人工智能电影观后感

人工智能电影观后感(热门12篇)。

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人工智能电影观后感 篇1

爱，永恒的话题。无论是牙牙学语的婴儿还是迟暮之年的老人，我们的一生总是被爱包围着，我们一边享受爱，一边给予爱，每个人都在爱的海洋里微笑着，幸福着。但是，我们不禁问自己，现实真的是这样吗?我们是不是在一味理解中渐渐淡漠了，忘了什么是付出，然而这种不均衡的爱又会带来什么呢?谁又有爱人的权利?谁又有被爱的资格呢?

《人工智能》讲述的就是这样一个幸福而又揪心，让人在泪水中反思自己的故事。斯皮尔伯格的作品总是看起来平淡又沉沉的击打在我们的心房上。故事被设定在21世纪中期，两极冰川融化，许多大城市都已经不复存在，人们为了节省资源，制造了各种机器人，而人类自己限制生育。影片的开头许多专家、记者都在讨论要不好造出一个会爱的机器人，他的使命就是无私的爱，当时就有人反问道：如果机器人无私地给予爱，那我们又是不是该对他负责呢?

就这样，20个月后，机器人小男孩大卫诞生了。被选中成为大卫父母的人是机器人制造公司一个普通的员工亨利的家庭，他们的儿子因患重病被认为只能活五年，一向没有苏醒，而孩子的母亲莫妮卡却正因打击而一蹶不振。于是，亨利在公司的推荐下把大卫带回家。莫妮卡起初是不愿要大卫的，要知道如果真的收养他，就不能轻易放下，不然他就会被销毁。但他似真正小孩的样貌和行为还是打动了急需孩子的爱的莫妮卡，于是她启动了大卫的情感装置。当大卫一声妈咪然后扑入莫妮卡怀里时，我们和莫妮卡一齐幸福地留下了眼泪。

这时的我们和大卫一齐享受着莫妮卡的爱，仿佛自己就是世界上最幸福的那个，而大卫除了不能吃饭好像和平凡孩子没有什么不一样，有母亲给帮忙换睡衣，听母亲讲匹诺曹的故事，逗母亲开心，但同时也意识到母亲不能永远陪伴自己。然而，莫妮卡真正的儿子马丁的痊愈改变了一切，马丁意识到大卫不是简单的机器人玩具，而是会与他分享母亲的爱的机器人。于是他刺激大卫吃东西，怂恿大卫剪母亲的头发，直到最后自己差点正因大卫送命后，马丁成功的赶走了大卫。当大卫祈求母亲不好扔下自己的时候，当大卫问母亲是不是像匹诺曹一样找到蓝色仙女变成真正的男孩就能够回家的时候，我们看着他湛蓝的眼眸，心生怜悯。但我们不能怪莫妮卡，要我们在机器人和自己孩子之间选取，答案可想而知。个性名字大全

一个机器人存在，却带着爱人的使命，我想这就是最大的悲哀。正因他不断付出爱，却理解零星的回报，当他的爱与人类的爱冲突时，他注定是被牺牲的那一个。难道正因是机器人就没有被爱的资格吗?大卫的世界里，只有母亲。而母亲的世界里还有很多人。也许是正因一个是机器人，一个是人类，我们果断的觉得这种爱理所应当的就应不对等。但是，反看现实生活中的我们，我们是不是有时候不留意成为了莫妮卡，而让深爱我们的人成为了大卫。不可否认的是，人性确实存在着弱点，当我们习惯理解，就觉得理所应当，丝毫未觉得自己应当回报什么。正因有时候越爱我们的人越不会计较我们的回报，只是一向付出。

就像我们的父母一样。但这并不代表我们就就应这样麻木自我。倘若一个机器人都会施与爱，那我们呢?我知道，我们不能苛求爱能够对等，但是我们不应在纷纷扰扰的世界迷失自我，失去爱人的潜质。我们是不是就应时刻怀抱感恩的心去对待我们得到的任何一点点爱，哪怕是陌生人的一个微笑，朋友间一次简单的问好。爱才是世界上将人们紧紧联系在一齐的纽带，我们享受着，施与着，体味着……

回归电影，大卫带着找到蓝色仙女的愿望一路冒险着，在机器人屠宰场的九死一生和在欢乐城询问万事通博士企图找到答案，抢了来追朋友乔的警察的两栖飞机到达了没落的曼哈顿。一路上，大卫差点丧命，看着自己的机器人同伴被各种方法摧毁，他心里受到深深的震撼，正因他不一样，他有感情，他有爱人的天性。虽然情人机器人乔曾告诉大卫，他和自己一样，给人们带来快乐，一旦人们失去兴趣，就会抛弃他们，但大卫没有放下。支持他的是唯一那么一点母亲给予的爱的记忆，以及想要回家和母亲团聚的信念。

最后在玩具熊泰迪和乔的帮忙下，大卫找到了建造自己的工厂，自己其实是设计师以自己死去的儿子为原型制造的，而且并不是像自己想象的那样独一无二，而是同样是被批量生产的机器人。在打击下他跳入海里，却意外发现了蓝色仙女的雕像。在乔和泰迪的支持下，他与泰迪一齐乘坐两栖飞机到了海里，在蓝色仙女面前一遍一遍的祈求着，期望自己成为真的小孩。令我们想不到的是，这样的祈求竟然持续了20xx年。直到这个世界已经没有人类了，高级机器人发现了大卫，并想透过对大卫的研究获取过去人类的事实，他们根据大卫的记忆给他建造了家，而大卫却祈求他们给自己带回母亲。虽然利用泰迪保存的母亲的头发能够把莫妮卡带回来，但是这样凭借记忆带回来的莫妮卡只能坚持一天。但大卫还是毫不犹豫的答应了。在这一天里，大卫成为世界上最幸福的那个孩子，和母亲在一齐就是他全部的愿望，最后影片定格在大卫和母亲一齐躺在床上沉沉睡去的画面。

20xx年换一天，在大卫眼里，是那么的值得。我想比较大卫，我们是不是幸福很多，我们拥有的是大卫拼了命想拥有的东西，母亲的爱，独一无二的存在，等等。但我们却总是不满足，在爱里任性着。一句话我们总听到，那些爱你越深的人是那些越容易被你伤害的人。从此刻开始，我想我们是不是就应借机好好审视一下我们的生活，我们拥有什么，我们正因什么而幸福，我们又怎样让我们爱的人也幸福。现代都市人被判定幸福指数随着经济的增长却不断下降，不是我们的生活变差了，而是我们在变好的生活中忘了本性和初心。

我想每个人甚至我们身边的动物植物，都有爱人的权利以及被爱的资格。爱永远不会太晚，此刻起，每一天对父母说我爱你，不仅仅从语言上更从我们的心里，对每个给自己带给帮忙和服务的人说声谢谢，时时刻刻持续微笑，将幸福传递给每一个人。爱很简单，却需要我们身体力行。怀有感恩的心去应对世界，我们收获的将是全世界的爱。

人工智能电影观后感 篇2

在科技高度发展的未来某一天，人类在机器人的制造方面已经出神入化，尤其是在人工智能领域里已经颇有成就。制造的机器人不仅能处理各种日常工作和糊口，还既有了人类的聪明和一部门情感。

影片从梦尼卡一家开始讲述。梦尼卡一家本来是一个很幸福的家庭，但是因为儿子马克在一次意外事故中差点丢掉性命，处于昏迷状态。梦尼卡的老公为了缓解她老婆梦尼卡的抑郁情绪，给梦尼卡定做了一个和马克一模一样的机器人小孩子，名叫大卫。大卫很听话也很顽皮，起初很令梦尼卡头疼不已。但是跟着时间的推移，一家人慢慢地建立了真挚的感情。大卫变的很听话很乖巧，梦尼卡也很疼爱它。大卫有一天忽然问梦尼卡：妈眯，你到底可以活多少年?梦尼卡说大概再过五十年吧。大卫好奇地问：五十年不是很短吗?那五十年后我不就一个人了吗?多寂寞呀!大卫看过一些童话故事，据说假如剪下一个人的头发，就能和那个人永远在一起。所以有一次趁妈妈睡着的时候偷偷摸摸剪下她的头发。这一度让梦尼卡惊讶不已，一个机器人小孩子怎么会想这么多。若干年后，梦尼卡的真儿子马克竟然被治疗好了，梦尼卡惊喜不已。

但随之而来的麻烦也是始料未及的。两个小孩为了争得妈妈的宠爱常常打打闹闹、争风吃醋，有一次甚至差一点害马克溺水身亡。梦尼卡一家经由反复考虑后，决定将大卫放归森林让他自生自灭。梦尼卡谎称带大卫去外面兜风，大卫不知是计，开心极了。梦尼卡将车开到野外，塞给大卫一些钱，才把真相告诉它。梦尼卡泪流满面地对大卫说：妈妈很疼爱你，可是你究竟不是真人，所以只能抛却你了，妈妈对不起你!大卫先是一脸的茫然，而后才大声哭喊：不、不，妈妈不要丢掉我，我不再惹您气愤了好吗?我不再和马克争吵了好吗?求求您不要丢下我一个人!梦尼卡泪流满面强行驾车离开，看着后视镜里大卫孤傲的身影越来越远，梦尼卡终于抑制不住嚎啕大哭!这样的场面任谁看了都要心酸的，究竟也只是一个孩子啊!

后来大卫为了找到传说中的蓝仙女让自己变成真人，冒着生命危险历经重重险阻终于在曼哈整理的海底找到了蓝仙女的雕像。大卫坐在潜艇里对着蓝仙女的雕像一遍遍地恳求着：求求您把我变成真人，这样我就能和妈妈团圆了!然而不管大卫千呼万唤，蓝仙女始终不发一言，面带微笑。它哪里知道，这只是一个传说中的故事罢了!画面在大卫痴痴的期待的眼神中定格，时间切换到了两千年以后!

两千年以后，人类已经消失，取而代之的是一群拥有极高智商的机器人。他们在冰封的海底发现了大卫，将它解救了出来。他们用大卫给的妈妈的头发复制了妈妈，但是告诉大卫梦尼卡只有一天的生命。大卫在这一天里终于和梦尼卡团圆，妈妈给它过了一个痛快的生日，最后安然睡去。愿望知足的大卫握着妈妈的手安静地躺在床上，闭上了眼睛!它的表情是快乐的，由于它又重新回到了妈妈的身边，它不再孤傲了!

纵观整部影片，洋溢着浓浓的亲情，感人至深!当机器也有了人的思维能力和感情，我们人类到底应该如何去面对，这是将来的某一天我们可能要真正面对的问题!影片拍摄手法细腻生动，视觉冲击力极强，是一部近年来少见的优秀的科幻大片!

人工智能电影观后感 篇3

昨晚与同学窝在沙发上看的，本来开始也没抱有特别大的期望，心想也不过就是一部科幻大片，随便打发时间罢了。可是我还是低估了斯皮尔伯格大人，果然是看滥片太多的后遗症了。拜托，他可是是斯皮尔伯格E·T、拯救大兵瑞恩、辛德勒的名单、兄弟连...哪一个不是我等凡夫俗子膜拜的经典?

斯皮尔伯格绝对是我心中最爱的美国导演。

开始观影，我本以为剧情会发展成小机器人由爱生恨转而报复人类。看起来是我小人之心了，老斯完全是另一个思路。影片设计了很多惊悚元素，莫妮卡在大卫刚刚被带入家时，大卫像幽灵一般无处不在，两只眼睛永远在盯着莫妮卡。莫妮卡无法回避，也不愿与大卫交流。门上的玻璃是竖条纹的，折射出许多只大卫的眼睛，桌子也是反光的，大卫的一双眼睛与桌面反射的一双眼睛互相映衬，灰暗清冷的色调无时无刻不给人以压迫感。至此，我甚至怀疑这是部恐怖片。

随着莫妮卡启动了大卫的爱的程序，整个影片的色调变暖，家开始有温馨的感觉，大卫的眼神温柔且充满爱意。三口之家看起来十分幸福。爸爸在这里实在是让人不可理喻，理智与冷血，不愧是机器人公司的员工。

然而能说马丁就是坏的么?他的回归是家庭的幸福之声，但两兄弟对母爱的独占性成为家庭矛盾。影片中也只有一次马丁捉弄大卫，而后在游泳池旁，马丁显然在替大卫阻止其他孩子的骚扰。泳池事故使得误会不可避免的发生了，大卫被遗弃了。莫妮卡心中内疚，却必须遗弃，也许是出于母爱，并没有把大卫送回工厂销毁而是放他回归山林任其自生自灭。

于偶然中大卫救下了一个色情机器人。出于感激，他帮助大卫一起寻母。至此，大卫踏上了找寻母爱的艰难之旅。虽然是机器人，可是与其匹配的智商情商还是儿童。童话中的蓝仙女终究不会存在于真实世界。那永恒的追寻之梦在两千年之后更高级的机器人帮助下得以实现。那脱离了真正的莫妮卡的妈妈还是大卫的妈妈么?那是大卫心中的理想，虽然技术达到了最后的圆梦，但实际上与他曾朝夕相处的妈妈并不是同一人，这不是现实，是梦。但，有总比没有好。

不知抛弃大卫的莫妮卡在她以后的生活中会不会有悔恨和内疚?会不会偶尔思念大卫?

肉体转瞬即逝，爱却可以穿越时空。

电影看完，我已是泪流满面。同学说，“你要清楚当时美国的背景是在讨论机器人能不能代替人类，人工智能最终能不能像真人一样，这样你就理解这个片子了。”我爱的是片子里对爱的升华和礼赞、对人性的锤打和考量，至于其他的，何必那么理智。

人工智能电影观后感 篇4

剧情简介：

在机器人的发展过程中，赋予机器人以情感是最富有争议的，也是最后未能做到的事。通常机器人被视作为一个极其复杂的装置，人们认为他们不会具备感情。但是，现在有很多父母失去了自己的孩子，时代的需要就使这种可能性大大增加了。终于，Cybertronics Manufacturing制作公司着手解决了这个问题，制造出了第一个具有感情的机器人，他的名字叫大卫。

作为第一个被输入情感程序的机器男孩。大卫是这个公司的员工和他的妻子的一个试验品，他们夫妻俩收养了大卫。而他们自己的孩子却最终因病被冷冻起来，以期待有朝一日，有一种能治疗这种病的方法会出现。尽管大卫逐渐成了他们的孩子，拥有了所有的爱，成为了家庭的一员。但是，由于他们亲生儿子马丁被救活，与大卫争夺母爱，虽然他的妻子也挺喜欢大卫，但是，始终还是亲生的更亲，最终把大卫丢在机器人屠宰场中。后来被人类发现，但人类与机器最终都无法接受他，大卫只有唯一的一个伙伴机器泰迪。他遇见了乔，乔带领他和机器泰迪熊开始了一系列寻找蓝仙女的冒险。他想找到人类童话故事《小木偶--皮诺曹》中的蓝仙女让自己变成真正的人类，从而重新获得妈妈的爱。他的坚持不懈最终感动外星人了，他们帮他实现了愿望，但因为时间已经过了两千年了，他妈妈早已不在人世，所以，他只有一天享受母爱的时间。

人物介绍：

大卫：第一个富有情感的机器人，他像一个正常的孩子，渴望得到妈妈独一无二的爱。什么困境也不能阻挡他对母爱的追求。

泰迪：是一只机器人小熊，他是大卫最忠实的好朋友。我觉得他是里面最可爱最可怜的人。特别是最后一个画面，大卫和妈妈永远的躺在了床上，它自己一个孤零零的爬上了床，真的特别凄凉。

乔：是一个很有爱心的机器人。舞男Joe只有两个表情，凝视，和微笑。他诞生是为了满足人们对爱的另一个需要。但是，他的乐于助人也让我很感动。

大卫的领养父亲：是一个合格的丈夫，怕自己的爱人太想念自己的亲生儿子，让公司制造了一个跟自己儿子一模一样的小孩大卫。但是，也是一个比较现实的人，说得难听点，就是有点太残忍了。

大卫的领养母亲Monica：是一个还不错的母亲。虽然自己的亲生儿子救活了，她也不想抛弃曾经陪自己度过最艰难时光的大卫。后来不得已才把大卫丢在机器人屠宰场中。 外星人：好人啊！当他们得知了大卫的心声后，毅然帮他实现了愿望。

深层主题意义：

首先，批判人类自私的行为。为了满足人类的某种需要，制造出可以满足自己需求的机器人，利用完就把他丢弃掉。这是非常残忍、非常不道德的社会现象。其次，这不仅浪费社会资源，而且污染环境。然后，对于未来，人类一直在研究如何提升机器人的功能，让他们来完成自己不想做或者不能做的事。这会让人类养成惰性。最后，这影片告诉了我们母爱是这世界上最美好的情感。即使是一个机器人小孩，也渴望得到母爱，更何况是活生生的小孩。

电影特效：

觉得整个电影效果还不错。比如，在去找蓝仙女的路上，他们找到了无所不知的博士，

一开始屏幕上出现了宇宙太空以及光晕，然后突然宇宙做了爆炸的效果，只露出头和手的无所不知博士蓬蓬的头发和夸张的表情活灵活现出场，立体数字五颜六色的透视排列，这个特技很是立体和张力。

这部电影特别强调了灯光的用法。那么梦幻，让这部电影的调子多了一些神秘和温情的色彩。从小David第一次出现在他妈妈的家里，他从门口走进来的一瞬间，一阵刺眼的白光，将小David留出剪影的效果，然后特写脚步，右脚独特的开场，然后左脚，从衣服到鞋子，清一色的白色，在白光中更是觉得梦幻。后来他被妈妈丢入机器人屠宰场中，因为月亮的出现，灯光也做了很集中的处理，使得森林更加的鬼魅和童话般。两千年后，他和妈妈相处的那仅仅一天中，他们的房间由开始冰冷低纯度的多色彩到温馨的阳光和暖色调，以及David和妈妈和咖啡的时候，灯光打在他们的侧面，他们的轮廓多了一些强调，似乎是让观众和小David一起记住这个美好的时刻。

演员演技：

我觉得大卫这个角色演得特别棒。我记得曾经看过某个介绍，说海利曾被某杂志评为全球最佳五十位男演员之一，不加“儿童”两个字。对一个十几岁的孩子而言，这样的评价，大概是最华丽的赞美了吧。而《AI》之后，你也真的很难相信，那样灵活的眼神是一个12岁的小孩儿的演绎。Monica抚着 David的脖子，对着他念出“爱”的程序。你惊奇的看到，一个冰冷的、死气沉沉的眼神突然间充满了温柔和疼爱！当然，你更无法期待的是，这一个简单的转变会造就一个千万年的、执着的、一丝不变的等待。

总结：

有人说这部电影讲的是爱的无私付出，是人类与机器的歧视与反歧视，是人类运用自己的智慧毁灭自己的悲剧史。

这部电影的主题应该是多元的，人类制造了有情感的机器，大卫保留有之间最纯洁的爱，但现实总是残酷的，人类制造了会思考，有潜意识，懂暗喻，会推理的机器人，可在心底还是鄙视你，歧视你，。虽然你和我一样，但人类永远无法跨过自己心底的界限。这在历史上发生过多次的，哥伦布发现新大陆开启了屠杀的序幕，知道现在种族歧视还在每时每刻的发生着。的确，人类很擅长排除异己。

一切的一切终究是人类作茧自缚，人类在发展的同时贪婪无度向自然不停索取，最后导致的是自己的灭亡。影片开头展示了人类及发达的科技，可南极冰川在融化，沿海城市被海水吞没。电影的结尾时机器人复制已经灭绝的人类，历史在此刻戏剧性的颠覆。

影片中大卫也许仅是哪位母亲母爱的发泄品，但母亲最终也不舍得让他进入屠宰场。这是人性使然，人类还有最最珍贵的东西——爱。这是我们生命的意义。 戴维为了追求爱，在海底冰封了千年换来和母亲独处的一天。而哪位母亲真是的儿子却找机会陷害着戴维，纯洁与邪恶的较量高下两判。

人类还有圣洁的一面，世界应该像结尾时橘黄色的暖色调一样充满温暖，充满爱的甜蜜。

可这又是不可能的，也许我们能够希望父母，情人，朋友，爱人做到这一点，但现实又充满太多欺骗，猜忌，嫉妒，憎恨，我们最亲的人往往都不能达到我们期许的善待与温暖，何况我们白眼相待的陌生人。

最后想说：圣洁的爱是永恒，即使在人类灭亡时！

人工智能电影观后感 篇5

爱，永恒的话题。无论是牙牙学语的婴儿还是迟暮之年的老人，我们的一生总是被爱包围着，我们一边享受爱，一边给予爱，每个人都在爱的海洋里微笑着，幸福着。可是，我们不禁问自己，现实真的是这样吗？我们是不是在一味接受中渐渐淡漠了，忘了什么是付出，然而这种不均衡的爱又会带来什么呢？谁又有爱人的权利？谁又有被爱的资格呢？

《人工智能》讲述的就是这样一个幸福而又揪心，让人在泪水中反思自己的故事。斯皮尔伯格的作品总是看起来平淡又沉沉的击打在我们的心房上。故事被设定在21世纪中期，两极冰川融化，许多大城市都已经不复存在，人们为了节省资源，制造了各种机器人，而人类自己限制生育。影片的开头许多专家、记者都在讨论要不要造出一个会爱的机器人，他的使命就是无私的爱，当时就有人反问道：如果机器人无私地给予爱，那我们又是不是该对他负责呢？

就这样，20个月后，机器人小男孩大卫诞生了。被选中成为大卫父母的人是机器人制造公司一个普通的员工亨利的，他们的儿子因患重病被认为只能活五年，一直没有苏醒，而孩子的妈妈莫妮卡却因为打击而一蹶不振。于是，亨利在公司的建议下把大卫带回家。莫妮卡起初是不愿要大卫的，要知道如果真的收养他，就不能轻易放弃，不然他就会被销毁。但他似真正小孩的样子和行为还是打动了急需孩子的爱的莫妮卡，于是她启动了大卫的情感装置。当大卫一声妈咪然后扑入莫妮卡怀里时，我们和莫妮卡一起幸福地留下了眼泪。

这时的我们和大卫一起享受着莫妮卡的爱，仿佛自己就是世界上最幸福的那个，而大卫除了不能吃饭好像和平凡孩子没有什么不同，有妈妈给帮忙换睡衣，听妈妈讲匹诺曹的故事，逗妈妈开心，但同时也意识到妈妈不能永远陪伴自己。然而，莫妮卡真正的儿子马丁的痊愈改变了一切，马丁意识到大卫不是简单的机器人玩具，而是会与他分享妈妈的爱的机器人。于是他刺激大卫吃东西，怂恿大卫剪妈妈的头发，直到最后自己差点因为大卫送命后，马丁成功的赶走了大卫。当大卫祈求妈妈不要扔下自己的时候，当大卫问妈妈是不是像匹诺曹一样找到蓝色仙女变成真正的男孩就可以回家的时候，我们看着他湛蓝的眼眸，心生怜悯。但我们不能怪莫妮卡，要我们在机器人和自己孩子之间选择，答案可想而知。

一个机器人存在，却带着爱人的使命，我想这就是最大的悲哀。因为他不断付出爱，却接受零星的回报，当他的爱与人类的爱冲突时，他注定是被牺牲的那一个。难道因为是机器人就没有被爱的资格吗？大卫的世界里，只有妈妈。而妈妈的世界里还有很多人。也许是因为一个是机器人，一个是人类，我们果断的觉得这种爱理所应当的应该不对等。但是，反看现实生活中的我们，我们是不是有时候不小心成为了莫妮卡，而让深爱我们的人成为了大卫。不可否认的是，人性确实存在着弱点，当我们习惯接受，就觉得理所应当，丝毫未觉得自己应当回报什么。因为有时候越爱我们的人越不会计较我们的回报，只是一直付出。

就像我们的父母一样。但这并不代表我们就应该这样麻木自我。倘若一个机器人都会施与爱，那我们呢？我知道，我们不能苛求爱能够对等，但是我们不应在纷纷扰扰的世界迷失自我，失去爱人的能力。我们是不是应该时刻怀抱感恩的心去对待我们得到的任何一点点爱，哪怕是陌生人的一个微笑，朋友间一次简单的问好。爱才是世界上将人们紧紧联系在一起的纽带，我们享受着，施与着，体味着……

回归电影，大卫带着找到蓝色仙女的愿望一路冒险着，在机器人屠宰场的九死一生和在欢乐城询问万事通博士企图找到答案，抢了来追朋友乔的警察的两栖飞机到达了没落的曼哈顿。一路上，大卫差点丧命，看着自己的机器人同伴被各种方法摧毁，他心里受到深深的震撼，因为他不同，他有感情，他有爱人的天性。虽然情人机器人乔曾告诉大卫，他和自己一样，给人们带来快乐，一旦人们失去兴趣，就会抛弃他们，但大卫没有放弃。支持他的是唯一那么一点妈妈给予的爱的记忆，以及想要回家和妈妈团聚的信念。

最后在玩具熊泰迪和乔的帮助下，大卫找到了建造自己的工厂，自己其实是设计师以自己死去的儿子为原型制造的，而且并不是像自己想象的那样独一无二，而是同样是被批量生产的机器人。在打击下他跳入海里，却意外发现了蓝色仙女的雕像。在乔和泰迪的支持下，他与泰迪一起乘坐两栖飞机到了海里，在蓝色仙女面前一遍一遍的祈求着，希望自己成为真的小孩。令我们想不到的是，这样的祈求竟然持续了2000年。直到这个世界已经没有人类了，高级机器人发现了大卫，并想通过对大卫的研究获取过去人类的事实，他们根据大卫的记忆给他建造了家，而大卫却祈求他们给自己带回妈妈。虽然利用泰迪保存的妈妈的头发可以把莫妮卡带回来，但是这样凭借记忆带回来的莫妮卡只能坚持一天。但大卫还是毫不犹豫的答应了。在这一天里，大卫成为世界上最幸福的那个孩子，和妈妈在一起就是他全部的愿望，最后影片定格在大卫和妈妈一起躺在床上沉沉睡去的画面。

2000年换一天，在大卫眼里，是那么的值得。我想对比大卫，我们是不是幸福很多，我们拥有的是大卫拼了命想拥有的东西，妈妈的爱，独一无二的存在，等等。但我们却总是不满足，在爱里任性着。一句话我们总听到，那些爱你越深的人是那些越容易被你伤害的人。从现在开始，我想我们是不是应该借机好好审视一下我们的生活，我们拥有什么，我们因为什么而幸福，我们又怎样让我们爱的人也幸福。现代都市人被判定幸福指数随着经济的增长却不断下降，不是我们的生活变差了，而是我们在变好的生活中忘了本性和初心。

我想每个人甚至我们身边的动物植物，都有爱人的权利以及被爱的资格。爱永远不会太晚，现在起，每天对父母说我爱你，不仅从语言上更从我们的心里，对每个给自己提供帮助和服务的人说声谢谢，时时刻刻保持微笑，将幸福传递给每一个人。爱很简单，却需要我们身体力行。怀有感恩的心去面对世界，我们收获的将是全世界的爱。

人工智能电影观后感 篇6

通常机器人被视作为一个极其复杂的装置，人们认为他们不会具备感情。但是，现在有很多父母失去了自己的孩子，时代的需要就使这种可能性大大增加了。终于，Cybertronics Manufacturing制作公司着手解决了这个问题，制造出了第一个具有感情的机器人，他的名字叫大卫。

作为第一个被输入情感程序的机器男孩。大卫是这个公司的员工和他的妻子的一个试验品，他们夫妻俩收养了大卫。而他们自己的孩子却最终因病被冷冻起来，以期待有朝一日，有一种能治疗这种病的方法会出现。尽管大卫逐渐成了他们的孩子，拥有了所有的爱，成为了家庭的一员。但是，由于他们亲生儿子马丁被救活，与大卫争夺母爱，虽然他的妻子也挺喜欢大卫，但是，始终还是亲生的更亲，最终把大卫丢在机器人屠宰场中。后来被人类发现，但人类与机器最终都无法接受他，大卫只有唯一的一个伙伴机器泰迪。他遇见了乔，乔带领他和机器泰迪熊开始了一系列寻找蓝仙女的冒险。他想找到人类童话故事《小木偶--皮诺曹》中的蓝仙女让自己变成真正的人类，从而重新获得妈妈的爱。他的坚持不懈最终感动外星人了，他们帮他实现了愿望，但因为时间已经过了两千年了，他妈妈早已不在人世，所以，他只有一天享受母爱的时间。

人工智能电影观后感 篇7

今天考完试后，把上次没看完的的电影看完了。

故事开始从一位名叫梦妮卡的母亲的儿子患了重病不能行动只能躺在医院里，由于很寂寞她的丈夫从一个机器人发明场里制造了一个和他儿子马丁长得一模一样的机器人大卫。没过一段时间，梦妮卡很快就和他相处了，于是她把大卫的情感系统打开了。当他第一次喊她妈妈时，他们都感到幸福。可幸福总是短暂地，她的真儿子马丁回来了，于是和大卫总不和谐，都想得到妈咪的爱多一些，结果在一次吃饭的时候，他们俩竟比起来了，马丁一边吃饭，一边炫耀，结果使大卫也吃了起来，导致菜全到了机器零件上，还要一个一个检查。在一次游泳池旁边大卫被一群朋友聊，他找马丁求助，两人不慎落水。使他父母再一次的觉得大卫是一个隐患。于是在这个家已经容身之地了。

梦妮卡将他送到一个机器人破坏场旁边的树林里，特别嘱咐他不要乱跑，就这样他经历了一个又一个的事件。最终他在外星人的帮助下和妈咪度过了那美好的一天。

从这篇文章我明白了：大卫有一个永恒的目标——拥有妈咪的爱，他成功了。机器人都如此，更何况我们人呢？

人工智能电影观后感 篇8

这部电影讲述的是一个关于机器人男孩的故事。影片从男孩的创造开始讲起，被收养后，从无爱到有爱，接着被抛弃的这样一种历程。很感人，同时又引他人深思。

犹记得故事主人公大卫被抛弃之后踏上寻爱之旅的那个片段，自爱的系统被触发后，他便毫无畏惧、毫无怨言的爱着自己的母亲。自马丁回来后，便注定了他的结局。当他知道要被人类母亲重新接受，就必须完成从机器人到有血有肉的真人的转变，为了能重获母爱，为了这个不可能的转变，他毅然决然的选择了长途跋涉，去寻找能够帮他实现愿望、却只在童话中存在的蓝精灵。感动在于它的不退缩、不放弃，感动在于他的执着追求。

两千年后，他的愿望得以实现，虽然只有一天，却是最幸福的一天，故事也就此落幕。眼观世间，很多人都做不到大卫的那种对爱的无怨与执着，更是有人将父母的爱熟视无睹，每天抱怨这抱怨那的，真是可怜天下父母心啊!请扪心自问一下，我们究竟有多少次感激过父母，恐怕是少之又少吧!父母给了我们最无私的爱，他们不求什么，只希望自己的孩子降的成长，而我们，又为父母做过些什么，抱怨、顶嘴，想必是常发生的事吧。真是身在福中不知福啊!请再细想一下，每当我们遇到什么困难或是一些伤心事时，是谁在我们身边耐心的开导，又是谁一直在我们身边给我们默默的支持，都是自己的父母，不是吗?为何我们就不能像大卫那样毫无怨言的爱着自己的父母，为何我们就不能帮父母减轻一些负担?

大卫对人类母亲的爱，令我感动;人类的情感，却令我感慨。科技的发展让人类创造了机器人，可机器人的发展又让人类感到了威胁，人类竟决定全部销毁，不曾有丝毫犹豫。需要的时候创造了它，不需要的时候毫不犹豫的丢弃掉。不仅仅是影片中人类对机器人的态度是如此，生活中人类对其他物什也是如此。在我们身边很容易能看到这样一些人，谁对他们有利，他们就会去尽力靠近，谁对他们无利，他们便毫不搭理。当然，并不是所有人都是如此，但这种现象并不鲜见。对同类都如此，更何况对其他。

当看到大卫被马丁和其他孩子讽刺欺负时，我感到难过，当看到人类屠杀有感情的机器人时，我感到痛心，可当看到有些人看这种杀戮场面而刺激兴奋时，我感到的是悲哀，人类的无情已不再是个人问题，而是上升为整个社会的一个普遍现象。到这里，我们是不是该进行反思，为何我们不能对其他物什都待以真心?就像影片中所说的，我们需要担心的不是机器人小孩对父母的爱，而是人类不能以真心待机器人。

看完整部影片，我有这样一种感受，我们需要的是相互尊重，不管对什么都要付以真心，如此，我们才会感受到身边充满了爱，人间有真情。

人工智能电影观后感 篇9

电影一开始，由一位女记者的发问引出一个问题：如果机器人被设计的拥有爱、我们人类需不需要去爱他们？梦妮卡的儿子马丁因患病被冷冻久久不能治愈，于是丈夫试图以一个具备了感情的人工智能的孩子外形的机器人——戴维、来疗治妻子的伤痛。清晨的阳光里，七道程序启动的指令，一声“妈咪”来得毫无防备，戴维蜷入梦妮卡的怀中，她的爱从此由他来承担……而当马丁奇迹般的康复后，梦妮卡却抛弃了戴维。她忘记了、是自己用母爱的誓言启动了机器人的程序。戴维明知自己已经被抛弃，但他仍天真的以为自己如果变成一个真的孩子、母亲就会爱他。他坚信着那个童话中的蓝仙女、一定能将他变成真的小孩子，于是他踏上了寻找蓝仙女的路……寻找仙女的路途危险重重，有机器人捕杀集团、专门猎杀机器人作为娱乐。看着机器人被电锯切得支离破碎，观众兴奋地大叫。那种描写人性的黑暗和残暴，让我大为惊骇！戴维一直以为自己是独一无二的，可当他在哈比教授那看到无数的戴维机器人时，他绝望了。在世界的尽头，雄狮流泪的曼哈顿、他跳入深海。可此时思念的还是梦妮卡，他喊了声妈咪，便义无反顾的跳下去。

于是看到了沉没在海底的蓝仙女雕像，以为找到了梦，可是梦也只是梦，注定幻灭的结局……他对着蓝仙女、一遍一遍的祈祷着，日复一日、年复一年……而蓝仙女的塑像、也在一直冲他微笑着。一直到20xx年后，那些高等生物、将被冰尘封的戴维和泰迪解救出来，并复制了戴维的回忆，让他所深爱的妈咪回到这里一天。他唤醒母亲，为母亲煮一杯咖啡，他为母亲盖上被子，同母亲一同睡去。他终于获得了母亲的爱，可两千年的等待竟只换来这短短的一天的幸福，我不知这应算一个甜蜜的还是悲伤的结局，但是，那一天爱确实超越了肉体或是机器这样的载体，戴维那一天终于露出了甜蜜的笑容……笑吧，因为那期待的忧伤面容已经凝结两千年。

这部电影、披着科幻的外衣，演绎着真爱，憧憬着童话，控诉着人性，警示着人类未来的严峻。机器人必须爱人类、但人类不需要爱机器人；因为他们只是我们人类制造出来的一个工具、一个寂寞驱散品、一个supertoy、一个感情寄托的对象……凭什么戴维的爱是廉价的！我们总是渴望被爱，去创造爱我们的工具；我们总是幻想完美，其实是逃避失败的那一面；我们总是尝试，以为一切都在控制范围内；却不知我们已经在不知不觉中毁了自己。创造机器人的教授说：起初神创造亚当，就是让亚当爱他；那么我们创造机器人，乃是效仿。内心里，我暗暗地嘲笑了他。首先神创造亚当，是为了爱亚当，神可以把最好最好的东西给他、让他享受，而人造机器人全为自己享受；其次，神和亚当的关系与人和机器人的关系是截然相反的，神和机器人是永恒的，亚当和人都是会死的。人居然胆大到用必死的生命去统治永恒的存在，尝试着变成神。戴维被冠以“爱”的程序，这让他一直认为，自己是独一无二的。但他的确是最特别的一个，他的行为让我们有时会产生一种错觉——他有了灵魂、那种高等生物所羡慕的灵魂。普通机器人无法体会的生老病死、悲欢离合、喜怒哀乐，在他身上似乎都得到些体现。众星陨落，太阳低垂，宇宙昏暗。爱是天地间最称得上永恒的东西！

科幻哀伤的童话故事，穿越时空的寻爱之旅；营造幻觉的伤感世界。机器智能的坚持执着，赤裸深刻的人性剖析；震撼感人的心灵洗涤。这就是整个影片中最精炼的东西……戴维、那个天真又纯净的孩子，来自他心底的那份对母亲的爱，深深的感动了我、我流泪了……

人工智能电影观后感 篇10

突然有一天，Henry和Monica的亲生儿子Martin从昏迷中醒来。而Monica对于亲生儿子和机器人养子中作出了选取。David被人类父母抛弃后，一向认为是自己被抛弃的原因是自己不是一个有血肉的人，他渴望着自己能由一个机器人变成一个真真正正的人。抱着对这个愿望的执着，David展开了漫长的历程。

在描述David经历的故事中，我们能够看到几个不一样的机器人主角。

每种机器人都代表自己的作用，但却无法被人类接纳到生命当中存在。与David一同被困机器屠宰场的破旧机器人，当中有仆人、工人、看门人的打扮，能够看出以前作用于生活和生产。那些破旧机器人中都以前出色过，但当有更新更先进的型号推出时，它们即被毫无疑问地丢弃，最终被人类彻底销毁。

Joe，机器情人，为人类的生理需求服务，懂得分析人类心理变化。Teddy，玩具熊机器人，只会作为宠物主角的逻辑思考。Joe和Teddy能够被人类作为一种寄托，Joe甚至能读懂人类的情绪，但始终不被人类所在乎，最终也只能说出“我以前存在”。

David，新研发的高仿真机器人，能脱离数据计算而用感情思考，懂得爱别人，被人类收养。在Martin苏醒前，Henry和Monica一向尝试去接纳这个机器人儿子，直至Martin康复回来发生了一些事情。Monica却放下了接纳机器人做儿子，正因机器人的外表甚至内在无论多么像人类，本质却是机器人。

David的创造者对于创造David的想法是，尝试去做一个会去爱的机器人，而成功之后就是与David同类机器人量产化的开始。由电影的开端时，我们已经看出故事里的社会背景不存在属于机器人存在的空间。每种机器人的出现也是为了人类的需要，只能作为工具的本质。即使造出所谓的“爱”，也无法和人类的爱产生共鸣。

更具讽刺的是，David最终只能让电影里代表高级生命体的外星人帮忙他达成被爱的愿望。而这个时候，地球上的人类已经灭绝了。透过电影这样比较隐晦的描述，我们感受到的是，人类到了灭绝仍无法接纳机器人到自己的爱当中。

或者我们不必深化到去思考人与机器人的关联，拉近到我们的周围，在现实生活的社会中，不正是有人像电影里的人类对待机器人一般去对待他人吗?

人工智能电影观后感 篇11

今年暑假，我看了一部从国外进口的科幻电影——人工智能。这部电影融合了其他科幻电影从未尝试过的主题——母爱。我看了之后，被深深**撼了，坚信有许多人的观后感也与我一样——这是一部伟大的电影。

本片主要讲述了在人类科学礼貌到达顶峰的机器人普及时代，一个世界上独一无二的有着像人类一样的一颗金子般纯洁心灵的机器男孩david首次被机器公司生产了出来，并卖给了一对儿患重病的夫妇，之后夫妇的亲儿又奇迹般地复活了，于是他们还是狠心地抛弃了david。时代在前进，狂妄无知的人类惧怕自己的地位被机器人占领，在一次机器人大**中，david侥幸地存活下来，天真的david时时刻刻地在挂念他的母亲，他想尽办法去找传说中让曹比诺变成真男孩的神仙蓝精灵，在经历了无数人间险恶后，他为了寻找它而被冰封在海底。时间持续了几个世纪，最后，在未来主义者和蓝精灵的帮助下，大卫得以再次和母亲在一起。

这部影片在开头就给我们带来了一个深刻而沉重的问题——如果机器人能够真诚地爱人类，那么人类又能否去爱机器人呢?换句话就是说，如果有人能够真诚地爱我们，那我们又能否抛下别的因素去爱他们呢?影片中的david虽然是机器人，但他和真男孩有着一样的爱母之心，可包括他的母亲monica在内，还是在乎他是个机器人而去偏袒人类甚至不信任他——哪怕他付出了比别人多几倍的发奋。

影片结尾，大卫为了取悦母亲而不屈不挠地成为一个真正的男孩，感动了未来的地球人和传说中的蓝精灵，他们也从冰冻的海洋中获救。但事情已经过去了几个世纪，哪怕他意志再坚强也无法挽回母亲去世的事实。但导演让我们这些观众在最后的痛苦与悲哀中感受到了一个小小的惊喜——蓝精灵利用了他母亲生前的一根头发施了魔法，让david能够再与他亲爱的母亲monica共度一天的时光，monica也会在晚上沉睡的时候再度“死去”。

电影在一个安静的夜晚结束——大卫在母亲身边微笑，依偎着她。

人工智能电影观后感 篇12

《人工智能》，2001年6月上映，讲述的是一个名叫David机器人孩子，为能回到领养他的妈妈身边，跋山涉水，千辛万苦，希望能够找到Bluefairy，将他变成一个realboy，这样，他的“妈妈”便会爱他，他也能回到“妈妈”身边。

电影讨论的一个问题是：人类制造了一个可以“爱”的机器人，那么，人类自己是否能承受住这份“爱”?

我认为堪忧。客观上说，机器人永恒存在，而人类生命有限，衰老病死，仅仅几十年;主观上说，即使在有生之年，也没办法确保能够回应这份“爱”。虽然，电影里，女主人把David抛弃，是因为亲生儿子醒过来了，加上其他原因，不得不抛弃他。

所以说什么，“爱你一万年，永生不变”，有几个人能做到的。当时当刻，可能爱得死去活来，可是几十年过了，他为人父，她有其子，当初的“我爱你”，才过了多久，便无可奈何;再过几百年，你我都灰飞烟灭，人生实在太短暂，一个机器人在海底里，面对着BlueFair祈祷2000年，地球上人类早就绝迹了。然而，机器人心里的那份植入的“爱”，却从来没有变过。

生命之短暂，我们努力得活，赶着赴宴、赶着开会、赶着争论，总之，忙得不可开交，然而David真正快乐的活着的，只有最后一天，这一天，只有他和“妈妈”，他为她泡咖啡，她为他洗澡，他们一起玩，连最后一刻进入梦乡都是幸福的。

谈谈，我们该怎样“努力地”活，才不负这短暂的生命，才不负那些爱着我们的和我们爱的人。

我曾经，仅仅是觉得遇到一些可敬可爱的人，实乃一种缘分，却未曾想过该如何珍惜和感谢。

我们常常忙于应付，沉湎于花红酒绿，无法自拔，未曾想过，真正爱你的人，最重要的人，就那么几个。你的家人，和你共度下半辈子的人，你的最真挚的朋友，便没有什么了。

曾有段时间，因为失恋，心情低落谷底，朋友这样劝我，既然没有缘分，那就放下，没有谁离不开谁的，留着这份情，好好待未来的那个“他”，那个将与你共度半生的“他”。

每天让自己活得不一样，每天都认真地把日子当做最后一天来过。感谢曾经经历的，让自己更加珍惜现在。

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人工智能电影观后感范本七篇

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人工智能电影观后感 篇1

突然有一天，Henry和Monica的亲生儿子Martin从昏迷中醒来。而Monica对于亲生儿子和机器人养子中作出了选取。David被人类父母抛弃后，一向认为是自己被抛弃的原因是自己不是一个有血肉的人，他渴望着自己能由一个机器人变成一个真真正正的人。抱着对这个愿望的执着，David展开了漫长的历程。

在描述David经历的故事中，我们能够看到几个不一样的机器人主角。

每种机器人都代表自己的作用，但却无法被人类接纳到生命当中存在。与David一同被困机器屠宰场的破旧机器人，当中有仆人、工人、看门人的打扮，能够看出以前作用于生活和生产。那些破旧机器人中都以前出色过，但当有更新更先进的型号推出时，它们即被毫无疑问地丢弃，最终被人类彻底销毁。

Joe，机器情人，为人类的生理需求服务，懂得分析人类心理变化。Teddy，玩具熊机器人，只会作为宠物主角的逻辑思考。Joe和Teddy能够被人类作为一种寄托，Joe甚至能读懂人类的情绪，但始终不被人类所在乎，最终也只能说出“我以前存在”。

David，新研发的高仿真机器人，能脱离数据计算而用感情思考，懂得爱别人，被人类收养。在Martin苏醒前，Henry和Monica一向尝试去接纳这个机器人儿子，直至Martin康复回来发生了一些事情。Monica却放下了接纳机器人做儿子，正因机器人的外表甚至内在无论多么像人类，本质却是机器人。

David的创造者对于创造David的想法是，尝试去做一个会去爱的机器人，而成功之后就是与David同类机器人量产化的开始。由电影的开端时，我们已经看出故事里的社会背景不存在属于机器人存在的空间。每种机器人的出现也是为了人类的需要，只能作为工具的本质。即使造出所谓的“爱”，也无法和人类的爱产生共鸣。

更具讽刺的是，David最终只能让电影里代表高级生命体的外星人帮忙他达成被爱的愿望。而这个时候，地球上的人类已经灭绝了。透过电影这样比较隐晦的描述，我们感受到的是，人类到了灭绝仍无法接纳机器人到自己的爱当中。

或者我们不必深化到去思考人与机器人的关联，拉近到我们的周围，在现实生活的社会中，不正是有人像电影里的人类对待机器人一般去对待他人吗?

人工智能电影观后感 篇2

《人工智能》，2001年6月上映，讲述的是一个名叫David机器人孩子，为能回到领养他的妈妈身边，跋山涉水，千辛万苦，希望能够找到Bluefairy，将他变成一个realboy，这样，他的“妈妈”便会爱他，他也能回到“妈妈”身边。

电影讨论的一个问题是：人类制造了一个可以“爱”的机器人，那么，人类自己是否能承受住这份“爱”?

我认为堪忧。客观上说，机器人永恒存在，而人类生命有限，衰老病死，仅仅几十年;主观上说，即使在有生之年，也没办法确保能够回应这份“爱”。虽然，电影里，女主人把David抛弃，是因为亲生儿子醒过来了，加上其他原因，不得不抛弃他。

所以说什么，“爱你一万年，永生不变”，有几个人能做到的。当时当刻，可能爱得死去活来，可是几十年过了，他为人父，她有其子，当初的“我爱你”，才过了多久，便无可奈何;再过几百年，你我都灰飞烟灭，人生实在太短暂，一个机器人在海底里，面对着BlueFair祈祷2000年，地球上人类早就绝迹了。然而，机器人心里的那份植入的“爱”，却从来没有变过。

生命之短暂，我们努力得活，赶着赴宴、赶着开会、赶着争论，总之，忙得不可开交，然而David真正快乐的活着的，只有最后一天，这一天，只有他和“妈妈”，他为她泡咖啡，她为他洗澡，他们一起玩，连最后一刻进入梦乡都是幸福的。

谈谈，我们该怎样“努力地”活，才不负这短暂的生命，才不负那些爱着我们的和我们爱的人。

我曾经，仅仅是觉得遇到一些可敬可爱的人，实乃一种缘分，却未曾想过该如何珍惜和感谢。

我们常常忙于应付，沉湎于花红酒绿，无法自拔，未曾想过，真正爱你的人，最重要的人，就那么几个。你的家人，和你共度下半辈子的人，你的最真挚的朋友，便没有什么了。

曾有段时间，因为失恋，心情低落谷底，朋友这样劝我，既然没有缘分，那就放下，没有谁离不开谁的，留着这份情，好好待未来的那个“他”，那个将与你共度半生的“他”。

每天让自己活得不一样，每天都认真地把日子当做最后一天来过。感谢曾经经历的，让自己更加珍惜现在。

人工智能电影观后感 篇3

爱，永恒的话题。无论是牙牙学语的婴儿还是迟暮之年的老人，我们的一生总是被爱包围着，我们一边享受爱，一边给予爱，每个人都在爱的海洋里微笑着，幸福着。但是，我们不禁问自己，现实真的是这样吗?我们是不是在一味理解中渐渐淡漠了，忘了什么是付出，然而这种不均衡的爱又会带来什么呢?谁又有爱人的权利?谁又有被爱的资格呢?

《人工智能》讲述的就是这样一个幸福而又揪心，让人在泪水中反思自己的故事。斯皮尔伯格的作品总是看起来平淡又沉沉的击打在我们的心房上。故事被设定在21世纪中期，两极冰川融化，许多大城市都已经不复存在，人们为了节省资源，制造了各种机器人，而人类自己限制生育。影片的开头许多专家、记者都在讨论要不好造出一个会爱的机器人，他的使命就是无私的爱，当时就有人反问道：如果机器人无私地给予爱，那我们又是不是该对他负责呢?

就这样，20个月后，机器人小男孩大卫诞生了。被选中成为大卫父母的人是机器人制造公司一个普通的员工亨利的家庭，他们的儿子因患重病被认为只能活五年，一向没有苏醒，而孩子的母亲莫妮卡却正因打击而一蹶不振。于是，亨利在公司的推荐下把大卫带回家。莫妮卡起初是不愿要大卫的，要知道如果真的收养他，就不能轻易放下，不然他就会被销毁。但他似真正小孩的样貌和行为还是打动了急需孩子的爱的莫妮卡，于是她启动了大卫的情感装置。当大卫一声妈咪然后扑入莫妮卡怀里时，我们和莫妮卡一齐幸福地留下了眼泪。

这时的我们和大卫一齐享受着莫妮卡的爱，仿佛自己就是世界上最幸福的那个，而大卫除了不能吃饭好像和平凡孩子没有什么不一样，有母亲给帮忙换睡衣，听母亲讲匹诺曹的故事，逗母亲开心，但同时也意识到母亲不能永远陪伴自己。然而，莫妮卡真正的儿子马丁的痊愈改变了一切，马丁意识到大卫不是简单的机器人玩具，而是会与他分享母亲的爱的机器人。于是他刺激大卫吃东西，怂恿大卫剪母亲的头发，直到最后自己差点正因大卫送命后，马丁成功的赶走了大卫。当大卫祈求母亲不好扔下自己的时候，当大卫问母亲是不是像匹诺曹一样找到蓝色仙女变成真正的男孩就能够回家的时候，我们看着他湛蓝的眼眸，心生怜悯。但我们不能怪莫妮卡，要我们在机器人和自己孩子之间选取，答案可想而知。个性名字大全

一个机器人存在，却带着爱人的使命，我想这就是最大的悲哀。正因他不断付出爱，却理解零星的回报，当他的爱与人类的爱冲突时，他注定是被牺牲的那一个。难道正因是机器人就没有被爱的资格吗?大卫的世界里，只有母亲。而母亲的世界里还有很多人。也许是正因一个是机器人，一个是人类，我们果断的觉得这种爱理所应当的就应不对等。但是，反看现实生活中的我们，我们是不是有时候不留意成为了莫妮卡，而让深爱我们的人成为了大卫。不可否认的是，人性确实存在着弱点，当我们习惯理解，就觉得理所应当，丝毫未觉得自己应当回报什么。正因有时候越爱我们的人越不会计较我们的回报，只是一向付出。

就像我们的父母一样。但这并不代表我们就就应这样麻木自我。倘若一个机器人都会施与爱，那我们呢?我知道，我们不能苛求爱能够对等，但是我们不应在纷纷扰扰的世界迷失自我，失去爱人的潜质。我们是不是就应时刻怀抱感恩的心去对待我们得到的任何一点点爱，哪怕是陌生人的一个微笑，朋友间一次简单的问好。爱才是世界上将人们紧紧联系在一齐的纽带，我们享受着，施与着，体味着……

回归电影，大卫带着找到蓝色仙女的愿望一路冒险着，在机器人屠宰场的九死一生和在欢乐城询问万事通博士企图找到答案，抢了来追朋友乔的警察的两栖飞机到达了没落的曼哈顿。一路上，大卫差点丧命，看着自己的机器人同伴被各种方法摧毁，他心里受到深深的震撼，正因他不一样，他有感情，他有爱人的天性。虽然情人机器人乔曾告诉大卫，他和自己一样，给人们带来快乐，一旦人们失去兴趣，就会抛弃他们，但大卫没有放下。支持他的是唯一那么一点母亲给予的爱的记忆，以及想要回家和母亲团聚的信念。

最后在玩具熊泰迪和乔的帮忙下，大卫找到了建造自己的工厂，自己其实是设计师以自己死去的儿子为原型制造的，而且并不是像自己想象的那样独一无二，而是同样是被批量生产的机器人。在打击下他跳入海里，却意外发现了蓝色仙女的雕像。在乔和泰迪的支持下，他与泰迪一齐乘坐两栖飞机到了海里，在蓝色仙女面前一遍一遍的祈求着，期望自己成为真的小孩。令我们想不到的是，这样的祈求竟然持续了20xx年。直到这个世界已经没有人类了，高级机器人发现了大卫，并想透过对大卫的研究获取过去人类的事实，他们根据大卫的记忆给他建造了家，而大卫却祈求他们给自己带回母亲。虽然利用泰迪保存的母亲的头发能够把莫妮卡带回来，但是这样凭借记忆带回来的莫妮卡只能坚持一天。但大卫还是毫不犹豫的答应了。在这一天里，大卫成为世界上最幸福的那个孩子，和母亲在一齐就是他全部的愿望，最后影片定格在大卫和母亲一齐躺在床上沉沉睡去的画面。

20xx年换一天，在大卫眼里，是那么的值得。我想比较大卫，我们是不是幸福很多，我们拥有的是大卫拼了命想拥有的东西，母亲的爱，独一无二的存在，等等。但我们却总是不满足，在爱里任性着。一句话我们总听到，那些爱你越深的人是那些越容易被你伤害的人。从此刻开始，我想我们是不是就应借机好好审视一下我们的生活，我们拥有什么，我们正因什么而幸福，我们又怎样让我们爱的人也幸福。现代都市人被判定幸福指数随着经济的增长却不断下降，不是我们的生活变差了，而是我们在变好的生活中忘了本性和初心。

我想每个人甚至我们身边的动物植物，都有爱人的权利以及被爱的资格。爱永远不会太晚，此刻起，每一天对父母说我爱你，不仅仅从语言上更从我们的心里，对每个给自己带给帮忙和服务的人说声谢谢，时时刻刻持续微笑，将幸福传递给每一个人。爱很简单，却需要我们身体力行。怀有感恩的心去应对世界，我们收获的将是全世界的爱。

人工智能电影观后感 篇4

今天考完试后，把上次没看完的的电影看完了。

故事开始从一位名叫梦妮卡的母亲的儿子患了重病不能行动只能躺在医院里，由于很寂寞她的丈夫从一个机器人发明场里制造了一个和他儿子马丁长得一模一样的机器人大卫。没过一段时间，梦妮卡很快就和他相处了，于是她把大卫的情感系统打开了。当他第一次喊她妈妈时，他们都感到幸福。可幸福总是短暂地，她的真儿子马丁回来了，于是和大卫总不和谐，都想得到妈咪的爱多一些，结果在一次吃饭的时候，他们俩竟比起来了，马丁一边吃饭，一边炫耀，结果使大卫也吃了起来，导致菜全到了机器零件上，还要一个一个检查。在一次游泳池旁边大卫被一群朋友聊，他找马丁求助，两人不慎落水。使他父母再一次的觉得大卫是一个隐患。于是在这个家已经容身之地了。

梦妮卡将他送到一个机器人破坏场旁边的树林里，特别嘱咐他不要乱跑，就这样他经历了一个又一个的事件。最终他在外星人的帮助下和妈咪度过了那美好的一天。

从这篇文章我明白了：大卫有一个永恒的目标——拥有妈咪的爱，他成功了。机器人都如此，更何况我们人呢？

人工智能电影观后感 篇5

爱，永恒的话题。无论是牙牙学语的婴儿还是迟暮之年的老人，我们的一生总是被爱包围着，我们一边享受爱，一边给予爱，每个人都在爱的海洋里微笑着，幸福着。可是，我们不禁问自己，现实真的是这样吗？我们是不是在一味接受中渐渐淡漠了，忘了什么是付出，然而这种不均衡的爱又会带来什么呢？谁又有爱人的权利？谁又有被爱的资格呢？

《人工智能》讲述的就是这样一个幸福而又揪心，让人在泪水中反思自己的故事。斯皮尔伯格的作品总是看起来平淡又沉沉的击打在我们的心房上。故事被设定在21世纪中期，两极冰川融化，许多大城市都已经不复存在，人们为了节省资源，制造了各种机器人，而人类自己限制生育。影片的开头许多专家、记者都在讨论要不要造出一个会爱的机器人，他的使命就是无私的爱，当时就有人反问道：如果机器人无私地给予爱，那我们又是不是该对他负责呢？

就这样，20个月后，机器人小男孩大卫诞生了。被选中成为大卫父母的人是机器人制造公司一个普通的员工亨利的，他们的儿子因患重病被认为只能活五年，一直没有苏醒，而孩子的妈妈莫妮卡却因为打击而一蹶不振。于是，亨利在公司的建议下把大卫带回家。莫妮卡起初是不愿要大卫的，要知道如果真的收养他，就不能轻易放弃，不然他就会被销毁。但他似真正小孩的样子和行为还是打动了急需孩子的爱的莫妮卡，于是她启动了大卫的情感装置。当大卫一声妈咪然后扑入莫妮卡怀里时，我们和莫妮卡一起幸福地留下了眼泪。

这时的我们和大卫一起享受着莫妮卡的爱，仿佛自己就是世界上最幸福的那个，而大卫除了不能吃饭好像和平凡孩子没有什么不同，有妈妈给帮忙换睡衣，听妈妈讲匹诺曹的故事，逗妈妈开心，但同时也意识到妈妈不能永远陪伴自己。然而，莫妮卡真正的儿子马丁的痊愈改变了一切，马丁意识到大卫不是简单的机器人玩具，而是会与他分享妈妈的爱的机器人。于是他刺激大卫吃东西，怂恿大卫剪妈妈的头发，直到最后自己差点因为大卫送命后，马丁成功的赶走了大卫。当大卫祈求妈妈不要扔下自己的时候，当大卫问妈妈是不是像匹诺曹一样找到蓝色仙女变成真正的男孩就可以回家的时候，我们看着他湛蓝的眼眸，心生怜悯。但我们不能怪莫妮卡，要我们在机器人和自己孩子之间选择，答案可想而知。

一个机器人存在，却带着爱人的使命，我想这就是最大的悲哀。因为他不断付出爱，却接受零星的回报，当他的爱与人类的爱冲突时，他注定是被牺牲的那一个。难道因为是机器人就没有被爱的资格吗？大卫的世界里，只有妈妈。而妈妈的世界里还有很多人。也许是因为一个是机器人，一个是人类，我们果断的觉得这种爱理所应当的应该不对等。但是，反看现实生活中的我们，我们是不是有时候不小心成为了莫妮卡，而让深爱我们的人成为了大卫。不可否认的是，人性确实存在着弱点，当我们习惯接受，就觉得理所应当，丝毫未觉得自己应当回报什么。因为有时候越爱我们的人越不会计较我们的回报，只是一直付出。

就像我们的父母一样。但这并不代表我们就应该这样麻木自我。倘若一个机器人都会施与爱，那我们呢？我知道，我们不能苛求爱能够对等，但是我们不应在纷纷扰扰的世界迷失自我，失去爱人的能力。我们是不是应该时刻怀抱感恩的心去对待我们得到的任何一点点爱，哪怕是陌生人的一个微笑，朋友间一次简单的问好。爱才是世界上将人们紧紧联系在一起的纽带，我们享受着，施与着，体味着……

回归电影，大卫带着找到蓝色仙女的愿望一路冒险着，在机器人屠宰场的九死一生和在欢乐城询问万事通博士企图找到答案，抢了来追朋友乔的警察的两栖飞机到达了没落的曼哈顿。一路上，大卫差点丧命，看着自己的机器人同伴被各种方法摧毁，他心里受到深深的震撼，因为他不同，他有感情，他有爱人的天性。虽然情人机器人乔曾告诉大卫，他和自己一样，给人们带来快乐，一旦人们失去兴趣，就会抛弃他们，但大卫没有放弃。支持他的是唯一那么一点妈妈给予的爱的记忆，以及想要回家和妈妈团聚的信念。

最后在玩具熊泰迪和乔的帮助下，大卫找到了建造自己的工厂，自己其实是设计师以自己死去的儿子为原型制造的，而且并不是像自己想象的那样独一无二，而是同样是被批量生产的机器人。在打击下他跳入海里，却意外发现了蓝色仙女的雕像。在乔和泰迪的支持下，他与泰迪一起乘坐两栖飞机到了海里，在蓝色仙女面前一遍一遍的祈求着，希望自己成为真的小孩。令我们想不到的是，这样的祈求竟然持续了2000年。直到这个世界已经没有人类了，高级机器人发现了大卫，并想通过对大卫的研究获取过去人类的事实，他们根据大卫的记忆给他建造了家，而大卫却祈求他们给自己带回妈妈。虽然利用泰迪保存的妈妈的头发可以把莫妮卡带回来，但是这样凭借记忆带回来的莫妮卡只能坚持一天。但大卫还是毫不犹豫的答应了。在这一天里，大卫成为世界上最幸福的那个孩子，和妈妈在一起就是他全部的愿望，最后影片定格在大卫和妈妈一起躺在床上沉沉睡去的画面。

2000年换一天，在大卫眼里，是那么的值得。我想对比大卫，我们是不是幸福很多，我们拥有的是大卫拼了命想拥有的东西，妈妈的爱，独一无二的存在，等等。但我们却总是不满足，在爱里任性着。一句话我们总听到，那些爱你越深的人是那些越容易被你伤害的人。从现在开始，我想我们是不是应该借机好好审视一下我们的生活，我们拥有什么，我们因为什么而幸福，我们又怎样让我们爱的人也幸福。现代都市人被判定幸福指数随着经济的增长却不断下降，不是我们的生活变差了，而是我们在变好的生活中忘了本性和初心。

我想每个人甚至我们身边的动物植物，都有爱人的权利以及被爱的资格。爱永远不会太晚，现在起，每天对父母说我爱你，不仅从语言上更从我们的心里，对每个给自己提供帮助和服务的人说声谢谢，时时刻刻保持微笑，将幸福传递给每一个人。爱很简单，却需要我们身体力行。怀有感恩的心去面对世界，我们收获的将是全世界的爱。

人工智能电影观后感 篇6

假如说感人的电影要分类的化，关于我们亲情的更能打动人。《人工智能》就是讲一个小机器人ｄavid被造出来之后被ｊohn家领养的故事。现在让我们来看看人工智能电影的印象。希望对你有帮助！

篇一：人工智能电影观后感在科技高度开展的将来某一天，人类在机器人的制造方面已经炉火纯青，尤其是在人工智能领域里已经颇有成就。机器人不仅能处理各种日常工作和生活，而且具有人类的智能和部分情感。

影片从梦尼卡一家开始讲述。莫尼卡一家是个幸福的家庭，但他们的儿子马克在一次事故中差点丧命，陷入昏迷。梦尼卡的老公为了缓解她老婆梦尼卡的抑郁情绪，给梦尼卡定做了一个和马克一模一样的机器人小孩子，名叫大卫。

大卫很听话也很顽皮，起初很令梦尼卡头疼不已。但随着时间的推移，家人逐渐渐立起了真挚的感情。大卫很听话，很聪明，莫尼卡很喜欢。

有一天大卫突然问莫尼卡：妈妈，你能活多少年？莫尼卡说还有50年。

大卫好奇地问：五十年不短吗？五十年后我不是一个人吗？

多寂寞啊！大卫读过一些童话故事。据说，如果他剪了一个人的头发，他可以永远和他在一起。所以有一次，妈妈睡觉的时候，她偷偷地把头发剪掉了。

有一次，让莫尼卡惊讶的是，一个机器人孩子竟然能想这么多。若干年后，梦尼卡的真儿子马克竟然被**好了，梦尼卡惊喜不已。

但随之而来的费事也是始料未及的。两个小孩为了争得妈妈的宠爱经常打打闹闹、争风吃醋，有一次甚至差一点害马克溺水身亡。梦尼卡一家经过反复考虑后，决定将大卫放归森林让他自生自灭。

莫尼卡谎称带大卫出去兜风。大卫很高兴。莫尼卡把车开到野外，给了大卫一些钱告诉它真相。梦尼卡泪流满面地对大卫说：

妈妈很爱你，但你毕竟不是一个真正的人，所以你只能放弃。妈妈对不起你！大卫先是不知所措，然后大声喊道：不，不，妈妈，不要失去我，我不会再让你生气了，好吗？

我不再和马克争论了，好吗？请不要丢下我一个人！莫尼卡开车离开，泪流满面，看着后视镜里大卫孤独的身影。最后，莫尼卡忍不住哭了！

这样的场面任谁看了都要心酸的，毕竟也只是一个孩子啊!

后来，为了找到传说中的蓝仙女，让自己成为一个真实的人，大卫冒着生命危险和许多危险，终于在曼哈顿的底部找到了蓝仙女的雕像。大卫坐在潜艇上，一遍又一遍地向蓝仙女的雕像恳求：请让我成为一个真实的人，这样我就能和妈妈团聚！

然而不管大卫千呼万唤，蓝仙女始终不发一言，面带浅笑。它知道，这只是传说中的一个故事！这张**固定在大卫痴迷的期待的眼睛里，时间切换到两千年后！

两千年后，人类消失了，取而代之的是一群智力极高的机器人。他们在冰封的海底发现了大卫，将它挽救了出来。他们抄了大卫母亲的头发，但告诉大卫莫尼卡只有一天的时间。

大卫终于在这一天和莫尼卡团聚了。他母亲祝他生日快乐，最后他安然入睡。愿望满足的大卫握着妈妈的手安静地躺在床上，闭上了眼睛!它的表情是快乐的，因为它又重新回到了妈妈的身边，它不再孤单了!

纵观整部影片，弥漫着浓浓的亲情，感人至深!当机器也有了人的思维能力和感情，我们人类到底应该如何去面对，这是将来的某一天我们可能要真正面对的问习题!影片拍摄手法细腻生动，视觉冲击力极强，是一部近年来少见的优秀的科幻大片!

第二部分：看人工智能电影后的爱的感觉，永恒的练习。无论是牙牙学语的婴儿还是迟暮之年的老人，我们的一生总是被爱包围着，我们一边享受爱，一边给予爱，每个人都在爱的海洋里浅笑着，幸福着。

但是，我们不禁问自己，现实真的是这样吗?我们是不是在一味理解中渐渐冷淡了，忘了什么是付出，然而这种不平衡的爱又会带来什么呢?谁又有爱人的权利?

谁又有被爱的资格呢?

《人工智能》讲述的就是这样一个幸福而又揪心，让人在泪水中反思自己的故事。斯皮尔伯格的作品总是看起来平淡又沉沉的击打在我们的心房上。故事发生在21世纪中叶。随着极地冰川的融化，许多大城市已经不复存在。为了节约资源，人们制造了各种各样的机器人，而人类限制了自己的生育能力。

影片一开始，很多专家和记者都在讨论是否要制造一个能爱的机器人。他的使命是无私的爱。当时有人问：如果机器人无私奉献爱心，我们应该为他负责吗？

就这样，20个月后，机器人小男孩大卫诞生了。被选中成为大卫父母的人是机器人制造公司一个普通的员工亨利的家庭，他们的儿子因患重病被认为只能活五年，一向没有清醒，而孩子的母亲莫妮卡却正因打击而一蹶不振。于是，亨利在公司的推荐下把大卫带回家。

莫妮卡起初是不愿要大卫的，要知道假如真的收养他，就不能随便放下，不然他就会被销毁。但他似真正小孩的样貌和行为还是打动了急需孩子的爱的莫妮卡，于是她启动了大卫的情感装置。当大卫一声妈咪然后扑入莫妮卡怀里时，我们和莫妮卡一齐幸福地留下了眼泪。

这时的我们和大卫一齐享受着莫妮卡的爱，仿佛自己就是世界上最幸福的那个，而大卫除了不能吃饭仿佛和平凡孩子没有什么不一样，有母亲给帮忙换睡衣，听母亲讲匹诺曹的故事，逗母亲开心，但同时也意识到母亲不能永远陪伴自己。然而，莫妮卡真正的儿子马丁的痊愈改变了一切，马丁意识到大卫不是简单的机器人玩具，而是会与他分享母亲的爱的机器人。于是他刺激大卫吃东西，鼓动大卫剪母亲的头发，直到最后自己差点正因大卫送命后，马丁成功的赶走了大卫。

当大卫祈求母亲不好扔下自己的时候，当大卫问母亲是不是像匹诺曹一样找到蓝色仙女变成真正的男孩就能够回家的时候，我们看着他湛蓝的眼眸，心生怜悯。但我们不能怪莫妮卡，要我们在机器人和自己孩子之间选取，答案可想而知。个性名字合集

一个机器人存在，却带着爱人的使命，我想这就是最大的悲哀。正因他不断付出爱，却理解零星的回报，当他的爱与人类的爱冲突时，他注定是被牺牲的那一个。难道正因是机器人就没有被爱的资格吗?

大卫的世界里，只有母亲。而母亲的世界里还有很多人。也许是正因一个是机器人，一个是人类，我们果断的觉得这种爱理所应当的就应不对等。

但是，反看现实生活中的我们，我们是不是有时候不留意成为了莫妮卡，而让深爱我们的人成为了大卫。不可否认的是，人性确实存在着弱点，当我们***解，就觉得理所应当，丝毫未觉得自己应当回报什么。正因有时候越爱我们的人越不会计较我们的回报，只是一向付出。

就像我们的父母一样。但这其实不代表我们就就应这样麻木自我。假使一个机器人都会施与爱，那我们呢?

我知道，我们不能苛求爱能够对等，但是我们不应在纷纷扰扰的世界丢失自我，失去爱人的潜质。我们是不是就应时刻怀抱感恩的心去对待我们得到的任何一点点爱，哪怕是生疏人的一个浅笑，朋友间一次简单的问好。爱才是世界上将人们紧紧联络在一齐的纽带，我们享受着，施与着，体味着……

回归电影，大卫带着找到蓝色仙女的愿望一路冒险着，在机器人屠宰场的九死一生和在欢乐城询问万事通博士企图找到答案，抢了来追朋友乔的警察的两栖飞机到达了衰败的曼哈顿。一路上，大卫差点丧命，看着自己的机器人同伴被各种方法摧毁，他心里受到深深的震撼，正因他不一样，他有感情，他有爱人的天性。虽然情人机器人乔曾告诉大卫，他和自己一样，给人们带来快乐，一旦人们失去兴趣，就会抛弃他们，但大卫没有放下。

支持他的是唯一那么一点母亲给予的爱的记忆，以及想要回家和母亲团聚的信念。**女生个性签名

最后在玩具熊泰迪和乔的帮忙下，大卫找到了建造自己的工厂，自己其实是设计师以自己死去的儿子为原型制造的，而且其实不是像自己想象的那样无独有偶，而是同样是被批量生产的机器人。在打击下他跳入海里，却意外发现了蓝色仙女的雕像。在乔和泰迪的支持下，他与泰迪一齐乘坐两栖飞机到了海里，在蓝色仙女面前一遍一遍的祈求着，期望自己成为真的小孩。

令我们想不到的是，这样的祈求竟然持续了2000年。直到这个世界已经没有人类了，高级机器人发现了大卫，并想透过对大卫的研究获取过去人类的事实，他们根据大卫的记忆给他建造了家，而大卫却祈求他们给自己带回母亲。虽然利用泰迪保存的母亲的头发能够把莫妮卡带回来，但是这样凭仗记忆带回来的莫妮卡只能坚持一天。

但大卫还是当机立断的答应了。在这一天里，大卫成为世界上最幸福的那个孩子，和母亲在一齐就是他全部的愿望，最后影片定格在大卫和母亲一齐躺在床上沉沉睡去的画面。

2000年换一天，在大卫眼里，是那么的值得。我想比较大卫，我们是不是幸福很多，我们拥有的是大卫拼了命想拥有的东西，母亲的爱，无独有偶的存在，等等。但我们却总是不满足，在爱里任性着。

一句话我们总听到，那些爱你越深的人是那些越容易被你伤害的人。从此刻开始，我想我们是不是就应借机好好审视一下我们的生活，我们拥有什么，我们正因什么而幸福，我们又怎样让我们爱的人也幸福。现代都市人被判定幸福指数随着经济的增长却不断下降，不是我们的生活变差了，而是我们在变好的生活中忘了本性和初心。

我想每个人甚至我们身边的动物植物，都有爱人的权利以及被爱的资格。爱永远不会太晚，此刻起，每一天对父母说我爱你，不单单从语言上更从我们的心里，对每个给自己带给帮忙和服务的人说声谢谢，时时刻刻持续浅笑，将幸福传递给每一个人。爱很简单，却需要我们身体力行。

怀有感恩的心去应对世界，我们收获的将是全世界的爱。

人工智能电影观后感 篇7

在科技高度发展的未来某一天，人类在机器人的制造方面已经出神入化，尤其是在人工智能领域里已经颇有成就。制造的机器人不仅能处理各种日常工作和糊口，还既有了人类的聪明和一部门情感。

影片从梦尼卡一家开始讲述。梦尼卡一家本来是一个很幸福的家庭，但是因为儿子马克在一次意外事故中差点丢掉性命，处于昏迷状态。梦尼卡的老公为了缓解她老婆梦尼卡的抑郁情绪，给梦尼卡定做了一个和马克一模一样的机器人小孩子，名叫大卫。大卫很听话也很顽皮，起初很令梦尼卡头疼不已。但是跟着时间的推移，一家人慢慢地建立了真挚的感情。大卫变的很听话很乖巧，梦尼卡也很疼爱它。大卫有一天忽然问梦尼卡：妈眯，你到底可以活多少年?梦尼卡说大概再过五十年吧。大卫好奇地问：五十年不是很短吗?那五十年后我不就一个人了吗?多寂寞呀!大卫看过一些童话故事，据说假如剪下一个人的头发，就能和那个人永远在一起。所以有一次趁妈妈睡着的时候偷偷摸摸剪下她的头发。这一度让梦尼卡惊讶不已，一个机器人小孩子怎么会想这么多。若干年后，梦尼卡的真儿子马克竟然被治疗好了，梦尼卡惊喜不已。

但随之而来的麻烦也是始料未及的。两个小孩为了争得妈妈的宠爱常常打打闹闹、争风吃醋，有一次甚至差一点害马克溺水身亡。梦尼卡一家经由反复考虑后，决定将大卫放归森林让他自生自灭。梦尼卡谎称带大卫去外面兜风，大卫不知是计，开心极了。梦尼卡将车开到野外，塞给大卫一些钱，才把真相告诉它。梦尼卡泪流满面地对大卫说：妈妈很疼爱你，可是你究竟不是真人，所以只能抛却你了，妈妈对不起你!大卫先是一脸的茫然，而后才大声哭喊：不、不，妈妈不要丢掉我，我不再惹您气愤了好吗?我不再和马克争吵了好吗?求求您不要丢下我一个人!梦尼卡泪流满面强行驾车离开，看着后视镜里大卫孤傲的身影越来越远，梦尼卡终于抑制不住嚎啕大哭!这样的场面任谁看了都要心酸的，究竟也只是一个孩子啊!

后来大卫为了找到传说中的蓝仙女让自己变成真人，冒着生命危险历经重重险阻终于在曼哈整理的海底找到了蓝仙女的雕像。大卫坐在潜艇里对着蓝仙女的雕像一遍遍地恳求着：求求您把我变成真人，这样我就能和妈妈团圆了!然而不管大卫千呼万唤，蓝仙女始终不发一言，面带微笑。它哪里知道，这只是一个传说中的故事罢了!画面在大卫痴痴的期待的眼神中定格，时间切换到了两千年以后!

两千年以后，人类已经消失，取而代之的是一群拥有极高智商的机器人。他们在冰封的海底发现了大卫，将它解救了出来。他们用大卫给的妈妈的头发复制了妈妈，但是告诉大卫梦尼卡只有一天的生命。大卫在这一天里终于和梦尼卡团圆，妈妈给它过了一个痛快的生日，最后安然睡去。愿望知足的大卫握着妈妈的手安静地躺在床上，闭上了眼睛!它的表情是快乐的，由于它又重新回到了妈妈的身边，它不再孤傲了!

纵观整部影片，洋溢着浓浓的亲情，感人至深!当机器也有了人的思维能力和感情，我们人类到底应该如何去面对，这是将来的某一天我们可能要真正面对的问题!影片拍摄手法细腻生动，视觉冲击力极强，是一部近年来少见的优秀的科幻大片!

人工智能观后感(合集十二篇)

《观后感：如何写好作品名》是一篇能够引导读者正确书写观后感的文章。观后感是对作品的直观感受和深入思考的结合，因此在写观后感时，我们需要对作品进行评价，从而提高自己的评价能力。如果谈到“作品名”，那么这篇文章就更加需要仔细阅读，因为在这里，读者将能够找到各种不同层次和风格的阅读内容和书籍！

人工智能观后感【篇1】

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

李商隐凄美的诗词，星光闪烁，和风习习，幽香沉醉，初见即永恒。然而诗人永远无法想到，在千年之后，这句诗会被用来形容古人无法想象的一个时代------人工智能时代。

今天的人工智能，解决的就是意义的自由流动问题。前三次工业革命，恰如“身无彩凤双飞翼”，因为没有翅膀，无法进行物理移动，也就无法进行现实空间的信息传输。但还有一个问题更加重要，即“心有灵犀一点通”，是意义的自由流动问题。机器是否能善解人意，是否会越来越像人？

毋庸置疑，这将是人类为之不懈努力的方向。有人说，人工智能终将统治人类。书中的结语很有意思，“如果机器圈养了人类”。不得不说，话语真的很重要。我们对事物的描述会影响我们的思考，我们总是会用过去的经历解读新的经历。王朝更迭，血腥杀戮深入脑海，于是人类觉得，人工智能终将敲响自己的丧钟，亦如皇亲国戚的篡权，蓄谋远久，一触即发。用现代的话语描述，就是“白眼狼”！若是深入想下去，甚是恐怖，陷入死循环，便成为哲学家了吧。但人都是被自己吓死的。

于是我们理应防着人工智能一些，一面利用，一面摧毁？经历过二战的科学家们认为，机器在某些方面已经超越了人脑。电影《模仿游戏》中，为了破解德军的密码，科学家阿兰·图灵力排众议，坚持用机器来实现人脑根本无法实现的目标。可这样的乐观主义情绪，足足被现实的残酷压抑了近乎半个世纪。

人类到底在防什么呢？怎么防呢？因为害怕自认为无法控制充满未知的未来，就去阻止未来的到来吗？太过悲观了吧。事实上，AI早就占领了我们的生活，搜索引擎，地图导航，如此种种因为互联网的到来而随之到来的东西。机器本身是多么笨拙的东西呀！让机器脱离程序产生类似人类的情感和自我认知能力更是杞人忧天。我们当下，不应“警惕人工智能毁灭人类”，而恰恰应该警惕“警惕人工智能毁灭人类”论。过分讨论富于科幻色彩的世界末日只会导致公众、决策者和科学家不愿投资支持人工智能的研究，这种固步自封阻碍未来到来的虚无保守主义要不得，想要利用人工智能违反伦理道德的思想更是值得警惕。

人工智能威慑分明。人类是好奇的，因而不断探索创新。人类亦是畏惧而易焦虑的，因而摸索着前进。这是一片荆棘丛中的桃花源，绝非悬崖。唯有恶意阻挡之流，利用棘刺，制造腥红。丧钟终究只会因人类自身而鸣。（张弛）

人工智能观后感【篇2】

电影《人工智能》，一个未来版的皮诺曹式故事。David—一个有思想、有感情的小机器人，他被一对人类父母—Henry和Monica所收养。突然有一天，Henry和Monica的亲生儿子Martin从昏迷中醒来。而Monica对于亲生儿子和机器人养子中作出了选取。David被人类父母抛弃后，一向认为是自己被抛弃的原因是自己不是一个有血肉的人，他渴望着自己能由一个机器人变成一个真真正正的人。抱着对这个愿望的执着，David展开了漫长的历程。

在描述David经历的故事中，我们能够看到几个不一样的机器人主角。

每种机器人都代表自己的作用，但却无法被人类接纳到生命当中存在。与David一同被困机器屠宰场的破旧机器人，当中有仆人、工人、看门人的打扮，能够看出以前作用于生活和生产。那些破旧机器人中都以前出色过，但当有更新更先进的型号推出时，它们即被毫无疑问地丢弃，最终被人类彻底销毁。

Joe，机器情人，为人类的生理需求服务，懂得分析人类心理变化。Teddy，玩具熊机器人，只会作为宠物主角的逻辑思考。Joe和Teddy能够被人类作为一种寄托，Joe甚至能读懂人类的情绪，但始终不被人类所在乎，最终也只能说出“我以前存在”。

David，新研发的高仿真机器人，能脱离数据计算而用感情思考，懂得爱别人，被人类收养。在Martin苏醒前，Henry和Monica一向尝试去接纳这个机器人儿子，直至Martin康复回来发生了一些事情。Monica却放下了接纳机器人做儿子，正因机器人的外表甚至内在无论多么像人类，本质却是机器人。

David的创造者对于创造David的想法是，尝试去做一个会去爱的机器人，而成功之后就是与David同类机器人量产化的开始。由电影的开端时，我们已经看出故事里的社会背景不存在属于机器人存在的空间。每种机器人的出现也是为了人类的需要，只能作为工具的本质。即使造出所谓的“爱”，也无法和人类的爱产生共鸣。

更具讽刺的是，David最终只能让电影里代表高级生命体的外星人帮忙他达成被爱的愿望。而这个时候，地球上的人类已经灭绝了。透过电影这样比较隐晦的描述，我们感受到的是，人类到了灭绝仍无法接纳机器人到自己的爱当中。

或者我们不必深化到去思考人与机器人的关联，拉近到我们的周围，在现实生活的社会中，不正是有人像电影里的人类对待机器人一般去对待他人吗？

人工智能观后感【篇3】

真人小男孩，越过高山和大海

和仙女手牵手

世人皆悲哀，你不会明白

为爱走天涯，奖赏却无价

蓝仙女只存在于一个地方

就在世界尽头雄狮流泪的地方

那是美梦诞生的地方

我爱的斯皮尔伯格和我爱的库布里克。

一关于自私的内心

妈妈，我爱你。这是大卫生存的理由和梦想。

梦妮卡可以选择好好爱大卫，无论他人对他怎样的伤害都坚持对他的爱护。

也可以选择将大卫送回机器人工厂然后被销毁成为废弃零件。

可是她偏偏选择了抛弃。不要他可是也不愿意他死亡。

于是大卫陷入两难境地。他愿意继续爱他的母亲，但他没有办法把自己变成一个真正的小男孩。

梦妮卡只是普通人类，也许我们可以原谅她的选择。

之所以原谅，是因为我们每个人都拥有这样一份私心。

一份爱，摆在我们面前，接受是烦恼，毁灭是不情愿，所以我们选择抛弃和远离。

因此，这种爱可以继续存在于内心，获得虚假而微薄的心理安慰。

却不想自己是否太过不负责任是否太过残酷。却不想被自己丢弃的不是过期玩偶，而是一颗灵魂。

于是想到的竟然是韩国的恐怖电影【人形师】

女孩因为有了新的玩具，故丢弃儿时布偶，虽然曾经女孩也为了挽救小布偶而穿越危险的马路。

但人类是如此残忍的生物，我们不会真的爱一个玩具到底。终于还是丢弃了。

可是却不想这小小布偶因为对主人的爱从而产生了灵魂。分别多年以后，化**形的小布偶看见主人，纵使对主人有很多怨恨可还是无法掩盖她对主人的爱和思念。终于，为了挽救主人性命，小布偶人形破散，灵魂远去。

梦妮卡抛弃大卫的时候，除了难过和不舍，又有什么，她不会想到大卫会不会在黑夜的森林里感到害怕

她更不会想到大卫会为了她孤单一生。大卫从来没有真正的快乐过。

人类真正最在乎的始终还是自己的感受。

二关于残酷的童话

真正的小男孩，隔着山海，手牵手仙女，世界是悲伤的，你不会明白的。

当每个人都想让大卫知道他只是个机器人的时候。

大卫孤独的抱着泰迪勇敢的说出“不，我是男孩，真的男孩，蓝仙女会把我变成真正的男孩，妈妈会爱真的男孩”

于是一个小小的身影踏上了寻找蓝仙女的道路，虽然根本没有方向。

谁编造了蓝仙女的故事？皮诺奇在蓝仙女的指引下变成了一个真正的男孩，而不是一个长着鼻子的木头孩子。

这样一个故事，被大卫深深的烙成印记融化

到内心。

写童话故事的人忘记在童话尾声处注明“纯属虚构，不会实现”

最后，大卫在海底找到了蓝精灵的踪迹，但他无法突破海生植物的纠缠，最终在海上沉睡了2000年。

白雪，冰河，覆盖着他瘦弱的身体，他的眼睛茫然地睁开，白冰覆盖着男孩的睫毛。这个可怜的小机器人，他从来也不懂得什么叫做睡眠。

醒来的时候，大卫欣喜若狂，可是蓝仙女终究只是一尊雕塑，瞬间碎裂，碎片沿着大卫的手臂划下。

我想，在这个时刻，这个小机器人的心一定是如此绝望和悲伤，很难再加上。

也许故事应该在这里结束，但斯皮尔伯格可能不想看到我们太悲伤，

所以有一个仙女复活的场景。我们对这个虚假的童话感到惊讶。

可是我们是否忘记了蓝仙女对大卫说“你这一生都在寻找我，大卫，你这一生都没有快乐过”

被电话欺骗的小男孩，被现实抛弃的小男孩，被所有人视为没有生命、没有灵魂、没有爱的小男孩。

他该怎样快乐？他只好一直孤单着，只好独自一人用强大的力量支撑自己，只好反复回忆妈妈对他最初的爱。虽然在我们看来，那些爱情只是碎片，但它们是大卫精心收集的，但我讨厌童话。童话是世界上最残酷的文学形式。为什么大多数童话故事都有一个圆满的结局。

皮诺奇会变成一个真正的小男孩。睡美人醒来后永远不会变老。白雪公主和王子会有幸福的生活。雅各布也恢复了他原来英俊的外表。所有丑小鸭都能变成白天鹅。

但它并没有告诉我们童话故事已经过时了。现实中，童话是无法生存的。它欺骗了太多像大卫这样的小男孩，因为它的欺骗，大卫的孤独变的更加孤独，大卫的梦想变的更加遥远。

我宁愿所有的童话都像小美人鱼，告诉我们即使我们追求它，也可能得不到它。

童话故事中没有适应社会生存的法则，一点都没有，一点都没有三关于时光

2000年后高科技的太空人耐心的向大卫解释。

即使妈妈回来，可是她只能存活一天，依靠她残存的一缕发丝。

因为一段时光轨迹被用过之后，就不能够在重复使用。

其实到这里，斯皮尔伯格大师的善良又一次得到体现，理论来说，连一天的存活时间都不会有的，可是他怕我们难过首先设计了仙女复活的一幕，继而又编造了这个人类死而复活尚能生存一天的理论。

最后一天也是唯一的一天。大卫给母亲讲了一个精彩的故事，并为她画了水彩画。他们一起躲在壁橱里吓唬泰迪熊。他们给了大卫一生中唯一的生日。

那是黄昏。大卫拉上窗帘。他母亲睡着了，再也不会醒来。伤心的小男孩终于握着妈妈的手，心满意足地闭上眼睛，依偎在妈妈身边。这是他一生中唯一的沉睡。唯一的一次睡眠。于是，时光变没了概念其实想想，大卫的一生，只有片刻的时间，是快乐的。

他一直在孤独，悲伤，追寻，等待。最后换取了一天快乐，就好像最初妈妈爱他的时候一样。

这个小男孩，却对时间的轨迹深感满意，只能走有限的路。可是，我们是否能跟大卫一样，在这有限的路途中为寻一份爱，不惜付出一生的时光库布里克也许想让这个故事变的现实，可是现实即残酷。

所以斯皮尔伯格宁肯整部影片变得拙劣，也要将最后的镜头暖化一瞬。

只有这样，人类才不会太过内疚。只有这样，人类才会忘记自己的欺骗。

人类总是向着人类的。人类拍电影也是向着人类的。

斯皮尔伯格还是那个我最爱的大师大卫顽皮的扭开洗手间的大门对妈妈说“我找到了你”

大卫安静的说“我从来不睡，可是我会乖乖躺下不吵你们”

大卫在白色的纸上写着“妈妈，泰迪在教我写字，妈妈我爱你”

大卫绝望的说“妈妈，不要，我会爱你”

大卫勇敢的呐喊“我是真正的男孩，妈妈爱真的男孩可是，是不是还能记得，大卫懵懂的表情，然后产生疑问“妈妈，这是游戏么有些游戏，大人是不是不应该选择跟小孩子玩人工智能我是流着眼泪看完这部电影的，在去年的盛夏，阳光照耀。

i am david。影片从头至尾重复着这句话。

i am david，i am david！——我，大卫。一个会做梦的男孩，一个被赋予永远爱的机器的小男孩。

从一开始，他就注定是个悲剧。人类需要一个思考和爱的机器，但他们没有被爱的权利。

“mummy。”为什么要在这个单词后面加个句号，因为这是大卫第一句带有情感的语言，妈咪。坚定而又温柔。

句号是个终结，也是另一段落的开始，影片中的母亲，会永远永得这一声稚稚儿语。光影从窗户投射下来，朦胧中母亲温柔的抱着新生的、却仿佛从未远离过的儿子。“我是你的儿子，马丁也是，但泰迪不是。

”会做梦的男孩躺在蓝色的儿童床上，他的人类母亲为他换上睡衣，像天底下所有的母亲般为他讲故事睡觉。“我不会睡觉，但是我能乖乖躺着。”

大卫给妈咪

冲咖啡，和她玩捉迷藏。他只是个普通的小男孩。他注定要永远爱别人。“我爱你和亨利，阳光照耀”。

亨利眼中隐约忧虑。我相信很多人都不会喜欢马丁，真正的男子汉用钢管固定双腿，自私又冷酷。有人说，相比这个有情感的，永远无私去爱的机器人，马丁更像个无半点情感的机器。

我原也以为导演是刻意这样安排，以这样的对立冲突去凸显大卫身上人类消失已久的爱，然而不仅是这样。在花园里，有一个孤独的真正的男孩和一个无辜的机器男孩。“这又是一个超级玩具”，大男孩们欺负玩具的时候，马丁挺身而出。

在那一刻，我真的以为他把这个玩具当成了他的弟弟。人们常说，孩子是世界的未来。马丁在影片中代表了那个时代的最终品质，虽然只有一点点。

记得在看《人类公敌》的时候，就曾经想过，会不会有一天我们真的被机器所统治。在会做梦的男孩面前，有感情和爱的机器人已经出现。像英俊帅气的机器情人，他懂什么是阴谋，他会害怕，甚至他有决心挑战命运，带着大卫出逃；缺了半边脸即将被浇灌溶化的机器保姆，在最后的时候依然用温柔的笑容安慰大卫，有人说那是机器人被永远限定的爱的程序，而我宁愿理解那是带着情感的举动，类似我们所谓的英雄主义，洒脱而悲凉。

我曾想过要买一只泰迪熊，就在看完影片后。泰迪是个落后的玩具，它不喜欢马丁，荒寞森林里，“只有你，和泰迪”。汽车疾驰而去，倒后镜里可以看到大卫大声喊着妈咪。

这只是一个需要母亲的普通男孩。在那一刻，他的眼泪像雨。马丁牵着泰迪在荒寞森林里，夜空中升起美丽的月亮，然而人类赋予这美丽的事物最恐怖的意义，“见到月亮就逃”。如果没有感情，那些破铜烂铁不会冒着危险在森林里出现。

如果没有感情，那些机器人会安于被宰割的命运。如果没有感情，他们脸上不会有失落。在影片里，这些所谓破铜烂铁，所谓人类公敌，代表的恰恰是人类自己的根本属性，代表的是在高度发达的科技时代，为我们所抛弃的原始情感品质，爱、无私、勇气、善良，以及真诚。

大卫是人类情感与人类文明自相矛盾的产物，文明复制情感，如同复制随意的物品。那么真爱在哪？爱在世界的尽头，雄狮流泪的地方。

“manhattan，机器人禁区”，一片被汪洋大海淹没的地方，一个制造机器人，又禁止机器人进入的地方，文明的矛盾。天真的男孩，相信了这个谎言，回到制造他的地方，那里有一整片的大卫，拥有与他同样智能的男孩，它们，都将成为大卫。“i am david”

！ 真人小男孩，越过高山和大海，和仙女手牵手——一切均是谎言说这个是科幻片，不如说成是伦理恐怖片比较确切，

里面的小男孩是我看了三次电影仍然会流泪的一个小男孩故事的大意是一个机器人小男孩渴望变成真人得到真爱的故事发生在二十一世纪,地球因温室效应而令冰山溶化,许多沿海城市被水淹没,人类只有依靠电脑的人工智能来维持生命,

同时这是一个自然资源缺乏，科学技术飞速发展的时代。现代化的住所，精心设计的饮食，为你服务的不再是人类，而是机器人。

而人类也因为温室效应冰山溶化海水上升淹没了大部分的城市，自然资源极其溃泛，许多人在饥饿的生死线上不停的挣扎，人们为了少之又少的自然资源不得不减少控制人口出生的数量，而为了人工劳动的不足，在某些发达富有国家，生产了大量的机器人，机器人因为过度生产而泛烂，

园艺、家务、友谊，情人，机器人可以满足每一个需求，

世但“爱”机器人是无法做到的。

在机器人发展过程中，为机器人赋予情感程序极具争议。机器人被看作是现代设备的人工智能世纪未日就要到来，人类慢慢的会灭绝死去，

而机器人不会衰老不用吃喝，在未日到来时，人类死去将只会留下机器人在这个世上，

人类开始憎恨机器人，于是有了机器人**场，**哪些没有牌照的走失的机器人而机器人小男孩大卫在人类中长大, 是第一个有富于真人情感的机器人，也开始了一段非比寻常的心路历程领养大卫的是机器人公司一对因为了儿子绝症，而不得不把儿子冰封的夫妇，等待新世纪的科技能把儿子唤醒。

为了填补内心的伤痛，二夫妇决定领养大卫而机器人小孩大卫和一个一般的真人小孩一般无二，

他喜欢木质的地板，喜欢妈妈给他讲童话故事哄他入睡，

可是就当萝尼卡把咒语念完，大卫的永无止境的付出的爱也开始苏醒时，传来消息，萝尼卡的儿子可以出院了，

妈妈给马丁讲蓝仙女把小木偶变成真人的故事，哄他入睡，

这一切大卫令妒忌不己，为了得到和马丁一样的妈妈的爱，大卫梦想自己也和童话故事里的小木偶一样有一天能遇见蓝仙女，能把自己变成真的小男孩，

因为大卫和马丁的冲突伤害到了马丁，萝尼卡夫妇决定放弃大卫，而大卫在带着玩具小熊在森林里仍认为妈妈不爱自己是因为自己不是真人的原故p>

剧中由始至终讲的是机器人小男孩为了真爱寻找蓝仙女，

可是真正的人类爱的只是自己，人的感情却变得凶猛，麻木，嗜杀，冷血，自私，机器屠宰场疯狂的人类和人间炼狱一般无二，

在大卫刚苏醒时看到萝尼卡，看到最爱的人的无比依恋的眼神，

在游泳池底所有人带着马丁离去，没人有理会大卫这个机器人小男孩，只留下大卫在池底向天伸着双臂时绝望无助眼神，

在萝尼卡把大卫独自留在森林里镜头里越来越远的迷茫孤单的样子到在机器人屠宰场，一个机器人女情人被流酸烧毁前的相视一笑，像天使一样清澈让人心疼和怜惜，

到在问到哈比波士怎么找到蓝仙女时，大卫和机器情人“乔”为了捍卫妈妈对自己的爱固执的争论，

我是独一无二的，只要我变成了真人妈妈会像爱马丁一样的爱我，会每天给我讲故事哄我入睡，陪我说话，和我玩，会每天说一百遍我爱你而机器情人“乔“说出了人类真正的感情；她并不爱你，爱的只是你为她做的事，你会被抛弃是因为他们厌倦了你或者是因为你做错事说错了话而不再要你，

当在找到哈比教授，大卫看到无数的和自己一样的机器人小孩，自己是可以被人取代的，自己不是独一无二的，人类不会有，机器人更没有独一无二，大卫开始变得歇斯底里变得彻底崩溃，无法接受这现实选择自杀，

当在海底的一个废弃的游乐场里大卫终于找到了蓝仙女，

大卫无比虔诚的睁大着眼睛一次又一次的乞求蓝仙女把自己变成真人小男孩，

看到这里，忍不住泪流满面，

一日重复一日，一年重复一年的祈祷，二千年过去了，

人类文明早己消糜干净不复存在，

海水早己消退。地球又回复冰封，

大卫被外星人发现决定实现大卫的愿望，满足了得到妈妈的爱一天的时间，然后抱着妈妈选择永远的沉睡，而最终机器人小男孩大卫还是没有变成一个真人，

而最后的一天的爱，或是给大卫的安慰吧，

最后这一点若有若无的温情，不如说是给观众的安慰吧在世界尽头流泪的地方，哪是美梦诞生的地方，真人小男孩，越过高山和大海，和仙女手千手世人皆悲衰，你不会明白为爱走天涯真心却无价因为我爱你，我们才会变成这个世界上独一无二的，

因为我爱你，我们才会只对你一个人付出永无止境永不休止不求回报的爱世界发生了巨大

大的变化，温室效应，海岸线升高，气候变幻异常，资源短缺，人口紧缩，生一个孩子需要国家审批，机器人变成了人类社会中重要的一环，然而没有感情的机器人，总觉得少了点什么，于是科学家开始研制有感情的人工智能monica夫妇的儿子受了重伤，医生**不能活命，于是在他们家里，出现了一个机器人david，他有一个情感启动程序，启动之后，他会永远爱那个人。monica受不了孩子的**，启动了这个程序，david被铸上了爱的烙印。然而，最幸运和最不幸的事情发生了，monica的儿子奇迹般的恢复健康回到家中，david注定永远的失去了monica的爱。

一个失去爱，并用全部努力渴求爱的机器人，这是一个灵魂。

很多的小事，却因他很垂直的思维、很木然的表情，变成了不那么好的表现，于是，他们放弃了david，monica不忍心送他去毁灭，就把他遗弃在黑色的森林。就像木偶奇遇记里的小木偶，他想要被爱，想要变成真人，却那么难。

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影片刚开始，一对夫妇的孩子患病被冷冻久久不能治愈，于是丈夫试图以一个具备了感情的人工智能的孩子外形的机器人——david来疗治妻子的伤痛。

后面的故事我们熟悉而又陌生，机器和人的冲突产生了，但影片没有如很多类型电影一样，将机器人显得强大无比，相反，他们显得很弱势，很可怜，片中构造了一个出现了机器人歧视的未来社会。

这部电影再一次反映这样一个现实，即人类随着进步也不断创造着歧视，在人类各个文明区域相互隔离时，从来不会有因为肤色造成的种族歧视，但是当科技进步，人们可以相互交往时，这类歧视随之产生。

同样，你现在不会歧视你的一把剪刀，但是当科技进步，创造出具有与你相似特征的人工智能“工具”时，这样的歧视也会随之而来。就如片中，人们一方面仍然把他们当作机器、工具，不会给予其平等的待遇，将自己以创造者自居，可以任意创造或是毁灭他们。另一方面，对于这些与人类有着太多相似特征的人造人，人们又有着担忧和恐惧，害怕机器人取代人类的恐惧使得这样的隔阂加大。

david是一个显得柔弱机器人，但是片中那位绝望的母亲monica仍对这个“礼物”产生了感情，哪怕自己的孩子康复之后，对于david，她仍饱含感情。而david始终有着机器的烙印，当monica通过念颂一段话来启动david身上的程序时，david就成了monica的孩子，一种对母亲矢志不渝的爱永远在david身上寄宿。所以，他为了获得母亲的爱，可以做任何事，同时对眼中的亲人有着爱的冀

望。要人类如同对待同类一般接纳一个机器人是困难的，所以，monica最终痛苦的要将david送回制造他的公司销毁，但是母爱让她又不忍，只能将其留在林子里。这段生离死别的场面令人动容，当david说“如果我跟小木偶一样变成小男孩，就能回家吗？

”时，他便坚定了寻找蓝色仙女的信念。于是他寻找，用劲力气寻找，终于，他在大洋深处找到了蓝仙女，尽管只是一尊雕塑，但在心中他默默祈祷，希望变成一个可以让母亲爱的男孩，这一许愿，一许就是两千年。而当两千年后的“生物”开启冰层下的david时，他发现的确是蓝仙女的破碎，是他梦的破碎，这是一个绝望的时刻。

在温情下，斯皮尔伯格揭示了命运的无力抗拒。david的命运生来就已经注定，他被设定成爱“主人”或是“母亲”monica，但是他却无法被接纳，哪怕他天真的追寻蓝仙女，命运也无法改变。就如片中裘得．洛饰演的男机器人，生来就被设定了角色，是一个为女人服务的性机器人，这是一种无从选择的悲哀。

更悲哀的是发现现实后的绝望，当david发现他并非独一无二的，而是产品线上的千万个产品的一员，是一个试用品，一个试验品，那一刻david那种不知所措的惶恐也反映了人类与机器人的共性，在残酷现实的绝望中，我们都会惊恐万状，但是却又不断制造让他人惊恐绝望的现实。

斯皮尔伯格在温柔的抒情和冷酷的批判之间徘徊不定，在幽蓝色的后工业荒芜时代的光影里，david演绎了人类对梦想的依依不舍，也同时演绎了人类对于梦想的哀悼。这是一部关于母爱的工业童话：童话中纯真的孩子和童心，在我们的记忆中早已如此陌生，他们只是带着淡淡的血色在我们的梦境中慢慢流淌，而席卷而过的工业浪潮一波又一波吞没了最原始的母爱。

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1.“会做梦的机器人” 当科技发展的了一定阶段，当人类制造的机器都开始会做梦，可人类是否还能有梦想2.“is it a game?

” “这是一场游戏吗？”剧中反复问的那句话，是否在告诉我们，生活就是一场格外现实，格外残酷的游戏，而世人却一遍遍扪心自问，不敢相信吗3.剧中刚出院的马丁，腿脚用钢管固定，而大卫更像一个正常的小孩。

是否在说：“人由那么多伪装支持着所谓人的面具，而机器人的本心更像原始定义的人，单纯而善良4.“你能记得的第一件事是什么？

”“一只鸟，他有一双翅膀，还有羽毛。”可笑的是，如此深刻的记忆，却也是最深刻的悲哀。被定义了的事实，无人能摆脱。

这是否在告诉我们，生

命的开始本身就是个可笑的错误5.“马丁要大卫剪妈咪的头发”孩童的世界也真的充满了有意的欺骗吗？难道社会的进步真的彻底颠覆了我们的童年吗6.

“我爱你和亨利，阳光照耀。”“我是你的儿子，马丁也是，但泰迪不是。”这几句简单的话告诉我们，到底谁才拥有一颗真正的童心，谁才是“real boy7.

“机器情人”人真的不能给予彼此安全感了吗？要向机器来寻求慰藉8.机器保姆笑的那么温柔。

勇敢、无谓、温柔、善良不是只有人类才有的品质吗？难道人真的迷失在岁月的空间里无法逃逸了吗9.“身上没有晶片的人，抛出第一块石头。

” 是的，身上没有晶片的人，擦出了世界上的第一道光，架起了第一座桥，产生了第一次文明。然后呢？造成了第一次统治和毁灭吗10.

“i am david,i am david！”这句重复了许久的话，是在申明“我”的定义吗？是在呼唤世人的关注吗？

是在呼唤爱和尊重吗11.“见到月亮就逃”为什么是人把那么美好的事物赋予那么**的象征12.“路上充满危险，我们必须走向大大的月亮！

”寻梦就是冒险就是披荆斩棘吗？当世人都畏惧地举步不前时，是什么促使由程序构成的机器人如此地执着？这就是梦想的力量吗13.

“要是蓝仙女不是真的呢？” 所有的人都对自己的梦想产生过怀疑吗？有勇气对这种怀疑说声“good bye"的应该不只有机器人吧14.

真人小男孩，越过高山和大海，和仙女手牵手，世人皆悲哀你不明白，为爱走天涯，奖赏却无价。自以为是命运的启示，却只是被人类利用的一种谎言。如果人类能全全控制机器人，那冥冥之中是否也有只大手支配着我们15.

“i am,i was." 每一种物质，无论是否是生命，都可以在空间和时间的隧道中找到自己的过去吗16.就差一步飞船却卡住了。

是否预示着梦想只有一步之遥，却要我们长久长久地等待着呢17.当再次抱住梦想时，仙女却碎了。是否想让我们知道，梦想照进现实，只会是一场空呢18.

梦想最终还是达成了，只是只有一天，是该觉得幸福呢，还是该感到悲哀？付出的长久的等待到底值不值得呢19.外星人说：

“他羡慕人类能够有灵魂。”我们真的有吗？真的有过吗关于时间、空间、生命，我相信时间永恒，空间永存，生命将会生生不息。

就像氢弹，给了一个小小的撞击，就会不断的反应下去。其实这种想法并没有什么依据，只是这样思考，这样

相信会比较幸福。就像很多人都相信有来世，能让我们去弥补今生的遗憾，这样，即使今生受在大的挫折也不会觉得委屈，不是吗？

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这是一个自然资源极度匮乏、科技却是一日千万里的时代，你每个一举一动都受到监视，你所吃的每一种食物都经过遗传工程改造，为你做事的工人也不再是人类，他们是机器人，园丁、管家、甚至连说话的伴侣，所有你能够想到的工作，机器人都能胜任，除了“爱虚拟电子制造公司大胆跨出人工智慧的下一个领域，研发出这个问题的解答。他的名字是─「daviddavid是一个实验机器男孩，他也是第一个能够付出真爱的机器人，由于一名虚拟电子公司员工和他太太的儿子罹患绝症，必须长期冰冻，以等待新的药物被发明出来，所以他们就志愿领养david做为实验。渐渐地david被他们视为己出，也获得这对夫妻的宠爱，但是在发生一连串意外事件之后，他却无法继续温暖的家庭生活拥有真爱的机器人无法被人类和机器人接受，david不得已带著保护他的超级玩具熊泰迪，踏上寻找自己真正定位的冒险之旅，他终于发现人类和机器之间，存在著一道无法跨越的鸿沟，但是却也有共通的可能性看99年的《the sixth sense》的时候就很喜欢haley joel o**ent，眼中充满与年龄不相符的忧郁和无助，不过布鲁斯威利斯的演技也无可挑剔，所以o**ent的表演虽然吸引人，还不至于到震撼的地步看01年的《ai》，斯坦利库布里克一直想拍未遂，最终由斯皮尔伯格导演的影片，才知道科幻片也可以拍得这样动人，真是赚尽了我的眼泪。

人类对爱的需求，造就了“小男孩”david。他被设定一生只会全心爱主人一人。然而人类需要怎样对待大卫们？

没有人关心，没有人回答我宁愿相信这是一个童话而不是一部科幻片，尽管有人称它为科幻片中史诗一样的作品影片开头就提出了问题的关键所在。人类可以造出一个拥有情感懂得爱的机器人，却无法保证给予它同样的爱。也许从机器人诞生的那一刻，就注定了他们和人类的不平等，就仿佛上帝创造了我们，于是我们能做的就只有信仰，谁有胆量或勇气去考证这一切否公平，是否合理？

谁会傻到去问上帝为什么不关心我们的个人意志？当生存变成一种施舍，生命就显得愈发卑贱而渺小然而人类终究是幸运的，或者说是在悲惨到极点的命运中努力追寻，寻找那一点点气若游丝的快乐。人生七大苦，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会

，这一切的苦痛都是活在世上必须承受的，躲不开逃不掉的我们就这么存在于惨淡的人世间，自嘲的告诉自己这所有的经历就叫做生活怎么敢怨呢？又该去怨谁呢？埋怨上帝创造了我们，埋怨父母把我们带到这地狱一样的世界么？

渺小如同蝼蚁一样的我们甚至没有权利去恨，因为信仰和爱才是生存最彻底的希望。也许发泄了恨意可以得到暂时的快感，信仰的丧失和道德的沦亡却将导致自身的毁灭那就单纯而直接的快乐吧，享受被欺骗的喜悦，体会谎言的真实。就像《ai》中的david一样，接受了指令后便死心塌地的爱他的母亲，不理得失，无论后果；就像他那样，傻傻的相信世界上有蓝仙女的存在，可以实现他那一点点微不足道的愿望；像他那样固执的认为只要自己变成一个真的小男孩，就可以得到母亲的爱无数次的心痛地不忍心再看下去。

看到他把monica当成自己的母亲，说“mammy，i love you”那一刻；看到他为了和马丁一样得到monica的关心，明知道自己不能吃食物却还大口大口的把青菜送进嘴里时；看到他在纸上写“dear mammy, i love you and henry, and the sun is shinning, ……i’m your little boy, and so is martin but not teddy”的时候；看到他含着眼泪大喊“i'm special, i'm unique”的时候多傻的孩子啊，他竟然真的以为自己是独一无二的，以为只要可以像马丁那样吃蔬菜，以为只要找到蓝仙女把自己变成真的小男孩，就可以得到monica的爱，和monica对自己亲生的孩子martin同等的爱。他羡慕martin，羡慕那个一片光明中躺在母亲怀抱里听故事的孩子，甚至羡慕martin脸上的神气和不屑，只因为他太需要爱了可惜没有什么能给他爱，人类把他当作一件物品，一个玩具。如果martin就那样病死或永远无法醒来，也许monica会把david当成自己的孩子，最终爱上他，可是martin醒了，当真正的孩子出现时，代替品就失去了存在的价值和意义。

毫无疑问david更可爱，更懂事，更听话，懂得讨好，可是这一切在血肉亲情面前都变的可笑而苍白正主已经归来，替代品也就理所当然的离开。可是怎么能离开？当他的电路板上已经被深深的烙上了“love monica”的指令，那对我们来说冰冷的电路板却是他的心灵，他全部的爱，低声下气，委屈求全也许是太渴望爱了，哪怕只有一点点希望，只有少的可怜的那么一点可能，都要拼了命的去尝试，去抓住。

始终相信孩子是没有恶意的，也许martin说出那些不负责任的谎言只是为了好玩，也许连martin自己也想不到david会傻到真的在深夜拿着剪

剪刀去剪monica的头发，谁会相信把母亲的头发戴在脖子上就可以得她的爱呢最终还是不得不离开。monica可以继续享受她那一家三口的天伦之乐，david对她来说不过是生命中的一个过客，或许连过客都算不上，只是一件玩具，比teddy更精致可爱的玩具，或许也会闪过“食之无味，弃之可惜”的遗憾，或许会流下几滴所谓的泪水，转瞬即逝，廉价而虚伪。可是david该何去何从呢？

被赋予了爱的他，一生只能把爱给一个人的他，要怎么样才能在被母亲丢弃后度过属于他自己那千万年漫长寂寞的时光呢幸好还有童话，那荒谬绝伦哄骗小朋友的童话，此时便成为了他全部的信仰。传说中的蓝仙女，善良慈祥，答应孩子的所有要求。david脸上夺目的光彩，眼中绚烂的光芒：

“if she can make a real boy， mum will love me！”眼泪又一次忍不住，太单纯的孩子了，有这么傻的机器人么？执拗的相信着那烂俗的童话，坚持着自己的信仰，去寻找那根本不可能存在的爱。

到头来一切真的是个骗局。谜底被揭开那一秒种的绝望除了david自己没有人可以体会。看到无数个david的样子悬在空中，立在房间的各个角落，这就是最后的答案。

残酷、冰冷而现实的答案。历经千辛万苦又怎样？受尽摧残折磨又怎样？

被人类造出的玩具应有的命运罢了，不能挣扎，不能反抗，甚至不能埋怨，那些被火烧王水腐蚀的机器人就是下场和榜样。

在飞船中静静的凝望着蓝仙女的雕像，david在海底废弃的公园度过两千年寂寞的时光，终于等到了苏醒的那一天。所有的人类都已经消亡，生存下来的只有他和teddy，现实总是那么讽刺，那么凄凉。

还有更讽刺的，沉睡了两千年的david竟然还是没有忘记自己爱的母亲，尽管她早已经灰飞烟灭，尽管是她选择了丢弃他，尽管她从来没有爱过他。当所有周围的同类希望他快乐，希望他能幸福的生活时，他的要求却和两千年一样，简单而微小——“become a real boy”，可惜——那些同类可以给他所有的一切，除了这个永远无法实现的愿望还好有martin的谎言，还好teddy藏起了那用惨痛代价换来的母亲的头发。克隆技术可以让monica再次出现与两千年后的时空与david相聚，却残忍的只给了他一天时间。

在仅有的一天中，再没有martin，再没有herry，有的只是那么多的幸福，那久违了两千年了无数倍代价才换来的爱，得到了他复杂的电路中所渴望的简单到极点的——爱。

人类成功了，有感情的机器人，懂得自主情感，知道如何去爱的机器人，终于在人类消亡后证实了它的成功，可是一切的

意义到底是什么呢沧海桑田，时过境迁。当上帝的光辉已经不能再照耀我们，当上帝的温暖已经无法慰籍我们，甚至连上帝的存在对我们来说已经值得怀疑时，我们活下去的动力，是什么呢？

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一、伦理困境和疼痛感应像很多科幻片一样，《人工智能》对人类社会的前景作了悲观的判断。故事一开始就强调了资源的匮乏，这使关于爱的讨论陷于几重伦理悖论中：一，这个世界上的大部分人正身处饥饿，但在某些发达国家，人们依旧过着奢侈的生活；二，为了保证现有人口奢侈的而不是普通的生活质量，生育受到严加控制，甚至一对夫妇不能生育一个孩子；三，人类为了节约资源而生产机器人来代替劳动力，甚至赋予了他们智能和情感，却将自己的创造物弃之如弊履。

在这三重悖论之下，爱的概念变得含混复杂，而小机器人寻找爱的道路也必将危机四伏。在此之外，影片开始就描绘了大灾难后纽约的场景，这个世界之都淹没于汪洋之中，旧日的摩天大楼仿佛汪洋里的礁石。与前面所说的资源匮乏把人类推到伦理冲突顶端相符，人类文明的物质躯壳在这海水里崩为荒城。

但是，就在这人类文明的废墟中心，设立着一家机器人研发中心，这或者可以看作一个隐喻：作为此岸世界的主体，人的作为将自己推向了存在可能性和合理性的边缘，作为被造物，人又讶异于圣灵的不肯降临，那么人的拯救在何处？如果人的能力已经发展到那样一个地步，能够完全“无中生有”地创造出生命，人是否就能够成为自己命运的主宰者在影片的开头部分，机器人研发中心里就在进行着一场讨论，关于机器人的痛感。

这首先是一种肉体上的痛感，即用锥子直刺手心产生的疼痛，在后面的故事中相似的情节多次出现，比如亨利的同学问大卫是否有疼痛感引器，其次是逃亡机器人被捉之后，其中的一个要求同类关掉它的疼痛感应器。由此可见，影片开头的这场讨论不是随意的安排。那么，痛感对生命到底意味着什么？

也许痛感是生命形成之后的第一种感觉，也是最本质的感觉。因为痛感，生命体的在世存在也成了一种残损的存在。而正是这种残损，为此在赋予了企求的必要。

虽然这未曾许诺给人类的企求，永远都只存在于梦想当中，但也给了人一个超越性的维度，得以回望每一个时间的碎片。以此，生命才不是偶然性的集合，生命的连续性才得以显现。似乎从这个意义上来说，活着，并且承受活着才是合理的。

人世代劳作，希望摆脱痛苦，得以温饱，但是人工智能的第一个生命特

征竟然是痛感。因此，神创造人类的最奇妙之处而非不足之处正是为我们创造了痛苦。是痛苦造就了人的梦想、人类发展的可能和人的尊严。或者说，是痛苦造就了人。

此外，我们可以看到人正是借由对他者痛感的不同态度来确定与他者的关系的。当第一个女机器人发出被刺痛的叫喊时，所有人都发出欢呼；当马丁的同学知道大卫是机器人后，立刻拿来剪刀试验他是否具有疼痛感应器；但是，当那个破损的机器人要求同伴关掉他的疼痛感应器时，他的同伴立刻理解了；而大卫的“妈妈”在大卫被开肠破肚时带着怜惜的表情，以至于大卫说：“妈妈，你别担心，我不疼”。

在汉语里面有“疼爱”、“心疼”这些表述，由此可知，爱的原初体验是痛感体验。亲子之爱由母亲的分娩之痛为始，性感更与痛感密不可分。当我们知道我们爱上了某一个人，那一瞬的体验往往不是欢乐万分，而是心的某处莫名地痛了一下在这部电影之中，导演用真人饰演机器人，而又设置了人类以**机器人为乐的情节。

在一个类似于“嘉年华”的顶级游乐场中心，机器人被用来演示种种酷刑。观者如堵，这些陷入生存困境的人类欢呼雀跃，他们宣告：“我们是什么？

我们是活生生的人。这是场关于生命的庆典，我们要为人类创造新的未来”。由于机器人的外形和反映极度逼真，这样的画面并没有一种失实感，反而使人想起纳粹对犹太人的**或者白人对黑人的**。

在笼子里，机器人有过一段对话，他们说：“历史总是在重演……人们为了数量优势而**我们总而言之，人类社会总有一些理由来宣告某些人不是人，或者某种生命不值得活。面对这些只有用特殊仪器才能识别真伪的“机器人”们，他们有思想、有感觉，智商和能力都不亚于真人，人唯一的自豪感竟然来自于他们有机体的肉体实质，来自于他们与老鼠和麻雀的共同点。

在夜幕和霓虹的背景之下，这种末日狂欢的诡异气氛把人带回到影片一开始介绍的时代背景和伦理困境：当这些人过着由机器人创造的全方位舒适生活时，他们是不是有权利把另一些人放在饥寒交迫之中，是不是有权利阻断有机体复制和生殖的本能需要。在这样的问题面前，作为有机体的骄傲变得十分可笑。

而从来遵循此种不平等原则的人类世界已经走到穷途末路，又靠什么再能支撑下去。那么，生命原初的痛感到底在怎样的可能性上起到作用。

机器人遭到**的场景是恐怖的，我坐在电视机前早已胃部痉挛。那个脑满肠肥的家伙煽动观众：“谁来扔出第一块石头”？我认为这也是一个隐

喻。在圣经中提到一群人试图用石块砸死一个妓女，耶稣说可以的，但是要你们中没有罪的才能如此，于是没有一块石头落下。在影片中，同样不是出于对某一个具体个人的仇恨，而是对一种道德感的维护使得人们产生扔出石头的念头。

但是，当大卫像一个真的小孩子一样争辩说：“我是大卫”时，对这个生命实体的感知跨越了他们头脑中的机器人概念，一种真实的痛感蔓延在他们身上。他们最终不能忍受，将石头砸到了游乐场经营者的头上。

人虽然贪婪自私，但是在人类世界之上，却有某种更高的准则运行着，人远远不是世界的中心和主宰。在这里，我们看到了影片制作者的温厚，现实世界中的景象其实残酷得多。每年有多少孩子在饥饿中丧生，在病痛中呻吟，但只因为他是黑人、是孤儿、是残疾，我们就悄悄地背过头去了，把自己的疼痛感应器关掉了。

二、月亮、梦想、爱小机器人大卫被制造出来，是为了爱人。在大卫之前，还有一个机器人乔，是制造来当情人的。在我们后面看到的机器人遭到**的场面中，只有大卫和乔是功能完好，却因莫名的事故而被迫逃亡的。

简单地看，他们代表了亲子之爱和男女之爱两种，但其实正如影片中所说，只有大卫是个奇迹，只有他有爱的能力。

我在搜索网上的有关影评。有人说，乔在临死之前嘱咐大卫，以后要把他的事告诉每个女人，他说：“i am , i was.

”于是乔就是机器人里的存在主义哲学家。但是他忽略了一点，乔的存在不是一种独异性的存在，也不是一种自明的存在，他从来没有问过：“我是谁”、“我要往哪里去在这里，我们要触及爱的本质了。

爱**于人的独异性和不可复制性，**于生命的单向轨道和不可追回，**于人在独特体验中对此在的确认从而获得自身。是爱，使一个人成其为人。

在这个意义上，大卫从制造之初就已是不折不扣的人了。他对莫尼卡的痴情不仅是因为她输入了不可更改的程序，更因为他有了人的存在感和存在焦虑。乔懂得关于爱的一切技巧，可能世界上没有一个人比他更懂女人，用他的说法：

“只要有了我，你再也不会想要任何真的男人”，但他并不知道什么是爱。对他来说，任何一个女人，不过是女人这个种属中的一个，对他而言，并没有哪个比别人更为重要。他总是用复数来称呼她们，就像这世界上任何一个****炫耀自己的情感经历。

所不同的是，乔是诚实的，他从未谈论爱情。对于乔来说，他经历的女人越多，他对于女人了解越具普遍性，他就越成功。他也知道，对于女人来说，他就

无数的机器情人中的一个。因此乔很愿意谈论他的同类——那些在胭脂城从事****的机器人——男的或者女的、说英语的或说瑞士语的。乔并没有为此不安。

“独一无二”对于他来说，是一个永远无法理解的词。但这正是大卫所终身追求的。

大卫的追求似乎是一个悖论：他希望自己成为一个最普通的小孩；他觉得自己是独一无二的。这二者只有在爱的领域内才是互不矛盾的表述。

任何一个普通的、笨拙的，哪怕是丑陋的孩子，都拥有一种自信，觉得自己是父母独一无二的、不可替代的宝贝。而任何一个平凡的人，都有可能在爱人的眼里成为世界的中心。与此相反，那些财富、相貌、智商的绝对优势往往导致对纯粹爱情的偏离。

因此，爱是人的独异性最忠实的守护者。每个人之为人在爱的怀抱里得到确证。

当这种独异性受到侵犯的时候，爱就要动摇。这就是为什么说完全在财富、相貌、智商之上建立起来的爱情并不牢固的原因，也是亲子之爱没有条件的原因。大卫最后看到一排与自己同名同姓、同样相貌身高的机器人时最终崩溃，怒不可抑砸毁对方。

在砸毁那个自称是大卫的机器人时，他嘴里反复喊叫的就是：“你不能占有她，我是独一无二的”。这不是简单的嫉妒，而是一个人保守自身存在的本能需要。

大卫终于无法砸毁那么多机器人，当他真正面对自身独异性的虚幻时，他只能选择自杀，以这种选择来获得自身。加谬说：“真正的哲学问题只有一个，就是自杀”，如果谁家的鸡鸭无故自杀了已经耸人听闻，要是电视机也在自身机械性能良好的情况下自杀了，怕是要让我毛骨悚然。

但是这个机器人自杀了，他死于虚无，死于个体融化于群体之中的孤独和恐慌。

与其他机器人不同，大卫的流亡之途也是追寻之途。他借由一个童话的启发，要去寻找蓝仙女，以使自己变成真的小孩，就像皮诺曹一样。在影片开头，莫尼卡的儿子沉睡在冰柜中时，莫尼卡在冰柜外面给儿子讲木偶奇遇记的故事，当他的儿子恢复健康，莫尼卡又讲着这个故事哄他入睡。

就像所有沉浸于爱中的人愿意相信被爱者说的一切话，这个故事也成了大卫最深刻的记忆。影片借乔的口说：“蓝，在人类的语言中代表了忧郁”，又借哈比教授的口说：

“蓝仙女是否代表人类追求不存在东西的愿望，或者是人类最伟大的天赋，追求梦想的勇气当大卫投水自尽之后，在深深的海底，他却找到了蓝仙子——人类文明的残骸。那是一个曾经的游乐场，已经被海水深深掩埋。在那个蓝色的空间里，一切都已凝固，大卫被阻隔在蓝仙子

之前一步之遥，却宁静安谧，不断祈祷。画外音如讲述一个忧伤的童话：“and david continued to pray to the blue fairy there before him, she who **iled softly forever, she who welcome forever.

eventually the floodlights dimmed and died, but david could still see her palely by day, and he still addressed her in hope. he prayed until all the sea anemones had shriveled and died. he prayed as the ocean froze, and the ice encased the caged amphibicopter and the blue fairy too, locking them together where he could still make her out.

a blue ghost in ice, always there, always **iling, always awaiting him. eventually he never moved at all, but his eyes always stayed open, staring ahead forever all thought the darkness of each night, and the next day, and the next day. thus, 2000 years passed by当两千年后，外星生物来到地球，把他从冰封中解救出来时，此时，他才终于得以触碰蓝仙女，但就在这个瞬间，蓝仙女的塑像却倒塌了。

大卫惊惶地看着那堆崩毁的泥像，那把他变成真人的最后希望。他却不知道，在这个世界上已经没有生命存在了，包括哈比，包括莫尼卡。大卫成了人类生命旅程的唯一记忆。

偶像终要崩溃，连生命本身也不免灭亡，人的智商也好，人的祈求也好，终于没能避免末日的到来，但正如外星生物所说，人是生命意义的关键，他们用不同的方式给出无数对意义的解答。虽然他们灭亡了，但是空轨道之中本身就蕴藏了无穷的记忆。这记忆确证了生命并非虚无。

外星人说：“我们真羡慕人类能有灵魂”。那**于灵魂的痛苦之上产生了爱，产生了梦想，产生了对意义的渴望。

这验证了哈比的话，梦想是人类最伟大的天赋，这也赎回了人类在莫名的虚无和忧郁中获得的痛苦。

当大卫再一次醒来，他坐在蓝色的月光之下。这蓝色的月光，首先是妈妈第一次哄他入睡时顶棚上的月光；然后是逃亡之时，捕猎者驾驶的飞行器模仿的月光；然后是他再次出逃，无法分辨真假的平林新月。是的，月光就是童话，月光就是梦想。

当人的狂妄膨胀到自以为可以创造月光和创造生命，并借践踏他们来获取优越感和自己把握命运的幻觉时，末日已经来到。这世界终将以冰雪和废墟来回报人类，在海上明月的万籁俱寂之中，废除人的虚妄，留下人的庄严。

人工智能观后感【篇4】

一个人对另一个人的爱、依恋、牵挂、不舍得，会成为动情的种子，种在阿赖耶识的心田，带着这些包含着深情的种子，在生生世世的轮回中，感情恒久不变。直到彼此间，再次相遇，重忆起那未了尽的因缘&&

大音息声，大象无形，大爱无言，爱，可以穿越空、时间，因为有爱，才有了生命，有了生死轮回的原因，为了报恩，或者为了重逢&&

再观《et》导演斯皮尔伯格之旧电影《人工智能》，依然感动，心绪波澜良久眼泪不止&&背景音乐始终缓动流溢着孤独和感伤，当小男孩第一次学会写字时，写下大卫和马丁是妈妈的儿子，可泰迪不是&&我想要她多爱我一点小男孩动了真情，渴望成为她真正的儿子，渴望了两千年&&

蓝仙女是否象征着**宗教中圣母玛利亚、光明与爱、正义与善良的形象。在黑暗中给予人温暖与力量，在阴霾中带来希望。

当我成为她真正的儿子时，她会喜欢我的。大卫只想有一个简单而普通的母爱，但现实给孩子的唯一的东西就是孤独和心碎。单薄的爱着，却始终坚贞、真挚、深邃。两千年后睁开的第一眼，依然铭记着生前心中的希望。

剧尾与莫妮卡那仅有一天的短暂重逢，在她眼睛睁开时，儿子第一个出现在她视野里&&阳光通过窗户温暖在她脸上，从此再也没有恐惧和孤单，全世界唯有两人间的温情&&

人工智能观后感【篇5】

片中的中男孩大卫，是电子公司生产出来能够感受感情的机器，是第一个能够感受感情的机器人。并且这样的感情永远保存在他的记忆芯片中，他被制造出来，用来替代一对夫妇因病而成为植物人的儿子。

他们对这个具有感情的机器人渐渐适应，却当自己的植物人儿子马丁再次醒来时，他们的待遇差别甚远，所有人一再强调：你是机器人，不是真人。而他就单纯的以为只要变成真人妈妈就会爱自己了，大卫为了变成真人，相信了睡前妈妈躺在马丁身边为他读的童话故事。以为找到“蓝仙女”自己便可已和小木偶一样，成为真人得到妈妈的爱。

由于这对夫妇最终发现大卫的存在为他们带来了太多的麻烦，最后大卫还是被赶出了家庭，在那一天之前妈妈却是这么对他说的：“大卫，明天我们去郊外玩吧。只属于我们两个人的明天”。大卫的眼睛望着妈妈，不知道是感动还是感恩。我只知道那一刻，他一定很幸福，但是其实是要把大卫扔在郊外。到了郊外，当妈妈对大卫说出了事实真相之后，他一再拉着妈妈的手，哭着喊着不让她走。但是妈妈最终还是流着泪，上车远去，并且一再嘱咐大卫不要到对面去，因为那边就是制造他的电子公司。他们找到他，看到他已经没有作用，就会把他毁灭。

为了变成真人，大卫经过了一系列波折。甚至被抓到机器人屠杀场，最后终于找到了蓝仙女。

当david在蓝仙女面前祈祷：“请把我变成真人吧！请把我变成一个真正的男孩吧！让我和马丁一样得到妈妈的爱吧！”我想：善良的人早就已经没把david看作一个机器人，而他所付出的一切，只是想得到妈妈的爱，跟马丁亨利一样，得到妈妈的爱。

当他望着四周冰冷的海水，这一切终于在两千年之后，海水全部都结成冰之后，当他一个人穿越了７４万个被寂寞笼罩的黑夜之后，他终于实现了自己的愿望。并且这次没有马丁没有亨利，只有他一个人拥有妈妈的爱。虽然付出了如此巨大的代价，虽然这一天如此短暂虽然７４个漫漫长夜换来的只是妈妈一天的爱。但是对于他来说已经无憾了，因为这是他一生的心愿。

我很感动，影片的最后是大卫和妈妈一起睡去。那个镜头看得有点心痛，有点压抑，因为大卫根本不会睡觉，只是因为妈妈永远睡去了，他也就安静的躺在妈妈身边。

人工智能观后感【篇6】

一开始看到这部电影的名字还以为是一部超酷的未来机器争霸战呢！还以为又能从这部新的美国科幻影片中寻找到一次不一样的视觉享受，谁知道，影片开始的沉默就开始让我有些不知所以了，于是压抑着内心的那一股冲动认真的看下去，总以为会有未知的结局等着刷亮我的眼睛。

一分钟又一分钟过去了，始终也没有见到心中所希望的场面出现，可我却在不知不觉中被它带到一个拥有温馨感情的机器小男孩大卫的心里。有人说：不要相信它，人类不可能造出这种高智能到与人类无异的机器人。也有人说：那只是一部电影而已，何必呢？是啊！对于拥有着不同感情的人，我们怎么又能把自己的感情真正的放在别人的深深的内心里呢？也幸亏那天看结局时是在一个彼此都看不见彼此的夜里，我的朋友们才没有看到我流泪时的窘态。

大卫被作为一个替代品被送进了一个暂时失去而永远也不知道亲生儿子什么时候能醒来的家庭里，母亲由开始的难以接受到最后的慢慢认可，把大卫当作亲生孩子一样无微不至的照顾，这种美丽的温馨直到自己儿子的复苏才慢慢的淡化。虽然作为母亲的她和大卫已经很难分离，可在两个孩子不断的挣风中大卫受到了他作为机器应有的所谓待遇，不断的被轻视，不断的被污蔑，却不懂得到底该怎样去为自己开脱，最终，在种种的无奈之下，她的母亲终于还是放弃了对大卫的照顾，可她又不愿大卫被机器处理厂像对待垃圾一样的处理掉，她让大卫带着他最好的朋友机器小浣熊一起离开了那个曾让大卫得到无数母爱与关怀和温馨的地方。

最终，她把他们抛弃在了荒野里任大卫自生自灭，虽然是哭泣着的分开，虽然是无奈着的割舍，说到底，这也是现实的悲哀！不管大卫怎样的苦苦哀求，母亲还是离她而去了，任他在车后嘶声大喊，一切都已失去了作用。不过，执着的大卫依然不愿放弃，想要找到曾经妈妈给自己讲的故事书中的蓝仙女，请求她把自己变成真正的人类好让妈妈不再抛弃他。

从此，他和他的唯一的一个最忠实的好朋友机器小浣熊一起踏上了实现这个虚无飘渺的梦想之路。而他也一直都相信，他是这世界上只属于他妈妈的，独一无二的存在。在从林中被捕的大卫在经历了一场生死经历后认识了一个值得结交的朋友，虽然，他被造出时所赋予的任务并不是多么光彩的事，可他却给了这个对他有救命之恩的小男孩最大的帮助，最终在经历了一翻波折后他们终于来到了那个狮子流泪的地方～曼哈顿。可带给这个小男孩的答案确实难以接受的，原来他只不过是一个比其他机器更高级的试验品而已，在他的背后还有千千万万个他正在被制造着，原来他并不是自己口中的独一无二。

心灰意冷的大卫坐在破碎的平台上，下面是碧波无垠、深不可测的大海，流泪的狮子雕像还在哪儿一如继往的流着所谓神话中的眼泪。大卫的双眼没有光彩的注视着这一切，双手不由自主的用力，将自己推向了这个神秘的海洋里，他不想再理会这世间的一切，只想以一种正常人的死法来满足自己那虚幻飘渺的梦想。也许，老天是对人类开玩笑觉得厌烦了吧！硬是把这种玩笑的方式也要拿到机器人的身上试试。就在大卫已经绝望落入海底时，却让他又看到了一丝希望的曙光，在被那个朋友救上来后，他只对他说我看见了，看见了蓝仙女！就在他用着坚毅和哀求的目光直直的看着这个对他已经做了很多帮助的好友时，人类的执法者却已追踪至此，好友因为被人类陷害而犯下了杀人的罪名。在被强制带走的时候，他给大卫留下了他作为机器的一生中最后的一句话：要记得，我曾存在过。

大卫开着飞机潜入了海底，朝着那个他留有希望的地方走近。他进入了一个游乐场的大门，看见了老木匠和小木偶，看见了小木偶的朋友和伙伴。就这样，慢慢的走着，终于，他看见了自己梦中的蓝仙女，就在他沉醉于这个见面的伊始时，游乐场巨大的摩天轮突然倒下将他困死在这深海里了。而他的眼睛却仍然直直的看着那个蓝仙女的雕塑，希望她能将自己的梦想实现。嘴里还一直念叨着那个只属于他的信念。

就这样，二千年过去了，人类的文明早已不知在这期间的那一时刻随着历史的风云湮灭在这无尽的沉埃里。一批外星人来到了这个早已成为无尽冰雪覆盖的死寂星球上，他们挖掘出了可以证明人类存在过的历史遗迹，当然，也包括那个一直面对着蓝仙女雕塑的大卫。在大卫苏醒的那一刻，他依然迈着颤颤危危的脚步走向他的梦想。蓝仙女的雕塑在他的手触摸到的那一刹那瞬间嘣碎了，也含着他最后的一丝希望破灭了看到这儿，我流泪了，好像他受的委屈就是我的一样，二千年的等待，换来的依然是无尽的失望。

善良的外星人看着这个人类留下的最后一个、也是唯一一个的智慧文明，在大卫又昏撅的时候，默默的为他还原了曾经的一切，包括那个永远也不会存在的蓝仙女。大卫在迷茫中醒来，看到了自己曾经渴望回到的家，抑制不住的兴奋使他在家里狂吼着妈妈、妈妈他并没有见到自己的妈妈，而是在不知情的情况下见到了外星人为他制造的蓝仙女。

外星人通过这个蓝仙女的影像得知了大卫想要的东西，但是必须要拥有他所思恋之人身上的东西才能还原给他一个完整的母亲，当大卫又一次进入绝望时，小浣熊拿出了他曾经剪下妈妈的一挫头发，大卫接过头发激动的递给了面前可以实现他愿望的蓝仙女手中。外星人通过努力终于又重新复活了他的母亲，但由于时光逆流的原因，这个又在新纪元里活过来的妈妈仅仅只能存活一天，可是这对于大卫来说已经是最大的幸福了。

从晨阳升起的开始到夕阳落下的结束，这一天是大卫有生以来最快乐的一天，上天终于给了他和妈妈只属于他们的一天。分别的时刻注定还是要到来的，当夕阳的最后一丝余辉慢慢退去的时候，妈妈也慢慢的进入了长眠大卫就这样依偎在母亲的身旁，很幸福的含着朦朦的目光温柔的看着妈妈睡去，直到永远的睡去电影结局的音乐随着小浣熊迈着引人发笑的步子爬上母亲的睡床上坐下而慢慢响起，一切都是那么温馨，一切都是那么安静，这一刻的温暖和幸福，属于大卫，也属于我这个忠实的观众

呵呵，这部影片很长，二个小时三十多分钟，如果你喜欢的话，可一定要认真的看哦！！！

人工智能观后感【篇7】

当机器人因某种原因失去了为人类服务的价值时，就失去了在人类主导的社会中存在的意义，必须加以清理和淘汰。无论这些非法机器人是否有生命存在的表象，其机器身份都注定要被摧毁。

难道说人类社会的进步，只是科学技术的进步？而人类在自身道德领域，在对待其他生命形式的态度上，怎么会沉沦到这样令人不寒而粟的地步呢！

无论那时候的机器人被制作的如何逼真，人类都无法将他们当作整个社会的一分子。当人们需要他们的时候，他们就是我们的朋友。当他们不需要的时候，他们可以被抛弃和毁灭。

这让我想起了今天的克隆技术——如果人类把它当作工具，那将是多么可怕的事情！

文明是反映人类社会发展程度的概念。它代表一个国家或民族的经济、社会、文化的发展水平和整体面貌。

从水荒时代到文明世纪，人类智慧创造了经济奇迹，但无知和贪婪却留下了可怕的后果。

世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们所面对的现实世界是一个由人类社会和自然构成的矛盾统一体。二者的关系是辩证统一的。

人类社会是通过人类对世界的不断认识而向前发展的，这种发展的动力是人类对知识的渴望和对改善自身环境的追求。

当人类不断的提高了自己的物质生活水平，利用不断发展的科技来满足自己，可是人类越来越认不清楚自己，天空变得越来越浑浊，绿地变得越来越少，人与人越来越冷漠，我们逐渐忘记了人类的感情，忘记了生命的本质，忘记了爱。

然而当人类已完全灭绝，当文明已成往事。只有一个小小的机器孩子，继承着爱的使命，延续着人类真正的灵魂。这种不朽的人类精深深深地印在数字电路板上，凝聚在那些蓝眼睛里，像天空一样孤独，像海洋一样深邃。

这是一个关于爱的故事。它真诚，残忍，纯洁，温暖和清醒。在当今时代，太多的人只关心那些肤浅的技术、理论、政治、利益和欲望。他们认为权力是真理，欲望是根源。但他失去了原来的心，鄙视甚至嘲笑了人类最根本的存在——爱。

人工智能观后感【篇8】

《人工智能》是一部没有轰轰烈烈的场景却很震撼人心的科幻片。故事讲述了一个叫大卫的智能机器人，拥有了爱的情感，当“他”被主人抛弃后，一心想变成真正的小孩，这样，“妈妈”才能真正爱他。他来到“世界的尽头”去寻找蓝仙女，并在海底虔诚地祈祷了两千年，直到外星人的到来，并在最后给了大卫和他“妈妈”一天的时光。

电影中最让我感动的是大卫的执着，对美好的爱的执着。不管别的机器人怎样劝说他，他都义无反顾地爱着妈妈，义无反顾地寻找那童话中的“蓝仙女”，他想得到妈妈的爱。

相比之下，影片中的人类却十分残暴，除了大卫的”父母“以及制造者外，其他人物都是残暴无情的形象。机器人公司有一席之地，甚至致力于破坏人公智能的乐趣！人们知道销毁人工智能不犯法，而且那些机器人行为举止有很像人，有时将他们肢解、“杀”掉能满足一些人**的心理。

公司里的人几乎毁了大卫，但大卫是如此真实，他赢得了观众的同情并幸存下来。

后来，大卫来到曼哈顿谷底，在蓝仙女雕像前祈祷，被冻住了。直到两千年后，人们所担心的才成为事实：人类已经变成了尘土，而机器人则是永恒的。

在故事的结尾，有一些东西可以在悲剧中谈论——外星人救了大卫，并复制了莫妮卡陪大卫一天，直到晚上，大卫和莫妮卡甜蜜而略带悲伤地睡着了

爱施加在机器人身上，却得到了永恒。穿越了两千年，人类面对自己创造出的东西，或许也会有些汗颜吧。

人工智能观后感【篇9】

《人工智能》这部电影看完之后，我感触很深。

故事讲述了一个名叫大卫的机器人来到期梦妮卡的家，起初梦尼卡很讨厌他，认为自己的'儿子马丁是不能用其他人替代的，但渐渐的，梦妮卡发现自己已经爱上了大卫，她已经把他当作第二个儿子了，她还把“超级玩具”泰迪送给了大卫。

可笑的是大卫对现实生活了解很少，再加上病好了的马丁蓄意刁难他，他闯了很多祸：吃人类的食品，剪梦妮卡的头发、伤害了马丁……终于，在家人的反对下，决定要把大卫送到科研所去，想把他拆掉，但梦妮卡不忍心，只好把大卫丢在公路旁，让大卫自己活下去，可怜的大卫认为他不是人类的小孩，所以妈妈不爱他。

大卫在丛林里呆呆的走着，心里一直想着蓝仙女，他想让蓝仙女像把小木偶变成人一样，也把他变成人，这样妈妈就会爱他了，他走着走着，碰到了许多机智人，他们都被“月亮”抓起来了，送到机智人屠宰场，他目睹了机智人被残忍的拆开，不过由于他的独特，他幸运的活了下来，他和另一个机智人一起去找蓝仙女，经历了无数困难，他终于找到了，在海底找到了！

他一遍遍的乞求着蓝仙女，可他并不知道那只是个雕塑，就这样他被冰冻了起来，一直过了两千年。两千年以后，外星人把他救了出来，他们查看了大卫的记忆，很同情他，于是便帮助他，让梦妮卡复活，可惜失败了，梦妮卡只能活一天，于是大卫和梦妮卡高兴地玩了一整天。

看完这部电影，我明白了，机智人也需要好好对待，他们也有感情，不要随意践踏他们。还有，我们要更执着地追求梦想，就象大卫，他成就了一个奇迹！

人工智能观后感【篇10】

对《人工智能》的思考

《人工智能》是一个被赋予了亲情的机器人小男孩的历险记，是对于机器智能终将繁荣而人类文明终将覆灭的设想预言，是一只理论上没有情感却性格温柔，立场坚定的机器熊的百年孤独，是一位理论上也没有情感却渴望自己的存在被铭记的机器情人的隐忍悲恸。

对于这部电影所蕴含的这些主题，尤其是两位配角所表达出的耐人寻味的意蕴，我都很是喜欢，但对于它硬生生融入的童话色彩，我还是暂时无法欣赏，甚至觉得毁了整部本可以显得更加深刻更加有内涵的电影。虽是这么说，这部电影还是有许多值得思考的地方。

我首先感叹的是，我认为小男孩们拥有的是一个爱的程序，而不是一个真正的意识。

我们可爱的主角，那个执着的机器人男孩，电影里面的说法是他被赋予了爱，赋予了情感，所以才成为了具有里程碑意义的突破之作，但爱也好，情感也好，哪里有如此简单浅薄。他被输入的只是一道对母亲的爱的程序，这道程序使他对他的正身马丁产生了嫉妒以致于最后被逐出家门，并使他执着于得到母亲爱的回报，正是这种近乎痴狂的索求让他完成了这一路可歌可泣的历险，但对于这种几乎病态地索要回报的爱，我不敢苟同，我只觉得这是一道他不可违抗的程序罢了，与其他机器人的程序一样，只是他的程序与人类所歌颂的情感沾了边，并没有什么伟大之处。当然，责任不在他身上。劳动在意识的产生中起着决定性的作用。劳动为客人的需要和意识的发展提供了客能。在由人工程序组成的机器中，要有意识实在太难了。

真正的自我意识是能够控制自己的情绪，权衡自己的行为，在不同的时期寻求不同的精神寄托来满足自己的需要，而不是为了得到自己的爱而寻求生命的死亡。

当机器人男孩在实验室里看到无数自己的原形时，他惊恐的眼神，甚至跌入水中，这让我深刻地思考了矛盾的特殊性。

印象中每次看到关于矛盾的普遍性和特殊性的文字，总会见到那个熟悉的问题“世界上有两片一模一样的叶子吗？”让机器人小男孩崩溃的，正是他看见了一模一样的自己，而且不是两“片”，是要多少有多少的批量生产，他得知了自己的存在并不是独一无二的，他的一切都可以被简单复制，于是他开始怀疑自己的价值，怀疑自己视为精神支柱的对母亲的爱的价值。事实上，这证实了我的第一个想法，他没有真正的意识。

正是因为劳动实践对意识的产生有着决定性的影响，而人类的经验不可能被完美地复制，所以意识是独一无二的。世界上有很多人看起来相神，但他们不会像小男孩一样困惑，因为他们的意识是独一无二的，所以他们也是独一无二的。没有真正意识的小男孩才是真正可以批量生产的，而让他坐在主人公光环下的情感只是一个可以重用的程序。

另外，两千年后，电影中的人类被毁灭了。人工智能接管了萨哈世界，这也启发了我用发展的眼光看待人类文明，而发展是永恒的。

在电影中的自然灾害面前，我们引以为傲的人类文明是如此的脆弱，成为了各种要素与功能不适应环境与客观条件的变化的旧事物，而旧事物的灭亡自是无可避灭的，能够适应这个新地球的人工智能成为新事物，发展他们新的文明。虽说这只是电影天马行空的预言，但两千年的漫长时光的确足够让一个我们以为足够坚固的文明覆灭殆尽，另一个我们未曾用正眼相待的文明发展昌盛。一切都在发展，发展是永恒的。电影的结局也许不会出现，但我们应该有和电影人一样的眼光和头脑，知道一切都不是一成不变的，所有的意外都可能发生，所有的事情都是允许的。

以上就是我对《人工智能》这部电影的三点思考，总的说来，我认为这是一部立意和内涵都很深刻，只是剧情和表达方面略显不妥的电影，其中的许多细节与侧面如果仔细推敲，都可以得到不少有价值的启示。

人工智能观后感【篇11】

看过《人工智能》这部电影后，心里感到空空的。我认为这实际上是一部残酷的电影。尽管导演斯皮尔伯格给了我温暖，但他还是无法忍受它给我带来的沉重感觉。看了会让人感觉不舒服，但他们不知道该说什么。

影片中的小男孩大卫是最早研发出能感受感情的机器人之一，这种感情总是储存在他的记忆芯片中。他被一对夫妇收养，以代替因病成植物人的儿子。他把所有的爱都献给了养母。但是当植物人的儿子再次醒来时，他母亲对大卫的爱减弱了，最终选择了在各种无助中抛弃大卫。

万念俱灰的david却单纯的以为只要自己变成真的小孩，妈妈就会爱他了。于是他坚信着妈妈给他讲过的一个童话故事，以为找到了蓝仙女，自己便可以成为真人得到妈妈的爱。为此，他踏上了漫长的追寻旅程。

他去了可怕的机器人屠宰场，亲眼目睹了机器人悲惨的结局。幸运的是，他遇到了一个机械舞者，最后帮助他来到了传说中的蓝仙女所在的地方——曼哈顿，那里已经被两极融化的积雪淹没。大卫来到曼哈顿，找到了自己的医生，然后他发现自己很害怕——他不是独一无二的，他只是一个机器人。

于是他绝望地跳入水中。不料，他看到了水下的蓝仙女雕像。在幽深的海底，他用纯真而坚定的眼睛凝视着蓝仙女，祈祷“请把我变成真人吧，请把我变成一个真正的男孩吧！”。

看到这里，我想善良的人早就已经没把david看作一个机器人了，而只是当做一个需要妈妈疼爱的可怜的孩子。

两千年后当地球上的水都变成了厚厚的冰川，在地球上的外星生物终于找到了埋在冰川下的david，他们让david恢复了知觉，从他脑子里感知了关于早已灭绝的人类的信息和他一直在祈祷的那个愿望。他还是没有办法变成真正的小孩，但他却可以得到妈妈的爱，外星人还原基因把早已死亡的妈妈带回到了世上，虽然只能有短短的一天。镜头又回到了最初，柔和的光线印着母子俩暖意的笑容，一切都是那么平和，没有争吵没有猜忌，david找到了被制造以来从未有过的“快乐”。

那天夜里，睡在妈妈的身边，他一生中第一次，到了美梦诞生的地方。

这部电影真的让我感觉很好。在影片中，导演将丰富的科幻、深刻的思想和人文精神完美地结合在一起，让人们从多个角度看电影。小主人公在片中的出色表演更是使观众感受到那个小机器人的心理变化，他那带着忧郁的眼神，显得那么柔弱需要保护，尤其是在面对蓝仙女雕像时期待的眼神是那么的让人为之动容。他用他的坚贞如一深深地打动了我们每一个人。

影片尾声，用了两千年的等待，却只换来了一天的快乐，或许有人会觉得这并不值得，但是david为人类呈现出的永恒的爱却是不可磨灭的。“让妈妈爱我”，这样一个简单到极点的愿望，在孩子蔚蓝的眼睛里闪烁，感染着每一个观众。就像付出的，总会得到回报；就像默默的不计较得失的爱情，总会得到回应；就像机器小孩david，虽然蓝仙女只是个童话，他却在漫长的等待后得到了一天的快乐。

他笑了，笑的很甜，很开心，那是他用一生去改变的，是他一生中最快乐的一天。在我和妈妈依偎在一起的最后一刻，我想他已经成为一个真正的男孩了。

人工智能观后感【篇12】

今天看了人工智能这部电影。之前也有看，但是只是不完整的片段，真的不清楚这部片子是讲的什么，今天看过真的很感动，也有意一丝的遗憾。正是这不算圆满的结局让我百感交集。

似乎每一部描写未来的电影都有一样的情节，人工智能超越了人类，然后努力追求成为人的过程——这其实是天马博士的故事吧。裘德洛的冒险却不是，但最后过了无数年，到人类都灭绝了，才由外星人用无法理喻的高科技给了他们真正的生命。那么真正的生命是什么呢？

或是生命存在的意义在于哪里呢？

小男孩david从被哈比博士制造出来到进入亨利的家，再在到被莫妮卡扔到外面自生自灭，是一个描写关于信任和抛弃的故事。david经过不可能的艰辛最终找到属于他的蓝仙女，一直看着她2000年，再次醒来看到蓝仙女那一刻无法比拟的惊喜。是关于坚持和梦想的过程。

小心翼翼的触碰却摧毁了她。蓝仙女破碎的瞬间是那样令人震撼！我甚至可以感觉到，就像打破了自己小心翼翼珍藏了多年的宝贝那样痛心。

最后外星人帮助david实现了他一直没有实现的愿望。故事最终定格在了不算太圆满的这刻。这一切都源于一个字——“爱”！

看完整部片子自己也想回到那样的年龄，没有负担的爱，很简单，很平淡。对梦想的执着，无条件的信任似乎会只会定格在那个年幼的岁月。也许只有如此单纯的情感才能反衬出成人头脑中荒唐的欲望。

几十年就是我们对人生全部的理解，其实生命的轨迹虽然远离却是不可复制的。爱，也是唯一的存在，哪怕过了千百年。

对于感情，人类的理解就是依赖，安慰，安全感。但是对于机器人更过的付出，信任，当然也需要回报。这可能是导演在小男孩身上赋予了对人类感情的期许吧。

最初的爱恋总是无附加美好且坚定的。我能理解莫里卡的选择，在最初和代替的选择中谁都会选择前者吧。

人类的自私，残忍相信已经是老生常谈，我不想对此再多说什么。但是在这部电影中我看到更多的是“爱”“希望”以及坚持所要付出的代价。我们都希望可以活在个完美的乌邦式的世界，付出和收获等价。

但是现实中往往令我们失望，所以有了代替品—机器人。但是难道因为他不是真实的所以就不需要回报吗？！记得在电影的开始，研究人员提出了一个问题“我们怎么保证他爱的人可以爱他们”。

我与他们都陷入了沉思。我们不能保证付出的爱可以得到等价回报，但是我们却可以像david一样，坚持信仰，不断的努力，爱不可复制，但是可以被唤起。

，“dear mommy, i love you and henry, and the sun is shinning, ……i’m your little boy, and so is martin but not teddy。”这是david对爱的理解和寄望。真的很简单，仅仅是承认和同等特别的存在。

相信也是斯导对爱的注解。爱。其实很简单。

ps;之前不知道要写在课上看过的影评，所以一共写了两份，请老师见谅。谢谢！！！

人工智能的作文四篇

我们的作文见证了我们的变化，也启发了我们的未来。通过练习写作，我们可以更好地运用语言来表达自己的意识形态观点。如果您对“人工智能的作文”感兴趣，那么这篇文章一定适合您阅读。在这里，您将发现属于自己的阅读世界，希望您会喜欢！

人工智能的作文 篇1

早上我睁开眼睛，旁边有个机器人，早已经手持洗漱工具等候多时了，我张开嘴，任它帮我洗漱，然后另一个机器人端上早餐，并喂我吃饭，我享受着这些不亚于五星级酒店的服务，悠闲的躺在沙发上，突然正在打扫卫生的机器人扔掉抹布，仿佛有意识地向我冲来，并用冰冷的铁手掐住了我的脖子，而我却因为久久不运动，双手已经萎缩毫无招架之力……我突然从床上醒了过来，手捂着脖子惊魂未定，原来是一场梦呢，松了一口气：还好只是一场噩梦。但是随着科技的发展，这场噩梦到最后会成为现实吗？

人工智能的应用广泛，这方面的科学技术也越来越发达，机器人越来越像人类了，许多酒店的服务人员也变成了机器人，这让许多人丢掉了工作，也说明了机器人可以替代人类，甚至打败人类。人工智能打败了人类表现着什么？人类的脑子已经快要敌不过人工智能了，人工智能的胜利不由得引发了我对人工智能飞速发展的担忧。

在以前人们远距离交流，主要的方式是依靠书信的形式，而现如今QQ微信微博逐渐普及，上至六七十岁的老人，下至一岁的婴儿都会使用这些社交软件，各种输入法和语音聊天，使得沟通变得更加便捷，但是输入法的普及带来的是对文明的冲击，现在人们常常是提笔忘字，平时只要在手机屏幕上轻轻点几下，就可以打出你想要表达的内容，而拿起笔往往就不知道这个字该怎么写了，这对传承中华文化无疑是一个巨大的灾难，所以说人工智能带来的不仅仅只有好处，更多的是对现代文化的冲击。

近几年来电子商务发展迅速，各种人工智能的软件也逐渐风靡全球，淘宝，天猫，京东，等购物平台深受大众喜爱，不用出门，只需要在网页上找到自己喜欢的物品，再进行网上交易，轻轻松松送货上门，为众多宅男宅女提供了便利，于是上街的人少了，低头族月光族剁手族渐渐多了起来，这是给传统贸易形式重重的一击，由于网上物品价值实惠，轻松快捷，实体店的客流量也变得越来越少，许多商家面临关店的危机，曾经繁华热闹的商业街，在短短几年内就烟消云散了，科技总是要进步的，我们也不能停留在以前的脚步，也应该跟上时代的步伐，但是这些便利带给我们的同时也不要忘记人工智能的另一面。

众所周知，各种人工智能给我们的生活带来了许多便利，使得生产力不断提高，但是科技是一把双刃剑，在看到它好的一面的同时也不要忘记人工智能弊的一面，现如今低头族越来越多，亲情渐渐变淡了，人情寡薄更是严重，人工智能虽好，但是不要让它成为一把割伤了自己的利刃，科学家应该在这个问题上得到重视，著名的伟大科学家霍金留下预言：在未来的100年中，人类如果彻底开发人工智能可能会导致人类的灭亡。这一可怕的预言值得我们深思！

人工智能的作文 篇2

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

人工智能的作文 篇3

显然，人们在面对这个洪荒的手势时已经开始惊慌失措了。

人工智能似乎不像变迁来得那样安静，仿佛更接近于一种狂潮与风暴。我们能否做出理智而大度的回应？当然可以。

突如其来的人工智能让人们惊喜出一种紧张，这不是科技本身的错误。随着机器人餐厅开始罕见地生长在城市的一隅，不仅提高了服务效率，更重要的是它确是可以增长一个国度的创造力的。孩子是机器人餐厅的常客，在想象力萌发的阶段让科技的魅力入股，是大有益处的。同时，今年的就用到了智能机器人进行身份验证，各代表无不为人工智能折服。“人工智能未来将创造更多的价值。”这样的说法并没有根本性的错误。

人工智能造福人类。如果真要达到造福的目的，就不应该畏畏缩缩失去庄矜；也不要铺张过度，过分自信，这也显得粗俗。

凡事有度，这儿要讲的是感性与智能的度。虽然二者看来并不矛盾，但是人们常认为只能吞掉了感性，世界的低温仿佛都正裹挟着你我。要使二者达到新的平衡，我们还要事事作出重要的抉择。不知哪位文人墨客常说：“我依然习惯于写。”这话说得平静却充满自信。给远方亲友亲手写一封信，文笔虽攀不上什么陆海潘江，但带着温度的字体确是比人工智能软件定时发送的信件丰盈得多。创造感性来与智能的理性达到新的张力才是我们应该去追求的。

人类的惰性是贪婪的，倘若使得人工智能挤占了我们的思考空间，而让惰性渐渐生长起来，倒是件可怕的事。用得好，它可以成为一种媒介，用得不好，一旦失足进去，便很难自拔。人们应当在社会事件中做足了思考，然后巧用人工智能这一跳板。韩国首尔举办的五场人机大赛中，李世石失败了。但是他与人工智能系统所展开的积极竞争，正是我们接下来应该回应的态度。不要僵死地使用人工智能系统，而要灵活地利用它，这一方面，李世石是一面很好的镜子。所以，请留给自己充足的空间，去思考。

人们对于人工智能不同的反响取决于人们不同的心态，对于霍金所言的“人工智能对人类产生威胁”我认为他看得还是太近，或者说这本质是他的一种胆怯，总是害怕人类被替代。其实，越是放不开手脚，反而越容易被束缚。只要培养起健康的科技心态，大胆地巧用人工智能，想必霍金的担心也不是问题。可是，他的贪心正反映了现状的不健康，所以认真脚踏实地改变回应的态度是关键。

李世石的失败是胜利的前奏，人人都像他那样冷静地回应的话，人类与人工智能是可以携手共进的。

人工智能的作文 篇4

Alphago成功击败世界围棋冠军。当这条新闻出现在每个人的眼前时，人们都为之感叹，世界在变化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未来将替代人类的阴谋论。但在这众多的呼声中，却有一个不一样的声音坚定地传了出来，那就是苹果公司总裁库克。他不担心人工智能会让计算机像人一样思考，更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

这样的观点让我不禁背后发凉，想起了经典反乌托邦作品《1984》中的情景，每个人的思想都被禁锢，被统一，人们的价值观被扭曲，同情心这种“无用”的情感被扫荡。所有人都活在一个统一而“快乐”的生活中，愚昧而不自知，意志坚定而错误。就像计算机一样，照着既定的程序去思考，去行动而罔顾后果。

人之所以为人，在于其心其思想。正是每一个人都有着不同的价值观，才有了丰富多彩的社会。正是有每一个人一生不断地思考，才能出现五彩斑斓的人类史。正是每一个人有着跨越种族，国界的同情心，才会有那些广为传颂，可歌可泣的美好故事。

从人工智能到“人”工智能，两个看似相同的词，却是完全不同的含义。人工智能的发展，是现代科技发展的必然结果，是自然规律的选择。任何妄图阻挡其发展的行为，都无异于螳臂挡车。但倘若说人工智能是造成“人”工智能这一现象的根本原因，那就大错特错了“人”工智能的病源其实依旧在人。

人心在这浮躁的社会中浮沉，人们被迫适应着社会的节奏。在与社会的联系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人们都在被社会的洪流冲刷，而渐渐失去了自我。人不在为人，却成了“机器”。价值观和同情心被消去，沈为人的基本底线被打破。人心变得空虚，灵魂变得空洞，生活变得破碎，行为变得机械，思维变得刻板。一切的一切都让人变得统一而愚昧。也许“人”工智能确实能带来短期的利益，但在长远上，却是得不偿失的。人类的可能性，在这一过程中被抹杀。这样的社会即使并非末世也恰似末世。

作为一个个体的人，也许无法对这一大趋势做出任何行动，所谓的宣讲，教育都收效甚微。只有一个人意志的觉醒，才能打破这一现状认清自我，找回失去的人性，不要让那个机械无趣的你替代活力生机的你。

不要让人工智能成为“人”工智能。

人工智能的作文范本

由于我们工作的严谨，我们会看到各种各样的范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，范文可以为我们提供各种参考，在这里，你不妨读读人工智能的作文范本，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

人工智能的作文(篇1)

早上我睁开眼睛，旁边有个机器人，早已经手持洗漱工具等候多时了，我张开嘴，任它帮我洗漱，然后另一个机器人端上早餐，并喂我吃饭，我享受着这些不亚于五星级酒店的服务，悠闲的躺在沙发上，突然正在打扫卫生的机器人扔掉抹布，仿佛有意识地向我冲来，并用冰冷的铁手掐住了我的脖子，而我却因为久久不运动，双手已经萎缩毫无招架之力……我突然从床上醒了过来，手捂着脖子惊魂未定，原来是一场梦呢，松了一口气：还好只是一场噩梦。但是随着科技的发展，这场噩梦到最后会成为现实吗？

人工智能的应用广泛，这方面的科学技术也越来越发达，机器人越来越像人类了，许多酒店的服务人员也变成了机器人，这让许多人丢掉了工作，也说明了机器人可以替代人类，甚至打败人类。人工智能打败了人类表现着什么？人类的脑子已经快要敌不过人工智能了，人工智能的胜利不由得引发了我对人工智能飞速发展的担忧。

在以前人们远距离交流，主要的方式是依靠书信的形式，而现如今QQ微信微博逐渐普及，上至六七十岁的老人，下至一岁的婴儿都会使用这些社交软件，各种输入法和语音聊天，使得沟通变得更加便捷，但是输入法的普及带来的是对文明的冲击，现在人们常常是提笔忘字，平时只要在手机屏幕上轻轻点几下，就可以打出你想要表达的内容，而拿起笔往往就不知道这个字该怎么写了，这对传承中华文化无疑是一个巨大的灾难，所以说人工智能带来的不仅仅只有好处，更多的是对现代文化的冲击。

近几年来电子商务发展迅速，各种人工智能的软件也逐渐风靡全球，淘宝，天猫，京东，等购物平台深受大众喜爱，不用出门，只需要在网页上找到自己喜欢的物品，再进行网上交易，轻轻松松送货上门，为众多宅男宅女提供了便利，于是上街的人少了，低头族月光族剁手族渐渐多了起来，这是给传统贸易形式重重的一击，由于网上物品价值实惠，轻松快捷，实体店的客流量也变得越来越少，许多商家面临关店的危机，曾经繁华热闹的商业街，在短短几年内就烟消云散了，科技总是要进步的，我们也不能停留在以前的脚步，也应该跟上时代的步伐，但是这些便利带给我们的同时也不要忘记人工智能的另一面。

众所周知，各种人工智能给我们的生活带来了许多便利，使得生产力不断提高，但是科技是一把双刃剑，在看到它好的一面的同时也不要忘记人工智能弊的一面，现如今低头族越来越多，亲情渐渐变淡了，人情寡薄更是严重，人工智能虽好，但是不要让它成为一把割伤了自己的利刃，科学家应该在这个问题上得到重视，著名的伟大科学家霍金留下预言：在未来的100年中，人类如果彻底开发人工智能可能会导致人类的灭亡。这一可怕的预言值得我们深思！

人工智能的作文(篇2)

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

人工智能的作文(篇3)

人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能已经渐渐走入了我们的生活。

阿尔法狗是一个很棒的人工智能！它曾经以4：1的总比分，打败了职业九段棋手李世石，在2017年5月，他又以3：0的总比分打败了，中国围棋第一人柯洁。

我正好也是一个围棋爱好者。有一天，我惊奇的在弈客上发现了一个ai对抗，里面有一个巅峰挑战，我毫不犹豫的点了进去。我好奇的和机器人下了起来。我下的每一步棋都被他巧妙的挡了回来。渐渐的，我感觉有些招架不住了，这个机器人咋这么厉害，莫非，这是阿发狗吧？错，阿法狗的力量至少是这个的十倍！为什么现在人工智能都能把人遥遥甩在脑后呢？

阿法狗连接了神经网络系统。在后来又在中国企业网站上以master为注册账号，与数十位围棋高手进行快棋对决，连续60局全部赢了。现在人工智能，的发展水平比人类高多了！

在我家还有一个智能扫地的机器人，只要你一按按钮，机器人就会帮你把房子从里到外扫的干干净净，即使你不在家也能自动导航，你也可以定时，而且扫过的地方不会再重复扫几遍，他还有记忆功能，不会在墙壁上撞来撞去了。

我的EV3乐高机器人也不逊于他们哦！我在空余时间搭了个还原魔方的机器人，运用了颜色识别系统，可在电脑上编程，特别酷，说不定就能还原起来魔方的呢。

现在人工智能已经，渗入我们的生活，更好地为人类服务。

人工智能的作文(篇4)

人工智能是比较偏冷门的课程，我是因为对机器人感兴趣所以选修了这门课。的确，刚开始老师上课期间真的很无聊，班里有四分之一的学生回应老师所问的问题，而我则是四分之三里面的同学。

对于人工智能，我认识的第一个智能的除手机之外的就是扫地机器人，之所以认识它是因为在不久前我邻居家从国外回来的儿子带回来了一个扫地机器人，我当时很好奇，说扫地机器人真的会比人扫的还干净？一次偶然的机会我去到他家，真的是见识到了什么叫智能，人类清扫不到的地方，认为清扫干净的地方，他都会清扫到，清扫的比原来更干净，从那以后，我对于智能是毫无抵抗力。

我通过上网查的资料，世界上第一台机器人是在1959年由享有“机器人之父”美誉的恩格尔伯格先生发明的。那个时候的机器人可以接受人类的指挥，帮助工厂做一些危险的工作，主要就是工厂机器人。突然觉得这些机器人真的很伟大，他帮助了人类，解决了很多人类解决不了的问题。后来科技不断发展。技术不断更新，机器人也升级了。家用学习机器人，是很多城市家庭都会有的机器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功课，就会买一台机器人来帮助孩子们学习，他们不仅能像老师一样教孩子们学习，还能给孩子讲很多有趣的故事，什么诗词歌赋，什么童话故事应有尽有，也可以陪小孩子玩耍，解决了城市一些家庭孩子没人教的状况。

在一次人工智能课上，老师给我们放了一个关于人工智能的电影，我看后超级有感悟。是由威尔史密斯主演的《我，机器人1》，这部剧里面的机器人是有思想的，甚至不受人类控制的机器人，他能拥有人类的思想，伤害人类。这部影片不仅告诉我们那是个科技已经高度发达的机械化大生产。机器人进入千家万户，也告诉了我们人与机器相处人类自身是否值得信赖的故事。我有了很大的反思，在这个机械化大生产的世界中到底是机器人的难控制还是人性的弱点很大化的表现了出来。

人工智能现在几乎每个人都会接触，手机是人工智能最好的体现。小至三岁孩童，大至七十岁老人，据统计中国截止到2013年年底大概有11。46亿人使用移动通信，几乎85%的中国人口接触人工智能了，也形成了很多低头族，沉迷于手机网络之中，人工智能即方便了人类的生活，也给人类带来了很多弊端，很多人不用手写字，面对面也不交流，过节也没了节气，都在低头玩手机等等。我认为人工智能应该在投入市场上要有节制。

在人工智能的课上，老师会给我们就关于人工智能讲很多其他的东西，让我们不仅学习到人工智能，还学习了人多关于人工智能的应用。对人工智能要有全面的认知，不能盲目的跟风，也不能一味的否定，在这个大数据时代，人工智能逐渐成为了主流，涉及到衣食住行，工厂，物流，购物等等。

也许，以后大数据时代会更一步进入到我们的生活当中，我们不仅在课堂上听导师教授这类的理论知识，更应该查阅资料深入的了解人工智能给人类带来的利弊，不能一味的沉迷于智能给我们带来的方便，更多的是于智能同进步，不能被智能所代替。

大数据时代，是未来社会发展的趋势，我们避免不了，更多的是面对，正确的面对人工智能给我们带来的方便，规避人工智能带来的不利影响，一起为社会的发展努力，为更好的未来努力！

人工智能的作文(篇5)

放学回到家，推开门，机器人管家小希就迎上前接过我的书包，殷勤地说：“小主人，你回来啦！今天辛苦了！”

在银行当收银员的妈妈早早下了班，像往常一样正慵懒地躺在沙发上看电视，手里捧着小希做好的饮料。妈妈的银行有智能机器人点钞、收银，既轻松又提高了工作效率。

“叮咚”门开了，露出了爸爸的大肚皮。小希接过爸爸的公文包，给爸爸换好鞋。最近爸爸买了台无人驾驶飞行车，不仅不用自己开车，还能在堵车时轻巧地飞起来，巧妙地避开交通堵塞。

“妈妈，我饿了！”

“嗯！你们回来了？饭就好了！小希，开饭！”

望着满桌丰盛饭菜，我没胃口，自从使用机器做饭菜以来，家里的饭菜只有一个味道，再也没有了妈妈的温暖。

家里实现全屋智能化以来，爸妈也变得悠闲，也不再为谁做家务而争吵了。洗碗机洗碗，炒菜机炒菜，煮饭机煮饭，扫地机扫地，窗帘、灯、沙发甚至床都有遥控器……剩下的事情都由小希干完了。妈妈躺自动沙发看电视，爸爸看书，还得利用自动翻书机。全家人就差衣来伸手饭来张口了。不过，看着爸爸越来越圆的肚子和妈妈不再苗条的身材，我隐隐地担忧，他们的四肢会不会因为不劳动越来越退化，大脑也可能随之退化。人类都变笨了，将来会不会是智能机器人掌管天下？

在隐忧中我忙碌地写着作业，要是也有个机器人帮我写作业该多好！

20241921电影观后感(推荐12篇)

这篇“1921电影观后感”是我精益求精的成果，期待得到您的赞赏。如何将自己的感情融入作品名的观后感中呢？写下观后感能让我们更深入地理解作品的内涵，希望您能详细了解这篇文章！

1921电影观后感 篇1

《1921》的序曲中，由鸦片战争的屈辱画面肇始，匆匆数十载，在电影的蒙太奇中顷刻回现。华夏大地的悲怆与天悯，以历史教科书式的“点到为止”与“极尽克制”，写就19世纪中叶以来直至20世纪初期的爱与哀愁。外来力量的侵入与内生涌动的黑暗交织在一起，顷刻间沦为半殖民地半封建社会的历史“春秋”。

早期共产党人的理论选择、道路择夺与制度首创，在护国运动、二次革命后第一次显得如此紧迫，又如此关键。留洋学子、儒门优生与仁人志士，为如何克服大革命的失败困局，及捍卫一个模糊而精确的义旨与主义不懈斗争，直至奔走呼号、直至置“生”度外、直至论辩争鸣、直至流血牺牲。

新民主主义之“新”，发轫于群众运动的继起，称呼于彻底的不留余地的反帝反封建，与旧式的资产阶级革命根本不同。正如片中共产党早期组织领导者李达所言，那是代表“劳农专政”的“阶级斗争”，同时也是区别于议会、政治斗争的暴力革命。革的是“帝国主义”的命，革的是“封建主义”的命，同时也革的是反“人民”（而非“百姓”）的反动派的命。“五四运动”的群众基础很显然为中国共产党的成立创制了实践的革命的运动之基础，而马克思主义以及那本《共产党宣言》更是成为理论圣经。片中数次独唱或群吟的《国际歌》也道出了中国共产党成立前后的伟大声响，“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔，就一定要实现”。

时局困顿难不倒共产党人，流血牺牲打不垮英雄人民。“四一二”和“七一五”反革命政变让一些伟大的早期共产党人永远离开，但“杀了夏明翰，还有后来人”。旧式的垄断和买办者永远击败不了共产主义的先进，也永远抵抗不了人民的英勇。

1911的摧枯拉朽，1919的声势压制，1921的初心始终……有多少瞬间值得铭记于中华大地？！

从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，那些努力、斗争、牺牲，都是国家富强、人民幸福、民族复兴的伟大见证。“中国共产党，好，响亮的名字，昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。”

千秋铸成百年的伟大、光荣、正确，而新时代召唤的我们，又是第二个一百年里哪一个瞬间？

哪一个瞬间又能留下你我、留住历史、留存千年？吾辈当自强，迈步敢人先。

1921电影观后感 篇2

今天，我有幸参加了本部党支部的观影活动---观看电影《1921》。影片讲述了第一批共产党人苦苦探寻民族复兴的前途、勇于冒着腥风血雨创立中国共产党的故事，让我颇为动容。

百年前的中国，因循守旧，封闭落后，甚至连一根小小的火柴都是从日本进口的；百年前的中国，列强环伺，军阀割据，百姓们流离失所；百年前的中国，13名共产党代表克服重重困难，在白色恐怖笼罩的上海组织召开了中国共产党第一次全国代表大会。为了躲避敌人的追捕，最后一天的会议改在嘉兴南湖的一艘小船上举行。“一大”胜利召开，中国共产党宣告正式成立。一群平均年龄只有28岁的共产党人在那搜小小红船上点燃了星星革命之火。该片中三个主要历史人物的事迹时刻牵动着我的心。

陈独秀，中国共产党最主要的创始人，也是党的第一代领导集体的最主要领导人。他创办《新青年》杂志，勉励青年崇尚自由、进步、科学，唤醒了整整一代人。“一大”召开时陈独秀虽然缺席，但还是当选中央局书记。在救亡图存的路上，尽管他多次入狱，依然初心不改，对中国革命的发展做出了重要贡献。

李大钊，中国共产党最主要的创始人，是我国最早的马克思主义传播者。他领导宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织，掀起北方地区轰轰烈烈的革命运动。1927年4月28日，李大钊同志在北京英勇就义，牺牲时年仅38岁

李达，中共主要创始人之一，是著名的马克思主义哲学家。为了让更多的中国人觉醒，他夜以继日、呕心沥血地创作，身为湖南人，却因积劳成疾、身体孱弱而拒辣椒于门外。在与共产国际代表商谈时，他不卑不亢，心系国家和人民，不为“五斗米折腰”。他积极筹备和组织中共一大，并在“一大”上当选为中央局宣传主任。

鲁迅先生曾说：“地上本没有路，走的人多了也便成了路。”正是他们这些革命先驱，为了民族的自由独立，抛头颅洒热血，才将共产主义信念的火种撒遍大地；正是他们这些革命先驱，为了救国理想，为了共产主义信念，无怨无悔地奋勇向前；正是他们这些革命先驱，创建了中国共产党，拨开了华夏大地弥漫着的重重迷雾，为饱受灾难的华夏儿女送来了黎明的曙光。

我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。没有共产党，就没有新中国；没有先辈们的浴血奋战，就没有今天的美好生活。我们何其有幸，生于华夏；我们何其有幸，可以见证祖国百年复兴历程。 转载请注明

作为新世纪的青年，我们要肩负起党和人民的重托，重塑这东方巨龙的雄姿.我们所肩负的历史重任，是何等光荣何等艰巨啊！ 祖国的建设，离不开党的领导，也离不开我们青年一代的创造和奋斗！在党的百年诞辰之际，我郑重地向党宣誓：强国有我，请党放心！

1921电影观后感 篇3

“七一”建党节就快到了，面对党母亲的生日，我的心里早已按捺不住那份激动，迫不及待地想要表达出对党的热爱和祝福，这大概是因为每个党员在内心深处都有着一份信仰的执着追求和对党的忠诚吧!

提笔至此，我再也坐不住，于是顿然起身，举起右手，面向学校党建办公室那面高挂的鲜红党旗，嘴里高喊着那刻骨铭心的十二句、八十个字组成的入党誓词：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……

我能够加入中国共产党，离不开党组织的悉心培育和教导，也离不开爷爷和父亲对我的鼓励和影响。是他们一生浓厚的党员情怀影响并鼓励着我要向党组织看齐，也是他们让我深深感受到加入中国共产党是无比荣耀和骄傲的事情!

爷爷一生对党和国家的热爱和奉献，诠释了共产党员一心为民、夙夜在公的爱党情怀。

爷爷是一名老党员，1938年出生在一个贫困家庭，65年加入中国共产党，现在已经是82岁的高龄老人了。爷爷的一生基本都奉献给了党，从21岁的青春之期到65岁的花甲之年，他把人生最美的时光都留在了生我养我的大山村。

年幼时爷爷学习成绩较好，字也写得漂亮，但由于家庭环境比较窘迫，没念完初中就辍学在家随大人一起干农活。21岁成家后，在村民的推举下，他当选为我们村的会计，此时爷爷虽然年轻，但干事踏实认真且热衷好学，会计工作干得有条不紊，一致得到乡上和村里的好评，后来在村支部书记的介绍下，爷爷加入了共产党，成为党员后的他工作更加勤勉。爷爷曾告诉我，70年代左右的农村大都较贫困，经济也不景气，生活比较简单，低矮破旧的房子住着一大家人，为了生存奔波劳作，辛苦一年还解决不了一家人的温饱问题。那时候爷爷和奶奶育有父亲在内的五个儿子，家庭压力非常大。爷爷此时作为村支书，白天带领生产队日出而作、日落而息，虽然物质贫乏，但大家对美好的生活总是怀有追求和向往的。

爷爷在村上工作一干就是几十年，他回忆说几乎每天都把时间和精力花在了村子上，有时候根本顾不上家庭，这期间幸得奶奶比较理解和支持，有她才能把几个儿子健康抚养成人。爷爷一生热爱党也热爱自己的工作，直到此时，82岁高龄的他仍然保存着那本陈旧的党章，也按时参加村支部的各种会议和活动，看到如今新时代翻天覆地的变化，爷爷满脸都是幸福笑容。

父亲一生对教育事业的追求和付出，谱写了人民教师立德树人、甘于奉献的教育大爱。

在爷爷的教育和鼓励下，父亲通过考试成为了一名人民教师，后来又在爷爷的介绍下，加入了中国共产党。也许是受到家庭环境的熏陶，又或许是爷爷比较重视子女的培养，使得父亲成为当时村里少有的知识分子，参加工作后，父亲传承了爷爷踏实做人、认真干事的优良传统，几十年如一日，他始终坚守在平凡而又伟大的乡村教育工作岗位上。

父亲告诉我，在他年轻时任教的学校环境很差，教室里桌凳不齐，学生书本共用，有时候上着课屋顶也会漏雨，能平静地上完一节课就很幸运了，更不必说奢望现在的优质教学环境了。那些年教师的工资是微不足道的，每个月只有几十元的微薄收入，教师自然也比较缺乏，但父亲并未因此有过任何放弃教书的念头，他曾说：“教书是我这辈子最正确的选择，也是我热爱的职业，我这生没有想过要大富大贵，只希望像你爷爷一样把工作干好。”当时令我不解的是父亲为何几十年要执着于一种工作，直到我继承他的光荣职业后，才渐渐醒悟，原来这就是父亲一生对党的忠诚，也是对教育初心的情怀不变。

90年代后，随着社会的不断进步、国家的越加繁荣，学校环境、教师工资等都得到了很大的改善和提高。父亲的教学成绩一直很好，工作总是得到上级和家长们的认可和表扬，在我印象中荣誉证书都有好几十本，这期间有好几次被选拔到乡上以及县旁边学校教学的机会，但是父亲从来都是拒绝的，他说我生在山村，就是一个普普通通的乡村人，我已经习惯了待在农村，况且也不像现在的大学生拥有高学历，自知知识尚浅，专业能力跟不上，我这辈子还是留在村里教书吧!父亲的教育情怀，真正践行了人民教师立德树人的铮铮誓言，也谱写了师者的教育大爱!

我的一生当不负党和长辈的培育和期望，坚守着党员教师为党育人、为国育才的初心使命。

从小就在党的阳光下沐浴成长的我，一生受到爷爷和父亲的熏陶，立志长大后一定要加入中国共产党。我永远忘不了那一天——2010年7月1日，我在建党节那天向学校党组织递交了我的入党申请书，经过党组织的认真考察，我终于如愿以偿，光荣地成为了一名共产党员。直到如今，我像父亲一样成为了人民教师，每当参加学校党组织的活动时，参加学校的教学专业知识培训时，每每想起党和长辈的培育和期望时，心中总是产生崇高的敬意和由衷的感谢!

爷爷和父亲都是我的第一入党介绍人，还记得在校递交入党申请书后返家的那一个暑假，我特意跑去和爷爷提及此事，他满心喜悦，同时也为我自豪，又开始和我讲起当年他的一些入党经历，我临走前他送了一本陈旧的党章，希望我用心读，直至现在，这本党章还保存在我的书架上。父亲对我影响最深的便是他一生为工作勤勤恳恳，几十年从未对工作有过敷衍了事，我传承他的职业是他一生最感光荣的事情。不管是爷爷还是父亲，在我的人生道路上都树立了党员的榜样，为我的人生指引了正确的方向，也鼓励着我勇敢追求自己的人生价值，努力为自己的梦想而不懈奋斗!

面对党的培育和信任，带着爷爷和父亲的期望和鼓励，作为一名新时代党员教师，我当坚守自己的初心和信念，以党员教师的身份扎根基层学校教育，立足山区教师岗位，深入探索农村教育工作，努力践行党员教师为党育人、为国育才的庄严使命!

在“七一”建党节来临之际，谨以此文向党母亲衷心地表达崇高的敬意和深切的祝福，再次祝福党母亲“生日快乐!”

1921电影观后感 篇4

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你可曾见过世上最绚丽的党旗，鲜艳的红旗迎风招展，引领着浩浩荡荡的千军万马奋战，以最实际的行动兑现着英雄儿女们对党的忠诚誓言。这是一幅最惊心动魄，感人至深的画卷，也正是这样一面正义的旗帜指引了中华民族伟大复兴前进的方向。

今年是2021年，怀着对中国共产党成立100周年的祝愿，我走进了影院，观看电影《1921》。

纵观全片，电影的质感充满了时代的滤镜，仿佛将我们带回到那个旧中国被列强蹂躏、被命运“囚禁”得几乎喘不过气来的灰色年代。中华民族陷入危机，人民渴望复兴。因为只有创造过辉煌的民族才懂得复兴的意义，只有经历过苦难的民族，才对复兴有着深切的渴望。此时的中国迫切需要一个能够带领人民摆脱压迫走向复兴的坚强组织，而这项伟大的历史任务落在了中国共产党的肩上。

1921年7月23日，13位来自全国各地的党员聚集在一起，召开了中国共产党第一次全国代表大会，标志着中国共产党的诞生。这仿如一道曙光划破夜空，在东方闪烁，中国革命史从此翻开了崭新的一页。

南湖红船上，一群平均年龄只有28岁的中国热血青年，他们虽来自不同地方却有着共同的信仰，百川归海般的殊途同归于建党伟业。他们高尚的信仰，为青春芳华奠定了厚重而宝贵的底色；高擎的旗帜，为中国发展照亮了艰难而辉煌的征程。他们以“虽千万人吾往矣”的勇气，直面牺牲而不悔，最终在争取民族独立、国家发展的进步事业中绽放光彩。他们让我坚信，青春风采因信念而神圣，因忠诚而永恒。

现在的中国依旧坚持红色信仰，依旧为了实现复兴的伟大目标而努力着，奋斗着。伟大的党带领人民进入中国特色社会主义新时代，打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家的新征程。中国，这个世界上最大的发展中国家，在短短几十年里，摆脱贫困，一跃成为全球第二大经济体，创造了人类社会历史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的生机。在两个一百年交汇之际，中华儿女必将传承革命精神，未来也必将因红色青春而更加美好。

敬爱的中国共产党，在这里我再一次为您的百年华诞送上真挚的祝福！

1921电影观后感 篇5

《1921》以简洁、青春的笔调呈现了1921年前后的大事件，全面精彩地展现了五四运动的发生、《共产党宣言》的翻译出版、南陈北李相约开天辟地、上海英美烟厂工人罢工、共产国际帮助中共建党、国际和国内反动势力对革命活动的围剿、中共一大召开及从上海石库门转战嘉兴南湖红船等历史事件。

电影场面开篇刻画了一个事实：中国共产党并非于1921年这一年度从零到一、横空出世的，而是上溯至1840年鸦片战争民族蒙尘之际，此后，各路志士仁人踊跃救国，探索各种方案，都未功成。直到《新青年》杂志创刊与1919年五四运动，在南陈北李两位卓越创党人与XXX、李达等一批杰出的知识分子核心力量下，在思想和组织充分的准备后，中国共产党应运而生。

电影全景式地表现了一大代表的风采。而这些当年指点江山、激扬文字的先行者都有着让人惊讶的年轻：李达31岁、李汉俊31岁、XXX28岁、包惠僧27岁、陈潭秋25岁、王尽美23岁、邓恩铭20岁，刘仁静更是只有19岁。

灾难的旧中国从觉醒到奋起的历程，也是一群年轻人青春的故事，奋斗的故事，沥血成就伟大理想的故事。

这个电影，让我们看到一个个血气方刚、风华正茂的年轻人为了缔造一个新中国，他们坚定信仰，他们的血肉之躯虽在酷刑、残害下，他们依然无畏无惧，以至失去生命。他们是因为深爱，因为深爱着苦难的祖国，同时也深爱着他们的亲人、人民。

1921电影观后感 篇6

2021年是党的100岁生日，历史记载着她前进的每一步。回首这近一个世纪的风雨历程，我们党从血雨腥风中走来，从枪林弹雨中走来，作为一个真正的中国人，谁都不可能不知道我们的党经历了无数血与火的洗礼，从小到大，由弱变强，共产党领导中国人民冲破重重难关，夺取了一个又一个来之不易的胜利，强大了国家。

1921年7月1日，中国共产党的诞生，仿如一道曙光划破夜空，在东方闪烁，中国革命史从此翻开了崭新的一页。“弹指一挥间”100年过去了，旧中国千疮百孔，民不聊生已成为历史，取而代之的是生机勃勃一片繁荣的景象。

鲜红的旗帜上一把镰刀和铁锤似的图案——便是党的旗帜。它凝聚了多少人的鲜血与汗水，多少中国人民铿锵的誓言。回眸党的历程，它是艰辛的，是坎坷不平的。

红军的二万五千里长征，爬雪山，过草地。铁索桥锁链支支吾吾的声响，言说着往日的艰辛；十五岁的刘胡兰，面对敌人狰狞的面孔，寒光闪闪的刀，她坚毅地喊出：“怕死就不当共产党员！”还有监狱中的`叶挺，尽管敌人百般折磨，他却轻蔑地说：“人的身躯怎么能从狗洞中爬出！”多少像他们一样的华夏儿女，为了争取民族的自由和人民的解放，抛却头颅，洒尽鲜血，奏响了一曲曲英雄凯歌！

红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，100年光辉历程走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。

“没有中国共产党，就没有新中国。”又哪有我们现在的生活？是他们用生命换来的！所以，请记住党的历程，将党铭记在我们每一个人心中。

1921电影观后感 篇7

风云激荡百载去，龙腾神州七十年。一百年前，无数革命先辈目睹满目疮痍、经历战火的洗礼，用镰刀锤头铸下金星五颗；一百年前，多少位仁人志士奔走呼号、救亡图存，让中华民族得以薪尽火传、滋养出累累硕果。

《1921》聚焦于中国共产党成立这一开天辟地的大事，生动形象的诠释了是历史为什么选择马克思主义、是人民为什么选择中国共产党的深刻道理。也展示出一个个早期党内俊杰解危倒悬、奋袂而起，荡涤山河、革故鼎新的青年风貌与革命品质。

昔日嘉兴南湖上的一叶扁舟，已然劈波斩浪、一路引航成为承载中华民族的巍巍巨轮。悠悠万世功，矻矻当年苦，百年筚路蓝缕，敢叫日月换新天。一代代中国共产党人不畏艰险、前仆后继带领中华儿女实现了从“积贫积弱”到“站起来”“富起来”“强起来”的巨大飞跃，创造出举世瞩目的辉煌伟业。现而今，金戈铁马已被高速公路不息的车流取代；战火硝烟也被街头巷尾的璀璨霓虹消融。但中国共产党人解放思想、勇立潮头的革命精神始终永葆青春。

懂得来处、知晓归途，作为新一代共产党人，我们更应继承红色基因，践行“从群众中来，到群众中去”的初心，牢记“我为群众办实事”的责任使命，实现“为共产主义事业奋斗终身”的入党誓言，牢记百载峥嵘，奋力擎笔续写。

1921电影观后感 篇8

今天，公司组织全体党员及预备党员看电影—《1921》。看过之后，我心潮澎湃，难以抑制心中的激动，立即奋笔疾书，记录下这段值得珍藏的记忆。

无论在什么时代，我们青年人都期望能够实现自己的人生价值，那么究竟怎样才能最大实现自己的价值呢？毫无疑问，那就是将自己的命运与国家的命运联系在一起，投身到建设中国特色社会主义的伟大事业中。当今世界，现代中国，我们青年的使命特别艰巨，祖国的未来在我们手中，振兴中华任重而道远。我们必须要增强历史职责感和时代紧迫感，肩负起时代赋予我们的重要而光荣的使命，挥洒青春汗水，为祖国的明天而努力奋斗，谱写新的华章。

和谐富强。

作为一名共产党员或者将要成为共产党员的我们更就应熟知历史，以学促用，以对对国家和人民的高度职责感，提高认知和学习潜力，强化时代职责感，为铸就新的辉煌做出贡献；就应牢记历史，以史为鉴，不断提升党性修养，在工作和生活中展示共产党人的时代精神。

1921电影观后感 篇9

献上一切，乃至生命。

最终，艰难险阻没能挡得住共产党人前进的步伐，一个崭新的中国冉冉升起，屹立东方，令世界侧目，而弓着腰，托举起这一切的，正是我们伟大的党!

感恩父母，给予我们生命;感恩老师，教授我们知识，在这特殊的日子，我们更应该感恩中国共产党。没有共产党，就没有新中国，也就没有我们平安出生，健康成长的社会;也就没有我们端坐教室，接受教育的环境;更不会有我们追寻理想，实现价值，圆中国梦的机会。

感谢先烈、志士仁人，我们今天不用再流血牺牲，生下来就泡在蜜罐里，过上幸福的生活，那如何表现自己爱党呢?

很简单，树立一个理想，并为之努力奋斗，直至实现。对于中职学生来说，掌握技能，学习知识，是实现自己个人理想的最优秀手段。假使我们每个人，都能够通过自己的努力实现梦想，我们的国家，就实现了中华民族伟大复兴的中国梦，而实现“中国梦”正是我们党的当代使命，你为了这个使命添过砖，加过瓦，还有什么比这个更能体现你爱党，感恩党呢?

在此，我不会苦口婆心的规劝你们好好学习，我只想说，为了党、为了国家、为了父母亲人、为了老师、为了自己，努力奋斗，去实现自己的梦想吧!

1921电影观后感 篇10

光阴似箭，现在党已经100岁了，从当年的风腥血雨到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《1921》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的恩赐。电影虽然已经结束了，但我的内心被那个时代所震撼，被当时的青年为了理想不惜抛头颅、洒热血的精神所感动。我的脑海中始终闪现两个词青春与使命。到底是什么催使我们的青年从容的面对打击、伤害甚至死亡？我想，那一定是强烈的爱国感和高度的责任感。爱国让我们感知责任，使命让我们上下求索、不惜一切代价的寻求祖国富强、民主、自由之路。

当看到李大钊那颗晶莹的泪珠，挂在了一个一生都不可能哭过几次的男人脸上，但是只有刺痛在他最柔软的地方，才能使他更加坚强。想起曾经看到过的一段话：我不怕死，怕的是我爱的人，不知我为何而死，我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。一个英雄，就应当敢爱敢恨，拿得起，更放的下。

为了国家的自强，像陈独秀，李大钊一样的多少人勇敢地站了出来，又有多少人死在了枪口下，有人问，革命就一定要人命吗？回答是，不，死不是革命的目的，革命是吾辈当自强，是为了活着地人更好地活下去！

1921电影观后感 篇11

1921年的七月，数十名代表从全国各地顶着各方压力，为了国家和民族未知的未来而纷纷汇聚在上海。尽管他们已经小心小心再小心，却仍避免不了殖民统治者的打压和阻挠，最终选择在一艘小小的游船上完成了历史的使命——中共一大的会议召开。

正是这个新生的年轻党派，改变了未来中国的命运。

让我印象深刻的一个片段，是在法国国庆日的那个夜晚，在法租界误入无数载歌载舞的法国人群中的尚还年轻的XXX，看着强盗在中国的土地上欢呼雀跃庆祝他们自己国家的诞辰，看着本该是神州大地主人的中国人被阻隔在毫无温度的铁门之外，看着耻辱的烟花绽放在属于中国的天空之上。愤怒，耻辱，绝望，却无能为力。当时的他只能将一腔愤恨化为不断向前奔跑的动力，奔跑，奔跑，似乎这样就能像小时候那般，将一切不忿都抛之脑后。

28年后，毛主席站在天安门城楼上向全世界宣布：“中华人民共和国成立了！”，那一刻，举国欢庆，烟花不断地在上空炸开，整个天安门广场乃至全中国都洋溢着激动和喜悦。所有人都情不自禁地鼓掌，所有人脸上都露出发自内心的笑容，唯独这位伟大的领导者，脸上看不出一丝笑意。从他的眼中似乎能读出万千感慨——为了这一刻，他们付出了太多太多。他的瞳孔中映着绽放的花火，一如当年在法租界时那般，只不过时过境迁，如今的欢喜是真真正正属于中国人民自己的。

在那个战火纷飞的年代，无数先烈凭着一腔热血为革命捐躯。忘不了，在熊熊烈火中嘶吼着端枪前进的身影；忘不了，在反动派冰冷的枪口下消散的不屈灵魂。感谢无数先烈用生命为后人铺出的光明大道，感谢革命先驱者们为了中华民族伟大复兴而做出的努力。如今的党，朝气蓬勃，如今的中国，繁荣富强。

1921电影观后感 篇12

致敬为中国实现共产主义奉献和牺牲的每一位革命先烈。

从工人罢工反抗到江西南武装起义，从笔杆子到枪杆子，每一次的反抗都体现了先辈们为新中国，为实现中华民族伟大复兴，摆脱半殖民地半封建社会，让中国人民抬起头来所作出的努力和决心。

虽然电影时长只有两个小时左右，但是却能完全感受到当时先辈们为了实现共产主义排除万难，不畏艰辛，没有经济，各方势力的支持，仅凭着自己的一腔热血，先进的思想，团结所有先进积极分子，贡献自己的一份力量才有了我们现在安稳的生活。

至建党70年以来，在共产党人的领导下，使中国发生了翻天覆地的变化，推翻奴隶制，资产阶级，地主阶级，让人民当家作主，使中国一步步实现富强民主自由的新中国，在改革开放43年后的今天成功地摘掉了脱贫的帽子，中国14亿人，世界人口第一国，从最开始的封建社会，资产阶级，地主的剥削，人民连肚子都吃不饱，到后来人民翻身做主人，全国实现脱贫，摘掉脱贫的帽子，这其中的艰辛和努力难以想象。这些都离不开共产党的正确指引和先辈们用鲜血开辟出来的道路。

我们现在的安逸稳定不被战火所纷扰的生活都是因为有了国家的支持，是国家保护了我们！

我爱中国，我热爱我的国家。没有国哪有家。我愿为我的祖国奉献我的一切

再次致敬每一位的革命前辈并祝我们的祖国繁荣昌盛，国富民强。早日实现中华民族伟大复兴。

电影八佰观后感(汇集12篇)

当认真看完一部影视作品后，相信大家从中增长不少见闻吧。观后感是对作品投入和关注的一种体现和表达，观后感的撰写过程可以增强我们的独立思考能力。你有没有为写作品名观后感而感到发愁呢？接下来笔稿范文网的编辑会为大家分享“电影八佰观后感”的方法，文中信息仅供参考查看！

电影八佰观后感【篇1】

《八佰》电影观后感：热血的战争

近日观看了电影《八佰》，深受其震撼之力，不禁让我对战争这一历史事件和其中的英勇战士们有了更深入的了解。这部电影凭借其精彩的剧情，真实的历史背景和出色的演员表现，向观众展现了抗日战争时期一个小队英勇坚守四行仓库的故事。全程热血澎湃，让人备受触动。

电影以日本侵华战争期间的上海事变为背景，讲述了1937年中国抗日战争中，由杜月笙主导组织的“八百壮士团”在汪精卫败退后，感受到危机而主动留守四行仓库，与武装到牙齿的日本陆军浴血搏斗的故事。影片中塑造了一批角色鲜明的英雄人物，分别来自不同的阶层、不同的身份和不同的性格，但都在战火中发挥出了自己的价值与勇敢。这些勇于担当的战士们无论是面对强大的敌人还是生死选择，都没有退缩，展现出了中国军人的铁血胆气。

电影所展现的战争场面惊心动魄，血腥而真实。伴随着激烈的枪战和爆炸声，观众仿佛身临其境，感受到了那个战争时期的紧张气氛。尤为令人难以忘怀的是战士们面对残酷生死选择时的坚定信念和英勇无畏的精神。对当时的抗战英雄们深深地敬佩和感慨万分。

电影以“坚守国土，保卫家园”为主题，表达了对抗战英雄们的崇敬和敬意，也唤起了对抗战历史的回忆和对和平的思考。战争给人民带来的痛苦和苦难是无法言说的，更多的人们应该珍惜和平，珍惜今天的美好生活。电影以它的特殊方式告诉生活在和平年代中的人们应该怀揣感恩之心，珍惜现在的和平和幸福，并且为了这份和平而奋发努力。

《八佰》不仅仅是一部反映历史战争的电影，更是一部让人思索、深思的作品。它通过细腻的刻画和真实的历史事件，展示了中国人民不屈不挠精神和对国家的热爱。战争是残酷的，但有信念和力量来战胜战争的暴行。希望这样的电影能够给观众更多的启示，让牢记历史，珍惜现在，勇敢地面对未来。

小编认为，《八佰》是一部充满热血和力量的电影，它向观众呈现了一幅勇士们抵抗侵略敌人、捍卫国土的感人画面，让人们感受到战争的残酷和英雄的坚守。观看这部电影，让我更加深刻地认识到战争的可怕和和平的可贵，也让我对那些为国家和民族献出了生命的英雄们表示无尽的敬意和感激。希望这个故事能够被更多的人们所了解和关注，让能够更加珍视和平，共同追求社会进步和发展。

电影八佰观后感【篇2】

我去过上海不少次，或学习或旅行，但四行仓库从来没有列入过议程。准确地说，如果没有《八佰》这个电影，我对它的了解仅仅局限在这四个字的仓库名上。

对这场电影还是有些忐忑的期待，战争总是与政治有关，而围绕此题材的影视作品也无法脱离国家民族、意识形态。在不突破原则与底线的情况下来刻画在历史长河中小人物，以及他们被战争裹挟下的卑微与大义，也许是应该透过这样一场战役所应看到的点滴人性。

从客观的史料上看，这或许不能称之为战役，因为这只是我们所熟知的松沪会战失败的尾声，而这真实的四百人，也不过是一群被用来拖延时间以牺牲博取外国人同情的防守者。真正参与并向四行仓库进攻的日军，在人数也几乎与四行仓库的守军不相上下，唯一不同的是日军有坦克和平射炮。双方在四天四夜的鏖战中互有伤亡，并最终以部队撤退到租界一方、国际会议几乎无果而结束。

电影便是根据这一事件而改编，不少人认为双方的战况并没有银幕上那般激烈，但我倒认为，从商业化影视的角度出发，用相对艺术和夸张的手法演绎历史，其意义远不是让人们只了解死伤了多少人，而是让那些遗忘在历史角落中的那些人、那些事、那段记忆，从几十年前的时空碎片中重新聚合而来，不再支离破碎，这就够了。

不得不说，电影给人的视觉冲击是入心的。苏州河两岸，南面是灯红酒绿、吴声侬语、太平人世，北面则是残垣断壁、枪炮隆隆、毫无人息，这种鲜明的对比无处不在，在军队与百姓之间，在中产与难民之间的，在外国人与同胞之间，在家庭、在赌场、在街道、在商店，每一个人都有着自己的关切点。有人认为战争在生死一瞬间，有人认为战争离自己很遥远。对比不仅是横向的，还有很多角色本身的纵向对比。打麻将的太太从只关心自己的房子到丈夫拿起枪来向外射击而未阻拦；街头叫卖的望远镜的小贩被卖报小童的高声吆喝三个小时没有攻下四行所替代；赌场的小弟从在毒气泛滥时决绝关上大门到最后抱着电话线死在四行仓库门前。南岸民众从麻木、冷漠的看热闹到似乎一瞬间的觉醒，虽然看上去有点过程的缺失，但能让我们记住的，仍是最后每个人伸出手来的觉醒。

如果南岸百姓的觉醒显得有些仓促，那北岸这些战士牺牲带来的感染力，却是实打实的。这种情绪的萦绕，让坐在电影院的我，不时感到压抑，似乎只有憋着一口气才可以抵挡接下来的惨烈。

电影的色调在北岸这里整体来说像是黑白的，只有血流出来的那一刻仿佛才看到黑红的彩色。以至于完全弱化了明星那张熟悉的脸，塑造了一众似雕刻般的群像。他们情感真实而丰富。

当一个十七八岁的少年对着一个十三岁的少年认真地说：等我死了，你替我；

当一个好色的男人向一个未触摸过女人的男人绘声绘色地描述那种无可名状的感受时；

当一个个战士用力地在身上绑满手榴弹，一边喊着娘，孩儿不孝，一边纵身跃下时；

当一封写给玉芝吾妻爱鉴的信内写着诸子长大成人，仍以当军人，为国尽忠为宜，让我子孙后代，再不受此屈辱时

那些在电影中闪过的每一句话，每一个情节，都像一颗小小的种子，在黑暗中透露着一点点的希望。

那飘逸着长发的白马在弹片横飞的战场上飞奔，蹄声蹬蹬，敲痛人心；

那伴随着鼓点在戏台上大战千军的赵子龙，一身戎袍，杀他个七进七出；

那用青春的躯体紧裹着旗帜的少女，穿过枪林弹雨后脱下外衣后白皙的后背；

那个穿梭在敌我之间，拍下历史镜头的记者、匍匐在桥面取回别人保留的别人的血书

真实的四百人中，有没有贪生怕死的人，有没有胆怯懦弱的人，有没有人偷跑泅渡的人，我想正常情况下应该是有的，因为谁都不愿意轻易赴死，但是战争将他们推上了杀身成仁的祭坛，无论他们最终如何选择，都无疑应该是一把淬过火的锋利的刀。

网上说电影还是有删减，将更为对立的情节做了处理，但说实话，两个多小时的电影，看得心紧紧的，我并不建议带小朋友去看，被鲜血浸泡的历史，在影院中被具体、被放大，枪声与炮火会让人的灵魂于幽深中无处安放。

影片最终停留在他们冲过苏州河上垃圾桥的一刻。雪花落下，漫天飞舞，轻轻地、悄悄地，像是掩盖了四行仓库，又像是湮没了未停的枪声。

全片最后是四行仓库的全景与现在的上海外滩远景，真实的人物图片一页页掀过，他们仍是民族的英雄。

电影八佰观后感【篇3】

“国家破碎之际，以军人之身报效先人”。——题记

前几天观看了一场惊心动魄的爱国电影——《八佰》，生动形象地再现了中日激战时那仅存的400名军人对抗3万日军时的英勇无畏。现在闭上眼，一幕幕震撼人心的场面至今还历历在目。

1937年淞沪会战未期，中日双方激战持续三个月，上海濒临沦陷。谢晋元带领400人的军队在四行仓库进行反击，作为最后的据点，仓库内有煤油等工业燃料，导致日军不敢使用大型杀伤力武器。仅一河之隔的租界有英国人，日方不能攻击，租界的人共同观看对面的场景，这就是一个天堂，一个地狱啊！但最令我敬佩的片段就属于一个个士兵身上绑满手榴弹，从四行仓库跳下炸死楼下的日军。那一个个名字，至今我难以忘怀。“俺叫王振兴！”“俺叫李救国”。“爸，妈，俺来生再来孝敬您！……”。

为了在全国会议上维护中国的发言权，他们用自己的身躯堆叠在一起，树立起了中国国旗。

影片早已结束，但我迟迟没有离开观影厅，为的是记住那些烈士的名字。我心中的波澜汹涌，思绪往前，一定要为国争光，做祖国将来的栋梁！

电影八佰观后感【篇4】

昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。

包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。

大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。

这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。

而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。

而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。

当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。

当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！

电影八佰观后感【篇5】

蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。

有人求生，有人却在赴死。

上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。

而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。

一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。

预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。

电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。

包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。

从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。

对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。

电影八佰观后感【篇6】

《八佰》是一部以抗日战争为背景的中国电影，影片根据真实历史事件改编而成。故事发生在1937年淞沪会战时期，八百壮士为保卫上海警备司令部不惜献出生命。该片为观众们展现了历史的沧桑与英雄的壮举，令人深受触动。

整部电影极其真实和感人，每一个角色都有着各自的命运和悲喜。电影中，八百壮士既有身临其境的演技，也真实再现了那段历史。影片拥有出色的摄影和场景设计，重现了上海的老街巷和标志性的建筑物。同时，纷繁复杂的人物关系也使得观众们深入地体验到了历史的苦难与无奈。

观看这部电影，我被抗日英雄们不屈不挠的精神所震撼。在日军持续的轰炸和进攻中，每个士兵都表现出了坚定的意志和勇气。他们知道可能会牺牲，但为了国家和人民，他们毫不犹豫地选择了留在岗位上。这种坚持和忠诚让我深感敬佩。

电影也展示了中国人民在匮乏条件下的团结与勇气。电影中的士兵们有着不同的身份和背景，但他们站在了一条战线上，团结一致，共同抵抗外敌。这让我感到中国人民的团结力量是如此的强大。

同时，电影也通过细腻的描写，让观众们感受到了战争对人民的伤害和苦难。影片中有伤亡的情节和描写，每一个士兵的离世都令观众悲痛欲绝。这让我再次深深地体会到了和平的珍贵和宝贵。

电影还通过对历史事件的还原，引起了我对历史的思考。抗日战争是中国历史上的一个重要时期，电影以生动的画面和真实的情节帮助我更好地理解了历史和那段时期的人们的艰辛。这激发了我对国家和人民的热爱，同时也让我对和平与发展有了更深刻的理解。

小编认为，《八佰》这部电影展现了中国人民在抗战年代的英勇与坚韧，也深刻地反映了那段历史的残酷和艰辛。通过观看这部电影，我感受到了历史的感人与沉重，对英雄的敬佩和对和平的珍惜更加深刻。电影通过细腻的描绘和真实的情节，打动了我内心深处的情感，使我对抗战年代有了更深刻的理解和认识。这部电影无论是拍摄技术还是演员的表演都非常出色，是一部影响深远，具有强烈情感触动力的作品。

电影八佰观后感【篇7】

1937年淞沪会战爆发以后，中国军队第88师是最先进入战场抗击日军的中国部队。最初谢晋元是作为第262旅参谋主任，在宝山路商务印书馆对面的楼上在最前线指挥战斗。战斗到9月中旬，第524团团附黄永淮在战斗中身负重伤，第262旅旅长便 任命谢晋元为新任团附，指挥该团负责正面阵地的防守任务。

因战况激烈，该团先后补充了4次兵员，原来的老兵在战火中不断牺牲，补充人员主要来自地方保安团。战斗至10月下旬，面对日军的不断增兵，中国军队发现如果死守闸北，将有被包围歼灭的危险，于是下令中国军队撤退到苏州河南岸防守。

但为了配合外交，给世人留下中国军队仍坚守苏州河北岸抗战的印象，于是决定让第88师留下一部分部队，作为中国最后的军队坚守。

对于留下来最后坚守的军队，师长孙元良很清楚他们将面临的结果，曾表示留置闸北守备最后阵地的部队，最多是牺牲，最少也是牺牲。”最终 孙元良决定以中校团附谢晋元率第262旅524团固守原第88师师部所在的四行仓库为据点，作为中国在闸北的最后一支 部队坚守苏州河北岸。这便是坚守四行仓库的谢晋元及所率领的部队被称为“四行孤军”的原因。

孙元良亲自向谢晋元在四行仓库下达了率第一营死守上海最后阵地的命令。之所以将最后两支中国军队死守的阵地设在四行仓库基于以下几点考虑:首先四行仓库是钢筋混凝土结构，坚固易于防守，并容易掌握部队。四行仓库作为原第88师师部，粮食和弹药都储存了很多，而且为了防止自来水管被日军截断，还有大量的饮用水储存。

电影八佰观后感【篇8】

看完这部电影，心里会涌动出一股豪情。

就好像是透过屏幕，我亲眼看见这些勇敢的战士，民族的英雄，用鲜血，用生命唤醒了我。

在这部电影中，没有准确的主人公；确切地说，每一位奋战到最后战士都是主人公。

面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，一名战士毅然选择将炸药绑在自己身上，面对子弹，迸开的血花也不值一提；他的牺牲绝不是无谓的挣扎，无用的表演。每一位高声报下自己的名字，伴着轰炸声消失在血烟中的战士，都是无畏的英雄。

故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕八百孤军血战四行仓库展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团长谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，八百壮士奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

隔岸观火的百姓们，虽然战争就在眼前，中间只隔了一条苏州河，但用天堂和地狱形容毫不夸张，一些爱国人士一直在做自己能做的事情，刀子拼命给战士们送电话线，知道这场战争不仅仅是400多人，更是中华人民的战争！

一位姑娘给战士们来送旗，如果升旗的话，日本人就会发动猛烈的进攻，战士们会损失惨重，即使在这样恶劣的.情况下，他们依然选择了升旗。面对敌人的飞机大炮，他们并没有害怕没有退缩，用身体护住国旗，不让国旗倒下，一波又一波人跑出护旗，他们想让隔岸的中国人知道中国还在，他们没有亡。

电影年仅七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。后来，他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵！

直到最后，战士们都向租界撤退时，子弹如雨似的打到了桥上，一支由中国建立的敢死队拼命掩护着队友撤退，此时的桥已经不再是灰白色，而是被鲜血染成了血红色，这时他们也不忘队友，冒着生命危险把队友扛到安全区域，群主们伸出手挡挪开挡板，发了疯似的想把战士们拉过来，他们面对枪林弹雨，无所畏惧，这八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。

没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则过强，吾辈应当自强自立！

电影八佰观后感【篇9】

看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。

故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。

大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。

当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?

我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?

如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。

电影八佰观后感【篇10】

因为疫情，已经有一年多没有进电影 院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了一场电影《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。

对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国 军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了800壮士之说。在生与死的决择中，800壮士为和平奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。

这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板2020年高清视频模板视频背景素材广告电影片尾字幕模板，片头，倒计时，相册，特效，粒子，婚庆，快闪，字幕，查看详情精校版?精品文档?2??的中国人被迫经历了这场战斗。?兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。?电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。?

没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉 体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立!?

电影八佰观后感【篇11】

今天是今年第一次看电影，进电影院仍需戴口罩，隔位而坐。还需要登记个人信息。

电影院的爆米花之类的吃食没有开始售卖。

因为受小雅的推荐并且一起去老梁坊那家影院看的。

故事的情节不方便透露太多，建议你们自己去电影院或者网上观看，很适合带着孩子去看，今晚就有很多都是一家人来看的。

大概讲的就是在1937年淞沪会战末期的大背景下发生的。当时的将士也就400人左右，为了壮大声势，对外宣称800人。电影是根据真实历史改编而成

那时候的上海，战火连天，但是租界里歌舞升平。形成了鲜明的对比。一江之隔。却是无法跨越的死亡之阁。

电影有几处感人的地方：

1，当日本侵略者用坦克进攻的时候，战士们一个个身捆炸药，一个接一个的跳下去，炸毁敌人的坦克，毫不畏惧。

2，在护国旗的时候，在敌人的歼击的扫射下，一个个前仆后继，以身护旗啊。

3，过桥送电话线的时候，明知道在机关枪的扫射下九死一生，仍然冒死前进啊!

从小我就是个很愤青的青年，尽量不去日本，尽量不买日货，我没有经历那段历史，但是有部部血泪史证明那段历史的铁证如山的存在，南京大屠杀，这些骇人听闻的血泪残酷史，作为中华儿女，不需要去经历了才能铭记，应当时时刻刻铭记历史，珍爱和平，吾辈当自强。

如今是和平世界了，不是说我对日本人有什么偏见，是真的小日本不受人待见，他们的历史书上抹去了很多他们残暴的劣性，以为这样就可以苟且于世了?还有核电站泄漏，他们要把废水排到太平洋，这做的事情真的是见不得人。中国现在越来越强，我们的日子越过越好，希望在安逸的美好的生活中，我们要时时刻刻缅怀先烈，铭记历史。勿忘国耻，像这样的电影，让祖国未来的花朵都看看。

电影八佰观后感【篇12】

《八佰》这部电影是一部讲述在1937年淞泸会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。

其中的三个场面令我心中波涛汹涌，热血沸腾。第一个场面是日军来临，他们有防弹盾，组成了一个大盾往仓库里攻击，国民党用枪打不破，他们使用的方法是往自我身上裹炸弹，跳下去牺牲自我，炸了日本人。当时我的眼泪就已经绷不住了，哗哗的往下流。他们这种舍命为国家的精神，让我感到由衷的敬佩。当然，有这些勇敢的人，也有那些不敢拿枪，不敢往前冲的逃兵，也让我心里对他们的所作所为不屑一顾。

第二个场面是他们在第三日的时候。要把中国国旗立起来。当时是国民党国旗，并不是五星红旗，当时的国旗是另一个角上是蓝色的正方形，其他的部分是红色的。他们说：在自我的领土，要立起自我的国旗，不能让日本人给占领。日本人开着飞机用炮弹扫射他们，那个场面看的我气愤不已，当红旗缓缓落下的时候，有一名战士虽然血流不止，可是他一向用手撑着，他不让我们的国旗倒下。当时我真的情绪是十分的激动的。他为了自我的国家，宁可牺牲自我，也不愿意让国旗倒下。当时租界的对面，中国同胞都在看着他们。那些战士们说，我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好的守护着他们。

第三个场面就是英租界答应让国民党战士冲向他们那边儿，可是中途会有日本人用枪或子弹扫射他们。他们中途被射到了好几个，可是战士们拼命的往前爬，他们的团座说：“不要恋战，不要回头。就是死也要往前爬。我要你们每个人都活着。”听到团座这句话时，我已泪流满面。他们才是真正的中国人，他们是保护我们国家的真正的中国人。说爱国，护国不是口头上的保护，他们是用行动这样做的，当时我看到他们这种爱国情怀，不顾一切的往前冲的这种精神的时候，我已经泣不成声。心想是什么样的人这么伟大，为了我们不顾自我的母父亲、孩子就这样往前冲，只为的是保护我们国家，保护我们的同胞。

从电影院出来的时候。我的口罩已经被我的泪水打湿。眼睛都已经哭肿啦!心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，不单单只是为了自我，还是为了我们整个国家!我爱中国!中国加油!中华加油!

爱国电影观后感(精华12篇)

当看完一部作品后，能够给我们不少启示，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是小编帮大家整理的观爱国主义电影影片观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

爱国电影观后感 篇1

这个暑假，我在看完电视剧《穆桂英挂帅》后，突然对杨家将感兴趣起来，这时，妈妈看出了我的心事，于是，妈妈便带我去新华书店买书了。我挑中了《杨家将的故事》，一回家就迫不及待的看起来。

这本书我差不多是一口气读完的，因为，它深深的吸引了我。杨业英勇老练，他的儿子们也是智勇双全，他的孙子杨宗保也是少年英雄，真是虎父无犬子啊！而杨门女将更是了不起，个个都英姿飒爽。我不仅被杨家将吸引了，我还被他们的忠君爱国给感动了。

《杨家将的故事》这本书向我们讲述了八贤王用反间计让杨业归顺宋朝，杨业与太宗一起征辽，还救了太宗的命，太宗便更信任杨业一家了，赐了他们官位，爱国电影读书笔记让他们管理军队，而杨家也不负圣望屡立奇功。可是由于奸臣潘仁美嫉妒杨业，让杨家家破人亡，只留下杨四郎、杨五郎、杨六郎三个儿子。但是，只有杨六郎一人回到朝廷。后来，他来到佳山寨，收了三名大将：岳胜、孟良、焦赞，还与将士们同吃同睡，由于他治军严明，将士们都英勇善战，敌人们都闻风丧胆。可是，大战在所难免。辽军摆下了变幻莫测的天门阵，杨家将靠神人帮助，大破辽军，还抓出朝中奸臣，又立一功。最后再讲了平定西夏后，书就看完了。

看完这本书我被杨家将的忠心耿耿感动了，就算杨家因为太宗用错了潘仁美而家破人亡，但杨家还是为保家卫国而誓死抗争。这时，我想道了那些抗日英雄们，他们不也和杨家一样，为保家卫国誓死抗争吗？有：勇挡枪口的黄继光、牺牲自己炸桥的董存瑞、英勇就义的刘胡兰等等。是他们抛头颅，洒热血，换回了我们的幸福生活，而我们也应该向他们学习，向他们致敬，从小就要爱我们的国家！

今天我观看了红色经典爱国主义教育影片《地道战》。故事是发生在抗日战争时期，冀中平原人民在敌后武工队的带领下，利用地道的方式，与日本鬼子展开了激烈的.战争。为了躲避日军的扫荡，人民群众利用地道藏身。鬼子来了，找不到人，就挖地三尺也要找到人，地道口被发现了牺牲了许多人。后来，在毛主席和武工队的指导下，发动群众，动脑筋，想办法，改造地道。把地道口隐蔽起来，针对敌人放烟，放水，放毒的诡计。人民群众和民兵们又把地道做成防烟、防水又防毒，既能攻击敌人又能保护自己的多功能地道，地道家家相通，村村相连甚至挖到敌军的炮楼底下。这下我们民兵利用地道打起游击战，把日本鬼子打得晕头转向，粉碎了一次次扫荡。最后我们击毙了日军头目取得了胜利。看到这里我觉得我们的广大群众充满了智慧。用勤劳，智慧团结起来，万众一心就功无不克，战无不胜。

今天我看了一篇《闪闪的红星》那电影，那是写一部革命的电影，我看见潘冬子是一个乖孩子，也是一个懂事的孩子。

爱国电影观后感 篇2

自从看了电影《地道战》以后，我的情绪一向不能平静，因为英雄的形象总是浮此刻我的脑海里。

地道战发生在冀中平原上的`故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民最后把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们此刻很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，就应努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

爱国电影观后感 篇3

自从看了电影《地道战》以后，我的心境一向不能平静，因为英雄的形象总是浮此刻我的`脑海里。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民最终把日本鬼子赶出了中国，可是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一齐，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们此刻很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应当努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

爱国电影观后感 篇4

通天漫地的银装素裹，是雪，也是血。高军、牛贵、孙喜、王忠义、胖墩、绿娃子、小徐、米老二、刘文武、亮亮、大永。火热的生命燃烧在冰冷的白雪上，他们的出现好像要融化雪地，一个个坚定的灵魂装在这些中国传统的俗名里，他们都还是活泼的少年。

朝鲜小男孩儿从小在硝烟和炮火里长大，他不知道什么叫害怕，他只知道他要把亮亮救回去。他几次番地跑过来，他想救亮亮，他小小的躯体在雪地里拼命地拉动他，他说：“我家大人告诉我，只有善良的人，死后眼睛才是闭着的。”

用自己的身体藏住了秘密，把情报放进伤口里，他躺在雪地，睫毛上、嘴唇上都是冰凉的白雪。都那么痛了，但还是把柱元抱在怀里，替他把帽子上的雪抹去。

故事的最后，五班用十个人换回了一份至关重要的情报，最后彻底粉碎了美国人的战略计划，让他们只能乖乖坐在谈判席上。

爱国电影观后感 篇5

今天我观看了红色经典爱国主义教育影片《地道战》。故事是发生在抗日战争时期，冀中平原人民在敌后武工队的带领下，利用地道的方式，与日本鬼子展开了激烈的战争。为了躲避日军的.扫荡，人民群众利用地道藏身。鬼子来了，找不到人，就挖地三尺也要找到人，地道口被发现了牺牲了许多人。后来，在毛主席和武工队的指导下，发动群众，动脑筋，想办法，改造地道。把地道口隐蔽起来，针对敌人放烟，放水，放毒的诡计。人民群众和民兵们又把地道做成防烟、防水又防毒，既能攻击敌人又能保护自己的多功能地道，地道家家相通，村村相连甚至挖到敌军的炮楼底下。这下我们民兵利用地道打起游击战，把日本鬼子打得晕头转向，粉碎了一次次扫荡。最后我们击毙了日军头目取得了胜利。看到这里我觉得我们的广大群众充满了智慧。用勤劳，智慧团结起来，万众一心就功无不克，战无不胜。

爱国电影观后感 篇6

一颗赤心肝胆照，为国捐躯又何妨。爱国是每一个中华儿女都应该拥有的特质，一个人如果不爱国，就算他有多大的本事都不值得人们尊敬。相反，就算他是一个无名小卒也值得人们永远记住他。

因此，爱国的意识从小就应该拥有，像我们这些祖国未来的栋梁更应该有一颗爱国的心。寒假里，闲来无事便看了几部电影，没想到的是，影片内容给我留下了难以磨灭的深刻印象。电影《淘气包马小跳》中的主人公马小跳就有一颗惩恶扬善﹑爱国的心，并且有着远大的志向。电影情节中，马小跳看似调皮，其内容却有着正义善良的故事情节。人物在进步成长，也正在不断的磨炼之中。我们也应这样，从小定下为祖国做贡献的志向，不断努力最终实现愿望。

做到拥有一颗爱国的心并不难，难的是拥有爱国的精神。电影中有无数拥有爱国之心以及爱国精神的人。电影《闪闪红星之红星小勇士》以及《小兵张嘎》中的.两位小英雄，小小年纪便有了为国而战的决心和勇气，这是我们当中许多人都难以做到。而电影《背起爸爸上学》中的主人公更是有着坚强的意志，感动至深的场景让我几度潸然泪下，他们的精神都是值得我们学习的！

爱国，心中永恒的话题。我们身上肩负着祖国的未来，我们要像影片中的主人公那样，做一个爱国﹑保卫家园的好孩子！

爱国电影观后感 篇7

战场不仅是物质的较量，更是意志的较量。战争的血腥杀戮和严重破坏极大地影响了人们的战争意志，使人们产生了怀疑和幻想。即使是战争史上许多著名的将领也不可避免地会衰落。然而，抗美援朝战争并非如此。中国政府一旦作出参战的战略决策，就会表现出钢铁般的战争意志。

铁的意志是要有战斗的信心。面对美国的战争威胁，XXX客观地分析了美国在军事上的优势和劣势，即“一长三短”：一是强项铁丰度；二是三大弱点：一是前线太长；二是运输路线太远；三是战斗意志不强。针对核讹诈，XXX指出：“你打你，我打我，你打原子弹，我打手榴弹，抓住你的弱点，跟着你，最后打败你”，“美国的原子弹不能消灭中国人民。美国的原子弹无论威力有多大，如果扔到中国，都会刺穿地球，炸毁地球。对太阳系来说，这是一个大事件，但对整个宇宙来说，它算不了什么。”正是这种无所畏惧的精神支撑着战争的大局。

第二，有真正的决心。今年7月，美国作出介入朝鲜内战的姿态后，XXX作出军事部署，集结5支25万人的军队，组成东北边防军。后来，他又把两个团调到金浦、陇海支援东北。同时，他制定了大城市防空规划，并在东北南部转移了一些工业设施和战略物资。从部署战争到实际参战只有一步之遥。一旦进入战争，一切都将集中在赢得战争的根本问题上。四支军队和三支炮兵部队首次投入敌军，七个月先后先后发动五次战略战役，把“联合国部队”从鸭绿江赶回“第三十八线”，杀戮夺取230000余人，为整个胜利打下了基础。战争。这个基础是基于美国错误地认为中国不会参加战争的事实，而中国几乎把所有的努力都献给了整个国家。

同时，它也做好了最坏的打算。中国政府在国内困难重重、各种浪费等待恢复的情况下，为出兵参战做了最坏的准备。”XXX在给斯大林的电报中认真分析，既然中国军队在朝鲜与美国军队作战，美国就有必要准备宣布与中国进入战争状态，而美国至少可以用空军轰炸中国的许多大城市和工业基地，用海军攻击沿海地区；最不利的情况是中国军队无法在朝鲜境内歼灭大量美军，两军陷入僵局已经陷入僵局，美国公然同中国进入战争状态，破坏了中国的经济建设计划，引起了民族资产阶级和其他一些人的不满。同时，XXX充分认识到苏联支持的局限性，准备不接受苏联的援助。

爱国电影观后感 篇8

刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。

在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物，或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友，双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，透过向战友一拍肩膀和之后端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描述，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。

看完此剧，心中久久仍不能平静，我们现代的爱国意识就应与历史时期的英雄们是一样的`。但奋不顾身、为国牺牲或与邪恶抗争的勇气及对强寇顽敌舍命拼搏、视死如归的大无畏精神境界，笔者认为，现代的我们与英雄们是不可同日而语了。应对英雄，我们就应反思自我。要不，为什么在和平的年代，经济快速发展的如今，那么多丑陋的行径，罪恶的举止，无人阻止或止而不绝？公交车上肆无忌惮的骚扰、偷抢；大街上围观恶人的挥刀行凶，以及那么多贪赃枉法的贪官污吏，鱼肉民生的种种恶行。这林林总总的新闻或消息报道的资料，都令人发指，深恶痛绝。

然而，造成人人自保，趋利弊避害、明哲保身及纵容犯罪的一系列根源何在？笔者认为，是浮躁的时代冰封了人们的爱心和正义感，无数个血淋淋的案件事实和身边耳闻目睹的真实事例，也侧面反映了机制的不公与经济发展带来的价值观颠倒或泯灭。人们选取了沉默，选取了逃避，选取了应对嚣张罪恶的忍气吞声。究竟谁之过，到底谁之责？这个时代是缺少了英雄了吗？难道是我们不需要了，还是英雄真的都已成为过去？

爱国电影观后感 篇9

现在有一个电影特别火，那就是《八佰》，暑假快结束时，这个电影上线，随后就掀起了热潮，人们无时无刻都在谈论这部电影，我也想看看这部电影，昨天晚上，写完作业，就去看了这部电影。

这部电影讲了抗日时期，上海被日军轰炸，只有上海租界没有被炸，日军想进入上海租界，可却被四行仓库里的四百名国军守着(文中说八百)，四百对几万，多大的差距，人们说他们守不过半天，可是他们却守了四天，最后他们的长官下达命令，让他们进入上海租界，放弃坚守。

这是一部抗战剧，也是由真实的故事改编，不难想象那时有多困难，在第三天时，日本扬言要在三个小时内攻下四行仓库，日本立马发起猛攻，日本为了打破墙体，组成了一个铁皮阵，也就是日军头顶一个大铁皮，让国军枪打不进去，手榴弹扔不到。这时一位国军做出了自杀的举动，他身上拿着好几个手榴弹，跳了下去，成功炸到了日军，其他几个国军见到之后纷纷效仿，最后成功击退了日军的进攻。人的生命只有一次，好死不如赖活，能活为什么要死，可有这样一群人，不怕死，困难来临之时，冲杀在最前面，他们就是抗日军，如果不是他们，我们泱泱大国早已沦陷。

让我们铭记历史，从惨痛的历史中汲取教训，好好学习，报效中国。

着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的.这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。

电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。

而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。

那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!

爱国电影观后感 篇10

《集结号》这部电影从8月开始我就想看了，一直等呀等呀，终于等到12月，终于有幸让我一睹冯氏战争片。——震撼！

有人说《集结号》可以给出这样一个概括性的公式，类似：《太极旗飘扬》+《拯救大兵》+《兄弟连》+《激情燃烧的岁月》+《艺术人生》。也有人早就宣传称这是一部中国的“拯救大兵瑞恩”。无论人家说什么，自己眼见为实——在战场戏那部分的确有点“美国味”。

说到战争片，让我恶心的就是中国战争片，连长顶着炸药包对手下喊“兄弟们你们撤！这里有我顶着！”……（吐了）好假！在这部冯氏战争片里，虽然许多地方采取西风东借，可还是看得到一些低能的中国风格，如吕宽沟和姜茂财去为连长拿手表，宽沟找到手表后竟然高兴地跪了起来（上半身垂直于水平面）！这不是自告奋勇地当活靶子嘛！不过从中也许还能看出一点，那些士兵不是天生的职业军人，他们都是普通人，都是种田的老实人，所以一高兴，忘了自己置身战场也是人性流露的表现。这时我就觉得这个傻军人很可爱——可如果我是连长我肯定能被他气得吐血，这绝对属于非战斗性减员。

可见《集结号》并不是传统的，教条的，宣扬解放战争怎么怎么的影片。他更多的.是在宣扬一种“人性”，哪怕就像宽沟的那样傻乎乎的行为。人性，是一个人自然流露出的本性，是赤裸裸的，不被政治、阶级、宗教所控制、引导的东西。我非常佩服导演敢这么做。老谷，他是一个很有血性，很感情用事的一个军人。从一开始，为了指导员被炸死而领导大家杀战俘这一事件开始，我便觉得他是一个意气用事的人。这样的人，不记得是《兄弟连》里写到过还是《战神》里写到过，是不适合呆在战场上的，这样的人注定了之后为他的手下弟兄们追讨“烈士”荣誉。

在烈士陵园，刘泽水的墓前，老谷知道集结号没有吹响，知道了大部队早就撤走留下他们牵制敌人，其实这种舍小为大的事情战场上很平常很正常，可是老谷知道了以后就是发怒了——“你们怕大部队被咬死，就不怕我们被咬死？我们真的都被咬死了！”这个时候似乎就能看出他的自私，因为要知道，传统战争片里的中国军人是不可以“自私”的，传统战争片里的中国军人是恨不得牺牲一人拯救全军的。自私的老谷，难道就不是一个可爱的人吗？自私的老谷才是有人性有血性的人，他把他手下四十几个弟兄都当成亲兄弟对待——记得《父辈的旗帜》里，MIKE说“我要和我的兄弟们在一起。我答应过他们的妈妈把他们平安的带回去，我已经对他们一半食言了……”——老谷不也是这样的吗？他要他的那些兄弟们死也不能落在敌人手里。谁敢对这样一个“自私”的军人做正面宣传？谁敢？谁敢对一个“畏敌”（老谷让大伙喘口气，指导员骂他畏敌）的连长做正面刻画？谁敢？那些传统战争片的导演都不敢，他们都不敢，唯有冯小刚！“一个烈士等于700斤小米，也只有小刚敢在贺岁大片里那么拍！”他说：“我不过是把一个人的经历给拍下来。”哪来什么教条？哪来什么英雄主义？有的只是一个活生生的有血有肉的有人性的人呀！“炸碎了，就捏不起来了。”

之前给了这部电影四颗星，现在又后悔，给了五颗星星。给四星，是因为坐进电影院里看这部电影，总感觉和自己想像的不一样，有点不值票价和造价。可是，正如人家说的，看电影都带着自己感情色彩去看的话，那就没几部好电影了。而自己写完这篇东西（算是影评吧）——标题一直没起——我觉得，应该把最可爱的星星献给最可爱的谷连长。他是最可爱的解放军（谷子地，长谷子的地，你们识字都识傻了！——原话记不得了），因为，至少是影片里的老谷、至少是冯导手下的老谷，是个有人性的人，真性情的汉子

爱国电影观后感 篇11

今天，我看了一部电影叫《新地道战》。

电影的内容说的是抗日战争的故事。平静安和的村庄里，麦包和一群小孩无忧无虑的`生活。直到有一天，老师沉重的告诉大家，今天是最后一堂课了，因为日本 鬼子来了。学校外警钟响起，游击队员被鬼子打了一枪。老师带着孩子躲进了地道，并营救了游击队员。鬼子在学校找不到人，恼怒的抓了村里其他的人。老师为营救村里人假装投降，想引开鬼子，结果被鬼子识破杀害了。麦包和孩子们痛苦万分，发誓要为老师报仇，同时也要照顾受伤的游击队员。他们和村民、游击队员联合在一起齐心协力挖了更多的地道，彼此熟悉了地道的结构，利用有利的地形，与鬼子展开智的较量。始终做到打一枪换一个地方，弄得鬼子晕头转向，犹如到了迷宫一般。由于人们的顽强抵抗，最后终于消灭了日本鬼子。

看完电影我久久不能平静，让我体会到今天的幸福生活来之不易，大家要齐心协力好好学习，不认输、不气馁，利用智慧战胜困难。

爱国电影观后感 篇12

《南京！南京！》读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，悲痛无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深杯具痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在影院里重温记忆，劳劳记住以往的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……

果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的'错觉，你随着片中的人物(中国百姓们)一齐紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军应对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，可是眨眼间，随着震天动地的炮响，完美的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。

所以，真正为《南京！南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的制作，而是南京大屠杀题材本身。

架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不成功都难，想不叫座都不可能。

孔子电影观后感精品12篇

伴随着各行各业的衍生，我们会遇到许许多多的范文类型，写好范文能够给大家提供好的参考，范文可以为我们提供各种参考，下面，我们为你推荐了孔子电影观后感精品12篇，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

孔子电影观后感 篇1

电影的开始，盛大的葬礼和逃跑的奴隶似乎把我们带回了附庸国的奴隶社会。

“求仁得仁，又何怨。”影片中一开始展现的孔子并不是一个不问世事满口之乎者也的归隐者，而是一个关怀生命有血有肉的真实的孔子。他坚定地救下小奴漆思弓，刀剑加身而面不改色，舌战众臣主张废除不合理的殉葬制，打破世俗偏见收漆思弓为徒，对生命的尊重和维护令人动容，这也是他能够提出“仁”的学说的原因吧，尽管他的“仁者爱人”具有很大的时代局限性，但不可否认的是他走在了那个时代的前端。

他为了挽救一个素不相识的地位极低的小奴的性命，甚至不惜得罪当权者季孙斯与他背后盘纵错杂的势力，为他征途不顺离开鲁国埋下了伏笔，但孔子从未后悔过，就如同他从未放弃过他的信仰。

于是当他跟随鲁定公赴齐鲁边境会盟时，季孙斯并没有按约出动五百乘兵车。但孔子早就预见到了这种情况。他事先安排了一百辆牛车埋伏在谷外，制造了一个假象，吓唬齐国退却，返回鲁三城。在这一点上，孔子作为政治家所具有的政治才能表现得淋漓尽致，这也让孔子得到了鲁定公的认可。

但这并不能改变孔子不顺的仕途，鲁国一直被“三桓”所把持，孔子为了改变鲁国这种国将不国的局面，殚精竭虑，提出了隳三都的提议，最终引发了佞臣的叛乱。尽管在武子台上孔子用十二条火龙击退了叛军，他还是失去了鲁定公的宠信。鲁定公知道孔子的智慧，但他需要稳定他的国家和政权。

孔子给鲁国带来强大繁荣的希望最终破灭，于是当鲁定公爵和季顺沉溺于歌舞之中时，孔子含泪离开鲁国，开始了他14年的讲学之旅。其间不管是被乱军包围断粮还是遭受众人的辱骂诟病，孔子一直没有停下自己读书讲学的步伐，将自己的思想在中原大地散播。最终垂垂老矣的孔子在同样垂暮的季孙斯的恳求下重新踏上鲁国的土地，追随老子的步伐不问世事，归而不隐，开始整理自己的着作，教书育人。

这是电影《孔子》为我们展现的孔子的后半生的片段。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。”这是孔子对自己一生的评价。

孔子的一生可谓是传奇的一生，他博学多才，虚心好问，学富五车，是那个“百家争鸣”的辉煌时代的杰出文化代表，也是当时游走在各国之间的传播自己政治思想的政治家，在**上沉沉浮浮，最终隐退**，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不仅影响了三千多名**，也影响了一代又一代的中国人，我们可以看到，不管是颜回、子路还是冉求，都遵循礼仪仁和的精神如命，为此不惜牺牲生命。仅仅两个小时的电影只能展示孔子生活的某些方面。他开启了以“乐礼善学，尚中贵和”为精髓的儒家文化的时代，在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔，至今他的名字还以“孔子学院”的方式在世界各地传播，作为中华优秀传统文化的代名词而被各种肤色各个民族的人们所熟知。

塑造这样一个角色对电影人来说是一个巨大的挑战。仅仅两个小时，一个小屏幕还不足以展示孔子丰富多彩生活的十分之一。如何通过这个小屏幕让世界更全面地了解孔子，成为一个巨大的问题。尽管电影有很多不尽人意的地方，但还是在短短的时间里尽可能的展示了孔子智慧的多方面的体现，让观众大饱眼福。

尽管如此，电影结尾时颜回的死还是让我想是哭还是笑。沉入水中的竹简是不可思议的。为了抢救六张竹简，颜回采取了相当于自杀的行动，最后在回鲁途终死亡。好吧，当电影是为了赞美颜回对书籍的热爱而不是对生命的热爱时，牺牲文化的传承。

《孔子》观后感

语文课上，又一次**《孔子》这部电影，此已是第三次与它见面。前两次，一为电影刚上映凑个热闹，二为父母观之而陪。这两次多为观其情节、重其演员演技，将其定义为一部“经典国产片”，未有多思多虑之处。

而此次，在***的课上再观《孔子》，却有了一些微妙的想法。

电影上映之处，出现了不少“反《孔》精英”，痛批这部电影这样那样的不足。事实上，作为一部电影，它可能有点商业化，有些形式化。但孔子这个题材太难拍了，看得出来导演用心了，试图表达点儿什么，只是有些流水账。

不过，影片毕竟表达了孔子及其追随者的背景，他们在那个时代遇到的困难，以及他们的努力和牺牲。

简单的字符出现，很少的情节布局。然而，它们巧妙地反映了孔子在自然与信仰之间的选择，这很耐人寻味。孔子和他身后的人，也许大多是文人墨客，但他们确实感觉到了千军万马的汹涌巨浪，引领着一个时代。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化千年传承的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

接下来细说一下电影里几个最有感点的片段：

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上的孔子舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，对待公山狃的以其人之道还治其人之身“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

剧中，人物退场大多是生离死别，颜回之死、南子之死、子路之死、季氏之死再到最后孔子之死。在此，我不一一论道，只做一个小的总结。

孔子本人很少谈论生死，剧中孔子自称“我的老师子产曾说过‘苟利社稷，死生以之’”，其实孔子并非这样如此简单，他心中的社稷其实是天下百姓的福祉，如果仅为某种领袖者的号召而卖命，其实就是愚忠、愚死。所以他说“危邦不入”，他才是实实在在重视生命。“生生之谓大易”这是儒家最为根本的精神。

我们到了孟子那里，就得提到生与死，因为孔子的时代虽然没有仁义，但还是有仁义的。我们到了孟子那里，就完全不一样了。所以孟子说“有大于生者，有大于死者”。

例如颜回之死。虽然可以说历史上颜回不是靠捡竹筒而死的，但我觉得编剧的安排有点别出心裁，但不管是好是坏都是别人评说的。颜回是一位非常成功的孔子学生。他深受孔子的教导，深谙孔子的思想。

马车经过冰山时，冰山裂开，竹筒掉进冰水里。为了取回孔子的竹筒，颜回先后潜入冰水中取回竹筒。当时，电影**很凄凉，观众为之感动。或许有人是在心里默念：

颜回，颜回，你对孔子的思想有多透彻？把孔子的竹简看作是你年轻而宝贵的生命，这对你很重要。孔子没有徒劳地教你。你的举动是孔子教育成就和死亡价值的最好体现。或许也会有人在心里默念：颜回啊，你个傻子，你个白痴，赶快上来啊，不要再捡了，你年轻宝贵的生命比那几本破竹简重要多了，竹简还可以再写，你的生命却只有一次啊，你个傻瓜，赶紧上来，活命要紧啊。

这两种截然不同的声音正是编剧要的效果，有分歧才有看头嘛。另外，其实编剧如此安排，也正体现出了孔子为人师表教导有方，(**： .

haoword. )**愿意为其毕生思想而付出生命的伟大节操。

在电影结尾，孔子吩咐**将鲁《春秋》拿去。然后感叹：“后人理解我，因为这部书，误解我，也是因为这部书。”正如这句所言，这部《孔子》也是一

同样，它也会在不同的人的心理中留下不同的印象，在不同的人的心中播下不同的种子。影片抓住了孔子与时代的关系，那个时代的疾病结点，带给我这些感受。

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关于孔子的**影评

最近在大学语文课上看了一部历史古装大剧叫做《孔子》，看后我思绪万千，感慨颇深。

看完这部电影我首先想到的一个词就是“三人成虎”，写这段文字前我又想到的另外一个词就是“众口铄金”，不幸的是这两个词因为某些原因都被强加到了《孔子》身上。之所以说这些话，是因为《孔子》不但超出了我的意料，而且感动了我，尽管片中有不少史实上的谬误与台词的不足，但是我还是坚定地认为这是一部优异之作，它有应该被批评的地方，但是不应该被贬低到一个很低的地步。

我首先理解本片的编导们对一些学者针对影片中出现的文史错误进行挑刺的反应，因为整个观影过程使我感到编导们已经在自己能力范围之内尽力了，在商业目的的前提下的确是想把本片做得足够好，这在影片的整体制作水准上是能体现出来的，因此当被人诟病时，免不了觉得委屈，问题在于反应历史问题方式上有过激之嫌，当然这不排除是在故意炒作。坦率地讲，作为一部反映历史人物的电影，除了一些可以接受的艺术加工和改编之外，《孔子》居然犯了很多文史方面的错误，这似乎成了国内目前这一类电影创作上的通病，这也反映了制作方的急功近利，这才是应该注意的问题。一些学者出于文史研究的严谨态度，对本片提出批评挑出毛病，这个是可以理解的，这样的“挑刺者”的存在是有积极意义的，他们对一些容易误导观众的常识问题提出修正，这是一件好事。

只是从目前的情况来看，两者之间没有良性互动和良性循环的趋势，这是一件可悲的事情。

电影的情节是从孔子在鲁国为官开始，是孔子一生比较顺风顺水的时候，一系列的从政治到军事的作为可以看出孔子确实有才干，胆识过人、政绩突出，被鲁定公非常赏识，却因触犯了作为既得利益者的权势季孙斯的政治利益而被排挤驱逐。孔子在一番政治作为之后终于成了悲剧，但这段在鲁国的戏因为符合剧情冲突的的要素，说白了就是有正派有反派，所以十分引人关注，也十分精彩。而到了出鲁国流浪的时候，没有了与孔子直接冲突的反面人物，剧情冲突并不激烈，如同很多**所说“后半段像散文”，其实从一个有理想却只能流浪的人物去理解的话，可以看出孔子辗转漂泊的背后，他的最大的敌人就是那个春秋乱世的时代。

影片中的孔子临终说了这样一句话：“后人对我的赞赏是因为这部书，对我的误解也是因为这部书。”孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，古今之人或膜拜或鄙夷都不过是从自身需求中而产生的主观行为，孔子在世之时恐怕从来没想过自己如何伟大或者渺小，他只是拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进而从不放弃，故能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子最伟大之处，因此这部电影至少在这个层面上具备了十足的感染力。

应该大胆肯定的是演员的表演。周润发在《孔子》中他的表演很出色，气定神闲，举止有度，特别是老年孔子，更表现出一个白发苍苍流离失所的仁厚长者形象；他的对手陈建斌饰演的季孙氏也相当有性格，专断而不失大气，是个叫人无法恨之的反面人物；而任泉饰演的颜回更像个热血青年，单纯执着，也可圈可点；还有作为“香艳”作料和炒作话题出现的周迅版南子虽有卖弄**之嫌，但也叫人眼前一亮。一部电影，演员表演能叫人信服，就至少不能算失败，不能抱着对演员的偏见和其他因素去看待这部电影。

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夫子到底是个什么样的人？这恐怕谁都无法给出个确切的答案，因为毕竟那是两千年前的事情了，再加上孔子在中华文化圈中的显赫地位，以及其博大精深的思想体系，使得这个题材比之于其他传记作品的拍摄更有难度。本片把夫子塑造得文武双全，甚至刻意突出了他的武力和军事指挥才能，虽有夸大之嫌，但是作为电影作品，这种适当的夸张从娱乐性的角度去看是可以接受的，至少没有做得很过分，这和目前某些涉及到历史人物的影视作品中不负责任的夸张和演绎相比高明了很多。

更何况，史载夫子身材高大、臂力过人且酒量不俗，因此这种艺术加工也算不无根据。至于片中的颜回之死，虽然进行了完全的改编，但是考虑到是为了增加影片的观赏性而且并没有影响历史事件的整体面貌，因此也是可以理解的。编导的目的想是借这个戏份突出孔子、颜回之间的师徒情深，加重悲情戏份，这些改动都不算过分，至少不叫人觉得无稽。

而我最心仪者，则是孔子与几名**共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉求等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也！”这种浪漫令我向往不已，可惜片中未曾着墨。

孔子电影观后感 篇2

今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于现在的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。

孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但是他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但是最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，假如；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……

看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！

看了孔子后，我沉思了许久……

孔子电影观后感 篇3

被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。

CCTV-被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子他仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子他周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

孔子电影观后感 篇4

本文为孔子电影观后感300字范文，让我们通过以下的文章来了解。

范文一

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

范文二

被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

范文三

电影《孔子》已经放映好久了，可我一直没机会看。昨天下午，学校说全体师生一起观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。

这部电影主要讲的是孔子和他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马和书一起，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自己的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”但颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到这里，我情不自禁地想到：有时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到这里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自己的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后一定要爱护书，见到书“生病”了，马上就给它“治病”，我相信自己能做得到。

孔子电影观后感 篇5

本文为孔子电影观后感600字范文，让我们通过以下的文章来了解。

范文一

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

范文二

铭记战争，保卫和平，珍爱生命。

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导;听到了颜回谦和恭敬的话语;听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的'流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。后来，孔子和弟子们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

孔子电影观后感 篇6

电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的**颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子和鲁公一起去谈判，但孔子是来保护他的。这样的变化似乎更真实！历史上没有类似的是情，把一本书沉到水里，然后颜回去拿。

颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处!

电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧!

全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群**一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了!”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。

这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大!

在电影里看到孔子，我们可以看到他平常心的可爱和恭敬心的伟大：原来这就是我们圣人孔子的传奇人生！

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的**们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，我静静地和观众一起看。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。

但孔子带给我的不仅仅是简单的故事和情节。他留下的是一个形象，一个精神，再加上身后的**，也许他们大多数都是弱是文人。但你的感受一定是千军万马的海洋，引领着一个时代。

在影片中，孔子出生在衰落的鲁世家，当时时一个小附庸国。他担心社会的混乱，希望用超越时代的思想和智慧影响春秋国家的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。

随后孔子为了理想率领众**奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育**众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求三人性格迥异，但他们爱师如命，重礼仁爱如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。孔子的最爱颜回是最有影响力的一位。他外表软弱，但机智灵活，意志坚定。

他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的**颜回之死，颜回是孔子最得意的**之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体哭的尸候，**人们劝他：已经三个小时了，不能慢下来。

可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。

夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的**虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学***钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学***，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

“孔子”——一提起这个名字，就想起了现在正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节、一个故事，更是一种精神和一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和**们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。影片中，孔子的智慧犹如一支冰冷的利箭，穿梭于混乱之中。让敌人防不胜防。

但毕竟，也有好人和坏人。孔子被赶出鲁国，艰难地周游世界。这时，颜回，他的**，放弃了他的金钱，地位，名誉和流放与孔子。没想到的是他的**们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。

**们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。

直到有一天，真正的不幸降临了。在这一天，他们不的不渡过一条结冰的河。在河**，突然，冰碎了。开着马车的颜回和一车竹筒，都掉进了水里。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。孔子和岸上的志愿者喊着颜回的名字，叫他上岸。

但他总是服从孔子和他的同学们的颜回。这次，他不听。人的生命是脆弱的。在颜回生命的最后一刻，他紧紧地握住竹筒，用尽最后一口气，把竹筒扔出了水。最钟爱的**永远离他而去。

孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。

后来，孔子和**接受了鲁公的忏悔，回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：

“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

孔子电影观后感 篇7

作者：日期：电影《孔子》观后感

11小数胡燕君 ***

影片《孔子》，是在老师的推荐下看的，说实话，第一遍看的时候，觉得很无聊很无趣，时间又长，很多情节都跳过了，看完之后，感觉跟没看过似的，没留下些什么，于是，又看了第二遍，这次用心的去看，发现有许多论语上经典的语录与故事。印象中孔子是那种文文弱弱，很消瘦，长胡子，讲很多道理的学者，看完影片，我改观了，更全面地认识了孔子，这个“大成至圣先师”。

电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。孔子是一代伟大的思想家，出生于衰落的鲁国世家。他对社会的混乱深感忧虑，希望用自己的思想和智慧影响春秋时代的历史进程。

然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众**奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。

他多次被乱军围困，卷入政治阴谋旋涡，甚至被世人误解。晚年回到鲁国，坚持不懈地教育群众，进行文献整理。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血付诸东流。

但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。

电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。孔子一向崇尚周礼，很多的礼仪随着时间的流逝也渐渐消逝时，孔子依旧遵循着那些礼仪，在面见鲁君之前，孔子正要行礼，一侍从说，孔大夫，你可上堂再拜。

孔子听罢，继续行礼，而后才跟随侍从上堂拜见鲁君。当鲁君夸奖孔子治理有道时，孔子答道，依周礼治国，三年可有小成，五年大成。孔子时时刻刻把周礼挂在嘴上，也一直身体力行。

原以为孔子是一个墨守成规，思想古板的古人，漆思弓一案，让我看到了孔子的睿智，仁爱，他是一个有自己思想的人，正因为有他，那一番言之凿凿，令所有人信服的答辩，活人陪葬这一陋***以废止。虽然最终孔子在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。

”孔子是一位伟大的仁者。

后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出“三都”政策，充分体现了他卓越的指挥能力。

但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着**周游列国。

“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国是孔子周游世界的第一站，也是唯一有机会施展个人才华和影响力的外国。然而，南子得到了这个机会。没有南子，孔子可能就没有机会在其他国家发挥他的知识和抱负。

所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。

孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个战乱的年代，孔子和他的团队四处游荡讲学，但经常被驱逐。

后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子**子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：

”君子固穷，小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、**，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。

就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

颜回和子路相继去世，孔子整夜白头偕老。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。

”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。

孔子向窗外望去，自言自语地说：鲁春秋。后人因为这本书而理解我，也因为这本书而误解我。

后世之人，一直在学***，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”

礼仪是个人心理平和、精神净化、身心愉悦和个人修养的保证。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以种以婚姻和血缘关系为纽带的社会关系。

家庭礼仪能使夫妻和谐，父子孝顺，家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是由许多个体组成的不同群体的集合，个体差异是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生的一种手段。

讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。弘扬祖国优秀文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪的宣传教育是其中的重要组成部分。有助于提升个人素质。

礼仪是社会交往的润滑剂和粘合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同的群体相互尊重，相互理解，求同存异，和谐相处。

礼仪对当代中国非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。

孔子电影观后感 篇8

的晚上，爸爸单位组织我们去营房部大院看电影——《孔子》。周润发的演技十分逼真，电影的场面非常壮观。电影院里面座无虚席，很多家长都带着孩子来体验和感受孔子――这位伟大先贤不朽的精神魅力。

孔子，公元前，到了门口，门卫看到他落魄的样子，以为是个叫花子，便没理他。结果，孔子径直向门口走去。门卫把他拦住，问他是谁，孔子说自己是一个贵族的儿子。门卫将信将疑，没让他进去。正在两人争执不下的时候，孔子父亲的生前好友前来赴宴。孔子本来想让他说说情，哪料到他说：“哪来的小屁孩，快走开！”听了这话，孔子如同五雷轰顶，十分失落。在失落之际，他也明白了事事都要通过自己的劳动来实现的道理。这事儿对他触动很深，为了受到人们的尊重，他开始学习礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（数学）这六艺。他先后拜老子等名家为师，并刻苦钻研古代典籍，还整理撰写《诗经》、《尚书》、《礼书》、《乐书》、《春秋》、《易经》等儒家典籍。他创立了儒家学派，主张国家和人民要遵从仁、义、礼、智、信的要求。经过不懈努力，孔子终于成为一代大家，受到了人们的崇敬。孔子收了很多徒弟，到处讲学，名气很大。鲁国国君听说孔子很有才华，于是把他召进宫里。听了他的见解，鲁国国君觉得孔子很有才干，想让他当大官，但又唯恐众人不服，于是鲁国国君便让他和他的弟子去一个偏僻的地方治理一下。鲁国国君在一年后惊奇的发现他和他的弟子治理的那个小城如今已变得比鲁国的都市都繁华。于是他让孔子做了个大夫。不久，齐国国君想和鲁国国君会面，想乘机利用大峡谷的险要地形逼迫鲁君，孔丘明白齐国的用意，也知道鲁君此去是多么的危险。他彻夜未眠，想到了一个既能保护国君，不失两国友好的办法。之后，孔丘不仅成功的保鲁君平安归来，还逼迫齐君归还失去的三座城池，并与其成为盟友。孔子，不是一个文弱书生，他身高体健、武功高强、足智多谋、文武双全，是个难得的将才，他心底善良，充满仁爱，的确称的上是“圣人”。我不禁从内心深处更加佩服他了。

后来，一些大臣起来反叛，叛乱分子前来攻打鲁国国都，鲁君任孔丘为主帅c。等到进攻的时候，孔丘命人将几口大锅推出去，装满油，待叛军过来，把火把仍进油锅里，趁热将着了火的油锅往下一推，顿时，几万大军葬身火海……虽然叛乱暂时被镇压下去了，但因诸多因素，孔子的改革失败了。经过这两件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在国内进行了改革，这使一些权贵的利益受到了影响。于是，这些大臣便把他赶走了。

被赶走的他无依靠，只得带着弟子周游诸国，到处流浪，上顿不接下顿，很是可怜。

几十年后，鲁国国君去世，幼君登基。齐国借机攻打鲁国，眼见破城之日指日可待。当初把他赶走的那些大臣这时才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子请到鲁国。但是孔子心意已决，不再参政。在众人的请求下，孔子便让大徒弟冉求去解围，等冉求到鲁国时，已经十分危急。冉求不愧为孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齐国大军赶走了。等到孔子被接回鲁国时，他已是古墓之年的老人了……电影是向我们讲述孔子一生坎坷的经历，也向我们述说了孔子的伟大与不凡。

孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，他的精神激励我永远向上。

孔子电影观后感 篇9

《孔子》这部电影比较真实的还原了春秋时期儒家思想的代表——孔子的一些政治想法。例如，他在鲁国君臣面前救出季氏小奴仆并为其辩护的情景，就反映了孔子的仁政思想。春秋时期，孔子有一套仁政思想，许多王子也认为仁义礼节是治国之道。

但为什么连最支持他的鲁公最后也退却了呢？我不认为孔子的思想是坏的，只是不适合。

春秋战国时期，礼崩乐坏。王子们之间的战争还在继续，他们都把夺取世界当做自己的梦想。连年的战乱使百姓苦不堪言，人民的生活质量很低孔子心生仁者爱人的儒家思想大概也是在看到了百姓的痛苦后的结果。但是，他没有看到王子和国王追求的核心利益。孔子追求的是一种国家软实力，即文化实力和人民素质的提高。

在烽火连天的春秋时期，各国都想在乱世中生存并击败对方，换言之，是一种硬实力，即军队的战斗力。春秋时期，人们的生产力低下，没有时间去丰富人们的文化生活。然而，在人们生活得到基本保障的今天，孔子的一些思想对我们有没有启迪？目前，中国人的道德滑坡已到了惊人的地步。老人摔倒时，没人敢扶，他下车后撞了8个人。各种艺术节目越来越浮躁。

人民文化和道德水平的下降是统治阶级不可避免的问题。随着世界的衰落，道德的沦丧和人民的麻木似乎正在使这种不正常现象正常化。在这个时候，我们需要孔子的经似和教书育人的问化引导。我们正陷入一场道德和文化的危机，我认为《孔子》这部电影应当给人关于这方面的启示。

孔子电影观后感 篇10

电影《孔子》观后感

当看完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的电影《孔子》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

电影《孔子》观后感1 孙子是我国春秋时代著名的思想家、教育家和文学家。他生在鲁国，因父母曾为生子而祈祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。他曾任鲁国中都宰、大司寇和代国相，他提出了“以礼治国”的新式政治思想，他所创的儒家思想至今还深深地影响着我们每个人，他所著的《春秋》、《论语》都流传后世，被千古传诵。带着一份期待与崇拜，星期五的晚上，我们全家走进影都，观看了电影《孔子》。

孔子自幼勤奋好学，当他三十而六时，逐渐在他的故乡鲁国崭露头角，得到了鲁君的赏识，被认命为中都宰，在他的管制下，中都变得路不拾遗，夜不闭户，后又逐渐被鲁君加封为大司寇，曾一度做上代国相的要职。击败了叛军，安保鲁君参加齐鲁盟会。但是，随着他的平步青云，却迎来了三恒的忌恨与排挤，终被三恒之首季氏驱逐出鲁国，后在异国他乡，带着一帮他的弟子颠沛流离、居无定所、风餐露宿十几年，但始终坚持他的理想从不放弃，并在途中著下《春秋》一书。在他晚年之时在其弟子冉求的努力下，终于被迎回鲁国。

看了这部令人悲伤的电影，我不仅又对孔子多了几分认识与敬佩之意：

一、孔子不但是一位伟大的思想家、教育家和文学家，更是一名极有谋略的军事家。在齐鲁盟会中，齐王心怀不轨，派出二百乘兵车，以威胁鲁君投降齐国，而孔子却用三百辆牛车，造出轰天声响，吓退了齐军的兵车，他不用一兵一卒，夺回了鲁国失陷多年的郓、龟阴三地；在朝中，他提出了“堕三都”、抑三桓”的主张，并用火攻的方法平叛了来势汹汹的三恒家臣——公孙狙。这改变了我以前对孔子“懂文不懂武”的印象，令我看见了一个文质彬彬的孔子的另一面。

二、我敬佩孔子在逆境中永不放弃理想的精神。孔子流离他乡近二十年，不管环境多么艰难，始终不曾放弃他儒家思想的宣扬，他情节高尚，从不吃嗟来之食，一举一动中始终保持着他的学者风度和神态，在断粮七天时，他“以乐代食”，以顽强的意志力抗击饥饿的侵袭。在周游途中，为了让儒家思想得以流传后世，他废寝忘食，奋笔激书，写下《春秋》一书，使他的儒家思想在后世得以实现，并影响了往后历朝历代的政局。他这种坚持理想的精神着实让我有所触动。

我不但钦佩孔子渊博的学问，而且敬重他高尚的品行。他那光辉的形象会永世被世人所传颂；而他所开创的儒家思想也必将千秋万代影响着世界各国的文明。

电影《孔子》观后感2 电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。

这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂，不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。

电影《孔子》观后感3 “孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一

丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

电影《孔子》观后感4 “关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。

给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：你会几首曲子了?”孔丘说：“我会一首，”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说:”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”

孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!

他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人，孔丘非常孝敬他的妈妈，有一次，她的妈妈得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到了那种药，治好了她的病。

到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔子推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。

当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习!

电影《孔子》观后感5 《孔子》这部电影已经上映几天，今天才抽出时间去看，在去看这电影之前，我重新找回看关于《孔子》的历史。周润发饰演的孔子没有传说中的那么高大、伟岸、不食人间烟火，而是和普通人一样，体会着各种的苦痛，充满悲情。让自己很失望的是，我已经对孔子的一些事迹没有很大印象了。看完这部电影后，更想自己重新去研究这位伟大的思想家，教育家。导演胡玫通过这部电影，让我们对这位我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，同时在军事上亦有建树，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。与孟子并称"孔孟"，孔子是"内圣"，孟子是"外王"。

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。弟子：子贡、子路曾皙冉有公西华曾参、子夏、子张。

在电影当中扮演孔子弟子：颜回——任泉饰演。

颜回为了救回夫子的著作，不顾自己的安危坠入冰湖，最后离开人世。当孔子抱着颜回冰冷的身体，想用所有的办法想救颜回时，那一幕是非常的感人，我差点哭了。里面颜回说的一句话，使我记忆犹新："如果人不能改变世界，那应该是改变自己的内心。"

是的，有些世间的`事物，环境的导致，都是我们无法控制，无法改变的，只有自己才能改变自己。

剧情里面有好多台词都是大家熟悉的——孔子名言

"己所不欲，勿施于人"

"危邦不入，乱邦不居"、"苟利国家不求富贵"、"士不可以不弘毅，任重而道远"等等。

看完这部电影，有种想去学习研究历史的想法。觉得自己之前全心全意投入工作当中了，却很失误怎么会对这些历史都不够了解呢。要好好的学习。

子曰："学而不思则惘，思而不学则殆。"勤求学问而不用心思考，还是不能明白究竟，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。

子曰："温故而知新，可以为师矣。"

广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。

电影《孔子》观后感6 周五下午，我们五年级在学校多功能厅集体观看《孔子》纪录片，这部电影令我很受教育。

电影主要讲的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家学派的创始人，生于鲁国一个没落的贵族里，但他坚持自己的思想，开班教学，创立了私学，改写了只有贵族才能上学的历史。途中因弟子子路救了季府准备殉葬的小奴“期斯弓”而发生的故事，导致孔子受连累被逐出鲁国。孔子在诸侯各国游说讲学，推崇仁政思想，企图改变各国战争纷争的局面，改变这个战火纷飞的时代，让老百姓能够安居乐业。后来他在外漂泊十四年后，又被鲁君召回国，在此期间创作出《春秋》等著作。

在这部影片中，令我感受最深的还是孔子的几条名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言对我们教育很多，比如说：朽木不可雕也。它的意思是说：一个人本身不喜欢学，不会学，再好的老师也教不好他，也没有教他的必要。这句话给我们的教义是十分大的，告诉我们，要主动学习，态度端正，要对学习抱着喜欢的态度，不做“朽木”要做一根“好木”，这样老师才会对你抱有希望，然而老师见你学习态度好，必定会想：“他（她）是一个有希望的学生”，也会因此将更多的时间、精力放在你的身上，你就会有更多学习新知识的机会，也不会让老师天天一副“苦瓜脸”对着你，岂不是一举两得！

孔子还有一句名言我同样记忆深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是说：自己不想做的事就不要强迫别人去做。这句话让我终身受用，贯穿于生活的方方面面，它其实就是告诉我们：要做一个有道德讲仁义的人，自己不想做的事就不要强迫别人去做；然后再做到“己所欲，施予人”这样的人，以后必定会受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我们虽然谈不上“千古流芳”，但这样做至少不会“遗臭万年”。

所以，《孔子》这部影片对我们的教益是很大的，不论是孔子的政治思想还是他的教育理念，或是他的名言，都给了我们后人很大的启发！曾几何时，他为了传播这正确美好的思想而到处颠沛流离！为了改变这纷争世界还老百姓一个安居乐业的幸福生活，他又是努力了多久！为了对后人的正确教育、启迪，他又承受了多少磨难、倾注了多少心血！

今天孔子，他虽然已经离我们远去，但他的思想精髓还活在人们的心中！

电影《孔子》观后感7 中国历史上出现了许许多多的名人、伟人，他们为我们人类的精神文化做出了许许多多的贡献，他们的伟事一直广于传颂，赞为佳话。而其中，影响最大的，则是孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。在《孔子》这部电影中最令我们感触最深的是孔子鲁国公赴夹谷同齐国会盟，智退齐军的故事。

当时，齐国君邀请鲁国君去齐、鲁两国的交界处——夹谷去签订齐、鲁两国交好合作的协约。而鲁国君便叫孔子来安排所有的事情，孔子想齐国乃虎狼之国，诡计多端，必定不会心慈手软，到时候肯定以武恐吓。于是孔子便到掌握军权的季孙氏借五百乘战车为鲁国君保驾，而季孙氏让孔子去问大将军公山狃借，可公山狃不肯给，无奈之下，孔子便想了一个办法。他先同鲁国公一起到夹谷，在商谈时若齐国君不讲道理则以礼为武器抨击齐国君，齐君大怒之下，便亮出军队，想要恐吓鲁国君，迫使其签订协约。而孔子发出信号，随之，十辆战车先出现，并且当着齐国君对孔子说还有五百乘战车在后面，随后在山后出现了万人呐喊及五百战车，其实那些全是牛车，是孔子的弟子们加以乔装，再者离得远，使齐国君信以为真，在协约上并没有占鲁国半点便宜，且归还了鲁国的汶上三城。

从这一片段可以看出孔子的足智多谋，文武双全。孔子在夹谷之会中，随机应变，用当时世人仍然十分敬重的礼仪作武器，进行斗争，以弱胜强，还不费一兵一卒，一举收回了被占多年的领地，成了各国争相传颂的一次了不起的胜利。孔子靠其胆量与齐君互不相让；靠其智慧使齐国退兵；靠其的有勇有谋，智勇双全使鲁国收回了领地，并成功签订条约使两国双方扯平，互不相欠。

从孔子的这则故事，我们想到了三国里巧用空城计智退敌兵的诸葛亮。在错用马谡失街亭时使蜀军连失三城，于是诸葛亮便从自己所在的西城王往回运粮草，准备撤退，可同时，也就将西城暴露在前线。果然，司马懿马上率十五万大军攻打西城，可那时诸葛亮身边只有几个文官和二千五百名士兵。当听到司马懿大军来犯，每个人都吓破了胆，可诸葛亮却十分冷静，没有慌张，而是镇定自若，他叫人大开城门，叫士兵乔扮成佣人在门下扫地，自己在门上弹琴，居然还真的使司马懿以为有诈，于是退兵。

不管是从孔子，还是从诸葛亮，我们都能从他们身上看出他们的足智多谋。齐国公曾一直认为孔子是个书呆子，一个只知诗书礼仪的文弱书生。后来经人打听，才知道孔子能文能武。孔子曾经对子路说：“武，乃文之备也。”就是说我们不能死读书，还要多锻炼身体，增强自己的体育锻炼。同样的在学习上也是这样，我们不能一味地去了解书本知识，还要亲身实践。所谓：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是很重要的，只有实践了，才能获得真知。

电影《孔子》观后感8 “关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友谊，并表现了少年孔子的优秀品质。

给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的父亲也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的父亲趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他父亲的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧!”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：你会几首曲子了?”孔丘说：“我会一首。”牛轰和他的父亲都笑了，牛轰的父亲问牛轰会几首曲子?牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说:”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”

孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理!

他的母亲很辛苦，给有钱人家做佣人。孔丘非常孝敬他的母亲。有一次，她的母亲得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他母亲采到了那种药，治好了她的病。

到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔子推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。

当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习!

电影《孔子》观后感9 昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。

孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。

孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。

妈妈的话：《孔子》这部影片气势恢宏，情节生动感人，是一部不可多得的好影片。我一开始怀着并不是很高的期望带点点去看了这部影片。两个多小时，点点能够和场内的观众一起，很专注地看完全剧。虽然点点这篇观后感对孔子思想的认识没有达到“仁”、“爱”的高度，但看得出来，孔子坚韧不拔的精神的确感动了点点。作为点点这么大的孩子能够由始至终看完这部有着深厚思想内涵和历史背景的影片，并且有所感受，妈妈已经很知足了。

电影《孔子》观后感10 读了《朝花夕拾》才觉得鲁迅也有平凡人一样天真的童年和懵懂的少年时期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲欢离合，艰难苦痛，不再只是教科书上讲的那样遥不可及的“至圣先师”。

在诸侯争霸，战乱割据的年代里，孔子出生在一个小诸侯国的没落贵族家庭。为了安邦定国，他带着自己“仁”的思想投身于仕途。他在鲁国，曾官至代国相，以其非凡的智慧和勇气在朝堂之上舌战群儒，救下殉葬小奴；用牛车造势，吓退齐国数百辆战车，不费一兵一卒得到返还失地的承诺。

内怎稳鲁国政治，外扬鲁国国威。这是孔子仕途上最为通畅的时期了，但完美的理想总是收到现实的阻碍，在“陪臣理国政”的鲁国，支持的孔子的鲁昭公权利受限，孔子“毁三都”等做法伤害到三桓的利益，遭到权臣排斥，被迫离开鲁国，此时孔子55岁。

好在孔子还有一群尊师重教的弟子，机灵聪颖的颜回，仗义豪爽的子路都誓死追随夫子的脚步，一起踏上了周游列国的道路。战火四起的年代里，诸侯都以割据争霸为目的，不能接受孔子超越时代的德治思想。或将孔子拒之门外，或给其一个讲学的虚职，总之就是不采纳他的政治思想。

在游学的过程中，孔子一行历经重重艰难，曾被卷入政治斗争之中，也曾被困入战事之中，有的弟子被饿死，最后只剩一碗马肉汤分而食之，孔子却以琴声代食，不禁令人唏嘘感叹。最催人泪下的是颜回去世的场面，寒冷的冬天，孔子师徒越过冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的书卷也大数落入水中，颜回为救夫子的书而一次次的钻入冰凉刺骨的喝水中，用尽生命的力气从水中抛出一卷卷书，最终溺水而亡。

孔子是颜回至尊至爱的夫子，在他的心中，夫子的书籍比自己的生命更为重要。颜回是孔子最为喜爱的弟子，颜回去世后，孔子抱着他冰冷的身体不肯放手，弟子们都劝到：“已经三个时辰了，暖不回来了”。孔子还是舍不得放开颜回，悲痛的表情令人潸然泪下。一波未平一波又起，鲁莽的子路死于卫国内乱，死前却不忘夫子“君子正其衣冠”的教导，孔子虽然十分伤心，但也有所欣慰。

周游列国十四年后，孔子终于回到自己的家乡鲁国，对政治失意的他退而不隐，开始致力于教育事业，有教无类，弟子三千。孔子因其超越时代的先进政治思想和教育理念，使儒学完胜于后世，成为整个封建社会的主流思想，在现代，孔子的思想也影响深远，成为国家软实力的重要组成部分。

电影《孔子》观后感11 5月16日下午，我们全体师生来到剧院看了《少年孔子》这部话剧，我很喜欢少年时的孔子。剧情讲了少年孔丘与同学们一起学习;干活、玩耍通过一些发生的事结下了深厚的友情，少年孔子勤奋好学，聪明过人，刻苦学习的精神，让我感动。和母亲相依为命，对母亲的孝心也让我感动。我以后一定向孔子学习，做一个爱心、孝心，上进心的孩子。

今天我们到中国木偶剧院去看话剧，题目叫作少年孔子。

这部话剧主要演了小时候的孔子和其他学生都相要竞选学童，刚一知道竞选学童的资格时，就专注地练习起来。最后孔子和另一位学生当上了学童的故事。由于孔子在课余时间多加苦练，他才能当上学童。从中我体会到了孔子坚持不懈的好品质。我要向孔子学习。

今天，我们去了北京木偶剧院，看了一场戏，它的名字叫《少年孔子》。我觉得这个剧确实相当精彩，因为它每演一场都告诉我们一个深刻的道理。

第一场，学射箭，孔子知道自己的不足，虚心向别人学习，来弥补自己的不足，深深地告诉我们了“金无足赤，人无完人”的道理。

第二场，一碗米，孔子善于动脑筋，准备了一个更大的碗，盛了总够多的米来帮助别的小朋友。

第三场，学习弹琴，孔子为了学好琴，认真钻研，报着不达目的，誓不罢休的决心。告诉了我：在通往成功的道路上，不可能一帆风顺，要坚持，不能半途而废。

第四场：列马狂跑，孔子看见一匹疯狂的马正向盲人跑去，这时，孔子并没有逃避，而是勇敢的去帮助盲人，虽然盲人没有看见，但天看得见，地能看见，其实关键最后人心能看见。

最后的采药，孔子为救自己的母亲，不怕困难，最后采摘到药材，更说明孔子的孝心。通过看过这场电影，告诉我了很多道理。要善于动脑筋，宽厚待人，别人有困难，要伸出自己的一双手。

孔子，是位大思想家，大教育家。我一直不知道孔子少年时代是什么样子的。

今天看《少年孔子》，我发现孔子言谈举止很文明，不骂人，以德报怨。正直大方，还会六艺---礼，乐，射，御，书，数。礼仪就是礼，音乐就是乐，射箭就是射，御就是驾车，书就是识字，数就是算术啦，最后和牛冲一起当上了书童。

里面情节扣人心弦，《一碗米》里对话妙趣横生，《高山采药》让我感动不已。

孔子少年真了不起!我会向孔子学习的!!

电影《孔子》观后感12 观人，当听其言，观其行，识其骨，明其志。

听其言，乃是听其心志，由衷之言。诛心之语，不能见其心。

观其行，乃是本心之行，身体力行。违心之作，不能见其性。

识其骨，乃是精神之骨，傲骨侠心。率性而为，方能知其德。

明其志，乃是终身之志，虽死不悔。为国为民，方是真丈夫。

孔子其人，一生都在为自己的政治理想而奋斗！而他的理想，并不是为了自己的荣华富贵！侠之大者，为国为民！孔子手中无剑，但是却实实在在是一代大侠！这是他的本心本性，也是他的德行！这样的人，才真正是一代大丈夫！

看了《孔子》这个电影之后，我忽然发现，其实，有很多东西，不止是他们那个时代的人需要，我们这个时代也同样需要！

“己所不欲，勿施于人！”这是多么善良的一句话！就是这一句话，使得我们的人民，还有那些高高在上的统治者们，开始对于人性的第一次反思：我们，是不是真的做到了‘天子犯法，与庶民同罪’？我们，是不是真的做到了人格上的平等？

“人不独亲其亲，不独子其子！”这个两千多年前就提出来的大同社会的构想，是孔子的政治思想在日常生活中的最真切体现，同时，也是他甘于冒险周游列国的一个梦想！可是，在他的那个时代，这就是一个梦想！永远都无法实现的梦想！不知道孔子有没有想过，在俩千年之后，还会有那么一些人，在这一片他曾经游走的土地上，再次为了他的这个梦想而奋斗？而这一次，这个梦想叫做——和谐社会，观后感《》。‘老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭！’这是多么美好的一个理想社会！即便是我们的‘世外桃源’，也没有能够多到吧？

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”

子曰：......

孔子，影响了他们的那个时代，也同样影响了我们整个中华民族乃至世界两千多年！可以肯定的是，这种影响还会继续下去，甚至更加的强大！这就是人格的力量吗？还是真理的力量？

我不懂，但是我希望我能多懂一点......

电影《孔子》观后感13 被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电观众成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，观众们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，观众们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的观众认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

电影《孔子》观后感14 春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。我带着并不是很高的期望去看这部影片。

两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说"《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片"。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句"可有些人就是好德如好色"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为-《鲁。春秋》不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。

这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证。

电影《孔子》观后感15 被热炒了非常久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动 中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且非常显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且非常多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋与军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但是后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

孔子电影观后感 篇11

中国历史上出现了许许多多的名人、伟人，他们为我们人类的精神文化做出了许许多多的贡献，他们的伟事一直广于传颂，赞为佳话。而其中，影响最大的，则是孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。在《孔子》这部电影中最令我们感触最深的是孔子鲁国公赴夹谷同齐国会盟，智退齐军的故事。

当时，齐国君邀请鲁国君去齐、鲁两国的交界处——夹谷去签订齐、鲁两国交好合作的协约。而鲁国君便叫孔子来安排所有的事情，孔子想齐国乃虎狼之国，诡计多端，必定不会心慈手软，到时候肯定以武恐吓。于是孔子便到掌握军权的季孙氏借五百乘战车为鲁国君保驾，而季孙氏让孔子去问大将军公山狃借，可公山狃不肯给，无奈之下，孔子便想了一个办法。他先同鲁国公一起到夹谷，在商谈时若齐国君不讲道理则以礼为武器抨击齐国君，齐君大怒之下，便亮出军队，想要恐吓鲁国君，迫使其签订协约。而孔子发出信号，随之，十辆战车先出现，并且当着齐国君对孔子说还有五百乘战车在后面，随后在山后出现了万人呐喊及五百战车，其实那些全是牛车，是孔子的弟子们加以乔装，再者离得远，使齐国君信以为真，在协约上并没有占鲁国半点便宜，且归还了鲁国的汶上三城。

从这一片段可以看出孔子的足智多谋，文武双全。孔子在夹谷之会中，随机应变，用当时世人仍然十分敬重的礼仪作武器，进行斗争，以弱胜强，还不费一兵一卒，一举收回了被占多年的领地，成了各国争相传颂的一次了不起的胜利。孔子靠其胆量与齐君互不相让;靠其智慧使齐国退兵;靠其的有勇有谋，智勇双全使鲁国收回了领地，并成功签订条约使两国双方扯平，互不相欠。

从孔子的这则故事，我们想到了三国里巧用空城计智退敌兵的诸葛亮。在错用马谡失街亭时使蜀军连失三城，于是诸葛亮便从自己所在的西城王往回运粮草，准备撤退，可同时，也就将西城暴露在前线。果然，司马懿马上率十五万大军攻打西城，可那时诸葛亮身边只有几个文官和二千五百名士兵。当听到司马懿大军来犯，每个人都吓破了胆，可诸葛亮却十分冷静，没有慌张，而是镇定自若，他叫人大开城门，叫士兵乔扮成佣人在门下扫地，自己在门上弹琴，居然还真的使司马懿以为有诈，于是退兵。

不管是从孔子，还是从诸葛亮，我们都能从他们身上看出他们的足智多谋。齐国公曾一直认为孔子是个书呆子，一个只知诗书礼仪的文弱书生。后来经人打听，才知道孔子能文能武。孔子曾经对子路说：“武，乃文之备也。”就是说我们不能死读书，还要多锻炼身体，增强自己的体育锻炼。同样的在学习上也是这样，我们不能一味地去了解书本知识，还要亲身实践。所谓：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是很重要的，只有实践了，才能获得真知。

孔子电影观后感 篇12

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。

虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感；故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接；节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不***言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。

因为这是一部电影。只有两个小时。展示孔子的一生并不容易。所以总体上而言，它还是成功的。

首先，最深的感触是，影片将尊师重教的精神和方式表现得淋漓尽致。真的值得今天的人学习！古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。

师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右；子路至死不忘师之教诲，扶正官帽；颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，更别说修改历史了，更别说两人的一些学究行为了，但他们变得崇高和伟大，使他们的境界得以升华。

其次，孔子回到故乡，进行了一次深入的朝圣。鲁国，我父母的土地，我之持的土地，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩？我不明白为什么我们不能用孔子提倡的礼乐来统治世界？

我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊！

颜回说，孔子把自己所有的理想都寄托在鲁君身上是错误的。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。

然而，我们仍然不能放弃对美好社会的向往和追求。我们仍然希望通过提高个人道德而不是严格的法律来管理我们的国家。孔子认为，法治是人们出于无奈而进行的。人们犯法不是因为怕法律，不是因为真正的自律。

然而，有一天，我并不打算在书中把它看作一种明显的道德泛政治趋势。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，面对巨大的**，孔子的眼神和身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。

何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢？”便称其为知己了。

显然，仅仅依靠道德来协调社会关系是解决不了问题的。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这种行政理念和伦理价值观与当时的现代社会格格不入。