道德经中讲信仰的句子(精华74句)
发表时间:2025-05-27在学习、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧,根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢?以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄74句,希望对大家有所帮助。
◐ 男女搭配,干活不累。因为在异性面前,男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人,所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
◐ 致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
◐ 大道废,有仁义智慧出,有大伪六亲不和,有孝慈国家昏乱,有正臣。(月日名言)——《道德经》第十八章
◐ 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章
◐ 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
◐ 天地不仁,以万物为刍狗。
◐ 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
◐ 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
◐ 如果说青春也有缺点,那就是它消逝得太快。
◐ 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。(月日名言)——《道德经》第章
◐ 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
◐ 世界上最仁慈的人是他最近的亲人。
◐ 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。老子《道德经》
◐ 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
◐ 天地。天地尚不能久,而况於人乎?
◐ 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
◐ 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
◐ 千里之行,始于足下。
◐ 如果一切信仰都倒下,我对你的爱依然飘扬。
◐ 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
◐ 将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
◐ 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第章
◐ 缺乏信仰的学问不仅不能提高人,甚至把人降到低级动物的水平。
◐ 《道德经》说“圣人处上而民不重,民乐推之而不厌。”
◐ 面对壮族是尊重,孝道和善良是忠诚,善良和教导是不可劝的。
◐ 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
◐ 今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。
◐ 我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。——林语堂
◐ 青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。
◐ 上善若水,水善利万物而不争。《道德经》
◐ 绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义,民复孝慈绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
◐ 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。
◐ 朕虽菲材,惟知斯经乃万物之至根,王者之上师,臣民之极宝。——明太祖(-年在位)《御注道德经》
◐ 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
◐ 合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
◐ 信仰要坚固,生活要圆转,也可以说,质要硬,形要软,质硬则不论在怎样的环境都可以处可以耐,可以顶住……而作坚韧的奋斗;形软则在任何环境都可以适应,都可以存在,都可以深入。
◐ 第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
◐ 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。《道德经》第二十八章
◐ 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
◐ 三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
◐ 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
◐ 为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。
◐ 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
◐ 大国者下流,天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
◐ 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
◐ 合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
◐ 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
◐ 强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。
◐ 修其本而末自应。——苏轼
◐ 年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。——罗斯金
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◐ 人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《道德经》
◐ 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
◐ 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
◐ 祸兮福之所倚、福兮祸之所伏。
◐ 当前,大多数孩子都是独生子女,由于家庭的宠爱,家长的疏忽,以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差,依赖性强;心里不成熟,缺乏坚韧不拔的意志;任性,我行我素,不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
◐ 希言自然。《道德经》第二十三章
◐ 企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
◐ 2017有关于爱情的唯美句子精选
◐ 治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。
◐ 海尔的每年都是一个马拉松长跑,每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场,还有一个老师孙武的《孙子兵法》。
◐ 信仰可以让人们更加明智地思考人生的意义。
◐ 年轻只有一次,青春不能重来。
◐ 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
◐ 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
◐ 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
◐ 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难於其易,为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
◐ 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
◐ 宠辱若惊,贵大患若身。
◐ 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第章
◐ 天欲其亡,必令其狂。
◐ 合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子道德经》
◐ 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
◐ 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
◐ 上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
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