教师素养读后感

教师素养读后感(精华12篇)。

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，怎么才能在写心得体会时更全面呢？你不妨看看教师素养读后感(精华12篇)，供你参考和使用，请收藏和分享。

教师素养读后感(篇1)

500元以上1224%教师的国学素养读后感

教师的国学素养读后感国学，是中国之学，是中华民族几千年来所创造的灿烂文化。这些文化不仅存在于古籍中，而且融入了我们的生活。

祖先的思想智慧是宝贵的，这些思想智慧是从浩瀚的文化典籍中传承下来的。这些宝贵的典籍穿越时空，给一代代人带来心灵的震撼与滋养，她是中华民族五千年智慧与精神价值的载体，是五千年中华文化积淀下来的经验和智慧结晶，也是全球华人民族凝聚力的根基。

作为一个奋战在教育一线的老师，并且作为一个在一所崇尚国学的校园里工作的老师，我更加要学***了解国学。尽管一二年级的小学生对国学只需要做到不求甚解。但作为老师，我们却要做到知其然，并知其所以然。

要研究国学，热爱国学，把国学作为一门需要精通的学问。在《教师的国学素养》一书中，我看到了《颜氏家训》这本书的简介。因此，我怀着崇敬的心情读了这本书，也有了自己的体会。

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术史名著，为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。我知道，不断的学习可以给教育注入源头活水，丰富我的生活，从而引导自己和他人追求有意义的生活。读了这本书后我受益匪浅。

在《颜氏家训》这部家训中，颜之推系统地讲述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法，内容涉及许多领域，其中对家庭教育的**尤其突出。他指出，在家庭教育中，要注重对孩子的早期教育，强调勤俭节约教育、择友教育、反省教育、鼓励教育和协商交流教育，合理解决博学与专业化的关系。提出要让孩子潜心求学、知行结合、省事知足、专心精一。

他强调家庭教育的关键是父母，父母的行为和教育方法对子女的成长影响极大，父母对孩子的教育必须把爱子和教子结合起来，切忌“无教而有爱”，要做到“爱子要爱得其所，爱得有方”，不能过分溺爱和放纵孩子。在实际的家庭教育中，父母还要“威严而有慈”，要重视建立良好的家风和环境熏陶等。下面我就围绕家庭教育这个中心谈谈我的看法：

走进书店,各式教育成果的展示让人眼花缭乱,哈佛女孩,剑桥男孩,北大才子,清华状元等等,感觉身处一个英才倍出的时代!相信大多家长会生出这样的想法:若是自己的孩子也位其中,那有多好!

但问题是怎样教育孩子才是最好的呢?即使不能让自己的孩子名扬四海，但至少也要让他们行得正，坐得直。

书中说“教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿”!而今,总有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪,孩子自私自利,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期 "饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔.

骄慢已习,方复制之,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德."此有爱而无教也!所以身为父母要深知自己的行为和教育方法哪些地方出了漏洞，才能教育与孩子之身。

所谓“养而不教,禽犊之爱”!小孩子要吃什么,要做什么都从心所欲,该训斥的时候反而夸奖,该责罚的时候反而欢笑,待到长大,是非颠倒,黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨!

在这个时候，体罚是不可取的，但放松对孩子的管教无疑是一种失职，这在当下的中国家庭中尤为值得注意。做为父母，放纵自己的孩子，大多是出自“爱心”，过于严厉又于心不忍。虽说如此，但仁父慈母们要知道，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

天下父母者，哪个不爱自己的孩子?循循善诱固然可取，但冷面相向也不失为一种爱法。因此，家长们要记住，温室里的花虽然好看，但经不起风雨。这样一来，花的好坏就要由父母来判断了。

“少年若天性，***自然”。在商场，公园经常会看到,有些孩子一旦愿望得不到及时满足,便大喊大叫,撒泼打滚,弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!

因为大人总是交枪投降!日积月累,若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制,即如洪水猛兽,家就成了银行,父母就成了奴婢,恶语相向,拳脚相加。这难道仅是孩子的过错吗?

所以，千万不要把孩子当成自己的宠物,吃好喝好穿好就行了!施以教化，才能尽享天伦。

针对“教育和惩罚”的讨论，一直是一个热点问题，其实不管是赞成还是反对，这都说明了人们对教育的认识走向清晰。因此，在我看来，教育不能没有惩罚，但尽量以正面引导为主，对孩子的用打的方法教育，是“诚不得已”的做法，但绝对不可多打，而且尽量不打。一切为了孩子的未来发展，而不是现在孩子的快乐。

在此我呼吁天下的父母，教化与刑政是互为补充，不可偏废的，但又必须以教化为主，刑罚，诚不得已也，如此对待孩子，是好是坏，这就要由父母们来判断了。

教师语文学习素养意识最近参加了一次教师培训，这是教师十大素养的科学素养，借此培训机会系统了解了与教师相关的科学素养。原来认为科学素养应该由从事科学研究的人才来研究。通过这项研究，发现这是以个非常狭隘的想法。科学素养和我们老师的距离如此之近，最深的感受是以下两个方面：

首先从科学素养的涵义来说，包括以下七个方面：①具有科学素养的人理解科学知识的本质;②有科学素养的人在与其周围的世界相互作用时，能准确运用合适的科学概念、原理、定律和理论;③有科学素养的人在解决问题、做出决策、增进对世界的了解时采用科学的过程。④有科学素养的人在与他周围的世界相互作用时所采用的方式与蕴藏在科学内部的价值是致的;⑤有科学素养的人理解和重视科学、技术和社会之间的相互关系;⑥有科学素养的人通过科学教育并使其贯穿自己的一生，形成了对世界更丰富、乐观和积极的看法;⑦有科学素养的人具有许多与科学技术有关的操作技能。

对于教师来说，这七个方面是我们每天处理事情时需要用到的基本素质。其次再从教师的职业特点来说，由于教师的职业对象是正在成长中的活生生的人，人人不同，具有明显的个性差异，使得教师的工作具有复杂性;教师的工作不仅要教书而且要育人，就决定了教师的工作具有示范性，另外，教师的工作还有创造性和灵活性以及长期性和长效性等特点。教师专业工作的特点也要求教师具备良好的科学素养。他们必须不断充实自己，保持活力，保持发展势头，才能减少工作的不适和倦怠。

既然教师需要具备良好的科学素养，作为一名普通的一线教师，如何通过自身的努力提高自己的科学素养？

第一，要转变教育观念。与时俱进，树立科学观、学生观和师生关系观，以适应教育创新。现代科学观的教学是变“教”学问为“做”学问。

第二，要具备终身学***力。教师素质的提高，要依赖不断的学习，不仅可以通过攻取学历的方式来学习，也可以在日常生活中通过自身不断地积累和留心社会发展变化来学习，还可以读书，看报等等，只具备学科的专业知识是不够的，必须不断更新自己的知识，既能“一专”，又能“多能”。

第三，还要具备良好的教育教学能力。这些能力的形成主要取决于教学活动中的自我训练。在教学过程中，我们严格要求自己具备大连市的基本教学技能。

第四，要具备教育科研能力。教育科研过程本身就是教师再学习的过程。它是教师知识更新和知识结构改善的过程。

第五，加强教师之间的交流。在日常繁重的教学活动中，教师提高的主要渠道是教学研究活动和课堂实践。

第六，中小学教师应具备自然科学素质和人文素质。

教师科学素养的形成不是一朝一夕的事情，它是一个持续不断的过程，我将在实践中不断地学习，反省和积累，让自己成为一个具有良好科学素养的幸福教师!教师科学素养读后感

最近，我参加了一次教师培训，这是教师科学素养的十大素养。我借此机会系统地了解了与教师相关的科学素养。原来认为科学素养应该由从事科学研究的人才来研究。通过这项研究，发现这是以个非常狭隘的想法。科学素养和我们老师的距离如此之近，最深的感受是以下两个方面：

首先从科学素养的涵义来说，包括以下七个方面：①具有科学素养的人理解科学知识的本质;②有科学素养的人在与其周围的世界相互作用时，能准确运用合适的科学概念、原理、定律和理论;③有科学素养的人在解决问题、做出决策、增进对世界的了解时采用科学的过程。④有科学素养的人在与他周围的世界相互作用时所采用的方式与蕴藏在科学内部的价值是致的;⑤有科学素养的人理解和重视科学、技术和社会之间的相互关系;⑥有科学素养的人通过科学教育并使其贯穿自己的一生，形成了对世界更丰富、乐观和积极的看法;⑦有科学素养的人具有许多与科学技术有关的操作技能。

对于教师来说，这七个方面是我们每天处理事情时需要用到的基本素质。其次再从教师的职业特点来说，由于教师的职业对象是正在成长中的活生生的人，人人不同，具有明显的个性差异，使得教师的工作具有复杂性;教师的工作不仅要教书而且要育人，就决定了教师的工作具有示范性，另外，教师的工作还有创造性和灵活性以及长期性和长效性等特点。教师专业工作的特点也要求教师具备良好的科学素养。他们必须不断充实自己，保持活力，保持发展势头，才能减少工作的不适和倦怠。

既然教师需要具备良好的科学素养，作为一名普通的一线教师，如何通过自身的努力提高自己的科学素养？

第一，要转变教育观念。与时俱进，树立科学观、学生观和师生关系观，以适应教育创新。现代科学观的教学是变“教”学问为“做”学问。

第二，要具备终身学***力。教师素质的提高，要依赖不断的学习，不仅可以通过攻取学历的方式来学习，也可以在日常生活中通过自身不断地积累和留心社会发展变化来学习，还可以读书，看报等等，只具备学科的专业知识是不够的，必须不断更新自己的知识，既能“一专”，又能“多能”。

第三，还要具备良好的教育教学能力。这些能力的形成主要取决于教学活动中的自我训练。在教学过程中，我们严格要求自己具备大连市的基本教学技能。

第四，要具备教育科研能力。教育科研过程本身就是教师再学习的过程。它是教师知识更新和知识结构改善的过程。

第五，加强教师之间的交流。在日常繁重的教学活动中，教师提高的主要渠道是教学研究活动和课堂实践。

第六，中小学教师应具备自然科学素质和人文素质。

教师科学素养的形成不是一朝一夕的事情，它是一个持续不断的过程，我将在实践中不断地学习，反省和积累，让自己成为一个具有良好科学素养的幸福教师!

教师素养读后感(篇2)

做为一名教师，我非常关心教师的书。这学期，我在业余时间读这本书。这本书的内容深深地吸引了我。我仔细阅读了这本书，受益匪浅。

首先，要自爱。老师的工作对象很特殊。他是一群正在成长的孩子。他们仔细观察，强烈模仿。每个孩子代表一个家庭。因此，我们必须严于律己，努力做到自尊、自尊、自立、自强，从而获得学生、家长和社会的尊重和信任，成为可敬可爱的人。

其次，爱是尊重。师生平等，传统的师生关系不和谐，往往教师高人一等，认为学生要绝对服从教师，使学生没有平等意识，导致教育效果十分有限。这本书告诉我们，要尊重儿童个性的独立性，平等地与学生交谈，虚心地接受学生的缺点和错误，绝不能**学生。

只有在尊重的环境中，学生才能自由快乐地成长。

三，爱是宽容。书中说：教师应善于“宽其小过，宽大处理”。

学生犯错误是很平常的是，即使犯了大错可宽则需宽，要以一颗爱心去理解孩子，给孩子一次改正的机会，给孩子一点“面子”。没有爱，就没有真正的教育。容忍孩子就是爱孩子。

四，爱是理解。一般来说，好学生和听话学生更受老师的欢迎，而表现差的学生就不那么容易产生爱的感觉。但要想成为一名优秀合格的教师，就必须爱所有的学生，只有发自内心地去关心那些不被喜欢的人。

忘记自己的利益，不顾自己在各班中的成绩排名，真心帮助学困生，允许学生考试失误，作业忘写，孩子毕竟是孩子，贪玩之心，孩子皆有之。在理解、关心和耐心的基础上监督孩子，就是要改变和进步。

作为一位人民教师，让我们把“爱”永存心间，让爱滋润我们祖国的花骨朵健康茁壮地成长；让我们一起实现陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神。

教师素养读后感(篇3)

传承国学任重道远

大太阳中心学校（小学部）张立民

最近在读张振鹏老师的《教师的国学素养》一书。书中前言提到：本书旨在透过解读古圣先贤的教诲，解读国学经典，向教师普及、传播中华文化，使教师深入认识中华文化，感受国学魅力，激发爱国情感，在祖国深厚的文化土壤中汲取精神营养，提高国学素养，从而成为中华文化的继承者和传播者。

看到这里，我突然想起不久前看到的一句话：今天在我们国家，我惭愧地看着德国人的脖子和后背。

看到这句话，我想大家都会问为什么，我也喜欢！德国人有一个最大的民族气质-哲学。我们的哲学其实在古代已经很发达了，比如《易经》的阴阳学说，其实就是辩证法和唯物主义的，《道德经》更是唯物主义的。

正因为德国人知道中国古典哲学的伟大崇高与精明，所以德国人才把我们的《道德经》奉为他们的《道德经》，把我们的老子尊为他们的老子。德国人每个家庭都有他的书。我们说家庭哲学是消极的。德国人说李耳王是世界上最聪明的人。我们不向他学习。

海德格尔读到李耳的书，书房挂着“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”。我们的书房挂的又是什么呢？叹息，我们没有德国人那样可以把别国的《道德经》影响到每个家庭，成为自觉装备的精神**和“必备读物”。

汉学是中华民族几千年来创造的灿烂文化。它不仅存在于古籍中，也存在于我们的生活中。更何况书中对国学经典的解读和定位，正是值得我们深思的主题。

我们应该吃，读并传承我们的经典。我认为这是每个老师的责任，甚至是每个中国人的责任。

汉学是中华民族继承民族脉搏和中华民族力量的精神纽带。书中关于《韩愈——师者，传道，授业，解惑》一章的解读，不仅仅是对韩愈的推崇，更是对师之责任的解读。韩愈，文起八代之衰，一篇《进学解》，于佛老推崇中力挽狂澜于儒道，对国学经典的传承起到了不可磨灭的作用。

我们不是韩愈，但我们有同样的责任。

汉学，中国先民留下的伟大智慧。我们给孩子们什么样的今天决定了他们给我们什么样的明天。我们要力尽所能带领我们的孩子走进国学经典，一孩子为纽带，让国学经典走进每个家庭，影响每个家庭，成为大众自觉装备的精神**和“必备读物”。

教师素养读后感(篇4)

在本学期，我利用课余时间读了一本书，这本书叫做《教师十大素养之科学素养》。读完后，我深受鼓舞，帮助我了解了科学技术的发展，培养了我对科学技术的兴趣和兴趣，增强了我的创新精神和实践能力。

通过读完这本书，对我印象最深的是第四单元的内容，这一单元围绕地震安全展开了话题，是我在原本的基础上更好的了解了地震的发生，还有地震的规律与预测，以及地震到来时该怎样去正确应对。地震的原因很简单，就是岩石受不了时突然破裂。对于不知何时就会随时发生的地震我们又该怎样来提前知道呢？

在地震前，动物们的习性会发生异常，关于动物反常的情形，有几句顺口溜总结的非常好：

震前动物有预兆，群测群防很重要。牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱叫。

鸭不下水岸上闹，鸡飞上树高声叫。冰天雪地蛇出洞，大鼠叼着小鼠跑。

兔子竖耳蹦又撞，鱼跃水面惶惶跳。蜜蜂群迁闹哄哄，鸽子惊飞不回巢。

家家户户都观察，发现异常快报告。

面对地震我们又该怎样正确面对呢？当地震发生时，冷静和正确的反应可以大大增加我们生存的可能性。我们应该做好现在能做的事，在了解什么是地震后，我们就要做好防范，珍惜现有的时间。

汶川地震以来，5月12日被定为全国防灾减灾日。在日常生活中，我们也应该进行一些防灾演习。比如，在学校里，我们要井然有序，冷静不慌张，听从老师的指挥，迅速跑到操场等开阔的地方。当然，也有一些学生远离校门。对于这些学生来说，如果赶不上逃生，就应该尽快躲在课桌下面，靠近墙根的学生也应该尽靠墙根，因为房屋倒塌后，往往形成三角形空间，也就是所谓的减震空间。

无论是躲起来还是往外跑，都要有书包护住头部，此时书包就是你的“金钟罩铁布衫”另外，要切记的是：一定不要跳楼，你不是黄蓉，也不会轻功；一定不要地震一停就立即回屋取东西，因为一次地震后，接着就会发生余震，余震对人的威胁可能更大。

我相信这本书对我们的学生有很大的帮助，不仅可以增加我们的知识，而且可以提高我们的内在修养。我建议没有读过这本书的青少年不要害怕读它。读完后，你一定会像我一样有很多灵感。

<；科学素养》读后感

每当我们仰望蔚蓝的星空，望着无数闪闪发光的星星，我们都不禁会问：“宇宙到底是个怎样的世界?它还有别的智慧生物吗?

月球上发现水了吗?”这一切一切的问题为宇宙蒙上了一层神秘的面纱。它引起了许多科学家的关注，许多科学家为了揭开它的面纱，为世界展现庐山的真面目，所以他们做了无数的实验。

小时候，我就喜欢听科学家的故事。其中居里夫人、诺贝尔给我的印象最深。居里夫妇把储藏室改造成了一个小实验室。条件非常艰苦。他们致力于这项实验，最终证实了镭的存在。

由于对烟花的兴趣，诺贝尔发明了多种安全炸药，为世界科学技术的发展做出了巨大贡献。这些科学家的故事激励我热爱科学和化学。我还想做一些小实验，体验像他们这样的科学发明和创造。

有一次，我喝柠檬汁的时候，不小心倒进了茶里，突然发现茶的颜色变淡了。我很奇怪。有一天我吃东西的时候，喉咙被鱼刺卡住了。我妈妈让我喝点醋。没关系。后来，我想醋酸是怎样使鱼骨软化？

我发现铜像的身上会发绿，削了皮的水果会变黄，生活中那么多的变化促使我想弄个明白。最近，我看了《有趣的化学》一书，还看了许多《小学科技》、《少年博览》等杂志，我知道自然界还有许多未解之谜，立志长大后要研究化学。中学生科技网 > class="txt">这次报名，我选择了喜爱的化学，买来实验箱后，就迫不及待地打开，把实验器材拿出来，边看书边熟悉仪器。

我做的第一个实验是水和油的混合物。我往试管里倒了水和油，但它摇不动。我父亲说试管里的液体量第一眼就不能超过试管体积的三分之一。我不是写得很清楚吗？看来不仔细看书还真不行！

我坚持每天都做实验，碰到困难就请教爸爸。如今已做了大半实验。通过做实验，我发现自己以前太轻视化学，化学其实十分深奥，需要懂很多知识，如酸性、碱性的区别、溶液的特征等；通过做实验，我发现实验要规范操作，如过滤器制作，若滤纸没有紧贴漏斗内壁，液体就无法流下来；通过做实验，我发现化学和日常生活密切相关，化学与烟草、照相、美容、烹调都有关系，当今，大气臭氧层遭破坏、汽车废气污染、白色污染、水污染、人体健康元素、农药等等都离不开化学研究；通过做实验，我明白仅仅知道实验现象，而不清楚其中的原理是远远不够的。

通过这次活动，我体会到了实验的乐趣。做这个实验既是动手又是脑力劳动。我们应该观察和思考。在实验过程中，我意识到自己的动手能力和知识还不够，需要老师和家长的指导和帮助。这次活动拓展了我的思路，让我思考了很多。我能用柠檬酸、白醋等酸性物质写出神秘无言的天书吗？

能否加入一种廉价物质使水分解从而产生氢能源？能否将萤火虫的荧光物质加在大树体内，这样公路两旁的树木夜间会发光，那就不用路灯，不是更好吗？

月亮是地球黑暗中光明的使者。清冷明亮的月光如画，令人耳目一新。自古以来，它激发了人类多少美丽的遐想。然而，科学家们对月球的发现并不富有诗意。

事实上月球是怎样一个星球呢?我在《科学素养》这本书找到了答案，原来月球是个极其“活跃”的星球。月震发生在令人无法想象的月球深处，震源在月下500至1000英里处这里离月球外壳可谓是相隔千里之远。

月球的活动和震动不仅非常频繁，有时也相当剧烈。科学家发现，当这种混沌弱震动发生时，有时每两小时发生一次，有时几天内就会平息下来。但还有一个问题是科学家们无法搞清楚的——这些震动的来源在哪里？

在月球给人类的“暗示”中，有许多不曾被科学家

1们忽略的东西，希望这些能为解开月球神秘的面纱“助”上一臂之力。

地震和月震差不多，唯一不同的是它每次相隔时间比月震长。地震是地壳的一种运动，是一种破坏性的自然现象。对人类来说，地震并不是什么新鲜事，特别是生活在地震多发地区的人们，能够感受到地震给人类带来的痛苦。

“天有不测风云，人有旦夕祸福。”地震随时可能发生在我们身边，虽然我们无法预测，但是我们可以在发生时应对它，要知道很好的应对有时也能让我们逃离死神的魔掌。发生地震时至关重要的是要有清醒的头脑，镇静自若的态度。

不要跳到地板上；不要站在窗边；不要躲在阳台上；不要躲在易碎物品下面；不要随意点明火。如果地震时你在室内，如果你离门窗很远，最好暂时避开实木家具下面或墙角。

只有大家好好学习，用自己的智慧去改变世界，相信因为有你的存在，会令世界的明天更加安全，更加美好。

【学生科学素养读本】读后感

期末考试结束，老师发给了我一本书。读了第 1 章，我懂得了人是怎样诞生的；读了第 2 章，我懂得了饮食习惯的合理安排；第 3 章，我懂得了和动物做朋友；读了第 4 章，我学会了关心地球母亲；读了第 5 章，我懂得了生物技术的发展。

第 1 章说人类是由爸妈而来，母亲 10 月怀胎让我们由一个小婴儿，所以生命来之不易，其次我们应学会爱，说到爱，每一个人都不会陌生，可是要正给这个词下定义，又很困难，可能因为爱是以种发自内心的情感，是一种生命的体验。爱分无私的父母之爱，和神秘的男女之爱。

第 2 章说饮食是最让人最让人感兴趣的话题之一，吃到底有多重要，饮食与健康有非常紧密的联系。你的膳食是否平衡，一个民族的饮食结构是否科学对整个民族都非常重要，三大营养素碳水化合物，脂肪，蛋白质我们都需要。食品中含有添加剂，吃下去不安全，还会发胖。

说到吃的，我们也应该想一想动物，曾几时，动物们都快乐的生活在地球上，只因人类的贪婪，导致多种植物灭绝。恐龙是最早灭绝的，它在地球上顽强的生活了一亿七千万年，就灭绝了、不仅是恐龙，几乎百分之 75 的物种也从地球上永远的消失了，恐龙灭绝成了一个很大的谜。从此，我们应该和动物做朋友，而不应该为了以私欲而残冷的杀害它们。

我们也应此破坏了地球—我们的母亲。在北极 2009 年 9 月英国一媒体拍下了流泪的冰川全球变目爱，直接引发水灾水灾之后，地质灾害也随着而平，人类与动物也将在劫难，我们应该植树造林。

而我们的文明也随着时间而在飞速发展中。生物技术自 19 世纪以来，取得了非常好的进展。

读了这本书，我懂得了珍惜生命、珍惜一切。

中小学生人文和科学素养》读后感

《中小学生人文和科学素养》是一本内容丰富，涉及面广，贴近学生生活的书

这本书紧扣时代脉搏，融科学性、人文性、思想性、探究性于一体；结合学生的学习特点和身心发展规律,选材语言表达形式和配图等都表现了较强的适应性和趣味性。

书中介绍了千奇百怪的动物，飞得最高的鸟---天鹅，跑的最快的动物---猎豹，有感情的植物，最为奇特的是会跳舞的草，跳舞草对声波，温度和阳光比较敏感，当声波、温度和阳光发生变化时，它的一对对叶片会随之自行交叉转动，弹跳或舞动，看上去使人觉得在舞蹈，还有懂音乐的植物。

还有乌鸦反哺，乌鸦这种外表不起眼的鸟，却拥有一种值得我们人类赞美的美德----养老、敬老。作为子女，我们要知道父母的爱重于山，我们要向小乌鸦那样懂得回报。

书上还讲述了周恩来总理的故事，我从周恩来身上看到了他的美德---宽容，雨果说得好：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的时人得胸怀。

读了这本书后，我知道世界上有许许多多神奇美妙的事情，这本书使我受益匪浅。

合肥市蚌埠路

《学生科学素养读本》读后感

科技书《你能解开这些谜吗》是我从哥哥的大书柜里淘来的，当时看到这个题目，我就被吸引住了，翻开书一看，吓了一跳，里面都是些形形色色的生物之谜、五花八门的地理之谜、无穷无尽的宇宙之谜、目不暇接的文化之谜。

形形色色的生物之谜里面竟然都是些古怪的题目，什么《它们为什么要杀害后代》、《谁杀死了恐龙》、《猛犸象是怎么成为“万年冻肉”的》、《生命从哪里来》等，这几天我和妈妈一起阅读，我们照着目录里挑出我们感兴趣的，比如《身高会把我们带到何处》，根据这篇文章里说的：人是越长越高的，古代的堂堂八尺男儿按现在折算才只有157.6厘米高，可笑死我了！

根据有关资料统计，世界人口的平均身高正以每100年10厘米的速度在增加，再过100万年，人会长到1000米高，噢！那将是多么高耸的巨人啊！

我们还兴致勃勃地看了地理之谜《百慕大的魔鬼是谁》，文章里说：传说近几十年来，约有40架飞机、100多艘舰艇、100多名驾驶员和乘客顷刻之间消失在晴空万里的海面平静的百慕大之中，而且飞机和舰艇消失之后丝毫不见任何残骸。我看到这些感到身上开始起鸡皮疙瘩了，真是让人不可思议，但这个问题至今还没有定论。

《超光速飞行有可能吗》是一个宇宙之谜，爱因斯坦认为“超光速飞行”是不可能的，但是现代科学家对这一研究还在进行，他们通过认真研究和发现，提出了一个“快子”概念，并指出“快子”的速度大大超过光速，虽然理论上可

以相信“快子“的存在，但是真正发现它却比登天还难，因为我们现在的速度还达不到光速，可它的速度比光速要快百万倍，我们还没发现它的眼前闪光，它就早已经消失得无影无踪了！这个问题到现在还有解开！

我对这本书整体的感觉是：这本书可以使每个看过这本书的孩子都想当上科学家，继续研究现代科学家未解开的谜，直到研究成功！

教师素养读后感(篇5)

《教师十大素养》读后感

——教师十大素养读后感

在接触“人文素养”这个词的时候，概念是模糊的，也从未考虑过与我有多大的关系。开学初的第一次教师会议上，学校发了本《教师十大素养》。翻开第一页，“人之为人，如果没有人文的素养，则与动物无异”几个字着实让人惊了一把。大学毕业，老老实实工作，何为素养还真不是很清楚，更不用说反观自己，以此律己了。

这一个星期，闲暇之余偶尔翻翻，一来是为写此文章拿学分，二来这本书的确让我有所悟。我们一直提倡人文教育，而首先要做到的是教师人文素养的提升，包括人文的知识、人文的精神、人文的行为，而这三者是不可分割的。而我也一直教育学生，要学会做人，学会求知。

时光荏苒，流逝的岁月中，记得很深的两个字，那是我我初三的班主任潘老师在给我们上的第一堂课时，写在黑板上“公平”二字。学高为师，身正为范，潘老师一直这么做着。而我在工作以后，也坚持着。而这就是教师在教育教学过程中的人文关怀，它是教师人文行为的具体表现。

昨天的班会课，我要解决的是一个学生与网络游戏的问题，那么以何种形式，让学生更能接受呢？开学以来，在一次课下我发现一群同学围在一起看cf的游戏介绍书。没给学生太多反应的`时间，我把书拿了就进了办公室。没有个别叫学生来，处在学生的立场，谁都不喜欢“告秘者”。中午的时候召开了班干部会议，我把自己对班级里就游戏的问题谈了自己的看法和猜测，让班干部也参与进来。书是缴上来了，情况也了解了，而我却很矛盾。脑子里闪过很多的念头：杀一儆百，与家长联系断了学生的后路……

以前从不曾想过，处理学生的问题，和自己的素养有什么关系。其实我们对学生利益是否充分关切，是否尊重他们、理解他们，是否对学生宽容，这都是教师的学生观的体现，也是教师人文素养的集中体现。我们说问题从哪里来就在哪里解决，所以我谈话的地点放在的教室，时间定在了班会课。

不打无准备之仗，知己知彼，为了能更好的了解学生的心理，走近他们，我花了半天时间去了解这款游戏，以及它各式武器，玩法。班会课，学生没一点准备，我请了陈斐峰上讲台去谈谈自己对这款游戏的看法。学生很讶异，甚至当他上去的时候有人在下面小声朝他喊：“你真去说啊，老师肯定是在对你开玩笑的！”学生公开在全班面前谈游戏，他们很是惊讶，听到陈斐峰的介绍，他们更是惊讶，一个成绩很差的同学，此时却姿态从容、侃侃而谈，更让他们大跌眼镜的是，坐在下面的班主任我，时不时的帮他补充。之后让很多同学谈了看法，有些还自己主动承认自己也在玩，谈了当时自己的心理。在做小结的时候，我对游戏的好和坏已无需做过多的评判，只是告诉学生有兴趣做一件事情肯定能做好，陈斐峰同学如果能钻研到学业中去，将来在营销行业中肯定会做出不凡的成绩。

站在不同的立场，和学生之间肯定存在着思想、感情、管理、教学上的矛盾，很多时候，处理不好会成为冲突，形成隔阂。站在学生的立场，从心理入手，不伤其自尊，让学生在取得认可的同时意识到自己的能力，认识到错误。用包容的心，让学生感受到老师的用意，这也是一种人文关怀。除此之外教师在加强专业知识学习的同时，还要学习更多，包括心理的、哲学的、历史的、人文的以及各种网络知识。理解、尊重、关爱学生，以宽容之心善待学生，师生一起体验、一起感受。

教育教学工作千头万绪，泡杯香茗，静心而观，很多时候带一颗茫然的心进来，走出去的是一个坦荡的人。读书即为拜心，读书而无所求，读的其实是一种心境，读的是自己的灵魂，读的是对生命的尊敬。

教师素养读后感(篇6)

《教师的教育素养》中提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书。

读书是教师的精神需要。可是自己呢？大部分时间，我都忙于备课、上课、照顾孩子和家务。我需要多少时间来保持教育的名义或教大家仔细阅读？

细想起来真的很惭愧，特别是校委从去年就提出要求老师要利用一切闲暇时间来充电，可自己却给自己找了这样或那样的理由很少看书，得到的结果就是眼看着同事们业务水平一天天的提高，自己却还是原地踏步停滞不前，所以今后，我要像要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。

与过去相比，现在的教育形势发生了很大的变化，但我认为苏霍姆林斯基卓越的教育思想对我们来说并不过时。苏霍姆林斯基真不愧为伟大的教育大师。读完这本书，我心中燃烧着一种莫名的冲动。

本书一开始提出了值得教师深思的问题：“为什么在初一刚开始时，学生们实力相差不大，到了初二初三年级就有学生落伍得无药可救的地步呢？”真的是这些学生太笨吗？

是他们利用了我们的教学模式，在小组交流中溜走了吗？我想应该从自身找原因吧！

在班级家庭中，作为教育者，我们是否公平对待每一个孩子？是否真正做到了面向每一个孩子？我们经常看见这样的标语：

“一切为了孩子，为了孩子的一切”可是这些所谓的标语如白驹过隙般被我们遗忘。每个学生都是活生生的个体。他们不是我们天赋或个人魅力的对象，也不是等待我们塑造的苍白灵魂。我们应该把更多的关爱给这些“生病”的孩子。

苏霍姆林斯基还提到，对于那些学习困难的孩子，他们应该来看看他们有什么困难。在我的课堂上，我只要求班代表和组长帮助他们，并要求他们记住黑板上的关键内容，但没有试图让他们独立思考。看来我的方法有问题。今后，我会鼓励我的学生多思考，因为思考的过程中已经包含了运用知识的因素。在脑力劳动上，哪怕是一点点进步都是好的。相信每个学生都是最好的！

说很容易，可是做起来有时候就会走样。在平时的教学中，我在分层教学方面做的不好。只有在上学期末冲刺时，我才能动脑，用心设计课堂。如果在平时的教学过程中能够开动脑筋，那么我想，对于班里一部分成绩较弱的学生能够起到很大的帮助作用。

同样的任务，同样的答案，同样的思维模式，我认为这正是我缺乏教育素养的主要原因。在下学期的工作中，我将总结过去的经验教训，努力成为一名合格的教师。现在我的大脑中就已经有了这样的构思，我想只要我努力坚持的走下去，一定会有很好的效果的。

苏霍姆林斯基的教育思想再一次洗礼了我的灵魂。我将在不断的探索中前进，提高我的阅读教育质量。

教师素养读后感(篇7)

有一次，我班的学困生秦士梁告诉我：“课上举手发言，一直生怕自己出错，会被其他同学嘲笑，所以不敢举手。”我笑着对他说：

“大胆地举起你的手，别害怕，即使错了也没关系，老师和同学都会帮助你的。”以后，只要他怯怯地举起手，我总是请他发言。经过一段时间的锻炼，他不再害怕了。在教室里，他总能看到自己的小手举得很高，回答问题的准确性也得到了显著提高。

我真为他高兴。

教学活动是学生知、情、意的综合体现，融“智慧碰撞、情感交流”于一体的师生对话，会保护和满足学生情感的需要，自主活动、成功展现自己的需要，同时也会带来教育教学效果的提升。

二、课堂外师生心灵的交流。

作为教师，只有走进学生的生活世界，以轻松自然的方式与学生沟通，架起师生之间的桥梁，才能成为学生信任的大朋友。例如，每天早上，学生们背着书包快乐地来到学校。教师可以观察每个孩子的衣着和精神面貌，失时对学生说：

“你今天穿得真整齐。”“今天，你精神特别饱满，老师相信你今天的表现会超过昨天。”诸如此类的话，让学生觉得老师和蔼可亲，让他们心情愉快，充满信心地开始新的一天。

再举一个例子：有时，我们在校外遇到学生，这是培养师生感情、调整学生心理的好机会。教师可以询问学生在家的学习或生活，鼓励他们不仅在学校，而且在家里成为好学生，成为社会上的好青少年。

比如：“你去哪里呢？星期天过得快乐吗？

”、“帮妈妈做事了没有？”、“作业完成了吧？有没有困难？

”等等，这样，能让学生感受到教师如父母般的关怀，内心感到温暖和亲切。再如：教师在批发作业时说上几句话，如“你最近一段时间进步了，继续努力！

”、“如果你把字写端正点，那就更棒了！”前者给予肯定的评价，使学生受到鼓舞，增强前进的动力。后者对学生委婉地进行批评，比直截了当地指出毛病效果要好得多。

这样，学生们也从老师给他们的热情的、语重心长的话语中，体会到老师对他们的友好、关爱、尊重、理解和期望。这种做法，使学生的苦恼和困惑得以化解，帮助学生认清是非，理清前进道路。老师的爱一定会带给学生进步的信心；老师的热情和真诚一定会赢得孩子们对真善美的纯洁之心。

大教育家苏霍姆林斯基说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。

”让我们通过饱含爱心、耐心和细心的情感去打动学生的心弦，使校园不只是成为学习知识的场所，更是学生精神的家园！

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教师素养读后感(篇8)

《21世纪教师的核心素养》读后感：

在没有读这本书之前，我一贯的思想是：教师对于我们来说也是养家糊口的一份职业而已。因此，我处于“用生命回应职业的需要”。

我把教师当作谋生的手段，希望我的努力工作能给我和我的家人带来更好的生活质量。

在读这本书的过程中，我感受李镇西一样将职业看成“一种生存状态”，他说：“我的教育不为领导，不为职称，不为荣誉，只为这就是我的乐趣本身。”自已回想这一年来读书学***程，真的觉得非常的享受。

通过学习，我的工作和生活变得越来越平静。

学***不会因为年龄而晚。去年读书时，当时的我迫切的希望自己能够快速的在专业上成长，以缓解自己的不安。因此，我所读的书也是朝着同一个方向，基本上不涉及任何其他知识。

在我看来，我们必须有专业的深度才能有广博的知识。同时，我的文章和观察点基本上是单一的。我仔细阅读每本书，吸收其中的营养。

一年的坚持瞬间就过去了。前段时间，我随机统计了我写的文章数量。我以为会有很多，但最后只有58个。心中还是对自己有些失望，自己将每天安排得满满的，感觉自己每天都在坚持，但最后的数据让自己有些情难已堪。

但很庆幸的是，通过去年的坚持，虽然看到数字，有些不好意思。但很好的是现在的我，已将平时的写作当成自己精神和情感的一种寄托。自己只有将每天最热烈的想法付之这些文字后，内心才能平静！

读后感·今天正好给朋友改一个讲话稿，一个小时的时间完成，自己感觉将整个文稿提升了一个档次。内心的自豪感更是爆蓬。

随着时间的流逝，越读书越知道自己知识的浅薄，自己的内心也更加的平静。感觉以前漂漂然的自己，越来越落入尘埃。自己对自己也更加的明白，我的才华托不起我的梦想，我只有认真努力的读书。

因此，对于自己的选择，也更加的执着。学会了“减负”，不再为一些外在因素而左右自己的追求方向。学会了摆托时间的惯性，没有再在周而复始的开始学习，又停止，又开始学***循环。

每天，我都坚持读书写字，不为别人，只为自己的努力，成为一个更加平和的自己！

教师素养读后感(篇9)

教师，特别是当代教师应该具备什么样的素养？读了苏霍姆林斯基《教师的教育素养》之后，也想谈谈自己的几点不成熟的想法。

经常听到学生说话，说自己喜欢老师，听的兴趣很高；不喜欢老是。他听的时候总是昏昏欲睡。事实上，能否赢得学生尊重和爱戴，不是单方面因素决定的，老师的学识、能力、性情、品德修养等综合素质融铸成其人格，这是一名老师吸引学生力量的主要源泉。教师的人格魅力**于渊博的学识和教书育人的能力，具备这样条件的老师不但在教育教学上游刃有余，而且善于处理、协调跟学生以及同事之间的关系，创造融洽和谐的工作氛围，以利于获得事业的成功；教师的人格魅力**于善良和慈爱，他们会在平等的基础上善待每一个学生，不会因为学习成绩的好坏与家庭背景的不同高看或歧视某些学生；教师的人格魅力**于学生的信任和宽容，在课堂上他们不是一味灌输，包办代替，而是把学习的主动权交给学生，让学生在探索之中享受成功；教师的人格魅力**于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣；教师的人格魅力在于永不满足的执着精神。他们总是以永不傲慢、永不气馁的形象激励学生追求卓越。

在学生对教学的评价中，我们常常发现学习能力和教学水平与学生的满意度并不一定成正比。有些教师，其所带班级的考试成绩总是处在年级前茅，个人教育教学能力、工作能力都特别强，但学生评教满意率却很少能达到平均值，为此曾作过一个研究，学生反映，对该教师的教学方法、教学能力他们都能接受，但他太过严肃，少有笑脸，与学生谈话，总是居高临下、盛气凌人，学生有事找他，他表现出来的也是一种爱理不理的态度。换言之，教师之所以不受学生欢迎，师生关系紧张，是因为他缺乏必要的亲和力。

古人云：亲其师，则信其道。教师的亲和力能够赢得学生的尊重和信任，赢得学生的宽容和理解。

因此，某个教师可能在教学方面有所欠缺，但学生却能热情地学习，主动地思考，由此就能获得最大限度的教学效果。反之，如果教师自视甚高，不顾学生的感受，我行我素，唯我独尊，那就容易引起学生的逆反心理，即使他学问最高，课讲得最好，最终却不一定能实现教学的目标。因此，亲和力是教师的基本素质。

教师的生命力来自教育科研。教师的未来和未来的教师将与教育研究相联系。教育科研就是以教育现象和教育问题为对象，运用科学研究的原则和方法，探寻教育规律及有效教育途径和方法的一种科学实践活动。

进入21世纪后，我们面临着信息化、全球化、市场化和教育现代化四大趋势的挑战。不仅对人才素质提出了新的要求，对教育内容、方法、手段和组织形式也提出了新的要求。以教育科学促进科学教育是时代的呼唤。

每一位教师都要把握新的质量标准，理解新课程、新教材的本质，掌握新的方法和手段。总之，社会进步要求提高教师劳动的科技含量，要求教育工作者运用现代化教学手段和方法，把先进的教育思想转化为改造教育的行为，提高教育质量的现实力量。

21世纪，随着社会、经济的急遽变革，教育改革将更加频繁、广泛和深刻，教师将面对各种新的教育思想、资源、模式、过程、手段与方法，因而要求教师不仅要自觉地在情感、意志上不断调适，而且要具备能够分析、讨论、评估和改变其教育思想与教育实践的能力。教育的基本问题不仅是“教什么”、“怎么教”，更重要的是“为什么教”。因此，教师必须思考各种教育行为的社会后果、个人后果以及伦理背景，才能对教育给予终极关怀。

互联网的迅速发展和广泛应用，使教育和学习的数字化生存成为可能。21世纪网络技术将有更大的发展，网络资源将更加丰富，人类创造的最新资源也将以最快捷最优先的方式上网储存传播。不学习资源型学习的人将成为文盲。

教师是学生资源型学习的指导者、指导者、促进者和合作者。

对学生的素质教育，是一个多层面、多角度、互动互补的立体工程，诸如身体素质、思想素质、心理素质、业务素质，个人素质、群体素质，单项素质、综合素质等等。创新是学生发展潜能、成才的基本素质。它的培养必须贯穿素质教育立体工程的各个层次和角度。

教师的地位和专业不同，但必须是创新精神和创新能力的发现者和引导者。如果教师本身缺乏创新，岂不成了“天桥的把式”，又怎么能以“身教”的师表来树揩模，导方向，作人梯？

因此，只有创新，教师不能做麦克风的知识传授，而要引导学生参与组织者；不要做反方向的推手，而要做开聪和启智的潜在开发商。这不是要推动学生前进，而是要成为一个好的助跑器，帮助他们冲刺；不总是领跑，更多地应该指路，让学生自己去披荆斩棘。

苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话艺术，教师要有较高的语言素养。”“师者，示范也。

”教师的语言要规范、科学、有示范性，要力求准确、到位、不能含糊不清，更不能出现科学性的错误。所谓一语解，一语启蒙，一语破，一语激情。优美科学的语言能给学生营养和智慧。

教师一句精辟的话，常使学生萦绕于脑际而终生不忘，一个生动的比喻常使学生抓住了知识的关键而茅塞顿开；言不在多，贵在精当；要语不烦，达意则灵。

教师素养读后感(篇10)

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杨光二零零七年十二月二十五日

最近，我读了一本书就是《新世纪教师素养》。 读了这本书，真是收获不小。

教育观念制约着教师的教育教学行为，影响着教师对学生和教学的评价，涉及到教师与学生、教师与家长、教师与社会的关系。 新的教育观包括许多方面的内容。在我看来，作为新世纪的教师，我们必须改变或掌握以下几个方面：

1.坚持"育人为本"。传统教育观念注重于知识的传授，即"教书"，是把学生原来不具备的知识，在学校教育中完成从无到有、从少到多的积累构建。

新的教育观应该是以教书为手段，以育人为目的。人文主义认为，青年人的成长计划由三维世界组成：对生活世界即学习生活的理解、理解和整合；对知识世界即学习生活的认知、建构和积累；觉醒，对精神世界的感知和改善，即学会做人。

因此，传统的教育观只关注学生三维世界的一个方面，其偏向性是显而易见的。学校对学生的生活世界和精神世界的奉献，俗称“育人”，对今后如何走好这条路起着关键作用。所以，育人才是学校教育的根本任务。

2.让学生生活在希望之中。据调查，在厌学辍学的学生中，有大量不是因为经济困难。

这部分学生存在着的灰心失望、悲观消极的心态，是造成厌学辍学的心理因素。因此，作为新世纪的教师，应该让学生燃起希望之火，只有这样，学生才能不畏困难，勇往直前，充分发挥自己的聪明才智p>3.成功更是成功之母。

"失败是成功之母"曾激励多少人从失败走向成功。然而，对于一个心理、生理和价格都不成熟的孩子来说，走出失败的阴影并不容易。如果孩子们总是处在失败的阴影中，他们将永远看不到太阳。

而成功的教育可以使孩子重拾自信，满足学生自我实现的需要，产生良好的情感体验，从而增强他们追求成功的心理动力，形成持续发展的良性循环。因此，这就需要新世纪的教师不能给孩子提过高的要求，不要挫伤孩子的积极性，把对孩子的批评、指责改为表扬、鼓励，让他们品尝到成功的甘甜。

没有差的学生，只有差的教育

曾经有一句话：没有坏学生，只有教不好的老师。它和“没有坏学生，只有坏教育”一样，强调相信每个孩子都是好的。

国家总督学柳斌这样说过："没有一生下来就坏的学生，有的只是你对他的教育的不当，培养的不当。后来为什么会有很多差异呢？那是环境熏陶促成的。"

在传统的教育模式中，人们常常用“桶”与“碗”的关系来描述师生关系，即“教学生一碗水，教师必须有一桶水”。由此产生的评价体系必然要以学生“碗”收多少水或不收多少水为标准。这样，只要用一个模子来铸造学生，用一个标准来衡量学生，在这个领域不突出的学生自然会被视为“差生”，尽管他们在其他领域可能是优秀的或有前途的。

所谓的"差生"并不是一无是处的学生。正如北京光明小学“我能做到”的激励教育口号所说：“你能做到，我能做到。”每个人都有自己的长处。

这就是新世纪教师应该具有的学生观。只有认识到这一点，才能平等对待每一个学生，真正因材施教。

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教师素养读后感(篇11)

为其细微，成其远大

各位领导，各位老师，下午好。很高兴有这个机会和你交谈。在参加了青工委的组织“成为学生的人生导师” 的主题交流活动后，反复研读了《教师德育素养新模型》这篇文章，文中提出教师德育素养的两个支点是教师的责任心和行动力。责任心具体来说可以归纳为两点“爱”和“公证”。

行动力可以提炼出“合理的态度”和“及时的行动”。在这两个支点下，教师应引导学生的生活实践、辅助价值和社会发展。我想结合我的工作谈谈我的阅读经验。

1、立规，从“洒扫应对”开始。在《教师德育素养新模型》文中强调，教育是教人感受生命的存在意义与价值、培养对自然与社会的亲近感和参与能力。用“新基础”的话来说，就是“教天地人事，教生命自觉”。

教育学生，心中要有天地人事皆为育人的高度，眼中要有事无巨细皆可育人的敏感，才能引导学生真正成为心灵丰富、健康、全面、完整的人。 这一点其实我有切身的体会。刚刚迈入工作岗位的时候，我一心只想着教学，每天花了大量的时间备课、听课、反思，力求学生对我的课堂感兴趣。

班级卫生根本没有放在眼里，心里想着只要成绩上去，卫生什么的就让它去吧，过得去就行。正是这种误解让我第一年的班主任工作落栽了后面。学生们喜欢我和我的课堂，但为什么他们觉得班级集体荣誉感和凝聚力不够强。

我百思不得其解。直到后来，我的傅老师一句话惊醒了我：学生没有规矩，不守规矩。

不要看扫地，拖地，擦黑板没什么了不起，其实扫地的时候认真与否、劳动岗位的负责程度，都可看出孩子的习惯和品格。这就是生活的教育。生活规则和阶级规则都是从这些小事中积累起来的。如果一个孩子扫地的时候敷衍了事，几乎也可以判断出他的责任心比较缺乏、做事态度马虎粗糙，这样的态度不纠正，时间长了，对他自己来说，会影响他做其他事情的态度；对班级来说，会蔓延到其他同学当中，长此以往，势必影响整个班级风气。

所以，看似小事，却折射出大问题！认识到这一点，在今后的班主任工作中，我将特别重视班级卫生的培训。怎么扫地，怎么拖地，怎么擦黑板，很多次，我都是手教。

随着习惯的形成，规则自然会转移到他们的学习态度和习惯上，班级也会得到很好的发展。

2、德育，从“待人接物”的细节开始。我自认为不是个细腻的人，大大咧咧，有些粗心，但教育学生，容不得粗糙，相反，班主任更是要抓住每一个细微处，帮助学生获得全面的成长。有一次，几个学生忘了带**钱。我让他们写一份申请说明并给我签名。然后他们到警卫那里去叫**。

但是当把纸条交给我时，我发现有问题。没有头衔，没有住址，没有结算，基本上只有一句话：我想打****回家付钱。

有水笔写的，有铅笔写的，还有的是红笔写的；再看看纸，有大有小，小的纸甚至没有手掌那么大，而且纸的边缘还有明显的泪痕，看上去皱巴巴的！我敏锐地感觉到这是一个受教育的机会。我把这些孩子叫到一起，给他们指导了申请的规范。

星期五，我利用10分钟的小组会议时间，对全班同学进行了申请和请假的培训。写一份申请表是件小事，但它也渗透到了基础教育和生活态度，即礼仪。还譬如日常老师给学生个别辅导后，学生一句谢谢老师、打**、接**时“你好、请问找谁”等这些小事，帮助学生在待人接物的细微处获得成长。

这些细节也许考试中不会考到，成绩中不会体现，但却会使我的学生最终将会成长为一个懂感恩、讲文明的有温度的人。

3、问题，在萌芽中及时引导。在《教师德育素养新模型》文中提出教师需要对学生在教育生活中获得的经验进行恰当评估和反馈，以帮助学生在生活中不断提升自己。适当的评论，帮助学生改变自己，提高自己的生活水平。

我比较常用的方法有两种：一是利用每天班级小结的时间，说出当天一个令我印象深刻的画面。如某某同学今天发现了植物缺水，主动找我承担了给植物浇水的责任，比如班级的钟没电池不走了，某某同学发现后主动从家里拿来了电池并装上，比如班级里的橱柜坏了，某某同学主动去总务报修，某同学今天课上听课特别认真等等。

在这样潜移默化的影响下，孩子们越来越关注班级，越来越融入集体。甚至现在，有的班委在总结的时候，也喜欢讲述今天令他印象深刻的事情，进而给同学们讲讲道理。这样的总结使他成为我们班人气之王。每次他总结，总是得到同学们的掌声。

二是把本周的共性问题作为周报的议题。让孩子们在日记里谈谈他们对这些事情的看法和看法。我把写的好的划出来，利用班会或者十分钟队会的时间进行声情并茂的朗读和大力点评，借孩子们的口，说出我想要说的话。

大多数时候，他们能更好地听到伴侣的声音。

比如：开学几周后，发现部分小学上来的学生很喜欢讲脏话，甚至还带动了一批学生模仿他们，认为这很酷，像大人。再比如：

在第一次月考中，很多学生把小学的坏习惯带进了中学，聊天、坐、作弊等。这些似乎是小问题，但我知道，如果我们不及时引导教育，很可能在高三发酵成大问题。针对这一现象，我就在布置了《讲脏话酷吗？

》和《考试纪律之我见》等等周记话题。现在这个活动是班级最受欢迎的一个环节，孩子们从开始的抵触，应付任务，到现在的越来越多同学认真对待，因为他们都期待自己的日记能被我选上在班级进行朗读和点评，得到老师和同学的认可。在日常交流中，孩子们认清大方向，不断纠正自己的小缺点。

昨天，一位其他老师口中的“问题学生”还跑过来跟我说：老师，我从开学到现在，真的变了好多。

教育是大事，而教育又是有点点滴滴的小事构成的，而这样的小事却蕴含于教育生活的角角落落，这就需要我们有一双慧眼，能够把它看得真真切切，借它把学生教得明明白白。为其细微，方成其远大。

作为一名年轻教师、班主任，我知道我做的还远远不够，要学习的地方还有很多在这里，我用叶澜教授两段话语与大家一起共勉。“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会实践活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业”“教师是从事点化人之生命的教育活动的责任人。没有教师的创造性劳动，就不可能有新的教育世界、教师只有将创造融入自己的教育生命实践，才能体验这一职业内在的尊严欢乐”。

教师素养读后感(篇12)

感悟教育品味育人之道

------读《提高教师的素养》有感

教师是培养人才，是人类文化的传播者，其职责是教书育人，搞好教育教学，培养学生全面健康发展和成长；那么提高自己的素质至关重要。

首先，教师要有扎实的基本功。也就是说，能够读、写、说、辩，有内容、有思想、有细节，与时俱进，融入社会；还要不断提高自己的文化素养。知识的海洋是无边无际的。只有不断学习，才能不被时代淘汰。

我们不妨仔细想想，如果一段时间不读书，就觉得脑中空空的，甚至觉得语言都显得平乏无味。如果每隔一段时间读一本好书，不仅从中受益匪浅，趣味无穷，还让人有所悟，有所思，有所得。拿出其中一个用于教学，会收到意想不到的效果；还要在平时的工作中不断提高自身的业务水平，提高技能，提倡“拿来主义”取人之长，补己之短，不断地创新，不断地完善。

平常多与身边教师交流，把自己的收获与喜悦告诉他们和他们一同分享，把自己的困惑说出来与他们一同**，共同进步。

其次，要在教学实践中与学生共同进步。给学生学习的方法，让孩子热爱学习，享受学习，有收获，充分体会学习的乐趣。根据学生的具体情况，循序渐进；激发学生的求知欲，让他们知道知识的重要性。

在日常生活中，在学生面前，要严于律己，以身作则。因为大家知道要想教好学生，自己就要做好学生的榜样，自己的一言一行都要率先垂范。因此，只有不断充实自己，提高自己，拥有良好的素质，以身体为榜样，才能真正感受到教育的快乐。

总之，作为一名人民教师，我认为应该从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的素养，树立一切为学生服务的思想，发挥学科优势使学生健康成长。

登封市书院河路小学赵中权

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2024《骆驼祥子》读后感(精华12篇)

阅读作品可以检验我们对作品是否有足够的兴趣。读后感能整合和梳理我们内心的感悟。笔稿范文网编辑为您准备了关于“《骆驼祥子》读后感”的相关信息，供您参考。阅读本文后，您可能会对某个领域有更深入、全面的理解！

《骆驼祥子》读后感 篇1

张春笛今天终于读完了老舍先生的《骆驼祥子》，刚拿起这本书时，还在思考这是有关于一匹骆驼的习性的书吗？

显然这个想法大错特错，这本书描写了一位车夫——祥子，有一个“买车梦”，希望拥有自己的一辆车，在那个艰苦卓绝的时代，祥子认为拉车的，有一辆属于自己的车，就拥有了全部，为此，他开始不断奔波。

在“奔波时期”，令我印象最为深刻的，是他第一次梦想的实现与破灭。

祥子是一个正直、向往自由的人。在还没入手拉车时，他向往着那些高等车夫。他很自信，他相信：

以他的什么身体和力气作担保，再省吃俭用些，即使是三四年，它必能为自己打上一辆顶漂亮的车！

之后每天，他和车夫们混在一起，但他孤言寡语，和大家相处得并不好，应为他认为：因为口齿闲着，所以才有功夫在脑子里思想！显然，他是个多么简单的车夫啊！

刚开始拉的那几天，他的脚脖子肿得像两条瓠子似的，再也抬不起来，但是他为了买上车这个梦想，咬牙忍了过去！

之后，买车的欲望在他心中燃烧得越来越强烈。他便去干包月的活，可有那么句话：事实并不完全帮助与希望。

祥子总是被辞，还不小心磕坏了车，为此，他着急不起，人的身子又不是铁做的，他还生了病，又舍不得花钱买药，因为他还要买车！

三年来，经历了这么多的起起落落，他总算凑了一百元钱买车。“实现”了他的梦想。

但没想到，命运还远远没有折磨够他，它像一个恶魔，吞试着他的身体和灵魂，以至于到最后，如此坚强的人依然没有战胜命运的折磨，渐渐地沉沦，彻彻底底成为了警察眼中的“刺头儿”，变得自私残暴，吃喝嫖赌，失去了自我，再也不是以前的祥子了！

读到这，我渐渐的合起了书。祥子最终的结果怎会这样？一个有梦想、持之以恒的人就不能成功吗？可惜，那个被称为“文化之城”的城市使祥子最终成为了走兽。

但我依然认为，使祥子最终失败的原因是他自己，我相信，只要祥子像之前奋斗的时候一样努力，他就会再次成功！所以，在生活中，大家要学习祥子为了梦想而坚持不懈的时候，并要去改正祥子之后的错误选择，不让自己后悔啊！

《骆驼祥子》读后感 篇2

《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个"骆驼"两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀!

如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的······在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切，自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下。

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

《骆驼祥子》读后感 篇3

一个追梦的身影从我眼前飞过，拉着新租的车，仿佛承载着一辈子的幸福，这个人就是祥子。

一个从乡下来的新手，用人们的话说，应该多溜溜腿，而祥子的大长腿就是他的优势，跑车时可让客人坐得稳一些。

祥子也有自己的打算，他不喝酒，不吸烟，勤快了整整三年，终于拥有了一辆自己的新车，欣喜之余也梦想着有一天拥有一个自己的小型车辆。这就是梦想。它可以进入人们的灵魂，让他们为之而战。

为了实现他的梦想，他跑得更快乐，更频繁；兵荒马乱时，也没有阻止到他，即使被抓了，梦想的热情也毫未减弱；打击使他一无所获，但他仍然为自己的梦想而努力。再困难，再苦，也压不住他前进的步伐。他结婚了，生活所压迫，使他很少出去拉车，徘徊在生活的漩涡之中，虎妞死了，所有的梦想，所有的希望全部破灭了，他一无所获，下堕，下堕，抽烟，犯懒，耍坏，为了赚钱用了所有阴狠坏毒的招。

成为一个善于利用便宜，自暴自弃的死人！

我羡慕过他，为他追梦的热情；同情过他，为他的悲惨遭遇；敬佩过他，为他一次次的燃起！但是，他一次又一次令我失望。从前他是多么讲义气、善良、朴实、努力，而如今，他却用自己的朴实、善良来利用朋友，欺骗朋友，这不都是因为他对生活没有了希望，没有了梦想吗？

祥子走到这一步，不是他的错。是他的命运毁了他。我也非常感谢我生活在民主时代。这个年代有千万个像祥子一样的追梦者，却没有祥子那般的坎坷。

他让我学会珍惜，学会为梦想而奋斗，成为一个梦想者！

我们的生活是幸福的。让我们为梦想而奋斗，为生命而追求！

《骆驼祥子》读后感 篇4

《骆驼祥子》是老舍的作品，据说是抗战前为止的最“佳现代中国长篇小说”。

这本书以祥子为主角，围绕“车”，讲述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年时间拉车，挣来了一辆车，但后来连人带车都被掳去;第二次，买车钱又被孙侦探骗走了;第三次，用虎妞的钱买了一辆车，后因虎妞难产而死，不得不卖车给虎妞下葬。

在这段时间里，祥子身上的农民特有的勤劳，诚实，质朴与要强，逐渐随着时光的流逝，在一次次的绝望中逐渐磨灭，直至消失。

最让我感动的是，祥子经过不懈努力，终于买到一辆车的时候，他竟然哭了。能让一个汉子如此激动，可见这辆车对于他的重要性。甚至还把那天定为了自己的生日，在他看来，车就是自己的全部。祥子对于梦想的矢志不渝，让我衷心佩服。

除了祥子，书中还为我们讲述了：好逸恶劳的虎妞，为养活弟弟出卖肉体的小福子，妻离子散的马氏祖孙等。在那个封建黑暗的旧社会中，谁也没有逃过厄运。虎妞难产而死，小福子上吊自杀……

也许，真的只有一些人成为那个年代不可挽回的牺牲品，社会才会觉悟。

当我读到“祥子彻底堕落”时我有些厌恶祥子。但是转念一想，他也是被逼的呀!如果这个只会上演悲剧，只会否定个人奋斗道路的社会变的光明起来，人们变的思想开放，平等起来，祥子也许就不会堕落。

祥子与老车夫相处，他们瞧不起自己;与刘四爷相处，他却认为箱子娶虎妞是为了钱;于虎妞相处，她如此霸道，与自己是不同世界的两个人;与小福子相处，他能感到唯一的安慰，可当他绝望后，小福子早已自杀。

从此，这个世界无人陪伴祥子。在他认清世界真面目后，他绝望了，堕落了。

所以，当我们看到结尾时，去祥子内心深处想一想，是这个社会，不让好人有出路!

真希望这个世界多出现一些绝望前的“祥子”，不要再出现堕落后的“祥子”。

读骆驼祥子有感700字

《骆驼祥子》是老舍先生的作品，它讲述了一个农民祥子为了赚钱到城里的故事。他先省吃俭用，买了一辆车，当上了上等的车夫。但不到半年他的车就被逃兵掳走。但他没有丧失信心，依然为了卖车努力着，但又一次被侦探敲诈得所剩无几。与虎妞成亲后，他才有一次拉上了自己的车。但好景不长，虎妞又死于难产，祥子失去了虎妞和车子。再加失去了他最喜欢的小福子，他彻底的对生活丧失了信心。他不在想去拉车，一天天吃喝嫖赌，成了一具行尸走肉。

骆驼祥子本名不叫骆驼祥子。阴差阳错他丢了洋车，得了三只骆驼并卖了，由此大伙叫他骆驼祥子。我这样解释或许有点牵强，可我确实找不出更简单的解释了。祥子本来是一个对生活充满信心的人，是一个多么坚强的人。即使受到了两次打击，仍然乐观。但为什么最后成了一具行尸走肉?就是因为社会的.阴暗，祥子只是一个普通人，处处受人欺压，身边的人一个一个离去，才变成了一具没有灵魂的躯壳。

《骆驼祥子》是一个悲剧，它向人们揭示了不合理的社会制度和昏暗的社会环境。这使得下层劳动者们受到了欺压。在这样一个昏暗的社会条件下，有多少官员吃着老百姓的食物，喝着老百姓的水，打着“一切都是为了人民”的旗号，却在那吃喝嫖赌，任意妄为;在这样昏暗的社会条件下，有多少官员能真正体谅百姓，为百姓出一份力;在这种昏暗的社会条件下，有多少下层的劳动人民受着气，却只好忍气吞声，干着过量的活，却无可奈何?正是因为这样，人们才会丧失信心，失去活着的勇气。

《骆驼祥子》在我看来虽是一个悲剧，但在那时可能只是一个故事，类似的事发生了很多次，以至于当时很多人们都经历过类似的悲剧。

今天，我们有良好的教育，有明亮的社会条件。我们没有祥子那个时代的昏暗社会，我们就不能有那样的昏暗人生。我们是幸福的，我们应该庆幸我们有良好的环境，那么我们就应该有一个明亮的人生。从现在开始努力吧，为自己创造美好的未来!

读骆驼祥子有感700字

每个人都想让自己拥有美好的未来，每个人都在不停地为未来奋斗。祥子来自农村，他老实，憨厚，淳朴，可爱。

到城里打拼，他选择了拉车。拼命地拉，没日没夜，不知疲倦地拉。终于，他买上了新车，他是多么地疼惜那辆车啊!

好景不长，被士兵抢了去。差点没了命，但逃了出来，还带了两头大骆驼。卖了点钱，后来睡了一觉，他就与骆驼扯上关系了。从此就有了“骆驼祥子”这么一说。要强的祥子可不能一下被打倒，他又开始攒钱了!

眼看着钱就要攒够了，但曹家出事，孙侦探又把钱拿了去。他没了希望。与那个蛮横大胆甚至有点变态的虎妞成亲，没法子，用虎妞的钱弄了俩车，自己大病了一场，但祸不单行，虎妞有了身孕，虎妞难产而死。

他想和小福子在一起，但又怕有累赘。“等混好了再回来”。但他没混好，堕落着，当要强的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混时，小福子也死了。

他认清了，自己的命是苦的，要强没用，自尊没用，老实更没用。所以，他变得麻木，潦倒，狡猾，爱贪小便宜，自暴自弃，以吃喝嫖赌为生，简直就是行尸走肉!但没办法——这个社会不让好人有出路。

看完祥子的故事，悲伤的心绪蔓延着……“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”沦为“堕落的，自私的，不行的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”!

我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差，差几倍!混的越差，就越懒得往好混，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管多会死的活着……

这样的社会，吃人的社会，不让好人有出路。

社会，直接影响着人民。

《骆驼祥子》读后感 篇5

读了《骆驼祥子》有感

祥子跟虎妞，根本就没有爱情。

虎妞是一个车场主的女儿，她个性直爽，大大咧咧，跟一个男人一样。而祥子是老北京城中的一个人力车夫，为了拥有一辆自己的车，费尽心血，努力挣钱。

祥子对虎妞不能说没有感情，但不是男女之情。虎妞对祥子一见钟情。一天晚上，祥子受了委屈，便到虎妞的房间诉苦。虎妞却怂恿祥子喝酒，祥子越喝越多，最后和虎妞发生了关系。虎妞又趁机借这个理由，假称自己怀孕逼祥子迎亲。祥子并不乐意，可是又不得不娶她。后来才知道其实虎妞根本就没怀孕，可是已经迟了。后来，虎妞真的怀孕了。小福子跟虎妞是好朋友，祥子也喜欢小福子。最后虎妞难产，带着死孩子死了。最后祥子也失去了小福子，祥子对生活没有了希望。

我认为，祥子和虎妞根本就没有爱情，只是虎妞单方面喜欢祥子。而害了祥子对生活厌恶，让他变成了一个出卖他人，吃喝嫖赌，彻底堕落成城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。所以我认为，祥子跟虎妞并没有爱情。

读了《骆驼祥子》有感

相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

读了《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，是一部优秀的现实主义小说。

书中主人公祥子是个勤劳、壮实的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，并为此辛勤劳作，却最终无法逃脱被黑暗的暴风雨吞噬的命运。祥子的梦想仅仅是一辆车、一个家。但是身处当时的社会环境，这个十分渺小的梦想实现起来却是那么的艰难。尽管他身强力壮，不怕吃苦，但他却只能眼看着希望一次次被粉碎。原本善良、挺脱、鲜活的祥子，求生无路，抗争无力，终于在黑暗中衰迈了，颓废了，沉沦了……

小说紧紧围绕祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示了当时人力车夫的悲惨生活。通过他与虎妞、小福子的感情纠葛、悲欢离合，演绎了一场人生悲剧。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。表现了那个时代的悲惨气氛，加强了社会批评力量。

对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的'极度黑暗，也许是因为个人的因素。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实

读了《骆驼祥子》有感

读了《骆驼祥子》这本书，我了解了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，

而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。

读了《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血泪的悲剧故事，在字里行间中，是一种灰色的无奈，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。

这本书也正是讲述了一个平民的悲剧――北平老城里活生生的一幕：祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，到北平以拉车为生，好求上进的他凭着自己结实健康的身体，拥有了自己的洋车。被人夺走后，他又靠自己的努力又买了一辆洋车，但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样祥子三次与理想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子，最后虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，成了“个人主义的末路鬼”，这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

看到这个结局，有不禁想起了开始的祥子，是那么的坚强。但是，幸运之神却并没有眷顾他，可悲的命运注定在他身上生根发芽。面对一个又一个的打击，祥子都默默忍受着痛苦：“摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼眼角楼上的阳光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。”但是，再坚强的人也只能向黑暗社会屈服，祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为，只要自己去努力，所有事都会实现。这句话在现在讲可能会发现，可是在他那个社会，祥子无论怎么努力都可能是白费力气。

是啊，导致如此的结局，叫我如何平静？在那个旧社会里，再美好的生命，也不会得到美好的结局。记得书中有这样是一句话：“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”我清楚的明白了这一点：不同的时代，情况不同，决定着人的不同结局。

虽然结果是这样，但我仍然会感到十分的愧疚：与他相比，我们的生活是多么幸福；而在他为自己想方设法谋生的时侯，我们却在不停地抱怨我的生活。想想我们的今天吧，美好的时代允许我们享有幸福，拥有自由。祥子的遭遇，不仅带出了我们心底了无限的同情，还像镜子般让我们看到了自己的幸福。他的故事，也成为了我们珍惜现在的理由。

明天会怎样？我不知道，现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

读了《骆驼祥子》有感

暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会它不让好人有出路。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

《骆驼祥子》读后感 篇6

本书主要讲述北平车夫祥子的悲惨命运。

充满希望和热情的祥子来到了这座大城市。他只想用自己的双手和劳动买一辆自己的车。那时的他，纯洁而热情。乐观，敢说敢做。与其他车夫不同，他有很多坏习惯。后来买车的钱一次次丢失或被抢，他的买车愿望也一次次落空。当他的梦想一次次被践踏粉碎，当他认为世界不再公平，生活不再充满希望时，他选择了堕落，他不想为了未来的优越感而为现在的自己受苦，他开始只关注眼前的享受，不再拉车、借钱、吃喝赌，最后甚至出卖了自己的性命，他不再是坚定的天真祥子，变成了最卑贱最卑鄙的人社会上的流氓，成了行尸走肉。

不能说祥子是个没有理想的青年，梦想被无情的社会践踏，热情也被社会淹没。他的命运悲惨而惆怅，这让我们不禁思考一个问题，手真的能改变命运吗？那么多的奋斗，那么多的努力，怎么能保证自己不会落得和祥子一样的下场呢？

其实命运最终还是给了祥子在别人家拉一个月租的车的机会，但祥子还是放弃了。他不再勤奋工作，而是到处玩耍。他不再像以前那样坚持工作。 ，因为他不再相信努力会带来结果和收获。成功属于坚持到底的人。但他选择了放弃。事实上，这本书也告诉我们一个道理，社会底层是贡献者，只有知识才能改变命运。当你有了知识，知识就会成为你的信念，给你无时无刻的力量。祥子的倒台，正是因为他失去了理想信念。也许你认为你所学到的知识和你所接受的教育不会被你现在所使用，但机会只给有准备的人，只有现在才能为一切和未来做打算。当机会来临时，你不会后悔当初不努力学习。命运是不可预知的，虽然有时候努力不一定会成功，但如果不努力，你肯定一无所获。我们能做的，就是最大限度地积累知识，发挥自己的能力。伟人的伟大之处，就在于即使被击中千百次，仍能站起来，从头开始。祥子之所以颓废，不仅是因为当时的社会，更是因为他个人意志不稳。

所以，请努力让自己变得优秀。无论结果如何，无论失败多少次，请坚持下去。只有努力了，才不会后悔。可能会成功。只要你愿意前行，希望就一直在，前方的光是属于你的！

《骆驼祥子》读后感 篇7

合上《骆驼祥子》，心中涌起一股悲凉。或许是惊叹这位洋车夫的转变，从开始充满活力的青皮小生，到文末那个颓废，丧失了生活志向的活死人；或许是叹惜他那仅有的一个愿望，经过五次三番的变故后，依然化为泡影；也或许是因为他与虎妞无奈的结合，与小福子没有结果的爱情，我心里也拿不准。

作品本就写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的'耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这就是祥子。他的一生是曲折的，但是他每次命运的改变也似乎是自然的，尽管他开始是怎样的努力，但是最终还是不可避免地走向了没有灵魂的活死人，这怎能不令人悲凉呢？人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

但是，现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，生活在这样的社会里，有书读，有饱饭吃，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负父母对我们的期望，不能辜负国家对我们的期望。我们要努力学习，要有祥子那样吃苦耐劳的精神，要像他那样善良纯朴，热爱劳动，对生活的热爱，具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。

俗话说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”所以我们不能学祥子因为受到太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题的所在，解决问题！

《骆驼祥子》读后感 篇8

八年级张媛媛

在浩如烟海的书籍中，我最喜欢的是老舍先生的《骆驼祥子》。这本书写于1936年，同年9月在《宇宙风》开始**，共24章，但因“七七”事变，刊物停办，只**了21章。

**它描述了祥子由好到坏的过程。将善与恶，美与丑集中在一起描写，反映了旧社会劳动人民生活的苦难，使我们更深刻地感受到社会的黑暗，更加激起了我们对祥子的同情。

祥子来自农村。他不怕吃苦，但决心买车自己拉。然而生于那个黑暗的年代，在经历了好不容易买来的新车被盗，自己喜欢的小福子自杀，和被迫娶了自己不不爱的虎妞......一切让他对生活的企望和信心以及要强的性格一点点消退，他变得狡猾、自私和无赖，逐步走到堕落的深渊，最后像行尸走肉倒在街头，再也爬不起来。

这个故事是个悲剧。这完全是个悲剧。在现实的黑暗中，一个人从开始的坚韧不拔到最后的社会垃圾，在其中我们已经鲜为人知的坚辛。当然，在这种形势的压力下，很少有人能战胜它。

祥子也不例外。当命运的悲剧接踵而至时，他对生活的希望开始消退，他的心理也逐渐改变。

对于祥子，我感到遗憾，感到无奈，同时也感到敬佩。我佩服他以前的坚强、上进。然而，他未能克服黑暗的社会和他的内心。

祥子是旧社会劳动人民的缩影，反映了当时人民生活的苦难和无奈。

《骆驼祥子》这本书的结果是悲剧的，是可惜的，是令人惋惜的，但祥子的有点值得我们学习，他坚忍、正直、上进、坚强的意志告诉我们：坚持就是胜利。总之，这本书是一部不朽的文学作品，不仅记载在文学史上，而且记载在人们的思想中。

《骆驼祥子》读后感 篇9

叶子七（2）班

不久前，我读了老舍的《骆驼祥子》一开始是完全看不懂，只是走马观花的浏览了一遍，又细读了一遍，才体会到了老舍笔下的残忍旧社会。

主人公祥子是个老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神的人，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过三年的节俭，他把辛苦挣来的钱换了一辆车，但不久，车就被士兵们抢了。他第二次攒够了钱，却被可恨的孙侦探取笑了。

第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。经过多次挫折，他的愿望终于破灭了。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，变得行尸走肉。

结局是令人惋惜的。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。但是祥子很努力，经过奋斗，他可以问心无愧。

祥子的社会是黑暗和非理性的。祥子的悲剧是他所处的社会环境的产物。真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

我们现在的生活条件很好。为什么不珍惜他们呢？

《骆驼祥子》读后感 篇10

老舍写的《骆驼祥子》，极大地震撼了我的心灵，也反映了当时中国的腐败和老舍内心的沉重。

《骆驼祥子》主人公祥子是一个老实、醇厚的年轻拉车夫，在北平这个城市中生活着，他只想买一辆属于自己的洋车，但就在他刚刚买了一辆洋车的时候，自己就被抓进军队里做苦力，车子也被人抢走了。找机会逃出来后，祥子开始更加加倍卖力拉车，并赢得了租车老板刘四爷的信任，但也受到了刘四爷女儿虎妞的欺辱。感到羞耻的祥子刘家去曹先生家拉私人包车。有一次警察借口曹先生参加地下活动抢走了祥子所有积蓄，而这引起了刘四爷的怀疑和虎妞的同情，父女两对立，祥子被良心所趋和虎妞结了婚。婚后祥子更加拼命拉车，虎妞的嘲笑使他更加痛苦，幸好可在与邻居靠做女养活家庭的女孩小福子的来往中得到些慰藉。虎妞难产死了以后，祥子搬到别的地方，心情糟透了，小福子也因为做最下等女自杀了，祥子也失去了对生活奋勇向前的勇气，变得越来越肮脏、懒散，最后只能靠帮别人在婚礼和葬礼中打小旗子来维持生计。

祥子的遭遇让我感到可怕，一个对生活充满积极乐观态度的人竟然会因为生活的落魄、心理的抑郁和出境的艰难拼搏生命勇气，这是多么的的悲哀！祥子在艰苦的生活中已经失去了面对困难永不放弃的勇气和信心。耳我认为导致祥子这种结果的原因大部分都在于一个人——虎妞，如果不是她一开始与祥子有染，祥子也许就不会这么落魄，或许已经买了一辆属于自己的洋车，在北平过上安定有序的生活。祥子的生活有了虎妞之后发生了很大改变，但祥子自身也有一定责任，只要自己永远也不理虎妞，不就可以不与虎妞结婚了吗？是那个时代的腐败和当权者的贪污枉法才酿成祥子这种彷徨苦闷的心情。

老舍在写《骆驼祥子》时，心情压抑、沉重，面对如此可怜的中国，老舍的心中悲痛万分。《骆驼祥子》不仅再现了那个时代社会的特点和人们的思想，而且表现了劳动人民生活的劳苦，写出仅凭自己一个人的微薄力量是拯救不了伟大中国的感想。

《骆驼祥子》读后感 篇11

读有感

当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的读有感，希望能够帮助到大家。

因为《猫》、《养花》，我认识了老舍；因为老舍，我走进了《骆驼祥子》的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。

《骆驼祥子》是一部城市底层社会劳动者的悲剧，祥子是整本小说的中心人物。在那种社会下，一颗原本纯洁美好的心硬生生地被扭曲，变得丑陋，变得不堪，这是一段怎样让人心痛又让人深思的故事——

一个刚迈入城市底层社会的有志青年，凭着年轻力壮，腿脚伶俐，脑瓜聪明，又吃得了苦，加入了拉车的行业，成了一个满大街拉着人跑，干苦力的拉车夫，他就是小说的'主人公——祥子。

刚开始，由于初来乍到，祥子对这个城市的一切充满了好奇和向往，他满怀对未来生活的勇气和信心，他坚信自己只要努力了，就一定能成功，他梦想着自己能在这座繁华的城市中自力更生，开创一番属于自己的事业，于是，这条艰难的拼搏道路祥子一人走到了尽头。

但生活总是让你难以预料结果，它总是喜欢和人们开玩笑。

奋斗了三年，祥子终于拥有了一辆属于自己梦寐以求的新车，但俗话说“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘心！

后来祥子拉上了包月，为曹先生家做小工，即使被几位姨太太呼来和去使唤，他也没有多说什么，因为他打心里感谢着曹先生，他摔坏了曹先生的车，决意赔偿；先生不在家，孙侦探上门来敲诈，善良的祥子为保护曹家，被勒索了所以的积蓄，却不图曹家人的一分一毫；他又用“不轻易撒手”的钱帮助了可怜的老马祖孙，我能从祥子身上看到劳动者少有的淳朴，善良，憨厚。

祥子想做一个“独立，自由”的车夫，所以他一直一个人在走这条道路，然而几次大起大落的买车风波使他绝望。然后变成了一个没有灵魂思想的木偶，行尸走肉般的活着。他堕落，一直朝罪恶的深渊堕落，没有人拉他一把，祥子用敌对的眼光仇视着整个社会，他的心灵被污染，被扭曲了。

祥子曾试图反抗过，“靠自己”，是他心里不可动摇的信念，而一个人的力量是那样微不足道，他却认为是这个社会的错，他把这种反抗用在意气用事，肆意报复上，但祥子不知道他这种倔强，固执，撞上南墙也不回头的性格恰恰是断送了他前途的根本原因。

《骆驼祥子》读后感 篇12

《骆驼祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血泪的杯具故事，在字里行间中，是一种灰色的无奈，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。

这本书也正是讲述了一个平民的杯具北平老城里活生生的一幕：祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，到北平以拉车为生，好求上进的他凭着自我结实健康的身体，拥有了自我的洋车。被人夺走后，他又靠自我的努力又买了一辆洋车，但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样祥子三次与梦想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子，最终虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。因为所有的期望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，成了“个人主义的末路鬼”，这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

看到这个结局，有不禁想起了开始的祥子，是那么的坚强。可是，幸运之神却并没有眷顾他，可悲的命运注定在他身上生根发芽。应对一个又一个的打击，祥子都默默忍受着痛苦：“摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼眼角楼上的阳光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。”可是，再坚强的人也只能向黑暗社会屈服，祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为，只要自我去努力，所有事都会实现。这句话在此刻讲可能会发现，可是在他那个社会，祥子无论怎样努力都可能是白费力气。

是啊，导致如此的结局，叫我如何平静？在那个旧社会里，再完美的生命，也不会得到完美的结局。记得书中有这样是一句话：“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”我清楚的明白了这一点：不一样的时代，情景不一样，决定着人的不一样结局。

虽然结果是这样，但我仍然会感到十分的愧疚：与他相比，我们的生活是多么幸福；而在他为自我想方设法谋生的时侯，我们却在不停地抱怨我的生活。想想我们的今日吧，完美的时代允许我们享有幸福，拥有自由。祥子的遭遇，不仅仅带出了我们心底了无限的同情，还像镜子般让我们看到了自我的幸福。他的故事，也成为了我们珍惜此刻的理由。

明天会怎样？我不明白，此刻我们唯一能做的，就是把握好今日。

最新非常教师读后感(精华7篇)

阅读完作者写的作品后，我感到非常震撼。通过写读后感，我们可以回顾书的内容，就“非常教师读后感”这个话题，我想分享一些自己的看法。在这里，我们一起分享阅读的愉悦和感动！

非常教师读后感(篇1)

以心育心——《非常教师》读后感800字：

开学初，学校以教研组为单位,为老师们精心挑选了一些教育方面的好书。在众多书籍中，作为教师职场新手的我，瞬间被《非常教师》这本书吸引，拿到书后，就迫不及待地研读了起来。

《非常教师》这本书为褚清源、黄浩、崔斌斌共同所著。书中共记录了遂州外国语小学21位教师的点滴成长及他们日常教学生涯的小故事。这些故事看似平淡无奇，但仔细揣摩又耐人寻味。“做最真诚的教育,做最懂孩子的教育”是遂州外国语小学校长李启书提出来的理念，外国语小学的每一位教师也在用自己的实际行动诠释着这个理念。

书未看完，我不禁回忆起自己的工作。在工作中，我是否拿出真心与孩子交换？是否对孩子只有一味地严厉要求而少了些发自内心的关怀？

记得上学期我担任一年级的副班主任，班里出现了一个格外调皮的孩子“小超”。别看还是一年级的孩子，他的胆子可一点都不小，才开学一周，已经是老师眼中出了名的“小跳蚤”。别说上课认真听讲，就连让他安静地坐在自己的座位上，都是一件困难的事情。起初面对这个“问题”孩子我也头疼，也及时采取了一些“整改”措施，可效果都不明显。后来，我找到一些有经验的老教师，向她们描述孩子的表现，她们也给我出了不少“金点子”。

和往常一样，某次，“小超”又因为故意扰乱课堂纪律被叫到办公室。这次我没有采取所谓的“整改”手段，反而和孩子套近乎聊天，走进孩子的内心。同时，我还及时寻求家长的帮助，将家庭教育和学校教育相结合，从点滴小事入手，在学习和生活上耐心地引导孩子。时隔半年，“小超”不仅学习跟上了班级的队伍，还成为了一名德智体美劳全面发展的孩子。

这种故事似乎在我身边每一位老师的身上都司空见惯。正是因为我们的以心育心，毕业的芊芊学子还挂念着自己的母校，总想回来看望这些和自己交过心的知己老师。身为老师，当孩子们毕业后还挂念着自己，应该也是一种享受吧。

我也会牢记“做最真诚的教育,做最懂孩子的教育”，把“爱孩子”作为每一步工作的出发点,就像罗老师所说的“不仅要理解孩子、迎合孩子、悦纳孩子,更要引领孩子、发展孩子、成就孩子。”

非常教师读后感(篇2)

当今社会，教学质量日益受到人们的关注。但是，在高校，很多老师没有接受过任何教学方面的培训就走上了教学岗位，社会上也普遍存在着“研究搞得好的人就一定能当好老师”的意识；我们的老师在社会大环境对他们的不断要求下，在研究与教学的双重压力下，他们能否有效的提高自己？如何处理好教学和研究的关系？

如何提高自己的教学质量？如何为国家培养更优秀的建设人才？

带着上面的思考，我阅读了佐治亚大学史蒂芬森博士主编，佐治亚大学36位梅格斯奖得主合写的《非常教师》这本书。《非常教师》是一本比较独特的书，它收集了36篇**。它们都反映了教学质量，反映了教师的心声，明确了优秀教师的必备条件和提高教学质量的必要性。

从《非常教师》中我学到了很多，但重要的一条是：我明白了教学首先是一项学无止境的工作。这本书的许多作者并不是天生的优秀教师，许多教师因为没有接受过教学培训而感到遗憾。

但是，他们同样成为了优秀教师。这让我得出一个结论：只要你下定决心成为一名优秀的教师，你一定会提高教学质量。

仔细阅读每一篇文章，我发现优秀的教师有许多特点。这些特征可以被浓缩为6条：

1、非常教师对他们的工作包涵热情

2。教师知道该教什么、该教什么、该如何提高自己

3、非常教师擅长创造活跃的课堂气氛

4、非常教师善于与学生交流

5个。优秀的教师能激发学生挖掘潜能

6、非常教师的教学效果十分理想。

接下来我谈谈对这六点的认识和理解

特点1：非常教师对他们的工作包涵热情

教师对四件事充满热情：学习，他们教的科目，学生和教学。要成为一名成功的教师，就必须确信自己的工作、所服务的团队和使命。

特点二：优秀的教师懂得教什么、怎样教、怎样提高自己

首先，要成为一名优秀的教师，必须对所教的科目有透彻的了解，通过不断的学习、研究、参加研讨会、与同行交流、阅读学术期刊等方式，保证知识的及时性。

在教授学生反面，书中的一段话说的颇有道理：

非常教师教什么？

他们教的是：有关该学科的知识；该学科重要性及学习的必要性；思考的价值；学习的乐趣；理解的过程；创造性、分析性的思维；做一个有责任心的公民的标准；价值观；相互尊重；努力工作的价值；态度；如何做研究；如何判断信息的可信度；如何整理信息以便有效获得；学习技巧；解决问题的技巧；写作技巧；会话技巧；倾听的技巧；

他们教导学生：重视文化差异；相信自己；成为终身学习者；通过自己的方法获得成功；在生活中发挥更积极的作用。

特点3：非常教师擅长创造活跃的课堂气氛

要成为一名优秀的教师，我们必须激发学生的学习兴趣。在授课过程中，要时刻保持讲义的新鲜感，在讲“什么是”之前先讲“为什么”。当学生了解学习的目的时，他们必须更加努力。

教师应该把自己看作是学习的催化剂，而不是知识的渠道。在教学过程中，只要是有益的，他们就会毫不犹豫地脱离教学计划。

特点4：非常教师善于与学生交流

相互尊重是成功交流的关键。教师的关怀和仁慈是赢得学生依赖和尊重的最好方式。优秀的教师都有很好的口才。

对学生的指导和期望是明确的，对课程的要点有明确的说明。最重要的是，一个好老师的难度不高于学生的水平，也不低于学生的水平。专心和高于常人的倾听能力也使非常教师的另外两项能力。

特点五：优秀的教师能激发学生挖掘潜能

学习是一项参与性的活动。学生的学习方式是不断练习，直到学习成为他们的第二天性。优秀的教师向学生提问，鼓励学生讨论、交谈、辩论，希望学生思考、推理、交流。目的是给学生足够的机会去尝试：

体验成功，品尝失败，得到提高和进步。这样，给学生的信息就是老师尊重学生的意见，相信他们的能力。

特点6：非常教师的教学效果十分理想。

平庸的教师传递知识；平庸的教师解释知识；优秀的教师展释知识；优秀的教师激励学生学习知识。特殊的教师使学生更加了解自己，实现自己的理想。没有什么比帮助学生相信自己更有意义的了。

教师改变学生的学习方式，教会学生注意学习。这样，学生提问更理性，思考更准确。

在今后的教学工作中，我会不懈努力，把教学任务完成得更加完美，不断努力，不断学习。

非常教师读后感(篇3)

读了《非常教师》一书除了钦佩外，更想做一名非常教师。看了书名《非常教师》，我还以为是教我们如何成为一个非常教师，看了才发现全书并非在**怎样成为“非常教师”，也不是对教育的一个专题作深入的解读。它只是一篇文章一篇文章的集合。

这些文字揭示了每一位作家的真情，凝聚了他们的智慧，也凝聚了他们在教育研究和实践中的真知灼见。这本书不让我觉得像是教育的汇编。每一位作家都以教育散文或教育叙事的方式来表达。

非常教师对工作非常热情。他们热衷于四件事：学习、教什么、学生和教学。

俗话说：兴趣是学***导。教师要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，使学生真正成为“自己的学生”，使课堂成为学***的乐园。

在我自己的课堂实践中，让我想起苏霍姆林斯基的一句话：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的语言语态素养是上好课的关键。

教师的教学效果在很大程度上取决于其语言表达能力，这对其语言语音的培养提出了很高的要求。教师语言是一种符合教育教学需要、遵循语言规律的专业语言。如果教师的语言素养好，能够吸引学生的注意力，简洁明了，那么他从一开始上课就很放松，学生也很理解。课堂效率怎么可能不高？

相反，语言能力差，枯燥乏味，会耽误很多时间。比如一杯可乐和一杯开水，学生一般喜欢喝可乐，不喜欢清淡无味的开水。

非常教师读后感（二）

最近，我从我们班新成立的图书角借了一本书。这本书的作者是我最喜欢的杨红樱。我非常喜欢看他的书，特别是他写的非常系列，我看过两本非常系列的书，一本是《非常女生》，一本是《非常男生》，两本都非常好看，而这本《非常老师》则更好看，内容更精彩，更具独特的魅力，还让我更爱不释手。

这本书写的是杨红樱所描绘的各种各样的老师，有新潮老师罗老师，他为同学们排忧解难，让单亲家庭的孩子重新获得幸福。有懂得为学生们着想的数学老师。有一个漂亮到极点的，还对学生好的老师。

还有一位老师有着神秘的仙女身份，想让大家开心。

这本书中所有的老师都有一个共同点，那就是他们非常温和，会以明智的方式解决一切问题。在现实生活中，教是有一个共同点，就是都是为了学生，但有些教师方法不当，造成伤害。在我读的时候，我一直在想，要是天底下的老师都想《非常老师》里的老师一样就好了，唉！

世界上又太多的问题，但答案太少。没有办法。是谁让世界这么大？唉。于是，一个新的想法产生了——我长大后想当老师。

我很小的时候，就想当老师，但我还很想当设计师，所以，我一直都在徘徊，可是，当我看完了这本书之后，这个意念更坚定了。这本书也让我们明白了：你不犯错误，老师不会让你难堪；只要你努力，成功就在你身边！

非常教师读后感（三）

在开学之前我买了一本场红樱的《非常老师》。买回去之后我就津津有味地读了起来，我一口气读了五遍，还是爱不释手。因为我被那些“非常老师”迷住了。

有一篇批判春天的作文，米老师要同学们“各抒己见”。经过激烈的辩论，大多数同学都认为这是夏雪儿“真正的用眼睛、用身体、用心去感受了春天”而写出的作文。最后，米兰的老师给了这篇作文95分的高分。

她指出，这篇作文的价值在于夏雪儿的真情。

谁不喜欢和蔼可亲、笑容如花的老师？阳光帅气关爱学生有这样的数学老师上课，平时最怕数学的刘杨惠子不玩命地学才怪呢！这有一个漂亮极了的会跳芭啦芭啦舞的老师，男生们因为给她的美貌打分不一致都打起来了。

对了，还有江老师头上翘着一撮头发，就像一棵“消息树”……这些老师能把学生带进一种神奇的环境里，插上想像的翅膀，学到丰富的知识。

我说到这里，你一定也喜欢上这本书了吧？如果你也想认识这些“非常老师”，你可千万要去买一本看看哦！

非常教师读后感(篇4)

第一次读到《中国教师》心中有着一种隆重的仪式感，更有一种找到组织的感觉，里面的一篇篇文章行文流畅、语言简洁却又说理清晰，阐释得当。不论是专业的模式探讨，还是动情的教育故事，读来都是那么朗朗上口、欲罢不能。读别人的文章，更要思考自己的工作，回顾读到的近十期《中国教师》并结合自己的工作实际，我有以下几点思考和收获。

中国教师一本属于教师的杂志

细致是教师工作的一大特点，我们面对的是有思想的学生，是心理脆弱、易受伤害的青少年学生。有人说：幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。我们的工作却是比这还要复杂，不但问题学生各有各表现，同样的问题表现还各有各的原因，只有像书中那些老师老师一样，细致的分析学生犯错的原因，然后再对症下药，才能会收到良好的效果，否则只是治标不治本，在一段时间内维持一种表面的平和，而这平和之下可能酝酿着下一次更大规模和程度的爆发。

雷厉风行并不适合解决学生问题——这是我读《中国教师》的第二个感触。教师解决学生问题越快越容易犯错误，解决得越快，效果也往往越差。给学生一段反思的`时间，也是给自己一个缓冲、沉淀的机会，避免我们因一时冲动而做出过激的处理。学生毕竟是学生，犯了错误之后再坏的学生内心深处也是害怕的，表面的强硬与顶撞是这个年龄的孩子为了掩饰自身胆怯的一种表现，这时，我们可以先不急着批评或处理他，让他的多忐忑一会儿，教师利用这个时间调查一下事情的全过程，或像书中提到的那样多问几个“为什么”，或想想怎么开口说第一句话，这些对有效地解决问题都会起到关键性的作用。

说话是一种技巧，更是一门艺术。一句恰到好处的话，可以改变一个人的命运，一句言不得体的话，可以毁掉一个人的一生。教师的语言尤其重要，切不可说得过于绝对，一是要给自己留有余地，诸如：“你要是下次再犯，就不要再进教室了。”以我的经验，需要老师这么“威胁”的学生他肯定做不到下次不犯，下次他犯了，我们还真没有权利总不让他进教室；而他一旦再次犯了同样的错误，最后又进了教室，那对他的教育就算失败了，以后他会更加有恃无恐、变本加厉。二是要给学生留下空间。一次去市场，正好赶上幼儿园放学，家长都接了孩子回家，突然一个小男孩指着前边一个小女孩对他奶奶说：“奶奶，她考试得0分，我们老师说她是个大笨蛋。”小男孩很天真，他说这句话可能没有太多的嘲讽意味，可是老师的一句话却给孩子从幼儿园开始就贴上了“笨”的标签，并且让别的孩子对她形成了同样的认识，这个小女孩将来的发展空间很可能让老师的一句话就给堵死了。可见，老师的语言一定不能绝对化，要说的灵活、可变通，这样不仅是对自己负责，也是对学生负责。

读了书中好多文章之后受到的启发是：方法是由思路决定的，思路是分析学生问题的成因形成的。要想做到方法多，就要事先勤思考，即使处理同一种问题，原因不一样，解决的方法也不一样在处理学生问题的时候，切忌千篇一律、方法单一。

总之，我们所从事的是需要用心来做的事业，是一个需要智慧和思考的职业，面对层出不穷的学生问题和各具特色的问题学生，我们要多一分细致的思考，少一些粗略的判断；用耐心的涓涓细流代替急躁的狂风骤雨，深入挖掘学生问题的根，追究问题学生的源，循循善诱、有的放矢，以求突破表象，标本兼治。只有耐心细致、充满智慧的工作，才能成为一个合格的“中国教师”。

非常教师读后感(篇5)

郑宇彤学期末学校要求老师寒假要读一本书，之前曾经多次看别人推荐过《非常老师》这本书，想来肯定是错不了了，所以选择了这本书。本以为是教我们如何成为一个非常教师，看了才发现非不是**怎样成为“非常教师”的枯燥文章。相反，让人有想看下去的感觉。

这本书是关于杨红樱所描述的各种教师的。他们热衷于四件事：学习，他们教的科目，学生和教学。每一位教师都有自己独特的一面，并扎根教学方法。

这本书中所有的老师都有一个共同点，那就是他们非常温和，会以明智的方式解决一切问题。而现实生活中的老师，也都有一个共同点，那就是都为学生着想，但是有的老师对待学生都用批判或者都只一味鼓励，造成了危害。谁不喜欢和蔼可亲、笑容如花的老师？

阳光帅气关爱学生有这样的数学老师上课，平时最怕数学的刘杨惠子不玩命地学才怪呢！还有一个漂亮极了的会跳芭啦芭啦舞的老师，男生们因为给她的美貌打分不一致都打起来了。

我很小的时候，就想当老师，如今自己成为了一名职业学校的教师，但是作为一名老师，越发的感觉自己肩上的责任非常重。为了将来成为一名优秀的教育工作者，我需要向优秀的教师学习。

在课堂中，如果教师的有足够的课堂魅力，能吸引学生的注意力讲授的课程简洁清楚，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，没有人开小差、打瞌睡，课堂效率怎能不高？相反，照本宣科看书，枯燥乏味，会耽误很多时间。比如一杯果汁和一杯水，学生一般喜欢喝果汁，不喜欢清淡无味的水。

非常教师读后感(篇6)

学校领导杨校长鼓励我们多读书，多学习。他还让我们买书后向他汇报。这本是校长为大家提供的非常好的学习机会，但对于一个不爱读书的我来说，并未激发出我的读书激情，当然更谈不上什么行动了。在一次校长听完我课的下午，我来到校长办公室，请校长对我上的课进行指导，耐心细致的给我上课指明了不断改进的方向。

我刚要往回走时，校长说：“我这儿有几本好书，你选一本拿出读，一个月读完。”《非常教师》就这样非常的来到我的身边。

1、首先我要衷心的感谢我的校长，让我在机会接触这本书，再加上你这“非常”的身份，让我不得不读，这让我受益匪浅，改变了我不爱读书这不坏习惯，让我体会到了读书的乐趣。

2、通过读书，让我进一步明白，要成为一位“非常教师”，一定要有自己独特的管理和教学方法，否则也是教学效果一般般。

三。通过阅读，我在书中找到了共鸣，如王建兰先生总结的两种有权势的教师，一种像火，一种像水。像火的人学生看着都害怕，见了就躲。就像水一样。你觉得不怎么样。这是可亲的，甚至是欺骗性的。

但是实上，淹死在水里的人比烧死在火里的人多。我就喜欢做一名像水一样的教师，润物细无声。同时让我觉得我的一些教学管理方法和老师很相似，我觉得我也有成就感哟！

4、看到书中非常教师的处理学生的方法，让我感觉到自己过去在处理学生问题的时候方法还是太肤浅、太简单，教育的效果不够深刻，要想把教学工作搞好，看来还真的要多学习，多向领导、同事、学生和书本学习。

5、在教学过程中，不要拘泥于教材，不要迷信教材，要根据学生情况大胆进行调整，甚至进行增删，不要被教材所束缚。

非常教师读后感(篇7)

最近，我在我们班刚刚成立的图书角借了一本书，这本书的作者是——我最喜爱的杨红樱。我非常喜欢看他的书，特别是他写的非常系列，我看过两本非常系列的书，一本是《非常女生》，一本是《非常男生》，两本都非常好看，而这本《非常老师》则更好看，内容更精彩，更具独特的魅力，还让我更爱不释手。

这本书写的是杨红樱所描绘的各种各样的老师，有新潮老师罗老师，他为同学们排忧解难，让单亲家庭的孩子重新获得幸福。有懂得为学生们着想的数学老师。有一个漂亮到极点的，还对学生好的老师。还有一个有着仙女的神秘身份，想让大家都高兴起来的老师。

这本书中的的老师，都有一个共同点，就是都很温柔，会以智慧的方法解决一切。而现实生活中的老师，也都有一个共同点，那就是——都为学生着想，但是有的老师却方法不当，造成了危害。在我读的时候，我一直在想，要是天底下的老师都想《非常老师》里的老师一样就好了，唉！世界的问题太多了，可偏偏世界的答案又太少了，没办法，谁让这世界这么大呢？唉。于是，一个新的念头产生了——我长大后，要当老师。我很小的时候，就想当老师，但我还很想当设计师，所以，我一直都在徘徊，可是，当我看完了这本书之后，这个意念更坚定了。这本书还让我们明白了：你不去犯错，老师不会为难你；你只要好好努力，成功就在你身边！

活法读后感精华

怎样才能使我们的读后感更加真实和真实呢？读完作品后，我们可以将这些感受写下来。阅读时，我们应及时记录主要思想，以便撰写更富有意义的读后感。为了方便查阅，笔稿范文网小编整理了关于“活法读后感”类的资源。

活法读后感(篇1)

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稻盛和夫林慧如译归纳、摘录： 人生?工作的结果 = 思考方式热情能力所谓能力，是指才能或智能等先天性的资质;所谓热情 ，是指努力的意愿或热心等后天的努力;思考方式是指哲学、思想、伦理观等生活的姿态等人格因素，稻盛和夫。

对于我来说，最重要的是思考方式，因为能力和热情只有0分到100分，但是思考方式可以从负100分到正100分为止。熟能生巧。只有不断地、坚定地把自己的意图付诸实践，坚持到底，才能有收获。自燃、易燃、不燃。这里所谓的可燃性，是指对事物的热情。

自燃是指首先对事物采取行动并将其生命力和能量分配给周围人的人。可燃性是指在自燃或其他活跃的人的影响下能够活跃起来的人。不燃人是指即使受到周围环境的影响，也不受影响，但打击了周围人的热情或意志的人。

读稻盛和夫的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助。不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。

当收到这本书的时候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的绿颜色的句子吸引。 让无数人在迷茫的时代找到活着的意义;瞬间激发自身潜在的伟大力量;让无数独生子女找到组织的关爱;让每个人价值最大化;高效团队的基本原则以及那大大的黑色句子： 通读三遍，人生从此不寂寞起先还是不信，但是随着自己读着，读着，渐渐地领略到了此书的巨大价值，以及作者被称为日本经营之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感觉到稻盛和夫先生是一位践行佛教智慧的人生典范。

用三天的空闲时间读完了《活法》，感触颇深，更知我们的人生需要更多的精神粮食 ，我们的精神需要不断的糯养才得以升华，此书，让我想起贾平凹在他女儿婚礼上的讲话：第一句是一副对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。

对国家有用，对家庭负责。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句是：

浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。做一个平凡的人，做一份认真的工作，你可以爱零钱，但你必须有一个大的胸怀。

通过阅读《活法》一书，感觉书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，这位日本的经营之圣以短小精悍的章节设计和浅显易懂的语言，详细阐述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原则、不懈的努力，奋发的激情，感恩的心态、简单的真谛。稻盛先生提出的人生方程式 ，即人生工作的结果=思维方式热情能力，他认为思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。生命工作的结果是这三个元素的乘积，而不是相加。

它告诉我们，作为刚进入社会的大学生，要有积极性，主动做事，提高专业素质。

每天忙忙碌碌，不时感到茫然，甚至有些莫明其妙的焦虑，甚至和朋友聊天，也难以解决心中的问题。我离开校园已经一年了，在隧道公司有一份稳定的工作，但我心里还是有很多疑虑和忧虑。然而，看完稻盛和夫的《活法》，却忽然有一种久违了的豁然开朗的感觉，使我更加明晰了人生的意义。

这是一本集民族历史、文化心理、人生哲学于一体的书，充满了人生智慧，带来了极大的阅读乐趣。作者对他们深刻的揭示、独到的剖析，生动的刻画，可谓入木三分，像一面镜子，不仅照出了文人、古人，读了本书也让我有了更加深刻的思考。

近日，品读了公司发的日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次美好的冀望!

我每次乘飞机习惯带本书以便无聊时打发时间，一天出差前向同事借书，他随手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感觉薄薄的一本小册子倒方便携带。阅读本书如身边一位长者语重心长的对我讲解人生的真谛。曾经我也为哲学老师讲人生观价值观如何重要而觉得可笑，可如今随着年龄的增长，遇到一些人遇到一些事，愈发觉得自己年幼的无知和人生观价值观的重要。

而这本书每一个标题的内容都值得我们深思和反思。

原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。看过之后才发觉远非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，书中的字里行间都渗透着一位思想者的高尚人格和处事哲学。从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引下，他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的**但始终没有偏离正确航线，他的事业也一步一步蒸蒸日上。

当今社会是一个信仰缺失、盲目跟风、群众浮躁的社会。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。

《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。

《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。

可以感觉到稻盛和夫先生是一位践行佛教智慧的人生典范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造庄严国土，利乐有情的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

活法读后感(篇2)

读稻盛和夫的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助。不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。一位知名作家说：

50年后，稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和kddi两个企业对社会的贡献。稻盛和夫哲学的核心是“敬天**人”。它来自日本明治维新的三位杰出人物西岛高森，他毕生尊重阳明哲学。阳明哲学归纳起来，即是四句教：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。阳明哲学的核心是良知。

良知是天道之道。它存在于每个人的心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。稻盛和夫在本书中所有的阐述即围绕"致良知"展开。

一、精进

"人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨炼灵魂。

"稻盛和夫以此一问一答开篇。如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了释迦摩尼"六波罗蜜"中的"精进"，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。

劳动具有征服欲望，磨炼精神和创造人性的作用。 其目的不仅仅是为了生存而获取食物。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。

关于“精进”，稻盛和夫列举了以下六项；

1、付出不亚于任何人的努力

比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫

抱怨不满总比努力前进和改进好，哪怕只有一厘米。

2、戒骄戒躁

"谦受益"是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。

3、每天自我反省

每天检查自己的行为和心里状态，是否只考虑自己的利益，是否胆小等行为，自查自纠，努力改正。

4、感谢生命

只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。

5、行善积德

“善行之家有庆典”，提倡善行和道德。要特别注意同情心、善行、善报。

6、摒弃掉感性所带来的烦恼

不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。

按稻盛哲学，劳动本是提升心性的一种途径，所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。初出茅庐、家境窘迫之人，工作往往是为了改善经济，积攒生活的资本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度过八小时，又在空虚中度过其余的时间;待到衣食丰足，个人拥有了一定的职权，又往往会假公济私、贪wu受hui，满足个人的私欲，弥补年少时物质的缺失，最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。很多人会说：

稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥，他达到了那样的高度，才会唱这样的高调，但是稻盛在创业之初，公司只有一辆汽车的时候，却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车;在尚不能保证自己家人的温饱时，就向刚入职的十几位员工许诺，保证他们的收入和前途。也许正是在创业之初，稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度，他才会有日后的成就，这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。

二、利他

至于利他，稻盛和夫在书中举了这样一个例子：“地狱和天堂有一个相同的锅，里面有美味的面条。不过，吃面条很难，因为你只能用一米长的筷子。

生活在地狱里的人们争先恐后地吃东西。他们争先恐后地把筷子放进锅里，把面条放进锅里。但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。美味的面条就在我们面前，但每个人都饿坏了。

这就是地狱的光景。

相反，在天堂里，在同样的条件下，事情是完全不同的。一旦有人用他的长筷子夹面条，他会把它们送到对面人的嘴里，‘请先’，让对方先吃。这样，吃过东西的人说‘谢谢，接下来轮到你吃了’作为感谢和奖励，帮助对方吃面条。

所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。"

中国的古代先贤常以"穷则独善其身、达则兼济天下"作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。有人说：我该如何将自己努力创造的财富转移给他人。

其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，一个企业家的成功，要靠**的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的，成果当然也要由大家来分享。譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。

三、改变思维方式

关于生或或工作的结果，稻盛和夫列出了以下公式：

生活和工作的结果=思维方式×热情×能力

首先，思维方式实际上是“美德”，因为它有负数。它不仅仅是零，它是一个零下的负数。它的范围很广，从正100到负100。

品德高尚的人未必聪明，但他所做的一切都是积极的，这对社会是有益的。如果这个人的德性有问题，他的能力和热情越高，对社会的危害就越大。所以雷锋作为一名普通的战士，却成为了一个道德模范，甚至成为了一个世界性学习的榜样，而**之流，能力固然强，热情也相当高，高到可以应付十几个**，却给社会造成了巨大的灾难。

例如，如果你开错方向，发动机越好，你跑得越快，你就错得越多。

换句话说，所谓的能力是指能力和智力，更是指先天的资格。健康的体格和运动神经应该属于这一类。所谓热情，是指对工作的热情或努力工作的态度，是根据自己的意愿可以控制的后天因素。

这两个因素可以分别表示为0到100点。

因为是乘法，即使你有能力，缺乏热情，也不会有好的结果。相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。

看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。很多人自视过高，却眼高手低，看看**也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。且不论他是否有真才实学，试问这样的员工，哪一个老板肯重用?

能力可以日复一日地培养。热情或工作态度是成败的关键。

四、实践

稻盛和夫曾经参加过一次商务研讨会，研讨会在一家温泉酒店举行，花费数万日元。出乎意料的是，演讲人本田克一郎大发雷霆，责骂：“吃喝泡温泉能学到什么？”。

你们该做的事情只有一件，马上回公司上班。"

看看我们周围的东西。路过豪华酒店或旅游景点时，经常会看到一个巨大的横幅：某单位的研讨会。路人要么心中暗骂，要么心生艳羡。

端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜，天晓得这些人研讨的是哪门子良策。

稻盛和夫说：“本田先生告诉我们，学会在榻榻米上游泳是多么愚蠢。在榻榻米上不可能学会游泳。

还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此，成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。只有亲身经历才能成为最宝贵的财富。

"五、单纯

稻盛和夫在创业之初，没有任何管理经营的经验，于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中，却成就了两家世界500强的企业，这些原则就是："不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…"，这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，是人人应该知道的、"理所当然"的人生规范。

"致良知"就是"知行合一"，就是在"事上磨练"，这是西乡隆盛追随阳明先生的原因，同样也是稻盛先生"付出不亚于任何人的努力"的原因，稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂，这与阳明先生的"致良知"以及西乡隆盛的"事上磨练"是一脉相承的。ibm(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是"越接近真理，道理越简单，活法书系让你更接近真理"，在此，向各位同仁推荐此书，希望诸位能从中受益。

活法读后感(篇3)

读于此让我特别有感!我出生在一个普通的家庭，虽然从小没有很优越的环境，但也从没受过一点点苦，小的时候很喜欢画小人，立志自己将来要当服装设计师，长大后做梦都没有想过自己会和冰冷的工业电器产品有着有如此深的联系，20XX年，虽然已经为人母的我却还如小孩一样没有很多想法，永远后知后觉，稀里糊涂的接下了这个小厂，当时员工只有4个，所有的事情都要自己做，从原材料的采购到冲压生产装配产品到仓库包装送货搬运再到财务结算都自己一条流水做完，工作很辛苦，常常忘了中午自己还没吃饭，虽然在哪段时间里有些小小波折，但是生活的还算很充实，20XX年夏天，因为过度劳累再加其他原因，好无征兆的得上了肺结核，当时得知自己得此病内心非常恐惧，深深的体验到这种传染病病人的心情，那段时间不能和孩子家人在一起，那种失落真的无法言喻，觉得为什么老天对我开这样的玩笑，我用心付出努力，为什么把不幸发生在我的身上。当一切都回归原位后，我以为接下来我的生活一定会一帆风顺，20XX年，我面临着再一次打击，因为没预算自己的承受能力，投资了一项事业，血本无归，以至影响到现在的公司，真的是辛辛苦苦十几年，一切都回到解放前，而我的家庭也在此时出现了危机，这种打击仿佛就在一夜之间，我的意志在那时被瓦解了，感觉天塌下来了!所幸这几年一直不间断在外学习，学会了自我修复，靠自己的执念，很快我就从这个阴影中走了出来，重新踏上这条旅程。

我曾经有很多次问自己，周冬夏你这一路走来，做错很多的事你后悔吗?我的回答是不后悔，至少我努力认真付出了。我生命中有位重要的老师曾说过：人生没有弯路，一切都是该走的路。我的办公室墙上永远挂着很久前的座右铭：“可以成功，可以失败，不可以放弃。”我要感恩这一切，感恩伤害过我的人，感恩帮助过我的人，他们让我成长，让我坚强，接下来的人生路还很长，它不一定很平坦，但经历这些以后应对任何事物更加淡定了也更坚强了，就如稻盛先生所说的：“我们决不可能完全摆脱痛苦和烦恼，但是既使处于最低潮，我们仍然可以努力，不失去对明日的希望。

活法读后感(篇4)

篇一：活法读后感

通过看这本书之后，我联想到自己的公司。我们公司的企业文化中一直强调做人原则，稻盛和夫书中的很多东西就是我们应该所要遵行的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直， 尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感我终于把《活法》阅读完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整书语言朴实厚重，但还有的地方我看不太明白，书中没有什么太多的废话，一针见血很实在，此书写得非常非常好，介绍了一些让我们做人做事的道理。

一、灵魂修炼;

稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂，我也曾经思考过这个问题，但是我比较消极，我觉得人身到头来就是一场空，而稻盛和夫给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。

二、做事原则;

通过看这本书之后，我联想到自己的公司。我们公司的企业文化中一直强调做人原则，稻盛和夫书中的很多东西就是我们应该所要遵行的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直， 尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感到迷惑，有些时候当你为别人着想的时候，别人不一定认为你是为他好，同样，当别人为我好的时候，我也在一些时候怀疑别人的动机，在工作当中应该是常碰到事情，可处理不好，反会被人误会，有时心中确实郁闷，不过现在已看得比较开了，也许是看了这本书的缘故吧。

三、目标方向;

人生单纯而又复杂，工作中我们无法避免困难之事，人生就像一滴水，如何让一滴水不干枯?答案是让它流进大海。我们的目标既然已定，要做就是在进入大海之前，寻找到正确的路途，清晰自己的'流向，而不是在找到大海之前，就蒸发了的那一滴水。

四、磨砺心智;

对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。磨砺心智所需要的六个精华。

1、付出不亚于任何人的努力;

2、戒骄戒躁;

3、每天自我反省;

4、感谢生命;

5、行善积德;

6、弃掉感性所带来的烦恼;

最后用一句话来勉励自己,知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去!这样才有意义!《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天才会比昨天更美好。

篇二：活法读后感

读书于我而言是一种心灵的鸡汤，徜徉于书海之中，感受到那份恬淡的喜悦，与内心交流，与灵魂对话，感悟书中点滴，收藏于思想宝库。在一个初秋的午后，我静静的坐在阳台间，和几株绿色植物一起，沐浴着倾泻而入的阳光，轻轻的品饮着一壶清茶，翻开《活法》，我便开始了与这位智者心灵的交流。

稻盛和夫先生董事长，1977年-----(45岁)从这年起任名誉董事长，1984年(52岁)创办第二电电株式会社(原名DDI，现名KDDI，是日本仅次于NTT的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品：

★《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《活法贰---超级[企业人]的活法》、《活法叁----寻找你自己的人生王道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》

三年前我第一次读《活法》时，就曾问过自己，先生究竟是个什么样的人?可以在事业上成就辉煌，又在生活中如此淡定。三年后再次与稻盛和夫先生内心的交流，感触颇深。先生首先是个极具影响力、成功的的企业家。他是日本四大“经营之圣”之一，以精进为跟，自强不息，成功的缔造了两个世界布道，秉承“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及宇宙的智慧而修行;先生还是位安身立命的哲学，娓娓的说给世人，让人们修炼灵魂、崇尚美德。

现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么?”-----“在于提升心性、锻炼灵魂”;“是为了做一个比降临人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”-----先生给出了方程式：人生工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：-100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。

与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。我看到的是一位价值观、世界观。

活法读后感(篇5)

已经很久没有这么认真的读一本书了。年轻的我们总是太过浮躁，这个社会也越来越浮躁，忙碌的生活很少给我们时间去思考、去反思，很多时候没有过思考就来不及去判断，人生常常在我们没有准备的情况下就推动着我们走向未知的方向，所以我们总会觉得自己身不由己。《活法》这本书，在我室友的书架上放了两年，我从来没有拿下来品读的欲望，难道读一本励志的书就会改变自己的人生方向吗？我曾经这样想。可是当我沉下心来阅读之后，发现这本书里没有乏味的成功案例和老套的寓言故事也没有反复又空洞的口号，这是一个老人的真实经历，是一个平凡老人不平凡的一生，几百页的书籍里面融合了老人一辈子的人生哲学，是他对工作、对生活甚至于生命的感悟。这对于我这样刚刚踏出校门，即将进入社会的.年轻人可以有太多的启示，就如同路标一样为我们指引了前进的方向。

打开目录感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。通观全书，没有一句豪言壮语，也没有任何华丽的笔墨点缀，有的只是平凡的语句，表述着人生的哲理、生命的意义。这是一个老人写下对企业的思考，更是对人生的思考。它不像普通的励志书籍读起来干涩乏味，也不会让人觉得肤浅无益。本书有很多令人感触的地方，在我的脑海里留下了深刻的印象。

该书主要从三个方面阐述了一般哲学规律：即如何做人、如何做事、如何管人。该书的核心思想如果用一句话来表达，我觉的这句话较为贴切，即“做自己想做且能做的事情”。

一、如何做人

书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”。

真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。

诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。

虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。

恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。

爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。

二、如何做事

在《活法》这本书中提到的最多的是“人生·工作的结果=思维方式x热情x能力”这个方程式，即人生和工作的结果都由以上三个要素构成的。上面讲到的积极向上的心态转投到工作当中就是“思维方式”这个词，思维方式是正值，三者相乘的结果就是正值（热情和能力有高低、思维方式有正负）。也就是说，如果一个人有热情、也有能力，但是思维方式是消极向下的，结果只能是负值。关于热情，现在大部分人的态度是得过且过，不求有功，但求无过的应付态度。这也是可以理解的，一个人在一个工作岗位上干的时间长了，就会形成惰性，我认为最好的状态是在形成惰性之前可以在工作岗位上有所提升，这样可以让自己一直处于挑战的状态。关于思维方式，说一千，道一万，我觉的用两个字表达

就够了，即“负责”，避免“利己”的思维方式，按时完成自己分内的工作，坚守自己的岗位并且要与人方便。关于能力，我们每个人都有自己的特长，越早认清自己的能力、清楚自己适合的工作环境就越有利于避免自己工作中走弯路，要在认识自我的基础上，扬长避短，持续开发自己的能力。

在工作中，要能正确理解工作的意义。获得生活的报酬确实是工作的基本功能，然而并非全部意义，工作最重要的意义就在于让我们在社会上找到属于自己的位置，让我们在创造价值的过程中获得真正的幸福与快乐。因此，表面看是我们成就了一番事业，实际上是工作成就了我们。“今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。”

实际工作中要大胆思考，小心准备，要成就事物、实现想法，必须做到构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观。这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题曾出不穷。读过这本书后，我认识到有必要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时，首先以乐观的态度去面对，然后精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划，最后以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。善于积累，循序渐进。善于总结工作中的点点滴滴，善于学习积累成功经验，循序渐进开展工作。把精力投入工作充实每一个今天，日复一日地积累，就会让梦想成真。

活法读后感(篇6)

稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿儿岛，1955年(23岁)毕业于鹿儿岛大学工学部，1959年(27岁)创办京都陶瓷株式会社(现在的京瓷公司)历任总经理、董事长1977年—————(45岁)从这年起任名誉董事长，1984年(52岁)创办第二电电株式会社(原名DDI，现名KDDI，是日本仅次于NTT的第二大通信公司)稻盛和夫先生主要作品：

《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《活法贰———超级[企业人]的活法》、《活法叁————寻找你自己的人生王道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》。

三年前我第一次读《活法》时，就曾问过自己，先生究竟是个什么样的人?可以在事业上成就辉煌，又在生活中如此淡定。三年后再次与稻盛和夫先生内心的交流，感触颇深。先生首先是个极具影响力、成功的的企业家。他是日本四大“经营之圣”之一，以精进为跟，自强不息，成功的缔造了两个世界500强企业;其次先生是个哲学家，他运用了很多哲学思想于工作生活之中，并深究中国儒家道家哲学，以诚善为本，利他舍为，创造了事业的辉煌，体悟到生活的真谛;先生是位禅师，托钵、布道，秉承“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及宇宙的智慧而修行;先生还是位70多岁伟大的老人，他的伟大之处不是他在日本界的崇高地位，而是将其一生悟到的企业经营的原理原则、安身立命的哲学，娓娓的说给世人，让人们修炼灵魂、崇尚美德。

现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的`驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么?”—————“在于提升心性、锻炼灵魂”;“是为了做一个比降临人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”—————先生给出了方程式：人生·工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：—100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。

与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。我看到的是一位70多岁的智者，徐徐的走来，告诉我的不是他享有的世界盛誉;不是他企业的辉煌成果;不是他获得的巨大财富;更没有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽丝剥茧，把心中所思所想毫无忌惮地全部说出来。从根本去探讨生存与生命的意义，通过列举一些工作生活中的事例及他的处理方式方法，向我们传递了一种人生观、价值观、世界观。

活法读后感(篇7)

下面是小编为大家整理的稻盛和夫《活法》读后感,供大家参考。

　

　稻盛和夫《活法》 读后感

　读完稻盛和夫的《活法》 后， 我深深被他的哲学观和人生观所折服。

　对这本书感触颇深， 更知我们的人生需要更多的“精神粮食” ， 我们的精神需要不断的提高才得以升华。

　稻盛和夫是两大世界 500 强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人， 是日本唯一在世的“经营之圣”。

　他很善于总结， 他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”， 并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。

　在读书的过程中， 你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近， 是我们大家都耳熟能详、 倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理， 在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。

　通过 《活法》 让我重新审视了自己的人生， 更加明确了做人做事的原则。

　 其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单。

　首先如何做人， 必须要具有以下五颗心：

　真心、 诚心、 虚心、 恒心、 爱心。

　其次如何经营， 要具备正直， 诚信， 奉献，热情。

　就是这些简单的理念， 帮助了 稻盛和夫走向成功， 也帮助了 京瓷走向成功。

　而很多精于算计， 一切以自我为中心的人最终在学会不了如何做一个简单快乐的人， 纳闷他在商业世界中也会慢慢地消失， 甚至成为了商业丑闻的主角。

　稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功， 他认为， 哪怕是无能为力的事， 那也只是现在的自己无能为力， 将来的自己一定能行， 用“将来进行时” 考虑是很重要的， 应该相信自己还有潜能， 从而等待机会唤醒、 迸发出来。对待困难的时候， 我们可能会感到无能为力了， 而稻盛和夫认为， 无能为力只不过是过程中的事， 再努力一下没准就能看到好的结果。

　竭尽全力直到极限就一定能成功。

　在稻盛和夫的经历当中， 他要我们要学会懂得具备准确的判断能力。

　要能抓住事物的本质和核心， 具备准确的判断能力。

　这给我的启示就是凡事要多用心， 要多注重细节， 去观察到一些别人看不到的东西。

　稻盛认为， 思维方式、 热情和能力， 是实现人生价值的三个基本素质。

　有厚重沉稳的道德， 一切努力的方

　向都不会偏差。

　其次， 有锲而不舍、 废寝忘食的激-情。

　最后是能力。

　他认为，思维方式是根本的。

　在他的书中， 可以读到一种真正谦虚和清净之心。

　作为全球两个 500 强企业的创始人， 稻盛和夫仍然自我约束， 个人享受保持在最低。

　并且时时在反省自己， “是否还有些许的私心” ？ 他认为， 能力和智慧， 是用来利益社会的， 自己小小的身躯， 能享受多少呢？ 这种实践， 就是小我与大我既有分别又有完美的合一。

　所以在今后的工作中， 要学会无私奉献， 要把集体的利益放在个人利益之前， 不断约束， 反省自己， 从而带动整体的成长， 提高整体协作效率。

　另外， 我还被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了， 我甚至一度相信， 他的活法， 是一种超越世俗的禅道， 是一种无人能及境界。

　稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：

　为家人工作， 帮助朋友， 孝敬父母， 通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、 为国家、 为世界那样的大规模的利他行为。

　稻盛和夫先生是那么想的， 也是那么做的。

　他为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争， 把市场拱手让给对手。

　这种利他境界， 我想能够匹敌的人寥寥无几。

　有人说，社会上每一个人都是为自己私利的， 但在这个过程中， 社会得到快速发展， 资源得到良好配置。

　其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化， 就像博弈论一样， 每个人追求自己的利益的最大化， 其结果往往不如每个人作出让步， 为共同的利益而战来得好。

　只有追求整体利益， 社会资源才会得到最有效的配置。

　其实， 就如同书上所说， 利己和利他总是辩证的关系， 利他的同时也是利己。

　如果我们从更广阔的视角去看事物， 立足于更大范围的个人行为上面， 我们就可以发现， 小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。

　当我们帮助同事的时候， 其实我们也是在为共同的公司做贡献； 当我们为公司做贡献的时候， 其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。

　这样一来， 既是利他， 也是利己。

　《活法》 这本书， 有很多很多积极的哲学观和人生观， 需要我慢慢的去领会与品位。

　并且我对稻盛和夫先生的崇敬之情是不能用语言形容的。

　在这里， 我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我读书笔记的结尾， 以此表达我对他的尊崇。

　在《活法》 通篇当中， 我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：

　心态良好，为人豁达， 富有原则， 公私分明， 懂得感恩， 为人谦逊， 善于自省， 乐于进取……在今后的工作中， 我也将不断完善自己， 努力工作， 学习道盛和夫的优良品质和成功的经营理念， 尽所能做的更好。

　当然， 还有许许多多我尚未发现的品质， 我

　会努力进行进一步的钻研与探讨的， 在此也感谢老师所提供的阅读材料。

活法读后感(篇8)

《活法》读后感—努力过好今天

“充实的度过今天，就可以看到美好的明天”，稻盛和夫先生这一句朴实的话语，如春风细雨沁人心脾，又如冬日浴光温暖心扉。

如果我还处在无知的年龄，能够在快乐无忧无虑的学生生活中自由翱翔，我自然会觉得这些话很美，能让我在那个年龄充满梦想和希望。于是，我告诉自己，在学校要充实的过好每一天，丰富自己的大学生活，尽管有时候会坎坎坷坷，但摸打滚爬之后我却收获了我人生中的宝贵经验。努力过好每一天，那个时候我很幸福！

慢慢的，我毕业了。我走到了我的工作岗位，找到了我意向中的工作，在这里，有我最尊敬的领导和最真挚的同事情。面对每天忙碌而又陌生的工作，我有过因无知而犯错的无可奈何，也有过因取得小小成就的沾沾自喜，我很知足，那是因为，我很热爱我的工作。

在这个时候我再回首那句“充实的度过今天，就可以看到美好的明天”，给我的体会有，脚踏实地做好每一件事，坦坦诚诚做个好人，认认真真做好我的工作，知足常乐。在自己迷失方向的时候，我经常会找出这几句话去警戒自己，在忙碌的工作中合理的安排好自己的时间，认真的做好自己的工作，让这一切在顺其自然中可以达到水到渠成的效果，我坚持，只要自己可以做好自己，充实的度过每一天，我就可以看到美好的明天，我坚信，我始终追求着平凡但不平庸的生活，我很开心！

中建五局秦皇岛片区李燕云

活法读后感(篇9)

(2011-04-08 13:00:26)

成为一个领导者，拥有领导力，这一切不是说出来的，是干出来的。真正的领导必定是自己十分明白自己在做什么，并且身先士卒，身体力行，以行代言，行言并重，影响着周围的人，吸引他们参与到自己的行动中的。稻田和夫80岁后著书感悟人生与事业，可鉴之处与指导意义是不言而喻的。

一、明确事业的目的和意义，并向部下明示

企业的领导者作为经营首脑，首先必须明确自身所领导事业的目的和意义，并且向部下明示这些目的和意义，尽一切可能取得他们的认同，从而获取众人的鼎力协助。

在企业领导者当中，或许有些人把兴办事业的目的和意义看做是“赚钱”。企业要想获得发展，利润的获取的确必不可少，但是企业领导者在兴办事业时，不仅要兼顾到因此而伴随产生的社会意义，同时还必须注意发挥人的能动力量。因此，我认为，一项事业的目的和意义必须是能够让不管是领导者，还是下属员工，都能感受到自身是在“为了一个崇高目的而工作”的大义名分，是一种超越一般层次的存在。

京瓷的经营理念是追求全体员工得身心健康，为人类和社会的进步和发展作出贡献。我就是通过揭示像这样一种高层次的、能够获得所有人认同的企业目的，并向企业员工提出号召“让我们共同实现这个理念”，才得以与京瓷的全体员工团结一心，共同奋斗至今。

正是因为这个企业的目标成功地赢得了京瓷员工的一致认可，并为之努力，京瓷才有了今天。

因此，当作为一名领导者率领一个组织时，明确自身事业的目的和意义，并赢得组织成员对此的认同就显得极其重要。

二、揭示具体目标，与下属共同制定相应计划

在领导明确了事业的目的和意义，并与下属达成共识后，需要制定具体的目标和相应的计划。在制定目标和计划的过程中，领导者必须是核心，广泛听取下属的意见，集思广益。这样做的目的是为了让组织成员在目标和计划的制定阶段就参与其中，从而让他们拥有“这是我们大家共同制定的计划”的意识，也就是说，要让组织成员具备积极参与组织经营活动的自主意识，这一点至关重要。

然而，当需要开创新业务或抓住巨大商机时，领导者也必须迅速果断地承担起责任，带头制定新目标。在这个时候，领导者不仅要制定未来的目标，还要找到实现目标的有效途径。同时，也要向下属揭示设定这一目标的原因，领导对这一目标的认识和想法，以及具体的实施方法和途径。

领导者在这个过程当中，必须与下属展开彻底的沟通，以期获得他们的真心认同，使得自己的下属能够为了目标的实现而共同奋斗，我自己为了在实践中做到这一点，会在每天的早会、其他各种会议，以及内部联谊聚餐的时候，寻找一切机会，尽一切可能向企业员工解释清楚“为什么需要实现这个目标”，“如何才能实现这个目标”。特别是在联谊聚餐会的时候，作为领导者很重要的一点就是要能够与下属在酒桌上敞开心扉、坦诚沟通。只有当下属的工作积极性上升到与领导相同的水平，才能真正凝聚各方力量，实现企业的最终目标。

三、心中要保持强烈的意愿

我的经营实践的根基是建立在“愿则成”这个信念之上。我之所以意识到这一点，是因为我多年前的亲身经历。

在我创建京瓷之初，一次有幸在京都出席了一场松下幸之助先生的演讲会，在会上他介绍了著名的“水库式经营”的理念，也就是说“企业应该在经营状态良好的时候像是在水库中蓄满水一样保证充裕的内部资金留存，以便不时之需”。在演讲结束后有一名听众提问道：“水库式经营的理念虽然完美，但是那些根本就无法确保充足资金的企业又该如何是好？

”这个问题让幸之助先生稍微一愣，然后他回答说：“你自己首先得要有企业必须保证充裕资金的想法才成。”这个回答等于什么都没有说，于是引发了会场听众的爆笑，然而幸之助先生的这一番话却让我心头为之一震：

“经营者首先得具备确保企业资金充裕的强烈愿望，然后才谈得上其他。”幸之助先生的这个回答让我意识到了“意愿”的重要性。

领导者首先要保证自己的坚强意志，然后把这种坚强意志传递给所有下属成员，这将有助于实现目标。

四、付出超于常人的努力

领导者是一个部门的代表，也是一个企业的代表。领导者必须通过自身的勤勉来感染激发手下员工像自己一样对待本职工作。领导者的一个重要职责就是必须率先垂范，向全体组织成员展示自身勤奋的工作姿态，并以此带领员工，统率整个团队集体。

在盛和塾这种聚集着众多企业经营者的地方，每当我向大家询问“你对于工作是否努力”时，众人的回答都是“我已经尽了全力在努力工作”。然而，我这里所指的，是超于常人的那种努力。在现实中，即使我们认为我们已经付出了很大的努力，如果我们的竞争对手在我们之上付出了努力，我们最终也会在竞争中失败，而我们以前所做的一切努力都将付之东流。

所以，领导者必须在工作中付出无人能及的努力，也就是说，必须付出不输给任何其他人的努力才行。也许这意味着努力工作，但要成功，作为一个领导者，这是唯一的选择。

英国哲学家詹姆斯·艾伦（1864-1912）曾说过：

“一个人如果想要获得成功，就必须要付出与之相应的自我牺牲。如果你想取得更大的成功，你需要付出更大的自我牺牲。如果你想取得更大的成功，那就意味着更大的自我牺牲。”

当我们想在事业上成功时，我们必须牺牲我们的各种休闲偏好，也就是我们的各人欲望。这种自我牺牲是我们事业成功的必要代价。

如果一个领导者能够继续为集体成员的幸福做出超越常人的努力，那么他就能够赢得全体集体成员的支持和追随。

五、具备坚强的意志

领导者必须具备坚强的意志。一个组织的领导者如果缺乏坚强的意志，就会给组织带来灾难性的后果。

在变幻莫测的商海中，企业随时都可能遇到各种变幻莫测的情况。此时，如果企业的领导者缺乏坚强的意志，他们很容易改变和修改企业的目标。这种做法会导致企业既定目标变得形同虚设，进而损害企业领导对员工的信任和尊重。因此能够矢志不渝地坚守既定目标的坚强意志也就成为企业领导者所必需的一个重要资质。

六、杰出的人格

领导者必须具备杰出的人格，或者能够充分认识到具备杰出人格的重要性，并为此不断努力，以期实现自身人格的提升。作为领导者，非常重要的一点是，即便自身人格在当下还存在着一定的问题，但是必须具备努力提升自我人格的坚定意愿和行动。

所谓“杰出的人格”并非仅是指拥有高尚的哲学观，而是必须同时还能够坚持诸如“诚实待人”、“不说谎”、“正直”、“不贪婪”等最基本的伦理观。如果一个人能够随时随地以此警示自己，并努力付之于实际行动当中的话，自然就能够实现自我人格的升华。

七、不管遭遇任何困难也绝不放弃

我认为，领导者必须要由那种不管遭遇任何困难，都不会因此投降，而是将“永不放弃”作为自身信条的人来担当。

在进行商业活动时，任何时候都有可能遭遇到突如其来的困难和挑战。因此，领导者如果习惯轻易放弃，那么就不足以成就任何事业。我经常喜欢使用“熊熊燃烧的斗志”这个词，要想战胜各种各样的困难，让自己的企业获得发展，领导者就必须拥有像角斗士一样的好胜心，凭借自身熊熊燃烧的斗志来统率整个企业。

因此我才坚信领导者必须要由那种不管遭遇任何困难也绝不放弃的、拥有不屈斗志的人来担当。

八、对待下属要有关爱之心

领导者必须时刻将下属的利益和幸福放在心间，能够怀揣爱心，出于协助下属获得成长的愿望对他们进行指导。我这里所说的“怀揣爱心”并非是指那种长辈对于孩子的溺爱，而是指那种同时具备了体贴关怀和严格要求两方面的爱心。

领导者为了实现培养下属的目的，就应该将源自于自身经验的知识与技能毫无保留地予以传授。如果能够做到这一点，那么当自己的下属在工作中出现问题、有所欠缺时，领导者自然也就可以毫无顾虑地立即指出，严加叱责。不管领导者的态度如何严厉，只要本意是出自希望下属获得成长进步的善意和爱心，下属就必然能够理解和接受领导者的这种严厉态度。

领导者为了迎合下属而故作宽容的做法并无助于下属的成长和进步。当领导者缺乏严格要求部下的勇气，只会一味讨好放纵自己的下属时，这只会妨碍下属的成长，并进而危及企业本身。在需要对下属进行严格要求时，能够做到铁石心肠，这才是作为领导者对下属的真正爱心的体现。

但是在自己的下属遇到困难遭遇不幸时，领导者又必须怀着关爱之心，尽全力给予帮助和支持。即便心中怀有善意和爱心，但是仅仅只会表面上严厉对待下属的领导者照样无法赢得部下的拥戴和人心。

只要领导者本着善意和关爱之心进行指导和培养，其下属就必定能够获得成长和进步，并且在这个过程当中，不仅是下属，领导者本身也会因此而获得同样的升华。

九、不断激励下属士气

领导者必须要能够做到不断鼓舞下属员工的士气，激发他们的工作积极性。要想创造一个充满激情、不断进取的集体，就需要让所有成员都能够对工作怀有高度的热情。

领导者要努力创造一个有利于下属员工进行工作的良好环境。当自己的员工遇到困难时，能够给予长辈一般的关心和建议。在下属完成预定计划或者实现重大业绩时，领导者不应吝啬褒奖之词。

对于员工的优点，同样也要予以应有的肯定。领导者就是要通过这些方式来制造出一种有助于下属员工积极主动地投身于工作之中的整体氛围。

在领导一个组织时，领导者必须要能够读懂组织成员的心。如果缺乏能够赢得下属共鸣和感动的细心与体贴，就不足以成为一名杰出的领导者。

十、永远保持创造性

在当前这种激烈的竞争环境当中，企业如果想要确保生存、不断发展，就必须不断开拓新的产品、新的技术和新的市场。领导者如果无法保持对新事物的旺盛追求、不断向自身组织引入创造活力的话，那么这个组织也就无法确保进步与发展。事实上，那些容易满足的领导者所带领的组织最终都难以避免衰败的命运。

这里所说的创造性，并非是指单纯的、仅靠一时灵感所获得的结果，而是指在经过深刻痛苦地深思熟虑之后所获得的答案。所以，企业的领导者绝对不能满足现状，而是应该不断思考推敲“这么做是否正确？”“是不是还有更好的方法？

”每时每刻都在全力以赴追求哪怕微小的进步。领导者通过这种认真和努力，最终必将能够获得具有创造性的成果。

尽管同时要做到以上十点存在着一定的难度，但是作为企业的领导者，重要的是要时刻把这十项职责牢记心头，并努力付诸实现，因为企业经营者的这种努力要让自身成为一名杰出领导者的姿态本身就正是对手下员工最好的教育。

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活法读后感(篇10)

牛羊料事业部靳建学

拼命工作是磨练心志、提升心志最基本最重要的方法，认认真真过好每一天，脚踏实地、坚持不懈、自我燃烧、爱上工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投入工作，把自己逼入绝境，去追求人类的无限可能性，在工作中感受快乐，在工作中尝试喜悦，因为劳动获得的喜悦是至高无上的喜悦，是玩耍和趣味根本无法替代的喜悦。认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的任凭，是磨练人格，奠定我们做人的基石。在禅寺里，僧侣们做饭，打扫庭院，做日常生活中所有的家务。

这同坐禅具有同等的意义。就是说，认真从事日常工作与通过冥想获得精神之间没有本质区别。这告诉我们，只要我们每天投入到日常工作中，我们也可以进入启蒙的境界。

德高者升官位，功多者厚俸禄。作为领导者，我们必须有高尚的人格，强烈的使命感和爱心。正确、积极的思维方式不仅是人生的态度，也是领导者必备的人格。

根据生活的成功方程式，如果一个人的人格扭曲，那么他的能力和热情越强，结果就会越负面。如同近年来落马的各级**，超人的能力和不断持续的热情使他们身居高位，但扭曲的人格使他们的物欲、名利欲随着官职的高升呈指数型增长，最终走向了道德的伦丧。明代思想家吕新吾曾指出，深沉厚重是第一资质，磊落豪雄是第二资质，聪明才辩是第三资质。

因此，对于领导者而言，最重要的不是能力和才辩，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格，谦虚之心，内省之心，抑制自我的克己之心，坚持正义的勇气，持续自我磨炼的慈悲之心，这是作为领导者必须牢记并持续坚持的为人之道。

猪料事业部刘生儒

2018年养猪行业整体进入寒冬期、市场相对疲软，7—8月全国又连续发生了3次非洲猪瘟事件，使我们面临的困难、挑战和坎坷更多。面对行业整体这样的情况，我确实有些迷茫和不知所措，不知道该如何去面对，但认真研读完活法后我明白了，这对我们来说是最好的机会，弯道超车更能快速超越对手。我们有优秀的企业文化、优秀的商业模式、优秀的人才、优质的产品、优质的售后服务，也有雄厚的资金作为支持，那我们全体销售人员要做的就是提升心性，每天付出真挚的努力、扎实的行动，努力的工作、诚恳的修道，那我们必定能创造属于我们宁夏大北农的奇迹，西北饲料行业航空母舰的愿望一定能够实现，中国领先的养殖业产业路由器服务企业的愿望一定能够实现。

时间如白驹过隙，2018年的时间已经度过了三分之

二、还有不到120天的时间2018年就要结束了，那么在接下来的时间里，我将带领全体河西分公司事业伙伴、战将全力以赴、拼尽全力大干120天，以实证推广会、答谢会、圆桌会等会议形式全面开展工作，极致推广教保料产品。将3510轻松教槽法、210大保育模式推广到极致，确保12月使河西分公司教槽料每月确保10吨以上，保育料确保每月100吨以上，再做猪料事业部教保料第一！我将带领河西分公司全体努力工作，在工作中成长、在工作中磨炼灵魂、提升心志，努力到无能为力、拼搏到感动自己、再创河西分公司新的辉煌！

很多人认为工作就是获取报酬、是谋生的手段，幸福生活就应该是少劳多获，多休闲、多娱乐，甚至认为工作、劳动是不得不干的苦差事。然而，生活方式告诉我们，工作对人类有着巨大的价值和深远的意义。工作具有抑制欲望、锻炼身心、塑造人格的作用。工作不仅是为了生存、为了吃饭，更是为了陶冶情操、创造美好生活。

因此我们要认清问题的所在，端正自己的态度，让自己爱上工作，爱上本职工作，融入企业，追求卓越，认识到劳动和工作的价值，体会到劳作给自己带来的喜悦。切断蛊惑人心的"三毒""贪、嗔、痴".常怀感谢、感恩之心，积极乐观的应对工作中的困难与挑战。

努力不休、不畏艰辛、潜心钻研、坚忍不拔拼命工作、认真生活。

财务经管中心张学梅

通过学习《活法》，我从内心深处感觉到，人活着不能"守株待兔",而是要奋斗。从人类社会来说，不管是什么制度，但基础还是劳动创造世界，有了人们的体力脑力支出，才有财富产生的可能。无论什么情况，无论哪个年代，我们都要坚信"劳动光荣",劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。

尊重劳动就是尊重人本身。在当今时代，要想在岗位上兢兢业业，默默奉献，取得好成绩，离不开每天的辛勤劳动。

中国有句俗话，叫做"一勤天下无难事",也就是说，学业方面的精深造诣**于勤奋者，只有勤奋才能在无边的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断的开拓知识领域，获得知识的报酬，武装自己的头脑。常言道："一份耕耘，一份收获，有了辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的。

勤奋属于珍惜时间爱惜光阴的人，属于脚踏实地一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人。

劳动的喜悦是人世最大的喜悦。作为服务部门，在工作中虽然每天都有接不完的**，及与客户、业务员不停的沟通交流，但是这些琐碎细致的工作所带来的果实，不只是成就感和充实感，更让我体会到不管是多么小的事，多么复杂的事，只要心存感激开心面对，只要认真努力埋头苦干，我们都能在工作中找到快乐，都能在工作中磨炼心志，提升心性。让我们全身心投入到工作中去，在工作中学习，在工作中成长，在工作中提升勇气，丰富心灵，让自己的人生更美好，更加幸福！

牛羊料事业部史存新

当我们怀有感谢之心，极度认真地过好每一天时，这即是我们磨炼心志、提升心性的过程。我们都必须朝这个方向努力。我们要机敏，要正直，要提高能力，要塑造人格，这才是我们追求的人生目的和意义。

那么，所谓的心灵提升是什么呢？其实想想不难，我们也不用达到参悟的境界，只要我们从出生那一刻到告别人世，始终保持美好的心灵就够了，死亡时的灵魂比出生时略有进步，就是心灵稍经磨炼的状态，抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长，哪怕是一点点，让我们与生俱来的灵魂向美好的方向变化，这就是我们人生的目的。在生命的长河中，我们的人生不过一闪即逝，正因为如此，我们要在稍纵即逝的人生中，使我们的灵魂在终结时的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的。

进一步说，朝这个方向努力的过程本身就是体现了人的高贵，就揭示了人生的本质，饱尝苦痛、伤悲、烦恼，一边挣扎，一边又感受到生命的喜悦和乐趣，体味人生的幸福。当我们为客户带去养殖效益，为得病的动物带去合理的药物，为客户解决补栏出羊的问题，看到他们脸上的笑容和对我们工作的认可，这何尝不是我们工作的意义，我们人生的目的，我们何尝又不会感到幸福，像这样的幸福在生活中的一点一滴都会得到体现。

我们有时也会感觉到工作的痛苦，也许会在有些人的影响下，把热情工作看成了一种罪恶，我们很多人只是把工作当成获取生活食粮的物质手段，我们这种想法是错误的，较之玩乐，工作更能让人快乐，这种精神的感受，简单工作中体会其中兴味，我们这种工作的技巧，不是被迫的被动的劳动，而是自己作为工作的行为主体发挥作用，这种劳动的智慧，是我们确确实实应该拥有的。我们要在工作中成长，为了提升心性、丰富心灵，需要全身心投入到工作中，这样做，我们的人生就会更加美好，更加幸福。

人力服务中心刘振芳

就工作来说，如果我们时刻拥有着利他之心，我们在与同事与协作方与客户之间的协作沟通将会更加顺畅。如果我们站在与我们协作的对方的立场去思考与解决问题，时刻提醒着自己，让自己保持着思考怎样通过自己的努力才会让对方的工作更容易进展的心情。那么工作的效率，以及相互之间的配合默契程度将会上升很高的一个台阶。

进而工作进展也会顺势变得相当的顺利。从生活角度出发，如果人人都时刻保持着利他之心，那么就不会有只顾自己省事而不顾环卫工人的安全，进而出现的"车窗抛物"现象，一切以"利他之心"出发，遵守规则的前提下，人人利他，人人自律，那社会秩序将会日益井然。善可以分为大善和小善。小善大恶。伟大的善似乎是无情的。

小善看得近，大善看得远。关注表面问题是小善，关注本质问题是大善；善施小善者，观眼前之事，思近事之忧，善施大善者，虑长远之用，处无为之争。真正的善，是指无论何事，都要认真想清楚是否确实有利于对方。

稻盛和夫谈到了心念的重要性。"心有所想本身就是一种潜在力量存在的证据，能让愿望成真"、"心里动了不好的念头，就会引发那些不好的事情发生"、"自己遭遇到的所有事，其实都是自己的心所产生。内心样貌决定自己人生绽放什么样的色彩"、"要完成任何事情，动念头可以说是一切的起点，而最后的成败关键在于你的期望有多强烈，能否长期坚持为达成目标而付出努力".

或许，我们应该抛弃"无所谓"、"试试看"、"尽力吧"等这样的心念吧。思想有多坚强，实现的可能性有多大。正如我们想做某一件事情时，要"构思出于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观".

《六项精进》，是将人如何正确经营自己的一生做了一个诠释；首先告诉人们要从意识上知道作为人，何谓正确，找到正确的目标后为此付出不亚于任何人的努力，取得成功后要谦虚，不要骄傲，还要经常反省，及时回归正确的道路，更要感谢使你取得成功的每一个人，并以利他之心、善心的行动回报每个人及社会，就算在这一系列的过程中有所失败也不要过于纠结、过于自责找到原因后就应重新开始，不要让自己深陷感性的烦恼之中。从而形成一个完美的良性循环。

风雨交加之后，很多人都不老了，关山之初的路还很长。我们需要相信，美好的生活才刚刚开始，我们需要清楚地认识到，我们还需要迎接许多挑战和考验。让我们常怀谦虚之心、反省之心、感恩之心、利他之心，全身心地投入到工作与生活中去多磨砺自己，不断精进、前行。

活法读后感(篇11)

读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在商业世界中慢慢地消失了，甚至成为了商业丑闻的主角。

其实有的时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。

在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种经营理念在许多企业身上都能够看到。譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对于保持企业的危机感与进取心是起到至关重要的作用的。

当稻盛和夫谈到成功的两大要素时，他列举了乐观与悲观这对矛盾的极致应用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢?因为只有以乐观的心态去设想问题时，才会放开了去想问题，才能吸收一些看似不可行但实际很有前景的好主意。而在计划阶段，悲观点才能做到布局谨慎，思考周密。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划

系统的瘫痪。其实这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。像李嘉诚所说的一句话：光景好时决不过分乐观，要带点悲观去看待它;光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想用我们的古话说则叫中庸。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。

儿歌读后感精华

如何写作品的读后感呢？在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。 用读后感来总结阅读体验，有助于更好地消化和吸收书中信息，根据您的要求我们编辑了“儿歌读后感”以满足您的需求。

儿歌读后感 篇1

作者：刘昱成

朱熹说：“读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。”今天我捧起《读读童谣和儿歌》这本书认真阅读。它一共有四部，而我看了第一部和第三部。

第一部说了爬灯台的小老鼠、数数小松鼠、牛呀羊呀、还有可爱的绕口令：狗和猴――究竟是猴怕狗还是狗怕猴？小花鼓――不知是布补鼓还是布补虎？我学到了雨儿雨儿让庄稼笑哈哈，听到了暖暖的《外婆桥》、《摇篮曲》、还有那让我笑疼了肚子的《颠倒歌》。

第三部教育我们热爱祖国妈妈，保护家乡的山清水秀，让我们可以看到美丽的孔雀，听到百灵鸟的欢唱，教导我们学会关心他人，做一个尊老爱幼、懂礼貌讲文明的好孩子。

我们是祖国未来的花朵，我一定要好好学习，报效祖国！

这些朗朗上口的童谣和儿歌就像冬天里的火，燃起我对读书的热爱！

儿歌读后感 篇2

优秀儿歌读后感：魏宗《滑雪》

优秀儿歌读后感：魏宗《滑雪》

魏宗老师的一首儿歌《滑雪》被登载在xx年45期上《儿童诗歌》（优秀儿歌选）栏目的首篇。叙事性儿歌着笔容易过实偏直，难于出童趣，看了这首，至少让我解决遇到叙事儿歌写的时候，如何运用白描的手法，删繁就简，把一件事写得童趣盈然。

这首《滑雪》的儿歌，取材于常见的儿童雪景游戏，这段时间非常应景：

孩子，去滑雪，把一块滑雪板换成另一块。

我推你，你推我，爱和帮助彼此，更幸福。

魏宗老师把"滑雪"活动，作为增进孩子间促进友谊的手段，所以，它的主题思想挖掘就在滑雪的器材上做：“小伙伴，去滑雪，一块雪板换着坐”，这里把事件发生的人物交代清楚，不是一个人，而是小伙伴一起去，悄悄埋下了主题思想存在的可能性。而从一块雪板上，两人换着坐的情节，委婉描写了孩子们之间的合作默契与友爱伙伴的关系，这更让主题的思想露出光芒。

第三、四句，则突出两个人如何配合游戏，创造快乐，互相帮助，增进友谊的具体生动细节：“我推你，你推我，友爱互助快乐多"。真好，两个人换位享受，快乐中有你也有我，从动作中看得出非常协调，呈现友爱与快乐的美好关系。

这首儿歌，从叙事角度看，用词简朴，不用“大词”，且写实只写重点，写一个突出主题的细节就够了，写深写透，不触及其他，显出厚实的童趣味道。

儿歌读后感 篇3

：但愿孩子的成长道路上多遇到一些尊重孩子理想、拥有仁爱之心的老师。下面我们一起看看这篇《小小升旗手观后感》。

今天和孩子们共同观看了《小小升旗手》这部电影，这是一部不仅适合儿童，更适合老师和家长观看的电影。

影片中五年级二班的同学们分为两派：一派是以班长刘丹为代表的老师眼中擅长学习的好学生，另一派是以调皮鬼宋小贝为头目的“三剑客”，三人除了爱好足球之外，就是擅长在班级捣乱，是让老师头疼的孩子。

五(2)班的班主任老师又被更换了，是被“三剑客”气跑的，这已经是第二次任课老师被气跑了。新来的班主任丁香老师年轻、漂亮，最为关键是的，她是被“三剑客”中的胖墩誉为“喜欢足球的美女老师”。第一节课上，小贝为了给丁老师一个下马威，就足球方面的知识向丁老师发难提问，老师一一作答，回答精彩，“三剑客”彻底被丁香老师全面的知识所折服。

小贝除了崇拜贝克汉姆、爱好足球外，还有一个梦想，就是当学校的升旗手，学校规定升旗手必须由班长担任。此后，小贝就为做一名班长而努力，当愿望达成之后，有了责任感的小贝同学又为“做一名好班长”努力着、改变着自己。期间不惜得罪自己最要好的“三剑客”中间的成员。当然这中间少不了班主任老师的耐心和信任、与家长不停的沟通，更有在受到多次质疑情况下的无条件相信。

正在为孩子的巨大的转变欣喜的时候，不和谐的一幕出现了，丁香老师要外出学习三天时间，课由另外一名语文老师替代。上课期间，因为镜子问题，老师武断的认定是小贝在班里捣乱，于是大发雷霆：“宋小贝，班上只要有你在，永远都是年级最差班”。

小贝被代课老师赶出了教室，书包犹如千斤巨石压的他喘不过气来，他回想自己当班长的这些日子：为了遵守纪律，克服心魔的自我约束;为了与刘丹和好，主动前去道歉;为了管理好班级，得罪了自己好友;现在，自己就要变成好学生了，但是在丁香老师外出的时刻，偏偏遇到让自己百口莫辩的老师，而自己也真的不愿意像曾经老师眼中的混世魔王那样与老师争吵。一幕幕委屈，在脑中闪现;那句“班上只要有你在，永远都说年级最差班”如同一个魔咒在小贝耳边不断的重复、不断的重复。

小贝来到曾经“三剑客”一起玩耍的沙堆上，用尽力气埋葬了自己的书包，然后躺在沙堆上痛哭流涕。此时，贝克汉姆的梦想是那么可笑;升旗手的梦想是那么可笑;这段时间的自律与隐忍更显得愚不可及，因为老师眼中的坏孩子是永远的坏孩子。今天，让这所有可笑的梦想与让人贻笑大方的努力都连同书包一起埋葬吧!

就这样，梦想连同书包一起埋葬在沙堆下，这个男孩子就这样无依无靠、孤独无助的躺在沙堆上面毫不掩饰的哭泣。所幸，沙堆承受不了梦想的高远，那个耐心、细心的丁香老师学习回来了，和小贝外公、班里同学一起找到了他。虽然“小贝，我们等你回来”那句话包含了同学们太多的抱歉、承载了外公太多的期许、容纳了丁香老师太多的关爱。但，虽然被启用的书包却永远埋在我的心里，男孩绝望痛哭的那一幕也不止一次痛在我的心底。

有些伤害，一次也多。

公众号：3度梦想

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儿歌读后感 篇4

江从镐《湖南通志》、《湖南地方志》、《安福县志》均载有一首《黄花鱼儿歌》：“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去；只道朝宋王，谁知朝宋玉？

”署名作者为“六朝·无名氏”。“无名氏”者，说明这首民歌从创作到流传过程中，经过许多无名氏的修改润色，是流传地域内劳动人民的集体创作。这首民歌在宋玉城一带很流行。作者是临澧市宋玉城的劳动人民。

这首民歌体现了劳动人民的智慧。它不是一般的口头传说，而是生动的描写。虽然这首民歌只有三十四个字，但它描绘了三个截然不同的形象：一是春天盛开的金黄油菜花形象；一是金波滚滚，雌雄鱼为了繁殖而互相追逐的场景；一幅图画暗示着宋玉死后，他的学生和临澧人成群结队地来到宋玉墓前祭拜宋玉的社会生活。

在表现手法上采用顶真，衬托手法。文章开头两句“朝宋王”，顶接具体的“朝宋王”的时节，环环相扣，引人入胜，给人以结构严整的感觉。最后两句用“只道、谁知”转折不定的方式非常鲜明地凸显出民歌的主旨。

在字句上，开头两个七字句，后面四个五字句，整齐划一而又有变化。

一、二句用“江洋”韵，后四句用“鱼须”韵，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。“中国历来只是地主有文化，农民没有文化……中国有百分之九十未受文化教育的人民，这个里面最大多数是农民。”（XXX《湖南农**动考察报告》），可是却创作了这样富于文学色彩的诗歌；而且目的非常明确：

就是他们年年朝拜宋玉墓，发现“玉”、“王”字难于分辨，从他们“只道朝宋王，谁知朝宋玉”的切身体会中怕后人误认为是“宋王墓”，集中众人的智慧，创作了这首民歌，告诉后人不是宋王，而是宋玉，充分体现了宋玉与临澧人民鱼水相谐的关系，水**融的情缘。

这首《黄花鱼儿歌》不仅在文学上有很高的欣赏价值，而且在学术上也有不可忽略的史学价值。许多学者得出的结论是，宋玉的墓葬是浴溪河。但仍有人认为“此墓系出后人附会”，再以上世纪八十年代湖南省考古专家认定这个墓“根本不是墓，而是一个自然土堆”彻底予以否定，最后完全肯定了湖北宜城市的宋玉墓。

（吴广平《宋玉研究》）针对这种情况，冀凡先生指出：“宋玉墓作为一个客观实体的存在，已历二千多年风云变幻，决不是任何人的三言两语否定得了的。”所以他几次呼吁：

“专家之言，即否定不了历史，也改不了历史。”冀凡先生这个观点是有针对性的，的的确确在宋玉研究中有些专家，想“否定历史，改变历史”。中国科学院地理学会副秘书何书金先生在《宋玉辞赋与临澧的关系》中指出：

“有专家所有论断都来自一个前提，‘宋玉是宜城人，历史文献是言之凿凿，不容置疑的。’正因为如此，他在判断宋玉遗迹时，有一个强烈的凡宜城则真，外地则伪的倾向。”本来，对于“籍贯”的解释，中国最有权威的专家中国科学院语言研究所定义为“家庭久居或个人出生的地方”。

宋玉个人出生的地方许多专家论证宋玉出生地河南商丘，而有人说“当代专家说宋玉是宜城人，宜城是宋玉故里”，根据是宜城有宋玉宅。为了改变历史，有人举唐林宝《元和姓篡》卷八：“宋，子姓，殷王帝乙长子微子启，周武王封之于宋，传国三十六世，至君偃为楚所灭，子孙以国为氏。

楚有宋义、宋昌。”这段文章与许多论述宋玉家世的文章一字不差，只是举例时，一般都是“楚有宋玉、宋义、宋昌。”而这里未提“宋玉”，因而得出结论：

“说明唐人不认为宋玉是周代宋国之王室后裔，甚或认为宋玉姓宋与微子所封之宋国无关，唐以后的宋代才有宋玉，以国为氏的说法。”就是为了否定宋玉不是出生在河南商丘，而是出生在湖北宜城。而个人出生的地方、故乡、老家才称为“故里”。

宋玉不是出生在“宜城”。至于“家庭久居地”《辞源》解释为：“它省人于寄居地有坟、庐（房宅），已逾二十年者，准其入籍曰寄籍。

”宋玉在出生地生活了八年，一般的说法活了七十六岁，在临澧生活了少则四十七年，多则四十九年，而在湖北最多不到二十年，现在湖北还有四个地方争着有宋玉故里，宜城怎么也算不了“宋玉久居地”。于是，有专家为了否定临澧是宋玉久居之地，他们一方面说“云梦泽的范围与湖南临澧没有什么关系”，一方面说宋玉在临澧生活的时间，“只是其临终前二至四年而已。”至于“坟”，有人引证晋习凿齿《襄阳耆旧记》“宋玉者，楚之鄢人也。

故宜城有宋玉冢（坟），”而且是“言之凿凿的历史献，记载宋玉是宜城人。”习凿齿说宋玉是宜城人，没有举任何历史文献，就是凭宋玉冢（坟），而《黄花鱼儿歌》已经足以证明宋玉坟在临澧浴溪河畔。至于庐（房宅），临澧宋玉城是宋玉“个人”的住宅。

“光绪”《湖南通志》记述得清清楚楚，有人却断章取义，说“玉（宋玉）辞客，所居不应名城。”“宋玉城只是后人附会。”其实后面说得清清楚楚，“或者古有此城，玉尝居之，故后人以名”，说明后人为了纪念宋玉，名之为“宋玉城”。

至于宜城是否有庐（房宅），几个专家都讲了“宋玉宅”，并把它作为故里。其实“宅”指“住宅”，有人解释为“故宅”，又称“故居”，指“曾经居住的地方”。“宋玉宅”在何处？

几个专家看法也不一致。另外唐朝时一部份外地人和一部分在外地作官的本地人，因仰慕宋玉人品文品，前来临澧祭拜先贤，题诗抒怀，临澧将这些诗歌编成了《白雪初唱集》。唐代版的《白雪初唱集》虽已失传，但收载在同治《安福县志·艺文卷》中的部分作品得以保存，我们从中选择了三十八首，以证明宋玉是临澧人是众多有识之士的共识。

吴广平先生认为徐学谟、王世贞、方尚贇、颜鲸、郑家禹、程大中六人的《宋玉墓》，赵宏思的《题宋玉墓》、方策《修宋墓垣》三首、陈夔生的《修宋玉墓垣》总共十一首是“凭吊宜城宋玉墓的诗卷。”甚至推断临澧不存在真正的宋玉墓。（《宋玉研究》）。

陈子成先生从十一首中选择了徐学谟、王世贞两首《宋玉墓》徐夔生《修宋玉墓垣》又说出自《宜城县志·艺文志》，以此“佐证宋玉是宜城人”，读了《黄花鱼儿歌》，历史的真象应该是一目了然了。

在1700多年前，“没有文化”的劳动人民群策群力，殚思极虑创作了生动形象、感情深厚、反映历史真实的《黄花鱼儿歌》，而今天有人企图“否定历史，改变历史”。所有有正义感的人都能无动于衷吗？

儿歌读后感 篇5

爱，一个温馨的字眼，她能给人力量。一个11岁的小女孩，要凭借自己的努力，实现她的一个梦寐以求的心愿：替双腿残疾的妈妈买一个轮椅，这个心愿里包含小女孩对妈妈多么深深的爱啊，她就是电影《小小心愿》中的李小媛，她对妈妈的爱深深地感动了我。

这部电影的主人公李小媛，她的妈妈是一个残疾人，腿脚不能活动。李小媛为了让妈妈看到外面的世界，想给妈妈买一个轮椅。于是，她就捡易拉罐、矿泉水瓶子卖钱，还在暑假里开了一个要收学费的“小蜗牛画屋”，专门教小朋友们画画……想凭自己的能力实现这个愿望。她和我同龄，却做了许多我们同龄的孩子不会做也不肯做的事，这是多么的大孝心啊，随着情节，我的眼泪一次又一次充盈了眼眶，夺眶而出。最让我感动的是当妈妈发现小媛的口袋里有许多钱，便追问钱是从何而来，小媛没有回答，惹恼了妈妈，便打了小媛，小媛没办法打开书包给妈妈看，当妈妈看到书包里的废品，听着小媛哭着告诉妈妈那钱都是捡废品卖的，攒的钱只想给你妈妈买轮椅，没想干什么……妈妈搂着小媛哭了。

这时候，我也想到了自己，尽管我家也不是很宽裕，但是是我特别依赖爸爸妈妈，他们为我做了那么多，那么疼爱我，我多么幸福啊。可我为爸爸妈妈做过什么呢？以后我从小事做起，帮着妈妈整理房间、帮着洗菜，不会的学着做，要做好自己的事，学习李小媛做一个自强，自立，有责任心，有爱心的孩子。

儿歌读后感 篇6

《宝宝巴士儿歌观后感》

近年来，随着互联网和智能设备的飞速发展，孩子们对传统儿歌的接触方式也发生了巨大的变化。而《宝宝巴士》这款集娱乐、教育于一体的儿童APP，以其丰富多样的儿歌内容，极大地满足了现代孩子对音乐的需求。本文将就《宝宝巴士儿歌》进行观后感的详细阐述。

首先，我观看了《宝宝巴士儿歌》中的经典童谣合辑。这一合辑收录了许多耳熟能详的儿歌，比如《小星星》、《捉泥鳅》等。通过视频的方式演绎，儿歌的形象化表现让孩子们更容易理解和学习。每首儿歌的旋律都极其动听，而且配合着精美的画面，充分激发了孩子们对音乐的兴趣。此外，每首儿歌都加入了丰富的互动元素，比如唱起来时可以点击屏幕上的乐器，让孩子们在欢乐中学习，加深对音乐的感知能力。

其次，我还观看了《宝宝巴士儿歌》中的古典音乐系列。这一系列介绍了一些著名音乐作品，如贝多芬的《命运交响曲》、莫扎特的《小夜曲》等。通过音乐的欣赏，让孩子们感受到不同音乐风格的差异，培养了他们的音乐鉴赏能力。同时，视频中还有绘本的形式呈现，给孩子们提供了视觉上的享受。而且视频中还配有相关故事，让孩子们更好地了解作曲家们的背景故事和音乐创作过程，进一步开拓了他们的学习视野。

此外，我还观看了《宝宝巴士儿歌》中的国学启蒙系列。这一系列着重介绍了中国传统文化的儿歌，如《拔萝卜》、《杨柳青青》等。通过这些儿歌，孩子们能够感受到中华文化的独特魅力，了解中国古代的风俗习惯。视频中不仅有儿歌的演唱，还展示了相关的传统手工艺制作过程，让孩子们在音乐中感受到传统文化的魅力。

《宝宝巴士儿歌》不仅仅是一款儿童APP，更是一座孩子们音乐启蒙的乐园。通过生动、形象的表现方式，它为孩子们创造了一个愉快、积极的学习氛围。每个视频都以卡通形式展现，画面色彩明亮，动态多样，让孩子们乐在其中。同时，内容创意丰富，儿歌主题多样化，满足了孩子们对音乐不同层次的需求。在互动环节中，孩子们可以点击屏幕上的图标，进行游戏、制作手工等，增加了学习的趣味性和参与感。

综上所述，《宝宝巴士儿歌》给我留下了深刻的观后感。它通过多样的儿歌形式，丰富了孩子们对音乐的理解和学习。而且它不仅仅是儿歌的演唱，还涉及到国学、古典音乐等方面的内容，提升了孩子们的文化素养。这样的学习方式不但寓教于乐，还能够培养孩子们的音乐和审美能力。希望《宝宝巴士儿歌》能继续保持创新，为孩子们带去更多的欢乐和启迪。

儿歌读后感 篇7

优秀儿歌读后感：《蜘蛛是个小作家》

如果说冷艳景是少儿歌曲创作的新手，那么她就是一位有少儿歌曲创作天赋的年轻教师。由于职业的特殊，她主动与深入熟悉儿童的行为与心理环境，近期写出大量生动作品，表现了儿歌载体的生活童趣。2018年第41期《儿童诗歌》的“优秀儿歌选”栏目上，她写的一首《蜘蛛是个小作家》能够赢得很多人的热爱关注，这是一件不容易的事。

《蜘蛛是个小作家》是一篇写“蜘蛛”题材的儿歌，用“苍蝇”作陪衬，写得生动细致，形象可爱，既把生活中常见的事物表现了出来，又能别出新裁地把“苍蝇”投网之举，突破了传统，真是厉害。

这首儿歌的全文如下：

蜘蛛是个小作家，拉出丝线写童话。

苍蝇读得入了迷，趴在上面不回家。

这篇儿歌的开首，以轻描淡写的的方式，叙述了“蜘蛛”是如何成为一名“小作家”的：“蜘蛛是个小作家，拉出丝线写童话”，在这里，特别喜欢“小作家”一词，有着亲和、文雅、安静的形象。接着，“蜘蛛”的动作是“拉出丝线”，很美，这是可以归类为“纺织”的一种劳动，暗喻了对女人劳动神态的美化，“拉出丝线”的纺织劳动是“写童话”的方式，又是制造童话的过程。

这里的比喻自然、得体、暗示性，升华了生活细节中的美的内涵。

前面两句写“蜘蛛”，后面两句就写到“苍蝇”了。用“苍蝇”来陪衬“蜘蛛”的美，这是一种非常大胆的艺术表现手法。“苍蝇读得入了迷，趴在上面不回家”，这里讴歌社会正义力量的胜利，苍蝇被粘住，就好像坏人被擒，让大家拍手称快，用比较诙谐、风趣的方式去表达坏人被擒的狼狈，表现正义力量胜利欢庆的激动心情，让读者读得忍俊不禁。

“蜘蛛”和“苍蝇”是一对敌手，在艺术表现上，却能巧妙地化腐朽为神奇。儿歌童趣就是要找到生活中的健康、褒贬有度的事物元素、有助于讴歌正直、鞭挞丑恶的内心善爱的抒发，冷艳景老师的《蜘蛛是个小作家》便是一个非常不错的范例。

儿歌读后感 篇8

《花儿歌声》是一部融合音乐和故事的经典儿童剧，无论是从剧情还是音乐上都充满了温馨和感动。这部剧以一个小女孩小花的成长故事为主线，通过她的歌声展现了每个人内心深处的美好和力量。观看《花儿歌声》后，我深受启发，对音乐和情感的力量有了更深刻的认识。

首先，剧中的音乐给我留下了深刻的印象。每一首歌曲都充满了童真和活力，旋律动人，歌词质朴朗朗。在观剧过程中，我被这些动听的歌声所吸引，仿佛置身于一个纯净的音乐世界。尤其是小花清澈婉转的嗓音，让我感受到了音乐的魅力。音乐是语言无法表达的情感的载体，通过剧中的歌声，我感受到了爱、友谊、勇气等情感的传递。这种深入人心的音乐让我明白，音乐不仅是享受，更是一种力量，可以温暖人心，启发人们面对困难时的勇气。

其次，剧中的故事情节也给我带来了深深的触动。小花是一个寡言少语的女孩，她通过歌声表达自己内心世界中的种种情感。她用歌声唤醒了沉睡的花朵，用歌声传递了友谊和希望，用歌声治愈了一个个的心灵创伤。这个故事告诉我，对于一个害羞和孤独的人来说，他们内心深处可能有着丰富而美好的情感，只是还没有找到一个适合表达的方式。音乐给予了小花发声的机会，也给了她重新连接外界的能力。这让我认识到，每个人都应该尝试去寻找自己的音乐，或者其他的表达方式，让自己的内心情感得到释放和沟通。

最后，剧中关于勇气和希望的主题也是我深感动的部分。小花面对寂寞和困难时，并没有陷入自怨自艾，而是坚持唱歌、努力传递爱与温暖。她的勇气不仅鼓舞了身边的人，也给了我很大的鼓励。在生活中，我们或多或少会面临各种困难和挑战，而勇气和希望正是我们面对困境时最宝贵的财富。《花儿歌声》通过小花坚持自己的梦想和信念，告诉我们只要心怀希望，不断奋斗，就能克服一切困难。这种积极向上的精神，让我深受感动和鼓舞。

通过观看《花儿歌声》，我深切体会到了音乐和情感的力量。音乐可以启迪心灵，让人们沉浸在美好和温暖中。情感是人与人连接的桥梁，通过音乐的表达，我们可以更好地传递和分享自己的情感。而勇气和希望是我们面对困难时不可或缺的力量，只要我们坚持梦想，勇敢面对，就能够战胜一切。《花儿歌声》让我明白，生活中的每一个人都有自己的音乐，只要我们用心聆听，就能在其中感受到美与力量。

郭沫若读后感12篇

我们听了一场关于“郭沫若读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

郭沫若读后感 篇1

“李白在长流夜郎前后”这一部分，亦精彩。郭沫若分析李白入狱、流亡夜郎前后的心理变化是非常恰当的。较之一般的人物传记，郭沫若在还原诗词作品的情境方面，亦见出他作为大文学家的敏感。

他在行文中，随意插叙《早发白帝城》《上三峡》两首诗，说明李白遇赦前后心境的不同，令人叹为观止。

学术研究，往往因袭者多而发明者少。郭沫若论李白，于史料左右逢源，而其论断又是这等醒透痛快。是以可贵。

说到文章的写法，郭沫若《关于李白》也具有典范价值。同样，李白也不像李长之那样缺乏深度，但也不像陈寅恪那样纯洁。郭沫若用纯正的白话文写作，语言生动，表达得体，不愧为现代文学的大师。

郭沫若博闻强记，随手援引的资料，也很有趣。原来，陆游对李白和杜甫的功名思想有点反感。陆游批评李白，说：

“以布衣得翰林供奉，此何足道！遂云‘当时笑我微贱者，却来请谒为交欢’，宜其终身坎坷也。陆游又写过一首《秋兴》诗批评杜甫：

”功名不垂世，富贵但堪伤。底事杜陵老，时时矜省郎？“读郭沫若《李白与杜甫》，亦可满足猎奇心理，此亦一乐。

郭沫若读后感 篇2

郭沫若评价自己的诗：“我的诗多半是反性格的诗，同尼采相似。”下面是小编整理的 《郭沫若年谱长编》读后感，以供参考。

 因为想完成一篇去年中途夭折的有关《蔡文姬》的小文章，从同事肖少宋兄处借得《郭沫若年谱长编》（林甘泉、蔡震主编）一阅。这部皇皇巨著共分5卷，有200多万字，价格亦不菲。知道出版消息后，买或者不买，有点犹豫。现在看了，打消了犹豫，还是得买。

    目前主要阅读了1959年与1937-1947年部分，以及早期的片段，本不宜写什么读后感，不过有几点突出感受，不吐不快。限于时间，不作展开。

    一、这是一部高质量年谱，详实可靠，每一条记录都注明出处。篇幅巨大，几乎逐日记事。对郭沫若重要作品亦有引用或提要。编著者力求客观，引用了不少没有公开的郭沫若日记与郭沫若纪念馆藏品。但是否“绝对”客观，则较难判断，因为读者看不到材料全体。

    二、对照年谱和郭沫若作品，我有一个基本判断：郭沫若是一个二流作家，无论是作为诗人、剧作家还是散文家。作为诗人，精品少，空洞表达多。作为剧作家，其写作往往受情感驱动，在构思上没有深思熟虑，有好几个作品，都是边写边想，临时“编造”，连基本的戏剧冲突的营造都没有处理好。作为散文家和评论家，作品语言明白晓畅，但和一流作家相比，不够精炼有力，文学性较弱。

    三、作为个体，1949年前的郭沫若值得肯定，甚至令人敬佩。尤其是抗战期间及战后，他的为人民的立场，对民主、自由的坚定呼吁，待人接物的勇敢与坦诚，都非常宝贵。

    四、与高质量年谱相比，现有的《郭沫若全集》已远远不能满足研究者的需要了。当年这部全集的编法，只是将郭沫若已经发表的作品汇集起来，大量未经发表的创作、日记、书信与其他材料都被排除在外，以至虽然体量庞大，却可能成了一部最不全的现代作家“全集”。希望新的较全的《郭沫若全集》尽快面世。

    五、与这部郭沫若年谱相比，现有的鲁迅年谱急需修订，推出新版。鲁迅年谱问世于1980年代，距今已经30多年，其后竟然没有新版面世，考虑到有关鲁迅史料搜集和研究的高质量，真是咄咄怪事。2012年，出版了《鲁迅年谱长编》第一卷，只编写到1921年，第二卷以后迄今没有下文。据闻有可能是因为经费问题。按说那么多鲁研专家，这种基础性工作不乏人选，如果非要靠项目资助才能出来成果，也是一件非常可悲的事。

    六、《郭沫若全集》很不全，《郭沫若年谱长编》很全；《鲁迅全集》很全，《鲁迅年谱长编》很不全。世间安得双全法，作品与年谱齐飞？

    七、如中国郭沫若研究会秘书长李斌等人所言，郭沫若（及与郭沫若相关的）研究是一个富矿，存在大量题目可做。

郭沫若读后感 篇3

青春型”的诗人郭沫若以其生花妙笔在《石榴》一文中将寻常石榴尽态极妍地活画在读者面前。石榴那悦目怡情的活泼情态让读者不由得为之怦然心动，油然生出崇敬与向往。

作者饱含喜悦激情描绘出石榴的亮丽形态。你看，那奇崛的枝干，清新的叶片，陆离华贵的花瓣，经由梅柳的映衬、拟人化的描摹、形象化的比喻，石榴兀自摇曳出无限情致，万千风度。不止于此，作者更满情崇敬与赞美之情，由石榴红玛瑙的花瓶儿上插花的丰姿中，从石榴露出透明光嫩的皓齿的笑态中，敏锐而深情地透视出石榴活力四射、蓬勃向上的内在神韵，并以“那可不是夏季的心脏吗？”“可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？”的奇妙比喻反问读者，叩击读者心灵，铿然拨响读者的心弦，悠然引发读者的情感共鸣。“我本来就喜欢夏天”，“我更喜欢这夏天的心脏”，这既是作者的纵情讴歌，又何尝不是读者的心声？有了前面对石榴细腻的绘形写神垫底，朋友说起昆明石榴的外形特大、子粒特丰腴、酸甜美味兼备之时，作者闻而潜溢唾津，自在情理之中了。不要说作者，就是读者读到这里，恐怕也早已禁不住心旌摇动，神往之至了。

呵，奇崛清新的《石榴》，夏天的心脏的赞歌！

郭沫若读后感 篇4

导语：乐山郭沫若

郭沫若故居观后感1

郭沫若故居位于四川省乐山市以东35公里的沙湾场大街。坐北向南， 背负绥山(即峨眉山第二峰)，面对沫水(即大渡河)，是一座三进中式木结构小四合院和一个小后花园。第一院的左测房间，是郭沫若诞生处。

中院右侧房间是郭沫若“结婚受难”时的新房;后院紧连小花园，有一间面对绥山的厅房，即为郭沫若四岁半启蒙受教的“绥山馆”家塾。早年之《村居即景》《早起》《正月四日荣天岗扫墓中途遇雨口占一律》等诗，即作于此。近年来，老房子经过维修，已恢复原貌，并于1981年11月16日郭沫若诞辰90周年之际公开展出。

沙湾是郭沫若的诞生地，“绥山毓秀，沫水钟灵”，横贯光洁度湾城区南北的老街中段，一套坐西向东的四进穿斗木结构平房，前傍沫水，后依绥山。郭沫若故居始建于清代嘉庆年间。经过逐步扩张，郭沫若的父亲郭朝沛经营家族企业时，达到了目前的规模，共有36间客房。今天，它仍然保持着古朴的风貌。

郭沫若早年的诗作《早起》、《茶溪》、《村居即景》等即作于此。

郭沫若故居博物馆位于故居墙后，占地3.35亩。这是一座古董建筑，一楼和一楼有三个复合庭院。馆内亭台楼阁相通，环廊相通，竹林茂密，水波荡漾，花草奇特，芳草芬芳。博物馆陈列大厅内，郭沫若的著作、文物和生平事迹资料及**，依序展示在游人面前。

郭沫若纪念馆

郭沫若纪念馆位于北京什刹海前海西岸，占地面积7000平方米，是国家重点文物保护单位。郭沫若(1892~1978年)自1963年11月由西四大院胡同5号迁居至此，在这里度过了一生的最后15年。纪念馆大门上方悬挂着邓颖超题写的“郭沫若故居”金字匾额。

院子里最引人注目的地方是郭沫若夫妇种的银杏和牡丹。

入垂花门进四合院，东西厢房及后排东房为生平陈列室，展示这位诗人、学者兼战士的一生及其在文学

在历史、考古、翻译等领域的成就和对和平运动的贡献。

前排的主要房间是客厅、办公室和卧室，穿过小月季园，后排中间是郭沫若和妻子研习书法的地方，这些地方在郭沫若生前都还处于郭沫若的状态。纪念馆现藏有郭沫若生前大量著译手稿的原件及研究工作所用的书籍，特别是一批有关《管子》研究的线装书很有价值。重庆郭沫若旧居。

重庆郭沫若旧居暨国民**军事委员政治部第三厅和文化工作委员会旧址，位于重庆市沙坪坝区西永镇香蕉园村(全家院子)。老房子占地10190平方米，建筑面积1566平方米。建筑风格为晚清四合院，桶形结构，小青瓦屋面，斜坡屋面。

郭沫若1938年12月到重庆，当时任国家**军委政治部第三沙场主任。1940年，国民**撤销第三厅，另成立文化工作委员会，郭沫若任主任。抗日战争时期，郭沫若领导重庆文化界开展抗日宣传工作，他的家院逐渐成为当时众多文艺界的重要阵地。

被XXX高度赞赏并列为延安整风学***的《甲申三百年祭》和《青铜时代》、《十批判书》就创作于此。在重庆期间郭沫若还完成了《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》等历史剧的创作。1946年5月，郭沫若离开重庆。

2000年9月，郭沫若故居被列为直辖市首批市级文物保护单位之一。2005年3月，老房子修复工程正式启动，老房子主体工程于6月30日竣工，9月7日正式对外开放。

郭沫若故居观后感2

北京的什刹海，风景秀丽，绿树成荫。前海西沿十八号，我国著名的文坛巨匠、大文豪郭沫若先生的故居就坐落在此。

20xx年7月12日，天气晴朗无云。二年级二班家长会组织师生参观。

故居占地7000平方米，建筑面积约500平方米。故居大门西厢东，大门内由一条小径直通北面朝南的垂直花门前。垂直花门为双向四合院，由正房、耳房、东西翼房、封底房组成。院内生长着郭沫若先生和夫人生前亲手种植的银杏、牡丹等花木。

整套建筑显得古朴典雅、朴素大方。

通过参观活动，使大家更加深入地了解了郭沫若先生的简历和事迹。郭老生是国务院副总理、国家活动家、伟大的共产主义战士。郭老集，作家、诗人、剧作家、考古学家、古文学家，在中国的许多领域都做出了杰出的贡献。

虽然访问时间不长，但受益匪浅。一方面，通过教师、家长和孩子的共同学习，促进沟通，加强两代人之间的沟通。另一方面，通过这种学习，孩子们的学习得到了提高，他们的知识也得到了扩展。

“少年智，则中国智。少年进步，则中国进步。少年强，则中国强”让我们家长和老师携起手来，配合学校，配合社会，尽最大努力共同教育好下一代，为培养造就我国杰出的下一代人才贡献我们的一点微薄之力。

郭沫若读后感 篇5

《郭沫若

散文》给了我很多的感触，让我们对诗，对诗人有了更加深刻的认识和理解。诗不是做出来的，只是写出来的。我想诗人的心境譬如一弯清澄的海水，没有风的时候，便静止着如象一张明镜，宇宙万汇的印象都活动着在里面。

风是所谓的直觉、灵感，浪是上升的情感。这活动着的印象便是想象。这些东西，我想，是诗歌的精髓，只要是写好的。

出来的时候，他就体相兼备。大波大浪便成为雄浑的诗，便成为屈子的《离骚

》，蔡文姬的《胡笳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，弥尔顿的《乐园》，歌德的《浮士德》。小波小浪的涟漪便成为冲淡的诗，便成为周代的国风，王维

的绝诗。日本古诗

人西行上人与芭蕉翁的歌句，泰戈尔的《新月》。这种诗的波澜，有他自然的周期，振幅，不容你写诗的人一毫的造作，一刹那的犹豫，硬如歌德所说的连摆正纸位的时间也都不许你有。说到此处，我想诗这样东西倒可以用个方式来表示他了：

诗=（直觉+情感+想象）+（恰当的词语）

根据这一观点，诗歌的内涵将产生人的问题和艺术的问题。人的问题，艺术的问题。归根结底我还是佩服你教我两句话。

你教我：一方面，它贴近自然，贴近哲学，从而形成一个完美高尚的诗人人格；另一方面，需要研究古今天才诗歌中的自然音节和自然形式，从而完成诗歌的结构。

我们心中不可无诗意诗境，却不必定要做诗。

我想说，郭真天才也！

郭沫若读后感 篇6

三来祭奠李岩，中国历代不少忠臣良将，为国家披肝沥胆，死而后已，他们是国家真正的脊梁。但是很多忠良都很难带着荣誉终老以上呢个，一部分甚至都被陷于“莫须有”的罪名后含冤而死，李岩也是这样的人物，他不仅举家投靠了李自成，还给李自成推荐了牛金星、刘宗敏为他打江山，在李自成社稷危机的时候还回到河南为他召集民众，希望力挽狂澜，可惜的是李自成没给他机会，历史也就没有给李自成重新修改自己命运的机会。

忠臣之死是封建王朝历史上的普遍现象。对我们的反思是，人治体制下的人才生存是无法保证的。天子代天行使天道，有绝对的权威，但是他们在用人方面却无法保证从一而终的理智：在国家危急、面临内部外界威胁的时候，君主们总会授权于忠良，让他们为国立功、除暴安良；而在太平盛世时，这些国家的栋梁们却甚至不如君主旁边的一个小厮。

忠良是国家的脊梁，民族的希望。如今，随着时代的发展，人才仍然是国家和企业发展的中坚力量。如何珍惜人才，创造良好的人才环境，仍然是每个国家和企业需要思考的重要问题。而国家、企业作为一个组织形态的发展，如何保持基业长青甚至是持续进步同样是每位成员特别是领导者思考问题的。

用历史的教训警示我们，用现实的思维发展我们。

郭沫若读后感 篇7

刚看到《女神》这本书的名字，让我产生好多联想，会不会讲一些神话，然而真正读它的时候，我才知道原来不是我所想象的那样。《女神》的内容涉及到很多，其中就有关爱国的话题。

《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现在文学第一部成熟的新诗集。它是郭沫若早期诗歌代表作的结集。郭沫若在这部《女神》当中就涉及到了“五四”。“五四”时代是当时催生了许多天才和杰作的伟大时代，挣脱了旧思想和旧文学的束缚，建立起了新思想和新文学的权威。郭沫若因此产生了许多想法，面对如火如荼的五四新文化运动和爱国学生运动已经把古老的中国变成了一个波澜起伏的海洋。对中华民族新生的期盼，对自我力量的自信和对未来的憧憬相互呼应，社会思潮的汹涌澎湃与他内心情感，情绪的大波大澜发生着强烈共鸣，郭沫若找到了发泄的火山口，写成了《女神》。

闻一多评论《女神》为时代的一个肖子。是因为《女神》完整地体现了“五四“狂飙突进的时代精神，表现了内与外，主体与客体，各人与社会，人与自然已经消失了界限等等。写出了“五四”运动的激人奋起的精神。在《女神》里，的自然与人的统一是动的精神的统一，是充满活力的大自然与充满活力的人的统一，大海，波涛，地球，太阳，万里长城，金字塔都构成了豪迈壮阔的青春的意想群体。这虽然是在写人与自然的统一，但实际上写明了人对自然的热爱，对世界建筑的热爱，充分说明了人们对祖国的热爱。

我个人感觉郭沫若为了激发人们爱国的思想感情，用自己的笔头写下了《女神》。为的就是让人们感受到“五四”带给人们的不仅仅是一些失败的哀叹，更多的是它所表现出来的那种为了自己国家的存亡而不顾生命安全的的学生和那些参加“五四”的人们的精神，我很钦佩他们。

郭沫若读后感 篇8

《郭沫若散文》是一本不错的书，我读了之后对里边的每一篇文章都有一些小感触，先来说说郭沫若，郭沫若是我们大家都很喜欢的一位作家，在学术上也很有贡献。在图书馆看到这本，抓过来看看，感觉郭沫若比较关心下一代的成长，许多文章有寓言的感觉，非常适合青少年阅读，此外鸡、猫、花、树经常是他的题材，我们写不出周记之类的都可以用到。

《郭沫若散文》中的作品，回忆中的点滴，感觉《我的童年》《我是中国人》和《孤山的梅花》还是充满了喜感的，可能不能这么说，就是充满了生活气息，里面还有其他很多其他的生活小事，说明了郭沫若是经常写日记，喜欢思考生活的好孩子，其中《浪花十日》中关于为了女儿小章鱼撒谎的故事，后面又反省了不该，真是不该。恩，果然是好孩子，时刻三省我身。关于屈原里面就只提到关于演出什么的，下雨啊，作诗啊，以及作品要反映时代精神，而历史要还原，即史学家是发掘历史的精神，史剧家是发展历史的精神。从这一点来看，他倒是遵循了自己的想法。

郭沫若的作品还是很值得大家去读一读的。

郭沫若读后感 篇9

郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时根据故乡四川省乐山县的两条河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。

他的诗充满活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论《女神》说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪时代底精神。

有人讲文艺作品是时代的产儿。《女神》不愧为时代的一个肖子。”

他感到大自然“到处都是生命的光波，/到处都是新鲜的情调，/到处都是诗，/到处都是笑”(《光海》);他在“崇拜”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇拜偶像破坏者，崇拜我”。他礼赞太阳，要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”;他同时也反映了自己的自我意识“我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。

/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是x光线的光，/我是全宇宙底energy底总量!”(《天狗》)。

《凤凰涅槃》中，凤凰“集香木自-焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创造意志的写照。《女神之再生》中，他借女神们高唱：“我们要去创造个新鲜的太阳。

/不能再在这壁龛之中做甚神像!”表现出强烈的历史责任感和创造意志.《立在地球边上放号》中，“力的绘画，力的舞蹈，力的**，力的诗歌，力的rhythm哟!

”表现出与中国传统温柔敦厚的人格理想截然不同的现代性格。

总之，《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。他是一个充满青春、热情、自信的自我力量，向往美好未来的青年。他讨厌一切陈腐的东西和平庸的生活。痛恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切新的生活，崇拜一切具有强大生命力的伟大事物。

诗人的诗歌思想在整个宇宙和整个世界自由驰骋，表现出想象力极为丰富、跳跃迅速、气势恢宏的特点。诗歌的语言上，可以明显看出古典诗词在节奏上的影响，排比、叠句、反复等修辞的运用，词语的两两对应，平仄音韵的协调，使诗句既能挥洒自如，又朗朗上口，甚至个别字的粗糙也没能减损诗歌激荡的节律和摇滚乐般的震撼力。

郭沫若读后感 篇10

《女神》读后感

我一直认为我并不擅长也并不喜爱读诗，尤其是现代诗。因为我以为诗大多是用十分隐晦的意向与晦涩的语言来表达自己的内心。然而，读完郭沫若的《女神》，却全然没有给我这样的感觉。

《女神》是郭沫若的第一部诗集，其中作品多创作于1918年—1921年，此时作者正在日本留学。同时，我国五四运动爆发，让与郭沫若一样的许许多多青年喊出了振聋发聩的心声。所以我以为，这部著作是人的作品，也是历史的作品。郭沫若之所以成为一位作家，《女神》又之所以成为一代著作，源于其鲜明的个性。读过《女神》，给我印象最深的是那浅俗易懂的语言却排列出了如此蓬勃的感情，如此宏大的气势！那样的蓄势待发，那样的昂扬磅礴，我想也必是一个二、三十岁的意气风发的青年站在一个国家革新的转角处发出的无所畏惧的呐喊。而这种呐喊的力度，无谓的气魄，夹杂着狂妄的理想也许正是从近代直至今日的中国青年所欠缺却向往着的，我们太久太久地屏声敛气，以至于已不敢用昂扬的姿态表达内心的压抑。或许也是因此，即使有人批评《女神》“过于空泛、粗糙，有些诗作缺乏美感，不耐细读，虚浮叫嚣，浪漫滥情，幼稚可笑。”却也一直流传至今，并让一批批青年产生共鸣。

所以，《女神》魅力之所在，或许正如闻一多所说：“五四时期的青年心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽的哀。他们的心也快塞破了。忽地一个人用海涛的音调，雷霆的声响替他们全盘唱出来了，这个人便是郭沫若。”

郭沫若读后感 篇11

郭沫若的诗歌女神充满活力。他在诗歌中运用了海、浪、地、日、长城、金字塔等壮丽的青春意象，形成了博大精深的意境。

郭沫若诗集女神的读后感一

这是郭沫若《女神》读后感作文，《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。

这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。

因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。

它无与伦比的浪漫主义艺术色彩将在诗歌中体现出来

艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句

就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在当今社会，每个人都过着枯燥的生活。没有过去十年的真正刺激，我们的精神很容易变得麻木和空虚。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。

《女神》就是其中不可多得的财宝。

如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但我们可以继承他的思想，这种激情和热情。为了祖国能够放弃一切应该永远留在我们心中的感情，我们有义务和责任把这种感情永远传递下去！

郭沫若诗集女神的读后感二

“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。

为作者谱写一首时代之歌增添一份激情。

香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。

”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。

——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体;而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来!

涅槃中的凤凰不仅象征着中国的重生，更象征着郭沫若等革命家和思想家的重生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。

或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿?”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生!正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱!

为了新生的祖国而尽情地欢唱!

面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗?岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。

他们是郭沫若先生的反差，可以表现进步人士的高尚和无私。凤凰涅槃之火，犹如时代的精神，给所有人带来新的生命。在黑暗的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去和无知的恶棍阻止不了新的未来。凤凰涅槃之火将燃烧所有的罪恶，带给我们一个新的世界！

郭沫若诗集女神的读后感三

听老师讲过郭沫若《女神》来由的一个演义版本。郭沫若读到所谓“新诗第一人”胡适的新诗集《尝试集》——特别是读到“两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单”和“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早”时，非常非常地激动，不是因为觉得写得好，而是因为非常非常地遗憾，因为自己的疏忽大意，把本该属于自己的丰功伟绩，拱手让给了胡博士。

“像这样——或者比这还要好许多——的诗，我在家里写了一大本子呢!可惜没拿出去发表!”

今天读过《女神》之后，其实我更愿意相信，当郭沫若读到胡适博士的诗后，心中诗情勃发，熬了几个晚上，于是《女神》就诞生了。

读郭沫若的《女神》读出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，犹如滚滚不断钱塘潮，在人们的心中激荡起万丈高的浪花。比如在《晨安》一诗中，作者写道：

“……晨安!我年青的祖国呀!晨安!

我新生的同胞呀!晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!

晨安!我冻结着的北方的黄河呀!黄河呀!

我希望你胸中的冰能早点融化！早上好！长城！

啊啊!雪的旷野呀!啊啊!

我所畏敬的俄罗斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer(先驱者)呀!

晨安!雪的帕米尔呀!晨安!

雪的喜玛拉雅呀!晨安!bengal的泰戈尔翁呀!

晨安!自然学园里的学友们呀!晨安!

恒河呀!恒河里面流泻着的灵光呀!晨安!

印度洋呀!红海呀!苏彝士的运河呀!

晨安!尼罗河畔的金字塔呀!……”诗人以最真切的感情、最真挚的敬意，用自豪的声音，遥向大海西岸的祖国问安，一口气喊出27个“晨安”，这喷薄而出的情感，正是诗人对祖国的无限依恋。

我又想起老师的玩笑话：“同学们，上语文课的时候，我是不会阻挡你们冲出教室的，说不定哪位同学就是因为诗情勃发要去宣泄心中的激情，说不定哪位同学就是新时代的郭沫若呀!”当然，老师的原本用意可能是在委婉批评某些同学上课时间随意进出教室，但是，换个角度，这何尝不是对郭沫若诗歌的特点的形象概括呢?

真的，作为我们这个时代的年轻人，我们为什么不向郭老学习呢？我们可以去ktv尽情唱歌，也可以把诗倒进笔里，让文字流淌。

我想唱歌呀我就唱，唱起歌来心情多么舒畅……

唱吧，年轻的朋友，因为生活就是这样。

郭沫若读后感 篇12

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。然后我穿好我的凉鞋，冲出家门，一下就没了踪影，真希望时间能快一点。到了下面，我一看只有两个人，心想：太好了，终于没人打扰咱仨了。晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。