学农活动感想感言 优秀心得体会精选

依旧是那闷热的酷暑日，依旧是那育人的校场，但怀揣着一份好奇又一丝小雀跃的心情，同学们携伴又回到了五厍基地，参加为期五天的高二新生学农生活。

尽管眷恋着睡觉睡到自然醒的舒服日子，依赖着父母的照顾，但为期五日的学农生活确实获益良多。大家在过程中，了解对于中国这样一个具有13亿人口的泱泱大国而言，农业是国民经济的基础，国人的生存与发展离不开农业。在这片土地上，我们愿挥洒汗水，换来一片片的生机盎然，而这也是我们人生中的珍贵回忆。

学农的日子，很苦也很累，却很充实。

五天中，我们多以田间劳作为主，学习怎样来锄草、拔苗和种田。毒辣的日头高高挂，带着的防护手套早已被泥水浸染，同学们蹲在田中拔了一小时的野草，此间还有不少的小动物来“凑热闹”，但这丝毫没有减退我们的斗志，咬咬牙，坚持下来了！种田的过程比较复杂些，也要更加累些，但瞧着那一颗颗碧绿的小苗被种下、填土、浇水，在那风中轻轻摇曳着不倒，大家脸上都绽放着喜悦与宽慰。

除了辛苦的劳作，当然也有有趣的活动——钓龙虾。钓龙虾可是爸爸那一辈小时候常玩儿的，对于我们而言，还真不太了解，因此很兴奋。拿着钓竿，呆在水沟旁等待又等待，同学们专注的钓着，时不时会听到同学的欢呼声、叹息声、嗔叫声、懊恼声……此起彼伏的，别提多有趣了。

每天晚上，大家都会记日记，回忆一天中的劳作，大家都觉得很值得。自己当了回农民，体验到了农民伯伯的艰辛，也明白了“粒粒皆辛苦”的真谛。想着不久以后亲手种植的庄稼会成熟，想着自己也不再是什么都不会的“小皇帝”了，心中有种叫满足的感觉皎然滋长了。城市生活，总是便捷的，不必劳动就有果实，也不晓得果实的由来是如此艰难与不易，日后，我们也将更加珍惜自己所拥有的每一份果实！www.gX86.cOM

五天，说短不短，说长不长，却足以令我们领悟。我们有欢笑，有泪水，但我们始终是一个团队在一起奋斗拼搏，集体的力量，团结的决心，使我们领悟了友谊的珍贵；亲身经历艰苦过程，使我们领悟到了收获的喜悦。通过这次体验，我们更加领悟，我们要做有志青年，使自己有价值的存活，不做米虫，而这份毅力也必将伴随大家，为自己的学业奋战拼搏！

作者——曹天苗

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公开“反腐倡廉警示教育”活动感想 优秀心得体会精选

四月份以来公司采用知识竞赛、考试、讲座、报告会等各种形式，充分利用了《三公司报》、宣传栏、网上课堂等载体多角度、多层次的对全体干部职工深入的开展了警示教育活动。经过将近一个月的学习，充分调动了大家学习和参与廉正建设的积极性和主动性。在这次活动中，大家认识到反腐倡廉的必要性和重要性。

>通过一个月的反腐倡廉的学习，使我对产生腐败的社会因素和个人因素有了一定的了解。清醒地认识到在我国转型期间出现腐败的现象不是偶然的或者个别的，它表明现行的制度结构和制度安排还存在一定的缺陷。要彻底根治产生腐败的因素，一方面要通过持续有效的制度创新改变人们行为的激励机制；另一方面要着眼于案件的查处和加强思想教育以及个人自律，才能更有效地遏制腐败。

产生腐败的社会因素。改革开放以来，我国社会处于深刻的转型过程之中。从计划经济向市场经济的转型，它同时也引起社会其他方面的深刻变化。这种经济转型的顺利进行，加速了我国的现代化进程，促进了我国从传统社会向现代化社会的转型。我国经济持续增长，人民生活水平极大提高，综合国力不断增强，成就举世瞩目。但不容否认的是在转型过程中也出现了一些严重的社会和政治问题，腐败问题就是转型期我国所面临的诸多社会和政治问题中一个十分突出的问题。

在腐败的各种表现形式中，官员腐败尤为引人注目。腐败的根本原因在于政府运用行政权力对企业和个人的经济活动进行干预和管制。当平等竞争的市场秩序尚未建立，而政府官员还拥有对微观经济活动的巨大干预权力时，这种干预和管制既妨碍了市场竞争的作用，又创造了少数有特权进行不平等竞争的人凭借权力取得超额收入的机会。美国著名经济学家安·克鲁格把这种超额收入称为“租金”，而把谋求得到这种权利以取得租金的活动称为“寻租”。“寻租”活动往往伴随着权钱交易等腐败现象。“寻租理论”揭示了腐败产生的根源，认为在社会资源极度紧缺的时代，政府官员拥有分配资源的巨大决定权也就拥有了重要的获利门路，尤其在责任心又很微弱时，从事腐败活动的激励因素就应运而生。

产生腐败的个人因素。改革开放以来，腐败分子(如成克杰、李纪周、胡长青等人)在改革开放的大潮中没有经得起考验，最终成为人民的罪人，其根本原因就是长期以来放松政治学习、放松思想改造、法律意识淡薄。很多腐败分子在走上一定的领导岗位之前，通过他们个人的艰苦努力和不懈奋斗都有着骄人的成长业绩，但恰恰在他们境遇发生重大改变、事业如日中天的时候，他们的思想却开始发生了扭曲，世界观、人生观、价值观也随之滑坡。精神世界彻底地垮掉了，面对各种诱惑不堪一击。

光讲精神不讲物质，是唯心主义；光讲物质不讲精神，是拜金主义。我们既不需要唯心主义的人，也不需要拜金主义的人。

从人的本性看：人既有理性的一面，又有自私的一面。当人的理性与自私较量(不考虑社会各种制约因素)时，谁胜谁败，主要取决于具体的人的道德水准。我们应该承认人的合理合法的自私性，但要切莫忘记“君子爱财取之有道”，私利不能侵犯他利和公利，否则就违背了法律或道德准则。

人生就像一座冰山，露出水面部分是行为、效率、结果，而水面下的巨大部分是人的品格、习惯、价值观，这是看不见的，但正是这些看不见的东西，才决定了人生的成功。

学习反腐倡廉后，就我们个人而言，时刻都要为自己的行为树立一个鞭策的界碑，不断反思自己的行为。加强政治学习、加强思想改造、强化法律意识，树立正确世界观、人生观、价值观。也只有坚持修身，我们才能远离腐败。

学六五普法心得体会 优秀心得体会精选

为进一步落实“六五”法制宣传规划和精神，推动法制宣传教育工作的深入开展，更好地营造依法行政、依法管理的良好氛围，积极深入学习宪法，公务员法等各部法律。作为一名公务员，我积极参与全乡组织开展的各项活动，主动学习相关法律法规，自觉践行法律法规，努力提高法律意识，不断增强依法决策、依法管理、依法办事的能力。下面我谈谈学法用法心得体会。

一、积极参加各类法律学习，推进依法行政

从“四五”普法以来，我积极参加各类法律的法律知识培训，参加培训了审计法、公务员法、行政许可法、行政诉讼法、行政处罚和行政复议法等法律培训。通过参加严格的培训、考试，增强了我自身的法律意识和法律观念。提高了学法用法的积极性，提高了依法行政的能力和水平。在工作中，真正做到依法审计、依法行政。

二、认真学习审计法，坚持依法审计

《审计法》颁布十多年来，我国审计工作取得的成功经验和创新成果，特别是在加强审计质量控制和审计管理方面探索出的一系列做法，同样需要以法律形式总结确定下来。因此，有必要对原《审计法》中一些不适应社会经济发展形势和审计工作发展现状及要求的内容进行修改完善，以进一步健全审计监督制度。《审计法》的修订对于促进审计机关全面依法履行审计职责，进一步强化监督力度，规范审计行为，提高审计工作质量和水平，推动审计事业的长远发展具有十分重要的意义，也体现了贯彻依法行政，建设法治政府的精神。(范文网)《审计法》的修订表明了我国审计事业已步入了新的阶段。我们要把《审计法》学深学透，能全面掌握应用。切实履行好宪法和法律赋予的职责，大胆履职、敢于碰碰硬，坚持依法审计，规范审计行为，强化审计质量控制，确保审计结果客观公正、实事求是，不断提高审计工作的质量和水平。

三、学用结合，提高自身的法律水平

学法的最终目的在于自觉遵守并严格执行法律规定，表现在依法审计、依法决策、依法行政、依法办事等各个方面。一是“五五”普法和“六五”普法通过开展一系列卓有成效的学习教育活动，使我自己认识到法律是管理经济社会、处理各种疑难复杂社会问题最有力、最有效的武器。使我从学法用法的具体实践中感受到自身法制素质有所提高，学法用法热情也越来越高，使我从不主动学法到主动学法，增强了学法用法的积极性和自觉性。二是依法行政意识和水平有了全面提高。使我在工作中形成了“遇到问题先学法、决策之前找专家”的工作思路。

四、今后学法用法的努力方向

一是在学法用法中，要积极主动学习各类法律，掌握各类法律知识，在审计工作中，要有创新学法意识，切实增强学法的实效性，提高学法用法的能力和水平。真正体现依法审计，严格执法，规范审计行为，强化审计质量控制，不断提高执法能力和水平。

二是在使用法律过程中，要以用促学，学用结合。我要把用法作为学法的着眼点和落脚点，真正做到学用结合，在“学”字上下功夫，在“用”字上出效果，模范地树立宪法和法制观念，增强法律素养和专业素质，提高依法审计、依法决策、依法行政、依法管理的能力和水平。要努力遵循“重大决策依法、开展工作合法、遇到问题找法”这一思路，将法律意识贯穿于整个审计工作中，做到规范执法，依法行政。

基层村官感言 优秀心得体会精选

基层村官感言

一个人活在世上，至少在实践着两大任务：做人和做事，至于知识分子，还要做第三件事，那就是做学问。纵观古今中外，对这三件大事的态度，无非是“知足”、“知不足”、“不知足”三种。而这种“知”、“足”论在基层工作中显得尤为重要。

基层工作者，做人要知足。有人说：“做人不能安于现状，这种知足就是不求上进”。但这对在基层工作的大学生村官来说，恰恰相反。工作在最基层，就意味着最贴近广大群众；大学生出身，就背负着跟高的群众期望。因此，放下大学生的架子、改变“向上攀登”的观念、忘却“党政干部好苗子”的呼声，踏踏实实、安于现状的干好自己眼下的事，干好村民的事，干好村集体的事才是正事；得到群众的交口称赞才是进步，才是财富。

村书记助理，做事要知不足。由于刚走出校门，理论知识多于社会实践，很多时候都会遇到自己解决事情的想法与村干部处理事情的方法大相径庭。这时，就需要用真心、耐心、和虚心去观察、学习和实践。不能总觉得自己的想法才是完美无缺，无可挑剔的。做任何事都要把“群众”放心尖。群众有了困难找你去解决，解决的好坏自然由群众自己来评判，满意了，这个方法就是好的；不满意，想法再好也只能是纸上谈兵。

大学生村官，学习要不知足。刚刚步入社会，我们算是初出茅庐这一类；从学校跨进农村，发现农科知识、处理纠纷、宣传政策、文字处理等等我们都不在行。我们应该怎么做？以什么身份做？站在什么位置选择哪种最好的方法做？等等这些问题都是需要在工作中慢慢积累、慢慢领悟才能学会的。作为大学生村官，我们担任着矛盾调解员、政策宣传员和经济带头人等众多头衔，只有通过不断的学习，把学习当做一种责任、一种动力、一种心态，一种境界，才能时刻保持知识的危机感和恐慌感，增强学习的紧迫感和主动性，提高解难题，破新题的能力。

总而言之，知足者乐，不知足者勇，知不足者进。大学生村官在农村工作，只有做人知足、做事不知足、做学问知不足，才会内心和谐快乐，个人成长进步，更好地推动新农村建设蓬勃发展作为大学生村官个人，在为人民群众服务上不能满足现状，要有一种强烈的事业心和责任感，要有奋发有为、积极进取的精神状态，要带着责任、带着感情，扑下身子做事情，谱写出新农村建设的华丽篇章。

大学生村官工作体会村官心得体会村官村主任助理个人工作总结

廉洁国税工作感言 优秀心得体会精选

廉洁国税工作感言

近年来，XX区国税局大力创新党风廉政宣传教育形式，完善廉洁从税制度和机制，积极营造全员学廉、人人倡廉、处处守廉、事事践廉、实干兴廉的廉政文化氛围，以廉政文化的活力提升廉政文化建设科学化水平，打造廉洁国税。

学习教廉，增强廉政教育的吸引力。XX国税以形式多样、方法灵活的“大宣教”格局为工作框架，深入开展党纪政纪条规教育和警示训诫防线教育，坚持把党风廉政作为中心组学习的重要内容，各单位利用周五学习日开展自学，重点学习《党章》、《廉政准则》及《税务干部廉洁从政若干规定》等相关廉政内容，引导干部明白什么能做，什么不能做；同时以警示教育为手段，邀请检察院专家作预防职务犯罪的专题讲座，教育干部守住两条底线：做事不碰红线，做人不越底线，并组织中层干部参观本地的警示教育基地，以反面典型开展警示教育，敲响廉政警钟，警示干部廉洁自律。通过形式多样的学习活动，增强廉政教育的吸引力和渗透力。

文化倡廉，提高廉政文化的感染力。在机关办公区域建立廉政文化走廊、廉政书屋，树廉政文化石，开辟网上廉政论坛等，打造廉政文化的宣传网络和平台，使干部职工随时随地受到廉政文化的教育和熏陶。同时，向干部职工征集国税廉政文化格言警句、书法字画、摄影作品和书籍作为廉政书屋的资源内容，激发广大干部职工的参与积极性，增强廉政文化的渗透力和融入感。

活动促廉，扩大廉政文化的覆盖面。深入开展廉政文化“五进”和宣教倡廉“十个一”活动，扎实开展党风廉政建设宣传教育月活动。开展反腐倡廉主题道德讲堂活动，通过“诵经典、唱红歌、学模范、传箴言”的形式，引导干部树立崇廉尚俭的价值取向，形成“以廉为荣，以贪为耻”的良好风尚，同时，参与政风行风热线活动和面向纳税人“述职述廉”活动，请纳税人“评廉”，接受纳税人监督的同时，提高纳税人文明办税、廉洁办税意识，形成“税企廉动”的良好局面。

服务践廉，增强廉政建设的实效性。树立优质服务就是最好的维护和保障纳税人权益理念，以优化纳税服务环境来增强服务工作的主动性，认真落实《省局优化环境助推跨越服务“五个湖北”建设若干意见》和XX国税“128”服务新举措，扎实开展“三级三评”和“三送”活动，增强全员服务意识，切实为纳税人提供方便、快捷、高效的服务。由于办税服务厅办税的时间限制，无法在工作时间集中开展业务培训，因此办税厅全体工作人员放弃双休时间，集中学习业务知识，提高窗口办税服务水平和质量；基层税务分局组织召开重点行业企业座谈会，对企业所得税汇算清缴问题进行探讨，解决清缴过程中存在的疑问和问题，形成税企良性互动，提高税收征管的科学化水平；纳税服务科针对营改增试点工作开展跟踪问效和绩效评估，为纳税人送政策、送信息、送服务，掌握第一手信息，深入了解纳税人需求。

家庭助廉，拓展廉政文化的外延。向干部职工家属发起家庭助廉倡议，号召干部家属支持配合税务工作，营造“以德治家、以廉养家”的廉政家庭文化氛围。与此同时，在干部婚丧嫁娶等活动时提前送廉政祝福卡，提示在婚丧嫁娶活动中采取勤俭节约、健康文明的方式，摈弃大操大办的陋习。

机制保廉，建立廉政文化长效机制。加强纪检监察干部自身建设，强化纪检监察业务学习；在基层单位配备纪检监察员，实行廉政文化建设和监督制约的网格化管理；健全完善各项制度和业务流程，严格执法执纪，狠抓各级廉政制度的督导检查，为干部干事创业提供风清气正的良好环境和制度保障。

入职国税系统培训心得体会国税干部群众路线教育实践活动学习心得体会区国税局廉政教育经验

日常工作感言 优秀心得体会精选

日常工作感言

时光荏苒，进公司快有一年了。今天，写着这篇日常工作感言，觉得很是惭愧，因为我的工作做的还不好，离经理要求，与同事相比存在一定距离。

一个企业的发展离不开员工的共同努力。作为公司年轻有为的一员，通过自己的激情和活力，带动自身的工作学习，并不断的成长进步，团队氛围朝着积极向上的方向发展，在工作中不断积累经验。我相信我是可以的！

公司为我们提供了良好发展平台，营造一个学习型的组织。我从不懂到懂，从不会到会，公司一直是在培养我们，但基于目前的情况来说，我处于一个怎么样的状态呢？就个人而言，我的状态很不好，老问题：缺乏激情！

我们都是年轻人！文化高、思路好、能说会道，我只想问一句自己：我真的老了吗？

我们的综合实力都还不错，但是缺乏有效的激励，我的自信始终没体现到最佳程度，慢慢地，感觉到累了，累得时常忘了说话，忘了沟通；虽然有时候我们也会有说有笑，但中间的那层隔膜是很难打破的，慢慢隐藏了自己的真本，不敢把自己最真的一面呈现出来。

曾经我拥有过一种东西，不知不觉我失去了，后来我开始寻找它，一直都没有结果。我也一直不知道它到底是什么，但是我知道，失去了它我就进步不了，没有了它我的脑子将无法安宁。缺少它，我对任何行业任何事情都失去了热情和兴趣，不再愿意投入，不再想全力以赴去做好。我越来越觉得这很可怕，这意味着，我失去了追求。

后来，我终于知道它是什么了，它的名字叫状态。一种充实、忙碌、上进、成长的状态。没有了它，我等于失去了灵魂。我渴望那种充实和忙碌，更希望找回自己的那种对工作的兴趣和热情。一段时间内我茫然失措，我到底追求的是什么，答案并不是很难找到，但给自己一个满意的答案确实很难。那种心理的惰性完全的占据了上风，战胜自我也就战胜了这种惰性。因为我已经不知道什么事可以激发自己的热情，我失去自我。我一直在努力的完善自我，去寻找失去的那种感觉。

当自己认识到这点时，我觉得十分恐怖，而且在好多时候我一直在自我设限。

公司一直注重细节，都说细节决定成败，但在工作中能够真正有效的执行到底的有多少，细节包括的东西太多：管理上的细节、培训中的细节、沟通上的细节、工作计划中的细节……那么我在工作计划制定出来后的执行如何呢？计划是做了，做好了吗？每个月的计划突破性基本为零。为什么？当公司停电我们不用电脑的时候我就不能工作了吗？

公司需要不断地发展壮大，那么我呢？在这个现实的社会，我更需要不断的自我提升，不断的自我充实……

感触很多，总之，保持一颗年轻的心很重要，心态决定一切。公司是一个充满希望的公司，自己也希望在未来的工作中发挥更大的潜能，用正确的方法做正确的事，不断学习，不断努力！

廉洁国税工作感言海油工作感言感想教师工作感言

慈善活动的心得体会 优秀心得体会精选

胡文倩

慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。它有两层意思：一是慈悲的心理，二是善举，真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。把慈和善放在一起，就是大爱。

正如罗曼·罗兰所说：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜二”我还想说：爱是生命的灵魂，没有它，一切都是麻木的。爱是生命的土壤，没有它，幸福之花不会开放。爱是生命的水源，没有它，一切都会干涸。爱是生命的钻石，没有它，再精致的珠宝也不会璀璨。爱是生命的天使，没有它，就没有圣洁的乐曲在人间飘荡爱是生命的月亮，没有它，就没有柔美的月光。爱是生命的太阳，没有它，就没有光和温暖……

今天，人与人之间好像特别陌生，有些人对他人漠不关心，不懂得什么叫爱心。比如，在高峰时段，公交车上常常挤得密不透风，人们像可怜的沙丁鱼被装在移动的罐头中这种情况下，没有人主动让座给老人，反倒有年轻的小伙子大言不惭地坐在老弱病残专座上，甚至有人独占四个座位舒服地躺着。这些人只顾自己的利益，不关心别人的冷暖，不理会别人的疲惫，不体会别人的感受。若此时能有人站起来说一声：“您来坐我这儿。”这个小小的举动，会让整个车的人们从心底涌起一股暖意，这些正面引导和典型带动能让人们从善如流，人与人之间的隔阂渐渐消除，社会也将更加和谐。

关于慈善的文章我读了许多，这些美文使我对“慈善”两个字的理解更深了。例如：《爱是一生的职业》一文中谈到一个名牌大学的高才生，她一举考上公务员，但她毅然放弃，选择到偏远的山村支教！我觉得她不仅仅令那些山村孩子们学到了知识，更令整个社会重新看到了一种久违的精神力量——奉献。这就是一种大爱！

我们也许无法像书中的人物一样做到大爱大善，但我们也能做力所能及的小慈善。我上五年级时，班上举办了一个主题为“我是你的眼”的活动，旨在帮助同龄的盲童。为他们带去关爱。我们做了精心的准备，然而当我们想深入盲校内部时，却遭到了盲校校长的排斥，校长疑虑地说：“你们的出发点是好的，但你们太小了，可能帮不上什么忙，反而会打扰盲童们的正常作息，另外你们以后还会来吗？能做到经常来吗？”面对校长的质疑我们没有沮丧，没有放弃，积极沟通，完善活动计划，最终我们用真心和实际行动打动了校长，成功举办了此次活动、活动那天，盲校的小朋友们开心地笑着，我们一起学习，一起做游戏，一起包饺子……我们一起快乐着，兴奋着，满足着。后来，新闻报道了此次活动，我们的努力引起了更多人的关注虽然我们提供的都是并不昂贵的、很实惠的生活帮助，似乎不足以因为数额的巨大而惊动媒体、告知社会，但我们的行动却给同龄的盲童们带去了真实的快乐和心灵的慰藉，我代把盲童的现状告诉了大家，让人们更多的了解他们，越来越多的人会伸出援助之手。

经历了此次活动，我深深地体会到，慈善不分大小，每个人能力有限，只要你做的事带有真情实感，就肯定是温暖的、有意义的、令人感动的。勿以善小而不为，让慈善成为我们的生活常态，这才是慈善的现实意义，也是文明社会的标志。

（本文作者系湖北省武汉市棋盘街小学学生）

师德师风学教活动心得体会（心得体会范例精选）

“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育，要稳步推进素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。

通过本次师德师风学教活动，我得到了许多的知识，也受到了深刻的教育，现把自己体会最深的几点总结一下，与大家共勉：

首先，我认为坚持不懈的开展师德师风教育是教育事业能否健康长久发展的重要保证。

师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教师必须“学为人师，行为世范”。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；同时，师德更关系着学生们的成长、成人、成才，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。

其次，教师如何培养自己的职业道德呢？我认为要从以下几个方面做起：

一是教师要有为教育事业鞠躬尽瘁的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

二是教师要加强政治学习，不断提高政治素养。教师要不断认真学习《义务教育法》、《教师法》、《教育法》、《未成年人保护法》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表，廉洁从教。

三是教师对学生要做的具有“五心”，即“爱心、耐心、细心、信心、童心”。如果说过去的教育是以单纯的知识传授为主的应试教育，那么现代教育越来越强调以人的本身发展作为教育目的。教师应用自己博大的胸怀去关爱每一位学生，无论在生活上还是学习上，要对学生一视同仁，不厚此薄彼，特别对那些学习成绩差的学生，更是要“特别的爱给特别的你”，切忌易怒易暴，言行过激；对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心。教师要有一颗“童心”，与学生建立平等的师生关系，促进学生身心健康发展，使他们在老师的爱心呵护下健康地成长。

四是教师要孜孜不倦，积极进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求——不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用源源不断的泉水来供给学生“一碗水”。

五是教师要以身作则、率先垂范。教师的一言一行、一举一动，学生都喜欢学习、模仿，都会给学生带来一生的影响。正像车尔尼雪夫斯基所说：“教师把学生造就成什么人，自己就应当是这样的人”，所以，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

再次，作为学校管理来说，如何搞好学校的师德师风建设呢？我认为要从以下几个方面做起：

一是要使教师转变教育观念，以德为首，爱岗敬业，依法治学，为人师表。教师要长期坚持政治学习，努力提高自身的思想政治素质，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，忠诚人民的教育事业，做“让人民满意”的教师。

二是要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时，重视法制教育和心理健康教育，让教师从工作中获得快乐，享受成就。

三是要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理。大力弘扬先进，鞭策后进。对于严重违反师德的行为，给予严肃的处理，绝不姑息。

四是要大力弘扬尊师重教的优良传统，千方百计地为教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学习和生活条件，为教师教书育人创造更为良好的社会环境。

五是要引导教师向全国模范教师学习，学习他们热爱学生、尊重学生、关心学生、不畏艰难、积极进取、勇于创新的高尚师德，象他们那样用心去爱每一个学生，想学生所想，忧学生所忧，象他们那样严慈相济，甘为人梯，润物无声。

六是学校要搞好各种形式的培训，促使教师业务素质不断提高，让教师掌握先进的教育教学手段和方法，为师德的落实提供丰富的载体。

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，我们全体教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。让我们牢记责任，修师德、铸师魂，呕心沥血，精益求精，全面落实素质教育，共同谱写我国教育教育事业的华美乐章！

建筑学专业学生的心得 优秀心得体会精选

1、有人说建筑师是受共产主义教育，却在资本家手里干活。谈谈你的理解。

2、结合现实中的设计的情况，谈谈你对建筑的理解。

3、任选一题，不少于3000字。

一、就像孩子在海边玩沙子一样，我的青年时代是在玩弄材料。一个人不能忘记你来自何处，你的出生地和那些属于你自己别人没有的东西。--伦佐皮阿诺

初涉建筑学专业的学生，进入课堂时总是怀着一种既崇敬又觉得神奇的心态。我们总是认为只要梦想到的土地，无论其多远，每个人都能成为他自己的建筑师。建筑学生应该多外出旅行以增加阅历，应该多接触建筑实际建造和材料使用以克服当今信息时代与物质时空的疏离。现在的信息社会，我们知道的越多，理解的越少。这个过程使我们逐渐地远离生命的真相，却活在一个图像的世界里。我们怎么与我们的梦想互动，赋予梦想丰富的背景，引导梦想的前进并将其阐述清楚？--旅游、阅读、理论分析、绘图、思考、交流、设计、感受自然还有生活。

在一天中要有一段时间应该一个人静静地度过，在这个躁动的社会下让自己拥有一个比较沉静的心态，和一种超越烦躁的修养。匠人之心，质直而专注。每一位伟大的建筑师都是，而且必须是一位伟大的诗人。现在的我们很少能够听到雅致、迷人、舒适、和谐这些词语。相反，可以听到社会目的、干涉、功能、适用性、风格、可持续发展和许多深奥的概念以及简单的专门术语。由功能、结构和理论决定的建筑只是留下一张白纸而不是一个故事。这张白纸可以引起许多抽象的想法，失去的是与用户有关他或她在建筑物内居住时的精神或神话方面的对话，留给我们的只是设计者的风格和个人的表达。而建筑需要的更多……

关于艺术我们知道的很少，但是我们至少应该知道我们喜欢什么。建筑师的个性，建立在他的专业知识与对人世的深切关怀上。艺术不应是外在的癫狂，而是思想的张扬。艺术家和科学家的区别在于艺术家用支离破碎的思想来表达那些持续连贯的事情而科学家是用持续并且连贯的假设去研究那些支离破碎的事物。当摄影师将现实变为梦想的同时，建筑师正在将梦想变成现实。从这个角度看建筑在本质上其实是个乐观的职业。我们塑造了建筑物，然后建筑物塑造了我们。

二、建筑是凝固的音乐（雕塑是凝固的舞蹈），是石头的史诗。

人类最原始的需求是建造能够遮风挡雨的栖息之所，房屋是人生存斗争的产物。最初的最初，建筑只是人类安身立命的偏安一隅，还是心灵栖息的美好家园？延续是人类的最高意愿，它孕育了生命超越的动力，具有自在的传承性，表现为时代精神的交替，负载着某些记忆和美好的梦想。然后建筑开始慢慢发展演变，被赋予了更多的内涵和外延：建筑既是一种文化，又是容纳其他文化的场所。表达自身的文化形态的同时又较完整地映射出人类文化史。建筑作为文化，它对人的心理作用表现在：1人和社会的崇高性（善）；2科学和文明的召唤性（真）；3美和艺术的陶冶性和自我完善性（美）。

建筑是一种科学，一种艺术，但它更是生活的容器。建筑是社会活动的舞台，是社会文化外显的形态。欣赏一种建筑，要自欣赏一个社会及其文化开始才成。建筑的外延是什么？有人说建筑是从雕塑到构筑物（水塔、烟囱、聚气塔等）之间的一切，就是把建筑作了一个有关应用性和艺术性之间的截取。然而我们似乎应该从更多的角度来认识建筑。建筑作为：

·场所--与生活契合

·事件--反映时代、精神（理念）

·语言--形式、材料

·艺术--空间感

建筑是尊重现实的实践，是充满诗意的叙事。一些建筑物是沉默的，没有什么可说，没有声音--仅仅是一个物体，另一些就太吵了，还有一些可能会讲述一个包含骄傲和炫耀的愚蠢的故事。建筑物应该能代言它所处的时代和地域，却又渴望永恒。建筑中的人性美就是当人们沉溺在建筑技术、形态美学、陷入哲学思辨的同时，还能意识到自身在社会中所应该承担的责任。

真正的建筑艺术形式是以建筑的美为目的。所谓美，就是使人引起审美心理上的愉悦，它并不为了其他的目的或者功利。可是对于一个具体的建筑来说，总有它的具体的用途，因此建筑艺术不是一种纯艺术，建筑必然有非艺术的目的。建筑不仅仅是表达，它不是艺术，艺术能抒发或者激荡人的理想，而建筑则可实现很多人的理想。

真实是建筑的上帝。建筑的真实一定是向你展现易于记忆的空间，或是从未有过的体验。建筑被视为人类搭建的情感容器，它在承载生命的同时，也被赋予了生命。真正优秀的建筑设计并不会局限于建筑的自身形态和美学功能，它还会建立在社会学，政治学，经济学、行为学、生态学等诸多学科的基础上，实现对新技术、新材料和新的结构形式的灵活尝试，也突出了对最新的建筑研究成果的关注和验证。建筑中的社会价值没有其艺术价值和文化价值那么容易体会，它所能解决的社会现实问题也没有现行制度来得直接。然而我们无法忽视它潜在的、深远的影响。在宽泛的空间概念中，相对独立的存在应该融合建筑的技术性，服务于建筑、景观环境和城市空间的细节表达，并关注建筑与其所处的环境或者社会性文脉之间的关系。时间是衡量价值的最好标准。在现实的建筑中，已经很难闻到精神的味道了。有价值的艺术品在传达出那种感性或可知觉的因素之后也会同样被外界识别。建筑的存在行为能否实现人类预想的价值和意义，取决于建筑和城市存在的最终状态，而设计或者竣工本身不代表建筑的真正存在，当建筑处于存在的界限之中，符合伦理秩序的关系，实现人类的幸福愿望，才是存在的真正价值所在。

三、现实有两种，一种是主观的现实，一种是客观的现实。

许多人乐于设计方案并构想建造方式。我们喜欢做梦，幻想设计和制造物品。我们喜欢学习知识，做艺术家，把复杂的组织积聚在一起。人们对建筑艺术有一种好奇心理，渴望亲自体验建筑艺术，期望建筑是异乎寻常的，把它当做一件艺术品来理解，将其视为一个故事牢记在心，感受建筑与自己的生命融为一体的那种激动。这是一种从无到有的创造方法，一种以令人满意的方式使事物规范有序的方法，这种方法能够帮助人们改善生活方式，它是一种回报你和社会的艺术。然而，真正幽微动人的互动，必须用沉静的心才能感知，因为建筑的宏观之美，人人皆能轻易感受，而微观之美，却只有柔软的心才有福气观察到。它应该能够启发我们的思想，开拓我们的情感领域，鼓舞我们的创造力……我相信真正有价值的作品，一定会有一种大家可以领会的语言，以便达到它激发我们情绪与思想的目的。然而所有的建筑都必须由建筑师来建造吗？事实上全部建筑中只有5%来自建筑师的设计，我们因曾经认为的美轮美奂的5%的建筑而致力于建筑师这个职业，但是我们没有接触到事实上正在设计那95%的建筑物的人，他们在社会的各行各业，为人们简单地建造他们所需要的设施。

建筑的市场很大，不同的定位，不同的方法，做的事情不一样。但是我们依然要明白，现实的建筑行业里，一个建筑师做事的方式是私人的，可是他做出来的作品可以属于每个人。一个设计师的价值不仅在于他的作品，还在于他用自己的与客户、受众进行的沟通。设计师要有情感，但是这种情感更应该建立在理性基础上。建筑师不仅要考虑功能、形式、空间的东西，还要考虑法律的责任、社会的责任。我们不应该在遭受创伤的土地上抹抹药膏，而是使土地的肌肤更加光滑。自然不会欺骗我们，欺骗我们的从来都只是我们自己而已。

房子越盖越好，城市也是越变越漂亮，但只是漂亮，却越来越不真实。市民文化，老百姓的价值在社会中变得越来越渺小，而真正的社会价值往往是在利益方面的价值取向，大量的城市更新带来了一个英雄式的时代，塑造这一时代形象的，不是老百姓的生活迫切需要的，而是大量的地标建筑，是大剧院，体育中心。也许我们更应该关心的是缺少好的建筑，而不是缺少伟大的建筑。人类发展至今，在建筑上取得的成绩是有目共睹的，但是如果在社会的价值观和思想上没有清醒的认识，永远用这种强势的力量来推动社会发展，潜在很大的危险。建筑从来不是由一个单独的事件触发的，也不是由一个人的计划和设想的直接实现。建筑是对社会流动中各种相互矛盾力量不断进行调整适应的结果。为人类环境建立秩序和关系，这就是我们建筑师的任务。

后记：上完课回来宿舍闲聊，舍长大人说：这算给材料作文吧。回想起高中给材料作文文中要体现材料，顿觉好笑。想想觉得不太像。然而又想不出来是其他什么类型的作文。于是将大学四年里的笔记整理一番，凑足3000字。令人讽刺的是，自小学三年级到高中结束，我们所接受的都是八股教育，不曾想在一个普通的工科的大学里的工科专业，反而学习到了所谓的文化知识。