《用心灵去倾听》读后感

2024《用心灵去倾听》读后感范本十二篇。

栏目小编根据您提出的要求特别为您整理了一篇“《用心灵去倾听》读后感”。人类进步千年的智慧结晶就是书籍，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会。我们需要用文字去记录下刹那发光的思维火花。我们为您提供这些资料以供参考和使用愿它们对你有帮助！

《用心灵去倾听》读后感【篇1】

“布谷，布谷”幽静的山岭里传出一声声布谷鸟那动听的歌声……“滴答，滴答”湛白的大地上奏出一曲曲雨点娃娃那优美的乐曲声……“呱呱，呱呱”宁静的田野里传出青蛙那欢快的洪亮声。世上最美的声音也不过如此，不过我却听到了一个震撼心灵的**演奏曲……小时候，我迷上了家里那台老旧的**机。随着时间的流逝，我知道-里面住着一个精灵。

一天我被锤子敲到自己手指上。便告诉了小精灵。她让我用冰敷，果真，一下子就不疼了。

在接下来的日子里，我偷偷地和小精灵聊天，问她一些事情，比如：金丝雀死了，西班牙首都等。我知道了他的真名：

苏珊。我也告诉了她我的名字：汤米。

当我长大后，我想认识苏珊，她就像我的第二个母亲。所以我拨通了**，又和她聊了起来。

没想到，过了一会儿，苏珊死了

读完，不禁思绪万千，思潮起伏。我不能忘记苏珊临死前对汤米说的话：汤米，我要去另一个世界唱歌。

是的，另一个世界，一个人们称之为天堂或地狱的世界。用人们的话来说，好人会上天堂，想必苏珊应该正在天边的一角看着汤米吧想起从前，苏珊对一个从没谋面的小孩，付出了她母亲般的爱心，直到她离开人世。去世后，还让汤米乐观的对待生活。

正所谓送人玫瑰，手有余香。只要我们呼唤我们的心，用爱拥抱爱，世界就会更好。

世界充满了爱，如：汶川大**

记得，废墟下曾有一位母亲，当医护人员找到她的时候，已经停止了呼吸。但人们很快发现她那双如鹰般手臂的下面睡着一个小孩子。救援人员立即救出了孩子。这时，大家都在哭。原来，母亲给儿子发了一条信息：

“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”……苏珊对汤米是如此，这位母亲对她的孩子也一样。爱，已经占据了他们的心……

世界上最美的声音不只是“声音”，而是发自内心的爱的声音

《用心灵去倾听》读后感【篇2】

今天教的一篇课文叫《用心灵去倾听》，故事里的苏珊是一个普通又不普通的问讯处工作人员，她用心灵去倾听，用爱心帮助孩子，尤其是关于死亡的问题，苏珊用了一种美丽的、诗意的解释——到另一个世界去歌唱，从而使作者从小能坦然接受心爱的金丝雀的死亡，长大后能接受苏珊——这个第二个母亲的去世。下课时我对学生说，希望大家记住苏珊的话，对去世的亲人，我们可以怀念，但请不要悲伤，我们可以在自己的心里，想象着他们在另一个世界歌唱。

后来，我想到了前面学过的另一篇文章，是季羡林先生的《怀念母亲》，季先生因为母亲早逝，自己再也无法迎养母亲，而痛苦、悔恨，寝不安席、食不下咽，甚至想随母亲于地下。这种痛苦一直伴随着季羡林的一生，甚至九十多岁高龄的季羡林每次做关于母亲的梦，都是哭着醒来。

教《怀念母亲》这篇文章的时候，我只是觉得季羡林先生对母亲太过于深情，甚至不能理解他为什么对此事一直耿耿于怀。当把《怀念母亲》《用心灵去倾听》这两篇课文放在一起的时候，我觉得汤米是幸运的，“到另一个世界去歌唱”，这是一个多么美丽的解释，它消除了一个孩子对死亡的恐惧。我想，假如有人也曾告诉季羡林：我要去另一个世界去歌唱，季羡林先生的一生又会是怎样呢?来自读后感吧

心理学知识告诉我们，引起人们情绪困扰的并不是外界发生的事件，而是人们对事件的态度、看法、评价等。改变了对事件的态度、看法、评价，情绪问题自然迎刃而解。也就是说，同一个问题，不同的处理方式，不同的看法，会导致不同的结果。无论如何，我很希望我们的处理方式是有益于孩子的成长的。

如何去做呢?我想，那个已经在另一个世界里歌唱的苏珊，应该是我们不能忘记的，不论是家长，还是老师。

《用心灵去倾听》读后感【篇3】

今天高老师领我们学习了《用心灵去倾听》这篇课文。在这节课上，学生积极回答问题，仔细思考。老师也很有活力。同学们跟老师一问一答，配合得十分默契。

我在这堂课上学到了许多新知识和旧知识。首先在题目“用心灵去倾听”中我们就复***前学过的旧知识——通感何诗意。然后我们了解了苏珊的性格——苏珊是一个乐于助人、机智幽默、耐心体贴的人，对无私的领域有强烈的责任感。

最后我们有学***珊对汤米的关爱。从“苏珊对我说，她要感谢我。她说她没有孩子，我的婚姻让她感到做母亲的幸福。

”这就话中我读出了苏珊对待汤米的那份感情，是无私的，是强大的，是让人无法忘怀的。尽管他们从未见过面，汤米也把她看作是第二个母亲。就在课文的最后一句“随后，她给我读了纸条上的留言：

汤米，我要到另一个世界去唱歌。”我看出了苏珊用他的机智与幽默让汤米依然相信生命的美好。这堂课我不仅有收获，还体验到了生命的美好，我要把这生命的美好传播出去，让人人都来认识生命的美好。

《用心灵去倾听》读后感【篇4】

今天，老师讲了《用心灵去倾听》这篇课文，真实的记录了“我”与问讯处工作人员苏珊的交往过程，为了让“我”的心灵不受伤害，苏珊用最神圣的语言驱除“我”心中的阴影，让“我”快快乐乐的度过了一个美好的童年。苏珊的善良和乐观使孩子的心明亮起来。作为新闻办公室的一名工作人员，她应该为自己的所作所为感到骄傲。虽然她不是母亲，但她给作者的报酬比给孩子的普通母亲还要多。

她用心倾听孩子的心声，用阳填满作者的心，不让阴影进入作者的心，实现了做母亲的幸福。苏珊是个普通的职员。她工作一丝不苟，努力做好服务工作。和母亲一样，苏珊不仅用心倾听，还与孩子们交流，抚慰他们幼小的心灵，是他们健康成长的守护者。

让孩子们感受到从未有过的幸福，从而健康成长。从课文中，我们可以感觉到苏珊听到了孩子们美妙的声音和作者对苏珊深深的爱。令人遗憾的是两人一直未曾谋面。

我认为苏珊的脸一定是善良、平和、美丽和善良的。苏珊的所做所为使我们感动。虽然作者从未见过苏珊，但她们的感情深深打动了我们！

《用心灵去倾听》读后感【篇5】

昨天晚上，自己扛着摄像机教学了一篇《唯一的听众》，慢慢找到了一点上情感类课文的感觉。今天，趁热打铁，设计教学了一篇略读课文《用心灵去倾听》。全文围绕“我”与苏珊的交往过程这条主线展开，脉络清楚。课文先写“我”开始以为苏珊是住在电话机里的无所不知的小精灵，只要拨“105”，就能得到她的帮助。然后写“我”的手指被锤子砸伤，情急之中拨通了电话，得到了苏珊的热情帮助，对她产生了好感。接着写“我”与苏珊聊天，苏珊总是用心灵倾听“我”的声音，耐心地给“我”帮助与安慰，她成了“我”从未谋面的第二个母亲。最后写长大后，“我”利用回故乡的机会与苏珊取得了联系。就在我们约定见面的前夕，苏珊不幸病逝了。

“我”深切地怀念她。首先，我从昨晚的课堂导入，引入今天的课题。“由课题这样一个错位的用词搭配，我相信你一定有所发现或有所疑惑！”在问题的引导下，引导学生自由朗读课文，或多或少地吸引了学生的注意力。等到学生朗读完毕，我请学生说说最令你感动的故事情节。随机引导学生朗读课文，这也算指导朗读吧。在学生说到课文的最后一句：随后，她给我读了纸条上的留言：汤米，我要到另一个世界去歌唱。有的学生说，我感动于苏珊面对死亡能如此平静面对；有的学生说，我感动于苏珊有一颗美好的心。我引导：作者——我，将这句话留在了文章的结尾，这是作者的情感发展的高潮。作者真的感动于苏珊那一颗平静的心吗？教室里反映者寥寥无几。

“我们先不急着思考这个问题，我们先放一放，让我们先去看看我和苏珊之间发生的故事吧！”随后，组织学生概括文章，让学生直面一个个故事，在故事的概括中，随机帮助学生感受语言。在学生的发言中，我发现课堂不知不觉中吟唱了一曲曲感人肺腑的赞美曲，这种渐入佳境的课堂感觉真好。现在回想，这也是我本节课自我感觉良好的关键，这个直面文字的过程，没有让学生去体味文字的温度，大部分学生将永远游离课堂之外。最后抛出刚才的问题，作者感动于这张纸条的分量是为什么？学生发言精彩：苏珊，一个素未谋面的人，在临死之前仍然想着我，希望我不要因为她的过世而悲伤，因此她仍像小时候安慰我失去金丝雀一样安慰我，这不正像一位母亲呵护孩子的爱吗？

课堂结束了，我觉得在这个浮躁强刺激的社会里，让学生去感受那一个个平面素面的文字的温度，只有引领学生走进文字，让文字与自己的生活经验联系起来，与作者一样感同身受，抽象的文字才能树立在学生的面前。学生毕竟是感性经验的，用一套一套的道理去说服孩子，任何祖国语言，热爱语文，还不如一点一滴用形象去感动孩子。只有这样才有可能渐渐让学生体会到文字的温度。

《用心灵去倾听》读后感【篇6】

“汤米，我要到另一个世界去歌唱。”我可以体会到电话里那女人说完这句话后，汤米挂下电话后几分钟内无尽的失落感!那种嘟嘟声中的哀伤，就如失去一位母亲般痛苦。“你知道吗，这只可爱小鸟，它要到另一个世界去歌唱。”这句曾经安慰过儿时汤米受伤心灵的话，再一次出现在这文中，一句把汤米和苏珊更紧密联结起来的话，一句对汤米有深刻影响的话，肯定无数次回响于汤米的脑中，也许那是多次伤感后他曾用来安抚自己心灵的良药。这句话只有汤米和苏珊知道，这也是他们的秘密，这是要用心灵去倾听的对话!

文章大篇幅的描写了两人的对话内容，儿时的汤米无知而可爱，天真地相信着苏珊是电话里的小精灵，可苏珊或许早已经默许了汤米是她心里所向往的那个小儿子。他们亲密无间，而他们一成不变的是他们的联系方式——电话。仅仅只是一个来电，一个求助的电话，善良的苏珊认真耐心的安抚着电话对面，那哭喊着的陌生小孩。在对方多次求助后，苏珊却不曾不耐烦过，却更加用心的“照顾”这位男孩。苏珊的心地如此善良，如此乐于助人。她坚守在这服务岗位上直到她死前那刻，或许她的最后的信仰转变成了汤米的一通电话，也或许她最后的愿望是希望能再多帮助一个像汤米一样需要帮助的人。他们两人的故事短暂而充满幸福，他们互相感谢，只因为他们互相温暖了对方的心灵。

作者在找到一个能倾听自己心声的人时，就是找到了一份希望。他把希望寄托在了苏珊身上，自己受伤的心里得以抚慰。由此可见，一个人在特殊情况下，能有一个用心灵去倾听自己的新生的人是多么重要。苏珊的耐心和爱心更值得我们赞颂。对于一个跟自己毫无血缘关系的总务谋面的孩子，苏珊却一直能以一位母亲的胸怀与风度耐心的为他解答，用乐观的态度去消除他对死亡的恐惧，安慰他稚嫩的心灵。在最后，苏珊对自己的去世也是笑着看待的。（dSbJ1.Com 读书笔记吧）

或许我无法真切地感受到这种牵绊，可是我可以肯定地说，他们都拥有一种通往幸福的能力：用心灵去倾听他人的心声!

《用心灵去倾听》读后感【篇7】

物质上的给予，可能在岁月流逝中早已被消耗光或被淡忘；而精神上的付出，只要心不改变，那美好就会伴随一生。对于文中的“我”来说，从**机中最大的受益便是心灵上的陶冶，精神陶冶。

用心倾听，你所听到的就是收获。文中那位天真的“我”认为**机中有小精灵 ，于是“我” 怀着好奇心向“问讯处”打了个**，进行交谈，从此以后，“我”有问题就打“问讯处”。长大以后 ，我才明白“问讯处”就是一个渴望给予他人母爱的人。

当“我”再去找她时，她已经去世了留下了一句与过去她解释金丝雀死因类似的话：“我要到另一个世界去歌唱。”

文中的苏姗用她的“歌”唱响了“我”心中蕴藏着的力量，带来了隆隆的回声。苏姗与“我”有着母子爱，师生情，那“我”收获的便是母爱与知识。

在现实生活中，我们是否从未得到过精神上的奉献？就好比老师吧，她不仅教会了我们读书写字，还教会了我们做人的道理，它化作雨露滋润着心田……

老师如此，父母也这样，表扬与批评，关怀与冷漠，着一切的一切，散发着浓浓的爱意，来得那般感人肺腑。

精神上的给予就是倾盆大雨出现的彩虹桥，就是在遍体鳞伤时出现的救命拐，就是绝处逢生时的遇急之计……着一切都因为爱……

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《用心灵去倾听》读后感【篇8】

课文主要讲了：在一次次心与心的交流中，两颗心走到了一起，结成了母子般的深厚情谊。让我感触最深的有这几处：

“一天，我心爱的金丝雀突然死了，我非常难过，心比被锤子砸了还疼，我拿起电话找到苏珊。”从这句话中我体会到了作者最喜爱的金丝雀突然死了，作者不仅痛苦，同时也对死亡充满恐惧，苏珊巧妙地采用了更好的办法：他要到另一个世界去歌唱。

听着这样的话语，作者心头的阴影定会乌消云散，快乐就会重新回到作者身边。

“我找到了听我说话的人，不由得放声大哭。”是啊，作者找到了说话的人，其实就是找到希望，把希望寄托在小精灵身上。

因为作者听到了小精灵温柔的声音，所以作者的心灵得到了抚慰，终于放声大哭。

我觉着作者的哭既是伤痛带来的哭，也是孤独中找到希望的哭。作者还用“第二个母亲”形容苏珊，看得出作者对苏珊那浓浓的爱意。

我也看得出，苏珊对作者的爱，每天从百忙中抽出时间来和小作者一起聊天，作为问讯处的职工，除了苏珊，其他人很难办到。这一篇课文让我懂得了：不管在什么时候做什么事情时，都要有耐心和爱心。

《用心灵去倾听》读后感【篇9】

今天教的一篇课文叫《用心灵去倾听》，故事里的苏珊是一个普通又不普通的问讯处工作人员，她用心灵去倾听，用爱心帮助孩子，尤其是关于死亡的问题，苏珊用了一种美丽的、诗意的解释——到另一个世界去歌唱，从而使作者从小能坦然接受心爱的金丝雀的死亡，长大后能接受苏珊——这个第二个母亲的去世。下课后，我对学生们说，希望你们能记住苏珊的话。我们可以想念死去的亲人，但请不要难过。我们可以想象他们在我们心中的另一个世界歌唱。

后来，我想到了前面学过的另一篇*，是季羡林先生的《怀念母亲》，季先生因为母亲早逝，自己再也无法迎养母亲，而痛苦、悔恨，寝不安席、食不下咽，甚至想随母亲于地下。这种痛苦伴随着季羡林的一生。就连90多岁的季羡林，每次梦见母亲都会哭醒。

教《怀念母亲》这篇*的时候，我只是觉得季羡林先生对母亲太过于深情，甚至不能理解他为什么对此事一直耿耿于怀。当把《怀念母亲》《用心灵去倾听》这两篇课文放在一起的时候，我觉得汤米是幸运的，“到另一个世界去歌唱”，这是一个多么美丽的解释，它消除了一个孩子对死亡的恐惧。我想，假如有人也曾告诉季羡林：

我要去另一个世界唱歌。季羡林先生的生活会是怎样的？*来自读后感吧

心理学知识告诉我们，引起人们情绪困扰的不是外不是件，而是人们的态度、观点、评价等。在改变对事件的态度、看法和评价之后，情绪问题就可以自然地得到解决。也就是说，同一个问题，不同的处理方式，不同的看法，会导致不同的结果。

无论如何，我希望我们处理这件事的方式有利于孩子们的成长。

如何去做呢？我想，那个已经在另一个世界里歌唱的苏珊，应该是我们不能忘记的，不论是家长，还是老师。

《用心灵去倾听》读后感【篇10】

今天， 我们李老师给我们讲了一篇很感人的课文——《用心灵去倾听》。 这篇课文给我留下了很深很深的印象。

课文主要讲了：我在电话里认识了一个叫苏珊的人，一天，我趁家里没人，拿出爸爸工具箱里的锤子，胡乱敲打，一下锤住了手指，应为家里没人，我打通了问讯处的电话，苏珊告诉我怎样把手痛治住，我找样子做，手果然不疼了。我几乎大事小事都给苏珊打电话，知道苏珊死的时候。

最让我感动的是这几句话：

“一天，我心爱的金丝雀突然死了。我非常难过，心比被锤子砸了的手指还疼。我拿起电话找到了苏珊。

“能告诉我为什么吗?，苏珊?”我问，“为什么这只整天唱歌的小鸟，突然一动也不动了呢?”

苏珊想了想，对我说：“你知道吗，这只可爱的小鸟它要到另一个世界去歌唱。”

我相信苏珊的话，我想可爱的小鸟的确到了另一个世界，一个比我们这个世界更为美丽的地方，幸福地歌唱。”

《用心灵去倾听》读后感【篇11】

今天，我学习了一篇感人的文章：《用心灵去倾听》。

课文主要讲了，我独自在家，手指不小心被锤子砸伤了。我便学着爸爸妈妈的样子，拨打了问讯处的号码，一个叫苏珊的女子接听了。我终于找到了一个能倾听我说话的人，不由得放声大哭。苏珊教我怎样处理受伤的手指，我立刻照做，手指果然不疼了。从此以后，苏珊成了我无话不谈的好朋友与第二个母亲。我每每遇到问题都会找苏珊，苏珊也总是耐心的解答我的问题。我的金丝雀死了，我在难过的时候找到了苏珊。苏珊用乐观的态度是我消除了对死亡的恐惧及过于难过的心理，她告诉我小鸟只是到另一个世界去歌唱了。许多年后，当我想见一面苏珊的时候，苏珊却已经去世。她给我留下一张纸条，上面写着：汤米，我要到另一个世界去歌唱。

生活中，不也有许多这样的人吗?他们用心灵去倾听我们的心声，为我们解忧，和我们分享快乐。他们，就是朋友!我想，作者并不仅是把苏珊当做自己的母亲，也有把苏珊当做自己的一个知心朋友，信赖苏珊。

我相信，在另一个温暖的世界里，乳白色的月光下，苏珊在静静的歌唱，在她的身旁，一定会有一个听众用心灵去倾听她的歌声。倾听声调的婉转悲哀，轻巧灵活，透明、朦胧

《用心灵去倾听》读后感【篇12】

语文《用心灵去倾听》教学反思

《用心灵去倾听》说的是在西班牙，问讯处的接听员苏珊用自己极好的耐性、一次又一次的心灵倾听以及她那富有诗意的语言使一个孤寂、无助、对死亡充满恐惧的男孩变得快乐、自信，她影响了男孩的一生，成就了男孩的一生。

带着近乎虔诚的心教完这篇课文后，我坐在办公室久久没动，陷入了沉思之中苏珊在面对一个陌生男孩的倾诉时保持的是一份亲切，一份平和，一份耐心，正是这份亲切、平和、耐心，使小男孩拥有了最善良、最纯真、最澄澈的心灵。是啊，倾听就是一项技巧，是一种修养，甚至是一门艺术；对于我们教师来说，学会倾听更是一种责任，一种追求，一种职业的自觉。可就在这份责任、这种追求之中，我又做了些什么呢？

当学生触犯纪律时，是我痛心疾首无休止的所谓教导；当学生没有完成作业时，是我恨铁不成钢的所谓的谆谆教诲；当学生之间发生矛盾时，是我不分青红皂白的各打五十大板；当学生羞涩地走近我欲言又止时，是我自作聪明的循循善诱哪一次不是我一个人在那里喋喋不休？哪一次不是我一个人说得义愤填膺？而我却还是那般的自以为是；还是那般的自鸣得意；还是那般的冠冕堂皇；还是那般的咄咄逼人，一副救世主的姿态我又何曾考虑到了学生们当时的感受？我又何曾注视到了他们当时的眼神？他们的眼睛里分明写满了茫然！失措！厌烦！无畏！心不在焉！

倾听是理解，是尊重，是接纳，是期待，是分担痛苦，是共享快乐。它的意义远不是仅仅给了孩子一个表达的机会，它或许带来的是早已失落的人格自尊，点燃的或许是行将熄灭的思维火把，铸就的或许是尘封已久的信念追求。倾听已成为新课程改革的关键词，倾听是教育的另一种言说。

确实，倾听是教育的另一种言说，是一种特殊的教育。亲爱的朋友们，当学生犯了错误的时候，我们为什么不能静下心来听听他的解释呢？没有哪个孩子是存心想犯错误的；当学生气喘吁吁的跑进你的办公室，想对你说点什么的时候，我们为什么不能停下手中的活儿，注视着他的眼睛，静静地听他说完呢？当学生在路上兴冲冲地和你打着招呼想和你分享他的快乐的时候，我们为什么不能停住自己匆忙的脚步呢风流不在谈锋健，袖手无言味更长，让我们学会用心灵去倾听！这样，你会听到学生心灵的诉说，你会享受到教育的最大快乐与幸福。

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2025心灵的鸡汤读后感(范本十五篇)

读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的《心灵鸡汤》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

心灵的鸡汤读后感 篇1

“我们过着尘埃喧嚣的生活，心灵太多的负累，渴望夜晚地明灯照在这温暖地书页上，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我整个内心深处的真实写照。她拭去了我蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让我能够清明透彻地去感知我身边的一切。真与假，美与丑，善与恶。

读完这本书，我走过的也只是我慢慢旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。

翻开书。

关于智慧―――“智慧在我们生命中流转，像一泓清泉甘洌的清泉。”其中一篇叫“转换心灵素质”。一天，有位小女孩参观果园，看中了一个大西瓜，想买下来。“那个大西瓜要三块钱。”园主说。“可是，我只有三角钱。”女孩说。园主指着一个很小的'西瓜说：“那个怎么样?”“我就拿那一个，”女孩说，“就让它留在这里，我一个月后回来拿。”小女孩很聪明，懂的时间可以用来转换成长。二十一世纪的人，也可以用日常时间，换取实现自我的心灵素质。此生是真实的，不是来彩排的。转动生命，从而转动命运，不好转好，好转更好，转的最好。假如我们能够在我们活着的每一天尽可多的在日常生活这个经营场中换得一些真正有价值的心灵素质，那便是一本万利的经营。

关于意志―――“在意志的地平线上，我要扭转你的目光，去注视群山空灵的画面，那里的浓荫会使你步履轻松。”其中一篇叫“永不认输”。西蒙思一家是一个非常普通的美国家庭，曾经很有钱，还雇用了一个司机，但是一九二九年股票市场大崩溃后，他们失去了所有财产，只得搬到亲戚家寄人篱下，靠变卖妻子的珠宝度日。不久之后丈夫死于中风，妻子开始在一家做信封的工厂工作，经过多年的奋斗，妻子终于赎回了她以前变卖的珠宝。她的女儿专门写了一本书记载这个故事，书中说：“母亲从来不怨天尤人，她的决心和毅力使这个家庭得以维持下去。一个人尽管遭遇不幸，但只要有决心和动力救能够克服种种困难，我的母亲正是怀着这种决心，一定要重新那些对自己有价值的东西，她所做的就是忘记过去，展望未来。” 生意场上谁能长胜不败?谁敢说自己从来没有过投资赔钱、生意失败、饭碗丢失、良机错失或者计划落空等事情?不过面对失败、损失、挫折、不幸和危机，人们的态度各有不同，有的人跌倒又爬起来，有的人跌倒了就再也没有爬起来。谁是真正的成功者?是那些永不认输的人!

充分运用自己的智慧，努力培养自己的意志，因此我们可以自信的说：“生命有限，但我们可以用我们无限的智慧和意志做出一番无限的事业来!”

心灵的鸡汤读后感 篇2

这篇文章叙述了一位年轻人酷爱数学，那些枯燥无味的数字和变幻莫测的公式、几何图形都让他沉迷不已。在导师看来，他不仅极具数学天赋，而且刻苦努力，或许能够成为一名出色的数学家。这里已告诉了我们一个道理：只要刻苦努力的学习和钻研，也许就会出现一些意想不到的奇迹。因为年轻人用了一个晚上的时间全力以赴去钻研一道数学题，从而无意之中创造了世界数学历史两千年也没能突破的伟大奇迹！年轻人兴奋地说：“真是无知者无畏啊！如果我知道这道题的历史真相，或许奇迹就难以出现。”这位年轻人便是后来闻名于世的数学王子高斯。其实困难很多时候是戴着假面具的机遇，越是盯着看就越难以看到成功的.希望。不偏执于权威的见解，不要在做一件事的时候瞻前顾后，而是坚定成功的决心，跳出传统的框架，从全新的角度去思考和探索，人自然会主动忽略困难的存在，以“初生牛犊不怕虎”的干劲登上胜利的高峰。

以上的故事是《心灵鸡汤》中的其中一碗“鸡汤”，心灵鸡汤顾名思义是对心灵有所补益，我以后每天都要喝一碗“鸡汤”来丰富自己的内心，开阔自己的视野，积极的面对今后人生中的种种困难，我相信一定会有奇迹出现！

心灵的鸡汤读后感 篇3

美丽，是人，尤其是女人毕生的追求。美丽的形式多种多样——美丽的容颜、美丽的外表、美丽的服饰、美丽的工作……人们习惯把教师比作园丁，习惯把教师这个职业喻为阳光下最美丽的事业。三年的从教生涯，我也一直享受着这份工作中的美丽。

而《心灵鸡汤》中一则美丽背后的小故事《小男孩》，把我心灵深处的体会刻画得淋漓尽致，它让我明白：教师美丽的真正体现不是你对着镜子能看到的，而是在孩子的眼中，孩子的脑海里，孩子的内心深处。

故事是这样开始的：

一个小男孩上小学一年级了，今天是他上的第一堂美术课，他好兴奋，因为他喜欢画画。开门进来的是一位美丽的女教师，她穿着及地的连衣裙，长长的头发披在肩上，像妈妈一样。老师开始上课，她说：“今天，我们来学画画。”男孩想：“好哇！”他喜欢画画，他会画许多东西：狮子、老虎、小鸡、母牛、火车、小船儿等等。他开始兴奋地拿出蜡笔，径自画了起来。但是，老师说：“等等，现在还不能开始。”老师停下来，直到全班都专心地看着她：“今天我们来画花儿。”小男孩心里高兴，他喜欢画花儿，他开始用粉红色、橙色、蓝色蜡笔，勾勒出他自己喜欢的花朵。但此时，老师又打断了大家：“等等，我要教你们怎么画。”于是，她在黑板上画了一朵花，花朵是红色的，花茎是绿色的。小男孩看着老师画的花儿，再看看自己的，他比较喜欢自己的花儿，但是他不能说出来，只能把老师的花儿画在纸的背面，那是一朵红色的花，带着绿色的茎。

……

很快的，小男孩学会了等，学会了看，学会了仿效老师，做相同的事。很快的，他不再创造自己的东西了。

……

一天，男孩全家人搬到了另一座城市，而小男孩转学到了其他学校。第一天上美术课，进来一位穿运动装的短发女教师，小男孩不怎么喜欢短头发的，因为妈妈的头发是长长的。老师微笑着对大家说：“今天，我们来画一幅你心里最美的图画。”男孩想：“真好！”他等着老师教他怎么做，但老师什么也没说，只是在教室里来回走。老师来到男孩身边，问：“你不想画吗？”男孩回答：“我很喜欢啊！可您还没说画什么呢！”老师笑着说：“你不画出来，老师怎么知道你心里最美的是什么呢？”男孩又问：“那怎么画呀？”“怎么画都可以。”男孩惊奇地问：“什么颜色都可以吗？”老师又笑笑：“如果每个人都画相同的图案，用一样的颜色，老师怎么分辨谁的最棒，你们心里最美的又是什么呢？”男孩开心地说：“我知道了！”他开始用粉红色、橙色、蓝色的蜡笔勾勒出自己喜欢的花朵。末了，他还在花丛中画了一个穿运动服的短发女教师。

故事非常简单，在它的背后，我重新审视这份美丽的事业——

我们的美从何而来？不是美丽的容颜，不是美丽的外表，也不是美丽的服饰，而是孩子的眼中，孩子的脑海里，孩子的`内心深处对于教师的那一份评价。

“画家如果拿旁人的作品做自己的标准或典范，他画出来的画就没有什么价值，如果努力从自然事物中学习，他们就会得到很好的结果。”

——达·芬奇

作为一名小学教师，一名初等教育工作者，我们更应该用孩子的眼睛来观察生活，用孩子的笔来表现生活，会尊重孩子的想法，那是一种教育的艺术。千万不要小看那种不经意的艺术，其实高明的教师往往在教学的过程之中给学生的不仅仅是一种技法的传授，更重要的应该是思维空间的发掘和想象能力、创造能力的培养。教师引导得如何，学生将来的发展就会怎样的，这一点已经毋庸置疑了。不具备开拓意识的教师是不可能培养出创造型的人才的，教师可以成就一个学生，也可以毁掉一个学生。因此，我们身上的担子实在不轻呀！

心灵的鸡汤读后感 篇4

今晚无意间看到《心灵鸡汤》的一篇感人的文章，在这说说。不到之处请谅解。

主人公名叫小池，和女主人公小芩是同班同学。男主人公是个很爱很爱小芩的人，但是由于种种原因无法兑现对小芩的爱，只能默默的努力着。但是小芩留在南阳长达七年之久，早已忘记了其他人，但是一直把小池当作在国内最要好的'朋友。七年时间过得很快，一眨眼她回来了，但是感觉她变了，可能是外面的世界让她历练了不少。而小池还是那么不会说话。小池对于小芩的爱没有改变过，只是不知道怎么去表达。

岁月不饶人，随着时间的变迁，小池从事了一个非常失去自由的工作，为的就是让以后小芩有一个好的生活环境。即使小芩多次叫他去玩，他都说没空，为的就是好好努力，不放弃一点学习的机会。但是往往不让人理解。

时光又过了一段，当有天小池接到她电话说在包包乐园时，小池立马飞奔而去，为的就是见见她。送她回去后，小池忍着蚊虫撕咬的情景在楼下等着下来，谁知道等来的只是一句不厌其烦的话。“干嘛，不不去了。太晚了……”。顿时犹如晴天霹雳，让小池觉得好不值得……

后面结论请看客发挥想象说说或者总结一下小池的傻样。

心灵的鸡汤读后感 篇5

有人说，读毕淑敏会给人一种清澈感，我甚感赞同。人生总有团团迷雾，我们都是在雾里行走的人，有些时候我们需要别人给我们指点迷津，走进人生的局里，我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，却总会有人走在我们前头，比我们早经历了我们生活以外的生活，感悟了我们还在迷茫困惑的问题。

我一直奉行一种信念，在经历中体验，感悟。生活不是什么虚大空的概念，而是我们时时在进行的活动。对生活的定义在于我们做了什么，而价值观（观念）是指导我们怎么做的行为准则。假如没有价值信仰，我们就会像无头苍蝇，时时飞进人生的.网中，寻不到心灵的出口。

这本书就是特别好的人生之书，我不知道对其他人是不是这样，对于我而言，它是如此。我最喜欢的野生作家大冰说过一句话，真实自有万钧之力。而真实就源自生活，源自体验。毕淑敏用自身的生活经历现身说法，告诉我们该如何思考，如何面对人生。

“恰到好处”是一种什么生活状态？我认为过之或者不及都不算恰到好处。多了会变成浪费，少了会变成不公平。这种思想和“中庸”思想有不谋而合的奇妙之处。

真诚是什么？毕淑敏说，光有真实还不够，还要加上善良，才是真诚。心直口快应该算褒义词，但是有人可能因为你的心直口快而受伤，而想不开，这就不是我们的本意了。本着善良的原则，真实才自有万钧之力。

谎言可以说吗？善意的谎言呢？想过自杀吗？流泪可以吗？人生不顺怎么办？压力紧张呢？她娓娓叙来，用自身的经历告诉你，我是这么做这么想的。

生活是一门博大精深的学问，但是行为准则却是九九归一的简单质朴。生活是一本厚厚的书，还需要我们细细品味，各自体会个中滋味。感谢这世上还有人认真写人生之书。

心灵的鸡汤读后感 篇6

《教室里的心灵鸡汤》书里的每则故事都很平凡，让我感受很深：这是每个教师的教学艺术和努力的心血。从一个个案例中，我们能够感受到老师“独特”的赏识、主动的亲近、心灵的对话对孩子们来说是多么重要。它渗透在孩子每天的成长中，点点滴滴，片片断断，看似虽小，但这可能就是孩子一整天的欣喜与动力。他们是我们崇拜和学习的榜样，为我打开一扇全新的教育之窗，我相信这本书将会是我以后教学之道的良师益友。

教学的意义不只是在于我们做了什么而已，教学其实就是我们的人生。”人生这个词是多么的广啊，其实教师生涯就是一段无止境的学习和成长的过程。反思自己的教育人生现在又走到哪了呢？可以看出教育并不只是在学校学习而已，我们有很多学习成长的机会，可使自己在各方面变成更好的沟通者、伙伴、父母、老师、学生和员工。所以教导孩子绝不是排定课堂或教学计划而已，教师还必须付出无比的耐心、包容和爱，让孩子感到安全和受到支持，才能安心念书。要成为杰出的老师，我们需要很高的学识，有不断学习的能力，有了解孩子的能力，有较强的沟通能力等等。为人师表，言传身教，是我一直坚持的理念，我拥有不断学习的能力，孩子们也会拥有，我会互换角色向他人学习，孩子们也能做到。虽然没有自己的孩子，可我一直把每个孩子当成自己的孩子，只有用心去爱他们，用心去引导他们，他们才会成为善良的人。

教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这是要以强烈的使命感为基础的，尤其是小学教师，这种付出的重要性和必要性更为突出。首先，热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。一位高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。

师者，传道授业解惑也。要求教师具有精深的业务知识，这也是教师相对于学生的天然魅力所在。当今的社会是一个高速发展的`信息社会，各种新知识、新理论层出不穷，如果不注重学习，必将落后于潮流。要是教师仅仅依靠自己在学生时代掌握的知识来应付教学，就很有可能在细节方面传错道、授错业，从而解不了惑，甚至误人子弟。久而久之，学生也将对这样的教师失去兴趣、信心和尊重，恶性循环一旦形成之后再去扭转就变得非常困难了。我在平时教学中，一直很重视新知识的学习，信息技术是一门知识不断更新、需要不断学习的学科，需要教师掌握更多的知识。我努力通过各种途径，学习信息技术、教育教学理论等各种知识来不断充实自己。

适当的教学方法，这就要求教师要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。这就要求教师要能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。这就要求教师要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教中提炼师艺、升华师技。我在平时的课堂教学中，总是想方设法放慢步骤，耐心细致，尽量用儿童的语言将知识化繁为简，让更多的学生掌握基础知识，打好基础；在课外的教学中，我会额外的给一些基础较好、学习兴趣较浓的学生加强辅导，努力使他们掌握更多的知识。

当好教师难，在今后漫长的教学生涯中，我会以更加饱满的精神，更加积极的态度，严格要求自己，努力使自己成为一名好教师。

心灵的鸡汤读后感 篇7

最近，我读了《小学生心灵鸡汤》中的一篇文章，题目叫《原谅我17岁才读懂你》。我深有感触。

这篇文章讲述的是一个女孩和她不喜欢的爸爸在一起生活的日子。她的妈妈也因为不喜欢这个丈夫而走了，发生的一个个故事，却让女孩对父亲的怨恨更加深！

有一次。女孩的出色表现拿了学校的嘉奖。父亲却像往常一样招呼女儿吃饭。没想到女儿竟把碗打翻在地。然后对父亲咆哮 ：“你除了每天让我吃这样难吃饭菜。还能给我什么？”父亲只是笑笑。默默地把碗捡起来。女孩跑进房间赌气地躺在床上，听见父亲将饭菜拿到厨房热了一遍又一遍。女儿也许被感动了，但还是想：我恨他。我恨他连一个拥抱也不曾给我！

后来。父亲拿了一辆自行车，自豪地对女儿说：“这叫无链自行车。我自己发明的，我还委托厂里申报了专利呢……”女儿却嘲笑他：“这是什么破玩意儿？无链自行车！还申请专利呢！哼哼！”过了几天，女孩放学回家，意外的发现父亲喝酒了！借着酒量，还说出了一些埋藏在自己心里的`话，说本想出价十几万元把自行车卖出供女儿上大学，别人却嫌它老土了……女孩终于落泪了，她说：“爸爸，原谅我17岁才读懂你。”

多好的一位父亲啊，为了女儿，他愿意付出更多。却换来女儿的冷漠！我泪流满面：父爱，用行动给予的爱，胜于用于语言表达的爱！

父爱比山高，世上感情千千万万，唯独父亲给我们的爱像阳光那样温暖。像高山那样宽厚、雄浑，是我们永远都登不上的山颠。

心灵的鸡汤读后感 篇8

这是一本美国教师整理编写的多位教师的教育笔记，记录了四十个有关教育中的温情故事，谓之《教室里的心灵鸡汤》。从中体味曾经的甘苦、酸甜与喜乐；也或许是从教多年后想重新唤起曾经的热情，以驱赶忙碌的工作带来的倦怠感。或许都兼而有之吧。

一个个感人的小故事从一位位普通教师的笔下娓娓道来，这都是他们教学中点点滴滴的真实记录，在记录感动的同时，它也促使我们思考，教育的辛苦与责任，有痛苦烦恼劳累，更多的是付出后甜蜜的回报。笔记中的记录，有的是刚从事教育岗位不久，在教学中感受孩子纯纯的爱，而乐于奉献教育的教师；有的是在与特殊孩子交往中共同成长的故事，有的是离开教师岗位退休后，感受到桃李遍地，受社会尊重的温暖感慨等。其实，我知道，每个从事教育岗位的人都能感觉到这些温情，也正是这些温情支撑我们在教师岗位上一路走了下来。

温情的故事也慢慢地唤醒了我与孩子相处的日子。在看着幼小孩子慢慢成长的过程中，你会感到付出后的满足。只有当你走进了孩子中，他们才会认可你，喜欢你。做教师都很清楚，只有带过的孩子才会分外亲热。当孩子甜甜脆脆地叫你“老师”时，你才能感受这两字带给你的甜蜜，那是一种孩子发自内心的称呼。

读书偶得，感受书中精华。《随时准备当学生》——如果老师无法教学生，那就由学生来教老师吧。《学习爬绳》——有时侯，我们会觉得不想再坚持某些事情或目标，以致所有的'行动都变得千篇一律，而且受到某些因素的掌控。教学就是一连串这样的过程，这些过程串在一起，就构成了整个教学生涯。《学习机制》——启发孩子的门扉就在那儿，做老师的只需要找到门的位置，然后温柔地为孩子们推开门扉。《诚挚的礼物》——孩子们需要的不只是课业的指导，还需要爱、包容和耐心。《欣赏自己的特别》——尊重每个人的特别之处，以感恩的心情看待使自己成为独特的人或事，要运用自己的天赋去帮助需要帮助的人。《触碰未来》——因为由学生相伴，我才能一直保持年轻的心境。……

贯穿在教育中的字眼是：爱、关怀、尊重和高度的期许，仔细体味这些，并融入到内心，我想教育的收获就会更大。这些故事也提醒我们；教师的生涯就是一段永无止境的学习与成长过程，自我教育也是教师终身要学习的一门课程，只有不断从周边的人或事中吸收各类养分，教育的过程才会绚烂多彩。

心灵的鸡汤读后感 篇9

有一本书叫《心灵鸡汤》，我带着好奇心把它买回了家。看着看着，我喜欢上了它。

“我们过着尘埃喧嚣的生活，心灵太多的负累，渴望夜晚地明灯照在这温暖地书页上，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我整个内心深处的真实写照。她拭去了我蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让我能够清明透彻地去感知我身边的一切。真与假，美与丑，善与恶。

心灵鸡汤这本书是由杰克 · 坎菲尔、马克 · 汉森写的，他是全美著名的激励演讲者。他除了这本书外还推出了：心灵鸡汤 I 和心灵鸡汤 II 等系列作品，这几本书感动了世界上近 6600 万名读者。本书收录了本书收录了近百篇的故事，每位作者都提供了他们的生活体验和处世哲学，内容是日常生活中的点点滴滴，虽然简朴，但也发人深省。 因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。在这只求功名利禄的社会中也有着只求付出不求回报的义工，为“希望工程”默默奉献的无名人士，这些人牺牲他们的休息时间为社会付出，真值得我们为他们拍手鼓励。施比受更有福，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应该是“受比施更有福”才对，其实不然，在你学会付出的那一刻起你也学会了收获。“授人玫瑰手留余香”才是人与人之间相处的真谛。在“解救海星”这篇文章中有人感到疑问 ∶ 海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什么。他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说 ∶ “ 又改变了一只海星的命运了。”也许一个人付出的关怀在大环境之下显得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同“又改变了一只海星的命运了。”与这句话的意义一样，一个人的.力量很渺小，但是如果能推己及人，那大家发挥的力量将会是无穷的。 在这个世界上，每个人都是独一无二的，各自有着不同的特征，不同的内涵和不同的家庭环境等。即使是双胞胎，也有着不同的兴趣和爱好。所以，我们不要一味地模仿别人，特别现在科技发达了，只要别人流行什么，我们就跟着流行什么，这是不必要的，我们应该有自己的主张，不要随波逐流。

读完这本书，我也走了好长地一段路，却是走得很轻松，从未有过的惬意。在这段旅程中，我放下了身上太多得行李，从从容容的跨完每一步，但得到的却是我一生也享用不尽的“心灵鸡汤” 。

心灵的鸡汤读后感 篇10

心灵鸡汤这本书是由杰克·坎菲尔、马克·汉森写的，他是全美著名的激励演讲者。他除了这本书外还推出了：心灵鸡汤I和心灵鸡汤II等系列作品，这几本书感动了世界上近6600万名读者。本书收录了本书收录了近百篇的故事，每位作者都提供了他们的生活体验和处世哲学，而编者再依主题分类编成，七大主题包括∶爱的力量、学习爱您自己、教养之道、论学习、让梦想成真、克服障碍、处世智慧等不同的单元。内容是日常生活中的点点滴滴，虽然简朴，但也发人深省。

因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。在这只求功名利禄的社会中也有着只求付出不求回报的义工，为"希望工程"默默奉献的无名人士，这些人牺牲他们的休息时间为社会付出，真值得我们为他们拍手鼓励。"施比受更有福"，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应该是"受比施更有福"才对，其实不然，在您学会付出的那一刻起您也学会了收获。"授人玫瑰手留余香"才是人与人之间相处的真谛。在"解救海星"这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什么。他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说∶"又改变了一只海星的命运了。"也许一个人付出的关怀在大环境之下显得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同"又改变了一只海星的`命运了。"与这句话的意义一样，一个人的力量很渺小，但是如果能推己及人，那大家发挥的力量将会是无穷的。

在这个世界上，每个人都是独一无二的，各自有着不同的特征，不同的内涵和不同的家庭环境等。即使是双胞胎，也有着不同的兴趣和爱好。所以，我们不要一味地模仿别人，特别现在科技发达了，只要别人流行什么，我们就跟着流行什么，这是不必要的，我们应该有自己的主张，不要随波逐流。

人活着就需要学习，应该不断充实自己，科技日渐发达进步，各种事物的变迁，唯有学习各种不同的事物，才能在多元化的社会中生存。知识就是力量，能使自己有良好的判断力，是非分明，可以有更好的处理能力。人的一生如果缺乏学习，那就会很空虚了。心灵鸡汤这本书正是告诉我们为人处事的道理。

心灵的鸡汤读后感 篇11

这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用一首首教育诗篇礼赞教师工作的神圣。用一个个真实而平凡的故事，抚慰我们的心灵。

我小心翼翼地翻阅着，怀着一种好奇的心情，如同沐浴在淡然的乳雾里，又如同熏染在悠悠的乡间俚曲中。我读着，虽不尽用心，我品味着，虽不透底。然而我读到了尊贵与崇高，睿智与坚韧，温暖与感动，广博与从容。流连其间，一个故事，一段思索，一种彻悟，一种超脱。繁杂的日子变得宁静起来，焦躁的心绪变得安然起来。汩汩清泉心间溢流，精神随之飘逸。

暑期我细细品读了《送给教师的心灵鸡汤》这本心灵之书，心灵颇受洗礼。这本书用温情、智慧和爱诠释了教育的真谛，用一个个平凡而真切的故事让我们从打开心窗开始，摆脱心理顽疾，学会调节情绪，躲过人性的暗渠，感悟爱与善良，懂得感恩、宽容，理解选择与放弃，直至寻觅到快乐和幸福。用心去读，会发现每天升起的太阳都有新的意义，平凡的生活中其实充满了新奇与感动。换一种态度对待生活，即是获得了一次重生。阅读本书时，把心灵感悟与体会及时和家人、朋友、学生一起分享。。这些故事、感悟与体会，是最贴心的祝福，是最好的礼物，可以润泽生命，感动心灵。

善待心灵，从打开心窗开始。打开房间的一扇窗，清风就会越过窗台，吹拂到我们的脸上；花香也会随之而至，使整个房间充满香气。而打开我们的心窗，将真实的自己展示给众人，接纳别人的见解与主张，就能在与他人的分享与交流中感受欢欣与喜悦。

善待心灵，要学会调整自己的情绪，用乐观自信的态度面对这个世界。生活中总会遇到一些风风雨雨，总会面对各种各样的压力，你可以选择自怨自艾，让它们成为一段不堪回首的记忆，一道道心底抹不去的伤痛；也可以选择悉心地调节自己的情绪和心情，用阳光驱散心底的阴霾。

善待心灵，要轻轻拂去心底的尘埃，用一颗善良的心去关怀每一个爱我们的人和我们爱的人，用自己的博爱之泉去滋润别人的心灵。

善待心灵，就要学会感恩。感谢父母给了我们最宝贵的生命，感谢朋友在我们患难之际伸出了援手，感谢对手在竞争中促使我们获得进步；感谢春天的花香，感谢夏日的细雨，感谢秋天的红叶，感谢冬日的瑞雪；感谢这个世界赐予我们的一切。

善待心灵，就要对苦难报以淡然的一笑。人生就像一个调味盘，有甜蜜也有苦涩，缺失了哪一样，生命都不能算是丰盈和完美。苦难是上天赐予我们的人生财富，这笔财富可以使我们的意志更加坚强，使我们的精神更加丰富。对于这笔财富，我们应该微笑着接受，并尽数收入自己的行囊。

善待心灵，就是体味平平淡淡的快乐，寻觅点点滴滴的幸福。生活中并不缺少快乐，而是缺少发现的眼睛与心灵。花朵绽开的'刹那、蜻蜓点水的瞬间、炊烟飘散的过程、与家人团聚的时刻，是那么平凡，又是那么真实，只要我们打开心灵之窗，就能从平凡生活的细微之处感受最真实的快乐与幸福。

每每留着泪看完书上的某一个故事，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待教育教学工作的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力；平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去；平凡的没有一份足够的耐心，去包容学生的成长，去宽容他们的幼稚。

我想，学会尊重、学会忍让、学会理解、学会关爱，学会成长，这应该是一名教师从幼稚不断走向成熟的重要标志，也是教师教育智慧的体现，更是教师人格魅力的升华。书中鲜活的案例，让我们看到了榜样的作用，看到了教师不经意的教学方式能带给孩子的影响。作为一名教育工作者，我们感受到了自身的重要，真的应该具有崇高的教学品格，让身边的孩子们从你的身上看到希望，感受到美

好，从而憧憬未来，走向明天……

心灵的鸡汤读后感 篇12

幸福，应该是所有人向往的目标。无论从事什么职业、处于什么地位，谁能说自己不在乎幸福。但是，何谓之幸福？毕淑敏在这本书里面回答了这个问题：幸福其实就是一种感觉，也许是一个赞许的眼神，也许是依旧嘘寒问暖的问候，又或许是患难中的一个扶持。只要心态是好的，什么都可以是幸福的。

幸福是一个抽象的词汇，好像无影无形，不可捉摸，其实不然。比如说空气，我们天天置身其中却瞧不见，摸不着。但是花开的时候可以闻到漫天花香，雨后初晴可以看到一抹彩虹，这些不都是空气存在的印证么。幸福也是一样。幸福就是孩子得到心爱的玩具，母亲看着孩子熟睡的脸庞，丈夫回家闻到一桌的饭香。

幸福其实是一件很简单的事，只是它不张扬，喜欢悄悄来到你身边。尤记得高中时候，整天一睁眼就在做题背书，真不知道什么时候就倒在学海之中。某个寒假补课期间，我们班主任叫来了几个他以前教过的优秀学生来教室，给我们讲解学习经验，顺便分享了他们的大学生活。听了前辈们对大学的描述，感觉那肯定就是人生最美最幸福的，瞬间又点燃了大家学习激情。进入大学后，却发现生活并不是想象中那么美好。虽然少了些学习上的压力，却多了很多生活上的迷茫，反倒怀念起一大群人怀揣梦想一往无前的高中时光。而对于现在工作的我来说，再回首大学时光又觉得弥足珍贵。所以毕淑敏在书中写到“人们总是喜爱回味幸福的.标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻”。

幸福其实是一件很简单的事，只是它太简单，反而让人不容易找着。毕淑敏说：“这个世界并不缺少幸福，缺少的是发现幸福的眼睛”。平静的生活会磨平当初锐利的目光，让人身处幸福却不自知。因此我们需要时时提醒自己。当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦，心里就会泛起茸茸绿意；幸福的时候，我们要对自己说，请尽情享受这幸福时光吧，幸福就会长久地伴随我们。

费尔巴哈说过：“你的第一责任是使自己幸福。你自己幸福了，你也就能是别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。”因此，幸福虽然是一件简单的事，但并不是一件小事，它是我们人生的第一使命。如何才能得到属于自己的幸福？毕淑敏在幸福讲堂里这样说：“人所处的环境不同，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来！”。

心灵的鸡汤读后感 篇13

这个学期，我按照学校要求认真阅读了《送给老师的心灵鸡汤》一书，好长时间没有阅读教育书籍了，一拿起书就被吸引了。这是一本献给教师的心灵之书。它用温情、智慧和爱诠释教育的真谛，用一首首激情澎湃的教育诗篇礼赞教师工作的神圣，用一个个平凡而真切的故事抚慰教师的心灵。下面我把自己的一点体会，与大家分享下。

善待心灵，要学会调整自己的情绪，用乐观自信的态度面对这个世界。生活中总会遇到一些风风雨雨，总会面对各种各样的压力，你可以选择自怨自艾，让它们成为一段不堪回首的记忆，一道道心底抹不去的伤痛;也可以选择悉心地调节自己的情绪和心情，用阳光驱散心底的`阴霾。 有人说，如何自我调适情绪，缓解压力，已经成为了当今社会成功者必备的技能。不管是生活上还是工作上，我们都不可避免地会遇到一些挫折和压力，如何才能不被这些东西打倒，把它们作为我们成长的台阶，需要我们认真的思考。

从《送给老师的心灵鸡汤》这本书里面，我得到了一些启发。比如说，作为一名教师，我们经常会遇到各种各样的问题学生，常常使我们感到头痛，有时会采取一些比较偏激的方式来对待，或严厉训斥，或置之不理。读了方向的《五元钱的故事》后，能启示我们更需要用充满智慧的教学艺术，用爱去帮助、感化孩子。现在学生家庭条件参差不一，不可避免地对学生心理造成了一定的影响，而这些往往会给我们的教学工作带来种种难题。我认为，作为学校和教师应当营造公平和谐的教育环境，要从我们教师自身做起，帮助他们树立信心，正确对待人生，改变命运，实现理想。《四分钱的午餐》《能把你的车票给我吗?》文中讲述的都是面对家庭贫困、心灵敏感、沉默自卑的儿童，老师心细如发，现身说法，重新焕醒了贫困生的自信，更将贫穷作为一种磨砺，一份精神财富。文中的那位樱子老师更是悄无声息地给予了无痕的帮助，唤起了学生奋发向上的学习动力。孩子们的心灵就是是一汪清泉，需要我们用爱去疏导流向;孩子的心灵是一首歌，需要我们用爱去圆润学生的杂音;孩子们的心灵是一幅画，需要我们用爱去扶正学生的画笔，促进学生健康成长。

《送给老师的心灵鸡汤》就像是有滋有味的鸡汤，读后给人启示，耐人寻味，让我们这些平凡老师体会了教育的真谛，学到了成功的教育理念和高超的教学智慧，还有对生活的感悟和对人性的解，让我对生活、对学生、对教师这份神圣的工作充满爱意。

心灵的鸡汤读后感 篇14

一个人的世界，总是从心灵深处开始的。每一个人，从懵懂少年步入花样青春，都会对这个世界感到新奇又兴奋，同时又充满困惑。而成长就是一扇打开心扉，面向新世界的门，打开这扇门的就是心灵智慧。《心灵鸡汤》他给予了我感动，心动，沉思的心灵智慧，它告诉我：

爱是温暖心灵的阳光。从伟大无私的亲情，到惺惺相惜的友情，再到陌生人之间的帮助，爱就像是太阳一样，温暖照耀着每一个熟悉或陌生，柔弱或坚强，稚嫩或苍老的心灵。让那心灵的世界，不再受到黑暗的玷污。

好心态是快乐的密码。

品德决定我能走多远。

智慧铺平人生道路。

有梦想才有未来……

他告诉了我无数的道理，他带领无走过生活和成长中的遗憾。心灵的鸡汤，抚平了我心灵的伤口。其中，《最好的救援》让我感触很深。这是说在荷兰的一个小渔村里，海上的暴风打翻了一条船。小渔村中组织了一支救援队前去营救。过了一个小时，只剩一人未救，队长要求要另一对自愿救援者前去搭救。一个名叫汉斯的16岁的年轻人应声而出，而她的母亲却拦住了他。汉斯的父亲早就过时了，他的哥哥在上个礼拜出海音讯全无，他母亲不想再失去一个亲人了。但汉斯坚决要去救人。在人就上来后，发现被救的就是汉斯的哥哥。

这个故事看起来太巧合了，主人公似乎太幸运了。但是这或许是上帝吧，他这样舍身救人，上帝才会把他的哥哥还给他，以感谢他那无私奉献的精神。生活在同一片蓝天下，也就应该互相帮助，尽自己最大的'力量去帮助需要帮助的人。往往我们在帮助别人的同时，也在帮助自己。

现代社会中人与人之间的交往变的比以前冷漠了许多，更多的出发点在于考虑别人对我们的付出和在利益冲突中，我们应该做出的怎样有利于自己的选择，而忽略了别人的需求。看了文中的答案，再看看置身于社会里以致于麻木不仁的我，感觉心中的某一坚硬处仿佛被击碎了，但我丝毫不觉难受，甚至为这种变化而感到高兴。

在读了这本书后，我会不自觉地想要将它介绍给别人，和他们一起分享这份温馨，这份甜美，这份天使不经意间掉落在人间的礼物。没有惊天动地的不切实际，没有令所有人都倒胃口的谆谆教条，有的只是平凡的人在平凡的事情中找到的不平凡的生活真谛。它们将我们从日常生活的琐碎中唤醒，引导我们以一种全新独特的眼光重新看待身边的人、事、物：它们毫无遗漏地剖析自己，和我们共同去挖掘生活中内心处所隐藏的真爱美，使我们明白什么才是生命中最重要的。《心灵鸡汤》就是这样一本让人回味无穷的好书。

心灵的鸡汤读后感 篇15

幸福也是一样，切不要贪得无厌。恰到好处的幸福是一种很高境界的幸福状态。

《恰到好处的幸福》作者毕淑敏，文章类型是散文。这是我第一次看毕淑敏的散文，也许是性格又或许是对这类文章的片面认识，一直都很怕读散文，不知以什么方式去读。一开始以读鸡汤的方式去读，读了几页几乎都被划线了！最后决定以看故事的形式。然后，把作者对事情的态度和看法汇集在一起，组成一段话，既可以学新知识又可以很好的整理笔记。就这种形式阅读，我读着也很幸福，不会为害怕理解错误而担心，就按自己的理解和作者的解释一页一页读下去。

幸福的定义有很多，每个人的幸福都大不相同。作者把她认为的幸福以及她对一些现象一些观念的恰到好处的认识写成了这本书。印象深刻的是她对柔和的理解。“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，禾苗和口两部分组成，那含义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲、和和气气了。虽然那不是唯一的解释，但她书中很多这样有趣新颖的解释让人觉得很独特。

另外就是如书名所说的《恰到好处的幸福了》到底怎么样才是恰到好处？人的欲望往往没有界限，有时明明刚达到一个目标，但还没来得及享受得到的喜悦又重新为下一个目标奋斗，如此来看，很多人渐渐失去了享受幸福的能力，但很多东西不是越多越好，要恰到好处。

其次让我印象深刻的便是作者所说的真诚个人而言，我是很喜欢真诚这个词，它光明干净。作者认为，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。我也很赞同，所以记录下来。记得之前送了这本书给一个毕业的师姐，送的理由是我觉得你很真诚。真诚是个很美的词，在现在物欲纵横的时代很少人会有它。也许只有真诚的人才会轻易发现对方的真诚。愿你的真诚不被现实打败。

其次就是感动的能力了。对于一个经常被感动到泪流满面的人真的可以好好谈这个话题。感动是一种享受幸福的能力。感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的时间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人对我的.评价都是很感性，其实每次都是在以自己的方式展现自己享受的幸福，别人的惊喜，我报之以微笑以拥抱。其实也可以礼貌地说声谢谢，然后像所谓成年人的样子假装不真情流露，但觉得没必要啊！很感动便很感动，感觉本就要大声说出来或表现出来别人才知道。愿你们有常常为你们制造感动的人，因为她们不是很闲就是真的很用心，每一个用心的人都值得被尊重被珍惜。

最后便是真我与假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的场合和人物面前，努力表现得比你实际拥有的状况更好。这就是自我形象的分裂。我们不喜欢真实的自我，我们把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看。当这个“假我”被人欢迎和夸赞的时候，我们一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的“我”。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的“我”，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里捡煤渣。长久下去，我们就变成了一个分裂的人。

其实，大家更愿意与真实的人相处，一个说得用心，一个听得用心。所以，要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，你本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自己，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。思来想去才发现，思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真实的人。

幸福是个很广泛的话题，但同时它又很简单。前几天刚回去看望了家中的老人，收获了满满的爱也带去满满的幸福。回家后看到已经煮好的饭菜，他们脸上洋溢幸福，而准备的人也很幸福，陪伴也是给予他们幸福的最好的礼物。幸福无时无刻都在，书中刚经历地震的孩子觉得他们很幸福，因为比起在地震中死去的人，他们活着所以幸福，比起不能学习的人，他们能学习所以幸福。其实你也很幸福，只是可能没人提醒你享受幸福。享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。愿你时刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。

教学勇气漫步教师心灵读后感(范本13篇)

书籍是我们深入认识世界的方式，当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想。一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？推荐一篇网络文章讲述的是“教学勇气漫步教师心灵读后感”希望各位喜欢。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇1)

如果你对教学满腔热忱，那么，摆脱教学困境的唯一途径就是对教学了然于胸。

此语看似平淡，其实是帕尔默先生从教一生的深刻心得，于我心亦戚戚焉。比如有时准备公开课时，很想尽量突破自我，上出新意、高度，但文本却是一篇自己完全没有感觉的东西，人往往容易陷入迷茫无序状。课又不能不上更不能随便上。硬着头皮备吧！开始反复咀嚼教材，当能达到背下文章的程度时，由于自己多年练笔的的原因吧，洞见此文的小孔似乎一下子就被打开了――作者的行文思路、文章意蕴内涵、匠心独运的笔法、丰富别致的语言风格等，都清晰、亲切呈现于眼前，简直就像自己写就的文章一般。向人讲析自己的文章还有难度吗？

此时，再利用手头资源，广泛阅读、学习、借鉴关于此文的各种有益资料，以求对文本的全面把握，深入理解。最后，在最初自我解读文本基础上，整合方家见解，预设多种课堂情形，做到“文本、学生了然于胸”，以不变应万变，这一“难上”之课便也迎刃而解了！

总之，此书尚在拜读中，每一页、每一段都有不少令人掩卷沉思、共情共鸣的惊艳警句。

正如作者言：有些教师不放任自己……他们热爱教学……此书正为他们而写。希望自己配得上作者这份虔诚。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇2)

读这本书的感觉：比较难懂，需要反复看，《教学勇气—漫步教师心灵》读后感

。刚拿到书时，发现这是一部关于教育教学的理论书籍，我的头脑顿时有点儿大了，因为我向来不喜欢看理论书籍。再看看作者，原来还是一个外国人：

帕克·帕尔默，我有更大的胸怀，因为我不喜欢读理论书，也不喜欢读外国书。说实在的，帕克帕尔默这本书理论性的确很强，很难懂，有的地方我不得不跳过去读，但也有的地方让我反复读，细细品味，慢慢咀嚼他的真知灼见，让我感受良多，从中也受益匪，也使我对好的教学有了一定的认识。

一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰

有人说，教师是人类灵魂的工程师，那么，教学（育）的过程又何尝不是一个心灵的抚慰和救赎的复杂的过程呢?帕尔默在书中说：“教育是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅，如果不鼓励察内心领域，学校怎样能够实现它们的使命呢?

”帕尔默这句话可谓掷地有声。他的这一席话，又使我想到另外两位教学家的名言，第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励和鼓舞。

”雅斯贝尔斯说：“教育是一朵云推动另一朵云，是一棵大树撼动另一大树，是一个心灵碰撞另一个心灵。”

二、好的教学源自于教师自身的认同与完整

在商品经济高速发展、生活和工作压力日益增大的今天，作为一名教师，对自己的认同和完善显得尤为重要。我们不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠，将教师当成谋生的一个行当，而不是当成事业来做，所以，往往满足于教学的技能。默认情况下，作为一名教师，帕尔可以应付教学技能，但光靠技能是不够的。

所以他在书中强调：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的完整。”作为教师不仅要引领孩子学***，还要以“我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识”带给学生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生，所以教师在教学实践中要认识不足，不断地完善自己，努力地提升自己的素养，只要这样，作为教师的我们才能认识自我，尊重自我，也只有这样，作为教师的我们才能去尊重处于学***位的“你”，读后感《《教学勇气—漫步教师心灵》读后感》。

也只有这样，好的教学才能基本上得以彰显。

3、 良好的教学来自以学科为中心的社区

“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点，这个观点对我来说真的很新鲜，第一次听说过的，尽管如此，但我认为他说的很有道理。我们知道传统的课堂是以教师为中心的模式。学生在被教导是被动地学习。教师把学生看作只是的容器。

而教学的方式只要是“填鸭式”，教学的评价标准以教师定的分数为算，严重挫伤了学生学***趣和积极性，使教育教学事倍功半。因此，为了彻底改变这种状况，一种反传统的教学方法应运而生：一种全新的以学生为中心的课堂模式，它体现了学生和学习过程比教师和教学过程更重要。

然而这种模式往往也被滥用，具体体现在：教师在课堂上不敢讲，教师的主导的作用被很大程度地放弃，教师成为课堂的“甩手掌柜”；而学生学***闹，但没有序列，没有深入，往往浅尝辄止，有的认知还有偏颇，所以帕尔默说：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向……当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。

”所以课堂效果并不太理想。这让我们觉得，课堂改革好像进入了一个陌生的圈子，就像玩起了翘板：从一个极端到另一个极端。

让人无所适从，让人困惑、疑虑。而帕尔默却在本书中为我们拨开云雾，指点迷津。帕尔默指出；我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”，这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。

所以他在书中提出：“也许课堂既不以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”那么什么是“主体”呢?

帕尔默认为这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，课堂不仅是学生舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽、共同成长，正如《学记》所言：

“教学相长”。我很赞同他这样的观点。当下，我们正在进行高效课堂建设，在学生为本的课堂理念的同时，也不能忘记教师在课堂上的重要组织、引导、启发作用，让课堂成为师生共同发展的理想天地，让真正好的教学源自以主体为中心的共同体中，我期待着，努力着。

帕尔默那一句句真知灼言，犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳，需要我们一点点，慢慢地去深入挖掘……

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇3)

喜悦和痛苦相随——

读帕克·帕尔默的《教学勇气》这本书，看着看着，书中的事例仿佛娓娓道说出的是自己心中的困惑与反思。

当喜悦占据心灵

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住喜欢。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

” 在翻开此书的那一刻，就是这句话征服了我，也许真的是这种感觉。

那天，我和学生们一起上美术课，地上有兔子和鹿。树上有小猴，湖里有天鹅。看着这幅图你能提出什么问题？你能解决吗?

经过片刻的思考，学生们开始举手发言。答案如我所料：学生们说它们在做什么？

还提出了它们在什么地方？但没有学生提到为什么我们能一见钟情。于是，我暗示道：

小朋友们，你们提出了那么多的问题，真厉害！那我们昨天还学习了什么呢？

几个聪明的学生马上心领神会。说出了：构图与画面的关系。

我们对提出的问题一起做了交流解答。我预定的目标已经实现了，我对自己感觉很好。很自然地转入教学了。

“老师，老师，还有，还有。”突然，又有一只小手举了起来。我一看，原来是我班的张俊，这孩子平时成绩不那么好，大多数的发言都乱说一气，课堂上举手的时候不是很多。

我心想：他能问什么问题？ 下面还有任务呢？

要不先跳过去，下课再问他好了。只是想对他说，看看他的眼睛，还有点不忍心，不妨听听，看看他说了什么！

“最中间的是画面的主人公？”——大家都愣住了，一下子看着我，“谁理解这问题？”我问道。

王凯站起来说“主要的事物都放在主体位置。”真不错，俊的问题给了我们一个不同的思维空间，仿佛吹过一阵春风，眼前风光一下子亮丽了不少。课堂上气氛马上不同了，学生都在积极地思考着，变得更活跃了。

我们心情刹那间愉悦飞扬起来！

此时，学生的思维像开了闸的水，尽情的涌动着。他们并不满足眼前所提到的问题了。

孩子的回答出乎我的意料,也让我看到了他们的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性。聆听孩子的表诉，让他们有表诉不同的见解的时间和空间，给他们展示自己才华的机会，这样学生的思维才能得到发展，智力也能得到提升。我能清晰地感到：

我们之间对话不是把一种观点强加给另一方，也不是一问一答式的你来我往，而是一种共享：共享知识、共享智慧、共享喜悦，共享人生的意义与价值。我愿意做一个细心的老师，和孩子们一起保持学习的快乐！

当痛苦来袭

“那堂课有60名学生，可能有59位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕克如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。

虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力似乎都没有效果。帕克越努力，就越退缩。这样，帕克忽视了其他学生的需要，使其他学生不可或缺。

在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”

这无疑是最能引起我共鸣的地方。在我们的教学中，我们不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，他的“沉默”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。慧是我教的一位学生，由于年龄的原因，她还没有在课堂上养成良好的听课习惯，常常会用茫然的眼神看着黑板，看着我，一不小心就会走神，每次这个时候，我都要静静地看着她又或者走过去提醒一下。

虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”，甚至在“为了一切学生”的幌子下，这也自然而然地成为堂而皇之的正常教学行为。可这恰恰是我恐惧的地方，面对课堂上那个茫然的学生，我表现出令人惊讶的无能，“虽然我笨拙的表现没有被其他同仁所察觉，但我的自尊受到了严重的伤害”，就是这样的感受，明白真切！

于是有时候会出现我害怕去面对各种问题，平日里可爱的学生变得陌生、不可理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远。我害怕这样的时刻。我总觉得自己太无能了，不能把事情处理好。我知道我爱我的学生，但为什么他们都想反对我？

或者对我如此冷漠？我觉得我很关注孩子们，可往往还是不能如愿，然而就在我带着那种反正这批学生很快不是我教了，反正我也尽力了，反正孩子以后会明白道理的。这样的心理使我觉得教书得过且过好了，然而就是慧这个小女孩，我在教室里整理试卷的时候，手指不小心被纸张割破了，我以为我轻轻地，应该没人发现，而慧她小手中那块餐巾子的出现，让我知道我也是被她关注着，我把餐巾纸包在手上的时候，心里只有感动，只有满满的幸福感。

我和孩子都需要彼此关爱！ “恐惧无处不在，它存在于我们的文化中、存在于我们的制度中、存在于我们的学生中、存在于我们自身，它把我们与一切阻隔开”。在教学的每一天，我们都热切地盼望着这样一个时刻：

我能对教学全局了如己掌，我能如此称职、如此有经验、如此有权威性、如此有力量。消除我和孩子心中的恐惧， 我需要认真地对待每个孩子，理解孩子真正需要什么，倾听孩子的心声，我不再说等到孩子大了的时候自然明白什么道理，我要做的是要让孩子能够现在明白一些道理，宽容他人，关注他人，尊重他人，不能匆忙的用我们的语言填补孩子的沉默。带着深深的感情走进孩子的世界，让他或她相信我可以成为一个忠实的倾听者。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次探索教学本质的激动人心、深刻而精神的旅程。读了《教学勇气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的，我释然了。

在我们的教育中一直伴随着欢乐和痛苦，我们一直这样向前迈进，从不后悔向前迈进！

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇4)

让真诚成为师生之间的桥梁

——《教学勇气：漫步教师心灵》读后感

春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在周而复始的疲惫、迷茫、失落中，我们能否可以再一次鼓起教学勇气，像优秀教师那样——把心灵献给学生吗？

漫怀着一分教师的执著,拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》,让自己的心灵作了一次深刻的洗礼,被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性，从关注教师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读教师，解读教学，解读教育,让我如浴春风，重获教育生命之感。

面对教师心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。

所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。我惊叹作者从自己做教师的角度出发，将他几十年教学生涯中获得的心得通过许多真实的教学故事，生动地为我们一一展现。身为教师的我也进行了一次认识自我心灵的旅程。

而且读到一些地方，我心中就会不自觉地发出一些共鸣：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中，”“教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。”

我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。

这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。

任何真正可信的教学要求，归根结底都是来自老师内心的呼唤，那就是尊重真实的自我。“是你深沉愉悦与外部深沉渴望之间相遇交融的圣地。”教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。

我们要想方设法倾听内心的声音，认真接受内心的指引，不仅是为了我们的工作，也是为了我们自己的健康。只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就回以一种更温柔的方式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中，当换回自身认同与自身完整时，依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了，这时教学就能够发自自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。

记得有位名人说过 “教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能成为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”要想成为学生都喜爱的教师，就要建立和谐平等的师生关系，而这种关系是建立在学习中、活动中、生活中的。教学中就更离不开教师的赞美与给予，教师还要做到给予不吝啬、赞美多一些，班级管理中处处体现出人情味。

做了十多年的教师，多了几分感慨和执著，时常也会抱怨我们的那些“来自地狱的学生”。领略了帕克·帕尔默教授的经典论述，使我豁然开朗：“来自地狱的学生”不是天生就是那种样子，而是被他或她所不能控制的环境造成的。

因此，我们的教学应该是对学生的一种亲切的款待，而亲切的款待往往是主人比客人受益更多的行为。教师对学生的亲切款待，为教师创造了一个更加亲切的世界。第三，用心整合我们的教学，就是要创造一个真正的实践社区空间：

以教师为中心和以学生为中心的教育的最佳特征得到整合和升华。我们只有存在于这种共同联系中才能认识现实。只有亲身处于共同体之中，我们才能理解现实。

通过使学生积极参与真实社区的动态演变，重复认知过程。

“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。当我们把自己独特的优势融入到教学中，融入到社区教学中，在自己与学生、学科的密切关系中凸显生命的本质，我们才能发挥有效的教育力量，体现我们教师的价值。

班级中的问题学生，与其他群体相比就更离不开老师和同学的尊重，这些儿童在心理学中被称为“灰色儿童”，这些孩子学习上较吃力，自己有一种被遗忘，被排斥的感觉。他们心理上的弱势需求更多地被外在的极端行为所掩盖，因此他们对教师更为敌视，对学校纪律更为漠视。作为教师在教学中不能歧视、轻视、藐视这群儿童，在生理、心理上多关心和帮助他们，给予他们更多的尊重与信任，使他们走出自己的世界，打开内心那扇脆弱的门，去呼吸外面新鲜的空气。

在工作中，我尽量尊重每一个孩子，用心去触摸每一颗小小的心，让他感受到我的爱。在十几年的教学生涯中，我碰到过一位体弱多病的有“颠病”的男孩，他爱说谎且经常不做作业。他父母不管心他，因为他病了，所以他有弟弟妹妹，每次考试他都不及格。

作为班主任，我没有抛弃他，特别是在他生病期间，我无微不至的关怀给了孩子温暖，让他信任我。他开始和我说心里话，做错事能主动和我承认错误，我逐渐走进了孩子的心灵。使这位孩子在小学里健康地成长。

其父母对我也感激不尽。

赞美、夸奖是孩子走向成功的一条捷径。任何孩子都需要在承担一定的责任时得到鼓励和帮助，教师应多用一些激励性的语言，例如：“真棒！

”“你干得太好了！”“老师相信你！”“你能行！

”……当我们找学生谈话时，那含笑的目光，会使他放弃戒备心理，造成一种融洽和谐的气氛；当学生课堂上因紧张而回答不出时，微笑对他是一种激励；当学生因犯了错误而惴惴不安、手足无措时，笑容对他来说是一种谅解；当学生做了有益的事时，笑脸对他来说是一种最好的奖赏；当学生遇到困难时，老师的笑颜会给他增加信心力量；当我们和学生一起闲谈、游玩时，我们的欢笑就会使学生倍感亲切。教师的微笑越多，学生就越显得活泼可爱，学习的劲头就越足，我想这就是一位教师的幸福所在吧。

我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某个学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为教师的。但由于常年遭受“恐惧”，使很多人失去了这种心灵的力量，教学热情受到挫。我认为,要战胜“恐惧”，唯有与学生、与同事真诚沟通，才能释放心灵，因为心灵是干好所有工作的源泉。

教育的本质是一个精神引导的过程，是一个相互作用的过程。不仅学生应该遇到合适的老师，老师也应该遇到合适的学生。在这种精神邂逅的过程中，它不仅体现了教师的素质，也导致了学生的素质。但现实是，学生很难有机会选择自己的老师，老师也没有空间选择自己的学生。

但我相信，教师与学生能够彼此相遇就是一种缘分，只要在这既定的师生范围内做到真诚沟通，彼此调适，互相适应，一定能战胜彼此的“恐惧感”，建立融洽的师生关系。当然作为教师负有更多的责任，要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力，此时进行心灵引导，才能产生优秀的教学，才能使教学富有实效性,才能培养出富有个性素质全面的人才。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇5)

今年暑假，我最大的收获是读了帕克帕尔默的《教学的勇气——漫步教师心灵》。我要感谢美国著名教师培训专家帕克帕尔默，带着我进入到教学中未知的“自我”领域旅行，不仅使我从新的视角来体验亲临教学的喜悦，使我沐浴了一位大师的教诲，让我进入到他令人信服地描述的教学工作最深奥的领域。

是的，教师为了心灵自由选择专业，但教学要求往往使许多教师失去理智。我能再次鼓起教书的勇气，像许多优秀的老师一样，把我的心奉献给学生吗？本书建立在这样一个最普通的信念之上：

“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”这个信念十分朴素，却含义深远。作者告诉我：

30年来努力探索教学技巧，掌握的教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，“唯一能供我立即利用的资源是：我的自我认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识”。

在《教学勇气》这本书中，帕克帕尔默带领着我，为重新点燃教师对人类来说最困难、也是最重要的教育事业的热情，进行了一次“心灵之旅”。

帕尔默认为：好的教师具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网；好教师所形成的联合，不是在方法上，而是在智力、情感、精神和意志于他们的心灵——人本身的结合上。帕尔默进一步用形象的比喻说：

“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织延伸。教学影响教师的心，打开教师的心，甚至伤害教师的心，这并不奇怪。”教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，只有那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体中。

我们在匆忙的教育改革中，时常会忘记了一个简单的事实：如果我们继续让我们的教师仍然心灵缺失，仅仅依靠重新编制课程、停留在改变教师教学方法和提升教学技巧层面上，改革永远不可能成功；如果我们不能唤醒以及激励作为优秀教学之源的“人的心灵”，教学现状永远不可能改变。教育是最复杂的人的心灵与心灵之间的交流，教育迫切需要找回教师的真心真我，学生迫切需要沐浴教师心灵之阳光，教师也迫切需要透过学生的生命完满自我，重振敞开心灵的教学勇气。

从这个意义上来说，《教学的勇气》恰好是引领教师进行心灵之旅的导航图，帮助教师找回“失落的心灵”的导师。正所谓水能载舟，亦能覆舟，任何疏离于教师心灵能量发挥的教育改革或课程改革都不可能成功，任何教育改革或课程改革要想成功，唯一的出路就是创造条件让教师在联系性教学活动中彰显自身生命的本质。

在帕尔默看来，“教学不论好坏都发自内心世界”，而就优秀教师而言，“认识自我与认识其学生和学科是同等重要的”。事实上，认识学生和学科主要依赖于自我的知识，“当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁”，“当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们”；“当我不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只能在抽象意义上，遥远地、视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样”。

因此作者认为：“作为教师，无论我们获得哪方面有关自我的知识，都有益于更好地服务于教学和学术。优秀教师需要自我的知识，这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。

”《教学勇气》极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣。它是处于任何水平的任何一位教师的必读书。如果我们能不时地倾听并且尊重这种呼吁，我们就会意识到挑战的艰巨，也会认识到我们自身充溢着创造力和天赋才能。

教师需要精神之旅，这是教师天职的神圣！是由于我们都有渴望教育返璞归真之心！因为教育的最高理念是从心灵深处引出智慧的核心，用真理启迪生命，激发学生的新鲜生命潜能。

这需要教师能够成为唤醒学生内心真谛的心灵导师，而且，只有当教师自己能够清醒地与他的自我意识深层对话，倾听到自己内心深处的真实声音，才能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，才能够进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。

教师在这种心灵之旅中，可以真正体会到自我反省获得的增能过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、互通智慧能量产生的巨大力量，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。这些教育智慧是西方文化核心和中国圣贤智慧精髓的产物。现代教育需要跨越古今中外的时空舞台，寻求心灵导师的指引，迫切需要从行政管理、激励机制、文化氛围多层面支持教师的自主心灵之旅，这就是《教学勇气》告诉我们的真谛！

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇6)

韩昌光《教学勇气——漫步教师心灵》是我校校长推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。

说实话，要看懂这本书，说起来不容易，说起来也不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的 “源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

”这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心!为什么有的教师能有这种美好的享受?正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是“我们教导自己认识自我”。

“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。

现实中，这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有时候教师是“迫于外在的压力”而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。

“那天，我怀着感激的心情走进教室，感激有一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。”作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡汤，教学就是无止境的相遇。他把自己与学生和学科结合起来，把生活编织成学习和生活所需的社区结构。

周国平先生曾说过：“严格地说，只有素质教育才配称作教育。如果不注重质量，只传授一些专业知识和职业技能，那只能叫培训，而不是教育。

如果教育之名真的压制、扭曲、破坏素质，只能说是伪教育、反教育。”我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克·帕尔默的观点——教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，这就是“经师”和“人师”的区别。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇7)

与《五十六号教室的奇迹》相比，《教学勇气—漫步教师心灵》这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，此次不得不一字一句细细品读。这本书展现出了一个全新的教育世界，其中让我印象深刻的东西很多，今天我主要想说说学生的恐惧。

作为一名新老师，不得不承认，我是带着不安走上讲台的。孩子们会喜欢我吗？我应该做些什么呢？有没有什么办法能让我们之间迅速熟悉起来，建立起彼此之间的信任。我能成为一名真正合格的老师吗？尤其有时候，这种恐惧会让我对自己的教学失去信心，尤其是面对成绩上暂时落后的学生。每节课都会提问他们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他们的听讲状况，并且经常和家长进行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无奈终于忍不住发了出来，真想把几个孩子放弃，任其自由发展。看着孩子，依然是一副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的情况浑然不知。而我，以为恐惧的人只有我一个。但是，《教学勇气》提到恐惧也常常发生在我们与学生的关系上，尤其是学生自己也充满了恐惧。

直到有一天，一个平时学习习惯不爱好的孩子家长跟我说，老师，孩子在家里也特别懊恼，他也不知道为什么自己上课听着听着就跑神了。另有一个成绩不太好的家长跟我说，老师，孩子每天特别用功，不知道我们的孩子是不是反应有一点慢，现在他好像都把自己定位成差生了。

这让我意识到，那些成绩暂时不好的孩子和还没有养成良好习惯的孩子心里也有很多的恐惧，怕老师和家长批评，怕同伴因此嘲笑他们，在集体中没有存在感，想学好但又无计可施。作为一名老师，一个成年人，当我们感到恐惧的时候，自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惧，但是对于一个没有独立行为能力的孩子来说，在恐惧面前无能为力，只能越陷越深。

作为教师，的确付出了很多努力，这些努力是在我没有清楚明白，并且坦诚面对孩子们的恐惧的前提下进行的，后来我换了一种态度。不再只是给孩子们提要求，而是告诉他们改变现状的办法，并且时刻准备给他们具体的帮助。例如一个孩子，课后生字总是不会认，更别提写了，翻看他的语文课本，没有丝毫预习过的痕迹。我很耐心得跟他说了他预习的好处，并且教会他，不认识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。

教育的主张可谓仁者见仁，智者见智，而我愿孩子们在没有恐惧的教室里生活、学习。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇8)

这学期，学校开展共读一本好书的活动。读完《教学勇气——漫步教师心灵》一书，丝毫感觉不到“阅读”的累，而如同进行了一次心灵之旅，让我鼓起教学的勇气，心怀希望的去教学。在本书中，帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。本书给我们提供了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能，帮助真正的教师显露其本能。 教学是需要勇气的，虽然也教了十几年的书，但每当想到自己站在那三尺的讲台上，当上百双眼睛齐刷刷的望向你的时候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。于是，就必须更加的谨言慎行，信口胡诌肯定是不允许的，要逻辑严谨要言辞顺畅措辞得当，可能大概也许估计这类词的出现频率应几乎为零。

教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。书中这段话给我印象很深。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。 陶行知先生说： “ 教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。 ” 只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇， “ 一切为了学生 ” ，这将是我们心中为之奋斗的目标；赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。要 用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声， 鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。

总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，让知识变得绿意盎然，真正的教学才能发生。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇9)

满怀着一分教师的执著,拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》,让自己的心灵作了一次深刻的洗礼,被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性，从关注教师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读教师，解读教学，解读教育,让我如浴春风，重获教育生命之感。

帕克帕尔默提出，真正好的教学不能降低到技术水平，真正好的教学来自于教师的自我认同和自我完整。自我同一性和自我完整性不是用来雕刻栩栩如生的英雄的花岗岩，而是一个在复杂、不断需求和终身自我发现过程中的敏感领域。自我认同在于构成我生命的许多不同力量的汇合。自我完整与这些力量的结合有关，使我的自我完整和谐，充满生机，而不是四分五裂和死亡。

我们通过选择给我们生命和能量的连接来提高我们的完整性，我们必须体验它们。“所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。

我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。

因此，总有一天，学生们将能够诚实而自信地说话。

任何真正可信的教学要求，归根结底都是来自老师内心的呼唤，那就是尊重真实的自我。“是你深沉愉悦与外部深沉渴望之间相遇交融的圣地。”教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。

我们要想方设法倾听内心的声音，认真接受内心的指引，不仅是为了我们的工作，也是为了我们自己的健康。只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就回以一种更温柔的方式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中，当换回自身认同与自身完整时，依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了，这时教学就能够发自自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。

做了十多年的教师，多了几分感慨和执著，时常也会抱怨我们的那些“来自地狱的学生”。领略了帕克·帕尔默教授的经典论述，使我豁然开朗：“来自地狱的学生”不是天生就是那种样子，而是被他或她所不能控制的环境造成的。

因此，我们的教学应该是对学生的一种亲切的款待，而亲切的款待往往是主人比客人受益更多的行为。教师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待教师的世界。第三，用心整合我们的教学，就是要创造一个真正的实践社区空间：

以教师为中心和以学生为中心的教育的最佳特征得到整合和升华。只有在这种共同的联系中，我们才能认识到现实。只有亲身处于共同体之中，我们才能理解现实。

通过使学生积极参与真实社区的动态演变，重复认知过程。

“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。当我们把自己独特的优势融入到教学中，融入到社区教学中，在自己与学生、学科的密切关系中凸显生命的本质，我们才能发挥有效的教育力量，体现我们教师的价值。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇10)

《教学勇气:漫步教师心灵》读后感范文

每天的重复劳动已经让教师们忘记了原来的教学理想，冷却了教学的热情。面对教师这种心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的**，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。

帕尔默认为教学的困惑主要教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。

真正的改革是如此强烈地需要它……。”我是谁？这里我想起古希腊神庙 “我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：

认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。

其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。正如作者所说，好老师有团结的能力。他们可以把自己、学科和学生编织成一个复杂的网络，让学生学会编织自己的世界。基于这样的前提，我懂得：

真正好的教学不能降低到技术水平。真正好的教学来自于教师的自我认同和自我完整。

我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学***比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学***和必要的监控机制间转换。但帕尔默认这些方法具有启发性和优势，但未能完全解决问题。要么老师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。

在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的体系中，真正的教学和教师的自我完善也应运而生。

《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏！

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇11)

说实话，拿到《教学勇气——漫步教师心灵》一书，并未激起我任何的阅读欲望，直至要交读书笔记才从书柜里将之取出，漫不经心地开始了我的阅读。让自己觉得诧异的是，一经打开，便放不下手了。

究其原因，不是因为受到了多少赞扬，而是因为受到了书中观点的冲击，字里行间流露出对教师的理解和尊重。它让我产生阅读的渴望，也为自己在教学工作中所产生的心理纠结寻找到了答案，重新拾得那久违的“坦然”。这是一种心灵的回应！

看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计中的六大悖论，不觉欣喜，因为我从中找到了自己教学设计的依托，它让我更为自信且愉快地面对教学中的成功与问题，不会因为某种“恐惧”而觉得沮丧难堪。课堂上多的反而是不知觉地将“自己、教学科目和学生联合起来”而形成的多方面的愉悦感。因此，在隐藏的时候，这六点仍然清晰地呈现在我们面前：

1、 这个空间应该既有界又开放。

二、这个空间应该是既令人愉快又有紧张的气氛。

3、 这个空间应该鼓励个人表达他们的意见，欢迎团体的意见。

四、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。

5、 这个空间应该支持孤独和集体智慧。

六、这个空间应该是沉默和争论并存的。

我所理解的“有限”与“开放”不仅仅只是教学目标的设定上，它更是依托着目标，将学生的思维引向“开放”，而这种开放往往又具有一定的方向性。在教学《做一片美的叶子》一文时，当我将目标设定为依托文本，教会学生凭借写批注这一方法深入思考文本的时候，我看到的是学生由茫然到活跃的自然转变。他们首先认识到，写评论是表达自己独立思考的一种方式。他们先学后用。他们逐渐深入文本，享受彼此分享的快乐。

当然，这种令人感到轻松“愉快”的分享是建立在彼此“紧张”独立的思考基础之上的。

为了让不同层次、不同个性的孩子享受到这种快乐，在个体交流之前，鼓励孩子们与自己群体的成员交流自己的收入，哪怕只有一个词或一句话。在个体交流时，除了充分肯定主动交流的学生，还适时地将一些没有发言的同学的观点通过教师这一媒介呈现出来。这是另一种形式的“鼓励”与肯定。

当然，在交际中，由于知识水平和所收到的信息的不同，难免会有不同的看法。记得班里有一孩子这样说，“远远望去这棵已经这么美，如果走近看一定更美。”而另一孩子马上反驳，他认为，“近有近的美，远有远的美，这两种美是不同的。

”两个孩子所表达的观点都基于他们对事物的理解，面对这样的情况，作为教师难道不应该给予肯定与表扬吗？

我认为教学空间会呈现什么样的氛围，不是老师说我想呈现什么样的氛围。我认为，那是一种建立在彼此的认同基础上的自重感的获得。如此简单的道理，我此时顿悟，心中自然感激于《教学勇气——漫步教师心灵》一书，感激于写书的帕克·帕尔默！

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇12)

说实话，拿到《教学勇气——漫步教师心灵》一书，并未激起我任何的阅读欲望，直至要交读书笔记才从书柜里将之取出，漫不经心地开始了我的阅读。让自己觉得诧异的是，一经打开，便放不下手了。

究其原因不是因为它得到过多少赞誉，而是书中的观点给予我的震撼，那字里行间所流露出来的对与教师的理解与尊重。它让我产生阅读的渴望，也为自己在教学工作中所产生的心理纠结寻找到了答案，重新拾得那久违的“坦然”。这是一种心灵的回应！

看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计中的六大悖论，不觉欣喜，因为我从中找到了自己教学设计的依托，它让我更为自信且愉快地面对教学中的成功与问题，不会因为某种“恐惧”而觉得沮丧难堪。课堂上多的反而是不知觉地将“自己、教学科目和学生联合起来”而形成的多方面的愉悦感。也是因此，掩卷之时，这六点依旧清晰地呈现在眼前：

一、这个空间应该既是有界限的又是开放的。

二、这个空间应该是既令人愉快又有紧张的气氛。

三、这个空间应该是既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。

四、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。

五、这个空间应该既支持独处并用集体智慧作充分的支撑。

六、这个空间应该是沉默和争论并存的。

我所理解的“有限”与“开放”不仅仅只是教学目标的设定上，它更是依托着目标，将学生的思维引向“开放”，而这种开放往往又具有一定的方向性。在教学U6HappybirthdayPartB对话时，我将目标设定为依托文本，教学生依据自己生日聚会的情形思考对话，我看到的是学生由茫然到活跃的自然转变。他们认为结合实际是自己独立思考的一种呈现方式，先学后用，逐步深入文本，并享受着彼此分享的快乐。当然，这种令人感到轻松“愉快”的分享是建立在彼此“紧张”独立的思考基础之上的。

为了让不同层次，不同性格的孩子都能享受到这份愉悦，在个体交流前，鼓励孩子在自己的小组中将自己的所得与成员交流，哪怕仅仅一个词、一句话。在个体交流时，除了充分肯定主动交流的学生，还适时地将一些没有发言的同学的观点通过教师这一媒介呈现出来。这是另一种形式的“鼓励”与肯定。当然，在交流中，因为所拥有的知识水平有差异，接收的各方面信息不同，难免会有不同的观点，不同的看法。

我想，教学空间会呈现出怎么的气氛，不是教师说我要它呈现出怎样的气氛。我认为，那是一种建立在彼此的认同基础上的自重感的获得。如此简单的道理，我此时顿悟，心中自然感激于《教学勇气——漫步教师心灵》一书，感激于写书的帕克·帕尔默！

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇13)

满怀着一分教师的执著，拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》，让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。

他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性，从关注教师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读教师，解读教学，解读教育，让我如浴春风，重获教育生命之感。

帕克·帕尔默提出真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。自身认同与自身完整不是用来雕刻栩栩如生的英雄人物的花岗石，而是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。

自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，我们就必须体验。“所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。

我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。

能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。

任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤，这种呼唤是尊重真实的自我。“是你深沉愉悦与外部深沉渴望之间相遇交融的圣地。”教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。

我们需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。

只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就回以一种更温柔的方式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中，当换回自身认同与自身完整时，依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了，这时教学就能够发自自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。

做了十多年的教师，多了几分感慨和执著，时常也会抱怨我们的那些“来自地狱的学生”。领略了帕克·帕尔默教授的经典论述，使我豁然开朗：“来自地狱的学生”不是天生就是那种样子，而是被他或她所不能控制的环境造成的。

因此，我们的教学应该是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。教师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待教师的世界。第三，源自心灵地融入我们的教学，就是要开创一个实践真正的共同体的空间：以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。我们只有存在于这种共同联系中才能认识现实。只有亲身处于共同体之中，我们才能理解现实。通过让学生积极参与真正共同体的动态演变，重复认知的过程。

“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。

2024恋人读后感十二篇

读后感是读者在阅读完一本书或文章后所得到的思考和感受。读者在阅读作者的作品时，有时会突然产生一些颇有启发的感悟。当我们写读后感时，应该选择自己感受最深的方面进行写作。你肯定正在努力写好自己的读后感吧？谈到《恋人读后感》，这篇文章绝对值得一读，就像旅行一样，愿我们一起探索更广阔的世界！

恋人读后感 篇1

最近腾讯恋爱综艺《半熟恋人》正在热播中。

自播出以来，10位嘉宾的恋情受到了大家的广泛关注，今天我们就先来分析一下半熟公寓里的女孩儿们的恋情。

周楠是戏剧学院的形体老师，气质出众，温婉可人，宛若出水芙蓉，小家碧玉的感觉，身材也保持得特别好，是个大美人。

周楠是第一位到达现场的女生。

她刚到的时候，已经来了一位男嘉宾，她不好意思地笑着，并背对着坐在了马路对面的长凳上。

表现出来的是一种温柔漂亮、腼腆拘谨的淑女形象。

这样的女孩子自然是很受欢迎的。

因此，来到小屋大家的第一顿饭，她就博得了牙医俞悦的好感，得到了他第一次约会的邀请。

俞悦也是长相帅气的小伙子，因此她也欣然答应了。

可是第一次约会过后俞悦就改变了心意，剩下周楠黯然落泪。

而且后来又来了一位男嘉宾王雨城，与周楠第一次约会过后也转变了心意。

神奇的是两个男嘉宾都开始对另一个女嘉宾，罗拉感兴趣了。

节目快结束的时候，周楠在她上课的地方与王雨城坦露心事，表现出真实的自我，可惜为时已晚。

原来她平时是非常坚强的一个女孩子，学习舞蹈22年，这期间受了很多伤，早就练就了她百折不挠的性格。

她本想在综艺节目里表现出她不那么坚强的一面，显得温柔可人一点，却没想到这反而影响了她去展示出自己真正的魅力，而错失了这次难得的恋爱的机会。

虽然没有真的体验一波恋爱的感觉，但在后面周楠遇到了童瑶这位知心姐姐，也是蛮不错的一次机遇了。

恋人读后感 篇2

《克拉恋人》观后感

透过米美丽变身前后的经历，《克拉恋人》深刻地展现了这一属于我们时代的文化现实。

在一个高度后现代化的社会，伴随服务业与娱乐业的迅速崛起，关于生理的审美需要开始成为文化的核心内容。原本还遮遮掩掩的对外貌以及与外貌相关的欲望开始成为全民热议的话题，人们再也不需要用道德的标准来压抑对美貌的追求，颜值是生理欲望的含蓄表达。在这一现实的刺激之后，美容成为社会最热门的话题之一。诚如鲍德里亚曾经说过的那样，性欲是消费社会的头等大事，一切给人看和给人听的东西，都公然地被谱上性的颤音。这种对颜值的崇拜以及对整形与美容的热衷风潮背后所蕴含的内容恰恰是消费社会中高涨的性欲。

这样说并不是想重新站在道德的高度进行文化批判，而是充分揭示当下文化现象的实质，只有在理解当前的文化现实时我们才有可能进一步对其进行评估。由DMG娱乐、东开影视等联合出品，陈铭章、吴强执导，Rain、唐嫣、罗晋、迪丽热巴领衔主演的都市爱情励志剧《克拉恋人》即聚焦这一文化现象，并且做出了自己的思考与判断。围绕米朵(唐嫣)整容前后的不同人际遭遇，反思了颜值与内心的关系。

在一个全民审美的年代，肥胖是一种原罪。正如我们不会把性别歧视写在明处一样，对肥胖的歧视也是一种隐形的文化景观。米美丽(唐嫣)在公司中成为任人挤压取笑的对象，无关才华，只因为自身的形象。因为肥胖带来的臃肿与笨拙成为他人取乐的.材料，这尽管不道德，可是即使现实中哪个胖子没有经受过此种嘲笑?因为肥胖本身与我们的生理欲求相悖，它压抑了我们对异性的欲求。尽管萧亮(Rain)欣赏米美丽的才华，也试图尊重对方的人格尊严，可是他也无法忍受这种女人与自己相处一晚。或许可以说，在萧亮这里对肥胖的歧视是隐形的，比常人的观念更为隐蔽。

当然，我们无意苛责谁，即使米美丽的铁杆发小雷奕明(罗晋)也是在看到整容变形后的米美丽(米朵)才爱上对方，如果没有那意外的受伤与整容，他们之间永远都只是铁哥们。这是一个性欲大行其道的年代，而胖子则被排斥在性欲之外，除非这个胖子有权或有钱。事实上即使米美丽本人也对肥胖持鄙视态度，她的自卑即来源于这样的自我文化指认。

米美丽并非没有才华，她的钻石创意广告能赢得萧亮的认同，就已经说明了她的才华。然而，这种才华却无法使她获得公司的认同，因为对于时尚行业来说外观才是最重要的入门之阶。只有当变身为米朵时，她才能充分展示自己的才华，才有可能追求属于她的爱情。当然，在她符合当下的文化欲望之后，爱情也会来追逐她。当臃肿的米美丽转化为苗条的米朵之后，她已经为当下主流生理欲求所认可，潜藏在她身上的欲求价值得到释放，于是就上演了与萧亮与雷奕明的三人爱情纠葛，从另一方面讲也可以说是消费肉身的追逐。

在消费社会里，颜值是欲望的载体，我们对颜值的欣赏事实上蕴含着强烈的生理性欲求。透过米美丽变身前后的经历，《克拉恋人》深刻地展现了这一属于我们时代的文化现实。

恋人读后感 篇3

读完《山楂树之恋》的最后一章已是午夜了，很久没有这样一气呵成的阅读了。轻轻掩卷，觉得心被主人公那凄美的爱情故事牵扯着，隐隐作痛。

《山楂树之恋》是个是荡气回肠的故事，作者艾米根据书中女主人公在70年代的一段日记写就而成，其文笔一般。但故事的叙述确实真实感人，书中没有曲折的故事情节，也缺少激烈的戏剧冲突，只是流水般的纪录着男女主人公相识相爱直至诀别的全过程。其细腻的心理描写和真实感人的细节，构成了一份情真意切的恋人絮语，营造出一方纯净无瑕的爱情世界。

特别令人感动的是男主人公老三（孙建新）。他阳光、帅气、善良，他对静秋的爱，至深至真，虽之平凡却之高尚。他真挚、细腻、体贴，关爱着他所爱的人的一切；他以忘我的情感包容着爱人的胆怯和懵懂无知，牵着18岁的静秋，一步步走进了爱情的幸福之门。

他的爱执着，并不因静秋的冷淡、漠视、疏离而冷却，只是默默地以实际行动带给她帮助和爱护；他的爱诚恳，他顾全着她所有的担心，远远地、静悄悄地看着她，不给她带来丝毫的麻烦；他的爱热烈，看到静秋脚被石灰水烧伤不肯看医生，不惜划伤自己的手臂让静秋赶快答应去医院。

两个人赤裸地躺在一张床上，却没有发生应该发生的事情，只是以触觉和视觉的方式满足对方本性所产生的欲望打动人心扉的情节太多太多，老三不能与相爱的人携手人生，但他做到了将自己全身心疼爱的女人完整地交给她未来的丈夫。这样的男人恐怕会让天下所有的女人为之动情的。我觉得，这样的男人，才叫男人！这样的爱，真挚纯净，含蓄温存。

在今天，在这个物欲横流、情感泛滥、爱情贬值、婚姻儿戏的年代，我来读这一部不染尘埃的故事，来缅怀纯净成全的爱。我觉得这是这本书的意义所在，它会唤起人们对单纯真挚爱情的怀念和向往。

我相信，《山楂树之恋》的故事会撞击着现代人的灵魂，她告知人们：人世间确实还有如此纯净的爱情，如此矢志不渝的忠贞。看过这本书的人都不会忘记写在老三日记扉页上的经典文字：我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到25岁了，但我会等你一辈子；人们也会永远记着老三这段的话你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就知道世界上有那么一个人，你宁可死，也不会对她出尔反尔的。

《山楂树之恋》触动了我的心灵，细细想来，如果不是悲剧性地结尾，故事本身没有太多离奇动荡的情节，就是因为结尾，一个美好生命的凄然离去，就此成了让人魂牵梦萦的绝唱。缺少成全了完美，瞬间定格成永恒，这也许就是悲剧的力量所在。也正因为如此，我们才祝愿有情人终成眷属，希冀着朝朝又暮暮。

恋人读后感 篇4

零度写作：写作实际上是语言符号学的问题，它是不及物的活动，它不指向现实人生，它不是表现某种观念的工具，它只指向自己。作家不再是写什么东西的人，而是绝对写作的人，受语言符号结构支配的人。

写作对于主体的遮蔽，即写作过程中，总是有一个超越写作者个体的结构凌驾于其上，符号的结构系统不管作家个人是什么倾向和风格，无形的控制着写作。因此，只有中性写作，毫不动心地纯洁的写作，才符合这一超越个人的符号结构的要求。这一思想，具有结构主义的典型特点。

巴特尔提出的写作的零度，是针对着萨特的“写作意味着介入”的理论的，他认为作家做出的政治承诺，作品表达的思想内容，对于写作并不起决定性作用，其作用的是“他对语言所做的改变”，是由语言决定的结构。其实写作的零度是理想的写作状态，实际上不存在，作家确实可以零度介入，但实际上他的写作总是在整个以语言符号为工具的写作系统中被无形地整合从而非零度化了。

恋人读后感 篇5

恋综《半熟恋人》今晚就是最后一期了，最终的大结局即将到来，不过，微凉喜欢的黄瑞恩、罗颖的表白局，已经播完了，而另一个女嘉宾罗拉，还要面临着二男争一女的选择，对微凉而言，这不是悬念，反倒是没有追下去的欲望了，大哥大嫂结局圆满，《半熟恋人》在这，已经算结局圆满。

追《半熟恋人》，从始至终我就喜欢“瑞历”cp，第10期（上），小屋迎来了最终的表白局，黄瑞恩向罗颖表白，表达想要线下交往的意愿，而罗颖也大方的回答“愿意”，大哥大嫂也算正式锁死。

不过，因为恋综录制到播出，是需要几个月时间的，像《怦然心动20岁》这个节目，当时的牙牙和辉辉在节目录制的最后一期，也是圆满的大结局，但是，当节目真正播到结局时，两个人线下其实已经分开了。

还好，《半熟恋人》“瑞历”CP没有让人失望的，在“最有爱”的日子，在节目录制完几个月后，也刚刚好《半熟恋人》两个人的表白局播出，罗颖、黄瑞恩在社交平台正式“官宣”，表示两个人已经在一起，尤其黄瑞恩还呼吁，大家能给他和罗颖空间，让他们这段感情能顺利进行下去。

都是30+的男、女，能遇到一段浪漫的爱情，着实不易，节目拍摄后，黄瑞恩、罗颖线下已经相处几个月，而且两个人之间，又是异地，相信这段感情，经过几个月的磨合和平衡，也算是比较成熟了。

恋人读后感 篇6

木村大神和志玲大姐的《月の恋人》演完了，虽说木村的确显得老了，可木村的演技我还是很欣赏的。不多说演员了，我想谈的是关于月之恋人的结局跟我的感受。

莲介最后没能和秀美在一起，没能和第一次让他动心的女人在一起，没能和第一个让他说出我们结婚吧的对象结婚。我心里替他们感到遗憾，尤其是当我看到莲介在机场送秀美时的场景，我更是替他们难过。可能很多观众跟我的感觉不同，但我真的深刻的感受到，莲介依然爱着秀美，虽然不说，虽然不能说，但心里的痛苦从的含泪的双眼就能看出来。还有，秀美最后一次去看莲介，秀美走后，柚月说这屋都是那个人的味道，打开窗透透气吧莲介：不要开，就这么保持着吧，一会好吗。虽然莲介在机场并没有对秀美说你不要走对从莲介看秀美的眼神可以很清楚的看出，他依然爱着她。

曾经真爱过怎么可能这么快就不再爱了，不要说我幼稚，我相信感觉，更相信爱一个人表露出的神情。看到最后，耳边不禁响起了奶茶的那首歌很爱很爱你，所以愿意舍得让你向更多幸福的地方飞去两个人的生存方式不同，所以还是不牵绊彼此为好，所以莲介选择了放弃秀美，他希望秀美找到能真正给她幸福的人。

本来相爱的人也不一定都能在一起，王子和灰姑娘幸福地生活在一起本来也是童话故事里的情景。我只能说那些相爱的，并且克服生活的种种阻挠，坚持不懈地走下去即使不同的生存方式的恋人们，你们令人佩服，我祝福你们。但最重要的是，不要勉强自己，勉强对方，真正为你爱的那个人考虑吧。不是不爱了，但就是不能在一起了，这就是生活，很现实的生活。

恋人读后感 篇7

恋爱综艺《半熟恋人》开播以后就迅速火遍全网，该节目也被称为“恋综天花板”，因为这里的男男女女处理感情问题，以及为人处世都相当的成熟，为年轻人做了一个很好的榜样。

《半熟恋人》的素人嘉宾年纪有点大，其他恋爱综艺的嘉宾都是20岁出头的年轻人，而《半熟恋人》的十位嘉宾平均年纪超过了30岁，本以为这群“中年人”的恋爱会比较沉闷枯燥，但过程却恰恰相反，成年人的恋爱太精彩了。

表面上看大家已经过了激情四射怦然心动的年纪，但是这群嘉宾教会我们爱情是不分年龄的，几位嘉宾之间的感情争夺战非常激烈，可同时大家又很理智，爱而不得的人懂得及时收手给彼此足够的体面，甜甜蜜蜜的人也懂得给别人尊重，不会过分秀恩爱。

所以这十位嘉宾在爱情面前是竞争的关系，但是并没有因为感情而撕破脸面，大家彼此之间的关系非常融洽。

别看在《半熟恋人》收官的时候只有两组嘉宾牵手成功，其余六人只能孤身离开，但其中有九位嘉宾都是收获满满，只有一个人不仅什么都没有收获，反而让自己的口碑变得很差。

恋人读后感 篇8

用了两天晚上的时间，我读完了《山楂树之恋》这本书。

我深深地被男女主人公纯洁的爱情所感动。多少次，不知不觉中面前的字迹模糊的无法识别；多少次；不得不放下手中的书，拿来面巾纸打扫战场；多少次，无声的流泪变成了有声的抽泣，而吸引了儿子疑惑的目光

书看完了，但我仍舍不得放下，翻到让我流泪的章节看了又看，仿佛要将自己的眼泪流干才肯罢休！

记得我看电视剧流泪的最高纪录是：十年前，手拿毛巾看完了刘嘉玲、黄日华、温兆伦主演的《义不容情》；而这次，面前堆成小山的纸巾应该算做我看小说的最高记录了。

作者用细腻的文笔，描绘出一对鲜活的恋人，一句我要把你完整地留给你的丈夫，就足以让一个女人享受一生，感动一生了。

这种神圣的爱恋，也就永远的停留在了那个年代，永远定格在了那对青年身上。

恋人读后感 篇9

《迷恋人的成长》一书由华东师范大学出版社出版，收录了20位一线教师的课堂发现。质朴真实的文字里记下了人生中某些精彩的体验，有智慧，有激情;曾经历，曾感悟……捧起这本书，托起的不是几百页纸张的重量，而是一种生命厚重感的触动。

无论翻开哪一页，都充满了对人类成长秘诀的感叹和怀念。翻开第一页看到目录后，“生命·爱·幸福”这三个人人追求的字眼瞬时勾起了我的兴趣。带着一点好奇和兴奋，我翻到92页，开始享受它。

待我认认真真的将每一字读完之后，我能真切的感受到林老师从教十几年后的真情吐露。“理想的课堂究竟是怎么样的？”这个问题一直围绕着她左右。

林老师分别从“真”、“善”、“美”这三点阐述着自己的亲历故事。

实的，就是说，教学过程是真的，教学情况是真的，老实的言行是真的，孩子的表现是真的。无可厚非我们都有过公开课的经历，那些经过反复推敲、精心雕琢、严格设计、多次试上后展现在我们眼前的近乎完美的课在林老师的眼中却是让人嚼之无味的东西。是的，只有在最真实的课堂上，你才能看到老师最真是的表现和孩子最真是的表现。

虽然课堂会显得不完美甚至粗糙，但这是师生真实气质的自然流露。

善善，即课堂上应该善待每一位孩子，特别是那些才智低下、似乎浑身上下都是“毛病”、最容易令人生厌或被忽视的群体。事实上他们应该是教师在课堂上关注的焦点才是，我们要用自己最善良的心去呵护他们，用自己最删节任意的眼神注视他们，让他们真切的感受到爱和温暖。当然，说起来容易做起来难，这就需要老师有足够的耐心和爱心。

美这里的美绝对不是指所谓的完美，我很欣赏的一句话就是“宁要缺陷的真实，不要虚假的完美”，所以这里指的美正是那种有缺憾的美。理想的课堂是师生之间的互动，是师生之间沟通与思考的碰撞。

当然书中像林老师这样阐述自己亲历故事的还有很多很多，他们都是用心灵在写作。他们的文章中夹杂着对生活的感悟、对教育的执着和对学生的热爱。所有这些都源于他们对生活和事业的渴望和追求。

教师的工作是艰苦的、乏味的、忙碌的，但它给我们带来无限的快乐和感动。有时哪怕是一句轻轻的问候，一个亲手制作的小小礼物，也能让我们欣喜半天。

我将张文质老师迷人的教育理想再一次记录在这里：从关注每一位学生开始，从尊重每一位学生开始，从善待每一位学生开始，从满足每一位学生的要求开始，从激发每一位学生的情感开始，从培养每一位学生的个性开始，从期待每一位学生的成长开始。

班里有一个叫小锟的男生，他在我的眼里是一个“怪才”，语文成绩很不错，字写得漂亮，语言表达能力强，喜欢写作，甚至对书法感上了兴趣；电脑操作能力强，大家都称赞。但是，有一段时间，他几乎天天不做数学作业与英语作业，课堂上屡屡破坏纪律，不是抓女生辫子，就是把书掀得哗啦啦响，甚至经常做一些怪腔，引起全班哄堂大笑。作为班主任的我，虽多次疾言厉色地批评他，制止他种种不良行为，也曾多次联手家长苦口婆心摆事实、讲道理，直到他边流泪边写下深刻的检讨。

几天后，我才发现我又干了一件闲活。他不仅依然我行我素，而且变本加厉了，真让人头疼。

万物皆有源，我自己深感没有对症下药，没有了解他真实的想法。如何走进他的心灵？一次，我布置了题为《说说心里话》的小作文，要求：

真心实意的话，真实记录学习生活中的困惑、烦恼、喜怒哀乐。果然收到了他的一篇让我既高兴又震惊的文章：“其实，我不想和老师作对，只希望你们能多看我的优点，不要用有色眼镜看我。

我需要引起大家的注意，但班上没有人理解我。我的同学总是说我是一头猪，是班上的灾难明星。所以我只能通过制造麻烦来引起人们的注意。我也有自尊，但你们都看不起我，我会伤害你们，让你们尝到被侮辱的后果，让你们不安地学习。

”这是一种很偏激的逆反心理，看着触目惊心的话语，我感到了责任的重大。心病还要心药医。我想起了心理学上的一句话：

当一个人不能从积极的行为中获得他人的理解和关注时，他就会努力在消极的行为中获得关注和关注。

注意力是最容易也是最难的话题。试想一开始我们固守“严师出高徒”的古训，抓助他的小辫子，一味批评、训斥，逼其就范，结果注定要失败，导致你越批评得厉害，他越捣乱得厉害，处处跟你对着干，最后形成一种恶性循环。俗话说：

软绳才能捆硬柴。对这样的学生只能从情感入手，要做有心人，多从正面的、积极的行为上关注他，寻找、发掘他身上的闪光点，哪怕这个“闪光点”微不足道。

于是我把疾言厉色、苦口婆心放一边，开始了慧眼旁观。正好课代表跟我反映班中的作业本经常收不齐，问及原因，有学生借口上课没听清。我灵机一动，何不增设一名课代表，每天专门负责把布置的作业抄在黑板上，小锟字写得不错。

为什么不让他一展所长呢？问题是如何让他成为班级代表而不伤自尊？我找来课代表，说了我的意图，要他在课堂上帮助我圆一个谎，提小锟的名，让他感觉是同学选的。

上课时，我宣布：“现在我班急需再选一名负责抄作业的课代表，要求是书写工整，你们推荐一下谁最合适。”很多同学举了手，有同学推荐了小锟，说他字写得好，最适合当。

我问：“小锟，你愿意吗？”他激动得满脸通红，一个劲地点头：

“愿意！愿意！只是我怕……”“怕什么，我们帮你！

” 课代表真诚地补上。“好，全班没意见，就用掌声通过！”我故意大声说，就这样，他名正言顺地上任了。

他不仅每天按时抄好作业，字写得更漂亮了，难得的是有时还向我提建议，如今天其他作业不多，语文可以多布置点。一周下来，我及时进行了总结，表扬全班同学作业进步大，少做或不做的现象越来越少，启发大家思考进步的原因，同学纷纷举手称赞小锟工作负责。

从此，他无论什么学科的作业次次都能按时完成，上课听不到怪声了。中考结束后，他的语文成绩名列前茅，同学们对他的印象更是深刻。许多人向他学习，他融入了集体。现在，他不仅不再是班级的刺头，相反还主动协助班委维持课堂纪律，大家都夸他“像变了个人”。

在前不久的班干部改选中，他还光荣地被选为小组长呢！

教育是唤醒，是激励，是尊重。每个学生都有自己的长处，即使看起来像个没用的学生，也有自己的闪光点。有时老师的关注和尊重，就像一把火，会点燃学生的热情和想象力，使他们充满活力和激情。

珍惜眼前每一个孩子鲜活的面容天真的眼睛，用教师的行为去挖掘学生鲜活的生命价值，用真情渗入并滋润每个孩子的心灵，留住他们心底那份弥足珍贵的灵性，用我们的真情激起他们对生活的热爱和对美好明天的期待吧！

我认为一个聪明的老师会在学生淘气时使他们安静下来。聪明的老师在学生太安静的时候会使他们活泼起来；一个灵动的老师，会运用自己的智慧给学生一个明朗的课堂，运用自己的睿智与学生进行心灵的对话，和他们一起进行生命的旅程，完美的谱写自己的教学人生。

恋人读后感 篇10

“最铭心的爱恋往往波澜不惊，最刻骨的思念往往深藏于心。”

一张旧照，一片大海，这是赵成俊七年来的所有执着。七年前，毛丽尚是个嚣张跋扈特立独行的小姑娘，但她惊艳之美却同时吸引了赵成俊和章见飞两兄弟。当时的赵成俊寄人篱下，后又被赶出章家流落街头受尽苦楚，只能眼睁睁地看着自己最要好的朋友去追求自己最喜欢的姑娘。

七年后，毛丽与章见飞三年争吵混乱的婚姻走到了尽头，赵成俊功成名就，却患上了癌症，一次次与病魔抗争在生死边缘。当医生宣布他只有两年生命的时候，他终于鼓起勇气去接近毛丽，与她轰轰烈烈地爱一场，然后这段爱又将走向怎样的结局？我惊诧于赵成俊七年来不曾改变，且愈加浓烈的爱。徐佳莹在《不难》中唱到：“时间终究会比爱强悍，忘记什么都不难。”其实这世界还有一种爱，是必须经过时间的打磨才愈加精致完美，如一坛埋藏久远的老酒，开启的那刻才能醇香弥远。

我想起一个故事：财富、快乐和爱被困在一个岛上，财富和快乐租船离开时都不肯带走爱，最后是一个摆渡的老者救了爱。后来爱想感谢这位老者，就去问智慧这位老者的姓名。智慧说：“那位老者叫时间。只有时间才能证明爱的存在。”

这世上哪有那么多对恋人能够走到永远，但只要证明“我珍惜自己，只为与你相逢，说一句我爱你”，那所有深刻的爱也算有了自己的归宿。我们或许我们不能够决定爱多久，但至少可以选择相信多久。

恋人读后感 篇11

你相信命运吗？星座书、占卜命理、周易推算……都可以让你获得一些关于命运的线索。它们告诉你，你会怎么样，你不会怎么样，你即将怎么样，你曾经怎么样。可是，那些所谓的引领和启示，真的就是最终的结局吗？——引自

很多年前，最早的一部穿越剧《穿越时空的爱恋》火得一塌糊涂那会，知乎上有一个热门话题：“如果上天赋予你一项超能力，你会选择什么？”相信有不少人会如剧中娇俏可人的小丸子一般希望拥有错乱时空的能力。

《吞噬时间的恋人》这本小说的题材大致也是如此，它是青春畅销作家王宇昆“时间恋人”三部曲中的第二部，作者以天马行空的想象力，更为宏大的世界观构造了一场跨越族群、横跨三重时空的奇幻爱情，是一部写在纸上的既甜蜜又悲伤的浪漫奇幻剧。

书中分为两条情节主线，其一是来自古老的昆嵛时代的捕时者邱若识和现代女大学生崔允舟。另一条则来自两千年后、本拥有千年寿命的“实验品”王珂和美女老板吉星月的故事。一个过去，一个未来，两个错乱时代的男人就这么在同一屋檐下的现代时空产生了一系列始料未及的交集……

“捕时者，以时间为供养自己生命资源的特殊族群，具体可分为“素食捕时者”与“肉食捕时者”。二者通过不同的生命载体转移时间以供养自身，与人类有着相似的属性和生命体征，但拥有人类所不具备的多种能力，例如奔跑的速度、超强的力量、异常发达的听觉与视觉神经……”

书中男主邱若识就是这么一个来自古老时代的“素食捕时者”，与“肉食捕时者”以攫取人类年龄、迅速致人衰老不同的是，“素食捕时者”只需从植物、素食之类摄入养分以补充时间。邱若识在那个古老时代的恋人嫣然是一名如花木兰一样替兄从戎、驰骋沙场的女将军。同漫画书上的设定一样，穿到现代社会时掉落在一只垃圾桶旁边捡到了酷似嫣然的、年少时的崔允舟被奶奶扔掉的漫画书。正是这本自带光环的漫画书，冥冥中牵引着二人在七年后发生了一系列常人看来匪夷所思又暖心温情的故事。

与邱若识不同，作为“偷渡者”的王珂来自两千年后一个叫C108的科技高度发达的时代。在那个时代，国家数量骤减，很多文化和语言失传，科技发展突破了时间和空间的界限。为了解决人口出生率陷入低谷的难题，时代中仅存的几个国家联手制定了“B608千岁计划”，而王珂正是凭着一枚神奇戒指偷渡到现代时空，这批计划中的“实验品”之一。

作为一本定义为青春文学的作品，美编在小说的外封上无疑是很用心的，左上角的半个时钟仿佛能让人感觉到时间在滴答滴答一点点流逝，却让人抓不住、摸不着、无能为力，这就与小说的名字——《吞噬时间的恋人》完美呼应。作文主题图片是两个颇具青春气息的少男少女被间隔开来，在凭借两只听筒或传递，或倾听彼此内心的情感，这似乎也与书中作为捕时者的邱若识身具“千里耳”的特殊技能有些某些异曲同工之妙。

小说的内页附有一纸大大的海报和一张小小的明信片，明信片上是颜值爆表的年轻作者，还是一个高学历的学霸型小哥哥，老夫的少女心居然就那么小小花痴了一下。把它放在书桌上时不时瞅一下，真是一种赏心悦目的视觉愉悦！

恋人读后感 篇12

内容简介：朱丽叶从小便依恋着外公那位于沃顿庄园的花房。无论外面如何炎凉凛冽，在这里，她始终都觉得温暖而宁谧。长大后的朱丽叶成为了一位著名的钢琴家，就在一次非常成功的演奏会之后，她听到了一个几乎将她袭倒的噩耗：她的丈夫和儿子突逢车祸，双双殒命。心碎了的朱丽叶回到家乡，重新去花房寻觅儿时的温馨。此时外公已去世，凋敝多年的沃顿庄园正逢翻修，在她外公曾经居住的房间的地板下，找出了一本日记，记录的是二战期间在远东的战俘经历——这难道是一生痴迷于园艺的外公写下的？百思不得其解的朱丽叶从此在独居的外婆那里知晓了一个故事，一桩发生在六十年前的美丽而哀愁的往事。而这其中揭开的秘密，让她和周围所有人都惊颤不已，张皇失措……

1945年的恋人读后感，来自淘宝网的网友：在法兰克福，我见到了丽雷。虽然她在理查德朱蒂节目中光彩照人，可是现实中的她非常平和，就像妈妈们年轻时候身边的那些朋友。她说：sophie sun，你的名字很阳光，泰国很阳光。我问她，这个故事你是怎么想出来的？她说，就是有一天在阳台上躺着，阳光很刺眼，她想起许许多多童年时候的事情，想起了从小到大听过的许许多多的人间细语与......

1945年的恋人读后感，来自当当网上书店的网友：但凡具有一些阅读经验人，都不可避免地要读到爱情故事，这是文学自古以来最恒久的母体之一，但同时，它也是最据号召力、最常用常新的。无论你对所谓爱情的经典模式多么熟悉，当另一个激动人心的爱情故事新鲜出炉，它还是可以轻而易举地俘获你心。英国女作家兼演员路辛达.丽雷的小说《1945年的恋人》，就再次印证了一个出色的爱情故......

美丽的心灵读后感范例

经过查找笔稿范文网终于找到了这篇令人眼前一亮的“美丽的心灵读后感”，本文会给您带来不少收获。读后感是人们深入其中阅读后所得出来的结果，晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解。 读后感是对阅读过程中思考和体验的精华的提炼和总结。

美丽的心灵读后感【篇1】

没有花哨的题目，没有宣传的噱头，也没有深刻的台词和宏大的场面，只是对纳什的一生的银幕再现!看完之后，脑中的存留片段不断回旋。因为人际信任的缺失和对成就的期待，纳什才会有室友和司令的幻觉。

孤独的灵魂必须以某种形式被填满。只是现实和幻想，接受和否定！

这部电影值得再看几遍。其中有很多问题值得关注。记得在第一次看的途中，同学们大都认为纳什的老婆是间谍，以至于看到最后，我们都会心一笑。我想的第一个问题是为什么纳什会出现这种幻觉，剧中提到，纳什不喜欢交际，不喜欢人群，当然也没有得到人群的喜欢，我猜想在纳什么心里是十分希望有朋友的，所以就有了查尔斯这个虚拟的室友，纳什其实很孤独，他不去上课，认为上课是在浪费时间，认为只有自己单独去研究问题才是正确利用时间，老师的讲课会使自己变得愚钝，同学们嘲笑他，他的自负和周围同学对他的态度让他孤独。

所以是他自己对周边环境的态度使自己变得孤独，也许这就是天才与众不同的地方，但是事实规律告诉我们，即使你是天才，你不去关心周围的人，周围的人也不会给你温暖，如果纳什能多抽出一点时间来接触人群的话，可能就不会出现后面的病了。

说到纳什的病，情节其实一大早就有了暗示。办公室里和威廉发生了争吵。后来，威廉离开了。他身后的门刚关上。舒从办公室出来，奇怪地看着纳什。这就提示了我们纳什是患上了精神病。在与舒等人的谈话中。从五角大楼回来后，纳什说：“如果我很**，谁来拯救世界？”？

拯救世界的梦想是威廉出现的根本原因。所以我说这个**值得看好几次，因为里面的关系一定要看得多一些才能理顺。就像《红楼梦》一样，看了之后很难看清。

可是为什么纳什的想象会这么真实?也许因为，纳什是一个天才，他有着十分缜密的思维，他着能获诺贝尔奖的头脑，所以就算是幻觉，通过天才的脑瓜子想象出来那也是非常真实的。

看完之后，脑中的存留片段不断回旋。因为人际信任的缺失和对成就的期待，纳什才会有室友和司令的幻觉。孤独的灵魂必须以某种形式被填满。只是现实和幻想，接受和否定！

看着电影的时候就心有点绞痛。无法想象纳什能和这样的“影子”和谐相处;无法想象有“人”一直跟随自己，施号命令;无法想象一个妻子可以这样不离不弃;无法想象他们可以看着过往一切淡淡地转身……

在感叹纳什的艰辛时，我永远不会忘记他的妻子艾丽西亚·拉迪。“我让你感受什么是真实，这是真实……也许问题不是在这里(脑袋)，也许问题可以在这里(心里)解决”，这是艾丽西亚-拉迪在纳什病情反反复复，连他自己都绝望和愧疚时，温情拉着纳什的手，低头轻轻说的几句话。没有海誓山盟，没有不离不弃，没有琼瑶式的苦情，没有大陆剧的独白，简单的几句话确实感动了我!

在正常与幻觉之间，纳什在怀疑，纳什在坚持!30年的时光爬上了纳什的额头，真真假假，是是非非，俨然已经不重要!时光带走了曾经的痛苦和疯狂，但是带不走纳什脑中的幻觉和心中永恒的爱……

就像纳什最后说的那样，“我依然会产生幻觉，他们一直都没有消失，只是我选择不去关注”，所有的煎熬和勇敢，时间和心血都裹藏在这最后的三言两语中了。还记得他说芯片不见了时的那种难以接受，记得他不能满足妻子的那种内疚，记得他多次和“好友”争辩的那种痛苦，看着他最后的淡定，回想着他过去的痛苦，有种难以言状的心酸。幻觉是他的伴侣，他最孤独的伴侣，但不幸的是，那是另一个世界的存在，只是因为纳什的存在！

孤独时有他们陪伴，幸福时有他们陪伴，既然驱逐不走，不如选择接受!纳什最终还是带着他那形影不离的“幻觉伴侣”得到了大家的尊敬，荣获了诺贝尔奖的至高荣耀。我想，当他和妻子并肩淡然转身离开的时候，“幻觉伴侣”也会默默跟随，捎上一份久违的祝福吧?

电影最后，所有人向纳什献钢笔时的情景，一个满头白发的老人，安静地坐在椅子上，接受在场每个人的敬意。科学家一生的努力和成就终于得到了肯定。那是电影中最为感动的场景。

美丽的心灵读后感【篇2】

美丽的心灵

——读《简爱》有感

这本书以简爱的几句话开篇，引出简爱这位奇特女子，并通过这位女子平凡的、奋斗的一生中的一些事迹来体现这位女子敢于抗争，追求正义、平等，心地善良，自尊自重，追求独立人格等独特的人格魅力，并从中穿插了笔者的所感所悟。

“难道就因为我贫穷、地位低下、相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心吗？你想错了！我的心和你的一样丰富，我的心和你的一样充实。

”相信看过《简爱》这本英国文学史上经典著作之一的人对这几句话并不陌生。那是书中男主人公罗切斯告诉简爱，说他要和英格拉姆小姐结婚并要求深爱着他的简爱继续留下来当家庭教师时，简爱拒绝的答语中的几句话。这是简爱的平等宣言，也体现了她作为一个女人的尊严。

的确，一个人虽不能决定自己的出生，样貌等外在的东西，但是每个人在人格上是平等的，不应凭一个人的地位高低、财富多少，相貌美丑等来决定一个人的贵贱。每个人都有自己的人生追求。命运是掌握在自己手中的。

选择什么样的人生由自己决定。简爱就是凭着这样的信念，不因自己贫苦的出生，普通的外貌而抱怨不已，而是通过自己的努力和奋斗，获得了她渴望的平等与真诚的爱情，过上了她想要的平静与安定的生活。就是这样一名女子，她称不上漂亮，还在人群中一抓就是一大把的那种，普通的不能再普通了，却以她那独具特色的人格魅力与自强不息的人生感动了无数的读者，也征服和激励了一代又一代的人。

在平凡而坎坷的生活中，她敢于斗争，追求正义与平等，善良、自尊、自尊，追求独立人格。在她身上，我们看到了一颗美丽的心灵，也意识到了什么才是真正的女性美：不依附任何人生存，靠自己的努力与能力也能拥有属于自己的天空。

美只是暂时的。用一颗美丽的心征服别人。

“不在沉默中爆发，便在沉默中死亡”，面对恶势力与不公平，我们是勇于反抗，还是忍气吞声。令人钦佩的是，遭受不公正和不公正待遇的小简爱选择了前者。面对长得又高又大的表兄约翰里德的暴打虐待，曾习惯服从他的简爱终于忍无可忍，勇敢地站起来进行自我保护，与他抗争，骂他是“残酷的坏小子”“像个杀人犯，向虐待奴隶的工头，像那些罗马暴君”，还打得他大声嚎叫。

然而原本是受害一方的简爱却因此而被关进了恐怖的红屋子，在那里，简爱在恐惧的同时，想到了舅妈里德太太的憎恶，她儿子约翰的虐待蛮横，她两个女儿的傲慢冷漠，佣人们的偏心，意识到了自己在盖茨黑德府是处于多么低微的地位，对于现实的清醒和痛苦的认识使她发出了“不公平啊——不公平！”的呐喊，并第一次认识到要依靠自己的力量争取自己的地位和权利。

正是她强烈的反抗意识，是她在进入洛湖慈善学校后成为了一名正义使者。当好朋友海伦·伯恩斯被有偏见的老师斯凯彻的责骂和惩罚时，她为海伦的不公而战，满腔怒火。当海伦被罚戴着一块写着“邋遢”的纸牌时，简爱等老师一走，就“奔向海伦，一把将纸板撕下，一下子扔到了火里”。

她用行动来表达了自己对恶势力的不满，是何等敢作敢为的一个女子啊。她追求平等、正义，勇于抗争，一如她对海伦所说的那样的“别人善待你，你也要善待别人”“如果我们无缘无故被打，我们应该狠狠地反击”。

虽然简爱经历了许多磨难，但生活的磨难并没有抚平她的善良本性。小时候受尽舅妈里德太太的折磨，简爱曾说世界上最恨的人是她舅妈，还发誓一辈子都不会叫她舅妈，长大了也永远不会去看她舅妈。可当她知道里的太太病躺在床上，奄奄一息时，她曾经对里的太太的满腔怨恨和反感都烟飞云散了，对她的同情和怜悯之心占据了上风，去探望并原谅了她曾经对自己所做的一切。

而里德舅妈在简爱好言安慰她时仍是恶言相对，简爱虽痛心也还是担心着她的身体。

一个没有善良的心的人是不会善待别人的。简爱妒嫉恶如恨，勇于反抗，也自然率直。她毫不掩饰自己对里德太太的厌恶，说她是个“狠心的坏女人”。

即便如此，当她得知里德太太情况危即使，她并没有落入圈套。相反，她以一颗宽容的心对待她所憎恨的人。说到这里，我不得不在书中提到另一个人，那就是简爱的朋友海伦·彭斯，一个和简爱一样善良的女人。海伦无论受到任何责难和体罚，都会淡然处之。

简爱则认为被罚很羞耻的一件事。海伦却对简爱说：“命中注定该你忍受的事，你要说忍受不了，那就是软弱和愚蠢的。

”简爱当时不理解这种叫人忍耐的训诲，但还是感觉到海伦看待事物的眼光是她所没有的。当时看到这些话，我不明白是什么让一个十几岁的女孩有这样的耐心和宽容。但我认为海伦的博大胸怀对《简·爱》产生了微妙的影响。

否则那次简爱遭到布洛克赫斯先生的诽谤和体罚时，就不会因海伦望向她时眼里闪出的一道奇异的光芒而制住了正待发作的歇斯底里。而在很久以后，简爱对待里德太太的态度和举动不也印证了海伦对她说过的《圣经》中的以德报怨吗？

在童话中，无论一个善良的女人经历多少苦难，她都会得到王子的宠爱，并最终与王子过上幸福的生活。我相信每个读者都会希望善良的简爱最终能得到幸福。但幸福不在手边，只能靠自己的努力去追求和争取幸福。

简爱没有美貌，没有财富，也没有很高的社会地位，但这并不妨碍她得到一个好的爱情。因为爱情不是由美丽、财富和地位堆积起来的。爱情要的是两情相悦，心与心的相通。

没有人在爱情中处于主导地位，双方都是平等的。基于这样的理解，简爱终于找到了她的真命天子。

尽管她的爱情道路一波三折，但她在追求爱情的过程中所表现出来的冷静理智、自尊自重、不卑不亢、独立自主的态度和行为还是引起了我们对女子在爱情中该如何定位的思考。

在和桑菲尔德府的主人罗彻斯特先生相处的过程中，对于他的傲慢，粗鲁的态度，简爱始终没有胆怯退缩，而是不卑不亢，沉着冷静地应对。在两个人的唇枪舌剑中，他们的思想撞出了激烈的火花，彼此也越来越欣赏对方。面对着爱情的火苗，简爱还是冷静地意识到她和主人是两个不同世界的人，而且可能只是自己的单相思，只有小心翼翼地压抑着对主人的感情，尤其是在装着光彩鲜亮，高贵的英格拉姆小姐出现时。

但她并不自卑，因为她清楚地意识到自己在个性和品质上并不比任何人差。直到她知道罗彻斯特先生其实也爱着她后，她才大胆、热烈地放任自己沉浸在爱情得到回应的甜蜜之中，但她并没有在其中迷失自我，成为爱情的俘虏，而是一直保持独立的人格，追求平等、自由。她不喜欢罗切斯特先生买她的贵重钻石项链。漂亮的衣服使她漂亮，因为她不像她。

的确，被人打扮的像个花孔雀，即使再漂亮那又怎样，都不是真实的自己。爱情需要的是坦诚相待，接受真实的爱情，而不是迎合对方的性格。她还要求继续做阿黛尔的家教，自己挣钱满足日常需要，而不是依靠人的支持。

因为她逐渐意识到，没有经济独立，就没有人格独立。她不想当衣着鲜亮的阔太太，当罗切斯特的附属品，而是做一个可以和他平起平坐，共同担当的爱人。而当她知道罗切斯特已有妻子时，更是义然决然地离开了罗切斯特，尽管她依旧深爱着他，但她不能忍受成为一个已婚男子的**。

这是维护女性独立人格和尊严的体现。

所幸的是，历经波折，有情人还是终成眷属。简爱最终回到了罗切斯特的身边，过上了她想要的生活，尽管罗切斯特身体已有些缺陷，但她认为“自己无比幸福——幸福得难以用语言来表达”。看到这一点，我相信每一个读者都会为这个平凡、独立的女人拥有她想要的幸福而高兴。

简爱的独特人格和品质又何止这些，不然平平凡凡的她怎能魅力经久不衰，感动和征服了一代又一代的读者。一切都会随着时间的流逝而耗尽，只有良好的精神品质才能永存。每个人都有不同的生活，但不管怎样，我们都应该在生活中保持一颗美丽的心。

用心生活，自尊自爱，做最真实的自己。

3年4班孔令彤

美丽的心灵读后感【篇3】

在短暂的人生旅途中，我们将走过一条铺满鲜花的平坦道路和一条布满荆棘的崎岖山路，受到外界的影响，更多的是来自内心的不平衡和迷茫，这让我们的心充满了阴霾。面对生命中不可**的精神疾病，《美丽的心灵》中的主人公约翰布什遭受到了常人不可想象的痛苦与折磨。尽管如此，他还是选择了与之抗争，用非凡的毅力战胜了它，最终获得了1994年的诺贝尔经济奖。

无庸置疑，这又是一个伟大人物传奇的一生，他的伟大之处正是面对挫折时不屈服的精神，试想我面对这种不可克服的困难，我可能会放弃，不仅不会对社会、世界做出什么贡献，相反可能会成为家庭、社会的负担。约翰布什的世界中没有虚幻与现实之分，但一颗美丽的心却让现实一直存在他的心中，换言之，如果没有良好的心理状态，任何一点小的困难都会将我们击倒，而好的心理状态却可以支撑我们冲出任何大风大浪。

从另一个角度来看，约翰布什患精神**的原因多少与他很少与人交际有关，一个人无法独立地生存于世，长期的孤独与思考让他与社会脱节，期盼与人交往却缺乏交际的能力，在现实与心灵的冲突之下，他渐渐产生了幻想，营造了一个个人的小世界，以致无法自拔。作为一名大学生，不仅要学***，更要懂得作人的道理，其中与人交流是人生中很重要的部分。有些人一辈子都在学习交流艺术，因为它对人们的生活确实有着深远的影响。一个心理健康的人，他的人际关系也应该健康向上。面对各种名人，我们应该学会调整自际的心理。

作为一名大一新生，我也曾有过困惑与迷惘，从高中繁重的课业中一下子进入一个相对宽松的环境，世界一下子变得空洞现而虚幻，缺少充实感与成就感，在学与玩之间徘徊，以为吃喝玩乐可以解脱，其实带来的却是更大的失落感。浪费生命绝对不是普通大学生的事。只有知识才能填满空虚的心灵，学习才能找到真正的自我。

不要说太多：一个人的心理决定了他的生活。人生有很多转折点，就像走钢丝，心理就像手中的平衡柄。为了顺利地走完人生的每一步，我们必须时刻关注自己的心理状态。

只要心中充满阳光，保持健康良好的心理状态，无论外面的风雨多大，我们都不会感到寒冷。

美丽的心灵读后感【篇4】

2013.01.21

当我还是个孩子的时候，我的老师告诉我们宇宙是无限的，甚至超出了你的想象。那时，我觉得人真的很渺小，很无助。像一颗尘埃似的我们是否会很卑微的活着呢？

其实，每个人都有自己的理想，每个人都有自己的思想和奋斗，不惜一切代价，孜孜不倦地追求。很久以前就知道纳什的美丽心灵很不错。不知道大家有没有看过《美丽心灵》这部电影，我也是这次培训才看得这部电影，情节感人，画面很美。

没有花哨的标题，没有宣传噱头，没有深邃的台词和宏大的场面，只有纳什生活的画面表现！看完之后，脑中的存留片段不断回旋。因为人际信任的缺失和对成就的期待，纳什才会有那样的幻觉。

孤独的灵魂必须以某种形式被填满。只是现实和幻想，接受和否定！

我一直认为爱是人类情感中非常美丽的一部分。它能点亮善良的心，使一切不可能，使一切最终走向成功和美丽！纳什从早年的成功，到精神分裂和堕落，再到对妻子的呵护从疯狂中拯救出来，从而战胜自己，这是一种对生命精神的敬佩，这是对爱情魔力的完美诠释。

看着电影的时候就心有点绞痛。无法想象纳什能和这样的自己和谐相处；无法想象有“人”一直跟随自己，施号命令；无法想象一个妻子可以这样不离不弃；无法想象他们可以看着过往一切淡淡地转身……

在感叹纳什的艰辛时，我永远不会忘记他的妻子艾丽西亚·拉迪。“我让你感受什么是真实，这是真实……也许问题不是在脑袋里，也许问题可以在这里心里解决”，这是艾丽西亚-拉迪在纳什病情反反复复，连他自己都绝望和愧疚时，温情拉着纳什的手，低头轻轻说的几句话。没有海誓山盟，没有不离不弃，没有琼瑶式的苦情，没有大陆剧的独白，简单的几句话确实感动了我！

当电影最后播放到，纳什终于进到他从未进入的学者餐厅，有些彷徨地坐下，这时，每位学者陆续起身送之一钢笔，纳什没有留下激动的泪水，流下泪水的却是屏幕前的我。这一刻，不仅代表着对他毕生价值的肯定，更体现了他一生的艰辛。此时我已是泣不成声。

在正常与幻觉之间，纳什在怀疑，纳什在坚持！30年的时间爬上纳什的额头，真假，对错，似乎都不重要！时间带走了痛苦和疯狂，却无法带走纳什脑中的幻觉和心中永恒的爱

林林总总记着我的感受，很乱但却是顺心而为的。伟大的电影演绎出伟大的生活，我为之征服。我们正进入人生的黄金时代，我们不知道自己的命运会是什么样子，但爱是我们唯一必要的信念。

美丽的心灵读后感【篇5】

美丽心灵的永恒阳光

导演: michel gondry（米歇尔·冈瑞）

编剧：查理·考夫曼/迈克尔·冈德里/皮埃尔·比**uth

主演：吉姆·凯瑞/凯特·温斯莱特

也不知道自己是什么时候**下来的，上传这部影片的人将其写作“暖暖内含光”，但电影文件的命名是“美丽心灵的永恒阳光”。如果没有“美丽心灵的永恒阳光”这个片名，肯定已经被我放弃了。一旦打开看一点，因为情节太跳跃而放弃。

在一次次清理硬盘空间时，这部**居然神不知鬼不觉地被我保留了下来，大概是这个片名很美吧，有那么一点让人**的冲动。今天，心情很安静，品味完这部电影，很庆幸，自己没删掉它；很庆幸，看标题来定电影仍然没错。

在乔尔看来，生活沉闷、无趣，乏善可陈。情人节这天，他突然有了一种冲动(这在他是极少有的事)，没去上班，飞奔着穿过人群，在列车关门的一瞬间挤上了去蒙塔尔的火车。在海边，乔尔远远地看见克里斯蒂娜穿着橘色的衣服走着。乔尔不知道怎么和一个女孩聊天。

在火车上，二人再次相遇。乔尔忧郁，克莉丝汀坦率，但他们有似曾相识的感觉。克莱汀让他去美丽的湖边。在厚厚的冰上，他们玩得很开心。他们在美丽的星空下度过了一个快乐的夜晚

仍然是情人节，乔尔在这天只收到来自妈妈的贺卡，还有一份“忘情诊所”的广告单。原来，他的忧郁来自于和女朋友的分手，他精心准备了情人节礼物去找女友克蕾婷，却发现她看他竟像看不认识的陌生人一般，而且，她已经有了新的男友派屈克，他俩当着他的面调情。在朋友家，见到“忘情诊所”所发出的通知，乔尔才知道克蕾婷已经抹除了她脑海中关于乔尔的记忆。

于是乔尔来到诊所，要求把克莱婷的所有记忆从脑海中抹去。医生要求他把关于克蕾婷的一切物件都拿出来，记录下他在看到每一件物品时产生的情绪和反应，并进行抹除。每一件物品时都凝聚了深深的记忆，爱、快乐、争吵、痛苦……

清除记忆的工作进展顺利。从最近的记忆开始，争吵与和解逐渐延伸到时间。在乔尔回忆的片段中，不时插入两位为他做手术的医生之间的对话。其中一个叫帕特里克。他爱上了克莱汀，她来这里做手术，正在和她约会。

帕特里克走了，只留下斯坦和玛丽。机器正在顺利地清除乔尔的记忆，他们只是去享受一下。机器清除到了他们最幸福的一段时光，乔尔突然意识到，他并不想所有的记忆就这样被清除，“留下这段”!正如浮士德的高歌，“停住吧，时间!

”然而他已无能为力，程序一旦启动已无法停止。在我的记忆中，他开始和克莱汀一起跑着躲闪，避开机器找不到的地方。但在他记忆的每一个片段里，都有克莱汀。他只把克莱汀带回了童年，他做到了！

消除记忆则出现了故障!史丹只能找来主治医生霍华。在霍华的的调整下，偏离外界的记忆蓝图又回到了正轨。

克莱汀既焦虑又不安。她不明白发生了什么事。似乎什么都不对。即使帕特里克陪她去她最喜欢的湖边，做她最喜欢的事情，躺在冰上看着星星，说乔尔曾经对她说的同样的话，她仍然感到不快乐和幸福，仍然有一种莫名的焦虑。

玛丽钦佩地看着霍华德的作品，告诉他她已经爱上他很久了。他俩的幽会被霍华夫人的来到打断，霍华夫人告诉玛丽：“他是你的人了，你们有过一段情。

”玛丽这才知道，自己曾经因为暗恋霍华来做过消除记忆手术。但当我再次见到霍华德时，清晰的记忆仍在不知不觉中涌动。

乔尔尽管在竭力躲避记忆的被清除，这项工作还是进入了尾声，场景已经到了他们初相识的那片海滩。一切对话都是那么熟悉，一个沉静而忧郁，一个率性而好奇，一切的一切都在重复。只是，在走出记忆之后，他们将彼此遗忘。

他后悔没有跟随她的冒险，在海边的空房子里过夜。这座房子经常出现在他的记忆中，成为他童年记忆中的家。他带克莉丝汀去的时候是在家里，以免记忆被清除。房子慢慢地坍塌，他们的记忆也清除了。

“我踏出门，记忆荡然无存了。”好伤感呀!于是，记忆中只留下“我们蒙托克见”的呓语。

这才恍然，为什么他在情人节的那天有莫名其妙的冲动要去海滩，而克蕾婷显然也是一样。这才有了片头的那一段，历史又开始循环。虽然这两个人已经清除了彼此的记忆，但在同一天，他们仍然会有同样的冲动，再次相遇时仍然会有一种莫名的美好感觉，初次相遇时仍然会做同样的事情，仍然会感到幸福。

玛丽在发觉清除记忆其实是自欺欺人的行为之后，将所有当事人的材料都拿了出来，并寄还了当事人。当初吸引两人的优点在相处久了之后都成了缺点。克蕾婷抱怨乔尔“他很无趣”，和他在一起没有乐趣可言，“可悲、温吞又带着歉意的笑容，好像受了伤的猫咪一样”，“新鲜感已经消失了”；乔尔则认为克蕾婷“很聪明，可惜没教养，没办法和她聊书的事”，“她的字汇有待加强，事实上我带她出去很丢脸，因为她在发音上很不讲究”，其吸引人之处在于“个性保证不落俗套，带你到另一个世界，一个充满刺激的世界”，甚至她不停地更换头发颜色也使他厌烦。

两人曾有那么多幸福和痛苦的片断，但也不能保证两人的真正了解，比如乔尔说克蕾婷“缺乏安全感，早晚会和每一个男人**”，这让克蕾婷伤心。

在明白两人之间从前发生的一切后，克蕾婷想要离去，乔尔留住她，有了这样一段对话：

别把我概念化。我只是一个不好的女孩，想要心灵的平静。我不完美。

我看不出来你有什么缺点。

你会发现的。

现在看不出来，你会发现的，你会思考，我会觉得跟着你乏味又不自由，因为我就是那种人。

ok，ok，ok，ok……

两人同时又哭又笑。没有更多的话可以说，也没有更好的话可以说，只能说“ok”，重逢是不是就一定幸福了呢？就一定不再有争吵？

肯定不是，一切仍会周而复始，但是自己生命中不得不经历的一切仍然要去经历。原来有些记忆是无法清除的。虽然你已经忘记了具体的人，但你心中的形像会一直跟着你。该遇见的仍会遇见，该发生的仍会发生。

我们惟一能做的就是珍惜我们相遇的时光。

通过记实的影片来表现流动的意识不是一件容易的事。影片把那种梦幻、记忆的片段表现得非常好，这也正是在匆匆看第一遍时没有耐心看下去的原因。有些东西，是要沉下心去体味的。

影片的结构也比较巧妙。把结尾的部分提到片头，让人产生无数的疑惑。一开始，可能还会期待着乔尔和克蕾婷爱情故事的发展，却没想到，这已是他们的重逢，在清除对彼此记忆、互相已不再相识时的重逢。

正片仍是把回忆和现实穿插在一起。克蕾婷和派屈克之间新的爱情；乔尔在记忆中穿梭，在成长中回到童年，童年的记忆又曾经在他们的爱情生活中，穿梭中又夹杂着现时的状态……

影片时时在不经意中强调出记忆是不可能被彻底抹除的，温柔的诊所女**在接患者**时提到：“您一星期之内已经抹去了两次，不能再进行第三次，安排在下周吧。”特别是玛丽对于霍华不能自控的爱，对于“we have a history”的强调。

这句非常简单的“we have a history”，却很直接地击中我的心灵，让人有点猝不及防，心突然就那么疼了一下。我不知道用什么样的词来翻译这句话更合适。是啊，曾经有过；不管怎样，都是曾经有过。

片名“美丽心灵的永恒阳光”是玛丽向霍华示爱时说出来的，是亚历山大·蒲柏的诗，片中译作：“纯洁无辜的人太幸福了，世人都健忘，遗忘了世人，纯净的心里有永恒的阳光。祷告都应验。

愿望都得以偿。”原诗出自蒲柏的《艾洛伊斯致亚伯拉德》：

how happy is the blameless vestal's lot! the world f***etting, by the world f***ot. eternal sunshine of the spotless mind!

each pray'r accepted, and each wish resign'd。片中最后一句翻译错了，resign'd 应译作“放弃”。

忘掉世界并被世界遗忘，才能在枯寂中得到纯粹的永恒，然而，这样的永恒又有什么存在的价值？活着，就是在不完美中求得完美，就是去经历生命中该经历的一切，无法躲避!苦、乐、悲、欣，我们拥有过。

在看电影之前我一向不是很注意看演员阵容。看完电影，才想到去搜一下，却发现，忧郁沉稳的乔尔居然是喜剧明星金·凯瑞所演；而凯特·温斯莱特也把一个率性、冲动的女子演得丝丝入扣，不得不佩服演员的功力。

美丽的心灵读后感【篇6】

心得什么样的人才是最美的人？小时候爱臭美的我总喜欢这样问妈妈，可妈妈总说：“外表美算不上什么，那只是表面的，而心灵美才是真正的让人赞赏的美。

”那时的我似懂非懂。随着自己慢慢长大，我好像开始明白妈妈这句话的意思。寒假里，我认真阅读了《美丽中国我的中国梦》一书，其中有一个章节《最美中国人》深深感动了我，也让我对“最美的人”有了更为深刻的理解。

“最美女教师”张丽莉，在失控客车撞向学生们的刹那，她用那柔弱的身躯推开学生，自己则被碾在车下。她是用圣人教诲“讷言敏行”中的实践诠释了“为人师表”中的伟大含义。

“最美司机”吴斌，在高速行车突遭横祸，自己事实上已到生命终点的最后时刻，“坚定”地嘱托乘客，保住了车上24名旅客的生命安全。一个人，只有当敬业成了习惯，像深入到骨髓一样，才有可能在生命的最后瞬间爆发出这样超出想象的意志力和巨大的能量。

“最美军人”高铁成，为救人三冲火海，自身重伤。

“最美妈妈”吴菊萍，徒臂接住别人家10楼坠落女童，造成自己左臂骨折。

……他们没有伟岸的身躯，没有明星般的脸庞，可他们却不惜牺牲自己的生命，来换取别人安全，难道他们不是最美的人吗？

这也让我想起了参加马年春节联欢会的91岁老太太龚全珍，

她是开国将军甘祖昌的妻子，但她在农村当了几十年的教师。从青春岁月到耄耋之年，为当地的广大群众做了大量的实事好事，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗，深受当地干部群众的尊敬和爱戴。当歌手韩磊动情地唱到：

“老阿姨，敬爱的老阿姨，光荣的岁月里，不变的赤子心……”我的眼睛湿润了。满头银发、满脸皱纹的老奶奶，你不觉得她就是最美的人吗？

“外表美算不上什么，那只是表面的，而心灵美才是真正的让人赞赏的美。”妈妈的话多么富有哲理呀，我要以“最美中国人”为榜样，像他们一样传递正能量，做一个心灵美丽的女孩。

美丽的心灵读后感【篇7】

这部影片主要讲述了一个真实天才疯狂的真实经历(一个科学家实现自身——价值和社会价值的艰难过程)，很年轻就作出惊人的数学发现，奠定了经济学中博弈论的基础，之后，纳什遇到他生命中的另一半，一个懂得欣赏他的女人，并和她开始全新的生活。可是好景不长，这位伟大的科学家沉浸在他的幻想世界里，虚构他的奋斗事业，最终在妻子的鼓励与支持下在自我构建的虚幻世界里和现实世界进行抗争，凭借“情感”与“思想”最终摆脱虚拟的干扰，获得诺贝尔奖，在自我热衷的数学世界里获得人生的成功。

当今社会是一个高速发展的信息化的世界，科学技术在今日是第一生产力，是一切发展的动力，每个人都应当学习科学文化知识，不断地去适应社会的需求，了解经济发展形势，经过不断的发展完善自身来使自我在社会上拥有一处立足之地。对于大学生，在我刚刚踏进大学校门，导师和爸妈就说大学是一个小社会，在里面就要学会如何交朋友，如何对待恩师，如何自我处理生活交际中的问题，如何发展自我，让自我强大起来。正如纳什一样，他年轻时也是在麻省理工这个象牙塔中，可是他只明白埋头研究，几乎与现实社会隔绝，没有关注社会缺少对其它一切的接触，以致会有很多女孩认为他是“神经病”，所以，我们要了解世界经济政治的发展，改变自我适应社会。

当我看到纳什幻想着为国家尽力，埋头工作时，觉得他真的很伟大，在那里向我们透露出他报效国家的满腔热血。做为大学生，我们或许应当具备国家的忧患意识，不能再像高中那样“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而应当是“家事国事天下事，事事关心”。

在这一部影片中，最让人感到的是纳什的妻子对患有精神分裂症的丈夫不离不弃，最终是人世间最重要的情感帮忙了纳什，这是一种多么神奇而伟大的力量!的确，完美的心灵需要思想和美丽情感的结合，在我们的世界中，我们要好好的珍惜身边的亲人，朋友，珍惜眼前人，彼此真诚相待，相互关心，相互包容，在困难面前永不放弃，相互鼓励，一齐分担，一齐奋斗!

在大学这个容纳中国五湖四海的小社会里，每个人都要学会交朋友，要勇敢的挑战自我，不再那么位畏缩缩的，要主动与人聊天，介绍自我，努力寻找与自我志同道合的友人，要真心对待他人，尊重他人，仅有这样，别人才会以同样的真心对待你。真正的友谊会让你感觉愉快，幸福，朋友将会在你以后的生活，工作，学习中发挥重要的作用，所以我们要真诚对待，努力经营，细心呵护。我想，对待感情也是如此，一段感情，需要你用心经营，用心对待，相互怜惜对方。

“美丽心灵”让我回忆起很多很多，也让我感悟好多好多：在信息化社会要不断完善自我适应需求，珍惜身边的一切，包括家人，爱人，朋友。要把思想和完美的情感融汇在一齐，让它散发独特而强大的光芒!

心灵游戏读后感(模板十四篇)

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心灵游戏读后感 篇1

看完《心灵游戏》，心灵好似经历了一个世纪的旅行。从回忆过去，到思考现在，再到冥想未来，白纸宛如一方明镜，将我的内心一一展现，我接受也好，抗拒也罢，那一个我已一目了然。

第一个游戏我的五样，我最珍贵的是什么？刚开始时，我的大脑竟然空白一片，但紧接着却有大量的词汇涌了上来，父母，爱情，友情，健康，快乐我竟有些不知所措了，我最珍爱的到底是什么？我无力做决定，我也不愿按作者说的去割舍任何一个，也许是我贪心了，可是我知道，无论最后剩下的是什么，我都会伤心。但作者仍是成功的，他让我明白要好好把握住自己珍视的一切，如果等到割舍了后才知道心痛，那是何等的可悲。

随着游戏的进行，我一度失去了看下去的勇气。因为那种感觉就好似自己的灵魂被一层一层的剥开，最后只剩下一颗赤裸裸的心灵，让自己不得不去正视他。第五个游戏是再选父母，也许这个游戏有些荒唐了，谁可以选择自己的父母呢？但是这或许是很多人都曾有过的想法。儿时的我也曾想过如果我有个不会太唠叨的妈妈该多好，可是如今呢，自己远在他乡求学，异常的想念妈妈暖暖的唠叨。如果人生重演一遍，我绝对不会再有那样的想法。

写下墓志铭，做这个游戏时，我想起了一个感人的故事：有一个八岁的小女孩，还未来得及享受世间的美好，就被病魔无情的吞噬。在与病魔抗争的每一日，就算身体是痛苦的，她依然每天微笑。他说：我要乖乖的，不能让爸爸妈妈再难过了，天使也会喜欢我。最后，天使带走了他，那微笑也定格在了他的脸上。在他的墓碑上写着这样一句话：我来过，我很乖。小女孩深深地震撼了我，生命短暂又如何，人生坎坷又怎样。好好的过好每一天，能把快乐带给身边的每一个人就足够了。而关于自己的墓志铭，我希望是这样的：也许幸福没有一直眷顾着我，但是我也庆幸自己没有做痛苦的俘虏。快乐就好，这是我人生的信条，不一定非要有大的作为，但是一定要学会微笑面对一切。

看完整本书后，我可能是以逃跑般的心态合上这本书的。心里长长的舒了一口气，但思绪并未戛然而止，书中的某些情节依然在脑中闪现。游戏的结果，我想我不会向别人谈起，我会埋在心底，放在只有自己看的到的角落。人生并非是游戏，但是我想这些游戏也许会不经意间的改变着我。

心灵游戏读后感 篇2

把毕淑敏的《心灵游戏》看了一下，突然觉得：人，真的应该花点时间思考一下自己，我们活着，究竟是有怎样的意义？下面是我的一些分享：

游戏一：我的5样，然后逐一删去，就像从我们的身边夺走一样。非常遗憾的是，我想可半天也没有想清楚倒底那5样是我最重要的东西。如果说，空气，水 ，阳光是生命重要的三样东西，那我情愿自己是一棵树，确实，没有这三样必须的东西，就不会有我，但是有了这三样东西，也并不是就是我，否则，每个人岂不都是一样？所以对我言，重要的5件东西，我继续在想究竟要怎样选择？生活中的每一个人，每一件东西，都有他或它有用的一面，缺少了任何的一件，我都会觉得重要。

游戏二：谁是你的重要他人 ？父母应该是，丈夫应该是，朋友 应该是。早几年我觉得父母是我的重要他人；而在几年后，我又觉得丈夫是我的重要他人；而在这其间，我的恋爱受伤，我的家庭不理解我，我又觉得朋友是我的重要他人，不同的境遇，有不同的重要他人，甚至有的时候自己也是我的重要他人。

游戏三：我是一个怎样的人？同样的感觉，在不同的环境中，我是不同的人。其实，每个人都在扮演不同角色，在父母面前我是孝顺的，偶尔也有点叛逆；在失恋朋友的面前，我是个可以接受倾诉的人，虽然有的时候，我的言语会有些刻薄（我喜欢理性的分析感情，要放弃的决不留下）；在丈夫面前我是会过日子的一个女人，烧的一手好菜，虽然有的时候老公觉得我有点懒；在女儿面前，我是个能陪她玩的好妈妈；在工作中，我认真，在同事面前，我谦虚，当然，偶尔也会被同事们尖酸刻薄一下，同理，在有机会的时候我也会尖酸刻薄他们；真的不同的地方，演绎不同的我，就如最近看的广告，不同的场景需要不同的自我。

游戏四：我的支持系统。同上面的游戏有点呼应，在不同的我的情景下，有不同的支持系统。是丈夫，是女儿，是父母，是同事，是朋友。我的朋友不多，但是，我有个很好的很好的异型朋友，比我年长很多，任何的问题我都可以倾诉，接受到支持，真的是不一样的感觉。

游戏五：再选你的父母。我觉得父母是可以不用重新选择了，因为总归会存在缺失的。我的父母平凡，这从我开始学习写做作文是对于父母写的最真实的字眼了，因为他们真的很平凡，甚至我现在还觉得他们有点小市民，哈哈！真的是这样，父母现在开始健忘，害怕我们大声的说话，害怕我不回去看望他们，就像我小的时候对于他们的依恋一样，他们开始依恋我们。没有让我饿着，也没有让我冷着，更没有让我觉得童年 有阴影，对于我来讲，除了感谢，我是不能乞求更多了。当然他们的爱比我说的要多多了。我觉得他们很可爱。

游戏六：写下你的墓志铭我想了很久只有两个字：谢谢要感谢给我鼓励的人，要感谢支持我的人，要感谢我身边的小人，要感谢给我带来困难的人，只有所有的都能经历了，我的生命才完整。

游戏七：生命线昨天在还这则游戏的时候突然发现，自己在没有看到这个游戏前，大概几年前，我自己也作过类似的游戏，我拿了张A3纸做的，真的，我思考了好久。虽然有时候有点偏离更多的时候是在我计划的方向内。

有时间的话，推荐大家一起来读一下，学会审视一下自己的心理。

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心灵游戏读后感 篇3

1某天很想看毕淑敏的书，于是就往图书馆跑了。然后发现有一本还没有见过，就拿出来翻了一下。。。。。。

在我很迷茫的时候，我可以在这本书里面找到方向。这本书就是通过一个一个心理游戏教我们思考我们生存的意义。分别我的五样，谁是你的重要他人，我是一个怎样的人，你的支持系统，再选你的父母，写下你的墓志铭，生命线这七个心理游戏。让我们开始了解自己，创建一个由知心朋友组成的生活圈，改善你和父母你和周围人的关系。

当我们开始思考这些东西的时候，我们就会开始了解：一个选择决定一种命运。审慎做出一个决定在我们的人生中是如此重要。因此必须要了解自己，按自身的条件来选择。虽说这可能不是最完美的选择，却会是最适合自己的。

我们的支持系统通常都是我们的亲友。父母不能再选，朋友得来也不是容易的。因此我们要珍惜我们与父母之间的爱以及与朋友之间的友谊。这不是功利，却是温情。他们会是我们最坚强的后盾，支持我们让我们安心的去做我们想做的事。

墓志铭是总结自己一生的。有人是功绩累累，有些人却是平凡的一个字也没有。这就是要我们掌握自己的人生，选择自己想要的人生，让自己的生命线真正握在自己的手上。

读完这本书，我开始思考我自己的人生。

2。前段时间在网上买了好几本书，已有好长的一段时间了，但现在还没看完，看书的是时间都是断断续续的，中午午睡前，晚上睡觉前，还经常看着连灯也没熄，就睡着了，都是妈妈半夜起来给侄儿喂奶时帮我关的灯，她经常说我浪费电。还好，现在没嫁，嫁掉了，老公又不在身边，灯就只能到天亮了。

《心灵游戏》是毕淑敏的作品，这是我第二次读她的书，在此之前，我就读过她的《女心理师》，感觉也很好，只是当时读完后没有来得及写写感想。(其实是自己太懒，没动笔)

现在突然间醒悟了，想自己有进步，得把瞬间的感觉抓住，“动等不只是手腕的运动，更是一个沉思的过程”这是毕淑敏书中的一句话，不知原话是不是这样，意思就是这样。感觉这东西，说出来跟不说是不一样的，写出来与说出来也不一样，想得到更精华的东西，或许写会更好一些。

该书共有7个游戏，其中让我最深刻的是：我的五样。当时我写的五样是：男友、父母、工作、朋友、钱。去掉的顺序是从后往前推。那一刻，我觉得男友是重要的，我把他视作人生最重要的人，或许我已认定了他就是我未来的丈夫，或许那一刻我对他的爱特别深，深到难以舍去。反正，如果只能剩下最后一样，就只剩他。当然，这五样其中的舍弃过程是痛苦的。这是否告诉我：现在拥有的一切都很美好，我要好好珍惜？毕淑敏的语言活泼、生动、尖锐，让人特别有感慨。

你今天的生活是几年前的一个选择决定的，你今天的选择将决定几年后的生活。

或许我今天的选择是正确的，我在走着一条可持续发展的道路，而且我相信只要我坚持不懈，路会越走越宽的。

第二个游戏：谁是你的重要他人。

第三个游戏：我是谁？现实的我，理想的我，他人眼中的我，我真实地列了表，这让我认识到，其实现实的我与理想的我差距不大，或许我可以努力一点，那理想很快会成为现实。

第四个游戏：你的支持系统。朋友、父母、男友。好长的一段时间，男友是我唯一的支持系统。但我发现这是错误的，看了李中莹的《爱上双人舞》后，我发现两人相处需要独立的空间。我有选择离开他的权利，但却没有要求他改变的权利。《爱上双人舞》还没看完，等看完后，再写写感想。

第五个游戏：再选你的父母。其实看到这个题目时，我心里已定了，我感谢我现在的父母，虽然他们都有很多的缺点，但我不会再重新去选择别人当我的父母。父母都是农民，钱权势都没有，我感谢我能出生在这样一个农村家庭里，让我养成能吃苦，勤劳，诚实，善良，孝顺的好品格。这些足可以与钱权势相媲美。

第六个游戏：写下你的墓志铭。

第七个游戏：生命线。或许我也该好好重组我的生命线，把原来放在下面的事，放到线的上面。曾经的挫折在今天看来，可能都是值得庆贺的事，因为他们让我进步了。人生的蓝图要好好规划才能走得更好，更远。

心灵游戏读后感 篇4

心灵旅行

初来人世的我们，一如清晨的朝露，清透而又晶莹。心灵在阳光下一览无遗。可是从何时起，我们不愿再敞开心扉，不愿再吐露心事，宁愿活在自己的城堡，就算是孤独的，也还是一如既往。

随着我们的成长，生活不再是一张白纸。生活是我们背负着一个又一个的负担，有些是我们必须承担的，有些是我们可以放弃却不想放弃的。所以我们走起路来困难重重，不再轻快，生活的色彩也许依然五彩缤纷，但我们无意去欣赏它。我们更执着于未来的理想，更纠结于对现实的不满。

忽略了太多太多不应错过的风景。

看完毕淑敏的《心灵游戏》，心灵好似经历了一个世纪的旅行。从回忆过去，到思考现在，再到冥想未来，白纸宛如一方明镜，将我的内心一一展现，我接受也好，抗拒也罢，那一个我已一目了然。

《心灵游戏》是为你、为我、为他、为所有“有心”人而写。书中的七个游戏，都直指人生重大问题，深入浅出、梳理过去、指导现在、昭示未来。 人生非游戏，游戏却可以改变人生。

书中的七个游戏没有标准答案。答案需要你自己找到。同时，这可能是改变生活的开始。

人生的确充满痛苦，亦同时满载幸福，视乎你从哪一个角度去观察、感受、真正的快乐由此至终也是握在自己的手中，只要懂得放开手，便会自然看的清。只有看到自己的内心世界，才能理解自己生命的真谛，珍惜现在拥有的一切。关注生命的价值，我们应该关注生命，其实我们也应该关注死亡。也许有时候对死亡的理解和关注能让我们更好地理解生命。

在毕淑敏的带领下，走进这几个小游戏，也就是走进自己的内心，“像从蚌壳中剜出珍珠，使其焕发出更灼目的光彩和更充沛的润泽，更好地享受生活的快乐和人生的幸福。”阅读这本书，确切地说，是在做。做完了第一个游戏，记录一下自己的感想。

你会觉得它是属于你的，因为它会留下生命的秘密；当你找到这本书时，你会欣赏它，它是最好的礼物，因为它可以帮助任何人。一个游戏，指引一条道路；一个选择，决定一种命运。你今天选这本书，幸福就在今天；你现在开始玩游戏，改变就在现在开始

书中介绍了七个游戏：

游戏一，“我的五样”。拿出一张白纸，在纸上写下“***的五样”几个字，这个***当然就是你自己的名字。作者特别强调书写这个过程，因为她觉得当你全神贯注一笔一划地书写自己的名字的时候，事实上就是在感受一个独特的自我。

然后一口气写下浮现在你的脑海里的对于你来说最重要的五样东西，可以是具体的，比如人，物，也可以是抽象的，比如一种关系，或者感情什么的，总之是当你在思考这个问题的时候，最先出现在你的脑海里的东西。把这几样东西用大的字体清楚地写出来，不用考虑他们的顺序。然而，生活总是充满意外。你不能总是拥有你想要珍惜的，所以你必须放弃。

然后就是一个比较痛苦的放弃的过程。你一个一个将它们从白纸上抹去，要抹得干干净净，不留一点能辨认的痕迹，或者干脆就把它抠掉，最后只剩下一样东西。这样东西就是你最重要的东西。

正如作者所言：“你要学会放弃、的确，我没有这个权力，但生活有这个权力。”

游戏二，我生命中的重要他人。“重要他人”是一个心理学名词，指的是对你的心理和人格形成产生过重大影响甚至决定性作用的人，当然这里指的影响既可以是正面的，也可以是负面的。这个游戏可以帮助你了解自己心理和性格形成的原因，治愈心灵的创伤，实现更加和谐的人格。

当作者在玩这个游戏的时候，他想到了那个长辫子的老师，她失去了唱歌的能力。童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳，重新梳理我们和“重要他人”的关系，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，它就会成为一张金色的帆，成为理性的一部分。

如果是黑色的刺，用成年人强壮的手把它压碎。

游戏三：我是一个什么样的人。在这个游戏里，要求就各种关于你的项目，比如身高，体重，外貌，性格，学历，职业，出身，配偶，理想等分别填写你的真实情况，你的理想情况和别人眼里的印象。

这个游戏可以帮助你了解自己活得有多真实。

游戏四，你的支持系统。一个好汉三个帮，一根篱笆三个桩。完成之后，请设想，当你遇到灾难或是无以名状的忧郁、危机之际，你将和谁倾心交谈？

你会向谁发出sos呼救？你能得到谁的帮助？这些人构成你的支持系统。

但要记住，支持是双向的。无条件地求助别人的心理支撑，就如同乞丐的讨要，并不总能如愿。

游戏五：再次选择你的父母。父母不能再被选中，但他们可以再我们心中被认可和复活。

游戏六，写下你的墓志铭。生命是长的，青春是短的。所有面对死亡的行为都是为了更好的生活。你无法预知死亡何时会降临，但你可以提前为他准备好茶。

在生命遭遇突发危险，就要猝然截断的时候，一生浓缩成一部几十秒的vcd，在你的脑屏幕上急速放映。亲戚像灯笼一样在你面前闪烁。你对世界说什么？要将最后的话留给谁？

生活，总是留下你过去的痕迹，虽然痕迹可能显得很浅很浅。

游戏七：生命线。承认自己的局限，承认人生是波澜起伏的过程，接纳自己的悲哀和沮丧，都是正常生活的一部分，犹如黄连和甘草，都是医病的良药。

刚看完开头，我就停了下来。这是什么书，我怎么读？我无法理解，无法想象。“让我们一起来玩游戏吧。我和你分享这其中的甘苦，一如在沙漠的烈日中我们同饮一捧清凉的泉水，漫漫征途中我们合乘一车奔向远方。

”读到最后一句，我想也许这次探险不知道会有什么样的收获，但是我会经历，我会体验，哪怕只有一点点收获我想也不会违背作者的初衷了吧。

到底什么是健康，这是很多人不断追问的，也是人们不断渴求的。

“如果把人间比作原野，每个人都是在这片原野上生长着的茂盛植物，这棵植物会开出美丽的三色花：一瓣是黄色的，代表我们的身体；一瓣是红色的，代表着我们的心理；还有一瓣是蓝色的，代表我们的社会功能。”蒙田说过：

世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的秘密，了解自己，是一切成功的基石。从这个意义上说，心理学不仅是一门严谨的科学，更是一种精神探索。

如何知道自己的心理是否健康？心理健康不是一句空话。了解一个人的心理结构是一项系统工程。

在我们成长的道路上，有些人微不足道，有些人却是我们生命中的“贵人”，是你生命中的“重要他人”。什么是重要他人呢？“重要他人”是一个心理学名词，意思是在一个人心理和人格形成的过程中，起过巨大的影响甚至是决定性作用的人物。

“重要他人”可能是我们的父母长辈，或者是兄弟姐妹，也可能是我们的老师，抑或萍水相逢的路人。童年的记忆遵循着一个非常神秘和神秘的规律。你想记住的东西和人物很可能被埋葬在岁月的灰烬中，但一些特定的人和事却挥之不去，影响着我们的生活。如果找不到它们，重新认识和把握它们，就可能像以重魅力，潜伏在潜意识的海洋中，影响潮汐和季风的走向。

你的某些性格和反应模式，由于“重要他人”的影响，而被打上了深深的烙印。

如果你在空中，它是一朵蒲公英般的降落伞。

如果你在水中，它是一艘堡垒般的潜水艇

如果你在人间，它是你心灵的风雨亭。

我们正在追求一份好工作和更多的钱。虽然家庭、健康、友谊等也很重要，但在日常的整理中，它们显然比其它人先——换句话说，我们更为紧迫，要花更多的时间和精力去实现它们。可到了舍弃的时候，它们却成为最先被舍弃掉的东西。

反推过来，人的半生追求的竟是生命中较为次要的东西，而最重要的东西则搁置一边任其发展，甚至牺牲了最重要的东西来达成次重要的东西，想想真是可笑又无奈。

是不是非得等到残酷的命运要我们痛苦地舍弃的时候，才发现自己错过了生命中最重要的那部分？

父母是我们的第一任启蒙老师，父母对我们是有深远影响的人，父母在我们心目中是什么样的位置，《再选我们的父母》或许可以让我们来思考怎样来做到去正视父母对我们产生的影响，来真正理清楚我们内心世界父母的影子，使得我们能够更好的成长。《墓志铭》和《生命线》则是让我们重新审视自己的人生，思考人生的价值和意义。

心灵七局引导我们思考人生，探索人生追求的突破口，从而保持健康的人生，这是值得细读和品位的。

心灵游戏读后感 篇5

是世上，这五个人代表了世界上不同的人的生活方式。他们的记忆不仅是个人情感的发泄，更是现代现实社会的暴露。日益发展的经济，为了人内心中的满足感的填充，人们不断追求；贫富悬殊的社会环境，迫使人们不断为自己的生存而奋斗；不幸的遭遇让人更加的奋发；而在物欲横流的现代，一份心的娴静和舒坦，越发珍贵。静下心来，扪心自问，这就是你想要的吗？

在一片黄色的沙漠里，在夜晚的沙漠里，当没有办法只能选择等待的时候，五个角色的心都沉浸在游戏中。突然发现生活中充满了选择，选择是如此的困难。生命中想要拥有的东西太多，所以当我们要选择其中五样的时候，我们就面临着选择，当我们需要将自己最为珍贵的东西一件件抛弃时，又是选择的时刻，残忍揪心与无奈……尽管如此，游戏仍需进行，因为生命没有回头路，即使要放弃，也会在放弃与坚持中不断徘徊，人的生命总是离不开选择。

正是因为选择的痛苦，选择中剩下的最后一件事变得更加高尚，那就是内心的选择。

正如其中一位角色留下来的理想一样，其实每个人心中总会有理想，或是高尚的温馨的，那是人们心底最真实的追求。在生活中蒙上一层灰纱，我们不应该让乌云永远笼罩蓝天，也不应该让功利的虚荣心阻塞我们的思想，填满我们的心灵。真诚、阳光、理想、爱情、和平那些充满温暖和柔情的爱情，那些世界上永远不会缺少却不是每个人都能拥有的，是任何金钱、物质都不可替代的。

就像那位长官对女囚犯们所说的那样：不管你们留下了什么，但是我相信，留下的绝不会是黑暗或是丑恶，一定是光明、温馨的东西。所以，如果有这样的事情，请努力去追求和抓住它。哪怕是一点点，生活也会变得更加光明和温暖！

就像黎明时刻，援手到来一般，在经历这样一次心路徜徉之后，五位角色重新找到了生活的航标，我们也是如此，找到目标，阳光会洒满整个窗口，照亮双眼，照亮并温暖整个生命。

心灵游戏读后感 篇6

《心灵游戏》这本书是作者毕淑敏所写的作品，有幸我在今年寒假的时候读过这本书，个人感觉特别喜欢。众所皆知毕淑敏是知名的作家、内科医师兼心理咨询师，我一开始之所以要看这本书的原因，是因为它的名字感觉特别有趣，第一次听到心灵居然还有游戏的说法，这打破了我之前的认知。心灵游戏我个人感觉应该就是跟自己的心玩游戏，那么绝对是特别有意思的一件事情了。

虽然在看书的过程中，我发现书中的一些写法比较简单，但是我也在书中所涉及到的几个游戏当中，有了更加深入的认知。这一整本书当中一共有7种游戏，所以也有人说这本书是心灵七游戏，依次是：我的五样；谁是你最重要的人；我是一个怎样的人；你的支持系统；再选你的父母；写下你的墓志铭；生命线。每一个章节都给我留下很深刻的印象。

我个人印象最深刻的游戏就是我的五样。相信大部分人或者听说过或者作过类似的游戏，就是在一张白纸上飞快地写下你生命中认为最重要的五样东西，人或者物都可以。然后我们假设人生中会出现一种意外，必须要你在这五样中舍弃一种，然后依次再舍弃四次，看我们最后剩下的和我们舍弃的顺序。然后你可以好好记住这个顺序，如果在生活中遇到无所适从的时候，不妨在脑海里再重现这样的选择，也许答案就已经不言而喻了。

当时，我的脑海当中就一直想，我最珍贵的`是什么？刚开始时，我的大脑竟然空白一片，但紧接着却有大量的词汇涌了上来，父母，爱情，友情，健康，快乐……我竟有些不知所措了，我最珍爱的到底是什么？我无力做决定，我也不愿按作者所说去割舍任何一个，也许是我贪心了，可是我知道，无论最后剩下的是什么，我都会伤心。但作者仍是成功的，他让我明白要好好把握住自己珍视的一切，如果等到割舍了后才知道心痛，那是何等的可悲。

这个感觉就好像我们要把今天都当中人生中的最后一天去度过，这样我们才会更加珍惜今天的一点一滴，不会很懒，会更加积极。我也在心里长长地舒了一口气，但是这个时候我的脑中还是在思考着很多其他的事情，思绪一直没有停下来，因为书中很多的游戏一直在我的脑中出现，我也才懂得了一个道理，人生并非是游戏，但是我想这些游戏也许会不经意间改变着我，这也许就是本书的意义所在吧，也是我们需要思考的地方。

这本书的作者毕淑敏也说在她的心理咨询中心被问到最多的问题是，如何看待自己，如何看待别人，如何看待时间这样的问题。但是回答起来还真是很有难度。我不知道最了解自己的人是自己，还是最难了解的人是自己。我觉得上面说的话好像是同一个意思，但是又相互矛盾着。

亲爱的池圣均：

谢谢你的分享，看上去很有趣啊，虽然是“游戏”，但却步步紧逼令我们有深刻的自我省视。我很同意一点，任何心理咨询到最后都是哲学咨询，甚或是超越哲学的领域。最终，能带着自己飞的，也只有自己，具体而言，是自己认定的一种恒定价值感和意义感。

心灵游戏读后感 篇7

这两天在读毕淑敏的《心灵七游戏》，说到游戏，让人想起的多是轻松、玩乐等字眼，但这书里的游戏带来的不是轻松的玩乐，而是对心灵沉重的拷问：

游戏一，“我的五样”。拿出一张白纸，在纸上写下“XXX的五样”几个字，这个XXX当然就是你自己的名字。作者特别强调书写这个过程，因为她觉得当你全神贯注一笔一划

地书写自己的名字的时候，事实上就是在感受一个独特的自我。然后一口气写下浮现在你的脑海里的对于你来说最重要的五样东西，可以是具体的，比如人，物，也可以是抽象的

，比如一种关系，或者感情什么的，总之是当你在思考这个问题的时候，最先出现在你的脑海里的东西。把这几样东西用大的字体清楚地写出来，不用考虑他们的顺序。但是，人

生总会充满各种意外，你不能总能拥有你想珍惜的东西，因此你不得不放弃。然后就是一个比较痛苦的放弃的过程。你一个一个将它们从白纸上抹去，要抹得干干净净，不留一点

能辨认的痕迹，或者干脆就把它抠掉，最后只剩下一样东西。这样东西就是你最重要的东西。正如作者所言：“你要学会放弃、的确，我没有这个权力，但生活有这个权力。”

游戏二，我生命中的重要他人。“重要他人”是一个心理学名词，指的是对你的心理和人格形成产生过重大影响甚至决定性作用的人，当然这里指的影响既可以是正面的，也

可以是负面的。这个游戏可以帮助你了解自己心理和性格形成的原因，抚平心灵的创伤，实现更和谐的人格。作者在做这个游戏的时候，想起了让她失去唱歌能力的长辫子老师。

童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳，重新梳理我们和“重要他人”的关系，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，就变成金

色的风帆，成为理智的一部分。如果它是晦暗的荆棘，就用成年人有力的双手把它粉碎。

游戏三：我是一个什么样的人。在这个游戏里，要求就各种关于你的项目，比如身高，体重，外貌，性格，学历，职业，出身，配偶，理想等分别填写你的真实情况，你的理

想情况和别人眼里的印象。这个游戏可以帮助你了解自己活得有多真实。

游戏四，你的支持系统。一个好汉三个帮，一根篱笆三个桩。完成之后，请设想，当你遇到灾难或是无以名状的忧郁、危机之际，你将和谁倾心交谈？你会向谁发出SOS呼救？

你能得到谁的帮助？这些人构成你的支持系统。但要记住，支持是双向的。无条件地求助别人的心理支撑，就如同乞丐的讨要，并不总能如愿。

游戏五：再选你的父母。父母是不可以再选的，但可以在我们的心中重新认识并复活。

游戏六，写下你的墓志铭。长的是人生，短的是年轻，所有面向死亡的修行，都是为了更好地活着。你无法预计死亡拜访你的时间，但你可以提前预备好款待他的茶点。在生

命遭遇突发危险，就要猝然截断的时候，一生浓缩成一部几十秒的VCD，在你的脑屏幕上急速放映。亲人像走马灯似的在你面前闪过，你对这个世界还有什么话说？要将最后的话留

给谁？人生，总要留下点你走过的痕迹，尽管这痕迹可能显得很浅很淡。

游戏七：生命线。承认自己的局限，承认人生是波澜起伏的过程，接纳自己的悲哀和沮丧，都是正常生活的一部分，犹如黄连和甘草，都是医病的良药。

人生非游戏，游戏却可以改变人生。书中的7个游戏并没有标准答案，答案需要你自己寻找，而寻找答案的同时，也许就是改变人生的开始。

人生的确充满痛苦，亦同时满载幸福，视乎你从哪一个角度去观察、感受、真正的快乐由此至终也是握在自己的手中，只要懂得放开手，便会自然看的清。看清了自己的内心

世界，才会明白自己生活的真正意义，才会珍惜现在的所有。

健康到底是什么，这是许多人不停的追问，也是人不停的渴求。

“如果把人间比作原野，每个人都是在这片原野上生长着的茂盛植物，这棵植物会开出美丽的三色花：一瓣是黄色的，代表我们的身体；一瓣是红色的，代表着我们的心理；还

有一瓣是蓝色的，代表我们的社会功能。”蒙田说过：世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的秘密，了解自己，是一切成功的基石。从这个意义上讲，心理学不单是一门严

谨的科学，也是心灵探险。如何知道自己的心理是否健康？心灵健康不是一句空话，明了自己的心理结构，是一个系统工程。

埃及摩西神庙出土的石碑上刻着：“当你对自己诚实时，天下就没有人能欺骗你骗你。”为了获取那无敌的力量和智慧，请你以诚实之心走进下面的游戏，来到生命的旷野上

。进行这样一次探险，前面充满惊险，或者也有获得新生的时刻。沿着这条探索的路走下去，或许能让我的生命更从容而真实。

生命中我们拥有多少东西，这些东西对我们有什么样的作用，当然这些东西重要性是不同的。有点人知道自己要的是什么，能够坦然正确的选择自己需要的；有的人不停的追逐

，却发现都不是自己需要的，等到回头才发现原来自己忙碌的都是毫无价值和意义，留下的是人生的遗憾和悔恨。《我的五样》带你走进你的自我，我们在选择自己身边的东西，

在主持人毫不留情的要你一样一样丢掉的时候，你才能发现自己真正需要的是什么，你才能发现自己内心的追求是什么。作者带着这个游戏在女子监狱做，几百号从女子承重的思

考着自己的人生，重新思考生命重的价值。如果你在茫然，如果你不知所求，或许这个游戏可以带你走上一个重新成长的光明大道。

在我们成长的道路上，有些人微不足道，有些人却是我们生命中的“贵人”，是你生命中的“重要他人”。什么是重要他人呢？“重要他人”是一个心理学名词，意思是在一个

人心理和人格形成的过程中，起过巨大的影响甚至是决定性作用的人物。“重要他人”可能是我们的父母长辈，或者是兄弟姐妹，也可能是我们的老师，抑或萍水相逢的路人。

童年的记忆遵循着非常玄妙神秘的规律，你着意要记住的事情和人物，很可能湮没在岁月的灰烬中，但某些特定的人和事，却挥之不去，影响我们的一生。如果你不把它们寻找出

来，并加以重新的认识和把握，它就可能像一道符咒，在下意识的海洋中潜伏着，影响潮流和季风的走向。你的某些性格和反应模式，由于“重要他人”的影响，而被打上了深深

的烙印。

在咨询室里，心理咨询师和来访者们谈论最多的问题，是一个古老的哲学问题——

人活着的意义是什么？

日常生活中的种种烦恼，看似五花八门，根源往往个非常基本的问题，就是，你如何看待自己？如何看待别人？如何看待世界？最简单的东西常常是最难的东西。

真实的我理想的我别人眼中的我

我们不停的探索，那么《我是一个怎样的人》就会帮你清楚的认识自己，让自己做一个幸福快乐的人。

人生路上总会有风雨，我们需要相互搀扶前行，建立和维护自己的支持系统就相当的必要，它能和你分享喜悦，也能帮你共度难关。《我的支持系统》就会带领大家来维护自

己的心灵。“人是孤独的动物，他人的温暖和帮助，是心理维生素。”，“支持系统需要不断的培育和濡养，补充和清洗，润滑和淘汰，养护和更新。”，“我们的支持系统也会

出现故障和断裂，也需更换和修补。”，“他人成为你的支持系统，你也是他人的支持系统，这不是一笔谋求公平的买卖，而是人与人之间淳朴友谊的法则。”因此我们每个人都

必须在自己前行的道路上找到自己的支持系统，清理和维护自己的支持系统，这样我们才能一起搀扶面对人生的朝阳彩虹与风雨。

如果你在空中，它是一朵蒲公英般的降落伞。

如果你在水中，它是一艘堡垒般的潜水艇

如果你在人间，它是你心灵的风雨亭。

父母是我们的第一任启蒙老师，父母对我们是有深远影响的人，父母在我们心目中是什么样的位置，《再选我们的父母》或许可以让我们来思考怎样来做到去正视父母对我们产

生的影响，来真正理清楚我们内心世界父母的影子，使得我们能够更好的成长。《墓志铭》和《生命线》则是让我们重新审视自己的人生，思考人生的价值和意义。

心灵七游戏带领我们思考人生，探索人生追求人生的突破口，从而维系健康的人生，值得细读，值得品位。

心灵游戏读后感 篇8

《心灵游戏》是毕淑敏的作品，这是我第二次读她的书，在此之前，我就读过她的《女心理师》，感觉也很好，只是当时读完后没有来得及写写感想。

现在突然间醒悟了，想自己有进步，得把瞬间的感觉抓住，动等不只是手腕的运动，更是一个沉思的过程这是毕淑敏书中的一句话，不知原话是不是这样，意思就是这样。感觉这东西，说出来跟不说是不一样的，写出来与说出来也不一样，想得到更精华的东西，或许写会更好一些。

该书共有7个游戏，其中让我最深刻的是：我的五样。当时我写的五样是：男友、父母、工作、朋友、钱。去掉的顺序是从后往前推。那一刻，我觉得男友是重要的，我把他视作人生最重要的人，或许我已认定了他就是我未来的丈夫，或许那一刻我对他的爱特别深，深到难以舍去。反正，如果只能剩下最后一样，就只剩他。当然，这五样其中的舍弃过程是痛苦的。这是否告诉我：现在拥有的一切都很美好，我要好好珍惜？毕淑敏的语言活泼、生动、尖锐，让人特别有感慨。

你今天的生活是几年前的一个选择决定的，你今天的选择将决定几年后的生活。

或许我今天的选择是正确的，我在走着一条可持续发展的道路，而且我相信只要我坚持不懈，路会越走越宽的。

第二个游戏：谁是你的重要他人。

第三个游戏：我是谁？现实的我，理想的我，他人眼中的我，我真实地列了表，这让我认识到，其实现实的我与理想的我差距不大，或许我可以努力一点，那理想很快会成为现实。

第四个游戏：你的支持系统。朋友、父母、男友。好长的一段时间，男友是我唯一的支持系统。但我发现这是错误的，看了李中莹的《爱上双人舞》后，我发现两人相处需要独立的空间。我有选择离开他的权利，但却没有要求他改变的权利。《爱上双人舞》还没看完，等看完后，再写写感想。

第五个游戏：再选你的父母。其实看到这个题目时，我心里已定了，我感谢我现在的父母，虽然他们都有很多的缺点，但我不会再重新去选择别人当我的父母。父母都是农民，钱权势都没有，我感谢我能出生在这样一个农村家庭里，让我养成能吃苦，勤劳，诚实，善良，孝顺的好品格。这些足可以与钱权势相媲美。

第六个游戏：写下你的墓志铭。

第七个游戏：生命线。或许我也该好好重组我的生命线，把原来放在下面的事，放到线的上面。曾经的挫折在今天看来，可能都是值得庆贺的事，因为他们让我进步了。人生的蓝图要好好规划才能走得更好，更远

心灵游戏读后感 篇9

游戏二，我生命中的重要他人。“重要他人”是一个心理学名词，指的是对你的心理和人格形成产生过重大影响甚至决定性作用的人，当然这里指的影响既可以是正面的，也可以是负面的。这个游戏可以帮助你了解自己心理和性格形成的原因，**心灵的创伤，实现更加和谐的人格。

当作者在玩这个游戏的时候，他想到了那个长辫子的老师，她失去了唱歌的能力。童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳，重新梳理我们和“重要他人”的关系，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，它就会成为一张金色的帆，成为理性的一部分。

如果是一根黑色的刺，用成年人有力的手把它压碎。

游戏三：我是一个什么样的人。在这个游戏里，要求就各种关于你的项目，比如身高，体重，外貌，性格，学历，职业，出身，配偶，理想等分别填写你的真实情况，你的理想情况和别人眼里的印象。

这个游戏可以帮助你了解你有多真实。

游戏四，你的支持系统。一个好汉三个帮，一根篱笆三个桩。完成之后，请设想，当你遇到灾难或是无以名状的忧郁、危机之际，你将和谁倾心交谈？

你会向谁发出sos呼救？你能得到谁的帮助？这些人构成你的支持系统。

但要记住，支持是双向的。无条件地求助别人的心理支撑，就如同乞丐的讨要，并不总能如愿。

游戏五：再次选择你的父母。父母不能再被选中，但他们可以再我们心中被认可和复活。

游戏六，写下你的墓志铭。生命是长的，青春是短的。所有面对死亡的行为都是为了更好的生活。你无法预知死亡何时会降临，但你可以提前为他准备好茶。

在生命遭遇突发危险，就要猝然截断的时候，一生浓缩成一部几十秒的vcd，在你的脑屏幕上急速放映。亲戚像灯笼一样在你面前闪烁。你对世界说什么？要将最后的话留给谁？

生活，总是留下你过去的痕迹，虽然痕迹可能显得很浅很浅。

游戏七：生命线。承认自己的局限，承认人生是波澜起伏的过程，接纳自己的悲哀和沮丧，都是正常生活的一部分，犹如黄连和甘草，都是医病的良药。

心灵游戏读后感 篇10

我曾经看过一本叫做《七心灵游戏》的书，里面阐述了七种游戏，分别是：我的五样，谁是你的重要的他人?我是一个怎样的人?

你的支持系统，选择你的父母，写下你的墓志铭和生命线。当我看到第一场比赛时，我不知所措。我的五样，生命中不可缺少的东西，是什么呢，我写下了：云和笔，其他三样我没有写，至于要写什么，我也没有去琢磨，其中的道理，我想只有慢慢去体会了。

第二个游戏。所谓重要的人，当然是那些在心中占据高位的人。当你看到这里，你一定会想到他们的父母。不过，我还是填上了这样一句话：如果我生命中的行人走过千千万万，我会选择最真诚的一个。

是的，对自己最真挚的，不一定只有父母。

第三个游戏。试问自己，到底是一个怎样的人呢?说实话，其实我也不清楚，但是至今为止，我却想做一个快乐豁达的人，不去为名利纠缠，相依白云，与蓝第四个游戏。

你的支持系统，我不是很明白其中的意思，因此我没有填。相信我，这不是敷衍，是慎重。

第五个游戏。再选你得父母，这次我却没有犹豫，果断的写下了：自己的父母亦是最好，不换。我为什么要写这个？我相信有人会和我有同样的感觉。

第六个游戏。写下你的墓志铭。这是你生活的记录吗？如果是这样，我想这样写我的墓志铭：在我生命的最后一刻，我看到你的笑声和温暖遍布世界。

第七个游戏。生命线，什么是生命线？如果我们超过生命线会发生什么？是死亡还是生利？我不知道。我愿意赌一把，无论会怎样。

仔细观察，你会发现周围有值得注意的东西。你可以给沉默的人带来一点安慰，让他们的心得到一点安慰，不需要太多的水和阳光，一点就够了，然后默默地离开，每一口井，不要打扰。

心灵游戏读后感 篇11

心理学是一门年轻的科学，19xx年，弗洛伊德发表《梦的解析》一书，标志着现代心理学建立，迄今为止，满打满算也只有一百年多一点的时间。

游戏指引道路；选择决定命运。你今天选这本书，幸福就在今天；你现在开始玩游戏，改变就在现在开始

书中介绍了七个游戏：

游戏一，“我的五样”。拿出一张白纸，在纸上写下“***的五样”几个字，这个***当然就是你自己的名字。作者特别强调书写这个过程，因为她觉得当你全神贯注一笔一划地书写自己的名字的时候，事实上就是在感受一个独特的自我。

然后一口气写下浮现在你的脑海里的对于你来说最重要的五样东西，可以是具体的，比如人，物，也可以是抽象的，比如一种关系，或者感情什么的，总之是当你在思考这个问题的时候，最先出现在你的脑海里的东西。把这几样东西用大的字体清楚地写出来，不用考虑他们的顺序。然而，生活总是充满意外。你不能总是拥有你想要珍惜的，所以你必须放弃。

然后就是一个比较痛苦的放弃的过程。你一个一个将它们从白纸上抹去，要抹得干干净净，不留一点能辨认的痕迹，或者干脆就把它抠掉，最后只剩下一样东西。这样东西就是你最重要的东西。

正如作者所言：“你要学会放弃、的确，我没有这个权力，但生活有这个权力。”

游戏二，我生命中的重要他人。“重要他人”是一个心理学名词，指的是对你的心理和人格形成产生过重大影响甚至决定性作用的人，当然这里指的影响既可以是正面的，也可以是负面的。这个游戏可以帮助你了解自己心理和性格形成的原因，**心灵的创伤，实现更加和谐的人格。

当作者在玩这个游戏的时候，他想到了那个长辫子的老师，她失去了唱歌的能力。童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳，重新梳理我们和“重要他人”的关系，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，它就会成为一张金色的帆，成为理性的一部分。

如果是一根黑色的刺，用成年人有力的手把它压碎。

游戏三：我是一个什么样的人。在这个游戏里，要求就各种关于你的项目，比如身高，体重，外貌，性格，学历，职业，出身，配偶，理想等分别填写你的真实情况，你的理想情况和别人眼里的印象。

这个游戏可以帮助你了解你有多真实。

游戏四，你的支持系统。一个好汉三个帮，一根篱笆三个桩。完成之后，请设想，当你遇到灾难或是无以名状的忧郁、危机之际，你将和谁倾心交谈？

你会向谁发出sos呼救？你能得到谁的帮助？这些人构成你的支持系统。

但要记住，支持是双向的。无条件地求助别人的心理支撑，就如同乞丐的讨要，并不总能如愿。

游戏五：再次选择你的父母。父母不能再被选中，但他们可以再我们心中被认可和复活。

游戏六，写下你的墓志铭。生命是长的，青春是短的。所有面对死亡的行为都是为了更好的生活。你无法预知死亡何时会降临，但你可以提前为他准备好茶。

在生命遭遇突发危险，就要猝然截断的时候，一生浓缩成一部几十秒的vcd，在你的脑屏幕上急速放映。亲戚像灯笼一样在你面前闪烁。你对世界说什么？要将最后的话留给谁？

生活，总是留下你过去的痕迹，虽然痕迹可能显得很浅很浅。

游戏七：生命线。承认自己的局限，承认人生是波澜起伏的过程，接纳自己的悲哀和沮丧，都是正常生活的一部分，犹如黄连和甘草，都是医病的良药。

虽然是急于找到我要用的游戏，但是看完开头，我停下来了，这是一次怎样的阅读，我会怎样阅读下去，我无法体会，无法想象。“让我们一起来玩游戏吧。我和你分享这其中的甘苦，一如在沙漠的烈日中我们同饮一捧清凉的泉水，漫漫征途中我们合乘一车奔向远方。

”读到最后一句，我想也许这次探险不知道会有什么样的收获，但是我会经历，我会体验，哪怕只有一点点收获我想也不会违背作者的初衷了吧。

到底什么是健康，这是很多人不断追问的，也是人们不断渴望的。

心灵游戏读后感 篇12

《心灵七游戏》是毕淑敏所著的一部心理指导书。心灵七游戏，顾名思义，就是关于心灵的七个游戏。谁的心灵？是我们自己的。用作者的话来说，这本书是为我，为你，为他，为所有“有心”人所写。“如果把人间比作原野，每个人都是在这片原野上生长着的茂盛植物，这棵植物会开出美丽的三色花：一瓣是黄色的，代表我们的身体；一瓣是红色的，代表着我们的心理；还有一瓣是蓝色的，代表我们的社会功能。”如何探知自己的心灵究竟是不是健康？这本书或许能帮你一个忙。书中共有七个游戏，依次是：我的五样、谁是你最重要的人、我是一个怎样的人、你的支持系统、再选你的父母、写下你的墓志铭、生命线。书中的7个游戏并没有标准答案答案需要你自己寻找而寻找答案的同时也许就是改变人生的开始。

我深有感触的是这个游戏——我的五样。这个游戏的玩法很简单，就是在一张白纸上写下自己生命中最重要的五样东西，可以是人也可以是物。然后我们假设人生中会出现一种意外，必须要你在这五样中舍弃一种，然后依次再舍弃四次，随后依次划去“最不重要”的一样事物，直至留下最后一样为止。看我们最后剩下的和我们舍弃的顺序，我们的心灵会在痛苦的取舍中得到升华。“主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下突兀屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。”在我们的一生中我们拥有多少东西，这些东西对我们而言到底有什么样的作用？哪些才是我们真正需要的？哪些才是我们内心更看重的东西？哪些只是浮云？有些人明确知道自己究竟要的是什么，能够正确的选择自己所需要的；而有的人不停的追逐，却发现努力追逐到手的却都不是自己需要的，等到回头才发现原来自己忙碌的都毫无价值和意义，留下的是人生无尽的遗憾和悔恨。《我的五样》带你走进你的自我，我们在选择自己身边的东西，当按照游戏要求毫不留情的要你一样一样丢掉的时候，你才能发现自己真正需要的是什么，你才能发现自己内心的追求是什么，思考着自己的人生，重新思考生命的价值。

阅读这本书确切地说是在做游戏认识自己。一个游戏指引一条道路；一个选择决定一种命运。你今天选择这本书幸福可能今天就降临；你现在开始做游戏现在也许就有改变。

以下是在书中看到的几段话，分享给大家。

一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。

一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一种命运。

决策失误是最大的失误。每个人都希望尽量少走弯路。

将决定做的完美一些，少一些遗憾，是所有人的期望。

那么，做出正确决定的前提是什么呢？

那就是-----你到底要什么？

生命的最宝贵之处，并不在于它的长度，而在于他的广度和深度。

如果我们能很精彩的过好每一分钟，

那么这些分钟的总和，也必定精彩。

我们无法预计死亡拜访你的时间，

但你可以提前准备好款待他的茶点。

也许只有在绝境中，

人生中最基本最朴素的光芒才会突破种种阻力，

迸出单纯而眩目的光芒。

长的是人生，短的是年轻，

所有面向死亡的修行，都是为了更好的活着。

心灵游戏读后感 篇13

《心灵游戏》：作者是毕淑敏，作家、内科医师兼心理咨询师。开始是被这个书名吸引了，心灵游戏，就是跟自己的心玩游戏，应该会很有意思。读完之后，发现虽然在写法上面有些粗糙，但是在书中的几个游戏中我还是有很大的收获的。书中共有七个游戏，所以这本说也叫心灵七游戏，依次是：我的五样；谁是你最重要的人；我是一个怎样的人；你的支持系统；再选你的父母；写下你的墓志铭；生命线。在这些游戏里对我个人而言最有收获的是我的五样和我是一个什么样的人两个游戏。

我的五样相信大部分人或者听说过或者作过类似的游戏，就是在一张白纸上飞快的写下你生命中认为最重要的五样东西，人或者物都可以。然后我们假设人生中会出现一种意外，必须要你在这五样中舍弃一种，然后依次再舍弃四次，看我们最后剩下的和我们舍弃的顺序。然后你可以好好记住这个顺序，如果在生活中遇到无所适从的时候，不妨在脑海里再重现这样的选择，也许答案就已经不言而喻了。

我是一个怎样的人，是我最喜欢的游戏，它让我对自己现在要做的事情有了更清晰的计划和安排。游戏很简单，表格我也已经做好了，就是罗列了一些我们自身具备和想要的条件，分别让我们写出真实的自己，理想中的自己，还有别人眼中的自己都是什么样子。这个是我们自己对自己的认识，所以你可以毫不隐晦的写，写出来之后整体的比较一下你会惊奇的发现，你现在要开始做什么样的改变。书中的游戏没有我表格中的后两列，那是我自己加上去的，因为根据这个游戏，我已经做出了一个改变计划和时间的期限。要想保持心灵健康平和，重要的原则就是对那些我们不能改变的事物安然接纳。如果你经常扭曲自己，让真实的自己躲藏起来，企图用假象蒙蔽你周围的人，那么你伪装的越像，你付出的代价就越多。这是作者的一段话，给我的启示就是要诚实的对待自己和他人，这是最划算的做法。不能改变的，等到来生去实现吧，但是可以改变的，一定要从现在开始去改变！

常听人说最简单的事情往往就是最难的事情，认识自己，了解自己应该算是这类的问题，作者也说在她的心理咨询中心被问到做多的问题也是，如何看待自己，如何看待别人，如何看待时间这样的问题。但是回答起来还真是很有难度。我不知道最了解自己的人是自己，还是最难了解的人是自己。我觉得我上面说的话好像是同一个意思，但是又相互矛盾着。人真的是很神奇的动物呀，我穷极我一生要作的肯定就是不停的去认识自己和改变自己，这也是我觉得最有意思和最有意义的事情。

《

心灵游戏读后感 篇14

我曾经看过一本叫做《七心灵游戏》的书，里面阐述了七种游戏，分别是：我的五样，谁是你的重要的他人?我是一个怎样的人?你的支持系统，再选你的父母，写下你的墓志铭，生命线这几个，当我看到第一个游戏时，我就不知所措了。我的五样，生命中不可缺少的东西，是什么呢，我写下了：云和笔，其他三样我没有写，至于要写什么，我也没有去琢磨，其中的道理，我想只有慢慢去体会了。

第二个游戏。所谓重要的他人，当然是心中占有极高地位的人，看到这里，你们一定想到的就是父母，但是，我却填上这样一行字：如果说生命中的行人走过千千万万，我定会选择最真挚的一个。是的，对自己最真挚的，不一定只有父母。

第三个游戏。试问自己，到底是一个怎样的人呢?说实话，其实我也不清楚，但是至今为止，我却想做一个快乐豁达的人，不去为名利纠缠，相依白云，与蓝天共存。

第四个游戏。你的支持系统，我不是很明白其中的意思，因此我没有填。相信我，这不是敷衍，是慎重。

第五个游戏。再选你得父母，这次我却没有犹豫，果断的写下了：自己的父母亦是最好，不换。我为什么这么写，我相信会有人和我拥有着同样的感受。

第六个游戏。写下你的墓铭志，这算是生前的记载么，如果是这样，我愿意我的墓铭志是这样书写：在生命的最后一刻，我看到满世界都是你的笑声与温暖。

第七个游戏。生命线，什么是生命线?如果超越生命线会怎样，是死亡还是胜利?这些我都无从而知。我愿意赌一把，无论会怎样。

留心观察，你会发现身边还是有值得注意的事物。你可以带给寂落的人们一丝安慰，让他们的心灵得到一丝丝抚慰，不需要太多的水和阳光，一点足矣，然后默默离开，各自安好，不去打扰。

2024红与黑读后感汇编十二篇

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。心得体会书要如何规范的书写呢？相信你应该喜欢小编整理的2024红与黑读后感汇编十二篇，欢迎阅读，希望对你有帮助。

红与黑读后感(篇1)

《红与黑》是法国作家司汤达（1783-1842）的代表作。这部小说既是一部爱情小说，也是一部政治小说，是一部批判现实主义文学的奠基之作。在法国当时社会流传有“不读《红与黑》，不要混政界”的说法。

小说展现了19世纪初法国社会生活，描写了一个木匠的儿子于连，他希望通过个人努力跻身上流社会，但最终失败的经历。

主人公于连出身卑微，但他有一个特别的爱好，就是读书，并且记忆力超群，他对《圣经》倒背如流，因此得以被市长看中，当其孩子的家庭教师。

然而，他却与市长夫人雷纳尔产生了感情，他人生第一次体会到了爱情的美妙。当他沉浸在与市长夫人的欢乐中时，却被人告发来到修道院，后来神父将他介绍给拉莫尔侯爵做秘书，在府中又与玛蒂尔德小姐又有了暧昧。

就在这时，雷纳尔夫人在人的唆使下写信诽谤了于连，于连看着自己即将一无所有，盛怒之下朝雷纳尔夫人开枪，但他拒绝为自己做任何辩护，最后孤单地死去。

小说的原名是《于连》，后来改为《红与黑》，自问世以来，小说书名一直引人遐想，被人们不断解读。

笔者认为，对于出生底层的于连来说，“红色”代表个人理想，“黑色”代表庸碌无为。人生对他就一场“红”与“黑”的残酷搏斗，要么过出人头地、体面高贵的生活，要么就选择死亡。他拒绝了朋友与他合伙做木材生意，他拒绝了。因为他知道，在那个阶层分明的社会，有钱并不能有尊严，只有成为贵族才会有尊严。

他渴望能像拿破仑一样，征战沙场、建功立业。然而他的生命如一颗流星，在红与黑的交战中，在出人头地的个人理想彻底破灭后，他放弃了被救赎，而走向毁灭。

红与黑也可以看做个人与社会的冲突。于连是小资产阶级知识青年的代表，他虽然出身低下，但野心勃勃，渴望飞黄腾达，改变命运。对社会地位的不满，让他仇视社会；对荣誉的渴望，又使他投入到官场这个没有硝烟的战场中。

于连是一个矛盾的人物，他的身上有着双重性格。一方面，他自尊心极强，不愿受人奴役，他其实并不渴望奢华的生活，而是渴望那种出人头地的尊严。另一方面，要得到成为人上人的目标，他又必须有手段，这种手段就是要在人前牺牲自尊，学会虚伪逢迎。

他既憎恨贵族，又不不得不与他们同流合污；他既欣赏正直善良，但又不得不违心遵守上流社会的价值观。所以，在跻身上流社会的梦想破灭后，他高傲地选择了自我毁灭。

每个人的心里，或许都有一个于连，都有两个自我。

一个是理想的自我，坚守个体的高贵的自我；一个是现实的自我，为了生存，圆滑世故、八面玲珑的自我。

于连身上闪烁着人性的光辉，也有着人性的丑恶。

然而，于连是矛盾的，他想要建功立业，征服世界；却又多情善感、没有泯灭良知，不屑官场生存法则，正如司汤达对他的评价：“他永远也成不了一个好教士，成不了一个干练的行政官员。像这样容易激动的心灵顶多适于产生艺术家。”

于连对两位贵族女性有爱情吗？

培根说：“世界上没有一个伟大人物会被爱情冲昏头脑。”

很多读者看到了于连和两位贵族女性的感情经历，却没有看到，在他的心中，尊严和野心才是最重要的，爱情不会排在第一位。

于连爱两位贵族女性吗？应该说也是有爱的，尤其是雷纳尔夫人。她给了于连很大的关怀，让他感到了母亲般的温暖。虽然年龄有差距，但他们之间仍然擦出了爱情的火花。他们经常在黄昏的林荫路上散步，他们会偎依在一起，一起看夕阳西下。在向雷纳尔夫人开枪后，他也在忏悔。

至于玛蒂尔德，他追求她更多的只是为了报复，因为玛蒂尔德对他的顺从，使他的自尊心得了满足。此时于连的心灵开始扭曲，他学会了贵族们虚伪的一套，学会了不择手段获得成功。

可以说，他对两位贵妇人是有爱的，但他最爱的还是自己。

对于连来说，活着的目的是为了什么？就是“征服”二字。面对两位贵族女性，他发起了一场特别的战争。征服出身比自己高贵的女人，对他来说就是一种成功，在他的眼中爱情也只是某种胜利。

就像于连最崇拜的偶像拿破仑，拿破仑的两次婚姻都不是纯粹的爱情，很大程度上都是出于政治目的。

他对雷纳尔夫人，既有爱，而更多为的是打击市长对他的轻视。在与玛蒂尔德交往中，他曾说，出身的骄傲犹如一座高山，而那座高山，就是他进攻的目标。所以当他追求玛蒂尔德成功后，他感到的只是胜利的喜悦――“这个傲慢的女人，终于拜倒在我的脚下了！”

至于他为什么要开枪打死雷纳尔夫人，也是他看重个人前途甚于爱情的缘故。虽然他也忏悔过自己的行为。

在爱情与功业之间，于连首先是选择功业的，甚至将爱情作为一种成就个人的手段。

《红与黑》中的于连，引起了很多人的共鸣。一方面是因为于连这个角色，另一方面是当今社会上我们仍然可以看到类似的场景。

司汤达通过于连的故事要告诉我们，一个人对抗整个社会，无异于飞蛾扑火，即使他有野心和才能。于连的悲剧是整个社会的悲剧。

于连的性格是极端的。要么征服世界，要么输掉一切。

虽然于连完全可以免于一死，用尊严来换回一条命和荣华富贵，但是他断然选择了尊严，放弃了生命，因为他已经看透了当时社会的黑暗。

至此，我们可以看出，作者塑造于连这个性格极端的人物的用意。因为只有于连的死，才能唤醒人们对社会弊端的思考，才能让人们开辟出一条更美好的道路。从这个意义上说，《红与黑》是一部具有高度思想价值的小说。

红与黑读后感(篇2)

在《红与黑》中我们可以看到，这两次爱情在这里开始交汇，而他在两次爱情中的不同心理出发点，也在这里发挥了作用。第一次爱情中的感性因素和第二次爱情中的理性成分在这里混杂，并最终导致了他的悲剧。

首先是他第一次爱情中的感性因素，也就是“激情之爱”中付出的激情。他把与德·莱纳夫人的爱情视为真正的爱情，而在他看来，真正的爱情必须是建立在平等与真诚之上的。我们可以看到，在与德·莱纳夫人相处过程中，于连从来就不能忍受德·莱纳夫人的不平等的表现。正因为他太在乎这样的一场宝贵爱情，所以他不容许有什么人或什么举动来破坏。这也是他性格特征所决定的。得知德·莱纳夫人对他的告发后，他不能忍受这对爱情的背叛，而这种愤怒也正显示了他对第一次爱情的珍视。这种愤怒让他失去理智，枪杀了德·莱纳夫人。

第二次爱情中，于连一直在幻想着一个辉煌的未来，他的注意点只在事业上，而这场爱情，只是他事业的代表，在他眼中，这场爱情就是他的事业，他要保护的是爱情背后的事业，而非爱情本身。那封告发信来了之后，于连在意的不是与玛蒂尔德的爱情的消亡，而是他前程的幻灭。这也便是他在这次爱情中的理性之所在，这种理性的追求一旦变成痴狂，也就会让他做出不理智的举动，这也是他枪杀德·莱纳夫人的推动力。

于连这一举动中的复杂因素，也展现了他与这个与他的本性格格不入的社会吃力的搏斗后的最后心理。面对在上层社会的“事业”的失败，又得知了爱情中的背叛，他终于完成了自己人性在苦苦挣扎后的回归，而这种回归只能是一种结局——绝望!所以，他做好了一死的准备，向德·莱纳夫人开枪后，束手就擒。

两次不同性质的爱情，也只有在此时，在真正面对的时候，才能见出其高下。在狱中，面对德·莱纳夫人和玛蒂尔德同样真诚的表现，于连的反应却不同。只有在此时，他才能最清晰地认识到自己心里对爱情的真实态度。他别无他求，只愿与德·莱纳夫人在这狱中享受最后的哪怕是片刻的幸福，这才是真正的爱情。

玛蒂尔德，还在继续她的虚荣，她亲手将于连葬在那个于连喜爱的山洞里，完成了她“英雄主义”的模仿行为。

综上所述，我们不难看出，为什么司汤达把于连这两次爱情分别叫做“心坎上的爱情”和“头脑中的爱情”。但同时不能忽视，司汤达的这个评价也有太达绝对化之病，毕竟他是站在一个写作者的位置上来评价，难免会带有规划性，而作品中真正显示出来的情况，则不会也不必完全与他的规划相符。

德·莱纳夫人与玛蒂尔德身上，同样表现出一种对贵族阶层行为规范的大胆反抗，而这种反抗，很难不把它归因于真实的激情之爱。这种反抗，在前者身上表现为其对没有爱情的婚姻关系的冲破，最终不顾丈夫儿女们的看法而全身心地爱于连，在后者身上则表现为其不遗余力地对于连的营救，虽则因为出身原因而带有一些矫情成分。同样的，对于连来说，也很难把两次爱情严格地放在“心坎上”或者“头脑中”来区分，与德·莱纳相爱中，他也必须有理性的考虑，而且也决不在少数，在与玛蒂尔德的爱情中，他也有发自心底的对玛蒂尔德和感情，同样也不在少数。

红与黑读后感(篇3)

于连是一个小主人的儿子。他利用自己的聪明才智在当地市长夫做家教师，与市长夫人勾结。事件**后，他逃离市长府，进入神学院。在神学院院长的推荐下，他到巴黎为极端保皇党的关坚人物拉莫尔侯爵（marquis ramore）担任私人秘书，很快获得了侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。

最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开**伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。

**发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而该书则被许多国家列为**。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流**”、“心理**”的先河。

后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使**创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代**之父"。《红与黑》发表100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。

the writer writing unfolds, first is entire french society's one typical window -----**all city varriale's political pattern. the aristocrat is born german switzerland that mayor is restores the dynasty in here highest representative, the maintenance restoration political power, prevents the bourgeoisie free party member is in power in politics regards as the inherent responsibilities. poor collection post manager valno the promise originally is the petty bourgeois, as a result of hires oneself the church secret ***anization saint can obtain the now the fat difference, thus oneself with restoration political power hitch in same place.

transcription hall father maslon is the spy which the church sends, all people's words and deeds all under his surveillance, the time which mutually supports in this king place and the sacrificial altar, is person which wields great power with great arrogance. these three people constitute " three heads politic ", reflected the restoration influence the aspect which you the city arrogated all powers to oneself intheir opposite, is a large number, has the huge economic potentiality aggressive bourgeoisie free party member. stendhal describes to the people guarantees king party member's be domineering and tyrannical, on the one hand again let the people draw such conclusion:

grasps has the economic potentiality the bourgeoisie, also will decide in politics is the final victor. 《 the red and the black 》 the book in circulation revolutionized in july, 1830 before, takes charge of soup reaches unexpectedly picture is understands clearly historical movement this one inevitably tends to.

首先，它是整个法国社会的一个典型窗口——瓦里亚里小城的政治结构。出身高贵的德国瑞士市长是这里王朝复辟的最高代表，他维护了政权的复辟，阻止了资产阶级自由派承担其固有的政治责任。可怜的经理valno收集后最初的承诺是小资产阶级，由于雇佣自己的教堂圣能够获得秘密组织现在的肥差，从而恢复自己与同一个地方的政治权力顺利。

父亲maslon是转录堂教会派间谍，所有人的言行都在他的监视，相互支持，在这个地方和国王的祭坛，是人炙手可热的。这三人构成“三头政治”，反映了恢复的影响方面，你的城市取一切权力对自己在瓦里亚里。但他们面对的是一大批具有巨大经济潜力的资产阶级自由党的好斗分子。

斯汤达向人们描述了国王对党员的专横，一方面他让人们得出这样的结论：有经济实力的资产阶级也将决定在政治上成为最后的赢家。《红与黑》书改变了七月1830之前，负责汤达竟像是洞悉历史运动的这一必然趋向。

红与黑读后感(篇4)

《红与黑》这本小说被誉为“灵魂的哲学诗”，是法国批判现实主义文学的奠基之作。下面是小编为你准备的红与黑第十章读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

红与黑第十章读后感篇1《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。这部小说很有影响力，它不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公名叫于连，他的经历和遭遇使我们明白了很多事情。于连立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的青睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。红与黑第十章读后感篇2很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德 一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种.种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德 瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德 瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德 瑞纳夫人是如此的爱于连。现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢?它，再次从反面告诉了人们 这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。红与黑第十章读后感篇3《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。对于于连，人们可以作出很多评判，可以说他是个盲目追求个人利益的小人物的悲剧，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。当他以为德莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?红与黑第十章读后感篇4《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，后来一种越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德希望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是爱情，最后她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的爱情了。于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会用正确的方式实现自己的梦想。红与黑第十章读后感篇5在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。

红与黑读后感(篇5)

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

法国著名作家司汤达十分成功地塑造了于连索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。

书中最主要的三个角色：

1。于连：一个木匠的儿子，长得清秀英俊，一心想进入上流社会。

2。德.莱纳夫人：市长夫人，长得端庄美貌。当她看到了年轻英俊的于连后，被他所吸引，不自觉地爱上了他。后来事情被人察觉，两人不得不分开，但她仍然一心想着于连。后来教士逼迫她写了一封诽谤于连的信，破坏了于连的婚姻。

3。玛蒂尔德小姐：巴黎一个很有势力的侯爵的女儿，长得天姿国色，但生性古怪。她后来也爱上了于连，并且不顾父亲反对，坚持要嫁给他。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困 惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的作战计划及其实施 当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要 命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个作战计划，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽 致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗 的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的责任，这是一种对贵族老爷 的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占 有了，直至最后才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思 敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服,不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉 索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。

最终于连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但 这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的头脑的爱情和心灵的 爱情之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。

同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。

红与黑读后感(篇6)

最近，我看完了司汤达的那本《红与黑》。

听到爱丽莎说于连拒绝了她，德·莱纳夫人“大喜过望，几乎丧失了理智”，以至于让她在心底暗想“我是不是对于连动了情”。从此时起，她才渐渐开始了对于连的“有意识”的爱。到了韦尔吉，她着意打扮自己，无非出于对于连的特殊感情。但她的贵族身份不容许她有这种不合道德的爱情，此时的她，也还没有勇气向贵族阶层的行为规范挑战。直到于连向她发动强势的进攻，她终于难以抵挡，彻底坠入爱情之网。

而在这场战斗中取得“胜利”的于连，一旦放下心里的那种过分敏感的自尊和自卑意识，任感情自由流露，他对于德·莱纳夫人的感情也便一发而不可收拾，甚至于让他几乎忘记了自己的雄心大志。这次爱情也便逐渐转向了纯粹的“激情之爱”，或者说，这场爱情，从这里才正式开始。

与玛蒂尔德的爱情，自始至终都像一场战争，处处带着心机谋略。于连在对待这次爱情时，自始至终都是理性在起支配作用，他的出人头地的社会目标，给他的这场爱情染上了浓厚的功利色彩。

身在上层社会中，于连的自尊心表现为一种不卑不亢，而这恰恰给了受惯了奉承的玛蒂尔德一种难以忍受的挫败感，这种“不服气”的心理，或许便是玛蒂尔德一系列行为的最初出发点。但却不是这么简单。玛蒂尔德身上带有一种对祖先前辈“反叛”意识和“英雄主义”的追慕，而这种“传奇爱情”的情结，便构成了她在爱情中的虚荣性。

于连在对待玛蒂尔德的追求时，带有着一种戒心，面对她的约会，于连不能不去，因为他不能让她笑看他的懦弱，但他又担心这会是一个阴谋，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴约。而这次约会中，两人也只是在各自扮演着自己的角色，而不能敞开心扉面对。

这次约会之后，玛蒂尔德开始后悔，又改变了对于连的态度。而于连却不会接受这样的转变，他已看到了自己飞黄腾达的未来，他要在征服这个女人的基础上站在贵族阶层上。所以，他使了个手段，向玛蒂尔德身边的一位夫人求爱。这一手果然见效，玛蒂尔德无法容忍这种侮辱，自然要把于连“抢”过来。她彻底地在于连面前屈服，“她对他说自己不好，坦白自己的种种不是。”她对于连说：“你是我的主人，我是你的奴隶，我要跪下来求你饶恕，因为我竟然想反抗。”而此时的于连，又一次尝到了胜利的喜悦。“这个不可一世的女人，终于跪在我的脚下了。”

但这次爱情却同样不能持续，一封告密信断送了他的一切。

红与黑读后感(篇7)

还好随着阅读的开展，对这种对话的理解能力也是有所长进的。比如拉莫尔侯爵明明是想要告诫于连不要泄露秘密，却不会直接表达，而是说：我是忘了在昨天向您提出这个问题了。我不要求您发誓永远不把您将要听见的说出去；我太了解您的为人，不会这样来侮辱您。总之，读多了竟然也习惯了，能够理解玛蒂尔德和于连之间大段大段对话所表达的真正含义。

不是的，当胜任侯爵的秘书，并能应付上流社会的社交场合、流利地说出那些“客厅里的笑话”之后，于连好像再没有别的发迹之路了。因此，当他遇到玛蒂尔德的爱情时，自尊与征服之心又熊熊燃烧起来，将赢得玛蒂尔德的心视为最大的挑战，并为此付出了持久的坚持和努力。这样也说得通。但在书中玛蒂尔德的爱情几度消失时，促使于连行动起来的，只有他那越来越多的爱情。这说不通。于连是没有那么追逐名利，还是在他成熟的路上真的开始对爱情感兴趣了。

如果是在成熟的路上对爱情产生过兴趣，这也说不通，因为他清楚他对玛蒂尔德没有爱，雷纳尔夫人的房间才是让他充满爱的回忆的地方。我只能认为，于连坏的没有那么彻底，对美貌也没有热情地那么彻底。

但其实，如果要说坏，那么于连一点也不坏。他没有做什么坏事。他只是面对上流社会时感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、热情去应对遇到的这些事情。他剥削了穷人吗，他炫耀了自己的财富吗，他为了名和利诱惑了侯爵的千金吗？他都没有。他敏感、脆弱、自尊、热情，想象力无边。过分地自尊与认真让他可能不那么可爱，但我相信独特的人可以拥有好运。

综上，我觉得于连是一个被动的人，他极度自尊，想要发家致富，蔑视那些贵族。但他没有直接做过什么能帮助自己平步青云的事情。他只是在机会的面前依照他的性格做了应有的反应。虽然于连人生几个重大的上升转点都包含了前往某个富丽堂皇但完全陌生的环境、见到某个位高权重却陌生的.人、依靠记忆力和熟知拉丁语的本领实现有趣的交谈——试想这些这些元素集中在一起是会令一个外省的没多少见识的小木匠于连感到压力重重、难以应对的。但这几次经历最终都给于连带来了人生的越迁。从木匠成为本地富商雷纳尔先生的家庭教师，从家庭教师到神学院经历了痛苦的学习生涯后成为了院长神父最优秀的毕业生，因着拉莫尔侯爵和院长神父的交情成为了侯爵家的秘书，由于跟侯爵女儿结合而被授予上校···这些都是于连生命中的“好运选择”。

可是，成为上校后被雷纳尔夫人写信举报，这是不是他人生中第一个降临的坏运选择？这算不算他第一次需要在“坏运”面前决定要如何选择？面对好运选择时，他依靠强烈的自尊、热情和敏感将对方想象成嫉恨的人，取得了越迁。面对坏运选择时，他不愿接受别人给予的帮助，实现了人生的坠落···可惜我为了追求在昨晚上读完，并没有仔细阅读于连入狱以后的故事。但如果不那么认真地说，于连的性格也是一以贯之的啊，不是吗？一个排斥过度亲密的人依靠自己的本性可以三言两语把别人打发走，也依靠着自己的本性得不到想要的亲密。每种性格都是一体两面。取得成功因为它，落得失败也是因为它。

插句嘴，从前有一个人对我说：你想太多了，如果不是想这么多，你现在会做的更好，拥有更多。我觉得的确是我想太多了，我怎么总是想的这么多呢，怎么可以做到想的不多？而现在的我认为：正是因为我想太多，才成为了现在的我，如果不是想太多，也许我连现在的我都无法做到。

书中的两位女主人公和他比起来，可就彻底地多了。一个是拥有崇高心灵的单纯的外省夫人，她疯狂爱着于连，认为能死在于连的手里是幸福的。一个是拥有所有人都没有的一切却觉得生活无聊透顶，整天幻想路易十六时代英雄事迹的年轻女人。

她们的性格一以贯之，在我看来是如此显著。玛蒂尔德追求英雄式的故事追求到极致，甘愿放弃高贵的身份和得天独厚的美貌与才情，下嫁给一个木匠的儿子。在于连试图枪杀写信举报他的人之后，觉得发生在自己身上的英雄爱情故事又得到了极大的升华。多么神奇的脑回路，可这就是玛蒂尔德的激情之泉。她永远不改变，永远不厌倦。最后抱着于连的头颅埋葬在地下的时候，她心中应该还饱藏着自己的英雄故事吧！

雷纳尔夫人追求爱情，她对于连就是产生了爱情，无法放弃的爱情。要被丈夫发现了，没有关系，她变得果断、勇敢、雷厉风行，断然处理整件事情，免去丈夫的怀疑。有人要她相信她的情人行为将使得上帝报应在她最爱的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝报应了的小儿子床边，又无法放弃对于连的热爱，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教师搞在一起的风流韵事已经暴露在维里埃尔，自己将遭到所有人的非议与上帝的背弃，决心永远放弃于连，却在他凌晨与她相会并款款以待的深情中，再次犯错。待到多年后，于连回到维里埃尔，却只是为了枪杀她，虽只射中了肩膀并没有大碍，但她请求于连不要自责，因为死在他手里是最幸福的事情···啊，我们会觉得这个女人疯了，可是这个美丽、热情、单纯的女人对待爱情是这样飞蛾扑火，从不曾改变。

小说的人物塑造是有意思的，一个人的性格一以贯之，就会让读者感觉到人物是鲜活的。比如《红楼梦》中的贾瑞，前段时间重看87版红楼梦的电视剧里贾瑞的片段，借由六小龄童对这个角色的演绎，觉得贾瑞这个人物是如此生动，如此猥琐又如此悲剧。甚至可以联想到当代父母教育孩子的方式，而分析贾瑞性格的成因。写小说的人太厉害了。

《红与黑》是很长时间以来第一本读完的外国文学名著，以后还想再读更多，希望能开开做人的眼界。

红与黑读后感(篇8)

范文1: 《红与黑》

茶香，淡淡的书香，纵横交错，散发出阵阵清香，让人情不自禁地沉醉其中。茶能让人平静下来。书籍可以让人变得高尚。读书喝茶是什么样的状态？

小时候，在书籍的影响下，我慢慢向往《童话故事》年迷人的美丽世界。在这个世界上，白雪公主的善良，月亮女神的神秘，牛郎织女的幸福都在我们面前。在我看来，此时的书是如此的多变和神奇，如此的美丽和迷人，如此的迷人。

在读书的日子里，我长大了，开始品味世界上各种各样的生活方式和变化。阅读《红与黑》让我感受到朱利安倔强的可爱和爱的勇气。读《简·爱》让我更相信简爱的坚韧和女性特有的坚韧。

阅读《围城》令我惊讶于这座被围困的城市的内外。人们的内心和思想与“被围困城市外的人们拼命追求城市内的多彩世界，被围困城市内的人们拼命追求被围困城市外的自由氛围”大相径庭。

书籍，就像50多岁的深奥学者一样，在灵魂升华和大脑方面变得越来越完美，意识到许多名人给了我无尽的启迪。例如，在《孙子兵法》，“了解你的敌人和你自己，你永远不会被打败。”从《本草纲目》年开始，我重新发现了大自然，它是一个拥有丰富药物的宝库。

花草枝叶都是治病救人的良药。从《三国演义》年起，我交了一个“三七”的朋友诸葛亮，一个勤劳而死的忠臣。关羽是一个忠诚、勇敢、正义的战士，曹操胸怀宽广，求贤若渴。

从《上下五千年》年开始，我学***古代天地混沌到近代中国鸦片战争大约5000年的历史。从《曾国藩传》开始，我被教导要集中阅读书籍，并且要稳步地阅读，直到完全理解书的本质。不要太努力，看看一般意义。

在书香中，人们可以感受到清新的感觉、清新的精神、广阔的高原和宁静的自省。让我们和你我一起成长！

范文2:红与黑阅读札记:

我最近又拿起《红与黑》，故意读了一遍。我读了一上午，终于读完了，因为我听不懂每一个字。这本书不仅向我们展示了病态爱情的悲剧，也向我们展示了共产党统治下的红色道路和法国社会的黑暗和丑陋。

就我而言，朱利安是一个追求个人主义的人，这并不坏，但更准确地说，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误导性的方式，不仅是对社会公德采取一些措施，而且**于他的内在本质。

他的平民背景、高雅文化、家庭教师工作、与女主人有染、事件**、枪杀情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’热情”和‘毅力’，他在抵制阶级差异方面近乎英雄的精神是血肉相连的。这是对那个社会的抵制，也是对平庸和虚度青春的抵制。表面上，年轻有为的朱利安被病态的爱情摧毁了，但实实上，他当时却被病态的法国社会摧毁了。

这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。

我认为红色象征着朱利安对生命意义的追求，而黑色则代表着各种为自己的利益而奋斗却不理解自己存在的真正意义的人。

很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上这是错误的。作者没有批评或讽刺他，而是对他表示深切的同情和无奈。这就是《红与黑》经久不衰的原因。

范文3:读《红与黑》

我最近又拿起《红与黑》，故意读了一遍。我读了一上午，终于读完了，因为我听不懂每一个字。这本书不仅向我们展示了病态爱情的悲剧，也向我们展示了共产党统治下的红色道路和法国社会的黑暗和丑陋。

就我而言，朱利安是一个追求个人主义的人，这并不坏，但更准确地说，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误导性的方式，不仅是对社会公德采取一些措施，而且**于他的内在本质。

他的平民背景、高雅文化、家庭教师工作、与女主人有染、事件**、枪杀情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’热情”和‘毅力’，他在抵制阶级差异方面近乎英雄的精神是血肉相连的。这是对那个社会的抵制，也是对平庸和虚度青春的抵制。表面上，年轻有为的朱利安被病态的爱情摧毁了，但实实上，他当时却被病态的法国社会摧毁了。

这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。

我认为红色象征着朱利安对生命意义的追求，而黑色则代表着各种为自己的利益而奋斗却不理解自己存在的真正意义的人。

很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上这是错误的。作者没有批评或讽刺他，而是对他表示深切的同情和无奈。这就是《红与黑》经久不衰的原因。《红与黑》的选定读数

范文4:红与黑阅读札记:《红与黑》这部作品可以说是19世纪法国社会的风俗画。

它展示了法国从小城到省会再到北京的贵族教会、资产阶级和穷人的精神和精神状态。作家司汤达赋予主利安非常丰富的个性。他是自尊、自爱、勇气、真诚与自卑、懦弱与虚伪的矛盾统一体。

他充满激情和冷静。他不仅想建立自治，有时还表现出服从和依恋。

他的性格和所处的时代注定了他是一个悲剧。所谓悲剧，就是把美丽的东西拆开让别人看。朱利安不是一个伟人，但他确实是那个时代一个阶级的代表。

他善良、勇敢、真诚。他对生活有很好的向往，想加入上流社会，摆脱贫困。他以拿破仑和卢梭为精神导师，怀着九死一生、无怨无悔的精神，以任何方式大步走向法国上层社会，希望实现自己的宏伟抱负。

然而，这种超越不是历史的，必然会被时代的秩序扼杀。因此，其不可逆转的死亡具有深远的美学意义。

他是一个不朽的艺术形象皇室和贵族压迫下的小资产阶级反叛者的典型例子。他依靠自己不屈不挠的意志，运用各种手段实现自己的目标，表现出了令人印象深刻的超越现实的精神。朱利安对基本生存权不满意。他想突破社会对人的限制，追求个人思想的真正实现，向现实世界展示进步。

他的行为肆无忌惮，结局令人悲伤。然而，为了将这一形象升华为伦理和社会政治之外的审美范畴，他不是一个普通的斗士和野心家，而是一个具有充分审美价值的对象。因为他有着超乎常人的特殊性格和顽强的精神生活，朱利安的悲剧具有深刻的审美价值。

范文5:红黑作文

地平线上的亮光照亮了湖面，烧毁了周围的一切。红色，温暖，但不是火的温暖，不是迷人的枫叶。是一点点光和散光散失的热量。

湖面着火了，闪烁的红色仍在闪烁。树叶在摇晃，发出折叠的红绿光。

一切都告诉我这是一个炎热的世界。这时，黄昏将淹没在夜色中，光线只是在挣扎，发出短暂的光，但不热。就像一个英雄一样，他在短时间内花费了他的援助，但并没有把他的心分散开来。

因此，人们在等待英雄的出现，而不是成为英雄。

没有红灯的黄昏变成了夜晚。夜晚，没有晚风；夜晚，每个月亮；晚安，每颗星星。夜晚依旧是夜晚。

闭上眼睛，世界一片漆黑。黑色有多深，像顾靖的无底深渊？不，它比现在更深。

无底洞仍然是一个洞穴。这是洞穴的旧底部。好像世界上没有不可知的东西，但是人们还没有找到它们。

慢慢地，我感觉到周围的湿气在上升。人是敏感的，只有在适当的环境中才能发现这种潜力。

夜晚不安静，当然不安静。青蛙和昆虫的声音让我毛骨悚然。是的，我很害怕。

不，这是极度的恐惧。我甚至有一种幻觉，仍然在向我哭泣，哭泣这个世界的不公；为孩子的悲惨命运哭泣。蠕虫叫嚣着，它只是提醒人们它们仍然存在于这个世界上，人们不能也不应该忽视它们的存在。

黎明时分，我已经错过了。我感到背后温暖，却发现我已经站了很长时间，我的腿和脚已经麻木和失去知觉。我睁开眼睛，很快闭上了。耀眼的浅红色。

范文6: 《红与黑》 600

我是一个安静的人，从小就把大部分业余时间花在学习上。阅读是我最大的快乐。

古代人读书是为了得到**和富人，而我读书是为了找到一种感觉。当我早上醒来时，我拿起那本书，读了几个关于它的单词，好像我已经吃了一顿美味的早餐。睡觉前读一篇文章，你会随着书中的故事入睡。

当我去厕所的时候，我也会手里拿着一本书。我花了半个小时才进去，完全没有意识到恶劣的环境。没有人在的时候，我喜欢看书。

太安静了，好像我和你分享了书中的乐趣和风景。《少年文摘》是我最喜欢的杂志。当我拿起它的时候，我总是先仔细地看目录，然后选择最小的和最不吸引人的文章，把那些精彩的文章留在最后，这样当我到后面时会感觉更愉快。

但是我从不放弃任何文章，因为每篇文章都会给我不同的感觉。

有时我会读到痴迷的程度。当我读《侏罗纪公园》时，我感到害怕，觉得身后有一只长着红眼睛和锋利牙齿的恐龙。当我读《天龙八部》的时候，我会按照书中的方法，向段宇学***“六脉神剑”。

红与黑读后感(篇9)

故事最先发生在维里埃小城，市长德.莱纳先生请了于连来做家庭教师。

于连当时的家庭背景是这样的：身材瘦削，爱读书，父亲认为他活不长，或者将来成为家庭的负担，家里人都看不起他，他总是挨打。

但是谁能猜得到，在于连的心里藏着宁可死上一千次，也要飞黄腾达的不可动摇的决心呢！其实，他想当拿破仑。书里有这样一段描述：于连看见一只鹰从头顶上那些大块的山岩中飞出，静静地盘旋，不时画出一个个巨大的圆圆。于连的眼睛不由自主地跟随着这只猛禽。这只猛禽的动作安详宁静，浑厚有力，深深地打动了他，他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。这曾经是拿破仑的命运，有一天这也将是他的命运吗？

于连的志向是不可战胜的。他拒绝了朋友富凯请他做木头生意合伙人的建议，身处在衣食无忧的平庸和青年时代的英雄梦之间。就连他和德莱纳夫人的爱情，仍然是一种野心，那是一种占有的喜悦。他，是一个如此不幸、如此遭人蔑视的可怜虫，而她，是一个如此高贵、如此美丽的女人。瓦勒诺先生的匿名信让他们的爱情面临巨大的危机，儿子的生病，又让德莱纳夫人觉得这是天主对自己的惩罚。

书中的这段话令人费解：十九世纪所造成的婚姻的结果，竟是这样奇特！爱情先于婚姻，那么对婚后生活的厌倦肯定毁灭爱情。作文然而，一位哲学家会说，在富裕得不必工作的人那里，对婚后生活的厌倦很快带来对平静快乐的厌倦。而在女人中，只有那些干枯的心灵才不会因为厌倦而陷入情网。

于连只能离开维里埃，去了“进去就出不来的人间地狱”神学院，彼拉神甫临走时用这样的话语评价于连：“我在你身上看到了某种使俗人不悦的东西。嫉妒和诽谤将对你穷追不舍。”

于连后来的故事都发生在巴黎，德.拉莫尔侯爵家里。彼拉神甫对于连的评价更加的贴切：“您的性格中有一种至少是我说不清楚的东西，这使您若不发迹就受迫害；您没有中间道路，别存幻想。”当于连说：“我从小就遭到父亲的憎恨，这是我最大的不幸；但是我不会再抱怨命运了，我在您身上重新找到了一个父亲。”彼拉神甫如此回复：“任何时候都不应该说命运，我的孩子，永远说天意。”

高傲的拉莫尔小姐也对于连有了几分敬意：“此人不是生来下跪的。”也许因为拉莫尔小姐的高傲与蔑视，让于连有了这样的念头：“我要得到她，然后走开！”

斯特拉斯堡的亲王向他传授了如何让蔑视他的玛蒂尔德爱上他的诀窍：追求她那个社交圈子里的一个女人，但不要表现出热情，要演戏，但不要让别人猜出在演戏。

这个方法终于奏效了，于连说：“我只有让敌人害怕，敌人才会服从我。那时候敌人就不敢蔑视我了。”

玛蒂尔德通过逼迫父亲，终于使得于连成为了陆军最精锐的部队：轻骑兵第十五团的中尉，驻扎在了斯特拉斯堡。满怀着成功喜悦的于连如此说：“我的小说是结束了，一切功劳归于我自己。我知道如何让这骄傲的恶魔爱我，她父亲没有她不能活，她没有我不能活。”

这一切都被德莱纳夫人被迫写的一封信打破了。于连在教堂开枪射杀了她。但是她没有受到致命伤，于连因此被抓进了监狱。

虽然玛蒂尔德和德莱纳夫人千方百计要拯救他，他还是被判处了死刑。他说的这段话值得人们深思：“即便我的罪不这么严重，我看到有些人也不会因为我年轻值得怜悯而就此止步，他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人，永远地让一个阶级的年轻人灰心丧气，因为他们虽然出身于卑贱的阶级，可以说受到贫穷的压迫，却有幸受到良好的教育，敢于侧身在骄傲的有钱人所谓的上流社会中。”

我不能理解于连和德.莱纳夫人的爱情更真实，还是和玛蒂尔德小姐的爱情更真实，但是小说的结尾是这样描述的：玛蒂尔德亲手埋葬了他的头颅，德.莱纳夫人在他死后三天，拥抱着孩子们去世了。

红与黑读后感(篇10)

西方有一部与东方相媲美的“红楼梦”：这就是法国作家司汤达的《红与黑》。一百多年以来，关于这本书的评论众说纷纭。

但我觉得主要都是从两方面来评价主人公于连的：一是追求爱情、荣誉、幸福、英勇(红)，二是使用阴谋、野心、罪恶、伪善(黑)来实现自己的理想。也许这些说法是对的，但也许也不全对。

因为于连是个复杂的人。

于连到底是一个什么样的人?其实，于连并不是像一些人所说的那样是个野心家，其实他只不过他不属于那个社会罢了。他是19世纪30年代朝气蓬勃的青年的代表，他的行为只是普通青年反抗贵族的反映。

他很像司汤达第一部中篇**《阿尔芒斯》中的男主人公——奥克塔夫；很像歌德《少年维特之烦恼》中的维特；很像缪塞笔下的沃达夫；很像普希金笔下的奥涅金；很像拜伦笔下的恰尔德·哈罗尔德；很像曹雪芹笔下的贾宝玉；很像张抗抗笔下的舒贝。但于连与他们又有许多鲜明的不同之处：于连虽然叛逆但是他不忧郁，相反却很热情，为了实现自己的梦想而积极努力；于连虽然时常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明确的目标——向上流社会攀登。

虽然他在爱情中受骗，但他感情丰富，爱情是真实的；虽然他最终默默地死去，但他在激流中消失了。司汤达想借助《红与黑》来再现十九世纪三十年代的法国。从这本书中我们可以体验到现实与浪漫、趣味与幻想，从中我们可以进一步了解法国大革命引起的法国社会人们行为的隐密动机及其内心世界的特征。

司汤达精心雕琢的《于连》，不仅是一幅水彩画，更是一座雕塑，给人以立体感。从于连的自卑引发的仇视，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回复到心灵的平静。司汤达在用于连的变化作为《红与黑》故事发展的线索的同时，还在用这些特点去完善一个人—一个完善的人， 而不是完美的人。

犯尽可能少的错误是人的准则；不犯错误是天使的梦想。于连性格中的丑与美、善与恶的统一，是他获得认同的原因之一。

我记得一位老师说过：我们和作家的区别在于作家可以用笔表达自记得思想。想来还是有一定道理的。

既然是想作者之所想，自然是为作者之所为了。钱钟书自称方鸿渐，福楼拜也自称包法利夫人。每个作者笔下的人物，除了当时社会的烙印，都该有作者本人影子。

否则，它将不是一部好的著作。司汤达之所以能如此细致入微的描写于连的那种畸形的自尊，大概因为他是想于连之所想，至少，作者本人曾有过类似想法。作者写自己内心的丑陋，不会影响作者的形象，只是从侧面反映了作者的冷静。

谁能说这不是一种美呢？能把自己赤身**地放在手术台上做一寸解剖，是一种勇气和幸福。勇气，要让别人了解自己的思想。

幸福，也正是要让别人了解自己的思想。短暂的是现实，永生的是理想。于连在他扭曲的思想下开始了他短暂的职业生涯。

于连又在一次次打击中重复着永生的自我，或者说是司汤达本人的自我。

很多时候，人们往往因为生活的巨大变化，而彻底的转变，即洞察力。于是司汤达自然而然的通过上断头台，让于连有所顿悟，并顺手把他“引入正途”。于是，就有了于连在法庭上的演讲就成了荡气回肠的表现了。

虽然这也是他的最后绝唱，可这是司汤达借着于连之口，畅快淋漓的表白了一下自己心声：潜伏在表象下的整个社会的腐朽和虚伪。所以也就在整篇**的最后，出现了高潮。

而在故事情节退却的高潮中，也许这也是司汤达的成功之处。在典型环境中塑造典型人物的艺术特征，既是现实主义文学的开端，也是一个光辉的范例。

红与黑读后感(篇11)

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

我不认为于连有过感情，至少直到结尾，也不曾见到过，感情是一种高贵的存在，有人说，感情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作感情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样貌，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自我强的对象的征服欲，并且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最终那一刻他沉入了对德莱纳夫人的感情，可是因为错误的开始，所以最终很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐完美的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自我的野心，并没有真正的投入到感情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一齐完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，之后一种越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德期望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最终她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。

我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过感情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的感情了。

于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。可是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应当摒弃的部分。我们应当学会用正确的方式实现自我的梦想。

红与黑读后感(篇12)

细读世界名著，体味法国贵族社会的尔虞我诈、勾心斗角。上流社会，既具有无法阻挡的吸引力，又无可避免的排斥着……或许，这距离，可能使你失去一切亦或是的到一切。贯穿全文的主要人物，当之无愧的应是于连。朝气蓬勃、踌躇满志、理想远大充溢着年轻的教士，使之激荡着为赢得自己的地位热血澎湃着、沸腾着。只是，不容忽视的残忍现实常使人无可奈何、取舍两难。社会现实与伦理道德之间其不可逾越的鸿沟羁绊着于连追逐的脚步，内心隐忍着难以割舍的伤痛，无法释怀、痛彻心扉。几经周折，凭借机智的头脑、超凡脱俗的气质、出众的美貌等过人的优势，在巴黎上流社会人物的交谈日渐有所眉目，颇为重要的是赢得了贵族女子的芳心和青睐。正如‘每个成功的男人背后，总有默默付出的女人’所言，于连亦莫过如此。其中，善良的瑞那夫人和动人的拉穆尔小姐扮演着举足轻重的角色。二者接踵而至的出现在于连的身旁，见证着其不断上进的人生轨迹及其坠落的悲剧。或许，于连最终萦绕心头的念头‘人生若只如初见，那时只道是寻常！’，使之内心充满悔意。而瑞那夫人理应成为了最悲剧性的人物，命运的不公和残忍对善良的人儿破天荒的开了个玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需顷刻间，一切幸福化为了泡影。面对命运的捉弄，无能为力；面对婚姻的牵绊，不知所措；面对伦理道德的约束，恨相见的晚。拥有、体味着常人所经历的刻骨铭心的爱情，却碍于世人的阻拦、现实的约束，泪眼向望。忠贞不渝的爱情理念，使得最终生死与共，今生有缘无份，只愿来世彼此不离不弃。而于连的离走虽不难以预料，但无奈……因此，得以遇见拉穆尔小姐，开始着新的征程。然而，自古以来的门当户对又深深地折磨着她们，并引发了一系列的悲剧。

哦，不得不承认，拉穆尔侯爵也极为重要。既可以使于连赢得众人的赏识和青睐，亦可摧毁他的一切。残忍使与拉穆尔小姐，不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想，转眼间竟成为了现实。因而。对侯爵而言，或许，值得庆幸吧！亦或许喜盛于忧吧！