生活读后感

生活读后感(分享11篇)。

阅读使我们受益匪浅，帮助我们开启人生的启蒙之路，还使我们学会了与人相处的礼仪，同时也是对一部新作品认识的起点。现在最重要的是将我们的阅读心得写下来，不知道您是否熟悉读后感的写作结构呢？或许您需要了解一下“生活读后感”笔稿范文网编辑为您整理的相关信息，建议您将此页收藏起来，以备后续查阅。

生活读后感(篇1)

观看纪录片《信仰》有感

6月24日，在学院党支部的组织下，我们学院全体党员过了一次特殊的组织生活，观看大型纪录片《信仰》。纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。

它以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

最让我印象深刻的是张思德，一位1933年参加红军的老同志。他曾在战斗中赢过敌人的两把机枪，受了许多伤。经历三过草地的长征到达延安后，他的职务还只是一个班长。1942年部队整编，他又到**警卫团当普通战士。

经常做的事情就是打扫卫生、铺石垫路、修补窑洞、编草鞋、喂战马，样样事情做得有声有色。1944年，他主动报名到距延安70多里的安塞县生产农场烧炭。一天，煤窑在雨中倒塌了。危急关头，他把小白推出了窑外，但他却被埋在土里死了。

他没有留下任何豪言壮语，更没有留下广泛传播的伟大成就。他留下的唯一一张照片是一个二十几岁的年轻人，看上去像一个四五十岁的普通农民。然而，他却拥有充满幸福感的开心笑容。这种微笑是感人的，体现了普通共产党人的信念和宗旨。

在张思德的追悼会上，XXX把共产党人的宗旨概括为“为人民服务”，并说“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”

在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，无论是追求理想还是名利，结果都会大相径庭。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。

如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

历史选择XXX和蒋介石代表各自的阶级和政党，用他们心中的枪和心仰，用他们对历史的感情，用他们对未来的憧憬，在中国这块饱经风霜的土地上激烈碰撞，中国的命运取决于两种信仰之间的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：

我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党abc》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

我认为我们应该学习马克思主义、教育科学、专业知识，不断提高理论水平和专业水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行动起来，努力工作，充分发挥党员的先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。

要德才兼备，注重当教师，努力成为思想境界高尚、道德品质高尚、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。要忠于社会主义教育，有强烈的事业心和责任感，有正确的教育思想，对学生负全责，对所有学生负责，爱护育儿人。我是一名师范生，未来的人民教师，不仅是学生学习的向导，更是学生思想品德的向导。

根据课程标准和教材要求，结合学生实际情况，努力完成教学任务。精心组织课堂教学，不断改进教学方法，引导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地发挥课堂40分钟的作用，脚踏实地地完成每一课时、每一单元的教学要求。敢于改革，锐意进取，积极开展各项教育教学改革实践，不断探索、总结、发现、创造、进取，不断提高教育教学质量。

我们应该努力工作，对人真诚，爱学生，有和谐的人际关系。要按照新时代人民教师的要求，规范言行，努力提高自身素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

化学与材料科学学院09级化学（1）李娜

生活读后感(篇2)

位卑未敢忘忧国

——再观电视剧《大生活》有感

记得第一次观看电视剧《大生活》的时候是在2009年，那个时候我还在四川省工作，一个四面环山的小县城。群山环抱、举目无亲，有的只是心中那一股信念，一个“自己还没有鬼火亮，还要像太阳一样照亮别人”的西部志愿者，像极了电视剧里面的主人公柳东。

近日无事，又把《大生活》看了一遍，感悟颇深。

柳东（张国立饰）：生活在成都市最底层的一个小市民，日子过的寒寒碜碜，却一直在用他的力量去帮助身边每一个需要帮助的人，用成都话说就是“自己活的像鬼火那么点光，却要假装太阳去照亮别人。”修理过汽车，倒卖过vkt，摆地摊卖过水果，养活待业的弟弟柳西，收养流浪的孩子小鱼儿，后来在社区扫大街，日子过的紧紧巴巴。

后来，高明说要把公司的股份转让给他，最后丁爷把自己的巨额财产转让给他，但他拒绝了。一个下岗工人，梦想着靠自己的努力过自己的“大生活”，不为利所屈，不为利所动，这是何等的可贵。当他每次生活稍有起色的时候，让他觉得自己日子好过了的时候，总会发生一件麻烦的事情在他身上。

洪雨守寡，柳西打架，丁爷住院，老金诈骗，小张寻死，田庆的“善意的谎言”，等等一系列事件让这位老实巴交的小人物一次次被贬到生活的最底层。可再苦再难，他都毫无怨言的替人家扛了过去。我很佩服他。在一件又一件消极的事情之后，我仍然渴望又一颗更好的心。

挺佩服他，经常一件又一件棘手的事情之后，他依然用他自己的方式开心的生活着，真佩服！

丁先生：一个70岁的爷爷总是喜欢喝酒。他有太多的历史和太多的故事。就着铁钉、棒棒糖喝过酒，参加过抗美援朝战争，突突过美国大兵，进过美国的战俘营，祖上为皇家守过皇陵，但他却从不说出口，总用他自己的言语、行动告诉身边的人要积极的面对生活，“可着这成都城，比丁爷有钱的主还没出生呢”。

他挺明理，虽然是孤身一人，但过的挺满足，用他的话说“人生，就像最后一块饺子皮包完最后一口馅，最后一颗花生米就完最后一口酒，要知足！”一场黄昏恋，幸福才刚刚开始，却迎来了邱婶的意外死亡，让他突然意识到自己挺孤单的，于是改变了自己几十年的一些生活方式，到最后仍然可以笑着逝去。

高明：一个大集团公司里的老总，前期的坎坷让他创造了后时的辉煌，很凄凉的感慨自己“穷的只剩下钱”。也许他一生中做过很多坏事，也许他的钱又脏又不干净，但在他生病之后和去世之前，它变的非常纯洁。

就像他的那本厚厚的遗书一样，他的人生像一本书，一本穷凶恶极的书，却在书的结尾，他用自己的双手，为那本书编写了一个美好的结局。我想，他死的时候，是值得某些人敬佩的。所以，人，要懂的反省和回头。

洪雨：老谭的突然去世使她的生活发生了巨大的变化。当柳东把这个故事告诉她时，石头重重地落在了单身母亲身上。但这并没有让她落魄。

因为责任，因为黄蜂，坚强地活着，渴往爱情，却被爱情戏弄，总是善良的，善良地被欺骗、利用、羞辱，还是因为责任，坚强又坚强。当高明表示赶走丁爷的时候，当她把小饭馆无偿转让给丁爷的时候，当她把一撂钱交给熊胆要把小鱼儿带走的时候，丁爷满脸的茫然，柳东满脸的谦意，熊胆满脸的无奈，只有小洪雨一脸的释然，她用行动去倾诉自己的苦，选择自己默默承受的那份爱，到最后，终会幸福。因为阳光终在风雨后！

张姐：我带着梦想从农村来到成都。我天真，单纯，有自己的梦想。因为太天真，导致自己上当受骗，为了梦想，牺牲太多。

走投无路时，她选择跳进成都府南河，被正在扫街的柳东救起；她又吃了安眠药自杀，被小鱼发现后被柳东送进医院。如果活着需要勇气，我想选择死亡。也许需要更多的勇气。我理解她的选择。被救活的时候，对着白发的父亲发过火，冲着心善的柳东发过火，对着丁爷的苦苦相劝流过泪水，终究选择了勇敢的活下去，继续往自己的梦想去努力，用自己的所有力量、人生、朋友，终究因为柳东跟老导演的“勾兑”，她实现了自己的梦想。

金冬民：像柳东一样穷，他用他的搞笑智慧把自己包装成一个大老板。表面风光，实际的苦难只有自己和家人清楚，依然乐观的，去做着自己认为“杀富济贫”的事，目的是济自己的“贫”，可每次用自己的心酸杀到“富“的时候，却因为友情和爱心，济了比自己更“贫”的“贫”。

在母亲坟前的嚎啕大哭，在柳东面前的慷慨仗义，在杜鹃面前的真实谎言，都在刻画着一个小市民的无奈与辛酸，尝过“杀富”后的应该付出的代价，最终放弃了用谎言包装起来的生活，选择安份的回到家里平静的过着以后的生活。

电视剧里面还有许多形形色色像柳东一样的小市民人物，乐与助人心思缜密的刘爷爷刘户籍，浪子回头的“前嫂子”高圆圆，桀骜不驯的柳西，性格开朗的李八妹儿，慷慨仗义的田庆，开着撒水车自诩“局长待遇”的王鹏举，“扒耳朵”的老苏，穷困所迫的熊胆，为了金钱不择手段的梁丽，见利忘义的刁德三，心地善良的小文和燕子，天真无邪的小蜂和小鱼儿，还有朴实的大师兄老何，他们都生活在成都的最底层，可是他们并没有自暴自弃，为了自己所向往的“大生活”，活着自己的一种规律，还有那一份可贵的真实。

不管我们在哪里，我们都不能忘记我们的位置。就像柳东愿意把房产证赎回给刁德山一样。当柳西告别柳东移民美国时，柳东泪流满面。这是他父母留下的四合院。我在哪里，就是家。这是我们真正的家。一个小小的四合院，牵动着几代人的心血，引用剧中丁爷的一句话：“生容易，活容易，生活不容易”。

《大生活》看完了，真的很深刻，很有意义。我们应该像柳东一样拥有一颗乐观善良干净的心灵，像丁爷一样对生活知足，像金东民一样乐观，像洪雨一样坚强，像张紫云一样怀揣梦想···“所谓生活，就是父母把我们生下来，我们自己活下去，而且要活得努力，活得精彩。”

生活读后感(篇3)

在我看来，服务是有层次的。第一层是分内的服务，这是我们的本职服务，如果做不到，顾客就会换一家；二是边缘服务，可做可不做的服务，是一种主动服务；第三层服务则是与产品无关的服务，它能为顾客带来惊喜。我们大部分能做到一层，少部分会去做第二层，但是极少数的人，才能做到第三层的服务。

作为欧非中心投资发展部的一员，我可能不会直接面对购买饲料和鸡苗的客户，但这并不意味着我们不需要了解服务，做好服务。对外，项目合伙人、合资方、收购方其实就是我的顾客；对内，领导、同事也是我的顾客，他们要购买我的产品，而我在做好本职服务的基础上，也得做好以上所说的三层服务，这里可以举一个最简单的例子，在做项目汇报的时候，做出一个可让领导理解的***是产品的质量，那么一个流畅的汇报就是第一层服务；如果还能把***做的文字少，数据多，做到内容可查，可追，可溯，排版清楚，逻辑流畅，那么可以算为第二层服务；在此基础上，如果***还能够美观、新颖、甚至是内容上的创新，那么第三层的服务也有所触及，那么参会人，也就是你的”顾客”就会满意。

因此，不管是企业，还是我本人，想要自己永葆活力，在市场环境中处于不败之地，除了要不停提高商品质量外，还必须树立服务意识，并不断的更新和完善自己的服务，服务永无止境。

作者冷月华

冷月华读完亨利福特先生的《我的工作与生活》后，感受到莫大的启发。可以说这本书也是福特先生的自传**。完美的记述了他的人生，他的事业，他的商业理论。

这不仅仅是一个商业理论，而是一个让世界更适合生活的理论。事实上，福特的商业成功是不同的，这一点很重要，因为它以以重众所周知的方式证明了上述理论至今仍然是正确的。

在书中他对贫穷作了解释。贫穷的根本原因，在他看来，是根源于生产和消费之间——包括工业和农业两方面的——权力的**和运用之间的糟糕关系。消除贫穷不能通过个人节俭来实现，而是通过更好的生产来实现。

”艰苦”和”节俭”的观念已经腐朽不堪了。这些想法或许能给我们当前的扶贫工作一个好的思路。中国古人曾说，教鱼不如教鱼。有贫穷就有慈善。

上帝不允许我们对每一个需要帮助的人漠不关心。问题在于，我们把这一伟大的美好初衷用在了同情二字上。在人的帮助制度化、组织化、商业化、专业化的当下，其初衷被弱化。

如果我们的同情心足以帮助人们摆脱困境，我们可以确信我们都有足够的同情心，这样他们就不会有任何麻烦。然而同情心并没有让他们摆脱贫困。所以同情不是仁慈。每个人都有同情心。那不是慈善。

真正的慈善事业应该是一项系统的、有组织的、以商业为导向的、专业的事业。

生活读后感(篇4)

《信仰》观后感

2012年6月24日，在学院的组织下我们观看由中央电视台播放的由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，虽然每集只有短短的50分钟，但是它的每一字每一句都那么的铿锵有力，每一片段每一情景都使我们感动不已，每一个镜头每一个人物都让我更加坚定对党的信仰。它解释了中国人民如何选择中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚持信仰，如何赢的信仰。

方志敏这样写道“目前的中国，固然是山河破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？

就是信仰。正是因为对祖国光明未来的信念和对中国共产党的信念，我们才不怕困难和危险。为了维护祖国和人民的利益，为了恢复祖国和人民的尊严，我们愿意付出一切力量，包括我们自己的生命。

有了信仰，还要坚守。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽了最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，这是对信仰的忠贞和坚持；张思德穷尽一生,平平淡淡兢兢业业只为人民服务；刘胡兰的“怕死不是共产党员”的铿锵,这些都无不是对信仰的坚持和实践，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。正是因为共产党全心全意为人民服务，才最终赢得了群众的拥护。

信仰是人生的灯塔，它指引着我么前进的方向。作为当代大学生的第一个使命在于传承，传承革命先烈的大无畏精神和坚持我们的信仰，大学是世界上非常特殊的组织机构，我们大学的任务之一是把前人所有优秀的文明和精神系统地、规范地继承和发扬，为我们一生的精神成长打下基础。我们任何一门学科都扮演着这样的角色，因为归根结底，科学也是一种文化。

因此，它在民族文化积淀和民族转型过程中往往发挥着不可替代的作用。从这个意义上讲，首先要学好自己的专业知识，同时不能脱离实际。我们的最终使命，在于服务国家与社会。

这也是我们党的宗旨。

从苏联到民族解放，从解放战争到新中国成立，无数革命先烈不断实践信仰。他们为了共同的信仰走到一起，成为了同志和同志。他们相信，在党的领导下，用我们共同的信念，我们一定会创造更加辉煌的未来。

化学与材料科学学院

09级化学（1）班陈本春

生活读后感(篇5)

《渴望生活》读后感

生活是每个人必须面对的现实，无论是在哪个阶段，都需要不断地突破困境，探索未知的可能性，才能拥有更美好的生活。这也是《渴望生活》这本书所要传达的主题。在这本书中，作者强调了生活的实际意义，让读者看到了生命的重要性，并引导人们充分利用自己的生命，去追求自己渴望的生活。

本书是由日本著名的作家渡边淳一所写。在书中，作者以亲身经历，讲述了自己的生活，他以满腔热情的笔触，以及极富感染力的语言，坚定地告诉读者生命的真谛。他认为，人们总是受到生活的种种压力所困扰，而生命不应该是如此。生命是美好的，是值得珍视和呵护的，我们应该积极地追求自己想要的生活。

在日本的文化和社会背景中，生活十分繁忙和机械化。人们需要不断工作，努力赚钱来应对不断上涨的物价。面对这些问题，人们常常会感到很失落，很无奈。渡边淳一认为，这并不是生活想要表现的样子，生命应该是有趣的、温暖的、值得回忆的。在书中，作者讲解了许多生活的理念，让读者学会优化自己的生活。他建议人们要保持乐观、充满激情，不要过度贪婪，尽可能地让自己的生活变得更加有意义。

渡边淳一在书中讲述了很多生活的故事，用深情的笔触把生活的真实面目呈现在读者的面前。他把生活比作一本书，生命就是这本书的每一页，用完美的笔画和独特的表现手法来描述这个世界的生趣，让读者真正领会到生活的真谛。

通过本书的阅读，让我深刻地意识到了生命的珍贵，认识到伟大的生命哲学。生命是一场旅行，我们要不断地探索它，体验它的美妙和苦涩，只有把握生命的每一个瞬间，才能过上真正有意义的生活。每一个人都应该渴望生活，把它看做宝贵的礼物，学会享受它、品味它。所以，面对生活的种种变化，我们要保持向上、乐观、自信的态度，努力追求自己的梦想，活出自己想要的精彩人生。

生活读后感(篇6)

[海岩的平淡生活读后感]今天看完书了海岩的《平淡生活》，海岩的平淡生活读后感。我本计划下下个星期看完的，因为急于知道结尾，且希望优优一切都好，我放弃了很多事情用来看书。看的过程中我鼻子酸了几次。

唉…………我不希望我爱的人在脱离我之后遭遇太多，所以也可以说出于将心比心的怜悯吧，读后感《海岩的平淡生活读后感》。我不知道怎样表达自己的情感，看了才有体会吧………我第一次主动写读后感，因为在我有限的伤感的书中这是最能扣动我心灵魂的。我买这本书的时候，把海岩当成了柳岩。我的心充满了小偷，我买下了它。

现在我在考虑要不要买海岩的书了，因为从书中小窥大体推测出都是让我心脏很难接受的。好了，写的思絮有点乱，不能控制自己了。还有，张燕燕，你不喜欢看书，但我会强迫你读完这本书！

让你看到一切都是你这样的人创造的！而且………你没资格在这个世界上叫板。让我来，保护你！

生活读后感(篇7)

如何控制你的时间和生活

以下是如何控制你的时间和生活。我希望我能帮助你！

中国人的交流有一个特点。当朋友见面时，他们经常问对方“你最近忙吗？”，答案大多是“非常忙”，但如果问什么是忙，答案往往是“瞎忙”，“我不知道什么是忙，就是忙”。

因此，在外国人眼里，中国人是最勤劳的人。当然，这是一个很好的说法，但它也暗示了为什么我们的同胞如此忙碌，他们是否实现了自己的目标。值得思考。

回忆我们经历的生活。当我们上学的时候，我们放弃了我们最喜欢的课外生活，为了得到好成绩，得到老师的赞扬，或者进入理想的大学。下班后，为了得到认可，或者只是为了确保不丢工作，我们努力工作，放弃自己的爱好，或者减少与家人在一起的时间。

我们可能早就计划了一次环球旅行，但年轻时，我们没有时间做学术工作，年老时，我们没有精力执行自己的计划。简言之，我们总觉得时间不够，生活似乎不完全掌握在自己手中。事实上，如果我们采取某些方法，我们可以选择自己的未来，控制手中的时间。

从艾伦拉金的《如果掌控自己的时间和生活》书中，我们可以找到一些答案。

艾伦拉金(alan larkin)认为时间就是生命，浪费时间就是浪费生命，一旦你掌握了时间，你就已经掌握了自己的生命，并能把它的价值发挥到极致。因此，在他看来，过有意义的生活基本上就是把握自己的时间。每个人的时间都一样，一天24小时。

没有人会多一分钟或少一分钟。那些能够合理控制自己时间的人可以充分利用上帝分配给每个人的时间。艾伦拉金强调效率而不是效率。

在他看来，效率远比效率重要。一个有效率的人会从所有可能的任务中选择最重要的任务，并以最有效的方式完成它。每当我看到这段话，我想我们大多数人在谈论提高时间的利用率时，可能更注重效率，而不是效率，这就是为什么我们有时会高效地完成一件事，但回首往事却忽略了更重要的事情，结果是完全浪费时间。

因此，书中有很大的篇幅告诉人们如何做出选择，而不是按照什么顺序去做某项特定的工作或事情。我认为世界上有很多不同的事情，而且每个事情都有自己最有效的完成方式也是一个是事。这是取之不尽用之不竭的，但对于我们这些想更好地利用时间改善生活方式的人来说，如何做出好的选择更为重要。

如果你想让你的生活更有意义，那么你应该消除不必要的事情，选择与你的目标更相关的事情，并选择制定自己的生活计划。几乎所有人从小就有梦想，但很少有人真正实现我们的梦想。这是因为尽管我们有自己的想法，但我们实际所做的并不利于我们梦想的实现。

这可能是由于社会压力、时间不匹配等原因造成的。然而，如果你在选择是否做某事时考虑到自己的目标和计划，你可能会改变初衷，放弃做一些不必要的事情。为了时刻记住你的目标和计划，你必须用笔把它们写在纸上，然后贴在你经常看到的另一边。

这是alan larkin指导我们实现目标的有效方法。计划可以是人生大事，也可以是下一步，比如去看电影。然而，不管你制定了什么样的计划，一旦你制定了一个计划，你就可以知道你必须做什么，不需要花时间做什么。

当人们没有计划的时候，当他们面对一些事情的时候，很难区分他们是否应该做一些事情，但是一旦你有了计划，就很容易做出这样的选择。就像专业摄影师一样，业余摄影师对一个物体只拍一两张**，当然，很难拍出完美的**。专业摄影师先拍很多**，然后做出选择。

这要容易得多。他们自己时间的规划也是如此。如果没有计划和列出你要做的事情，你就无法确定他们会做什么。

如果你列出了所有你认为需要做的事情，那么你可以拿出更重要的事情，忽略那些占用你时间但不重要或不需要做的事情，这样你的时间就可以得到很好的控制，你的生活也不会漫无目的。

这就是我和你分享的关于如何控制你的时间和生活。我希望我能帮助你！

生活读后感(篇8)

张碧婷 10社会工作1班 ***

电视剧 《aa制生活》改编于网络**《aa制婚姻》，描绘了何琪和韩心、张林与蔡娟两对年轻人从恋爱到结婚以及婚后为生活打拼的生活全历程，通过他们婚后面对柴米油盐等生活琐事所激发出的各种矛盾、和双方家长之间的分歧，通过被社会热议的“aa制婚姻”，讲述了两对小夫妻在“aa制”路上遇到的种种悲喜轶事，**当今80后年轻夫妻的婚后理财观念。

何琪和韩心大学毕业不久就结婚了。婚后，何琪提出实行aa制。韩心负责偿还96平方米的婚房款、物业费、水电煤等日常开支。韩心不认同这种“有理无情”的aa制生活，何琪坚持甜蜜生活也要“亲密有间”的理念，认为即便结婚，我仍是个独立的人，有自己的财产与生活，于是两人矛盾分歧愈发加重。

他们的同学张林和蔡娟算是爱得轰轰烈烈，家长曾经百般阻挠、甚至切断补给，也没动摇他们将爱情进行到底。为了能够结婚，将爱情继续，张林迫于无奈，将自己心中的想法也就是aa分账来生活。婚后，收入不稳定的张林感觉到了很大的压力，为了分担丈夫的压力，蔡娟制定了“为爱减压——让我们aa吧！

”他们签订了一份经济协定，每月日常费用由两人平摊，外出消费除非事先协定由一方请客，其余也是aa分账！本剧展现了80后男女“一起奋斗、买房，这样过着才踏实”新观念的婚姻生活。

“aa制生活”在社会上已经出现且有蔓延之势，其原因何在？这出戏中的两对情侣代表了两种最常见和最典型的情况。

第一对夫妻，何琪渴望在婚后有着独立自主的经济权利，便选择与丈夫韩心过着“aa制”的生活。何琪原本认为这样的方式可以让两个人过得更加快乐幸福，殊不知，“aa制”生活却引起了自己家庭及双方父母的一连串的战争。而第二对夫妻，张林是一个“凤凰男”，他与生俱来的自卑感和很强的自尊心使他认为在婚后生活中执行“aa制”是保护他们婚姻的有力措施，可他忽略更注重爱情的妻子蔡娟的想法，两个人的矛盾不断升级。

两对夫妇和四个不同类型的家庭在北京上演了一个关于80后婚姻的故事。

在现实社会中，很多人都选择了“aa制婚姻”，他们认为在经济地位上旗鼓相当便奠定了以后婚姻自尊、自立、平等民主的基础。很多“a活族”们在论坛或者微博上晒起了他们夫妻生活的“aa制”账单，向反对他们的人晒起了幸福；还有一部分人坚决抵制“aa制婚姻”，他们认为夫妻不论是富有或贫穷，爱情才是一切的基础。彼此要注意对方的习惯，达成共识，这样家庭生活才能走向理想的幸福。

家庭社会学告诉我们，婚姻不是一个简单的词，而是一个丰富的长句。经济生活是家庭生活的重要组成部分。能否搞好家庭经济管理，直接关系到家庭幸福。家庭经济管理的目的是根据家庭收入计划安排家庭消费，选择合适的家庭经济一体化方式，建立理想的家庭经济模式。

家庭收入分配是家庭成员协商选择的结果。家庭资金分配结构是否合理，将直接影响家庭关系和家庭生活质量。在当代婚姻中，最常见的资本分配制度是共同储蓄收入或共同管理收入。

这种制度是在近几十年中才逐渐普及的。如今，大约一半的英国夫妇和绝大多数的加拿大夫妇实行这种制度。

夫妻共同拯救，既是家庭互动的表现，也是婚姻调整的策略。这表明夫妻双方有意识地忽略了现有的经济差异。共同储蓄是一种基于信任的资本分配。它在西方伴侣家庭出现之前很流行，现在已经成为中产阶级家庭普遍的收入管理方式。

当代中国，由于妻子能在职业岗位上获得有偿报酬，而且她们的收入能够基本上保证她们进行独立消费，这就改变了女性在家庭中的从属和依赖，家庭日常经济支出的管理也不再是妻子享有的特权，共同管理或者由丈夫管理的人数越来越多，而且夫妻双方无论谁掌握财权，也都没有使对方有不平等的感觉。正是由于妻子的经济独立性，才使得一些家庭有了aa制度和婚前财产公证。

所谓家庭消费aa制，是指夫妻双方将收入的一部分作为公共财产，用于日常生活支出和抚养子女，其余部分由对方独立控制。在家庭支出较大的情况下，双方还可以拿出自己的积蓄，维护家庭的稳定和幸福。家庭消费aa制度可以帮助男性摆脱沉重的经济负担，同时也可以使女性在经济上独立，对社会提出越来越高的就业要求，促进两性平等。

当然，并不是每个家庭都适合aa系统。aa系统适用于思想先进的家庭。实施的前提是夫妻双方同意这种新的财务管理模式。如果一方不同意，就不能盲目推行aa制度。根据家庭的各项收支状况，建立必要的家庭共同**，包括用于支付水电、日杂费用的“生活**”，用于养育儿女及升学费用的“子女养育**”，以及购房、购车等提高生活品质的**。

根据夫妻双方的收入情况，每人可拿出一部分收入进行分块存储或消费，专项资金专款专用，更有利于家庭财务管理的长远规划。也可以实行一人管“钱”、一人管“账”的会计出纳制。这种财务管理由谨慎的一方管理，而灵活的一方负责制订家庭的财务管理计划。

这和单位的会计和出纳是以样的。他们不是互相管钱，而是按照自己的分工管小家的钱。

aa制度确实体现了一种公平，但在公平的基础上维持婚姻是没有意义的。两个人有感情，他们渴望把感情形式化，愿意永远在一起，于是他们走进了婚姻的殿堂。因此，感情是爱情和婚姻的基础。如果aa制度的协议是为了更好的和谐和长期的家庭生活，则是可以接受的。

但是，不乏因为利用aa制作为对对方的提防，或者为了不受对方限制而背地里做些不好的事，如果这成为了协议的出发点或者形成了最终不利于家庭生活的因素，那又该怎么办呢？

有人会说，在国外aa制是很普遍的现象，无论是在社交或是家庭中。而在中国，男女交往一般吃饭娱乐等开销男方支付被看成理所应当，而在婚姻中一般采取一人管账的模式。种种的不同都体现着东西方的差异。

我们在照搬国外的模式时，要充分利用国内的实际情况。传统观念依旧是根深蒂固地存在着，想通过转变方式而改变观念这也不是一朝一夕可以实现的。

从对爱情和婚姻的相互认可来看，两人从此形成了家庭，共同努力，共同维护家庭。无论谁的收入高，他们在家里的地位都是平等的。收入高的人绝对不会算数。双方应互敬爱，相互信任，相互尊重，合理地处理家庭中的经济问题，使吵架的机会降到最低，使家庭的资源浪费降到最少，共同为家庭作出贡献，建立起一个和谐、美满的幸福家庭。

近年来，我国出现了物质需求超过精神需求的婚恋需求的趋势，这不是一个好现象。无论是裸婚还是aa制，其实我们更应该看到和想到的是，学会回归到情感的最初去做出正确的抉择，而并非处在受虚荣欲望膨胀的支配状态下歪曲对情感选择的定义。你想和你的爱人过一个幸福的生活还是一个只有钱的空虚的生活？

aa制出现婚姻生活中有着其必然性，但适用于中国家庭且发挥优势还还需要更为系统的规定防弊。只是无论用怎样的方式过日子，我们都是希望日子越过越好越过越美满。

生活读后感(篇9)

《信仰》观后感

在2012年6月24日这一天，我们学院党委的老师组织了我们大

二、大三的党员、预备党员和一些老师一起观看了一部大型的纪录片《信仰》。这部大型纪录片《信仰》诠释19世纪时中国人是如何，是为什么选择了中国共产党和马克思主义的信仰，是如何坚守信仰，是如何取得信仰的胜利。在漫长的历史进程中，历史选择XXX和蒋介石代表他们的阶级和政党，用他们心中的枪和心念，为未来投票。在这片饱经风霜的中国大地上，发生了激烈的碰撞，中国的命运取决于两种信仰之间的博弈。

这种信仰成了中国人寻找一条民族解放、民族独立和民族富强的道路的力量之源。

这部纪录片歌颂了几代共产党人承担的历史使命，把中国从一个贫弱的半封建半殖民地，变成了一个繁荣民主的伟大历程。时移境迁，沧海桑田。从贫弱到繁荣，从山川到强强联合，从被欺负到备尊重，中华民族创造了不朽的历史功绩。

透过血与火的云彩，我们见证了一个民族的奋斗；透过痛苦与汗水的道路，我们见证了一个民族的崛起；透过光与爱的河流，我们迎来了一个民族的复兴。

在九十年前，1920年，《共产党宣言》的产生创造了共产党信仰的起点；《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰。在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命观发生了变化。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党的诞生，是对马克思主义的坚定信仰，是中国人民自己信仰的坚定，是中国近代史新篇章的开启。

62年前，在中国人民自己信仰力量的支持下，中国人民站起来，结束了奴隶制的历史，翻身解放，成为自己国家的主人。东龙又一次举起她那高耸的身躯，发出震撼人心的吼声。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。

三十三年前，施**有了新的希望、新的活力和新的生活。在中国人民自己信仰的支持下，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。

从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争；从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗；从共产党诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索；再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，在新时期让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗。

带着信念，我们应该坚持下去。正是因为无数革命先烈抛头颅洒热血，坚守信念，我们才能获得今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但XXX主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。

方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：

中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践自己的信仰。

湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践。全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

理想信念是一个人乃至一个政党生命的原动力，在无形中凝聚着强大的力量。历史虽然遥远，但人们热爱自己的历史，就像鸟儿热爱翅膀一样，翅膀不易折断。共同的信仰使人们走到一起。我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们一定会走向更美好的明天！

2012年6月26日

生活读后感(篇10)

《双城生活》之我见

故事主要讲述一个北京女孩和一个上海男人的爱情故事，涉及一个女孩和一个男孩的家庭，以及两个家庭共同组成家庭后的各种矛盾和琐事。

女主角叫郝京妮，男主角叫徐嘉惠，北京人豪爽，生活大大咧咧，上海人细致，生活精精细细。而这一男一北两个人也很好的继承了南北两种人的特点。上海男人与北京女人一见钟情，好像命中注定如此，因为性格的巨大差别，相互对对方的好奇使得这段姻缘成了必然。

然而两人同是独生子女，所以双方父母都对这段感情不看好，因为长期两地分居，这段感情很可能好景不长，然而热恋中的情侣各自偷了户口本，结婚了。双方父母都是体面的人家，因而这段婚姻也就成了必然。然而婚后的生活让这对新人伤透了心，也让双方父母操碎了心，在艰难困苦中从信任到怀疑再到信任，他们的感情曾一度破裂，然而是彼此的沉着与冷静，是曾经相互美好生活的点点滴滴让对苦命鸳鸯最终得到了幸福。

与以往同题材电视剧不同，这部影视作品中人物的情感问题和矛盾不涉及经济，金钱是一个非常现实的问题。而大多数情感问题归根结底都是钱的问题，而影视作品却始终没有钱作为问题的根源。

所以我们先来看看这两位主角的家人。郝京妮，北京人，父亲郝建国是保安部副科长。他也是一个小有名气的人，叫叶。母亲（养母）牛一蓓是一家鞋店的员工，奋斗了几十年，在去世前也算当了个店长，其实郝京妮还有个亲妈，在她两岁的时候她母亲张北燕就离家出走了，原因是她与郝建国当初也是两地分居，所以这段感情郝建国不同意也有这方面的原因。北京人，大气，所以他们家的性格都是这样的。

看看徐嘉汇的家人。徐嘉惠小时候，父亲去世了。他的母亲杨曼莉一个人拉着他，没有再婚。父亲徐斌与杨曼莉结婚前曾有一段短暂的婚姻，并育有一女，所以徐嘉辉也有一个同父异母的妹妹。两个家庭的大致情况就这样。

接下来作一下人物分析，其实说实话，这对情侣所经历的苦难，可能真称不是苦难，因为他们彼此都有一个好的家庭，他们彼此的父母都是大度之人，有教养，有内涵，所以很多事情能帮他们分担。也许他们为两个城市之间的奔波付出了很多，但这就是爱。如果你想得到它，你必须付出代价。他们的感情经历也算坎坷。

再看一下杨曼莉，杨曼莉虽然很作，但是她也是个悲情的人物，尤其在她丈夫死后，她依然去给孔雀每月寄钱而且还不能说，这需要勇气，更需要气度，从而也与她多年从未改嫁遥相呼应，因为她爱徐彬，从心底里爱着他。她是一个勤奋的人，没有人倾诉心中的痛苦，把所有的爱都放在儿子身上。再看看郝建国，郝京妮的父亲，其实我觉得他应该是这里面最幸运的一个角色，他曾经被两个人爱过，虽然最后也只剩下孤零零一个人，但毕竟他有曾经，电视中虽然他不只一次的表现出他对张北燕的憎恨，但是从某些地方我们可以看出他对张北燕依然有感情，比如郝京妮的名字是张北燕起的，没换过，这也是对她的纪念，还有最后郝建国求着郝京妮去认她亲妈，这不仅仅是在完成牛一蓓的遗愿，而且很大程度上他自己也是这样想的.

接着说说张北燕，同样悲情的人物，离开了郝建国，却给人家当了继母，而且还落个不好（打官司）的下场，虽然事业有成，当了老叫总，有很多钱，但是她身边没有一个亲人，晚景凄凉，还好故事的结局她姑娘叫了她一声妈。正如牛一蓓所说，这是必然的。毕竟，人是自己的母亲。

故事中最悲剧性的人物牛一蓓，在她的出境中似乎有一个悲剧，她的出现预示着这一点

她的结局，她的命运是可悲的。从故事说出牛一蓓是郝京妮的继母的时候我就开始关注这个角色，确实，挺难，人要把事情做到她这份上 ，不是一般人能做到的。故事中有一个细节，就是郝京妮快结婚的时候，她闻那个钞票的细节，她说“这新钱就是香啊” 她那时候眼里噙着泪，不单单是为京妮高兴，其实更多的是，她在感叹自己的命运，不是自己亲身的孩子，可是她对她比亲闺女还亲，她不为得到什么，只为这份感情，只为这家人。

牛一蓓去找张北燕讲述郝京妮的婚事，这是剧中人物性格的突出体现。她对张北燕没有仇恨，只有怜悯。但她又害怕了。她担心张北燕会把女儿带走。但她还是去了，不是为了别的，只是为了她内心的善良。最后，她走了，她的去世也是必然的就跟她的出现一样，因为她想让郝京妮与她妈妈相认。

在牛一蓓去世前，一直念叨这她那个死去的孩子，“在一片林子里，怎么找，就是找不到，到底是在哪呢，哪呢”其实这最后才是人物的最真实写照，毕竟不是亲生的。所以她想念那个以前没有出生的孩子。她注定是个悲剧人物。我们只能去怀恋她。

剧中男主角有一句话讲过很多遍，“生命在于折腾”，是啊，这也是此剧想要表达的一种人生观与生活态度，生活本就这样，没有折腾的生命不是完整的，人嘛，就是在折腾中成长，习惯。

影片结尾，编剧让男女主角的好朋友再次走到一起。两个城市的另一对恋人，他们的命运是悲喜交加，这是不言而喻的。在经历了无数的曲折之后，成长中的男女主人公终于学会了生活，玩到了尽头，幸福的结局，家庭和美好的幸福生活。

在爱情中，身高不是问题，年龄不是距离，距离不是距离。

生活读后感(篇11)

设计日志

看了。我觉得很无聊，但读完后完全颠覆了我的想法。这个节目给我带来了很多新鲜和不同的想法。虽然这个节目里面他们还在用诺基亚。

首先，这个节目是讲12个英国年轻人经过筛选后，法国设计大师philippe starck邀请他们到巴黎去进入他的“斯塔克设计学院”去学习，经过几轮淘汰最终决出一名学员获得在斯塔克的公司工作6个月的机会。

下面让我简述一下这六集的内容。在第一集，斯塔克会见了12名学生，并给他们第一个任务-在超市找到两件物品。他们选择的项目必须明确功能、性别或生态的主题。最后有两位同学被淘汰了，因为他们选择的商品时想得太简单了。

第二集，斯塔克让剩下的10位学员创造某种能造福人类的东西，在这个广泛的主题里成员有的到处寻找灵感，有的只埋头苦干，又有两位同学被淘汰了，因为一个是因为他只是把斯塔克在解释题目时说的话重新整理成产品出来，而另一个是太机械化。第三集，题目时做一个合乎道德、环保的、以民为本的日常用品，最后斯塔克看一个星期成果时很不满意，因为没有人能够有一个清楚的概念自己做的产品，但是没有人离开。第四集，这个星期同学们都绞尽脑汁，为自己的作品奔波，完善自己的作品，最后有四个人被淘汰了。

在第五集和第六集，产品被带到模型师制作，然后标志被设计，完善，完善，产品广告。最后，艾尔莎赢了。

在我看来，整个过程是紧张而刺激的，**一开始，我就在想，我们好像是这么懒的人，不愿意接受意义的考验，就像生活在前人画的圈子里，吃喝玩乐，只要不跳出来，我们就可以安全地度过每一天。但是设计师不应该是这样子的，就像斯塔克说的“设计的首要任务是帮助人类发展潜能。”如果我们自甘活在没有波澜的圈子，我们永远一成不变我们永远没有进步，我们必须深入了解产品，去感受他。

就像第一集那个老板在选择商品那样，他考虑的更多是那个商品给人带来的感受，而不是那些普罗大众都知道的东西。

**中，给我最深的感受是那些学员的那股劲，怎么说可能是因为我太消极怠工了，所以他们带给我很多冲击，他们会带着目标满世界的找灵感，拼命做出成品什么的对我来说都太神奇了，我们好像就缺少这样的动手能力。有时候会把产品想的太过于浅显，一个好的作品必须设计师深挖深挖在深挖，去探寻他的价值，真正的功效，他的精神灵魂等。同时，我们还必须考虑到我们的技术，并考虑到与此产品有关的事情。尽可能多的头脑风暴可以帮助我们避免错误。

给我印象最深的做juicycreateur那个男孩，我个人超爱他那个儿童果汁机的，他也去了很多厨具店买各种手动榨汁的工具回来研究，但是他最终却输在在截止日期没有完成一个完备的设计稿。所以说一个设计师很重要一点就是要把作品现实化，程序化，清晰化，要不然，他只是一个抽象的**而已。这也提醒我们，我们不能只是一个梦想家，而是一个产品设计师。

要注重细节，在完成基本思路后不断思考改进和完善，使工作越来越清晰可靠。

“凭空想是想不出好的创意，好的创意来自生活、**、肉体、汗水。“这是斯塔克一开始说的话，而整个节目都在贯穿着这句话，他暗示着创意是有血有肉的是生活的一部分，我们设计师只不过把这一小块放大然后发展它。就像艾尔莎和麦克在福利院盲人运动中心找到灵感，咨询用户一样，充满人文关怀、人性化、简单复杂。

创意他是一个时间的积累，经验的积累，才能的积累，你必须留心身边事，好好地活着，然后挖开一道通向简单的门。

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笨狼的学校生活读后感

接下来我将向大家推荐这篇有关“笨狼的学校生活读后感”的优秀文章，在看完作者写的作品时，心中有许多感悟。读后感是建立在读的基础上进行的，如何撰写一份关于作品的优秀读后感呢？希望我的建议能够让您在人际交往中收获更多！

笨狼的学校生活读后感 篇1

笨狼，是一只很笨的狼，笨得很可爱，《笨狼的学校生活》这本书我看了一遍又一遍，可还是觉得很有趣。看，封面上的就是笨狼，鹅太太正在给他出算数题，可是两道算数题他都算不出，可是你们知道吗，只要给他吃他喜欢吃的食物，他就能算出算术题，是不是笨得很可爱？当然，书里还有许多个让人觉得很可笑的故事。

这本书共有20个故事，其中我最喜欢的故事是最后一个故事《最棒的学生》，故事讲的是一个假期快结束了，一天**课上，鹅太太拉起了小提琴，拉出了动听的歌曲，听了乐曲，聪明兔想到了和爸爸妈妈一起在野外看月亮，猫小花想到了在草丛里翩翩起舞的蝴蝶，而笨狼却觉得鹅太太锯了一节课也没据出来什么，一定是这把锯子有问题，所以他决定要带一把斧子来给鹅太太用。第二节课是舞蹈课，眼镜蛇小姐在跳舞，笨狼却觉得眼镜蛇小姐一定是吃坏了肚子所以在地上打滚；鹅太太跳了一段芭蕾舞《天鹅之死》，笨狼看鹅太太踮着脚尖，笨狼又以为鹅太太的脚跟受伤了，所以就请来了校医，大家对他简直无话可说。

古斯太太要求每个人在学期末表演**。愚蠢的狼选择了萨克斯，但愚蠢的狼没想到棕熊会再和他捣乱。他把肥皂切碎放进笨狼的萨克斯里。表演开始了，笨狼最后一个上场，他什么都没有吹出来，就吹出了一个个五颜六色的泡泡，观众席上响起了热烈的掌声，笨狼越吹越自信，越吹越勇敢，得到了全场最高分，成了最棒的学生。

又很多关于笨狼的故事。我觉得他有时候真的很傻，但他对人很热心，乐于助人，很善良，没有任何不好的心，所以我很喜欢他。如果身边也有这样的小伙伴，我也愿意和他做朋友，和这样的伙伴做朋友，生活一定会多很多乐趣。

笨狼的学校生活读后感 篇2

《昆虫记》这本书终于看完了，它虽然让我认识了许多昆虫，又让我增长了许多有趣的知识，但是这本书的预测（就是根据上文，推测出下文）太难写了。于是我请妈妈帮我挑了一本故事性比较强的书，名字叫《笨狼的学校生活》。

这本书主要讲了一只与众不同的鹅办了一所动物学校，请了善良博学的牛博士和急性子的眼镜蛇小姐当老师。牛博士教语文，眼镜蛇小姐教数学，鹅太太大多数教自然科学。它们学校里有十几个学生，有机智的聪明兔、傻乎乎的笨狼、暴躁的小棕熊等等。其中我最喜欢的是笨狼，在它的身上发生了许多有趣的事情。我就说说其中的一件吧。

有一次牛博士教了“太、大、人”三个字。不料因为这三个字却闹出了一件大事情。事情的最初是由笨狼家引起的.。笨狼的妈妈觉得，在他们家妈妈就是保姆，是可忍，孰不可忍。终于有一天，她提出了要每个人都要搞卫生。奔狼写好“搞好卫生，人人有责”字条，并把它贴在客厅最显眼的位置。笨狼大扫除排在周四，因为周四森林学校里只上半天学，下午可以打扫。周四到了，但笨狼不想大扫除想去踢足球。于是聪明兔就让笨狼把“人人”改为“大人”，笨狼改完后就和聪明兔去玩了。又过了几天，笨狼爸爸想去钓鱼，但是正好要轮到他大扫除。于是聪明兔爸爸让笨狼爸爸把“大人”改为“太太”，笨狼爸爸改完后也去玩了。后来这样的事情，很多家庭都发生了。森林里的太太们都投诉牛博士，说他教坏了小朋友，牛博士都要哭了。但我觉得这根本就不是牛博士的错，是笨狼和笨狼爸爸自己想偷懒耍小聪明。

笨狼的学校跟我们的学校很不一样，我有点羡慕，也有点不羡慕。它们的老师上课的时候，经常会从自己的科目讲着讲着，讲到别的科目上去，挺有意思的，但这样学到的东西感觉会记不住。而且只要有一个人生病，就会全体放假，等到那个人病好了才上学，这样不是很耽误学习吗？如果还在读幼儿园，那可能还好。我想如果我们学校也是一个人生病，就全体放假的话，老师一定会给我们上网课的，不然学习都跟不上了！

笨狼的学校生活读后感 篇3

暑假里，我读了一本书叫《笨狼的学校生活》，讲的是一只小狼和其它小动物在学校里一起学习、一起生活的故事。我最喜欢的故事是《一张森林币》。

这个故事说的是笨狼在在学校里打扫卫生的.时候，捡到了猫小花的一张二十元的森林币，他想这张森林币可以买很多好吃的东西，还可以买玩具。可是他又想到了森林币是猫小花的，吞了一口唾沫把森林币放到猫小花的课桌里，最终害怕被小偷偷了去，他又拿了出来。回家的时候不知不觉地走到了胖棕熊的杂货店里，在胖棕熊的怂恿下，笨狼用二十元森林币买了一大包东西，结果走出杂货店时，碰到了黑猫警长和猫小花正在找这张森林币呢，笨狼想逃跑，但脚像生了根似的动也不动不了，他把那包东西还给了猫小花，猫小花又邀请他们的同学一起吃这些好东西，最后猫小花还把橡皮擦作为礼物送给了笨狼。

我觉得这个小笨狼很有意思，他是一个很可爱、很善良、助人为乐的小笨狼！他也很诚实，他一见到猫小花就把买的东西都还给了她，本来这些东西他都可以留着自己吃了的，但是他善良诚实的本性不允许自己这样做，这才是真正的笨狼啊！我要像笨狼学习，学习它的善良、学习他的诚实、学习他的乐于助人，也要像他那样可爱地生活！还有啊，我还有一个小缺点啊，就是课堂上发言不积极，可是笨狼上课发言很积极的，这一点我也要像他学习啊！以后上课要大胆发言，认真思考，做一个“聪明小孩”！

笨狼的学校生活读后感 篇4

以前，我常常因为上太多的补习班，没有时间玩游戏，无聊的时候只能看着奶奶烧饭、切菜，根本就没有快乐。但是，我读了一本叫《笨狼的学校生活》，让我知道了在全世界的各个角落里都有快乐。

这本书是著名的汤素兰阿姨写的，里面的主人公-——笨狼，笨狼虽然成绩不好，总是惹是生非，但是他：善良、乐观、助人为乐，生活得快快乐乐的，同学们都很喜欢他，最后为了一场音乐比赛成了森林学校最棒的学生。

有时，笨狼为了捉迷藏的游戏，躲了好朋友三天三夜；有时，为了算一道“4—4=？”，他也要把桌子用小刀来切成圆形才能算出答案。这些搞笑的事情，让我看得越来越入迷，不到一天就看完了。

看完之后，我还沉浸在笨狼那充满生命力的世界里。如果我是书中的笨狼，不会像他一样总是惹是生非，而是与小伙伴一起创造快乐，分享快乐。我们应该玩中有学，学中有乐，让自已的童年生活丰富多彩，那不是更好吗？

现在，我学会了去寻找快乐，更从这本书里懂得许多的道理，我建议大家也要看看这本《笨狼的学校生活》，他会让你的童年无比快乐！

笨狼的学校生活读后感 篇5

寒假里，我读了一本幽默、精彩的书籍——《笨狼的学校生活》。这本书就像一块磁铁，深深地吸引了我。从《热闹的外语课》到《最棒的学生》，我一口气读完了所有的故事。

笨狼是这本书的主人公，它是一只可爱、善良、乐于助人的好狼，也是一只与众不同的小狼，总会有别人没有的想法。

笨狼每次学校考试它都是最后一名，它的爸爸妈妈叫它努力一把，不要每次都是最后一名，笨狼点点头，经过努力，它终于不再是最后一名了，而最后一名是猪小胖。猪小胖的爸爸妈妈把它给痛打一顿，还不给它吃饭，笨狼觉得猪小胖太可怜了，便和自己的爸爸妈妈商量;反正要有人当最后一名的，还是我来当吧，你们不会打我，也不会让我挨饿，从此学校的最后一名都让笨狼给包了，尽管这样也没人看不起笨狼，还是都很喜欢它。因为它有一颗善良和乐于助人的心。

读了这本书我懂了许多做人的道理：我们做人要像笨狼那样有一颗善良，乐于助人的心，小朋友学习上有困难， 我们要热心地教他，向我们借东西总是要有求必应，像笨狼一样去帮助别人，快乐别人和自己！

《笨狼的学校生活》让我懂得了很多很多，我要像笨狼那样拥有一颗善良、乐于助人的心，带给别人快乐！

笨狼的学校生活读后感 篇6

《笨狼的学校生活》读后感250字

上午，我向邻居小朋友借了一本书，只看了到第十章就有事匆匆忙忙地放下了。

本书主人公笨狼，很有趣，也很善良。是中国著名儿童作家汤素兰写的。第十章是由：人、大、太三个字引起的。一天，笨狼妈妈在搞卫生，她想：每次搞卫生都是我，你们也太懒了，于是，她在一块木板上写“搞好卫生，人人有责”，把它挂在了墙上。笨狼觉得烦，就在第一个上加了一横，变成了“搞好卫生，大人有责”。爸爸看见了，也认为它很烦，便把“大”字改成了“太字”，把第二个“人”也改成了“太”了，于是这句话就变成了“搞好卫生，太太有责”。

这本书很接近我们的生活，我真得好喜欢看。有空的话，你也不妨看一下吧。

汤素兰作品《笨狼的学校生活》的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：我们当地某重点小学推荐书单有这套笨狼的故事，买到后一看，本书制作精良，字体清晰，插图精美。大致翻看了一下，可爱的笨狼就像成长中的孩子，偶尔笨拙、迷糊，偶尔调皮、机灵，惹人喜爱。作家的文笔也优美而舒缓，故事充满了想象力和童真，将我们和孩子一起带到梦想中的童话乐园……现在的童书市场大部分被国外儿童读物所占据，真心喜欢这样优秀的本土儿童作品，也期待孩子们有更多的机会能欣赏到原汁原味、活泼质朴、符合儿童阅读取向的国内文学作品，让他们在童年时就能感受到来自母语的力与美！

笨狼的学校生活读后感 篇7

今天，我读了一本书《笨狼的学校生活》，这本书给我带来了很大的感受。

这本书主要讲了：鹅太太与另外两个老师创办了一所学校，森林镇所有的小动物都来到了学校上课，笨狼也不例外。接着，笨狼与他的朋友们发生了很多好玩的事。

看了这本书的题目也许大家会认为笨狼很笨吧！我原先也是这么认为的。但是，看完书后我的想法发生了180度的大转变，因为我明白了笨狼虽然和其他小动物与众不同，但与其他小动物一样拥有一颗善良的心。

笨狼由于它的“笨”经常被他的同学“棕小熊”欺负，但总是歪打正着。如《足球明星》中棕小熊让笨狼用它涂了胡椒粉的面巾纸。但是那只笨狼打了个喷嚏，把球打了回来。

笨狼很善良。想起来让我想起一件事。一天中午，我坐在公共汽车上。一位白发苍苍的老太太上了公共汽车。公交车已经非常挤了，而那位老婆婆却没位子坐。

我刚想让那位老婆婆坐在我位子上的时候伸出了一只手，说：“老婆婆您坐着吧。”原来是一位小男孩。

他的衣着朴实的不能在朴实了。老婆婆慈祥地说“还是你坐吧！”而小男孩摇摇头说：

“还是您坐吧！”老婆婆又慈祥的说：“那好吧，谢谢你了！

”我感受到了这位小男孩虽然穷，但他人穷志不穷。他拥有一颗善良的心。

笨狼不是笨。 他像我们一样善良。

笨狼的学校生活读后感 篇8

我读的是《笨狼的学校生活》这本书非常好看，主人公是笨狼。 主要讲了笨狼在学校里的.一些事情，但我觉得笨狼虽笨，但他很善良，善良是因为：“他们班有一个爱欺负人的粽小熊，‘有一次，粽小熊又要欺负笨狼，乖乖羊很害怕，就告诉了校长鹅太太。鹅太太狠狠的惩罚了粽小熊，但是粽小熊，知道了的乖乖羊告诉鹅太太的，所以粽小熊决定要报复乖乖羊，粽小熊让一只小熊把乖乖羊骗到了学校里的草坪里，粽小熊要打乖乖羊100拳，打完一拳后乖乖羊的嘴里流了血，而且脸也肿了。正在这时候笨狼来了，笨狼说：“其他的99拳打我吧，别打乖乖羊了，乖乖羊是个女孩经不起打！”结果粽小熊又打了笨狼一拳，然后被笨狼帮过的聪明兔、小公鸡、小母鸡 等都来了，都说打我吧，别打笨狼了，粽小熊就一人打了他们一拳。然而笨狼勇敢地说：“个人做事个人当，我是男子汉，要打就打我吧！”粽小熊知道自己吃了大亏，就走了！”

笨狼的学校生活读后感 篇9

暑期里，我看了很多书，最喜欢看的还是笨狼的系列书——《笨狼的学校生活》。讲得是一群可爱的小动物们在森林镇学校里学习，生活的故事。

笨狼是一只很可爱的狼，可有时真的很笨，看得我忍不住哈哈大笑。有一次，他对聪明兔说：“我坐在秋千上，你们每人都给我推一把，我就能荡到月球上去。”第二天，小笨狼在老师和同学们的帮助下，终于飞上了天，当大家欢呼起来：“笨狼飞到月球上去了！”笨狼爸爸突然想起一件事：“天哪，现在是白天，天上根本没有月亮！”最后还是鹅太太飞上天救下了笨狼。

还有一次，大家玩捉迷藏，笨狼竟然爬到树上，躲了三天三夜。别人劝他可以回去了，小伙伴不会来找他了。他说：“我不能下去，我得等他们来找我。你不知道捉迷藏的规矩吗？如果别人没有找到你，你自己跑出来了，也算你输。”害得他的爸爸妈妈，同学和老师们都为他担心死了。

其实，别看小笨狼有时很笨，很傻，他其实很善良，诚实，乐于助人。森林镇的小动物都很喜欢他。那种敢于尝试，勇于冒险的精神也深深的吸引了我。

笨狼的学校生活读后感 篇10

这几天，我一直在看汤苏兰阿姨写的《笨狼的学校生活》这本书。

其实，这篇文章中的狼并不愚蠢。他是一只善良、可爱、乐于助人的狼。他和父母住在森林镇。镇上的鹅太太开了一所学校，所有的小动物都来上学。鹅太太不仅是校长，还教动物们跳舞。

有一天在**班上，棕熊忘了带**本书。愚蠢的狼不假思索地把书借给了棕熊。他和聪明的兔子分享了一本书。可是棕小熊却在笨狼的书上写了自己的名字，笨狼要他还书时，他还向鹅太太哭诉说笨狼欺负他。成功的棕熊炫耀他有两本书，两本算术书和两本英语书

要大家都小心点。胆小的小白母鸡吓得哭起来，笨狼不愿意看见女同学哭，把书包里的书全倒给棕小熊，说：你抢我的书吧，我的书都归你了，好不好？

你不要抢其他同学的书了！

在我们班上，有很多善良和乐于助人的学生，比如笨狼。有时我上学时忘了带水彩笔和课外书。我的一些同学总是把它们借给我。就

上周五，老师说在炎热的天气里不必戴红领巾和校徽。可是那天我又没带钱，真着急呢，诸雅雯见状就将自己多余的两元钱借给了我。

我以后也要向他们一样，在别人需要帮助时，一定尽力去帮助他们，做个有爱心又善良的孩子。

复活读后感

作品的读后感怎么写精彩呢？在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们浓浓的兴趣。 这本书读完了，我需要写下一篇读后感，了解“复活读后感”不妨看看笔稿范文网小编推荐的这篇文章，希望本文为您提供的信息可以为您提供指导与启示！

复活读后感 篇1

暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。

一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活;一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……

这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。

他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……

这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。

“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为---达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。

当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。

《复活》一书在人物形象的描写上下了很大功夫，栩栩如生的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回归历史、正视历史，并结合历史给我们的经验教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提醒着我们，社会现存的东西不一定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。

复活读后感 篇2

《复活》将人类社会普遍存在的对无私和高尚的误解刻画得非常生动。就像我在和常人偶尔讨论哲学与社会时从他们那里得到的诧异的眼光一样，在一个由大多数普通人组成的社会里，不仅大多数人不去思考社会与人生的重大命题，而且让那此思考的少数人成为另类。正像我前面所说的，一定有很多读者因为对长篇累牍的重大问题的讨论提不起兴趣，反而愿意看那些删节和改编版本，这些读者往往会成为发出异样目光的人。当然，他们不会对文豪发出那样的目光——因为他们是文豪。心理学畅销书《少有人走的路》仅仅从心理学的角度上提出了真正正确或有价值的路是少有人走的路的说法，其实在对人类、社会和哲学的思考上，又何尝不要承担比心理上少有人走的路更多的异样的目光呢。涅赫留多夫和他的姐夫就他们所关心的社会问题进行了激烈的争论，但我很为涅赫留多夫感到幸运，虽然他姐夫沉沦于庸俗的社会价值观中而不自知，自然，对涅赫留多夫的高尚也无法理解，不过至少涅赫留多夫的身边能够找到一个人同他讨论这样的命题，而我们呢，也许在大学的哲学或社会学的教授们之间可以吧。但转而看看当今的大学，再考虑到文人相轻这古往今来的传统，教授们之间只怕也少有这样的沟通和争吵。

在故事进展到涅赫留多夫跟随政治犯们的流放一起，同他们探讨社会问题的部分时，我一度认为托尔斯泰是一个社会主义分子，对那些不成熟的乌托邦的设想表示鄙夷，甚至怀疑起这个伟大文豪对意识形态的认识深度，直到发现原来他仅仅只是将这个环节当作故事在讲，而其中也不乏他的讽刺，才重又建立起对托翁的尊重。文豪其实是思想家，哲学家，他们用自己的文学作品表达其深邃的哲学思想，而且是体系化的阐述。这个阐述过程依代表作的时间先后来发展，也可不以时间为维度。托尔斯泰在《战争与和平》、《安娜卡列妮那》和《复活》中不断发展其思想，雨果在《巴黎圣母院》、《悲惨世界》和《海上劳工》中分别从宗教、社会和自然维度呈现人类的挑战和挣扎。他们的思考是建立在全面的学习和对生活的深刻体验上的，至少，从《复活》中，我想我有机会和时间，有必要做一些延伸学习，比如大致了解一下伏尔泰的法国启蒙思想，叔本华、黑格尔，或者孔德的哲学观点，从斯宾塞的《社会静力学》了解一下他的社会学思想，以及亨利·乔治对土地所有权的一些基本观点，就像为了更清楚地理解《悲惨世界》的时代背景而去延伸了解了一下法国大革命自18世纪末到19世纪中叶的变迁过程和拿破仑的生平一样。——中学的历史课本那些枯燥的知识碎片早已被乱刮的头脑风暴吹得不知去了哪里。

复活读后感 篇3

小说《复活》与《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》是十九世纪末俄国著名作家托尔斯泰的三部代表作。托尔斯泰出生于俄国一个大贵族家庭，本人是公爵。小说以为他本人的生活现实为背景，结合1887年6月他的朋友——彼得堡某地区法院的检察官科尼向他叙述的一个真实的案例而展开的。他想通过小说表达的是男主人公涅赫柳多夫和女主人公马斯洛娃的爱情复活。其实这是个很简单也很唯美的爱情故事，并没有很多人想象得那么复杂。

涅赫柳多夫出生于贵族家庭，他受到过良好的教育，他有理想也很善良，是一个追求真正爱情的青年，在没有当兵之前在姑妈家遇到了善良、纯洁的16岁少女马斯洛娃，两个人产生了爱情。但是后来他当兵后，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放荡荒.唐的生活风气使他堕落，三年后，在动身去战场的途中经过姑妈家的庄园的时候，诱奸了马斯洛娃，导致马斯洛娃怀孕。关键是涅赫柳多夫后来抛弃了马斯洛娃，这是很不道德的。也是后来他良心发现，替马斯洛娃上诉、替自己赎罪，也发现了很多社会的黑暗。马斯洛娃被主人发现怀孕后，被赶出家门，后来孩子生下来就被送到育婴堂，不久就死了。马斯洛娃走上社会后，由于年轻貌美，处处受到性骚扰，被雇主过，被小店员欺骗过，同时她也不愿意在姨妈的洗衣房吃苦受累。走投无路的情况下，沦为妓女，在接客的时候被旅馆的茶房卡尔京金、博奇科娃陷害——成为谋杀西伯利亚商人斯梅利科夫的主谋而遭到不负责任、草菅人命的法庭不顾事实的审判，被判到西伯利亚做4年苦役。涅赫柳多夫在审判马斯洛娃的法庭上是陪审员，所以认出了马斯洛娃，唤醒了他迷失和沉睡的爱情，从而走上漫长的为马斯洛娃翻案的上诉道路，既为救心爱的人，也为自己赎罪。涅赫柳多夫由于是公爵身份，家庭背景也很硬，他违心的求了很多人，也动用了很多社会关系，甚至施展了美男计。但是，由于整个社会的黑暗，最后马斯洛娃的案子保持原判。涅赫柳多夫为了表示与过去的社会和生活决裂，放弃了自己的贵族生活和社会地位，把一万多公顷的土地分给农民，陪马斯洛娃一起去西伯利亚服刑。马斯洛娃被涅赫柳多夫真诚的行为所感动，也知道涅赫柳多夫是真爱自己，但是，由于社会地位的巨大差距，为了爱涅赫柳多夫而跟政治犯西蒙松结婚。完成了自己的爱情复活。

我认为这样的爱情故事写的很委婉动人，但是不具有代表性。

复活读后感 篇4

中国的传统文化首先引起托尔斯泰注意的，是孔子。从英译《四书》(理雅各(一译莱格)所译《四书》《五经》，在西方广为流传，英文名《中国经典》)中，托翁接触了孔子的著作，他曾写信给好友说：“我坐在家里，发着高烧，得了重感冒，第二天读孔子，很难想象，这是多么不同寻常的道德高峰，看到这一学说有时竟达到基督学说的高度，你会感到快慰”。他有提到“我认为我的道德状况是因为读孔子，主要是读老子的结果”，更表示：“应该使这一学说成为公共财富”。托翁研究孔子写了《论孔子的著作》、《论大学》等，并摘编孔子的语录，成为《孔子生平及其学说》一书。托尔斯泰身上的人道主义，使他同孔子的学说相呼应，并以“仁者爱人”这样的思想去规范自己和要求他人。在行动中他以身作则，厉行“平民化”，并以各种形式去谴责压榨人、残酷对待下层人的丑行，暴露俄国官吏和社会的黑暗，为民众的疾苦而呼。托尔斯泰一向关怀民众，主张博爱，他热衷于孔子的“仁学”，即“仁者爱人”的思想，在这一点上，托翁和孔子的思想相通。托翁对包括孔子在内的诸子百家的印象极佳，他曾经多次用文字表达对中国的热爱与尊敬：“很久以来，我就相当熟悉中国的宗教学说和哲学;更不用说孔子、老子和他们著作的注疏了。我对于中国人民经常怀有深厚的尊敬……”。据戈宝权先生统计，托翁阅读的有关中国的专著和译本有三十二种，他查证，托翁研读孔子和老子极下功夫，直至把诸子百家的言论编选成册，形成“每日贤人语录”专辑。

托尔斯泰是这样介绍老子的：“他(老子)教导人们从肉体的生活转化为灵魂的生活。他称自己的学说为‘道’，因为全部学说就在于指出这一转化的道路，也正因此老子的全部学说叫做《道德经》”。有次，托尔斯泰在一份不足50部“给我留下印象的作品”中，记录了一生阅读并留下印象的作品，根据阅读印象，分为强烈;非常深;很深三种程度。书目中，涉及中国的作品，有孔子以及老子数种，“老子”，是列在印象“强烈”这个项目中的。列入这个程度的作品，仅不过十部左右。托翁接触老子是在已创作出赢得了世界声誉的《战争与和平》和《安娜卡列尼娜》后，思想出现了巨大困惑，他在探索生命意义的精神活动中，遇到了前所未有的难题：“在探索生命问题的答案过程中，我的感受和一个在森林中迷路的人的感觉完全相同。”就在这时，托尔斯泰遇见了老子，他在日记里写着：“我在翻译老子，结果不如我意”。托翁阅读了老子《道德经》，后来，他与波波夫一起，将《道德经》翻译成俄文。同年，他写了《中国的贤哲》文章，分为三个部分：孔子的著作、《大学》、中国先哲老子所著《道德经》。在其中，他摘译了“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母……”等原文，而自己未发议论或引申。在托翁笔下，老子是很难表述的。老子对托翁的处世产生了影响。托翁说：“我重新阅读了老子，我想写一本关于中国智慧的书，特别是关于人性善和人性恶的问题的讨论……”。他曾在日记里记载：“一早起身，收拾了房间。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是责备他。我脸上的表情一定是恶狠狠的……做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去;遇到堤坝，停下来;堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”托尔斯泰与中国圣哲老子，真可谓时距千年，相隔万里，与老子的相遇，为其增加了一个参照系统，使其获得了“良好的精神状态”，这种精神境界交触现象极其难能可贵。

复活读后感 篇5

经典名著与现代小说的很大不同来自于美感，现代小说论叙事说理的效率以及思想的深度远远胜过经典名著，但在美感上却远不及经典名著。即便是现实主义古典小说，其在人物的可触性方面都处理的很好，引人思考的同时还能感受到小说艺术家的美妙手法。《复活》就是这样一部经典名著。

很多人觉得这个故事其实谈不上高尚，主人公聂赫留朵夫没能彻底脱离他的阶级，像那些政治犯一样为人民争取权利。同时主人公所做的一切仅仅为了弥补年轻时犯下的罪孽，只能算是自发性的赎罪。其上诉也是全程依靠自己身份地位带来的特权，可以说没了公爵这个身份，他不可能办成这一切。事实远远不止这些，我们得在当时的那个环境、他所在的位置与本该持有的立场上去看。金钱与权贵都是诱惑，它会左右你对公正与平等的判断，它会剥夺你对他人的怜悯与博爱，拥有这些让我们更加难以舍弃。设想我们处在聂赫留朵夫的位置上，有几个会像他这么做?从这个意义上来说，他的道德感是超越大多数人的。

说说题外话，这个世界向来不公平公正。从前有人当奴隶，拥有生产工具的是奴隶主。奴隶就像是牲口，他们存在的意义就是服务奴隶主。古希腊古罗马的文明就是建立在奴隶的服务上，那些思想家、艺术家仅仅只是骑在牛上的放牛娃，悠闲的吹着笛子哼着小曲。到了后来农业社会，有土地的是地主、是老爷，靠着土地带来的租金可以在上流社会风流交际，殊不知靠苦力耕作的农民，即便酷暑寒冬的劳作却依然很难维持一家人的生活。工业社会、科技社会不也是这样?资本扩张的速度疯狂的追赶着科技发展的速度，剥削的力度只会越来越大。我向来不反对靠智慧赚钱，这同体力劳动一样光荣。我反对的是财富的聚集增值，是资本的世袭。

中国古代社会，300年一个朝代更迭，其本质就是一次大洗牌。资本在积累，社会财富越来越集中在一小部分人手里，这些人不劳而获，而大部分人劳作一生也所获无几。这是为什么?因为富人的财富在不断地增值，又在一辈又一辈的往下继承。我以前时常觉得中国人没有发明这些金融产品是笨的表现，这样看来中国古人是十足的聪明。将财富的增值维持在通货膨胀的水平，征收高额甚至九成的遗产税，我相信这样就能抵制资本扩张，保证公平。这样每个人要想获得财富基本只能通过自己的劳动，我相信这对所有人都是公平公正的。

其实是扯远了，对于托尔斯泰描绘的那个时代的苦难，以及我看的我们这个时代的苦难，让我时常痛心疾首。即便我衣食无忧，我对那些艰难的人始终抱有怜悯心，我希望人人都过得好。

复活读后感 篇6

关于作者：我觉得当演员的好处之一是可以体验很多种人生，在别样的人生里喜怒哀乐过，自己的人生也由此丰富。当作家的好处之一是可以把自己的困惑，借故事里的人讲述，稍以慰藉。全书辩论最激烈的当属主人公聂赫留朵夫与其姐夫就土地是否私有以及政府机构存在意义等问题的争吵，我认为这其实是托尔斯泰本身思想发展与当时社会的矛盾点所在，这在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中带有相当大自传性质的列文身上也有所体现。

关于故事背景：我觉得托尔斯泰聪明的一点是，他想描述广大下层人民的悲惨生活，选取了监狱为故事背景。因为监狱在现实中集中了很多社会的阴暗面。但是托尔斯泰以它为背景，我认为是扎根于这个现实场所，又虚化了这么一个场景。虚化怎么理解?第一，他所介绍到的监狱里的人的案情有很多是被冤枉的，现实中被冤枉的应该是个别案例，所以此监狱不完全现实;第二，“监狱”可以作为社会下层群众命运缩影的代表，这个代表在本书里是监狱，在现实中可以是贫民窟或者其他任何下层人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝国，真实反映被侮辱被损害的人民的命运。

关于书名(此段严重剧透)：复活，聂赫留朵夫和玛丝洛娃，两个灵魂在年轻时都善良，富有有爱心和正义感，对未来怀着无限憧憬，看到社会不合理所在并试图改变之。然而，聂赫留朵夫青年时代的梦，一旦踏进生活，就全部破灭，他因世袭身份进入上层穷奢极侈的浮华世界，按别人的思想和期待说话、行事、精神空虚、冷漠生活。然而，玛丝洛娃被聂赫留朵夫诱骗致使怀孕导致被驱逐出贵族之家后，她就开始掉进社会最底层的大染坊，扭曲了价值观，麻木生活。两个人，一个在上层社会，一个在下层社会，但灵魂都受到严重污染。直到玛丝洛娃被陷害上了法庭，聂赫留朵夫作为陪审员出现，两人重逢已近中年时，被彼此遗忘的往事又重新唤起，聂赫留朵夫突然觉得是他曾经种下的恶果将玛丝洛娃逼到了今日绝境，于是，开始一段赎罪之旅，“死去”的灵魂逐渐复活，并践行着年轻时的梦。在聂赫留朵夫因赎罪为玛丝洛娃做各种事情时，玛丝洛娃那饱经沧桑的心也开始在这份温暖中慢慢苏醒，逐渐变得光彩照人。这是主角的幸运，他们最后都找到各自精神的归宿。而书中的配角就没那么幸运了，聂赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾经具有“四海一家的博爱精神”，婚后一味讨好丈夫牺牲自己曾经奉为理想的追求，在聂赫留朵夫想要娶妓女为妻子、分土地给农民时，她的感情极其隐忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脱离她的圈子表现得特立独行，从而表现得摇摆不定含糊其辞。另外一个，聂赫留朵夫的大学同学谢列宁在大学还是“教养有素的青年，待人接物极有分寸，总是那么文雅、漂亮，同时又异常实在正直。他学习不需特别用功，就取得优秀成绩，作文获得金质奖章，却没有丝毫学究气。他不只是在口头上，而且在实践行动也是把为人民服务看做是他青年生活的目标。”而十多年后，事业和婚姻都变充斥着膨胀的虚荣。从校园到社会，有多少人会在精神上死去呢?又有多少人有机会复活到干干净净的赤子之心呢?梁漱溟认为，人这一生总要解决三个关系，顺序是：人和物之间的关系，人和人之间的关系，人和内心之间的关系。我表示怀疑，也许我是个理想主义的人，我觉得不管什么时候人和内心的关系是应该协调一致的，没有顺序之分，也许这样会更累吧，谁知道呢?我不想“死”，但会不会“死”又是另一回事了。

关于人性(本段纯摘抄)：有一种迷信流传很广，认为每一个人都有固定的天性：有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚笨，有的热情，有的冷漠，等等。其实人并不是这样的。我们可以说，有些人善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。但要是我们说一个人善良或者聪明，说另一个人凶恶或者愚笨，那就不对了。可我们往往是这样区分人的。这是不符合实际情况的。人好象河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。人也是这样。每一个人都具有各种人性的胚胎，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性。他(此处指聂赫留朵夫)常常变得面目全非，但其实还是他本人。有些人身上的变化特别厉害。

聂赫留朵夫也象所有的人那样，身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对已统一的幸福;一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。(有木有人想起《少年派的奇幻漂流》的赶脚?

关于宗教(待求证)：耶稣禁止在教堂里祈祷，并叮嘱各人单独祈祷。他甚至禁止人们修建教堂，说要毁坏教堂，还说人们不应该在教堂里祈祷，而应该在心灵里和真理中祈祷。主要是他不但禁止对人进行审判，监禁，折磨，侮辱和惩罚，象这里所做的那样，而且禁止对人使用任何暴力，并说他是来释放一切囚犯，使他们获得自由的。

复活读后感 篇7

第一次看到“复活”这个书名时，心里就产生了疑问：怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。

看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理玛斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当玛斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”玛斯洛娃，及其他一些受苦的人并与玛斯洛娃一同流放到西伯利亚。

读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视玛斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的玛斯洛娃，一个妓女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”玛斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与玛斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。

“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了玛斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。

复活读后感 篇8

在我没有读《复活》以前，我认为这本书的书名很怪异，使人难以理解。读了之后，才真正理解了作者列夫托尔斯泰的旨意。列夫-托尔斯泰是俄国一位著名的小说家。从近代欧洲乃至整个世界范围的文学来看，能与托尔斯泰比肩同声者，实无几人。《复活》是托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。

《复活》的简要内容是：一次，法院审理一个妓女叶卡捷琳娜-玛丝洛娃被控偷窃嫖客二十五百卢布的案子，陪审团中有一青年德米特里-伊万诺维奇-聂赫留朵夫公爵，发现被告竟是他多年以前在他姑姑家客居时诱奸的养女。于是他良心发现，设法同她在狱中相见，并表示愿意和她结婚。后来，聂赫留朵夫和玛丝络娃的道德都“复活”了。读完《复活》之后，我终于有所了解，终于明白了为什么命名为《复活》。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗?其实，他们并没有什幺错，关键在于这个社会，当时的社会是一个浓厚的利已主义社会，土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运，他们为了生活，不得不适应于这个社会，不得不屈服于这个社会，聂赫留朵夫本来是一个善良的人，起初他认为精神的生命是真正的自我，而这却不被周围人认可，反而遭到嘲讽。后来，当他在法庭上遇见了玛丝洛娃，他开始改变，并且从精神上开始升华。他开始懂得帮助穷苦的人民，开始为监狱里无辜的受害者奔走，为他们开脱罪责。多次帮助玛丝洛娃上诉，虽未成功，却从心底感动了玛丝洛娃，唤醒了她原本纯洁善良的心。

所以，我们不应该看到玛丝洛娃的堕落，就急于否定她的善良本质;我们也不应单纯的认为监狱里的犯人都是十恶不赦无法原谅的。也许，他们的本质并不坏。因此，我们读文章时，特别是小说，不要随意地去否定主人公，要把他们的命运和社会背景联系在一起。同时，我们在平常的待人处事中也要客观的看待这个人的过失：不应该只抓着他的错误、缺点不放手。要学会发觉别人的闪光点!

复活读后感 篇9

早三年读《复活》，一定没有今天能够从其中感受到更多的内涵。在我读过的为数不多的文学作品中，托尔斯泰和雨果是文豪级的作者。不知道其它文豪级的作者是否同样类似，但从这两位文豪的作品中让我对文豪的理解是，能够在作品中除了对人性进行深刻的剖析外，还能够同时对社会历史、人文宗教、人类发展等重大命题进行深刻的剖析。《简·爱》、《傲慢与偏见》这些作品不能不说是经典名著，但似乎都仅仅停留在对爱情、人性等人的层面上进行歌颂或讽刺，涉及社会、宗教、哲学乃至整个人类的更高层面的探讨也许有，但远不够深入。一部文豪的恢宏巨著，其内容是包罗万象的。当然对它的审视可以是多方面的，就象对红学的研究分为文学、诗词、探佚等一样。如托翁本书中随处在情节中和情节外插入的`对土地所有权及社会罪恶根源的探索，如雨果在《巴黎圣母院》对建筑与印刷两种似乎不相关事物的对比分析来界定印刷术是人类社会发展第一个革命性飞跃（远在我们常说的第一次工业革命之前）的段落，《悲惨世界》中也随处可见大篇幅的对资产阶级大革命、对一些社会问题的插入式讨论。这些文豪们一定觉得仅仅讲完一个故事是不够的，有时竟然让不甚了了的初级读者感觉庸长，快速跳过相关内容，由此也出现了不少对这些作品的改编版本，这些改编的作者或者译者们，将文豪们另一些精神侧面隐藏起来，把最八卦的侧面烘托和展示出来，就好像另写了一篇没有那么许多优美诗词的，或者只有爱情故事而没有历史探佚背景的《红楼梦》，实在遗憾。

这个级别的作品也许不一定就能给初读的人以荡气回肠、催人泪下的感觉，但给人的回味一定是无穷的。在《复活》中，我能够从主人公身上找到近年来我自己在追寻生命最终价值和生活最大幸福这两个答案过程中的影子，比如涅赫留多夫将写日记作为同自己，同每个人身上都存在着的真正的、圣洁的自我的倾谈——他曾经认为记日记是很孩子气的，这和我们在中小学时期被要求写日记或者周记是多么相似啊。他在始终对自我进行不断的向内的诉求，要求自己宽容、坦荡、纯洁，他将所有的问题和自己的不满都向自身和自身所在的阶级进行反思。涅赫留多夫在寻找社会最根本的问题及其解决方法之时，将矛头指向了统治阶级的贪婪和无耻，最终愿意牺牲自己的财富、尊严为被压迫者做一些力所能及的事情，这无疑是高尚的情操，但往往这种高尚是平常人无法理解的，不仅他的亲朋好友，那些和他一样身处统治阶级上层的人，而且那些他所想帮助的人，那些社会底层的农民，也难以理解，觉得他是否有阴谋，这是令人难受的。

写下这一段话，我自己也感到惊奇，这不象我说出的话，带着这样多的诸如阶级、统治、压迫与被压迫之类的词语，我对它们常常是不屑，或者不愿提及的，它们似乎让我回到中小学时期，让我想起那些反复背诵却无法记住的无聊而生硬的马克思主义和社会主义套话。可是在这里，我竟然自己将他们说了出来，我不知道是说：马克思主义和社会主义只是解决那些社会问题的一种方法呢，还是说解决那些社会问题，只有使用阶级、统治与被统治、压迫与被压迫这样的词汇呢？显然，我所接受的教育，让我把这些本来客观中性的词汇，本来可在这种场景下适用的词汇，理解成了一定要和马克思主义，和社会主义紧密关联的词汇，现在看来，这好像也是不对的，至少，托尔斯泰在讨论这些问题时，不仅引入了马克思主义和那些主张社会主义的政治犯们的言论，他自己在书的最终章引用的还有大段的《新约全书》中的《马太福音》。

复活读后感范文

非常推荐这篇关于“复活读后感”的精致文章，绝对值得一读。我相信读完这本书后，内心一定会涌动出无尽的感慨。在阅读作者的作品时，我心中涌起了许多颇有意义的感悟，简直想要马上写下来。希望您在学习和工作的道路上，不断成长并快乐！

复活读后感【篇1】

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花-花-公-子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

在书中有一对梅尼绍夫母-子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押？只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄-国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄-国政治的腐-败。

复活读后感【篇2】

《复活》是托尔斯泰于1889年至1899年花费了整整十年的时间的呕心创作，

它是托尔斯泰思想和创作的总结，是俄国批判现实主义发展的顶端，是托尔斯泰一跃成为俄国最伟大的批判现实主义作家之名的奠基之作。

在这部作品中，托尔斯泰的热情表现达到了顶峰，他作为俄国的千百万宗法代表者所抱的社会政治立场表现得最明确;

同时，对于作为一名思想家来说托尔斯泰，用他的宗教道德方案来挽救人类免了一切邪恶的尝试也展出得最为清晰。

因此，他被列宁赞誉为“最清醒现实主义”的天才艺术家。

《复活》这部作品塑造了一系列不朽的艺术形象，在作品中，女主人公玛丝洛娃以她的欢笑、爱情、哭泣和痛苦，给我们留下了深刻的印象。

玛丝洛娃的形象是俄罗斯民族精神的典型代表，同时也给世界人民提供了一个了解俄罗斯民族精精神的窗口。

在托尔斯泰看来，艺术形象的魅力是一种能够唤起人们对生活、生命热爱的力量。

玛丝洛娃这一艺术形象的价值，绝不仅仅停留在对她述途的铺陈之中，

绝不仅仅停留在对当时俄国社会黑暗、不人道、缺少公平正义的控诉和血淋淋的展示之中，

绝不仅仅停留在地位卑下，人格侮辱的地位之中。

其价值在于对人的关注，对人性的关注，即主人公人性的复活，进而展示人对生活的热爱，对生命力的赞美和对“复活”后新生命的欣喜。

在此基础之下，托尔斯泰笔下的玛丝洛娃，让我们看到了她那颗纯洁，勇于探索的心是任何力量也压制不住的。

即使她曾坠入命运的谷底，堕入黑暗的深渊，只要给她一个契机，她便会重燃起灵魂的火焰生命的玫玫谰，照亮自己前行。勇敢无畏昂首挺胸。

托尔斯泰的一生从未放弃过探索，从未放弃过追寻，他不断地向自己的灵魂深处拷问，希望能探索发现人生的意义。

他对女主人公玛丝洛娃这一人物的细腻刻画，也体现了他的这种探索追寻的过程。

玛丝洛娃从迷途经过探索最后得到救赎，让我们看到了托尔斯泰探索，的艰辛可贵。

自由的灵魂无论在任何时候任何情况下都能绽放出自己独特的魅力色彩，让她最终选择了与革命者西蒙松的结合，成为众多劳动人民中的一员。

我们可以说，有些人善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者与之相反。

但要是我们说一个人善良或者聪明，说另一个人凶恶或者愚笨，那就是不对的可我们往往是这样区分人的。

这是不符合实际情况的。

生活很多时候是不公平的，人生也是起起伏伏悲悲喜喜，这才构成完整的人生。

正是在平淡中我们感悟人生的真帝，在风雨中锻炼我们的坚强人生正是因为在酸甜苦辣的浸泡中走向了深刻，更加富有内涵。(熊钰溪)

复活读后感【篇3】

又是一个好天气的周末。上星期连续两天在网上通过电话会议的形式，给客户以及合作伙伴做了一个技术的培训，参加的人还不少，星期三那场有八十来个人，成功圆满结束。这两天没啥事做，每天就是上上网、聊聊天、跑跑步、倒倒立，小日子过地好不惬意。

上次很快的把复活这本世界文学名著读了一遍，它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰，一直没有来得及写读后感。一是比较忙，二是由于这本书比较深刻，不好下笔。就这样囫囵吞枣地看，很难消化作者要表达的精髓思想。这本书也是我这两年读的第一本俄罗斯名著。作者对于细节的描述非常细致，任何时候都会对故事发生的环境以及人物的特点做大量的细节性描述，致力于准确的表述当时的所有事物。读完这本书以后最大的两个体会是：第一，和《忏悔录》有很多相似的地方，《忏悔录》是完全理性的，作者从各种方面阐述了忏悔的必要性，并以自己作表率对自己的一生做了毫无保留的忏悔。《复活》就是完全感性的忏悔录，它是男主人公聂赫留道夫对自己年轻时候所犯过错的忏悔全过程，生活中的一些情景正好引发了自己的道德正义感的那一面人性，而当这一面战胜内心邪恶那一面时，最终选择做正确的事情来对自己的灵魂进行赎罪。第二，复活描写的故事是发生在沙皇奴隶制度下的社会，而我们在整个故事里看到的所有人，所有的作为，和我们现在的二十一世纪中国社会又是何其的相似！社会的高层和既得利益者只是一味地追求享乐并保护自己现有的生活，对社会底层发生的各种不公平不公正的事情都视而不见。作者正是发现了这些社会矛盾和问题，而创作了复活，在这本书中通过艺术的形式揭示了社会的种种阴暗面，这正是这本书的伟大之处。但是对于这些社会问题，作者明显也没有更好的解决方案。而男主人公的自我救赎也只是依靠自我的道德修炼来实现，实际上如果要让所有人都通过自己的道德来改变，并不现实。坏的制度能让好人变坏，好的制度能让坏人变好。有什么样的制度，就有什么样的社会。

男主人公聂赫留道夫家里非常有钱，是一个富二代，他家里有很多私有的土地，这些土地每年给他会赚取大量的金钱。所以过着无忧无路的生活，从来也不缺钱花。他年轻的时候在亲戚家住过几天，喜欢上了姑姑的养女，她叫卡秋莎，后来卡秋莎怀了孕，而他在知道以后给了卡秋莎一点钱，就走掉了，去了军队做军官。在部队里，和其它的高干子弟每天过着放荡不羁的生活，这件事也逐渐慢慢忘记了。直到有一天，聂赫留道夫在去法院做陪审员时，发现自己参与审判的被告竟然是卡秋莎，他没有想到当年天真单纯善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚怀孕被家里人赶了出去，逐渐沦落成为了妓女，并且卷入了一起谋杀案，虽然她其实并没有犯罪，但是由于执法者的草率和不负责任，她也被判了有罪并被流放。此时的卡秋莎性格也变了，正如作者说的那样，所有人都会认为自己所从事的行业和工作是不错的，无论是普通职业或者强盗、小偷，他们都习惯了这样的环境和生活。聂赫留道夫从卡秋莎的转变下，深深的感到不安，发现正是当年自己的过错导致了卡秋莎现在的处境，所以他要尽自己的一切努力帮助卡秋莎申冤，并且还要和卡秋莎结婚，这样也是对自己的灵魂赎罪。在帮助卡秋莎申冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层人民，他们的生活状态不断的让这个习惯了养尊处优的富二代震惊了，他不断的发现了一方面是高层社会的衣食无忧，另一方面是底层人民所处的不公平以及不平等，甚至经常会受到欺负，这些强烈的对比，让他更是鄙视以前的生活和自己的所作所为。他的灵魂和道德也正是这样，不断的进行洗涤和升华，最后放弃了所有的土地，将这些土地都分给了农民，而自己也一心一意的跟随卡秋莎，为她申冤，对她不离不弃。而卡秋莎也慢慢被他的行为所触动，她也随之复活了。让人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。虽然他们俩最后没有在一起，但是他们的灵魂都得到了最大的解放和救赎。

作者经常会以第一人称的形式来描述主人公的精神状态和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的准确性所折服。比如有一段，聂赫留道夫在参加案子的审理之前，结识了一个有钱的女孩子，而这个女孩子也喜欢他，想和他结婚。这时，聂赫留道夫内心却犹豫不决，内心做着思想斗争，同意结婚的理由有两个，第一，可以结束目前混乱的单身生活。第二，结婚以后还可以生孩子，过着一家人健康、符合社会道德的幸福生活。而反对结婚的理由也有两个，第一，在他这个年龄，害怕结婚以后失去现在的自由。第二，对女人这种神秘体怀着一种莫名的恐惧。看到这里，不能不说作者观察的细致。还有很多这样的例子，作者对细节的描写非常精确，复活是托尔斯泰晚年呕心沥血的创作，不能不说是汇聚了作者所有的思想精华。

写到这里快差不多了。现在外面的雨也停了，这个时候外面的空气是最好的，非常清新，又要出去跑步了。运动，改变人生。

复活读后感【篇4】

列夫·托尔斯泰是19世纪俄国对世界文学最有影响的作家，《复活》就是他的代表作之一。当我第一次看到《复活》这一书名时，心中迷惑不解：是什么复活了呢，是经过怎样的事情让他复活了?读了这本书，让我真正体会到了道德上的复活。

男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家的女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她当上了妓女，因被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到以前被他引诱的女人，深受良心的谴责，于是为她奔走伸冤，并请求同她结婚。但不幸的是上诉失败了，聂赫留朵夫陪着玛丝洛娃去西伯利亚流放。他的行为感动了玛丝洛娃，使玛丝洛娃重新爱上了他。但为了不损害聂赫留朵夫的名誉和地位，玛丝洛娃最终还是拒绝了他。

读了这本书，让我有了深刻的体会。聂赫留朵夫洗心革面，变回了原来的自己是多么不容易啊。一开始，他是善良的贵族青年，对于玛丝洛娃只是单纯的喜爱，可后来，遭到了周围人们的嘲笑而变得贪恋酒色，整天花天酒地，无所事事。但在法庭上偶尔遇到了玛丝洛娃，她的一个眼神使聂赫留朵夫找回了自己的本色，重新做人，这是一个多么大的转变。让我们真正感受到了道德和心灵的复活!让我真正明白了“知错就改，善莫大焉”，他救助了在困境中的玛丝洛娃，弥补了以前的伤害。但现实生活中，像聂赫留朵夫这样知错就改的人多吗，有着真正道德上的复活的人多吗?林则徐在虎门销烟后，仍有人私贩鸦片，让人们陷入吸毒的沼泽不能自拔。学生不听老师的教诲，一而再再而三地犯着同一个错误。

《复活》使我懂得了人的善良和道德的高尚是多么重要，珍惜现在的生活环境，努力去付出自己，忏悔、反省自己所犯过的错误，让自己在今后的日子里把道德发扬光大，怀着一颗赤诚的心去把握生命中的每一天，每一时，每一分，每一秒吧!

复活读后感【篇5】

救赎与复活读后感

《救赎与复活》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作，也被称为他的“遗嘱之作”。这本小说充满启示和神秘，深刻而又独特地回答了生命的意义、人性的兴衰以及道德伦理的本质等一系列哲学问题，引领人们思考灵魂和信仰的问题。

救赎和复活是本书的主题，但也是作者意图让人们意识到他们生命中的那些本质真实性。在小说中，陀思妥耶夫斯基将伦敦的一名俄国人以及她的家庭、朋友和周围的人的生活与区别对待一些带着罪恶感和负担的人，比如罪犯、妓女等完美地融合在了一起。通过人物的相互联系，作者为读者勾画了一幅清晰而生动的人性画卷。

作者在小说中几乎把每个主人公都塑造成了一个独立的灵魂，每个人物都有着自己的生命、爱情、祥和和孤独。无论是罪犯桑耶诺夫、叶甫盖尼雅、索菲娅，还是司法官波尔霍诺夫、律师尼古拉和全书的“大众脸”主人公小斯米尔诺夫，每个人都拥有独特的世界观和人生态度，无论他们是善或恶，让读者感到他们的人性。

小说中一个重要的主题就是罪孽的负担并不会永远在人的心中，达到担负罪孽的承受极限后，罪人才会寻找冥想的逃生出路，以磨练心灵、重新开始生命。

在小说中的人物桑耶诺夫就是这样一个人。他完成了一次恶性杀人罪后，感到极度内疚，并努力寻求偿还报应的途径。他在狱中度过了四年，在这段时间里，他改观了自己的思想，受到了司法官波尔霍诺夫和神职人员的教育。在狱中，他感到了高度的难受、痛苦和灰心，但他始终相信着灵魂的治愈，这促使他成为一个不可忽视的灵魂。在出狱后，桑耶诺夫开始认识到人性的重要性，并在最后的复活中接受了灵魂的救赎。

另外，小说中描写的破碎不堪的婚姻关系和坚持自由意志的意义也是给人们思考的问题。比如，主角叶甫盖尼雅和索菲娅表现了两种相反的女性形象，她们的行动和言行都充满了意义和哲学上的恒久主义。经历的种种挫折和痛苦，使得这两个角色都走向了归途。

通过故事中的这些元素，陀思妥耶夫斯基通过阐述主人公的思想态度和行为方式，表现了他在这个世界的态度和行为方式。故事中的人们经常引用宗教来理解人的动机，这相当于传达了宗教的核心信息，即纯真信仰、慈爱、仁慈、宽容和亲情。越来越多的人加入到了人性救赎和道德复活的历程中。

总结来说，救赎和复活是这本小说的主题，但我们也可以从中看到作家反映出来的深层社会问题和人民精神面貌等，这些元素在俄国传统文学中并不少见。总之，这本小说是陀思妥耶夫斯基和俄国文学史上的杰作，它以其独特的哲学视角和人性洞察力，为人类认识自己提供了新的思路和启示。

复活读后感【篇6】

复活读书心得1

小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜--了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。

在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做--。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。

在法院她遇到当初--她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前--的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。

这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。

复活读书心得2

近期，我读完了俄国19世纪大作家列夫托尔斯泰的一大著作——《复活》。

“复活”，顾名思义指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，作为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐-。

复活读书心得3

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

复活读书心得4

聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。

替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并--了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为--的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。

在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。

《复活》真是一本好书，它不但会让人的精神境界得到升华，也会让人对生活有了一种崭新的意义。

复活读书心得5

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的\"心灵净化\"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。这部史诗般的经典著作，被誉为\"19世纪俄国生活的百科全书\"。

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知!

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有\"出淤泥而不染\"。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子，你处于一个和谐温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏!舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。

复活读后感【篇7】

第一次看托尔斯泰的作品，记忆里还没看过他的书就听说了这个名字，可是在看完《复活》后不可否认的很失望，从我看文学作品以来，从来没有那么遗憾过。

小说主要是说男主人公以监狱为窗口，目睹社会黑暗，认为很多官员在黑暗制度的维护下为所欲为，所以男主人公一直在抨击社会黑暗，立志改革。可是没想到在托尔斯泰突然以以信仰_来解决社会问题结局，这让我有点猝不及防。聂赫留道夫在《复活》的结局中，反映了托尔斯泰世界观的矛盾和他在解决社会问题上的软弱无力，他把尖锐的社会问题变成了一个宗教道德问题。他先是猛烈的抨击了沙俄社会的黑暗，然后想改革，最后又把改革社会的希望寄托在_，又把自己的宗教观植入小说中，几乎否定了资本主义一切国家机器的作用，小说的精神境界骤然下降，这不得不说是个遗憾。

托尔斯泰的小说中充满矛盾，这不得不说是俄国社会中各种矛盾错综复杂的反映，是一个富有社会责任感的贵族知识分子的清醒和彷徨、奋斗和软弱、呐喊与苦闷的生动写照。

但是无论如何，托尔斯泰的作品中有反动和空想的思想，但不愧为世界进步人类的骄傲，列宁曾给托尔斯泰很高的评价，称他为“俄国革命的镜子”。

复活读后感【篇8】

《细腻使心跳复活》记叙了有一个孩子掉进了水里，救上岸时已没有呼吸，大家都以为他断气了，按照当地的习俗，未成年人死后就成了孤魂野鬼，所以不能运回家，也不能放在村子里。所以大家只好把他放在村口。晚上大家都一一离开了，只有点燃的桐油灯陪伴着死者。大家都伤心了一天，回家都沉沉的睡去，只有他母亲仍然在床上哭泣。孩子天亮就要下葬，她真想陪孩子度过这最后一晚。于是她瞧瞧的起床，跑到停放孩子尸体的地方。当时村外一片寂静，忽然她听到了一阵心跳声，发现声音是来自孩子。她扑到孩子身上凝听，没错，是孩子缓慢的心跳声。母亲马上抱起孩子跑到医务所，进行抢救。最终孩子恢复了生命。

这篇文章与其说是爱挽救了孩子的生命，不如说是母亲细腻的心灵重新给与了孩子生命。细腻的心灵使母亲显得更加伟大，同时我们也可以看出母亲的爱是人世间最伟大的爱，这种爱不会轰轰烈烈，而是在平时的生活细节中体现出来。母亲的爱就是用细腻来表达的。

看完以后我不禁想到了我的母亲，在我生病的时候，母亲总是日夜守护我照顾我，直到我的病好了她的脸上才会露出一丝笑容。每天下班回来，她还要做许多的家务事，因此而落下了腰痛的毛病，虽然这样，她每天还是把我们照顾的无微不至。

母爱无私，母爱无限，大家请珍惜她、爱护她！

复活读后感【篇9】

玛丝洛娃是一个农妇的女儿。母亲在女地主索菲亚姊妹的牛奶场上工作。父亲是流浪的吉卜赛人。玛丝洛娃三岁时母亲死了。女地主看她长得清秀，便把她收养下来。因此，她过着一半小姐，一半婢女的生活。她做女红、收拾房间，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不费力的东西;有时读书给女主人听。十六岁时，爱上女地主的侄儿、年青的贵族聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑母家来度暑假。两年后，聂赫留朵夫去服兵役，因顺路经过姑母家，在姑母家住了四天。在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别，他塞给玛丝洛娃一百卢布，便到部队去了。此后，聂留朵夫连封信也没捎给过她。她已怀孕了。

一次，玛丝洛娃打听到聂赫留朵夫要经过庄园附近的车站。原先姑姑们邀请他下车来看望她们，而他却回电说，他不能来了，他要在指定的日期到达彼得堡。玛丝洛娃很伤心，但她决定亲自赶到车站去见他。那是个阴雨、凉风的秋夜。由于天气漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她赶到车站时，火车就要开动了。她看到聂赫朵夫坐在头等车厢里。可是来不及和他说一句话儿，火车已开动了。玛丝洛娃沿着月台追去，头巾也掉了，还摔了一大跤。

玛丝洛娃周身被雨水淋湿，筋疲力尽地回到家里。从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她想象着聂赫留朵夫“坐在丝绒的椅子上，在那个灯光明亮的车厢里说啊、喝酒啊找乐子;我呢，却在露天下，风吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，认为一切都是欺骗。当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，只好去给人家当女仆。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。

十年后，玛丝洛娃因受一起人命案的牵连，受到法庭的审判。事情的经过是这样的：一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃，见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃的身上。

法院开庭审判玛丝洛娃的案件。聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审。在审讯过程中，法官们只忙于自己的私事，对案件审理却心不在焉。一位法官因和妻子刚刚吵过架，心情不佳、愁容满面。他担心当他审完案子回家后，妻子给不给他饭吃。另一位法官叫玛特维伊，老是迟到。他关心的是自己的疾病。他想，从门边走到他座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃粘膜炎就会好。这段距离走二十六步就可走完，于是他赶紧加了一小步，凑成二十七步。副检察官卜列维喝了一夜酒，根本还没有从酒宴中清醒过来，便开始宣读起对玛丝洛娃的审判案件来。法庭庭长为了要在六点钟之前赶去和一个红头发的瑞士姑娘约会，他希望审判早点结束。

复活读后感【篇10】

《复活》与《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》是列夫·托尔斯泰的三部代表作。讲述了男主涅赫留朵夫引诱姑姑的女仆玛斯洛娃，让她怀孕，将她赶出家门的故事。后来，她成为了一名妓女，并以谋杀罪受审。男主以陪审员身份出现在法庭上，看到之前勾引过的女人，良心深深谴责。他跑去为她报仇，并要求娶她为他的罪孽赎罪。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的举动触动了她，让她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有嫁给他，而是嫁给了一个革命家。

作者对人物的刻画可谓淋漓尽致，给我留下深刻印象的是女主入狱后的绝望——“这个女人穿的是麻袜，外面是犯人穿的棉鞋头上系着一条白色的头巾，显然是故意让一些黑色的卷发从头巾上伸出来，脸色苍白得像地窖里的土豆芽，这是长期犯人的通病。她那短而宽的手，从囚袍宽大的领口中探出的丰腴的脖颈，同样是苍白的。她的眼睛，在苍白无光的脸上，显得格外的幽暗而闪亮，有些浮肿，但十分有弹性。”掀起了男主犯罪所引发的悲剧，仿佛在压制他后来的“复活”。

有人认为《复活》是为玛斯洛娃写的，她从青春的美好岁月，到狱中的冤屈，再到法庭上的重逢，再到主人公对她的待遇。她付出了，却不敢也不能再接受男主的爱。她变得成熟了，她不想拖累他。她经历了自满的精神重塑的起起落落。

也有人认为，《复活》也是为聂赫留朵夫写的，是他自我精神的复活。而我从他身上学到的最宝贵的东西就是他的自我改变。虽然他曾经堕落过，但是当他的良心发现时，他做了很多好事来弥补自己的错误。这是每个人都应得的。我认为，当一个人犯了错误，无论错误是大是小，最好的方式就是深刻反省自己，为自己的错误负责，这样才能完成自己的精神重塑。

一个人做错事并不可怕，可怕的是不改变自己，不进行精神上的“复活”！

复活读后感【篇11】

黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒.唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。

聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。

年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否定自己年轻时的观点。

年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。为了使自己快乐，他迫使自己不去想她，努力忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。

聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“野性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗?

没有!在法庭上他心惊肉跳，并非因为谴责自己的可耻行为，而是担忧自己名誉扫地，“目前他说考虑的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不要把这事和盘托出。”但他又迈出了一大步，因为他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者终于采取了切实的行动……

复活读后感经典

你是否需要一些作品读后感范本？当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。此时将我们用文字将体会到的东西呈现出来是非常有意义的，这篇文章将帮助您更深入地了解“复活读后感”的内涵和含义。

复活读后感(篇1)

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知!

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有:近朱者赤,近墨者黑.但也有“出淤泥而不染”。我觉得一个人的'自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来 ，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子，你处于一个和谐温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

后天的环境和条件对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些,我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身"也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。

复活读后感(篇2)

《救赎与复活》是一部由俄国作家托尔斯泰完成的文学作品，它描绘了一个家庭的生活中的种种波折和磨难，并深入探讨了人性的复杂性和互不相同的道德选择。这部小说的主题将透过四大人物以及他们之间的互动展现出来，这些人物的思想、生活方式和信仰将在这部小说中有着它们独特的表述，而在人物的不断探索中，我们不仅可以了解到书中惨烈的钳制和艰苦的生活，还可以感受到人物经历痛苦后的救赎和复活。

文章的第一部分可以从“救赎”入手。救赎是一个庄重而又艰难的过程。小说中的三位主角伊万·伊里奇，基里洛夫，尼古拉·伊里奇都需要经历不同的救赎过程才能重获内心的宁静和构建体面的生活。其中，伊万·伊里奇在面对死亡的威胁和无法逃避的恐惧时，开始审视他自己生命的价值和他在生活中的作用。他的经历是沉重的和触目惊心的，但是从另外一个角度来看，比起基里洛夫的痛苦和刑罚，伊万还是有着一些轻松和自由的能力。在这个过程中，他遇到了一个破解的指南，他的意识超越了那些揭示人生的各种层面，透过内省，他达到了一种精神的救赎，他从不确定的存在转化为有一定价值的人物。作者将通过伊万和他的故事告诉我们，生命的宝贵与富有意义性有很大的不同之处，我们必须通过面对死亡和审视生命的价值，才能真正找到自我与他人的救赎之路。

文章的第二部分可以从“复活”入手。在这个部分中我们可以看到很多人的复活，这个词既指精神的转化，也指生活上的转变。在小说中，尼古拉·伊里奇是一个非常富有的人，通情达理和客观公正的法官。他的一次追求激情的性行为没有得到伴侣的媚笑和回报，令他陷入无尽的自责和内疚之中。但是在向上看，读者可以看到尼古拉·伊里奇重获美满家庭和正义职务的人生转变。在这个过程中，尼古拉通过接近真理和了解感人事情的方式，逐渐开启思路，最终成为了一个更加全面和羁绊的人物。

此外，在这个部分中，还有一个关于爱情与婚姻的情节，夫妻双方的角色都被推到极限。在琳佐娃与德烈的故事中，我们看到了可亲可爱的琳佐娃沉迷于情欲和欲望的深处，最终遭到了丈夫德烈的抛弃。在另一方面，德烈也在爱情的迷雾里摆荡不定，似乎对于琳佐娃的热恋已成为一生中最重要的事情。虽然这段情感经历了巨大的痛苦，但是在最终的转变中，两个人都体验到了真正的复活和救赎，在这样的情感故事中，读者可以看到像琳佐娃和德烈这样的人物，在付出和追求中，他们的身心得到了痊愈和平衡，他们重获了内在的自我价值与尊严，让人欣赏和抚慰。

总之，救赎与复活是一个长久的过程，有时可能需要经历长时间的挣扎和痛苦之后才能重获平静与安定。 在这部小说中，托尔斯泰从几个不同的角度出发，展现了人性最真实的一面，并通过人物的故事为读者呈现出救赎与复活的道路。在不断逼近死亡和苦难的过程中，伊万、尼古拉、琳佐娃和德烈表现出了不同的品质，他们的故事教育我们，无论遇到什么样的挫折和困难，都要保持希望和信仰，并在悔改的基础上追求新生的力量和不断运作的精神。

复活读后感(篇3)

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思惟、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的心灵净化过程，同时揭露了沙皇独裁官僚轨制的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌荡放诞，人物刻画鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在灵与肉之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为19世纪俄国糊口的百科全书。

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年景为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻痹不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，徐徐的原来在他门身上的夸姣品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。实在我并不以为环境对人的影响是决定性的。由于人是主观的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不正视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。好比说在幼儿成长阶段，环境的影响十分显著：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。如果一个孩子所处家庭环境，父母常常发生争吵，经常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封闭起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候碰到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感触感染到压抑的结果。听起来似乎有点可怕，但这里我没有一点强调其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简朴的例子，你处于一个和谐暖和的家庭中，大家之间互相关心，同等相待。这种待人处事的立场会很天然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的立场中，这样的人更收留易与四周的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

后天的环境和前提对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困倦其身也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己四周的环境自己是无法选择的，一个优胜的环境假如利用好了，是一个人发展的上风，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。

人生经常是苦和乐同行，悲和喜联袂，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对糊口中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的天然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。实在还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！恬静良好的环境应该成为我们成上进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是陷溺于路边的风景，健忘自己前进的路还很长很远。

复活读后感(篇4)

复活是**作家levmiddot;托尔斯泰着名的。这本书描述了女主人公聂赫留朵夫**阿姨的女仆马塞拉，她使她怀孕并被赶出家门。

后来，她成了妓女，被指控自杀和死亡。英雄被良心谴责，她为了救赎她的罪而奔跑。他陪着她流亡西伯利亚。复活后读了的感觉，救赎和复活的故事。

1，复读后阅读感觉

**的主人是一个大学生和富有的公爵夫人，战斗的侄子在战斗的方式对他的姨妈谁住在四天，他**卡片前夕的卡秋沙，第二天她100卢布纸币离开。

在他发现自己怀孕了房东的侄子的孩子后，很快她被赶走了，徘徊，然后她搬到一个寡妇的家，住在国家，在他必须生育之前，只是那个寡妇是一个助产士，做葡萄酒业务，她的观点交货顺利。不幸的是，助产士在村里生下了一个生病的女人，狗的发烧传染给了卡秋莎。卡秋莎是个小男孩，但他产后感染的高烧一定是孩子去了大厅，而小男孩到大大厅时就死了。

后来，喀秋莎又恢复了健康，没有钱，而不是找不到工作。她发现，由于几个男人的工作，好几天都有好几份工作离开了，他们杀了她，然后辞职。直到她被她的阿姨丧偶，喝醉了她到这个城市最好的妓院作为一个妓女。 maslova住了七年，在那期间她改变了两个妓院，进入医院一次，在她缺席的第八年后，她二十六岁，她有麻烦，监狱，被拘留六月，并在法庭上审判。

在法庭上，她遇到**她**。 niehliu duff公爵出现在法庭上，十年后，他出现在马斯洛娃法庭案件的陪审员。内拉多夫后来承认被告是他的身体，他十年前放弃了，他被良心铭记。

为了使他的灵魂赎罪，他跑来跑去她上下班，当所有的工资都是无效的马斯lova被护送到西伯利亚，当聂小柳二夫陪同她，在途中接到通知，痛苦流亡，当马斯洛娃也爱他，但为他的未来拒绝他的建议。

这两位大师的经历可以从道德和精神上展示他们的复活，揭示贪婪的法官，触动旧法的经髓。和贵族的傲慢。

2，复活后阅读感觉

事实上。你知道复活不是身体的复活，而是这本书的复原吗？但堕落的灵魂回归到纯洁的灵魂升华，冰冷的灵魂回归到美好的灵魂拯救。

整个故事就像一场人性精神与腐败人民之间的斗争。斗争是非常困难的，但幸运的是，人性的精神是胜利的。

复活给人一种真实的感觉，没有幻想，虚构的东西，一切都像生活的写照。

这本书给nekhludoff和masiluo er男性和女性主演聂huluofuofu一个高尚的年轻人**他的母亲的女仆maslova，使她被怀孕后被赶出房子。后来，当一个妓女被指控窃取钱。贵族作为陪审员出庭，承认她被良心谴责。

在她要求流放失败后，他向法官申请允许她结婚、赎罪并为她伸张正义。他的行为触动了她，但为了不损害他的名誉，她最终拒绝了他。这样，男人和女人就达到了精神和道德的复活

秋天很容易，但很难再复活。然而，聂赫留朵夫要一次又一次地改掉自己的坏习惯，回归精神和人性，更不要说在一个黑暗的社会里做一名学生了。我建议你读这本书。

它是弘扬人性，赞美人性，能让我们知道人性有多么美好和多么重要，失去人性有多么可怕。今天的社会，我们的生活越来越丰富，但仍然有许多徘徊的精神，在货币，权力和人性的利益之间，所以这本书让大家看到我们必须有自己的想法，不受客观因素的影响，而且有一个适度的心和勇气自我检查，审查批评的勇气。善恶总是在同一个人之间。只要人们能在问自己之前做一些事情，那么世界上就不会有那么多的错误和不幸。

现在我们要发展良好的***坚定的意志，不要以污染的流动，抓住自己，为自己的未来覆盖一条光明的道路。

3，复读后读意义

复活的情节的故事其实很简单，描述纯粹的英雄nekhludoff的原始灵魂在**masiluo wa放弃她。后来他们在法庭上又见面了，因为马西罗瓦被陷害成了**，聂赫留朵夫的心开始从好的一面复苏。唤醒聂赫留朵夫，弥补他帮助玛西·洛娃起诉她的错误。

在这个过程中，聂赫留朵夫遇到了许多人和奴隶。他看了下层社会，发现了许多非常不人道、不公平的制度，但也发现自己在这一时期的秋天是那么的虚伪和烦人。但也发现，masiluo wa因为自己的事情那一年，成为妓女，但不是耻辱。通过聂赫留朵夫的努力，他不仅挽回了颜面，还帮助玛西·罗瓦获得了重生。

金钱并不意味着一切，靠自己的手来反击东西。虽然你有权生活或有钱，也就是意识无忧，但你的心可能是空的，因为你所做的事违背了你的良知，而这种行为会在潜意识中变成一颗虐待的心。追求的不再是正义和公共利益，只需要钱，所以不会有人在乎真相。

所有的行动都是按照上级当局的指示，只是想保留自己的纱，因为这只是。

我们对生活抱有可笑的信念，我们自己是自己生活的主人，生命是为了快乐。但是要知道，既然我们被送到世界，那就是有一定的意志的意志，会来的。对于这个话，对于那些相信神的人这是一个很好的解释。

复活，人的复活是指自我复原后的反映。用新的想法会有一个新的观点，对于善与恶的区别自然是不同的。真正高尚的灵魂可能是需要反复复活的交换。

4，复读后读意义

nekhludoff盯着灯的光，想要上帝。他想到生活中各种各样的丑陋现象，并设想人们可以理解这些谚语，我们的生活会变成怎样。所以他的心充满了很长一段时间没有感到的快乐。

对于主角nekhludoff写这些话，我想了很长时间。这本书描述了英雄和女主角英雄的复活，特别是nekhludoff的女主角。在他的大学期间是一个纯粹，充满激情，充满活力，有完美的追求青春，在阿姨回家度假，在美丽的纯女孩卡秋莎的爱。

当他进入军队和上层阶级时，他有很大的生命，这也是卡下秋后的下降，一个妓女成为主要原因。直行为了在法庭上**，nekhludoff发现在masi lova（katyusha）经营不公，在她无法陪伴她在西伯利亚流亡之后。 nekhludoff的行为触动了马西罗华，她重爱他。

但为了不损害他的声誉地位，马斯罗娃拒绝与他结婚的革命性结合。两个英雄都达到了精神和道德的复活。

当我读这本书时，律师的话引起了我的注意。我看到他们不能不感谢，因为我没有去监狱，你没有去监狱，我们都没有监狱，然后感谢他们的恩典。至于我们每个人的犯规，流亡不远，这是很容易的事情。

他们是检察官和有权引用或不引用法律的人。这是真的，我想，如果他们可以做任何他们想要的，那么法院做什么？与此同时，nekhludoff和katyusha的爱也触动了我。

她爱他，自我与他的结合，会毁灭他的生命，她走开与西蒙，将能够使他自由。她很高兴她渴望实现自己。

这项工作具有精湛的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄罗斯社会的各个方面，描绘了很多栩栩如生的人物。克服人类所受到的可怕的**的唯一可靠的方法是承认自己在上帝的面前总是有罪的，所以别人和别人都不能被纠正。

当我遇到所有的追求精神生活经常遇到的情况。也就是说，我最初觉得奇怪，荒谬，甚至可笑的思想，但已经被生命证实，有一天我突然发现这是普通的，毫无疑问的真相。

5，复读后阅读感觉

突然想，读了一个厚厚的杰作，但也明白为什么它可以成名。

阴暗的**机构，腐朽的高级社会创造了一个荒谬的法院，黑暗的监狱，在农村地区的痛苦。人性：高等社会的人性。在这种环境下，堕落，瞌睡。

nekhludoff作为一个公爵是奢侈和奢侈和无耻的生活是正常的。精神的空虚使他什么也不做。也许在他的心深处有一个深深的隐藏的追求是公义的种子。

当他年轻时，他分享了从长老继承的土地，认为正义不允许土地是私人的。现在继承了超土地，他不能放下行业，也不想否认我青春的观点。

当他年轻时常常玩和放弃卡秋莎，自我的行为有内疚。为了使自我乐趣，他强迫自己不去想她，忘记。表面上他成功了，但是心脏不能做到这一点，即使他知道katyusha性的debauchery，从秋天后秋天。

正是因为这个原因，他将在陪审团认识katyusha后针刺，心脏开始一个复杂和痛苦的斗争。

nekhludoff精神，虽然有健康因素，精神的人和野兽经常在他内心的冲突，他也是几次净化的灵魂。他在法庭上承认masiluo wa，主动去监狱原谅她，愿意结婚，为了赎罪，但他真的觉醒了吗？

不，在法庭上，他害怕，不是因为谴责自己的可耻行为，而是担心自我到目前为止，他说只想这个东西不能让人们知道，她或她的防御者不好，把这个东西和磁盘。

但他采取了一大步，因为他有勇气去监狱访问卡秋莎。这个精力充沛的探险家终于采取了具体的行动。

正如他看到卡秋莎，他没有看到它多年，他没有承认自己的残酷和despicabable在他的心脏，但看着被他蹂躏的不幸的女人。只有在梵the的精神中完全唤醒，他的心才真正感动了。直到现在，他知道自己的所有罪，发现他是罪孽，并且觉得他伤害了她的程度。

以前nekhludoff一直是自恋，甚至自我悔改都非常自豪，现在他觉得这一切都是可怕的。

nekhludoff开始醒来，偏离了上层阶级：贵族（包括自我），土地的分配，为平民匆忙。

6，复读后阅读感觉

复活是托尔斯泰的三个主要作品中的最后一个，被认为是最有创意的一个高峰它没有战争和和平史诗壮丽的大胆和明亮的诗意，没有安娜 middot;卡伦尼娜波浪和扰乱的扰乱 - 它完全体现了伟大的人的心灵的伟大和慈悲的气氛

纯净而美丽，一旦生活和生活充满了好看的年轻人。在混乱的混乱的上层阶级在葡萄酒的秋天。一个美丽而纯净的女孩，在八年的妓女生活在秋天。

他们似乎能够像这样生活，他们可能能够满足自己的生活那种简单的幸福。

但是当两人在maslova的法庭审判时，nekhludoff不再能够用他的眼睛感到安心，他曾经伤害过。似乎是灵魂的反映，两个人在团聚，眼睛充满了怀疑。那个男孩，已经成为漂浮在上层阶级的大师，女孩，成为了一个调情窑姐妹的**。

聂霍福福在这个时候觉得多少他给了他很大的伤害，他的灵魂有一种沉重的内疚感。

在参观在监狱的过程中，他目睹了太多的不公正。当他把土地便宜地交给农民时，他收获了农民的怀疑和贵族的傲慢，当他决定结婚马斯洛娃清除他的罪，朋友和亲戚蔑视眼睛，每个人都认为不合理的反应。他面对所有这些困惑，所有他的精神世界认为正确的事情是无形的，没有例外。

然而，贵族社会只有通过饮食和**来尊重。一百多青年和年轻人被拘留，因为身份证被困在天空中的臭虫，病房。

复活读后感(篇5)

小说叫《复活》，寓意一个人失去的良知，可以在某种精神力量的影响下获得重生。通过自己的告白和宽恕，男女主人公都走向了精神和道德的“复活”，从而使自己的人性得以恢复。这些都带有浓厚的“不以暴抗恶”、“道德自强”的托尔斯泰气息。他从社会和个人道德的角度对政府、法院、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度进行了深刻的批判，也让每一位读者思考了个人道德与社会道德的关系，以及如何自我提升个人道德。

众所周知，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经达到了一种危机的边缘状态：自私自利、物欲膨胀、贪污受贿、腐败堕落、数百人看着溺水的人，但没有人去营救他们，造成事故的司机在去医院的路上留下伤者，让他们死去，但他逃脱了。我觉得这些人连媒体和社会各方面来维护道德规范，这样我们的社会氛围才能得到改善，生活在这个世界上的每个人都能感受到生活的温暖。

《复活》之所以能打动人，正是因为它揭示了人的道德自我完善和做人的良心问题，就像法国作家罗曼一样。罗兰说，与其他作品相比，《复活》能让人更清晰地看到托尔斯泰的眼睛直接指向灵魂。

复活读后感(篇6)

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，期望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮忙!

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的骚动。它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!

我一向认为，一生中以前破碎的人，必须真正的活过。其实，在生活中，破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫·托尔斯泰的《复活》中，我们不仅仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮忙和鼓励中从破碎到重新开始生活的一段人生历程。

读过此书之后，或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我认为，是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的记忆中，涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟，是她的爱心和同情心让她再次重新生活——复活。毕竟，在破碎之后，她真正的活过。

我感动涅柳多夫敢于应对错误的那颗忏悔之心，敢于应对自己的错误的弥补，用自己的爱心和行动唤醒了一颗孤寂的心。

我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢石阶倾斜玉兰拆裂，也喜欢残月流星云重雾冷……因为当我看见人们为一个凄惨的故事结局而叹息时，我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种种震撼之音，而在《复活》中，一个出乎意料的结局，展现了一颗善良的心，一个天下无双的决心。生活中，每个人都需要爱心，而且都就应有爱心，让每一个世人，在心灵的牧场上，悄悄开始用心放牧身边的一切，让世界充满完美、温馨、活力。

2025活读后感(精选7篇)

你是否需要作品读后感的优秀范例呢？在阅读了作品之后我们都懂得了许多深刻的道理。在写读后感的时候，我们需要思考，需要去回忆、归纳、梳理，以下是本文的首篇介绍“活读后感”。

活读后感 篇1

读《紫藤萝瀑布》有感

如果失败是漫漫长夜中的路，那么微笑是照亮黑夜中的路的灯；如果失败是干燥的田野，那么微笑是滋润大地的雨滴题词

看完这篇文章，我不知道为什么我的心情长时间不能平静下来。只有一种感觉。真漂亮！美就美在那不见其发端也不见其终极浅浅的紫色，更美在作者对生活、对于自己理想的追求和坚定的信念。人生总是坎坷的。

在成长的过程中，我们总会遇到无数的考验，成败是我们无法决定的；快乐和悲伤交织在我们的心中。

作者与紫藤萝花有着奇妙的感情，就好像是久别重逢的故友。十年浩劫，作者的家庭以及那紫藤萝花，都遭到了厄运，花的主人在期间历尽了坎坷。看着眼前的鲜花，我们似乎都成了作者，了解了他此时的心情，进一步体会到生命的价值。

一直埋在作者心里的痛苦、焦虑以及愤懑，都被这条泛着点点银光的“紫藤萝瀑布”冲淡了，冲走了。人生在世，一生中总要遇到重重困难，难道因为这样就放弃吗？有句话说的好：

“成功的背后有着鲜为人知的故事”。当我们看着那些成功人士，在舞台上闪闪发光，却忽视了最重要的一点，那些成功是他们克服一道道障碍，用汗水和艰辛换来的。是啊！

“不经历风雨，怎么见彩虹”呢？说的就是这个道理。

林肯是美国最伟大的人之一。他是一个从各种不幸和失败中走出来的乐观而坚强的人。如果不是在苦难面前坚强而正直的精神，他在遭受如此多的打击后，是无法进入白宫的。有人曾为林肯做过统计：

他一生只成功过3次，但失败过35次。不过，第3次成功使他当上了美国**。在他竞选参议员落选的时候，他说过：

“此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚因而站不稳。但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”

泰国商人施利华是商界拥有数十亿资产的人。1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇！

又可以从头再来了！”然后，他从容地走进街头小贩的行列中叫卖三明治。一年后，他果然东山再起。

相信在不幸晴朗之后，幸运之神会关心那些懂得奋斗和追求的人。每个人都应该有正确的态度去面对他们遇到的一切。人不可能总是一帆风顺的，但也不可能一生坎坷，一帆风顺的人不要太得意，应要再接再厉，不要因为有了一点成绩就开始沾沾自喜；而一生坎坷的人也不要自卑，命运是掌握在自己手中的，千万不可气馁，要拾起信心，努力奋斗，这才是最重要的。

这篇文章让我认识到生活的意义，以及如何面对生活中的种种困难。我相信这将是我们走向成功的坚实堡垒和坚强后盾。

活读后感 篇2

跟着呱呱坠地的婴儿来到世间，生命便与之相随。从此，性命的轨迹开端了，它是弯？是直？是曲折不平？是一路顺风？是平平庸淡？是光辉刺眼？《生命生存生活》向咱们解读了所有。

生命是前提人生的开篇

如果提出一个问题：什么是最主要的？那么我想不同的人会有不同的答案：友情，金钱，权力，尊敬，可是在那么多的谜底中，你想过没有？生命才是最宝贵。如果没有了生命，那么所有的设想都是空口说。是啊，人生过程，漫长而短暂，是父母给了我们生命。从我们诞生的那一刻起，我们就走向了生命的起点，有了生命的条件，生命的铺垫，才能够假想生存、生活。不是吗？

那些癌症患者气息奄奄，在逝世神的手中挣扎，每天还要蒙受化疗的疼痛，这是生不如死的，可他们为什么还要坚持呢？为什么不放弃自己的生命呢？那些聋哑残疾人，生活在无声的世界里，生命对他们来说是黑暗的，是苦楚的，可他们仍是仍然大胆的面对生命、挑衅生命，生命对他们来说依然很空虚。生命随同着我们每一刻，那么，我们还会像以前一样把生命看得那么不重要吗？

生命是基本人生的进程

既然有了生命，那么，我们就必须学会生存。了解环境、懂得规矩、团结互助，这些都是生存的基础。我们既然要生存，破足在这个世界上，就必需学会感激磨难，是磨难让我们更加尽力，更加刚强。犹如在狰狞的石壁上长出的小花，残暴而温顺。那么这朵花，就要比别的花多一份艰险，多一份力气。

还记得海伦凯勒吗？在她来临到这个世界才19个月大时，就成了一个又聋又瞎的女孩。由于聋，她没能学会谈话；因为瞎，她没能看到繁花似锦的大天然，更没有领会到生命的温馨与美妙。可是海伦没有废弃，她在家庭老师安妮沙利文老师的辅助下，用手感想着这个世界，倾听着这个世界。在她的努力下，她终于能闻声一些奥妙的声音和说一些简单的话，并且打拼出了本人的一番天地。

友人们，生存，实在很简略，而难的是一份不变的保持！

生涯是目的人生的要害

假如说生命跟生存是为生活做铺垫的话，那么生活，可以说是上天赠给我们的一大笔财产。

踊跃的心态，乐观的精力，丰满的情感。有了它们，我们岂非还可怜福吗？

有的人爱好对着墙壁，对着树木倾诉。倾诉自己的悲痛，诉说自己的缺陷。天天愁闷无比，看不到自己的长处，如果你是这样的话，那么你可要正视缺点了。不幸与毛病只是一块石头，当这块石头终有一天落到你身上的时候，那么你不应当被他击垮，而是应该英勇地把它扛在肩上，这样才干走出属于自己的一片天空！

明朝末年，史学家谈迁经由二十多年醉生梦死的写作，终于实现了明朝编年史《国榷》。

可在一天夜里，一个小偷潜入了他家，认为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，于是就把它偷走了。

成果可想而知，不外谈迁并不灰心泄气，而是信心再次从头写这部史书。

十年后，又一部《国榷》出生了，共一百零四卷，五百万字，内容比本来更出色。

朋友们，三生教导会成为我们人生的出发点，成为我们坚持不变的信心，所以，让我们一起编织一个童年金色的梦吧！

活读后感 篇3

《平面的生活》的主人公左眼远视，右眼近视，自己感觉不坏。可是，终究敌不过眼镜商的巧舌如簧，配制了一副应该会给他眼睛有益辅助的眼镜。顿时，他进入了培根过分的、侵略性的、螺旋状的世界；他选择摘下眼镜，又回到杜飞画幅的美妙生活之中。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不同的角度看问题，会有不同的结果。

古时，在靠近边塞有一个人，善于推算。一天，他家的马跑去了塞外，邻居都来安慰他，他却说是福气。几个月后，他家的马带回了一匹匈奴骏马。邻人来祝贺，他却说是祸害。家中好马很多，他儿子又好骑马。一天，他儿子从马上摔下，摔断了腿，他却说是福气。一年后，胡人入侵，青壮年大多战死沙场，而他儿子因为腿瘸不能当兵，和父亲一起保全了性命。塞翁的换角度，带来了一份豁达。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，凡事无绝对，世间万物皆可相互转化。这就是换个角度！

再比如当今的高考，千军万马过独木桥。有些家长认为：自己的孩子就算成绩再差，也要挤入普通高校，才不让孩子上高职院校去学技术。其实，并不是所有的普通大学才可前途无量；相反，有的清华北大的学生，找不到好工作，竟然杀猪卖肉；而那些受过高等技术院校教育的学生，月薪过万者，比比皆是。尤其在金融危机暴发后，无数工人下岗失业，大学生找工作更是难上加难，而技术工人却依旧是香饽饽。读书较其他途径而言，只是一种较好的出路。换个角度说，既然此路不通，另开一路，上技校未尝不是明智之举啊！

同样，网络因为毒害不少青少年而臭名昭着。其实，只要好好利用互联网，完全可以化害为利，让它成为工作学习的好帮手。互联网上信息云集，是个查阅学习资料的宝库。只要用理智的钥匙，打开互联网的大门，合理安排游戏时间，网络也是放松心情的好地方。换个角度带来理智。

前段时间，武汉男生制作的熊猫烧香病毒可谓贻害不浅，什么杀毒软件都杀不掉它。后来还是他自己编写程序，请走了熊猫！此生犯罪该罚否？答案是毋庸质疑的。然而，我想，这是个人才。如果国家好好引导，好好培养，他也许回成为第二个马化腾、第二个张朝阳。年轻有为之士，不应该仅仅是扼杀，更多的是引导，让他成为造福于人类的人才。这还叫换个角度用宽容看待世界嘛！

换个角度看世界，自然多一份豁达；换个角度看世界，自然多一份明智；换个角度看世界，自然多一份理智；换个角度看世界，自然多一份宽容。

活读后感 篇4

————常健昕

卡内基先生在这本书中分享的是如何帮助我以积极的态度面对工作和生活，并不断激发我真正享受工作和生活的潜力。

在工作和生活中，我们应该心存感激，懂得感恩。感恩是一种健康的态度。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，灵魂才能升华。原谅那些伤害和误解你的人，感谢那些帮助和鼓励你的人，帮助那些需要你帮助的人。

永怀感恩之心，常表感激之情，人生就会充实而快乐。与人相处要心怀至诚，胸怀宽广，凡事皆以友善的态度开始，不管面对的是客户的责难、竞争对手的算计，还是同事的误解，沟通时做到以友善的态度开始，往往会收到意想不到的效果，“绳锯木断，水滴石穿”，温和友善的方法永远比猛烈暴力更强壮。

对待生活，完全是个人的态度，自我的感受。同一件事，不同的人有不同的看法；同一个人在不同时间、空间环境中感受也是不相同的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”就是这个道理。如果能够摆正心态，以享受之心，去直面现实生活，则会感觉到天是那么蓝、阳光是那样的柔和、小草是那么的绿、空气是那么的清新，一切一切都是那么的美好。

思想决定思想，思想决定实践，实践决定结果。因此，做一件事的成功取决于每个人的态度。

活读后感 篇5

《诗意地生活》读后感

生活是一首美妙的诗歌，而读书正是这首诗歌的启蒙者。诗意地生活，是每个人应该追求的目标和人生信条。这本书让我通过路易丝·海恩的生活体验和感悟，更深入地了解诗意地生活的真谛。

书中讲述了路易丝·海恩对于每一天的生活都保持着一种诗意的感受和体验。这种诗意并非高不可攀的文学艺术，而是生活中每一个细节和感受。她用心感受每一个季节的变化，享受每一个闲适的时刻，感悟每一份友情与爱情。这种诗意的生活给了她深刻的思考和灵魂的满足。

在现代社会中，我们不可避免地被各种事情所束缚，我们没有时间去感受生活中的美好和诗意，更谈不上享受。但是，路易丝·海恩却告诉我们，诗意地生活并不需要一连串的行动，而是一个认知和感受的过程。

书中的路易丝·海恩在生活中喜欢寻找一些简单而美好的事情，例如享受一杯热茶、阅读简单的诗歌、散步在花园中，甚至去清理一些花圃。她喜欢这样生活，在简单的细节中发现美好，她尽可能地放慢生活的节奏，享受生活带给她的一切。她并没有拒绝现代科技，而是在享受音乐和电影时，让它们带给她更多乐趣和诗意。

《诗意地生活》这本书，让我意识到了生活中应该追求的目标，人生应该怎样充实有价值。不管是错过一年的花开，还是错过了人生中很多美好的风景，我们都应该更加努力地去感受美好的事情。我们的每一天都应该是一个美妙而诗意的旅途，蕴含了深刻思考和灵魂的满足。

总之，诗意地生活正是让我们远离寻常生活的繁忙，让我们更加的关注生活的每一个细节，该书里的诗意生活实在是一种美妙的状态，一个能够带给我们充足能量以和充实自身的方法，值得每个人都去尝试和追求。

活读后感 篇6

我读完了一本名为《活的钻石》的书，这本书是一位叫做萨顿的成功商人写的自传，讲述了他经历的挫折与成功，以及如何通过多年的努力和坚持走向成功的过程。

一开始，我还不知道什么是“活的钻石”，但读完这本书以后，我对这个词的含义有了深刻的理解。活的钻石，就是一个人在经历过大大小小的困难和挫折之后，依然能够保持坚强和耀眼的品质。

在这本书中，萨顿讲述了他年轻时的经历。他来自一个普通家庭，常年生活在繁重的家务劳动中。但他不愿意接受这样的命运，所以他放弃了高中的学业，选择离家出走，成为了一名流浪汉。这是一个极其艰苦的时期，他们时常面临着无家可归和饥饿的状况。但是，他并没有放弃，而是用自己的精神力量和意志力来面对这些困难。

随着时间的推移，萨顿开始意识到教育的重要性，并开始重视自己的学业。他认真读书，并且通过勤奋和努力学习，顺利地走向了成功。他创建了一家公司，并且在其中创造了巨大的财富与成功。

但是，萨顿并不认为自己是成功人士中的佼佼者。他觉得自己并没有特别优秀的天赋或才能，而是在他身上具有的那些品质，让他走向了成功。这些品质包括：积极乐观、刻苦努力、不怕困难、勇于接受改变等等。

这本书让我深深感受到了成功的真谛并激励了我。在任何时候，我们都会面临各种各样的挑战和困难，我们可能会感到无助或者绝望，但如果我们能够保持积极乐观的心态，抵抗困难，坚信自己的能力和潜力，那么我们就能够克服所有的逆境，并走向成功。

此外，在这本书中，我还学到了一些关于创业的经验。创业不是一个简单的过程，它需要耐心，毅力和大量的精力投入。还要不时地重新复盘自己的企业策略来适应不断变化的市场，坚持不懈的努力才是最终获得成功之道。

总之，《活的钻石》这本书是一本激励人心的书，当你读完这本书后，你会有一种充满信心的感觉，让你更加努力和自信地面对未来的挑战。

活读后感 篇7

课堂生活是我们每个人成长过程中必不可少的一部分。在课堂里，我们汲取知识，与老师和同学们互动交流，实现自己的梦想。这篇文章将详细描述我对课堂生活的理解和体会。

课堂是我获取知识的重要场所。每一次走进教室，我无比期待着能够了解新的事物、掌握新的技能。授课内容丰富多样，老师以生动形象的语言，将抽象的概念具象化。通过实例、案例，他们激发了我们学习的兴趣和热情。在语文课上，老师讲述了许多优美的故事，唤起了我们对文学的热爱；在数学课上，老师通过利用实际问题的解决，让我们感受到数学的实用之处。课堂生活让我感受到了学习的快乐，拓宽了我的知识面。

课堂是我与老师和同学们互动交流的场所。老师们使用各种教学方法，如小组讨论、个人展示、角色扮演等，使课堂充满了活力。我们可以互相交流彼此的观点和想法，通过讨论激发思维，促进共同进步。同学们之间的互动也让课堂生活更加丰富多彩。我们有时会组队合作完成任务，在集体协作中提高了自己的团队精神和沟通能力。在互动交流中，我了解到了不同的观点和思考方式，拓展了自己的思维空间。

课堂是实现梦想的平台。在课堂上，老师们总是鼓励我们树立远大的目标，并为我们提供实现梦想的途径。他们分享了自己的成功经验，教导我们积极向上的生活态度和坚持不懈的精神。通过课堂学习，我认识到自己的潜力与能力，也激发了我在未来实现自己梦想的动力。课堂生活让我明白，只有通过努力学习，不断探索，才能实现自己的理想。

小编认为，课堂生活给予我了极大的成长空间和实现梦想的机会。每一次课堂体验都是宝贵的学习和领悟。在课堂上，我汲取知识的同时，通过与老师和同学们互动交流，不断改善自己的表达和沟通能力。我相信，通过课堂生活的积累和锻炼，我能够成为一个积极向上、有思想、有能力的人。课堂生活让我找到了方向，也为我未来的成长奠定了坚实的基础。我将永远珍惜课堂生活，感恩学校给我提供了这样一个美好的学习环境。

[读后感模板]超验复活读后感(620字)

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？在这里，你不妨读读[读后感模板]超验复活读后感(620字)，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

超验复活读后感 篇1

每一个小孩，心中都有一个美好的梦。那些梦，大多都是：假如我有哆啦A梦，假如我有万能百宝箱，假如我是超人，假如我研究出了变大变小的配方……他们心中的梦想，几乎都是现实生活中，无法完成的事情，但是他们会到梦中去实现。我也不例外，我也曾经梦到我研究出了变大变小的配方哦！

记得那是在我看完了《拇指班长》后做的梦：

那天，我和邢珈瑜在家里玩，我们喝了一杯经过我们特殊化的朱古力奶茶，吃一串臭豆腐后，在几秒钟的时间内，变成了拇指大小的小人，我们高兴极了！

我们立刻打电话叫妈妈买一大堆零食回来（说是一大堆，其实才没几包），我们打算吃个够。当妈妈回来的时候，我们看到可比克薯片的包装袋竟然比我们两人的升高加起来还要大！我们吃啊吃……

正当我梦见我姐姐又买了一大包零食回来的时候，我就被我妈妈吵醒了。

童年美好的梦，你们有没有做过呢？

超验复活读后感 篇2

是夜，翻开托尔斯泰的《复活》，走近主人公的世界，品味他的人生，发现自己深深被其行为而感动，虽然书只看了半部，但依然感动。

同样也不认为其故事的有趣，想起如今繁荣昌盛的社会时，书中的故事也就不足为奇了。当然无论过去、现在，无论繁荣、落后都有着一则不变的法则，兴百姓苦，亡百姓苦。

回想复活中的故事，就算是现实也有发生。把自己比做主人公，在年少时忍不住冲动玩弄了一个女孩，事后给钱跑事，从而毁了这女孩的一样，当再次相遇，就算不是在法院的特殊情况下又会怎样呢？的确，虽然年少时的玩弄是冲动的表现，而后呢，难道除了冲动就没有爱了吗？当然有爱。我想只不过不懂爱而以了，初恋的感觉我相信每都人都会难以忘怀，而如今的懈后，换做是我，我也无法面对。面对已经正常生活或许还有妻子孩子的我，面对内心那个曾经爱过的人，叫我如何开口，如何决择。我不知道。同样若换做女人，面对当初最爱而又伤害自己一生的男人，会说什么呢？我不知道。

时代在发展，而故事却未改变，改变的只有人心的冷漠和现实的环境罢了。想到这里想说说我的前女友，一个曾经要托复我一生的女人，一个死都不会和我分离的人，而现如今我们却分离了，并很快找到另一个可以托复的男人，开始新的生活。而我正如复活中被玩弄的无知女孩一样，深陷在无限的伤痛之中。人是要活的，一个女孩很难力足于社会，她需要别人的帮助。我不知道她是否为了这个理由而找了别人，但我敢肯定的说这也是原因之一。

现在的我还会时常想起她，想起以前的我们，想她的时候心理很痛，虽然知道多大快乐多大伤痛的道理，但仍然伤心。或许她也会想我吧。

故事在继续，我看的复活也在继续，同样我的复活故事仍在继续。

超验复活读后感 篇3

在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使，利益熏心，不择手段。道德的沦丧，人性的缺失，触目惊心。社会在进步，人类却在倒退。

从古自今，人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间，好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归，让我们的社会多一些善，少一些恶；多一些好人，少一些坏人；多一些热情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧视。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

超验复活读后感 篇4

前几日有幸获赠一本书《山神复活》，书是裴黎光老师写的，讲述了青海高原一个特殊的地区（热贡）所存在的一种特有的民俗活动【热贡六月会】的故事。

拿到书的时候裴老师简单介绍了成书的过程，依旧是标志性的微笑、平和的语调。“我接触热贡地区，是从20xx年开始的。第一次去那里就很惊讶，很感动，接下来的五年，几乎就是我的“热贡五年”。每年一次，四次往返，路已行万里，但书只成一卷。只有200页，使用图片255张，精炼文字39000有余。应该有2到3个小时可以看完。”

我记住了最后这句话，但却无法在裴老师所说的时间内读完。几乎每个章节都会掩书思考，看似简单的字里行间却蕴含了丰富的信息。

他的每一个镜头给我们呈现出了一个又一个活着的山神，看似随意的镜头却凝固了具有代表性及特色的画面，带给我们身临其境之感受。

文字使用了大量的原始对话内容，笔下便流淌出一众灵魂间的对话。看似平淡的叙述，笔触却道出一幕又一幕惊心动魄的故事，引领我们深切感知着那方水土那方人的精神世界，沉浸其中，有所顿悟。

正如裴老师书中所说：

“人与神的合体，人与神的狂欢。这也许正是拉哇的魅力所在，也是六月会的魅力所在。”这不只是一本书，而是一部热贡地区活着的图腾，通过一个苦行的灵魂与若干个有趣的灵魂构成。

我反复感悟“山神复活”，忍不住电询裴老师为何有这样的书名。

“我不知道这样的书名是否合理，只是一种感觉，行走于那处山水之间的第一感觉。神是不会消亡的，正如那里的人们一样。山神存在于那些山人的灵魂深处，便是那一张张鲜活的面孔。所谓“复活”只是这种感觉，不一定准确，但很形象。希望在我心中、在更多看到这个故事的人心中复活。”

听完一如既往的平缓叙说，我若有所悟。

书中的裴老师这样说：“我有时候想，我们常常用一种猎奇的眼光去看待别种文化，而少了应有的平等和尊重，对于一种普遍存在而且源远流长的信仰，我们怎能问它的真假呢？那是信仰，那是他们的生活。他们活在其中。”读到这里，我似乎越来越明白了书中的美好，255幅摄影作品和近4万字开始与我融合并生动起来，越来越明白一位孤独万里的行者描绘出如此的图腾是怎样的卓越。

裴老师在书的最后这样说：

“我不止一次赞叹过此地人民的俊美，我非常感激那些进入我镜头的俊男美女和朴实的人们。因为太美，我倍感珍视、亦将其分享给更多热爱美好的人们”。

这样的结束语依然如故的平和，但我却深感荣幸，可以读到一位朋友的欣喜，尤其是在如此浮华的世界，《山神复活》带来了高原上远古的沁凉，让我有所收获，心中难以掩饰一种冲动，去复活心中的山神。

超验复活读后感 篇5

小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱*了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。

在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。

超验复活读后感 篇6

“复活”不仅仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?当我最后看完了这本小说，所有的疑问最后都得到了解答。

小说描述了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段完美无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的最后看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，悲哀欲绝的她再也不坚信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，正因“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再坚信自己而开始坚信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。

而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在之后他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放下自己的贵族生活，不仅仅帮忙玛丝洛娃，也帮忙其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。正因玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，正因西蒙松对她的毫无芥蒂的感情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也

获得“复活”与新生。

同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在这天的中国也颇具现实好处。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的，我们的国家也同样需要“复活”与新生。