觉醒年代观后感小学生作文
故事的开始,日本早稻田大学内,远在异国他乡的中华儿女听闻了袁世凯的卖国行为,都感到了羞耻心。众人义愤填膺,纷纷举起了右拳抗议着。虽然每个人都有一颗爱国的心,但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟,推崇着君主立宪制度。与此同时,李大钊与陈独秀单独见面。
通过电视剧,可以看到当时陈独秀的外貌,他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。
在全国上下中,都能排得上名字的一个人,却似乞丐一样,吃着别人的剩饭。他为革命任务负重、为国家斩草除根、为人民舍弃一切。陈先生是个忠心、聪慧的革命家,他乐观面对留学生的唾骂,他依旧面带笑容,他是一个内心无比坚强的人。
他回国后,立志救国,没有向那些位高权重、且站在对立面的高管屈服,他积极发表言论、发表文章,决心拯救国人之政治觉悟,觉醒新一代人,为推翻袁世凯做出了极大地贡献。
陈延年和陈乔年是陈同志的儿子,但是他们没有以父亲的名字和地位欺负别人,而是在上海滩勤工俭学,并且代替其他工友受苦。他们永远不会叫苦,并且孝敬、简朴。
当他们的姨妈带来了包子和蛋汤,他们并没有第一时间收下,尽管肚子早已饿的咕咕乱叫。我敬佩他们的坚持、简朴、不服命运的高尚品质。他们的礼貌。朴素是发自内心的,他们是新一代的模范,是国家升起的新星。
《觉醒年代》不仅是觉醒国家,更是觉醒人民。以民为本,创建一个新共和国。
只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟,我们新年青也应该有此觉悟!
觉醒年代观后感小学生作文1915年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年,趁德国在欧洲分身乏术,日本加紧了在中国的扩张,在此前后,自二次革命失败,孙中山等人被迫流亡海外。资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底,国内政局混乱,人民痛苦不堪。内忧外患,再次将中国抛入风雨飘摇之中。
1915年5月9日,袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的21条,根据这个条约,中国承认日本继承德国在山东的一切利益,日本在中国南满和蒙古东部享有特殊权利,日本获得在中国多条铁路建筑权等等。北洋政府的卖国行为遭到全国民众强烈反对,全国各大城市如北京、广州、武汉、青岛等等都举行了声势浩大的示威游行,上海码头工人举行大罢工,宣布抵制日货。汉口、镇江、汉阳、长沙等地的工人相继举行了各种抗议活动,拒不承认21条,誓雪国耻,表现出坚定的反对立场和强烈的爱国热情。
在这个倭族趁机,逼我夏宇,中华民族危在旦夕的国亡人死之际,就应该唤起民众的觉悟,振作民族的精神。如果把共和的思想灌输给民众,则必须推翻封建的思想,这便是觉醒年代的寓意。在这个年代,陈独秀、易白沙、严复、李大钊等等,这些人便是要让全国百姓思想从封建到彻底的觉醒。
这一次我们真的遇到了前所未有的强敌,这个强敌不仅强在武力上,更重要的,他还强在思想上和理念上,他们不仅有工业时代所产生的先进武器,他们还有资本时代所产生的先进理念和先进的体制,在他们面前,我们的制度落后了,我们的思想也落后了,一句话,我们的人落后了,这是我泱泱中华几千年文明史上的第一次,所以我的结论是改造中国,首先要改造中国人的思想,提高中国人的素质,要想光复中华昔日之辉煌,首当其冲的要造就一代新人我向各位保证,让我办十年报纸,全国思想都会为之改观!
这句话说的是多么有理有据,发自肺腑,慷慨激昂,直指人心,在这个大多数人都看来无药可救的国家,陈独秀却没有放弃他,还找到了关键药方!
我们今天的一切如平安幸福,都应当感谢,感恩无数革命先烈们的奋斗,如果没有他们,就没有现在的平安幸福,如果没有他们,就没有现在的繁荣昌盛!
觉醒年代观后感小学生作文《觉醒时代》这部剧以1915年起始,到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物,展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角,更加真切的突出了一百年前,被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国,内有政府的不作为,外有日本侵略者的铁蹄入侵,这时就体现出了陈独秀等爱国人士,在国家危难之时挺身而出的大义,也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的,是民心所向大势所趋。
在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中,经过了一系列的探索,在俄国的十月革命过后,给了中国一条全新的发展道路,那就是马克思主义道路,于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜,用以气势磅礴的力量,唤醒了沉睡已久的东方巨龙,经过党的一百年来的探索与实践,事实上也证明了马克思主义道路是唯一也是最适合中国发展的一条道路,也是一项需要时间发展的长期任务,需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗,在当今新中国成立七十余年,建党100年的时候,我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展,都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进领导者的带领与努力下,一步步完成的,在政治方面,我们的港澳回归,发展一带一路建设,促进各国互赢,成为常任理事国等等,在科技方面,我们从靠外国进口到自主研发,中国天眼,是世界最大的望远镜,北斗卫星,再到登月,这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和,就拿这次的疫情来讲,我们国家严阵以待,我们的党也积极采取应对措施,颁布一系列的利民政策,以人民为中心,与他国形成强烈对比,我们努力控制,严加防范,响应党的号召积极采取防范,医护人员也日以继夜的研制疫苗,让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。
我们作为青年一代要将爱国铭记于心,国就像是肥沃的土壤,我们就像花朵一样,若是离开了国,就像是失去了土地的花,失去了最重要的东西。我们更要智存高远,努力奋斗,因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱,为国家的发展贡献自己的一份力,所以只有现在努力奋斗,才会在以后国家需要的时候奉献出自己最大的能量,而不是心有余而力不足,只有一声叹息。祖国的强大,就依靠我们青年一代。我们不能像有的人那样混水摸鱼,浑浑噩噩的度过我们的漫长岁月,而是应该像陈独秀、李大钊那样为了祖国,为了未来,为了我们的美好时候而努力奋斗,挥洒青春和汗水,以后的你会感谢现在努力的你自己。前辈吃过的苦我们可能没体会过,那是什么样艰难险阻的滋味,但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中,那是我们应当学习的榜样,也是前进的动力与方向。
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小学生雷锋观后感作文(精选好文)
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辅导教师:王连生
夜,渐渐地深了。一轮银盘似的圆月静静地挂在群星闪烁的夜幕里,朦胧的月光给大地披上了梦的银装。我的思绪依然沉浸在白天观看的影片《雷锋》的一幕幕场景中。透过夜幕,我眼前浮现出雷锋叔叔光辉而又伟大的身影……
雷锋,这位伟大的战士,并没有什么惊天动地的壮举,他所做过的每一件事情都是平凡的,然而正是这无数的平凡构成了他的伟大,他将自己那些平凡的脚印,一个个清晰地刻在人们的心中。
“我活着,只有一个目的,就是要做一个对人民有用的人。”雷锋是这样说,更是这样做的。他把平时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭,寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们,帮助他们好好学习,教育他们养成健康的品德,树立远大的理想。有人曾这样说:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”人们还记得他冒雨护送老人,还记得他用自己的钱为丢了车票的旅客买票,还记得他深夜为战友缝补衣服……他的形象深入人心,直到今天,那些舍己为人的人,仍被人们亲切地称为“活雷锋”。
“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位?”雷锋用自己的实际行动,在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。
“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。”雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事,这些事情也许称不上是多么伟大的壮举,但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事,犹如一砖一石,构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦,高高地耸立在人民的心中。
窗外的星格外明、分外亮,它是雷锋精神的化身,高悬在人们的心空中永不陨落。因为它已经成为一种不朽的象征——象征着我们民族勤劳、简朴、关心他人、克己奉公的优良传统;同时它也成了一种永恒的启示——启示着我们一代又一代青少年奋发向上、不断努力,为实现人类美好的理想而奉献出每一分光和热。
教师评语:
本文作者通过电影《雷锋》观后感的写作形式,赞扬了雷锋精神象征着我们民族勤劳、简朴、关心他人、克己奉公的优良传统;同时它也成了一种永恒的启示——启示着我们一代又一代青少年奋发向上、不断努力,为实现人类美好的理想而奉献出每一分光和热。全文主题鲜明、观点正确、内容充实、中心突出,表现积极向上的理想和信念。观后感作文》
觉醒年代读后感实用十五篇
因为经历和思想不同,针对同一事同一作品,想法当然不一样,人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。很多人都有写心得体会的经历,写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会的内容要写些什么更好呢?下面是小编精心整理的"觉醒年代读后感实用十五篇",欢迎大家参考阅读。
觉醒年代读后感 篇1
在暑期的时间看了《觉醒年代》,回忆起高中时期的历史课,曾经的我死记硬背的那些人物评价、历史意义等。如今看到此电视剧却忽然清晰了,眼泪不由自主的流下来。现在也拍摄了很多关于党的影视作品让更多的学生包括成人能够全面了解历史故事,深刻感受到当时的情境。这是一个有情怀的剧组,创造了纷乱沸腾的年代,每一场戏的情绪都特别饱满。查阅了一些简短影评大概意思是:那些高声喊着终将胜利的时候,恰恰是旧中国最绝望、黑暗的时期。他们根本不知道有没有前路、牺牲值不值得,但他们没有退缩。让我印象深刻的影评:他们最先醒来,然后最早死去。
如果说觉醒年代像是真实地展现了那个时代的生活点滴,那么革命者就更为戏剧,很多情节的处理更艺术。但是我们都没有亲历过,谁能说那些激烈的、寂静的、震撼的、沉重的不是历史?
与其说这部剧是对马克思主义和社会主义的宣传,不如说是一个描述弱火光如何在黑暗中燃烧起来并且一直燃烧的故事。
如果没有《新青年》的思想如果没有五四运动,就可能没有中国共产党;如果没有中国共产党,也就没有我们现在如此美好的`生活。“中国共产党的横空出世,是划时代的大事件”,是你们用热情和鲜血铸就了这一切,你们是中华民族五千年历史长河中最为可敬之人,你们的丰功伟绩永远值得我们铭记与歌唱。
我们是新时代的青年,更是新时代培育青年的教师,我们担负着双重使命,提升自己塑造未来。唯有不断学习,不断努力,才能成为国家的栋梁,才能培育好祖国的未来,让中华民族伟大复兴之路愈行愈畅。
《觉醒年代》让我明白“弱国无外交,落后就要挨打”。1949年,中国共产党已经带领我们实现了民族独立和人民解放。我们更要认真学习,成为国家的顶梁柱,在党的领导下,祖国百年华诞之际,定能实现我们的中国梦:国家富强、人民幸福!
觉醒年代读后感 篇2
听说最近一部电视剧火了,叫《觉醒年代》。去看了,火的还真的不假。100年前,南陈北李相约建党,100年后《觉醒年代》恰逢其时。它带来了新的唯物史观和艺术规律与《建国伟业》《大决战》等登上新的舞台。
《觉醒年代》注重“历史因细小而生动”,刻画了蔡元培三顾“陈”庐、“陈”门立雪,两种新学派会的对峙,巴黎和约的签订与否,五四运动的爆发,中国共产党的初步建立等中国人铭记于心的历史场景。将冷冰冰的历史年代、数字也变成了可考的、有温度的故事。
历史剧并不等同于历史,历史剧是由历史改编而来,可以适当添加内容推动故事发展。经过大量的资料显示,《觉醒年代》就是一部部分改写的历史剧。《觉醒年代》大部分是切合实际的,从新文化运动五四运动高潮,到共产党的建立环环相扣,细节、语言、动作的特写和背景音乐的结合,使当时的人物性格、心理、事态、物态表现的清晰可见,一目了然。电视剧中各类书籍、报刊、新闻报道以及人物介绍让故事更加真实可信,特别是鲁迅起草《狂人日记》时急促的音乐、频闪的画面以及人物有力的动作,坚毅的眼神,步步紧逼观众的内心。五四运动的旗帜、口号以及人物郭心刚的事迹,大大的震撼人心。对比各种史实来看,瑕疵基本只存在于时间轴、人物关系等方面,如《狂人日记》与《复王敬轩书》出版先后顺序,陈家父子和好的时间以及剧中虚构的柳文耀、柳眉以及工读互助社的部分成员。不过,在电视剧的故事发展大局面前,这些均可以忽略不计。
《觉醒年代》在当今的影响力具有不可代替性。“任何人都不能去阻挡历史前进的车轮”,中国的特殊的历史背景导致中国直接跨越资本主义社会,走向社会主义国家,可以说,新文化运动实质上是国家性质转变的重要节点。《觉醒年代》一改之前多数以抗日战争中战役为主题的红色电视剧,而是将主题改为了新文化运动,这无疑会更加温和,更加贴切,更加贴合青少年。在新文化运动当中,涌现出一批一批的仁人志士,一位位救国图存前仆后继的英雄人物,《觉醒年代》在100年后的今天,进一步唤醒了我们青年的爱国之心。新文化运动运动使人们的思想的解放,不止是知识分子还有青年劳苦大众具有启蒙性质。中国共产党的诞生不是偶然,是顺应近代以来中国社会进步和革命发展的客观需求,是近代历史选择的必然结果。
所以《觉醒年代》火得名副其实,没错,我一直相信电视剧中李大钊的那句话:“100年以后的中国,它必会证明我今天的观点,社会主义绝不会辜负中国。”
觉醒年代读后感 篇3
《觉醒年代》是一部描写中国人民如何走向崛起的连续剧,清朝开始就日渐衰落的中国,到了民国时期,百姓处于水深火热之中,很多人都在思考中国日后的方向。以陈独秀为首的一些文化青年,以北大为根据地传播新文化、新思想。最后,陈独秀选择了马克思主义,带领中国走向新的开始。
剧中有一段内容触动了我,第一次世界大战后,作为战胜国的中国理应收回原被德国占领的青岛,但以英美法为代表的西方列强,迫于日本的压力,竟然将中国的青岛割让给了日本。这对中国人来说是莫大的耻辱!国人坚决反对签署这可耻的条约——《巴黎和约》。于是由陈独秀带领的一批文化先驱,发动了一场声势浩大的五四运动,推动中国历史走向新的`纪元。
明知山有虎,偏向虎山行。他们不顾生命之危,大胆发声,虽然很有可能会进监狱,很有可能会被枪毙,却仍然义无反顾。陈独秀说“出了研究室,就进牢房。出了牢房,就进研究室”。这是一种莫大的爱国意识的体现。想想现在的中国,如今的繁荣昌盛都源于他们不懈的努力,现在的美好更是无数革命者用生命换来的。周恩来小小年纪就已经立下了“为中华之崛起而读书”的雄心壮志。陈延年和陈乔年一生都在为国家奋斗,生而为了国家,死而为了中国。是他们用鲜活的生命为国家筑起了一道坚不可摧的防护罩,今天的幸福,应该感谢的定是这些勇士!他们的精神永远值得我们学习和铭记。
看完这部电视剧,我感受颇深。我们当今美好的社会不就是像他们那样的人拼搏出来的吗?我们要努力学习,不负他们对我们的期望。
觉醒年代读后感 篇4
今年是共产党建党百周年!为了庆祝这一历史时刻,出版了很多与党有关的电视剧,其中《觉醒年代》就令我赞叹不已。
我们并不缺乏无法纪念的历史,可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦,都是从忘记历史开始的,我们忘却了来之不易,也忘却了物力艰辛。
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿,展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷,讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手,走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线,以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线,艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月,深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇,仍能勇往直前向东去,向西去,去尝试,以头颅,以青春,九死不悔,单单冠以猛士,尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革,从来都不应该是华洋之变,古今之革。皆是疾在骨髓,司命之所属,无奈何也。非洗经伐髓,不可治之。
万事万物都有其发展的趋势,逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎,虽然经历了两次复辟,但终归还是走向了民主,这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是,无论是处于什么样的境地,实事求是,从自身实际、和历史趋势出发,才能不被社会所淘汰。
前辈摸着石头过河,如履薄冰,后辈也要紧跟其后,不惧艰辛。我辈青年虽不需在战乱中扛起国家大旗,但我们仍需要学习先辈的精神。每个时代的人有每个时代的任务,在当今和平的中国不需要我们青年扛枪上战场杀敌护国,但是我们有着同样的任务——强国。但国家最需要的不是空有一腔热血的青年而是有真才实学的人才。我们国家飞速发展,在某些方面已是强国,但却不是全面的,在这个靠才能的时代,我们最应该做的是科技强国。我们虽然不能像钟南山、袁隆平、钱学森他们那样伟大,但时代选择了我们,培养了我们,为了获得时代的认可,我们应当努力学习做好自己份内的事,完成好自己的学业,为祖国的建设尽自己的绵薄之力!
征途漫漫,唯有奋斗。短短几十年,新中国迅速发展起来,那些中流砥柱的老前辈已退下,我们充满着一腔热血的年轻人即将登上舞台。少年强,则国强;少年志,则国志;少年独立,则国独立。我们要感应时代号召,担起少年之责,实现强国之梦。让我们用青春之我铸就青春中国,把小我梦想融入大我情怀,将个人奋斗的前进动力凝聚为民族复兴的时代经纬,书写中华民族伟大复兴的恢宏乐章!
觉醒年代读后感 篇5
《觉醒时代》是为了庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。
该剧主要以192021《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿,展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷,讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手,走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线,艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月,深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲,而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上,与坐在车里,手里拿着烧饼的富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了,又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后,一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血,可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知,贫穷也是他们迷信的根源。
但好在,有了这些革命青年,咱们的中国“活”过来了,不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在中国已成为了数一数二的大国,但我们仍要牢记历史,为咱们的新中国做出贡献。
觉醒年代读后感 篇6
最近很火的一部剧《觉醒年代》振奋着许多中国人的心,在书本中认识的鲁迅、李大钊、陈独秀等在电视中鲜活了起来,有直言不讳的钱玄同,有点“目中无人”的陈独秀,淡定从容的蔡元培,耿直傲骨的李大钊…每个人的性格色彩分明,也从剧中进一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”,“思想自由、兼容并包”,看着看着也让人为之动容,内心振奋。
本剧以陈独秀创办的《新青年》杂志为主线,通过开展新文化运动来提高国民素质,提高中国青年的思想,从而使国家强大起来。剧中会出现一些对立面,如崇尚帝制的辜鸿铭,看似总和陈独秀等人做对,但他并不是不爱国,相反,正因为他内心对于爱国的坚守,才会那么反对新文化运动。在他看来,中国的传统文化地位是无法撼动的.,他崇尚儒家思想,认为中国人用心灵体验生活,我们有情感、懂得换位思考,也就是他内心的中国人的精神,而西方是以“头脑”体验生活,而当陈独秀提出要吸收国外的先进思想来改变国民素质时,他必然是极其反对的,这种反对也是他爱国的一种表现。至于谁对又谁错呢?无法说明,这跟一个人所处的环境有关,接受的教育受熏陶的思想有关,同样是爱国这件事,怎么每个人都有自己的理解和选择。在剧情第十一集时,我终于抛弃了对辜鸿铭的偏见,他对国家浓浓的爱,对中国人精神的透彻理解,用他所坚信着的方式不断给西方人输送中国人精神,让人感动和震撼,也为一开始对他的不良印象感到自己的片面和肤浅。
像何为爱国,如何救国这样的问题,在没有看到一个理想的新中国前,谁也不能做出最正确的选择,有相同思想的人为共同的理想而奋斗着,所以才有了陈独秀与胡适、李大钊的惺惺相惜。剧中让我最敬佩的是北大校长蔡元培,他的“思想自由,兼容并包”是一种淡定和睿智,他认为只有不同思想之间的相互碰撞才能产生出更多的思想,他允许并期许着不同声音的出现。他的“不拘一格降人才”体现着为有学之士的渴望,他三顾茅庐请陈独秀来担任北大的文科学长,甚至不惜伪造履历。正是这种礼贤下士、爱才惜才的精神,才吸引了大批学界名流,一时间北大人才济济,如夜空中的群星相互辉映,迎来了群星灿烂的蔡元培时代。
这种“思想自由,兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引领作用,比如在课堂中,老师应秉承着“思想自由,兼容并包”的态度,广泛听取不同学生对同一问题的看法和见解,不以对错论英雄,而更重视学生对某个问题的分析能力,用自己的观点去说服别人或是从别人的观点中不断修正自己的观点,这恰恰也是21世纪所必需的技能之一。
如今的生活中,我们总会遇到和我们三观不合的人,也许你会惊讶会质疑会抱怨,但你若没有彻底地了解他的生长环境,家庭背景,受教育环境等等容易影响一个人的思想的因素,不妨学会倾听,学会接受别人与自己的不同。因为许多问题本身没有绝对的正确与否,只是立场不同,看问题的角度不同而已。
觉醒年代读后感 篇7
暑假生活之一,自然离不开追剧。有的人喜欢看言情剧,有的人喜欢看古装剧,有的人喜欢看历史正剧。有人说:“你不是00后吗?现在的00后哪会看历史类电视剧啊?”谁说的,这个夏天正好是建党100周年,献礼剧《觉醒年代》备受青睐,连很多00后都在追。我看了之后,深有所感,于是将感受写于此。
我问过很多看过的同龄人:“你们为什么会去看?”答案大多都是历史书上学过啊!看得懂啊!或者人物形象很丰满之类的答案。确实,历史剧自然得有一些功底才能看得懂。《觉醒年代》讲述的就是共产党成立之前的一些人物故事,每一个场景,每一个人物都能看出演员何剧组的用心。
比如,鲁迅先生作为语文书上的常客,可是90后的童年阴影,他写的文章都要背,那可比《岳阳楼记》和《出师表》还难背。对我们00后来说要幸运许多,他的文章被删了许多,依然比文言文还难懂。我对他的印象无非就是头发根根竖立,眉毛像用浓墨书写的一字,帽子一扣,无所畏惧的走路姿势。除这些以外,对这位文坛巨匠,似乎就很难细数出他的一些生平了。《觉醒年代》让我直观认识了生活中的他,他除了正直、幽默的一面,也有可爱的一面。一切都是“我听蔡公的”,他就是一可爱的干饭人,人家在讨论如何把《新青年》编得更好,他在旁边吃炸酱面,人家久别重逢,他在旁边说:“什么时候开席啊?肚子都饿了。”鲁迅先生,我墙都不服,就服您这种可爱劲啊!
除了鲁迅先生,还在剧中看到了温和的蔡元培校长、刚正不阿的陈独秀先生、奇怪可爱的辜鸿铭先生、关爱贫苦人民的李大钊先生、质朴的青年毛泽东、坚强隐忍的陈延年和单纯的陈乔年。每一个人物都鲜活真实,仿佛他们从历史书里走出来,我一伸手就可触摸到。
当看到陈独秀先生即将离开北大,跟众人告别时,当辜鸿铭先生说出:“君去也,还斗否?”的时候。我就知道,他们要与这个夏天告别了,也要与陈独秀先生永别了。剧末,那一行行的字幕就是他们人生的写照。
当我看到历经酷刑的陈延年、陈乔年兄弟俩一路血一路笑地走向刑场,看到他们去法国留学的镜头混剪,光影交错间,仿佛看到了一直站在他们身后的父亲——陈独秀先生。投身革命,九死一生的父亲或许设想过:假如有一天,他的儿子们慷慨赴死,他一定会为他们感到骄傲,因为他的儿子们是为中国人民美好的生活献生的。而延乔兄弟俩在就义的时候,透过天边的五彩云霞,坚定的看到现在我们的生活——这是他们期冀的未来生活,他们的梦想而今都实现了。在安徽有两条街道,一条名字叫集贤路,一条名字就叫延乔路,集贤路长,延乔路短,两条路不曾相交,但都通往繁华大道。
追完剧,暑假也过去大半,偶然在网络上看到这样一句话“历史书很薄,我们偶然翻过的一页便是他们的一生;历史书又很厚,里面记录了太多和他们一样的人。”谁说不是呢?以前以前我在历史书上勾画的考点,就是他们的一生。醒醒吧,不要再不以为然了,因为他们的一生就是为我们现在美好生活奋斗的一生,不要再得过且过了,因为有些革命先烈牺牲时,年龄跟我们一般大。奋起吧,青年们,先烈们在看着我们,世界在看着,看着中国如何在我们手上焕发新的生机。青年们,你可以允许自己平凡,但绝不可以允许自己平庸!“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。”
觉醒年代读后感 篇8
《觉醒年代》是一部以20世纪初中国社会变革为背景的电视剧,讲述了五位青年(汤岩、萧薰儿、林觉民、苏小璐、吕若愚)在时局变幻中实现自己梦想的故事。通过观看这部电视剧,我深刻体会到了青年作为时代的弄潮儿,在时代变革中所承担的责任和使命。
首先,该剧深刻刻画了五位主角的性格和追求。汤岩是一个实事求是的社会改革者,他无畏无惧地进行调查研究,发现社会弊端,并积极寻求解决方案。萧薰儿则是一个性格独立的女性,外表柔弱内心坚强,她不仅勇敢地反对旧式观念,还积极参与社会活动,为女性争取自由和平等的权利。林觉民和苏小璐则是文化人,他们通过文学艺术去反映和探讨社会现象,呼唤人们的内心觉醒。吕若愚则是一个非法行动的革命者,他出于对国家社会的忧虑和爱国情怀,与革命组织合作进行反抗。
而在故事中,五位主角展示了自己的行动力和决心,表现出对时代的敏感和对未来的希冀。作为观众,我们也被他们引领着对时代学习、思考和探索。他们对爱情、友情、自我认知、家庭关系的理解和处理,让我们感受到人与人之间深厚的情感纽带,以及如何在这个快速变革的时代中坚定信仰,勇往直前。
观看这部电视剧也让我再次深刻认识到青年是时代的主角。他们扛起了时代变革的责任和使命,通过不懈的努力和奋斗,为国家、为社会的进步贡献着自己的力量。而作为青年自己,则需要坚定自己的信仰和方向,勇敢地踏出舒适区,认真地从时代变革中去发掘灵感和契机,成为既有理想的人,也有实际行动的实践者。
总之,观看《觉醒年代》对我来说是一次深刻的历练。通过这部电视剧,我认识到了青年在时代中的重要性,感受到了自己也应该勇敢地去拥抱变革,不断学习、进步,成为一个更加完整且懂得责任的人。我相信,这部电视剧的精神将对更多的青年产生积极的影响。
觉醒年代读后感 篇9
100年前,马克思主义在中国这片广袤的大地上得以实践,在那些顽强不屈的中国人民手中奋斗出新的曙光,开辟了一个崭新的中国,一个昂扬向上、人民当家做主的中国。从腐朽、压迫到自由、民主,从封建迷信,三纲五常,到崇尚科学,尊重人权。从跪着当奴隶到爬起来堂堂正正地做一个中国人。是谁主宰了这个觉醒时代的命运?最终的答案是人民自己。是人民自己觉醒了!
作为21世纪新时代的青年,我感慨那是一个多么不平凡的年代。是一辈接一辈的共产党人用信仰之头颅,用信念之躯体构筑起的热血沸腾、熊熊燃烧的中国之魂、中国之脊梁。20xx年,新中国成立70周年之际,国家表彰了42位国家勋章和国家荣誉称号获得者,习近平总书记亲自为其颁授勋章奖章,他强调:“向他们孜孜不倦、追求真理、寻求创新、无私奉献的精神致以崇高的敬意。他们都是共和国的功臣,祖国终将记住那些奉献于祖国的人。”是的,他们是民族的脊梁,是中国之魂魄,没有他们,就没有新中国。就没有我们今天幸福安康的生活。
斯人已去,世界飞速日新月异,中国已不是昨日之中国。然历史一直在提醒我们:勿忘来路。信仰如火炬,开始在人民心中燃烧,点亮着人性之光,给社会,给这个时代带来了无限的希冀与温暖。
信仰的重要性不言而喻。信仰之于国家,犹如土地孕育着希望,难以想象一个无信仰之国将会如何慢慢消沉于安溺,国民如行尸走肉一般死寂沉沉,毫无希望。信仰之于个人,犹如甘泉滋润着生命,无甘泉徐徐流淌,生命将干渴而殆。我们都不能缺失自己的信仰。
回顾历史,总是有意外收获。回顾中国共产党这一路走来的风雨历程,党从无到有,每一步的攀登、进步都是多少人用整个青春,整个生命奋斗而来。又牺牲了多少家庭,多少子女,多少父母的安逸与幸福。成功总是需要以牺牲作为代价来交换,甚至付出是比生命还昂贵的东西。“振兴中华”这句口号让多少仁人志士,爱国人士前仆后继,多少鲜活的背影让人泪湿满衫。英雄如东去之涛涛大江,层出不穷,连绵不绝。是什么支撑着他们放弃了本该享受的安逸生活,选择为国家而战,为信仰而战。这不仅源于对自身命运的不甘,更是为了“中华之崛起而读书”。是什么让深处囹圄之中的他们却甘之如饴?答案是信仰。那是一种超乎于个人本身,将祖国命运与自身命运紧密相连的境界。那更是一种难以企及的精神追求与人生价值信仰。
你若问我,何为信仰?坚信,笃定,不迷失。可否再具体?—乃心中有敬畏,脚下有泥土。四海之地,天高海阔凭鱼跃,有信仰之人方能于庸庸之才之中脱颖而出,实现梦想,成一方事业,成伟大人生。岁月漫长,历史浩荡送走了无数的人却记住了一些人的名字。岁月失语,为史能言,并将流传于世世代代,永不间断。前路崎岖,身负伟大梦想,我辈自当自立自强,并以此自勉,奋之青春,心有所信,心有所望,心中有海,眼里有浪,脚下有光。看万里之江河,江山代有才人出,各领风骚数百年。
觉醒年代读后感 篇10
对于百年前的历史,除去历史书上那些晦涩难记的考点,你还知道多少呢?鲁迅是在什么样的情景下,写出那些让我们现在“背诵全文”的文章?“新文化运动总司令”陈独秀会被亲生儿子骂“伪君子”?毛泽东在看到《新青年》时,是怎样的心情?这些书本鲜少提及的,或许才是那个年代人们为信念奋战的真实一生。
《觉醒年代》带我们走进了那个年代,带我们走进了革命先辈们为了理想信念奋战的一生。
“天发杀机,战云四飞,倭族趁机,逼我夏宇,留日学子,羁身异域,回望神州,仰天悲愤”。这是李大钊在日留学时听闻袁世凯签订二十一条时的振臂高呼。此时的他迫切的想为中国寻求一条出路,想解救人民于水火之中。
令我感触最深的一幕,是“他从雨中走来”,青年毛泽东在雨巷中奔跑,他一路跑来,所看到的一幕幕,镜头所呈现出来的画面,正是那个年代的缩影。在雨巷中,有策马狂奔的军阀,有在小轿车里吃着面包看着雨中小巷的富家子弟,有在街边卖女儿的妇女,也有在雨中捡食物狼吞虎咽的乞丐。他从雨中走来,从人民的疾苦中走来。看到这一幕,我的心久久不能平复。
也正是因为这样的疾苦,激励了革命的先辈们他们不忍心看到自己所热爱的国家沦陷,他们迫切的想为国家寻求一条正确的道路。他们一路跌跌撞撞,可他们从未放弃,使他们如此坚定的只有他们的信仰——爱国!
在网上看到一段话:我们站在历史后人的视角看先辈们,感觉到他们伟大,但他们的伟大和悲壮,远比我们所能想象深重的多,因为我们看见了他们的胜利,而他们在牺牲时并不能预知未来,不知道自己的牺牲,对中国的胜利有多大意义,也不知道我们要用多少年才能迎来胜利,甚至不确定我们能不能胜利,他们抱着一腔热血,在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念,曾经我一度想不通,为什么有人要当汉奸,后来有一天和人聊起这个话题,他说,他们又不知道中国能否扛过去,在那样的背景下最终胜利更像痴人说梦。我们今天习以为常的一切,并不是历史进程的必然结果当坏人的人想不到会有今天,而成为英雄的那些人大约也想不到。到那一天我才突然明白,原来那些人说着“我们一定会获得最终胜利”时,并不真正知道他们真的能成功,原来他们前赴后继牺牲的时候也并不真正的确定。他们的牺牲时表示能换来想要的结果原来坚定地信仰是这个意思,原来我一直知道他们伟大却依然低估了他们的伟大。
陈延年说:“作为长子,我可能不能为父母尽孝,不能为弟弟妹妹尽责,因为我也是立志要为国家献身的”。他在29岁被国民党反动派乱刀砍死,他的弟弟陈乔年26岁时被国民党杀害。无数的革命先辈为了信念献身为了理想献身,为了国家为了人民献身。
看完这部剧之后,以前只是一个个名字的先烈突然鲜活了,以前只是历史课死记硬背的任务评价历史意义在某一刻突然懂了,原来在《情深深雨濛濛》的那个年代并不只是才子佳人,花前月下,醉生梦死,更是哀鸿遍野,饿殍累累的乱世。真的有人吃人血馒头救命有人为国家一夜白头。
作为后辈我在享受着先烈带来的盛世时,也更要铭记,要心怀感恩,更要以他们为榜样。坚定信念,以一腔热血,报先烈之恩,创盛世华夏!
觉醒年代读后感 篇11
《觉醒年代》是一部非常有感触的电视剧,它让我对新中国60年的历史有了更深刻的了解。影片中生动地展示了中国从新民主主义革命时期到社会主义革命时期的嬗变过程,让我领略了那段充满磨难和奋斗的时代。
首先,电视剧从革命时期开始展开,讲述了中国人民为了追求自由平等的艰苦卓绝的斗争历程。特别是在解放战争中,英勇的中国人民军队打败了美国帝国主义势力,终于赢得了中国革命的胜利。观看这部电视剧让我深切地体会到,是中国共产党的正确领导,赢得了中国革命的胜利。同时,在这一历史背景下,电视剧中的主人公们也闪耀出独特的个性和优秀品质,体现了中国革命时期人民的朴实和坚韧不拔。
其次,电视剧中特别突出了改革开放的历史重要性以及那个时期的社会变化。中国在改革开放之后开始了艰苦的探索,过去制约中国经济深入发展的束缚得到了解除,开创了一个全新时代,也为中国国际化道路奠定了坚实的基础。同时,这一时期也带来了一系列的社会问题和矛盾,导致了许多人的命运纠结。主人公们在这个大时代背景下的多彩故事展现了人们在社会大变革中的奋斗、创新和求索。
最后,电视剧中的故事也充分体现了人性的广泛性、复杂性和矛盾性,让人们真切感受到了个人、家庭和社会的关系。故事中的主人公们的目光顽强、生命力旺盛、不屈不挠、迎难而上,他们的成长、爱情、家庭都经过了重重的洗礼。而他们最终在各自领域的奋斗中,都取得了辉煌的成绩。
总之,这部电视剧让我更加深入、全面了解了中国历史的不同阶段,也让我对中国现在的经济和社会发展有了更深刻的了解和认识。同时,它也让我觉得,在这个极富挑战的时代,我们每个人都需要用自己的力量为社会奉献,为国家作出更重要的贡献。
觉醒年代读后感 篇12
作为一部以反抗和革命为主题的电视剧,觉醒年代展示了一群年轻人的决心和勇气,以及他们为了改变社会而奋斗的过程。在其中,他们经历了痛苦、挫折和失落,但仍然坚定不移地践行着自己的信仰。本文将从故事情节、人物刻画以及艺术表现等方面谈一谈我对《觉醒年代》的个人看法。
一、故事情节的逻辑性
《觉醒年代》通过刻画一群志同道合的年轻人在家庭、学校和社会中面临的困境,展示了他们的成长过程。其中,财务造假、家庭暴力、权力腐败等社会问题被深入挖掘,以此揭示现实社会中存在的问题,引起了观众的强烈共鸣。同时, 剧情中人物的情感线条也非常明晰,人物的关系层次清晰,具有良好的逻辑性和铺垫性。在全剧的结尾处,作者还设想出一幅人物轮廓图,将所有人物的归属和命运安排得非常妥当。
二、人物形象的构建
《觉醒年代》不仅通过剧情反映现实社会的问题,更是将这些社会问题承载在每个角色身上,通过他们的情感和行为,鲜明地刻画出了各个角色的形象,使得他们的形象更加深入人心。例如,男主角文亦舟是一个充满正义感、无私奉献的人,而女主角许微宁则是一个坦率直白、勇往直前的人,许可成是一个刻苦钻研、志在必得的人。这些人物形象的塑造,让观众们看到了一个个具有血肉之躯的人类,从而能够完全代入他们的情感世界之中。
三、艺术表现的视觉冲击
《觉醒年代》的视觉效果非常出色。从色调、服装,到环境布景和植入的音乐,每一帧都讲述出一个故事。画面色调更显年轻气息,更切合主题,增强了触感,使观众不仅能从情节中看到,也能从视觉上感悟青春新时代的关键词。值得一提的是,剧中的服装设计同样注重时代感和人物性格,而环境布景的搭建更是道尽了时代背景的气息。所有这些视觉元素的细致雕琢,令观众不仅思考到剧中的问题,还能够感受到更深刻的情感冲击。
总体而言,觉醒年代以时代故事为基础,讲述了一群青年反抗社会不公的故事,同时也是他们成长为更加坚强、勇敢和有责任心的个体的成长过程。电视剧通过积极的人物性格刻画、悬念和情感之间的平衡,以及视觉冲击的发挥,满足了人们渴望找到有关勇气、信仰和奋斗的故事的需求。例如,反贪、反腐、反家暴、反苛捐杂税,反霸压等等,都能够组建成一个强大的革命大联盟,我们在观看中感受到了革命精神和人性的力量。要想成为一名专业评论员,就需要学会多角度、全方位、有机结合地,去探讨观影经历。
这部电视剧,让人们在看到现实问题时同时也能够获取到正能量的信息,体现了时代前沿和良心制作的结合,这恰恰是许多现实题材剧的特点。除此之外,它也是人性化的一个作品,它走得很真实、很人性、不失快节奏,引人入胜、扣人心弦,确实是一部值得推崇的电视剧。
觉醒年代读后感 篇13
寒假作业七七八八的都做完了,闲着没事干,便在平板上看起了老师布置的电视剧《觉醒年代》,没想到竟然收获颇丰。
《觉醒年代》里的人们竟有着那个年代的超前智慧:提倡新思想的,气冲斗牛;主张旧思想的,则巧舌如簧,会维护自己。陈独秀的思想清晰且受人欢迎。中国人只是缺一个指引方向的,骨子里都有一股冲劲。《新青年》出版后,买的人不少,不论是受苦受累的民众,还是青年学生,亦是商人,只要还没有沦陷在旧封建思想之中,拿到这本书后,眼里就会有希骥。有能力的,并且有思想觉悟的,都要跟着大干一场,一时间,当真是气冲斗牛。
新文化运动的结果大家都知道,民主与科学的思想深入人心,弱势之反派被攻击的体无完肤,服服帖帖,中国的时代要来了,中国要觉醒了,要翻身,要战斗,谁也无法阻挡。在此期间,陈独秀等先驱是中国最忠诚的战士,他们一心为拯救中国的圣土,为唤醒中国人民而奋战。
现在的人其实或多或少是有些堕落的,没有先进思想的知识分子直接与人民接触,只是暗地策划着如何能让自己舒适,骨子里的冲劲也没了。我认为,创造即进步,只有创造,才能拓宽进步的渠道,创造才能构建未来,预知未来,现在的中国人,已是今非昔比,之前人们想着如何进步,如何斗争,现在想着如何安排。小地方的人想着如何走出去,大地方的人想着如何在晚年全身而退,父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家,人们口中的好东西竟然都是进口的。为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比?源自中国人很少自己创造,国产香水只能在两元店卖,当然不是好货。中国造不出超跑,理由竟是怕赔钱。
一心想走出小地方的人却想不到小地方有多少资源未被开发,找工作的人从来不想着自己创业……中国人不比外国人差,所以,中国人应该学着自己创造,趁着还年轻,把握机会,努力学习,极力创造,补国之不足,拓未来之渠道,时代进步应该如此,国民进步重在创造?
觉醒年代读后感 篇14
我认为,立国之根本在于立人,立人之根本在于思学,思学的起点正是文化。优秀文化是一个国家、一个民族最坚实的力量,它树人思想、立人秉性、使人明智,在任何年代,始终独具无形化有形的伟力。
《觉醒年代》里,旧中国形势紧迫,民不聊生,人民在残酷的环境下生活疾苦,家国百废待兴。人人岌岌可危,顾好自己已属不易,可蔡元培、陈独秀、李大钊等一批文化先锋带着巨大的勇气,在北京大学这块阵地上,运用《新青年》、《每周评论》,以手中的笔,口中的言,开启浩浩荡荡的新文化运动。他们努力把迫切改革的思潮,无惧无畏的传播着,这样的善念和举动,已不是个人良知可概之,那是他们环抱着理想的苍翠大树,扎进土地,希望家国稳健;那是他们手捧着希望的美好荧光,勇往直前,希望百姓安乐。
他们站立在新文化大潮的浪尖上,毫不动摇信念。正如李大钊先生所说:“为数不多的文化人就是文明人,文明人就要为我们的国家和人民负责,有责任带领人民进行抗争,这是历史赋予的责任担当。”
为了新文化运动走向大众,启蒙大众思想,他们对年轻学子们进行抽丝剥茧的教育,向劳工苦力们开办循循善诱的学堂,让大众正视旧中国的国情现状,从启发中思考,从提问中实践,从实践中变通。新文化好似奔涌的滚滚热浪,萌生的思想、理论和主义,经受着大浪淘沙的考验。文化人的武器是文章和演讲,他们用知识革命去抗争去呐喊,字字句句都强力撞击着腐朽软弱的旧中国,警醒着麻木冷漠的人们。以文化之威力震荡出全民爱国的红色激情,在混沌愚昧软弱的旧年代里唤醒民智、开悟精神,让人们在求知、求好、求变、求兴中,惊觉国之精神是“爱国、进步、民主、科学”,是中华民族团结奋斗、自强不息!
文化是集合体。于国,是民族的气节。于民,是个人的勇担。
其一,文化为思想打了一束光,也为好学埋下一粒种子,让人始终朝着美好去。学文化从识字开始,读书识字才能分辨善恶,明辨是非才能探究思考,追寻真理才能创造美好。所以文化总是层层递进,传递恒久的力量。其二,文化把思考建立在学习基础上,使认知更新在辩证上,让人不断壮大自身。宣传普及文化可启蒙大众思想,提高大众素质,只有敢于对美好向往,才懂时代选择的必要,坚定美好信念。所以文化总是带来觉醒,传递昂扬的力量。其三,文化让求知成为对美好的不断追求,在探寻的路途上,学习文化延伸出的触角会扩展求知欲,文化知识会在内心砌起丰富的美好,这些美好筑牢着内心的善良。所以文化总是带来生活里的新发现,传递上和善的力量。
文化的力量,是在旧中国,有文化先锋用赤诚涤荡国耻、寻求道路、振兴国邦,集结文化志士凝聚荧光划亮天空,在觉醒年代开天辟地。而今,在这个崛起的时代,中华优秀文化无穷无尽的滋养着、影响着我们的精神世界,过去、当下与未来,文化的力量总会引导我们,奔着进步去,向着美好去!
觉醒年代读后感 篇15
“我只愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。”
——题记
“少年自有少年狂,身似山河挺脊梁。”这荡气回肠的歌词不禁让我联想到我最近在看的《觉醒年代》这部剧。这部剧从开播到现在,深受社会各界人士好评,这背后的一切不仅是由于剧中真实还原了那个年代的实际情况,更是由于剧中充分展示了那群青年即使生逢乱世,即使命运如蝼蚁,仍然心向光明,向上走的精神面貌。
正如鲁迅先生所言:“中国自古以来就有埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”那个时代,那些青年人,风华正茂,书生意气。偏偏就是这些人拿起了手中的笔一点一滴拯救国人迂腐的落后思想,一笔一画描绘祖国的宏伟蓝图,为那个久病难治的中国寻求一点的出路。
在剧中,被捕学生不畏强权,勇敢伸出自己的拳头向这个社会的不公不义据理抗争;李大钊先生扎根群众,表现出鲜明的革命性;陈独秀一生不懈探索救国救民真理;陈延年、陈乔年烈士赴法勤工俭学,宁死不跪;蔡元培先生置身北大,雪中三请陈独秀,扛着巨大压力支持学生运动;辜鸿铭先生以国为大,致力于翻译事业……
希望今天的人们可以了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱,记住那一个个闪闪发光的名字,不忘今天幸福生活的来路。
我已经不记得是在哪看到的这段话了,但记得大致意思:我们站在历史后来人的视角看先辈们,感觉到他们的伟大。但其实,他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的深重得多。因为我们看见了他们的胜利,所以能感受到他们的奋斗意义重大,而他们在牺牲之时并不能预知未来,不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义,也不知道我们要用多少年才能迎来胜利,甚至不确定我们能否胜利。他们抱着一腔热血,在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。原来我一直知道他们的伟大,却依然低估了他们的伟大。
希望大家有机会都能一观这觉醒年代的故事,他们绝不应该只是存在于教科书的白纸黑字,而是笔笔用血泪和牺牲写就的真实的不该被忘却的历史。
青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可贵之时期也。回望青春年月,你能看到导弹之父钱学森,杂交水稻之父袁隆平,肝胆之父吴孟超……他们以青年之躯铸就了以“父”之名。他们把国家,利益看得高于一切,把个人命运与国家命运紧密联系在一起,书写了他们那代人的青春华章。
“吾愿吾亲爱之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也。进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福。”少年强则国强,少年进步则国进步。作为新时代的青年,我们也应学习先辈,创造未来的新征程。
观《觉醒年代》有感(推荐5篇)
看完一部作品以后,这次观看让你心中有什么感想呢?此时需要认真地做好记录,写写观后感了。下面是笔稿范文网小编带来的“观《觉醒年代》有感(推荐5篇)”欢迎阅读!
观《觉醒年代》有感(一)
这是一部反映“五四运动”前后,以陈独秀、李大钊为首的一批先进知识分子,在寻找国家救亡图存的道路上,从迷茫不知所措到逐渐清醒,从尝试着学术研究到坚定理想信念,最终为救中国找到了一条正确地发展之路的电视剧。
此电视剧也是为庆祝建党100周年而制作的优秀作品。该剧的主线和历史背景为辛亥革命后,在北洋政府统治下,北京大学以蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭、黄侃等一批知识分子在围绕着新文化运动,新旧思想展开的一场激烈的文化博弈。与北洋政府在第二次世界大战后作为战胜国,因迫于日本的强权威胁将青岛割让日本的“五四运动”的政治博弈。是俄国十月革命的一声炮响,为中国送来了马列主义,从此中国为之一新。
自1840年鸦片战争以来,多少仁人志士为救亡图存不断积极探索寻找,为此付出多少生命代价。从“师夷之长技以制夷”的洋务运动到倡导学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农工商等政治改良运动的“戊戌变法”;从“太平天国”运动到“辛亥革命”运动。一次次失败,中国始终没有摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治和压榨。是陈独秀创办的《新青年》点燃了新文化运动,引燃了蓬蓬勃勃的“五四运动”,也为中国共产党的成立奠定了广泛的群众基础和思想基础。
故事围绕着从以陈独秀、李大钊为代表的新文化运动倡导者与旧文化的保守者为代表的辜鸿铭、黄侃教授的文化博弈,再到与胡适的只谈学术不谈政治的分裂;从陈独秀开始只做新文化运动的学术研究,到学习俄国社会主义革命背叛了自己的初衷,走向了彻底推翻反动统治的革命道路;从陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年将父亲陈独秀视为仇人到终于认识到父亲让他们独立生活,磨炼意志的一片苦心,从一名无政府主义者成为了一名共产主义的革命家;从陈独秀、李大钊等一批杰出革命家以推行新文化运动,到领导“五四运动”,再到学习苏联十月革命建立了中国共产党,为近百年的中国屈辱历史找到了一条通往复兴之路。故事一个接一个,剧剧跌宕起伏扣人心弦,是一部充满正能量激人奋进的好作品。
我是自始至终一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活来之不易,没有这些为了中华民族不再受到屈辱,不懈奋斗的仁人志士们就没有我们的今天。正因为我们找到了一条正确的发展之路才有了今天。正如电视剧里李大钊在北京长辛店对工人朋友说的那样:现在我报告大家一个喜讯,中国共产党现在正在南方召开第一次全国代表大会,中国共产党正式成立了。这是开天辟地的一件大事。同志们:中国共产党的成立他不是偶然的,他是自鸦片战争以来中国历史发展的必然产物,他是我们中国人民在救亡图存的斗争中顽强探索的必然产物,他是我们中华民族在追求振兴道路上不断觉醒的必然产物。同志们:中国共产党的诞生意味着我们中国革命从此以后有了坚强的领导核心,这为我们事业今后必然成功打下了坚实的基础。同志们:《国际歌》的最后一句歌词:“英特纳雄耐尔就一定要实现”!这是我们共产党人共同追求的最高目标,也是人类发展的最高阶段。同志们:三年前我在中央公园有过一次演讲里边有一句话“试看将来的环球,必是赤旗的世界”。那么今天我也郑重地跟大家说一说我最新的心得。那就是,中国只有走社会主义道路他才能够实现中华民族之振兴!
自中国共产党成立100年来,在经历了“右倾、左倾”错误路线失败后,历史终于选择了毛泽东。在毛泽东同志的英明领导下,从星星之火可以燎原的井冈山到二万五千里长征转战陕北延安。从论持久战的八年抗日战争到三大战役再到百万雄师过大江建立新中国。从打出一拳开,免得百拳来的抗美援朝战争,再到抗美援越战争、中印自卫反击战、中苏自卫反击战,中国打出了一片新天地,一雪百年耻辱,为中国赢得了世界大国地位,也为中国赢得了改革开放40年的和平发展时期。
40年的改革开放实现了西方发达国家几百年才有的发展成果,这都是我们在中国共产党的正确领导下取得的,没有中国共产党的领导就没有新中国的今天。2020年,我们所有的贫困地区全部实现了小康,这也是我们华夏几千年来从没有实现的梦想。我们国家已经由站起来、富起来向强起来的伟大征程迈进。现在我们已经非常清晰地听到中华民族伟大复兴的脚步声,距离目标越来越近。到中华人民共和国成立100年时,现代化的强国梦一定会实现。
正如十九大报告中所说的那样:我们要坚定“四个自信”既,中国社会主义的道路自信,中国社会主义的制度自信,中国社会主义的理论自信,中国社会主义的文化自信。今后不管国际国内风云如何变化,只要我们始终不断增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,我们就会在前进的道路上永远立于不败之地!
观《觉醒年代》有感(二)
民国的故事不只是军阀阔太,才子佳人,更属于那些撕裂黑暗的熊熊焰火。”
——题记
百年前的中国,地裂权分,民不聊生。正应了葛树贵那句“我们穷人生来就是等死的命。”活着,成了无比高尚的代名词,活着,成了崇高的信仰,但,活着,却不如死。蝼蚁之名,算不上“命”,只是命运的蹂躏之物罢了,在肮脏的世道里喘着粗气,长着烂疮,流着污脓,散着恶臭,咒骂老天无眼。血雨腥风,乌烟瘴气,乱臣贼子,国败军糜,有钱的买命,没钱的等死。“闹市砍头”成了人们热衷的特色节目,瞪大双眼,惊喜又恐惧,期待那砍刀挥下,顷刻,人群蜂拥,抢人血,蘸馒头,民间“妙方”。麻木,腐朽,枉为人的思想受到追捧,不为别的只为两字——活着。一条贱命赖活着总比死了被人抢血喝来的体面,所以,人人猜忌,各怀鬼胎,眼巴巴盼着别人死。
向阳而生,又何惧长夜?即便是挡住了太阳,也无法挡住民主的光芒,总有人从风雨中踏着泥泞而来。带着曙光,沾满希望,在黑夜里,在枪声中,他陈独秀看见了,仲甫先生带着“德先生”和“赛先生”同赴上这残破的国土,为中国灌输一股清流,探索之旅由此揭开序幕。
放眼如今,百年后的中国,脱胎换骨,繁荣昌盛,欣欣向荣。全面消除绝对贫困的成功,让老百姓都吃上了热腾腾的大米饭,千万学子发出朗朗的读书声,如同一曲高歌,歌颂着中国的希望。中国,这头沉睡的雄狮,醒了。东方古国,泱泱华夏,迈着阔步走向世界前列发出时代最强音。为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天!百年前,丧权辱国的笔笔条约,因为落后,所以挨打,百年后,世界上任何国家都没有资格居高临下同中国讲话,因为这里是中国。
来时少年身,归去英雄魂,冷剑落龙华,热血绽桃花。一身正气赴法追求理想的少年,国难当前,宁为玉碎,不为瓦全,宁死不跪,以捍尊严。在没有炬火的黑暗里,以血肉之躯熔铸光亮化为热火,燃烧了自己也灼伤了乱党。谦谦君子,傲然屹立,用骨气画下恢宏一笔,对小家来说这是无法弥补的悲痛,但对大国而言却是硬挺挺的脊梁!
一阵晚风吹过延乔路,车水马龙,霓虹灯闪,是否在某个不起眼的小角落里,两兄弟仍守护于此,保一方太平?乔年啃着刚买的包子嘟哝着馅料太少,延年在一旁认真钻研新一期的杂志埋怨鸣笛太吵......延乔路短相连于繁华大道,尽头便是烟火人间,尽头便是他们奢望的未来…
一条路铺不完你们的艰难岁月,一段话描不出你们的万分风骨。初踏此路,不明世故,再踏此路,感慨由衷。只愿朝阳永洒国土,不忘英雄鲜血满地。以凡人之躯,比肩神明,以凡人之力,书写传奇。因为你爱人人,所以人人都更爱你。身难存,魂永驻!
我庆幸自己活在了一个和平的年代,没有身处枪林弹雨,没有炮轰连天,没有尸横遍野,没有傀儡乱世。我脚下的土地是让我每夜能安心入眠的保障,当五星红旗在蓝天飘扬,我就知道我的背后有一个强大的国家正保护着我。每一缕空气,每一粒米饭,每一口干净的水,都是曾经的他们所幻想而又不可及的,身负使命,为国为民,位卑未敢忘忧国。
最先在黑夜之中惊醒,带着光芒照亮人间路,却又带着热忱的心最先离去。晦涩难懂的理论,难以捉摸的思想,都是他们毕生追求,是知识,是理想,是信念,是生命!历史书上短短几句,绘尽一生,白纸黑字,沁满希望与光明。没有人百毒不侵,但热血可以融化恐惧,没有人生来勇者,但责任催促上阵。若不是先生们以死卫国,我等又何能长存于世?
“我相信,一百年后的中国,它定会证实我今天的观点!”守常先生,百年后的中国,我替您看了,山河雄伟,科技腾越,天下安宁,百姓安居乐业,幼有所育,老有所养,而今盛世,如您所愿!
余光中先生有言“下次路过时,人间已无我,但我的国家,依然五岳向上,一切河流滚滚向东,民族意志永远向前,向着热腾腾的太阳。” 其实,我是见过先生们的,在昏昏欲睡的课堂上,在熬夜备考的黑夜里,在,在和风细雨的春日中,在过去,在现在,在将来...
观《觉醒年代》有感(三)
看完《觉醒年代》,作为一个有所谓志向的青年大学生,心中无限感慨和忧虑。感慨的是先辈们的血泪没有付之东流,现在人们生活在这样的和平年代没有战乱纷争,中国已然成为世界强国,无论是政治经济还是军事文化都名列世界前茅。而忧虑的是这个时代有这个时代问题,它并不尖锐,但也是不可忽视的。
先前的我,对于马克思主义哲学理论的了解和学习仅仅限于书本上,而且还是不得不死记硬背下来才能通过考试的一项任务。所以即便我对哲学有兴趣,也是去看一些像尼采、叔本华他们的主张,然而我一直想用更客观、全面、辩证、不绝对的思维来看待事物和自身,但却一直忽视了这其实是深受马克思主义的辩证唯物主义而影响。
在动荡的年代,凝结思想发动武装力量是正解,但在和平年代的今天,纵使中国的国民在团结齐心这一块比其他国家强的太多,但在自我实现的道路上仍旧是需要不断的学习,文化自信并不单单依仗中华上下五年前的丰厚文化底蕴让国人为之自豪,文化不是那么一群少数人去做学问、发展新思想,新的思想是永无停歇的。
而马克思主义到目前为止还是世界上最先进的是思想理论,如果全民都能熟悉运用马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义,将其和自身结合起来提高自身素质、提高思想修养,那么中国文化必定是处在不断去除糟粕、不断进步的思想热潮里。
现在媒体的发展正在势头上,国民通过媒体和网络可以获取海内外最新的消息,但我想说现在的媒体足够客观、足够公正了吗?正因为是人,所以看到的东西不同,立场自然是不同的,但这些观点对于他们来说仅仅只是一个观点。
所有事情都是引起争论,而所有事情又不值得被引起争论。
为什么说是不值得争论呢,新鲜事物层出不穷,争论不一定有是非对错结果,而是一定要引起人们的思考的才是值得被争论的,是思考对方的观点和立场中所具有的合理性的东西,自身不合理和太过绝对的东西,这样的争论才不是到最后双方都无法认同,不了了之。
人性使人都懂得趋利避害,但当下太过于浮躁,金钱利益越来越成为人们不可或缺的东西,如果可以赚钱,多数人都会选择此去处,而断然不会去思考这样的行为值不值得被提倡。
举一个老生常谈的例子,越来越多人涌入娱乐行业想成为明星是为了什么,因为他们的光鲜靓靓丽被世人看进眼底,他把鲜花掌声名利灯光摊开来看,最直观也是最引诱人的,人们可以看到与之一幕之隔的人与自己的生活仿佛两个世界,当然有一部分人或许会因为各式各样的原因不屑与此,但多数有欲望和需要金钱来满足自己需求的普通人来说,断然不会拒绝这样的机会。
现在人群中还出现了另外一种反对的声音,那就是认为他们收入太高,强烈要求国家整顿之类的人,扪心自问,若是他们有这样的机会,他们又会变成另外一副嘴脸,他们还会发出这样的声音吗?他们当真不为私心,无私而又伟大的提出倡导吗?
对于现在来说,精神并不是使人走向运动的号角,利益才是。
思想并不是单纯的思想,利益才是单纯的利益。
不是以牺牲小我成全更大的利益,而是瓜分更大的利益不断满足小我。
生于忧患、死于安乐,或许一百年前的今天不是这样的,但一百年后的今天就是这样的。
一百年前的国家和政府不够强硬,所以中国国人没有保护伞只能靠自己站起来。
而一百年后的今天我们的国家和政府有了足够的实力,保护伞下却遍生蛆虫。
为什么耐克和hm事件发生后,它们的门店依旧门庭若市,我们在网络上看到的那些令人大快人心的举动,而现实并非如此,这些商铺依旧安然,媒体的宣扬将这些少数放到公众的面前,但在中国这些门店有多少家呢,那些网红在视频里作秀,扔鞋甚至烧鞋,其私心如何我们未可知。
所以忧患者忧患,安乐者安乐,但思想和思考之精神绝不是少数人的。
观《觉醒年代》有感(四)
近日,在闲暇之余看完了觉醒年代,每每想起,胸中依然颇多感慨,实在是这部剧将历史书上用些许篇幅一笔带过的伟大人物表现的生动鲜活,跃然纸上。他们不仅是被刻在书本上名声响亮的革命家,思想家,教育家,更是真真切切活在那个风雨飘摇,内忧外患的中国的子民。在那个帝国主义侵略,封建主义压迫,军阀割据混战,民智未开的国家,有这样一群人在苦苦探索一条思想启蒙,打倒封建礼教的救国救民之路。他们是迷茫的,是怀疑的,是惴惴不安的,但对真理的追寻是吾将上下而求索的,对挽救国家拯救国民于水深火热之中是用一腔热血和孤勇献出一切的。他们的每一声呐喊每一次演讲每一次运动都传递着振聋发聩的力量,即使百年以后,我也能窥见其对这个国家命运的担忧,对每一寸土地的热爱,对劳苦大众的悲悯。
陈仲甫先生从二次革命失败流亡日本回到上海创办的<新青年>横空出世,似乎把那个黑暗混沌的社会撕开一个口子,从此有光照了进来,它树起德先生(民主)和赛先生(科学)两面旗帜,旨在唤醒国民的思想和觉悟,从“二十年不谈政治”到“必要时要采取革命,不怕流血牺牲”,新青年三度搬家,甚至因为仲甫先生入狱停刊半年,在推进新文化运动的过程中不破不立,大破大立,一次次的抉择和蜕变,最终走上了政治斗争之路,又一次证明了“任何时代主流思想都是统治阶级思想”。新文化运动带来了白话文,白话诗,白话小说,它让基本没有接受文化教育的底层人民群众也能识字读书看报,接受新思想的熏陶,这真是一件裨益古今的大事,推行白话不代表彻底摒弃文言文或古文,中华文化博大精深各有所长,现代社会每个人都能读书写字,在所有人都能接受普通教育的基础上再去学习和欣赏文言文,岂不美哉?剧中,北大以辜鸿铭、黄侃为首的尊儒守旧派和文学改良派时常进行有意思的辩论,譬如黄侃的“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命”和胡适的“不去,谢谢",令人啼笑皆非。那个时候的文化真可谓是百家争鸣,那个时候的北大也是兼容并包,君子和而不同,无论文化政见多么不同,始终保持文人风骨,只谈学问,不做小人,令人心向往之。
说到新青年,新文化运动,必然要提到胡适之先生,一篇<文学改良刍议>刮起了"活文学”的大风。我时常感叹胡适先生是一个真学者,也只是一个学者,他温文尔雅,宽厚沉稳,待人如沐春风,对学术的追求和造诣极高,倘若他生在我们这样一个和平的年代,必定能大展宏图。
还有我们最可爱的人儿大钊先生,他真的满心满眼都是劳动人民,他善良,正直,无私,刚毅,朴实,坚定,勇敢,无畏,我觉得一切美好的形容词用在他身上都不为过。他是中国无产阶级革命的斗士,是马克思列宁主义的信徒,为中国革命开辟了新的出路。剧中他的夫人来北大看望他,与他说“学校好美啊……我觉得世界上最好听的声音就是学校响亮亮的读书声……我在家里最高兴的时候,就是收到你的来信……我要是认字就好了,我要是认字就能跟我的憨坨写封信,跟他说说我的心里话”,大钊先生承诺等学校可以摆上一张安静课桌的时候,可以传出朗朗读书声时,他会带着她一笔一画的读书写字,等她给他写一封信。大钊先生这盛世已如您所愿,学校到处都是安静的课桌,您却食言了,您和夫人在那边肯定生活的很幸福吧。
还有我们的鲁迅先生,个人觉得这部剧鲁迅先生选角非常好,他撰写第一篇白话小说狂人日记的片段,太燃了。"如果我嚷几声,能叫醒那几个人,你就决不能说,他没有毁坏这铁屋的希望。”钱玄同先生与鲁迅先生如是说到。鲁迅先生,以笔为剑,以墨为锋,以字为刃,与旧势力宣战,批判讽刺黑暗腐朽的旧社会,为打破这个铁屋贡献了巨大的力量,他特立独行,清高孤傲,爱憎分明的性格让人不得不爱。
蔡元培校长爱才惜才,犹记得他在陈独秀离开北大南下时说“那年大雪纷飞,我迎先生到北大来,如今天凉入秋,我却要送先生离开”,蔡公对仲甫的恋恋不舍和惺惺相惜着实令人感动,当初蔡公三顾茅庐请仲甫来北大任文科学长,这一来就是三年,期间两人一起实施北大教学改革,推广新文化运动,成为了彼此的后盾。蔡公为人谦和,笃行务实,对待学生开放尊重包容,我被他的人格魅力所深深地吸引。
觉醒年代这部剧将人物性格刻画的十分鲜明,很多台词都值得我们一遍遍回味、品读,每一次看一定能收获新的体会和感受,值得二刷。哈哈哈,第一次自己主动写观后感,洋洋洒洒又臭又长,只是想表达些许愚之拙见,望君见谅。
观《觉醒年代》有感(五)
今年是建党100周年,为了纪念这一开天辟地的历史事件,中央电视台推出了一部电视剧《觉醒年代》,听名字就觉得不错为什么要觉醒?因为时代太黑暗,人民太愚昧,人们需要觉醒,需要打破沉默与腐朽,为古老的中国带来新生。
近代以来,国危民困,无数革命先驱发出呐喊,警惕国人,鼓吹革命。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹,“长梦千年何日醒,睡乡谁遣警钟鸣”,号召国民赶快觉醒,要不然就国破家亡了。而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年中国共产党成立这期间的故事,中国的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命,代表中国无产阶级利益的中国共产党登上了历史舞台。那是一个保守与激进、反动与革命、光明与黑暗并存的年代。因为资产阶级的软弱与妥协,甚至还有一点天真和愚蠢,到手的政权被袁世凯窃夺。袁大头当了几年大总统还嫌不过瘾,在1915年公开搞起了复辟,称帝了。但是正如历史课本所说,有反对共和者,人人共击之,冒天下之大不韪而称帝的袁世凯自然地位不稳。为了巩固其统治,帝国主义的支持必不可少,因此,袁世凯和日本秘密签订了卖国的“二十一条”。什么,国家总统竟然是个卖国贼?有些人迷惑不解,这是为什么呢?既然他自己都卖国了,怎么还让别人爱国?还有人说,爱国就要爱朝廷,爱袁大总统。
革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等,这里的“国”指的是广义上的国家,包括国土、国民、历史文化这些。而反动统治者呼吁大家“爱国”是什么意思呢?是让大家爱他的朝廷,不要反抗他们的统治。
国家问题,历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是政府,是包括官僚、军队、警察、法庭、监狱等一系列人员和机构的政府组织。根据马克思主义理论,国家是统治阶级的工具,是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。
什么意思呢,举个例子,大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢?它主要是用来维护整个地主阶级的统治,也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。大清朝的国家是代表地主阶级的利益的,当外国入侵时,他们也会高喊“爱国”的口号,呼吁人民为他们卖命,保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧,他们只关心他们自己宝座。因此慈禧太后有句名言,“量中华之物力,结与国之欢心”,或者说“宁与友邦,不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自己阶级利益的。所以这些腐朽的统治者面对民族危机时热衷于出卖国家利益来维护自己的统治。领土丢了,他们还可以稳坐北京城;
赔款就赔款,反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的爱国者是必然要反对这种行径的。
所以,历来的反动统治者总爱混淆国家的概念,让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义,把自己打扮成全民利益的象征,把人民反抗的怒火引向国外,用民族矛盾掩盖阶级矛盾。比如蒋介石说当时的'共产党都是苏联势力,是来破坏民国安全稳定的,他蒋介石才是民国利益最忠实的代表。
但是当面对日本侵略时,蒋介石毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号,导致大批国民沦为亡国奴,出卖了国家和民族的利益。反动的统治者的“爱国”和爱全体人民的谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿,就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七大BA工”时,京汉铁路工人起来维权时,就遭到了国民党的残酷镇压。由此观之,反动的统治者“卖国”就不是什么奇怪的事了,我们要救国,首先就要打倒这些假的的爱国者。幸运的是,这个被搞得混乱不堪的问题,在我国是一个基本的常识,在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质,我们只需要对其有更深入的了解。当然,也不是所有的国家都是坏的,比如我们国家,《宪法》规定,我国的统治阶级是工人阶级,我们国家是代表工人阶级和最广大人民利益的。这也是我们在今天仍然能看到《觉醒年代》这样优秀的革命历史题材电视剧的原因。还在犹豫吗?抓紧来看看这部精彩的电视剧吧,看看它能否带给我们一些启发。
我的自由年代观后感【荐】
倒着来说,依然对《我的自由年代》最后的结局愤怒无比。当然,那样的开放式结局或许更为真实和贴近生活。在这个日子不再慢的时候,什么事情都是匆匆忙忙要效率的,而感情往往成为了什么也真真的是“冷暖自知”了。
流川在影院的流泪,最是叫人心痛。泰坦尼克号的沉没在那一刻远远抵不上他心中爱情的沉沦,他那样一个骄傲和理智的人,做出分手的决定获得了所有人的理解,包括嘉恩,被分手的她在远去英国读书一年后的信里对流川的分手说感谢,因为流川真真做到了给她自由。
我是个感情太过于抠细节的人,也常常把自己带进去小说和电视剧里,偶尔还不能自拔。不用想也是极其叫人讨厌的,《我的自由年代》本周二20号结局后,我就暴躁不已,数次吐槽,包括这一次。
流川对他父亲的感情,到了最后一集淋漓尽致的体现了。庭审前父子的互动,被推开的流川,保持沉默的刘松衡,作证时父子间的表情,流川的沉默隐忍心痛,刘松衡的沉默悔恨激动,短短几分钟却仿佛是父子间的一辈子。
虽然我对接下来父子的和解深表突兀,刘松衡的痛哭流涕的反省总是有点突然,就突然的几秒钟在儿子刘杉峰对爷爷遗嘱的解释中顿悟了。好吧,到底也算是好事。流川说要做父亲的代理律师,让父亲得到公正的判决,不管是对错。是真心的为流川点赞,他清楚的知道父亲的事情,但是他再没有像之前那样冷眼旁观做远离,他主动的走近了父亲去真正的理解父亲的所作所为,我想这里应该可以用到“同理心”三个字。这时候的感情早已超脱了亲情的范畴,所以说流川的叫人敬佩在此,他再一次用分裂的人格来应对着遇到的问题。
曾和朋友说,后几集流川的表情太过于憋屈和木讷,朋友说因为他心里压着太多东西。是啊,当他安慰父亲说出“在父辈的那个年代思想是最恐怖的东西时”,听得出他的压抑和悲伤。他对父亲的表白“我愿意在你的身上花的时间是一辈子”,配合着父子的双手紧握,是世间最动人的场景。
电影后提出分手的流川,扔下痛哭的嘉恩转身而去,却在转角处停下不能自拔的痛哭。等到身后女孩的哭声渐小时,他带着依旧颤抖的肩膀迈着坚毅的步伐离去了。
而那个哭累的嘉恩也到底晓得该回去了,回到家时,隐藏不住的泪眼被那一句我和流川分手了再次点燃。这是嘉恩第一次或者说唯一的一次在家人朋友面前的爆发,哪怕她高分落榜,参选失败,面临退学等等的时候,她的情绪都没有这么激动过。所以说,爱情是最让人无常的东西。
其实流川何尝不是?即便和父亲的和解也没有叫他那么的不能自已。可是从他打定主义为父亲辩护和嘉恩分手后,他就把所有压抑的情感全部释放了出来,那样的痛快淋漓的宣泄,仿佛一辈子就也就那么一次。
冷静后的嘉恩登上了去英国的飞机,云淡风轻的接受了当初人维修改她志愿害她高分落榜的真相,是的,她说感谢那一年的落榜,因为正因此而成就了现在的她。
片尾的嘉恩头发侧绑,披着一条格子大围巾,有点慵懒有点成熟有点从容。结尾的流川拿着信依靠在摩托车上,抬头望着远方,面容平静。是的,岁月静好,现世安稳。
看完觉醒年代心得体会
看完《觉醒年代》有哪些心得体会的文章6篇,欢迎品鉴!
【篇1】看完《觉醒年代》有哪些心得体会百年前,外国列强铁蹄之下,飘摇着一个及及可危的中国,酿着无穷的坚毅信仰。
陈独秀之信仰,可敬!
烽火连三月,陈秀苦苦追寻一条中国的全新的道路。他将自己的毕生,奉献给了光荣的革命事业。二次革命失败,陈独秀被迫到日本,与结发妻子远隔里,更难以给予关爱与照顾,他的儿子延年乔年,在上海硬杠千斤重的面粉,也不向远洋之外疏离的父亲寻求温饱,对他们来说,陈独秀这个弃家出走的父亲,可憎、可恶,背信弃义。陈独秀舍小家为大家的背后,是妻子儿女的孤苦伶仃。陈独秀,敬您如磐石信仰!
周树人之信仰,可畏!
山河破碎风飘絮,周树人看在眼里,更痛在心里。周树人观望荒诞的茫茫世俗,以鲁迅之名,挥一杆秃笔,愤然写下浩浩荡荡之篇章,用犀利之巨作,毅然踏上革命之道路,身先士卒开创白话小说之先河。狂人日记,以秃笔为利剑,直贪贪婪腐朽之社会,刺穿唯利是图之人心。周树人,我敬畏您锋芒毕露之信仰!
李大钊之信仰,可尊!
有弟皆分散,无家间死生,李大钊背井离乡,独在早稻田大求学。正当学业风生水起之时,李大钊坚定不移地将革命事业在第一位,毅然决然,放下滚烫的书本,一心热忱投身于中国革命中,他是中国水深火热之中的明天,打破晚清遗留之腐朽的希望!李大钊我尊敬您毅然决然之信仰!
前有数不胜数的革命先烈,走出红色的中国道路,后有朝气蓬勃的我们接手这繁华盛世,这金戈铁马难以撼动的盛世,现在,我们更要万众一心,冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!
【篇2】看完《觉醒年代》有哪些心得体会昭昭前事,惕惕后人,殷鉴不远。9月18日是九一八事变纪念日。90年前,日本悍然发动震惊中外的九一八事变,肆无忌惮地侵略敲蚀着中华大地,山河破碎、生灵涂炭。历史虽已远去,但记忆不可磨灭。悲壮血战与苦痛历史不容忘却,艰苦卓绝的斗争和来之不易的胜利不容忘却,为民族救亡事业牺牲的伟大英雄和不屈不挠的抗战精神不容忘却,我们当在铭记历史中把握当下,在不忘国耻中奋发图强,将悲愤之情转化为振兴中华的磅礴力量,为中华民族的伟大复兴不懈奋斗。
倾听历史回响,深挖精神富矿。穿过历史的浩荡洪流与苍茫云海,举目回望、满地疮痍。从南满铁路路轨被炸毁到东北全境遭受沦陷,从桥梁工厂的接连塌陷到矿产资源被抢占掠夺,从平顶山上的哀鸿遍野到数千万人流离失所,罄竹难书的战争之殇烙印着悲痛交加、刻骨铭心的民族记忆。民族灾难接踵而至,在中华民族最危险的时刻,军人战士拿起冲锋枪,仁人志士扛起千钧担,千千万万中华儿女以无惧生死、慷慨前行的英雄气概与日寇斗智斗勇,用血肉之躯铸造了抵御日寇的钢铁长城,留下了宝贵的精神财富。欲知大道,必先为史,沉重的过去不是束缚前行脚步的枷锁,而是起航崭新未来的钥匙,铭记历史不是为了桎梏于过往,而是将之作为清醒剂,在精神富矿的淘漉深挖中积蓄行进力量。告慰民族英雄的最好方式就是精神的传承。在新时代的长征路上,当继续发扬拼搏、奉献、团结、自强的伟大抗战精神,在延续抗战精神中点燃照亮民族腾飞之路的火炬,点燃中华儿女心中的那团火,志坚且行笃、蹄疾而步稳,铺展为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的深厚精神底色。
沿溯时代辙印,风展斗争旗帜。淞沪大会战中的激烈鏖战,平型关伏击战中的奋勇抗敌,台儿庄保卫战中的殊死搏斗,抗战的伟大胜利来之不易,在不屈不挠的接续斗争中诞生。面对穷凶极恶的日军侵略,面对枪林弹雨和猛烈炮火形成的火力网,全国军民群情激燃、斗志昂扬,汩汩热血沸扬斗争豪情,融尽千里冰霜;铮铮铁骨彰显斗争意志,坚定必胜决心,坚持与日寇决战到底、不胜不休,历时14年的浴火淬炼最终赢来了抗战胜利。充满艰辛的抗战历程是锻造真金的烈火,锻造了无坚不摧、无往不胜的中国力量。这种越是艰险越向前的力量在抗击疫情和抗洪救灾战场上得到了充分体现。全面建成小康社会的庄严承诺在前,艰巨繁重的改革发展任务在前,难以预测的风险挑战在前,吾辈当铭记落后就要挨打的历史教训,继续发扬斗争精神,继续增强斗争本领,越是千磨万击,越是坚韧不拔;越是风骤浪急,越是笃实沉稳。在斗争道路上,葆有历久弥坚的不泯初心、横刀立马的不折意气、越挫越勇的不屈韧劲,敢斗激流、能定风波,振奋青春意气、提振拼搏精神,以坚决斗争赢得最终胜利。
跨越逐梦山海,笃行报国之志。爱国是赵一曼酷刑之下的坚毅面容,爱国是赵登禹奋勇杀敌的无畏气概,爱国是狼牙山五壮士舍生取义的不屈脊梁,爱国之情在血脉中流淌,激发出跨越山海、踏碎顽石的硬骨头力量。爱国主义是中华民族自强不息、团结奋斗的精神纽带,激荡着发展伟力。从1931年9月18日至今,90年的时间,中国从被世界遗忘到为世界所瞩目与惊叹,在奋进复兴路的征程中唱响了时代强音。无论是改革开放的中国智慧,探秘星空的中国速度,还是全球治理的中国方案,鲜明的中国标识无不展现了中国的大国力量。展望未来,中华儿女当背好历史行囊,知耻而后勇、知史而后进,坚定爱国信念、燎原爱国之火,将天下兴亡,匹夫有责化为自觉行动,在高悬奋进之帆中再乘风、再破浪,在迈出坚实脚步中再攀高、再致远,为实现中华民族伟大复兴尽己力、致其功。唯有跨越逐梦山海才能抵达梦想彼岸,14亿中国人民要紧密地团结在一起,深刻理解爱国奋斗的精神实质,胸怀祖国、以身许国,将个人理想同党和国家改革发展的伟大事业紧密联系在一起,朝着伟大梦想矢志奋斗,为维护国家的和平稳定贡献力量,为实现两个一百年奋斗目标奋勇前行。
以史为鉴,吾辈自强。让我们接过精神火炬、激扬斗争豪情、高擎爱国主义伟大旗帜,以担当有为的奋进姿态齐蹈厉,在万篙齐举、万桨共划中奋力驶向中华民族伟大复兴的彼岸!
【篇3】看完《觉醒年代》有哪些心得体会最近追剧《觉醒年代》感悟很深,能感受到自己成长了。儿时的记忆村子里有了第一步黑白电视,需要花钱才能去看。不管如何每天还是会厚着脸皮挤到邻居家的门缝里偷看,被逮住了就会被驱赶,偶尔有了钱也会付费光明正大的去看。后来自己家也有了黑白电视,老妈说后来也有了彩电。总之,我已经记不太清楚了。后来老爸又背回来一个单缸洗衣机。那时候并不懂得这些到底意味着什么。
这么多年过去了,自己经历了不少,从一个小姑娘单枪匹马闯江湖,四处流浪至今天的大大姑娘,回到祖国的怀抱,另有一番感触。儿时追剧也只是看热闹,隐隐记得那时候看得最多的就抗日战争和国共战争,只是看热闹。现在追剧会思考,在剧中找自己想要的东西。
从《觉醒年代》我了解到北大的建立、马克思主义的萌芽和确立、我们中国共产党政党的由来,以及思想的核心,为什么是中国革命而不是中国改良,为什么我们中国政党是马克思主义为基石,为什么会有中国共产党。这让我有种要把整个中国历史系统的读一遍的计划。
剧中蔡元培聘请为北大校长,并邀请陈独秀到北大助力,协助陈独秀创立《新青年》。李大钊在北大组件马克思主义研究室,与陈独秀共同成功发起五四青年运动、新文化革命,马克思主义的启蒙和建立,推动中国共产党的成立,发起工人运动、五一劳动节,以及8小时工作制的由来。引领中国新青年建立马克思主义、创建中国共产党,影响了毛泽东、周恩来等一代伟大人物。他们不断的探索、研究和实践,为中国寻找一条拯救国家的科学、民主的革新道路。
让我联想到我们中国这几十年的发展就是沿着这条走过来的。那些年并不关心也不懂什么经济、政治政策,唯一考虑的是赚钱买房把自己和家人的生活过好,也从来不懂这些是和我们生活息息相关的。印象中,从土地下放,包干责任制,家里生活逐渐好起来,到沿海的改革开放,允许先有部分人富裕起来,带动内陆发展。
【篇4】看完《觉醒年代》有哪些心得体会1931年9月18日晚10时许,日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人,在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近,将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场,摆了3具身穿中国士兵服的尸体,反诬是中国军队破坏铁路。这就是柳条湖事件。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。
9月19日晨4时许,日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半,东北军第七旅退到沈阳东山嘴子,日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人,日军伤亡24人。
事变发生后,国民党政府电告东北军:日军此举不过寻常寻衅性质,为免除事件扩大起见,绝对抱不抵抗主义。当时,日本关东军只有1万多人,而中国东北军驻在东北的有16.5万人。东北军部队多次接受不准抵抗的训令,在日军突然袭击面前,除小部分违反蒋介石的命令奋起抵抗外,其余均不战而退。
9月19日上午8时,日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。东北军撤向锦州。全国最大的沈阳兵工厂和制炮厂连同9.5万余支步枪,2500挺机关枪,650余门大炮,2300余门迫击炮,260余架飞机,以及大批弹药、器械、物资等,全部落入日军之手。据统计,仅9月18日一夜之间,沈阳损失即达18亿元之多。
此后,东北各地的中国军队继续执行蒋介石的不抵抗主义,使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。以上就是几十年前那场事变的经过。30万东北军不放一枪一炮,东北三省全部沦陷。白山黑水上哀鸿遍野,饿殍满地,战火很快了烧遍了整个华夏神州。青纱帐里,万山丛中,中华儿女为家国抛头颅洒热血。经过八年浴血奋战,付出极大的代价把东洋鬼子赶出了家门。流年流水,如今又是太平盛世。
王谢堂前的燕子在寻常陌巷飞舞,河沙里的断戟还在低声呜咽,可人们已经忘记了许多。我们不能忘记岳元帅背上刺的那四个字。我们不能忘记大刀队,不能忘记台儿庄,不能忘记凇沪血战,不能忘记南京城墙上的斑斑血泪。有太多的东西我们不能忘记。
【篇5】看完《觉醒年代》有哪些心得体会全剧以辛亥革命后全中国发生的大历史事件相连,为观众徐徐展开了近代中国思想文化碰撞转型的画卷。以新文化运动为主线,围绕新文化运动讲述了社会各阶层代表人物思想逐渐觉醒解放的故事。其中主要讲述了陈独秀、李大钊、胡适三位文学巨头的人生经历,同时也介绍了毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等热血青年,从无知到觉醒的革命之路。
在那个战火纷飞、各种主义思想满天飞的时代,北京大学成为当时各流派文人的理想避难所,北京大学也成为宣传新文化新思想的自然阵地,蔡元培主张北京大学应该成为思想自由,各种学术文化兼容相互碰撞发展的地方,以陈独秀为首的新文化运动的倡导者和以鸿铭为首的旧文化的守护者发生了冲突。剧中不是从批判者的角度来说明有争议的历史人物,而是尽量描绘思想和个性。从现代人的角度来看,背叛鸿铭的思想无疑是先进的,符合当今社会的主流思想。在北京大学讲讲座上,他强调:不要以为我们剪了头发,穿了西装,满嘴的English,外国人会到我们。恰恰相反,当一个中国人西化成一个洋人的时候,恰恰会引起他们的鄙视。只有让他们看到,我们的中国人,有着与众不同的文明和精神,他们才会在心中真正尊重我们。这与我们现在强调的传播民族文化不符。的确,在国家贫困积累、被列强分割蚕食的背景下,国家和文化创新是不可改变的历史潮流,但背叛鸿铭宣传中国传统文化,坚持中国是世界性的,他不想继承千年文化,丢失简单,捡起来困难,这确实是超越时代的眼睛。他宣讲的中国人的精。
中关于温良的阐述,真是令人叫绝。
他学贯中西,会9国语言,有13种博士学位,妥妥的学霸式人物。虽然他坚持的旧文化中有不可取的地方,但他说:我辜鸿铭生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋,但是我,是一个堂堂正正的中国人。他多年海外生活的经历使他明白西方文明中缺乏仁义,只知竞争,生搬西式的文化并不适合中国,一个有独特灵魂的民族才能真正屹立于世界之林。
时代在发展,当时不适用的想法,并不代表现在不适用,我们应以发展的眼光看待历史。辜鸿铭虽然有着封建的外壳,但他无疑是一个有着超前眼光,热爱民族文化,致力于宣扬民族文化,让世界真正了解中国的爱国者。
【篇6】看完《觉醒年代》有哪些心得体会1931年9月18日,日本关东军炸毁沈阳北郊柳条湖畔的南满铁路,反污中国军队破坏铁路、袭击日军,借此进攻沈阳和北大营,从而发动了九一八事变。九一八事变后,日军仅用了四个月时间就侵占了整个东北省。九一八事变是国耻,日本侵略者的铁蹄,践踏了祖国的河山。如果说一部中国近代史写满了中华民族的血泪和创伤,九一八事变无疑是其中最深的一道创伤。他们到处杀人放火,无数同胞倒在血泪之中。
一个优秀的民族,必定是一个尊重历史的民族,一个优秀的民族,也必定是一个牢记历史的民族。一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予人们太多的忧伤,悲愤和思索。中国人不应该、不可能、更不可以忘记!正义和邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和谐和暴力被定格在这段屈辱的历史上,通定思痛总是民族复兴的开始,时刻警示着我们每一位中华儿女永不忘国耻,民族当自强!
我们纪念历史,是给浮躁、自满的人一个强烈的提醒:务必发愤图强,顽强拼搏,务必保持清醒的头脑,不自满,不急噪。只有这样,我们的现代建设才能继续大踏步前进,中华民族才能实现伟大的复兴!
我们纪念历史,并不是一味仇恨,更不是为了报复,而是从历史中吸取教训。
我们纪念历史,因为我们可以在宽敞明亮的教室里读书学习,是许多革命先烈用鲜血换来的。所以我们一定要好好学习,将来好把我们的祖国建设的更加美丽、富强!
影片奔腾年代观后感 心得体会推荐
今日开始休五一长假,偷得浮生半日闲,上午在家无意中在网络电视上看了部影片《奔腾年代》,但看完后,可自己还久久没从电影中走出来,意犹未尽,真是一部经典影片啊!
影片是一部励志电影,故事是围绕一匹其貌不扬的赛马和三个郁郁不得志的男人展开,人物刻画情节紧凑但不紧张,平缓流畅讲述了一个美国大萧条时期的一个真实的故事。不像国产电影一样,影片没有正反角色的映衬,但是对角色刻画上确形象生动。故事的开始,讲述了三个不如意的人。精明、乐观、豁达的霍华德靠做汽车生意发家,而儿子在一次意外车祸中丧生,家庭因此而分崩离析,后来又碰到年轻的小姨子,而逐步将视线转移到起初最讨厌的赛马上;一个老牛仔,生不逢时,四处漂泊,善于识马、驯马的牛人;波拉德,自幼热爱骑马,经济危机摧毁了他的家庭,在流浪的路上,他的父母把他卖给了赛马场,颠沛流浪,以做二流骑师和打拳为生,在拳击中瞎了一只眼睛。
这三个人,每个人的故事都可以单独拍一部电影,三条并行的线索,明晰简洁的讲述了这三个人坎坷的半截人生,也把每个人的性格都塑造得特色鲜明。这样三条并行的命运之线,终于因为一匹瘦小不起眼的马汇合到一起。这匹马,就是“海洋饼干”。海洋饼干的血统优良,祖父和父亲都是辉煌显赫的赛马。但它一出生就因为略显弯曲的前脚与不均称的身形,被它的主人判定为不合格的赛马,也因此从没受过任何训练与特殊的照顾,只能在一些小比赛中奔驰,赚着不起眼的几百块美元奖金。甚至作为给别的赛马做陪练。它的前半生一直是个输家,直到碰到了它的伯乐霍华德。
霍华德在绝望之余买下了不被人看好的海洋饼干。在一个薄雾初升的清晨,海洋饼干被人牵着,昔日的牛仔、今天的训马师汤姆一眼见到海洋饼干,就立刻被它折服。汤姆看出了这匹马蕴藏的巨大能量,看出了它眼睛中桀骜不逊和强大的内心。此,它开始了作为一个赛马的生命旅程。汤姆说,我们只需要让它做回一匹马。
海洋饼干,多年的循规蹈矩,已经压抑了他的内心,变得平庸,其实人何尝不是,有的人被砍成垃圾庸才,但是只要给他平台,适当的激发,迸发出的能量会刺晕周围人的眼睛。作为励志电影,影片多次强调告诉我们坚韧的意志、强大的内心比任何都重要。人不可能一番风顺,但是关键在于要勇敢的去面对,这也是最打动我之处。
此外,赛马海洋饼干在奔跑的时候,身边有一匹马并行的话,就会发挥出惊人的潜力,创造奇迹。它们比的是顽强,和心中对胜利的本能渴望。作为人,我们也要有些信念支撑自己,无论何时都告诉自己,情况不好但没到最坏,因为终点永远都在未来。
我们如愿以偿地注视着银幕上小个子骑师和他心爱的赛马缓缓隐去,上个世纪那萧索的三十年代初的黑白背景随着电影的落幕也许成了历史尘烟,但是我们知道,只要凝视海洋饼干棕色眼睛深处颤动的小小火苗,只要想起关于这个电影的星星点点影像,那就会到达每个人都渴望梦回百千转的激越人生。
当一次又一次海洋饼干站在起点处白色栅栏的后面,人生转弯处的栅栏也一重一重地向困顿失意中的人们开启。你永远无法知道有什么等待在人生的下一个路口,所以永不止歇地奔跑,从未停顿地战斗。
为什么一匹身有缺陷的矮小赛马能够无数次赢得比赛的胜利?是什么使得它采取转弯不减速的近乎自残的比赛方式?当塞比斯寇特被汗水濡湿的眼睛微微侧过来望向对手和观众的时候,我想每个人都感受到了灵魂深处燎原的火焰。
电影的构思来自于在《纽约时报》畅销书排行榜上流连30周之久的小说《海洋饼干:一个美国传奇》,从三个男人的失意人生开始讲述这个美国赛马历史上罕见的传奇故事。汤姆在第一次看到海洋饼干,是在一个薄雾笼罩的清晨,旁白这样说道,“当它头一次从清晨的晓雾中向我走过来的时候,看着我,眼睛仿佛在说,你以为你是谁?”这好比是片中另外一个主角赛马塞比斯寇特的灵魂宣言,它桀骜不驯,不肯屈服,包括不会轻易输给任何对手。这种不死不休的异常强烈的争胜意识和决不放弃的精神,从来都是人类需要竞技比赛的理由,也是影片作为励志片的根本立意。
看完这部电影,触摸你我的胸口,是不是有什么在永恒地跳动;不要轻言放弃,就能抵达梦中激越人生的终点。观后感》
爱国电视剧觉醒年代心得(精选)
爱国电视剧觉醒年代心得
解好时代疑难题争当优秀答卷人
去年,中组部印发的《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》(以下简称《通知》)指出,精准设置关键性、引领性指标,实行分级分类考核,引导领导班子和领导干部抓重点破难题、补短板锻长板。合格的领导干部,不仅要能够妥善处理好日常的常规工作,更是要有发现难题、直面难题和解决难题的能力。为此,广大党员干部当以《通知》的精神为航向标,从工作中的硬骨头和痼疾中着手,力戒以往工作中的不足,主动向重点和难题发出挑战,竞相争当优秀的时代答卷人。
力戒耳目闭塞,炼就洞察秋毫火眼金睛。问题是时代的声音,《中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报》中指出:当前和今后一个时期,我国发展仍然处于重要战略机遇期,但机遇和挑战都有新的发展变化。面对新变化新发展,需要领导干部们坚持好习近平总书记所强调的问题导向,深刻聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题,找到症结所在,方能对症下药。为此,党员干部既要准确识别国内外大环境变化带来的新挑战,增强风险防范的意识;又要深刻认识基层各项工作推进中的复杂问题和民生难题,做好化危为机的准备;同时,也要时常照镜自省,对照优秀楷模发现自己身上的不足之处,加以重视。以新发展理念为指引,转变以往对问题视而不见、对难题置之不理的处事方法,以敏锐眼光洞察重点领域和关键环节最为棘手的难点痛点,倾听好时代的呼声。
力戒避重就轻,铸成迎难而上铁肩膀。当前,全面深化改革进入了攻坚深水期,面临的阻碍和挑战都前所未有。值此船到中流浪更急、人到半山路更陡之际,党员干部本该一鼓作气冲锋向前,然而,令人遗憾的是不少干部却被畏难情绪束缚住了干事创业的脚步。多一事不如少一事的敷衍心态有之,战战兢兢畏首畏尾的犹豫不决亦有之。李大钊曾说:历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能冲过去的。党员干部当时刻谨记自己的初心,树立正确的政绩观,用远大的理想信念激扬超越功过的担当精神,在矛盾冲突面前敢于迎难而上、在危机困难面前敢于挺身而出,少一分个人得失的算计,多一分舍我其谁、攻坚克难的拼搏奋发,扛起使命,知难而进,百折不回。
力戒庸碌无能,锻造披荆斩棘金刚钻。在各种各样的难题面前,领导干部不仅要敢于担当,更要能够担当。能够担当,便是要求坚持在与前进道路上各种重难点进行斗争的过程中提高战斗本领,不被轻易打败。正所谓绳短不能汲深井,浅水难以负大舟,领导干部身在其位,肩负国家与人民的期望,与位相匹配的为必不可少。新长征路上,还有许多娄山关、腊子口有待去攻克,克服本领恐慌、提高战斗能力刻不容缓。唯有在攻坚克难中多经历几遍风吹浪打、多捧几次烫手山芋、多当几回热锅上的蚂蚁,不断砥砺治理能力、动员能力和贯彻执行能力,补短板、扬优势,才能切实做到手中有招、心中有数,用发展来解决发展中的难题,用确定性战胜不确定性,交出无愧于时代和人民的满分答卷。
爱国电视剧觉醒年代心得《觉醒时代》这部剧以1915年起始,到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物,展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角,更加真切的突出了一百年前,被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国,内有政府的不作为,外有日本侵略者的铁蹄入侵,这时就体现出了陈独秀等爱国人士,在国家危难之时挺身而出的大义,也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的,是民心所向大势所趋。
在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中,经过了一系列的探索,在俄国的十月革命过后,给了中国一条全新的发展道路,那就是马克思主义道路,于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜,用以气势磅礴的力量,唤醒了沉睡已久的东方巨龙,经过党的一百年来的探索与实践,事实上也证明了马克思主义道路是唯一也是最适合中国发展的一条道路,也是一项需要时间发展的长期任务,需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗,在当今新中国成立七十余年,建党100年的时候,我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展,都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进领导者的带领与努力下,一步步完成的,在政治方面,我们的港澳回归,发展一带一路建设,促进各国互赢,成为常任理事国等等,在科技方面,我们从靠外国进口到自主研发,中国天眼,是世界最大的望远镜,北斗卫星,再到登月,这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和,就拿这次的疫情来讲,我们国家严阵以待,我们的党也积极采取应对措施,颁布一系列的利民政策,以人民为中心,与他国形成强烈对比,我们努力控制,严加防范,响应党的号召积极采取防范,医护人员也日以继夜的研制疫苗,让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。
我们作为青年一代要将爱国铭记于心,国就像是肥沃的土壤,我们就像花朵一样,若是离开了国,就像是失去了土地的花,失去了最重要的东西。我们更要智存高远,努力奋斗,因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱,为国家的发展贡献自己的一份力,所以只有现在努力奋斗,才会在以后国家需要的时候奉献出自己最大的能量,而不是心有余而力不足,只有一声叹息。祖国的强大,就依靠我们青年一代。我们不能像有的人那样混水摸鱼,浑浑噩噩的度过我们的漫长岁月,而是应该像陈独秀、李大钊那样为了祖国,为了未来,为了我们的美好时候而努力奋斗,挥洒青春和汗水,以后的你会感谢现在努力的你自己。前辈吃过的苦我们可能没体会过,那是什么样艰难险阻的滋味,但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中,那是我们应当学习的榜样,也是前进的动力与方向。
爱国电视剧觉醒年代心得《觉醒时代》这部剧以1915年起始,到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物,展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角,更加真切的突出了一百年前,被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国,内有政府的不作为,外有日本侵略者的铁蹄入侵,这时就体现出了陈独秀等爱国人士,在国家危难之时挺身而出的大义,也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的,是民心所向大势所趋。
在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中,经过了一系列的探索,在十月革命过后,给了中国一条全新的发展道路,那就是马克思主义道路,于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜,用以气势磅礴的力量,唤醒了沉睡已久的东方巨龙,经过党的一百年来的探索与实践,事实上也证明了马克思主义道路是也是最适合中国发展的一条道路,也是一项需要时间发展的长期任务,需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗,在当今新中国成立七十余年,建党100年的时候,我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展,都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进的带领与努力下,一步步完成的,在政治方面,我们的港澳回归,发展一带一路建设,促进各国互赢,成为常任理事国等等,在科技方面,我们从靠外国进口到自主研发,中国天眼,是世界的望远镜,北斗卫星,再到登月,这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和,就拿这次的疫情来讲,我们国家严阵以待,我们的党也积极采取应对措施,颁布一系列的利民政策,以人民为中心,与他国形成强烈对比,我们努力控制,严加防范,响应党的号召积极采取防范,医护人员也日以继夜的研制疫苗,让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。
我们作为青年一代要将爱国铭记于心,国就像是肥沃的土壤,我们就像花朵一样,若是离开了国,就像是失去了土地的花,失去了最重要的东西。我们更要智存高远,努力奋斗,因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱,为国家的发展贡献自己的一份力,所以只有现在努力奋斗,才会在以后国家需要的时候奉献出自己的能量,而不是心有余而力不足,只有一声叹息。祖国的强大,就依靠我们青年一代。前辈吃过的苦我们可能没体会过,那是什么样艰难险阻的滋味,但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中,那是我们应当学习的榜样,也是前进的动力与方向。
奔腾年代观后感 心得体会推荐
不止一次地看《奔腾年代》这部电影,并把自己的网名改成“海洋饼干”,两个小时在我看来,却是至今的挥之不去的余味。曾经古人形容“语音绕梁三日不绝”用来形容这部电影对我的影响,再合适不过了,借用孔子的“三日不知肉味”,我想把《奔腾年代》比作一道大餐,体育电影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。
首先来说说“形”,“形”便是该电影的结构。它的主线是一匹马和三个人的故事,可以说是一个奋斗史。这个故事给我的感觉就是一波三折。
查尔斯在事业上一帆风顺,可是中年丧子,家庭粉碎,这是第一个起伏;如果说有人是含着银勺子长大的话,那么瑞德可以说是从小在漂泊中长大,最后在拳击场上沉沦,这是第二个起伏;汤姆是个优秀的驯马师,却一直被埋没,恰似失去钟子期的俞伯牙,千里马常有而伯乐不常有,这是第三个起伏;“饼干”虽有优秀的血统,但是身形矮小,生性懒惰,被人弃之,这是第四个起伏。而这四个起伏聚集到一起,便成了海上汹涌的波涛,爆发出惊人的震撼力,那赛马场上场下的欢呼声,说明了这一切。
然而,故事并未就此结束,在取得成功后,又不遗余力地刻画失败,在克服失败后,又在用外界的考验来推波助澜,至此,影片的后半段是个高潮,瑞德和马受伤后,影片用大量手笔平静地叙述着他们的生活,恰如龙卷风的风眼中总是一片平静,而在风眼周围,作为观众的我们,无不伤心落泪,感叹命运的无常与无奈。
如果影片仅仅是叙述这样一个故事,那么这样的起伏在希区柯克面前,也算不上一流。对于它的结构,点睛之笔就是影片的虚实相生。历史的照片,穿插在现实的镜头中,是那么自然,不留任何修饰痕迹。在现实灰暗的时候,那些黑白照片带给我们属于那个年代的记忆,或许年代是萧条的,但记忆却是充实的。这样的照片,让我们感受到真实;这样的真实,使饼干的故事更加切肤。
再来说说“色”,色彩是给我们最直接的印象,在《英雄》里,我们记住了最后飘零欲滴的金黄;在《辛德勒名单》中,我们记住了最后的红玫瑰;在《黑客帝国》里,赋予了绿色独特的气质;在《碧海蓝天》里,梦想成了永恒无涯的蓝色。在《奔腾年代》这部电影里,我们很容易发现影片前半部分是黑白的基调,并且偏重高调。在这样的色彩中,我们感到了压抑,这种高调的压抑,生在萧条的年代,生在波折的人生,压抑更容易把观众卷入到影片中大有“浓阴落尽有高柯,昨日流莺在何处”的意味。
直到海洋饼干出场,它懒惰地躺在草丛上,才让人的眼睛一亮,这样的“一亮”,是影片色彩的一个转折。由此,后半部分色彩开始变亮。特别是在赛马取的胜利后,瑞德洒下的花瓣,让人身心愉悦起来。
而海洋饼干和瑞德相伴的日子,色彩完全明艳化,虽然,这样的相伴是个悲伤的故事,那一望无际的绿色草地,那平整厚实的跑道,那油漆刚过的白色栅栏,是种难以言喻的美。自古以来,人们见到美的事物,总是那样稍纵即逝,会内心忧伤,而用美本身来修饰悲伤,不禁想对瑞德和饼干说,某一天,我们失散在这世间的哪个角落,无论我们在此岸或彼岸,我们还会相遇,这就是宿命。色彩,让故事做到了“花瓣泪飘落风中,虽有悲意也从容”的境界。
“香”是调动我们除视觉感官外的因素。所以,我更愿意用除视觉感官以外的因素来比喻《奔腾年代》的“香”。
它的香,来自它的音乐,浑厚大气的音乐加之嘈杂的现场声,这就是那个时代的赛马运动,各种小乐器加之流利八卦的解说,这就是那个时代的新闻事业。整个音乐奠定了它恢弘的基调,音乐的延伸,就是给人感觉:历史,在脚下延伸。
它的香,还来自它的台词。“Iwascrippledfortherestofmylife.Igotbetter.Hemademebetter.Hell,youmademebetter.”瑞德叫嚣着这句话的时候,我落泪了,他不愿承受没有赛马之痛的宣言。包括查尔斯的无数次宣言,都让我们感到处在萧条中的振奋。
它的“香”,来自它的细节,从瑞德吃饭的多少,我们可以判断他复杂的心理活动,希望自己骑着海洋饼干创造辉煌,一方面又担心自己体型太大,克制着自己的食量。此外,还有很多细节反映时代。
最后,再看看《奔腾年代》的“味”,即给观众的感受。众所周知,这是一部励志电影,里面面向困难与残缺,敢于挑战的体育精神更是影响着观众。但是,我想,一部电影如果光是描述体育精神,还远远不够,我们可以从中品味到更深的内容。首先是时代精神,乐观,就是美国精神的主线。好莱坞总是一个早就美国梦想的地方。所以,它从文化背景方面,是美国本土文化精神的体现。其次,我们知道,三个人都信奉着“没有不可能”,他们才能轰轰烈烈地赶出这番事业。但是这样的信奉,上升到哲学高度,就是世界上本来没有奇迹,人在最接近奇迹的时候不是上帝向人们显示奇迹的时候,而是人们认识到世界上本无奇迹的时候,仍然对世界保持执着的时候。所以,当瑞德再次跨上海洋饼干,就是对奇迹的一种宣誓。