尘埃落定读书笔记

尘埃落定读书笔记集合九篇。

随着实用文书书的不断普及，我们都会用到一些实用的文书，一些实用的文书能够帮助我们达成自己的目标，什么样的实用类文书比较高质量？经过收集，小编整理了尘埃落定读书笔记集合九篇，可能你会喜欢，欢迎分享。

尘埃落定读书笔记 篇1

前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样貌：所有的土司都消失了，包括他们自我。在此之前，他享受着属于土司的最后荣光，虽然他没有当过一天正式的土司，却在看似不经意间，日渐取得了土司的实权。

始终没看懂傻子到底想要什么。也许做土司的感觉会很好，所以，他才任由仇家溜进哥哥的房间，借刀杀人，解决他成为土司的障碍;费劲心思娶到了见过的所有女人当中，最漂亮的那个做老婆，却不明白如何维系用利益换来的婚姻关系;明明自我也想做土司，却不断打击母亲期望他做土司的信心。总之，他似乎在固执的反对着所有人，彼此伤害。

作者阿来的批判不是声嘶力竭，也不是单刀直入，而是以一种黑色幽默的笔调，在不紧不慢的絮语中展现了一个个鲜活的人物形象，透过这些各具个性的人物，尽情的演绎着生死与离别的哀愁，权力与金钱的角逐，鲜血与泪水的挥洒，他们如同尘世间一颗颗微不足道的尘埃，在土司这片天空下以前快乐过、痛苦过、爱过、恨过、拥有过、失去过，而当另一个时代来临之际，这些尘埃便逐渐消散了、陨落了，最终归于沉静。

尘埃落定读书笔记 篇2

一曲荡气回肠，尘埃落定。

尘埃落定开篇写到1个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了1个傻瓜儿子。于是，整个小说的故事就围绕着这个傻瓜儿子：展开，这个人人都认定的傻子虽然与现实生活格格不入，但是却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。

《尘埃落定》虽然讲述的是少数民族——康巴藏族的故事，但这篇小说并不局限于不于民族题材。小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。《尘埃落定》写的是1个少数民族的历史，但这种历史也是1种现实，这种现实通过这篇小说得到更为充分的表达，它的面貌被展现得更加文阔，更加深远。全文是处于同1种空间，但是也存在着演绎多种故事的可能。

首先值得一提的就是贯穿全篇的神秘预言。作者通过傻子少爷之口，多次表明自已“看见了”，见了未来。他固然不可能真的看见未来，但对于我们来说，历史的发展是不可逆转的，旧社会的制度必要随着时间的流逝而被新的社会制度所取得。所以对于这片雪域高原土司制度的消亡，历史却早已知晓。因而，阿来不必明言，我们便可知道傻子少爷看到了什么。这里就体现了“傻瓜儿子”拥有超时代的预感。世上最后1个土司，雪域高原翻天覆地的变化，藏族贵族阶级无可奈何的没落伤感，藏族人民渴盼摆脱欺压迎接新的生活，这一切的一切，都反映了雪域高原在面临变革前的动荡、傍惶、期待与困惑。这种预言营造的氛围和情绪贯穿全篇，自然而然带给了读者极强的感染力。

接着就是小说对细腻而真实的爱情描写得扣人心弦。小说中描写的爱情，有傻子少爷对卓玛朦朦胧胧的爱和依恋，也有侍女塔娜与傻子少爷间不平等的畸形的爱，有引发兵戈与世仇的老土司和央宗的爱，也有傻子少爷和塔娜之间的爱。全篇重点描写的傻子少爷和美丽的塔娜之间的爱与恨，依恋与背叛更是动人心魄，把爱情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、无助表现得淋漓尽致。其中，傻子少爷一生都在怀念桑吉卓玛的奔放与激情，那是傻子少爷朦朦胧胧的初恋，但爱情虽然崇高，却并非生活的全部。怀着爱的激情，卓玛勇敢地与银匠结合，但艰难的生活磨历很快使卓玛疲惫不堪，于是卓玛选择了离开，选择了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓玛”这一人物形象之际，将对爱情的追求和背叛集中在了她1个人身上;侍女因制度而被送到傻子少爷身边，她的奉献对傻子少爷来说具有成人礼的意味，这并不是傻子少爷和侍女自主选择的爱，是源于制度的爱，而这种爱只能以悲剧收场;傻子少爷与茸贡土司之女塔娜的爱是傻子少爷一生经历的最刻骨铭心的爱情，这是傻子少爷主动选择的爱。塔娜与傻子少爷的结合并非是两相情愿的爱情，美丽的塔娜对爱情有着青春少女美好的幻想，但身为茸贡土司的女儿，她的爱情只能为了权力和政治牺牲。塔娜不爱傻子少爷，所以她的心是痛苦而矛盾的，但随着傻子少爷在边境的成功，傻子少爷日益成为麦其土司的有力争夺者，女人天生热爱强者的一面又让塔娜逐渐对傻子少爷产生了感情，但是傻子少爷最终放弃了最好的得到麦其土司之位的良机，由强者变成了弱者，这让塔娜感到失望，爱也由此破灭。作者把爱的美好、背叛、彼此的伤害、痛苦描写得入木三分，每个人被爱与恨趋使的行为和心理都十分合理真实，强烈的爱恨交织，动人心魄。

最后，小说对人物性格的塑造十分淋漓尽致。在土司家族与其余三位土司的权力之争和土司家族内部的权柄之争中，亲情与权力相互交织，爱与恨同时并存，每1个陷入权力争斗的人们都有着复杂而真实的人性，在这复杂真实的人性趋使下，每个人的所作所为甚至连自己也不能预料到。在欲望和权力的驱使下，亲情和爱情被扭曲变形，人的心理渐渐变得阴暗，对权力的追逐是那么贪婪不加掩饰，但父子之爱、兄弟之爱却又在这种扭曲中挣扎，使人感受到了什么叫做痛苦。所以《尘埃落定》中的人物性格是符合真实的人性的，是符合人性真实复杂的一面的。

贯穿全篇的神秘预言、对细腻而真实的爱情描写、对人物性格的塑造是我看完小说后留给我最深的印象和最直接的感受。在以后的文学创作之中，必须要关注人性，以“人”为本，才能给予小说无限的生命力。

尘埃落定读书笔记 篇3

读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。相信不久的以后你也会爱上读书!小编为您提供相关精彩!欢迎您的关注及阅读!

尘埃落定读后感800字1前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。那是一个混乱的年代，整本书里，没有一个真正快乐的人。主人公甚至没有名字，唯一的代号——也是他最好的护身符——就是“傻子”，一个有异于常人的人，生活在上世纪30、40年代的中国、某个闭塞却又面临着开放的藏族村寨。土司处心积虑扩张势力和地盘，还要防备后院起火;哥哥作为土司继承人，拼命向父亲和周围的人证明自己的实力，然后在不期然间，承受傻子比他有作为的事实;母亲有了情敌却毫无办法，整天躲在房里念经。还有那个本来应该快乐的傻子，小小年纪，就已经知道用手里的权力对待周围的人，讨好或者伤害，全凭自己的好恶。土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样子：所有的土司都消失了，包括他们自己。在此之前，他享受着属于土司的最后荣光，虽然他没有当过一天正式的土司，却在看似不经意间，日渐取得了土司的实权。始终没看懂傻子到底想要什么。也许做土司的感觉会很好，所以，他才任由仇家溜进哥哥的房间，借刀杀人，解决他成为土司的障碍;费劲心思娶到了见过的所有女人当中，最漂亮的那个做老婆，却不知道如何维系用利益换来的婚姻关系;明明自己也想做土司，却不断打击母亲希望他做土司的信心。总之，他似乎在固执的反对着所有人，彼此伤害。作者阿来的批判不是声嘶力竭，也不是单刀直入，而是以一种黑色幽默的笔调，在不紧不慢的絮语中展现了一个个鲜活的人物形象，通过这些各具个性的人物，尽情的演绎着生死与离别的哀愁，权力与金钱的角逐，鲜血与泪水的挥洒，他们如同尘世间一颗颗微不足道的尘埃，在土司这片天空下曾经快乐过、痛苦过、爱过、恨过、拥有过、失去过，而当另一个时代来临之际，这些尘埃便逐渐消散了、陨落了，最终归于沉静。“我”就是这些尘埃中的一分子，也曾经辉煌过、爱过、恨过，并且充当了土司制度盛衰的见证者，这使我们似乎看到了《红楼梦》中贾宝玉的身影。“假做真时真亦假，真做假时假亦真。”“我”在如梦的真实中走完了自己的一生，连姓名也未曾留下，这一切看起来是多么虚幻，然而这确实是生活，它是一个社会和时代的真实的缩影，是真实生活的写照。阿来就是在这么一种如梦如幻的氛围中，用他那沉稳粗犷而略带伤感的笔调，完成了对一个特定背景下的制度的描绘和批判的，在娓娓的叙述中，他把我们带入了那五光十色、光怪陆离的境界，我们在如痴如醉之际，却突然有了一种清醒的顿悟

—— 是啊，曾几何时，我们又何尝不是在虚幻中体验着真实，在真实中追逐着虚幻呢?尘埃落定读后感800字2“尘埃落定”，从字面上来解释，就是一个成语，多用来表示事情经过了曲折变化终于有了结果。这也就像很多故事一样，风起云涌，尘起尘落。正因为有一个个的高潮，所以就必然会有低潮的来临。这个故事也不例外遵循着这个规律，它通过“我”这第一人称的描述，从一个“傻子”的角度讲述了一个对于当时的年代来说最具有历史和地域特色的土司家族从兴盛到衰败的过程，真实再现了一个特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度这颗“尘埃”，虽然也跟着故事的发展在历史的时空中飘浮，但最终也是要落到地面的。在《尘埃落定》中，作者阿来巧妙地虚构了一个藏族土司的傻少爷，他看似犯傻又带有聪明人所不及的先知先觉预言本领，正如书中说到“是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。”每每读完这本书，我都觉得就是靠着这双清澈的不被世俗所污染的眼睛，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们“目睹”了西藏藏族古老的土司制度在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代在转入另一个时代前的喧嚣和动荡。“我”这个傻子的眼光看似游离于世间，但他的灵魂却超越了世俗，因而他能够挣脱沉重肉体的束缚，仿佛飘到空中，引领着读者跟随他的目光所及之处，一起经历了最后一个藏族土司在时代浪潮中从兴盛走向灭亡的历史过程，进而剖析了人类所普遍具有的种种人性，进入到傻子眼中的那个梦幻般的“现实”世界。最后，历史总是永不停滞的，无论它向左也好，向右也罢，它永远也不会在原地踏步。当年藏区的土司制度作为一种古老而严肃的制度，它曾经发展繁荣过，但是它终究是不符合我们今天的历史潮流发展的，不符合当代社会发展大趋势的。因为它不符合民主，尤其不符合我们今天所提倡和遵循的人道。因此，它的崩溃是必然的，灭亡与消逝是注定的。就像那尘埃一样，最终也是要在时间和真理的“大地”面前落定。落定。从字面上来解释，就是一个成语，多用来表示事情经过了曲折变化终于有了结果。这也就像很多故事一样，风起云涌，尘起尘落。正因为有一个个的高潮，所以就必然会有低潮的来临。这个故事也不例外遵循着这个规律，它通过“我”这第一人称的描述，从一个“傻子”的角度讲述了一个对于当时的年代来说最具有历史和地域特色的土司家族从兴盛到衰败的过程，真实再现了一个特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度这颗“尘埃”，虽然也跟着故事的发展在历史的时空中飘浮，但最终也是要落到地面的。尘埃落定读后感800字3想起近日的布置，要求写读后感，便不由得记起矛盾文学奖获奖书系之一的阿来的《尘埃落定》，很有意思，所以决定写它的读后感。作者阿来，1959年出生于西藏。深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式，还有奇异的宗教信仰，这一切都为西藏――一个美丽而神秘的地方增添了一种特有的幻丽和芬芳。也许因为阿来就是出生并且生长在那个地方，他才能写出那种地道的味道。也许因为他对藏文化的耳濡目染以及对这片土地的深深的长期的依恋，所以才能让我们作为读者有种置身其中的感觉。也可能正是因为这样，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史的认知与思索。老麦其土司是康巴众土司中的一个，他有两个儿子，大少爷聪明勇敢，被视为当然的土司继承人;二少爷天生愚钝，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环仆役的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。老麦其土司不顾济嘎活佛的阻止在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年风调雨顺,小麦丰收,而其他土司的土地上鸦片供过于求，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。这足以看出这个所谓的傻瓜少爷超前的目光和超人的智慧。很快，在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷，酒肆、客栈、商店、铺门，应有尽有。在黄师爷的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄。这样，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。这位二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区的发展作出了巨大的贡献。可是这又引起了他那哥哥仇恨的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨惺风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。说来也有趣，常人眼中的傻子背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。我认为他是真正的英雄。任何阻挡历史车轮前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们褒贬不一。在我看来，有一点是不可否认的：正是有了这个名不副实的傻子存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩。也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司在崩溃前的最后情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高罢了。到最后不过也只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。当一切成为一种趋势，一种潮流时，即使你是颗最有主见的尘埃，也难免要随风漂流，最后找一个没有谁会来祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后会不会有一阵风再来聚敛这些旧识的尘埃，再上演一部相同或是相似的剧目。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。有时候它让人发笑，有时候它引人深思，有时候我觉得它荒谬得过于智慧。一个有着好运气的傻子，其实用他的智慧在嘲笑周围的聪明人，而一群愚蠢的聪明人也在嘲笑和原谅着一个傻子的智慧。人和人之间的关系不过就是在欣赏、嘲笑和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然接受。从题目看来已经给人一种哲理的思索，正如文章结尾处的“我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子。”土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮、生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。尘埃落定读后感800字4我从心底对藏文化有一种探知的欲望，来源于对这种亲近而神秘文化的无知和兴趣，特别是去年到了青海，今年又看了几部庆祝西藏民族解放的记录片，于是便从书架上找出了这一本与藏文化有关联的小说，一读便无法释手了。是青年藏族作家阿来的小说，曾获第五届茅盾文学奖。文中以上个世纪四十年代的四川阿坝地区的土司制度兴衰为主线，以土司的傻瓜儿子为视角，讲述了一个精彩曲折的斗争故事，展现了一幅神秘浪漫的藏族风情。麦其土司有两个儿子，大少爷为藏族太太所生，英武彪捍、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人;二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生，天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。麦其土司在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片供过于求，价格大跌，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷也因此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜，并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。各路土司云集在二少爷的官寨举杯相庆、铸剑为梨。很快在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷，酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼，应有尽有。在黄师爷(当年的黄特派员)的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。二少爷回到麦其土司官寨，受到英雄般的欢呼，但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光。一场家庭内部关于继承权的惺风血雨又悄然拉开了帷幕。终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。读完小说，我们先说说尘埃。土司制度下尘埃飞舞的生活，充满了仇恨、欲望。尘埃落定前，土司世界是一个由仇恨编成的网。藏语?辖日?--?骨头?被叫做种姓，?骨头?将人分出高下，土司--土司下面是头人--头人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森严的等级，压抑了许多的仇恨，有土司与土司的、有土司与他的儿子的、土司家大少爷与二少爷的、土司与头人的，就是看似与世无争的嘎济活佛、巴门喇嘛也是冤家对头。他们之间有权力、利益、地位、金钱等等引发的仇恨，纷纷围绕在麦其土司这根线上。欲望是这些仇恨的根源。因为情欲，麦其土司爱上了查查头人的妻子央宗、与查查头人结了仇。于是许诺给多吉次仁以?头人?的位置，让他杀了查查头人，又言而无信，将多吉次仁的尸体吊在行刑柱上，当众说他是想做?头人?谋反而被处死的。麦其土司成了?正义?的化身之后，不知不觉埋下了仇恨的种子，多吉次仁的两个儿子成了他的仇家。他们最终杀死了麦其土司的两个儿子。因为利欲，麦其土司引入了鸦片，并为了垄断种植鸦片的巨大利益，他又与周围的土司结了仇，发动了“罂粟花”之战。因为权欲，连最与世无争的嘎济活佛与巴门喇嘛之间，为了争宠麦其土司，获得土司辖区的宗教权，居然成为了争斗的冤家。关于仇恨，傻瓜少爷在一天之内记下了两句名言，一句是翁波意西的?为什么宗教没以教会我们爱，而教会了我们恨??另一句是小行刑人尔依的:?是行刑人就不会害怕，不是行刑人才会害怕。?行刑人代表国家使用迫害权、杀戳权，不管被害人怎样凄惨、怀有怎样仇恨，都不会恨他，他不会害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站着的国家权力。行刑人在土司的领地象个瘟神，人们总当他们不存在，行刑人一家也不愿与别人交往。而傻瓜二少爷却与这个别人不敢接近的行刑人的儿子成了好朋友，走到他家去看令人触目惊心的刑具，刑具的后面站着权力。()楼上是受刑人的衣服，衣服上面沾满了血迹，血迹凝聚着仇恨。再说落定。历史是大、最有力的推动者。末落的土司制度，无论曾经在这片土地上如何飞扬，终将落定于历史的净地上。风起云涌，尘起尘落。正因为有一个高潮，也就必然有低潮的来临。解放军的脚步响起的时候，麦其家也就到了消亡的时候。局部来交待整体，整个西藏也就随之解放。当麦其土司的傻瓜少爷，最后死于仇人刀下。当身体变冷、当血变黑的时候，所有这个世界就从少爷的视角消失，尘埃最终落下。土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。尘埃落定读后感800字5读这本书，仅仅是一时的冲动，只是背后还有着永恒的感动。在高考前的第N天，心突然迷惘起来，失去了自己的方向。我寻找着自己，摸索着道路，想找一个出口让自己冲出这‘围城‘。不知怎的就突然想看这本书。于是，便开始向身边的朋友去借，借了一两天，结果却令我失望。在我将要放弃看着本书的时候，辉哥把这本书给我借来了。据说是在一个很远的图书社借的，他打听了几天才借到这本书，只想在这里对他说，辉哥，谢谢你。在刚翻前几页时看到对这本书的介绍：阿来，藏族人……《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖……心中不由一怔，不，应该是两次，一直都很喜欢藏族人，觉得他们都是那样的纯洁，他们住在西藏，守侯着美丽的布达拉，守侯着洁白之神，也希望有一天能够到西藏去感受那里的美，在那悠远的天空下，为自己的灵魂找一片净土，找一个守护灵魂的天堂，再一看是获茅盾文学奖，就更欣喜……《尘埃落定》写的是我由一个傻子变成一个聪明人的故事。本故事大约发生在19世纪三四十年代，写西藏土司制度瓦解之前他们做的事情。感觉我的转变过程就象是一个人从童年走到成年，一个慢慢长大的过程。小孩子说的带稚气的话语在大人们眼中只是一个傻子说出来的，一些真实都被当作愚蠢，一些谎言都被当作经典，当成聪明人说的话。我在成长过程中，渐渐明了事理，只是仍然说出自己真实的想法，仍然别人当成傻话。是的，在我还只是一个傻子时，哥哥是那样的疼爱我，并且不会担心我会和他抢土司的位置，只是随着我慢慢的聪明起来，他便开始成为我的敌人，时刻提防着我。或许，那一些成熟的人总喜欢关心那些思想还幼稚的朋友，关心着他们，照顾着他们，只是当这些孩子长大了，他们也不在会有兄长似的照顾。没有变的是自己的真实，坦诚，变化的是别人对我的看法，也曾尝试过沉默，只是自己想对这个世界的抗争，想用沉默抗争所有的假恶丑，我宁愿不说话也不愿说违心的话，或许一些孤独的人总喜欢沉默。一直苦于找不到能够理解自己的人，其实是自己缺少沟通，只是虽然沟通能解决问题，但孤独的人不愿说出违心的话来。想想自己仿佛就是书中的“我”，“人越成长，彼此想了解似乎越难”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再让它受伤了，到最后我们都会走向一座归宿。当所有的一切有了结果，当所有的一切象尘埃一样飞了起来，又象尘埃一样落了下来。尘埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的阳光在空气中那样的强烈，仿佛刚做了一个梦醒来。尘埃落定，一切成空。尘埃落定读后感800字相关文章：★ 尘埃落定的读书笔记800字★ 《尘埃落定》读后感600字范文★ 阿来:尘埃落定【读后感|读书笔记|读书心得|简介】★ 《尘埃落定》中学生读后感300字★ 中学生《尘埃落定》读后感500字★ 高二读后感作文800字5篇★ 尘埃落定大学生的阅读笔记2021年5篇★ 高中生朗读者文集读后感600字★ 蛙读后感1000字左右范文5篇★ 我的前半生读后感800字左右范文5篇

尘埃落定读书笔记 篇4

前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。那是一个混乱的年代，整本书里，没有一个真正快乐的人。主人公甚至没有名字，的代号——也是他的护身符——就是“傻子”，一个有异于常人的人，生活在上世纪30、40年代的中国、某个闭塞却又面临着开放的藏族村寨。土司处心积虑扩张势力和地盘，还要防备后院起火;哥哥作为土司继承人，拼命向父亲和周围的人证明自我的实力，然后在不期然间，承受傻子比他有作为的事实;母亲有了情敌却毫无办法，整天躲在房里念经。还有那个本来就应快乐的傻子，小小年纪，就已经明白用手里的权力对待周围的人，讨好或者伤害，全凭自我的好恶。

土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样貌:所有的土司都消失了，包括他们自我。在此之前，他享受着属于土司的最后荣光，虽然他没有当过一天正式的土司，却在看似不经意间，日渐取得了土司的实权。

始终没看懂傻子到底想要什么。也许做土司的感觉会很好，所以，他才任由仇家溜进哥哥的房间，借刀杀人，解决他成为土司的障碍;费劲心思娶到了见过的所有女人当中，最漂亮的那个做老婆，却不明白如何维系用利益换来的婚姻关系;明明自我也想做土司，却不断打击母亲期望他做土司的信心。总之，他似乎在固执的反对着所有人，彼此伤害。

作者阿来的批判不是声嘶力竭，也不是单刀直入，而是以一种黑色幽默的笔调，在不紧不慢的絮语中展现了一个个鲜活的人物形象，透过这些各具个性的人物，尽情的演绎着生死与离别的哀愁，权力与金钱的角逐，鲜血与泪水的挥洒，他们如同尘世间一颗颗微不足道的尘埃，在土司这片天空下以前快乐过、痛苦过、爱过、恨过、拥有过、失去过，而当另一个时代来临之际，这些尘埃便逐渐消散了、陨落了，最终归于沉静。

尘埃落定读书笔记 篇5

《尘埃落定》是由韩寒所著的一本青春小说，通过描写主人公周木与女主角庄静之间的爱恋与错过，展现了年轻人成长中的困惑与迷茫。

小说以周木的视角展开，他是一个典型的80后，对于生活充满了质疑和无奈。他努力地在大城市里奋斗着，然而却常常被琐碎琐事和压力淹没。他渴望一份真正的爱情，希望能找到属于自己的归宿，但往往在感情的路上不断地迷失。

庄静是周木生活中的一个重要人物，她与周木有相似的烦恼和迷茫，两人在彼此的身上找到了共鸣。他们陪伴彼此度过了生活的低谷，相互扶持。周木喜欢上了庄静，然而当他准备向庄静表白时，却发现庄静已远走他乡。这个意外的离别让周木陷入了深深的失落和内疚之中。

小说的叙事风格简洁明快，不拖泥带水。韩寒以他独特的语言风格，充满了青春的气息，将主人公的内心世界展现得淋漓尽致。通过对周木和庄静的描写，他深情地表达了对年轻人内心世界的理解和思考。

小说的主题主要是爱与成长。韩寒通过周木和庄静的故事，探讨了当代年轻人在面临爱情和成长的选择时，会面对的困惑和痛苦。他们不断地努力着，为了把握属于自己的幸福，却常常在错过和迷茫中前进。小说以“尘埃落定”作为标题，含义深远，意味着当一个人的心灵归于安宁时，一切都将会得到解决。

通过阅读《尘埃落定》，我领悟到了成长的艰辛和爱情的复杂。无论是我们自己的成长，还是与人结缘的过程，都充满了阵痛和无奈。在寻找自己的过程中，我们可能会迷失，错过一些人和机会，但只要我们坚持并相信，我们终会找到属于自己的那个人和那份爱情。

同时，《尘埃落定》也告诉我们，成长是一个不断努力和追求的过程，因为只有在不断挣扎和迷茫中，我们才能找到真正属于自己的幸福。尽管道路曲折，但只要我们坚守信念，勇敢面对困难，我们终会让尘埃落定，找到心灵的归宿。

《尘埃落定》是一部感人至深的青春小说，通过周木和庄静的故事，深刻地探讨了爱与成长的主题，引发读者对人生和爱情的思考。通过阅读这本书，我受到了很大的启发和启迪，对于我的成长和人生经历，有了更深刻的认识。我深深地被文中的情感所打动，对于生活中的困惑和迷茫，有了更多理解和包容。阅读《尘埃落定》，是一次心灵的洗礼和启迪，它让我更加坚定了自己的人生信念，也激励我勇敢追求属于自己的爱与幸福。

尘埃落定读书笔记 篇6

当我读完《尘埃落定》后，便被这本特别的书吸引住了。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和一个汉族的太太生了一个傻孩子。出人意料的是，人人都认为这个与现实格格不入的傻子，却有着超时代的预感和举止。小说的故事情节精彩丰富，跌宕起伏，引人入胜。展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。老麦其有两个儿子，一个聪明勇敢，理所当然，他被大家看成了最理所当然的土司继承人。另一个，是的，与大儿子不同，他天生愚钝，成天混在丫鬟仆役的队伍之中，但另一方面，正式应为他一直和身份卑微的人们在一起，他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。

可是，这又引起了他那哥哥仇视的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨腥风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿残酷的隆隆炮声中，麦其家的官寨倒塌了。纷争，仇杀消弭了，一个旧世界终于尘埃落定。傻少年背负了痴呆的名声，却同时又是最有远见的。上天对每个人都是平等的。常人眼中的傻子却是真正的英雄，任何阻挡历史前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们的褒贬不一，有人认为他的形象过于戏剧化，有点脱离现实的轨道;而又有的人认为这部小说有了开合自如的气度。但我认为：正是有了这个名不符其实的“傻子”存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲折繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩，也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，才让我们目睹了康巴士在崩溃之前最后的情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。

《尘埃落定》是一直用心编织的民谣，每当我闭上眼睛，仿佛真的听到了史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。

尘埃落定读书笔记 篇7

想为一部好的小说写些什么是一件困难的事。犹如身处一座精美而恢弘的宫殿之中，无论面向何方，都无法将四周的辉煌一同描述下来。太多的惊艳和震撼，如风、如雪、如川流，轰轰烈烈地在脑中回旋、飞扬、激荡。理智的解说往往显得无力，思绪与灵魂不可遏制地升腾。

《尘埃落定》，正是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨无处不流露着作者在语言上的敏锐及创作上的才华。

阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉此文来源于文秘写作网。西藏，一个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人它们在一起，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢？

阿来曾在访谈录中写道，我只是把民族化作为一个视角，无论我的小说还是散文，我都希望读者关注它们的故事及内涵，而不要仅仅将他们视为特殊民族的特殊图景。由此可见，阿来必定在作品的情节描述及人物刻画上投入了更多的热情。这一点可以从《尘埃落定》中体现出来。小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿此文来源于文秘写作网。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的鸦片迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势和性欲，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了罂粟花战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。

故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛它什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢？首先，他是尊贵的公此文来源于文秘写作网，其次，他是众人眼中的傻此文来源于文秘写作网。世人称他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一种超脱于时代和家族的思维方式洞察着浮华背后的一切。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界。此文来源于文秘写作网欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠织弥漫。处于政治漩涡的权贵们终究无法从盛世之梦中清醒过来，更有一群自认为聪明的人，整日用那傻乎乎的劲头为毫无意义的事上窜下跳，费尽心机只有傻少爷的心底一片透明。他知道金钱和权力只不过是过眼烟云，也看到了笼罩在古老旧制上的惨淡夕阳，因此他将意念放在更单纯而深远的地方。他的思想与言行脱去了聪明人的虚伪矫饰，干净得像高天中的流云，并时时闪现出未来的光弧。简单地说，他活在自我空灵的世界里，满是大彻大悟的清醒。书中有一句话来解释这种境界：一个傻此文来源于文秘写作网，往往不此文来源于文秘写作网不恨，因而只看到基本事实。我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他此文来源于文秘写作网故乡的每一寸土地，此文来源于文秘写作网美丽浪漫的侍女卓玛，此文来源于文秘写作网地位低贱的伙伴尔依他的生命中充满了真诚与亲善，消融了嫉妒和仇怨。此文来源于文秘写作网将视线拓展，而恨将其阻塞，于是，他能够以广阔的胸襟包容世事的突变与讹移，在众人挣扎呻吟之时跨越历史的玄机。大智若愚，怕就是这样的人吧？我想是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又超然物外。上天是为了这个目的，才让我看来像个傻此文来源于文秘写作网。说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分？二少爷最后的感叹，更证明了一点：他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。

对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部基于现实的魔幻主义小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的，正是这个傻此文来源于文秘写作网的存在，才让小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的波澜与光华。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。

重读这部小说是在去滇藏的旅途上。三年后对这部作品的再次品味，不仅没有带来厌倦，反而更进一步地体会到了其中的韵味和深意。经过香格里拉的时候，听到悠扬的长调从粗重的男声里流淌出来，忽然觉得，阿来的《尘埃落定》，正是用心在歌唱着。于是，闭上眼睛，真的听到史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。

尘埃落定读书笔记 篇8

这本在我书架上躺了很久的《尘埃落定》，终于在这个暑假中“尘埃落定”了。

曾记得在区里的一节语文公开课上有一位老师用阿来的这篇《尘埃落定》作为导入，上了一节关于科幻小说的课。所以，印象中，一直以为《尘埃落定》是一篇曾经获得过矛盾文学奖的科幻小说。直到读了后，才纠正了我这个错误的认知。事实是，《尘埃落定》的作者阿来，曾经是杂志《科幻世界》的主编，也正因为如此，这部小说中出现了对巫术、预言等情节的大量描写，使小说带上了一点魔幻的色彩。比如，土司太太嘬着嘴，尖着手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的声音成为“我”长久以来的一个噩梦；“我”穿着从死囚身上扒下来的衣服，满足了它在世间行走的愿望，最后，哥哥穿着它被人杀死……这些描写也让小说具备了超越世俗生活的独特魅力。

作为一部兼具通俗性和传奇性的长篇小说，《尘埃落定》为我们奏响了一首独特异域风情中亲情、爱情、友情的交响曲。在这部荡气回肠的家族史诗中，作者以一个“傻子少爷”的眼光见证了以麦其土司为代表的土司制度的兴衰史，也在“傻子少爷”不停的追问“我是谁”“我在哪儿”中，传达出作者对普通人在历史巨变中将何去何从的拷问。

一个偌大的家族在时代的洪流中尚且如此渺小，那么一个人在其中的存在又是何其卑微！当盛极一时的家族走向四分五裂，当不可一世的“土皇帝”沦为蝼蚁一般的普通人，当辉煌归于历史，当荣耀成为过去，我们在感叹世事如苍狗白云，变幻无常的同时，也应该明白没有永恒的舞台中心，所有的繁华最终都将会落幕，正如时代有始末，家族有盛衰，生命有存亡，当时间的'河流奔涌向前，夹裹在其中的那些人，无论是权倾一时的麦其土司，还是命如蚁贱的侍女桑吉卓玛，都只能看着曾经珍视的金钱、地位、欲望、权力、情爱、青春、健康化作微不足道的尘埃，在他们死去的躯体上无声地落定。这是历史发展的规律，在历史前进的巨轮下，被碾压粉碎的不仅是一座古老的大厦，一个庞大的家族，一个世袭的制度，随之毁灭的，还有那无数鲜活高贵，平凡灿烂的生命。在我们眼中，他们是陌生又神秘的少数民族，他们的生活有着不同于我们的文化背景和生活方式的，但他们过得却是和我们相似的人生。

“欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落，所有这些需要，从他们让感情承载的重荷来看，生活在此处与彼处，生活在此时与彼时，并没有太大的区别。……因为故事里面的角色与我们大家有同样的名字：人。”我们终归是逃脱不了成为尘埃在人世间落定的宿命。而我们能做的或许就只是在落定之前，尽可能地按照自己的方式飞舞，并为曾经的繁华准备一次完美的谢幕！

尘埃落定读书笔记 篇9

）查看。

《尘埃落定》读后感范文【一】 “尘埃落定”比喻事情经过许多变化，终于有了结果；或是经过一阵混乱后将结果确定下来。这本书的故事就像这个成语的起源一样。土司制度结束时，也是高潮。可是，当麻其土司家最后一个人死了，一切都结束了，一切都安定下来了！

《尘埃落定》是一部叙述藏族的土司制度有兴盛时期到衰落乃至退出时代发展的故事。本书以第一人称“我”——一个傻子的观点为引，叙述了因土司制度而跌宕起伏的故事。

“我”，一个从小就被认为是傻子的人，却是麦其土司家的二少爷。作为土司的少爷，他有继会继承土司的地位，但麦其土司之会把它传给他，一个正常人——一个自以为聪明的聪明人。就这样，注定是混吃等死的“傻子”却因为土司家引种罂粟而初露才智。

以“傻子”的想法去经历土司的风云变幻。

当各大土司都应为罂粟的暴利而着迷，甚至放弃大量的粮食改种罂粟的时候。傻子少爷建议多种粮食。麦其土司的想法和傻子少爷不谋而合。

如果这是真的，在第二年，其他土司地区的人民遭受饥荒，而麦其家是赢家，大量**粮食。在这时，傻子虽然还是傻子，但是已经可以加入家庭议会了。人们只是觉得傻少爷正好说了麦其土司的主意。

但愚昧人已经建立了自己的守卫，一个女仆，一个仆人，一个刽子手，一个管家。

这位傻少爷也上了初九。他知道什么时候才能显示出他的聪明才智，让那些鄙视他的人大吃一惊。但当他们害怕并想把他当做一个聪明人时，他会立刻看起来像个傻瓜。当我看到这个地方，不禁想起唐宣宗李忱。他原是唐宪宗的平民，出身寒微。

看上去呆呆的，兄弟们都爱拿他开玩笑，后来登基的唐武宗李炎想尽办法杀害他，他却装疯卖傻36年，为保住自己的性命。在秋公武当傀儡皇帝的协助下登基后，他展现了治国的智慧。傻子少爷虽然没有李忱这样“登基”想法，但是却有李忱的才智谋略。

麦其土司让兄弟俩个看守南北方的粮仓，大少爷则是以“聪明”人的才智与土司征战，结果是一败涂地。傻子少爷则是和土司周旋，搞好关系。最终，他不仅为家人拓展了领地，还娶了最漂亮的姑娘，成为了茸贡土司的女婿。

甚至把粮仓地变为最热闹的集市。

在这里，本该是生命赢家的傻少爷又倒下了。对妻子的背叛，对家庭的不信任，对兄弟的内讧。其实说白了，都是不相信一个傻子可以做的这样的好。

傻瓜总是傻瓜。没有酋长愿意把他的职位传给他。陪伴他的只剩那四个人这次还多了一个没有舌头的书记官。当他再次装出一副傻样的时候，麦其把他放回了他的“领地”——那片属于他的集市。

最后，中国内战后，土司被一个个**。而傻子少爷成了名誉土司，却还是被仇恨土司的杀手杀死，最后一个土司，就这样尘埃落定！

这部**单从外表看，就像是讲述了一个傻子的逆袭，一个普通人的成功史。也不能忽略它里面描述的人物特点。每个土司都是个土皇帝，土司与土司之间都是亲戚关系，但是亲兄弟还明算账呢，更何况他们。

土司的权利可以让人“重现生机”。麦其土司继承了土司的地位，逐渐变老。当他的继任者被暗杀时，当他重新掌权时，他一天比一天年轻。可见贪心之人对土司的痴迷。侍女卓玛对于生活的迷茫，最初是傻子少爷的人，嫁给银匠。

她一直就在迷茫中活着，有的只是底层人的卑劣。可当她陪着傻子少爷把集市建起，她找到了做上位者的自信，不在有过去的下等人的卑劣。一心求死的书记官，因为傻子少爷的“傻劲”而找到活下去的目标——记录麦其家的兴衰。

本书其实在开头就侧面刻画了土司家的命运 “水从楼上倾倒下去，确实有点粉身碎骨的味道，有点惊心动魄。”土司家族的命运就像这水一般，最终落得如此田地。但随后的一句“但今天，厚厚的积雪吸掉了那声音。

”本应该轰轰烈烈的土司消亡，却变得悄无声息。没有哪位土司能抵抗的过改革的命运。

土司家族尘埃落定，最后的一刀，结束了土司家的世仇，结束了土司制度，结束了傻子的传奇，也结束了傻子少爷的生命。

《尘埃落定》读后感范文【二】 读完《尘埃落定》，尤其喜欢的是作者塑造的傻子的形象，因为一个”傻”字，从而使主人公更加自由。

他可以和哥哥和睦相处，相亲相爱多年，避免互相残杀；他可以轻松地和奴隶或自由人聊天，交朋友，消除等级差别；他可以随心所欲，自由自在。而这些都是土司族正常而聪明的人所不能做的，因为他们被束缚，像金钱一样，像权力一样，被一些无限的欲望和疯狂的追求所束缚，为他们承担着负担和代价。大智若愚是我对傻子的评价，真正的傻子是不会**未来的，他表明麦其家要种粮食而非罂粟，把麦其家族的势力不断扩大，不尽如此，他还在**开辟了市场经济的新天地，这是一个聪明的傻子。

傻子是**土司制度繁荣与衰落的见证者，一步步看着尘埃终于落定，风云变化的时代终于定性。

读完这本书去逛贴吧，发现大多数读的人都有一个疑问：傻子本可以杀了两个复仇者的，为什么要留着他们的性命置自己于死地呢？我想说，傻子的想法本就异于常人，当这样的设计出乎我们的意料时，正好切合了主题，更好的塑造了一个傻子形象，这是其一；其二他的死象征着土司家族的终结，贯彻尘埃落定的主题，其三就是使文章情节波澜起伏，增加趣味性，激发读者的阅读兴趣。

这本书不仅具有丰富的**文化和神秘色彩，而且具有很强的现代意义。它通过少数民族事务揭示了人性的善与恶、美与丑、欲望。适度的欲望会促使我们奋发向上，使我们的生活向着更高、更灿烂的方向发展；贪婪的欲望不会得到满足，反而会扭曲人性，承认自己。

对于即将步入社会的当代大学生来说，如何表现得像个傻瓜是值得学习的。他知道如何与他人相处，尊重他人，关心他人。当我们看到他从麦其边境回到官邸时，他受到了人民的热烈欢迎和赞扬，被人民高举。一个傻瓜说服了他的人民，甚至是土司时代的崩溃。红色汉人的进入象征着土司制度的瓦解和灭亡，一个国家只能有一个政权，土司制走向灭亡符合社会发展的规律，也契合人民对自由的向往和追求。

随着时代的进步，人民得到解放，人人生而平等的观念已深入人心，我们应该珍惜现在的幸福生活，学***的睿智和虔诚，更多的去思考“我是谁，我在**”的问题，认清自己想要走的道路和正在走的道路，从而时时警醒自己，莫在尘埃落定之时又悔不当初。

《尘埃落定》读后感范文【三】 当一把刺眼的刀戳入麦其土司的“傻子”儿子的肚皮后，一切都尘埃落定了。

这是一个故事，一个似乎让人“看不懂”的精彩故事。屹立在黄土地上的土司家族，经历了一代又一代的繁衍和封闭生活，流传下来的是简单的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隶、土司串联成了**的悠远的历史。

**的一个个部落之间有着远古的亲缘关系，也有权利的斗争，这在他们看来一切都是那样的理所当然，天地之间的美妙让这块土司骈阗的地方充满了神秘色彩……。我闻到的不仅仅是那纯美酥茶的奶香，和那神秘土地散发出来的特有芬芳，更有那民族兴亡所伴随的气息和感慨。

自从这个地球上有了人类开始，发达地区的强者总是对未知事物充满了好奇，于是在这块最简单、最原始、充满野味的地方，赫然出现了传教士以及那具有白色梦幻般的醉人的罂粟花，“世界上最稳固的东西”——大地都开始颤抖摇晃了。但是，这除了麦其家的傻瓜儿子感觉到了之外，所有麦其家的人都似乎沉浸在欢畅之中，因为这为麦其家带来不小的利润。于是其他土司也开始种罂粟花了。

艳丽的罂粟花所散发的罪恶气味玷污了这块纯净的土地。与此同时，麦其家却又幸运地去种粮食了。人们由开始的为鸦片疯狂到现在为麦子而恐慌，人们因种鸦片而减小利益而成了涸辙之鲋。

善良的人们学会了仇恨、欺骗和让人们发怵的战争，部落之间的勾心斗角，白色汉人和红色汉人的斗争，汉人和藏人的战争，这让土司们噬脐莫及。惊涛骇浪的争斗使稻香满满的土地变得荒芜可怕。不争的事实使不虞匮乏的人们一个个都倒下了，再也爬不起来了。

作者没有空泛呆板地进行说教，“鸦片会摧残人们的心灵”，他用简单的事实向人们展示了鸦片的危害——人们因为鸦片而挨饿，因为鸦片而相互残杀，决非箴言。**在告诉我们：“这关系到一个民族的兴衰”。

让我感觉到那么深刻的教训。

现代化的东西必将淘汰过时的东西，这是事物发展的必然规律。当一切都尘埃落定的时候，那一声沉重的呻吟告诉我们的不仅如此，无论何时，和平永远是人类社会的主题。所以，在今天，在美国对伊动武的上空徘徊着和平的呐喊。

时光荏苒，历史的车轮不停，我们要汲取历史的精华，不要让悲剧重演。让美好的经历在未来再现，这才是我们读一本好书的最好价值。

《尘埃落定》读后感范文【四】 最近刚刚看完了曾经获得过茅盾文学奖的这部作品《尘埃落定》。其实早在 2006 年，这部**的同名电视剧就在播出，不知道当时为什么没有跟着这剧看。等于这部优秀的作品，我现在刚刚补上功课。

作家阿来以第一人称，也就是麦其土司家的傻子二少爷的口吻，给大家讲述了上个世纪三四十年代发生在藏区土司家的故事。从麦其土司家族的强盛到最终的消亡，故事紧扣历史发展背景，详细刻画描绘了土司的生活形态和在历史变革下每个人从内心到外在变化。感慨时代的车轮一直向前，藏区农奴制的社会形态也在逐渐发生着改变。

最最触动我内心的，正是这位被人人称之为傻子的二少爷。他总是在不经意间做出让周边人都很惊诧的举动，说出很多富有人生哲理的话语。其实，何谓聪明何谓傻呢？

被大家公认为聪明的大少爷，最终结局很凄惨。反倒是二少爷赢得了更多的民心和拥戴。在自己不看重的权利和财富上，反倒收获了最多。

这其实隐含着人生真正的哲理。与世无争，拥有善心的人，反倒是人生最大的赢家。傻子总能跳出当下的环境去看自己。

正像他每天早晨从睡梦中醒来，都要反复求证自己的两个问题，我是谁，我在**。他这种自问自答，不断求证自己的过程，其实就是对人生意义的不停追问。所以，他这一生，活得轻松，通透，活得没有负累和沉重。

他在跟茸贡土司和拉雪巴土司的交往中，更是显示出了他的聪慧和才干。其实，这样的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那个英勇善战，同时喜欢女人的哥哥相比，反差很大。

哥哥代表了旧时代的土司人品性。一切权利和地位，需要通过战争去夺取和捍卫。而傻子二少爷通过在边界做**，没有动用一***，反而积攒下更多的财富，和娶得最美丽的女人做妻子。

在他获得这些财富之后，他的哥哥开始对他产生了提防和反感。兄弟情谊也在此刻消失殆尽。傻子很明白，爱情，亲情，都是强求不来的。

他很心痛。但是他也很坚强。他有消解自己痛苦的方法，他并不会以怨报怨，其实这正是参透了佛祖的慈悲为怀的处事理念和人生哲学。

即使故事的结局，傻子少爷最终死于父亲仇人儿子的刀下，但是，他在精神层面上，获得了彻底的解脱。虽然，故事以土司家族的最终消亡而画上了句号，但是留给我的并不是悲戚感慨，而是让我更加彻底领悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所谓聪明。

《尘埃落定》读后感范文【五】 我喜欢的两句话：距离——是并不彼此了解的人在一起时必须的。是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才叫我看起来像个傻子。

读这本书时间是20xx年xx月xx日，因为过年回家没什么事情做，所以想找本书来读，本来打算读张爱玲的《半生缘》，老婶知道我要看书，给我一本《尘埃落定》，但看着书名没什么感觉，不过上面写着矛盾文学奖。凭着这个噱头我决定先读读这本书。

gx86.com编辑推荐

《长征》读书笔记精选九篇

经过精选栏目小编认为“《长征》读书笔记”是最值得一看的文章之一，阅读了作品之后，其实很多人都会有着自己的内心感悟。 写出一篇深思熟虑的读后感，需要我们全然体会这本书所追求的思想，欢迎引用将知识传递给更多人！

《长征》读书笔记【篇1】

《长征故事》读后感作文

分类:作文 > 小学生作文 > 小学三年级作文 > 三年级读后感 > 《长征故事》读后感作文

版权所有：碧意创作时间：2014-08-08 06:10:03

《长征故事》读后感作文今天，我在爸爸帮助下，上网查找有关红军长征的资料，阅读了一个个动人的长征途中故事：《雪山上的小太阳》：一个女红军把毛衣让给受伤的战士，自己冻僵在雪山上；《草地夜行》：

一个红军战士为了救同伴，自己掉进了沼泽里；《倔强的小红军》：一个小红军不肯骑老同志的马，不肯要老同志的粮食，最后倒在草地上；这些红军战士们的故事深深地打动了我，在那么艰苦的环境里，他(她)们却不顾自己的生命安危，关心帮助身边的战友，把求生的希望让给战友，真正体现了舍己为人的崇高品德。想想你自己。当我和我的家人，同学和朋友相处的时候，我总是认为我自己是最棒的。我一直希望每个人都能满足我提出的每一个要求。我很少想到别人，把自己当成小公主。

和红军战士对比，我真是惭愧极了。今后，我要向红军战士学习，改变处处以自己为中心的思想，更加主动地关心和帮助别人，成为一个乐于帮助别人的好青年。《长征故事》读后感作文利用暑假的时间，我认真读了长征的故事。

我们对中国工农红军的长征有一些感性的认识。

1934年10月至1936年10月的两年里，中国工农红军离开了原来的根据地，开始了震惊世界的二万五千里长征。长征中，红军破关夺卡，抢险飞渡，杀退了千万追兵阻敌，翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原，正如XXX同志所说的：长征是历史记录上的第一次 ，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，两年间，天上每日几十架飞机侦查轰炸，底下几十万大军围追堵截，，路上遇着了数不尽的艰难险阻，而我们的红军战士靠两只腿，长驱二万余里，纵横中国十一个省。

最后，胜利突破了敌人的重围，保存了红军的胜利军，取得了重大的战略胜利。在长征中，红军所表现出来的英勇艰苦的精神和坚定的革命理想信念，充分显示了中国共产党无比顽强的生命力，表现了中国共产党领导下的军队无坚不摧的强大战斗力量。《长征故事》读后感作文今晚，我一口气读完了《红军长征故事》，里面一个个坚强的人物都给我留下了深刻的印象。

这里面主要讲了红军长征中爬雪山，过草地等种种磨难中发生的一个个动人的故事。读完之后，不禁令人感慨。小兰十

一、二岁就参加红军，翻过一座座雪山，越过一片片草地，成年人都快顶不住，可她为什么能随红军这

样走过两万五千里长征？原因是她有不畏艰难困苦、坚忍不拔的精神。共产党为什么取胜？

国民党军为什么战败？这不是因为国民党军队不打，而是因为他们每次去那里，都抓年轻人，抢食物，到处吵闹。结果最后有伤员没人抬，被围剿没有引路。

在我们生活与学习中，也要向革命前辈学习，譬如在学习，偷懒是不可取的，必须持之以恒，成绩才能提高；生活中，不怕吃苦，不气馁，才能做好每一件事，这难道不是真理吗？在我的书房里，每当我想懒的时候，总会听到这样一句话：不痛，不痛，不红军25000人，不累，不革命老前辈。

此时，我将放弃懒惰的念头，继续致力于学习。是的，我们的生活有很多困难。只要我们牢记长征精神，就不会有我们不能没有的困难。我要沿着长征精神前进，永不言败！

《长征》读书笔记【篇2】

湘江边，隆隆的枪炮声中，红军战士接二连三地倒下；泥泞路上，瓢泼的暴风雨中，红军战士跋山涉水；泸定桥上，枪林弹雨，红军战士奋不顾身……回想着感人的画面，我的心灵感受着强烈的震撼。

“革命理想大于天”！

在那艰苦的岁月里，是它支撑着红军战士勇往直前；是它让红军战士坦然面对死亡的威胁；是它让红军战士不断成长，走向胜利！正因为有了理想和信念的支撑，我们的红军才走出了雪山草地，完成了艰苦卓绝的两万五千里长征。惨烈的战斗磨砺了红军的意志，亲人的'牺牲、战斗的胜利激发了他们的斗志。主人公王瑞由一名胆小、幼稚的孩子成长为有着坚定意志的共产党员。

“跟着走”是一直激励着主人公王瑞成长的航标，由起初的盲目跟着走到最后的坚定地跟着党走，跟着胜利走。这似乎也告诉我们，人生的道路上一定会有坎坷，会有迷茫，最关键的是让自己心中有一盏明灯。新时代我们没有面临枪林弹雨，我们无需忍饥挨饿，但挑战无处不在，我们一样需要认清航向，心中要有指引的明灯。

团结就是力量！战争年代团结是革命胜利的法宝，和平建设时期团结是事业蓬勃向上的动力之源。红军长征中大力加强党的团结、全国各族人民的团结，是革命胜利的重要保证。当前，我们处在和平建设的年代，要更加珍惜时光，顾全大局，严肃纪律，紧密团结，大力提倡团队精神，为建设民主法治、公平正义、安定有序的社会主义和谐社会而贡献自己的一份力量。

伟大的事业需要伟大的精神支撑。红军长征中，坚定革命理想和信念，坚定正义事业必然胜利，集中展示了中华民族自强不息的民族品格。告诉我们做任何事情都要有信心、有决心，要有坚韧不拔的意志品质。

回顾历史，我们的幸福生活确实来之不易，我们要倍加珍惜。红军长征的壮举已经成为历史，但长征精神却具有永恒不变的历史价值，光照千秋！我们要把这段历史，把长征精神牢记心中，发扬革命战争时期的革命热情和拼搏精神，以实际行动，弘扬长征精神。

这些战士是钢铁的战士，是任何艰难险阻都压不倒的。正是由这些普通战士集合起来的队伍在三年里，在极其用双脚丈量完二万五千里的漫漫征程，这是一个伟大的历程。

王瑞具有少年应有的天性，，当他遭遇敌军的时候，他毫不畏惧，一口气干掉了六个敌人；当飞夺泸定桥之前连党支部决定破格吸收他为中共党员的时候，经过数次战火的他毫不犹豫的发誓，要“用血用肉用骨头用命”来保证战争胜利，此刻，他已经超越自我，成为一名坚定的红军战士，成为真正的共产党员。

正是因了他们这一辈人，我们才有了今天的幸福生活。无论什么时候，我们都不能忘记这光辉的峥嵘岁月。

《长征》读书笔记【篇3】

近年来社会上出现了许多关于红军的书籍，这令我有了少许的红军情节。于是便买了这本《十五岁的长征——出征在即》并仔细‘‘品味’’随后深有感触。《十五岁的长征》由三部相对独立的长篇小说组成，由三个不同的角度选取了三个不同的主题。

第一部《十五岁的长征》写对人性的尊重。作品的主人公都是基层网红军士兵，作品描述的故事也都是较为典型而新鲜的故事。作品选择的故事背景也都是红军长征中最为关键的时期。

第一部《十五岁的长征》，通过红军长征出发前得一个故事从人性的角度剖析了红军本质不同，也揭示了红军能在逆景中取得胜利的根本原因。故事围绕着那个呆傻的钱少爷展开。没有激烈的战斗场面，甚至白军与红军都没有作正面的交锋，但作品中交织着善与恶的诸死博杀。白军各走向灭亡。

谢谢你——《15岁的长征》是你让我的暑假过得如此充实。

相关

《长征》读书笔记【篇4】

《长征》读后感

一直以为，能走完二万千里路的是神，人不可能做到！可是，他门却做到了。在那个兵荒马乱、战乱纷飞的年代，他们的却做到了！

他们走完了一个奇迹！即使在今天的舒适生活中，也很少有人能走过这条短路。

他们是谁？

他们就是——红军。

在沼泽的草原上，有他们顽强的身影；在雪山上，有他们坚强的脚印。有许多艰难的道路，他们流汗，流血，甚至留下宝贵的生命。可他们不怕，他们很顽强，很勇敢！

他们没有给自己留下路。带着获胜的决心，他们勇敢地走在这条路上。他们把“舍己为人的军需处长”、“倔强的小红军”等牺牲的战士，叫做——英雄！

其实他们自己也是英雄。真的。

他们值得我们学习。他们坚强勇敢。在痛的时候，在苦的时候，想想童年时的那句童谣：“痛不痛，苦不苦，想想红军二万五！

”在哭的时候，想想红军那坚强的背影吧，我们还有什么理由哭呢？

让我们向红军们敬礼！

让我们一起在心中高声的呐喊：

有一种奇迹叫做“红军”；

有一种英雄叫做“红军”；

有一种精神叫做“红军”！

《长征》读书笔记【篇5】

这里面主要讲了红军长征中爬雪山，过草地等种种磨难中发生的一个个动人的故事。读完之后，不禁令人感慨。

小兰十一、二岁就参加红军，翻过一座座雪山，越过一片片草地，成年人都快顶不住，可她为什么能随红军这样走过两万五千里长征？原因是她有不畏艰难困苦、坚忍不拔的精神。

贺子杰身上有13枚弹片一句话也不说。人们称刘伯承将军为军神。活生生的钢板也可以在女子贺子杰身上看到。

共产党为什么取胜？国民党军为什么战败？这不是因为国民党军队不打，而是因为他们每次去那里，都抓年轻人，抢食物，到处吵闹。

结果最后有伤员没人抬，被围剿没有引路。而八路军的仁义政策恰恰体现了一种顺应民意的作用。只有一路战斗，才能打破局面。每一滴水都应该互相报答，这就是所谓的祝福。如果共产党和国民党一样，怎么能赢呢？

在我们生活与学习中，也要向革命前辈学习，譬如在学习，偷懒是不可取的，必须持之以恒，成绩才能提高；生活中，不怕吃苦，不气馁，才能做好每一件事，这难道不是真理吗？在我的学习中，当我想偷懒的时候，我总会在耳边听到这样一句话：苦，想红军25000人，累，想革命老前辈。

此时，我将放弃懒惰的念头，继续致力于学习。

是的，我们的生活有很多困难。只要我们牢记长征精神，就不会有我们不能没有的困难。踏着长征的足迹前进，永不言败！

范文四:

红军，长征中的无敌小队，有很多歌唱的故事：一个13岁的小红军小兰设法弄到了一袋干粮，但因为过桥时照顾好了伤员，他不小心把干粮掉进了河里。为了不打扰大家，让战友们有足够的食物吃，她偷偷地吃野菜充饥。直到***领导人发现，大家都直到她吃野菜的真相。

读了这个故事，我感到今天我们的生活与红军小兰长征途中的困苦比起来，不知道要好上几百倍、几千倍，但是我们是不是能像她那样为别人着想，为集体着想，宁可苦着自己也不愿意拖累集体呢？

在家里，每天放学回家，爷爷奶奶总是准备好吃的。我想邀请他们一起吃饭吗？是不是想到给辛苦工作还没有下班的爸爸妈妈留点？晚上，爷爷奶奶**睡觉。我觉得我的脚应该轻吗？

在学校，我们是否认真听讲，用良好的成绩回报教师的辛勤教育？看见同学早早地来打扫卫生很辛苦，是不是不往地上扔纸屑？你是否一直注重廉洁美丽的标准，为班级争光，为美丽的校园做贡献？

我想了很多，也明白如果我心里有别人和集体，我就会知道怎么做。

范文五:

红军二万五千里长征的故事大家都知道。他们历经千心万苦才夺得了胜利。比如红军横渡赤水河，就要靠智慧和勇气。只有有它们，我们才能创造这一史无前例的奇迹。

他们英勇夺取剑门关时，用了三师两军一团与敌人作战！当时我心想：攻破剑门关需要怎么多人吗？

后来父亲告诉我，攻打剑门关不仅是攻克剑门关的问题，更是一场战斗。成千上万的人为了他们的理想而奋斗才能取得胜利。

当我看到红军在长征途中饿得我忍不住把皮带和旧皮鞋煮了，我忍不住大叫：他们真可怜！仔细想想。只有志向远大、志向远大的人，才能把自己吃的皮带皮鞋、草根树皮变成生命和胜利的力量，完成艰苦卓绝的长征。

长征途中，不缺饭菜，所以烹饪课也是必不可少的。有一次，连队奉命守住土城山，阻止敌人。他们已经一天一夜没吃东西了。厨师团多次派人送饭，但都被敌人击退了。副班长急忙走来走去。一会儿，他和几个炊事班员嘀咕了一阵，转过身对班长说：

班长！让我和老王再送一次吧！说完，他和老王背上饭冲了出去。

班长和其他厨师站在山顶上看着他们。正当他们通过敌人的封锁线时，敌人的枪响了，他们倒在地上。大家都呜呜痛哭起来，大家都以为他们牺牲了。谁知到了半夜，他们又回来了。

原来，他们为了欺骗敌人故意倒下的。我想：这次能够安全、顺利的把饭送到阵地，靠的是他们的机智与勇敢，才保证了战斗的胜利。

我想：现在进行的也是新的长征吧！如果我们继续发扬烈士长征精神，一定会取得新的胜利。

《长征》读书笔记【篇6】

也许，我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想象的到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。

作为学生的我们不得不被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮国。同学们，我们要卧薪尝胆，急起直追，用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的！当然，这需要顽强拼搏的精神。

顽强拼搏的精神并不是生来就有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。奥斯特洛夫斯基说的好：勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。我们青少年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

我们的祖国正处于社会主义初级阶段，与那些发达国家相比还有很长一段路要走。许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们挤兑下去，害怕我们的强大，甚至有些地方想搞分裂，搞独立。在他们进行这种丑恶行经的同时，我们更要勇敢面对。以极大的信心和毅力来面对挑战。祖国的命运和个人的命运血肉一般不可分割。我们在学习科学文化的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化。用长征精神充实自己。以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力，用自己的实际行动来显示中国的世界地位，让世界人看看中国的强大，不让外敌有机可乘。

同学们，老师们。我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我们就要将这些品德付诸于祖国建设中去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音！

《长征》读书笔记【篇7】

范文一:今天，我读了《长征故事》和《红色少年的故事》，这两本书让我都很感动。

其中，最让我感动的是勇敢的打工子弟团成员罗志群。

有一次，一个成立典礼上，有两个国民党警察闯到会场，借口说是来维持秩序的。

典礼大会举行得非常热闹，那些警察看到会上的人们兴高采烈，气得脸色发青，却也不好无理取闹。

一个警察周到罗志群面前，故意问道：“我也认识中国汉字，可我不懂你们胸前‘准备’的意思，你可以解释一下吗？”可罗志群这样回答：

“你听好了，‘准备’的意思就是时刻准备打到哪些欺侮中国人的帝国主义列强！”罗志群负责任和爱国的精神感动了我。

而我，更不用说负责任了，连做业都不专心，做事也磨蹭，不好。

但读完这两本书，我成了一个认真负责的孩子。与长征中的烈士相比，我落后了许多。

今后我还要继续努力！范文二：众所周知，红军长征经历了许多艰难险阻，发生了许多感人的故事

在长征途中,红军们粮食缺乏.一位13岁的小红军小兰好不容易得到了一袋粮食,却又因一时疏忽将粮食掉进了河里.她不想让大家知道,就在布袋里塞满野草继续向前走.

小兰的身体很快就不行了,当战士知道她吃布袋里的野草当干粮时,大家都感动了,就纷纷将自己的粮食分给她一些,让她感受到了温暖.事情虽小,却反映了一个红军的品质,说明了红军战士不怕苦不怕累,无私奉献热心的精神.13岁的小兰,把粮食弄丢了,她完全可以向其他战士要可她没有,她选择了不得沉默.

此刻,她心里只有战士的利益,没有自己,她宁可自己吃苦,自己挨饿也不连累大家.而现在的我们吃东西挑肥拣瘦,这个爱吃那个不要吃,在家里就像个小皇帝,衣来伸手,饭来张口和红军战士比起来,真感到惭愧.我决心从现在开始好好学习,以后做一名吃苦耐劳,乐意奉献的**人.

范文三:今晚，我一口气读完了《红军长征故事》，里面一个个坚强的人物都给我留下了深刻的印象。

这里面主要讲了红军长征中爬雪山，过草地等种种磨难中发生的一个个动人的故事。

读完之后，不禁令人感慨。

小兰十一、二岁就参加红军，翻过一座座雪山，越过一片片草地，成年人都快顶不住，可她为什么能随红军这样走过两万五千里长征？原因是她有不畏艰难困苦、坚忍不拔的精神。

贺子杰身上有13块弹片都不吭一声，人们称刘伯承将军为“军神，活着的钢板”，在贺子杰这位女人身上更也是可见一种的。

共产党为什么取胜？国民党军为什么战败？这不是因为国民党军队不打，而是因为他们每次去那里，都抓年轻人，抢食物，到处吵闹。

结果最后有伤员没人抬，被围剿没有引路。

而八路军的仁义政策正好体现了一种顺应民心的作用，这一路打仗才势如破竹，正所谓“滴水之恩，当涌泉相报”。

如果共产党和国民党一样，怎么能赢呢？在我们生活与学习中，也要向革命前辈学习，譬如在学习，偷懒是不可取的，必须持之以恒，成绩才能提高；生活中，不怕吃苦，不气馁，才能做好每一件事，这难道不是真理吗？在我的学习中，当我想懒惰的时候，我总是听到下面这句话：

“苦不苦，想想红军二万五，累不累，想想革命老前辈”。

此时，我将放弃懒惰的念头，继续致力于学习。

是的，在我们生活中有许多困难，只要牢记“长征精神”，就没有什么困难就过不去了。

踏着“长征的足迹”前进，永不言败！范文四:红军，这个天下无敌的队伍在长征途中有许多可歌可泣的故事：

一个13岁的小红军小兰好不容易拿到了一袋干粮，却因在过桥时照顾伤员，不慎把自己的干粮掉进了河中。

为了不打扰大家，让战友们有足够的食物吃，她偷偷地吃野菜充饥。直到***领导人发现，大家都直到她吃野菜的真相。

读了这个故事，我感到今天我们的生活与红军小兰长征途中的困苦比起来，不知道要好上几百倍、几千倍，但是我们是不是能像她那样为别人着想，为集体着想，宁可苦着自己也不愿意拖累集体呢？在家里，每天放学回家，爷爷奶奶总是准备好吃的。我想邀请他们一起吃饭吗？是不是想到给辛苦工作还没有下班的爸爸妈妈留点？

晚上，爷爷奶奶**睡觉。我觉得我的脚应该轻吗？在学校，我们是否认真听讲，用良好的成绩回报教师的辛勤教育？看见同学早早地来打扫卫生很辛苦，是不是不往地上扔纸屑？

是不是时时刻刻注意以“洁”“齐”“美”的标准要求自己，为班级争光，为美丽的校园出力？我想了很多，也明白如果我心里有别人和集体，我就会知道怎么做。

范文5：我们都知道红军二万五千里长征的故事。

他们历经千心万苦才夺得了胜利。

比如红军横渡赤水河，就要靠智慧和勇气。只有有它们，我们才能创造这一史无前例的奇迹。

他们英勇夺取剑门关时，用了三师两军一团与敌人作战！当时我心想：攻破剑门关需要怎么多人吗？

后来我爸爸告诉我：“攻剑门关不只是一个攻克关口的问题，它是一场战役。

成千上万的人为了他们的理想而奋斗才能取得胜利。

”而当我看到红军在长征途中饿得实在没办法，就把皮带和旧皮鞋给煮了吃时我情不自禁地喊了出来：“他们太可怜了！”仔细想想，只有有远大志向与崇高理想的人，才能把吃下去的皮带皮鞋、草根树皮变成生命的动力和胜利的力量，才能完成艰苦卓绝的长征历程。

长征途中，不缺饭菜，所以烹饪课也是必不可少的。

有一次，连队奉命守住土城山，阻止敌人。他们已经一天一夜没吃东西了。厨师团多次派人送饭，但都被敌人击退了。副班长急忙走来走去。

一会儿，他和几个炊事班员嘀咕了一阵，转过身对班长说：“班长！让我和老王再送一次吧！”说完，他和老王背上饭冲了出去。

班长和其他厨师站在山顶上看着他们。正当他们通过敌人的封锁线时，敌人的枪响了，他们倒在地上。

大家都呜呜痛哭起来，大家都以为他们牺牲了。

谁知到了半夜，他们又回来了。

原来，他们为了欺骗敌人故意倒下的。

我想：这次能够安全、顺利的把饭送到阵地，靠的是他们的机智与勇敢，才保证了战斗的胜利。

我想：现在进行的也是新的长征吧！如果我们继续发扬烈士长征精神，一定会取得新的胜利。

《长征》读书笔记【篇8】

读完这一本《说不尽的长征故事》，我不由得想起毛主席写过的那首诗“红军不怕远征难，万水前山只等闲……”

长征的故事有很多，但当我把书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我眼前长征初期的湘江战役，是红军突围以来最壮烈、最关键的一仗，中央红军人数由出发时的8.6万人锐减到3万人。虽然付出了巨大的代价，但红军最终突破了敌人的四道封锁线。还有后来的四渡赤水，抢渡大渡河，飞夺泸定桥，过雪山、草地，这一重又一重令人无法相信的困难，却被这支队伍战胜了，这就是无坚不摧的红军。红军的顽强和强烈的爱国主义精神深深震撼了我的灵魂。

看红军爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了一道又道的困难。而我们面对困难时却知难而退，如在学习中遇到难题，有时没有经过任何思考，就放过了。有时候老师布置的作业还没做就牢骚满腹，找借口和理由推脱逃避。在他们的面前我们变得那么渺小和苍白无力

从红军长征中我收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结今天，我们远离了那战火纷飞的年代，过着衣食无忧、幸福安定的生活。我们所能做的就是要将这些高贵的品德精神发扬下去，学好每一科知识，沿着先烈们走过的路，继续走下去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。把我们的国家建设得更加繁荣昌盛，让可爱的祖国跻身于世界强国之列。

《长征》读书笔记【篇9】

长征》读后感

说到长征，人们常常想到毛主席的一句话：红军不怕远征的困难，千山万水等着休闲。体现了红军精神，一种坚持的顽强意志！

《长征》一书中，红军经历了许多磨难：有惊险的巧渡金沙江，血腥的湘江战役，神一般的飞夺沪定桥正是历经了这些磨难，中国共产党最后才成立了中华人民共和国，建立了新中国。

在这些著名的战役中，令我最难忘的是飞夺沪定桥一战，其中写了红军为执行命令一天跑二百四十里，尽管身心疲惫仍与敌军展开机智斗争，最后取得了胜利，创下了史无前例的行军速度，这样的精神多么值得学习啊！

虽然，生活在和平年代，我们不一定要上战场，但是在生活中也需要这种顽强向上、永不放弃的红军精神。我们也遇到过类似的经历，以四年级的篮球比赛为例，我班的女生篮球就是一个典型。在半决赛中，双方争夺激烈，我班女篮一直处于弱势，但她们没有放弃，在最后两分钟时，已经追得只落后一分了，疲惫不堪的她们依然努力坚持、奋勇直追，在距离结束53秒时投进关键一球，将比分扳回6：

5。这样她们没有放松，配合巧妙，神将又进了一球，比分差距扩大到8:5，是啊！

随着哨声，比赛结束了，我们又回到了胜利的轨道上！成功晋级决赛就要靠这样的努力，一种坚持的精神！

红军精神在生活中的例子还有很多。同学们，让我们做一个不放弃，努力工作，为我们的未来坚持，奋斗！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

共产党宣言读书笔记(集合九篇)

在这个信息化的时代，我们的生活中越来越离不开实用文书，基本上实用文书都带有目的性，你做过类似的实用文书吗？你也许需要"共产党宣言读书笔记(集合九篇)"这样的内容，欢迎你阅读与收藏。

共产党宣言读书笔记【篇1】

周六的党课上，国际与政治关系学院的宋秀琚教授为我们解读了阐明马克思主义思想的经典之作——《共产党宣言》。

说来惭愧，在宋教授讲述之前，我并没有读过这本小书，还以为它厚重繁杂、空洞无比的。但一堂课下来，我对它产生了浓厚的兴趣和更深的理解，同时汗颜自己的无知。

1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。

这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

169年前，马克思主义发表，而直到169年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以中国特色社会主义的先进思想，迎接着世界变局的挑战!从《共产党宣言》到中国特色社会主义，浓缩了169年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党96年奋斗发展的辉煌。96年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;96年与时俱进，一代又一代领导集体接力棒式的高举社会主义旗帜，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进，在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。因为马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。与时俱进、开拓创新是人类社会发展的一般规律。我想我们只有遵循这一规律，随着时代条件的不断变化而变化，随着社会生活的日益变动而变动，才能永远走在时代的前列。这是马克思主义的根本精神，更是我们党解放思想，实事求是思想路线的反映。而作为一名大学生，在学习和工作中，不应去照搬照套，唯书至上，上面没有说的就不敢去做，而应学习伟人与时俱进、开拓创新的精神，善于把理论与实践相结合，创造性地开展工作。

通过对《共产党宣言》的学习，我感触颇深，同时深刻体会到自己理论知识的欠缺，以后我会加紧学习党的经典著作，用理论知识武装自己，在以后的工作学习中引导自己，信奉共产主义远大理想，坚信社会主义发展的规律，紧跟共产党人的前进步伐，更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务、实现我们的“中国梦”，争取早日成为一名合格的共产党员，为共产主义理想而奋斗终生!

共产党宣言读书笔记【篇2】

这学期学习了“马克思主义基本原理”的课程，老师在讲课的同时向我们推荐了《共产党宣言》这本书。我对这本被无产阶级视为圣经的书的神感到好奇。曾几何时，在我心中质疑马克思的社会主义，不是一种宗教的内容异化，而是一种海市蜃楼，这是无法预料的！

这只是一个理想主义所向往的好社会。于是抽出了一个礼拜的时间，将三万多字的《共产党宣言》通读了一边，但读完《共产党宣言》后，窥见到它的强大的生命力，这种超级的思想预测让我离谱的想法走向死亡。不仅因为每个人都说这是科学的，还因为我觉得从来没有人能如此准确地预测社会变革的历史。此外，这些预测在今天看来是现实的。

一切的一切都使我感触颇深！

翻开《共产党宣言》——这本史无前例的巨著，这本人类史上最伟大的思想巨著——翻开呈现在我面前厚重的《共产党宣言》就如同翻开了厚重的历史。

《共产党宣言》是k.马克思和f.恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。

从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外，《共产党宣言》还公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级**代替资产阶级**的思想。她认为，无产阶级夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步进行巨大的社会变革，以达到消除阶级对立和阶级自身存在条件的目的。

在最后，《共产党宣言》庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

”并发出国际主义的战斗号召 ：“全世界无产者，联合起来！”

从世界到我们的祖国，回顾中华民族崛起的革命进程，我们必然会找到一个强大而智慧的民族政党——中国共产党；我们也会找到一座伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产党宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。

路在何方？旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，《共产党宣言》代表了马克思主义来到了，中国的发展道路明朗了，清晰了。

在《共产党宣言》的指引下，旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。以XXX主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——XXX思想。这个也是史无前例的。

从XXX思想，邓小平理论，****重要思想，八荣八耻，科学发展观，都一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。

再从祖国发展谈到个人。与时俱进是马克思思想的理论品格，也是马克思思想永恒生命力的源泉。与时俱进，这不仅限与社会发展和国家进步。

创造力的重要性，源于它不可低估的力量。而创新所需要的，就是与时俱进。能够把自己的未来同一个社会国家的发展联系起来，大胆创新，是时代的强者。

有时候你可能会想，为什么马克思主义是大学的必修课？现在我想，也许我们应该从中吸取教训，这是马克思主义与时俱进思想的根源。大学生必须面对就业问题，即社会问题，一个关系到自己前途的问题是每个大学生必须思考的问题。

大学生需要具备的是创造力，是一种把社会和自己结合起来，发挥想象力去创造的能力。要在社会中具有竞争力和活力，就必须在马克思思想中与时俱进。

在马克思主义的指导下，中国和中国人民的力量越来越强大，这是有目共睹的。我们要坚持和发展马克思主义，使祖国更加强大，让中华民族伟大复兴早日到来！

共产党宣言读书笔记【篇3】

怀着崇敬的心情读完了《共产党宣言》这部慕名以久的哲学作品，，给无数苦难的百姓带来了光明和希望，为社会建设开启了一扇新的的大门，开创了社会主义的新道路、新理念。《共产党宣言》无疑为共产主义之《离骚》。

150年前，《共产党宣言》如同新生的太阳冉冉升起，以无比巨大的理论威力、尖锐的思想锋芒和不屈的战斗精神令西方资产阶级、统治阶级发抖时，中国却闭目塞听，在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。

150年后的今天，中国以其特色社会主义自豪地屹立在世界的东方。中国共产党以坚定的信念和科学的发展观，不断迎接世界格局变化的挑战

从《共产党宣言》到“****”，浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党80年奋斗发展的辉煌。

。从帝国主义列强侵略下的半殖民地半封建的深渊到今天社会主义中国昂然屹立于世界东方，我们经历了从民族独立，到人民解放，再到国家富强的峥嵘岁月与光辉历程，中国共产党人始终高举马克思主义的伟大旗帜，与时俱进，继往开来，敢于勇立时代之先，昂然撑起华夏民族的坚定脊梁！时至今日，我党提出了XXX思想，邓小平理论，“****”，科学发展观等重要思想。

XXX思想应当以实事求是、群众路线和独立自主为原则。邓小平理论以解放思想，实事求是为主。“****”重要思想从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。

“****”重要思想是马克思主义在中国的新实践，理论的延续不仅延续了一百五十多年共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更是延续着中国共产党八十年奋斗发展的辉煌。科学发展观

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从XXX到邓小平，从《共产党宣言》到“****”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越将近160年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。与时俱进是马克思主义的以贯理论品格，在实践中不断发展创新是保持马克思主义鲜活生命力的根本。

科学发展观是根据社会主义初级阶段的基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求而提出的重大战略思想。认清社会主义初级阶段的基本国情，不是谦虚落后，也不是脱离实际、急于求成，而是坚持把它作为推进改革和规划发展的根本依据。我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

在这些经验的指导下，中国将一步步走向辉煌。

从更大的范围看，《共产党宣言》发表以来，马克思主义政党在保持和发展先进性方面有许多成功经验，也有不少深刻教训。只有吸取教训，不断总结经验，才能在资本主义利益的世界中发光。

开拓，才有出路；创新，才能发展。执政党只有不断研究新问题，总结新经验，努力推动党的理论创新和实践创新，才能始终走在时代前列。创新是人类社会的普遍规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是的思想路线的反映。

党的生命活力与党发展创新的勇气和能力息息相关。“****”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想、实事求是的精神，努力研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。

共产党宣言读书笔记【篇4】

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共青团第二次代表大会在伦敦召开。马克思恩格斯阐述了科学共产主义的观点。经过辩论，会议接受了他们的意见，并委托他们起草一个供联盟发表的平台。

马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。

1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔·哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个鬼进行神圣的包围和镇压，旧欧洲的所有势力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国激进分子和德国警察，联合起来。

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。

”他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是由于阶级分化，一些人剥削、压迫他人，使人类历史进程充满了战争、饥荒、犯罪、暴力等丑恶现象。

在奴隶社会，社会分为奴隶主阶级和奴隶主阶级。奴隶主不仅可以拥有奴隶劳动的成果，而且可以成为奴隶主的私有财产。他们可以自由交易、支配甚至杀人。

代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的基本条件是私有财产的积累，资本的形成和增值；资本的条件是就业，就业的根源在于私有制。

因此，只有消除私有制，才能消除阶级分化；只有消除阶级分化，才能建立一个没有阶级和剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。

由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。

自古以来，总有一些资产所有者强调，私有制一旦被消灭，一切活动都会停止，懒惰之风就会抬头。

这样，资产阶级社会的形成就应该被懒惰所破坏，因为在这个社会里，劳动者得不到，赢家不工作。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：

一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。

所有这些对共产主义物质产品占有和生产方式的指责，也都延伸到了精神产品占有和生产方式上。正如资产阶级眼中的阶级所有制的终结，是生产本身的终结一样，他们眼中的阶级教育的终结，等于一切教育的终结。

资产阶级害怕失去这种教育。对绝大多数人来说，就是把人训练成机器。

但是，既然你用资产阶级的自由、教育、法律等思想来衡量废除资产阶级所有制的思想，请不要和我们争论。你的思想本身是资产阶级生产关系和所有关系的产物，正如你的法律就是阶级的意志，阶级的意志就是法律，这个意志的内容是由阶级的物质生活条件决定的。……

我们经常听到这样一个问题：既然共产主义社会如此美丽，难道不是每个人都想要的吗？

我想说的是答案是否定的，这样的社会可能不是每个人都想要的。

共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样一个和谐的世界不是每个人都想要的。为什么这么说呢？在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。

所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。

因此，共产主义运动遭到世界上所有剥削者的反对。无论是在20世纪还是21世纪，剥削阶级的手段虽然发生了变化，但他们维护阶级统治的意愿并没有改变。所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、XXX等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。

但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。当他们听说生产资料会被公众使用时，不禁想到妇女也会遭受同样的命运。他们没有想到，问题是使妇女不再仅仅处于生产资料的地位。

我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。充其量，人们至能责怪共产党人，说他们想用一个正式的、公开的制度来代替公众妻子制度的虚伪伪装。事实上，不言而喻的是，随着当前生产关系的消除，公妻制以及由此产生的正式和非正式卖淫也将消失。

我必须说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！

共产党宣言读书笔记【篇5】

读《共产党宣言》有感

没有共产党，就没有新中国。我们小时候，爷爷奶奶教我们。今天，作为一名大学生，读完这本书，我对共产党有了新的感觉。《共产党宣言》是马克思恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托,联合起草的一部党纲。

1848年2月发表的《共产党宣言》，第一次对马克思主义的基本原理作了较为完整系统的阐述，成为马克思主义诞生的标志。写于1847年11月—1848年1月,1848年2月用德文在伦敦第一次以单行本形式公布于世。在马克思恩格斯全部著作中, 《宣言》是篇幅较小但影响最大的著作。

它可以看作是马克思所有成熟著作的纲领和红线，是理解马克思主义的关键，是每一个真正的共产党员必须深刻理解和理解的纲领性文件。《宣言》发表至今已经150 多年了,它教育着一代代共产党人,我国的老一辈无产阶级革命家XXX、XXX、周恩来、邓小平等同志都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。

了解了《宣言》的基本思想：人类的历史就是阶级斗争的历史恩格斯在《宣言》1883 年的德文版序言中指出,贯穿《宣言》的指导思想是唯物主义历史观关于社会形态的理论。即：

每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来，──这个基本思想完全是属于马克思一个人的。

坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义的历史唯物主义已经丧失了。所有的坚持都是空话和谎言。而要真正地坚持历史唯物主义, 必须在两种历史情况下都坚持, 否则, 就不能称之为历史唯物主义者, 就不能自诩坚持了马克思主义。

一种历史情况是: 生产关系成为生产力发展的桎梏。在这个时候，我们必须自觉地改变旧的生产关系，解放生产力。

再一种历史情况是: 生产关系适应生产力的发展。这时, 就不能随意改变生产关系。

不积极改变阻碍生产力发展的生产关系，不是历史唯物主义者。同样，改变适应生产力发展的生产关系，建立不是应生产力水平的生产关系，也不是历史唯物主义者。

此外，马克思恩格斯还批判了保守主义或资产阶级社会主义、乌托邦社会主义和共产主义。通过对《宣言》中对这些形形色色社会主义的分析,我们可以看到马克思与恩格斯作为无产阶级利益的代表者,在批判中揭示出代表广大人民利益的社会主义才是真正的科学的社会主义的真谛,这就为我树立了科学社会主义的概念。

中国共产党领导着全国人民走进了特色社会主义道路，《共产党宣言》这本书值得我们去欣赏，了解共产党的思想，学习它的精神。

共产党宣言读书笔记【篇6】

通篇读完卡尔马克思所执笔写成的《共产党宣言》，我的第一感觉就是，它好简单。对，就是简单。在我看来，《共产党宣言》所使用的语言通俗易懂、平实质朴，以我现今的知识水平，也可以很轻松地阅读。

《宣言》的用词精准、到位，却没有使用过多难以理解的术语，又夹杂了许多对当时现实状况的评论，同资产阶级的辩论，以及解决当前困境的措施，这些都使得《宣言》在不失可读性的情况下，又不流于泛泛，言简意赅地为全世界至少是全欧洲的无产者指明了一条通向光明彼岸的大道，向整个社会宣示了共产党作为一个无产者组织的存在、观点、意图和目的。它真正称得上是一部“宣言”，因为它能让每一个阅读它的人明晰它的内容和意义，让每一个人无论他是否接受过高等的教育，都能够抓住它的精华，它的受众是社会的全体成员，而不是，某些小的群体。

《共产党宣言》，用最简单的语言，完成了最具有历史意义的任务，即宣示共产主义和共产党的存在。它自颁布以来，无疑已成为共产主义和共产党人的纲领性文件，指导着共产主义的发展。但是，我认为，结合现在的社会状况，《共产党宣言》越来越成为一种象征和标志，它的具体意义已经越来越不符合现在社会的整体状况，随着时间的推移和历史的发展，《共产党宣言》的很多具体意义已经消磨殆尽。

并不只像马克思和恩格斯在1873年再版的德文版序言中所说的那样，从1847年《共产党宣言》成文以来，社会的变革和发展令《宣言》的大部分内容都失去了意义。

首先，我想从我自己认为的“个体意识”和“群体意识”来阐释一下我的想法。“个体意识”指的是人类每个个体的意识，即他们各自对生存的需求、欲望和对社会的诉求；而“群体意识”指的是人类中拥有相似个体意识的个体结成组织时，整个组织的意识。在我看来，当个体意识在一定程度上较强时，它会通过多个个体与较强个体意识的结合而形成一种群体意识，即群体意识的形成

是人类中某个群体对社会产生反作用的重要媒介，它产生的关键是个体意识的联合以及个体意识的强烈程度。

随着生产力的进步，社会福利尤其是对无产者的社会福利一步步地增强，当生存不再是社会的主要矛盾时，享乐越来越在社会中盛行和常见，**的进一步发展又导致了人们可以很轻松地接触和了解到资产阶级的享乐手段。因此，无产阶级的个人意识发生了巨大的变化。无产阶级也要找乐资。不可否认，当今的生产力并不是每个社会成员都有同样和充足的资源来享受。

无产者个体的对抗对象从19世纪单一的资产阶级变化为了资产阶级和其余的无产者，这就造成了个人意识不能得到统一和联合。不仅如此，享乐主义是在生存的基础上存在的，生存是包括无产阶级在内的每个人的基本要求，而享乐主义不是，所以无产阶级的享乐主义强度必须小于生存的强度。

可见，在当今社会，无产阶级形成一种类似19世纪的群体意识的氛围越来越弱，很难形成像19世纪各国共产党那样的无产阶级组织。个体意识、群体意识的改变造成了无产者这一群体的变化，《共产党宣言》中马克思所说的无产者和无产阶级已经不是现在的无产者和无产阶级了。

其次，《共产党宣言》中对实现共产主义的路径的叙述在现在看来也有失偏颇。要实现共产主义，《宣言》提出第一步便是暴力夺取国家政权，成为最终会消失的“统治阶级”，放到当今社会，这一步就会导致共产主义止步不前。随着军事科技的飞速发展，平民力量与尖端军事力量的差距越来越大。当军队掌握在统治阶级手中时，平民起义的成功越来越不可能实现，暴力夺权成为空谈。

再加上我前面提到的原因，无产阶级很难形成统一的步伐，共产主义的起义和革命也逐渐缺乏群众基础，这就使的统治阶级对军事力量及其统治基础有了更加扎实的掌握。

当然了，不可否认的是，虽然《共产党宣言》中有很多甚至是大部分的具体内容已经不再适用于当今的社会，但是，《共产党宣言》并没有沦为一纸空文，它的存在意义并没有消失，我们仍旧可以在《宣言》中找到它共产党人的精髓和共产主义的精神。马克思在《宣言》中说：“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：

消灭私有制。”《宣言》中的原理和原则并没有随着社会的变迁而改变，它依旧宣示着共产党人应当坚持并以为目标的东西，共产主义的最终目标依旧在《宣言》中完整地呈现，它的纲领性依旧没有消失。

所以，在阅读《共产党宣言》之后，我认为，《共产党宣言》这份历史文献已经不存在现实的指导作用，而且其中的很多内容不适合当今的社会，也将不再适合社会的继续变迁。但是，它的纲领性和象征性是永存的。《共产党宣言》将消灭私有制列为了共产主义以及共产党的基本理论，这是无论怎样的社会变迁、历史发展都不能改变的，共产党人依旧会把《共产党宣言》中的所有基本原理基本原则保持下去，坚持对它们的实践。

《共产党宣言》会一直标志着无产者和无产阶级在追求自己权利时的努力，以及他们尤其是无产者的代表共产党人在与资产阶级斗争时的坚定信心。

共产党宣言读书笔记【篇7】

百年来，影响中华民族命运最深刻的著作是什么？答案必须是《共产党宣言》。重读《共产党宣言》，深有感触，短短几十页，读得慢也只需个把小时，但是正是这样薄薄几十页纸对整个世界都产生了很大的影响，正是这部作品，使世界上产生了一批社会主义国家，使数亿人多上了不同的生活。

即使在共产主义思潮不再像20世纪初那样狂热和非理性的今天，马克思仍然被评为最有影响力的思想家，爱因斯坦排在第二位。

这是一部充满激情的作品，即使你读到它，你也能感受到马克思在你面前慷慨激昂的讲话。20世纪初，这部我长期无法平静的作品，甚至影响了孙中山、XXX、邓小平等许多伟大的历史人物，从而影响了整个中华民族近百年的社会历史潮流。

《共产党宣言》是马克思主义唯物史观创立之后，马克思、恩格斯分析研究资本主义社会形态，并将其与无产阶级革命斗争实践有机的结合起来、确立无产阶级革命理论纲领的第一部重要论著，它的出版标志着马克思主义的诞生，标志着国际共产主义运动的开端。

一、《共产党宣言》的创作背景

阅读一本书，了解一个人的观点，不仅要停留在文本的内容上，更要与当时的社会现实紧密联系，以便更好地理解它。阅读马克思主义经典著作——《共产党宣言》更是要这样。如果撇开它创作的时代背景，用现时代的视野、思维方式去解读过去的经典，就没有办法深入体会文本的针对性和实践性，更谈不上真正理解马克思主义理论的精华了。

上世纪三四十年代，资本主义生产方式在西欧一些国家迅速发展，在英、法等国占据了主导地位。随着资产阶级对工人阶级的剥削日益加剧，无产阶级与资产阶级的矛盾与斗争也日益尖锐起来，工人运动从自发斗争发展到自觉斗争，从经济斗争发展为政治斗争，从区域性运动扩展到全国运动，并爆发了大规模的工人运动，无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。然而，所有这些斗争都相继失败了。原因在于无产阶级没有科学社会主义理论武装的政党领导。

为适应无产阶级反对资产阶级斗争的需要，马克思、恩格斯在领导工人革命运动的实践中：一方面，总结工人运动经验，创立唯物史观和剩余价值学说，把社会主义从空想变成科学，为《宣言》的诞生作了理论上的准备；另一方面，自觉地把创立革命理论与工人运动的实践紧密地结合起来，为创建无产阶级政党进行了广泛的宣传工作和组织工作，1847年11月28日至12月8日，在伦敦举行了共产主义者同盟第二次代表大会，马克思和恩格斯受委托起草同盟纲领，于是伟大的《共产党宣言》诞生了。

二、《共产党宣言》的内容体系

导言将共产主义比作游荡在欧洲的鬼魂，指出鬼魂已经被旧欧洲的所有势力所认识，给他们带来不安和恐惧。同时共产主义已经成为一种进步势力，现实的情况已经到了“共产党人向全世界公开说明自己的观点，自己的目的，自己的意图”的时候，《宣言》在当时欧洲的意义就是反驳关于共产主义幽灵的神话。

第一章“资产者和无产者”，分析了资产阶级和无产阶级产生、发展及其相互斗争的过程，揭示了资产阶级和无产阶级的对立性，并预言了这种对立发展的未来趋势及资产阶级必然灭亡，无产阶级必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命。

第二章“无产者和共产党人”，论述了共产党的性质，特点和奋斗目标，驳斥了资产阶级对共产党人的污蔑和攻击，阐述了无产阶级革命和无产阶级**的基本思想，并明确提出未来社会的目标“建立一个自由人联合体”。

第三章“社会主义的和共产主义的文献”，运用历史唯物主义的基本观点，分别剖析了反动的社会主义，资产阶级的社会主义，空想社会主义的观点，揭露了他们的实质并划清了科学社会主义与他们的界限。

第四章“共产党人对各种反对派的态度”，根据当时国际工人运动的状况，分别阐明了共产党人对法国，瑞士，波兰，德国的各种党派和运动的态度，阐明了共产党人的策略原则。最后，有力的发出了那个号召：“全世界无产者，联合起来！

”。三、对《共产党宣言》的几个重要思想的思考。

1、“两个必然”

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，应用唯物史观，深刻分析了资产阶级和无产阶级产生、发展和相互斗争的过程，分析资本主义社会基本矛盾运动，揭示了人类社会发展的规律，提出了震撼世界的科学论断：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。即通常所说的“两个必然”。

“两个必然”的理论是科学社会主义理论的核心，整个科学生会主义也是围绕这个规律所展开的。揭示了社会主义的历史必然性，指出了无产阶级革命的前进方向。马克思、恩格斯在这里论证了资产阶级灭亡的“不可避免”，即资产阶级灭亡的必然性，但是他们并没有去推测或规定各国资产阶级灭亡的具体日程，只是用科学的态度和方法，发现并指出资产阶级灭亡是不以人们的意志为转移的客观规律，是一种必然要实现的历史趋势，同时论证生产关系一定要适合生产力发展状况的规律，揭示资本主义社会生产资料的私人占有制同生产社会化的基本矛盾。

社会化大生产不可能长期容忍资本主义生产资料私有制。这就必然要求实行社会主义公有制，即社会主义胜利的趋势。

根据唯物史观，社会的基本矛盾运动、生产力与生产关系的矛盾运动、经济基础和上层建筑是社会发展的动力，主要表现为阶级社会的阶级斗争。资本主义社会生产资料私有制与生产社会化的矛盾是资本主义社会无法克服的。主要体现在无产阶级和资产阶级的阶级斗争中。社会主义战胜资本主义，需要无产阶级的斗争。我们需要他们发动社会主义革命，推翻资产阶级的统治。

共产党是经过科学理论武装的无产阶级政党，在社会主义革命中他将领导无产阶级进行反对资产阶级统治的斗争，因此每一个共产党人都应为实现“两个必然”而努力奋斗。

2、共产党人的目标——消灭私有制

马克思在《宣言》中讲到“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”

共产党是无产阶级的政党。它与整个无产阶级的利益没有区别。共产党人的目的是把无产阶级组成一个阶级，推翻资产阶级的统治，夺取无产阶级的政权。推翻资产阶级的统治，从根本上讲就是消灭资产阶级的私有制。而现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。

因此，我们得出结论，共产党人的目的是消灭私有制，不费吹灰之力地剥夺资本家得特权。这一目标的提出，必然将得到广大无产阶级的拥护，充分发挥了《宣言》的号召作用。

3、对未来社会的构想

在《宣言》中，马克思在提出对资本主义国家如何进行社会主义改造的措施后，进行了科学的论证：随者无产阶级取得政权，生产资料实行社会公有，生产力得到充分发展之后，一切阶级本身存在的条件将随着阶级对立的基础的消灭而消灭，那时，一切阶级都将消失，更无所谓阶级统治了。因此，马克思在此基础上提出，未来社会将是所有人自由发展的统一体。

在这样的联盟中，每个人的自由发展是所有人自由发展的条件。所有人的自由发展，首先必须以每个人的自由发展为基础。联盟是自由人民的联盟，是每个获得自由发展的人的共同联盟。这种自由人作为社会的每一个成员，不再脱离生产条件和生产资料。他是一个不受奴役、压迫或剥削的人。他也是一个拥有与社会其它成员平等的生产资料和社会产品的人。

在这个联盟中，任何人都不能利用权力或财富来支配或控制他人。任何一个社会机构都只服从于促进和促进每个人的自由发展。人人都能享受到大家共同创造的福利，使社会全体成员的才能得到充分发展。

因此，在这种交往中，个体才能真正实现自由发展，成为自由人，在这种条件下实现所有人的自由发展。这种自由人联盟是一个与旧社会完全不同的全新社会，它有阶级和阶级对立。

马克思恩格斯关于自由人**盟的论述，勾勒了社会主义和共产主义社会未来的终极目标。尽管这一目标只有在阶级差异和阶级对立消失，所有社会生产都集中在团结的个人手中时才能实现。但正是这种自由人交往的内容和形式的追求，构成了社会主义、共产主义运动和理论的最本质要求。

在我看来，这三种思想是一条连续的线，反映了马克思严密的逻辑体系。首先，他站在唯物史观的角度，提出 “两个必然”的科学论断，证明资产阶级灭亡和无产阶级的胜利已是客观不可改变的历史必然，然后再提出共产党人就是顺应这一历史趋势的无产阶级政党，他将带领无产阶级进行反对资产阶级的革命斗争。最后，共产党人顺应历史的潮流，他们必将取得胜利，并带领人们建立一个前所未有的美好社会——一切人自由发展的联合体。

在当时的时代环境中，《共产党宣言》为广大的无产阶级指明了出路。在当今社会，《共产党宣言》仍是引领我们前进的旗帜。

参考文献：

1、顾海良、梅荣正.《马克思主义发展史》[m].武汉大学出版社、湖北人民出版社.2006版.

2、田广研.《对“自由人联合体”的再认识》[j].探讨与争鸣.2001(2).

3、黄楠森.《马克思恩格斯关于人的思想》[j].马克思主义论苑.2008(7).

4、陈人江.《劳动解放和人自由发展的宣言》[j].马克思主义研究.2008(7).

5、黄楠森.《关于的三个问题》[j]. 马克思与现实.2008(3).

6、陈世珍.《的力量》[j]. 社科动态.2008(7).

共产党宣言读书笔记【篇8】

. txt时尚就是让年薪8000的人看起来像10万。我们总是要求男人有和孩子一样的眼睛，和父亲一样的能力。

你可以在一分钟内遇见一个人，就像一小时内遇见一个人，一天内爱上一个人，但忘记一个人却需要一辈子的时间。

1847年11月，在伦敦召开的共青团第二次代表大会上，马克思恩格斯正式受命起草了一份详细的理论和实践的党纲，准备发表。会后，他俩在布鲁塞尔一起相处的半个月里，共同探讨了如何起草《宣言》，对纲领的具体内容、结构、大纲和部分细节交换了意见，进行了深入细致的探讨。最后将《共产主义原理》和《共产主义信条草案》合二为一地进行了修改和创作。

在恩格斯因事返回巴黎后，马克思单独执笔完成了初稿，并定名为《共产党宣言》。

一、《共产党宣言》产生的社会历史背景

思想是时代的产物。只有物质生产的发展对社会提出了新的任务，任何新的思想和理论才会产生。《共产党宣言》产生于19世纪40年代的欧洲并不是偶然的，它有着深刻的政治、经济和社会历史根源。

工人运动的不断发展为《共产党宣言》的诞生创造了条件。英国工业革命后，资本主义迅速发展，无产阶级队伍不断壮大。资产阶级为了追求利润，残酷地剥削工人。工人们的处境极其悲惨，他们在政治上没有权力。无产阶级反对资产阶级的斗争日益激烈。

从30年代到40年代，这种矛盾和斗争达到了前所未有的尖锐程度。在法国、英国、德国等主要资本主义国家，资本主义发展史上有三次著名的工人运动。“三大运动”之所以最后都归于失败，其主要原因是缺乏科学社会主义理论的指导，尤其是没有一个真正先进的无产阶级政党的领导。

“三大运动”虽然失败了，但它雄辩地说明了欧洲无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。这使得马克思看到了一个不同于资产阶级的新的阶级力量，促成了《共产党宣言》的诞生。

科学社会主义理论诞生前的空想社会主义是《共产党宣言》产生的理论基础。随着资本主义社会矛盾的日益暴露，一些先进的思想家在揭露和批判资本主义弊端的同时，提出了“人人平等、人人幸福”的新社会蓝图，并主张通过“社会改良、实验示范”的方式去实现。但这种理论脱离了当时社会的实际情况，被称为“空想社会主义”。

空想社会主义、德国古典哲学、英国古典政治经济学等优秀的文化成果，都成为了《共产党宣言》诞生的理论参考。

工业革命后，随着资本主义的迅速发展，社会矛盾日益尖锐，资本主义的弊端日益暴露，特别是资本主义生产资料的私有制

制度与社会化大生产的矛盾，使马克思看到了工业革命后资本主义社会化大生产与私有制之间不可逾越的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的结论。

二、《共产党宣言》的结构和主要内容第一章资产者和无产者。在本章中，马克思、恩格斯运用历史唯物主义的基本观点和方法，深刻分析了资产阶级和无产阶级产生、发展及其相互斗争的历史过程，正确揭示了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的客观规律，科学地阐明了无产阶级的伟大历史使命。经过上述分析论证，马克思恩格斯得出了划时代的结论：

资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。

第二章无产者和共产党人。在第二章中，马克思恩格斯揭示了无产阶级必须有无产阶级政党的领导才能实现其历史使命。因此，马克思恩格斯阐述了共产党的性质、特点和纲领，驳斥了资产阶级对共产党和共产主义的各种指责，论述了无产阶级专政的基本思想。

第三章社会主义和共产主义的文献。在本章中，马克思和恩格斯站在无产阶级的立场上，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，分析了各种社会主义流派产生的社会原因和历史背景，指出了它们的实质和危害，揭露和批判了各种假社会主义，并对空想社会主义和共产主义进行了客观的分析和评价。

第四章共产党人对各种反对党派的态度。无产阶级要完成历史使命，共产党要实现自己的纲领。他们除了要有一套正确的理论原则来指导和确立正确的革命道路外，还要有相应的斗争战略原则来保证。因此，在最后一章中，马克思恩格斯着重论述了无产阶级政党的战略原则。

结语：这是本章的总结，也是全书的总结。《宣言》结尾再次郑重申明共产党人的观点和意图，并公开宣告共产党人实现自己目的的手段和途径：

共产党人只有用暴力才能推翻一切现存的社会制度；世界无产阶级只有团结奋斗，才能打破旧的枷锁，获得整个世界。最后以“全世界无产者，联合起来”的伟大号召作为《宣言》的结束语。

三、《共产党宣言》的理论意义

《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想；阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产

阶级专政的思想。这项工作从诞生之日起就在全世界范围内鼓舞和促进了无产阶级的解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：

它是所有社会主义文件中传播最广、最具国际性的一项工作，是全世界数百万劳动者的共同纲领。

《宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它体现了马克思恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：

“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论”。它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。

《宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是全世界无产阶级和共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器。《宣言》的历史在很大程度上反映着现代工人运动的历史；现在它无疑是全部社会主义文献中传播最广的著作，是从西伯利亚起到加利福尼亚止的千百万工人公认的共同纲领。《宣言》是共产主义的“圣经”和“福音书”，一个半多世纪以来，在《宣言》精神的指引下，国际共产主义运动蓬勃发展，全世界无产阶级和被压迫民族的解放事业不断取得新的胜利。

四、《共产党宣言》的现实意义我们现阶段的奋斗目标是建设中国特色的社会主义，我们要为此而贡献自己的一切，舍此而空谈共产主义，那就是有意无意地、或多或少地背叛了共产主义。

基本原则的实际运用，应当从当时的历史条件出发。在《宣言》的出版序言中多次说明，对基本原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移，对个别原理和具体原理更要根据此时此地的实际情况进行具体的分析。这里的关键是要准确把握基本原则和具体原则的科学界限，因为不允许违背基本原则。如果违背了基本原则，就会走向马克思主义的反面，破坏革命成果，就可能成为不光彩的马克思主义叛徒。

要实事求是地坚持马克思主义的唯物辨证观点。从长远来看，社会主义终将战胜资本主义，赢得世界。在此之前，每个国家的社会主义实践都可能有一个或多个暂时的实败或挫折，国际社会主义运动也可能经历几个阶段的交替高潮。

因此，我们要对社会主义的前途命运充满信心，不能掉以轻心。任何悲观的观点、盲目的乐观主义和粗心的侥幸心理都是极其错误和有害的。

马克思主义不是一成不变的教条，它必

须随着时代的发展而不断地得到丰富和发展。邓小平说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。.....

如果我们不用新的思想和观点继承和发展马克思主义，我们就不是真正的马克思主义者。”必须废除静止地孤立地学习研究马克思主义的方法。没有我国的现实和时代的发展，谈马克思主义是没有出路和意义的。

共产党宣言读书笔记【篇9】

《共产党宣言》是中国共产党人最爱的书，是中国共产党人的理论旗帜。这次在市委党校学习，聆听江苏省委党校陈蔚教授解读《共产党宣言》导读，使我对《共产党宣言》有了进一步的认识和领会，对马克思主义有了更深层的理解，在这里谈谈自己的几点收获。

一、重温《共产党宣言》，上好共产党人的必修课

指出：“马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今依然有着强大生命力。”2018年4月23日下午，中共中央政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。在主持学习时强调，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平，把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去。

二、细读《共产党宣言》，领会马克思主义中国化的伟大

中国共产党人对马克思主义的中国化，从一定意义上说，推动了中华民族实现从“站起来”到“富起来”再到“强起来”这样三次前后相继的历史性飞跃。从中国共产党成立到中华人民共和国成立，中国共产党进行了28年的浴血奋战，带领人民找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，形成了思想，把新民主主义革命引向胜利，中华民族实现了“站起来”的飞跃。从新中国成立到改革开放以来，中国共产党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，并且合乎时代潮流、顺应人民意愿进行改革开放，进而开辟中国特色社会主义道路，形成了包括理论、“”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，引领中国大踏步赶上时代，中华民族实现了“富起来”的飞跃。迄今，前两个飞跃已经完成，第三个飞跃已在路上。我们党围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题创造性地提出一系列新理念新思想新战略。当前，坚持思想就是真正坚持马克思主义。这一思想立足时代课题，提出了中国梦、新发展理念、“四个全面”战略布局、总体国家安全观、人类命运共同体等一系列重大理论观点，为发展马克思主义作出了重大原创性贡献。

三、继承发扬马克思主义，谱写《共产党宣言》新篇章

《共产党宣言》发表已经170年，这期间世界形势变化的广度和深度，是马克思恩格斯当年无论如何也想象不到的，我们更不能指望他们为今天的事情提供标准答案。当前和今后一个时期，世界正处于百年不遇之大变局，中国也正处于实现伟大梦想的关键期，世界之变、西方之乱与中国之治形成鲜明对比，新的时代课题需要中国共产党人去解答。以同志为主要代表的当代中国共产党人，以对马克思主义的正确坚持和创造性发展，续写着21世纪的《共产党宣言》。时代洪流滚滚向前。伟大的中国共产党和中国人民，在思想这一21世纪马克思主义、当代中国马克思主义指引下，正在以豪迈的步伐向着实现中华民族伟大复兴的目标前进。

曾国藩家书读书笔记(集合15篇)

我们听了一场关于“曾国藩家书读书笔记”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！

曾国藩家书读书笔记【篇1】

有句话说：“若觉中年无作为，劝君重识曾国藩。”要我说学知识不问年少，想知事故也不必等到中年。

尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时，还是xx年的一个盛夏，最近实在书荒，不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事，更得来了不一般的感受，再随记一下在书中得来的感悟。

曾国藩说：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”其所述意思是不要因为别人所显现出来的一些小缺点，而忽视了他身上其他更大的优点，也不要因为与他人有了一些小过节就忽略了别人曾经帮助过你的大恩。

人非圣贤孰能无过，人只要做事就会犯错。这两句话都是告诫我们，不要因为别人的一些小错误，一点道德或人事上的小瑕疵，与你产生了一点小恩怨以后，就全盘否定别人的好，忘记别人带给你的恩惠。

《礼记》：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”这句话我是深有体会的，因为看重一个人于是发现了他身上更多的缺点，因为厌恶一个人最后反而发现了他身上不少的优点。

所以说在与人相处的时候，一定不要凭第一感官去定义一个人。而是要深入了解以后客观、公正地看待他的缺点和不足。“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

孔孟朱王四大圣，唯曾国潘只占了半个，因为他没有创立自己的理论，他所述的修身，齐家，治国，平天下，都是以前面四个圣人为标杆，自身奋进。依我拙见，曾国潘一生勤，仁，义，知世故，懂进退，已是我们后生学习之典范，称圣与不称圣又如何。圣人多半是被神话出来的，但是圣人能被称圣，自然是他们的思想，言论，行为值得被后人所习，他们的精神，故事，形象能够被立为标杆。

再次拜读过曾国潘家书之后，更感慨还有太多修身立德的真理，为人处世的事故值得我们学习，此书在中华五千年凝聚文化下面也只是冰山一角，古代人讲究修身，立业，现代人都是立业，修身，更何况太多人立业后不修身。

只是如今社会又有几人能舍弃手中之物平静下来与这些白皮黑字作伴呢？

如果你尚且年少，不如多花点时间读点书吧，修好身再立业，事半功倍！

曾国藩家书读书笔记【篇2】

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。这本书信集记录了曾国藩30年的翰苑和他30年的武术生涯，从清道光到同治十年。有将近1500封信。内容广泛，生动地反映了曾国藩一生的主要活动和治政、治家、治学的方式。

曾国藩家书读后感，欢迎阅读。曾国藩家书读后感一：曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。

他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的XXX就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。

”可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，蒋介石也表明他一生只为曾国藩服务过。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

曾国藩的家庭教育思想主要体现在他写给儿子、纪泽、纪鸿和兄弟的家书中。曾国藩的家书有330多封，是历史上保存最完整的家书。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想有许多优点。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。

近代以来，曾国藩一直被政治家视为官方楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。从家书中我们可以看出，曾国藩是最好的儿子，能让父母放心；他是最好的兄弟，能教书，能照顾好弟弟妹妹，体贴周到；曾国藩是善良的父亲，是孩子们的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。

在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、诗人、教育家、科学家以及曾纪泽、曾广均、曾琼农、曾宝顺、曾宪植等高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养，XXX说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。求业之精，别无他法，曰专而己矣曾国藩家书读后感二：

至于曾国藩，他事中国近现代史上一个非常突出和有争议的人物。然而，他的家书在他平凡的家事中蕴含着真心是一，也是研究曾国藩及其这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的XXX就曾说过：

“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。

曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣”，但也顶着“**贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中杀人割地，开了“就地正法”的先河，背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。

”的美名……对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。

本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。通过曾国藩写给家人的信，我们可以了解他对事物的独到见解，以及处理家事、人事、军事、国事的方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。

读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放30年来，我国经济社会发展取得了巨大成就，但也存在一些不容回避和粉饰的问题。如邓小平晚年提出的教育问题。

“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学***也成为普遍社会现象。然而，教育的结果却不尽如人意，如缺乏信仰、极端自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。作为国家的栋梁，曾国藩是人们眼中最好的儿子、最好的兄弟和最善良的父亲。

在曾国藩330多封家书中，他强调人生理想和道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。

这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大多停留在空谈和口号的层面。《曾国藩家书》中对**的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。

而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。如果你对家庭失去责任感，你会承担什么样的社会责任？

不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”?这些都值得我们的深思。曾国藩家书读后感三：

曾国藩的家庭教育思想主要体现在他写给儿子、纪泽、纪鸿和兄弟的家书中。曾国藩的家书有330多封，是历史上保存最完整的家书。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想有许多优点。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。

近代以来，曾国藩一直被政治家视为官方楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。从家书中我们可以看出，曾国藩是最好的儿子，能让父母放心；他是最好的兄弟，能教书，能照顾好弟弟妹妹，体贴周到；曾国藩是善良的父亲，是孩子们的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。

在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、诗人、教育家、科学家以及曾纪泽、曾广均、曾琼农、曾宝顺、曾宪植等高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养，XXX说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。

曾国藩家书读书笔记【篇3】

曾国藩具有高深的学问素养，是一个办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人(XXX)。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓道德文章冠冕一代。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，之后者推崇其为千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人能够效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的XXX就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。

曾国藩家书读书笔记【篇4】

万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还债，四百量用于馈赠亲友，曾家并不富裕，作为家里的长子，要支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国藩自己也是经常借钱度日，但是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来周济亲戚呢？其中原因，用他自己的话来说，认为是自己家运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。曾国藩是清朝历史上升官最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，固然跟他的政治才能有关，但是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不开。曾国藩出生平民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官场的险象环生，如履薄冰的官场经历让他步步小心，为了自己的仕途经济，不仅严格要求自己，甚至严格要求家人，生怕由于自己的官职在改变家人经济状况的同时，滋长了家人的不良习气，所以要在自己也困难的情况下资助亲戚，而且在还债一事上也格外小心，“旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也”。穷形尽相不好，得意忘形也不妙。

除了以上四点，《曾国藩家书》的看点还有很多，比如关于家和，关于交友，关于治军等等，读一部家书，阅曾国藩的千古风流，读一部家书，看一个家族的兴衰荣辱，读一部家书，乃知心若从容，身何劳苦！

曾国藩家书读书笔记【篇5】

曾国藩，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，生于1811年，卒于1872年。曾国藩六岁读书，二十八岁中进士。他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世视为道德修养的楷模。

曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名。曾国藩率湘军镇压了太平大国，被清廷称为同治中兴第一功臣;又于1861年创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，成为洋务派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命党人称他开就地正法之先河，并在天津教案中杀人割地，是遗臭万年的汉奸。

著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称曾国藩誉之则为圣相，谳之则为元凶。青年时代的XXX对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：吾于近人，独服曾文正。蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录。

《曾国藩家书》反映了曾国藩一生的主要活动和他治政、治家、治学、治军的主要思想，是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈阳北方图书城购得一本《曾国藩家书》，利用早晚闲暇时将此书通读了一遍，虽领略不深，却也摘录了一些自己喜欢的文字，作为自勉。

1、痛改前非自我反省。

2、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。

4、勿夜郎自大：第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。

5、谨记进德修业：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱;德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。

6、吾人为学，最要虚心。自满自足，不能有所成。

7、做事当不苟不懈

8、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。

9、做人须要有恒心，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

10、做人须清廉谨慎勤劳

11、做人要自立自强。

12、时刻悔悟大有进益

13、学问之道无穷，读书宜立志有恒。

14、家和万事兴。夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸帮而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。

15、家中大小诸事，皆大人躬亲之，未免过于劳苦。勤俭本持家之道，而人所处之地各不同，大人之身，上奉高堂，下荫儿孙，外为族党乡里所模范，千金之躯，诚宜珍重!

曾国藩家书读书笔记【篇6】

曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。

他的养生九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每一天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、静坐有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。

曾国藩在给四弟的心中写到：莫买田产，莫管公事，二语而已。盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家不可不牢记此二语。他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医为主，不宜过多服药。

虽然此刻的物质条件和医疗条件不断提高，但这些养生的理念仍值得此刻的我们借鉴。

法国作家罗兰说生命不是一个能够孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。留物质财富于子女不如留精神家产，古语云道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，但是三代。《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。

曾国藩家书读书笔记【篇7】

读曾国藩

曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正,晚清重臣、湘军的创立者和统帅者,6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级。

清末，他是一个有影响的人。同时，他在文学、军事、思想等方面也有着深厚的造诣。

老师推荐我读这本书后，我并不能完全理解曾公书的精髓，但读完这本书，曾公真的让我佩服他。他在书中的思想使我想起了我所看到的一些现实。

正如序言所述“《曾国藩家书》内容有养性、治学，理财，齐家、交友、为政诸方面。由于是家书，宦海沉浮中的曾氏对亲人眷属敞开心扉，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或论军政国是，或阐述伦理纲常；言之凿凿，情之绵绵，实为后人吟诵捧读之佳作。”曾公在《家书》中的125封家书﹐章章情深意切，足见其殷切之情。

读完这本书，我也有小小的感悟。

孝悌曾公的家书中最让我感动的是他对父母的孝心。纵观历史，中华民族的绚丽历史，最值得我们骄傲的就是传统美德，忠、孝、礼、仪、廉、耻，古代孝就被排在第二位，古代的孝含义很广，不光是对父母好就是尽孝了，从曾公言“盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者尽数诸弟，是大不孝者也。”可以看出，曾公认为对父母的孝道，作为长子，还应该承担起教育诸弟，养育孩子的责任。

而现在呢，随着社会进步，人们的自我意识也越发的强大，为了父母的财产，互相勾心斗角，处心积虑最后反目成仇，形同陌路，而我们是不是应该从古人的身上学到些什么呢？个人认为“百行孝为先”,一个不孝的人无论他有多大的才能对社会都是无益的。

教育“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的优良传统，如今三十年来，国家、社会和家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱。孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。然而，教育的效果并不令人满意。在相当一部分80年代后出生的儿童中，存在着信仰缺失、极端自我、道德沦丧、浮躁空虚等现象，引起了许多有识之士的焦虑。

我们的教育到底出现了什么问题呢？曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的各个、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。

在曾国藩写的330多封家书中，他强调人生理想和道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。

与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。 “自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”。

振聋发聩，值得我们深省呀。

再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。很多孩子也习惯了自己的中心位置，每个人都为我，我也为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。

如果你对家庭失去责任感，你会承担什么样的社会责任？不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。

曾公的信中提到最多的是读书和学习。读书一直是圣人的生活方式，曾公对此又独到的见解。曾公一生广文博采，阅读了大量的书籍。同时，他也要求自己的儿子，兄弟们也勤学苦思，他提到“吾细思凡天下官宦之家，多一代享用便尽。

其子孙始而骄逸，继而浪荡，终而沟壑，能延庆一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代。耕读之家，谨朴者能延五六代。

孝友之家，则可以绵延十代八代。”在他眼中，一个人，最重要的是德而后是才。他在教育后代的时候，也不断强调这两点。

关于读书，在他看来还有一个好处，即“惟读书可变化气质。”可以改变一个人与生俱来的气质。他还教育他的弟弟，儿子们“学道之无穷，而总以有恒为主”，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

”看到曾公如此家书，我感触颇深，在信息并不发达的那个年代，曾公给家里写信，并不像今天这样打**这么容易，他心中所思的，所念的就是弟弟，儿子，读书没有，这些都是发自内心的殷切期望。着实让人敬佩。

曾国藩不光是以为杰出的**骄子，在这些信件里，他展现的是他不为人知的另一面，一个严格的父亲，负责的哥哥，孝顺的儿子...。中国新一代的青年们朝气蓬勃，但是现在的一些原因造成了他们性格里缺失了一些东西，那也是现代教育的缺失，读了这本书，让我想了很多，我们是不是应该从古人那儿重拾一些东西了，中华名族五千年的瑰宝不应该就这样随随便便就被丢弃。

曾国藩家书读书笔记【篇8】

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封书信。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩大半生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西，其实当时的人写信大体上都是这样的形式，倒是信中的内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书，是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。

世人以为这些家书中，曾国藩写给子女最多，其实不是，这些家书中，曾国藩写给弟弟们的书信最多！曾国藩有几个弟弟，排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆，一般人认为，国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制，曾国藩是长兄，又是最早获得功名，情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时，常写信给弟弟们，和他们说做人之道理。

曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主……，此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学”。（译文：做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养，就是指孝、悌、仁、义这些品德；研修学业，就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主，这些道德及学问能以增进一尺，便是我自己进了一尺；这些道德及学问得以增进一寸，便是我自己进了一寸。

今天进一分道德，便可算是积了一升谷子；明天修一分学业，又算存了一文钱。道德和学业都增进了，那么家业便可一天天增多。至于功名富贵，那只能看天意来决定了，自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。考试的方面能否尽力而为在我自己，但能否考取则听天由命，万万不能做不切实际的妄想。六弟（国华）天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取功名，不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番，更需要有卧薪尝胆的功夫，切不可以因一时气愤而废弃学习）“。

曾国藩这些文字写得特别得好，那怕现在来读，一样适合现代的人。现代人，功利心太强，做什么事都希望有结果，其实读书，真不是宋真宗赵恒所言，“富家不用买良田，书中自有千钟粟，安居不用架高楼，书中自有黄金屋，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”那是做皇帝用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何，做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住，也只有这两件做得好，这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线，立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私，锤炼忠诚干净有担当的政治品格，切实做到“内自省”，完全做到古人所言：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这些都是过去或现代读书人应该学习的品格。

中国近代史研究权威学者徐中约说：”曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。这个评价是合适的。

曾国藩家书读书笔记【篇9】

阅读背景：

曾国藩，“晚清中兴四大名臣”之一（四大名臣：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。）白衣出身，27岁中进士入翰林院。太平天国运动时，组建湘军经多年鏖战攻灭太平天国。后官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”。曾国藩本人不仅是杰出的政治家、军事家，也是中国近代文化建设的开拓者。在他的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生……曾国藩一生勤学善思、克己修身、身体力行，是通过不断自我完善以达成个人成就的不二典范。他的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远影响。

为什么这么多人推崇曾国藩？

一、曾国藩着实是个伟大的人，不仅做出过足以影响历史的贡献，更难得德行贵重，值得世人钦佩、效仿。

二、曾国藩留下了大量的文字作品记录自己的一生所得，并流传至今。使世人可以通过钻研作品去学习、效仿。

三、不同于其他国学作品，通篇都是提炼总结好了的结论性的艰深难解的“道”、“理”，曾国藩流传下来的大量日记、家书，由于不是学术作品，所以不仅有记录、讲述经世道理的部分，还在一定程度上包含了他得出道理、甚至践行道理的过程。因此参考、学习价值更高。

四、曾国藩在作品中也坦诚记录了自身的不足，以及与自身不足反复斗争的坎坷过程，某种意义上来说能引起读者的共鸣：“千古第一完人”其实也是一个普通人，也会经历自我斗争时的意志不坚定、挣扎、挫败等。这使得研读他的作品，就好比去探索一个普通人如何通过自我完善变成伟人的过程，能带给每一个想要实现自我成长的读者一些正面激励。

《曾国藩家书》读书笔记

这本书是曾国藩写给家人的书信合辑。

我读的版本是吉林文史出版社于16年出版的版本，全书据书信主体内容分为“修身”、“治学”、“齐家”、“为政”、“处世”、“治军”、“用人”、“师友”、“理财”和“养生”十个部分。按内容排版也有好处，但因为打乱了作品本身的时间顺序，所以在读到部分内容时会因缺失前后时间线而不明所以，加上部分注释稍嫌主观，所以我不太喜欢这个版本。至于选篇方面，我对曾的作品没有大量阅读基础，不敢妄评。

治学篇的第一篇《致诸弟·述求学之方法（道光二十二年九月十八日）》有提及《曾国藩家书》的起源及存因：“予生平伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深。盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者尽教诸弟，是不孝之大者也……嗣后我写诸弟信，总用此格纸，弟宜留存，每年装订成册。其中好处，万不可忽略看过。诸弟写信寄我，亦须用一色格纸，以便装订。”

从这段话可以看出曾国藩写家书的初衷，是因“长兄如父”，要借家书代父分担履行教育弟弟的职责。我以为这段话后半部分同样重要：想必正是因为他对书信装订、保存的要求，才使书信得以流传至今，供后世大众阅读、学习。精神、文化因其抽象性，在传承过程中可能相对更容易遗失，因此精准表达、记录、刻意保存或许是降低遗失概率的不二方法。举个例子，教育子女的过程中，不光要言传身教，还要把有价值的理念记录下来，可以是文字、图片、视频等所有能够被后代接受的信息载体，并嘱咐子女甚至子女的后代妥善保存、传承。

我在读《唐明浩点评曾国藩日记》时，查阅到一篇《曾国藩年表》（《年表》摘自网络），认为读这本书时仍有参阅意义。书中每一篇文都有注明时间，对照《年表》参考其生平、年龄、阅历、资历，作为阅读背景，或许对笔者当时的所言所书能有更深刻、准确的理解。

《曾国藩家书》里值得研讨、学习的内容很丰富，不仅包含作者直接书写表达出的观点、道理，也包含了通过作品可以推断出的作者本人的特质。我对后者更感兴趣，所以借此文尝试从已读的篇章里思考、分析曾国藩本人的人物特点。

曾国藩一切成就的起源，我认为都要归功于“益友”，正如他自己所说，“师友夹持，虽懦夫亦有志”，众多益友无异于他成年后自我成长的“开蒙导师”，他在“修身”路上所付出的终生努力，也少不得是因为这一干朋友的相互激励与督促。他学习、效仿朋友们的长处，同他们交流学术、为人、为官的观点，既开拓眼界、增长学识，也在朋友们的督促和帮助下不断完善自己。我想，他的所思、所想、所行也是在交流沟通中得到了充分展示并赢得了朋友们的认可和赞许，而这也应该是他事业的铺垫吧。也是我们如今所说的“人脉”、“圈子”效应了。《唐明浩点评曾国藩日记》中就有提及，曾虽然夜不出门，但他规定自己白天要去主动去拜访友人，以去自己“倨傲”的毛病。（所以打卡机这种东西是谁发明的？人家古人虽然车马不便，但上班时间也可以去串门学习多爽。）

而从结交益友这一点，又可发散出曾国藩的许多过人之处。

曾国藩善于发现别人的优点，《家书》中有大量篇幅都是在赞誉朋友：哪位朋友在哪些方面比较杰出，值得他或者家人学习。一个能够发现别人优点并积极学习的人，也必定是个谦逊的的人；因为谦逊，所以在友人指出他的不足之处时，能虚心接纳；虚心接纳意见和效仿学习他人优点，验证了他是个十分受教的人。此外，能将学习、生活中的所思所得积极主动与朋友沟通交流、相互学习，在知识上做到互通有无，是我们现在常说的“头脑风暴”和“一群人往往比一个人走得更远。”他善于从日常生活、学习中总结经验教训，并付诸实践，有极强的行动力。好友修身、做日课、练诗文，他认可这件事情，就立即付出实际行动、积极效仿。这些好的习惯经验，不仅自己践行，还不厌其烦书写、分享给家人，有意识把教育弟妹揽为自己职责，主动承担责任。最重要的一点，应该就是“恒”了，不懈地、不断地追求自我完善，积极进取。“恒”却并非仅来源于他自身，而要回归到最初提到的朋友之间的相互监督和激励。

以上各点是较表层的现象，比较容易看出。细想一层，不难发现曾国藩是个非常善于思考的人。从家书看，大多书信内容，可以说都是有“干货知识点”的，除了朋友处习得，应该大部分出自他自身的所思、所得。其次，他的“日课”内容绝非东施效颦，是建立在一定逻辑关系之上的。“学而不思则罔，思而不学则殆。”曾是一个真正做到“思”与“学”相长相成的人，这可能也是他能把所学变成实践的基础吧。

曾国藩家书读书笔记【篇10】

近日，刚参加完统一考试完毕，不知结果如何，心中着实悬念。虽然说学习不是为了考试，但也是自己学习成果的一种检验，所以说无挂怀属于虚无之谈也。如果一味沉浸再次补习功课或者是攻读高级，觉得也有不妥之处――这样仅以此职业书本为自己所读，感觉有点书呆子气了。于是，十年后再读此书确另一番感受。

首先，曾氏在信中表示对九弟回家之一路上的牵挂，表达兄弟之情，我想我们生活中兄弟姐妹（所谓同胞者）何尝不应该这样呢？近年来，特别是改革开放之后，同胞者各自成家立业后彼此的关心少了。或者关心依然存在，可是一旦牵涉经济、政治利益时，兄弟反目成仇者大有人在，我们以前所在的集团公司便是如此。看看曾氏一家兄弟的`和睦，也给我们重新感受兄弟伦常中的一些同胞之爱啊！

然后，予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如，云只有静养一法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实养静？拟搬进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。予时时自悔，终未能洗涤自新。可见曾公一生成就，一直将静字看得非常之重。另一位湖南前辈唐鉴向曾氏指静字功夫最是要紧。若不静，则省身也不密，见理也不明，都是浮的。这一点，我也着实需要学学，如今三十多岁，依然不以静。更无从如曾公所言时时自悔，洗涤自新了。

这封信在谈到为学时有一点值得我们注意是猛火煮漫火温法。这是子思、朱熹等人从熬肉中得到的启发：肉必须经过这样的熬，味道才会全部出来。读书亦是如此：先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌；然后再对其中的章章节节乃至字字句句作慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精义之处。对于必读的经典书籍，这种猛火煮漫火温的方法值得借鉴。这种学习的方法，我们何尝不需要借鉴呢？

这封信的另一处主要谈到德讲诚正、术求专攻。其在信中提到艺多不养家，其实并非艺多的过错，而是我们人，学艺多了便受到时间等限制而不能，不能专。想想，我这一生学艺倒是不少，到头来三十出头还是一事无成啊！

这封信其实还有二处细节之处，一处为曾公讲到自已与家人以后往来信件都以固定的纸张来书写，以便保存，说明连信纸的规格均有了恒字，以至有了我们如今阅读的《家书》。我们的一生中，家信、情书又何其多？可要整理起来，确属不易。信中另一处是常写日志或作日记的方法，可以使人进步。当然，这两处均得持之以恒。其实关于持之以恒一词应该是我父亲在我从小能记事开始用得最多个成语，可是我至今仍然没有作到这个恒字或者说到今天还没有真正理解这个恒字。而我父亲就做到了而且随着他老人家年岁的增长作得更好，比如不苟言笑、不说脏话、不轻浮、举止稳重

以上这些说明，不仅曾公警世之言值得学习，其实我们所应学习之处在我父亲已经言传身教了我三十多年（我如今的岁数里），我何时能真正体会、运用呢？深思深思。

曾国藩家书读书笔记【篇11】

我信步于我的书架中，偶然，我发现了一本有些陈旧的《曾国藩家书》，我随手翻开，不禁投入到了这本书中……

我默默地合上了最后一页，心中却不禁感慨万千。

那不过是几十封普普通通的家书，却是当年曾国藩万千智慧的结晶。修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事……无所不有。

“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三。”这是曾国藩家书中的原文，曾国藩早已明白：谋事在人，成事在天。他因此胜不骄，败不馁，心静如止水。读至此处，我不得不佩服曾国藩，他不愧为晚清重臣尔！

曾国藩，谦而不卑，忍而不懦，威而不猛，难道不值得我们学习吗？

但是曾国藩的信也是为我们而写的，他也给了我们一个有力的提醒。透过家信，看看曾国藩，再来看看我们自己，我们不禁会羞愧万分，我亦然。

曾国藩，他受过无数委屈，但他毫不声张，默默忍受。打落牙齿连血吞，好一个硬汉！当今的我呢，却是一个弹簧，别人一压，就蹦得老高。那次，一个同学和我发生了点矛盾，他便用手中副班长的权力把我恶告一通，我听见了，火冒三丈，冲上去和他争辩了起来，甚至差点动手，乃至我又多了一个仇人。如果那是曾国藩呢，他也许不会争辩什么，只是默默忍受罢了。我回想起来，不禁惭愧万分，中华民族自古以“忍”为上德，我为什么不能忍呢？

曾国藩有着一套独特的治家之法，勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。这是曾国藩留下的十六字箴言，也是治家的核心理念，是家庭兴旺的基本，但是这也留给了我们一个思考，我们是这么做的吗？纵观社会，连壁纸都是“豪华、奢侈”的设计理念，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。哪里有节俭在？富二代，官二代，努力治学何处寻？……也许，我们应该汲取一下曾国藩的智慧了。

跟我们一样，曾国藩身上原来也有许多恶习：居功自傲、出言不逊、待人无礼……甚至比我们更加严重。但是他能够认识到自己的错误，并且努力克服，战胜缺点，成为了一个谦虚有礼的正人君子。伟人总是有相通之处，富兰克林生前也是这样一个能够克制自己，去除恶习的人。由此，曾国藩也告诉了百年之后的我们一个道理：伟人之所以成为伟人，只是因为他们比常人更会克服恶习。至此，我不禁感叹：曾国藩成功之道，无过于此！

这本书封面上有二十八个字，其曰：做人处事之典范，修身养性之圭皋，为官从政之精髓，治国安邦之箴言。我读完了，不禁感叹道：“这本书无愧于如此评价了！”

曾国藩，晚清重臣，几百年前，他留下了这些珍贵的信，今天，当我再次打开那些尘封的家信，我却不禁感叹：古人的智慧，曾国藩的良言，不正是我们遗失的宝藏吗？不正是我们要学习的东西吗？

曾国藩家书读书笔记【篇12】

近日一直在读好朋友送的《曾国藩家书》，同治元年四月二十四日给纪泽、纪鸿的信中，曾国藩这样写道：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志”。大意为：人的气质，与生俱来，本来难以改变，只有读书才可以改变它，重新塑造气质。古代精于相面的人，都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的方法，必须先立下坚定不移的志向。

读完此文有以下两点感悟：

一、读书改变气质。曾国藩是一介书生，靠科举发家，最后权倾朝野。在《曾国藩家书》中多次提到读书的重要性，他谆谆教诲家人子弟要读书，“读书贵精专”，“须用困知勉行功夫”，“读书有一耐字诀”。读书可以改变气质，这一点毋庸置疑，且与“满腹诗书气自华”表达的意思完全相同，现今提倡的“知识改变命运”则把读书的重要性提升到一个更高的层面。

曾国藩家书读书笔记【篇13】

最近读曾国藩家书，现在手头的这本，收录的不全，很多人都推荐岳麓书社版本的，拿到那个版本需再读。

宋庆龄曾经说过这样一段话，“孩子的性格才能，受家庭、父母影响最深。”我们常说：身教胜于言传。在家庭教育中，家长应以身作则，给孩子树立起一个学习的榜样。

曾国藩的多封家书中提及“恒”，给兄弟书信中提到读书需有恒，给孩子书信中要求习字需有恒，劝导九弟说做本职事情需有恒。他最著名的那句：“凡人作一事，便领全副精神注在此一事，首尾不懈；不可见异思迁、做这样想那样、坐这山忘那山。人而无恒，终身一无所成。”他在日常读书习字习，也日日坚持不懈怠。

在书信中，以自身为例，因为“恒”而有成绩的希望家人借鉴，同时自己未坚持住的，也分享给家人让家人以他为诫。“人而无恒，终身一无所成，我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小。”这是他规劝九弟时的后半句。

读完他的这几封家书，我该借鉴的不仅是他对“恒”的重视程度，更值得我借鉴的是他以身作则的态度，最为佩服他在家人面前以身为诫的这种勇气。

家长作为榜样能促进孩子成长，家长若在工作学习或者生活中出现差错，也请不要为了捍卫自己崇高形象而次次避开孩子，可以选择性地去当一下反面教材，也未尝不可。

曾国藩家书读书笔记【篇14】

曾国藩堪称一代人物（于人渣、人力资源、人才和人物相比）。为人处世，接人待物，皆有大家风范，而其对族人的要求几近严苛，才有了曾氏家族后面的兴旺发达， 族人对其生前立下的家规也执行不悔，这在后人的记载中也体现的淋漓尽致，虽在晚年犯了一些错误，但仍不失为众人学***样。对其本人我用几个字概括：

孝、忠、义、谦、慎、勤、朴、诚、范、睿。

用以下几段文字论证我的观点：

1、 孝从其上至曾祖父，下至父亲的言语中，都体现出毕恭毕敬的姿态，嘘寒问暖，家人谁有个伤风感冒的就往家里寄去药品，以滋补类最多。自己过的十分辛苦，到处周转借钱，但从没向家里要过一分钱，手中有盈余时就把钱财寄望家里，惠及族人。对祖父、父亲和叔父的话言听计从，做什么事总是先征询长辈的意见，就连把自己钱给亲戚要给谁，给多少都有父母做主。

2、 忠时时刻刻为国家及皇上着想，即使皇上做错了夜在为他辩解，打圆场，无处不在感恩皇家对他的重用，即使贵为诸侯，封疆大吏，兵权在握，也不曾有反心。细微之处在于自己有**病，不敢上朝面见皇上，怕吓到皇上，因此，在有几次机会科举考试都有实力考取不同等级的官职时他选择了推延考试时间，这在过去四年一大考、一年一小考的考试制度中，遇到这样的人实在是罕见，并且在平定太平天国之乱后主动削减兵力，无不体现对皇家的忠。

3、 义可用“疏财仗义”来形容，无论京城达官小吏还是乡里乡亲，他无时不资助救济，并且在自己没钱花的时候也从没主动要求他们还过。手中有盈余时安排家人分与邻居，远房亲戚，就连叔父的岳母，弟媳的娘家都不断资助。兄弟来往京城及乡人回家盘缠也都有他出。

4、 谦经常和弟弟讨论家事，从不自作主张，对人总是尊敬三分，对弟弟学业的安排真正体现了“三人行必有我师”。信中写到无论何人作为自己的老师，都有可学之处，都要尊重，不要以为省城的老师教的水平就会高一些。他对同事和下属也很谦虚。当他的书法和文章都是大师的时候，他还是会把一些人搬出去赞美别人的优点，声称自己无法超越别人。

以自己的实力考取的功名，用自己的才干博得众臣和皇上的提拔，他把这些都归功与先人的积德和皇上的恩典。并获得赏赐之后都分与下属，从不贪天功为己有。“满招损，谦受益”这句话想必他领悟的比较透彻。

5、 谨从家书的内容来看，至始至终无不贯穿其中的就是一个“谨”字。对长者的安排、交代，对兄弟学业的态度，学***容，子女的教育，军队的治理，同僚相处及皇上的看法，他都谨小慎微，唯恐不周，出现纰漏。就连兄弟两个位居一品，自家祠堂修建也不容许有半点显耀之意，他认为对祖先的最大尊敬就是让他们不受打扰，乱世之时，越富贵人家的祖坟越不安生。

在功高震主的时候主动削减兵力，以防皇上起疑心，避免对国家造成威胁。

6、 勤他不但自己勤快而且要求家人和下属勤快，并把“勤”字作为八大家规（考宝早扫；书蔬鱼猪）之一。他每天五更起床，早期读书练字，中期勤于朝政，晚期勤于军务，“勤”也是伴随他一生的一个字。他们的后代，无论男女，都应该勤于读书、洗衣、耕作和织布。

7、 简从进京做官家居生活到家人生活和祖宗祠堂修建，他都要求简，京城生活粗茶淡饭，丫鬟、佣人极少，家里的家具不要新置，都是刷漆，刷了一遍又一遍，都有十多层之多。给弟弟的毛笔也是左挑右选，给家人置办的衣服也用大布，偶有喜庆之事才有好点的衣服寄回家。即使这样依然博取家人的拥戴，八字家规中的“宝”本意为一家祥和，这样的情景家人依然祥和一片。

可见“简”字的概念之深，延续之久。

8、 廉从他书信中提到，家里对乡绅官吏的贺礼和攀附，不予理睬和接受，子侄辈嫁娶不宜找骄横贪图享乐之家子女，主要已读书种地家的子女为主。从他家的生活条件来看，我们知道他不是**。

9、 范从他入职以来就始终以榜样竖立在兄弟面前，时刻严格要求自己，以学识渊博，品行较高的人为友，并乐此不彼。并成为满朝**学***范，不然他也不会成为太子太保（即太傅，太子的老师），这是皇上对他人品和学识的充分肯定，也是他最大的荣耀。

10、 睿此人深谋远虑，并懂得藏锋，收敛，把自己的锋芒遮了一层又一层的掩饰物，但是金子总要发光的，他的才干和功绩是掩盖不了的。他的聪明才智使他的家族和后人受益匪浅。因为以上九点，使他不授人以柄，他的德行也被他发行的“家书”中充分的认识，更重要的是无论从政和为人，散钱济人，处理家族与地方**的关系，回避兄弟同朝为官，让弟弟自己证明自己的实力，平定太平天国后主动削弱湘军兵权，大家都看在眼里，记在心里，谁也不敢不尊重他。

也正因此人的存在，使摇摇欲坠的晚清，又多存活了几十年。实在是功不可没啊！

综上，此人集数计优点于一身，其它优点不再一一述，实为后人学***模，堪称国之大器。当然晚年也犯了一些错误，使国人痛恨，这也正好应验了他追求的那句话：花未全开月未圆

人在做，天在看，我若有诸此优点，不成功天理不容。

曾国藩家书读书笔记【篇15】

读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。

如今人们，应该说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都可以通过电话、短信、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人可以说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看短信，总觉得少了一点韵味和感觉。

读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最美好的道德——孝悌。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮助家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活非常富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。

也许是因为现在的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间曾经拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，曾经浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度文明的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许现在人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中可以看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。今天，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。

当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济可以改变人的生活状况，而文化和教育可以改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的应该是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。

《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构建和谐社会，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此也许别无他法。

曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最美好的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最后，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”

《童年》读书笔记(锦集九篇)

随着我们对自己的要求不断提高，我们偶尔会需要用到一些必要的文书，掌握实用文的撰写对自己会有很大的帮助，自己的实用类文书如何写呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《童年》读书笔记(锦集九篇)”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

《童年》读书笔记 篇1

读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

这本书写得生动，传神，细致入微，仿佛将一个个生动活泼的场面展现在我们的面前，而且这本书以儿童阿廖沙的语言写出了当时整个社会的黑暗，腐败，以外祖父的家为缩影写出了19世纪的苏联人的自私，残暴，贪婪，成功塑造了多重人物形象，如有时自私，残暴，有时温柔体贴的外公，仁慈善良勇敢但很迷信的外婆，还有面对恶势力不屈不挠敢于反抗的阿廖沙等，充分地写出了当时整个社会的阴森恐怖，以沉闷的环境为背景写出了当时生活在这种可怕地方的人们心中无限的压抑和痛苦，也写出了当时人们对未来的美好愿望，不愧为一本经典流传的名著。

在这么多鲜明的人物当中，最让我喜欢的是外婆，外婆仁慈，善良，她爱所有的人，外婆乐观开朗，虽然干着很重的家务也依然乐观的面对生活，外婆的精神鼓舞着阿廖沙，外婆的爱像黑暗里的一束光温暖着阿廖沙弱小的心，让阿廖沙成为坚强而善良的人。外婆的精神也启迪着我要做一个善良的人，当别人犯错时，要有一颗宽容的心，但是这样并不影响外婆的整体的光辉形象。她的善良仁慈、乐观开朗，要从阿廖沙那里学会面对恶势力不屈挠、敢于反抗，要从小茨冈那里学会乐观、坚毅，要从“好事情”那里学会宽容、大度，善于观察事情，要从三兄弟那里学会团结友爱、机智聪明、乐于助人，要从亲身父亲那里学会宽容忍让、聪明能干……这些都值得我们学习。

《童年》读书笔记 篇2

天空是一本陌生的书，它没有封面，没有行距，没有标点符号，但它却能给人以无穷的启迪和思考。无论是在晴朗的蓝天下，还是在红日西坠时的余晖中，都蕴含着无数的故事和智慧。自古以来，天空的神秘和美丽都吸引着人们的好奇心和探索欲望。而天空也是我心灵最愉悦阅读的地方，读天空的书，让我领悟到了许多道理，使我受益匪浅。

第一段，我从天空的动态观察中，体会到了“物是人非”的哲理。天空的变化无时无刻不在提醒着人们，一切都是在不断变化的。时而晴朗，时而阴沉，时而风云变幻，时而彩霞绚烂。每一天、每一刻，天空都在不断地展示着不同的景象。这让我深深地感悟到了生活也是如此，人生如天空般无常。无论是快乐还是悲伤，都会过去，我们不能过于执着于一时的得失，要保持积极的心态，拥抱每一个变化。

第二段，我通过观察天空的广阔，感受到了“胸怀大略”的重要性。站在广袤无垠的天空下，我不禁感到自己的渺小和微不足道。无数星辰皎洁地璀璨，而我只是其中的一粒尘埃。天空的辽阔给了我强烈的视觉冲击，也让我明白了一个道理：只有胸怀大略，才能展示出自己真正的价值。所谓“人定胜天”，只有将眼光放得更长远，把自己放得更小，才能有更大的发展空间和潜力。

第三段，我读天空的书，从不同的云彩中感悟到了“转变自我”的重要性。天空中的云朵形态各异，有时如绵羊白云，有时如泥石流般密集，有时如飘忽不定的梦幻。这些变幻莫测的云彩给了我很大的启发，让我明白了一个道理：转变自我，才能走得更远。云彩的变化，展示了无穷的可能性，正如人生也需要不断改变和调整自己的状态，才能适应不同的环境和挑战。

第四段，我从天空的飘扬中体会到了“超越自我”的价值。我们都知道，大雁在春秋季节都会飞行数千公里，超越肉体的限制，迎接着无边无际的天地。而这正成为了我内心追求的目标。在天空中飞翔，大雁无疑给了我极大的鼓舞和勇气。它们告诉我：只有超越自我，勇敢面对挑战，才能挖掘出潜能，创造出更大的价值。

第五段，我读天空的书，最终领悟到“宇宙一体”的智慧。天空是整个宇宙的庞大和无限的象征，每一颗星、每一片云都有着各自的存在价值。宇宙是一个有机整体，而我们每一个人也都是整个宇宙的微小组成部分。我们与宇宙息息相关，彼此影响。只有从整体的角度去看待问题，去思考和行动，才能更好地发挥自己的作用，为宇宙的和谐与发展做出贡献。

在读天空的书中，我得到了诸多的心得体会和感悟。这些体会和感悟不仅仅局限于天空，而是指引我们对待生活的态度和价值观。正如这本没有封面的书一样，需要我们用心去读懂其中的智慧和真谛。读天空的书，让我更加懂得珍惜每一天，把握好人生的方向。同时，也让我明白，要不断改变自己，超越自我，以更大的包容和智慧面对生活的挑战和机遇。让我们一起用心去读这本无言的书，发现更多的智慧与感悟。

《童年》读书笔记 篇3

我读的书名叫做《童年》，这本书主要写得就是阿廖沙幼年父亲去世，母亲和姥姥带阿廖沙去姥爷那。阿廖沙当时去的时候，两个舅舅刚好在以分家这个事大打出手，两个舅舅怕阿廖沙的母亲要回本属于自己的嫁妆，就强烈要求归他们所有。因为姥爷家开个染坊，阿廖沙聪明好学很快懂得了染色方法。

有一次他用白桌布拿来染色，结果被学徒茨冈发现，姥姥来了之后让茨冈不要告诉别人。可后来还是被姥爷知道了结果阿廖沙遭受了一顿毒打，最后阿廖沙承受不住晕了过去。雅可夫舅舅以前发过誓要在当天妻子的忌日亲自把十字架背到坟上，因为天气原因所以让茨冈把十字架背到妻子坟上。

过了一段时间，舅舅们把茨冈抬回来了，听舅舅说，因为茨冈体力不支，被十字架砸伤了，舅舅们怕砸到自己，就扔掉了十字架，回来后茨冈因失血过多所以死了。一天晚上，家里厨房突然烧着了，到处都是火，姥姥喊周围邻居都来帮忙，过了一会儿，才把火灭了。姥爷把房子卖了，又买了一个宅子。一天，雅可夫舅舅来说：“米哈伊尔舅舅疯了，他喝醉了，说要杀了您。”（您指的是姥爷）姥爷说：“你们不得到嫁妆就不甘心，是不是？”米哈伊尔找来一群人，最后米哈伊尔被制服了。

姥姥以为她的上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。姥爷讲到的上帝的无限力量时，总是强调这种力量的残酷。他认为，人如果犯了罪就会被淹死，再犯罪就烧死，而且他们的城市要被毁灭。上帝用饥饿和瘟疫惩罚人类，用宝剑和皮鞭统治世界，与上帝作对必然灭亡。

之后母亲回来了，姥爷让母亲结婚，最后，母亲结婚了。可是到最后，母亲死了，阿廖沙走向了人间。

从这本书中，我认识到了聪明善良的阿廖沙。虽然他的童年有很坏的影响，但是阿廖沙还是度过了艰难的童年。

我从书中两个舅舅的行为中得出一个做人的道理：做人不能贪得无厌，不属于自己的东西不要去拿。

《童年》读书笔记 篇4

《童年》是高尔基写的一部自传体小说，文中的阿廖沙的童年无疑是黑暗的，但是他却越挫越勇，在成长的道路上披荆斩棘，成了一个优秀的人。

我觉得在《童年》里面最值得让我们学习的就是：阿廖沙坚强乐观面对生活的精神。阿廖沙四岁时便失去了父亲的爱，于是他和外祖母还有母亲坐船来到了外祖父家。虽然几个舅舅都不太喜欢他，外祖父也经常打他，但是他依旧敢挑战外祖父的权威，鞭子的毒打也没用。他很小就自食其力，靠捡破烂来养活自己。让人感到欣慰的是外祖母让他的童年有了一点温情，因为外祖母十分慈祥，与暴戾的外祖父相反。

当然，与阿廖沙相比之下，我们的童年无疑是幸福的。我们身边有亲近的父母，兄弟姐妹，还有同学、老师和朋友，温馨的家庭，热闹的校园，和谐的社会。但我从前还不知道珍惜，总觉得过得太平淡，但我读完了《童年》之后，我才改变了我的看法。

童年给我的启示是：一定要像阿廖沙一样坚强乐观的面对生活。

《童年》读书笔记 篇5

世界文学巨人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹，书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。

今年暑假，我认真地阅读了这部作品，有太多的感受和感悟。说起童年，在我的眼里，是阳光、幸福和快乐，可是，读罢高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了！阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他；两个舅舅更是不喜欢他；幼年丧父，十一岁时母亲去世，外祖父破产，走上社会，独立谋生……似乎一切的不幸都降临在阿廖沙的头上。只有勤劳、坚强、善良的外祖母如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿廖沙将好听的神话故事，潜移默化地教他做一个乐观、善良，富有同情心但不向丑恶现象低头的人。

阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说道：小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜！

读完《童年》这部作品，我深深地意识到，咱们的童年，看起来平平淡淡，有时候还有些小小的不如人意，但是比起阿廖沙的童年来，那简直是天壤之别，不知要幸福多少倍！咱们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不能低头，做一个乐观、向上、充满信心和勇气的人！

《童年》读书笔记 篇6

在这个假期里，我读了一本书，这本书的名字叫《童年》。

它是高尔基写的。四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”：吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的：没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活。

就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，不再浪费任何东西，学会珍惜现在所有的一切便足够了。

《童年》读书笔记 篇7

今天，我读了《童年》这本书的4、5、6篇，感触颇深。

《童年》的作者是高尔基，其实这本书讲述的是孤独儿童“我”的成长过程中的故事。这本书以一个孩子角度来看整个家庭和社会。而“我”从小就生活在外祖父家，但外祖父家却是一个充满仇恨，令人窒息，笼罩着浓厚小市民气息的家庭。但我从外祖父家看到了整个城市的缩影。

第四篇其实是写出了19世纪末的苏联对知识分子非常得蔑视，对名利却都疯狂的追求。其实也描绘出了俄国社会小市民阶级的堕落性。

让我印象最深的是第五篇，因为此时的俄罗斯人由于贫穷，由于生活单调乏味，都喜欢拿痛苦来开玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的孩子似的，遇到不幸也很少为之感到惭愧。在这样的社会里，外公家的打架早成了家常便饭，天天打，天天闹，打发着日子。

我很幸福生在了这个年代，我一定会好好珍惜。

《童年》读书笔记 篇8

读《童年》，是高尔基写的一部小说《童年》.这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部.这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面.

这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活.小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束.外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人.有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去.幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉.他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西.两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴.在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶.舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓.这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴.

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明.这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活.外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀.她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活.外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人.

幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的小茨冈；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为奶奶的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客好事儿，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉??

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣.爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧??正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉.《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户.

读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格.高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战.

《童年》读后感1000字

本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路??

感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们，要把握未来！

《童年》读书笔记 篇9

在春节这样一个全家欢聚、非常快乐的时刻，我读了高尔基的《童年》这部著作。这本书是高尔基真实的生活写照。他根据自己的亲身经历，再现了沙皇统治下的一个典型的俄罗斯家庭生活。

书中的阿廖沙是一个可怜的小孩。他自幼丧父，住在外祖父家。外祖父贪婪吝啬，脾气暴躁，经常因为一件小事毒打阿廖沙。两个舅舅也残酷无情，毫无人性，非常讨厌阿廖沙，只有外祖母疼爱他。在这样恶劣的环境下，阿廖沙居然勇敢的走了出来。这让我深深体会到了当时人心的丑陋。

在这本书中，令我印象最深刻的一章是“小茨冈之死”。小茨冈是一个积极乐观，善良热情的雇工。他给予了阿廖沙足够的温暖，也是阿廖沙的朋友，还经常替他挨外祖父的藤条。在伤痕累累的情况下，还在安慰阿廖沙。小茨冈经常受到侮辱，却从不抱怨。小茨冈的死是因为两个舅舅和他一起抬十字架，小茨冈脚下绊了一下，两个舅舅放开了十字架，把小茨冈压在了十字架下面。但当外祖父问起这件事时，两位舅舅对害死小茨冈的事供认不讳，也体现出了他们对生命的蔑视。我非常替小茨冈感到惋惜，心都被揪起来了。阿廖沙失去了为数不多的好朋友之一。他那时还小，以为小茨冈会像以前一样从地上坐起来，但是，再也不可能了。

阿廖沙是一个善于观察，心地善良的好孩子。他能够辨别是非，有着不屈不挠的意志，虽然他生活在一个非常不好的环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢的人。这让他有足够的信心和能力去面对以后的生活。

《童年》这本书让我了解到了当时黑暗统治时期的艰苦生活，让我知道了现在这种美好生活的来之不易。我们要努力学习，更加珍惜幸福生活。我们现在多幸福啊，每天可以坐在宽敞明亮的教室里听课；不会有人欺负你；想要什么就有什么。在高尔基那个年代呢？他应该很少有安宁的日子吧，几乎天天有人欺负他，辱骂他，跟现在简直是天差地别。我们千万不能身在福中不知福，一定要努力学习。我们再不努力学习，就太对不起这样优秀的学习环境和这样美好的童年生活了。

阿廖沙在这种环境下锻炼出的钢铁般的意志才成就了伟大的作家高尔基。我想起了海燕中的一句话“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。”“这是胜利的预言家在叫喊：──让暴风雨来得更猛烈些吧！”

高老头读书笔记(范本九篇)

在阅读这部作品之后，人们可以真正理解到心中唯一的爱的含义。为了更好地理解作品的核心思想，我们需要撰写一篇读后感。笔稿范文网的编辑根据您的需求为您准备了这篇实用的" 高老头读书笔记 "。请注意，这篇文章只能作为参考使用哦！

高老头读书笔记(篇1)

他的思想性格的发展变化让我想起了前段时间热播的电视剧《金枝欲孽》中的如妃。记得她的宠太医说过一些话，大致是这个意思：如妃当年并不是现在的这样算计人。她刚进宫时也是一个天真、单纯的小女孩，对人对事毫无心机。可就是这后宫的勾心斗角，尔虞我诈让她变成了现在的样子。 拉斯蒂涅和如妃也差不多吧？

最初，他想靠学问谋求财富，可是那个脓包波阿雷击碎了这个梦想，于是他转而改变了方向。当初涉世不深，良心未泯的他，看见巴黎社会骇人听闻的罪恶感到恐怖恶心，可随着一步步深入到社会的脏腑，他的是非善恶之心渐渐淡薄，自私的欲望愈来愈强烈，最后抱定不择手段向上爬的决心，投入了巴黎社会的残酷格斗。

也许你会觉得他可怜？也许你会觉得他可悲？不，大可不必，我亲爱的朋友！我们应该为他感到高兴，为他庆幸！（请不要认为我疯了或是不可理喻，甚至丧尽天良。亲爱的朋友，请耐心听我说。）

社会上有两种人：统治者和被统治者，压迫者和被压迫者，剥削者和被剥削者。在当时的巴黎社会下， 拉斯蒂涅只有两条出路：要么依旧穷苦下去让家人的希望落空并象高老头那样处处受人欺负，同时他还要忍受自己良心的谴责，抱怨社会的不公……；要么他就象宴会上的那些“少爷”，有钱有吃有穿有女人，受人的巴结……如果是你，你会选择哪条路呢？我相信，世界上没有一个人甘于穷苦且不快乐的境地。我们不知道拉斯蒂涅有钱后是否会快乐，但他没钱是一定不快乐的。

在此情况下，我亲爱的朋友，你是否能理解我所谓的“为他庆幸”呢？

任何人都活在社会中。记得我们高中校长说过“别人都是神经病，你不是神经病，那么你才是真正的神经病。”这话虽俗，但是不无道理。一个人是无力改变周围的环境的。很多时候我们只能无奈地“随大流”。人很伟大，但也很渺小。很多时候我们也只能改变自己来适应环境。

有太多的时候，我们都在抱怨社会的不公，埋怨老天“有眼无珠”：不是说“善有善报，恶有恶报”吗？为什么好人就要受欺负而坏人却可以活得滋润潇洒呢？为什么同样的机会a要给b而不给我呢？他不就是比我有钱吗？为什么我就要受别人的轻视污辱而他就要受巴结呢？为什么……在生活中有太多诸如此类的 “为什么”。可是为什么你在抱怨、愤怒的时候就没想过怎么样才能使自己摆脱这种境地并为之努力奋斗呢？任何一个人都不可能靠诅咒抱怨而成功，任何一个人也不可能因别人的诅咒抱怨而倒霉。

弱肉强食向来就是这个世界的生存法则。老虎会因为兔子的可爱弱小而“口”下留情吗？不会！它只会在狮子面前犹豫。因此，想生存下去并且活得更好，那你就要努力地让自己成为狮子！

永远记住：哀求、眼泪、同情永远不会成为弱者的生存条件。要想成功，奋斗才是真！

不是后记的后记

说了这么多无关紧要的话，还请大家原谅我的无知与冒犯。很抱歉，经历的这xx年，给我感触最多的只是这些。听惯了太多的“冠冕堂皇”，听惯了太多的“__”，听惯了太多的“高尚美德”，我……

我无意批驳或是冒犯其他人，我也没有对任何事情产生怀疑，我只是看了《高老头》一下子憋不住了，才发了这么多牢骚。无论对与错，这只代表我个人“一时”的观点。还请大家多多指教。

高老头读书笔记(篇2)

关于高老头英语读后感范文

These days, I read a 19th century French realism Balzac's pere goriot, feeling a lot. This great book also reveals the dark reality of French society at that time and money of ruthless people relationship, read to let people shaking, as well as Balzac exposed to society and lament.

The story took place in the Paris bourbon restoration period. Hero is observed the old man and the rusty nie, moreover also includes fell off and bao cylon lady. These four each have different experiences, but from different angles reflects a common social phenomenon Money for the decisive role of the society, it is tempting to fall, it hardens the relationships between people, it director scene after scene of human tragedy. Observed the original is flour.

Revolution, while famine he hoarding, throw a windfall. In order to let two daughters climb to a good marriage, most of his property to them. However, two daughter's eyes only money, but for two years, the father out of your house, the poor old man had to go to high rental shabby apartment. 20 years, he himself and fortune to the two daughters, but in the end like sucked lemon shell be discarded her daughters. Until death, two daughters to the party did not want to see the last side of his father, let he swallowed their anger.

Such a society, where there are moral ideal? Money is the ruler of the whole society, the winning, lost is lost. And work another hero rusty's, but also experienced a process of degradation. In the upper and the lower society life form a strong contrast, his character slowly changed, the gap between rich and poor is continuously stimulate his desire, and finally to resist the temptation of money, took to the road of bourgeois careerist. Described in the works of the world is naked, amazing, promote people to thinking.

Who can say the fact that today there is no such? Once how many moves towards the society, he cannot afford to money and the interests of the various temptation, eventually acted as a slave to money. Corruption, extortion, theft robbery Is it not for the money? But finally to what end? Panic, all day but is worth living, and ultimately face the dark cage, reviled by the world. Why are we always so not careful, fall into the trap of money?

Why is it the nose? Can't we dominate the money? Can!!!! Of course can. ? Money is not the root of all evil. Only when you are overly, selfishly and greedily love it, it is the root of all evil. ? As long as adhere to the correct outlook on life, money, in the face and reasonably, would not be in the mire of money.

We should not be too demanding for life, we should cherish the good for all that you have. For all the money, more should have a clear understanding, in fact, we have the greatest wealth is to have a colorful life, to realize this, we will live more magnanimous, happier.

高老头读书笔记(篇3)

合上书的末了一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，也不晓得这是第频频堕泪了。阳光下，这滴泪在哪本书上滚动，发出闪闪的亮光，仿佛在报告这个悲凉的故事——《高老头》。

《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，报告了一个悲凉的故事，揭破了资源主义天下的丑陋面貌。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他即是有了两个家。哪知，不到两年，这对宝物女儿双双将父亲赶出大门……”

读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿鄙俚的生理，卖弄的面貌、毫无人性的酷寒心肠痛斥的泪，她们岂非忘了父亲的养育之恩吗?忘了父亲一天只吃几单方面包的身影吗?高老头把统统的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭，为她们找有修养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的鄙俚、卖弄、毫无人性揭破得极尽描摹，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：岂非为了幸福肯定要赶走父母吗?赶走了俄父母就肯定会幸福了吗?我曾读过一篇文章：叁个不孝的女儿，要通过移植母亲的影象来摸清母亲遗留下的遗产。但是在母亲的影象里，她们瞥见了母亲的艰苦、母爱的巨大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女捐躯了本身的统统。

“第二天下战书2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见本身的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的酷寒心肠……”

读到这儿，我也曾落泪，这泪是由于资源主义天下人与人的之间的款项关系悔恨的泪。女儿们为什么不肯来见高老头，由于他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，它就能满意她们的愿望。高老头以为她们孝顺的是他，实在否则，她们孝顺的是钱!“钱能买到统统，能买到女儿。”临死前，高老头才明确过看来，明确了这社会的暴虐。

泪，痛斥的泪，伤心的泪，悔恨的泪，悲凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演!

高老头读书笔记(篇4)

巴尔扎头的这部长篇小说可谓是揭开了巴黎旧时代上流社会的丑恶面目，强烈讽刺了所谓的“上流社会”，揭示了巴黎人民狂热崇拜金钱的社会风气。

这篇小说细致入微地刻画了许多人物，像爱女如命并倾其所有只为女儿的高老头，以及一心想进入上流社会的贵族青年拉斯蒂涅等等，每个人都有鲜明的`性格特征。

作者对高老头父女之间关系的刻画，将巴黎“认钱不认人”的风气凸显得淋漓尽致。在高老头刚给两个女儿一人四十万时，女儿女婿真是对他百般照顾。而当他被压榨得差不多时，女儿连接待一下他都不愿意。高老头在病中无一人去探望，只得在绝望中辞世。是什么导致一个人破落至此？是人性，是人性对金钱的渴望在作祟！你有钱时，不愁没有亲戚，八竿子打不着的都来认亲；当你贫困了，落魄了，他们一哄而散，真正关心你，照顾你的，只是凤毛麟角。

金钱这个魔鬼，不仅扭曲了亲情，还让爱情变味，婚姻变质。沃特汗为了金钱，唆使拉斯蒂捏取得泰伊菲小姐的芳心。而拉斯蒂捏更是被金钱冲昏了头脑，不惜以良心作代价而取得泰伊菲小姐的遗产，幸亏他悬崖勒马，才避免没入泥潭，避免了一场悲剧。这足以证明金钱在当时的重要性：一个大学生只要有钱，什么都可以想，什么都能做得成。在那种社会上，无论是什么人，都不能逃脱被金钱奴隶的命运。

其实，现实生活中到处都充斥这种利益观念：有些人，由于捡垃圾得不到利益，便对随处可见的垃圾熟视无睹；有些人，由于捡到东西还给失主得不到报酬，便据为己有；更有甚者，为了获得更多利益，不惜违反法律，损人利己……这些难道不都是利益观念在作祟吗？

我希望，大家能够杜绝这种利益观念，转而弘扬优秀的品德精神，让社会焕发出生机。

高老头读书笔记(篇5)

读《高老头》有感

巴尔扎克（1799-1850），法国作家，出生在法国中部塔尔的一个中产阶级家庭。1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他想成为文学界的拿破仑，并在三四十年代以惊人的毅力创作了许多作品。

一生创作甚丰，写出了91部**，合称《人间喜剧》。但由于早期欠债和写作困难，他于1850年8月18日因过度劳累去世。

巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他去逝世，文学大师雨果站在法国巴黎的细雨中，与成千上万的哀悼者亲切交谈

“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。”

《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。野心家追求名利的挣扎与高老头绝望的父爱交错之下，使**内容更显得光怪陆离，动人心魄。鲍赛昂子爵夫人的故事就是贵族没落衰亡的写照，她举行告别宴会，退出了巴黎上流社会；拉斯蒂涅和伏脱冷的故事是资产阶级发家上爬的写照；高老头被女儿抛弃的故事是金钱罪恶的写照。

拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏脱冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》由此拉开了序幕。

主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上**军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气、花枝招展，最后以价值巨万的陪嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，像吸血鬼似的榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，便再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼也不参加。

高老汉是面粉商，革命时期卖面粉赚了不少钱。他在女儿出嫁时一人给了

六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。随着岁月的流逝，两个女儿逐渐对父亲产生厌恶，并把他赶出了她们的圈子。她们以父亲为耻，盼着父亲早一点死去，但表面上却说出种种托词来假意的安慰他。

她们像是一个吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉。儿女都是父母养大的，女儿的所作所为，高老头都看在了眼里。这可怜的老头是那么失望、孤独，他为此可以说是已经肝肠寸断了。

但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。当他听说他的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债，也不愿让女儿为此伤半点脑筋。那银饰可是他最值钱的东西了！

卖了以后，他确实哭了，但他没有交换女儿的心。

**主人公高老头向读者展示了一种特殊的父爱。他视女儿为天使，愿意牺牲自己来满足她们的奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。

高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。

巴尔扎克生动地描写了他两个女儿的阴险和虚伪，以及老高善良、朴实和诚实。一群有个性的人物出现在人们面前。

书上曾写过这一段：拉斯蒂涅克因为与鲍赛昂夫人有所谓的姐弟关系，从而有幸被公爵夫人邀请参加一个舞会。他在舞会上认识了长得高雅、漂亮的纽沁根夫人，也就是高老头的二女儿——苔尔费纳。

拉斯蒂涅克在舞会上才真正看到，什么才是名门显赫，什么才是华丽、富有……他与纽沁根夫人交谈了两个多小时，似乎感到已攀上了通往上流社会的阶梯，他感到飘飘然了。正当他得意之时敲开了高老头的房门，在看到房间的那凄凉的景色，一股寒气让他清醒了：房间内简陋不堪：

窗户上没有窗帘，窗上只有一条薄棉毯。它是用伏盖太太的旧长裙做的。橱柜的油漆掉了。没有柜门。在一张不定型的桌子上有一顶旧草帽。这冷冰冰的房间看着让人揪心，酷似监狱里的一间凄惨的牢房。让你无法想象的是这样的“家”是两位贵族小姐父亲的住所，它与王公贵族们奢侈、华丽、体面的生活形成了多么鲜明的对比呀！

见到拉斯蒂尼克，高老头急忙问起两个女儿的情况，以及他们对自己的看法。拉斯蒂内克看着这个好老头，觉得他很可笑，很可怜！他的女儿，习惯了体面而奢华的生活，早就忘记了她整天想念他的老父亲。

此时的他能说出真象吗？能让这个可怜的老人再次心碎吗？他的鼻子一酸，强忍着泪水编造出一些安慰他的话。

他的语调很低，当他抬头看看高老头时，发现他容光焕发，很激动。他能说什么呢？这个好老头平时就受别人玩弄、嘲笑，难道让他知道，他在女儿眼里是那么渺小，一文不值，成了她们的眼中钉，让他那仅有的一些希望与宽慰也要随之而去吗？

他在女儿面前小小的尊严感会变成耻辱吗？就是一个铁石心肠的人看到这样的父亲，看到他伟大的父爱也会流泪呀！他觉得这是在欺骗他，但这是一个美丽的谎言。

这是一个大学生对老人的无限尊重和理解。

最后，高老头病了。可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们，让我见见我的女儿吧！我只要看见她们，我的病就会好的，求求你们了……”这几句发自内心的肺腹之言虽是这么朴实，但却饱含了对女儿的爱与期待。

病痛折磨得他浑身发抖、昏迷了。但昏迷时还亲切地叫着：“阿纳斯塔西，苔尔费纳（两个女儿的名字）！

”他对女儿的爱已经感染了周围的人，却不能融化两个女儿那冰冷的心。直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，同他“告别”。但对父亲的后事却不闻不问，扬长而去。

高老汉的归天仪式是最简单、最穷、最单调的，只有最穷的人才是这种仪式：可怜得只有在哭泣。可他是两个贵族家庭的父亲呀！

难道让这颗亡魂在**后也不能安息吗？（他）它也是上帝赐与的呀！老高就这样走了。世界的痛苦和孤独想留下来。让他在天堂过上好日子！

有人说，高老头的女儿太可恶了。但我认为，如果老高能以某种方式爱女儿，那么他的女儿应该懂得珍惜父亲的爱，懂得善良和真诚。一个成功的人本质上是一个在权力和金钱的斗争中获胜的人。

这样的人肯定是一个心狠手辣的人。在那个时代，有多少好人会被贵族利用和践踏。

《高老头》以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。拉斯蒂安是一个破产贵族的儿子，他来到巴黎上大学，住在伏盖一个偏僻的公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的**，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位**。

拉斯蒂涅克在舞会上才真正看到，什么才是名门显赫，什么才是华丽、富有……

拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。

不要让金钱蒙蔽了双眼，因为有比金钱更美好的人性与温暖，只有用心体会太能懂得其中的奥秘。

文字里的岁月是短暂的。却浓缩了时代色彩。极力表现了一个奢靡浮华的社会。

刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪，狡诈，虚荣……巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会。是当时资产阶级真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。

亲情，爱情，友情所有美好的情感在当时远远比不金钱，远远比不上上流的地位。人们之间的维系仅仅只有金钱。多么令人悲伤，多么让人痛斥，这个残酷而虚伪的社会。

高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。

在《高老头》中，社会就是什么都是用金钱来衡量的社会，里面的人都按照着这个社会的规律来进行他们的生活。通过《高老头》，我们要深刻了解到金钱只能衡量货物，它无法代替其他任何的，不能用来衡量人性、道德与法律，更不能用金钱来衡量一个人的心，那是无价的。

高老头读书笔记(篇6)

高老头读后感英文

The sun setting, I pull the curtain aside and open the window, taking a deep breath, and feeling the vicissitudes of life.

Be faced with he money, great father is worth of nothing.

At that time, money is the capitalist new signs of the times, and father is just something that when the patriarchal clan system residual feelings.

Concerning fathers love corroded by money, what's left? Sighing

Saddened by her solitude in the falling dusk, she is assailed by wind and rain. I never thought that, they decided to choose money instead of love. Extreme egoism flooded all moral principles. Father Goriot's property was bled white and abandoned. Originally the spoiling under the money is so heartbreaking.

He was glowing with pain and memory, always hiding in the lonely grave.

Obedient just quietly indulgence, in exchange for you is just being betrayed.

Father Goriot still adhere to love them, as in the past, there is no reason, nor whether it is worthwhile, maybe, in his heart, so this is love.

The story happened in the past, but affects the future.

In our society, who are the only children in us, and it is groeing up in the doting parents love ? The same is the interpretation of love, at different times, what is the difference? As children, to accept the same care, what difference does it make? The same parents, giving this selfless care, and usually in the Father Goriot refuse to realize one's error?

It is often said, This is the product of the society。 Yes, the society originated from the people, for people in the final analysis, it is still the problem! Human nature on the one hand is missing, that led to all the problems of society the arch-criminal.

Their son is of far-reaching.

I've seen in a magazine that a story:

Kim was born in a rich family. A few years ago parents opened the gold mine and accumulated vast wealth, becoming the richest man in the village. Rich family make little Kim be spoiled, and develop a wayward character that she love leisure and hate labour. She learned to smoke, drink alcohol, and spend a lot of money. In the countryside, her monthly expense is two thousand yuan, let the other kids out of,. When she was lack of money, she would ask parents for money, sometime little criterion thousands, but sometime over ten thousand. Once, she told a lie to his father for money to buy things, opening, father he gave her a stack of 0 bills, count for more than 20000 pieces, less than two months, she will spend it all. When her mother repeatedly reprimanded her for this, she became so bitter. But without money, she even collaborated with her cruel boyfriend to kill her mother.

Until now, I still have a lingering fear. As a child, how can she kill her mother who raised her for 10 years? Is the situation that some people are lack of human nature really so serious? I think this is a true portrayal of ＂Father Goriot＂in today's society.

Maybe you are feeling better in today's society, the progress of the society. Is there anybody that ever considered why tragedy in such a modern society is much more terrible than the chaos of the dark days in the old society?

I think that society is not the scapegoat of the dark and the stepping stone of tragedy!

I can still remember the time when I was seven years old. At the weekend, I go to grandma's house as usual. I hurry to eating lunch to rush down the stairs to play games with the children. An old man lived in the first floor with their own little yard with many flowers. Then again at the spring, the flowers fill the yard. I don't know why, maybe possessive crazy filing my heart. No more hesitation and no longer afraid, I pick off the most beautiful flower. But when I get out off the yard, I fell down and crushed lots of flowers. I run away from the yard and go home. Under mother's stern, I tell my mother the whole thing in detail after a few evasion .The thought of the coming Armageddon was replaced by mothers silence. She got up and pulled me, then went up to the old mans home. I really fear the old mans punishment. But it really surprised me much that the old men didnt punish me .He gave me some flowers to prise my honest.

The road home seems to be long. Along the way, my mother said to me a lot, and I kept nodding my small head .But I only remember that mother said such words: to be honest, be responsible; can not be greedy, can not be empty.

In hindsight, I know, this word express volumes. Compared to the Father Goriot children, I was lucky. When I'm gone wrong in the prelude, there is mothers diligently teachings wake me up. Without being a spoiled and blindly condoned, I didnt get increasingly fallen.

Perhaps, this is love.

To love is always delicately parallel with to be loved. Wrong to give, will never be able to harvest the true. When love and being love are truly coordinated unification, you will understand the family growth.

You hold on your doting love and the indulgency make the end melancholy.

Maybe, love

高老头读书笔记(篇7)

《高老头》由19世纪法国著名作家巴金扎克所著。故事讲述了巴黎伏盖公寓内，高里奥老头从住在最好房间的富裕的面条商变成住在最差的阁楼被两个女儿榨干财产含恨而死的孤苦老人，他的两个被他溺爱的女儿银行家太太特雷斯夫人与伯爵太太钮沁根夫人为挤进上流社会嫁入豪门，为了面子和金钱利益抛弃了父亲，去参加舞会而不来送父亲最后一程。可见，当时金钱在社会中的地位和多少人遭受了拜金主义思想的折磨。

拜金让人淡漠了亲情，高老头的两个女儿不约而同地选择了这条路，放弃自己的亲人。可怜的高老头还爱着女儿，还着她们的债，但直到最后一刻才见到她们。据说血浓于水，亲情是世界上最强烈的情感。当你一无所有时，亲情可一文暖你，成为你不可或缺的财富。但在当时的巴黎上层社会，在金钱面前，亲情变得一文不值。

她们一想到钱，就会想到她们的父亲，死去的高老头。她们真正的眼泪在别人眼里是如此虚假。

无独有偶，家住老高隔壁的大学生拉斯蒂纳也想进入上层社会。他不断地向母亲、姑姑和表弟要钱，以满足自己，但也对家庭漠不关心。不过好在拉斯提涅醒悟过来，在埋葬高老头的同时埋葬了自己的梦想，认清了世态炎凉。

拜金疏远了人与人之间的关系。在书中，巴黎社会用金钱维持人际关系，用金钱衡量个人标准。人与人之间只剩下钱了。人性的真善美，初衷的善良，人与人之间的相互信任和关怀，在金钱面前都是缺失的，亲情、友情、爱情都是荡然无存的。

富的人搜刮更多钱财巴结更高的贵族，想挤进上流社会的人不择手段，穷苦的人民仍旧贫困，社会两极分化严重，人情冷淡。

而如今，有些大学生也有了拜金倾向，在同学面前炫富，以各种借口向家里要钱，丝毫不顾及父母的辛苦劳作。他们不知道，因为自己的虚荣心，他们的父母愿意为他们收取所谓的学杂费，甚至卖血。尽早醒来，不要盲目拜金，等待失去感情，然后后悔。

君子爱财，取之有道。金钱不是万恶之源。对金钱的崇拜使它成为一切罪恶的根源。我们在它面前要有正确的观念，不被拜金支配，失了本心，失了亲情。

高老头读书笔记(篇8)

前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最大的受害者。伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。高老头病了。

可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们，让我见见我的女儿吧！我只要看见她们，我的病就会好的，求求你们了……”这几句发自内心的肺腹之言虽是这么朴实，但却饱含了对女儿的爱与期待。对于老人哀求，两个女儿却置之不理。

高老头临终时终于明白过来,她们爱的只是他的钱,他悲愤地喊出:"钱能买到一切,买到女儿."

高老头是个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱！这也是他悲剧的导火索。正是他异常的爱，不仅没有的导女儿的爱，还引来了她们的仇恨。他开车往西走，也没有看见两个心爱的女儿。

他的两个女儿一个选择了金钱——嫁给了银行家，一个选择了地位——嫁给了男爵，它们选择了不同的道路，但同时选择了上层阶级，也放弃了父亲——深深地爱着自己的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。

这也许是她们应得的，一切都是因为父爱，过度的爱，畸形的爱！

而高老头,作为两个女儿的父亲,是十分不"称职"的.在对待女儿方面,他只懂得,要给予女儿们自己全部的爱,留给女儿们最好的生活环境和展示空间,给女儿们所有她们所想要的东西.因此,在物质上,她们显然什么也不缺.

一味的顺从只是悄然的放纵，换回的也终究只是背叛。

爱与被爱，始终微妙地并行着。错误的给予，将永远无法收获真切。当爱与被爱真正协调统一时，你才会明了亲情的滋长.

事实上,高老头并没有教女儿们怎样做人,怎样对待别人以及自己的父亲.读更多的书,懂得更多的道德舆论知识.让女儿们品学兼备,这些都比满足她们对物质的需要好得多.

如果这是真的，那么我认为老高的悲剧不会发生。他将过上幸福的生活。他不仅会满足物质需求，而且会有情感上的支持。但是高老头的做法,以至于造成他后来的惨剧发生.

在那个时代，金钱是资本主义新时代的标志，而父权只是父权制的残余情感。

这本书抨击了资本主义社会金钱的无所不能和邪恶力量，以及人与人之间赤裸裸的利己关系。

此外，整部作品还包含着封建贵族的没落史和资产阶级犯罪的兴衰史，二者紧密相连。

从拉斯蒂纳的个人历史中，我们可以看到一个成功的人实际上是一个在权力和金钱的斗争中获胜的人。这样的人肯定是一个心狠手辣的人。我不禁这样想：

在那个时代，有多少好人会被贵族利用和践踏，使他学会了安静、持重和鼓掌。他们本质的善良就会埋在心灵深处不能挥发出来。

这本书反映了法国社会在复辟时期的黑暗现实，揭露了金钱的邪恶作用，是一本发人深省的书，一本好书

高老头读书笔记(篇9)

一个黑暗的社会，一个可怜的老头和两个纸迷金醉的女儿……看完《高老头》后，我思绪万千。

一个朴素的面粉商——高里奥，拥有着百万家产，为了能让自己的两个女儿过上锦衣玉食的贵族生活而贡献了他的一生。女儿渐渐长大之后，有了金钱名誉。但是她们一点也不关心为了她们而贡献自己一生的父亲。高老头下葬的时候，两个女儿一个也没有来看看他，给他告个别。竟然是因为他们嫌高老头太穷了，太脏了……但是高老头下葬的时候还祝愿自己的女儿。

可怜的父亲啊，他对两个女儿可以付出生命，可是两个女儿却冷眼相对，嫌弃自己的父亲，可高老头一直蒙在鼓里，到了最后，他才醒悟过来，可那又用什么用呢？高老头就这样死了。

从这个故事不难看出，当时的社会十分黑暗，不过，也并不完全是这个原因使高老头没有人关心的原因，主要是因为高老头实在太溺爱两个女儿了，导致了两个女儿在这种贫富悬殊的社会里冷眼相对为了她们而用了一生的金钱，爱去抚养她们的父亲——高里奥。

不过，也不单单是高里奥溺爱导致了女儿们的反对，还是因为她们自身的不孝！自己的父亲呕心沥血，含辛茹苦把自己养大，而自己却不屑一顾父亲，就连父亲死也没有一点的悲伤与同情。

用金钱什么都能买到的社会，两个不孝的女儿，一个迷茫的父亲……

《宝葫芦的秘密》读书笔记集合

“书中自有颜如玉”，这句话意味着书籍中蕴藏着珍贵的财富，需要通过阅读来发掘。当我们阅读了作者的作品后，内心一定会涌现出许多感受和思考。读完一本书后，我们可以写下读后感，以记录自己当时的心情。那么，一篇优秀的读后感应该由谁来评价呢？我们可以从不同的角度出发，全面了解和分析《《宝葫芦的秘密》读书笔记》。非常感谢你的阅读，希望这篇文章能给你带来收获，并请与你的顾客分享！

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇1】

今天读了张天翼的《宝葫芦的秘密》，这是一本适合我们青少年阅读的语文名著。它带我们展开幻想的翅膀，进入神奇的世界。

《宝葫芦的秘密》这本书讲的是一个叫王宝的孩子，他爱幻想，喜欢听奶奶讲故事。奶奶总是给他讲宝葫芦的故事。当他和同学吵架时，他希望得到一个葫芦。在一次钓鱼旅行中，我幸运地钓到了一个葫芦。他请宝葫芦帮他游泳、钓鱼、做模型和看电影...他渐渐把宝葫芦当成了一种依赖。

放学后，王宝去河边钓鱼。他一条鱼也没钓到，结果让宝葫芦帮他做了一桶鱼。这时，郑小登刚好来了，王宝说，这些鱼是他抓的。结果他脸一热，因为这是宝葫芦神奇地做出来的。但是，宝葫芦会不分青红皂白地帮他。在一次数学考试中，宝葫芦不仅把苏明峰的答案转到了王宝的试卷上，还把苏明峰的名字转到了王宝的试卷上，导致王宝被老师骂了一顿。在以后的日子里，王宝发现宝葫芦只会一味的帮他实现愿望。在一次游泳冠军赛中，他最终决定放弃葫芦，独自一人夺得“游泳冠军”。

从《宝葫芦的秘密》这个故事里，我知道天上不会掉馅饼。我们不能有不切实际的幻想。脚踏实地，实事求是，就要用自己的努力去实现自己的梦想和愿望。

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇2】

努力才会有收获

这个暑假，我读了一本叫《宝葫芦的秘密》的书。这本书讲的是一个叫王葆的小学生，他学习成绩很差，经常上课迟到。他听了奶奶讲的《宝葫芦的故事》，便希望自己也有一个能实现任何愿望的宝葫芦。

他偶然的到了传说中的宝葫芦，并与它交上了朋友，而没有告诉别人它的存在。宝葫芦神通广大，它帮王葆做作业、做模型、考试……只要王葆想要的东西或者想要做的事情，宝葫芦都会替他完成。可是令他没有想到的是，这个宝葫芦是窃取了他人的劳动成果，再转给他的！

这非但没有让王葆实现愿望，还让王葆陷入了一连串的麻烦中：有一次考试，王葆想要答案，谁知宝葫芦却把苏鸣凤的答案“剪切”下来，然后“粘贴”到王葆的试卷上，使王葆被老师惩罚了；他和同学下棋，想吃掉对方的“马”，不料，“马”却跑到他嘴里来了……最后，王葆通过自己的努力在游泳比赛中夺得了冠军，然后依依不舍地离开了宝葫芦。

这个宝葫芦，就是不劳而获的代名词。在学习中，要想取得好的成绩，就必须认真、脚踏实地，努力实现自己的目标。要想过上幸福的生活，就必须用自己的双手去创造，去努力，去努力。

这样，生活才会变得更加美好。

有时候，我做错了几道题，自己不想检查，便直接问妈妈：“妈妈，我错在哪儿了？”妈妈听到了，总会回答我：

“你自己好好看看。”我就不得不认真地检查验算，最后总能查出错在哪里。这样，我可以提高自己的检查能力，使我总能在考试中发现错误，并在考试中取得好成绩。

在学习和生活中，我也有过和王葆一样的经历：以前系鞋带系不好，鞋店里卖的鞋几乎都有鞋带，所以我不得不请妈妈帮我，在学校也得请同学帮我。结果，在体育课上，我跑步时鞋带散落一地。我不知道怎么系，就随便系了一个大麻球。结果，他们又散开了，我跑的时候摔倒了。

这让我回家后不得不向母亲学习。我努力工作，终于学会了系鞋带。我再也不担心鞋带了。

其实，世上没有捷径，做任何事情都要通过自己的努力。每个人都有自己的梦想，我们需要为此付出代价，这样我们才能无愧于心。只有为了梦想冲破风浪，我们才能每天站得住朝阳，才能有收获，我们的未来才会更加辉煌！

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇3】

这学期我读了《宝葫芦的秘密》，书中的故事让我难忘。

这个故事的主人公叫王葆，他是一个天真活泼、富于幻想又十分懒惰的六年级学生。他从小听奶奶讲宝葫芦的故事，故事中想要它干什么他都干，而且每次奶奶讲的版本都不一样，结果却总有一个，那就是心想事成。在一次钓鱼时得到了传说中的宝葫芦，宝葫芦能满足王葆的愿望，他想干什么就干什么，想要什么就有什么，想去什么地方就去什么地方。看到这儿，我也多么希望有一个这样的.宝葫芦呀！

自从有了宝葫芦以后王葆什么事情都不用做了，虽然什么都不用愁，但是他发现自己的生活变得很无聊。经过许多事情后，王葆的这个梦醒了……

这个梦让王葆，也让我们懂得了这样一个深刻的道理：做人不能靠不劳而获，那些骗子、小偷他们虽然通过不正当的手段、方式得到了自己想要的，可是他们的都没有好下场，有的被送进了监狱，有的断送了自己的生命……让我们用自己的双手，辛勤的劳动来获得丰收、去创造美好的未来，我相信用自己的劳动而换来的成果才是最珍贵的。

天上不会掉馅饼，我也必须更加努力，靠自己的努力去做好每一件事。

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇4】

在这个暑假中，我读了《宝葫芦的秘密》这本书，这本书使我印象深刻。

这本书主要写了：一次，王葆在钓鱼时意外地钓到了一只万能的宝葫芦，从此，他就高枕无忧，让宝葫芦代他学习、写作业、做模型、考试……让同学们刮目相看，王葆更是整天乐滋滋的。

王葆最后把宝葫芦扔了，我们有两种不同的观点，有的是认为王葆把宝葫芦扔了是不对的；而有的人却认为王葆把宝葫芦扔了是一种正确的选择。

我是这样认为的，王葆把宝葫芦扔了是不对的，因为既然王葆认为宝葫芦做得不对，那就应该提早地对宝葫芦说说自己对它的意见，而不是对宝葫芦大喊大叫的，我想如果宝葫芦真的懂得主人心里想什么，就应该和王葆一起做王葆自己想做的事，那宝葫芦也就可以和主人成为最好的一对了。

其实生活中的我也有和王葆一样的经历。曾经有这样一件事：以前我不会系鞋带，总是妈妈帮我系。有一次在幼儿园跑步，我的鞋带开了，不知道该怎么系，就随便系了个大麻团，结果一会儿就又开了，一跑就摔倒了。最后，我终于忍不住回到家里和妈妈学习系鞋带。学会了系鞋带后，对我帮助 可不小，开了还能再系上，也不会摔倒了。这下系鞋带就难不倒我了。

有时候，我的题做错了，想偷懒就不管错在哪里，直接问妈妈：“哪里错了？”妈妈总是回答我：“自己好好看看。”我就不得不自己认真 地检查演算，最后总能查出错在哪里，这样一来到锻炼了我的检查能力。学会了检查可是个好事情，每次考试都能查出错误来，这样考试就有好成绩啦。

这个故事让我明白：世界上是没有天上掉馅饼的事情，也没有不劳而获的事情。所有的成功都是要靠自己不懈的努力所争取的。以后，我要好好学习，奋发向上，争取取得一个优异的好成绩！

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇5】

寒假里，我读了张天翼作品中的一个故事：《宝葫芦的秘密》。故事主要讲了主人公王葆做了一个梦，梦见了在湖边钓鱼，钓到了一个宝葫芦。宝葫芦说：“您好，我叫宝葫芦，我可以变出很多东西，让你心想事成。”说完，一包熏鱼出现在他面前，地上又长出了两根冰糖葫芦。王葆很惊讶，问：“为什么要选我呢？”，宝葫芦说：“因为你是个好少年，所以我要和你做朋友。”从此，他们成了形影不离的好朋友。可是后来，王葆发现他要的东西都是宝葫芦偷来的，这让王葆在老师面前无地自容。从此，王葆和宝葫芦一刀两断，他公开了宝葫芦的秘密，宝葫芦不再为他做坏事了。

这个故事虽然是个梦，但是告诉我们一个道理：做人一定要诚实。书中的王葆是个好孩子，当他明白了真相就离开了宝葫芦，否则他也会变坏的。我们学习也要踏踏实实，一步一个脚印。上课认真听，作业认真做。点点滴滴积累知识，才能让成绩提高。

读《宝葫芦的秘密》有感5

我读了《宝葫芦的秘密》之后，知道王葆是一个聪明善良的孩子。一天，他做梦，梦见自己正在河边钓鱼。突然，他钓到了一个宝葫芦，宝葫芦可以满足他所有的愿望。所以，他就让宝葫芦变了很多的鱼，不一会儿小桶就装满了鱼，如：‘金鱼,鲫鱼......’他很高兴，就把宝葫芦装进兜里了。

有一天晚上，王葆饿了，想吃东西，宝葫芦就把食物给变了出来，原来宝葫芦知道人心里想的事，这样宝葫芦就永远跟着他了，还有王葆不能把宝葫芦的秘密告诉别人，如果说了，宝葫芦就没用了，宝葫芦变的那些鱼竟然能说话，王葆就让宝葫芦变了很多东西，最后他才知道宝葫芦变的那些东西都是从店里变回来的，王葆很生气，就把那些东西全扔水里了，又用一把刀想把宝葫芦砍成两瓣，可是它竟然没坏，王葆又用火烧，也没用，后来，他爸爸以为宝葫芦变得东西都是王葆偷来的，王葆吓了一跳，醒来后，原来是一场梦。

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇6】

《宝葫芦的秘密》是中国当代著名作家张天翼的著名作品。主人公是王葆和一个神奇的葫芦，他们之间发生了一件又一件的事情，使两人的关系不断变化。让我们来看一看他们之间发生了什么。

王葆小时候奶奶经常给他和妹妹讲宝葫芦的故事，宝葫芦可以帮自己写作业、上课、考试……

有一天，王葆写作业的时候看到有一个葫芦在动，想起了奶奶给讲的故事，很惊讶地说：“宝葫芦！”宝葫芦神通广大，认王葆做了主人，在河边钓鱼时帮他变鱼、变零食、变玩具、变各种各样的东西，王葆很是开心。在学校里，宝葫芦帮王葆写作业。考试的时候，王葆还让宝葫芦帮自己考试考满分，王葆让宝葫芦帮自己做了很多事情。王葆感觉自己的生活非常完美。

但世界上没有完美的事情，接二连三的麻烦随之而来。王葆一次次出丑，被人讨厌，最令他伤心的是朋友、老师、亲人对他的误解，没有一个人愿意理会他。有时候，王葆也觉得良心不安，朋友、老师和家人的关爱与保护，让王葆觉得自己对不起大家，随后便抛弃了宝葫芦。最后他明白了不劳而获、不动脑筋、凡事依靠别人的行为是不对的，王葆下定决心要做一个好孩子，最后才发现这竟然是自己的一场梦！

其实我也有过像王葆一样的想法，幻想着能有一个人帮我做事情。但是当我读了这个故事后，我意识到世界上没有完美的'人和事。任何不劳而获的想法都会让人变得懒惰无能，被别人讨厌；任何成功的背后，都是不为人知的努力和汗水。在今后的生活和学习中，我要以宝葫芦的故事当做对自己的一个告诫，让我能够抵挡诱惑，成为一个勤奋努力的人！

教师评语：“读后感”这一文学体裁最重要的就是作者的感悟。本文的小作者就很会“感”，先简单介绍了自己所读故事的大概内容，让没读过这本书的读者对自己所读的书有一个大致的了解。最重要的是抓住故事的宗旨：不劳而获终究会付出代价。联系自己的生活学习实际，进一步阐述了“只有努力付出才能有收获”的道理。体会深刻，是一篇不错的读后感。

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇7】

《宝葫芦的秘密》是中国现代著名**家。儿童文学家张天翼写给孩子的一本童话书。书中不乏孩子们天真烂漫。充满奇思妙想的天性也深深地吸引着我们。

书中讲述了同是小学生的王葆，从小是在奶奶讲的宝葫芦的故事中大，于是他就想着自己有一天会真的有一个宝葫芦，而有一天他如愿以偿的钓上了一个宝葫芦。他兴奋，他激动。

宝葫芦可以满足他的所有愿望。他想吃什么就吃什么，包括吃什么。用的。玩，甚至钱，就在他陶醉的时候，麻烦接踵而至。

先是王葆的一桶鱼，让郑小登姐弟俩吵得不可开交，王葆又不知道站在那一边，接着宝葫芦替王葆拿回了科学画报，让同学误认为是王葆偷来的，当王葆和同学下棋宝葫芦就让王葆把棋子吃了，后来考试数学宝葫芦把苏鸣凤的卷子给了王葆，让同学们以为是王葆偷的……在一系列的误会背后，王葆又不能说出实情，为了躲避不必要的麻烦，他只好一个人，没有了朋友。老师。家人，即使有更多的游戏吃，他也不高兴。

最后他知道他得到的只是宝葫芦。而杨栓儿也认为他得到的一切都是偷来的，只不过是他的手段高明而已，自此，王葆终于决定舍弃梦寐以求的宝贝，原来不费吹灰之力得到的东西并没有想象的那么幸福，那其中缺少了奋斗的艰辛和成功的喜悦。

读完这本书，我明白一切都应该脚踏实地。孜孜不倦的努力，那样的成功才能被人认可，被人敬仰，自己才会心安理得享受其中，机会永远是留给有准备的人，天上不会掉馅饼。

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇8】

感最近，我看了一本蕴涵深刻哲理的书，张天翼爷爷写的《宝葫芦的秘密》。

我记得第一次读这本书时，我就深深地被书中的情节所吸引：这个故事的主人公王葆是一个普通的少先队员，但有一天，他在河边钓鱼时，钓出了一个能实现自己愿望的宝葫芦。之后，他用这个宝葫芦变出了很多东西，吃的、玩的，应有尽有，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的快乐生活。

可是，好景不长，王葆渐渐发现了宝葫芦给他带来了麻烦：因为他不能透露宝葫芦的秘密，就只能说谎骗人，比如宝葫芦变出来的花，只能骗人说是同学临时放在家里的；那些变出来的雕像和模型，也骗说是自己做的王葆还发现宝葫芦不是凭空就能变出东西，而是从别的地方偷偷搬过来的。 他再三思考后，把秘密告诉了大家，抛弃了“宝葫芦 ”，结束了这种说谎骗人、不劳而获的生活。

看了《宝葫芦的秘密》这本书，我明白了两点：首先，人必须要诚实，不能说谎骗人，王葆原来总是骗人，把宝葫芦变出来的东西说成是自己做的，同学们都不喜欢他，可是后来王葆改了，他又成为一个诚实的好孩子，同学们又喜欢他了。在我的生活中，我也有过类似的经历。

我记得那次，当我去参加我最好朋友的生日聚会时，我不小心弄坏了他的手机屏幕。后来，当他问是谁弄坏的，我不敢承认。但

读完这本书，我深深地理解了自己的错误并向朋友们道歉，

好友见我态度诚恳，于是就原谅了我。在我们与人的交流中，最重要的是诚实。

其次，自己的事情自己做，不能依赖别人。王葆总是靠宝葫芦，但到头来总是出丑。最后，他意识到天上不会有馅饼，世界上没有什么不努力就能实现的。

以前， 我在学***依赖老师和家长的监督，在生活上，总是叫父母帮我做我应该做的事情。现在我看了这本书以后，在学***不再依赖老师和家长的监督，而是自己自主学习，在生活中我做完自己应该做的事情后，还帮家长做一些自己力所能及的事情，不让父母再操心，现在我已经学会了洗衣服、洗碗，连妈妈也夸我长大了，懂事了，是个刻苦学习、勤劳的好孩子了。

通过这本书，我深深认识到了自己以前的错误，如今，我努力抛弃自己的 “宝葫芦 ”，不做说谎的小人和不劳而获的寄生虫，而是通过自己的努力，长大以后，争当祖国的栋梁！

看了《宝葫芦的秘密》以后我从中学到了非常多的东西。我最喜欢的片段之一是：王葆不想参加前一天晚上的数学考试

复习时，在考试中叫宝葫芦用它的魔法变出来，宝葫芦答应了王宝。

第二天，考试开始时，王葆急切地看着站在窗边的宝葫芦，向宝葫芦求助。宝葫芦马上做起了咒语，将苏鸣凤试卷上的字都变到了王葆的试卷上。王葆看见了，高兴的把试卷交了上去。

没想到的是：宝葫芦把苏鸣凤的名字也变了上去。被老师请到了办公室。

通过这件事我联想到了很多。

晋代大书法家王羲之在临池读书二十年。他洗了笔，把池水染成黑色。直到那时，他才有一个完美的书法成就。奋斗是成功的基础。要想成功，就必须经过艰苦奋斗。不能用快捷方式替换此进程。

一滴水从檐楣上掉下来，重重的落在石头上，“啪 ”的一声砸出一朵水花，可是石头上看不出一点痕迹。然而，经过一你年，两年。。。。。。坚固的石头终于被水滴滴穿。

如果一个人无需奋斗就可以取得成功，不需要努力攀登的话，

那么成功就会变得廉价，成功就会失去原来的色彩。我们还应该做什么才能成功！

在通往成功的路上，没有捷径，也没有宝葫芦。所以与其坐着欣赏别人的成功，不如站起来为自己的目标奋斗。你应该知道，任何花的绽放都需要花蕾的长期培育，任何奖牌都需要获奖者付出相应的代价。

你知道宝葫芦吗？那是一种你想要什么就来什么的宝贝。故事中的王葆从小就听妈妈讲宝葫芦，后来他做梦梦到钓上一个宝葫芦， 过上了 “要什么来什么，想什么有什么”的快乐生活。

但是好景不长，宝葫芦分不出指令的意思，例如上次象棋比赛， 王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车！吃象！

宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后搬了过来，受到了老师的训斥， 一气之下他把宝葫芦扔到了湖里。

有一个地方我很喜欢启发：当王葆扔掉葫芦时，他努力学习，按时完成作业，积极参加课外活动，成为学校最好的学生之一。

虽然宝葫芦有无穷的魔力，但它并没有自己的想法。它做别人所说的。它根本不明白这件事的目的。其实人身上也有 “魔法 ”，那就是潜能，只是有些人不去挖掘它而已。

文中有两句话使我终生难忘。王葆老师常说“天上不会掉馅饼，

只有自己靠自己 ”；王葆爸爸常说 “不要把小心眼放在做坏事上，要放在学习上，学***肯定会提高。”

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇9】

这是一本以童年为主题的书，讲的是小学生王葆偶然遇到传说中的宝葫芦从而发生的一系列的故事。据说这是张天翼先生最后一部长篇儿童文学作品，也是他的高峰之作。

这本书从王葆的视角出发，故事和表达充满了童真童趣，书中的梦里的结局阐明了一个道理：再厉害的宝贝也不会凭空变出来东西。在书中，宝葫芦变出来的东西没有一件是不属于别人的，宝葫芦就像一个令人讨厌的小偷，可以神不知鬼不觉地把别人的东西拿给自己，并占为己有。我仔细想了想，那些东西可能是某个孩子眼馋很久才攒够钱买来的自行车；可能是别人最喜欢的金鱼；也有可能是别人费了老大劲才买回来的收音机……可是它们却都被宝葫芦夺走了。

其实在看到书的结尾部分的时候我就不怎么喜欢这个宝葫芦了，它把拿别人的东西当作理所当然，我们也可以称它为“无知”——在别人不知道的情况下将他的东西据为己有。而且还劝说王葆放弃家人和朋友以守住宝葫芦的秘密。这时的王葆已经开始厌倦了要什么有什么的感受，在他知道了那些东西其实都是从其他人那里拿过来的之后，他开始拒绝宝葫芦给他的任何东西，并试图毁掉它，当爸爸质问这些东西都是从哪来的的时候，王葆第一次撒了谎，在爸爸怀疑他时，奶奶站出来说了一句：“王葆是淘，但是他从不撒谎。”也是这句话让王葆最终坦白，他从不背叛他的亲人、朋友，他不能让自己辜负了自己家人对自己的信任，所以他坦白了。

读了这本书之后，我明白了一个道理：天上是不会掉馅饼的，要靠自己的努力来换取想要的东西，不可以不劳而获！

《宝葫芦的秘密》读书笔记【篇10】

2018-08-22还记得小时候，和爸爸妈妈一起看的那部电影《宝葫芦的秘密》。

《宝葫芦的秘密》主要讲了一个叫王葆的小孩，在钓鱼时无意中钓到了一个宝葫芦。

王葆不费吹灰之力就得到了很多新鲜的东西和美味的食物。

甚至考试时也依靠宝葫芦骗取好成绩。

后来，同学们都采取行动，真诚地鼓励和帮助他。

王葆终于醒了过来，不再依靠宝葫芦，而是一靠自己。

难道不是这样的吗？这样，我们就应该用自己的双手去获取，而不是用错误的方法去推测。

看到这我想到了平时做事总是投机取巧……今天老师布置了听写成语‘又是听写成语，这东西早都会了，还一直写写写，真烦人！’晚上回到家，妈妈还没回来，我赶紧从书包掏出书和练习本，飞速的在本子上抄写要听写的成语，时不时忍下一两个成语不写……第二天考试时看拼音写成语，因为不会，急的我抓耳挠腮，苦恼了半天，最后一个成语也没写出来。

只能自己懊悔老师让听写时我没听呢！难道不是这样吗？我们不能异想天开，幻想有什么宝葫芦之类的法宝，来帮助我们不劳而获。

种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘，一分收获。

任何人要实现自己的理想，都必须通过自己脚踏实地的努力来实现。

天道酬勤，天上不会掉馅饼。