论语观后感

论语观后感。

下面我们来学习一些关于“论语观后感”的知识点，如何写出有感染力的优秀作品名观后感呢？观看电影带给我们的快乐是非常宝贵的，好的作品一定会引发人们深思并且产生共鸣。观后感的质量可以反映观众对作品的感性认知和理性评价，真心欢迎您来参考并反复阅读此文！

论语观后感 篇1

放下论语时，似乎关于人生、事业、处世，已不再有遗漏的问题需要询问。

只剩下一个疑问：孔子为何要去做一件完不成的事？

孔子绝非无知之人，世事翻涌、黄钟毁弃，这都在他为官、行走、挣扎的大半生中张牙舞爪地啸叫，他尧的额头之下，子产肩膀抬着的，皋陶的脖颈之上，那孔夫子独有的慧眼可以见识千般善恶，那孔夫子独有的头脑可以判断万种臧否。他知道这世道，得救。

可他只有一副丧家之犬的身躯而已。

他不是大义的唯一拥趸，这世上原先还有无数大义的忠臣，无数能够认清一切的人，可是所有人在这世态之前依然只有丧家之犬的模样，似乎都无可奈何。于是大家四散，归隐山林，继续做一条无主的狗，不顾旧主处于何种窘境，只想归于孑然一身，纵使有百般留恋，

然而无能为力四个字已经反驳了一切。因为无能为力，所以没有必要。

由此人世只剩下了孔子等极少数人，和这个依然狼奔豕突的社会。

孔子想：不管世道如何我还没死啊

孔子又想：既然我没死那我当然要继续为大义努力啊！

于是有了孔子，那群圣人中最艰难又最顽强的那个，伏在大义脚下叩拜得最疯狂的忠臣。

孔子的信条便是盲目与努力。盲目在于他飞蛾扑火式自取灭亡的挑战上，他就像飞蛾，只知道光明，无所谓为了它，毁灭与否，只要活着，我的生命就献给大义，没有保留。但他的盲目是理性的，他知道大义必然胜利，而他证明了这件事，所以他知道这是值得的，这就是他的理性的盲目，为了理想无所谓毁灭与否。努力，便是努力，将生命精准合理地送给理想。

我们是否有必要学习这理性的盲目呢？

我们听过留得青山在，不怕没柴烧，我们知道生命至上，我们学着不让某一件事代替我们的全部价值，人生有很多精彩的其他事，一个海关可以写明史，一个博士可以拉小提琴，一个医生可以是一个短跑冠军，我们没有必要把生命完全倾注于一件事，满足奥林匹亚式的或得桂冠，或舍生命。一个头衔或许真的没法表示一个活在二十一世纪的人的全部价值。

但我们中的许多人是不是也因此让生命逐渐贬值，因为生命的昂贵而变得吝啬，因为青春只有一次就在努力之外踌躇。作业是你全部的价值吗？有人反问；考试是你全部的价值吗？另一个人也问。于是他们牵着手去娱乐。的确我们的价值，尤其年轻的价值不是区区考试、作业可以概括的，但是我们却往往会让生命完全失去价值，停止努力因为不值呀！可我们在此时不在奋斗中挥洒生命，难道就要将青春束之高阁，待其腐烂吗？

例如抗战时期的沈崇诲，将门之后，清华大学出身，自愿成为空军飞行员与日寇搏杀。当时教官问：战斗机装配了几颗子弹？他立马回答：长官，271颗，其中一颗是我和的飞机！最终在战斗中，他射完机枪里最后一颗子弹后拒绝返航，驾机极速撞向日舰，最终殉国。他就是电影《无问西东》中飞行员沈光耀的原型。有人问，这样他的生命与一颗普通的子弹是不是毫无区别？我想说，是的，但值得。生命着实可贵，更何况沈崇诲的出身，但是他的生命是作为一颗饱含着奋斗与愤怒的，民族的复兴与自由的，代表了全体同胞的子弹射向敌人，这是一颗与他的生命一样可贵的子弹，他的价值实现了，他的生命献给他最崇高的理想，我想说，他的生命很值得。还有许许多多抗战时期、革命时期的英烈，他们中的许多都没有看见胜利的那天，但是他们知道他们的生命终将以胜利赋予价值，这便是值得。

我们和孔子一样，都只是一个无力的人，我们也有各自的理想。我们又是那么自尊，生怕理想有愧于自己的毕生努力。但是既然知道这件事是正确的，为何不去做呢？无所谓我们能否看见胜利的日子，为何不敢为一件正确的事付出全部努力呢？又有多少人是倒在梦想这个名字前而不是被梦想本身打倒呢？

只求为之，无问西东，这是孔夫子的勇气，也应该属于我们。

论语观后感 篇2

这个寒假我过得颇有收获，因为除了和家人一起享受着天伦之乐的日子之外还能有时间读读书，看看电视。其中在CCTV10的百家讲坛中收看了于丹教授的《庄子》，自己也买来了于丹《论语》心得一书细细品读。

一直以为读《论语》需要有足够的文学修养和耐性，也觉得自己没有兴趣去读那样“过时”的书。然而在学校开展《论语》导读之后，老师们开始了读《论语》的热潮，我也在收看了“百家讲坛”的节目后被专家、学者们的渊博学识和娓娓道来的易懂并且有现实意义的道理所感染。于是我也就开始了读《论语》，并有了一点点的收获和一点点的心得体会。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它对于我们现代社会，现代人的生活，有着实际的意义。书中涵括了天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。读了《论语》我才知道了它告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。我们说孔子是圣贤，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。

大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。作为一个教师同时也是一个班主任，我希望自己能向孔子所说的“君子”靠拢、看齐，同样用我自己的人格魅力去感染我的学生，影响我的学生！

做一个君子要有几个层次上的要求。做一个善良的人。这是君子的第一个标准。君子的力量始自于人格与内心。当他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。孔子也曾和他的学生讨论过何为君子。他谦虚地说“不忧”，“不惑”，“不惧”这三点他自己都做不到。“仁者不忧”，就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略和多细节不计较，可以不纠缠与小的得失。只有这样的人才能真正做到内心安静、坦然。

知者不惑，在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔子所说的“知者不惑”。

“勇者不惧”，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。孔子曾经说过，“士而怀居，不足以为士矣”。一个人如果整天想的是自己的小家，自己的小日子，那么这个人就不能够成为一个真正的君子。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。

作为一个教育者，我应该有培养国家所希望的一代新人的职责。就如冯校所说的“有本事，靠的住”的人。我不仅要教授给我的学生专业知识，还要着重注意培养他们的高尚品格，做一个文明人，现代人！

以上是我读《论语》后的一点体会，在往后的时间里我更会抽出个人的休息时间再慢慢品读它，领会、学习里面的精髓，不断提高自身的素养，进而去影响我的学生，使之转化成为一种内在的性格、品质。

论语观后感 篇3

子曰：“三人行必有我师焉”这句话告诉我们每个人都有各自的特长，要学会取长补短；子曰：“德不孤，必有邻”这句话告诉我们品德好就一定会有朋友；子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼非动”这句话告诉我们要做事要符合礼的标准……在《论语》这本书中我读到了很多句名言，读这本书让我了解到很多人生的道理。

在这本书中我最喜欢的还是孔子在《学而第一》中说的那句“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话告诉我们快乐的人生从身边点滴事情做起：在学习的时候经常去温故旧的知识，就会感到快乐；有朋友从远方来，也是一件快乐的事；别人不了解自己也不感到生气，这就是一个君子的表现。

在日常生活中，我们也可以用这样的方法获得快乐：在学习新的知识的时候，不要有畏惧的心理，可以联系已经学过的知识来解决新的难题。就像解答奥数题，总是从最简单的原理入手，耐心地一步一步分析，当你解开难题的时候，快乐的心情就像潮水一般涌上心头，这时学习不也变得快乐了吗？

我们在生活中要像孔子所说的那样，把每一件事都当成快乐的事去做，那么你就会拥有一个快乐的人生。

论语观后感 篇4

今天早读课听到学生读到孔夫子《论语》中‘君子坦荡荡，小人常戚戚’不禁感叹而升。古人认为:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。让我想到了测谎仪的发明家，一定没有了解这句话[哈哈]

《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”这样的解释好像有点靠谱，可是人心难测，哪能分出来君子与小人呢?

祖师爷告诉我们：君子庄重，心境平和，气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。这是君子与小人外在气质的表现。两千多年前，祖师爷孔子教我们君子与小人的“看气质”。

因此在教育孩子时候我们都喜欢让他成为君子如玉般的人物，可是在孩子要面对社会险恶时我们却又迫不及待的告诉他圆滑的世故得失的把握，这是不是让孩子又成为了一个小人。所有的人的梦想都想让心灵归来仍是少年，这么说来君子却只能在心了。

现在君子与小人已经上升到阴谋论中，小人只会阴谋，而君子却在使用阳谋化解，最终结果所有“阴谋”都终将变成“阳谋”。多么美好的故事结局呀!可是为什么君子总要处于机关被算计之中，为了体现坦荡荡吗？

中国如今在世界上的气质就如同君子一般，可是小人常戚戚来，为什么不能提前反击?

因为最终解释是一个国家要和，才能强盛。和谐家园才是孩子们的未来。

同理中＂君子和而不同，小人同而不和。＂君子能够以道义包容不同的意见和想法，营造和谐的氛围；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但却心口不一。君子看重道义，小人看重利益。所以，当遇到问题，或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量，最后做出选择。

君子，小人，我们自己心中的标尺。

论语观后感 篇5

本篇共二十八章，加入了具体事例，师徒之间的讨论，使语录体充满生机。孔子的学问之道，多以用为主，而不是侃侃而谈，纸上谈兵，文中事例主要是评论弟子施政才能、仁德品行，褒贬不一。主要评论人物的德行、仁德，孔子这样的教育理念与当代的教育理念“立德树人”不谋而合。

本篇中包含有孔子嫁女，孔子对弟子、他人的评价，对德行的肯定与批判，在和弟子的交谈中，也吐露出孔子心中的最终理想。从孔子嫁女中，可见孔子对人才的认定，不在于外在，而在于内在是否有德,也可以看出孔子评人论事的标准是客观的，不会因为某件事儿轻易论断，而是辩证地看待一个人。虽然只言片语中很难看到孔子所选女婿全貌，但从孔子的标准来看，此人应该是品德高尚之人。

孔子对众弟子及他人的评价中，或有赞扬，或有批评，比如孔子肯定冉雍的仁德，而否定浮华的言语;漆彫开对仕的谦虚，不做无把握之事，孔子欣慰不已;孔子称赞宴婴的交友之道，与人交往能善始善终，保持长久的友谊；孔子对子路忠诚的肯定，对其好勇的否定;对申棖欲望过多的批判等等，都是从弟子为人处事的现实中肯定他所弘扬的“仁”。从这些具体的交谈中可看出孔子及其弟子的处事方法、人格修养。

本篇中我喜欢的句子：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”；“听其言而观其行。”；“敏而好学，不耻下问。”；“三思而后行。”； “我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”等。

论语观后感 篇6

泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。

“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”于丹也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情很多，但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀，深陷在痛苦的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学抱怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正热爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而痛苦的，但是若发现了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。

“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚实关心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。朋友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要注意分寸。正如书中提到的“忠告而善道之，不可则止。毋自辱焉”。

论语观后感 篇7

读完于丹论语心得这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：

(一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

(二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。

(四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。

(五)人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

论语观后感 篇8

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”读书总是能够让人的心灵得到净化，使人的心中开满繁花，洒满希望的种子。每次翻开《论语》的篇章，我都感觉仿佛穿越了时空的界限，与一位平和、谦恭、智慧的老人在对话。

作为一名社会人，孔子是明礼的典范：他只要看见穿丧服的人，穿戴着礼帽礼服的人以及瞎了眼睛的人时，一定会站起来；他陪君子说话时，不会没轮到他说话就插话，不会不看人的脸色而贸贸然说话；他说“君子畏天命，畏大人，畏圣人之言”。凡此种种，有人会说这是旧思想，旧论调，会束缚人的，现代社会追求的是平等，是自由。我却以为这些说法实在是为放纵自己找托词。反观当今，社会经济的发展让许多人迷失了自我。人们对自由恣意的吹捧，让许多人已经失去了“社会人”的概念，失去了应有的“敬畏”意识。该讲的道理不讲，该遵守的规则不遵守，该崇尚的品质不崇尚，在物欲横流的经济潮流中变得越来越自私、任性，变得没有原则与底线。然而，我们的自由绝不应该是无限放大“自我”，而应该像孔子老先生一样，记得时刻缩小“自我”， 做到心中有“礼”，举止有“礼”，将自己放在社会这个大背景下，无论有没有规则都自觉地约束自己的言行，无论有没有人监督都举止若常。这才是“真我”，这才是一个真正的“社会人”。我想，无论是两千多年前，还是现在，我们的社会都需要这样的文明人，也只有这样的文明人，才能够在两千年后还依旧受到人们的瞻仰与敬佩。

作为一位名师，孔子是谦逊的楷模：他同别人一道唱歌，如果唱得好，一定请那人再唱一遍，然后自己又去和他；他说讲到圣和仁，我怎么敢当？不过是学习和工作总不厌倦；他还说“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固”，“学如不及，犹恐失之”。这些句子绝不会出自一个高高在上的师者、圣人所言。它就像出自一个温文尔雅的老人之口，没有训诫，没有满口的大道理，每句话说出来都是那么自谦，让人很容易亲近。难怪孔子“三千徒众立，七十二贤人”，谁不愿意拥有一个这样能与学生平等交流的老师呢？同为老师，对照自己的言行，是否能像孔子一样怀揣一颗好学的心，平等的心，谦逊的心呢？“桃李不言，下自成蹊”，我想，只要自己俯下身子，认真、耐心、虚心地倾听孩子们的心声，让他们敢说，让他们愿意说，让他们喜欢说，那么自己也会成为一名受学生喜爱的老师，也会让孔子谦逊的品质在我的身上彰显出非凡的光彩。

作为一名教育家，孔子是智慧的`缩影：他对待学生态度温和但要求严厉，举止有威仪，却不显得凶猛，神色庄严而又安详。这不正是我们这些老师想追求的与学生相处的理想状态吗？但想要做到孔子这样，可不是把这句名言背熟就行，它需要下大功夫修炼自己的品行，扩充自己的学识，豁达自己的心胸。有了层次和境界，你骨子里透出来的就是与众不同的气质，是一种让学生喜爱与信服的气质。孔子教导学生时，不到学生想求明白而不得的时候，不去开导他，不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。由此我想到了我们的语文教学的课堂，想到了一味的“灌”与“填”给学生带来的危害。如果我们也能像孔子一样，让学生思考，让学生表达，让学生创造，给课堂带来鲜活的生机与力量，那么学生也一定会具有创新力与探索精神，我们的国家必将有光明的未来。孔子说：“毋意，毋必，毋固，毋我”，这真可以说是亘古不变的警世名言。一个长期从事教育的人，难免会凭借已有的经验进行悬空揣测，绝对肯定，拘泥固执，唯我独是。一旦形成这样的习惯，那他一定会固步自封，难以精进，所以我们要时刻清醒地审视自己，客观地对待问题，不断地研究探索，才是一名智慧的老师，一个值得信赖的教育者。

“纯真是需要一点固执的，否则难以为继。”孔子就是一个纯朴真诚的人，《论语》就是一本纯朴真挚的书，而想求得这点纯真也必然是要有一点固执的。我想，做一名老师，或许需要的就是纯与真；我想，我也必尽自己所能，努力求得一点纯与真。

论语观后感 篇9

读《论语》，读人生

所谓“半部《论语》走天下”，足见《论语》对人生的重要意义。但是在当今社会，大学生群体已经很少将《论语》常提口边了，是否《论语》真失去了它的意义呢？是它跟不上这个时代的步伐了吗？还是因为社会的快节奏生活和竞争已经让人沉不下心来好好做一做学问，好好思考自己生命的真谛了呢？

或许我是另类的一员，我选择了静静的品读这本已有千年历史的名作，让它来洗净我的灵魂，让它来指引我的人生。

读《论语》，心情很从容，因为我在体味着孔子和他的弟子们从容的心境；读《论语》，心境很热诚，因为我看到他们追逐生命的热度。

在《论语》中，我看到了何为理想的人生。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子是孔子弟子中成就很大的一个人。他对自己的要求很高，对别人却很宽容，这要有多大的勇气和气度啊！不论在道德修身，还是在工作生活，倘若我们亚能这样不断总结自己的得失教训，待人忠厚诚恳，经常梳理旧学新知，那么即使我们不能收获所谓的功名利禄，起码也能成为一位受人尊敬的人。

论语观后感 篇10

【第1篇】

我加深了对做人处世的思考，这种思考犹如悄然的细雨，随着我的脚步，一次又一次地清晰起来，每天的生活恰恰成了台阶，我不断地向上攀登，不断地领悟。

每一次读起《论语》，便觉得那是一种守望，守望着千百年后，圣贤的光辉能重新闪耀，守望着一个真正的君子出现。但这种守望似乎很飘渺，传扬千百年的知识光辉到现在黯淡了下去，谁愿意苦心孤诣地研究砖头般的典籍？我看到那个守望者的眼里注满了失望。

从《论语》中，我汲取了“营养”，我仿佛看到了君子的模样，他是温和的好好先生，他是知书达礼的儒者，他是文质彬彬的智者，他又是沉默坚强的男子汉，在大多数时候，他是温和善良的，带着沉静的书卷气，满腹经纶。在危险面前，他又变为勇士，无所不能。

这样的人算得上完人，是真正的“人上人”，可是这样的人真的存在吗？我不敢说。在完善自身的过程中，我困惑过，苦恼过，追寻过，却始终无法参透。但，一触摸到《论语》，我的心就清醒了，仿佛被清泉滋润过。我开始懂得：

真正的智慧从不外露；

宽容的胸怀海纳百川；

温和的性格没有敌人；

勤奋的学习受益良多；

坚强的支柱来自内心；

真正的君子早已存在于内心之中！

【第2篇】

寒假中，我读了《论语》这本书，使我受益匪浅。

《论语》是孔子智慧凝成的结晶，在中国教育文化史上占有重要的地位。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是论语的开场白。意思是：孔子说：“学习而且经常温习，不也是一件快乐的事情吗？好朋友从远方来了，不也是一件高兴的事情吗？别人不理解我，我也不生气，不也是道德高尚的人吗？我明白了孔子在学习中，很注重温习，也就是把学到的知识巩固起来。我在学习中，不应该学过就忘记了，也要向孔子学习，注重温习，这样知识才能巩固起来。同学不理解我，我也不生气，也不和同学争吵，这样我才是一个受欢迎的好学生。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是，孔子说：“学生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄长，做事小心而诚实，对人要有爱心，亲近有道德的人，做完这些后如果还有空闲，就用来学习吧。”这句话对我的影响很大。我要好好学习，听父母的话，这就是对父母最大的孝敬。在外面要尊敬师长，对人有礼貌。做任何事情要诚实守信，对人要有爱心，要亲近有道德的人。还有空闲，不应该沉迷电脑游戏，就用来看书学习。

《论语》不仅使我们拥有更加丰富的知识，还教会了我们学习，做人。《论语》这本书，为我们打开学习国学经典文化的大门。

【第3篇】

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”；为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法；八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事；里仁篇第四主要讲仁德的道理；公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失；雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行；述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实；泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞；子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么；乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯；先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

论语观后感 篇11

孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。我们作为一名技校的老师，我们面对的是一个特殊的群体，他们没有良好的学习习惯，没有扎实的学习功底。这就要求我们在教育我们的学生的时候能够心态平和的教育学生，而且要对我们自己的学生有信心。能够发自内心的肯定我们的学生。

于丹在《论语》心得中提到了“怒”和“仁”，并对其进行了解释。谈到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。我们在自己的工作、生活、教学中也许已经遇到过类似的事情，我们怎么处理的？我在教学工作中有过这样错误的认识我是老师，你是学生。所以我不想干的事让你来干。现在看到这样的一个“怒”字。我不仅对自己有这种思想而觉得不该。这是没有正确理解“教师”这个名词的结果。而“仁”解释是“关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。”当看到这里我不敢问自己我对别人做到“仁”了吗？我只问自己对自己工作、教育的对象做到“仁”了吗？我真的从心里关爱我的学生吗？真的做到了解每一个学生吗？我认真的审视并认真反省了自己的教育教学理念，争取在以后的工作中以天地人之道的中和谐的思想完成教育教学工作。

二、心灵之道

人们常说“教师是人类灵魂的工程师。”所以一个老师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。”因此我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来。不要把自己不良的情绪传染给学生。平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的“当不幸降临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。”

不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。要使学生明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。

三、处世之道

现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处呢？如何适应这样的社会？于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。”

除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在工作中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。并贯穿到教学中去，使学生能从自己的观念中提前适应社会。无论以后在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。

四、君子之道

于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己的三点认识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个善良的人，不怨天、不尤人。第二种境界是无恒产而有恒心。第三种境界是矜而不争，群而不党。

首先是第一种境界，我认为做一个善良的人不只是“君子”应具有的境界。而且还是我们为人的根本，做人的标准。可能我们无法做到不怨天、不尤人。但是于丹告诉我们我们的生命是有限的，不要让我们的有限生命在苛责外在的世界中度过。另外不要只一味的抱怨外界的环境，我们自己的身上也需要这种“苛责”。

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！

我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。

茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”（于丹教授语）不谋而合了。

论语观后感 篇12

《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；

求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

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今日观后感: 国庆阅兵观后感

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今日，走过半个多世纪光辉历程的新中国迎来了她70岁的生日，首都各界庆祝中华人民共和国成立xx周年大会上午在天安门广场隆重举行。许多网友虽不能亲临现场，但他们通过电视或网络观看了国庆盛典实况，心情都无比兴奋，纷纷通过人民网表达了观看阅兵仪式的感受。

热血沸腾深感振奋和自豪！

在网上看来阅兵仪式，太棒了！我特别激动、热血沸腾。我今天值班，代表奋战在工作一线的同事。白衣天使，祝福祖国更加繁荣富强！56个民族一个大家庭共同高歌社会主义好！

看了阅兵，我热血沸腾，祝福的祖国生日快乐，更加繁荣昌盛！愿中国越来越强大！

今天上午看了大阅兵，心中特别的感慨，中国走过那么多的风风雨雨，如今国盛民和，走上一条发展的道路，支持中国！！！！加油！！！！中国！

我看过三次阅兵，但是这次心情却是无比的激动。祖国的繁荣富强，祖国的不断成长，祖国不停前进的步伐，都让我心潮澎湃！祝愿祖国更加美丽！强大！

刚刚看完了国庆阅兵仪式深受鼓舞和感动，各种新型的武器和高科技技术，反映了祖国的强大和繁荣。我为祖国感到自豪，祝祖国万岁！生日快乐！

看完国庆大阅兵，很激动，内心久久不能平静。今天是祖国70岁生日，我也正好30，祖国今天取得的巨大成就是父辈们奋斗的结果。如今我们这代人成为了建设祖国的生力军，感觉身上的担子很重，但我们有信心：通过我们努力工作，让祖国更加强大。希望能活到70岁，看到祖国百年大庆，看看我们这代人努力的成果。

天安门广场阅兵式令人震撼！令人鼓舞！向全世界展示了中国现代军人的雄姿，一个重新崛起的中华民族！

阅兵仪式太壮观了，令人振奋和自豪！

阅兵真是壮观，武器装备纯国产，给人的感觉是震撼。

观后感

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观后感 篇1

表妹和我谈起她的婚姻，谈到她的不忠、她的苦痛、她的爱欲、她的美好时光、她的旧情人、她的温柔乡、她关系暧昧的女大学生、她现在极力想挽回的男人。

表妹自小好奇、任性，迷恋未知、迷恋生活的无限可能性;外表文弱，骨子里叛逆，心中藏着天涯。

新婚一年，出差瑞士，飞机上结识一人，电光火石般竟发生爱情，恍然大悟：这个才是我要他一生的，回来即搬去与那人同住。只丢下一句，“我去寻找我的爱情”。那份凶狠决绝，叫人胆战心惊、颈上发冷。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。终于，表妹倦游思归，感念当年恋爱辛苦，回忆似蜜如糖。她每天夜里给他写一封信，放在书房，却如枯叶落深井，渺无回声。

多少柔情多少泪，往事如烟去不回。我情知此事难成，却不忍对她讲。你去找你的爱情，原来，你们拥抱取暖的那6年光景都是幻影。

我和她说起CLOSER那个电影。DANIEL负情，ALICE原谅了他，想不到最后还是失去。

最后一夜，ALICE像小狗一样扑上床，伏在他的身上说，上了飞机就要在一起生活4年了。鬼使神差，DANIEL突然想起ALICE和LARRY一起的那个晚上。

他不停追问，直到ALICE说：We fucked the whole night through，and I enjoyed it，Icame.

她说，那又怎么样，你不在我身边。

最后，她说，i don't love u any more.

When?

Right now.

CLOSER的DVD是IMAS留下的。IMAS生自北方，1年前来此地读书。我和她相识在春天。6月中，她带一女友来看世界杯。次日我回来，她说加纳干掉了捷克。

那天中午IMAS走后，我再也没有见过她。除了CLOSER，她还遗留了另一张DVD，电影的主人公叫LONDON。

DANIEL和我们一样，是极自私的人。过于自我，忽视别人的感受。只看到生活的截面，忽略他人思维的过程。一头撞在墙上还不觉醒，不明白一切结果皆有因。

电影里，那4个人的爱情交织在一起，

ALICE、DANIEL：邂逅，在一起;

ANNA、LARRY：恶作剧，在一起;

DANIEL、ANNA：移情别恋，在一起;

ALICE、LARRY：落魄，在一起;

LARRY、ANNA;回归，在一起;

DANIEL、ALICE：永远的失去。

这电影让我想起“彼竭我盈”，世事兜兜转转，兴尽悲来，盈虚有数。

我说，这个词送给你。你的命运你去承担，或者劫波渡尽，还有柳暗花明的一天。

放下电话，满室萧然，一灯如豆。

想起那年晚冬，我和AKURAH在鸡鸣山上俯瞰六朝烟水苍茫。玄武湖上一片木桩，零星停着几只鸬鹚;风骚最是台城柳，春心不老，疏枝妖娆，正孕育着新苞。脚下是十丈红尘熙来攘往，人间烟火如斯繁盛。

彼时我左顾右盼，心事难定。今日求之孜孜的岁月静好，那一刻已有眉目，只是轻飘飘的，好像穿梭檐下戏弄铃铛的清风。

傍晚下山，半坡酒吧畅饮至午夜，南大校园游荡到天明。送她回寝室，两臂交缠。路边摊买一杯豆浆放在她手上，她抿了一小口，突然停步，手伸过来，吐出两个字，“你喝”。

房门前温存许久，扭头便走。电梯开了又合，返身回去，她还在原地。于是又抱了一回……

寻常巷陌，斜阳往事。当时只道寻常，而今费尽思量。原来，纳兰这一句，300年前就已击中了我们的命运。

观后感 篇2

自古以来，奥林匹克运动承载着人类对和平、团结、进步的美好追求。中国积极参与奥林匹克运动，坚持不懈弘扬奥林匹克精神，是奥林匹克理想的坚定追求者、行动派。从申办到筹办再到举办，习近平总书记一直心系北京冬奥会相关工作，亲自谋划、亲自推动，为书写精彩冬奥答卷指明方向、注入力量，带领中国人民为推进全球奥林匹克事业发展作出了新的贡献。

北京冬奥会期间，数十场外事活动密集举行，人民大会堂东大厅会见长桌上，话筒下方一块小小的圆形钟表，标注出习近平主席的“忙碌指数”。当北京开启“冬奥时间”，世界目光聚焦东方，中国外交迎来“高光时刻”。在北京冬奥会的舞台上，中国与世界奏响团结合作、共创未来的时代交响曲。

从国际贵宾不远万里来华共襄盛举，到世界政要积极响应习近平主席提出的全球发展倡议，再到中方和相关国家签署和发表数十份双边文件……德不孤，必有邻。中国理念、中国方案日益得到世界认同，互利共赢的“朋友圈”越扩越大，折射出人心所向、大势所趋。正如联合国秘书长古特雷斯所言，“世界需要xx届成功的冬奥会，向世人发出明确信息，即任何国家、民族、宗教的人民都可以超越分歧，实现团结与合作”。

观后感 篇3

世界很大，风景很美，活在当下，无需徘徊，无需等待，为梦想而努力，用脚踏实地的付出去浇灌梦想之花，花开之时，暮然回首，在青春前行的路上，曾经萦绕于心头的所有对未来的迷茫、对生活的困惑、落魄时的无助都会成为你回忆里最美的风景。

每个人的人生都是不尽相同的旅程，平凡的生活中虽没有整日壮怀激烈的豪情，但有的是每天日出日落的状景。在大好青春年华的岁月里，假如你选择了虚度光阴，过后，忧伤和痛苦将整日与你并肩。不忘初心，方得始终，朋友，如果你梦想还在，不管当下的生活如何欺骗了你，请不要放弃，生活总会给你想要的结果，不懈努力而收获的硕果会让你相信越努力越幸福，青春岁月里的所有付出奠定了以后的人生路。青春，为梦想而努力，只为我们想要温暖身边的亲人，爱人，友人。

漫漫人生如一场博弈，落子无悔，我们的人生从哪里开始并不重要，重要的是要清楚的知道我们要到哪里去。青春，一个年少轻狂充满激情的名词，也许消极的生活态度会萌生于梦想与现实的落差，经过生活的洗刷，也许所有的年少轻狂早已消逝无踪，梦想也已无处可寻。即使所有人离你而去，你已一无所有而匍匐前行，但不要放弃自己，因为你还有梦想，它会如夜空中的北斗，在你迷茫无助的时刻会指引你前进的方向。青春，对梦想消极或积极的追求，你的选择，就是你的世界。

观后感 篇4

我把msn签名改成涂了橘子味的唇彩，前同事的对话框弹出来，只有三个字：要搞伐?

我压抑着自己惊恐的心情，佯装镇定的问，怎么说。

答曰：就是搞，没别的。

我想他说得如此之理直气壮厚颜无耻，全依赖于他的家世和财富，最重要的，是这些东西所赋予他的，在这个城市极少被人拒绝的优越感。

DAN是一个脆弱而敏感的人，样貌英俊，讨女人喜欢。他爱ANNA，也爱ALICE，最重要的是，他爱自己，以及自己给自己的，庞大的精神痛苦。他懂得爱追求爱，但其实，他不相信爱。他在ANNA千辛万苦为了他离婚之后听闻他们最后一次的sex暴怒离开，他因为Alice与larry之间的可能存在的关系而穷追不舍耿耿于怀。

而Larry是一个强势的男人，他有傲人的家世，被人尊敬的社会地位，目的性强，有power，知道自己要的是什么。所以，他会因为想得到一个人而表现温情，也会因为失去一个人而疯狂报复。在得知背叛之后，他关心的并不是对方还爱不爱自己，而是那个男人的性能力。他如此之惨烈，但却最真实直接。结尾，ANNA和他貌似宽容和安稳的生活在一起，他看起来普通至极，但他是生活的胜利者，尽管这样荒诞的生活之中，只有壮烈的失败和窝囊的胜利。

很喜欢那个镜头，装死的Alice突然间睁开眼睛对着惊恐过度的Dan说，hello，stranger。很多时候，爱只是琐碎的一个细节，他在雪地里把你拉起来，或者，一瞬间紧紧的抓住你的手，带你去挤公交。而不爱，仅仅也只是因为一个表情，或者是某一个瞬间，涌上来的无以复加的厌倦感。

所以，当Dan不要脸的一遍又一遍的对着之前还喜笑颜开想着跟他一起去国外好好生活的ALICE说我爱你，但我不知道爱在哪里的时候，我无比认同的看着Alice流着眼泪说，不，我不爱你了。

是的。我曾经爱你。爱你欲语还休的拖沓，爱你不辩解不表白的残忍，爱你胆战心惊的试探，爱你不主动不拒绝的凛冽。但我现在决计不爱你了，因为不信任，或者是说，你不相信你自己，如此爱我。

影片的结尾，终于看到Alice的真名，Jane，真是她告诉Larry的名字。为什么明明是亲近的人却不能表白自己的内心，对于陌生甚至与轻蔑的人却可以毫不迟疑的露出自己的底线。我想熟悉与陌生之间因为感情而产生千秋万壑的距离，因为在意，步步迟疑。

所以，当前同事进一步以他的道德观来蛊惑我的内心，我得承认我不是没有一点迟疑和诱惑的，我厌倦了贞洁而扭捏的日子，又没有勇气过堕落的生活。很拧巴不是么。可是，谁的人生不是这样，又矛盾又造作矫揉。

我在想，一个精神上的亲密同伴，能不能敌的过一个肉体上纠缠的陌生人。

观后感 篇5

榜样离我们很近，模范就在我们身边。人人心中都有榜样，我们总是在媒体上看到榜样们的事迹，总是觉得榜样在大家的“眼里”，在大家的“嘴里”，却没发现榜样其实就在我们的身边，离我们很近。如果留心我们不难发现，身边处处都有值得学习的榜样，我们身边不缺乏那些助人为乐、见义勇为、诚实守信、爱岗敬业、传递爱心的感人事迹，从不同侧面、不同角度，诠释着榜样的精神和力量。

干部应当从我做起、从现在做起，不断的以实际行动践行为人民谋幸福，为民族谋复兴的初心。

继承榜样精神，要始终对党忠诚。“党指挥到哪里，就打到哪里”是张富清老同志一生在践行的誓言，他一辈子坚守初心、不改本色，在部队保家卫国，到地方为民造福，诠释了以身许国的一腔忠魂。作为新时代的党员干部，面对新形势下的各种严峻挑战，要保持坚定的政治定力，做到对党永远忠诚;要树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”;要坚决抵御克服“四大危险”，做政治、思想、行动上的明白人，才能长风破浪济沧海。

继承榜样精神，要始终为民服务。“全心全意为人民服务”是我们党永恒不变的主题和承诺，隋耀达同志就是一位践诺的代表，他动员全家人搬到乡下，扎根农村开展扶贫工作，改善了共村学校教学条件，带领全村党员和贫困户成立合作社共同致富。隋耀达同志的先进事迹无处不在体现人民至上的崇高理念。广大党员干部要把人民二字装在心中，牢记党员的初心使命、公仆的为民之心，始终保持同人民群众的血肉联系;要以百姓心为心，始终将群众的冷暖放在心中，为民服务解难题，把群众的满意度作为衡量工作成效的最重要标准，答好时代考卷。

观后感 篇6

观看2021第八届全国道德模范，我有很深的感悟。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，一个道德不全的人不能用知识去弥补。”是的，道德是人最可贵的品质，让我们从小做起，做一个有道德的人。

道德是一种文明的体现，如果大家都努力去做一个有道德的人，我们的社会变得更加美好。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

在家中孝敬老人，有时间陪爷爷、奶奶出去散步，帮助父母做家务，不挑吃穿，不乱花钱，勤俭节约，这些都是道德的表现。并不是只有做出惊天动地的大业绩才是有道德，帮助同学温习功课，捡起地上的一片纸，扶起被风刮倒的小树树，在公交车上为老人让座……，你生活中的一言一行、一举一动都能体现出你是一个高尚人。

古时，东汉江夏的地方有一个叫黄香的人，母亲去世。夏天怕父亲热，用扇子一遍遍的扇凉席;冬天怕父亲冷，自己先把被窝温热，再扶父亲上床。可见道德是中国很早以前的传统。我们学过三字经，“亲师友 习礼仪”这是孔子、孟子那些历史上的名人对后代的道德要求。“八荣八耻”同样是勉励我们要做一个高尚的人。毛泽东、周恩来、雷锋……还有许许多多我们的前辈，为了全国人民的幸福，鞠躬尽瘁、死而后已，一个个鲜活的形象、一段段感人的故事，诉说着中华儿女的高尚情操，是我们永远学习的榜样。

让我们从一点一滴做起，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人!

观后感 篇7

要问20__年春节贺岁大片哪一部最值得期待?呼声最高的一定是“国产IP之光”《唐人街探案3》。继曼谷、纽约探案之旅后，第三部东京篇将延续其喜剧推理的风格，来到了新的地点 -- 东京。在万众热切期待上映之际，智能人居系统提供商创维官宣成为电影《唐人街探案3》家电行业的指定品牌，全套家电将植入电影中所有家居空间。二者强强联手，在新春佳节开启智慧欢乐年。

创维成为电影《唐人街探案3》家电行业指定品牌

剧情、阵容、规模全方位升级，唐探3堪称系列之最

《唐人街探案》系列自20__年上映以来，经过第一部曼谷黄金失窃案，第二部纽约连环杀人案，推理剧情层层升级，片尾真相反转艳惊四座。当“唐人街第一神探唐仁” 和“天赋异禀的少年秦风”来到推理热土 -- 东京，又会遇上什么离奇惊险的遭遇? Crimaster排行榜的出现，影片留下最大的疑问就是Q到底是谁，一连串的剧情猜想引发了唐探铁粉热议。

《唐人街探案3》更豪华的演员阵容

为了能让观众体验到真正“沉浸式”观影，《唐人街探案3》全片采用了ALEXA IMAX摄影机进行拍摄，是全球第四部采用这项技术全程拍摄的电影，精密而昂贵的IMAX拍摄设备令人赞叹。

除了推理内核以及拍摄硬件的升级，电影阵容的豪华程度也是系列之最。观众所熟悉的妻夫木聪、托尼贾、长泽雅美、三浦友和等知名演员登场，还有《东京爱情故事》的女神铃木保奈美，清一色都是兼具颜值和演技的实力派。同样是高颜值实力派的创维全品类智能家电，在唐探系列的新篇章即将化身唐探CP的智慧神器助攻，为这场推理盛宴更添硬核科技感。

观后感 篇8

20xx年即将远去，盘点今年最火的电视剧，绝对少不了年末这部《庆余年》。穿越到未来的新奇设定、老戏骨教科书般的精湛演技、深度烧脑的权术谋略、幽默风趣的台词风格，都给观众留下了深刻印象，穿越主人公范闲的经历更是给了年轻干部许多成长成才的启示。

以理想为灯，“风雨不动安如山”。心中有理想、脚下有力量。主人公范闲穿越之初只想做个生活无忧的富家翁，后来通过监察院的碑文体会到其母叶轻眉的理想：“人人生而平等，再无贵贱之分，守护生命，追求光明，此为我心所愿，虽万千曲折，不畏前行”，这也成为他做人做事的指路明灯和面对困难的不竭力量。船的力量在帆上，人的力量在心上。年轻干部初入职场，只有不断加强党性锤炼，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，才能辨得清是非黑白、受得住五色诱惑、经得起风吹雨打、顶得住千钧重担、打得了硬仗恶仗，才能始终不渝、百折不挠，在平凡的岗位上不断做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。

以学习为径，“要学汤铭日日新”。非学无以广才，非志无以成学。主人公范闲穿越以后，即使有前世的深厚知识积累，能够全文默写《红楼梦》、斗酒诵诗数百篇，但他仍然须臾不忘学习，先是自学霸道真气，后是师从费介学习用毒解毒之法，再是在五竹的无情摔打中练就一身功夫，这才能在穿越后的世界里如鱼得水、游刃有余。从学校走进机关单位的年轻干部就如同穿越一般，纵使有本科、硕士乃至博士等学历光环加身，但如果懈怠学习甚至不学习，必定会难以适应岗位需要、难以有所作为，最终成为一个“心比天高、命比纸薄”、泯然众人的小丫鬟、小书童或者是路人甲乙丙丁。

以担当为要，“虽千万人吾往矣”。大事难事看担当,逆境顺境看襟度。电视剧中，庆帝挑选官员出使并护送间谍头目肖恩回北齐，主人公范闲明知任务艰险无比，仍毅然决然的请缨前往。习近平总书记指出，“担当是党员干部必备的基本素质”“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。年轻干部如何担当?具体到日常工作中，就是要坚定政治立场、培养斗争精神，敢于向大是大非亮剑、对歪风邪气说不;要事不避难、冲锋在前，敢于面对矛盾问题、不畏艰苦偏远;要直面失误、主动担责，敢于正视错误、勇于纠正错误、及时改正错误。

年轻干部是党和国家事业薪火相传的根本保证，必须时刻以更高的标准、更严的要求、更实的作风要求自己，以自己的实际行动践行忠诚干净担当。

观后感 篇9

冲着大鹏和柳岩去的，他们都是经历过曲折的人，遭受过非议，背过标签。我羡慕他们之间相互扶持的友谊。

看预告的时候觉得这是个值得去思考的故事。可能我的期待比较高了，看完之后没有我想象的那种透彻感。我感觉片中的矛盾还可以更剧烈更深刻一点。

一开头这个情节，3秒钟就让我想到了天才枪手，一下子有点尴尬。简直一样。剩下的部分没有明显的痕迹，当然了，我看过得片子也不多。

可以看出整个片子是想用心讲一个深刻的故事。有几处情节比如钟振江送悠悠去医院那段，还有孙经理掉下来那段，还有一些个慢镜(签字)，特效镜头等等，都可以给人视觉和心里的冲击感。单是并不彻底，不知道是不是大鹏之前一些喜剧人的身份影响了他。在这个片子的定位上不太明确，又想深刻又想搞笑，结果两边都没太处理好。

比如他在后期被岳淼淼的真心打动的那种纠结，一路上各种巧合就让事故发生不了，大鹏说是上天不让他们做坏事的那种又害怕，又想保住淼淼，都还可以刻画的再深刻一点。

岳淼淼这个角色真的让人心疼，我甚至不知道自己心疼的是岳淼淼还是柳岩了。岳淼淼年纪也不小了，还是一个人，还有不争气的家人，遇到过的人都背弃了她，对生活已经失了期望。所以当吴海出现在她面前对她照顾的时候她不可能不沦陷。女人都太需要陪伴了。吴海对她的种种欺骗，岳淼淼不是不知道，吴海也主动告诉她，但她还是没有抛弃她，有人说是因为她太爱了，我觉得更像是因为她太不想失去这份陪伴，不想再过一个人无依无靠的日子了。她知道吴海是在骗自己，但依旧选择留下来，她没有出逃的勇气，比起离开再过单身的日子，两个人的相互陪伴太诱惑了。岳淼淼不能生孩子，悠悠也让她体会到做母亲的感觉。这就是生活的选择吧。她是真性情的，一旦认定，就拼了命对他好。

柳岩也着实让人心疼，片中好多摔倒等镜头，看的生疼。开车门被挡的那一下，真的摔得很难堪，但也很真实，就是那种底层小人物生活里那种真实。一开始认识柳岩那时候对她的评论还都是借胸上位，后来看到她努力转型，看到她和家人都种种，真的很难。

这个故事本就是一个很有人间烟火气的故事，剧中人物也都多用方言，营造一种氛围，其实我认为可以把那种底层的市井气做的味道更浓重一点。故事更有味道一点。

祝柳岩早日找到爱自己的另一半。

语无伦次，不知所言。就这样吧。

热搜观后感: 荒岛余生观后感

我们经常会在阅读时读到一些优秀的范文，优秀的范文能让我们感到受益匪浅，阅读范文可以锻炼文笔，提高写作能力。阅读范文还能够让自己加深对写作的了解，您最近在寻找优秀范文的参考模板吧？笔稿范文网小编特地为大家精心收集和整理了“热搜观后感: 荒岛余生观后感”，相信能对大家有所帮助。

最近在中央台电影频道看了电影《荒岛余生》，断断续续地看完，心里有说不出的震撼！《荒岛余生》的男主人身陷孤岛的四年光阴，是这部电影之中的重心，也是一个非常好的铺垫。

男主人在孤岛经历过绝望和挣扎，历经千辛万苦之后重回社会之后的遭遇，影片能更好的突出展现出男主人在故事发生的一前一后的内心变化，并且通过这种强烈鲜明的对比，影片的思想被一点点的剥落，展开在我们的面前。

当电影最后一幕定格在男主人彷徨的伫立在十字路口的时候，我感到深深的震撼，这部电影所传递给我们的东西蕴含了更多，也更深。

主人公在一次速递中遇到了空难，潮水将奄奄一息的他带到了一个荒芜的小岛，他开始了鲁滨逊式的生活，整日以椰子和螃蟹为食。

绝望、孤独，他甚至想到了死，唯一的伙伴就是血迹排球WILSON，唯一的浪漫就是用夜晚用手电筒照着自己未婚妻KELLY的照片。

1500天同生命的斗争，让他选择了逃出小岛的尝试，但海水冲走WILSON将他击倒了。

一艘大船经过，面对绝望，CHUCK只能发出痛人心肺的呼喊。

而当他钻木取火成功时，希望与兴奋随着火焰越涨越高。

我懂得了什么叫置死地而后生，处亡地而后存。

我懂得了希望对人活下来的意义。

人生充满变数，也许你日夜憧憬的理想在真正实现的时候失去了味道，就像CHUCK幸运回来之后面对的一切。

身份吊销，女友已为人妻，美味的龙虾对他来说已经毫无感觉，一按就可以喷出的火苗曾是自己千辛万苦找到的“老朋友”，一切的一切曾经都是愿景。

如果我被抛到了连蛇鼠都不存在的荒岛，我要挣扎着活下来，但也许我没有活下去的能力与运气。

生命如此渺小，却又如此的执著与顽强，理念与信仰支撑着人的灵魂。

生命的岔口，人生的岔口，生死关头，我们需要的是勇气与信心。

最新观后感: 《感恩教育》观后感简短

按照平时学习工作的要求，我们时不时会需要用到一些文章，一篇好的范文能够提供好的参考，你是否在寻找高质量的范文呢？小编为大家呈上收集和整理的最新观后感: 《感恩教育》观后感简短，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

今天早晨7：50分，我准时坐在电视机前。收看日照科教频道专题讲座《中小学生感恩教育》。看后我受益非浅，同时也让我明白了很多道理。

讲座从电影《暖春》开始向我们讲述了一个个简单的故事，一段段朴实的情感。当演到《小男孩和苹果树》的时候，我的脸开始发烧，故事中的大树不正是爸爸妈妈吗？想想我以前做过的事情，真是惭愧万分。每次爸爸妈妈带我吃肯德基的时候，他们总是点一份让我吃，他们说不喜欢吃；每天晚上妈妈从超市劳累了一天回到家的时候，还要把我明天穿的衣服洗的干干净净；每当爸爸妈妈让我赶快写作业的时候，我总会对他们说：“真啰嗦”……看到孔子、周恩来、田世国……他们尊老爱老的故事，我想以后我一定要向他们学习，做一个尊老爱老有孝心的好孩子。看完讲座后，我懂的了要学会感恩，我要感谢老师，她们默默无闻的教会了我很多知识，教会了我坚强、勇敢；我要感谢同学们，是她们给了我友谊，给了我朋友。我要感谢的人还有很多很多。

看了今天的讲座，我觉得长大了，因为我懂得感恩了。

【热门观后感】《詹天佑》的观后感

学习数年，我们读过很多范文，这些范文能给我们带来很大的帮助，通过阅读范文可以把我们心中的想法表达出来。阅读范文对我们的学习有着重要的意义，你有没有看过的优秀范文的参考范文呢？以下是笔稿范文网(gx86.com)小编为大家收集的“【热门观后感】《詹天佑》的观后感”供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《詹天佑》的观后感(篇一)

詹天佑回国后，满腔热忱地准备把所学本领贡献给祖国的铁路事业。清政府任命他为总工程师，他不怕困难，在修筑铁路的过程中，他遇到了种种困难。他常常在狂风怒号，黄沙漫天，如果一不小心就会坠入深谷的地方工作，他始终在野外工作。他不顾外国人的嘲笑，一直工作着。这条铁路在他的建设下仅仅4年就完工了。这是多么伟大的工程啊！

读完后，我觉得我们每个人都需要学习他那种顽强不屈，不怕困难、不怕挫折，一直坚强的精神。在生活中能像詹天佑这样不怕困难，意志坚定的人很少，我们经常因为一点芝麻大的事而不高兴，搞的大家都不愉快，又会因为碰到了点困难而退缩。可是詹天佑却在外国的阻挠和挖苦下坚持的把这条铁路给建造了下来。 我们常常在学习中会遇到困难，但是我们很快就放弃了，而没有把它给解答出来。要是我们有这种精神，那么还有什么困难可以难倒我们呢，还有多少“绊脚石”、“拦路草”可以阻挡我们攀登科学呢？我们真是生在福中不知福啊，詹天佑当时的环境那么的恶劣啊，他都坚持完成工作。而我们的学习环境那么的好，却不好好学习。我们必须也得有这样的精神。刻苦学习，将来对祖国作出贡献，让我们的祖国更加强大，更加富饶！

我们一定要报效祖国，保护祖国和奉献出我们的心，来关爱祖国，不让祖国受到侮辱和伤害。我们21世纪的学生，一定要好好学习，对祖国奉献出我们手上的援助，倾放出心中的爱，倾吐出口中的幸福。祖国，我爱您！

《詹天佑》的观后感(篇二)

今天，老师讲了《詹天佑》这一课，刚读了一遍，纠葛我留下了难以磨灭的印象，课文讲的是詹天佑在我国深受帝国主义侵略的情况下接受修筑铁路的任务，他是在帝国主义者百般阻挠下，祖国人民遭受欺凌和侮辱情况下，挺身而出接受任务的，经过重重困难，成功地主持修筑了第一条完全由我国工程师设计的铁路，打击了帝国主义者的嚣张气焰。

学完后，仔细回味一下，为什么帝国主义者会认为，他们这样一要挟，铁路就没法动工了？为什么他们能控制我国北路？为什么他们能毫发无伤地来我们中国十肆略？为什么他们能瞧不起我们中国人？

所有的答案都是因为清朝政府台腐败了，为了让历史不再重演，我们这些祖国的花朵，未来的栋梁，现在就应该努力学习，现在面临着升学考试，一定要好好学习，冲破这道障碍，为祖国献上自己微薄的力量！

《詹天佑》的观后感(篇三)

“中国铁路之父”是谁呢？,没错，这就是我国杰出的爱国工程师——詹天佑。

而《詹天佑》这篇课文描写的就是詹天佑一生中最伟大的事迹——修筑京张铁路：1905年，詹天佑不怕帝国主义国家的要挟和嘲笑，顶着重重压力，毅然地接受了修筑京张铁路的任务，克服了重重困难，提早两年完成了任务，给中国人争了一口气，也给了帝国主义者一个有力的回击。表现詹天佑热爱祖国的精神和为国争光的坚强决心。

读到“哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。”和“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。‘大概’‘差不多’不应该出自工程人员之口。”时，它的这种对工作一丝不苟的态度，使我无地自容：在生活中我是个粗心大意的人，在学习上更是如此：考试时不是把加号看成减号，就是把乘号看成除号;不是把小数点写错位置，就是没写……例如上次考试，我就把乘四看成了除以四，白白失去了一分。如果让我去修筑京张铁路，很多人都可能在坐火车过京张铁路时丧命！

读到詹天佑开凿隧道和设计“人”字形线路的部分时，我的心灵受到了极大的震撼，我将我自己与詹天佑进行对比，使我感到无比的羞愧：在我没有詹天佑那样的毅力，当遇到一小点困难时，便退缩了。如果让我去修筑京张铁路，估计一千年都修不好！

读完了《詹天佑》这篇课文，我受益匪浅。它告诉了我一定要摆脱这粗心大意的魔鬼！，还告诉了我只要有毅力，不怕困难，无论多么艰巨的困难都会迎刃而解。

《詹天佑》的观后感(篇四)

读完《詹天佑》这篇课文，我被詹天佑对工作一丝不苟，高度认真的精神和严谨的科学态度所感动。文章中一个个热爱祖国的情节和为祖国争气的事迹不断浮现在我的眼前。

詹天佑是我国杰出的爱国工程师，铁路工程专家。这篇课文主要写詹天佑修筑京张铁路的事迹。内容是写“清政府和帝国主义者争夺铁路的修筑权，帝国主义者如果得到铁路的修筑权，他们就可以进一步控制我国的西北部。事情争持了好久都得不到解决，最后帝国主义者提出一个条件：清政府如用本国的工程师来修筑铁路，他们就不再过问。因为他们知道中国没有工程师，他们完全想错了，中国早已有了自己的工程师，詹天佑就是其中一位。”1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，修筑北京到张家口的铁路，修筑中詹天佑‘勘测线路’，‘开凿隧道’，设计‘人字形线路’。各种艰巨的难题他都克服了。如果遇到困难他总是想：“这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好。”我感到詹天佑很伟大，他的爱国精神贯穿全文，他说的哪句话更能体现詹天佑热爱祖国的思想感情和为祖国争气的坚强决心。

“京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提早两年。这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有利的回击。”这句话我记忆由为深刻，詹天佑用铁一样的事实，证明了中国人的聪明才智，长了中国人的志气，灭了帝国主义者的威风。我对詹天佑深深的表示感谢。

多么值得人们尊敬的詹天佑啊!为了革命事业宁愿自己吃苦头，也要保主中国的声誉，最后把自己宝贵的生命献给了革命事业。想想过去，我们中国是多么的腐败无能。看看现在如今我们祖国就像条巨龙腾飞在世界东方，现在的辉煌是哪里来的?就是那些为革命事业献出自己宝贵生命的伟人，英雄。我们不会忘记你们，等我长大以后一定要为祖国做贡献。

《詹天佑》的观后感(篇五)

看完电影《詹天佑》，我心里如同揣了个石头，久久不能放下。詹天佑那甘愿献身于国，献身于铁路事业的精神让我肃然起敬。

影片讲述了詹天佑在外国人的嘲笑中担任总工程师，克服重重困难，修建成举世瞩目的真正意义上的我国第一条自力修建的铁路——京张铁路。随后，在孙中山领导下，他开始计划修建贯通中国南北的大干线，可由于经费不足，不得不四处筹款，期间还三番五次从列强与官僚政府手中争取铁路修建自主权。虽最终失败，但他的精神永垂不朽！

看完《詹天佑》，想想自己，和他相比，我显得多么渺小。在詹天佑身上体现出不屈的民族精神与高度的科学精神，他长了中国人的志气，是中国的脊梁！而我虽热爱祖国，想起祖国会心潮澎湃，却好像是心有余而力不足。我从未特地参加公益活动，也未获过什么大奖。每每看到某某同学获得国际奖的报道，便会一阵憧憬。但转而一想，我又释然了，虽然现在没有为祖国作贡献，但我会努力学习，开拓进取，希望将来能取得成就，为国争光。

影片中，詹天佑为了自己的事业，不辞劳苦，辗转各地，付出了全部精力。而我却无恒心，虎头蛇尾。上期我办“学习小组”，开始时精力充沛，忙上忙下，但没过多久，问题接踵而至，让我难以应付，我的积极性减退，最后干脆听之任之。后来，看到别班的“学习小组”办得如火如荼，我心像浇油般难受。以后，我一定多一份坚持，努力弥补以前的遗憾。

影片中，詹天佑为了祖国的利益，不顾恶劣的天气，不顾身患腹疾，毅然代表中国政府出席远东铁路国际会议，与企图霸占我国北满中东铁路的日方代表论战，取得了我国保护中东铁路的权利。而我作为班长，对班级关心还不够，有时班上有违纪现象，我只是庆幸违纪的不是我。世上没有跨不过的坎，只是我没有去跨。我只有以身作则，更加团结同学，将班级推过一个个的坎。

影片中，站在长城上，詹天佑发出这样的感叹：“……初建路网的梦想破灭令我抱恨终天，所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨……”是啊，他的恒心，他的毅力，他的爱国心，他的责任感让他化成一条铁路，永远盘在人们心里！

观后感作文

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观后感作文 篇1

《大气层消失》观后感

你知道大气层吗？你知道地球与大气层的关系吗？你知道大气的破坏会对我们产生多大的影响吗？

暑假里，我看了一部叫《大气层消失》的电影，让我深深地认识到保护环境究竟有重要！影片讲述了一**车劫持案，造成3辆黄色罐车剧毒物质泄漏，导致臭氧层不断破坏，情况越来越糟。科学家们正在焦急地寻找污染源和解决办法。一个小男孩已经获得了理解动物语言的超能力，但是这种能力只能持续一天，所以小男孩和他的动物朋友们开始了拯救世界的旅程

影片中随处可见大人们在任意破坏环境：砍树、乱扔垃圾、排放浓烟污水、杀害动物……小男孩儿一次又一次恳求大人们要保护环境、爱护动物，可是没有人听他的，大人们只关心自己。当我看到那个小男孩跑过池塘和水库去救一条在污水中挣扎的鱼时，发现到处都是污水，但鱼还是没能活下来，我的心就像一块大石头一样沉重。

这样的污水仅仅是让鱼不能生存吗？人类自己就可以饮用了吗？

人类希望拥有蓝天，却又在不停地污染空气；人类希望有绿油油的大地，却又在不停地乱丢垃圾；人类希望有清澈的水流，却又在不断地排放污水……核电站**、毒气泄漏……人类在改变这个世界的同时，也在破坏、毁灭着这个世界！这一切都是我们人类造成的！地球给了我们一个活生生的家，但我们正在摧毁它！

影片的最后，狗从小男孩手里抢下火把，一边向污染源跑去准备点燃，一边说：“人类是地球上最具智慧的生物，一定能想办法拯救这个世界。”其实，这些环境问题都是我们人类造成的。

我认为我们人类真的应该去保护环境，因为-地球只有一个！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

观后感作文 篇2

《魔幻魅力》观后感

陇县曹家湾镇红星明德小学六年级文浩琪

今天，老师组织我们观看了一部电影，名字叫做《魔幻魅力》，电影刚开始我怀着好奇和期待······

这部电影又名《机器人班长》，是一部儿童电影，影片从孩子们的视角，用儿童的语言，描述了一个发生在孩子世界里的奇妙故事，给我们塑造了一个优秀机器人班长的形象。那么，下面我给大家讲一下这部电影吧!

电影的主角是依豪。他的故事是：苹果小学历史上最差的一堂课，被班上的老师和其他同学冠以响亮的名字：一班，牛。

校长胡子召开紧急会议，与全体教师讨论整顿一班的好政策。听说有个“轰隆机器人公司”很火爆，于是他们准备为“牛一班”定制一个长得跟普通人一模一样的机器人班长。

“机器人一号”是个铁腕班长，手段强硬，不讲究方法，在这种方法管理下“牛一班”看似恢复了平静。但这群机灵鬼，也发现所谓的班长是个“机器人”，想尽办法损坏了“机器人一号”。后来拖回“轰隆机器人公司”维修升级了爱唠叨的“机器人二号”，它讲究方法，教育方式也很民主，可对这帮孩子跟们起不了作用，反倒是激励了他们，使他们更加无法无天，最后在升级版“机器人三号”的带领下，发生了一系列故事。

“牛一班”和“机器人班长”成了朋友。

最终“牛一班”变成了“乖一班”。

看完这部电影，我受到了很大的启发。今后，我也会像电影里的机器人班长伊豪一样，乐于助人，努力做好每一天的事。如果放学后下雨，有些学生没有带雨伞，我就借给他们雨伞；如果学生忘记带学习用品，我就自己借给他们。

帮助别人是一件很快乐的事。

在以后的学习生活中，我要助人为乐，不断进步。因为：帮助别人，快乐自己。

（指导老师：王玉焕）

《魔幻魅力》的观后感

曹家湾镇红星明德小学六年级文旭辉

就在昨天，我看了一部名字很吸引人的电影，那就是《魔幻魅力》，我本以为这是一部科幻片，但事实与我想象的完全两样，里面是一个经过三次升级后的机器人和一群二年级学生之间发生的感人故事。

在一所学校里，二年级班是全校最调皮的班，因为那个班有好几个特殊的任务，连校长都帮不上。

后来，校长和那个班的老师买了一个机器人，叫做“伊豪”，让它到班上压一压不良作风。但是由于太暴躁了，对它进行了一次升级。

伊豪升级后，性格发生了巨大的变化，由暴躁变得温柔起来，以理服人，但是这样根本管不住那些学生，于是又进行了一次升级。

虽然ihao已经升级了两次，但它毕竟是一个机器人。它看不见水。在一次打扫教室时，一位同学恶作剧把伊豪浇成了落汤鸡，因此，伊豪必须再次升级。

三次升级后的伊豪基本上是完美了。在一次外出郊游时，一个同学不慎掉入了水中，伊豪不顾一切地跳入水中，救了那个男孩，虽然它要再次维修，但是和那个男孩从此成了无话不谈的好朋友。

伊豪学习好，喜欢帮助别人，所以同学们都很信任。学校举行了伊次运动会，全体学生一致选择参加比赛。然而，当高年级学生发现伊豪是机器人时，他们通知老师取消伊豪的参赛资格，学生们对此表示抗议。

伊豪的任务完成了，全校最淘气的班纪律变得好起来。伊豪要走了。那时正在下雨。所有的学生都给了伊豪一把红伞。红伞是城市里一颗大红心，诉说着学生们对伊豪的挚爱。

伊豪醒来。原来是个梦。他多么希望它能成真！

看完这部电影，我意识到友谊是最宝贵的，团结的力量可以持续一天，只要你有友谊，你就会有万贯

（指导教师：王玉焕）

观后感作文 篇3

我的大一生活即将结束，在这一年里也经历了少许的事情。但是有一件事情一直在我的脑海中徘徊，那就是希望那个人的梦是真的。

因学校组织我们学生观看成长励志片《国防生》，让我本身就崇拜军人的情节更加，的深厚，在我心里更加的加深了对他们的敬仰与羡慕。

一句句诙谐幽默的话言上演了一场同学之间纯真无邪的友情，一幕幕催人泪下的对白上演了人世间最温馨的亲情，一点点眼神之间无声的交流，传达了心与心爱与爱的交流；一滴滴告别时的泪水，表达了如同兄弟般珍贵的战友情怀。

剧中的国防生不管是因为家庭经济原因或是喜欢当兵还是被逼无奈亦或是继承家长的军人情结，他们都因国防生的身份聚集在一起。

苏寒、江天、谢妍、唐一恭、沈玉川、黄小朵等一批80后怀着不同的人生目标走进了华航大学，他们满怀激情，在军旗升起的地方------南昌起义纪念馆庄严宣誓，成为了光荣的国防生。这个年代的他们都有自己的性格，不愿意被约束，张扬，自我叛逆使他们渴望所向往的。但是军人的天命是服从，无条件的服从。在他们经历过严酷的训练通过了后来的考验，更在新的环境中不断改变自己的性格与生活方式。对于剧中的人物，苏寒桀骜不驯，江天诙谐幽默，高参谋严谨认真。这些行色不一的人物形象讲永存我们的脑海之中。

我最喜欢的是苏寒，她是一个从小就很叛逆的女生，不过她也是很令我佩服的一个女生。她不愿去填国防生，不愿当军人。可是终究还是被她爸爸压到学校去了。在大家都在说自己为什么选择国防生的时候，都是那么的激励昂扬，而她呢？我不喜欢当军人，我是被爸爸逼来的，我觉得她很勇敢，敢于说出自己内心的话，而不是压在心底。在回家过年的时，亦是只有她自己，她虽然很难过，可是也没有在别人面前表现出来苏寒身上有不服输的精神和干劲。正是因为这样他才从以前那个叛逆常和父亲作对，整天在外面惹事生非的假小子变成一个成熟、稳重的军人。在她心中，军人不是她最初的梦想，可是最后她却喜欢上了这个称呼。

在他们的大学生活中，不仅仅是学习，还有更多的是他们的辛苦训练和付出以及成长。他们有着顽强的拼搏的精神，有着那些自然生身上没有的耐力。每当在寒冷的时候他们还在，训练场上。当别人在享受着风扇或空调的时候，他们还在接受这酷寒恶劣条件下的魔鬼训练。也许在风雨交加的时候，他们还在训练。在这期间他们获得是锻炼，是知识，是能力，是战友情，是同学情，是成长，是坚强。他们一边训练一边学习，成绩也是名列前茅。而想想现在的我们在这么好的条件下都有点自愧不如啊。然而在现在如此强大的竞争社会中，不好好的学习，最后将要被淘汰的将是我们自己。我们不应该这样放松，放纵自己，不要放弃自己，我们要想那些国防生学习。

然而在这个阶段的年龄里，每每一个人都会有自己的一些小小的秘密、感情而那个梦就是苏寒梦见自己与他走在了一起。然而醒来之后却发现那只是一个梦。我希望那个梦能够成为现实，并且能够延续下去

观后感作文 篇4

按照老师的要求，周末我进我们班的博客看了老师帮我们精心挑选的两个视频：《严守纪律》和《严守规则》。

这两部视频中各有四个案例和五个安全提示，这些活生生的案例使我明白到无论做什么事都要遵守纪律和规则，这样才能有所警惕和注意安全，健康长大。比如：就像我们学生迟到和旷课的这件事来说。如果不遵守纪律和规则，对学习就会有很大的影响，纪律放松哪会进步？又比如：剧中的这么多不遵守纪律、不守规则的故事，造成的悲剧，甚至危害了生命，给我们敲响了警钟。

所以我看完这两部片后，才深刻地知道安全的重要性，明白到遇什么事该采取什么措施。在这说声：多谢老师的提供这么好的教材给我们。

观后感作文 篇5

今天终于抽出时间看了一部电影《百万宝贝》。

在这部电影从头到尾都很沉重，我哭了好几次。

两个生活不是很顺利的人相互鼓励与支持，通过不懈努力，终于拜托了阴霾，但是幸福的时光又太过短暂，意外的发生让两个人再度回到不幸中。最后一个人带着自尊与无悔死去，而另一个人孤零零的，不知道飘向何方。

故事中的人都很平凡，没有帅哥美女，没有惊险的特技，也没有阵容强大的背景音乐。女主角从13岁开始打工，家里的人不是进了监狱就是领社会救济。她从小就失去了父亲，虽然有母亲，妹妹和弟弟，但是没有一个人理解她，没有一个人像她一样有梦想。她怀着梦想走进拳击训练馆，即使知道自己既没经验也不再年轻，但是她并没有放弃梦想，固执地努力着，坚持着，知道周围的人被她的执着打动。黑人大叔说：要是拳击世界里有魔法，那就是超越极限的奋战不懈，为了只有自己看得见的梦想，拿一切做赌注。她做到了，所以即使最后高度截瘫，还被截肢了，她也从来没有因为挑战冠军而后悔。她所后悔的是没能按照教练说的保护好自己，导致身负重伤。她尽力了，她做到了许多餐厅服务员做不到的事情，所以即使在最后一场战斗中挑战失败了，她仍然觉得自己表现不错，能释然地离开人世了。

拳击教练也生活得很辛苦。唯一的亲人他的女儿不知身在何处，唯一的寄托就是拳击，并一直努力保护自己的拳击手，让他们远离伤害。但是他的苦心并没能获得回报。辛辛苦苦训练了七年的男选手在挑战拳王前夕换了经济人，离开了教练。明明不享受女徒弟却被女主角死缠烂打。后来在他的帮助下，女主角的拳击事业如日中天。但好景不长，女徒弟受伤后，他每天在医院陪着她，就像父亲守护着女儿一样。虽然内心痛苦，但最后仍然实现了女徒弟最后的愿望：帮她自杀。

黑人大叔也是个可怜人。他曾经也是个厉害的拳击手，但是挑战拳王失败，还被打瞎了一只眼睛。从那以后他就成了清洁工，每天在教练的拳击场里做卫生，比如修理马桶之类的。他没有家庭，就住在拳击场的破屋子里，除了一台电视和一张床什么都没有。尽管他很多年来一直默默无闻地做清洁工，但是他的热情之火被女拳击手重新点燃。他说服教练收下了女徒弟，并一直默默地支持他们。尽管他挑战拳王失败并付出了一只眼睛的代价，但是他并没有后悔过。这也许是他最后能理解女拳击手心理的原因之一。

这个故事看起来像是一堆失败者的故事，但是其实不是这样的。只能说是一堆经历了不幸的人为了同一个梦想而奋斗，最后即使失败了也没有后悔的故事，因为他们为了梦想而尽力，并勇敢地尝试了。所以说这个故事看起来更像是一群勇敢挑战者的故事。勇敢地面对挫折，为梦想尽力，这样做了，即使最终失败，也了无遗憾，这大概是这部电影想表达的意思吧。

虽然是个悲剧，但是里面人物积极的精神很感动人，这大概是这部电影获了那么多奖的原因吧。

植树观后感

电影在我们的成长中扮演着极为重要的角色，因此在观看完一部电影后，我们应该围绕电影的主题来写一篇观后感。写观后感的时候，我们可以通过联系实际生活来证明自己的观点。现在，我想知道您对于电影作品《植树观后感》的观后感有哪些新的感悟呢？这部电影是我们从网络上收集和整理的，希望您能将此页加入收藏，以便让您获得更多的知识享受！

植树观后感【篇1】

邓小平爷爷植树读后感

植树是一件平常而又伟大的事情。当看到葱绿的树木拔地而起，听到微风拂过树叶的声音时，应该记住，这一切都是邓小平爷爷带领全国人民努力奋斗的成果。

《邓小平爷爷植树》这本书是作者用文字来讲述一位伟大的政治家和人民领袖是如何在改革开放的浪潮中，默默为人民植下希望的树苗。通过阅读这本书，我受到了许多启发和感悟。

书中描绘了邓小平爷爷的一生历程，他为中华民族作出的伟大贡献和他对人民的深爱之情，让我深感敬仰。邓小平爷爷坚定地走上了以人民为中心的道路，为了人民的幸福而奋斗，为了实现国家繁荣富强而付出了巨大的努力。他深知植树为后人树荫的道理，因此，他推动了改革开放，为中国树立了新的发展方向。他倡导了科技创新、经济发展与环境保护相结合的理念，提出了建设美丽中国的目标，为后代子孙留下了无尽的绿色财富。

书中描述了邓小平爷爷植树的情节，让我深入体会到植树的意义和价值。邓小平爷爷从小事做起，从一颗小树苗开始，在自家院子里栽上第一棵树。他不仅植树家庭院，还号召国民每人每户都植树，让人人都成为绿色净化空气、美化环境的参与者。邓小平爷爷用他的实际行动告诉，植树不仅是一种责任和义务，更是一种推动社会进步和提高生活质量的重要方式。随着时间的推移，越来越多的树木被种植在大街小巷、城市公园以及荒漠沙漠之中。绿色的树木不仅为带来清新的空气和美丽的景色，更是支持了生态系统的平衡和人类的可持续发展。

书中还记录了邓小平爷爷植树的巨大影响力。邓小平爷爷不仅让植树成为一种社会习惯，还在国家层面强化了对植树事业的支持和推动。因此，在我国的实现现代化建设和生态文明建设过程中，植树造林成为国家战略和国民行动的重要组成部分。可以看到，如今的中国已经成为全球最大的植树运动的策源地，每年都有数以亿计的树木被种植在大地上，为建设美丽中国贡献力量。

通过阅读《邓小平爷爷植树》，我深受启发。邓小平爷爷用他的智慧和勇气，将植树事业推向了新的高度，引领全国人民为之付出努力。每一棵树木都是他的希望之火点燃的结果，每一片绿色的叶子都是他智慧的结晶。在他的引领下，亿万人民携手共进，为的国家建设美丽中国。

《邓小平爷爷植树》这本书生动地阐释了邓小平爷爷植树事业的重要性和影响力，让我深切体会到了植树的意义和价值。它不仅是一本生动的历史故事，更是一本关于环境保护和可持续发展的启示录。每个人都应该像邓小平爷爷一样，从现在做起，积极投身于植树造林和环境保护的事业中，为的后代留下一片绿洲、美丽的家园。让一起携手努力，共同创造一个更加美好的未来！

植树观后感【篇2】

《植树的男人》是绘本，看完才明白为什么是绘本。跟刚开始单调灰暗图案模糊的荒凉书页相比，后面像油画像抽象画像漫画，内容丰满，色彩艳丽，图案唯美的画面带来了感观的冲击，配合内心的震撼，一个人的力量如此大，带来的改变无法估量，他真的做到了上帝做的事，他真的知道如何找到幸福。乔诺的文字朴实自然，但又让人觉得该写的他都写了，平淡的华丽。

一个老男人在极致的孤独里活得不失目标而精致，是的，是精致。一个牧羊的老人，家里收拾得干净整洁，刚刮过胡子，扣子缝得结结实实，补丁打的细密整齐。这是第一个触动内心的.地方，生活本身只有自己，就算没有观众，也不需要观众。

我不懂种树是否是他生活的目标或者全部，只是他每天都去做了这件事，我也不懂他是否预知了未来的变化，只是他让时间发挥了最大的价值。相比蝴蝶效应，这样的结尾的起因并不是扇扇翅膀这么简单和容易，但富饶的土地，丰富的物种，死而复生的泉水，更多的生命，更多人的幸福生活的确就是35年前他在废墟和荒漠上种下的第一颗树开始而带来的。但所有这一切的变化又跟他好似没有关系，他继续做他自己的事，种出来更多的森林。他自信，平和，没有什么事能打乱他的生活，连语言也是多余的。只是为了种树而已，能不能给别人带来幸福又有什么关系呢，如果刚好改变了环境改变了人类跟他也好似没有关系。如果无为而为是成事的最高境界，那他已经超越最高境界了，他已经毫不在乎这结果，只是毫无改变地继续自己要做的事。

窗外的阳光很好，庆幸自己还有闲睱欣赏美丽时，突然发现自己仍然在观赏风景，而没有去创造风景，我依然只是在发现自己的内心，而没有去改变它。

再看“你若盛开，蝴蝶自来。”已经不励志了。你盛不盛开跟蝴蝶有什么关系呢？蝴蝶来不来跟你又有什么关系呢？所有的努力，所有的与困难的斗争，所有所做的事情，不一定是为了绽放自己。不因荒漠而焦灼不安，也不因茂盛而居功自傲，就算一切因你而来，因你而改变也都跟你了无关系，生命不息，脚步不止，努力去“种植”吧。

努力创造风景，但不必在这风景里，热闹和风景都是他们的。

植树观后感【篇3】

这篇章前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地，

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《植树的牧羊人读后感500字》()。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。

用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。

我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。

布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的`启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。

在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。[2] 这即是生物间的关系系统，由它们的互动关联形成循环可持续发展的生态体系。

植树观后感【篇4】

《植树的牧羊人》读后感一：《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公穿越法国南部阿尔卑斯山的普罗旺斯高原，途经一个荒芜的村庄。村子的春天干涸了，房子倒塌了。

经过又一次长途跋涉，他走过了几十个深黄色的沙地覆盖的高地，在没有愤怒的人们的高地上遇到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中，我们知道主人公看到的那个村子以前很繁荣，村民们靠烧炭和砍柴为生。

能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。

当人们在这片土地上找不到任何可利用的东西时，他们选择离开，留下一片荒芜的土地。

这是电影前面的故事叙述。透过画面的淡黄色、风的呼啸和主人公行走的艰难，我们知道，这的确是一片沦为废墟的土地。村庄颓废，房屋倒塌，飞扬的沙砾，曾经美丽的家园变成了荒原。这是村民自己种的苦果。当大自然不再能承受人类对她的一切要求时，她只能露出人类野蛮剥落的伤疤。

环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。

他用钢筋混凝土建造城市，把自己与地球的现实、水的现实和发芽的种子的现实分开。” 普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。

这说明村民对人与自然的可持续发展关系缺乏反思，也不能直面失去家园的根源。

影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。

一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。

老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。此前逃离的村民返回这里重建家园，老村落恢复了生机。

这位老人的行为给身处逆境的人们一个深刻的启示。故事前后有几个变化：从接受到给予，从给予到守护，从毁灭到重建。

在这些变化中，最重要的是人的角色的变化。生态美学中的人类中心主义，在伐木烧炭的村民身上的到了充分的体现。每个人都是以自我为中心，认为人是万物的主人，生活在自然之上，可以人以剥夺生态链中的其他物种。显然，这种随意砍伐很快给这个高地带来了生态危机。

牧羊人的行为暗示着人类中心主义的退却。为了重建家园，我们必须思考与自然的关系，变征服和控制自然为尊重和顺应自然。把人和自然放在一个有机的整体里。动物、植物和微生物都是整体的合理组成部分。他们都有自己的价值和意义，都有自己的生存权。这是生物之间的关系系统，通过相互作用形成一个可持续发展的生态系统循环。

《植树的牧羊人》读后感二：《植树的牧羊人》的导演弗烈德瑞克?贝克先生是一位心系自然、有着高尚人文关怀的艺术家。

从他的影视作品中，观众可以感受到强烈的道德关怀。1970年，弗烈德瑞克?贝克与他人合作了一部动画短片《魔咒》，故事讲述了一个可爱的小女孩历经艰险从诡计多端的巫师手里拯救太阳。

此后的《小鸟的创造》《幻想》《一无所有》《大河》等作品皆围绕自然存在物之美及人与自然的关系展开。《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克?贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：

生态伦理。

在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是万物的唯一尺度，其他物种和自然的价值应该以认为主体来实现。

传统伦理学不承认人对自然有直接的一务，因为自然本身没有价值，不是道德共同体的成员，不具备享受道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。这种伦理在工业革命时期尤为凸出。为了促进经济发展，人们毫无节制地攫取自然资源，废墟上有许多烟囱和工厂。以能源消耗和环境破坏为代价的发展很快显示出其弊端，相应的环境问题随之而来。

这正如《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这反映了传统伦理的局限性：高估人的价值和主观能动性，对他人的生命和自然漠不关心，陷入自私、利己、道德意识淡薄的病态。

许多学者在目睹了片面的传统伦理之后，对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多?李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。

美国环境伦理家霍尔姆斯?罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：

人们认为，人是生活在自然界中的，万物之间有着千丝万缕的联系，应将其视为一个完整的循环，对其他生命和自然界应给予基本的道的关怀。毫无疑问，布菲尔老年人的行为和变化体现了基于生态整体主义的生态伦理。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。

短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。

《植树的牧羊人》读后感三：晚上牧羊人拿出袋子挑好橡树籽，第二天带我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的铁棒掘洞，种完了一百颗种子。我了解到原来三年前，他就在种树，虽然已种下十万颗，但存活下来的只有两万棵，其中一半已被动物破坏了，剩下约一万棵。

牧羊人五十五岁。他叫阿尔杰·艾勒·普菲耶。他以前经营农场，但后来他的儿子和妻子死了。他就决定一个人在这片高地上，以羊和狗为朋友，把这片土地改造一下。

第二天我和他告别了。第二年，也就是1914年，第一次世界大战爆发了。之后的五年，我都随军战斗，战争结束后，我又来到此地。

牧羊人还活着，他只养了4只羊，养了一百个巢的蜜蜂。他一点都不关心战争，悠闲的种着树，1910年种下的橡树，现在已有10年的树龄了。整个森林绵延不断，像海洋一样，以前干涸的河床，现在流着潺潺的流水。

从1920年开始，我每年都必定会拜访艾尔哲艾勒·菲普尔一次，他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。

1933年，森林保护员慌慌张张地去找他，规定了绝对不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出来的森林。1935年，**派了正式的代表团，来这座森林做调查，他们高谈阔论，除了禁止在森林里烧炭之外，没有什么特别的事被规定下来，但几乎所有的年轻人都被这座森林的魅力吸引住了。我的一个朋友成了这座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事迹，友人分别时说:

“那个老人已经找到了幸福生活的真谛”。

1939年第二次世界大战爆发时，因为此处地处深山，砍伐对国家没有好处，于是采伐计划就搁浅了。牧羊老人对世间所发生的事一无所闻，第一次和第二次世界大战他都不知道，只是默默无闻地做着自己的事情，战争使我和老人又分离了八年。

1945年6月，我再次来到这儿，1913年的废墟里，现在建起了无数的农家，以前住在这里的人们和新近搬进来的人们，总计大约有一万人，他们所享受的幸福，全都是靠艾尔哲艾勒·菲普尔得来的。1947年，在巴朗的养老院里，老人安详地闭上了眼睛。

植树观后感【篇5】

《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。

这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。” 普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。

影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。

布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。这即是生物间的关系系统，由它们的`互动关联形成循环可持续发展的生态体系。

植树观后感【篇6】

《植树的牧羊人》描述了一战至二战时期法国普罗旺斯地区的一个孤独牧羊人，将内心对家人的思念转化为了对大自然的关爱，将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。下面小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!!

作文植树的牧羊人读后感这是一个很长的绘本，不需要太多的展开进行讲解，光是读，就几乎需要一节课的时间。在绘本中这本书的文字量算是很大了。 其实故事很平淡，讲述的就是一个男人在种树的故事。

1913年我在普罗旺斯的一片荒漠中遇到了一个男人，这个男人五十五岁了，他在一片荒漠中种树，每天选出一百颗橡树子，然后种下去，每天如此，种了一年，种下了三万多棵橡树，其中有十分之一成活。然后他又种纵树，就这样一年一年，经历过第一次世界大战，经历过第二次世界大战，老人还在种树，老人种的树距离他住的石头房子越来越远，几十年过去了，我一次又一次去看这位老人，每次都发现这里的树变得越来越高，越来越多，环境在不断发生着变化，而老人也越来越老了，唯一不变的是老人一直在种树。最后一次见到植树的老人是一九四五年，和第一次相比，已经过去了三十多年，当年的荒原上，已经通了公共汽车，已经形成了一个城镇，已经有了泉水。

而老人种树，已经要到距离这里四十公里以外了。这里发现的森林是由护林员管理的。人们在这片曾经的荒原上面幸福的生活。

可是这一切和老人并没有什么关系，老人依旧在种树。在遥远的远方在种树。那个种树的老人做了只有上帝才能做的事。

上帝其实就在每个人的心里。 在平淡中开始，在平淡中结束，可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼!一个人的力量原来竟然有这么大，一个人竟然能够做出这么了不起的事情来!

这就是一个种树的男人的故事……

作文植树的牧羊人读后感这部作品里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。

光靠这个人的努力，我们可以把荒地变成森林，但我们只能把这个地方变成森林。如果一群人被砍伐，森林将在很短的时间内消失。但是如果每个人都种树，世界会是什么样子？

再想想。事实上，只要万分之一的人能拥有这样的人，就足够了。

森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。

我想把这项工作推荐给我的朋友和我认识的每一个认。这部短片告诉我们，只要大家减少一点污染环境的行为，共同为环境保护事业做出难以想象的贡献！

再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

看完这篇作文，种树的牧羊人觉得，经过一个夏天的喧闹和欢乐，生活慢慢回到了平常，街巷的话题也从奖牌总数上回到了衣食住行上。后奥运时代的生活除了要面对每天的真实与平淡，更需要有一种将努力创造的井然和优异保持下来的勇气与信心，包括街道上车辆的畅通无阻，包括天空那片优雅的蓝……

做好工作不容易。我们需要所有必要的条件。但长时间的做好一件事，最难的，是一颗坚持而勇敢的心。我们之所以经常被一种坚持所感动，是因为我们每个人都拥有一颗或多或少能撼动世界的种子，但总有一天，某种原因会让它们停下来。

所以，当那些不畏艰难、不图回报的脚步行走的坚实有力时，我们才能够体味到他们的不平凡，才能够感受到坚持力量的伟大和品行的出众。

超过自然容量的污染不是一天就能形成的，环境清洁度的恢复也不是一蹴而就的。好在有坚持的存在……

作文植树的牧羊人读后感本文记叙了牧羊人用双手和毅力将法国普罗旺斯地区阿尔卑斯山荒芜之地变**们安居乐业的田园的故事。1913年6月，“我”第一次到这里旅行，看到荒凉的景象，在“我”

找水时，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大战结束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡树外还种了山毛榉、白桦树，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次见到植树老人，这里重新充满生气，变得富饶。

本文以时间为序，以荒地向绿洲的转变为线索，秩序清晰。

叙述性描写细致生动，文字准确感染力强，字里行间蕴含着作者的深情；结构严谨，注重前后对照。 ⑵用第一人称叙事，“我”作为一个见证人，使故事显得真实可信，又通过我的所想所感，对植树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。

夹叙夹议，叙议结合，首段的议论起到了总领全文，点题的作用，并奠定了文章的感情基调;结尾的议论既照应开文，又给主人公以高度评价，立意深远，使文章主题上升到人生哲理的高度，给人以深刻的启迪。

在我眼里，他就像一股神秘的泉水，从这片荒芜的土地上涌出。 运用比喻的修辞手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生动形象地表现了 “我”在处境非常困难时遇到“牧羊人”的欣喜之情。

他停了下来，用铁棍在地上戳了 -个坑。然后，他在坑

里轻轻地放进一颗橡子，再仔细埋上泥土。

运用动作描写，“轻轻地放”“仔细埋”生动传神地写出牧羊人对橡子的爱惜，种树的认真，也含蓄着“我”对“牧羊人”的敬佩。

“他拿出一个袋子，从里面倒出了一堆橡子。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。”这个句子运用了什么描写方法，试分析有什么作用?

动作描写(细节描写+，写出“牧羊人”选橡子时一丝不苟的态度，生怕有一棵发不了芽，与下文种橡子时的“轻轻地放”“仔细埋”相照应，也为下文橡树长大成林作了铺垫。 “我抽着烟，想帮他挑。但他说不用我帮忙。

”“牧羊人”为什么不让我帮他呢?

我不能帮他选橡子。一个原因是我是一个住在家里照顾我的客人。更重要的是，我担心我选择的橡子不够好，种植后不能发芽生长。

这个故事启示我们：只要我们有美好的愿望，长期不懈的努力，人们就能改变恶劣的生存环境，自然就会给予丰厚的回报，人类的悲剧命运终将改变。

种树的牧羊人看完后有一种幸福的感觉。这叫做简单

人应该坚守自己的信念和操守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住寂寞.

爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.

还能创造美.爱是种子.谁播种爱.

谁就能收获美丽. 点评:孤独.

孤独是生活的阴影。爱是迎接光明的使者。是生明的温暖

力量的源泉。这篇文章以书中的一个故事开头。牧羊人的故事

证实了“爱让生活多份阳光的道理.牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成.造成心灵世界的干涸.

提出了社会应该关注和思考的问题。然后引用兰德晚年的一首诗

告诉人们生活的态度是冷漠和安静的。让生活充满爱。充满阳光！

文章语言富有哲理.引用故事精当.名言的引用则如画龙点睛.

作者的思想在字里行间闪光.

一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~!我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。

有一种幸福的境界叫做单纯。

这种幸福看似平凡却又难以到达。

作文植树的牧羊人读后感法国作家让季奥诺写过一篇著名的**.讲的是一个离群索居的牧羊人.通过近半个世纪坚持不懈地植树.

证实了“孤独者能够找到幸福 . 这位牧羊人.不知道1914年的战争.

也不知道1939年的战争.他天天和树打交道.和树相依为命.

他用心灵的语言和树谈心.默默地交流.过的是“淡泊生活 .

他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光 .

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域.他每种下一棵树.就感到在人世间就又多了一个亲人.

他的事业是“堪与上帝比美的事业 .由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱.这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地.

人与自然相互依存的关系.他深深意识到人生的价值在于为他人.为后人造福.

幸福不是一种状态，而是一种心态。生活充满了忙碌

但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛.但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!

爱是人生之源.一个人的心中倘若没有爱的泉水.那也就不会有人生的绿荫.

有了爱.纵然是满眼阴云.遍地荆棘.

你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往.爱造就人成为独一无二的动物.物质的贫缺只会导致人生的艰难.

而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独. 令人心痛的是.在这个越来越崇拜物质的年代.

一些人变得急功近利和急于求成.物质左右着他们的心灵.其心灵世界犹如干涸的沙漠.

心不乏则身不累.

有人说.像蚂蚁一样工作.像蝴蝶一样生活.

这样的人.其生命一定是阳光般灿烂炫美.成功学家拿破仑希尔曾经说过:

“人与人之间.只有很小的差异.但是这种很小的差异可以造成巨大的差异.

很小的差异即积极的心态还是消极的心态.　巨大的差异就是成功和失败. 爱能使人懂得忧伤与痛苦.

同时也能使人摆脱忧伤与痛苦.令平凡的生活充满情趣与意义.英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写道:

“我不和谁争.和谁争我都不屑.我热爱大自然.

其次就是艺术.我双手烤着生命之火取暖.火萎了.

我也准备走了-- 兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容.积极乐观的人生态度和宁静淡泊.铅华洗尽的人生境界.

爱让生活多份阳光.种树的牧羊人不也正是如此吗?

电影观后感

在我看过众多的阅读资料后，我发现这篇名为“电影观后感”的文章非常有启发性。在撰写观后感时，我们应该怎样才能更好地表达自己的感悟呢？通过写观后感，我们可以更深入地理解所看电影的内涵。希望您能欣赏并认可本文的优秀之处！

电影观后感【篇1】

《熊》篇一：《执行》(熊)

读《执行》从新认识了对执行的定义。他不这是一个简单的动词，他是一门学问，是一套系统化了流程。

执行是目标与结果之间的桥梁

执行是一种暴露现实并根据现实采取行动的系统化方法。 我特别感到深刻的是“暴露现实”和“依据现实的行动”这是我们完成任务的必须条件。

那么如何来“暴露现实”即为什么会出现执行不力呢？书中举了很多例子。最终的总结是“只有当适当的人在适当的时间开始关注适当的细节时，一个组织才能真

正落实一项计划”。这是条件，是决定工作成败的关键。书中要求我们建立在一整套的执行要素上，他们包括：领导者的七项基本行为；从企业运行的角度对文化变革的框架做出定义；量才适用，让适当的人从事适当的工作；通过对这三者之间的相互相承的关系以及对这三者之间的把控来实现有效的执行。 那么“依据现实的行动”就是实现目标的行动了。本书有三个核心的执行流程：人员选育流程；战略制定流程、运行实施流程，书中详细的阐述了在三者之间如何建立联系，它是执行力精髓所在。成功的企业他们都有一些共同点：

1、建立一种执行力文化。

2、薪酬设计与业绩挂钩。

3、在执行力组织中，人员、战略、运营三个核心流程是紧密连接在一起的。

4、组织的领导者有共同点。

5、组织很注意评估。

通过对《执行》的学习，使我感到领导的作用，对制度执行的企业文化以及能有效激励人员的评估系统是完成工作的前提。

如果我们将执行运用到最简单的操作过程中，如涡街探头装配过程，“暴露现实”就是对装配过程的人、机、料、法、环、测的策划和定义。“依据现实的行动”就是将人、机、料、法、环、测有机的组合已按要求的目标来实现装配。

如果我们将战略比作工序设计；将运营比作装配过程；将人员选育比作员工的培训和技能要求；将战略评估比作对装配结果的检测和评估；持续的跟进和改进已达到和提高所要求的目标。这就是我们平常所说的过程的管理方法（PDCA），通过对过程要素的有效策划和评估，达到预期的效果。

为有效的达到所需要的目标，强有力的执行以及为有效执行创造合适的条件是我们各级领导所做的工作，这就是企业文化的变革，书中说到：只有当你的目标是完成任务时文化变革才能真正实现。那么我们所需要的就是改变那些能直接影响企业效益的员工的行为。比如我们要将涡街的装配合格率达到100%的目标，我们应当和相关人员、装配人员一起讨论实现这些目标所应当具备的条件，并把它作为指导过程的重要环节，一段时间后对完成目标的进行奖励，如果没有达到目标应当进行更多的教练辅导，取消奖励，调换工作等。这已经在建立一种执行文化了。我们要改员工明确的责任意识，每个人都应当知道职责和奖罚的标准。

另外我们在制定目标时，必须对其进行分解，考虑如何获得阶段性的成就，阶段性目标是实现任何策划的基石,是实现长期目标的重

要保证。阶段性的评估可以帮助对当前的情况和企业发展阶段有着更好的了解，同时对计划进行一些必要的调整。目标必须以适时的方式进行，它必须与实际情况和自身条件的变化结合起来。目标的执行是最为重要的环节，书中提出了关键的一点，就是跟进！跟进是执行文化的核心，我们每个人都应带着宗教般的热情来跟进自己所制定的计划。

执行是一个管理的方法，他是将目标变成有效结构的桥梁，是过程的管理方法。实事求是是执行文化的核心；“你”是建立执行文化的前提条件；执行者“你”必须对自己的组织、人员和运作环境有着综合全面的了解。

《熊》读后感篇二：熊出没读后感

熊出没读后感（一）

暑假里，我经常看一个动画片，它的名字叫《熊出没》，这个动画片非常的好笑！我非常喜欢看并从动画片中明白了很多道理。

故事是这样的：熊大和熊二一起生活在一片茂密的大森林里，还有一个专门砍伐树木，破坏大森林的光头强也住在这里。熊大和熊二为了保护自己的家园，和光头强展开了一场场激烈的斗争。在斗争过程中，光头强发明出了很多种的武器去攻打熊大和熊二。但是熊大和熊二每次都能够机智勇敢地打败了光头强。光头强都没能得逞，但是光头强每次都是不服输，继续想办法对付熊大和熊二。

看了这个动画片，我要把光头强做事情不服输，坚持不懈的优点用到学习中，更要学习熊大和熊二的机智和勇敢，并要爱护树木，保护好我们生活的家园！

熊出没读后感（二）

《熊出没》讲的是奸诈狡猾的光头强是一个伐木队的小老板，他带着李老板的重托来到风景优美的东北黑龙江省哈尔滨市原始森林里采伐原木，却不料平静的森林中原来隐藏着两个可怕的对手——森林的主人熊兄弟，熊大和熊二！

熊大聪明过人，对付光头强可是他的拿手绝活。打败光头强经常借用的都是他的主意。

熊二好吃懒做，但有时还是可以打败光头强。他凭着自己的蛮力，经常向光头强咆哮，才把他吓跑。他有时也听取熊大妙计来对付光头强。

看着森林被毁，熊兄弟决定要保护森林，保护家园，驱逐所有的破坏者！但是奸诈狡猾的光头强可没那么容易就离开。于是，一场旷日持久的家园保卫战开始了。

光头强本以为给狗熊们吃巧克力就能屈服他们。但是，后来他意识到机智的狗熊们并没有那么笨。他想方设法地去砍伐森林。但他却履战履败，根本敌不过强大的狗熊兄弟。一次一次地被狗熊们戏弄。最后，他终于被狗熊们征服，被李老板抛弃。

光头强最后一无所获，不但被狗熊们殴打，还失去了自己美好的家园。

这个故事告诉我们：不论我们是谁，都要保护大自然，不能破坏生态平衡，人人都要做一个爱护地球的守护者。

熊出没读后感（三）

同学们，你们一定看过许多好看的动画片吧，今天，我就介绍一个比较好看的动画片，名叫《熊出没》。

这人动画片讲的是：伐木工光头强，按照李老板的伐木计划来砍树木，熊大和熊二知道这件事后，上前来停止光头强的伐木计划，形成了一个追捕和反追捕的精彩故事。

这里面的角色有：熊大、熊二、光头强、李老板、涂涂、吉吉国一、毛毛、萝卜头。

我最喜欢光头强，因为在101集的羽毛球大赛中，熊二的高超本领，赢得光头强落花流水，可光头从不认输，他坚硬不拔的精神，让光头强重新站了起来，又和熊二打起了羽毛球，最终两人5比5打成了平手。

有一次，数学考试，有一道难题把我难住了，一起都做不出来，我本想看一看同桌的答案，不就解决了吗？正当我有这个想法的时候，脑子里突然想起了光头强的不怕输的性格和爱动脑筋的个性，我就多读几遍和反复动脑筋，终于做出来了。

《熊出没》真是一部好看百看不厌的动画片，里面的动画人物有很多地方也让我值得学习。

熊出没读后感（四）

星期六的下午我在家每事干，就开电视开动画片。我把金鹰卡通打开看看，刚好《熊出没》马上开了！

过了一会《熊出没》开了。首先光头强拿着电锯准备去伐木场锯树。被熊大看见了，就告诉熊二：“咱们把光头强耍一耍”。熊二说：“俺同意！”熊大趁者光头强没到伐木场，就把发木场的牌子和狩猎场的牌子给换了。结果光头强走到了狩猎区里，突然猎人把光头强当成了野兽，把他的帽子打下来了。光头强说：“谁呀！敢打强哥的帽子不想活了！”光头强觉得有点害怕就赶紧捡帽子，刚准备拿走就有人发了几颗枪子达到了他的帽子上，光头强赶快躲到了大树后面。过了一会又跑出来见捡子，终于捡到了，光头强正高兴的时候一枚大炮弹飞过来把光头强炸了！光头强说：“只是捡个帽子不用发炮弹吧！”熊大和熊二看了哈哈大笑。光头强走出狩猎区突然看到熊大、熊二在哈哈大笑，生气急了。就拿着电锯追上去。熊大、熊二赶紧跑。熊二说：“俺忘了拔动物保护区的牌子！”熊大说：“刚好保护区，走去那吧！”他俩走到动物保护区的牌后面。光头强说“臭狗熊别想骗我了！”光头强正准备用电锯杀他俩。突然一辆车开过来，开车的人手里拿着枪说：前面的光头，这里是动物保护区，不许杀里面的动物。“光头强想：原来真是动物保护区呀！

我要告诉大家：我们要做到保护森林，人人有责！

《熊》读后感篇三：《长大成熊》读后感

棕熊罗伊在冬眠的时候，被一只狼獾叼走了。他的妈妈为了救他，不幸惊动了“森林噩梦”所罗门，被杀死了。罗伊便成了一个孤儿。他结识了富有正义感，但又非常高傲的小白狼——丹，还得到了心地善良的臭鼬泡芙的帮助。在森林遇到了百年一遇的大洪水时，罗伊终于报了仇，他把所罗门撞下了悬崖。

在悬崖上的驯鹿一直被熊和狼当做食物。但是，在生命危急的时刻，它们却全部选择了战死，开始向狼进攻。在这样荒诞的情况下，发生了一件荒诞的事——熊和狼一起合作对付驯鹿。它们一起并肩作战，一直到洪水退去。罗伊成为了新一代的森林之王。

狼与熊本应是一对天敌，但它们竟然也能在一起合作。这样的精神是少有的。狼与熊这对天敌也能冰释前嫌，那我们呢？

有的时候，我们可能需要帮助，别人也有可能需要帮助。但说不定他是你的一个冤家呢！所以，我们要学会宽容别人。只有这样，我们才能受到别人的信赖和敬佩，他们也一定会尽心尽力地帮助你的。

让我们从现在开始，宽容地对待别人吧！

电影观后感【篇2】

说起电影，你会想到什么，是气势恢弘的战争场景，还是优美迷人的美丽画面；是感人至深的故事情节，还是令人荡气回肠的英雄人物；是令人眼花缭乱的特技制作，还是令人久久回味的美妙音乐；是令人瞩目的电影明星，还是蜚声世界的著名导演……电影带给我们的是丰富的感官刺激和美好回忆，电影诞生的100多年间，对人类产生了非常特殊的作用。

《美妙的电影》这本书向我们讲述了电影的诞生和发展历程，把我们从电影的台前带到幕后，去了解电影的拍摄和制作过程，认识和了解演员、导演的幕后生活，欣赏那些栩栩如生的人物、美妙的故事、可爱的卡通形象和电影魔术，体验各种意想不到的'情节和镜头带来我们的喜悦或悲伤。

通过这本书，我知道了最初的电影是一种古怪的技术，早在1895年，法国的卢米埃尔兄弟取得了“电影放映机”的专利，把1秒钟16个画格的摄影机和放映器结合为一体，在巴黎一家咖啡馆的地下室里，放映了世界上第一部影片，只有35人观看。后来，电影工业的迅猛发展让一个原本沉寂的美国小镇—好莱坞蜚声世界，成为世界著名的电影基地。从好莱坞兴盛的历程中，我们了解到电影大师和明星的成功之路，以及优秀电影受到观众狂热追捧的情形，了解到一些滑稽的动物明星及动画片讲述的快乐卡通故事。

经过光、影、乐等方面有了突飞猛进的发展，令人惊叹的特技技术，经常给人们带来意想不到的震撼和惊喜。就像电影大师希区柯克所说的那样：“电影是剔除了一切无聊琐事的生活。”

电影改变了人们的生活，随着电视、电脑的出现和发展，去电影院看电影的人们似乎少了一些，但电影毕竟与电视、电脑有很多的不同，它带给人的感觉有时候是电视、电脑所无法取代的。当然，关于电影最妙的事情莫过于影片还在不断拍摄出来，随着更多影片的问世和更多的影迷的增加，电影世界会日益庞大，变得更加美妙。

相信电影在以后的发展中一定会出现更多的新技术，会创造出更多令人惊叹的奇迹，这是我看完《美妙的电影》这本书后最大的期待。

电影观后感【篇3】

电影《妈妈请再爱我一次》是一部令人动容的影片，讲述了一个母亲与儿子之间充满爱与折磨的故事。影片围绕着这对母子展开，通过情感的交织，让观众们深刻地思考亲情与人性的关系。

影片开场的画面非常温馨，展现了母子间的幸福时光。然而，随着剧情的发展，我们渐渐看到了母亲对儿子不断的伤害和痛苦。原本纯真可爱的儿子渐渐长大，开始怀疑母亲对他的爱和关心。影片巧妙地通过一系列的回忆和闪回，向观众揭示了母亲曾经承受的伤害和痛苦，以及她对儿子的深爱。这种对母亲的复杂感情，让我深思亲情的真正含义和价值。

影片中的角色塑造非常精细，每个人物都有自己的故事和动机。母亲一直渴望儿子能够理解她，却又不断地让他承受痛苦。儿子则因为这种矛盾的情感而陷入迷茫。通过这两个角色的饰演和表演，观众们可以感受到他们的内心挣扎和纠结。这种真实而深刻的情感，让观众们不禁思考自己与亲人之间的关系，以及如何面对他们所带来的痛苦和困惑。

影片的拍摄手法也非常出色。导演通过多层次的镜头运用，巧妙地展示了故事的复杂性。每一个画面都饱含着情感和动感，引起观众的共鸣。影片中的配乐也非常精心选择，既凸显了情感的悲伤和忧郁，又给人带来一丝希望和温暖。整个影片的氛围非常有力地将观众带入故事中，与角色们一起体验他们的痛苦与快乐。

这部影片带给我很深的触动，让我更加珍惜自己与家人的关系。亲情是一种无私的给予和接纳，而不仅仅是取悦和满足自己的需求。我们需要学会理解和尊重亲人的感受，以及在逆境中给予他们支持和爱。在母子关系中，那种无法言说的爱与痛苦交织在一起，正是亲情的真正写照。这部电影通过深入地刻画角色的内心世界，向观众们展示了这一点。

总的来说，《妈妈请再爱我一次》是一部非常感人的电影，通过细腻而真实的表达，让观众们思考亲情及其复杂的情感。影片中的角色塑造和拍摄手法都非常出色，给人一种震撼和共鸣。它不仅仅是一部电影，更是一种对亲情的深刻诠释和思考。让我们从中汲取力量，真正理解和珍惜与家人的每一次相处，并给予他们深深的爱。

电影观后感【篇4】

9、我觉得，撞死城里人撞死乡下人价格不同只能证明我们这方面的制度太不合理，人的生命分三十六等分，怎么和谐社会？在一个和谐的社会里，每个人的生活都是一样昂贵的。

10、你以为我是偏激的，我以为你是更偏激的，没人能想到自己站在中间，每个人只是歪着脖子互相看着。我不支持你。

11、说实话，我不太喜欢现代诗歌。诗人一想，马上就会说：“用现代伟大而天真的历史责骂我是糟蹋诗歌，你不能糟蹋任何其他的写作形式，尽管你是用一种说明性的文体。”

12、作文不仅会削弱你写文章的天赋，还会在你的潜意识里告诉你，违背自己的意愿说一些话是正常的需要，是生存的关键。

13、我发现，在心理和语言耐力方面，强大的群体是脆弱的，而弱小的群体是强大的。

14、那时候，没有才能的女人是贤惠的。但总不能做一个没有美德的女人啊。

15、我一直喜欢能自嘲的人。有那么多人想嘲笑我，我也嘲笑自己。当然，杀太多的人是愚蠢的。

16、一根杆子可以打翻一船人，而不是一代人。

电影观后感【篇5】

如果我不在这里，我一定在电影院。如果我不在电影院，那我一定在去电影院的路上。这是《世界电影》封面的一句老套的话，但却很耐看，因为总有一群狂热电影的人。电影是真实的虚构，生活是虚构的真实。现实中无法兑现的诺言，无法实现的梦，去电影里找寻结果吧。

这本书不是单纯的影评，它将每部电影都绑定在一篇文章里，从内容，从构图，从情感上，认真的分析了几十年来的经典电影。更多的，将这本书当作地图，更真实的风景在电影里。电影永远比我们的生活更清晰。

在这本书当中可以学到专业知识实在是太少，但它却成了我喜欢的书籍，从中最大的收获便是态度，对电影的态度，对学习与生活的态度，对自己人生的态度。

它讲纪录片：从行色各异的生命形态中瞥见了原生态的生活、瞥见了一个时代的气质，最终瞥见了自己。这是它所理解的纪录片的魅力所在。尽管这也是一种略为狭隘的阅读，但至少提供了一次故事片引发的给予的更为纯粹的阅读。这是一种纯粹的态度。

它讲大师的作品：大师的作品从来不生硬地告诉你什么或妄图说明什么，因为他本身就是一个寻找答案的人，尽管他知道没有答案。主题的深刻复杂并不会影响故事本身的张力，整个情节线索的.设计。故事的铺张错落有致，收放自如，在大胆实验的同时，整部作品呈现出一种难能的大气与对复杂题材驾轻就熟的把握能力。这是成熟的态度。

它讲演员：我就是不能假戏，我知道电影是一种假象，也许演员的第一个规定是假装，但我不能这样，我需要处理一个角色的切身体验，包括胖或瘦。演员贡献了一种表演方式——演员要为角色牺牲和付出一切。这是认真的态度。

我不承认自己是一个影迷，其实充其量我不过是一个想在画面与画面的更迭里找到一些虚幻感受的人。以前遇到大师的作品，看不懂会骂它是烂片。而自己热衷于小清新的文艺片和喜剧片，还以为只有文艺片当中才会有好电影。其实，我根本不懂得怎样欣赏电影，而喜欢表面浮夸的东西。

经典的电影不只出现在文艺片当中，暴力片、心理悬疑片、武侠片、喜剧片等所有的类型都有着经典的不可超越的画面。如果说影响我人生观最大的书籍是《美国也荒唐》，那么《海上钢琴师》便是影响我人生观最大的电影。总有一些影片这样打动我们，它不经过你的大脑，而是穿过你的眼睛直接击中了我们心里的某个角落，然后你突然觉得生命有了意义，尽管我们四周仍然充斥着无聊与无趣的空气，我们仍然无法逃避生活的虚无。

看看如今的电影市场，大多都是豪华的明星阵容、丰富的画面、巨大的投资。然，真正上映后，只是赢得了票房，除了还有什么呢？难道如今的电影定位就是：大牌+大制作+大场面？

以前常有一个疑问，为何中国的电影迈不进国际的市场，没有获得过国际上权威的奖项，甚至提名。为何外国观众对中国电影的认识还停留在功夫、章子怡、巩俐等等层面。奥斯卡、戛纳等权威电影大奖的获得者，往往是一些不知名的电影。以前会觉得那些评委是装模作样，但现在回头去看那些影片，才知道，不是别人装模作样，而是自己太肤浅。

电影至其诞生以来，它便为人们提供了源源不断的生活写照。它通过丰富细腻的画面展现悲欢，通过人物表情诠释心情，通过背景音乐展现人物内心的活动，通过人物语言诠释心理……当你走进电影真实的一面，你会领略到某种哲理，关于人生的哲理。

青岛观后感

随着互联网行业的发展，我会运用到各种各样的范文，范文包含各种各样的文章，你是否需要一些实用的范文呢？下面是小编精心整理的"青岛观后感",供你参考和使用，请收藏和分享。

青岛观后感(篇1)

7月28日 星期日 晴

今天是我们到青岛的第二天，一大清早我们便从黄岛住处出发，穿过海底隧道，前住青岛大名鼎鼎的海军博物馆。海军博物馆坐落在风景秀丽的青岛海滨，由中国人民解放军海军创建，是中国唯一的一座全面反映中国海军发展的军事博物馆。

当我们抵达时，海军博物馆竟然还没开门。爸爸为大家买好了门票后，我们在附近一家小店品尝了当地的特色早餐。返回来时，时间刚刚好!我迫不及待地冲进去，还未进入正门，已经可以看到许多海军装备了。

首先，映入眼帘的是59式坦克、T-34坦克还有各种两栖装甲车、高射炮、直升机、战斗机，以及鱼雷、导弹，各式各样的海军装备，可以说应有尽有，十分壮观，顿时让我倍感自豪。

要说令我印象最深刻的还是那中华第一舰----“105”舰了。我们从后方登上了军舰，远远望去还可以看到“401”核潜艇。一登上舰，便发现这儿可真宽敞，仔细一看，原来这是一个舰载直升机停机坪。我一回头，发现了一个很大的机库，哦！原来这是直升机机库。紧接着，我们来到了下面的甲板层，一下去便看到了庞大的反舰导弹发射箱，凑近一看，这是中国自主研发的海鹰-1反舰导弹。还有那主炮，不仅是双管的，而且火力更猛，炮塔也很大。再看看那火箭式深水炸弹发射炮，不仅炮管多，还可打出几千米之远。上了舰桥，我一下便看到了整个舰艇的外貌,这儿除了许多精密的仪器外，还有两个座位，左边为舰长位，右边是航海长位，我试着坐上航海长位，果然是视野开阔呀!

我们参观完舰艇，经过一艘气垫船。气垫船虽然已经改装成商店，但那硕大的气垫，累累的伤痕，依旧能看出这是一艘有故事的船。在即将结束参观时，我惊奇的发现了一辆“红旗”老爷车，这可是海军首任司令员肖劲光大将的座驾。

海军博物馆弘扬中华民族悠久的历史文化，展示我国海军的发展历史，宣传人民海军的战斗历程和建设成就，增强我们的爱国意识和海洋国土观念。海军博物馆目前仍处在建设阶段，正在加快建设步伐，相信在不远的将来，将以更加雄伟的姿态展现在我们面前。现如今，我国海军国力强大，自主研发的航母也正在测试中，保家为国的重任责无旁贷。

参观完海军博物馆，才上午十时，我们决定向着青岛啤酒博物馆进发。

青岛观后感(篇2)

我们祖国地大物博、山河壮丽、风光怡人。趁着暑假之际，我们一家前往北京、山西、山东等地方观光旅游。给我留下深刻印象的是那迷人的山东青岛风光。

青岛地处山东半岛东南的胶洲湾畔，是风景名胜区，是我国五大外贸口岸之一。它依山傍海，风光秀丽，气候宜人。“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛美丽的身姿，具有典型欧式风光的建筑，形成了中西合璧，欧亚风情的特色。赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线。历史、宗教、民俗和节日庆典赋予青岛旅游丰富的文化内涵。

我们首先来到素有“海山名山第一”之称的崂山，它位于黄海之滨。主峰海拔1133米。我们乘坐缆车到达明霞洞。此洞十分奇特。站在洞前的崖石平台上，眺望远处，白云缭绕，如波涛翻滚。听导游介绍说，古代道教师傅张廉夫在这个洞修练了整整21年。最后一年，这个洞会发出了灿烂的光芒。可见，修炼者的心诚功深。我们又来到崂山规模的道场——太清宫。宫里有上百年树龄的银杏、松柏等树木。宫舍150余间，分别为三个独立主院。院子的屋顶蓝瓦金檐，在阳光照耀下显得金碧辉煌。四周的墙壁镶嵌着许多精美的图案，显现出古代劳动人民精湛的技艺和无穷的智慧。

我们下了山，来到了青岛市的景点——八大关前。它位于青岛市南区，以古代八条重要关隘的马路得名。八大关建筑于20世纪初由德国建筑师设计建造，以后美、俄、日以及中国建筑师陆续设计建造，至20世纪40年代完成了此宏伟的工程。现在，呈现在世人面前的是这300余栋集20多个不同建筑风格的各阁别墅建筑群。它体现了西方古典主义与浪漫主义风格，有平面对称、轴线突出的德式，尖塔坡顶的哥特式，装饰粗放的西班牙式等。建筑群依山傍海，与周围自然环境融为一体。走在八大关的小路上，我细细品味这古朴典雅的西洋建筑。犹如置身于异国领域，别有一番风味。在导游的带领下，我们还游览了栈桥、石老人和五四广场等景点。在五四广场，那五彩缤纷的风筝令我大开眼界，我的心也随着风筝的飞翔而沸腾。

我爱青岛，那幽雅别致的建筑，碧波荡漾的大海，绵长的金色沙滩，郁郁葱葱的亚热带树木，平坦洁净的柏油马路，使我领略到祖国河山的壮丽，青岛人民的勤劳智慧。啊，美丽的青岛!我祝福您的明天更美好。

青岛观后感(篇3)

然而，我在欣慰之余却又想到，流失于海外的文物千千万万，有幸能重回故里的文物何其之少，或许这是中国的不幸，是民族的不幸，尽管有无数的爱国人士倾力回购海外流失文物，那也仅是沧海一粟，冰山一角。以圆明园十二兽首为例。目前，共有丑牛、寅虎、午马、申猴、亥猪五种动物回归祖国。然而，这两种动物，即后代老鼠和卯兔，仍然生活在国外。我由此而想到，如今流失的海外文物，我们是否都应用重金购回。

我认为当然不是这样，这只会助长了那些文物贩子的气焰，以为其中有利可图。虽然文物代表着一个民族的历史，但历史毕竟是过去，虽然我们不应该忘记过去。但是，我们更应着眼于现在和将来。

只有自身强大了，才会有能力追讨回更多文物——而不仅仅是用无穷无尽的金钱去满足利益熏心的文物贩子。

无论过去的历史是多么的辉煌，但终究已是往事，仔细一想青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。正如鲁迅先生所说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。

”作为以四大发明为自豪的我们来说，着实令人汗颜。虽然中国已经不是过去东亚的病夫，但世界上最后四个文明，只有我们的中华文明，仍然伤痕累累。在我国漫长的发展史上，特别是近几个世纪的发展史上，我们感到遗憾的是，我们没有能够产生一批具有世界影响的划时代的科学成果，这直接导致了近两个世纪我国在各方面都落后于西方列强的局面。

中国人不应该害怕暂时落后。自由的思想氛围、开放进取的社会、理性道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚中国人思想的力量，都不应该在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？

这次青岛博物馆之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。

青岛观后感(篇4)

作者：王波

**：《安徽文学》2010年第02期

看过《安徽文学》2009年第11期的散文《我的青岛梦》,感触颇多。这是一篇耐人寻味,值得咀嚼的好文章,短短三四千字,行云流水般地勾勒出人生与时代,有苦诉,有哀怨,有批判,也有成功和欢乐,写出了各个不同阶段的真实思想和生存状况。

其散文的开篇也很巧妙,用范琳琳的一首“故乡”歌词,拉开了多段往事的序幕,把在旧社会中人们的悲惨景象淋漓尽致地展示出来。使人看到,在那暗无天日的旧社会,劳动人民苦苦挣扎的血泪史。只有改变世界，人们才能过上真正的生活。

《我的青岛梦》不只是倾诉了个人的喜怒哀乐,而是把自己的切身感受融入进历史事件中,读后感同身受。

特别是改革开放给新中国带来了第二个春天。在良好形势的鼓舞下，作者解放了思想，第一次大胆出发。在经过十几年的滚爬跌打中历经多种磨难,创业终于首获成功,实现了43年前的青岛梦。但笔者并没有就此止步，而是为了在近几年打造民族品牌，开始了第二次创业之旅。

我和作者杨可水先生属于同龄人,作者的一贯奋发向上的精神深深感动了我,这种生命不息,奋斗不止的精神是我们老年朋友们学习的榜样。

青岛观后感(篇5)

20xx年4月23日，中国人民解放军海军成立70周年阅舰式在青岛隆重举行，向海内外展示了人民海军的发展成就和精神面貌。

阅兵现场的气势，和受阅官兵飒爽的英姿、嘹亮的口号，无不让人感到震撼，这正是新时代人民海军自信和自强的展现。

我们的思绪在为今天眼前的场景感到震撼的同时，也不由地回顾到了我们的近现代史。我国的一部近现代史，就是一部屈辱挨打的历史，来自海洋上的列强，用大炮轰开了中国的大门，由此沦为半殖民地半封建社会，中国进入了“有海无防”的历史，西方列强的船只可以随意出入中国的领海以及内河航运。

一些仁人志士意识到，只有建立起强大的海防，才能拒西方列强于国门之外。于是，北洋舰队在内忧外患中诞生了，但是由于政治上腐败、经济上的落后，在中日甲午战争中，北洋舰队全军覆没，“有海无防”的局面仍然存在。

直到新中国成立前夕，1949年4月23日张爱萍将军在江苏泰州白马庙渡江战役指挥部召集的一个简短会议，标志着人民海军的诞生。刚刚诞生的人民海军，缺乏船只，缺乏技术人才，甚至有的海军人员都不知道“海水不能用来洗衣服”。但就是在这样的环境下，我们的人民海军自立自强，一路走来，不断发展壮大自己。我们在困难中前进，海军装备不断升级，特别是我们通过自力更生掌握了核潜艇技术，推动了我们人民海军战斗力的极大提升。在人民海军刚建立不久，就随即投入到解放沿海岛屿、防止美蒋袭击的战斗中，在中越南沙海战中，我们人民海军出色完成了保卫领土主权的光荣使命。进入新世纪，从执行首批亚丁湾、索马里海域护航任务的武汉舰、海口舰，到在战火纷飞的也门撤离多国侨民的临沂舰，再到多次赴海外执行人道主义救援任务的和平方舟医院船，人民海军始终都是维护国家主权和人民安全的忠诚卫士。

21世纪是海洋的世纪。放眼未来，建设海洋强国，离不开一支强大的海军。随着第二艘航空母舰下水，我们可以预见，将来的海军必将是越来越强大，走向深蓝的战略一定能够实现。

青岛观后感(篇6)

青岛天后宫是我国广为人知的一座寺庙，也是青岛市的文物和旅游胜地。作为一个对佛教文化有浓厚兴趣的人，我在这里度过了一段非常难忘的时光。下面我将为大家分享一下我在青岛天后宫所得到的感受和体验。

第一次看到天后宫，我不禁惊叹它的庞大规模和华美建筑。远远望去，天后宫的大门高耸入云，硕大的牌坊几乎占据了整个视野。太阳落在天后宫的正中，透过大门散发出金黄色的光芒，让人感到神秘而庄严。走进天后宫的一条长长的石板路上，神龛两旁树立着一对大型的鎏金铜狮子，雕刻精美，堂皇雄壮。宫殿的四周是一圈长廊，服饰鲜艳的士兵和忠诚的佛教徒穿梭其中，显得十分神秘而厚重。

进入宫殿，我可以看到众多佛像、仙人像和神像。一座座金碧辉煌、气势恢宏的像群在阳光的照耀下，散发出独特的光芒，令人不由自主地心生敬畏之情。在这些雕像的前面，宫内有许多香火旺盛的供桌，每一位香主都虔诚地抱着香炉进行礼拜祷告。在宫内的各个角落中，佛教的经文朗诵声此起彼伏，让人陶醉在一种万籁俱寂的静谧氛围中。

在青岛天后宫，我也见到了一些令人难忘的风景和人物。例如，宫殿正中央的佛像被誉为世界上最大的金佛像，整个像身色彩鲜艳，镀金泛光，令人方寸大乱。此外，宫内还有一座不大的养蜂场，这里出产的蜂蜜味道极好，其特殊的香气是其它蜜品所无法比拟的。

最让我难以忘怀的是，我在这里遇到了一位年约八旬的老道士，他满身道袍，身材挺拔，留着一头银发，面容慈祥而深沉，给我留下了深刻的印象。当我询问他有关佛教智慧的问题时，他总是能够耐心地解答我的疑惑，并将自己的见解和体验与我分享。他的语言优美而深邃，让我的心境得到了升华。

总得来说，青岛天后宫是一座让人感受到庄严、神秘和庄重氛围的佛教寺庙。在这里，我除了欣赏美丽的建筑、瞻仰神圣的雕像以外，更是得到了极为难得的修行体验和智慧的启迪。我相信，这次的经历将会在我的一生中留下一个非常美好的记忆。

青岛观后感(篇7)

拥有教育理想，成就理想教师

——读《我的教育理想》有感

单位：涧西区青岛路小学

姓名：贾慧杰

一杯茶，一米温暖的阳光，在这样一个悠闲的下午，我拿到了书。这本书还没有完全打开，静静地躺在我的掌心。几个醒目的大字——我的教育理想，就这样进入了我的眼帘，书的下方是朱永新老师头像的素描画，很慈善的笑，让人觉得他定是一位非常优秀的老师。

其实在拿到这本书之前也是听说过的，但是并没有阅读过，当时听的时候并没有特别深刻的印象，只是会有这样一个想法：哦，还有一本这样的教育类的书籍呢。过后就再也没有想起来过，可是等到我真正拿到手里，看到书的名字之后的第一想法是：

朱永新的教育理想是什么？打开扉页，从对作者朱永新的介绍中，我知道了这样一个新教育实验的发起人，是改革开放30周年“中国教育风云人物”，是2009年“回响中国”年度致敬的风云人物。为什么会这么多响亮的称呼呢？

带着这样那样的问题，我开始阅读。在浏览这本书的目录的时候，我才知道原来朱老师的教育理想，原来并不是我所想的那样仅限于老师，他的教育理想涉及到了教育中的方方面面，大到学校、校长、老师，小到学生、学校教育的德智体各个方面。也许这就是朱先生能成为教育界的每个人的原因。他有这样的理想，我相信他对自己有严格的要求。

我想很多刚刚踏入教师队伍的新人都会有这样的想法：我只是一名普通而又平凡的老师，我的职责仅仅是勤勤恳恳的备课，上课，批改作业——日复一日年复一年地进行着单调而乏味的工作。当然，我也是一直这么认为。

然而，当我读过《我的教育理想》后，我意识到，不管是你处在一个什么样的工作岗位，你都不能没有理想，它永远都是我们生活中不可缺少的，尤其是你还是一位教书育人的老师。因为有了理想，我们才会有激情、诗意、有激的智慧、活力。只有充满激情，我们才能无私奉献；有了诗意，才会洋溢着浪漫主义的情怀；有了智慧，我们就能抓住每一个转瞬即逝的机会；有了活力，我们可以用年轻的心跳工作；有了毅力，我们就可以毫不懈怠地追求和探索。

可能是新教师的缘故，在读这本书的时候，我重点品读了这本书的第二章——我心中理想的教师。我想知道在朱永新心目中，什么样的老师才是优秀的老师。这一章开篇是一篇题为《老师的目光》的短小散文：

岁月最真挚，那是老师的眼睛，它看穿千古，洞察宇宙；世界上最宽广的东西是老师的眼睛。它渗透天文学，轻视地理；人世间最无私的，那是老师的目光，它惊看鱼跃，喜随鸟飞。老师的目光是轻轻轻轻的风，轻轻轻轻的看它对幼苗的问候；老师的眼睛是长长的线，长长的是它对学生的关心；老师的眼睛是又深又深的海，又深又深是它对世界的热爱。读起来很美，字里行间充满了对老师的赞美，但我比较内省

我拥有这样的目光吗？我能“望穿千古，洞悉宇宙”吗？我能“上彻天文，下察地理”吗？

我对待学生的时候有这样的爱吗？我也能成为这样的老师吗？看着，朱老师告诉我，做一名优秀的教师并非不可能。

我知道：一个优秀的教师首先应该有一个理想，充满激情和诗意。

“一个有理想的教师，他应该是个天生不安分，会做梦的老师。教育的每一天都是新的，它的内涵和主题都是不同的。”很喜欢书中的这句话，只有有了理想，才能不断给自己提出追求的目标，每天都充面激情和活力，才能向着自己的目标一步步迈进。

我知道：一个优秀的老师应该是一个充满爱和学生尊敬的老师。

爱的教育是教育的源泉，是教育成功的基础。只有在爱的基础上，老师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地奉献给孩子们，献给伟大的教育事业。而在我们中间有很多老师缺乏爱心，没有担任好教书育人的角色，而是担任着“教育警察”的角色；他们没有肯定自己的成就，反而发现了不足。

当孩子们非常正常、非常优秀的时候，教师不去肯定他们、激励他们，反而将他的问题“放大化”。这严重伤害了孩子们的自尊心，甚至让他们的心蒙上阴影。我们很多教师扮演的就是这样一个“刽子手”的角色。

朱老师还教我如何尊重和理解学生。讲台不是上下的分界线，学生有自己的个性。他们也渴望得到老师的理解和尊重，希望得到老师的肯定和表扬。

老师如果放开架子，走进他们的学习和生活，尊重他们的建议和意见，理解他们的思想，不仅就能拉近师生之间的距离，还使学生明白、理解和接受老师的教育思想，体会到老师对他们的关心和爱护。给学生留下自由的空间和时间，在发展中获得主动权，让他们用自己的双手来描述自己的未来。这是理解和尊重，这是师爱。

同时也让我我深刻体会到，为人师者，就要处处为人师表，注重自己的一言一行，做学生的楷模，用自己的一言一行去感染和带动学生。一个不经意的行动或一句话可能会带来事半功倍的效果。古今中外的很多教育家都强调身教胜于言教，要求学生做到的，教师首先做到，而且要做的更好，无形之中为学生树立榜样。

我知道：一个优秀的老师应该是一个勤奋学习，不断充实自己的老师。

勤学苦练是成为优秀教师的基础。一个理想的教师，他必须从最基本的做起，脚踏实地多看书。你不读《论语》、不读陶行知、不读杜威、不读苏霍姆林斯基，你不会知道那些教育家门是怎么成就的，你就很难成为一名优秀教师。

任何一个教育工作者都不可能离开前辈的教育财富。作为一名教师，你需要各种各样的知识。一个知识有限的老师很难赋予学生人格魅力。

孩子越小，对老师的期望就越高，越把老师当成百科全书。在他们眼里，老师是无所不知的，如果老师被问到三个都不知道，他很失望。因此，优秀的教师应该不断完善自己的知识结构。

优秀的教师本身就是优秀的学习者。他们不断地学习新事物，扩大知识基础，尝试更好的方法来获得成功；他们永不满足于现状。一个老师都应该有一个角色是学生，不断的学习，不断充实。

我知道：一个优秀的教师应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。

一个优秀的教师应该是一个不断探索和创新的人，一个优教育的新的人。一个人之所以能成功，在很大程度上是因为他是一个有爱心的人。做一个有良心的人，总结教育的得失。

今天有一件事是怎么成功的？有什么体会？有什么感受？

今天有一个矛盾。如何解决？今天，出现了挫折。你有什么感觉？把这些原封不动地付诸于笔端记录下来。

在用心的前提下，将各种碎片串成最美的项链。本来那碎片的东西，单独看好像没有价值，那不是因为它们没有价值，而是因为它们的价值没有被发现，没有被利用。如果你把它们结合起来，它们就会发光。

因此，理想的教师应该是一个有责任心的人。从记录教育现象、记录自己的感受、记录自己的思考开始，把这一串串的“珍珠”串起来，那就是一根非常美丽的项链。

了解朱永新的教育理想，你就会知道有理想是一件很美的事情。这种教育理想，尤其是对理想教师的期望，我看到了自己的不足，也让我找到了努力的方向。不断学习，不断充实自我，努力让自己成长为一个优秀的老师，用我的爱心，倾注于我的教育事业，在这片广阔的天地播下种子，让学生收获属于自己的果实，我相信我们的孩子们也会成为有着远大理想充满激情的少年，成为一个优秀的人才。

青岛观后感(篇8)

暑假，我们一家人去青岛游玩。

青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，一面接陆，巍峨的崂山傍海屹立，风光秀丽，气候宜人。“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛特有的美丽身姿，具有典型欧式风光的建筑，形成了中西合璧，欧亚风情的特色。赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线。

一开始，随着清凉的海风，我们慢慢走到青岛第三海滨浴场，青岛的大海美丽极了：天是一片蓝玉，海是一块翡翠，远望水天相连，蔚为壮观。我首先看到的是在阳光的照射下，金光闪闪的沙滩上，有的人在遮阳蓬下睡觉;有的人在海里游泳;有的人在吃烧烤……早已换上了泳衣的我赤足踩在细软的沙滩上，了望那浩瀚无边的大海。海，平静时，像一位温顺的孩子，每当在海水波光粼粼时，似一面镜子，又似在与广阔的天地微笑。而我们，正在风平浪静的水里玩耍，不时有几只海鸥飞来凑热闹。这是海平静的一面，可有时海又像一头愤怒的雄狮。那是在大海涨潮时，波涛犹如千军万马，向海岸冲来，人们还会在远一些的陆地上隐约听到海浪直奔沙滩的声音，让人觉得此时的海是那么汹涌澎湃。我们在海浪声中相互扑打嬉戏，一层层美丽的浪花，呼啸着向沙滩打来，一眨眼它又逃了回去，就像一群顽皮的孩子打闹着。这时，一个一米多高的大浪拥上来，我赶紧把身体背过去，一浪过去了，我就向前走几步。不一会儿，又一排大浪冲来，我赶紧往回跑……绿海碧波留下了我们欢乐的笑声，那感觉正是爽极了!

随后，我们来到素有“海上名山第一”之称的崂山，它位于黄海之滨。主峰海拔1133米。我们一家人，一边爬山一边欣赏这美丽的景色。看崂山的险峰异石，山海奇观。我们来到崂山规模的道场——太清宫。宫里有上百年树龄的银杏、松柏等树木。宫舍150余间，分别为三个独立主院。院子的屋顶蓝瓦金檐，在阳光照耀下显得金碧辉煌。四周的墙壁镶嵌着许多精美的图案，显现出古代劳动人民精湛的技艺和无穷的智慧。

我爱青岛，那幽雅别致的建筑，碧波荡漾的大海，绵长的金色沙滩，平坦洁净的马路，使我领略到祖国河山的壮丽，青岛人民的勤劳智慧。啊，美丽的青岛!我爱你!

青岛观后感(篇9)

参观青岛市革命烈士纪念馆后，我深刻地感受到了革命先烈们为了国家和人民的利益，不怕牺牲、勇往直前的奉献精神，同时也感受到了他们的人格魅力和崇高的品质。

在纪念馆中，我了解了革命先烈们的英勇事迹和伟大精神，看到了许多历史照片和文物，感受到了他们为国家和人民做出的巨大贡献。其中，让我印象最深刻的是革命先烈李大钊先生的纪念馆。李大钊先生是中国共产主义的先驱，是中国新文化运动的重要领导人之一，他为了推动中国的先进思想文化，不怕牺牲，勇往直前，为中国的共产主义事业献出了自己的生命。

参观革命烈士纪念馆，让我更加深刻地认识到了革命先烈们的精神，感受到了他们为了国家和人民的利益所做出的无私奉献。我也更加珍惜现在的生活，感受到了国家和人民对我们的关爱和支持。

通过这次参观，我深刻地感受到了革命先烈们的精神，感受到了他们的人格魅力和崇高的品质。我会在今后的学习和生活中，更加珍惜现在的生活，努力学习，为国家和人民做出自己的贡献。

青岛观后感(篇10)

【篇一：读《五月的青岛》有感】

我读了《五月的青岛》青岛真美，樱花、海棠、桃、梨、苹果、菠萝、杜鹃都争着开放。

公园里，小蝴蝶花盒桂竹香们都在绿油油的草地上比美。池塘里的一个个荷花像亭亭玉立的少女一般开放着。

青岛的海仿佛特别的绿，像一片绿海：各种的绿连接着，交错着，变化着，波动着，有很像一张绿色的网。

到了夏天，青岛就像一片绿色的世界，各种花连接在一起，站在高处一条彩虹。

青岛的景色可真多，下次再来老舍的专集里去品味。

【篇二：读《五月的青岛》有感】

我非常喜欢《五月的青岛》这篇文章，因为青岛那个地方很美！作者老舍笔下的青岛不仅给人美的感觉，还让我觉得他的文字有时甜甜的“海棠，丁香，桃，梨，苹果，藤萝，杜鹃都争着开放，墙角、路边也都有了嫩绿的叶儿。”看，美丽的花在竞相开放。是这些美丽的花，让青岛更美丽！

有时又是清新的：马车都新油饰过，马虽然依然清瘦，而车辆体面了许多，好做一夏天的买卖呀。预备呀，忙碌呀，都红着眼睛等那避暑的外国战舰和各处的阔人。多咱浴场上有了人影与小艇，生意便比花草还茂盛。

还有时是热闹的：是的，五月的青岛是忙碌的，五月的青岛是茂盛的，人们在五月这个季节开运动会、旅游……

当清晨，我们起床出门，眼前出现一片五彩缤纷的花儿，你会感到怎样呢？

最让我感动的是他的文字又是充满生机的，会给我无穷的力量。我们的生活缺不了阳光，缺不了花儿，草儿，缺不了生机。当别人忙碌时，当别人超过我们时，我们就要想着赶着去超过别人，就像花儿在寒风中竞相开放一样。这样也就重新抖起了精神！

【篇三：《五月的青岛》读后感作文】

您用优美的语言来诉说着五月的青岛，您用平凡的事来记录着五月的青岛，但你却写下了不平凡的语句。

五月的青岛在你的笔下如仙境般、梦幻般洋溢着盎然的春色。在您的笔下青岛的风雾挡不住草木的生长，绿色在蔓延，在海上、在天边、在鱼帆……鲜绿、浅绿、深绿、黄绿……到处焕然一新，生机勃勃。微风吹动少女们的头发与衣裳，像一层面纱，笼罩着五月的青岛。来自不同地区的舞女，在这里展示不同的舞姿。随风飘动，如蝴蝶般与大自然融为一体共同为这个日子庆祝。在您的笔下，有一种似紫而色略略发蓝的花，我特别喜欢，我相信插在花瓶里定然好看，给人以拥抱大自然的感觉。那漫天飞舞的桃花和樱花，仿佛给人带来冬春之意，为大自然增添一种梦幻般的神采，仿佛置身在仙境中，为这个地方带来了无限的生机。繁华街道上的生意，如火般红火，家家装饰着自己的新房，庆祝五月的到来，到处使人眼明神爽、焕然一新。

我最喜欢的还是你笔下那群天真无邪的孩子们，在告别一个冬天的开始，又可以重新在草地玩耍，脱下厚重的衣服，呼吸大自然那新鲜的空气，在漫天飞舞的花瓣下，拾花瓣、看猴、看鹿……并且过几天还要大红的樱桃可以吃，在玩耍中倾听大自然的心声，欣赏大自然的美丽。

五月的青岛，洋溢着热情与激情。而如今的青岛更是一个美丽而又令人骄傲的城市，20xx年的奥帆赛在这里举行，来自不同国家，不同肤色的人们将齐聚在这里，白帆点点，扬帆青岛……

您用那丰富的语句记录下一个时代的缩影，您用那丰富的语句教育着一代又一代的读者。在您的笔下，五月的青岛，洋溢着欢声与小雨，沉醉在那如春又如夏的风里，一定别有一番风味和体验。记得您曾经说过一句话：不是随意写的，而是用心去写的。在这《五月的青岛》中我看到，您不仅用点点滴滴的是去写《五月的青岛》而且您还用你的心来聆听五月的青岛。

漫天飞舞的花儿，可爱的动物们，顽皮的孩子们，旺盛的树木。靓丽的姑娘们，辛勤的人们……在这如冬如春而又如夏的季节里，展示着无限魅力，为这个五月增添了无数趣味和喜悦，聆听那无声的语言。

青岛观后感(篇11)

市二院---兰国新

2009年8月27日上午，市卫生局组织卫生系统副局级以上单位主要负责人和干部到位于城阳区的青岛市反腐倡廉教育基地参观，接受反腐倡廉建设教育。

经过一个多小时的参观和学习，我的心和思想都受到了极大的震撼。展区内，既有为祖国、为革命事业抛头颅、洒热血，舍身取义的革命先烈；也有一生清正廉洁、以党和国家利益为重、流芳后人的老一辈无产阶级革命家、党和国家领导人；更有一些在新时期社会主义建设中脚踏实地、默默无闻、无私奉献的廉政楷模；他们展示给我们的是崇高的无产阶级革命理想，坚定的共产主义信念和全心全意为人民服务的精神。

而那些披着“人民公仆”的外衣，丧失党性、信念、亵渎法律、以权谋私、以身试法、道德沦丧、甚至执法犯法，最终身败名裂，沦为阶下囚、为人所不齿的腐败分子，他们无不是忘记了党的宗旨，忘记了自己的思想道德修养，忘记了自己手中的权利是人民赋予的，在市场经济下迷失了自己，淡漠了法制、纪律观念，在个人私欲驱使下，在权力观、金钱关、美色关面前丧失原则，致党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出了有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的违法行为，迈出了罪恶的步子，最终走向了毁灭之路。

生动典型的案例介绍，给每一个共产党员，特别是领导干部一个持久的警示：千万不要伸手，就会被抓。贪图享乐，铺张浪费，贪得无厌，无视党纪国法，把个人凌驾于组织和法律之上，将受到法律的严惩，受到历史和人民的鄙视。

“前车之鉴，后车之师”，市场经济条件下，各种不当利益的诱惑和消极思潮的侵袭，时刻考验着我们每一个党员干部，尤其是领导干部。因此，加强自身政治修养，提高思想政治觉悟，自觉抵制各种腐朽思想和生活方式的侵蚀，筑牢拒腐防变的思想防线，是我们的生命线。要防患于未燃，以案为戒、警钟长鸣，深刻汲取他们的教训，勤奋做事、廉洁做人，始终以党纪国法来武装自己的头脑，约束自己的行为，在声、情、权、色面前经得住考验，不辜负党对我们的培养。

青岛观后感(篇12)

青岛学习考察有感

8月28日，我们党赴青岛学习考察，接受爱国主义教育。

远观栈桥，回澜阁赫然在目。这个小亭子是中国历史的见证——它曾经是清朝的军事终点站，德国侵略者从那里登陆。日本侵华战争时，它也被日本侵略者接管。

今日它成为了青岛的代表性建筑和著名旅游景点。

宏伟的建筑映衬着壮阔的大海，无时无刻不显现出一股斩钉截铁的爱国情怀。在美国海军眼中，离栈桥不远的黄海是一块肥肉。8月，美韩军演在日本海举行，公然挑衅中国。

而中国的有力的反击声正是阻挡美国进入黄海的保障。

还记得音乐课上学过一首《七子之歌》，“七子”中也有青岛这个被迫开放的港口城市。那时的中国因落后而挨打。现在中国已经发展壮大，也将在世界上得到应有的地位。

勿忘国耻，振兴中华！

青岛海军是我国第一只海军舰队，后来又在青岛海军的基础上建立了北海舰队。第二天，我们乘车来到了与“小青岛”仅一水之隔的海军博物馆，它是我国目前规模最大的反映中国人民解放军海军面貌的综合性博物馆。

有四艘军舰和一艘潜艇停靠在这里，其中包括中国第一艘军舰鞍山号。可以说，青岛海军博物馆在历史意义和技术上是独一无二的。还没进馆参观我就迫不及待的帮女儿照相留念了！

我们首先进入的是军服礼品展厅。这里面详细的展示了中国海军的军服、编制的变迁历程。各国在礼品展室赠送的礼品可谓琳琅满目，是整个展馆最令人惊叹的事情。

外宾来访时，有的送队徽，有的送船标，有的甚至还戴羽毛（燕尾服上有鸟羽毛）。哎！老外的想象力还是丰富啊。

还有些礼品是中国海军在国际交往中获得的馈赠，其中一柄黑鞘鎏金长剑，为1989年马辛春将军率郑和舰访美时，由美国第三舰队司令吉姆斯·多塞中将所赠，此剑剑身优美，寒光闪闪，极其精制，堪称上乘珍品。

海上展舰区设在“小青岛”连陆大堤的海湾内，那里停泊着光荣退役的“长城号”潜艇、“鞍山号”导弹驱逐舰和“鹰潭号”航空导弹护卫舰。“鹰潭号”与“鞍山号”舰体宏伟，礼节旗在海风吹拂下猎猎作响；鹰潭舰是我国第一代053k型舰对空导弹护卫舰；鞍山舰是1954年我国从前苏联购进的第一批驱逐舰，此舰有着不平凡的经历，1936年建成，1941年编入苏海军太平洋舰队，在第二次世界大战中立下过赫赫战功。编入中国海军北海舰队后，经过周恩来、刘少奇、叶剑英、邓小平、贺龙、罗瑞卿等党、国家和军队领导人的审查，圆满完成各项重大任务。

潜水艇的下水参观也是一大特色，不少游人就是冲着潜水艇的参观而来。我找了一个参观人数较少的间隙开始了我的长城号潜水艇之旅。

想要进潜水艇还真不容易，要下一个

3、 这架四米长的直梯只能到达。许多妇女在倒下之前要挣扎很长时间。我女儿也被别人先扶下来。刚一进潜艇的内仓，一股凉风就习习的吹来。刚转过身，我就惊呆了。

哇！怎么小的空间要住那么多的人，一出海就是几个月。这一刻，我才真正体会到了水兵生活的艰辛。

离开海军博物馆的路上，我想了很多很多。从前苏联收购废铁到独立研发核动力潜艇，历时50年。也就是说，这50年来，中国发展迅速。一个国家的军力在某种程度上，深刻地影响着这个国家在国际上的话语权。

中国潜在力量的增加是冷战后30年来美国最可怕的事情。

我们要更加热爱自己的祖国！更加珍惜今天的幸福生活！