看《麦琪礼物》有感

[荐]看《麦琪礼物》有感精选11篇。

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看《麦琪礼物》有感【篇1】

人生一世，不如意事常八九。贫穷，饥饿，疾病，随时都可能会侵扰我们平静的生活。正如这对不幸的夫妇，身处在最低层社会，本应艰辛困苦的生活却在他们的相互关爱中得到了最美的升华。他们失去了家中最宝贵的东西，但却换来了这世间最无价的珍宝爱。也许他们是幸运的，也许失去并不仅仅意味着损失，只要有爱就会有希望。

不得不承认，我们的集体并不成功，在分班的浪潮中，我们被淘汰了，我们失去了家，我们的番号将永远消逝在那滚滚向前的时间的浪潮里。为了这种失去，为了那寄人篱下的苦，我们又有多少个夜晚浸湿在泪水里。诺大的校园里找寻自己的位置，茫然，但我们必须要前进。

曾经的朝夕相伴，曾经的风雨与共，任谁也不会忘记;曾经的誓言，曾经的梦想，怎样都不会破灭。我们要像蜗牛一样一步一步向上爬，寻找那片属于自己的蓝天。没有后悔那短暂的邂逅，我们失去了宝贵的家，失去了避风的港湾，但我们也得到了那份经得起风雨、与日月同辉的纯真友谊。

就让我们在那片绚烂的青春年华中绽放吧，为了梦想而努力拼搏，为了梦想而挥洒汗水，困境里我们欢笑，挫折中我们互助。让我们用实力去实践我们的誓言，用辉煌的成绩去纪念我们曾经的集体。

不需要什么但愿人长久，千里共婵娟，只要把那份感情埋在心底，用心灵的沃土去滋润它，让爱的种子生根发芽，绽放出希望的花朵。

不论是曾经麦琪的礼物，还是我们今日的分离，请相信，有爱，就有希望！

独沐晚风

醉醒酒无味

叹息曾经岁月

往事不再

惟有真情永存

看《麦琪礼物》有感【篇2】

你在过生日时最想要什么礼物?是一条裙子，还是一条裤子，还是一双鞋?故事的主人公尹小碗一家什么都不需要，他们最需要的是原谅和被原谅：

尹小碗在每次的生日宴会上都把大家搞的狼狈不堪。小碗的妹妹小碟又娇又美又乖，是大家心目中的公主，而小碗是大家心目中的捣蛋鬼，大家再也再也忍受不了，把她送到了黑橄榄学校。

在13岁生日即将到来的时候，她回了家，家人都对她很好，她终于明白原谅和被原谅是大家最想要的礼物。

其实，在日常生活中，只有谅解别人，才是最重要的。谅解是人与人之间必须架起的一座“友谊”桥，只有架起了这做“友谊”桥，才是最好的：

记得有一次，我和妹妹一起玩儿水。说好了轮流着，一人玩一次，可是妹妹偏要挤我，因为那时的我很任性，索性扔掉玩具，不和她玩了，我们两的关系越来越紧张，过了很久，才变好。

不会谅解，自然是不行的，所以，多一份谅解，就多一份友爱。

看《麦琪礼物》有感【篇3】

《麦琪的礼物》是美国现代短篇小说之父欧亨利的代表作。最初的英文名字是：东方三博士的礼物，东方三博士，翻译成“玛吉”，这是一个直接的音译。根据《圣经》，东方三博士是指三位从东方来的智者，专程到马厩给儿子送礼物。他们的礼物代表尊严和神圣。所以，“麦琪的礼物”就是“圣贤的礼物”。

圣贤不是被物质困扰，而是生活在社会底层的人被天赋困扰。原因是没有足够的钱买礼物。《麦琪的礼物》讲述了一个美丽的年轻女子德拉的故事，她在圣诞节前没有多余的钱给心爱的吉姆买礼物，不得不卖掉自己美丽的长发去买配得上吉姆的礼物。这个经典的故事现在以儿童绘本的形式呈现给我们。这种形式可以帮助儿童更好地理解奥亨利原著小说中隐藏的主题，这是儿童难以理解的。

这本绘本的画面重点是德拉卖、送、买礼物的情节的表现和心理变化。画家是德国插画家索尼娅达诺夫斯基（Sonia Danovschi）。这位画家与中国关系密切。她为曹文轩的《草房子》和方素珍的《外婆住在香水村》画过插图。此外，她的作品获得了许多国际奖项，并在博洛尼亚儿童书展的插画展上展出。她画的肖像生动逼真，深棕色，有一种复古的味道。在《麦琪的礼物》这本书里，我们看到了索尼娅达诺夫斯基精湛的绘画技巧，德拉精致的脸庞，婀娜不屈的气质。虽然吉姆出现在书的后半部分，但他一出现就觉得自己像个有故事的年轻人。尽管奥亨利用很少的笔墨描述了吉姆，但在索尼娅的笔下，我们清楚地看到了一个笨拙而坚决的女人。

奥亨利是一位批判性小说家。在他的小说《麦琪的礼物》中，故事首先揭示了对金钱不平等社会的辛辣讽刺。他写道，德拉去萨夫拉尼夫人的发廊卖头发，用“萨夫拉尼”（与史诗《被解放的耶路撒冷》中牺牲自己拯救整个耶路撒冷城的勇士同名）的名字来讽刺唯利是图的发廊老板的势利。

德拉为了给吉姆配一条适合他金表的铂金表链，卖掉了自己的头发。另一方面，吉姆，虽然没有实线描述吉姆在德拉的装饰性头发上卖金表买梳子，但小说中隐藏的这条线索可以从他后来与德拉的对话和交换礼物时的场景中理解。德拉卖头发买表链就是一个明显的线索。奥亨利详细描述了黛拉没钱卖头发时的痛苦。虽然通过心理纠结做出的决定所获得的礼物最终没有派上用场，但结局却是温暖的。可怜的恋人们相互拥抱，体会到了彼此的珍贵。

这种纯粹的爱，在物欲横流的资本主义社会里，是极其珍贵而美好的。这本书里有一个小细节，表达了这个想法。封面上书名旁边有一朵花。这朵花在正文的每一页旁边。它长得更高，更茂盛。这本书的封面和封底都有整整两页。这是纯洁的爱情之花，温暖的依赖和纠结之花。

看《麦琪礼物》有感【篇4】

在暑假里，我看了一本书，叫《麦琪的礼物》。刚开始看的时候，我觉得也不是很好看，但是看着看着就慢慢的就被这本书吸引了，让我觉得十分感动。

《麦琪的礼物》是欧亨利写的一篇文章。它主要讲了圣诞节的前一天，住在公寓里德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，可惜只有一元八角七分钱，她明白之么点钱根本就买不到什么好的礼物，于是她把她一头秀丽的长发剪下来卖了，换了20美元。德拉找遍了个家商店，最后找到了一条朴素的白金项链。而吉姆也想给老婆一个惊喜，于是卖掉了他的金表，给德拉买了一套漂亮的梳子作为圣诞节的礼物。

从这篇文章中我能够看出他们深爱着对方，为了对方能够卖掉自己最贵重的物品，但是他们为了对方的礼物对方都用上了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，更本没有为自己想。

这篇文章告诉了我们要去关爱别人，这样别人就会来关爱自己。

看《麦琪礼物》有感【篇5】

暑假里我读了《麦琪的礼物》这本书，故事的大致内容是：尹大碗和尹小碟是两个性格截然相反的姐妹。姐姐尹大碗因为没有妹妹尹小碟长的漂亮，而不受爸爸妈妈的喜欢。每一个小朋友过生日当小寿星时都会收到礼物，而尹大碗被称为“小灾星”，会给妈妈惹出一大堆的麻烦。妹妹尹小碟表面很乖巧，其实每一次她犯的错误都会推到尹大碗的身上。由于得不到大人的关爱，大碗幻想出来了一个筷子弟弟和她一起玩。因为小碟在爸爸妈妈面前总是说大碗的坏话，大碗被送到了寄宿学校。大碗13岁那年，她意外的收到了一份特别的礼物，就是全家人的原谅和被原谅。

读了这本书，我觉得：爸爸妈妈对大碗不太公平，对小碟太偏心了。什么事情都不要被表面现象迷惑，要了解内在的东西。另外一家人在一起最重要的就是大家要彼此理解对方，要多为对方着想，不管遇到什么事情，都要讲清楚，让其他人了解。只有全家人相互了解，才能是幸福快乐的一家，这才是全家人最好的礼物。

看《麦琪礼物》有感【篇6】

他们用自己较美丽的心灵赠送给对方都将是一件无价之宝。而这无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。

圣诞节是西方国家较重要的节日之一。每年的12月25日，人们都会在欢乐的气氛中互赠礼物以表祝福。那些各种各样的礼物把寒冷的平安夜变成温暖的天堂。但是，怎样的礼物才是较珍贵的呢？美国短篇小说家欧亨利为我们描述了一个普通却内意深刻的故事——《麦琪的礼物》。耶酥诞生之日，三位麦琪赠送给他三样礼物，那些礼物预示着耶酥的一生。而欧亨利《麦琪的礼物》中所讲述的故事，是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物——吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以“使那巴示女王的珍珠宝贝黔然失色”。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己较宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。

也许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们较较宝贵的东西，欧亨利的小说似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。

吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间较珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方。

麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们较较宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说较后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是较聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是较聪明的。无论在任何地方，他们都是较聪明的人。他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。

看《麦琪礼物》有感【篇7】

《麦琪的礼物》讲述了一个这样的故事：为了给丈夫买一条白金表链作为圣诞礼物，妻子卖掉了一头秀发。而丈夫出于同样目的，卖掉了祖传的金表给妻子买了一套发梳。尽管彼此的礼物都失去了使用价值，但他们从中获得比情感更重要的东西爱，却是无价的。

读完之后，我深有感触：一对并不富有的夫妇，却能在平凡的一天做出这样一件不平凡的事情：为对方着想，完全不顾自己。正是因为他们互相爱着对方，所以才会做出这样不平凡的事情。相比之下，我为别人付出的又有多少呢？在生活中，我总是为了一点小纠纷，与别人针锋相对，斤斤计较，最后得不偿失，反而坏了信誉，我何不学学他们，互相关心，又有什么不好呢？我应该认真反思自己。

爱人者人恒爱之，只有互相关心、互相关爱，为他人着想，世界才不会这么冷漠、无情了。

文章的中心思想，即主题，也有人称为中心或主旨。写文章时确立中心思想的过程就叫做立意。

文章的中心思想，是指通过记人、叙事、写景、状物所表现出来的对生活的主要看法，或赞成、或反对、或歌颂、或批评。

在一篇记叙文中，确立中心思想是很重要的。清朝作家姚鼐说过：诗文美者，命意必善。中心思想是文章的灵魂，中心思想确立得好，写出的文章才能有神。

文章的中心思想必须做到鲜明和集中。鲜明，指文章的褒贬必须明确，不能含含糊糊；集中，指要将所有的材料有机地组织起来，集中表现一个中心思想。

一篇好的记叙文的中心思想除了要鲜明、集中之外，还要做到新颖深刻。文章，特别是考场作文，最忌千篇一律。这样的作文，容易是阅卷老师感到乏味，甚至于厌倦，是不会得到太高的分数的。反之，如果在一律千篇之中突现一篇立意新颖深刻的文章，即使其他方面不是上等水平，也会得到优良的成绩的。

看《麦琪礼物》有感【篇8】

这是美国作家欧亨利的一篇短篇小说，讲的是一对年轻贫穷的夫妇，为了在圣诞节给对方买一份好礼物，而努力凑钱的故事。

吉姆和德拉都很穷，但是他们家有两个宝贝，一个是吉姆三代人的金表，一个是德拉瀑布一样的美丽长发。这两件宝物根本无法估价。然而，当圣诞节到来时，他们没钱给心爱的伴侣买一份像样的礼物。结果，为了赚钱，德拉卖掉了头发，买了一条和吉姆的金表相配的表链。当吉姆回家时，她得知吉姆卖掉了他珍贵的金表，为她买了一套期待已久的与她的头发相配的珠宝梳子。

这只是一个小故事，但真的很感人。可以说他们两个傻到卖一把梳子和一条表链差不多价值连城的东西。要明白，金表和漂亮的头发就是他们的全部！但为了给爱人一份圣诞礼物，他们都“只”放弃了所有的财产。看着梳子和表链，相比之下价值不大，毫无用处，让人哭笑不得。

然而，当他们得知对方的“愚蠢行为”时，他们并没有生气、沮丧或生对方的气。他们好迷茫，却白白损失了那么多财产！不过，他们似乎都挺满意的。

我想他们一定都觉得收到的不仅仅是梳子和表链。想象一下，如果你爱的人能为自己牺牲一切，他们一定都感到欣慰。可以说，他们作为圣诞礼物得到的，是看到对方对自己真诚的心。

我认为，在今年圣诞节交换礼物后，吉姆和德拉的生活一定会发生很大变化。收到了一份不仅对他们来说很贵，而且如此珍贵的礼物，他们的感情一定要更深吗？

可见这个圣诞礼物给他们带来了极大的快乐。他们用自己的这么大一笔财富来购买无价的快乐，这并不愚蠢。正如小说结尾所说：在所有送礼物的人中，那两个是最聪明的。在所有懂礼物的人当中，喜欢礼物的人也是最聪明的。无论他们在哪里，他们都是最聪明的。

看《麦琪礼物》有感【篇9】

欧·亨利最著名的短篇小说莫过于《麦琪的礼物》，这位美国著名批判现实主义作家虽然命运多舛，从事许多职业终以失败告终，但他却用一生的时间写下三百多个短篇和一部长篇小说，且以短篇著名，并与契诃夫和莫泊桑并列为世界三大短篇小说巨匠，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。

阅读欧·亨利的小说，最直观的感受就是几乎篇篇精彩，尤其结尾常常出人意料，让人意犹未尽，回味无穷。“欧·亨利式的结尾”已然成为文学史上经典结尾的一个代名词，他的著名短篇《麦琪的礼物》的结尾亦是经典之一。

最近因女儿的缘故，迷上了绘本，看到天略童书馆的绘本《麦琪的礼物》，惊喜，毫不犹豫拿下，为女儿囤书。一则是信得过马爱农的译本;二则绘本的插画师是在国际上荣获多种奖项的德国插画师、艺术家索尼娅·达诺夫斯基，她曾为曹文轩和方素珍的文学作品亲自操刀配图，细腻写实的画风很能打动人心。

《麦琪的礼物》是欧·亨利所擅长描写爱情的短篇，故事讲述了一对贫困的年轻夫妻在圣诞节来临之前，为对方精心准备礼物的时候，卖掉了自己最珍贵的宝贝。欧·亨利以简洁紧凑的文字将故事的层次表现得丝丝分明，一环紧扣一环，导向高潮时，再突然刹住，用一个优雅的结尾深深地抓住了读者的心。

从小说中可以看出欧·亨利对生活提炼的别具只眼，他选取了一对处于社会底层的年轻夫妇作为当时社会群体的部分代表，以他们的经历和窘迫来揭露美国贫富悬殊的同时，也不忘了歌颂爱情的纯真美好，以及人性的高贵和无私。

《麦琪的礼物》是我儿时耳熟能详的故事，而今翻开绘本与女儿亲子共读时，感觉非常奇妙，我一边愉快地怀恋着过去，一边再次感受故事中带来的新的意味和感动，心灵受到深刻的触动。本身欧·亨利的文字已极具感染力，但是再加上索尼娅·达诺夫斯基的插画，整个故事似乎变成了一部带着复古色调的胶片电影。德拉身无分文时，内心的焦虑，窘迫以及吉姆回来后看到一头短发的德拉时，脸上带着的那种古怪的神情从插画中一眼就能深刻地感受到，这对于识字量远远不够的小朋友来说，无疑是帮助解读故事的最佳途径。

每个孩子都是一张白纸，很多时候，与其对他们苦苦说教，不如放手让他们从绘本、故事中轻松自由地来通晓这个世界的明面或暗面，去寻得一些自己想知道的答案以及值得学习的优秀品质。

虽然《麦琪的礼物》是以爱情为故事的主线，但是欧·亨利却用睿智的哲思带给孩子和大人们以启示：爱不仅是在嘴巴上说说，爱是带给别人幸福的行为，是一种高尚的精神境界和品德。正是因为蕴藏着这样的内里，才使得小说拥有了内在的张力，深受众人的喜爱，成为百年以来的经典之一。

看《麦琪礼物》有感【篇10】

《麦琪的礼物》表现了欧·亨利一贯的写作风格，那些出乎意料的结局，荒诞不经的情节，让读者在会心一笑的同时了解了当时社会的各个层面。当你看到文题，是否也感到惊讶？的确，礼物意味着什么？是送礼人的快乐，也是收礼人的幸福；当朋友生日，你亲手制作一份礼物，即是对朋友的祝福；当家人过节，你也准备一些礼物，那是对家人的。不管是什么，那总是一种最深沉的幸福。可是世界上有两个人，他们送出和收到的礼物，却是另一种让人辛酸的幸福。

我们所看到的幸福不是那两份精致的礼物，那甚至是一种痛苦，毕竟是他们牺牲了各自最宝贵的东西才换来的，到最后却毫无“价值”。我们所看到的幸福是他们之间最诚挚的感情，这种感情是对于像他们那样贫苦的人来说的确难得，这才是他们送给对方最珍贵的礼物。

这让我联想起现实生活中彼此馈赠的礼物，大多数是价值不菲，包装华丽的礼盒，仅供装饰而不实用；也常有父母收到在外工作的女寄来的一些精致贺卡，上面竟没有只字片语，甚至没有落款，女们真的那么忙碌吗？或者他们认为这只是一种形式……直到我收到好友的生日礼包，我才理解了友谊的真谛。那是她亲手制作的，看起来有些粗糙，却小巧玲珑，里面装着几张密密麻麻的信纸，似乎有聊不完的话题，信纸里夹着她从树上采来后压干的树叶，还有她逐个折的立体五角星，甚至附带着各类五彩斑斓的贴花……看起来无比幼稚的“大杂烩”，却填满了我们无价的友谊。

我想，如果人们在送礼时，也能送出一份真挚的，不管是什么，都会使对方感到幸福温馨的。

看《麦琪礼物》有感【篇11】

我在初中课本上就已经学习过这篇由美国著名作家欧·亨利著作的短篇小说《麦琪的礼物》，对于这个贫困潦倒的爱情故事，时隔十七年后，我依然印象深刻。这一次重读新版，全新的制作风格和设计，加入了诠释到位的插画，让我有了更多的惊喜和收获。

拿到这本书，由于故事早已熟知，就用另一种方式进行第一次阅读——单纯观看插画，让插画为我讲述这个故事。书中十二幅铜版印刷的高清大图，用整张插画作为独立的一页，观看感受极佳，让我想起了小时候不识字看连环画的体验。十二幅插图依据故事重点情节而作，更是包含了全部重要的信息，看着画里的人物衣着、形态、环境，我清楚地看到了他们的生活和悲喜。

当我看到德拉头发散开的画面时，一下子就明白为什么小说里会形容“德拉的头发会让巴女王的珠宝首饰黯然失色”，真的是完美诠释出了“像一道褐色的瀑布，波浪闪烁，光彩照人”。要知道，在书里所记叙的那个年代，拥有一头发质上乘的秀发是一个女性美丽的标志。即使出身贫寒，德拉还是精心呵护她的头发，让头发成为她自身最珍贵的宝物。

随着故事的发展，来到了德拉拆开丈夫吉姆送她的礼物时，歇斯底里的眼泪瞬间滑落，我清楚地看到插画上德拉的泪水，心疼地用手指抚上她的脸颊，想着为她拭去泪水。做完后才惊觉，这是画啊是画啊!虽然是自己入戏太深，沉浸在悲伤的剧情中，但是插画的代入感实在是太强了，谁看了能不跟着他们一起难过伤心?多可惜的头发，配上这套梳子该多美。

故事落下帷幕，我又急不可待地进行第二次阅读——读文字部分。想不到文字也有惊喜，这一版采用的字体很特别，应该是硬笔行书，看起来就像是一个朋友手写的文字，很有亲切感。故事以德拉家拮据的生活开始，为了给最爱的人一份温暖有爱的礼物，这对夫妻用了最特别的方式——变卖了自己身上最值钱最重要的东西，买一份最适合对方的礼物。欧·亨利用他的惯有的幽默设计，让这两份最能派上用场的礼物都只能珍藏起来，但它们又绝对是最合适的礼物，是智者才会做出的选择。

诚然，故事的主题不止是智者如何赠送礼物，更多的是要表达“爱的无私奉献”和“情感可以超越物质需求”。在众多的爱情故事中，不乏也有表达这个主题的作品。但是，没有哪个作家能达到欧·亨利的高度，这样简单的故事，人物只是夫妻俩，事情就这么一件，却体现出了生活和爱的全部。借用的金表和头发，都是当时能代表男性和女性的东西。设计巧妙，已成为一个独特的象征，且无法模仿。

看完这本书，我又一次被感动了被温暖了被惊喜到了。只是这一次，不止是故事内容，还有全新的完美演绎出这个故事的插画。从图画中看故事，不止是小孩，大人也喜爱。我觉得，这本书，也是麦琪送我的礼物，真好!

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最新麦琪的礼物的读后感(精品十二篇)

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麦琪的礼物的读后感 篇1

这些天闲暇收拾屋子，发现书柜里一本压藏许久的笔记本，轻弹灰尘，默默打开，读到了这篇《麦琪的礼物》，想起来，当时正值寒假，妻(当时是女友)要回家(外地)，怕她一个人坐车寂寥无趣，送了一本《欧亨利短篇小说集》并随书附上了读后感，想起这些，亦感叹时间飞逝，转眼间都已如昨日，却也带着甜蜜。遂简单整理成篇，以怀念当初的点滴。

谈起欧亨利，自然会提到这篇《麦琪的礼物》，初读此文的时候，那时还是作为一篇语文，感动至今。

“麦琪”两字文中已然注释，其意指圣贤，而通读全文，可以发现本书的译作水平明显不如课文时期，但是大体思路，故事梗概却是清晰的。德拉和吉姆的爱情真挚而感人，虽然德拉失去了秀发，换来了无用的表链，而吉姆贱卖了祖传金表只为了无用的梳子，看似上天的戏弄，却带有深深的情谊，没了秀发，梳子也无所使用，没了金表，表链也只能装饰着，毫无用处。以前读到此处时，总在想为何德拉不先与吉姆商量，或者吉姆为何不先与德拉暗示。记得上课那会，同学们交流时，有人说，吉姆的梳子德拉还是可以再用，只是德拉的表链，吉姆再也不能使用了。从经济角度看，他们都得不偿失，只是，这一切哪里只是物质金钱呢?

麦琪的礼物的读后感 篇2

爱，与生命项生相伴；爱，与生命息息相关。

小说家欧——亨利写的《麦琪的礼物》主要讲圣诞节要到，双方都要送给对方让对方高兴的礼物，丈夫给妻子的美发配上一套梳子，卖了自己的金表，妻子为了给丈夫的`金表配上金链，卖了自己的美发，当互赠礼物时，才发现这已是对方所不需要的了。不过他们都已收到了对方的爱。

在小说中，女主人公在圣诞前些日子多次抽噎，她并不是因为生活的拮据，而是因为没钱去买象样的礼物送给对方。

一元五角七分。她的钱全在这了，相比之下，与那条白金表链，只是一个零头儿，为此她哭了，又把自己那能与希巴女皇的珠宝相媲美的头发剪了，卖了。同时她的丈夫吉姆给她买一套发梳，把那只能使所罗门嫉妒的吹胡瞪眼的祖传金表卖了。有人在羡慕多么幸福，多么深情啊！有人在感慨：哎！多么可惜！

萨尔丹曾说过：“什么是爱？爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来喜悦。爱就是无意识善意，自我彻底忘却。”不错，妻子德拉忘了以后自己没有头发会是什么样子，丈夫吉姆也望了以后还要用到表。德拉之记得吉姆的金表需要配一个金表链，吉姆也只记得德拉满头秀发需要一套好的发梳来梳理。

他们之间，虽然送的礼物他们自己已经不需要了，但是他们之间真挚的爱，是值得发扬的。因为他们都做到了彻底的忘记自我。他们之间的爱之所真挚。是因为他们懂得爱的真谛。

世界需要爱，需要奉献。爱是美丽的，每一个人心中都因该充满了爱，对他人，对生活的爱，这种是来自人与人之间的真挚的爱。

只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间。

麦琪的礼物的读后感 篇3

《麦琪的礼物》讲述了一个这样的故事：为了给丈夫买一条白金表链作为圣诞礼物，妻子卖掉了一头秀发。而丈夫出于同样目的，卖掉了祖传的金表给妻子买了一套发梳。尽管彼此的礼物都失去了使用价值，但他们从中获得比情感更重要的东西爱，却是无价的。

读完之后，我深有感触：一对并不富有的夫妇，却能在平凡的一天做出这样一件不平凡的事情：为对方着想，完全不顾自己。正是因为他们互相爱着对方，所以才会做出这样不平凡的事情。相比之下，我为别人付出的又有多少呢？在生活中，我总是为了一点小纠纷，与别人针锋相对，斤斤计较，最后得不偿失，反而坏了信誉，我何不学学他们，互相关心，又有什么不好呢？我应该认真反思自己。

爱人者人恒爱之，只有互相关心、互相关爱，为他人着想，世界才不会这么冷漠、无情了。

麦琪的礼物的读后感 篇4

作者欧·亨利是20世纪初期美国著名短篇小说家，一生困顿，而他平时所接触的又多属社会底层的小人物。不言而知，他的笔调，关于小人物生活的便会浓墨重采，故事情节也是以引人入胜，扣人心弦的路子起笔走调。然而其本人又有崇高的民主主义思想。故然，在一个爱好作品的读者来说，务必先了解作者本人的生活经历年代。从其本人之处有感而发，回味历史经典，瞻望未来世界，在欣赏中去感想，有想法就写随笔。一切都不拘泥，流露出真情实感既可。

生命诚可贵，感情价更高。"感情是一道亮丽的风景线"这句话有些人认为它是正确的，有些人认为它是现实中不存在的。因为当今时代，真正的感情渐渐淡去了，大多数感情都与金钱利益挂钩。利益蒙蔽了许多人的眼睛，使许多人在感情方面丢失了平秤，本来纯洁的感情被各方面的因素制约着。有时，因利益而产生的“感情”也控制着个人的自由。

然而本文《麦琪的礼物》主要讲一对年轻的夫妇生活拮据，为了互送圣诞礼物以表爱心，妻子卖掉引以自豪的一头长发，为丈夫买了一条表链，不料丈夫却卖掉了祖传的金表，买来一套精美的梳子来打扮妻子那已不复存在的美发。两个人的礼物都没有派上用场，而这对贫贱夫妻的恩爱却弥足珍贵。虽然生活在社会的底层，他们却拥有着对生活的热情和对对方的挚爱，在这些温暖的感情面前，贫困变的微不足道，他们用自己秀丽的心灵赠给对方一件无价之宝。而这件无价之宝，却是世间任何聪明或富有的人永久不会也不能给予的礼物。一件平常如旧的小事，却给人出乎意料的结果，意念之外，情理之中。对于他们的遭遇，我只能深表惋惜，同情与理解，至于这天，我是觉得某些衣冠楚楚的人就应蹲在某个不为人知的地方深思。小故事，大道理，故事无所谓真假，现实常与我们擦肩而过，静思作者对周围环境的细致刻画及其家庭状况的详细描述，由感而发。仿佛这样的事情就发生在我们身边，很多时候，我都以为自己不自觉中就充当了其人物雏形。

故事处处闪烁着人性的光辉，温暖亲情，至爱忠贞。那对年轻夫妇恰好生存在社会变更，发展帝国主义，资产阶级狂乱的年代。在如此艰难困苦之环境下小夫妻能够相亲相爱，用自己最珍惜的东西去换取对方所心爱的礼物，杯具性的结局让真情浮出水面，建筑光辉的浮雕，患难时刻见真情。纵然金钱万能而在小夫妻面前也是无能的痴呆儿，而在这天物欲横流，纸醉金迷的世界上，20世纪与21世纪，美国与中国有距离，可能大相径庭，但是我断定，感情不会迥然有异，在某些时刻定会如出以后一辙。虽然他们很穷，生活拮据但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们依旧感到比有钱的富翁幸福百倍。

事不关己高高挂起，完全以利益为重。道德，亲情，感情被金钱冲散的支离破碎。这种现象确是随处可见，为了利益与金钱同夫妻分道扬镳，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的，俨然有一种树倒猢狲散的意味。对于当今社会上的人，以金钱论英雄，用金钱买兄弟的事例，无不让人嗤之以鼻，恨不能写给某些人看。某些人也是情有可原，其实罪不容诛是他们拜倒在金钱的脚下，过着醉生梦死的生活，荒淫无度，寡廉鲜耻，寄人篱下，仰人鼻息，怂恿他人，作奸犯科，类行尸走肉，纵斩草除根也会难解，社会上的败类，异像，给社会营造一个和谐，给家庭一个温馨的氛围，让人难解其中味呀!有些人认为钱是万能的，有钱就拥有了一切，但我一向坚信真挚的感情是无价的!

本文主写小人物的生活，详略得当，针针见血，淋漓尽致的写小人物怎样过生活，相反大人物不着一笔，却是独有辟解，启迪我们自由联想，写文章本不是给读者灌输某种思想，而是让我们在其中神经腾云驾雾，思想翩翩起舞，另有见地，读懂生活，反省社会，去努力推进一个新的社会，适合更多的人居家安户，舒享快乐幸福。在那个年代，美国社会，挂着“民主”的大旗，作为幌子，迎风招展，招摇过世，扛着大枪，开着贼船，横狂世界，专累及自己国家的巨大资本财富，充满各个大人物的腰包，发展工业，资本输出，对于小人物他们是不闻不问，置之一旁。所谓的大人物，巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈。而我呢，以为那但是是得意之徒的丑陋行经，更为重要的是向读者暗示“礼貌社会”的黑暗与滑稽，其不强加于人，然其人自然游思千里，当然了，本文却让我明白写作应有此种功效，放能成文。

圣诞节馈赠礼物的风格是西方人所独有的，他们认为圣诞礼物是最可珍贵的。因而期望自己圣诞时获得爱的礼物是最有价值的。殊不知，既然彼此相爱，感情至深，相敬相宾，何必为了一个礼物而失去彼此的最爱，换取无用的东西，徒劳无益，如果现实是为了透过此种手段让彼此明白自己是有多么的珍爱感情，感情无价，奉若神灵，只是委屈了他们，两无用处，这是令人啼笑皆非的结局。风俗仅是人为而定的，用来表达一种情意，在现实中，完全能够变通的，不是吗每当詹姆士-迪林厄姆-扬先生回家来到楼上的房间，黛拉一边喊着吉姆一边紧紧的搂住他，一切又都很完美。每次都是这样，岂不完美，不足以值得珍惜，虽然贫穷，只要每一天平淡而安逸就好。闲愁少有亦是难得，圣诞节的社会也应当依据生活的现实去量身定做。生活拮据，倒不可怕，可怕的是在艰难中依然过着“大人物”的生活，那是绝对不可取的，顾此失彼，焉不祸哉。

另外，我们从中可发现两主人公缺少朋友，为什么呢，可能是作者巧意安排。但是在现实中我们得学会处理人际关系，精于交流，建立宽广的人际局面，才能生活的游刃有余，困难时获得帮忙。俗话说的好，朋友多了路好走，为什么呢，一方有难，八方支援阿!多个朋友总是多份力量。要想成为一个成功的人，良好的人际关系是不可缺少的!因此，每个人不管是此刻处于什么样的地位都应当学会交际处世，把握人情世俗，通用人力资源，为自己的成功之路做好准备。

男女主人公对感情的忠贞令人感动，然而，感情只能作为精神支柱，无法度过现实生活。做为穷人，该当怎样，有野心，有志气，安守本分，做自己，过自己的生活穷人不要瞎折腾，更不要寻找那种虚无的浪漫，因为对你来说，填饱肚子是最重要的，追求精神层次的享受务必建立在良好的物资基础上。将赖以生存的钱换取两件无用的礼物，可谓本末倒置。

男主人公太固守残缺了，作为一个贫穷的小职员，在不能满足生活之余，何必妄想上流社会的浪漫与精神生活，就应把金表作为创业资金，未尝不是一种明智之美。女主人公也仁慈温柔过敏，完全能够帮忙激励丈夫创业，摆渡那一头秀发，并不必须要换为圣诞礼物，将它作为生活费或者是丈夫的创业资金，才是穷人就应过的生活，才能有机会实现自己的梦想，不枉人生。

麦琪的礼物的读后感 篇5

这是美国作家欧•享利的一部短篇小说，写的是一对年轻、贫穷的夫妇在圣诞节时想方设法凑钱买一件好礼物送给对方的故事。

杰姆和德拉一贫如洗，但家中有两件十分珍贵的宝贝，一样是杰姆的三代祖传的金表，一样是德拉瀑布般的秀丽长发。这两样宝贝根本无法估量它们的价值。然而圣诞节到了，他们却根本没钱给他们深爱的对方买一件像样的礼物，结果，为了得到钱，德拉横下心卖掉了自己的头发，买了一条正好配杰姆那块金表的表链。等杰姆回家后，她才得知杰姆为了能买给她一套渴望已久的，配她的头发再好但是的珠宝梳子，已经把他那宝贵的金表卖掉了。

这只是一个很小的故事，但是着实令人感动，能够说，他们两个的做法实在是笨得能够，将几乎是无价之宝的东西卖掉来换一把梳子和一条表链。要明白，那一块金表，一头秀发是他们各自拥有的全部阿！但是他们都“只”为了给爱人一份圣诞礼物，而放弃了自己的所有的财产。望着那相比之下没什么价值，也用不上的梳子和表链，真令人哭笑不得。

然而，当他们得知对方的：“愚蠢行为”后，却彼此都没有生气、沮丧、发火。他们难道那么糊涂，他们但是白白丢了那么一大笔财产呀！但是，他们似乎都挺满意，挺满意。

我想，他们必须都觉得自己收到的礼物远远不止一把梳子和一条表链吧！设想一下，如果你挚爱的人能够为了自己而牺牲全部，必须都会感到欣慰的。能够说，他们得到的圣诞礼物，是看到的对方对自己赤诚的心。

我想，在这次圣诞节交换过礼物后，杰姆和德拉的生活必须会改变不少。收到了不但对他们来说十分昂贵、而且这么珍贵的礼物，他们之间的感情必须会更深吧

可见，这次的圣诞礼物给他们两人带来了多大的快乐。用自己的那么一大笔财产换来无价的欢乐，也许，他们的做法并不笨。就像小说结尾说的那样：在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的。在一切理解礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。无论在什么地方，他们都是最聪明的。

麦琪的礼物的读后感 篇6

只要每个人都付出一点爱，这个世界就会变成一个美丽的世界。在去年印度洋海啸发生的时候，就有全世界各国的人民伸出援助之手，捐款捐物帮助受难的灾民重建家园，使失散的亲人团聚，从这件事中，我感受到了各国人民之间的纯洁友谊。我相信：

只要我们心中充满爱，我们的世界就会有更美好的明天！

燥热的午后，知了都失去了活力，我则无意间翻动了欧亨利的短篇**集。不看则已，一看便停不下自己的目光。

翻读了一下这本书，留给我印象最深的还是开头的第一篇作品《麦琪的礼物》。书中的吉姆和德拉是社会的底层。他们微薄的月收入给他们带来了巨大的挑战。圣诞节要到了，双方都想着为对方买一件最美的礼物，吉姆知道德拉有一头美丽的长发，他决定给她买一个美丽的发梳，于是他卖掉了自己的手表，为德拉买了他认为是最美的礼物;德拉知道吉姆有一只金表，但没有一条像样的表链，于是她卖掉了自己一头漂亮的头发，为他买了她认为最美的礼物。

双方用对方最喜欢的东西交换对方最需要的东西，真是太巧了。当他们知道双方的意图时，他们都哭了，那是感动的泪水，也是充满爱的泪水。

假如拥有万贯家财和拥有一份真挚的感情同时放在你的面前，你会选哪一样呢？我会毫不犹豫地选择那份真情，因为真挚的感情是无价之宝啊!我相信，吉姆与德拉是世上最幸福的人;世上每个拥有真情与挚爱的人都是世上最幸福的人!

女主角德拉用长发为丈夫买了一条表链作为圣诞礼物。另一方面，吉姆卖掉了金表，给德拉买了一整套发夹。他们用自己最珍贵的东西换取彼此最珍贵的礼物，但此时，他们的宝贝已经不见了。

作者开头竭力介绍了德拉家的贫穷，为的就是为后面所叙述的事件做铺垫。正是因为家里穷，他们才能把他们视为珍宝的东西卖掉。这种精神是伟大的。

有一段专门描写了”穿衣镜。这种穿衣镜是”只有苗条且行动灵活的人才能对付的。文中这样说，并且还提到”不过德拉，这位身材纤细的女主人，早已灵活掌握了这门照镜子的艺术。

说明家里的确，而且一直都很穷，因为德拉已经”灵活掌握了照镜子的艺术。

麦琪的礼物的读后感 篇7

读《麦琪的礼物》有感范文

不知是在什么时候，在我的床头柜上出现了一本书，本着好奇心我拿起来看了一下，题目是《欧·亨利短篇小说精选》，想想我已经没书可以看了，就翻开了它。

这里面的第一篇就是《麦琪的礼物》，本片的开头就说明了吉姆家的贫穷，而德拉却想在圣诞节给吉姆买一件精致、珍奇而真有价值的礼物，但是她省很久才省下了一块八毛七分钱，完全不够买那件礼物，德拉很苦恼，之后她做出了一个重大的决定--将两人引以为傲的她的头发卖掉！

我记得文中是这样描述的：“且说，詹姆斯·迪林汉·扬夫妇有两样东西特别引为自豪，一样是吉姆家三代祖传的金表，另一样是德拉的头发。如果示巴女王住在天井对面的公寓里，德拉总有一天会把她的头发选在窗外去晾干，使那位女王的.珠宝和礼物相形见绌。如果所罗门王当了看门人，把他所有的财富都堆在地下室里，吉姆每次经过那儿时准会掏出他的金表看看，好让所罗门妒忌得吹胡子瞪眼睛。”

她的头发卖了二十块钱，她用这二十给吉姆买了一条铂金表链，她认为这条表链和吉姆一样文静而有价值。为什么？为什么？为什么德拉会愿意将以以为傲的头发卖掉去给吉姆买一条铂金表链？真是想不明白。

七点钟的时候，吉姆回家了，他发现了德拉把头发卖了，并没有愤怒，没有惊讶，没有不满，更没有嫌恶，只是带着一种奇特的神情凝视着德拉，并多次询问德拉她是不是把头发剪了。我觉得吉姆真奇怪，剪了就是剪了，他看也能看得见，问也问过了，干嘛还要都问几遍呢？都已经成定数了，再问这也是改变不了的结局啊！

原来是因为吉姆帮她买了插在头发上的梳子——全套的发梳，两鬓用的，后面用的，应有尽有；那原是在百老汇路上的一个橱窗里，为德拉渴望了好久的东西。纯玳瑁做的，边上镶着珠宝的美丽的发梳——来配那已经失去的美发，颜色真是再合适也没有了。

天啊，原来是这样！可是吉姆家如此得贫穷，吉姆哪来的钱买这种东西呢？难道吉姆去抢银行了？呵呵，这当然是开玩笑的，要是真的吉姆还能好好地站在那里吗？但是吉姆哪来的钱呢？下文为我解决了这个问题。

在德拉拿出表链叫吉姆把表挂上去的时候。吉姆告诉德拉，他是把表买了，才买下的发卡。这一对小夫妻想给对方最珍贵的礼物，都把自己最宝贵的东西卖掉了。结果两人的礼物都毫无用处。

在看完这篇小说后，我合上了书，久久不能平静，这究竟为什么呢？为什么呢？突然从电视里传出了一阵歌声，“这就是爱 这就是爱……”我顿时领悟，原来这就是爱。这爱太过于平淡，像一杯白开水一般平平淡淡，不像可乐一样刺激，可是平平淡淡才是真，不是吗？如果都像可乐一样刺激，那样的生活也太过刺激了，会造成身体和神经两方面的疲劳，比起可我乐一般刺激的生活，还是喜欢像白开水一样平淡的生活。

麦琪的礼物的读后感 篇8

《麦琪的礼物》是美国著名作家欧-亨利的一篇短篇**名作。它通过写在圣诞节前一天，一对小夫妻互赠礼物，结果阴差阳错，两人珍贵的礼物都变成了无用的东西，而他们却得到了比任何实物都珍贵的东西——爱，告诉人们尊重他人的哎，学会爱他人，是人类文明的一个重要表现。

主人公吉姆是一个小职员，只有足够的薪水维持他的生活，而女主人公德拉是一个贤惠善良的家庭主妇。他们的生活很穷，但吉姆和德拉都有同样的宝贵财富——吉姆有一只金表，德拉有一头美丽的瀑布般的头发。为了在圣诞节给对方一份礼物，吉姆卖掉了他的金表，给德拉买了一套纯金首饰梳子；德拉买掉了他的长发，给吉姆卖了一条白金表链。

他们都为彼此放弃了最珍贵的东西，得到的礼物也变得毫无用处。

吉姆和德拉，即使他们只是生活在社会底层的小人物，也对生活充满激情，彼此深爱着对方。在这些温暖的情感面前，贫穷可以变得微不足道。

故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公更加窘迫，而通过这个带着些悲剧情调的故事，更突出了“礼物”的价值。

麦琪的礼物的读后感 篇9

永远镌刻在生命中的爱

当朱丽叶醒来看到服毒身亡的罗密欧，当露丝看着杰克一点点沉入冰冷的海底……失去至爱的一方达到了极致限度的悲伤，从而让一份份传世爱情如断在**最高处的琴弦，成为绝响。

这种爱惊天地泣鬼神!然而，美国的短片巨匠欧.亨利却用幽默又带有淡淡哀伤的艺术语言，像我们讲述了一个看似平实却又隽永的爱的温情故事。

《麦琪的礼物》内容是这样的：一对贫苦的夫妻，丈夫有一只金表却没有相称的表链；妻子有一头美丽的长发却没有相配的发梳。为了给丈夫吉姆心爱的金表配上一对精致的表链，妻子德拉不情愿地卖掉了她最喜欢的头发。

那“美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布，奔泻闪亮”。吉姆丈夫非常喜欢他妻子漂亮的棕色头发。他深知爱妻为了装扮头发，对百老汇路上一家商店里的玳瑁发梳渴望已久。

吉姆忍痛卖掉了三代祖传的金表，为了在圣诞前夕给妻子送一套发梳作为有价值的“麦琪的礼物”。

两人同时为对方考虑，各自做出了“动人心魄”的壮举，使得双方的愿望都落了空。这个遗憾带来的苦涩，使每个善良的读者心灵颤栗。德拉的头发和吉姆的金表是这个贫穷家庭唯一珍贵的财产。

为了对爱人表示真挚的爱，彼此为对方牺牲了自己最宝贵的物品，却换来了已经无以相匹配的东西。他们失去了财富，却加深了世界上最珍贵、最真诚的爱。他们对爱情做出了最美的诠释，突出了这对夫妇

之间感情的诚笃，真挚。这种爱至柔至美，至真至纯，也撼人心魄！

故事中的夫妻俩令人眼羡，回归现实，我们已经衣食无忧，所以更应该会享受生活带给我们的幸福：生日了，丈夫在家准备了一桌丰富的晚餐，等待着妻子下班回家一起庆祝；工作中，累了，倦了，回家直想发脾气，作为丈夫的他，从背后轻轻揽着妻子的腰，说，老婆辛苦了，想吃什么，我来做？一股暖流涌上心头，转过脸来在他肩头拭去那不争气的眼泪……每当他值班时，总是打**千叮嘱万嘱咐，关好煤气，反锁好门，盖好被子……听得耳朵起茧！

但细细掂量：除了父母，又有谁愿意和自己一辈子这样废话连篇呢？虽然这些琐碎的话语曾经让我感到疲倦甚至厌恶，但这些话语的涓涓细流却会温暖我和儿子一辈子。

我真的知到什么是亲情：亲情是无稽之谈！毋庸置疑！

所以，让我们学会感恩，感谢身边的同事，在业余时间和我们聊天，竖起耳朵听我们唠叨；感谢父母给了我们生命，让我们享受到世界上最深最无私的爱；感恩我们的爱人，与我们相濡以沫、朝夕相伴；感谢我们的孩子们让我们的生活更加愉快和充满活力；感谢世界上的花。它们让我们感到生命是如此的顽强和脆弱

时间的沉淀使我们不再对彼此有生活的激情。即便如此，请不要吝惜你对亲人的爱。因为爱是相通的，只要我们互相理解，互相支持，互相相爱，温暖就会无处不在。

我们会感到幸福之神会如此慷慨，真爱会永远铭刻在我们的生命中！

麦琪的礼物的读后感 篇10

今天读了的《麦琪的礼物》，这个故事看上去很平凡，也许还会觉得两个主人公很“傻”。但就是这么一个普普通通的故事，蕴藏了一个既美丽又刻骨铭心的道理。

在圣诞节的前一天，主人公德拉想给丈夫吉姆一个圣诞节惊喜，送给丈夫一个配金表的金链，可是自己只有一元五角七分，钱根本不够，但德拉为了给吉姆买他梦寐以求的金表表链，德拉把自己一头美丽的瀑布般的秀发卖了，买了给吉姆的礼物。而吉姆也想在圣诞节给德拉一个惊喜，看中了一个可以配德拉美丽瀑布般的秀发的梳子，但他没有钱去买这件礼物，他做出的决定和德拉一样，牺牲自己卖掉自己珍贵的金表，去换那个梳子。但最后配梳子的头发没有了，陪金链的金表没有了。他们都为对方舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。

有人会认为他们很傻，极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他是聪明人，他的礼物也是聪明的礼物。而故事的主人公吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，但是他们无论在任何地方，他们都是最聪明的人。

麦琪的礼物的读后感 篇11

麦琪是个聪明的人，聪明绝顶的人，由于他是聪明的人，毫无疑问，他的礼物也是聪明的。

“一块八毛七分，全在这儿了。”圣诞节是最重要的日子之一，我们文中的两个“笨”小孩却什么也拿不出来。一美元，八十七美分——看来故事应该在这里。毕竟，这些钱能做什么？

可一场“戏剧”的结束，往往会是另一场“戏剧”的开始。

于是，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁，镶有珠宝的梳子”，而德拉卖掉自己引以为傲的长发，为吉姆的金表配一条白金表链。

但在失去价值的背后，我看到他们无限地爱着对方，爱着这个家庭，这让我觉得，这个寒冷的平安夜，因为他们的礼物变成了温暖的天堂。如果德拉只拿着一块八毛七分去挑礼物的话，想必故事就少那种震撼力，读者也就少了许多思考。

在这个物欲横流的社会，人们往往用金钱来衡量礼物。当你看到那些大包装、精美包装的礼物时，除了空虚，你还能看到什么？父母因在生日收到我们简易的贺卡而开心，因寥寥数语的祝福而欣慰。就是这样的礼物，简单而真实，比不上那些许多金钱所堆砌，华丽所勾勒出的礼品，却是天下最聪明的礼物！

但从某种意义上说，它是无价之宝。

因为，它是麦琪的礼物。

独自坐在书桌旁，思绪却早已飞到**中。《麦琪的礼物》深深吸引了我。这才发现原来世界是美好的。让我明白：爱，不是在贫穷和财富中，而是在那颗真诚的心里。

这部电影讲述了德拉和吉姆互送礼物的故事，但这两个礼物对彼此都没有用处。但从这里让我们感受到这对可怜的夫妇之间真正的爱。

德拉给她丈夫买了一件礼物，把头发卖了。吉姆把手表卖了买礼物。他们牺牲了最好的东西给对方一个惊喜，但这个惊喜变成了失望。二人之间的感情却是不可否认的。

在现实生活中，爱存在于每个人的心中。只要我们坚定，无论贫富，都会体现和传播你想表达的东西。而这部**恰好让我们认识了这一点。虽然我们现在不能用这些东西，但我们的感情和心灵是真诚的。

也许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，欧亨利的**似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。

吉姆和德拉，即使他们只是生活在社会底层的小人物，也对生活充满激情，彼此深爱着对方。在这些温暖的情感面前，贫穷可以变得微不足道。平安夜，两人还想为对方买份礼物，多么浪漫温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方。

麦琪是一个聪明人，一个非常聪明的人，因为他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明人的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。但让我们对今天的智者说最后一句话。在所有送礼的人中，这两个人是最聪明的。

在所有送礼和收礼的人中，像他们这样的人是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。他们用美丽的心给对方的是无价之宝。

而这个无价之宝，确实世世上任何一个自以为聪明或富有的人都不会，也不可能给予的礼物。

麦琪的礼物的读后感 篇12

只有大舍才会有大得 这是读了《麦琪的礼物》我得到的感悟。

《麦琪的礼物》记叙了：德尔和吉米夫妇，在圣诞节的前夜为了送给对方礼物，吉米卖掉了他的宝贝——三代祖传的金表，而德拉卖掉了自己比女王的珍珠还要美的头发。他们俩把自己卖掉宝贝的钱为对方买了礼物。

他们俩，为了买到对方喜欢的东西，而卖掉了自己的宝贝。但是因为德拉的大舍，而得到了各式各样的梳子，有梳两鬓的，有梳后面的，有梳刘海的等等;而因为吉米的大舍而得到了一条白金条链。失去一样东西就会得到一样东西。

记的有一次妹妹很喜欢我新买的伞，于是我便把这把伞送给了妹妹。过了几天，我去妹妹家玩，我看到一个漂亮的绳子，说：“哇!好漂亮啊!”妹妹说：“你要喜欢我可以送给你。”虽然我失去了我心爱的伞，但是我却得到了漂亮的绳子。

大舍大得，在你失去一件东西时，也许你会得到另一件新的东西。

读《麦琪的礼物》之《绑架红毛酋长》有感

读了那篇文章后，让人不禁捧腹大笑，两个人精心策划的一桩绑架顶峰镇首富的儿子的绑架案，没成功，反而被对方赚去了(就因为那首富的调皮的孩子，连那首富也怕啊!)，因为顶峰镇的村民们都很溺爱自己的孩子。

那孩子调皮的不得了，连绑架那孩子的人，都快被那孩子整成神经病了。我看了，很晕，我真的没看到过这么调皮、这么贪玩、连家里也不想回去的孩子。那孩子的父亲头疼死了。连他都怕了，一个正常人都会被弄成不正常啊!

[荐]看《子夜》有感

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看《子夜》有感【篇1】

温软的风在大上海苏州河上轻轻吹拂，吹得人浑身酥软。

20世纪30年代初期的中国，正处在军阀混乱，民不聊生的时期。在外资压迫下，在整个社会动乱、农村经济破产的影响下，中国的民族工业面临破产。而在上海却聚集了众多的资本家和庞大企业，民族资本家与工人阶级之间的冲突正在慢慢加重。

文中的吴荪甫是个民族工业家，上海工业界的大亨。他有着出众的才干、雄厚的实力，也正因为如此处处遭到别人的妒忌，时不时的有人想方设法地陷害吴荪甫。先不说别的，亲人间的斗争就足以让人害怕。杜竹斋，吴荪甫的二姐夫便是最终结果的一个导火索。他在吴荪甫最危难的时刻，竟抛下背叛了自己的妻子和弟弟，抵不住金钱的诱惑而投靠了吴荪甫的对手金融界大亨赵伯韬。就这样怀有远大抱负的吴荪甫就以破产这样的命运而结束了自己企业的发展。

民族资本家吴荪甫的命运竟是这样悲惨，然而当时围绕在他身边的大大小小的资本家如孙吉人、王和甫、朱吟秋等，他们的命运也将如此。遭人陷害只是其中的一个理由，更主要的在于当时的那种国家局势。在外国帝国主义的压迫和统治下，中国的资本主义工业是不能得到发展的。也许，在第二次世界大战期间，帝国主义暂时放松了对中国民族工业的压迫，使得中国工业有了显著的发展。但仅有这一点短暂的时间不够的，因此当时处在半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。并不只能同情吴荪甫的命运，在当时有千千万万介吴荪甫正遭遇着相同的情形。如此的资本家只可惜生不逢肘，他们的前途变得暗淡，命运变得悲惨也就是不可避免的了。

不过话说回来，他们能拥有自己的梦想并为了自己的梦想而不懈努力是值得我们学习的。但从另一个角度，他们遭到那样的打击也是罪有应得。像吴荪甫那样，为了让自己可以得到更多的钱，就不管工人的死活，而死活也不看工人的生活。只要离自己的梦想更近一点，他们就会不惜一切代价。这样的人是不值得我们学习的。多少大事坏在这种部下没良心，不忠实!吴荪甫想起来恨得牙痒痒的。他是向来公道，从没亏待了谁，可是人家都以得报怨，书中这样写道。一个即将眼睁睁的看着自己企业破产的人，内心竟还是这样肮脏，没有一丝的毁改之意。像吴荪甫这样的人，在当时的大上海并不只有他一个，而他只不过是其中的一个典型形象罢了。

读《子夜》时，你便会觉得仿佛进入了梦境一般的世界，一切都是那么华贵，上层社会过着逍遥自在的生活。当子夜的钟声猛然敲起，将你从迷幻的梦中惊醒。等你醒来的时候你才会发现，那一切就只是一场梦，一切都不切实际的梦。

当时的中国民族工业有如那只在一瞬才会绽放美丽花朵的昙花，在中国历史上只有那一瞬间的辉煌，最终凋谢了。

没有风，淡青色的天幕上停着几朵白云，一切都是那平和，安宁。只等待着最后一次钟声的来临。

看《子夜》有感【篇2】

日记《子夜》是中国现代著名作家茅盾1896一1981创作的长篇小说，茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节，是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。

小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。同时，《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。

茅盾的小说，素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。

看《子夜》有感【篇3】

带着几分对大师的尊重与敬仰，我翻开了《子夜》，挺厚重的书，隐约着透露出一种沧桑感。一排排宋体字，方方正正，却展示了一段不平凡的人不平凡的经历。

《子夜》是这样为我们展开故事的情节的：丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以国内公债维持会的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。

在《子夜》中，作者茅盾为我们塑造了许多人物形象：最重要的当然是主人公吴荪甫，他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋，却在实现自己的梦想建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物，他不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称公债场上的魔王，正是他将吴荪甫逼入绝境

《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。开头，大上海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着光、热、力，此时的吴荪甫有财有势，气派威风;读书笔记.而结尾吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾，形成了鲜明的对比，不得不让我们惊叹于一。

看《子夜》有感【篇4】

茅盾在《子夜》中还创造了一系列性格鲜明的人物形象，他们各自的思想面貌、精神状态都打上了时代和阶级的深刻印记。

屠维岳是吴荪甫手下得力的鹰犬。正象作者着意渲染吴荪甫的才干和魄力一样，他也用不少笔墨渲染了屠维岳的机警、镇定、胆量。吴荪甫不能改变自己的失败命运，屠维岳的阴谋诡计也终于破坏不了排山倒海的工人运动。越伯韬是美帝国主义所拳养的买办金融资本家，是半殖民地的特有产物。他凭借蒋介石的法西斯政权的力量，在政治和经济上都具有压倒吴荪甫的优势。他不仅操纵了上海的公债投机市场，而且还一手扼住了民族工业的咽喉。他狡狯、阴狠而剽悍，玩弄女性，荒淫无耻。作品虽然对这个人物的政治社会关系揭示得还不够充分，但从篇幅不算很多的描写中，已经淋漓尽致地刻划与暴露了他的流氓本性。冯云卿是在土地革命风暴下逃亡上海的吃田地的土蜘蛛。他把农民的血汗拿来换取大都会里的寓公生活，同时在公债市场上进行投机活动。

通过他用自己女儿作美人计的一幕丑剧，作品一方面尖锐地揭示了走向灭亡路上的封建地主阶级的无耻的精神面貌，另一方面也突出地刻划了赵伯韬的卑鄙的形象。冯云卿的活动所占篇幅虽然不多，但却是全书不可缺少的部分。此外，如卖身权门、依靠资本家钱袋过活的李玉亭、范博文等一类所谓的教授、诗人，也都写得各具有特色。作者曾说，他打算把一九三年的新儒林外史连锁到现在本书的总结构之内，这个打算虽然没有全部实现，但从李玉亭、范博文等人物身上也多少显示了当时某些资产阶级知识分子的堕落、空虚的精神面貌。

看《子夜》有感【篇5】

带着几分对大师的尊重与敬仰，我翻开了《子夜》，挺厚重的书，隐约着透露出一种沧桑感。一排排宋体字，方方正正，却展示了一段不平凡的人不平凡的经历。

《子夜》是这样为我们展开故事的情节的：丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以国内公债维持会的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。

在《子夜》中，作者茅盾为我们塑造了许多人物形象：最重要的当然是主人公吴荪甫，他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋，却在实现自己的梦想建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物，他不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称公债场上的魔王，正是他将吴荪甫逼入绝境

《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。开头，大上海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。

看《子夜》有感【篇6】

形象深动的描写景物描写，精雕细刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的剧情经过，都给了我一种文学上的享受。通过名著导读，我知道了《子夜》不仅是作者构思了多年的一部作品集成，同时也是作者的创作高峰的开始，他不尽描写了当时上海投机者们的盲目，以及民族资本家在官僚和资本主义的夹缝中难以生存，同时还揭示出中国社会不仅没有走上资本主义道路，而且也说明了中国根本不可能走上资本主义道路。

子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公吴荪莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输，也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手赵伯韬则是个军界政界皆有后台，同时也是美国的资本买办家，是资本主义的走狗，他爱玩弄女性，为人狡诈、阴险，但是从某种角度来说，我认为赵伯韬和吴荪莆有些地方是相似的，比如在对手面前显示出刚毅果断，而且善于用人，同时也都是不愿服输的人，而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒，在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心，在他人面前会强作镇定，以示自己是个镇静的人，只不过是吴荪莆更加有爱国之心，想要在官僚 主义个资本注意的夹缝中创造中国的民族工业，结果却由于两座大山的过于沉重，他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上，工人们有跟他斗罢 工，最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。

看《子夜》有感【篇7】

《子夜》讲述的是1930年春夏之交的两个月在旧上海所发生的事情，包括商战，革命，罢工，旧上海的都市生活的描写，这些方面着墨较多，还有就是当时的军阀混战，这方面着墨极少，但却影响着上海众人物的命运。作者本来是想要写一部新儒林外史那种性质的鸿篇巨著，只可惜由于身体的原因只能作罢，确实，读完后感觉书中的有些线索都没有展开来，比如第四章，剥离出来的话对情节也没有影响，还有冯云卿的经历的描写，开始挺好的，但到后面就没声息了。对于其他人物也是，过个排场，却是没有结局，比如那些知识青年：范博文、吴芝生、杜新泽、杜学诗等等。结尾也是稍显仓促了，那种集聚到顶点的紧张气氛就这样倏然就结束了。

实在是可惜了，如果矛盾先生真的把这些都铺陈开来，那我们或许可以看到更多的1930年代旧上海的众生百态。

看《子夜》有感【篇8】

与《子夜》的第一次接触是在母亲的书架上，对名著并无多大兴趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海为背景，生动反映了20世纪30年代初中国各种尖锐复杂的社会矛盾。经过民族资本家吴荪莆的遭遇，展现了那个时代“更加殖民化”的特征和急速变动的社会现实，使我们每个人都燃起强烈的爱国心，感受如此脆弱的祖国，作为学生的我们更应当“为中华之崛起而读书”!

故事发生在二十世纪三十年代的中国，当时民生凋敝战乱不止，但在都市化的大上海却另有一番景象。那里有着纸醉金迷的的生活，有着明争暗斗的算计，有着趋炎附势的各色人物。

它是一部描述中国近代民族工业资本的社会命运的杯具。其中包括民族资产阶级与工人之间的矛盾斗争;民族资产阶级和帝国主义势力及其走狗买办资产阶级之间的矛盾;农民阶级与地主阶级的矛盾以及农村经济破产是怎样危及民族工业的，这些矛盾使我们得以全貌地了解当时的社会现实，强烈地唤醒了我们的报国热情。

小说惊心动魄地描述了一个刚强有为的民族刚也巨头吴荪莆，在帝国主义和军阀政治双重压迫下，在工农革命的夹击中，一败涂地的悲惨命运。

吴荪莆的斗争虽然以失败告终，但他并非一个束手待毙的人。他凭着自我的财力，游历过欧美的见识，以及在同行中过人的智谋和手段，既获得同业的重视也颇自大自是，具有狂妄的野心。他向往的梦想境界是操纵中国的经济命脉，戴上二十世纪中国“工业王子”的桂冠，他为了实现自我的梦想，犹如一只正要摄食的狮子。一心发展。

虽然片面地说是为了自我的梦想，但还是会为了中国的经济发展作出贡献。我们也该像他一般为了自我的目标不懈奋斗，造福国家，造福人民。

不幸从农历端午节后，省政府传来了命令：为了支撑双桥镇市面，吴府在那里经营的工厂、商店不得关掉，抽回资金的计划落空了，吴荪莆勃然大怒。但转念一想“益中”即将吞进七八个小厂，又不由的回嗔作喜，爽快地表示顺从省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要扩充、整顿那些亏本的小厂，要资金;要搞公债投机，谋取暴利也要资金。吴荪莆日益感到资金周转不灵，在这种关键时刻，交易所的斗争也日益激烈。赵伯韬盯上吴荪莆这块肥肉，想乘吴荪莆资金短缺之时吞掉他的企业。随后工厂举行了罢工，市局发展对吴荪莆十分不利。

吴荪莆陷入内外交迫的困境。前程暗淡，事业的危机，咬啮着吴荪莆的心。为了排除心头烦闷，他疯狂地带着情妇寻欢作乐求刺激。突然，不速之客赵伯韬来访，他要用吴荪莆吞并小厂的办法来吞并“益中”公司了。赵伯韬向吴荪莆的银行投资投股。吴荪莆当然不会善罢甘休，他决心拼一次，与赵伯韬作最终的决斗，然而内线和赵伯韬的情妇刘玉英竟是两头作内线;连忠于“友情”的韩孟翔也临阵倒戈………益中公司全军覆没。吴荪莆倾家荡产，彻底失败了。

虽然曾显赫一时的工业巨头成了丧家之犬，但从他失败的经历来看证明了一个不变的真理：强者生存。

看《子夜》有感【篇9】

子夜就是十二个时辰里面的第一个时辰子时(23:00-1:00)，是夜最深的时候，也是阳气最弱、阴气最盛的时候，各路牛鬼蛇神粉墨登场，与白天的场景截然不同。

沈雁冰先生写的是一场cosplay版的《聊斋》，现实生活中的人被异化成一个个狰狞的符号：吴老太爷是个半身不遂的僵尸形象，一见到大上海的太阳就灰飞烟灭了;男主角吴荪甫是个悲剧英雄项羽的形象，有心杀贼无力回天，最后众叛亲离;女主角李佩瑶是个沉浸在爱情剧中的睡美人形象，不管国事家事混乱到什么地步，仍然要对着枯萎的白玫瑰标本黯然神伤。倒是一批小人物塑造得很好：屠维岳一个有志气、又有城府的资本家走狗;刘玉英一个八面玲珑、风姿绰约的风流寡妇;赵伯韬一个沉迷女色、玩弄资本于股掌之中的投机老手形象;包括冯云卿在收田租与公债市场艰难打滚的老地主形象。

书如其名，看《子夜》就像看《午夜凶铃》或者《聊斋》，时局艰难，出路何方?从大的方面来看，民族工业走投无路，全军覆没。证券市场群魔乱舞，机关算尽，这是一个看不到希望的时代。从小的方面来看，人们在时代的大潮中被裹挟着前进，捉襟见肘，朝不保夕，人性的阴暗面纷纷暴露出来。全书没有一个有情有义的人。

《子夜》可以作为一部不错的时代纪录片来欣赏如果你对30年代的中国感兴趣的话。如果你对乱世中的人性感兴趣，也可以看看，作者的文学功底还是深厚的。

但作为青少年考试必读书目，我觉得还是算了吧，太压抑了。

看《子夜》有感【篇10】

最近阅读了茅盾先生的小说《子夜》，得到了一些感受，感悟可能不深，在此作个分享。

这篇文章主要描述1930年代的商界故事，小说内容充斥着资本家的利益考量、帝国主义的入侵与干涉、平民工人生活的艰辛等内容。茅盾先生用了巧妙且丰富的语言刻画出了鲜明的人物性格并且为我们较为清晰得阐述了当时民族工业的发展困境。

由这篇小说我明显可以感悟总结出一点道理：在一个完全没有摆脱外国资本势力控制的国度里，想要发展本国强健民族工业体系是不可能的。这就好比一头被铁链栓着的猛虎永远也无法成为森林之王一样。但是在当时那样的时代背景下，民族工业还没有获得足够优质的发展环境，尤其是当时外国资本势力对我国的控制影响很强。外国势力出于自身利益考虑，肯定会千方百计阻挠我国民族工业的实质提升。一头猛虎想挣断铁链是需要痛苦挣扎过程的，小说恰是在描写当时的一个民族资本家在探索摸索发展过程当中历经的挣扎而最终失败的故事。

看《子夜》有感【篇11】

《子夜》读后心得

在《子夜》这本书中，丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。

在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以“国内公债维持会”的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。

主人公吴荪甫，他魁梧刚毅，有财有势，有勇有谋，却在实现自己的梦想——建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败；金融资本家赵伯韬不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称“公债场上的魔王”，正是他将吴荪甫逼入绝境。

《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。开头讲述大海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着“光、热、力”，此时的吴荪甫有财有势，气派威风；而结尾，吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾，形成了鲜明的对比，不得不让我们惊叹于一位民族工业巨子在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中一败涂地的悲惨。

《子夜》成功地塑造了一系列富有艺术生命力的人物形象。这些艺术形象是作者匠心独运的艺术创造，他们在我国现代文学人物画廊中占据着突出的位置。

《子夜》气魄宏大、具有阳刚美，这与描写工人罢工斗争的浩大声势有密切关系。在描写工人围攻吴荪甫的汽车、包围裕华丝厂的管理部、全闸北工厂总罢工等场面中，就充分体现了雄伟博大的阳刚美。这种阳刚美的思想基础，就是作者矛盾所要极力表现的中国人民争取民族解放的精神—一种不屈不挠的，永不言弃的精神！

《子夜》就像是一本历史书、政治书，告诉了我们半殖民地半封建时中国城市社会的黑暗。

[荐]看《童话故事》有感精选

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下由小编收集整理的《[荐]看《童话故事》有感精选》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

看《童话故事》有感 篇1

我有一本书，叫《安徒生童话》，里面讲了好多好多故事，有打火匣、豌豆和公主、拇指姑娘、野天鹅、坚定的锡兵、皇帝的新装、小美人鱼等好多好多故事。可是我最喜欢的还是《坚定的锡兵》。

故事描述了，从前，有一个小男孩，它有一个盒子，他把这个盒子打开了，里面有二十五个锡兵，它们都一模一样，仅有一个例外，他有一条蹆，他是最终做的，因为融化的锡已经不够了，所以它有一条蹆。有一天一条腿的锡兵从窗户上掉了下去，之后他坐着船进到排水沟，被大鱼吃到肚子里，可是他都稳稳的站着，表情没有丝毫变化，扛着滑膛枪，目视前方。我觉得这个锡兵虽然仅有一条腿，可是他并不在乎，他很勇敢，坚强。虽然路途很艰难，可是他一向还是坚持下来了，他最终被烧成锡块。

我以后也要学习锡兵，学习它永不放弃的精神。

看《童话故事》有感 篇2

最近我读了《安徒生童话故事集》这本书。这本书里面有很多篇精彩的童话，每一篇都是那么形象、生动、吸引人，这些童话是最好的排遣，也是一种提神剂。因为我一翻阅它，就觉得自我进入童话人物的生活和感情中去，我的感情也就立即活跃起来了。

安徒生童话里主人公的结局有的幸福，有的悲惨。比如给我印象最深的一篇《野天鹅》，童话中的主人公艾丽沙的结局便很完美，她为了救助她的几位被巫婆坑害的哥哥所表现出的决心、毅力和勇气深深地打动了我。虽然她经历了很多苦难，之后显些被烧死，但终还是得到了幸福。但《海的女儿》这篇童话的主人公小人鱼结局就没有艾丽莎那么完美，她本无忧无虑地生活在美丽的海底，但为了追求感情，不惜舍弃最让她骄傲的舌头，劈开鱼尾，忍受刀刺进的腿的疼痛为王子跳舞，最终却在王子结婚的清晨变成海上的泡沫，付出却得不到回报，好悲惨的结局。

这些童话中描述自然环境、人物特征及肖像部分有很多很多，几乎占了全文的三分之一，那些描述形象、生动逼真而又不令人乏味，使读者仿佛亲临其境，进入童话世界似的。

安徒生童话之所以“诗”的气氛浓厚，除了他个人的气质外，还有另一个人的因素，它百分之九十以上的作品都是从实际生活中汲取素材，再注入他个人的想像和哲学观点——也能够说是现实主义与浪漫主义相结合的产物，他的这种新发展就大大地开阔了童话创作的领域，把这种创作提高到与其他文学创作同样的深度和广度，使童话也成为文学中的一个同样重要的品种。

我认为这些童话的许多主人公都是值得我们大家学习或借鉴的，如《野天鹅》的主人公艾丽莎，为了拯救她的哥哥们，忍受着荨麻刺手的苦痛为哥哥们纺织披甲，还冒险到墓地为哥哥们采集荨麻，最终即使快要死了，仍然不停地纺织披甲，她的坚持不懈最终也救了她，让她的哥哥们恢复了人形，自我也重新获得了幸福。有付出就有回报，所以我们不能因为一点困难就停下了我们前进的脚步，那样是得不到成功的，所以既然想要成功，就不能怕困难，一个人的付出与收获是成正比的，你付出的越多，得到的才越多。

我们要学习这些人物身上具备的那种坚持不懈的精神，仅有具备那种精神，不怕困难的走下去，才能到达终点的驿站。

看《童话故事》有感 篇3

人生离不开故事，生活中少不了故事，总有那么多好的故事值得我们珍惜，让我们懂得道理。

书中有这样的一个故事：

有一个自以为是的青年人，毕业了以后一直找不到工作。他觉得自己怀才不遇，对社会感到十分失望。痛苦绝望之下，他来到了大海，打算用此来了解自己年轻的生命。

正巧这时，有一个老人来到了这里。老人问他为什么要走上绝路。他说：“我自己不能得到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用我，我的人生已经没希望了。”

老人从地上捡起了一粒沙子，然后把它扔到地上，对他说：“把这粒沙子捡起来。”

“这根本不可能的!”年轻人大声地说。

老人没有说话，只是笑了一笑，接着从口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也把它扔到地上，又对它说：“你能把它捡起来吗?”

“这当然可以!”

这个小故事阐释了一个人生的大道理：那就是——如果要使自己卓然出众的话，那就必须努力让自己变成一颗珍珠。

我想：我要是要做一个社会上受人赏识的人，那么就必须努力学习，让自己的翅膀长满知识的羽毛，成为一颗珍珠。

[荐]看《中庸》有感模板

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看《中庸》有感 篇1

从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。

《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。

记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。

于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”

上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。

中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。

《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。

中庸之道读书心得2中庸之道如今已走向略带贬义的色彩，但如今人世间，成功之人，成名之人，大凡都是深谙此中者，不偏不倚，无过不及之名。中，不偏不倚；接着说庸，庸不是无能，而是平常。平常就是不易，即鲜有改变，年少轻狂之时，日日思变，整日里做着相同的工作，重复着相同的生活被深恶痛绝，因而时时思变，跳槽等等所为，均有一定因素是因不庸而起。不说此行为之好坏，年少轻狂时的不庸在长者眼中是为胡闹、是为冒险，是为激进。暮年之人常念叶落归根，常念平淡生活，有一大俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此一对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用，我认为中是好的，则合用，庸必然也应是好的，平常之为，淡然处之能培养良好心态，庸并非鼓励不求上进，而是在激进中寻求平衡，此又回到中，不可过也不可不及，是以中庸合用。联系自己的教师生活，我感觉教师确实应以平和的心态来面对学生的错误。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

看《中庸》有感 篇2

很多人说进入了大学就开始步入了社会，既然步入了社会，就应该学会在社会中生存，在社会中发展。虽然我不太赞同进入大学就步入社会这个观点，但大学作为一个亚社会，我们大学生在这里学习、生活，就应该或多或少学一点为人处世之道，而我们都知道《中庸》集合了古代圣贤的处世之道，是值得我们学习的。本着学习的目的，我读了《中庸》这本书，并写下这篇心得。

在初读这本书之前，我曲解了中庸思想，将它与折中主义、圆滑划等号，无疑把它视为贬意词。但是，随着慢慢的阅读，我对中庸思想渐渐深入。中庸思想之所以能够千古传承下来，是有它社会存在的合理性和固有的文化内涵的。中庸思想体现了事物自身的内在规律，反映在人的思维方式、行为方式等方面，对于我们现代人的身心发展、协调人际关系等仍然有着不可替代的价值，因此，对于中庸思想的现代解读什有着非常重要的现实意义的。{中庸心得体会}.

随着经济的飞速发展，现代的人被日益汹涌的物欲所困，追名逐利，甚至为了达到目的而不惜以破坏为手段，结果可想而知，误解、抛弃和毁坏了许多宝贵的东西，把本不该误解、抛弃和毁坏的思想和智慧否定了，其中就包括中庸思想的许多合理成分，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等。中庸思想中包含着丰富的辨证法，对今天认识和观察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值，而并非有些人所说的这已经跟不上社会和人类的发展变化了，已经老套了。

看《中庸》有感 篇3

尊敬的各位领导。老师：

大家好，今天我与大家交流是学习国学经典《中庸》的心得体会，修传统文化，走智慧人生。

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己光芒的明珠。《中庸》一本人与人之间相处的宝典，《中庸》一本让人如获至宝的书籍，而我在今年暑假有幸在李校长的引导下欣赏了此书。我的心灵如开启了一条缝隙，智慧的阳光使我顿悟，现将自己的一点点片面的看法写下来，希望各位同仁能不吝赐教，给予包涵。 《中庸》从字面上理解，便是“执中”之意，但是在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出来喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。通过读此书，让我认识到了它是我国儒家经典之一，是儒家乃至整个传统文化的思想核心，是几千年来的中华民族伟大智慧的结晶。

作为一名教师，我们首先要读的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本体的轨迹，浅显说就是生活的寻常，我们教育从外层看是教育孩子基本的道德。基础的文化，但内层确是在护送他们走过“寻道”之路的一段重要的旅程。从大义上讲，我们的工作是帮助许多懵懂的心灵探索真实、正确的生命轨迹。作为教师、长者，我们的确比孩子更深切、更准确的了解了生命，但我们当中又有几个真正的寻到了最本真的道、最准确的道呢？或许，很多人与我一样仍在寻找。有句话说：“教师是人类灵魂的工程师”当这个极具震撼的称谓响彻在每个从事教育事业的人的心头时，我们又是否扪心自问敢不敢承负如此之巨的挑战。

作为敬德修业的君子应谨言慎行、战战兢兢，通常，人在众目睽睽之下，容易谨言慎行、小心谨慎。一旦自己独处时，就会丧失警觉心，从而做出不该做的事。却不知，人间私语，天若惊雷；暗室亏心，神目如电。天网恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我们都见过走钢丝这一杂技，走钢丝就象征我们一路的修行，身下是万丈深渊，每走一步都要胆战心惊，因为稍不留神，必会坠崖身亡，心念稍不注意，也会被外界欲望、名利勾引而堕入地狱之门，人往往忽略一些细节，其实，在最隐微之处更易显现，就如同黑暗之中一点灯火，却是那么清晰明亮。俗语讲：细节决定成败，多少人不注重细节，从而导致人生惨败，与机缘擦肩而过，由于一时疏忽，结果满盘皆输。给人生带来败笔，更甚者带来生命之忧。又有多少人谨小慎微，保全生命，赢得机会，所以，千里之堤溃于蚁穴，千里之行始于足下。这里我要给大家讲一个故事：有一个英国青年和德国青年走在路上，突然发现地上有一枚硬币，英国人对此不屑一顾，并从钱上跨过去；而德国青年却两眼放光，兴奋异常的捡起来。十年之后，再相遇时，英国青年一事无成，贫穷落魄；而德国青年成为腰缠万贯的富翁。从这个故事中可见，细节决定成败，所以老子曰：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”

李一冉老师的《中庸》十大智，从不同角度解读人生，开启我们的智慧，进而过智慧人生。“智者乐水”篇，让我们明白智者乐，仁者寿，游戏人间三昧，清静无为安详，念念无滞，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧种类，领悟大智之妙，不断提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源头”中让我们了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回归，倘若找到生命的源头，就不会走到生命的尽头。“智者不惑”篇则让我们看到人生在世，迷惑丛生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能过不惑人生，品人生精华。“知人者智”则是一门处事哲学，知己知彼，百战百胜，始终立于不败之境地，使我们人际关系和谐，事业辉煌，人生圆满，“明辨是非”篇则能够让我们明辨是非曲直，妙辨不争，恒顺众生，烦恼不生，看破放下，自在解脱。“通权达变”告诉我们以不变应万变，万变不离其宗。“如如不动”“显仁藏智”等都有很多的大智慧，让人受益匪浅。所以，此书不看，一生遗憾，此书一读，智慧涌现。

教师如果希望引导学生走正确的路，激发学生对真、善、美的渴求，使学生的素质和能力得到最高发展，那么，我们只有从完善自身做起，拿出一颗真诚干净的心，不为私利，去为孩子描述一个真实生命的形状。有句广告语说得很棒，“和你在一起”，老师每天与纯真的孩子在一起，绝不是发号施令，宣布清规戒律，来管制、约束孩子，而是要让他们感知一种互相尊重的真诚的生活，感受心与心的交融，让他们慢慢理解，真实生活就是平实无华中泛着不息的快乐。

作为教师，读了本书最大的收获就是要懂得“人类最重要的是人与人之间的和谐共处，”而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流，所以在教学过程中师生要多一些心与心的交流，创造出和谐融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐，同时，作为教师，我们还要以身作则，为孩子们做好榜样，不愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。

《中庸》是我们中国人的精神护照，中华民族文化的基因，我们中华民族的骄傲！我们做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重而道远啊。因此，我们更应该以德为尊，亦慎其独，完善自我，立好榜样，心心交融，让孩子们更容易地进入生命的正确轨道。最后让我们共修传统文化，走智慧人生吧！

看《中庸》有感 篇4

读了《中庸》，感觉收获还是很大的，《中庸》读后感。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”

中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。

人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

看《中庸》有感 篇5

从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及;“庸”意为平常，平庸。

《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。

记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。

记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。

于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”

上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。

中庸带给我更多的'，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。

《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。

看《中庸》有感 篇6

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己的光芒的明珠。

《中庸》，一本人与人之间相处的宝典;《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。“中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。它还教育了我们学习的方法(博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之)，做人的规范——“五大道”(君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”(智、仁、勇)……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀!它让我们有了一个丰厚的文化底蕴，有了气魄和胸襟。不仅仅是这样的，它还修养我的人性。

一天，我回到教室，看见一个同学从我的桌边走过，我的铅笔盒被他一个不小心摔倒了地上，只听见“叮当”一声，破了。我见了，正想冲过去发作，但想到了最近正在读的中庸，我的心头，似乎有甘露浇灭了怒火。我毅然走过去，把铅笔盒捡起来。给了一个灿烂的微笑……从那以后，我和他成了一对最好的朋友。

《中庸》，我们中国人的精神护照;《中庸》，中国民族文化的基因;《中庸》，我们中华民族的骄傲!我们做人，一定要做一个“中庸”的之人!

看《中庸》有感 篇7

读书可以增长知识，我也读过许多书，有搞笑类的、科普类的、故事类的等等许多种类图书。可以说，每一种图书都会给我带来不同的收获。

这个暑假，按老师布置的任务，我读了《中庸》这本书，本来是为了完成老师的读书作业而读书，可是当我翻开第一页的时候，我被震撼住了。里面都是一些很深奥难懂的东西，但是由于书的后面有注释，理解起来也会变得非常方便，再加上遇到不懂得地方就去问问爸爸，所以，我对其中的部分内容印象十分深刻。书中第二课有这样一个内容：仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。这段话最终想要表达的意思是君子和小人对做事的态度不容，结果也就不同，什么事情都要要做到适中，不能太过。而假期里发生的一件事情，也让我对中庸有了进一步的领悟。

一天，我和朋友李明轩玩积木，要拼成一个大楼房，玩到一半的时候，我的弟弟来了，他也想和我们一起玩，看到平时顽皮的弟弟也想插手，我有些犹豫。经不住弟弟的再三要求，我俩还是点头同意了。又拼了一会，终于快要完工了，就在这时，弟弟调皮的习惯又来了，故意把大楼碰倒。眼看自己辛苦的工作成果一下全没了，李明轩大怒道：“你要干什么?这是我们一起拼出来的啊!”感觉到他还要上去打弟弟，我连忙制止说，你批评一下他就行了，毕竟他还小啊。如果要是换成你的弟弟，你会怎么样对待?如果你执意不能原谅小弟弟，那么也会影响我们之间的友谊啊，接着我又开始教育起弟弟，最终也让弟弟进行了赔礼道歉，就这样，一场矛盾才得以消除。

《中庸》是我国珍贵的文化遗产，今后，我们要好好的学习和领悟《中庸》的思想，使其融入我们的生活，教会我们做人和做人的道理。

看《中庸》有感 篇8

《中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。

《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正，折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱;素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。

[荐]看《高老头》有感12篇

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。知道怎么写具体的心得体会内容吗？因此，栏目特意整理了[荐]看《高老头》有感12篇，不妨参考一下。希望你喜欢！

看《高老头》有感 篇1

“没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人……”“社会不过是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”……

伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责，这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”

是的，在现实当中，凡是说实话的人，似乎都要被现实贬低身价，往往都得不到应该得到的对待，得不到应该得到的东西。如果今天中国出现一个巴尔扎克，那么也许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的，那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。

人类的悲惨在于容不得真善美的存在，真善美在人间就像流星一样转瞬即逝而又时常出现，因为幼儿在相继生长。

现实社会，你不玩弄它，它可能会毫不留情地玩弄你;你不想骗别人，却可能要被别人骗。但是你往往是免不了被别人骗的，最终你也许被社会玩得一文不值而成为乞丐，无论手段多高明的人或许都不过尔尔。现实有时是残酷无情的，人类不乏罪大恶极的集团，万恶人为首的说法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”这种说法一样的合理。 最新关于高老头读书心得文章精选篇五

《高老头》是法国19世纪伟大的作家巴尔扎克的一部优秀的作品。它以一个被女儿赶出大门的老头为线索，讲述了一所名叫伏盖公寓的一家旅馆里，在19个人身上发生的各种各样的事情。它入木三分的刻画了资本主义世界里人与人之间赤裸裸的金钱关系。巴尔扎克在这本书中，有力地批判了19世纪的巴黎。还通过故事中人物付脱冷的话来讲述整个繁华的巴黎背后的肮脏。

高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……可是他的两个女儿却极其自杀、冷酷、无情。当高老头的两个女儿不缺钱时，她们就把自己的父亲赶出家门;当她们缺钱时居然会厚着脸皮厚颜无耻地去乞求自己的父亲。高老头被逼得死去活来，患上突发性脑溢血去世了。

高老头临死前哭天喊地的想见女儿一面，可就是等到高老头死了下葬，他的两个女儿一个都没有出面。连下葬的费用，都是高老头在伏盖公寓的一个邻居拉斯蒂涅出的钱。高老头这两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠让我感到厌恶和痛恨，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?这是一种多么不孝的行为啊!

“孝”是一种美德，无论古今中外。但事实上是“不孝”的人也不少。乌鸦也只反哺，更我们何况我们人呢?

看《高老头》有感 篇2

《高老头》是法国文学大师巴尔扎克的代表作。作品描写的是819年至１８２０年初的巴黎，波旁王朝复辟时的社会特征。主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿抛弃，悲惨的死在伏盖公寓的阁楼上，青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。小说同时还穿插着鲍赛昂夫人和伏托冷的故事。作者通过寒酸的公寓和贵族沙龙这两个不断交替的舞台，描述了巴黎社会人欲横流｀极端丑恶的图画，展现了法国金融资产阶级当政时期的金钱关系和金钱对人心的腐蚀，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，解释了贵族资产阶级的必然灭亡！

高里奥老头是作家着重刻画的人物，他对女儿深深的爱无比的高尚，令人钦佩，不禁让我想起了这样一句话：父爱是一口井，子女那浅浅的同，怎么能量出父爱的深度呢？高老头的爱换来了什么？换来的是资产阶级吃人的面目！换来的是没有人性的“回报”！换来的是临死前没有子女送终，只得独自仰天长叹“钱能买到一切，买到女儿......”谈起父爱，虽已是老生常谈，有谁真的了解，又有谁以等价回报了呢？

拉斯蒂涅是作品中的另一重要人物，外甥来的大学生，经过鲍赛昂夫人“越没有人性就越可以步步高升”的告诫，逃犯付托冷“要想弄大钱就要大刀阔斧的干”的指点，使他懂得了金钱的重要性，学会了豺狼哲学，在埋葬高老头的同时，他也埋葬了自己的天真｀正直和良心！彻底！......

巴尔扎克真是伟大，他让我们明白有事父母的付出与回报不成正比“他让我们明白有事金钱可以迷惑人心；他让我们明白有什么样的社会就有什么样的人......

苏醒吧！不要让文学作品中的悲剧在现实社会中上演！！！！

建议大家去读一下《高老头》，因为我的语言实在是生硬的对不起大家，原文更有感染力！！

看《高老头》有感 篇3

在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。

心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深:“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。

我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。

《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领。

读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，过的幸福……

看《高老头》有感 篇4

我再次合上书，深深叹了口气。我不知道我读了多少遍《老高漫》，但每次我合上书时，我总是意识到很多。

说起巴尔扎克，我们不得不读他的作品——《高老头》。巴尔扎克用他的辣笔描绘了一个赤裸裸的金钱社会。

高老是一个面粉商人，开始于法国大革命，中年丧妻。他把所有的直接爱都献给了他的两个女儿。为了让他们挤进上层社会，他们从小就受到了良好的教育。他们结婚时，每人陪嫁80元法郎，大女儿嫁给了莱斯顿伯爵，成了淑女;小女儿嫁给了银行家新新根，成了金融资产阶级的富婆。他认为他的女儿嫁给一个体面的家庭可以得到尊重和奉承。不到两年，女婿就把他当脏东西，赶出家门。为了女儿的体面，高老忍痛卖了店，把钱一分为二给了两个女儿，然后搬进了富盖公寓。为了替女儿还债，他卖掉了金银器皿和亡妻的遗物，卖掉了养老金，变得一贫如洗;最后还是为了给女儿弄钱，甚至不惜一切代价。

在这个上流社会，金钱、名誉、权力占据着人们的生活，迷惑着人们的眼睛，扭曲着人们的心灵。人家为了钱可以完全无视家庭的伟大!当一个魔鬼飞过人们的头顶时，人们会把它误认为天使!它长着五颜六色的翅膀，手里拿着鲜艳的毒药，用来泡人的心，让人的心变得虚伪、卑鄙、不人道!然而真正的天使，却成了牺牲品，就像高老一样，还有那深沉博大的父爱!

但是，所谓的上流社会，其实就像一场梦，醒来之后什么都没有了。这个梦是被一个美丽的花瓶落地的声音惊醒的。瓶子破了，花也破了。原来，宴饮的生活是一场真实而无情的梦!一切曾经是过眼云烟，然后消散的东西，都是一种没有实现的道德和亲人!

我们不甘平庸的生活，憧憬美好的未来，一路上陪伴我们的是亲情!珍惜每一个在乎我们的人，不要等到失去了才懂得珍惜!

“高老头”与其说是社会的悲哀，不如说是人性的悲哀!

看《高老头》有感 篇5

《高老头》这部作品是巴尔扎特在1834—1835年间写的小说。这部小说深刻地反映了复辟时期的法国社会，暴露了金钱的罪恶作用，还淋漓尽致地揭露了金钱的统治作用和拜金主义的种.种罪恶，这在“高老头”和他的两个女儿之间得到了集中的表现——“高老头”靠面条发家后，把大女儿嫁给了一个有权的人家，把小女儿嫁给了一个有钱的人家。开始“高老头”在女儿家受到上宾的待遇，但随着他口袋里的金钱越来越少后，地位也每况愈下，最后干脆闭门不纳。“高老头”在临终时终于明白女儿爱的只是他的金钱。就这样，他成了拜金主义的牺牲者。

我轻轻地合上了这本书，想起了前不久在电视上看见的一件事——有一名男子为了从母亲那里得到金钱，不惜用各种卑鄙的手段去骗取母亲的血汗钱。有一次，他把母亲每天早出晚归、辛辛苦苦赚的积蓄全部花光，他依然向母亲要钱，母亲说没有了，他不信，在他多次逼问下没有结果后，他竟然把养育多年的母亲杀死了;想到这儿，我不敢再想下去了。唉!人，为了金钱，宁可舍去最亲的亲人、亲情。但我认为，金钱他虽然是一个好东西，但它不是什莫都可以买的来的。

这个故事以母亲的母爱，衬托出金钱败坏人心到了触目惊心的地步，这是对现实社会从上到下赤裸裸的金钱关系发出了愤怒和谴责，这不禁使我想起了洪战辉的故事。

洪战辉的母亲因父亲大脑有病，而离家出走。洪战辉的家庭本身就不富裕，再加上父亲捡回的小妹妹，对他来说无疑是雪上加霜。原来，洪战辉不但要维持家庭生活，还要好好学习;现在，又有了一个小妹妹，生活负担又重了许多，但他并没有放弃。新闻报道后，许多好心人都来捐款帮助他，可谓是雪中送炭，但洪战辉并没有药，他坚持要靠自己的力量来赚钱养家。他曾经说过这莫一句话：“我们是穷，但要穷得有骨气!”这句话是多莫有力!

洪战辉哥哥让我知道了金钱并不是万能的，也不是最珍贵的，还有比金钱更可贵的东西，那就是——亲情。

看《高老头》有感 篇6

高老头是一位从法国大革命开始的面粉商。他中年失去了妻子。他把所有的爱都献给了两个女儿。高老老人的抚养下，高老人的两个女儿一直过着奢华的生活。他们是高贵族，进入上流社会，成为新贵雷斯托伯爵夫人；一个喜欢钱的人嫁给了银行家和纽沁根夫人。他们结婚的时候，每个人都得到了80万法郎的`嫁妆，所以对父亲百般奉承体贴。他以为女儿嫁给了一个体面的家庭，他可以得到尊重和奉承。但没过多久，高老头就破产了，这对小女儿都把父亲赶出了门，让他在破旧的伏盖公寓里过着寒酸的生活。高老头临死前哭着要见女儿，但这丝毫不能打动女儿的铁石心肠。再一次合上书，再一次深深的叹息，已经说不清是多少次读《高老头》这本书了，但每次合上书，却总觉得很多。不得不说，高老头真的很爱女儿，他能为女儿付出很多，甚至一切。然而，带着爬上去的虚荣心，高老人把对女儿的爱作为一种攀登珍贵地位、提升地位的手段，一步一步地把自己推向了只有眼泪和坠子陪伴生命结束的命运。

这篇文章让我意识到金钱社会的残酷：金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿。高老人死后，拉斯蒂涅斯在两个女儿之间来回奔波，希望筹集一笔葬礼费用，但没有结果。他们甚至没有见到他。原因是丈夫和妻子拒绝了所有的客人。他们的父亲死了，非常难过！最后，只有两个人出现在葬礼团队中，而不是他的女儿。一个是实习生，另一个是拉斯蒂涅斯，一个渴望进入上流社会的大学生。高老头是个好父亲，两个冷酷无情的女儿，难道忘了父亲的养育之恩吗？高老头把所有的心血都投入到女儿身上。给他们找最好的老师，给他们找有教养的伴读小姐。但谁知高老头为他们所做的一切，换来了被他们赶出去的结局。我从这本书中看到了两个女儿卑鄙的心理和虚伪的脸。恨这两个女儿的冷酷无情，恨那个残酷的金钱社会。如果高老头没有那么溺爱女儿，如果高老头没有用女儿爬龙附凤，如果高老头没有那么偏执，那么他就永远不会结束。就连高老头自己也说：一切都是我的错，我纵容他们踩我。虽然人力不能决定社会，但它可以决定自己。

看《高老头》有感 篇7

巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要内容是这样的：

在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。

我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。

《读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”

看《高老头》有感 篇8

《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品,论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画,形象的展示了作家的文学艺术才能,从思想和艺术两方面剖析了作品的成就,并为之感慨。

纵观全书，令我感到最不可思议的是书中高老头的两个女儿：娜齐和但斐纳，对于爱情，奢华和地位的疯狂追求，那是丝毫不逊于夸父对于太阳的一种渴求。以我如今的年岁，实在难以理解为何有些女子将爱情置于亲情，尤其是父母子女之间的亲情之上。为了满足所谓爱人的需求，不惜放下尊严，榨干亲人。

黑格尔说过：存在即合理。既得了此种果，必要寻觅彼种因，究竟是什么使得娜齐和但斐纳这种抛弃亲情的光怪陆离的现象发生呢?不过两个因素家庭和社会。

第一，家庭因素。两姐妹自小丧母，高老头幼时对二人的无限溺爱是悲剧发生的直接原因。父亲的有求必应，物质的极度丰富，自小就让她们培养了极大的虚荣心，财富美貌已经有了，下一步自然就是爱情地位，前者还算便宜，八十万法郎的陪嫁造就了雍容华贵的一个伯爵太太和一个男爵太太;后者则让她们赔上了一切现在和未来。虽说富养女，但我认为越是物质丰富头脑简单的女子，越易被花言巧语的穷小子骗走。啊不对，不一定是穷小子，应该是口腹蜜剑的王子，他们所觊觎的不仅仅是美色，更多的是金钱。那么一切就可以解释了，金钱买来的地位、金钱维系的爱情，一旦失去了财富的支柱，就只剩下虚荣、欲望、无情等等丑陋的本性。父亲在她们眼中，哪里还是血脉相连的至亲，只是金山银山罢了，榨干了，就什么都没了，换言之，父女不重要，那只是代名词，金钱才是她们的真正意义上父亲。所以对于高老头，我并没有很大的同情，既是他种下彼因，自应由他承受此果。

第二，即是社会因素，这也是一切现象的根本原因。看看巴尔扎克笔下那是怎样的一个巴黎啊!金钱取代了门第，狠心冻结温情。有这样的背景，高老头的女儿们怎能不变的自私势利，冷漠无情?当婚姻变成一场交易，当爱情沦落为一场欺骗，当亲情堕落为一个捞钱的工具，那么这个社会中所困的人们，就变得可悲又可气。俗话说可怜之人必有可恨之处。高老头是可怜的，他临终之时让心爱的女儿在自己身边陪伴的小小的愿望都难以实现，但这一切也皆是他病态的父爱导致的;娜齐和但斐纳是可气的，她们冷酷自私，不顾一手把自己养大的老父亲，只顾自己花钱享受，但她们华贵外表下的心并不曾真正快乐。

与其说这是部冷酷、自私，处处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。

书已经读完了，可思考并未停止。《高老头》中有太多无奈，太多残忍，太多悲剧。寻本溯源，一切的起始点与结束点不过两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的温暖，而并非单纯地追求华丽。愿高老头的悲剧不再上演。

看《高老头》有感 篇9

他如饥似渴的接受了奢侈的贵族生活，爱上了豪赌，输赢很大，终于习惯了巴黎年轻人的放浪生活。恋上了交际。他不知时间的宝贵，就这样将它糟蹋。高老头死后，他草草埋葬老头，也埋葬了自己的最后一滴温情的眼泪，埋葬了单纯。

他那一双眼睛简直是渴望地盯着旺多姆广场铜柱和残老军人院倥隆中间那块区域，那里便生存着他曾经朝思暮想打进的上流社会。最后，他对巴黎的富人区说：“现在咱们来较量吧！”在这之后，欧仁有了自己的贵族头衔，成了一个无耻的政客。

在我看来，这本书更多的是以欧也纳为主线去叙述，高老头并不算是本书的主人公，不过尽管如此，高老头给人留下的印象还是很深刻的，而且巴尔扎克通过寥寥几句就刻画出了那种扭曲的父爱。没错，就是扭曲的父爱。高老头为了两个女儿放弃了一切，尽管他知道是女儿不对，但却无怨无悔，哪怕自己过得再凄惨，只要两个女儿高兴就行。当然，首先要弄清楚一点，两个女儿嫁给的都是有钱人，高老头的女婿腰缠万贯，但两个女儿却不问她们的丈夫要钱，一个劲儿的压榨父亲，这实在是太狠了。高老头在临死的时候才发出对两个女儿的诅咒，实在是太悲哀。

看《高老头》有感 篇10

《高老头》是法国作家巴尔扎克之笔，主要讲述了一个富有的老头是面粉商人，中年丧妻，他把自我所有的爱都倾注在两个女儿身上，为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁，可他的两个女儿生活放荡他们在父亲富有时，使出浑身解数，讨好、孝敬父亲，为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的“榨干”了油水，她们就不管不问。当高老头去世的时候甚至没有一个人过去探望过他，连葬礼的钱都不愿意出，只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包，草草了事。

有多人走上社会，禁不起金钱和各种利益的威逼引诱而走上歧途，甘当金钱和利益的奴隶，敲诈勒索，抢劫这些不都是为了钱吗可最终都有什么下场呢不就是整天提心吊胆，东躲西藏，度日如年，最终都要进入黑暗的牢笼，遭到社会的舆论。

如今这个社会上金钱似乎成了万能的东西，钱能够买到一切，真相，良心，都做了金钱的奴隶，买到的都只是表面的东西。但钱买不来人心，可怜的人们，都被金钱、名利冲昏了头。人性早已泯灭，良心早己丢失……钱也不是万恶之源，仅有你过分的，贪婪的，自私的去使用它时，它才是万恶之源。

我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自我的生活体验，经过细致描述，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。

《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应当学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自我的良心，因为如果你一不细心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。

看《高老头》有感 篇11

巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要资料是这样的：

在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。最终，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原先，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最终一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最终一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

《高老头》这部小说，从多方面描述了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象异常深：“钱能够买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描述得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展此刻人们面前。

我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自我的生活体验，经过细致描述，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。

读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、感情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”

看《高老头》有感 篇12

“人间真情，美好的爱情，父母的亲情.这些东西在赤裸裸的金钱面前都是那么苍白无力。”书后面的这些话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半叶的巴黎，人与人之间的金钱关系太普遍了。

这本书，《高老头》，以巴黎社会为背景，描绘了一幅资本主义金钱社会的丑恶图景。拉斯蒂涅，一个腐朽的贵族，来到巴黎上大学，住在福盖的一个偏僻的公寓里。他经不起上流社会的诱惑，通过远房表妹鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两个年轻女子。这两个年轻的女人是和他一起住在富盖公寓的老人的女儿。

高老是个资产阶级暴发户，爱她，把钱都花在他们身上。然而，他攒了钱，成了一个守财奴。他因贫穷被女儿抛弃，成了金钱关系的牺牲品，悲惨地死去。父亲对高老的爱让两个女儿步入上流社会，但正是因为他的溺爱，两个女儿才抛弃了他。“六点钟，老人的尸体从坟墓里走了下来，他女儿家的管家站在他身边。就在拉斯蒂涅买来的简短祈祷词说完之后，那些事情在牧师那里就消失得无影无踪了。”即使在老高漫的葬礼上，他的女儿也没有来看他。可怜的老高漫!而他可怜的父爱，在耀眼的金钱面前，实在是太微不足道了，最后只能被金钱折服。

至于文章的另一个主人公，高老的朋友拉斯蒂涅，本来老实善良，后来却堕落成一个野心勃勃的人，因为上流社会和金钱的诱惑，不顾一切的要钱。”他看着坟墓，流下了年轻人最后的眼泪。这是一颗纯洁的心灵中神圣的感情所逼出来的眼泪，一落地就飞向天空的眼泪。”这眼泪在那个金钱社会是多么珍贵。但在这真挚的眼泪之后，“他贪婪的目光停留在文多姆广场的柱子和安瓦尔里特宫的穹顶之间，那是上流社会的区域。面对这尴尬的蜂巢，他两眼放光，似乎想把那里的蜂蜜吸上来。”即将上演的是金钱与各种卖身换钱的悲剧的交易。现在，旧的巴黎社会已经不存在了。但其实它当时所拥有的一切，依然潜伏在现在的社会中。

《高老头》这本书让我真正明白，拥有获得利益的权力，只能带来片刻的快感，而不是永远。我们应该学会支配金钱，而不是被金钱所支配。而且，在做任何事情之前，先问问自己的良心，因为如果你不小心背叛了他，那么良心的谴责也不会给你带来好的结局。

[荐]看《寓言故事》有感500字精选

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看《寓言故事》有感 篇1

《伊索寓言》这本书是世界上家喻户晓的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，有着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

非常喜欢《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。

例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心；在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。

看《寓言故事》有感 篇2

我最近读了《中国古代寓言故事》，这本书中写了许多小故事，每个小故事看似很短，很简单，但都包含了一个个深刻的道理。

记忆最深刻的有两则故事，一：“刻舟求剑”讲了一个楚国人坐船渡河，突然，楚国人的宝剑掉到水里了，别人大叫道：“哎！你的宝剑掉了，还不快捞上来！”楚国人不慌不忙在船边刻了个记号，说：“不着急，我在船边上刻了个记号。等船靠岸了，水浅了，我再下去捞宝剑。”别人说：“船是能在水里飘动的，剑则沉到了水底是不动的，那样就找不到剑了……”这则故事讽刺那些不懂得根据实际情况来处理问题的人，事物都是在不断变化的，不能用一成不变的态度去处理问题。

二：“三人成虎”讲的是，在魏国，庞恭和太子要去邯郸，在临走前庞恭问了魏王一个问题，说：“如果有一个人说集市上出现了一只老虎，您信吗？”魏王说：“当然不信！”庞恭问：“那如果两个人说那？”魏王答：“我有一些怀疑。”庞恭又问：“如果三个人说集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在这个故事中我学到了，不要轻信别人的谎言，有时候说的人多了，谎言就变成真的了。我们要经过自己开动脑筋，实际查看后才可以判断正确与否！不能轻信谣言，也不能人云亦云。

看《寓言故事》有感 篇3

今天，我读了《樵夫和赫耳墨斯》的寓言故事，里面写了一位樵夫每天靠去砍柴为生，他把那柄斧子看成全家人的面包、全家人的衣服。有一次他上山砍柴不小心把他那柄斧子掉进了河里，他在湖边哭起来，河里的赫耳墨斯神听见了她问:“你为什么哭”？樵夫回答：“我的斧子掉进水里了，没有它我就没法活”！赫耳墨斯神先后拿出一柄金斧子和银斧子，樵夫说都不是他的，最后赫耳墨斯神拿出一柄铁斧子，樵夫说：“是我的”。赫耳墨斯神见他诚实，所以把金、银、铁三柄斧子都给他了。一个财主听说了，他也想要，所以他也来砍柴故意把斧子丢进河里，开始哭起来了。赫尔墨斯神听见了，她用同样的话问财主，财主说他的斧子掉进河里了，赫尔墨斯拿出一柄金斧子问他，他说是我的，赫尔墨斯见他说谎，不但没把金斧子给他，就连他的铁斧子也没还给他。

读完这篇寓言故事，我明白了一个做人的道理，做人要做一个诚实的人，说谎爱占小便宜的人会得到报应。

看《寓言故事》有感 篇4

寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。

我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的东西，这种在生活中经常存在的现象，通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点。

在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。

版权所有，盗版必究！

看《寓言故事》有感 篇5

周宣王喜欢斗鸡，他让纪渻子为自己驯养斗鸡。

十天后，周宣王问纪渻子鸡驯好了没有。纪渻子回答：“还没有。这只鸡模样盛气凌人，心浮气躁。”

又过了十天，周宣王问纪渻子鸡驯好了没有，纪渻子回答：“还没有。这只鸡听见别的鸡的啼声就大叫，看见别的鸡的影子就乱跳。”

再过了十天，周宣王又问纪渻子鸡驯好了没有。纪渻子回答说：“还不行，这只鸡仍然过于敏感，不够沉稳。”周宣王听说鸡还没有驯好，就有点不高兴了。

就这样，又过了十天，周宣王再一次问纪渻子，纪渻子回答：“差不多了。即使别的鸡打鸣，它也不会有反应了，看上去像只木头鸡，呆呆的。现在，它的品行可以说是很完备了。别的鸡看到它掉头就跑了，没有敢于应战的。”

周宣王听了很高兴，就用这只驯好的鸡和别的鸡斗。这只鸡看似反应很慢，动作迟钝，但其实它已经具备了战胜对手的一切条件，它的呆正是沉着应战的表现啊。

【感悟】　在这则寓言中，纪渻子驯养的鸡由争强好胜变得沉着冷静，能够以静制动地应对对手，这正是它比对手高明的地方啊。

看《寓言故事》有感 篇6

寒风呼啸的寒假里，我又怀着激动的心情再一次畅游在书的海洋中，而现在我却被一本书深深地迷住了，那就是《中国古今寓言》。

我拿起这本书时，心中不由燃起激动之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就认真的阅读起来，我的眼睛简直就无法从书中的世界转移!突然我的眼睛一亮，翻到了《买椟还珠》这一个小故事，而这也让我受益匪浅，讲的是：春秋时期，楚国有一个人，家里有一个颗珍珠和一个精美的盒子，后来他就拿去卖，只是有一个人来看，可是他却不看那颗价值连城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，爱不释手。之后，顾客就花了大价钱买了这个盒子。这个寓言告诫我们：无论说话还是做事都要恰当，不能没有眼光。听到这里，我的心不由的一颤。原来，这一则小小的寓言故事竟让我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身负使命的使者一样，继续往下看。我接着又看到了《掩耳盗铃》、《高山流水》、《亡羊补牢》等等。这些寓言故事都让我记忆犹新，难以忘怀。其中《高山流水》是我们学过的课文《伯牙绝弦》中的词：形容乐曲高妙或知音难觅。而我们所要做的则需要用心看这本书。

《中国古今寓言》它就像一位教书育人的老师一般，带领我学到世界的真谛，而它又像一个与我形影不离的小伙伴一样，那样贴切。它也是我在书的天空下翱翔……

[荐]看《打白骨精》有感精选9篇

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？相信你应该喜欢小编整理的[荐]看《打白骨精》有感精选9篇，请阅读后分享你的朋友！

看《打白骨精》有感 篇1

人们都知道三打白骨精的故事，在《西游记》中，我最喜欢三打白骨精的故事。

这个故事的主要内容是，唐僧三人来到一座山上，后来一个叫白骨精的妖怪知道了，就变成了一个年轻的姑娘，下山给唐僧三人去送饭，结果被悟空的火眼金睛一眼识破，把这个姑娘打死了，白骨精侥幸逃跑了。后来白骨精又变成一个老奶奶，结果又被识破了，把这个老奶奶打死了，结果又被悟空的火眼金睛识破了，把这个老奶奶打死了，白骨精又侥幸的逃跑了。不一会，白骨精又变成了一个老爷爷，假装寻找什么，唐僧问那个假扮的老爷爷：“你在找什么?”那个白骨精扮的老爷爷说：“我的孩子和我的老伴，都下山了，请问你看到她们了吗?”唐僧还没说话时，悟空大声说：“妖怪。”连忙拿起金箍棒，并且一棒把老爷爷大死了，白骨精再次侥幸的逃跑了，唐僧看到了把悟空赶走了。

读了这本书让我懂得了，不要被事情的表面现象所迷惑，要仔细认真的思考，再下结论，不要不思考，盲目下结论，使自己判断错误，而误解别人的好意。

三打白骨精读后感

唐僧师徒四人在路上碰见了白骨精。白骨精为了自我长生不老，几次去蒙骗唐僧，想吃上鲜嫩的唐僧肉。但是每次都被孙悟空的金箍棒打伤了，白骨精化做一股黑烟逃走了。之后，白骨精就成了菩萨，孙悟空还是把他打死了，唐僧不明真相把孙悟空赶走了。透过“三打白骨精”的故事，我觉得唐僧是一个很善良的人，但不分敌我，为了一个假菩萨赶走了孙悟空，被白骨精的表面现象和花言巧语给骗了。这些让我明白了，不要轻易被陌生人的外表和欺诈行为所迷惑。个性是交朋友的时候要了解对方，要有把握的时候才与之接触。

书中的孙悟空是个很了不起的人物。他敢于和妖怪作斗争，尽管唐僧用金箍咒折磨他，但孙悟空立场坚定，坚决把敌人消灭了，他是个伟大的人物。

看《打白骨精》有感 篇2

从一年级到六年级，我读了很多课文，有《林冲棒打洪教头》，有《三亚落日》，还有《半截蜡烛》……其中，最令我难忘的一课是《三打白骨精》。

《三打白骨精》出自《西游记》，作者是吴承恩。

这一课最令我感兴趣的是第三次打白骨精，里面讲了白骨精变成了一位白发老公公，来寻找妻子和女儿。白骨精刚走近唐僧，孙悟空就迎上来并说了一句：“我认得你，你是刚才的那个妖精。”然后，孙悟空没有像之前两次一样抽出金箍棒就打，而是把金箍棒收到耳朵里，又暗中叫来了众神为他作证，因为唐僧总以为他杀的是人，不是妖。最后，孙悟空才抽出金箍棒把白骨精打死。

我喜欢这一回，是因为这一回显现出了孙悟空的机智聪明。孙悟空在被师傅误会两次之后，而妖精得意洋洋再次出现时，凭着自己的聪明和智慧，请来了众神，既让避免了被师傅处罚，又降伏了妖精，一举两得。

其实，生活中也会遇到被人误会的事，也会遇到坏人。以前，我被人误会时就默默地生闷气，被人欺侮就偷偷地伤心，从来未想到过主动去解决。读了这篇文章，我觉得遇事不应该怯懦，而应该像孙悟空一样，好坏分明，想办法圆满地解决。

看《打白骨精》有感 篇3

“书读百遍，其义自见”。在这个暑假里，我又拿起了四大名著之一《西游记》，再次细细品读了一遍，当我读到《三打白骨精》这章节时，却领悟出了另一番道理。

我想《三打白骨精》这个故事大家都耳熟能详，讲的是在白虎岭，有一个尸魔白骨精，为了吃唐僧肉，先后变幻成村姑、老妪和老翁全被孙悟空识破，并且把白骨精打死了，但唐僧不辨是人是妖，写下贬书，将孙悟空赶回花果山的故事。

读到这里后，我想大家一定都会责备唐僧，孙悟空是好心来救唐僧，唐僧却觉得孙悟空无缘无故杀了三个人，还念紧箍惩罚孙悟空，并将孙悟空赶回了花果山，真是狗咬吕洞宾——不识好人心。但是，我这次读《三打白骨精》却有了另一种感悟：如果我是唐僧，我又没有火眼金睛，只是肉眼凡胎，当然无法分辨是人是妖。看到孙悟空不分青红宅白打死了三个人，自然会很愤怒，也会和唐僧一样责备孙悟空，赶他回花果山。当然与此同时我也很理解并同情孙悟空: 虽然他有一双火眼金睛，能看清是人是妖，明辨是非，但是他此时用语言来解释这一切，想告诉唐僧眼前的事实，却又显得那么的苍白无力。为使唐僧明白并看清这一切，我也能深深体会到孙悟空的无助与委屈。

在我们身边，不也时常发生这样的事情吗？有一次我在书桌前用手机查找资料，刚关闭手机时，只听见身后传来一阵刺耳的声音：“你又在偷着玩手机了！”我爸爸开进门严厉的训斥我。我握着手机只能无奈的说：“我并没有玩，只是查找资料而已！”。我爸爸看到的只是我拿着手机在玩的表象，而我看到的却是手机屏幕里的内容实质。此时我们的处境不就是和孙悟空三打白骨精后与唐僧的处境一样吗？

读完了《西游记》中的三打白骨精后，我合上书本静静地思考，领悟到了一个道理：每个人所站立的位置不同，看到事物的面就不同，对事情理解角度也就不同，我们要在平时学会换位思考,要站在别人的角度上去想问题，懂得为他人着想。

看《打白骨精》有感 篇4

在这个“超长”的寒假中，我阅读了很多书，《西游记》是众多书籍中我最喜欢的一本，书中主要讲述了唐僧师徒四人不畏艰险、斩妖除魔，经历九九八十一难终于取得真经的故事。其中“孙悟空三打白骨精”的故事，最令我难忘。

话说唐僧师徒四人往西天取经，行至白虎岭，妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化成村姑和老婆婆，前来诓骗唐僧，却均被孙悟空识破。最后白骨精变幻成白发老翁诓称前来寻亲，孙悟空不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。唐僧误以为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，逐走悟空。

在阅读这篇故事时，我敬佩孙悟空的慧眼识妖、果敢决断的能力，讨厌猪八戒沾言沾语、挑唆误事的蠢笨，更对唐僧以貌取人、不分善恶的懦弱而愤慨。白骨精每次变幻时，都留有破绽，第一次变化成村姑的时候，明明孙悟空已经查看过此处“甚是荒凉，多逢树木，少有人烟”，又怎可能有一个年轻貌美的村姑行走在山路间？第二次白骨精幻化成八十岁的老婆婆来寻二十岁的女儿，试问，哪有六十岁才生孩子的道理？这些破绽明显，只要细心定能看破，而唐僧一味的相信表面现象，不肯细察本质，导致屡屡被骗。

由此，我联想到前段时间观看央视《主持人大赛》的时候一个片段：一个老爷爷利用大众的同情心，伪造重病的假象，骗取善款，可他却用善款购买房子、汽车等物，那些未能分辨真假的捐款人，可不就像被表面现象蒙骗的唐僧一样吗。一方面自己上当受骗，另一方面又助长了用不正当手段获取财物的社会风气，我们一定不能姑息。

在现今互联网的世界，有人表面虚伪，内心阴暗，利用各种卑鄙手段，达到不可告人的目的，就像白骨精一样，大家一定要透过现象看本质，练就孙悟空的火眼金睛的本领，营造和谐美丽的世界。

看《打白骨精》有感 篇5

读三打白骨精有感(一)

作文-观《西游记》之“三打白骨精”有感【读三打白骨精有感】

[作文-观《西游记》之“三打白骨精”有感]看了《西游记》之“三打白骨精”后,我对孙悟空的所作所为很是敬佩,但同时也觉得有些美中不足,正所谓“金无足赤,猴无完猴”,作文-观《西游记》之“三打白骨精”有感.在“三打白骨精”过程中,孙悟空勇敢无畏,坚持真理,不顾一切阻扰杀死白骨精!可是我认为有着许多方法,可以让孙悟空完全不用受紧箍咒的痛苦折磨和被逐出师门之罪,便可打败白骨精,我现在就有4种：1、想尽一切办法引开白骨精,再打死白骨精,不一定要在唐僧面前杀,小学五年级作文《作文-观《西游记》之“三打白骨精”有感》.如果唐僧问起来,就说他走了.2、用金箍棒在唐僧身边画一个伏魔圈,让妖魔鬼怪无法靠近唐僧.再想方设法引开白骨精,将其打死.3、去找托塔李天王拿照妖镜.让唐僧看出白骨精的真面目,然后再将其打死.4、用分身术,一个保护唐僧,一个引开白骨精,然后再将其杀死.总之,方法有着许许多多,如果孙悟空能沉着应对,那事情就不用那么复杂了!所以,我们不但要学习孙悟空的勇敢无畏,坚持真理的精神,而且要改掉孙悟空的一见敌人就打的暴脾气,遇到事情或问题能沉着冷静应对,以寻求达到解决问题的最佳效果!

-读三打白骨精有感(二)

读孙悟空三打白骨精的感受（越少越好）

急用,

生活中也有太多的假象,蒙蔽我们的双眼,干扰我们对事物正确的判断.我们应该提高自己的辨别事物的能力,练就真正的火眼金睛.读三打白骨精有感(三)

西游记中三打白骨精的大概意思读后感受.启发等等.

从这个故事中应得到的启发

人们不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面蒙骗,特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,常常想方设法达到自己不可告人的目的,却使用各种卑鄙手段.有些人常常用某种利益引诱你,又可能挑拨你和朋友之间的交情.所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不可有,防人之心不可无”.读三打白骨精有感(四)

孙武练兵读后感.格式；主要写了什么心得【读三打白骨精有感】

《孙武练兵》

《读《孙武练兵》有感》简介开始：读《孙武练兵》有感导读：今天我读了一篇叫《孙武练兵》寓言故事他主要讲春秋时代有个伟大的军事家名叫孙武,有一天去见吴王阖闾,吴王问他能不能练习女兵,孙武说：“可以.”于是吴王便拨了一百多位宫女给他.孙武把宫女编成两队,用吴王最宠爱的两个妃子为队长,然后把一些军事的基本动作教给她们,并告诫她们还要遵守军令,不可违反.不料孙武开始发令时,宫女们觉得好玩,都一个个笑了起来.孙武以.此内容文章属于《读后感作文》栏目,以上内容为《读《孙武练兵》有感2011-6-1

20:50:49》简单介绍,正文正式开始》》》读《孙武练兵》有感导读：

今天我读了一篇叫《孙武练兵》寓言故事他主要讲春秋时代有个伟大的军事家名叫孙武,有一天去见吴王阖闾,吴王问他能不能练习女兵,孙武说：“可以.”于是吴王便拨了一百多位宫女给他.孙武把宫女编成两队,用吴王最宠爱的两个妃子为队长,然后把一些军事的基本动作教给她们,并告诫她们还要遵守军令,不可违反.不料孙武开始发令时,宫女们觉得好玩,都一个个笑了起来.孙武以为自己话没说清楚,便重复一遍,等第二次再发令,宫女们还是只顾嘻笑.这次孙武生气了,便下令把队长拖去斩首,理由是队长领导无方.吴王听说要斩他的爱妃,急忙向他求情,但是孙武说：“君王既然已经把她们交给我来练习,我就必须依照军队的规定来治理她们,任何人违犯了军令都该接受处分,这是没有例外的.”结果还是把队长给杀了.宫女们见他说到做到,都吓得脸色发白.第三次发令,没有一个人敢再开玩笑了.从中我得到了一个启示：军人应该以服从为天职,对长官的命令是不可随意违抗的,所以有个成语叫“军令如山”就是这个道理.孙武练习兵非常严厉,一点也不肯马虎,连吴王向他求情他也不买帐.正由于他这种认真的态度,才能练习出精良的部队.所以我们不管做任何事,假如也能具备他这种认真的精神,相信每一件事必定都能非常圆满.所以在我们的生活中做任何事都应该认真对待,哪怕是很小很小的事也不能有丝毫马虎.要是你像那些妃子和宫女一样整天就知道嘻嘻哈哈,把每件事当作开玩笑是不会有好结果的.

作文读《孙武练兵》有感

读《孙武练兵》有感的延伸阅读——读《孙悟空三打白骨精》有感

读《孙悟空三打白骨精》有感导读：

读《孙悟空三打白骨精》有感浙江省桐乡市桐乡市乌镇植材小学四（2）钱运顺

自从人刚开始识字,一直到我读五年级,对于古典名著《西游记》我非凡爱听、爱看.我已经不知道看过多少遍了,听父母、录音讲,看连环画、电视、小说.今年,新书刚发下来,我就粗看了一遍,发现最后两篇课文竟然是我最喜欢看的《孙悟空三打白骨精》.我看得连上课都忘了.课间一有空,我就又看了起来.我看得津津有味.文章讲了唐僧与他的三个徒弟去西天取经的途中遇上了妖怪白骨精.白骨精三次变化都被孙悟空识破,然而唐僧却把打妖的孙悟空赶走了.后来,唐僧被妖怪捉到洞里险些被吃掉.幸亏孙悟空及时赶到,用计策使唐僧觉悟,还变出了许许多多的孙悟空,团团围住白骨精,口吐神火,把妖怪烧成了一堆灰.我越看越觉得好看,不知不觉地被那个能够上天入地,有七十二般变化的孙悟空所吸引住了.孙悟空爱打妖怪,专打妖怪.但是在不分是非的唐僧看来却是一个连续打死三个好人的罪恶之人.幸亏孙悟空不跟师傅斤斤计较,不计前嫌.我想我们平时假如有了错误一定要接受别人对自己的批评帮助.假如,别人批评错了,也要向孙悟空学习,不计前嫌,还要作为借鉴,提醒自己不犯这种错误.我们还要像孙悟空一样,学习好,学到许许多【读三打白骨精有感】读三打白骨精有感(五)

三打白骨精读后感

只要举出个生活实例就行了(50-100字)

人们不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面蒙骗,特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,常常想方设法达到自己不可告人的目的,却使用各种卑鄙手段.有些人常常用某种利益引诱你,又可能挑拨你和朋友之间的交情.所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不有,防人之心不可无”.

看《打白骨精》有感 篇6

暑假中，我阅读了名著《西游记》，其中《孙悟空三打白骨精》这个故事真是让我百看不厌。让我受益匪浅，懂得了许多原理。

我们要学悟空，是非明白。我越看越想看，不知不觉地被谁人神通广大的齐天大圣所吸引住了，他不仅能够上天入地，七十二般转变，另有一双火眼金睛，能够分辨人妖。当他遇到白骨精时，绝不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是何等值得我们学习呀!我们生活在一个多姿多彩的社会里，四处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感应不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会泛起一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人;一人独自在家，陌生人按响了门铃;在下学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎么办……我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个伶俐的小脑壳!像孙悟空那样，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所疑惑，擦亮眼睛，是非明白，才气撕破一切伪装的画皮，这样危险才会离我们远远的!才气保护好自己。

我们不能学唐僧，善恶不分。当我看到唐僧由于“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，效果被妖怪捉到洞里”时，既恼恨唐僧真糊涂!又为他的生命安全捏了把汗。当读到“幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，实时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。”时，一颗悬著的心终于落回了原处，好险呀!唐僧险些为自己“不分是非，不识人妖”的行为支出繁重的价值。

读了《孙悟空三打白骨精》后，我想，若是我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力辅助那些需要辅助的人;若是我也能像孙悟空那样有双火眼金睛的话，我要用它来辅助警员叔叔抓坏人。总之，我要让天下远离邪恶，远离危险，变得加倍协调美妙。

看《打白骨精》有感 篇7

《西游记》是明代作家吴承恩的著作，主要是讲唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去取经。

书中主要描写了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经。《西游记》中有许多我喜欢的片段，比如《三大白骨精》、《过火焰山》等等。记忆最深的要数《三打白骨精》，白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。

唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。最终还是消除误解，师徒和好。

每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。我却喜欢他们靠顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，战胜一切困难，最终取得真经。《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。

看《打白骨精》有感 篇8

唐僧师徒去西天取经来到一座大山下遇到一女妖白骨精，她想吃唐僧肉，三次变化，并离间唐僧与孙悟空未果，终被悟空打死。

一打白骨精。白骨精变成一位美丽的村姑正要带走唐僧三人，被正好巡山回来的悟空拦住，悟空用火眼金晴识破她是妖精，掣出金箍棒将她打死。

二打白骨精。白骨精一计不成，又生一计，变成一个八旬老妇接近唐僧，想施机作恶吃唐僧。这时，去化斋的悟空回来了，看出了又是白骨精变的，当头一棒劈死。

三打白骨精。白骨精诡计多端，又变成一个白头老翁再次接近唐僧，悟空见又是白骨精变的，便又要打。白骨精使出离间计让唐僧逼走悟空。悟空喝道：不管你怎么变化，我还是能看出你是妖怪！举棒就将妖精打死了。

在这则故事中说明人世间有真善美。在现实生活中也有好坏之分，我们少年也要学会辨别是非，对坏人坏事给予坚定的抵制，构建和谐的社会环境，这是我们少年应担当的责任。

看《打白骨精》有感 篇9

我越看越觉得好看，不知不觉地被那个能够上天入地，有七十二般变化的孙悟空所吸引住了。孙悟空爱打妖怪，专打妖怪。但是在不分是非的唐僧看来却是一个连续打死三个好人的罪恶之人。幸亏孙悟空不跟师傅斤斤计较，不计前嫌。我想我们平时如果有了错误一定要接受别人对自己的批评帮助。如果，别人批评错了，也要向孙悟空学习，不计前嫌，还要作为借鉴，提醒自己不犯这种错误。我们还要像孙悟空一样，学习好，学到许许多多的知识，掌握更多的本领，这样才能够为祖国、为人民作出更大的贡献。

我们要向孙悟空学习，学习他人妖分明、胸怀开广，不要学唐僧的人妖不分，黑白颠倒。对于妖怪必须除恶务尽。现在，对于世界上的反恐斗争，我们应该将它进行到底。只是，要严格区分是妖还是糊涂受骗的唐僧之类的人，对于前者，必须彻底消灭；对于后者，必须让他们觉悟。绝不能够把唐僧推到妖怪那边去。这将有助于反恐斗争的顺利进行，为早日结束反恐斗争打下一个良好的基础。

指导教师：冯永康

[荐]看祖父园子有感(集锦10篇)

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看祖父园子有感(篇1)

想必大家都知道萧红吧？今天我就来和大家说一说《呼兰河传》中的《祖父的园子》。萧红是一位女作家，她从13岁开始文学创作。写了许多书。《祖父的园子》主要写的是萧红儿时在她祖父园中玩耍，她祖父的园子中有各种各样的植物。她经常帮祖父干活。祖父栽花，萧红也栽花，祖父铲地，萧红也铲地。可总是铲不好，把野草当韭菜留着，把狗尾草当谷穗留着。干完“活"后，她又去采倭瓜花，吃黄瓜，玩蚂虾，消法自在。只要累了，找一个阴凉的地方就可以睡了。

《祖父的园子》主要反映了萧红追求自由的信念，园子里的每一处都留着她美好的回忆，文中的每一处都展现出她的无拘无束。在这中南上句话是这样说的：“玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没人管。”这写出了玉米的自由，而萧红也想像玉米一样自由自在的生活，可是那个年代，女子是大门不出，二门不迈的，哪里像我们？我们想玩就玩，想出门就出门，天天学习也是理所当然的。每天都可以学到知识。所以我们要珍惜现在的生活，这样美好的世界，珍惜每一天，金子般宝贵的每一天。

大家也快拿起书读一读吧！

看祖父园子有感(篇2)

在作者的笔下，万物皆有灵性，都是有生命的。在作者笔下，童年生活是那么快活惬意，令人难以忘怀。但是萧红的童年时寂寞而单调的，家里的后园是她唯一消遣的地方，慈爱而富有童心的祖父是她唯一的伴侣。然而，成人和儿童的视角和感受是不同的。所以我在教学中，充分地尊重文本的价值取向，尊重孩子们的阅读兴趣，把文中蕴含的天真唯美的东西张扬出来。

这个单元的主题是“童年”。阅读本组课文的重点是感受他人童年生活的情趣，体会词句表达的感情，并学习作者是如何留心观察生活，用心感受生活，真实的表达自己的感受的。我的设计大致遵循“潜入——涵咏——内化——释放”这样的层次进行悟读指导，抓住一个个童年的细节，进行文本细读，多元启悟，感受形象，体察情感，把文本的欠缺部分，空白点和沉默之处读出来，打开学生的思维空间，释放学生的想象力和创造力。

看祖父园子有感(篇3)

萧红有一个童年里，她每天和祖父在一起，在空气清鲜、五彩六色的园子里玩耍嬉戏。萧红的童年都是我们孩子们向往与憧憬的童年，她的童年无忧无虑的，整天都开开心心地，总会做一些有趣的事情，觉得一切事物都是那么美好，事事都是那么顺心。

我的童年是在我家的前院中度过的。妈妈在生下我五、六个月之后，她就将我交给奶奶。是奶奶把我从不懂事、淘气、爱哭鼻子的小女孩拉扯成一个懂事的小女生。

每天，奶奶早早地起床，为我制作各种各样含有丰富营养的早餐，然后叫我起床，帮我扎小辫子，又要想出各种各样的小故事讲给我听。

在我家的前院，最令我记忆忧新的是吃竹筒饭。有一次打台风，风把我家那几根竹子多刮断了。次日早晨，我跑出去捡了一小段竹子嚷着要奶奶给我做竹筒饭吃奶奶呦不个我，只好将这段竹子的其中一头挖一个硬币大小的洞，将白白的大米洗干净后放进竹筒然后加是适量的水然后用木头把那个小洞堵上再在外面锢上一层泥，奶奶找来柴火又搬来两块砖头把柴放在两块砖头中间把它点燃后就把竹筒放在火上转着烤没过多久院子里就发出米饭的香气了。我急着想吃可奶奶说要等竹筒凉一下再把外面的泥去了把竹筒洗干净再用刀把它从中间劈看就可以吃了。软软的米饭，酥酥的脆脆的，再加上竹子天然的乳汁，味道别提有多好吃了！我一辈子都忘不了！

童年的时光总是短暂的，让这段美好的回忆永远留在我们的心中吧！

看祖父园子有感(篇4)

昨天我们学习了萧红的文章《祖父的园子》，读着清新活泼的文字，我总有一种似曾相识的感觉。

虽然作者萧红的一生非常坎坷，但是那段在祖父的园子里度过的童年时光是那么美好，快乐，令人向往，令人心动。她笔下流淌的童年时光都是自由的，你看“一切都活了”，要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。玉米愿意长多高就长多高，长上天去也没人管。

认真品味这些句子，我的眼前就会浮现出一个扎着小辫，穿着一条红色的小裙子的小姑娘，她正在咧着嘴开心地在倭瓜棚里捉迷藏，在玉米地里捉蚂蚱，一切都是自由的。

在我的童年生活中也有这么一个园子，外公家后面就有一个小园子，每年回老家，我总是随手把行李一扔直奔它怀里。要问这时我在干什么呢?“嘘，别出声”，我正在捕捉一只活蹦乱跳的蚂蚱。只见那只蚂蚱似乎玩累了，停在一片菜叶上一动不动，我见时机已经成熟，一下扑上去逮住了!“真是太好了!”我抓着满园子跑。

我在园子里游戏、打闹。玩累了就拿遮阳帽往后脑勺下一垫，躺在瓜棚下，翘起二郎腿。一边采个黄瓜美滋滋地啃起来，一边数数，每棵黄瓜藤有几朵花。等外公醒来发现，我早已逃得无影无踪，园子里留下外公呵呵的笑声。

外公的园子就如萧红心中的“祖父的园子”一样，它是我幼时的游乐场，它虽普通，但童年的我总能在里面找到无穷无尽的欢乐。

看祖父园子有感(篇5)

读了《祖父的园子》，让我深深的感到童年的多姿多彩，童年的美好与快乐。

祖父的园子是一幅色彩明丽，富有童话色彩的画。它给作者带来无穷的乐趣。不只是园子，还有慈爱的祖父，他给了作者心灵的自由，他的爱放飞了作者的天性。在作者心目中，祖父的园子是游戏的天堂，是自由的乐园。她把白菜种踢飞，她将谷穗当野草割掉，她丢下黄瓜去追蜻蜓，她把水扬上天空，喊道：下雨了！下雨了！她以天为幕，以地为席，悠然入睡她在园子里胡作非为"，是那样坦然，那样舒畅，不用担心祖父的责骂，有的却是祖父的哈哈大笑。祖父的园子是作者童年时的乐园，它是那样美好，那样令人回味！你们还记得自己的童年的故事吗？那妈妈的口红画眉丶把一块破瓦片当古董，给小猫穿裙子，教小母鸡学游泳童年的我们可以想玩什么就玩什么；想玩到什么时候就玩到什么时候就玩到什么时候；想睡觉就睡觉；想看电视就看电视，一切都是无拘无束自由自在的。童年，是一朵芳香四溢的花；是一个装着小秘密的五彩缤纷的宝盒；又是一条清澈透明的小河；是一个色彩斑斓，荡着欢笑的梦。人们都说，岁月就像无情的冷水，会把人的记忆冲刷的淡淡的。童年的往事，永远像小鸟一样扑闪着翅膀飞翔在我们记忆深处。

看祖父园子有感(篇6)

这个星期，我因为生病，在家里休息。一个星期没去上学，闲着真无聊，因此在身体舒服点的时候，我看了看《语文》书，读到了《祖父的园子》这篇课文，感到文章充满童趣，惹人喜欢。这篇课文主要讲了：作者家里有一个大花园，园子里有各种各样的蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、蜜蜂。这个花园以前是个果园，种着樱桃、李子等果树。作者的祖父利用果树间的空地种了一些蔬菜。当时“我”还年幼，经常和祖父一起，戴着草帽，在园子里栽花、拨草、铲地、种菜。有时候，“我”也会在园子里追蜻蜓、捉蚂蚱。玩累了，“我”就再机找个阴凉的地方睡觉了。

读完这篇课文，我情不自禁地笑出了声。并且想起了和姐姐在外婆家的菜地里度过的童年。记得，我才10岁那年的一个假期，爸爸妈妈由于工作繁忙，把我和姐姐送到了外婆家。外婆家有一大片菜地，菜地里种着各种蔬菜：青菜、白菜、卷心菜，还有玉米、花生、黄瓜……我们到外婆家时，花生已经成熟了，一天下午，天气很热。外婆说要带我们去摘花生。来到菜地，我一眼就看到了只露出叶子，不露果实的花生。外婆说：“要把花生整株连根拨去，在再一颗颗的摘下来……”

外婆的话还没说完，我就跑进了地里。两手抓住花生的茎藤，使劲往上一拨。“哗”地一响，泥土顿时“飞”了一起。我也一屁股坐在地上，一阵烟土过后，我爬了起来，只是衣服上多了许多的土块。姐姐和外婆看见了，大笑不止。我也禁不住哈哈大笑。到现在，已经两年过去了，那种“把泥土弄得满身都是”的傻事，我也不会再做了。可是，在我的脑海中，那一刻，我们三个人的笑声，却一直挥之不去。那时的快乐，那时的欢趣，我多么喜欢再现!

看祖父园子有感(篇7)

我读过许多文章，但我记忆最深刻的是《祖父的园子》这篇文章。它讲的是作者对祖父那美丽的园子的描写和在园子里做的许多趣事。

在《祖父的园子》一文中，作者在园子里过着自由自在，快乐的生活，做过许多趣事，比如摘黄瓜，追蜻蜓，捉蚂蚱等等，同事也做过一些“坏事”，比如要把下了种的土窝溜平，可是溜不准，有时不但没有把菜种盖上，反而把它踢飞了；还有把韭菜当作野草割掉等等。虽然作者这么淘气，但她的祖父总是会好好的给她解释，教她该怎么做。

文中的祖父如此慈爱，宽容，总是会包容作者所做的一切，我的母亲不也是这样的吗？一想到自己的母亲，便有一些温暖的情愫在心田里开始一拱一拱往外冒，记忆旋即牵着我的思绪回到了上周。

上周，我不小心弄破了妈妈的一件心爱毛衣。我拿着毛衣，心里想着妈妈会如何训斥我，我应该如何向妈妈解释。想到这里我就害怕的全身一哆嗦。这时，妈妈走了进来，我鼓起勇气，向妈妈讲了事情的经过，并认了错。妈妈对我说：“好孩子，知道错就好，毛衣了可以拆开来重新再织的。”妈妈的话，犹如春风般暖人心脾，原本绷得紧紧的心弦此刻松了下来，全身的恐惧感开始渐渐隐退。

妈妈，谢谢您的包容，使我在成长的路上四季如春。

看祖父园子有感(篇8)

读了《祖父的园子》这篇课文以后，我对作者萧红的童年有了深刻的了解，她的童年是那么自由，是那么美好、快乐。

在萧红祖父的园子里,什么都有，什么都是自由的。园子里的倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。我体会到那时的小萧红是自由的，无拘无束的。园子里任何的事物也都是自由的。玩儿腻了，“我”又跑到祖父那里乱闹一阵，祖父浇菜，我也过来浇菜，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢把水往空中一扬，大声喊道：“下雨喽，下雨喽。”祖父和萧红一起种菜、铲地都是那么的快乐，从中我又能感受到祖父对萧红的疼爱和萧红非常喜爱祖父的园子。

我和萧红有着同样的快乐天地，那就是我奶奶家后院的小菜园。每到周六日，我就会去奶奶家玩儿，奶奶总是会给我做一大桌子美味的饭菜，但是这些可口的饭菜不是外面买来的，而是奶奶种在小园里的纯天然的绿色有机蔬菜。小菜园里，各种应季蔬菜应有尽有，在吃到美味的饭菜前，我总是兴高采烈的和奶奶一起提着菜篮子来到菜园儿里摘菜。菜园里那片排列整齐的大白菜们，你挤我，我碰你，好像都在争着抢着占地盘儿呢；一畦畦腰身挺拔的大葱好像在开选美大赛；一个个涨红脸的西红柿宝宝们争着争先恐后的要我去摘它们……我随手摘下一个还没有完全成熟的西红柿，张大嘴巴咬下一口：“呀！酸死啦！酸得我的眼睛都睁不开了。”奶奶看到我笑得合不拢嘴，眼泪都流下来了。

奶奶的菜园子给我带来了无尽的欢乐，就如萧红心中祖父的园子一样，奶奶的菜园是我童年时快乐的游乐场，她虽然很普通，但童年的我总是能在里面找到无尽的快乐。

看祖父园子有感(篇9)

《祖父的园子》这篇课文写的是作者童年里在祖父园子的里发生的一些事。园子是作者童年的乐园，给了她自由，给了她快乐，所以这个园子在她心中，是那样美好，那样温馨，那样难以忘怀。祖父的慈爱与呵护，让作者的童年是那样自由快乐。

跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，这些都是童年的游戏，不是真正的劳作，纯属“胡闹”，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，这些更是孩子们的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。当然，让作者感到自由快乐的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父。给了她孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。正因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的。

记得，我10岁那年的一个假期，爸爸妈妈把我送到了外婆家玩。外婆家有一大片菜地，菜地里种着各种蔬菜：青菜、白菜、卷心菜，还有玉米、花生、黄瓜……我们到外婆家时，花生已经成熟了，一天下午，天气很热。外婆说要带我们去摘花生。来到菜地，外婆说：“要把花生整株连根拨去，在再一颗颗的摘下来……”外婆的话还没说完，我就跑进了地里。两手抓住花生的茎藤，使劲往上一拨。“哗”地一响，泥土顿时“飞”了一起。我也一屁股坐在地上，一阵烟土过后，我爬了起来，只是衣服上多了许多的土块。外婆看见了，大笑不止。我一个人嘟着嘴生气的看着他们……

现在的孩子也许比以前的人在物质上有着无可比拟的优越，但除此之外，什么都没有，没有好玩的园子，甚至连草坪找个玩玩都困难；没有朋友，日益发达的交通和越建越高的大楼把孩子们都隔绝开来了；没有那么和蔼可亲，放任自由的祖父，有的只是学不完的兴趣班，做不完的作业，唠叨不完的家长，看不完的电视，玩不完的游戏，真正这样畅快淋漓的游戏和童年他们永远都不能过到。

我希望童年可以一直存在。

看祖父园子有感(篇10)

在《我和祖父的园子》一文中，讲述了作者萧红美好的童年。那个“祖父的园子”是一个自由快乐的人间乐园。那里的玉米，想长多高，就长多高;那里的小鸟，爱怎么飞，就怎么飞，无忧无虑，没有作业，没有考试。想铲地，就铲地，想浇水，就浇水。在这儿，一切的一切都是自由的。

初读这篇课文，我就不由自主的想到了自己的童年，也是相当的自由。

那时的我还小，天天真真的，对这个广阔的世界一无所知，只记得幼儿园老师叫我一加一等于二。这时的夜是美妙而又静谧的。姥姥坐在院子里，一只手轻轻的搂着我，一只手拿着扇子，对着天空指指点点，姥姥看着，我也跟着看着，看那漫天的繁星对我眨眼，对我笑，我也对它们眨眼，对它们笑。时不时姥姥也会给我讲几个她在乡下时的趣闻，我从不细听，只是边听边盯着葡萄叶子上的蛐蛐儿出神。也不知道怎么回事儿，听着听着，看着看着，就趴在姥姥腿上睡着了……

自从到城里以后，是生活条件越来越优越，许多人说我们这一代孩子就好比生活在蜜罐里。但我并不觉得，大家的自由时间已经是越来越少。语数英，做不完的作业;书法，钢琴，奥数，上不完的特长班。不知不觉中，那个“祖父的园子”也离我们越来越远了……