廉洁修身读后感

廉洁修身读后感集锦。

书籍是前人对经验的总结和对生活的反思，它们等待着我们去感悟更多。读完一本书后，书名可以深深地印在心里，它们让我们明白了以前不知道的知识。读书不仅仅是获取知识，更重要的是将知识融会贯通，将读后的感受写下来也是必要的。下面的介绍将全面地帮助您认识“廉洁修身读后感”。非常感谢您喜欢我的作品，我会坚持创作更好的作品！

廉洁修身读后感(篇1)

人人廉洁国家才能富强

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久流传。

明代著名的诚实**于谦是一个诚实正直的人。他60岁那年，许多当地人送了礼物。 甚至皇帝也送出了一只玉猫金铃，于谦一一拒绝。

孔繁森是新时期共产党员的楷模，是一位清正廉洁的干部。这位模范干部收留了他在**中认识的三个孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。

他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流下了悲痛的泪。

是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁——这自古以来就可贵的品质，永远都是时代的呼唤，人民的期盼。

如果不廉洁，就会产生不良影响，导致国家腐败，人民生活贫困，拖垮整个国家。因此，各个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。只有人人诚实，国家才能繁荣。

廉洁是好官的象征，也是我们小学生的奋斗目标。所以，我们小学生要有诚信的素质，对待学生是否一致，不求帮助回报，是否无私。

如果世界上每个**都能诚实正直，那该多好啊！

学校：鹤城镇中心小学

年级：五年级

学生姓名：余林朦

指导老师：曾金兰

廉洁修身读后感(篇2)

上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心……

书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。

我还喜欢里面的名言，有《**规》里的；有《三字经》里一的等等。还有一些诗人和作家让我更多地了解这本书的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。

看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。

这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。

廉洁修身读后感(篇3)

今天，我读了廉洁修身这一本关于青年少年修身养性的书。读后，我深爱教育，使我懂得了做一名好少年，的基本品质，诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，守法………..其中，最让日感动的是，诚实，守信。

因为是我觉得这三点青少年很重要。 说起诚实，（司马光卖马）的故事是我影响最深，司马光，北宋大臣，史学家，他知识很渊博，这篇故事讲的是有一司马光想把马卖掉，还把马的老毛病，告诉买主。说到这里，大家可能有点傻，因为这样，那匹马就不能卖个高价了，不过他说的'一句话使我万分敬佩，他说；一匹马卖多少是小事面对于说真话，坏了做人的名声是大，做人要诚实守信，这是很中重要的。听了这句话年难得不兑司马光不五体投地吗？

我就会，司马光这诚实的品质，在家中，在学校在社会上我们都要有有这样一种品质。但是，我发现周围的人还有一些人没有做到，此如，有时你错了，你不承认，读了这本书我也不会再犯这种愚蠢的错误，可不是吗，为了面子而避免错误，是多么虚伪好笑的行为，你们呢？是不是跟我一样，再也不会干了，再也不会说谎了呢？谎言再美丽，总是谎言，终究是会穿帮的，所以我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。说到这里，我不禁又想起班里的说好说好了明天，………几个月最后，就不了了知，这难得不算严重的不受信吗？所以我们要做到言而有信，要有信誉。作为一名好少年，节俭也是该具有的品质，作为一名优秀的好青年我们要懂得节俭，现在社会的生活水平提高了，但是我们不能铺张浪费还要以节俭为自己，因为我们三消费者。

作为学习的我，以及将来踏上工作中，我们要以诚实，守信，节俭，来时刻提醒自己，做一名新时代的好青年！

廉洁修身读后感(篇4)

《廉洁修身》课程**

姓名：蔡文钊p>

学号：201430098087p>

系别：计算机工程学院p>

班级：软件工程4班p>

指导老师：谭来兴p>

完成时间： 2014.12.21p>

文献综述：

摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统

一、廉洁修身意义重大，它是社会发展的催化剂，能保持社会的安定，政权的稳固，促进国家繁盛，推动经济发展，有利于文明进步。**腐败危害深远，会导致国家动荡、社会动荡和人民贫困。

2、 自古以来，人们就推崇廉洁修身之道，严惩腐败分子。每个朝代，每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在围观之人。反腐倡廉也是中国五千年王朝永恒的话题。

三、在古代社会，如果君主开明节俭，反腐倡廉，国家与社会都会趋向繁荣稳定，人民生活安康，就像有名的“贞观之治”、“文景之治”、“康乾盛世”，这些都说明了明君贤臣、和衷共济所带来的社会繁荣稳定。相反，腐败会导致王朝的垮台和社会的反叛。君主昏庸，奸臣重要，过度收藏最终会导致整个王朝的变化。

综上所述，廉洁带来昌盛，贪腐带来覆灭。

读后感：GX86.CoM

(一) 从《大学》中的：“治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”可以看出，不论是齐家、是治国、还是平天下，都首先需要修身。

所谓，“欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”所以，廉洁修身需要我们从自身开始做起。

(二) 大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修养的预制，对今后大学生反腐倡廉建设具有不可替代的实用价值。因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人总是在早期就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败的人，则在其经济与生活腐败之前，已经陷入道德上的腐败。

所以，大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。

(三) 大学生是祖国未来的建设者和**人，大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求，随着大学生的不断成长，成才，大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现，从而使社会获得更大的发展。今天的大学生在未来社会承担其社会责任时，其廉洁修身的美德将成为国家宝贵的精神财富，为国家带来更多的社会效益和经济效益。

(四) 我们需要廉洁，因为廉洁就像一个准确而光明的灯塔，指引我们前进的方向。廉洁修身能使我们树立起正确的价值观。国民党、清朝末年、明朝末年和历朝历代几乎都因腐败而灭亡。

前车之鉴，后事之师，我们应当吸取教训，并努力学习廉洁修身，以培养良好的道德素养，正确的价值观。因此，一个人应该用自己的人生观去主宰自己的道路，用自己的道德观去服务社会，用自己的世界观去为人做事；而这种人生观、道德观、世界观，应该从教育开始，接受廉洁修养的教育。

廉洁修身读后感(篇5)

学习了《廉洁修身》大学版教材之后，我收获良多。作为当代大学生，我明白诚信的重要性。

文献综述

摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统

下一步，从我国古代到现代的历史发展和历史传统出发，研究和**古老而严肃的诚信和修养问题。

一、民众褒与贬的为官之道。 1.清官与**(1)民间对好官称为清官；是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。

一时廉洁自律、爱民爱民、政绩突出；一个是能为人民做好事，使人民生活安定的**；一种是刚正不阿、不畏权贵的人。⑵在我国长达几千年的封建统治下，**屡惩不绝，他们凭借政治地位和权势，摄取非分的经济利益，令百姓深恶痛绝。

2、 古代知识分子的道德风尚。在中国古代传统文化中，知识分子的道德修养尤其是儒学的道德修养受到重视。主要包括这几个：

一。忧国忧民，以天下为己任；2.修身正行，严于律已的风范；3.

发愤忘食，自强不息的精神；4.奉职循理，守官尽职的态度；5.坚持真理，舍生取义的气节。

以知识分子为主体的官僚阶层，担负着治国理民的重任。中国古代知识分子把知识、道德和美结合起来，关爱家庭和世界，为中国封建社会的发展做出了不可磨灭的贡献。

3、 古代社会谦虚与腐败的启示与警示。一是：廉洁修身促使中兴盛世的形成。

首先是明君贤臣，和衷共济；其次是顺应民生，吏治严明；从严治官、反腐倡廉是繁荣时代的重要特征。二是：**腐败导致王朝覆灭。

反腐倡廉是繁荣时代的重要特征。

个人感想：

从以上文献中，我们可以看出我国廉洁修身的历史传统对于我们今天的大学生来说，仍然具有借鉴和启示的重大意义，对于现在的一些****，更是如此。从遥远的古代到当今，清官与**总是同时存在的。但必须消除腐败，使人民的生活真正变得和平与安全。

对于即将步入社会的大学生来说，诚信修养教育具有重要意义。祖国的未来是我们创造的，我们要努力提高自己，为祖国未来的发展做出更好的贡献。因此，我们应该从以下几个方面入手：

1、 树立正确的人生观和世界观。作为大学生，我们充满信心，有理想，不怕困难，敢于接受挑战。在一个混乱的社会里，坚持自己。

如果我们能逐渐形成正确的价值观，它将对我们的生活产生巨大的影响。

2、 加强法律意识和道德修养。法律对当今社会尤为重要。它是我们生命和利益的最有效保障。要学习法律，维护自身权益，加强道德修养是更高的层次，这是我们大学生永远追求的目标。

只有内心纯洁，才能远离腐败。

三、 言行合一。在深刻意识到廉洁修身的重要性之后，就要把它充分运用到大学生活的每一个角落，并感染身边的人，带动他们一起学习了解廉洁修身，做到认知与行为统一。尽我们所能去使更多的人的内心变得纯洁起来，那么我们的社会就会更加和谐，安康。

四、 生活中友善待人。人人之间的关系是通过相互的帮助建立起来的，乐于助人可以是我们获得内心的净化，也能使我们学会与人相处的方法。

廉洁修身读后感(篇6)

敬廉崇洁，是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，是社会普通认同的道德规范和应予自觉遵守的行为准则。

于谦，可以作为是清正廉明的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时，一个叫王振的太监掌管着皇权。

地方官进京办事，都必须给他送礼，留下“买路钱”。可于谦却不屑于这样做，他的手下劝他：“你还是给王振送点礼吧，若没有金银财宝，带点土特产也行呀。

”于谦听了，甩甩自己的衣袖，笑着说：“我只有两袖清风，没什么好送的。”于谦的“两袖清风”与那句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”都给后人留下了深远的影响。

拒绝接收学生礼物的杨震也是我们学习的榜样。杨震到东莱上任时，路经昌邑。昌邑县令叫王密，是杨震的学生。

杨震曾把他推荐为秀才，随后又做了昌邑县令。王密经常错过老师的教书和推荐，想报答。当他得知杨震路过昌邑时，非常高兴，于是他准备了一份黄金礼物，深夜前来送给杨震。

谁知杨震竟拒不接受，王密说：“我从不****，这些金子是我俸禄所得，我拿来报答老师的恩情，有什么不可以呢？”杨震笑笑说：

“若为师生之情，看到你当一名好官、清官，不负我多年教诲，胜似黄金万两；我若收下你的黄金，外人知晓，岂不坏了我一世清廉的名声！”王密说：“夜里没有人知道这事。

”杨震严肃地说：“天知、地知，你知、我知，怎么能说没有人知道？”王密只好拿着金子惭愧地走了。

而今，却在那么多人因****而受到了法律的制裁，无论是行贿的人还是**的人，早已把“天知，地知，你知，我知”抛到了脑后，只当事情没发生过，可他们又何曾想过“要想人不知，除非己莫为”呢？就这样，原本辉煌的人生就毁在这上面了。

今天的学生是祖国未来的建设者。当一批崇尚诚信的学生走向社会，他们将诚信精神传播到社会的方方面面，营造荣辱风气，促进社会和谐发展。

诚信文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是我国倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展和成长，也离不开这种文化。

一个人的成长、进步、发展和成功也离不开这种文化。

我国廉洁文化历史悠久，源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等。它们都充分体现了这种文化的特点和伟大的民族精神。

中华人民共和国成立以来，党和国家领导人邓小平、xx、xx等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。

廉洁修身——普遍话题与永恒追求

腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就伴随着人类社会的发展。在古代社会，世界各国都有****。虽然某一国家的**在一定时期内可能比较诚实，但总体上滥用权力几乎没有例外。

近代英国和法国发生了第一次资产阶级革命。其中一个重要原因就是中国共产党的腐败。为了增加收入，英国大革命前的英国国王詹姆斯一世公开**自己的爵位。法国革命前的**君主路易十

五、路易十六在政治上均实行高度**，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，“死后管它洪水滔天”。王室的**、腐败最终引发了大规模革命。

中国历史上同样充斥着腐败行为。中国封建社会，各朝代的开国之君生活上尚基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的**统治必然走向大规模的**腐败，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对**也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏**、**等罪往往要处以凌晨、挑筋等刑，清朝将贪治吏作为治理国家的“第一要务”，对**多“赐令自尽”、也无法阻止**行为的普遍发生。

廉洁——社会永恒的价值追求

在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德。正因为诚信对一各国家的发展有着巨大的影响，世界各国都非常重视本国的诚信问题。各国对腐败的认识和治理都有一个过程，经过长期的认真治理，完善制度后，腐败现象就会减少，**的廉洁程度就会提高。

廉洁修身读后感(篇7)

开学之初，我有幸获得机会阅读了《廉洁修身》这本书。本书首先简要介绍了清洁文化的悠久历史及其在社会中的重要价值。廉洁，作为一种社会价值取向，存在于社会生活的各个方面，已经深入人心，得到了人们的认可，成为一种具有约束力的道德准则，影响着人们的道德行为，引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。

书中内容贴近群众，贴近生活，贴近现实，通过典型的实例分析和事理阐述，用历史社会上充满正能量的事迹勉励人们明辨是非，激浊扬清，反腐倡廉，追求真善美，抵制假恶丑，陶冶高尚情操，真正做到廉洁修身。所谓修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。读完这本书，我对正直和修养以及作为一名教师的责任有了新的认识。

教师是阳光下最光荣的职业，是人类灵魂的工程师，是青年学生成长的向导。他不仅要教好书，还要培养好人，做个方面的老师。这就要求教师要有高尚的道德修养，知荣辱，严于律己，以身作则，以德治国，育人。这也从侧面反映出，教师的诚信和修养不仅影响个人行为，也影响到学生未来的成长。

因此，作为一名教师，我们应该树立正确的世界观、人生观和价值观，努力提高自己的道德情操和道德修养。古希腊的哲学家柏拉图也曾说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。

”而《廉洁修身》这本书就是用于提高自身道德修养的最佳的教材。读完这本书，我认为教师应该提高自身的道德修养，可以从以下几个方面入手。

1、 要忠于职守，热爱工作，廉洁自立，自力更生，自觉抵制有偿家教，不利用职责谋取私利。作为教师，首要任务就是教书育人。教师不仅要把教师作为谋生的手段，而且要自觉肩负起教师的历史使命，牢记教师的责任，通过教师的言行向学生和家长传达正确的价值取向。

所谓“学高为师，身正为范”，社会赋予教师很高的道德期望，教师们应该坚守自己的本心，坚决不让社会中的不良风气渗透到教育领域，影响教育系统的正常运作，为教育界留出一片净土。

2、 我们要诚实守信，待人诚恳，坚持以身作则、清正廉洁的原则。孔子有语：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

”教师的言行对学生思想、行为和品德具有潜移默化的影响，它是一种重要的教育力量。“教育无小事”，作为师者，应该处处为学生之表率，用自己的一身正气来影响学生，让他们在潜移默化中受到感染，养成良好的行为习惯。

3、 我们要照顾好每一个学生，平等、真诚地对待每一个学生。学生“亲其师”，才会“信其道”。教师倾注满腔的热情，真诚地热爱自己的每一位学生，是师魂的精神根基，也是师魂的具体体现。

我们努力做到像陶行知先生一样“捧着一颗心来，不带半根草去”， 真诚对待学生，尊重学生的情感，了解宽容学生的无心之错，引导他们向善，让学生感受到温暖，让其产生积极向上的健康心态，在学***中感受快乐，体验成功。

4、 在生活、工作和学习中，多读书，读好书，读好书。要获得知识，就要多读书；要跟上时代的步伐，就要不断读书，充实自己。莎士比亚曾经说过：

“生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。”开卷有益，书籍是人类进步的阶梯，多读书是陶冶情操的好方法。

总之，此次我利用工作之余对《廉洁修身》进行了通读，深受教育，更加坚定心中的理想信念、也勉励自己要保持廉洁心理，防止思想认识发生偏差。也认识到在读书学***育实践中，教师要不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，努力提高师德素养、提升思想境界，在现实中创造自己的教育梦想，同时在用自己的言和行教育学生。

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最新廉洁读后感范文

编辑为大家整理的“廉洁读后感”可以为您带来新的视野，如果你觉得这些信息对你有用请将它收藏到你的书签夹里面。一本书可以包罗万象，只要你感想，就没有不可能，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。 阅读体验的差异应该体现在读后感中。

廉洁读后感 篇1

观《权力有限》有感

九十年峥嵘岁月，九十载光辉历程，为迎接建党九十周年，本中心特意组织观看《权利有限》献礼片，该片讲述了新上任的市委书记邹春龄同志在管辖的市区遇到突如其来的自然灾害，天灾人祸纠结，同时和市长、市纪委书记两位搭档产生分歧，在这种“内忧外患”的困境下，他把自己的命运与这座城市的命运联系起来，从而为这座改革开放的前沿城市续写了一段如歌的华彩。

这是一部将环境保护与反腐倡廉相结合为题材的电影，周书记最后道出“我们要让权力在阳光下运行，共产党员为人民服务的权力是无限的，在新时期的发展中，我们更应该清晰地认识到：‘人对自然环境开发力、权力是无限的’，必需以科学发展观的态度来践行我们的一切”，这一番话是如此的感人肺腑，在金钱、亲情、权力面前他所表现出的浩然正气是多么令人振奋和鼓舞，而且折射出我们党和政府权为民所用、利为民所谋、情为民所系的自觉行为和坚强信心。

看一部电影，犹如上了一堂人生课，我受益匪浅。我深知，只有党党和群众相互接近时，党的基础才能更加稳定、实现、维护和发展最广大人民的根本利益，使人民生活更加幸福。然而，本中心作为窗口服务政务单位，主要服务内容有：

就业服务管理、再就业优惠许可证、小额贷款申请、台湾、香港、澳门就业许可证、劳动能力残疾认定、积分录入等应直接面向基层人民，因此，全面贯彻全心全意为人民服务的宗旨就显得尤为重要。现在无论大街上，还是在电视上都宣扬着新时期广东精神——厚于德，诚于信，敏于行。这精神不仅可以应用于生活上，也可以运用于工作上。

首先，所谓的“厚于德”指是讲究社会道德，然而也可以延伸为职业道德，要像地那样厚重广阔而厚德载物，要心胸宽广不计个人得失，重公轻私，增厚美德，容载万物，以深厚的德泽育人利物，对于平常我们的服务工作，我们要把业务知识熟悉掌握并灵活运用，在岗期间不掺和自己的私人感情，敬岗爱业，爱护一切公共财物；所谓“诚于信”意在建立一个诚信社会，这不仅体现在平常同事之间诚信相处以礼相待，还可以体现在阳光办公，自觉把诚信当作为服务之要，向群众承诺的绝不拖延，如劳动能力鉴定案件批复日期，对失业人员的求助等，使本中心服务做到真正的“优质高效、开拓创新”，社会公众对本中心也保持了较高的信任度；而“敏于行”则对本中心应用尤为重要，像平常很多的特发事件，如突发火警、最近的倒日事件、申请人的无理取闹等，这都要求办事员灵活、机敏地应对和付诸行动。

台湾圣严法师曾说过“生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献”，确实，如果我们真正坚持工作重心下移，及时掌握群众的所思、所想、所盼；真心关爱群众，把群众放在心中最高位置，这又何以担心“政府让我幸福为何还要发恼骚”这种现象出现呢？因此，党员要充分发挥领导带头精神，以身作则，用创新思维贯彻发展观，尊重人民、了解人民、热爱人民、造福人民。

廉洁读后感 篇2

翻开《廉洁教育读本》，《廉洁的孔繁森》深深吸引并打动了我。

孔繁森是新时期共产党员的楷模。他对外人慷慨大方：收留过3个震灾中认识的孤儿，主动到血站献血，把工资的相当一部分帮助有困难的群众，给群众买药、扶贫济困，少则百十元，多则上千元；他对亲人囊中羞涩：

妻子到**探亲，机票钱攒不齐，女儿的学杂费交不出。直到孔繁森死于车祸，人们才发现他只有8.6元现金！

人们这才知道，原来在他们眼里，跟神一样的孔繁森非但不富裕，甚至可以用“拮据”两字来形容！

看完这篇文章，我不禁想：在历史上，像孔繁森这样戒奢、崇尚节俭的人不在少数。林则徐赴湖北升任出差途中，一不准下属远迎：

二不准摆酒席；三不准索贿**。终以节俭之名名垂青史，流芳百世。关天培任广东水师提督，一入南雄，便下《入境告示》：

不准送**，不许铺张浪费……当时顺德有个张玉堂都司偏不信，还是送来34块龙洋，关天培不仅拒收，责罚他一番，还将他都司降到把总，连降**。

古人都知道戒奢倡俭，今天的我们怎能铺张浪费，甚至还以“浪费”为“酷”呢？有些同学频繁地更换学习用品，似乎“金笔”的寿命也只有一天；经常攀比炫耀自己的名牌服装，似乎只有衣柜里摆满名牌衣服才不至于“out”了；每逢过生日，都要邀请同学到饭店或家里开party，给全班同学发礼物时，要选择特别的，人家都没有见过的……

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒米饭都凝结着农民的汗水，每一张纸都凝聚着工人的心血，每一件衣服都承载着缝纫女工的辛劳……我们有什么理由将吃了一两口的饭菜随手倒进剩菜桶，将只打了几个算式的草稿纸随意扔进废纸篓，把过时的衣服放在衣柜束之高阁，一天有什么必要要用上几包餐巾纸？

要知道，那些比我们发达的西方国家都在提倡“富日子穷过”，如果我们刚刚有点发展就开始“穷日子富过”，那么好不容易积攒起来的一点点家产，又能经得住多长时间的折腾呢？

“涓滴之水，聚流成河”，如果每个人节约一元钱，全国人民就能省下十几亿人民币，如果每个人节约一度电、一升水、甚至一粒米，那都将汇成一个庞大的数字！

同学们，朋友们，让我们从现在做起，坚守中华民族的传统美德，节俭度日，细水长流，这样于己，于家庭，于国家，都是莫大的福祉！

东亭实验小学陆予涵

廉洁读后感 篇3

XXX同志曾经告诫全党同志：房子要经常打扫，不打扫就要满地灰尘；脸要经常洗，不打扫就要满地灰尘。'此次廉洁从业>征文活动，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把'脸'——是对我们精神世界的洗礼，思想灵魂的净化。

我认为开展诚信就业专项活动是非常及时和必要的。

1、 诚信实践有利于我们树立正确的人生观和世界观。改革开放以来，旧的社会经济体制已经转型为市场经济，在市场经济秩序有待进一步规范和完善的现阶段，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想严重冲击着人们的世界观、人生观和价值观，抵制这些形形色色不健康的东西的**和侵蚀，这需要长期的考验，这就要求我们每一个党员都要加强党性修养，树立正确的价值观和利益观，自觉抵御市场经济的各种利益**。我们要时终牢记自己是共产党员，不为自私所扰，不为物欲所惑，努力实现共产党员的崇高生命价值。

如果理想信念动摇，思想防线不牢，经不起各种**和考验，背离党的原则，最终会损害企业和自身。

二、廉洁从业是履行工作职责的需要。'公生明，廉生威。只有正义才能使人辨别是非，只有廉洁才能使人不受权力控制；正义与廉洁密不可分，廉洁是正义与公平的前提。

在日常工作中，若想处理好各种关系，正确解决各种矛盾和问题，就必须做到廉洁，只有廉洁，才能得到同事的尊重和支持；只有廉洁，才能得到下级的遵从和拥护，只有廉洁，才能得到领导的信任和重视。这些是履行工作职责的基本条件。因此，诚信就业是履行工作职责的需要。

三、廉洁从业有利于个人的健康生存。陈毅同志说过：'手莫伸，伸手必被捉。

党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。'若要人不知，除非己莫为。如果伸了手，贪占非分之财，联想到万目睽睽，必然会心里不踏实，精神不放松，生活就会失去情趣，严重的会受到党纪政纪处罚，自己的尊严、荣誉会失去，触犯>刑法的还会被判刑，失去人生的自由。

因此，从小事上讲，为了我们个人的健康生存，我们在工作上也应该诚实。

四、廉洁从业有利于培养个人良好的习惯。'千里之提，溃于蚁穴。'小事不慎将酿成大祸。

事实上，不少领导走上了犯罪道路，刚开始的“小恩小惠”，就逐渐放松了警惕，一步步被拖下水，最终酿成了一场悲剧。因此，我们在日常工作与交往中应该养成廉洁的习惯，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，洁身自好，廉洁自律。

五、廉洁从业是公司发展的需要。公司的快速健康发展，离不开和谐稳定的内外部环境，离不开廉洁向上的>企业文化氛围。目前，公司发展正处于

二、五规划和业务转型的关键时刻。面对激烈的市场竞争，如果没有一个良好的企业形象，必然会影响到企业的正常经营，甚至错失发展的大好机遇，因此在公司发展的关键时期，我们每个人都要从我做起，严格要求自己，绝不可因为廉洁方面出现问题而影响公司战略发展。

我相信，只要公司上下每位员工牢记'廉洁从业，从我做起'的>口号，营造'以廉为荣，以贪为耻'的良好氛围，我们公司的明天一定会更加灿烂辉煌！

廉洁是福观后感（二）

古人讲'修身、齐家、治国、平天下'.古希腊哲学家柏拉图认为'人生最重要的事莫过于提高自己的修养，'修身的重要性可见一斑，修身是本，齐家、治国、平天下是末，修身是一切事业的基础，廉洁可以修身，廉洁的人心灵必然纯净、纯洁，通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直自然分明。

我们说当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果没有能力控制自身的物欲，那么很容易就被物欲所控制，一旦被欲望而蒙蔽了双眼，被欲望操纵了行为，被欲望污染了思想，就像被困住了手脚，被堵住了耳口，那就成为了金钱和权利的奴隶，为官施政的出发点就会出现偏差，谈何兴一方，谈何求民安？

修身养性的关键在于持之以恒，我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的，纵观历史上的**，无一不是通过自己对知识的艰苦学习，对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托，被组织倍加信任，最终得到了手中的权利。但是，在欲望的**下，逐渐放下的防卫，成为了痴恋金钱，贪恋权利，迷恋女色的**污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。

是什么使他们逐步被腐化？就是因为他们没有做到廉以修身，没有做到持之以恒。

决心、工作和成功是人类活动的三大要素。范仲淹的一句'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句'为中华之崛起而读书'昭示着远大而崇高的理想。

树立远大抱负是成功的关键，是事业的基础和出发点。孔子说：“君子比义，恶人比利。'我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向，作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们，应当以一生清廉，恪尽职守为我们的理想和志向。

大思想家朱熹，为政期间清廉勤勉，政绩显赫，'政权其义不谋其利，明其道不计其功', 是后世**清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐，一生清廉，世人敬仰，史学界称他为近代中国的第一人臣。许多人心中的清官、好官，坚持“清官”二字，事业成功，成绩代代相传。

廉洁自好，方能保持一颗积极向上的事业心，方能担重任、成大事，才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功需要**的廉洁和效率，个人事业的成功需要自己的廉洁和勤奋。所谓“大臣法”，小大臣与廉洁、官职相序、君主与大臣相是，国家之肥也是。

'大家能够时时刻刻廉洁奉公，各司其职，各尽其责，才是国家之幸，人民之幸。所以，我们要从每个人做起，从我做起，国家不富强。

左传有言：'太上有立德，其次有立功，其次与立言。'由此看来对于一个人，最重要的是德。

何谓德？每个人可能都有不同的理解， 日月经天是谓德，天何言哉是谓德，众人敬仰是谓德。美德的境界不是你为别人做什么，而是你不做什么。

老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。如果一个人坚守诚信的底线去做正义，即使他不做其他事情，也能让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德，是以有德。

领导干部手中的权利是为更多人服务的一种方式，而不是利己的工具。选拔人才的途径是德才兼备，以德为先。有人会问，难道做官就不能有自己的生活？就不能为自己做一些打算吗？

老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！

故能成其私。？老子认为，一个没有私心的人，反而可以获得巨大的私利。将一己之私集于众人之私，集众人之私成天下之公，心中集于天下之公是谓上德。

党的>十八大提出了建设'干部清正、**清廉、政治清明'的廉洁政治的重大任务。古往今来，诚信始终是修身之镜、成才之道、治国之法宝。廉洁能增强**的公信力，廉洁能赢得群众信任和拥护。

一句话送给自己自勉，也送给大家共勉，君子当志洁行廉。

廉洁读后感 篇4

廉洁文化进校园已经开展了一段时间，随手翻阅《廉洁教育读本》也成了近日的习惯，中国从古至今就有'廉洁之邦'的美誉，古有刚正不阿的包青天，今有廉洁自律的周恩来，愈发觉得廉政的文化非一日之功，需要随着时间的推移，形成长远效果的影响。于我们的孩子，便是从小养成良好的习惯，自小养成节俭、不贪小便宜的良好习惯。常言道：

习惯成自然。

所以如何让孩子养成习惯，我们需要对我们的老师和家长提出一定的要求。

一、以身立教为人师表

在新时代，教育不仅是教师的责任，一天24小时，只有6个小时的孩子在学校里，家长自然起着至关重要的作用。教孩子学会做人是老师和家长的共同责任。培养一个优秀的孩子是老师和家长的共同愿望。学生的人生观、价值观和世界观尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段。家长和教师的思想品德对学生思想品德的形成起着基础性的作用。

学生对家长和老师都有着信赖和期待，在学生心中是不可撼动的，往往在学生观察时，产生一种放大效应，大人们的一种小小的善举，会是孩子感到无比欣喜；大人们的点滴瑕疵则让他们产生巨大的失望，他们也是以大人为榜样，因此，教师和家长都需要以身立教，为人师表。

二、诚实守信公平公正

学艺先学人，学做真人首先做到诚实守信，公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事，和低年级孩子相处，发现一个个都是鬼灵精，没有什么能够逃过她们的小眼睛，哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度，公平合理。

不能随心所欲，为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时，教师要公平合理，不偏袒任何一方，要充分调查研究，分析原因，了解原因，调动情感，使学生心服。此外，老师还答应孩子们的事情一定要做。永远不要低估孩子们的记忆力。记忆中有这样一个孩子。低年级的老师没有奖励一张小卡片。她六年级时还级的。

因此做不到的事情就不要承诺，既然答应了孩子的事情便一定要做到。

孩子们眼中的世界就是他的世界，孩子们看到和感受到的世孩子们未来的一切。让我们所有人时刻牢记诚信这个词，让它伴随我们的生活。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。

（二）廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对'廉洁'这一可贵品质的塑造和推崇。

'敬廉崇洁，诚实守信'是中华民族的传统美德。从孔子的人民信仰到潘序伦的决心信念、保身信念、处世信念、待人信念，不忘树立信念，必须有真诚。'古往今来，诚信都是我们做人的根本。

没有诚实，生活就没有价值；没有诚实，生活只能永远失败；没有诚实，生活就失去了生命线。诚实是如此简单，连一个喋喋不休的孩子都能说出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。提高国民素质的关键在于教育。教育的根本任务是培养和引导受教育者学会做人

廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“诚信应该是政府官员的事”，这与他们自己无关，但事实并非如此，“大学生与诚信的关系并不遥远”

大学阶段是学生人生观、世界观和价值观形成的关键时期。廉政文化意识所蕴含的精神理念、价值取向和道德规范，会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思维活跃，自主意识强，对外交流和吸收信息能力突出，还具有心理不成熟、思维可塑性强、行为个性化等特点。大学是“传道授业”的地方，但绝不是一个孤立的“天堂”。大学生很难避免不良社会文化观念的影响，导致诚信意识的缺失。

当代中国正处于社会转型的特殊时期。拜金主义和利己主义思潮对大学生的世界观、人生观和价值观产生了负面影响，使一些大学生产生了不同程度的政治信仰困惑、廉洁信仰模糊和价值取向扭曲。当前，大学生对诚信自律的认识和认识具有知行不同的特点。

随着科学技术的发展，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，'吃'要吃高档的，'穿'要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机、电脑和ipad一直被认为是进入大学的三大必需品。更何况，开私家车上学的学生中，攀比之风比比皆是。

更有甚者，有的教师一边教书一边下海，一边拉关系赚钱，甚至有的学者抄袭别人的学术成果，搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。

由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远目标，才能在无人监督的环境中继续努力，才能在艰苦的环境中继续努力。当代大学生作为社会主义的接班人，应该树立对社会主义中国无私奉献的长远目标。

再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着'公务员热'.在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为我习惯了腐败，所以我误以为公务员的好处是除了基本工资外，还能得到一些权力收入，也就是受贿的非法收入。

这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。

纵观之上，我觉得'廉洁文化的教育迫在眉睫'.廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：

一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种'岗前'的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。

加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。

通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将'敬廉崇洁，知诚讲信'带上工作岗位，为>企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义>和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。

廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。

社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？

XXX说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。

要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。

廉洁读后感 篇5

《廉政电视讲坛》观后感

扬州电视台近日播出了一系列廉政教育专题片，看了之后让我们感触颇深。在改革开放不断深化的形势下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会的价值观念不仅出现了多元化的趋势，而且存在良莠不齐的现象，人们对假恶丑的厌恶和对真善美的向往，转变为对道德楷模发至内心的强烈呼唤。所以今天，当我们回顾历史的时候，我们仍然会被英雄深深地打动！

叹服他们所具有的那种无畏的精神和高贵的品德！

著名长篇小说《红岩》中许云峰的人物原型就是许晓轩，他1938年5月入党，1939年春担任中共川东特委青委宣传部长，接着调任中共重庆新市区区委书记，1940年4月，由于叛徒出卖被捕，他在狱中一直坚持斗争，1946年7月，被押回重庆白公馆看守所，任狱中临时党支部书记，1949年11月27日，惨遭国民党特务杀害。如今，许晓轩故居已成为爱国主义教育基地、江苏省抗日教育示范基地、党风廉政教育基地。每年都会有大量的游客。家里，一张珍贵的照片，一件件文物，仿佛把时光带回到了上个世纪的革命年代。

说起《红岩》故事，我很小就读过了，那时候，我们就知道有江姐这样的英雄人物，今天，当我又一次聆听英雄事迹，在赞叹和钦佩的同时，更认识到在建设和谐社会的今天，要弘扬这种廉洁奉公的高尚品德。想想当代人的好干部，比如孔繁森、牛玉儒。

他们身上折射出的廉洁之光更具时代特征。不论是干部还是群众，无不被他们的革命激情和奉献精神所感染。他们是党的优秀干部，有较高的共产主义理论和政策水平，旗帜鲜明地维护党和国家的利益，能够自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨，作风正派，注重实践，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事。

他们诚实、自律，对家人和孩子要求严格。他们树立了干部公仆的良好形象，树立了立党为公、执政为民的优秀共产党员模范。我们从古圣先贤身上汲取营养，从当代楷模身上寻求力量，弘扬中华民族的优良传统和诚信美德。

作为普通市民，我们有身为扬州人的骄傲与自豪，要时刻注意自己的言行，以实际的行动来践行八荣八耻；作为一名人民教师，我们更有一种不可推卸的使命感和责任感，要担负起国家教育事业的神圣职责。廉洁自律，不断提高修养，抵御一切腐败风蚀。要严格执法，忠于职守，做教师，发现问题，揭露弊端，纠正错误，充分发挥党员和教师的模范作用，为教育事业的发展做出积极贡献。

2011、11、6

廉洁读后感精品12篇

期待这本名为"廉洁读后感"的作品能够为您带来新的视角，并让我们领略到作者的文学天赋。读完这本书后，我们将能够把自己内心的旅程记录下来，形成读后感。您对于这本作品的读后感有多深入地了解呢？请将这篇文章加入您的收藏夹，方便随时查阅！

廉洁读后感(篇1)

为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，“读书使人明理，读书催人奋进”。通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

诚信文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是我国倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个人的成长、进步、成功，离不开这种文化，一个国家的生存、发展、壮大，同样也离不开这种文化，我国一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，并将此上升为治党治国的大政方略。

腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就伴随着人类社会的发展。追根溯源，“廉政”的概念古今有之。

其本来的含义与“廉正”相同，廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展和廉政制度政策的完善，人们对廉政的理性认识也日益加深。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：

造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。总之，它是公正廉洁的政治局面、政制制度、政策和政制道德的良好结合和辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。中国廉政建设的悠久历史积累了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。当今社会，有的人官做大了，管别人的多了，管自己的却少了，艰苦奋斗提得少了，讲究享受却提得多了，奉承的话听得多了，逆耳的话听得少了，他们将党内纪律，党内监督视为束缚自己的紧箍咒，他们无视党纪国法，我行我素，为所欲为，最终沦为人民的罪人，教训是极为惨痛的。

众所周知，诚信作为管理者的一种美德，不是与生俱来的，而是来自于修养和教育。我认为，反腐倡廉，必须要“修身”，管住自己！“修身”一词最早出现在《墨子.

非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身”。所谓“修身”就指个人对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。

中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。“内圣”是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。

在建立社会主义市场经济体制的过程中，如何建立与之相适应的完善的配套政策和制度，没有现成的答案和模式，只能在实践中研究探索，这就很可能导致具体的政策制度的制定往往滞后于改革进程，形成“时间差”。这种机制和制度不完善，以及工作中的一些漏洞和薄弱环节，都会给腐败滋生提供契机。一方面，随着市场经济的发展，货币的作用和货币的权力急剧增加；另一方面，长期计划经济形成的权力过度集中没有根本改变，容易滋生权钱交易等腐败现象。

因此，在监督制约机制不完善的情况下，党员干部的廉洁自律显得尤为重要。只有自制力增强了，把为官意识纳入“有权不谋私，用权为人民”的轨道，才能以身作则，自重、自省、白警、自励，清清白白做官，堂堂正正做人，始终保持高尚的人格追求和浩然正气，自觉实践“****”。

改革开放是建设中国特色社会主义强国的必由之路，它为广大党员干部更好地发挥先锋模范作用提供了广阔的天地，也提出了更高的要求。从国际上看，随着经济全球化的快速发展，科学技术的飞速发展，世界各国之间的经济联系空前紧密，相互影响日益增强。在扩大国际交流、文化科学交流、引进国外先进技术和管理方法的同时，外国资本主义的腐朽思想、价值观和生活方式也会乘势而上，直接影响人们的思想。

特别是西方资本主义国家，把我们的改革开放看做是他们追求和平演变，千方百计渗透、腐蚀、颠覆的有利时机。党员领导干部在对外交往活动中，如果没有坚定的信念，没有坚固的思想堤防，很可能被灯红酒绿、美元金钱所**，从而做出丧失民族气节，出卖人格、国格的事情，对此，应当保持足够的警惕。

反腐败斗争是一项长期而艰巨的工作。事实证明，一个人能否控制自己，最终取决于他自己的世界观。俗话说，正人首先要正己。

在市场经济条件下，要密切联系群众，全心全意为人民服务。“立党为公，执政为民”。坚持群众路线，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为检验党员干部纯洁性的试金石。

密切联系群众，心里时刻要装着群众，深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事，办好事，坚决纠正损害群众利益的不正之风。要及时回应群众、社会和新闻媒体反映的问题，认真调查核实，依法处理。结果应反馈或向社会公布。要以真诚务实的工作作风，缩短与群众的距离，消除与群众的差距。

廉洁读后感(篇2)

反腐败是当前和今后的一项重要工作。这是当和国家之间的一场严重的政治斗争。党校组织全校学生****防腐诚信电教片。观后使我受到了深刻的教育，心灵受到了强烈的震撼。

看到这些腐败**大多具有辉煌的过去，也曾有过艰苦奋斗的过程。然而，当他们成为有实权的中高层领导干部后，个人欲望膨胀，逐渐丧失了贪婪驱动的法制观念。片中**们的忏悔发人深省，看着他们一个个痛哭流涕，一个个追悔莫及，感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。

作为普通党员，以前总是认为反腐倡廉是领导的事，与己关系不大，现在看来，即使是普通党员，反腐的警钟也需常鸣，防变的堤坝也要牢筑。作为共产党员，如果不自觉增强党性观念，不加强对政党的学习，不遵守党的纪律，不坚持世界观的转变，就很难经受住市场经济的考验，甚至滑入背叛党的深渊。从这些反面教材中，接受深刻的加强党性观念的教育，反腐倡廉的教育，作为共产党员应该始终加强党的理论学习，始终强化党性观念、宗旨意识，始终追求先进性标准，时刻警惕腐败思想的滋生，真正做到在内心深处牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防变的能力，在实际行动上做廉洁自律的表率，时刻不能放松党性锻炼，要不断提高自身的思想素养，提高拒腐防变的能力，保持共产党员的先进性。

通过****，我认为作为一名党员，我们应该做以下几点：

一要自觉转变自我，树立正确的世界观、人生观和价值观，从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标}方案>范文。库。

整。管理和追求，正确处理8小时工作和8小时不工作的关系，不要自毁生活。

第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到'手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱'.

第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和真正的寄托。时刻保持心态平衡，满足于名誉、地位、报酬、个人利益等。

四是要结合每个干部具体工作的实际情况。为您。搜集-整理/,经常性、有针对性地开展了批评和自我批评。

坚持学习先进人物的事迹，查找工作存在的缺点和不足，看自己是否牢固树立了正确的'权力观',是否处处起到了带头和表率作用，工作上是否尽职尽责，在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧，与先进人物相比，自己今后应如何做，在哪些方面需加强和努力。

电教片中**们提到的'侥幸心理'让我们也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生'侥幸心理',殊不知这是走向深渊的开始，我们要时刻提醒自己，经常开展批评和自我批评，从自身做起，从小事做起，时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。今后，我们将全心全意为人民服务，诚实守信，警钟长鸣。

廉洁是福观后感（二）

今天**了关于，颇受感触。面临权力与金钱的时侯，把权力当成谋取私利的资本，享乐主义占据头脑，价值观发生偏离，最终跌入污潭。反思自身作为一名党员干部，如何在各种**面前把好自己的关，堂堂正正做人，清清白白为人师，觉得有以下四点感受：

一、要谨慎、小心翼翼。在我们自己的工作中，我们应该谨慎地与他人交朋友，特别是在金钱和物质利益方面。慎独，即在无人知晓之时，也要守住我们的防线，不能存任何侥幸心理；慎微指不能因情节轻微而对自己有种放松心理；许多人交代第一次收**赂巨最终走上不归之路，因此，我们要洁身自好，要认识到'以廉为美，以洁为荣'的神圣。

二、要知足。在事业上，要有对不满的追求，在个人物质待遇上，要有知足之心。现在我们的收入已直在增加。虽然不能与巨大的财富相比，但我们即将过上小康生活。

虽有'黄金万两',如是不义之财，对我们来说，凡腐败分子都有灿烂的过去、美满的家庭，但一个贪字却毁掉了一切，值得深思，这就需要我们深刻铭记'以廉为美，以洁为荣'的箴言。

三、要修身。古人说：“修身养家，统家治国，平天下”。作为党员干部，修养是第一位的，良好的修养是做好工作的基础。

当今社会是开放的社会，执政党的廉洁是关中华民族的前途命运。党员干部如何在开放的社会中把好自身廉洁关至关重要。作为一名党员干部，要以高度的政治敏感性来对待个人的廉洁问题。

修身养德，以高标准要求自己，进一步提高党的影响力和凝聚力，进一步提高自身在社会上的亲和力，这更需要我们把'以廉为美，以洁为荣'观念落实到实际行动中去。

四、要慎交友。常言说，近朱者赤，近墨者黑。如果你不小心交朋友，你会给你的生活带来不必要的麻烦。

如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正气，以诚待人、以真心换真情，以沟通思想、互相学习、增进友谊为目的，逐步深入观察了解对方，只有这样经过从表及里、由内到外、从言到行的观察，才能全面了解一个人，才能结交到自己人生的知音。 转身沉思，令人感慨！作为一名共产党员，我们只有不断提高自己的思想政治素质，铭记入党的誓言，永远服从于党的利益人民的利益，才能真正做到为人民服务，才能深刻体会到了>党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，才能使自己有强烈的责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，在自己的工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，起到带头和模范作用，时时牢记'以廉为美，以洁为荣'这一崇高信念！

廉洁读后感(篇3)

六（1）殷沁雯

我阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了有深的感悟。中华民族是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的民族。清政府诚信是中华民族自古以来一直倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。

这本〈〈廉洁教育读本>>让我真正懂得什么是真正的廉洁，也让我知道了许多清正廉洁的人，比如：“四知”先生杨震、不谓五斗米折腰的陶渊明、两袖清风的于谦、敢于直言的魏征、忠于职守的蒋伊、清正廉洁的许恪、周恩来廉洁奉公和XXX不搞特殊……这本书里可不止这种小故事呢，还有清正廉洁的散文和古诗，比如说：母亲的格言、难忘的测验、箱包的故事、春夜静悄悄、石灰吟、墨梅、竹石、菊花……

正气是这本书的一小章。在从古至今的故事里，我看到了正气。在正义面前，他们宁愿死也不愿违背良心。。从古至今，在科学技术发达的今天，总有一批人是正义的化身和代表。他们用自己的行动甚至生命来维护正义，感动了一代又一代人。事实上，每个人都有一种别人无法比拟的积极精神。关键是你是否使用它。

在过去，我也认为“正气”是一个崇高而令人钦佩的东西，这是我所不能拥有的。但现在我明白了，事实上，我可以履行这个义务。例如，有一天早上，我骑车去学校，走到一个十字路口，红灯亮着，我停下来等待。

这时，一位老人从我身边出来，飞快地过马路，差点撞上一辆车。这时绿灯亮了，我使劲蹬车追上老大爷，对老大爷说：“老伯伯，您刚才闯红灯了，这样很危险的。

”老大爷难为情地说：“大姑娘，不蛮你说，我看不懂红灯、绿灯，在市区我被警察骂过好几次了。”我说：

“你要看马路对面的灯，要是绿灯才能通过。”老大爷连连说：“谢谢你，我懂了。

你真是个好姑娘。”

还有一次，租住在我邻居家的一个小伙子到我家的井边打水洗衣服。小伙子洗一件衣服用了一桶又一桶的水。我实在看不下去了，说：

“小伙子，井水虽然不要钱，但我们也应该节约点，因为水是有限的，我们每个人都像你那样浪费水，不久的将来我们肯定要闹水荒。”那个小伙子听了哈哈大笑，说：“你说的话真希奇，我第一次听说水还能用的尽，只要一下雨河里、井里的水又满满的了，亏你这个人还做教师的，净说瞎话。

”我耐着性子说：“小伙子，你应该回家再读点书再出来打工。”小伙子喃喃地说：

“我第一次听说，我第一次听说……”

我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。愿每个人都能诚信、廉洁、正直。

六（2）班李兆一

一个个方方正正的小黑字串成了一个动人故事,几十个感人肺腑的故事汇成了一本书----- 《廉洁教育读本》.虽然里面的故事没有小说的跌宕起伏,没有诗歌的优美华丽,也没有诗词的短小精练,但却一最简单,最朴实的方式感动着我.

高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，读好书可以增加知识，开阔视野，帮助人们成长。而“廉洁,正气,奉献,诚0信,节俭”是这本书的五大宗旨.

也因此分为了5个章节.每一章节都以最真实的故事教育着每一个人.我们也由此想到了我们中华民族的传统美德”敬廉崇洁,诚实守信”

提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于谦、公正严明的包青天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。毛主席爷爷的节俭清廉家喻户晓。

《廉洁教育》书上就有介绍他节俭清廉家喻户晓的故事。在抗日战争最困难的时期，红军每天只能吃干粮和青面。有时，它只能吃红米和南瓜粥。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是XXX不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。

保安小胡每天看着毛主席熬夜，每顿饭都和战士们一起吃糙米煮的粥和南瓜。他很不耐烦，所以给毛主席蒸了半斤米。毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：“我不能搞特殊。

南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗？你知道，被压迫和剥削的穷人甚至不能吃野菜。

快把饭送回去！”小胡还想说什么，可是XXX已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。毛主席的生活也是出人意料的节俭，在我们看来，这就象一张老照片，它告诉我们，生活变了，总有一些东西不变！

也许你会问什么是正直？就象毛主席一样，你可以把美味的食物给别人，和别人同甘共苦。但我想说只要你读这本书，你就会明白

廉洁就是为政清廉,严于律己,不当**:就是克己奉公,严谨自律,勤正为民:就是遵守法纪,干净办事,表里如一:

就是自重,自省,自警,自励,正直坦荡:廉洁是一个人高贵品质的表现.也是成才者诸多素质中重要的组成部分.

在我们好好学习的同时,也让”敬廉崇洁,诚实守信”的清风永远吹拂在我们校园的上空!让这一传统美德薪火相传,光照千秋!

《廉洁教育》读后感

六（3）班宋佳玮

敬廉崇洁，是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，是社会普通认同的道德规范和应予自觉遵守的行为准则。

于谦，可以作为是清正廉明的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时，一个叫王振的太监掌管着皇权。

地方官进京办事，都必须给他送礼，留下“买路钱”。可于谦却不屑于这样做，他的手下劝他：“你还是给王振送点礼吧，若没有金银财宝，带点土特产也行呀。

”于谦听了，甩甩自己的衣袖，笑着说：“我只有两袖清风，没什么好送的。”于谦的“两袖清风”与那句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”都给后人留下了深远的影响。

拒绝接收学生礼物的杨震也是我们学习的榜样。杨震到东莱上任时，路经昌邑。昌邑县令叫王密，是杨震的学生。

杨震曾把他推荐为秀才，随后又做了昌邑县令。王密经常错过老师的教书和推荐，想报答。当他得知杨震路过昌邑时，非常高兴，于是他准备了一份黄金礼物，深夜前来送给杨震。

谁知杨震竟拒不接受，王密说：“我从不****，这些金子是我俸禄所得，我拿来报答老师的恩情，有什么不可以呢？”杨震笑笑说：

“若为师生之情，看到你当一名好官、清官，不负我多年教诲，胜似黄金万两；我若收下你的黄金，外人知晓，岂不坏了我一世清廉的名声！”王密说：“夜里没有人知道这事。

”杨震严肃地说：“天知、地知，你知、我知，怎么能说没有人知道？”王密只好拿着金子惭愧地走了。

而今，却在那么多人因****而受到了法律的制裁，无论是行贿的人还是**的人，早已把“天知，地知，你知，我知”抛到了脑后，只当事情没发生过，可他们又何曾想过“要想人不知，除非己莫为”呢？就这样，原本辉煌的人生就毁在这上面了。

今天的学生是祖国未来的建设者。当一批崇尚诚信的学生走向社会，他们将诚信精神传播到社会的方方面面，营造荣辱风气，促进社会和谐发展。

六（4）梅裕通

“激浊而扬清，废贪而立廉。”柳宗元的这句话，说明社会上需要大力弘扬廉洁精神。“廉洁”是指不**、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。

我们小学生现在应该树立诚信意识，做一个值得信赖、诚实守信的人。要树立正确的世界观、人生观和价值观，为我国的成长和建设打下良好的思想道德基础。

那么我们应该怎样做，才能懂得廉洁的含义，树立廉洁的思想，长大以后保持廉洁的行为呢？

第一，要认清不廉洁的危害。

让我们看一个故事。宋太祖上台时，赵普是最有功的官员。宋太祖因此命赵普为宰相，凡事都和赵普商量。宋太祖经常到赵普家中，事先也不打招呼。

一次，吴越王钱杵派使者送信给赵普，还捎带了十箱“海产”，赵普把“海产”放在堂前，正要拆信，宋太祖到了。宋太祖很好奇盒子里装的是什么，就叫赵普打开盒子。出乎意料的是，这不是海鲜，而是一块块黄金。从此之后，宋太祖再也不信任赵普了。

此后，赵普再次违反禁令，宋太祖大发雷霆，免去赵普总理职务。

赵普这样能干，但由于他收敛钱财，接**赂，品行不正，尽管他很能干，但依旧被宋太祖撤职，可见廉洁比能不能干更重要呢！廉洁不仅对国家有重大影响，对个人也有重大影响。

第二，要自觉学习廉洁典范。从古至今，流传着多少正直廉洁的人，杨震、陶渊明、魏征、于谦、徐恪、蒋伊……这些光辉灿烂的名字，将一直激励着我们廉洁下去……

徐恪是我们张家港人，是明朝著名的清官，他清贫一生，也是廉洁的典范。海瑞曾这样夸奖徐恪：他是我们的学习榜样，我恐怕很难超过他。

他从河南巡抚离任那天，不少官吏和无数百姓都挥泪相送。他的一位下属，因为知道徐恪积蓄很少，便想赠送银两三千作为盘缠，但为徐恪正色拒绝。徐恪为此而自感惭愧，感叹地说道：

“竟然还有人不了解我徐恪的为人之道！”

徐恪为我们做出了榜样，长大以后，如果能够成为国家工作人员，我们一定要自觉地学习廉洁的先进，树立良好的职业道德，遵纪守法，不**，不**，永远保持廉洁的本色。

第三，要敢于和不廉洁的行为做斗争。在家庭，要监督好爸爸妈妈，不做不廉洁的事。要用自己的言行，影响爸爸妈妈，营造浓郁的家庭廉洁氛围。

在学校，主动参加各种各样的廉洁教育活动。在同学班级中，积极宣传廉洁思想，弘扬廉洁文化。在社会上，发现不廉洁的行为，要勇于检举揭发。

让不廉洁的行为，没有容身之处。

我相信，廉洁你我他，只要从小做起，从现在做起，就一定能够成为一个廉洁的人，成为一个对国家，对社会有用的人！

读《两袖清风的于谦》有感

六（2）叶陈欢

我手里拿着廉洁教育读本，一遍遍仔细、认真的读着里面的一个令我印象极深的小故事：《两袖清风的于谦》。

于谦是我国明代的政治家、军事家。他出生于浙江杭州，从小爱读书，还特别敬仰文天祥，立志要向文天祥学习。

于谦生活的那个时代，朝政腐败，**成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。 有一次，于谦进京办事，手下劝他给一个掌握朝中大权的太监王振送礼，但于谦不但没听取手下的话，还笑着说：

“我只有两袖清风，没什么好送的。”于谦进京时什么也不带。周围的人问他为什么这样做。

他写了首《入京》诗作为回答。诗中这样写道：

“绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃； 清风两袖朝天去， 免得闾阎话短长。”

这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为**污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。

廉洁读后感(篇4)

《廉洁修身》课程**

姓名p>

学号p>

系别：电子信息工程系p>

班级：自动化（3）班p>

指导老师p>

完成时间：2012.10.1**>

做人要清正修身要廉洁

一、民众褒贬与为官之道

做官就要有为官之道，而最为民众广为颂扬和推崇的，是历朝历代的清官为官之道。

1.清官与**

民间对好的**称为清官。“清”指的是政事清简，清廉公正之意，它体现了下层老百姓的愿望，是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是这种品格的概括。

从远古开始至明清，历代王朝的百姓都呼唤清官的出现。在封建**的社会中，面对统治阶级的荒淫无耻，**污吏的暴虐横行以及繁重的徭役，百姓深受其害，敢怒不敢言。因此，他们非常渴望那些“清官”出来抑富济贫，给百姓主持公道。

2.民众广为传诵的清官之道

为民众最为传诵和赞许的清官之道主要有：

首先，体恤民生，造福一方。在我国历史上，每一个清官都有一个鲜明的特点，那就是把关心民生、造福人民作为自己做官的基础。其次，是清廉自守，不谋私利。

清廉是对为官为吏者的基本道德要求。即不取不义之财，不贪不义之利。再者，是要奉公守法，伸张正义。

身居高位，并不仗着权势欺压百姓，仍然公正无私地处理一切事物，敢于直谏，为百姓伸张正义，是我国封建社会清官的又一重要管德

3.古代知识分子的道德风范

忧国忧民，以天下为己任的志气。

修身正行，严于律己的风范。

发愤忘食，自强不息的精神。

奉职循理，守官尽职的态度。

坚持真理，舍生取义的气节。

4.古代社会廉洁与贪腐的启示与警示

第一，廉洁修身促使中兴的盛世形成

第二，**腐败导致王朝覆灭

感觉作为当代大学生，我们有诚信和修养的可塑性。

一、青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

2、 此外，诚实和修养是生活美的一部分，任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感,对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。此外，日益激烈的社会竞争为大学生的诚信和修养提供了外部压力。

因为一个人在社会中生存不仅需要硬实力，更需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。

3、 最后，社会理想人格也为大学生诚实守信、自我修养提供了一个范例，因为目前大学生看重的是知识、文化、修养和财富的理想人格。

大学生是社会主义事业的**人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。我们要用我们实践的学习来发展它,让廉洁的品格在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。

廉洁在我们的社会地位中起着重要的作用。只有认真践行诚信，我们的国家才能更加繁荣。我们的素质和道德能够跟上时代的步伐

廉洁读后感(篇5)

读《向人民谢罪》后感

作为一名大学生，我认为大学生应该诚实守信，自我修养，吸取他人的教训，塑造自己。从读书中领悟廉洁修身的课题、基本知识、基本内容以及基本原则是非常有必要的，对加强我们学生的个人法律素养，行为品德有积极的影响，从而更好地管理我们的学生团体，也为日后的工作树立良好的行为准则，树立正确的世界观，人生观，价值观。《向人民谢罪》讲述了52个党员领导干部违纪违法后的自白，给予我以深刻的教育意义。

他们，曾经兢兢业业，是人民的心中的好党员，人民的忠实公仆，人民利益的捍卫者，人民为他们的业绩和贡献而自豪；如今，他们是人民痛恨的对象，唾弃的贪婪吸血鬼，人民打击的对象，利益驱使他们成为千古罪人，变成一只只迷途羔羊。《向人民谢罪》中52个党员已经失去了昔日的辉煌，取而代之的是黑暗和悲痛忏悔。是什么让他们违反了党的纪律？

违背了党的崇高使命？失去判断价值观的能力？这一切的罪魁祸首是滥用职权、颠覆自我人格、缺乏廉洁修养、丧失良知。

千里之堤，溃于蚁穴。原湖南省工商行政管理局局长区阳松，由正厅级干部减为一名案情不重的罪犯。他走上了拒绝回归人民的道路，犯了**罪、滥用职权罪和巨额财产罪**不明罪。作为一个较高级别的领导干部一定要注意自警自省，始终把服务人民和回报社会作为自己的追求目标，把握自己的价值观，增强法纪观念和自觉接受监督意识。

严于律己，以身作则。不要以为事小而为之，防微杜渐，遏制贪欲膨胀，“千里之堤”会溃于“小小蚁穴”。

以权谋钱食恶果。天津市教育招生考试中心招生办公室原副主任张泽田因犯×××罪被判处有期徒刑。享受自由是宝贵的，失去自由是痛苦的，这是他忏悔时所说的。

失去自由，失去事业和未来，失去家庭，对任何人来说都是精神崩溃的边缘。因此，作为权力使者，我们要珍惜手中的权力，全心全意地用好它，为人民群众的利益而努力。切记不要用它来谋取私利或自我毁灭。

不懂法，酿就人生苦果。吉林省长春市交通银行经济开发区办公室原副主任黄玲犯**罪**和**。令人心碎的悔恨在绝望中转化为绝望，被判处死刑，缓期两年执行。

“一失足成千古恨”，青春，事业，家庭瞬间成为泡沫。可见，平时培养法律自觉和法制观念极为重要。缺乏社会经验和社会认可的年轻人，应该多学习民主，强化法制观念。

三思而后行。你应该知道，世界上最宝贵的东西是生命，而生命中最宝贵的东西是自由。

一个个鲜明的例子说明廉洁修身的重要性。一切犯罪的根源都是个人行为偏离了个人人格标准。他们曾经才华横溢，现在却穿着囚服，直面过去，反省自己，分析走上犯罪道路的深层次原因，总结痛苦教训，向党和人民道歉。

这值得发人深思。

就党员干部以及广大学生干部如何进行自我约束，更好地运用自己的职权，我提出我的看法。首先，加强党风建设，开展反腐败斗争，坚持党的领导。党和人民群众的联系关系到党的执政地位。

党的不正之风和腐败，直接损害了党和人民的关系，最终危及党的执政地位的巩固。其次，要以预防为主，加强思想道德教育，筑牢预防腐败的思想道德防线。通过教育提高党员思想道德素质，对从源头上预防和治理腐败具有积极作用。

注重预防，不断增强自觉抵制各种腐朽思想侵蚀的能力。三是加强监督，加强监督检查，形成有效的监督制约机制。近年来的领导干部腐败案件与个人素质密切相关，但也反映出一些地方和部门领导权利过大，约束力很弱。

最后，建立有效约束滥用权力的机制。它对预防和遏制腐败的滋生和蔓延具有重要作用。

尽管已酿成大错，还是可以通过悔过自新、努力改造重新做一个好公民的。**的情是浓烈的，司法的心是滚烫的，亲人的爱是无私的，所以你们重新站起来不是问题。我要大声说：

珍惜权力，珍惜生命。

廉洁读后感(篇6)

12月26日**了北京电视台《廉洁颂——讲述纪检监察干部的故事》，此次主题教育活动以“打造忠诚、干净、担当的纪检监察干部队伍”为主题，分为《冬》、《春》、《夏》、《秋》四个篇章，用**、访谈、朗诵、现代舞等表现方式，讲述了先进纪检监察组织团结协作、直面问题、攻坚克难、推进创新的故事，展现了近年来纪检监察系统深化“三转”、推进纪律检查体制改革、强化监督执纪问责的创新实践。通过讲述不同岗位的纪检监察干部顶住压力、迎难而上、排除干扰、坚守责任和担当的故事，展现了纪检监察干部忠于职守、坚持原则、勇于担当、无私奉献的品质和追求，树立纪检监察干部“忠诚、干净、担当”的良好形象。

根据我国的现状，国民经济正在高速发展。党风廉政建设和反腐倡廉建设是加强党风建设的重要组成部分。新形势、新任务向我们提出了新的挑战和更高的要求，在这充满机遇与挑战的新时期，广大干部职工都应该认真自觉地学习、贯彻、落实党风廉政建设的有关政策方针，大力加强反腐倡廉工作，树立良好的行业作风，切实履行好监督职能。

人的世界观、人生观和价值观的形成，与人的思维倾向和对客观事物的反应密切相关。因此，作为一名预备共产党员的我，要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共-产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;而作为社会主义市场经济条件下的一名党员，我们工作的目的是以保健为中心，以保障生殖健康为目的，保健与临床相结合，面向群体、面向基层和预防为主的妇幼卫生工作方针，为妇女儿童健康做出我们应有的贡献。所有这些都要求我们立足岗位，脚塌实地地工作，热爱岗位，全身心投入工作，把做好本职工作和实现共同生产理想的实际行动放在首位，使理想信念在岗位上熠熠生辉。

此外，要始终保持艰苦奋斗的优良传统。近年来，一些党员干部忘记了艰苦奋斗的作风，贪图享乐，热衷于追求个人和小家庭的幸福，抛弃了党纪国法，腐化堕落，走上了犯罪道路。要学习借鉴，继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡节约，反对铺张浪费，坚定不移地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

廉洁读后感(篇7)

作为党员干部要讲党性，严格要求自己，拒腐防变，廉洁从政。“物必自腐，而后虫生”。权为民所用、情为民所系、利为民所谋。因此，这就要求我们在日后的工作中，居位思廉，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，解决好权力观、地位观、利益观的问题，永葆先进本色。

反腐倡廉建设是中国共产党一项长期的、任重而道远的工程，为了更好的为群众服务，必须抓好党员干部廉洁从政教育，要让每位党员干部深深懂得：职权不能等同于特权;党员干部来自于民、服务于民，他们的权力是广大人民群众所赋予的，一言一行都必须受到民众的监督，没有任何资格凌驾于人民之上，更没有任何权力把“为人民谋福利”变成“谋人民的福利”。

秉公用权，依法行政。权力是把双刃剑，“挥”之不慎就会伤及自己。领导干部的权力是人民赋予的，在权力面前必须保持清醒头脑，带头学法、懂法、用法，依法行使权力，秉公用权，按照党的原则和规定办事、看问题。

各级党员干部掌握着一定的权力，这也导致党员干部不论职位高低、权力大小，都面临着是运用权力全心全意为人民服务、还是滥用权力以权谋私问题的考验。在思想境界上，各级党员干部要正确认识和运用手中的权力，要自重、自省、自警、自励，要节制自己不良欲望，自觉抵制各种诱惑，自我约束，严于律己;在工作中，必须讲党性、重品行、做表率，保持艰苦奋斗的作风，自觉做到不为情所动，不为欲所惑，不为权所屈，不为名所累;在生活中，做到以身作则的同时，还要加强其亲属、配偶和子女的教育，不为亲情所蒙蔽。要引导家庭成员正确的价值观，灌输法律知识，营造健康的家庭。

“百行德为先，为官先做人。”党员干部的党性修养、道德水平，不仅事关个人品行，更关系党和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己难，我们最大的敌人往往是自己。因此，加强党性锻炼，提高个人道德水平是对每一个党员干部的必然要求。

我们应该向优秀的党员学习，如：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒。要具有坚定的革命信念，深怀爱民之心，恪守为民之责，始终保持人民公仆的政治本色，把实现好、维护好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，善于抓住关键环节实现人民群众的根本利益。

我们要把奉献在岗位，看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确地认识自己，真诚地对待他人，表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。

清正廉洁，勤政廉政，无论过去、现在、还是将来，永远是我们党不断成长壮大、不断从胜利走向胜利的法宝。我们要深入学习勤政廉政先进事迹，要紧密联系自身职能和工作特点，扎实有效地做好各项工作。以廉政公仆为榜样，严格要求自己，比学习、比工作、比奉献、比服务、比廉洁自律，充分发挥党员的先锋模范作用，争取在各项工作中取得优异成绩。

要实现“中国梦”，反腐倡廉必须先行。抓好反腐倡廉，必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨，必须加强和改进党的作风建设，还需加强对权力运行的制约和监督，通过实行各级党务、政务公开制度、建立民主决策工作机制、深化廉政风险防控机制等方式方法，真正做到把权力关进制度的笼子里。只有这样，我们才能更好更快的实现“两个一百年”的目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

廉洁读后感(篇8)

通过**警示教育片，使自己在思想上有了更进一步的认识，更让自己明白“贫贱不能移，富贵不能淫”只有这样，才会在个人得失面前多一份平常心，在灯红酒绿面前多一份警惕心， “堂堂正正做人，清清白白做事”

片中孟庆伦、王井阳、康亚坤等

就是因为禁不住钱财，虚拟爱情的**和由于自己的坏习惯，滥用自己的职权，做出违背集团领导和法律的事情，也为我们的父母带来负担，他们用他们的犯罪经历告诫我们每一位庞大集团的员工：珍惜现有的美好生活，切莫贪婪钱财，万万不可做出悔恨终生的傻事，给家庭带来了巨大痛苦，也毁了自己的美好前程和幸福生活。

对我个人印象最深的是康亚坤24岁的一个庞大普通出纳，陷入网路爱情中，挪用购车款，让我明白了，人年轻是资本，不要让我们的青春在黑暗中度过，也让我们明白年轻人憧憬爱情，不要让自己在爱情面前智商为零，不由自己。就像是她本人说的一样“我以前也想过失去自由的场景，但是不知道是什么感受，现在真的失去自由了，才知道什么感受”她还告诉我们，是自己的财产你可以给任何人，不是自己的不要拿一分钱，不管是为了什么。说的很有道理，但也让我们更加清楚。不要走弯路，年轻时为自己奋斗，不辜负公司领导和家人的期望。

通过这些，让我更多地了解我作为一个大员工的情况

—、明己

一定要明白自己应该做什么不应该做什么，更让我明白我作为一名出纳，一定要，树立正确的世界观、人生观，做好自己的事情，管好自己范围内的现金，紧跟集团领导的步伐，对顾客负责最重要对自己负责，永远接受原始的自己，不要走出自己。

二、做好本职工作，有责任心

是自己的事情自己一定做好，对任何事要有责任心“不能事不关己，高高挂起”，多对集团和客户、自己有点责任心。

三、个人不良嗜好一定不能带入工作。

因此，我们应该学习警示教育片，警钟长鸣，做好本职工作，尽职尽责。同时，感谢集团给我们的发帖机会，我们将不负众望。

廉洁读后感(篇9)

要自觉养成严格遵守制度的意识

为提高全行员工的廉洁自律意识，总行纪检监察部在全行范围内举办了本次廉洁警示教育展。展览内容主要是我行近年来的违法违纪案件，以展板形式展示。看完展览，最大的感受是制度建设对企业发展起着关键作用，员工要树立严格遵守企业制度的意识。

大到牵涉到十几人的“2·27骗贷案”，小到柜员的抽张事件，从高管到普通柜员，虽然他们的违法违纪行为程度不一样，但是某种程度上都暴露了北京农商银行制度建设不完善，有些员工没有树立严格遵守制度的意识。顾名思义，制度是每个人都必须遵守的行为准则。好的制度可以使坏人成为好人，但坏的制度可以使好人成为坏人。

制度是权力的制约，观察制度的意识是权力的自我约束。不受约束的权力是可怕的。权力只有在受到约束和自我约束的情况下才能发挥应有的作用，不会滥用手中的权力。像“2·27骗贷案”的田军就是明知有制度的情况下出于私利滥用职权，从而导致我行如此之大的损失。

改革以来，特别是上市目标确立以来，我行充分认识到制度建设的重要性，各项规章制度逐步完善。包括银行的运营管理和业务活动所应遵循的法律规范、监管规则、行业规范以及内部操作程序和标准等内容，涉及到银行所有业务部门、业务条线的各个业务流程、工作环节和各个岗位。这些都规定了每个经理和员工在日常工作中应遵守的规章制度。

从我们案件的发生来看，在制度非常完善的时候，仍然有人违法违纪。这说明，一个完善的制度并不意味着该制度得到了有效的遵守。完善的制度只能保证有法可依，最重要的是有法可依。

这就要求每位管理者和员工要牢固树立严格遵守制度的意识，即“按规矩办事”的工作意识。在日常工作中，要严格按照已有的规章制度办事，这就要求我们一方面要对我行的规章制度熟记于心，另一方面要与此同时树立“按规矩办事”的意识。对于不符合制度规范，虽然可能会给自己带来私利的事情坚决不做；对于符合制度规范，但不一定能给自己带来私利的事情要毫不迟疑的去做。

只有这样，才能在规则的约束和规范下，形成全行按规则办事的良好氛围。

按规矩办事，实际上就是按客观规律办事。只有我们的工作符合客观规律，才能达到预期的目的。否则，就达不到预期的效果，反而会受到法律的惩罚。

银行作为一个直接办理货币业务的特殊企业，要把制度建设摆在突出位置，银行工作人员要牢固树立严格遵守制度的意识，并把这种意识转化为实际工作。下一步，进一步完善相关制度规范，努力通过多种形式营造严格遵守制度的氛围，让每一位员工自觉养成严格遵守制度的意识。

廉洁读后感(篇10)

廉洁从业，合规经营

近日，支行组织观看了廉洁从业微电影。微电影中通过对案例的展示与深入地分析，让大家直观地感受到那一例例血淋淋地教训。通过微电影的学习，感触颇深！

树立正确价值观！价值观是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。价值观也可以说是内心深处的一种标准，是面对选择的基础。

价值观会指引一个人去从事某些行为。诚信，乃安生立命之本！作为一名银行职员，要时刻牢记诚信于心。

在电影中，大多数都是雇员为了达到非法目的而欺骗银行和客户的案例。正是因为他们没有树立诚信和金钱的价值观，才在利益诱惑面前失去了理智，最终误入歧途。

严守职业道德！职业道德是指从事某一职业的人普遍认为应当遵守的道德规范。不能用不正当手段谋取行业利益，不能接受不应接受的利益，不能在工作中泄露隐私。面对用人单位或老板的不合理要求，必须凭良心拒绝。

为规范银行业从业人员职业行为，提高中国银行业从业人员整体素质和职业道德水准，早在2007年中国银行业协会就审议通过了《银行业从业人员职业操守》。影片中这些案件的共同原因是职业道德的缺失，导致他们犯下大错，最终给自己、银行和家庭带来极大的伤害！俗话说的好，做事先做人，银行从业人员上岗前应认真学习《职业操守》，学会《职业操守》，不能更不该因为无知而犯错，从源头上把控职业道德风险！

加强法纪教育，提高法律意识！很多员工平时疏于学习，法律意识淡薄。对违规与违法的界限十分模糊，法律是平等的，也是无情的，不会因为你无知犯罪而免于处罚，那一例例惊人的挪用、盗用和贪污巨款等案例，让那些轻信和无知员工付出了沉重的代价，同时也给我们敲响了警钟，加强法纪教育，迫在眉睫。

廉洁读后感(篇11)

廉洁文化进校园已经开展了一段时间，随手翻阅《廉洁教育读本》也成了近日的习惯，中国从古至今就有'廉洁之邦'的美誉，古有刚正不阿的包青天，今有廉洁自律的周恩来，愈发觉得廉政的文化非一日之功，需要随着时间的推移，形成长远效果的影响。于我们的孩子，便是从小养成良好的习惯，自小养成节俭、不贪小便宜的良好习惯。常言道：

习惯成自然。

所以如何让孩子养成习惯，我们需要对我们的老师和家长提出一定的要求。

一、以身立教为人师表

在新时代，教育不仅是教师的责任，一天24小时，只有6个小时的孩子在学校里，家长自然起着至关重要的作用。教孩子学会做人是老师和家长的共同责任。培养一个优秀的孩子是老师和家长的共同愿望。学生的人生观、价值观和世界观尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段。家长和教师的思想品德对学生思想品德的形成起着基础性的作用。

学生对家长和老师都有着信赖和期待，在学生心中是不可撼动的，往往在学生观察时，产生一种放大效应，大人们的一种小小的善举，会是孩子感到无比欣喜；大人们的点滴瑕疵则让他们产生巨大的失望，他们也是以大人为榜样，因此，教师和家长都需要以身立教，为人师表。

二、诚实守信公平公正

学艺先学人，学做真人首先做到诚实守信，公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事，和低年级孩子相处，发现一个个都是鬼灵精，没有什么能够逃过她们的小眼睛，哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度，公平合理。

不能随心所欲，为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时，教师要公平合理，不偏袒任何一方，要充分调查研究，分析原因，了解原因，调动情感，使学生心服。此外，老师还答应孩子们的事情一定要做。永远不要低估孩子们的记忆力。记忆中有这样一个孩子。低年级的老师没有奖励一张小卡片。她六年级时还级的。

因此做不到的事情就不要承诺，既然答应了孩子的事情便一定要做到。

孩子们眼中的世界就是他的世界，孩子们看到和感受到的世孩子们未来的一切。让我们所有人时刻牢记诚信这个词，让它伴随我们的生活。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。

（二）廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对'廉洁'这一可贵品质的塑造和推崇。

'敬廉崇洁，诚实守信'是中华民族的传统美德。从孔子的人民信仰到潘序伦的决心信念、保身信念、处世信念、待人信念，不忘树立信念，必须有真诚。'古往今来，诚信都是我们做人的根本。

没有诚实，生活就没有价值；没有诚实，生活只能永远失败；没有诚实，生活就失去了生命线。诚实是如此简单，连一个喋喋不休的孩子都能说出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。提高国民素质的关键在于教育。教育的根本任务是培养和引导受教育者学会做人

廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“诚信应该是政府官员的事”，这与他们自己无关，但事实并非如此，“大学生与诚信的关系并不遥远”

大学阶段是学生人生观、世界观和价值观形成的关键时期。廉政文化意识所蕴含的精神理念、价值取向和道德规范，会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思维活跃，自主意识强，对外交流和吸收信息能力突出，还具有心理不成熟、思维可塑性强、行为个性化等特点。大学是“传道授业”的地方，但绝不是一个孤立的“天堂”。大学生很难避免不良社会文化观念的影响，导致诚信意识的缺失。

当代中国正处于社会转型的特殊时期。拜金主义和利己主义思潮对大学生的世界观、人生观和价值观产生了负面影响，使一些大学生产生了不同程度的政治信仰困惑、廉洁信仰模糊和价值取向扭曲。当前，大学生对诚信自律的认识和认识具有知行不同的特点。

随着科学技术的发展，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，'吃'要吃高档的，'穿'要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机、电脑和ipad一直被认为是进入大学的三大必需品。更何况，开私家车上学的学生中，攀比之风比比皆是。

更有甚者，有的教师一边教书一边下海，一边拉关系赚钱，甚至有的学者抄袭别人的学术成果，搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。

由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远目标，才能在无人监督的环境中继续努力，才能在艰苦的环境中继续努力。当代大学生作为社会主义的接班人，应该树立对社会主义中国无私奉献的长远目标。

再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着'公务员热'.在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为我习惯了腐败，所以我误以为公务员的好处是除了基本工资外，还能得到一些权力收入，也就是受贿的非法收入。

这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。

纵观之上，我觉得'廉洁文化的教育迫在眉睫'.廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：

一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种'岗前'的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。

加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。

通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将'敬廉崇洁，知诚讲信'带上工作岗位，为>企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义>和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。

廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。

社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？

XXX说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。

要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。

廉洁读后感(篇12)

近来，频繁发生的多起贪官贿赂事件让我真是愤怒不已，于是为了进一步丰富自我的廉政知识，我阅读了一些廉政书籍，通过阅读深刻了解到廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，以此来燃烧我心中那把廉洁的火焰。其实，诚信归根结底是一个人自身修养的问题。当一个人能够不断地提高自己的道德修养时，他所表现出来的是一个循序渐进的过程：平淡的志向、沉静德修养、廉洁的德行修养和勤于思考的人。

其实当我深深品味这些廉洁书籍的时候，我联想到了庄子的一句话，“小惑易其方，大惑易其性”。的确，这个世界上有很多的诱惑和迷惑，小迷惑改变的是人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。贪欲往往折损了人的本性，使人成为物质的奴隶。

人的欲望是没有止境的。如果一个人在疯狂追求物质利益的同时，失去了自己的本性，灾难就会随之而来。人的内心应该是自然的，不能有太多刻意的束缚和外在的雕琢。

只有这样才不会迷失自我。顺其自然，知足常乐幸福快乐就永远跟随着你。面对纷乱的世界，作为以明机关干部，我们应该有一个朴素、豁达、超然的人生境界。平淡地看待这个纷乱的世界，可以明确自己的志向，陶冶身心，坚守本色，淡薄名利，诚实自律。

但对我来说，最根本的培养是一种责任，那就是奉献。干部做工作要比贡献、不求索取，讲奉献、不图回报。虽然身在机关，但干部永远是人们公仆。

对人民来说，我们只重责任，轻视名利，淡泊名利，视荣华富贵为浮云，视金钱为粪土。对于机关党员干部来说，“你在为谁工作”已不再是难解的命题，如果我们还对此争论不休，就是去党性原则了，辨不清前进的方向，找不到人生的坐标。在平凡的岗位上，要以先进分子为榜样，把自己当做蜡烛，把自己点燃，把青春献给国家，把爱心献给事业，把生命献给人民。

责任无处不在。只要你用心去体验，责任就永远在你身上。总之，当你静静的修养自身的责任意识，责任就是全心全意为人民服务的理念，就是奋发向上、勇往直前的锐气，就是孜孜不倦、永不言弃的情操，就是克己奉公、无私奉献的精神。

作为廉洁的高官，更要深层的提高自身的道德修养；首先要做到学思结合，一个人只向外面学习，不反之己心，自加精思，必然无法深辨其真义所在，以至于以非为是，诬枉其所学内容。反之，仅思不学，所思之事无法得到验证，致使疑不能定，精神疲惫，将自己孤立起来，亦将危殆不安；再者要做到慎独省察，作为一种道德修养方法，以自我性、检讨性、反思性为其主要特征，领导干部可以通过这种方法来提高自己明辨是非的能力，增强自己面对自我不道德行为时的羞耻感和自尊心，强化自己实现承诺、完成任务的责任心；最后要社会实践，在实践中找到道德修养的全面体现。在当代中国社会，各级领导干部只有将自己的道德修养活动同中国特色社会主义建设和中华民族伟大复兴的宏伟大业结合起来，积极投身到这场轰轰烈烈的社会实践中去，在日常管理工作中，在各种急难险重任务面前，在重大政治风浪考验中，去增长才干，去开拓创业，去提高自己的道德修养水平，惟其如此，方能砥砺和锻造出自己高尚的道德品质。

勤于为民着想，从简单的意义上理解，就是要在廉洁自律的基础上体现党的宗旨，为人民服务，使我成为每一个人，每一个人都是我高尚的道德品质。古往今来，多少次腐败事件告诉我们，勤政廉政，国家就会兴旺发达；腐败猖獗，国家就会衰弱。历来清官颂扬；污吏遭人唾骂。

而往往两袖清风的人却能芳香远溢。只把廉政的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节，堂堂正正做人、扎扎实实干事。通过自我教育、自我约束、自我修养、自我监督，可以规范自己的行为，自觉树立良好形象，经常培养政府的的行，经常思考贪婪的为害，始终具有自律之心。这样才能达到廉己的最高境界，为民踏实勤勉。

为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。各级领导干部要把廉洁自律作为自己的思想境界、责任要求和终身的常课。廉洁自律不仅是一个永恒的话题，也是一个终身的话题。它是干部的基础，是办事的要领，是政府的钥匙。

廉洁文化进校园读后感

廉洁文化进校园读后感 篇1

廉洁指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。

以廉为宝.春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

我们中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不都是廉洁自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上恶贪则下耻争”的经典之句；范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句；近有吉鸿昌将军的大仁大义气节，留下了“当官即不许发财”的治吏佳句；今有XXX、邓小平的生活节俭、衣着朴素，从不奢华的领袖风范，留下了“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”，“领导就是服务”和“我是人民的儿子”的纯朴美句。以上廉洁自律的座右铭无不成为历代清官廉吏的精神食粮，激发人们两袖清风、一身正气、光明磊落、清廉无私、自觉践行令世人称颂的生命轨迹。

廉洁文化进校园读后感 篇2

在xxx大学第三期青年马克思主义者培养工程的第一堂课中，党委副书记、副校长xxx便向广大学员进行了关于廉洁教育的专题讲座。

书记更是提出了廉洁教育大学生的必修课的命题，并作出了详细介绍，通过以下两个方面进行了详细阐述：

一、高校大学生开展廉洁教育的必要性

1.高校大学生开展廉洁教育是我国对国际公约《联合国反腐条约》的一项承诺

2.贪污，腐败现象正向青少年群体逼近

3.引领社会发展的精英应在大学生阶段接种防腐疫苗

4.高校大学生开展廉洁教育是构建社会主义和谐社会的必然要求

5.高校大学生开展廉洁教育需要高校建立健全的教育体制

6.高校大学生开展廉洁教育是加强改善大学生素质教育的客观要求

7.高校大学生开展廉洁教育是弘扬中华民族传统美德的必然途径

二、当代大学生中存在的不廉洁现象

1.思想上缺乏理想和信念，潜意识上认同社会腐败

在当今的大学校园乃至整个社会都存在着公务员热。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。

2.学习上缺乏动力，自律能力差

在大学校园里因为少了老师和家长的督促和监督，校园开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。

3.生活上缺乏艰苦奋斗精神，不诚信

艰苦奋斗和诚信是中华民族的传统美德，更是革命先辈取得新民主主义革命胜利的制胜法宝。但是在当今的大学校园里所处可见的浪费，同时还存在着不诚信的现象，例如恶意拖欠学费，以及拖欠助学贷款的偿还。这些现象警示我们应该继续加强廉洁教育以及诚信教育，让当代大学生成为德智体美兼备的接班人。

4.用不正当手段谋取个人利益最大化

在孙书记的指导教育下，我深刻的检讨了自己，并且认真的学习了关于廉洁教育的具体内容，认为我们大学生尤其是我们这些在校院担任学生干部的青马学员，更应该加强廉洁学习，为其他同学树立榜样。为了更好更快地接受廉洁教育，我总结如下：

首先要加强学习，提高自我约束能力。俗话说活到老，学到老，对于广大学生干部来说，更需要持之以恒加强学习，要坚决果断地向不必要的应酬说不，挤出更多时间来自觉地投入到学习当中，通过学习去强化了自我教育，从而提高自律能力。决不能把贯彻落实廉洁教育，当作是一项活动、一阵风，风过则止。通过自我廉政学习，确保学生干部清清白白做人、踏踏实实做事，面对各种浪费现象应该尽自己的努力来进行制止和批评教育。

其次要加强思想道德教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。要增强道德责任感，常怀律己之心，时刻保持清醒头脑，远离浪费。努力成为思想纯洁、品行端正的示范者；明礼诚信、遵纪守法的先行者；生活正派、情趣健康的引领者，不断陶冶情操、提升境界。要强化自身修养，为广x学争取更多利益，要正确树立良好作风，正确对待权力、地位和利益，正确对待组织、同学和自己，克服浮躁情绪，脚踏实地干事，要在服务学校、服务同学活动中积极领先。

第三要在实践中检验，发挥表率作用。社会实践是廉政意思培养的大摇篮。只有通过学校教育和社会实践相结合才能真正达到要求。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处?XXX说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。要做遵纪守法、清正廉洁的表率。

廉洁文化进校园读后感 篇3

随着社会的发展，作为一名大学生，接受廉洁教育是十分必要的。大学是半个社会，生活的环境同样处于一定的社会关系之中，也会受到权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。廉洁不仅是共产党保持先进性对领导干部的基本要求，也是大学生应有的政治修养和道德情操。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

大学生是未来社会力量的主力军，想要使得未来的社会工作人员奉行廉洁，那么对大学生的教育正是一个非常好的措施。大学阶段是大学生形成正确世界观、人生观、价值观的关键时期，而这一时期的廉洁教育对于大学生能否树立正确的思想观念，能否经受社会中权力、金钱、美色的考验，能否在复杂的市场经济环境中辨别是非曲直、自觉抵御不良风气，能否按照党的要求健康成长都有着至关重要的影响。

反观当下，大学生认为自己根本不需要接受廉洁教育，因为自己没钱没权，与腐败没有半点关系。但是与之相对的是，当前大学生缺乏艰苦奋斗精神、大部分认为人情世故是成功的法宝、只要有钱就没有办不成的事。如果这些观念伴随着大学生成长，加之一些社会现象的催化，很可能使一代大学生都陷入一种亚腐败的状态，只要他们将来具备腐败的硬件，很可能就会经不住诱惑，最终坠入深渊。

廉洁文化进校园读后感 篇4

不取一点一滴不义之财，不索一针一线的非法之物。这是一种美德，那就是“廉洁”。以前我一直以为“廉洁”只是大人们的事，是当官者的事，与我们小学生相距甚远。读了《廉洁教育读本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平静。原来，“廉洁”并非遥不可及，从古至今，它一直伴随人们左右。

历史上，有许多名人用一身正气、一世清白大大书写了这个“廉”字。司马迁便是其中一位。司马迁任太史令时，朝中将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁的女儿见这对玉璧晶莹透亮，十分喜欢，想要收下，司马迁开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，必要受制于人。”说完，就命人把玉璧退了回去。司马迁的“廉洁”精神值得我们学习。

“廉洁”难道只是大人的事、当官者的事吗？答案是显而易见的。“廉洁”与我们小学生也是息息相关的。在我们班上，曾有一个调皮的男生，要拿新作业本送给组长，就为了不让组长向老师揭发他没完成作业的事情。但他没有答应。四年级时，我的同桌也曾经想贿赂我，她对我说：“我妈妈说，如果我把作业写得又对又好，就要奖励我零花钱。你的字写得比我好，你帮我写作业，我用零花钱给你买一包糖。”我听了，一口回绝：“一包糖？我的嘴才没那么馋呢！”我同桌不死心，继续死缠烂打、软磨硬泡：“两包，两包行了吧？”“谁稀罕你那两包糖呀！你还是快改正这个坏毛病吧，我们俩的笔迹根本就不一样，你休想瞒天过海。”现在回想起这件事，我暗暗庆幸，还好，我当时没有接受同桌的贿赂，要不然我就是不廉洁了。

正如《廉洁教育读本》中所说：“廉洁诚信一念间，荣耀品德一生随。”让我们携起手来，与诚信守法同在，与崇廉尚洁同行。

廉洁文化进校园读后感 篇5

亲爱的同学，你们是否还记得曾经教过的一篇《诚实与信任》的课文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一辆小红车的镜片，他主动把自己的电话、住址……写在一张白纸上，留在了小红车上。过了几天，有一个陌生人打来电话，他就是小红车的主人。但是，他不是来要赔偿的，而是来感谢的……

我想你们生活中也有“诚信”的故事吧！ 我就有呢！有一次，我的朋友罗莉从我的家里借了一只模型小船去玩，但那时，她并没有留字条。我回来后发现小船工不见了，非常着急！一直在想：谁拿了我的小船，还是被盗了？不会吧！而罗莉在玩模型船时，却不小心弄坏了，她跑到我家中，把事情都告诉了我。还向我道了歉。她以为我会责备她，但我没有，那时那么做，是因为她的诚实！

在体育课上，高慧婷正要在比赛跑步时，脚不小心扭伤了！她让沈佳烨代她上场：“请你帮我比一下好吗？”“我能行吗？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳烨，比赛开始后，第一个冲线的竟是沈佳烨！这不就是信任的力量吗？有好就有坏，当然，还有一些我们坚决反对的事情。

一次，一个高年级的大哥哥骑着自行车回家，突然前面一个老婆婆倒在前面大哥哥下车去扶她，她却反咬一口，说大哥哥撞了她，一刹那，大哥哥也被惊呆了。好心怎么变成恶意啦？围观人越来越多，都说这人没教养！我正好目睹这一切，想把事情说清楚。但姐姐说：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。

这件事令我非常气愤，毕竟老婆婆是长辈，怎么可以冤枉人呢？人并没有十全十美，但是，不可缺少诚信！即使你有本领和文化，如果没有诚信，也不会成为对祖国、对人民、对世界有用的人！我希望大家在学习文化中，也能学习做“真人”，做有诚信的“真人！”

廉洁文化进校园读后感 篇6

一、以身作则，教师为廉洁基础教育树立良好形象

（1）树立优良的师德

“教人先做人，万事廉为先。勤奋作学问，清白做正人。挚心敬业、诚心为生。做本色人、说本色话。”廉是教的根本、洁是学的楷模，只有踏踏实实做人，实实在在做事；“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”，才无愧于党和政府教师的称号。作为一名党员教师，须要结合共产党员先进性先进性教育活动，从自身做起，热爱学生，春风化雨；追求科学，崇实耐劳；弘扬人文，贵和尚中。以旗帜的作用引领全体教师树立优良的师德形象。

（2）与学科教学相结合

学科教学活动在“敬廉崇洁、诚实守信”教育工作中是一个重要环节，特别是思品、语文等人文学科更具备相当的优势。在我国源远流长的民族传统文化中有着丰富的廉洁文化资源，我们可以加强学科钳制，深入挖掘并整合教育资源原先学科的廉洁教育资源。在教学活动中传递，在言谈举止中均感化。当然在学科教学中渗透诚信为的品德教育，不仅仅是自然科学老师的'任务，重要也是各校任教老师的一项重要任务。教书必先育人，各科教材中，都不同程度地渗透着诚信教育等内容，教师应充分挖掘并提炼教材中讲义的内容，并有机地加以散播。把廉洁教育与课堂教学德育紧密结合起来，使学生在学习知识、增强和提高认识的过程中受到廉洁教育，加强思想道德修养。

我们应青少年结合青少年学生的身心特点、思想大体上和认知规律，采用不同的教育方法，或使廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近学生。多采用形象直观的方法和生动有趣的形式，让学生在体验、感悟中得到启迪，逐步形成正确的认识。

二、把握方法，结合学生特点科学学生家长实施廉洁教育

（1）抓住教育契机

校园内处处是教书育人之地，事事是育人之事，时时为育人之时。我们可利用升国旗、入队仪式、入团仪式以及典型节日、历史人物纪念日等举行主题活动，让学生们在活动中会，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外还可在每周班队课上，通过小演讲、小讨论、小朗诵、小游戏等多种形式开展“廉洁学校是我家”等教育内容，促使廉洁教育落到实处。

（2）开展系列活动

学生的养成教育并非朝夕之事，不是一两次集体活动或是几次思想教育就能见效的。

随着廉洁人文精神走进校园，一股正气之风刮遍神州大地。教师，这个古老而又神圣的职业愈来愈招致全社会的重视和尊重。“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。作为人类灵魂工程师的教师，不仅要有广博的德行、出类拔萃的教学方法来授业解惑，引导学生在知识的海洋里遨游而且还要用高尚的品德和强大的人格魅力来熏陶和培养学生，而使他们逐步养成爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的优良品德。因此，在当前形势下，“廉洁从教”应成为我们每位教师伦理道德都要遵守职业道德和高尚情操。

我认为教师在学习、工作和生活中应该做到

第一、以人为本，严谨治学

教师要树立“以人为本”的教育理念。做到认真备课、精心设计教学预案，认真上课，认真批改作业，辅导学生并帮助学生树立终身学习的思想。做到与时俱进，不断更新知识，更新观念，增强创新意识，努力掌握现代教育方法和教育手段，提高自身教书育人的能力和水平。

第二、公正执教，关爱学生

教师在教育工作教学活动中要公平、公正地对待每一个大学生，做到公正执教，这是廉洁法氏的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了情操教师人格的高尚性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待学生的每一点自相矛盾，适时表扬、鼓励，教给大学生做人的道理，相信每一个学生都是会取得成功的。

第三、自我约束、廉洁从教

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论监督管理的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉长期保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的价值观思想基础。我们要尊重家长，主动与考生沟通联系，定期家访，认真听取家长能够具体措施的意见和建议，不利用职务之便向家长索取财务、推销物品或要求家长化解个人问题。不搞有偿家教。

“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的春意精神教书育人，努力修养身心，提高自己的才智水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有义卖的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的宽广蓝天。

廉洁文化进校园读后感 篇7

现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，比如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。

为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？有一回，星期六，我和一个朋友约好在学校门口见面，8点钟准时到。我非常重视这次约会，便一大早就起了床，７点半就到了学校门口呵我一直等到家点到为30分还不来，我已经等的不耐烦了，便打了一个电话问她，可我等到的竟然是：“你真的去了！我只是说说而已，你何必当真呢！”我惊讶不已，现在才发现，原来她是不可信的。

第二天，我找到她，跟她说：“诚信是一种美德，一旦说出口的话是不能收回来的，诚信也是最重要的，古人云，君子一言，驷马难追。”就是这个道理；她听了忙对我说：“对不起，是我不好，下次我一定守信用。”

她现在终于知道，诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一起去做个诚信的人吧！

廉洁文化进校园读后感 篇8

暑期放假，我阅读了《廉洁教育读本》这本书，颇有感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自立自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。

我们都知道周总理是世界上公认的伟大的政治家和国务活动家，作为一个总理，他的质朴节俭风范也永远被人们颂扬。周总理从不浪费一钱一物：毛巾用破了，打上补丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大众品。从报纸上、电影、电视里，我们都看到，在许许多多的活动场所，夏天，周总理总是穿一双黑皮鞋，这皮鞋已经穿了二十几年，鞋底已换过多次，由于总理没有多余的皮鞋可换，工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉时间修理的……周总理勤俭节约的好品质，值得我们每一个人学习，尤其作为一名学生，不是更应该具备这样优秀的品质吗？

司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的小学生，我们要懂得节俭。现在社会在进步，人们生活水平也逐步在提高，这是使人高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的'话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。我深深的懂得了勤俭节约是我们中华民族的传统美德，作为祖国的新一代，我们更要继承这种优良传统。

我们要从现在做起，从身边小事做起，让“清正廉洁”永驻心间，让我们弘扬中华民族传统美德，做个节俭的小学生吧！

大学读后感集锦

读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡，读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟。每个人在阅读过后会产生不一样的读后感，应该从哪个角度写读后感？编辑为您整理了一些关于“大学读后感”的有用信息，善用时间不断进步才能更加出色！

大学读后感 篇1

这两天一直在反复看一个电影--《大学新生》，好久没有这样让我感到轻松的电影了，第一次看的时候也就是匆匆而过，但感觉不错，所以就静下心来看第二遍，突然发现，片中有那么多我熟悉的英语，那么多我喜欢的音乐，也突然间发现这个故事是那么的特别……

也许有人会问我，这种电影还值得你去这么深的理解它么，我的回答是肯定的。我对这部电影有我自己的感受，是别人无法理解的感受，也许有人会说这部电影无聊，平庸，我不会去反驳的，因为我不是他们，我无权干涉他们的言论，我只想说我太爱这部片子了!Sydney White 的坚韧不拔精神，直爽的性格，都散发着独特的魅力，可能她没有美丽的外表，但她有美丽的灵魂，我敬佩她，她超越自己，帮助别人，一切都是那么的不容易，但她做到了，给我的感觉好像这不是一部电影，他们就好像真的存在。

有时候我就是紧张时会语无伦次，但这又有何妨，我们好好的生活，何必在意，也许这些会在不经意间消失，也许就是在我们成长的时候吧!

要说说两位演员，扮演 Sydney White 的 Amanda Bynes 曾演过《足球尤物(she‘s man )》，《what a girl wants》，反响都不错，男主角是由 Matt Long 扮演的，他还演过《Jack & Bobby》扮演Jack McCallister ，《鬼面骑士/恶灵战警/恶灵骑士/幽灵骑士 Ghost Rider 》，《 Deceit 》等电影，特别想说的是，Matt Long 我感觉是 汤姆克鲁兹 和 布拉德彼特 的结合体，还用我说吗，这两位是超级巨星呀，大家还不赶快一看?

我感觉片中有很多感人的细节，比如说Sydney White 被kappa社团羞辱后，他没有抱怨，而是选择自己承受，并且勇敢的面对;她和 Tyler 那种纯纯的相恋，他和七个朋友的融洽相处，时时刻刻都在感动着我，尤其是当她每次提到她的母亲时的怀念，以及后来不断超越自己……

这个故事就像很多人所说，是白雪公主和七个小矮人的现代版，但它套用得很好，编剧真的独具匠心，能想到一这样的框架构造一个完美的故事。片中最有意思的就是 Tyler 向 Sydney White 请求约会，以及他们二人的`浪漫约会，那种让你感到是发自内心的喜欢，不做作。

零零散散说了这么多，就是喜欢这部片子，太喜欢了!!!如果国内有这部电影的原声碟，一定要买一张!!

希望大家和我一样，能从这部电影中体会到快乐! 太阳

大学读后感 篇2

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。朱子曾在《大学》中谈道：

大学，**的学问，也是学者的品德。都知道，《大学》的三纲领，无非“明明德、亲民、止于至善”，懂得大学之道的人，才能获得大学问。

在如今的社会中，任何一个机关、单位、企业，都是一个盛百态的“大缸”，做“大人”，并不是指“为官者”，也不是“年纪大、资历老”，而是做“圣人”、“贤人”。南怀瑾认为，“凡是有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为大人”，引申开来，心胸博大的人，能不断自律，提高道德修养，不断学习，提高知识水平，才是“大人”。

作为一名记者，首先是一名学者，他不能欺骗别人，首先，他不能欺骗自己。正确对待你的心，用你的心衡量对错。正人也，君子也。

正如古人推崇的学习方法“六证”与“八目”，这是不能脱离关系的。六证，指止、定、安、虑、得；八目，指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其实学问研究和做人是一个道理，能做到对事，对人都有全面的了解，再谈思考，就能将自我修养不断提升，同时也可以往复这些程序，对事，对人进行多层次的了解，有思想高度的理解。

不欺人，不自欺，也从止字谈起。“止于至善”和六证中首居的“止”，在古语中都有“终止、停止”的意思。凭着自己的良心，看待事物和人的时候，要往终点去的方向看，方向决定一切，结果决定一切，而不是一味的扭曲事实，猜测和妄下定论。

重要的问题不是试卷，而是生活。人生是一道考题。如何把这份答卷交好，需要用正确的学习态度在生活中实践和示范。

以前在校学习，老师、父母，包括我们自己，都会说“考试”，面对应试教育体制下的那一段人生体验，我们无可厚非必须去面对它，这是被动的。踏入社会，生活，是一门高层次的学科，这个答案，你需要用一生的时间和精力去完成。这不是试卷。它是一本只有后代才能评价和阅读的参考书。

人生的学习过程，需要不断增加自己的学养，即学识和修养，这是让自己能真正立足于社会的资本，包括怎样做事，怎样接人待物，《大学》也是这样教我们的，要我们做到“意诚”。曾子这样告诉我们“所谓诚其意者，毋自欺也”。所以从这一点，又引申到了“不欺人，不自欺。

”所谓“诚于中，形于外”，就是要我们知行合一，正确、客观地看待事物情况。

目标不是要赢，而是要学会做人、做好人、做对人。有的人，辛苦一辈子，终究得不到一官半职，终究得不到荣华富贵，这不代表这样的人就全是没用的失败者。他们中间，是有这样一些人，他们不求胜利，不与人争，只求事事做到心中无愧，做人做得正大光明。

《大学》里讲到要对学习对象有整体性的认识，需要有进一步明确的学习目标，是要让我们知道，最终的学习目标，是学会怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名，求胜利。曾子教我们“知止”，便是这一层意思。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；于国人交，止于信”。

生活中，不可能只有一种身份，一个角色，在纷繁复杂的大千世界里，我们在不同的场合，不同的时期，都会有不同的目标和方向。在学习的过程中，会有不同的阶段，但我们的目标应该非常明确。所谓“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”，这个目标，就是学会做人，做好人，做正人。

做学问，要持之以恒，不骄不躁。在学习的过程中，难免会有很多乏味之处，特别在一些需要长时间才能完成的内容上，长时间的学习，有不能马上见到成效，这就很容易让人心烦、浮躁，也许就会中断学习。这种情况在我们的生活中经常发生。当我们遇到它时，我们该如何面对它？

其实，曾子也教给了我们。一方面，他积极的鼓励我们“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，从大的方面告诉我们：无论何种身份，何种职业，不断加强自身学习才是根本，才是最重要的。

接下来，又从反面来论述，如果把最根本的“学习”抛开了，去谈其它，那么就是本末倒置，是行不通的。接着，便是怎样坚持下去，把学习坚持下去需要什么方法呢？事实上，我们在前面的讨论中已经讨论过了，但是现在我们需要把它放在以起。

既要有正确的学习态度，又要有明确的目标。当明确了学习的必要性之后又提出具体的目标时便能够做到“身无忿懥，无所恐惧，无所好乐，无所忧患”。就能够做到“慎独”，就能够不骄不躁，换句话说，做到了“诚意”“正心”，也就自然能够持之以恒。

做任何事情，我们都需要集中精神和深入思考。不仅是对某种学问的学习研究，对学问本身也是由表及里，由浅入深的。怎样才能让学识有所进展，学习程度进一步加深。

这又要回过头去，从六证、八目谈起了。愚认为，这是一个从对象到自我修养的不断重复的过程。当在一个层面上的认识趋于完全之后，认识水平自然会提高到一个新的层面，而此时又要在这一新的层面重复在前一层面的研究程序，只是内容变得更深奥了。

格物的第一层面是对事物的初步、整体认识，而在更高的层次，格物就代表了对事物的精细探索和深入研究，深入研究也就是深入思考。对停、定、静、安、思、德的理解，也应该是内容的不断进步和深入，同时是程序和方法的不断重复和循环。当我们找到了方向、做到了“止”，那么我们接下来就应该把目标以外的事情暂时放下，使自身安定（这就做到了定），而后便是递进一层，使内心平静（做到了静），内心平静之后，又重新开始思绪，而这些思绪已经是经过了“静”的洗礼，变得遇事不惊，看待事物变得平常、旷达（做到了发自内心的安），内心平静、旷达，这时的思想就抛开了世俗与偏见，变得客观、质朴（这时便达到了虑），此时的思想往往能获得最大的收获，就叫做“得”。

这一整个过程，可以说是做任何学习研究都必须的，而反观这“六证”，其实就是教人专心致志、深入思考，最后得到收获。不仅是做学问，做任何事，都应如此。试想之，如果我们真能够做到格物致知，止定静安，做到专心致志、深入思考，那么，又有什么学问是我们**不了的呢？

我很喜欢一句广告词“心有多大，舞台就有多大”。它指的不仅仅是事业，说学习，说人生，也是如此。曾子就一直在倡导要有广博的心胸，其文曰“大学”，也可见起作文是想给胸怀博大的人读的。

这一点，读他开篇三四句即可知道“大学之道，在明明德，在止于至善”，其中每一条每一点都是那么大气磅礴。《大学》是教人“大学之道”，“大学”是“大人之学”，心胸的博大便是“大人”的标准。这就产生了一个逻辑关系：

想做大学问就必先你是一个“大人”，你欲作一个“大人”就必先心胸博大。简言之，想做大的学问必先有博大的心胸。而《大学》一文在教导人的过程中，也相当注重将人的心胸打开。

“齐家、治国、平天下、明明德”如此这般，不就是将一个人的家庭责任、社会责任唤醒？是不是把人从平方米的办公桌拉到整个社会？难道不是个人的愿景从桥，水，孩子的娇娘拉到了社会状态吗？

论“一言偾事，一人定国”何其大哉！曾子在后半篇以大量的篇幅来论述“平天下在治其国者”，其中已将自己置身于天下与国家，这也是在引人打开心胸。

“汤之盘铭曰．苟日新．日日新．又日新．康诰曰．作新民．诗曰．周虽旧邦．其命惟新．是故君子无所不用其极”我认为，此一段文字突显了曾子对个人胸怀的重视。前文大谈“新”，谈“新”的才是有发展前景的，鼓励人创新，而最后一句所说却为“是故君子无所不用其极”。这一“极”字若如往常学究所言为“极尽”的意义，那着句话的意义应该是“所以君子无论做什么事都要做到极点”。

看起来与前问就互无关系了。而“极”字在古汉语中有“遥远”的意思。“极”字若作“遥远”解，那么，该句的意义就是“君子无论做什么事都要有长远考虑”，其那文大谈“新”，创新的目的是适应时代向未来发展，这与“作长远考虑”正好契合，所以，“极”字应该解作“遥远”，才能帖合文意。

考虑到未来需要长远的眼光，长远的眼光取决于宽光的胸怀。

人们的胸怀宽广，视野开阔，学习研究，生活工作不会受到限制，不会局泥。对事物的认识、理解才能有更高深的领悟。如：

一个整天只想吃喝玩乐学习经济学的人，他所看到的将是人类社会的发展规律吗？答案是否定的。

这篇文章是献给我正在学习的朋友们的。祝他们有一份满意的生活答卷。让我们一起努力学习，加油。不管人生的舞台有多大，我们都会过自己美好的生活。

大学读后感 篇3

《大学美育》是根据我国高校的特点、尤其是理工科大学生的实际情况而编写的。通过大学美育，可以使读者了解并掌握大学美育的基本理论，懂一点文学艺术的基础知识，提高对各类文学艺术样式(如**、散文、诗歌以及**、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、摄影、戏剧、电影、电视等)的鉴赏能力，扩大知识视野，陶冶思想情操，从而使读者在德、智、体、美的美育方面有长足的进步。

大学美育是一门为了加强高校人文素质教育和审美教育而设置的新课；与美学原理课、美育原理课既有联系，又有区别；从教学目的、要求，到教学内容、方法，以及与其他课程的关系等等问题，都需要在教学实践中认真探索。开设好这门课程，对提高大学生的审美修养和审美能力具有重要意义。因此全方位地加强大学美育课的课程建设，是摆在我国高校美育工作面前的任务。

自古以来，人们对美的追求从未停止过。无论是自然风光、建筑还是艺术，都属于美的范畴。在人类对美好事物追寻是不分国界、不分种族的，更是其他外界因素无法阻挡的。美存在于生活，在于人们不断去寻找、去发现，一个很细微的画面也许就存在着美。

但随着现代社会的不断发展，人们的生活节奏加快，面临的压力成倍增加。在这样快节奏的生活中，人们对美的追求也降低了。由于时间、地域和经济能力的限制，现代社会的人们很少深入自然，追求原始美。他们对美的追求只能局限在很小的范围内。

随着科学技术的飞速发展，计算机特技和数字技术越来越成熟，给我们带来了一种新的娱乐方式——电影。在电影里，我们不仅可以放松，还可以发现其他的美。我们可以坐在家中、电影院里就可以欣赏的那些人迹罕至却异常秀丽的风景、建筑，甚至不毛之地的别样景致。

下面我就例举自己看过的电影，和大家共同分享那不同的美丽绚烂。

进入21世纪，中国电影有了新的开始。借助电影这个平台，全世界的人们都可以了解中国，了解中国五千年的文化积淀和中华文明丰富多彩的美的意境。

如果说李安导演的《卧虎藏龙》让世界沉浸在中华武术的神秘中，那么电影《英雄》则是把中国人对美的追求和向往的意境之美呈现给了不了解中国文化的人们。

90分钟的电影是短暂的，它所向人们的想象空间却是无限的，影片先后出现了红、蓝、白、绿、黑五种色彩，每种画面色调都有不同的喻意，这不仅对推动故事发展，刻画人物性格都起到了烘托作用，还在丰富画面的同时表现了中国式审美的要求和刻画。”

从狭隘的红色、蓝色忧郁、绿色激荡到最后的白色，一脉相承，一点点中国人特有的含蓄、静谧、静谧、典雅之美融入其中。中国人崇尚侠义，因为侠义在中国文化中是无私、伟大和不羁的象征，这是全世界都能解释的。

整个影片里包含了三个故事，每一个故事中导演所用的颜色也各不相同，这不仅起到烘托剧情与起到暗示主角心理反映的作用，还能使影片各个阶段表现的意境和审美观形成鲜明的对比，因而影片中应对故事情节也只有三种主色调。

第一种颜色：红色，给人以热情、兴奋、嫉妒、愤怒等多种感觉。这是一个无名氏为秦王编造的剑飞雪的故事，因为它是编造的。红色的色调反映了无名之心的基荡，如月心的愤怒和嫉妒，以及赵国破城的悲剧。

这一段开头部分是秦军攻打邯郸，土黄色的大背景中，穿着红衫的赵人在孤城中显得那般壮烈，宁死不屈、不降的精神显示了中华民族坚挺的脊梁。章子怡饰演的如月是侍仆身份，使她对主人残剑之情了无着落，然而残剑心中只有飞雪，这正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉义。飞雪如月在胡杨林中搏斗，剑风刀浪，卷起黄叶满天。

我们听到了古筝的声音，鼓手的声音，女高音的抒情咏叹调。这三种声音交织在一起，流出了爱的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲伤。那低沉的钢琴声把人们带入了历史的梦幻，对国家、大地、民族的怀旧，诉说着英雄读天地的无尽心声！

第二种色调：蓝色，蓝色一直是忧郁的同义词。在影片中，梁朝伟的断剑正是这种情感最深刻的表达。

以翠绿色的山峦作底衬，乳白色的淡淡薄雾随风飘荡，在淡蓝色的湖面之上，无名与残剑决斗，两人以轻功踏水而行飘飘欲仙，剑光纵横激斗不休，湖面波纹轻荡，如同轻灵的蝴蝶在巨大宝石之上翩翩起舞。打斗正酣时，一滴飞射的水珠落到了残剑死去爱人的尸体上，正在决斗的残剑立即转身去擦，对身后利剑来袭毫不在意。而将要得胜的无名看到此处更是强转其剑也不伤人。

这正显示了，中国人所崇尚的爱情与道义。让观众用蓝色理解中国人民的和平、爱情、牺牲和英雄对英雄的珍视的无私品质。

第三种色调的色彩：绿，这种色彩给人以生机、博爱、超脱、浪漫之感。在影片中，导演用这种颜色来诠释对中国风格的热爱。

残剑与飞雪冲破三千铁甲围困杀入秦宫，二人怀着对秦国破赵的国恨家仇刺杀秦王，以将生死置之度外。但残剑却在即将手刃仇人时放弃了。我们在此时可以看出他眼中的那份挣扎，因为在他心中，国破家亡的仇恨比不上天下的归一与百姓的安生。

这是一个侠客以天下苍生为己任，宁愿自己去独自承担那份失败和质疑。一袭绿衣的残剑与秦王在绿幔间仗剑飞翔，生死相搏，天下的命运，国家的恨仇，都在这绿色迷宫中团团转转，纠缠不清。秦宫无尽的绿纱缓缓落下，残剑收剑而立，剑上还带着一丝亲王的鲜血，在这一刻残剑心态已经返朴归真，柔和的绿色更为他这一刻的放弃添上一些祥和，与宁静。

但白色和黑色呢，这分明也出现在影片里。其实，这是最大的故事，也是张艺谋给我们讲的故事：整部电影。

黑色从影片的开始、秦宫的面对、无名长空的决战一直到无名的结局几乎贯穿影片。而秦军百万雄师的盔甲也是黑色，这有什么寓意呢？我认为张艺谋这样设定是将黑色当成了一种历史进步的必然，黑甲的秦军很扫六国，建立了中国历史上第一个大一统的局面。

虽然在这过程之中充满了血腥的战争与可歌可泣的无数英雄，但我们并不能否认秦的统一给中华民族带来了新的机遇。

而白色出现在无名真实的叙述中和残剑飞雪的结局上，我想这是片中无名、残剑、飞雪三个赵国刺客心中矛盾的写照。国恨家仇不共戴天，但天下分离致使百姓流离失所，中国需要统一，需要一个贤主治理破碎的山河，所以三人选择了以死的方式报效祖国，并给予天下苍生一个脱离苦难的机会。这是一种放弃，一种信任，一种责任，是中国侠客以天下为先道义的抒发，更是中华对侠客正义行为审美意境的最深诠释。

记得《英雄》首映式上，台下记者问影片主演们一个问题：“《英雄》之中谁才是真的英雄？”主演们回答的各不相同。

最后导演张艺谋说：“ 我所导演的这部电影之中没有固定的“英雄”，需要观众自己去寻找，我所认为的英雄不是一个人，而是片中所展现的精神。”

我认为张艺谋导演说的对，因为中华民族千年间所崇尚的：“仁、和、孝、宁静、高远、谦逊、平和”等意境才是我们最宝贵的精神财富。　他以一种唯美的风格把一部《英雄》的传奇演绎得绚丽缤纷，揭示出侠之大义、侠之精神，让我们看到了一部将中国审美之意境展现的淋漓尽致的佳作。

生活中到处都充满着美，电影中的美只是其中一部分，只要用心去寻找，你就能找到。影片中的美，它带给我们不同的视觉享受，带给了我们巨大的想象空间。人的创造力和想象力是无穷的，对美的追求也是无穷的，而这也就成为了我们从电影中寻找美的动力。

享受电影，享受生活，我们要善于发现生活中的美丽，也需要在电影中需找生活的调剂。

大学读后感 篇4

—zxm

大学之大，在于胸襟之博大；大学之大，在于精神之伟大。如此美好的大学时光，我们该如何度过那？

至少有一点是被大家所公认的，那就是不能虚度。但不虚度就够了吗？我们应该注意时间利用的效率。好的钢应该用在刀刃上。我们必须把时间花在更重要的事情上。

重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者见仁，不过，就总体而言还是有较多共同之处的。《大学时期要做的50件事》给了我们一个很好的参考。

《大学时期要做的50件事》里面从职业、学习、交际、课外、实践五个方面给大家列举了50件事，很有参考价值。

只有充分而持续地奋斗，我们的大学生活才会更有意义！以下是我在读此书的过程中的读书笔记和读书心得，现记录如下：

1 专业加特长，求职不慌张

2 做一份和专业有关的兼职

职业规划就是了解自己，了解自己的兴趣，找到自己的专长，把兴趣和自己的专长结合起来，匹配人和职位，准确定位自己

3 了解自己的学校和家乡

4 一周聊一个朋友

5 选择朋友，就是选择命运

处处洞明皆学问，多经历，多交流

6 把宿舍当成你的家

7 学会彼此分享，无论快乐痛苦

8 学会用弦外之音传词达意

9 给别人打电话时，先问对方是否方便

沟通的艺术

10 学会独处，给自己找一片净土

11 恋爱，随缘吧

12 理财

很简单，一张纸，一支笔，去哪儿，写哪儿，写完之后，就很容易了

多尝试，多经历

14 读万卷书，同时，行万里路

多体验，多经历

作为一个大三的学生，在这个时候读这本书，我感觉很多，收获很多！

如果我想用一句话来总结我对读这本书的理解，毫无疑问必须是：多尝试，多交流，多体验，多体验。这四多着实包含了太多太多的内容，需要我们好好去体会，去践行。

与此同时，我认为还有以下习惯需要去养成：1、了解自己的学校和家乡，2、一周聊一个朋友，3、学会用弦外之音传词达意，4、给别人打电话时，先问对方是否方便5、学会独处，给自己找一片净土，6 读万卷书，同时，行万里路。

我坚信改变是可能的。什么时候开始并不重要。重要的是不要在它开始后就停下来！

准备好了，行动吧！

大学读后感 篇5

当我们被别人叫着师姐师兄的时候，我们是开始享受这种感觉，还是怀念当年我们懵懂的师弟师妹时光呢?

《大学新生》，这是一部传统的灰姑娘类型的电影 雪梨和爸爸分离来到大学她满心欢喜的参加了母亲曾参加的女生联谊会，雪梨的漂亮与人气惹得别人眼红了，然后在介绍会上被人曝光自己父亲只是工地上的工人，并被要求脱下女生联谊会提供的衣服，她大胆的脱下了，然后她来到了一个特殊的兄弟会，这个兄弟会人气很低，而且面临被拆房子的危险，雪梨的聪明与不放弃的精神，鼓舞了这些宅男怪胎，在最后的演讲中迎来了很多人的支持，同时她也获得了她的爱情。

高三时我就看了这部电影，它曾让我对象牙塔充满了向往，虽然说不上这部电影有什么特别出彩的地方，但是看完这部电影，我是弯着嘴角的，一部电影能让人感到快乐，就是最好的理由了吧。

一个古老的童话故事被带进了现代生活:雪梨·怀特，一个活泼不过分注重打扮不介意别人眼光的女孩，为了更能贴近妈妈曾经有过的生活，来到大学寻找和妈妈有关的一切足迹和记忆，却展开了一场让人意想不到的疯狂日子..

早早缺少母爱的她和爸爸一起过着艰辛却很快乐的生活，对着大学截然不同的金钱权利攀比的生活，她没有迷失自己，而是保持着一种对生活理性的思考，一种睿智与坚强的品格，没有自卑，相反，带着一群被人忽略，被人抛弃的地位卑微的人站起来，告诉全世界，我们一直存在!我们有权维护权利!我们不该被任何人剥削! ‘你妈妈不仅仅是kappa的人，还是个为理想而奋斗的人’，这句台词极大地震撼我的心灵，使我思绪万千。上大学前，大家都会说，上了大学就像度蜜月一样，无忧无虑。在我看来，这句话或许是适用于那些毫无理想毫无目标的人吧。大学，才是一个真正可以逐渐实现自己理想的平台，只有在大学，才能知道自己需要的到底是什么，才真正的可以大概地确定未来的路该怎么走。大学不是一个度假村，大学更是一个战场，为自己而战的战场，可以找到自己一生战友的战常很简单地打个比方，把大学当成度假村的大学生未来只会是为度假村服务的服务者，而把大学当成奋斗战场的大学生未来便是度假村的统治者，这让我更加珍惜在大学里面的每一分每一秒。

大学读后感 篇6

《大学》是一部以德治为指导思想的政治哲学。它的书名含义，就是在大学（又称太学，古代全国最高学府）里所讲授的博大精深的圣王之学，亦称之为“大人之学”。朱子认为《大学》是“为学纲目”，是“修身治人底规模”，如同盖房子，得先有框架，有主心骨，而后可以通过阅览他书来建筑其墙。

可以说说《大学》为人们修身学习治人指明了道路。对于我们这些初学者，它可以作为“入德之门”。

都知道《大学》的三纲领无非就是‘明明德”、“亲民”、“止于至善”。儒家认为人生来就有善德，即明德。但因为后天容易受到私欲的蒙蔽，明德则会受到压制，所以需要通过大学之道的教育来重新发扬明德，之后新民，在止于至善。

而教育亦需通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这“八条目”以摒除被利欲所引诱而染生的恶习，从而恢复期人性所固有的明德。而“八条目”中，修身是根本，前四项是修身的前提，后三项是修身的目的。

要想修身，首先得做到格物致知。之前第一次看到格物致知是在历史书上有关北宋两程兄弟思想的描写中得知的，那时却不知格物致知原来《大学》才是它的主。格物致知，意思简单点说推究事理达到明确的认识。

就我个人而言，我认为这可以理解为通过不断的实践获得真相。得出对引起恶习缘由深层认识，并促使自己去除恶习而恢复明德。然后以真诚的信念，端正自己的信态，得到修身养性的境界。

只有内心的真诚，表现才能正确，只有中间的真诚，才能在外面形成。虽然这些看似很深刻，有时甚至觉得不可能，其实我们在生活和学习中都需要这种态度和方法。我们每个人都需要通过不断地**，不断尝试后全面了解自己需要什么，哪一种生活方式，哪一种学习方法才适合自己。

然后用一颗真诚热情的心，正确的态度去迎接最真实的自己。而不是一味地去遵循教条，一味地追随，失去自我。

物的知识属于知识修养的范畴，诚信属于道德修养的范畴。可见《大学》对于修身强调的是知识与道德修养并进，这还真的值得现在社会某些一味追求技能，却丢了品德的人思考呀。只有德才兼备，才能进一步从事家庭治理、治国安邦的事业。

而且，这一过程是一个循序渐进的过程，不能颠倒过来扰乱和平。如果你隐藏了不符合愤怒道德的岁月，你怎么能告诉别人忠于愤怒之道。如果你连自己的家庭都不能教育，你怎么能教好别人。

没有把自己的国家治理好，又可以凭什么实力一统天下，使天下太平。一国之君只有首先严格要求自己明明德，并能以身作则推及天下人与之更新，然后普天下才能和谐安康。其实对于每一位居庙堂者来说，要想做到为人名服务，我觉得最根本的还是先修其身，德才兼备之人为人民办事才是我们这个社会所需要的。

就大学而言，它要求人人能正心、诚意，个个能修身、齐家。齐家是每个人的职责，治国、平天下是普天下人之共同愿望，而它的基础是建立在每个人正心与修身之上。可见，《大学》不仅仅只属于大人之学，而是我们每个人都需要的常人之学。

不要为它穿上一套高调的衣服，要明白这不仅是一些人的权利，也是我们可以做到的。假如每个人都学好它，熟悉它的精妙之处，并不断运用到生活工作学习中，久而久之，孰能生巧，不成为知识渊博人才怪。

《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

大学读后感 篇7

调研提纲：读《大学》有感

ｂｅａｄｗｒｋｓ公司还组织各国的“芝自制饰品店”定期进行作品交流，体现东方女性聪慧的作品曾在其他国家大受欢迎；同样，自各国作品也曾无数次启发过中国姑娘们的灵感，这里更是创作的源泉。10元以下□ 10～50元□ 50～100元□ 100元以上□这个暑假重新拜读了经典儒家著作《大学》，这本书其实不长，全书宋代儒家大师朱熹统计一共有1753个字。它分为两部分，经和传。《庄子》一章205字，十章10字。

然而就是这不到两千多字的文章中蕴含着巨多的哲理。如今我们随便写一篇文章就是以上，硕士博士**更是洋洋洒洒就到了几万字，还有些博文、知乎文章却读之无物。“不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。

”看来墨不在多，有意则灵呀。

四。如果学校开了一家手工艺品店，你会经常去吗？

十多年的学校教育使我们的大学生掌握了足够的科学文化知识，深厚的文化底蕴为我们的创业奠定了一定的基础。特别是在大学里，我们学到的不仅是书本知识，还有假期中的工作经验。十多年的学校教育使我们的大学生掌握了足够的科学文化知识，深厚的文化底蕴为我们的创业奠定了一定的基础。

特别是在大学里，我们学到的不仅是书本知识，还有假期中的工作经验。这次读后感重点分享我特别喜欢的句子，也是对我非常有启发的句子。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。

刚开始还真把“大学”当成我们的大学，但是这里的“大学”是大学在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。

十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。解释过来就是：

《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。我自己理解的意思是：

知道应达到的境界才能意志坚定，志向坚定才能够沉静，沉静才能够心神安定，心神安定才能思虑周详，思虑周详才能够有所收获。《大学》里面有很多类似的句子，总是从大到小，从宏观到微观地给我们讲道理，告诉我们我们确实可以做大事，但是我们需要一步一步从小处着手，只有把一件件小事做好了，把基础打牢了，这样我们才有可能实现最终目标。所谓“万丈高楼平地起”讲的就是这意思。

据介绍，经常光顾“碧芝”的都是些希望得到世界上“独一无二”饰品的年轻人，他们在琳琅满目的货架上挑选，然后亲手串连，他们就是偏爱这种ｄｉｙ的方式，完全自助。《大学》其实就是告诉我们怎么做人的一部儒学著作，在其中它特别强调诚信，指出诚信是安身立命之本。“古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话中最后落脚点到了格物致知，但是也在告诉我们“诚”，其实我觉得“诚”也并不是讲的诚意，一个人对别人要诚信，对自己也要诚意。

很多人都喜欢自己骗自己，有时候明明知道事实不是他所想的，他却偏偏自己安慰自己。有时候明明想做成一件事情，明明知道做那件事情自己需要付出什么努力，但是由于自己的懒惰恐惧贪婪最终还是没有做，自己忽悠自己。“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。

修学不以诚，则事杂；为学不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨”。这段话告诉我们作为一个“学者”要“诚”，如果不“诚”，那么就不能做善事，也不可能是善良有善心的。这是在做人方面，做事方面也是一样做学问，学习心得事物，如果不诚心，那么事情最后也是做不好的。

在现代社会，许多人只关注短期利益，而不着眼长远。他们不知道他们不遵守诺言。我们可能有暂时的经济利益；有了诚实，我们将获得终身的财富。诚信是安身立命之本，是人生成功的基石。在成长过程中，我们每个人都应该注意培养诚实的美德，这将有利于我们未来的生活和事业。

图1-4大学生购买工艺品的目的

1． www。cer。*** / artide / 2004021313098897。

shtml。动漫书籍□ 化妆品□ 其他□“大德教化，兼善天下；小德川流，独善其身”。在《大学》中还强调我们要修身，认为做人的要诀就在于把全部的力量用于提高自身的品德修养。

古人也说过“兰芳不厌古幽，君子不为名修”、“高于微言，所以修身”、“芝兰生于幽林，不以无人而不苦；君子道玄而修德，不为穷困而改节”，可见古人对于修身是多么的看重。在《大学》中写道“为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德行义，不赏而民劝，不罚而邪止”。

治理天下和国家，严峻刑法虽可收敛一时，但却会引起潜在的忧患，不如修养道德，推行仁义，广布德择，凭借德政，推行仁义，则山不可当，水不可阻。由此我们可以看出，儒家的治国理念是实行仁政。其实纵观整个《大学》，它无处不在给我们传递正能量，无论是治理国家还是做人它都告诉我们要仁义，要诚信，要着眼长远，要温和。

我认为身处在这个物欲横流、快节奏的社会，我们需要静下心来，读读老祖宗的书，听听他们的话，及时摆正自己的心态，更需要的是“苟日新，日日新，又日新”，时刻唤醒我们心中的善良。人之性好比千里马，因后天气拘物弊，有的变成千里马，有的变成驽马，有的变成病马。我们天性善良，只是因为物质欲望的干扰，欲望的阻隔，而迷失了自我。

所以我们一定要了解人生的真谛，认识自己，修将自己，明白大道之本，识透生命之源，成就自己。

《大学》已经流传几千年了，这么多年一直被人们钻研学习着，虽然我已经翻阅学习《大学》几次了，但仍然是只有粗浅的认识，想必还是要继续学习学习，可能才会有更深的了解，也希望大家感兴趣的可以去读一读，学一学。

大学读后感 篇8

两千年前的中国，出现了东汉洛阳太学这所当之无愧的世界第一名校，学风淳厚，人才济济。两千年后中国的西南——昆明同样有一所比肩甚至有过之而无不及洛阳大学的大学，自1938年5月4日到1946年7月31日。它只存在了8年，只有3882名学生，却走出了2位诺见尔奖得主，4位国家最高科技奖获得者，8位两弹一星功勋奖获得者，171位两院院士，100多位人文大师。

近日，一部专门讲述它的历史题材纪录《西南联大》热播，影片展现了当时中国知识分子的一腔爱国热血和担当意识，引起网上的广泛讨论，有网友留言“学者之风骨，国家之脊梁”，西南联大的成立“八音合奏，终和且平”。纪录片以杜甫的《旅夜书怀》开篇，以古喻今。当时的清华，北大，南开三所大学躲避战火迁到昆明组成了西南联大。三所大学历史学风各异，北大校长蒋梦麟让，南大校长张伯苓退，使得清华校长梅贻琦当了总校长，这位年纪最小的寡言君子担了最重的责任。他本着学术自由兼容并包的办学原则，成为教育史上的一段佳话，也成就了西南联大短暂而光辉的历史。

在电影《无问西东》中最令人印象深刻的无疑就是这部分了，电影结尾中的学者多数聚集在西南联大，一个跳跃的名字令人惊叹不已！难以想象西南联大的学生享有怎样的待遇：国文老师是沈从文，英语老师是李赋宁，物理老师是吴有训，中国通史老师是吴晗，公共伦埋老师是冯友兰，教论老师是华罗庚。除此之外西南联大还有有周培源、梁思成、林徽因、闻一多等著名学者。然而西南联大并不是一片世外桃源，学校的老师学生要跑警报，平时还有有停课听雨一说，可他们就是这么艰苦的环境中，靠近阳光，最终放出光和热。正如英国作家狄更斯在《双城记》中说，这是最坏的时代，这是最好的时代。

西南联大不拘一格选拔人才，破格提升。比如沈从文只有小学文化，华罗庚也才中学毕业而已。学校的教授并不富裕，华罗庚家人住在牛栏边，闻一还要去街上刻印章维持生计。时至今日仍是现在大学师生的楷模。北大中文系教授陈平原说：西南联大，一群衣槛褛的知识分子气字轩昂屹立于天地之间，西南联大代表一种生命力，一种不屈的精神。，一种雄健坚韧的灵魂。

我想，《无问西东》之前的一切情节都是为结尾作铺垫，而结尾使我们惊叹于个蓬勃昂扬的峥嵘岁月，西南联大代表的是中国精神，是学者之风骨，国家之脊梁。两千年历史长河的冲刷和积淀成就西南联大这颗璀璨的明珠。有的精神不该被遗忘，有些人理应被铭记，愿我们的思想永远年轻，灵魂永远坚实，永远感动，永远热泪盈眶，怀揣着希望，奔向远方！

项链读后感集锦

这个文章标题为“项链读后感”的优秀作品是我经过精心挑选的，在阅读完后，我内心也被深深触动了。写读后感能够帮助我们更好地认识自身的优点和不足之处，你是否真的了解如何写读后感呢？请将这篇文章收藏并与您的社交圈子分享吧！

项链读后感【篇1】

读完莫泊桑的著名短篇小说中脍炙的精品《项链》，我叹了一口气，坐在椅子上，回忆着故事中的精彩片段。

《项链》讲是女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为了在一次晚会上出风头，借了她的朋友福莱蒂埃太太的一条项链，谁知晚会结束后竟把项链弄丢了。为此，一家人只好省吃俭用，东拼西凑，好不容易凑了三万六千法郎买了一条相同的项链还给福莱蒂埃太太。

为了偿还这笔债务，他们的生活发生了巨大的变化：辞退了女仆，搬了家，租一间又矮又小的阁楼住。家里的所有重活脏活全都落在罗瓦赛尔的身上，生活的磨难让罗瓦赛尔整个人都变了样。

然而十年后，他们终于还清了所有的债务。罗瓦赛尔终于松了一口气，为此，她到香榭丽舍散步，碰巧遇到了依然年轻的福莱蒂埃太太，罗瓦赛尔大方的去打招呼，福莱蒂埃太太都认不出来她了，因为她老的像一个农妇，从福莱蒂埃太太哪里得知，那条项链只是的赝品，价值几百法郎……

人不能贪图荣华富贵，总想得到超出自己能力范围的东西，会让自己付出的更多。路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。

丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。

可路瓦栽夫人现在呢？她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。作文她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。

十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。

项链读后感【篇2】

不要被虚荣心所迷倒读《项链》有感

这几周，我读了《莫泊桑短篇小说精选》这本书，里面有好多好多的小故事有《我的叔叔于勒》《羊脂球》《项链》等一些有深刻哲理的故事，其中让我印象最深的是《项链》，现在我就来我大家讲讲吧！

这篇故事主要讲了一个叫玛蒂尔德的女人，有很强烈的虚荣心，好像永远得不到满足，她为了参加舞会花了400多个法郎，之后，又向弗兰斯基太太接了一串项链参加了舞会，但后来却把这串项链给弄丢了，于是他们买了一串新的项链，用了xx还清了债务，在这xx中她明白了做人要朴素，而不能虚荣或骄傲，但到最后才知道那串项链是只值500法郎的假项链。

但我自己还是认为玛蒂尔德知道这个消息后并不会为此感到惊讶，因为他在还债务的过程中明白了许多，他明白自己过去太过于虚荣而不知道满足，又十分骄傲又自大，但经过这xx之后，他变成了一个朴素.节俭.谦虚的人。是啊！在我们生活中不能被虚荣所迷惑，而要学会谦虚与朴素，不能看到被人有社么东西，自己也一定要拥有它来满足自己的虚荣心，而懂得自己一定要知道满足。

让我们做一个谦虚而又朴素的人吧！

项链读后感【篇3】

《项链》读书心得体会

在人生的旅途中，我们常常被财富的诱惑所吸引。然而，当我们被财富所迷惑，追逐虚无缥缈的东西时，是否有想过追求物质财富的代价是什么？法国作家居伽波小说《项链》就以一个典型的例子告诉我们这个答案。

小说以“项链”为主题，通过讲述一个美丽而贫穷的女子玛蒂尔德的故事，揭示了驱使人们追求物质财富的迷途和代价。玛蒂尔德生活在贫穷的环境中，她没有豪华的服饰和珠宝，于是她渴望着拥有一个华丽的项链来改变自己的命运。然而，当她借到一个豪华的项链，参加了盛大的舞会时，她在舞会上失去了这条项链。为了不让朋友发现，她不得不花费数年时间勒紧每一天的腰带还债。最终，当她偿还清债务时，她才发现这条项链并没有如她想象中那般值钱，原来这条项链只是一件仿制品。

通过这个故事，作者向读者表达了一个深刻的道理，并使人们在奔波追逐物质财富时应有所思考。小说首先探讨了人性的弱点，人们常常容易被外表迷惑，盲目追求表象上的华丽和富贵。玛蒂尔德是一个典型的例子，她在物质上的追求盲目而草率，没有深思熟虑地去思考追求财富的动机和后果，最终导致了悲剧的结果。这种单纯追求物质的心态在当今社会中并不罕见，我们也常常看到人们为了追求奢侈品而放弃了内心真正珍惜的东西。

其次，小说还深刻揭示了一个真实的社会现象，即社会的等级制度和人们对金钱地位的迷信。玛蒂尔德为了不让自己显得贫穷而借了一个项链，这正是因为她深深地相信财富和地位是改变命运的唯一途径。然而，真相却是残酷的，在她失去项链的那一刻起，她不得不提心吊胆地工作和生活，为了偿还债务而过着拮据的生活。笔者认为，这种迷信财富地位的思想在现实生活中依然广泛存在。在一个唯利是图的社会中，人们往往追求财富看重金钱地位，而忽略了对内在价值和精神追求的重视。然而，正如玛蒂尔德在失去了项链后才真正体会到的，金钱地位并不能给予我们真正的幸福，只有内心的满足和对生活的热爱才是我们真正追求的东西。

最后，小说还揭示了草率和浮躁的人生态度所带来的后果。玛蒂尔德在借到项链后没有好好保管，结果导致了丢失。虽然她后来找到了一样的项链，却因为经济能力有限而花费了大量时间和精力去偿还债务。这个故事告诉我们，人生中草率和浮躁的行为往往造成无法挽回的损失。我们应该以深思熟虑的态度去追求财富和幸福，珍惜眼前的一切，并对自己的选择负责。

《项链》这部小说以其深刻的内涵和细腻的叙述引发了我的思考。我们追求物质财富的动机是否还有一些其他的原因？追求物质财富真的是我们追求幸福的唯一途径吗？当我们盲目追求和放弃内心真正想要的东西时，是否会有一天后悔莫及？我想，我们应该在追求物质财富的过程中保持理性思考，同时不忘记珍惜眼前拥有的一切和对内心真正渴望的追求。这样，我们才能真正实现内心的满足和自身的价值。

项链读后感【篇4】

莫泊桑的小说《项链》刻画了一个追求享受、虚荣心极强的小资产阶级的妇女形象——路瓦栽夫人。她是个美丽但不富裕的普通妇女。偶然的机会使她得以参加盛大的晚会，为此她做了件礼服又去借了项链，在晚会上大出风头，陶醉于妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。可是后来却丢了项链，她和她的丈夫不得不辛苦十年来赔偿项链。

我们从她借项链、丢项链、赌项链的不幸遭遇中，可以看到，她的细胞中充满了虚荣的原生质，“虚荣”占据了她整颗心，她脖子上闪闪发光的项链，其实质是无形的锁链，美丽动人的背后是可怕的苦果，丢了项链，戴上了锁链。

文章写了一个爱慕虚荣的女人由于买不起名贵的项链，就借，结果在舞会上弄丢了，又买了一个真项链还给了朋友，从此身背债款，在钱要还完的时候，再次碰见当年的朋友，朋友告诉他项链是假的时候，这女人。可想而知，这正是上天对她的惩罚。

我们在日常生活中，不要爱慕虚荣，斤斤计较，自然美才是真的美，心灵美比一切更重要。我们只需做回我们自己，最真实的自己。

项链读后感【篇5】

项链读后感3篇

项链读后感读后感（一）

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的.面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

项链读后感读后感（二）

今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。

平淡才是真，自然才最美。

项链读后感读后感（三）

我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。

他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。

个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。

我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。

项链读后感【篇6】

读完莫泊桑写的短篇小说《项链》，我的心灵受到了极大的触动。

小说的女主人公是个出身贫寒的漂亮姑娘。出于无奈，她嫁给了一个小职员也就是她现在的丈夫。他的丈夫十分疼爱她，她却不满足于现状。一次她的丈夫拿回来一张请柬，是他们科长的聚会。她为了在聚会上风光，买了一件漂亮衣服，又向朋友借了条项链，她果然在聚会上艳压群芳。可聚会结束后，项链却不见了。这个贫寒的家庭到处借钱，买了一条一模一样的项链还给朋友。可为了还债，他们起早贪黑，她的美貌在劳作中消退了，她变得跟平常妇女没什么两样。一次她和朋友在街上遇到，她将真相告诉了朋友，朋友大惊，其实，那条借她的项链是假的。

整个故事让我十分有感触，那个贪慕虚荣的女主人公的形象在脑海中浮现。我开始反省我自己，我总是一味地追求名牌的东西，不管价格多么昂贵，其实，我真有点像《项链》中的女主人公。跟妈妈去买衣服，那些普通的、便宜的我全都瞧不上，总是买那些昂贵却华而不实的，想起妈妈付完钱后皱起的眉头，我心里真是惭愧极了。其实，外表打扮的光鲜亮丽有什么用呢？那只是虚荣心的体现罢了。我们应该懂得满足，不要一味追求那些虚荣的东西。《项链》让我清醒地认识到了这一点。

我们应当克制自己，别让虚荣心作怪。因为虚荣的人终将失去一切。

项链读后感【篇7】

读了法国著名作家莫泊桑的短篇小说《项链》后，我受益匪浅。

《项链》是莫泊桑笔下最具影响力的小说之一，它讲了玛蒂尔德准备去参加一个舞会，便向她的朋友借了一条项链。可是，玛蒂尔德把它丢失了，她只好四处借钱又买了一条项链，用了十年时间才还清了债务，最后得知她朋友借给她的项链竟是假的。

是什么害了玛蒂尔德？是她的虚荣心！虚荣心是多么可怕的东西，它让人的欲望不断膨胀，最终害的还是自己。玛蒂尔德就是被自己的虚荣心害惨了。她的虚荣让她不知足，在丈夫给她买了一条长裙之后，还是颇为不悦，因为她还想要一条项链。就因为这条项链酿成了一个悲剧。让玛蒂尔德变得如此不幸的，不是别人，正是她自己，是她自己的虚荣心！

世上有许多人都爱慕虚荣，认为别人有了好东西，自己也应该拥有。有一些人，看见别人穿什么好看的衣服，吃好吃的東西，自己就也想要，而换来这些东西的，是其他人的钱。这是多么不应该呀！如果想要一样东西的话，就应该用自己的努力换来，而不能去麻烦别人。

虚荣会让一个人的内心变得腐败，做一个踏踏实实的人，才是我们的目标。

项链读后感【篇8】

范文一

昨天关于《项链》的读书会，给了我很多的思考，每个人都面对着不同的现实。而玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员路瓦栽。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。

年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一个出口，那便是“梦想”。正如冰心在她的小诗《繁星》里说到的那样：“梦儿是最瞒不过的啊/清清楚楚的/诚诚实实的/告诉了/你自己灵魂里的蜜意与隐忧。”

她的梦境不是太虚幻境，而是当时法国富贵之家奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义的.思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。

无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。她变了!十年贫穷生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动，艰苦的生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回到切切实实的地面。站在我们面前的是一个新生的玛蒂尔德。在对玛蒂尔德肃然起敬的同时，我联想起另一个不幸的女子——包法利夫人。她与玛蒂尔德一样，在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。但玛蒂尔德一夜狂欢后，选择了一条新的人生之路;而她在尽情享受了浪漫的爱情与奢侈的生活，财产荡尽，债务累累之后，没有勇气重新生活，而选择了死亡。两相比较，我不禁为玛蒂尔德喝彩。

范文二

我看完了莫泊桑的《项链》后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。

他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎……

个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动;要你牺牲美丽的容颜;要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实;她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜;总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。

我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。

项链读后感【篇9】

读了莫泊桑的《项链》，对于玛蒂尔德这个人物，我更多的是同情而不是厌恶。

诚然，玛蒂尔德这种追求虚荣的举动，在我们看来是可笑而恶又可悲的。但她生活在那样一个虚伪的制度下，那样一个崇尚虚荣的社会里，这种想法也是无可非议的。在当时的社会里，那些占统治地位的大人物们讲究排场，崇尚虚荣。玛蒂尔德身处如此环境内，渴望自己和那些显赫人物有相同地位是十分正常的。所以，我们不该嘲笑她，她是值得同情的。

有了对她的同情与理解，我们就能发现她性格中好的一面，也就是那潜在意识的反抗。如果她像那些那些安于本分的人们一样相信自己的命运上帝安排的，唯有逆来顺受的生活，那么她就不会想去挑战命运和承载梦想了。事实上，她也有过成功的快乐：那天的舞会上，她不是那样的美丽活泼、风度翩翩压过了所有上层女士吗?虽然这样的快乐是短暂的，但毕竟是她对命运的一种反抗。

如果有人说玛蒂尔德的这种勇气完全是靠虚荣心支持着的，那我绝对不会同意。因为，如果这样的话，她无论如何不会熬得过这艰辛的十年，她无论如何不会用自己的美丽容颜和青春年华去换取虚荣—虚荣心绝不会是一个人奋斗整整十年的精神支柱。如果有人说她这样完全是自作自受到走投无路是逼出来的，我也不会同意。为什么她没有被逼上绝路，没有被逼得失去信心呢?要知道，几万法郎，在肩上各种各样的高利，还有维持两人十年生活的费用，对于玛蒂尔德这样的清寒家庭实在是一座吃人的坟墓。但她战胜了自己、战胜了命运，是她倔强的不肯向命运低头的性格的胜利，是她那种反抗精神的胜利。作为十九世纪的一个弱女子，能有如此精神和勇气，实在令人敬佩。

她的这种不肯屈服的反抗精神，在她因图一时虚荣而遭厄运后，表现得更为淋漓尽致。得知项链确实丢失，玛蒂尔德惊慌了好长时间。因为这意味着梦想的破灭，悲惨日子的开始，这对一个软弱的人来说无疑是致命子弹。但她马上冷静下来，决定不顾一切来赔偿。虽然决定也是出于那可悲的虚荣心，但玛蒂尔德不屈的性格占了上风。她承担起繁重的家务，忍辱负重省下一个个的钱用以还债。为此，她献出了美丽青春，成为一个真正的小市民，所有的一切她都顽强地挨过来了。最后她偿还了全部债务。因此，当她在街上碰到借她项链的有钱的夫人时，也敢与理直气壮地上前打招呼。

在资本主义社会里，金钱主宰着一切，有了金钱，就有了名誉与地位，就有了一切。玛蒂尔德作为小职员的妻子，当然没多少金钱，从而没什么地位可言。她的住宅寒酸，家具破旧，衣料粗陋。身为小职员的丈夫虽然爱她，却不能为她带来名誉，这就是玛蒂尔德的命运。

如果玛蒂尔德是那种安于现状的女人，她就不会去梦想那些高贵华丽却可望不可即的东西。但她是不安分的，她倔强的认为所有的那些高贵的享受本就因当属于她。她不承认自己的命运，因而总不肯抛弃自己的梦想。

很显然，在莫泊桑的小说里，在辛辣讽之时，也流露出对主人公命运的同情，使我们看了之后受到感动。相信我们的想法是能与作者的思想合拍的。

项链读后感【篇10】

莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。

小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?

这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。

当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。

玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。

项链读后感【篇11】

二年级下册中有许多优美的文章《男孩的童年》、《热乎乎的鸡蛋》、《冠军餐厅》等文章都是我爱读的，特别是《一窜葡萄项链》给我留下深刻的印象。《一窜葡萄项链》写的是教师节金贝贝给米老师送一串葡萄项链的故事。那天，杜歌飞说:我要送给米老师一只珍珠熊，把它装在一个漂亮的盒子里，上面还要扎着蝴蝶结”。金贝贝说:米老师规定，她只收我们自己动手做的礼物，珍珠熊是你自己做的吗?”回到了家里，妈妈正好买了葡萄，妈妈让金贝贝洗一些出来吃。

金贝贝把葡萄洗了，然后一颗一颗摘下来，放在水晶盘里。紫色的葡萄，像晶莹的紫金石。金贝贝听妈妈说过，紫金石象征着“幸运”。金贝贝要挑选最好最圆的紫葡萄，给米老师一串象征“幸运”的紫葡萄项链。金贝贝把最好最圆的葡萄挑出来，用针和线，把这些葡萄一颗一颗串连起来，一共串21颗葡萄，因为米老师今年21岁。这个故事深深地打动了我，不是，买的，不是别人做的，而是自己动手的，而且象征着幸运，她希望米老师越来越美丽，在我的眼中米老师不仅是世界三最美的人，而且是最爱学生的老师。因为她不要求自己的同学买珍贵的东西，只要求自己教的学生能进步。去年的9月10日教师节，我是送老师花，记得那一天，教室里，同学们都送老师花。

我们和金贝贝比，觉得自己不行，因为金贝贝是自己动手做的，而是是从外面买的。说明他对老师是最真诚的爱。今年的教师节快要了，我要向金贝贝学习。