法官读后感

法官读后感(汇编15篇)。

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？因此，栏目特意整理了法官读后感(汇编15篇)，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

法官读后感 篇1

我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。

书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地掉下来。病人望着落叶，身体一天不如一天。她说：“当树叶落完，我也要死了。”

一位老画家知道以后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。

我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着“山重水复疑无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它. 孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经

这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。 他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊心动魄的一刻啊!想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢?我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神!《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事!

法官读后感 篇2

每一位母亲都深深关爱着自己孩子的成长，不论她是农民还是工人，是平民还是官员。电影《法官妈妈》以其特有的表现手法，声情并茂地演绎了女法官对失足少年犯的母爱，展示了法律电影中法官的母亲形象。

故事情节简单而感人：主人公张帅15岁那年因入室抢劫被判处有期徒刑3年。恰在这3年中，他的母亲患癌症去世。出狱后，张帅得知母亲为使他减刑而捐出自己的肾，把换来的10万元送给法官安慧，但法官却没给自己减刑。于是，他带着对安慧的刻骨仇恨，决定潜入安慧家搜集她收受贿赂的证据，意图令其也饱尝牢狱之苦，实现自我的正义。而安慧法官却让他住在自己家里，并像对待亲生儿子一样关爱他。女法官虽然知道他要告自己，却没有阻止，而是为张帅的成长而高兴，结果她被法院停职了。但安慧的确不知道那10万元钱的去向。最终，这位少年犯的母亲在弥留之际写给法官安慧的信以及信中10万元的存折被门卫找了出来，真相大白。在车站，张帅看着来送别的安慧，他踌躇着该不该喊出那两个字：“妈妈”。Gx86.com

影片的名字听起来有些煽情，乍看有些牵强，念起来还有些拗口。法官是一种职业，代表法律的权威，代表公平和正义，也意味着一种威严和冷酷。而妈妈则是孩子对至爱母亲的亲切称呼，它代表着亲情和温馨，也意味着宽容和无私。一个冷酷，一个温馨，两个不相融的东西揉合在一起的确有些令人匪夷所思。法官的职业标准与母亲的身份特征是冲突的。根据诉讼法的规定，审判人员与案件有利害关系的.，应当回避。法律面前人人平等，是不讲亲情的。当安慧法官头顶国徽坐在审判长席上，对张帅抢劫案进行审理和宣判时，是以事实为依据，以法律为准绳的。法不容情，判决结果是公正却又残酷的。在法庭上，法官的职业要求是法律至上，尽可能排除一切情感因素的影响，包括亲情。尽管安慧法官心里关爱孩子，不想孩子在狱中度过他青少年这段最美好的时光，但张帅的犯罪事实铁证如山，法院的判决是无情的。我们看到，宣判时安慧眼中的痛惜与无奈。在法律面前，当母亲的身份与法官的职业发生冲突时，法律至上。

现实中我们总是需要这样的法官，这样的妈妈，这样的妈妈让人间美丽，这样的法官让世界安全，我感动于这样的妈妈，但我更钦佩这样的法官，因为她的职业道德和操守，让人对世界有更深的理解，我们需要这样的法官，我们需要这样的职业道德，我们需要更多这样的有职业道德的人，我们作为新一代的大学生，要从我做起，树立良好的人生观，价值观，世界观，未来成为一个有职业道德，有职业操守，能为世界做贡献，为人民造福 ，为大众服务，为人类进步，为社会发展有帮助的人 。

法官读后感 篇3

女孩卡罗林一家搬进了一个新家里，卡罗林的父母平时工作很忙，很少有功夫去细心理会卡罗林，而且他们做的饭菜也很槽糕难吃，渐渐地卡罗林就很讨厌他们。

有一次，卡罗林在一片荒野上发现了一口进，并认识了男孩脖子子，也认识了楼下两位邻居太太。

一天清晨，卡罗林收到了一个和她一模一样的布娃娃，但她并不知道寄布娃娃的人是谁。

她有一次帮她爸爸数新家的窗户和门时，她突然发现了有一道很小的门，于是她小心地用钥匙打开了小门，发现里面只是一堵墙，令她很是奇怪。

在搬进新家的第三天晚上，一只小老鼠“吱吱”跳进卡罗林的房间，并把卡罗林引到了小门前，女孩打开了小门，竟然发现石墙不见了，取而代之的则是一条隧道，卡罗林好奇地钻了进去，猛然发现自己来到了另一个世界。在这儿，所有人的眼睛都是纽扣，在这儿，也有卡罗林的父母，他们的眼睛也是纽扣，还自称爸爸二号和妈妈二号，这里的爸爸妈妈，他们饭菜做得很好，对卡罗林也特别好，这让卡罗林很喜欢这里，因为在这里，她想干嘛就能干嘛。于是，每到晚上，她就不由自主爬进那个隧道。

到了第三次的时候，妈妈二号想把卡罗林的眼睛也换成纽扣，卡罗林突然觉得害怕了，她就推托想睡觉，因为她知道，上两次只要一睡觉就会回到现实的家中。可这次好像不行，她睡了一觉以后还是没有回到现实的世界里，卡罗林急了，跑到那个小门前，可她发现平时温柔地妈妈二号此时已经变成一张鬼脸，恐怖地堵住小门。

当时，我真为卡罗林紧捏一把汗，看着鬼妈妈的摸样，我的身上也吓出一身冷汗，为什么妈妈二号变化这么大。

接着，卡罗林就被鬼妈妈扔进一间牢房，在这间牢房里有三个人形幽灵，这些幽灵对卡罗林说，他们之所以变成这样都是因为鬼妈妈，她靠那些娃娃的眼睛来窥视我们的不开心，最后他们被鬼妈妈安装了纽扣眼睛，结果他们的元气被鬼妈妈吸光了，所以被囚禁在这里。

就在卡罗林悲伤后悔的时候，她的好朋友脖子子二号救了她，帮助她钻出了小门，回到了现实世界。

可是，当卡罗林回到家以后，发现她真正的爸爸妈妈不见了，她就躲在被子里面小声地哭，哭着哭着就睡着了，还是脖子子的黑猫叫醒了她，告诉她，她的爸爸妈妈都被鬼妈妈捉去了，卡罗林此时才更加醒悟。

看到这里，我也感觉到爸爸妈妈的重要性，平时，父母严厉地时候也是这样不喜欢，现在没有了，才懂得父母的重要，哎!为什么要到失去的时候才懂得拥有呢!

勇敢地卡罗林决定救回父母，她又来到了让她心惊胆战的非现实世界，和黑猫，脖子子一起救回了爸爸妈妈，最终邪恶的鬼妈妈被消灭了。

真是让人紧张地电影，我们要懂得父母的重要性，不要以为表面上对你好的人就是好人，有可能是笑里藏刀。我们的父母表面可能对你很严厉，但他们是真心爱你的。

同时，我也对卡罗林这种知错就改，勇敢面对邪恶的精神所感动，我真佩服她!

法官读后感 篇4

《知心法官》观后感

近日，我观看了电影《知心法官》，这是一部令人深思的电影。影片以法官为主线，通过描述法官们在司法审判中的种种经历和挑战，展现了他们的职业担当和人格魅力。影片不仅具有故事性与娱乐性，更重要的是展现了法官的责任与使命，并启发了我对法律以及司法公正的思考。

影片通过真实的案例展示了法官们严谨的态度和精细的思维。从一开始的资料搜集、审查、听证，到分别进行庭审和调解，法官们始终保持着客观公正的立场。他们用自己的智慧和执法精神逐渐揭开案件的真相，为社会的公平正义贡献力量。影片中的法官们，不仅具备了扎实的法律知识，更重要的是他们具备了发掘事实真相的能力和胆识。正是这种知心的法官，才能为社会提供一个公正的判断机制，维持社会的正常运行。

影片通过真实的案例还展示了法官们面临的伦理与情感困境。在某些冲突复杂的案件中，法官们需要权衡利益的轻重，做出合理的判断。他们需要在维护公平正义的前提下，还要兼顾被告的人权以及社会的公众利益。这对于法官来说是一个相当大的挑战，因为他们不仅要扮演案件的解决者，还承担了道德和伦理的责任。而影片中的法官们通过展现内心的挣扎和反思，让观众更深刻地理解了他们所面临的压力和困境。这样真实的展示，使观众更加接地气，对法官职业也有了更深入的认识。

除了法官们的事业心和责任感，影片也展现了法官们的人格魅力。他们不仅是讲究法律条文和文书档案的专业人士，更是具备担当和勇气的社会荣誉。在法庭上，他们用自己的思维和公正，让原告和被告在众目睽睽之下感受到公正的力量。在与律师的辩论中，法官们不仅需要法理的驾驭，还需要智慧的精妙运用。他们不仅要公正平衡双方的权益，还要运用法律的深度和广度回答各类查询。正是这种坚守与魅力，使得法官们成为社会的精神独立者，帮助人民筑起了法治的坚实基石。

影片在展示法官的同时，也提醒了我们每个人与法律打交道时的态度和行为。我们在社会中除了要依法办事，还应该树立起一个良好的法治观念。法官是法律的执行者，他们以自身的职业操守去维护社会公平正义。而我们作为公民，也应该明白法律的重要性，遵守法律，以法律为准绳，不仅是为了自己的权益和尊严，更是为了社会的稳定和进步。

通过观看《知心法官》，我对法官们的执法精神、责任担当有了更深入的了解，他们的努力和付出是我们社会的宝贵财富。这部影片给了我很多启示，我也会在以后的生活中更加关注法律的力量和法官的作用，为法治社会的建设贡献一份力量。同时，我也会更加重视法律教育，提高自身的法律素养，增强自我保护意识。

小编认为，电影《知心法官》通过多个真实的案例，生动地诠释了法官的责任与使命。他们用自己的智慧和正直，成为社会中的支柱，维护着社会公平正义。这部影片使我对法官这个职业有了更深入的认识，让我意识到法官的工作并不轻松，同时也给了我更多的法律教育。它使我更加信任法律的力量，坚定了我在法治社会下生活的信心和决心。

法官读后感 篇5

妈妈，这个称谓对她来说一点都不过分，她是一位法官，也是一位妈妈，更是每一位少年犯的妈妈。

法律，是一个国家的规则;法官，是一个国家的监长。《法官妈妈》里的安慧，尽起了她的责任，699个孩子，699个心痛，这些孩子在她心里都是好孩子，都是自己的孩子。对于她，我从心里敬佩。我也曾经梦想过，长大后要当一名法官，在法庭上宣读着判决书多么气派，多么庄严啊，可是我没想过在自己风光的那一刻，毁掉的是一个孩子终身的声誉，毁掉的是一个家庭，我风光的背后是一家人的心痛和悲伤。

我有时在想，人为什么会犯罪?犯罪究竟能带来什么?看过这个片后我才明白，犯罪带来的是法律的审判，带走的是一生的信誉，带走的是良心。张帅，一个未满十八岁的青少年，抢劫的一刹那，带走了他的良心，带走了他深爱的妈妈，我一定永远不会做愧对声誉和良心的事。

公正廉明是一个法官的重要指标，安法官就是这样的一位好法官，她能抵制对金钱的诱惑，张帅却认为安法官受 贿，而安法官用行动证明了自己的声誉和名誉，证明了这个世界真的有正直高尚的好人，正是在这位法官妈妈的感化下，张帅也慢慢的成为了一个好人。

在这个社会上，不是每一个犯罪的人都是坏人，在家庭的某种感染下，这些还在花季的孩子们还不能完全抵制这些“毒物”，我相信，如果有更多像安慧这样的法官妈妈，也许还能给这些孩子的心灵一点安慰。

法官这个严肃的称谓后加了一个温柔的妈妈，顿时觉得突然温馨了起来，社会上的那些法官并不是那种不近人情的，在每个孩子走进监狱的时候，她的心也在流泪，让我们一起向法官妈妈致敬，一起向法律致敬!

只有真正看过，才能真正懂得法官的爱!

法官读后感 篇6

也许是同样身在基层法院，由林永健主演的《小镇大法官》从央视一套黄金时段开播之初就引起了我强烈的兴趣，我想看看这部源于生活高于生活的片子能不能体现出基层法院司法工作者真实的工作生活状态。

昨天看完第六集，有种莫名的感动。年过5旬的老头法官王德忠和80后新锐法官姜浩在面对一起离婚官司时起了冲突。起初姜浩认为一切都应按照司法程序进行，既然当事人提出了离婚的意向，就应该立案审理；而王德忠对小镇里的风土人情了如指掌，他出于和谐家庭的考虑，建议庭外和解。

两位法官各执己见，而当事人双方此刻也闹得不可开交，女方陈玉芬悲愤交加甚至当庭撞破了头，姜浩感觉到了案件的棘手，可他仍坚持自己的做法是正确的。为了让姜浩更深入地了解当事人的生活，王德忠深夜带他来到一个工地，原来陈玉芬在这个工地外面摆了个卖馄饨的小摊儿，施工休息间隙，一大批工人来到小摊吃饭，陈玉芬忙得不可开交，不仅要一碗碗地下馄饨，还要应付来自工人们的各种调侃，最后还要被工头压榨调戏。姜浩看到这里，心里有了很大的触动，渐渐明白了王德忠坚持要调解的目的：法槌一落，两个人的婚姻可以立刻结束，可是让这么一个善良好强的女人独自面对生活中的各种压力，太不容易了。正当姜浩陷入思考的时候，王德忠跟他说起了心里话：咱们这里，断的都是鸡毛蒜皮家长里短的小事；而咱这个地方，就是个说话的地方，每个人心里都有个法，而且每个人认为自己心里这个法，是正确的、是有理的。可热闹了，有的是打着说、有的是闹着说、有的是哭着说、有的是怨着说，从白天说到黑天，不停的说，说着说着他就累了，累了他就走了。所以说咱呢，就得听他心里这个法，听他心里这个理儿，这就像喝茶一样，第一口永远都是苦的，但是越喝，越有咂摸头儿，越喝，越甜。姜浩终于完全信服了王德忠的说法，两个人最终在这件事情上达成了一致的看法。

王德忠的话其实也体现出了我工作中的一种常态，办公室作为法院公开的服务窗口，一些情绪激动的来访者出于各种原因，首先找到的就是办公室。他们会诉说各种对于案件的主观看法，他们不管自己的叙述完整不完整，不管作为办公室工作人员的我们是否可以理解，他们只是说，不停地说。他们情绪激昂，愤怒难耐，牢骚满腹，更有甚者破口大骂，他们觉得自己没有得到法律公平正义的对待，他们委屈。刚开始遇到这种情况，我觉得自己比他们还委屈，你们最起码把事情说清楚再冲我们发脾气嘛，可后来再想想，也就释然了，群众受了委屈去哪里？去找谁？找到了我们就是对我们的信任，我们应该尽一切力量想办法帮助他们解除存在的问题和烦恼，在这个过程中，我也深深地体会到倾听是一件多么重要的事情。法律固然重要，而人情也必不可少，法与情的完美结合是对民众最基本的责任，我们一定要耐心细心爱心地倾听群众的呼声，疏导群众的疑惑，保证社会的和谐，捍卫美丽家园！

法官读后感 篇7

电影《知心法官》是以时代楷模、全国优秀法官、漳州芗城区人民法院民事审判第一庭副庭长黄志丽的感人事迹为原型创作的。该片艺术再现了黄志丽同志扎根基层审判一线、维护群众合法权益和社会公平正义的感人事迹，生动展示了新时期人民法官司法为民、公正司法的良好形象。

尤权代表省委、省政府对影片在福建首映表示祝贺，对全体演职人员的艰苦创作表示感谢。他说，黄志丽同志是我省政法队伍中涌现出来的一位典型。她长年扎根基层审判一线，始终饱含为民深情，倾心为人民群众化解矛盾、排忧解难;始终胸怀公平正义，坚持法律效果和社会效果统一;始终坚守廉洁底线，树立了人民法官的良好形象，以实际行动体现了法律的尊严，受到了当事人和广大群众的爱戴。我们用电影这一艺术形式再现黄志丽同志的先进事迹，对于深入开展“两学一做”学习教育，激励广大党员干部清风正气、勇于担当投身经济社会发展具有重要意义。

尤权要求，全省上下特别是政法部门要结合正在开展的“两学一做”学习教育，把电影《知心法官》作为生动教材，认真组织广大党员观看影片，迅速掀起向黄志丽等先进典型学习高潮。全省广大党员特别是政法干警要以黄志丽同志为榜样，坚持把思想政治建设摆在第一位，深入学习弘扬先进典型的崇高精神和高尚品格，进一步坚定理想信念，保持昂扬锐气和奋发朝气，争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，为“再上新台阶、建设新福建”做出新的更大贡献。

最高人民法院副院长景汉朝代表最高人民法院对福建省给予法院工作的支持表示感谢，对电影的成功拍摄表示祝贺。他说，黄志丽同志是新时期基层人民法官的杰出代表。电影《知心法官》用干部群众喜闻乐见的形式，艺术再现了黄志丽同志的感人事迹，是一部“两学一做”的生动教材。希望借此次电影展播为契机，进一步把先进典型推向社会，让广大干部群众了解、学习先进事迹，树立人民法官良好形象。

法官读后感 篇8

《联邦党人文集—关于美国宪法的论述》读后感

近日，读《联邦党人文集—关于美国宪法的论述》一书，该书系亚历山大·汉密尔顿、约翰·杰伊、詹姆期·麦迪逊三人为争取批准1787年美国新宪法在纽约报刊上共同以“普布利乌斯”为笔名而发表的一系**文集。其中，关于司法问题的讨论集中在汉密尔顿的第78至83章。其论述对我颇有启发。

1、 韩寒的司法建设思想具有很强的现实生命力

在《联邦党人文集》中，汉密尔顿关于司法建设（集中于法院和法官）问题的论述，颇有建树，其思想具有强大的生命力，被其后世许多国家在司法实践中采用。

他主张法官独立。“法官之独立对保卫宪法与人权亦具同样重要意义。”[1] “法官的独立是保卫社会不受偶发的不良倾向影响的重要因素”。

[2] 此论述确保了司法权行使主体的独立性，也就必然保证了司法权的独立性，实现“以权力制约权力”、“三权分立”的宪政目标，避免处于弱势的司法权为立法权和行政权侵害，形成**。

他主张法官固定任职。认为“因司法部门的软弱必然招致其他两方的侵犯、威胁与影响；是故除使司法人员任职固定以外，别无他法以增强其坚定性与独立性；故可将此项规定视为宪法的不可或缺的条款，在很大程度上可视为人民维护公正与安全的支柱。”[3]“如从法院应被视为限权宪法限制立法机关越权的保障出发，司法**职位固定的理由即甚充足，因除此而外，并无任何其他规定更能促使法官得以保持其独立性，而法官的独立实为其执行上述艰巨任务必须具备的条件。

”[4]且其任命不可短期、临时，因为“坚定、一贯尊重宪法所授之权与人权，乃司法所必具的品质，绝非临时任命的司法人员所能具备。”[5]这种主张从制度设立上，确保了法官这一掌握司法重器，运用司法判断，决定权利义务关系甚至生命财产分配的人整体稳定性，有利于法官职业化的形成，有利于推进和实现司法公正。

他主张法官薪金固定保障制度。“最有助于维**官独立者，除使法官职务固定外，莫过于使其薪俸固定。”[6] “法官的薪俸随时代的变迁根据需要加以调整，但个别法官一经任命后其薪俸即不能再行削减。

”[7]且出于对思维辨别能力的认识和考虑法官的待遇保障，提出“以年龄限制实无必要”。[8]这些主张，使法官这一群体的经济有了立体化的保障，减少了以司法裁判权换取经济生活权这一司法不公现象的发生。

他着重强调法官的素质建设。主张法官需具备高尚的道德，应“坚定不阿”、“正直品质”、“行为正当”；主张法官需尊崇宪法，应“坚定、一贯尊重宪法”；主张法官需良好法学素养，应具备“必要知识”，长期刻苦研读瀚海案例，“窥其堂奥”。

汉密尔顿的制度设计保证了司法权、法院和法官的独立性，对实现司法公正具有重要意义。他的一些言论在美国的司法实践中被意义落实，这对当今中国的司法实践，特别是在当前蓬勃发展的司法改革中具有重要意义。

二、我国目前司法建设的实际状况

新中国成立后，我国的司法建设取得了一些进展。近年来，随着法官、检察官准入制度等相关改革措施的出台，逐步走上正轨。但仍存在诸多问题，如司法不独立、司法主体弱势、司法不公、司法腐败、司法人员素质低下，佘祥林案一类的经典“误判”案件屡屡发生。特别是作为司法建设核心的司法独立存在诸多问题。

按蒋俊峰的说法，司法独立指的是司法资源的独立，而司法资源主要是司法机关，司法权，司法**，司法财政，司法人才五个方面构成。[9]。那么，中国实际情况的这五个方面真的是独立的吗？

由于我国实行的议行合一的宪政体制，只存在权力分工，不存在权力独立，立法权居于主导地位，司法权和行政权为派生权力，司法权与立法权当然不能独立于立法权，但同为派生权力的司法权应与行政权真正分立，独立于行政权。而目前的现状是司法机关受同级党委和**领导，党委内设有政法委员会，专设分管政法的副书记，**里有分管政法的副市长，由是观之，司法机关（此处指法院和检察院，公安机关是行政机关，根本不能算是司法机关，下文同）未真正分立；司法审判受地方党委、**严重干扰，领导批示审判、大局维稳审判、关系平衡审判随处可见，司法权未真正分立；法院内部实行行政化特性管理，搞领导负责制、实行审判委员会制度，“审者不决”、“决者不审”，法官未独立；法院财政由地方**主要负责，司法财政未独立；法官成分复杂，大量不懂法律的党群干部、复转军人、**机关工作人员摇身一变，成为法官的现象屡见不鲜，将法律职业混同于一般行业，司法人才专业性、精英性无从谈起。可见，中国的司法改革根本没有触及根源。目前，它仍停留在加强司法人员素质、净化司法队伍、准入制度等方面，与世界上其他先进国家的司法制度和制度还有相当大的差距。

三、关于法院和法官建设的思考

在司法权中，司法权起着主导作用，涉及核心司法判决。因此，解决司法问题，首先要解决法院和法官的问题。当今世界司法实践和法院法官队伍建设的核心世界决独立性问题，最重要的是解决能力和素质的提高问题。

下从以下二个方面作展开性论述。

（一）还法院以独立自主权

目前，法院接受地方党委政法委或党委领导的模式在理论和实践上都存在两个问题，使得地方党委介入司法法制化。司法公正的前提之一应是司法独立自主，作为执政党的中国共产党对司法的领导应该遵循当今民主世界的宪政模式，即只能通过民选机构或立法机关通过立法程序将执政党政策转化为具有国家强制力的法律法规。而不能在个案上对司法进行各种名义的干扰，把政治带入司法。

同样，地方**不能也更不应对司法机关实现行政上的管理，司法权与行政权本为并列权力，而司法权行使主体在实践中受地方**领导，与中国宪法不符，更不符当今民主宪政体制。

（2） 推进法官职业化，要着力提高司法人员素质。

民谣所说的“大沿帽，两头翘，吃了原告吃被告，原告被告都吃完，还说法制不健全” [10]就从侧面反应了当前我国法官素质问题。笔者认为，当前法官综合素质的泛化主要表现在三个方面：一是法律素质低下。

队伍组成复杂，人数不多，整体法律素质较低。二是缺失法律人思维。法律人思维是需要通过长期科学的法学方**的指引，而形成的特定法律思维能力，又以法律推理为核心。

目前，我国一些法官还只是法律的索引机，只知道什么，不知道怎么做，这还没有形成真正的法律推理和法律思维能力。三是部分法官道德素质低下，黄松有案等司法腐败现象仍在滋生。

法官是公平、正义的化身，不但要有崇高的职业荣誉感，还应该有良好的道德品质，正如汉密尔顿所说的，要“坚定不阿”、“行为正当”。作为持有重要司法文书的法官，他可以代表人民行使司法裁判权，而司法裁判关系到人民的生死、权利的得失和义务的承担，必须严格、审慎、公正。司法判断的这种特殊性决定了审判权只能掌握在一群“少而精”的法律人手中，这样一群人的素质高低直接决定司法公正和社会公正的实现程度，提高这群人素质的重要途径是实现专业化、职业化和精英化。

在这三种关系中，职业化是核心，职业化是前提，精英化是必然要求。我国法官职业化建设确实存在诸多制度约束和现实困难，但近年来，随着人们对法官职业化必要性和重要性认识的加深，法官专业化建设工作取得进展。2001年6月30日，第九届全国人大常委会第22次会议审议通过了《中华人民共和国法官法》修正案，规定“国家对初任法官资格实行统一的司法考试制度。

”2002年，时任最高人民法院院长的肖扬明确提出了法官职业化建设的历史命题。这些有益的举措，标志着我国法官职业化建设在现实意义上的到了探索。单就职业化建设本身来讲，职业知识、职业技能、职业思维是核心内容，但法官职业化建设本身是一个系统工程，除却自身条件完备外，还应跳出法官职业化建设，从更大的视角来观察、审度。

基于以上考虑，笔者对未来法官职业化建设有一些不成熟的思考。

一。实现法官的真正独立，为法官专业化打造核心软件。法官的独立是法官职业化的核心保障。一是保证法官任职的独立性。

继续推行准入制制度，通过深入推行司法考试政策和分流制度，将通过将法官与行政人员分开、审判人员与执行人员分开，通过设立法官助理制度，通过从优秀律师当中择优遴选法官，逐步建立起一支人员精干、素质优良的法官队伍。二是保证法官审理案件的独立性。重点解决法院管理行政化问题，废除审判委员会，解决“审者不判”，“判者不审”的司法怪现象，也解决司法与政治交易导致司法不公的问题。

三是保证法官独立与党政领导。法官唯一的“领导”只能是宪法和法律，而不能也不应该受党政领导个人意志领导。当然，“打铁还要自身硬”由于法官独立与法官职业化属双向互动型模式，法官本身过硬的素质对于推动实现自身的独立也具有巨大的推动力。

2。建立健全相关保障体系，为法官专业化提供坚实保障。目前，法官的保障是平民化的，工资较低，退休年龄与普通公务员的规定基本一致，不能体现法官职业的特殊性。以致法官纷纷“下海”去作律师，这一现象与当今世界法治发达国家从律师中遴选法官的通行做法相逆而行，这种反向运动，从一个侧面折射出法官保障制度的缺失。

如果要保**官精英队伍不受经济原因造成的司法妥协的影响，相关制度设计就显得尤为重要。一是实行法官高薪俸制度。与法官有官的工资和其他法庭费用，由最高当局通过立法或预算批准直接保证。

二是尝试推行法官任职终身制。可以在发达地区和司法审判相对成熟的地区进行。三是基本待遇和退休待遇法定保障。

如果没有终身制，法官的退休年龄也应该合理界定。从司法经验和司法审判能力的积累来看，法官在身体健康的情况下，70岁左右退休是比较合适的。同时，在法官退休后的保障问题上，应参照公务员保障制度进行保障。

三。提高评委素质，解决核心硬件问题。如果说法官在法律地位和司法实践中的独立性是核心的软件保障，那么法官自身素质的提高则是实现法官职业化和精英化的核心硬件。

（1）法官要牢固树立法治意识。首先要有崇法意识。我们只能把法律作为自己审理案件的唯一依据，坚持法律至上，主动排除社会团体、个人和新闻**的影响。

当前，最重要的是要排除党政领导和本系统内部领导的不正常干扰，以及作为“第四种权力”的**权的不适当监督和干扰。客观公正地根据案件和法律事实的本身去适用法律。其次应具备良好的法律理念。

法律理念是法律职业人区别于其他职业共同体的重要特性。在法律理念学中，德国著名法学家拉德布鲁赫提出了有名的拉德布鲁赫公式，他从法律解释学的角度出发，强调法律理念是法律的补充性解释方法，主要内容包括：（1）正义理念；（2）合目的性理念；（3）安定性理念。

该公式的核心是坚持正义理念，做到相同的相同对待、不同的不同对待，坚持法律的公平与平等。该学说在西方法律学界有重要的影响，我认为对中国当下的法律实践也相当重要，它不但解决了长期以来人们对法律理念的模糊认识，也对应该坚持的法律理念的核心内容有了最基本的论断。该公式应该被中国的法官和司法工作者所坚持并在司法实践中作为职业操守之一进行实施。

同时，我个人认为程序正义理念也非常重要，程序正义和实体正义是社会基本结构的两个层面，而实体正义通常难以真正实现，因此确保程序上的公正是至为重要的。

（2）着力提高法官法律素质。曾任最高人民法院院长的肖扬同志指出，法官的法律素质主要是适用法律的能力、驾驭庭审的能力、司法调解的能力和判决说理的能力。他的观点主要是从法官审理案件的视角出发，适用范围集中在法庭内部体系。

但我个人认为，法官法律素质的核心应该法律思维能力。正如张文显所讲的“法律素质是法律人应当具备的职业素质（专业素质），其要素包括：法律思维能力，法律表达能力和对法律事实的探索能力。

在这三个方面的能力中，法律思维能力是法律素质的核心。”[11] 按照张文显的说法，法律思维能力包含准确掌握法律概念的能力；正确建立和把握法律命题的能力；法律推理的能力；对即将做出的法律裁决或法律意见进行论证的能力。[12]而我个人认为，法律推理和法律论证是法律思维能力的最重要环节，推理和论证的过程应该遵从价值判断为先、逻辑和语义分析次后，最后才是综合运用多重因素得出推理和论证结论。

法官法律推理和法律论证能力的真正提高才可以使法官真正区别于“法务索引器”，而真正成为职业法律人。当然，法律表达能力和探知法律事实的能力也同样重要，这两个能力的解决不只依靠法学教育模式的改革，更重要的是**于法官职业共同体自身在司法实践中的努力。

法官读后感 篇9

当以色列动用现代**对加沙地带平民百姓频繁进行空袭，使中东局势正在轰隆隆的炮声中不断升级中迎来新年的到来之时；而来自中国湘南边陲郴州现年55岁的平民老汉，则通过网络等**向湖南省郴州市中级人民法院院长下达了洋洋洒洒数百字的《决斗书》，“愿以原始丛林法则，与尔等决一生死！”竟然在网上点燃了平民百姓向权贵法官公开挑战的峰火硝烟，选用“决斗”方式迎接新年的到来！

决斗在国外已有五个多世纪的历史。曾经在巴黎塞纳河畔、圣日耳曼修道院附近的空地上，决斗者左手拿一把匕首，右手持一柄长剑，在俩人之间进行。决斗一般是见血点到为止，但若胜者一方不愿善罢甘休，败者那方就只有听天由命了。

有人从传统与美学观点出发，缅怀那个“人懂得让人尊重”的显贵时代。当时就一位法学家称这种决斗是“一种十分类似于英勇事迹的犯罪行为”。

用决斗方式解决“执法不公问题”，是老百姓对目前执法不公现状流露出来的一种无赖和愤慨。因为，只有当通过法律途径都无法解决执法不公的问题时，人们只好采取以“决一生死”的决斗方式来作一个了断。彭老汉的这封《决斗书》发出后，很快在网络中引起了强烈反响。

在网上我们可以看到《决斗书》原文和法官向彭老汉开出的82万巨额白条。彭还在网上发布了《我为什么要和法官决斗》的长文，详述了他的冤情和决斗的心态，是因为自己在经历近十年的申诉、控告后纠错无望的情况下，才决定选择这种和法官“决斗”的方式来“为民除害”。

究竟这是一场作秀式的炒作？还是试图通过**工具来达到引起上层高度关注的目的。人们对此看法褒贬不一。

中国民事诉讼法学专家及教授认定，法院至少在内部股权转让一案中的执行过程中有明显违法之处，从执行对象到执行程序到执行方法均有重大过错，损害了彭的合法利益，应该予以纠正。但也有人对彭的这种“举止”有不同看法，认为：“中国是否需要设立藐视法庭罪来防范这种恶作剧”。

但依笔者从事多年财务工作之见来评判：法官向彭老汉开出的82万巨额现金白条，拒不归还又不说明去向，显然，这是违法国家财经纪律的。

据了解，彭老汉要与法院院长等人进行“决斗”的大致起因是：十多年之前，彭和黄某等三方投资设立一家水泥公司，后因内部股权转让问题发生纠纷，在事实、证据和法律规定都十分清楚的情况下，由于黄某系原郴州纪委书记曾锦春的干儿子，法院在曾的干预下枉法裁判，侵害了彭的合法利益，并在执行过程中违法执行，混淆股东财产和公司财产的区别，将彭所投资的公司财产当作其个人财产执行，同时，执行法官还以执行的名义，长年打白条占用彭的82万执行款而拒不归还或说明去向。

网上还登出了郴州市委书记在《决斗书》上的批示“但可以肯定彭北京有冤屈”。而法院李院长在接受记者采访时说，彭北京一案是依法判决，依法执行，本人在期间并无过错，法院会通过有关途径来澄清一些事情。对于郴州市委书记的批示，李院长表示，法院已经向郴州市委书记和湖南省相关部门做出汇报，“孰是孰非会有个澄清”。

对于这位李院长笔者有几分了解，我那篇《在破产企业打工的日子》中曾提起过他：“这位院长今年已过半百，在政法部门工作已有多年，是中华人民共和国高级法官，曾任县检察长；县委组织部长；县委书记等职，具有着丰富的工作经验，在司法战线上享有一定的知名度，他所著《法律逻辑学》、《司法公正的绝对性与相对性》、《血缘》、《老百姓怎样打官司》等专著。特别是《老百姓怎样打官司》这本书，是专门告诉老百姓基本法律常识；如何维护自己权益；如何写“状纸”的书，因此深受到老百姓的欢迎。

为此，他不仅名声在外，而且还还获得了一笔稿酬”。也许，彭老汉没有看过那本《老百姓怎样打官司》的书，否则也不会选择用长矛匕首之类的原始方式来与之进行“决斗”。

尽管那位法院院长声称前述案件“没有问题”，但这样的说法显然过于苍白无力，因为他没有对彭老汉的质疑和控诉提出明确的有针对性的解释，而彭所控诉法官开具的几十万的现金白条，相反却让人们对法院在执法过程中的公正性产生了质疑。曾锦春及其委托人黄某在法庭上承认，为介入此案，黄某向曾锦春行贿200万元。既然存在巨额**罪，谁能相信本案法院的公正？

如果，当执法部门来到这个领域成为公民决斗的对象时；如果，当公民持匕首视人民法官为敌人想与之战斗时。我们不禁要问：谁还能相信法？

我们暂且无法评论这场“决斗”的闹剧将如何进行下去，最后的结局如何。但至少我们看到了一个平民百姓敢于向“司法权贵”宣战而令人生畏的勇气；我们已经看到互联网作为一种新的监测工具所具有的无与伦比的力量。前不久最高人民法院有关部门负责人指出，军队、**机关、人大代表以及政协委员等“国家强势部门”与“特殊主体”成为“执行难”的重点对象。

这起“老汉向法官下决斗书”的事件表明，在“手无寸权”的平民百姓面前，这些“司法权贵”不正是所谓“国家强势部门”、“特殊主体”的翻版？

应该肯定，通过三十年来的改革开放，我国在法制建设方面，正在朝着一个不断健全、不断完善的法治社会道路上迈进。但是，我们也必须清醒地认识到，在这条走向法治社会的道路上，仍然需要走过坎坷的道路，付出沉重的代价。不过，应该高兴看到的是，今天中国大多数的老百姓已经开始在学法、懂法、知法、守法，并且能借助于法律的**来维护自身的合法权益。

因此，我们应该相信，在这场平民与法官的“决斗”中，成千上万的网民都会成为这场决斗场上的观众。人们将拭目以待：“决斗”的结局是否公正！

法官读后感 篇10

礼拜五，我们观看了一部法制影片《法官妈妈》，它是讲述了一个少年法官与被判的少年犯之间近似母爱的故事。十五岁的少年张帅因为入室抢劫被安慧法官判了三年徒刑,他的母亲为了让他少受刑罚，便通过辩护律师想要给审判的安法官十万元钱，不想却被这个黑心的辩护律师暗中给贪 污了。 让他觉得这个毫无人性的法官私下收了她母亲的捐肾换来的十万元,还判了他的罪。就为了调查清楚这件事情让安法官也尝尝牢狱之苦,出狱后的他潜入安法官的家里，骗取了安法官对他的信任，同时又在背地里和他在监狱中的一个朋友在一起,想方设法地来对付安法官,虽然安法官对张帅照顾得无微不至，但是张帅还是在朋友的怂恿下误会了安法官。直到张帅在18岁的生日那天，事情才真相大白。当张帅看了当年自己的母亲写给安法官的那封信以后，深深地感动了，他觉得对不起母亲，更对不起安法官。于是张帅他决定不辞而别，回到自己的家乡，去守候他的母亲。当安法官知道后，立刻跑到火车站，张帅在火车的车窗里看到了安法官爬上月台寻找他的一幕，才发觉到自己错了，安法官对他无私的爱是他无以为报的，他这样的不辞而别，只会让本已被伤害了一次的安法官再一次受到了心灵上的创伤。

在这部感人肺腑的电影中我感受到了一种《大道之行也》中“不独子其子”的无私的母爱，这种母爱比亲生母亲对孩子的爱更加的珍贵，正像电影中安法官所说的“爱自己的儿子是至爱，爱所有的人是至善”安法官不仅做到了至爱，更是做到了至善，对于自己所叛过的

所有的少年，她都给予这自己对他们的爱，哪怕只是在笔记本里记录着叛过的每一个人。她就像对待自己的孩子一样，不忍心看到他们入狱的样子，也不忍心看到他们范法，但是在法律这个如山的规定下，她只有正直地履行这国家的义务。在私下，她又是多么的爱着自己的工作，爱着每一个少年，哪怕他犯过错。因为她明白“事出有因”，她也清楚所有人的心灵深处，都有积极向善的一面，所以他无条件的去爱所有的人，甚至不计自己的得失。我觉得，一个人要是能够做到善待世间万物，一切生命，那么在他身边的无论是人还是动物，甚至是花花草草都好像在信任着你，这样也就做到了几千年的儒家思想中“推己及人，仁爱爱人”的重要一点。影片中，我也发现了一个反面的例子，就是那个数码店的老板，因为他自己也曾经犯过错误，进过监狱。因此他并不相信所有从监狱中出来的人，他不信任他们更不会去善待他们。让我们学会去善待身边的每一个人，用心的帮助别人，从而实现了自己的价值。

另外，我也在影片中懂得了法律的重要性。我们不仅要知法懂法，而且要学会用法律的武器来保护自己不受伤害，而不是用粗鲁的方式来解决一切问题，更不能忍受这别人对自己的伤害而不敢吭声。法律，是一个最公平的'规定，我们应该敬畏法律，遵守法律法规，不做违法的事。

法官读后感 篇11

6月5日晚，绍兴新昌县交通运输局组织全体党员干部观看宣传教育片《知心法官》，学习弘扬“优秀共产党员”、“时代楷模”、“全国模范法官”黄志丽同志的先进典型事迹和崇高品质。 影片《知心法官》以漳州市芗城区人民法院民一庭副庭长黄志丽同志为原型，通过影视作品人性化、艺术化的手法，全面塑造黄志丽同志扎根基层审判一线，心系百姓，忠诚敬业，坚持司法为民、公正司法，用心用情化解矛盾纠纷，有力维护群众合法权益和社会公平正义的生动感人事迹，展现了新时期党员法官“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的良好精神风貌，是一部深化“两学一做”学习教育的生动教材。

“要以黄志丽同志为榜样，充分发挥共产党员的先锋模范作用，努力做一名合格的共产党员”、“要进一步坚定理想信念，在工作中时刻牢记党的宗旨，更好地为交通事业发展作出贡献”……观看完影片后，新昌县交通运输局党员干部纷纷表示，将结合“两学一做”学习教育常态化制度化相关要求，自觉查找差距和不足，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，争做“四讲四有”的合格党员，努力打造一支“讲规矩、敢担当、有作为”的交通铁军。

法官读后感 篇12

做一个有温度的法官

3月30日下午，党员活动日，我和全院的党员同志一起走进电影院**了影片《知心法官》。影片讲述了全国最美法官、福建省漳州市芗城区人民法院党组成员、第一人民法院副院长黄志丽同志的先进事迹。

**该片之前，也经常听说黄志丽这个名字，响应上级法院的号召，通过文字、网络等途径多次学***的先进事迹，知道她是一位扎根基层审判一线，心系百姓、忠诚敬业，坚持司法为民、公正司法，用心用情化解矛盾纠纷的优秀女法官。坦白说，在我心中，她就是一个更像居委会大妈式的法官，是一个普通的先进法官。

看完电影后，她的形象变得更加立体，丰富了我的思想。几个简单的案例和文字让我对黄志丽的事迹有了更深的了解，她深深地打动了我。在她的身体里，我看到了一位展现了知性美的当代女性。我还看到一位普通共产党员在平凡的岁月里践行着入党誓词的尊严。我也看到了共产党干部在党的群众路线上的生动实践。在我看来，她已成为一个非凡的时代楷模。

法律是冰冷的，但法官应该有温度。在处理庙极诉刘大福借款纠纷案时，刘大福一开始就提出向佛祖借钱，妙极甚至村委会都无权向他讨债。黄志丽法官在调解过程中巧妙运用民俗，强调诚实信用。最后，刘大福以示到自己的错误，当场将欠款以香火钱的形式放入功德箱，表示要把钱还给佛祖。

在处理孙满意等农民工集体讨薪案中，为了给孙满意等打工仔讨薪，黄志丽法官不顾个人安危，艰难地周旋于工人、包工头和开发商之间分别做调解工作，在暴雨的夜晚为了竭力阻止即将发生的恶性群体事件，不慎从吊车上摔下来摔下吊车。在处理刘金洲工伤赔偿一案中，因大陆和台湾地区法律的差异，黄志丽一次次奔走于刘金洲家属、企业董事长和台商协会之间，不厌其烦，释法析理，最后台企董事长对大陆政策心服口服，刘金洲家属获得全部赔偿款热泪盈眶。

从本案的处理可以看出，友好调解、调查研究、千方百计修复受损的社会关系，都是贯穿于黄志丽法官办案全过程的方法和精神。正是因为这些宝贵的方法和品质，才有了在其从事审判工作的14年间，由她审理的 5000多个案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申诉信访，无一投诉举报这样的成绩。正是因为她不怕苦不怕累，真正把人民放在心头，法律才变得温暖，法院才变得温暖。

她真的让人民在每一个司法案件中都感到公平公正。

我在法院工作近7年，从事宣传和写作工作多年，喊过许多口号，记住了许多想法，但这是我第一次被榜样的力量深深打动。在法官这个行业里，有许多像《知心法官》中黄志丽一样的法官，爱民为民，耐得住清贫，守得住寂寞。但红尘滚滚，物欲横流，也有一些不甘清贫、心里浮躁的人，在法官这个岗位上，有的做一天和尚撞一天钟，混日子;有的满腹牢骚怪话，不能真心为民司法传递正能量；有的选择离开，去追求自己所谓的生活和价值。

不同的追求形成不同的职业道德，凝聚成不同的灵魂。在法官这一特殊职业中，我们有责任传播法律知识，维护公平正义，促进社会和谐稳定。法律有时可能很冷淡，但每个处于这种地位的人都应该努力成为有温度的法官。

法官读后感 篇13

《法官老张轶事观后感》

《法官老张轶事观后感》是一本描写法官职业生涯中许多真实经历的书籍。在这部书中，作者通过讲述法官老张的轶事，向读者展示了法官在审判过程中所经历的困境、挑战和责任。在阅读完这本书后，我深受启发和感动。

法官老张是一个经验丰富且正直不阿的法官。他经历了许多复杂的案件，面对了各种各样的讨厌被告、撒谎的证人和无聊的律师。然而，他总是坚持以真实、公正和公正的态度对待每一宗案件。在他的眼中，审判不仅仅是以一种表面的方式来解决问题，更重要的是从法律角度审视事实，并给予合理公正的判决。

阅读这本书的过程中，我意识到作为一个法官，必须承担起公正、公平和中立的责任。在这个社会中，法律是保障公民权利和保护社会稳定的基石。而法官则是这个基石上最核心的一部分。法官应该独立思考，根据法律来进行判断，并对每个案件做出公正的决策。通过法庭上的审判，法官可以维护社会秩序，保护弱势群体的权益，甚至推动社会的进步。

在书中，法官老张除了揭示了法官职业的荣耀，也讲述了许多法官在司法工作中的艰难和困境。他所面临的挑战包括承受巨大的工作压力、处理复杂的案件、面对矛盾的证据，以及对生活和家庭时间的牺牲等。然而，正是这些挑战使得法官们更加坚定地站在公正的一边。他们不畏困难，不怕压力，只为了维护法律的尊严和社会的公正。

通过阅读这本书，我也认识到作为一个公民，我们对法律的尊重和遵循是非常重要的。法官的工作离不开大众的支持和合作。我们都要明白，法治社会的建设需要每一个人的共同努力。不仅仅是法官和律师，每一个公民都有责任积极参与到法律的实施和遵守中。

《法官老张轶事观后感》这本书以生动的语言和具体的案例，呈现了法官们为了追寻真相、公正和正义所经历的艰难和努力。通过这本书的阅读，我们不仅可以了解法官的职业生涯，还可以深入思考我们应该如何理解和遵守法律。

最后，我深表感谢书中的法官老张。他的故事让我深受震撼和教育。他不仅仅是一位法官，还是一个榜样，一个值得我们学习和尊敬的人。我希望能够以他为榜样，做一个有责任感、正直公正的公民。同时，我也希望更多的人能够读到这本书，了解法官的职责和价值，共同维护社会的公正与稳定。

法官读后感 篇14

--学志丽法官，做知心公仆

在看电影之前，黄志丽对我来说只是一个普通的名字；在看了电影之后，黄志丽法官对我来说是一个不寻常时代的典范！

影片以全国最美基层法官黄志丽为原型，讲述黄志丽法官长期扎根基层审判一线，坚持司法为民、公正司法，用心用情化解矛盾纠纷，努力让人民群众在每一个案件中感受到公平正义的感人故事。21年间，她坚持用责任和爱心诠释法律尊严与温度，被老百姓亲切称为“知心法官”。

黄志丽是一名普通的法官，讲起话来快言快语、办的案件鸡毛蒜皮，但也是一名不普通的知心法官，百姓放心、领导放心，因为2002年至今，她办结各类民事案件5000余件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申诉信访，无一投诉举报。“普通”与“不普通”之间，距离到底有多远？这之间其实就是多了一份心，一份责任与担当的为民之心。

这是社会对每一位公职人员的呼唤和期待，也是每一位公职人员对社会应有的态度和反馈。

今天，在感动她的普通与不普通之余，我想我们更应该以“两学一做”为契机，学***承她的公仆精神，做一名知心公仆。

学***承她的一心为民、心系群众，做一名知心公仆。黄志丽坦言，“如果让我重新选择，我还是会选择当法官。不是因为权力，而是因为它在群众眼中意味着终极正义。

”她长年扎根基层审判一线，真情倾听每一项诉求，真心解决每一起纠纷，真诚对待每一名群众。今天，我们要学***不忘初心，牢记为民宗旨，心中装着人民，始终饱含深情为民，倾心为人民群众化解矛盾、排忧解难。

学***承她的恪尽职守、敬业奉献，做一名知心公仆。1995年，文秘专业的黄志丽放弃高薪，向芗城法院提出身请。经历了苦行僧式的“修炼”，半路出家的她，终于从一名政工科科员成长为独当一面的法官。

领导交待她工作，觉得放心，因为没有她办不下来的；群众找她打官司，觉得放心，因为一定是公道合情的结果。今天，我们要学***责任与担当，热爱自己的职业，坚守自己的岗位，始终胸怀公平正义，坚持行政效果和社会效果统一，持续发光发热。

学兴忠于党，一生奋斗，是一名贴心的公仆。黄志丽同志是模范践行“四讲四有”要求的优秀共产党员，是政治过硬、业务过硬、责任过硬、纪律过硬、作风过硬的典型代表。今天，我们要学***忠诚与执着，牢记“三严三实”，秉公办事，审慎用权，始终坚守廉洁底线，树立起人民公仆的良好形象，以实际行动体现一个党员干部的职业操守，实现人生的尊严，生命不止，奋斗不息。

两学一做，基础在学，关键在做，今天，黄志丽法官榜样在前，我们要立即行动起来，向她学习，向她看齐，自觉对照先进典型查找差距和不足，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，为加快推进活力诏安、生态诏安、魅力诏安建设做出新的更大的贡献。

法官读后感 篇15

“衙寨卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”36岁未嫁，母亲病故，唯有老父相依为命；法官的身份，为民的信念，掩盖了她身上的女儿情怀。

4月14日下午，省地信中心组织全体党员到和平影院观看电影《知心法官》。黄志丽——原本普通的姓名，在观影后成为了大家心中的楷模。

“她把群众的小事当成自己的大事来办、她为化解矛盾纠纷日夜奔波、她为解决群众诉求不辞辛劳”只要一提起她，福建省漳州市芗城区市民言语间满满的都是钦佩和信赖。“一次温情的调解远胜过一份冰冷的判决。我们法官要努力把刚性的法律条文和人性化调解紧密结合起来，实现‘案结’‘事了’‘人和’。”黄志丽是这样说，也是这样做的。为此她走出法庭，换上布鞋、挽起挂包、深入乡村，细致入微地观察、熟悉群众的说话方式、思维方式，总结出一套独特的调解办法，不厌其烦地给案件当事双方做思想工作，让法律变得温热起来。

影片的开端，我们看到：为了给孙满意等一群打工仔讨薪，黄志丽艰难地周旋于打工仔和包工头、开发商之间，电闪雷鸣、暴雨倾盆中不顾自身安危，甘愿摔下吊车也要竭力劝解情绪失控的农民工，阻止了一场即将酿成的恶性事件。 为了给猝死车间的青年工人刘金洲讨回公道，她身负孤儿寡母的全部期望，一次次奔忙在家属和台企董事长之间，努力向台企董事长解释大陆法律与台湾法律的差异，动之以情晓之以理。为了帮助本可以直接定案的因送货而撞伤老人的阿峰，她一次次敲开受伤老人家的门，即使吃闭门羹也坚持不懈，最终换得家属实地了解阿峰家的实际情况……她始终坚持原告和被告在法律上是平等的，调解优先，尽量将矛盾化解在庭外。每次看见双方经过调解——开庭——调解，我们油然而生的只有敬佩。

伴随着影片临近结尾，打工仔及时获得欠薪的欢喜雀跃、包工头现场发放欠薪的亲力亲为、刘金洲家属获得赔偿的热泪盈眶、台企董事长对大陆政策的心服口服、受伤老人家属看到阿峰家不易的于心不忍、阿峰母亲的感激涕零和阿峰父亲大呼“好人啊！”原本盈满温热泪水的眼睛再也抑制不住了。冰冷的法律被黄志丽的一腔热血焐热，为了工作，她不顾自己的身体不适；为了工作，她没有赶上母亲临终前的最后一面；为了工作，她无暇照顾自己孤独年迈的父亲。做基层法官再苦再累，她也无怨无悔，脸上总带着温暖的笑容，时时传递着法律的正能量。

《知心法官》给我的震撼久久不能忘却，其实有一颗负责任有担当的为民之心是每个公职人员所必须的，只有到群众中去，把群众的利益当作工作中重要的一部分，用脚步丈量民情，用热情温暖民心，才能收获坚定有力的群众基础。

今天，在感动之余，作为江苏测绘工作者，我们更应该学习与传承黄志丽心系群众不忘初心的公仆精神，以局“责任落实年”为契机，深化“两学一做”学习教育活动，切实增强大局意识、看齐意识，提升服务能力，强化服务质量，忠诚于党、敬业奉献，争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，为我省测绘事业发展做出积极的贡献。

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《水浒传》读后感(汇编15篇)

如果您对“《水浒传》读后感”感到好奇请阅读以下精心准备的资料。“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事，在阅读完作者写的作品后，我相信很多读者的内心是难以平静的。有了自己的见解，我们就要着手开始写一份读后感来把见解记录下来。让我们踏实前行不断追求进步！

《水浒传》读后感 篇1

我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的书。读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊！剧情引人入胜，令我兴奋不已！他们除坏蛋的时候我为他们加油，当他们被捉时我为他们担心，当他们上梁山泊时我为他们高兴。

他们的一举一动都刻在我的脑海里，我仿佛身临其境和他们在一起。 这本书主要讲的是北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。它形象地描绘了农民起义从发生，发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

水浒传中的人物各有各的特点，宋江领导能力强，吴用机智聪明，鲁智深扶危济困，林冲武艺高强，张顺熟识水性……因为梁山泊聚集了各种好汉的优点，才使得梁山泊攻无不克，战无不胜。

但是我最喜欢的人物是行者武松，他著名的“景阳冈打虎”事件使我喜欢的'不得了，看了一便又一遍。在景阳冈打虎这个故事中，武松一口气喝了十八碗酒，然后不听店家的劝告独自踉跄的上冈。后来便遇到老虎，面对老虎的一扑、一掀、一剪，他沉着冷静的躲闪。等老虎没了些力气，他便用左手紧紧地揪住花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小的拳头，尽生平之力，只顾打。打了五七十拳把老虎打得七窍流血，还用棒橛打了一回才肯放松。武松的勇气过人，赤手空拳的打死了老虎。我很佩服武松的武功高强和豪爽勇敢。

在现在这个和谐社会中，我们虽然不会遇到老虎，但是当我们在学习上遇到“拦路虎”时，我们也要像武松那样勇敢面对，并解决困难！

《水浒传》读后感 篇2

《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》。成于元末明初，是中国历史上第一部以农民起义为题材的**也是中国历史上第一部用白话文写成的章回**。是中国四大名着之一。

整本书主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描写。因此，英雄形象塑造的成功，使作品具有了辉煌艺术人生的重要因素。

本文作者是施耐庵。这本书有108位英雄。他们都有自己的书名，如：小旋风-柴进、黑旋风-李逵、及时雨-宋江这本书讲述了许多故事，如：

武松打老虎，宋公明打祝家庄三次，卢俊义活捉史文恭有二十六回合这本书。每轮讲述两个故事，共52个故事，其中一个给我印象最深：武松打虎。

主要内容是：（只说精彩部分）武松见老虎又扑了过来，略一侧身，纵身跃起，双手抡起哨棒，用尽全身力气一棒子从空中劈下，只听“啪”一声，哨棒断成了两截。原来武松这一棒打在头顶的树枝上，震得那树连枝带叶纷纷落下。

这样又激怒了老虎。它纵身想武松猛扑过来。武松急忙退却，躲开了老虎。老虎的两个前爪落在他面前。

武松丢掉手上的那半根哨棒，双手把老虎揪住猛地往地上一按，狠狠的打了一两百下，老虎全身是血，死了。

读完这本书，我知道喝酒会犯错误，伤害人们的生命。像李逵这样的人如果喝太多酒就会杀人。还知道了：宋江他们替天行道，智勇双全，抓到一些好汉就劝他们归入梁上并厚礼款待。

安徽合肥蜀山区&&西园小学五年级:胡毓松

《水浒传》读后感 篇3

今年暑假，我读完了《水浒传》。《水浒传》中的英雄精神深深吸引了我。

《水浒传》讲述了108个梁山好汉反抗政府的故事。南宋时期，政府腐败，官员压迫百姓。这吸引了无数英雄来到梁山公园。最后要做的事情是抵制腐败官员，并最终找到和平。角色是:“适时下雨。宋江等。绿脸野兽。杨志。黑色旋风”李悝。

宋江是梁山的伟大领袖。他从小就出生在一个政府家庭，精明能干，喜欢和世界上的英雄们交朋友。是“对双方的忠诚”的模型。宋江忠于朝廷，与辽兵作战，在方腊作战。但最终他被奸夫伤害了，这真的很遗憾。

在众多梁山英雄中，我还是更喜欢宋武。他在景阳山袭击老虎，在快乐的森林里大闹一场，喝得酩酊大醉，还打了蒋门神，还在新婚夫妇的公寓里泼了雪。它可以反映宋武的特点，如高武术，仇恨和骑士精神。后来，他成了梁山的第14个英雄。在方腊的英勇战斗中，可以说宋武是《水浒传》中一个令人印象深刻的战士。给我印象最深的是““雪恨鸳鸯楼”一章，宋武却在墙上写道:黑仔·宋武也是。这是因为他不想给别人带来麻烦，让政府有了帐来冲他。有很多人表现得像一个人。

读完《水浒传》，我有一种很深的感觉。尽管108个英雄中的大多数最终都死了。然而，他们不屈服于邪恶势力、为正义和金钱而战的精神永远存在于人们的心中。

《水浒传》读后感 篇4

书名篇名：第十八回，作者：施耐庵，出处：《水浒传》

雅词积累：经折 盘缠 文簿 歇宿 濠州 枪棒 眼明手快 纯熟 厌倦 耽搁 疏失 商量 铜链 刀笔精通 视金似土

佳句积累：1．宋江出到庄前，上了马，打上两鞭，飞也似望县里来了。2．吴学究道：“兄长不须商议，三十六计，走为上计。”3．又走不到十数步，只见前后门四面八方，约有三四十把火，焰腾腾地一齐都着。

精段积累：

宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹弟兄，他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了！”心内自慌，却答应道：“晁盖这厮，奸顽役户，本县内上下人，没一个不怪他。今番做出来了，好教他受。”何涛道：“相烦押司便行此事。宋江道：“不妨，这事容易，瓮中捉鳖，手到拿来。只是一件，这是封公文，须是观察自己当厅投下，本宫看了，便好施行发落，差人去捉。小吏如何敢私下擅开？这件公事，非是小口不当轻泄于人。”何涛：“押司高见极明，相烦引进。”

内空梗概：

何涛要捉抢了金珠宝贝的人，却不知道这些人是谁。何清就告诉了何涛这些人的来历，却只知道两个人的名字，只能先捉了其中一人——白胜，何涛又请宋江帮他捉贼，不料宋江与另一位贼人-------晁盖是好朋友，宋江先去报信，加上朱仝和雷横的故意放行，没能捉到晁盖。

阅读感悟：

本回讲了晁盖在抢了珠宝后被官府逮捕却逃出来的故事。当然，本章中，晁盖能逃出来决不只因为他本身的武艺高超，更少不了宋江的通风报信和朱仝，雷横等人的故意放行。从这里可以看出晁盖平时对待别人一定是仗义的，晁盖一定是一个重情义的人。晁盖因为平时的重情义，受到了宋江、朱仝、雷横等人的帮助，也正因为这些帮助晁盖才脱离了险境。我们在平时也要对人真诚，乐于帮助别人，这样在我们遇到困难的时候才会有人愿意帮助我们，愿意为我们付出自己的力量，让我们更加容易的度过难关。

让我们学会诚信待人，乐于助人吧！

《水浒传》读后感 篇5

我是个喜欢读书的孩子。最近我读了中国的四大名著之一《水浒传》，我最喜欢这本书了。

《水浒传》里的每一个故事我都喜欢，里面的英雄好汉有很多。我知道了武松怎样打死老虎的，好汉怎么被逼上梁山的，他们为老百姓做好事。

其中我记忆最深刻的一个故事是《呼延灼梁山大摆阵》。据说梁山人袭击高唐州并杀害高廉的消息传到东京。高俅去告皇帝，都统治呼延灼出征。

天子让人把呼延灼送进京。呼延灼仪表不俗，很高兴。皇帝给了他一匹宝马。

呼延灼谢过保举武状元“百胜将军”韩滔为先锋，“天目将军”彭玘为副先锋，三员大将带着八千人马，向梁山泊杀来。宋江告诉他们队谁先打：秦明第一，林冲第二，花荣第三，扈三娘第四，孙立第五。

呼延灼队：韩滔第一，呼延灼第二，彭瑶第三。韩滔指挥兵马，不分上下。

宋江兵马抵挡不住，四散逃命。最后，宋江的兵马抓住了凌振，非常高兴。呼延珠的队伍也掉了梁山。呼延灼他们也没有了后顾之忧，甘心在梁山泊落草。

读了这本书我知道了中国的历史，还要向好汉学***的勇敢。

《水浒传》读后感 篇6

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《水浒传》读后感 寒假期间，我看了一本书叫《水浒传》，我看了很久才看完。《水浒》这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒里有一种更可贵的`精神——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个“义”字，他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义“字．这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。　读了这本书我不禁为水浒英雄们的反抗精神和正义精神而赞叹，水浒的英雄你们的精神是伟大。

白云区永泰小学五年二班 杨泽杰

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《水浒传》读后感 篇7

今天，我读完了《水浒传》第三十回，这让我受益匪浅。让我们和你做个简短的交流。

要说这五回里让我最感兴趣的是哪一回那就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神莫数了，在这一回中作者对武松与蒋门神的刻画非常细腻，比如说蒋门神：那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：

三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。

武松平生最是侠义心肠，专爱打抱不平，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。到了快活林，我们先是故意找茬，然后把姜妻扔进酒缸。那酒保，提过一个来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，都装在了酒缸里了。

另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：

说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。

蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。但是与鲁智深不同的事，武松比较明智，没把人打死，武松本来就有关司在身，在被一个岂不是杀头的罪！

这里面最讨厌得就是宋江。最不够资格当梁山好汉的就是宋江。么及时雨。

我去你妈妈家，我最喜欢的人是公孙胜，不仅名字好。人也不错，很谦虚。而且还会法术，这里面最聪明的除了两个军师就是他了。

我感觉最有用的就是他。是全方面发展的。然后第二喜欢的就是小李广花荣。

感觉他人长的应该蛮帅的。而且人缘应该很好。而且宋江死后。

他也追随宋江去了。虽然这样做很傻。但它是勇敢的。

我要向他们两个学***、、

今天，不前几天我看了水浒传，怎么说呢，可以说那是一本灰常难看的书，每次打架都是一种类型，没劲的要死，没劲也没办法，必进是古人留下的。

将就着就读下去，其实吧。水浒传呢也还是它的好处的。不然怎么会成为中国四大名著呢，虽然不是之首但也算前四了，上面说到它的好处，什么好处呢？交给我们许多灰常有用的打架知识嗯嗯。

《水浒传》中有108位将军，宋江。说到宋江，我真的很讨厌打他两巴掌。哦不，一巴掌，我要把他打死。即使我抢了姚盖的领导地位，我还是想着招安。归顺朝廷。害死了其他的好多人。

蠢的不可理喻。傻得惊天动地。

早就听哥哥他们说起水浒传里的一百零八个好汉，我一直期盼着一睹为快。终于寒假来了，在一大堆课外书里我一眼就找到了《水浒传》，我迫不及待地坐下来立马看起来了。

《水浒传》主要是说梁山好汉追求正义和平等，里面的人物非常丰富：有行侠仗义的人，也有卑鄙无耻的；有宽宏大量的，也有心胸狭窄的；也有勇猛无比的，也有胆小如鼠的。但我觉得，出现最多的是行侠仗义的，我

随口就可以点出

五、六个来，宋江、武松、晁盖、阮小

2、 张顺，鲁智深，但我认为最令人钦佩的是戴宗。宋江入狱时，正是他与梁山的一位英雄伪造了一封信给**，要求与京州**进行暗杀匹配。结果，他被发现了。因为这个原因，他被打了

开肉绽，但还是没有招供，保护了其他的梁山好汉。

《水浒传》，我真的很喜欢看。

水浒共有一百二十回，七十一回是前一半的结束了。其实七十一回梁山好汉大聚义后的水浒就与之前的水浒不一样了。聚义后，梁山的人都聚齐了，只差招安了。

梁山泊的故事也就没以前精彩了。梁山坡的故事，一到七十一年，十一个发展和完善的故事，是第一个阶段。

七十二回至一百二十回，是梁山泊辉煌与败落的故事，是第二阶段。这个寒假，我写了第一阶段的读书笔记。今年暑假，我必须完成阅读笔记的第二阶段。

第二阶段，一定会更好看，更精彩！将会以一个不一样的方式呈现给大家的！

我从小就爱读书，爱读打仗累的和探险类的。

七岁那年，父亲带回了四部名著：《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》。我读了其中的三本，没有读红楼梦，我最喜欢的是水浒传，他讲了108好汉在梁山上干了一番轰轰烈烈的事业。一开始是晁盖建起来的，后来晁

盖被杀，宋江当王，从此108好汉在梁山上干出了一番事业。

我记得最深的一件事是，一开始，鲁智深在关西镇拳打脚踢，让我热血沸腾。还有在高俅陷害林冲时也是很气愤。

现在我11岁了，在六年级，我会读更多的书！

《水浒传》读后感 篇8

《西游记》讲的是神仙斗法的故事，《三国演义》讲的是争天下夺江山的故事，《红楼梦》讲的是上层社会家族内部的故事，四大名著离我们平民最近的当属《水浒传》。《水浒传》为我们描述了许多市井人物的生活场景，所以读《水浒传》对我们的为人处世有很大的启示。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的**,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.

在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

水浒为 “造反”者树碑立传，生动地展现了一个个梁山好汉，描绘了一个“八方共域异姓一家”的理想社会，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。如同是我们现今所处的社会一样，需要“忠”、“义”，需要一些爱国，直率，行侠仗义，敢作敢当的人，整个社会才会和平，真实，互爱。

《水浒传》读后感 篇9

读《水浒传》后有感

《水浒传》作为我国四大名著之一，讲述的是北宋末年以宋江为首的一百单八好汉被万恶的奸臣佞吏逼上梁山聚义，直到后来受朝廷招安而逐渐走向失败的全过程。**它反映了北宋的极端腐败和一批忠义人士聚集在一起为正义和侠义而战的历史。

读《水浒传》之初，我被书中深邃的中国古典诗歌所迷惑。但渐渐地，我开始对林冲的生死存亡感到好奇，开始为鲁智深的剃须而叹息，开始被拿人生时间提纲的策略压得喘不过气来。**的发展情节环环相扣，步步惊心。慢慢地，我对水浒产生了浓厚的兴趣。

到了**高潮，梁山伯忠义堂排座次，我更是感叹于这一支上应天星的忠义军，一百零八天罡地煞自四面八方齐聚一堂，何其壮观邪！但是**开始掉头了。从宋江接受安的邀请那一刻起，我就意识到这支朝气蓬勃的忠诚军队注定要灭亡，这让我感到无比的遗憾和愤慨。遗憾的是，曾经威风凛凛、名扬天下的梁山坡忠军，即将变成南柯之梦；令人愤慨的是，北宋奸臣谄媚如此鲁莽，宋徽宗如此腐败无能！

重读《水浒传》，我开始思考梁山英雄由盛转衰的原因？……终于，答案在于“忠”、“义”二字。《水浒传》又名《忠义水浒传》，但原因归根到底还是一个“忠”字，因为“义”多是建立在“忠”之上的。

水浒的“忠”可分两类，一类是忠于朝廷，忠于皇帝；另一类是忠于百姓，忠于苍天。于是，“义”便也有两种，一类是建立在前者之上，只反奸臣佞吏，不反皇帝；另一类是建立在后者之上，既反奸臣佞吏，更反皇帝。“忠”、“义”是贯彻整部**的中心思想。

而宋江，便是忠于朝廷，忠于皇帝的典型代表，直到他死于奸臣所害的那一刻止，他的这种“愚忠”都未停过。再有像林冲、杨志这些原是朝廷命官的有志之士也是被奸臣所陷害无奈上山聚义，一心只等朝廷招安。因此，宋江的“愚忠”从他登上梁山伯首领之位开始，便一步步把这支忠义军引向覆灭的边缘。

“招安”一直是宋江一类人最终的夙愿，所以即便是有像李逵、鲁智深、武松这些忠于百姓，坚决反对招安的义士，也因宋江的固执而被迫接受“招安”。

三读《水浒传》，我不经意间把目光转向了今天的社会，不禁感慨万千。《水浒传》教给了我什么是真正的“忠”、“义”。说到今天的“忠”，作为国家栋梁的我们，难道不该忠于祖国，忠于社会吗？

说到当下的“义”，是否就是哥们间所谓的义气呢？当然不，“义”是正义，只有拥有正义感的人，才会为自己所忠于的事物奉献一切，做到鞠躬尽瘁，死而后已。忠于祖国，就有雷锋、焦裕禄、扬振宁、邓稼先等为祖国现代化建设不懈奋斗的英雄；忠于社会，就有希望工程、红十字会等扶贫组织。

另一方面，虽说如今社会安定，人民富足，但我国始终处于社会主义初级阶段，小康还不全面，地沟油、瘦肉精等食品安全问题层出不穷，**污吏依旧横行无忌、逍遥法外，如果**不加大监管力度，竭力斩草除根，彻底铲除这些社会的祸群之马的话，说不定哪天“梁山好汉”又会揭竿为旗了呢。所以，《水浒传》又是现实社会中的反面教材，警告提醒国家**要注意体恤百姓，整顿**污吏，努力营造良好的社会氛围。

古人云“书中自有**屋，书中自有颜如玉”，我晓着《水浒传》所阐释的“忠”、“义”便是这**屋和颜如玉，虽隔千年，但对于今人仍有受益之处，刚好应证了那句话“凡有形体的事物终将腐朽，唯有真理得以久经岁月的磨难却依旧在人类历史的长河中熠熠生辉。”

《水浒传》读后感 篇10

《水浒传》——挥之不去的英雄情结

《水浒传》，一篇不朽的英雄列传。

《水浒传》，一部反抗封建暴政的传奇。

《水浒传》，一本跻身于中国古代四大名著中的绝对经典。

今天，让我们再次拨开历史的迷雾，跟随《水浒传》，回到宋徽宗时那个精彩纷呈的热血时代。

那个时代，有多少的好汉与英雄，他们出身不同、身份不同、性别不同、年龄不同，却因为反抗封建暴政这一出奇相同的目的，而殊途同归地走向了梁山泊，走向了聚义堂。我仿佛来到了梁山泊之上，看见了直爽的黑旋风李逵，看见了粗中有细的花和尚鲁智深，看见了那个黑矮子呼保义宋江，看见了那位文绉绉的军师吴用……这些人的性格特点是那么鲜明，然而，在昏君的无能统治下，在“乱自上作”的黑暗统治下，在各级官吏狼狈为奸的情况下，这些人终于举起了大旗，江州劫法场、三打祝家庄、大破连环马，提出了“八方共域，异姓一家”的说法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水浒众英雄被奸臣迫害致死，表现出了农民阶级的局限性。

。《水浒传》，是一幅气贯如虹的下层人民揭竿而起反抗暴政的起义图，也是一幅统治阶级的穷途末日图。它用高度的艺术表现力和生动的文学语言，浓墨重彩地对底层的呼声进行了放大，对农民的要求抱以深刻地同情，叙述了这么多引人入胜的故事，塑造了这么多鲜明突出的人物形象，如此精彩纷呈，让人热血沸腾。

《水浒传》最精彩的地方在于对一百零八位英雄好汉的描写上，如《鲁提辖拳打镇关西》，为保金氏妇女，拳打镇关西，表现出鲁智深的行侠仗义；《柴进门招天下客》，表现出小旋风柴进的热情好客；《吴用智取生辰纲》，表现出了水浒好汉们的有勇有谋……这些故事都为塑造每一位英雄人物作出了贡献，这也正是它能够历经千年而不朽、成为中国古典四大名著之一的缘故。

《水浒传》之所以能够成为经典，在于从头到尾所贯穿的忠义情怀，十分符合中国古代乃至现代的价值观。“忠”“义”当头，符合古代统治者的需要，而且也被现代文化所接受、所认可。“忠”，是要忠于祖国，忠于与你一起共事的人；“义”，是要行侠仗义，讲义气，为了真理奉献自己的一切。从古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠义“所激励着，为国家、为人民抛头颅、洒热血，牺牲个人利益，进行着英勇不屈的斗争，更有一代革命的先行者孙中山提出了”杀身成仁、舍身取义”的革命口号。《水浒传》，就这样激励着一代一代的仁人志士大步向前，开创着一个又一个伟大的英雄传奇。

由于时代问题，《水浒传》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精华去其糟粕”，《水浒传》的精华远大于糟粕。我们要学习这些好汉身上的英雄主义精神，学会“忠”“义”二字，并把这些运用在自己的实际生活当中，这样才能“禆补阙漏，有所广益”。历史已经远去，英雄已经作古，但他们的精神，依然存在，存在在《水浒传》中字里行间，也存在在每一位读者的心中。经典，总归是经典；不朽，永远是不朽。

《水浒传》读后感 篇11

这一回开始一段写鲁智深救了林冲并一路护送林冲直到安全的地方，再次说明鲁智深做事有始有终，看似鲁莽，实则精细。

接着柴大官人首次出场，我就觉得有点奇怪了，柴大官人结交江湖好汉、犯罪囚徒，他到底想干什么?仅仅是为了交朋友吗，恐怕未必。柴进对林冲很热情，但是你不要以为他真这么好客，洪教头按理来说应该也是柴大官人庄上的客人，只因为比武输给了林冲，灰溜溜地离开，柴大官人竟然丝毫不作挽留，可想而知，如果输的是人林冲，恐怕也是同样结局，可见柴大官人看重的是有本事的人，而不是为了交朋友而交朋友。再联想到柴大官人是前朝皇室后裔，我很怀疑他的动机，不过他量才结交，不是个有度量的人，成就终究有限。

另外比武时柴进把银子扔在地上让林冲和洪教头抢，我不知道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的侮辱，洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真心结交。

后半回写林冲在牢城营的遭遇，给钱前后差拨的态度如天壤之别，一段情节把贪官污吏的丑恶嘴脸描写得活灵活现，可见当时大宋官场的黑暗，从中央到地方，没有几个是干净的，牢城营的贪官唯一的好处就是拿人钱财，与人消灾，林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。不过看到一身本领的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让人有些痛心。

《水浒传》读后感 篇12

《水浒传》读后感

《水浒传》是中国古代四大名著之一，是一部描写了农民起义的长篇小说。作为中国文化的瑰宝之一，它不仅展现了中国传统文化的深厚底蕴，还散发出一股浓厚的民族气息。读完《水浒传》，我被故事所吸引，也被其中的精神内涵所震撼。

《水浒传》以宋江带领一群在黑暗中奋起反抗的英雄人物为主线，展示了人性的复杂和社会的黑暗。小说通过丰富多样的角色形象，深入地揭示了人性中的善恶、贪婪和正义等不同面貌。其中，宋江是一个令人又爱又恨的人物，他聪明才智，作战策略高明，但他也是个忍辱负重的失败者。在绝境中，他选择反抗，带领一众好汉与社会不公正斗争，表达出了人们对于正义的向往。

除了人物描写，小说还揭示了封建社会的黑暗现象。小说中出现的各色官员、地主以及黑道势力等，都展示了封建社会的腐败和不公。这些形象的鲜明对比，使得小说更加生动有趣，同时也让人深思。小说中描写的一幕幕悲欢离合，情节跌宕起伏，犹如一幅绚丽多彩的画卷展现在读者面前。

更为重要的是，《水浒传》中所传达的精神内涵。读完小说，我深深地感受到了正义、勇气和友情等价值观的重要性。小说中的英雄人物们在黑暗中崛起，不仅是个体的力量，更是团结和友爱的力量。他们不畏艰难险阻，勇敢地担当起挑战，捍卫着对正义的坚守。这种精神激励了无数读者，也使得小说成为经久不衰的经典之作。

读完《水浒传》，我不禁陷入深深的思考。在当代社会中，我们是否还保持着这种勇敢和正义的品质？在个人的成长过程中，我们又该如何面对挫折和困难？这些问题的答案或许并不容易，但《水浒传》给了我们提示。小说中的英雄人物们，他们的坚韧不拔、乐观进取，使我们相信，只要我们怀揣正义和勇气，就一定能够克服困难，实现自己的理想。

《水浒传》是一部让人深思、感悟颇多的小说。它展现了中国传统文化的内涵和价值观，也让我们看到了人性的复杂和社会的黑暗。读完小说，我对人性和社会有了更为深刻的认识，同时也对正义和勇气充满了信心。希望这部经典的作品能够一直传承下去，让更多的人受益，并启发他们为社会的正义与公平奋斗。

《水浒传》读后感 篇13

如果说《巨人传》《唐吉柯德》揭开了欧洲长篇**的序幕，那么四大名著便是中国白话**的奠基之作。在这个寒假里我细细品读了一番《水浒传》

《水浒传》里描写的是北宋时期一群平民及下级乡绅，官僚，军官因为不堪忍受官府，朝廷的剥削，压迫，欺凌，便奋起反抗，上梁山聚义的事。

在梁山108位英雄中，我最喜欢的是花僧鲁智深。鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。

鲁智深虽然是一个博大精深的人，但他也是一个非常细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。

”鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。

前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义然心细如发之难得。

鲁智深出于自己的正义感，看到郑屠夫欺骗了金翠莲，决定惩罚郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。

终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑”的只一拳，……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。

一出城门便溜之大吉了。这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。

如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。

”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。

鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现。他在桃花村救了刘太公的女儿，强迫周通不要嫁给她。打周通之前，他心里便有个计较，怕把刘太公吓住，就不告诉他自己要揍这小子，架打完了，人也救了，他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺，自己拍拍屁股走了，一旦周通这小子反悔，刘家可真得吃不了兜着走。所以，周通尽管答应了不再对刘家进行骚扰，他还是不放心，硬给周通戴顶高帽子将他的军：

“大丈夫作事，却休要反悔。”周通无奈，只好折箭为誓，本不想做大丈夫，这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫，一做大丈夫，就没法做“丈夫”了。

救林冲的时候也是知微见著，见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，深恐途中有变。估计不会再出什么事了，才分手，临分别时，还一禅杖把松树打折，不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力，免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓用心良苦了：

不如此不足以震慑那董超薛霸，不如此也不足以使自己放心。

在108位英雄中，每一位都有不同的人生哲学。他们教我们如何思考。这是古人留给我们的精神财富。它的水在精神世界里闪耀着灿烂的光芒，它也带给我思想和情感上的启迪和力量。

《水浒传》读后感 篇14

今年，我读了《水浒传》这本书。由于我买的是“一百二十回本”，也就是《水浒全传》，所以我花了一个学期才看完。看完之后，这本书很难让我忘记。这本书主要讲了洪信放出了三十六天罡和七十二地煞。然后天罡地煞陆陆续续出现，最后都在梁山落草。一开始梁山主是王伦，但由于有一排挤，被林冲杀了。后来晁盖当了梁山主，但不幸被曾头市的史文恭的药箭射中身亡。最后由宋江担任梁山主。后来，宋江等人招安了。一开始他们去征辽，没有死一位头领。后来他们去征田虎，不仅没有死一位头领，还降服了许多人。再后来他们去征王庆，死了许多降将。孙安暴疾身亡，其他降将和公孙胜都拜辞而去。最后宋江等人去征方腊，金大坚、皇甫端、萧让和乐和都被留在了京师，接下来更不顺利，每到一处都要死两三个头领，回到京师后只剩下三十六个头领，其他的要么阵亡、要么病故、要么不愿恩赐、要么坐化、要么被取回。最后由去世了一些人。黄帝梦游梁山，赐钱在梁山建造庙宇、祠堂。虽然宋江一开始独霸一方，但后来招安后，虽然东征西讨，却官卑职小，而一开始高俅却“平步青云”，做到了殿帅府太尉，难道一个踢球的本事这么大，能顶的上消灭四方贼人？由此我们看到皇帝昏庸，奸臣当道；而忠良虽然立下赫赫战功，最后却被奸臣所害。

《水浒传》读后感 篇15

当我的视线从《水浒传》的最后一页移开时，不禁释卷而叹。“往事成流水，还如一梦中。”读完《水浒》的感受和当初自己合上《三国演义》的感受是一样的。

“纷纷世事无穷尽，茫茫天数不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”《三国演义》最终以一首长诗做结，三国鼎立天下已成为镜花水月，梁山聚义也只剩下那一泊沧浪，拍打着曾经的酒肆无奈地悲歌了。

《水浒传》，人们习称《水浒》，全名为《忠义水浒全传》。全书分为两部分：

前七十一回是第一部分，具体描写了一百零八名英雄好汉，各自经过种种曲折道路，不得不起来反抗，以多种方式进入起义队伍，最终汇成一股狂波巨澜，聚义梁山泊，“替天行道”，反抗官府，惩治奸贪的故事。这一部分一方面抨击统治阶级的腐朽残忍，揭露“乱自上做”，即贪官污吏，土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压善良的社会现实；另一方面歌颂了起义英雄的反抗行动，表达了广大人民反阶级剥削和政治压迫的强烈要求，从而反映了阶级之间的尖锐矛盾。

从七十二回至结尾是第二部分，写梁山英雄先是击败官军围剿，后来竟接受朝廷招安，并奉旨征辽东，征田虎，征王庆，征方腊，最终遭受奸臣迫害，或死或隐，风流云散。后一部分通过先写人民反抗官府，反映阶级矛盾，再写忠臣反奸臣，反映了统治阶级内部的矛盾，并由梁山起义队伍最终瓦解的悲剧结局指出了统治阶级与被统治阶级、忠与奸的矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一般归宿，指出了农民阶级的局限性。这实际上寄托了作者深沉的感慨，对历史的深刻思索。

《水浒传》具体而生动的描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的全过程，愤怒地揭露了封建社会的黑暗，腐朽和统治阶级的种种罪恶，以极大的热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，形象地揭示了封建社会中“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

《水浒传》的艺术境界很高，但其中所传达的暴力和血腥色彩却是不足取的。在《水浒传》中，英雄都是视杀人为砍瓜切菜般的人物。如武松在鸳鸯楼泄愤，杀了十恶不赦的张都监和其余无辜的人，共计15口，真可谓“血溅鸳鸯楼”。

又如黑旋风李逵，杀人不眨眼，一经战斗，抡起板斧向前冲杀，不顾百姓。

《水浒传》还反映了封建社会政治和生活的各个方面。其中最为我所感不公的是吏治的腐败和法制的缺失。北宋末年，奸佞当道，贪官横行，当时人称“四大奸臣”的蔡京、高俅、童贯、杨戬把持朝政，蒙蔽皇上，弄得朝纲混乱。

外有奸贪霸世，大肆收刮民脂民膏。北京大名府的梁中书，为给他老丈人太师蔡京贺寿，花了十万贯钱买珠玉宝器，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，权贵用钱如撒盐，不恤民间疾苦，农民的苦难可想而知。对于法制的缺失，我也想谈上几句。

其实封建社会并无“法制”可言，准确地说，那时候实行的应该是“律制”，何为“律”，律民律下也。那些官僚贵族在一定程度上可以说是游离于“律制”之外的，正所谓“刑不上大夫”嘛。再之，当时“民告官”先要打上五十大板，那些权贵更是嚣张尘外了。

书中，宋江一怒之下杀了阎伯希，有人告诉政府。县长和县官总是和宋江很亲近，政府愿意为他开脱。最后，宋江睁一只眼闭一只眼逃跑了。宋江固然可敬，阎婆惜固然可恨，但杀人者却没有得到应有的制裁，可见其社会的黑暗。

轰轰烈烈的梁山起义最终失败了，其根源在于起义领导层的忠孝节义的思想和农民自身的局限性。但我认为还有一点非常重要，那就是叛军内部的离心分离。尽管书中将梁山聚义描写的令人向往，但我们仍可看出其中的裂痕。

梁山好汉有一部分是被官府或被贫苦逼上梁山的，还有一部分是被起义军逼上梁山的。天罡星玉麒麟卢俊义，本是北京大名府的员外，有屋又有田，生活乐无边，怎奈那智多星吴用设计将其骗上山，惹出后面的一系列是非，搞得卢员外家破人亡，身陷囹圄，不得已而上山入伙；再说扑天雕李应，本是田庄庄主，生活安乐，只因宋江“认为”他是好汉，想拉拢他上山入伙，便设计引诱官军抄其家产，烧其田庄，手段忒刁。

一部《水浒》，宣扬了自古中国极力推崇的忠与义，为人们留下了众多的故事，一大批英雄式的人物为人们所熟知赞颂。一场轰轰烈烈的梁山起义，终归于失败，梁山英雄或死或隐，存留无几，都留给人们太多的无奈与遗憾，令人扼腕，令人叹息。“煞曜罡星今已矣，谗尽贼子商依然！

千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁！”

陈情表读后感汇编15篇

栏目小编为您介绍的这篇文章将带给您更多对“陈情表读后感”的认识，在读了作者的作品后我有了自己的看法和见解。 作为一名读者，撰写读后感可以促进自我成长和知识水平提升，希望我的观点能够让您拥有更深入的思考！

陈情表读后感 篇1

古人常说读书必有感，必会落泪。其一《出师表》，落泪者是忠，其二是《陈情表》，落泪者是孝；后者是《记十二郎文》，落泪者是美。

自读《陈情表》后，我颇受感动。讲述的是李密向晋武帝申述自己不能应召出世的奏章，描述的自己不能胜任的理由之一“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。以及自己的与祖母的关系“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。将作者步步紧逼至“臣之进退，实为狼狈”。但在忠孝两难全时，作者毅然而然的选择了孝。

不论是古时还是今日？我们中华民族宣扬的不正是以孝治国吗？世间万物皆有情，小到野马尘埃，大到宇宙星辰，无一不是展示着情的存在。古时早就明白“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这是花儿对头土壤的感恩，只同时也是为自己明年的绽放的铺垫。

如今我们处在和平安详的社会中，不穷，我们如图古人般生当有陨首，死当结草。我们为何不能如古人那样以孝为先？让我们怀着一颗孝心融入这个大千社会吧！子女孝顺父母，这是法定赡养的义务,是我们身为子女必做的一件事情。不仅彰显了我们自己,同时也反映了这个社会的制度。一个国家的政治,文化。更是我们中华民族的艺术标签。无论你曾经做得如何？物质赡养的如何？已成过往。

人的生命是短暂的,人世沉浮如电火石光,盛衰起伏，变幻莫测。不可能事事经历，也不可能事事洞察。因此,以史为什么榜,我们展示“孝”，并让“孝”落到实处,怀着孝心去感受。

陈情表读后感 篇2

李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文，在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高，有的认为它“沛然出自肺腑，无斧凿雕琢痕”；有的说它“至性之言，悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论，以为“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”。而我读《陈情表》，虽然也觉得它确实是一篇千古美文，虽然也感觉到了它的“悲恻动人”，但并不以为它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶！

蜀汉被灭亡之后，作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密，自然有一种故国之思，何况他还认为后主刘禅是“可以齐桓”的，只不过是“未得其人”罢了，对于蜀汉的被灭亡，他也就有一点不服气，对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝，也就有一点不屑和不齿，或许还有一点仇恨，当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了，再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此，司马炎对他的“过蒙拔擢，宠命优渥”就遭到了它的推辞、拒绝。然而，由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓，也不是一般的政府官员，而是在“普天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣”的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝，这个行动本身也就非同一般了，故而，他向司马炎写的这篇《陈情表》，也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。

嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒，不仅不感激山涛，不接受举荐，反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书，洋洋洒洒近两千字，作者称心而言，率性而发，写出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂，但更多的是揭露当时的黑暗社会，矛头直指当时事实上的最高统治者——大将军司马昭，明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。

而李密的对象不同，其《陈情表》的写法当然也就不能相同，除非他铁了心不想要脑袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供养祖母作为一个拒绝出来做官的好借口，文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄凉和祖母作为一个风烛残年的老人“人命危浅，朝不虑夕”病危处境，以期引起暴虐的统治者的同情。为了遮掩他的故国之思，打消司马炎对他的疑虑，他把篡立的晋朝称为“圣朝”，说自己是“沐浴清化”之下，而不惜把他曾经为之尽忠的蜀汉称为“伪朝”，并宣称自己做官是“本图宦达，不矜名节”，也就是承认自己“有奶就是娘”的价值观。而且一再的贬低自己的人格，称自己是“亡国贱俘，至微至陋”，来满足司马炎的优越感和虚荣心。如此这般之后，还怕不行，又把自己的不愿出仕而要留在家中供养祖母纳入了晋朝统治阶级所谓的“以孝治天下的”价值体系之内，强调自己所作所为的合法性、合理性，最后才敢提出一个解决“忠”与“孝”矛盾的“先尽孝后尽忠”的折中方法，因为“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。

嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛，但他最终还是被司马昭假借罪名而处死，他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上，使“大将军闻而恶之”，给自己招来了杀身之祸；李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的，还受到了司马炎的赏赐，但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时，我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容！悲哉！

从李密的这篇千古美文中，我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶！看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂！同时，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福！尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方，但是谁也不会强迫我们去做官，我们也用不着去写这种如屡薄冰式的，可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子“美文”了，更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了！幸哉。

除了读到《陈情表》封建专制制度的罪恶之外，我还读到了令君王都为之动容的忠孝之情。

“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠却是立国之本。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的！李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。

孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人？我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。

在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎？这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名！

试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事？又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了！

陈情表读后感 篇3

“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学习之中而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。

读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。

在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢?只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。

人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大!

感恩是发自内心的，俗话说得好:滴水之恩，当涌泉相报。更何况是父母、亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。

乌鸟私情，愿乞终养。我们作为二十一世纪的青少年，我们孝顺父母就应该从点滴做起，报答父母的养育之恩，哪怕是一个微信，一个小小的动作，都能体现孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生了日新月异的变化，但是唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平凡凡，不需浓妆艳抹只需本色，会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧!趁时光还在，父母未老。

陈情表读后感 篇4

历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗?你们流泪了吗?”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。

下课后我就想，我们的.学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?还是有更多的原因呢?

每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗?我们给他们关爱家人的机会了吗?

这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀?”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?为什么孩子感冒父母就要受批评了?他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢?她自己有什么不好呢?我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗?我们还能想着“养儿防老”吗?他会去品味父母对他的用心吗?他会去感激父母对他的养育吗?他会去关心父母的需求吗?所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责;让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。

小朋友们会读“小孔融，能让梨”“香九龄，能温席”，但在过分关爱与呵护下的他们能真正明白那其中的深意吗?他们到七八岁的年龄能像孔融、黄香那样懂礼知孝吗?

我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。

陈情表读后感 篇5

前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。 学罢，我感触很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。 这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！ 我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顾母亲，我自然就交给了外婆。 我小时侯多病，经常感冒、发烧。外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。 那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成了灾星（当然，后来不是这样。）。外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。 后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是经常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。 现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。她自己没有读书，但希望自己的外孙有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望！

陈情表读后感 篇6

“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候;也许你已许久没有牵他们那干枯的手;更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。 小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。你可曾想过这一切是他们爱你!

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不知道当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧!让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放!

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧!

读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。 及时尽孝吧!趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。

陈情表读后感 篇7

“自古以来，忠孝难两全。”

这句话的存在有其合理性，因此也凸显了作者李密的才华。他用时间来衡量“孝”、“忠诚”的顺序，并在此表中以情感、动之以理，以微薄的力量撼动“最无情”的帝王家。

表中使用“微”、“坏”这个词已经无数次贬低了自己。可想而知，李密在制作这张桌子时，一定是被权力的威严所压迫，担心和恐惧——他抱着皇帝的腿不停地磕头，卑微地乞求一条路。我相信只有一个“孝”字支持李密写完整的581字，只有他和祖母之间难以放弃的感情。只有这种感觉，才让这篇文章感动了司马炎。

孝道总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分发生冲突。我认为我们无法判断一个救人牺牲的消防员是否应该受到不孝顺父母的指责——他的父母会为他感到骄傲，尽管他再也不能养老了。我们也可以理解一些参与国家机密的工作者，他们不得不隐姓埋名几十年——他们离开了父母，为另一位“母亲”奉献。

每个人都有自己的选择：孝顺、忠君、忠国、忠事业......没有高低之分，只有不同的想法。

就“孝”而言，随着时代的进步，“孝”的`标准似乎逐渐降低。在孔子生活的那个时代，他告诉人们“不尊重”为什么父母和狗马；《陈情表》从“尊重”变成了“最后”，《论语》中提出的一整套孝道礼物消失了；现在，“养老”是“养老院”的责任，“空巢”已经成为常态，更致命的是“啃老族”。丰富的物质生活永远不能填补情感上的空虚，很难用金钱买到家庭幸福。

“老”是一个可怕的词。当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人一种孤独和衰落的感觉时，人们的担忧大多是出于意识到自己所做的，但往往只停留在这里，懒得改变，不知道什么时候会在空荡荡的巢穴里再次鸣叫。

陈情表读后感 篇8

范文一：

昨日下午，我从网上搜出了《陈情表》及赏析文章。

昨晚12点，完成笔墨工作后，我又找出了《古文观止》注音版参阅了一遍。情真意切，忠孝不能两全。本文作者充分表达了先孝后忠的意愿，得到了皇帝的同情和支持。

感人肺腑，催人泪下。

儿时学***表

字词句法最重要

今日再读品人生

我当自勉来仿效

亲情难舍孝为先

相依为命时光少

千古美文情浓郁

动之以情更知晓

晓之以理诉衷情

感人肺腑陈情表

催人泪下情真切

安康淡雅人生好

范文二：

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

友谊是燃烧孤独灵魂的光芒，亲情可以给人长久的慰藉和思念。从出生到死亡，从婴儿到老人，家人永远陪伴着你。这是你一生中无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。

幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。

李密的祖母已经96岁，年老多玻于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

感恩是人与生俱来的天性，是一种不可磨灭的良知，是现代社会成功人士健康品格的表现。一个甚至不懂得感恩的人一定有一颗冷酷无情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。

感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

世界上真正的爱——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩

范文三：

读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。苏轼如是说。那么，我就很惭愧了，我的学生更是无可救药了。

因为我们看完后没有哭，连痛苦的表情都没有。这样一篇被称为至性之言，自尔悲恻动人的佳作，我们没有被感动得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

这能怪谁呢？

读得痛了，痛得哭了，哭得死去活来就孝了？如果这样就太简单了。我可以很负责任地为国家提供国民道德素质的评价标准，只要三条就够了。

《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》。谁读此三篇文章不落泪，谁道德素质不及格，别说升官，做人都无望。

读你千遍也不厌倦，可我实在是没有兴趣读千遍。如不是要求背诵，可能读一遍就够了。

我不想再看一遍的原因是孝道不是本文的核心。孝顺是借口。这是一个避难的好借口，或者是一个在时机不成熟时不轻举妄动的好借口。

《陈情表》陈什么情，你要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。

假作真来真亦假，真作假来假亦真。

如果说，李密以奉养祖母刘为理由拒不为官，似乎说得通，因为李密在当时的确是出了名的大孝子，并曾经被举为孝廉。如果只是为了这个，那就有点牵强了。我以为李密在蜀汉当官多年，一直在郎府。当初能奉养，现如今怎么就不行了呢？

李密的身世的确很惨，父母早早离他而去，或辞世，或改嫁，父爱母爱严重缺失。九岁不行，身体严重先天不足。无兄弟，甚至想有一位能走动的亲戚都是奢侈的。

真是惨到无以复加的程度。外无极功强近之亲也就罢了，内无五尺应门之童就不免有些夸张。李密是做过官的人，还不是一般的小官，郎署至少也是省级干部。

连服侍生活起居的小童都没有，这官做得也太寒碜了吧。之所以这么说，大概意图是，我都惨成这样了，你就放过我吧！

逮奉圣朝，沐浴清化。有点历史常识的人都知道，这不仅仅是恭维，我怀疑这是讽刺。晋武帝司马炎在政治上，基本上可以算作一个昏君。

罢废州郡武装、大肆分封宗室，种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。生活上，荒淫无度，宫内罗致宫女万人以上，造成社会荒淫奢侈，给西晋王朝的短命奠定了基础，埋下了伏笔。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们又知道，统治者让自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。

而他们的后院却常常**，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。以孝治天下，本来就是一件只许州官放火不许百姓点灯的事。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！人活一张脸，树活一张皮。

知识分子在乱世当中如果说还能有一点值得夸耀的话，那就是名节。士可杀不可辱，李密自轻自贱到如此地步，是让我大跌眼镜的。当真是良禽择木而栖，良臣择主而事。

识时务者为俊杰。李密好像在讲，我不是一个给脸不要脸的人，给点时间，给点空间，哪有刚死了丈夫就急着改嫁的，别人会怎么看我。我根本就不想要贞节牌坊，只是时机还不成熟，你着什么急呀，一遍又一遍。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。这让我很难做。

哎！满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者真，谁解其中味？

《陈情表》中，处处表现着李密先生的无奈——在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么？不想。

给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做**的。可当时不同。朱棣“篡位”之后，为了让普天之下读书人及百姓承认其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全国人民书”。

方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点“读书人的种子”。朱棣坚拒，杀之。

司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简明的目的，他以及他的政权，需要树立一个标志——不只残酷打击，还可放下身段礼贤下士的，只要你不瞎捣乱。所以，去不去给太子的马擦身子洗脚，并不重要，重要的，是要李密表态，用这样一种隆重的形式，认可新主人，表达对新政权的效忠。

司马炎平定蜀汉后，为了笼络人心，得到知识分子的支持，巩固自己的政权，实施了以孝治国的策略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢？

当然是李密。因为李密不仅是蜀汉旧臣，而且是闻名全国的大孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。

李密不是一般的读书人，而是在蜀汉“历职郎署”的高级知识分子，蜀汉**的高级**。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的罪过，是要掉脑袋的。

李密是要以命抗争吗？

我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累“祖母刘”老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。每个人都有根据自己的“利益最大化”需求，来决定自己生活的走向的自由。

所以，我个人对李密先生的选择，表示有限的理解。对李密先生坚持自己的人格尊严——虽然，只是有限坚持——表示有限的敬意。同时，对李密先生在“严峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。要谴责，也只能谴责“不顾他人感受”的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。

非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼！

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的“个人感受”么？而所有残酷**的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。

陈情表读后感 篇9

《陈情表》作者李密，面对当朝的高官厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是;“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，

一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，

花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

陈情表读后感 篇10

读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一个人能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，应对当朝的高官厚禄，应对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密应对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密应对杀头之罪也选择侍奉养育自我的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类礼貌逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。坚持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

陈情表读后感 篇11

【篇一】

读陈情表，随着时间的推移，逐步的懂得了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一个人能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

陈情表作者李密，面对当朝的**厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。

在文章中，他深刻地写道，他的老祖母在床上病重，这使他无法离开。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不但仅口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不但宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。

保持这样的太度，你会发现天空是那么的广阔，花儿是那么的芬芳，中午的太阳不是那么的着急。孝道是我国的传统美德。这就是所谓的：长江后浪推前浪，一代比一代强。

做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，我们首先要孝顺。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻牢记新一代，肩负重任，弘扬传统美德。

【篇二】

李密曾任蜀官。蜀国灭亡后，晋武帝司马炎征召他为太子洗马。他呈上陈情表辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。这样的请求要让晋武帝接受，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢？

在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不但“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢？

李密详细叙述了自己悲惨的人生经历：出生6个月后，慈爱的父亲去世；四岁时，舅舅强迫母亲改嫁；从身体虚弱的疾病，九岁不能走路；既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立，形影相吊”，他仅仅想表明祖母对自己恩重如山，自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。

他想像乌鸦一样喂他祖母。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。

是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的**，只为报答祖母的养育之恩。

皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。

在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一直做官，原本谋求仕途宦达，而且，我现在仅仅亡国奴，不敢有所盘桓。

为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。

李密向后人展示了自己的伟大品格：孝敬真理，感恩报答！

【篇三】

一边是垂死的祖母，另一边是愤怒而严厉的皇帝。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张陈情表。

常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能忍住眼泪，带着药和水。她希望能和祖母分担一些痛苦。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空；他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳；他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。然而，朝廷颁布诏书，授予李密一个显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心？

但朝廷三授官职，李密却三次推辞。县长似乎比他更着急，一再催促他。他**不怕惹怒了皇上，仅仅他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。

耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在陈情表中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。

是当孝子，还是忠臣？这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说，蜀国以孝治天下，屡次表中心。

仅仅他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何，又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。

他的孝道，恐怕会让阴险多疑的君主流下眼泪，让很多人脸红！他在名利与亲情之间选择了后者，这是现代人无法达到的境界。

李密没有留下多少文章，但单凭这一份**书就足以让他在历史的长河中熠熠生辉。倒不是他文采斐然，辞藻华丽，仅仅他朴实而难得的真情打动了所有人。

他的真情也许是我们失去的宝贵财富

陈情表读后感 篇12

《陈情表》读后感：真实的谎言读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。苏轼如是说。

那么，我就很惭愧了，我的学生更是无可救药了。因为我们看完后没有哭，连痛苦的表情都没有。这样一篇被称为至性之言，自尔悲恻动人的佳作，我们没有被感动得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

这能怪谁呢？读得痛了，痛得哭了，哭得死去活来就孝了？如果这样就太简单了。

我可以很负责任地为国家提供国民道德素质的评价标准，只要三条就够了。《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》。谁读此三篇文章不落泪，谁道德素质不及格，别说升官，做人都无望。

读你千遍也不厌倦，可我实在是没有兴趣读千遍。如不是要求背诵，可能读一遍就够了。我不想再看一遍的原因是孝道不是本文的核心。孝顺是借口。这是一个避难的好借口，或者是一个在时机不成熟时不轻举妄动的好借口。

《陈情表》陈什么情，你要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。

假作真来真亦假，真作假来假亦真。如果说，李密以奉养祖母刘为理由拒不为官，似乎说得通，因为李密在当时的确是出了名的大孝子，并曾经被举为孝廉。如果只是为了这个，那就有点牵强了。我以为李密在蜀汉当官多年，一直在郎府。

当初能奉养，现如今怎么就不行了呢？李密的身世的确很惨，父母早早离他而去，或辞世，或改嫁，父爱母爱严重缺失。九岁不行，身体严重先天不足。

无兄弟，甚至想有一位能走动的亲戚都是奢侈的。真是惨到无以复加的程度。外无极功强近之亲也就罢了，内无五尺应门之童就不免有些夸张。

李密是做过官的人，还不是一般的小官，郎署至少也是省级干部。连服侍生活起居的小童都没有，这官做得也太寒碜了吧。之所以这么说，大概意图是，我都惨成这样了，你就放过我吧！

逮奉圣朝，沐浴清化。有一点历史常识的人都知道，这话不仅仅是溢美之词，我怀疑说的是反语。晋武帝司马炎在政治上，基本上可以算作一个昏君。

罢废州郡武装、大肆分封宗室，种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。生活上，荒淫无度，宫内罗致宫女万人以上，造成社会荒淫奢侈，给西晋王朝的短命奠定了基础，埋下了伏笔。惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们又知道，统治者让自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。而他们的后院却常常**，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。

以孝治天下，本来是只允许国家**放火，禁止人民点灯的事。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！

人活一张脸，树活一张皮。知识分子在乱世当中如果说还能有一点值得夸耀的话，那就是名节。士可杀不可辱，李密自轻自贱到如此地步，是让我大跌眼镜的。

当真是良禽择木而栖，良臣择主而事。识时务者为俊杰。李密好像在说我不是一个无耻的人。给我时间和空间。如果我丈夫死后急于再婚，别人会怎么看我。

我根本不想要贞节牌坊，但时机还不成熟。你急什么？一次又一次。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。这让我很难做。

哎！满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者真，谁解其中味？

《陈情表》中，处处表现着李密先生的无奈--在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么？不想。

给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做**的。可当时不同。朱棣“篡位”后，为了让世界各地的学者和人民认识到其“合法性”，大儒家方孝孺被迫为自己起草了一封“致全国人民的信”。

方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝方孝孺不要被杀，给帝国留下一些“士人的种子”。朱棣坚拒，杀之。

司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简明的目的，他以及他的政权，需要树立一个标志--不只残酷打击，还可放下身段礼贤下士的，只要你不瞎捣乱。因此，不给王子的马洗身洗脚并不重要。重要的是，李密要以如此隆重的形式表达对新政权的承诺。

司马炎平定蜀汉以后，为了赢的支识分子的支持，巩固自己的政权，他实行了孝治国方略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢？

当然是李密。因为李密不仅是蜀汉的老大臣，也是中国著名的孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。

李密不是一般的学者，而是蜀汉“立史郎府”的高级知识分子，蜀汉**的高级**。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的罪过，是要掉脑袋的。

李密是要以命抗争吗？我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累"祖母刘"老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。

每个人都有根据自己的"利益最大化"需求，来决定自己生活的走向的自由。因此，我个人对李密先生的选择理解有限。对李密先生坚持自己的人格尊严--虽然，只是有限坚持--表示有限的敬意。

同时，对李密先生在"严峻的政治形式下"找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。

要谴责，也只能谴责"不顾他人感受"的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼！

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的"个人感受"么？而所有残酷**的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。

陈情表读后感 篇13

从我们呱呱落地之后，我们便沐浴在幸福之中，有父母的疼爱，有爷爷奶奶的宠爱，有朋友的关爱……然而《陈情表》中的李密从小便遭遇了诸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依为命。祖母长期卧病在床，李密端茶匙药从来没有停止过，面对新朝的优厚待遇，他知道“鱼和熊掌不可兼得”所以他选择继续的侍奉祖母，报答祖母的养育之恩，从而放弃了高官厚禄。自古以来，圣人提出“忠孝”为一个做人的基本准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。所以“忠孝”不能两全，自古始终是“忠”在前，而李密却选择了“孝”。“忠”是对一个人的高标准要求：“孝”是做人的基本准则。李密能以“乌鸦反哺”精神引导自己做一个尽孝之人，对年老多病的祖母不离不弃实为可贵。

其实仔细想想，人这一生当中最悲哀的事莫过于“子欲孝而亲不在”了吧?!李密是幸运的，毕竟在他想一尽孝道的时候，还有一个祖母可以让他去孝顺。

“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情。不禁让我深思，我带着父母的关心、爱护走过了16个春夏秋冬，在带走父母爱意的时候，我是不是该留下一份孝心?

陈情表读后感 篇14

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。

也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。

梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

陈情表对我来说既陌生又熟悉。

说陌生，是因为此前从未阅读过;说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢?究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。

古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说?忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上;也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处?暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在陈情表中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀?

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。

在中国的文学史上，臣子给皇帝的奏章，以情真意切、倾诉肺腑感人的，我个人认为当属诸葛亮的《出师表》和李密所作的《陈情表》了;但要以其实现的难度和效率来谈论的话，那就应该是秦朝李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》两篇可谓并驾齐驱了。

《谏逐客书》所写的是向秦王谏国家大事，《陈情表》所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到什么相通之处。但实际上，两篇文章均是属于抗皇命、逆圣旨的同一种类型。所以两人在历经危险的程度和处境也颇为相似。不同的是：李斯上书的对象秦始皇，一个中国封建历史上数一数二的暴君。而李密陈表的目标则是晋武帝，也是中国历史上一个众所周知的恶王。

当时在秦王政元年的时候(公元前246年)，秦王为郑国渠一事，受了很多秦国贵族的挑拨，便下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇《谏逐客书》。后来，李斯还是成功了，秦王不仅收回了成命，最后还重用了李斯。

李密虽然和李斯的情况不大相同，但所在的危险的处境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代江山，一边肃除敌对余党，一边笼络前朝旧臣。李密为了在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这篇千古传诵的《陈情表》。最后他也成功了，一篇字字见真情的文章感动了皇帝，从而恩准了他。李斯，只是一个面临着将要被放逐的客卿，要是触犯了秦王，随时可能会被斩首。李密，乃是前朝蜀国的旧臣，假如迁怒了当朝的帝王，也面临着随时被杀头的危险。所以，从某种意义上来讲，他们的举动都会让人有些担心。

然而，由于文章中所要表达内容的不同，因此他们在辞章也就各有千秋。李斯在文章中，全文贯穿的是一个“理”字。他采用一个“制高点”，晓之以理的处处为秦王阐述了一个“跨海内，制诸侯，统一天下”的制国大计，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。而李密的文章，全文则是围绕的一个“情”字。动之以情的诉说自己艰难的境遇，以及祖孙相依为命的情谊。虽然违抗了圣命，但在朝廷的紧急召逼之下，不得不诉说衷情。最后感动了皇帝，他也因此成功了。不但不被杀头，反而还得到赏赐两女仆服侍祖母的皇恩。

刘勰《文心雕龙•章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”李密之所以采用表的形式上书给晋武帝，应该可能也是有此依据。足可见，汉魏晋时臣子以“表”上奏，是陈述衷情的。

李密的《陈情表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。全文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，凄恻婉转。溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。

行文落墨就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山;今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。

接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难;另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。

在一番歌功颂德之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。

窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。其一是为了消除皇上对臣“矜名节”自命清高的怀疑，追述少年时期就已任职前朝，本来就是希望求官职显发达的，但是并没有什么夸耀自己名声节操的意思。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。

可能有些历史对李密当时不愿入朝为官另有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，李密作为亡国旧臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑和警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。

再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。文章终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇恩。晋武帝虽然残暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所深深的打动了。

李密所作《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽然淡语浅言，但句句真情，皆为肺腑之言。再加上行文简练畅达，因此经久不衰，光彩照人，才被后世的人们不断的千古传诵。

百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候;也许你已许久没有牵他们那干枯的手;更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。你可曾想过这一切是他们爱你!

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不知道当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧!让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放!

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧!读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。及时尽孝吧!趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。

陈情表读后感 篇15

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩

樱花读后感15篇

在写读后感时需要注意以下几点：首先，要准确表达自己对作品的理解和感受，避免过于主观或片面的评价。其次，要结合具体的情节、人物和主题，展开批评分析，揭示作品的深层含义。同时，要注意语言的流畅和准确，避免使用俗套的词汇和表达方式。最后，读后感应该是独立思考的结果，尽量避免借用他人观点，保持个人的独特见解和思考角度。希望本文能帮助您更好地写出精彩的读后感。

樱花读后感 篇1

之前在暑假看完了一部番剧《樱花庄的宠物女孩》，刚开始我以为只是一部日常轻松的番，和其他有相似的套路。可渐渐地我发现了在欢笑下不同寻常的内容。在樱花色的氛围下折射出斑驳的残酷现实。主角空太很平凡，在剧集一开始，空太对一成不变的生活感到厌烦，却将责任推卸给别人、环境。直到他在樱花庄遇到了女主椎名，故事开始了。椎名是一个天才，拥有着世界为之赞叹的绘画才能。

樱花庄是一群天才的聚集地，他们拥有着超越常人的才能，却被常人所疏离，被称作怪人。

天才和凡人的相遇，一开始，凡人嫉妒天才。空太嫉妒椎名拥有上天赋予的才能，却肆意挥霍，不去潜心画出世界名画，却转身想要成为漫画家。接着，凡人在崩溃和努力之间徘徊。空太感受到自己的才能和椎名的差距之后奋力追赶，目标是成为游戏制作人。这部片和往常那些励志热血片不同，即使你竭尽全力努力了，你也不一定成功。凡人拼尽全力努力地事，天才却能轻而易举地完成。空太便是在一次次志得意满的准备，一次次坎坷的失败中，体会到现实的残酷，一次次濒临崩溃，一次次变得更加成熟。

最令我心动的是，在空太一次次濒临崩溃堕落的时候，有一群樱花庄的伙伴一直在他背后支持着他，点醒，骂醒，拥抱他。

打不死你的终将成就你！

珍惜身边的朋友！

樱花读后感 篇2

我给大家介绍的是著名童话作家杨红樱所写的《樱花巷的秘密》。这篇童话讲的是：在一个深秋的清晨，往日宁静的樱花巷一夜间开满花，小巷从此人头攒动。看着所谓的“笨”孩子们在樱花巷中，喝“智慧汤”，扎“聪明针”，参加“小天才培训基地”，家长们疯抢“状元作业本”。安琪儿也是其中那个即将变为“小天才”的“笨小孩”。笑猫与球球老鼠用蜜儿的眼镜与万年龟的隐身术，打破了一个个骗局，还给那一位位被骗子骗的所谓的“笨”小孩一个单纯，天真的童年。

在看完这本书之后，我对“笨”字有了新的理解。我觉得“笨”字不是字典上所说的“不聪明、愚蠢”，而是孩子对某事或某物有自己独特的理解与见解，或许我们的方法并不是最简便的，或许我们走了不少弯路，但这是我们自己的方法，这是属于我们自己的成长历程。就像在《樱花巷的秘密》中，安琪儿问“什么是起跑线？”她妈妈就一口咬定她是个“笨”孩子，这只不过是安琪儿对自己所不知道的去追求答案，要是“小天才”有什么不懂，他们还不一定有勇气去问，毕竟他们是人们眼中无所不知的“小天才”嘛。另一个所谓的“小天才”丁文涛，一本字典，他可以倒背如流。但是大家都知道，字典是用来查的而不是背的，背一本字典可以显示他的聪明才智吗？而安琪儿知道刺猬有多则一万七千根，少则一万六千根的刺，这不也是另一种聪明吗？所以“笨”不一定是贬义词，它也许在表达单纯、专注、执着、从不懂到懂、从慒懂到成熟的成长过程。

从前的我，听见别人在我做一件事时骂我笨，我会非常自卑，还会情绪低落、失去自信、失去热情，我会从此害怕做这件事。记得在一年级的时候，我无意中听到一位老师说，机关幼儿园的孩子最笨了，啥都不懂就上一年级。而我，恰恰就是机关幼儿园毕业的，我很害怕自己真的是最笨那个，但妈妈不断鼓励我，说我不是笨，我在幼儿园学习了很多行为习惯，而这些行为习惯会让我受益终身，我也坚信，那些小天才并不是比我聪明多少，只是比我提前学习而已。于是我在妈妈的不断鼓励下，我上课认真听讲，下课认真做作业，紧跟老师的步伐学习，我的成绩不断稳步上升。现在的我，就算有人说我笨，我也不会伤心难过，我会自省：是否自己的方法不对，还是自己不够努力，我会永远保持自信，永远不失去热情，用事实回击别人的质疑。

“她看起来有些笨，不过正是这种笨让她特别单纯、专注、执着。这些品质一定会成就她的未来。”这是宝贝儿妈妈在《樱花巷的秘密》说的一句话。这句话一直在鼓励着我，每当我在做事冲动、不够成熟沉稳时给予我鼓励与启发。

在此，我把《樱花巷的秘密》分享给每一个“笨小孩”。

樱花读后感 篇3

樱花巷里藏了很多的秘密，深秋开放的樱花原来都是假的，三个骗子藏了骗人的秘密。

第一个故事是卖棉花糖的骗子装成专家开了“起跑线加油站”，发明了“智慧汤”和“聪明针”专门治“笨”小孩。他所研究的“智慧汤”其实可口可乐和姜做成的。“聪明针”其实只是普通的针。

第二个故事是卖耗子药的骗子开了“小天才培训班”，让小朋友们去看一些很难看懂的书。

第三个故事是骗子卖状元作文本，说状元作文都是独一无二的秘密作文，卖好几千一本。

这一本书中的主人公就是一位名叫安琪儿的小朋友。她妈妈被三位骗子给骗了，不仅损失了很多的钱财，也让安琪儿受尽了折磨。为什么她的妈妈接二连三的上当呢？因为她的妈妈认为安琪儿很笨，想让她成为聪明人、成为天才、成为状元。其实安琪儿并不笨，是安琪儿的妈妈被欲望蒙蔽了自己的双眼，反而是安琪儿的妈妈是“笨”的，更应该需要吃“智慧汤”和打“聪明针”。

幸运的是，书中有笑猫和球球老老鼠，是他们的聪明揭开了骗子的嘴脸，让世人终于明白骗子的行经而幡然醒悟，也让骗子们受到了应有的惩罚。

樱花巷又恢复了往日的宁静。只有真实的，才是最美的。

是啊，社会上有很多的骗子，我们不要盲目相信骗子说的话，但是社会上有很多像安琪儿妈妈这样的人，他们总是不听劝告、自以为是，欲望强大，所以她们一次又一次的上当。除了这点，这本书更重要的是教我们要做一个真实的人，自然的四季轮回最美，真实的自我也最美。这则故事也给人们一个启示，就是不要贪图欲望，不要让自己的欲望使自己变得愚蠢，不然的话就会伤害到自己和亲人朋友。

樱花读后感 篇4

《绯红樱花圆梦纪》是我最近读过的一本小说，它带领我走进了一个神奇而美妙的世界。故事讲述了主人公小樱在一次意外中获得了一把神奇的樱花镜，并通过这个镜子踏上了寻找樱花仙子的冒险之旅。这本小说深深地触动了我的内心，让我感受到了奋斗与成长的力量。

小说开始时，小樱是一个平凡的女孩，过着普通而单调的生活。但在她遇到了神奇的樱花镜后，一切都改变了。樱花镜可以将小樱传送到不同的时空和地方，让她遇到了各种各样的人和事。小樱通过这些冒险，逐渐发现了自己内心的勇气和力量。她在每个任务中勇敢面对困难，克服了自己的恐惧和不安。通过这些经历，小樱逐渐长大，并明白了成长的真谛。

在小樱的冒险旅程中，她结识了伙伴们，一起面对各种困难和挑战。其中，一位很重要的伙伴是小狼，他是一个体育明星，但其实内心非常善良。小狼给了小樱很多鼓励和支持，而小樱也通过自己的努力和坚持，帮助小狼找回了失去的信心。他们之间的友谊和合作，让我深受启发。在现实生活中，我们需要朋友的支持和帮助，共同面对困难和挑战。

在小樱的冒险过程中，樱花仙子也扮演着非常重要的角色。她们是小樱的导师和指引者，帮助小樱成长和解决问题。每一个樱花仙子都有着独特的能力和个性，她们通过给予小樱的建议和力量，让她变得更加坚强和勇敢。这让我明白了身边的每一个人都有着自己独特的价值和作用，在我们成长的过程中，我们应该学会珍惜并倾听他们的意见。

通过阅读《绯红樱花圆梦纪》，我对自己的成长有了更深刻的认识。每个人都会面临各种各样的困难和挑战，但我们应该勇敢面对，并从中学到宝贵的经验和教训。小樱身上的坚韧精神和勇于担当的态度，给了我很大的启示。她告诉我，只有勇敢面对困难，才能真正成长和变强。

除了勇气和担当，小说还向我展示了樱花的美丽与神奇。樱花是日本文化中的重要象征，它象征着短暂而美丽的生命。在《绯红樱花圆梦纪》中，作者通过描绘樱花的绚丽和盛开的过程，让我深受感动。樱花不仅仅是一种花朵，更代表了人生的美好和短暂。每当我看到盛开的樱花，我会想起这本书中的故事，想起小樱的勇敢和成长。

通过阅读《绯红樱花圆梦纪》，我不仅仅是在娱乐和享受故事的乐趣，更重要的是在思考自己的成长和生活的意义。这本书让我明白了人生充满了各种机遇和挑战，我们需要勇敢而坚定地面对。同时，我也明白了自己的价值和作用，每个人都有能力改变自己和影响他人。只有勇敢地追逐梦想，并努力去实现，我们才能圆梦。

小编认为，读完《绯红樱花圆梦纪》后，我深深地被故事所吸引。这本小说不仅仅是一部冒险故事，更是一本关于成长和勇气的启示录。通过小樱的冒险旅程，我明白了成长需要坚持、勇气和担当。同时，我也明白了身边每个人都有自己的价值和作用，我们应该善待他们，并对自己充满信心。读完这本书，我感到鼓舞和振奋，愿意去面对生活的每一个挑战，并追逐自己的梦想。

樱花读后感 篇5

许多人说理想主义是不好的。其实，给你的心一片原始森林，应该是一种幸福！看了《千鸟渊的樱花》，被感动，被感染。一段还没有开始的爱情，一个饱受战火挫折的有钱人，在白发苍苍的时候，依然执着地守护着内心的信仰。

这种平凡的感觉让我们愿意相信，世界上总有一个人为你而生，不可替代。怀着最虔诚的心等待，会来的。

这是一个净化灵魂的故事，它让严冬有了春天的张扬。古人说“诗家清景在新春”，未必尽然，感人心处亦生叹。

当青春渐渐远去

只留下点点回忆

眼前出现的

是最初的相遇

你深邃的目光

温和的话语

冬日的晨曦

一个人的漫步

开始变成两个人的

心有灵犀

只是三月的春风

忧伤的别离

樱花盛开的时候

你已远去

才发现所有的努力都是为你

在别人眼里

我一直孤单

他们不知道

千鸟渊是我此生最向往的圣地

他们不知道

我的世界

因你的停留

有过绚烂的樱花雨！

星期一，富纪子，真诚地为你祈祷！希望有下辈子，你会在樱花树下再次相遇，前缘一定要继续！

晏家小山

樱花读后感 篇6

春天里，满树怒放的樱花，是否令你遐想不已？可是，在寂寞空冷的秋夜，樱花依然怒放，这样的怪景，神秘的十月樱花……究竟试图隐藏什么呢？

秋日，里人潮熙攘，从南巷子口一直涌到北巷子口，满树的樱花令人欣喜。优雅的贵宾犬菲娜正帮主人卖樱花首饰，它可是游客口口声声称赞的花仙子。可她拗不过笑猫，只好吐露了实情：所有的樱花，所有卖的饰品，全都是假的。可这是为什么，她也无法回答。在这个不关人情冷暖的时代，只要美丽，哪儿都会有粉丝与你诉衷肠。笑猫的心冷了，凉了，就像一锅熬好的粥，渐渐凝固了。然而，好奇的笑猫却纠缠于这满树的樱花，夜不能寐，它急切地想要探究这其中的真相……

一座白色的房屋，静静地矗立在那儿，似乎外面的一切都无关紧要。无数的孩子进去了，屋里充斥着稚嫩的哭声，令人心中感觉非常慌张。这就是所谓的著名“小天才”培训中心。在这里，他们打“聪明针”，喝“智慧汤”，孩子们苦不堪言。笑猫和老鼠在万年龟大师的帮助下，成功地把那些“专家”们好好治了一顿，拯救了那些正处在水深火热中的孩子们，恢复了他们的童真。

樱花读后感 篇7

《樱花》的命题实在高明，细细体味觉得很有文学造诣，樱花热烈、纯洁、高尚，又意涵美丽、爱情和英雄、悲壮，用它来写他自己真实的故事，表现得较为贴切。故事题材选取和情节处理都比较到位，从他自己的心智成长和思想发展过程描写了对爱的理解——对父母的敬仰，对老师的爱慕，对同学的友谊，甚至对自己内心深处的那种朦胧的爱情也有了积极的认识。文章充满了博爱、浪漫和感恩。

文字简洁典雅，篇章清晰，结构紧凑。

我儿子说他这学期语文科得了96分，作文几乎得了满分。看来他相当自信和自豪。好啊！我说作文不能打满分，让爸爸给你打个95分，作为他学理科的给适当加分也不为过。

我想那些学文科的也不一定能写出多好的文章，毕竟我在网上也看得多了，能让我赏心悦目的文章还真不多。哈哈，我作为父亲可能有点偏爱了吧！

《樱花男孩》的读后感

这本《樱花男孩》是寝室长送给我的生日礼物，一开始拿在手里，就感觉是一本普通的绘本，可是读着读着才发现，在20岁生日收到这个礼物，还真是幸运。

《樱花男孩》是中国漫画者崔峻编绘，内容言简意赅地说来，就是一个女孩、一个木偶、一棵樱花树的故事。

芽是一个普通、平凡的京都女孩子，在某天放学的路上，因为沉醉于樱花纷扬的美景，便伸手折了一枝，并且在途经一家商店的时候，将花枝放入了木偶佐伯的“心”里，但是芽付不“破坏商品的赔款”，便只能看着木偶被从东京来的男转校生——流星的管家买走。

芽本来以为故事到此就会结束，可是樱花枝在佐伯心里生根发芽，使他有了生命与思想，这种新生促使佐伯回到了芽的身边，开始了对芽的守护——无论是保护芽免受同校太妹欺负、还是拼命打工为芽买美丽而昂贵的和服。

我想，当故事发展到这里时，应该是巴德开始喜欢佐伯了，然后他们一起冲破了人和木偶之间的各种障碍——但不是巴德

当他穿着和服去参加**节日时，遇到了一个流氓。这一次，佐伯没有及时赶到。是流星救了芽，伤了他。

所以咯，爱情就是这样不公平，芽就因为这个意外，爱上了流星，并答应了流星“在一起”的请求，开始了短暂的幸福，与此同时，佐伯学会了借酒消愁。

接下来，我想流星是他家人带回东京的。佐伯在爷爷和另外两位老人的陪同下，带着一颗花蕾去了东京，意外而顺利地发现了流星。不过，流星一家还是想带走流星，于是流星和蓓蕾决定离开。

流星和芽是坐船离开的，尽管流星家人派来的***佐伯和三位老人成功拦截，但是流星和芽却遇上了海浪，船被掀翻、两人掉海，这是是佐伯义无反顾地跳入大海，将已经长成一棵樱花树的花枝从“心中”抽出，让它漂浮在海上，让流星和芽乘着漂浮的樱花树，顺利到达所希望的彼岸。

——而他自己，变回了真正的木偶。那棵樱花树，后来也被种在了岸上。

让他绽放生命的花。

貌似我只是把故事叙述了一遍而已，可是这个故事真的带给我很大的触动，我没有权利去责怪芽凭什么不喜欢佐伯，更没有权利去批评佐伯为什么偏偏要傻傻的固执的守护着芽，只是感觉，不胜唏嘘。

樱花的美丽

一个阳光明媚的下午，小欣独自坐在学校操场上。一阵风吹来，樱树倒下，昕喜欢看到樱花落下时的那种美。昕似乎陶醉在这美丽之中。她不知道安已经站到她这边来了。

“你也喜欢看樱花？”安说。

昕回过头看了安一眼，有种惊奇。“是的，我喜欢。它很美。你也喜欢？”“我喜欢，也喜欢爱看樱花的女孩。”

昕给了安一个美丽的微笑。“我不认识你，你认识我？”

“没关系，不认识可以认识，我叫安，高三，你呢？”

“我？”

“是的，你？我想认识你，或者，我们还可以做朋友。”

“昕，高一。”

两个人开始沉默，一起看着樱花，感受着美丽的阳光。不知过了多久，昕开口了。“我要回家了。

拜拜。”而且跨上自行车，回家了。夕阳余辉照在安的身上，他望着远去女孩的身影，带着一丝心痛。

安从昕的眼中看出了她的寂寞，所以会心痛。他的直觉告诉他她是个好女孩，但她比烟火更孤独。安总***着窗外的操场，搜索昕的身影。

看，会有淡淡的微笑；看不到，会有一丝牵挂。

安篮球打的很好。他是一个很受女孩子欢迎的男孩。学校里很多女生都很注意他，只是昕，她不注意。安，一个非常干净的男孩，80米高。他总是喜欢穿运动服，这给人以种罪恶感。

昕，并不漂亮，但看上去却很舒服。没有人会想到安会喜欢昕。

昕一直喜欢一个人，看着操场上的樱花。樱桃花期不长。它一开花，就快枯萎了。

这天，昕依旧一个人坐在操场上。安走了过来，“为什么你总一个人？”“我已经***个人了。”

“让我来陪你吧，一个人不如二个人。”

昕没有回答，只是沉默。回家的时候，她是和安一起走的。夕阳的余辉照在他们俩身上。他们的影子被落日画了很长一段时间。

他们一路聊着回家，她冰冷的心也融化了一点。她或许可以不再寂寞，因为她有了他。

以后的日子他们一直呆在一起。操场上的樱花都凋谢了，他们都不看。他带她去了外滩，去了徐家汇教堂，去了人民广场忙碌的高三，他还是经常陪着她，因为他不想让她寂寞。

一天天，安顺利地考上了理想的大学。安离开了学校，去了大学的校园。昕高二。

周末，安总带昕出去玩，日子很无聊。

在昕高三的那年，昕的父亲把她送到了英国去读书。辛和安看到了最后一朵樱花，然后一个人飞到了英国。离开的时候，昕给了安一封信。

信是这样写的：

安，你读这封信的时候，我有一万英尺高。我要飞到英国去学习。这就是我父亲的意思。我什么也做不了。我只有服从，所以我去了。

我做不到不留下一丝丝遗憾，我知道我忘不了你。你知道吗？你是那么的深深的存在，存在我的记忆

里。对不起，我没有说一声就走了。我只是不想看到你难过的样子。忘了我吧，就当从来不曾遇到我。

在地球的另一半，我会祝你幸福的。

再见了，希望你快乐。

昕安抱着昕留下的最后一件东西。他一个人来到樱桃树，回忆起发生的事。不觉眼眶湿了。

是呀，樱花虽美，但花期却很短。安和昕的故事虽美，却不能天长地久

樱花樱花的种类

樱花种类繁多，世界上现有几十种，下面简单介绍一下。 日本樱花樱花

（p.yedoensis mats.），干皮暗灰色，叶椭圆形，先端渐尖或尾尖，缘具芒状细尖重锯齿，齿端具腺，叶柄上端有2腺体，托叶条形，具腺齿，花多重瓣，白、粉或玫瑰红色， 核果球形，径约1厘米，熟时紫黑色，本种有两变种：

①彩霞日本樱花（var.shojo wils.），重瓣，大型，玫瑰红色；②粉红日本樱花（var.

taizanfukus wils.），重瓣，中型，粉红色。

山樱（p.serrulata lindl.），又名青肤樱。

干皮粟褐色，叶多为椭圆状披针形，先端常尾状，缘具尖细单锯齿或重锯齿，齿端有腺质刺芒，叶表苍绿光滑，背面微被白粉有中脉有毛，幼叶常为褐色。叶柄有2-4个腺体，花单瓣或双瓣，白色或粉红色，果实卵球形，成熟时呈黑色，可能是中国的乡土树种。在我国北方山区，它野生、生长快、发芽力强、耐烟，常用作樱桃的砧木，核仁可入药。

树冠卵圆形至圆形，单叶互生，具腺状锯齿，花单生枝顶或3～6簇生呈伞形或伞房状花序，与叶同时生出或先花后叶，萼筒钟状或筒状，栽培品种多为重瓣；果红色或黑色，5～6月成熟。落叶乔木，树皮深棕色，平滑；幼时有毛的小枝。叶卵圆形到倒卵形，长5-12厘米，尖，尖，基部圆形到宽楔形，边缘有细尖的双锯齿，在背脉和叶柄上具柔毛。

花白色至淡粉红色，

直径2-3厘米，通常单瓣，稍香；花萼筒管状，有毛；花梗长约2厘米，短柔毛；3-6排列在短总状花序。核果，近球形，黑色。花期4月，叶前或与叶同时开放。

喜阳光，气候温暖湿润，对土壤无严格要求，但生长在排水良好、不耐盐碱的疏松肥沃砂土中。根系较浅，忌积水低洼地。具有一定的抗寒抗旱能力，但抗烟抗风能力较弱。

体型不大，却很受欢迎。

寒樱花朵大小为小朵、淡红色单层花瓣，气候较温暖的话，1月中旬左右就会开花的樱花，故别名称热海樱，据推测应是寒绯樱和山樱的混合种。

修善寺寒樱

花朵大小为中等、红紫色单层花瓣，生长于伊豆半岛修禅寺庭院的樱花，据推测应是寒绯樱和大岛樱的混合种。

寒绯樱花朵大小为小朵、深红紫色的单层花瓣，台湾也有生长的野生樱花，故又称为台湾绯樱、绯寒樱，花朵为钓钟状，与其合并呈现出特殊的感觉。

河津樱花朵大小为中等、红紫色单层花瓣，生长于伊豆半岛河津町的早春樱花，据推测应是寒绯樱和大岛樱的混合种。

大岛樱花朵大小为大朵、白色单层花瓣，生长于伊豆七岛及房总半岛等地，对海风很强韧的野生樱花，樱饼里所用的樱花叶就是用此种樱花的叶子。

雏菊樱花朵大小为小朵、像白菊花花瓣，生长于新潟县弥彦神社的奥丁字樱系的小型樱花，花瓣数超过100种以上、珍贵稀有的樱花。

美国樱花朵大小为中等、淡红色单层花瓣，这是在美国利用染井吉野的种子所培育出的品种，原名叫曙，但因为日本已有同名的樱花，所以就改名为现在这个名字。

梅护寺数珠挂樱

花朵大小为大朵，像淡红色菊花花瓣，传说中与亲鸾上人有关系的樱花，生长于新潟县京濑村的梅护寺的樱花树已被指定为国家天然纪念物。

大寒樱花朵大小为中等、淡红色单层花瓣，生长于琦玉县安行的樱花，又称安行寒樱，比染井吉野还早一周左右开花的美丽樱花。 兼六园菊樱

花的大小很大，像淡红色的菊花瓣。它生长在金泽和六个花园里，有300多瓣花瓣。

十月樱花朵大小为中朵、淡红色多层花瓣，从10月左右开始开花，隔年春天还会再开一次，一年开2次花的珍贵樱花。

奈良之八重樱

花朵大小为中朵、淡红色多层花瓣，属霞樱系的品种，生长于奈良市知足院的樱花树已被指定为国家天然纪念物。 江户彼岸

花朵大小为小朵、淡红色单层花瓣，此种樱花的寿命非常长，山高神代樱（山梨县武川村）、根尾谷的淡墨樱（岐埠县根尾村）等，据推测都已活了1,000年以上。

冬樱花朵大小为中朵、白色单层花瓣，一年开两次（春、秋）花的樱花，在群马县鬼石町的樱山公园里种植了相当多数量的此种樱花，其中以「三波川的冬樱」最有名。

永源寺花朵大小为大朵、白色多层花瓣，生长于滋贺县永源寺庭院的樱花，花朵很大、颜色为白的八重樱。

市原虎之尾

樱花读后感 篇8

假期里，我读了一本有趣的书，名叫《樱花巷的秘密》。作者为著名的童话作家杨红樱姐姐。红樱姐姐是一个开朗、有爱心、热爱旅行、善与探索和思考的人，所以她的作品也引导我们开始问题思考和真理探索的过程。

接下来让我来和大家分享一下这本书。

《樱花巷的秘密》主要讲述了笑猫和朋友球球老老鼠因为对秋天开樱花、能让小孩变聪明的“智慧汤”、“聪明针”和“小天才培训中心”等问题疑惑不解，看到孩子们受罪，为拯救于水深火热中的孩子们，一起走上了调查真相的历程。经过调查，他们发现，这些都是**利用了那些一心“望子成龙”、“望女成凤”的家长们的虚荣心，设下的一个**。这些家长一心想要借助外部力量来让自己的孩子迅速变聪明，成为天才，可是他们不明白，聪明不是天生的，成功是要靠后天的努力和付出才能获得的。

这些用心良苦的家长，以“爱”的名义作出了自私而愚蠢的行为，伤害了自己的孩子。最后，在乌龟大师的帮助下，猫和老鼠揭开了真相。

这本书用轻快而夸张的语言，引导我们透过表象去探寻真相。读完这本书，我也很想告诉同样“望子成龙”，给我各种压力的爸爸、妈妈：不要再用其他优秀孩子的榜样效应来影响我，我就是我，我独一无二，不需要抄袭别人，我会对自己负责，通过自己的不断努力，活出我的精彩人生。

坪山外国语学校五年级一班金子涵

指导老师鲍秋霞

樱花读后感 篇9

《樱花巷的秘密》读后感【1】今天，我看了一本书，名叫《笑猫日记-樱花巷的秘密》。它是著名的童话作家杨红樱写得。

这本书主要讲了在这个落叶飘飞的深秋，樱花巷里那些枝丫干枯的樱花树竟然一夜之间花开满树。往日宁静的小巷因此变得人头攒动，热闹非凡。看着樱花树下熙熙攘攘的赏花的人群，看着装扮成樱花小精灵的菲娜，看着被迫到“起跑线加油”喝“聪明汤”、扎“聪明针”的孩子们，我好像跌进了一个奇怪的梦里……是蜜儿那副神奇的眼镜和万年龟的隐身术，让“我”和球球老老鼠推开了一扇探寻真相的大门。

看了这本书大家一定会想世上的**非常多谁也辨别不出来。

《樱花巷的秘密》读后感【2】来得早不如来得巧，这真是一句好话，今天晚上我买了一本好书，而且还是今天刚到的货—《笑猫日记：樱花巷的秘密》，我特别喜欢这本书，花了一晚上时间一口气把它读完了。 这是一本感人又有趣的书，除了笑猫、虎皮猫······还有新的人物，如起跑线加油站的站长，还有小天才培训班的站长······，大家是不是已经猜到了，这本书讲的是怎么培养小孩子的。

这本书讲的是在神秘的樱花巷里，突然涌进了很多人，他们都是为了去起跑线加油站，为孩子们喝“智慧汤”，其实真相是可乐加姜水而已，还逼孩子们打“聪明针”，都是为了孩子们学习好，但不幸遭遇受骗，家长们不但不觉悟，反而一而再再而三的受骗，最后，笑猫和老老鼠利用计谋，揭穿了这些所谓的**。 读完这本书，我的感受是每个家长都想让自己的孩子成龙、成凤，赢在起跑线上，这也不错，但是不能急功近利，就像有句话说：“果子不能成熟的太早，太早就会坏掉，要让它自然的成长”。

我希望父母不要为孩子的学习而失去理智。 学***要靠自己的天赋和努力，才能变聪明，我希望家长们都能看看这本《樱花巷的秘密》。

《樱花巷的秘密》读后感【3】今天，我看了一本书，名叫《笑猫日记-樱花巷的秘密》。它是著名的童话作家杨红樱写得。

这本书主要讲了在这个落叶飘飞的深秋，樱花巷里那些枝丫干枯的樱花树竟然一夜之间花开满树。往日宁静的小巷因此变得人头攒动，热闹非凡。看着樱花树下熙熙攘攘的赏花的人群，看着装扮成樱花小精灵的菲娜，看着被迫到“起跑线加油”喝“聪明汤”、扎“聪明针”的孩子们，我好像跌进了一个奇怪的梦里……是蜜儿那副神奇的眼镜和万年龟的隐身术，让“我”和球球老老鼠推开了一扇探寻真相的大门。

看了这本书大家一定会想世上的**非常多谁也辨别不出来。

樱花读后感 篇10

都说读杨红樱作家的小说，就有了一碗“心灵鸡汤”。这个暑期，我阅读了杨红樱《笑猫日记》中的其中一部作品：《樱花巷的秘密》。

书中主要讲述了，在笑猫居住的城市里，有一条巷子叫樱花巷，冬天快到了，可樱花巷里却满是樱花，那些鬼迷心窍的家长们，不惜花巨资让孩子去喝“智慧汤”，去扎“聪明针”，报名“小天才培训班”，购买天价的“状元作业本”，可这一切的一切，全都是骗局，最后，统统被笑猫识破了。

“最真实的，才是最美好的。”对于这句话，有的人认为不说谎话，他的心灵就是最美的；有的人认为不是假货，就是最好的；有的人认为不造假，那便是极好的；有的人认为假的东西依旧比不上真的东西。

那天，我陪着爷爷出门散步，走在江滨公园中，忽然，爷爷停了下来，用手指着那一丛丛金灿灿的假花说：“这都七月份了，这迎春花怎么还开着呀？”我不屑地回答爷爷：“爷爷，这是人造的假花，像我们新安江这种地方，这种花多了去了，你瞧！那白玉兰也是人造的。”“哎！都是假的，在农村里啊，从来没有假花，花儿都依着时令，按着顺序开放的，七月，栀子花该开了。”“栀子花？我们一年四季都有，不过不香罢了。”“哎！是真实的，才是最美好的。”过了几天，我和爷爷回老家，刚进村，一阵浓郁得栀子花香扑面而来，院子里，满是一棵棵栀子花树，洁白的花瓣就像娃娃的脸蛋。这时，我真正明白了“最真实的，才是最美好的。”

也许，那些人造的假花，只是少了些许真实的香味，但也能给人一种美的感觉。但在现实生活中，在市面上，时常出现的一些假冒伪劣产品，难道只是少了原有的本质吗？它们甚至影响到了人们的利益和健康。食物变香了变得更美味了，但却不一定健康；物质变美观了，但不一定实用。少数人的思想“违背”了，但却扰乱了整个社会，越来越多的人陷入骗局，却随波逐流了，难道能任由发展下去吗？

我们倡导真实的事物，我们也能像笑猫一样识破骗局。我坚信，最真实的，才是最美好的，才是最有益于我们的。

樱花读后感 篇11

这个假期，我读了作者是杨红樱的《笑猫日记——樱花巷的秘密》，读完后，我深有感触。

书中讲了**利用家长紧张孩子输在起跑线上的心理，在一个落叶飘飞的季节在樱花巷制造了有违自然现象的假象，让人们相信他们能够让孩子变得更聪明的谎言。尤其是安吉儿的母亲，她总是把自己的孩子和别人的孩子作比较。她怕自己的孩子输在起跑线上。

为了让孩子变得更聪明，不惜重金，带着孩子来到樱花巷中的“起跑线加油站”，让孩子喝“智慧汤”、扎“聪明针”。以为这样就能让孩子变得更加聪明。球球老老鼠和笑猫为了揭穿**的谎言，想尽一切办法，它们向好友借了一副神奇的眼镜和利用万年龟的隐身术，让**的骗术一一呈现在家长的眼前。

看完了这个故事，我很伤感。父母是我们最亲近的人，有时不了解我们的人，常常以爱的名义要求我们学习这样那样的兴趣班。如我的妈妈，在假期中，她以提高我的画画和写字水平为由，同我报了一个画画与写字的交替班，这样就占用了我一大半的假期了。

虽然我知道这对我有好处，但我不想学太多，只想自然地度过一个快乐的假期。我觉得世界上的一切没有什么是完美的，没有完美的孩子，也没有完美的家长，我们也不想家长常常拿我们和别的孩子作比较，希望他们尊重我们的意愿，让我们有一个快乐、童真的童年！

书中有一句话说得很好：“只有真实的，才是最美的！”我们要善于发现自已身上的长处和优点，并学会去善用这些长处和优点，去体现它们的价值，这样我们就能做一个自信快乐、独一无二的自己。

樱花读后感 篇12

儿子小学的作文经常见诸报端，因为当时他比较关心，甚至有一些指导和点评。小学三年级获全国青年文学三等奖。从那以后，儿子的作文自然就不那么受关注了，他初中毕业后的作文几乎被人忽视。后来高考是班主任老师建议他考文科，说不定能冲刺清华和北大，可是他自己认为学理科对就业前景看好一些，所以报考了理科（生物应用科学专业）进了浙大。

这次寒假，在他的笔记本电脑里随意浏览东西时，看到了他大二第一学期的作文《樱花》，顿感惊奇，除了知道他有一点文学功底以外，真想不到他的心理成长和思想进步如此之快。我终于享受到了儿子回到父亲身边的精神大餐。我真正地感慨：

青出于蓝而胜于蓝啊！

《樱花》的命题实在高明，细细体味觉得很有文学造诣，樱花热烈、纯洁、高尚，又意涵美丽、爱情和英雄、悲壮，用它来写他自己真实的故事，表现得较为贴切。故事题材选取和情节处理都比较到位，从他自己的心智成长和思想发展过程描写了对爱的理解——对父母的敬仰，对老师的爱慕，对同学的友谊，甚至对自己内心深处的那种朦胧的爱情也有了积极的认识。文章充满了博爱、浪漫和感恩。

文字简洁典雅，篇章清晰，结构紧凑。

我儿子说他这学期语文科得了96分，作文几乎得了满分。看来他相当自信和自豪。好啊！我说作文不能打满分，让爸爸给你打个95分，作为他学理科的给适当加分也不为过。

我想那些学文科的也不一定能写出多好的文章，毕竟我在网上也看得多了，能让我赏心悦目的文章还真不多。哈哈，我作为父亲可能有点偏爱了吧！

樱花读后感 篇13

书，是知识的海洋，快乐的阅读，等于找到了驶入海洋的航道;书是知识的高峰，自由的阅读，等于找到了通向顶峰的道路。一本本各种各样的书籍，总是以它自己独特的方式，让我们在不知不觉中明白许多哲理，让我们以自己的理解从多角度看待问题。

《樱花巷的秘密》是儿童文学作家杨红樱所写，我刚看到这本书便如饥似渴地看起来，里面那些故事，仿佛像一块块强力磁铁，让我爱不释手。它主要是讲在一个落叶飘飞的深秋，樱花巷的那些只剩下枯瘦身子的樱花树，竟在一夜之间花开满树！从此那变得热闹非凡，却不是满树的樱花而为，而是那开了一家“起跑线加油站”，那些望子成龙、望女成凤的父母想通过让孩子喝“智慧汤”，扎“聪明针”而变得聪明，却不料被骗子们骗了，亏了钱不说，却害苦了孩子…

看完这本书后，我感觉这写出了我们为人之子的心声，好像替我们不敢对父母所说的话全吐露出来。书上说，父母是我们最亲的人，最爱我们的人，却常以爱的名义让我们做着我们不愿意去做的事情。书中的安琪儿是她妈妈40多岁所生，人有点呆呆的，她妈妈怕她输在起跑线上，就让她去“起跑线加油站”，还买了一堆小山似的，难以理解的书给她看，不顾及她的感受。我认为中国的父母和安琪儿妈妈是一样的，就拿补课的事来说吧，从我们一出生开始，我们的父母就开始为我们的成绩担忧，生怕跟不上其他人的脚步，于是便不顾及我们的.感受，让我们参加英语补习班，数学补习班等等。上学补，放假也补，我们原本如五彩板一样绚丽的童年被一片黑暗填满，每天只能够面对知识一个又一个的挑战。父母爱我们，却又是最不懂我们的人，我们脑中对其他事情的兴趣却成了他们口中学习的绊脚石，很多父母在学习期间，家中都很穷，于是他们把希望寄托在了下一代，希望我们能够完成他们未完成的心愿，却忘了我们的感受。当然，这仅仅是父母中的一类型，并非天下父母的亦是如此。

通过这本书，我的感触很多，最大的感触就是，希望父母以他们童年的模样，对待现在的我们，多一份理解。

樱花读后感 篇14

上个暑假，我在家阅读了杨红樱老师的作品《樱花巷的秘密》。从中，我受到深刻的教育。

这本书主要讲述了有一个樱花巷，在深秋的季节，那些枝干光秃的樱花树竟在一夜之间开满了樱花，其实那些都是假樱花，是别人挂上去的，就有很多人去那里游玩，都以为是真的樱花，因此那里变得人头攒动，热闹非凡。笑猫眼睁睁地望着人们被骗，孩子们也被迫到“起跑线加油站”，喝“智慧汤”，扎“聪明针”。后来安琪儿妈妈知道被骗，还依然去“小天才培训基地”，并买了很多假状元作文本。最后在笑猫和他几个朋友的帮助下，樱花巷重新变回原貌的故事。

其实看着安琪儿妈妈带着安琪儿去樱花巷，逼迫安琪儿去“起跑线加油站”和“小天才培训基地”，还买“状元作文本”，我是很难过的，孩子就要保持他（她）们的单纯、天真，何况樱花巷的每一件事都是假的，“聪明针”是乱扎的，“智慧汤”其实不过就是姜和可口可乐配调的罢了，《状元作业本》并不是状元们写的，其实是抄袭的，很多本都一样。因为安琪儿妈妈爱安琪儿，但她不知道怎么去爱，所以她一次次上当受骗却执迷不悟。幸好最后笑猫在万年龟、小白和球球老老鼠的帮助下，让樱花巷真相大白，并趁大雾漫天之际，拆除完了一百零八棵樱花树的假樱花。

读完这本书，给我很深的启迪，我希望大家都能做一个真实的人，只有真实的，才是最美的！

樱花读后感 篇15

品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《樱花开放的声音》读后感，希望对大家有所帮助。

“善良的心地，就是黄金。”这是莎士比亚说的一句话。而我今天读的这个故事的'主人公，也很善良，但她不是黄金，而是野葡萄。

这个故事的主人公是以一位漂亮的小女孩儿，长得水灵灵的！由于她家里养鹅的缘故，所以，人们都称她为白鹅女。白鹅女长到十岁左右，父母相继去世。恶毒的婶娘霸占了她的房子，可怜的白鹅女，每天只能吃一块凉饼。不久，婶娘生了一个小妹妹，也很漂亮，只不过是个瞎子。八月十五的那一天，白鹅女请求婶娘能回家吃顿饱饭，恶毒的婶娘抓起一把沙子扔到白鹅女的眼里说：“想得美！哼！”从此，白鹅女的眼睛就什么也看不见了……她想起母亲说过，在一座大山上有一串野葡萄，吃了，就能让眼睛看不见的人看见，就这样，白鹅女历尽千辛万苦吃到了葡萄，眼睛终于能看见了！而且她还想着村子里所有看不见的人，都为他们没人摘了一个葡萄。不幸的是，她不知道回去了路了。这时，山神出来了，而且他让白鹅女做他的女儿，白鹅女几次否决，并且嘴里喃喃说道：“我还要让小妹没看到这大千世界。（婶娘的孩子）”这使山神大怒，吹起了大风暴，可是即便再大的风暴也没有动摇白鹅女的决心。山神被感动了，让白鹅女回到了她的家乡。而且家乡看不见的人吃了野葡萄都能看见了。

读完这个故事，我也被故事中的“白鹅女”的善良打动了，婶娘那样对她，她的善良是她并没有往心里去，反而是

处处为婶娘的孩子，她的小妹妹着想，她的善良就像是我看过的电视剧《非亲姐妹》中的主人公卢月一样，不论她的妹妹怎样千方百计陷害她，可她总是不计前嫌，到了最后，她还当这个曾经要多坏有多坏的妹妹当亲妹妹。可见，白鹅女的善良的力量真是太大了！

锦绣读后感15篇

栏目小编为您推荐了一篇精彩的“锦绣读后感”文章愿您受益不浅，我们会在网站上发布更多相关信息请留意。一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋遨游，作者写的作品总是让人感触颇多。此时可通过读后感进一步分析作品中的人物情节与故事。

锦绣读后感(篇1)

关于逻辑，不止如此。李长乐是大历第一美女，可是剧中看来整个就是无脑之人，空长了一张美艳绝伦的脸，母亲稍微有点心计，可却也不是李未央的对手。所以在前几个回合之中就已经败下阵来，甚至整个蒋家都惨遭覆灭。

只因为他们得罪了李未央，万能女主，心思歹毒，冷酷无情。前世她遭遇背叛，今世她从来都是一副运筹帷幄，冷若冰霜的模样。元烈知道，她并不像表面那样的无情，因为她对他，总是多了一点温情，甚至是宽容。她自己都没有发现她对他与别人是不同的，她会关心他，担心她的复仇会连累到他，所以在大历最后一回合的时候，她强压着心头的情绪逼着他走，只是为了保证他的安全。

元烈又如何会不懂她的心思，决定断了蒋家的后路，以解她的后顾之忧。他的离去牵引着她的心，她在担心，担心他的安危。其实不用担心的，主角当然会留到最后过上幸福的日子啦。其实从大框架来看，与祸国类似，同为丞相之女，沉鱼不甘心成为后宫当中的一个妃子选择成为皇帝的谋士，而李未央是自己步步为营为自己复仇。

其中有多处情节抄袭祸国，当看到那里的时候，心里有点反感，带着点不屑，顺带把作者狠狠的鄙视一下。抄袭可耻，都不要脸的啊，甚至严重怀疑出现的逻辑漏洞就是源于此，所以前后不一致，这是在鄙视读者的智商吗？

文中赵家兄妹是赢楚的人，显得有点牵强，前面并没有伏笔。李氏被灭满门，李未央哀莫大于心死，远走越西，只为了报仇，却不知其中赵月起了关键作用。而进入越西，裴后所言对付一个人一定要找到她的软肋，我为李敏之担心了一把，她的软肋也只有他了吧，元烈已成为旭王，有皇帝的照顾皇后轻易不能得手。

但是，奇怪的是并没有这样的情节，不禁大失所望。

关于纳兰雪的复仇，更是千疮百孔，如果她真的是为了复仇，根本不必救身中五毒散的郭导，如果她对郭衍只剩下恨，更不必在自己性命垂危之际还要挽救他的性命。这一切，仅一个恨字又怎能解释的了，难道仅仅为了取信李未央，不，她完全可以说她不懂，她尽力了却改变不了结局。

但是她没有，她帮助郭导戒掉了五毒散，她在鬼门关外拉了郭衍一把，使他重回生机。

由此可见裴后心思缜密，她深知李未央生性多疑，不会随便信任人，所以选择了纳兰雪。也只有这样一个人才会使李未央疏于防范，从而达到她的目的。可惜千算万算，棋差一招，她低估了纳兰雪对郭衍的爱，纵使全族性命在裴后手中，纵使她无法原谅，可这爱却远远大于那所谓的恨，她终是没有得逞，纳兰雪要的，只一个郭衍。

关于纳兰雪和蒋天的关系，有点扑朔迷离，线索过少，可能是被删减了无从得知。

元烈又是如何知道他们情人关系的呢，从而在李未央性命垂危之际逼迫蒋天现身医治李未央，可惜巫蛊之术，蒋天亦束手无策。也多亏蒋天拖延时间，为元烈赢得了时间，击杀赢楚救下李未央。

元烈与李未央不容外人插足的感情岂是轻易被人破坏的，元英不能，王子矜不能。

元烈是强势的，元英登上帝位对李未央仍不死心，想去偷诏书，在登基半年后暴病而亡。这自然是元烈的杰作，敢觊觎他心爱的人，就该自食恶果。

皇帝一心想传位于元烈，可惜元烈只要李未央，皇帝无法理解李未央有什么好。他早已为元烈选择了妻子，王家小女儿王子衿，上知天文，下知地理，五行八卦无所不及，这样一个奇女子必定是一个好的贤内助，可以辅佐元烈坐稳帝位。而李未央过于擅长蛊惑人心的不入流的攻心之术，不为皇帝所喜。

儿大不由娘，连爹也没法子啊，男人在权利面前不可能不动心，可元烈只要她，他给过她承诺，就一定要做到。

本以为王子衿定要与李未央较量一番，这样两个完全不同的人自会有一场好戏看，可是看看只剩下一千页便已猜到不会有她们二女的争斗了，说不失望是假的。但在搜狗阅读上看到二人后来的合作使王子衿认识到二人之间的差距，便再也不会自作主张去设计李未央了，这样一个人，得罪她不会有好下场。

是以，二人得以和平共处，在这期间，王子衿倒是看上了郭家小儿子郭导，于是频繁出入国公府，只为见君一面，然而那厮嘴贫至极，惹得王家小姐愤慨不已。结尾王小姐逼着郭导娶她，那人却逃窜连连。如此天作之合，不失为一段佳话。

皇帝不是一个好父亲，至少在元烈心中他不是，关于栖霞公主的死，元烈无法释怀，心中对这个父亲没有多少感情。可这些全是基于他强硬的一面，对于这个与心爱之人的儿子，他多少有些退让，大多数时候硬碰硬只会适得其反，恰当的示弱倒会达到想要的结果。

拓跋玉挑起战争，皇帝决定御驾亲征，他的目的他自己清楚，逼迫元烈走帝王之路。一个皇帝是一定要上战场上历练的，元烈不想管他的，可是当他突然发现一直身体硬朗的他原来已经病得这么重，他心软了，血浓于水大概就是这种感觉吧，明明还有恨，可是却无法坐视不理。

父爱大抵就是如此吧，前天看到一个书友写的关于父亲的文字，明明心里有爱，却一再沉默，只选择做一个旁观者，只让妻子代他去表达这份爱。当儿子某一天意识到的时候，他却已经老了，也正是一方的弱势使他回想起过去的种种，那一切皆是源于父爱。

有时候我也在想，如果某一天我发现父亲竟然变得那么苍老的时候是不是也会选择原谅，也许会吧，毕竟他已经示弱了不是吗?那他之前对我的所作所为又算什么，到那个时候他自然有借口云云，说什么我都是为了你好啊，都是为了磨砺你，锻炼你啊，瞧，弱者总是有理的。

作者就是这样一种生物，窥探人心，洞悉人性。正是因为这样，人物才有了血肉，有了独特的个性，有了自己的生命力。

世间的爱恨，多苦怨。因爱生恨，因恨而爱，已说不清楚道不明白。拓跋真不懂李未央为何对他那么不屑，他看到她的眼神总是不舒服的，不屑一顾说的就是她。他又哪里知晓前世的她是多么的爱他，可这爱换来的是什么，他得到了天下，还想要美人，于是娶了李长乐。可曾想过她内心的感受，不，他不曾想过，因为那时他的心里不再有她。

尾声李未央看到他们前世的结局，拓跋真看上了她的侄女，只因那女子与李未央有几分相像，而李长乐这个美人已步入迟暮之年，年老色衰再也无法利用美色博君一笑。当她利用美色抢走妹妹的幸福就应该知道她不会永远年轻，而总有人比她年轻，比她貌美。你如何抢走别人的，别人也会因此而抢走属于你的，恶人自有恶人磨。

人至中年，拓跋真得到了一切，权利美人统统在侧，他开始陷入回忆，回忆他的发妻，忆起她的种种好，所以找了一个与她相似的女子来赎罪。

梦醒时分，李未央的心结终于得以打开，至此她才可以坦然拥抱属于她的幸福。她的元烈，是她一个人的，她爱他，而他也只爱她。

陷入爱的魔障之人，又何止于此，那阉人赢楚又何尝不是如此，他原为裴氏家奴，只因心仪裴后，不惜成为阉人时刻陪伴她身侧。为她，他做尽恶毒之事，对她，纵使她只是利用他，甚至不惜放弃他，可他在得知真相后仍不改初心一心一意追随她的脚步。为她，他明知李未央中了蛊毒命不久矣，却仍是不放心要提前结束她的性命，因为他的疑心才给了元烈可乘之机取他性命，也因为这样，李未央终于得救。

一个人明明知道自己已成弃子，却还要执迷不悟，如若不是痴迷于裴后，又何至如此。他为了裴后丧了命，而裴后和她心爱的男人生死同穴，她应当是满足的。对于这些痴情之人，你想要苛责于他，可他们本身，难道不是受害者吗？只是知道真相却还执迷不悟，一腔柔情付错了人，才有这么多悲欢离合，生死相隔。

一切的一切，归根结底只一个情字，因为情，李未央对拓跋真有了恨，因为李未央对拓跋玉的帮助，使他误以为李未央对他有情，而这情，因为未央的无法回应，也变成了偏执的爱而不得的恨。

裴后于元庆丰何尝不是如此，明明知道皇帝百般算计裴家，她不可能一无所知。可她爱这个男人，纵使这个男人从未爱过她，对待他的作为，她充耳不闻，他要做便随他吧。她要的也只是他，所以在最后关头选择在大火中同他一同赴死，这是她的选择。这样，他们下辈子便又可以在一起了吧。

至于有些疑问，到此也就结束了吧，完整版的不打算去看了，这两个版本已花了近一百个小时，再看下去，也没有什么意思了。

问世间情为何物，直教人生死相许。

这爱不同于对的时间对的人的煞费苦心，循序渐进，步步为营；不同于你若天长，我敢地久的爱恨纠葛，矛盾纠结；不同于春风沉醉的先结婚后恋爱的深情陪伴；不同于杜拉拉与王伟的不羁牵绊；不同于你的名字当中男女双方苦苦的寻觅；不同于明天的我与昨天的你约会的平行时空的交错重合。

种种感情，只陪伴二字深情默默，无论你做什么，你都有我。你要做的，一个眼神我就懂了，你要杀人，我便给你递刀，甚至不惜成为你屠戮人命的刽子手。这爱偏执，畸形，却也深情。

有人说，这小说太阴暗，唯一促使我看下去的就是元烈与未央的感情线。其中不乏温情，可他的温情也只给了未央一人，人前他一贯的高傲狂妄，只有在她的面前他变得不像他，俨然一个小痞子，撒娇卖萌只为了知道她重视他，她的在意是他最在意的事情。

他带她去游玩，请半年假，她说那里什么东西挺好吃的，他改口：“那就请一年。”

她要的他都做到了，一生一世一双人。

我们喜欢这二人，大抵也是因为相信爱情吧，相信世间有真爱，相信一生一世一双人。

我要的，希望你能给得了，也希望你愿意给。没有逼迫，只是心甘情愿。

锦绣读后感(篇2)

一直以来，人们都坚信在地球之外还存在其他生物体，也对未知的领域充满了好奇和强烈的探索欲，但是国内的科幻题材作品一直比较生涩、不成熟，直到刘慈欣的《三体》出现，再到之后搬上荧幕的《流浪地球》，才让国人对科幻作品的认知进入了一个新的层级。

在乔华先生的《犼先生：锦绣离人》中，在“怒安娜”星球生活了一万八千七百多年的鸣犼锦绣亲眼见证着文明从诞生、演进再到衰落和毁灭的数度更替，一直禁锢于害死外婆的阴影中，漫长的寿命于他而言已经成了一种精神的羁绊，他用绝望耗费着自己的生命。是余生都被自责、内疚所裹挟，厌世独居甘愿就此殒灭还是奋起反击改变现状？直到另一个星球的香莎莎落人和神秘女孩鹦宝儿的出现，才让他的生活出现转机，重新焕发生机，让落寞的灵魂成长为英勇的战士。

《犼先生：锦绣离人》以亲情为切入点，以鸣犼锦绣与外婆深厚的感情为主线，贯穿起一个我们完全不熟悉却又引领读者无限遐想的新世界。让读者在冰冷、理性的科学面前，对未知领域充满憧憬的同时，又对我们永远无法脱离的感情有了更深层次的理解和认知。

跟随乔华先生所勾画的图景，我们时而回忆起幼时依偎在外婆、奶奶身边撒娇的场景；时而因感同身受犼的孤独与无助而眼眶湿润。乔华先生对场景的勾画将一个盛大宏伟的科幻玄美世界呈现在我们面前，仿佛一幅具象画。他对书中的每个人物细致、个性的素描，使读者在脑海中对每个人物进行具象勾勒，读完整本书好似观看了一场精彩绝伦的3D电影。似乎所有的不可能在这本书里都让我们看到了可能性，好似是《山海经》的现代版。

全书最后抛下一个开放式的结尾，留给读者无限发挥的空间，可以根据自己对整本书的理解做一个自己最钟情的总结，也让我们对同书的其他系列更加期待。作文一千个读者就有一千个哈姆雷特，科幻迷们在这本书中看到的可能是令人拍案的高科技和新奇的外星世界，而对于非科幻迷的女性同胞来说，温暖的感情更让人感同身受，热泪盈眶。

到底是甘愿为生活所压，过着三点一线的枯燥生活还是愤而反抗，用全新的自己改变现状，让原本乏味的生活重新焕发勃勃生机？在这个钢筋水泥的冰冷世界，我们感受到了太多的恶意和压力，科幻的美好就在于我们可以天马行空放飞自己的思想和灵魂，让肉体得到暂时的放松和救赎。

锦绣读后感(篇3)

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。

1200多件珍贵而传世的精美图案，组成了美丽而灿烂的文章，他们为传承和弘扬中华文明所作的努力，真是艰辛。

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折**中华文明的别样风采。笔者认为，这一模式孕育于中国特定的文化土壤中，具有丰富的政治、经济、宗教、哲学和民俗意义，意境深刻。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：

万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统刺绣图案的布局充满了虚实、聚散、大小、疏密的反差和变化，看似对立的组合达到了生动的和谐。

中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

锦绣读后感(篇4)

本为燕国公主冯心儿。本性天真活泼，聪明伶俐，有时候喜欢小小的恶作剧。一夜之间遭逢变故，国破家亡，阴差阳错成为“李未央”，一念之间误入敌府，肩负起冯心儿的国仇、李未央的家恨。天资聪颖的她内心被仇恨充满，性格也因此变得更为坚毅不屈，更为谨慎细致。可即便是如此，她依然保留着本性中的善良和正义，恩怨分明，重视承诺。只是有针对性地进行她的报仇计划，从不会伤及无辜。

当剑在她手，她却意识到，朝代的更替只是历史发展的一个必然的过程，个人的恩怨情仇在百姓的福祉之下变得微不足道。最后她放下心中的仇恨，辅助拓跋浚登上帝位，成为一代贤后。

《锦绣未央》拓跋浚角色结局介绍

北魏皇孙。性格阳光开朗，幽默风趣，淡泊名利，对皇位毫不在意，对亲人充满感情，是富有同情心和爱心的男子。聪明却不张扬，智谋过人却从不咄咄逼人，深得皇帝拓跋焘的喜爱，也因此引来其他皇子的忌惮。母亲是太子妃，外祖是手握重兵的公侯。他从小在期盼中长大，接受最好的教育。父亲的死对他是很大的打击，而母妃时时流露出来的野心，让他对皇位敬而远之，他怕因为要得到那个位置，而将母亲外祖一家拖入灾祸。

锦绣读后感(篇5)

今天终于把锦绣未央这部电视剧看完了，这部电视剧总体来说拍的不错，情节紧凑。不像其它武装戏，情节拖拖拉拉的，看到一半就让人吐了。

在看电视剧过程中，就有写观后感的意思。因为知道自己的斤两，为了防止朋友笑掉大牙，所以我很少写评论，看了这部电视剧，忍不住动起了笔。

李未央可以说命运坎坷到了极点，几度生死关，处处受人栽赃陷害。这也许应了古人的那句话。上天若降大任于斯，必先劳其筋骨，李未央凭着多灾多难，最终登上了皇后宝座，这也许就是上天在考验她吧。

李未央能登上皇后的位置，受到皇上及太子妃的赏识，她应该感谢她的姐妹。没有她的姐姐李长乐及妹妹李常茹对她的一次次栽赃陷害，李未央不可能走进皇宫大院。

李长乐号称天下第一才女，李常茹虽然狡诈如狐，其实都是天下第一笨蛋，看上去心机很深，手段老辣，她们在李未央的面前，不过是幼儿园的水平而已。李未央什么人，她可是亡国的北凉公主。她从小在皇宫长大，受到的教育，身处的环境，都是勾心斗角的大内皇宫。李长乐和李常茹，充其量不过是官二代而已。李未央虽说国亡家破，她毕竟是皇家血脉，从小受到的熏陶，要对付一个李长乐和李常茹，还是绰绰有余的。

李未央的成功，就是李长乐母女在背后做了推手，李常茹在关键的时候又给她加了几把柴火。如果没有李长乐母女的蝎毒心肠，李常茹的小人之心，李未央不过是个尚书府的二小姐。从李未央身上，可以反映出，这做人和做事，不能太过分了。能给人留条路还是留条路的好。要是李长乐母女，在尚书府能够给李未央留条生路，也不至于将李未央逼上绝路。俗话说得好，兔子急了还咬人呢，何况面对绝境的一个人呢!要是李长乐母女没有做那么多的坏事，李长乐成为皇上的孙媳妇还是没有多少悬念的。虽然高阳王不喜欢李长乐，但是有了皇上和太子妃的支持，高阳王也是不敢违抗圣命的。

害人终害己，善恶终有报，无论上天有没有给坏人做出惩罚，做人还是要本分的好。在这个世上，有些事情是可为的，也有些事情是不可为的。靠着自己的努力，用正当的手段去获取，这是可为的。用卑劣的手段、耍心机、耍手段、玩阴谋，是不可为的。叱云家族在大魏，可以说权倾天下，就连皇上都对叱云家族也畏惧三分。叱云柔靠着叱云家族成功了吗?叱云南身为大将军，手握兵权，身后又有叱云家族做后盾，还不是落个家破人亡。家里再有权，爹妈再有本事，如果做的连上天都看不过去的时候，报应也就来了。

南安王说过一句话，皇家哪有简单的人。是的，皇家儿孙受到的教育，可以说是先天下最好的，老师都是全国最出类拔萃的。良好的教育不一定教育出优秀的人才，再高的学问如果没有高尚的品德，一样没有出路。三个王子之争，如果用学识、用政绩、用涵养争夺皇位，即使败了，也不至于丢掉性命，落个千古骂名。东阳王靠着与民争利，圈地敛财，耍阴谋诡计，最后被兄弟揭发，成为庶民。东阳王比起南阳王的结局，他还是落得不错的。南阳王虽然就差一步成为大魏皇帝，可还是牺牲在皇位之争的道路上。高阳王得到天下，也没有落个善终。

家和万事兴，大魏让三个王子和三个女人，搅成了一锅粥。如果柔然在大魏三个王子争夺皇位的时候，举兵侵犯，大魏就可能步入凉国的后尘。

权利虽好，终究过眼烟云。手中的权力在大，也换不来太上老君的一粒仙丹。为权利耍心机，玩阴谋，不如老老实实，踏踏实实做点实事。手中有了权力，就要好好为民做事，为国家效忠。靠着权利敛财，贪赃枉法，靠着阴谋争权夺势，即使像叱云家族一样，权倾天下，也一样会落的身败名裂。

锦绣读后感(篇6)

每个人在遇到命中注定的人之前，都会走弯路，都会遇到错的人，而锦绣可能是白人生路上的一个插曲，已经成为过去，因为他们是建立在虚飘的基础上的精神爱恋（弹琴，论书等），所以这也注定了锦绣没有深深地进入白的心。而木槿不同，在与白相处的有限的1年时间里，她的许多地方都深深烙印在白心里：善良像白的母亲，聪明堪比四公子，勇敢坚定地保护非白，可爱的犯错误闯浴室，对待周围人一颗真挚的心。

所有的这些都是非白看重的吧，而白也在与木相处的一年时间内，进入了木的内心深处（木与段在一起八年都抵不上与白的一年）。两个相爱的人在一起时并没有意识到这一点。他们直到分开才醒来。这可能是最痛苦的事情了。

而白更用自己的行动感动了木，更感动了我们！在不是很确定木槿心意的情况下（因为当时可能误会和非珏热恋着），受伤，病重，挨罚，失宠，被排挤，在苦苦等待木槿的同时，还要防止他人的陷害。八年，正如网友所说，八年抗战结束了，但我们的白米要等到春天。

孤独无助，可能在夜晚的时候，独自望着木槿的画像，黯然伤神，也可能一遍又一遍地吹着长相守，更可能在病床上因为腿疾辗转反侧，不能入眠。而伍德，对于同样珍贵的感情，她是如何处理的呢？虽说八年她与段没有越过雷池，但是，她动心了，她还是让段走进了心，虽然更爱白，但是她已经配不上天人般的白了。

如果白愿意放弃，我们都会举手表示赞同，但他就是白，他是我们执著忠诚的爱之子。他将木认作那个白首不相离的“一心人”了，可是这样才更让我心痛，因为他的一生都逃不过木和段给的枷锁，逃不过他在木生命里消失的八年里以及木自己都不察觉的变心。但是他为着在我们眼中可能无需继续的爱情，依旧坚持着，依然执着地吹着那个长相守，等着那个已经不再是当年纯情的木了。

愿得一心人，白首不相离。我希望怀特能快乐。我希望木头能清醒和珍惜。不是每个人都有机会爱上这样一个迷恋的人。别人说我们是不成熟，是无理取闹，是误导作者，可是正是源于我们白粉对他的深刻了解，才能体会到，守着一份不一定有结果的爱情这么多年，是多么的不易。

不管最后结果怎样，爱白的心不变！我们不会像木槿一样，一边高唱“花木槿爱原非白一万年”，一边又说“我只再见他一面”。

锦绣读后感(篇7)

“我们立足我国国情，把握减贫规律，出台一系列超常规政策举措，构建了一整套行之有效的政策体系、工作体系、制度体系，走出了一条中国特色减贫道路，形成了中国特色反贫困理论。”在全国脱贫攻坚总结表彰大会上，总结了我们在脱贫攻坚中形成的重要经验和认识，强调这些重要经验和认识是我国脱贫攻坚的理论结晶，是马克思主义反贫困理论中国化最新成果，必须长期坚持并不断发展。

贫困是人类社会的顽疾。反贫困始终是古今中外治国安邦的一件大事。经过全党全国各族人民共同努力，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。脱贫攻坚战的全面胜利，有力彰显了中国共产党领导和我国社会主义制度的政治优势，深刻回答了中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。

使我们党对治国理政的认识进一步升华，对团结带领亿万人民战胜一切风险挑战、创造新的时代辉煌的信心进一步增强。立足新起点、奋进新征程，只要我们始终不渝坚持党的领导，就一定能够战胜前进道路上的任何艰难险阻，不断满足人民对美好生活的向往!只要我们始终坚持以人民为中心的发展思想，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，就一定能够不断推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展!只要我们坚持党的领导、坚定走中国特色社会主义道路，就一定能够办成更多像脱贫攻坚这样的大事难事，不断从胜利走向新的胜利!只要我们坚持精准的科学方法、落实精准的工作要求，坚持用发展的办法解决发展不平衡不充分问题，就一定能够为经济社会发展和民生改善提供科学路径和持久动力!只要我们始终坚持为了人民、依靠人民，尊重人民群众主体地位和首创精神，把人民群众中蕴藏着的智慧和力量充分激发出来，就一定能够不断创造出更多令人刮目相看的人间奇迹!只要我们坚定道德追求，不断激发全社会向上向善的正能量，就一定能够为中华民族乘风破浪、阔步前行提供不竭的精神力量!只要我们坚持实干兴邦、实干惠民，就一定能够把全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图一步步变成现实!

站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程已经开启。善于总结经验、把握规律，不断进行实践创新和理论创新，披荆斩棘、奋勇前进，我们就一定能在新时代新征程上铸就新的历史伟业。

锦绣读后感(篇8)

《锦绣未央》观后感一：电视剧《锦绣未央》改编自秦简同名**(又名《庶女有毒》)，由上海克顿影视有限责任公司出品，李慧珠执导，唐嫣、罗晋、吴建豪、毛晓彤、李心艾等联袂主演。

该剧讲述亡国公主冯心儿在遭逢国破家亡的变故之后，阴差阳错成为“李未央”，回到太傅府与仇敌斗智斗勇，她在国破家亡的刻骨仇恨和生死相依的爱情间艰难抉择，并卷入更诡谲的夺嫡之争。

该剧预计将在xx年内在东方卫视和北京卫视首播，腾讯**独家播出。

xx年3月28日，《锦绣未央》全阵容海报**。

该剧目前已全面杀青。

北魏时，天真善良的北凉公主一夜之间崩溃了。她死里逃生，误入了敌人的住处。太傅大厦抛弃了李未央的命字，勇敢地承担起两个女孩的命运和苦难！

亲人即是仇敌，李府大宅中，智谋深沉的蒋夫人、嚣张跋扈的“大哥”李敏峰、手握雄兵的“表哥”蒋南，无一不对神秘回归的李未央虎视眈眈!试看北凉公主沮梁心儿如何顶替太傅府被逐千金李未央勇敢活下去，

更誓要扼住仇人们的咽喉，掀起惊天逆袭?

爱情更似鸠酒，阴差阳错间，特立独行的皇太孙拓跋浚，腹黑阴狠的皇叔拓跋余，傲娇可爱的柔然王子李敏德，均被勇敢正义的李未央所吸引!随着皇子之间争夺天下的战争拉开帷幕，李未央不仅无意中卷入了拓拔浚与拓拔余之间的宿命对决，更是陷入了情仇两难的情感漩涡之中!

前途漫漫，情仇两难，在国破家亡的刻骨仇恨、生死相依的甜蜜爱情以及诡秘莫测的夺嫡之争中，李未央到底何去何从?

九公主北魏公主，拓跋焘的女儿。活泼可爱，有时候有点小捣蛋。像李明德一样，总是试图接近他，被他忽视，生气却从不放弃。

她看到他对李未央的心。她虽然嫉妒，但从未伤害过李未央。她对李敏德说：“既然你是一个用一生保护她的人，我会用我所有的力量爱她，因为我爱你。”。最后，这种深情终于打动了李敏德和两人的婚姻。

李常喜李未央的五妹妹。常被李长乐利用，最终醒悟归顺未央。

李长乐的哥哥李敏峰一直在追查未央的身份。

拓跋焘历史上雄才大略，杀伐决断的太武帝，在这里展现更多的是一个慈祥的祖父，是一个心怀愧疚的父亲，是一个睿智宽厚的长者，是一个开始反省过去的老人。

蒋柔李家大夫人，李长乐、李敏峰之母。娘家重兵在握，心机颇深。为了女儿的前途不惜一切。

李萧然北魏太傅，蒋柔之夫。从表面上看，好人其实是在利用自己的女儿。谁能嫁给王子，谁就是他的好女儿。

老祖母李萧然之母。慈祥善良，是李府里未央唯一的依靠。

白芷李未央的贴身丫头，和未央情同姐妹。

紫烟李未央的贴身丫头，最终因攀附李敏峰背叛未央。

君桃李未央的密女在燕国，为了保护她不受伤害和失踪，后来北魏找到未央，并多次为他而死。

网曝唐嫣《锦绣未央》古装造型据了解，唐嫣新剧《锦绣未央》改编自同名**，讲述亡国公主相府重生，过关斩将霸气归来的故事，是一部备受关注的ip力作。唐嫣将扮演女主角李未央。她很有侠义和勇气。她总能依靠智慧把坏运气变成好运气。她是一个具有现代女性特征的古老传说。

由克顿影视、丰璟传媒联合出品、唐嫣领衔主演的50集古装大剧《锦绣未央》，近日公开了女一号李未央的首款造型海报。

**中的李未央号称“史上最高能”女主：亡国公主敌府逆袭，却又在国破家亡的刻骨仇恨和生死相依的爱情之间艰难抉择，并卷入更为诡谲的夺嫡之争。李未央是一个强大的女主角，她有着堪比帝王的人生格局。

唐嫣抛弃了以往作品中素白甜美的形象，首次挑战御姐，令人耳目一新。

影评争议：

有书迷表示，该剧的剧情已经被粉碎性改编，让人大呼“受不了”、“要把编剧上交国家”。原著中的男主角“元烈”，因其充满传奇色彩的身世与高冷腹黑的性格被书迷所爱，但到了此剧中，却摇身变成了另一个人“拓跋浚”。不仅于此，原本重生复仇的戏码也变成了夺嫡之争。

《锦绣未央》观后感二：11月2日，大型古装传奇剧《锦绣未央》在上海举行发布会，主演唐嫣、罗晋、吴建豪、毛晓彤、李心艾等现身造势。多以傻白甜角色示人的唐嫣，此番在《锦绣未央》中演绎霸气御姐，她直呼演起来有难度。

谈及生活中是否会为了喜欢的女生放弃事业，罗晋称：“缘分也很重要，不一定会放弃事业，这个东西谁知道呢，但陪伴也很重要。”据悉，该剧将于11月11日起每晚19:

30登陆东方卫视。

剧中，唐嫣出演的女主角李未央是一位有胆有识的亡国公主，在仇人府邸和皇室乱象的重重包围下险中求生，只为还蒙冤的父系一族一个清白之名，只求能与心爱之人携手一生。鲜少出演如此霸气的御姐形象，身上还背负着如此沉重的命运，唐嫣在研读这个角色的时候也融入了更多自己的思考，在她看来，这个角色诠释起来是有难度的：“她是一个非常立体的女人，内心世界非常广阔强大，心思也非常细腻。

他面对家人很和蔼，面对敌人从不手软。有狠劲又能保持善良，两种截然相反的个性结合在同一个人身上的时候，是非常难的。”

为了把这个角色演好，唐嫣付除了很大的努力。除了对情感的把握，对台词的表达，如何处理每一个微表情的皱眉，她还经常与导演李慧珠反复沟通。更不用说和罗晋、吴建豪等演员拍对手戏前的讨论和交流了，甚至连吃饭的时候都在对戏，不少镜头为了精益求精拍了一遍又一遍。因此，她每天的拍摄时间往往在14个小时以上，而且她也是整部戏的男主角到最后一部。

对此，唐嫣坦然地说：“刚才看片花的时候我们大家都很激动，大家对这部戏都非常有感情，就像孕育孩子一样。这部戏的呈现离不开幕后所有的工作人员，服化道老师、场务大哥他们每一个人都比我们辛苦。

感谢所有的幕后人员。”

在《锦绣未央》中，罗晋饰演皇长孙拓跋浚，他素来心性淡泊，聪慧洒脱，不愿参与到争权夺位的政治斗争中，却也能在面对敌国铁骑时以命相搏。同时，唐嫣和罗晋也多次扮演情侣的角色。虽然爱情剧越来越残酷，但罗晋透露，这样的结局一定会让大家满意。“以前我演过为了美人放弃江山，但这次我只有拿到江山才能保护自己的爱人，所以最后是江山在手，美人为侧。

”谈及生活中是否会为了喜欢的女生放弃事业，罗晋称：“缘分也很重要，不一定会放弃事业，这个东西谁知道呢，但陪伴也很重要。”

《锦绣未央》观后感三：最近正在播出的《锦绣未央》将故事放在中国历史上著名的南北朝，本剧一开始一喜一悲，喜的是大凉公主的出生，悲的是大凉皇帝为换取大凉百姓百年安逸免于战乱，甘愿去到大魏做人质。可怜的是一出世的“李未央”便被套上的宿命的意味，其命运一时难以确定，是福是祸，是喜是悲，其实人生谁又能说清楚呢，命运的无常，是悲不是悲，是喜不是喜，透过无常笑看人生应视为正确之举。

从李未央的出生和后来的身份轮换可以看出，该剧对世俗和世界命运的看法。

李未央为给祖母祝寿，去买来灯笼，却不想被奸人暗中算计，冥冥之中被命运之神假借她的手，是为命运进程中的偶然因素，就这么，李未央一家一夜之间背上谋反的罪名，此为命运的第一遭，第二遭便是遇上身份的轮转，使得李未央得以走上复仇的道路，如此便捷的来到了仇人的身边，同处一个屋檐之下，以后便是绵里藏针，针锋相对，明刀暗箭，你来我往。李敏峰戾气太重，污蔑凉王，在凉王家里展开杀戮时，像是在杀不共戴天的仇人，这类人注定是要成为命运的傀儡，因为他从不知道天道轮回，从而甘愿成为命运的刽子手。李敏峰母子一开始就计划反抗。一首悲歌在乱世注定了英雄和恶棍要走自己的路和更远。

懂得抗拒方为人世间的大智慧，即便是对命运束手无策，也要懂得现在的自己在做什么，公义和命运，从来都是没有关联的两个主体，但是生而为人要懂得天道伦常。

剧中另一个主要人物是拓跋浚，为远离京城皇权争夺的阴暗，一直在外游历，拓跋浚和李未央，论身份和地位，一个贵为王子，一个贵为公主，两人都在为抗争命运而做出螳臂当车的惊人之举，李未央身世突遭变故身负国恨家仇，于公于私，对于她来说没有什么可以阻挡她去做伟大的事，做伟大的人。而拓跋浚则在反抗命运强加给他的那套身份。一位一直拒绝为皇权而战的王子给人留下了深刻的印象。拓跋浚其人让人想起了南唐李后主，有人说李后主如果不是皇帝那该有多好啊，做一个逍遥的诗人，畅游祖国的名山大川，逍遥快活过完这一生，李后主的悲剧在于命运强加了一个皇帝的身份给他，而拓跋浚空有济世苍生的心肠，却无对世俗神话皇权的眷恋，要知道，与其看着老百姓惨遭杀戮，倒不如自己掌握大权，把不杀的权力掌握在自己手中，是为人间大智慧。

拓跋浚能否最终走到这一步，还有待观察。

本剧集结了宫廷内斗，阴谋叛乱，身份替换等戏码，然而且却拍出了命运观，伦常观，道出了人世的命运的无常。是要抗争，又或是被裹挟前行，其实我们每个人都是无力的，但我们要清楚的认识到自己在做什么,前方是**,我们又该到**去.

锦绣读后感(篇9)

在迎来中国共产党成立_年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹!全面决胜脱贫攻坚，靠的是党员、群众的合力攻坚，靠的是集中国家力量的制度保障，靠的是扶贫干部夜以继日的不懈努力，这一艰苦卓绝的伟大胜利必然会被历史和人民永远铭记。

第一句：“党员群众一起干”凝聚起脱贫“全民意志”

“党员群众一起干”，不仅体现出我党牢固的群众基础，更彰显了全党上下在面对脱贫攻坚“大考”时凝聚的磅礴力量。事实向我们证明，只有党员干部冲在前、干在前，广大群众才能“一门心思跟党走”。“人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成”，八年脱贫攻坚，广大党员、扶贫干部想方设法搞产业、多方联络找销路、逐村逐社摸情况、挨家挨户做工作……他们加班加点、任劳任怨，只为了扶贫产业早点看见“回头钱”；他们翻山越岭、不惧艰险，只为了贫困群众早点喝上放心水；他们苦口婆心、日日上门，只为了贫困群众早点住进安置房。“你与群众想在一起，群众就与你干在一起”，无数党员干部的坚守，让广大贫困群众坚定了跟党走的决心，也坚定了脱贫致富的信心。

第二句：“集中力量办大事”发挥出攻坚“最大效能”

“集中力量办大事”为脱贫攻坚提供了根本性制度保障，更体现出党中央带领全国各族人民打赢脱贫攻坚战、全面消除贫困的必胜决心。“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”，从“宁肯少上几个大项目，也优先保障脱贫攻坚资金投入”到东西部协作开展帮扶；从省市县乡村五级书记抓扶贫到专家教授手把手传授贫困群众产业技术，全党、全社会都在以必胜的信念向贫困宣战，形成了誓拔穷“根”的共同意志。脱贫攻坚八年来，我们见证了重庆市巫山县竹贤乡下庄村的“绝壁”变通途；我们见证了1800余万元蒙古族刺绣产业的“从无到有”；我们见证了闽宁镇百万吊庄移民的脱贫致富，真正将社会主义制度的政治优势转化成了决胜脱贫攻坚的最大效能。

第三句：“敢于啃下硬骨头”打造出扶贫“钢铁军团”

“敢于啃下硬骨头”彰显出全党上下一往无前的决战态度，更是全体扶贫干部对9899万贫困群众的实在承诺。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，八年来，22个省份党政主要负责人向中央签署脱贫攻坚责任书、立下“军令状”；300多万名第一书记和驻村干部吃住在村、接续奋战，1800多名扶贫干部更是将生命永远定格在了扶贫的“战场”上。“同心戮力，就没有啃不下的硬骨头”，看!雪域高原上整齐排列的移民安置房，戈壁沙漠中闪耀的葡萄园，大石山区盘绕的通组公路，贫困群众幸福的笑脸，那是全体扶贫干部给出的“满分答卷”。

脱贫攻坚楷模站在人民大会堂上领奖的那一刻，不仅奏响了胜利的凯歌，更吹响了振兴的号角。广大党员干部要深刻总结经验，时刻背靠人民，继续以抓铁有痕、踏石留印的劲头，继续带领我们的人民在民族复兴的征程上昂首阔步，向下一个伟大胜利迈进!

锦绣读后感(篇10)

河山壮美，于眼前是如画风景；中华奇迹，于心里是澎湃动力。2月25日，是一个值得14亿中国人民铭记的重大历史时刻。这一天，全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京人民大会堂隆重举行，经过全党全国各族人民共同努力，在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹!

这是中国发展历程里的椽笔擘画。千百年来肆虐的绝对贫困，在我们这一代人的手里历史性地得到解决。曾几何时，老一辈口中的艰难困苦，泛黄影像里的衣衫褴褛，还原了贫困所带来的场景。吃不饱、穿不暖、住不好、行无路。事关人们生产生活的衣食住行里，贫困如同一道道鸿沟，让发展举步维艰。面对摆在全人类面前的现实挑战，面对世界各国的都要面对的艰巨难题，勤劳智慧的中国人民没有就此退缩，更没有因此畏惧，而是披袍执甲，踏上了脱贫攻坚的时代征途，8年，近1亿人脱贫，世界上再没有哪一个国家能在这么短的时间做到。

这是人类发展进程中的伟大传奇。2025年11月，党的_提出到2025年实现全面建成小康社会宏伟目标；2025年10月，党的_将精准脱贫列为对全面建成小康社会具有决定性意义的三大攻坚战之一。星移斗转，战贫不息。一个拥有9000多万名党员的大党，为了亿万人民的幸福，向着消除绝对贫困的目标发起总攻，8年间，党带领全国各族人民砥砺奋进，脱贫攻坚的“集结号”在神州大地上铿锵持续。财政支持、人才助力、项目帮扶、结对攻坚、产业带动……在这场脱贫攻坚的硬仗里，因地制宜、创新施策、长期推进贯穿全线，创造了一个又一个让全世界、全人类都为之惊叹赞叹的奇迹。

这是中华万众一心的合力行动。携手攻坚，团结作战。在这场没有硝烟的战役里，全国各界齐上阵，中华民族总动员。东部9省14市结对帮扶中西部14个省区市，东部343个经济较发达县市区与中西部573个贫困县开展携手奔小康；307家中央单位定点帮扶592个贫困县；12.3万家民营企业参与“万企帮万村”精准扶贫行动……这就是中国集中力量办大事的生动展现，这就是中国制度优势的生动彰显。旧时危房，今日秀美新居；曾经闭塞山村，如今四通八达；那时无处就业，现今稳定工作……变化越来越多，变化越来越大，在一个个变化之中，一张张笑脸分外灿烂。

但愿岁年丰，草长牛可餐。脱贫攻坚战的全面胜利，再一次诠释了以人民为中心的中国理念，再一次展示了众志成城、万众一心的中国力量，再一次彰显了慎终如始、砥砺奋进的中国韧劲。在这一具有历史性意义的伟大时刻，作为中国人，激动振奋之余，我们更加坚定了拥有美好的未来、加幸福的明天信心，以此为契机，以此为激励，未来，将会有一个又一个新的奇迹在神州大地缔造崛起，也一定会有一个又一个的壮举在中华沃土璀璨绽放!

锦绣读后感(篇11)

从扶贫伟业更加深刻地认识党的战略安排。宏图需细谋，党总是从全局、战略的高度进行重大部署安排。农村贫困是的短板弱项。全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家、实现“两个”百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦，在政治上经济上都必须要求补齐这个短板弱项，以此向实现共同富裕迈出更加坚实的一大步，为立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局蓄能助力增效。

从扶贫伟业更加深刻地认识党的性质宗旨。党全心全意为人民服务，党因此而起、而兴、而盛、而强。脱贫攻坚惠及亿万农村贫困人口，党中央从党的宗旨、性质立意，从政治经济大局破题，用情、用心、用力干成干好扶贫这件大事，用行动和事实完美诠释“以人民为中心”理念。事实再次雄辩证明，党始终与人民同呼吸共命运，始终情与民感心与民通。

从扶贫伟业更加深刻地认识党的真抓实干。真抓实干、埋头苦干保证了脱贫攻坚战打得赢、打得好。数百万驻村干部、乡村干部、各级扶贫系统干部一线作战，无不体现了党的“认真”精神，始终压实责任、扎实工作，一锤接着一锤敲，始终较真碰硬、顽强奋斗、坚守执着、攻坚克难，锻造了伟大的脱贫攻坚精神，极大丰富了中国共产党伟大奋斗精神。

锦绣读后感(篇12)

11月2日，大型古装传奇剧《锦绣未央》在上海举行发布会，主演唐嫣、罗晋、吴建豪、毛晓彤、李心艾等现身造势。多以傻白甜角色示人的唐嫣，此番在《锦绣未央》中演绎霸气御姐，她直呼演起来有难度。谈及生活中是否会为了喜欢的女生放弃事业，罗晋称：“缘分也很重要，不一定会放弃事业，这个东西谁知道呢，但陪伴也很重要。”据悉，该剧将于11月11日起每晚19:30登陆东方卫视。

剧中，唐嫣出演的女主角李未央是一位有胆有识的亡国公主，在仇人府邸和皇室乱象的重重包围下险中求生，只为还蒙冤的父系一族一个清白之名，只求能与心爱之人携手一生。鲜少出演如此霸气的御姐形象，身上还背负着如此沉重的命运，唐嫣在研读这个角色的时候也融入了“她是一个非常立体的女人，内心世界非常广阔强大，心思也非常细腻。面对家人的时候非常和善，面对敌人的时候绝不手软。有狠劲又能保持善良，两种截然相反的个性结合在同一个人身上的时候，是非常难的。”

为了把这个角色演好，唐嫣可谓是下了苦功，除了情绪的把握、台词的表达，一颦一簇每一个微表情怎么拿捏，她都常常和导演李慧珠反复沟通。更不用说和罗晋、吴建豪等演员拍对手戏前的讨论和交流了，甚至连吃饭的时候都在对戏，不少镜头为了精益求精拍了一遍又一遍。因此她每天的拍摄时间经常超过14个小时，也是全剧到最后一个杀青的主演。对此，唐嫣坦然地说：“刚才看片花的时候我们大家都很激动，大家对这部戏都非常有感情，就像孕育孩子一样。这部戏的呈现离不开幕后所有的工作人员，服化道老师、场务大哥他们每一个人都比我们辛苦。感谢所有的幕后人员。”

在《锦绣未央》中，罗晋饰演皇长孙拓跋浚，他素来心性淡泊，聪慧洒脱，不愿参与到争权夺位的政治斗争中，却也能在面对敌国铁骑时以命相搏。与此同时，这也是唐嫣和罗晋多次搭档饰演情侣档，虽然感情戏一部比一部虐心，但罗晋透露，这次的结局肯定会让大家满意。“以前我演过为了美人放弃江山，但这次我只有拿到江山才能保护自己的爱人，所以最后是江山在手，美人为侧。”谈及生活中是否会为了喜欢的女生放弃事业，罗晋称：“缘分也很重要，不一定会放弃事业，这个东西谁知道

本为燕国公主冯心儿。本性天真活泼，聪明伶俐，有时候喜欢小小的恶作剧。一夜之间遭逢变故，国破家亡，阴差阳错成为“李未央”，一念之间误入敌府，肩负起冯心儿的国仇、李未央的家恨。天资聪颖的她内心被仇恨充满，性格也因此变得更为坚毅不屈，更为谨慎细致。可即便是如此，她依然保留着本性中的善良和正义，恩怨分明，重视承诺。只是有针对性地进行她的报仇计划，从不会伤及无辜。

当剑在她手，她却意识到，朝代的更替只是历史发展的一个必然的过程，个人的恩怨情仇在百姓的福祉之下变得微不足道。最后她放下心中的仇恨，辅助拓跋浚登上帝位，成为一代贤后。

锦绣读后感(篇13)

如果提到科幻小说，那么我们很容易联想到许多精彩的电影，比如《复仇者联盟》《终结者》《异性》《星球大战》等，如果提到优秀的科幻作家，克拉克、艾萨克·阿西莫夫、罗伯特·安森·海因莱因必然榜上有名，而中国的科幻作家，刘慈欣则必然是难以避免的一个存在的了。从中国式的科幻电影和科幻小说来看，我们着眼的都是未来，在我们的眼前展开的都是一个宏阔的时间和空间维度的新时代，在这里似乎很少看到的文化的影子，但是从一个全新的角度来观察，我们其实可以看得到更多的内容的。比如中国的文化，比如我们过去的璀璨文明在，着一些其实都是属于我们新生代可以去把握的那些，尤其是崭新的一个拓展。

所以《犼先生：锦绣离人》给了我们一个崭新的空间，他不仅仅只是从科幻的角度来解答我们的未来，而且是从传统文化的角度来写外星人如何邂逅这个时代。诚如刘慈欣所言：“（他）开辟了一条独特的科幻文学之路，把反差极大的诸多元素予以杂糅，使本来凛冽锋利的科幻故事，呈现出雅致古典的中华气质”。

《犼先生：锦绣离人》故事设定比较别致，主人公的名字比较别致，鸣犼锦绣，这是一个有超能力的人，也是一个让所有人都畏惧的人，居住的地方是“怒安娜星球”，长久以来，他一直生活在一个单纯的世界里，足足一万八千多年的岁月里，只有他的外婆和他一直生活，简单纯朴的日子就是我们的乡下生活嘛。后来的一天，香沙沙落星的人抵达了怒安娜星球，战胜开始了。他们打破了这里的和平与宁静，用武力彻底毁灭了和平，一个偶然的出现，鸣犼锦绣在战火中救了喆梨寨的幸存者鹦宝儿。孤独的生命在此刻开始有了意义，一个人的旅行在这里开始有陪伴。许多看起来很奇妙的因素都在这里纠缠在一起了，比如最古老的中国元素和最现代的科技，在这里就开始有了一个“穿越”的纠缠，寻觅、探索、追寻，一切的意义也在这里开始展开了。

先说一下犼，犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽，最早记载于《尔雅》，在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点，由“旱魃”进化而来。这是非常典型的中国元素，古代帝皇传说中，他们是吉祥的代表，对民众的稳定有着非常大信心，因为“望君出”“望君归”的传说让他们在民间有很大的影响力。作文然后这里融入了科幻的元素，小说就在传统的文化的藩篱里有了天马行空的想象，比如“尔来四万八千岁”的鸣犼锦绣，身上具备的强大的超能力，甚至在星球已经目睹了多少文明的兴起与覆灭，但是他都没有任何的情感因此而波动，直到战火中收养了一个孤儿才开始有了崭新的故事。“花火人”，是现代科技的产品，被程序操纵，计算机则类似与末日危机里“皇后”，血战的一切都是最终的“血珍珠”的归结。杂糅在一起的元素比较特别，只是这种掺杂的内容其实让人觉得很有点别扭。

不过好在故事的情节和情感的蕴藏不错，鸣犼锦绣虽然活的年岁很久，但是其实还是一个单纯的孩子，后来的成长才是主人公的主题所在。比如所收养的小孩鹦宝儿，仇恨让她忘却了感情，但是面对这个荒谬的世界，鸣犼锦绣却还是保存了善良。这就是成长了，因为生活总是艰辛的，只是对于一些人来讲，始终都是非常难过而已，要的，只是勇敢面对。

所以呀，看到这么一幕，我想，你也大概明白了，“你眼里看到的世界是什么样子，以及世界未来会变成什么样子，完全取决于你的内心啊”。希望读到这本书的你也能感受到。

锦绣读后感(篇14)

脱贫不是终点，而是新的起点，接下来要做的是巩固拓展脱贫攻坚成果推动乡村全面振兴，这就要求我们要做好脱贫攻坚与乡村振兴“结合文章”。

“谋当前”与“虑长远”统筹结合。古人言：“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”整体由部分构成，部分在整体中，任何部分的变动都会影响全局，全局的变化会影响到部分的变化。脱贫攻坚战马上就要打赢了，把这个阵地攻下来不容易，守得住巩固好更是不易。打赢脱贫攻坚战后一些脱贫户仍存在返贫致贫的风险，巩固脱贫攻坚成果仍需要持续发力，如果只盯当前，眼里只有某一领域的当下而不虑长远，没有从全局、整体去考虑，就容易陷入补了东墙短西墙的困境。做好“谋当前”与“虑长远”的结合文章，就不能为了脱贫而脱贫，要在建立完善常态长效的脱贫致富机制、为乡村振兴奠定扎实基础、统筹做好二者衔接上下功夫。比如：一些地方异地搬迁主要解决了搬下来的问题，但要真正实现稳得住、能致富还有大量工作要做。只有从全局出发，建立健全防止返贫监测和帮扶机制，对脱贫不稳定户开展常态化检测预警，及时纳入帮扶政策范围。我们既要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，又要有“一锤接着一锤敲”的钉钉子精神，把长远思维贯注到当前工作中去。

“扶口袋”与“扶脑袋”统筹结合。“治贫先治愚，扶贫先扶智。”脱贫攻坚，既要摆脱物质贫困，又要逐步消除精神贫困，最终实现物质富有与精神富有的双赢。伴随着脱贫攻坚的收官，绝大部分贫困人口逐步摆脱物质贫困，解决精神贫困问题就成为日益紧迫的任务。做好“扶口袋”与“扶脑袋”的结合文章，一方面，我们要树立靠政策兜底脱贫不能一劳永逸的思想，要更加注重扶志扶智，让贫困人口从根本上树立脱贫靠自身的思想，在全社会大力弘扬与践行自力更生、勤劳致富的价值观;精准开展面对用工岗位的系列就业技术训练，使劳动者最终走上稳定脱贫之路;另一方面，要积极发挥农民在实施乡村振兴战略中的主体作用，大力发展现代农业生产经营体系，通过培育新型农业经营主体、推广“电商”“微商”等新型经营方式，转变农民生产经营理念，变输血为造血，不断提高农民干事创业、增收致富能力，实现集体经济与个人致富共赢的新局面。

“拔穷根”与“播富种”统筹结合。“授人以鱼，不如授人以渔。”脱贫攻坚，需要做的事就是要弄清贫穷的根源在哪里?找到了“穷根”，也就找到了下一步努力的方向。各级各部门要坚持因人因地施策，因贫困原因施策、因贫困类型施策、因贫困需求施策，做到对症下药、靶向治疗，才能真正拔掉穷根、开掘富源。比如：针对处于贫困边缘的脱贫户，聚焦影响致贫返贫的问题短板，找准“病、学、灾”等致贫返贫原因，划定支出预警线、识别高风险农户，划定收入资格线、框定易返贫贫困户，对识别出的易致贫返贫对象，因户施策、分类提供保障措施，为赢得全局夯实基础。做好“拔穷根”与“播富种”结合文章，就要以实施乡村振兴战略为总抓手，围绕农村一二三产业融合发展，与脱贫攻坚有效衔接。结合当地实际、因地制宜，充分发掘地方特色优势，构建现代农业产业体系、优化产业布局，构建现代农业生产体系、提高农业现代化水平，构建现代农业经营体系、有效拓展对接市场，助力产业换档升级，壮大集体经济，实现“输血”扶贫到“造血”扶贫的转变。

推进农村农业现代化是一项长期历史任务，我们要坚持以人民为中心，做好“谋当前”与“虑长远”、“扶口袋”与“扶脑袋”、“拔穷根”与“播富种”的结合文章，推动乡村振兴取得新进展，书写好新时代“三农”工作新篇章。

锦绣读后感(篇15)

看完《锦绣未央》，我最大的感触就是:人间正道是沧桑!

剧情跌宕起伏，主人公性格有棱有角、爱憎分明......也带给我们很多做人的道理。

“己所不欲，勿施于人”，剧情一开始，叱云家觊觎北凉的矿产而生陷害之心，李长乐和李常茹把自己感情的失败归结于别人，为了一己私利，坏事做尽，最终害人害己。而李敏德和九公主面对同样的境遇，做法却截然不同，他们用自己的真诚诠释着善良，也收获了属于自己的爱情。一个人只有做到不埋怨、不抱怨，那么他离成功就不远了。

真爱大概是人类最美好的情感，一个人，在爱人和自己都处于生死关头时，可以毫不犹豫地牺牲自己，保全爱人，我想这就是真爱吧。真爱不仅仅指爱情，还包括父母子女之爱、兄弟手足之爱、朋友伙伴之爱……

“疑而不交，交而不疑”，剧中的一句台词:我不想把希望寄托在一个不信任我的人身上……，知己之交，贵在那份踏实的信赖!

虽然剧中有些情节确实夸大了些，我想这就是艺术源于生活，又高于生活的道理吧。

黑水读后感15篇

根据您的需求，笔稿范文网的编辑为您搜集了“黑水读后感”，请您珍惜此页收藏以备日后阅读。读书可以培养一个人的独立思想，丰富其的精神世界，相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。 读书后写下读后感，是梳理自己思维和知识结构的好方法。

黑水读后感 篇1

《白山黑水铸英魂》由中国教育电视台策划制作，是国内首部集中反映东北抗联主要领导人纪录片，以罗登贤、张甲洲、杨靖宇、赵尚志、李兆麟、周保中等中国共产党人鲜为人知的英雄事迹为切入点，详细记录了他们在东北这片热土做出过的卓绝贡献与牺牲精神，以此方式为英雄人物树立起值得怀念与铭记的一座座丰碑。

看了一集又一集的白山黑水铸英雄，我感慨万分。我们现在美好又平静的生活都是由抗日时期革命先辈的血泪换来的。革命先辈拼搏牺牲，换来我们美好的生活，我们应该牢记使命勿忘国耻，为祖国的繁荣富强出一份力。影片真实展现了抗联的生活战斗全貌，他们在身后无援、粮弹两无、恶劣天气下，爬冰卧雪，竭尽忠诚，进行的既是为信念之战，也是为后人争取胜利的舍身之战，更是表现中国人民永不屈服的尊严之战。纵观近代以来中国人民的斗争史，将士表现出的爱国情怀感天动地。这些将士勇赴国难、忠贞报国的壮举，生动诠释了高度责任感，他们的爱国主义精神是我们实现伟大梦想的精神动力。

艰苦奋斗精神为推进伟大事业提供了历久弥新的光荣传统。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是取胜之道、传家之宝。我们现在虽然不用像将士那样吃草根啃树皮，但在新时代继续推进中国特色社会主义伟大事业，十分有必要弘扬这种不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神。

曾经的白山黑水铸就了英魂，如今，我们是被绿水青山养育的下一代人，我坚信有了所有前人的付出再加后一代人的努力，未来的中国会更加强大。

黑水读后感 篇2

生而无畏，去而无悔。英雄是对一众冲破昏暗迎接黎明曙光的革命先辈的庄重冠名。肥沃的黑土地是奔洒热血的战场，呼啸的北风是挨过漫漫征途路的见证。纪录片里的罗登贤、杨靖宇等抗日前辈，热血洒在黑土，革命永不停息，是共产党、是革命家，更是我们为之骄傲的典范！

与其说禁锢的灵魂因他们而被猛然唤醒，不如说民族存亡因铮铮傲骨而化解危机。山因脊而雄，屋因梁而固，以英雄为路标，廓清思想迷雾，在寂然无声中，划出惊雷，激发起催人前行的无穷力量。在摸不清方向的雾霭中，他们秉怀初心，他们血洒疆场，躯体的空洞禁不起灵魂的厚重，于是英魂不衰，烈阳不落。

在华夏神州的广袤土地上，东北英魂镌刻下了自强不息，为国奉献的铮铮印迹。先辈们的浴血拼战是卷满山野的黎明曙光；而今的红色精神，更是青年一代的理想信念。观此纪录片后，我只想说吾辈青年愿展开臂膀迎接责任担当，即便披荆斩棘、丢失怒马鲜衣，仍能挺直脊梁用最赤诚的心迎接最远大的梦！精神薪火相传，青春生生不息，哪怕是冰雪覆盖，哪怕是野火焚烧，依然是信念不衰、依然是志向不改。越是艰难越向前，吾辈必将在担当中历练，在尽责中成长，在风华正茂的年纪，踏浪前行，声震天下！

以青春之我，践行青春之使命，成就青春之中国。风正时济，自当破浪前行；任重道远，更需快马加鞭，吾辈必当经烈火炙烤，绘就英辈之青山，一览天下风光，绽放灼灼之光芒！

黑水读后感 篇3

通过观看《白山黑水铸英魂》后我感觉到了先辈们的热血，整部作品体现了中国人民不畏风雨、砥砺前行的高尚民族气节同时在中国共产党诞辰100周年大会上，国家主席习近平曾说：中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中国人民站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了！我们作为新时代的青年要能做到担当好时代重任，在中国这个发展战略机遇点上砥砺前行，传承好红色基因。曾经的白山黑水铸就了英魂，如今，我们是被绿水青山养育了的后一代，我坚信有前人的付出再加之后一代的努力，未来的中国定会更加的强大！

“抗联从此过，子孙不断头”，抗联精神，传承着英烈的血脉，激励着我们攻坚克难、奋勇向前。本次红色主题教育，拓宽了我院青年学子的康庄大道，也坚定了我院师生共同“战”疫的信念，我们从作品中铭记历史，不负时代，一同打造坚实稳固的战“疫”红色防线。英雄从未远去，精神永励后人！

黑水读后感 篇4

《白山黑水铸英魂》这部历史文献纪录片反映的是人民在白山黑水间艰苦卓越的斗争史。自九一八事变后，国民党的“不抵抗”导致东北全境沦陷，东北人民处于水深火热之中，这时，抗联战士出现了。他们在身后无援、粮弹两空、恶劣气候环境下，奋勇杀敌，不惧任何困难。因为这不仅是中华民族生死存亡之战，还是为后人争取和平生活的舍身之战，更是表现中国人民永不屈服的尊严之战。正是因为有了他们的英勇奋斗，才有了中华民族的胜利，才有了今天的我们。或许这些英雄我们并不都熟悉，但我们现在所享有美好生活都是他们的英勇奋战所给予的。除了纪录片中的几位，还有千千万万的抗联战士为了中国的存亡献出了自己包括生命所在的一切。

中华民族之所以能够绵延几千年，正是因为我们在民族危亡之际总有一些英雄站出来保卫国家，总有人能做到一些不可能的事来拯救我们的民族。中华民族能将不可能变成可能，心之所向，行之所往。记录片诉说历史，更激励我们。那个时代再也不会重演，但我们依旧要学习那些为了中华民族而不断奋斗的人的精神，不仅是为了告慰逝去英灵的遗愿，也是为了未来的我们国家的富强。

黑水读后感 篇5

今天我观看《白山黑水铸英魂》纪录片，它以鲜为人知的英雄事迹为切入点，详细记录了他们在东北这片热土做出过的卓绝贡献与牺牲精神。推动青少年思想政治教育和党史的学习教育落地生根、开花结果的同时，也写下了一部堪称独树一帜的党史影像教科书。

坚定理想信念，坚守理想精神追求。深刻感悟思想伟业，更加坚定对共产主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，用信仰信念信心照亮奋斗之路。我们要肩负民族复兴的大任，要把加强民族共同体意识，

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，在经历我们国家一路走来的辛酸历程，无论是血雨腥风的反法西斯战争时代，还是社会主义和平年代，为了祖国的事业，无数的先烈前辈征战沙场，使人民摆脱被殖民统治奴役的命运，因为他们的慷慨牺牲，才有了我们今天的安逸。在祖国的强大臂膀下，我们带着对理想的坚定、对工作的细心、对党的崇敬、对祖国的热爱，同仇敌忾，用生命守卫家园，切实把红色基因浸入骨髓、融入灵魂，保持和发扬先烈的优良传统。

我们要铭记历史、弘扬传承，让新一代青年学子能够从作品中汲取奋斗的力量，将这种精神世代传播出去、接续下去，这也是对先烈最好的铭记和追忆！红船精神薪火相传，责任在肩；祖国踏上新征程，华儿女齐心协力摇浆。

黑水读后感 篇6

今天我观看了《白山黑水铸英魂》。日寇的穷凶极恶与中国人民的热血沸腾形成了鲜明的对比，我不禁想起了从前历史课所讲的：只有在中国共产党的领导下，中国人民才能站起来、强起来、富起来。革命先烈抛头颅、洒热血，不怕牺牲的斗争精神令我感到无比幸福而自豪。

时间溯回抗日战争时期，我看到了战士们坚贞不屈，匍匐向前；我看到了毛主席智慧果敢，指点江山；我看到了周总理以民为本，耐心细心。不禁心生感叹“没有共产党，就没有新中国。”

望着如今晴空白云岁月静好，我不免感触良多从而心怀感激，也懂得了如今我肩负的责任。生在和平年代的我们已不必像当年在风雨飘摇国势中的青年人为祖国牺牲自己的生命，却应该铭记历史不忘国耻，向先辈学习不忘初心使命，努力学习丰富自己的专业知识，方为不负先烈所托。恰如鲁迅先生所言，“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”尽我所能做好份内，能力范围内帮助他人，做有意义的事。山河无恙，吾辈当自强。“青山埋忠骨，翠柏伴英灵。”先烈英魂与时代同在！

黑水读后感 篇7

在学校的组织下，我观看了《白山黑水铸英雄》这一部历史文献记录片。通过这些天的观看，在这百年来的心酸历程中，中国共产党始终引领我们不断的发展进步，一步一步的迈向历史的舞台，展示出中国的强大。在观看的过程中，真实的表现出了艰难卓越的争斗史，让我们穿越时空，真切的感受到了救亡图存，展开的艰苦决绝的争斗。

《白山黑水铸英魂》由中国教育电视台策划制作，是国内首部集中反映东北抗联主要领导人纪录片，该片是首次以纪传体影像史的方式，准确、全面地展现了罗登贤、张甲洲、杨靖宇、赵尚志、李兆麟、周保中等六位东北抗联领导人的英雄事迹。

影片真实再现了抗联的生活战斗全貌，着力刻画了杨靖宇一批抗日英雄，这些抗日英雄在身后无援、粮弹两无、恶劣天气下，爬冰卧雪，竭尽忠诚，进行的既是为民族解放的信念之战，也是为后人争取胜利的舍身之战，更是表现中国人民永不屈服的尊严之战。战士在战场上机智灵活英勇杀敌，以及杨靖宇以棉絮枯草为食战至最后一人。这些抗联英魂永远值得我们后人缅怀纪念。我们民族先烈在生与死、血与火的磨砺中，表现出坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和英勇的牺牲精神。看后，令人动容，激荡灵魂，坚定信仰，倍增为祖国富强、民族复兴实干创业的精神动力。

在《讲武堂》中对这部片有一段话是这样说的：这是一只充满生与死，血与泪的钢铁队伍，他们威武不屈，满山黑水除敌寇，他们极尽志诚，甘将热血沃中华。历史不能忘却，也不应该忘却。70多年来，那一场场惊心动魄的战斗，一个个难以忘怀的形象，带着战火的温度，带着硝烟的味道，在屏幕中，一次又一次地得到生动的再现，融入一代又一代的记忆，光与行动中，我看到了辉煌的胜利。看到他们一个个倒在敌人的枪口下，心中有愤懑、有难受、有遗憾、有自豪。我们应该骄傲，正因为有千千万万个像他们这样的战士，才有我们如今和平幸福的生活。感谢他们，感谢千千万万个为和平而战的将士，他们是英雄，永远的英雄！《白山黑水铸英魂》体现了伟大的中国共产党对中国民主革命的巨大引领作用，我们当代青年应该深刻领会影片中激昂的爱国热情、无私的奉献精神、坚定的共产主义理想信念，把XXX在建党一百周年上的重要讲话精神作为终生给养，不断发扬艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献的北大荒精神，坚决拥护党的领导，珍惜革命先烈取得的伟大胜利，不忘初心，牢记使命，为建设伟大的复兴中国梦出力献策。

黑水读后感 篇8

今天，在老师的带领下，我观看了白山黑水铸英魂纪录片。看完以后我深受感触。

纪录片中说到，1931年随着“九一八”事变的爆发，国民党“出卖”以致东北全境沦陷。面对着日寇的烧杀抢掠，百姓民不聊生、苦不堪言。此时只有中国共产党人真正为了祖国安定，人民幸福而四处奔波，绞尽脑汁与国民党和日军对抗。纪录片记录了罗登贤，张甲洲，杨靖宇，赵尚志，李兆麟，周保中等中国共产党人鲜为人知的东北抗联事迹。纪录片中与杨靖宇并称“南杨北赵”的赵尚志曾说“哪怕枪林弹雨，万死不辞。哪怕赴汤蹈火，千辛不避。”事实上他确实是这样做的，他两次被捕入狱，面对严刑拷打，他对党的.忠贞之心没有丝毫动摇。被俘以后面对敌人的审问他毫无畏惧，怒目直视面前的伪警察。他们都是可歌可泣的真英雄。

纪录片对我最大的感触其实反映在当下。疫情就好比当年的日寇，你我看似无能为力，其实却发挥着至关重要的作用。我们不是一座孤岛，我们是整体，每一个人的行为都对疫情有着影响。就像这些英雄一样，他们通过自己的亲身行动与伟大精神感染了一批又一批，一代又一代的人。他们奉献自己与日寇做着斗争。而疫情之下我们更应当齐心协力，共同抗疫。冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。疫情之下，我们应该发挥出自己的力量，共同向抗疫胜利迈出坚定的步伐。

黑水读后感 篇9

中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬感的人，就有为民请命的人，就有舍身为义的人——他们，是中国的脊梁。历时百年，中国实现了一次次伟大的飞跃，从站起来到富起来，再到强起来，一步步打开崭新的时代画卷。我们生逢和平盛世，但从不曾遗忘那段奋勇抗战的艰辛岁月。观看纪录片《白山黑水铸英魂》，六集惊心动魄的抗日事迹向我们证明，只有在中国共产党的领导下，中国人民才能站起来、富起来、强起来。作为一名新时代青年大学生，虽未经历战火，但革命先烈抛头颅、洒热血，不怕牺牲的斗争精神与爱国情怀，我断不敢忘，这是数万前辈留给我们的宝贵财富，亦是我一生的修习之课。

随着号角吹起，一段段光辉事迹娓娓道来——第一位直接领导建立抗日武装、早期践行抗日民族统一战线的中共中央领导人罗登贤；中共第一位直接组织武装进行抗日的将领、打响了中国共产党领导“武装抗日第一枪”的将领张甲洲；在冰天雪地中与敌周旋，战至最后一人仍旧宁死不屈的英雄杨靖宇；纵横驰骋、神出鬼没，对党忠贞不渝的英雄赵尚志；文武双全的西征先锋，永远冲在最前方的猛将李兆麟；东北抗日联军的主要创建者之一、率东北抗联坚持抗战到底的英雄周保中。纪录片中，六段艰苦卓绝历程，六名英雄先烈，他们的身影在炮火中熠熠生辉，除了聚焦于英雄人物的种种抗战细节，这部纪录片更是将东北抗日联军与日本关东军展开的那段长达14年艰苦卓绝的不屈抗争，以一种荡气回肠的方式淋漓尽致展现于我们眼前。巍巍长白山，滔滔松江水，白山有幸埋忠骨，黑水潺流育英魂，先烈英魂与山河同在，与日月齐存。如今山河已无恙，吾辈当自强，唯有守护盛世中华，方不负英魂所托。

“人无精神则不立，国无精神则不强。”这是我在观看完《白山黑水铸英魂》后最为真挚的感悟，我们伟大的革命先烈们不畏前方战火侵袭、只为守住祖国安宁的爱国之情深深鼓舞着我，正是有这股力量的支撑，一代代华夏儿女一路披荆斩棘、砥砺前行，同心协力铸就如今繁荣盛世。作为一名青年大学生，尤其作为一名护理学生，我深知肩上肩负着救死扶伤的使命与担当，经历过多年抗战，中华儿女的血脉中本就流淌着不屈抗争的红色基因与记忆，疫情当前，我将用自己的实际行动践行助力抗疫的责任与使命，共创美好未来！

黑水读后感 篇10

有这样一片土地，他用肥沃的土壤养育了祖国近半同胞；同样也是这片土地，他养育了一批坚贞不屈，顽强拼搏的子民。东北——白山相绕，绿水横穿的土地，凝聚了中华儿女的汗水与血泪，镌刻了抗日历史的伟大与艰辛。如今，我们通过观看《白山黑水铸英魂》再次回到那段永远无法忘怀的岁月。

“我们中国共产党人，一定要与东北人民共存亡，共患难，争取东北人民解放，敌人在哪里蹂躏我们同胞，我们共产党人就在哪里和人民一起与敌人抗争！”，“九一八”事变之后，罗登贤如此说道。从此，“东北抗联”这股不容小觑的力量，以星星之火，成燎原之势，引领着无数东北子民打响了保家卫国的斗争。

中共将领张甲洲打响了中国共产党领导“武装抗日第一枪”；人民英雄杨靖宇，在冰天雪地中与敌周旋，战至最后一人仍旧宁死不屈；不屈战士无所畏惧艰苦奋战的赵尚志；文武双全的西征先锋，永远冲在最前方的猛将李兆麟，抗战到底的英雄周保中……巍巍长白山，滔滔松江水，白山有幸埋忠骨，黑水潺流育英魂，先烈英魂与山河同在，与日月齐明。

感恩有您在，东北方得安宁净土，感恩有您在，中国方得再无征战，感恩有您在，如今方得太平年。

黑水读后感 篇11

白山蕴忠魂，黑水育英烈。白山黑水铸就了东北抗日联军不朽的英魂。

该纪录片将东北抗日联军与日军关东军展开的那段长达14年艰苦卓绝的不屈抗争，以一种荡气回肠的方式重现于我们的视野当中，他们在饥寒交迫、身后无援这种恶劣处境下，仍能继续作战，在他们心中，个人的生死早已置之度外，敌人的子弹可以穿透自己的胸膛，但永远也穿不透他们钢铁般的意志，就算是绝境也要将自己最后一滴热血流淌在那片土地上。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，回顾历史，我们党和国家一路走来的辛酸历程，无论是血雨腥风的反法西斯战争时代，还是社会主义和平年代，为了党的事业，无数的先烈前辈征战沙场，使人民摆脱被殖民统治奴役的命运，因为他们的慷慨牺牲，才有了我们今天的安逸。

一直以来，为了实现中华民族伟大复兴这一庄严而伟大的历史使命，中国共产党人初心不改、矢志不渝，团结带领全国各族人民，经受住了一场又一场严峻考验，克服了一重又一重困难，取得一个又一个伟大胜利。今天，面对这场没有硝烟的疫情阻击战，我们也同样深信，压不倒，打不垮的中国共产党人一定会带领我们赢得最后的胜利！吉林加油！中国加油！

黑水读后感 篇12

在纪录片中，给我们展现了罗登贤、张甲洲、杨靖宇、赵尚志、李兆麟、周保中6位抗日将领不屈的爱国情怀，让我很受触动，我想，我有很多话想说……

在东北抗击日本侵略者战斗中做出英勇贡献的诸位爱国英雄们，他们离开亲人，受组织委派来到白山黑水之间，他们将对家人的小爱放在了对国家大爱之后，至死都在为祖国的抗战事业奋斗着、抗争着，甚至有很多人都没有留下他们的名字，没有他们的付出，就没有我们今日国泰民安的幸福生活，是他们用血肉的身躯打败了日本侵略者的长枪、大炮，是他们用血肉的身躯一步步打开了新中国的大门，在艰苦卓绝的条件下，他们为党和人民的事业勇于牺牲、甘于奉献的感人事迹，展现了他们高度的政治觉悟、崇高的思想境界、奋发向上的精神风貌，在他们身上，我看见了党的光辉、看见了一个先进组织的重要性，也看见了信仰的力量……敌人的枪炮消灭不了共产党人的信仰，更打败不了中国人的抗日决心，誓死不做亡国奴！

在白山黑水之间，中国共产党人肩负民族希望和历史责任，推动和领导东北人民走上抗日前线。在长达14年的艰难岁月中，东北抗日英雄与穷凶极恶的日本侵略者展开艰苦卓绝的斗争，青山处处埋忠骨，气壮山河励后人。我们要像英烈们那样丹心红似火、意志坚如钢，我们要学习并践行东北抗日英雄心中有责、敢于担当的精神，砥砺强国之志，实践报国之行，在应对急难险重挑战中磨炼修养，在实践探索中提升素质，随时做好准备，只要祖国需要我……

杨靖宇曾鼓励大家说：“革命就像一堆火，看起来很小，可燃烧起来能烧红了天，照亮黑夜。革命，不管遇多大困难总会胜利的”。抗日英雄们在生与死、血与火的磨砺中，表现出坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和英勇的牺牲精神。

我们当代人也要时刻充满忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神，勇敢顽强、前赴后继的英勇战斗精神，坚贞不屈、勇于献身的不畏牺牲精神，我们要居安思危，天将降大任，必先苦其心智，我们必须时刻做好准备，我们不仅要感慨胜利的来之不易，同时也为自己身为一个中国人而倍感骄傲、自豪。在和平建设年代，或许先烈们的书信会泛黄，影像会模糊，但凝结其中的精神和信仰依然滚烫，激励着我们更好地珍惜今天、迈向明天。

山河虽已无恙，历史仍应铭记，记住曾经的血泪、记住不屈的抗争，用实力打破那些侵略者虎视眈眈想要占领中国、欺凌中国人民的妄想，吾辈当自强！

黑水读后感 篇13

追忆百年党史，弘扬抗联精神。《白山黑水铸英魂》是一本关于东北抗联的“家庭档案相册”。今天我观看了第一集，令我非常感动，引人深思。

第一位是直接领导建立抗日武装、早期践行抗日民族统一战线的中共中央领导人罗登贤。1931年夏天，罗登贤以中央特派员的身份走进位于沈阳的中国共产党满洲省委，开启了他在白山黑水的战斗生涯，到九一八事变爆发后担任中共满洲省委书记并参与创建东北抗联。1933年3月28日，因叛徒出卖被敌人逮捕。先后被关押在上海，南京等地监狱。狱中，遭敌人酷刑折磨，两个腿骨折被铁杠压断，但他宁死不屈，领导狱中难友与敌人作斗争。“我个人死不足惜，全国人民未解放，责任未了，才是千古遗憾。”罗登贤将28岁短暂的一生奉献给了革命事业，在孩子不满三个月时就忍痛把孩子交给姑姑家抚养，挥手之间，竟成诀别，自此父子天各一方，再也无缘重逢，而罗登贤在他生命最后一刻还心系全民族的解放。

透过纪录片让我们在重温历史的过程中更深层次地领悟到其中的意义与真谛——东北抗联精神的意义在于为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的一份爱国主义情怀，也是中国人民在世界反法西斯战争中为世界和平而前仆后继的不畏艰险、百折不挠的艰苦奋斗精神，更休戚与共、团结御侮的一种国际主义精神。e今天的盛世中国，已如先烈们所愿，先烈们的英雄事迹也成为加强学校思想政治工作建设和党史的学习教育的养料，让我们新一代的年轻人能够从作品中汲取奋斗的力量，再将这种精神世代传播出去、接续下去，这也是对先烈最好的铭记和追忆。

我为自己身为一个中国人而倍感骄傲、自豪。在和平建设年代，或许先烈们的书信会泛黄，影像会模糊，但凝结其中的精神和信仰依然滚烫，力透纸背、历久弥新，激励着我们更好地珍惜今天、迈向明天。这样的`精神也足以引领当代青少年以先烈的精神遗产为路标，看清前行方向，激荡起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量！欣逢盛世，定当不负盛世！

黑水读后感 篇14

《白山黑水铸英魂》这部历史文献记录片，以淳朴的语言表述出中国共产党在白山黑水间英勇地与日寇进行斗争，历经十四载，守得云开见月明，将日本人驱逐出中国大地的不朽传奇。而这部纪录片也让我们穿越时空，真切的感受到了那段艰苦卓绝的历史的残酷。

这部纪录片详细地演绎了张甲洲、杨靖宇、周保中等中国共产党人鲜为人知的英雄事迹。他们之所以会在饥寒交迫、身后无援这种恶劣处境下，仍能继续作战，是因为他们知道这进行的不仅是保家卫国的信念之战，也是为后人争取和平的胜利之战。英雄们的这种捍卫国家领土、誓死保卫国家的爱国精神和面对困境，永不放弃的艰苦奋斗精神永远值得我们赞颂和继承发扬。

绿水青山育忠烈，白山黑水铸英魂。英雄不会埋没于历史中，我们要传承他们的精神，宣扬他们的事迹，铭记今时今日的来之不易。

曾经的白山黑水铸就了英魂，如今，我们是被绿水青山养育的下一代人，我坚信有了所有前人的付出再加后一代人的努力，未来的中国会更加强大!

黑水读后感 篇15

追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。

我想顽强拼搏、砥砺前行的民族气节早已深深的刻在每个居住在这共和国长子土地上的人们的骨子里！白山黑水铸英魂，爱国主义精神为实现伟大梦想提供了永不衰竭的精神动力；碧水蓝天缅忠魂，艰苦奋斗精神为推进伟大事业提供了历久弥新的光荣传统。

这就是东北，这就是生我养我的家乡。

从小在东北长大的人，是绝不会对靖宇陵园四个字感到陌生的，因为每到一处山区，就得有那么一座标志性的靖宇陵园。小时的我尚未理解其背后深刻的含义，耳濡目染杨靖宇等一系列英雄的英勇事迹却从未真正意义上了解过其背后鲜为人知的东北抗联精神。直到在这次学院的组织下，看了此《白山黑水铸英魂》纪录片，这部历史文献纪录片反映人民在白山黑水间，真实表现了艰苦卓越的斗争史。让我们穿越时空，真切感受到为了救亡图存，展开的艰苦卓绝斗争。

我们民族先烈在生与死、血与火的磨砺中，表现出坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和英勇的牺牲精神。看后，令人动容，激荡灵魂，坚定信仰，倍增为祖国富强、民族复兴实干创业的精神动力。

影片真实再现了抗联的生活战斗全貌，着力刻画了杨靖宇、赵尚志、李兆麟等一批人，他们在身后无援、粮弹两无、恶劣天气下，爬冰卧雪，竭尽忠诚，进行的既是为信念之战，也是为后人争取胜利的舍身之战，更是表现中国人民永不屈服的尊严之战。

这就是东北，这就是生我养我的家乡！

民族自信是一个民族肯定的、积极的自我认识和自我评价，其是建立在理性的基础之上的。白山黑水锻铸的不仅是革命先烈的烈士英魂，更锻铸出我们当代人临危不惧，顽强奋斗的东北精神！

面对新疫情背景下的时代大考，东北人民尤为吉林人民能否良好的完成这份考卷是需要我们每个人都为之不断努力奋斗的，或许隔离在家的我们会感到郁闷，会感到心烦，但愈是这样的时刻就愈应该展现出共和国长子的风骨。我们应做到不信谣，不传谣，用积极阳光的心态来克服隔离在家的种种困难，以青春之小我奉献给社会之大我。尤其是作为在校大学生的我们，隔离期间的空闲时间更可以多读几本好书，多看几部有意义的电影，寝室里也不忘锻炼身体，寝室里更能将书本上的知识记忆的更加扎实，使自己的学识更加完善。

追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。

我相信没有逾越不过的冬天，在祖国母亲的强大臂膀下，我们华夏儿女带着对理想的坚定、对工作的细心、对党的崇敬、对祖国的热爱，同仇敌忾，用生命守卫家园。

这就是白山黑水的风骨，这便是生我养我的故乡。

彷徨读后感15篇

读书破万卷，下笔如有神，读书可以有所提高，所以我们要多读书，读完作品之后，我们可以用文字来表达我们的想法。作品的读后感应该如何撰写呢？作为资深的我们我特别推荐这篇经典的“彷徨读后感”。

彷徨读后感 篇1

《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇**集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。下面是呐喊彷徨读后感，欢迎参考阅读！

鲁迅呐喊彷徨读后感1鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。

在**势力面前，他决不妥协；在人民面前，他低头，甘当牛马。这就是鲁迅，本名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的**、杂文，我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。

一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。**里的主人公（狂人）对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被**的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅**里的狂人正是这样的。

他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。本文篇幅不长，但揭示了当时社会的颓废和封建压迫。

《彷徨》是鲁迅的另一篇“**之作”。这篇**描述了一个当时社会的黑暗、()残忍，是大家看见世人真面目。鲁迅用自己的思想来讽刺当时的社会，其中包括他深厚的爱国心。

《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，这篇**讲述了一位农村的低层劳动妇女——祥林嫂的悲惨遭遇。鲁迅同情地写下了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗和腐败！

祥林太太的不幸始于她嫁给比她小十岁的丈夫，她有一位严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式挣脱苦境。她来到鲁四爷家做女仆，这是一种剥削性的奴隶生活，但她很满足。

祥林嫂的结局故然是很悲惨的。封建传统不仅剥夺了这位善良朴素的劳动妇女的一生，而且使她的生活幸福无法独立和悲惨。

鲁迅的**很深，很难理解，但你仍然可以看到当时社会的黑暗和寒冷。当你打开鲁迅的**藏品时，你能感受到发自内心的警告和批评，留给世人的只有深深的沉思

呐喊彷徨读后感2在雨季中彷徨，在彷徨中呐喊，《彷徨》是鲁迅继《呐喊》后的又一部**集，彷徨也是我人生呐喊的起点，在彷徨中成长，在呐喊中前进。

——题记

回眸人生，我不敢相信来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那样的伟大高尚，但我只愿做《呐喊》中的我，在呐喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成长，在彷徨中……

面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我渐渐懂得了雨的艰辛，最后呐喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可贵，最后呐喊出了旭日东升的太阳。犹豫是我成长的见证，哭泣是我成功的见证，走过风雨，见证人生。

呐喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呐喊》是最好的证明。

每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与痛苦，我从自己身上，知道了，鲁迅《呐喊》与《彷徨》背后的艰辛与痛苦，我也领悟到了彷徨与呐喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。

展望人生，我依然会带着彷徨与呐喊一起去挥斥人生的荧光棒，一起去探求人生的真谛，历史的车轮也为此掠过，鲁迅在《彷徨》中《呐喊》，成就了一部《狂人日记》；居里夫人在彷徨中呐喊造就了镭的诞生；女娲在彷徨中呐喊，开创了人类的生命；中国在彷徨中呐喊，成功的获得了2008奥运会的主办权；世界在彷徨中呐喊，呼吁出了同一个世界，同一个梦想的伟大口号。无数的例子，并非全部证实，只有在成长中进步，才能创造奇迹，创造辉煌。

彷徨——从出生到衰老

呐喊——从失败到成功

犹豫和哭泣伴随我走过16个春夏秋冬。一起和我从小学到高中。未来的路，我寻觅着，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，呐喊正走向成功。

在彷徨中成长，在呐喊中前进，我坚信，有一天，成长也是继我前进后又一闪光点，同时，我也希望闪光点背后的艰辛与痛苦，一并与鲁迅的《狂人日记》记录下我生活中的点点滴滴，吃、穿、住、用、行、快乐与悲伤。

仰望天空，我看到彩虹，展望未来，我看到成功。

然而，我却只能说，我在雨季中彷徨过，我在呐喊中前进过。

彷徨……呐喊……

成长……前进……

彷徨“山重水复疑无路”，呐喊“柳暗花明又一村”；

彷徨“天若有情天亦老”，呐喊“人间正道是沧桑”；

彷徨“青春”，呐喊“珍惜”。

彷徨与呐喊，成长与前进，青春与珍惜。

呐喊彷徨读后感3鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本**集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。

《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！

鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。

开学第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们的祖国不仅富强，而且精神上登上世界之巅！

是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：

“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。

导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是的，这些年来，我们的国家越来越繁荣，人民生活越来越富裕，但精神文明却跟不上。它就像一个跛脚的巨人，不能跑到世界的最前面！

今天，我也要学习鲁迅先生的呐喊精神，大声呐喊：同学们！让我们继承先辈深厚优良的文化传统，接过精神文明建设的旗帜，努力学习，努力发展祖国的文明！

来吧，小主人们！让我们从现在开始，每个人都文明礼貌：向老师敬礼，向学生问好；帮助妈妈扫地，帮助老人捶背我们都从小事做起，先照顾好自己，再帮助别人。

我相信，在不久的将来，我们的中华民族一定会成为一个物质精神的巨人，迈着坚强的步伐走向世界。加油！

呐喊彷徨读后感4《呐喊》是鲁迅先生的短篇**集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海......一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。

集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿q正传》等十四篇**，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职**,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的***人物形象,对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了**的悲剧效果。

文章不仅描述了孔乙己痛苦的人生经历，也展现了社会同僚的不同感受。相反，这是一个笑话，反映了封建社会的黑暗和残酷。

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本**集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”......

听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。

当革命者致残时，人们都在**。。。都是因为长期生活在封建压力下的结果。这是他们这一代人的情况，但受残酷封建主义影响的中国人不只一代。

鲁迅为当时的中国人写了这些文章，让他们读完后清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

但此时，中国已经摆脱了封建社会的影响，正朝着更加美好的未来健康正确地前进。我们应该站起来，继续努力，为美好的明天而奋斗！

彷徨读后感 篇2

鲁迅出生于浙江绍兴的一个香门第，原名周树人，字豫才，是著名的文学家，思想家，革命家和教育家。

他在中国是一位地位独特的作家，大多数人都承认他是最重要的现代作家之一。

他的文笔犀利，思想深刻，是新文学的奠基人。

他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民小生，中国社会的弊端予认深刻的阐释，是具有批判精神的知识分子。

他一生作品很多，有小说，散文诗，回忆和杂文等，代表作有《彷徨》，《呐喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北调》……

他前期的小说没有离奇曲折的剧情，以清末明初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛；后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从宽充裕，幽默洒脱，于前期大不相同。

《彷徨》是作者记述的平时生活中的一些日常琐事和所闻所感，以及对往事的一些追忆，通过文字表达了作者对生活的看法，对当时社会的评论，无形中也对未来寄予了很大的希望和美好的祝福，希望构造一个理想的世界。

《祝福》讲的是作者在年底回到故乡鲁镇，在拜访老朋友时偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂当时的凄惨现状导致了死亡，又介绍了祥林嫂的背景以及悲惨命运，心中产生了一些疑虑，后来在朦胧中，隐约听到远处的爆竹声连绵不断，这“祝福”声似乎成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

在蘩响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉熏熏的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。

《幸福的家庭》叙述的是作者想靠捞几文稿费来维持生活，他认为做不做全由自己的便，那作品，像太阳的光一样，从无量的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是真艺术。

那作者，也才是真的艺术家。

于是，他拟定了“幸福的家庭”为题，开始写文稿，他以现实生活为基础，进行想象，将自己理想中的幸福家庭展现在文字间，不断地将现实与想象进行比较。

《伤逝》中回忆了涓生与子君热烈且纯真的爱情故事，记述了他们由相爱到同居，度过了一段幸福且忙碌的时光，可安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福，在无言中，似乎又都感到彼此的坚韧倔强的精神，还看见从新萌芽起来的将来的希望。

彷徨读后感 篇3

“五四“运动后，新文化开始了，参加运动的人，各走了不同的路，而鲁迅感到孤独和彷徨。病态社会不幸的人们，在那时黑暗、无情的旧社会的压迫下，一点点被吞噬。

《祝福》中祥林嫂在不幸的遭遇，一步步沦为失魂落魄的乞丐，最后无声无息地惨死在雪夜。祥林嫂在鲁四爷家干活，像鲁四爷这有权有势的人却对百姓毫不关心，让我感受到当时受旧思想束缚社会的冷酷，还有民众的无助。

面对这种命运的，还有知识分子。《在酒楼上》的主人公吕纬甫，年轻时想改革中国，在历经次次失败和别人的打压下变得敷敷衍衍，现在却渐渐做着无聊的事情消耗生命。那是的人们敢作敢为，又愚昧而胆怯，一开始是满腔热血，最终是空。鲁迅是这样一潭死水里一直追求光明的鱼，弃医从文的他怀着一颗炽热的爱国之心，用文字，唤醒那些思想还在沉睡的中国人。

可鲁迅笔下的一位作家却与他大不相同。《幸福的家庭》中的作家幻想了一个处处都完美的幸福家庭，这个家却在中国无处安置，最后把这个不存在的点A。这讽刺就是逃避现实，不敢面对黑暗的作家。

《示众》里的看客对巡警牵着的犯人一点也不关心，只是想挤进去看热闹。我感到着实可笑，他们冷漠、麻木、愚昧，他们有的是孩子，有的是大汉，都莫名其妙地挤了进去。

鲁迅笔下的人们，让我们醒来了，让我们的思想醒来了。自己想做好的事，就如改革中国一样，是一场持久的战斗，有敌人不断地进攻，也有我们重新站起来的时候在重重灰暗之下，努力地打破常规，去追寻我们充满希望与光明的远方，面朝大海，春暖花开。

彷徨读后感 篇4

儿子读小学一年级时，我有幸参加了一次家长会。班主任程老师在家长会上说了一句话让我感触颇深。她说：“父母才是孩子最好的老师。”

为了培养儿子睡前读书的习惯，我也重拾书本，在书的海洋中畅游。

我是个怎样的人呢，我们分局的好色之徒给起了一个绰号“警界鲁迅”，我听了沾沾自喜，颇引以为傲，我的偏激也是可见一斑。的确，鲁迅先生的文章我是必读的。我算得上是是鲁迅先生的铁杆粉丝了。

记得高中时，那是在九十年代中期，我就花费了十五元的“巨资”购买了鲁迅先生的杂文全集。当时的我很兴奋，厚厚的一本书，字很小，如同小蝌蚪，我却如获至宝。最为可惜的是，我当时没有一点文学根底，鲁迅先生的杂文似懂非懂，无法品出其真谛来。二十年过去了，为了培养儿子的睡前读书的好习惯，为了少年时的梦想，去年，花去我十九点九元，在龙泉中街的新华文轩购买了《鲁迅小说全集》。

《鲁迅小说全集》集结了鲁迅先生的三部小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，内容相当丰富多彩。《呐喊》包括自序以及《狂人日记》等十四篇小说作品，是鲁迅先生19xx年至19xx年所作的小说集，它揭示了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了纷繁复杂的社会矛盾，表现出鲁迅先生对民族生存的反思以及读社会急待变革的强烈要求。《彷徨》则包括《伤逝》等九篇文章。《彷徨》是鲁迅先生1924年至1925年写成的小说，表达了鲁迅先生对于广大知识分子“哀其不幸，怒其不争”深切关注。《故事新编》收录的鲁迅先生在19xx年至1935年间创作的短篇小说，它是鲁迅先生以远古神话和历史传说为基础而写成的。

周一至周五的晚上八点半，我和儿子就早早的上床了，各自捧着自己喜爱的书来细细的阅读。儿子喜欢看《十万个为什么》以及《丁丁历险记》，我则抱着《鲁迅小说全集》体会旧社会的普通大众的酸甜苦辣，大悲大喜。我们看书时，儿子时常发出感慨，飞机是美国的莱特兄弟发明的，兰博基尼、玛莎拉蒂、法拉利、保时捷汽车都是意大利的。儿子时而又好奇的问我，为什么超人、钢铁侠、绿巨人、绿灯侠、雷神、金刚狼他们都是在美国呢？我听了笑笑说，美国是个很发达的国家，我们国家很落后，科技还不发达，而且山寨版的东西太多，现代中国人的聪明才智往往都用在旁门左道上去了，所以各方面都落伍了，大侠们自然成群结队到美国深造发展去了。儿子又问我许多的为什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。儿子又问我看的什么书，我说是鲁迅先生的小说集，我说鲁迅是中国近现代最伟大的作家。儿子茫然的看着我，不知道鲁迅先生到底是什么样的人物。儿子若有所思的问我，是钢铁侠厉害呢还是鲁迅老先生，弄得我啼笑皆非。

我常常沉浸在这本小说集勾画的世界里，而不能自拔。试问，有比《社戏》描述的更美的乡下么，有比横笛更婉转、悠扬的乐器么，碧绿的豆麦和河底的水草所发散出来的清香现在还有么，你吃过有比迅哥儿品尝到的更美味的罗汉豆么？《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐让人笑中带泪，《故乡》中的闰土小时候的聪明伶俐在成人后慢慢变得木讷困顿让人嘘嘘不已，《祝福》里的祥林嫂的不幸遭遇而人们却麻木不仁，我们读后往往愤慨不已，《伤逝》里面的涓生和子君从唯美的爱情到最终的分离为我们解读了现代婚姻的脆弱的原由，以及成功的爱情需要双方的共同进步，共同经营的这样的深深启迪。《铸剑》的眉间尺为父报仇的故事我似懂非懂，阅读多次，均不得要领。

孩子在慢慢的长大，我们却在慢慢的老去。孩子们对于未来充满好奇，充满期待，我们则往往抱怨现实，活在过去的梦中不愿醒来。在这个混沌的社会，物欲横流，人们拜金达到了让人疯癫的程度，手机成了现代中国人的精神鸦片，国家岌岌可危。读书，哪怕每天抽出半小时来，一杯清茶，一本书籍，静静的坐在书房，这样的景象似乎都成了遥不可及的事情。钱可以让我们变得光鲜，但依然无法掩饰内心的无知和浮躁。人们现在常说，我是个内心强大的人，但怎样才能让内心强大，除了翻开书籍，我想，别无他法了吧。

肤浅和妄自尊大往往成了现今土豪的标签。人们对于科学家的尊敬都到哪去了呢？老师的清贫让人心寒！吸毒群体日趋年轻化，让我们警察无地自容。听说，现代课文里面许多鲁迅先生的优秀作品都被删除了，也许鲁迅先生尖锐的批判，和要求社会和谐成了格格不入的一对矛盾吧。但我想说的是鲁迅先生绝对是最伟大的中国人，鲁迅先生的小说绝对是经典。

最后，我以鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段话作为结束语“在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

彷徨读后感 篇5

法律究竟是为受害者追回权利，还是犯罪人的庇护所？

如果法律真的正确，为什么会一遍又一遍修正呢？

警察究竟是站在正义的一方么？把犯人抓起来，以人道的法律置于牢狱，受害者不能复仇。而犯人好好表现带几年出来了仍旧逍遥，受害者却再也回不到以前的人生。或许有人说逝者已矣，生者虽然有错但改过自新就好啊？所以死刑变无期，无期变有期，有期到减刑。过些年人人都忘记了当时的残酷。法律并没有站在受害者一方啊！

所以我真心希望结局里长峰先生复仇成功了。绘摩应该有每个高中姑娘那样美好的人生却毁在这些不良少年手里，阅读此书的确生气，赠书给好友也说「希望可以忍住愤怒看下去」。我看完书后缓了半日才有心思写想法。警察办案方式，助纣为虐的父母，恶意曝光的媒体……都极尽讽刺。

我的确成了东野的粉丝。一本接一本看东野的书。《解忧杂货店》《白夜行》到《彷徨之刃》却一个比一个沉重。此书虽没有强大的人物逻辑关系要梳理。但是却引人深思。文中映衬彷徨之刃是警察手里的枪，那枪指向的不是嫌犯，却是找嫌犯复仇的失去女儿的父亲……之所以点评四颗星，是因为结尾的留白。留白总给人无限遐想，但我却是以一种希望父亲复仇成功这样的心态看完的，却没得到确定答案。

彷徨读后感 篇6

《彷徨之刃》读后感800字！

令人发指的狂欢，该由谁来买单！

长峰不止一次追问，为什么是他的女儿，为什么？那个才15岁的女孩子，她的世界才刚刚打开，未来无限可能，全部都戛然而止。

不是天灾，不是意外，而是人为。

一个仅仅比她大不了几岁的男孩，尚被少年法保护的男孩，残忍的，暴虐的，杀死了她！把她当成玩具，当成一团肉，可她却是长峰视若珍宝的女儿啊。然而，这样的事，还少吗？校园欺凌，街头凌虐，性侵小女孩，一桩桩一件件，不是在书里，就在我们身边，就在现实中。

可是，面对这些，残忍的小凶手们～我们到底能做什么？一年年，少年犯们的年龄不断降低，可是残忍的手段，未见丝毫变少。

法律，到底是一个怎么样的存在？有没有想过，年少是需要被保护，那他们的父母呢？难道不应该为自己的教育不当，付出代价吗？

监护人，难道只是说说而已嘛？他们还没有成年，还不懂得自己在做什么，家长还不知道嘛？他们还不能为自己的行为负责，那负责管教他们的家长们呢？难道不应该为教育出这样的孩子，而付出一定的代价嘛？

只是，长吁短叹？哭天抹泪？羞愧难当？早做什么去了？我想，惩治永远都是最低等的解决方法。作为孩子的父母，仅仅是拥有养育的责任嘛。所以，孩子成为败类，也是无可厚非的了吗？记得一句话，我花了20年教女儿如何保护自己，你却不能教自己的儿子不去犯罪！

我们可以一次一次的把加害人送上法庭，可以一次又一次的修改律法，也可以一次又一次谴责，声讨犯人。

只是，这样做，就不会有被害人了嘛？就不会有人再受到伤害和侵犯嘛？悲剧，还在不断地发生～那些肆意纵容子女，任意包庇的父母，正在用无知和纵容，亦或是冷漠和残酷，来养育自己的孩子。

他们连自己错了，都不曾知晓。养育和教导自己子女的权利，似乎是与生俱来的～是，我给了你们生命，所以，父母就拥有了至高无上的权利。

从来都没有人去质疑吗？父母这个身份或者是职业，是不需要持证上岗的～想做，便也就做了，没什么大不了的。面对自己养育长大的孩子，在罪犯的道路上越走越远～有些父母，便会听之任之，装做不知，甚至租房放在远处养着。

只要不祸害父母就可以了，是嘛？对于我来说，这个结局真的让我很失望，罪魁祸首的快儿，应该受到最残酷的惩罚。

未成年也好，童年不如意也罢～这都不是可以肆意伤害她人的理由！

人，一定要为自己做过的事，付出代价！才对！

彷徨读后感 篇7

《彷徨》读后感

《彷徨》一书的作者是韩国作家东野圭吾，这本小说讲述了人性的弱点，决策的难度以及暴力的恐惧。许多读者都喜欢这本书，我也不例外。这篇读后感将向您展示我在阅读《彷徨》过程中得到的感悟和思考。

故事讲述了一个普通人群中的“罪犯”和“受害者”。其中罪犯本是无心之过，只因为意外导致的事故，然而他却拼命地掩盖真相、逃避责任。受害者则是为了找回真相，展开了一场复仇行动。

阅读这部小说的过程中，我意识到一个人，或者一群人的决策会对整个社会造成深远影响。罪犯的污点，让他过上了真正无聊的生活，他变得不再安逸，他不再有故事可以讲给孩子，而是只有一个秘密、一份恐惧。这说明在我们的生命中，一个小小的决策或意外可能就足以改变我们整个人生的轨迹。

这本书也提醒了我，生命中的每个人都有黑暗面和内心的脆弱。在这个诱惑多、法律制度不够健全的世界中，绝大多数人或多或少都犯有过错。甚至连那些看似非常幸福的人，也会拥有自己的秘密与痛苦。这样的人就像是我们周围的舞台背景一样，它们不显眼，但却是构成整个生活的关键元素。

这部小说也探讨了一个永恒的话题：道德。小说中的角色们都需要经受道德审判——无论是罪犯还是受害者。罪犯的行为违背了人类的正义感，直接导致了悲剧的发生。而受害者则通过暴力反击，实现了自己的复仇，但他们的行为是否也可以被视作正义呢？这是一个非常有意思的问题。如果我们无法让司法制度公正地处理案件，是否应该开放私人复仇的渠道？这些问题值得我们反思。

总体而言，阅读《彷徨》是非常有收获的。这本书引发了我对人性，社会保障和法制的思考。人们生活在一起，必须理解和包容彼此。没有义无反顾的选择，没有绝对的对和错，只有人的选择和行为。相互理解和包容或许是我们心灵得到净化的方式，也是我们减轻生活重负的方式。这本书充满了对人性深刻的探索，引人思考人际关系与社会的关系，是一本值得优先推荐的好书。

彷徨读后感 篇8

地狱空荡荡，魔鬼在人间。

为何要保护呢？这个世界上少年罪犯比起正常的少年的数量只能算是零星吧，我不认为这个世界上多几个悔过的罪犯就会变得更美好，何况这罪犯还毫无悔过之心。美好的社会可以由正常的人来创造，罪犯们就该承受自己的刑罚。

书里日本当时法理不健全，而在中国，作为不太了解法律的，我曾经少年时，周围人包括我自己都有这一种理所当然的想法：反正我不满16岁，怎么怎么做也不犯法。不见得都会去主动做一些坏事，但是总归有些肆无忌惮的。

人之初，性本恶。自私是人的本能，真善美才是社会加诸于人的框架，两者常常对立，不过也并不完全矛盾。这不是一个非黑即白的世界。菅野和诚这两个少年和各种媒体人展现的是纯粹的自私。而尊敬警察胆小懦弱的隆明为了女儿而包庇长峰，包庇是自私，而为了女儿是父爱。因为立场，所以会让人有些感动。而同时菅野和伴崎的母亲，诚的父亲，包庇儿子的行为明显的是邪恶的自私，一派令人厌恶的嘴脸，然而这不也是出于和隆明一般的父爱母爱。

这不由得让我思考，如果我的至亲成为了罪犯，我会怎么办？难以回答。不过如果我的至亲受到了伤害，我应该也会毫不犹豫的举起屠刀吧。

彷徨读后感 篇9

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。

而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力!

彷徨读后感 篇10

在黑暗的公寓里，长峰的牙齿咯咯地笑着，他的脸像肌肉痉挛一样颤抖。电视上的画面明明灭灭，从中他被迫窥见了现实中的地狱

在书中，每一个人物的设置都很有代表性。警察，**，律师，也失去女儿的父亲，鲇村，中井诚，优佳和和佳子

关于和佳子。

她背负了大多数读者的不解与谩骂。她既愚蠢又自以为是。正是她的劝阻导致了长峰的最终死亡。曾经，我也是这么认为。

每当看到“和佳子”三个字，我都仿佛看到了长峰这个可怜的男人正被她以她所谓的“善意”催眠，走上违背自己意愿的歧路。

等我在戛然而止的剧情里合上书，等我汹涌的情感渐渐平复下来，我开始以设身处地的心态去揣摩和佳子这个人物以去找她行为中的合理性。如果，长峰成功杀死了菅野快儿的话我渐渐的开始懂了。

事实上，她知道长峰，他的仇恨，纠结，犹豫和不情愿，他的善良隐藏在复仇的背后。从头至尾，长峰所求的不过是犯罪者真心实意的歉意，而不是少年年轻的生命。

一直以来，她的目的自始至终都没有变过。自己因为失误而害死了儿子，她的余生已经注定要在悔恨中度过。但是，在还来得及的时候，她想把长峰从这场悲剧的命运里拯救出来。

起初，她以为卡诺的死是长峰的解脱。后来，她开始意识到长峰唯一的救赎是**的遗憾，而不是血腥的报复。

从绘摩死去开始，菅野快儿就成了从长峰心脏里面生出的瘤。

关于旁观者。

天性凉薄这个词，必然是有其指代意义的。从未经历过的痛苦总会让人怀疑这只是一个虚构的故事。我们会感到震惊、愤怒、悲伤和同情，但这些感情最终会被时间冲淡，剩下的只能是不负责任的叹息。

就像是面对着镜头的受访者们，就算内心认为菅野快儿罪大恶极、死不足惜，但是面对着摄像头，仍旧会在表达愤怒后轻而易举的宽恕。

关于法律。

我们以法求一，依靠法律实现惩恶扬善的愿望。然而，面对复杂的人性和不确定的结局，法律注定会变得苍白无力。圆满，从来就不是易求的。

所谓的“彷徨之刃”是一种抽象的表征，它被握在每个人的手心里。当是与非的因导致的果太过沉重，又有谁能够经受得住抉择之后的责任与拷问。

关于结局。当枪声提醒我，长峰倒在血泊中，而坎野快儿却安然无恙时，我承认，我在心里责怪东野圭乌。即使从故事一开始，长峰注定会有一个悲剧的结局，但为什么让他的死毫无意义？

织部、真野、久冢并未因此寻求到正义的真谛，其余受害者的父母也并没有因此得到丝毫的慰藉，菅野快儿更不一定会因此悔恨改过。

东野圭吾给这位父亲写了一个悲剧性的笑话！

我愤愤不平的合上书，简直是在浪费我的时间！

这种心情一直萦绕在我的心头，我为找不到出路而难过。一瞬间，我突然意识到结局是有意义的，但意义不在于书中的人物，而在于读者。东野圭吾或许正是以这种方式最大限度地挖掘长峰的悲剧，并在读过这篇故事的人心中留下深刻的印记。

毕竟，共情能力总是有限的。而且，未经切肤之痛的人们总是健忘的。

故事讲完了，现实却仍在继续。而这道关于罪与罚的是非题，仍旧无果。

彷徨读后感 篇11

《彷徨》是鲁迅众多作品中的一部小说代表作。鲁迅出生于浙江绍兴的一个香门第，原名周树人，字豫才，是着名的文学家，思想家，革命家和教育家。他在中国是一位地位独特的作家，大多数人都承认他是最重要的现代作家之一。他的文笔犀利，思想深刻，是新文学的奠基人。

他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民小生，中国社会的弊端予认深刻的阐释，是具有批判精神的知识分子。他一生作品很多，有小说，散文诗，回忆和杂文等，代表作有《彷徨》，《呐喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北调》……

他前期的小说没有离奇曲折的剧情，以清末明初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛;后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从宽充裕，幽默洒脱，于前期大不相同。

《彷徨》是作者记述的平时生活中的一些日常琐事和所闻所感，以及对往事的一些追忆，通过文字表达了作者对生活的看法，对当时社会的评论，无形中也对未来寄予了很大的希望和美好的祝福，希望构造一个理想的世界。

《彷徨》一书贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不辛”，“怒其不争”关怀，艺术技巧圆熟-----深亡的历史图景，对人物命运的叙述参透感情“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段，丰满的人物形象具有典型的意义。

我们活得要有意义，要投入生活，深入社会;有理想，有目标，有行动;要敢于奋斗，要敢面对和承受现实，更要敢于表达自己的内心世界。其实，彷徨主要源于责，期盼和压力，因而承受便是生命的一种需要的方式了。

《彷徨》中的人物走的是一条明显的下行路线，人物的悲剧性藉由其命运的恶化或曾经纯真美好信念的消亡而呈现。在作者有意识营造的灰暗阴霾的大背景下，这种悲剧显然无法抗拒。读鲁迅的作品或许可以引人深思，引人追寻和鞭挞悲剧产生的社会根源，然而命运的恶化仅仅只是改造社会便可以彻底消除的么?人群之中，种.种畸形的集体无意识，仅仅只是一个“国人劣根性”所能概括?

可惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更关注鲁迅的作品之于当时或现在，对于中国社会发展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学史上的地位。假如鲁迅的作品只有政治意义或社会批判意义，只是针对彼时彼境某一人群生存状态的书写，那么当时过境迁，阶段作品或伟大作品只能成为博物馆艺术，而不可能成为穿透漫长时光而丝毫不减其光彩的长河作品。而我们的中小学教科书或教科书式的所谓权威评论似乎正在做着这样的事，对鲁迅作品的解读和阐释仅止于阶段作品，却将鲁迅其人捧至神圣而不可撼动的地位，于是神坛上的鲁迅变成了一幅刻板的木刻像，黑白分明没有血肉。

而在这样集体强迫性的膜拜之后，当我们重新构建自我价值体系和评判体系的时候，对鲁迅的态度便有了两极分化的趋势：奉若神灵越捧越高，或视为垃圾踏上一万只脚。鲁迅早在几十年前便提出了“骂杀”“捧杀”之说，却在身后无数追随者和抨击者的捧与骂中愈显面目模糊;《灯下漫笔》中说中国人从来没有争取到作为人的价格，而当今天越来越多的中国人被越来越当成人看待的时候，鲁迅本人反而越来越不被当成人看。

所以，在这一篇的阅读笔记中，请允许我把鲁迅扔进垃圾筒。此刻我们要的只是《彷徨》，是那一群人的生存状态中所映射出人类的种.种不堪和困境，而不是以叙事内容去鉴定叙事者骨头的硬度思想的深度批判的力度从而给叙事者冠以带了一个又一个“家”的冗长头衔。

我们永远无法挣脱的东西，叫生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗阴冷的调子挟裹着湿冷的风席卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺逐还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。

彷徨读后感 篇12

寒假的某一天，我忽然注意到表哥手里拿着一本书，火红色的封面十分耀眼，我好奇的走过去询问道：表哥，你手上拿的是什么书啊?表哥顿了一下，回答道：是鲁迅先生的《彷徨》

鲁迅先生我很早就了解过，七年级上册时我还学了他写的《长妈妈和〈山海经〉》，之后又阅读了他的两本著作《朝花夕拾》和《呐喊》，我觉得鲁迅先生的文章很有意思，一听到表哥说作者是鲁迅，兴致立马就提了上来，于是我就和表哥一起看了那本书《彷徨》，后来我将《彷徨》借回了家中，我看书时总会身心投入，对自己喜欢的书籍，更是爱不释手，视若珍宝，终于，我将《彷徨》看完了，我不禁感叹，鲁迅先生真不愧是伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家，他的彷徨看似是在写一篇篇故事，小说，实际上是在侧面讽刺当时的黑暗统治。

尤其是对人物眼神的刻画，让读者深刻的感受到人物的特点，比如先生对《祝福》中祥林嫂眼神的刻画：脸上消瘦不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物她张着口怔怔的站着，直到眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着这一回，她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也不济了这些对眼神的描写，深刻的描绘出祥林嫂这一命运悲惨的妇女形象，和她被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程。

虽然鲁迅先生的文笔不太华丽，但他用字很妙，《示众》中描写小学生看热闹的急迫：飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人群中直钻进去按帽子这个细节把人群中的拥挤，小学生的急不可耐表完全地表现了出来。

鲁迅先生创造了这么多人物，又通过人物的故事揭示他眼中的中国人的品性，虽然我无法相信他们所处的社会，就如鲁迅先生笔下的一样黑暗，但我又不否认这一点，仔细一想，鲁迅先生所批判的讽刺的悲哀的，难道就只有那个时代吗?

彷徨读后感 篇13

《彷徨》是鲁迅的一本短篇小说集，是鲁迅在1924年~1925年所写。写这本书时，鲁迅还不是大智者，因此他也《彷徨》他看不到有更好的出路。出入似乎是在未来，而不是在现在。《彷徨》的艺术技巧，圆熟深广的历史图形。对人物命运的叙述渗透感情。丰满的人物形象具有典型的意义。这本书以及强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中，出之以中国气派的简洁凝练，构成鲁迅前期作品所特有的美学风格，它使读者深切感受到认识到中国革命的艰难和知识分子的选择道路的艰难。这本书表达了作者反对封建主义的精神是中国革命思想的镜子。这篇小说主要有两种氛围，一种是黑暗与冷漠，一种是喜悦与激动，形成了鲜明的对比，引人深思，突出了丰富的人物形象，使人们能体会到旧社会的无知与冷血。

在《彷徨》中，鲁迅先生刻画了许多形形色色的人物。如祝福中的祥林嫂，在酒楼上的吕纬甫，幸福的家庭中的青年，肥皂中的四铭等。用简洁精炼的语言鲜明的写出了人物形象的特点，使读者印象深刻，记忆犹新。鲁迅在防黄中运用简洁精炼的写作特色，将作品的感情倾向更加鲜明，人物形象更加典型，作品的语言也在向冷峻方向发展。精彩的细节描写进一步增强了小说的表现力。

这本书分别讲述了《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》等11篇文章，其中让我印象最深刻的故事是《祝福》。鲁迅先生塑造了祥林嫂这一典型的人物形象，祥林嫂一出场就给人一种浓浓的悲剧情调。讲述的是祥林嫂在鲁镇还是一个十分受欢迎的人，后来遭遇不幸丈夫死了，儿子也被狼叼走了，一个幸福的家庭被毁了，于是他被鲁镇的人视为丧门神，没人愿意同情他，接近他，他无依无靠，对人间没有了念想，最后自杀而死。这篇文章深刻揭示了黑暗的封建制度，残酷的封建礼教。以及祥林嫂一次次不幸和遭遇控诉小说的主题思想更加深刻，鲜明。作者借当时人们的冷漠，麻木，自私祥林嫂不被鲁镇所接纳，写出黑暗的封建制度和封建思想统治下的社会和人们把祥林嫂推向深渊。病态的社会以及病态的社会的人们的存在造成了祥林嫂的悲剧，所以说祥林嫂的悲剧是一个不折不扣的社会悲剧。通过祥林嫂悲惨的遭遇，作品深刻的揭露了旧社会旧制度黑暗，以及旧中国农村劳动妇女对黑暗的封建制度，残酷的封建礼教血和泪的控诉，祥林嫂的痛苦是旧中国劳动妇女的痛，也是当时社会里视而不见的麻木之大的痛苦。

鲁迅的《彷徨》告诉我们，现在的生活是以前就社会人民求之不得的，所以我们要好好珍惜，保持自己不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰。

彷徨读后感 篇14

看着结局挺闹心的，其实很希望长峰能把快儿一枪毙命，可是毕竟只是我希望。整本书都在扣彷徨二字，中井诚怕快儿的威胁怕遭到报复却又想做点对的事，彷徨。长峰从一开始就是，担心女儿却怕被女儿烦不敢打电话，彷徨，在道德与复仇边缘彷徨，到最后的和佳子的一声喊使他犹豫。真野与织部作为刑警，自有刑警的职责，可是人心都是肉长的，但凡有点同情心，都会对长峰这件事犹疑吧，他俩也是一直在考虑自己到底做的对不对。

久冢最终是告密者，真的是没看出来，大概看的还是不够心细。最烦和佳子，终究是没有感同身受这种事的。和佳子永远都不会体会到女儿被欺凌致死的痛，所以她也不能体会到长峰想为女儿报仇的心。女主简直花样秀同情心[再见][再见]还为自己报警找了个冠冕堂皇的理由。

现在开始庆幸自己当初没去警校，帅也只是在外人看来，像我这种性格的人，想必会做不少越职的事吧。

总的来说，一贯的东野的黑暗风。但是一直在想一个问题，也是读者反复提到的问题，那就是这个故事的背景下，是否有信号侦查技术？长峰买房是在80年代末期的泡沫经济时代，绘摩十五岁，那就意味着现在是90年代末期甚至是20世纪，应该不至于没有卫星定位吧，算是作者的一个小bug？

彷徨读后感 篇15

鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。

在恶势力面前，他决不妥协;在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，本名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑《呐喊彷徨》。

一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。小说里的主人公(狂人)对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他看透了这个人吃人的世界，惶惶不可终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。

鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的沉思

读后感范本:简爱的读后感汇编

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会可以提高我们对思维的训练。如何去写好一份优秀的心得体会呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“读后感范本:简爱的读后感汇编”，希望能为您提供更多的参考。

简爱的读后感【篇一】

《乱世佳人》、《嘉丽妹妹》、《傲慢与偏见》……单听名字就让人想起八九十年代的黑白电影，随着留声讲述着爱情。多年后，趁着暑期带学生去英国文化交流，顺手在行李箱里塞了一本《简·爱》，在英国一个寄宿学校里，没有家务的负担，没有娃的叨扰，重新打开了这片世界。

本书带领我们走进平凡主人公的世界，通过描述简？爱三十年间曲折的人生经历和艰难爱情，让我们领略快乐与悲伤的意义，经历曲折与感动，思考爱情与人生。而我多年后在英国重读这本书时感受最深的却是“景”。

这部“简单的爱”诞生在英国的乡村，不是工业化的大城市，所以讲述的故事也带有乡村的风格。

不管是里德太太的别墅，桑菲尔德那样的大宅，还是圣约翰的房子，都十分宽敞，但朴实、自然，毫不修饰、含蓄。

在英国的十来天中，闲来无事，我会和同伴一路从凯利山逛到附近的小镇上，沿途在绿草浓密覆盖的小山坡上，伫立着一幢幢别墅，最高的不会超过四五层的样子，一般只有三层，用石头、砖块砌成，一栋挨着一栋。屋上的每层都开放着窗户，窗户后的窗帘也很好地扎拢，十分清爽。窗户样式和我们国内有所不同，是上下层的，把下面的窗户往上推，窗户就打开了，我和同伴还猜想是不是英国多雨，这样设计可以在下雨时，减少雨丝飘进屋内。墙面上永远是潮潮的，爬着淡绿色的爬山虎，就这样攀着，汲取凉丝丝的水分，隐隐约约能看到绿色的覆盖之后规则的青色石砖。墙角是宝石绿的青苔，黏糊糊的，一团团地簇拥着，这片绿色像是天然的墙纸，把小屋装扮得很漂亮。每一户人家会在门上挂一块大小恰到好处的木牌，用花体刻着主人的名字，别墅背后再用篱笆围成一小片庄园，种了花花草草。

英国的乡村总体来说，给人的印象更多的还是田园、山庄。牧场、麦田、成群牛羊，恬静，安然，总是一种很舒服的感觉，就像英国人在午后定时享用的下午茶——鱼和薯条，香浓的、带着奶腥味的茶。

英国小说少不了“夸奖”他们独有的景光。如《傲慢与偏见》《艾玛》《曼si菲尔德庄园》中它们的存在。不仅是亮点所在，也成为烘托气氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在创作她的《呼啸山庄》时也拌入了对于风景的刻画。

《格列佛游记》同样是众所周知的英国小说，里面对于新奇的事物的描写详尽又引人注目，深深激发了我们大脑的想象引擎。整本书是作者对于其他的世界的想象，但事实上，里面写的一切啊，定是来自作者生活的地方，英国的美丽富饶足以让作者将那种呼唤表达出来。

《简·爱》作者夏洛蒂用了很多的笔墨来描写景，仿佛是有意在衬托出优雅安静的气氛，和不经意间混杂入的诡异气息。将这种手法运用到了极致。

在如此美的地方，简·爱与罗伯斯特的爱情悄然诞生，就如一株在墙角默默开放的蔷薇。

简爱的读后感【篇二】

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量3难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。

《简·爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界

简爱的读后感【篇三】

人的一生要走过多少风雨泥泞才算坎坷？我不明白。人的一生要有多少丰功伟绩才算辉煌？我不明白。但我明白：只要坚强应对，坎坷人生一样精彩；只要努力去做，平凡人生一样辉煌。

她像一只丑小鸭同只被遗弃的丑小鸭，童年的她受尽委屈，去从没有流过一滴泪。当姑妈将她送到山中的孤儿院时，她也没有放下自我，即使自我唯一的朋友海伦也死了，但她依然勇敢坚强地活着，并自觉成才。

人生的迹遇总是奇妙的。

她应征到一个桑菲尔德庄园去做导师，去无意间结识了主人罗彻斯特先生，他英俊而又充满气质，但是地位的鸿沟是那样的宽广，她没有畏惧，毅然而然的跨越鸿沟而来。她强烈的勇敢追求平等自由，就算是罗彻斯特也不能损害她高深的人格尊严。

勇敢的人必须会有收获，勇敢的人必须会有苦涩，勇敢的人，做为一个勇敢的人，就应像她一样――像简爱一样。

以前的我算是天真无邪，以前的我真的是无忧无虑。有一天我发现，我不知从何时起竟有点怯弱，想做的事不敢去做，想说的话也不敢去说。我想要去参加学校的竞赛，却总觉得自我不够资格，机会便被别人拿走了。我的英语不好，上课也不敢大声的说出来。我真想改变自我，但去总是没有那份勇气。

简爱的读后感【篇四】

这部作品没有华丽的外衣、没有浮躁的激烈。有的是一份平实的真诚，而当代小说中的离奇的怪谈、夸张的描写、粗糙的情感、比比皆是。

“勃朗特”三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》。以9世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主角简爱的是交易记叙的方式讲述了一个受尽了摧毁的孤儿。如何在儿童的人间地狱的孤儿院顽强的生活下去。成为一个独立坚强自信的女性的成长故事，简爱是个孤儿从小寄养在舅母家中，受尽了百般欺凌，后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨。也许还是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的毅志，和坚强不屈的性格，一种相互内的在人格力量。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭老师而感到羞愧，而是坚强正确的面对自己和他。

两个主角历经艰辛，蹒跚的走在为他们胡乱画的一条路上。虽然坎坷，却愈显温馨烂漫，他们思想独立却又交集。在一系列的磨难面前他们分开过，但最总听从了彼此的心找到了对方。上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心灵。是他们从相识到相知最后到相爱。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯。却满怀惊喜全力唤着“简尼特！我亲爱的简尼特”虽然他的眼睛没有了炯练的目光，但他调动所有能调动的器官去感受自己的爱人。随着那声呼唤，我的感情带着泪珠从脸颊滚落。寂静的夜我的心在为他们跳动，这就是生命最强硬的感召力。

看了这本书，我最大的感受是“命运不是不可战胜的，平等需要自己去取得想要平等，必须有劳动有付出的汗水，有坚定的信念我希望阳光下、鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。在那里他的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂。在一个对爱坚信会使不信仰神的名族信奉上帝的爱人面前。她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向。在心里破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他的方向，钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街乞讨让简人在寻找善良和真情，在风雨中与圣约翰的相逢则是他心生活得有一个开始在玛利，戴安娜共同生活的那段时间内，是她深深的感受到了爱的温暖。

他以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某写人来讲影响了他们一生的作品。

简爱的读后感【篇五】

最近，我在读一本世界名著《简·爱》，这本书是夏洛蒂·勃朗特用尽毕生精力撰写而成，当我读完这本书时，我不禁感叹：这需要多少的`毅力和时间来铸造啊？！这本书主要讲述了女主人公简·爱因为是一个孤儿，所以被人瞧不起，受尽百般欺凌。后来简·爱被她那可恶的舅母送进了恶名昭彰的慈善学校，灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨，但她以顽强的意志完成了学业，并且取得了优异的成绩。为了追求独立的生活，她通过应聘，在桑菲尔德府任家庭教师。由于志趣相同，简·爱和主人罗切斯特先生真诚相爱，历经磨难，终于和自己心爱的人走在了一起。

当我读完这本书时，深受感动，夏洛蒂·勃朗特是用怎样的经历和毅力来完成这样的壮举啊！想想都让人不可思议！我现在深刻地体会到，夏洛蒂勃朗特其实就是她所写的“简爱”这个角色，她是在通过小说来表现她的无奈和无助，她倔强的性格和不屈的毅力，在小说中表现得淋漓尽致！这让我不禁想起了我的一件往事：记得那是一个夏天，我当时才8岁。

我看见别的小朋友都和爸爸妈妈开开心心地出去玩，我十分羡慕，就吵着闹着要爸爸妈妈带我出去玩。爸爸妈妈此时正在做着美梦，却被我这个捣蛋鬼搅黄了，爸爸妈妈不免有些生气，但还是带着睡意异口同声地说：“鹭鹭，干嘛，我们这儿正睡觉呢，到别的地方玩啊，乖！”爸妈把话说完又想倒头睡去，我不甘心又再一次拉住爸爸妈妈，说：“爸爸妈妈，鹭鹭想出去玩！”

爸爸妈妈禁不住我的纯纯童语，终于带我去了游乐场。进了游乐场，我东跑跑西跑跑，高兴的都要昏过去了！可是不一会烦恼又来了：这些游戏看着好恐怖，我不太敢去玩。还是爸妈了解我，看出了我的心思，便故意激我：“这些游戏都有点惊悚，不过我们家鹭鹭是绝对不会怕的。对吧，鹭鹭？”我为难地说：“当然当然……”我艰难地朝着“恐怖座椅”走去，一步一个锥心的疼痛（其实没那么夸张），从小，我连一只小鸡都怕，更何况是这个电子产品！我故作镇定的坐上了“恐怖座椅”。机器已经启动，座椅将我狠狠地“甩”向了天空。我再也忍不住了，不禁失声大叫：“啊！”……机器终于停止了，我慌忙下了座椅，找到爸爸妈妈就立刻冲向他们，抱着他们大哭了起来。爸妈看我哭得那么“凄惨”，都不忍心起来，劝道：“其实爸爸妈妈是想让你明白：不经历些风霜，难成大器啊！”当时我还不能明白话中的深奥道理，直到现在我读了《简爱》，我终于明白了！

如果你读过《简爱》，就会了解我现在的心情。快去买一本看看吧！