改变中国读后感

改变中国读后感模板十一篇。

阅读带来的最大乐趣在于发现一些自己不曾了解过的事情，从作者的作品中得到一些收获。阅读后所写的读后感，是对自己思维方式和认识层面的反思和总结。小编据此为您整理了一篇名为“改变中国读后感”的文章。如果您觉得这篇文章对您有帮助，请分享给您的朋友和同事！

改变中国读后感(篇1)

我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。深入开展党史学习教育，要求广大党员干部学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，从百年党史中感悟真理力量。

真理的光芒照亮前进的方向。回首光辉历程，我们党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把这一科学理论作为自己的行动指南，在革命建设改革中不断推进马克思主义中国化时代化大众化，在实践中不断丰富和发展马克思主义。一百年来，我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一，不断开辟马克思主义新境界，为党和人民事业发展提供了科学理论指导。

凝神聚力谋发展，不忘初心惠民生。古语有言：“民为邦本，本固邦宁。”保障和改善民生要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题。基层组织更是要坚持在发展中保障和改善民生，要坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起，带领人民不断创造完美生活。

回望来时路，启航新征程。党的百年奋斗历程深刻昭示我们：马克思主义具有强大的真理力量和实践力量，只有始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，不断开辟马克思主义发展新境界，用发展着的马克思主义指导新的实践，才能确保党和人民的事业不断从胜利走向胜利。

环顾当今世界，世纪疫情和百年变局相互交织，我国发展环境面临深刻复杂变化，我们站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点。深入开展党史学习教育，就要教育引导广大党员从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的，感悟马克思主义的真理力量和实践力量，深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识，特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程，就是真正坚持和发展马克思主义，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作，指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题的能力，以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

改变中国读后感(篇2)

《教育能改变吗》，讲述了中国教育现存的现象、问题、矛盾和人们的思考，也较有感情色彩地对比了中国与发达国家教育之间的区别，片中真实讲述了典型的中国学生，特别是中国贫困农村学生的教育成长个案，记录了国内著名教育官员、专家、学者对中国教育现状所持的各自忧虑和观点。

《教育能改变吗》观后感第1篇

观看了《教育能改变吗?》之后，我感悟颇多。该片包括了《起跑线上》、《学习的革命》、《公平之感》、《高考变革》、《大学危机》、《再度出发》，成为一个系列。全方位、分角度、多靶点，反映了我们国家当前教育的重点、难点、热点问题，发人深省、引人深思。

在片中，有两句话让我印象深刻。第一句是“当一个学生忘记所有知识，剩下的就是教育。教育不仅仅是知识的灌输，还有做人道德的教育、学习兴趣的培养、学习方法的教授。让学生学会“做人、做事、做学问”。“做人、做事、做学问”是我大学学校的校训，现在想来意义是如此深刻。那种只要求学生学习的教育是不够的。回顾自己将近二十年的求学生涯，我发现我是深受这种教育的毒害的。从小，在我的记忆中，仿佛学习好了，一切都是好的。我不用做家务，不用培养兴趣，不用学会与人交流，读书就是我全部的天地，甚至我的大学也是在一堆堆书本中度过的。踏进社会了，才知道社会的要求，远远不是会读书的书呆子，做好人，做好事远远比做好学问重要得多。要问我当我忘记所有知识，还剩下什么的时候，在做人做事方面真的所剩无几。反观现在的教育，作为一个刚刚跨入教育界的新人，我发现与我们当时的教育相比较，有过之而无不及。国家提倡素质教育，出发点是好的，但是在民间却基本变了味道。除了传统科目的课后辅导，各种“素质”都成为孩子的重担，钢琴、小提琴、画画、乒乓球、排球等等。学习好，各种“素质”高的小朋友就是好孩子，好学生，好榜样。在那些家长看来，学会这些仿佛一切都万事大吉了。

另一句话是日本教育学家大前研一说的“在没有标准答案的社会里，能否找到自我”。在中国式的学校中，什么都是有标注答案的，学生也被训练成记背标注答案的机器。我不否认这种技能在某些考试中的作用，但是我认为这在培养孩子树立自我的路途上制造了障碍。就以我为例，不谦虚的说我是一只训练有序的狗，各种考试基本进行题海战术，背、记也算是我的强项。就这样懵懵懂懂地考过了中考、高考，几乎不想我是怎么样的人，将来我想成为什么样的人，我的唯一目标是期中考试要得第几名，期末考在年纪段目标第几名，学年末奖学金要拿几等奖，诸如此类的事情，仿佛成绩是证明我是我的唯一证据。就是这样一个活在老师、同学掌声中的孩子，当面对考研失利被逼进入社会时，我迷茫了，我慌张了，这时我才发现自己什么都不会，不知道自己要从事什么样的职业，喜欢什么，向追求什么。没有方向，失去自我的人生是悲惨的。教育要帮助孩子发现自己的长处，并且发展它，树立自己的人生目标。在日本，机会没有家长抱着让孩子读好书来改变生活坏境的想法读书的，也没有一定要孩子出人头地的雄心壮志。其实，让孩子发现自己的爱好，踏踏实实地来，积累好以后工作、生活的技能和经验，做一个平凡的人有什么不好呢?

因此，在我看来，要想改变现在我国的教育现象，改变制度是关键，改变理念是重点。我不否认应试教育的优势，我们的基础更加牢固，相比起来知识深度更加强，学生的理解力比较强。但是我们要看到，孩子比的不是一个单单的中考、高考，比的是人生不是一个阶段。越来越多的事实告诉我们教育者，发掘孩子的潜能，发展孩子的强项，教会他们学会学习的方法、学会生活、学会做事才是王道。

为什么说改变制度是关键?若高考这个制度一直存在，中学、小学想要彻底进行改革，我认为是不可能的，考试仍旧将成为学习的目的而非手段。高考这根指挥棒不改，想要社会改变观念也是不可能的，而人的观念不改变，人的行为更加难改变，那么教育改革根本就是空话。

基于我国人口众多，长期处于发展中国家的国情，教育改革之路远兮、难兮!作为一名新的教育工作者，我能做的就是向学生灌输理念，而要让之有效，还需家庭、社会、国家共同协助!

《教育能改变吗》观后感第2篇

宽阔清晰的立交桥上来来往往整齐有序的汽车在十字路口时而前进时而停顿，用快镜头有意描述这个画面，似乎正反应了中国近代教育的一个缩写：历史的快速变迁，把我们的教育推到了十字路口的非常时期，人们有评击，但人们依然迷茫。

我只谈谈发生在我身上的教育，茫茫个案中的一个。

1978年末，我出生在一个极其普通的农民家庭，那一年，中国改革开放启程的号角也同时吹响。6岁时，我成了村里第一个幼儿园的第一批孩子中的一个。8岁时，我就读村完小，校内的老师普通话不标准，校舍是苏式的一层平房，红绿电线裸露在教室的墙壁上，记忆中那个黑黄的灯泡从来就没有亮过。简陋的木制课桌和凳子在凹凸不平的地面上总是放不平。雨天里，教室的课桌凳永远是排不整齐的，因为我们和课桌都要为漏雨的屋顶腾让地方。冬天来了，老师会让我们募捐白色塑料薄膜，用来封住没有玻璃的窗子。我还记得，那斑驳的黑板，老师想写几个粉笔字，还总要找个合适地方……

描写到这里，我感叹：我们太穷了。记忆中，那个时候的“时针”已指向了1990年。

2004年，我自己的孩子出生了。当我已为人母，我会强烈地感受到良好教育环境对人发展的重要性。我理解的良好教育环境是什么?有好的学堂、好的老师，创造条件引导孩子去学习琴棋书画等，不求多，但一定是投其所好，择优选学。我作为母亲，不图孩子将来成为大师，但只求他在儿时和以后的成长期里能汲取更多的知识，而这些在我的儿时，根本就是天方夜谭。

所以，纪录片中，有描述现今中国的家长让孩子学英语、学书画、学琴棋、学珠算，我也很有感触。有专家指出这是教育乱象，过早地让孩子学习这些，是对孩子摧残。又称中国孩子的终极目标是清华、是北大，是中国教育形成的悲哀……

我以为专家的.这些评价也并非全面。三四十年前国家依然一贫如洗，三四十年前的孩子在今天多半已成为孩子的家长，他们让孩子多学一些知识，也没错啊!让北大、清华成为孩子奋斗的目标有错吗?而显然，进北大、清华也只是国内极少数的学生才进得了的，自知之明的学生与家长们也自然都会有各自的理想目标。

拿我们的教育现状与发达国家去比，假如把它作为前进的衡量标准去研究未尝不可，但一定要拿他国的教育现状来评击自己，可是不准确的事。首先，两国的历史渊源不同，文化基础不同，发展进程不同，自然教育前进的步伐就不同，我们的教育走到今天，有人说，已到了十字路口，迫切需要改革，那么我们能改变多少，怎样改变，真正的问题找到了吗?

国家在大的改革中也曾走过弯路，但我们始终旗帜鲜明地坚持社会主义，坚持走自己的路，我们一路摸爬滚打，但我们终究是在前进，我们依然昂首屹立在世界之东方。

一个人、一个集体、乃至一个国家，我们随历史的浪潮不断洗礼，在成长中不断反思是必然的!尊重生命的过程，尊重成长的足迹，尊重一切自然现象。教育，作为一个另类生命体，又何尝不需要被尊重?

《教育能改变吗》观后感第3篇

教育能改变吗?观看了《教育能改变吗?》纪录片，我同样也有这样的疑惑，我们的学生，我们的孩子正在这样的风口浪尖上徘徊，我们该怎样要求他们?是做回自己，还是顺应潮流，我们也在矛盾中挣扎，在冲突中思考着孩子们的未来，应试教育让孩子、家长、老师不敢怠慢，加速着前行，明知拔苗助长却也不敢轻易停下，一个字 ：累!

看了《教育能改变吗?》，我印象最深的是一句话：“人生是一场马拉松，不是短跑，我们的孩子比的是人生······”人生包含的东西很多很多，不是只有考试;人生的路很宽很宽，不是只有上大学;人生的意义很不平凡，不是只有学习······所以，我们要在孩子累了时，帮助他们放松心情，释放压力，而不是加重压力，让他们知道社会需要有健康心理的人;我们要在孩子只顾学习而忘了做人的基本准则时，我们要提醒他们：“人才”不是仅指学习上的，它是广义的，各行各业都可以成就人才，同时也要记住，先成“人”再成“才”，基本的“人”的品行都没有，学得再好，也对社会无益。我希望每个孩子都有属于自己的一片天空，世界会因为五彩斑斓而显得更美丽，交错的线条才更神秘、更动人;我希望每个孩子都是一本不同的书，读来才津津有味，趣味丛生，我希望······

或许，我只是希望，我不能改变什么，但我愿意尽我的力去改变我身边的人，我要让我所教的孩子们能快乐的学习，全面的发展，拥有健康的心理，活泼开朗的性格，去应付一切挑战，我相信——“行行都能出状元!”

改变中国读后感(篇3)

2021年7月，是中国共产党成立100周年的日子，100年的岁月，近一个世纪的旅程，站在波澜壮阔的历史海岸，回顾党走过的100年风雨历程，我不禁心潮澎湃、思绪万千。100年前，在苦难深重、水深火热的中华大地，一个伟大的政党诞生了，她就是中国共产党，100年的风雨历程，100年的光辉灿烂，使我们的党成为中国工人阶级的先锋队，成为中国人民和中华民族的先锋队，成为建设有中国特色社会主义事业的领导核心;使得她代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益。正是中国共产党，她从碧波荡漾的嘉兴南湖扬帆起航，到“神舟七号”一飞冲天;从井冈山可以燎原的星星之火，到举世瞩目的2008奥运会在北京完美落幕;从XXX思想到科学发展观……__年风云际会、沧海横流，我们的党始终像一只振翅翱翔的雄鹰，搏击长空，像一颗熠熠生辉的星辰，闪耀东方。

小时候，当我第一次佩戴上鲜红的红领巾，我知道这是国旗的一角，是无数中国共产党先烈用鲜血换来的，我站在国旗下庄严宣誓：我是中国少年先锋队队员，我宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量!儿时电影中的张嘎子和潘冬子，让我知道无数英雄就活在我们身边，为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，他们前仆后继，英勇奋斗谱写着可歌可泣的故事：刘胡兰、孔繁森、王进喜……许许多多共产党员将自己的青春和生命无私地奉献给党和人民，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“鞠躬尽瘁，死而后已”不正是对这些优秀共产党员的赞颂吗?从这些英模们的身上我认识到共产党人的浩然正气，也明白了高高飘扬的国旗为何这样鲜艳，那冉冉升起的朝阳为何这样鲜红，因为党，在我心中。

如今，XXX提出__等重要理论，为我们指明了工作的方向和前进的目标。举世震惊;__，惠及民生;__，国力昌盛;__，提上日程;再展雄风。正所谓“捷报与彩云齐飞，富庶伴文明相长”。

在党的指引下，祖国成长的道路充满了勃勃生机。建国__年国庆时天安门广场上洋溢的壮志与豪情，体现的力量与胸襟，让每一个炎黄子孙自豪于在党的领导下，祖国所取得的伟大成就;香港、澳门回归时的庄严与喜庆，让世界看到了中国的强盛与尊严，西部大开发的决策赋予荒漠新的希望。党的政策让中国人扬眉吐气，让中国挺直脊梁。

“没有共产党就没有新中国”这首孩提时代就已熟悉的歌曲又在我的耳边响起，令人情不自禁地乘着歌声思绪飞扬。是党带领我们走向新世纪的道路;是党用生命换来了现在社会的和平与安康;是党指给了人民解放的道路，领导中国走向光明!

党啊!您是一盏明灯，永远照亮我们前进的路;党啊!您是一位伟大的母亲，哺育着千千万万的中华儿女们;党啊!您伟大的功绩将雕刻在中国历史的丰碑上，永远留在我的心中。党啊!您的身影伴着岁月姗姗而来，踏遍了古老文明的中国，用爱孕育温馨，用血铸就辉煌!

党啊!您是东方巨龙的舵手，您是能征善战的象征，您是勤劳智慧的表率，您是吒咤风云的灵魂!几十年来，迷失的航向被您拨正，百年的耻辱被您洗清，美丽的蓝图是您挥就，壮丽的山河是您的描绣!

做为一名水利人，面对着鲜艳的党旗，缅怀党的光辉历史，胸膛里燃烧着对祖国的热爱，哪怕我是一块砖，也要去构筑祖国繁荣昌盛的大厦;哪怕我是一颗螺丝钉，也要铺设民族走向辉煌的路轨;哪怕我是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己的鲜绿!因为我是党的儿女，我要为党旗争辉，也许我没有机会像刘胡兰那样用轰轰烈烈的人生壮举来向我们的党表白忠诚，可我会像绵绵春雨，涓涓细流来回报党，回报祖国对我的培养，在工作中，尽自己最大的力量，投身伟大的水利事业!

中国共产党，一个伟大而神奇的名字，世人永远铭记在心!在您100岁的生日之际，炎黄子孙没有什么，只有一颗颗赤诚的心，继往昔航向，树雄心壮志，写今朝辉煌!

改变中国读后感(篇4)

按照中央部署和自治区党委安排，1月8日，自治区政府党组召开党史学习教育专题民主生活会，围绕“大力弘扬伟大建党精神，坚持和发展党的百年奋斗历史经验，坚定历史自信，践行时代使命，厚植为民情怀，勇于担当作为，团结带领人民群众走好新的赶考之路”主题，紧密联系政府党组班子和个人思想、工作实际，全面对照检查，认真检视剖析，严肃开展批评和自我批评。自治区党委副书记、自治区政府党组书记、自治区主席咸辉主持会议并总结讲话。

自治区政府党组对开好民主生活会高度重视，作了充分准备。会前，各位党组成员深入学习党的十_届_中全会精神和XXX重要讲话精神，广泛征求意见建议，扎实开展谈心谈话，认真撰写对照检查材料，为高质量开好民主生活会奠定了坚实基础。

会议通报了自治区政府党组20xx年度民主生活会、“坚持以案促改、深化作风建设”专题民主生活会整改措施落实情况和本次民主生活会征求意见情况。咸辉代表自治区政府党组对照检查，并带头开展自我批评。随后，党组副书记赵永清，党组成员刘可为、杨东、吴秀章、王道席、陈春平逐一对照检查，自我剖析深刻到位，相互批评坦诚直率，问题抓得“准”，根源挖得“深”，意见提得“诚”，措施摆得“实”，体现了从严从实的要求、认真负责的态度、相互提醒的氛围，达到了统一思想、增进团结、鼓劲加油的目的。大家一致认为，党的十_届_中全会作出“两个确立”的重大政治论断，反映了全党全军全国各族人民的共同心愿，对新时代党和国家事业发展，对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。

咸辉在总结讲话时指出，政府党组要以这次民主生活会为契机，在自治区党委领导下，大力弘扬伟大建党精神，持续加强政府党组建设，踔厉奋发、笃行不怠，推动各项工作再上新台阶，以优异成绩迎接党的二十大和自治区第十三次党代会召开。

咸辉强调，要坚持旗帜鲜明讲政治，坚定捍卫“两个确立”、坚决做到“两个维护”，始终做到心有党中央、心向党中央、心为党中央，始终在思想上政治上行动上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致。要聚精会神抓落实，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、融入新发展格局，坚持稳字当头、稳中求进，统筹抓好疫情防控和经济社会发展，扎实做好“六稳”“六保”工作，全力推动先行区建设取得新的更大突破。要用心用情保民生，深入推进“四大提升行动”，扎实办好民生实事，有效解决群众“急难愁盼”问题，切实增进百姓福祉。要精准施策防风险，扎实做好疫情防控、债务化解、金融风险、安全生产等领域工作，应对重大挑战，抵御重大风险，牢牢守住安全发展底线。要清正廉洁作表率，严格履行党风廉政“一岗双责”，从严执行规定及其实施细则精神和自治区加强作风建设“八条禁令”，纵深推进政府自身建设，驰而不息纠治“四风”问题，着力营造风清气正良好政治生态。

自治区政府党组成员王和山提交书面对照检查材料，马金元参加会议。自治区副主席杨培君，自治区纪委监委、自治区党委组织部、党史学习教育第六巡回指导组负责同志列席会议。

改变中国读后感(篇5)

马克思主义作为科学的理论、人民的理论和实践的理论、开放的理论，具有极强的理论向导力、思想感召力、价值引领力和实践改造力。在马克思主义理论体系的指导下，中国共产党和中华人民共和国迎来了质的飞跃。马克思主义始终坚持理论联系实际，始终站在时代的前沿，不断创新发展理论；同时马克思主义唯物史观强调人民是历史的书写者，人类解放事业在不断发展。因此我们要深刻感悟马克思主义真理力量，积极领会它的科学魅力、创新活力、人民伟力和实践张力。

在人类发展史上，奴隶主义、封建主义、资本主义、社会主义纷纷过度，走过几千年后的今天，我们可以看到，在世界百年未有之大变局加速演进下，大国中唯有中国实现了和平、正义、稳定、安康。没有争斗带来的痛苦、也没有疫情带来的恐惧、更没有经济带来的剥削，在党的领导下，祖国越来越强大、社会越来越繁荣、人民越来越幸福。历史和实践已经证明：在马克思主义指导下的中国特色社会主义是最科学、最先进、最严密的制度体系，造就了人类历史上最伟大的科学真理。马克思主义所展现出来的客观规律全面揭示了资本主义产生、发展、消亡的必然过程，以其强大的力量科学论证了社会主义取代资本主义的历史必然性。作为党的好儿女，党员干部应当在自豪的基础上认真感悟马克思主义真理力量，坚持马克思主义指导、坚持中国共产党的领导，带领人民群众朝着自由和解放的道路继续前行。

改变中国读后感(篇6)

我们在建设碑林，当初就是想弘扬抗联精神，弘扬抗联文化。

如今，中国书法文化博物馆已成为全国革命烈士纪念建筑物重点文物保护单位，黑龙江省爱国主义教育基地。

这可能是世界上最为奇特的一所大学了。时间很短，从1937年到1946年，仅存在8年零11个月;这几乎是一所流浪的学校，由京津出发，一路向西南，驻足长沙半年后，又集体跋涉三千里，最后落脚昆明;这是三所学校的合并，汇集了中国最杰出的老师，聚拢了中华最优秀的学子。

这也可能是这个世界上最为苦难的一所大学，地处西南边陲，建筑大师梁思成夫妇设计的教学楼，屋顶全用稻草铺盖;教授的薪金没有保障，著名物理学家吴大猷为救助生病的妻子，冒充乞丐去菜市场捡菜叶;这里依然危机四伏，敌机不时扔下炸弹，跑警报成了必备功课然而他们始终刚毅坚卓，不忘初心，始终背负着同国家民族共命运的时代使命，以百折不挠的学术创新和孜孜的倦的钻研学习，为民族国家的复兴保留下文化科学的种子;而834名学生则主动请缨，直接奔赴抗战前沿，其中包括清华大学校长梅贻琦的儿子梅祖彦，著名现代诗人穆旦，正如校歌里所唱：千秋耻，终当雪;中兴业，须人杰。

这就是由清华、北大和南开在民族危亡之际组成的国立西南联合大学。从这里走出的3000多名学生中，有2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星元勋、100多位两院院士这是中国高等教育史上的一大奇观，人类文明的绚烂瞬间。

淬火成钢的坚强意志、坚如磐石的坚贞信念、百折不挠的坚韧品质、向死而生的英雄气概，在前赴后继的抗争中代代相传，熔铸成一个民族集体性的文化心理和精神血脉。

汹涌波涛激扬红船精神，丛山翠竹孕育井冈山精神，雪山草地熔炼长征精神，宝塔窑洞生长延安精神，赶考路上锤炼西柏坡精神一代代共产党人在时代的激流中奋进，在复兴征程中铸就了崇高的信仰理想，形成了独特的精神气质。gx86.COM

革命文化，与中华民族争取独立、自由和解放的过程交相辉映，正是我们走向复兴最宝贵的文化因子。

改变中国读后感(篇7)

改变的意思就是变化、变通，在原有的基础上进行一些修改，在我们的一生中有太多的东西需要改变。

曾经以为自己专业技能很好，就会对管理轻车熟路了，真正将所学知识运用到工作中才发现不合拍的事件时时发生，有时会疲于应对。自从参加了简总的《圆桌教育-改变的力量》学习后才发现一个人若想做好工作，只有专业知识还很不够，重要的是健全一个钢铁般的意志和一颗透视自己的心。

其实我现在已经领悟：所谓的改变就是一个人在不断地修正自己行为的结果。

首先要做一个有抑制力的人。你做事究竟凭兴趣还是靠用心？做一件事情刚开始时是兴致勃勃、有滋有味的，越到后面或许就没有那么多的热情了。工作中并不总是能得到鲜花和掌声，更多面对的是各方面的压力和挫折，甚至每天面临那么多枯燥乏味的重复性工作，你还能够一丝不苟、一如既往地做好吗？对照我个人的工作经历，我自认为是一个能在工作中坚持不懈、克服很多不良情绪的人，却不可避免的在遇到问题后怀疑自己日复一日、年复一年的平凡工作究竟有多少价值所在。勤恳敬业不一定就能领悟到工作的精髓。自参加完培训课后，我真的体会到了辛勤工作的价值和震撼力，那就是一个人做任何工作，无论喜欢与否，都能勉励自己做好，久而久之就养成了良好的习惯——兴趣。只有养成对工作对生活的美好兴趣，一个人才找到了走向成功的良好捷径。

其次是更深刻领悟“大智若愚”的内涵，那就是可以做事细致、周全，不可以做人太复杂，应该简单一点。在工作中与同事之间相处的关系很微妙，最好单纯一点，这样才能如鱼得水、其乐融融。简总有说过，简单的事情持之以恒的去做，那就是不简单。

第三，压制“争强好胜”的念头。如果凡事只看到别人的缺点，而无视自己的缺点，用放大镜看别人，用望远镜看自己，千错万错都是别人的错，那自己就是在阻止自我发展的道路！对别人好强，对自己也应该好强。我在工作中也常遇到来自各方面的批评与指责，也曾竭力辩解说明并反击。可现在我觉得自己应该换个角度看待这些事情，一切都该洗耳恭听。无论是正确的批评，还是故意的刁难和无端的指责，只要自己虚心善听，都会从中得到益处和启发的，“有则改之，无则加勉”。也可以这样想，如果一个人总是对我横加挑剔，说明这个人对我非常关心。占用别人大量的时间来研究自己的对与错，那么真正受益的人是谁？当然听的人是最大的赢家。简总曾自嘲：大家听我的课，如果我讲得很滥，或是都在胡说八道，而你们却能从中受益，那你们就是了不起的人了。

所以说，改变自己，贵在从一点一滴做起，更在持之以恒，培养工作的兴趣，还有培养修正自己习惯的勇气，并且这种修正习惯，要永无止境地进行下去。

改变中国读后感(篇8)

毕业11年半，实际教学与学校理论课完全不符。大学理论课程我们注重学生的主导地位，我们注重课堂活动的设计，我们注重与学生谈心……可是教学至今，这些理论我用的似乎甚少。教学实践与理论总是有太多的差异，教师的最终评价是什么？

是学生的综合素质，学生的课堂参与，还是师生关系更加和谐？不，我们最终的考核是学生那实打实的分数。因此，教师开始关注学生的表现，教学质量是根本。

而这样，学生的课业负担越来越重，学生便越来越讨厌老师、讨厌学习、讨厌学校，这样便开始了恶性循环。

我们总是在责怪体制，可我们自己有没有进行反思呢？学生为什么讨厌学习，为什么畏惧学校？不是学习、学校本身有什么问题。

对学生来说，老师是可怕的。他们就像唐僧。我们的制度虽然存在问题，但不可否认的是，在不合理的制度下，魏书生、李镇西、任小艾等教师仍然存在，因此我们在批判制度的同时，需要教育者的反思。当然，我们的教育为国家的发展做出了巨大的贡献。随着科学技术的飞速发展，中国也成为这场技术革命的浪潮。

但我国的发展不仅有赖于一些尖端人才，更重要的是如何让教育和知识改变大众。我们普及的义务教育，不仅是让人们多了解一些文字，更是让义务教育提高了人们的素质。我们不能把制度上存在的问题作为自己学习和教育学生的借口。相反，我们更需要不断的学习和提高，至少不能耽误学生的生活。

教育是以学生为本的，我们的个人力量很小，但收益的学生很多。教育工作者，一个伟大而崇敬的名词。我们要对得起这个称谓，我们更要对得起学生。

当我们回忆每一位学生时，我们都能够无悔地说：“孩子，老师尽力了！”

改变中国读后感(篇9)

21世纪迎来“20年代”。从今天开始的2020年,注定是一个具有特殊意义的年份。

这一年,是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年,中国要实现第一个百年奋斗目标。全面消除绝对贫困、首次火星探测任务、5G全面商用……一系列国家大事和民生关切,让2020年备受期待。

这些时间节点很关键

——全面建成小康社会

在迎来庆祝新中国成立70周年之后,对于中国而言,2020年又将是一个新的时间坐标。2020年是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年,中国要实现第一个百年奋斗目标。

2020年3月,全国两会将在北京召开,关键的时间节点,中国将要如何规划这一年的发展蓝图,备受期待。

——全面消除绝对贫困

伴随全面建成小康社会,2020年,绝对贫困也将在中国全面消除,千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题即将历史性地画上句号。

过去40年,中国完成了卓越的经济转型,8亿多人成功脱贫,这是人类发展史上具有里程碑意义的重大成就。

在此背景下,中国将在2020年打赢脱贫攻坚战,确保现行标准下农村贫困人口实现脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困,做到脱真贫、真脱贫。

这些大事很重要

——中国健儿出征东京奥运会

2020年,日本东京将成为亚洲首个两次举办夏季奥运会的城市,体育迷们即将迎来奥运盛宴。

根据东京奥组委消息,第32届夏季奥林匹克运动会(东京奥运会)的开幕式和闭幕式分别于2020年7月24日和8月9日举行。

2016年里约奥运会之后,在又一个4年的奥运备战周期中,中国健儿厉兵秣马,奋勇争先。2020年的东京“大考”,他们已经蓄势待发。

——中国首次火星探测任务

在2020年,中国首次火星探测任务将提上日程。

按照计划,2020年,中国将通过长征五号发射火星探测器,并通过一次发射实现火星环绕、着陆和巡视探测。探测器发射后,大约需要经过7个月左右时间的飞行抵达火星。

火星是太阳系的行星之一,大约每隔26个月就会发生一次“火星冲日”,这时火星与地球的距离会达到极近值,这段时间可以使用较小的代价将探测器送往火星,因此人类的火星探测活动通常也会每隔26个月出现一次高潮。在2020年就有一次“火星冲日”的机会。

——京沈、京雄等多条高铁开通

在2020年,被誉为中国“新四大发明”之一的中国高铁,将迎来京沈高铁、京雄城际铁路等多条重磅新线。

其中,京沈高速铁路连接北京市与辽宁省沈阳市,正线全长698.294公里。按照计划,京沈高铁将于2020年底全线通车。届时,北京至沈阳运行时间将由4、5个小时缩短至2.5小时。

而京雄城际铁路则起于北京西站,终至河北省雄安新区,正线全长106公里,预计2020年底投入使用。该线路建成通车后,对于促进京津冀协同发展和支撑建设雄安国家级新区具有重要意义。

——中国走进“空间站”时代

在中国航天的“超级2019”之后,中国航天又将开启“超级2020”。2019年12月,中国航天科技集团有限公司总经理、党组副书记袁洁透露,中国将于2020年建设长期有人照料的近地载人空间站。

据载人航天办公室消息,我国载人航天空间站预计在2022年左右建成,可支持3名航天员长期驻留,在轨运行10年,将向国际社会开放合作,提供全球共享的空间应用平台。

作为执行载人航天空间站工程中发射空间站核心舱的主力火箭——长征五号B运载火箭预计将在2020年迎来首秀,这也将加速我国载人空间站建设的步伐。

——北斗导航覆盖全球

备受关注的北斗导航也将在2020年迎来新进展。

根据北斗三号系统提供全球服务一周年有关情况发布会的消息,2020年6月前,中国计划再发射2颗地球静止轨道卫星,北斗三号系统将全面建成。

2019年12月,中国航天科技集团有限公司总经理、党组副书记袁洁透露,2020年,北斗导航卫星全球系统将建成由30颗卫星组成的混合星座,服务范围延伸至全球,真正做到“中国的北斗,世界的北斗”。

这些民生热点要知道

——5G网络将覆盖所有地级市

2019年,中国正式启动5G商用,这让人们对于5G时代的生活充满期待。

全国工业和信息化工作会议提出,稳步推进5G网络建设,深化共建共享,力争2020年底实现全国所有地级市覆盖5G网络。

国际数据公司(IDC)预测,到2020年,5G智能手机出货量将达到1.9亿部,占总出货量14亿部的14%,同比增长1.5%。

无人驾驶、AR演唱会、服务机器人……5G,不只是比4G多1G。伴随着全国所有地级市覆盖5G网络,更多人将享受到5G带来的高速率、低时延的上网体验,见证一系列产业的变革。

——港澳台居民可在内地(大陆)参加社保

2020年起,港澳台居民也可在内地(大陆)参加社保了。

2020年1月1日起,《香港澳门台湾居民在内地(大陆)参加社会保险暂行办法》施行。

《办法》将在内地(大陆)就业和在内地(大陆)居住未就业的两类港澳台人员纳入适用范围,并规定在内地(大陆)就业的港澳台居民应当参加五项基本社会保险。依照《办法》,参加社会保险的港澳台居民,依法享受社会保险待遇。

新政策的推出,无疑将大大提升港澳台居民的融入感和获得感。

——新版国家医保药品目录启用

伴随新版国家医保药品目录2020年1月1日正式启用,群众的医药费用负担将进一步减轻。

经过调整,新版目录共收录药品2709个,与2017年版相比,调入药品218个,调出药品154个,净增64个。

值得注意的是,有70个新增、27个续约药品共计97个药品经过谈判进入医保目录,平均降价60.7%、26.4%。更多患者将享受到降药价带来的实惠。

这些时间节点要关注

——抗美援朝战争70周年

1950年10月19日,中国人民志愿军跨过鸭绿江,奔赴战火纷飞的前线,踏上抗美援朝、保家卫国的战场。抗美援朝一仗,打出了新中国国威,也打出了新中国的和平环境。

但在那场战争中,成千上万的志愿军战士在战场牺牲,每一个热烈燃烧的忠魂之中,都蕴藏着一种不屈不挠的民族精神。

——深圳经济特区成立40周年、上海浦东开发开放30周年

一个是新中国主动拥抱世界的试验田,一个是近代以来外界接触中国的重要窗口,深圳和浦东的发展,是中国改革开放的一个缩影。

回顾2019年,从深圳先行示范区到上海自贸区临港新片区,改革的号角再次吹响。站在新的历史节点,我们在回顾筚路蓝缕创业路的同时,也期待两地在新一轮的改革开放中,描绘出新的蓝图。

——上交所30周年

1990年11月26日新中国成立以来在中国大陆开业的第一家证券交易所——上海证券交易所正式成立。

上交所30年的快速成长,也是中国资本市场深化改革的一个缩影。回顾30年,中国资本市场从无到有、从小到大,成为全球重要的新兴市场,为中国经济社会发展做出重要贡献。

——“东方红一号”发射成功50周年

1970年4月24日,中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功。

回望过去50年,我们不仅看到了中国航天事业的巨大飞跃,更也看到了中国人“敢上九天揽月”的豪情壮志。中国航天的“超级2020”,更受期待。

改变中国读后感(篇10)

XXX非常感慨，他说干部十不准非常有针对性，你比如说看白戏这一条吧，除了规定不准送戏票，还特别强调礼堂十排以前的戏票不能光卖给机关干部，念到这里的时候，XXX就非常感慨地对随行人员说，这就教育我们领导干部要根据身边存在的突出问题来研究制定相关的举措。

九年来，以XXX同志为核心的党中央以我将无我，不负人民的使命担当正风肃纪反腐，以壮士断腕的决心意志打虎、拍蝇、猎狐，及时发现、着力解决七个有之问题，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，在严厉惩治、形成震慑的同时，健全完善制度，加强党性锤炼，有力遏制腐败滋生蔓延势头，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，消除了党、国家、军队内部存在的严重隐患。

强国必先强党。办好中国的事情，关键在党。新时代党的建设新的伟大工程，是引领伟大斗争、伟大事业，最终实现伟大梦想的根本保证。

在伟大自我革命保障和推动伟大的事业的同时，伟大社会革命锻造和成就了伟大的党。

统揽中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，聚合14亿多中国人民的磅礴之力，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，推动高质量发展以国之大者的战略眼光和政治定力，经天纬地，勇毅前行，把这场伟大的社会革命不断推向前进。

千钧将一羽，轻重在平衡。

天寒地冻的太行山深处，XXX顶风冒雪看真贫;素有瘠苦甲于天下之称的甘肃中部，绕过九曲十八弯进农家，还舀起一瓢水品尝;春寒料峭的巴蜀大地，不顾山高路远深入大凉山腹地党的十八大以来，全国14个集中连片特困地区，从南到北、自西向东，XXX都走到了。他说：小康路上一个都不能掉队!

共同富裕是社会主义的本质要求。

东西部扶贫协作和对口支援，是推动区域协调发展、协同发展、共同发展的大战略，是实现先富帮后富、最终实现共同富裕目标的大举措。

为让每一个村庄都摆脱贫困，每一个家庭都能实现两不愁三保障，2013年11月，XXX在湘西十八洞村提出精准扶贫重要论述，脱贫攻坚战在全国范围内全面打响如今，我国脱贫攻坚取得全面胜利，9899万农村贫困人口摆脱贫困，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题画上了句号，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。

随着乡村振兴战略的实施，建设美丽中国渐成现实，绿色发展理念渐入人心。正是从文明进步的新高度重新审视中国的发展，我们党把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业五位一体总体布局，并在十四五规划纲要中指出要实现新进步。

秦岭北麓违建别墅的最终拆除和全面复绿，表明我们对于生态文明建设这件事关中华民族永续发展的大事，不会缓一缓，更不会放一放。

生态问题，考验的正是历史的眼光。

国之大者，就是要从大处着眼，多打大算盘、算大账，因为960多万平方公里、14亿多人民的中国，是一个大棋盘。

南水北调西煤东运西气东输西电东送，辽阔疆域上的大国工程，着眼的无一不是党和国家事业的大格局。

东南沿海，改革先行。海南，中国特色自由贸易港扬帆起航;深圳，从先行先试到先行示范踏上新征程;上海浦东，担起打造社会主义现代化建设引领区的新使命;浙江，共同富裕示范区建设如火如荼一域牵动全局，这些地方承载的，是国家重托;所起的是对全局性改革开放的示范、突破和带动。

计利当计天下利。

过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功。泱泱大国，漫漫征程，在两个确立的伟大引领下，中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。

改变中国读后感(篇11)

改革带来的不仅是体制的改革，更是观念文化和思维方式的转变！

如何从经济学视角看待公权和进行反腐？为什么许多改革迟迟改不动？改革究竟触动了谁的利益？

《制度改变中国》从制度经济学视角全面解读改革开放以来中国经济社会大转型的力作。本文从经济社会中常见的现象和事件入手，探讨了中国社会经济转型过程中的重要问题，如市场经济体制改革、国家职能转变、现代企业制度的形成、文化意识的转变等。

笔者认为，改革开放不仅带来了制度的变革，也带来了观念文化和思维方式的变革。在中国经济社会转型过程中，经济学家和经济学思维方式起着不可或缺的作用。《制度改变中国》对改革开放以来中国经济社会大转型的解读，为改革2.

新一轮的制度变迁与0时代的社会变迁提供了不同的视角。

经济学应该是**的。人是机会主义者，抓住机会追求自己的利益。生活中难免会有交易，在这个假设上，不管是私人物品交易还是公共物品交易都可能被有心人利用，损害他人利益，因而需要制度来保护人的正当利益。同时，任何交易都是有成本的，交易成本的存在，决定了产权界定的重要性，因为产权本身决定了谁来支付交易成本，因而需要制度来节省交易成本，从这个意义上来说，能否对交易成本或制度成本给予充分的补偿，关系到能不能有一个好的制度

在私人物品的生产和交换领域，个体的趋利避害行为可以实现资源的有效配置，而制度约束则不那么重要。在具有外部性的公共物品消费中，制度约束是非常重要的。市场经济本身是一个以产权界定和保护为基础的制度，但市场经济法主要适用于私人物品的生产和交换。

正因为如此，现代市场经济体制的发展，今天不仅是私有财产保护和定价机制的集本制度，而且是与私人和公共物品有关的各种制度的大集合。公共产品因为其消费的不排他，利益界定比较困难，定价成本太高，导致无法用市场交易的办法加以提供，只能通过某种公共财政的方法由某个公共机构向大众提供。**是主要的提供公共物品的一类机构，**的公权关系到公共服务的提供。

在法治原则上，要区分私人物品和公共物品，用负面清单管理市场（企业和市场），用正面清单约束**。

以上理清的是基本关系。制度完善了，能抑制住****的腐败。

平日的我们总在前台看稀奇，往往容易被眼前的美好或悲伤左右产生乱想幻想。只有走到后台才能看见整个时态的发展和走向。很欣慰的是，读完《制度改变中国》我还是能够看懂一些并产生思考

1、 道德和法律并不冲突。道德维护着人们正常的生活交往，从人性的善良、和谐出发。只有依法惩治犯罪活动，从人性的恶性出发，才能对其视而不见。

2、 人人都利己。毕竟拥有奉献精神的人少而珍贵，凡人都从自身出发，当然这种利己不是在损他的条件下出发，从而批判精神才能从恶意诋毁中闪亮。

3、 时间证明一切。说的应该是足够长的时间才能验证决策的正确和选择的价值所在，所以不必总盯着自己的鞋子看，世界总有我们无能为力的东西。

四。试着用经济学来理解生产生活和一些社会上的怪事。你会发现有些事情是提前发生的。学会分析问题，理智地感受生活。

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匆匆读后感十一篇

「匆匆读后感」这篇文章给我带来了身临其境的感觉，让我感动于书中所展现的情感。在阅读的过程中，我对其中许多观点表示不同意。因此，我想借此机会与大家分享一下我个人的看法。请注意，这篇文章仅供您在工作和学习中参考，如需做出决策，请自行斟酌。

匆匆读后感 篇1

有些偶然看见的东西，也许可以使你体会或感悟到人生的启示和哲理。

当我不小心看到《匆匆》这一课的时候，心里产生了一个疑问：为什么作者朱自清会感叹时间去的匆匆呢？大家都不思考的问题，他为什么要想呢？。

课文主要写了：“燕子去了，还会再回来；杨柳枯了，也会再青的；桃花谢了，也会再开；但是为什么我们的光阴一去不复返呢？”作者感悟时间去的太匆匆了，想把时间抓住时，时间又从作者的手边过去，为什么我们的时间会流失的这么快呢？

看了这篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也很快的过去了，但是什么也没做，这不是白白浪费了光阴吗？所以，我以后做什么都得动作灵敏，不能让时间白白流去，让我这短暂的光阴十分的五彩缤纷，让我这短暂的光阴变得十分有价值。以后，我写完了作业，还要做一些有意思的事情：比如看看课外书，增长自己的知识。写写课外作业，对考试有帮助，不能去多玩游戏，这些没用的游戏也不能玩太久，否则，这样的光阴，即使再开心，也是浪费时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这句话不是最好的例子吗？一寸光阴可以赚一寸金，但是，一寸金子买不到一点光阴这不是让光阴，要珍惜时间吗？其实，你珍惜光阴，光阴便在你身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实，但如果你漠视它，它化成青烟，消散的无影无踪。总之，我们要珍惜光阴，不让它白白流去。这是珍惜我们自己的生命。

匆匆读后感 篇2

时间来之不易，怎能由它逝去？

——题记

朱自清写的匆匆，使人感触至深，告诉我们要珍惜时间，不能让时间白白逝去，匆匆溜走。世界上最快而最慢的是时间、最长而最短的是时间、最易被人遗忘而又最令人后悔的就是时间。

匆匆这篇文章围绕着“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点，在写自己八千多个日子来去匆匆，稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。又细腻的刻画出了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈与惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷瑝的复杂心情。

匆匆，时间匆匆，人生也匆匆，一旦逝去，什么也换不回来了，时间是十分公正的，对于珍惜他的人，哪怕一分一秒，他也会觉得收获大，过得很充实；而对于不珍惜的人，就算给他一辈子，也一无所获，过的很空虚。

时间正在默默地，没有声响地从我们身边溜走：在与同学讲悄悄话的时候，时间从嘴边溜去；上课走神时，时间从眼神中飞去；上网玩游戏时，时间从晃动的鼠标中流去；伤心哭泣时，时间从闪烁的眼泪中闪去……

光阴似箭，日月如梭，时间一去不复返，就像流星一样，一划而过；像河流一样，一去不复返。

反思一下，我们珍惜时间了吗？时光飞逝，时不我待，生命中最珍贵的东西，就是时间。

时间不会给任何人留情面，也不会为任何人停留，不论你腰缠万贯，回事一贫如洗，时间都会用相同的态度对待你。

属于你的，时间总是如数奉献，不属于你的，时间绝不会多给你一分半秒。

世界上最快而最慢、最长而最短、最平凡而最珍贵、最易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。所以，珍惜时间吧！

匆匆读后感 篇3

那年，是我的青春，梦里水乡，谁是谁的伴侣

荷叶，微漪的湖面，跳动的青蛙，红丝线的信子

漫步湖边，你背着手，嘴角扬起倔强自信的笑

那一刻 真美

闭着眼睛，长长的睫毛，仰望着天空，我想

你是大自然的女儿吧

匆匆那年，我看到了什么，看到了自己的影子？

小学的时候，明明喜欢一个女生，却在墙壁上写下另一个男生爱她, 喜欢却从不说出口，从过去到现在，不敢直面，因为我不够勇敢，也不够自信。

初中时，那个文笔超好的女生，口才出色的姐姐，至今我还留着她借的那本《永恒的纪念》，书里夹着我未曾送出去过的小纸条。

一年又一年，也偷偷喜欢过各样的姑娘，如今，却也释然了，如我所言，她已撑着油纸伞，消失在了那个江南烟雨飘摇的小巷。

有人问我，看到陈寻和沈晓棠在一起，你怎么看。我说，我相信日久生情。但后来细细想来，又觉得陈寻有些太顺从自己的情欲了，一个人若是念着另一个人的好，该会挣扎着脱离那地心的引力吧。又或者，剧中已经说明了原因，陈寻和方茴大学里在一起对话谈心的时间少了，彼此了解变少了，让他陷入了温柔乡里。然而，这样的事若是轮到我，我也不知自己会不会做出让自己后悔的事，但我会努力，也希望上天给我足够的力量，让我不要做出让爱我的人伤心的事。

论到方茴和另一个人上床，让我想起了《天龙八部》里菩提树下，观音菩萨，段延庆与刀白凤，一个女人，是到了什么样的伤心境地，才做出这样的伤害自己的傻事呢？若是方茴看开一些，也许不会有这样的结局，不过就是个男人罢了，偷走了心又如何，伤透了心又如何，时间会抚平一切。前几日，看《我愿意》，看到一句台词：一个女人是对你有多失望，才会将你俩共同的骨肉打掉，离开你呢。《后来》说的好，“为什么人年少时要让心爱的人受伤”。感情，若是总是受伤，又怎能让人更加珍惜呢？我想，某年，我也会和一个人在一起，愿那时，我们都能敞开心扉，保持谦卑，在爱情里成长，越来越合一。

片子结尾，陈寻说，他后悔了，我想，你不可以go back.，向前走吧，你做过的错事，你未来不再犯，便是对得起那些年为你付出血泪的人儿了。圣经里说，凡事都可行，只是不一定都有益处；凡事都可行，只是不一定都具有建设性。我想，对生命里的每个选择，我不要后悔。

在这样的深夜，我为什么要写这个呢，静静地听着音乐，我想表达的是我想要的爱情。

匆匆读后感 篇4

同学们，你们有没有虚度光阴的时候？有没有浪费时间的时候？有没有想过时间过的那么快，它们都到了哪里？有没有想过时间为什么一去不复返呢？

这么多的问题，都是读《匆匆》有感而发的。确实，我们有没有想过这些问题呢？作者把时间不等人写的琳琳尽至，浪费时光的人是多么麻木啊1那我们同学们的日子又是怎样的匆匆呢？有句名言这么说：最忙的人，他的时间最多。那你呢？

八千多日子是什么概念？时间什么概念？飞逝又是什么概念……作者朱自清把自我的日子比作针尖上的一滴水滴在大海里……在众多人的时间里，这些时间不算什么，可是如果你都不珍惜你自我的时间，那谁还会替你珍惜呢？没人。对，没人，自我的时间自我掌握，浪费和珍惜或是虚度，这你总会独占一项……相同的时间里，不一样的人，他们做的事也不一样，把有限的生命、时间好好利用起来，那你就对得起你自我了……

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我留着些什么痕迹呢？”作者的自问，那换作我们来问你自我又该怎样回答呢？……

同学们，如果你静下来，好好想想会更好！

匆匆读后感 篇5

如果有人问：什么是生命？则会有好多好多说法，但是是众说纷纭，无所适从。然内心中却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但是不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者知道死去后的体验，但是是死是我们必须面对的，正如我们有生，但是是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦？”。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，但是是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，但是是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，但是是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗？如果能问心愧，庶乎近焉。

“为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该知道：为什么人之所以为人？应该知道：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！但是是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；但是是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。

匆匆读后感 篇6

是呀!就像朱自清所写的那样，时间都是平等的，对于会利用时间的人，他一定会有所作为，而对于不会利用时间的人，就是给他一生，他也会平平庸庸，一无所成。

当我读到《匆匆》时，其中一句：“八千日子已经从我手中渐渐溜去了。”我不禁想到，朱自清那么感慨人生短暂，遗憾自己有很多时间都浪费了。可是我还小，我今后的日子还长的很，我为什么要给自己留下永远的遗憾呢!想想过去在电视前匆匆走过的时间，在电脑前匆匆走过的时间，在楼下玩耍时匆匆走过的时间……我突然回首，我不禁感叹：我原来走过的路已经很多了，而这成长道路上的十四年里，又有多少是我白白浪费的呢?实在太多太多然而过去的都过去了，现在后悔又有什么用呢?那道不如从自己作过的'事中好好反省自己，或许有一天你躺在床上，你会想：为什么我就没有时间呢?我是太忙吗?不是!时间是由自己挤出来的。我不禁又想起了鲁迅的名言：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”不知是看了哪本书的启发吧!如果你觉得自己忙，可十分钟，不五分钟总该有吧!你要好好利用这短短的五分钟来写一小段话，一星期就是一篇文章呀!这就是积少成多的力量，也是时间的力量。我一定要好好学习，珍惜时间!争取在我之后的成长道路上更加努力，在我们的有限时间里，过得充实无比。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”珍惜时间，不要让时间从你手中白白流失! 匆匆读后感400字篇三

我们五年级上册语文书上第六课是《匆匆》，作者是朱自清先生。通过学习，我明白了一些道理：人的一生很短暂，而且在不知不觉中过去了，洗手时、吃饭时、默默时、睡觉时，时间在飞快地跑动、溜走。比如，你扫地要西看看，吃点东西，结果两个小时还没写完，这样是不是浪费了大好时光?

所以，同学们，我们从现在开始，珍惜时间，跟时间赛跑。古人说，人的一生黄金时间在记忆能力最强的时候，所以我们一定要把握好机会，好好学习、天天向上!

我们熟悉的一句话，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，”就是同样的道理。大家一定要珍惜，千万不要让时间悄悄地溜走呀!

匆匆读后感 篇7

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

读完《匆匆》，我深深感知到，时间就如白驹过隙，转瞬即逝；就像轻烟，在不经意间消失不见。我们的时间是短暂的，而它是匆匆的，轻轻的，悄悄的，默默的，一去不复返的。

正因如此，时间是多么珍惜多么珍贵。一句话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”洗手时，它从水盆溜过；吃饭时，它从饭碗溜过；思考时，它从眼前溜过；说笑时，它从嘴边溜过；玩耍时，它从脚边溜过；睡觉时，它从身旁溜过……时间每分每秒，随时随地都在流逝，它从不停下。一天中我们浪费了许多时间，直到现在才发现，可为时已晚，不过对于一生也并不算迟，我们现在不要惋惜，过去的已经过去，要做的即是珍惜当下，多做有用事。

读完此书，悟出此理。我明白，我们要把时间把握在自己手中，多做事，多努力，多学习，将每分每秒合理运用，使其充实美好，使一生也充实美好！这样不但生命得到延续，离成功也近了一步。正如鲁迅先生所说“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫用在了工作上。”

“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”如若我们少年时不利用这大好时光好好学习，不珍惜这一分一秒，便只能“老大徒伤悲”了。

珍惜时间，从现在做起，不要虚度这美好光阴，要在这“匆匆”中，使人生充实而又美好。

匆匆读后感 篇8

轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……”多么优美、多么富有哲理的话语，我一遍一边地读着、读着……

朱自清真不愧为二十世纪著名的散文家，他写这篇《匆匆》时，才是二十几岁的小伙子，可那时的他已经是清华大学赫赫有名的才子了。风华正茂的他并没有被荣耀遮蔽了双眼，反而因为自己没有为祖国、社会做出贡献虚度了光阴而感到惋惜，而《匆匆》就是他那时感情的真实流露。

是啊，时间在默默地溜走，没有声响地从我们身边一分一秒地溜走了，那我们在这一分一秒的时间里又到底干了些什么呢？又有什么样的收获呢？当我们回首这一切时，也不免感慨万分。与朱自清相比，我感到十分惭愧。我不是也常常在浪费着时间吗？课堂上，当我与同学讲小话时，时间便从我那小嘴边溜走；当我上课出神时，时间便从我那双眼前闪过；当我和朋友们游戏时，时间便从我的手边流过；当我坐在电脑边津津有味玩着游戏时，时间便从我手下那晃动的鼠标中流逝……

每一分每一秒都意味着许多。也许我们都有这样的经历：当回望往事的时候，总会觉得自己没有抓住时间多做一些事，现在老了，又因为这些那些的原因而没法去做。俗语说的好：“少壮不努力，老大徒伤悲。”是啊，看来再漫长的人生道路，其实也是白驹过隙，一瞬而已。如果我们不抓住时间去做一些有意义的事，那么当有一天面对镜子，看到自己被时间染白的头发时，才会被自己虚度年华的悔恨而击中心灵。

岁月不饶人，再有本领的人也无法把时间留住。所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只有从现在抓住分分秒秒，努力学习，不要浪费一分一秒，掌握过硬的本领，将来为国家，为社会多做一些有意义的事。也许，只有这样，当我们老了的时候，面对镜子的时候，才不会对满头白发空惆怅，才能坦荡地说：“我没有白白地在世界上活，在这世上白白地走了一趟！”

匆匆读后感 篇9

“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸，就像那年匆匆刻下永远一起那样美丽的谣言……”当王菲空灵的嗓音在昏暗的影厅响起之时，随着影片的落幕，给人一种恍如隔世的错落感。轻轻拭去眼角不知何时流下的泪渍，一股不可名状的情绪积于胸口，说不出亦放不下。

《匆匆那年》，一部关于青春的文艺片，由于是根据当红**改编而成，从拍摄起便是议论不断，如今对它的评价更是褒贬不一。

有人说，它是披着青春的外衣描绘着荒诞的故事。凭着所建构的幻觉，消费者被骗去了金钱和眼泪。作出如此评价的大多是那些所谓的影评人，被利欲所操纵，只会躲在键盘后见不得光的影评人。

他们的青春已经逝去多年，跌入这个物欲横流的世界，被污染，除了商业价值，自然无法实现对电影的兴趣。

从索福克勒斯的英雄悲歌道莎士比亚的唏嘘爱情，再到如今《匆匆那年》的青春感伤，无非是一个套路，将美好毁给人看。

故事的男女主角在高中相遇、相识、相爱，维持了一年多的感情却最终因两人的不善经营和青春期男孩的不成熟而夭折，两人选择在大学分道扬镳，无疾而终。

细节和言语的处理细致入微，以致不知不觉潜入人心底，一个恍惚间却发现早已潸然泪下，情难自禁。小小的情绪一点一点地积攒着，在恰好的实际毫无预兆的迸发出来，如江河决堤般覆水难收。

青春，一个永不过时的话题。没有人会永远年轻，但总有人年轻着。正因他是人生中最短暂而又美好的时光，所以才会被人当做素材一遍遍描绘着、刻画着、勾勒着，如此反复，乐此不疲。

影片中的青春基调是疼痛的，如同一只幼虫在未准备好的时候被强行撕扯下躯壳，被逼无奈的去接受一个它不想了解的世界，用时间来风干那血粼粼的伤口，待化为彩蝶之时，那些哭过痛过的往事豆浆成为骄傲的谈资。这才是青春应当被赋予的意义。

当你认为你控制住了命运的咽喉，但你从未想过它是命运的一部分。

影片结束时，经过多年，男女在不同的国家遇到不同的人，有不同的职业，开始各自的故事。岁月的沉淀让他们变得更加成熟而完美。

或许，影片想表达的是无论青春路上摔得如何头破血流体无完肤都不可怕，怕只怕暮年之时的你回望青春一路走来竟无半点回忆。

蓦然回首那一刻，没有怨恨的青春也不会有遗憾。

不悔梦归处，只很太匆匆。

匆匆读后感 篇10

——读《匆匆》有感

五年级5班 尚奕周 “洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”合上书本，脑海中久久地浮现着这句话，我反复咀嚼，想要探清它根本的味道。朱自清先生的《勿勿》，让我明白了，时间就像是河中的水，流过去就不会再回来了。 “时间不会等你！”这句话时常在我耳边回荡，虽然，它只有不起眼的几个字，它只是一句很小的话，但字里行间却对我有着很大的意义。“唉，你别说了，我知道。”以前，我总是用这句话来应付妈妈让我珍惜时间的忠告。记得有一次我和妈妈准备去参加一个亲子活动，说好早上八点集合出发，因为我起床磨磨蹭蹭，浪费了时间，等赶到时，错过了搭乘大巴的时间，我们没能出行。我急得直哭，但妈妈擦着我的眼泪对我说：“宝贝儿，汽车不会等你。”读了朱自清先生的《勿勿》，我更加明白，时间不会因你而留停，在这个地球上，什么都可能再有，但只有流逝的时间不能再有。 时间过得飞快，少年的时光是短暂的，为了我的梦想，我要抓紧时间，珍惜时间。我知道，我看书的时候，时间从书的字里行间中流过，我梳头的时候，时间从我的发间流过。“时间不会等你！”——它激励着我抓住光阴，努力学习， 它让我在成长的道路上取得累累硕果，让我勇往直前！ “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……” 抓住光阴，珍惜时间，永不放松，努力学习！记住，时间不会等你！只有不懈努力，才能超越自己，才能让我们的明天更加美好！才能让我们的人生也变得美好！才能让我们的梦想如夏花般的绚烂，秋叶般的静爽！

匆匆读后感 篇11

后来，五个人聚集在烤肉摊上吃午夜小吃。从石膏被炸掉的那一刻起，他们就开始分道扬镳了。方安忆对爱情的执著，对爱情的病态，爱伤害自己让自己少受痛苦，然后付出沉重的代价。我真想走到书里跟她说，方茴你真傻。

之后的方茴，过去的一切绝口不提，留学在外，喜欢穿鲜艳亮丽的衣服，开始了新的生活。但关于青春的所有回忆，都是那个人，永远的痛苦，永远深深埋在心里。

真希望她能够像那袭红裙一样从心底开始明亮起来。

电影《匆匆那年》观后感

《匆匆那年》是一部献给80年代人的青春作品，有着深刻的时代烙印，这个年代的学生历经着与国家共同成长的理想与热情，他们对北京申奥成功有着发自内心的欣喜，对国家的发展满怀憧憬和忧患意识，他们的青春除了暗暗品味着比爱更美好的感情，也心系着家国天下，他们努力争取属于自己的荣耀，挥斥方遒，又尽情挥洒着汗水，当物质生活还未成为衡量一个人的标准时，他们的精神是欢愉的、高亢的。

青春总是和爱情、友情形影不离，像透过树叶空隙的阳光，跃动出星星点点的光圈，像是少艾时光中一丝朦胧的不确定，在这不确定中，挥洒着羞涩的喜悦与无边的迷惘。读书时候大体都有一个小团体，彼此之间有着最亲厚的情谊，可以像疯子一样笑着闹着，丝毫不以为意，未来显得笃定无比，大家一定会在一起，继续快意人生，然而分别总是那么错愕，也来得太快。当赵烨砸碎石膏的那一刻，像是宣告着他们友情的破裂，他们再也回不到对彼此毫无猜忌的自己了。

电影里的问题就像是对年轻人最残酷的折磨。你还记得她吗？你发誓了吗？你工作努力了吗？

你后悔了吗?陈寻记得方茴，深深地记着方茴，在他离开校园，走向社会以后，方茴仍是他挥之不去的沉痛，让人感伤的是，当一个人作别青春，理想的热血被现实的冷酷浸泡若干年以后，真正怀念的是什么?陈寻记得背对着阳光的方茴的笑脸，记得中学时她留着短头发的样子，记得她从医院离开时踉跄的背影。

年轻时容易轻许诺言，长大以后才觉永远难成永远。

陈寻与方茴香的爱情并不奇怪，只是一种淡淡的遗憾。陈寻就像我们学校的校草，帅气，阳光，有点聪明，打篮球打得好，让人睁不开眼睛。相比之下，茴香要暗得多。她就像一朵昙花在夜晚绽放。清雅、幽雅、美丽。在封闭的高中里，陈寻总能跟着她。

但一到大学，有着丰富的学校生活，就有更多志同道合的人和他在意气。陈寻渐渐被另一个人打动了。林嘉茉的话让我很难过：沈晓棠出现了，陈寻就不再喜欢对方的茴香了。

我心疼方茴，总感觉能看到她的内心世界，她一直是自卑的，像陈寻那样的美好，凭什么一直在她身边停留?她从小心翼翼到依恋得不可自拔，也注定了她日后的决绝。这里的故事也许和我们年轻时的经历没什么不同，有美的，也有渐渐远去的，最终成为陌生人的遗憾。

我一直在想，如果不是方茴那么激烈地选择和另一个人**，陈寻还会不会记她记得那么深?他听到这个消息时是抑制不住的愤怒和痛楚，这是加注于两个人身上的伤口。方茴是骄傲的，她不想留一个心里有别人的陈寻，但她的骄傲敌不过心底的喜欢，不然不会借着酒醉求陈寻回来，只是他已经走得太远。

陈寻说除了孩子，他们什么都有了。但他们什么都没有。以这种悲惨方式结束的年轻人将在他们的一生中被铭记。

《匆匆那年》里的青春有着最闪耀的地方，那就是纯粹坚守的爱情，让现实主义和实用主义全都黯然失色。我一次又一次地想结局，从原著，从电影，试图抓住他们未来的线索。对于电影的最后一个问题，陈寻的回答是肯定的，他不是对任何一个人做出这样的回答，而是从内心认清了自己的心意，他想要回到那个篮球赛场，让这一切以不一样的方式结束，这一幕让人热泪盈眶，而毫无疑问的是，方茴对他的感情也不见褪色。

他们能再在一起吗？在最后的视频中看到茴香，我不确定。她红红的脸上洋溢着如释重负的温暖和喜悦。也许最好的结局就是默默地思念对方？

人会成熟圆融，会日趋衰老，但青春在不知不觉中的美好会永远存留下来，不管是放下了还是放不下的东西，都在记忆深处熠熠生辉。

茶馆读后感十一篇

出于智慧的不同，人们观察事物的方式各有不同，作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟。笔稿范文网小编花时间专门编辑了“茶馆读后感”，以下是我个人总结和归纳的建议希望对你有所帮助！

茶馆读后感(篇1)

《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，它只有三幕，却分别写了三个时段，从戊戌变法到新中国成立前夕的旧社会变迁史，揭露了旧中国的黑暗与腐败，由一座大茶馆为舞台，有各个阶层的人物，人物生动鲜明。同时也从中看出，社会底层人民的悲惨生活，如只想要太太平平过日子的王掌柜，最终被赶出自己经营50年的茶馆，以极端的方式离世了，正直的常四爷干了一辈子的活却一事无成，爱国的秦仲义花费40年心血所建的工厂被拆了。在旧社会没有权势，人脉，就等于苦悲的降临。我爱咱们的国呀，但谁爱我呢?常四爷说的这番话，反映出社会的腐败与残忍的现实。

老舍的作品，提醒人们在文明进步中，勿忘守住一些根本的东西，以免在向世界开放的时候，因浮躁而失了灵魂。他告诉中国人，在日新月异的世界面前如何自处，沈从文的《谈朗诵诗》写着读到老舍一篇短短散文诗环转如珠，流畅如水，真有不可形容的妙处。确实，老舍的文化姿态意味深，长发人深思。《茶馆》表达了老舍对社会风气的不满与讽刺，笔下皆是社会人民的无奈与心酸。

在旧社会，人民向往着国泰民安的生活，可残忍的社会把人民的向往压制，限制。生活的贫困压倒了多少人民的家庭，多少人民在冬天的夜晚冻死?多少人民被地主压迫?这是怎么了呢?是社会的残忍，是人们的崇洋媚外。

老舍笔下的茶馆，就像一幅画，把人们的生活现状描写的清清楚楚，那是可悲的现实。《茶馆》像是一曲旧时代的葬歌，现在的中国抬起头来了，不再是曾经腐败被压迫的旧中国。我们现在的幸福，是曾经人民的苦难堆积而成。

我印象深刻的是王掌柜，勤勤恳恳的当个顺民，只想平平安安的过完一生，可旧社会的黑暗没有放过他，王掌柜最终吊死在自己的茶馆。虽然他是自私的，但是他的心眼也不坏，可就是这么一个顺民，死了，这是怎么了呢?是社会容不下这些爱国可悲的人吗?现在的社会，比起曾经的社会，是美好的，我们的生活比曾经的生活也是美好的，所以我们要珍惜当下，珍惜时光。

老舍，这个可敬的老人用他的笔带来一个生动的世界，那是真实的，也是意味深长，发人深思的。

茶馆读后感(篇2)

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。常四爷与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆读后感(篇3)

一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了政治的牺牲品，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉。人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁。这什么世道啊?

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已

改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人。这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。

说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。

旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里悠闲品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老;吃洋人软饭的买办和谁有钱就为谁卖命、充当打手的地痞流氓;专心向佛不问政事的参议员至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。

作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地(包括小酒馆和街垒)冠上个很好听的名字叫公共领域。但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的莫谈国事，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个一无所有的境地。中国的公共领域只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是莫谈国事。至于传说中的中产阶级，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。

茶馆读后感(篇4)

话剧《茶馆》是著名作家老舍先生创作的一部不朽的名著，三幕话剧剧本，全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。下面是小编为大家精选整理提供的读后感，希望对你有帮助。

老舍，一个本该被诺贝尔记住的人，可是最后，正如他的话剧《茶馆》所说的最后一句台词“我是爱我们的国的，可是谁爱我呢?”，就此陨落。

《茶馆》的角色说起来有七十多个，代表了那个时代各个阶层的小人物，老舍先生通过描写人物的语言、神态、动作栩栩如生地体现出角色们的喜怒哀乐，就像茶馆老板王利发的精明灵活，常四爷的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他们在与那个时代巧妙周旋的过程中背地里却都满满是无奈与辛酸。

我通过上网查阅资料知道了茶馆讲述的清末到抗战胜利后的五十年间的事，那个时代有人夜夜笙歌，也有人为自己的生机而八方应酬，而老舍先生塑造的茶馆老板王利发便是这样的一个经典形象，他只是一心想要让父亲的茶馆兴旺起来，这有什么错呢?可是他却如一个小丑一般，屡屡被世态炎凉所嘲弄。形形色色的人出入着茶馆，王利发看着他们的悲哀，也眼睁睁地看着自己同样掉进这个令人窒息的漩涡中，越纠缠越绝望，越绝望，越纠缠。

其间有好多细节触动着我，也彰显着那时整个社会不堪一击的华丽外皮下的衰亡。洋货充斥市场，太监买姑娘做老婆，洋货充斥市场暂且不提，毕竟尝试新事物是人类的本能，就拿“太监买老婆”一事来说，首先太监可说是君主立宪制时期的代表出产物，朝代又首推清朝，恰巧上一节说过这一故事涉及到清末这一时期，因此“太监买老婆”的主语咱们推敲完毕，下面是动词“买”，现代社会大家都知道，每个人在人格和法律地位上都是平等的，男女没有贵贱之分，更何提把人像东西一样买卖呢?最后又一个关键词“老婆”相信这也不必多说，除非是皇帝恩赐一位姑娘与立过大功的太监“同食”，否则太监是不能娶妻的。整个短语一下推敲完毕，我们用数学语言来说就是有证据a、证据b、证据c来证明当时“大清帝国”的名存实亡。

再迷醉的外表，撕开不过是虚有其表。无论在什么时候透过表面看实质都是非常重要的，就像我们透过老舍先生笔下的一个个灵魂，窥见那个时代的特征。

《茶馆》是我阅读的第一篇老舍的作品，听闻老舍的名字已经很久，耳熟能详的老舍在我们笔下早已成为了举足轻重的大作家，在平时几篇阅读理解中也或多或少能领略到几分魅力，然而今日我把整本书看完后，我才能明白为何老师们把他倍加推崇，又为何给予了他太多太高的评价，一本小小的《茶馆》就那么薄薄的几页，却是一位成熟的剧作家的成功之作，这一剧本的创作实践足以说明他已经谙熟结构戏剧的各色法门，老舍的文学素养之高是我们所不能及的，他能将形形色色各种人物、三教九流会聚在一个小小的茶馆，形成了一个小社会，并通过人的评议来反映人物性格特征，情感流露、时代背景以及中国旧社会各阶层几种势力的尖锐对立和冲突，这种艺术处置，不仅不失严谨，还体现出了老舍的大智若愚，举重若轻。

王利发，常用四爷，秦仲义，三位始终贯穿整个戏剧的人物，时间从二十多岁跨越到七十多岁，每个人都在按照着自己的为人处事，经历了维新失败后民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活，最后却在历史的命运中结束了酸苦的生活。王利发心地不坏，但却有一点自私，比如在第一幕中，为了茶馆内部的“干净将一对穷母女轰到外面吃面，虽是好心，但总归有点自私，还有王利发一生中一直保持着见风使舵的心态，“做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”不断委屈着自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福。可是就因为那些势力小人的存在，最终还是落得一个上吊自杀的结局。常四爷为人正直，爱打抱不平，敢在大庭广众之下说“大清国要玩了”，在二德子与特务之间昂首挺胸，虽然对这个社会充满不满，但还是努力让自己的生活变得美好，但他没有王利发那样学会变通，结果老年时落的卖花生米来生活。“看，遇见出殡的，我就捡几张纸钱，没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧”这是最后三人相聚时常四爷的一句台词，也就是说生活困境已经压迫得让他苦不堪言，也讽刺了当时旧社会的腐败。秦仲又，本是一个有钱的阔少，最初也是拥有着救国救民的理想，为了这理想，他冲动般的变卖了家产，开设工厂，走向了强国富民之路，把一切都压在了工厂上，结果政府腐败无能，势力太小的他斗不过那些人，资产全变成了“逆产”，没有后路的他输得一干二净。“我得罪了谁?谁?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!”“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!”三个人最后互相诉说着，又用讽刺的出殡仪式向观众展示着一曲旧时代的葬歌。

还有很多经典的角色，比如死皮赖脸的唐铁嘴、勤恳忠厚的跑堂，李三、变卖子女的贫农康农、聪慧善良的康顺子、强势的庞太监、沈处长等人，这一个个人物代表着社会上每一类人，而茶馆就是一个小型的社会，不仅反映了当代人的精神创伤，还具有强烈的社会批判精神。这是一部好书，我会尽量体会出更多精髓出来，用到学习中去。

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。

茶馆，在中国极为常见。看起来并不起眼，但却是一个特殊的地方。茶馆几乎浓郁了当年的社会迹象，并跟着社会的变化演出了一幕幕真真实实的人间活剧。从人们那些朴素的语言中，更加体现出当年不论是农民、社会人士对现在中国的一些不同的观点。

比如，让名厨落得去包办监狱的伙食，用顺口说出这些念头监狱里的人多;让说书先生抱怨生意不好，又顺口说出这年真玩意要失传……大家各说各的，各种职业的人抱怨着，虽然杂乱不堪，但是又反应了旧社会的兴隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加觉得十分贴切那时的背景。茶馆中形形色色的人很多，比如穷得出卖女儿的乡富、吃洋的小恶霸、卖报纸的报童、老是无所事事的巡警……其实，从身份来看，也觉得当时的社会是在太杂乱，中国那是是多么的腐败。老舍紧紧抓住了那时的场景特写，将半个世纪，缩小成一个茶馆，在缩小成三部分，展现了清末戊戌维新失败后、明国初年北洋军阀割据时代、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，揭示了半封建、半殖民地中国历史命运。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

茶馆读后感(篇5)

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝，民国，抗日战争胜利后国统治时期这三个年代。

《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报。充分体现了解放前会的黑暗，官员的糜烂。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格十分鲜明，也就是这个剧本的一大特色，王掌柜，常四爷，松二爷，刘麻子，唐铁嘴，宋恩子，吴祥子但人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必向上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰大寿茶馆的王掌柜，他为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话。茶馆的老主顾常四爷，他是跟王掌柜一样正直，跟王掌柜不一样的是，他比王长贵要硬，骨子里总有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么的幸福，那时候很多孩子连一碗热汤也很难喝上。而我们现在什么东西随便吃。一锅老汤，一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店里上演。

这一篇《茶馆》倒进了无数的沦桑，历久弥新。而这些历史的沦桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。现如今，像这样建立忘义的人还在少数吗?有些奸商，为了谋求暴力，用通工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命。

不管怎样，《茶馆》这篇剧本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。

我第一遍读它的时候，还不能理解，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。

读者在感叹，老舍在感叹，茶馆加感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们一所有中国人，都不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!

在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造成了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。

《茶馆》真不愧为中国的戏剧史上空前的范例。而这些历史也中伴着我们一直走下去。

《茶馆》里面的道理可真多，如:。人生的磨难，使我们变得倔强，勇敢起来。

茶馆读后感(篇6)

茶馆是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。

茶馆的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。这就是茶馆投影出的中国！

裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市澈争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。

“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多！这是一张神奇的条子。“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。

在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。茶馆中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。

王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。

茶馆是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……

茶馆很经典，人物很传奇。

茶馆读后感(篇7)

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的主角的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，但是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自尽，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自我的私欲。打学生的老师追杀学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊?”

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一齐，回顾自我的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自我开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”。

茶馆读后感(篇8)

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。

泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。

一切还在继续，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。

在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。

一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……

全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

读者在感叹，老舍在感叹，茶馆在感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们——所有中国人，都一定不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!

茶馆读后感(篇9)

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾。不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自我带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源??

茶馆读后感(篇10)

汪曾祺的《泡茶馆》我百看不厌，几乎成诵。

我始终记得里面有一段写在联大附近喝茶。“茶馆的墙壁上张贴、涂抹得乱七八糟。但我却于西墙上发现了一首诗，一首真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。是用墨笔题写在墙上的。这使我大为惊异了。这是什么人写的呢？”

今日好事，我搜索了一下，发现那根本不是什么茶客原创。原诗如下：记得儿时好，跟随阿娘去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。但是，后边还有两句：而今人长大，心事乱如麻。

作者是明代大儒陈白沙。这么多年来，汪曾祺的读者甚众，我在网络上看大家引用，多半是出自他的文章。众人皆以为此诗四句为止，以为是描述童年画卷，追忆美好情思。谁料想，其实前四句说的即是后两句：而今人长大，心事乱如麻！那四句只是一个反观罢了。

世间事总是出人意表，充满奇遇。人类制造的种种波澜，皆未赶上运数的波诡云谲。以后别再说“天凉好个秋”，过时了。要说：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。

茶馆读后感(篇11)

茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。

以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。

川端康成读后感十一篇

若您希望更深入了解“川端康成读后感”，请务必阅读本文，我确信这些方法将有助于您更有效地管理时间。遇见一本好书，有时会瞬间开阔我们的视野，根据作者的著作，我们能够创作出优质的作品。将这些认知记录在自己的读后感中，将有助于我们更好地领悟作品的内涵。

川端康成读后感 篇1

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。

川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。

川端康成读后感 篇2

《雪国》讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆，与当地的艺妓驹子结识并发生关系。驹子能弹得一手好三弦并且能跳美丽的舞蹈。于是她和岛村之间有许多共同的话题。虽然他们之间是主客的关系，但是驹子认为岛村是一个充满学识、待人真诚的人，于是两人之间产生了浪漫的爱情故事。

然而，岛村第二次去温泉旅馆时，在火车上遇见了一位眼睛明亮的漂亮女孩，这位女孩在照顾一位生病的男子。岛村对这女孩印象很好。后来岛村得知这女孩名叫叶子，是驹子师傅家的人。而被照顾的男子名叫行男，是驹子师傅的儿子。师傅曾有意给行男和驹子订婚。然而驹子最后却为了给行男赚医药费而流落为艺妓。

叶子最后从二楼坠楼身亡，驹子抱着叶子的身体被包围在人群中。而岛村此刻却并无大惊大悲，只是略表同情而已。

小说中，岛村其实是一个内心极其孤独的人。虽然研究日本及欧洲的舞蹈，但其实并无多大成就，没有固定的职业。他每年都会去雪国旅游，会面驹子。他与驹子在相处过程中已成为了相知相许的知音。虽然岛村对驹子未有任何承诺，甚至在离开时都未告诉驹子何时才能回来，但是他们之间的感情却是极其真挚的。这种感情，也许只有寂寞的人才懂。岛村是寂寞的，而驹子也是寂寞的。岛村的这种寂寞又使他成为一个多情的人。在第二次去雪国的火车上，岛村遇到了一位年轻貌美的女子叶子，当时叶子正精心照顾行男，岛村一下子就被这位女子吸引住了，他认为叶子是一位有情有意之人，他从叶子的言行举止中认为该女子一定是个姑娘，一位姑娘能对一个男子这样尽心尽力的照顾，这样的深情让岛村感动。在火车上，岛村一直在镜子中观看叶子的眼睛。并且作者极力描写窗外的景色，在景物的衬托下，叶子的眼眸变得更加明亮美丽。从此处看，作者既描绘出了雪国的美丽，又写出了岛村对叶子的一见钟情。岛村也是一个对生命看得极其透彻之人。在最后，叶子从二楼下坠，岛村没有表现出大惊大悲，而是略表同情，这与之前岛村对叶子的感情是矛盾的。岛村认为万物都有其归宿，每个人都应接受自己的命运。这显然与作者自身的思想有关，岛村即是作者的化身。川端康成自小父母双亡，而身边的亲人又一个个离自己远去，使川端康成内心孤寂郁闷，川端康成的思想逐渐转化为佛教思想，对生命有一番自己的理解。

驹子是一个有情有意之人，在小说中，虽然处处表现驹子对人的冷淡。如驹子不愿意在岛村面前提起叶子，不愿意过多透露自己的身世。在叶子赶往火车站告诉为岛村送行的驹子，行男快要不行的时候，驹子坚持要送客人，并且告诉岛村，她不想见行男，不想看一个将死之人。然而，驹子的内心是火热的，不管是出于真心还是为了报恩，驹子为了医治行男沦为艺妓的这份勇气令人敬佩不已。在与岛村相处的过程中，驹子所流露的真情也令人感动。并且驹子虽不愿提起叶子，却也十分关心她。小说最后叶子坠楼身亡，驹子跑过去抱起她这一幕场景尤为感人。驹子爱记日记，她把自己所有的真实想法都记录在日记本上。岛村曾说她都是徒劳而已，她笑着无所谓地承认这是徒劳，然而并未终止。驹子对岛村是非常信任并且敬佩的。驹子愿意把日记本给他看，就是把真心付与岛村。这样一个内心感情热烈的女子，实在与艺妓二字相差甚远。

小说对叶子的描述不是很多，但是也可以看出叶子是一个有情有意之人。在火车上，叶子对行男照顾得无微不至，行男死后，叶子每天都会给他上坟。此外，叶子十分关心在铁路上工作的弟弟，要人多照顾她弟弟。并且叶子是一个十分规矩之人，她只管自己的事，不过问不该过问之事。如火车上，叶子未曾发现有一双眼睛已观察她很长时间。在替驹子送信给岛村的时候，也未曾过问什么。而岛村对她的关心，她也未曾察觉。叶子的内心世界是非常狭小且单纯的。其实驹子也曾如此，只不过经历的事情多了，生活便有了很多的无奈。

《雪国》的作者川端康成自幼遭遇不幸，生活经历复杂，于是作品往往有很深刻的内涵，表达了作者很深厚的思想感情。《雪国》无较多的故事情节，重在描写人物内心的情感。它所写的男女之情一方面描写了封建社会残留下来的落后的卖淫制度，表现了作者消极的人生态度。一方面又表达了作者对妇女的同情，描绘了她们纯洁的内心世界。于是，作品是具有深刻的鉴赏意义的。

川端康成读后感 篇3

《千鹤幻梦》

——读川端康成《千只鹤》有感

作者：逍遥

对于川端康成先生，由《伊豆的舞女》认识他，却从《雪国》开始入门，在拜读了《月下的门》、《古都》等著作后，再回过头来品读川端先生三部曲之一的《千只鹤》，更有感觉。

自《雪国》以来，我就深深被川端先生的风格深深吸引。他有一种将伤感的余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏，被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣，不可自抑的沉浸其中。

如果说在《雪国》中，川端先生的悲伤之美是细腻的，那么在《千只鹤》中，这种美则偏向优美而含蓄。记得余华评论过，"川端的语言是所有文学家中最柔软的"（同时也提到了卡夫卡，说他的'语言是最坚硬的），而在我眼里，"柔软"一词似乎还不足以表现他的笔锋，或许可以用浓郁来讲可能更能体现我的感觉。《千只鹤》就是这种感觉，一两句话，或许无法品味，但是当合上最后一页，慢慢品味的时候，你能感受到所有的氛围、细节和情感不断冲击着心灵，像浪花一样，一层接一层，又似乎像花海一般，微风吹过，绵绵不绝。文章中依旧少不了川端先生的著名用景：夕阳、花和棋子。当易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映时，一切都是川端柔软语言的棋子。这种柔软很美，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，其实我们完全可以抛开情节，光是感受这一个个的景象，就足以有挥之不去的浓浓伤感。

抛开情节其实是可行的，因为，《千只鹤》恐怕是川端先生小说中情节最简单的小说之一了——而其实川端先生的小说向来情节简单。一流的小说家是不屑于用情节打动读者的，但是一流的小说家会尽力刻画所出现的每一个人和物，因为他们是灵魂，他们连接在一起，是一方世界，一方让读者进去自行体悟与生活的世界。

太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人的不忠和道德沦丧的双重不幸。太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻，但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深()深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于对太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔的太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。

这是如此充实又矛盾的梦境，却无比恰当地反映出川端先生的风格——悲伤的唯美并不产生于纯洁，而是丑陋。在道德和美的复杂纠缠中，川端先生细腻刻画了人心里深沉的孤独感和不可抹杀的罪恶感，人天性对美的向往和人自身存在的这种不可调和的反叛与社会伦理之间的苦恼。而如果仅仅是这么悲伤的论调，那川端先生也不会荣膺诺贝尔文学奖了。悲伤之余，是美好的补偿。你能感受到浓浓的悲切，却不至于潸然泪下，他会不时放出美好中和这一情感，最后，你会在思考中归于平静，在平静中沉思。

美是抽象的，就像光一样不可捉摸。对于美的追求，就好像在夕阳中的树林间，亦或是纯白的天空下，千只鹤翩翩起舞，那是虚无缥缈的，就好像，幻梦一般。

川端康成读后感 篇4

读川端康成的**，最令我影响深刻的不是冷艳的《雪国》，也不是哀婉的《千只鹤》。而是那一篇少有言论提及的《古都》。在每一个无限悠长美好的下午，我都会给自己泡一杯暖茶，然后从书架的一隅拿起那本《古都》。

轻轻拂去表面一层细软的灰尘。再一次走进那个，常常让我在午夜梦回温暖的梦。

《古都》讲述了佐田千重子和苗子这对孪生姐妹相离、相遇、相知、相认，最后又相离的凄楚动人的故事。由于家庭贫困，千重子从小被生父母抛弃，幸运的是她被心地善良的绸缎批发店老板夫妇收养，从此就生长在较为富裕的家庭环境中；而妹妹苗子在父母去世后，被收养在一个贫寒的家庭中，在山中村落里做着繁重的体力劳动。

千重子无时不在挂念着自己远方的未见面的双亲。在京都北山的杉树林和在传统节日宵山日上千重子终于见到了失散多年的妹妹后，无微不至地关怀妹妹，全心全意地为她的前途着想，并且希望苗子来到城里与自己一起生活。在一个夜晚，苗子来到了千重子家，但成长在截然不同的家庭环境、命运迥异的姐妹俩无法改变宿命的安排。

苗子知道自己贫民的身份不允许她这样做，为了不影响姐姐的生活和爱情，在和姐姐共度了一生中最幸福的一宿后，苗子踏着冬日夜里下过的细雪，头也不回地离开了。千重子倚着格子窗默默地目送着妹妹远去，此时，安睡的小街上一片洁白、寂静。

这便是《古都》全部的故事情节。

有时候，当我徜徉于书中美丽的仿佛不真实的场景，比如那座古风典雅的小城，拥有纸窗格子的店铺，繁华的寺庙、旧神社；比如那树春风中如裙摆飘动的红色垂樱，那隐淙淙泠泠的溪流，漫山遍野如同霞海的枫树叶，高大挺直的北山杉；还有那些繁盛的节日：火节、曲水宴、祗园节以及节日里盛装出行的人们，有花枝招展的年轻艺伎和舞女，扮相可爱的童男童女，和更多的平凡的却又那么独特的小城居民每当此时我都会迷醉，醉于每一个华丽的细节。

于我，《古都》是带着一种无法言说的美的。

然而，这种美不仅是一种来自异国的迷人的文化美，也是一种人格美。**的主人公，千重子与苗子，虽说是两个在完全不同的环境下成长的两姐妹，但在她们的身上，我从川端每一次不经意或刻意的描写里，我都读出了、感受到了在她们身上闪烁着的一种人性的美怀有一颗感恩的心。

首先，关于千重子。虽然千崇子从小就生活在富裕的家庭，但她一点也没有小姐气质。恰恰相反，钱冲子是一个温柔、善良、敏感、感恩的女孩。虽然千重子在上初中时就得知自己并非绸布店夫妇所生，并且也知道自己是现在的父母偷来的，但她一点都不怨恨养父母的私心，反而因为养父母在成长中给予自己的爱而更加感恩他们。

对于他们的父母来说，千崇子似乎生下了一种矛盾的自责。敏感的她认为是自己的外表使父母难以谋生，给他们带来了负担。同时，当千重子在祗园节上遇见自己的孪生妹妹后，她的这份自责就来得更加强烈。

千重子觉得是自己，使得妹妹流落山中乡下，而做了那么多苦力正是因为这种种命运对自己所开的玩笑，反而使得千重子更加珍惜眼前的幸福。她仿佛变成了一个小心翼翼的孩子，用心呵护着自己手心里那一片融融的幸运：养父母的疼爱、孪生妹妹对自己的爱护、真一和秀男对自己的爱意

我至今还记得**开篇里千重子面对两株紫花地丁而发出的哀怜，或许那时候的千重子还只是为自己的命运悲伤。但是，在**接近收尾的时候，千重子变现出来的对命运的勇敢面对和对身边事物的感恩，着实让我觉得暖心。是的，正是因为一种不寻常的命运，这个美丽而单纯的女孩学会了坚持自己现有的幸福，学会了用感恩的心、微笑和释放来接受未来的召唤。

于是我看到了千重子依然是那个千重子，朝着她未来飞扬的粉红之星而去，但我看到了她更坚定的力量在她的身影里。我想，那是她，一位小姐，所拥有的人性的美用感恩的心态，走过每一次成长的花开。

而关于苗子这个人物，她的内里却拥有着与千重子不一样的感恩之美。苗子从小就在北山的小村落里长大，从小便学着做一些苦力来谋生。于千重子的经历相比，它是苗子独特的经历。

但正是这种艰苦的生活条件，使苗族独特的个性外强内软。通过**对苗子的描写和叙述，我们可以清楚地发现苗子实际上承载着更多的相思之痛和悲伤。因为从小，苗子就知道自己和孪生妹妹分开了。在这漫长的星光岁月里，苗子的感恩之情也可以从我们身上看到：

在每一个盛大的节日里，苗子都虔诚地向上帝祈祷，希望能见到自己的妹妹。其实我们细细想来，像苗子这样坚强的姑娘，现在只能靠祈祷神明让自己见姐姐一面，而且仅仅是一面，就足以说明，之前的苗子不是没有去寻找过，而是她去寻找了，却在百次希望与失望的交错中，无奈地放弃了每次想读到这里，我的脑海里就会联想起这样的画面：夕阳的余晖里，苗子焦急地走在逐渐繁闹起来的集市里，眼前掠过的不过是一张张重复的陌生的脸命运如果说给了这对孪生姐妹过多的不公平，那么我有理由相信苗子承担的远远超过千重子但是，在这样的情形下，苗子并没有颓唐放弃。

相反，就像心灵感应一样，两姐妹最终相遇了。苗子是懂得感恩的。她觉得这也是命运的安排，让她忙着感激这次美丽的邂逅，错过了亲近姐姐的机会。

当时写着这样一句话：苗子说：我明白了。

小姐，对不起，请你原谅。她反复的说，我从小一直念着姐姐，姐姐，以致认错了人从这里我们便可以看出，苗子仿佛更加是一种小心翼翼，她仿佛觉得在角落里或人群中远远的看着自己的姐姐就可以了。这也是一种感恩。

不过这份感恩，是对于命运。与千重子的有着本质的区别。但是，即使这样，苗子这个人物还是成功地被作者塑造进了读者的心里。

苗子还有一种感恩之美。那是显示在**最后一节中的。那一天，苗子来到千重子的家中。

苗子知道她是不能当穷人的。她影响了她姐姐的生活和爱情。只要她能和她妹妹度过她一生中最快乐的一晚，她就该离开了。这里，为什么也说是苗子的感恩呢？其实，这和以前的情况是一样的，但在这里笔者加深了苗子的形象。

让读者觉得苗子单纯美好的个性。苗子把这归结为自己一生最幸福的时刻，难道不足以表达她对命运的感恩吗？

是的，苗子，这个外表坚强的女孩，实际上是在她心中燃烧着一股感恩之火。真是这团感恩之火，让她在漫长的冬天里不再害怕一个人的寂寞与彷徨，而是，换上春天般的微笑，携着暖热的感恩之火，走向自己的未来

最后，我想再做一个小的总结。在那个特殊的时代里，日本刚刚结束了战争的洗礼，美国侵略者留下的痕迹尚未被时光磨灭。那时的青年男女们在这样特殊的社会背景下，却还能拥有一份纯净的、无杂质的感恩之心，能懂得自己的幸福，珍惜自己的幸福，实在是那个时代的一大幸运。

而这仿佛也是川端用以表达自己对当代底层妇女的同情、哀怜、感动的载体：让自己笔下的两位少女都怀揣着一颗感恩的心，在漫长漫长的岁月里，以宠辱不惊的姿态，走过一季又一季的花开与花落

而在我的心目中，千重子和苗子，两个不同的人生，一个相同的灵魂。若千重子是一树飘飞的樱花树，而苗子则是那个冬晨里微化的细雪。在同一个暖意的下午，我品着一杯暖茶，走进一个梦境，看到了一场绝美的八重樱吹雪之宴。

《古都》这本书也让我学会了在人生的道路上，漫漫成长途中，珍惜所拥有的幸福，接纳命运的坎坷，以一颗易感动、易感恩的心，慢慢成长。

川端康成古都读后感（二）

安意如说过：邂逅一首好词，如同在春之慕野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动而我，选择了在这样的一个冬天与川端康成相遇，之所以选在冬天是因为冬天终究是比其他时令都安静些的，如果从物理学角度解释的话就是因为雪落在地上比较松软，中间有许多的空隙，声音一旦进入里面后，反射出来的很少，所以声音就小了。也只有在这种安静的情况下，才能更好的去品味川端康成的文字。

用什么词来形容川端康成的文字呢？说实话，我真的想不出，并不是说我的词汇太过贫乏而是因为他的文字中所包含的东西是远非一个词所能表达的。在刚刚接触日本文学的时候，我选择从村上春树入手，因为他说过我最喜欢的一句话：

死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。可是村上的文字却有些华丽，远不如川端的文字来得悠远宁静。

川端的文字是独一无二的，他没有三岛由纪夫的暴烈美，没有村上春树的华丽。却只是用朴素而深切的语言一点点得侵入人的心灵，使人沉浸在那种泛着淡淡的忧伤情调的文字世界中。

日本文学大师井上靖说过川端康成的美的方式是非常复杂的，不是用一根绳子就可以把它抓住的。川端康成完美的将西方的新潮文化与日本文化最深层的东西相结合，形成了独特的川端康成文学之美。____年的诺贝尔奖评选委员会为表彰川端以敏锐的感受，高超的**技巧，表现了日本人的内心精华而授予他诺贝尔文学奖称号。

川端康成的美学思想是建立在日本美学传统的基础上，那什么是日本是的美呢？如果你经常看日本电影，**和日本画你就会发现日本的文化最大的特点就是细腻。不论是井上靖还是三岛由纪夫还是川端康成，他们虽然是风格迥异的三位大师，可是文字中都不乏细腻的描写。

不论是动作上的、还是心理上的，细腻的描写永远是日本文学中不可少的。

那么具体来讲什么是日本美呢？继承平安朝以后《源氏物语》为中心形成的物哀精神，往往包含着悲哀与同情的意味。川端康成经常强调平安朝的风雅物哀成为日本美的源流正如《古都》中的开篇千重子时而在廊道上眺望，时而在树根旁仰视，不时被树上那株紫花地丁的生命所打动，或者勾起孤单的伤感情绪，这句话正体现了日本美的物哀精神。

而《古都》一书中的最大特点就是对背景京都民风民俗的描写。川端通过抚触古都的自然美、传统美去追求残照因战败而荒芜了的日本美。他在书中提到了日本着名的寺庙，例如平安神宫，清水寺，着名的节日例如：

袛园会，葵节。以毫不夸张的伤感，动人心弦的手法，将神社佛阁、工匠荟萃的古老街衢、庭园、植物园等种种风物，敏锐而精细地表现出来。京都是日本文化的荟萃地，在战后遭到了严重的摧残，而京都又是川端的故乡，所以川端对于描写日本的民风民俗充满了热情。

而最吸引我的则是川端康成的心理描写，在那些细腻的心理描写中，字里行间中透露出的满是让人怦然心动的情愫。妙龄的千重子不免想道：上面和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢？

以上这句是我最喜欢的一句心里描写，它富有想象力并且透着些许的伤感。

而贯穿全文的则是千重子与其孪生姐妹苗子的悲欢离合故事，有人说川端康成的作品中充满了对于女性的同情，无论是《雪国》中的驹子还是《古都》中的千重子，都将她们的悲哀与朴实相融合。

然而最令我心醉的则是《古都》的结尾，让人有些意犹未尽却从心底涌出一股悲伤的情绪，那种悲伤与郭敬明的悲惨**不一样，那种淡淡的忧伤气息弥漫在空气中的每一个缝隙里，一直渗透到身体的每一个细胞中。结尾是这样的：

千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。细小的雪花有些飘落在千重子的前发上，很快就消融了。大街还在沉睡中。

读罢川端康成的文字，我只觉得心中一片宁静，原本非常浮躁的内心现在已经如一潭止水般平静，也许这就是川端康成文字的最大魅力吧！

近两天看的川端康成的《古都》，古都是指日本京都，作者川端康成笔下人物不多，情节也很简单，写景的多，对京都的一些文化节日用笔很多，人们的生活离不开节日，节日的热闹和节日文化的繁荣也是一个民族昌盛发达的象征，文学作品能起到记录和再现这种文化的功能，这也是作家的责任之所在。《古都》向人们再现了古都人的居住特点：精致的格子门；彩车游行；古庙和尼姑庵这些具都古都特色的景观；也有乡村的杉树林的山野风光。

如大佛次郎《京都之恋》：北山的杉林层层叠叠，漫空笼翠，宛如云层一般。山上还有一行行赤杉，它的树干纤细，线条清晰，整座山林像一个乐章，送来了悠扬的林声艺妓生活的描写片断在他的文章总是时而出现。

川端康成读后感 篇5

川端康成凭借这两部影片获得了诺贝尔奖。

我是怀着好奇的心，看看这**写得有多么的好。不过还好，没有引发我的极度的反感，比较顺溜地读下去的。

看完后，我觉得很平淡。我是怎么获得诺贝尔奖的？

都是关于一个大男人和两个小女人的。故事情节的安排也没什么特别之处。无非是你爱我来我却爱她。

精彩的部分应该是日本社会的一些风俗习惯和社会底层民众的现实生活。我觉着跟中国的习惯有很多相似的地方，我一边看一边觉着日本应该是中国的一部分，它咋就一下子变成鬼子向他的母亲施以爪牙和狰狞了呢？

忽然觉着这样的文章可获诺奖，那么我国的文学大家们那是个个都该获诺奖的。

据估计，评委们根本无法欣赏汉字的美，将汉字翻译成外语也失去了一半的色彩感。

唉，无知的人说疯狂的话是可以原谅的，但这反应了我真实的想法。

我认为真正的东西总是美丽的。

今年的诺奖又评出来了。被白俄的一位女记者作家拿去了。

村上春树又白忙活了不是？

川端康成读后感 篇6

第一次读《雪国》纯粹是因为喜欢川端康成。川端康成一直被我认为是亚洲最好的作家之一。川端康成纤细透明的心成就了伟大的《雪国》，当然，《雪国》也成就了川端康成成为了日本第一个、亚洲第二个荣获诺贝尔文学奖的作家。作为他获诺贝尔文学奖的主要作品，《雪国》无疑是让我十分痴迷的。不过我却没有勇气再读第二遍，一直隔了半年之久。

第二次读《雪国》是上个星期，原本今天还想读第三遍不过行健学院没借到这本书。如果不是因为要考研究生，恐怕我读第二遍的机会小很多。《雪国》是一个很简单的故事，稀稀拉拉的结构，让人感觉没有什么故事情节。川端康成是一个不怎么关心政治的作家。那时候日本的政治十分混乱，但是他一直都能保持着一颗纤细透明、孱弱的心灵，去描述《雪国》里的爱情，这是我很喜欢《雪国》的原因之一。我一直非常不喜欢文学作品和政治理念还有国家等一系列问题扯上关系，那样就不能称之为纯文学。这样的文学在社会意义上无疑是出彩的，但作为一部反映作者的内心世界，他们输得一败涂地。

《雪国》其实讲述的是一个很简单的故事：无所事事的纨绔子岛村。从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的年轻貌美的驹子。他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情。岛村一共来雪国3次，同驹子厮混，驹子对他则伺候饮食，陪同游玩，两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。岛村凝视，不禁神驰。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表同情而已。只是，故事简单，驹子的感情却难以让我释怀。

因为复习到亚非文学，我浏览了很多关于《雪国》评论的文章和书籍。但是教材上都一律评价驹子的爱是病态的，而叶子作为驹子的一个承衬托人物，却显得这样的透明和干净。我不否认叶子的心地是善良如雪的，但对于驹子，我始终是偏爱一些。整个大三我一直在读西方哲学，尤其是柏拉图的精神国度还有存在主义。驹子是一个在生活上十分坚韧的女孩，在爱情上爱的很纯粹。有时候我一度觉得，她爱上的不是岛村，而是爱情本身。驹子明明知道自己和岛村没有任何结果，却爱的很死心塌地，甚至忽视掉了能给他生活和幸福保障的行男。这对于一个艺妓来说，是需要多么大的勇气。然而，驹子的爱情并非是勇气那么简单，因为有爱，所以她不计较结果，这种纯粹的爱情就像是柏拉图的精神恋爱，驹子爱上的这种爱情的感觉，她宁愿自己去倾出自己的所有，去认真的对待这份爱情，去对待这个人，这种爱情却在教科书中被称为病态。

对于驹子，其实我想到了很多。我想说些什么，不过自身没有话语权，我甚至觉得，也许就此会因为这么一个角色去放弃我现在在复习的现当代文学而去考外国文学，尽管外国文学很难。我可能因为她而放弃我可以拿来当做毕业论文的学年论文的一万多字，重新为心中的驹子写出自己的所想，因为爱情，因为她的纯粹。这就是为什么这个角色一直带给我这么大的冲击。因为我和她有共同的精神世界何对爱情的信仰，会为了理想中的爱情，而不是爱人去付出而不会想到要得到什么回报。或许这样讲会有些偏激，但却是，精神上的爱情远远比现实中的爱上某个人更有心痛和心动的感觉。我一直弄不明白这种爱情为什么会称作是病态的爱，而对于叶子的性灵上的追求，驹子更多的被称之为肉体上的追求。

灵魂降之，确实是很难把握。只是纯粹的精神世界上的爱，离现实早已远之又远。当我再次看完《雪国》中的驹子时，我感慨，学文学真的很要人命。

川端康成读后感 篇7

穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”

这是川端康成《雪国》**的开头，不论从视觉上还是心情上，都一下子把读者带入了豁然开朗的银白世界。

万事开头难。一篇文章的开头也常常使人绞尽脑汁。其实，《雪国》的开头一开始也不是这样的，原来还有一个一页半的帽子，后来川端痛下决心，大刀阔斧，删去了那一部分，才成了现在的这个样子，因而不光**有名，开头部分也成了很多人效法的榜样。

“县界”，日文原文用的是“国境”一词，虽然是指群马县和新县的县界，但这两个县在日本战国时代分属上野国和越后国，现在的县界就是以前的国境。“长长的隧道”是上越线的清水隧道，上越线连接群马县和新县。“信号所”是土樽信号所，现在成了土樽火车站，但依然客人不多，冷冷清清。

再往前十公里左右，就是越后汤泽站了。

清水隧道全长9702米。当时，它被称为东亚最长的隧道。为了挖掘这条隧道，铁道部当时从美国进口了机械设备。1931年9月，隧道终于通车，历时7年。

在此以前，越后汤泽的人要去东京必须绕道长野，得花两天时间，开通后不到五个小时就可以到达了。汤泽是越后的一个小镇，发展迅速，比以前热闹多了。很多东京人来这里滑雪、洗温泉，相关服务业也有所增长。

越后汤泽车站位于新县南沼郡汤泽町，因为秋田县还有一个汤泽市，一般在新的汤泽前面加上“越后”两字，以示区别，**《雪国》的故事就发生在这里。这里位于三国山脉新一侧，面向日本海。每年冬天，来自海洋的季风被群山阻隔，形成大量积雪，是著名的滑雪胜地。

这里温泉也很多，建有不少温泉旅馆。川端康成每次来汤泽，都住在最古老的温泉酒店。

雪乡并不是指一个特定的地方，只要有很多雪，就可以称之为雪乡。在日本，它主要指北海道和日本的海区，包括申。自从**《雪国》出版以后，越后汤泽几乎成了雪国的同义词，一说雪国，人们首先想到的是越后汤泽。

《雪国》是川端康成的第一部中篇**，也是他最著名的代表之作，从1935年起以短篇的形式，分别以《暮景的镜》、《白昼的镜》等题名，断断续续地发表在《文艺春秋》等杂志上，相互之间并没有紧密相连的情节，直至全部完成并经认真修改后，才冠以《雪国》于1948年汇集出版单行本。在川端的所有作品中，《雪国》被海外翻译最多，先后被译介到很多国家和地区，中国也出版了不同的译本。

《雪国》情节并不复杂，故事写的是东京一位名叫岛村的舞蹈艺术研究家，三次前往雪国的温泉旅馆，与当地一位名叫驹子的艺妓、一位萍水相逢的少女叶子之间发生的感情纠葛。

岛村是一个有着妻室儿女的中年男子，坐食遗产，无所事事，偶尔通过**和文字资料研究、评论西洋舞蹈。他来到雪国的温泉旅馆，邂逅了艺妓驹子，并被她的清丽和单纯所吸引，甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是很干净的”，后来又两度到雪国和驹子相会。

**就是从岛村第二次来雪国开始的。佛子三弦琴大师的儿子行男患有肺结核。叶陪他从东京乘火车回汤泽，就在福子第二次去的岛村对面。岛村透过窗户欣赏黄昏的雪，但现在看到窗户上美丽的树叶，不禁喜欢上了这个美丽的女孩。

所以他和小马叶之间，构成了一种微妙的情感关系。

驹子温泉（李薇摄影）

驹子出身普通百姓，先是被人卖到东京当陪侍女，后来被一个男人赎身出来，打算将来做个舞蹈师傅生活下去。可是一年半后，那个男人死了。驹子只得住到三弦琴师傅家里学艺，有时也到宴会上表演助兴。

最后为了给行男治病，不得不当了艺妓。但她的生活态度十分认真，她从16岁开始写日记，“不论什么都不加隐瞒地如实记载下来”。她也喜欢看**，而且把读过的书都认真的记下来，“因此杂记本已经有十册之多。

”她认真学歌谣，读书，练书法、三弦琴，她热情、纯真，还保持着乡村少女的淳朴，尽管沦落风尘，但不甘心，想要“正正经经地生活”，渴望获得纯真的感情，并把自己的全部情感都倾注在了岛村身上。甚至当行男弥留之际，叶子赶到车站哀求驹子回去时，驹子仍坚持为岛村送行，拒绝回去见行男最后一面。

但是，在岛村看来，“生存本身就是一种徒劳”，她沦落风尘，为行男赚取**费用的行为徒劳，对自己倾注感情也是徒劳的。

与现实感很强的驹子不同，冷艳的叶子出场次数不多，也没有多着笔墨。她虽然对行男和弟弟充满爱意和关心，但她仿佛是一个绝美的幽灵，令人难忘、憧憬，却又可望不可及，最后在一场火灾中离开尘世。叶子没有生活原型，完全是川端创造的人物，虽然可以说是他理想中的女性，但好像不食人间烟火的仙女，难以引起读者的共鸣。

驹子的原型（资料**李薇提供）

驹子是**的中心人物，“虽算不上是个美人，但她比谁都要显得洁净”，她自己也想干干净净地做人，“如果环境许可，我还是想生活得干净些”。出于对自己职业的自卑和敏感，她最怕别人蔑视、耻笑自己，好强和不甘沉沦的性格让她内心十分痛苦。口子的沮丧、悲伤和岛村的多愁善感、虚无主义充斥着**的每一个角落，徒劳和绝望贯穿始终。

有评论说，“作者在‘卑微’的驹子身上发现了‘美好的日本心’”。川端本人也说过：“也许有人会感到意外，其实贯穿全书的是对人类生命的憧憬。

”也许，不甘命运的安排和对未来的憧憬，有时会成为奋起抗争的动力吧。

**中笼罩着淡淡的哀愁，流露着难以排遣的孤寂和哀伤，让人不禁想到川端的身世。川端康成1899年出生在一个医生家庭。从1岁到15岁，他失去了父亲、母亲、祖母、妹妹和祖父。祖父去世前不久，他悲叹“我自己太不幸，天地间将只剩下我孤零零的一个人了。

”天涯孤独伴随了他的一生。为了排遣内心的孤独和哀愁，他阅读了《源氏物语》等古典名作，这对他后来的文学创作产生了极为重要的影响。川端康成于1920年考入东京大学英语系，次年转入国立艺术系。他参与创办杂志，并出版**。

1924年大学毕业后，他发起了“新感觉派”文**动，提出要以“新的感觉、新的表现方式和新的文体”来写作。

对人物心理刻画更加细腻、丰富的新文体和《源氏物语》等古典**中所散发出的人生无常的物哀氛围相结合，把传统和现代巧妙交融在一起，构成了《雪国》缠绵幽怨、清丽空灵的风格。

“苦闷、忧愁、悲哀——也就是一切不能如意的事才是使人感动最深的。”这样的“物哀”，也就是日本传统文学的美学吧。

《雪国》不到8万字，却是川端**中非常重要的一部，它和《千只鹤》(1949-1951)、《古都》(1962)，因"以敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现了日本人的精神实质"，而于1968年获得了诺贝尔文学奖的殊荣。他是第一个获得该奖项的日本人，也是继印度泰戈尔之后第二个获得该奖项的亚洲人。

今年2月，为了真正体验雪国的独特风光和氛围，我们乘坐越南新干线到了越后汤泽。今年冬天很暖和。清水洞的这一边，依然是一片苍翠。同行的朋友们担心，如果雪国没有雪，那不是风景，而是杀戮！

出乎意料，过了隧道，风景为之一变，面前是皑皑白雪。啊，不愧是雪国！但是，现在从东京下行的新干线穿过的不是清水隧道，而是大清水隧道，该隧道1981年建成，全长22221米，比原来的长了一倍还多，不但日本第一，也是世界上最长的山洞隧道，更让人有一种没完没了的感觉。

然而，整个旅程并不需要太长时间。离东京只有一小时二十分钟。

汤泽是一个山中小镇，四面环山，人口稀少。因为**《雪国》而大大提高了知名度，后来拍电影《雪国》时，也选这里作外景地，更是闻名中外了。现在每年都有300万游客来到这里，不是滑雪就是寻找村庄和佛科的足迹。

我们住宿在高半饭店。它位于车站附近山麓的高坡上，到车站要走20来分钟，该温泉旅馆已经有近八百年的历史，第一代老板叫高桥半六，后来的历代老板也一直世袭着“高桥半左卫门”的名字，高半是从姓、名中各取一个字组成的。后来旅馆经过翻建，成了现代化的高半饭店，但还保留了很多传统成分，服务员是传统服装，房间也全部是和式的。

川端当年住过的“霞间”被原封不动地保留了下来，陈设依然如故，客人可以进入“霞间”，体会当年川端下榻、写作时的环境、气氛，也可以参观旅馆收集的有关《雪国》的**资料和版本，还可以免费**《雪国》电影。

饭店地处高地，从房间可以俯瞰整个小镇，神社、铁道、雪山，尽收眼底。附近的“驹子汤”温泉浴场也很受欢迎，这个浴场的名字来自《雪国》女主人公驹子，不知道当年驹子曾否入浴过？历史民俗资料馆，展览着驹子原型的**，商店里**各种各样和《雪国》有关的食品、礼物，《雪国》是越后汤泽的骄傲，也是它的卖点。

《雪国》无处不在。

雪国周围山上树林密布，风景漂亮，最令我着迷的是“雪国之夜的寒峭”。川端对夜的描写很传神：

傍晚，“山沟天黑得早，黄昏已经冷瑟瑟地降临了。暮色苍茫，从那还在夕晖晚照下覆盖着皑皑白雪的远方群山那边，悄悄地迅速迫近了。”

入夜，“繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的

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川端康成读后感 篇8

喜欢上日本文学，是因为东野圭吾的《白夜行》，就像阳光下的冰冷的影子，有种逃脱不了的宿命感，凄苦、悲恸的美。我不太喜欢现代文学，包括国内文学，有被革命绑架的感觉，自觉或不自觉地灌输革命信仰。读川端康成的《雪国》，纯粹是因为书名给人一种唯美感。

《雪国》起笔于1935年，当时正是日本帝国主义侵占我国东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。幸运的是，川断康成将自己的背景设置在远离雪国东京的地方，摆脱了黑暗时代的现实。“穿过县界长长的隧道，便是雪国。

夜空下一片白茫茫。”那隧道仿佛就是一道墙，隔离了岛村的现实与理想世界。这就是《雪国》的开篇，迎面而来的冰冷。

或许是因为近现代日本文学的的特征，即便作为长篇**，初读《雪国》，给我感觉像是随笔，更准确的说，像是日记。前后衔接松散，叙述简单，时间推移与故事发展没有明显的联系，像是游客随手记录下的他在有着独特风光的雪国与乡村艺妓产生的一段露水姻缘。字里行间透露着这个坐食祖产、无所事事的纨绔子弟对这艺妓的轻视。

我料想过，驹子的情终究会付之东流，让我意外的是叶子的结局，过于凄凉。忽而觉得，我似乎将这篇文章看的太浅了。上网搜《雪国》的解读时，却意外地发现，它被拍成电影了。

于是抽空看了下电影版的，很遗憾，没能坚持看到结局。书中文字之间的味妙感情在电影中没有很好地表达出来。同样的故事，这部电影更像是一部纪录片，失去了原汁原味。

将这本书重读了第二遍，才发现，文章通篇浸染的这种美丽而悲凄的调子，从岛村感叹窗玻璃上虚幻的景象开始，到最后“驹子拖着艺妓那长长的衣服下摆，在被水冲过的瓦砾堆上，踉踉跄跄地走过去，把叶子抱回来。”都在诉说两个字：徒劳。

“穿过县界长长的隧道”，将岛村从现实带入了虚幻，然后一点点的迷失在这个雪国里。

我很喜欢开头描写叶子倾心照顾病人时身影倒映在窗玻璃上，在氤氲的水汽中与的那流逝的暮景重合叠印的一段。细腻的文字下，我仿佛真的看到了，在轰隆轰隆行进的火车上，那个正直华年却散发着母性温暖光芒的姑娘，散发着那种看得见却无法触及的扑朔迷离，虚化、漂浮的宁静。因为知道叶子的命运，再读这段时，心中不禁涌上淡淡的酸楚、怜惜。

可以看出，岛村是喜欢这个干净、纯洁的姑娘的，却最终没有与她有所交集，而是与沾染了世俗烟尘气息的驹子纠葛不清，让我不禁对这个乡村艺妓产生好奇。

岛村初见驹子的时候，她还不是艺妓，“女子给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的”，这是岛村对驹子的初见，洁净的近乎圣洁的令人不敢亵渎。第二次来雪国的岛村，见到驹子是不由一惊，“她到底还是当艺妓了么？！”，而驹子亭亭玉立、不作迎客的娇态，想展开她那浓施粉黛的脸却适得其反变成一副哭丧的脸，仿佛是命运在嘲弄。

一句“那时候”，显得是多么的惋惜，又不得不接受的无可奈可。即使身为烟火巷的女子，佛子依然流露出真挚的感情。她坚持记日记，即使她内心深处明白，正如岛村所说的“徒劳”，她也在顽固的坚持着。

我觉得不是固执，而是福子对生活的态度，挣扎着活下去。这个有着天籁嗓音、出众琴技的绝色女子，即使是岛村带着夫人，也希望他能一年一次来雪国看望她；即使明知岛村只不过是暂时停留的游客，也对他无微不至的照顾；即使听出了岛村话语里的无情、笑话，她也只是道一句“真可悲啊！”，哭一哭，便改变主意，一如既往，飞蛾扑火；即使看出了岛村对叶子的关爱，也希望他能把叶子带回东京，留在身边照顾。。。。。。

到底是内心有多强大，才会为了报恩，以艺妓为生赚钱给行男治病，即使叶子是行男带回来的女人，并且明知自己深爱的情人对她有所怜爱，也请求岛村带走叶子。如此刚毅豁达的女子拒绝了行曼生前的见面要求。我想她还是恨星曼，不像圣人那么大方。也是，她到底只是人，一个女子。

这样一个复杂、美丽的女子，浑身散发着绚丽的光芒，让人不得不被她吸引，为之倾倒。

正如岛村所说，“她好似下海之前的驹子，而现实的驹子又似乎是叶子的未来。”叶子是很美，但她的那种美过于强硬，似火那般，刚烈，不苟同于烟粉场，或许，她的生命止于这场熊熊大火并不是那么哀伤，如果故事继续下去，正如驹子所说，“这孩子疯了！”驹子的美，是哀艳的，热情、温暖，却沉淀了孤寂、寒冷，明明清冷无比，却又透出绝望般的丝丝温暖。

如文中所提的贴在纱窗上的飞蛾，“乍看好像是静静地死去，可是走近细看，只见它们抽搐着腿脚和触角，痛苦地拼命挣扎着。”令人感到一种无端的悲哀，不禁感叹生命的渺小之忧伤。所以，岛村才会迷失吧。

银河哗啦一声，从岛村心坎上倾泻下来的时候，我仿佛看见驹子提着她那华美的袍，在雪地间翩然起舞。就像飘落在雪国的雪一样，冰是绚烂动人的，带着虚幻的迷雾，美丽的人们情不自禁地用手去捡，即使只能看着她在手中慢慢融化，即使只是徒劳。

川端康成读后感 篇9

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的'无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。

川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。

川端康成读后感 篇10

读完端康成的《雪国》，给我极大的震撼。

川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象

雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉，我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已.其实，这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书，那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;雪的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而雪国则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子内在生命在变形的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。

作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!

川端康成读后感 篇11

川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。他一生漂泊无着，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成文学的阴影很深的底色。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天成。

成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。

川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。“以非凡的锐敏表现了日本人的精神实质”，于1968年获诺贝尔文学奖。已有多部作品在中国翻译出版。

我当时买川端康成的小说集时，其实很大程度上是冲着他获得过诺贝尔文学奖而买的。很想了解一下，具有相似文化历史的中国和日本，川端康成的作品能获得中国人从未获得过的诺贝尔文学奖。

川端的三部获奖作品，最喜欢的是《古都》。在《古都》里，对人物的衣着、语言、行动和景物的描写都无不例外地让读者真切地感受到古都安静祥和的生活气息。紫花地丁、樱花、杉叶、古都……一切都是那么真实，那么美妙，那么诱人，让人有身临其境的感觉。《古都》的美和川端另一部作品《千鹤》的美，是两种不同类型的美，《古都》中的美，隽永、灵动、真实，仿佛触手可及；《千鹤》中的美，深沉、另类、颓废，可望而不可及。两部不同特点的作品，展现了两种不同风格的日本美。

川端作品里的美，主要是靠营造美的意境，渲染美的氛围，而不是单纯地通过作品中的人、物和事来表现。人物的沉默，环境的静谧，甚至成为了作品的主旋律，成为作者营造意境、渲染氛围最强有力的元素。在川端眼里，人物的一切言语和行动都是多余的，是可以从他们的沉默和环境的静谧中得到更好的表达和诠释的。那一次次的无语，那一次次的对望和凝视，本身就是一幅幅美妙动人的画卷，而要感受画中之美，唯有在这种沉默和静谧寻找答案。多余的言语、声音和行动，只会破坏画面的和谐与统一，从而毁掉整个美丽的意境。

喜欢川端，更甚于其他的日本作家。在我看来，没有一个日本作家能够像川端康成这样完整而细致地诠释日本的美、日本文学的美。川端作品里所描绘出来的意境，所展现出来的独特日本美，很容易引起读者心灵的共鸣。应该诚实地说，我无法准确地说出他所要表达的是怎样的一种美，但我却可以真切的感受到那种美给我的阅读带来的欢愉与快乐。就像一个人可能不懂品茶，但却照样可以闻到茶香一样。

唯美，惟有川端康成。

感动中国读后感模板

古人常说读书破万卷，下笔如有神，读是写的基础。读作者写的作品，仿佛在与伟人对话。写一篇读后感抒发自己的感想，我们的文笔也会得到锻炼。作品的读后感要怎么才可以写到重点呢？笔稿范文网小编特别编辑了“感动中国读后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

感动中国读后感 篇1

香港主持人陈贝儿凭专题及纪录片《无穷之路》获“TVB最佳女主持”奖项，该纪录片聚焦内地扶贫故事，播出后备受好评，此前，该片也被国家广播电视总局办公厅选定为2021年度20部“优秀海外传播作品”之一。

拍摄过程中，主持人陈贝儿亲自带领大家去“看”、去感受每一个贫困地区的转变，从南部热带雨林到云贵高原大峡谷，从大西北戈壁沙漠再到川藏高原……她亲自攀登四川凉山的攀天梯、溜钢索渡过怒江峡谷，让观众感受到了贫困地区曾经的“穷”，也让大家深刻理解了纪录片片名，“无穷之路”，四个字，是国家解决贫困地区民众困难的决心，这曾是一段很艰难的路，如今终于“通”了。

据香港大公网报道，本月2日晚，TVB举行“万千星辉颁奖典礼2021”，陈贝儿凭借《无穷之路》获得“最佳女主持”。不过由于陈贝儿目前在内地，未能回到香港出席颁奖礼，所以她通过视频领奖。

获奖后，陈贝儿也在个人社交媒体感谢了团队以及观众的支持，“多谢、多谢大家支持!多谢公司，一直给我很多机会。我好幸运有机会拍到《无穷之路》这个节目，我以我们的团队为荣!我们会继续努力!”

感动中国读后感 篇2

张顺东，男，汉族，1974年6月生，云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村芭蕉箐小组村民；李国秀，女，汉族，1969年10月生，云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村芭蕉箐小组村民。二人系夫妻。

张顺东、李国秀夫妇身残志坚、自立自强，用奋斗创造幸福生活，照顾年迈老人、抚养年幼孩子以及失去双亲的2个侄女，书写了“踏出脱贫路、撑起半边天”的感人故事。

张顺东右手和双脚先后截肢，只剩下一只左手；李国秀生下来就没有手，只有一双脚。“我是你的手，你是我的脚，没有什么坎儿过不去的。”结婚后，生活中的各种困难相继而来。随着两个孩子的出生，一家人生活更是难上加难。李国秀靠双脚在地里劳动，还能用脚绣花、写字；张顺东凭借一只手学会驾驶农用三轮车，平时自己力所能及地搞点运输，减轻家庭负担。他们在当地党委政府鼓励支持下，不等不靠，坚持种田、养殖、赶集、卖货，用残缺的身体支撑起一个幸福美满的家。张顺东坚信：儿女是一个家庭的希望，决不能把贫困传给下一代，再苦再难也要供孩子读书。现在女儿大学毕业，成为一名教师；儿子初中毕业后参加技能培训，靠勤劳的双手实现了务工增收。

夫妻俩虽然残疾，照顾自己都有困难，但从未因此放弃赡养父母的义务。母亲已经80多岁了，生活难以自理，夫妻俩把老人照顾得很好，老人经常夸：“顺东是个好儿子，国秀更是个好儿媳。”张顺东的哥哥因病、嫂子因意外相继去世，两个孩子成为孤儿，夫妻俩给予他们精心的照顾，使他们健康成长，大侄女出嫁、小侄女上学一样都没有落下。

张顺东、李国秀夫妇荣获云南省道德模范称号，被授予全国脱贫攻坚奋进奖，其家庭被评为全国最美家庭。

感动中国读后感 篇3

为了祖国的核事业，彭士禄隐姓埋名工作了数十年。49岁切除了四分之三的胃，晚年基本失去了胃功能，只能靠一根鼻饲管提供营养。但他从不计较个人利益得失，从未向组织提出任何个人要求，始终以国家的利益为先。2021年3月22日，彭士禄在北京逝世，享年96岁。

搞核潜艇全靠“自教自学”

“我是一块砖，哪里需要把我往哪里搬。”这句话彭士禄向来身体力行，从年仅20岁加入中国共产党开始，他就一直在履行共产党人的庄严承诺。

1951年，品学兼优的彭士禄通过考试赴苏联留学，专业是化工机械，他所有的功课全部是优秀成绩。毕业时，彭士禄获得了苏联颁发的优秀化工机械工程师证书。1956年，彭士禄即将本科毕业，正逢陈赓大将访问苏联。陈赓把他叫到大使馆，跟他说：“中央已决定选派一批优秀生改行学核动力专业，你愿意吗？”“只要祖国需要，我当然愿意。”彭士禄毫不犹豫地回答。

1962年2月，彭士禄开始主持潜艇核动力装置的论证和主要设备的前期开发。核潜艇技术极为复杂，全艇设备、仪器仪表等多达2600多项近5万台件，电缆总长近100千米，管道总长30余千米。作为核潜艇心脏的动力装置，反应堆的研制更是难上加难。当时中国在核潜艇建造方面所掌握的知识近乎为零，包括彭士禄在内的所有人，谁都没见过真正的核潜艇到底长什么样。在这种条件下怎么开展工作？彭士禄说：“我们这批人有学化工的，有学电的、仪表的，大多数人不懂核，搞核潜艇全靠4个字——自教自学。”

没有资料、图纸、设备，没见过实物……彭士禄带领科研人员用简陋的计算工具计算了十几万个数据，建立起中国核动力装置主要参数的计算方法，并最终确定了100多个参数。有时为了验证一个参数，科研人员没日没夜地“三班倒”，用仅有的一台手摇计算机和几把计算尺连续算上好几天。

身为副总工程师，彭士禄是基地技术负责人，但他与大家一样住“干打垒”，一起加班加点。彭士禄主持了核动力装置的扩大初步设计和施工设计，攻克了诸多重大关键技术，完成了潜艇核动力装置的基本设计方案。

在彭士禄的带领下，仅用不到5年的时间，我国建造的第一代核潜艇陆上模式堆就成功实现满功率运行。

“彭拍板”勇挑最重的担子，敢啃最硬的骨头

彭士禄一生都勇于创新、敢当使命，勇挑最重的担子，敢啃最硬的骨头，在关键时刻和危急关头豁得出、顶得上，外号“彭大胆”“彭拍板”，他将对国家核事业的坚守转化为果敢行动的具体实践。

1967年，彭士禄来到位于祖国大西南的九〇九基地，开展陆上模式堆的建设工作。作为技术负责人，他总能一眼发现问题所在，当机立断拍板作决定，便有了“彭拍板”这个绰号。

“时间很紧，总要有人拍板，不能无休无止地讨论呀！”彭士禄说。他曾对其他科研人员说：“做实验用数据说话，最后我来签字。对了，成就归大家；错了，我来负责。”

中国发展核电，究竟该走哪种技术路线？20世纪70年代，熔盐堆方案和压水堆方案如何取舍，一时成为争论的焦点。经过科学论证和调研，彭士禄力排众议，提出应采用国际上技术成熟的压水堆并充分利用我国刚建成的核潜艇陆上模式堆技术经验及其工业配套设施，容量可暂定为30万千瓦。压水堆方案很快得到认可，这一方案也为我国核电走“以压水堆为主的技术路线”起到了关键作用，使我国核电走上了健康发展的道路。

“干惊天动地事，做隐姓埋名人”

很长时间以来，彭士禄的事迹甚至连他的名字都鲜有人知。

“核潜艇工程是庞大的系统工程，不是我个人的创造，是千万科技工作者和工人、干部集体努力的结晶。”彭士禄做到了在工程技术上始终清清楚楚、明明白白，但在名利晋升、提级授奖上，却坚持“越糊涂越好”。20**年，彭士禄以全票通过荣获何梁何利基金最高奖“科学与技术成就奖”。

当彭士禄女儿问他此笔奖金100万元港币该如何处理时，他立马说了两个“不要”：一是不要奖金，把它捐给组织，设立人才奖励基金；二是不要以他的名字命名奖励基金。彭士禄说：“此项荣誉和成绩不只属于我个人，它更属于核潜艇人，属于核电人，属于核动力人。核潜艇的研制成功是全体参研人员共同奋斗、艰苦拼搏、默默无闻、无私奉献的结果，是集体智慧的结晶。这个群体才是‘干惊天动地事，做隐姓埋名人’的民族英雄，是共和国的脊梁！所以这笔奖金应该奖励那些为核动力事业作出重要贡献的高精尖人才。”经组织多次说服后，他才同意命名“彭士禄核动力创新奖”，奖励在核动力领域作出重要创新成就的年轻人。

深藏功名为国为民

从中国潜艇核动力堆到秦山一期核电站、大亚湾核电站再到秦山二期核电站，都留下了彭士禄辛勤的足迹与汗水。在他为祖国、为人民奉献的一生里，彭士禄从不计较个人利益得失，从未向组织提出任何个人要求。他始终以国家的利益为先，勇挑重担，身先士卒，忘我工作，把自己的毕生精力奉献给祖国的核动力事业。

“干惊天动地事，做隐姓埋名人。”彭士禄不要名、不要利，但要把核潜艇造出来、要把核电站建起来。他就像深海中的核潜艇，“深潜”一辈子，无声却有无穷的力量，必将激励科技工作者在新时代继续为祖国的富强而奋斗。

以彭士禄为代表的一生为国家而努力奋斗的人，国家永远不会忘记，人民也永远不会忘记！

感动中国读后感 篇4

或许做过惊天动地的大事，是国家的栋梁;或许是位生活中平凡而又伟大的人，也是社会的脊柱，都曾倾一己之力，践一生之诺，令整个中国为之动容。

星斗焕文章.一代航天人

伴随中国第一颗人造地球卫星的升天，伴随着那“五、四、三、二、一，点火”的口令，我们似乎看到了为祖国默默耕耘的航天人------孙家栋!

自己默默奉献，换来的是整个中华民族举国上下的振奋。“两弹一星”功勋奖章的背后，是努力的付出，是辛勤的汗水。五六十年代，条件何等艰苦，即便后来得过无数人的赞誉，但是当时状况，又有多少人忍受得了?这，难道不值得我们学习吗?为了祖国的航天事业，他毫无怨言……中国第一枚导弹，第一颗遥感探测卫星，中国第一次探月工程……

不知孙老的一生与多少个“第一”密切相关，但他-----年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情!

忠义感乾坤.伟大平凡人

五六十米的距离，留下血染的脚印。不是为自己，却是为了别人，三入火海，救出20多名邻居，义无反顾，但自己却即将成“炭人”，这是一位英雄------王锋!

浓烟吞没了民宅，王锋住在一楼，自己本已经将妻子儿女带到室外，自己本完全有机会彻彻底底地逃出火海，却为了救人，自己命悬一线。本以为，牵动千万人民心的王锋可以顺利好转，但却突发肺栓塞去世。

也许王锋的妻子潘品说，王锋若是不这么做，也就奇怪了。因为他本来就将帮助别人视为自己的职责。王锋-----生命助人 火海逃生，高贵灵魂人心永生!

力克强劲敌.为国著功成

2004年雅典夺冠，历经12年坎坷，女排重夺闪亮金牌!在里约奥运赛场逆战东道主巴西，大家众志成城，一分分争，一场场拼------中国女排。

团结奋斗，永不言弃，这，是女排精神。国歌奏响，国旗升起，这;是国之荣誉。排球带着强大心冲击力，砸倒了一位位女排姑娘，但信念支持她们重新爬起。主教练郎平，主攻手朱婷，自由人林莉，老将魏秋月……她们都为中国女排谱写了新的篇章。也许，女排不像国乒那样连续数年包揽所有项目金银牌，但是她们依然有属于自己好辉煌!

面对对手的不可一世和全场观众的唏嘘声，她们力克强敌------征服体坛大世界，激励亿万中国人!

触动人们心底的柔软，使中华民族感动至深。感动中国!伟大，平凡，触动我的心灵。

感动中国读后感 篇5

陈贝儿主持的纪录片《无穷之路》，拍摄团队穿梭全国6个省份，深入10个贫困县了解各地民生。报道称，陈贝儿出生在香港，生长在温哥华，一直生活在繁华都市的她对贫穷没有什么概念，去脱贫地区的艰辛是她未曾预料的。为了拍摄悬崖村易地扶贫搬迁，她两次攀爬天梯上悬崖村，来回共一万多级，每次花费十几个小时，但还是坚持了下来。在去怒江拍摄交通扶贫时，陈贝儿不顾危险，亲身体验了过去百姓过江用的溜索。

对于西方媒体的质疑，陈贝儿也有自己的看法。她说，拍摄之前就看过一些外媒报道称那些村民搬到安置房之后很不习惯，配套又不好，“但是我自己亲眼看到的不是这样的。我真的非常震撼，从这一点我就看到，国家是很大手笔，也不惜代价，为了脱贫的决心是非常强的”。她感慨，中国脱贫工程比联合国早10年完成，“这是因为我们当中有很多无名英雄”。

港媒还称，《无穷之路》播出后，不仅内地观众赞不绝口，在香港也好评如潮。陈贝儿透露，很多香港观众朋友给她留言表示很感动，因为这个节目让他们了解国家发生的变化。

感动中国读后感 篇6

因一场意外半岁时失聪，她不能像常人一样交流，却完成了学业并考上大学、研究生。人生虽无常，学业无止境。对人生不服输的她，又考上清华大学博士研究生。郴州宜章失聪女孩、2021感动中国年度人物江梦南的逆袭故事，感动了很多人。

江梦南出生宜章县莽山瑶族乡永安村，在她半岁时，因耳毒性药物导致极重度神经性耳聋。从此，她就生活在无声的世界里，在日常生活中都是靠看着口型读唇语和别人进行交流。

最开始，江梦南靠着反复抚摸爸妈的喉咙，来感受声带的震动并练习发声，往往一个音节父母重复上1000次她才能学会。从字、词到日常用语，她对着镜子学口型、摸着父母喉咙学发音，通过读唇语学会了“听”和“说”。

在学校，因无法一直看到老师的嘴型，所以更多时候，她只能通过看板书和课后自学来跟上进度。但聪明、好强的江梦南凭借不服输的劲头，自学完五年级的课程之后，直接跳级升入六年级。

小学毕业后，江梦南以全市第二名的成绩考入郴州市六中。2007年，江梦南来到郴州市明星学校开始高中生涯。2010年，她参加高考超过一本分数线2分，因为觉得没有发挥好，下定决心坚持复读一年。第二年，她以615分的成绩考入吉林大学，顺利完成了本科和硕士研究生阶段的全部课程。江梦南一直有一个“英雄梦”：治病救人，祛除病痛。最终，她选择了吉林大学的药学专业。

在十几年的学习成长过程中，她凭借顽强的毅力和坚定的信念，付出了比常人更多的艰辛和汗水。

“人生是一场马拉松，谁都不会输在起跑线上，因为未来的路还很长。心有目标脚踏实地，不必患得患失，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”2018年，江梦南又被清华大学生命科学学院录取为博士研究生，在学术研究的路上继续前行。

涅盘重生后的江梦南，如一只心怀大爱的凤凰，将爱的种子播撒到故乡。大学期间，江梦南回到家乡时，总会到特殊教育学校做义工，探望那些视力、听力、智力存在障碍的孩子，她以自己为例，鼓励这些孩子们积极进步，带动他们融入社会，积极乐观地面对生活。

“别人能做到的，我们同样可以做到，甚至可以做得更好。”孩子们举起小拳头大声宣誓，他们的身后，江梦南笑靥如花。

感动中国读后感 篇7

每个人的心中总有一颗崇拜的“星”。而我心目中的那颗星，是被称为“亚洲飞人”的中国男子短跑运动员苏炳添。

苏炳添在亚洲，乃至全世界的.田径比赛中都取得过优异的成绩。在2018年8月26日的雅加达亚运会田径男子100米决赛中，苏炳添以9秒92的成绩打破亚运会纪录，战胜亚洲各路好手勇夺冠军。2019年2月21日凌晨举行的2019国际田联室内巡回赛中跑出6秒49的成绩夺得冠军。由此看来，“亚洲飞人”这个称号，苏炳添真是受之无愧。

但我深知，在这些惊人成绩的背后，定有苏炳添辛勤的付出和流下的'汗水。

你瞧，这就是苏炳添在体育馆内训练的场景。他总是先慢跑热身，接着做小步跑，踢腿等准备活动。一切准备就绪，苏炳添换上了钉鞋，细心地用卷尺进行起泡器的调试，随后蹦跳了几下，深吸几口气，来到起跑器的前方，单膝跪地，做好准备。他两只手的大拇指与其他四指呈“八”字，紧紧地压在起跑的白线后，并抬起臀部。大约过了几秒，苏炳添后脚猛地一蹬，像一支离弦的箭般冲了出去。摆臂与抬腿下压的频率越来越快，直到冲过终点才慢慢减速，整个跑步过程令人叹为观止。此后，苏炳添还进行了不同长度的短跑训练，没有一丝马虎，不断调整自己的状态，让自己跑到最好。

跑步结束，苏炳添拿出一个小型摄像头，上面记录着他跑步时的视频，只见他在观看过程中眉头微微皱起，嘴里还不时嘀咕几句，像是在总结自己跑步时的不足所在。反反复复看了几遍后，压了压腿，训练才到此结束。

在学校中，我也参加了校内田径队的训练。苏炳添不仅是我崇拜的对象，更是我的榜样，他认真训练，一丝不苟的精神值得我学习。相信经过每天刻苦的训练，我也会取得不错的成绩。

▼《感动中国》观后感之陈贝儿10篇▼

读后感作文十一篇

写作文是一种增进学生对语文文化的理解的良好方式，通过写作，我们能够运用批判性思维来思考问题，提高自己的判断能力。作文一般要求真实地描写人物和事件，那么如何写好作文呢？如果想了解更多详情，请继续关注我们的网站。

读后感作文【篇1】

017：07：45我读了一篇文章，叫《生命的价值》。

本文讲述了，在一次讨论会上，一位著名演说家没说几句开场白，手里却举着20元，说：“谁要？”一只只手举了起来。

他将钱揉成一团，又踏了几脚，然后拾起钱，钱变得又脏又皱。

“谁还要？”

仍有人举手。

演说家说：“朋友们，你们已经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钱，你们还是想要它，因为它并没有贬值。人生路上，就算被逆境击倒甚至碾得粉身碎骨。上帝也认为我们是无价的！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

这篇文章让我明白了，人生的路的路要靠自己走，所有引导和启发只可作为建议参考，自己走出的人生才是最精彩的！

读后感作文【篇2】

倒霉班长是个超级倒霉蛋。他叫杜球。

风，可以把他吹倒；放鞭炮，会点燃他的眉毛。他每天都会习惯性倒霉：不是绊倒就是被踩到脚，不是被抓到脸，就是摔进花坛……

杜球走路会撞墙，上课会跑错教室，有时把年轻的女老师认成了奶奶。他经常听到了话语是：“对不起，踩到你的脚了！”“对不起，砸到你的头了！”“对不起，抓到你的脸了！”“对不起，我本来想扔进垃圾筒的……我帮你把纸从嘴里掏出来行吗？”

“杜球，你是班长？”读者说。

杜球说：“嗯。给老师搬搬凳子、搬书，全是我，大家都叫我‘搬长’”

“你经常倒霉吗？”读者问。

“是……啊！咬到舌头了……”

读后感作文【篇3】

今天看《知音》有篇文章，写的是一位做名星的妈妈如何细心照顾一周岁的宝宝，感觉她的宝宝和我的洋洋出生经历很相似，这位妈妈的心里和我也很相似，所以就看完这篇文章。但我觉得这篇文章有点虚构。也许这个可爱的孩子出生的条件比洋洋还差！

仍然有很多不符合现实。首先宝宝生下来如果有意外一定会进icu的，一旦在icu进行**，就不是三五天的事，少则十天半个月，多则一两个月也有可能的。是不会随妈妈一起出院的，因为不**的差不多医生是不会轻易让出完的，因为一天就是几千块，更可能的是上万的医疗费用，医生怎么会轻易“放弃”啊。

更不可能头上顶着六个包(水舯)回家后又去医院打(脑激活)针的。还有，文章中提到“妈妈妈听到别的宝宝笑的声音就着急自己三个月的儿子还不会笑出声。”这个妈妈一定也受过高等教育吧，她也是明星啊，既然那么重视自己的宝宝，现在有几个做妈妈的不看书查电脑的研究育儿经验啊，难道不知道宝宝咯咯的笑出声那是四个月以后的事情吗?

文章中还提到，为了刺激宝宝的大脑，你经常带宝宝看动画片，喜欢什么样的**角色。太夸张了。在24个月前，婴儿的视力并不完美，以防万一。

反正我家洋洋现在还是不让他看电视。还有为了让宝宝开发智力，那位妈妈每天都让宝宝游泳，首先宝宝游泳的最佳**期是四，五个月时，然后如果每天都游永对宝宝的身体并不好，他们都是用脖子去承受自身的体重，或多或少也伤害到他们的脖子的，脖子不好了，还是要影响到脑部供血，脑部供血不足的后果还是脑子不灵。总之，我觉得这篇文章充满漏洞，有点幕后。

是也许这位作者没经历过如此做妈妈的辛苦，她要比正常做母亲的女人要辛苦百倍。如果时间我会把照顾洋洋的三百五十天心得整理出来，他还有十五天是在icu里。

读后感作文【篇4】

奶奶来了，似乎在每一个家庭中都是一件非常平淡无奇的事，但是在作者心里，这却是一件复杂的事。但当她长大成人的时候，才明白了

这本书是一本绘本，大部分都是用图画来显现的，它那精练简短语言概括了啰啰嗦嗦的唠叨。故事的起因是一家四口人(爸爸、妈妈、儿子、女儿)住在一个小镇上，靠着一家餐厅维持生计。突然有一天，乡下的奶奶来到这里，这家人开始了新的生活。

为什么说;开始了新的生活呢?因为这家人本来就吃不饱，穿不暖，现在又多了一个奶奶，就等于是雪上加霜。而且年迈无力的奶奶也给他们添了不少麻烦。;奶奶，你为什么不吃打卤面呢，它可一点儿也不硬呀，我不要和你一起吃饭!孩子们放肆的大喊大叫，他们并不接受奶奶的习惯，毕竟奶奶生活在乡下。

一天，孩子们放学了，可他们急忙跑回家，连声喊道：;爸爸，奶奶在我们学校门前睡觉。爸爸听了，不得不放下餐厅的重活，去把奶奶背回来。他的儿子在心里嘀咕：;奶奶怎么能这样呢，真是麻烦......

到了晚上，孩子们悄悄地去问爸爸：;爸爸，能不能让奶奶回自己的家?;不行!;为什么;因为......爸爸顿了顿说，;因为奶奶是爸爸的妈妈。;那奶奶有像妈妈爱我们一样爱你吗?爸爸回答道：;当然了。

每当我读到这里时，心里就有说不出的温暖;每个人都要爱自己的妈妈，不管她对你有多好，不管她给你生活带来多大的不便，不管她在不在童年给你留下阴影，你都应该一如既往的爱她，因为她是你的妈妈!

读后感作文【篇5】

在这个暑假，我读了《宝葫芦的秘密》这本书。

当我看到王葆的奶奶让王葆做一件事，王葆就让他奶奶给他讲一个故事的时候。我想到我也跟他差不多，奶奶让我做一件事，我也要跟奶奶讲条件。

自从王葆钓到宝葫芦以后，做什么事都依赖宝葫芦，想要什么有什么，看到这里的时候，我也想有一个宝葫芦帮我做事。

我看到故事的结尾才知道王葆之前做的事都是不对的。不过，王葆最后意识到了自己的错误，他想改正自己的错误。

当我看完这本书的时候，我想到了以后我不要指望天上掉馅饼，不要老想着不会做的题目就问其他人，要自己想该怎么做。我不能像王葆一样依赖别人，要凡是靠自己，要相信自己。

读后感作文【篇6】

人生，总是在坎坷中成长，在挫折中强大。——题记

在我们的生活中，总会遇到各种各样的挫折和不幸，但你若是去克服了它，那么它将会成为你未来人生中的一笔宝贵的精神财富。今天，我在书上看到了这样的一个故事，它的名字叫做《依米花的执着》。当时我就在想，一朵花有什么是值得它去执着追求的呢？

传说在非洲的戈壁滩上有一种叫做依米的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物，而依米花除外。它只有一根细长的茎，在那样炎热的气候中，又在茫茫戈壁滩上，它得用5年的时间才能完成根部对泥土的植入，到第6年才吐蕊。让人惊叹的是，依米花非常奇特，每朵花有4朵花瓣，一朵花瓣一种颜色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽。更让人惊叹的是，这种经过漫长的积蓄，扎根才开出的4色小花，花期只有短短两天，两天过后，依米花则会连根带茎一起枯萎，死亡。看到这里，也许有人会问：用6年的时间付出了这么多努力，却只换来花期短短的两天，值得吗？

但我想，肯定是值得的，因为它实现了自己的价值，在生命的长河中长到了属于自己的位置。即使生活在艰苦的环境中，只要能够一心一意的扎根深处，一点一滴的积蓄力量，一样可以实现自己的价值。

其实，挫折有时未必是一种痛苦，它也可以是一种自我磨砺的过程。听说强者都是在逆境中学会坚强的，无论何时，无论何地，都不要忘了自己的执着。你需要记住：你若不坚强，谁替你勇敢。

读后感作文【篇7】

龟兔赛跑的故事主要讲的是：兔子跑得很快，但总是嘲笑乌龟，说它跑得多笨拙、多慢。乌龟很生气，决定和兔子赛跑，兔子同意了。比赛前一天晚上，兔子为了保持精神，早睡了，而乌龟在家里练习，很晚才休息。

第二天早上，乌龟和兔子准时到达。当他们打开时，兔子跑得很快。过了一会儿，他把乌龟远远地落在后面，看不见影子。兔子想，即使我现在睡着了，乌龟仍然在跑，但我的。

于是，它就在路上一棵树下“呼呼”睡着了。但乌龟虽然爬得很慢，累得满头大汗也坚持向前爬。不久，乌龟就超过睡在路旁的兔子。

当兔子醒来冲向终点时，乌龟已经拿到了奖杯

读了这个故事，我明白了一个道理：勤劳的人会胜过自满的人。这样一来，一有好成绩就不能骄傲自满。我们应该继续努力，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。"

读后感作文【篇8】

读了集团公司苏家红总经理、王毅书记推荐的《请给我结果》这本书后，使我受益非浅。

这本书十分好，书中没有似是而非的大道理，姜汝祥博士透过超多的案例、故事、寓园围绕命题――结果，它告诉我们一个看似简单但好处深远的道理：不要只完成任务，重要的是结果!

任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你是在执行的时候，其实是在完成任务，因为你没有结果!我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责;而对任务负责，是对工作的程序负责，因此，完成任务结果。

从学习中，我认识到要做一个有结果、有执行力的人，首先就要做一个负责的人，对自我负责;对他人负责;对工作负责。在工作中，找准自我的位置，锁定职责，就锁定了结果。人生的价值是一个个结果的累积，只要从此刻做起，任何时候都不晚。要做一个有职责心的人，有时我们往往会碰到一些看似不可能完成的任务，甚至不合理的任务，上级正等待着你的结果。这时，人自然地反映大多是反感、排斥、质疑，被要求带给结果时，就意味着你正在承担一种职责。人在本性中，都有逃避职责的倾向。但只有透过职责的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有职责感的人。

思路决定出路，结果改变人生，这句话说得十分好。企业有什么样的思路，就决定了企业有什么样的出路。员工有什么样的思路，就决定了员工有什么样的出路。企业靠员工带给的结果生存，没有强大的职业化员工就没有强大的企业。要造就一个强大的公司，就要先学会打造强大的员工。作为企业的员工，你最基本的天职就是创造价值，带给结果。如果你不带给结果，企业就会因为没有结果而破产。作为企业的员工就就应少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感。我们不要把注意力放在企业给我多少钱上，只要你理解这份工作，不管薪酬多少我们都就应要尽职尽责努力地去工作。都要用相同甚至更多的结果来交换这份薪酬。世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才能换来成功。如果说，你爱企业，就请为企业创造更多结果(价值)。

其次，结果来自行动，想要结果。首先要行动，虽然行动不必须有结果，但不行动必须是没有结果的，无论你如何思考，无论你思考什么，也无论你思考的水平有多高，都不能透过思考得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是透过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，有行动潜力的人永远都先走再说，哪怕是一个差的结果，都比没有结果好。坐着不动，永远赚不到钱。

看了这本书后，使我更加深刻地认识到只有在工作中，不断自我提高，排除困难险阻，才能到达成功的高峰。

读后感作文【篇9】

团队精神，就是说有了团队的支持，做任何事情都会事半功倍，有了那精神，就能顺利攻克任何苦难问题。

在现代社会，团队协作显得尤为重要。正如书中所述：“没有人能依靠一己之力获得某项事业的成功，唯有依靠团队的力量，依靠他人的智慧，才能使自我立于不败之地。

以一当十并不难，难的是以十当一。现代社会不缺有潜力的人，但每个企业真正需要的是既有潜力又有团队精神的人！没有团队精神的组织就会分散，没有团队精神的国家很难强大。

”对此我也以下几点感触:

一、团队精神的重要性。

团队精神是指组织的共同价值观和道德观念在具体工作中的体现。团队精神是单位的灵魂。一个群体不能构成团队，就是一盘散沙;一个团队没有共同的价值观，就不会有统一意志、统一行动，当然就不会有战斗力;联想到我们教育工作，如果没有团体精神，我们就不会创造出工作绩效，就不会具有教育的生命活力。

二、团队精神是工作中冲锋的号角。

在我们充满竞争的高速环境中，教育的竟争力和战斗力决定着我们祖国的下一代。我们教导大家，如果我们有一个好的团队和良好的团队精神，就会像一个冲锋的号角，激励队员们勇往直前，争先恐后，不断克服困难，取得胜利！

三、团队精神是单位的精神支柱。

人是需要一点精神的。同样，教育部门也是需要“精神”的。团队共同的价值观就是一个精神支柱。

离开这根精神支柱，我们的学校就是一潭死水和一具僵尸，没有生命力可言。从这个角度来说，团队精神是我们的精神支柱。

四、团队精神是培养教师凝聚力的旗帜。

联系到我们教师，就是要狠抓素质建设。我身为一名教育工作者应当充分利用每周的集中学***，组织老师们学***教学业务知识以及实际教学技能技巧，采取自学与讨论交流相结合的办法，定期组织教师进行心得交流与热点、难点问题的讨论，充分调动教师的自觉性和用心性，在园内营造良好的学***;如果团队中每个人每一天都能老老实实，诚诚恳恳得尽一己之力，完成自我的本职工作，那么许多人的成就能累积起来就极为可观!教学成效也会蒸蒸日上。

综上，是我透过阅读本书的一点感悟。在今后的工作和学习中，我将以更高的标准要求自己，加强团队精神的培养，在团队工作中发挥应有的作用。

读后感作文【篇10】

套用沈浩波对春树的评价，我们是不是也可以这样来说韩东：一个人在“中年”的时候还在过着一种奋不顾身的生活，并且一直写着奋不顾身的文字，这无疑是可敬的，也令人揪心。

在我看来，在韩东懒散却不放任、冷静到了冷漠的外表底下，总隐藏着一种与当下日常生活的抵触情绪。也就是说，他是在以琐碎反对琐碎，以表浅反对表浅。在很长一段时间里，韩东都以“他们”这个词来定义自己的身份，“他们”这个词意味着与“我们”的对立、反抗、决裂与割据，意味着身处远方。他保持着对世界直观冷静的体认，其目的既是“现象学还原”似的呈现，也是一种消解，消解它的诗意、激情冲动、甚至它的荒诞。如果说在他诗歌中，我们偶尔还能感受到一丝温柔和亮色，精神独处时的淡定和从容，那么在他的小说《我和你》中，我们能读到的，也许只剩下生活的无聊和惶惑。

“我和你”这个标题从表面上看是对“他们”的一次反驳，其实质恰恰是给“他们”写下了最好的注脚。“他们”中的每一个人换一个角度来看何尝不是“我和你”？那些被语符改写的“英雄”式的遥不可及的人们，如今也成了世俗社会中的一颗“螺丝钉”。作家徐晨和苗苗之间的关系与其说是“爱情”，毋宁如尹丽川一针见血地指出的：是“绝望”。他们的喜怒哀乐自由，他们的卿卿我我如胶似漆，到头来都如过眼烟云，到了小说的结尾时，徐晨觉得连提一下的必要都没有了。这也许就是生活的常态。那些伴随着生理排泄而存在的看似高尚的爱情，在韩东的笔下回到了它和生理反应同一水平的位置上去了。虽然这并不意味着爱情毫无意义，但遗憾的是，它们在效果上等同于“虚无”。

竹内好发现，鲁迅不是一个先觉者，当然也不是一个跟风之徒，在深入理解鲁迅痛苦挣扎的个人史之后，竹内好这样来定义历史：“历史并非空虚的时间形式。如果没有无数为了自我确立而进行殊死搏斗的瞬间，不仅会失掉自我，而且也将失掉历史。”在竹内好看来，鲁迅的这种?徨、“既不后退，也不追随”、与现世“对决”的姿态与人生之间构成了一个个“紧张的瞬间”，并最终沉淀为鲁迅“抵抗”（或者称之为战斗）的文字。竹内好的目光还只局限在鲁迅一个个体之上，韩东的爱情史使我们相信，这种“紧张的瞬间”恐怕并非鲁迅或者竹内好所独有。韩东的小说注定了他不会制造“哈利·波特”这样的“光辉形象”。韩东的“反英雄”书写也是一种搏斗，在人的爱情乃至生命趋于黯淡之时，韩东近乎固执地描述着一段流产的感情发生过程中的种种细节，种种由甜蜜演变而来的愤怒和不如意，韩东知道，在普普通通的“我和你”之间，在那些貌似幸福的“他们”之中，有着多多少少个徐晨和苗苗，在生活的漩涡中起伏、反抗，最终屈服，归于沉寂？

这么多年来，韩东似乎一直都没有变，一贯的平淡如水，却又带着一种隐秘的傲慢。他看重的是简单而又有力的表达，在文体上，走的和先锋派小说家和知识分子写作的诗人们完全不同的路线；但在感情上，我知道他们之间的差别并没有我们想像中的那么大，他们一样地“生活在人群中，穿普通的衣裳，吃普通的米饭，爱着每一个日子”；一样地承受着历史的辛酸和沉痛，在种种“紧张的瞬间”中无路可退。

读后感作文【篇11】

本文采用的是读后感的通常写法。文章开篇直接引出古诗，简单介绍故事的内涵，不拖泥带水，干净利落。结尾自然收束，简单明了。

主体部分则以四句诗为线索把作者自己的认识与体会串联起来。论其前两句诗时，作者先概括诗意，再抒发感情。文中绝妙之处就在于能联系诗作者的生活背景，析出诗中的细节含义。如诗人也是远游人，远游人送远游人，古有折柳送别的形式，这里特意点出柳色，也是有用意的等。作者紧扣送别，抓住诗人也是远游人及送朋友时格外悲伤的心情特点。后两句诗，字面意思较易懂，所以作者便把侧重点转向了阐发诗人的心情及作者读后的感受，使得古诗中蕴含的情感被充分表现出来了。

文章结构合理，层次清晰，不愧为一篇佳作。

平凡的世界读后感模板十一篇

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。那么如何写好我们需要的心得体会呢？为此，小编花时间整理了平凡的世界读后感模板十一篇，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

平凡的世界读后感(篇1)

对于每个喜欢文学的人而言， 《平凡的世界》这本书都不会陌生，我认真读过这本书，有诸多感想，但要写读后感，却又不知如何下笔。

作者从黄土高原的一个普通家庭出发，讲述了上个世纪一个不平凡的故事。故事的主人公孙少平，在高中读书的时候家庭贫困，但从不自卑，吃着最简单的饭，认真学习，努力劳动，与郝红梅相互爱慕，但最终，郝红梅却转身投向了家境优越的顾爱民的怀抱，读到这里，我不禁对邵红梅的作为感到鄙视，但转念一想，良禽择木而栖，她无非是向往物质富足的生活，这也无可厚非。这种价值观和现在大多数女性追求的不一样吗？

少平高中毕业以后，回到家参加生产，按理说他本应该自暴自弃，像当今许多眼高手低的大学生一样为不能实现自己的价值而郁郁寡欢，但他没有。在好友田晓霞的帮助下，她关注外界。说到这个田晓霞，本是“官二代”，她爹是县革委副主任田福军，然而她却不计较这些，与孙少平成了好朋友，我不得不对她感到敬佩，试想现在，能与穷人家的孩子做朋友的官二代又有几人？

每个普通人的背后，都有一个不平凡的故事。他们都有一个非凡的世界。

孙少平的哥哥孙少安意识到，现实往往不如童话那么完美，不幸的事情也很多。超出我们能改变的范围。但同时也告诉我们，劳动创造财富，勤劳的人总能创造奇迹。

他本是个普通农民，与村支书田福堂的女儿润叶青梅竹马，但经不住田福堂的强烈反对。和润叶没法在一起，可日子还得过啊，不能说这辈子就打光棍啊。万般无奈之下，他只得与秀莲结婚。

所幸秀莲倒是个贤惠善良的人，渐渐地，少安也静下心来，踏踏实实地过起了日子。

十一届三中全会后，少安看到了与田福堂村支部抗争的机会。他不顾阻力，带领生产队推行责任制，赚钱烧砖，赚了不少钱。我以为生活会过得很顺利，但生活经常喜欢和人开玩笑。就在少安心情大好的时候，他遇到了一个又一个的不幸。

首先，我准备用贷款扩大砖厂规模，用机器造砖时，没想到我请来的技术员是南郭先生，所以砖厂损失惨重，也不算太严重，因为砖厂在朋友和县长的帮助下走出了困境。最糟糕的是，少安的妻子秀莲被诊断为肺癌，这无疑是击中了他的头部。然而，他还是坚强地面对这生活。

我觉得这本书被好多人推崇的原因在于它是一部励志的**，却又不仅仅是一部励志**。很多人都是平凡的人，但在平凡中，我们能随波逐流吗？显然不能。

这些故事也教会我们在逆境中生存，不要失去对生命的爱。也许我们的团队队未来充满了憧憬，但未来往往给我们太多的无奈。与其抛其自己，不如直面困难，创造一个属于自己的非凡世界。

在这个世界上，并不是所有合理而美理的事物都能按照自己的意愿存在或实现。书中这句话。我们被从幻想中拉回道现实。也许没有世俗的经验，我们不知道现事的残酷，但现实不会因为我们的幼稚和无知而给予我们特殊的关怀。

书中还有一句话引起了我的共鸣：生活中有一种人，你看不起他，甚至侮辱他，他不仅习惯了，而且很感激你；如果你在人格上对他一视同仁，他也看不起你。不得不说，现实社会中有很多这样的人。我们应该感到悲伤还是应该反省自己？

很多人都想改变自己的命运，但是一个人的命运如果他们想改变就不能改变。至于理想，它只是事业好坏的同义词。既然无法改变命运，为何不努力让自己的命运绽放出耀眼的光彩呢？一个平凡的人总会被生活的波澜所淹没。

你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦。书中的好多话，都在告诉我们生活的真谛。

生活，给我们诸多不如意，就如同目前流行的一句话，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。在漫长的历史长河中，我们都是平凡的。我们所能做的就是珍惜我们所拥有的，让我们平凡的生活绽放出灿烂的色彩。

平凡的世界读后感(篇2)

在高考之后，我第一次读了《平凡的世界》这部小说。从那时起，我开始喜欢上了这部以平凡的农村生活为主题的伟大著作。书中为我们描述的是一个平凡的世界，这里生活着一群普通人，他们在这个荒凉的土地上贡献了一生，展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活平凡的感情平凡的故事。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上千千万万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但作者却在平凡故事中刻画出一位不平凡的主人公。在这部小说里，所有人物中，我最佩服最欣赏的就是孙少平。孙少平是一个平凡而普通的人，他没有过人的武艺或超群的智慧，他也有世俗的攀比心和青年人的迷茫：这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉",他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。

最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考。少平的生活虽然很痛苦，这在别人看来不可思议的痛苦，而他却一直在默默地承受着。苦难之于人生，是幸运的还是悲惨的，也许会给另外的人带来不敢想象的命运，但是最后他把这种苦难转逛成一种心灵的财富，这种生活的态度值得我们学习。虽然最终选择在煤矿工作，他觉得那就是他体现人生价值的载体。少平也是一个极为普通、极为平凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脱俗。在这个物欲横流的时代，我们常常会感到世态炎凉，物是人非。所以，在当今社会，我们应该向孙少平学习这种甘于平凡而又超越自我的精神。

最近又读了这本书，也看了《平凡的世界》这部电视剧，使我心里久久不能平静。这本书给我留下的不仅仅是故事，而是人生的思考，对自己命运的思考。在当下的浮躁社会中，很显然，大气凛然已经有点由于锦上添花的美而变得让人有些疲惫，但是平凡的世界不一样，平凡的世界，平凡的人生，本来就是如此，这就像是一杯清水给茫茫浊世带来了几分清凉与慰藉，让在繁忙与俗物中苦苦纠缠的人们可以暂且抛下一切烦恼，可以忘记自己现今的荣辱，而回忆起曾经最为纯真最为朴实无华的那个年代，让人们懂得，即使作为一个平凡人，亦会有平凡人的人生之幸福所在。在我们的现实生活中，每个人的爱情，家庭，社会不可能每天都会有很大的起起落落，而都是那么的平凡，似乎都有些平庸了，但这就是现实。在人类社会中，个人总是显得如此渺小，社会在进步，我们每个人都在扮演不同的角色，也许平凡，也许伟大。不管平凡也好，伟大也好。毕竟，我们在这个世界，努力过，也奋斗过。每个人都有自己的辉煌和苦难。我相信，在每个人心中，都有自己不平凡的一刻。希望在我们每个人平凡的生活中，都有一个不平凡的世界。

平凡的世界读后感(篇3)

平凡孕育伟大。世界是由无数依靠普通工人的普通人创造的。平凡，很多人不敢用这个词来形容自己，但是有一本书竟然敢用这个词来形容这个伟大的世界，不过我看了这本书以后，我发现了很多我这个年纪的人都不知道的事和做人处事的道理。

接下来我得你介绍一下书的主要内容：以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

我非常喜欢这本书的作者，他虽然出身不好，家庭平凡，但是他为了自己的梦想写了《平凡的世界》让我们知道了许多的知识和道理。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一个对苦难有着深刻理解，对生活有着深刻理解，对精神世界有着深刻追求的人。他性格坚强，精神力量强，勇气大。从上学时的非洲人到成年后的求职者，他经历了艰苦卓绝的人生奋斗。然而，在苦难磨砺的过程中，他在苦难中形成了一种自豪感和崇高感。

我很佩服少平。他有一种我没有的力量，还有我想要的品质。他从不谈论失败的精神。我们90后应该向他学习。生活不能等别人来安排，去争取和奋斗！

这是我最喜欢的句子之一，因为它告诉我我有自己的命运和生活。如果我不珍惜或奋斗，我最好让生活玩一次。生活从不辜负任何人，只有我们辜负生活!

我们是幸福的一代。我们可以选择做普通人还是不做普通人。我们不是普通人，除非我们为自己的命运、生活和自己奋斗。如果我们多加注意，就会发现这个世界并不平凡。

平凡的世界读后感(篇4)

《平凡的世界》是路遥所著的一部百万字小说，描写了上世纪六七十年代至八十年代初农村的巨变。通过孙少平、孙少安、田晓霞、田福军等人的成长、工作经历，详细反应了一个年代的人在思想和生活上的变革。

孙少平、孙少安给人最大的感觉就是意志坚定，热爱劳动，热爱家人，乐于助人。孙少平在学生和工作时期，不管多么贫穷、多么辛苦劳累，都坚持读书。在学校时的穷困，是书让他有了另外一个世界，让他能够凭借学识在众多条件比他优越的同学中脱颖而出，并结交到了后来的女朋友。在工作后，在工地上煤矿上坚持读书，是书让他忘记了身体上的疲惫，是书指引他未来的方向。而劳动则是作者在全书中一直推崇的，无论是孙少平的感情挫折还是孙少安的事业坎坷，是劳动帮助他们忘记伤痛，是劳动帮助他们解脱出来。当然还有他们对亲人和弱势群体的关爱和帮助。

孙少平在工地上遇到被欺凌的少女，勇敢站出来帮助其摆脱，并将自己辛苦挣来的工资全部给她，虽然最后少女因为家庭和时代的原因又出来走了老路，但是孙少平那颗助人之心是值得尊敬的。还有尾声时孙少平在煤矿舍己救人，自己遭受毁容的打击，虽然个人也认为他被作者描写的太无私、太浪漫了，但是不能否认世界上确实有这类善良的人存在。而孙少安则跟其弟一样，不仅对家人万般照顾，尊老爱幼，能够换位思考，对身边的弱势贫困群体也是热心帮助，这点从他刚开始办专场就超量雇佣本村穷人的举动就可看出，后面无私捐建学校相信也是发自内心的举动。

但是回顾全书，我认为孙少平、孙少安在性格的描写上还是有点脱离现实，在帮助别人和自己的一些选择时过于天真浪漫。我不能理解孙少平在帮助少女时将自己身上的钱全部给出不留下自己的活命钱，也不理解他在煤矿忘掉原则让醉酒的人下煤矿得双倍工资，最后自己还身负重伤，还不理解他明明可以不去煤矿选择一个爱他的人留在城市生活，却偏要回到凶险劳累的煤矿。当然这可能是现实中确实有他们这样富有浪漫超现实主义的人，也可能是年代的原因，可能那个年代更注重精神生活，而物质上的困难是可以克服的。

田晓霞这个角色我认为也是超越年代的，但是在这里我只想谈论她的死。作者在第三册中描写她在洪水中为了救一个更年轻的生命而牺牲自己的鲜嫩的生命，虽然我读到这里也很痛心，但是我认为晓霞也确实是要死的，通过这种死法更可以彰显出她的伟大和超越时代。她的思想是极为超前的，甚至我们可以认为他是可以克服阶级差异和孙少平结合。但是我们不能忽略现实和作者的用意，田晓霞和田福军和孙少平，他们都是极为坚持原则的，即便晓霞不死，按照作者的用意他们也走不到一起，毕竟阶级差异太大了，当然要是孙少平不出意外，不和师傅媳妇产生感情，成功考上煤矿大学，后面可能还有可能。可是这部书叫《平凡的世界》，书中的他们都是平凡人，要要克服种种困难走到一起还是太难太难，所以不如让田晓霞就这样伟大的死去吧。

最后我还想分析下的就是田福军和围绕他展开的官场斗争。田福军这个人似乎也被描写的有些浪漫了，他是一个好干部，是为民办实事的人。书中描写他的缺点除了用在家庭上精力太少之外，唯一的缺点就是在曾经的朋友战友盟友、后来的原西县委书记张有智的放任上了。他工作能力很强，不拉帮结派，胸怀坦荡，不以权谋私，坚持原则，这样性格的一个人最后提拔到了省委副书记兼省会市委书记，作为政治上的一股清流他无疑是成功的，但是不知道现实中能做到像他这样的有多少。

平凡的世界读后感(篇5)

《平凡的世界》是一部永远让人激动不已的书，这么多年，它确确实实改变了我，每一次想起这本书，想起书中那些栩栩如生的人物，想起孙少平那正直的心灵、不屈的灵魂，想起田晓霞那风风火火的爱情、热情活泼的性格，想起孙少安的朴实、田润叶的善良……我的心便会抑制不住地激动，眼圈会莫名地潮湿。

记得第一次知道这本书是在1995年，那时候我还在读高三，压力很大，心情总是很压抑，整个人都很消沉。常常是手里拿着课本，脑袋里却一片空白，自己都不知道自己在想些什么。无聊的时候只好四处寻觅一些所谓的“闲书”来打发时间。有一天放学的时候，看到同学的桌子上放着一本《读者》，就顺手牵羊地翻开看看，结果第一眼就看到这样的一句话：一个大学生说，他和女朋友分手的时候没有哭，看《平凡的世界》却哭了三次。我看到这句话之后，就笑了，不过心里多少也有些好奇，于是到处去找这本书来看。后来从一位朋友那里借到了，厚厚的三大本，墨绿色的封面，拿在手里沉甸甸的。别人这时候都在教室里争分夺秒地复习，我却一个人躲进了房间，开始了“平凡的世界”之旅。

7天时间，我几乎没干别的，除了吃饭和睡觉，我整个人都陷入到书中的世界了，那被人遗忘的农村生活，那扑面而来的泥土气息，那种朴实和真诚，彻彻底底地将我震撼了。这是一部真正的苦难之作、心灵之作和生命之作。实实在在的生活，普普通通的日子，平凡的小人物却有着不平凡的灵魂，面对生活里真实的苦难，永远高昂着不屈的头颅，这就是人性里最光辉灿烂的部分，也是这本书的意义之所在。看完之后，我仿佛经历了一次生活的炼狱和灵魂的洗礼，一夜

之间，我就长大了，真正懂得了生命的意义在于创造。我开始振作起来，以一种关怀的眼光看待身边每一位普通的人。我渴望成为孙少平那样的青年，在社会的最底层打拼，流汗、流泪甚至流血，可以活得很清贫，但永远追求人格的高贵。

一晃十多年过去了，我穿梭在城市与城市之间，面对着形形色色的人物，从事着各种各样的工作，流浪的日子里，有风雨也有温暖，有甜蜜也有忧伤。但每一次遭遇挫折和打击，痛了、累了，我都会翻开《平凡的世界》，所有的困难和委屈在它面前都会化为乌有，它是我个人的《圣经》，风风雨雨伴我前行。

为了写作这本书，路遥献出了他的生命，但他那像泥土一样伟大的灵魂，却永远活在这个世界上，感动着每一位善良、真诚的中国人。《平凡的世界》在这个平凡的世界里，已经成为了一座不朽的丰碑，永远被我们仰视。

平凡的世界，伟大的人生！

平凡的世界读后感(篇6)

劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。《平凡的世界》告诫着每一位作家：

你不应该高估自己的能力，试着写下你所熟悉的世界。《平凡的世界》的水平一言以蔽之：一出农村就急转直下。

它响亮的提出人无论在什么位置无论多么贫寒只要一颗火热的心在只要能热爱生活上帝对他就是平等的。只有作为一个不以不幸为负担的劳动者，他才能成为生活的主人，用真诚的心去体验生活。毕竟，生命只属于我们一次。

路遥应该是文坛少有的英雄。他不仅把写作视为一种责任，而且把写作视为一种神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。

最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉的是生命！

读完这本书，我觉得路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的机智，后者将见证你精彩的人生。

未来是不可**的。只有把握现在，才能使未来不那么偶然，更加顺利[3]

在我学***海中，读过不少书，就如颗颗行星，难以数清，最让我受益匪浅的是着名文学作家路遥的《平凡的世界》，看着手中的书页渐渐变薄，我于心不忍，我惶惶然，它们**是书，已经是我密不可分的朋友了。

我沉浸在书的海洋里，没有什么能阻止我在书的世界里游荡。《平凡的世界》令我意犹未尽，故事讲了在旧年代贫困的黄土高原的一个一贫如洗的孙氏家族在重重关卡中不容言败，最终步步走向了复兴。路遥用笔将凄美的文字跃然纸上，刻画了一个又一个鲜明的人物形象，让我流连忘返的是富有善良感的少年孙少平，他用坚强的毅力考上了高中。

可残酷的现实把孙少平逼上了死角，大学美梦就此破灭，可他并不退缩，当了煤矿工人，脚踏实地的干活，受到了众人的爱戴与尊敬。马克思说过：人生就像大海，只有意志坚强的人才能到达成功的彼岸。

孙少平就是这样一个人，付出了艰辛的劳动，收获了丰硕的果实。他的精神如同烁烁光辉，时刻指引我前进的道路。

书中有勤奋爱学的孙兰香，诚实稳重的孙少安，聪明善良的田晓霞，感伤的田润叶，带你到黄土高原，让时光流回，回到旧社会，带着欢乐和悲伤回到主人公身边。

《平凡的世界》，读完后令人回味无穷，教育了我们一个个引人深思的道理，希望人人都能得到文学的滋润！

《平凡的世界》，上演了一场爱的奏鸣曲，值得一读！【5】

少安是双水村公认的能人。作为长子，13岁开始就帮着父亲撑起了养家的重担，抚养弟妹；作为一队的生产小队长，23岁的少安精明，敢闯，有威信，让强者田福堂和俊武也不敢小觑。这样的英雄，在一般人看来，无疑不会消沉，也不该消沉，即使消沉也不能让别人看出来，而自己去默默化解。

可惜，强悍如少安也有脆弱的时候了。先是“审时度势”，现实而残忍地拒绝了润叶的求爱；紧接着，又因为帮助社员多分点自留地，而着了福堂的“道”。实际上，在被批斗的大会上，少安还没有过分地伤心，这是一场即时的战斗，他的大脑依然像个战士一样在判断这场突如其来的战斗的前因后果，并且真的做出了准确的判断和应对之策。

只是，一旦“战斗”结束，从战场上撤下来的时候，我们的强者少安坍塌了。他感到了无法言语的难受与痛苦。这种感觉不能和人说话，一切都太难了，太难了。

少安的心像洪水一样泛滥，却找不到出口。小小年纪就成为一个“大人”，好像没有美好的无忧无虑的青春，生活直接把少安从孩童变成了**。他承担了一个壮汉的责任。他过得不好，吃得不好，穿得不好，享受不到女人的温暖。

每天就是不停地挣命，把各种责任担在自己稚嫩的肩上。各种委屈，各种脆弱，让我们少安泪流满面，一个人在黑夜里默默徘徊却不能自拔。

然而，当少安不自觉地走到双水村村口时，他突然看到村里的灯光。一股温暖骤然涌遍了少安的全身。是的，光明中有我的亲戚，朋友和我的责任！

他们期盼着我，信任着我，期待着我！

结果，少安心中的郁垒瞬间消散，他甚至为自己的正义情感感到危险。那么多人在等待着自己，生活本来就是一场苦难与幸福蛮横无理地纠缠不清的过程，自己应该像往常一样，抛开自己的小情绪，跳上生活的马车，一如既往地勇敢地承担自己的责任，做自己的应该做的事情。我们的少安，在一瞬间，抛弃了自己的命运和沮丧，拾起了我们使命的荣耀。

是的，生活中每一个勇敢的人都应该知道他内心想要什么。是事业成功的风光无限？是花前月下的浪漫温馨？是家庭美满的妻贤子孝？

人生只有一次，选择也只有一次，任何选择本无对错。对与错，对与错，平静与纠结，成功与失败，一切都与他人无关。

天堂地狱，悉在我心！

平凡的世界读后感(篇7)

《平凡的世界》之我感

如果一个故事不开始，它就永远不会结束。某人给我的毕业留言，至于什么意思，我猜与不猜亦不再具有任何意义，加上本人对于猜测并无敏锐的第六感，所以遗留至今。

从第二部开始，看得我迷迷糊糊，浑浑噩噩，直至看完都未完全理解书中人物的关系。结果发现，没有第一部分作为开头，第二部分就没有结束的可能，留下一连串的想象空间，期待着第三部分的结束。

三的开始是从二的结束说起。贫富之间的爱最终被洪水摧毁，洪水把天人分开。一个失去爱人的青年无心再恋，一段情毁了一个人。爱情的毒药原来自土改时期便发挥了他的毒性，贻害众人。

三中的人物都已经开始自己的生活。学生们已经毕业，开始谈论婚姻，而十年没吵架的夫妻却因为一个女人的一外遭遇而分居，直到离婚。

爱情不可能一帆风顺，总会有很多起起伏伏。爱的人不会因为分手而结束，也不会因为一个错误而真的不忠100次。相爱的人会在感情的曲折里一起成长，只要经过一个曲折熬了过去，爱情又增长点，又一个曲折熬过去了，大家又学会了珍惜对方一点。

一路下来的爱越来越多，只会深爱，了解对方的好，不会分开。可是做到的人又能有几个？你？

我？他？我们终究只是普通人，在平凡的世界里过着平凡的生活，不愿意接受风浪的洗礼，也不勇于面对自己以前的错误。

许多东西不曾放下，不愿放下，最终痛苦的还是自己。宁可自欺欺人，也不会有勇气面对现实，面对不再拥有的往昔。

那些受伤的人们，都说一切随缘，不愿在主动争取自己的幸福，不愿主动接受一段新的恋情，只是都在默默等待缘分这本书的打开，殊不知翻得不经意会错过，读的太认真会流泪。而你又为谁流过泪？

亲爱的自己，醒醒吧，回归现实世界，梦境终究只是梦境，一切破碎后还是原来的世界，不会因为你的离开而失去阳光，地球一样旋转，月亮依旧升起，你还有什么不愿放开，时间久了真的会好吗？

我等待着……

平凡的世界读后感(篇8)

长篇**《平凡的世界》读后感：作家在作品中，教育我们怎样做人，人在短暂的一生中怎样生活，“爱情不应该是利己的，应该是利他的，是心甘情愿的与所爱的人一起奋斗并不断自我更新的过程。”

这本书从一开始就震撼着我，直到看完，都没有平静下来。生活、爱情、家庭和社会都是如此平凡。看起来他们都很平庸，但这是事实。留给我的不仅是故事，还有对生活和自己命运的思考。

在人类社会，个体总是显得那么渺小，社会在进步，我们每个人都在扮演着不同的角色，也许平凡，也许伟大。不管平凡也好，伟大也好。毕竟，我们在这个世界上努力奋斗。

每个人都有自己的辉煌和苦难。我相信在每个人的心中，都有一个不平凡的时刻。“平凡的世界，不平凡的人生”，这是我对**最深刻的认识和理解。

我想这就是路遥先生写这部电影的真正意思！

不记得第一次读《平凡的世界》实在多少年前，不记得当时读后有什么样的感受。多年来，虽然经常向学生推荐，但我对这本书越来越疏远。直到去年冬天，当我在当当网上看到这套书时，我突然被感动了，所以我决定买下来收藏。

也许是因为书的宣传语中有“激励千万青年的不朽经典”，“最受老师和学生喜爱的新课标必读书”的字样吧，潜意识里，我觉得人到中年还读《平凡的世界》幼稚了一些;潜意识里，我觉得这只是一部适合年轻人(一如当年的我)去读的书;我怕自己失望。

也正如史铁生所说的："生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。"

买了书，默默地在我的书柜里站了半年多，我终于鼓起勇气打开了第一卷，然后被吸引住了，再也停不下来。重读经典，我再次被震撼也被感动。伟大的作家路遥以最平凡的方式，向我们讲述了时代变迁中平凡而感人的故事，塑造了平凡而鲜活的形象

以孙少安为代表的是黄土地上的“实干家”的形象，以孙少平为代表的不愿被土地束缚的“闯荡者”的形象，以孙玉厚为代表的充满传统色彩的父亲的形象，以田晓霞为代表的散发着美好人性光芒而又富于牺牲精神的女性的形象，还有以田福军为代表的“统治者”的形象……每一个形象都个性鲜明又彼此辉映，每一个形象都倾注了路遥的爱或者恨，赞美或者鄙弃，当然，也有真挚的同情，抑或大度的包容……

平凡的世界读后感(篇9)

时代的品牌，渗透其中，才增添了文章的现实意义。在特定的环境下，思维呈现出反复、不断锤炼人的个性和信念。感受时代的进步，感受人的成长。

田润叶，多年前这样的女人很多，这是我们善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，但为了心中的那种朦胧，那种兄妹似的初恋情结，多么希望自己勇敢的找寻自己的幸福，不管世俗。但人是现实的，不能生活在真空中，为了爱，只能放弃自己。李向前腿残疾时，他毅然承担起责任，不仅是为了同情，更是为了忏悔、成熟和生命。

孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实懦弱、苛刻了点，只是家的责任，对爱的天平的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的很难。

其中的人物都有自己的性格，浓缩了很多，客**待，欣赏了路遥先生的意境，并在自己的生活中加以借鉴。

真情的渗透是**魅力的不竭源泉。重温它会给我们带来更近的体验。粗读之后，不吐不快。

平凡的世界读后感(篇10)

孩子开学后，在老师的推荐下买了几本书，闲来无事时，我拿起《平凡的世界》翻了起来。由于描写的年代是自己儿童至青少年时期的故事，都是熟悉的年代及事件，所以，很快就被书中的故事情节吸引了。虽然已入不惑之年，仍不时为书中的很多描写动情。

《平凡的世界》以1975年至1985年十年间中国的大事件为故事发展背景，用恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了*****后期至改革开放初期中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。通过下至贫穷山村的平民百姓、上至省委书记和国家副总理等众多人物的刻画，展现了社会各阶层的人物形象。虽然故事发生的年代已过去三十余年，但书中描写的人生的自尊、自强与自信，挫折中的奋斗、拼搏与互助，人间的亲情、友情、爱情......

都是人类应该永恒保持的品格。

书中的主人公--哥哥孙少安，6岁开始干农活，为了弟弟和妹妹，13岁辍学帮助父亲支撑起困难的家，凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为队长，无论生活多困难，虽有短时的迷茫与颓废，但他从未厌恶或放弃，始终坚信“世事变好”的那一天。孙少安的仁义，除了不向命运屈服外，也是书中的重点：对所有家庭成员的责任感，对困难村民的慷慨帮助，以及对学生的捐助等。

书中的另一主人公--弟弟孙少平，高中时因家庭贫困曾产生过深深的自卑，但是仍能在通过不断地学***升自己，在自身积极追求和他人的不断引导下，他与生俱来的质朴与善良逐渐蜕变成为道德力量。他对生活中的苦难有着自己独特的理解：“他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命......

他现在倒很‘热爱’自己的苦难。通过这一段血火的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味”。同样，孙少安有着中华民族仁义的传统美德：

干任何工作都不偷懒打滑，学校时先后救过两个深深伤害过他的女同学，做“揽工匠”时救助被包工头欺负的少女，煤矿上对师傅一家人的照顾乃至后来的舍己救人......他虽然在理想和现实的巨大落差中不断地痛苦煎熬，但他将人生道路把握在自己手里，勇敢地挑战现状，始终保持乐观、积极、向上的心态。

与书中所描述的年代相比，我们的材料在今天大大丰富了。改革开放给社会带来了巨大的进步。温饱问题解决了，我们正全面进入小康社会。然而，为什么社会上的抱怨总是在继续？为了钱和私利，别人只是被践踏的梯子，社会的底线一次次被随意打破。很多人在迷茫，吃穿不愁的我们为什么没那么幸福？

所以，今天的社会，依旧需要《平凡的世界》中所描写的那种真善美和正直仁义，保证这个社会处处充满积极向上的正能量引导。

作为一名**工作人员，对书中各级****的描写无疑最为关注。虽然不是书中的主角，但涵盖了从村干部到副总理的各个方面。笔者认为，中国共产党的工作人员在社会历史变革中发挥着重要作用，是推动社会变革的中坚力量。

以田福军为首的一些干部们想群众之所想，急群众之所急，一心为了群众的利益，始终把为人民服务放在心中；周文龙等犯过错误的干部也能积极改正，及时把握历史契机，同样成为人民的好干部；像高凤阁这样心术不正之徒，最终只能落得身败名裂的下场；省委书记乔伯年带领市委领导挤公交体察民情，多次到基层解决实际问题；国家副总理、**首长高老对铺张浪费、高规格接待深恶痛绝......

**中的一些现象当今依然存在，而目前的群众路线活动也在坚定地解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。不仅是党员干部，每一个共产党员都要始终心系民心，呼吸命运，共享命运，顺应民心，解民忧，惠民生。作为基层工作人员，只有密切联系群众，融入群众，服务群众，才能赢得群众的信任，得到群众的支持，成为群众拥护和爱戴的好干部。

此外，书中有不少经典语句、作者的人生感悟，在今天仍有深刻的教育及警示意义，如：在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大；只有努力工作，才能叫人尊重；生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗；一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度；一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没，你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！......

这个世界和世界上的人都是平凡的，我们都要经历生老病死，都会有欢笑和泪水；这个世界和世界上的人都是不平凡的，我们正用自己的勤劳和智慧推动着社会的进步，不断创造着人与自然的进一步和谐，创造者不平凡的世界！

《平凡的世界》，一本值得阅读的好书！

平凡的世界读后感(篇11)

《平凡的世界》评介

亲爱的读者，你看过路遥的《平凡的世界》吗？值得一看！

无论在哪个时代，劳动都是幸福的。《平凡的世界》正告诉我们黑白生活的真正意义。显然，无论人们多么贫穷，无论他们多么贫穷，只要他们有一颗燃烧的心，热爱生活，上帝就等于他们。

只有当一个劳动者，不要把不幸当负担，我们才能成为生活的主人，用真诚的心去体验生活。毕竟，生命只属于我们一次。这是一本用生命写成的书。

在古老的大地和荒凉的宇宙中，有一种共通的声音唤醒了灵魂。《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。

路遥的**大多是关于农村题材的，但并不局限于描写农村生活和发生在城市“交叉地带”的人和事。它特别关注青年人的生活，通过爱的曲折，反映出新一代青年在新生活中的价值观。《平凡的世界》的时间跨度为75至85年。

发生地是一个叫双水村的地方，位于广阔的黄土高原上。基本上，整部电影是关于双水村的变化和人。在这十年里，中国发生了巨大的变化。

双水村及其人民是中国及其人民的缩影。在这一时期，这一时期的结束带来了改革开放。

这部电影对我最大的教育意义是对农民的深刻理解。现代城市的年轻人可能会发现很难真正了解农民、他们的生活和思想。他们现在或将来都不会关心农民的生活。

但是间接的知识也能带给我们启迪和感动。

我平静下来，开始用心感受这个世界。每当我骑自行车上学，我都会呼吸新鲜空气，看看远处的天空。真的很放松。

路边的杂草似乎有生命，空中的鸟儿似乎能和我交流。夕阳听到我的歌声变得越来越繁荣。什么是幸福，我想这就是幸福。

我喜欢路遥的出发点平凡的世界。他的世界很普通，成千上万个村庄之一。但是路遥在平凡中看到了他英雄的非凡。

例如，孙少平因为田晓霞的出现而高兴。即使他们最终不能在一起，他们都很开心。这也是太阳日常生活中不寻常的一点。

他遇见了田晓霞。然而，有多少人能在现实生活中找到真爱？

改变世界的机器读后感

培根说过“阅读使人充实”，阅读了作者写的作品之中，让人沉浸其中非常吸引人的情节中。 写读后感有助于我们更好地探讨人类的理想和抱负。希望这份“改变世界的机器读后感”能够满足您的期望，我想这会对你有所启发！

改变世界的机器读后感 篇1

精益生产

1903年以前，****只是一种手工制作的单件生产方式。带来的结果便是产量低、**高。汽车只能是一种财富、身份地位的象征。

1903年以后，亨利福特安装了移动式**生产线设备，工人只需站在原地操作装配线，大大提高了生产效率，在规模经济下，汽车**也逐渐下降。但丰田的出现，结合单件生产和批量生产，提出了一种新的生产模式：精益生产。

曾几何时，我认为精益思想就是这样一种思维方式：在产品制造过程中缩短流程，减少人力物力，同时生产出高质量的产品来满足客户的需求。但在书中，作者阐述了精益生产模式的五大要素：

管理工厂，汽车设计，协作设施，用户关系和精益企业。（1） 在工厂管理方面，通过增加劳动力产生的配件价值来降低成本。（2） 在汽车设计方面，精益生产与量产有四个基本区别：

领导、团队合作、信息交流、同步发展。（3）协作配套方面，精益生产重视规模经济和生产能力的充分利用，通过鼓励协作商厂商进行迅速和不断的革新。（4） 在用户关系方面，精益经销商、不同车型、不同品牌使用不同的经销商为不同的目标消费者服务。

（5）管理精益企业方面，精益生产厂商对成员进行财务保护、为雇员提供职位晋升、在世界的每一个重要市场中创建完整创造系统。

精益生产的本质是通过满足顾客的不同需求，包括产品的数量和品种、质量、成本和交货期，实现无浪费、顺利生产。概括起来就是：价值—价值流—流动—拉动—完善。

核心思想在于“消除浪费”和“持续改善”。消除浪费指从组织管理到生产过程中，侧重分析“产品流”、“物资流”、“信息流”，及时暴露相关问题，杜绝浪费的存在，使得价值流能够保持流畅；持续改善则是指从事生产工作或者管理工作的人员持续不断的精益求精，改善生产流程和管理流程中影响效率的问题。

企业存在着生产过剩、等待时间、运输、库存、过程（过程）、行动、产品缺陷、忽视员工创造力等八种浪费。半年来，从内控的角度，我初步了解了工厂的运营角度，虽然理解可能并不深入，但是仍然想谈一些自己的愚谈。

我们工厂的生产计划均来自于客户的需求，计划员也是从客户计划开始，逐步从装配、涂装、注塑三大工艺进行倒算计划，并且多数工厂的生产依据客户的jit排序信息实行2小时之内的排序供货，以避免了自身的过量生产。但在整个过程中，由于库存精度、产品合格率、安全库存设置、生产节拍等因素的影响，我们只能朝着减少库存的目标努力。

在《改变世界的机器》以及《精益生产》的书中，也描绘了丰田精益生产的核心之一：协作配套——将所有的外部利益相关者看作一个整体，通过相互协作，达到协同效应。丰田将****商视为企业的合作伙伴之一，帮助****商改革创新，协同发展，培养****商能力，更好地为自己的产品服务。这对我们的经营管理有什么启示吗？

改变世界的机器读后感 篇2

《改变世界的机器》这本书以****为例，主要介绍了精益生产方式的产生和发展，预示了精益生产方式的产生和发展对未来的影响。不知道大家有没有读过这本书？读完有什么感悟？

以下是给你带来一台改变阅读后世界的机器：精益书面学习。

《改变世界的机器》这本书介绍了将在世界范围内取代大量生产方式的精益生产方式的到来、具体应用及其将对世界政治、经济产生的深远影响。该书以**为例，说明世界正面临着缺乏竞争性精益生产模式生产能力的严重危机。在各工业界普遍采用精益生产方式后，将会带来诸多方面的重大变化。

本书通过对量产和精益生产的比较，综合考虑两种生产方式的发展过程，展示了精益生产的优势。

****原来的生产方式是单件生产，产量很低，即使是按照同一设计生产的汽车也有很大的差异。这种方法很快被亨利福特和阿尔弗雷德斯隆的工业创新所摧毁。

量产模式是指亨利·福特开发的一种可以通过机器大大提高生产率的生产模式。一开始，福特在海兰公园使用了mobile**生产线，并实现了零部件互换，使t型车生产的工作效率提高了数百倍。在这种方式中的工人却变成了生产过程中

“随时可以更换的部件”，在流水线上工作毫无升迁的可能。同时，一个**工厂通常要直接联系1000到2000个与其相关的合作工厂，几乎每一部分都是通过不同的合作工厂完成的。**工厂与合作工厂、合作工厂与合作工厂都是相互竞争的，因此他们不了解对方的生产过程，沟通错误最终导致产品缺陷。

而且，这种缺陷往往体现在零部件的不对中，会导致生产停滞和库存积压。批量生产模式通常是从制造和设计开始，很少考虑顾客的感受，这也使得他们对市场的判断逐渐不准确。大规模生产的另一个缺点是更新产品通常需要很长时间。

甚至在生产线上更换一些模具有时也需要几个月的时间，这使得他们很难应对市场变化。在汽车设计方面，大批量生产模式下研发团队的领导者往往没有权力，只负责协调功能，因此往往会延长产品的设计周期（见gm-10的例子）。

在发展过程中，大规模生产模式的高层领导也对其进行了改进。斯隆对通用多元化经营的改善并没有改变工人的地位。福特追求垂直一体化和标准化。为了解决与合作工厂的匹配问题，它把所有的工作都放在工厂的自主性上。同时，它采用了高度的标准化来实现零部间的互换，这实际上降低了成本。

为了解决库存问题，库存的压力转移到经销商身上，使得经销商与**工厂的关系紧张。

丰田家族的丰田英格尔和丰田公司的总技术专家天野之弥访问福特后，认为量产模式仍有改进，并结合日本的现状，找到了一种新的方式——精益生产模式。该方法能够以较低的成本和较短的时间生产出更多的汽车，并且由于生产和开发周期较短，可以根据市场情况灵活调整策略。精益生产是指生产岗位真正的增值，因此它强调人在生产过程中的作用。

鼓励员工积极思考和提问，要求员工掌握各种技能，完成更具挑战性的工作和工作交流。在精益生产工厂中，**工厂往往有多个层次的合作工厂，而**工厂则与一级合作工厂联系，协助他们完成精益改造，相互沟通，完善自己的设计。一级合作工厂负责联系以下合作工厂，节省**工厂的人力资源。

精益化改造可以大大缩短库存时间，甚至有些零件可以用分钟来衡量。精益生产强调零库存的概念，这往往被老的批量生产模式的领导者视为一种隐性危机，但实实上，精益可以做到。在设计的过程中，精益生产拥有具有决策权的“主查”，团队的成员来自于各个部门，能充分了解客户需求。

同时，在日本销售时，以丰田卡罗拉为例，每款车都是根据客户的需求定制的。销售人员精通汽车工作的方方面面，将跟踪每一位客户，真正把客户变成丰田家族的一员，保证客户的回头率。

在这两种生产方式的发展过程中，我发现无论在哪个时代，我们都应该不断地改进和创新我们的企业，也就是说，消除课堂上的浪费

续改善。通常，在利润不低的时代，企业不会有危机感，只有真正的危机来临时，企业才会有更换的想法。且往往一个企业越小，行为就越大胆。

比如本田的国际化走在日本企业的前列，但在中国却被丰田、日产等精益企业看不起。只有不断的进行革新，才能在行业中保持历久弥新的竞争力。比如福特，从刚开始的流水线标准化，到后来的高度一体化（使他在与日本的精益企业的竞争中不至于太落下风），然后他从丰田等日本企业在美国的移植厂学***生产，最终将自己的企业不停地改善。

相比之下，书中的一些欧洲企业革新速度较慢，即使有**或财团的资助，如雷诺，雪铁龙等，还是无法应对美国、日本等汽车所带来的挑战。

书中提到，我国汽车企业（长春一汽、湖北二汽）仍以单一生产方式和批量生产方式相结合为基础（虽然是上世纪90年代的数据）。我觉得中国汽车要在世界上打响自己的品牌，进行精益化的生产改造是迫切且急需的。而且，应该加大对工人价值的重视。

设计师、工程师等更应该深入一线，了解制作过程，以设计出符合实际生产规范的产品。精益生产方式对提高产品质量，降低缺陷率都有很大的帮助，但是这个改造的过程同样也是极其艰难和痛苦的。国内汽车企业要认识到这一点（尤其是国企），估计仍需要一段时间。

作为上海交通大学机械与动力工程学院的硕士生，我们任重而道远，希望大家都能立足当下展望未来，为祖国制造

业的发展和腾飞贡献自己的力量。

改变世界的机器读后感 篇3

班级：工业c091

姓名：韩双娇

学号：097487

《改变世界的机器》读后感

40年前，彼得德鲁克曾称****为“工业中的工业”。今天，汽车制造业仍然是世界上最大的制造业。

二十世纪发生了两次激动人心的生产方式的进步，而这两次都发生于****。福特兄弟和通用汽车首次开创了世界制造业的新纪元，将欧洲企业的主导单件生产模式转变为大规模生产模式，取得了美国迅速控制世界经济的最大成就。

第二次世界大战后，由丰田英二创立的丰田汽车公司首创“精益生产方式”概念，当日本其他汽车公司和其他日本企业采用这种生产方式后，促使日本经济在战后迅速腾飞，成为世界经济第二大强国。

我一直认为提出精益生产的人是非常聪明的。我读了丰田英格的自传，我认为他是一个伟大的人。“没有精益，戴尔不可能超越ibm；没有精益，丰田不可能取代通用。”“精益不仅仅是一个方法，一种生产方式，更是一个思想，一种管理的理念。

”精益生产方式就是精细化生产方式、经营方式。今天是微利时代。没有精细化管理能力的企业竞争力不强。而这方面做得最好的无疑是丰田汽车公司，尽管世界很多企业也在模仿其经营、管理方式，但只具其形未得其神髓。

《改变世界的机器》是对精益生产方式的原理与技术的解说，从精益生产方式的由来到精益生产方式的要素到精益生产方式的扩散。

谈到精益生产，我们不得不谈两种已经被人们长期接受的创造方式——单益生产方式和大批量生产方式。

单件制造商使用高技能的工人，简单但通用的工具来制造客户所需的产品，一次一次。如今，定做的家具，装饰的工艺品极少量吸引人的运动轿车还是用这种生产方式的。但单件生产的成本很高，不会随着产量的增加而下降，这意味着只有富人才能买得起汽车。

又由于制作出来的每辆汽车实际上都是一辆样车，可靠性和一致性变幻不定。

大批量生产设计产品的制造商，其专业人员精通狭窄的领域，使用非熟练和半熟练工人，并使用昂贵的专用设备进行生产。这样可以生产出大量的标准产品，因为机械设备成本很高，生产不会中断。为了保证不间断的生产，大量厂家增加了许多缓冲环节——增加了合作工厂、增加了工人、增加了场地。

由于产品变更调整成本大，大量厂家总是试图延长标准设计产品的生产时间。结果，消费者得到了便宜的产品，却在产品的多样性上做出了牺牲。我认为量产模式的一个主要特点就是最大限度地运用分工的思想。

由于分工细致，培训一名**工人只需几分钟。由于共产党的无情步伐，他必须严格遵守纪律。《摩登时代》是一部很好的反应大量生产方式的影片。

在影片中，卓别林扮演的是**线的普通工人，受到体制的压迫和严格要求。上班时间、吃饭时间、休息时间、拧螺丝的分工等。管理者对这些事情都很仔细地划分，要求工人严格执行，甚至想利用工人的吃饭时间。

后来，当人们无法忍受没完没了的单调工作时，动乱就随之而来了。

精益生产厂商综合了单产和量产的优势，既避免了前者成本高，又避免了后者的刚性。为此，精益生产商在其组织的各个层次都雇佣了各种各样的人手，并应用具有高度通用性和自动化的机器来生产各种大宗产品。

大规模生产和精益生产最明显的区别在于它们的最终目标是不同的。大量生产厂家为自己建立了一个有限的目标——“足够好”。这意味着可以容忍一定的废品率，可以接受最大的库存，而且标准产品的范围很窄。

他们争辩说，要做到更好就要花费更多的钱，或者是超出了原有人员的能力范围。而精益生产厂家把他们的眼光确定在尽善尽美上：不断地减低成本，无废品，零库存与无休止的产品变型。

精益生产方式打破了一个又一个常规，而这一切又显得那么合情合理，顺理成章。不得不说，量产模式已经不能促进工业的发展。此时，需要一种新的理念来取代它，精益生产应运而生，给世界带来了太多的惊喜。

首先，精益生产正在改变人们的工作方法，而不是像我们通常认为的那样工作。当精益生产蔓延时，大多数人，包括所谓的蓝领工人，会觉得他们的职业更具挑战性，他们必须掌握更多的技能。同时，这些人会发现他们的工作更紧张，因为精益生产方式的一个关键性目标是要把责任下放到组织结构中的下面各个层次，责任意味着支配自己的工作的自由——一个很大的突破——同时也增加了对犯大错误的担心。

同样，精益生产还改变了专业职称的意义。它要求人们学习更广泛的专业技能，并在团队中创造性地应用这些技能，而不是严格的等级制度。雇员们感到他们是在琢磨他们的技术，不会过早的感到他们的技术不会再有进步了，从而热情衰退。

而精益企业是如何工作的呢？它在工厂管理、产品开发、协作系统的协调、用户关系等方面是如何工作的？

一管理工厂

无论位于世界任何地方的汽车**厂，总是处于画面上的突出地位。远处看去，它是一个没有窗户的庞然大物，周围有数以英亩计的货场和铁路调车场。建筑物复杂的形状和没有门面的外观，往往令人难于找到入口。

一旦进入厂房，景象又令人开始不知所措。在巨大的厂房里，数以千计的工人照看着在地面上往返运动的车流，同时高悬在屋顶下运输链的复杂网络来来往往运送着零件，一派拥挤，乱哄哄，噪杂的景象。在大量生产方式的企业里，从**线旁的通道开始，通道上挤满着非直接生产工人，在这些工人中没有一个人进行增值工作。

**线本身，每一工位有成堆的库存件——有时多达够数周用的量。到处乱扔的是废箱和其它临时包装材料。在**线本身上，工作量分配不均，有些工人急忙地跑动以追赶节奏，而有些工人却有时间吸烟甚至读报。

在有些工位上，工人们好像费劲的把配合很差的零件硬装到他们正在组装的车型上，装不上的零件就随便的乱扔在垃圾箱里。**尾，大片工作场地上堆满着带有各类缺陷的成品车。在发运前，所有这些车都需要进一步修理，这项任务非常耗时，而且由于问题埋藏在一层层零件和内饰之下，往往无法彻底解决。

并且，大量生产方式有大量作为缓冲储备的成品以及大量零件库存。员工工作无精打采，没有积极性。

精益生产方式的工厂与大量生产方式的工厂有很大的差别。一开始就可以看到，通道上几乎看不到人。非直接生产工人大军不见了，可见到的每一位工人都在真正地对车子进行着增值工作。

对于一定生产量下所需的厂房面积，丰田认为面积应尽可能小，便于工人间面对面交流，并且不安排库存面积。在**线上，每位工人身旁只有不到一个小时的储备。零件顺利地沿着流程前进，工作量比较均衡，每位工人的工作节奏大致相同。

**尾，我们几乎看不到返修面积。几乎每辆车都是直接从线尾开到船上或载货汽车上送给买主。并且，精益生产的工厂几乎没有缓冲设备，而且完全没有零件仓库。

在精益生产企业中，工人们的工作节奏紧张，劳动目的性却很强。

总结来说，真正的精益工厂有两个关键的组织特点：它能够把最大量的任务和责任转移到在真正为轿车增值工作的生产线上的工人们身上；有一个在处于适当位置的检测缺陷系统，一旦发现问题，它能快速追查并找到其最终原因。

二精益设计

与大批量生产相比差别主要在：领导方式，团队工作，信息交流，同步开发。

首先是项目的领导方式。精益方式的生产厂总是采用由丰田开拓出来的不同形式的“主查”系统。主查作为团队负责人，任务就是进行新产品的设计和工艺准备并使之投产。

在这个职位上，你可以指挥协调所需全部的技艺，使制造出一个像汽车那样异常复杂的产品成为现实。而在大量生产方式的工厂里，负责人只是起到协调的作用。

精益设计的第二条要素是紧密结合的团队。在精益的开发过程中，“主查”组织一个人数不多的团队，然后团队被分配接受一个开发项目，负责到项目完成为止。这些雇员来自公司各职能部门，他们保留与各自职能部门的联系，但在整个项目完成之前，他们都明确的处于“主查”的控制之下。

他们在团队中的表现由“主查”给予评定，并将影响到下一个任务的分配。

精益设计方式的第三个特点是信息交流。一直到项目的最后期，许多西方的开发力量都无法解决设计的重大问题。他们对一些设计决策做出含糊不清的承诺试图对付过去，直至问题突然出现而不得不去解决。

相反的，在日本团队的成员要签署正式契约保证确定按每个成员都已同意的集体决定去行事。在日本的最佳精益项目中，参与的力量在开始时最多，全部有关专业都在场。在开发项目进行过程中，由于有些专业不再需要，参加人数就可以逐渐减少了。

精益生产设计的最后一项技术是同步开发。这是建立在团队紧密的信息交流和准确**的基础上，能够极大地减少开发周期。

三协作配套

现在汽车的复杂程度几乎令人难以想象。一辆汽车一般有一万多个零件组成，每个零件都要有人设计制造。组成这一庞杂的工作可以说是制造汽车所面临的最大挑战。

那么面对这一问题大量生产方式的厂家与精益生产方式的企业又有什么不同呢？

大量生产厂商将很多种以前在公司内部协作配套的的零部件向完全独立的协作厂商投标，为这些协作厂提供所需零件图纸并要求他们**。与独立厂商之间受市场支配的，短期的松散协作关系的方式使大量生产方式的**厂与协作厂之间完全不信任。协作厂为了从中获利，尽量隐瞒大量关于零件的信息。

**厂对零件原料等信息掌握不多，成本持高不下。并且因为彼此不交流，质量不能保障。

精益生产方式的厂家则不同。几乎协作厂和**厂之间的全部关系都规定在一个被称为基本合同的文件内容。这种合同一方面是**厂和协作厂长期合作意愿的一种表示；同时，也建立了确定**和品质保证，订货和交货，专有权和材料**的基本准则。

**厂和协作厂共同研究协作厂生产过程的每个细节，寻求降低成本和改进品质的途径。作为回报，**厂也尊重协作厂赚取合理利润的需要。**厂与协作厂之间共享利润的协定使得协作厂有积极性去改进生产过程。

于是，通过相互协商和谈判，**厂和协作厂共同确定一条在产品四年生命期内的成本下降曲线，并规定由协作厂自己实现的超出双方共同商定的降低幅度的成本效益，全部归协作厂。这就是精益协作体系中鼓励协作厂进行迅速和不断的革新的主要机制。

四用户关系

大量生产方式的成就在于它极为满足制造和设计过程的要求，从而把用户放在次要地位。亨利福特让经销商去与用户打交道，并在合同中规定只能经销福特牌汽车。而且还要经销商根据其经销地区大小，按比例预先从工厂买走汽车。

由于市场分部认为它的工作就是确保经销商售出足够的汽车，以便维持**厂的均衡生产，因此它与经销商的关系一般比较紧张。市场分部为了售出全部汽车，在分给经销商畅销车型的订单中硬性搭配非畅销车型。更糟糕的是，在大型的大量生产方式厂商中销售部门与产品规划人员之间的协调很差。

经销商和对产品开发真正起推动作用的销售和市场部门几乎没有联系。

与用户交往的精益方法在概念问题上与大量生产方式厂商用的方法截然不同，首先，日本的经销体系是主动的，经销人员不是在经销店里坐等着由广告问题和公开宣布的诸如工厂回扣等减价吸引来的用户上门，而是定期到经销店所在地区的各家去拜访。滞销时，经销人员加班加点工作。第二，精益生产厂商将买主——车主——看成是生产过程的组成部分。

精心收集的买主对新车的喜好方面的信息被系统地反馈给新产品开发团队，而且一旦与车主建立了联系，汽车生产厂商便不遗余力地维护这种关系。第三，日本的经销体系是精益的。整个体系，只有三个星期的整车现货，而且大部分车已经售出。

这种能提供这样高标准服务的体系与大量生产方式的经销体系有很大不同。如同精益生产方式的厂商只有有限数量的协作厂一样，他们也只与有限数量的经销商发生关系，所有这些经销商都是其精益生产体系的组成部分。

当亨利·福特与阿尔弗雷德·斯隆创造大量生产方式的时候，他们所体现的概念已经存在与他们周围了。每一个地方都可以感到，古老的单件生产方式已经到头。更有甚者，大量生产方式的很多环节早已在其他产业中试验过。

但是福特和斯隆是最先使整个系统得到完善的人。这个系统包括整个企业的工厂运行，协作厂协调与管理。他们还把全部系统与新的市场概念和新的销售系统结合在一起。

因而****成为全球大量生产方式的象征。正当福特与斯隆沉醉于大量生产方式新概念的时候，日本战后无序的状况为一种更新的思想创造了一片肥沃的土壤。丰田英二与大野耐一在他们的精益生产系统中使用的不少技术都是同时在其他工业中试验过的。

像福特与斯隆那样，丰田和大野的成就就是把各个环节联系在一起，创造出一个精益生产方式的完整体系。整个体系从产品计划开始，通过制造的全过程，协作系统的协调一直延伸到用户，因而，****再度改变了世界，并且成为精益生产方式的全球的典型。

通读完这本书，我有很大的收获。这本书一直用大量生产方式与精益生产方式对比，客观的体现了大量生产方式的不足之处，也阐述了精益生产方式为什么成为人们关注的焦点。精益生产方式说神秘不神秘，但是却有很多地方需要我们研究思考。

我想，总有一天精益生产方式会真正的改变这个世界。

改变世界的机器读后感 篇4

《改变世界的机器》读后感2000字：

《改变世界的机器》这本书介绍了将在世界范围内取代大量生产方式的精益生产方式的到来、具体应用及其将对世界政治、经济产生的深远影响。书中以汽车工业为例，说明世界面临严重缺乏具有竞争力的精益生产方式的生产能力的危机。在各工业界普遍采用精益生产方式后，将会带来诸多方面的重大变化。本书通过大量生产方式与精益生产方式的比较，并且综合考虑两种生产方式的发展历程，说明了精益生产方式的优越性。

最初的汽车工业采用单件生产方式，产量极低，且即使是按同一设计制造出来的汽车也存在较大的差异。这种方式很快被亨利福特和阿尔弗雷德·斯隆的产业革新摧毁。

大量生产方式，指亨利·福特开发的一种能通过机器大量提高产率的生产方式。最开始福特在海兰公园使用移动的总装线，并且使零件实现了互换，将生产T型车的工作效率提高了上百倍。在这种方式中的工人却变成了生产过程中“随时可以更换的部件”，在流水线上工作毫无升迁的可能。与此同时，这种生产方式一个总装厂通常要直接联系与他相关的一千到两千个协作厂，几乎每一个零件都是通过不同的协作厂完成。总装厂与协作厂，协作厂与协作厂之间都是相互竞争的关系，因此对互相的生产过程都不了解，沟通上的失误最终导致产品的缺陷。而且这种缺陷往往体现为零件的配合失准，所以会导致生产的停滞和库存的积压。大量生产方式通常是从制造与设计出发而很少考虑客户的感受，这也让他们对市场的判断渐渐失准。运用大量生产方式的另一个缺点在于产品的更新换代通常需要一个很长的周期。即使是生产线一些模具的更换有时也需要长达数月的时间，这使得他们在应对市场变化方面显得迟钝。汽车设计方面，大量生产方式的研发团队的领导往往不具有权力，只负责协调功能，因此往往使产品的设计周期大量延长（参见GM-10的例子）。

在发展过程中，大量生产方式的高层领导也对其做出了改进。斯隆对通用公司采用了各个分部分散经营的改进，但并没有对工人的地位做出改变。福特追求纵向一体化和标准化，为了解决与协作厂之间的配套问题，把所有工作都归并到厂内自治，同时采用高度的标准化实现零部件互换，事实上降低了成本。为了解决库存问题，将库存压力转移至经销商，却使得经销商与总装厂的关系也变得紧张。

日本丰田家族的丰田英二与丰田公司的总工艺师大野耐一在访问福特公司之后，认为大量生产方式仍有改进的地方，结合日本现状，走出了一条新的道路——精益生产方式。这种方式能以更低的成本，更少的时间，生产出更多的车，并且由于生产和开发周期短，能根据市场灵活调整策略。精益生产方式认为生产岗位是真正增加价值的，因此它强调生产过程中人的作用。鼓励工人积极地思考和提出问题，并且要求工人掌握多种技能以完成更具有挑战性的工作和岗位间的调换。在精益生产的工厂中，总装厂往往拥有多级协作厂，而总装厂与一级协作厂联系，并且协助他们完成精益的改造，互相交流以完善各自的设计。一级协作厂负责与以下的协作厂联系，节省了总装厂的人力资源。精益改造之后能大大缩短库存时间，甚至有的零件可以以分钟来计。精益生产强调零库存的概念，这往往被旧的大量生产方式的领导者视为隐藏的危机，但实际上精益能做到。在设计的过程中，精益生产拥有具有决策权的“主查”，团队的成员来自于各个部门，能充分了解客户需求。同时在日本销售时，以丰田花冠为例，每一辆车都是根据客户的需求定做的。销售员精通汽车的各个方面工作，会对每位客户进行跟踪，真正将客户变成丰田大家族的一员，保证回头客。

在这两种生产方式发展的过程中，我发现无论是什么年代，都要保持企业的改善与革新，即课上说的消除浪费，持续改善。往往企业在利润不低的年代不会产生危机感，只有与当真正的危机来临时才会产生换代的想法。且往往一个企业越小，行为就越大胆。比如本田的国际化在日本企业中走在前列，然而在国内却被丰田、日产等精益大企业看不起。只有不断的进行革新，才能在行业中保持历久弥新的竞争力。比如福特，从刚开始的流水线标准化，到后来的高度一体化（使他在与日本的精益企业的竞争中不至于太落下风），然后他从丰田等日本企业在美国的移植厂学习精益生产，最终将自己的企业不停地改善。相比之下，书中的一些欧洲企业革新速度较慢，即使有政府或财团的资助，如雷诺，雪铁龙等，还是无法应对美国、日本等汽车所带来的挑战。

书中提到中国车企（长春一汽和湖北二汽），仍是以单件生产方式和大量生产方式相结合（虽然是90年代的数据）。我觉得中国汽车要在世界上打响自己的品牌，进行精益化的生产改造是迫切且急需的。而且，应该加大对工人价值的重视。设计师、工程师等更应该深入一线，了解制作过程，以设计出符合实际生产规范的产品。精益生产方式对提高产品质量，降低缺陷率都有很大的帮助，但是这个改造的过程同样也是极其艰难和痛苦的。国内汽车企业要认识到这一点（尤其是国企），估计仍需要一段时间。

作为上海交通大学机械与动力工程学院的硕士生，我们任重而道远，希望大家都能立足当下展望未来，为祖国制造业的发展和腾飞贡献自己的力量。

改变世界的机器读后感 篇5

彼得·德鲁克曾称****是“工业中的工业”，那么我们完全可以断定太阳能将会成为“能源中的能源”这个不容置疑。

看完《改变世界的机器》这本书后，我的思绪特别散乱，静下心来将错中复杂的思想结合自己简单的一点工作经厉和脑海中微存的一点知识（生产力和生产关系）跟这本书连贯起来，生产力是我首先想到的：生产力的状况决定生产关系的性质。生产力是生产关系形成的前提和基础。

生产关系是生产力发展的形式和性质，必须适应生产力的发展状况。有什么样的生产力，最终会有什么样的生产关系。生产力的进步需要生产关系的进步，生产关系的进步取决于生产要素和生产方式。

我们都知道生产要素是人和机器，它们是相对稳定的。而生产方式恰是推动生产力进步的要因。

二十世纪发生了两次激动人心的生产方式的进步，而这两次都发生于****。福特兄弟和通用汽车首次开创了世界制造业的新纪元，将欧洲企业的主导单件生产模式转变为大规模生产模式，取得了美国迅速控制世界经济的最大成就。

第二次世界大战后，由丰田英二创立的丰田汽车公司首创“精益生产方式”概念，当日本其他汽车公司和其他日本企业采用这种生产方式后，促使日本经济在战后迅速腾飞，成为世界经济第二大强国。

“没有精益，戴尔不可能超越ibm；没有精益，丰田不可能取代通用。”“精益不仅仅是一个方法，一种生产方式，更是一个思想，一种管理的理念。”精益生产方式就是精细化生产方式、经营方式。

今天是微利时代。没有精细化管理能力的企业竞争力不强。而这方面做得最好的无疑是丰田汽车公司，尽管世界很多企业也在模仿其经营、管理方式，但只具其形未得其神髓。”一个企业的文化越久远，推动精益就越困难。

通用汽车对精益生产的研究已有20年，但仍不理想。与底特律百年以大量生产为主导的文化相比，20年的时间的确有些短。可见文化越久，越难去推动。

但对于新兴产业和初创企业来说，精益生产式最好的方式。

世界上严重短缺的是具有竞争力的精益生产方式的生产能力，而大量过剩的是无竞争力的大规模生产方式的生产能力。中国现在是世界上劳动力成本最低的国家，但不会永远是这样。现在对数量的要求比品质的要求要高，是因为资源有限，所以中国企业要抓紧把量做得越大越好。

从精益的角度出发，我们应该考虑如何充分利用现有得资源。当你需要的时候，你所有的机器，你所有的人，你所有的资源都处于最佳状态。

通过消除一切形式的浪费来降低成本。这里所讲的浪费涵盖的内容较广，它不仅仅是指企业内部生产上的浪费，而是包括**链上从源头企业到最终消费者的整个流通过程所产生的一切浪费。如订单处理的浪费、运输的浪费、谈判的浪费、库存的浪费、原材料不合格产生的浪费、交货期不准造成的浪费等等。

为避免上述问题的发生，必须在实施过程中进行周密规划，有序实施，有效促进人员进步。精益生产把所有不能在生产中增加价值的活动视为浪费。强调人的作用，充分发挥人的潜能，不断改进，杜绝浪费，开展全员精益生产意识培训。

同样的先进管理制度，在同一个国家实行，有的取得了成功，有的不是很成功，有的甚至失败。我认为学习其他企业成功的方法是每个企业都能做到，看到效果。但是，企业能否持续发展壮大依靠的是适合本企业环境的独特方式。

这些方法只能自己磨练，其他企业无法模仿。这是企业竞争力的核心。这是一种无形的东西，是我自己慢慢琢磨的。只有把精益生产融入企业的精髓，加以改进，才能真正发挥作用。

还是那句话:‘精益生产方式’是一种精神、是一种制度、是一种责任、是一种习惯等。

通过阅读本书，我的具体理解和感悟如下：

（1） 管理的本质：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；衡量和检验管理的唯一权威是绩效和结果。“企业管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。”

（2） 管理者的责任：管理者和员工在本质上没有区别，只有责任上的区别。经理除了履行职责所必须的权力外，没有其他权力。

“如果一个企业未能取得应有的绩效，公司完全有理由去更换一名新的主管，而不是去辞退员工。”

（3） 目标管理：为了实施有效的管理，企业必须在关键领域设定绩效和绩效目标。每一位管理者都需要有明确的目标，而且必须在目标中列出应达到的可衡量的绩效，这些目标必须以达到企业整体目标为目标，还要在经营成果与实现信念之间求取平衡、在当前与未来之间求取平衡。

（4） 人力资源：人力资源不同于一般资源。一般的资源只能被利用，而且不可再生；人力资源作为一种特殊资源，只有“人力”能为企业所“使用”，而作为一个活生生的“人”，惟有这个人本身才能充分自我利用，发挥所长。

因此，管理者不要试图去“管”人，而是要设法鼓励、激励和引导人，使员工有成就感。当然，员工也必须有责任心，必须把企业的目标作为努力的方向。

（5） 领导力：领导力取决于个人资质、态度和素质。因为“管理者不只通过知识、能力和技巧来领导员工，同时也通过愿景、勇气、责任感和诚实正直的品格来领导。

（6）、企业的社会责任：企业是社会的“器官”，一个健康的企业不可能在一个病态的社会中生存和发展。企业在经营过程中，必须将社会利益转化为自身利益。

管理者必须将这一基本信念融入到每一个决策和行为中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活。

（7） 企业文化：良好的企业文化能够唤醒员工的内在激情和奉献精神。好的文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献。

企业文化的目的，不在于营造“良好的人际关系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。

（8）、责任胜于能力：意识到责任可以使人工作更有主动性，团队也会因个体的责任感变得充满激情和活力，责任心决定态度，用心对待每一个工作，集腋成裘；责任胜于能力，履行职责才能让能力展现最大的价值；责任创造卓越，工作中要注重细节，养成用心做事的好习惯，承担责任拒绝借口，最大限度的去减少公司的损失。

“精益生产方式”对世界各国以及中国企业管理者的影响将无法估量，并且这种影响力伴随着中国经济无法压抑的腾飞欲望，仍将更加强有力地直接作用于中国企业管理者的思想和行为，直至颠覆传统。

改变世界的机器读后感 篇6

这门课是关于汽车科技发展史的公选类课程。沿着技术发展的轨迹，回顾了工业革命和技术进步的辉煌篇章，展现了中国****的发展和世界的不断进步。本课程始终贯彻工业历史文化与科技知识相结合、回顾历史、面向未来的教育宗旨。

它既是汽车历史与文化内涵的交融，也是汽车技术发展演变的总结。通过这门课，我们可以了解****的发展概况，同时也可以掌握汽车方面的基础知识、关键技术和发展趋势，从而坚定工业科技创新报效祖国的信心，为祖国的汽车事业、工业发展和经济强盛奋发努力，为汽车科技产业贡献自己的才智。本课程将着重从七个方面阐述和介绍汽车科技发展。

其一，汽车结构与性能变迁，介绍车及汽车的发展和科技创新；其二，汽车动力的发展与未来，介绍汽车动力系统演变，基本构造和新型动力系统和未来发展；其三，赛车与车身造型进展，介绍赛车历史，结合现代赛车技术，未来车身造型的发展方向；其四，汽车电控及其电子技术进展，结合现代电子技术飞速发展，特别是汽车上微机技术应用，以及汽车内涵和功能不断拓展和延伸，从现代轿车电控技术的理论基础就是现代控制理论角度，介绍汽车最先进的电控技术和研究开发平台，以及从汽车基本控制到智能化控制的变革与进步；其五，汽车环境热舒适性及其热管理，结合汽车空调技术发展、汽车热环境舒适性保障，以及汽车能源与热问题的协同管理，介绍相关技术发展和未来变革；其六，无人驾驶与汽车智能化，介绍目前国际无人驾驶车辆的研究现状、研究的核心内容及相关技术，从汽车零**和主被动安全集成控制角度出发，以及从无人驾驶车辆与现有电控系统的差异化角度出发，说明无人驾驶车辆的核心技术及其实现方案；其七，汽车节能与排放，介绍国内外关于汽车节能与排气污染控制的关键技术、汽车新技术发展趋势，以及汽车排气污染物的测试方法和汽车排放水平的评价指标等。

看完《改变世界的机器》这本书后，我的思绪特别散乱;静下心来将错中复杂的思想结合自己简单的一点工作经厉和脑海中微存的一点知识（生产力和生产关系）跟这本书连贯起来，生产力是我首先想到的：生产力的状况决定生产关系的性质。生产力是生产关系形成的前提和基础。

生产关系是生产力发展的形式，它的性质必须与生产力的状况相适应。有什么样的生产力，最终就会有什么样的生产关系。生产力的进步需要生产关系的进步，生产关系的进步取决于生产要素和生产方式。

大家都知道生产因素就是人和机器，比较稳定。而生产方式恰是推动生产力进步的要因。

回想起来才知道20世纪发生过2次激动人心的生产方式的进步，而这两次都发生于****。福特兄弟和通用汽车首次开创了世界制造业的新纪元，将欧洲企业的主导单件生产模式转变为大规模生产模式，取得了美国迅速控制世界经济的最大成就。

第二次世界大战后，由丰田英二创立的丰田汽车公司首创“精益生产方式”概念，当日本其他汽车公司和其他日本企业采用这种生产方式后，促使日本经济在战后迅速腾飞，成为世界经济第二大强国。

“没有精益，戴尔不可能超越ibm；没有精益，丰田不可能取代通用。”“精益不仅仅是一个方法，一种生产方式，更是一个思想，一种管理的理念。”精益生产方式就是精细化生产方式、经营方式。

今天是微利时代。没有精细化管理能力的企业竞争力不强。而这方面做得最好的无疑是丰田汽车公司，尽管世界很多企业也在模仿其经营、管理方式，但只具其形未得其神髓。 ”一个企业的文化越久远，推动精益就越困难。

通用汽车学了20年精益生产，还是不理想。与底特律百年以大量生产为主导的文化相比，20年的时间的确有些短。可见文化越久，越难去推动。

但是对于新兴行业，新起步企业，实行精益生产方式最好不过了；另外“精益生产方式”对世界各国以及中国企业管理者的影响将无法估量，并且这种影响力伴随着中国经济无法压抑的腾飞欲望，仍将更加强有力地直接作用于中国企业管理者的思想和行为，直至颠覆传统。

世界上严重短缺的是具有竞争力的精益生产方式的生产能力，而大量过剩的是无竞争力的大规模生产方式的生产能力。中国现在是世界劳动力成本基本最低

的国家，但是不会永远这样。现在对数量的要求比品质的要求要高，是因为资源有限，所以中国企业要抓紧把量做得越大越好。从精益的角度出发，我们应该考虑如何充分利用现有得资源。

当你需要的时候，你所有的机器，你所有的人，你所有的资源都处于最佳状态。

通过消除一切形式的浪费来降低成本。这里所讲的浪费涵盖的内容较广，它不仅仅是指企业内部生产上的浪费，而是包括供应链上从源头企业到最终消费者的整个流通过程所产生的一切浪费。如订单处理的浪费、运输的浪费、谈判的浪费、库存的浪费、原材料不合格产生的浪费、交货期不准造成的浪费等等。

为避免上述问题的发生，必须在实施过程中进行周密规划，有序实施，有效促进人员进步。精益生产把所有不能在生产中增加价值的活动视为浪费。强调人的作用，充分发挥人的潜能，不断改进，杜绝浪费，开展全员精益生产意识培训。

同样的先进管理制度，在同一个国家实行，有的取得了成功，有的不是很成功，有的甚至失败。我认为学习其他企业成功的方法是每个企业都能做到，看到效果。但是，企业能否持续发展壮大依靠的是适合本企业环境的独特方式。

这些方式只能够自己磨练，无法从其他企业模仿。这是企业竞争力的核心。这是一种无形的东西，是我自己慢慢琢磨的。只有把精益生产融入企业的精髓，加以改进，才能真正发挥作用。

还是那句话:‘精益生产方式’是一种精神、是一种制度、是一种责任、是一种习惯等。

通过阅读这本书我的具体认识和感悟是如下几点：

（1） 管理的本质：管理是一种实践，其本质不是知识，而是实践；衡量和检验管理的唯一权威是绩效和结果。“企业管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。”

（2） 管理者的责任：管理者和员工在本质上没有区别，只有责任上的区别。经理除了履行职责所必须的权力外，没有其他权力。

“如果一个企业未能取得应有的绩效，公司完全有理由去更换一名新的主管，而不是去辞退员工。”

（3） 目标管理：为了实施有效的管理，企业必须在关键领域设定绩效和绩效目标。每个经理都需要有一个明确的目标，并且必须在目标中列出可以实现的目标

衡量的绩效，这些目标必须以达到企业整体目标为目标，还要在经营成果与实现信念之间求取平衡、在当前与未来之间求取平衡。

（4）、人力资源：人力资源不同于一般的资源。一般的资源只能被利用，而且不可再生；人力资源作为一种特殊资源，只有“人力”能为企业所“使用”，而作为一个活生生的“人”，惟有这个人本身才能充分自我利用，发挥所长。

因此，管理者不要试图去“管”人，而是要设法鼓励、激励和引导人，使员工有成就感。当然，员工也必须有责任心，必须把企业的目标作为努力的方向。

（5） 领导力：领导力取决于个人资质、态度和素质。因为“管理者不只通过知识、能力和技巧来领导员工，同时也通过愿景、勇气、责任感和诚实正直的品格来领导。

（6）、企业的社会责任：企业是社会的“器官”，一个健康的企业不可能在一个病态的社会中生存和发展。企业在经营过程中，必须将社会利益转化为自身利益。

管理者必须将这一基本信念融入到每一个决策和行为中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活。

（7） 企业文化：良好的企业文化能够唤醒员工的内在激情和奉献精神。好的文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献。

企业文化的目的，不在于营造“良好的人际关系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。

（8）、责任胜于能力：意识到责任可以使人工作更有主动性，团队也会因个体的责任感变得充满激情和活力，责任心决定态度，用心对待每一个工作，集腋成裘；责任胜于能力，履行职责才能让能力展现最大的价值；责任创造卓越，工作中要注重细节，养成用心做事的好习惯，承担责任拒绝借口，最大限度的去减少公司的损失。

事实上，除了这些优点外，还有一些缺点。让我们先看看废物的危害。以书中的例子为例：假设零件库存超过需求，首先是公司资金积压。如果库存超过工厂现有能力，必须重建厂房和仓库。施工结束后，必须请工人把这些备件搬到新仓库。

零件(特别机械企业的金属加工件零件)存放在仓库里，为了防止生锈损坏和管理库存，就得再请仓库保管员。尽管如此，库存的产品依然不可避免的会损坏，等到用的时候还得有人去除锈，修理。或者，库存过多的零件可能因为设计更新而无法使用，只能白白扔掉。

此外，对于仓库中存储的产品，需要经常掌握各种数据。因此，仓库经理将花费更多的时间和办公设备。更糟糕的是，一旦库存过多，不能清楚地掌握这些库存产品的情况，就会出现一些零部件缺货的情况，这可能被认为是产能不足，所以我们会增加设备，增加生产人员，然后我们会生产更多的库存产品。这种恶性循环的浪费是非常巨大的。

可以看出，仅仅因为生产了过多的不必要的零件，就会产生多少浪费。同样，太多的人，太多的设备，太多的材料，都会产生惊人的浪费。使企业的成本增加。

只有充分认识到浪费的危害性，才能重视这个问题。在企业的生产过程中，我们可以优化生产方式，以达到消处处处浪费的目的。

再看丰田生产方式，不管是jit，还是自动化，无不以杜绝浪费为其根本目的。而其看板管理、5why、团队作业、均衡化、挖掘潜力等一系列方式方法，皆是为达到杜绝浪费的目的而在实践中探索出来的办法而已。所以，我们在学习丰田生产方式、制定自己企业的生产方式时，都要以杜绝浪费为最根本的出发点。

有了这样的理念，我们的标准作业流程制定、设备定位、物品流转等等环节，才能真正的做到高效、节约。

正如大野耐一所说，这套方式不仅在汽车企业适用，在其它制造行业甚至商业企业、**部门同样适用。不言而喻，结合自己的实际工作，在后勤部门，在管理部门，在办公现场，两样可以取而用之。当然，我们要抓住其最基本的理念结合实际去灵活应用。

而不是一味的死搬硬套。尽管其非常科学先进、整个体系也非常完善。但是，不要忘了，它是作者从丰田汽车公司的生产现场实践总结而来，那么，我们在应用的时候，当然也要结合自己现场的实际情况去灵活运用，而且大可创新改进。

正所谓：活学活用。

其中最令我激动的是为我所喜欢的精益生产方式找到了理论依据、实践佐证。精益生产方式就是精细化生产方式、经营方式。今天是微利时代。没有精细化管理能力的企业竞争力不强。

而这方面做得最好的无疑是丰田汽车公司，尽管世界很多企业也在模仿其经营、管理方式，但只具其形未得其神髓。

我们现在讲的核心竞争力，主要包括企业文化、理念，我们把这归纳为哲学范畴，而就是因为这哲学是无法模仿、仿效的。

改变世界的机器读后感 篇7

蒋宇捷《改变世界的机器》这本书介绍了将在世界范围内取代大量生产方式的精益生产方式的到来、具体应用及其将对世界政治、经济产生的深远影响。该书以**为例，说明世界正面临着缺乏竞争性精益生产模式生产能力的严重危机。在各工业界普遍采用精益生产方式后，将会带来诸多方面的重大变化。

本书通过对量产和精益生产的比较，综合考虑两种生产方式的发展过程，展示了精益生产的优势。

****原来的生产方式是单件生产，产量很低，即使是按照同一设计生产的汽车也有很大的差异。这种方法很快被亨利福特和阿尔弗雷德斯隆的工业创新所摧毁。

量产模式是指亨利·福特开发的一种可以通过机器大大提高生产率的生产模式。一开始，福特在海兰公园使用了mobile**生产线，并实现了零部件互换，使t型车生产的工作效率提高了数百倍。在这种方式中的工人却变成了生产过程中“随时可以更换的部件”，在流水线上工作毫无升迁的可能。

同时，一个**工厂通常要直接联系1000到2000个与其相关的合作工厂，几乎每一部分都是通过不同的合作工厂完成的。**工厂与合作工厂、合作工厂与合作工厂都是相互竞争的，因此他们不了解对方的生产过程，沟通错误最终导致产品缺陷。而且，这种缺陷往往体现在零部件的不对中，会导致生产停滞和库存积压。

批量生产模式通常是从制造和设计开始，很少考虑顾客的感受，这也使得他们对市场的判断逐渐不准确。大规模生产的另一个缺点是更新产品通常需要很长时间。甚至在生产线上更换一些模具有时也需要几个月的时间，这使得他们很难应对市场变化。

在汽车设计方面，大批量生产模式下研发团队的领导者往往没有权力，只负责协调功能，因此往往会延长产品的设计周期（见gm-10的例子）。

在发展过程中，大规模生产模式的高层领导也对其进行了改进。斯隆对通用多元化经营的改善并没有改变工人的地位。福特追求垂直一体化和标准化。为了解决与合作工厂的匹配问题，它把所有的工作都放在工厂的自主性上。同时，它采用了高度的标准化来实现零部间的互换，这实际上降低了成本。

为了解决库存问题，库存的压力转移到经销商身上，使得经销商与**工厂的关系紧张。

丰田家族的丰田英格尔和丰田公司的总技术专家天野之弥访问福特后，认为量产模式仍有改进，并结合日本的现状，找到了一种新的方式——精益生产模式。该方法能够以较低的成本和较短的时间生产出更多的汽车，并且由于生产和开发周期较短，可以根据市场情况灵活调整策略。精益生产是指生产岗位真正的增值，因此它强调人在生产过程中的作用。

鼓励员工积极思考和提问，要求员工掌握各种技能，完成更具挑战性的工作和工作交流。在精益生产工厂中，**工厂往往有多个层次的合作工厂，而**工厂则与一级合作工厂联系，协助他们完成精益改造，相互沟通，完善自己的设计。一级合作工厂负责联系以下合作工厂，节省**工厂的人力资源。

精益化改造可以大大缩短库存时间，甚至有些零件可以用分钟来衡量。精益生产强调零库存的概念，这往往被老的批量生产模式的领导者视为一种隐性危机，但实实上，精益可以做到。在设计的过程中，精益生产拥有具有决策权的“主查”，团队的成员来自于各个部门，能充分了解客户需求。

同时，在日本销售时，以丰田卡罗拉为例，每款车都是根据客户的需求定制的。销售人员精通汽车工作的方方面面，将跟踪每一位客户，真正把客户变成丰田家族的一员，保证客户的回头率。

在这两种生产方式的发展过程中，我发现无论在哪个时代，都应该保持企业的改进和创新，即消除浪费，在课堂上不断改进。通常，在利润不低的时代，企业不会有危机感，只有真正的危机来临时，企业才会有更换的想法。且往往一个企业越小，行为就越大胆。

比如本田的国际化走在日本企业的前列，但在中国却被丰田、日产等精益企业看不起。只有不断的进行革新，才能在行业中保持历久弥新的竞争力。比如福特，从刚开始的流水线标准化，到后来的高度一体化（使他在与日本的精益企业的竞争中不至于太落下风），然后他从丰田等日本企业在美国的移植厂学***生产，最终将自己的企业不停地改善。

相比之下，书中提到的一些欧洲公司创新缓慢。即使有**或财团的支持，如雷诺、雪铁龙等，他们仍然无法应对汽车在美国、日本等地带来的挑战。