桃花源记观后感

桃花源记观后感必备15篇。

我们听了一场关于“桃花源记观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

桃花源记观后感 篇1

作者对通往桃花源的过程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从这天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池能够垂钓，能够洗浴，能够泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是此刻的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是十分有礼貌，十分豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于此刻的生活。

那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，期望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎样样了。

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的理想化的世界，陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

桃花源记观后感 篇2

读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

桃花源记观后感 篇3

读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，生机盎然，优雅优雅，使人飘逸若仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。

然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明先生误将武陵人带入桃花源，表达了他对世界和平的希望。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想到最近以色列在加沙肆虐的消息，我越来越想住在一个我可以与人民绝对和平相处的地方。

可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

在当今社会，腐败、自私，这些丑恶的东西在不知不觉中侵蚀着人的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看似无知可笑的想法塑造了一个丑陋的人。

想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。

桃花源记观后感 篇4

陶渊明心中有一个桃花源。

那里“芳草鲜美，落英缤纷”；那里“阡陌交通，鸡犬相闻”；那里“黄发垂髫，并怡然自乐”。桃源远离了那时候的民不聊生，战火连天，朝廷混乱的图景。晋朝的百姓们得病若无药，仅一字“死”，无粮只能卖儿卖女，然而这一切在桃源中全无踪影。陶渊明的意难平，陶渊明的有所期，都存在这篇文章里。桃花源令陶渊明向往，因它安宁和谐，因它的优美幸福，因它远远有别于东晋的社会。

我心中的桃花源，是怎样的？我想，它似一幅山水长卷。林间清泉，疏影相映。有最最好看的红枫十里，最最好听的莺雀相啼。无言可以描述它的梦幻，它是那么朦胧。

事实上，我们心中都有一个桃花源。

它美秒得不可方物。在乱世，它物资丰足，脱离了统治者的剥削压迫。在盛世，它清静优美，脱离尘俗。也许它在一个人的心中是炊烟渺渺、鸡鸭绕舍，在另一个人心里就是享受不尽的荣华富贵。桃花源，不过随心而成。

我们比陶渊明幸运。

庆幸吧，我们生活在一个和平的时代，生活在一个和平的国家。

知足吧，稳定的政治，自由平等的人际，先进的医疗水平，富足的粮食储备……在东晋甚至整个封建社会，这是所有人可望不可即的。

奋斗吧，作为00后，我们是建设新时代的主力。在享受着父辈建设出来的美好的同时，也要接力奔跑，为自己，为社会，再建设出一片更幸福的桃源。

桃花源记观后感 篇5

读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。

桃花源记观后感 篇6

我一生以捕鱼为生，碰到的事不计其数，但是我最难忘的是那天……我划着我的小船静静地在湖上漂流，等待一群大鱼投入网中。不知过了多久，漂了多远，我忽然感到网向下一沉，我以为已经来了大鱼，当我把网拉上来的时候，我就傻了眼。满满一网都是小巧玲珑的桃花。当我正沉浸于思考——为什么只有桃花没有桃子的问题时。一股清香扑入我的鼻中。放眼四周，都是桃树，花和草都特别鲜美，桃花纷纷从树上飘落下来。隐约还有几只野兔在奔跑，好像不欢迎我这个来客。我对这里感到非常奇怪，我有用手轻轻地划动船。我从水里轻轻地拾起一朵，放鼻子上闻了闻，又添了一下。“好甜呀”我忍不住的说了出来。

我一定要到林子的尽头，看看到底怎么回事。我又向前划了不知多远，忽然看到了一座光秃秃的大山。在山下，我感到有一股暖风从我身边吹来。有一个半人多高的大灌木丛，上面的叶子还时不时的在摆动。这时的我既害怕又好奇。

我害怕里面万一有什么怪兽怎么办？我好奇里面或许有什么宝藏，够我家吃喝一辈子。

我最终还是勇敢的拨开灌木丛，有一个小山洞里面有光。我慢慢地向里走有一股说不出的紧张。里面越来越窄，只能容一个人侧身走进去。突然我感觉光越来越亮，一下跳出山洞，来到一片小道上。

我惊呆了，里面有一片片肥沃的土地，上面长着一人高的庄稼。还有一座小池塘，荷塘上浮着几片荷叶，在荷叶上还有几只小乌龟在懒懒的晒太阳。在水中还有几只小鱼悠闲自在的游来游去，这里的一切都显得那么的安宁美好……

我看到里面有几个老人孩子，他们看到我都大惊失色。这时有一个老人走了过来，我问道：“这里是哪呀？”老人叹了一口气，说道：“小伙子，我是这里的村长，这里是桃花源，都好几百年了，还是有人进到桃园来了。小伙子你是怎么进来的？”我又把我进来的情况原原本本的告诉老村长。“既然你能进来也是一种缘分，你先跟我到我家吃顿饭吧！”

这时我刚刚从惊讶中缓过来。我看看他们的衣服，和我们差不多，其他东西和我们也相差无几。我在老村长家吃饭时，屋外面堆满了村人。“老伯，你们是怎么进来的呀？”

“我们的祖先为了躲避秦朝的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个地方。过上了与世隔绝的生活，就再也没出去过，你是到现在第一个进来的人。现在是什么朝代了？”“老伯，现在是晋朝。从晋朝到现在已经好几百年了。”我又把我所听说的事都告诉了村人。我又在桃源歇了几天，也在这看到了不少外面没有的东西。我就准备离开了。村人们对我说：“你不要对外面的人说这里的事。”

我从那以后就把这件事藏在心里，对谁也未提过。这神奇的经历好像过去很久，又好像发生在昨天。

桃花源记观后感 篇7

读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。

但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。

一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还可以闻到竹叶的清香呢。可是，现在大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。

夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路返回，弟弟突然停止了脚步，我问他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说：“姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗?”我说：“可能是吧。”他想了一会儿，看着我说：“怎么只有一只呢，其他小鸟呢?它是不是找不到妈妈，找不到家了?晚上会害怕吗?”面对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，这里原本是一片茂密的竹林，后来为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。

晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。

桃花源记观后感 篇8

《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。

本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对理想社会的憧憬。

这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，只有和平与幸福，此刻的科技可发达了。

读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！

桃花源记观后感 篇9

你是否知道“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

我最喜欢的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们现在的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得尊重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们现在人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。

这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直吸引着人们。

通过《桃花源记》，作者描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安居乐业的理想社会，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。

桃花源记观后感 篇10

初识桃花源，那时笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。少年情怀，文人诗意，如三月盛开的桃花一样美好。

缘溪而行，桃林自现：中无杂树，纯得让人心醉，落英缤纷，纷纷扬扬，桃花雨之浪漫，喷薄而出。几番行走探索，始现桃花源，别有天地：平地齐屋，美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。

一切与外界一样，又都不一样。

陶渊明笔下构筑的桃花源，成为藏在我心中的一个梦，埋在心里的一首诗，时间得宜，入梦时分，是桃花源模样；失意得意，所咏之诗，仍是桃花源。

年岁大些，对桃花源的喜爱程度倒减弱了些，反而对桃花源中人多了几分艳羡。

善良、热情、好客·，是桃花源中人的标签。见渔人，大吃一惊——毕竟几百年不曾有外人进入，就像唐僧师徒路过女儿国，女儿们的惊异一样。而后便要还家，设酒杀鸡作食，拿出家中珍藏款待客人。小农经济下的桃花源人，民风淳朴，人民朴实。桃花源范围应不大所以村中闻有此人，咸来问讯。之后各复延至其家，皆出酒食。桃林美好娴静，而桃花源这样一个世界，是质朴自然的。没有压迫，没有赋税，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角，任何人，如此平和，如此诚恳。

桃花源中人拥有这一切的原因是什么呢？“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，所以他们“乃不知有汉，无论魏晋”。原来查根究底，是因为没有一个高高在上、互相攻杀的统治集团，他们避开了统治者，同时，统治者的名册里再也没有他们的名字，他们已经成了统治者眼里的`亡人。我想，大多数人会向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作，日落而息，老有所依，小有所养，平等自有，不受羁绊......

多美好的地方，多么让人神往。

现实多少血泪，多少无奈，多少伤感，在桃花源，都成为尘土，微风一吹，便身形聚散。所以多少人，必胜只为寻一桃花源，踏破铁鞋，翻山越岭而最终，和刘子骥一样结局，无法实现，独自哀叹，直至老去死去。

多少次在梦中，我也曾试图寻找桃花源，只是，渔人尚可“寻向所志”，而我，连狭窄洞口也找不到。

毕竟，现实要求我们一定要入世，这入世某种程度上是被动的，但它又出示了两个选项——积极和消极。我想陶公一开始也是选择入世的吧，他也需要养家糊口，可能也希望在历史上留下自己的一笔，所以不管主动还是被动，陶公最终还是回味“五斗米”而入世，做过江州祭酒，建威参军，镇军参军和彭泽县令等一系列官。纵然最后他因“不为五斗米折腰”而愤然辞官，真正过上隐居生活，我们不能否认自由的陶公是一个“采菊东篱下”的隐逸高人，是一个不轻易向权贵低头的铮铮铁汉，我们也不能否认，陶公曾经是想“入世”的。

苏东坡特别喜欢陶公，但若真要他离开朝堂，不再为官，纵观东坡一生，他无法做到。所以东坡也寄情山水，但山水之外，我们也可以瞥见他“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达洒脱和超凡脱俗的人生理想。风雨来了，何不搏击？人生失意，何不笑对？

所以后来年岁渐长的我们，开始明白所需，构建属于自己的桃花源——一个在心中，那便是更加美化的陶公所描绘的桃花源；一个在现实，如果不能避开入世的现实，你那就迎上去，让自己的入世之花，开得更为绚烂。

桃花源记观后感 篇11

读过《桃花源记》的人都知道，陶渊明笔下的桃花源是一个似有似无、亦真亦幻、美丽无比的地方。

人间最美是田园，桃花源是我向往的地方，那里的人们生活富足，相处和谐，是一块人间的乐土。

陶渊明的写作很艺术。开头“忽逢桃花林”中的“忽”，给人一种身处梦境的感觉。第二段中，“林尽水源，便得一山，山有小口”，这句话很奇妙，仿佛隔绝外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是说，桃花源距离我们并不远，只要跨过那座小山，我们都可以拥抱桃花源。

桃花源是个理想的地方。他们热情好客，看见渔人来了“设酒杀鸡作食”，这是丰年待客之道。桃花源人来此绝境的原因是真实可信的——“先世避秦时乱”。如果当时的人找得到这么一个地方，谁都会这么想。

尾声用真实历史人物作证，故事显得亦真亦幻，传奇色彩浓郁。

网上有谣言说：桃花源是个鬼地方。此话怎讲？说什么桃花是避邪所用。他们喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他们几百年不换衣裳，衣裳也是活人烧给他们的……简直是“鬼话”连篇。

学习历史的我们知道，陶渊明当时战乱贫穷的现实很是不满，他就虚构了一个理想社会——世外桃源。至于有人觉得从秦朝到东晋，历史过去了好几百年，怎么可能“男女衣着，悉如外人”？已经有学者指出，这只不过是陶渊明著文时的疏误，我们不必太较真。

现代人，都一窝蜂地往城里钻，城里有什么好？精神紧张白天黑夜忙得不可开交。孰不知，人间最美是田园。你看那桃花源风景美如画，你看那田间地头的绿色无公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家户户有余粮有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都乐呵呵……

读着《桃花源》，走进桃花源，人间最美是田园。

桃花源记观后感 篇12

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前世界。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。

桃花盛开，生机盎然，优雅优雅，使人飘逸若仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。

我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。没有剥削，没有压迫，每个人都有享受自由和平等的权利，他们日复一日地工作，日落时分休息，他们过着没有斗争的和平生活。这一切竟让如今的我深深向往。

虽然这是一个虚构的世界，但它给了我无限的想想空间。

但是，我们不能让丑陋的思想继续蔓延。我们应该努力创造一个新的社会，排除不洁的东西。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

桃花源记观后感 篇13

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。

陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元4，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515—1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

桃花源记观后感 篇14

这是中国人心中的梦想国。这个梦想世界是经过水路到达的，水总是给人以神秘的感觉。那么梦想国的外围是怎样的，先是桃花、芳草，而落英缤纷给人以很美很静的感觉，很有画的意境。渔人的好奇心帮忙他找到了梦想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。

作者对通往桃花源的过程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最终见到的梦想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今日来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池能够垂钓，能够洗浴，能够泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是此刻的电脑和汽车。梦想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很欢乐。

然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，可是十分有礼貌，十分豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最终还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于此刻的生活。

那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，期望能回来。所以“处处志之”最终他很功利地叫太守来，可是迷路了，梦想不适宜于功利。

刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最终要加上一段，某某多少年后怎样样了。

桃花源记观后感 篇15

《桃花源记》虚构了一个黑暗的现实社会相对立的世外桃源，作者借助这个美好的境界，寄托了自己的社会及政治理想，反映了当时人民的美好愿望，也表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。

桃花心木的启示

桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。

依赖父母和老师，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。

要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。

在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。

学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳。而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。

桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。

依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的`心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……

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桃花源记作文

你是不是已经开始动笔写作文了呢？在写作文的过程中，文字是记忆的工具，通过写作，我们可以更深入地了解和理解他人。课外阅读和积累是写作的重要部分，下面是我为大家整理的详细内容，希望对你有所帮助！

桃花源记作文 篇1

佳申

《桃花源记》之《外星人入侵》

渔人与桃人依依惜别之后，一路鼠窜，离开了这里。不过路程仿佛缩短了不少。“算了，先不管这些了，还是先向太守报告这件事为妙。”渔人自言自语道。

渔人上了船，手持船桨，熟悉地划起船来，船桨插入平静的湖面，顿时泛起点点涟漪，微波荡漾，细浪翻涌，渔人踏上了征途。一路上炊烟袅袅，四面八方传来浓浓的烟火气息，不知不觉间，天色渐晚，无垠的黑暗吞噬了整个夜空，四周万籁俱寂，正在渔人感到不安之际，不远处亮起了点点星光，那边是郡城了，顿时渔人的心有了着落。他顾不了那么多了，便一跃翻下船来，连滚带爬的跑到门前。扯着嗓子大喊：“来人呐，我发现了世外桃源！”守门的士兵听了，立马向太守报告，太守听闻，心想：要是这世外桃源真叫我发现了，那我这职位不蹭蹭往上涨？想到这儿，太守立即派人随他前往。结果一路走到头，连桃花源的影子都没看见，就连那洞口也悄然不见了。众人沮丧离开，不久后，这一行人都离开了人世。从此，桃花源就成了人们心中的那一方净土，此后便无人问津了。

然而，事实真的是这样吗？

直到公元2769年，这个问题才被解开，原来桃花源并不是什么世外桃源，而是外星人的宇宙飞船，当年外星人的科技已相当发达，便妄图抢占地球。可是渔人的意外闯入却打破了他们原有的计划。起初外星人想直接杀人灭口，可是做事缜密的外星人害怕有地球人发现了渔人的死讯，从而发现了外星人的惊天秘密，便将计就计，利用全息投影打造出了一个虚拟桃花源，又用易容术，将自己化妆成村民的样子，还特意延长船舱以拖延时间。等到一切准备就绪后，渔人来了，接着便发生了原文中所说的一系列事情。然而事实上就在渔人吃饭时，外星人偷偷给他装上了GPS定位器。在他离开之后，外星人一动不动地注视着渔人的一举一动，当外星人发现渔人向郡城方向走时，卫星地图发起了警报，外星人只好被迫逃离了这里，放弃了统治地球的奢望，万吨的燃料顷刻间化为乌有。就这样，便有了前文的炊烟袅袅。等到渔人再次来到时，外星人早已无影无踪，而其留下的超强辐射，致使渔人一行人都丧失了生命……

这么看来，渔人的无意之举，竟然挽救了整个地球呢！

桃花源记作文 篇2

慢慢入寨中，便见到河边有两群在互相泼水的苗女。性情活泼，生得一口白白的银牙，五官端正，清新秀美。我的目光停留在一个女子的身上，她穿着毛蓝布衣裙，腰间围着钉满小银片的绿布围裙、领口和裙摆上用银线绣着极美的花。长发盘在头上，戴个苗族特有的苗银头饰，颈间也戴着挂满了流苏的银环。她和别的在嬉戏着的苗族女孩不同，她只静静地坐在那里，手拈一枝花，放在鼻下轻嗅，让我不觉想到了“人面桃花相映红”的诗句。继续走着，又见几个女子谈笑着从我们身边跑过，银铃似的笑声和身上银饰碰撞发出的叮铛声交织在一起，和谐悦耳，相映成趣。

越往里走，苗族风情更加浓郁。走在古街上见一户人家正在摆“长桌宴”。所谓“长桌宴”，就是几十个人围着几大张拼起来的长桌而坐，是苗家人用来招待客人的一种家宴。山肴野蔌，珍馐佳肴，杂然而前陈。苗家人好客，席间自然也少不了敬酒。不久便有几位苗女站起，端着酒，拿起酒坛，唱着欢乐的苗歌走到宾客面前，挨个敬酒，客人们虽不知其歌意，但也能感受到歌声里流露着对远到宾客的欢迎和热情。主客共饮，个个红光满面，喜笑颜开。

苗家的吊脚楼，二楼倚窗的栅栏叫“美人靠“，是苗女们休息聊天做针线活的地方。靠在上面望着院外的白墙绿萝，石板清流，编织着这宅子里曾经的故事。清风徐徐，阳光照得树影冉冉，花影婆娑。那扇古旧的门，半开半合，咿呀作响，到处充满诗意的温柔。当年，是否有个柔艳如妖花的女子，推开这扇门，嫁了进来，成为了持家有道的端庄女主人，再暗自老去。她的故事是否融入了一个大家族流淌的历史中，又化作后人口中一段斑驳的追忆……阳光洒在面颊上，我不禁闭上双眼，啊！又是一个宁静的午后。

桃花源记作文 篇3

黄京哲

太守与渔人寻找不到那世外桃源，渔人思来想去，明白继续找下去，一定会让太守认为自己被骗了，于是找了个借口，偷溜走了。

数月后，人们渐渐忘记了世外桃源的事，一切回归了平常。渔人越想越不对劲，便自己划着船前去寻找世外桃林，找了整整三天后，渔人看见前方有粉色的霓光，渔人如同疯狗一般向前划去。“这就是那片桃林！”登岸后渔人大喊，他顾不上眼前的美景，疯狂沿着溪边跑去，一切如同第一次来的样子，他穿过山洞，一位老人微笑着向他走去，正是第一次见面的老人。“这次，就不要离开了吧。”老人说。从此，渔人过上了幸福的生活。

不久后，武陵郡中有一对人正在交谈：“你听说了吧，那个疯渔人，就是那个整天说有世外桃源的疯渔人，太守和刘子骥居然真信了，跟着他瞎找一气，自然是没有结果。听说在城西北方发现了他的尸体。”另一个人惊讶地说：“那原来不是一片尸林吗……”

哪有什么世外桃源，不过是一个被战争逼疯的百姓濒死时的黄粱一梦罢了……

桃花源记作文 篇4

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

桃花源记作文 篇5

晋朝时，有一名农夫在河边捕鱼。偶然间发现了一个狭小的山洞，于是他就走了进去。

走进山洞后，发现里面真是别有一番天地：“土地平旷，屋舍俨然”，犹如人间仙境。这名渔夫到当地的人家小住了几天，便辞别离开了。离开后，他立马去报告了太守，于是，桃花源成为了人们向往的地方。当这个渔人带人沿着曾经走过的路再次去桃花源时，竟然找不到那个山洞了，令人费解。

那时，有个品行很高的大学者，叫刘子骥，听说了这件事后，一直想去，却因为有病在身。他根据人们的传说，开始想象那里的场景，最后写成了一本书，叫《柳暗花明》。原本身体不适，加上劳累过度，写完此书后，他的病情加重。可他的梦想还未实现。临终前，便嘱咐自己的儿子：无论如何要让后人找到这个地方。

当时他的儿子正忙着学业，努力考取功名，没有顾得上这事。不久，他的儿子做了官，就更忙了，于是，去找桃花源村的事就再也没提起。

直到几年前——已不知过了多少代——刘氏后人刘豪在搬家时突然看到了《柳暗花明》这本书，翻看了一下，感觉像中学课本《桃花源记》中写的一样，心生奇怪并饶有兴致地读完了全书，在书的最后，看到了祖先临终前的话。于是，刘豪便想实现祖先的遗愿。为了完成这个任务，他做了充分的准备，终于背起行囊，踏上了去找“桃花源”的路途。

按照先人书上说的位置，也不知走了多少天。忽然，有一天就走到了一座山前。这座山与他所见过的所有的山都不一样，又说不出哪里不同。于是，他好奇地快步走到山前。这时，听到“叮叮当当”的声音，好像有人在砸石头。走近一看，发现一群人在挖一个山洞，这群人个个留着长头发。一问才知道，他们就是“桃花源”的人，正奉村长的命令，开凿村里通向外面的隧道，村长是桃花源的年青后生，他很希望与外界交流。

刘豪得知后，急忙拿出手机拍下照片，刚想往网上发，竟然没有信号！天哪，这可怎么办？

刘豪又随村里人走进了桃花源，“土地平旷，屋舍俨然”——和先人书上记载的一样，一点也没有变。这个村子还是祖先书中所记，那么美丽，那么和谐。“黄发垂髫，并怡然自乐”——还是祖先陶渊明笔下的安宁、惬意之地，一切都没有变。可是，到了晚上，村里却变得黑暗一片，没有电实在不便，人们几乎什么都做不了。

村长正为此事而焦虑，这时，刘豪想起了先人的嘱托，他向村长表示，可以帮助联系外面的人到村里建设电力工程。村长欣然应允。

过了几天，刘豪果真带着一大批人和机器设备，开进了村里，没用几天，“桃花源”就有了通讯信号……

从此，桃花源再也不与世隔绝了。

桃花源记作文 篇6

话说，唐僧，沙和尚，猪八戒，孙悟空师徒四人取经回来后，在当地名望很大，许多人都想试一次取经的滋味，所以建了一个取经学校，几天选举，决定，选猪八戒为校长。

一天，猪八戒校长走向讲台。

“同学们，想要去取经，就交五十两，明天上学。”许多人立刻争先恐后的交钱，等待明天上学。

第二天到了，猪八戒校长对人们说：“要去取经，就要有足够的体力，你们先去跑一个月的步再来找我。”有一个人说：“校长，别跑步了，立刻去取经吧！”“不许这样说，快去！”人们傻傻的被猪八戒骗了。猪八戒暗想：等钱骗好了，就走人······一个月过去了，人们又来到取经学校。“校长，可以开始了吧！\"猪八戒有说了几个理由。想这次就走人，可有了一个人起了疑心：“校长，你不会在骗我吧！”“是啊！都这么久了。”一会儿，人们立刻冲向猪八戒。“骗子。退钱，退钱。”猪八戒立刻慌了起来。唐僧立即对人们说：我的徒儿是不会骗人的。请大家要相信。”猪八戒立刻嗖的一声逃跑了。唐僧看到自己的徒儿这样。昏了过去。“师傅，师傅。”孙悟空叫了一声，一过去，师傅苟延残喘的对孙悟空说：“徒儿，快去把八戒捉回来，把钱退回给大家，快。”孙悟空满腔怒火，发誓要捉到猪八戒。现在，猪八戒已是全城的通缉犯。一年后，孙悟空从地下五百里捉到猪八戒。猪八戒在斩头台上哭着对孙悟空说：“大师兄，不要我，你可以让改过。”“哼，改过，师傅已经被你害了。”一听这个消息。猪八戒假假腥的哭。想要活下去，想的美。你已经无可药救了，你就和去的师傅陪葬吧。孙悟空毫不犹豫的将猪八戒给了。

孙悟空看到自己完成了师傅的心愿。便走了。谁也不知道他去了哪里······

桃花源记作文 篇7

新春伊始，正月初二下午，慕名来到广南县坝美风景区。下车后，一家老小共七人，坐马车约二里路，然后登小船，一梢公划船，一船可乘四人，两船逆水而行，穿山洞，洞中水清如浒。来往运人出入小船擦肩而过，洞中有梢公手电照亮，虽不是看得十分清楚，但昏暗中能将周围看明白，岩洞天然形成，水宽不超过十米，水深难测，据划船梢公说，最浅处有一米左右，深处达十多米，水中有鱼，但不易捕获，周围岩石高低不平，有劲峭突出，也有缓坡，顶处有岩石如玉，柱子般伸下，坠落之势，离我们头顶有两米多，无忧。大约船行二里，前面亮光突现，到码头下船，沿石壁中小路拾级而上，眼前一村庄显现，再沿着石头路走约十多米，忽然开阔，只见方圆四里平川，河水从中间流过。平川中各种树木林立，桃花尤为多，只是不到开花时节，多数欲含苞待放，半山坡向阳处，隅尔有数棵桃树花开得不十分盛，却很是显眼。平川田园里油菜花最为多，一片片金黄色，十分可爱，河中有群鸭子，游来游去，悠然自乐，旁有十多个半大小孩，在河边沙滩上尽情戏水，欢乐可爱。转眼间，我们来到了山脚边的小村庄。

村庄不算大，因现在是正月，这里“年味”较浓，炮竹声此起彼落。在昆明城里已经多年没有这种“年味”的体验了。所以，心情陡然放松，有一种说不出的快感与欢愉。因时间到了下晚，我们一行人就在小村的半坡上找了一个农家旅店住了下来，这里门前恰好有一小平台，可在这里吃饭、休息、玩乐，整个平川尽收眼底，位置极好。晚上，我们观看了下面场地上的营火晚会。

夜幕降临，当人声散尽的时候，我上床就寝，不知不觉想起少年时读过的《桃花源记》，想着想着进入梦乡。睡梦中东晋之人陶渊明老先生邀我同游桃花源，正玩得高兴，忽然陶先生不知去向……

一觉醒来，已是早晨八点多钟，天气不是十分睛朗，走到小平台上，一览全貌，空气清新，景色醉人，我信步走下山坡，顺着田间小路往前走，来到了一条人工修建的走廊，这里是平川中的小岛，其实是河水绕流而成的一小平滩。滩前是村庄，滩后是良田、菜园。周围是矗立的群山，峭壁林立，山顶有雾，仿佛白云缭绕，峭壁上的几个岩洞影影绰绰，洞口吐出的雾气时有时无，给这个小小的平川增添了几分神秘。此时此刻，就似置身于世外，什么都不愿想，留下的只有对自然景观的享受，感叹自然造物的鬼斧神功。

在田间小路的两旁，是一棵棵含苞欲放的桃花树，树上结满了红白相间的花蕾，如若吐艳，是何等的壮美！可惜，此时来到这里，还不是桃花盛开的季节，心中有几分遗憾。偶尔遇上几个到田间做农活的人或是收菜为来客准备中餐美味的人，我与一老者聊聊，他说：没有开放前，这里进来的客人不多，全村人以种植业、捕鱼为生。肥沃的田地，美丽的池沼，田间小路交错相通，路两旁种有桃树，鸡呜狗叫之声相闻，夜不闭户也不会丢失东西，民风淳朴，尊老爱幼，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。现在来游玩的人多了，特别是逢年过节十分热闹，很多人家就地取材，做点小生意。见过世面，而家景富裕的人家，开办起了“农家乐”（旅社），做起了“一条龙”服务的生意。现在的生活比以前好，家家户户过得“更火红”了。看着这位老者那满面笑容，似春风吹过的样子，我又想起了陶渊明写的《桃花源记》。陶先生笔下所描绘的，不管其有无，却反映了他追求的理想，是一种与世隔绝的美好生活，当然也反映出当时人们对现实的不满与反抗。事隔两千多年的今天，这个处境似《桃花源记》中的小山村，老百姓是另有一翻天地和想往。

我游玩在平川中的小岛滩上，河水清清，独有的小船就在河滩边，只因清晨凉意浓，无人有划船的兴趣，这里有小草坪，有小亭，栽着各种花木，有两种花木依然突出，桃树与玉兰树，玉兰花却盛开了不少，一朵朵洁白透亮，白得如玉，看得让人心也醉，我不觉在河边伸展手脚，锻炼起来，这真是一个修身养性、延年益寿的好地方。

喧闹声又打破了山村的寂静，上午十点后，来这里游玩的很多人踏上了归途。我们从村前进入，返回时是从村尾出，从驻地大约走二百多米，就到了坐船的码头，乘坐与进来时一样的小船，载着我们穿同样的山洞河流，出了这个似“世外桃源”的村庄。回首而看，一切都淹没在群山峻岭之中。

我此刻细细回味起来，坝美村隐藏在一个南北流向的“之”字型河谷中，出入该村均须穿过幽长的水洞、河谷两端的洞和中间的坝子，天然形成陶渊明笔下的“世外桃源”自然地貌景观；是《桃花源记》中描述内容在现实世界中的客观再现，于是写下了“新桃花源记”。

桃花源记作文 篇8

郜嘉欣

渔人出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处做标记，愚人到了五陵郡，便去拜访太守。他是一个有家室的人，上有70岁的老母，下有年仅两岁的孩子，他默默望向不远处，冒着硝烟的田地，心中忽然一阵阵心痛，他看着早年在田地里种地磨出老茧的双手，自顾自的摇了摇头。随着桃花林慢慢退出视野，取而代之的是大批大批的难民和行乞的穷人，他更加坚定了想法，要将这里的消息透露给太守，以求功名利禄，到时再将家人迁居到世外桃源，岂不是一石二鸟？于是在他到了郡里后，便立即拜访太守。

他向太守说，那里有肥沃的土地，美丽的池塘，桑林竹林之类，民风淳朴，且没有战争，家禽丰富，是一个人人都向往的家园。太守听了很心动，如今天下的局势太乱，一个小小的太守，早已满足不了他，但若是他去了桃花园，占领那里，却不为外界所知，不用听从朝廷派遣，更不用担心外界的战争，一时间，竟想象出了自己在桃花源里当”土皇帝”的形象，他立即吩咐自己信得过的仆人，跟着渔人去寻找他所说的世外桃源，可是那做过的标记却不见了，只留下坑坑洼洼的泥潭，原来，大雨早已洗礼了这片土地，他们转了好久，也没有找到，回来听到没有找到的太守气急败坏，下令要将渔夫关入大牢，渔夫大呼自己冤枉，惊动了太守府外路过的行人，开始一传十，十传百，刘子翼到后，非常向往，就带上行李准备前去，却在一个个疑似标记中来回寻找，殊不知真正的标记早已被大雨冲刷的一干二净，渐渐在山林间迷了路，还遇到了毒蛇，虽然在一通误闯中找到了一户人家，但还是受毒蛇折磨而死去，那户人家找到了一位说书先生，告诉大家这件事，就再也没有寻口问度的人了。

桃花源记作文 篇9

“林无水则有山。山有小口，似有光。我下船，从口入。起初很窄，后来人很容易理解，走了几十步，顿时豁然开朗，地平开阔，屋子如屋，有良田，有美丽的池塘，有桑竹，有交通。和莫，鸡犬相闻。其中，男女穿得像外人，黄毛垂下，喜气洋洋。”这段话的意思是这样。 “桃林在溪源处尽头，出现了一座山。山上有一个小洞，洞里似乎有微弱的光芒。渔夫下船，从水道进入。洞口。起初洞口很窄，只有一个人可以通过。他往前走了几十步，突然，他的眼睛由窄而黑变成了明亮而宽阔，出现在他面前的是一个平而宽的土地，房屋整洁，土地肥沃，美丽有池塘，桑树，竹子等。田野和道路交织在一起，（村子之间）可以听到鸡犬吠叫的声音。上班的人，男人女人，都和外面的人穿一样的衣服。老人小孩都安心。开心。”

每当我读到这句话时，我总是喜欢想象心中的桃花源，想象自己置身其中，心旷神怡。桃花源不就是人们心目中的一片天堂吗？故有“去太守，去太守说，太守派人随他去寻他所要的”和“南阳刘子骥，贵人。闻言，喜去那里，可是没用，结果他找病了，那就没人管了。”故事。看完不禁疑惑，为什么渔夫无意间进入桃花源，而南阳太守和刘子吉却带着那么多人仔细寻找却找不到呢？

是不是因为渔夫心不在焉，别人心怀不轨？知府可能是这样，但“南阳的刘子吉是贵人”，他也会这么想吗？由此，我想到了一个叫“xx”的故事。故事是一个农夫不小心把他的铁斧掉进了河里，吸引了赫尔墨斯，赫尔墨斯抓住了一把。金斧和银斧，但农夫只想要他的铁斧。赫尔墨斯被他感动了，就把三把斧子都给了他。另一个农民很羡慕，但因为贪婪，他什么都不是。这不就像我们周围的一些人一样吗？贪得无厌，因此变得庸俗、小气、看不起。看到成功人士，百般嫉妒，纷纷效仿。结果，他们和知府一样，“迷失了方向”，再也找不到“出口”。

那些被人们称为优雅的人，有多少是真正的“优雅人”？

桃花源记作文十三篇

一篇作文能够反映一个人的语言组织能力，作文可以让我们更加准确地表达自己的想法和观点。好文章是改出来的，写完作文后要多修改让作文更完美。请跟随编辑的步伐一起来了解“桃花源记作文”，如果您觉得本网页对您有帮助请不要忘记收藏它！

桃花源记作文【篇1】

我是一名来自东晋的渔人，在那一天，我有了一次不平凡的经历。

为了家里的一家老小，我几乎每天都起早贪黑。那天清晨，我早早的起床出去打鱼，我不禁哀叹：“唉，这苦日子何时能到头啊？”

我撑着船，沿着小溪往里面划去，不知怎的，我的眼皮如千斤重，打起了瞌睡。

“咚——”一个剧烈的震动和一声巨大的声响惊醒了我，我猛地睁开眼睛，眼前的景象更是令人吃惊——溪的两岸皆是桃花树，一阵微风吹过，下起了一场短暂的“桃花雨”，阳光大方地洒在每一片花瓣上，照的整片桃林熠熠生辉。有那么一瞬间我被迷住了，但我并没有忘记本分，撒下了渔网。

原本撒好了渔网，我正要走，却无意间看见那边山闪烁着光亮，想着是不是有什么宝贝，便耐不过好奇，把船撑了过去。

来到山边看见了一个小通道，里面似乎发着光，洞口很窄，只允许一个人侧身子进入。我通过了那个小洞，里面突然宽阔了起来，简直就是一个新世界，男女悠哉地耕种着地，老少相互谈笑逗乐着……我从未见过如此场景。几个小孩嬉戏打闹从我面前经过，小孩看到了我，说：“叔叔，你谁啊？”作为一个不速之客，我有点尴尬，一时说不出话。别的村民也看见了我，围了上来问道：“年轻人，你哪里的呀？”我回答道：“我只是无意闯进来的，我是外面的一个渔夫。”村民们若有所思地点点头。其中一位年长的村民说：“要不要你来我家吃饭，我家的饭菜很丰富的。”

早已饥肠辘辘的我，面对如此之“诱惑”，如何能拒绝？

那村民很快就准备好了饭食，我从来没有见过这么多菜，我控制不住自己，狼吞虎咽起来。大家都耐心地等我吃完饭，那位村民才开口讲：“自从我们的祖先带我们来这里躲避秦时的战乱，便再也没有出去过，现在秦朝怎么样了？”我稍稍一愣，便答道：“现秦早也不在，现在是东晋时期。”在这个“世外桃源”的几天里，村中的人也问了许多问题，我都一一回答了他们。

数日后，我想起家中妻儿老人，我也该回去了。便与村民们告别。出来后，我收起了几天前放下的渔网，看见我那破旧不堪的小船，不禁又有一点愤怒不平，为什么他们生活得衣食无忧，而我就要在这世间受苦受难呢？一个念头在我心中萌发……

到了郡城，卖完了鱼，我便拜访了太守，道出了桃花源的这番经历，想着可能会得到奖赏，心里很是激动。太守听后，立即派人随我前往。

我找到了去时的那条小溪，小溪很长，我们沿着小溪划了很久，心中不知为何开始忐忑，想到那些安居乐业的村民们，原本幸福生活的人们，就要被迫在这痛苦腐败的社会里被剥削，我不禁暗自心痛！他们曾经那么淳朴，待人真诚……我真是一个罪人。

我看着前面的小溪，眼光一闪，那就由我来弥补这个罪过吧！

我朝着那些官兵们挥挥手，把船驶向了与桃花源相反的那条支流……

桃花源记作文【篇2】

《桃花源记》的赏析

《桃花源记》是我开学后学的第一篇文章，文章的作者是陶渊明，他是东晋时一个著名的诗人。晋朝是我国历史上最弱小的朝代，战乱纷飞。

《桃花源记》中描述出了一个优美的世外桃源，里面的人都非常的勤劳，里面的人都孝顺自己的父母，善待自己的子女，让老人和小孩都感到快乐，这是我们现在的人都很难达到的地方，现在有很多不孝子女和不尽责任的父母，他们经常虐待老人和孩子，让孩子去做苦力，让社会上涌现出了许多的小童工。

桃花源里的人都非常大方，好客。遇到了远方的客人，他们又是设酒杀鸡作食，又是咸来问讯。对远方的客人非常友好，纷纷慷慨解囊，用最好的食物去招待客人。这个也是我们现在的人达不到的，现在的人经常为了一件小事而吵架，左邻右舍很不团结，更别说要用最好的食物去招待一个不认识的人了。

桃花源是一个没有战争，没有杀怒，没有怨恨的地方 专注写作 作文人，人与人之间都能友好的相处。这应该是作者最向往的地方吧！虽然桃花源是一个虚构的地方，里面的人都是虚构的，可是他们能和睦相处，而我们这些真实的人却不及他们的百分之一。

因此，我们要向他们学习，我们一定要努力，用行动证明给他们看，他们能做的事我们也能做，我们也能生活在一个没有战争，平静，自由的世界里。

桃花源记作文【篇3】

新春伊始，正月初二下午，慕名来到广南县坝美风景区。下车后，一家老小共七人，坐马车约二里路，然后登小船，一梢公划船，一船可乘四人，两船逆水而行，穿山洞，洞中水清如浒。来往运人出入小船擦肩而过，洞中有梢公手电照亮，虽不是看得十分清楚，但昏暗中能将周围看明白，岩洞天然形成，水宽不超过十米，水深难测，据划船梢公说，最浅处有一米左右，深处达十多米，水中有鱼，但不易捕获，周围岩石高低不平，有劲峭突出，也有缓坡，顶处有岩石如玉，柱子般伸下，坠落之势，离我们头顶有两米多，无忧。大约船行二里，前面亮光突现，到码头下船，沿石壁中小路拾级而上，眼前一村庄显现，再沿着石头路走约十多米，忽然开阔，只见方圆四里平川，河水从中间流过。平川中各种树木林立，桃花尤为多，只是不到开花时节，多数欲含苞待放，半山坡向阳处，隅尔有数棵桃树花开得不十分盛，却很是显眼。平川田园里油菜花最为多，一片片金黄色，十分可爱，河中有群鸭子，游来游去，悠然自乐，旁有十多个半大小孩，在河边沙滩上尽情戏水，欢乐可爱。转眼间，我们来到了山脚边的小村庄。

村庄不算大，因现在是正月，这里“年味”较浓，炮竹声此起彼落。在昆明城里已经多年没有这种“年味”的体验了。所以，心情陡然放松，有一种说不出的快感与欢愉。因时间到了下晚，我们一行人就在小村的半坡上找了一个农家旅店住了下来，这里门前恰好有一小平台，可在这里吃饭、休息、玩乐，整个平川尽收眼底，位置极好。晚上，我们观看了下面场地上的营火晚会。

夜幕降临，当人声散尽的时候，我上床就寝，不知不觉想起少年时读过的《桃花源记》，想着想着进入梦乡。睡梦中东晋之人陶渊明老先生邀我同游桃花源，正玩得高兴，忽然陶先生不知去向……

一觉醒来，已是早晨八点多钟，天气不是十分睛朗，走到小平台上，一览全貌，空气清新，景色醉人，我信步走下山坡，顺着田间小路往前走，来到了一条人工修建的走廊，这里是平川中的小岛，其实是河水绕流而成的一小平滩。滩前是村庄，滩后是良田、菜园。周围是矗立的群山，峭壁林立，山顶有雾，仿佛白云缭绕，峭壁上的几个岩洞影影绰绰，洞口吐出的雾气时有时无，给这个小小的平川增添了几分神秘。此时此刻，就似置身于世外，什么都不愿想，留下的只有对自然景观的享受，感叹自然造物的鬼斧神功。

在田间小路的两旁，是一棵棵含苞欲放的桃花树，树上结满了红白相间的花蕾，如若吐艳，是何等的壮美！可惜，此时来到这里，还不是桃花盛开的季节，心中有几分遗憾。偶尔遇上几个到田间做农活的人或是收菜为来客准备中餐美味的人，我与一老者聊聊，他说：没有开放前，这里进来的客人不多，全村人以种植业、捕鱼为生。肥沃的田地，美丽的池沼，田间小路交错相通，路两旁种有桃树，鸡呜狗叫之声相闻，夜不闭户也不会丢失东西，民风淳朴，尊老爱幼，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。现在来游玩的人多了，特别是逢年过节十分热闹，很多人家就地取材，做点小生意。见过世面，而家景富裕的人家，开办起了“农家乐”（旅社），做起了“一条龙”服务的生意。现在的生活比以前好，家家户户过得“更火红”了。看着这位老者那满面笑容，似春风吹过的样子，我又想起了陶渊明写的《桃花源记》。陶先生笔下所描绘的，不管其有无，却反映了他追求的理想，是一种与世隔绝的美好生活，当然也反映出当时人们对现实的不满与反抗。事隔两千多年的今天，这个处境似《桃花源记》中的小山村，老百姓是另有一翻天地和想往。

我游玩在平川中的小岛滩上，河水清清，独有的小船就在河滩边，只因清晨凉意浓，无人有划船的兴趣，这里有小草坪，有小亭，栽着各种花木，有两种花木依然突出，桃树与玉兰树，玉兰花却盛开了不少，一朵朵洁白透亮，白得如玉，看得让人心也醉，我不觉在河边伸展手脚，锻炼起来，这真是一个修身养性、延年益寿的好地方。

喧闹声又打破了山村的寂静，上午十点后，来这里游玩的很多人踏上了归途。我们从村前进入，返回时是从村尾出，从驻地大约走二百多米，就到了坐船的码头，乘坐与进来时一样的小船，载着我们穿同样的山洞河流，出了这个似“世外桃源”的村庄。回首而看，一切都淹没在群山峻岭之中。

我此刻细细回味起来，坝美村隐藏在一个南北流向的“之”字型河谷中，出入该村均须穿过幽长的水洞、河谷两端的洞和中间的坝子，天然形成陶渊明笔下的“世外桃源”自然地貌景观；是《桃花源记》中描述内容在现实世界中的客观再现，于是写下了“新桃花源记”。

桃花源记作文【篇4】

厌烦了四周的一切，想到另外一个环境：没有人们的百般黯淡的面孔，没有苦恼所有所有的忧虑都消失了，原先的世界具备变了

蓝蓝的天空缺白的云且自转瞬划过一道黑影，咻的一下钻入了河滨的芦苇，是啥鸟飞的这般快！

在不遥远，一光棍上披绿色的外套，站在芦苇叶上歌咏，声音好轻脆，好入耳！

再向遥远望去，一大片茂盛的丛林真壮丽！深扎着树根的土地核皮上有着花卉的衬托，驳杂着百般新奇的声音，更让这片丛林有股奇妙的魅力！

树林间长着奇怪的小草，走近些可以看见大小纷歧的脚迹，还有车印。新奇的是没有出来的脚迹，这让我心头一颤！再网丛林深处望去，黑忽忽的啥也看不见，只听的见各类怪声

在我优柔寡断时，黑洞里浮现了一团光洁，是啥？猎奇心促使着我向那亮光走去，走着，走着一束扎眼的阳光，照到了我，使我的眼睛好一会儿才争开，模糊的眼睛看见了美景。揉揉眼睛，让且自一亮，哇，太美了！

开始映入眼帘的是，一大片的桃林，树上开满了漂亮的桃花，地上也几近尽是桃花，粉嘟嘟的一片美极了！和风佛过花香到鼻，耐人寻味！还有胡蝶翱翔，鸟来伴奏！如许好的一幕场景啊！

桃林中央恍惚看来一座凉亭，走近一看真的是一座凉亭。走到内里有几个长椅，走累了。坐下停顿，看着四周的风景啥苦恼都没有了！立刻轻便了很多啊，脚不注意遇到了啥，俯首看了一下，没有啥！举头一看，让我惊呆了：四周的一切都变了，凉亭不见了，坐着的长椅形成了一块石头；桃林也不见了，以这块石头为重心，前方是一条长而宽的河道，河里有生动的鱼儿；左侧是草原，草原上是一群群的白羊羔；右侧是叠叠的群山，被云雾围绕；转过身是一个农村！

走近农村，孩子们高兴的玩着，妇女在筹办着家里的一切，大家看见我，眼里都有种恐怕的感觉！孩子的母亲把孩子向本人身旁笼络。多是怕我损害到孩子吧！

猎奇心使我走到了村庄的最终，是一大片绿油油的田产，男人们在地里劳作。

影子热诚圆形

一个农夫看着田产一脸浅笑，回身看见了我，马上变了神色，高声喊：欠好，村庄有人侵犯了，大家快拿东西，驱逐仇敌全部的农夫拿起东西，向我跑来，我看请况且不妙，马上向原路奔走我从来跑，从来跑，他们从来追，从来追

女儿，醒醒，醒醒

桃花源记作文【篇5】

在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。

这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊！打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦！

等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。

“有没搞错啊！白忙了一场！”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。

阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。

忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇！！！难道我升了天，置身于小天使们中？”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶！”阿人不禁赞叹到。

“嗯！我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写（其实他姓王）！”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。

可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。

“咦？奇怪啦！怎么旁边有个小洞？”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧！”

阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……

欲知后事如何，立即帮你分晓。

阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。

乍一眼望去，片片肥沃土地，平坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。

忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。

村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。

阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。

阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”

回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦！

后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。

我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。

今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？

于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。

桃花源记作文【篇6】

晋太元中年，一个武陵郡的渔夫以捕鱼为业。沿着清澈见底的小溪往前走，走着走着，他忘了来时的路，在一片安静之中，突然，团团粉色映入眼帘，那是许许多多的桃花树组成的美丽的桃花林。桃花林绵延百里，像一条盘旋在洞里的粉红色锦带。往前再走百余步，除了桃花树，没有其他杂样的树了，芳芳青草新鲜完美，落下的桃花缤纷不绝，各式各样，含苞待放的；正值巅峰的；残花败叶的，像一场连绵不断的粉红色的雨。渔人十分惊异，再往前走，便到了尽头。

到了桃林水源，便看到一座秀气的小山，山上有一个小的入口，隐隐约约，恍恍惚惚能够看到一丝光线，便弃掉船，从那个玲珑小口进入，最初黑暗狭窄，仅能容一人经过，突然，眼前豁然开朗。只见眼前土地平整，房屋十分整齐，像是用尺子比过的一般。有良田，美池，桑竹之类，村中羊肠小道交错纵横，鸡鸣犬吠久久不能平息，人们来来往往种植农作物，十分劳累但嘴上洋溢着收获的笑容，男人女人的衣着，与外人一模一样，老人小孩，都欢乐富足。

桃花源记作文【篇7】

桃花源记改写教学作文

《桃花源记》是一篇著名的古文，讲述的是隐居在深山之中的苗民一族和他们温馨安逸的生活。这篇文章不仅为我们描绘了一个完美幸福的乌托邦，而且也为我们传达了人们对于理想、自由、幸福的向往。因此，我们可以通过改写《桃花源记》来引导学生理解这些价值观，并让他们产生对于未来的美好展望和向往。

首先，在改写教学的初步阶段，我们可以课堂上进行一些理论介绍和知识点的讲解，比如关于文学改编的概念和方法、关于《桃花源记》的文化背景和表达手法等。这些基础知识的介绍可以为学生的改写活动提供必要的理论支撑和实践指导。

其次，在实践中，我们可以通过独立创作或群体合作的方式，来进行《桃花源记》的改写活动。学生可以自由发挥，乃至于完全颠覆原文，但必须具有表达自己独特的理想、自由、幸福的精神。可以让学生在模仿原文的基础上，加入自己的情感、经历和想象，让文学改写成为更加具有创意和个性的活动。有些学生可以选择命题修改的方式，进行书面表达；而有些学生可以利用多媒体设备，进行广泛传播，以完成课程的动态呈现。

最终，在评价方面，我们应该更加强调对学生改写成果的思想质量和创造性。学生的文章质量并不完全取决于语言表达的好坏，更主要的是能否充分表达自己在现实生活中对于理想、自由、幸福的渴望，能否把传达真正的情感和精神。

总之，通过改写《桃花源记》这样一个双层拓展的文本，不仅可以帮助学生更好地掌握文学改编的技巧，而且可以促进他们自我的内涵提升和精神世界拓展。因此，在备课中我们应该更加注重培养学生多元思维和创造性，让我们学生在课堂之外，也能够把更多的感悟和体验，融入到自己的生活中。

桃花源记作文【篇8】

天高云淡，秋高气爽，耳畔除了那整齐的叔步伐声再无其它，天空偶有几片白云飘过，却也显得寂寞。

我呆呆地凝望着车窗外高大挺直的白桦，心里不免有丝愧疚，快到了吧。若自我当初不慕名利，世人又怎会得知如此美丽的桃花源，又怎会挑起这场血腥的战争望望后面的军队，士兵的脸上那般坚定，无所畏惧。可我明白他们中绝大部分是有妻儿父母的人，战斗一打响，他们定会有人死去，他们的孩子将失去父亲，他们的妻子将失去丈夫，他们的父母将失去儿子。这一切的一切都是因为我!想到那里我的心就猛一抽。

天空如此晴朗，犹如半年前一样。曾记得也是在阳光明媚的日子里，我在迷迷糊糊中走进了桃花源……

我本是武陵人，靠捕鱼为生，或许是老天养眷顾，竟让我在“忘路之远近”的情景下走进了桃花源，那纷繁茂盛的桃花至今令我震惊，我从未见过这么多、这么艳、这么纯的桃花!进了山洞之后，村人对我很热情，“设酒杀鸡作食”，盛情款待。出洞之后，我“处处志之”，期望以后还能再进桃花源。在回家途中，忽有桃花纷纷落下，我不忍心让它们都“零落成泥，碾作尘”便伸手接住，也好留个纪念而不枉此行。我把它保存得很好，每时每刻都带在身上，原本谨记村中人的嘱咐“不足为外人道也”。却在听信谗言后，“诣太守，说如此”。不料此事惊动了皇上，命我为钦差大臣，强占桃花源……

我摊开手心，那桃花早已枯萎，花色已暗淡，没有了水分，却依然香如故。

我把头探出窗外，快到了。我攥紧了手中的花……

“上!”“杀!”“射!”早已没了知觉的我像个木偶指挥着大军……

毫无疑问地，我们赢了，那一片片腥红灼伤了我的双眼。我拿了些吃的让小卒拿去给村人吃，我无颜见他们：以往他们热情款待，此刻我却“恩将仇报”。试问，我“情何以堪”我关照狱头好好对待村人，尽管我明白狱中再怎样关照也不会自由幸福，可我还是一再叮嘱，因为我能做的就仅有这些了，就算是补偿赎罪吧!

我走出桃花源村，因为战争，花，已不复存在;树，也伤痕累累。不经意间，手被树枝划伤了很深很深的一道口。

“大人，你的手!”一个小兵惊恐地告诉我。我才发现，血顺着指尖流下，染红了我的衣衫滴在地上，构成一个大大的“”

大殿上。

“爱卿战敌有功，特赏黄金万两，官爵加升为二品户部侍郎。爱卿，你可满意”

“我已知足，谢皇上!”不知为什么我却高兴不起来，脑中满是村人愤怒的眼神。我摇了摇头，让自我不去想太多。

走出大殿，伸出手，手中残留的花朵早已没了芳香，这恐怕是桃林最终的一朵花了吧。

一阵风吹来，枯黄的花瓣卷入风里，随风而逝。我陷入了深深的痛苦之中……

桃花源记作文【篇9】

恍然间，继刘子骥的事已过去了许久，太守也已更迭了好几位，渔人还是渔人，依旧靠着捕鱼为生，过了几年，成了家，虽已年过半百，但生活又有些许好转妻子儿女齐聚一堂。

来呀!客官，几位?里边请!渔人走到一座拱桥上，一位客栈的店小二在拉客。渔人觉得好奇，走近询问：今儿是哪个朝代?呀!这位客官，一看您就是外地人，如今是宋朝啊!这里是世界闻名的地方清明上河街!店小二回答道。那一刻，渔人只觉得恍如隔世，一片繁华的景象，这里的人们过得非常快乐，哪像那个战乱交加、百姓叫苦不迭的年代。渔人赶紧找来一家客栈，吃好玩好睡好，突然，发现自己没带细软，去柜台跟掌柜支支吾吾地说了这么件事，掌柜的也大致猜到了：这位客官，您没有带细软?那没关系，看您一身打扮，是外地人吧?您们都是孤行客，一时半会赶着上路，等您日后还上便是了!渔人连连道谢，就差磕头了，要知道在他的那个年代，吃霸王餐不仅要干苦活，还要挨揍。渔人便也就好吃好喝了几天。也不知道待了多久，渔人赚够钱起身去还掌柜钱时，看见客栈旁边有一片桃林，待渔人走近一看那里鸟语花香，每个人的脸上都洋溢着幸福

爹!爹!诶!娘快来看哪!爹醒了!渔人的大儿子喊道。渔人妻子闻声赶来，激动地流流满面。这是哪?掌柜的!今儿我来还钱了，哎哟，我头怎么那么痛啊!渔人说道。丈夫，您上哪还钱去呀?那天你和大儿子去打渔，经过一片桃林，被一棵桃树上掉下来的桃子砸到头就不省人事了，还是大儿子发现把您扛回来了，昏迷了整整十天哪!都快要急死我了!渔人妻子说完，便又开始抽泣起来。

过了好几天，渔人感觉恢复了不少，便又重新开始了漫无目的的打渔生活。在这过程，渔人一直想，会不会是上天的旨意?让我回到那个世外桃源呢?这样想着，渔人和他大儿子不经意地来到一片荒凉的地方，大儿子觉得这不过就是一片荒地，唯独渔人觉得熟悉又陌生，再走近一看这不就是当年世外桃源的地方吗?!

大儿子调好船头，对还站在那里的渔人说：爹!爹?赶快上船回家吧!时候不早了!娘还等着我们回家做饭呢!爹?爹?大儿子连忙下船去牵渔人，大儿子靠近渔人时，渔人缓缓的举起食指指向前方：儿啊，你看到那一块牌子了吗?好像写着诚信者进，失信者饶!大儿子顺着渔人手指的方向看过去，什么也没有，只有一个倒塌的山洞

桃花源记作文【篇10】

“听说了吗，有个武陵渔夫，……”

刘子骥正骑着驴走在市集上，卖玉米馍的赵大娘正对着隔壁摊的豆腐西施喊：“他找到的那地方尽是桃花，离了那地，再欲重回之时，你猜怎的？”

刘子骥一听说“桃花”二字，猛地停下驴，快赶两步，猛地蹿到赵大娘跟前：

“大娘，这渔夫的故事是怎的？”

赵大娘拍拍胸脯说：“你这冒冒失失的小子，吓死老身了！”

“得罪得罪，大娘请安坐，喝口茶罢。”

“对这武陵渔夫之事好奇啊？且听老身慢慢道来。武陵渔夫打鱼之时忽见一桃林，缘桃林行，林尽水源，便得一山，山有小口，便从口入，得一世外桃源，自桃源而返，及郡下，对太守说如此，与人前去欲再寻桃花源，竟无果，怪哉怪哉！”

听了赵大娘的叙述，刘子骥对此桃花源深感兴趣，立即飞身上驴猛一蹬驴肚，朝家中赶去。

见刘子骥慌不择路地收拾行李，门口清扫院中苔藓的小童很是不解：“先生，这是……”

刘子骥手里一刻也不停，打断小童：“春生，快备些干粮，带上笔墨，快！”春生知是先生游性又起，也不再多问，默默打点好刘子骥所需一切。

潺潺的溪水，叮咚唱着一曲歌谣，轻盈地跃过溪床时而裸露的石块，淡金色的光辉透过花叶间隙，斑驳地散落在草地上。

“先生，行了如此之久，先生还未寻到中意之地吗？”春生牵着驴，疑惑地问。

刘子骥盘着腿坐在驴背上环顾四周奇景：“那桥东的说书先生说的地方好似是这，不知为何还不见那桃花源。”

他们继续沿着溪流往前走着，可这溪水，这桃林仿佛没有尽头似的，不时有清风徐徐拂过，带走枝头正艳的桃色，又跌跌撞撞地把桃花送入溪中，迎到芳草梢上。终于，刘子骥和春生走不动了，寻了一桃树倚着树干坐下。阳光斜斜地铺上二人脸颊，看不出是何时，吃过了干粮，暖暖的阳光下，一股倦意袭来，不知不觉中二人沉沉地睡去。

“醒醒，公子，快醒醒。”一阵剧烈摇晃迫使刘子骥睁开惺忪睡眼，春生也被惊醒，朦胧中一老者逆着光正猛烈摇晃着刘子骥的肩膀。见刘子骥醒来，老者开口道：“二位公子怎的，在此地休憩？”

刘子骥慌忙起身打量着老者，斗笠上立着一只鱼鹰，挽起的.裤腿露出布满树根般皱纹的赤脚，脸上刻满了皱纹。刘子骥像抓住救命稻草般忙问：“阿公可知此地有一桃花源？”

老者和蔼的笑容不易察觉的暗了下去：“老夫在此打鱼大半辈子了，从未见过什么桃花源，这尽是外界道听途说的传闻罢了。渐夕了，二位公子快回吧。”

刘子骥还想追问什么，突然，那驴就像发了疯般朝外跑去。刘子骥抛下一句“阿公，不才先行一步”，就和春生追驴去了。望着刘子骥一行远去的背影，老者摸摸鱼鹰的脑袋，满意地笑笑，身影渐渐模糊在了桃花盛处。

刘子骥一路追着驴竟回到了家中。翌日，由于奔波劳累，刘子骥不幸染上风寒，又因思念成疾，不久便病逝了。刘子骥死后，小童春生与刘子骥生前爱驴消失的无影无踪，刘子骥故居也变成一片废墟……

遥远的桃林深处，一老头怡然坐在驴背上，斗笠上还立着一鱼鹰“徒儿，做的不错，改日为师带你去桃宴，下次可不能再叫人发现此地了。”站在一旁的小童点点头与师父相视一笑。化成一黄鹤振翅飞向远方。

桃花源消失了，关于它的传说变成了跨越年代的风，吹过了一个又一个地方，见证了一个又一个时代更迭，化成了：

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

……

桃花源记作文【篇11】

日至中天，太阳光明亮得晃人眼睛，天空中稀稀疏疏地飘浮着一朵朵白云。难得的好天气。

溪水中一只小木船漂流其中，船中一青年，身着粗布短衣，裤腿卷起，头戴一顶草笠，正在张网捕鱼，他眉目清秀，但眉眼间却隐隐有些焦急与不安。身旁有一鱼篓，里面只有几条小鱼，微微甩着尾巴。青年感觉到鱼网的收缩，急忙将网拉起，许多鲈鱼在鱼网中活蹦乱跳。他满是焦虑的脸上终于露出了些许微笑，抬头望望太阳，自言自语道：已是正午时分，有了这些收获也应该返家了。此时燥热难耐，可缘溪而行，或有树林，小憩而归。于是他收起鱼网，让小船顺流而下，自己则靠在船头，闭目养神。

不知过了多久，小船仍悠悠地荡着，青年微微睁开惺忪的双眼，却惊诧地发现前方不远的岸边有一片桃林，这是什么地方啊?我天天在此捕鱼，竟从未见过。四处打量，却发现自己不知不觉顺流而下来到了小溪的下游，也不知道这里离家有多远。带着疑惑和好奇，将船划向那片桃林，想探个究竟。这是一片宽阔的桃林，紧靠岸边生长，一眼望不到尽头。此时正值仲春时节，林中遍植桃树，满树的繁花，浅粉、淡红、雪白，柔柔的色彩蔓延天边，煞是美丽。花朵片片瓣瓣，纷纷扬扬地飞舞，落在茵茵绿草间，很是可爱。真美啊!此地何来如斯仙境?莫非有仙人在此居住?我前去探寻一番。青年赞叹着上了岸，走进林中，他边走边看，觉得真是生平未见过的美景。

走了很久，他走到了桃林的尽头，那里原来是溪水之源。青年走过去，捧起溪水喝了几口，顿觉甘甜可口，心旷神怡。抬眼望去，前面有一座小山，山上有一个小口，十分隐蔽，里面隐隐约约透出些许光亮。青年快步进入洞口，起初洞中极为狭窄幽暗，他只得弓着身子弯着腰勉强通过，这样走了一小段，视野突然变得开阔明亮，他微眯着眼，打量着这个地方，眼前是平坦宽阔的土地，房屋整齐结实，炊烟袅袅。肥沃的土地上绿叶点点，清澈的池水中鱼虾群群。桑树、翠竹高大挺拔，疏密有致地排列着。田间小路平坦地交织着通向远方。鸡鸣狗吠，声声可闻。人们在田间来来往往辛勤地耕作着。男子妇女的衣着打扮，竟和自己一样。老人们坐在屋前，乐呵呵地谈论着，所说的内容也是熟悉的。孩童们在院内追逐嬉戏，笑声阵阵。食物的香味混合着花草的清香扑面而来。

青年看着这些人们，心中感叹着，如今时世动乱，天下并不太平，百姓缺衣少食，皇帝昏庸无能。何时出现过如此天伦之景?想着想着，不由自主地向内走去，前面正有一中年男子负柴而行，便上前询问：请问大哥，此为何地?中年男子听到问话，转过身来，惊奇地打量着青年。半晌后方才开口问道：你是从什么地方来的?此地为桃花源，素无外人进入过。我今日捕鱼，又累又渴想寻一处清凉之地稍作小憩。不知不觉就来到一片桃林前，走过桃林，看到一个山洞，走出山洞就来到这里了。中年男子点了点头，呵呵，真是难得啊。天色已晚，不妨到我家去休息休息。于是，带着青年到自己家中，又是杀鸡又是买酒的盛情款待。

村中众人听说有外人来了，便纷纷来到中年男子家中打听消息。那中年男子告诉青年，这村子里的男女老幼都是同姓亲戚，祖先们因躲避秦朝的战乱带着妻儿老小来到这与世隔绝的地方，世代居住在这里，再也没有出去过也就与世隔绝了。青年仔细地听着，不时点点头。又有人问他现在是什么朝代了?秦始皇传到了哪一代?原来这里的人们都不知道秦早亡了，已经历过汉朝，更别说魏和晋了。青年便大概讲了自己从别人那里得知的自秦以来的朝代更迭。秦始皇西去后，其子秦二世谋位，昏庸残暴，相国赵高作乱胡为。百姓不耐重税繁赋，揭竿起义，得胜有了汉。汉又分为西东两代，四百余年间国力强盛，经济繁荣，后曹丕篡权而亡汉。魏自此始，并有了蜀吴，天下一分为三。四十余年后司马炎相继灭三国，统一全国，称为晋。西晋后为东晋，现在是东晋太元年间。村中众人听了都叹息惋惜。于是众人纷纷邀请青年去自己家中作客，青人推辞不过，只得一一依从。如此数日后，青人担心自己的父母兄弟，便婉言告辞：我误入桃花源，得到了大家盛情款待，不胜感激。叨扰大家多日了，我非常想念自己的父母家人，不得不离去了。村民们依依不舍地与青年告别。最后叮嘱道：此一陋地，没有尘世的喧闹，你自知便可，不要告诉别人。青年诧异，不知为何，却不再多问，再次感谢后，走向山洞。

离开桃林，青年找到了自己的木船，恍惚觉得在桃花源中的种种经历如梦一场，而那隐隐透出光亮的山石和美丽的桃林却让他分明感受到这里的一切是真真切切。如此世外桃源，美景沃土，和平安宁，淳朴自然，令人神往啊。我何不去告诉太守大人，将此地收入武陵郡中。青年喃喃自语道。他上船沿原路返回。边走边将衣服撕成布条捆扎在草木石间，作为标记。两三个时辰后青年来到了郡城，拜拜见了太守，将此番经历详细地述说了一番。太守听后，不觉大喜，遂派人跟随他再去寻找桃花源。顺着溪流下行，一直行到尽头都未再见那片芳草鲜美、落英缤纷的桃林了。而那些布条也消失得无影无踪了。四周只有茂盛的草木，花草怡人，树木林立，却皆无人声。众人遍寻不得，悻悻而归。

南阳有位志向高远的居士名叫刘子骥，听闻此事，十分向往桃花源，高兴地前去寻找。却也没有找到。不久后郁郁而终。此后再无人问津了。

桃花林尽，是为桃源，欲界之仙都，人间之蓬莱。士人隐者皆向寻之，寻而不得。故此非凡间之境，或为虚设而已。

桃花源记作文【篇12】

我出现在一个高枕无忧，与世间隔的地点。

青山围绕，泉水叮咚，莺啼燕语。村中的桃树占多数，每逢三月，便满眼都是桃花忻悦枝端的娇俏样子，她们把农村装扮得喧闹快活，只须一眼，便可让人沉醉其中。

我的农村名叫桃花乡。

娘亲说由于秦时战乱，先祖们率领妻儿到达这个群山相依的地点，在这边成家立业，并且把洞口堵住做到与世间隔。我不依不饶：此刻为何不出去？此刻能够交恶过去一样了。娘亲笑笑：表面的人不行信。过去来过一个人，他走时村里人让他不要把这所有告知任何人，他其时就同意了，然而村人去堵洞口时却发觉他在做标志，这不是背信弃义吗？村人把标志弄掉，堵住了洞口那洞口在哪？娘亲笑着摸摸我的头：傻桃桃，那么多年往日，洞口早就被花卉遮挡了，找也找不到啊。因而我天天都介意花卉茂盛的地点，期望找到洞口。

总算有一日，我发觉了在山壁上的几处微光，我载歌载舞的跑往日，左右看了一番，认定这即是洞口，我喜悦极了，我期望着晚上来临，好隐藏我的行为。

天一点一点黑下来，我开端撬那块大石头。新奇的是，我并没有效多大举气，那块看上去非常大很沉的石头就霹雳隆的滚了下来，我急忙跳到一面，疑问的看着那块大石头。

洞口外模糊传来讲话声，脚步声愈来愈近。

我感觉到畏惧，高声问：谁？脚步声顿了一下。啊！！尖利的叫声划破了夜的最终一点的平静。

天啊啊啊！！我看见了啥？！一群行为新奇的人！？他们仿佛很-高兴，在原地一蹦一跳的！

我感觉到猎奇，又有点略微的-高兴。表面的世界果真很精粹，他们的穿着轻易漂亮，还拿着很多我从没发现过的奇怪精灵的东西。

。、，@#￥%%￥%￥#？一个年轻漂亮的女孩对我说话。我看着她弥漫着欣喜的脸，只感觉头晕晕的。天，她在说啥？

她看见我的反响有些失望，又扭头跟他的爪牙谈话了。

村里慢慢亮起了微黄的灯光，村人看见了他们，都瞪大了眼睛。我看错了吗？村人的眼睛拂过几分豁然。

桃桃，怎么了？小朋友馨馨问。唔？该怎么说呢

村人开端试图跟他们谈话。

过了一会，更多人涌了进入。馨馨的嘴张的可以吞得下一个鹅蛋。桃桃，我们是该出去了。娘亲喊我。？？？？村人都走了出去。

我们在他们的世界住了两天，我发觉馨馨的神色差了非常多。

桃桃，你不感觉这的空气好难闻吗？我不谈话。我正烦闷的想我撬开大石头是不是错。

桃桃，你不感觉这的饭很难吃吗？

桃桃，你不感觉这很吵吗？

你不感觉这很热吗？

桃桃，这的树很少啊，我还有点挂念我们的桃花树呢。

桃桃，死婢女，还没完没了然？那我们和娘亲说说离开这吧。我深深吸一口气。早就想走了。

村人纷纭拥戴回去，但到洞口，我们都惊呆了。洞口被浮夸了好多倍，还挂了个很惹眼的牌子。

娘亲叹了口气，一句话也不说，就开端整理东西。

娘，你不怪我吗？我问。等你长大了就了解了。

村人都拎着本人的家业向另外一个洞口走去。洞口？！？我惊疑。容不得我多想，娘亲就开端喊我：走了，桃桃。

走到洞口尽头，看见了很多素昧平生的相貌。

回来了？表面走么样啊？快点整理好东西，一会我们吃个拼凑饭村人跟他们悒悒不乐的抱在一块。

七年后。

桃花源会被一名女童暴漏出去望做出防备法子。我看着预言石上的字，嘴角勾起浅浅的笑。

时候给了我最佳的谜底。桃花乡是他们保卫桃花源的法子。

桃花花瓣在金色的阳光下翩然起舞。

我的农村叫做桃花源。

是一个与世间隔的地点。

月朔:杨梦紫

桃花源记作文【篇13】

《桃花源记》改写

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远近的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的两岸长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。

桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。

那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：这里的情况不必向外面的人说啊。

渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。

《桃花源记》改写

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是事有凑巧，物有偶然，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉

一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：你你从哪里哪里来的？我就是沿着那个洞口而来啊。渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：这是什么地方？怎么如此美丽？一个长者答道：我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？渔人楞了楞：秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！渔人点点头答应了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。

《桃花源记》改写

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是事有凑巧，物有偶然，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉

一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗?他们竟如此害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：你你从哪里哪里来的?我就是沿着那个洞口而来啊。渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：这是什么地方?怎么如此美丽?一个长者答道：我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?渔人楞了楞：秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!渔人点点头答应了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。

桃花源记作文十一篇

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桃花源记作文【篇1】

一个百川汇海、容纳溪流的集体。经过四时的风雨，走过花季雨季，在铺满青春的'校园里我们开心地笑，伤心地哭。

——题记

桃花源

曾有一位姓陶的隐士，成天喝着小酒，薅着野花儿，悠然地望着南山，过着神仙般的日子。他不甘寂寞，编出一个与世无争的桃源胜地，他一边抿着小酒儿，一边捏造，自己倒还清醒，可不知醉倒了多少人?古往今来，耍酒疯的不只他一个，秦观肯定也没少喝!谁说“桃源望断无寻处”。

来到这里，你不会豁然开朗，反而心乱如麻;没有黄发垂髫，人人年纪相仿;无人往来耕作，个个都是学生。称之为桃花源，是因为我们极度热爱那夹岸的桃花，心甘情愿毫无怨言地被桃花粉红色的芳香彻底击倒，只听“呯”的一声，我们倒下了，桃花源这个名字站起来了!

驿寄梅花，鱼传尺素

长烟烽火、快马策鞭、飞鸽传书、青鸟殷勤、暗送秋波、眉目传情、电话传呼、手机短信，这些在桃源深处都行不通。虽说你有张梁记，我有过樯梯，但传递信息我们有一种独特的方法，我们从不知名的时代一直沿用至今。文雅地来说叫做“驿寄梅花，鱼传尺素”，通俗地来讲，两字：传条。听到这两个字，桃源人有的会暗自一乐，有的会心中一慌，乐的是自己传条技术之高，慌的是自己破绽重重。

为了自身安全，这些个传条圣手就不一一介绍，免得引起不必要的恐慌。

这传条优点甚多，细说起来又是一部《天方夜谭》。

书写条子简单易学，你可以整张挥霍，也可以利用边角废料;用执笔之手随意挥洒，语言简洁明了，字迹龙飞凤舞;传条内容要中心明确，主题突出，立意新颖，构思巧妙;标点符号也可以随意生造，古语白话错别字，拼音英文颜柳体应有尽有。甜言蜜语犹如黄河之水，饭后家常更是滔滔不绝。条子小巧玲珑，内夹于两指之间，极为隐蔽，远看不露滴水，近看也是不易察觉。就在极为有限的时间内，以迅雷不及掩耳之速，将这张挤满笔墨，让人似懂非懂的条子，对折，对折，再对折，然后立即交给自己的心腹，说出暗号。此人马上心领神会，将条子对折，对折，再对折，交给自己的亲信，又有人把条子……有组织，有纪律，真可谓随时移动，处处联通!

总的来说，对于传条这既提高写作又训练反应的活动，桃源人始终坚持一个原则：欢迎模仿，鼓励宣传!

桃花源记作文【篇2】

《桃花源记》是一篇著名的古文，讲述的是隐居在深山之中的苗民一族和他们温馨安逸的生活。这篇文章不仅为我们描绘了一个完美幸福的乌托邦，而且也为我们传达了人们对于理想、自由、幸福的向往。因此，我们可以通过改写《桃花源记》来引导学生理解这些价值观，并让他们产生对于未来的美好展望和向往。

首先，在改写教学的初步阶段，我们可以课堂上进行一些理论介绍和知识点的讲解，比如关于文学改编的概念和方法、关于《桃花源记》的文化背景和表达手法等。这些基础知识的介绍可以为学生的改写活动提供必要的理论支撑和实践指导。

其次，在实践中，我们可以通过独立创作或群体合作的方式，来进行《桃花源记》的改写活动。学生可以自由发挥，乃至于完全颠覆原文，但必须具有表达自己独特的理想、自由、幸福的精神。可以让学生在模仿原文的基础上，加入自己的情感、经历和想象，让文学改写成为更加具有创意和个性的活动。有些学生可以选择命题修改的方式，进行书面表达；而有些学生可以利用多媒体设备，进行广泛传播，以完成课程的动态呈现。

最终，在评价方面，我们应该更加强调对学生改写成果的思想质量和创造性。学生的文章质量并不完全取决于语言表达的好坏，更主要的是能否充分表达自己在现实生活中对于理想、自由、幸福的渴望，能否把传达真正的情感和精神。

总之，通过改写《桃花源记》这样一个双层拓展的文本，不仅可以帮助学生更好地掌握文学改编的技巧，而且可以促进他们自我的内涵提升和精神世界拓展。因此，在备课中我们应该更加注重培养学生多元思维和创造性，让我们学生在课堂之外，也能够把更多的感悟和体验，融入到自己的生活中。

桃花源记作文【篇3】

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有无意偶尔”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整洁齐，那盛开的桃花嬉皮笑脸。轻风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飘动，整个世界好像忽然都变成了红色，让人陶醉……

一声尖叫打中断了他的夸姣憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惊，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲听见而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不收留易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，忽然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷仍是强盗?他们竟如斯害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于斗胆勇敢地问道：“你……你……从哪里……哪里来的?”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见迷惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个动静了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方?怎么如斯锦绣?”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便预备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!”渔人点点头允许了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地糊口着。

桃花源记作文【篇4】

傍晚，烦于功课，沿着湖边走，天阴，路上人多冗杂，吵闹声不绝于耳，不愿与之同行，回头，看路边杂草间有一隐秘小径，人甚是稀少，欣然前去。

小径在小山坡上，所以显得蜿蜒起伏，两旁杂草渐无，全是绿草地，青翠欲滴，鲜嫩柔软，似乎从未被人践踏，整整齐齐地长在一起，中间夹杂着无名野花，五彩斑斓，薄如蝉翼。不知走多远，忽遇一片小的森林，再回头，依稀的人影也难看见。森林中，繁多高大的树木，却不显黑暗，有阳光透过细碎的树叶洒进来，光晕围绕在周身。又前行几十步，树木忽而变得矮小，周围豁然开朗，脚下仍是小径，却整洁不少，澄澈天空下，连绵山峦，似裙摆摇曳，裙角勾了便是串串漫着白雪的山峰，忽高忽低。雪顶阳光，斑斓色彩，云蒸霞蔚，翻云覆雨。雪线以下林木苍翠、青葱挺拔、郁郁葱葱，似无数绅士。山脚青草无际，伸向远方，深深浅浅。湖泊溪流，荡漾雪峰的影，百年老树，树荫洒半湖。红瓦尖顶小屋，炊烟袅袅，妇人裹围裙，精心熬制梅子酱，男人骑马归来，孩子在草坪上打闹，老人安坐在门前摇椅里。

顺着路走下去，是片小镇。镇上极为热闹，却不惹厌烦，一排小摊，果酱甜腻飘香，也有自家烤好色泽金黄的饼干。不断有路边买卖的妇女朝我挥手，眉眼带笑。有一群孩子，好奇围过来，黑发黑眼，衣着朴素。问他们从哪里来，互相笑着眨眨眼，不语，却引我去他们的家。妇人端上茶水点心款待，告诉我这里只有他们一个小镇，自出生直至死亡，没人想过离开这里，所以大家就像一个大家庭一般。这里有我所羡慕的慢生活，所有的一切都是那么悠闲，孩子不用被学习压力所逼迫，大人没有生活的负担，连老人的疾病也少有，家庭美满，人们脸上荡漾的无忧满足的笑容。我念起那个忙乱的世界，对这些无比向往。屋后有他们的果园，有孩子蹦跳着去摘，提着一篮诱人的果实，分给所有人。午后，小镇陷入短暂的平静，暖洋洋的太阳让人心生困意，家里的老人回房睡午觉，母亲收拾厨房，父亲卧在椅子上看书，孩子召集了一大帮孩子，穿梭在小镇的各个地方。晚上，大家又聚在一起，分享着家庭趣事，或读上一段书，有时也一起坐在门前，指着幽蓝天空中的一片繁星。

停留在这里的几天，我跟着孩子们在这个小地方跑来跑去，他们没有羁绊，总是很快乐；有时帮着妇人准备晚餐，她们永远挂着和善的笑容，似乎没有脾气；大家一起聚餐，想玩就玩，想睡就睡，日复一日，连那一片片的雪山都显单调了。后来决定离开，善良的妇人握着我的手，说，不留在这里吗？我们很喜欢你。想想，甚至有些怀念外面的时光，它虽然并不完美，可是却很真实，每个人都有每个人的烦恼，家家都有本难念的经，吵闹、冲突、矛盾时不时会发生；所有人都有所想，马不停蹄地向前奔波，偶尔停下来，感叹自己辜负了身边的美好，消停几时，又要前行，这便是，生活。人，本身就是在摸爬滚打中长大，消遣悠闲固然惬意，可物以稀为贵，要真正只剩下它了，思想停滞，毫无斗志，就算不觉乏味，那这样的生活也毫无意义。我望向妇人毫无波澜的眼眸，笑了笑，婉拒了，生活还在继续，怎能滞留原地？也许站在这里的，只有这样的一个她，也许在这里，也有千千万万像她一样的人。

我顺着原路返回，又进了那一片森林，出来时天色已暗，回望那里，已经看不出有什么不同的了。

后来有一次再去，小径上人多了些，穿过森林，仅看一湖面，仍有许多的人，熙熙攘攘，笑笑，从此不再来。

桃花源记作文【篇5】

“小雅，今天天气好，我们一家人去游桃花源。”爸爸叫醒了睡梦中的我。桃花源一直是我梦里的仙镜，早就听说它的美丽了，但始终没见过。今天终于可以一睹其风采，我真是欣喜若狂，一个鲤鱼打挺就起床了。一家人经过简单的准备，我们出发了。

一下车，我们来到了桃花山，这是我们游的第一个景点。看到那漫山遍野的桃花，我惊呆了。整座山就是一团粉色的云在燃烧。一层一层的，又像一排粉色的阶梯。我和妈妈走在山间的小路上，那一棵棵桃花开得美丽动人，有如一个个身着粉衣的少女在尽情的舞动着婀娜多姿的身体。那花瓣粉得真是可爱，就像婴儿娇嫩的脸。“桃花依旧笑春风”这句话果真不假。嗅着从桃花中散发出来的沁人心脾的阵阵清香，我和妈妈都陶醉了。

我们沿着蜿蜒的小路前进，来到方竹亭。看到亭的名字，我还真是觉得奇怪。走近一摸，oh，my，gad！我简直不敢相信自己的触觉了。这些竹子看起来是圆的，摸起来确实是方的。竹子上面并没有细细的绒毛，而是非常光滑。这也许就是方竹亭的来历吧！世外桃源就是不同，连竹子也别具一格。

俗话说：不到秦人村，枉游桃花源。不过，秦人村给我印象最深刻的，莫过于千米竹廊了。看似普通，实则精臻。地上铺的是竹子，栏杆是竹子，屋顶也是竹子。走在里面，就仿佛在一个竹的世界里。竹廊里弥漫着淡淡的竹子清香，丝丝的擂茶香，幽幽的桃花香，三种香味合在一起，使人仿佛置身于仙境之中。不，桃花源本来就是当之无愧的“人间仙境”。

太阳已经下山，我们的游玩也要结束。回家的中巴车在319国道上奔驰，望着车窗外的美景，我不禁想起了一句诗“陶令不知何处去，桃花源里好耕田。”

美哉！桃花源，人间仙境。

走入这美丽的花海，仿佛进入了如诗如画的仙境。

首先映入眼帘的是万紫千红的百花。它们有的穿着粉红色的舞裙，亭亭玉立；有的戴着金黄色的皇冠，骄傲地昂着头；有的花儿像嵌着美丽的浅紫色宝石，正在臭美呢！你看它们翩翩起舞，散发着芳香；你看他们花枝招展，燃烧着青春；你再看，他们正直朝华，蓬勃生长……

乘着花香走进仙境，被那一片波光粼粼的湖面吸引了。湖水那么清，映着瓦蓝的天空；那么纯，照着娇艳的百花；那么明，透着远处连绵的雪山；那么静，回响着远处清脆的鸟鸣。红花、绿树、蓝天倒映在水中，满分作文网整个湖面犹如一幅奇妙的画卷。

瞧，远处连绵起伏的雪山，像披上了银色的衣裳，上面还有亮闪闪的小黑点。咦，那不是雪山的精灵一一企鹅吗？美丽的雪山有了它们的身影，显得更加可爱，更加澄澈，更加纯洁了呢！

远看，有高耸的山脉，苍翠的大树，湛蓝的天空，绵绵的白云……近看，有鲜艳的花朵，可爱的小鸟，青翠的小草，清澈的湖面……这如诗如画的景色令我着迷，使我陶醉。

这是如此美好，如此纯洁，它们是自然馈赠，也是大自然给我们最美的礼物！为了让这些美好的事物永存，我们难道不应该好好保护它们吗？

桃花源记作文【篇6】

慢慢入寨中，便见到河边有两群在互相泼水的苗女。性情活泼，生得一口白白的银牙，五官端正，清新秀美。我的目光停留在一个女子的身上，她穿着毛蓝布衣裙，腰间围着钉满小银片的绿布围裙、领口和裙摆上用银线绣着极美的花。长发盘在头上，戴个苗族特有的苗银头饰，颈间也戴着挂满了流苏的银环。她和别的在嬉戏着的苗族女孩不同，她只静静地坐在那里，手拈一枝花，放在鼻下轻嗅，让我不觉想到了“人面桃花相映红”的诗句。继续走着，又见几个女子谈笑着从我们身边跑过，银铃似的笑声和身上银饰碰撞发出的叮铛声交织在一起，和谐悦耳，相映成趣。

越往里走，苗族风情更加浓郁。走在古街上见一户人家正在摆“长桌宴”。所谓“长桌宴”，就是几十个人围着几大张拼起来的长桌而坐，是苗家人用来招待客人的一种家宴。山肴野蔌，珍馐佳肴，杂然而前陈。苗家人好客，席间自然也少不了敬酒。不久便有几位苗女站起，端着酒，拿起酒坛，唱着欢乐的苗歌走到宾客面前，挨个敬酒，客人们虽不知其歌意，但也能感受到歌声里流露着对远到宾客的欢迎和热情。主客共饮，个个红光满面，喜笑颜开。

苗家的吊脚楼，二楼倚窗的栅栏叫“美人靠“，是苗女们休息聊天做针线活的地方。靠在上面望着院外的白墙绿萝，石板清流，编织着这宅子里曾经的故事。清风徐徐，阳光照得树影冉冉，花影婆娑。那扇古旧的门，半开半合，咿呀作响，到处充满诗意的温柔。当年，是否有个柔艳如妖花的女子，推开这扇门，嫁了进来，成为了持家有道的端庄女主人，再暗自老去。她的故事是否融入了一个大家族流淌的历史中，又化作后人口中一段斑驳的追忆……阳光洒在面颊上，我不禁闭上双眼，啊！又是一个宁静的午后。

桃花源记作文【篇7】

黄京哲

太守与渔人寻找不到那世外桃源，渔人思来想去，明白继续找下去，一定会让太守认为自己被骗了，于是找了个借口，偷溜走了。

数月后，人们渐渐忘记了世外桃源的事，一切回归了平常。渔人越想越不对劲，便自己划着船前去寻找世外桃林，找了整整三天后，渔人看见前方有粉色的霓光，渔人如同疯狗一般向前划去。“这就是那片桃林！”登岸后渔人大喊，他顾不上眼前的美景，疯狂沿着溪边跑去，一切如同第一次来的样子，他穿过山洞，一位老人微笑着向他走去，正是第一次见面的老人。“这次，就不要离开了吧。”老人说。从此，渔人过上了幸福的生活。

不久后，武陵郡中有一对人正在交谈：“你听说了吧，那个疯渔人，就是那个整天说有世外桃源的疯渔人，太守和刘子骥居然真信了，跟着他瞎找一气，自然是没有结果。听说在城西北方发现了他的尸体。”另一个人惊讶地说：“那原来不是一片尸林吗……”

哪有什么世外桃源，不过是一个被战争逼疯的百姓濒死时的黄粱一梦罢了……

桃花源记作文【篇8】

在东晋太元年间，有一名武陵郡人以捕鱼为生计。一日，他沿着汤汤溪水划船前行，不知不觉中沉醉于周遭景色，忘了路的长短。

忽然，眼前出现了一片桃花林，在两岸延伸数里，其中旁无杂树，草叶鲜嫩翠绿，偶有几点桃瓣扑簌簌的落下。初开的桃花点缀枝头，携带着仿若沉淀千年的嫣红，不染红尘。

渔人十分惊讶，便沿着桃林前行，想一睹这片美景的尽头。

不久，桃林渐转稀疏，在溪水源头已不见桃树，只有隐约飘缈的花香提醒着渔人，这不是一场迷梦。

水源旁有一巍峨峻山，山中凿有一洞口，隐隐有光传来。渔人便下船，走向山中的未知领域。

洞口处十分狭窄，仅容一人通过，前行数十步才豁然开朗，原是别有洞天。

入目，是平坦开阔的土地;房舍小巧，排列整齐;有潇湘紫竹，钟灵秀池;亦存沃土耕田，云淡苍穹;田间小路交错相通，可以听到鸡啼犬吠，其间有人劳作，其衣着手法，与普通世人无二，老人们闲坐，孩童们嬉戏，都安闲自得。

有人看到在洞口目瞪口呆的渔人，心下大惊，便来问渔人从何而至，渔人皆悉数作答。

来人邀请渔人到家中小坐，并青铜斟酒，大摆宴席，村里听闻有外人到来，都纷至询问。

据桃花源人所言，他们的先祖为躲避秦时的铁蹄硝烟，带领着妻儿和乡人来到这个与世隔绝的地方，不再入世，自此不理俗世纷争，不与外人往来。同时问渔人当今世道，谈吐中，渔人才发觉他们并不知道汉朝，更不用说魏晋之代。

与渔人交谈的人又把所得一一向他人道出，每个人皆成感叹之态。其后，又有人邀渔人到他们家，亦摆饭菜招待，渔人辞行时，桃花源中的人叮嘱他，此地不足，亦不可外传。

沿着小道步出黑暗后，渔人寻回了他的船，顺旧路回去，途中做下许多标记。

到了郡城，他上报太守，道出自身经历，太守立即派人随着他出发，寻找做下的标记，但最终迷路，不可找寻。

南阳郡刘子骥，属浩然君子。听闻此事，高兴的计划前往，但没有实现这一念想，不久，他便病逝，在他之后，再无探求世外桃源的人，这一仙境只复存于人们的幻想中了。

桃花源记作文【篇9】

秦孝武帝统治时，一名渔夫不小心闯进桃花林，他发现了这片星空，闯入了世外桃源。在村民们的热情款待下，渔夫呆了几天。离开的时候，村里一位老人在岸边等着他，渔夫走过来问道。“老人家，老人家，怎么能再做这件事呢？”老人扬起眉毛说。“年轻人，老太太有一个请求。”“但是说也无妨。”渔夫回答说。老人的目光望向远方，湖面闪闪发光，湖边的柳枝随着微风翩翩起舞，花瓣随着微风飘落，最终投入了湖水的怀抱。一对鸟儿欢快地唱着美丽的歌声，好像在赞美人类仙境。老人叹了口气说。“我们舒适地在这里生活了几百年，这里很隐秘，谁也不会轻易注意到。但是你是第一个闯入这里的人。我期待你出去后把这里的秘密藏在心里。不要让别人知道。”渔夫想了一会儿，欣然答应了。他跳上船，坚决地对老人说。“老人家，有缘再见。”说完就没回去就走了。

老人看着他离去的背影，就像眼睛的头发随风飘动，老人捋着胡子仔细回忆渔夫说的话。他的眼睛里有某种闪光，眉间微微皱纹。落下的花瓣让他的背影显得孤独。渔夫一直在做标记，他认为如果能把这个秘密告诉治安法官，他就不会赚大钱。更多的金银财宝从天而降，堆积如山。他此刻正在幻想。完全不认识躲在树后面的人。那个人叫阿玲。他一直监视着渔夫的行为，看到他脸上的表情，他难过地说：“我们村民热情招待，离别的时候长老们一再嘱咐他。”他竟然想泄露秘密！真的不行！“哑铃悄悄地清除了标记，但渔夫一次也没有注意到。渔夫回家后，妻子焦急地问他。渔夫把最近发生的事告诉了妻子，妻子先吓了一跳。当丈夫知道要泄露秘密时，极力反对。渔夫不满地打扰她，只留下一句话，说我在为这个家的未来着想。

第二天，渔夫把这件事告诉了县令，县令听到后马上派人跟着渔夫去找桃花源。（威廉莎士比亚、渔夫、渔夫、渔夫、渔夫、渔夫）这时，治安法官开始播放他充满希望的想法……渔夫发现他做的标记不见了，吓了一跳。士兵们认为他在撒谎，所以杀了他，把尸体扔进湖里。晚上妻子梦到丈夫，说后悔没能遵守老人的约定。他对妻子说，他现在已经触到了玄灵，让妻子和儿子一起逃跑了。（威廉莎士比亚、哈姆雷特、后悔）妻子醒来时非常悲痛，不久就带着困了的儿子连夜逃走了。县令知道渔夫在欺骗他们，生气了。他下令斩杀渔夫妻子的孩子。

士兵们到达渔夫家时，发现他们家没有人，于是灰溜溜地离开了。没有人知道渔夫家发生了什么事，也没有人知道渔夫的妻儿和他儿子的下落。“士兵、大脑、渔夫啊，来也快点”的事情成了人们饭后的闲聊，桃花林的秘密也逐渐被遗忘。

桃花源记作文【篇10】

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……

一声尖叫打断了他的完美憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最终防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲最终大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。

打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎样如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知此刻秦朝怎样样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不明白有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自我所明白的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把那里的情景告诉别人啊！”渔人点点头答应了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐欢乐地生活着。

桃花源记作文【篇11】

桃花源记改写600字(一)

在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。

这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊!打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦!

等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。

“有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。

阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。

忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇!!!难道我升了天，置身于小天使们中?”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。

“嗯!我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。

可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。

“咦?奇怪啦!怎么旁边有个小洞?”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧!”

阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……

欲知后事如何，立即帮你分晓。

阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。

乍一眼望去，片片肥沃土地，平坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。

忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。

村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。

阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。

阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”

回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦!

后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。

桃花源记改写600字(二)

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……

一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗?他们竟如此害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的?”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。 转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方?怎么如此美丽?”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!”渔人点点头答应了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。

桃花源记改写600字(三)

天高云淡，秋高气爽，耳畔除了那整齐的叔步伐声再无其它，天空偶有几片白云飘过，却也显得寂寞。

我呆呆地凝望着车窗外高大挺直的白桦，心里不免有丝愧疚，快到了吧。若自己当初不慕名利，世人又怎会得知如此美丽的桃花源，又怎会挑起这场血腥的战争?望望后面的军队，士兵的脸上那般坚定，无所畏惧。可我知道他们中绝大部分是有妻儿父母的人，战斗一打响，他们定会有人死去，他们的孩子将失去父亲，他们的妻子将失去丈夫，他们的父母将失去儿子。这一切的一切都是因为我!想到这里我的心就猛一抽。

天空如此晴朗，犹如半年前一样。曾记得也是在阳光明媚的日子里，我在迷迷糊糊中走进了桃花源……

心中的桃花源作文六篇

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心中的桃花源作文 篇1

每个人都会有自己的幻想，幻想着自己心中的人间仙境。鱼的桃花源是一望无际的大海，鸟的桃花源是碧空如洗的天空……而我的桃花源是依山伴水，祥和的一块乐土。

天空总是晴空万里，它是那么的深邃，那么的湛蓝，像一块光滑的蓝宝石，又像一条不见边的蓝缎子，一直延伸延伸，直至天际……偶尔几只美丽的鸟儿，在天空中嬉戏追逐，成了天空的点缀。一个大日盘高挂于空，洒下万缕金丝，温暖，舒适。

一座座此起彼伏的群山，如同一条巨龙，蜿蜒盘旋。峰峦高耸入云，白雾为它们蒙上了一层层神秘的面纱，而两山之间，又夹着一条飞瀑，倾泻而下，似银蛇狂舞，偌大的水珠，如珍珠般晶莹剔透，欢蹦乱跳。

来到溪泉处，水蓝幽幽的，阳光如碎金，倒入水中，泛起阵阵波光，微风拂过，使人神清气爽。水中五颜六色的石子安静的躺在溪底似彩虹，装饰着溪泉。瞧！鱼儿在悠闲的散步，威风的螃蟹举着它粗壮的蟹钳，一群虾米，在水草中开派对，小田螺趴在石头上，安详的在阳光浴……两岸，有两块帷幕，参天的古树屹立于此，粗壮的树干，碧绿的叶子，处处翠se欲流，偶尔几条藤蔓垂在水的上空，就好像一条条的帘子，成了最美的点缀。树旁是低矮的草丛，它们是大地母亲，心爱的绿毯。中间夹杂着不知名的野花：红的、黄的、白的……五彩缤纷。几只色彩斑斓的蝴蝶，在周围翩翩起舞。

到了夜晚，半轮皎月升于天宇，如少女的弯眉。散发着洁白、柔和的月光，远山的跌浪，化作了隐约的黑影，天上可爱的精灵——星星，像一颗颗宝石，在天空的屏幕中，同样发出它不同于月的奇异微光。咦？星星怎么落地了，哦，原来是萤火虫在提笼灯巡游呢！一阵阵虫鸣在此回荡，自然的交响曲，伴你入眠。

想必这又是一个美好的夜晚……

心中的桃花源作文 篇2

今天下午看了《鸿门宴》之后有点感想。刘邦是项羽的镜子，张良是范增的镜子，征服是修养的镜子，而战乱则是和平的镜子。的确如此，很多事都有两面性，有好的一面必然会有坏的另一面，这就是常说的对立统一。

一个年轻人，怀抱着理想，单纯且努力地奔向前方。一个历经沧桑的人，会走走停停，观望四周来决定下一步该如何行走。饱经风霜的人大多会凭借经验来判断社会上的人心险恶，当他看见年少之人为理想，为正义，为了真善美才幡然醒悟，原来这就是年轻时的自己。

正如范增语重心长的对张良的一番对话。真可谓道出世间百态之所缘啊。古往今来，社会的更替，人的成功与否，不也是新旧的更替吗？因为什么？因为新的东西是纯洁的，是简单的，是大家所需要的。这样的东西才更具生命力。

我们不是大家，很多时候很难评判社会制度的好坏。但我们都是人，我们有权利选择自己该走的路，有的时候，随波逐流并非正道。不要被污泥所蒙蔽了双眼，正如周敦颐所言出淤泥而不染，希望每一个人的生命都别有洞天，希望每一个人都可以拥有自己心中的那座桃花源。

心中的桃花源作文 篇3

“我心中的桃花源”？看到这个题目，我拍脑袋猛想，突然，一道灵光从我脑海中闪过，我不禁进入遐想……

桃花源——一个让人安适、舒服的遐想天地——那里充满了欢声笑语——没有战争、没有忧愁、更没有嘈杂的街市。那里只有关爱、只有热情、更只有人人都向往的和谐与美好。

1840年的鸦片战争，给多少人带来了灾难、带来了痛苦。从乾隆后期开始，清朝政府的腐败日益暴露。官场中，结党营私，互相倾轧，卖官鬻爵，贿赂成风。军队里，装备陈旧，操练不勤，营务废弛，纪律败坏。正当清朝衰落时，欧美资本主义国家迅速崛起，英国的炮舰和走私船，出没在中国东南海域，进行骚扰和侵略，人民都遭受其苦。

可在我梦想的内心世界里，你大可不必担心，那里到处是一片和谐的景象——那里没有政府的统治，没有政治的腐败，更没有结党营私，互相倾轧等败坏的风气。人们都互相关心，互相爱护，互相帮助，只要有困难，大家一起分担、一起解决；一旦有收获，大家也一起分享、一起快乐——人人都抱有一颗容纳了纯洁、善良与朴实的心！除此之外，那里的景色也十分迷人——树木丛生、百草丰茂、鲜花嫩草、鸟语花香，还有满天满地仿佛永远也撒不完的只属于这儿的“桃花雨”……一切的一切，都是那么的和谐、融洽。就如那桃花源一般——美妙、无以伦比。

可再看看我们现在的地球，沙漠化越来越严重，大片大片的绿洲都渐渐被沙漠覆盖，活活吞噬了多少条生命啊！自然灾害越来越多，人们受尽磨难，这是人类自作自受。没有谁能估计，那人人都向往的“桃花源”，要到什么时候才能真正从内心世界来到人世间……

心中的桃花源作文 篇4

月考结束后的第二天早晨，我只身一人乘上了返回老家的班车。

我从学校对面的站台登上BRT，逃离这个城乡结合部，足足摇摆了近一个小时，才来到了位于城市最北端的长途汽车站。买完票，爬上车，我已感觉有些疲惫但这丝毫没有影响到我愉悦的心情。

因为两个小时之后，我将回到我熟悉的那个小县城，见到我亲爱的外婆，度过对一个高三学生来说特别漫长的两天假期。

由于是早班车，车上加上司机也不过十来个人。但我仍然选择坐在最后一排我也忘了为什么，从小学五年级第一次独自回老家，我就一直执著于这个车厢的角落。可能从那时起，我就朦胧地意识到，人总要面对独自一人的旅程。而我一个人占据着一方角落，拥有一扇车窗，无人高声攀谈，独自默默发呆一种孤独感被无限放大，竟觉得非常酸爽。

车窗外的风景匆匆而来又匆匆离去。国道两旁的风景无非就是树林，透过树林，隐约看到远处的民房纵横交错似乎我第一次乘车时看到的就是这些，无任何变化。而每次回家的路上，我都会陷入一种巨大的迷惘之中：这么多年的时光是否真的存在过？是不是一直有一个我在这车上受着颠簸？在这颠簸的八年之后我是否还是原来的我？

脑子里突然闪过欧阳修的两句诗：尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。岁月啊，真的是匆匆流逝而又了无痕迹就这么胡思乱想着，不觉车已到站。

我什么行李都没带。车刚停，我就跑到前门跳下，竟比那些坐在前排的人还要快。在我双脚落地的一刹那，一种熟悉的感觉从我的记忆深处苏醒那是一种全然的归属感！我熟悉这个地方的每一个角落，如果时间允许，我很想踏遍这里的每一寸土地！

我一路小跑着到了外婆家。途中遇到几个熟人，他们笑着比划着我的身高，说你不能再长了呀，再高就找不到女朋友了。我只能冲几个长辈尴尬地笑笑，然后接着跑，心里有一种回家的渴望，跑起来就格外带劲。

推开门，闻到了熟悉的食物的香味。外婆说她做了包子，让我带点回学校，先蒸几个尝尝鲜。我洗了手后吃了一个，是我喜欢的馅料。之后便坐下来陪外婆一起包包子。做这些事的时候，我的心情特别平静，有一种水到渠成的自然之感。可当我回到现在所待的城市时，这种平和的心境便不复存在。很奇怪，但想想，又很正常。

在老家，时光突然变得慢了下来，我很快融入了外婆的节奏。没有网也不看电视，在城市中难以忍受的事到这儿都变得习以为常。我花大把的时间发呆，与外婆闲聊，一起喝一种草茶特别特别苦，苦到最后也没有回甘，但我却意外地喜欢。晚上八点睡觉，早上六点起床。哦，我还特别喜欢坐在后院晒太阳。坐在小板凳上，阳光并不太暖，但很明亮。脚边盘着一只老猫，依偎在我的棉鞋旁，仿佛可以像这样，一直坐到时间的尽头。

尽管很喜欢这样的生活，但我还是得离开。当外婆问起我成绩的时候，我才突然惊醒桃源不能久居，我还有很多事要面对，比如高考，比如没带回来的作业，以及错了五道选择题的语文试卷。

第二天在回学校的车上，不知怎的想起了张晓风的《武陵人》。武陵人离开桃源时这么说：武陵不是天国，在武陵的痛苦中，我会想起天国。但在桃源，我只会遗忘，因为那里的幸福取消了我思索的权利。

下车时，我在羽绒服的口袋里摸到了外婆送行时塞进来的包子。这是外婆在我临走前又蒸过一遍的，过了很久它还是温热的这是老家的温度。

如果不能长留桃源，心中长存桃源也是好的吧。我想。

心中的桃花源作文 篇5

昔日垂柳湖畔，赋词说愁，爱上层楼；如今柳逝人空，洞看山水，不忘归鸥。

题记

清晨，风夹细雨，踱着慢步，好不清爽。

忽停，路遇一口小塘，霎时，千思万绪，却如梗在喉，不知所措。

这口塘

竟是这口塘！

仍是记忆中的墨绿色，水波粼粼，微风轻柔地泛起涟漪。细雨融进墨色的水，微波泛起，一点点扩大，扩大，最后消失不见地上湿漉漉的，空气中弥漫着草香的味道。塘两岸的芦苇染着憔悴的枯黄，在乍暖还寒的春风中，诉说着她的苍老

说不出的情愫在心底滋长，陡然发现，记忆中对岸的古柳早已没有，被砍去了身体，丢了长发，连根也被送到凄凉的一角，只看到它苦苦地向对岸挣扎。如今，也只剩衰老的梧桐，佝偻不改

这口塘

真是这口塘？

好像回到了小的时候，那个天真烂漫的岁月。

那时候年幼，母亲工作繁杂无暇顾我，常将我送到姥姥家，小小的村落，除了山水，没有什么有趣的。于是，这口小塘，占据了我大半个童年的快乐。打水仗，捉泥鳅，钓龙虾，花样百出。偶尔一个踉跄，大家拉扯着摔在水里面，湿了发丝，却裂开了每个人快乐的嘴角。顽皮的乡下孩子，扬起池水，挥洒在屋檐砖瓦之间、花草树木丛中以及那穿着粗布衣裳的身上。也曾望见这口塘浇灌了禾苗，洗涤了灰尘，浸润了父老乡亲那朴实的心。

这口塘

就是这口塘呵！

恍惚间，竟有了一种错觉，丝丝酸涩在心底泛开，如塘中水，一阵接一阵的涟漪。今时今日，这口小小的池塘，纵使仍旧是那副清新暖人的模样，但被深埋的，已不知几许。

如今，在这淫雨霏霏之中，我静静地站着，瑟瑟春风吹不散我心底的忧郁，我应该感谢上天让我重拾童年的美好，亦或是责怪他猝不及防地将我心中的桃花源夺取？

假设，请允许我假设，假设我没有出来散心，没有踏上这条看起来已经鲜有人行走的道路，没有看见这口遗忘很久的小塘，是否在多年以后，我还能回忆起幼时有一口池塘曾给我带来如此的快乐？能吗？能吧。

拾起脚边一朵残败的不知名的野花，我转身离去。

不论如何，这仍是我心中永不凋零的桃花源。

心中的桃花源作文 篇6

我的桃花源没有隐秘的入口，没有千顷的良田与美丽的溪池，也没有落英缤纷的梦幻，但在我的心中再也没有与这里比美的地方，这就是我的家乡。

小的时候，我常与父母一起回去，在千山万岭重围之中，坐车在简单的土石路上一路奔波，我趴在车窗旁望着窗外的层层绿浪，心便随着村落的炊烟一同飘在空中，悠然神往。终于到达了目的地，我激动地与久违的奶奶相拥。休息整顿后，便与奶奶一同去山上冒险。

站在山中，连绵的青山好似青翠的帷幔一般包裹着一切，轻风徐来，连空气都是清甜的;山间涓涓细流，流水声也是悦耳的天籁，那些躲在山林里的昆虫也是大自然养育出的音乐家，它们用着无比的默契演奏着世界上最宏大又悠扬的旋律，让我沉醉其中，直到黄昏，才不舍离去。

现在长大的我再回家乡时，发现了故乡的改变。原本简朴的土石路有了护栏和明亮的路灯，让星光与灯光一同温暖黑夜;原本朴素的屋舍重新修建、添砖加瓦，让青山与新屋一同保护乡民;原本在外求学的人回到了家乡，用自己的光和热来建设家乡，让故乡变得更加美丽和富饶!

在他们身上我似乎明白了什么——我明白了自己为什么读书，是为了像他们一样用自己的力量让自己所热爱的土地变得更美，让自己所深爱的祖国变得更好!

同《飘》所说的一样：“土地是世界上唯一值得你为它奉献，值得为它奋斗、牺牲的事物，因为它是唯一永存的东西。”我要为你奋斗，我亲爱的故乡;我要为你奉献，我敬爱的祖国;我要为你努力，我心中的桃花源!

游桃花源作文（汇编11篇）

在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的美丽的桃花源作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

游桃花源作文 篇1

我的家乡在湖南的桃花源，那里的风景如画，一年到头都像春天一样。它非常漂亮。

你一离开家就能看到金色的稻田，就像金色的海洋奔向远方。春天，美丽的桃花像穿着粉色花朵的漂亮女孩一样翩翩起舞。真的很美！桃花三三两两地聚集在一起。有些刚刚展开了两三片花瓣，而其他的都展开了，露出了粉红色的雄蕊，吸引了蜜蜂和蝴蝶来哼唱。

夏天，小鸭们在河里快乐地游着，展现出优美的姿态。这条河上下流动，使这条河非常生动。傍晚，天空中的彩霞和头顶上飞翔的鸟儿描绘了一幅和谐的田园风光。

秋天来了，凉风习习，到处都是丰收。金梨、红苹果和柿子像灯笼一样挂在树枝上。农夫的叔叔摘下这些诱人的水果，把它们运到城市，分享丰收的喜悦。

冬天来了，白色的雪花落在山坡、田野、屋顶和庭院上。到处都是白色的雪花，让佛进入童话世界，让人陶醉。

我的家乡，无论何时，无论什么季节，都是一道迷人的风景线。我爱我的家乡，我爱美丽的桃花源。

游桃花源作文 篇2

自从学习了桃花源，我一直念念不忘那美景。

这天夜晚，我刚睡着，却在忽然间来到了一座山前，这座山十分的高大，挡住了前路。我在山前走了一圈，只发现一个洞口，里面黑洞洞的，看不清情况。四周没有出路，无奈，我只好进入洞里。洞里一片漆黑，我深一脚浅一脚地走着，全靠自己的直觉。走了一段之后，洞里传来一阵淅淅沥沥的流水声，我想着前面一定是有出路的，于是加快了步伐向前走去。走了一会，前方透出了一丝光亮，越走近这光束越亮。我终于走了出来，这里不同于山外的荒凉，而是一片村庄。村庄里刚刚天亮，太阳升起，鸡犬相闻，看着村庄周围满树的桃花，我突然想到了课本上描绘的桃花源。这里难道是桃花源吗？我正疑惑着，以为老者走了过来。“老先生，这里是桃花源吗？”我急匆匆地问着，老者似乎有些惊讶：“你怎么知道？你又是怎么进来的？”我顿时开心极了，这里真的是桃花源，我笑着看着老者：“我无意中来到了这里。”老者沉思了片刻，还是把我带回了他的家里。这是一座用稻草和泥土混合筑成的房子，屋子里很是简陋。老者将做好的早饭给我盛了一碗，我真好肚子饿了，大口大口地吃了起来。老者吃完之后，拿起了农具准备出门干活去。“我来帮你吧。”说着我也拿起了一把锄头跟着老者出门了。我们向着村子后面走了一段，这里跟村子里又是不同的，这里满是绿油油的农作物，空气里飘着一阵泥土和青草的气息，很是清新。我跟着老者开始锄去田地里的野草，正当中午，阳光炽烈，我们都汗流浃背。老者从田边的小溪里舀了一瓢水喝了递给我。“这......这能喝吗？”我不可置信，在家里喝的水可都是要过滤消毒的，这小溪里的水真的能喝吗？“当然可以，我们世代都喝这里的水。”老者说着自己喝了一口，我也半信半疑地喝了一口，没想到这小溪里的水不仅清冽，而且喝起来还很是甘甜可口。想到现代社会中河水早已污浊不堪，我暗暗叹了口气。

晚上，桃花源里的人们劳累了一天，但是为了迎接我这个远道而来的客人，他们聚在一起，做了丰盛的晚餐来招待我，看着他们之间和睦融洽的画面，我感到无比的舒心。夜幕降临，我在桃花香气萦绕中沉沉睡去。

一缕阳光照进房间，我睁开眼睛，发现自己正躺在床上，妈妈在厨房里准备早餐。桃花源里的一切都是那么的美好，我真希望现在的社会也能如那般纯净融洽。

游桃花源作文 篇3

今天一大早，我们金报小记者们乘车来到了“世外桃源”--桃花坞，观赏桃花的美妙世界！

一下车，我就被眼前那艳丽的桃花给深深地吸引，站在高高的筑台从上往下看，那一排排桃树的枝头，开着艳丽的桃花；那白里透粉的颜色，仿佛给桃花园披上了一个粉红色的面纱。一道道金光照来，把那些桃花照得红了脸，就像刚出嫁的害羞的小姑娘！

在这期活动中，我们将作为文明旅游公益小天使，向游客们提出公益倡议。最让我难忘的活动是----古韵花田义行，奔向幸福的终点。我们这些小记者与爸爸妈妈，还有老师们都穿上了各式各样的汉服，手撑油纸伞，漫步在花海小道上，在世外桃源留下了一道最美的风景线。从村口开始毅行，来到桃花园内，沿途观赏着那一朵朵娇艳的桃花，桃花那诱人的气味与美景，整个桃花园都飘散着桃花那甜蜜的清香，更加闪耀出我们那一长排飘逸的汉服装民族风采，着实忙坏了照相、摄影的叔叔们，还有许多路过的游客们。

接下去，我们去了花海中亲子共读，那一声声琅琅的读诗经声音，是对春的赞美，是对生活的美好期待。最后我们化身为“护花使者”，用最缤纷的色彩，向游客们倡导“文明旅游，从我做起”。在桃花源中留下了最美的身影，最靓的风采。

时间过得真快，转眼活动就要结束了。我们恋恋不舍地上了车，再多的留恋，再多的不舍，都化为一句话：“桃花源，我们下次一定还会来看你的！”

游桃花源作文 篇4

桃花源，以桃树命名，位于湖南省常德市桃源县。

桃花年年开，处处有浓浓醉人的清香。许多游客成群结队地来到这里。这辈子恐怕很难看到这么多桃花了。我在石蛋路上慢慢走过桃花林。桃花灿烂，枝头挤满了大小不一的桃花。有的只是花骨，有的已经在争美了。有些花只是粉红色的，但有些是红色的，令人眼花缭乱！快看！这朵花真的像一张可爱的小脸。粉红色的嘟嘟让人捏起来有一种兴奋的感觉，但又害怕花瓣掉落。

《桃花源记》也取材于诗人陶渊明；在国内外都很有名。看过陶渊明《桃花源记》的人都记得，发现了先秦遗民，终于知道了桃花源的陶渊明，是在一个秦人古洞的帮助下成功的。只见古洞前凉飕飕的，洞内灯光昏暗。起初，洞穴的宽度只能容纳一个人向前摸索，但行走时，它会变宽变窄一段时间，相当冒险。走着走着，我屏住呼吸，听着。似乎有一个春天在滴答作响，但我不知道它来自哪里。走了不到3分钟，眼前豁然开朗，眼前出现了一个不一样的世界。不远处，是一座群山环绕的山。环顾四周，稻田、茅屋、竹屋、土鸡、家犬都是原生态的样子。

千百年来，人间仙境桃花源吸引了众多文人墨客、政要和数以千计的游客前来观光。朋友们，耳闻不如耳闻。请到这里来，欣赏桃花源神奇迷人的风景。

游桃花源作文 篇5

读了陶渊明的《桃花源记》之后，我心里也构想了一个我的“世外桃源”。

走到那一片与世隔绝的桃林，第一的感受就是优美平静。路两旁的桃树都开满了花，真期待秋天时结的一个个毛茸茸，淡淡粉红，香甜可口的桃子。放眼望去，一片片郁郁葱葱的绿色，鸟儿成群飞过，唱着优美的歌调，一路上散发出花与草淡淡的清香。恍然间，我感到自己成为了这个绿色世界中的一员，是多么闲适，怡然自在啊！

继续往前走，还走不到桃林的尽头，我有些疲倦，但又不舍离去，于是我坚持要走到桃林的尽头。走了很长时间，身边的动物多了起来，也时常能听到鸟鸣。一会儿，我看见了一条玉带似的小溪，溪上有一木桥，走过去，就能看到数十户人家。家家户户都保持着勤俭节约的良好作风，与动物和平共处，与大自然融为一体。这里没有名利的争夺和竞争的压力，有的只是勤朴爱劳的作风和安宁优美清静的自然环境。我多么想留在这个美丽的地方啊！可惜，这只是幻想罢了。

相比起陶渊明那个时代，我们的社会要和平安宁得多，可是，我多么希望有个“世外桃源”，并能永远待在那里。

游桃花源作文 篇6

我心中的“桃花源”是一个山清水秀、芳草鲜美、花红柳绿，桂子飘香、美轮美奂的人间仙境，这里的男女老少平和友善、怡然自乐，过着自给自足的世外桃源生活。

现在就请跟随我体验一下桃花源的四季美景吧：春天，万物复苏，姹紫嫣红，各种奇花异草开遍了大街小巷和田野：桃花端庄秀丽，玉兰高洁纯净，仙客来好似仙子凌波微步，蝴蝶兰犹如蝴蝶翩翩起舞……好一幅群芳斗艳、春满人间的美景！

夏天，骄阳高挂，垂柳上的鸣蝉和豆荚上的蝈蝈，一唱一和，悦耳的鸣声此起彼伏。人们悠闲地吃着老冰棍，或者啃着冰甜的西瓜，坐在树下唠唠嗑，下下象棋，半大小子，在村边的小溪里，追逐玩耍，热热闹闹的。

秋天，五谷飘香、果实累累，人们忙着秋收冬藏，各种水果让人大饱口福：雪梨金黄解渴，菠萝酸甜爽口，苹果甘甜多汁，这些可都是无公害的有机水果，绿色纯天然食品呦！

冬天，银装素裹、万里雪飘，山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，一道黄，一道白的，十分美丽，家家户户的房顶上都积着厚厚的雪，整个世界都变成了一个银色的童话世界。

这就是我心中的“桃花源”，你的又是怎样的呢？

游桃花源作文 篇7

我的家乡在湖南桃花源，那里风景如画，四季如春，非常美丽。

一出家门就能看见金色的稻田，像一片金色的海洋奔向远方。春天，美丽的桃花像一个个穿着粉红色花衣的漂亮姑娘在翩翩起舞，真好看！桃花三三两两聚在一起，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿已经全部展开了，露出了粉色的花蕊，吸引着蜜蜂和蝴蝶，嗡嗡歌唱。

夏天，小鸭子在河里欢快地游着，展示着优雅的身姿。河面上来来往往，穿梭行驶，让河道变得热闹非凡。到了傍晚，天边的红霞，头上飞过的鸟儿，绘成了一幅和谐的.田园风景画。

秋天来了，凉风送爽，到处是一片丰收的景象。那金灿灿的梨子，红彤彤的苹果，还有那像灯笼似的柿子，挂满了枝头。农民伯伯去采摘那些诱人的果实，把它们运到城市里，让城里人一起分享这丰收的喜悦。

冬天到了，洁白的雪花飘落在山坡上、田野里、屋顶上、院子里……到处都是雪白一片，放佛进入童话般的世界，让人沉醉。

我的家乡，不论什么时候，不论什么季节，都是一道迷人的风景线。我爱我的家乡，我爱美丽的桃花源。

游桃花源作文 篇8

自东晋武陵的渔人以来，再也没有人前去拜访桃花源。桃花源内的面貌依旧是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。村里的人们依旧是那么安闲快乐，无忧无虑。

一天，村里突然来了一个衣着奇怪(与村里人衣着不同)的商人。村里人一个个又围了上来，问他从哪里来。如今是什么朝代。

那人咿咿呀呀地说不清楚。村里的人都不明白他在说什么。商人很是焦急。于是，商人便带着几个人向洞口外走去。只见洞口外有一个银灰色的，形状奇特的“大家伙”，那个大家伙的后面还有一个盛放东西的`围栏。围栏里装有许多的货物。那商人跑到那个大家伙旁边，指了指那个圆形的轮子。村里人顿时明白了。原来，这东西与马车的用途相仿。想必是轮子卡在泥坑里了。正巧前几日下了一场大雨，道路泥泞的很。

村里的几个壮汉跑上前去，准备用力将轮子从泥坑中推出。推出后，商人的脸上露出了喜悦的笑容，拉住一个村里人，又指了指远处高楼林立的城市。村里的其他人也明白了。商人是要带几个人到城市里去。

经过一番讨论。村里让三个人去城里生活。开一开眼界。

几日之后，商人带了许多电缆、水泥、工具回到了这里。当然，还有那三个到城里去的人。他们已经学会了如今的汉语。可以进行语言翻译。

渐渐地，村里人与商人的往来多了起来。村里日益发达，商人也赚到了不少古董。

可是村里人担心，自己这里要是让商人说出去，怕是又要卷入世俗。与商人谈论一番后，决定暂时停止往来。让商人入住桃花源。

这样以来，桃花源又于是隔绝。至于桃花源在哪里。只有那位商人知道。

游桃花源作文 篇9

每个人心中都藏有一个秘密花园，里面装盛着无数种喜怒哀乐。我心中也有一片“世外桃源”，它别具一格，有着很多尚未开放的花朵。

谁想和我一同走进我的“世外桃源”？就请随我乘上时空的快车，让它载你在“桃源”中尽情游览吧。

一片幽雅的竹林，一片怒放的桃花林、一片迷人紫色的薰衣草，还有各种色彩续纷的花儿，在连绵环山的.村庄里绽放出春天的气息。天是蓝的，山是青的，山坡与平原化为姹紫嫣红的花海，紫色、粉红、白色、绿…….清风徐来，香气袭人。

在花丛中，零散地布置着木凳，最适合情人坐下窃窃私语。在长廊里，还有薰衣草茶、玫瑰花茶、茉莉花茶等，亲朋好友可以边品茶边赏花。

那里没有世间的仇恨，世间的勾心斗角，更没有世间的金钱与利益。如果真有人住在那里的话，那他们是多么幸福，正如桃渊明的世外桃源。每天，他们还要下地。也许有人说，既然这是童话世界，可以编，可以改，干嘛还要下地？我可以告诉你，好的生活回让人堕落，而童话世界应该塑造一个勤劳的人。

在这里也没有人去捕杀那些人类的朋友——动物。世间万物一起生活，从来没有杀戮，从来没有误会。谁也不会破坏这和睦的气愤，谁也不会破坏这和平的“乐曲”。

我经常在想，想让果园的美景实现，让世外桃源的美梦成真。我相信，只要我们付出真心，倾注关爱，相互理解，这美景就不会只是一个藏在心底深处的美丽的童话。

游桃花源作文 篇10

有的人一生都在追求一种高度：金钱、权力、荣誉……为了这些甚至不择手段，弃自己的良心于不顾。然而，总有一天这些会崩塌，不留一点痕迹。那么，人生中最重要的是什么？一位哲人曾说：人生就像一场旅程，重要的不是旅程的终点，而是沿途的风景和看风景时的心情。

我的愿望，不求富可敌国，不要权力遮天，只希望抛开世俗的纷扰，幸福快乐的.生活。我想要在乡下山清水秀的地方建一座房子，就像刘禹锡笔下的陋室那样，不需要富丽堂皇，只要温馨舒适便可。

在房前，我要种一排果树，春夏秋冬，各有风情。春天的时候，花都开了，一阵风吹过，扑面而来的是阵阵清香，香的气息还引来无数的蜜蜂忙碌、蝴蝶翩翩；有时花瓣随风飘落，那是带着香气的缤纷花雨，铺洒一地的花瓣绚丽夺目，这便是“落红不是无情物，化作春泥更护花”吧。夏天，绿荫浓密，树下就成了乘凉的好地方，我可以在树下看书、下棋……多么快意！秋天就更妙了，果子都熟了，空气中都弥漫着一种香甜的气息，馋了，只要一伸手便能摘到最新鲜、最甜蜜的果实。冬天树叶都落光了，看起来也许会有些萧瑟，但晴朗的日子里，总会有几只小鸟在树枝上嬉戏歌唱，别有一番情志。

我还要修一个大池塘，里面种满荷花，每次散步的时候，我便能看到诗中那种“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景了。池塘里还可以养一些小鱼，每次看着小鱼争食嬉戏，再坏的心情也会顷刻间变好。

房子可以临山而建，这样我就可以去爬山，在经历了重重挫折与困难之后攀上山顶，看着太阳喷薄而出，感受无尽的喜悦与激动。房子也可以临海而建，我便可以看金色的沙滩，看蔚蓝的海水，听海浪的声音，感受海风的吹拂……。

我的愿望就这么简单，看花开花谢，看潮起潮落，没有灯红酒绿，没有嫉妒猜疑，没有喧嚣争吵，有的，只是简单和快乐。这里，便是我心中的世外桃源。

游桃花源作文 篇11

桃花源因桃树成林而得名，她在湖南省常德市的桃源县。

每年桃花盛开，这里到处弥漫着浓郁的醉人花香。许多游人便成群结队的来到这里。这样多的桃花恐怕一生都很难见到，踩着石卵路，慢慢地在桃花林穿梭。桃花正艳，枝头上都挤满了大大小小的桃花，有的还只是花骨朵，有的却已在争奇夺艳，有的花只是粉色，有点花却已是红的耀眼！看！这一朵花儿真像一张可人的小脸，粉嘟嘟让人心动得想去捏捏，但又怕震落花瓣儿。

桃花源还以诗人陶渊明的<<桃花源记>>而驰名中外。读过陶源明《桃花源记》的人都记得，探得先秦遗民，终识桃花源的陶渊明就是借助一个秦人古洞而大功告成的。只见古洞前凉气飕飕，洞内灯光暗淡，洞宽起初只能容下一人摸索前行，但走着走着，一会儿变宽、一会儿又变窄，曲曲折折颇有探险韵味了。行走间敛气静听，周边似有泉水滴答，但分辨不出究竟来自何方。这样走了不到3分钟，眼前豁然开朗，呈现在眼前的是另一番天地，不远处是一个被四周山体层层包裹的山坳。放眼打量，水田、茅舍、竹楼、土鸡、家犬，一切都是原生态模样。

千百年来，桃花源这超尘脱俗的人间仙境，吸引了许多文人墨客，政坛要人和成千上万游客来观光游览。朋友，百闻不如一见，请到这里领略桃花源神奇迷人的景观吧！

学记观后感15篇

您知道從哪些角度撰寫作品名的觀後感比較好呢？撰寫觀後感考察的是我們對作品的理解能力，撰寫觀後感要能抓住要點，才能體現出觀影時的真實感悟。想了解「学记观后感」的內容嗎？小編特別為您挑選了這篇文章，本篇文章僅供參考不得抄襲或用於商業目的！

学记观后感(篇1)

在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。

特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。

学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

学记观后感(篇2)

优秀的昆虫学著作——昆虫记读后感600字

人生如梦，就如螳螂界的爱情。舍得放弃应该放弃的东西，才能拥有应该拥有的东西。——题记

这个学期，有本名著必须要读，所以我们便买了。拿到这本书后，看着这么厚的一本书。原本以为这就是一本无聊的故事书罢了，久久不愿打开第一页。没想到，它却以昆虫的生活表现了作者的人生感悟。它就是《昆虫记》。

这本《昆虫记》是法布尔竭尽一生所能研究的成果。书中记录了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，并且以虫性反观了社会人生。

我们就说《螳螂的爱情》吧。螳螂还有一个别名叫做“吃老公”。为什么这样叫呢？这还是有一定的原因的。新娘雌螳螂和新郎雄螳螂结婚后，新婚之夜里，这只雌螳螂就会把雄螳螂吃掉。然而雌螳螂对异性的拥抱和婚后的美餐永不满足。当她或长或短地休息一段时间后，无论是否已产过卵。她都会接受另一只雄螳螂的求爱，然后像对待前夫似的把它吃掉。第三只雄螳螂前赴后继。完成使命后也在雌螳螂的口中消失了。笫四只也逃脱不了同样的命运。在两周之内，一只雌螳螂竟能吃掉七只雄螳螂。作为雄螳螂的它们，要为新婚的快乐而付出生命的代价。雄螳螂多么的伟大啊！它成全了小螳螂却牺牲了自己宝贵的生命。

法布尔竟然连这样的细节都能记录下来，实在是令人佩服啊！

法布尔能以毕生的精力来完成一本著作。我们何尝不能在最恰当的时候完成学业呢？比起法布尔坚强的毅力，我自愧不如。如果作为中学生的我们，有着如同法布尔般的坚持。还怕学不好吗？还有，在我们的人生中，舍弃应该舍弃的，像雄螳螂一样为有价值的东西做些牺牲也是值得的！

学记观后感(篇3)

“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，讲的是怎样启发诱导；“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思”，则说明了启发诱导的作用。我认为老师要做好启发诱导，关键是要明确老师、学生在课堂教学中的角色定位：老师处于主导地位，学生处于主体地位。这就像导演和演员的关系，一个导演只有充分调动演员的主观能动性，而不是让演员被动的接受说教，才能算是好导演。作为老师也一样，课堂这个舞台的主角应该是学生，老师需要做的就是启发诱导，让学生充分发挥他的积极性、创造性。孔子也曾有过“启发诱导”的言论：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这是《述而》中的一句话，意思是说：不到他努力想懂而懂不了不去开导，不到他努力想说而说不出来不去引发，告诉他一个角落是如此，他不能随之联想到另外三个角落也是如此，就不再多说了。孔子在教育他的弟子时就做到了这一点，这从《论语》中的很多内容可以看出来。

我认为一个老师如果真正做到了启发诱导，首先他就解放了自己，因为他不必在课堂上大量灌输了。其次，受益匪浅的还是学生。这样做有利于培养学生的独立思考能力和表达能力，能够加深学生对所学知识的理解和掌握，还能提高学生的学习兴趣。一举多得，何乐而不为？如果启发诱导运用得当，学生会有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感受，他自然会乐学，师生关系也会越来越融洽。如果老师课堂上大量灌输，而不顾学生的接受能力，不考虑学生的心理特点，那么学生就会缺少反思，他的领悟就会有限，所学的东西也必然忘得快，更谈不上学以致用了。由此可见启发诱导在教学中的重要性。

对待《学记》，我们要取其精华，由表及里，才能真正落实到教学中去。

《学记》读后感3

在寒假期间，我仔仔细细的阅读了《学记》。这是我国最早乃至世界上最早的'较有系统的教育学著作。这里面包含了许多老祖宗的智慧和宝贵的经验。这篇文章对教育的目的、学校制度、教育的原则、方法，以及教师的作用等问题，都做了非常全面系统的论述。对我国古代教育影响深远。它的经验和思想原则，并没有因为时间而过时，很有现实意义。

学习后，我认为他特别对老师的教学有着积极的作用。它里面囊括了教育的目标、教育的内容、教育的方法、教育的效果。这里面的内容对我们现在的教学非常有实际意义！其中我最赞成的它所论述的教育原则、方法。

其实也就是如此！好的老师主要要看他的和教学效果。没有效果还谈什么教学？在我的体育这一块也一样！

在我刚毕业时！感觉的自己理论多深！总有一种不服的感觉！有一点点高傲！其实到工作岗位以后才发现！在教学方法方面你连一个当教几年学的兵的都不如。刚上课时你设计的可以说是天衣无缝，但到实施时，学生东跑西跑，打打闹闹。他们真的不把你当老师看！尽管你喊破喉咙，他还是挤空说他该说的。做他该做的，真让你没有办法！这有可能有点书中所说“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。”

“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”在教学过程中。要不断的总结自己的经验！就我在近期教学中！每节课都认真真的准备，不断地变换花样！就二三班与二四班是选用不同的教法！因为三班学生较贪玩，不易管，象崔国冲、裴佳康、管照伦等孩子！你就必须慢慢的引导，花较多的时间去培养他们的习惯！而四班的孩子就好说多了！像武硕文、童亚博、梦晨遥等广播操稍微一指点就做的非常漂亮！有时做的比老师还好呢！根据这种情况两班决不能用同样的教法。所以我在三班一般以老师的教为主。而四班更多的是带动优秀学生的积极性。自己作主较好其他的小朋友！有时四班在体育委员的带领下也能做好一堂课！

读到文中的大学教的方法。也给我带来了许多启迪！就像文中所说“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”现在在教学中我也能做到这四点。针对孩子性格及时的预防！特别是本学期刚上课我先做的施教于严。让孩子们知道学习过程中的规矩！如主抓不好好站队的、上课说话的。这就及时避免了孩子们懒散、不专心听讲的毛病！特别是本周学习广播操！为了让孩子不枯燥，故意的编排各节的相互穿插！适时抓住了孩子的才能和年龄特征。还上他们结对子，进行互帮互助！通过那个上课也取得了许多宝贵的经验！

总之，通过学习《学记》让我学到了很多东西。其实里面不但但是这些。只要我们再细细品味里面还有许多财富呢！

学记观后感(篇4)

读《学记》做快乐老师

宁国市宁墩中心小学吕品

曾在网上看到一个万人追捧的**，当中一位外国小学教师结合当地的教育现状提出自己的见解，可谓字字珠玑，给我留下了深刻印象。她的一句话，“没有孩子会向他不喜欢的老师学知识！”我不禁感叹，早在几千年前孟子的学生乐正克所著的《学记》中，也有记载。

如今，中国人所追求的外国教育，几千年前就已经为我们的祖先所研究，但我们忘记了回首、阅读和品味。

《学记》中体现的师生关系

（一）学生要尊敬师长

古代对教师更多的强调“师道尊严”。《学记》中的“能为师，然后能为长，能为长，然后能为君”“大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。”自古以来，教师一直是受人尊敬的职业，这是由教师它自身的性质所决定的。

（二）学生要“继其志”

学生应该继承老师的志向。正如《学记》中说：“善教者，使人继其志”，意思是优秀教师不仅要使学生吸取知识才智，更要引导学生效仿教师的优秀行为，承袭教师的崇高志向。

《学记》提出：“凡学，官先事，士先志”，意指教学活动中，教师首先要目的明确，忠于职守。教师只有有了崇高的理想，才能对教育事业无怨无悔。

（三）教师要“知其心”，成为学生心理的研究者

《学记》中要求老师要“知其心，然后救其失”，还认为“学者有四失，教育必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。

”所谓“知其心”，是指教师只有了解受教育者的不同心理特征，才能帮助学生克服自身的不足。这是建立良好师生关系的基础。《学记》中指出学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：

人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者畏难中止。这四点是由于学生的心理和智力的不同造成的。教师只有了解受教育者的不同心理特征，才能帮助学生克服自身的不足。

每个学生的心理状况不一样，发展的基础也不一样，所以教师在知其学生心的基础上然后施教，才能做到“因材施教”，“因心施教”，才能补其所短，展其所长，知人才能善教，才能为人师。

（4） 教师是学生学习的向导

《学记》严厉批判了教师的满堂灌式教学，指出其弊端及不良后果。“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。

”意思是说现在的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的接受能力，致使他们不能安下心来求学。《学记》强调：“记问之学，不足以为人师。

”所谓“记问之学”是指死记硬背的学问。它强调教师不能死记硬背。教师不能深入挖掘课本内容，不能照顾到学生的需要，照本宣科，只管灌输，不管是否理解，只管填鸭，不管是否消化，将会导致师生关系紧张直至对抗，使学生厌学，怨恨教师，进而荒废学业。

《学记》反对把知识灌输给学生，主张启发引导学生学习，最终让他们自己学会学习。“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。”也就是说，优秀的教师教学要善于引导学生，引导学生但不牵着学生鼻子走，严格要求但不强制他们。

关于师生关系，在读完《学记》后，我有了自己的一点浅见。

一、让孩子欠老师的。

在带了班主任后，我发现中高年级的男生开始有了逆反心理，你越和他大小声，他越是哼，又或者不讲话，随你怎么处理，他就是不走心。有时候当老师的我们真的是被气得够呛，心里想着“怎么这么不懂事？要是自己的孩子，早就一顿暴打。

”其实，冷静下来回头想想，自己的读书时代，照样犯过同样幼稚的错误呀，当时的自己也照样后悔不已，只是老师简单地打骂，让我们小小的自尊心受不了，假装自己很强硬，其实心里很怕的。孩子很简单，他们都需要我们耐心的教育和指导。在我八年的教师生涯中，我得到了一个小秘密，那就是让我得孩子欠我。

今天他的作业没有写，我不当时处理，而是课后私下和他交谈，了解他不写作业的原因，如果真的是懒了，那这个孩子内心肯定知道自己错了，当时肯定是想要补起来的，那就让他补。可补好了，也不能轻易放过这个好的教育契机，因为这个错误，找一件事情惩罚他，例如洗班级的抹布，或者擦一天的黑板。在这个时候，他愿意做你要求他做的任何事情，并且觉得老师很好。

用了这个方法，小魔鬼的班就被收拾得严严实实。当老师真的是一份智慧含量超高的工作，威和爱要用的刚刚好。

二、帮助孩子体验成功。

小学生特别喜欢体验成功的喜悦，但很多时候，他们的能力和经验的局限总是导致失败。久而久之，就变得不愿意在人前表现自我，生怕做错了，别人笑话。这学期我在英语公开课上特别惊讶。

一个五年级的一米七大个的男生跟着那位英语老师一起做着在我们看来幼稚可笑的舞蹈动作，并且他特别开心。我虽然没带过高年级，但从同事们的口中多少有一些了解。高年级的孩子，特别是男孩，非常冷静，很少举手和参加课堂活动。

细观这位老师的课堂，她的教态十分亲切，全程都在带着学生做动作，一点老师的架子也没有，老师放下了架子，学生自然也就不害羞了；老师还准备了一些小奖品，有些我看不太清楚，但同学们都很珍惜，积极参加课堂活动；更重要的是，老师带着学生一起挑战，在学生有了进步或成功时，及时的提出表扬，让全班一起加入，一节课下来，几乎所有的孩子都有成功的体验，都觉得自己也可以学好英语。这是让我觉得最棒的。

3、保持积极的情感。

教师的情感对学生有直接的影响。教师的积极情感导致学生的积极情感。只有教师的情感融贯于教学和学生本身,学生才能产生肯定的情感反应,而乐与学习,亲近教师,也即“安其学而亲其师,乐其友而信其道”。教育是件快乐的事。当你这样想的事候，你就会这么做。你的学生也会觉得和你一起学习是件快乐的事。

每天我走进教室时都是带着微笑的，那怕那天有些不舒服，我也会调整一下在走进教室，必要时我也会告诉孩子自己今天的状况，和孩子分享自己，孩子也会很乐于向你敞开心扉。

良好的师生关系是良好教育的基础。我相信每个孩子都会听从他最喜欢的老师的指导。我也想不断充实自己，做一个孩子们喜欢的老师，做一个带领孩子们登上山顶的好老师。

学记观后感(篇5)

李淑筠《学记》中有这么一句话："道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

“这句话生动地说明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学习起来就会感到比较容易；三要打开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立思考，发展智能。

《和易以思》在一定程度上明确了教师的真正角色。教师是启蒙者、引导者、学生成长的促进者，而不是给予者、灌输者。教学的本知识如何激发和引导学生积极探索和接受知识。

新一轮教育改革要求改变以往教育教学中强行灌输知识点、压抑学生学习积极性和主动性、师生关系紧张、忽视学生思维能力和创新精神培养等弊端。真正在教育教学中渗透全人教育的思想，让教育回归到它的本质和远点，那就是培养人，培养各方面素质和谐、健康、全面、综合发展的人，一方面服务于个人的成长和发展，另一方面通过培养人来服务于社会的发展。

要想真正落实新课程改革的精神，培养素质全面发展的学生，我们要借助《学记》"和易以思"的观点，在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原则，有助于教师的有效教学和学生的成长发展。具体来说，我们可以从以下几个方面入手，真正落实新课改精神。

第一，实施启发式教学。在教学过程中，教师要运用多种方式，最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发学生的创造性思维，使学生在全面掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的"善喻"。

新课程改革特别强调培养具有健全人格、综合素质、创新精神和实践能力的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学法的思想为指导，善于创设问题情境，激发和调动学生的积极性，教育教学就能更贴近新课程的要求。

第二，建立和谐的师生关系。教学过程是由教师的教和学生的学两种活动组合而成的，只强调教师的教，就会使教师处于绝对领导的地位，学生只是被动接受知识的容器，造成师生关系的极度紧张。新课程要求培养和发展学生的各方面素质和能力，其中包括学生与人打交道的能力和人格的健全发展。

因此，教育教学中要强调建立和谐、融洽的师生关系，做到"民主平等、尊师爱生、教学相长和心理相容"，《学记》为我们提供了一种建立这种和谐关系的方法，那就是"道而弗牵"。

第三，摆正教师的角色地位。在教育教学中，教师应该扮演什么样的角色，处于什么样的地位？这也是影响教育教学行为和效果的重要因素。“和易以思”的观点告诉我们，在教学中，教师既不能牵着学生的鼻子往前走，也不能强迫学生学习和接受教师希望学生学习的知识和技能，更不能代替学生直接帮助学生得到问题的答案。

教师应该摆正自己的角色，他是一名启发者，启发学生学习的积极性和主动性，启发学生的思维能力；他是一名引路人，引导学生科学、快捷地认识生活、认识世界；他是学生成长的促进者，促进学生素质综合、全面、和谐、健康地成长和发展。

学记观后感(篇6)

在反复阅读了《学记》的译文后，也有诸多的感想。《学记》全文虽然只有1181个字，但都闪耀着真理的光芒。我们今天教育教学所倡导的新课改的理念，在《学记》中比比皆是，因此重新学习它、认识它，对我们的教学是有巨大推动作用的。

一、教育的目的：立德立人

教育的目的是什么？《学记》开篇就告诉我们：君子如欲化民成俗，其必由学乎；是故古之王者，建国君民，教学为先。这两句话的意思是：君子如果要教化人民，形成良好的社会风气，一定要从教育入手；所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最重。虽然从一个方面阐述把教育视为政治的最佳手段，另一方面也指出了立德立人的教育目的。正如《大学》开篇之语说：大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。这表明教育要焕发人的光明的天赋德性，修身养心，格物至知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。读到这里引发思考：既然教育的目的是立德立人，那我们在平时的教育教学中是否达到这一目的了呢？想到平日学生的一些思想及行为习惯，不得不引起老师的思考和关注。有的学生自私自利，凡事只顾想着自己；有的学生学习成绩很好，却对人冷淡、嘲讽、狂妄自大；很多学生不知心疼自己的父母，对之呼来唤去想到这些，很是难过。解决办法应该是及时发现，及时纠正，不能只重视成绩，忽视德育教育，很重要的是教师和家长在平日处理事宜时一定要身正为范。

二、教学相长教学反思

《学记》指出：学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。这句话的意思是说：学习过后才能够知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。要做一个称职的教师就必须不断学习，走教学相长之路。

那我认为教师必须具有开放的胸襟，从专政的演讲者拓展为开放型教师，要善于向学生学习；善于从课堂教学学生的反应中总结所得，所需，所不足，并且积极的反思，然后改善和加强。《学记》中又说《兑命》曰：学学半教别人能够收到一半的学习效果，教学互进，就是这个意思。

三、和易以思自主发展

教学成败的关键是能否调动学生的积极性，孔子就十分重视调动学生的积极性，第一次精辟地表达了启发式教育原则。《学记》继承了孔子的教育原则并进一步提出了君子之教的标准，即：故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

引导而不牵逼，则师生感情融洽，关系和谐，说到师生关系，引起我的注意，目前媒体多次报导涉及师生关系不好的事件，甚至有的造成严重后果，孰是孰非暂且不谈，但是作为教师不得不深思，对于一些问题学生应采取哪种教育方法合适，以至于避免不良后果产生，公司几次进行师德教育培训，使我们也受到很大教育，今后应加大这方面的学习和研究；激励而不压抑，则学生学习就感到容易；启发而不详讲，就会促进学生思考。和易以思就成为《学记》最重要的教育原则之一。

说得多好啊，这善喻，不恰恰是现在我们强调的启发引导吗？作为一名音乐教师，教学中应以音乐审美为核心，以学生的兴趣为动力。我们知道，兴趣是最好的老师。我们应该努力营造一种民主和谐、生动活泼、愉快宽松的教学氛围。中学生的求知欲是十分强烈的，一首好听的流行歌曲，他们听两遍就听会，其中有很多音乐主题来自经典音乐，那么，我们在课堂教学中，应该在引导学生逐渐产生欣赏音乐兴趣的同时，注重引导学生，鼓励他们真正的感受、体验音乐，使其创新意识的种子得以萌发，由感性认识上升到理性认识，使其对知识的理解产生质的飞跃，达到情感上美的熏陶。

在教学中，当教师明确了自己的身份与职责，给自己恰当的定位之后，就不会再高高在上地说教了，学生也不再忙于疲惫地应付或消极被动地接受知识了。学生应该是课堂的主人，教师应启发、引导、点拨，为学生的学服务。教师不仅要研究教材，更要研究学生，做到胸中有书，目中有人，把学生思维的时间与空间还给学生，让学生自主学习。我们应该知道，音乐是神奇的、表达情感的，每个人聆听同一首作品感受是各不相同的，不是教师能够全部讲出来的。有时，来自同学方面的感受更为丰富多彩，教师有必要认真地疏通那些感受，因为同学和同学之间彼此没有顾虑和约束，最易碰撞出联想的火花，引发出创造性的思维来，才是真正意义上的强而弗抑，开而弗达。

我们当教师的，就应该想方设法点燃学生热爱音乐、享受音乐的火花，充分引导学生展开联想和想象的翅膀，在潜移默化中影响学生，启发他们的创造性思维，让音乐课堂充满智慧和生命的活力。

学记观后感(篇7)

我曾经看过一本书叫《笨狼的故事之闹学记》。我最爱的书也是《笨狼的故事之闹学记》。希望你有时间能好好看看这本书。

你知道的，教人聪明的书已经很多了，爱吃小羊的狼也很多。但是你却不知道，在这世界上、在历史上、还有一只善良、天真、充满了幻想和好奇心、充满了求知欲与行动力的小狼。他的名字是——笨狼。

笨狼其实是你、我、也是他。

小时候，我被另一个朋友教给阅读。也许就像罗丹所说的：“世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的”也像鲁迅所说的“希望是附丽于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也说过“先相信你自己，然后别人才会相信你。

”其中有几个小故事是令我难忘的，第一个小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼镜蛇小姐，你又打中了！”笨狼高兴地捡起粉笔头，跑上去还给眼镜蛇小姐，“这节课，你第十一次打中我的鼻子了！”

第二个小故事是《把爱藏进邮筒》：笨狼说：“又是一个国王。

从前的国王太多了，会打起来的！”牛博士说的这个国王是个爱吹牛的国王，故事太精彩了，一会儿逗得同学们哈哈大笑。笨狼并不担心国王是否会打得太多。 他被这个故事所吸引，笑得比谁都大。

第三个小故事是《谁的**书》：鹅太太满不在乎地说： “把他的名字画掉，写上‘笨狼’，记得写大一点啊！

”“好啊！我的字一直就写得很大！”笨狼高兴地说。

他掏出笔，把棕小熊的名字画掉，写上了“笨狼”两个字。

我很喜欢这只笨狼，希望能像他一样孩子气、幽默、热情、快乐。我希望你在太聪明和骄傲的时候能想到狼。学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

学记观后感(篇8)

读书之《学记》读后感600字心得感想范文：

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。——《礼记·学记》

学记第一段，开宗明义，给古往今来的人指出一条大道——学。

“君子”之名，在先秦经籍中，有以位言，有以德言。总而言之，有位无德者，终不能保其位，所以君子毕竟以德名。故宋儒释君子曰：成德之名也。

然则德何由而成？其必由学乎！君子以天下为己任，无天下之胸怀者不足以为君子，亦不足以言学，否则只是学成个自私自利的小人而已，与君子何干？

然须知，天下不在外，家国天下只在我心，修身与平天下只是一件事。《论语》中说“古之学者为己”者，正是为天下也，说“今之学者为人”者，正是不知道自己是谁，惶惶外求者也。

“化民成俗”即是“平天下”，学即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由学乎”即是“一是皆以修身为本”，《大学》与《学记》，异名而同理。君子能修身以成德，则发虑宪、求善良、就贤体远皆为化民成俗之道，否则只是外求，身且不能成，更何论化民。

此章于为人师、为人父母者而言亦大有启发。今之欲施教于孩童者，纷纷向外求各种各样之教育理论，而不知反修其身。如此，则求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所从者，或固执己见自尊自大而轻薄他人者，总而言之无非两类，或自以为愚，或自以为智，此念一起便离道远矣，伤于自弃自我而不自知，又何足以言教！

欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正则人正，己修则人修，此千古不易之道。舍修身而谈教育者，不知要教出个什么人来？

学记观后感(篇9)

最初选这门课的时候，看到课程的名字“教育的经典魅力”，以为老师会主要讲一讲中国的教育机制，或者说中国一直以来的教育，过程也许会渗透一些国外经典教育典型等等，然而，是我忽视了“经典”两个字的主要意义。百度百科定义，经典，英文名经典，指一种模式，权威；经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值经典的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。所以，在这门课开始的时候，老师让我们写一本读书的书也就不足为奇了。

为何要诵读经典？经典，是指那些古今中外一直以来在重大知识领域里的原创性的著作，它们是世界各地，各名族文化的根本，是全人类的文明智慧结晶，也是人类长久以来历史所筛选出的最有价值，最重要的文化精髓。经典所蕴含常理常道，“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也”。

任何人类文化体系都有其永恒的经典作为水源。它创造文化，弘扬历史，取之不尽。**艺术、文学等都有自己的经典。所以，阅读经典，尤其阅读中西方优秀经典，接受传统优秀文化的熏习，接受最具智慧和价值的经典，能够潜移默化，以文而化，逐渐培植其德福，开启其智慧，奠定高远见识和优美的人格。

经典成为他智慧、利益、灵感和成长的源泉。

何为教育？被我理解为并非是‘师者，所以传道受业解惑也’而是‘教书’与‘育人’。‘教育’一词始见于《孟子·尽心上》：

“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”之后许慎在《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。

人出生的伊始，并不具备是非的判断，不具备性格品质思维意识，不具备世人所接受的价值观。在他成长的阶段，他会受到形形色色的各种教育，报过父母的言传身教等等，会在丰富他大脑的同时，逐渐养成他的性格品质，形成他所认可的价值观。有人说“教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知”，在我看来也确实如此。

老师向我们推荐了国内外的十六本经典书籍，包括四书五经在内的多部书籍，同时老师也有详细的讲解一部分书籍的主要内容。我今天想要说的就是读《学记》有感。

《学记》是《礼记》的第十八章，是一部中国古代教育教学的儒家经典文献。文章不仅深刻地论述了我国古代教育的目的意义、教育制度，以及教师的作用和选拔标准，并且简练精要记载了古代学校设置、教育内容、课程开设、教育教学原则，并对教与学的成败原因，以及学生学习的具体方式方法，都有着详细的论述。篇幅不算长，却字字珠玑，博大精深，思想深邃，针砭时弊，发人深省。

《学记》本着儒教的德治精神，认为“化民成俗”是实现良好政治的最佳途径。说的就是要兴办学校、推行教育、培育人才，以教化人民群众遵守社会秩序，养成良好的社会风气和美好和谐的民俗。这里不难看出《学记》对教育的作用于目的的基本看法：

教育是实现良好政治的最佳途径（这也是先秦儒家的一贯思想）。之所以要说：“建国君民，教学为先”是因为《学记》中说到：

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”玉材不会自然成为美器，人也不会自然懂得立身处世之道。如同对玉的雕琢一样，教育通过对人有目的、有计划的培养，使每个人都形成良好的道德和智慧，懂得去维护国家的利益和社会安定。

它将教育与政治高度结合起来，是教育成为政治手段被我们现在所谓的“现代学者”所批评，认为这是维护封建统治的重要力量，它给人们带上了沉重的镣铐，如此等等。的确，《学记》所阐述教育作用和目的是与我们现在推行的教育的作用和目的（教育是要启发人的潜质，促进人的全面发展）有些出入。但既然它存在，就一定有合理之处。

教育作为一种培养人的社会现象，随着人类社会的发展而发展。就当时小农经济为基础，封建王朝统治为上层建筑来看，《学记》所阐述的教育的目的和作用是符合当时中国社会的现状的。在奴隶社会和封建社会，由于阶级原因，也由于生产力水平低下、科技不发达等原因。

学校主要是培养“统治术”的官吏，因此《学记》的作者和封建社会的教育家，只能从建立封建的生产关系，以及以这种关系为基础的政治关系、思想关系来考察教育的职能。我们现在的教育目的和功能，也得到了我们的认可，因为它符合当前的社会发展。俗话说：

“适合的，才是最好的。”

《学记》提出的教育、教学的基本原则和方法，比较符合教育教学过程中学生认识发展的规律，这是《学记》中最有价值的部分，被后人所继承并发展，对我国的教育的科学发展有着深远的影响，我们必须很好地继承这份珍贵的教育遗产。特别对于我们师范生来讲，如果真的能理解并运用好《学记》中所说的教育教学的原则和方法，这对我们以后的教育教学工作是有百利的。

读了《学记》后我了解到了教育教学中，教师要事先估计学生可能产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则，当不良倾向已经发生，甚至积累的学习已经做了进一步的教育和指导，就会感到非常的悲哀和困难。要掌握学习的最佳时机，适时而教，否则过了最佳时机，学习或教学就会倍加辛苦而且还可能没有多大的成效。

这涉及到中学生的年龄特点、心理准备、教学内容和教学顺序。必须找到所有因素的最佳组合。教学必须有一定的顺序。如果教学无序，没有合理的秩序，其效果就会适得其反。当然，作为一名教师，我们必须知道学生在学习上有四个缺点：

贪心、片面、专精、浮躁、轻松、怕困难。这都是学生的心理状态造成的。求知欲过强，必然盲目贪多；学习中谨小慎微，就超脱不了老师所讲的内容；争强好胜，就容易这山望着那山高；如果智力稍差，就可能产生畏难自卑的心理。

教师必须了解学生的心理状态，及时教育学生扬长避短，使学生进步，这是教师的责任。

如果一味的让学生死记硬背，或者频繁发问，只顾赶进度，而不顾学生的兴趣爱好，接受能力和学习的效果，学生就会认为学习是苦差事，甚至怨恨老师，并很快地把所学的东西丢弃得一干二净。为了解决这些问题，教学应注重启发和引导。有才德的老师是会教给学生学习的方法而不是手把手地牵着学生走；它会鼓励学生努励学习，而不是抑制他们的热情；交学是启发学生独立思考，而不是直接给学生答案。

它不仅安排了有计划的定期学习，还安排了课外活动和自学，使学生感受到学习的乐趣，使学习成为学生的内在需求。

“自主、合作、**的学习方式”是新课程改革最受关注的热点话题，也是课程改革实践中探索最为广泛、最有成效的课题。许多人都觉得这种学习方式的变革是最现代的教学理念，因为这种学习方式符合现代西方“建构主义”和“多元智能”理论。其实，早在两千多年前，《学记》就有非常精彩的理论总结。

《学记》认为，一个优秀的教师应该做到指导学生在学习中要相互观摩，相互学习，取长补短，在集体中学习，借助集体的力量进行学习。否则就会“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

《学记》对一些教学的方法也有精当的阐述，如：讲解法，它提出要语言简约而意思要通达，义理微妙而说得精善，举少量典型的例证而使道理明白易晓。问答是指教师的提问应先简单易行，然后逐渐变为疑难问题，并遵循问题的内在逻辑。

而回答学生的提问则要随着学生的提问，有针对性的作答，恰如其分，适可而止，无过与不及。它还指实践方法，根据学习内容，安排必要的练习，当然，这项练习也需要规范，并逐步进行。

《学记》是十分尊师的，把为师、为长、为君作为一个逻辑过程，这就与《大学》的“三纲领”、“八条目”，以及封建社会秩序的“天地君亲师”取得了一致。

“教学相长”是《学记》对教学功能的深刻而独到的理解。学生需要发展，教师也需要发展。作为一个活生生的个体，教师和学生没有区别。

只是老师比学生知道的早。人的存在总是有价值的。对于师生来说，此时的生命价值体现在课堂教学中。

课堂是教师和学生活动的主要“生命场”，教学过程，是教师和学生共同成长的过程。《学记》说：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故，学然后知不足，教然后知困。知知不足则能自反也：知知困则能自强也。

故日：教学相长也。” 学生“学然后知不足”，“知不足”然后就能够自强不息、勤勉于学，从而使学业不断长进，同时使自己的生命价值得以提升；教师“教然后知困”，“知困”然后反求诸己，深入研究，从而使自己的学识得到增长，并且在提升学生生命价值的同时，也使教师自己的生命价值得以实现。

教师不仅是一种职业，更是一种生活方式，一种让人和自己变得更好的生活方式。学生不仅是一种身份，更是一种暂时的生活状态，一种能让自己和人变得更好的生活状态。教师和学生在教学活动中共同成长是教育的最佳状态。

《学记》“教学相长”的观点深刻地揭示了教学活动的意义，对于我们今天创造有利于生命成长的和谐环境具有不可替代的认识价值。

综上所述，我们认为，《学记》是教育科学宝库中的一件珍品，是中国教育史上的奇葩。全面阐述了中国古代教育思想和教育理论，为中国教育理论的发展树立了典范。其中“尊师重教”“育人为本”的教育思想，“自主、合作、**”的教学方式，“豫时孙摩”的教学原则 ，“长善救失”的教学追求，“教学相长”的价值判断，对于辨别我们今天新课程改革一些理念的源流，都具有一定的参考价值。

作为师范生我们应该珍视这份教育遗产，认真研究，汲取其精华，用以指导我们的教育实践，从而构建我们民族自己的教育理论体系。

学记观后感(篇10)

北师大新疆教师培训班陈欢

《学记》大约写于公元前的战国末年,是"礼记"一书49篇中的一篇,它是中国教育史上最早,也是最完善的极为重要的文献,值得认真研究.它从教育目的,教育原则,教学原则,教学方法,教师和学生,学校制度,学校管理等各方面都作了系统论述。虽然已经是两千多年前的事了，但对今天的教育仍然具有现实意义。

我读完《学记》对期中的一些内容联系自己的教学也是颇有感受的现总结如下：

一、 因材施教的重要性。“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。

虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！教师不能因材施教，不能充分发挥学生的才能。教学方法违反了教学原则，提出的要求不符合学生的实际情况。

这样，学生就会痛恶他的学业，并怨恨他的老师，苦于学业的艰难，而不懂得它的好处。虽然学习结业，他所学的东西必然忘得快，教学的目的也就达不到，其原因就在这里啊！每个班级，每个学生都是共性与个性的统一体。

只有学生具有共同的特点，才能提出统一的要求，进行集体教学；有学生丰富的，千差万别的个性，需要因材施教，个别辅导，这样才有好的教学效果。

2、 启发式教学是一种古老而先进的教学方法。《学记》曾有这样的论述：“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。”在古人眼里引导启发不但能促使学生积极思维，调动他们学习的积极性，而且能使学生在学习与思考中获得精神享受，不断激发他们积极进取的精神。

结合我的教学实际来看，已经能够把握新的教学理念、教材处理得当，重难点确定合适，可是要使学生的成绩更理想，必须唤醒学生不断进取的内驱力，教学中过多的关注知识体系，课程结构，而忽略了学生作为主体的原动力，学生就没有品尝到学习的快乐，在多次碰壁的情况下就会丧失了学习的兴趣及原动力，又得不到家长及时有效的指导与帮助，从而容易逐渐放松了自己对学习的要求，变的越来越无所谓。因此，从唤醒学生的原动力入手，让他们在不断获得成功体验中磨练自己的意志，在与同学的互助中分享收获的喜悦，在与对手的竞争中明白自己的差距……从而提高自己的整体素质是相当有必要的！。

三、优秀的教师必修有过硬的专业知识：《学记》中云： “记问之学，不足以为人师 ”，只靠事先记诵，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的；做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构 。

教师要懂得教育规律。知道“教之所由兴，又知教之所由废”的道理，“然后可以为人师也”；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到“博喻”，教师必须具备良好的语言表达能力，" 其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻"。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、含蓄而精妙，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。

《学记》是教育科学宝库中的一件珍品，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，我们应该珍视这份教育遗产，认真研究，汲取其精华，把它作为教育理论基础来指导我的工作，通过这个对《学记》的学习，相信下学期的教育教学工作能有很好的突破。

2013-5-15

学记观后感(篇11)

闹学记读后感 （一）

从《闹学记》中，似乎可以窥见一个生性开朗活泼、为人亲切大方的三毛 ，她的个性让她的生活充满了乐趣，斑斓如七彩云霞。这一次，三毛来到西雅图，在一个简单的国际语言班学习。做学生是最辛苦的，却也是最单纯的，单纯地汲取知识，单纯地结交朋友，没有那层利益的冷色，到处洋溢着温暖。

正如三毛在过境时，海关关员问她： “ 你为什么要来到美国？ ” 三毛说：

“ 我来等待华盛顿的冬天。 ” 多么诗意的心思呀。

读着三毛的《闹学记》就会想起自己已经走过的那些刻骨铭心的求学过程中所发生的点点滴滴。

“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”一直好喜欢这句话。很真实的反应了我们在学生时期的性格特点。

那时年少，还记得在课间使，我们为一道数学题而争论得面红耳赤吗？还记得我们因为彼此的误会而伤心落泪吗？记得在课堂上，因为老师的语言而笑的无情吗？

还记得······多么幼稚却又美好的日子，现在时常会回想起那段日子，虽然有时过的磕磕碰碰，倒也是最真、最纯的一段日子。常想，如果每天都能像初三一样美丽，但是间一天天过去，有些事情有些人永远不会回来。所以，振作起来，向前迈进吧，加油。

“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”不知道为什么，一直在想，什么时候，我们可以在当时就不僵持，就原谅彼此，珍惜彼此。为什么有些人要等到失去了什么才懂得珍惜？为什么我们不能退一步去原谅和珍惜它呢。

因为年少时的倔强，我们不肯低头，我们不愿原谅，可是最后还是会后悔。多少美丽的思念是因为青春的倔强，虽然对美丽的回忆，却让人伤心欲绝。所以，年少时，少一点倔强，多一份宽容；少一段僵持，多一些原谅，也许，凄美的故事就会少一些，圆满的结局就会多一些。

这样的回忆不是更美好吗？

学记观后感(篇12)

发虑宪，求善良，足以j闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。――《礼记・学记》

学记第一段，开宗明义，给古往今来的人指出一条大道――学。

“君子”之名，在先秦经籍中，有以位言，有以德言。总而言之，有位无德者，终不能保其位，所以君子毕竟以德名。故宋儒释君子曰：成德之名也。

然则德何由而成？其必由学乎！君子以天下为己任，无天下之胸怀者不足以为君子，亦不足以言学，否则只是学成个自私自利的小人而已，与君子何干？

然须知，天下不在外，家国天下只在我心，修身与平天下只是一件事。《论语》中说“古之学者为己”者，正是为天下也，说“今之学者为人”者，正是不知道自己是谁，惶惶外求者也。

“化民成俗”即是“平天下”，学即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由学乎”即是“一是皆以修身为本”，《大学》与《学记》，异名而同理。君子能修身以成德，则发虑宪、求善良、就贤体远皆为化民成俗之道，否则只是外求，身且不能成，更何论化民。

此章于为人师、为人父母者而言亦大有启发。今之欲施教于孩童者，纷纷向外求各种各样之教育理论，而不知反修其身。如此，则求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所从者，或固执己见自尊自大而轻薄他人者，总而言之无非两类，或自以为愚，或自以为智，此念一起便离道远矣，伤于自弃自我而不自知，又何足以言教！

欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正则人正，己修则人修，此千古不易之道。舍修身而谈教育者，不知要教出个什么人来？

学记观后感(篇13)

　很早就知道玉不琢，不成器、学，然后知不足等说法，但从未探寻过它们的出处，直到读到了《学记》才恍然大悟，原来这些说法的根源在这里。随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。

《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都可以与实际相结合衍生出许多供人思考的内容。目前自己有些内容读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎么上?现在有很多争议。我选择与自己的教学关联紧密、感触最深的两点来浅谈我个人的读后感。

《学记》第三则：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。是的，教学相长，是学生在促我们长，学生即我们身边最可宝贵的资源。

学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。从某种意义上讲，他们是我们的老师。

一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。

古人云：学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。学生质疑约有三种情况：一是有疑而问。二是意见分歧。学生中常有不盲从者，这非常可贵。如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。

三是为师纠错。

二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。

有时，我们常常以为对某个问题考虑得比较全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。比如，上课时间，我经常会问小学生们，最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点?结合文章语句说明一下。学生们常常打破常规看问题。有时，会出现一些意想不到的答案，虽不一定正确，但因其观点不同，可以启发一些不同的思考。

三、学生习作为育人工作提供了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。

说教，为学生所不愿接受，但又是教育学生时最常用的方式。说教本身无过，流于刻板则无效。有时，学生习作提供了以学生之言教育学生的契机。

家长会上，面对家长和学生，我从一则周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心?面对父母疲惫的面容，我常常感到自责。

跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，难道你们不知道己所不语，勿施于人?

这样，便实现了取之于生，用之于生。

凡此种种，几年的教学实践令我常常深思。教与学双向的付出与收获，使自己受益颇丰。所谓教学相长教中知困学解困，师生互动师亦获长生补长。

读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得所有从事教育的人慢慢研读。有人说，中国教育理论在世界教育理论空间中集体失语，只有西方教育理论在独白，这令人感慨。以我浅见的视野，不知道《学记》是否已经成为世界教育的通用读本，但我相信，它一定是!

学记观后感(篇14)

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。自小耳濡目染，谁都能说几句论语中的名言，如“吾日三省吾身”“温故而知新”“士不可以不弘毅，任重而道远”“逝者如斯夫！不舍昼夜”，这些话历经2500多年，至今依然能散发出智慧的光芒，为人所津津乐道。

然而令我受益匪浅的话语却又很多很多，我最喜欢的一句话，出自《论语卫灵公篇第二十四章》“己所不欲，勿施于人”，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。已所不欲，勿施于人。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

在教学中我也常常用这句话教育学生，如果在课堂上乱说话就会影响其他人，这样你就是把你不喜欢做的事情强加在了别人身上，在教育中我也秉着“己所不欲勿施于人”的原则，不把自己都讨厌的事情强加在学生或者是家长身上，做任何事情都要考虑再三，真正做到“教育”学生，在教授知识的同时，也告诉他们为人处世的一些方法。

学记观后感(篇15)

《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著。是《礼记》中的一篇，写作年代约在战国晚期。作者为孟子的学生乐正克。

《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。

《学记》中有这么一句话：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

”这句话形象地阐明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学***就会感到比较容易；三要打开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立思考，发展智能。

“和易以思”，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的本知识如何激发和引导学生积极探索和接受知识。

新一轮教育改革要求改变以往教育教学中强行灌输知识点、压抑学生学习的极性和主动性、师生关系紧张、忽视学生思维能力和创新精神培养等弊端。真正在教育教学中渗透全人教育的思想，让教育回归到它的本质和远点，那就是培养人，培养各方面素质和谐、健康、全面、综合发展的人，一方面服务于个人的成长和发展，另一方面通过培养人来服务于社会的发展。

要想真正落实新课程改革的精神，培养素质全面发展的学生，我们要借助《学记》“和易以思”的观点，在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原则，有助于教师的有效教学和学生的成长发展。具体来说，我们可以从以下几个方面入手，真正落实新课改精神。

第一，实施启发式教学。在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学***极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的“善喻”。

新课程改革特别强调培养具有健全人格、综合素质、创新精神和实践能力的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学法的思想为指导，善于创设问题情境，激发和调动学生的积极性，教育教学就能更贴近新课程的要求。

第二，建立和谐的师生关系。教学过程是由教师的教和学生的学两种活动组合而成的，只强调教师的教，就会使教师处于绝对领导的地位，学生只是被动接受知识的容器，造成师生关系的极度紧张。新课程要求培养和发展学生的各方面素质和能力，其中包括学生与人打交道的能力和人格的健全发展。

因此，教育教学中要强调建立和谐、融洽的师生关系，做到“民主平等、尊师爱生、教学相长和心理相容”，《学记》为我们提供了一种建立这种和谐关系的方法，那就是“道而弗牵”。

第三，摆正教师的角色地位。在教育教学中，教师应该扮演什么样的角色，处于什么样的地位，也是影响教育教学行为和效果的重要因素。“和易以思”这一观点告诉我们，在教学中，教师既不能牵着学生鼻子往前走，不能强制学生学***受教师所希望学生学***识和技能，又不能代替学生，直接帮助学生获取问题的答案。

教师应该摆正自己的角色，他是一名启发者，启发学生学***极性和主动性，启发学生的思维能力；他是一名引路人，引导学生科学、快捷地认识生活、认识世界；他是学生成长的促进者，促进学生素质综合、全面、和谐、健康地成长和发展。

爱国电影的观后感(必备15篇)

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爱国电影的观后感【篇1】

今天，我们看了电影《闪闪的红星》，里面的主人公——12岁的小男孩潘东子给我留下了深刻的印象。

这部电影的主要内容是：潘东子住的这个小镇本来很安宁，打自潘东子出生后，跑来个“白狗子”(日本兵)的同党——吴汗三。当时在延安的毛主席，把这个镇作为红军的根据地。

听说红军来了。镇上的人们都盼望过上好日子。东子也加入了少年团。在一个警卫站，潘东子发现吴汗山想逃跑，就上前和他打架。瞧!

东子是多么的勇敢啊!要是我肯定躲起来，不出声。小孩始终是小孩，东子没能斗得过吴汗三，还是让吴汗三这个坏蛋溜走了。

不久，日本兵轰了过来，红军是越打越少，于是大部分红军北迁了，有一部分还留在山下，偏偏这时侯吴汗三回来了。为了给山脚下的红军送米送盐，东子用水吸衣服上的盐

小东子真聪明。相比之下，虽然我很聪明，但我使用我所有的大脑技巧。东子站岗、放哨，给红军送粮食，为红军送情报，最后把吴汗三给杀了，他的这种为祖国事业而奋斗的精神是多么的值得我们学习!他想的不是个人利益，而是时刻想着他能为祖国做些什么。

面对日军士兵和刺刀，他毫不退缩，勇敢地与敌人战斗。多么宝贵的精神啊！托克的这种精神值得学习。如今在和平的年代，虽不需要我们冲锋陷阵，但我们能做的还有许多，我们在学***不能退缩，在生活中也要勇敢地面对每一件事情。

东子真是位“小红军”。东子，你是我们生命中的偶像！

首先，小主角潘冬子很勇敢。他被胡汉山挂在一棵大树上，爸爸妈妈去叫红军叔叔去救潘冬子。当红军叔叔出现时，闪闪发光的红星突然照亮了潘冬子的心。

爸爸去参军了。潘冬子对爸爸说，等他长大了，我就参军帮你们一起打白条狗。后来爸爸参加战斗中子弹受伤了，卫生员帮爸爸取子弹。我父亲让潘冬子出去玩。手术快做完的时候，吴大叔问潘冬子。你害怕了，潘冬子勇敢而坚强地说。我父亲不怕我！

其次，潘冬子很独立。妈妈给潘冬子做儿童团员章，爸爸给潘冬子做红缨枪。然后潘冬子把儿童团员章带上、把红缨枪带上、妈妈从红旗的一角剪了一条红领巾给潘冬子，潘冬子带上红领巾高高兴兴的独自上学去了。

第三，冬子妈的信念。冬子妈吩咐大家听党的话让大家行动转移。为了保护同志们的安全，她留在原地，和胡汉山一起战斗。凭着对共产党胜利的信念和对美好生活的憧憬，冬子妈英勇牺牲。

最后，唱红军歌曲，传承红军精神。电影里的歌曲《红星闪闪，放光彩》、《送红军》，曲调优美。唱着这两首歌，眼前的电影闪现，鼓舞人心。

在国庆xx周年之际，做为新时代的少先队员，我要学习中国共产党的精神，做一个勇敢、坚强、独立、奋斗、文明、有用的祖国人。我要成为新时代的红军!

“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀…”在这熟悉的旋律中，我怀着无比激动的心情，与同学们一起**了红***《闪闪的红星》认识同龄小伙伴——潘东子。

影片中讲述了年仅十二的冬子一心想与父亲一样参加红军这是因为冬子的爸爸就是一位光荣的红军战士，更是因为冬子的母亲当上红军之后，为了救乡亲而牺牲了。他决心报仇。怀着这一个心愿，他为红军做着力所能及的事;冒险为游击队送盐送信，央根据地时，爸爸为冬子做了一个闪闪的红星，那是一颗闪着光芒的红星，冬子把它当做最宝贵的物品珍藏着，而这颗红星就像是冬子心中的明灯，一直为勇敢的潘冬子指引着道路。

终于，冬子带着那颗红星参加了红军。

当影片中出现一团团熊熊的火焰，我内心强烈的民族自豪与爱国激-情不禁油然升起。在飞速发展的现代社会，这种精神值得铭记。毕竟，没有伟大、勇敢、冲锋献阵的战士，这一切，所有的一切，是没有的。

同学们，潘冬子是我们学***榜样。想想过去，比现在，我们应该珍惜今天的幸福生活，也要珍惜今天的生活。我们要发扬革命前辈的光荣传统，热爱祖国，努力学习，努力工作。

我们要用科学文化知识，建设革命先辈们留下的山河，用科学文化知识编织我们美好的家园，用科学文化知识，让党的光荣世代相传。为了祖国美好的辉煌，努力!努力!

在努力!

“若要盼的呦，红军来，岭上开遍呦，映山红;若要盼的呦，红军来，岭山开遍呦，映山红”。我以前从没见过映山红。对于红军来说，革命的故事只从他们的父母那里听到。前几天**了《闪闪的红星》，带给我的感受颇深。

英雄潘东子的父亲是革命军人。在父亲的教导下，东子从小就树立了爱党爱民的信念。东子小时正处于共产党与国民党抗战时期，土豪官吏到处欺压百姓，十分猖狂，但却又十分惧怕共产党，土豪胡汉三就是这样的人，因为红军的到来，胡汉三不得已逃离了小村庄，可清静的日子没过多久，因为抗战道路的安排不当，红军被迫撤离了小村庄，东子的爸爸也跟随部队撤走了。临走前，东子的父亲给东子留了一颗红星，告诉他革命的意义和真相，让他学会坚强。

红军一离开胡汉山，就回到村里，变得更加鲁莽。东子和妈妈一起相依为命，艰苦的生活。但胡汉山却暗中想尽一切办法伤害他们的母亲和孩子。

于是，年轻人东子开始和红军叔叔打仗，和敌人一起战斗，战斗的智慧和勇气。在村民和红军的支持和配合下，胡汉山终于被绳之以法。小小的村庄终于迎来了春天，满山的的映山红开的格外鲜艳。

东子妈妈曾对东子说过：“待到满山映山红盛开时便是战争胜利的时候，也是你爸爸回来的时候!”啊，远处那个身影多么熟悉，是爸爸!

东子在革命的岁月中渐渐长大，那映山红开的愈发鲜艳。

看完后让我久久不能忘怀的是东子的眼神，充满坚定，不屈与智慧的眼神，在与敌人做斗争时，他充分的展现了自己的智慧：敌人为了打败红军开始进行封山，不许山上人下来，也不许山下人带东西上去，决心困死红军，但聪明的东子一边为米店打工----获得敌军敌情，一边偷偷上山为红军叔叔送去珍贵的食品----盐。没有盐，就没有战斗的力量。东子为了躲避敌人的搜索，在衣服上撒了盐，用水浸泡，明智地避开了敌人的眼线。

还为红军带去了宝贵的敌方消息，大人们不住的夸奖：“真是个聪明的好孩子，祖国有这样的未来战争一定会胜利的!”我不禁暗暗佩服东子的机智，在凶恶的敌人面前不慌不乱，为革命做出了巨大贡献，这种勇于牺牲自我，为祖国利益奉献的精神不正是我们应该学***?

但我们今天还能和潘东子一样吗？我们有没有珍惜老一辈革命先烈用鲜血换来的幸福生活？红军叔叔曾对东子说：

“革命要靠打仗，不能光靠等，等是等不到胜利的。”是呀，只有付出了劳动才会有收获，天下哪会有免费的午餐，守株待兔不过是一时幸运罢了。所以老一辈的人为了我们不惜牺牲自己换来如今的生活，他们没有“等”，而是去行动，那我们不也应该如此，为了自己也为了将来，多付出一点行动，尽自己一份力量，为祖国添彩。

爱国电影的观后感【篇2】

2018.2.23日上午，我社区党支部组织党员在影剧院观看了《厉害了，我的国》纪录片，我由于在昆明没有现场观看，但在同一时间我打开了网络播放了视频。

长达90分钟的纪录片我观看了两遍，宏伟的画面带着生动的解说，非常震撼！

纪录片浓缩了五年来我国的飞速发展，用事实证明了，我们解决了长时间难以解决的问题。

人民收到了满意的答卷，有了获得感，安全感，幸福感，自豪感！

深入体会到我国由站起来，富起来到强大起来的飞跃！

国家达到了顶富强，顶安乐！

人民达到了顶幸福！

一幅幅家国画卷，讲述着每一个平凡人的努力，西部开发，东北振兴，中部崛起，生产总值增速位居世界第一。

蓝鲸2号，蛟龙号，全国银幕数量世界第一，全世界最大基本医疗保障网。

173项扶贫政策，人类历史上最大射电望远镜PAST，高速公路网总里程世界第一！

振华30号是世界最大的起重船，完成了港，珠，澳大桥的准确对接安装！

这个惊心动魄的对接过程我深有体会，我做过高温缺水浇铸模型工作，如果手动开关操作相差一毫米，铁水就会四处喷溅，浇铸形状失败，损失惨重，还会烫伤人群，所以要求操作十分精确，保持十二分精力集中，担心又怕。这个对接是在用生命和尊严对接！

我国有世界级跨海大桥，长江上有100座跨江大桥。

中国桥，中国车，中国港，中国船，中国飞机一系列中国制造，把祖国的城市，山河，小镇，碧水都连接在一起，把中国与世界各地连在一起。

中国这条巨龙，正走向世界前列！

如今的中国正在由跟跑者，向并行者，向领跑者进军！

厉害了 我们的党！

厉害了 我们的国家！

厉害了 我们的人民！

有一种祝福叫祖国你好！

有一种骄傲叫扬眉吐气！

有一种努力叫若干实干！

有一种梦想叫伟大复兴！

总之，通过看《厉害了 我的国》，我的感受用三个词形容：震振！自豪！责任！

震振：是因为党的十八大以来的五年，以XXX同志为核心的当中央团结带领全国各族人民顽强拼搏，攻坚责难，开创了中国特色社会主义局面。

自豪：是因为自己作为一名中国人，一名共产党员感受到了对祖国认同感，归属感，安全感，自己身后有一个强大的祖国！

责任：从我做起，从点滴做起，积极参加党组织活动，力所能及为人民服务。

作为楼门长更加深入细致的为人民服务。

积极参与贫困地区捐款活动！

紧密团结在党支部周围，实现我个人梦想；使西辛一所有工作名列第一，争取实现《厉害了，我得西辛一党支部》光荣称号的梦想！

爱国电影的观后感【篇3】

震撼！中国桥！

震撼！中国路！

震撼！中国车！

震撼！中国港！

震撼！中国网！

我们的眼球一次又一次被宏大的画面冲击，我们的心灵一次又一次被深刻的变化震撼，厉害了，我的国！

一个个大国重器震惊寰宇，一项项超级工程拔地而出，在中国共产党的领导下，中国人民正源源不断地创造着奇迹，书写着辉煌的民族诗篇。

一带一路，让更多的国家携起手来共同发展；千里驰援，让生活在外的炎黄子孙有了坚实的依靠；东西帮扶，让深度贫困地区的百姓搭上了脱贫的快车；大气十条、土十条、水十条，我们像爱护生命一样爱护生态。发展依靠人民，发展为了人民，在党的领导下，我们的祖国多娇多姿，我们的人民日益幸福。

在这样一个伟大的国度里生活，作为华夏儿女的一员，虽然我们不是射电望远镜FAST、 “蓝鲸2号”、“墨子号”量子通信卫星、C919大飞机的参与者、建设者，我们只是基层的普通教育工作者，也必须要为祖国的发展奋斗一生，也必须要为实现中国梦贡献绵薄之力。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。观看《厉害了，我的国》，无疑为我们平铺直叙的生活灌满了昂扬向上的正能量。特别纪录片里25岁的驻村书记洛措面容黝黑、满目沧桑，为了做好扎西岗村的精准扶贫工作，她做到了因户施策，一次又一次往困难户家里跑，反反复复做工作。“我觉得自己还没结婚就当妈妈了，因为他们自己不操心的事情，我常常需要替他们操心。他也不理解你的苦心。但想到他们将来可能过上幸福的生活，我想他们将来肯定能懂我那种心情。”当洛措默默抹去眼泪的时候，我们深受触动，我们基层教育工作者正需要落措这样持之以恒，久久为功的精神。

凝心聚力再出发，撸袖加油新征程。在强大精神的感召和义不容辞的责任使命下，我们必须要在今后的各项工作中兢兢业业，攻坚克难，开拓进取，不断满足全县人民对优质教育的需求。

在力求党组织建设覆盖各级各类学校的同时，双向延伸链条，指导乡校把党小组建在年级组、教研组上，把党建指导员派到边远的村小学、教学点，充分发挥一个党员一面旗、一个支部一堡垒的战斗作用；深化“两学一做”学习教育和党建统领“一强三创”行动，创新开展“主题党日”活动，持续打造新城小学党建示范点，引领全县各级各类学校学习提升党建工作水平，推动学校内涵发展。

大力实施“全面改薄”、高中办学条件改善、中央预算内投资、幼儿园等规划建设项目，全面提升农村薄弱学校基础保障水平；努力扩大城区学前和小学教育规模，满足进城务工人员子女就读需求。坚持一乡一方案、一村一对策，以乡镇中心小学为依托，建设寄宿制学校，探索实施农村小学一至四年级在村小学或教学点就读、五六年级在乡镇中心小学集中寄宿就读的办学模式，破解留守儿童教育难题。

认真学习中共中央、国务院《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》，增强广大教师的岗位幸福感、事业成就感和社会荣誉感。不断优化教师队伍结构，细化教师日常管理，积极组织教师参与国家、省市县集中培训，做好“乡村青年教师社会支持公益计划”试点推广工作，助力乡村教师专业成长；组建县级培训专家团队，常态开展送教下乡、校际交流活动，发挥名师辐射带动作用，促进教师专业发展。

以提升学科核心素养和学生核心素养为着力点，充分调动“教与学”两方面的积极性，尝试走班教学、分层教学、复式教学、网络教学、个性教学改革，使之成为教学的新常态，实现课内增效；深化学生社会实践、阅读探究、调查研究等实践性研学活动，让学生学以致用，实现课外补钙，坚持开展全县优质课赛讲活动，拓展城乡校际交流平台。强化学段衔接，夯实小学基础、提升初中质量、突破高中“瓶颈”。

把理想信念、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、生态文明、心理健康教育作为德育的重要内容，细化落实到教育教学全过程。把社团活动、读书工程、研学旅行纳入学校课程规划，不断健全具有校本特色的课程体系，使学生有所学、学有乐、学必成。深化社团活动和读书工程，强化实验教学，落实综合评价，促进学生自主管理、全面成长、一生一品、一生多品、学段融通、终身发展。

深度挖掘地域乡土文化资源，开发健全具有群众基础的学校课程，充分利用小校小班优势，实施个性化教学和帮扶，让每一个学生得到最大程度发展，真正让学校成为乡村振兴战略的命运共同体。用好网络信息资源，打通农村学校与外界联系的壁垒。发挥大学区、大片区中心校辐射带动农村学校的联盟帮扶、联系托管作用，促进农村学校各项工作常态规范开展、教育教学质量持续提升。

按照XXX “一个都不能少，一个都不掉队”的要求，树立强烈的紧迫感和责任感，扎实认真做好教育扶贫各项工作。切实做好控辍保学工作，强化贫困家庭学生帮扶，落实各项教育惠民政策，倡导教师在帮助学生树立正确世界观、人生观、价值观的基础上，指导学生根据兴趣特长和家庭实际状况，做好生涯规划，帮助家庭脱贫，阻断贫困代际传递。

大型纪录片电影《厉害了，我的国》，在短短的90分钟时间里，带我们走进了美好的记忆隧道，强烈感受了祖国翻天覆地的变化。在以XXX同志为核心的党中央的坚强领导下，我们坚信 “中国梦”的实现必定指日可待。

爱国电影的观后感【篇4】

《举起手来》令人百看不厌。我是在高城和同学们一起观看的，这是一部以中国人民抗击外来侵略为题材的战争喜剧电影，故事的缘起是由保护国宝一尊金身佛像开始的，讲述了中国农民和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。精彩的每一幕深深地扎进了我的心里，难以平复。

最扣人心弦的一刻：日本鬼子搜不到金佛，企图将出村的唯一路线石桥炸毁，然后再在村里慢慢搜查。当日本鬼子点燃导火线正在洋洋得意，看到这里我心里多希望有一桶水能够把它扑灭呀，正在我心惊胆战的时候，村民的驴撒了一泡尿把导火线扑灭了，驴嗷嗷了几声就好像在说：哈哈！灭了，灭了，日本鬼子输了，输了！我赢了！！我高兴的哈哈大笑起来。最后终于安全地将国宝运送出日本鬼子侵占的石桥村。片尾，看到只有少数日本兵疲惫地走上山头，看着天空的日落发呆。远处传来一句有力的话：举起手来。日本兵被吓的都举起了手，同学们都鼓起掌来，我也拍起手叫好。

影片看完了，可是我的心久久不能平静，我深深地被这些爱国者的行为所感动。一方面我祈望和平，让战争远离人类；另一方面我知道只有国家富强才不会再受人欺负。与以前的日子相比，我现在幸福多了，我一定要好好珍惜！并且也要做一个能吃苦、爱国的孩子，努力学习用自己学到的知识去建设祖国，使我的国家更加富强。

爱国电影的观后感【篇5】

爱国主义的电影相信大家也看了不少了，知道的也有挺多，接下来是给大家搜集的爱国主义的电影观后感，希望帮助到大家!

《青春之歌》观后感

青春，是一朵娇艳的花，永不凋谢;青春，是炽热的骄阳，永挂天边;青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。《青春之歌》透过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。作为一个热血青年，我们应该抓住青年，学会成长。

人，总想一天天长大，没人能回避这个事实。但不是每个人都会长大。这需要我们的勇气。此刻的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。

只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自我就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕职责……他们***让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。林道静虽然有悲剧性的命运，但他始终与之抗争。不管有多困难，他都没有打败林道静。针对继母对她的刻薄，官僚间谍的屡次磨难，余敬唐的欺诈，余永泽的懦弱、自私、迂腐和**，他没有妥协过上舒适的生活。

我真的很佩服她的勇气，她的坚韧不拔和处理人生不幸之心的勇气。成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧!虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。

因此，我们应该在青年时期学习更多的文化知识，用知识武装我们的头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学会应对，学会在逆境中生存，学会在困难中磨练头脑，并逐渐成熟。

幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学习，学***在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自我的生命与祖国母亲的关怀下茁壮地成长起来的精神。林道静的一生充满坎坷、荆棘，也丰富多彩。随着她一步步成长成熟，这也是党一步步成长的写照。

我们年轻一代要敢于成长，善于成长，牢记革命精神！

《地道战》观后感

《地道战》这部影片至今仍让人百看不厌。影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有那个汉奸汤司令以及那个穷凶及恶的日本山田队长，都在我大脑中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的**也如天簌，紧紧萦绕耳际，挥之不去。

“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”这熟悉的旋律又在耳边响起，它铿锵有力，极富有感染力，使我听后顿时热血沸腾，冥冥中产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结又一次在心中涌起。

今年是中国抗日战争胜利60周年。在这个意义重大的年份，妈妈和我利用暑假的一天，一起又一次的**了爱国主义影片――《地道战》，让我们有一次重温了旧日历史的残酷，再现了日本侵略军在中国这片富饶广袤的土地上犯下的滔天罪行……

1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。为了保护自己，消灭敌人，根据地人民采取了许多巧妙的作战方法，其中地道战就是其中之一。在冀中根据地人民民兵首领高老忠和民兵首领高传宝的带领下，他们把家里的土洞和地窖挖成一条隧道连接起来。

但有一次，小魔鬼山田的首领带领日军在黑暗中进攻高家庄，被钟大叔发现。高晓松意识到，魔鬼进村对老百姓来说是一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇!

1943年夏，高传宝利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务。日军分队长山田纠集了几个据点的兵力进行报复，但却被地道内神出鬼没的高家庄民兵们打得浇花流水。日军在遭到抗日军队的英勇抵抗后，又惧怕又憎恨高家庄的抗日武装力量，试图熄灭抗日的火焰。

不！这条隧道被狡猾的敌人发现了，我的心被振奋起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道!

别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的，不能放进一丝一缕。”鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了!

整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇!敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了!

鼓舞人心的歌曲又开始了，鼓舞人心的旋律和激昂的节奏让我深受感动。顿时，我为自己是中华民族的后代感到骄傲和自豪。

《举起手来》观后感

它诞生于抗日战争时期的山沟里，讲述了一群正义的中国人反抗外国盗贼，消灭侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地为他们英勇的行为叫好，被他们大勇无畏的精神所感动。我陷入了沉思：

这部电影用幽默的语言和滑稽的动作向我们展示了一个历史史实。翻开中华民族的史册，从各种不平等条约的签订，到八国联军侵华，再到1937年日本鬼子践踏到中国这片土地……一百年来，中华民族被侵略、被侮辱、被欺压，被戴上“东亚病夫”的帽子……侵华战争，多少无辜的中国人被**，被蹂躏，直至日本到此刻还不承认南京大**的史实。为什么?

因为中国清朝的闭关锁国，**的软弱无能，自不量力，更是因为中国的落后，贫穷才处处受人欺压。“落后就要挨打。”中国历史的所有屈辱不正印证了这句话吗?

为了让我们的祖国不再被欺负，不再有战争中的血腥事件，不再有南京大学的杯具，我们必须振兴祖国，使之更加强大。梁启超说：“少年强则国强，少年兴则国兴。

”我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国完美未来的期望，我们的努力奋斗，关系着祖国的振兴;我们的刻苦学习，关系着祖国的富强!

历史给我们敲响了警钟：知耻而后勇！新一代的青少年，同龄人，让我们为祖国而努力！

爱国电影的观后感【篇6】

牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了这是一首脍炙人口的经典老歌，人们用这首经典老歌来赞美二小这个小小的放牛郎！

今天我观看了爱国影片《二小放牛郎》。这部电影主要讲了放牛郎王二小的英勇事迹：九月十六的这天早上，敌人来到山沟扫荡，山沟里隐藏着后方机关和数几千老乡。正在这十分危急的时候，敌人突然迷失了方向。他们发现了王二小，将他抓起来要他带路。机智的二小无奈的在前面领路，他将敌人引进了我们的埋伏圈，这里隐藏着许多解放军。四下里乒乒乓乓响起了枪声。这时，敌人才知道受了王二小的骗。他恼火万分，将二小挑在枪头，摔死在这深山里。解放军费了九牛二虎之力才将敌人全部消灭。干部和乡亲们得到了安全，而二小却死在了这深山里。

王二小的英雄事迹一传十，十传百。所有人都被二小的英勇事迹所感动，都歌唱着二小放牛郎

我心想：二小才仅仅十三岁呀，他竟然能干出如此惊人的事情来，竟然能为祖国，为人民勇于献身，真了不起！想到这里，我脑海里便浮现出那一幕：那一次，妈妈要帮他洗一个梨吃。我不想给妈妈洗，于是我便编了一个借口，我冲妈妈说：哎呀，我突然想起来我有一个作业漏掉了，我得马上去做的，走啦，妈妈！说完，便一溜烟跑到我的房间里装着做作业去了。妈妈无奈，只好自己去洗啦。

自从看了《二小放牛郎》，我便深有感触：王二小能为了祖国，为了人民勇于献身，十分伟大！而我呢，妈妈为了我整天在外忙碌，奔波。回到家十分劳累，想吃个梨，我却不给她洗，我连这点都做不到，我现在感觉十分羞惭！！！

牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了这首歌又在我耳边响起，我决定：要和王二小学习为祖国为他人奉献的精神

爱国电影的观后感【篇7】

我的1919是一部红色爱国电影。下面是为大家整理收集的《我的1919》观后感，下面跟一起来看看吧!

《我的1919》观后感

从这里站起来

历史的脚步可以追溯到1919年，思想也可以追溯到巴黎和平会议。乌云一定预示着悲剧吗？当然，答案是否定的。中国从这里站起来，他们没有在和平协议上留下任何字迹。

一张中国劳工在战争中被奴役的**清楚地表明他们过着悲惨的生活。白色的墓地是工人们向往的“天堂”吗？中国人只有受苦才能生存吗？

顾维钧作为中国代表，愤怒地驳斥了日本代表指责中国梦想不派遣一名士兵就获得利益的谬论。各国代表似乎也认同，响起了掌声，文化的差异却有着共同的情感认知。

东方睡狮还是没有凶猛的抗争，赢得掌声，难道是切实的利益，胜利的果实会降临到我们的头顶吗?弱国无外交，此刻一点也毋庸质疑了。

雷雨交加，一个不好的征兆，山东问题未能如愿解决，一群华人和留学生满脸的愤慨，无奈与悲痛，顾维钧真的可以给他们一个明确的解释与满意的答复吗?

只有用鲜血染红巴黎和平会议，才能让有良知的各国代表知道，他们的和平是中国人用生命换取的。然而，他们在烈火中真的永生了吗?

一辆黑色的马车载着中国代表缓缓驶入了和会现场，各国代表们正襟危坐，等待着亲手一笔后将带来无限的利益，中国代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顾维钧走到了红色的和约本子前，讲了一席让中国人听了热泪盈眶而又为之骄傲自豪的话语，斩钉截铁地说："中国代表团不能签字!

中国人民将永远记住这痛苦的一天！”他结束了和平协议，走出会场。凝聚的空气终于流通了，广场上空的云朵也散去了，呈现出蔚蓝的天空，久久回荡的钟声也在称赞中国，中华民族崛起了!

中国人民站起来了!

1919年，我们的1919年，对中华民族来说是不寻常的一年。

历史的车轮不停地向前翻转，中华民族的明天将由我们去谱写华丽的乐章，跳动的音符此刻已经开始跃跃欲试了......让我们把真诚的祝福献给伟大的祖国：繁荣昌盛!

《我的1919》电影?观后感

当夕阳染红了天空，当冰冷的铁门上出现了一个雄壮的身体当荧屏上打出"1919年......中国历史的分界线"我突然想大声的呼喊"我是中国人，我愿为祖国奉献我的青春。"

"......在第一次世界大战中，中国曾派军队支持战场，在法国像这样葬着中国人的公墓也随处可见......"这是中国代表队在巴黎和会上摆出来的证据，虽然铁证如山，但谈判还是以失败告终。

**不行人民在。一支一支人民组成的队伍在肖克俭的带领下站起来了。他们向和平会议和法共示威，但没有坚实的后盾，最后被镇压。

看完这些我不知道是兴奋还是感动。我默默地在心里念了一百遍：我想成为他们中的一员。即使我掉进血泊，我也没有怨言。在我倒下的时候我会问苍天，这是为什么?

中国是个战胜国，理应受到公平对待，但事实却是这样的不公平，难道真的像男主角说的那样"弱国无外交吗?"是的，就是这样，苍天也这样的回答。一幕血淋淋的历史就被记载了下来。

弱国没有外交手段。这个痛苦的教训使后来的人变得更加聪明。他们不再依靠自己的目标，而是在血肉之争中逐渐找到自己的目标。丰交先富国，虽然中国走上这条路曲折、坎坷，走到今天我们可以自豪的说我们离梦想不远了，你看!我们有领先世界水平的科研成果，有现代化设备的工厂，有可以与世界水平相抗衡的科技人员，有雄厚的资本，有......

这一切的成果都是那些在和会上轻视中国的代表队所想不到的吧!否则，他们会超过像附势日本那些的讨好我们，那部血淋淋的历史就不会出现在近代史上了。

弱国没有外交手段！我们将永远记住它，但绝不让它在中国历史上重演。

看完更使我认识到，作为一个中国人，我应该做些什么。目前，我国正处于个领域发展不成熟的时期，祖国也需要大量的高层次人才。在德、智、体全面发展的同时，我会学精我的专业知识，把理论与实际紧密联系起来，我相信中国的电信业将在我们这一代更加的完善，要不了多久，你将会在世界市场上，最耀眼的位置看到中国电信业的产品。

爱国电影的观后感【篇8】

我参加了公司组织的党员干部一齐观看电影纪录片《厉害了，我的国》，这部90分钟的纪录片给人以超强的震撼感和自豪感，让人热血沸腾、慷慨激昂，厉害了，我的国!影片让我亲眼目睹了伟大祖国的强盛。

十八大以来，在新一届以XXX同志为核心的中央领导团体，凝心聚力、奋勇向前带领下，取得了一些过去没有取得的成就、办成了过去想办而没有办成的事业，一系列中国桥、中国路、中国车、中国网、中国港，无数个中国符号汇聚成一股中国风，将中国更加紧密的联系在一齐、引领中国更加繁荣、富强。

《厉害了，我的国》从圆梦工程、创新驱动、协调发展、绿色中国、共享小康、开放中国等视角，反映了我国自党的十八大以来所取得的非凡成就。影片还把这些辉煌成就与相关人物背后的故事结合起来，由建设者亲自讲述，让触手可及鲜活生动的民生真实呈现，不煽情不说教，就是点“燃”生活日常经历，把普通人在普通岗位付出的心血和汗水，搬上了大屏幕，亲切自然述说我们老百姓在各行业各领域撸起袖子加油干、努力建设幸福生活的点点滴滴，平凡故事，予人深刻启迪，倍感片中那些里程碑的成就，是那么可亲可敬!

作为中华民族的一员，深感骄傲和自豪，厉害了我的国，我决心在今后的工作中心系群众、心系民生，坚守梦想，立足岗位，不懈努力，服务于民，让你我携手共同一齐加快建设马场完美家园。

爱国电影的观后感【篇9】

周末下午，妈妈带我去了电影院，看了一个叫《金刚川》的电影。

里边的电影分为两个角度写，一个从中国人的角度来写一个从美国人的角度来写。由此你就可以知道这是关于抗美援朝的电影。

这个电影主要讲了大部队要赶紧过去金刚川。要过桥，可是美军总是驾驶飞机来炸桥，两台炮掩护大部队。可是美军把第一台炮上面的人打成了血浆。第二台炮上面的人，为了报仇雪恨，点亮明火。誓死与那台飞机搏斗。很快他们也都被打成了血浆。可是有一个人活了下来，那个人左手和左腿都已经被打残了。可是他依然上炮，把那架飞机给打了下来，自己也倒下了。

再从美军的角度来写。那位也美军已经浑身布满伤痕。可他却打败了第一台炮上面的人。打败第二台炮上面的之后，当他准备回去，第二台炮却依然在打。他非常生气，可是被打了下来。这两个故事都写了同样的地点，同样的时间，却发生的角度不同。

在这里面，美军和中军都非常勇敢。中间为了让部队过桥，身体被打残了却坚持战斗。美军为了打败陆地上那些中国人，便脱离航道，与那群中国人搏斗。

可见他们是多么的不易，全都是为了换来我们的幸福。

所以我们要珍惜现在的美好的生活，长大一定要为国家做贡献。

爱国电影的观后感【篇10】

《八佰》这部电影讲述的故事发生在淞沪会战期间，虽然这些战士被称作“八佰壮士”但实际上只有四百多人。他们用自己的鲜血谱写了一首绚烂的爱国之曲，用自己的生命完成了不可能完成的任务。与此同时，也有几个画面让人记忆犹新，潸然泪下。

绑 紧 点 儿

四行仓库外，战火喧天，日军将坚固的盾牌高高地举在头上，一路闯到了仓库的围墙，在盾牌的掩护下，日军开始疯狂地砸起了墙。“队长！日本人的盾太厚了，子弹打不穿！”陈树生在心里暗暗地咒骂了一声，回身拿起几包炸药“娘！孩儿不孝！”说着便冲着奔向窗户，失去了遮挡，他的身体完完全全地暴露在了敌人的火力下，子弹射穿了他的身体，可是他却并没有停下脚步，他早已抱有必死的决心了。他奋力一跃，紧紧抱着炸药，带着自己伤痕累累的身体，撞开了日军的铁盾，伴随着陈树生的一声怒吼，炸药火光冲天。像是早就商量好了似的，战士们一个接一个拿起炸药包，一个山东兵抱着一大捆炸药跑到一个小战士面前笑着对他说：“孩子，绑紧点儿。”日军退去了，这是由无数战士们的牺牲换来的。试问这样的场景谁能不泪目。

升 旗

坚守四行仓库的第三天早晨，团长，对着四百多名身负重伤的战士们说道：“战士们！昨夜河对岸的租界为我们送来了一面旗帜，你们说，我们是升还是不升？”“升！”战士们异口同声地回答道。团长谢晋元看着他们，心中感慨万分：升起 军旗便是对日本人极大的挑衅，这会使本就十分困难的防守难上加难。

众人来到楼顶，看着 军旗缓缓升上天空民，那是一种无声的呐喊，那是对罪恶的侵略者的藐视，是对英勇抵抗者的赞扬！然而好景不长，日军显然无法忍受这种行为，派来了一架飞机来轰炸，楼顶的战士们立刻进行隐蔽并开始防御，可随着一声巨响，旗杆断了，就在 军旗即将倒下落地之际，一名士兵冲了上去双手紧紧地撑着旗杆，可飞机很快就射穿了他的身体。还没完！无数的士兵用自己的身体抵住了旗杆，直到飞机被击落，战士们的心脏不再跳动。

冲 桥

坚守四行仓库的第四天傍晚，一纸“总裁手令”使战斗提前结束，所有的战士被命令于当夜全部撤退至租界。信号灯亮了，战士们开始分组过桥，敌人罪恶的子弹疯狂地舔舐着战士们的鲜血“不要恋战！一口气冲过去！“可是情况并不明朗，战士们用尽全身力气向前奔去却一个接一个地倒在了地上，还没有倒下的战士不顾自己安危，拼尽全力想将受伤的队友拉入安全区。“活着就是胜利！”谢晋元拖着自己满目疮疾的躯体，扯着沙哑的嗓子吼道：“我们的民族病了，只有我们才能治好它，才能鼓舞我们背后四万万国人的心！”看到这一幕，我的心灵受到了莫大的震撼……

“落后就要挨打。”“活着就是胜利。”历史往事历历在目，如今中国已经变得强大起来，但是我们不能懈怠，只有努力！努力！再努力！才能使新中国紧随时代的洪流，让我们的祖国更上一层楼！

爱国电影的观后感【篇11】

我对《南京!南京》这部电影是充满期待的，当它正式上映时，我被它那黑白的画面，一行行令人惊叹的字幕和令人震撼的声音所感染了。

我看这场电影前，心里很紧张，看的时候，好像身临其境，亲眼目睹得了这场惨无人道、惊心动魄的屠杀。看完后，我心里久久不能平静，脑海里浮现出一次又一次这样“疯狂”的景象：惊慌失措的人们在不知所措，不安地狂奔逃命;地上一具具已经根本没了人形的尸体;日本人“发疯”了似的.抢着看中国的财产，中国人遭到日本帝国主义的蹂躏、侮辱;许多幸福美满的家庭支离破碎……想道这，我仿佛耳边又响起枪与大炮的轰鸣声，不安的人们哭喊、哀求声。听我的父母说，这场屠杀，卷入了30多万人那鲜活、无辜的生命，到处都是尸体，有战死的，更多的是战士的尸体。

这部电影仅仅几个小时的片段，却让我陷入了沉思之中。为什么像中国这样一个有抱负、有历文化背景的泱泱大国，却让日本这样一个小国对自己进行大量的屠杀，并且“杀光、烧光、抢光”是日本的宗旨，中国却奈何部了，无能为力。就是落后，咱们没有先进的武器设备，俗话说，落后就要挨打!

这部影片我看了不止一遍。每一遍都有新的发现，新的感想。同学们，虽然我们过上了幸福的生活，但是中国在某些技术方面做得还不是很好，不如西方的一些发达国家。

我们应该不忘历史，更应该珍惜现在。化悲痛为力量，化思想为力量。为历史续写新的辉煌。

抹不去的记忆，永远的国耻!勿忘国耻!，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。爱国主义的电影观后感10

新春到，人们张灯结彩、欢聚一堂，吃着年夜饭，面带笑容……到处喜气洋洋的。可是，是谁把这祥和安宁，还有这大好河山留给我们的呢?我疑惑不解。

寒假期间，电视里播出了《为了新中国前进》这部电视剧。

这是讲的一名一爱一国大英雄————————董存瑞。

董存瑞出生于1929年10月15日，家住河北省怀来县南山堡一名贫困农民的家里。13岁救过一名八路军，曾经担任儿童一团一团一长。16岁参军。

开始，董存瑞是一名冒冒失失的小战士，关键时刻总一捅一娄子，结果让六班的老班长罗志祥牺牲了。在一次次血的教训中，连长和指导员把他锻炼成了一名合格的候补党员，并成为了六班的班长。在董存瑞的带领下，由投弹一精一确的孙大光、沉着老练的刘玉林，李大如牛的牛玉合，弃暗投明的邹二狗，文武双全的牛三亮和执着向上的副班长郑振彪组成的六班变成了全连的尖刀班。在攻击隆化中学的战斗中董存瑞成为了爆破大元帅，亲自点将攻击隆化中学。

浓烟滚滚，枪林弹雨，为了炸碉堡，六班几乎全军覆没，碉堡也所剩无几。可是，在大家悲喜一交一加吹起冲锋号时，看似桥梁的那边开始大面积扫射，我们的战士伤亡惨重，就在这紧要关头的时刻，董存瑞挺身而出，奔向碉堡，用手托起了炸药包，大喊“为了新中国前进”……只听砰的一声，浓烟遮挡了视线，碉堡被炸掉了，董存瑞光荣牺牲了，那年他年仅十九岁，看到这里我热泪夺眶，我的问题也有了答案，虽然董存瑞牺牲了，但他是为了更多的人活着而牺牲的，他永远活在我们心中。

爱国电影的观后感【篇12】

——《无声的河》观后感

置身于人潮汹涌的大街，聆听着人世间妙曼的生灵之歌，我的心充满了一种从所未有的感动与冲动。我闭上眼睛，想感同身受地体会在聋哑人群体中那万籁寂静的世界，体验那种无法用言语表达的痛苦，却发现，泪水已经悄悄涌满了我的眼睛。身为一个耳聪目灵的健全之人，原来本身就是一件多么值得庆幸的事情啊!

影片《无声的河》生动地记述了一个梦想当歌手的即将毕业的师范大学生文治，由于声带长了息肉，不得不到一个聋哑学校实习。在实习的过程中，从未接触过聋哑学生群体的他，被这一群有着丰富的内心世界，对生活充满着憧憬与执着追求的孩子们所深深打动，由此也结下了浓厚的师生情谊，由最初的心灰意冷到带着深深的眷恋，重燃雄心壮志而离开……

看完影片，我被这群身残志坚的学生们所深深震撼。面对生活中不同程度的挫折，他们没有选择逃避，没有在自怨自艾中磨光自己苟且的生命。而是以一种无畏的生活态度勇敢地面对着。为了实现胸中燃烧的理想，他们披荆斩棘，在无声的世界里艰难地摸索着，执着无悔地追求着。他们冲破了来自社会、家庭、个人的种种阻力与磨难，展示着生命的顽强与对生活的质朴而强烈的爱与追求。把青少年生涯演绎得异彩纷呈、跌宕起伏。他们本身就是一首可歌可泣的赞歌。

拿破仑曾说：“不可能，只有在愚人的字典里找到。”是的，只有执着，只要执着，美好的愿望都有实现的可能。片中中国第一聋探徐则明以自身的经历阐释了这一道理，“别人用了十小时，医药，我就用十八小时补回来。”不是吗?正是由于执着，这一群聋哑学生以正常人的身份参加新人舞蹈大赛而夺得一等奖!正是由于执着，声带里长着息肉的文治依然出版了畅销唱片!荀子云：“契而不舍，金石可镂;契而舍之，朽木不折。”当患严重眼疾的真人扮演者薛天南微笑着迎接城市里的第一缕阳光，“聆听”花开的声音，在巨幅白墙上潜心描绘自己的画家蓝图时;我的眼泪夺眶而出，他们的执着精神深深感染了我。艰难困苦，玉汝于成!

韶华易逝，青春难再。人生岂能闲置?

无声的河，就像一股悄无声息的清流，荡涤了同学们的心灵，磨砺了大家的心志，给予了我们极大的鼓舞。他唤醒了胸无大志、虚度时光、浑浑噩噩的同学，让他们找不出不思进取的理由;他给了那些目标游移，朝秦暮楚抑或是只会豪言壮语、眼高手低，在苦难面前一筹莫展的同学以当头一棒!

人生几多风雨，等闲一笑间。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”看吧，自古英雄出少年!来吧，莫让年华付水流。让我们就从今日起，让我们扬起理想的风帆，以执着作桨，用这至真至纯的聋哑人群体为榜，坚持不懈，风雨兼程，乘风破浪，在漫漫的人生征途中擦亮最绚灿的智慧之花吧!

爱国电影的观后感【篇13】

1922年2月13日，世界上第一个少先队成立了，红领巾也伴随着少先队一起出现。带上红领巾，你就是少先队员了，就应该学会尊敬红领巾。

最近，学校组织我们观看记录片《红领巾》。我们可不能像故事里的好强那样，自己的游泳裤被妈妈没收了，就用红领巾来作自己的游泳裤，还振振有词：“我只是拿它当游泳裤用一下，又没有其它意思!”好强阿，你身为少先队员，却一点也不尊重红领巾。要知道，那可是二娃子和铁柱他们为了梦用鲜血换来的啊!少先队员就应该服从大队长的命令，可是好强不仅没有听大队长小伟的命令，还拿了二娃子的手榴弹，想偷偷地下山炸掉敌人的阵地。正是因为他不听命令擅自行动，才使得二娃子在找他的过程中不幸被敌人的手榴弹炸死。

是啊!这鲜红的红领巾，上面沾满的全是革命烈士的鲜血。多少年过去了，从红军到八路军，从八路军到新四军，再从新四军到解放军，还有儿童团，他们经历了无数场奋战，才换来鲜红的红领巾，才换来我们今天幸福的生活啊!所以我们应该尊敬红领巾，做好少先队员应该做的事情，这样才是真正地尊重革命前辈。我发现，现在有许多同学都不尊敬红领巾，他们有的拿红领巾擦汗，有的拿红领巾打架，甚至有人拿红领巾当陀螺绳用。值日的大队委上前劝他们不要拿红领巾来玩耍，可是他们却装作听不见大队委的话，还说：“星期二到星期五又不用戴红领巾，我们拿它来玩一下又怎么了?”看着他们，我真想上前去说：“少先队员就应该服从大队部的命令，你们这样算是尊敬红领巾，算是尊敬少先队吗?”

我们身为少先队员，就应该继承少先队员的光荣传统，从自己做起，将少先队的精神发扬光大!

爱国电影的观后感【篇14】

又是阴雨连绵的一天，我们再次选择来电影院观看《我和我的父辈》。对比起《我和我的祖国》《我和我的家乡》从家国、民族出发的宏大叙事。《我和我的父辈》更注重于表现家庭、长辈等涓涓细流个体生命体验。影片中的“父辈”正是经历改革开放的那一代，他们敢为天下先，当第一个“吃螃蟹”的人。

电影由《乘风》《诗》《鸭先知》《少年行》四个小故事组成，以新中国建立和发展的四个时代为坐标，通过普通人的生活再现江河美丽父爱如山。

什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就是在我们的生活里，就是在我们的社会里，就是我们每天面对的亲人、朋友、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的.责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。

正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁!”

中华民族五千年的历史长河中，曾涌现过多少英雄人物、豪杰志士。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。从古代的四大发现到如今的神州飞天，中国人演绎创造了多少了不起的神话。从影片中我们看到了中国精神，更看到了中华儿女的民族精神!

民族神精是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神状态。民族精神也是一个民族的生命之魂，是一个民族的独特人格的彰显，是一个民族的慧根。如果一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。从古到今，中华民族涌现了许许多民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活中。

电影看过后，内心变得沉重而久久无法平静，在新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬的时代精神，对于每一个中国公民来说，就是要文明修身，要“改陋习、树立风”的倡导者和实践者，从我做起、从现在做起，从一点一滴做起……

爱国电影的观后感【篇15】

篇一看影片《XXX的故事》之后，别人我不知道，我自己是有很多感受的。不管这是艺术也好，是真人真事的再现也罢，反正我的情绪上挺激动，不然，自行车在**车海中也不会蹬得那么快，车上的我也不会傲视人群，心头掠过阵阵“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”之感，尽管这是一种愚人、庸人、醉人的感觉。

看这部电影我的第一个感受是它刺激着我问我自己，青年人在当今应追求什么?匆庸置疑，我们这一代人正处于现代商业气息浓郁的时代，随时都有、无处不在的竞争似乎是理想是什么，有时干好工作的驱动力是什么?看人家有钱办事方便、活着潇洒滋润，自己可曾眼红忌妒否?

看大款斗富一掷千金，自己可曾产生过“酸葡萄”心理?多年的奋斗只是仅仅为了多赚钱、向上爬、改变个人命运，改变小家庭的生活条件?这些年来，尤其是这几年除此之外还有没有过别的理想，应不应该有别的理想?

安于现状或不安于现状自己活得挺累，挺费劲、挺艰难这一点到是肯定的，因为理想淡漠了，加之又不是生活中那么长袖善舞之人。

说到理想说到奋斗，使我想起了XXX的一句话：“要奋斗就会有牺牲”。就因为这“奋斗”二字，XXX牺牲了六位亲人，当然这决不是为了他XXX个人升官发财而奋斗而牺牲，他的胸怀是博大的，他的理想是崇高的!

XXX的奋斗牺牲观虽然有特定的社会历史条件，可如今有的人们为了他人为了集体的事业别说让他牺牲性命，光是个人的既得利益受一点损失或奉献一点心意，恐怕骨子里不愿或不会出一点“血”的。所以我个人认为，一个人生命有限，还是有个正确的理想、信仰和支柱好，人无远虑必有近忧，否则，活着的每段日子都不会好过。

《XXX的故事》给我的第二点最深的感觉是：说真话能成全人也能毁了人。我感受到XXX是很推崇说真话的，他也很希望下属对他讲真话，他更愿意听真话。

在大跃进和*****时期，他很少听到真相，以至晚年失去了衡量标准。XXX身体好的时候，经常下基层调查研究。那时候，别人不说真话也无所谓，不说也无所谓；当他老得动不了的时候，别人不说真话、信不信他的责任就不在时XXX了。

世人总是有不说真话的人，也总是有从中捞好处的人。说到这里，我想到了三国的一些人和事。一是袁绍杀田丰。

在一场争战中，谋士田丰几次力谏袁绍不要去征战，说此去必败，袁绍大怒，将田丰关押起来，自己执意领出战。等兵败消息传到田丰耳中，田丰仰天长吧，说自己必死无疑，如果打了胜仗，肯定死不了，结果，袁绍回来就把足智多谋的田丰杀了。二是曹操杀华佗。

曹操患头痛病，医道高明的华佗执意要开颅手术，并说“缓治延岁月，但不能断根”，话虽听了心寒，不过是实情，华佗终没逃脱被杀的命运。所以我看，袁绍杀田丰，是刚愎自用、忌贤妒能，为了保全自己的面子。曹操杀死华佗，是因为他生性多疑，不肯治病，还有自己的威信。这是两个说真话的人的经历。

因此，不仅要有愿意听真话的人，也要有敢于讲真话的人。

以上看了《XXX的故事》产生的两点较深的感觉，人间正道是沧桑，做人难，做好人难，但再难，人生的道也得走下，其实，我们谁也没有XXX走的路正，走的路难，付出的代价多!

篇二看过大型历史影片《XXX的故事》，感到十分亲切。这部电影成功塑造了全国人民敬仰的伟大领袖XXX的光辉形象。其成功之处就是“演得真，演得象”，故事情节感人肺腹催人泪下，具有传统的教育意义。

影片以XXX晚年会见尼克松之子的回忆开始，记录了建国前后XXX的生平轶事。从他与卫士阿牛相定的几次协议中足以看出伟大领袖那平易近人的风格，建国前夕，当他做为新中国的创始人，即将搬入北平的时侯，他久久地环视着那低矮的毛草屋和伴随他撰写革命著作的那盏煤油灯，XXX的感情是丰富的，特别是对人民大众的感情。当他走出土墙小院正欲登车起程之时，看到了从四面八方涌来的父老乡亲为他送行的情景，XXX的双眼湿润了，他迟疑了片刻然后随手又把早已打开的车门关上，慢转身大踏步地向前走去。

从四面八方涌来的**，像潮水一样紧紧地追随在主席身后，那气势犹如历史的车轮不可阻挡。毛主席领导全国人民从胜利走向胜利。

建国初期，XXX经常派人或亲自进行深入研究，了解人民的疾苦，教育身边的职工和儿童不脱离群众，不奢侈生活，与人民同甘苦。当他发现党内有人在利用手中的权力开展这场运动时，是为了维护党的尊严，保护人民的利益。毅然绝然地惩处了曾为中国革命立下过汗马功劳的**山，张子善。

XXX无愧于人民的领袖，他为人民日夜操劳，同人民荣辱与共。当他头戴草帽以普通百姓身份下乡实地考察时被一农民认出，那位农民激动地高喊“毛主席!我见到毛主席了”!

当他在一家鸭子店与工作人员一起就餐时，由于一心想着群众禁不住朝楼下望去，又被一妇女认了出来，她大声呼喊“毛主席，是毛主席!”顿时人潮涌动，欢呼声四起，激动的喜泪汇聚成巨大的共鸣，“毛主席万岁!”的高呼声响彻万里长空。

影片结尾是对XXX与马克思讨论的回味。XXX虽然真的去看马克思了，但他的灵魂永远活在中国人民和世界人民的心中。

我以前听到XXX的名字时，脑子里只出现了一个伟大的英雄形象。今天看了《XXX的故事》这部电影后，我感受很深。XXX的形象更深深印在我的脑海里：

一个善良的人，一个聪明机智的人，一个为老百姓无私无畏的人，一个为老百姓过上好日子而努力工作的人，一个时刻想着国家和民族的人。

XXX的情报广如大海，他的军事战略更是深不可测。当时，XXX领导的人民解放军在技术、技术等方面远远落后于敌人。在种种的不利条件下,XXX自创了一种能把敌人打的晕头转向的战术-“游击战”。

这种战术讲究的是神出鬼没,变化无穷;采取了“敌进我退,敌疲我打,敌退我追”的战斗方针。能想出能让敌人闻风丧胆的战术的人，也只有XXX了。

这部电影中有一段介绍毛主席爱人民,关心人民的故事。其实这样的故事，真是说也说不完。XXX爱人民，视人民为亲人、兄弟姐妹。XXX对勤劳的人民有着深厚的感情。

历史上有哪个统治者把老百姓和自己一视同仁呢?其实XXX能战胜蒋介石,也有这一方面的原因:XXX和共产党关心老百姓,老百姓也爱共产党,纷纷参加共产党。

而国民党对老百姓极为冷淡,不得民心。所以在关键时刻，人民全力帮助共产党。这应了一句名言:

“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”;因而,以人为本也是统治者制胜的关键。XXX在这一点上做得非常好，所以他能够赢得抗日战争和解放战争得最后胜利。

在抗日战争的危难时刻，毛主席审时度势，在延安写下了著名的《论持久战》，给中国人民指出了抗日战争的英明方针。中国人民解放军通过游击战争，沉重打击了日本鬼子的嚣张气焰，为抗日战争的胜利作出了不可磨灭的历史贡献！

XXX不仅是创建新中国的伟人，也是给人民带来幸福的人。他也是我们永远怀念的人！

长津湖的观后感(必备15篇)

想要更全面地了解“长津湖的观后感”吗请阅读下面这份资料，写作品名观后感的格式是什么样的呢？在看到有意思的电影情节时，我们会忍不住进行“头脑风暴”，为了及时记录我们的感悟和思考，我们可以写一篇观后感。观后感能为我们日后的写作提供素材，请您将本页加入收藏夹以便下次阅读和分享！

长津湖的观后感(篇1)

电影《长津湖之水门桥》主要刻画了长津湖战役中国志愿军和当时世界上武器装备最先进的联合国军进行战斗，我军合理利用自身优势，凭借战士们强大的意志品质，将号称美国第一团北极熊团成功歼灭，赢得了这堪称史诗的一场战役。

恢弘的场面和刺激的特效是电影的卖点之一，但绝不是电影票房一路飘红的根本原因。在接近三个小时的时间里，除了满天的炮火声，电影院自始至终都隐约能听到轻轻的哽咽。电影记录了在这场战役中志愿军战士多次因为装备落后，遭遇不利局面，造成大量伤亡的场景。也记录了联合国军吃着牛排火鸡，在温暖的帐篷里过着感恩节，我们的战士们却躺在雪地里，饿了就啃一口能崩掉牙的冻土豆，渴了就抓一把冰碴往嘴里塞的震撼场面。

这部电影给我最深的感受是讲明白了“我们为什么要打这一仗”。第九兵团司令宋时轮在战前动员时说：毛主席给我们分田地，让我们每个人都做主人，现在有人要来把土地抢回去，我们答不答应?这几句话简单朴实，但是却深刻的解答了为什么在刚刚打完内战，战士们却依然愿意再一次拿起手中的武器，雄赳赳气昂昂的跨过鸭绿江。七连指导员梅生在雷排长死后，对大家说：“我们打仗是为了下一代不再打仗。”原本他可以在家安心陪着女儿长大，但是他却毅然决然的撕掉了退伍申请，便义无反顾地冲上前线。

“抗美援朝，保家卫国”，有国才有家，卫国就是保家。志愿军战士或许不明白什么是共产主义，但是他们清楚是因为有了共产党，才有了国家的独立，才有了自由平等的生活，谁要把我们的家园夺去，我们就要和他拼到底。正是因为我们热爱自由和平，才能使我们的战士在保家卫国的战场上舍身忘死，奋不顾身，才有了杨根思、黄继光、邱少云这一座座闪耀在共和国历史上的不朽丰碑。

只有记住历史，才能感恩现在的幸福生活，只有记住英雄，才能挺起我们民族的脊梁。硝烟已远离华夏，而吾辈仍需自强，今天的盛世如最可爱的你们所愿，我们也将不负使命，接过中华民族复兴的接力棒。

长津湖的观后感(篇2)

电影《长津湖》上映了，妈妈说一定要带我去看。

电影176分钟，真的一点也不长，影片中有笑点也有泪点，非常震撼。

中美双方交战场面，战火纷飞，美军随时进行轰炸，让我体会到了战争真的非常残酷，决战时雷公拖走美军的信号弹最后负伤喊疼的时候，我忍不住哭了，眼泪不自觉的流了下来，再到最后看到被冻僵的中国志愿军战士，真真切切地感受到了中国志愿军的伟大。非常感谢先辈的付出，换回这和平年代，让我们珍惜这来之不易的和平年代，"我们这一代人打仗，下一代人不用打了"这句话非常震撼人心，心在颤抖，人在震撼，这样的战士，这样的军队所拥有的压倒一切敌人的英雄气概是我们民族的骄傲，是所有军人的荣耀，不愧是一个感天动地的英雄传奇，先辈们的这种精神感染一代又一代的中国人，树起我们民族的精神丰碑。

我第一次希望影片快结束，我总感觉结束了就代表了长津湖之战胜利了，殊不知，我们的前辈为我们受了多少苦，里面有一句台词"我们把该打的仗打了，我们的后辈就不用打了"。我们新中国一步一步走来的艰辛，正是因为他们才有我们后代的太平盛世，愿我们的祖国越来越好，更加繁荣昌盛。

长津湖的观后感(篇3)

在国庆假期间到电影院观看了《长津湖》这部电影让我更深刻的体会到了抗美援朝时期战士们的艰辛。

宋世轮的第九兵团因任务乘火车奔赴前线，刚探完亲的七连伍连长，也是迅速归队。火车在路途中，被敌机发现，战士们只能弃车步行，火车轨道全被炸毁。在战场上，美军占有绝对的制空权，一下子成群结队的飞机一齐飞来，落下的炸弹真跟下雨一样，地面上爆起无数个黑色蘑菇云，战场上一下子寸草不生，黑漆漆一片，简直是人间地狱。电影中也有很多美军和我国战士对比的场景，不仅装备差距很大，连食物也是完全不一样，美军在座位上吃各种美食，我国战士却在冰天雪地的地方吃着黑小的土豆。XXX之子毛岸英向彭德怀申请参军时说：“千千万万父母的子女都到了战场上去，我毛岸英有什么理由不去。”但在敌人空袭的时候，毛岸英为了拿一幅地图牺牲在了敌人的炮火之中。

“我们这一代打仗，就是为了下一代不带打仗。”这句话让我印象深刻，再次被先辈们感动，在总攻的时候，密密麻麻的战士们拼命的向前冲，一个接一个的倒下，用牺牲换来了总攻的胜利，有一个镜头是有只队伍隐蔽在敌人车队的`道路上，但敌人撤退的速度太慢，那就队伍先冻死在了那片土地上，战士们都成了冰雕，但仍然摆在战斗的姿势，这也表示了战士们的坚定决心。

《长津湖》这个电影再次刷新了我对战争的认知，战争是残酷的，在战场上，人人随时都有可能牺牲，但为了后代们的美好生活，他们用自己的生命去换取胜利。学习先辈们的伟大精神，挣脱束缚自己的蛋壳，成为一只雄鹰。

长津湖的观后感(篇4)

趁着国庆假期，我观看了最近热映的爱国影片《长津湖》，电影场面恢宏，整个剧情详略得当，敌我双方的激烈交战，使我的仿佛亲临现场。志愿军战士们的强大决心与视死如归的英雄气概，令我不禁产生无比崇高的敬意。

长津湖之战为抗美援朝第二次战役的东部战线，是整个朝鲜战争中最重要，最惨烈的一次战役。这次战役扭转了整个朝鲜战争中的局势，使志愿军们反守为攻，把美国装备精良的大兵打回了三八线以外，许多年轻的将士们将自己的满腔热血挥洒在这片土地上，身为后人，我们应永远铭记这段历史，向英勇无畏的战士们致敬。

在这部电影中，展现出了最纯正的家国情怀与战友情谊，战场上有这样一幕：气温平均零下30到40摄氏度，寒风刺骨之中，志愿军们已悄然包围了最精锐的北极熊团。饥饿充斥全身，战士们只能啃些坚硬的土豆，而美军却持着无比丰盛的食物与志愿军们紧绷的神经相比，他们生活得无比惬意，而正是如此，才导致了美军的失败。午夜时分，战士们受到来自上级的命令，十万勇士愤然起攻，来自四面八方的子弹打的美军措手不及，但他们的反应也不算太慢，顿时，高台上的机关枪连连闪烁，坦克那幽黑的长管不断响起死亡的轰鸣，志愿军战士们的伤亡数飞速上升，但尽管美军装备精良也招架不住人海战术。最为凶猛的七连连长伍万里带领自弟弟伍百里以及小队直掏敌人心脏，炸了数辆坦克又毙了敌方团长，最后，这被称为战无不胜的铁军，被志愿军们全歼。

“打的一拳开，免得百拳来”这是毛主席在抗美援朝中提出的战略思想，正是当年先辈们的抛头颅，洒热血才铸就了中国这长盛不衰，持续稳步发展。身做国家的接班人更应牢记使命铭记历史，努力学习为祖国的发展献出一份力。

长津湖的观后感(篇5)

中国人民志愿军毅然跨过鸭绿江，奔赴朝鲜战场，打响了_的正义之战。“_”是中国共产党在异常紧迫和艰难的情况下做出的重大决策。“天地英雄气，千秋尚凛然。”在这场激烈的战斗中，罗盛教、黄继光、杨根思、邱少云等英雄烈士，他们舍生忘死、浴血奋战，为了祖国和民族的尊严而殒身不恤。这种爱国主义精神激励着我们在一切

困难面前，要始终保持高昂的斗志，永不低头。就像面对新冠肺炎疫情时，中国没有向疫情低头，选择了正确的“武汉封城”决断，无数签下“生死状”的医护人员、志愿者们，主动请缨奔赴前线，筑牢了人民群众生命健康安全的最重要的防线。84 岁高龄的“爱国勇士”钟南山院士，在疫情面前义无反顾地登上前往武汉的高铁，逆行奔向最危险的战场，连续奋战，为人类的健康而鞠躬尽瘁。这是一种深厚的爱国情怀，是一种置之死地而后生的大义，是我们每个共产党员所应致敬和学习的英雄典范。

不畏艰难的革命精神。“_”战斗还展现了中国人民不可轻侮的民族意志和伟大的革命精神。那时，中国的新生政权刚建立一年，忙于恢复经济和医治战争创伤，中国人民志愿军武器装备相当落后，但他们克服不利条件，在东线严寒中殊死决战，历经 5 次战役，与朝鲜人民军把“联合国”军从鸭绿江和图们江边打回“三八线”，一举收复了朝鲜北部广大土地，从根本上扭转了朝鲜战局，为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。今年的新冠疫情在武汉暴发蔓延至全国，面对封城后重灾区里的 900 万民众，面对救护医院不足的情况，我们的党果断决定建设两座医院，14 个临时党支部、14 支党员突击队、2688 名党员带领 3 万余名建设者，仅仅用 10 天左右就建成了火神山和雷神山医院。他们日夜鏖战，与病毒竞速，创造了“中国速度”，他们不畏风险，同困难斗争，展现了“中国力量”。他们发出“召之即来、来之能战、战则必胜”的战斗决心，他们为武汉打赢了

疫情“保卫战”，为全国疫情的有效防控做出了重要的贡献。面对“新冠肺炎”的这场“大考”，正是我们的共产党人秉承勇往直前、无坚不摧的斗争精神，果断决策、果敢前行，敢于斗争、善于斗争，才给人民交上了一份满意的答卷。

齐心协力的团结精神。在_的战斗中，中国人民志愿军肝胆相照，与敌人殊死搏斗。志愿军战士们发出“不上英雄墙，便涂烈士墙”的誓言，在上甘岭一战中，38 名勇士与敌人进行了 43 天的血肉相搏、同归于尽。“能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。”志愿军们团结一致、攻坚克难，发扬了 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的不畏生死的血性忠诚。中国志愿军们和朝鲜人民齐心协力，顽强抵抗，最终赢得了_战争伟大胜利。在新冠肺炎疫情面前，中国共产党员先锋队和无数志愿者们秉着“战必胜、攻必克”的坚定信念，众志成城、万众一心抗击病毒;同舟共济、守望相助战胜困难;精诚团结、群策群力迎来转机。我们相信“团结就是力量”，只有团结一致，患难与共，才能克服一切艰难险阻、战胜一切强大的敌人。

我们的前辈能够在极端艰苦的“_”的战斗中取得伟大胜利，我们能够打好新冠肺炎这场“战疫”。我相信，新时代下，面对复杂多变的国内外环境和新形势下带来的新挑战，在共

产党的领导下，充分发扬中国共产党人的优秀传统文化精神，我们必将实现中华民族的伟大复兴之路，夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利。

长津湖的观后感(篇6)

我们一家三人来到江华城电影院，观看电影《长津湖之水门桥》。

这部电影主要以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景，讲述了一段波澜壮阔的历史。1950年10月，那时新中国百废待兴，美帝国主义突然入侵朝鲜半岛，把战火烧到了鸭绿江，新中国面临严重的威胁，党中央应朝鲜政府要求毅然作出“抗美援朝、保家卫国”的战略决策。

整部电影最让我震撼的是第九连在又饿又冷没有防寒棉衣的情况下，与美国军人浴血奋战十余个昼夜。在这紧要关头，偏偏长金津湖迎来了百年难遇的极寒天气，志愿军潜伏在零下四十多度的冰天雪地里纹丝不动地坚守着，渴了就抓一把雪，饿了就啃冻硬的土豆，土豆硬的能把牙齿磕下来。而与此相比，美国军人却正在营地中吃着热乎乎饭菜，穿的暖暖的棉衣，这两者是天壤之别呀!这是多么残酷的现实。最后，第九连135名志愿军战士硬是活活地被冻死在长津湖边的高山上，他们临死时还一直保持着手持武器，扣着扳机，怒视前方英勇杀敌的姿势。中国军人这种英勇无畏的精神是多么值得我们骄傲!多么值得我们尊敬啊!这种精神来自于他们对于祖国的热爱和对美好生活的憧憬。因为他们相信祖国一定会胜利，正如美国史密斯少将所说：“面对如此有决心的敌人，我们永远无法战胜他们。”

志愿军们前赴后继，舍生忘死的战斗精神，深深地震撼了我，当我看完这部电影时，已泪流满面，不知道自己是怎么走出电影院的。回家的路途中，电影里的情节一遍又一遍的在我脑海中重现。影片中的XXX说的那句话“这仗真不想打，但为了未来百年的发展，这仗不得不打，打的一拳来，免得百拳来。”指导员说的话：“我们把该打的仗打完了，我们的下一代就不用打仗了。”他们的话，让我深深地感受到：这才是我心目中真正的英雄!

看完《长津湖之水门桥》影片，我才知道今天安宁、祥和的生活真的是来之不易，它是无数先烈用生命和鲜血换来的。我要像英雄们学习，今后我无论遇到任何困难，绝不退缩。我要用自己的决心和努力维护祖国美好的未来，做一个对祖国有用的人。

长津湖的观后感(篇7)

国庆节妈妈和爸爸带我观看了电影《长津湖》，电影以抗美援朝战争中第二次战役的长津湖战役为背景，讲述了一段波澜壮阔的历史，整部影片长达176分钟，他让我们看到了中国人民解放军在何等艰苦的条件下，历经千难万险，打败了不可一世的侵略者。

观看电影时，我的双眼顷刻间湿润了，在新中国刚刚成立，百废待兴、百业待举，在朝鲜处于生死存亡，我国安全面临严重威胁的紧急关头，我们的志愿军决然开赴朝鲜。电影中很多个镜头都让我印象深刻。比如五千里带着百名士兵徒步前进到达战场时，为了躲避敌人的巡查飞机，在前无草后无树遮挡的情况下，假装”尸体”躺在一堆石头上面一动不动，敌人的两架飞机为了一己之乐，在他们以为是“尸体”的地方投放炸弹。但，为安全抵达战场，战士们只能遵守纪律，默默忍受。比如，梅生拿着女儿的照片对战友说：“我们把该打的仗都打了，我们的后辈就不用打了”。还有，一个个被冻成冰雕的战士，一个个被冻僵的战士端着步枪趴在雪地上，在忍受着零下40度的严寒天气下，他们毫不退缩。

到底是什么支撑着志愿军们奋勇杀敌?到底是为什么让志愿军们无怨无悔的奉献自己的生命呢?我想一定是因为爱国。深深的热爱自己的祖国。因为热爱自己的祖国，所以志愿军们打败了王牌部队，取得了不可能胜利的胜利。

少年强，则国强。勿忘过去，珍惜现在。如今，我们生活在一个国泰民安的和平年代，我们更应该珍惜现在的幸福生活，好好学习，用知识保卫我们的祖国，振兴我们的祖国。

长津湖的观后感(篇8)

《长津湖》与其他的红色影片不同，片中每一位人物，他们不同的性格以及自己的战争经历，使故事十分曲折。

这部电影以老兵的视角，回顾了以往那些在抗美援朝时发生的许多惨烈的战争。在零下40度的严寒中，有多少战士为了不被发现，将自己埋在白雪之下？又有多少战士在雪中被活活冻死？明明已经冻得心寒，为什么不退或逃走呢？我想其中的原因他们比谁都清楚……

自1804年到1945年，这一百多年中，有多少中国的珍宝被夺走，有多少生灵被涂炭，有多少士兵为了自己，为了百姓，为了父母，为了儿女，为了刚刚诞生的新中国，不顾自己的生命，走上沙场，保国安民！“我们在这里吃雪，正是为了祖国的人民不吃雪，我们在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞。”

六、七十年已经飞逝，当年爱吃糖的小孩子，也已经两鬓花白，老态龙钟。但那些英雄，他们仍旧可爱。

美军打仗冷了可以生火煮咖啡，饿了有鸡腿与巧克力，晚上睡在鸭绒睡套里，受伤了直接抬到直升机里疗伤，而中国的军人们却与他们截然相反。

“不胜，毋宁死！”在抗美援朝做出献身的英雄，还有千千万万，他们的精神令美军都为之肃然起敬，也令我们这些后辈自豪与骄傲。

长津湖的观后感(篇9)

“没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀”，什么是军人的荣耀？什么是志愿军的军魂？是什么冲破层层枷锁，越过枪林弹雨让军威、国威扬名立万、英勇突围？依吾观，是英雄骨，是军人魂。

英雄之心见山见海，矢志不渝、至死未休，如长明火种，点然新中国希望之光，照亮下一代成长的路，令吾辈动容，吾心激荡。

其英雄骨、军人魂，首在信念坚定、一以贯之，浩气展虹霓。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，志在爱国，“尊严只能在战场上取得”，所以指导员梅生濒临退伍仍泪别妻女，脚踏数十公里也要归队再战，所以伍百里、伍千里、伍万里三兄弟全员入伍，抛头颅洒热血在所不惜，没有人可以攻破中华民族的信念，志在守护，志在未来，一袭军装便是一身担当，一杆枪便挑起家国重担，他们不忘背后长城万里风光无两，雄奇壮阔，不忘故乡沂蒙山秀美清丽，不忘百姓扔上车的绵衣和对面的微笑，那是最初的信仰和守护的源头，以己粉身碎骨，愿汝一生无伤。

其英雄骨、军人魂，亦在灵活机动，智勇无双，烟尘一剑扫。

这场战争最残酷的劣势便是资源，无衣御寒，无食慰腹，无先进枪炮空军，冻土豆与感恩节的火鸡、步行与坦克军车的对比中，饱含令人心酸的贫苦，但作战的灵活性、策略的合理完美的弥补了缺憾。无论是自习英语、在战场迷惑敌人、声东击西，还是随手利用敌军的铁盾，炮弹，驾驶坦克，抑或是环环相扣，从通讯塔到高地，从大榆洞到机场，整个作战过程紧迫不失流畅，完美结合热血与冷静，可谓有勇有谋，真为英雄气概、中华风范！

最动人的英雄之心，更在纪律严明与和谐关系相结合相平衡，可敬可爱。

他们是可敬的军人，罚站，检讨是为处罚，一声令下，“五分钟内整理装备”，一声枪响，冲锋陷阵一往无前，笔直如松、义气如剑，霜寒十四州。冷峻严肃，敏锐谨慎，千秋尚凛然。他们更是可爱的人，余从戎对伍万里的看似调侃、实则照顾，雷睢生，谈子为等人的言传身教，我们见证了少年意气到从容赴战的成长，见证了齐力断金、不分你我的团结，也见证了“挺住就是一切”的坚定和“有些枪可以不开”的温柔，拳拳之心、动人至深，黄绿色迷彩、深青色山峦、金色朝霞、深蓝色夜景、冷白色月轮、暖黄色灯火、雪色冰雕，亦冷亦暖，可刚可柔，崇尚英雄才会存在英雄，真正走近他们，记住他们，他们就永远留在世间。

“山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地”，唯愿以你我之笔，记英雄之名，以吾辈之志，效先辈壮行，缅怀不因时代而变迁，意志不为岁月所更改。

长津湖的观后感(篇10)

一年一度国庆的欢庆，再加上我有看电影的癖好，同小伙伴一起观看了《长津湖》这部影片，像当年看《流浪地球》一样，这部影片给了我极大的震撼，不同的是，这部影片的历史真实感甚是强烈。一个历史书上不起眼的“长津湖战役”，在现实中却是如此残酷。如果说以史为鉴，这部电影给了我很多思考。

每当电影中响起轰隆声，我的手就会攥紧，心也揪了起来，那不是普通的轰隆声，那是一声声夺命哨。居高临下，肆意屠杀，手无寸铁的中国志愿军只能四处逃窜，任人宰割。人在战机面前显得多么渺小，多么无力。是的，这就是战争，这就是弱肉强食。就连观影的我都不禁替中国志愿军捏一把汗，实力差距如此悬殊，我们怎么可能会取得胜利呢？

影片的最终，我们取得了胜利，我们没有所谓的神枪手，也没有所谓的不死的战士，更没有先进的武器装备，但我们有视死如归，保卫疆土的决心。在美国军享受着感恩节美食时，我们的志愿军吃着小小一块红薯维持体力，在美军身穿厚厚的大衣在基地烤火炉，想着如何过圣诞节时，我们的志愿军隐藏雪地中，饥寒交迫……或许，好多人会说是美军轻敌了，但我认为，美军的武器固然强大，但我们的志愿者的意志更强大。

在战争中，也涌现出许多鲜活的人物。毛岸英，是领导人的孩子，面对朝鲜战争爆发，他说“几十万老百姓的孩子，一道命令就上了战场，我毛岸英有什么理由不去？"；在剿灭了北极熊团之后，段奕宏饰演的老营长对伍万里谆谆教诲“没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀。”；伍千里需要返回战场时，摸了摸伍万里的头，“大哥说，我们把该打的仗都打了，不让你打。”战争一定会打，不过取决于是老辈还是子辈。志愿军中有未成年，有刚刚成为父亲的，有上过多次战役的……他们都有对理想生活的向往，有着对新中国的期待。以青春无悔换来山河无恙，他们是人民的英雄，他们是中国的脊梁，他们是中国最可爱的人。如今繁华盛世，如您所想。

中国一百多年来的战争，是为了以战止戈，是为了“打得一拳开，免得百拳来”。我们现在的岁月静好是前辈们流血牺牲负重前行换来的！他们这么伟大不该被遗忘！哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行！何其有幸，生于华夏！

长津湖的观后感(篇11)

信仰、荣耀、惨烈、坚守、热血、催泪，是我在看完《长津湖之水门桥》之后的总体感受。

如果说，信仰有颜色，那一定是——中国红！

『1』为信仰而战

新中国成立不久，我国上下正面临着百废待兴，战争创伤亟待恢复的重要关口。而正在此时，美帝国主义公然发动朝鲜战争悍然越过“三·八红线”对我国东北地区社会和人民造成了严重威胁。值此关键时刻，党中央毛主席号召全国人民团结起来打倒美帝国主义。

“打得一拳开，免得百拳来”

为了新中国几十年乃至上百年以后免于战争之苦，这一仗必须打！不仅要打，而且要打得漂亮，打出我们中国人顽强不屈的精神，打破美帝国主义不可战胜的神话！

鉴于此历史背景，中国人民志愿军雄赳赳，气气昂昂，浩浩荡荡跨过鸭绿江，开启了保卫祖国支援朝鲜的伟大战争。

面对美帝国主义的飞机大炮，我人民志愿军不胆怯、不退缩、英勇顽强。在这些可爱的人民子弟兵心中：保家卫国，拒敌于国门之外是他们心中无可撼动的信仰！

『2』为军人的荣耀而战

面对无论是装备、器械、火力、后勤保障等各方面都远超我军的美帝军，我人民志愿军可谓是穷得叮当响。就连最起码的御寒保暖的衣服也没有，在那冰天雪地茫茫大山里，冻死、冻伤的何其之多。如台词中所说：

“你不知道，那些走着走着就突然倒下的人叫什么名字？你不知道，那些为了端掉敌人炮台，而用自己身体堵住敌人枪眼的人叫什么名字？你不知道，那些埋伏在雪山里，一动不动而被活活冻死的人叫什么名字？没有冻不死的人，也没有枪弹打不死的人，这里只有一个名字——军人！这是属于军人的荣耀！”

『3』战斗之惨烈

诚如大家在荧幕中所看到的一样，处处硝烟弥漫，处处炮声隆隆、处处尸横遍地、处处血肉模糊、处处枪弹横飞、处处喊杀冲天……而我们所看到的也只是主创人员利用现代高科技的特效还原当时的场景罢了，而当时真实的战斗场景远远要比我们在荧幕中所看到的惨烈千万倍，激烈残酷千万倍。战争的胜利是革命先烈用鲜血和生命换来的，血染长津湖，尸埋雪山下！

战争是残酷的、是流血牺牲、是妻离子散、是国破山河、是支离破碎、是血染山河、是尸横遍野……

愿世上再无战争，愿世界各国都能友好和平相处！

和平来之不易，历史永远铭记！

长津湖的观后感(篇12)

今天我和妈妈看了一部电影——长津湖。

长津湖这部电影讲述了我国志愿军死守长津湖地带，勇敢地对战美军，最终取得光荣胜利的故事。志愿军的勇敢，他们那无畏的精神，真是我们后辈敬佩的人啊！

这部电影让我印象最深刻的一段：就在志愿军第一次搭火车救援朝鲜时，半路却遇到美军敌机，没办法，他们只好搬走火车里的一部分物资进行逃离。这次虽然人员伤亡不大，可是火车以及轨道都被炸毁了，只能徒步前行，可是没走多远，又迎来了新一轮轰炸，这次我军伤亡惨重，大片土地已被鲜血染红，看到此我热泪盈眶。

在电影中，我看到志愿军战士不惜一切代价地拼死，冲杀。哪怕是在武器装备存在着巨大悬殊下也能勇往直前，完成使命。

我相信，这段历史从不会被忘记，志愿军那热爱祖国，热爱人民的精神也把我深深地震撼了，你们才是最勇敢的人！最可敬的人！

长津湖的观后感(篇13)

国庆期间我和同学一起去看了《长津湖》这部电影，一看完我感到无比震撼。感觉中国志愿军永远都打不垮。

他们在阻击敌人的时候处在恶劣的环境中，吃着又黑又硬的土豆，穿着单衣薄裳，每一次埋伏的时候都会冻死冻伤上百人，这些都打不垮中国志愿军们钢铁般的坚强意志。他们从来都没有人去抱怨不给他们棉衣穿，不给他们好吃的东西吃。他们一直都默默地忍受着寒冷和饥饿。

他们在阻击的时候面对着强大的对手—北极熊团，这个团队在以往的战争中百战不败，还受过美国总统亲自颁发的旗子。在面对如此强大对手的情况下，中国志愿军没有退缩，没有人逃跑，他们克服一切极限困难，勇敢的去面对，最后打败了美国常胜军队。在我的眼里，他们有着保家卫国、宁死不屈的精神，他们是一群最高尚、最可爱的人。

我们现在所享受的安逸生活，全都是靠志愿军们流血流汗、不怕牺牲换来的。我们要珍惜现在的和平生活环境，从小事做起，从自我做起，爱惜粮食，好好学习。

长津湖的观后感(篇14)

美好生活来之不易——观《长津湖》有感

我们现在的生活很幸福，可这些幸福是多少革命烈土抛头颅、洒热血换来的。

1950年，美国对朝鲜大举进攻；毛洋东主席知道，美国是为了打中国才侵犯朝鲜的。中国派出志原军去抗美援朝，在长津湖这个地方痛快地打美国人，可我们也有不少人牺牲。

现在，想一想，那中国志愿军的冲锋中有什么？有愤怒！他们可以不在这随时做好死亡的准备；但是，如果他们那一代不上，就是我们这一代上。他们不想让下一代的'人打，就自己去打。当他们看见自己的战友一个个死去时，他们心里也很难受；但他们知道，如果不打，越来越多的人都会受到这种痛苦。

我看完电影想，如果有彩蛋就好了；可当那灯火灿烂的高楼竖立在我面前时，那不就是这部电影的彩蛋吗？

现在，有多少人会觉得这不好吃那不好吃，可志愿军吃零下三十多度的冻土豆时，他们什么也设说；他们穿着单薄的衣服时，也是什么都设说。平时，有些人破点皮就大叫，可志愿军腿都炸没了，他们说痛了吗？

看看，现在的美好生活有多么来之不易。

长津湖的观后感(篇15)

电影《长津湖——水门桥》上映了，在七连的终局之战中，七连的骨干一个个都选择了壮烈，感人肺腑，157人最终剩下了一个人。

战争结束，七连恢复建制，很多很多年之后，有个叫许三多的人，成了七连的第4956名战士。

话说从头。

有了上一部的铺垫，《长津湖之水门桥》从第一分钟开始就单刀直入，直接调动起了观众的情绪。一场争夺机场的大战几乎让大家还没把影院的座位焐热，就沉浸在了电影的文本之中。

这也显示了本片和上一部的区别：尽可能简化旁支副线，不再介绍宏观的决策，不再用小战斗烘托大决战的手法，而是集中精力讲述“三炸水门桥”的故事。这就让本片的叙事线索明显更集中，叙事节奏更紧凑。

与之相对应的是，包括伍千里、伍万里两兄弟在内的七连战士成为了大银幕上的焦点。本片除了紧张、激烈的战斗画面之外，把更多笔墨花在了对这些人物的塑造上。他们是英勇的志愿军战士，也是一个个有血有肉的中国人，这不仅增强了本片的情感力量，也从侧面反映出中国主旋律电影在叙事风格方面的与时俱进。

上部《长津湖》采用三线并置的叙事手法，更接近于《大决战》《建国大业》等电影的全景呈现方式。事无巨细的描述，能提供整体性的历史视野，但怎样把观众的个人情感与电影所要表达的深刻主题有机地结合在一起，显然需要创作者更费思量，走出一条主旋律电影的“新路”来。

《长津湖之水门桥》中，我们看到了更多微观的叙事线。平河在战斗前执意要向伍万里说明其兄长当年为保护他而牺牲的故事，伍万里则回答他，“你就是我哥”；梅生回忆起妻子骑自行车送他出征的场景，并且拿出了女儿的照片；伍千里在紧张的战斗中不忘保护、鼓励伍万里的桥段，也把兄弟之情表达得淋漓尽致。

正因为感情烘托、铺垫得到位，就让七连战士的无私忘我、英雄牺牲更有可信度，也更有无法替代的情感力量。余从戎一句简简单单的“再见了，七连战士”以及平河舍身炸坦克的片段都让观众泪目，只因观众都通过文本细腻的叙事了解到“最可爱的人”到底“可爱”在何处。

本片最值得称道的，还是讲好了一个懵懂少年成长为英雄的故事。伍万里本来只是一个只会在江边打水漂的顽劣少年，他参军最初的目的也并不明确，更多意义上只是为了让哥哥伍千里“看得起”。在上一部《长津湖》里，伍万里还是一个面对敌人惊慌得不知该如何是好的孩子，但在经受血与火的考验之后，他逐渐成长为一位勇敢、坚强的战士。

尤其是在本片中，伍万里的表现让人刮目相看，遇事不莽撞，在困难面前也不退缩。我们可以将少年的成长视为新中国发展历史的缩影——每一位观众都能从中感受到祖国从一穷二白到强势崛起的艰辛历程。

这不由令人回想起上一部《长津湖》中七连的入队仪式。其具有明显的双重含义——一方面是士兵个人身份意识的确立，即作为七连战士的荣誉感，另一方面则是对整个连队集体观念和行为规范的认同。

再联系到本片结尾，在火车站为各连队点明的动人场景，我们也就明白，通过《长津湖》上下两部影片的塑造，“个人——集体——国家”的家国同构已经彻底完成。当伍万里大声喊出七连“应到一百五十七人，实到一人”的时候，观众都意识到，七连乃至整个志愿军的精神都将在这位少年的身上得到延续。

电影中还有一个最动人的情节。夕阳西下，七连战士对着边境的方向说道，那边就是自己的家。全体战士迎着阳光，向祖国敬礼，铿锵有力地说出：新中国万岁。这绝不是简单的口号，而是将最可爱的人和最伟大的祖国连接在一起的中国文化密码。