菜根读后感范文

菜根读后感范文1000字4篇。

多读些有益的书籍是一件百益无害的事情，在读了作品之后，心中汹涌的感动久久不能平静此时可以写读后感，不仅能记录自己读书时获得的知识思想，还能供别人借鉴理解。你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？下面是笔稿范文网的编辑为大家整理的“菜根读后感范文”，欢迎你阅读与收藏。

菜根读后感范文(篇1)

不算书评，随便写点。

围炉夜话，菜根谭，呻吟语，当然还有道德经。其实这些讲道理的书都需要时时翻，事事翻。其中道德经读的最多，最喜呻吟语，是我喜欢的文字，对胃口。里面道理读来真的是简单的很，但就是做起来难，更难的是在你每时每刻，事无巨细。相反一本看了六七年的曾国藩家书至今也没翻完，总觉得这些流水家常唠唠叨叨有个毛线的道理，但今天想来或许这可贵之处就在于坚持，见微知著，于细节处彰显人格魅力。一丝不苟，真的就是每件事都用心对待，所以说，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更难得是你把一件外平凡不过的事情反反复复，做到最后竟然有了一点道理。记得润之曾说，余于近人，独服曾文正。由此可见，确实是多么了不起的人。

道者也，须臾不离也，离也，非道也。

卷不离手，道不离心。

所以才有读万卷书，行万里路。才有负笈游学，才有下山证道。

最喜呻吟语里一句，

此心拖泥带水，最是苦处。随理，随缘，随心，随他去。这其中最难的莫过于随心。为什么呢？因为圣人说过，规矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者说是顺序？可恨又可怜，终究是可恨多点，难免要被惩罚。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落，

去留无意，漫随天外云卷云舒。

这句菜根谭里的经典，相信大多数人早已耳熟能详，却不知道这就是随心随意的大自在境界。

命运里面的因果，莫过于你越在乎的东西越容易失去，万事皆如此。美好的东西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事关因果，一饮一啄。

最喜欢里面的一句，交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

何为侠气？李白之气？五花马，千金裘，呼儿欲出换美酒，与尔同销万古愁。十步杀一人，千里不留行。

何为素心，青如素缟，白如冬雪，清清白白，干干净净，赤子之心。

世间文字千万，唯有情字难解。情不知所起，一往而深，恨不知所踪，一笑而泯。

弱水三千，只取一瓢就够了，大道三千，选一条走到黑就可以了，贪多嚼不烂。

就像喜欢很多书，喜欢很多人，但喜欢并不代表都是一样的，有很喜欢，有特喜欢，还有最喜欢。

最喜欢？那应该是爱了吧，只可惜世间爱很多，永恒的爱却少的可怜。

都是鸡汤。

清楚的记得自己读过的第一本鸡汤，然而时间过去太久却连名字都忘记了，只记得书的开头，

说，如果把我们的人生，假设把八十年，比作一天二十四小时，那二十多岁的我们正好才是清晨的七八点钟，正好朝气蓬勃呢？我记得我读这书的时候不过二十岁，那就是六点多？当时我想的是，我他妈正睡的香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。

以至于以后看到什么姜子牙八十岁才当上宰相，摩西奶奶七十岁才开始画画，人生什么时候开始都不晚的鸡汤就没由来的反感，我心里默默换算，晚上十点多了，该睡了，他们开始加班了？

过去的时间终究是过去了，浪费了终究就是浪费了。不要再骗自己了。

大道至简，书里的景色再美，倒不如去亲眼看看，书里的故事再美，不妨去亲身体验。人生如戏，做一个被剧本左右的戏子多无聊，学会去自己左右故事，改变情节。对这个世界很失望？那就忍着，忍到你有底气和它讲道理的时候。

所有的一切都是我自导自演，我想过的开心就开心些，过的惆怅就惆怅些。很有趣呢。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。我在心里默默对自己说，如果这钟声是偶数，我就放一放，一切随风，如果这钟声是奇数，我就继续想一个人，随着心儿。

咚咚咚…

当第七声落下，再无声响。

菜根读后感范文(篇2)

《菜根谭》诞生于明万历年间，是一部有益于人们修身正心、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。在这部书中，作者洪应明将儒家的自强不息、佛家的宽忍宏大和道家的超脱玄妙融为一体。虽然已历经数百年的沧桑变幻，却始终让人品味不尽。问世以来，更是得到了“急功近利者读之，可当清凉散；萎靡不振者读之，可当益智膏”的极高评价。XXX读《菜根谭》时曾说过：“嚼得菜根者，百事可做”。

读《菜根谭》，感触颇深：“无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。”但在现实生活中，就在我们身边，有不少同志却整日怨天尤人，说没有好爹娘给自己聪明的大脑、没有好老师教会自己治世的学问、没有好领导安排自己施展才华的阵地，等等。但就是忘了照照镜子，看一看自己满脸灰，拍一拍自己浑身泥啊。在我们的邻国缅甸有这么一句俗语：海中的月亮再明也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮也看不见自己的容颜。就是说，每个人都有自己的缺点和不足，但真正能够找到和认识自己的缺点和不足却很难很难。正因为如此，才要“吾日三省吾身”，通过内省找到和正视自己的缺点才是修身养性、壮大和提升自己的重要途径。

自古以来，我国有注重内省的传统。孔子在《论语》中说“见贤思齐焉，见不贤而内省也”；高德友检察长在谈到如何“严以修身”时强调，“内省是修身的重要方法”，“君子求诸己”，意思就是遇事首先要求自己，从自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有经常内省，才能及时洗去思想上的灰尘污垢，净化思想，提升人格，避免“积小恶为大恶”，认识到“从善如登，从恶如崩”的道理。

那么，怎样才能做到内省？在我看来，作为检察人员，内省就是要时刻进行自我评价、自我检查、自我警醒、自我鞭策。要见贤思齐，对照英模找差距，对照政绩看问题，对照宗旨看思想，对照要求看纪律。内省还要用好批评和自我批评的武器，正确看待和虚心接受别人的批评和建议，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；内省还要做到以史为鉴、以人为鉴，“聪明人以别人的教训教育自己，愚蠢的人以自己的教训教育别人”。

今天，现代化的城市喧嚣已湮没了古代的风情，在享受丰富物质生活的同时，我们面对着与日俱增的物欲、焦虑、烦躁、戾气，多少人迷失在灯红酒绿之中，丢掉了最真的自己。《菜根谭》能告诉我们的有很多很多，它就像一溪清泉、一缕清风，在忙碌的工作之余，在感觉到压力繁重的时候，如能常常读之、思之，定能帮我们涤洗心尘，吹去积烦，还我们一个宁静的内心世界，帮助我们发现最真的自己。

菜根读后感范文(篇3)

不流于浓艳，不陷于枯寂

念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。

大意

一个心胸豁达的人，不但要求自己的生活丰足，对待别人也要讲究丰足，因此他凡事都讲究气派豪华。一个欲望淡泊的人，不但自己过着清苦的生活，就是对待别人也很淡薄，因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人，日常的爱好，既不过分奢侈，也不过分刻薄吝啬。

读后感

初读这句话的时候，脑海中蹦出来的是三个词：“不二”、“中庸”和“中道”。你让我详细说说这三个词，貌似很难说清楚，不过在过去几年的工作学习生活中确实是有些感触和收获的。

刚毕业的时候，我在工作电脑上贴了两个词叫“止语”和“少欲知足”，那时候对于自己也很苛刻，在工作上不要和同事讲太多的工作之外的话，也不会去关注同事的工作状态，情绪状态和身体状态，就活在自己的世界里，衡量一个工作成果的时候，只有自定的一套标准，不去考虑同事的实际情况，抱有很大的期待。整天都是脸上紧绷着，出了很多褶子，不愿意多笑几下，也不愿意给人和颜悦色，总会感觉是在讨好别人，其实是自己处在一种心理上的亏空状态。分享的精神就更别提了，没有影子的事情，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能关我有何事。以自我为中心的持续折磨开始了。

最开始来昊天雅居时，被墙上写的“空杯心态”四字以及对这个词的解释折服了，再到后来接触到情绪管理中，意识到已固化的处理模式：“在处理各种关系的时候，我就很会讲道理，用这种生硬的方式去沟通，整个人处于防御状态，构建讲道理不会伤害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用语言去沟通，只会说个不停，而用心去沟通，要换位思考，让别人舒服，有些好的感受，并不容易做到。

后来尝试着做了一些训练，一日晨时，重复抄写海灵格《我允许》中的'“我允许一切如其所是”，在这个过程中慢慢的和自己相处，来清除自己的凌乱思绪和不满情绪，对于别人，事情，自己的表现要能够容纳，能容纳一些就能撑开一些心量，有点心量了，脸上就会能挂着些许笑，不是很勉为其难的那种，而是放过了自己。

到后来读到“严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥”之时，要想悦人心，能否先愉悦下自己呢，让自己轻松些，放开些呢，别人和自己相处时也要舒服一些，这样不是更好吗？眼里要有人，不要“目中无人”，心里面要有人，不要“乾纲独断”，过刚易折。

后来尝试着和同事分享一些好玩的事儿，然后尝试分享一些好用的物件。谦让怎么写？谦为言兼，让为言上，能让人说话，做个安静的倾听者，承认别人说的对，多说句真心赞美人的话，这样慢慢跳出“老挑别人刺”的死循环，从“宽于律己，严于律人”中走出来，走出自己的小城堡，和更多的人接触，结善的缘分，探索新世界收获更多。

把这一段经历分享出来给有缘人，最后以“对事情对世界对别人轻松些放开些，笑的一定是我”共勉。

菜根读后感范文(篇4)

人类社会的进步需要思想的提升和科技的发展共同助推。其中，思想的提升可以说是整个社会进步的基石，是人类社会发展的本源。作为五千年中华文化传承人的华夏子孙，我们每个人无时无刻不沉浸在对中华传统文化的耳濡目染里。今所阅读的《菜根谭》正是一本儒家通俗读物，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它是儒家真理的结晶，其中，不乏万古不易的教人传世之道，对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的影响。

接触到《菜根谭》是一次很偶然的机会。在旧书摊淘书，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黄的书页，心想这书的名字也挺有趣，不知道书中内容为何，但是翻看几页后发现，书中很多字句简练又很有深度，所以就买回家细细品读。读这本书并没有花费太多的时间，因为是整理收集的，所以整书没有大块衔接的文段，基本都是以短句彰显含义，利用少量的时间也能体会到书中的真谛。这本书分为修身、应酬、评议、闲适、概论五个部分，每一部分相对应有几十折的篇幅，从思想、生活、工作等方面谈了做人做事的道理。

“修身”这一部分，主要讲从个人心智素质的方面整体提高。“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体”。很多人做人做事都有很强的目的性，做善事是为了向别人彰显自己的品德，施恩惠是为了结交朋好，事业出众是为了惊世骇俗，甚至连养株植物都是要标新立异……这所有的目的，并不应是我们做这些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荆棘，拔除它们很难，但是这正是事物最应该被扶正的本源。在现实生活中，有很多这样的例子，很多人说理想，但却并不是真的理想，有人为了追求金钱，有人为了追求名利，不同的目的，让我们丧失本应该单纯的追求。本应是为实现自我认可而追求的理想，变成为了迎合世俗眼光和物质享乐的贪婪，这理想路上出现的荆棘，我们每个人都不敢否认自己有过。一生很长，成长的路上我们会面临不同的诱惑、不同的陷阱，他们让我们迷惑，让我们迷茫，甚至让我们迷失，而最能帮助我们的就是我们自己，那些心灵深处的小荆棘需要我们亲手用刀斧修整或斩断，脑海中出现的邪念需要我们自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每个人成长的环境是不同的，所面临的境遇和其中出现的挫折也是不同的。唯一相同的就是，没有任何一个人的成长过程是无往不利的。有些人会保持初心，有的人却会被现实腐蚀，在这个过程中，我们最不能忽视的就是作为一个社会人我们应有的修养自身的性情的能力。圣人之所以为圣人，并不是从一出生就比平常人更有思想，而是在经历过痛苦后努力地反思和纠正，才让自己的精神得以提升。

修身难，难就难在我们没有去思考，没有通过事情去质疑，没有想从事件上得到提高。时刻保持着警醒，通过事情看到本质，只有刨除路上的荆棘，才能让精神得到升华。

第二部分所讲的“应酬”，是待人接物和处世方面的道理。“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。”在自身素质提高的前提下，人与人之间的交往是我们面对这个世界所做出的反应。所谓君子之交淡如水，说的是人与人交往过程中，不要用十分的力，平和清淡顺其自然才更能长久，而不是将力量全部用尽，这样在日后的交往中反倒会有不利。《菜根谭》里的这些文字，也是说万事不能做尽，待人要留有余地，在恩惠和礼数上不要做尽才能维系双方不厌烦，做事也要留有余地，不要每次都将智慧用尽，才能提防不测的发生，为自己留条后路。这是儒家思想的一个很明确的体现。中国人讲究礼数，在待人接物的过程中，万事都讲求周全，但在长久的生活中，我们也同样悟出很多道理。我们懂得乍见之欢不如久处不厌，刚刚认识就将万事做尽，以后的相处便处处都是意料之中，久而久之就变成厌倦，为了避免这种厌倦我们懂得适可而止。做事情也是同样的道理，事情是不断发展变化的，此时此刻将万事做尽，接下来事情的发展也许就不会按照自己的预期进行，那么之前没为后来留退路的做法就可能将自己置于不复之地。

第三部分主讲“评议”，对于世事及内心进行一定的分析和谏言，以达到身心的提升。“贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！”做人做官，最不能有的就是贪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的内心才能长久；客观公正，不疑心偏颇，才能平衡好事物看清本质。

《菜根谭》的第四部分讲的是“闲适”。除了做人当官，我们作为活生生的人，同样需要享受生活中的种种乐趣和培养一些闲适的性情。“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”作为社会的一分子，白天我们需要扮演很多角色，或是员工或是家人，晚上我们拥有的却是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作紧张，让很多都市人忘记抬头看看太阳和星星，但人生即使再繁忙，我们都应该时不时抬头仰望星空，不要忘了大自然给予我们的馈赠。或聆听涓涓细流，或闲看花开花落，也同样是一番滋味。

“闲适”这部分的臻句让我感悟到什么是真正的生活，我们对生活应该有怎样的态度。读书、饮酒、赏花、种树……这些仿佛只有在书中能实现的生活其实离我们并不遥远，我们也无须做出过大的改变，其实细微的变化就能调整我们整个生活的节奏和质量。其中读书的重要性也是不言而喻的。书是人类进步的阶梯，精神的成长和技能的成熟都离不开它。多读书可以改变我们的气质，让我们变得更加有礼有节，读书可以让我们变得更聪明，用智慧战胜生活中面临的困难，读书也可以让我们更快乐，调节我们身体的状态，用读书来放松身体绝对是明智之举，读书更能陶冶我们的情操，让我们变得更加高尚纯洁。

这本书的最后一部分是整书的概论，其中所包含的哲理正是我们生活中、工作中、精神上、物质上所能接触到的方方面面的道理。刚刚来到工作单位，我对于工作刚刚有一定概念却还没有太多自身的理解，读了《菜根谭》里面的这些警句，我对工作有了一些新鲜的定义。在今后的工作中，我会尽全力做好本职工作，做领导的好助手、同事的好搭档，一切以工作为重，处理好工作和生活的关系。这本书带给我的思考和教育细数不尽，对我精神的提升更是潜移默化的，我会将这本书中学到的知识运用到现实的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作环境中，成为一名合格的测绘人！

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我喜欢读后感1000字(集锦4篇)

写作品的读后感可以分为哪些方面呢？在作者写的作品中总有一些让自己深有感触的故事情节，我们和作者进行了一段触碰心灵的对话后，通过写作的方式来记录自己的阅读的过程，为此，我们从网络上精心整理了《我喜欢读后感》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

我喜欢读后感 篇1

前不久，我们学习了一篇新课文《少年王冕》，让我记忆深刻，感触很深。是我非常喜欢的一篇课文。

这篇课文主要讲了：王冕7岁时，就丧失了父亲，靠母亲做些针线活供他读书。王冕10岁时，母亲挣得这点儿钱实在供不起他读书了，王冕非常体谅母亲，到隔壁秦家放牛。秦家煮些好东西，他就用荷叶包了孝敬母亲。给的点心钱，他总是积攒一两个月，偷空到书贩子那儿买几本旧书，放牛时读。三四年后的一天，下了一阵大雨，王冕看着身旁美丽的景色，想学画荷花。起初画得不好，几个月之后，荷花便栩栩如生。乡里人纷纷拿钱来买，王冕成了画荷花的高手。他有了钱就买些东西孝敬母亲。王冕十七八岁，离开了秦家，他每天画画，读诗文。天气好，他用牛车载母亲到湖边走走。母亲很高兴。

当我读完这篇课文时，思绪万千。相比之下，深感惭愧。我非常爱我的学校，我的班级，如果爸妈真的供不起我读书了，不让我再上学了，我可能做不到体谅父母，而是大发脾气，不肯原谅。我们现在的生活条件多好，父母为我们买充足的学习用具，做可口的饭菜，每天都能幸福地跨进学校大门，和亲爱的同学们一起过着快乐的校园生活。春天，阳光明媚，学校为我们装上窗帘遮挡；夏天，教室炎热，电风扇让我们安心学习；秋天，凉风瑟瑟，玻璃窗挡风避雨；冬天，一切成了雪的世界，地冻天寒，我们好冷啊！这时，电暖气、煤球炉又送来暖气，驱散阴凉。就连阴天，还有电灯为我们照亮，我们坐在宽敞明亮的教室里读书学习多幸福啊！可王冕，他没有钱再上学堂，就自己创造条件刻苦努力。相比之下，我们如今的学习条件，要是不努力，就太对不起把我们养育成人，为我们成才做出巨大牺牲的父母了。学了这篇课文，我学会了在家里，要学着自己的事情自己做，多帮父母做些力所能及的事情，多体谅父母的辛苦，做个孝顺的孩子。

这是我最喜欢的一篇课文，因为这篇课文不仅激励我要勤奋学习，立志成材，更重要的是它教育我不能遇事自己不努力而去怨天尤人，责难父母，而要学会知恩图报，让辛辛苦苦把我们拉扯大的父母笑口常开。

我喜欢读后感 篇2

老师给我们推荐了一本《爱的教育》的名著，是意大利亚米契斯的作品。

小说中的主人公十二岁的小恩利科从四年级开学到第二年，写了许多小故事、日记及家人们给恩利科写的信，这些信教育大家和恩利科要学会爱自己、爱别人。我突然想到这么一句话：如果人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。是啊，全世界都需要爱，父爱、母爱、好友之爱和我们对动植物之间的爱和师生之情、国家之爱。爱无处不在，每个人都在等着你去给他爱。书中没有乏味的说教，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。但是那一字一句中所蕴含的那种爱的力量处处扣人心弦。

爱无处不在，每天在我们身边，又最容易被忽视，可我们一分都不能离开它，它深深地融入了我们的生命。就如陪护爸爸中少年西西洛听说父亲住院就从乡下赶来照顾，但是由于医生的疏忽，少年被领到一个陌生人前，西西洛一直照顾着这个素不相识的父亲直到父亲幸福地离开了人世，西西洛知道这位不是自己的父亲，还不离开，这真是使我为之一震，这不正是爱吗？

是的，如果一个人为世界付出了爱，那么这个人一定很幸福。让我们伸出双手让世界开满爱的鲜花吧！

我喜欢读后感 篇3

《我喜欢这个功利的世界》读后感

王静

如何保持快乐？

不要以为快乐和痛苦是一种情绪，你左右不了，不是的；对一件事做出怎样的反应，不是情绪决定的，是你的思维方式决定的；

不要为自己控制不了的事情纠结和难过，任何事情都不如你的快乐更重要；

不要贪心，要时常想着自己得到了什么，心甘情愿的付出，失去了也不会不平衡；

任何事情失败了，都不会觉得自己亏了；

痛苦不是财富，对痛苦的反思才是财富，我们没有多余的时间去挥霍，珍惜现在，极致专注，爱我所爱，做我所想，付出比别人更多倍的努力。

所谓情商高，就是懂得好好说话，情商也是才华和智商的一部分。

把我们所说的“不对”统统改成“对”，意思是先肯定对方，再讲自己的意见，沟通氛围会好很多；

表示感谢或者赞美的时候。不要太空泛，感谢要特指，赞美要赞美细节；赞美别人鲜为人知的优点，赞美他期待被夸奖的部分；

聊天的时候少用我，多说你，多用我们或者咱们，可以迅速拉近关系；

初次见面，一定要努力记住别人的名字；

真性情是让你说真话，不是让你说难听的话，因为调侃和侮辱是两回事儿，幽默和嘴欠是两回事儿，直率和轻重不分是两回事儿；

看破，但不点破，给别人留一点余地；

社交场合中，要考虑少数派的感受；

如果你一定要炫耀，请加上你的糗事儿中和一下，这样能够化解你成功给别人带来的尴尬；

把“你明白我的意思了吗？”换成“我说清楚了吗？我是否表述明白了”；

把心里的小猥琐说出来，会更讨喜，情商高的人并不都是圣母，如果有私心不妨说出来；

不要说“我早就告诉你了”“我就知道会这样”

分享荣耀的时候，要提到别人；承担责任的时候，要提到自己；

拒绝别人，可以先自责；

寻求合作的时候，包括我们的工作中，不要总说你想要什么，要说你能给对方什么；

即使对最熟悉、最亲切的人，也请依然保持尊重和耐心；

真正的情商高，不是虚伪，而是温暖。情商也是硬实力的一部分。有句话说的是：智商决定你的下线，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能到达的高度。即使不为了野心，不为了成功，情商高，也能让你自己决定快乐和幸福，让你身边的人也觉得快乐和幸福，何乐而不为呢？

是的，我更喜欢努力的自己，不死心，就是那些奋不顾身去努力的人最让我们感动的地方。这就是为什么天才只能让人惊叹，却不能鼓舞人心，只有那种跟我一样平凡甚至平庸的人，不屈服于自己的平凡，明知不可为而为之，最后战胜那些天才，才能让我们热血沸腾。比起天才，我们更想看到奇迹，如果想成为一个新的奇迹？那就停止你的努力，去拼尽全力吧。因为只有努力认真过的人，才配谈论输赢，那些说“认真你就输了”的人，你连输的资格都没有。

接下来跟大家分享下读书中印象比较深刻的几段话：

人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候；第二次是在发现即使再怎么努力，有些事终究还是令人无能为力的时候；第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。

可可.香奈儿说过：“与其在意别人的背叛和不善，不如经营自己的尊严和美好”。其实也就是当别人嘲笑我们的时候，我们不可能让他们闭嘴，唯一的途径，就是不断修炼内功，用实力打他们的脸。

不管是对待城市、对待爱情、对待工作……对待生活中的很多事情，都可以利用这个原则。要么忍，要么滚。这才应该是生活中最好的态度，所有的事情是开心还是南多，都是我们的额价值观所决定的，换个思维方式，人生会开阔很多。

做你喜欢的工作，不能保证成功，但能保证快乐，这种快乐，来自你全身心投入，每天都在进步的满足感。

当你把一种行为变成你的习惯，你就不需要动用自控力了。

是的，你一定会说，养成习惯很难啊。其实在行为心理学中，一个人的动作或想法，只需要重复21天，就会变成一个习惯性的动作或想法。但这21天，你不要图什么速成，太在乎效果反而会动摇你的意志。

所以试着去对抗你的本能，看一本枯燥但有价值的书，花一小时去健身，吃有营养但不怎么美味的食物，让更健康的生活方式成为你的习惯。

我喜欢读后感 篇4

细读鲁迅先生的《朝花夕拾。从百草园到三味书屋》，享受着字里行间透露出的那份童年天真烂漫的真挚情感，眼前不由得就浮现出了一张张令人神往的画，打动着我的心。

碧绿的菜畦，光滑的石井栏，这些特有的景色，不仅让鲁迅回味无穷，更让我心动不已。鲁迅的童年是多么快乐，多么幸福。上学后的鲁迅也并非不快乐，学堂的学习生活让人觉得是另一种趣味。先生，怪哉这虫，是怎么一回事？鲁迅的话，让人忍俊不禁。这一张充满疑惑的小脸跃然纸上，这大概就是鲁迅先生对怪哉的思考了。

扑蝴蝶，采荷莲这是多么有趣的童年，课堂上开小差，问一些奇怪的问题这场景似曾相识。一切的感受多么令人回味。作者美好童年记忆读起来让人倍感亲切，读着亲切的语言感受着鲁迅先生热爱自由，向往自由的情感。多么渴望可以无拘无束地玩耍，与大自然亲密接触。文中没有提到任何观点，语句都是那么清新。或是忆念，或是怀想，总都是美好的。漫漫童年，承载了太多美好和值得回忆的东西，我们应当好好地充分地感受一番。

我再一次捧起了《朝花夕拾》，再一次读起了《从百草园到三味书屋》，仿佛走进了百草园，走进了三味书屋，走进了鲁迅的童年

人生读后感范文1000字通用

读书多了，人就变得通透了，生活当中的烦恼自然会减少。作品令我印象深刻，写读后感应该写书里最打动你的部分。不知道你有没有在找作品读后感范文呢？以下为笔稿范文网为你收集整理的人生读后感范文，仅供参考，欢迎阅读。

人生读后感范文【篇1】

休息日，一口气读完了《人生不设限》。作者力克· 胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象生活对他而言是多么不公平啊！

他也一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。

如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有6亿人通过各种途径了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。

这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的小伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。

上帝关了你眼前的门，总会为你打开另外一扇窗。不可否认，人生在世谁都会遇到挫折和困难，可怕的不是困难本身，而是我们内心深处的恐惧感，然而，我们对待挫折的态度却能神奇的把每一件“坏事”转化为“好事”。好与坏都是相对的，暂时的，不管身处怎样的逆境，我们都要坚信，阳光总在风雨后，坚持一下，再一下，下一秒就能成功。人生是没有绝境的，只有对处境绝望的心。如果我们退一步想想，活着就是我们最大的幸福，挫折只是我们单调人生路上的美丽点缀。对待人生，对待痛苦，让我们一笑而过，勇敢面！

人生，没有失败，只是暂时没成功。什么是成功？成功，只是一种心态！现实生活中，我们每个人，每天每时都在收获着各种各样，或大或小的成功。人生是没有失败的，因为每一次失败都能教会我们很多东西，很可能是我们下一次通往成功路上的垫脚石，因此，它也是成功的一部分。力克能做到自理生活，是种成功，他还要完成了无数场演讲，给人带去光和热，改变了很多人的心态和生活，这可不可以算是整个成功的一部分呢？每个人对成功都有着不同的诠释，只要调整下心态，也许下一秒你就觉得自己是个成功者呢！

感恩和梦想的力量。感恩是让自己的内心变的更强大的最好方式。感谢那些曾经帮助过我们，给予我们关怀和爱的人，因为他们，我们才变得如此温暖和幸福；同样感谢那些带给我们伤害和挫折的人们，因为他们，我们才变得如此坚强和宽容。梦想是我们每个人心里那双隐形的翅膀，是我们前进路上最大的动力源。一心向着自己的目标前进的人，整个世界都给他让路。因为感恩，力克用自己的方式回馈了整个世界，帮助他所能帮助到的每一个人；因为梦想，力克坚定必胜的信念，战胜身体的阻碍，超越内心恐惧的束缚，成功的做到了他想做的每一件事！

相信奇迹，奇迹就会发生，没有奇迹，就自己创造奇迹。每一个奇迹的诞生，看似偶尔，其实也是必然。我们每一小小的身体里，其实都能爆发出大大的能量，只要我们敢去做，没有什么是不可能的，而做到了原本以为不可能的做到的事，就是奇迹。生活中，经常有报道说某癌症病人用乐观的心疼战胜了病魔，创造了生命的奇迹。力克，他的存在，他对这个世界创造的价值，就是一个奇迹！

遇到困难的时候，想想力克是怎么战胜身体的残障的；想放弃的时候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功；悲观失落的时候，想想力克脸上灿烂的笑容和他的乐观精神；发现自己又在抱怨世界不公平的时候，就像力克一样去感恩吧，珍惜我们所拥有的一切！我们常常会在各种各样的心理误区中迷失了自己，这本书就是指点你走出迷雾的导航灯。归根结底，力克想要告诉你的是：做最好的自己，我能！

人生读后感范文【篇2】

早逝者是永不退场的话题。

摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。

有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。

所以每年的春天，纪念逝者最好的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。

不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。

人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。

于我来说，开锁始于一场对同行者的觉醒。我此前从不知晓“你从来不会独行”的真正含义，实际上，它准确到恐怖。你以为只有你一个人经历过那些彻骨的冷，孤独，嫉妒，不甘，阴暗，抑郁……以及相关的一切吗？不会的，宝贝儿，不会的。再可怕的痛苦，再热烈的欢喜，都有人和你一样甚至甚于你地经历过。那些你自以为有意义的事，不过是一场幻影，飞速切换于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。你我有太多同行者，大家都不过是动物，你经历的那些，每个人都或多或少有所感受——瞧，不过是多少的差别而已。再怎么辩解人类的尊严和存在，我们也不过是在重复彼此、浑浑噩噩地活着。书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

这篇读后感，在引述《人生的枷锁》故事的基础上，很明确地写出了自己的收获，并且能结合现实进行论述。结尾“沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的”深化主题。

人生读后感范文【篇3】

人生道路就如一场旅游，旅游中会帮我你带来开心，一样也会帮我带来痛苦。

我享有这人生的旅游帮我带来的开心，更享有于它带来我的痛苦，渐渐地品味，领略到人生意义。如同《文化苦旅。》一样，在承受了运势给文化带来的痛苦后，它沒有倒地，它依然坚挺风里，闪耀着夺目的光辉。

《道士塔》中这一愚昧无知的道士职业，顺手便将中国璀璨文明行为的国粹赠给了她们。见到老外推走一车车的宝贝时，我感觉到自身的眼圈已经渐渐地潮湿了，心里涌起了一阵阵莫名其妙的酸酸的它是作为一个中国应对断壁残垣的历史时间而感到痛心感叹。

“这是一个极大的民族不幸，而王道士仅仅这出不幸中错步勤奋的小丑男。”如同书里常说，我们无法将恼怒发泄在他的身上，由于他太微不足道，太愚昧无知，没法担负起该笔文化重债。

应对王道士的坐化塔，我只有说：“我真恨，好狠。”但我于事无补。

中国的文化遭到了痛苦，而中国的文大家也是悲哀的。她们每日提心吊胆，担心因自身的一句话，一首诗便引来祸端。

中国文明行为最珍贵的財富就是书本，一本本，一册册的书本纪录这类文明行为最璀璨的文化。

殊不知大家的璀璨文化将在哪里栖居呢？又有谁可以将他好好地储存呢？这个人总算发生了，他，范钦建立了天一阁。谢谢它给大家民族零零落落的文化给予了一个临时的住所。

璀璨的文化被藏在了天一阁中，免遭了临时人为因素的毁坏，但它最后却又所有都是会与日本日寇的狂轰乱炸下。

看见这种，我的心好痛好疼，就如已经流血一般，看过这种，我好像一下子就长大以后，找到明确的目标。

再璀璨的文化，没人去爱惜，储存，也会消退。而大家应当环顾憧憬未来，找寻那片归属于大家的蔚蓝天空。

人生读后感范文【篇4】

老师课上问如何理解人生的艺术化，当时并没有认真思考。下课后回寝室的路上，又想起来这个问题，想谈谈自己的看法。

按照朱光潜的理解，人生的艺术化在于和谐，那么人生应当不存在绝对的艺术化，因为人生本身就是矛盾的。浪漫主义诗人李白的人生应当是具有艺术化的，他的生活豪放洒脱，他做他喜欢做的事，但是他的生活就是和谐的吗？他就没有烦恼吗？答案很显然是否定的。再看历史上十大奸臣之一的秦桧，他因为以莫须有的罪名陷害岳飞而遗臭万年。然而这样的一个人却诗文天下，这样看来他的生活也挺艺术的。那么凭什么说李白的人生艺术化而秦桧的就不艺术呢？

我是这样理解这个问题的：这里我们说的是人生的艺术化，而不是生活的艺术化。想达到生活的艺术化很简单，想达到人生的艺术化却很难。

以上我们说的是大众标准的艺术化人生，其实有些人生并不为大众赞赏，但是依旧具有它的艺术性。比如有些人工作并没有什么成就，生平也没有什么突出贡献。既没有日复一日的默默奉献，也没有刹那间人性光辉的闪耀。但是他过得充实、欢乐，虽没什么建树却扎扎实实，这样也是一种艺术。

最后，我想说的是：人活着，无论怎么活都可以活得很艺术，就算没有达到人生的艺术化，生活有点小艺术也是很好的。所谓人生的艺术化，就是说人生要懂得发现美。说白了，人活得乐观了也就活出了人生的艺术

这几周一直学仰望星空这个专题，当年我高考的作文题就是仰望星空与脚踏实地，当时写得一塌糊涂。高考结束后的夜晚我常常仰望，只看到“空”，却不见“星”。可能是城市的灯光让人看不到星星，正如当今社会太多耀眼的事物让人无法看见所谓的理想。

人生读后感范文【篇5】

生活这个词语，我们究竟理解多少其中的含义？也许我们不得而知。但我知道真正的生活一定不是一直拼命地想要获得些什么，或者将自己紧紧地束缚于某些东西之中，亦或是过分地追求完美。

在林语堂《生活的艺术》这本书中，我看到的是一个坐在躺椅上，烹茶煮酒，神情安逸，在烟雾缭绕中把那些名家的生活真谛娓娓道来的人。在这本书中，林语堂从生活，家庭，文化，旅行，思想，宗教等各方面写下一种艺术。

在我们一生中，有很多失败和成功，也许我们还在为一时的成功沾沾自喜；或者又为一次小小的失败懊恼不堪。但是我们到底懂不懂什么才是失败，什么才是成功呢？很多东西都会成为过往云烟，不复存在。今天这个时代，有多少人被名利这些琐碎的东西蒙蔽了双眼？这些人的一生是可悲的，因为他们不懂得生活。名利这些虚浮的东西都不应该成为我们生活的重心，这些东西只不过让生命失去应有的价值，甚至让我们失去更多可贵的东西。林语堂传承着那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的智慧。

看到“放弃”二字，很多人就蹙紧眉头。我们紧紧抓着一些东西，回首的时候，我们得到了什么？所以有时候放弃是一种智者的表现。对于许多人来说，放弃手中的钱财，功成名就的地位等一些无疑是最艰难的抉择。可是这些都是生不带来，死不带去的东西，这些似乎看上去是让你的生活富足了，可是你的心却累了。放弃往往比占有会拥有更多。放下了羁绊和痛苦，才会有自由可言。“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”林先生这样说。亲近大自然，珍惜我们身边的人，安静地阅读一本好书，品尝美味佳肴……得到的就是最简单最质朴的快乐。

以前就很向往周游世界的旅行，在没有看这本书之前，我认为这样就是旅行。其实不然，“一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。”现在并没有这样的机会去旅行，但是这才是一种人生的态度，不束缚自己，让自己的心更加自由。虽然很难到达这样的境界，但并不是一定要追求这样的效果，这也是林先生告诉我们不要凡事都追求完美的理由吧。只要我们领悟这层意思，我们试着去靠近，这才是最真实的生活。

这个年纪的我们，没有太多的阅历，生活二字也不会有很多的感悟。但是合上这本书的那一刻，又明白了不少，此时自己的心愈发地澄明。《生活的艺术》仿佛是一束光，指引我们从庸俗到优雅，我们的灵魂从卑微走向高贵，从理智走向情感。

其实无论你现在是以何种生活方式生活着，但是切勿让自己痛苦，挣扎，被牵绊。快乐地度过每一天才是最重要的。

人生读后感范文【篇6】

最近，我读了一本《找准人生的北斗星》的书，它就像一盏明灯点亮了我的心灵。尤其是村支书郑九万的感人事迹，在我幼小的心灵中打下了深深的烙印。

郑九万，浙南山区一个普普通通的村党支部书记，深受人民的爱戴，这是为什么呢?原来老郑刚在当支书的那一年，村里是吃水贵如油，争水打破头。老郑看到这个情况就带头拿出家里仅有的500元钱，再带领村干部挨家挨户做工作，每人集资50元，组织群众做义工。塑胶水管装好了，清凉洁净的自来水第一次达到了这个山旮旯里的贫困村。后九埄村海拔800多米，四面环山，村里人可吃够了路不通的苦。郑九万下定决心把路做通，他全家总动员，不但带头捐款，还把外面打工的两个儿子都叫了回来。靠着村民的一镐头、一蓝筐,2003年冬，悬崖峭壁上硬是凿出了一条四五米宽的路,天堑变通途，路通了，郑九万的腰也累出了毛病。记得电视连续剧《宰相刘罗锅》的主题歌中有句歌词：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。后九埄村的村民用心中的那杆秤称出老郑是自己的贴心人。

读了这个故事我就想到了我们家乡坎墩也有这样的一位郑九万式的好干部----郑成根。今年他因病去世了，无数的干部群众悲痛不己，特地来到他家去悼念他，这又是为什么呢?原来郑成根当村书记的时候，农村经济还不够发达，他就带领着群众依靠智慧和勤劳的双手不断地改善人民的生活，走上了小康之路。后来他自己创办了一家公司，但他始终没有忘记老百姓，他给村里的老人每月发放养老金，逢年过节送上慰问品，老人们都很感动。他多次为公益事业捐款，总计已达上百万元人民币。最感人的还是他临死前还不忘关怀老人，再三叮嘱儿子一定要继续每月为老人发放养老金。郑成根虽然离开了这个世界，但他在群众心中的的分量永远是沉甸甸的。

我们中国现在还在建设社会主义新农村，尤其需要这样的好干部、好领导，带领人民群众走上致富的道路，党的好干部孔繁森说：爱的最高境界就是爱人民。多少人正是用这样的标准来要求自己的啊!

读了这一本书，我心中不由得产生了一个美好的理想：我长大后要当一位企业家，办一家知名度高、信誉好的企业，让村里找不到工作和生活困难的群众，都到我的公司里上班，我也会像郑九万一样，拿出资金为家乡的建设出力，为建设一个和谐社会贡献出自己的全部力量。

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人生读后感范文【篇7】

20xx年7月11日早晨9点，着名国学大师季羡林病逝，享年98岁。季羡林先生是着名的北大三才子之一，是我国着名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家，同时也是散文家，他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识，是在初中，那时的我，拿着他的《季羡林谈写作》，学着写作文，给我很多写作上的指导。现如今，一代国学大师辞世，我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》，去感悟他的人生，领悟他的人生哲学。

《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理，内容侧重于人生二字，季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以修身治学寄情旷达为题，无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着真情，字字都流露出匠心，读来感人肺腑。

季老散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。

书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是不该离开故乡，离开母亲，他在书中写到世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。

我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，平易近人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。

《我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有老生派性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。

大象无形，大音稀声，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中，并且从中体验到天地有大美而不言这样一种震颤灵魂的生命感动，不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹：噫！微斯人，吾谁与归！

人生读后感范文【篇8】

五星推荐。《人生的智慧》，一生必读的书籍之一。“如何尽可能幸福、愉快地度过一生”是所有冷静而缜密思考过人生的同学必然要面对的问题，叔本华先生在书中以平和、易懂的文字循循、娓娓道来人生的智慧。其由此而名噪江湖，成就了一代宗师。“我们之所以依恋这种生存，只是因为这生存本身，而非因为恐惧死亡；而且我们迫切地希望这生存能够永远地延续下去。”

决定人命运的根本差异可分为三类：自身、身外之物和他人的看法。“一个人生活在什么样的世界中，首先是由他对世界的理解决定的，世界由于不同的头脑和精神而呈现出不同的面貌”。人类快乐的三类源泉：一是由机体新陈代谢能力带来的快乐，二是运用肌肉力量带来的快乐，三是发挥感觉能力带来的快乐。“对于我们的幸福来说，正确评价我们的自身价值和正确看待他人对自己的评价是非常有益的。”

“只有当他人的看法对某件事物发生作用，并从而影响到我们自身时，我们才需要考虑他人的看法”；而实际上，我们对他人看法的重视程度太过了，这“是一种人类天生具有的疯狂。不管我们要做什么事还是不做什么事，第一个要考虑的就是他人的看法”。当我们不再担忧和期待他人的看法，绝大部分奢侈、排场、荣誉和自豪感都会消失。就会真正增加我们的幸福，它的基础是我们安宁、满足的内心。

“幸福的生活”的真谛是“避免了很多不幸的生活”，“理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦”。例如，“如果不和别人相比，我们就会因为我们已经得到的东西而高兴；如果因为别人要比我们更幸运而不平衡，那我们就永远都不会开心”。人生的智慧重要的一点就是在着眼现在和放眼未来之间取得平衡，如此，当下与未来的取舍才不会冲突。另外，“不管多么悲痛的事，我们都必须让过去的过去”。

“我们的目光所及、活动范围和接触的圈子越小，我们就越幸福”；“幸福最重要的构成部分就是——能够自得其乐，认为自己已经拥有了世间的一切，并且可以这样说：我的拥有就在我自身”；“一个具有卓越精神禀赋的人能够从孤独中得到两样好处：第一，他可以跟自己做伴；第二，他无须和别人打交道”；具有卓越精神的人是孤独的：“他们有时候会对自己的这种命运发出感叹，但是在权衡了两种害处之后选择了害处较小的孤独。”

在看到某些东西时，惯性思维是“我想要拥有它！”因此，就会感觉缺了什么。如果换个想法：“失去了这个东西会怎么？”通常只有在失去了一样东西之后才会懂得它的可贵。如此，我们会立刻为拥有的东西感到比过去更强烈的直接的快乐；然后，我们就会采取各种方法来避免失去我们拥有的东西。“这样，我们就不会不珍惜自己的财产，让朋友生气，使忠诚的妻子受到诱惑，或者忽视孩子的健康等”。

没有系统思考，直观感觉，叔本华与庄子可类比。“所有已经发生的事，都是无可避免的必然事件”，“我不要改变他们，而要利用他们”。全部人生智慧的一半都包含在“没有爱也没有恨”这句话中；另一半智慧则包含在“不要说话也不要相信”中。“命运负责洗牌和发牌，而我们只能出牌”，“人生就像一盘棋，我们计划好了每一步怎么走，但和我们下棋的对弈者——也就是生活中的运气——的意愿却决定了这盘棋具体如何走”。

人生读后感范文【篇9】

我想，学了课本中的《人生寓言》以后，我懂得怎样面对生活了。

《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，每天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赐给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无穷的得失之患，最后，白兔请求撤销那个慷慨的恩赐，恢复了以前的快乐生活。

真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢？在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面对属于自己的财富月亮，无端的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都沉浸在担忧之中，自然就无心赏月了。也就是说，白兔不配拥有月亮。

想想，拥有财富是好事，却可能失去人生许多乐趣。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。财富，人人需要它，所以，人人都必须追求它。但追求财富需要一种豁达宽阔的心境。那什么是豁达宽阔的心境呢？如果你有李白面对财富千金散尽还复来的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。

《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：天啊，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！但，当厄运真的降临在他的身上时，他却受过了那个厄运。在一场突如其来的战争中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨；逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。他始终没放弃过生命，放弃过生活，放弃过希望。他战胜了脆弱，而且还教育另一个人说：凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死，至于死更是一件容易的事了。

是啊，一个人，中要不放弃自己，不放弃生命，不放弃生活，怀有希望，充满信心，挑战厄运，又怎会在厄运之中倒下？话虽如此，我却有一问：那个王子就算顽强不息地活下来，又有什么意义呢？他已失去亲人，而且只能行乞度日。老师说：一个人不仅为别人而活，亦为自己而活。落难的王子坚强不屈地活下来，意义可多了：战胜了脆弱，这是一个意义；教育了他人，使他人勇敢面对厄运，这又是一个意义哦！我恍然大悟。嗯，面对厄运，不仅要坚强地活下来，更来用乐观的心看么人生的意义！

《白兔与月亮》告诉我们：好事不一定都好；《落难的王子》告诉我们：坏事不一定都坏。要用豁达、乐观的心面对人生的财富和不幸。这时，我想起老师曾在班上说过的话：日出东山落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒畅，心也舒畅。是啊，生活悲喜其实是由自己选择的。

人生读后感范文【篇10】

内容简介：《感悟人生》娓娓道来深入浅出的人生哲理，以及让我们终生受益的人生智慧。人生是一本大书，需要用一生的时间认真研读，用心领悟，才能使得心态平和，坦然自在，安然幸福！人生没有必要总是回首，调整心态，淡然地看待过去的得失吧。

感悟人生的读后感，来自淘宝网的网友：人生中最重要的是什么？是富有。可以说，这两个字包涵了人生中所有重要的东西——成功、财富、健康、快乐、亲情、友情、爱情等。那么，怎样才能变得富有呢？其实很简单。如果我们怀有一颗感恩的心，如果我们懂得知足常乐，如果我们珍爱当下的生活，我们就是最富有的人-这跟钱多钱少没多大关系。有一段广为流传的文字，很好地阐释了这个问题。这段文字是这样的：亲爱的朋友，如果你早上醒来发现自己还能自由呼吸，你就比在这个星期中离开人世的人更有福气。如果你从来没有经历过战争的危险、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世界上5亿人了。如果你的冰箱里有食物，身上有足够的衣服，有屋栖身，你已经比世界上70％的人更富足了。如果你的银行账户有存款，钱包里有现金，你已经身居于世界上最富有的8％之列！如果你的双亲仍然在世，并且没有分居或离婚，你已属于稀少的一群。如果你能抬起头，面容上带着笑容，并且内心充满感恩的心情，你是真的幸福了——因为世界上大部分的人都可以这样做，但是他们却没有。如果你能握着一个人的手，拥抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……你的确有福气了——因为你所做的，已经等同于上帝才能做到的。

感悟人生的读后感，来自卓越网的网友：《感悟人生》为你讲述了许多经典的人生故事，这些广为流传的小故事，影响和改变了无数人的观念，洗涤和陶冶了无数人的心灵。内容涉及成败、得失、心态、品质等方面的内容。它将成为你突破逆境、鼓舞身心、感悟人生的最佳读本，从中将获得无与伦比的感情体验，为你带来受益无穷的人生感悟。

菜根谭读后感热门9篇

我们需要通过读书来充实自己，阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会。在阅读时我们脑海里的思绪可以记录在读后感里，你知道读后感究竟如何写才能更好吗？接下来为您分享的是本站编辑为您挑选的“菜根谭读后感”，收藏我们的网站即可随时查看我们的最新更新欢迎您继续关注！

菜根谭读后感(篇1)

最是书香能致远

-----《菜根谭》读后感

文字朴实，节奏轻快，深沉的意蕴使人钟情；旁征博引，历史钩沉，人生的哲理叫我回味。当我第一次将《菜根谭》这本书捧回家的时候，我就被它的魅力所彻底折服！这是一部论述为人处世的语录集，成书四百年来，一直被奉为传世经典，成为无数人的心灵鸡汤和枕边之书。

感慨之余，幸而未忘。我睡觉前总喜欢翻几页，让自己摆脱浮躁，慢慢冷静下来。

菜根的味道就是修身的味道。那“临流意远”的隽言，旷达高远；“肥甘丧节”的警示，语重心长。“欲路上事，毋趁其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍有退却，一退却便远隔千山。

”这是对坚守者心灵的涤荡，对迷途者当头的棒喝。字字句句，凝聚了山川之气，宛见古人之心。

菜根的味道，也是养性的味道。书中谈到：“得道无牵系，静躁两不关”。

反思一下自己，我们常常耐不住寂寞，为了追逐物质享受而迷失了自己的本性，而恰恰是这，让我们变得浮躁、变得动摇、变得懦弱，变得容易攻破。“心无物欲乾坤静，坐有诗书便是仙”。讲得真是好啊！

其实，只有愿意啃菜根的人才是真正安全可靠的人；只有啃菜根的人才是真正懂得坚守梦想的人。

菜根的味道，还是处世的味道。我们经常不可避免地卷入人际关系中，遇到各种各样的麻烦。“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。

”这时候，最要紧的就是行不通的时候退一步，过得去的地方让三分。给了别人空间，就是善待自己。古人可以“采菊东篱下、悠然见南山”，但是今天的我们，却不能！

人际交往早就是我们生活的一个部分，怎可独善其身！在牵绊中行走，在现世中修行，这就是对我们最大的考验啊！

掩卷沉思：参天大树，在地下有其深藏不露的根本；怀山之水，要仰仗小小溪流作为它的源头。当生活还在挤压时，我们还在被**和磨炼；当生活还在路上时，我们还得跌倒和前进，我们学会了淡泊、单纯、坦率和平和。

一本好书就是我们一生的朋友，《菜根谭》中的每一句话就这样浸润着我的内心，抚慰着我的情感，也悄悄地改变了我的生活。

菜根谭读后感(篇2)

《菜根谭》提醒我们要明心交友，辨真识假，看清人情世故。“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”意思是当我对别人有恩惠的时候，不应该总是记挂在心中；而当我做了对不住别人的事，则应当时时反省。

别人对我有恩惠，不能够不牢记在心中；而别人对我有过失，则应当及时忘掉。我认为这种善于遗忘的宽容是人们在人际交往中建立联系的重要因素。当我们宽容地和他人交往，就会淡去不平、烦恼和怨恨，提纯友情、快乐和幸福，最后得到的是宽广、博大、舒畅融洽的人际关系。

《菜根谭》警示我们要方圆处世，路退一步乃宽，礼让三分为功。“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

”说的是在经过狭窄的道路进，要留一步让别人走得过去；在享受甜味的时候，分享一些给别人。这是生活中快乐的最好方式。《菜根谭》赞赏的处世方法：

与人无争，就能收获一份从容，与物无争，自会育抚万物。多一些忍让和分享，就会让幸福延散、持久。生活中，无论是欲成大事的人，还是想安安稳稳过生活的人，都需要这样的胸怀，只有这样才能把万事万物的快乐忧伤都汲取为自己的的能量，心平气和地接受生活，接受自己。

《菜根谭》教育我们要清心寡欲，功名不求盈满，利欲恰到好处。“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉”。

说的是人在年老时患的疾病，都是在年轻时候不注意所招致的；人在失意以后还要遭受罪责，都是在得意的时候埋下的祸根。所以在拥有成功和圆满和生活时，一个正人君子不能不时时小心谨慎。我们应该懂得“持盈履满，君子尤兢兢”的道理，并将其应用到生活中，不要把自己完全地投注到追求“盈满”之上，工作之余找些娱乐和消遣，放松一下紧张的情绪和身体；更不要让自己为了得到更多，而心怀侥幸，逾越道德的围栏。

我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。

菜根谭读后感(篇3)

犹记得那句“故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”这让初入大学还认不清自我定位的我，豁然开朗。失去了从前“考上好大学”的目标，日子似乎变得漫无目的起来，好像每一件事情都在张牙舞抓的催促着你去完成，然而事实上是需要学会取舍。

没人教你走哪条路，渐渐失去了自我的开始，忘记走出高考考场的时候一颗放下的心。似乎变得愈发“练达”、“曲谨”。明明就是十**岁的青春年华，却活的像饱经沧桑的社会人，世故不已，小心翼翼。

其实真的该这样吗？为什么人们总是这么在乎圆滑？在乎会做人？

在乎你是否让每个人满意？然而这可能吗？虽说没有人是一座孤岛，大家要学会在社会中生活、与他人相处，但是也没有人要做一座取悦所有人的“万人岛”。

岛上人来人往，花开花落，树叶凋零又在春日长出新芽，有些人会在岛上常驻，但更多的“不是归人，是个过客”，何必用尽力气，活出别人期待的样子呢。朴鲁的我和疏远的我都是真实的我。无论是岛上四季如春，花团锦簇，还是荒芜苍茫，黄沙漫漫，都是不同的风景。我想，我心中的小岛，是一块暗黑的礁石，在浩瀚的海洋上悄悄伫立，唯有浪花拍打，与天海作伴，偶有海鸥栖息，带来远方的消息，没有鲜花没有大树，有朝阳亲吻，有夕阳嬉戏，闻着海风的微咸，享着无垠的风景。

这就是我心中简陋的小岛，我朴鲁的、疏狂的小岛，我任性的一片小天地。心中的小岛，安安静静，而不破坏我现实生活的井然有序，在入世之中找到难能可贵的平衡，不流俗，不从俗。

“人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人世的性情反复无常，人间的道路艰险不平。

因此，当你遇到走不通的地方时，要懂得退一步海阔天空的道理；如果你走过去通常顺达，这时候一定要把握住谦让几分的涵养功夫。我相信再顺意的人生的人生都会有些许坎坷，经历得越少的人，越会把微小的挫折放大。路是险的，这是大家都知晓的道理，有的人拘泥于那份险之中，抱怨上苍，感慨自己为何是被咬了一口的苹果，殊不知人人皆有自己的烦恼，也许你所羡慕不已的富家子弟，渴望着你所习以为常的父母的唠叨，他们不清楚平凡人的快乐，没有因为零花钱不足而与小伙伴分食一根廉价冰棍的奇妙经历，得到的过于简单，反而可能会失去珍惜的心。

因此可以得知，坎坷难免，崎岖难避，没有人能随时随地顺利，这种时候，就该学会看开。学会远离这些嘈杂的外国事物，坚持走自己的路。话说得容易，但做起来人人都知道有多艰难，难怪韩寒感慨“听过了很多道理，却仍过不好这一生”。

但遇事不顺时，不妨退一步想想，包容一下他人，换位思考，这不是为他人开脱，而是为了自己能够更加顺心顺意的生活。人生无常，人心却有常，在熙熙攘攘之中，其实仍是可以保有一份难得的初心与豁达。我一直很钦佩苏东坡先生。虽然这似乎是老生常谈，但坎坷的人生经历并没有打败他，但他始终乐在其中，享受命运的安排。

常常有北方的同学抱怨广东的天气又潮又热，变化无常，四季也没有什么变换，然而东坡先生却写下“试问岭南应不好？却道：吾心安处是吾乡。

”这样的句子。吾心安处是吾乡，在逆境中能够保持心安，在反复无常的人间性情中、在崎岖不平的人生道路中，谦让一步，退后一步，想通一步，必定能收获不一样的风景。我亦十分敬佩杨绛先生的人生态度，出身于书香门第，家境优越，却吃得下乡种地之苦；家庭美满，婚姻幸福，却受得夫女皆亡的打击。

难怪钱钟书赞叹她是“最贤的妻，最才的女”，这份豁达不是一般女子可以持有的。正如杨绛所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。

”曼妙之风景，在你，在我，在大家的心中，咫尺之间，手心之中。

现在是一个竞争非常激烈的社会。似乎每个人都挤于成名、名誉或其他东西。“谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。”洪先生如此点明。

一个人如果功名之心已淡，想从名利是非之场中引退，应该是事业名誉都达到了巅峰的时候，这个时候急流勇退才是最难得的。如果是居家处身，最好是住在没有人愿意与你争夺的地方，与世无争的地方才是最清净平安的地方。想起童老师在上课的时候劝告我们，不要为了什么社团部门的几个职位争得头破血流。

好在我一直奉行着是我的就是我的，不是我的也不要过于强求的原则，相信脚踏实地，应得的一定会到来。其实，名利是非都是外在的东西。最重要的是实现自己的价值定位，找到适合自己的生活方式，过上舒适的生活。因此我也没有什么“到达顶峰”的经历，所以也许有些底气不足。

但是倘若让我过为了名利不断勾心斗角，不断争名夺利的生活，即使我获得万人敬仰追捧的成就，也不会过得真的开心。但是，若是尝过至高无上的名誉，在顶峰之上仍有纵身一跃，抛弃一切的勇气，尤为难能可贵。爬得愈高，愈难以舍弃高处的风景。

与世无争，是我的理想，难以实现的理想。却是心中不变的愿景。因此，我一直渴望生活在瑞士这个永久中立的国家。在动荡复杂的国际政治社会中，我仍然可以保持中立的立场。

然而这也是个人的选择而已。

说了这么多，我们找不到一个明确的主题。这是洪先生想告诉我们的，也是我想加入世贸组织、走红的追求。即使十分遥远，难以实现，不断感到在现实生活中被打击、被嘲笑、被排挤，被大流裹着行走，但这些都没有关系啊，如果内心在一处安稳，即使做一位入世者，也不是可以减少一些俗气吗？

正如周国平所说：“在喧闹的世界中过安静的日子。”愿洪流中的我们都可以保留初心，做一个免俗的入世者。

菜根谭读后感(篇4)

《菜根谭》家人有过，不宜暴扬不宜轻弃

也园说说

百家号10-1103:15

一起读经典《菜根谭》第20天

家庭有过，不应该张扬，不应该轻易抛弃。

菜根谭[96]元：天气要高要宽，不要狂野；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

译：一个人的气度一定要宽广，但不可以执迷于粗野狂放；心思要周密，不可以烦杂纷扰；

生活的情趣要追求清淡，但不可以过于枯燥无味；言行和志向要光明正大，但不能过于偏激和强悍。

【97】原：闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺瞒，明处有受用。

译：当处在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的闲暇时光，等到忙碌起来就会受用不尽；当你平静下来的时候，不要忘记充实你的精神世界，当这一天来临的时候，你将能够应付它。

当没有人知道的时候，我们也应该保持开放的心态，在所有人面前受到尊重。

【98】原：念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。

译：在**在心头萌发的时候，便要意识到这是走向贪欲的道路，应该彻底打消这个念头，回到正义的道路上来。

坏念头一旦产生了立刻就会有警觉，有警觉之后就需要立即挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，绝对不可以轻易放弃那至关重要的一刹那念头。

【99】原：风来疏竹，风过而不见竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

当微风吹过稀疏的竹林时，会发出沙沙的声音，但风过后，竹林又恢归于寂静；大雁飞过冰冷的深潭，映出大雁的影子。但大雁飞过冰冷的池塘后，又像往常一样回去了。

由此可见，一个有着较高修养的绅士，当事情发生时，会表现出他的精神智慧，当事情发生后，会恢复原来的平静。

【100】原：家庭有过，不应该张扬，不应该轻易抛弃。此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。如春风的解冻，如和谐的解冻，是家庭的典范。

家里有人弄错了。你不能随便发脾气，更不要冷落他。如果有些话不好直接说，可以用其他的东西轻轻地警告。

如果无法立即让他醒悟，那就改天再慢慢进行开导。总之要像春风驱散寒气，像暖流融化坚冰那样不可以操之过急， 一定要循循善诱、和风细雨，这才是真正的齐家之道。

没有华丽的修辞，没有修饰，简单的呈现，和你一起学习经典。

单选|第二十日学习录

菜根谭读后感(篇5)

《餐厅服务员岗位职责》

餐厅服务员岗位职责（一）：

一。服从领导安排，遵守酒店管理规定，执行工作程序

2。工作时间内保持良好的工作状态、仪容仪表，正确使用服务礼仪

三。准确理解日常菜肴，与送货人员密切合作

四。按照服务程序和标准为客户提供优质服务

5个。适合向客人推销饮料、商品和特色菜

6，做好客人的意见反馈记录.

7，营业结束后，做好收尾工作.

8个。区内环境设施设备应及时向上级班长或主管汇报

9，负责本包间的餐具保管和盘点工作.

10个。完成上级交办的其它工作。激励世界123

11，钻研业务，提高自身素养，持续改善.

餐厅服务员岗位职责（二）：

餐厅服务员岗位职责

任职资格：

一。教育背景及培训要求：初中及以上学历，店内培训及业务技能培训

2。工作经验：试用期1-3个月，考核合格。

三。自然条件：健康年龄18-30岁，容貌端庄，性格温和，身高适中。

四。知识要求：了解餐厅的服务流程，了解餐厅各种菜肴的基本知识，掌握基本的服务操作技能。

5个。潜在要求：能独立完成餐厅服务操作流程，动作灵活、准确、自然，善于了解客人心理，说话到位，满足客人要求。

6。基本素质要求：遵守员工手册，有客人至上的职业道德，待人礼貌，说话轻声细语，自尊自爱，有找钱的良好品行。

7号。外语要求：能用英语与客人交流。

岗位职责：

一。按时值班，离岗时向领导汇报，准确时间签到。

2。餐前按工作程序和标准做好各项准备工作，摆放餐桌托盘，确保餐具无破损，备用餐具充足，摆放整齐美观。

三。了解当天的预计菜和个性化推荐菜，详细了解其**、口味特点、制作方法、营养价值等，及时做好市场营销工作。

四。欢迎客人，微笑着向三米以内的每一位客人问好，帮助客人拉椅子让座。

5个。餐后按服务程序和标准为客人提供优质服务。点菜、上菜、分菜、酒水服务、巡台、结账、送客。

6。时刻关注客人的需求，迅速响应，主动为客人点烟，更换餐具、烟灰缸，加酒加茶，并能在客人示意前为客人服务。

7．对vip客人给予重点关注，对老弱病残客人给予个性关注，并按其相应标准带给服务。

8个。尽量帮助客人解决用餐过程中的各种问题。必要时，及时将客人的问题和投诉反馈给主管，寻求解决方案。

9．当班结束认真做好收尾工作。

工作流程及标准

宴会摆台标准：

1．铺台布：

（1） ：选择尺寸合适的桌布，干净无损伤，熨烫平整。

（2）：从副主人一侧铺台布，正面朝上。

（3）：台布中线股缝居中，布心对桌心，四角下垂长度相等。

2：摆台：从主人位开始顺时针摆放

（1） ：骨板，距桌子边缘1.5厘米，图案对齐，板与板之间的距离相等。

（2）：味碟、位于骨碟正上方，距骨碟1cm。

（3）：汤碗、在骨碟左上方，离骨碟和味碟各1cm。

（4）：勺子、勺柄超左置于汤碗中

（5） 筷子架位于骨盘右上侧，距味盘1厘米，与汤碗同圆。

（6）：筷子、图案朝上位于筷架上，筷柄距桌边1.5cm.

(7)：红酒杯、在味碟正上方，杯底与味碟1cm。

（8） ：白酒杯，位与红酒杯右侧，杯口和红酒杯1厘米。

（9） ：水杯，在红酒杯的左侧，杯口离红酒杯1厘米，三个杯子的中心在同一条线上相连。

（10）：公用碟、正副主任的正前方，碟边距红酒杯1cm，底托1cm。

（11）：公用筷、勺、横放在公用碟上，勺放在靠客人一侧，筷子靠桌心一侧，勺柄超左，筷柄超右。

（12）：烟灰缸、从主人为每隔两位放一个烟灰缸，在骨碟同一圆上。

（13）：花瓶、放置于桌心。

（14） 牙签直接放在花瓶下面，离花瓶2厘米远。

（15） ：圆椅子与餐具相对应，与桌子不垂直。

餐厅服务员岗位职责（三）：

餐厅服务员岗位职责

职务名称：服务员

直接上级：店务部长

1岗位职责

1.1了解部长交办的服务工作，为客人提供优质服务。

1.2负责开餐前的准备工作.

1.3爱护餐厅内的设施设备，并对其进行维护和清洁。

1.4做好营业前、营业后的卫生工作，保持餐厅的整洁，确保餐具及配件的清洁、完好。

1.5保证各种用品、调料的清洁和充足.

1.6了解每餐的预订和餐桌安排，为客人提供周到的服务

1.7严格按照餐厅规定的服务程序和规范提供服务。为客人细节服务。

1.8熟悉菜单上各品种的名称和单价，掌握菜肴、饮料知识和服务操作技能。

1.9热情接待每一位客人。

1.10了解客人点、喝、**的餐厅特色菜。根据客人的口味，帮忙客人选取。

1.11随时注意查看菜肴和酒水质量，杜绝把不合格的菜肴和酒水带给给客人。

1.12将客人的要求传递给厨房。

1.13透过礼貌接待及机敏而富于知识的交谈与客人持续良好的关系。

1.14能迅速有效地处理各类突发事件。

1.15了解客人所携带的物品，餐后提醒客人记得带回。

1.16负责及时补充餐厅内的各种餐具，以备急用。

1.17主动征询客人对菜品、锅底质量和服务质量的意见和推荐.

1.18持续个人身体健康和清洁卫生。

1.19做好安全保卫，节电节水工作。检查门窗，水、电、气开关，空调开关，音响状况。

1.20发扬互助互爱精神，员工之间加强团结，沟通谅解，共同做好服务接待工作。

1.21了解和执行餐厅的规章制度.

餐厅服务员岗位职责（四）：

餐厅服务员工作职责

1、在餐厅经理的领导下工作，做好包桌、零点的接待服务及卫生清扫工作。

2、做好开餐前的准备工作，检查餐厅设备、餐具是否完好使用，按照规范要求配备用具，布置台型、美化环境。

3、持续餐厅的卫生，做到无蚊蝇、无灰尘、无杂物，无异味，使餐具炊具清洁完好。

4、礼貌礼貌，热情待客。做到来有迎声、去有送声，微笑服务，耐心解答就餐者提出的问题。

5、注重个人仪表仪容，持续服装整洁，疏妆好自己的发型、站立端正，面带微笑。

6、严格执行服务规范和操作程序，掌握好上菜时机。根据菜肴种类按顺序上菜。要准确清楚的报上菜名，主动介绍饭菜特点，掌握上菜速度。

7、客人就餐完毕视情及时开具饭单并收取就餐费用，记帐单位应主动请有关人员签字，避免错收或跑单。

8、客人离开后及时清点餐具物品，刷洗干净，保洁放置。发现客人遗留物品应交餐厅主任（经理）或服务台，尽快转交客人。

9、在服务工作中不断总结提高，对就餐客人提出的问题和意见，不断改善服务工作。

10、完成领导交办的其它任务。

餐厅服务员岗位职责（五）：

1、直接对员工餐厅领班负责，在领班的具体指导下，按标准和程序完成各项服务和卫生清洁工作。

2、负责在工作区域内所有设备、用具、墙壁、地面的清洁工作，确保物品、用具的摆放井然有序，贴合要求。

3、带给员工就餐全过程的各种服务性工作和餐具清洗、消毒工作。4、检查、纠正员工就餐时各项程序和规定的执行状况。

5、及时汇报并解决工作中遇到的各种问题。

6、爱护并合理使用各种洁具和用品，确保安全操作。

7、定期完成每日清扫和大清计划。

8、确保员工餐厅带给的各种食品、菜肴贴合《食品卫生法》各项要求。

9、完成上级指派的其他工作。

餐厅服务员岗位职责（六）：

餐厅服务员岗位职责范文

1.按照规格标准，布置餐厅和餐桌，做好开餐前的准备工作。

2宴会部服务程序：确保所用餐具、玻璃器皿等清洁、卫生、明亮、无缺口。桌布、餐巾干净、挺括、无破损、无污迹。

3、按服务程序迎接客人入座就席，协助客人点菜，向客人介绍特色或时令菜点。

4、仪容整洁，不擅自离岗。

5、勤巡台，按程序带给各种服务，及时收撤餐具，勤换烟盅。擅于推销酒水饮料。

6、开餐后，搞好餐厅的清洁卫生工作。

7、熟悉餐牌和酒水牌的资料，如：食品的制作方法等。

8、做好餐后收尾工作。

跑菜员岗位职责：

1、做好营业前洁净餐具、用具的卫生入柜工作，保证开餐时使用方便。

2、准备好开餐前各种菜式的配料及走菜用具，并主动配合厨师出菜前的工作。

3、了解菜式的特点、名称和服务方式，根据前台的时间要求、准确、迅速地将各种菜肴送至前台。

4、了解结帐方式，妥善保管好订单，以便复核。

5、协助前台服务员做好餐前准备、餐后服务和餐后收尾工作。

6、协助厨师长把好质量关，如装盘造型、菜的冷热程度等。

7、协助前台服务员，沟通前后台的信息。

餐厅服务员岗位职责（七）：

餐厅服务员岗位职责

1、负责清洁卫生工作，以满足宾客对就餐环境的需求。

2、负责开餐准备工作，按规格布置餐厅和餐台及补充各种物品。

3、礼貌待客，按标准程序为宾客带给就餐服务。

4、负责餐厅的清洁卫生和贵重餐具的洗涤、保养工作，负责餐厅餐具及玻璃器皿的收集、整理和保管工作。

5、熟悉各种服务方式，密切注视客人的各种需求，尽量使客人满意。

6、按程序结帐并负责结束后的清洁整理工作。

7、遵守宾馆的各项规章制度。

8、完成上级布置的其他各项工作。

餐厅服务员岗位职责（八）：

1.整理好仪容仪表，化淡妆，准时点到，不迟到、早退，绝对服从餐厅领班的领导和指挥，认真、快速的完成工作任务。

2.上班前了解就餐人数及时间，了解宴请来宾有无其他特殊要求，做好针对个性化服务工作。

3.正式开餐前，按照领班安排认真做好桌椅、餐厅卫生，餐厅铺台，准备好各种用品，确保正常营业使用。

4.按规定时间站位，面部表情自然微笑，以饱满的精神面貌迎接客人。

5.客到及时安排客人入坐，根据人数进行加或撤位，主动拉椅（接挂衣物放第一位）主动介绍本店特色及经营性质。

6.服务开餐间，请字开头谢不离口，随时要使用礼貌用语和微笑，及时为客人问茶、斟茶、派巾，介绍点菜方式，征询客人酒水并报名称及**。

7.当餐服务时，多与客人沟通，有问必答，不知者委婉回答客人，有必要时要问清再做回答，不许怠慢客人或戒骄戒躁戒急戒烦的行为。

菜根谭读后感(篇6)

读《菜根谭》（明刻版）

之修身养德篇

有感姓名：梁宏亮

年级：2012级

专业：化学（s）

班级：一班

2013年2月1日

2012年的9月，又一批脱离中学“牢笼”的学生们迈进了大学的门槛，我也不例外，在求学路上历经坎坷的我，也走进了大学。但是现实中的大学并不是我想象中的伊甸园，相反，在这个世界里，我感觉到了一些以前从没感受到过的东西，在这里我懂得了，整天玩游戏不是快乐，那是堕落；整天找女朋友不是求爱，不是自尊；整天无所事事不是自由，而是打酱油……这种感觉叫做成熟，大学是我们脱离幼稚状态向成熟进化的“育袋”。但是，“成熟”这两个字显然与刚刚脱离中学的我们相距甚远，我们有着毛躁的脾气，不良的习惯，短浅的目光，还有从不考虑自己行为的大脑。

书籍是人类进步的阶梯，既然对自己的不良恶习有所发现，自然就要去改变，相比漫无目的在摸索中改正，我为自己寻找了一个书籍模版——《菜根谭》。

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。而《菜根谭》一书则是其中瑰丽无比的一颗璀璨明珠。作者洪应明在史料中没有详细记载，但只知道作者：

“应明，字自诚，号还初道人，其里贯未详”，只能推断，作者洪应明在当时不彰于世。本书取“菜根谭”为名，作者寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。《菜根谭》一书所反映出的作者思想并不单一，而是儒、释、道三者的有机结合，既有感慨时局悲凉而生隐逸的思想，又有害怕仕途险恶，欲求全身的对策；还有胸怀远大抱负，不肯与污浊同流的自警自策。

但是，其中有些言论在当代看来有些过于消极、颓废，不符合当代的发展规律，所以在读的时候只能自己进行斟酌，去其糟粕取其精华。

明刻版的的《菜根谭》共分四册十编，但近两个月来我只读完了第一编修身养德篇，因为书中每一编都是由众多符合编题的警言警句组成的，每当读完一两句都会有一些所感所想，而且读第一遍与第二遍所得感受又有不同，获益匪浅，所以，我只对这第一编来说一下我读后的总体感受。

本篇内容正如题名——修身养德，本篇共有43条警言，分别在心境、言语、行为上对如何修身养德做了阐述并举例，但总体以讲述心境上的为主，我感觉作者意在心中有好的修养德行，那么言行举止便尽显良好的道德修养。在情绪叙事中，作者指出了许多方向，以告诉人们如何在各种情况下保持修养和良好的道德。例如：

饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。此句讲述当人酒足饭饱后再去想美味佳肴则毫无食欲，亲近女色后再去想那些男女之事则兴趣全无。

因此，人们应该先用事后的悔改来抑制欲望，这样他们才会有一颗坚定的心，不会偏离正确的道路。这句话讲述了人如何抑制欲望，从而坚定内心，我认为这句话很值得我们新进大学生学习，比如每当我们想要放下未完成的学业功课，想与同学朋友们玩乐的时候，我们就应该想一想，事后我们要担负什么样的后果，总会有后悔的一天，既然如此，为何我们就不能先将功课完成然后再去玩。身为新生的我们，会受到来自大学生活的各种各样的**，只有坚定心性，知道自己在干什么，要干什么，心中充满理智，才能不为他人言行所动，正如本篇中的一句：

理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。意为思想保持理性，才能明白事理，处理事务仅靠道理，就好似驱除影子留下形体；心中清静则自然清静，若仅是想让外界清净而心存杂念，就好似堆积着腥臭的东西，却驱赶蚊蚋一样。只有头脑清醒理性，才能有条不紊地做事。这样，我们才能拥有一个不屈不挠的大学生活和一个完美的大学生活。

本篇不仅是讲解心境上的修身养德，言行上的也有不少，例如：十语九中，未必称奇；一语不中，则愆尤骈集。十谋九成，未必归功；一谋不成，则訾议丛兴。

君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。大意为说十句话九句对了，不足为奇，但有一句话不对，那么就会招来各种指责；十条计策有九条奏效，但未必会给你功绩，假若有一计不奏效，各种诽谤就会朝你袭来。因此君子宁愿沉默也不多话，宁可让人觉得自己笨拙，也不愿意去卖弄。

总体来说就应了那句俗语：言多必失。每个人心中都有一种自我优越感，当自己某件事做的很漂亮，或者有优于他人的地方，受人瞩目时，大多数人都会沉浸在这种感觉中难以自拔，所以就会努力的做一些事或者说一些话来保持自身的这种优越感，可是你可曾想过，说的话多了，做的事多了，终究会有出错的那天，往日过于受人瞩目，过于“优秀”，难免会被人嫉妒，木秀于林，风必摧之，那时迎来的就会是各种谴责与诽谤，而你以往的好，大多不会被别人记得；还有一种情况就是：

说者无心，听者有意。这在大学中，是尤为常见的，所以初入大学的我们，在还没完全褪去心中的毛躁时，更应该注重自身的言语，三思而行，要时刻谨记，言多必失。

菜根谭读后感(篇7)

基础医学院王麟

寒假刚过，我就匆匆赶回老家照顾生病住院的老母亲，其间我没有多少时间看书。春节后，老妈妈身体状况逐渐好转，照顾她的间歇有了些空闲，想起来5年前给孩子买的《菜根谭》可以拿来读一读。选《菜根谭》的好处有一点，因为书中主要是一些短句箴言，随意翻开一页就可以读，读得很随意，断断续续，尽管看得不完整，但对书中内容多少有些感触。

《菜根谭》是一本小册子，书中对于为人处世、治国安邦有很多独到的见解，虽然其中不免有机巧、圆滑，但是总体上讲是要人富于通变，淡泊名利。说毛主席非常喜欢《菜根谭》，他说：“嚼得菜根香，百事可做。

”仁者见仁，智者见智，每个人恐怕都有自己的感受吧，这也是书籍所带给人最大的享受，就是每个读书的人都会有不同的感悟，在心灵中泛起或多或少的涟漪，让人在繁华中不恐惧寂寞，在冷清中不向往尘嚣，相信《菜根谭》就是这样一本书。

下面摘录一些比较喜欢和有感悟的和大家一起分享：

“势力分华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智慧机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”这也就是我们歌颂莲花的原因，不是因为莲花本身多么美丽，是因为她出自于淤泥而依然保持自身的洁净，在这个繁华的社会里我们不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。

“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”对于金钱、名利、地位的追求不能有一点非份之心，一旦染指就没有回头路；对于真理的追求不能有一点的畏缩和退却，坚持真理，实事求是。

“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。”应该如何处世给出了明确的建议。

“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”这是中华文明、传统美德的一个重要表现。滴水之恩涌泉相报，这样才是做人的好榜样。

“富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

”道德是功业的根基！因此无论从事什么行业，如果不能有最基本的天理道德，那么不管现在赚多少钱、有多少名誉和地位，倒台被唾弃的一天是迟早要来的，例子太多。

“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节厉行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”我们现在所处的大环境、小环境顺境多，逆境少，因此越是顺境的时候我们越要时刻提醒自己，任何逆境都是对我们自身的挑战和考验，也是让磨练我们意志和品格的最好机会。

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”身边很多朋友、前辈，看他们做人没有什么特殊的，就是保持了淡然、平静的本性，没有娇柔和做作，都是学习的榜样。

“毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。”这句话是对管理者提出的忠告！每个领导身边都会有很多人，什么样的人，怎样用人，怎样倾听，这就提出了很好的解决方案和建议：

不要偏听偏信，不要自视过高，不要用自己的长处比别人的短处，使用别人的长处，不要因为自己能力低就嫉妒别人的才能而不敢使用。我要深思！

“事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。”知足者常乐！更快、更高、更强是我们最求的目标，但是人上有人，天外有天，在追求目标的旅程中我们应该如何放松自己紧绷的心弦呢？

这是最好的建议吧。

“争先的路径窄，退后一步，自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。”做人是这样，生活也是这样。

“非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”这句话，很值得深思警醒。

《菜根谭》这本书好不好取决于个人的理解吧，虽说不是什么四书五经，佛道经典，但我认为它关于人生的道理还不错，生活中若是遇到一些烦恼，去翻翻这本书是有所裨益的。

菜根谭读后感(篇8)

读历史使人明智，读史歌使人聪明，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄严，逻辑和修辞使人雄辩。凡有所学，皆成性格。工作是为了生存，读书是为了进步，学而不思则罔，思而不学则殆，读万卷书行万里路，在空闲的时候通过读前人的书而思考而总结而进步，六月份读了明代洪应明著写的《菜根谭》一书。

《菜根谭》是一本以文言文的形式所编著的书。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。该书是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。

下面是让我和大家分享一下书中颇有感触的两点：

读到“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我知道了做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。因此工作的时候不能意气用事。

因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力

书中一句“伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消燥急之念。”它的意思是隐伏的久的鸟飞的一定高，盛开得早的花朵必然谢得也早，知道这个道理就可以免去失势的忧虑，可以消除燥急求功的念头。

不以物喜，不以己悲，穷则独善其身，达则兼济天下，做人本来就应该如此，厚积才能博发，就像青蛙一样，每一次成功的跳跃都是先把身躯沉下去，任何有心之人于事，都必须先充实自己，成功与不成功，不必在乎于结果，而关键在于自己的准备充足与否，临渊羡鱼不如退而结网，执着于结果不如把过程的每一项工作都做好做完美。

博大精深的《菜根谭》还需要我们继续去读它了解他细细的品她，在工作之余拿来细细品味一番，清醒一下被工作忙得晕头转向的头脑，浇灌一下那久已干涸的心田，寻找修生养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生，将书中精华运用到自己的生活和工作中。

菜根谭读后感(篇9)

一本被誉为囊括了5000年中国处世智慧的奇书，从明朝万历年间至今，自闭关锁国时期的清朝传到明治维新时期的日本，经历400年之久，80年代中期又曾掀起新的世界热潮。在日本、美国等经济大国，它已经成为企业家和政治家的必读之书。培根曾说过：

“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”《菜根谭》就是这样一本，融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍，犹如滴水穿石，持久而有力。

有人评价《菜根谭》为：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：

“谭者，谈也，性定根香。”花香可以用鼻品味，果香可以用舌品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。作为一部专门论述为人处世的格言集，全书在内容上没有严密的逻辑关系，而是通过360则格言警句，揉合了儒、道、佛三家思想以及作者本人的生活体验，从而被奉为修身养性的人生教材。

《菜根谭》中的道理，在平时常被我们忽略，就如菜根一样，一旦细细品味却有其独特之处。书中有无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，仿佛是在与一位智者交谈，与一位畏友交流。静静地读，细细品味，根会越来越香，心会越来越高。

《菜根谭》十分强调人的道德品质的修养，主张修德是一个人事业的基础，决定一个人的事业是善是恶，如果没有好的品德，再好的学识不仅不能有益于他人，反而会危害社会。“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”杨善洲同志从事革命工作近40年，曾担任保山地委领导，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.

6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。这正是《草根谭》中所说的：达人观物外之物，思身后之身。

他是所有共产党员学习的榜样。一句承诺就能带来终身的价值和持久的声誉。

反之看看曾任北京市财政局经济二处处长、农业处处长的杨苹因涉嫌**罪被提起公诉，她利用职务之便，明示并收受美容卡进行消费，还在一些单位报销个人美容消费发票，共计金额55.8万元。爱美之心人皆有之，尤其是女性，对于美的追求更是一种天性。

女处长在外貌上下血本无可厚非，可竟然通过索贿、**报销等方式，却让人感叹，美丽容颜难掩内心丑陋，即便美若天仙，如果手段肮脏，其形象依然让人不敢苟同。贪来的美，更丑。在现代社会里，充斥着欲望和**，选择多了，反而很少能选择明智的。

也许几年后，这不仅仅是一声叹息。

“欲作精全美玉人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过”、“立功建业，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲到修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落欲尘”。 如同我们窗口工作一样，只有认认真真的做好每一件事，全心全意的为服务对象服务，切记这是我们应该做的，无须任何的称赞，因为只有这样，才对得起单位的使命、对得起肩上的责任，更对得起老百姓的一句“谢谢。”

《菜根谭》给与了我许多启示，高尚的思想不要被欲望蒙蔽，物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊前行的脚步。从事着人社工作，有时会思考着自己到底在做什么，是否有意义，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义；在一次一次的荣誉之后，往往会忽略最平淡的真实，遗忘真实中的幸福。在窗口工作，我们每天都面对着幸福和各种各样的服务对象。

人生百味，其实真正的滋味就是平淡。在平凡中自有伟大。不必贪图物质生活。在精神生活中，我们致力于人、社会和人民的奉献和进取。我们渴望为每一个服务对象服务，做到最好的服务，贴心的服务，真正得到满足，真正享受生活。

文化苦旅的读后感范文1000字7篇

你曾经写过作品的读后感吗？在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时可写一篇读后感，加深对该作品的印象，推荐你看看以下的文化苦旅的读后感范文，请收藏好，以便下次再读！

文化苦旅的读后感范文 篇1

在一片荒凉的河西走廊上，有一位地道农民出身的王道人。竟看护着一座石窟，而这些，也许就可以暗示他就是历史的罪人，就是民族的耻辱。

远远望见莽莽的尘气中走出来几个高鼻梁、蓝眼睛、卷发的外国人，牵着一队骆驼，向洞窟走来。当他们到达洞窟时，眼中不禁流露出遗憾的神色。“这里既没有不苟言笑的博物馆馆长，也没有戒备森严的保护所。”而看管着这一切的，只是一个愚昧无知、肮脏的土道士。他们仅仅是片刻的遗憾，随即就是无尽的狂喜。

当然，这个愚昧的土道士不知什么文物价值，也不知什么国家利益。只是，他的眼睛发着异样的光芒，盯着那个叫做斯坦因的外国人手中的一个精致的小钢瓶，他的手早已不听使唤，摘下挂在腰间的钥匙，打开了那扇门！阳光透过尘气，想要奔向、溜入那条缝隙，都想感受世界级珍宝那金色的光辉，来把它们映照的更加高尚。于是一个民族象征的光芒就填满了那个异族人的视角，长期的掠夺生活使他的瞳孔都不禁为之放大，那双无耻的眼珠仿佛发出诡谲的光芒。王道士也只关心那个小钢瓶是否为自己所有，他匆匆的抢过那个小钢瓶，急切地放在自己手中抚摸着。只是他此时失去了自己作为中华民族儿女的那一份可怜的尊严，把国家的瑰宝拱手让给了列强，更是把国家的尊严晾在了一边。现在他俨然成为了国家民族的罪人！

但是，他根本不知道这些所谓的概念。只是看着那个精致的小玩意儿。在最后那个洋人临走时，那个无知的王道士还“深情”的向他鞠了鞠躬，向这位无耻的盗贼鞠了鞠躬，更是无知地向这位侵略者表示了一下自己的所谓的敬意！真是可悲，一位看护人的愚昧无知；真为可哀，一洞瑰宝就这样的沦丧敌手；可叹，罪恶的列强们就这样无耻的偷来另一个文明的精髓。

这恐怕就是那个时代的缩影吧，这是其中的一个莫高窟，但在那个时代，也许会有千千万万个莫高窟沦丧敌手。这也许就是一个时代的麻木，一代国民的悲哀吧！

写后小记：这段情节在全书中具有很凝重的思想，作者能够将一些假恶丑间接批判地淋漓尽致。所以我认为这才是全书的思想核心！映射一个时代！

文化苦旅的读后感范文 篇2

人生的伟大建立在废墟之上，历史的悠久建立在废墟之上，文明的初级建立在废墟之上，文化的开端建立在废墟之上。 ——题记

对我自己而言，我很喜欢阅读余秋雨先生的文字，这位老先生的文字，总有独特的见解，让我们，跟着他的思想理解问题。余秋雨先生的文字十分独特含义很深刻，每一次甜品它的文字都会让我深深地震撼。

在书里作者余秋雨老先生，将自己踏过每一寸中国的土地写出了他自己的喜与忧，写法真挚细腻，总让我回味无穷，余秋雨先生的独特魅力吸引着我，在我心中那是一种十分苦涩的回忆。

余秋雨先生在书中这样自序“报纸上说我书写的很轻松潇洒，其实完全不是如此，那是一种很给自己过不去的，劳苦生活，一提笔就感到年岁徒增，不管春温秋凉，是喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛平一平心跳，回归于历史的冷漠理性的严峻。”

“我无法不老，但我还可能年轻，我不敢对我们对于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文章能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心”余秋雨老先生站是以这样的精神，写下了这本书，这才是我真正的震撼，也是因为这样的精神 让他写出了如此完美的一本书，他使我震撼。

仅是小感，与大家共品。

文化苦旅的读后感范文 篇3

一位沉稳的学者，站在中国辽阔的疆域中，他的眼中星光万千，坚定却又悲惋，他凝望远方，仿佛要撕开历史的缝隙，低头，发出穿梭千年的叹息......

在夜中，留一盏孤灯，手捧一本《文化苦旅》，随着作者的笔墨游历了大半个中国，恋恋不舍地合上书页，而灵魂仿佛依旧随着余秋雨一同漂泊，陶醉其中，而心情时常波涛起伏，心中不得不留下一丝苦涩。

《文化苦旅》不同于其他散文，余秋雨浏览祖国大好河山，在山水中参悟中华文化的苦涩历程与人生真谛。余秋雨走在中华民族的土地上，用自己独特的视角去深思中华民族绵延千年的文化，这本书不及其他那般拥有美好与甜蜜，更多的是一种苦留在心头挥散不去，因为我们通过余秋雨的文字，也亲身经历体验了文化的太多心酸。没人会想到，那些风景名胜的背后，会有如此含义与曾经，那受人喜爱的一篇篇文章，会有如此深沉的情感，也使我们在美好中惊醒。

莫高窟那些壁画依旧沉默不言，谁也不想讲述当年那次的浩劫，一车的文物被送到国外，任其流落到他人手中。当我们走在长城之上，看到了他的雄伟，而又有多少英灵献身于此，鲜红的血液又浸染了多少块砖石。

每去过一个地方，我们可能都会要想了解这里曾发生的一切，而余秋雨，他把自己所到之处都用文字记录下来，将人与历史交融在一起，使历史古迹与文化内涵一下子喷涌而出，每一处古迹都有它非同寻常的意义，感受着一代又一代炎黄子孙。余秋雨路过每一寸山川，每一寸土地，都表达了喜与忧，用那独特的写作手法吸引着我的心，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心领悟，苦苦冥思后的仰天一笑。

台上书卷，不禁看窗前的车流与繁华，想告诉他们一种深沉而伟大的文化，不应在水泥地上匆忙，而应该亲自踏上那深埋的中华文化的故土上，感受那沉重而苦的步伐，像余秋雨那样，发出一声穿梭了千年的一声叹息......

文化苦旅的读后感范文 篇4

近日，初读了余秋雨的《文化苦旅》，《沙原隐泉》是我读的第一篇。心中的感情就像惊涛拍岸，汹涌澎湃。现在无论如何都觉得有些兴奋。见到了真正的行者，立起了标杆，甚至已经有些期待下一次的出游了。

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。

这不是一篇简单的写景文章，每一个看似平凡的景物，经他这么描述，却有了情感。每一个细节，都是柔软的讽刺。字里行间无不渗透着作者的人生感悟，从上沙山到寻清泉，我在跌宕起伏中感受到了人生的节奏与韵律。

余秋雨用他细腻而粗犷的笔触将他的行山走水用不修边幅、自然随意的笔触谱写了一曲属于大自然的神奇乐章，用他苦涩而真实的亲身经历宣泄了世间万物的机缘玄妙，用他平实而优美的文笔完成了一次令人深思的文化之旅。

余秋雨慢慢地走着，我静静地闭上眼睛，跟着他的脚步，感受世界的精致与历史的风韵。

然而，他要走的是一条无人踏过的路，但我从来就不大喜欢荒无人烟的地方，何况是在沙漠中。

沙漠的白天，若是没有狂风，就是被烤得发烫的金色的沙子与远处瘦湖的幻象。而风暴更可怕——山丘霎时间就可能变为平地，平地霎时间就可以变作沙丘。在沙漠中，没有什么可以立得住脚。

到了晚上，这片酷热如火炉的大沙漠就会变得奇寒彻骨，再加上那种无边无际的黑暗，在无声无息中就能扼杀天地间所有的生命。无边无际的黑暗，死一般的静寂，没有光，没有声音，没有生命。

——天地之威。在茫茫大漠中，所有的凌云壮志都如同沙粒一般渺小。但这些都是我一个外人的一面之词。

当大多数人选择在高山上探求真理，他却选择在沙漠中慢慢地走，缓缓地写。他承担着看不到成功的煎熬与行走的苦涩，心中却已容下了大漠的广阔。他向沙丘的顶峰攀爬，笔下流淌着独到的文字。当虔诚的教徒来到这里，终于发现了与他们信仰的宗教同样纯粹的沙漠时，就逗留了下来。

就这样，他与黄沙厮磨着，步伐愈加沉稳，即使山顶显得遥不可及，他也能在攀爬中道出了人生的另一种境界，“再不理会那高远的目标了，何必自己吓自己。”不错，山顶总实在的，不看也在。有的人望着高原的目标先惮怕三分，有的人望着高原的目标却蹉跎于世事，其实目标总是能达到的，当你因为前方的路途遥远而失去信心时，不妨看看后方绵延不断的脚印。

“无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。沙山的顶端是次要的。”因此，当别人享受着唾手可得的成功，请不要为希望渺茫而放弃，不要为时间耗费而惋惜，当你猛然发现前方是万顷绿洲，当成功的曙光终于呈现在你眼前，你将比别人多一份艰辛跋涉的成熟，你的身后

将多一行深深的印记。

也许你现在无法站在成功的最高点，只要你的旅程没有因为任何的羁绊与桎梏而停滞，你将永远奋斗在战斗的前线，战场的每一次向前推移，脚步的每一次向前推进，都见证着你与成功的距离。

“一咬牙，狠一狠心。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。再稍用力，只十来下就到了山底。实在惊呆了！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。”其实，任何一个生命都有它生长的艰难和成长的艰难和成长的痛苦，这些磨难仿佛是种子，在日后的生活中成长为坚忍，执着。于是，生命便在这许多的历练中愈见成熟。生命的成长过程比避免不了挣扎和伤痛，而生命之美就是在痛苦与挫折面前，以最快速度站起来，继续前行，且行且歌。

文化苦旅的读后感范文 篇5

虽然这本书我读不太懂，只挑了几篇感兴趣的细细读了读。本来我以为是游记，但细细看，表面是写美景，其实也揭示了中国文化巨大的内涵，能反映作者的生活、思想。

《莫高窟》让我更深地了解了当时人民的愚昧，王圆禄的滔天罪恶，认为墙上的壁画很是难看，所以刷了白白的漆，洞窟内终于像一个人住的地方了，但是，莫高窟原本纷繁的内心逐渐走向空洞与苍白；因贪财，把经书壁画，卖给外国人。这是国耻，我们永远不会忘记。

其中我读的最多的是《江南小镇》这篇。文中描写得很美，但作者好像还是掩盖不住心中的苦闷。想到这种平静想到的苦闷。精致的石桥，依山傍水的房屋，白白的轻盈的炊烟，再看看那水中倒影着的柳树、房子，一切都显得格外幽静，书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。与世隔离，没有喧嚣，没有竞争，没有艰险，如同作者之说，江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇不屑于荣华，因此没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。

这让我想起了我去乌镇游玩时看到的。去乌镇的路上，已是细雨绵绵，烟雾朦胧，并不像无锡那样灰蒙蒙。第二天，地上湿湿的，空气里夹杂着泥土的芳香，我们去了西栅。来到那，租条小船，渔夫为我们划船。左看看，右看看，黑色的房子衬着碧蓝的天空，没什么阳光，让人心旷神怡。再加上没什么人，更显自在。

下了船，走在深青色石板路上，窄窄的小弄堂，周围的房子都挨在一起，高高的门槛，古色古香。周围的房子，都是些小铺子，不管大小，每个里面都济济一堂。这时，阳光也来凑热闹，更显生机。

现在的无锡，已早已不是这样的,也许余秋雨描写的才是最真实的江南小镇，我虽生于江南小镇，但现代化的进程早已冲刷去了小镇原有的古韵，只能在心底一遍遍勾勒小镇的模样。

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了这本书。它不是愉悦的游记，是苦涩与辛酸。

文化苦旅的读后感范文 篇6

近日来，在每周的阅读课上，我细细读完了余秋雨先生的《文化苦旅》。开始的时候我只是把它当做一种必须完成的任务去读，但慢慢地，我却醉情于中。

二十世纪八十年代，余先生身居高位，被推举为中国最年轻的高校校长，却突然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明的重要遗址。二十世纪末又冒着生命危险，贴地穿行数万公里考察了巴比伦文明、希伯来文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遗址。正是这万里之行 ，才凝聚出这一篇篇流传千古的散文。

手捧一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国和世界。合上书本，旅行结束，陶醉于祖国的壮丽山河，悠久历史和灿烂文化，心头一些疑问不禁释然，但随着阅读的深入，却又有一些新的疑惑萦绕在心头。

这书里写的，不仅有历史上的匆匆过客，还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，而文人的作用，大概就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来，并让其感染千万代炎黄子孙。这一点，余秋雨做到了。

至少他的《道士塔》，深深刺痛了我的心。

这篇文章讲述的是一个历史悲剧，一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。20世纪初，莫高窟由一位无知的道士接管，他的名字是王圆箓。因为无知，他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，甚至挖凿，代之以灵官塑像;因为无知，他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;因为无知，祖国的瑰宝受到糟践，不幸流失，给我们后人留下了无限的遗憾。这就是历史悲剧，发生在祖先们的身上，但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪。那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。

读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢？

文化苦旅的读后感范文 篇7

长夜漫漫，孤灯之下，毫无睡意的我，只有作业与书相陪。

放下笔，我站起身来，再倒上一杯茶，放在书桌上。我走到窗前，看着窗外，因为窗上的霜，外面显得朦朦胧胧，那层霜就好像一层薄雾，一层轻纱，笼罩住了夜景，我伸出冰凉的手，放在窗上，屋里的这层玻璃上并没有霜，霜都在外层，我轻叹一声，放下了手。

看着窗内一个个光斑发着温暖而明亮的光，我知道好多人都没睡，而此时高三的很多人，都和我一样挑灯夜战，为一百多天后的金榜题名而努力，“我也不能放松啊。”我对自己说。

走回书桌前，坐了下来。又拿出手机，打开音乐，放低音量，在轻柔的钢琴曲中，我提起了笔。

写了许久，我抬起头来，窗上的霜并未消散，我把写完的作业装了起来，拿起了余秋雨的《文化苦旅》。

翻看了两页，我放下书，走到了阳台，阳台比较干燥，所以窗子上很少有霜，我抬起头，一览格尔木的夜空，天空一片漆黑，我知道此时的夜空并不晴朗，但此时它的深邃却是依然。天空中没有星星，这便少了几分诗意，我拿出手机，把音乐调到周杰伦的《东风破》，宁静优雅的乐曲声响起。

“一盏离愁孤灯伫立在窗口，我在门后假装你人还没走......”在静夜下，我独自欣赏着悠扬的乐曲，心里不禁引发了一丝共鸣，我回头望了望书桌上那盏孤独的台灯，“真有意境。”我暗暗说。此时的我也许也期待着听到琵琶弹奏的一曲《东风破》，心里的离愁也渐渐升起，是啊，自从十岁来时，我已有九年未回到家乡，这一刻，家乡的乡村，乡间的小路，家乡陪伴我的那些好伙伴，儿时一起攀爬的那棵大槐树，村子里一起玩过捉迷藏的棉花地、玉米地，还有一起拔过萝卜的萝卜地，以及村中的砖墙，土墙......一下子全都撞进我的心头，那些都承载了我儿时的岁月里不知多少美好的记忆，“现在他们都还好吧？”我在心里想， “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。” 古人说：“明月能传达人的心意。”我看看夜空，却找不到月亮在哪，心里不禁一股惆怅，王维有诗：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身，想得家中夜深坐，还应说着远行人。”我想我的心意不用传达，家乡的伙伴们也一样会想着我。想到这，我笑了笑，我也不知为何笑，也许是我的想象有些丰富，也许是我的想法美好，但是，每个思乡的人，不都会这样想吗？

“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此各一半.......”听到《青花瓷》这清丽的旋律，我想起了初中时的一次圣诞节，班里办了活动，而我当时唱的就是这首《青花瓷》，当时的我刚刚开始听流行歌曲，而这首《青花瓷》就是吸引到我的歌曲，旋律清新脱俗，意境幽雅，“天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里......”江南小镇一般的意境使我开始轻轻哼着它的旋律，小桥流水人家，这样的江南风光也是真正吸引人的，“门外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿......”听着听着，我闭上了眼睛，让自己融入江南小镇的意境中。

“红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜，你美目如当年，流转我心间，渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别......”许嵩的歌，是我上高中之后开始听的，因为它的旋律能使我沉醉其中，而中国风的歌词与曲调能让我产生一种共鸣，我比较喜欢中国风的音乐，清新淡雅，回味悠长，令人久久沉入其中，而我又对幽静、清新的事物有一种特别的钟爱，也许这就是我喜欢中国风、喜欢读文学名著类书的原因吧。

音乐还在放着，我看了看天空，“这个假期一定要有意义的过去。”我对自己说。

我回到书桌前，翻开了那本《文化苦旅》，再次读了起来，清新的旋律也回荡在耳边许久，许久......

人间词话读后感1000字

热爱书籍吧！书籍是知识的源泉。我们读过作品后，明白了世间的真相。此时我们可以将感悟用文字表述出来。如何正确的书写作品的读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《人间词话读后感》，还请多多关注我们网站！

人间词话读后感(篇1)

近期全国掀起学习传统文化的热潮，为了保持道法教师的"专业性"、"思想性"，我暗下决心要恶补充电。正在苦恼从何处入手时，一本薄薄的小册子进入了我的视野——王静安先生的《人间词话》。仅有69页，却字字珠玑，警句迭出，言简意深，在我面前展现了一位国学大师严谨务实的治学态度、贯通中西的文学积淀、成己达人的儒家君子风采。这样一部鸿篇巨制，如此纯粹的一位学者，奈何才疏学浅，竭尽所能也只能略知皮毛而已，我今天就跟大家聊聊我对于静安先生自杀的一些浅薄之见。

世人评点静安先生时，往往会谈到他的作品，但更多的是探讨他的自杀。静安先生一生讲究"境界"二字，但是他并没有获得自己所追求的境界。他在自尽之前曾留下遗书：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。人们对他的死因众说纷纭，他的不幸当然不囿于他忧郁悲观的性格，关键是他处于那样一个身不由己的'时代，他亲眼看着滋养他生长、他赖以生存的中国文化日渐消逝，力不足以副人生之志，而陷于绝望之域，只能通过极端逃避的方式来追求精神上的解脱与自由。

静安先生的好朋友兼同事——陈寅恪先生认为他是死于自己对中国文化的信仰，这对一些人是不能理解的，但对于一个有信仰的人则是十分合理的表现。换作以前的我是无法理解的，好好地活着不好吗？但近期似乎有些明白了。

在当下主流价值观的框架下，自杀是对自己、他人、社会的不负责任，与道义相悖，与法不和。也就是说，我们可能更多地从对他人的道德角度，如孝敬友善，去挽救那些想放弃生命的人，并非引导他们珍惜审视自己的生命。但加缪在《西西弗的神话》说过，"自杀是唯一严肃的哲学问题"，叔本华也说过"哲学的起点是死亡"，这两位大哲学家并不是提倡人们去草率地结束自己的生命，而是引导人们回到自身的生命体验，去思考什么样的生活是值得过的？人有限的一生该如何度过？我们很多人都以为，长生不死是最好的，但如果人类的生命真有十亿年，我们也就不用去思考18岁之前应该要做哪些事？28岁之前要去哪些地方游历？30岁前要不要结婚生子？但正是因为我们深知死亡的不可抗性，因而我们才会"向死而生"，突破自身和时间的局限，以期当死亡来临时能不虚此生。

梁文道先生曾讲过，如果按照正常的人生轨迹，人生无非是：读书→工作→结婚→生子→孩子读书→…→终老，人活到最后总是要死，那活着还为了什么？如果你不自杀，如果你觉得做人还得做下去，你明知道最后是徒然的话，那就要为自己发明创造一些东西了，要为自己创造属于你自己的人生故事。一个到闭上眼睛那一刻可以回答自己这辈子是什么样的人，这个时候就能回答自己了，这种人生是有意义的人生。

面对死亡，可能有两种方法：一种是将自己的生命与一些更宏大的东西联系起来：一个数学定理、一件艺术作品、一项终生事业或一种恒久的信仰，诸如静安先生为学术信仰而活，身边的大笨为自由进步而生；康德靠头顶的星空与心中的道德律流芳千古，马尔克斯通过《百年孤独》遗世独立。

庸人一个的我暂时无法拥有上述纯粹的信仰，或许在寻找自我价值所在的同时，可以尝试另一种面对死亡的方法：生活在当下的每个瞬间，不烦扰过去，不担忧将来。当然，这也不是享乐主义，而是活在当下，让每一个时间点的自己都可以比前一个时间点进步一点，多体验一些，变得跟原来的自己不一样。

人间词话读后感(篇2)

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

这是对王国维的《人间词话》的极大评赞。在学习的生活中，我早就听身边的朋友和老师介绍过这本书，趁着空当我便也仔细的品读了一遍。

《人间词话》写得很有见地很有特色。这是我个人的最大感触。书里面大多穿插着诗词、注释和评论。咋一看很凌乱很散的样子，其实不然。就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了。

王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：

一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔

二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路

三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。

后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。

而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。

人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。

没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资＋勤奋＋机遇＝成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。

成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。

因为，奋斗其乐无穷。

是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。

当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。

人生一世，如此而已。

读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。

人间词话读后感(篇3)

最近，我开始读起了王国维的'《人间词话》。

读诗词的感觉与我而言，是及其棒的感觉，每当我泛起读诗词的时候往往也是我感情最丰富的时候。

但我有一个烦恼，那就是我的三分热度，常常是我不能去坚持一件事，比如我想把《人间词话》中的诗词都背下来，我知道到后面我一定会是做不成的，即使我有那颗心。我一直在找办法改变，我我一直未能找到最好的方式去逆转。有人说，三分钟热度未必是坏事，三分钟热度可以让你找到自己真正的兴趣，之后就会一直坚持下去。

我也相信。

说会《人间词话》这本书，我才刚刚读，所以对后面的内容是怎样的，但我相信一定不会让我失望的，因为我读了她前面的几页我就觉得非常的不错。

但我读到第一首，欧阳修的《蝶恋花》中的几句是我的情感已是泛滥了：“庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”还有秦观的《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。”

读来真的是让我心旷神怡啊。

人间词话读后感(篇4)

王国维曾在《人间词话》中评价温庭筠的作品：画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之。少而敏悟，工为辞章，才思清丽，“花间鼻祖”这称呼，温飞卿当之无愧。在古代，官场、考场、战场是男子的天下，闺怨、情愁、爱恨，是女子的专属。偏偏，温庭筠是个例外。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

王国维对辛弃疾和纳兰性德有极高的评价。从“南宋只爱稼轩一人”中可见他对辛弃疾的高度赞赏，他认为，南宋词人可比肩北宋者，只有辛弃疾一人。至于纳兰性德，王国维评价道“北宋以来，一人而已。”足见纳兰之词成就之高，价值之大，地位之尊。

南唐中主李璟只流传四首词作，最著名的是《浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与容光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”大概是在写思妇怀人的幽怨，也道出了人生短促的悲凉，王国维在《人间词话》称赞此词“大有众芳芜秽，美人迟暮之感。”

李璟的宰相冯延巳是五代词人中流传作品最多的，尽管冯延巳在官场上的人品饱受质疑，但他多才多艺，写起文章诗词来倒是无人能及了，他的词作偏向于苦情，当然不只是男女相思苦而已，更多是人生境遇的愁苦，王国维在《人间词话》推崇“冯正中（冯延巳）词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”

王国维之《人间词话》，眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼轩、纳兰诸家；梦窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等辈，则深自贬抑。后人或谓其带有强烈之主观倾向，失之于偏颇。其实不然。盖其所论者，皆在第一流之水平层面论述展开，论文叙笔，剖情析采，观其会通，窥其奥窔。其所贬抑者，仍不失之一流之水准。其余不录者，大抵皆不足以入王氏之法眼。…话说回来，评人论事不怕刻薄，就怕当滥好人，和稀泥，以持平公允状说一堆正确的废话——从这个角度讲，我很欣赏年轻时那么毒舌的王静安先生。古往今来，会吟诗写词的人不胜枚举。但怎样去欣赏其中的精髓，好像没人给过答案。《人间词话》中论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”

其实，又岂是单单诗人写诗，做人做事，何尝不是？ 入乎其内，人世间最不缺霓彩繁华，灯红酒绿，故而“乱花渐欲迷人眼”，出乎其外，却也是月圆月缺，花开花落，因此“岁岁年年人不同”。正所谓“人世有代谢，往来无古今”。倘被梦幻泡影迷住心性，便会淡忘喜好、原则、信仰、理想。因而超然物外，对琐事看淡看轻，才有更多精力去看大局。这便是“不执迷于一叶，自然能见彩虹。”王国维说得好：“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人，谁又不恋红尘事？唯有归去不忘高峰皓月，心性自然少年。

王国维这位国学大师。他为五千年来的诗词下了这样一个定义：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。

什么叫境界？就是一个人对万事万物的感悟。在王国维看来，诗词有三重境界：

第一重：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三重，也是最高境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

三句词，不仅分出了诗词的境界，同时也分别代表着茫然、纠缠与释怀，与做人的境界不谋而合。

以人生品诗词，以诗词悟人生。这是王国维留给后人，最大的价值。

人间词话读后感(篇5)

《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后，对中国旧文学所作的评论。王国维先生早年从事过西方哲学的研究，而《人间词话》却写于他已厌倦西方哲学而兴趣转移于中国旧文学之际，故其中虽然时时流露出早年所受西方思想之影响，然而就全书的体裁和批评方式而言，其实与中国传统的诗话词话一类作品是相似的。

接触到《人间词话》，便不可避免地谈论到“境界”一词，王国维先生开篇便将“境界”一词作为评词的基准：“说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”在接下来，则是标举境界说的一些批评理论如“造境”和“写境”之说、“有我”和“无我”两种境界的讨论等等，后部分为批评的实践举例部分。

作为纯粹的诗词评论，“境界”一词可以说是恰到好处地点出了优秀词作所必须具有的特点。境界为词之根本，而“兴趣”、“神韵”乃词的表象。有了意境，“兴趣”“神韵”便自然而然显现出来。无意境之词，纵然辞藻华丽，也不过是其外金玉而已。其实对于各种文学体裁，都是要有境界的，言之有物，言之有理，这样才能久远，所谓“言之无文，行而不远”说的也是这个道理。

通常认为《人间诗话》是王国维关于诗词之学的著作，这只是说对了一半，可以说，王国维其实是以评词的方式，在言说着一种人生态度与生活方式，归结到“境界”这一词上来说，境界不仅仅是对于词、文学艺术创作和欣赏的要求，其实更反映在人生的意义上。

大多数人接触到王国维先生的评词是从他的“三种境界”开始的：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’”在这里，王国维将这三种境界讲的似乎很透彻分明，阐述了那些成就大业，有大学问的人所需奋斗的三个阶段：第一个阶段，体现在“独”和“望尽天涯路”上面，指一个人在孤独中寻求自己的梦想，意为人生应该有自己的理想和追求；第二个阶段，体现在“为伊消得人憔悴”上，确立目标后，应为之付出无悔的努力；第三个阶段，体现在“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”上，就是说付出了努力，所追求的的目标便会自然的实现。在这里，作者用评词的方式说明了人生哲学的道理。在文中，还有很多这样的地方，例如：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”这可以归到理想与现实的讨论；而“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”的论述可以作为自身修养对于处事的影响的论证。

在《人间词话》中，作者大量的使用“境界”一词来描述所要表达的事物以及情感，“境界”是《人间词话》的理论核心，我想，王国维先生之所以用“境界”一词来描述，是因为看重于其可以真切生动地表达感受，对于内在的情意和外在描写的景物而言，没有比“境界”更好的词语了，但“境界”在文中到底该做怎样的解释，从自己的理解以及在对别人的评价做参考之后，似乎有了一点“只可意会，不可言传”的味道，但终究只是雾里看花，水中望月的那种朦胧的感觉，可能还是没有读懂的缘故吧，不过从叶嘉莹著的《王国维及其文学评论》中关于境界的讨论来看，似乎有了一点可以自我安慰的理由，作者认为王国维选择“境界”一词来作为他的评词的特殊用语，是因为这种选择符合中国文人在用词时强调“有出处”的惯例，所以尽管语义含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同艺术，但也依然为读者所接受。可也许这也正是中国古典文学中用词的魅力，没有精确的解释，却有很广博的意境，有一种很大气的味道在里面，这是很值得我们为之骄傲的。

人间词话读后感(篇6)

一、 王国维在《人间词话》中讲“词以境界为最上。有境界者则自成高格，自有名句。”而宋词闲适优雅的意境很是值得称道。一方面，宋代在政治上重文轻武，再加上国家的内忧外患，统治者对外政策的软弱，宋代文人将很多注意力都转移到关注自己的内心世界。另一方面，禅宗和老庄思想在宋朝的盛行，也让很多文人心性更加的超脱、达观。而宋朝经济的发达，享乐风行，歌舞升平、酬宾赠妓、留恋光景者特别多，青楼楚馆成为文人经常光顾的地方，也反映了文人生活的闲适（虽说有一部分排遣内心抑郁的因素）。“有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。”我觉得宋词更多的将物我融为了一体，在当时的社会环境下文人只有通过词作来反映自己对于南宋朝廷苟且偷安的不满，例如辛弃疾的《摸鱼儿（更能消）》，似写春意阑珊的幽怨，却实是在写自己对于政治的幽愤。

二、 王国维评价李煜“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君之所短，亦即为词人之所长处。”对于李煜，我们不能单方面的评价他的好坏，作为一个帝王，他没有承担起他的责任，纵情享乐，挥霍无度，让他最终沦为阶下囚。但也正是人生巨大的反差造就了他的才气。诚然他有一定的天赋，君王时期的作品却多是描写其后宫旖旎生活的，在艺术和思想上并没有太大的成就。而这次人生变故让的许多思想上有了升华与自我感悟，才让他的作品能够流传至今，读来仍能感受到亡国之主内心的凄哀。

三、 王国维的三境界。古之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路。”此第一境也。在追求梦想的路上注定要接受世俗的眼光，或者说“高处不胜寒”吧，很多时候，在成功之前，你的梦想在世俗面前只是遥不可及的幻想，没有触及的可能。这个时候不要太在意外界的看法，成功者必须先要学会忍受孤独。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。同样成功没有捷径，而机遇只会宠幸有准备的人。在奔向成功的道路上，艰苦的努力是必不可少的。就像那句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有谁能随随便便成功。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此地三境界也。追逐梦想的过程是痛苦的，但收获成功的喜悦却是无法复制的，仿佛仿佛追寻已久的梦中女神，恍然间就在自己触手可及的地方。这种心情还可以说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”追逐梦想太过不易，在绝境中一次次告诉自己在坚持一下，那是一种不甘放弃的心在一次次坚持终见到希望后的颤动。

人间词话读后感(篇7)

王国维的《人间词话》虽然以传统的词话为形式，但结构上有着严密的逻辑体系，思想上引入西方哲学及美学中诸如主体与客体，真实与虚构，理想与写实，优美与壮美的概念，内容上则不限于以词之一体为对象，其核心概念为“境界”，而“境界”的核心是“真”。

《人间词话》全书共有64则，均围绕“境界”来阐释的。第一则总领全书的主题，提出“词以境界为最上。有境界，则自成高歌，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”这一句话点明了三个相互支持的因素：一，词以有境界为其美的追求；因此，用评论词作的形式来讨论审美鉴赏判断问题的外在形式。二，有无境界，这是衡量诗词作品是否美的前提。三，词史上最美的作品集中于五代、北宋时。第二到第九则是对“境界”加以分述，从七个层次来分析境界的种类、出处等。第十到六十四则就以“境界说”为核心，以时间为序，从七个方面，分别评述历代词家，补述、深化、完善以“真景物”、“真情感”为核心的境界论。

在第一则的总领下，王国维在接下来八则就具体讲述了“境界”形成及分类。第二则讲述作品的境界可以分为创造的境界和写实的境界，而这两种境界是出于人们对文学艺术本质认识的区别的。一种认为，文学艺术处理的是虚构、想象的世界，而另一种认为，文学艺术描写的是真实、存在的世界。

王国维也指出，这两者是很难区分的。因为伟大的诗人所创造的世界，也必然合乎自然的真实，而他所描写的境界也是充满理想的。第三则王国维将境界分为“有我之境”和“无我之境”两类。

“有我之境”是用自己的感官来看世上的物，所以描绘的景物都染上了自我的感情色泽。“无我之境”中，自我的感官情绪消失，纯粹的欣赏外界景物的美感，将自己和景物融为一体，分不清实物还是我。

王国维用欧阳修的《蝶恋花·庭院深深》和秦观的《踏莎行·雾失楼台》来阐释“有我之境”。“问”、“乱红”、“春寒”、“杜鹃声”等我们都可以看到作者的影子，因为这些是通过作者所见所闻所赶来描写的。“无我之境”使用陶渊明的《饮酒·结庐在人境》和元好问的《颖亭留别》来举例说明的。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，我们所能感受到得出了宁静还是宁静了，已经完全看不到作者的身影了，作者也已完全沉浸于这宁静的风景中了。

基于第三则中提出的两种境界，在第四则，他又从审美角度来分析这两种境界。王国维认为，无我之境是作者在宁静中得到的感觉。而有我之境是从动中取静时得到的。所以无我之境是一种优美，有我之境是一种宏壮的美。第五则则与第二则相呼应，解释境界无法界定写实与理想的原因。因为，自然界中事物相互联系和限制的境况不可能完全的被写入文学艺术作品中的。

通过这一原因进一步指出艺术境界的写实与理想是相对而言的。在第六则中，王国维从景物的境界的角度提高到人的心灵境界的角度。王国维认为人的情绪也是境界的要素。只有真实地描绘自然景物，抒发自己真实的情感，才能称作是有境界的。第七则是说明如何在真情真景（第六则）的基础上，创造境界。

就是在创作过程中注意字词的斟酌。王国位举“红杏枝头春意闹”中的“闹”字和“云破月来花弄影”中的“弄”字来体现注重字词的运用而体现出来的境界。第八则中，王国维开篇就提出境界有大小之分，但不能由境界的大小而判定境界的好坏。在这一则，王国维用杜甫的两首诗和秦观的两首词作比较。“细雨”、“微风”、“燕子”哪里比得上“落日”、“风萧萧”、“马”体积大，同样闺阁怎能与渡口相比，但是我们都不能就此判定“细雨”、“微风”、“闺阁”所创造的境界不如“落日”、大风、“渡口”所创造的境界。

第九则是对前面七则地总结，王国维认为自己提出的“境界”标出了唐诗宋词之所以好的本质。通过王国维这八则的叙述，我们可以看出“境界”是一个可以被感觉、被认识、被分析的存在形式——“对象的形式”——我们可以视这个形势是美的载体，令人情感愉快、悲哀的，令人精神升华、变化的美的诸种因素可以被“安置”在里面。

最新莫泊桑骑马读后感(范文4篇)

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。你是否会写相关心得体会呢？以下由小编收集整理的《最新莫泊桑骑马读后感(范文4篇)》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

莫泊桑骑马读后感【篇1】

一家人住在巴黎，夫妻都是没落的贵族，有两个孩子，生活并不舒适。赫克德先生获得了一笔额外报酬，于是组织了一场郊游。因为他想显摆自己，出风头，结果骑马撞到了一位老妇人。

老妇人原本是家政服务人员，结果声称因此丧失劳动能力。因此，赫特先生被迫承担起赡养这位老太太的终身责任。这对于这个本不富裕的家庭，简直是雪上加霜……

读完此文，思维过程基本是这样的：这老女人真没人品——>她也是被逼无奈啊！唉，还是应该低调。

的确，这个老妇人很没有人品。他已经被杀了，但他仍然装病，骗取赫特先生的赡养费。其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说：

“从早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起来。她很快活的和病人谈天说地，好像已经习惯于这种不走不动的生活，就仿佛经过了五十年的上下楼梯，拍打褥垫，上楼送煤炭，这儿扫扫那儿刷刷的生活，这是她理所应得的休息？”

作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般，或者说一头猪一样，整天除了吃，除了享受，其他别无所求，让我想想就觉得恶心……而且作者还写道：“她听凭他们检查，听凭他们摸、按，一面睁着刁钻的眼睛偷偷看他们。”可见老妇人的狡猾，为了能继续骗取赡养费，不惜一切手段，用尽计策，小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。

所以，为人处事，人品第一。虽然装病别人也不能把你怎么着，欺骗别人或许不会被发现，但是在不劳而获的同时，自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益，不顾别人的感受，只图自己享受，万不可取！

但是，反过来想，这也是社会逼迫的啊，老妇人说不定也和很多人一样，奋斗了一生，用尽了自己所有的精力在社会上打拼，结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活？生活没有任何希望可言，她早已麻木，早已无奈，当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会，她必然会抓住。自然不会管和她命运一样的赫克德先生的处境。

社会环境造就人，这一点也不错！

莫泊桑骑马读后感【篇2】

生活在巴黎的一家人，夫妻俩均是没落贵族，有两个孩子，生活并不宽裕。赫克德先生获得了一笔额外报酬，于是组织了一场郊游。因为他想显摆自己，出风头，结果骑马撞到了一位老妇人。老妇人原本是家政服务人员，结果声称因此丧失劳动能力。于是赫克德先生被迫担当起赡养老妇人的终身责任。这对于这个本不富裕的家庭，简直是雪上加霜……

读完此文，思维过程基本是这样的：这老女人真没人品……她也是被逼无奈啊！唉，还是应该低调。

的确，这个老妇人很没有人品。本身已经康复了，但是依然装病，骗取赫克德先生的赡养费。其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说：“从早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起来。她很快活的和病人谈天说地，好像已经习惯于这种不走不动的生活，就仿佛经过了五十年的上下楼梯，拍打褥垫，上楼送煤炭，这儿扫扫那儿刷刷的生活，这是她理所应得的休息？”

作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般，或者说一头猪一样，整天除了吃，除了享受，其他别无所求，让我想想就觉得恶心……而且作者还写道：“她听凭他们检查，听凭他们摸、按，一面睁着刁钻的眼睛偷偷看他们。”可见老妇人的狡猾，为了能继续骗取赡养费，不惜一切手段，用尽计策，小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。

所以，为人处事，人品第一。虽然装病别人也不能把你怎么着，欺骗别人或许不会被发现，但是在不劳而获的同时，自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益，不顾别人的感受，只图自己享受，万不可取！

但是，反过来想，这也是社会逼迫的啊，老妇人说不定也和很多人一样，奋斗了一生，用尽了自己所有的精力在社会上打拼，结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活？生活没有任何希望可言，她早已麻木，早已无奈，当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会，她必然会抓住。自然不会管和她命运一样的赫克德先生的处境。社会环境造就人，这一点也不错！

莫泊桑骑马读后感【篇3】

【课文简析】

描写埃克托尔获得一笔额外收入，为全家组织一次郊游。故事写出渴望出风头和尴尬的收场。为了炫耀，举家出游时，他骑上了马，由于骑术不娴熟，他撞倒了一位老妇人。老妇人声称从此丧失了劳动能力，他无可奈何地承担了赡养老妇人终身的责任。这对于本来就不宽裕的家庭来说，无疑是雪上加霜。本文刻画了因满足一时的虚荣而付出沉重代价的社会现象。虚荣者的所谓体面，无非是讲排场，讲风光，追求自我的良好感觉。这种故事和相关的人物形象，在莫泊桑的作品中还有不少，如《项链》等。

【思维训练】

１，用简明扼要的语言写出故事的内容。

（ 埃克托尔获得了一笔额外收入，他组织全家进行一次郊游。他为了炫耀，出游时，骑上了马。由于骑术不娴熟，他撞倒了一位老妇人。老妇人声称从此丧失了劳动能力，他无可奈何地承担赡养老妇人终身的责任。 ）

２，开头交代埃克托尔一家生活窘迫的目的是什么？

（ 正是因为生活贫困，他意外获得一笔收入后才渴望表现一下，最终导致撞人的悲剧。 ）

３，埃克托尔希望找一匹不驯服的马。小说中哪些语句描写了这是一匹不驯服的马？

（ 马在这一重压下跳了起来，差点把骑他的人摔下来。  马被叫嚷声惊得害怕，终于狂奔起来。  骑马的人虽然想尽办法让它安静下来，它却置之不理。 ）

４，这条宽阔的林阴大道上车辆拥挤。路两旁散步的人是这么多，简直如同两根长长的黑色缎带，从凯旋门一直沿到协和广场。这段环境描写有什么作用？

（ 写出大道的拥挤，为下文撞倒老太太伏笔。 ）

５，老太太是否真的受到重伤？何以见得？

（ 没有。  由此可见：她正心满意足地喝着肉汤。  老妇人的面色鲜亮，眼光有神，只是一看见他就呻吟起来。  老婆子一动不动地听着，眼睛里露出狡黠的目光。  他从早吃到晚，养得又肥又胖。  每次都发现她过得平静自在。 ）

６，小说中的主人公是谁？这是一个怎样的形象？

（ 小说中的主人公是埃克托尔。

这是一个爱慕虚荣、追求排场而付出沉重代价的形象。 ）

７，这篇小说有什么现实意义？

（ 一个人不能爱慕虚荣、讲究面子。这对于我们树立正确的价值观、人生观，有现实意义。 ）

８，把这篇小说缩写为600字左右。

莫泊桑骑马读后感【篇4】

莫泊桑骑马读后感（一）《骑马》主要讲了主人公在海军处任办事员，虽然不是很富有，但生活无忧，一家人过着舒适的平凡生活。一次偶然的机会，他得了300法郎奖金，于是他决定带家人去旅游，为了炫耀，他决定骑马去，可让他万万没想到的事发生了，他撞了一位老妇人，为此，他要花一生的积蓄与精力去照顾这位老妇人，从此，他背负起了沉重的生活负担。这篇文章给了我很大启示：

人不能有虚荣心，没钱，不是可耻的事，要凭借自己的能力去改善生活，不能能力没到，勉强求虚荣，这样会事得其反。我们别让虚荣害了你一生，别被金钱所俘虏，别做金钱的奴隶，要脚踏实地，要一视同仁，要尊重人人。莫泊桑骑马读后感（二）生活在巴黎的一家人，夫妻俩均是没落贵族，有两个孩子，生活并不宽裕。

赫克德先生获得了一笔额外报酬，于是组织了一场郊游。因为他想显摆自己，出风头，结果骑马撞到了一位老妇人。老妇人原本是家政服务人员，结果声称因此丧失劳动能力。

因此，赫特先生被迫承担起赡养这位老太太的终身责任。这对于这个本不富裕的家庭，简直是雪上加霜……读完此文，思维过程基本是这样的：这老女人真没人品……她也是被逼无奈啊！

唉，还是应该低调。的确，这个老妇人很没有人品。他已经被杀了，但他仍然装病，骗取赫特先生的赡养费。

其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说：“从早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起来。她很快活的和病人谈天说地，好像已经***这种不走不动的生活，就仿佛经过了五十年的上下楼梯，拍打褥垫，上楼送煤炭，这儿扫扫那儿刷刷的生活，这是她理所应得的休息？

”作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般，或者说一头猪一样，整天除了吃，除了享受，其他别无所求，()让我想想就觉得恶心……而且作者还写道：“她听凭他们检查，听凭他们摸、按，一面睁着刁钻的眼睛偷偷看他们。”可见老妇人的狡猾，为了能继续骗取赡养费，不惜一切手段，用尽计策，小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。

所以，为人处事，人品第一。虽然装病别人也不能把你怎么着，欺骗别人或许不会被发现，但是在不劳而获的同时，自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益，不顾别人的感受，只图自己享受，万不可取！但是，反过来想，这也是社会逼迫的啊，老妇人说不定也和很多人一样，奋斗了一生，用尽了自己所有的精力在社会上打拼，结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活？

生活没有任何希望可言，她早已麻木，早已无奈，当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会，她必然会抓住。自然不会管和她命运一样的赫克德先生的处境。社会环境造就人，这一点也不错！

莫泊桑骑马读后感（三）莫泊桑**《骑马》写一个小职员获得一笔额外收入，于是骑马出游，像阔人一样享受一番。结果，一位老太太受伤了。老太太不肯从医院出来，这使小职员负担过重。《骑马》刻画了因满足一时的虚荣而付出沉重代价的社会现象，令人悲哀。

看来，所谓“体面”，无非是享乐排场风光，一种自我感觉。莫泊桑讽刺了没落贵族的虚荣心，却用幽默的语言隐藏了对主人公的讽刺。这故事主要讲的是主人公海克多尔-德-格帕木，他在海军处任办事员，是一位贵族子孙，但家里没什么钱的那种人，可偏偏他的虚荣心又极其重。

于是一场荒诞剧开场了。偶尔一次机会让他得到三百法郎奖金，此时他的虚荣心又开始作祟了，他决定全家人去郊游，并且自己要骑着马带领着走过那大街，以此显示自己的高贵不凡。的确，是让很多人既羡慕又妒忌，可他并不懂得骑马的技术，结果在回来的路上把一位老妇人给撞了，最后还被-迫照顾老妇人一生，意外之财也没了！

这只是一个故事，但也给了我们启示：没有钱就别傻，贫穷不可耻，不要让虚荣伤害你的生活。我们要正确看待金钱，不要做金钱的奴隶。

海克多尔令我联想到现在的社会上的一些人，他们不也是这样的人吗？在外面大鱼大肉，可在家和老婆吃萝卜干，只为那一张脸，唉，伤心！“打肿脸充胖子”的后果可想而知。

海克多尔不仅钱没了还要照顾老妇人一生，让本来已经够重的生活负担又加重了几分。近年来“某某地方出现**”已经硕见不鲜了，为了名、为了利为了那些虚无飘渺的东西，却葬送了自己的前途，自己的一生。为了钱，为了面子，值得吗？

我们不应该向赫克托这样的人学习。我们应该脚踏实地，不要把贫穷当作可耻的事。有时它也是一种财富。世界上有多少富人不是穷人？穷人和富人都是人，都值得尊重。如果你是富人，请你不要鄙视我们这些穷人，别忘了你曾是这的一份子；如果你是穷人，请你不要看不起你的同类，别忘了你也是其中的一位。

你也可以加上自己的话，其实这篇文章写得很好。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。3、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。

加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。三．具体安排：二月份：

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

《简爱》读后感4篇

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《简爱》读后感【篇1】

《简爱》是一本以第一人称写的小说，作者做这种安排绝不是无意，而是她想体现的，就在此处——自我。

几千年前的苏格拉底就曾经说过“认识你自己”，以自我为中心的人文主义也早已在欧洲文艺复兴中诞生了，可直到今天，坚持自我仍是一件难事。

想象一下你是简爱吧。你在一个贵族家庭里，你若有反抗，就会带来打骂和惩罚。你还会保持你原来的个性吗？怕是不会。正如简爱所见，大多数人开始变得多才多艺、矫揉造作、追名逐利，为了一切的华贵而表演着的木偶（参见乔活安娜和英格拉姆）。想必在那时的英国，这种情况遍地都是。

而在今天，在如此开放的世界，在亿万人共住在网络上的世界，所谓“道德绑架”又禁锢了多少人的个性？人们都有自己评判道德的标准，有对错之分吗？

网络是广泛的、片面的，这就造成了一些冤案。你是否愿意成为人群中逆行的那一个？你是否可以承受他人对你的指指点点？特立独行并不一定正确，也不一定成功。但你在被冤枉时有反抗舆论的勇气和反驳人们的理智吗？我们都该像简爱当初被冤枉成“撒谎者”时那样。不被打倒，坚持自我，找到证人反击，我们大多缺少这样的魄力，当然，也包括我。

新的时代告诉我们要“爱国，敬业，诚信，友善”，可谁会教我们怎样过自己的人生？一旦你做到了这八个字，你的人生完全可以由自己作主。这可能就是“自我”的含义。

记住，人生在你的手里，我们应即时听取建议和告诫，但初心，却不应动摇。在读《明朝哪些事》时，我就读到过，这样一句话：

“成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。”

《简爱》读后感【篇2】

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了。你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！——《简爱》夏洛蒂

初读《简爱》，只为简爱的波折爱情而泪眼婆娑，嗟叹不已；而再读小说，更多的是震撼，对其中的人生真谛有了更多的感触。在简爱身上我看到了坚强，看到了尊严，人需要坚强才能活着，但人活着更需要尊严。

《简爱》一反传统小说中的俗套，爱情故事不浪漫不传奇，女主人公不温柔不漂亮。她出身卑微，自幼失怙，身材矮小，容貌平平，但是这看似柔弱的身躯却潜藏着无比坚强的力量。

年幼的她寄人篱下、任人驱使，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打让她早早地饱尝了人情冷暖与世态炎凉。她是痛苦的，不幸的，也正是这种遭遇造就了她不屈的性格，为了逃避严酷的现实，也为了更好地面对生活，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情；苦难又磨炼了她的意志，坚定了她的信念。她始终坚定地去追求心中所向往的光明的、圣洁的、美好的生活。

主人公的遭遇，让不同的感受涌上我的心头。我与主人公一同尝尽这酸甜苦辣，感受这人间冷暖，体味这世态炎凉。主人公以及她的遭遇更让我懂得了如何面对困难，如何克服困难。“梅花香自苦寒来。”人们都常常抱怨人生中种种苦难与不幸，但却不知道正是苦难磨炼了你的意志，让你更加坚强；正是不幸历练了你稚嫩的羽翼，让你展翅高飞。

简爱与罗彻斯特的爱情更是一波三折，而正是这种波折将她的自尊与个性展现得淋漓尽致。简爱没有因为罗彻斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，而自己出身卑微，身无长物，只是一个地位与佣人相差无几的家庭教师而放弃追求幸福。她勇敢地向罗彻斯特承认了感情，使得罗彻斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

在结婚仪式上，她才知道罗彻斯特已经结过婚。为了维护自己的尊严，她不顾罗彻斯特的再三恳求，强忍内心的巨大痛苦，做出了一个非常理性的决定，毅然决然地离开了罗彻斯特。“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”她坚守自己个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

故事最终，或许正是她的这种坚强与对尊严的坚守，让他们最后找到了彼此。“上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了他们彼此的心灵。”而此时，简爱不再在尊严与爱之间矛盾，却同时收获到自己的尊严和真爱。

在当今社会，有多少人在爱情与金钱之间徘徊，在本心与名利之间犹豫；在清贫与富有之间选择富有，在忠诚与背叛之间选择背叛。又有多少人能像简爱这样为尊严，抛弃所有；为人格，坚守本心；为纯真，义无反顾？《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，一种真心付出，还有作为一个人应有的坚强与尊严。《简爱》传递给我们的内涵，犹如一滴雨露，滋润我们干涸的心田；恰似一剂良药，治愈我们受伤的心灵；更如一盏明灯，指引迷航中的我们。

《简爱》读后感【篇3】

《简爱》这本书，有人说：“它不是给孩子看的”。但是，妈妈爱看。我也怀着好奇心抽空看完了，确实是一本值得回味的书。

我被主人公简爱的精神和人格魅力所折服，同时也为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪。

这是一本富有传奇色彩的小说，故事讲述的是19世纪中业的英国乡村。简爱从小失去父母，呆着在舅母家，常常被舅母及表子们虐待。而在那里实行所谓惩罚肉体，不得不被送到慈善学校。拯救灵魂的残酷教育，使简爱继续受着精神和肉体上的折磨，因为没有出路。在她长大以后，通过做广告，简爱在学校当了教师，他无时无刻不在想着逃离这种被束缚的生活。

她用登广告的方法想着一家庄园当家庭教师时，简爱遇到庄主罗切斯特。罗切斯特是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的;她与罗切斯特先生一波三折的爱情故事，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，然而他们最终又走到了一起。

无论是从精神上还是生活中，我们都应学习简爱。始终坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。要看到生活中的光明，乐观地对待生活。

《简爱》读后感【篇4】

近日闲暇无事，随意拿起一本躺在角落里的书。不经意的翻看间，竟深深地结下了与她的难解之缘……

夏洛蒂·勃朗特写于1846年的《简爱》，是英国文学史上一部经典传世之作。它成功地塑造了一位独立自主、敢于斗争、敢于追求平等自由的女性形象。

简·爱——一个被命运百般折磨的女性。她出生于贫穷的牧师家庭，幼年父母双亡，被寄养在舅父家。舅父去世后，简·爱受尽舅妈和表哥表妹的歧视、虐待。然而她并没有绝望，更没有沉沦。在她每每惨遭表兄殴打时，总是选择强烈反抗，勇敢回击。让我们听听简·爱八岁时的心声吧。“要是大伙儿对残暴的人一味顺从，那坏人就永远不会有什么顾忌，会变得越来越坏。”后来，舅妈又送十岁的简·爱进了劳渥德孤儿院。那里生活艰苦，教规严厉，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院生活了八年。她目睹人世百态，饱受肉体和精神上的双重摧残。简·爱个性刚强，她的反抗与好友海伦的忍耐顺从形成了鲜明的对比。

为了追求自由，简·爱从孤儿院毕业后，选择了去桑菲尔庄园，成为庄园主人罗切斯特先生的家庭教师。其貌不扬的简·爱不顾身份地位悬殊，大胆爱上了高贵的雇主罗切斯特先生。但命运再一次戏弄了简·爱。成婚前夕，律师宣布：罗切斯特十五年前已经结过婚，他的妻子就是庄园里那个疯癫女人。得知这一切后，简·爱选择宁可身无分文，重新过回滇沛流离的生活，也决不违背道德准则。她承受着巨大的痛苦，毅然离开庄园，离开自己心爱的人。

简·爱她是何等坚强！她可以忍受日夜思念心上人的煎熬，甘受贫穷，却毫不贪恋富裕美好的生活。更令人敬佩的是，简·爱又是何等善良执着！故事的结局：罗切斯特先生的疯妻纵火把昔日富饶的庄园，化为废墟后坠楼身亡，罗切斯特先生受伤致残。此时，已经恢复平静生活的简·爱毫不犹豫地重回罗切斯特身边，和他成为伴侣，过上了自己理想的幸福生活。

在我看来，简·爱是不幸的，命运似乎时时处处为难可怜的人；但她又是幸运的，因为通过不停息的抗争，简·爱最终得到了梦想的幸福。

“你以为我会留下来，成为一个任你摆布的人吗？我要走，去寻找属于自己的生活！”——透过这不屈的呐喊，我看到了在那个歧视弱者的年代，简·爱以怎样一种顽强与不屈，扼住命运的咽喉，排除万难，闯出了一条只属于自己的路。这本书中的词句如惊雷声声，在我心中留下极大的震撼与冲击。而封面上简·爱柔弱瘦小的身躯、坚毅果敢的眼神，却让我面红耳赤，自觉渺小卑微。我不禁扪心自问：与简·爱相比，我的生活何等优越，只因一次中考失利，如今整日心灰意懒，浑浑噩噩，自暴自弃，没有一丝一毫进取心。真是懦弱啊！挫折算得了什么？命运有什么可怕？最可悲的是自己低头认输！每一个人的人生道路都不会是一帆风顺的，但只要你不心甘情愿地倒下，就永远是胜利者，终将会获得梦想的幸福。

我与简·爱虽隔着茫茫时空，但现在的我却与她心灵相通。感谢《简爱》，这本书是一场及时的春雨，它滋润了我心中“坚韧”这颗种子；这本书是一缕冬日的暖阳，它照亮了我昏暗的人生之路；这本书是一道划破长空的闪电，它刺穿了我软弱的外壳……我相信：只要有了它作我的护盾，人生路上，与简·爱同行，就再也没有击不败的狂风恶浪！

我一次又一次地品读这本书，品读这个不屈的女性，品味自己的处世之道：当今社会，对女性的歧视并没有完全消除，但我一定要活出强者的风采，让那些断言“女子无所为”的人被事实所打败。我知道，这个过程一定无比艰辛，但我已经踏着永往直前的脚步出发，一路前行。简·爱不屈的声音一直在我耳畔回响：只要你不屈服，世界终会向你低头！

拆掉思维读后感1000字

兴趣的去读书，可以让我们的生活多姿多彩，优秀的书籍能够充实我们的内心。如何快速写出读后感？我们根据您的需求帮您找到了以下相关信息：“拆掉思维读后感”。

拆掉思维读后感 篇1

13产品2班王奕颖 ***

在这本书的第一章里面有这么一首诗《打开笼门》：

古典老师在写到“关于爱的三个误会”的时候提到了诗人非马的这首诗歌。不仅仅是鸟儿打开笼子的门获得自由，还有笼子本身。

他说，有三个误区：一是把依赖当成爱；二是把自爱当成爱别人；三是把爱和爱混为一谈。爱，存在于爱情之间，亲情之间，友情之间。

但大多数人不知道如何正确地去爱。爱是错的。因此，学会正确地爱身边的人才是真正有意义的爱。“爱”是我们最常听到的话，却也是被误解最深的一个字。

我们天天在说“爱”，但是对于爱，我们真的知之甚少。

爱有两种，一种是握在手中，另一种是轻轻地握在手中。而中国父母对子女的爱大多为前者。从孩子们出生开始就为孩子选择好他们的路，为他们选幼儿园小学中学大学，为他们选各种琴棋书画兴趣班，为他们选择自己的爱好，为他们选择自己的伴侣。。。。。。

他们斩钉截铁地认为自己尽到了父母的全部责任了并不愧于自己了，斩钉截铁地认为他们为孩子选的是最好的人生道路，斩钉截铁地认为这就是为孩子们好。但他们从不尊重孩子自己的想法，从不真正倾听孩子内心最真实的声音。这都是中国家长对孩子们一厢情愿的爱啊！

要是他们能用后者去爱，中国孩子大概都不是今天这般模样，大概都能走出自己的一条大道，成功与否另谈，但起码，孩子们走的是自己选择的路，做的是一个真正的自己。而不是像傀儡般活着。

有很多时候，人们确实是在打着爱的旗号去做所谓爱你的事情。把自己的恐惧建立在怕失去你的身上，其实只是自己的安全感缺失的体现。有许多人谈恋爱，可他谈的不是你，只是爱的自己。

如果两个人在一起没有让彼此的生活更好，而只是彼此多了一条无形的绳子的话，可能就要重新认真地考虑一下这段感情还有没有必要再继续谈下去了。其实两个人在一起，不像那些狗血电视剧里说的对方心里只有你一个才算是真正意义的爱你，活在这个不只有你们俩人的世界上，你心里还得装下其他人，俩人也都得顾着自己的圈子，自己的世界，彼此才能更好地在这个偌大的世界里相互依靠生存下去，渐渐地建立起这个大世界里属于自己的小家庭，这才是成熟的爱，真正意义上的爱。所以，谈恋爱的俩人要给彼此足够的信任与空间，让真正的爱在空气中释放出来，像酿酒一样让爱发酵，这样的爱才是一坛好酒，在时间与空气的结合里越酿越陈香。

相信这样，你就会找到属于自己的幸福。

车尔尼雪夫斯基说过，爱一个意味什么呢？这意味着为他的幸福而幸福，做他需要做的一切让他更幸福，并从中得到幸福。我希望我身边的每一个人都能明白爱和勇敢爱的真谛，但不要爱错了。

拆掉思维读后感 篇2

最近阅读了《拆掉思维的墙》，读到了《安全感的奴隶》和《有兴趣一族与没兴趣一族》觉得说的比较贴近自己，所以说说自己的感想。

在生活中，我想有很多人像笔者所说的，他们想有自己的归属感，想在某个地方有自己的安全窝。其实我觉得作者说的那种对什么都没有兴趣的人就是那些安全感的奴隶，他们对什么都不感兴趣其实他们不是天生就这样。每个人生下来其实都是一样的，对这个未知的世界充满的好奇，对什么都特别的感兴趣，这也是为什么熊孩子们这么喜欢问为什么，但是生长环境的不同导致了人们对于处理事情方式的不同。

那些保留了对事物热情与兴趣的人变成了有兴趣一族，他们敢于冒险，敢于去探索，因为在他的思维里觉得世界之大，在哪都是家。而那些失去了对事物热情与兴趣的人则觉得自己在哪都是多余的，世界之大居然没有自己的一片安身之地！他们这群人就渴望着有着自己的安全感，所以理所当然的成了安全感的奴隶，在找到一份安心的工作之后，也就失去了前进的动力，他们觉得如果他们努力奋斗了，确实会收获更多，但是**又是一方新的天地，那里什么都是陌生的。

因此，由于内心的安全感，他们开始失去奋斗的动力。他们开始过自己的生活，没有追求，当然也就没有了对生活的激情和兴趣。这就是那群安全感的奴隶，他们也是没兴趣一族。

而作为有兴趣一族，他们就对生活很热情。因为他们没有安全感，他们不怕失败，他们认为失败也是一种收获，成功也是令人欣慰的。他们不适应自己的生活，他们有自己的目标，他们不需要那种安全感，他们喜欢并愿意冒险。

在这个公司里，我们遇到的每个人都充满活力，都有自己的目标。年轻时打仗是最常见的说法，但真正需要实施的时候，有多少人能坚持？作为一个新人，在最初看到这本书的时候，就把自己归为了安全感的奴隶，但是在身边人的影响下，逐渐在朝着有兴趣一族靠近。

确实在这个朝气蓬勃的年纪，我不应该过着暮气沉沉的生活。人总要有追求，不然和咸鱼有什么分别呢？

读完书的我不能说瞬间焕发新的活力，但是自己的思想在转变，自己的态度在你改变，自己的目标也更加坚定。失败总是害怕自己，但也少了尝试，所以失败的经验不多。但在这个年纪，我们最应该经历的不是失败？

没有人能够一帆风顺，直到成功，大多数人在自己的头脑中，当他们仍然努力朝着自己的目标前进。相信这群人里不久也能有着我的加入！

拆掉思维读后感 篇3

调整心态走向成功

我2008年毕业，来到郑州。我工作了将近七年。在过去的七年里我经历了很多。我是两个孩子的父亲。我一直在想一个问题很久了。什么是成功？也许成功属于少数大人物，我这样一个平凡的人注定与成功无关。

领导和同事常说，你现在一无所有，但青春是资本。你有无数的机会，你将来会成功的。那么，请问，谁能保证我将来会有房子，有车，有幸福的家庭，名利双收呢？我也要问，面对90后甚至00后的冲击和挑战，我作为80后早期的年轻资本在哪里？

如果有一天，我过着我梦想中的生活——高收入、高职位、幸福的家庭和丰厚的储蓄。那么我就成功了吗？所以那些现在过着我梦想生活的人，那些似乎拥有一切的人，他们认为自己成功了吗？

偶然的机会读到了《拆掉思维里的墙》这本书，第一次看到一个对“成功”不一样的定义。书中说到：从词源来说，success这个词来自中古英语“succeden”，前面是拉丁文前缀“suc”代表：

“靠近，接近”，后面是一个代表“走”的词根“cess”。所以“success成功”这个词的本义，不像今天我们理解的那样：有钱、超过别人或者是最终达成一件事情。

那都不是成功的真正意义。成功的真正本义应该是：越走越近。

这是我听过对成功最好的解释。

事实上，如果成功被视为一个目标，那么我们永远不会成功，因为一旦目标实现，你曾经以为的成功感很快就会消失，如果目标没有实现，你就会因为没有成功而沮丧。成功应该投资在你想做的事情上，忘记成功的目的，只享受越来越近的过程。这样的成就感是发自内心的，而不是依附于外在的价值。

书中讲了一个故事让我印象很深刻。

有两对夫妇。他们在20世纪70年代末80年代初开始做火腿肠生意。当时，民营企业刚刚起步，在中国生产火腿肠的企业寥寥无几。火腿肠的销售主要依靠渠道。两口子奋斗好几年，从当地政府手里以5万一亩的价格，用150万买了30亩地，盖起来第一个厂子，过了几年，厂子的效益还好，于是他们花了300万买了第二片地60亩。

90年代初，他们的厂子做得最好。其产品占据河北、内蒙古等三省市场，净利润超过1000万。因为经营的得这么好，男主人还当选过当地人大代表。

后来，当火腿肠比赛进入品牌比赛时，他们没有这方面的概念，所以被双汇打败了。工厂开始减产裁员，情况每况愈下，年净利润上百万。

正在为这个发愁的时候，传来了一个好消息！当地政府想拆迁这30亩地，给他们3000万元，这对夫妻俩来说是一大福音：有了这笔钱，他们可以把另一家工厂经营好，打一场漂亮的翻身仗！

就在这两口子拿着钱想着如何把生意做好的时候，又接到通知，那片地也别干了，再给你们6000万！

两口子奋斗了30年，面对这样一个局面：手里面突然有了一个亿，而厂子没有了。命运夺走了他们本来做得艰难的工作，然后塞给他们一个亿。你觉得这是坏事还是好事？

这两位奋斗多年的创业者，在一亿元人民币面前，一蹶不振。他们的工作价值观：我们干了这么多年，却比不上拆迁两次，那么我们这么多年在打什么？我们又用什么方式来教育我们的孩子呢？

这个故事中的这对夫妇在世人眼中应该算是成功的，因为他们已经超过1亿，这是很多人都会兴奋地看到得数字。但在他们自己的眼里，他们没有感到成功，反而迷失了方向。同样，在别人眼里，他们有钱，但没有人会真正认同这就是成功，最重要的是说他们很幸运。

也许他们如果继续艰难的经营着另外一个厂子，一步步的让这个厂子发展的更好，也许他们一辈子都赚不到一个亿，但是他们仍然是很成功的，因为他们这个不断打拼的过程本身足以让他们获得越走越近的感觉，而这就是成功。

天外有天，人外有人。如果把成功定义为金钱，那么当你有了金钱的时候你发现无数人有了比你更多的金钱；如果把成功定义为一套房子，那你又会渐渐发现无数人都住着别墅；如果把成功定义为高官厚禄，你会发现无数人坐在比你更高的位子上，即使当上总统，那也是几年就下台的买卖。在中国武侠小说里面有一个“独孤求败”，他是武林中最高的高手，他成功了吗？

也有任这样认为，但当他发现自己没有对手时，他的成功感只是暂时的，随之而来的时失落、孤独甚至崩溃。

我们可以追求物质，因为这是我们生活的必要保证，也是我们美好生活的基础。但以物质为最终目的的人最终失败了，因为只有两个结果：一个是失现了，越来越贪婪；另一个是没有实现，越来越失落。

事实上，我们的目标是除了物质上的东西之外，还有更好的选择，比如经营一个幸福的家庭，比如一个对社会有益的事业，比如追求一个不断完善的自我，或者为那些需要帮助的人提供帮助。通常，给予比接受更快乐，更容易获得内在的成功。

我是一个小人物，这一生当中也许有机会成为大人物，也许没有。这都不重要，这跟成功没有关系，重要的是我要不停地走起来。就像书中说的：

“如果你有一个梦想，那就去捍卫它；如果你有一个目标，那就去争取它。走起来，当你走在人生之路上，没有必要去羡慕那些走在高处的人，也没有必要轻视那些走在你后面的人，因为成功不是生命的高度，成功是生命的速度。成功在你此刻的脚下，成功就是越走越近。

当你疲惫，那就歇息。

当你苦恼，那就哭泣。

当你快乐，那就小小地忘乎所以。

只要你继续前行，你就在成功。因为成功不在前面，成功在现在，成功越来越近。”

拆掉思维读后感 篇4

不知众位是否有这样的同感：很多人看书，看完了走肾不走心，让君总结一番，又没办法概述出来，有些人看书，看的很慢，他觉得书里每一句话对自己都是宝典。有些人在阅读时会记住一个故事，这些故事会影响他们的学习、生活、工作和爱情。

另一些人看书，且看且思考，因为他们懂得：读书虽易，人生不易。

最喜欢《阿甘正传》里的一句话：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一个吃到的是什么味道。没有人知道你未来的道路是什么样的。所有的道路都是你自己选择的结果。

如果选择了，就承担吧。上课的时候老跟学生们举例：电影《蜘蛛侠》里有句经典的台词——能力越大，责任越大。

自己选择，就自己负责吧。

最近看了古典老师的《拆掉思维的墙》。其实好些年前就听过这本书了，可谓声名远播，如雷贯耳。但一直无缘庐山。

刚好有机会看，感觉思如泉涌、心中澎湃不已。顿悟人生，人类真是太伟大了，可以通过写作来记录和抒发自己的感情，真是太棒了，人类文明进步也不过如此。

这本书，关于职业规划，关于生活，关于梦想，关于未来。虽然铺垫很多，也很有看的必要。古典老师想说明些许道理，用自己的话来概括就是：

我们现在看到的世界是我们想看到的，我们不想看到的，我们整个大脑系统会自动阻止它。所以我们掉进了自己或环境的墙里。如果不能打破围墙走出来，那么我的人生也许就少了很多精彩。

这本书告诉我们不要盲从。28条规则在这个社会是普遍的。比尔盖茨能成功，不光靠自己的努力，还有母亲和ibm高层的关系以及显赫的财力支持；巴菲特能成功，也离不开父母背景的支持；李嘉诚能成功，也是因为舅舅能在1950年借给他43万人民币作为启动资金。试想一下，1950年的43万什么概念？

我们大多数人都是普通人。我们没有显赫的家事，雄厚的财力和强大的人脉。然后我们要根据自己的实力和能力来制定计划和做事。生或许要一个长期的目标，应该根据自己的兴趣来选择。当路上有疑惑和困难时，想想目标，也许能帮助我们度过难关。

任何问题只是时间的问题。人生也需要一个不太长的目标，这些目标应该根据自己的状态来设定，当一个目标达成时，那才是自信最大的祝福。

这本书几乎三分之二都读过了。我觉得这本书给了我另一个灵感，让我从不同的角度审视自己，去发现世界，去思考问题。

换了工作后，我很高兴，因为我发现自己有了新的探索和经验，也许这也是进步。渐渐的能找到属于我自己的节奏了，不再为其他人而活着了，有很多的时间去做自己喜欢的事情——和学生打交道、跟他们聊天、帮他们解答疑惑、和同事们结伴旅行、自己看看书、踢踢球打打球、学习一直想学的**、练练书法等等。我喜欢这样的状态，喜欢现在的自己。

以前不明白何谓工作？何谓事业？我认为这种工作是为了找到自己的职业。

人生道路上有荆棘，亦有阳光。我们不能改变我们的环境，但我们可以改变我们的心。毕竟，世界是美丽的，只要你愿意，一切都会为你让路。

拆掉思维读后感 篇5

关于成长

——《拆掉思维的墙》>读后感

郑慧慧（cbs）

最近《郑正传》推出了一本好书推荐。我非常喜欢这个模块。我希望未来能让这个模块变的更好。

上周推出的是一本励志书籍《拆掉思维的墙》，在大学期间就曾听过这本书，一直没有时间去拜读，在微信上去欣赏这本书也是头一回，不禁感慨如今科技让我们获取知识的途径更加方便了。

书中最让我印象深刻的是关于成长的一章，成长是我，甚至是中心所有小伙伴们都在面对的问题，我们的成长有从校园向职场的身份转变带来的成长，有从其他岗位到银行后台业务处理作业职责转变带来的成长，它们让曾经稚嫩的我们变得稳重成熟，变得严谨高效，作为一名在岗的普通员工，我经常问自己成长到底是什么？他看不到，摸不着，我怎么知道呢？有一天，组长称赞我是个勤奋的人，因为每次考试，总是差一点，但到现在我还是坚持。我总是坚持！

一天，在公司的商务桌上，我第一个赢得了周围同事羡慕的目光。我的成长伴随着数据，伴随着身边伙伴的赞誉，伴随着我不懈的努力！

这就是意识中没有发觉，却在现实中得到体现的，如何去感悟他们，如何让正能量成为自己不断前进的动力，《拆掉思维的墙》真正拆掉的是思维中存在的我不行，我不能，我不可以，我不会这样自我否定，妄自菲薄的负面情绪，当我们去总是用自己的正能量去面对社会，面对生活，面对我们身边的每一位同事，我们用自己的小太阳去温暖他们，让他们感受到我们的力量，这是拆掉思维的墙之后带来的，书中有一句话说：我们不能总是漏斗式的爱，而是要溢出的爱！所谓溢出的爱也在强调这个观点，另外也强调了主观与客观，主管能动性在其中发挥了巨大的能量，我们的爱应当是主动赋予的，而不应该是被动违心的，我真心的希望有一天我们的这个美好世界是这样的：

人们的施舍不是因为乞丐上街乞讨的同情心，而是因为我们年轻时的爱心，他们有机会得到平等的教育，成为自给自足的人。

在灾难发生之前就有用于去指正的人，在我们的公司里就有这样的员工，我们的每一位组长和>培训师，在我们做业务前就在向我们灌输严谨的思维，让我们避免差错！

成长，时刻伴随着我们，伴随着我们的生活和工作，无论是身处职场还是身处社会，我们要用于拆除那堵墙，用于面对自己的阴暗面并且去改正它，让真正温暖的阳光充满我们的心灵。

拆掉思维读后感 篇6

上帝不需要你成功，他需要你去尝试，所以看完书最大的感受就是，在以后得工作生活中多去尝试一些事，有时逼自己干一些不情愿或者不擅长抑或感兴趣的事，刚开始可能你会出现焦虑、煎熬、痛苦，但是慢慢的你会从中学习到一些东西，甚至会享受其中。即便是失败了，也无所谓，因为你没有遗憾，你可以朝下一个目标前进。

什么样得工作会让你有价值，有意义，有成就感？什么样的生活是你想要的？这些都需要我们静下心来好好的想想，价格与价值不一样，我们要活的有价值，而不是社会给予给我们的价格标签。

计划好做，可是坚持执行计划却是很难的，冲动的时候不要给自己定计划，一定要想好后再去做计划，有弹性的去执行，循序渐进，切不可操之过急。生活往往会有很多变数，正所谓计划不如变化快，所以要保持一颗平常心对待任何事，成功或者失败都可以看的淡一些，因为我们最终还是要好好的活着。

希望自己可以一点一点的变成自己想成为得人，而不是别人评价中的人，学会自爱，不为不值得事焦虑，好好生活着，没有low的生活，只有很low得活法。

拆掉思维读后感 篇7

即使他们帮这个人找到最优化的道路，这个人也会继续和自己玩yes，but的游戏：“是的，但是......”这种人被自己的安全感囚禁，关在看不见的牢笼中间，我把这些人称为yesbuter，大部分的yesbuter都是安全感奴隶。

“是的，但是......”式聊天比较常见，我们自己或身边的朋友经常会表现出来。 道理大家都会讲，因此大多数时候大家都在玩“说服”与“被说服”的游戏，不过我们会发现，即便最终某一方“被说服”，事情也不会有多少改变。

因为“被说服”的并不是问题的实质，所以才会有不断循环的“是的，但是是的”表示你说的有道理，“但是”潜意识里表示这不是我真正的问题所在。不管是玩对的，但是玩别人的游戏还是玩自己的游戏，我们都找不到问题的本质。如果我们问这样的问题，我们就找不到真正的恐惧信念，也解决不了具体的问题

如果害怕考研失败，为什么不尝试找一个一起奋斗的另一半？为什么不去找工作？为什么不平平淡淡的待下去呢？

跳跃式的提问，然后直接给出“被安全感囚禁”的结论，显然不能得出为什么害怕考研失败的实质原因。 回答中提到，害怕考研失败是觉得自己不擅长学习，要解决这个问题，不是要找到一面“安全感”的墙去拆除它，不害怕失败就能解决的，而是应该思考如何去提高学***。在思考如何去提高学***的时候，还会遇到很多“是的，但是......

”的情况，但只有深入去研究和分析一个问题，才能慢慢发现问题的本质，才能真正解决问题，而不是扯到找对象、找工作等新问题上。 比如有些人想考研只是受就业压力、周围考研氛围、新闻报道等方面的影响，自己其实并不是真的想要考研，对于考研的结果也就没那么在意，当然去考肯定不希望失败。这种跟风的方式，表面上是怕考研失败，其实是担心考研失否有用。

读书笔记·如果选择了考研，就不能去参加工作，少了几年工作经验；如果读完研出来依旧找不到工作，那就浪费了几年时间；如果读完研和专科生、本科生做同样的工作，读研又有什么意义呢？但是大家都在准备考研，自己不准备又会不会显得不合群、不上进呢？承认自己随大流，又显得有点low。

因此在“说服”与“被说服”的游戏中，一方有可能会选择性的回避自己真实的问题所在，另一方会先入为主的做出结论。最后，似乎说服者成功地完成了任务，但事实上，说服者的困惑并没有得到实质性的解决。 如果没找对问题实质，下次再去问他“为什么不去提高学***呢？

这不是害怕考研的原因吗。”他可能会回答“是的，但是我不知道如何提高学***。”即便被说服者不再害怕考研失败，他也不会全力以赴的去准备考研，因为他的问题本质并不是考研成功与否。

所以，当我们遇到“是的，但是......”式聊天时，我们需要思考：是不是聊天偏题了，是不是自己先入为主了。

我们还需要考虑我们是否在回避问题的本质。

拆掉思维读后感 篇8

道理很多，自己去懂

肖不知道什么时候开始。我觉得世界越来越复杂了。拿我们自己来说，身边有许多不同的人，每天会发生不一样的事，哪怕你说你只是吃喝拉撒在家宅一天，你自己可能在这个狭小的领域里没怎么变，但在你所处的领域之外不是。我们开始收到很多不同的信息，包括你认为什么是好的，你认为什么是坏的，你甚至不能判断它是好是坏的。

所以，喝了足够的鸡汤和毒鸡汤之后，我明白一件事吗？这是很多事实。我自己会理解的！

好了，言归正传，说到《拆掉思维里的墙》，这是怎样的一本书呢！首先，这是许多学者推荐的。从他们的推荐中，你可以简单地知道这本书告诉你，或者分享一些故事，并用真实的例子和语录来回答一些当代青年或工人的疑问！这里的困惑，恐怕是基于我们从小建里的疑系列思维结构。当我们长大后，在不断变化的现实社会中，我们突然或不断地遇到新的思维逻辑，导致碰撞。

我们开始分不清到底谁对谁错，于是作者古典结合过往的经历，所见所感，告诉我们去拆掉那些固有思维的墙。

我想把它分成几章**这本书想告诉我们什么。

第一章讨论我们许多人将拥有的安全性。面对梦想，我们是选择现实中的稳定还是挑战中的突破？在爱情面前，我们选择互相依偎或给对方一些空间。

这本书告诉我们，安全感是我们自己创造的，而不是一无所有。正如书中有人说的，房子让我有宾至如归的感觉，这让我有安全感。强烈的控制爱的欲望和占有欲使我感到安全。没有安全感，我感到非常害怕和不安。但另一方面，也有人在别人买房当房奴、向别人学习、周游世界、过上多彩生活的时候，提高了自己的能力。

有人在别人被爱情死死禁锢时面对异地恋都已经能过得甜甜蜜蜜，和和美美。这些人认为自由，挑战，是他们想要的安全。他们可以在这个过程中，而不是仅仅要求它。

第2章讲述有趣的态度对我们生活带来的改变和意义。身边有许多人兴趣很少，对于许多东西都不是很有兴趣，他们的生活可能只是简单的一天天流逝，而这个时候，有人已经完成环球旅行去过了很多地方，有的人不断写作已经获得金奖将要成为一名作家，有的人喜欢唱歌不断参加比赛有天就真正成为一名歌手。兴趣可以是一种爱好，兴趣可以是一种态度，我们需要保持对生活的热情，对生活充满热情和自豪。

第三章是关于心的。在我看来，这实际上是一个人的成熟。我们如何看待星座，如何看待金钱，如何看待爱情和被爱。当我们真正看到如何面对这些事情时，那是一种心智的成熟。

一个人的成熟包括很多方面，这个范围非常大。简言之，他可以是一种态度、一个原则、一个概念，也可以是我们对待生命的所谓三种观点。心理成长与培养的过程，实际上就是我们思维重建与建构的过程。在这个过程中，我们推倒一堵旧墙，筑起一堵新墙，以更加客观、正确的方式看世界。

第4章，说成功。想必失败是成功之母这句话都已快过时了，因为后来我们明白，反思总结成功前的一两次失败，那种失败才是成功之母，不断失败没有进步的那不是，我们常常励志，但却忘了去实践反思。我们也都相信只要我们坚持下去，我们就会成功。我们必须找到正确的方向，继续收获。

金子总是发光的。首先，它必须是金子。事实上，它必须被挖出来，不断地清洗和抛光才能发光。这就是成功。成功的故事很多，实现自己的才是你应该做的。

第5章，工作，职业。对于我们的大学生来说，现在我们面临的问题是工作还是考研，是选择高薪工作还是喜欢的工作，是留在一个地方还是改变挑战。没有明确的答案。每个人都可能因为不同的人生追求而有不同的选择。对我来说，我倾向于从事我喜欢的工作，不断地向上学习。

但我也学会了等待，也许现在的工作不是很好，但是谁知道未来呢？也许那时候你会喜欢上它。我学会坚持，如果是对的，我永远不会轻易放弃。

总的来说，当我们今后走进社会，职业对于我们来说不过是实现个人价值的一个阶梯，一个踏板，如何实现在这背后我们要追求的东西，才是我们应该认真思考的问题。

第6章，活着的态度。我们有喜怒哀乐，生活中遇到的事会不断改变我们的一个态度，一个心情，这时候我们是不是该想，人生很长，既然来到这个世界，我们是不是应该好好活着，快乐活着。悲伤失落有，但我们是不是应该让它变到最小。

这个世界的不公平太多，但是公平也很多，每个人出身不一样，但追求幸福的权力一样，我们也许无法改变这个世界的不公平，我们唯一能改变的，就是我们自己，我们看待这个世界不公平的方式。我们每个人都有权利幸福快乐活着。

第7章，幸福。其实就是生命的一种体验，感受。这本书告诉我们要跳出原来的环境，对伤害我们幸福的事情说不。我们应该做自己，拥抱世界。双赢是获得幸福的最好和最快的方法。

上帝最残酷的给别人美貌，给自己丑陋，生活不断的对比，我们不幸福。但很巧的，幸福是一种感觉，我们学会去改变一种看法态度去拥有抓紧我们自己的幸福，某种程度上说，幸福不是被别人偷走的，而是我们自己弄丢的。

第8章，尝试。书中把它强调在成功之前，虽然如此，其实尝试不只是面对成功，成功只是我们在尝试一件事后的一个可能的结果。成功需要尝试，我们会在尝试中发现新的东西，那其实就是尝试的收获。

文中也说，坏的开始等于成功的三分之一，所以，别怕失败，去尝试吧！

第9章，说规划。我们常说人生规划，为什么要规划，因为我现在明白，规划能让我们知道要走什么路，朝哪个方向走，怎么走，它能让我们离梦想更近一点，走的弯路更少一点，为此我们规划人生，不断发问，残酷的世界需要我们温暖的规划，我们才能走的顺畅，遥远。

《拆掉思维里的墙》是本好书，也许会被披上鸡汤文大合集的今天它依然给我们许多行走在人生路上的迷茫青年男女一些提示，一些启发，它能在某些我们都懂的道理时推我们一把，在某些不太懂的地方给些方向，供我们选择前行。正如我标题所说，道理很多，自己去懂，当我们拆掉了思维里的旧墙，那面新墙，最后还得我们自己重新去修！

拆掉思维读后感 篇9

1）年轻的时候，整是我们最有旺盛的学习力和拼劲的年代，是我们最需要选择自己适合的职业目标，最有机会开始创业的年代，大部分购房者都与这些机会永远相隔。

（2） 个人发展的几个关键词：创业、产业转型、快速升值。

（3） 房子毁了梦想，不是买房子，而是买梦想。

（4） 高晓松说，如果不买房，全世界都是我的。你想住哪儿就住哪儿。当你买房子的时候，我只剩下一个角落了。我姐姐没有买房子，但我们去了世界各地。

（5）经济部独立一位着梦想不独立（这个我深有体会，大学的时候喜欢**，但从来没正式的抱过一个学习班啊什么的，也不是自己没机会挣钱，只是挣钱太少，总感觉自己花的钱还是父母的，所以总是不敢花）。

（6） 最想一起工作的一群人和最大的梦想，都是房子无法比拟的。

（7） 购买是一种心理安全感，安全感真的来自房子吗？即使房子可以换成安全感，是否值得卖掉你的梦想？

（8）为了消费安全感，我们付出这么大代价，典当自己的梦想，典当自己最快发展的时光。

（9）职业安全感奴隶、爱奴

（10） 人在最痛苦的时候，在身边的只有你自己。（因此，我们必须有独立生活的能力，而不是依赖任何人的生活能力。）

（11） 尝试：上帝不希望你成功，他希望你尝试。

（12）试试看给那些可去可不去的职业打**，是这推销一下自己。

（13）在安全的地方，试一下冒险。

（14） 当你感到恐惧和紧张的时候：***不管怎样，那就是我

（15） 如果你受伤了，你也帮助别人减轻痛苦。

（16） 安全是给予的，不是带回的。

（17） 乐趣取决于动力输入，而不是输入的结果。

（18）成功的尝试带来成果，不成功的尝试带来智慧，不管成不成功，投入带来快乐。

（19） 为你的生活找一个长期的，深刻的，不满足的快乐。让这永恒的喜悦带领你穿越生命的无常。

（20）成功学不能学。

讲得挺生动的，有道理，细算帐，可信。有不少话都很有哲理，值得玩味，比如印象深刻的，“支持别人是世界上最安全的事，它永远不会失败”，“尝试总是冒险的，而不尝试是最大的冒险”……写得深入浅出，很容易读懂。

要想有所作为，为社会作出更大的贡献，重要的是要有良好的自我素质。这种良好的自我素质包括许多内容，如：品德、文化知识、与人交往、与人交往等。

其次就是处世态度。面对你的人生，你是积极应世还是玩世不恭？是开朗上进还是悲观厌世？

你生活得好与不好，成就是大是小，都是由你的思维定势所决定的。

你用积极的思维方式来面对生命中

一辈子都默默无闻也无所谓，因为你享受到了真正的幸福。真正的快乐就是付出、是奋斗的过程。相反，如果你用消极的想法面对一切，生活能给你的只有消极的。

你的生活会很黑暗，你只能在沮丧中等待生命的终结。

这本书的第一章涉及买房问题。经典的观点是房子毁了梦想。有人说“房子让我有归属感”，所以他们放弃很多自我发展机会，花掉创业的机会，花掉自己未来10年转换工作的机会，买了一套房子。

其实他们缺乏的是“安全感”，毕竟在这个大城市中，有一个栖身之地，会让人觉得心里踏实。可是在这个房价居高不下的社会，出卖梦想换回来的房子或者安全感，值得么？

书里讲的的金子论，让我感触颇多，确实以前只知道"只要是金子，总会发光"，原来蕴藏在地壳里的金子才是最多的。**是矿物。如果你是金子，你的正常状态不是发光，而是不发光！只有达到一定的含金量，才会成为发光的金子，当你被挖掘出来，你要经过很痛苦的碾磨、冲刷、浸泡，要让你身上的杂质，不好的习惯、污点被熔掉。

然后还要成型、打磨、抛光、最后才成为很有价值的发光的金子！事实上，我们都是金子。发光是一个复杂的过程。

还有努力论：选择不对，努力白费，错误的努力比不努力还要可怕。每个人都需要为自己的未来设定一个大方向。如果方向错了，再多的努力也不会白费。

举一个简单而深刻的例子，如果你从天安门向西走，想去颐和园，你能到那里吗？环游地球是不够的，因为颐和园在天安门西北。因此，首先，我们应该给自己一个正确的选择，然后努力实现它。

每个人都是计划者，关键是要学会计划和修改，首先要打破思维僵局。拆墙很重要，建墙更重要。人们常常羡慕别人的成功，抱怨自己的运气不好。

其实换个角度去思考，换个方式去行动，换个心情去感悟，“拆掉思维里的墙”，你就会发现“墙”外的世界更华丽，也许成功就是这样简单。

拆掉思维读后感 篇10

拆掉思维里的墙，非常通俗却又是道理孕育其中的一句话，这是一本关于认识我们思维里固有的思维模式，及怎样跳出思维的局限，打开梦想的窗，走出生命的困境，加速人生的巡航。

初次浏览开始的几个章节，文中“一套房子消灭一个梦想”，“买房，卖梦想的房奴”……我的价值观受到了强烈的冲击，开始想放弃，以免造成思维的混乱，但另一个心声告诉，看，这就是你思维模式的顽固性，思维开始混乱，也就是说思维里的顽固旧墙开始动摇，我知道这本书在冥冥之中已显著功效。

要想有所作为，为社会作出更大的贡献，重要的是要有良好的自我素质。这种良好的自我素质包括许多内容，如：品德、文化知识、与人交往、与人交往等。

其次就是处世态度。面对你的人生，你是积极应世还是玩世不恭?是开朗上进还是悲观厌世?

你生活得好与不好，成就是大是小，都是由你的思维定势所决定的。

你用积极的思维方式面对生活中的一切。即使你在生活中没有名声和成就，也没什么大不了的，因为你享受到了真正的幸福。真正的快乐就是付出、是奋斗的过程。相反，如果你用消极的想法面对一切，生活能给你的只有消极的。

你的生活会很黑暗，你只能在沮丧中等待生命的终结。

在当今瞬息万变的世界里，我们最大的危险不是外部的压力和竞争，而是我们的内在模式，它决定着我们的所见所闻、所感所想，最终成为什么样的人。

读完这本书，我将个人的阅读经历与7年多的职业生涯规划探索结合起来，两种感觉从心底油然而生：

一、《拆掉思维里的墙》吹响了普及生涯规划的号角，冲击着传统的生涯观念，不仅仅把深刻的问题暴露在阳光下，而且层层剥开，一面剖析，一面为我们提供了极具操作性的解决方案。

二、《拆掉思维里的墙》融汇了心理学理论与心理咨询实践，贯通了生涯理论与生涯规划实践，呼应了徐小平老师的人生规划系统理念，是继徐小平老师留学规划系列丛书之后，生涯规划领域又一里程碑式的杰作！

“给自己一点时间，去为我们的梦想做点什么吧”。我们每个人都有一个梦想，但我们每个人都有很多未实现的梦想。问原因，我相信很多人会说，我没有时间，我没有钱，我工作很累，我

当时间一点一点地过去，当时间的痕迹一点一点爬上脸颊，我们又叹息了。我为什么不做点什么？现在我老了，不热情，不好斗。事实上，我们都知道年轻时会后悔年老，但我们不愿意为自己的理想做点什么。

你说你喜欢环游世界。即使你去了日本，你也计算过这个国家。你每天都在家里兜圈子。你带着你的思想环游世界吗？

你说你喜欢唱歌，羡慕那些在聚光灯下的人。即使你每天早上起来练习你的声音，把耳机放在耳朵里，你的嘴被堵住了，你怎么能让别人听到你的声音。

叹息的时候，时间也在流逝。做一件事，即使没有成功，但当你老了，回首你的梦想，即使它没有实现，至少要为它努力。人生重要的是过程，而不是结果。

帮助其他人发现有价值的评论。这是一本至今为止我读过最好的一本书，虽然只读了三章试读版本，而且还有错别字呵呵，我知道试读版本是没校对完的。但是给我的是非常震撼的感觉，可能震撼这个词用的有点夸张，但是我想不出能和这个书相匹配词来形容，因为这不单单像普通励志书那样，看完热血沸腾，鼓舞人心，但是三分钟热度后，该干啥干啥。

这本书让我觉得，书的精髓渐渐融入了我的血液，随着血液的流动，我的思想又被洗刷了一遍，就像副标题一样，我还能这样活着，

无论我们是在用生命换取生命中多彩的光环，但仔细想想，这真的是我想要的吗？其实多数答案是否的，这些光环的追从者有父母，老师，朋友，爱人，孩子，但是这些光环却还无例外的都顶在了自己的头上，我们身边的人羡慕的看着我们，这也许就是他们眼中的成功的象征，但是自己却非常累，想扔掉所有的光环，所有的负重，跑到一个没人的地方，大声的呼喊，我想要我的生活，我要去追随我的梦想而去，但是有多少人真的能再一吐为快之后就为之行动呢？相信是微乎其微的。

有梦想的朋友们

有梦想但没有实现的朋友们

有梦想但是总被各种借口拖延的朋友们

有梦想但看着梦想在别人身上成真的朋友

动起来吧

哪怕是为了梦想做一点点的事情

当我们老去那天

我们也不会后悔

起码我为理想做了些事情

[读后感范文] 雾都孤儿读后感380字

人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。如何去写好一份优秀的心得体会呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[读后感范文] 雾都孤儿读后感380字”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

寒假里，和王心钰一起看了许多中外著名的小说，曲折离奇的故事和栩栩如生的人物深深吸引了我们。其中英国著名作家狄更斯写的《雾都孤儿》更是给我们留下了十分深刻的印象。故事里的主人公奥里弗在来到这个世界不久，就成了孤儿，他的童年是在饥饿和侮辱中度过的。在他被送到一个棺材铺里当学徒后，因不堪忍受虐待和欺侮，在遭受一次毒打后，他向伦敦逃去。路上，他遇上了一个外号机灵鬼的人，把他骗进了贼窝，在两次偷盗中，他都遇到了好心人，把他留在家里抚养。而他的同父异母的哥哥却要致他于死地。

幸亏自幼沦入贼窝，天良尚未泯灭的南茜冒着生命危险说出了偶然听到的秘密，奥里弗的身世大白于天下，他终于和善良正直的人们生活在一起，过上了幸福的生活。整部小说曲折惊险，充分描写了善与恶，美与丑，正义与荒谬的斗争，让人不仅为奥里弗的身世叹息，对坏人感到无比愤怒，被善良的人所感动，为奥里弗最后的幸福生活而高兴。

想到我们现在生活在如此和平美丽的环境 ，我们更加应该珍惜。

去年读后感500字(汇总4篇)

怎样才能让自己的读后感质量更高呢？阅读了作者写的作品，我们的灵魂仿佛得到了升华，多写读后感就能多读书，能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界。下面由我们帮大家编辑的《去年读后感》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

去年读后感(篇1)

今日，我读了一篇作文，作文的题目是《去年的树》，看到这个题目，我起了疑惑，为什么说去年的树呢？于是我便读了起来。这篇作文主要讲了一棵树和一只鸟事好朋友，冬天到了，小鸟要飞到很远很远的地方去了，它答应树，春天飞回来还给它唱歌，一转眼春天到来了，小鸟又飞回来了，可是它的好朋友树不见了，于是它到处打听，最终找到了树——虽然只是用它的好朋友做成的火柴点燃的火，小鸟信守了它的诺言，对着火唱起了歌，唱完歌后，它有看了一会火，就飞走了。

读完这篇作业，我很佩服小鸟，因为它没有因为找不到树就不给它唱歌了。

我也以往遇到过这种事：星期日，我和李嘉伟约好了去公园玩，我刚要出发，外面突然下起了倾盆大雨，我就想：去吧，就有可能被淋湿，不去吧，又对不起李嘉伟，唉，只好去了。然后我就一路狂奔到了公园，突然看见李嘉伟在向我招手，我就向那跑去，李嘉伟说：“我还以为你不来了。”我说：“我可是答应你！”

这篇作文告诉我们应当信守诺言，珍惜友情！

去年读后感(篇2)

读了《去年的树》那篇故事，文中的鸟真惜友情就唱歌给树听。

突然想起了一件往事。那是三年级的一件事，我不小心把妈妈的香水打破了。到妈妈回来时，她闻到她自己的香水味道。妈妈立刻走进了房间。

原来真的是香水掉到地上，妈妈走到我面前说：“你是不是把香水打破呢？”。

“不······是我······打······破”我语无论次地说。顿时我心里感到很后悔。因为小孩子要诚实。

过几天，妈妈再来问我：“明明是你打破的，却不诚认你要反思一下”。

我慢慢说：“你第一次问我的时候，已经我很后悔可不知道怎么向你说”。

“今次就算你诚实一点，我就不叫你写反思”妈妈说。

这时我的心里面平静了下来。只希望不要有下次。

通过这件事情知道了。不要说谎。要做个诚实的好孩子。

去年读后感(篇3)

今天我读了一篇有趣的童话故事《去年的树》。

这篇童话故事讲的是，一只小鸟和一棵大树是一对好朋友，鸟儿天天给树唱歌，日子一天一天的过去了，寒冷的冬天来到了，鸟儿必须飞回南方去过冬，鸟答应树第二年春天还会回来给树唱歌，鸟儿说完就飞走了。春天又来了，当鸟儿飞回来的时候，发现树不见了，鸟儿一路打听来到了一个小姑娘家，小姑娘告诉他火柴燃烧的灯火还在，于是小鸟在灯火旁边唱起了去年给树唱的那首歌。

通过阅读这篇课文，让我懂得了友谊在人们的世界里是最伟大的。

写去年的树的读后感7

今天，我学了一篇感人的童话故事，名字叫《去年的树》，这篇童话讲了一只小鸟跟一棵大树是好朋友，小鸟天天给树唱歌，可寒冷的冬天来了，小鸟答应树明年再给树唱歌，可回来，树没了，小鸟用尽了千辛万苦才找到了树，树已经变成了灯火，小鸟又对灯火唱起了去年的歌，最后，飞走了。

通过学习，我想：在大树被砍伐的那一刻，他应该恳求伐木工人不要把它砍倒，因为我的好朋友小鸟明年春天他还要给我唱歌呢！

当小鸟看到自己的朋友变成灯火的时候，可能已经太晚了，最后，小鸟对灯火说：大树朋友，我已经信守诺言，把歌唱给你听了，再见了……小鸟飞走了。而灯火在熄灭的那一刹那，灯火再说：”再见了，再见了。“在20xx年的时候，小鸟会来到和大树相会唱歌的地方，也许树根又长成了大树，可新树的爸爸已经不在世上了，进入了美丽的天堂。

去年读后感(篇4)

今日我带着疑问而又迫不及待地心境读完了《去年的树》这篇文章，认认真真地阅读后，我心中的谜团不仅仅一一解开，并且我从文中领略了不少新的道理，收获了更多的知识。文中写一只小鸟从春到秋给一棵大树唱歌，冬天到了，小鸟不得不离开树木，它们约好明年春天，小鸟还给大树唱歌，可春天来到了，小鸟找不到那棵树，于是小鸟便经理千辛万苦找到唯一的期望，唱了一首歌便飞走了。

文章中能够让我看出，此刻人们为了到达自我的利益，破坏植物，乱砍滥伐，让大自然的一切变得那么没生机，在一年中砍掉了成千上万棵树木，不仅仅少了一份美丽，并且树木释放出的氧气也就白白浪费，树是美化环境的，在学校，在街道，在路边都能够看到树木，正因为有了树，大自然的一切才变得生机勃勃，才变得充满春意。大家试想一下，如果有一天树木被我们砍伐的所剩无几的时候，世界将会变成什么样貌，可见，没有树是不行的。

文中的小鸟看到自我朝思暮想的朋友变成那样后，难道不会悲痛吗他期望见到去年那棵茂盛的树，他更不会想到去年的郁葱大树如今变成人们的利用工具。小鸟渴望为那棵茂盛的树唱一首歌，可再也不可能了，我们要为大自然增添一份色彩，要找回去年的那棵树。