有关传统文化的作文

有关传统文化的作文(系列15篇)。

在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的传统文化的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

有关传统文化的作文 篇1

我是尘封的秦砖汉瓦，是淹没在浩浩书籍中的四库全书。是被人遗忘的传统礼仪，是遭人遗弃的汉服唐装。我曾经拥有着繁盛的时期，我曾释放着无穷的耀眼光辉，在中国的每个角落，我曾一直受到人们的爱护与热捧，我曾傲视群雄，屹立在古老的东方，是众国膜拜的对象。

然而如今，我被人们厌弃，人们忙着过西方的情人节，享受玫瑰花和巧克力的时候，却不知我们自己的端午节却已经被别人抢先注册了;当我们享受着平安夜的烛光，欢度圣诞时，却忘记了重阳节是哪一天，于是，沉睡汨罗几千年的屈原在江底哭了，于是，我们再也写不出“飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来”的诗句，孩子们知道“满城尽带黄金甲”是因为周杰伦的电影，而不知黄巢何许人也。

我不反对现在的孩子吃汉堡，进肯德基，看《奥特曼》，但是，我们中华民族几千年的灿烂文化绝对不可以丢，这是我们的根。如今，传承我的人是少之又少，我凭着这点点的微妙呼吸拼尽全力的呼唤，唤醒人们麻木的心灵，哪怕只有一丝丝的生命力，我也是不能放弃活下去的希望！

自从鸦片战争以来文化侵略一直没有停止，当《聪明的一休》《铁臂阿童木》《叮当机器猫》等一系列的动画片影响了一代又一代的中国人的时候，我们的文化工作者，怀着一颗对祖国和民族的炽热的爱心，夜以继日的.工作，创作出了我们自己的《宝莲灯》、《哪吒传奇》，向世人证明，我们的传统文化不能丢，不能忘。

然而这还不够，还希望更多的国人站起来大声疾呼，因为民族的才是世界的，一个民族只有拥有自己的文化，才有生命力，才有其独立存在的价值和意义，否则何以立足于世界？曾经一个美国文化学者说：中华民族之所以不能被打败是因为有他们独有的文化，而当他们的文化消逝的时候，正是他们亡国的时候。

人们渐渐重视起了我们自己的传统节日。当人们还在买情人节玫瑰的时候，我要告诉他们中国也有自己的情人节，还有一个关于牛郎和织女的美丽传说。当孩子们议论周杰伦电影的时候，我告诉他们“满城尽带黄金甲”来自黄巢的诗，九月九重阳节，登高，饮酒，赏菊花，何等的诗情画意。

有关传统文化的作文 篇2

放学了！一回到家，我把书包一扔，冲进卫生间洗了把手，甩了下湿湿的手，就去摸电视机的开关。哈哈，又可以看《中国诗词大会》啦！我特别喜欢这个节目，每当看到选手们镇定地答出一道道题，我都不禁鼓掌叫好；每当看到选手们神情凝重地思索，我也不由得手心里攥出了汗。

突然，一双大手按住了我的小手，我诧异地扭过头，只见爸爸站在我身后：“乐乐，我看你挺喜欢这类节目，咱们今天也举办一次‘家庭传统文化大会’，你和妈妈来一场ＰＫ大赛，怎么样？”我暗暗叫好，心想：“这些天我可是背会了不少诗词，比赛不就是小菜一碟嘛！”顿时鼓起了全身的劲儿，连连催促爸爸出题。比赛开始了。我对答如流，妈妈也不甘示弱，你来我往，很快比分就战成了９:９平，气氛顿时紧张了起来。这时爸爸说：“请双方选手注意！接下来是一道至关重要的抢答题，答对者就是本场大赛的冠军！不过，答错了可是对方得分哦！”听了爸爸的话，我心想：“抢答可是我的强项呢！”边想边得意地看了看妈妈。我这里正摩拳擦掌，跃跃欲试呢，只听爸爸大声说：“注意！注意！请选手们根据以下三个条件，说出这个人物的名字。可随时抢答！一，这是一个远古时期的女子；二，她整天不吃饭，但特爱衔树枝……”“啊？这不是精卫吗？”我立刻拍着桌子大叫：“卫精！卫精！”爸爸妈妈愣了一下，然后都哈哈大笑起来。爸爸笑得直喊肚子疼，妈妈笑得连眼泪都流出来了，她指着厨房说：“那……那……那才是你说的‘卫精’！”顺着妈妈手指的方向，我看到餐桌上正放着一袋新买的味精！啊！是我急不择言，居然把“精卫”说成了“卫精”！爸爸宣布：这一场比赛的'冠军是妈妈！真令人沮丧！不过，爸爸说，我在这场比赛中的表现也很出色，要给我颁发一个“最佳选手”奖，奖品是我最爱吃的酒心巧克力！哈哈！我顿时破涕为笑。

我跟爸爸说，这场“家庭传统文化大会”既有趣又有爱，不仅学会了不少知识，还让我对妈妈刮目相看呢！希望以后每周都能举办一场这样的比赛，爸爸愉快地同意了。

有关传统文化的作文 篇3

说起中国的传统文化，有无数种，我印象最深的是春节。

春节是中国人民最隆重的传统节日。这是一个象征团结和繁荣的节日，对未来寄予新的期望。如何庆祝这个节日在几千年的历史发展中形成了一些相对固定的习俗，其中很多至今仍流传下来。其中一个习俗是吃饺子。当然，你应该在吃饺子之前先包饺子。为了吃到美味的饺子，我开始自己动手。

如果你想要饺子，你必须做饺子。它们不容易制作。在做饺子之前先用面条包饺子。我往面盆里倒了一些面条，拿了一个碗，往里面倒了一些水。一开始，水少了，揉好的面粉被捡起来扔下来。加水后，面条又粘在我的手上了。唉，水总是不合适的。面条和清淡的食物很难混合。你什么时候吃饺子！加入一点干面粉，面粉终于准备好了。但我真的迫不及待地等着妈妈说面条可以吃半个小时。当面条做好后，我迫不及待地跑到面条旁边，拿出一小片面条，把面条揉成一条细条，就像我妈妈以前包饺子一样。因此，捏合部分厚而薄。幸运的是，它花了很长时间来揉捏，最后揉捏。我突然想：既然饺子是作为中国传统文化流传下来的，那么饺子一定很好吃，但一定很难做。努力吃美味的饺子！接下来，开始将面条切成小块，然后继续滚动。滚动皮肤是最困难和最优先的事情。如果饺子皮薄，饺子很容易破碎。如果皮很厚，则馅料是煮熟的，而皮不是煮熟的。我把面条压成一个可爱的柿子大小，准备把皮卷起来。我一手拿着小蛋糕，另一手拿着擀面杖擀饺子皮。嘿，很难像我妈妈那样卷起皮肤。我真的学不懂。最后，我把饺子皮卷得像个大蛋糕。虽然方法笨拙，但效果仍然很好。是包饺子的时候了。我妈妈给我做了我最喜欢的`猪肉葱馅。我拿起卷起的皮，在妈妈身边学着包饺子。包完饺子后，我突然觉得包饺子并没有

那么难。最后，我把它包好，开始做饭。我在锅旁边等饺子煮。看着饺子翻来覆去，就像一条白鱼在玩快乐的游戏。饺子熟了！在我嘴里吃饺子，我不能说我快乐。一时间，我觉得自己离中国传统文化又近了一步。

我热爱中国传统文化！

每个人都有不同的观点，这对于传统文化也是如此。我希望同学们能通过以上我眼中的传统文化构成，以不同的视角面对中国的传统文化。

有关传统文化的作文 篇4

我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。

我国源远流长、博大精深的传统文化中，武术作为其中的核心之一，历经几千年的传承发展，承载着中华民族的智慧和精神。作为中国最具代表性的文化瑰宝之一，武术被视为中国人民引以为傲的传统之一。

我从小就开始练习武术，虽然练习武术很辛苦，但我一直坚持不懈，并且乐在其中。每当冬天的清晨，我就早早起床来到练功房，汗水浸透了我的衣服，但我却感到满心愉悦。夏天的练习更是让我感到挑战，但我从未退缩过。通过学习武术，我不仅锻炼了身体，还培养了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在前一天晚上问我，第二天去不去练舞蹈，我毫不犹豫地说要去。那天在舞蹈课上我依然全力以赴，舞姿优美，老师称赞我很棒，我感到非常开心！

还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇？

不过，练武术可不是用来打架的哦！你看！这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的`会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。

以后，我要不断提升自己的武术水平，保持身体健康，同时也致力于传承和发扬中国武术文化，让它在世界范围内得到认可，让更多的人了解中国的强大之处！

有关传统文化的作文 篇5

古往今来，悠扬文化，而今，去了何方？——题记

浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。

可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。

饿死文人的世纪

当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放？

没有去处!人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!文化，又岂是说去就去的'，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的？

季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。

没有诗歌的世界

我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。

这些，你舍得丢吗？舍不得!

钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得!

黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界？

由此观之，文化，不该丢，也不能丢。

莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。

莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。

莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。

文化于我,而今，依旧在我心中，永驻。

莫失，莫忘。

有关传统文化的作文 篇6

星期六下午，我们小组成员去天福广场了解孝义的传统文化——-木偶。

到了天福广场，马老师热情招待了我们，他给我们讲解了关于木偶的许多知识。孝义木偶戏于宋代传入，属杖头木偶戏。其造型简洁粗犷，神态灵活生动，机关奇巧适用，极具北方特色。它的.特点是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撑木偶身体的重量，用两个侧面的手签支配木偶的双手的运动，使得木偶能做出类似真人的动作，并配以真人来表演戏剧。同时马老师和他的徒弟给我们表演了一段《猪八戒戏村姑》，赢得了大家的热烈掌声。

孝义木偶戏最初独立成班，后来和皮影戏合成一个班社，少则七人，多则九人，演出形式丰富，素有木偶。皮影，两种演出形式，皮腔、碗碗腔、晋剧三种唱腔。孝义木偶戏经历了漫长的发展，抢救和保护孝义木偶戏，对传承和发展孝义优秀传统艺术起推动作用。

这次活动意义重大。它们让我们收获了知识，享受了乐趣，也扩宽了视野。在活动中，我深深地喜欢上了孝义木偶这项传统文化。

有关传统文化的作文 篇7

穿越时空，传统文化是如此丰赡而厚重：

它是颠沛流离的孔子，逍遥云游的庄周；它是炫目的先秦诸子繁星，皎洁的汉宫秋月；是“史家之绝唱”的《史记》，是卷帧浩繁的《四库全书》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的梦中泪；是王羲之流畅自然、凤舞龙翔的《兰亭集序》，是一人一马一车一户都描绘得栩栩如生的《清明上河图》；它是京剧、是老腔、是苏州评弹，是河北梆子；它是武术、是空竹、是风筝……它既有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的喟叹；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思；有“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵味；还有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念；更有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈……

时过境迁。现代大都市，高楼鳞次栉比，霓虹闪烁的街巷少有人吟哦诗词歌赋；江南小镇，葱茏的篁竹中，笙箫琵琶喑哑了，风萧萧兮少有笛短箫长……长江、黄河落寞了、困惑了，因为传统文化与现实之间恰似隔着厚重的门，令它难以回家。

我们到底怎么了？近年来，我们不是一直在推动中国传统文化的发展吗？渴望它生生不息的传承，为此，竭力发展着传统文化项目。

只是，形式大于内容，我们真心让它回家吗？

有多少人真的静下心来，放下大都市里的速度、远离喧嚣，像外卖小哥雷海为那样坚持不懈13载，精心地品读、涵泳过一首首唐诗宋词？有多少人摒弃浮躁，甘居陋巷几十载，齐白石般如初遇如诀别，研墨执笔，让眼中捕捉到的鲜活跃然纸上？当拔地而起的高楼大厦的森林，遮蔽了亭台楼阁、雕梁画栋、小桥流水时，国人心中早已淡漠了传统文化那几千年陈年佳酿的回味，意识中西方张扬、活泼的时尚和洋节似乎比传统文化更有品味——圣诞节的红和绿，喜气洋洋；万圣节的蝙蝠、南瓜，比比皆是。诚然，我们需要活力，需要接纳各种各样的东西方文化来丰盈自己。但怎可冷落、忘记祖先用五千年历史创造的`灿烂而瑰丽的华夏文明。落叶归根，百川入海，没有传统文化的传承，我们变得日益功利、浮躁，恰似随波逐流的萍，漂浮不定。

中国的传统文化不能再像国人内心之外放飞的鸽子，更不能像异乡的游子渐行渐远。快洞开厚重的门，用真诚召唤它回家吧。

有关传统文化的作文 篇8

中国这几十年里社会剧变，而以传统文化为基础的社会文化心理已经随着社会的变化而逐渐变味，社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中。传统文化难道就这么被掩埋吗？身为中国人，我们经历传统文化现代化的阵痛，去其糟粕使其融入世界优秀文化基因义不容辞。也唯有如此才能使中华文化获得新生。

传统文化就像是历史河床孕育的鹅卵石，浸出岁月的清辉或被沙浪掩埋。遥想千年前，有人说：“红缨擎苍，年少轻狂！”后来金戈铁马，血染沙场；有人说：“墨蕴思量，红袖书香。”后来一阕离词，只影萧墙。后来，他们有人叹：“黄沙漠漠，月影苍茫。”却流金夺火，天各一方。又有人叹：“红唇薄酒，青丝千丈。”却桃花依旧，逝水汤汤。任岁月东流去，无论是征战沙场还是深宫秋怨，有令人钦佩敬畏的，也有不堪回首的。这些组成了最原始的传统文化，而我们要取的，仅仅是其中的精华。春秋诸子百家的儒道佛法等家文化体系，蕴含了古人的'智慧，许多仍为人们所用。声律风骨兼备的盛唐诗、格高韵远的北宋词，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我们得学会欣赏、品鉴，做到这一点，唯有用一颗心认真感悟。

可惜事实并非如此。现在越来越多的人，他们无法无天或是自私冷漠。不要说让他们静心面对传统文化，就是举手之劳，也懒得动弹。他们认为自己是“头号人物”，任何事都由他们自己说了算，若遇上与自己直接利益无关的事，毫不犹豫地高高挂起。这些人缺失的其实是份信仰。回望唐朝，玄奘法师虔诚一颗心，踏过万水千山终于取回西域的真经。难道他就一定要去受这个苦行并且必须坚持吗？他不过是放眼天下，信念不变而已。心中坚持一份信仰才能承受得了传统文化的现代化的阵痛，支撑起这份厚重的珍宝。

文化的回归绝不是单行道，它必然会与现代思想及外来文化发生碰撞。住在广东的阿刘选择继续留守家里的几亩盐田。靠晒盐挣不了多少收入，他还要去捕鱼、做电工来维持家庭的生计。村里其他人都出去打工谋生，只有他坚持留下。当问到为何不外出打工赚取更多钱财时，这位因长年日晒而皮肤黝黑的汉子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些盐田都荒废了。若是我也出去，不久彻底没了吗？我就是想保留我们祖先传下来的技艺。”你可以嘲笑阿刘固守传统，不懂变通；而我分明在他的话里感受到一种对传统的守护意识。我始终相信尽管外来文化与现代社会发展更新着人们的思想，但传统文化中有一些优秀的东西存在。它们古老，但闪烁着独特的光芒，应当被传承，不该就这样被遗忘。也许好莱坞大片的激情与过洋节的浪漫让你开心，那么聆听传统文化的召唤，你的心会复归平静，像是回到最温和的初纪元。那时，喧闹中的安静便于无形中使你的心广袤、深邃起来。

传统文化不该被抛弃，它需要我们用心去传承。

有关传统文化的作文 篇9

在人类发展的历史上，四条文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没或干枯，只剩一汪江水还打着旋儿，涌向更远的未来。然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？

每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《中国的文化》一书，虽然那时，他早已过了年少气盛的年龄，甚至身在异土，但他心在中华，还有着拯救中华传统文化的信念，所以能够著成这本简单易懂，却又不失科学性与深刻道理的名作。可见，无论年龄与地位，无论家世如何或者身在何方，只有你有一颗热爱文化的心，都能将文化传承甚至发展下去。

坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力，也要从政府，从国家，保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国，是申遗大国之一。零五年，在端午节申遗中，我国落败；后来，他们提交了“风水”的申遗书；现在，他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣，成为他人的遗产。若再这样下去，我们的子孙回首，只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说，是区别于其他地区的民族精神的体现，是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化，人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见，传统文化对一个国家的重要性。

保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂；给节日设立假期；通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力，去保护流传下来的文化！

传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的'专有名词；更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲！这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情，去坚守我们珍贵的传统文化！

保护文化，传承文化，发扬文化，愿每个中国人，都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪！

有关传统文化的作文 篇10

读书决定一个人的修养高低和智慧境界，关系一个民族的精神文化，并使我们成长也决定着我们以后的道路使我们终身受益，读书关系着一个民族的盛衰和荣辱，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族是没有希望的，只有读书可以提高国民思想道德素质和增强科技文化的发展。

文化之为文化，它必然经受了时间的考验是优秀的文化。文化在任何一个地方、时代都未必有很多的兴趣。因为它能经久不衰，永远能引起人们的`阅读兴趣。因为它能以文化的方式触及、思考和表达人类生存的基本问题。这些问题不会因时代的变迁而消失，改变最多的只是它们呈现的方式。正因为文化以无与伦比的方式思考和表达了这些问题，其深度和广度为后世所难以超越，它们对人类就有永久的魅力。更难能可贵的是，文化赋予人们一种内在的大气和可贵，给予阅读前所未有的厚实和高度。

我没有不把阅读文化作为我们读书求知的主要内容。让我们一起拥抱文化，在阅读文化的旅程中传统文明，滋润人生，让我们一起学习文化，阅读文化，阅读文化不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源。优秀的传统文化是没有地区界线，不仅要读古代文化还要读现代文化，不仅要读文学文化，还要读社会科学、人文科学和自然科学的文化等。绝不能将任何一个文化绝对化，神圣化，吊死在一棵树上。而在阅读文化的同时，还要阅读生活这部‘大书’关心，参与现实生活的创造，在生活实践中加深对文化的理解。

中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明作出不可磨灭的贡献，中华文明孕育了中华民族的宝贵精神文化，中华文化源远流长，积绽着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息，发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化的精髓，蕴涵着丰富的思想道德资源。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观，人生观，价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替，学读可以情飞扬、志高昂、人灵秀，学伦理可以知廉耻、懂荣辱，辨是非。

传统文化促进我成长，为了祖国的美好明天让我们参加保护并传承中华文化吧！

有关传统文化的作文 篇11

我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦！

剪纸艺术源远流长，种类繁多，包括剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡等。剪纸图画是一种用剪纸技艺创作出的具有艺术价值的作品，剪纸汉字则是利用剪纸技术将汉字书写艺术化，而剪纸旗幡则是一种用剪纸制作的具有装饰性和象征意义的物品。除此之外，剪纸的种类还有很多，如窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花等，每种都有其独特的魅力和风格。

剪纸艺术是一种传统的手工艺，通过在纸上剪出各种形状来表现出各种图案和文字。剪纸图画可以展现出丰富的`想象力和创造力，让人感受到纸张的魔力。比如，剪出一只飞翔的小鸟，一朵盛开的花朵，或者是一段优美的汉字，都能展现出剪纸的独特魅力。剪纸图画不仅能够表现出各种形态，还可以传达出丰富的情感和文化内涵。通过剪纸艺术，人们可以感受到传统文化的魅力，体会到剪纸带来的乐趣和成就感。无论是剪出一幅优美的山水画，还是剪出一段寓意深远的诗词，都能让人感受到剪纸带来的美好。因此，剪纸艺术是一种独特而美妙的手工艺，让我们一起来感受剪纸的魅力，创作出更多精美的剪纸作品吧！

我也尝试过制作剪纸旗帜，我是按照自己的方法进行的。首先，我准备了一根长度为1米的棍子，然后取出一张纸，将其折成三角形的形状（根据需要调整大小）。最后，我将折好的纸粘在棍子上，完成了制作过程。你也可以试试看！

有关传统文化的作文 篇12

随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应当看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业礼貌向城市礼貌、工业礼貌转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的期望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的'构成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

有关传统文化的作文 篇13

“但愿人长久，千里共婵娟。”一读这句诗词的时候，大家都会想起中华传统节日—中秋节，这是一个团圆的节日，也是一个思念的节日。为何这么说呢？下面就让我来为大伙推荐一下中秋节的节日常识。

提到中秋节，大家第一想到就是月饼和月亮，这都是中秋节的两大风俗，每当中秋节到来之际，大街上、商场里的月饼琳琅满目，伴随经济进步，月饼的'味道和样式不但愈加多，还愈加奇特。当然，月饼还可以自己动手制作，那你有自己动手做月饼吗？中秋节是阴历中秋节，大家常说“十五十6月最圆”，月亮在这天是非常圆的，不知晓你们有没注意观察过。中秋节是有假期，这天大家都会陪家大家一块度过。所以我感觉中秋节是团圆的节日。

嫦娥奔月这个漂亮传闻，相信大伙多少都有听说过吧，相传古时候，后羿射日立下大功，他向王母求得不死药，这药可助人飞天成仙，然而后羿不舍老婆嫦娥，便把药交嫦娥保管，但这药被小人觊觎，小人趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥被逼无奈吞下此药，嫦娥因挂念老公后羿，便只飞仙在离人间近期的广寒宫—月亮上住下了，这天正好是中秋节，后羿回家发现嫦娥不见，非常是伤心，他为了思念爱妻，在月亮下摆香案，向月亮上的嫦娥寄托情思。中秋节拜月风俗日渐兴起并流传到今天。所以我感觉中秋节是思念的节日。

无论是团圆的中秋节，还是思念的中秋节，都是中华传统文化和民族精神的一种表现形式，大家的节日大家一块发扬光大，一代又一代的传承下去。

有关传统文化的作文 篇14

暑假出游，我来到了北京著名的老街南锣鼓巷，这里古色古香，一个特别雅致的小店吸引了我。小店门口立一块木板，上面是古朴的半篆半楷：刺绣，又名女红，中国民间工艺品，主要有经典人物、花草树木、飞鸟走兽等，是中国古代女子贤孝才德的象征。走进去，满眼的刺绣五彩缤纷：有栩栩如生的绿孔雀、奔腾的骏马、威风凛凛的老虎、金色的鲤鱼、萌翻天的小猫，还有国色天香的牡丹、出淤泥而不染的荷花、娇艳欲滴的玫瑰……忽然，一套特别的刺绣映入我的眼帘：梅兰竹菊四君子！古代诗文中常常提到的梅、兰、竹、菊，成为刺绣作品也如此美丽。

只见那雪白的绸缎上，一朵金色的菊花欣然怒放，仿佛一支艳丽的凤尾，又如一条闪烁发光的长裙，又像一道瀑布——一道静止、无声、散发着浓香的瀑布。我真是佩服这些兰心蕙质的民间艺人啊！再看兰花，层次分明的花瓣，玲珑剔透、娇贵典雅，艺人用深浅不同的蓝丝线巧妙地织就兰花清婉素淡的香气！还有竹子，仅仅几片叶子，就是一幅生机勃勃的画面，我真想伸手拂去竹叶上的露珠啊！梅花的红，红过夏日里盛放的红玫瑰，点点红梅，在冬日尽情怒放。我甚至怀疑，这样的'红是不是刺绣女工刺破手指染成的？

民间刺绣渗透了无数中华妇女的聪明智慧和美好愿望。技艺高超的绣女，手中的针线犹如画家手中的笔墨丹青，绣出璀璨精美的图画，形成了丰富多样的刺绣艺术品。我多么想拥有这样一双巧手，像绣女一样孜孜不倦、执着追求，绣出一幅自己的作品！

有关传统文化的作文 篇15

今天，天气晴朗，万里无云。期盼已久的“走进民俗传统文化”的活动，终于在我们明镜小学的操场上热热闹闹的举行了。

我们在张老师的带领下，兴高采烈的来到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的议论着，这个糖是怎么拉出来的呢？同时眼睛目不转睛的盯着叔叔。只见：叔叔把一大团糖（像面粉一样的）套在一根木棍上，绕过来粘在一起，然后，向后面拉长。这样，一遍一遍的重复着。

越拉越白，越拉越长。在我们焦急的等待中终于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔丝糖了。这时，张老师说：“吃的时候，一定要拔出丝来。”我听了，一次次的.尝试，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出丝的！好神奇啊。我禁不住叫了起来。可没过多久，我觉得这样一小口一小口吃不过瘾，干脆全部塞进嘴里，一个字“甜”！

接着，张老师又带领我们来到了小广场上的“爆米花“制作点。映入眼帘的并不是爆米花机器，而是熙熙攘攘的人群。我们穿过人群，来到了机器旁。只见大爷坐在小板凳上，右边一个木头做的风箱，右手不停地在拉动着。左边一个黑黑的机器，里面装有米或玉米。时间到了，只见大爷用一个大麻袋盖在机器上。然后手握住一根木棒，一只脚踩在机器上，用力将木棒往前一推，“砰”地一声响，一股白色的烟雾冒了上来。我们兴奋的往前挤，用手抓了一大把，迫不及待的放进进嘴里，咦，怎么是淡的呢？没有加糖啊！大家七嘴八舌的议论着。

随后，我们这群快乐的小吃货们又吃了甜甜的冻米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐脑……今天可是当了一回美食家了。

我们恋恋不舍的回到了教室。张老师教我们如何剪窗花。我们跟着视频，先画画，再沿着画好的剪下来，感觉剪的不错，栩栩如生。

今天的“走进民俗传统文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。

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传统文化作文

作文是人类思维和文化的传承和发展，写作让我们变得更加细心让我们不会错过任何细节。妙手偶得需要积累大量的素材在合适的时间写出来，想写作又担心写不好作文怎么办？请跟随栏目小编一起来看看“作文的艺术与技巧”，请相信本文中的思考和想法都会给您带来值得的收获！

传统文化作文 篇1

这天，我从“嘉一”学习回家，就立刻打开电脑，找起中国传统文化的资料。我一打开传统文化的资料，就出来了许多传统文化。比如：筷子.中国象棋.风筝.十二生肖剪纸......。其中最有代表性的是京剧脸谱，中国结。所以我花了一个京剧脸谱，中国结太难画了，就叫妈妈买了一个。

妈妈买的中国结十分个性，很好看。中国结是用两条线编成的，外面一圈是红色的。里面一圈是黄色的。而且，中国结下面还有一个接一个的京剧脸谱。第一个是红脸的，第二个是蓝脸的，第三个是白脸的......。其中最搞笑的是那个黑脸的。我问：“小姨他叫什么”小姨说：“你看他的脸黑黑的，一看就明白是包公”。我又问：“小姨，为什么他是包公”。小姨说：“你看，他额头上有个月亮，这就是包公。”我听了小姨话想：这些脸谱可真搞笑啊！

传统文化作文 篇2

中国传统文化丰富多彩!有猜灯谜、包饺子、舞狮、剪纸等等。其中，我最喜欢的是中国的书法了!因为中国的书法博大精深，源远流长。

书法是我国的瑰宝。爸爸告诉我，历代书法家有：欧阳修、颜真卿、柳公权、赵孟頫，他们被称为书法四体。爸爸曾经带我去看过书法展览，有些写得方方正正的是楷书，有些写得龙飞凤舞的是草书。虽然有些我看不懂，但觉得很漂亮。爸爸说，中国的毛笔书法有三千多年的历史，我们要继续发扬光大。所以我有空就向爸爸学习写毛笔字。我体会到一个小小的点，看起来简单，写起来却很难。要是握笔的姿势、用笔的力度不对，字都写不好的。看来写毛笔字也是一门学问。

我为博大精深的中国文化而骄傲，为中国古老的书法艺术而自豪。我爱中国的书法!

教师评语：这篇文章开篇点题，直接点出所要描写的对象是“我最喜欢的中国书法”，接着对中国的书法进行了描写，在描写的过程中适当地运用了比喻的修辞手法，使文章的趣味性和说服力都大大加强了。

传统文化作文 篇3

人生，不如意事十之八九。难过了，出去走一走；伤心了，好好睡一觉，只要还活着，就没有过不去的坎，熬不过去的难。伤过哭过，日子还是得过，累过痛过，还是照样工作。不要因为一次挫折就消极，不能因为一次伤心就绝望。

前方的路那么长，还等着你去拜访。这世上，除了生死，其他的都是小事。人不怕身老，最怕心衰，无论何时，都要保持一颗乐观向上的心。看淡困难打击，看懂经验教训，不卑不亢，不骄不躁。请相信，苦尽甘自来，绝处能逢生。

中国是世界文明发源地之一，也是举世闻名的礼仪之邦。从古至今，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华传统文化是一个国家和民族的灵魂，是凝聚中华民族的强大精神纽带。加强中华传统文化建设可以推动社会进步发展，更是推动了文化发展繁荣。

中华传统文化源远流长、博大精深。在中国五千年文明历史的长河中，中华传统文化也在不断地发展与丰富，在如今形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

在当今时代，日新月异，全球经济化的快速发展，科技创新的推动，人们越来越重视科教兴国，力求与时俱进，跟上时代的潮流，但是我们也不能忘记中华民族的优秀传统文化。在重视科学教育的同时，我们也要弘扬中华传统文化的教育，在接受新兴事物的同时，不能忘记本源。中华优秀传统文化与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。

如今民族文化在中国特色社会主义建设的地位和作用越来越重要，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。全球经济化的发展、国内社会的转型，现代媒体的迅猛发展，传播信息速度的加快，世界范围内各种思想文化的交流及冲突越来越频繁，社会思想观念日益活跃。弘扬中华优秀传统文化教育显得更为重要，是当代中国实现国家现代化的重要保证，也增强了中华儿女的民族自信和文化自信。

倡导中华优秀传统文化及美德的教育，深入了解传统文化内涵，保留优秀去除糟粕，从家庭影响开展，由教育逐步深化，同时也要与时俱进，与当今时代潮流相结合。在文化思想激烈碰撞的今天，正确引导青少年的世界观、人生观、价值观，从而树立他们的文化自信和民族自信

传统文化作文 篇4

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受了越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部分。德育离不开中国传统文化教育。

中国文化的最高境界是和谐。和谐，就要顺应自然，尊重自然，而不是破坏自然，“人定胜天”。我们把天地比作父母，感谢大自然给了我们生存的物质基础，感谢大自然给了我们与人类和谐相处的一切。怀着这份感激，我们会赞美天地，赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们长期生存的金钥匙。修身、齐家、治国、平天下的智慧和道路，我们要以中华文化的精神去欣赏我们的祖先，重视我们的地球和家园。

念及善良，无非是父母的善良。《大爱无国界》、《大道至简》、《大恩不谢》；孝顺是认识真理、践行感恩的必由之路。如果一个人不能孝顺父母，很难相信他能对别人真诚。没有真诚就没有信用。子曰：“乐在《诗》，立于礼，乐在其中。”就是告诉人们从真诚出发，在社会上自立，做到和谐，践行人性为善，择善固执，止于至善。孝道需要一个完整的观念，知道孝道就是知道感恩，把完整的观念融入生活，言行举止就是孝道。我们开始孝顺父母，然后传播开来。我们对我们的兄弟姐妹和我们所有的亲人也有这样的爱；对老师和同学，对领导同事，对大众，无论走到哪里都用这种爱对待所有的人。宇宙万物与我合一。爱别人就是爱自己。孝顺是感恩，孝顺是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情怀，才会懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续不仅爱现在的大众，也爱未来的大众。我们要照顾未来，不要因为现在的享受而浪费子孙后代未来的资源。如果为了眼前和暂时的利益而造成严重的环境污染和自然资源的破坏，那么将来吞下这些苦果的将是我们的后代。人类只有一个地球。要想长期发展，就要对大自然充满敬意和感激。

在日常生活中，我们应该感恩自然，感恩父母，感恩亲人，感恩社会。孔子的师父曾经说过，“为人师表之道，不过是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠诚就是尽你所能，认真对待一切，善待同学、同事、亲人、朋友；“宽恕”就是“像一颗心一样”，也就是推己及人，把自己的心和别人比较。如果我们在工作和生活中有“忠恕之心”，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能“团结如官”。这样才能更好的自立，达到和谐。

传统文化作文 篇5

春光明媚，微风习习，在这个美好的日子里，我们吴镇小学第一届“传统文化节”，在众所期盼中，和大家如期见面了。

上午琵琶、阮、扬琴等民族乐器演奏的一首充满民族音韵的《喜洋洋》也让我们都陶醉在了传统艺术文化的海洋中。伴随着悠扬的校歌，我们上午的文化活动暂时告一段落。

下午，文化节活动更是乐趣多多，精彩纷呈。“成语争霸”比赛可激烈了。参赛的选手都是通过选拔脱颖而出的高手。只见选手们时而眉头紧锁，时而奋笔疾书，一个个拼尽全力争夺那唯一的霸主之位。围棋比赛也很精彩，虽然我不懂棋，但我也看得如痴如醉，深深被棋手们精湛的棋技所折服。写书法的同学，笔走龙蛇，潇洒挥墨，一张张堪称完美的书法作品映入我们眼帘。国画也是如此，还有蕴含着中华艺术细胞的画展，也是值得一看。同学们个个多才多艺，充满了对民族文化的热爱。

时间飞逝，不知不觉中，我们的文化节活动接近了尾声。文化节虽然结束了，但我们祖先留给我们的传统文化永远不会结束。中国文化，历史悠久，博大精深。诉写着中华民族的辉煌。这个文化瑰宝将被我们发扬光大，一代一代地传承下去，它的光辉永远不会熄灭！

传统文化作文 篇6

泱泱大国，中华上下五千年；滔滔文化，汇聚中华。

——题记

曾记否？草、行、楷、隶书；曾记否？笔、墨、纸、砚文房四宝；曾记否？唐诗、宋词、元曲文化。

草、行、楷、隶

是谁在执笔下书草、行、楷、隶？

当今社会已经很少有人会写草、行、楷、隶书了，这些汇聚了几千年的文化就这样消然沉寂了，我们用电脑打字，用手机发短信，打电话，却将他们冷落了。我们在忙碌的时代生活中为追求快，追求便捷，将它们抛弃了，我们的祖先一次次改进，一次次用心去将它们创造出来，我们却把他们抛弃了。

一次，我问上小学五年级的妹妹，什么是草、行、楷、隶书，她一脸茫然的看着我，摇了摇头，我不禁哑然，这些悠久的文化，我们能舍弃吗？

笔、墨、纸、砚

深夜执笔在灯下，飘飘洒洒下几个毛笔字是何等舒适啊，可我们，不能了。

我们盲目的追求时尚、前卫、个性，却把我们的传统给遗忘了，何时才能再铺纸疾书，让刚劲秀美的字跃然纸上。

笔、墨、纸、砚，它们经历了五千年的挑战，到了我们这一代，却……难道，我们就可以舍弃么？

唐诗、宋词、元曲

听，是谁在吟那“水光潋艳睛方好，山色空蒙雨亦奇”？是谁在吟那“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”？是谁在吟那“黄藤酒，红酥手”？

是他们，是李白，是苏轼，是李清照，是李商隐，是……是他们，是唐诗，是宋词，是元曲，咳，是中华千年文化的积淀！

短短几句诗词，内含着多少情思与哀愁，短短几句诗词，让世界因中国而辉煌，这是传统，这是文化，这是精华，这是中华！

中国！传统文化不可丢弃，不该丢弃，我们用心去把丢弃的东西找回来。

执笔、磨墨，取纸；手一挥，草、行、楷、隶文跃然纸上，欢腾跳跃；记下唐诗、宋词、元曲，悠远文化，这就是中国传统文化，就是不该丢弃的文化！

传统文化作文 篇7

中国的节日有除夕、春节、元宵节、端午节等。可我最喜欢的是除夕。除夕的晚上，是人们吃、喝、玩、乐守岁的日子。

这天晚上人们要在大门上贴门神、对联、放烟花爆竹。除夕这天晚上，北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是万事如意、吉祥如意的好兆头。除夕之夜全家人在一起吃“团圆饭”，桌上的鱼是不能动的，因为这代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的财富与幸运，它属于一种装饰，是碰不得的。

有个关于除夕的传说。传说在远古的时候，我们的祖先曾收到一种凶猛的野兽—“年”的威胁。人们和“年”争斗了许多年。人们发现“年”怕三样东西：红颜色、火光、响声。于是人们在冬天挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里不睡觉，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色、火光和震耳欲聋的响声。被吓跑了。

人们为了庆祝这次胜利。于是，人们在一起手舞足蹈，在一起摆宴席。从此，人们在除夕挂上桃木板，门口烧火堆，在夜里敲敲打打。根据时代的变化，人们开始贴对联、门神和贴福字和放烟花爆竹等。

传统文化作文 篇8

近日，一个名为《中国汉字听写大会》的文化节目瞬间站在了舆论的风口浪尖，褒贬不一，更有甚者称其为“幽怨的复辟”。可我认为，泱泱华夏，几千年间传承的汉字文化怎么能轻易丢弃?汉字是我们的骄傲。

汉字的历史沉淀。从原始的结绳记事再到龟壳、兽骨上最初的汉字灵感，汉字的诞生使中华文明向前迈进了一大步，秦始皇统一文字，又是一个里程碑，让万千炎黄子孙有了共同的文字。是汉字为我们搭了一座桥，使我们能领略前人的风骨，大师的思想。汉字更使我们华夏子女有了同样的心跳频率，无论在海角在天涯。汉字是我们的文化基因，是我们的骄傲。

汉字的排列组合。若是一个个方正的汉字不足以带来震撼，但当他们组合在一起便是一场视听的盛宴。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”先秦时期的民谣像是初生的婴儿，没有一丝浊气，就这样摇摇摆摆走到了盛唐，那是一场文字的舞剧。“昔时陈王宴平乐，斗酒十千恣欢谑”“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼”“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。当汉字组成了诗，便更显其直爽，可当其酿成了词，只觉其妩媚温婉。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”诗庄词媚，万千情思在其中。汉字是我们审美的载体，是我们的骄傲。

汉字的用武之地。虽然现在是发达的信息时代，但汉字怎能无用武之地?于国，它是一种文化的象征;于人，它是文学素养的体现。常见人们书房的墙上挂的是书法墨宝，有谁见到墙上挂的是几张打印出来的书法?那古时女子哀怨的一句“锦书难托”虽可以让网络解决，但游子远在他乡，收到一封墨香洇了又干的家书时欣喜、亲切的心情，与收到一封电子邮件时的感觉自是不同。大学生走向社会，一份漂亮的手写简历与一张生硬的印刷简历怎能相提并论?人们常说“字如其人”。一手漂亮的、大气的汉字总是会为你赢来字谜中有会意法、组合法、等;谐音歇后语让我懂得了，我们不因该写错别字;谐音笑话弄出了许多误会;仓颉造字这个神话让我非常敬佩他;第一个发现甲骨文的日是清朝光绪年间，一个叫王懿荣的学者;一点值晚金，让我知道了写错别字的不良后果;汪竹柏的赞汉字，更能表现出大对汉字的喜爱;王羲之的《兰亭序》让我看到了行书有多么的流畅，柳公权的《玄秘塔杯》有让我看到了楷书有多么端庄……

啊!汉字真是奇妙无比。有的汉字躯干弯曲，末梢放纵;有的汉字两边修长，躯干矮小;还有的汉字不方不圆，若行若飞。我真是想学习中国汉字，我为你自豪，我为你骄傲!

然而，曾几何时，我们开始忽略我们自己的语言文字，对汉字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象：街头书刊错别字连天，店铺匾额繁体字泛滥，电视广告里成语面目全非······

随着第三次工业革命的到来，全球慢慢进入数字化信息化时代，文字记录方式正在发生变革。最近《汉字听写大会》、《汉字英雄》等几档节目更是引起了热烈反响，在这些节目的高收视率背后是国人汉字手写能力普遍下降的严峻事实。我们应当承认，如今的各种高科技设备给古老的汉字艺术带来了很大的冲击，键盘上“敲字如飞”往往代替了以往一笔一画的汉字书写。因为长期性地使用电脑、手机，人们的汉字书写能力明显下降，“提笔忘字”更是发展为普遍现象，在方便、快捷、高效的文字信息化处理的诱惑之下，人们由习惯成依赖，由依赖成退让，最后的结果便是能打字的决不写，及至万不得已的情况下要用手写时，才发现对汉字的记忆竟已经如此模糊不堪，记不清具体的部首和结构，写起字来“缺胳膊少腿”，由于长时间没有动笔写字，写出的字也丑得难以见人。

由此看来，随着整体社会环境的变化，汉语言文化的规范正遭遇着前所未有的巨大挑战。汉字这一千百年来的传统艺术却在电子网络普及的这个时代陷入尴尬境地，而这般境地怎能完全归因于信息化技术的发展?这只是推脱我们的责任罢了，只是推脱我们的传承民族文化的责任罢了。如何看一个民族的文化是否发扬是否得到光大，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否能得到很好的传承。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为迷失的文明。

有人说，有一些传统汉字、传统词汇早已跟不上时代，用起来不方便且麻烦。这点确也无可否认，传承汉字文化，并不是代表着非要一成不变，我们应“取其精华，去其糟粕”，既要坚持前人的部分优良传统，又要顺应时代和社会的潮流，不拒绝发展，不闭门造车，这样我们的民族文化才能与时俱进。

我认为，在中小学校园中普及书法教育，是一项解决汉字危机的有效手段。书法是中国汉字特有的一门传统艺术形式，是炎黄子孙独创的表现艺术，它是无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。首先，这无疑为汉字教育提供了良好的环境，其次，书法会提高人们对书写汉字的兴趣，加强人们对汉字笔画没的感知。书法是古老的中华文化集中的表现形式，能够从小培养孩子爱国的情操。

再者，我觉得在社区和社会上宣传汉字文化的魅力和风采也不失为一个好办法。电视媒体方面多举办一些诸如《汉字听写大会》等比赛，还可以通过广泛开展汉字讲座、书法作品展览等活动，促使社会上有随着电信化网络时代的到来，键盘打字的普及，汉字书写越来越不被重视，爱国应从爱汉字做起，继承并发展汉字是我们肩上的重任。

传统文化作文 篇9

生活中的传统文化作文一

我国的传统文化丰富多彩，在生活中也能处处见到。

老师说风筝是我国的传统文化的一种，外国没有这种艺术，我很喜欢放风筝。有一次妈妈到山东潍坊出差，那里是著名的风筝之乡，妈妈给我带回一支好大好大的火龙风筝，威风极了，尾巴上还有两个竹哨，风一吹会发出古筝的声音，非常动听，把小鸟都吸引过来了。

我家还有一盒西游记的脸谱，也是传统文化的一种。沙和尚的胡子长的像女生的头发，鼻子上有四个小红点。猪八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孙悟空的头上有一个金光闪闪的紧箍咒，戴了一顶虎皮做的帽子。唐僧戴了一顶五颜六色的帽子，漂亮极了。这些脸谱可真美丽。

我还喜欢听中国古代的神话故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤闹海，好多好多，我最喜欢哪吒，他又聪明又勇敢。

我觉得中国这是一个了不起的国家，我爱我的.祖国。

生活中的传统文化作文二

中国的传统文化有很多，其中春节是中国最隆重的传统节日，也是我最期待最喜欢的节日。

每年春节，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘，商场里面是人山人海，在购买年货，可热闹了。到了大年三十这天，妈妈在准备丰盛的食物，我们小朋友们都穿上了漂亮的新衣服，爸爸还会带我去逛花街，深圳是禁止放烟花炮竹的城市，但是偶尔也会听到一阵阵鞭炮声，为节日增添了喜庆的色彩。吃完年夜饭后，我们一家人就会坐在一起一边吃水果一边观看春节联欢晚会，精彩的表演常把我们逗得哈哈大笑。

每年春节，让我最期待的日子就是去拜年了，因为我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又兴奋中等待爸爸妈妈带我去外婆家，我最喜欢去外婆家拜年了，因为在那里我可以自由的走动，还可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的过年气氛浓厚，大街小巷都是非常热闹，到处都能听到阵阵的鞭炮声，还有五光十色的烟花在空中飞舞，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！

离外婆家门口不远的地方，还搭有戏台，整天整夜都在唱大戏，听说是做给某位神仙看的，我们天天在戏台前后跑来钻去的，玩的真是废寝忘食，流连忘返。戏台的周围还有很多小卖部，有卖各种小吃的；有卖玩具的；还有卖烟花炮竹的……我们那时可神气了，拿着大人们给的压岁钱，尽情的享受了一把购物的乐趣。

我喜欢春节，更喜欢外婆家的春节，它给我的童年带来无限的快乐，我期待下一个春节快点到来。

生活中的传统文化作文三

小朋友们，你们知道什么是京剧脸谱吗？不知道的话，就让我来告诉你们吧！

我们中国很久很久以前，就出现了京剧脸谱，京剧就是一种我国才有的艺术，在几百年前就已经有了。一看到涂红画绿的脸谱，你一定能想戏曲。

中国的戏曲是一门综合性非常强的艺术，它里面包含着音乐、美术、杂技等多种因素。人物的造型包括头、面部化妆和服装两大类。比如眉毛的勾画就有云纹眉、火焰眉、螳螂眉等多种画眉毛的方法。这种就改变了眉毛的自然形状，便成为图案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法来画，有喜鹊眼、蝶翅眼等很多样子。

脸谱的每一种颜色的脸都具有特定的象征意义：红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚义。黄色表示武将骁勇，善战、残暴、文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴燥；蓝色表示刚直勇猛；黑色表示衷心正直；白色表示阴险奸诈；粉色表示老年枭雄。金和银多用在神、佛、鬼、鬼怪，象征虚幻。

传统文化作文 篇10

大年初二这天，天空渐渐明亮起来，我们一家人来到了龙潭湖公园逛庙会。

我们走进大门就被一股诱人的香气吸引住了。我们四处搜寻着，突然我发现一位卖羊肉串的大叔手上拿着几串，不停地吆喝着：“姥爷一只，爷爷、奶奶一只，祝他们兔年吉祥如意，身体健康。

离开玩具摊，我们正打算回家，走到公园门口时，看到有一个摊位正在宣传“低碳生活，保护环境”的小知识，还让大家写下自己的环保小心愿。我写的是“爱护地球，保护家园”。当我把心愿贴在心愿树上时，就下定了决心一定要为自己的心愿而努力。在庙会里举办这种活动，让我们从小就做到低碳生活，保护我们的家园，是非常有意义的'。

我们全家走出了公园大门，将热闹非凡的庙会留在了身后，但节日的喜庆却留在了我们的心中。

传统文化作文 篇11

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，"天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。"=中华民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，因此能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以重视心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自身全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢? 我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的`“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。

中华文化渊源流长，自然是学养深厚。

相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自身的音志。后遂以“知音”比喻对自身非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。

“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。

古语云“百善孝为先。”那说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚！’”让我记忆犹新的，不但仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢？

大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自身的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。

身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”

传统文化作文 篇12

大家都必须很喜欢七夕节吧！这天是牛郎织女相遇的一天。这一天，妇女为七夕夜面向织女星穿针乞巧等风俗，此刻受西方国家影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。

这儿还有一个关于牛郎织女的.传说哩，是牛郎织女：

传说在很早以前，南阳城西牛家庄里有一个小伙子，父母都死了，只好跟着哥哥嫂子过日子，嫂子这个人心肠狠毒，经常欺负他，逼他干很多活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他有十头牛时再回家。牛郎无奈只好赶着九头牛出了村。

牛郎赶着牛进了山，坐在树下悲哀。不明白该怎样换取来一头牛。这时，一位老人出此刻他面前，问他为何悲哀。牛郎把一切都告诉了他。得到牛郎的回答后，老人笑笑：在伏牛山里有一只病倒的老牛，你去好好喂养它，病好了后，你就可能牵牛回家了。

牛郎来到伏牛山，找呀找，最后找到了那只老牛。他见老牛病的厉害，给老牛打来一捆干草，一连喂了三天，老牛才抬起头告诉他：自我本来是天上的灰牛大仙，因犯了天规被贬下来，摔坏了腿，无法动弹。伤要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎救了他。因此，牛郎赶着十头牛开开心心地回家了。

一天，天上的仙女下来洗澡，牛郎在老牛的帮忙下认识了仙女织女，做了牛郎的妻子。

他们生了一男一女两个孩子，生活得很幸福。王母娘娘明白了，立马下令抓回织女

大家都喜欢春节吧！必须！春节那天，家家户户都要贴春联，放鞭炮，小朋友可最喜欢了！

这是关于春节的传说：

从前，有一种怪兽叫年兽，专门吃人。不但人们怕，飞禽走兽都很怕。因此，人们决心除死它。每当它来的时候，人们就放鞭炮、贴春联年兽吓得再也不敢来了。

我写的故事搞笑吧！

山东传统文化教案(分享15篇)

作为一位杰出的教职工，很有必要精心设计一份教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的弘扬传统文化喜迎中秋佳节班会教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

山东传统文化教案 篇1

教学目标：

学生通过文本研习，进一步了解科学，激发学科学、用科学、的兴趣和热情。

能独立阅读，认真思考、收集、分析、筛选和提取相关信息。

进一步认识说明文的文体特征，了解说明文的一些新的特点。

能读懂复杂的说明文。

教学方法：

以学生自读为主，教师适当点拨。

课时安排：

一课时

教学过程：

介绍作者

学生自读课文，思考以下问题：

本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？

文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？

本文体现了作者什么样的设计理念？

文中五个部分的关系怎样？

师生共同讨论。明确：

按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化解说”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个最顺序来安排的。

“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。

“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。

设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。

五部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动。

布置作业：

思考“文本研习”第3题；

完成《评估》上的作业。

解读《荷塘月色》之美

解读《荷塘月色》之美

朱自清的散文被称为“美文”，他的散文有着极高的美学价值，现以《荷塘月色》为例，浅析朱自清散文中所表现出的美。

一、意境之美

我国古代诗歌创作讲究意境，王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名词。”朱自清在《荷塘月色》中描写了“荷塘中的月色，月光下的荷塘”，为我们创造了一种“静谧、恬静、朦胧”的意境。

1、意境的产生是情与境、意与象的交融。

意境不是对于客观景物的直接摹写，王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”一切景语皆情语，但说情不可太露，古人认为以景结情最好。朱自清在文中只是淡淡地说了一句“这几天心里颇不宁静”，而后漫步于荷塘，作者笔下的景色都是朦朦胧胧的，青雾笼罩着荷塘，树色是“阴阴的”，远山是“隐隐约约的”，但这些恰好写出了作者心中的“颇不宁静”。

2、意境的产生，是虚与实的结合。

文章中写了茂密的荷叶、多姿多态的荷花、蓊蓊郁郁的树木和隐隐约约的远山，这些都是实景。由于作者着重描写的是“月光下的荷塘”“荷塘上的月色”，所以作者更重视光、香、影、声等虚景的描写，如写月光，用“流水”作喻，富于动感；写微风送来的缕缕“清香”仿佛远处高楼上渺茫的“歌声”似的，用通感的修辞手法，把嗅觉和听觉连通，化“无声”为“有声”，使荷花具有了生命力，与作者感情相通，用“天籁之声”交谈，达到了物我交融的境界；写树上的蝉声与水中的蛙声，以动衬静，写出了环境的静谧，出写出了诗人在这样的境界中寻到的片刻的宁静；写影，写了灌木的“黑影”，杨柳的.“倩影”，还写了树色是“阴阴的”，远山是“隐隐约约的”，用景外之景来烘托一种朦胧的美。

文中用虚实结合的手法，使作者笔下的荷塘具有的一种超脱现实的美，扩大了空间，丰富了美的感受。

二、中和之美

在学习《荷塘月色》这篇文章时，学生难以理解的是作者复杂的感情。联系到作者所处的时代背景，我们可以解读文中处处弥漫的“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”混杂的感情。

《荷塘月色》写于1927年7月，当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地，朱自清也处在苦闷彷徨中，他自己也知道“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”。（《哪里走》）为了排遣这内心的郁闷，他只有到大自然中去寻求慰藉，在他的作品中就自然了流露出内心的“不平静”和“淡淡的忧愁”。

朱自清是一个典型的中国知识分子，深受中国古典文化的熏陶，在他的身上体现了中国文人的忧患意识和幽独情结。在思想上体现为儒家的“中庸”思想，他曾对夫人陈竹隐说过：“我只是在行为上主张一种日常生活的中和主义。”这种思想表现在作品中即呈现出一种“中和之美”。

这种美学观点要求在美和艺术中处处都应当把各种对立的因素、成分和谐地统一起来，不要片面地强调某一方面而否定另一方。孔子提出“乐而不淫，哀则不伤”的原则（《八佾》），在他看来，真正美的、有益于人的艺术作品，其情感的表现应是有适度的，如果超过了应有的适当的限度，使欢乐的情感的表现成了放肆的享乐，悲哀的情感的表现成了无限的伤感，这样的艺术作品是有害的。朱自清的散文作品就体现了这种原则，在《绿》一文中处处洋溢着生命的活力和勃勃生机，虽乐而不张扬；《荷塘月色》则体现了“哀而不伤”的原则，文中处处弥漫着一种“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”，但表现出的感情却是沉重的。

第一部分（第1段）写静谧的环境和在这种环境中独处的心境，创造了孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

第二部分（第2、3段）写小径漫步，简单地叙述了荷塘周围的情景，也进一步烘托了作者的内心世界。“我且受用这无边的荷塘月色好了”流露出作者从压抑中暂得宽余，欣赏月色的淡淡喜悦。

第三部分（4、5、6段）描写荷塘月色，创造了宁静而幽美的意境，充满了诗情画意，但文笔一转，“热闹是他们的，我什么也没有”，作者仍然摆脱不了那绵绵的愁绪。

综观全篇，作者内心的“不平静”和环境的“静美”相反相成，轻淡朦胧的景色和淡淡的喜悦和哀愁融为一体，表现出一种“中和之美”。

《荷塘月色》中朱自清先生以高妙之笔给我们展示了“静淡、恬静、朦胧”的意境，充分表现了作者内心的“淡淡的喜悦和哀愁”，体现为“意境之美”和“中和之美”，需要我们在学习中细细体味。

山东传统文化教案 篇2

活动目标：

1、能回忆我吃过的月饼，在月饼上画出图案。

2、激发幼儿创作的欲望，引起对中秋节活动的兴趣。

3、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。

4、了解节日的来历，知道节日的日子及习俗，乐于参与节日的活动。

活动准备：

材料：水彩笔、范例、纸环境：幼儿在家尝过各种各样的月饼活动过程：

1、回忆讲述：我吃过的月饼是什么样的？月饼上有什么？（鼓励幼儿大胆讲述）

2、幼儿、老师一起在三角形、正方形、长方形的图形上画出图形，可以是自由的，也可以是按规律排列的

3、幼儿练习，鼓励幼儿能大胆作画

4、展示讲评：我画的月饼

教学反思：

活动的开展，不仅让幼儿了解了中国传统节日的许多习俗，更让幼儿学会了分享，提高了对我国民族传统文化的兴趣，加深了对祖国的.热爱之情。

小百科：中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

山东传统文化教案 篇3

【地点】：

四（1）班教室

【与会人员】:

四1班全体同学

一、活动设想：

学校周计划中要求以诗歌朗诵为主题，但不拘泥于此，形式多样可自行组织。所以，此次活动加入了一些有关中秋节的知识竞赛音乐欣赏、图片欣赏、视频等，内容较丰富，可以拓展学生视野。

二、活动目标：

1、中秋即将来临，让学生在联系生活实际的同时，感受到民族传统文化的魅力，培养爱国主义情感。

2、通过朗诵，是同学们能自主参与到活动中，增强自信心，提高朗诵能力。

3、查阅有关中秋节的资料，了解有关中秋节的一些传说、习俗等，让学生受到美的感染，情的熏陶。

4、培养学生搜集信息的能力，提高审美能力和创新能力，培养民族精神。

三、活动准备

1.精美课件

2.学生报名（朗诵的诗歌名、配乐等）

3.查资料知道有关中秋的风俗或故事

4.确定主持人（我）

四、活动过程：

（一）、引入：（配乐（琵琶语））

时光的车轮年过一道道深深的痕迹，留下金秋的收获；

皎洁的'月光传达的是一种真切的思念，向往中秋的团聚。

今天，就让我们带着对团圆幸福的渴望，感受古圣先贤的中秋情怀，体验诗歌中月的美丽，情的芬芳。让我们真心祈祷，祈祷大家明天会更好，真心祝福，预祝大家中秋快乐。八一班“中秋诗歌朗诵会”正式开始。

中秋节在我们中国文化的传统中，已经成为表达美满、和谐、团圆和安康的美好愿望，也成为团结、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的内容。此时此刻，就让我们随着美妙的旋律走进诗的海洋。

（二）、诗歌朗诵

《我的思念是圆的》艾青

《月亮》

诗歌总是那么优美，或忧伤，或活泼，总是让人回味无穷。

请同学们评价，并选出优胜者。

（三）、说一说（多媒体展示）

1.本地的中秋风俗有哪些？（学生互相交流，自由发言）

2.你知道那些有关月亮的传说或故事？（在皎洁的月光下流传着各种传说和神话故事，让我们交流收集的典故嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等）

3.有关中秋的起源（①中秋月饼到底出现于什么时侯？

②有关月的成语和典故）（竞赛，优胜者可获中性笔）

4.欣赏视频《中国民俗大观——中秋节》

(四)朗诵

教师以饱含激情的语调朗诵：

苏轼的《水调歌头明月几时有》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（五）、教师小结：

中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华文明的特点。通过今天的学习，现新同学们对此也有了许多新的认识。传统文化是一粒最有生命力的种子,只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有责任弘扬我们的传统。

最后，在这金风送爽、丹桂飘香之际，共祝福大家团团圆圆、和和美美、学业进步。

五、活动结束

在王菲主唱(水调歌头)的歌声中宣布活动结束。

山东传统文化教案 篇4

一、活动目标

1、中秋即将来临，让学生在联系生活实际的同时，感受到民族传统文化的魅力，培养爱国主义情感。

2、通过朗诵，是同学们能自主参与到活动中，增强自信心，提高朗诵能力。

3、查阅有关中秋节的资料，了解有关中秋节的一些传说、习俗等，让学生受到美的感染，情的熏陶。

4、培养学生搜集信息的能力，提高审美能力和创新能力，培养民族精神。

二、活动准备

1、精美课件

2、学生报名（朗诵的诗歌名、配乐等）

3、查资料知道有关中秋的风俗或故事

4、确定主持人

三、活动过程

（一）、引入：（配乐（琵琶语））

时光的车轮年过一道道深深的痕迹，留下金秋的收获；

皎洁的月光传达的是一种真切的思念，向往中秋的团聚。

今天，就让我们带着对团圆幸福的渴望，感受古圣先贤的中秋情怀，体验诗歌中月的美丽，情的芬芳。让我们真心祈祷，祈祷大家明天会更好，真心祝福，预祝大家中秋快乐。八一班“中秋诗歌朗诵会”正式开始。

中秋节在我们中国文化的传统中，已经成为表达美满、和谐、团圆和安康的美好愿望，也成为团结、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的内容。此时此刻，就让我们随着美妙的旋律走进诗的海洋。

（二）、诗歌朗诵

《水调歌头》苏轼

诗歌总是那么优美，或忧伤，或活泼，总是让人回味无穷。

（三）、说一说（多媒体展示）

1、你知道那些有关月亮的传说或故事？（在皎洁的月光下流传着各种传说和神话故事，让我们交流收集的典故嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等）

2、有关中秋的.起源。

3、欣赏视频《中国民俗大观——中秋节》

4、国外的中秋风俗有哪些？（学生互相交流，自由发言）

（四）朗诵古诗《嫦娥》

（五）、教师小结：

中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华文明的特点。通过今天的学习，现新同学们对此也有了许多新的认识。传统文化是一粒最有生命力的种子，只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有责任弘扬我们的传统。最后，在这金风送爽、丹桂飘香之际，共祝福大家团团圆圆、和和美美、学业进步。

四、活动结束

在王菲主唱（水调歌头）的歌声中宣布活动结束

山东传统文化教案 篇5

活动目标：

1.初步了解中秋节的来历和有关风俗。

2.引导幼儿观察月亮的变化，知道中秋之夜月亮最圆、最亮，通过给月亮设计衣服，体验节日的快乐。

3.体验互相关心的美好情感。

4.知道节日的时间、来历和风俗习惯，感受节日的气氛。

活动准备：

一幅中秋节夜景图 四张月亮逐渐变圆的图片 蜡笔 35张月亮图样的纸

活动过程：

一、出示中秋节夜景图，让幼儿观察。

提问：图上有什么？你知道明天是什么节日吗？

二、向幼儿介绍中秋节。

今天是农历八月十五中秋节。中秋节的晚上月亮特别圆、特别亮。我们中国人有个习惯，中秋节这一天，圆圆的月亮挂在天上，一家人一边看月亮，一边吃月饼，也可以玩花灯、放焰火，一家人团团圆圆，真快乐，所以把中秋节叫做团圆节。又香又甜的月饼也被人们做成圆圆的，像月亮一样，"月饼"古代也被人们叫做"团圆饼"，中秋节是我们中国的传统节日。

秋天也是收获的季节，粮食丰收了，水果丰收了，所以中秋节也叫丰收节。

三、欣赏故事：月亮姑娘做衣裳。了解月亮是不断变化的。

讨论为什么月亮姑娘的衣服总是穿不下？

四、你愿意为月亮姑娘设计一套合适的衣裳吗？教师讲解要领。

五、幼儿为月亮姑娘设计漂亮的衣服。（在已画好的'月亮上，通过点、圆、线等形式进行装饰，并涂色）

六、教师巡回指导。

月亮姑娘做衣裳夜晚，月亮姑娘出来了，细细的，弯弯的，好像小姑娘的眉毛。凉风吹得她有点冷，她就撕了一块云彩裹在身上。 月亮姑娘想：我还是找一位裁缝师傅做件衣裳吧。裁缝师傅给她量了尺寸，让她五天以后来取。过了五天，月亮姑娘长胖了一点儿，好像弯弯的镰刀，她来取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上连扣子也扣不上。 裁缝师傅决定给她重做一件，重新量子尺寸，让她再过五天来取。五天又过去了，月亮姑娘又长胖了一点，弯弯的像只小船。她来取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘连套也套不上。

裁缝师傅涨红了脸，说："我只好重做了。"又是五天过去了，月亮姑娘来取衣裳，裁缝师傅看到月亮姑娘变得圆圆的，像一只圆盘那样，吃了一惊："啊，你又长胖了!"裁缝师傅叹了一口气，对月亮姑娘说："唉!你的身材量不准，我没法给你做衣裳了。"原来，月亮姑娘每天都在变化，所以她到现在还穿不上合身的衣裳。你看，白天太阳公公出来了，她不好意思出来，只是在晚上才悄悄地露面。

教学反思：

从本次活动的整个开展情况来看，对幼儿对传统节日文化中秋很感兴趣，了解了中秋要团圆，并能够教育幼儿在节日时献给爸爸妈妈自己制作的礼物。

山东传统文化教案 篇6

活动目标：

1、重阳节是中国传统节日，也是对学生进行传统教育的有效时机。利用节日机会，合理把握主题，从而以感情为纽带拉动家校的距离。

2、引导少年儿童孝敬父母，孝敬长辈，学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强少年儿童的社会责任感。

3、通过活动，引导学生以文明行为，营造尊老、敬老的良好氛围。

活动过程：

一、导入。

1、诗歌：《九月九日忆山东兄弟》

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、古诗中的佳节指的是什么节？（这里指重阳节）小朋友知道什么时候是重阳节吗？（农历的九月初九）

二、了解重阳节的来历以及习俗。

（1）从《九月九日忆山东兄弟》这首诗中我们就知道在唐代，重阳节就非常受重视了。并且，在唐代重阳节人们有登高的习俗。

（2）听故事：东汉时期，有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿送了命。恒景病好后决心访仙学艺，为民除掉害。恒景打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙人。在仙鹤指引下，仙长收留了恒景，教他降妖剑术外，又送他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

一天，仙人对恒景说：“明天九月初九，瘟魔又要来了。你本领已经学成该回去为民除害。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并告诉他用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。

九月初九的早晨，恒景按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几下子就把瘟魔刺死了。从此，九月初九登高避疫的风俗就传了下来。

（3）重阳节还有哪些习俗呢？把带来的资料在小组中交流。

介绍重阳习俗之一：登高（幻灯片出示）。

重阳登高，是节日要紧习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。“登高”受人重视，特别是受老年人重视；另一具原因，是“高”有高寿的意思，所以人们认为登高能够长寿。

介绍重阳习俗之二：品酒赏菊（幻灯片出示）。

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在预备酿酒的粮食中，然后一起用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，能够延年益寿。诗人们赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下很多佳句。唐代大诗人孟浩然写的《过故人庄》算是写了朋友邀请他品酒赏菊的情景。一起来读一读这首诗吧！

介绍重阳习俗之三：插茱萸（幻灯片出示）。

大伙儿都知道了重阳节要插茱萸的习俗，那就给大伙儿来介绍一下茱萸的功效吧！除了防虫，它还有散寒止痛、止呕止泻的功效，可用于头痛、疝痛、脘腹胀痛、呕吐吞酸等。可见，茱萸的功效可别小啊！因此，古人别但喜欢将带果实的枝叶采下来插在头上，还喜欢单独将果实做成香囊随身佩戴。

介绍重阳习俗之四：放纸鹞（幻灯片出示）。

惠州还有较为重要的`习俗：放纸鹞。放纸鹞是惠州过重阳节的要紧习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为要紧特征的。

三、感受体会“重阳敬老”之情。

1、吃重阳糕，登高望远，插茱萸辟邪等习俗是以前人们的庆祝重阳节的方式。重阳节到了现代你知道它还是谁的节日吗？（人们把重阳节这天定为老人节，进行尊老活动。）

2、童谣欣赏：红叶飘，黄叶飘，蓝天高高白云绕。九月九，重阳节，我跟爷爷来登高。爷爷老，走不动，我为爷爷。爷爷累，气呼呼，我为爷爷。爷爷乐，笑哈哈，夸我。我们俩，手拉手，登上山顶四下瞧。

你觉得童谣中的小朋友是个怎么样的小朋友？你从哪些词、句中读出来的呢？

四、小结

通过这节课我们了解了重阳节，同时还学到了不少语文知识。老师再此提个小小的要求，希望每个同学能尊敬每一位老年人，做个尊老的好孩子。相信你们能做到的是吗？

山东传统文化教案 篇7

一、活动目的：

1、让学生知道孝敬父母、尊敬长辈是我们中华民族的传统美德。

2、激发同学们从小有爱心，做孝亲敬老的好孩子。

二、活动准备：

歌曲《我爱爸爸妈妈》《我的好妈妈》

三、活动流程

班主任讲话：

“先栽树，后乘凉，长者恩德不能忘，老吾老及人之老，春风化雨暖心房。下面我宣布张山庄小学二年级“孝亲敬老，从小做起”主题班会，现在开始。

(一.)活动导入

1.以一首《我爱爸爸妈妈》导入新课。为什么要爱爸爸妈妈，尊敬老人?(生交流)

(二).活动过程：

1.听《黄香温席》故事，思考并讨论：

1)、从哪些地方看出黄香十分孝敬母亲?

2)、使你感动的是什么?

小结：黄香是个孝敬的孩子，从小就懂得关心父母。

2、讲古今孝敬父母的故事(老师讲)

1)、学生讲自己听过的有关行孝感恩的故事。

小结：像这样的故事，我们就是说上三天三夜也说不完，虽然他们已经离我们很远了，可人们总是深情地赞美他们，还把他们编进了书本，流芳百世。

2)、你知道人们为什么这样做吗?(生交流)

3.怎样做个懂事感恩的人

1)、同学们，爸爸妈妈都非常爱自己的孩子，每个父母都希望自己的孩子在无忧无虑、心情舒畅，快快乐乐的环境下长大。爸爸妈妈为我们付出了很多。我们应该怎样孝敬父母呢?我们还听过一首孝敬妈妈的歌曲，这首歌曲的名字是《我的好妈妈》。

2)、小结：这首歌曲唱出了小朋友看到妈妈下班回来很辛苦，赶快给妈妈搬凳子，倒水喝，亲亲妈妈。这就是孝敬妈妈，尊敬妈妈的表现。

3)、请学生讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女，以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事。

4.看谁平时对父母了解沟通的多。

父母是最了解我们的人，我们又了解他们多少呢?

1、抽问题回答游戏，看谁回答最正确

(1)、谁知道爸爸妈妈的生日?你是怎样给爸爸妈妈过的生日?

(2)、谁知道母亲节是什么时候?父亲节是什么时候?

(3)、你知道爸爸妈妈喜欢吃什么东西?

(4)、你知道爸爸妈妈最希望你怎么做吗?

(5)、你知道妈妈有多重吗?

(6)、你知道妈妈有多高吗?

2、开火车判断对错游戏

(1)你可以不经过父母的同意，随便出去玩。

(2)吃饭是等妈妈给盛饭。

(3)回家就要妈妈买零食吃。

(4)回家不认真写作业，老和妈妈顶嘴。

(5)不但自己的事情自己做，还做很多家务。

(6)帮父母做力所能及的家务，减轻父母负担。

(7)有心事主动和父母说，经常与父母聊天。

(8)尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的教导，不顶撞父母，不和父母发脾气。

(9)生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求。

(10)在学校里听老师的话，认真完成作业。

5、活动进行到这儿，让我们把自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的话语写到卡片上并带回家交给自己的父母长辈。

(三)班会总结：孝敬父母并不是要求我们轰轰烈烈的去为父母做什么大事，而是要求我们从小事做起，从点滴做起;我们可以把心理话和父母说说，就是陪父母聊聊天，母亲节或者是父母的生日给父母一朵鲜花，或者是说一句祝福的话，如当妈妈生日的时候，祝妈妈生日快乐，身体健康。给妈妈洗一次脚，给妈妈盛饭等。就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑，都是对父母的尊敬。

6、宣布本次班会结束。

四、活动体会

本次活动充满了温馨，相信这次主题队会“孝亲敬老，从小做起”主题班队活动留下美好的回忆，也会在孩子们幼小的心中埋下爱的种子!

山东传统文化教案 篇8

活动目的：

1、通过活动，让学生了解中秋节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2、学习中秋节文化，激发学生的`爱国热情和民族自豪感。

活动过程

【活动导入】

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗？

2、那么中秋节的由来、习俗你们知道吗？今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进中秋”主题班会现在开始！

【活动一】端午说由来

（一）中秋节简介

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

【活动二】中秋话习俗

1、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

2、月饼欣赏

（多媒体课件：月饼）

3、主持人小结。

【活动三】中秋讨论会

讨论：对于现在的高价月饼现象怎么看？

4、主持人小结：

【活动四】谈感受，激发情感

5、今年中秋节与往年有什么不同？你是怎么过的？

（学生交流自己的感受。）

6、品尝月饼。

山东传统文化教案 篇9

活动目标：

1、了解重阳节的风俗及民族文化含义

2、学会感恩，学会珍惜，学会感激老人。

3、用自己的行动来表达对老人的情感，动手又动脑。

4、培养敬重老人，关心老人的良好品质，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。

活动准备：

1、关于重阳节的传说故事和有关图片。

2、事先让家长和孩子初步了解有关重阳节的有关民俗。

活动过程：

一、谈话导入

同学们，你们知道明天是什么日子吗？你们了解了重阳节的哪些内容，谁能来给我们大家说一说？

二、认识重阳节

1、了解重阳节的.来历

通过故事《重阳节由来的传说》，加深学生对重阳节的了解和认识。

2、介绍重阳节的风俗习惯

金秋送爽，丹桂飘香。农历九月初九的重阳节，人们有丰富的活动，如登山、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

3、关于重阳节的诗歌

《采桑子重阳》

《九月九日忆山东兄弟》王维

《过故人庄》孟浩然

三、发表感言

播放图片，发表感想。

（1）我可以为爷爷奶奶做些什么事情？

a、给爷爷奶奶（外公外婆）打一个电话或陪老人吃一顿饭。

b、讲一个动人的故事给老人听。

c、为爷爷奶奶（外公外婆）拍一张幸福照。

d、陪伴老人一起散步。

e、为老人们做一道可口的菜（可以是水果拼盘）。

f、自制一张精致的贺卡表达对他们的美好祝福。

（2）我想对爷爷奶奶说句心里话。

山东传统文化教案 篇10

一、活动目标：

1、通过学生的自主活动让学生了解农历八月十五是中秋节，以及中秋节的由来，中秋节的民间传说。

2、让学生知道中秋节是我国民间庆贺丰收和团圆的节日。

3、激发学生热爱祖国传统文化，热爱大自然的情感。

4、使学生懂得各种形状的月亮的名称。培养学生团结合作，尊重事实的科学态度。

二、活动建议：

1、跟据一年级学生的年龄特点,本课在内容的设置上由浅入深。主要从中秋节的风俗习惯入手,让学生初步了解中秋节,通过尝一尝月饼,画一画学生心中的中秋节等动手操作活动,来激发学生对民俗节庆课的兴趣。

2、建议让学生可以回家做适当的准备,通过询问父母等查询方式，了解中秋节的来历和风俗。

3、在课后拓展这一环节，主要是让学生将自己对中秋节感兴趣的`内容和习俗的了解用图画的形式表现出来。让学生画一画心中的饿中秋节，教师把学生的作品挑选后布置在教室的展示板进行展示。

三、活动方案：

活动过程：

（一）、谈话引入，交流中秋节的习俗

1、师生谈话引入八月十五中秋节。

2、学生交流今年中秋节的活动安排。

3、大家一起分享有关中秋节的资料。（吃月饼、赏月、观潮、燃灯、玩兔灯、祈福等）

（二）、听故事，说心愿

1、教师讲嫦娥奔月的故事。（配乐）

2、学生打电话与嫦娥姐姐说说心里话。

（1）、出示听话说话要求：仔细听，牢牢记，说清楚、说完整。（让学生充分拓展思维、开拓思路）

（2）、说话时注意讲电话的礼仪。

（3）、教师及时辅导点评，注意句子的完整性、优美性。

（4）、学生小组讨论交流。

（三）、了解有关月亮的知识

1、教师介绍宋朝著名的诗人苏轼写的优美诗篇《水调歌头》。（学生齐诵）

2、“月亮博士”给同学讲一讲月亮的奥秘。

（1）、“月亮博士”请同学们把自己见到过的月亮的形状画下来，并把它剪下来。

（2）、把同学的作品按月亮的形状归类，展示在黑板上。

（3）、同学交流从地球上会看到这些不同形状的月亮的原因，“月亮博士”归纳。

（4）、同学交流月亮的名称，“月亮博士”边归纳边板书。

（四）、教师小结，师生一起品尝自己购买的中秋食品，共同欢度中秋。这节课同学们表现得都特别好，说出了自己的想法与愿望。是啊！中秋节既是一个丰收的节日，又是一个团圆的节日。老师希望你们好好学习，长大实现自己的愿望。

四、布置作业：

（1）、过中秋节那天，向家里人讲讲自己知道的故事和知识。

（2）、观察月亮的形状变化并记录。

山东传统文化教案 篇11

【活动设计】

中秋节是我国传统的节日之一，其赏月、吃月饼的活动凸显着人们家人欢聚一堂的和乐画面，憧憬着人们对未来生活美好的祝福和愿望。根据大班幼儿的年龄特点，从幼儿熟悉的生活入手，整合了聊中秋、赏中秋、品中秋、画中秋的'活动形式，加深幼儿对传统节日的认识和了解，体验节日的乐趣。

【活动目标】

1、知道中秋节是中国的传统节日，简单了解中秋节的习俗。

2、让幼儿体验过中秋节的愉快，培养幼儿热爱祖国传统文化的情感。

【活动准备】

1、图片袋：月亮、儿童画图片、已剪好的黄色月亮（圆形或月牙形）足量。

2、视频《月亮做衣裳》。

3、每人一个月饼。

【活动过程】

一、“月亮做衣裳”

1、师：小朋友们，你们知道农历八月十五是什么节日吗？（中秋节，是月亮的节日）

2、8月15就是中秋节，马上就要过中秋节了，月亮想要打扮打扮自己，它决定去做件漂亮的衣裳。

3、故事：《月亮做衣裳》

（1）月亮有没有穿上好看的衣裳？为什么？

（2）师幼互动交流，知道月亮会从月牙状慢慢变成月圆状，又变到月牙状。

二、“月亮的色彩”

1、师：中秋节的时候，我们会做些什么呢？（赏月、吃月饼）

2、教师出示月亮图片，师幼一起赏月。（引导幼儿说一说月亮里都住着谁？）

3、故事：《嫦娥奔月》

三、“月亮的味道”

1、师：刚才说到了中秋节的时候，我们还会吃月饼。（教师出示月饼念儿歌）

中秋节里月儿圆，饼儿圆圆像月亮，香香的月饼尝一尝，哇！月亮的味道美味极啦！你是不是也想尝一尝这月亮的味道呀？（引出吃月饼）

2、幼儿开始月饼分享会。

山东传统文化教案 篇12

一、活动意义

农历九月初九是我国的重阳节，重阳节又叫“老人节”，尊老、敬老是中华民族的传统美德，所以结合重阳节开展关于“尊老、敬老”为目的主题活动是非常必要的。重阳节带给我们不是登高、赏菊、吃重阳糕，而是一种信息：老年人更需要爱、需要健康、快乐。他们需要的也许并不是你的钱物，不是礼物，而是你一声深情的问候……创建一个爱老敬老养老助老的氛围，需要全社会的参与，儿童是祖国的未来，为了更好地从小培养他们尊老爱老的优良习惯，X社区组织孩子们与自己的爷爷、奶奶们一起联欢，用自己的方式表达对爷爷、奶奶等老人的关心和爱护。

二、活动目的

1、让孩子们了解重阳节的`风俗及民族文化含义；

2、培养孩子们敬重老人，关心老人的良好品质，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统、

3、锻炼幼儿在公共场合大胆表演及自信心的培养。

三、活动时间

20xx年X月X日下午15点

四、活动地点

X社区

五、活动准备

（一）物资及节目准备：

1、标语横幅、音响、照相机、音乐、糖果、球及筐子若干等。

2、孩子们穿统一服装。

3、幼儿排练节目

（二）场地准备

1、提前与场地负责人进行沟通，确定。

2、根据场地情况进行合理规划，幼儿表演区及老人观赏、休息区。

3、在场内明显的地方挂上条幅。

4、布置活动场地，营造尊敬老人的浓烈氛围。

六、活动流程

（一）主持人开场

1、请爷爷奶奶入坐。

2、老师：爷爷奶奶真辛苦，今天是爷爷奶奶的节日，今天我们一起来给爷爷奶奶过节好吗？

3、为爷爷奶奶庆祝节日，全体幼儿齐祝爷爷奶奶节日快乐；

4、小朋友代表讲话

（二）幼儿节目表演

1、现代舞《给我几秒钟》

2小合唱《茉莉花》

3、爷爷奶奶与幼儿的互动环节：《击鼓传花》

4、歌表演《明月几时有》

8、全体合唱《感恩的心》

（三）、活动最后

1、幼儿给爷爷奶奶送上糖果，为爷爷奶奶捶捶背、锤锤腿，给爷爷奶奶说一句悄悄话。

2、合影留念。

山东传统文化教案 篇13

一、教学内容

部编本二年级上册《品德与生活》二年级上册第一单元第四课第一课时《团团圆圆过中秋》。

二、教材分析

让学生了解一些中秋传说、中秋习俗以及与月亮有关的知识，理解中秋团圆的内涵感受借月思亲的情怀，热爱祖国的传统文化。

三、学情分析

中秋节是一个传统的节日，二年级的学生对于中国的社会风俗知识知道的不多，知识面还比较窄，对实际生活的中秋节了解不是很多，只限于知道要吃月饼，没有感受到中秋的月圆也代表着人的团圆等深层次的内容。

四、教学目标

(一)知识与技能

了解中秋节的传说和有关习俗，进一步认识中秋。

（二）过程与方法

在相互交流中展开学习，在活动中体会亲情和友情、思念和团圆。

（三）情感态度价值观

理解中秋团圆的内涵，热爱祖国的传统文化。珍爱亲情、友情，积极、愉快地生活。

五、教学重难点

重点：

1、了解中秋节的传说和有关习俗，进一步认识中秋。

2、在相互交流中展开学习，在活动中体会亲情和友情、思念和团圆。

难点：

理解中秋团圆的内涵，热爱祖国的传统文化。珍爱亲情、友情，积极、愉快地生活。

六、教学准备

1、搜集有关中秋节的传统故事、中秋习俗、描写中秋或月亮的诗歌

2、多媒体课件

七、教学方法

讲授、回忆、谈话、讨论等

八、课时

1课时

九、教学流程

（一）激趣导入，猜谜语，引出中秋节

（1）出示谜语月团圆，人团圆，

家家户户笑开颜。

吃月饼，看花灯，

全家赏月聊聊天。

让学生猜一猜。

（2）师生谈话：秋天有哪些节日？你印象最深的节日是什么？

（3）教师引导学生交流自己家的中秋节是怎么过的，感受中秋阖家团圆的幸福快乐，体会浓浓的亲情。顺势导入本课的主题——团团圆圆过中秋，并板书课题。

点评：本课采用了谜语导入的方式，通过学生感兴趣的谜语，引导学生走进秋天，并从秋天众多的节日中直接引出印象比较深刻的传统佳节——中秋节。在学生兴致勃勃地交流自己家的中秋节是怎么过的时候，教师自然而然地引出中秋节是团圆节的话题。导课生动，过渡自然。

（二）开开心心话中秋

（1）关于中秋，你都知道什么？

（2）小组讨论：交流中秋节的来历、习俗、传说等，每组派代表发言。

（3）教师提问：同学们，想知道祖国各地、各民族在怎样欢庆中秋吗？（播放视频。）

（4）拓展：看了视频，你有什么感受？你还知道哪些过中秋的习俗呢？

点评：通过让学生课前收集资料，课堂上小组交流，我们能够帮助学生深入地了解有关中秋节的知识，使其加深认识，感受人们祈盼团圆、追求幸福的`美好愿望。在了解当地习俗的基础上，教师引领学生欣赏祖国各地、各民族欢庆中秋的场景，使学生不仅可以感受中秋节的热闹、团圆和快乐的氛围，还愿意亲近、认同和传承我国中秋节的传统文化。

（三）团团圆圆品中秋

（1）古时候，漂泊在外的游子常以描写月亮的诗词来寄托他们的思乡之情，我们一起来读一读。（出示与月亮有关的诗歌，并播放古筝名曲。）

（2）赛一赛：你还知道哪些描写月亮的诗歌呢？

（3）写一写：中秋节赏月以诗会友是必不可少的。让我们也来当一回小诗人，写两句有关月亮、中秋节的诗或者儿歌。

（4）体会了中秋节的快乐和诗情画意之后，我给每一个学生准备了一份礼物——一块月饼，让学生一起品尝月饼，感受幸福。

点评：通过赛诗会和品月饼，教师创设了一个班级庆中秋的情境，引导学生在情境中品味中秋。品味的层次也是由浅入深，最初是品味中秋节的快乐和诗情，学生在欢快的节目表演中不仅感受到了快乐热闹的气氛，更领悟到了中秋节这一传统文化节日所蕴含的情感和人文情怀。其次是品味中秋节的香甜和幸福。这一环节，教师让学生打开奖品，感受老师带给大家的惊喜，然后让学生尽情地品味，细细地感悟，在品味中感受月饼的香甜，以及全班一起过中秋的幸福和快乐。

（四）敬老爱老过重阳

（1）说一说：秋天里还有什么节日？从交流中引出“重阳节”。

（2）读一读：阅读教材，了解重阳节的来历。

（3）提问：重阳节这一天，我们有什么风俗习惯呢？人们会做些什么呢？

（4）拓展：这一天，你会为家里的老人做些什么呢？怎样表达你的敬老爱老之心呢？

点评：重阳节又叫“敬老节”，这一节日不像中秋节那样受到广泛关注。因而，老师需要在导入上花点心思，这样教学才会顺利。鉴于多数学生对重阳节不了解，通过教学，我们让学生能够了解重阳节的时间、来历、风俗习惯，用自己的实际行动来表达重阳节敬老爱老的感情，并能贯穿于日常生活中，在平时也能尊老爱老。

十、板书设计

团团圆圆过中秋

中秋节八月十五

资源文件列表：

山东传统文化教案 篇14

活动背景：现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己、不知爱别人。感恩教育从感受父母爷爷奶奶的养育之恩开始，从小让孩子对老人心存感激、知恩图报，做个有孝心的好孩子。一个人只有爱父母、爱家人，长大后才会爱他人、爱祖国。

活动目标：

1.了解重阳节的风俗及民族文化含义

2.学会感恩，学会珍惜，学会感激老人。

3.用自己的行动来表达对老人的情感，动手又动脑。

4.培养学生敬重老人，关心老人的良好品质，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。

主持1：“金秋十月爽，九九话重阳。日月两重归，相映地久长。”

主持2：“霞披夕阳情无限，霜染秋枫叶正红。”

主持1：秋风送爽，果实飘香。上个月，也就是金秋十月的二十六日，同学们知道是什么节日吗?对啊，是一年一度的老人节——“九九”重阳节。

主持2：重阳节又称敬老节，尽管今年的重阳节已经过去，但尊老、敬老这个中华民族的优良传统却不会改变。

主持2：可是当今社会，也有极少数人不尊重老人，把老人视为累赘，看作负担，不尽赡养义务，请看小品《如此孝敬》。

主持1：为了让大家更好地了解重阳节，继承尊老敬老这个中华民族的优良传统，前段时间，我们班就围绕“九九重阳节，浓浓敬老情”这个主题，进行了调查活动。今天，我们就以生动的形式对成果进行汇报吧!

主持2：本次活动共分为4个组，分别是重阳溯源组、重阳美食组、重阳习俗组、重阳敬老组。(课件出示)

请各组认真准备，首先有请第一组——重阳溯源组。大家欢迎!

(二)自主活动，成果展示

1.重阳溯源组

(1)小组长引入小组活动：各位老师、同学，大家好!我们是重阳溯源组。我们收集到了有关重阳的由来和一个相关的神话故事。

(2)组员1介绍重阳节的由来1：

首先请组员1来为大家介绍吧，大家欢迎!

10月26日，是一年一度的九九重阳节。专家介绍说，九九重阳节源于西汉，今称“敬老节”“老人节”，是一个非常温馨的传统节日。古人认为，九为“阳数”，象征吉祥、幸福、光明。九月初九是双九，故曰“重九”;又是两个阳数合在一起，故称“重阳”，所以这一天为重阳日。

(3)组员2介绍重阳节的由来：

那大家知道九月初九是什么时候被定为重阳节的吗?接下来有请组员2来给大家介绍。

重阳节正式成为节日，是在西汉时期。据说汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被害后，她有个名叫贾佩兰的侍女也被驱逐出宫。贾佩兰与人闲谈时，说到在宫中每逢九月九日，就要佩插茱萸、饮菊花酒，以辟邪延寿。可见，农历九月九日在汉代就成为节日了。

(4)组员3介绍重阳来历的神话故事：

关于重阳节的来历，有一段很有意思的故事。大家想听吗?下面请组员3来为大家介绍吧，大家欢迎!

在民间，关于九九重阳的来历还有一个有意思的故事呢。

相传，在东汉时期，有个叫恒景的人，拜方士费长房为师，修炼了几年后，有一天，费长房突然发现恒景脸色难看，就对恒景说：“九月九日你家有灾祸，想避开灾祸，你必须做一个红布袋，用红布袋装上茱萸，扎在手臂上，带着全家人一起登上高山向东面远望。到山上，务必喝点菊花酒，这样灾难就会过去。”恒景照办了，在九月九日这一天，恒景带上全家登上了附近的高山，第二天，恒景一家回到家中，发现所饲养的鸡、犬、牛、羊不知何故都死去了，全家因遵循了费长房的告诫，外出登高才逃过一劫。从此，九月九日登高避邪的风俗便传开了。传说终归是传说，其实，秋天到野外登高爬山、游玩赏花本身就是一项对身心很有益的娱乐活动。

谢谢大家，我们组的介绍完了。

2.重阳美食组

(1)小组长引入小组活动：各位老师、同学，大家好!“民以食为天”，大家都知道，中国的许多传统节日都离不开吃，那你们知道，端午节吃什么吗?(粽子)对!端午节吃粽子，中秋节吃月饼，那重阳节呢?(吃重阳糕)对，我们这一小组就来介绍重阳节的美食。

(2)组员1：大家好!我为大家介绍的是北京特色小吃——栗子糕(课件出示)。

北京有重阳节吃花糕的习俗，花糕又称栗子糕，它是在蒸熟的江米上排满整栗子而名。还有一种栗子糕，是用栗子泥为主料制作的。上、中、下为黄色，中间夹有红、褐两色，共为五层。吃的时候，用白糖和糖桂花熬成的糖汁浇在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作与食用。因此，这种栗子糕还获得了“中华名小吃”称号呢。

(3)组员2：大家好!我为大家介绍的是上海五色糕(课件出示)。

上海五色糕一共有这样五种颜色：用麦青汁做成的绿色，用莲子汁做的白色，用松花粉做成的黄色，用玫瑰浆做成的红色，用可可粉做成的咖啡色。切成菱形块状，装盒时插上象征吉祥的小旗即可。

(4)组员3：大家好!我来给大家展示一下各式美味重阳糕的`图片。

3.重阳习俗组

(1)小组长引入小组活动：各位老师、同学，大家好!我们是重阳习俗组。在重阳节这天，我国民间有很多活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。下面就请我们的组员为大家一一介绍。大家欢迎!

(2)组员1介绍重阳习俗之一：登高(课件出示)。

重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，以示登高(糕)避灾之意。"登高"特别受老年人重视，是"高"有高寿的意思，因此人们认为"登高"可以长寿。

(3)组员3、4分别介绍重阳习俗之二：插茱萸(课件出示)。

大家好!听了前面同学的介绍，大家都知道了重阳节要插茱萸的习俗，那我就给大家来介绍一下茱萸的功效吧!

古人认为茱萸可以辟邪，现代医学认为，它除了防虫，还有散寒止痛、止呕止泻的功效。可见，茱萸的功效可不小啊!所以，古人不但喜欢将带果实的枝叶采下来插在头上，还喜欢单独将果实做成香囊随身佩戴。

大家好!听了我们组的介绍，同学们一定会想这种植物究竟长什么样呢?请看大屏幕。(课件出示茱萸图片)

不过，重阳佩茱萸的习俗在唐代盛行，到了宋元以后，就开始少见了。因此，现代人知道茱萸的已经很少了。这也是我们调查之后，觉得非常遗憾的一件事。

(4)组员2介绍重阳习俗之三：品酒赏菊(课件出示)。

菊花，是我国名花，也是长寿名花。菊是生命力的象征。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。诗人们，赏菊饮酒，吟诵诗句，给后世留下不少佳句。唐代大诗人孟浩然写的《过故人庄》就是写了朋友邀请他品酒赏菊的情景。让我们小组的成员一起来背一背这首诗吧!

4.重阳敬老组

(1)组员1推荐敬老书籍(《二十四孝》)。

我国把重阳节又称为“敬老节”“老人节”。其实，从古至今，重阳敬老之风是绵延不绝啊。孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬曾收集了古代24个孝子的故事，编成了《二十四孝》，现在它已成为宣传孝道的通俗读物。建议大家课后可以去翻阅这本书。(课件展示)

(2)组员2介绍现代名人敬老故事(鲁迅一生遵母命)(课件出示)。

尊老敬老是中华民族的优良传统。许多名人都是敬老的好榜样，接下来，请听名人敬老故事。

鲁迅一生遵母命

鲁迅平常不多喝酒。他在小时候，母亲常提到父亲酒后失态，并告诫他长大了不要多喝酒。鲁迅遵母令，一生从未喝醉过。

鲁迅的母亲爱看小说。当母亲由家乡移居北京后，鲁迅在上海买了些畅销小说给母亲浏览消遣。在《鲁迅书简》一书中，收有鲁迅写给母亲的问安信，就有50封之多，可见其拳拳赤子之心。

(3)组员3介绍当代名人敬老故事(孔繁森情系孤老)(课件出示)

孔繁森情系孤老

孔繁森在拉萨当副市长期间，经常走访敬老院，他走访了48所，把党和政府的关怀送到老人的心田。他平时自己节衣缩食，把节省下来的钱买东西，送给有困难的孤寡老人。

他不仅关心社会上的老人，也同样孝敬自己的老母亲。1994年，孔繁森回到老家，就给93岁高龄的妈妈梳头、洗脚、喂饭，用轮椅推着老人出去乘凉，村里人看到了，个个都伸出大拇指夸奖。

主持1：刚才四个小组都圆满完成了任务，让我们了解了很多有关重阳节的知识。在我们心目中，老人就是社会的财富，就是时代的丰碑，更是生活的宝典，值得我们好好地去学习。请听诗朗诵《敬老歌》。

主持人2：重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。其中最有名的，也是同学们都知道的一首诗，就是大诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》了。让我们齐声背诵吧。

下面让我们来做做诗词游戏，当我吟出上句的时候，你们可以站起来接下句。接得快的、接对的有奖。

主持2：叔叔阿姨，还有我们的父母，爷爷奶奶，外公外婆，风风雨雨这么多年，从晨曦一抹到太阳山，从青春年华到两鬓斑白，为子女操碎了心，他们把爱都给了我们，把世界给了我们。今天，我们为长辈们准备了一份特别的礼物，请欣赏手语操《感恩的心》。

主持1：亲爱的爸爸妈妈，当我们一天天长大，而你们却一天天变老，您脸上的鱼尾纹正是岁月留下的沟沟坎坎，为了拉扯儿女，您曾付出过怎样的艰辛，又担负着怎样的牵挂和担忧啊。

主持2：前段时间，我们根据同学们父母所写的资料，评选出了“敬老之星”，现表彰如下：(略学生名单)让我们把最热烈的掌声送给他们吧!希望他们一直保持这种美德，同时也希望同学们好好向他们学习哦!

主持1、主持2(轮流)：秋高气爽的华夏大地，万象蓬勃的锦绣中国。仰望天空高山海洋，倾听风儿吹过草原旋律，呐喊声音围绕在山谷回响，潜入蓝色深海和鱼儿游戏，让我们享受生命重回纯真的情怀。

“九九重阳节，浓浓敬老情——爱在重阳”主题队会到此结束。

山东传统文化教案 篇15

活动目标

1、重阳节是中国传统节日，也是对学生进行传统教育的有效时机。利用节日机会，合理把握主题，从而以感情为纽带拉动家校的距离。

2、引导少年儿童孝敬父母，孝敬长辈，学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强少年儿童的社会责任感。

3、通过活动，引导学生以文明行为，营造尊老、敬老的良好氛围。

活动安排

一、导入

1、复习诗歌：《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、古诗中的佳节指的是什么节？（这里指重阳节）小朋友知道什么时候是重阳节吗？（农历的九月初九）

二、了解重阳节的来历以及习俗

（1）从《九月九日忆山东兄弟》这首诗中我们就知道在唐代，重阳节就非常受重视了。并且，在唐代重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。

（2）听故事：东汉时期，有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿送了命。恒景病好后决心访仙学艺，为民除掉害。恒景打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙人。在仙鹤指引下，仙长收留了恒景，教他降妖剑术外，又送他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

一天，仙人对恒景说：“明天九月初九，瘟魔又要来了。你本领已经学成该回去为民除害。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并告诉他用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。

九月初九的早晨，恒景按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几下子就把瘟魔刺死了。从此，九月初九登高避疫的风俗就传了下来。

A：恒景能把这恶魔杀死靠的是什么？他怎么才练出这一身武艺呢？（废寝忘食）

了解“废寝忘食”的意思，你对哪个字的意思不了解呢？我们一起来讨论讨论。

B：这恶魔能被恒景杀死，靠的是什么？（茱萸奇香和菊花酒气）其实插茱萸，喝菊花酒就是重阳节的风俗。

（3）重阳节还有哪些习俗呢？把带来的资料在小组中交流。

集体交流。（有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，重点了解这些习俗的意义。）

分分类：这些习俗如果分类，你认为可以怎么分？（吃和活动）

三、感受体会“重阳敬老”之情

1、吃重阳糕，登高望远，插茱萸辟邪等习俗是以前人们的庆祝重阳节的方式。重阳节到了现代你知道它还是谁的节日吗？（人们把重阳节这天定为老人节，进行尊老活动。）

2、童谣欣赏：红叶飘，黄叶飘，蓝天高高白云绕。九月九，重阳节，我跟爷爷来登高。爷爷老，走不动，我为爷爷。爷爷累，气呼呼，我为爷爷

。爷爷乐，笑哈哈，夸我。我们俩，手拉手，登上山顶四下瞧。

（1）这首童谣还没写完，你们能帮我写好吗？

（2）大家写得很好，我们来读读我们编的儿歌。

（3）你觉得童谣中的小朋友是个怎么样的小朋友？你从哪些词、句中读出来的呢？

3、你们能把童谣编得那么好，相信平时也一定非常尊敬老人。每个小朋友对爷爷、奶奶表达爱意的方式是不同的.，我们可以为爷爷、奶奶做哪些力所能及的事呢？出示句式：当爷爷时，我。/当奶奶时，我。

4、悄悄话：也许你平时娇气的时候会惹爷爷奶奶生气，也许你平时有不听外公外婆话的时候。现在我们仔细想想，他们都是爱你的。他们给我们的爱一点也不比爸爸妈妈少，你有什么悄悄话想对他们说吗？写在纸鹤的翅膀上，让纸鹤把我们的心里话带给亲爱的爷爷、奶奶，外公、外婆。

⑴把纸鹤放到指定的地点，选取典型的请同学来读一读。

⑵请同学们再仔细看看，在这纸鹤上还有同学们自己找来的关于重阳节的诗歌，大家可以一起读一读，欣赏欣赏。

四、小结

通过这节课我们了解了重阳节，同时还学到了不少语文知识。老师再此提个小小的要求，希望每个同学能尊敬每一位老年人，做个尊老的好孩子。相信你们能做到的是吗？

重阳节主题班会教案设计

中华传统文化作文

您知道写好作文的要点吗？作文是一种探险精神的体现可以让你摆脱束缚迎接未知的世界，写作可以让我们更好地认识自己的内心建立自己的人格魅力。一篇优秀的作文可以帮助你在考试中得高分，笔稿范文网为您详细介绍“中华传统文化作文”的相关内容请看下去，只是作为参考的文章内容！

中华传统文化作文(篇1)

粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。

爷爷告诉我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，由于文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮非常威猛，连脸上都要抹上红色、玄色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色，当然也变成我最喜欢的角色了。

爷爷告诉我，粤剧里最锦绣的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！

丑生，是粤剧里的梨园笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。

爷爷告诉我，粤剧要做到十全十美很难，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演员天天早上都要吊嗓，好辛劳。

红船——是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可收留纳72人。粤剧还有良多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。要知道，粤剧还有良多幕后元勋，他们都很辛劳。

粤剧还有良多名人，好比：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。

粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的先容后，我对粤剧更感爱好了。

中华传统文化作文(篇2)

中华的历史源远流长，我们作为华夏儿女，无时无刻不为着我们身在这个美丽的国度里自豪，我们为历史自豪、为根源自豪，总之，我们自豪于——我们国家有着丰厚的传统美德。

我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等;而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

看看我们写的汉字，品品我们作的作文;怀怀历史的悠久，观观世界的潮流;无论是成就，还是进步，对社会贡献最大的莫过于老师了，教师的工作具有特殊的意义和价值，是什么呢?

既然人类社会的文化能够一代代地积累和传播、继承和发扬，教师的工作起着不可替代的作用。可以说，没有教师，人类的文化就难以延续和发展，整个社会就难以进步。作文

老师教给我们做人的道理。为了把我们青少年培养成全面发展的社会主义建设者和接班人，他们辛勤工作、诲人不倦、默默耕耘，像红烛燃烧自己照亮别人。

 

我们该怎样尊敬老师呢?首先，我们要尊重老师的劳动。教学是一种艰辛细致的脑力劳动，老师对此付出了大量的时间和精力，老师的劳动应当受到我们的尊重。我们尊重老师的劳动，如;上课认真听讲、积极思考，独立完成作业等。

其次，我们要听从老师的教诲。在日常学习和生活中，应该虚心听取老师的教诲，严格履行老师提出的要求。

我们对老师还要有礼貌。不论在校内还是在校外，都要热情地打招呼、问好;与老师谈话，要注意听;总之，为老师做一些力所能及的事。

我们作为新时代的接班人，应该继续弘扬中华民族的传统美德，将它们发扬光大，让世界为中国自豪!

中华传统文化作文(篇3)

中华传统文化作文

中华传统文化是中华民族几千年来发展形成的瑰宝，具有丰富的内涵和深远的影响力。它包括了中国的文学、哲学、历史、艺术、礼仪等各个方面，代代相传，传承至今。中华传统文化凝聚了中华民族的智慧和精神，对中国人民产生着深远的影响。它是我们的骄傲，也是我们的根基。

中国的文学是中华传统文化的重要组成部分。古人云：“文质彬彬，然后君子；而后人。”这句话强调了文化修养对一个人的重要性。中国古代文学流传至今，让我们深刻理解了古人们的智慧和情感。《论语》、《道德经》等名著给我们提供了处世之道，告诉我们如何做一个优秀的人。中国的文学作品富有哲理，如《红楼梦》、《西游记》等，不仅仅是个故事的展示，更是对人性和社会道德的深刻思考。这些作品让我们了解了中国人的文化价值观和道德标准，引导我们成为具有高尚品质的人。

中国的哲学体系也是中华传统文化的重要组成部分。中国有着独特的哲学思想，如儒家、道家、佛家等。这些哲学家们提出了关于人、世界和宇宙的许多深刻思考。儒家强调仁爱和道德规范，提倡孝道、忠诚和公平正义；道家主张自然与人的和谐共生，倡导无为而治；佛家则关注解脱苦难，追求内心的平静。这些哲学思想不仅为我们指明了人生的道路，也为我们提供了处世之道。我们在面对困境和挑战时，可以通过学习哲学，找到答案，保持积极的心态，迎接一切的挑战。

中国的历史文化是中华传统文化的重要组成部分。中国有着悠久的历史，各个朝代都留下了丰富的文化遗产。这些历史事件、历史人物、历史文化都是中华传统文化的重要组成部分。我们通过学习历史，了解了中华民族的源远流长、辉煌灿烂的历史，也明白了我们民族的传统美德和社会价值。古人云：“学会尊重历史，才能砥砺前行。”在中国传统文化中，历史扮演着重要的角色，是我们不可或缺的财富。

中国的艺术形式也是中华传统文化的重要内容。中国的绘画、音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式独具特色，展示了中国人民的审美追求和智慧。中国的绘画以山水画、花鸟画为主，通过描绘大自然的壮丽和生活的细腻展现了中国人的情感和审美观。中国的音乐以古琴、笛子、二胡等乐器为代表，通过音乐传递情感，表达对美好生活的向往。中国的戏曲形式多样，京剧、豫剧、杂技等都是独具特色的艺术形式，承载了中国人民的情感和智慧。通过欣赏和学习中国的艺术形式，我们能够陶冶情操，感受到美的力量。

中国的礼仪和道德观念也是中华传统文化的重要内容。中国注重礼仪之邦，崇尚和谐、崇敬长辈。中国有丰富的礼仪活动，如拜年、拜神、拜堂、拜师等。这些活动都是对传统文化的继承和尊重。中国人讲究社会和谐，强调人与人之间的关系，注重道德与品德修养。中国的道德标准以仁、义、礼、智、信为核心，提倡心怀仁爱、正直守信，为人处世要遵守的规矩和道德准则。这些道德价值观和礼仪规范在我们的日常生活中起着重要的指导作用，让我们懂得如何尊重他人，如何与他人和谐相处。

综上所述，中华传统文化是中华民族的瑰宝，是中国人民的精神财富。它承载着中华民族的智慧和传统美德，对于我们的人生有着深远的影响。通过学习、传承和发扬中华传统文化，我们将更好地了解中国，树立正确的价值观和人生观，成为一个有修养、有情操、有责任心的优秀公民。

中华传统文化作文(篇4)

相传很久以前，北方平原之地，袅袅炊烟小村庄里，有一户远近闻名的人家。其所以远近闻名，并非因其家财万贯、佣丁无数，亦非因其功劳显赫、祖辈贤德。而因为夫者勤劳肯干，为妇者贤惠灵巧，虽起初日子贫苦，但夫妻二人恩爱有加，相敬如宾，精心生活，日子日见起色。

二人育有一子，乖巧活泼，甚是惹人怜爱。自小父母授其尊师敬长之道、慈老扶幼之理，虽未博览群书，亦懂是非善恶、黑白趋避。七八岁时，小儿已然可与香、融相比较，其孝敬父母之举动，亦得远近乡邻所知。

怎奈天妒，好景不长，两三年月后，父亲患病卧床。虽有其妻精心照护，亦有其子床前孝敬，不及病来如山倒，多日病痛，日渐折磨，父亲不堪，抱憾早逝，留母子二人相依为命，伶仃孤苦，茕茕孑立，形影相吊。

母亲含辛茹苦，只身撑起重担，幸而其子初长，孝顺懂事，困难之处，多见帮扶孝敬。每餐前，总是先敬送母亲用餐，每餐后，多是抢夺收拾，唯恐母亲劳累;每外出，必告母亲归来时辰，每归来，必先面见母亲;家中事务多抢先母亲一步而做，田中活计，必起早贪黑料理。不但孝敬母亲，远近亲邻来往，依然十分孝敬。小儿深知“老吾老以及人之老”，凡见长者，一定毕恭毕敬，彬彬有礼。其孝敬老人之名，远近乡亲，悉皆知晓，并多以他为榜样，来教导自家儿女。

然而好景不长，母亲罹患怪病，终日乏力卧床，周身疼痛不已。儿子看在眼里，急在心里，四处求医，均不得方。儿子不肯放弃，毅然变卖家产，多地求药，日夜守在床前，时而煎药喂服，时而换衣擦拭，时而言语宽慰，一心只求母亲康复。然多方并举，母亲未见好转，反而病情渐重，儿子心急，一夜白头。

一日小憩，恍然眼前出现一位仙风道骨长者，简言良方可治母亲重病。儿子大惊，猛然坐起，心中惶惶不安，不知何处寻得此良方。原来梦中长者所谓良方，不是其他，而是人心。只有取得人心一枚，劝母亲服下，才能保证母亲痊愈如常人。儿子深知人心非同寻常，不能轻易得来，十分忧愁。思来想去，决定将自己心剜出来作药，只求母亲能够痊愈长寿安康。决心既定，儿子走访四邻，谎称远处寻药，可能多日不归，请求代为照护。儿子持刀剖开胸膛，自取其心，忍痛煎心作药，强颜欢笑，来到母亲床前，劝母亲服下此药。怎奈母亲每服下一口药，儿子胸中就绞痛不已，疼痛难忍，几欲昏厥。母亲见状问询，儿子只是搪塞，好言相劝，亲眼见母亲服下此药。

怎知此药奇效，母亲服下后立刻容光满面，精神矍铄，眼神明亮，通身有力，轻盈坐起，犹如常人。再看儿子此刻，面色苍白，胸中疼痛，周身无力，却言说休息不足，笑迎母亲身体康复。母亲正要详细问询，儿子实在疼痛难忍，夺门而出，一路跌跌撞撞，疾走至村外荒野，跌倒再难起来。但想到母亲从此康健，福寿绵长，心中无限安宁。

恍然间见梦中长者，长袖垂下，轻抚其面，直言儿子自小孝顺，亲邻受益，而又剜心救母，此乃大孝大义，感天动地。遂摊开手掌，仙光闪闪，恍惚之间，儿子重新长出人心。再看儿子此时，通身有力，疼痛全无，神采奕奕，竟比先时更觉清爽。跪地拜谢长者，长者却言说这是孝心所至，足以自救，此举大义，应为后人所敬仰。

返回家中，母亲忧虑询问，何事至此而夺门而出?儿不敢再度欺瞒，全盘脱出实情。母亲大感慨，与儿从此相依为命，更加慈爱。

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中华传统文化作文(篇5)

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!

说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。

文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。

是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀!弘扬中国的传统文化，使我们每个华夏子女义不容辞的责任!

中华传统文化作文(篇6)

中华传统文化

中华传统文化历经几千年的演变与积淀，形成了独特而博大精深的文化体系。这个庞大的文化遗产，以其独特的理念、价值观和艺术形式，塑造了中华民族的精神世界，给我们的生活带来了意义深远的影响。

首先，中华传统文化强调礼仪之邦。在中华传统文化中，尊重他人、尊重长辈、注重礼仪和敬意是人们处世和交往的基本准则。这种讲究礼仪的观念，透过祭拜祖先、宴会、婚嫁等活动中的仪式，将尊重和感恩传承至今。此外，对他人的友善和和谐的人际关系也被视为重要的价值，体现在尊重他人意见、关心他人福祉以及团结合作中。

其次，中华传统文化注重孝道。孝道被视为中华传统文化的核心价值观之一。孝道强调子女对父母的尊敬、关心和照顾。从小家庭到社会，孝道贯穿其中，成为人们行为的准则。人们崇尚的孝心表现在日常生活中的种种细节，例如尊敬长辈、孝敬父母、传承家风、维护家族和谐等，形成了中华民族特有的文化特色。

再者，中华传统文化推崇君子文化。君子文化强调高尚的道德品质、端庄的举止和卓越的修养。中华民族历来崇尚的君子风范，体现在个体的思想和行为中。尽管现代社会已发生翻天覆地的变化，但许多人依旧尊守着传统文化的这一价值理念。以诚实守信、谦虚礼让、忠诚正直为代表的传统美德，将中华民族凝聚在一起，形成了中华传统文化的核心。

最后，中华传统文化以文学、艺术等形式表达。中国传统文化以其丰富多样的文学、艺术形式，体现出中华民族特有的审美价值观和情感表达。从古代的诗词、书法、绘画到现代的京剧、京韵大鼓等，每一种形式都承载着中国人对美的追求和情感的表达。这些文学、艺术形式延续了几千年的传统，保护和传承了中华传统文化的精髓。

综上所述，中华传统文化作为中华民族的精神遗产，以其独特的价值观念、形式和艺术表达给我们的生活带来了重要的影响。通过强调礼仪之邦、注重孝道、推崇君子文化以及以文学、艺术等形式表达，中华传统文化在当代社会中依旧发挥着重要的作用，塑造了中华民族独特的精神风貌。我们应当时刻珍惜和传承这一宝贵的文化遗产，使其在不断变化的时代中焕发出新的生机与活力。

中华传统文化作文(篇7)

下面是范文网小编整理的关于生活中的传统文化作文500字精华5篇范文合集(生活中的中华传统文化作文)，以供借鉴。

放风筝是中国民间广为盛行的一项传统体育运动，汉族及部分少数民族传统的娱乐风俗。同学们，你们还知道哪些生活中的传统文化呢?下面就是小编给大家整理的关于生活中的传统文化作文500字精选5篇范文合集，希望大家喜欢!

臼打年糕

臼打年糕这一传统习俗在杭嘉湖平原已有两千多年的历史。每到农历年底，打年糕便成了一件头等大事，因为年糕，与“年高”谐音，蕴含着“年年登高”的“好口彩”。所以，每家每户都会用糯米磨成粉打成年糕，并作为新年中走亲串户送的传统礼物。

农村传统的臼打年糕是一项协作性很强的手艺，单家独户是打不成年糕的。传统的臼打年糕现在已经不多见了，但我有幸到外婆家亲眼看到过一次。

那天，外婆村上的人聚在一起打年糕。我一听到这消息，就迫不及待地去了打年糕的地方。哇，那里的人真多!有的在筛粉，有的在烧火蒸，有的在打年糕……我找了一个最佳位置，好奇地观察起了打年糕的过程。一位上了年纪的伯伯把面粉倒在一只匾里，拿来筛子把面粉筛一遍，然后把筛好的面粉放到面桶里。另一位伯伯拿着一只碗，从面桶里盛了一碗面粉，小心翼翼地将面粉一点点地撒入蒸笼里，撒了一碗又一碗。撒完面粉，伯伯拿来一张塑料薄膜把蒸笼盖上，不一会儿，薄膜鼓起来了。伯伯快速拿走薄膜，一股香味扑鼻而来，原来是粉蒸熟了。这时，两位伯伯抬着蒸笼把蒸熟的粉倒入了一个大石臼里。接着，另外两位伯伯各拿一把石头做的大槌子，轮流着你一槌我一槌地打，这时，这些粉就成了一个大团子。过了一会儿，他们停了下来，只见一位伯伯把大团子翻了个身，正在此时，另一位伯伯眼疾手快地朝大团子与石臼之间洒了点水，然后又开始你一槌我一槌地轮流着打。就这样来回了几次后，香喷喷的年糕终于打好了。他们把大年糕抬到了一块板上，切成一条一条的。大家七手八脚地做起来，不一会儿，就变成了一块块精致的年糕。有几块年糕上还做了几只元宝呢!最后，妇女们给年糕点上红点。

看完打年糕，我对外婆说：“外婆，我看懂了，我也会打年糕了。”外婆笑呵呵地说：“哪那么容易就会了。这些事看似简单，做起来可就不是这么回事了，如果不到火候难成年糕，打得不好不仅吃起来不细腻，而且存放时间也不长，容易裂开。”哦，原来打年糕也是一门学问。

我还听外婆说，随着生活水平的提高，现在的年轻人基本上都不会打年糕了，因为如今市场上一年四季都有年糕卖。不过买来的年糕虽然白净，入口润滑，但美中不足的是，它没有农村臼打年糕香甜。我想，我要从我做起，学会这门手艺，不能让这项传统手艺失传了，也不能让这项传统文化消失了。

端午节

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

屈原是我国伟大的历史诗人，相传屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

每年的端午节，外婆都会作文

先把粽子叶子对折成圆锥桶，再倒入糯米，然后顺着圆锥桶的边缘把多余的叶子裹起来，再用绳子把粽子寄紧，不一会儿，我们就把糯米全部包成了粽子。

“上锅煮粽子喽!”我大声喊起来，外婆把粽子一个个放进锅里，用水煮半个小时，带着粽叶香气的粽子就出锅了，清香四溢。我打开粽叶，把粽子放进白糖碗里，沾着白糖吃，可甜可香了，我一口气可以吃好几个粽子呢!

我最喜欢过端午节了，因为我爱吃粽子!

踢毽子

秋天不知不觉来到了我们的身边，校园里又开始沸腾了。只要一下课或到了休闲活动，到处都可以看到同学们踢毽子的身影：有男生，也有女生;有高年级的，连刚入学两个月不到的一年级小朋友也不例外……

咦，大家为什么那么喜欢踢毽子呢?踢毽子是从什么时候开始的呢?带着这些疑问，我上网去查阅了有关资料，也向爸爸妈妈请教，心中的疑问才解开了。

我从网上了解到，踢毽子起源于汉代，至今已有两千多年的历史了。它是一项民间传统体育活动，深受小孩子的喜爱，妇女也十分喜欢。有位词人曾赞美女子踢毽子比踢足球还巧妙，比下棋还有趣味。

古代的毽子制作非常简便，用一小块布，包上一枚铜钱和一小截下端剪成十字形开口的鹅毛管子，用针线缝牢，成为底座，再在未剪开的鹅毛管子上端里，插上七八根鸡毛就做成了。现在商店里或地摊上也有现成的毽子卖，不过，其底座往往是橡皮的，弹性大，踢重了稳定性比较差。而我们爸爸妈妈小时候踢的毽子是用纸做的，把废纸片剪成细细的长条条，在中间一扎，一个球形状的纸毽子就做好了。听妈妈说，踢起来可稳了。有趣的是，我们现在踢好后，地上留下了一地鸡毛，爸爸妈妈小时候呢，地上留下的是长长的白条条。秋风一吹，它们都会飘飘悠悠。

踢毽子还是我们学校的一个特色体育项目呢，我们学校的每一个小朋友都要达标过关。我从进入茅小的第一天起就开始练习踢毽子了。刚开始，我踢一脚，毽子就飞得老远，再也接不住第二脚了。我不放弃，只要有空就练。别人踢的时候，我暗中观察他们的脚法。过了一个多月，我终于能连续踢十几个了。我们班的一个女生那时已经能连续踢一百多个了。在一次踢毽子比赛中，一位五年级的大哥哥连续踢了一千多个，打破了我校的吉尼斯记录呢!我非常羡慕。妈妈说：“只要多练习，熟能生巧，你也行的!”

踢毽子既能锻炼身体，又能培养毅力，还能给人们的生活带来乐趣。我想，这项活动一定能流传很久很久。

放风筝

阳光明媚，春风拂面，花儿开，鸟儿叫，又到了放风筝的好季节。瞧，公园的草地上，到处是小朋友们欢快的身影，蓝蓝的天空中挤满了各种各样的风筝，有蝙蝠的、蜈蚣的、米奇的、美人鱼的，还有我最喜欢的喜羊羊，它们在空中争奇斗艳，像在上演一部精彩的动画大片。

放风筝是中国民间广为盛行的一项传统体育运动，汉族及部分少数民族传统的娱乐风俗。流行于中国各地，历史悠久，至今已有2000余年的历史，被称为人类最早的飞行器。原用于军事上，相传春秋时期，著名的建筑工匠鲁班曾制木鸢飞上天空。后来，以纸代木，称为“纸鸢”;汉代起，人们开始将其用于测量和传递消息;唐代时，风筝传入朝鲜、日本等周边国家;到了五代时期，又在纸鸢上系以竹哨，风入竹哨，声如筝鸣，因此又称“风筝”。

妈妈曾经跟我说过，她童年的时候是怎么做风筝的：先用旧报纸做身体，再用竹哨做支撑架，最后把线绑在竹哨上，这样，一个简单的风筝做好了，虽然没有我们现在的风筝绚丽多彩，但妈妈还是很开心。我也常常留恋放风筝的美好时光，每到春暖花开，我们就拿着心爱的风筝来到广场上。妈妈对我说：“我会在你后面把风筝举起来，等我说声‘放’，你就跑起来，好吗?”我按着妈妈的方法去放风筝，果然放起来了，看着风筝像小鸟一样在天空中自由地飞翔，我的心也跟着一起飞起来了。

你们知道吗?放风筝对我们的身体有很多益处，它是最好的日光浴、空气浴。跑跑停停的肢体运动可增强心肺功能，增强新陈代谢，增强体质。期待来年春风早点吹来……

剪纸

咱们中国的传统文化博大精深，至今，已经有二三千年的历史了。比如说:相声、民族舞蹈、剪纸等等。那今天，我就来给大家介绍一下剪纸艺术吧!

剪纸是一种既古老又好玩的东西，剪纸所刻的人物或动物都活灵活现。现在我们就来看一看八仙过海吧。

你看，八仙过海的情景是不是很有意思。何仙姑站在一片大大的荷叶上面，之所以这样他才叫何仙姑吧。还是八仙之中唯一一位女性呢。看上去特别年轻，应该是八仙里面最年轻的一个吧。她穿着漂亮的衣服，肩上还披着一条既美丽又好看的丝带随风飘动，好像比天仙还要美丽呢。乌黑的秀发还盘起来了，头上还别着有花朵的美丽发簪呢，真是一位貌美如花的仙女啊!

再看蓝采和，他坐在一个大大的铺满五彩斑斓的鲜花的花篮里，好像在为人们洒下五彩缤纷、各种各样的鲜花。有粉红的山茶花、金黄的桂花、玫红的腊梅、血红的玫瑰……真是香气迷人、芬芳扑鼻啊!你看这花篮里面的花是不是特别好看、特别香呢?他看起来比何仙姑还要年轻，其实何仙姑比蓝采和年轻。还扎着两个丸子头，穿着比较单调的衣服，你们一定以为他是小仙童，其实他已经不是小仙童了，他可是名符其实的大神仙了。你看蓝采和是不是特别像小仙童呢?

再看张果老。他骑着毛驴，不过是到骑着毛驴。这是不是很有意思，只不过我一直在想张果老倒骑着毛驴不会摔下来吗?满脸的胡子在最周围，看起来很老，真像一位有很多胡子的老爷爷。还带着一顶大大的、长长的帽子，帽子后面还有一根长长的飘带。衣服的袖子特别长，看起来就像一位很奇怪的老神仙。

你看中国民间的剪纸艺术是多么渊远流长、博大精深，中国民间的剪纸艺术是多么传神啊!剪纸艺术一定会永远流传下去的。

中华传统文化作文(篇8)

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

中华传统文化作文(篇9)

中国有许多丰富的传统文化，但我最喜欢的是古诗，它在中华文字出现之时就有了，只要是1840年以前的诗歌都可以叫做古诗。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我特别喜欢。

我很小的时候就喜欢上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗？竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们一定要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。

每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会特别伤心，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出现在我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

“看菊花展喽！”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样子最引人注目；黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去；红色的“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢不过来！”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀！

古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。

中华传统文化作文(篇10)

灿亮的露珠揣着绿色的温情，吧得一声，醉倒在大地上。待到秋尽，那片泛黄了的绿叶禁不起思恋的重量，伴着和风，悠然舞下，陶醉地吻了露珠居住的大地……多么富有诗意的句子，随之一股浓烈的文化气味扑面而来。中国文化积厚流光，承载着中华聪明的经典，厚重而芳香。但是，现在人却少了一种准确审阅观念。人们在五颜六色，繁弦急管的娱乐中迷失了自我方向。找准方向，汲取文化营养，晋升自我精神品质。

文化市场和大众传媒的方展，给我们文化糊口带来了许多可喜的变化。它能够知足人们日趋多样的文化需求，充实人们的精神糊口；它是人们潜移默化的接受准确的价值观念，进步思惟道德素质。

以汉字为例，天地玄黄，宇宙洪荒，中国文化积厚流光以典籍为依托，生生不息的精神文化为载体。一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文化。《汉字英雄》《中国汉字听写大会》的推出，让我们面前一亮。使之在各式各样的娱乐选秀节目中脱颖而出。它们以非常单纯，简单的方式，吸引观众在电视机前同步介入，在游戏中学习知识领略汉字之美，一些书法展览节目，让我们了解文字艺术。楷行草隶各有韵味，各不相同。楷如泰山稳重，行如浮云流水，草如龙飞凤舞，隶如燕头蚕尾。文字，是文化的魂。这些汉字节目不仅丰硕我们的娱乐糊口，还让我们进一步了解传统文化，汲取精髓，滋养其身。

但是，现实却存在令人忧虑的现象。有些文化产品节消遣娱乐的名义，以荒诞乖张，庸俗的内收留，迎合低俗趣味；有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责地传播“绯闻轶事”。给公家带来精神困扰与疑惑。

就一些歌唱选秀节目来说。这些节目很收留易去给公家带来“只要歌唱的很好，就能出名”这样的误导。成堆的选秀节目让公家迷茫，使他们不能认清自我的发展方向，盲目效仿，等到认清时已后悔莫及。

认清新潮娱乐与传统文化的关系，弃两者之糟粕，取两者之精髓，将它们有机结合在一起，转化为精神的养料，滋养己身，晋升自我素质。

中华传统文化作文(篇11)

中华传统文化作文

中华文化源远流长，千百年来一直伴随着中华民族的发展和壮大。中华传统文化是全球最为活跃、最富魅力的文化之一，它拥有着同样古老而优雅的宗教、哲学、文学、艺术和科学等众多方面的瑰宝。在今天的快速社会发展时代，我们应该如何对待并传承中华传统文化呢？

中国文化历史悠久，深厚而丰富多彩，它是中国传统文化的基石，是中国人民赖以生存的精神支柱。中国文化的精髓在于其处世哲学和思想观念。古老的儒家文化，有着「仁，义，礼，智，信」五种重要品德，将中华文化的道德理念体现得淋漓尽致。在传统文化里，道德具有非常重要的地位。有一句经典的话“一日为师，终生为父”，强调了师生关系的导师作用与责任，让大家认识到了人生的仁爱之道。而其他的例如：“三令五申”，“不为留名役不常”，“孟母三迁”，等等的传统故事和传说，都凝聚着中华文化的传统美德。

在思想上，中华文化的表现形式则是“理”。这种思想说到底是通过道德自省来形成深刻认识和观念，再通过深刻认识和观念来推动社会变革进程和时代发展。同时，在思想理念上也有比较有意义的三个层面：天人合一，孔孟之道，和谐主义。

中国的哲学和思想文化也折射于社会里的各个方面。例如，中国人律己严格、不喜欢乱扔垃圾以及注重礼貌等习惯也成为了中华传统文化的一部分。在社会关系上，“谦逊”、“诚信”与“尊崇长辈”、“和睦相处”等价值观被誉为中华传统文化的代表。这些价值观使得中国社会在悠久的历史长河中没有经历过大的社会剧变，也提高了我们民族的精神层次。

在艺术上，中华文化有着独特的魅力。无论是建筑、绘画、书法、音乐还是戏剧，都充分体现了中华文化的特色。中国古建筑如古城墙、宫殿和寺庙等，始建于封建时期，为中国传统建筑的代表，不但形态奇特且充满变化，而且历经千年不衰。而中国绘画和书法则是以“画中有意，笔下藏心”这一特点为主。自唐代以来，中国画画法不断发展，并衍生出了许多不同的细办。 在音乐方面，则有着“琴棋书画诗酒花”等享誉世界的中国文化符号。中国传统戏剧则表现了中华文化的神韵，这一戏剧形式承传自汉代到今天，绵延至今已有数千年的历史，不但内容丰富，而且造型别致、色彩鲜明，整个舞台气氛沉厚、厚重。

总而言之，中华传统文化是一门精深且广泛的综合性科学文化。有了传统文化的引导和潜移默化的熏陶，我们才能更好的成为有素质有古文化底蕴的属于中华民族的人。我们在追求现代化的同时，更要有传承中华传统文化的精神，继承中华民族的优秀文化传统，为中华民族文化的繁荣发展贡献力量！

传统文化节日作文

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传统文化节日作文 篇1

传统文化节日

中国拥有悠久的历史文化，其中许多传统文化节日是中华民族的瑰宝。这些节日代表着中华民族的价值观、信仰和生活方式，对于传承和弘扬中华文化起到了重要的作用。在这篇文章中，我将重点介绍几个著名的传统文化节日，以及人们在这些节日中的庆祝活动和习俗。

春节是中国最重要的传统文化节日之一。它代表了中国农历新年的到来。整个国家都充满了喜庆的气氛，人们会回家与家人团聚，进行丰盛而传统的年夜饭。人们还会贴春联和年画，这代表着祈福和祝福。除夕晚上，人们会放鞭炮来驱赶邪灵，并观看精彩的舞狮和舞龙表演。许多人还会到庙宇祈求平安、健康和好运。在这个特殊的节日里，人们还喜欢互赠礼物，特别是红包，这是一种祝福和祝福的方式。春节是中国人传统的新年，它象征着新的开始和希望。

端午节是中国的传统文化节日之一，它也被称为龙舟节。这个节日是为了纪念古代的爱国诗人屈原。人们认为龙舟竞赛是为了避免屈原的身体被鱼儿吃掉，同时还会把粽子投入水中，以避免鱼儿吃掉屈原的身体。在端午节，人们会包粽子，然后全家人一起去赛龙舟。肆意滋长的情感将整个国家团结在一起，庆祝这个重要的节日。此外，人们还会习惯性地饮用雄黄酒，认为它能驱邪和带来好运。

中秋节是中国另一个重要的传统文化节日，也被称为月饼节。中秋节是为了纪念古代的爱国英雄——后羿与嫦娥。在农历八月十五这天，人们会赏月、吃月饼。月饼是中秋节的特色食品，有各种口味和馅料，如莲蓉、红豆和核桃。而赏月则有别样的意境，月圆人团圆的情感在这一天更加浓厚。此外，人们还会在中秋节玩传统的游戏，如放明灯、赛高跷等，增添了节日的欢乐氛围。

清明节是中国汉族的传统文化节日之一，也是祭祖的重要节日。人们会到坟地去扫墓、整理石碑，并在祖先的墓前献上鲜花和食物。清明节是一个寄托哀思和缅怀祖先的日子，人们会重新铭记祖先的故事，并将这种传统一代代传承下去。

以上是中国一些著名的传统文化节日和庆祝活动。这些节日代表着中华文化的卓越，并且有助于传承和弘扬传统价值观。不论是春节、端午节、中秋节还是清明节，这些传统文化节日都是中华民族生活方式的重要组成部分，也是我们与先祖们共同的联系和纽带。我们要珍惜这些传统文化节日，传承它们，并将其传递给下一代，以让中华文化继续发扬光大。

传统文化节日作文 篇2

中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。

清明节是四月五日，人们要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。

寒衣节在十月初一，人们上坟祭祖，最主要是制冥衣，买纸扎成，包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。

至于中元节则是有道佛两家的共同节日，说起它的由来和习俗确实还有些说法。

中元节的源由

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶（一种植物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。我当年在江浙一带就看到人们视中元为大节，这一天家家团聚，如除夕一般热闹，还要吃一种专门用青树叶包裹的菜团。

传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

（其实，很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。七月三十日，鬼门关，一个月的中元就这样结束。）

中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。

按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。

后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

中元节的习俗

中元节这天，道教在七月十五日要设坛醮祭。道教和佛教，在这天的活动，都有具体的规定和做法。民间的祭奠，则相对较自由，供品唯恐不够先人和孤魂野鬼享用，那些供品。由是形成了民间的节日。

在民间，除了宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭饿鬼外，人们在这一个月里会加多一两件金饰来避邪，他们也会注意说话，尽量避免说出不吉利的字眼来。小孩子尤其惨，据说小孩子的眼睛特别灵，可以看到些不该看到的东西，为了不让小孩受到惊吓，很多父母在晚上会把小孩关在家里。

民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

这天，晋北地区的妇女盛行面塑活动，一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数（包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等），给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有有余。

现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

文学中的中元节

北齐时的《颜氏家训》，南朝时的《荆楚岁时记》，宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》，清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节或盂兰盆节。有的书中说，中元节前几天，市面上就有卖冥器的，卖时鲜瓜果的，卖油饼馅饼乳饼丰糕的，色彩斑斓，叫卖声不绝于耳。还有在水面上放灯的习俗，意为招水中孤鬼来享祭。儿童们玩着纸扎的荷花灯，大的有七八尺，引人注目。到城外去祭墓的，络绎不绝，较之清明节尤胜。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的.落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

近代女作家肖红在《呼兰河传》中也提到“七月十五是鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生又找不到路！这一天若是有个死鬼脱着一盏河灯，就得脱生。”

传统文化节日作文 篇3

农历七月初七这一天是我国的传统节日——七夕节。5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

众所周知七夕，是我们中华民族的传统节日。记得小时候，每到七夕，奶奶都会给我们讲牛郎织女的故事，她说七夕之前的几天，人们看不到小喜鹊，也听不到喜鹊的啼声，那是由于他们都去给牛郎织女搭桥去了，这样好让他们能够团圆。夸姣的神话故事老是给人们带来夸姣的憧憬，以后每年我都盼着七夕的到来，由于这样牛郎织女就可以相聚了。

前些年西方情人节得到了人们的追捧，如今跟着对传统文化日益正视，我国的情侣和商家对这一天的正视程度一点都低于西方情人节，这不仅给相爱的人们多了一个节日互诉衷肠，而且还能弘扬中华传统文化。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”一年一度的七夕即将到来之际，祝愿天下的有情人终成眷属，七夕快乐。

传统文化节日作文 篇4

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，是历史悠久的传统节日，仍是个又热闹又高兴的`日子。那一天的庆祝流动真是丰硕多彩，家家户户早早把房间打扫得干干净净，买来各种各样的年货，预备迎接新的一年。

大年节，又叫大年三十，家家户户都要吃年夜饭。吃完后长辈们都会给我们发红包，我美滋滋地拿着压岁钱，这是长辈对我的期望，也是他们对我的关心和爱护。然后，我们一家人都坐在电视机前看《春节联欢晚会》。

一会儿，爷爷说：“我们去放烟花了。”我随着跑出去看，外面都在放烟花，让我看得目眩缭乱。

时间过得很快，转眼到了12点，新年的钟声敲响了，这时又响起了震耳欲聋的鞭炮声，五颜六色的烟花在天上绽放，把整个天空装扮得绚丽多彩，来迎接新年的到来。

新年新景象形象，在新的一年里，祝所有的小朋友好好学习、每天向上！也祝愿所有的老师和家长身体健康、万事如意！

传统文化节日作文 篇5

除夕节也就是大年三十，大人们都会给我们许多压岁钱，那么，压岁钱的来历是怎么样的呢？

传说，在古代的时候，有一种叫“夕”的怪兽，头上长着尖尖的犄角，有着一双非常大的眼睛，一个大又是宽的嘴，样子十分可怕。在大年三十的晚上，夕会跑出来，用手去摸睡着的孩子，孩子往往会被吓得哭起来，接着就会头疼、发热，变傻。

有一对夫妻，在大年三十的晚上成为夫妻。那天，“夕”正好出来。

夫妻俩的婚礼上，正好他们都穿着红色的衣服，“夕”来时夫妻俩的红衣把“夕”吓得灰溜溜地跑了。

原来，“夕”怕红色的东西，于是，每年，挨家挨户都会挂上红灯笼，从此“夕”再也没来过。

于是，大家又把过年称为“除夕”了。

原来，妈妈给我扎红丝带、戴红帽子、穿红裙子、穿红鞋子是传统文化啊！然后，我拆开烟花，让爸爸点燃，只听“叭”地一声一颗“流星”飞上了天，变成了一朵朵花，我大叫：“啊，好美呀！”

我爱除夕，真希望每时每刻都是除夕！

传统文化节日作文 篇6

除夕节也就是大年三十，大人们都会给我们许多压岁钱，那么，压岁钱的来历是怎么样的呢？

传说，在古代的时候，有一种叫“夕”的怪兽，头上长着尖尖的犄角，有着一双非常大的眼睛，一个大又是宽的嘴，样子十分可怕。在大年三十的`晚上，夕会跑出来，用手去摸睡着的孩子，孩子往往会被吓得哭起来，接着就会头疼、发热，变傻。

有一对夫妻，在大年三十的晚上成为夫妻。那天，“夕”正好出来。

夫妻俩的婚礼上，正好他们都穿着红色的衣服，“夕”来时夫妻俩的红衣把“夕”吓得灰溜溜地跑了。

原来，“夕”怕红色的东西，于是，每年，挨家挨户都会挂上红灯笼，从此“夕”再也没来过。

于是，大家又把过年称为“除夕”了。

原来，妈妈给我扎红丝带、戴红帽子、穿红裙子、穿红鞋子是传统文化啊！然后，我拆开烟花，让爸爸点燃，只听“叭”地一声一颗“流星”飞上了天，变成了一朵朵花，我大叫：“啊，好美呀！”

我爱除夕，真希望每时每刻都是除夕！

传统文化节日作文 篇7

抬头仰望夜空，淡黄的月色流泻几丝忧愁；走进葱郁的大森林，自然地绿色带来几丝清凉。而那红红的太阳送来无比温暖，就像新绽放的花朵。

那红红的光芒炫眼耀目，让我们感到了生命的热情。那红色正是人们那温热的血液，不停地流躺在血管中。

那耀眼的红花绽开的时刻，那就要数春节了。每逢春节，好那个红的福字带来了鸿运，红红的对联美化了家园，红红的中国结展示着古老中国的青春热情，而红红的衣裳带来了好事成双。

这一年中最耀眼的红，也是红色海洋中的冰山一角。在中国的华夏大地上，过年的节俗已经有4000多年的历史了，在久远的历史上，从初一到十五都飞翔着喜悦之鸟。中华时空中，正月十五的闹花灯和舞狮表演也毫不逊色，红红的狮子舞出了红红火火的日子，燃烧起人们生活热情的火焰。闹花灯，每个灯都从心里往外红，明明亮亮，一串串精致的红灯笼装饰着美丽的夜色，装满了幸福的感觉。

在我们中国，红色各处流传。中秋节和元宵节也都有着中国元素——红。一个个红红的月饼盒，不仅满装着亲情，还装满了中国传统。端午节的红彩线也都源远流长，传颂着美好的传说。

中国的红是独特的，不仅有着悠久的历史，而且有着灿烂的青春，我们都知道，我国的国旗——五星红旗就洋溢着这种色彩，那象征着幸福而富有生机的中华大地。蓝天下飘扬着的各国国旗中，五星红旗独树一帜，那么鲜艳，那么夺目，落落大方而又庄严无比。

现在，中国红已经从华夏大地流向了世界各地，世界上“红流”滚滚。在各国的唐人街，每逢中国节日，中国红就成了街上的主色调。那红色代表着华人的祖国情，也在外国人的心目中成为了一道亮丽的风景。

数千年的中国红，是一条历史的长河，是中国人们企盼美好未来的象征，是中华民族乐观向上精神的花朵，也是我们喜洋洋心里的真实写照。

中国红，是鞭炮声中欢闹喜庆的色彩，是我们中国人心中最美丽的花朵，是那红红的太阳洒向大地的明亮与温暖。

传统文化节日作文 篇8

传统文化节日

传统文化节日是中国人民世代相传的宝贵财富，它们中蕴含了深厚的历史意义和文化价值。这些传统文化节日代表着中华民族的精神和情感纽带，通过举办庆祝活动，人们纪念祖先、感受传统文化，并传承给下一代。这些节日在中国深深植根，丰富了人们的精神世界，增强了国家的凝聚力。

春节是中国最重要的传统节日之一，也是中国人民最盛大的庆祝之一。它代表着新年的开始，人们庆祝着过去一年取得的成就，同时也迎接新的一年的到来。春节有着悠久的历史，它始于汉朝，至今已有数千年的传统。春节期间，人们会进行许多特殊的庆祝活动，包括贴对联、挂灯笼、放鞭炮和欢聚一堂的年夜饭。还有独特的传统文化表演，如舞龙舞狮和传统戏曲等。这些活动和仪式在整个中国大陆、香港、澳门和台湾地区都非常流行。人们欢庆春节的同时，也给自己带来了新的希望和祝福。

清明节是另一个重要的传统文化节日，它是纪念祖先的节日。清明节被视为祭祀先人和扫墓的日子，人们会前往祖坟，带上鲜花和食品，为祖先的墓地添新土并祭拜。这个节日的来历可以追溯到3000多年前的周朝，它描述了古代农民移民南方并开始耕作的场景。而在现代，清明节已经成为人们怀念和缅怀祖先的日子。

中秋节也是中国的传统节日之一。它是为了庆祝秋季丰收和团圆而设立的节日。中秋节通常在农历的八月十五，人们会欢聚一堂，共同观赏美丽的圆月并品尝月饼。中秋节已有数千年的历史，它代表着团圆和家庭成员之间的亲情。无论身在何处，人们都致力于回家与家人共度中秋佳节。

除此之外，龙舟节、端午节、元宵节和重阳节等也是中国非常重要的传统文化节日。每个节日都有自己独特的庆祝方式和寓意。这些节日丰富了中国人的生活，也成为了世界文化遗产的一部分。

传统文化节日的重要性不能被忽视。通过参与这些庆祝活动，人们能更好地了解中国的历史和文化，增进人与人之间的联系，并传承给下一代。同时，这些节日也为中国人民带来了美好的回忆和欢乐的时刻。

在当代社会中，虽然现代科技迅猛发展，人们生活方式也在不断变化，但传统文化节日仍然扮演着重要的角色。它们是中国文化的象征，也是民族凝聚力的表现。无论走到哪里，人们总会怀念和庆祝这些传统文化节日。因为它们代表着我们的文化根基和身份认同，是我们文化传承的重要组成部分。

总之，传统文化节日是中国人民世代相传的宝贵财富，它们有着深厚的历史背景和文化内涵。这些节日通过庆祝活动，连接着人们的情感和情谊，并传承给子孙后代。这些节日展示了中国悠久的历史和文化，也是我们承认和尊重自己传统的方式。无论多么现代化的社会，我们都应该珍视和保护这些传统文化节日，以便将来的世代能够继续享受它们带来的快乐和团结。

传统文化节日作文 篇9

中国有许多的传统节日，有表示孝顺的拗九节、团圆的中秋节、还有表示新年新希望的春节。一起看看以下是小编为大家整理有关传统的节日文化作文，欢迎大家参阅!

今天是一个特殊的节日，想知道它是什么节吗?对了，就是端午节。我祝你们 “端午节快乐!”

一到端午节，我就很兴奋，因为我很爱吃粽子，但只有端午节的时候能吃到许多的粽子，平时妈妈是不多买的。

既然今天是端午节，那我就要给你们介绍一下端午节的由来：公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初五——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗也这样流传下来。

每当端午节时，人们都会带有花花绳儿、吃粽子、喝雄黄酒等，有的还会带平安符来保平安。

中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。

传统文化节日作文 篇10

我最喜欢的节日——端午节

濮阳市实验小学三(1)班王奎元

端午节到了,大家就去商店买粽子,买雄黄酒,一回到家,就和亲戚朋友一边吃粽子,一边喝雄黄酒。说到粽子和雄黄酒,还有一个传说呢!

传说屈原,是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,合纵联横,富国强兵。楚王后悔疏忠臣、亲奸党,不该听信谗言迁怒于屈原这样的忠良。他不甘心楚国就此衰败,立志收回失地,复国兴邦。当楚怀王找到屈原商议救国大计时,由于内奸告密,秦军还是追到了楚怀王躲避的地方,楚怀王不愿被俘,准备自缢而亡。在这危急关头,屈原与楚怀王换了衣服,一口气跑到了汨罗江边的一座桥上,抱石投江而死。获救的楚怀王为报答屈原的救命、救国之恩,告慰忠魂,密令沿江渔民划着船都去打捞屈原的遗体,用苇叶包了米饭投到江里,不让鱼虾把屈原吃掉。从此,楚国各地年年端午节吃粽子、划龙舟纪念屈原。

以后,为了纪念爱国诗人屈原,我国劳动人民在每年农历的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。端午节还被列了入世界非物质文化遗产名录。

弘扬传统文化作文

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弘扬传统文化作文 篇1

中华文化博大精深，包罗万象;中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的璀璨文化。

纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是因为有了他们，我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们，我中华民族养育了更多的英雄儿女。孔子就是历史长河之中一颗夺目的明星，他他作为我国儒家学派的创始人，中国的古代大教育家，大思想家，给我们留下那么多的文化遗产供我们后人学习借鉴。还有李太白，他因为生活于恢弘浪漫的盛唐，给后人留下了许多脍炙人口的绝篇。

这些挺立于中华大地的文人骚客，给我留下了那么多宝贵的文化遗产，并且历史上的英雄们那种坚忍不拔的精神鼓舞了我中华民族无数的后人：谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“毛主席，军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的改变经历自身最大的努力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才创造了中国历史的新纪元。

而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。

我们现在的中国人，不但是我国璀璨的文化结晶如无物，反而崇洋媚外，处处效仿外国，不仅丧失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。

现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。

我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。

让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”——中国的门楣!

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的'科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

弘扬传统文化作文 篇2

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子„„在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！

弘扬传统文化

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，弘扬传统文化作文。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子„„到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别，弘扬传统文化

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。

弘扬传统文化作文 篇3

刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。

2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们平时用的剪刀中有那么多学问，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。

在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的······

参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！

今天下午，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我很喜欢看。

我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的时候，爸爸不是给我出了副对联吗？那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个对联怎么样？你能对上来吗？”

当时我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再告诉你吧。”

“龙年龙在天说龙”，我研究了一下觉得好像能对上哎！我立即打电话给爸爸说：“你上次不是出了副对联吗？我终于对出来了！”“什么对联啊？”“上次在看收藏节目时，你给我出的那道啊”“噢那个啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪明！”

通过这件事，我发现中国的传统文化还是很有意思的！

弘扬传统文化作文 篇4

中国的传统文化有很多，中国的古代四大发明就有造纸术。造纸术就是为了写字的，这也是我们传统文化的一部分。我们现代社会电子产品越来越多，会写字的人越来越少，写字好的就更少了，就像是我们这样练习书法的人就更是凤毛麟角了。

好在，我们书法小组的人有一群志同道合的人。也许我们写的并不好，也许在外人眼里我们的作品根本没有打印出来的好看，可是我们正是用我们的毛笔不断的努力着，我们要不断的传承、弘扬我们的传统文化的这个方面。

我们书法小组一共有十七个人，我们进一步分成了四个小组。这四个小组分别是楷书组、隶书组、行书组和魏碑组。楷书组晓燕写的最好了，老师也给了她很大的帮助。她最近的一幅作品《静夜思》，写的特别的好。老师说好好坚持，会有更好的作品献给我们团队的。隶书组的人比效多，好一些的有丽敏、栋梁。行书组的耀华表现最为优秀，他模仿王羲之模仿的也是有模有样。魏碑写出来就比效有难度了，只有小胖坚持着在做。

我们这群人也许不会做出什么大的成绩来，但是我们一定用我们自己微薄的力量来改变对传统文化的漠视。你有什么办法?不如我们大家一起来努力吧。

弘扬传统文化作文 篇5

在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的诵读传承经典弘扬传统文化作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《论语》、《孔子》、《荀子》、《庄子》、《道德经》、《三字经》、《弟子规》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》……都是我们中国的传统文化经典，可是现如今的我们很少涉及到我们祖先世世代代传下来的'这些精髓，最多也就是在课本上学到一些古诗文或是散文，而真正了解其深意又懂其背景的同学还是屈指可数，这样的现状不禁让我们对传统文化的传承堪忧。

了解这些古籍，并不是为了单单的传承文化，还是为了让我们先辈的精神理念传承下去，每一次读古籍的过程，那都是一次心灵的净化。

这些古籍给我的心灵开启了一扇进修的大门，以其不自生；外其身而身存，要做一个不追求名利的人，不去盲目的争鱼死网破，不自命清高，待人友善，待人待事不要有偏见，不要因为一个同学没有跟你说要借你的什么东西，就借走了，没有跟你打招呼，你发现了，就认定了他是一个小偷，且以后、将来都不会变，那样的想法是不对的，同学可能只是无意的拿走了没有跟你说，但是，他还回了，就说明他不是偷，你不应该去伤害你的同学，可能你的这一句话就影响了他的一生，你因该告诉他，下次要记得告诉你，毕竟“人之初，性本善”，世界本没有好人和坏人之分，全是凭你自己的判断，可能他是无意识的，却被你误会成了有意的，所以人要学会宽容大度的待人、处事。

凡是并不是你表面所看到的那样，每个人都有每个人难言的苦衷，你做不到了解每一个人，了解每一件事，不如学着去包容别人，体谅别人的苦衷，多去发现身边、生活中的美，学会感恩，感谢你身边的每一个人，无论是讨厌你的人、还是爱你的人……你都要感谢，因为正是有他们你才会进步，才会成长，才会拥有丰富多彩的人生！

弘扬传统文化作文 篇6

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和礼貌需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。此刻的中国人，未来的中国人，若是无法了解自我的祖先和民族的发展，轻视这些传统和礼貌，那么这样的中国人也就失去了属于自我的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来构成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平欢乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

所以，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原先没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自我的信仰，失去自我的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应当成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们能够清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“礼貌古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

弘扬传统文化作文 篇7

弘扬传统文化作文合集10篇

弘扬传统文化作文1

中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。

中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。

中华文化渊源流长，自然是学养深厚。

相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。

“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。

古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚！’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢？

大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。

身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”

弘扬传统文化作文2

春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必须把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不一样：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的.名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一向延续到这天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

弘扬传统文化作文3

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。

爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。

一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

弘扬传统文化作文4

我喜欢刺绣，你没听错，就是中国传统文化——刺绣。无聊的时候我总是用刺绣来打发时间，但是我想并不是所有人都跟我一样喜欢刺绣的。

说到刺绣，你又了解多少关于刺的事情呢？还是让我来告诉你吧——刺绣是中国优秀的民族传统之一，刺绣与养蚕，剿丝是分不开的，所以刺绣又叫做丝绣。

你知道上海的什么刺绣最有名吗？那当然是“露香园顾绣”了。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北。

现在，中国的刺绣工艺几乎遍布全国——苏州的苏绣，湖南的湘绣，四川的镯绣，广东的粤绣。各具特色，被誉为中国的四大名绣。

发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细复杂。例如：双面绣（猫），是苏绣的代表作品之一。艺人们把一根头发粗细的绣发线分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的细线绣，并将十万多个线头藏的无影无踪。无论是从正面还是反面都可以看倒小猫调皮活泼的神态。绣猫最难的是一对猫眼睛，艺人们要用二十多种丝线才能把猫眼睛绣的炯炯有神，栩栩如生。

你知道现在拍卖会上的刺绣能占怎样的地位吗？你一定不会想到。在中国古代的刺绣价格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才开始有人专门收集。据市场分析家推论：要使刺绣成为市场上的“新宠儿”还需要收藏家十年的努力。可是在近两年的拍卖会上刺绣拍品价格却非常高。

通过我的介绍，你是不是也喜欢上刺绣了呢？跟我一起拿起针绣看看吧，一起体验一下中国的传统文化究竟技艺如何高超。

弘扬传统文化作文5

小时候，我每次看到别人家窗户上贴着窗花，我就特别喜欢。大一点我知道了那叫剪纸，属于中国传统文化遗产之一。在学校里，老师也让我们学习过剪纸，可是没有多少人能剪得好，而我很喜欢剪，剪得都是些简单的图样。

妈妈的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪纸画，问我会翦喜字吗？我说会，阿姨说，她家女儿结婚，让我去她家剪几个喜字。第二天阿姨家姐姐还亲自跑到我家接我过去，我觉得自己剪得不好，可是姐姐说，没事，你就当玩了。我去了，拿着红纸真的剪了几张，贴在新柜子上，放在床上的枕头和被子上。我看到窗户上和门上都贴着特别好看的剪纸，都是龙凤呈祥的图案，真好看，也不知是谁给剪得。我看着漂亮的剪纸，真希望自己也能剪出这么好的图案。后来我还在书上电脑里，自己也慢慢地学些，真的很不容易，不过每年过年家里的窗花，我都自己剪。

剪纸是中国民间流行的一种历史悠久的镂空艺术，每逢过节或者新婚喜庆，人们都喜欢将美丽的剪纸贴在窗户。门上，烘托节日的气氛。作为后辈我们应该弘扬传统文化把这门艺术传承下去。

弘扬传统文化作文6

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!

弘扬传统文化作文7

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

弘扬传统文化作文8

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。

霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

我爱中国传统文化！

弘扬传统文化作文9

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

弘扬传统文化作文10

静悄悄的新年像极了一个普通的周末。

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。

弘扬传统文化作文 篇8

（一）“无人的非遗”

“无人的非遗”困境主要表现在传承主体的缺失与保护主体的越俎代庖之上。

非遗传承链的断裂问题往往是导致特定非遗个案濒危的直接因素。非遗保护应当采取“保护主体搭台,传承主体唱戏”的形式。在此,非遗的传承主体直指非遗传承人，而保护主体则是一个涵括了政府与其他民间相关群体在内的概念。

首先,传承主体应当自觉担当起非遗保护实践的“唱戏”主角要务。当非遗的传承主体无有效性的保护作为时,保护主体再如何努力都回天乏术、收效甚微。在工业化、城市化进程加速的当代情境之下,非遗传承主体往往会因为缺失一种对于文化体认的自觉而导致特定非遗个案的“边缘化”危机。在此,必须警惕本族文化在非遗传承保护中“被精英化”的陷阱。在此“民族认同”是个重要的心理无意识表征层面,指涉“在民族互动过程中以民族间的差异性为基础而产生的”。9换言之“民族认同即社会成员对自己民族归属的认知和感情依附”。w缺乏最基本的民族文化感知基础,是导致非遗保护传承日渐力不从心的直接原因。非遗保护传承的重要性在于,它可以使文化视阙下的集体智慧结晶及核心价值观获得其在公众心理认同机制中的合法性与穿透力,继而将“民族凝聚力”透过“创新传承”模式与“审美教育”的纯粹向度自然内化。于是乎,在保护传承实践运作中，非遗所包孕的文化自觉与文化自信因子便于潜移默化中重构中华民族文化之时代精神内核,契合时代语境的崭新可持续发展模式应运而生。要走出“无人的非遗”困境,我们应当首先聚焦于培养非遗传承主体的“民族认同”上。

其次,保护主体的适度协助是非遗保护传承工作不可或缺的组成部分。当前,非遗保护传承作为一个尴尬的在场,经受着双重压迫一“后现代”的解构与“精英文化”的意识形态渗透。针对此况,传承主体应当各司其职,各显神通，共同为非遗的传承保护实践“搭台”。同时,在“后申遗时代、传承主体必须警惕一个职权行使的“度”的问题,切勿越俎代庖,喧宾夺主。如在政府方面,其正确的向度应当是采取高屋建瓴、总揽全局的“引导式”做法,集中全社会的物力财力资源以建构非遗的有效性保护传承空间。政府作为“领路人”，可出台相关的法律法规或相关政策,直接开展针对“传承主体”的评选、认定与培训工作,试行新型的教育理念而将传统的“师徒传承”观念拓展为“师生传承”方式,或面向更为广义层面的社会受众而进行非遗相关知识的社会普及活动等,诸如此类的举措均对杜绝“无人的非遗”窘境具积极意义。

综上,对抗“无人的非遗”的保护困境必须综合调动非遗传承主体与保护主体的主动积极性，并能确实保证“权职分明，和而不同”的保护实践局面。

(二）“物化的非遗”

针对非遗精神性、抽象性、无形性的特质，当代的非遗保护实践往往借助科技手段将其转换为具体的有形物质形式。在这样一个过程中,存在一个非遗“物化”的困境问题——高科技对于非遗本身文化内涵的“冻结式保护”模式运作以及“保护性破坏”行为。

首先,非遗项目被“冻结式”地保存于博物馆、档案馆、数据库之中成为人们凝固的记忆标本是个较为普遍化的运作陷讲。“冻结式保护”将非遗的序列边缘人为关闭，彻底隔断其时间与空间的维系，而将其视为一个独立自足的.统一运作系统,如此保护行径实则变相提前宣告了非遗的消亡。

其次‘物化的非遗”往往可能将某些意识形态层面上的分歧淡化、隐去,乃至于完全消解。扎根于“传统”与“自然”的非遗,以原始朴素的纯粹生命体验为思维向度,其基础意识层印记着人类童真时期的隐喻式的原初符号表达一巫术、图腾崇拜、神话传说等。这些因子似乎与“科学”话语主导的时代视阈格格不入。而当非遗诉诸科技手段进入“物化”程式之中时,这些因素被人为地遮蔽了。我们现在所知道的非遗相关信息,大抵都是带上明显官方印记的“赞歌”与震撼人心的“呼吁?但对神秘、未经“物化”浸渍的非遗却知之甚少。要抵达真实,只有直面现场,身临其境地到特定的非遗知识承载空间中进行考察,否则其保护传承只能是落入闭门造车的程式。

再者,作为没有文字记载而仅靠口传心授方式得以传承的非遗,利用高科技手段将其转化为具体物质形态以保存下来是必要的。这在一定程度上规避了非遗原本传承方式的单一与脆弱。但在当前媒体话语膨胀、图像泛滥的现场,如何建立非遗知识的“纯粹性抵御场”以消解高科技潜移默化间的“霸权意识渗透”是个重要思索维度。

毋庸置疑,科技的仿真手段较之非遗知识本身似乎能够给予其受众更多的真实感与具象感。如此一来,诉诸科技手段而造就的虚拟现实仿佛拥有令人难以抗拒的精神魅力，其在某种意义上赋予了具象化后的非遗更为广泛的公众穿透力与知识合法性。在日常生活“拟象世界”潜移默化的意识形态渗透中，社会受众对于科技虚拟后的非遗产生了某种（我们暂且不论其为消费指向抑或审美指向“非遗意识”被移植至大众流行心理层M呆护传承的工作被误认为是初具成效。然而，问题却亦接踵而至：活态无形的非遗本身与被科技固定下来的固定物化的拟象之间是否存在本质上的差异？“物化的非遗”作为一种模型生成的具象,其所传达的信息是否可以保证非遗知识的纯粹性7另外,作为后现代视阈重要表征方式之一的科技手段是否会在运作的同时,将其“解构”策略（消解深度，瓦解叙事）一并带入意义生成与传播的现场,从而引起非遗在浑然不觉之间的“异化倘若科技的在场当真存在置换概念的操作——将非遗变作“空壳文化”，借其幌子大行科技话语表征之实——抵抗的空间与时间向度是否需要斟酌一个合法性的问题7科技本身内涵着一种科学独霸的话语冲动,其彻底摧毁人文叙事知识历史根基的内在甚至一度将人文叙事逼仄至危机失语的非合法化状态。如此,慎用科技手段开展非遗传承保护以预防其“保护性破坏”行为。

总之,非遗保护可借用高科技的一臂之力,但切莫让高科技喧宾夺主,使得非遗的高科技保护本末倒置，在触及原则性问题的时候应当首先顾及非遗的保护。切忌将非遗保护等同于“束之高阁”式的“盖棺定论”。非遗的保护在于传承发展,非遗是动态流变的过程,而非永久固定下来的、仅仅是摆在博物馆等场所中供研究的静态遗产。非遗保护的目的在于传承与发扬,如将非遗通过高科技形式的胶片具象化,使得非遗保护向有形的形式转化;适度的旅游开发与非遗保护相结合以收获经济利益并达到非遗的宣传效果；以及通过建立动态型的流动开放展览馆模式来进行非遗的保护,都是非常成功的做法。

（三）‘被同质化的非遗”

“被同质化的非遗”是当代非遗保护的又一困境。

首先,这里存在一个关于“文化相对主义”视域下的“精英文化”压迫机制问题，一个指涉文化自尊与自信窘境的问题。在当代全球一体化情境下滋生的“精英文化”往往是使用“自然化”策略对“边缘文化”进行意识渗透的:>“自然化”策略是掌握话语权的社会主体在构建“自我/他者”等级关系中惯用的伎俩，目的在于使得“差异”本身剥落“被强加的意识形态”的痕迹,继而表征成为一种与生俱来、不证自明的因素。如此一来“差异”被期望可被永久固定而防止意义随情境的滑动倾向。我们必须认清的一个事实是：当代主流的意识形态往往是举着“尊重文化多样性”的旗帜大行“文化霸权”之实；“精英文化”对于“边缘文化”的意识渗透总是在“自然化”策略的掩护之下潜移默化进行的“自然化”策略总是将“边缘文化’“定型化”作一种劣等文化形式“鉴于对少数者声音的历史性的持久否定,我们必须认识到少数话语首先是主导文化对少数文化系统地摧毁的结果。9因而,在进行非遗保护实践的过程中,我们必须时刻警惕“精英文化”的“自然化”策略压迫,确保非遗保护个案中的传承主体是在怀揣着本民族“文化自尊与自信”的基础上进行传承实践的。在这点上,我们可以采取的葛兰西“霸权”移置“主导”的思路。作为霸权的来源,权力被精英阶层的不同主体所争夺,文化间的谈判产生。而在此文化谈判以实现霸权的过程中,主导意识不可避免要被重设,边缘意识从而可以获得绝地反击的契机。

其次“文化孤立主义”的制造的非遗保护困境。在实践过程中，我们应当时刻警惕“文化相对主义”向其极境向度发展而落入“文化孤立主义”的窠a“葱剥到最后是空的”作为对抗“精英文化”与“文化中心论”而诞生的“文化相对主义”，其核心内涵在于消解文化不同形态之间的等级之分。但在为异质文化的多元存在局面大唱赞歌之际“文化相对主义”本身却又存在一个悖论：如果所有文化都将其定位作“最优秀的文化”而自足于其内部价值标准与自有方式,盲目排外乃至于压制其它“异己”文化形态的话‘文化孤立主义”的转向便会不可避免。在“主体/他者”幻想建筑的同时“文化孤立主义”关闭了其所有的序列，自行终止与任何异质文化的对话与交流。在非遗的保护过程中我们应当时刻警惕非遗个案陷入“文化孤立主义”的黑洞之中，盲目排他,乃至于无视基本事实与历史动态的演变进程,苑囿于一己的封闭空间内，采取静止片面的观点虚构着自身的种种“文化原貌”叙事。于是乎,真正的保护越走越远。

此外,后现代语境下的非遗保护传承还存在一个“时代情境异化”的陷阱，这是导致非遗保护举步维艰的又一要素。哈拉维用“积体电路”integratedCircuits指称当前后现代语境下的混乱、平面化、网络状的社会与文化现实。当代的文化情境存在一个消解深度、瓦解叙事的向度。在这里被聚焦的问题包括非遗纯粹性扞卫的可能性。后现代以“支配的信息科学”（hifonnaticsofDomination的即兴生产性行为代替意义的谨慎再现,时代视域下的主体期待习惯了文化的“平面化”与“网络状”的表层混乱表征模式文化发展总是通过“离异”与“认同”两个维度的相互作用而向前推进的如此,后现代语境下的“文化转型时期”大背景给非遗保护实践提出了一个悖论:非遗活态传承中的动态流变因子与时代情境之间的相互抵触而又唇亡齿寒的矛盾关系。一方面,作为非物质文化遗产价值核心的深层文化结构维度与时代情境下的流行文化表征意识形态相抵触。在非遗保护实践过程中，我们必须时刻警惕时代情境对非遗所进行的遮蔽、封存,乃至“异化’、“同质化”意识渗透行径,防止非遗发展掉入“空壳文化”的陷讲；另一方面，非物质文化遗产本身的文化动态因子特质,却又在一定层面上陚予其随时代境遇的发展流变以合理性。

德里达在其著名的“意义的循环”理论中提到过,在现存的二元对立秩序下,任何对于意义作出终极阐释的努力都是徒劳的，阐释只会导致更多的阐释,终究都不可避免地落入意义循环的怪圈。对抗“被同质化的非遗”切勿对非遗个案作刻意的意义扭转，如此之举只会给非遗本身带来意识形态操控层面上的书写印迹，让“原汁原味”越走越远。

事实上,对于非遗意义的阐释有如羊皮卷的书写,初始的意义从来不会消逝,只会不断地被重释、叠加。非遗作为一项纯粹的存在本身，其意义被时代视域下的不同主体所期待,继而以编码的方式植入其中。在经由共时性与历时性的双重动态演变之后，非遗的意义实质也随之发生了“羊皮卷书写式”的流变:初始的意义从未被抹（有些记忆只是暂时被封存了起来而新的阐释己经完成了其渗入、叠加的进程。如此,只要依旧存在薪火相传的非遗传承主体自觉地对其族群文化进行体认，只要非遗个案中的特定文化群体认同基因未被社会机制抽离而作为一种“经验的存封”淡出人们的视野,只要非遗个案依旧是作为一项活态传承的文化遗产而非被冻结式地保护或者完全从世界上消匿,那么非遗的核心初始意义就可对抗其被同质化的危险而得以完整性保存。换言之,对抗“被同质化的非遗”的出路首先在于重构非遗传承空间并保障其传承主体的有效性实践。

刘启锐在电影《岁月神偷》中曾指出：记忆是种权力而非本能。非遗作为一种活态的、无形的、靠口传心授得以传承的文化遗产,其价值核心在于自身所承载的集体无意识层面的生命记忆。在这里存在一个文化自觉的体认问题。对抗“被同质化的非遗”，我们还必须采取措施加强传承主体的“文化自觉”。这是一个难题，却有同时是一个突破口，非遗的传承主体应当义不容辞地承担起这一责任。同时,这是一个属于社会大众流行心理层面的问题,政府应当大力推行非遗保护的宣传教育，以在当前文化氛围内潜移默化地加入“非遗大众保护意识”因子,在时代视阈下的大众流行心理中形成一个“集体无意识”层面。

(四）非遗的当代“消费符码”转向

机械复制时代的一大特征首先是知识与商业合谋,文化消费变得异常昂贵。作为审美,乃至于文化层面的奢侈品，非遗这一素被称作人民智慧结晶的历史文化积淀物却开始了从人们日常的消费比例中日渐被抽离的征途。它们被迫以“物化”形态作为特定族群的历史记忆标本,被冻结存封于诸如博物馆、档案馆、私人收藏者的橱窗中，还硬生生地给贴上了“文化奢侈品”、“高级审美趣味”一类的标签。如此，非遗不幸在传承过程中被消费符号化了。

又或者,非遗就直接被揪着耳朵扔进了“文化产业化”的大熔炉,还美言其曰：非遗的生产性保护途径。只是，当传统文化因子在被商业化摆上了机械化复制时代轨道之刻,精神文化维度的相关物已被统一移离了其特有的专属区。而非遗本身的价值内涵，也就不可避免地面临着被改写、分解、抽离,甚至被伪造的危机。作为特定族群文化记忆传承的动态因子,非遗首先是作为一种区域文化符码存在的，是人类历史文化多样性的瑰宝。但生产性保护背后的商业运作机制,其关注焦点却在大规模的生产普及与经济效益之上。如此冲突的直接后果是导致非遗本身的文化内涵被商业化过程潜移默化地抽空,贵州侗族的傩文化与祭萨风俗就曾落入此陷阱。“生产性保护”是个有待商榷的保护手段，因为在实际操作中，非遗“被产业化保护”的度始终是个边界模糊的问题。在“后申遗时代”的今天,我们似乎应该采取“激情的疏离”的态度,从沸沸扬扬的非遗“产业化开发”呼吁现场中抽离出来,冷静再思考这一商业化做法的实际可行性。

弘扬传统文化作文 篇9

大雅大美潮音戏

厚底靴，扎硬靠，长柄枪，髯口功，稳重如泰山；红项衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又风流。一亮相，一开喉，满场掌声排山倒海。此乃中国十大、广东三大剧种之一的潮剧，亦称潮音戏，以大雅大美、雅俗共赏而风靡海内外，尤其是深受广大潮汕人喜爱的民间艺术瑰宝。

潮剧之美，美在扮相。看！帷幕拉开，小生、娇娘、俏婢，一一登场。这厢，五娘穿碧裾，衣袂飘飘，轻倚绣楼，投荔枝，示心意。那厢，陈三着白袍，风度翩翩，俊俏风流，扮匠人，磨铜镜。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩罗衣，纤腰系结带，足着绣花鞋，柳叶细眉，娇颦浅笑，红妆浓淡适相宜。迈碎步，纺指手，她轻身似飞燕，翩翩若惊鸿。她边行边唱，歌喉清亮，或缠绵温柔，或俏皮轻快，咿呀婉转，曲韵悠扬。

潮剧之美，美在腔调。听！唱词文雅，戏腔别具风格，与众不同。腔圆字正，活三五调之腔最具特色，唱腔圆活顺畅，悲愁忧怨尽现其中。音律特殊，用调多变，一音数韵，灵活多姿。老生开声，念白遒劲；青衣亮喉，化骨柔情；武净亮嗓，横喉炸声。

潮剧之美，美在功夫。潮音戏功夫独特，蜚声南北。特别是著名剧目

弘扬传统文化作文 篇10

家就应都明白，此刻中国面临一个很重要的问题――越来越冷落自己国家的传统文化。

我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。这么丰富多彩的传统文化我们怎样去继承和弘扬呢首先，我认为能够建立一个网站，然后写上中国的传统文化之类的一些文章，这样能够弘扬我国的传统文化。

其次，想要继承我国的传统文化，先要请全中国人注意，我们能够适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了自己国家的传统文化。打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等中国的传统节日，以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵，这难道还不足以说明问题吗所以，要继承我国的传统文化，请所有的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承中国的传统文化。

最后请大家一齐行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落了自己国家的传统文化!

弘扬传统文化作文 篇11

中国，最贴切的形容词便是：礼貌古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个礼貌的特性。是的，因为有礼貌，中国才会有千年的底蕴。因为有礼貌，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不明白涌现出了多少影响世界的礼貌。四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。四大发明是影响世界的礼貌，是中华礼貌最杰出的著作之一。除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏礼貌的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。

中国，一个有五千年礼貌的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华礼貌的象征？！中国礼貌从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。

虽然我们华夏礼貌以往是影响世界的礼貌，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统礼貌正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先？为什么日本人说我们的武术是从日本学的？我们不珍惜自我的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自我的礼貌，我们就丢弃了自我的精神家园。

一个强大的国家必须有自我灿烂的礼貌，我们应当以史为鉴，珍视传统文化，保护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年礼貌！

传统文化作文八篇

写作文是学校基本功大家都需要学习，通过写作我们可以养成善于思考分析和解决问题的好习惯。想要了解“传统文化作文”笔稿范文网的编辑为您整理出详细资讯。感谢你收藏我的作品我将不断努力成为更好的创作者！

传统文化作文(篇1)

农历五月初五是中国传统文化节日-端午节，端午节又叫端阳节。说是那天是伟大爱国诗人屈原抱石投江的日子。爱国诗人听说家乡战败了的消息，决定抱石投江。

每年的五月初五人们为了纪念屈原，都要划船到江里把米饭给鱼儿吃，免得鱼儿吃了屈原的尸体，可是担心米饭太小了鱼儿看不见，人们就用叶子把米饭包成了粽子，人们把粽子扔进江里，鱼儿大口地吃了起来。直到现在人们都要吃粽子、赛龙船来纪念伟大的爱国诗人——屈原。

我最喜欢吃粽子了，粽子有绿豆味、红豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜欢吃奶奶亲手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊!

我真希望每天都是端午节，这样我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。

端午节真像一个快乐而美味的节日啊!

传统文化作文(篇2)

中国的传统文化有良多，好比贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等，今天我去庙会的时候，看见了吹糖人这种传统文化。

正月初四，我们全家人去了隋唐遗址植物园，这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街，我立即被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间，眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前，十二生肖的造型呈现在我的眼前，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊，我可没见过。我看到这些可爱的小动物，缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个，接过钱的老爷爷就开始给我做。

只见他从眼前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀，两只手揉呀揉，揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”，去掉一部门后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着，嘴吹着，两只手灵巧的捏来捏去，不一会，一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧！在老爷爷两只手的扭来扭去中，不一会龙身子也出来了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀还没干，把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下，好晶莹剔透的龙啊！我在心里不由惊叹这位爷爷的手艺可真厉害！

实在，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“元勋阁”火烧元勋。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的白叟救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，每天挑糖人担换褴褛。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教授教养吹糖人儿，刘伯温逐一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。

吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了，但愿以后能够受到更多人们的关注，让我们中国古老的传统手艺保留下去，流传下去。

传统文化作文(篇3)

生活中的传统文化作文大全

中国的传统文化可多了，有文学、艺术、舞蹈、美术、体育等等……今天，我来讲讲我们生活中的传统文化。

生活中的传统文化作文大全篇一：生活中的传统文化生活中有许多传统文化，比如：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮。就拿“春节放鞭炮”来说吧！过年为什么要放鞭炮呢？原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。我们中国的传统文化真是博大精深，源远流长。篇二：生活中的传统文化我知道中国的剪纸起源于汉朝，至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手，剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了，然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以，现代新兴剪纸艺术孕育而生。剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽色彩而成，劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉，草虫鱼兽，以及一些吉祥谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感深为群众所喜闻乐见。剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽色彩而成，劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉，草虫鱼兽，以及一些吉祥谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感深为群众所喜闻乐见。篇三：生活中的传统文化中秋节，相信你都知道，我们这还有一个习俗——博饼。你那没有吧？来听听吧！在这里还有一件事要说，那就是中秋博饼的由来：郑成功收复台湾的时候，中原的战士想念家乡，打了好久的丈都没能收复台湾，郑成功就想出一个招——博饼，最初博的东西只有饼，分为状元饼、对堂饼、三红饼、四进饼、二举饼、一秀饼，是不是很有趣？快去博饼吧！记住：要有六个骰子，一个四是一秀，两个四是二举，四个一样的（除了四个四）是四进，三个四是三红，六个数都有的是对堂，状元就是四个四，五个一样的是五子，六个四是满堂红！篇四：生活中的传统文化中国的传统文化可多了，有文学、艺术、舞蹈、美术、体育等等……今天，我来讲讲我们生活中的传统文化。中国的民间艺术自古以来就有载歌载舞的传统，如汉族北方的快歌，南方的花灯等民间舞蹈。手上拿着手绢、扇子、花绸、头上戴的帽子、面具、腰里绑的腰鼓、腰铃、脚踏的高跷。还有中国的民族舞蹈一般都以一个故事为依据，舞蹈刻画的人物形象生动，活灵活现。生活中的传统文化许多许多。我们的祖国有着悠久的历史。我爱我们的祖国。我们应该像保护国宝大熊猫一样，动员一切力量，动用一切手段，把中华优秀文化的香火接触下去。篇五：生活中的传统文化中华民族有很多很多的'传统文化，如：剪纸艺术、陶瓷艺术，传统节日和国画等。就说传统节日吧。我们以中秋节为例。每当每年农历八月十五为中秋节，农村的老人就特别高兴，这是为什么呢？因为他们马上可以和外出打工的孩子们团圆了，因此中秋节又叫团圆节。既然是过中秋节，当然缺不了看月亮和吃月饼的活动了。月亮比平时的更圆，更明亮，所以中秋节又称月夕，八月节。中秋优良的传统文化是中华民族不可缺少的一部分，我们应该把它继承下去，并且把它发扬光大。篇六：生活中的传统文化在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”；有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语！每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去！走过卖 春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。

传统文化作文(篇4)

每年都有许多传统节日，最有趣的要算春节了。

每年春节都要扫房、拜年、贴福字、贴春联……我最喜欢扫房了，每年春节我都要大干一场，先把沙发上的灰擦得一点也不剩，接着我就把地上的灰，床底下的灰扫得一干二净，就像搬了新家一样。一到这时候，我们家就忙得不可开交。春节期间我还喜欢放鞭炮，每当过春节的时候，小朋友们都会拿着鞭炮去放。轰隆隆的鞭炮声响起了，每到那时你都会看见五光十色，外形千奇百怪的鞭炮从空中一个个地划过。

我还喜欢中秋节，每到中秋节都要吃月饼、赏月。我最喜欢的要算吃月饼了。每到中秋节的时候，我都和妈妈去商店买月饼。商店里的月饼各种各样，五仁、凤梨、草霉……，我最喜欢的非蛋黄味莫属。这么多月饼，真可以称得上是七滋八味呀！

我以后要更多的了解糊口中的传统文化，学习更多的知识。

传统文化作文(篇5)

关于传统文化作文评语

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【传统文化作文评语】

1、文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。

2、文章对……的气氛渲染充分而恰到好处，对文章重点作了细腻而传神的刻画。

3、…切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理，读来令人精神振奋，情绪激昂。

4、这篇文章充满了激情，从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰，语句流畅。

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6、文章前后连贯，形成完整的形象。

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8、本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。

9、文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。

10、特写镜头别开生面，情趣盎然。全文充满童心童趣，读来倍感亲切。

11、文章能过清新有趣的语言，描写了…的事。字里行间，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。

12、详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，……内容更丰富、更生动。

13、全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。

14、全文语言生动准确，情节精彩曲折，仿佛将读者带进了开心乐园，令人眉开眼笑。

15、全文通俗易懂，趣味性强。

16、全文眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。

17、注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是本文的成功之处。

18、文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体

19、文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。

20、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。

21、全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。

22、本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。

23、文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。

24、这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。

25、文章按事情发展的顺序，记叙了…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。

26、全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。

27、全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。

28、通篇文章语调轻松幽默，显得妙趣横生，读来令人爱不释手。

29、作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。

30、全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣。

【传统文化作文】

潮州湘子桥

广东省潮州市东门外，有一座很有名的桥，叫做广济桥。传说这座桥是韩愈的侄儿韩湘子建的，韩湘子是八仙中的人物，他和他的神仙朋友在潮州下了许多的传说，潮州人更多的把这座桥叫湘子桥。

湘子桥与赵州桥、洛阳桥、泸沟桥，并称中国的四大古桥，也是我国最古老的开关式桥梁，已经有八百多年的.历史了。

湘子桥非常壮观，全长五百一十五米。桥的两端，各有十二对桥墩，桥墩上建有形式名样的二十四对亭台楼阁，兼作经商店铺，形状各异，热闹非凡。桥的中间，因为水太深了，于是用十八只小木船搭成浮桥，与两端的亭阁联接起来。构成一好看、实用、独特的景观。

潮州有一首民谣：潮州八景好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四，二只铁牛一只溜。最后一句，“二只铁牛一只溜”，还有一个故事，说的是湘桥春涨时，洪水迅猛，经常发生浮桥的木船被水冲散的事，后来就铸了两只铁牛，把船拴在一起，铁牛镇守在桥的两端。但是，有一年的洪水确实太大了，居然连镇守在桥东的铁牛也被水冲走了，民谣中的“二只铁牛一只溜”，就是记载了这件事。现在，湘子桥上，只剩下西边的这只铁牛，孤独地守望着江面，伴着岁月和江水流逝了。

到潮州旅游的人，都要到湘子桥上去看看，还要去摸一摸铁牛。它是潮汕人民勤劳和智慧的结晶，也是中华民族的文化瑰宝。

千千中华结

中华结是中国特有的民间手工编结装饰品。它年代久远，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到明清时期，人们开始给中华结命名，赋予它丰富的内涵，比如：方胜结代表方胜平安;如意结代表吉祥如意;双鱼结代表吉庆有余，等等。中华结艺在明清时期达到了鼎盛。

中华结的特点是，每一个结从头到尾用一根约100厘米长、4至6毫米粗的红丝绳编结而成，每一个结又根据形、意命名。千万别小看这么一根丝绳，它的变化可多啦!把不同结饰结合在一起，或用有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

妈妈告诉我：传统的东西一定不怕年代的推敲。她说，也许现代的人咖啡喝多了就觉得平淡，也许忙碌久了就希望有沉淀和积累。大约在上个世纪90年代初，现代人被一种怀旧思绪牵引着，开始对传统文化的搜寻。于是，中华结艺被发掘了出来。不过，现代结艺不是对传统文化的简单传承，它更多地加进了现代人的巧思。人们更注重将木艺、年画等现代装饰技巧和结艺结合。在我家的书房里，就挂着一幅用中华结装饰的鸡年年历，它伴随我们全家平安渡过鸡年。

我看着那散发着传统文化芳香的中华结，仿佛品味到了中华民族远古的神秘和东方的灵秀。它的古香古色，它的千变万化，让我神往，让我遐想……

秦兵马俑

举世无双的兵马俑，是我国享誉世界的珍贵历史文物。它出土于西安以东30千米的临潼.。

马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑，总面积达到19120平方米，足有50几个篮球场那么大，坑内有兵马俑7000多个。

兵马俑不仅规模宏大，而且类型很多，个性鲜明。

将军俑身材威武，头戴金冠，身披盔甲，手握宝剑，昂首挺胸，站在队伍前面，像是在指挥身后的军和士兵前进。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，肩负重任的高级将领。

车兵俑则分为yu手和军士。yu手居中而立，驾驶着战车，军士分别列在战车两边，保护yu手。

马俑跟真马大小一样，一匹匹形体健壮，肌肉发达。那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄i，腾空而起，踏上征程。

秦兵马俑，惟妙惟肖地模拟车阵排，生动地再现了中华民族的强大能力和气概。

传统文化作文(篇6)

听春节是我国最隆重的传统节日。老师说，春节是这样由来的：古时候有一种叫“年”的怪兽，每到大年节就到岸上的村子吞食牲口。伤人道命。因此，每到大年节那天，人们躲避“年”兽的伤害。有一年大年节，一位老婆婆给了一个乞丐白叟一些食品，并劝他上山躲避“年”兽，那白叟有办法把那个怪兽赶走。“年”兽闯进了村子，发现大门上贴着红纸，屋内蜡光通明。院内忽然传来“噼里啪啦”的响声，“年”大惊失色。落荒而逃。于是白叟向人们传授了驱赶“年”兽的办法：家家贴对联。燃放烟花爆竹。

有句俗话说：“二十三祭灶。二十四扫屋子。二十五磨豆腐。二十六炖锅肉。二十七杀只鸡。二十八把面发。二十九蒸馒头。三十晚上熬一宿。大年初一扭一扭。”

每年家家户户都要打扫卫生，预备过新年，家家户户要打扫打扫以前没有打扫过的死角，家家户户现拖楼上再拖楼下。然后，再蒸馒头，新鲜的馒头出炉了：花卷。豆馍。馒头……奶奶蒸完馒头。就开始洗菜，做饺子馅。

大年初一早晨，我迫不及待的从床上起来，穿上衣服。去厨房学做饺子，我包的前几个饺子像老鼠一样。在奶奶的指点下我学会了包饺子。包饺子时，看见奶奶在饺子里放了一元钱。“奶奶，在饺子里放钱干什么?”我问。“谁吃到这个饺子谁就有福气。”我们一家争着抢着，最后，是爷爷吃到了。吃完饺子，我们全家人一起去拜年。我得到了良多压岁钱。

我喜欢过年。

传统文化作文(篇7)

新年一开始，外婆家便忙开了。每年春节总少不有些好吃的东西，如饺子、清炖老母鸡、红烧鱼……餐桌上也老是排得满满的。放鞭炮、吃年夜饭、披发红包、守岁，样样我都喜欢。

外婆知道我是个小馋猫，总给我储备些厚味零食，种类也不少。其中单说那山芋糖丝便是家乡的一种独特的年货。

外婆家的山芋糖丝在乡里是出了名的。每到过年时，外婆老是要个左邻右舍的孩子们送些，好让孩子们解解馋。外婆也不厌其烦地向乡里的人传授山芋糖丝的制作方法。

糖丝虽说好吃，但做起来却有些繁杂。山芋糖丝，顾名思义，山芋是主要原料。其次是麦芽。山芋要是红心的，且要已晒出浆的最好；麦芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗净后放到锅里煮熟，待到香气弥漫了整个房子方才开锅。这时再把洗好的麦芽倒入锅里，与熬熟透的的山芋拌在一起，用锅铲使劲地搅，直到出汁才行。然后滤渣，熬汁。

熬汁是最后一道工序，时间有点长。大人们忙来忙去，烧洗擦都要做，有些疲劳。这时的我迫不及待，寸步不离地守在锅前。晚上也干脆睡在那儿，闻着糖的香味，梦里也想着。到了第二天中午，便开锅了。孩子们都不约而同站在锅边，嘴里发出呀的一声，一阵令人窒息的香气把你团团围住。望着那翻腾着的金黄浆液，不禁咧着嘴笑了。我高高举着的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的暖和的阳光下，晶莹剔透，……。

我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有时是流着口水舔一舔。看到最后一缕糖丝湮没在阳光下，回味无限。

而现在，跟着最后一根烟囱的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也没有吃过那样厚味的山芋糖丝了。

传统文化作文(篇8)

我最喜欢的传统文化是剪纸。我国的剪纸发源于西汉，唐代已处于大发展时期，宋代造纸成熟，为剪纸的普及提供了前提。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到壮盛时期。现在剪纸更多的是用于装饰，可用于点缀墙壁、门窗、镜子等，本身也可以作为礼物赠予他人。

今天，我看到了几幅精美的剪纸：一幅是“福寿双全”，中央是一个“寿”字，代表着长命百岁。边上一圈蝙蝠，寄意着福气和幸福，他表达了人们对夸姣糊口的祝福和向往；一幅是猛虎图。猛虎是丛林之王，它们有的坐着，有的趴着，有的在寻找猎物，还有的在长啸，每一只都很凶猛，个个都虎虎生威；我最喜欢的一幅是“喜鹊登枝”。你看，那两只欢快的小喜鹊，叽叽喳喳的叫着，在比赛往树的高处怕呢！那是但愿我们好好学习，每天向上。

我觉得剪纸很精美，是我国的传统文化，是传统文化大花园中锦绣的一朵。我喜欢中国的传统文化，我喜欢剪纸。

传统文化的日记推荐

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传统文化的日记 篇1

泡一壶香茗，焚一段古香，翻开历史的篇章。一首诗，一首词，都是历史的脚步。诗词，让我爱上传统文化。

豪迈唐诗，太白之诗。“举头望明月，低头思故乡”的李白，拥有“天生我材必有用”“千金散尽还复来”的洒脱心灵；拥有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的仗剑天涯的豪情；又有那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的旷达心胸。读罢，我不禁对那盛唐景象赞不绝口，又对李白豪迈潇洒的性格羡慕不已。

悠然晋诗，陶潜之诗。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，面对浑浊的官场，“不为五斗米折腰”，归隐田园“问君何能尔，心远地自偏”，高雅心境实则可贵。“衣沾不足惜，但使愿无违”的旷达胸襟，让他面对逆境也依旧快乐。读罢，我领略了陶渊明的胸怀。

洒脱宋词，东坡之诗。“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼，拥有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”那渴望报效朝廷的壮志情怀，又有那“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全”的细腻情怀，“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”的洒脱深深感染了我。读罢，我豁然开朗。

诗词，让我领略了古代文化，感受了不一样的情感表达。当我失意迷惘时，不由想起那些古诗词，想起那些作者的命运与精神，不觉心头一热，又重拾信心。古诗古词若流水，共叹人生皆如此。我爱诗词，也爱这传统文化。

传统文化的日记 篇2

走进家乡的传统文化：皮影艺术

我出生在一个充满传统文化的家乡，那里有许多精彩纷呈的传统艺术形式。其中，最令我着迷的就是皮影艺术。在我的记忆中，每年冬天来临的时候，家乡的皮影戏团会举行一场盛大的演出，让我们这些孩子沉浸其中，感受古老文化的魅力。

皮影艺术源远流长，据说可以追溯到两千年前的西汉时期。我家乡的皮影艺术传承有序，从一代传到另一代。我还记得小时候，父母经常会带我去看祖辈们制作皮影的全过程。他们首先会将细薄透明的牛皮选好，并晾晒几日以增强其韧性。接着，他们用独特的刻刀将人物形象和细节刻在皮板上。每个细节都非常精致，从表情到扣子的设计，都能展现出制作者的独特技艺和想象力。

在演出的那一天，我和其他孩子们挤在一起，迫不及待地等待着皮影戏的开始。舞台上，黑布搭建的幕布在灯光的照耀下变得透明，宛如一面隔离者现实和梦幻的细薄帷幕。音乐响起，我眼睛睁大，注意力完全集中在舞台上的皮影人物。他们在灯光的照射下，投射在幕布上，栩栩如生，仿佛真的人物在我们面前跳动。

皮影艺术的魅力在于其灵活性。皮影人物可以以各种动作，行走、跑跳、表演，甚至是格斗。每个故事都根据皮影人物的表演而有所不同，有的温柔，有的激烈，有的让人捧腹大笑，有的让人潸然泪下。而且，皮影艺术还可以结合其他技巧，如口技和音乐，增加表演的喜剧和戏剧成分。整个表演过程中，观众们都和皮影人物紧密互动，尖叫、喝彩，让整个场面充满活力和欢乐。

皮影艺术不仅是演出，还是一种文化传承的载体。我家乡的皮影戏团定期会举行展览和传习班，向更多的年轻人和外国游客介绍皮影的魅力和制作技艺。在这些活动中，我们可以亲自参与制作皮影，学习刻画人物的技巧，感受制作者的心血和毅力。这让我对皮影艺术的热爱更加深沉，并且希望能够将其传承下去。

家乡的皮影艺术见证了我们古老而饱满的文化，也展示了我们民族的智慧和独特之处。通过皮影艺术，我们可以了解到我们的祖先们是如何通过创造力和想象力在困难环境中生存下来的。这不仅仅是一场表演，更是一次对宝贵文化遗产的记录和尊重。

每当我与家乡的皮影艺术相遇，我的心中都充满骄傲和自豪。我希望未来能有更多的人了解和喜爱这项精湛的艺术形式，让我们家乡的传统文化焕发新的生机和活力。走进家乡的传统文化，尤其是皮影艺术，是我生活中最美妙而难忘的体验之一。

传统文化的日记 篇3

送走了吉祥如意的羊年，我们迎来了2016年猴年，希望大家在猴年里一切如意!下面让我们一起来欣赏这篇传统文化元宵节日记吧!

传统文化元宵节日记一

2月22日 星期一 阴

生活中的传统文化节日很多，其中元宵节这一天我最快乐。

晚上，妈妈在厨房里急急忙忙地煮汤圆，汤圆煮好了，我们全家一起吃，真甜呀!饭后，我们开始放烟花，我站在烟花旁边看呆了，爸爸叫我一声，我没有听见，他跑过来把我抱开了。爸爸叫我往天上看，我看见天空中有许多烟花，有红、绿、青、橙、紫，真像花园里盛开的花朵，美丽极了。我说：“烟花可真美呀!”爸爸说：“是啊。”

元宵节使我终生难忘，因为这一天给我带来许多欢乐。

传统文化元宵节日记二

2月22日 星期一 阴

元宵节的晚上真热闹。晚饭后，我们全家一起来到广场放烟花。

刚走近广场，只见广场上人山人海，里三层外三层地围了一大堆人。我看到里面正在表演耍龙，一会儿后又有一群老奶奶表演老年时装秀，表演得真精彩，我都忘了放烟花了。直到爷爷喊我，我才不舍地去放烟花。我们找了一块空地开始放烟花。漂亮的焰火直冲云宵，五彩缤纷，真是火树银花不夜天呀!

元宵节的晚上真热闹啊!

传统文化元宵节日记三

2月22日 星期一 阴

元宵节到了，我和妈妈兴高采烈地去村里的戏台看节目表演。到了戏台一看，已经有许多人正在观看耍狮子。两只狮子使出全身的力气去争红彩球，好精彩啊!一会儿，秧歌，落子也纷纷上场了，他们扭啊，跳啊，可高兴了，大家都给他们鼓掌喝彩。

文艺表演结束了，燃放烟花开始了。五颜六色的烟花在空中绽放，美丽极了。我和妈妈点燃了一盏孔明灯，孔明灯带着我们美好的愿望飞向了天空。

传统文化元宵节日记四

今天，是正月十五元宵节。是农历岁首的第一个月圆之夜，有观灯，赏月，放烟花的'风俗。尤为有趣的还是元宵节的“灯会”。我吃过晚饭，和妈妈一起去看灯会，大街上人山人海，便炮声震耳欲聋，半空中散满了五光十色的烟花，各色各样，千奇百怪的彩灯挂满了大街。我看得眼花嘹乱，我也选了一对牛角，一闪一闪的，真漂亮。我把牛角带在头上，和妈妈牵着手高高兴兴地回家。

传统文化的日记 篇4

早上，陈明因为跑步时不小心摔倒，轻度骨折。动完手术后，他爸爸下午用自行车接送他。可是一天放学很久了，天色渐渐暗了下来，教学楼也变得黑乎乎的了。

可陈明爸爸还没来。陈明急得像热窝上的蚂蚁———团团转。刚做完值日的李刚见了想：“天这么晚了，陈明的爸爸还没来，他独自一人在教室里怎么办？对我背他回家吧！”

说干就干，李刚走过去，热情地对陈明说：“我来背你回家吧！”陈刚客气地说：“不用了，我等爸爸来！”“你爸爸可能有事耽搁了，还是我背你回家吧！”李刚不容分说弯下腰把陈明背在背上，往他家走去。李刚身体矮小，背上了陈明，仿佛被压得更矮了，每一步都是那么艰难。来到楼梯口，李刚每下一个台阶脚便软了一下，有几次想把陈明放下，可一看到他那摔伤的腿，身上仿佛又增添了一股力量。终于，李刚把陈明背到了他家。这时，他红扑扑的脸上挂着晶莹剔透的汗珠，衬衫湿了一大半，双脚像灌了铅似的。陈明感激地说：“谢谢你送我回家！”“不用谢！”李刚笑了笑，摆摆手说。陈妈妈扶着儿子，连声道谢：“李刚，你真是个助人为乐的好孩子！他爸因临时有事，去迟了，多亏了你！瞧你累的，来，一起吃晚饭吧！”“不用了，阿姨，再见！”李刚说着，头也不回地往回跑了！

李刚，真是个助人为乐的好孩子，难怪大家见了他都啧啧称赞，我也对他点个赞。

传统文化的日记 篇5

今天是我参加了一次中国传统文化活动的日子。活动举办在一座具有悠久历史的古城中，将体验一些中国传统文化的精髓。早上，来到了一座古老的庙宇，这座庙宇以其独特的建筑风格和庄严肃穆的氛围而闻名。

一进入庙宇，我被庙里的香味和神灵的氛围所吸引。庙内布置简朴，但香火鼎盛。这里有许多人烧香祈福，祈求心愿实现。我也跟着众人的脚步，轻轻拿起香，紧握在双手中，闭上了双眼，默默地向神灵祈愿。我心里默念着：“愿世界和平，家人健康，学业有成。”燃起了香后，我将香插在香炉中，感觉一股宁静和希望在心头油然而生。

离开庙宇后，来到了一家古老的书店。书店的老板热情地迎接，并介绍了中国古代的书法艺术。他向展示了许多珍贵的书法作品，我目不转睛地凝视着那些用毛笔写就的字体。书法家在纸上用毛笔挥洒出的每一笔都传递着他们的情感和意境，字体中的每一个曲线都充满了力量和美感。书店的老板还亲自教如何握笔，如何写汉字。我跟着老板的手势动作，挥舞着毛笔，在纸上写下了我自己的名字。虽然不够优美，但我感到写字的乐趣和艺术的魅力！

下午，参观了一座古代建筑物——传统的四合院。这是一种中国传统的住宅形式，由四边围合而成的院子。四合院通常由主屋、厨房、酒店和厢房组成。走进了主屋，看到了主人一家人的生活情景。主屋的厅堂宽敞明朗，摆放着古老的家具和器物，还有一些书法作品挂在墙上。屋内的气氛充满了传统的温馨和亲切感。主屋的东侧是一座菜园，有几棵高大的杨柳树。我在院子里走了走，感受到了它的清凉和宁静。这样的四合院给人一种回归自然、回归简单生活的感觉，让我体验到了中国传统文化中注重人与自然的和谐与平衡。

傍晚时分，参加了一场精彩的传统戏曲表演。这场表演中，演员们穿着华丽的戏服，戴着面具，演绎了一出经典的戏曲剧目。他们高亢激昂的唱腔和夸张生动的表演让人陶醉其中。我仿佛被带入了古代的宫廷和战场，与演员们一起经历了千年的故事。戏曲是中国传统文化的瑰宝之一，它传承了千百年来的历史和智慧，也是塑造了中国文化的重要组成部分。

回到家中，我静静地回想起今天的经历，中国传统文化真是博大精深。它蕴含着智慧、美感和人与自然的和谐，真正代表了中国人民的深厚文化底蕴。通过今天的活动，我更加深入地了解了中国传统文化的内涵，并对它充满了敬意。我希望未来有更多的机会继续学习和体验这些宝贵的传统文化，让它们永远在心中传承下去。

有关中国传统文化的作文800字(8篇)

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有关中国传统文化的作文800字【篇1】

传统文化的作文范文

传统文化是一个国家乃至一个民族的精神之根，是我们民族的瑰宝。它代表了一个时代的思想、智慧和价值观，承载着历史的记忆和文化的积淀。然而，在现代社会，传统文化正面临着丧失、边缘化的困境。面对这一问题，我们应该怎样重新认识和传承传统文化？在这篇文章中，我将从几个方面详细探讨。

首先，传统文化是一个民族的精神根基，它反映了一个时代的社会、政治和经济情况。在现代社会的迅速发展下，人们逐渐远离了传统文化的根基，丧失了对自己传统文化的认同感。然而，只有重新认识和理解传统文化，才能真正传承它的精髓和智慧。我们可以通过学习传统文化的经典著作，参加传统文化的活动以及深入研究传统文化的价值观来实现这一目标。此外，传统文化的故事和传说也是重要的学习资源，通过深入了解传统文化的故事和传说，我们可以更好地理解传统文化的内涵和智慧。

其次，传统文化是一个国家和民族的瑰宝，是文化的积淀和记忆。我们应该通过各种途径来弘扬和传承传统文化，以使其得到更好的发展和保护。例如，我们可以组织丰富多样的传统文化活动，包括传统音乐、舞蹈和戏剧表演，以吸引更多的人参与和了解传统文化。同时，传统文化的艺术品和手工艺品也是传承传统文化的一种方式，我们可以通过学习和传授传统的制作技艺，来保护和传承传统文化的艺术品。

此外，传统文化还具有教育价值。传统文化中蕴含着丰富的道德观念和价值观，它能够教育人们如何正确地生活和相处。我们可以利用传统文化来培养青年一代的道德观念和价值观，引导他们形成正确的世界观和人生观。例如，通过传统文化中的故事和传说，我们可以向年轻人传递正能量和积极向上的价值观，以帮助他们更好地面对生活的挑战和困难。

最后，我们应该注重传统文化与现代社会的结合。传统文化不仅仅是一种历史的遗迹，更是与时俱进的。我们应该将传统文化与现代社会的需求相结合，创造出更有价值和意义的文化形式。例如，通过将传统音乐与现代流行音乐结合起来，我们可以创作出更受年轻人喜爱的音乐作品；通过将传统戏剧与现代舞蹈形式相结合，我们可以创造出更具有创意和吸引力的舞台演出。这样一来，传统文化就能够更好地适应现代社会的需求，得到更广泛的传播和认同。

总之，传统文化是我们民族的瑰宝，它具有重要的历史、文化和教育价值。我们应该重新认识和传承传统文化，通过学习、弘扬和创新的方式，使其在现代社会得到更好的发展和保护。只有这样，我们才能真正保护和发扬传统文化的精髓和智慧，实现我们的文化自信和文化自豪感。

有关中国传统文化的作文800字【篇2】

中国的传统文化是一座博大精深的宝库，蕴藏着丰富的知识和深刻的智慧。它既是中华民族的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。中国的传统文化源远流长，承载了中华民族五千年的历史和文明，对中华民族乃至世界文化的发展产生了深远的影响。

中国的传统文化包含了众多的元素，其中之一便是儒家思想。儒家思想自孔子创立以来一直流传至今，并深深影响了中国人的思维方式和价值观念。儒家强调礼仪、孝道、忠诚等传统美德，提倡“仁者爱人”，注重人与人之间的关系和人的社会责任。儒家思想的具体实践在中国传统文化中表现得淋漓尽致，无论是家庭关系还是社会关系，仁爱的思想贯穿其中，为中华民族建立了和谐稳定的社会秩序。

另一个重要的传统文化元素是道家思想。道家思想强调个体的自然和人与自然的和谐。在中国传统文化中，人们常常追求“天人合一”的境界，追求超脱于尘世之外的宁静与平和。道家思想通过倡导“无为而无不为”的原则，引导人们在生活中保持平静和宽容的心态。此外，道教对中国的传统文化也有着重要的影响，其修身养性、追求长寿和仙道的理念，也深深地融入到了中国文化中。

传统文化中还有佛教的影响。佛教在东汉时期传入中国，成为中国文化的一部分，对中国人民精神世界的塑造产生了深远的影响。佛教主张超越尘世的苦难，追求内心的宁静与解脱。佛教教义中的“因果报应”思想，培养了中国人民的善良和道德观念。佛教的宽容思想也对中国社会的和谐发展产生了积极的影响。

中国的传统文化还包括思想理论、文学艺术、传统医药等多个方面。思想理论方面，中国传统文化中的《易经》、《黄帝内经》等经典著作，不仅传承了中华民族的智慧，也为后世的学者提供了丰富的思想资源。文学艺术方面，中国的传统绘画、诗词、戏曲等形式独具特色，承载了丰富的文化内涵和审美价值。传统医药方面，中医药学在中国久负盛名，其独特的理论体系和疗效在世界范围内也广受认可。

总之，中国的传统文化是中华民族历史文明的重要组成部分，它不仅是中国人民的精神寄托，也是吸引世界各地人民的瑰宝。这个博大精深的文化宝库，不仅承载了中华民族五千年的智慧积淀，也为世界文化的多样性做出了巨大贡献。我们要传承和弘扬中国的传统文化，让其继续发扬光大，为人类的共同发展作出更加重要的贡献。

有关中国传统文化的作文800字【篇3】

传承优秀传统文化，方能屹立于世界民族之林。——题记

中国泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中华民族。整整五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。中华文化源远流长，自然是学养深厚。精美的民间工艺，独特的风俗习惯，各具特色的传统节日，都是中国数千年沉淀下来的精华。

既淡到传统文化，不得不提的，便是“传承”二字，优秀的传统文化须得有人继承，再谈发扬，若是不薪火相传，再优秀的传统文化都会在不知不觉中丢失。我对中华传统文化都会在不知不觉中丢失。我对中华传统文化之根的理解，便在“传承”二字上，若连“传承”都做不到，那又何谈是优秀的传统文化？五千年的文明史，向我们展现了许多传统文化。然而，在21世纪的今天，我却能明显感到中国五各年传承下来的文化正在渐渐淡出我们的生活。

（一）书法—彰显中华文化独特魅力。

书法是中华传统文化之一，也是中国最早出现的传统文化之一，它与绘画、音乐等纯门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字，文学是一个国家文化发展的母体的载体。独一无二的'书法无疑是中华文化区别于世界其他文化的标志之一，中国艺术独特性的代表之一，是历代书法家精神的结晶，更是我们宝贵的精神财富。

然而随着社会的不断进步，书法却被人们遗忘在脑后，毛笔被硬笔所代替。在科技高速发展的时代，人们甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代，很少再有人会拿起毛笔练习书法。

书法逐渐被人们遗忘的原因是什么？是书法本身不符合时代发展了吗？不，是中国人在“传承”二字上做的不够，本该薪火相传的中华传统文化，却在一代又一代人的不重视之下逐渐被人们淡忘。优秀的传统文化无人重视，无人继承，这是何等悲哀？

（二）传统节日——蕴含中华文化特色习俗。

中国的传统节日也是中华优秀传统文化之一，合家团圆的中秋节，龙舟竞赛的端午节，共插茱萸的重阳节，都是极具代表性的中国传统节日。每个传统节日也都有它自己的故事，千年传承下来，也成了中国人口口相传，无人不知的故事。

但是从什么时候起，中国人只知情人节，不知七夕节？又是从什么起，本该过重阳节的我们却只知圣诞白胡子老人？

中华传统节日沿续了千年之久，如今却渐渐被人们所淡忘，传统节日渐渐被外国节日所取代，甚至外国节日的风头隐隐有盖过传统节日之势，造成这一现象的原因又是什么呢？依然是中国人民族意识的薄弱。不关注中国传统节日，盲目追求外国节日的行为在年轻一辈中更是明显，这一系列的行为都导致了外国节日逐渐取代中华传统节日成为中国主流节日的现象产生。一个民族如果不热爱本民族的节日，那又怎会去传承。

综上所述，于我看来，中华传统文化之根便是“传承”二字，“传承”意在为让我们不忘初心，将优秀的传统文化不断发扬壮大，薪火相传，不断增强中华民族的自我认同感与民族自豪感。这，就是“中华文化之根”，这，便是我对“中华文化之根”的理解。

只有传承优秀的中华传统文化，才能让中华民族屹立于世界民族之林。

有关中国传统文化的作文800字【篇4】

只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作老是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我固然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，仍是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

屋檐上的水滴跟着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，出现了小小的涟漪，望着面前这一雨纷纷的美景，突然一阵粽叶香，耐人寻味。

“菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气味还能代代相传吗？

走进厨房，家中仍是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，收留量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人良多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。由于再包之前，这些食品都未煮熟，由于害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边沿割破了手，稍微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。

双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，预备下锅。一只充满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。

这细细的粽香，环绕了整个房子，突然，闻声弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”整理时，房子里的气氛僵硬了，空气好像要休止了活动，奶奶在这制作着中国的传统食品，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。

这份古老的传承是否即将遗失了呢？若不是，那又能传承多久呢？这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢？

有关中国传统文化的作文800字【篇5】

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名着；我们用的文房四宝；我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化，它们数不胜数，随处可见。

传统文化也包括节日，我国有各种各样的节日：过春节可以吃到象征幸福平安的饺子；过清明可以拜祭去世的亲人；端午节可以吃到香甜的粽子；中秋节是全家团圆，一起吃月饼、赏月的好日子；重阳节是登高、佩戴茱萸的日子；国庆节是庆祝建设国家的节日……在所有的传统节日里，我最喜欢的还是春节。

在春节那天，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上红春联，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视，边看春晚边吃食物边唠家常，其乐融融。中国的传统文化不只有传统节日，还有传统美德。

雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历；更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，有着乐于助人的精神，仅仅凭这些，他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里；他走到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习，献出自己的所有力量去帮助别人，为他人着想。

这，就是中华儿女的传统美德；这，就是中国源远流长的传统文化！

有关中国传统文化的作文800字【篇6】

春节是中国最重要、最盛大的传统节日之一，它具有丰富的传统文化底蕴。从大年三十开始，到正月十五结束，整个春节期间充满着喜庆、热闹和祥和的气氛。在这个特别的节日里，人们会举行各种活动，庆祝新年的到来，传承和弘扬着祖先留下的优秀文化。

春节的前一天是大年三十，这一天也被称为“除夕”。家家户户都要进行大扫除，以象征旧年的烦恼一扫而空，为新年的好运来临预备准备。晚上，全家人团聚在一起，享受一顿丰盛的年夜饭。年夜饭的菜肴种类丰富多样，从鱼、肉到蔬菜应有尽有，寓意着来年的“年年有余”和家庭的团圆幸福。饭后，赏灯是家家户户的传统习俗之一。“灯”是光明、希望、祥瑞的象征，人们点亮红灯笼、剪纸和烛台，让温暖的灯光照亮全家人的心灵。

除夕夜，还有一个最重要的活动，那就是守岁。守岁是指在夜里熬到十二点，迎接新年的到来。这通常是一家人团聚在一起，共同守岁。人们一边赏花灯，一边吃着年夜饭剩下的美食，一边观看尽情的舞狮、舞龙表演。守岁的同时，还要放鞭炮，以驱赶恶鬼，迎接新年的到来。然后，全家人进行拜年，年长的人给年轻人发红包，祝福他们在新的一年里健康、快乐、平安。这是中国人的传统习俗，也是一种尊重和关爱的表达方式。

正月初一，这一天是中国春节的第一天，也是世界上最庄重、最重要的节日之一。人们盛装打扮，祝福天地神明。初一早上，人们起来第一件事就是拜年，拜年也叫“闹新春”。兴高采烈的年轻人挨家挨户拜年，说着美好的祝福，并接受长辈的祝福和压岁钱。这一天，还有一个重要的活动，那就是看年货市场。年货市场是个热闹非凡的地方，人们争相购买各种食品、装饰品和年终奖赠品，给新年增添了一丝热闹的气息。

初一的晚上，全家人又会团聚在一起，共同欢度佳节。人们弃旧迎新，焚烧着旧年的竹子，吸收新的阳气，象征烧掉了旧年的烦恼，迎来新一年的希望和幸福。然后，人们又会放烟花，烟花的五彩缤纷，把黑暗的夜空装饰得如同白昼一般。人们也会观看春节晚会，欣赏歌舞表演，品味传统戏曲，度过一个愉快而充实的夜晚。

正月十五，也就是元宵节，是春节的最后一天。这一天，人们又要举行盛大的活动，那就是猜灯谜、吃元宵。元宵是一种圆形的糯米团子，象征团圆和美好的未来。人们吃元宵，寓意着辞旧迎新，祈求幸福和平安。在元宵节，人们还会聚在一起猜灯谜，灯谜是以中国传统文化为基础而创作的谜语，猜灯谜是一种智力游戏，也是一种增添节日气氛的方式。

春节传统文化是中国丰富的文化瑰宝，它寄托了人们对美好未来的祈愿和对传统的传承与弘扬。在这个特别的节日里，人们从年夜饭、拜年、放鞭炮到赏灯、看年货、看晚会，每一个环节都彰显着中国人民的热情和喜庆的情绪。通过这些传统文化活动，人们不仅庆祝新年的到来，也弘扬着中华民族的优秀传统，传递着中华民族的团结与和谐。春节传统文化将会源远流长地延续下去，代代相传，成为中华优秀传统文化的瑰宝。

有关中国传统文化的作文800字【篇7】

我们的中国传统文化博大精深，积厚流光。今天，我要向大家先容的就是——剪纸啦!

剪纸的种类有良多，好比：窗花，喜花，礼花，鞋花，门阀，斗香花，剪纸团花，剪纸汉字等等。剪纸的内收留包含着浓浓的糊口气味。鱼虫鸟兽，花草树木。亭桥风景这些人们认识而热爱的天然景物成了人们剪纸的花腔。每逢过年或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字，“喜”字，等表示庆贺。剪纸丹青就是在一张纸上剪出一幅画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书读的先生，一看他样子就是一位书生。再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍……

中国还有良多传统文化，好比：书法，刺绣，戏剧等等，我们中国事不是有良多传统文化呀!

有关中国传统文化的作文800字【篇8】

传统文化的作文

作文一：传统文化的重要性

传统文化是一个国家的瑰宝，它代表了一个民族的智慧与创造力，承载了丰富的历史和文化积淀。继承和弘扬传统文化的重要性不可低估。传统文化不仅可以让我们了解自己的根源，更可以为我们提供智慧和指引，使我们更好地面对现实生活的困惑和挑战。

中华传统文化源远流长，无论是诗词、书画、音乐还是戏剧，都有着博大精深的内涵和独特的表达方式。中华文化的核心是儒释道三家的思想体系，它们以仁、礼、道为核心，倡导人与人之间的和谐共处和自我完善，这些价值观念至今仍然对我们产生着深远的影响。

传统文化的重要性体现在许多方面。首先，传统文化是国家民族的瑰宝，是我们祖先的遗产，是我们的根。继承和弘扬传统文化，可以让我们了解自己的文化底蕴，找到自己的文化认同感。其次，传统文化代表了一个国家的智慧和创造力。在古代，古人们面临着与我们不同的生活环境和问题，但通过他们的智慧，他们找到了一些方法和策略，并进行了总结和传承。这仍然对我们有很大的启示作用。再次，传统文化可以为我们提供智慧和指引。现实生活中，我们经常会面临各种难题和困惑，而传统文化中蕴含的智慧经验可以给我们提供一些解决问题的思路和方法。最后，传统文化是我们的文化软实力，是一个国家或民族在国际交流中展示自己的重要方式和手段。

然而，尽管传统文化的重要性是如此之大，但当今社会，随着科技的迅猛发展和全球化的推进，传统文化受到了严重的冲击和威胁。年轻一代开始更加关注西方文化和流行文化，对传统文化的了解和接触越来越少。这让我们不得不重新认识并引起我们对传统文化的重视。只有通过教育和宣传，激发人们对传统文化的兴趣和热爱，才能使传统文化在当代社会中得以传承和发展。

继承和弘扬传统文化，不仅是我们的责任，也是我们的使命。我们应该通过各种途径，如学校教育、社会活动、文化节庆等，加强对传统文化的普及和传承。同时，政府和社会应该提供更多的机会和资源，支持传统文化的传承和创新。只有这样，我们才能使传统文化成为我们民族的瑰宝，为我们的国家注入更多的文化气息和活力。

通过以上这篇文章，我们可以看到传统文化的重要性以及它对个人和国家的影响。为了保护和传承传统文化，我们每个人都应该为此付出努力。只有通过我们的共同努力，我们才能继承和弘扬我们民族的传统文化，使其在现代社会中得以发扬光大。保护传统文化就是保护我们民族的身份和灵魂，让我们的文化根深又笃厚，为未来的发展带来更多的智慧和力量。

有关中国传统文化的作文汇集(8篇)

写作文是学习语文非常重要的一项内容，要学会写好作文除了要多加阅读以外还要多加练习。我们写作文时可以借鉴作文书上的优秀作文，你知道写好一篇主题作文的关键是什么吗。经过多方考虑笔稿范文网的编辑为您呈现了这篇精选的“有关中国传统文化的作文”，借助本文或许你会有所启发希望你喜欢！

有关中国传统文化的作文 篇1

中国传统文化是反映民族风采的文化，是民族的精神支柱。中华传统文化有书法，对联，灯谜，诗歌，民族音乐，民族跳舞……

在我们阳泉，对传统文化比较正视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。

下面，我具体地先容一下我们这里是怎样过元宵节的。作文

这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。

上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿戴花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地随着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。作文

最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必需去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”

所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。

这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风采。

有关中国传统文化的作文 篇2

救救传统文化

传统文化是一座民族的精神丰碑，是一个国家的历史记忆。然而，随着现代化的迅猛发展，传统文化逐渐失去了它应有的地位，岌岌可危。因此，我们迫切需要拯救传统文化，保护和传承它的独特魅力。

首先，拯救传统文化需要重视教育。教育是拯救传统文化的关键环节。现在的教育普遍注重理工科，而忽视了人文艺术科目。我们应当注重在学校中加强对传统文化的教育，培养学生对传统文化的兴趣和热爱。同时，还应该通过丰富多彩的活动来推广传统文化，例如举办传统文化知识竞赛、诗词朗诵比赛等，让更多的人了解和热爱传统文化。

其次，拯救传统文化需要注重传承。传统文化的传承是任重而道远的事业。我们不能仅仅停留在传统文化的表面，而应该深入研究和学习传统文化的内涵。家庭和社会应该为传统文化传承提供更多的机会和平台，例如举办传统文化课程、培训讲师等，让更多的人参与其中，学习和传承传统文化。

此外，拯救传统文化还需要保护和弘扬。传统文化正面临着许多威胁，例如西方文化的冲击、商业化的影响等。我们必须积极地保护传统文化，抵制外来文化的冲击。同时，我们也应该在现代社会中找到传统文化与时代的结合点，推出更多具有时尚元素的传统文化产品，使传统文化与时俱进，焕发出新的生机。

最后，艺术是拯救传统文化的一面旗帜。艺术是传统文化的集大成者，承载着传统文化的美感和智慧。我们应该重视文化艺术的创作和弘扬，通过文学、音乐、舞蹈、绘画等形式，传达传统文化的精髓。同时，我们也可以通过举办艺术展览、音乐会等活动，让更多的人欣赏和了解传统文化的魅力。

拯救传统文化不仅仅是保护一种文化，更是保护了我们民族的根和灵魂。我们应该共同努力，加强对传统文化的教育、传承、保护和弘扬，让传统文化绽放出新的光彩，为我们的民族增添厚重的文化底蕴，为我们的社会带来更多的美好与和谐。

有关中国传统文化的作文 篇3

二年级的语文课上，老师带领我们学习了中国的传统节日和传统节日中的传统文化，我特别喜欢这些中华民族优秀的传统文化。

我最爱的就是过春节，由于这是中国最隆重和最热闹的传统节日，过年时，家家户户贴春联，街上挂满了红灯笼，大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家过年。这时，我远在外埠的姑姑姐姐们也都回到奶奶家，长辈们给了我好多的大红包，爸爸还给我买了好多烟花和摔炮。天一黑，我就和姐姐们一起出去放烟火，我们玩得好开心，直到春晚开始，我们才恋恋不舍地回到家，然后与家人一起边吃东西边看晚会，出色的表演让全家人哈哈大笑，我真但愿每天过年，每天这么快乐。

春节过后就是元宵节，元宵节晚上，我打着妈妈给我买的漂亮灯笼走上了街头。在大润发超市里，我和爸爸妈妈一起猜灯谜，我们猜中了好几个谜语，赢得了好几个奖品，好开心啊！回到外婆家，全家人团团聚圆地吃了香甜的元宵后，我又在外婆家楼下和爸爸放起了烟花，我跳啊、叫啊，整个小区都回荡着我快乐的声音。

我最爱的就是这两个传统节日。当然，中华优秀的传统节日还有良多良多，这些优秀的传统节日、文化给我们带来了良多专属于中国人的欢乐和幸福，所以我们要紧紧记住这些夸姣的文化，并把这些优秀的传统文化传承、发扬下去。

有关中国传统文化的作文 篇4

我们在大年初一放鞭炮，贴福字、贴对联。这是为什么呢？

很久很久以前，有一个青面獠牙的怪兽“年”，“年“兽长年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村子里的人们扶老携幼，逃往深山，躲避”年“的攻击。下一年的除夕来了，村民还是跟往常一样，突然一个人说：”我能把‘年’赶跑。“人们想：”这个人一定力大无比。“一看，原来是一个白发苍苍的老爷爷。一个虎背熊腰的青年男子说：“你能打跑‘年’？连我都打不赢它。“一位老婆婆说：”你还是跟我们走吧。“可是老爷爷坚持留下来。

老爷爷拿红纸做春联，那稻草做鞭炮，拿蜡烛做灯笼，“年”看到这些东西下得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但是人们怕“年”还会再回来吃人，便在除夕放鞭炮，贴春联。

我们要向老爷爷学习，他告诉我们不能光用蛮力，如果打不过，就要智取。我喜欢春节。

有关中国传统文化的作文 篇5

传统文化作文

中国有着悠久的历史和灿烂的传统文化，这些文化是中华民族的宝贵财富。在中国的每个角落，我们都能感受到传统文化的强大力量。让我们一起走进中国的传统文化世界，探索其中的奥秘。

中国的传统文化源远流长，涵盖了各个方面。其中最著名的就是中国的书法艺术。书法是中华文化独特的艺术形式之一，凝聚了中国人对美的追求和对文字的热爱。中国的古人们将书法视为一门艺术，不仅追求字体的形状美，还要注重其内涵和意境的表现。欣赏一幅优秀的书法作品，仿佛走进了一片宁静的墨香之中，感受到了中国文字之美和传统精神的升华。

中国的传统音乐也是不可忽视的一部分。传统音乐以其独特的音调和韵律，传达了中国人的情感和思维方式。从古老的琴古箫、笛子、二胡等乐器的传世至今，到现代的京剧、评弹、音乐剧等演出形式的诞生，中国的传统音乐一直是世界音乐史上的瑰宝。无论是悠扬的古筝声，还是激越的鼓点，传统音乐能够触动人心，带给人们内心深处的共鸣。

中国的传统节日也彰显着丰富的文化内涵。春节是中国最重要的传统节日之一，它象征着新年的开始和对辞旧迎新的祝福。在春节期间，中华民族的血脉似乎连接了每个中国人的心。人们穿着盛装，走街串巷，贺年、拜访亲友，共同庆祝节日的到来。除夕夜的烟花爆竹声伴着欢快的音乐，燃放四处，照亮了整个城市，为新年增添了喜庆和热闹的气氛。

中国的传统文化还体现在饮食习惯中。中国的饮食文化博大精深，以饮食为纽带，丰富人们的生活。中国的饮食讲究“五味调和”，追求天人合一的境界。无论是粤菜的细腻和浓郁，川菜的辣味和麻辣，还是淮扬菜的清爽和美味，都是中华美食的瑰宝。中华传统的茶文化也是世界知名，茶的品味与享受，成为人们品味人生的一种方式。

传统文化是一个国家和民族的智慧结晶，是历史的见证和传承的力量。我们要珍视传统文化的宝贵财富，继承和发扬下去。传统文化孕育了我们的文明和思想，是我们民族魂的根基。通过传统文化的传承、发展和创新，我们能够更好地理解我们的历史，找到自己的文化立身之本。

正是传统文化的力量，让我们明白了自己的根，继承了前人的智慧，丰富了我们的生活。我们要以敬畏之心对待传统文化，传承中华民族的精神，让传统文化在现代社会中发出更加夺目的光芒。

总结起来，中国的传统文化是独特而丰富的，凝聚着中华民族的智慧和情感。无论是书法、音乐、节日还是饮食，传统文化都在为我们的生活增添了无穷的乐趣和美好。只有我们从根本上珍视传统文化，才能让它在现代社会中继续发光发热，并将其传承给后代。让我们共同努力，传承中华民族的优秀传统文化，让这独特的文化瑰宝在世界文化舞台上发出更加耀眼的光芒。

有关中国传统文化的作文 篇6

春节传统文化作文

春节是中国最重要的传统节日，也被称为农历新年或者中国的新年。自古以来，春节一直扮演着连接过去与未来的桥梁，传承着丰富多彩的传统文化。在这个欢乐喜庆的节日，人们举行各种各样的活动，以祈求一年的丰收和吉祥。

春节最突出的传统文化之一就是春联。春联是一种寓意良好、描绘祥瑞富贵的对联。人们常将春联贴在门楹上，以期在新的一年里可以带来吉祥和好运。春联的内容通常与繁荣、健康、和平和团圆等美好的寓意有关。每当过了腊月二十三，大街小巷都弥漫着红红绿绿的春联，给人们带来一种喜庆和祥和的气氛。

除了春联，赏花灯也是春节期间一项重要的传统活动。花灯以其独特的形状和璀璨的光芒吸引了无数的游客和市民。各种各样的花灯，如花鼓灯、莲花灯、金鱼灯等，都美丽而别致。在大街小巷，游人可以看到鳞次栉比的花灯，闪烁的灯光在夜晚照亮整个城市。一些灯还带有故事性的元素，如传统神话故事或历史人物，增添了观赏的乐趣。赏灯已经成为春节期间不可或缺的传统活动之一，人们在一起欣赏灯光美景，共同感受节日的喜庆氛围。

与灯饰相伴的是烟花爆竹，更是春节的重要组成部分。燃放烟花爆竹是中华民族的传统习俗之一。当新年钟声敲响时，人们聚集在户外，一同燃放烟花爆竹，以驱除霉气和邪恶的力量，并迎接新的一年。烟花绽放时，五彩斑斓的火花在夜空中绽放，将夜晚点亮得犹如白昼。人们在烟花爆竹声中，互相祝福，祈愿着幸福和健康。

此外，贴年画、送红包、祭祖等也是春节期间传统文化的一部分。贴年画是一种由色彩鲜艳的绘画组成的厚纸，用来装饰和烘托节日气氛。探亲访友期间，人们会带着礼物，如糖果、水果和年货，拜访亲朋好友，并递上红包作为祝福的表达。祭祖则是一种表达对祖先的敬意和祈福的方式，在祭祖活动中，人们会整理祖先的陵墓，烧香祭拜，并表达对先辈的感激和敬佩之情。

春节传统文化承载着世代相传的智慧和情感，既代表了中国人民对美好生活的向往，也体现了中华民族的凝聚力和团结精神。在这个特殊的时刻，我们不仅可以亲身体验到传统文化的魅力，更可以感受到家人团聚的温暖，表达对亲朋好友的问候和关怀。

春节，不仅仅是一个节日，更是一种精神的传承。它不仅让我们感受到中国传统文化的魅力和博大精深，还将我们的记忆与国家、家庭和亲人紧密联系在一起。让我们一起沉浸在春节的喜庆和浓厚气氛中，感受中华民族的传统文化的独特魅力吧！

有关中国传统文化的作文 篇7

传统文化是一个国家社会的瑰宝和精神财富，它在人们的日常生活中扮演着重要的角色。传统文化不仅是历史的见证，更是人们智慧的结晶。它通过民俗、艺术、建筑、文学等方面传承着国家的文化基因，为我们提供了丰富多彩的文化资源。在传统文化中，我们可以感受到古人对生活的独特理解和智慧，可以领略到千年文明的魅力和力量。

传统文化在当今社会中具有重要的意义和价值。首先，传统文化是一面镜子，可以反映出一个国家的历史和民族特色。通过了解传统文化，我们可以更好地认识到自己的传统和根源，增强民族自豪感和认同感。其次，传统文化是人们精神上的寄托和支撑。在当今竞争激烈的社会中，传统文化为人们提供了内心的慰藉和力量，帮助人们面对各种困难和挑战。再次，传统文化是一种独特的文化资源，可以为国家的发展提供巨大的动力和支撑。在全球化的背景下，传统文化可以成为国家软实力的重要体现，具有无可替代的价值。

传统文化中的许多元素都具有独特的魅力和影响力。比如，中国传统音乐是一种独特而美妙的艺术形式，代表了中华民族的情感和精神。中国的古典文学作品也是世界文学宝库中的瑰宝，如《红楼梦》、《西游记》等作品不仅仅是中国人民的骄傲，也是世界文化的瑰宝。另外，传统的手工艺品也是传统文化的重要组成部分。中国的陶瓷、漆器、丝绸等手工艺品以其精湛的工艺和独特的风格，在世界范围内享有盛誉。传统文化中的节日和习俗也是民族文化凝结和传承的重要载体，如春节、中秋节等节日都具有浓厚的传统文化氛围，给人们的生活带来喜庆和吉祥。

在当今社会，我们需要更加重视和传承传统文化。首先，教育机构应该加强对传统文化的教育，让学生们通过了解传统文化，更好地认识到自己民族的传统和根源，形成对传统文化的热爱和保护意识。其次，社会各界应该共同努力，为传统文化的传承提供更多的支持和保障。政府可以出台一系列的政策措施，鼓励传统文化的传承和创新，促进传统文化与当代社会的结合。人们也应该积极参与到传统文化的传承中来，通过参观展览、学习传统技艺等方式，增强对传统文化的了解和认同。

总之，传统文化是一个国家的瑰宝和精神财富，对于一个国家的发展和国民的精神生活具有重要的意义和价值。我们应该保护和传承传统文化，让其在当代社会中焕发出更加璀璨的光芒。只有这样，才能让我们的文化更加多彩，让我们的国家更加强大。

有关中国传统文化的作文 篇8

春节传统文化的作文

春节，是中国最重要、最盛大的传统节日。它代表着中国人民团结、祥和、热闹的生活态度。而春节的丰富传统文化更是凝聚着中华民族丰富的文化内涵。下面，我将向大家介绍一下春节传统文化的魅力。

首先，春节期间最具代表性的要数拜年了。拜年是中国人相互问候的一种方式，也是传承友谊和表达祝福的一种方式。在拜年时，长辈们会给晚辈们压岁钱，旨在用财物遥寄对晚辈的期待和祝福。而长辈们则会对晚辈们表示希望他们在新的一年里平安、顺利、健康。这种相互祝福与关怀的方式，凝聚了家庭的温暖和亲情，也体现了中华民族的传统孝道文化。

其次，春联也是春节期间的重要传统之一。春联是指由一对对联组成的，内容寄托着人们对新年的祝愿和期望。每到春节，家家户户都会在门上悬挂上对联。比如，“年年有余”、“福如东海”、“家和万事兴”等对联都是我们在春节期间常见的。对联除了寓意美好，还有一种美学价值。尤其是对联的字体和组合，需要有一定的艺术眼光和构思。这些对联不仅体现了人们对美好生活的追求，也体现了中华文化的深厚底蕴。

另外，春节的传统食物也是不容忽视的一部分。在春节期间，人们会吃一些寓意吉祥的食物，比如饺子、汤圆、年糕等。饺子代表着团圆和富贵，因为“饺子”和“交”谐音，所以吃饺子代表亲朋好友的团聚。汤圆则象征着圆满和团圆，因为它的外形就是一个个圆滑的球体。年糕则寓意着年年高升，因为和发音接近“高”。春节期间的美食不仅让人们品尝到美味佳肴，更蕴涵了人们拜年和祝福的心意。

此外，春节期间还有舞狮、舞龙、放烟花等传统活动。舞狮和舞龙是中国传统民间艺术表演的重要形式，它们通过细腻的舞蹈动作以及精妙的表演方式，展示了中国人对祥瑞和吉祥的追求。放烟花则是春节期间不可或缺的一环，它代表着燃放着人们对新年的热情和希望。放烟花的美丽绚烂让人们沉浸在节日喜庆的氛围中，也体现了中华民族勇敢开放的精神风格。

总而言之，春节传统文化是中华民族丰富的文化遗产，传承千年。春节期间的拜年、春联、传统食物、舞狮舞龙和放烟花等活动无不体现了人们向往吉庆、美好生活的愿望。这些传统文化不仅丰富了春节的庆祝方式，更凝聚了中华民族的团结和亲情。在今后的春节里，让我们一起传承春节的传统文化，共同庆祝这个美好的节日！