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设为首页礼记读后感(范本九篇)。
在阅读过程中，我对作品中的几个情节感到印象深刻。首先，作者刻画了主人公的心理转变过程，让人感受到了他内心的挣扎和成长。其次，作品中描写了一段深情的爱情故事，令人动容。最后，作品通过对社会现象的批判和思考，呈现了一种深刻的思想内涵，让人有所思考和启发。
在认真品味完整个作品之后，我不仅享受到了阅读的快乐，还从中获得了不少启示。通过主人公的经历，我明白了一个人应该勇敢面对内心的困惑和挣扎，并学会不断调整自己的心态和行为。同时，作品中所描述的爱情故事也让我深刻认识到了爱情的真挚和珍贵，同时也教会了我在面对困难时要给予伴侣更多的支持和理解。
通过读后感的写作，我进一步巩固了对作品的理解和感悟，同时也在思考中汲取了更多的智慧和思考方式。感谢笔稿范文网小编精心收集整理的相关资料，它们不仅丰富了我的知识，还为我提供了更多的思考角度。我会将这些积累和感悟运用到我的生活和工作中，不断提升自己的素养和见识。
礼记读后感(篇1)
礼记学记读后感1《论语》是孔子及其**的语录结集，由孔子**及再传**编写而成，至战国前期成书。全书共有20492章，引文为主，叙述为辅。它主要记录孔子及其**的言行，更集中地体现了孔子的政治思想、伦理思想、道德观念和教育原则。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
自小耳濡目染，谁都能说几句论语中的名言，如“吾日三省吾身”“温故而知新”“士不可以不弘毅，任重而道远”“逝者如斯夫！不舍昼夜”，这些话历经2500多年，至今依然能散发出智慧的光芒，为人所津津乐道。
然而令我受益匪浅的话语却又很多很多，我最喜欢的一句话，出自《论语卫灵公篇第二十四章》“己所不欲，勿施于人”，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。
“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。已所不欲，勿施于人。
这句话所揭示的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人们应该有宽广的胸怀。与人打交道时，不要心胸狭窄，要宽宏大量，要宽容。
倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
在教学中我也常常用这句话教育学生，如果在课堂上乱说话就会影响其他人，这样你就是把你不喜欢做的事情强加在了别人身上，在教育中我也秉着“己所不欲勿施于人”的原则，不把自己都讨厌的事情强加在学生或者是家长身上，做任何事情都要考虑再三，真正做到“教育”学生，在教授知识的同时，也告诉他们为人处世的一些方法。
礼记学记读后感2课堂练习，试卷中“名篇名句”题涉及到《礼记·学记》的一个句子：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。许多同学没有写上。
再联系以前试卷中出现过的“玉不琢，不成器；人不学，不知道”等句子，我感到是时候集中学习《学记》了，于是我整理有关资料，为同学们印发了《学记》全篇，并把它作为课文来研读。
在课堂学习中，除了完成对单词和句子的理解外，我们还特意开始思考与教育有关的问题，并产生了很多感触。我们将分几个部分讨论。
今天我们先看开篇两段：发虑宪，求善良，足以謏文，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
这两段谈教育的目的和作用，其中“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”和“建国君民，教学为先”是关键句，它站在治理国家、管理和教化百姓的高度来谈论教育的重要意义，实在是了不起的思想。
所以我们不禁要反思我们现在的教育。
首先，我们对教育不够重视。我们只把教育作为培养人才的途径，作为经济服务的手段，而忽视了教育过程和接受教育的目的。
第二，我们现在许多地方的中学教育已经彻底沦为“应试教育”，教育的目的就是升学和就业，教育的过程就只剩下了做题和考试。
我们过于强调教育的功利性，重视教育的**作用，而对于教育“培养健全的人”“培养合格的社会公民”等则大大淡化甚至排斥掉了。
从这个角度看，我们现在的教育不是进步，而是倒退，这才是教育的悲哀。
礼记学记读后感3《礼记·学记》中的内容是如此宽泛，论述了教与学过程中的诸多内容，读之受益匪浅，古今许多思想原来都源于此。
《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。
”人们总是说学无止境，人生有限而知识是无限的，学的越多反而越会感到自己的渺小、宇宙的无穷。大千世界有无穷的奥秘拥有的知识越多好奇心就会越强，可以增强学***味性，知道了自己的不足之处，才能自我勉励，发愤图强。老师教与学生学是一个相辅相成的过程，老师在教导学生时，亦能从中有所收获，得到新的体验和感知，正如孔子曾说“温故而知新，可以为师矣”。
因此，教师的教学过程也是一个自我发展和完善的过程。
“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵，则和；强而弗抑，则易；开而达则思，和易以思，可谓善喻矣。”古人是如此的高明，在社会发展很落后的古代，已提出了类似于今天我们提倡的素质教育的教育策略，不得不令人叹服。
相反，我国现行的教育模式：填鸭式教育仍然普遍存在。经过几千年的发展，我国的教育模式不但没有取得进步，反而呈下降趋势。这个原因值得许多人深思。到目前为止，人们已经认识到教育的弊端，开始倡导素质教育，培养学生独立思考的意识，促进个性的发展。
读了《学记》之后，在想现在提倡的教育政策，有种返璞归，向原始回归的感觉。
如果真如《学记》中提出的那样老师严格而不压抑，使学生能够自由发展，只加以启发而不必全部说出，给学生独立思考的空间，将会带来更好的教学效果。
礼记学记读后感4《礼记·学记》开篇说得好“建国君民，教学为先”。自汉武帝制定教育政策以来，中国的教育哲学和教育理论在历史上长期没有改变。汉武帝在各个学派中都选择了儒家教学思想作为国民教育思想。
儒家教育我们什么？宋朝朱熹在“白鹿洞书院揭示”中云：“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信”五伦大道，这就是儒家教学的总纲领、总原则。
教我们普通思维的方法有：博学、审问、仔细思考、辨别和实践。处事待人接物的纲领有：
言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。
希望此书真正能帮助大家都获得一把“启迪心灵的钥匙”，能成为家庭、学校、社会和青少年教育的有益读本及参考教材，亦同时启迪我们父母师长们应从小注重培养儿童的德育。我们常说：“儿童是祖国的未来！
教育是强国之本。”今天，我们给儿童最好的基础教育无过于我们中华民族几千年来的传统文化精髓——儒家圣贤文化，并希望得到各界共同来参与和大力推动。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一个充满浓郁文化氛围的净土。在这里我们不仅要学习文化知识，还要学习如何与同学相处，发扬团结互助的精神。凝聚产生力量，团结诞生希望！
一棵参天大树也由你，我和他栽培。在学习上，你帮我，我帮他，团结大家，依靠大家。在生活中，不向别人吐痰或扔纸是可耻的。
姐妹重圆读书梦。在我们身边还有很多这样的典型事迹，“弘扬中华美德，引领幸福成长”，希望我们大家能携起手来，让美德世代相传。
礼记学记读后感5《礼记·学记》道：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
”意思是说，老师要学会根据一个孩子的家庭职业背景，找到这个孩子感兴趣的东西来启发他的智慧。
所以我想，也许我们可以在他的家庭关系上找到突破。我了解到他的父母都是生意人，平时工作比较忙，家里还有一个小弟弟，家人将更多的精力放到了弟弟身上，妈妈性格比较急躁，平时对待孩子的批评和指责多于鼓励和赞赏，于是，他做出种种出格的行为，这些多是为了获得别人更多的关注。
根据这个孩子的性格，我想从他的纪律开始。只要他在这方面有所提高，得到认可和成就感，那么其他方面的进步就不会成为问题。
9月下旬，我在班会课上郑重任命他为纪律委员，强调职责同时提醒他，作为纪律委员首先自己一定要遵守纪律，文明用语，上课认真，按质按量完成作业等等，他当着全班同学的面表态，保证一定管好自己并做好纪律委员。
任命之后没过几天就是国庆假期，假期之后学堂孩子们去黄山游学，我特别与陪伴游学的老师们交流，留意并适当引导这个孩子的言行举止。
当我从学习之旅回来时，我和所有的老师都发现孩子显然不像以前那么喜欢骂人，偶尔也会说一两次，但只要老师提醒我一点，他就会立即承认错误。一天又一天，我发现他不再说不恰当的语言，他在课堂上的坐姿也特别正确。他的家庭作业和各各科目的课堂反馈都有了很大的改进和提高。
在一次班会上，我当众表扬了这个孩子，并奖励他一本课外书。他特别开心，也许很少真正获得过正面的鼓励，并且被作为榜样效仿，他的自信度和个人成就感一下就建立起来了，心结打开了，他变得越来越自信，并愿意学***极帮助他人，在接下来的全校一日礼仪学***中被评为优秀。
除此之外，班级卫生每次轮到他打扫的时候已经不需要我操心了，他一个人在规定的时间内不仅把教室打扫得干干净净，黑板擦得一尘不染，窗户干净明亮，而且主动细心地将桌椅下面、教室的门以及黑板最上面的位置都打扫得特别干净整洁。
我又利用班会课赞赏他，并且激励他：“老师觉得你不仅可以在清洁卫生方面做榜样，还可以在学业方面做得更好。比如你的英语单词听写和阅读，只要你花精力，你一定会做得更好，老师相信你，加油！
”我在单词听写测试的前一天特别提醒他：“明天听写好好准备，老师相信你一定会有进步的！”第二天测试中，10个单词听写他居然对了6个，在自然拼读课上，如果学了20个词，我不引导，他居然也能自己试着拼出10个以上，如果我给一些帮助，他能够全部拼读出来，我真的特别感动。
现在孩子每天都有进步和变化，这让我找到了一种作为老师的成就感。我特别感谢学堂带给我们的《礼记·学记》的研修，让我对教育有了更多的思考和领悟。
我深深体会到，每一个孩子都是有着无限潜能的，作为老师需要发现每个孩子的特质并适时引导和鼓励；一个孩子只有在获得成就感的同时才能保持对大千世界浓厚的探索兴趣，作为老师我们需要好好善护孩子们最本真的东西。
礼记读后感(篇2)
礼记读后感
礼记读后感（一）
仪式最初是第一位圣王采用自然法则来规范人类生活的结果。我们人类是自然财产。只有我们适应了这些法律，我们才能继续生存下去。礼具体到现实中来，就是日常生活工作中所必须知道的规矩，一般做人做事的原则，以及立身行事的人格修养。
在读了这本《礼记》之后，我所理解到的礼就是时常怀着谦恭的精神，这样的精神能指导我们外在的行为，让我们一天一天的趋向善良，远离罪恶。礼所包含的仁义道德和常怀感恩之心，怀抱这样的精神，能让我们处事的事理行为顺畅起来，我们和他人之间的感情也会得到增进，我们会觉得温暖，也会给公司和社会带来人情的温暖。
动作越小，就越能看出我们是否受到了礼教的影响和引导。在这本书中有一句让我感受颇深儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取；其自立有如此者。让我懂得了在工作中要时刻处于备战状态，要时时刻刻注意自己的仪容姿态，在自己的岗位上要兢兢业业，对待顾客要时刻面带微笑，不能松散的面无表情，更加不能把生活中的不良情绪带到工作中来。
我会在以后的工作中，保持精神抖擞的工作状态，神采奕奕，作为员工要从干好本职工作开始，身体力行的营造企业知耻文化。所谓无耻的人是不可战胜的，在工作中坚决杜绝思想作风上的思猪不怕开水，带头做好本职工作。保持良好优雅的工作态度，学习，礼貌的做事态度。
而在生活中，在父母面前就是养成端庄恭敬的习惯。我们这样年龄的青年已经应该要尽心尽意的去孝敬我们的长辈了。尊老敬贤，顾名思义，我们要尊敬老人，敬重有贤能的人。
孟子曰：尊老爱德，俊杰在任，有庆。可见，古代传统礼仪对和谐社会的形成起着重要的作用。
老人们阅历深，见文广，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到人们的尊重，再加上他们在体力和精神上较差，需要年轻人的照顾。在日常生活中，我们应该为老年人提供座位，帮助他们创造各种便利条件。我们要承担起自己肩上的责任，促进家庭的和谐温暖。
家庭是社会的小单位，每个家庭的温暖能促进我们的社会团结，怀着这样的习惯，到了社会上我们自然就会懂得端正姿态，尊重长官，尊重长者。
像这样需要我们自己注意的细节实在太多太多了，说不尽也道不完。但只要我们保持这样一种尊重和勤奋的态度，我们自然能够应付各种情况。读完这本书，至少对我来说，它提醒我多思考，避免不尊重。
虽然这些都是细节，但足以促使我在每件事上都加上一颗礼貌的心，养成良好的生活和工作习惯。这些礼仪，小到足以达到个人事业的必要条件，大到是我们民族礼仪的表现。
《礼记》这本书是前人智慧的结晶，生活体验的累，需要我们去慢慢体会。我要严于律己，宽以待人，把这些优良传统带进我的生活，努力做到彬彬有礼、义正词严。
礼记读后感（二）
我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书也告诉了我很多关于生活的事情。
例如：博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。意思：
他博学多才，有很强的记忆力，仍然谦虚，为人们做过很多好事，而且仍然不懈怠。 只有这样，他才能被称为高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。
正己而不求于人，则无怨。意思是：克服自己的错误，要依靠自己的主观努力，不必问别人。这样，如果一个人有缺点和错误，就没有什么可抱怨的了。
我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。
好学近乎知，知耻近乎勇。意思是：喜欢学习的人接近聪明。知道羞耻的人离勇敢不远。我的理解是：只有喜欢学习，才懂得羞耻；那么他就会很聪明，很勇敢了。
高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。
礼记读后感(篇3)
《射义》一文洋洋洒洒共有一千余字，从儒家的视角详尽地介绍了古代射礼的诸项仪节。整体阅读下来，我感觉“礼教”二字一直萦绕在脑边。确实，射箭作为古代中国的六艺之一，所谓“礼乐射、御书数”，正在以孔子为代表的儒家的规定、宣传下，走向修养内心品性，培养优良品德的方向。
这一篇《射义》，也是以“文射”这一个指导思想来贯穿全文的。
但是转念一想，礼记诞生于战国到秦汉这一段时间，这篇射义主要讲的也是周朝的射礼礼仪。这本是一个尚武的时期，各诸侯国之间战火纷争，群雄逐鹿，枕戈待旦。此时，武力已成为最具说服力的工具，武士精神受到各阶的尊重。
这个时候的射术本应该是以技术层面为主要考虑因素，是力量的象征，早前周天子也曾用“田猎”的形式来威慑诸侯，但到后来却变成了礼乐教化等各种仪式中，偏向道德礼仪的一场表演。这是如何发生转变的呢？在本文中，我阅读并总结了以下原因。
首先常识上来讲，不乏生产力的提高，狩猎本源于原始时代，在这一时期，狩猎是最最重要的经济活动之一，狩猎为人类带来兽皮、兽肉，同时满足了衣和食两大基本生存条件，在此期间，射从工具与技术上也逐渐提高。而在后来《诗经》所反应的商周时期，农业已经取代了狩猎成为了人们主要的生产活动，射术在作战方面与美学上被赋予了更大的含义。一方面狩猎被称为集体“武功”，已有训练兵力之意；另一方面有身份的人外出围猎成为盛事，射技高超的人往往因为射姿优美被人称赞。
这两个方面也为以后的射箭奠定了基础，逐渐形成了礼仪的形式。狩猎更加仪式化，弓箭手被赋予了良好的精神寄托，这归功于仪式。
然后是周朝时期礼制的宗法特点。我们从《射义》原文“数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。
”中可以看出，射技的好坏关系到了诸侯的荣辱。同时文章开头的“君臣之义”、“长幼之序”等等也可以看出，射礼是有着严格的等级制度和行为规范的。礼是统治者为护宗法制度、稳定统治的工具。从本质上讲，它反应了上层建筑和统治者的一识。
“此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。”因为射礼是用来维护秩序的，所以射术已经不贵在技艺多么高超，而在乎的是一种义，一种规矩。
再就是周礼的“礼乐教化”特点。姜广辉先生曾经说过：“射礼所具有的道德内涵甚于它的技艺性,从而受到行礼者的重视。
”统治者发现，周礼不同于以前对神魔鬼怪的崇拜迷信，更多是对于个人内心行为的约束，道德品质的改善。在周朝的射礼当中，还要配以**，不同级别的人用的**不同，起到的教化作用也是不一样的，意在训诫诸侯士大夫尽到自己应该尽到的义务，遵循一定的法度，这也与宗法特点联系了起来。同时“此可以观德行矣” 、“射者，所以观盛德也。
”，我们看出，在这样一个**加射礼相结合的过程中，也可以窥见君子的德行如何，因为在练习射礼的时候，也是君子内心道德品质自我约束、自我修炼的时候。
最后，儒家文化提倡箭术与道德的结合，这是我认为最重要的原因。这个原因不是一个单独的**，它与前两个原因有着千丝万缕的联系。我们首先从射术本身来看，射术在练习的时候不强调合作或者是面对面的竞争，更注重的是个人内在技术、心境的提升。
这也就符合了儒家“内圣”的这一个说法。春秋战国时期，以孔子为代表的儒家思想希望通过恢复礼乐制度来重建社会道德秩序。“射礼”作为一种合适的外在形式被儒家所相中，他们把西周时期射礼中注重的礼乐仪式感发展到道义层面，将其与德行、与修身联系在一起。
比如“射之为言者绎也，或曰舍也。”孔子认为射箭也是在寻找自己的志向。从射箭的角度看，我们应该冷静，挺直身子，紧紧地握着弓箭，这样才能击中靶心。
但是每个人对靶心的定义是不同的。 父亲的靶心是一个好父亲，国王的靶心是一个好国王。每个人要射的“鹄”不一样，要实现的理想抱负也不一样，所以我们就能够在射箭之时，寻找到自己人生上的道德目标，从而不断进取。再比如“孔子射于矍相之圃”这个例子，孔子说，没有德行的人是不能参加射礼的，将道德作为了一把衡量众人的尺子，体现他重德尚贤的思想。
又比如孔子说“射者，仁之道也。”，孔子认为“射不主皮”，也就是说射箭的时候不在乎你是否射中，更在乎的是修养的体现。如果你输了，你不应该责怪胜利者，而应该反思自己的原因。
这也成为一种道德引导的方式，一种从内部治理社会的方式。
尚武的时代，射术仍然一直存在着其军事上、力量上的意义，只是因为宗法制度的影响、儒家思想的继承、生产力持续发展等一系列因素，它作为道德实践的作用也更值得我们进行研究。《射义》一文让我们看到了射礼作为一种产生于政治经济背景下，融合审美观、仪式感、道德修养、生产活动等多方面的现象所绽放的特殊的古代文化的光芒。
礼记读后感(篇4)
我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。
例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人，则无怨。’意思：克服自身的错误应该靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。
‘好学近乎知，知耻近乎勇。’意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，知道耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，知道耻辱；那么他就会很聪明，很勇敢了。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。
礼记读后感(篇5)
这篇是讲儒家的理想大同世界，也讲小康的情况。开头孔子参加祭祀以后，走到宫阙上参观，叹息鲁国祭礼的不完备。他的弟子言偃问他为甚么，孔子说：
大道实行的时候，天下是属于大家的。那时候的官吏是：选拔贤良，委任有才能的人出来作事。个人修养是：讲求信义，和睦相处。对于社会，不只是爱自己的父母儿子，也爱别人的父母儿子。社会是：老年人有养老的地方，壮年人有工作，幼年人有生长的地方，其它残废有病的人都有疗养的设备。工作：男的有职业，女的有家庭。生产货物，不必为己;尽力怍事，不必为己。这样一来，没有阴谋，没有强盗，小偷、乱徒、贼党，连大门都不必关。这就是大同世界。
后来大道不实行了，天下变成了私有的。大家只爱自己的父母、儿子。货物、力量只是为自己。天子和诸侯把爵位传给自己的子弟。建筑内外城和护城河，作为防备。以礼义来规范君臣、父子、兄弟、夫妇的关系。把功劳当作自己的。以礼来断是非，赏罚人民。这是小康政治。
儒家是入世的，从个人的修养作起，到家庭，到社会，以至全国、全世界。礼记大学篇的八条目是：格物(穷究事物的道理)，致知(使知识达到极点)，正心(心意真实无妄)，诚意(意念真诚)，修身(修养自身)，齐家(家庭圆满)，治国(国家富强康乐)，平天下(世界太平)。循序渐进，一步一步地作去，达到理想的大同世界。
礼记读后感(篇6)
以前过年过节祭拜祖先或土地神之类时，总以为是迷信，尤其那些繁文缛节让人难以忍受。当长辈们认真的准备好各种供奉物品，满脸虔诚地焚香跪拜时，心里每每暗笑他们的愚昧。轮到我行礼时，总是想方设法推脱，实在推脱不了，就老大不情愿地带着不屑和不恭敷衍了事。
粗略读完《礼记》，忽然对自己的无知做法感到愧疚不已。古人特别讲究礼仪，在《礼记》当中就讲到了许许多多关于礼的具体的问题，其中非常重要的两点就是丧礼和祭礼。是家族的形式让人类的生命得以代代传承，是天地日月、山川河流养育了世间万物。
当长辈敬礼时，其实是在感谢给我们生命的祖先，感谢养育我们生命的天地。不仅如此，还有对自然和生命本身的敬畏。
感恩生命，敬畏生命，才会珍视生命的价值，珍视生命中的每一天;感恩自然，敬畏自然，才会善待自然，与自然和谐相处。事实证明，我们的古人以如此宏大的形式表达了他们对生命和自然的态度。
然后是礼拜仪式，我会匍匐在地上，用最虔诚的心。
礼记读后感(篇7)
《诗经和礼记》读后感一
《诗经》主要讲了：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中期约五百年间的诗歌的诗歌，工三百零五篇。后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。
读了这个故事，让我想到了中国古代的唐诗和宋词也是广为流传。上幼儿园的时候我就开始背诵唐诗三百首了，如今也积累了不少诗集。现在，我还开始接触一些英文诗歌，读着读着，我发现除了内容丰富，读起来也特别的朗朗上口。不过，读了这么多中外有名的诗词歌赋，我最喜欢的还是李白的《望天门山》。这首诗豪迈的气势和丰富的想象力都深深的吸引了我，让我有一种身临其境的感觉。
古诗词是中国五千年的历史文化，它博大精深，首首经典，我们要好好的.学习它，感受传文化的魅力。
《诗经和礼记》读后感二
《诗经》这个文章主要写了：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入从西周到春秋中期约五百年间的诗歌，共三百零五篇。最初被称为《诗》，被汉代的读书人奉为经典，才改为《诗经》，也叫《诗三百》。孔子就曾经说过：“不学《诗》，无以言。”因此，古人们对该书非常的熟悉，秦始皇时期曾经焚毁过包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的，士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。
我的感悟是：
中国的传统礼仪道德，其中很大一部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分学习，吸取精华部分。在古代，学习《诗经》也成为小学生的必备课题，吕老师现在要求我们背诵诗词也是想通过背诵让我们了解古代文化，从中吸取做人做事的道理运用到现实的学习生活中。作者：宋妍霏
礼记读后感(篇8)
今天，我参加了正高古汉语考试，翻译不算难，但基础知识范围广泛，有常识方面的东西，如《新五代史-伶官传》序的作者是谁，还有什么连绵词、通假字、舌音词、名词活用做动词、名词活用作状语、名词的使动用法、宾语前置等等，很难轻松答对。其实考试不过是一种形式，现在其他许多兄弟省市早已取消了此类考试，唯独河北例外，个人认为考考也好。我因为个人原因，在93年就顺利升为中职后，本有机会升副高，外语也个人考过了，但最后时刻把仅有的一个副高指标让给了别人，所以拖至今日才能晋升正高。考场里估计没有比我年龄大的了，也算一种自豪吧，毕竟我没有让人##。从年前家中房子装修，到年后集中精力准备考试，所以荒废了博客交流。在复习的过程中，我对《礼记》--大同(标题为后人所加)这篇文章印象深刻，像“大道之行也，天下为公”。像“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。尤其下面这段描述，就好像是对当今的现实最活生生的描述：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子------”。唉!各亲其亲，各子其子。私有，私有。大同!大同!外户不闭，盗贼乱作。外户紧闭，还是钢筋的呢，盗贼依然乱作。可大同后，要垮多少企业啊，如防盗门厂，各种锁厂，电子监视器材厂，工人要失业，失业后的工人怎么办?唉!这样一来，就根本没办法大同了。还是天下为家，各亲其亲，各子其子吧。忽然想起一个“人”--聪明的一休，他有没有办法呢?
我期盼大同。
[读礼记大同读后感400字]
礼记读后感(篇9)
读《礼记学记》和《劝学》有感
隆昌地区中学孟昭勇
利用寒假的时间，我阅读了《礼记学记》和《劝学》，其中：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。
知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。这一则给我的印象特别深，可以说感触颇多。
这不禁使我想起平日里学生考试后，当课代表把批好的试卷发下去时，发到试卷的同学脸上却都洋溢着灿烂的笑容，好象各个都得满分似的，而且都忙着在打听、比较其他同学的成绩。当时，我想：他们为什么不先查查失分的原因。
难道考试的目的是求个分数？试卷分析课是为了让他们相互比较分数的高低？
考试的目的是什么？分析试卷的目的又是什么？是否如同学所理解的呢？
我们知道，考试作为教学的一种方式，是衡量教学效果的一种常用的方式。那么，什么是“教”呢？只有弄清“教”的目的，我们才能明白作为教学方式之一的“考试”的目的以及“分析试卷”的目的。
《礼记学记》中对教育是这样定义的：“教者，长善而救其失也”。中国的古圣先贤早在几千年前就说出了教育最重要的两个主轴——“长善+救失”。
教育的目的是培养学生的良好品德，保持学生的良好习惯；纠正学生的错误，引导学生的不良习惯，端正学生的学习态度。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。那作为教学的其中一种方式“考试”，它的本质和目的也就不言而喻了——它决不是为让学子们争个你高我低，比个我强你弱。
但通过考试了解我的学习态度是否正确，学习习惯是否良好，学习方法是否正确？还有什么坏习惯和方法影响你的学习。“分析试卷”的目的也不再是简单的知识上的查漏补缺，而是清楚：
在这次考试中，我得成绩部分是因为我的良好习惯和良好的学习方法，以便继续保持-长善；失分的地方是由不良的学习习惯造成的，以便及时纠正——挽回损失。如果我们教师选择错了“分析试卷”和每次考试的目的，那么，可能是事倍功半，——老师辛辛苦苦改出试卷，学生拿到试卷后无所谓；甚至老师忙着在讲台上说答案，台下的学生却无精打采，“师勤而功半，又从而怨之。”
因此，我们教师在学生考完试之后学会首先做到：长“对的同学的善”，救“错的同学的失”。
请做对的几位同学展示答案，这样，一方面长养和肯定了他们解题的好的方法，同时也可弥补他们或许因总分不高而产生的自卑，有时甚至会增强他们学这门功课的自信；另一方面对于答错题的学生，他们通过借助对的同学的答案和思路，自己分析出错误的原因，达到了“见人善，即思齐”“见人恶，即内省”的效果，同时也加深了对此类题目解题方法的摸索和归纳。
其次，长“错误同学自己的善”，救“错误同学自己的失”。
在试卷分析中，往往发现相当一部分试题是由学生的不良习惯和解决方法不当造成的。对于此类学生“有心非”而造成的错误，若老师一味的满堂灌的强调解题方法，可能学生不易接受和消化。我们不妨让他们自己先“长养自己的善”——我错的答案是依怎样的思路得出来的；后再让他们自己去发现自己的“失”。
因为即使答错了题目，但答错题目的过程中一定也有学生的“善”，不妨利用这一点，老师鼓励他们讲出错误答案的来由，达到“强而弗抑”的效果，让学生们借长养自己的“善”中去发现自己的“失”，以达到不断的完善自己，取长补短。
当然，无论是分析正确的问题还是分析错误的问题，我们都必须启发学生思考，让他们参与讨论。因为这是分析学生自己的答案，展示出来的都是学生自己的答题例子，就会最容易激发他们兴趣，最容易引起他们的参与讨论的欲望，也最容易让他们留下深刻的印象。
最后，长“教师自己”的善，救“教师自己”的失
东汉的许慎在《说文解字》中曾精辟的讲到了“教育”的本质，“教者，上所施，下所效”，所以教育最重要的本质是要以身作则。
因此，分析试卷的过程实际上也是老师自己反省教学上存在的优点和不足的机会，通过试卷的分析衡量自己教学上是否符合学生的发展方向和教育理念的标准，而不是将分析试卷课看作是又一次批评学生的机会和衡量学生好差的尺度。古语云：正己而不求于人，则无怨。
若我们明白了“教”的目的、“教”的本质，那相信每一次的试卷分析课将是一道和谐的教学风景线。
爱因斯坦说过这样一句话：一个人的思想决定一个人的行为，一个人的行为决定他的习惯，一个人的习惯决定他的性格，一个人的性格决定他的命运。当我们对试卷分析课程有了正确的认识，我们相信一定会取得丰硕的成果。
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礼记大学读后感（分享13篇）
当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《大学》读后感800字范文，欢迎大家分享。
礼记大学读后感 篇1
用了几天时间，把《大学》精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。
子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，初学入德之门也。”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是20xx年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说，大学是做学问第一部，《论语》《孟子》到在其次，学者做学问必须从这本书学起。
大学第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的.人生的意义吗?再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的。
关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。
最后，《大学》里提到几条关于“治国”“平天下”，摘抄几条经典的，“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”意思是听案子的最佳状态就是没有案子，有点像中医里的理论“不治已病治未病”，就是大家都没有纠纷了，自然和谐社会就成就了，非常高。还有“国不以利为利，以义为利也。” 以利为利，即是以利为目标，那么上下交争利，国危矣!以义为利，即是以义为目标，方为长治久安之道。
简单写一个读后感，传统文化真是博大精深，继续努力。
礼记大学读后感 篇2
从小学起耳濡目染的儒学“四书”之首，未曾通读全文也能背上几句“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，《礼记·大学》这样的儒家经典著作，读来确实总能带给人启迪。
“大学”之意，自然不是现代意义上的普通高等学校。古时的“大学”，指的是与“小学”相对的“大人之学”。长大成人，上了“大学”的我，倒也却能从中感悟到成人成才之道。
“大学之道”，见己见小。
《礼记·大学》里说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”学习何尝不是如此。认认真真把每个英语单词背牢，才能理解整个句子读懂整篇文章；不坚持每天锻炼，一周一节的体育课都要偷懒又如何通过体检；不注重积累不喜欢阅读难道仅靠想象就能写出好文章？为人何尝不是如此。长大偷金的人小时也只是偷针，爱迪生成功的一次前还有无数次的失败，三天打渔两天晒网又何必艳羡别人的好习惯。
《礼记·大学》里讲“修己以安百姓”“有诸己然后求诸人”。当寝室垃圾桶满时主动伸手不必旁观室友，无聊时跟朋友“开黑”打游戏不如主动拉他一起去图书馆，指责他人前先反思自己，多一份正能量便少两份负能量。
“大学之道”，赤诚不改。
《礼记·大学》里强调“诚意慎独”。古有蔺相如用人前人后始终如一的真诚打动廉颇成就一番美谈，现代交友同样如此。所谓“将心比心”，拿自己的心去衡量别人的心，虚心假意的奉承与真心实意的赞赏自然不同。有的人油嘴滑舌却无真才实学；有的人穿着打扮处处讲究名牌，内心却尽是空虚；有的人在朋友面前满嘴“兄弟义气”，回到家却只知道对着生自己养自己的父母发脾气。曾子一日三省，杨震在所谓“暮夜无知”时断然拒绝十斤黄金的贿赂，又饥又渴的秀才面对熟透的桃林只道“桃李无主，我心有主”，普通的'乡村邮递员王顺友一个人走过20年的寂寞邮路，投递准确率保持100%，成为2005年感动中国年度人物。与其拼命在人前伪装优秀，独处与否都努力保持并养成优秀的习惯岂不更好。慎独，是对自己灵魂的真诚。
不敢说能完全领会《礼记·大学》的奥义，但吾辈青年确应以这样的“大学之道”为指引，不虚度大学以至青春、人生的光阴，努力成为更好的“大人”。
礼记大学读后感 篇3
作者和他的弟弟每天吃晚饭时都会讲自己所学的，对生活中的疑问展开讨论，学习家人所学到的，拓展开来。当时并不明白父母的心思，直到上了大学以后，他才明白父母的心思：不断学习。
学习只是获得知识的一个环节。总共有哪几个环节呢？分别是：预习、思考，学习、思考，复习、思考。获得知识的'环节中有三个“思考”。这就证明了思考是重要的，但是学习也不能少，“学而不思则罔，思而不学则殆”。复习更不能少，“学而时习之，不亦乐乎”。而预习，则是第一次学习，切记不可囫囵吞枣，一知半解。看不懂就多看上几遍。最重要的是不能骄傲，如果骄傲，学习就不是周而复始的了。
苏轼小时候博览群书，因此飘飘然起来，也不像开始那么勤奋了。有一天还写下“识遍天下字，读尽人间书”的对联。直到有一个老婆婆点悟了苏轼，她把对联改成“发奋识遍天下字，励志读尽人间书”。从此，苏轼又变得勤奋起来。最终成为唐宋八大家之一。鲁迅酷爱读书学习，不仅做到：心到、眼到、口到，而且常常读到深夜，困了吃根辣椒，接着读，边读边记笔记。著名革命家马克思就常常把学习中和生活中的一些疑问记成笔记。
拿我自己来说，我爱刨根问底，不知道答案誓不罢休。我也酷爱读书，并且做读书笔记。读文言文时遇到不懂的文章会再读一遍，还不懂再读一遍，直到读懂为止，遇到不会的文字，我会问不开口的老师——字典。
不断学习吧，有了学习，就有了知识。有了知识，就获得经历。有了经历，就会收获一个完美的人生。
礼记大学读后感 篇4
我是一个无忧无虑的人。我的小天地充满阳光，有花香、有乐声、有知识。我从来都认为这是理所当然的事，直到我学习了《永远记住您，老师》这篇课文，我深受教育、深有感触……
这是一个又聋又盲，却拥有伟大成就的人，带着一颗感恩的心，所写下的文字；这是一个曾被别人嘲笑，后来却成了人们心中的偶像的人，带着对老师的无比怀念与感谢，所写下的文字。
这个懂得感恩的人，就是曾被评为“十大英雄偶像”的伟大人物——海伦·凯勒。
海伦·凯勒作为一个又聋又盲的人，让她学会说话，学会像正常人一样生活，这是谈何容易的一件事哪！她那么感谢老师，可见老师在她身上耗费了多少的'心血啊！
既然海伦·凯勒能怀着一颗感恩的心来感谢万分呵护她的老师，我们又何偿不能呢？
有人说老师像园丁，呵护我们茁壮成长，有人说老师像蜜蜂，孜孜不倦地工作着。的确，老师为我们操了多少心，耗费了多少的心血呀！他们的谆谆教诲，带领我们遨游在知识的海洋中。
有人写道鲜花感恩雨露，因为雨露让它盛开，雄鹰感恩蓝天，因为蓝天让它飞翔，而我们要感恩老师，因为老师让我们学会了许许多多。不只是知识，更是做人的道理。
感恩老师并不需要做什么惊天动地的大事，在课堂上，认真听好每一堂课，在考试时，用心思考每一道题，一次次响亮的发言，一张张高分的考卷，一本本整洁的练习本，都可以让老师的脸上浮现出欣慰的微笑。
那挥动粉笔，神采奕奕的身影；那昏暗灯光下，疲惫不堪的身影；那讲台上面，神情严肃的身影。这就是一名老师。
父母是我们出生后的第一位老师。父亲日夜辛劳，一年四季面朝黄土背朝天，即使冬季也会累得汗流浃背，脸黑了，背驼了，皱纹增多了，腿有关节炎了。农闲时还要外出打工，为的是让我们更好地生活。母亲十月怀胎生下我们，悉心照料着我们，哺乳、抚育我们健康成长，教给我们做人的道理。
感恩父母同样不需要做什么惊天动地的大事，在他们劳累时为他们捶捶背、洗洗脚、端上一杯可口的热茶。在他们烦闷时为他们分忧解难。在他们生病时陪伴在他们身边。
感恩老师，感恩父母，感恩所有帮助过我们的人，感恩这个世界，我们会发现，身边的事物变得更加美丽。
礼记大学读后感 篇5
《大学》为四书之首，短短两千多字，引发了我诸多方面的思考：古人对德育的重视，如何做一个内心清明以德润身的人，浮躁的社会中如何静心，该怎样实现自己的人生规划等等，这是一本实用性很强的书。我感受最深或引发思考的有两方面：格物和格局。
格物致知，第一次听到这个词是在解读王阳明的讲座中，著名的“阳明格竹”，当时只知道格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，是儒家专门研究事物道理的一个理论，真实的意义已经失传。这次读到了它的出处——《大学》中的八目——正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段，但其内涵依然没有释义。王阳明“格竹”，是对格物致知的一种误解，先格物才能致知，但格物绝对不是只盯着一个东西看，我个人的理解，格物或许是生活经验的积累，对世间万物在认识、探索、了解的基础上，探究到事物的原理，探索出其发展的规律，进而逐渐形成自身的人生观、价值观、世界观，形成自己的知识和价值体系。好比当老师，所读书目，所掌握的知识技能越是多，才能获得知识，才能给别人知识。现如今静心读书的人越来越少，多数人都喜欢读朋友圈里的心灵鸡汤式的美文，自认为这是属于利用碎片化时间进行碎片化学习，其实这种没有体系的阅读，并不能在头脑中形成任何的体系，反而会令人失去自我。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善《大学》的第一句一路向上，拉开了儒家格局，开启了儒家立人的'高远之路。它告诉我们，大学之道的第一步是要把自己本有的德性明亮起来，恢复它的天然本性。不仅如此，人人不仅要恢复自己的德行，更是要用这种德行的光辉去照亮别人。所以《大学》所立足之点，不仅仅是如何修身，更有治国安邦平天下。儒家的思想，从来不只是独善其身，更是兼济天下，这与儒家一直倡导的入世虽然有关，但其意义更是为后世标明了人生的处身立世之道。不仅有强烈的自律意识，更有高度的社会责任感，真是高境界，大格局。便如佛教佛法有关于“小乘”与“大乘”之别，小乘佛法只度自己，不管他人，着重自己解脱，而大乘佛法着重利他，既自度，又度他人。其实教师便是一种度人的职业，做好这个职业，“明明德”是基础，“亲民”更是必要，这才能为社会实现“至善”，在如今社会，能做到“明明德”已是少之又少，“亲民”更是身外之事，更不用提“至善”了。但是，教师不能，教师必得有兼济天下的心志，才能教育出胸怀家国的学生。退一万步说，任何一个普通人，我们或许做不到“亲民”，至少做到“明明德”，何尝不是是对社会的一种贡献？
一直很喜欢一句非常有情怀的诗：位卑未敢忘忧国。格局要大，做事要稳，内心要静，立身要正，正是大学之道。
礼记大学读后感 篇6
用了几天时间，把《大学》精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。
子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，初学入德之门也。”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是2000年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说，大学是做学问第一部，《论语》《孟子》到在其次，学者做学问必须从这本书学起。
大学第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗?再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的`。
关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。
最后，《大学》里提到几条关于“治国”“平天下”，摘抄几条经典的，“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”意思是听案子的最佳状态就是没有案子，有点像中医里的理论“不治已病治未病”，就是大家都没有纠纷了，自然和谐社会就成就了，非常高。还有“国不以利为利，以义为利也。” 以利为利，即是以利为目标，那么上下交争利，国危矣!以义为利，即是以义为目标，方为长治久安之道。
简单写一个读后感，传统文化真是博大精深，继续努力。
礼记大学读后感 篇7
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……
抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：‘心跳都没了。’医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：‘你真是胡闹。’就跑到产房救县长的女人了。
看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
礼记大学读后感 篇8
读过《大学》，印象最深的是《大学》中经一章里面的一段，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思就是说《大学》的根本，在于使人们的美德得以彰显，使天下的人革旧图新，使人们达到最好的理想境界。这是它的宗旨，也就是《大学》的宗旨，但更深一步来讲大学的宗旨在于彰明人类天赋的美好的纯洁的心灵，以及光明正大的德行，以身作则，树立能够带领大家从善的榜样，启发人们的.自觉性，去除人本身对外界事物的占有欲，历经各种困苦，最后才达到至善的完美境界。
其实只要看过简介，就知道《大学》其实是《四书五经》之中最短的一篇，不过2000字左右，可是正是这么短的一篇文章，却揭示了人生的真理，一个人由凡人转为圣人的必要途径，要是我们能按照《大学》中所说的去做的话，一定能有所作为，受益无穷。只觉得惭愧的是，《四书五经》买回来这么久，碰都没有碰，要是早些看的话，就可以早些领悟其中的意义了。
我想说，每个人出生时都没有善恶之分的，只是因为家庭环境的不同，所以受到的教育也不同，造成每个人的文化程度也不同，再加上走进社会时受到的熏染，才变成了各种各样的人。如今的学校已经不实行教《四书五经》的教育了，所以现在的人们也接触不到这种叫人修身养性，意义深刻的书了。一个人要是不会做人，即使有再多的学问也没有用，因为他心胸狭窄。教育是为了什么？不就是为了让我们这些年轻一辈拥有良好的品德、悲天悯人的情怀。教育不只是教我们知识，更是为了叫我们做一个合格的人。
现在的社会里，人与人之间的隔膜越来越深，抵触与不信任越来越多，在外面的每个人几乎都戴着面具在生活着，同时也保持着自己的外在形象。我想问，这样生活不累吗？造成这样的原因就是人与人之间的不信任。我们虽然不能改变社会的这种现状，但可以改变自己，试着去相信别人，让浮躁的心平静下来，静而后能安，这一点在经文章里面也提过。我相信，只要严格按照《大学》中所说的去做，这个社会会改变的，变得温馨而不是险恶。
《大学》是一本光辉璀璨的人生之书，只是读，我便感受到了中华文化的博大精深，我想说自己所做的还远远不够。需要努力的去学习，革旧图新，才能更加深刻的去了解《大学》这本书。
《大学》就是这样一本经受过时间淘洗的经典之书。
礼记大学读后感 篇9
她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀！
“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前，他的心才得以恢复平静。
那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……
子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。
然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。
生活依旧继续，生活却也开始磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？
他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中翱翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。
子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年代，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又遭受这样的打击，谁能没有情绪上的波动？她也每天只能在油鸡，阿随，饭菜之间来回。涓生选择了逃避，逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入高潮。
他告诉自己：他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。
他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君对他温情的眼神增加了他的苦痛，他觉着是子君槌着他的衣角，成为他前进的累赘。他知道，自己已经不爱子君了。
在子君勇敢的追问下，他终于说出了！“是的，人是不该虚伪的'。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路？
然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财富，全数交付涓生。
子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在哪里……
涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意如果重来，他将选择永远欺骗子君，让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。
我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气，却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子，真是可笑。
半枯的老槐树还在，紫藤花也还在，可是生机不在，爱情不在，昔人不在……
礼记大学读后感 篇10
《此岸与彼岸》是贲友林老师的数学教学手记。
书一共有四部分组成：前行中的瞭望，摆渡中的回首、跨越中的智慧、探索中的课堂。充分展现了贲老师的课堂教学观和学生观。
我深深地被贲老师那富有人性的教育思想所震撼，为他奇妙的教育方法所吸引。它们像夏夜的星空一样深远、动人。我也为自己在平常的教育中曾经一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些成功的教育方法而高兴，因为它竟然与贲老师的方法相同，但遗憾的是我没有把它们记录下来。贲老师的书中引用了许多名人名言，他自己也说："当我对一些问题窘迫之际，我钻进书堆。
"我想，正因为贲老师广泛地读书和思考，才成就了他的年轻有为。我想，这也是我以后的教育生活中必须转变的，将读书和反思进行到底。我们常常鼓励孩子，凡事要多问为什么，要有打破沙锅问到底的精神。其实对于我们教师何尝不需要如此呢?在自己的教育教学过程中产生的问题和想法，是抱着"让它去"的态度，还是针对问题进行诊断、反思、改进呢?这是每个教师需要思考的问题。
教育应该是快乐的，当一个孩子处于不快乐的情绪中时，他的智力和潜能就会大大的降低。呵斥和指责不会带来好的结果。教育的目的是让孩子成为一个快乐的的人，教育的手段和方法也应该是快乐。就像一根细小的芦苇管，你从这头输进的是苦涩的汁水，在另一端流出的不会是甘甜的蜜汁。孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他的信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家在面对他们，也不会有任何的办法。唯一的办法就是先把他们的情绪调节到快乐、自信、专注，然后再开始学习，许多被认为没有天赋、天生比其他孩子差的孩子，其实并非如此，只是教育方法不得当。
阅读了他的数学教学手记《此岸与彼岸》，我感觉字里行间流淌的是贲老师的从容，对学生的热爱，对教育事业的热爱，和作为教师职业的幸福。没有对学生那么挚热的爱，怎么会有书中与孩子精彩的互动；没有对教育事业挚热的爱，怎么能做到天天坚持写反思呢?以前听他说过，他欣赏海尔集团首席执行官张瑞敏先生的一句话：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
优秀与平庸，最根本的差别，不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无目标。有了目标，才有积累；有了积累，才有优势；有了优势，才有突破。回想自己，为人师也有十年了，在这虽是短暂却感漫长的教育生涯中，不知多少次由于感触教育的烦琐、苦涩、艰辛，疲劳、困惑常常萦饶着我。有老师说，现今的老师，不仅要承受来自社会、学校、家庭的压力，各级各类的检查验收，还要承受学校内部各项指标的量化考核，在学校每天像个上了弦的陀螺，钻研教材，备课、上课，光是这些就弄得你头晕脑花，脚踉跄，回到家又忙着照顾家庭，哪有什么快乐和幸福可言！
但贲老师的《此岸与彼岸》让我感受到教育、研究竟也如此的快乐和幸福。人们常说：知足常乐，不知足常进步！作为教师，那要看你如何把握这个进退的尺度，如何看待这个"知足"和"不知足"，我们常说要用出世的精神来做入世的事业。虽然教师的职业是清贫而寂寞，是艰辛而坎坷，但我们要学会自我调节，自我释放，自我定位。最后我要说的是快乐是自找的，幸福是自己争取的。带着抱怨去工作，那你就永远也不会快乐、幸福，如果你带着一颗善良、美丽的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。愿我们都能找到自己的幸福！
礼记大学读后感 篇11
中国的古典文学向来是极具魅力的，而《大学》更是其中的代表性作品。这里的“大学”并不是我们现代的大学，《大学》里讲的是如何做一个品德高尚的人，以及怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写道“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是说《大学》这本书是后代大学教书育人的`纲要和准绳。由此可知《大学》对后人的意义重大。
初读《大学》，仿佛置身云海，完全摸不着北，一头雾水，甚至厌烦其长篇大论，十分乏味，只记得开篇是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。然而等到真正静下心来细细研读时，才发现全文虽短短二千来字，但是字字珠玑，包罗万象，揭示了许多深刻的人生道理，我也受益匪浅。
《大学》的总体框架为“三纲八条七证”。“三纲”指“明德，亲民，止于至善”，“八条”指“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，而“七证”则为“知，止，定，静，安，虑，得。”将篇章捋顺后，会发现整篇结构紧凑而又逻辑清晰，理解起来也就没那么难了。
读完《大学》，有两处让我印象比较深刻。一是“所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而穷其理也。”它的大概意思是“获得知识的途径在于认识，研究万事万物，是指想要获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”多数人读书都带着功利性，从小学到中学再到大学，寒窗苦读十余载，只为博得一张好文凭，到头来却忘记了获取知识的初衷。只有少数人愿意潜心做学问，将问题理个透彻，研究明白其原理。而我们只有正确的认识万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识。现在许许多多学校里都贴有“格物致知”的标语，我想这也是呼吁我们回归到获取知识的最初做法去吧。二便是《大学》中引用的《诗经》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是风度高雅的君子，好像切磋过的象牙，好像琢磨过的美玉。在我看来不止君子如此，我们平时在很多方面都应如此。处理问题或事情时，把它当做磨制一块精美的玉器，反复研磨，精益求精，以追求达到更高的境界。
书籍是精神食粮，是积累智慧的长明之灯。《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵，不论古代现代，我们都能从中感悟出不同的做人与做学问的道理。
礼记大学读后感 篇12
我们的童年生活是五彩缤纷的;我们的童年生活是幸福而又充满自由的;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的`生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。
是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离騒!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
读了这本书我的感想是：人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜第一，但是我们只要有足够的拼劲，信心，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!
礼记大学读后感 篇13
书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。
纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的“大学”，其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了“人之初，性本善”的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。
“物有本末，事有始终”，说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的.主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。
古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，“个性”在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。
《大学》不仅教导我们做人的道理：做人要以身作则，待人处事要心平气和，更总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下。”
东周列国读后感范本九篇
读书让我们开拓了眼界，启迪了心灵，读完一本书后，我们都会有自己的心得体会。该如何构思读后感呢？经过细心的考虑编辑为您编辑了“东周列国读后感”。
东周列国读后感 篇1
读书，是我最喜欢做的事情之一，今天，我又阅读完了《东周列国志》这本厚厚的书，全身顿时轻松了许多。
这本书中有许多许多我从没有读过的故事，而且每个故事都会告诉我一些有用的道理。
伍子胥的父亲与兄弟被楚王杀害，他微服逃亡，路过韶关的时候，因自己不能为父兄报仇而一夜难眠，竟愁白了头。他悲愤的仰天大呼曰：“吾父兄仇还未报，吾头已白矣！”他日日风餐露宿，身上的盘缠已经用光了只能沿路吹箫而乞与吴市，被楚王所赏识，任与高官。伍子胥便帅吴军攻打楚国，一路势如破竹，当他见到楚平王的墓时，一怒之下，掘开墓，以钢鞭抽打尸体，弃于荒野。伍子胥的故事使我看到了一个爱父爱兄的伟大形象，也学到了一种坚持不懈的精神！
还有一个有趣的故事，战争中，一位名叫斗越淑的将军威猛异常，以一敌百，战无不胜，只是他只有勇而无谋。有一次，敌军在河那边，斗越淑骄傲的高声叫道：“谁敢和我比试射箭？”敌军一小兵拱手曰：“我敢！”斗越淑哈哈大笑说：“我们每人射三箭，射到者赢，被射者输。”那小兵说：“你先射吧！避者非丈夫也！”斗越淑挽弓搭箭，“嗖”地射出一箭，被那小兵一手接住，下面两剑均被小兵接住。小兵开始射了，他使弓弦空响一声，趁斗越淑避剑时，又一箭射出，斗越淑中箭，倒地而死。这个故事看似简单，其实，也能告诉我们一个道理：做人或者做事都不能有勇而无谋，更不能骄傲自满。俗话说得好：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”所以，我们一定要谦虚做人。
整本书，我看到了孔子的勤学好问，看到了商鞅的广得人心，看到了荆轲的勇敢，也看到了奸臣当道的楚国和广纳圣贤的越国。但无论是什么国家，他们最后都被强大、多智多谋而又深思远路的秦国占领了，造成了天下统一。
书，是我的一位挚友，一位老师，他告诉了我课本上学不到的知识，不仅丰富了我的认识，也丰富了我做人的经验！
东周列国读后感 篇2
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，封建社会制度开始形成。西周灭亡后，崛起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上，有力顶千斤的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，还有许多或昏庸无能，或精明强干的君主。
书中最让我敬佩的人是勾践。一次，吴王亲自伐越，结果大败，吴国国君阖闾也在战争中阵亡。他的孙子夫差即位为吴王。他打败越国后，勾践求饶，夫差答应了。于是，勾践来到了吴国养马，而且穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还亲舔过夫差的粪便，夫差见勾践忠于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，20年后，文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他的精神值得我们学习。
每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。
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东周列国读后感 篇3
《东周列国志》读后感一《东周列国志》讲述的是xx多年前，周幽王腐败无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。
在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很佩服他的忠诚。有一次，他帮助重耳登上王位，重耳好几天没吃饭了。他很饿。
于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一经吃了好几天了，但他为了耳朵太重，可以自己切肉给他吃，可见介子推的忠心。他让我想起了抗日时期许多忠于祖国的英雄。
如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗?明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。
但也有对祖国不忠的人，就是那些没有顶住敌人威胁，却成了对方的走狗的汉奸。
介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。冲耳登基时，冲耳要他当官，却不肯回家养母。于是冲儿放火上山，介子推却宁愿烧死也不愿出来。
一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我想到介子推的父母养了介子推，可是介子推年轻的时候和冲儿在一起。现在他自由了，他应该孝顺父母。
但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一个报道，一个30岁的孩子因为父母没有满足他的愿望而离家出走。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。
《东周列国志》读后感二读书，是我最喜欢做的事情之一，今天，我又阅读完了《东周列国志》这本厚厚的书，全身顿时轻松了许多。
这本书里有许多我从未读过的故事，每一个故事都会告诉我一些有用的理由。
伍子胥的父兄被楚王杀害。他穿着微服逃跑了。路过韶关时，他整夜睡不着觉，因为他无法微服兄报仇，但他的头是白的。他悲愤的仰天大呼曰：“吾父兄仇还未报，吾头已白矣!
”他日日风餐露宿，身上的盘缠已经用光了只能沿路**而乞与吴市，被楚王所赏识，任与**。伍子胥便帅吴军攻打楚国，一路势如破竹，当他见到楚平王的墓时，一怒之下，掘开墓，以钢鞭抽打尸体，弃于荒野。伍子胥的故事让我看到了一个慈父慈兄的伟大形象，也学到了一种毅力！
还有一个有趣的故事。在战争中，一个叫斗越淑的将军异常凶猛。他有一百个敌人，是不可战胜的，但他只有勇气。有一次，敌军在河那边，斗越淑骄傲的高声叫道：“谁敢和我比试射箭?
”敌军一小兵拱手曰：“我敢!”斗越淑哈哈大笑说：
“我们每人射三箭，射到者赢，被射者输。”那小兵说：“你先射吧!
避者非丈夫也!”斗越淑挽弓搭箭，“嗖”地射出一箭，被那小兵一手接住，下面两剑均被小兵接住。
小兵开始**，他使弓弦空响一声，趁斗越淑避剑时，又一箭射出，斗越淑中箭，倒地而死。这个故事看似简单，但事实上，它也能告诉我们一个道理：做人做事，不能胆大妄为，更不能骄傲自满。
俗话说得好：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”所以，我们一定要谦虚做人。
整本书，我看到了孔子的勤学好问，看到了商鞅的广得人心，看到了荆轲的勇敢，也看到了奸臣当道的楚国和广纳圣贤的越国。但无论是什么国家，他们最后都被强大、多智多谋而又深思远路的秦国占领了，造成了天下统一。
书，是我最好的朋友之一，一位老师，他告诉我课本学不到的知识，不仅丰富了我的理解，也丰富了我的人生阅历！
《东周列国志》读后感三这个假期我读了一本叫《东周列国志》。
这本书叙述了从西周末年幽王**被打败，敌人入侵，东周王朝建立到六国灭亡，秦始皇统一天下。
这里讲述东周时期的各位诸侯王互相争战，互相将自己国家的太子送到别的国家谈和当人质，这种方式让我感到古代人思想的落后，心眼不好，而且一道各国发生矛盾，两国交战时，被攻的一方城内除了卫兵之外还要让百姓也扛上斧门。棒子。锤子来守城，真不知道古代的那些大王是怎么想的，卫兵就要保护百姓，让百姓先撤，如果百姓也要战斗，那卫兵和百姓有什么差别，百姓当不当卫兵有什么关系呢?
这让我觉得古人的精神和意志太落后了，他们只能索取和奉献很少。
而有一点让我最痛恨的就是，为什么在守城弹尽粮绝时或天灾人祸没饭吃时，就把自己家的小孩子或是看到的小孩子，不管是亲生的还是领养的，不管是亲戚的还是朋友的全都将小孩……为什么小孩就要被大人或老人吃掉，为什么古时的大人就不能割两块自己的肉给孩子吃。古时的大人跟现在的妈爸跟本没法比。我也不说了，大家都眼见为实。
为什么那么残忍，怎么能……他们也有舍不得的，但他们不是大家都饿着，宁愿饿死，也不动孩子一个手指头，而是两家人交换孩子，互相吃肉!可气!可恨!可恼……
后来各国连年征战只剩下：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七国，最后秦国灭了其他七国统一天下。这时东周呢?早就在历史上记录住了。
东周列国读后感 篇4
最近，我读了《东周列国志》这本书，这书给我留下深刻的印象。
这书的内容包罗万有，很多大家都很熟悉的故事。如：郑庄公兄弟相残、晋楚争霸城濮大战、田单大摆火牛阵、荆轲刺秦王……其中，越王勾践卧薪尝胆，终于成功灭掉吴国，成为霸主，一雪耻辱的故事让我深有感触。我想到了自己也曾象勾践一样为做好一件事而克服困难，勇往直前，最后取得了成功。
大概在四五岁的时候，我只是会骑装有辅助轮的自行车。一次，我看见几位姐姐骑着没装辅助轮的自行车，多轻松啊！于是，我向妈妈提出把辅助轮拆掉。妈妈说：“拆掉后，我就不理你了。”我胸有成竹地说：“没关系，很简单。”辅助轮被拆掉了，我高兴地上了车。可不到几米远，我便倒下了，摔在地上。我忍着痛爬起来，用责怪的眼神看了自行车一眼。然后又骑上自行车，一会儿又倒下了。我真后悔啊！真不该把辅助轮拆掉。又想到妈妈不会帮我再装上去了，只好咬咬牙骑上自行车。就这样，不知摔了多少次。终于，我把自行车驯服了！我骑着自行车串来串去，虽然满身伤痕，痛得我合不上嘴，但那种快活劲儿真是没法说的，没了辅助轮转弯轻松多了，也灵活多了，感觉自己会飞！
是啊，做好每一件事都一样：只要有恒心，铁柱磨成针。不放弃，勇往直前，是成功的前提条件。
读《东周列国志》不仅可以了解历史，可以丰富知识，还可以学会做人处世的道理。例如，伍子胥的故事可以教育人们孝顺长辈但做人不妨宽容大量一点；秦国的强大教育人们如何任用贤能；齐桓公说到做到，赢得众人信任成为“江霸”，教育人们要诚实守信；一鸣惊人的楚庄王用三年时间发现贤能，重用斗子文、伍举……教育人们要远小人、亲贤人；晋文公当国君后不肯扔掉旧衣服，教育人们要勤俭节约，不要奢侈；城德臣因骄傲打败仗，教育人们不要骄傲轻敌。朋友们，快来读《东周列国志》吧，你会受益良多。
东周列国读后感 篇5
暑假里，我读了许多精彩纷呈的课外书，但是有一套书令我回味无穷，那就是《汤小团东周列国卷》。
这套书是以《东周列国志》和《资治通鉴》等史书为蓝本的，让遥远的历史成为孩子们走进其中的奇幻现实，用生动鲜活的故事满足他们的好奇心和求知欲，同时让他们了解了真正的中国历史。主人公汤小团是一个爱看书，调皮捣蛋，总是装着满肚子的故事的人，说起来便滔滔不绝，同时又热情善良，爱帮助人。
有一次，汤小团因晚回家，意外发现一间古董书店，奇怪的书店老板送给他一本薄薄的《东周列国志》。汤小团一拿到这本书，就具有了进入书本的神奇魔力。故事的巨轮开始轰隆轰隆地转动了。唐菲菲与孟虎发现了汤小团的秘密，他们翻开了那本《东周列国志》，与汤小团一同掉进了书里，开始了神奇的探险之旅，他们亲眼见证了烽火戏诸侯，目睹了蛮族犬戎攻克都城的景象，西周灭亡了，东周从此开始。 这本书给我印象最深的一幕就是汤小团与自己欲望斗争的情景，是拯救父母还是拯救世界？因为汤小团三岁时父母就不见了，他十分想念自己的父母，想拥有一个温馨的家，但如果自私的救了父母，世界将永远没有书可读了。我本以为汤小团会义无反顾地选择拯救父母，但他以一种大义凛然的方式选择了拯救世界，拯救人类的精神世界！不用说，他的举动令我震撼，一种敬佩之情油然而生。
其实，通过这套书我发现现实生活中，书魔是无处不在的，就像有时父母不在的时候，我也会偷偷地打游戏，玩电脑，它们霸气十足地占领我们的阅读时间，把我们带进了无穷无尽的诱惑世界。可是，玩电脑打游戏不是我们的主要任务，这时就需要靠我们自己克服这种欲望。看了汤小团，我以后也不会这样了，我会充实自己的课余生活，积极学习，并且掌握更多的知识。
感谢作者，写出如此美妙的书，希望以后还会有更多精彩纷呈的汤小团系列故事！
东周列国读后感 篇6
这个暑假我读了《东周列国志》这一本书。里面讲了《寒食的来历》、《大义灭亲》、《曹刿论战》等等。我觉得《曹刿论战》最好看。
在当时，曹刿是个隐士，很有谋略的隐士。当时鲁庄公请他去当官。曹刿说："你们吃肉的没有谋略，干嘛找我吃野菜的`。"庄公说："吃野菜的聪明，吃肉就不远了。"
当时，齐国打了胜仗，骄傲自大。齐国又来向鲁国叫阵了，向曹刿击鼓挑战。但曹刿没有出战。第二次齐国又来击鼓叫阵了，曹刿还是很冷静，没有出战。直到第三次，曹刿一鼓作气，把齐军杀得溃败。曹刿看到齐军大败，但没有追，而是上车看旗子，看到旗子很凌乱；又下车看了车马印，看到车马印很乱；才下令追击。鲁庄公问："为什么这样做？"他说："恐怕齐军有诈。"
我要向曹刿学习，学习他的先想后做。我们家刚刚装修好，有个木匠很有趣。他做家具的时候，想也不想，拿起榔头就做，动作非常快。然后做好了，但做错了，于是重新返工，又是砰砰地敲掉，等于白做。这个木匠师傅应该向曹刿大师学习。我要向曹刿学习他的谨慎。他下车两次察看军情才下令趁胜追击。我们拿到题目，先得审题，不能马上就做，否则会掉进陷阱，打了败仗。
东周列国读后感 篇7
东周列国读后感最近，我读了《东周列国志》这本书，这书给我留下深刻的印象。
这本书的内容很广，其中许多我们都很熟悉。如郑庄兄弟被杀，晋楚争霸城府，田单火牛阵，秦王荆轲，越王勾践等，最终成功杀灭吴国，成为霸主。一雪受辱的故事深深地打动了我。
我想到了自己也曾象勾践一样为做好一件事而克服困难，勇往直前，最后取得了成功。
当我四五岁的时候，我只能骑一辆装有辅助轮的自行车。有一次，我看见几个姐姐骑着没有辅助轮的自行车。多放松啊！于是，我向妈妈提出把辅助轮拆掉。
妈妈说：“拆掉后，我就不理你了。”我胸有成竹地说：
“没关系，很简单。”辅助轮被拆掉了，我高兴地上了车。可不到几米远，我便倒下了，摔在地上。
我痛苦地站起来，用责备的眼光看着自行车。然后又骑上自行车，一会儿又倒下了。我真后悔啊！
真不该把辅助轮拆掉。我以为妈妈不会再帮我安装了，所以我只好咬牙骑自行车。就这样，不知摔了多少次。
终于，我把自行车驯服了！我骑着自行车串来串去，虽然满身伤痕，痛得我合不上嘴，但那种快活劲儿真是没法说的，没了辅助轮转弯轻松多了，也灵活多了，感觉自己会飞！
是的，做好每一件事都是一样的：只要有毅力，铁柱就磨成针。不放弃，勇往直前，是成功的前提条件。
读《东周列国志》不仅可以了解历史，可以丰富知识，还可以学会做人处世的道理。例如，伍子胥的故事可以教育人们孝顺长辈但做人不妨宽容大量一点；秦国的强大教育人们如何任用贤能；齐桓公说到做到，赢得众人信任成为“江霸”，教育人们要诚实守信；一鸣惊人的楚庄王用三年时间发现贤能，重用斗子文、伍举……教育人们要远小人、亲贤人；晋文公当国君后不肯扔掉旧衣服，教育人们要勤俭节约，不要奢侈；城德臣因骄傲打败仗，教育人们不要骄傲轻敌。朋友们，快来读《东周列国志》吧，你会受益良多。
东周列国读后感读书，是我最喜欢做的事情之一，今天，我又阅读完了《东周列国志》这本厚厚的书，全身顿时轻松了许多。
这本书中有许多我从未读过的故事，每一个故事都会告诉我一些有用的理由。
伍子胥的父亲与兄弟被楚王杀害，他微服逃亡，路过韶关的时候，因自己不能为父兄报仇而一夜难眠，竟愁白了头。他悲愤的仰天大呼曰：“吾父兄仇还未报，吾头已白矣！
”他日日风餐露宿，身上的盘缠已经用光了只能沿路**而乞与吴市，被楚王所赏识，任与**。伍子胥便帅吴军攻打楚国，一路势如破竹，当他见到楚平王的墓时，一怒之下，掘开墓，以钢鞭抽打尸体，弃于荒野。伍子胥的故事让我看到了一个慈父慈兄的伟大形象，也学到了一种毅力！
还有一个有趣的故事。在战争中，一个叫斗越淑的将军异常凶猛。他有一百个敌人，是不可战胜的，但他只有勇气。有一次，敌军在河那边，斗越淑骄傲的高声叫道：“谁敢和我比试射箭？
”敌军一小兵拱手曰：“我敢！”斗越淑哈哈大笑说：
“我们每人射三箭，射到者赢，被射者输。”那小兵说：“你先射吧！
避者非丈夫也！”斗越淑挽弓搭箭，“嗖”地射出一箭，被那小兵一手接住，下面两剑均被小兵接住。小兵开始**，他使弓弦空响一声，趁斗越淑避剑时，又一箭射出，斗越淑中箭，倒地而死。
这个故事看似简单，但事实上，它也能告诉我们一个道理：做人做事，不能胆大妄为，更不能骄傲自满。俗话说得好：
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”所以，我们一定要谦虚做人。
整本书中，我看到了孔子的勤学好问，看到了商鞅的人气，看到了荆轲的勇敢，也看到了楚国和越国的奸臣，他们接受了圣贤。但无论是什么国家，他们最后都被强大、多智多谋而又深思远路的秦国占领了，造成了天下统一。
书，是我最好的朋友之一，一位老师，他告诉我课本学不到的知识，不仅丰富了我的理解，也丰富了我的人生阅历！
东周列国读后感 篇8
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其中《周幽王烽火戏诸侯》讲述的是周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，竟然听从一位大臣荒唐的建议：点燃烽火台，戏弄各路诸侯。各路诸侯被戏耍多次，非常恼火，等到敌人真正入侵，烽火台再次被点燃的时候，大家都以为是周幽王又在和褒姒取乐，所以他们决定不出兵。最后周朝灭亡，周幽王惨死。
这就是著名的周幽王为博美人一笑，丢了江山。一个君王荒废朝政，每日琢磨的不是百姓疾苦、国家强盛，而是用尽心机只为美人一笑，那么这个君王对国家的统治必然不能长久。一个君王戏耍诸侯，用欺骗来取乐，结果必然被灭亡。为了减轻周幽王的过错，褒姒就被称为妖姬，被后人不停的唾弃。事实上没有褒姒也有周姒、王姒……这是周幽王好色、不喜朝政的本性所决定的。就如夏桀、商纣丢了江山，就不是因为妹喜、妲己。
《东周列国志》作者文笔非常好，把一个个故事写得生动形象，人物刻画得入目三分。通读全书，让我对西周、春秋、战国、这段历史有了一定的了解，丰富了历史知识。看着一个个国家慢慢兴起、慢慢强盛、慢慢衰弱。最后灭亡，我发现国家兴起和强盛一般都是君王勤政、广纳贤士的时期，国家衰弱和灭亡一般都是君王昏庸、荒废朝政的时期。
诚信、勤奋、进取是让我的学习和生活更上一层楼的法宝，这就是《东周列国志》这本书带给我的最大感受。
东周列国读后感 篇9
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期。奴隶制的社会开始瓦解，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，代之而起的是东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经过数百年的连绵不断的战争，形成许多国家。春秋争霸，战国七雄，无不是战国的佼佼，他们先后登上历史舞台，演绎出各种精彩紧张的历史故事。舞台上有倾国倾城的美女，有力能举鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有许多或昏庸无能或精明强干的君主。读《东周列国志》带你进入历史的长河，让你体验激荡与奋进的人生，让你经历枭雄的沧桑，更让你一触即发想争霸的梦。
读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是成功的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。
读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。
但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。
然而当我把《东周列国志》读完两遍之后，却猛然发现，自己的见解有点偏激。这才发现自己对生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要赞美，如同需要花瓣的保护，茎叶的扶持，硕根的支撑；生命是单纯的，她单纯的如一粒种子，所以她需要赞美，如同需要厚实的土地，和煦的阳光，温暖的春风；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要赞美，如同需要舒展的河床，坚固的堤岸源头的生生不息。因此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
读《东周列国志》之后，仿佛脑海无形中有了规划，也许是潜在意识上的熏陶，他好像指引我前进，为我明确了方向。是生命在背地里操控着一切呢？又是谁将我带到这无暇的空间？原来是理想在我的内心生根﹑发芽。理想是人生的指明灯，是鼓舞我们前进的巨大动力，是战胜困难的力量源泉。有了理想就等于有了灵魂，前进的路即便障碍重重，也挡不住我们理想的帆舵。明确了自己的理想，我想生活也会因此而精彩。
读《东周列国志》我知道了许多精彩故事，“完璧归赵”﹑“负荆请罪”等。无不成为中华文化的`宝贵遗产，在于它拥有了后无来者血的经验，也是中华民族血的教训。中华民族的千年文化无一不是历史瑰丽的“结晶”，然而这却是亿万人民用生命所衔接起来的，是人类的瑰宝。读了它真让我获益匪浅。希望大家也来读读，相信定有所获。
小淘气尼古拉读后感(范本九篇)
读书就是使我们养成良好的为人做事处世品德和学习工作生活习惯，读完作品，我们的三观也许会有所改变。大家写读后感时，可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象。小编费尽心思创造的“小淘气尼古拉读后感”一定能够让您满意，希望这个信息能够对你有所启示如果你觉得不错请分享给身边的人！
小淘气尼古拉读后感【篇1】
看了电影《小淘气尼古拉》，发现自己其实并不能很好地把握孩子的世界。一直强调大人和孩子是平等的我，其实在日渐麻木的工作中，还是会疏忽了，常常以大人的眼光去看待心智和身体发育都大不如大人的孩子们。
刚刚读小学的尼古拉和他的那一伙死党们，性格各异，各有各精彩，各有各的特点。调皮起来可真是让大人们恨得咬牙切齿，可是他们偶尔的乖巧和天生的童真又常常感染着大人们，让他们会心地一笑。影片开始就出现了这样的镜头：
老师指派他们写他们的理想。尼古拉知道他的伙伴们有自己的理想。有些人想当**，这样他们就不用担心食物了。有的想继承父亲的失业，做家族生意，有的想当流氓。原因是他们不能让警察失业！但是尼古拉斯，他没有理想。他不知道他将来能做什么和应该做什么。他想一直这样无忧无虑地调皮地过着童年的生活，可以说，家庭带给他的幸福，让他异常地怀念，以至于想永远保持原状，永远是爸妈的最爱，不想长大。
可是，就连这样一个想法都被现实给击破了。自从听了另外一个男孩子回来抱怨多了一个弟弟的恐怖经历后，又目睹耳闻父母亲的一些行为和话语，导致小尼古拉误以为自己将要有个小弟弟了，他觉得自己的命运将要改变，自己肯定会被父母嫌弃的，越想越害怕的小尼古拉，赶紧联合死党们商量对策 ，一群小家伙居然铤而走险，琢磨各种方式攒钱，想雇个坏人抢走未来的小弟弟。影片主要围绕这个主题展开，可是内容却丰满、耐人寻味。
在这部改编自短片故事集的影片中，主线——一个孩子的心理历险——虽然清晰，但并没有被重点突出。它有血有肉，无论是儿童的形象还是**的个性特征都相当到位。作为一名志愿者，我的神经紧张而放松。
紧绷是因为我想到，孩子内心的想法真的千奇百怪，万万不可以大人的标准去衡量，否则只会离他们越来越远；放松是因为这一群调皮的小鬼其实也是一个个天使，总能带给人们欢乐。想想看。当成年人从观众欣赏的角度来看时，孩子们是否显得特别可爱。是的，当尼古拉的爸妈知道了孩子们的古怪念头后，也是同样的哭笑不得。
可以看得出来，他们对孩子还是很包容的，不管孩子怎样，都同样接纳和爱护他。
这就是童年，天真无知，任性顽皮。但淘气的纯真也有一个保质期，那就是短暂的童年。当我们责怪孩子调皮的时候，当我们忍受不了他们的坏主意的时候，我们真的大可不必被气得发疯。
毕竟，这是他们最天真最快乐的时光。让他们在童年没有遗憾。
人生不长，童年较短，什么年龄会让他们过什么年龄的生活，生活不能被吞噬，不能一蹴而就。如果你只看到结果，那不叫生活。生活是一个过程，精彩就点缀在旅途中。
把一生过完整，从拥有无忧无虑的童年开始！
小淘气尼古拉读后感【篇2】
网上有这么一句话：小学一、二年级读《马小跳》，三、四、五年级读《小尼古拉》。
我也受这句话的影响，买了一套，书刚收到，我就迫不及待得撕开包装，三下五除二，就打开了。“哇塞！好多本啊！”有木皮先生、爸爸的办公室、红气球……其中，我最喜欢的是木皮先生这本书。这本书记载了小尼古拉做的一些“伟迹”和他的亲人、老师、学监的故事……十分有趣。
如果你以为这本书里的明星是木皮先生就大错特错了。其实真正的'明星是欧今叔叔，他是一个十分孩子气的人（还是个熊孩子）。欧今叔叔刚进尼古拉家就给了他爸爸一支烟花雪茄。把小尼古拉爸爸炸了个黑脸，太搞笑了！接着，他们兄弟两人又继续互相捉弄，相互恶搞，大人仿佛回到了孩提时代，他们一会儿喷奶酪，一会儿盘子像有了魔力似的，会走路了……害得小尼拉那顿晚饭吃了两个多小时，真是“害人又害己啊！”
读完这套书，我认为这套书才是真正描写了我们小学生的生活和学习，我好想也有个那么有童趣的欧今叔叔，一起欢笑一起开心。真是不看不知道，一看吓一跳呀！怎么样，你也来读一读，看一看，注意别笑破肚皮噢！
小淘气尼古拉读后感【篇3】
《小淘气尼古拉》是法国作家勒内・戈西尼创作的作品。他以奇妙的构思，生动的语言，把一个可爱的小男孩展现在我们面前。作者以一个孩子的视角观察世界，以孩子的话语讲述故事，让我们觉得这个童趣盎然的小男孩仿佛就在我们身边，让人感到亲切无比。
尼古拉是一个好奇心极强的小男孩。他经常会问一些稀奇古怪的问题，比如：为什么新买的电视机上全是雪花？为什么火车不跑了？为什么我的房间好乱？为什么……
尼古拉还很顽皮。为了能尽情玩耍，他亲昵地哄妈妈。偶尔不顺心―――如让他在学校吃一顿午饭，他便大哭大闹，有时是真哭，有时是装哭，边装还边窥探妈妈的态度。发现妈妈无动于衷时，便戛然而止。
尽管顽皮，但在原则面前，尼古拉却是毫不含糊。如在“无敌英雄帮”的游戏中，他严格要求自己，当好一个兵。即使面对再大的困难，他也坚持不放弃。从顽皮的尼古拉身上，我想到了自己。
生活中的我和尼古拉一样―――顽皮、淘气。但在碰到学习上的困难就退缩了，不会像尼古拉在游戏中那样向前冲，不如他那样坚强。记得有次做题遇到了“拦路虎”，不会做时，便不再思考，丢下纸笔，等着老师去讲。尼古拉的表现，使我突然感受到了，那么一个顽皮的孩子，在关键时刻，他都能严格要求自己，和困难作斗争。我已经是高年级的学生了，在学习上，我也应该尽职尽责当一名好学生，努力学习，在困难面前不退缩，争取更大的进步。
感谢《小淘气尼古拉》这本书，使我感悟到“世界多么美妙，学习多么快乐”。它不仅带给我幽默和欢乐，还让我体会到什么是原则，什么是坚持。
小淘气尼古拉读后感【篇4】
小尼古拉是一个独生子。他的父亲负责他的学习，而他的母亲负责他的生活。小尼古拉已经摸透了父母的脾气秉性。
开学前，他妈妈给他买了一个新书包和新文具。他立刻想到同学们可以用书包绊倒学生们的脚。那些小文具在课堂上会玩很多把戏。没等上学，当天他便用小飞机型的转笔刀。当飞机去“炸”老鼠形的橡皮，硬是把“飞机”给弄碎了。
小尼古拉由于贪恋游戏而影响了学***，在考试中他是倒数第二名。但他并不着急，没有压力感，而是担心总考倒数第二的豆子不见了。假如那样，最后一名的位置就有他坐定了。
小尼古拉仅以不考最后一名而喜气洋洋自得其乐，实在令人啼笑皆非。
尼古拉最激动、最感兴趣的是从爸爸的朋友雷昂的谈话中，听到了父亲小时候淘气的故事。例如：“把墨水瓶里的墨倒进了安内的兜子里，为此被休学了四天；在黑板上画了老师的漫画，被老师给了三个零分。
”对这些事尼古拉越听越兴奋，好像从爸爸那里找到了知音。他越听越脸红，好像失去了儿子的尊严。
我要学***古拉在游戏中的认真、服从大局，和认识到学***义，要端正态度、奋发图强，最后取得优异的成绩！
《小淘气尼古拉》读后感二
小尼古拉是一个独生子。他的父亲负责他的学习，而他的母亲负责他的生活。小尼古拉已经摸透了父母的脾气秉性。
开学前，他妈妈给他买了一个新书包和新文具。他立刻想到同学们可以用书包绊倒学生们的脚。那些小文具在课堂上会玩很多把戏。没等上学，当天他便用小飞机型的转笔刀当飞机去“炸”老鼠形的橡皮，硬是把“飞机”给弄碎了。小尼古拉由于贪恋游戏而影响了学***，在考试中他是倒数第二名。
但他并不焦虑，也没有压力感。他只担心总是考倒最后一名的科斗没有参加考试。假如那样，最后一名的位置就有他坐定了。小尼古拉仅以不考最后一名而喜气洋洋自得其乐，实在令人啼笑皆非。
尼古拉最激动、最感兴趣的是从爸爸的朋友雷昂的谈话中，听到了父亲小时候淘气的故事。例如：“把墨水瓶里的墨倒进了安内的兜子里，为此被休学了四天；在黑板上画了老师的漫画，被老师给了三个零分。
”对这些事尼古拉越听越兴奋，好像从爸爸那里找到了知音。他越听越脸红，好像失去了儿子的尊严。
小淘气尼古拉读后感【篇5】
寒假里我读了《小淘气尼古拉绝版故事》中的巧克力草莓冰激凌，我觉得尼古拉很热情，但却有点毛躁，做事情考虑不周到。这篇文章主要内容是：尼古拉与爸爸妈妈商量准备请小朋友来家里玩，可妈妈担心会像上次那样砸碎家里的东西，很不赞成，后来在爸爸的劝说下同意了，并且答应如果不出问题，还会带尼古拉去吃巧克力草莓冰激凌。这样尼古拉很高心地顺利邀请到了他的好朋友来家里玩。
从文中可以看出尼古拉在巧克力草莓冰激凌的吸引下，他还是很小心的，在朋友们的多个玩的建议下，他都没有同意，比如：捉迷藏、扔球、***车、玩弹球等等，他担心玩这些游戏会破坏家里的东西。最后还是在尼古拉的坚持下一起看图画书。后来同伴们看到外面不下雨了，一起说要回家了，尼古拉还陪他们走到门口，看着他们没有踩着草地，是走着石子路出去，他高兴极了，跑着去向妈妈汇报。可文章结尾因为尼古拉很兴奋，忘记关大门了，由于厨房的门也开着，形成了对流，窗户被风吹得猛地关上了，这样窗户玻璃又被撞个粉碎。
看了这篇文章，我觉得，做事情要全面考虑，不能考虑了这个，却忘记了那个，还有做事情要有条理，要不慌不忙，这样事情才会做得让人满意。
小淘气尼古拉读后感【篇6】
《小淘气尼古拉》读后感这几天，我终于读完了厚厚的《小淘气尼古拉》一书。这本书是法国国宝作家雷内·戈西尼写的。漫画家让·雅克·桑贝画了一系列的漫画故事。这是主角是一个淘气又淘气的小男孩-尼古拉斯。
如果你以前读过这本书，你一定知道尼古拉的几个好朋友：亚三，爱吃东西的胖家伙；科豆，全班倒数第一；乔方，家里有钱；阿焉，老师的乖宝贝；欧多，班里打架第一高手。尼古拉斯的故事**于生活中的小事。作者从儿童的角度来看待世界，描述他们的心理活动，使人感到非常真实。
虽然主人公是外国人，但看完外事，我还是觉得亲切熟悉。现在我来仔细讲一讲尼古拉的故事。尼古拉是一个十足的淘气鬼。
上课的时候，他总盼着下课。他们的休息是丰富多彩的，包括踢足球，玩牛仔游戏，集邮，例如，当玩牛仔游戏，没有人是坏人，他们想成为骑士。大家都让尼古拉和乔方当坏蛋，尼古拉也不愿意，就**：
“这不公平！”接着他们先是推推搡搡，后来你一拳，我一脚开始打架！但第二天所有的怒气就全抛在脑后。
就这样，他要么每天都被留在学校受到惩罚，要么每天都被老师训斥，真是倒霉。有一次，当主管来给他们上课时，他第一次看到有人在门前滚，第二次看到有**鼻血。自习时，尼古拉他们却玩起了球，把沸汤都气昏了。
还有比如他们在照相时气走了摄影师；在玩时又弄脏了地板；送老师礼物，礼物却被摔碎了；在学校把老师绊倒；又在排练时七嘴八舌。在家也不例外。尼古拉把房间弄得乱七八糟，更别说朋友们在他家的时候了。他们一起做出了许多令人发笑的事儿。
尼古拉调皮淘气，但有时他非常诚实和善良。有一次，在和同学回家的路上，他发现了一个钱包。回到家后，尼古拉让父亲陪他去警察局，交给了警察叔叔。还有一次好笑的事儿，尼古拉一家去吃大餐，本来点了这个却又换了那个，换了那个又要这个，来来回回好多次，服务员不耐烦了，和尼古拉的爸爸吵了一架，老板来了，解释这件事，服务员把账单拿来对尼古拉爸爸说道：
“你敢说我记性不好，我还肯定你忘带钱包了呢！”他爸爸笑了起来，因为他打开钱包时发现他真的忘记带钱了。哈哈哈哈~~我觉得尼古拉斯在故事里的角色和我的很相。
小尼古拉斯不止一次因为恶作剧而惹上麻烦，但他从未因此受到伤害。淘气的纯真，只要你有一颗诚实善良的心，就能得到大人的爱和宽容。只要你以乐观、宽容的态度看待一切，你就会明白：
淘气不是罪恶，淘气也能给生活带来幸福。尼古拉，我爱你！我多么向往你有趣的生活，多么希望我能真正接近你，和你调皮捣蛋，一起踢足球，一起在浴缸里漂浮纸船，这应该是多么美妙的事情啊！
小淘气尼古拉读后感【篇7】
我读过一本书，名叫《小淘气尼古拉》。这本书讲了一位名叫尼古拉的小学生，他是个淘气包，常常惹老师、家长生气。在学校，他学习不专心，老师提问他，他经常说不知道，学习始终没多大长进；在家里，要么把玩具翻得乱七八糟，要么就去荒地和朋友们玩，从不把学习放在心上。后来，在妈妈和老师的耐心教育下，他渐渐变成了好学生。
我曾经也是个淘气包，学习上怕苦怕累。老师让我写作业，我竟说：“我还要玩玩具呢！”课堂上，我有时会看课外书，还拿出刨笔刀当小飞机玩；做眼保健操时，我有时张开嘴巴吐舌头，连检查人员都被我逗笑了！在家经常不听外婆的话，有时作业做到“半夜三更”。
读了这本书，刚开始我觉得我怎么和尼古拉一样来着？像我这样的小孩还真不少啊！心里很得意。可读着读着我发现，尼古拉在渐渐改变自己，我也慢慢从书中明白了一个道理：学生的主要任务是学习，正如古人所说“少壮不努力，老大徒伤悲”！只有从小好好学习，长大才能成为一个有用的人，为国效力！
尼古拉，你给我留下了深刻的印象，我会永远记住你的。让我们为世界的未来共同努力学习吧！
小淘气尼古拉读后感【篇8】
我在寒假里读了《小淘气尼古拉的故事》系列的五本书。这一系列的五本书都是写小尼古拉和他的.小伙伴调皮、淘气、好玩的故事。
小尼古拉系列全书是由法国的勒内·戈西尼和让·雅克·桑贝编绘的。书中的小尼古拉是一个普普通通的法国小男孩，但是他和他的小伙伴们整出了许多稀奇古怪的事，他们太调皮，爸爸、妈妈、老师就连他们的校长也拿他们没办法。除了淘气，他们还有一些不大不小的缺点，比如尼古拉喜欢大人、亚三很贪吃、乔方爱显摆等等……，但是这些缺点并没有影响他们快乐的游戏和愉快的生活。同时尼古拉是一个诚实、善良的孩子，他在打碎花瓶的时候敢于承担责任，他帮助一个叫阿蔫的同学，和他交朋友，还悄悄地给老师买礼物。正是因为尼古拉的善良和纯洁，大人们对他的调皮捣蛋给予了宽容和爱，书中写道：“作为一个孩子调皮是可以的，最重要的是要诚实和善良”。我也要做一个尼古拉一样的快乐的、诚实的、善良的孩子。
我很喜欢这套书，因为这的确是一套好书，一套让人看了开心的书。
小淘气尼古拉读后感【篇9】
《小淘气尼古拉》观后感
《巴黎淘气帮》是一部来自法国的儿童电影，这部电影吸引了很多的观众去**，把观众带到了无忧无虑的童年时代，如果不算比利时法语区的丁丁，永远长不大的“小尼古拉”和“小王子”，可算是法国最的儿童文学形象。终于在他诞生的半个世纪后，这个绘本上活泼好动，总是有些怪点子的小学生被搬上银幕，引来法国人再一次的怀旧热潮。此部电影真人版的问世，影坛全明星阵容的友情出演，**争相设专题报道，电影的大幅海报随处可见，法国人似乎又回到了那无忧无虑的年代。
《淘气包小尼古拉》的故事诞生于战后，五十年代的法国，社会体系已经恢复，正在准备政治稳定后经济腾飞的“**年代”。20xx年3月29日出版的《西南部星期**》上， 在此之后的六年里，打着领带，套着红背心，身穿西装小短裤的尼古拉，伴随着读者身边，一同长大，几乎每周都定期出现在报纸专栏里。在柯西内和桑贝的整个合作生涯中，一共完成了两百多个故事，出版社陆续结成五本书，几十年来不断的续写重印，成就了与“小王子”齐名的儿童形象。
沿着三代法国人的成长道路，小尼古拉斯和他的朋友们的顽皮和善良在两位作家的作品中是真实而不夸张的，很快就在全世界拥有了众多的粉丝。
因为形象太深，所以熟悉屏幕上的小尼古拉斯，一定经得起千千万万读者的检验。要找到一个称职的导演，一个可靠的编剧，一个符合形象的演员，这三个关键点都不能马虎。电影版《小尼古拉》的导演人选，最终落到了洛朗。
迪哈德身上，这位曾执导过《莫里哀情史》的卖座片导演身上。桑贝和安娜。基什内尔一直希望把作品变成电影、电视或动画形式，以迎接更多的下一代。
但要保持原汁原味并不容易，因为整部三卷本的《小尼古拉》都是由短片组成，每个故事不超过五页，其中还包括了穿插的大小插图，更适合拍成动画集在早上播出。可以说，在画插图时，三贝心里有自己的电影场景。在他的笔下，他总能准确地记录下整个故事中最精彩的时刻。孩子们的欢欣和大人的尴尬也在同一张**中用几笔勾勒出来。
闪亮的时刻读后感(范本九篇)
从哪几个方面写读后感？读完作者写的作品后我陷入了沉思。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获，读后感能让自己多回忆书中的内容，你不可错过的一篇文章笔稿范文网小编特别为你推荐“闪亮的时刻读后感”，着重通知请仔细阅读以下内容！
闪亮的时刻读后感(篇1)
“书是人类进步的阶梯”，一本好书会让人受益万千，《闪亮的时刻》即是这样的一本好书。
《闪亮的时刻》讲述了大山里的雪河小学环境优美、学风优良，但仅有毓敏、毓文、懿勇、懿二、嘉嘉五名学生。由于地处偏僻，生源不足，雪河小学被政府命令搬迁。学生们决定参加全国小学生羽毛球比赛和短片拍摄比赛，争取媒体关注，保住学校。
在准备比赛的日子里，他们发现了一个惊天的秘密——租用幼儿园“做实验”的教授，其实是在培育剧毒杀人蜂，预谋杀死前来参加国际会议的美国总统。而且，有五只杀人蜂已经逃出蜂巢！五个孩子发誓，决不让坏人的阴谋得逞。
“人会死，所以我要及时做该做的事情。”“人会死，所以我要珍惜生命，珍惜亲情，珍惜友情。”“人会死，所以我不会计较别人小小的过错。”“人会死，所以我要让生命发光。”书中的这些话让我深深感动。作者借敏文的死，点出了人活着的意义，给人深刻的启发。
读一本好书是一生的财富，《闪亮的时刻》让我懂得，人活着不应只为自己，还要努力照亮别人。
闪亮的时刻读后感(篇2)
书，是人的朋友；好书，是人的知己；一本好书，伴人一生。
最近，我读到一本好书，马来西亚作者徐友彬的《闪亮的时刻》。这本书写了5个孩子对抗坏人和消灭杀人蜂的故事。其中，有两个孩子还在上三年级，但他们不惧怕恶势力，也不惧怕剧毒无比的杀人蜂，而是与他们对抗周旋。最小的女孩嘉嘉在爱犬比比被为杀人蜂配种的箭毒娃毒死、并不被伙伴相信后，冷静查阅资料，并尽力得到伙伴们的信任，虽然期间她闹过也任性过，但是她一点会更出色的。这个故事中，也有让人黯然泪下的时候，与嘉嘉一样三年级的男孩毓文为救其姐姐不被毒蜂伤害，被毒蜂叮咬身亡，他是5个孩子中最善良最善解人意最纯洁最懂事心地最质朴的一个。同时他们同心协力在全国小学生羽毛球比赛和短片比赛中获得冠军，从而保住了自己的学校，引起了社会关注。
嘉嘉有一句话：因为人会死，所以我要让生命发光。这句话让我非常动容。他们正是为让自己的生命闪亮而在努力、拼搏甚至是牺牲。所以请大家牢牢记住，生命短暂，且让生命发光，让生命闪亮，闪亮的时刻永远停留在你我心房。
闪亮的时刻读后感(篇3)
我的书柜里存着几十本书，而在这些书中，有一本我最喜欢的书——《闪亮的时刻》。
《闪亮的时刻》出自马来西亚著名作家许友彬之手，是一部温情悬疑系列的小说。故事发生在一所只有五个学生的山里学校——雪河小学，这五个学生分别是毓敏、毓文、懿勇、懿仁和嘉嘉。由于人少地偏，政府下令迁校，为了保住学校，让学校留在环境优美的山中，5个学生决定报名参加两项比赛——全国小学生羽毛球比赛和短片拍摄比赛，希望在比赛中获得冠军，请媒体关注学校，从而保住学校。在这个过程中，他们发现了一个惊天的秘密——租用学校教室的“教授”原来在培养剧毒杀人蜂，准备在即将召开的国际会议上刺杀美国总统！更加严重的是，杀人蜂已经逃出蜂笼！学生们团结协作，努力拼搏，消灭了杀人蜂，也赢得了两项比赛。整本小说，他们都在与时间赛跑，向命运宣战，一个又一个闪亮的时刻留在了他们生命中……
这是一本让人着迷的书，因为它的内容引人入胜，情节一波三折，令我爱不释手；还因为它的文字优美动人，描写生动细腻，给人一种身临其境的感觉；更因为整个故事温暖感人，让我体会了他们之间深厚真挚的友谊。所以，我喜欢这本书。
每次读完这本书，我就仿佛看到了那所美丽的雪河小学，看到了那群可爱的孩子们。我一定要向他们一样向着目标努力向上，珍惜友谊，让童年留下更多闪亮的时刻。
闪亮的时刻读后感(篇4)
在图书馆选书时，我无意间发现了《闪亮的时刻》这本书。《七彩语文》这本杂志曾推荐过这书，于是我便把它借回了家。
这书讲述了这样一个故事：雪河小学只有5位学生，几个科学家租用了雪河小学的一间房子来做转基因实验，把毒箭蛙的毒液转移到了非洲杀人蜂的体内，想用它来刺杀美国总统。结果被雪河小学的学生发现了，学生们尽力阻止这些科学家的阴谋，最终毓文为了保护他姐姐毓敏，被杀人蜂蛰中牺牲了。这书的情节十分感人，看完后我都流泪了，
正当要写这篇读后感时，我在网上看到了这样一段视频，两个年轻的消防员在救火时被热浪从13楼推下，一身殉职。不知怎么，看着视频，我却想起了《闪亮的时刻》这本书中的一句话：“一个人的生命中有多少闪亮的时刻呢？”
跟毓文一样，跟那两位年轻的战士一样，在生活中有许多人为了大家，献出了自己的生命。那一刻他们的生命就像太阳一样闪耀。或许我们更多人的生命不会有如阳光般闪耀的时刻，但我们可以像文中所说的发光虫一样，发出自己的光，来照耀大家前进的道路。
生命中有多少闪亮的时刻？发光虫会告诉你：生命中时时都是闪亮的时刻。
闪亮的时刻读后感(篇5)
《闪亮的时刻》出自马来西亚的许友彬爷爷之手，讲叙了大山里的学校——雪河小学里仅有的五名学生为解除学校的搬迁危机而付出的努力以及通过自己的聪明才智及不屈不挠精神最终消灭了杀人蜂的故事。
文中的毓敏和她的弟弟不经意间在山林间的一所古老的砖屋中发现了一个惊人的秘密计划：有三个人正在密谋在雪河小学里面培育杀人蜂，并利用改了基因的杀人蜂在即将举行的国际会议中暗杀美国总统的计划!为了保护雪河小学，阻止逃出蜂笼的杀人蜂对人类的危害以及让坏人的暗杀计划失败，以毓敏 为首的5个小朋友走上了捍卫正义的道路!捍卫正义的道路是非常困难的，特别是对于小朋友而言，他们的力量是多么的渺小呀!可是他们永不言败，一直没有放弃，最终取得了胜利，消灭了杀人蜂，保住了雪河小学!让居住在雪河小学附近的所人人们都过上了和平与快乐的生活!
特别是在讲到捕杀最后一只杀人蜂的时候，毓文为了让杀人蜂来绝，利用自己为诱饵，杀死了杀人蜂，最终以牺牲自己的生命为代价为世界人民换取了和平安全的生活!毓文虽然牺牲了，但这恰巧是整本书里最闪亮的时刻，他用自己的生命点亮了世界和平的道路!
看完了书，我抱着书本久久无法平静，深深的为他们的精神感动着，也暗暗发誓在生活中一定要向他们学习，为世界的的和平以及美好尽自己的绵簿之力!
闪亮的时刻读后感(篇6)
篇一：读《闪亮的时刻》有感
上次过年的时候，爸爸给我买了许多好书，其中我最喜欢的就是马来西亚作家许友彬的作品《闪亮的时刻》。
这本书主要讲了一座微型学校叫“雪河小学”，这座学校只有五个学生：蔡毓文、蔡毓敏、郭懿仁、郭懿勇、颜嘉嘉。看到学校要倒闭，全校都在努力保住雪河小学，于是他们参加了各种活动。
在这期间里，他们发现了一个惊天的秘密：租用他们学校房间的教授和会长，还有个光头佬，准备在这次会议上**美国**！他们把毒箭蛙的毒液移到杀人蜂的身体内，制造出世界上最毒的动物，然后让人悄悄地在美国**的脖子上涂一种叫“费罗蒙”的东西，这种东西可以吸引蜜蜂来叮，他们就这样刺杀美国**。
最后，在老师的帮助下，这些学生设法维护了美国**的安全并为学校赢得了荣誉。
我的感触很深，我知道了这五个学生为了保住学校而作出的努力，他们也为美国**的安全作出了贡献，蔡毓敏在和蜜蜂斗争的时候甚至牺牲了。还有，如果不是他们这种心，为了学校而训练羽毛球，然后参加比赛，为校争光，拍摄短片，然后参加短片比赛，获奖后为校争光，雪河小学根本就保不住，也不会发展到五年后的雪河小学已经有几百人了。我被他们深深感动了。
《闪亮的时刻》真是一本儿童必看的好书！
读《闪亮的时刻》有感
放假的时候，妈妈给我买了一本名叫《闪亮的时刻》的**书，我十分喜欢这本书的内容，它写的并不是都市的繁华，而是身在大山深处的一群为了梦想而奋斗的孩子们。
这是雪河小学仅有的5名学生毓敏、毓文、懿勇、懿仁和嘉嘉为了保护学校不被拆迁的故事。为了保护学校，他们参加了摄影比赛和羽毛球比赛。只要他们得到这个荣誉，他们就可以保住学校。在这个过程中，他们还无意发现了“杀人蜂事件”，杀人蜂是有剧毒的，在这个过程中，杀人蜂逃出了铁笼，正威胁着村子里为数不多人的生命。
他们找到了捕捉杀人蜂的方法，可是遗漏出来的那一只杀人蜂依然要了毓文的生命，当时他是为了保护姐姐······他的行为让我的心灵为之动容，更带来了无比的震撼！杀蜂后，他们参加了摄影比赛和羽毛球比赛，取得了很好的成绩，最终保护了学校。
这个故事让我明白了一个道理，那就是：无论面对什么困难都要走下去，不要被困难吓倒，即使受伤，即使撑不下去了，我们也要站起来，按着我们的目标去努力。我现在十分佩服这五个朋友，更敬重他们的行为，是他们让生命有了那一个闪光点，我相信，雪河小学绝对会越来越壮大！
我要向他们学习，我也要让我的生活有那个闪光点！有那一段闪亮的时刻。
读《闪亮的时刻》有感
这是一本感人肺腑的**。主要观点是：山里学校白河小学只有5名学生——毓敏、毓文、懿勇、懿仁、嘉嘉。
为了不让学校搬家，继续留在美丽的山里。五名学生决定报名参加两项比赛，希望在全国小学生羽毛球比赛和短片拍摄比赛，希望从比赛中夺得冠军，让**关注学校，从而保住。
在拍摄短片和训练羽毛球的过程中，她们发现了一个惊天的秘密——租用学校教室的“教授”原来在培养剧毒人蜂，准备在召开的国际会议上刺杀美国**！更重要的是，被杀的蜜蜂从蜂笼中逃出，威胁着人们的生命！
学生们与时间赛跑，向命运宣战，一个又一个闪亮的时刻留在了他们的记忆聩——杀人蜂全部烧灭，而毓文却被杀人蜂所叮致死，比赛赢了，得到了珍贵的友谊。
这是一本感人的书，一本让你了解你家人的书。一本让你珍惜友情的**。一本让你知道生活意义的书。
质朴童真的语言，简单明了的道理，奋斗，谦虚，勇敢，智慧，善良的天性，善良的谎言，无边的幻想与淡淡的忧伤……我从这本书中，受益扉浅，告诉了我：成功并不是单单为了自己，而是为了与他人共同的愿望，大家有目标地一同前进，生命因此绽放光芒！萤火虫的光芒远不如整个萤火虫的光芒耀眼！
《闪亮的时刻》读后感
书，是人的朋友；好书，是人的知己；一本好书，伴人一生。
最近，我读到一本好书，马来西亚作者徐友彬的《闪亮的时刻》。这本书讲述了五个孩子反对性和杀死蜜蜂的故事。其中两个孩子还在三年级，但他们不怕**势力，也不怕剧毒的杀蜂。相反，他们反对他们。
最小的女孩嘉嘉在爱犬比比被为杀人蜂配种的箭毒娃毒死、并不被伙伴相信后，冷静查阅资料，并尽力得到伙伴们的信任，虽然期间她闹过也任性过，但是她一点会更出色的。这个故事中，也有让人黯然泪下的时候，与嘉嘉一样三年级的男孩毓文为救其姐姐不被毒蜂伤害，被毒蜂叮咬身亡，他是5个孩子中最善良最善解人意最纯洁最懂事心地最质朴的一个。同时，他们齐心协力，力争在全国小学生羽毛球和短片比赛中夺冠，保住自己的学校，吸引社会关注。
嘉嘉有句话：因为人会死，所以我要让生命闪耀。这句话让我非常动容。
他们正是为让自己的生命闪亮而在努力、拼搏甚至是牺牲。所以请记住，生命是短暂的，让生命闪耀，让生命闪耀，闪耀的时刻永远留在你我的心中。
读《闪亮的时刻》有感
今年暑假，我读了一本著名作家许文彬写的《闪亮的时刻》。这本书主要告诉我们，山里学校雪河小学只有5个学生——毓敏、毓文、懿勇、懿仁和嘉嘉。由于人口少，土地贫瘠，学校被迫搬迁。
如何保住学校是这五个学生面临的两个问题。于是5名学生决定参加全国小学羽毛球比赛和短片拍摄比赛两项比赛，希望在比赛中夺冠。
在训练过程中，他们发现了一个惊天的秘密，原来自称是教授的人在培养一种剧毒杀人蜂，准备在国际会议召开时暗杀美国**，五个学生冒着生命危险消灭杀人蜂，毓文为了保护姐姐毓敏而献出了生命，他们在和时间赛跑，向命运宣战，最终他们利用蟒蛇搞恶作剧的办法使教授认为蟒蛇吃掉了杀人蜂，他们把蜜蜂用火来烧，解除了对人们的危害。懿勇和懿仁以出色的发挥夺得了全国小学生羽毛球比赛的冠军，他们的摄影作品也在比赛中获得了冠军，学校让**关注了学校，从而保住了学校。最终，雪河成了旅游胜地。每天都有数百人来参观，使它出名。
这本书告诉我们要勇敢面对困难，就像他们五个一样，勇敢认真，团结互助，最终拯救学校。在游戏中，他们从容面对，所以我们需要学习他们的团结和勇气，让一个又一个光辉时刻留在我们的生活中。
闪亮的时刻读后感(篇7)
《闪亮的时刻》这本书是马来西亚著名的文学作家许友彬写的。它给了我很大的启示，让我受益匪浅，被深深地感动了。
这本书主要讲了，在一个只有五个人的学校——雪河小学里，由于人少地偏，被政府下令拆迁，为了保住学校，为了让学校继续留在环境优美的山中，五名学生决定报名参加全国羽毛球比赛和短片拍摄比赛，希望在比赛中能获得冠军，让媒体关注学校，从而让学校一举成名，可以保住学校。在拍摄短片和努力练习羽毛球的过程中，他们发现了一个惊人的秘密——学校教授和会长在培养剧毒的非洲杀人蜂，准备在即将召开的国际会议上刺杀美国总统！更为严重的是：已经有五只杀人蜂逃出了蜂笼。孩子们努力寻找，好不容易捉回了四只，剩下的一只最后停在了其中一个学生肩上，但她没有察觉，在千钧一发的时刻，她的弟弟成功地引开了杀人蜂，用自己的生命救了姐姐。这时，喜讯传来，参加羽毛球比赛的孩子得了冠亚军，短片也获得了奖状。学校保住了，吸引了更多的人来上学，成了一所著名的学校。
在这个过程中，孩子们有开心也有悲伤，有欢笑也有泪水，他们遇到了各种各样的困难，甚至牺牲了生命，但是他们依然坚持着，努力着。这让我明白了只有坚持和努力才能获得成功。
在我们的生活中，我们被父母呵护着，依赖着父母，享受父母给的一切，但书中的孩子们不同，他们靠自己的力量、自己的智慧，拯救学校。这让我明白了，我以后的生活要更加独立自主，靠自己的力量来实现自己的理想。
闪亮的时刻读后感(篇8)
这是一本十分动人的书，作者是马来西亚的许友彬。本书讲述的是在一个美丽的地方，有一所雪河小学，学校只有五名学生，因此学校面临着搬迁的困难。于是学生们决定为校争光，保住养育着他们的雪河小学。在不知不觉中，他们发现了租着雪河小学实验室的那三个人的阴谋：他们捕了一笼非洲杀人蜂，决定在国家大会时杀死美国总统。最终五名学生齐心协力消灭了一笼杀人蜂，还为学校争得了荣誉，保住了美丽的雪河小学。
书中有一句话：“生命短暂，且让生命发光，让生命闪亮。闪亮的时刻永远停留在你我心房。”是呀，人的生命虽然短暂，但我们可以让生命发出光芒，照亮别人，同时温暖自己。人会死，所以我们要珍惜友情，珍惜朋友;人会死，所以我们要珍惜时间，在有限的时间内做最多的事;人会死，所以我们不要随随便便浪费生命，要去做值得我们做的事情。
传说，人死了，灵魂会化作一条发光虫，带着自己的萤火，为后者点燃光明的道路。我愿做一条发光虫，在黑暗中摸索，把亮光挂在后面，照亮后面的来者。我想，让生命发出光芒，让闪亮的时刻永远停留在你我心房。
闪亮的时刻读后感(篇9)
人生就像是一只萤火虫，要用自身的光芒，探索前方的路，照亮后方的来者!——题记
一本简简单单的书，一句句简简单单的语言，一个简简单单的道理，一份简简单单的感动——犹如漫天荧光，闪亮而温和——这就是《闪亮的时刻》，一个温暖而淡淡忧伤的故事。
故事的主人公是五个孩子。他们的家乡人少地偏，环境优美，有着千千万万美丽的萤火虫。雪河小学因为仅有五个学生， 被政府下令搬迁。 为了保住学校，他们 决定报名参加两项比赛 —— 全国小学生羽毛球比赛和短片拍摄比赛，希望在比赛中获得冠军，引起媒体关注学校，从而保住学校。 本就不多的时间，在发现了一个惊天阴谋后，变得更少，但他们不放弃，与时间赛跑，与命运斗争，一个个闪亮的时刻，在他们的生命中绽放。
五个孩子，我说不清最喜欢谁，每个人都是那样勇敢，机智和善良。也或多或少有些小肚鸡肠，他们就像我们的同学，让我们感觉那么亲切。而当死亡的阴影降临在他们身上，那一份执着，那一份信念令我感动。“人会死，所以我要及时做该做的事。”“人会死，所以我会珍惜生命，珍惜亲情，珍惜友情。”“人会死，所以我不会计较别人小小的过错。”“人会死，所以我要让生命发光。”在挫折中，他们都得出了自己的人生感悟，都拥有了自己人生中闪亮的时刻。从那一刻起，他们都成了会发光的萤火虫，诠释着闪亮的哲理。
探索。就像在尾部点灯的萤火虫，自己在黑暗中摸索，让生命发光，照亮身后的路。
友情。就像两只发光虫，彼此用自己照亮对方。
团结。一只萤火虫的光芒永远没有一群萤火虫发出的光耀眼!
……
生命会发光，就像萤火虫那样，只有很多萤火虫一起闪烁，才能凸显灿烂的光辉。这种光芒，不是每个人的光芒， 人性的光芒。
橄榄树读后感(范本九篇)
读后感是指读了一本书，9篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编帮大家整理的《白色橄榄树》读后感（精选9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
橄榄树读后感 篇1
那一年，我离开了家乡。记忆中，那年的冬天特别冷。
举目无亲，无奈、无助；心总在漂泊着，总想转移到下一站，下一站却不知道在哪里；想回到故乡，回乡路又那么漫长。很长一段时间，有两支歌就一直在我心头萦绕，一支是费翔的《故乡的云》，另一支就是三毛的《橄榄树》：
“不要问我从那里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方......为了梦中的橄榄树......“
那时，特别喜欢三毛，她的漂泊经历，她的纯情激情痴情，一次次叩动我的心扉，我快乐着她的快乐，也忧伤着她的忧伤。喜欢那支《橄榄树》，就因为它蕴含了三毛最沉重的忧伤。丈夫荷西潜水出事后，三毛就一直单身，一直生活在对荷西的思念之中。荷西的家乡西班牙盛产橄榄，那连绵不断的橄榄树，就是三毛那连绵不断的思念。
每当听到这支忧伤的歌，我就会想象，三毛正在人生的路上踽踽独行，她的四周，是绵延的荒野；直到天边，才露出一抹淡淡的橄榄色，而那只是缥缈的.幻影：荷西已经死去，西班牙已不再是三毛的家乡，她流浪的心再也找不到归宿，最后，她只好选择自尽......
很多年以后，《橄榄树》缠绵哀伤的旋律，还一直在我耳畔萦绕，或轻或重地叩击我的心房。我也是离乡背井，自己的心灵也在没有着落地飘荡。父母的离世，更让我感到失去了荫庇，人生失去了依傍，故乡也在远去。我常常感到自己在漂泊，在孤独地漂泊。
有那么一段时间，我常常独自在野外行走。还好，附近就有一群橄榄树，像一张张巨大的伞盖，苍翠着、挺拔着，覆盖着一片原野，即使在衰草连天的冬季，也没有过颓唐和枯槁。看到他们，我便感到一丝慰藉，我会走上前去。橄榄树以其宽大的胸怀接纳了我，骄阳下给我阴翳，风雨中给我遮蔽，疲惫时让我休憩。轻风中，树叶悉悉索索地轻响，似乎也在对我絮语，安慰我漂泊的心灵......
我很喜欢他们那魁伟的身躯：挺拔，却并非高不可攀。有时，我还会爬上他们的腰身肩头，枕着那斜伸的枝桠沉思默想。我知道，那巨大的枝桠足以承担，也乐于承担我的重压。
又一次，在一棵枝繁叶茂的橄榄树下，冥冥之中，橄榄树以他挺拔的身姿告诉我：把根扎下来吧，别再漂泊了！这样，无论平地，还是山岗；无论路边，还是坡头，无论你脚下的土地贫瘠还是富饶，你都能矗立，都能在脚下洒一片绿荫！
面对那群枝繁叶茂的橄榄树，我知道了，不能做一个永远漂泊的旅者！我活着，更应该是一棵遮风挡雨的树。我应该扎根，把自己也长成一棵挺拔的橄榄树！
是的，我也可以成为一棵橄榄树，一棵供游子们休憩的橄榄树。我的孩子也是游子中的一员，走累了，也可以在我的绿荫下稍稍休息，再继续前行；如果有了风雨，我也可以伸出枝桠，略略为她遮挡。我不必顶天立地，但也可洒下一片绿荫。
从那以后，在我心中，一棵小小的橄榄树，绽出了嫩芽......
橄榄树读后感 篇2
在读这本书之前，我对于战争的认识少之又少。战争的硝烟，在我脑海中也只是历史课本上描述的那般弥漫；战争的血色，也只来源于电影中传递的遥远回忆。我知道战争会带来灾难、离别、死亡，我甚至知道战争从某些方面来说会带来历史的进步，但我从未去想过战争的余音。
战争究竟是什么？书里回答：“是一种长久的痛。这种伤痛能跨越时间、空间甚至是时代。”这本书也告诉了我幸存者的'痛苦。而死亡真正的可怕和痛苦，永远只留给活下来的人。
书中的主角，阿瓒和冉冉，有着最纯粹的爱情。
他们的感情，是平淡的，却充满了爱意。他会用笔记下几句平淡寻常的日记，她会在微笑过后转身强压泪水。
他们也有热情似火的时候，黑暗小巷里的那支舞，阿瓒讲的“土味情话”，但回忆里更多的还是温柔。
爱本就动人，战争中的爱情，更是那种可以持续万年的，带有悲伤色彩的爱情。可阿瓒和冉冉的故事真的悲伤吗？故事结束，我没有觉得悲伤，反倒觉得他们的爱情很美。是的，很美。因为在艰难的瞬间，他们陪在彼此身边，冉冉会让阿瓒去做他想做的，也会在炸弹爆炸前十秒，用力搂住颤抖的阿瓒，在阿瓒狼狈而落魄的时刻大声喊出：“阿瓒，我是冉冉！”他们的爱情不掺杂任何杂质，他们全身心爱着对方，唯一的阻碍只有战争，但亦是在战争中，他们成就了彼此。这样的爱，难道还不美吗？
要感谢作者，让我们了解到战争的痛苦，了解到黑暗下光明和平的难得，了解到这样美好理想的爱情及正义美丽的人儿。我想，作者是否也曾像我一样痛恨战争却又无力做些什么？所以她选择写作，用笔、用感情铸造了这一段凄美壮阔的故事，同时也默默告诉每一个人，要珍惜。
逝者长已矣，生者如斯夫。阿瓒和冉冉的故事带来的悲伤，也许很快就会消散，但我们要永远铭记他们的正直善良与力量。并带着这样的力量、这样的信仰，努力生活下去。
那棵白色橄榄树，其实一直都在，你我不曾见过，但永存心中。
橄榄树读后感 篇3
如果有来生，希望每一次相遇，都能化为永恒。只有这样，你在时光深处，岁月流年中留下的痕迹才不会被带走，那株橄榄树才可以永不泛黄而常绿。
——题记
浪里浮沉，物转星移，人世总在不停地更替，唯有江月与荒漠却一年一年地相似。三毛，你这一生都在流浪，都在寻找自由的边界。岁月与流光在你的脊背，脸庞留下痕迹，你也为世人留下形影，留下了那株橄榄树。
岁月留痕，初时的你，它留下的痕迹是那般幸福。是你，对沙漠哑奴发自内心的怜悯；是你容忍着邻居的山羊一次次踏破屋顶，从天而降的面不改色；是你为娃娃新娘送去食物时满是爱惜的神色；还有你与枕边人荷西的缠绵悱恻。这一切都是你幸福时的锦瑟思华，是你在岁月里留下的幸福剪影。此时的我，一次次在纸上摩挲过你的文字，竟全是欣慰的泪水。岁月深处，那株橄榄树迎风摇摆，你是岁月中最幸福的人，这段时光里留下的痕迹都是欢乐的笑声。
岁月留痕，再识你，它留下的印记是那般动人心惊，令人心痛。“那一年，我们没有过完秋天。”昨日，你是茫茫撒哈拉里永不磨灭的星辰，今天，却是丈夫墓前的`未亡人。是夜，是细雨，相思好似一条虫，慢慢地啃食你，你将成为一个空茫茫的大洞。岁月与流年带走了荷西，带走了这世间最大的奥秘。后来，这彻心的苦，切肤的痛终被你踩于裙角下。“明日，是一个不能逃避的东西，我没有退路，”苍天为你打开文字的窗，让你谱写下你的挣扎。三毛，这一切都是你在生与死边缘时的形影留痕，是你在岁月里留下的挣扎的痕迹。岁月深处，那株橄榄树在风雨中傲然，你是岁月中挣扎的人，这段时光里留下的痕迹都是濒临死亡的高歌。
岁月留痕，我终究是追不上你的脚步。你曾说，人存在于世上有两种形式，一种是肉体与灵魂，我不屑于；另一种是精神与意象，我倒在意。也许，最后深爱荷西的三毛赢了，以袜结绳，亲手了断自己的来日方长，但是，三毛，你为世人留下的形影是冲刷不去的，岁月留下的痕迹更不会就此终结。
后来，随着逐字逐句地阅读你的文字渐渐变得多了，追随你的脚步渐渐明了了。我才明白，三毛，你从未走远，岁月已为你记下自由和洒脱。
苟且的人批评你，批评你的自私，为追求精神自由的格格不入，殊不知，他们一生都在为肉体奔波，贩卖灵魂。
也许有一天，你自由的号角将湮没于摩肩接踵的人群中；也许有一天，你为世人留下的洒脱形影也会被时光斑驳，可唯有不变的，是岁月留下的痕迹。
你仰天大笑，说道：
世间有太多的不如意，你不需要为此神伤。万水千山不会为你永恒，天地荒芜也有逝去的一天。最后，你明白，踏过山清水秀，看过月影成璧，听过海浪拍礁，岁月依然锋利如初，在你我的脊背下，划下带血的痕迹，只是这一次，我们早已平淡如水，从容面对。
三毛，老去光阴速可惊的道理你我都心知肚明，那么，从今以后——
闭门听雨锁流光，同品那抹不去的岁月留痕。
那株可以永不泛黄而常绿的橄榄树，三毛，你是否看得见？
橄榄树读后感 篇4
故事是这样的:大森林里，无花果树和油橄榄是亲戚。
无花果树的枝叶茁壮，可惜不长果子。
春天时，无花果树长出了叶子，几场春雨的滋润之后，叶子渐渐变成了树冠，远看像雨伞一样，秋天时，叶子变黄，渐渐落地，剩下树干挺立着，如勇士一样迎接大风。
油橄榄，一年四季都是油绿的，秋天时，果子累累。
冬天时，油橄榄见到无花果树非常丑，油橄榄觉得无花果树做亲戚，简直损自己的美。
无花果树不觉得自己丑，油橄榄见无花果树没反应，以为无花果树没把自己在眼里，油橄榄很生气，无花果树问道，我们都是树，各有各的活法！油橄榄听了无言以对。
一场暴风雪后，积雪把油橄榄压折了，而无花果却毫发无损。
这个故事，让我明白了外表美丽的`东西不一定就是好的。外表美丽的并不能适应环境，有的时候还是一种负担，并且常常会给生存带来麻烦或者灾难。
橄榄树读后感 篇5
看了一本古早言情小说《白色橄榄树》。
讲述一个战地记者和维和兵之间互相理解，互相支持，互相救赎的故事。没有谈到什么大事件和大道德，就只是战地中的苦难，坚持，乐观，以及回国后的恢复和依偎。两位主人公都是简单、真诚、善良且坚韧的人，女主作为记者看到了很多战争的残酷，但也描写了许多小美好，在火与血与废墟中，那些美好变得非常质朴动人。
这本书讲述的只是一个简单的爱情故事，他们之间没有家长的'阻碍，甚至没有什么大的矛盾和误会，就只是一点点的靠近，一点点的理解，爱上的循序渐进又理所当然。
书名是男主和女主在战乱的城市中移动时，偶然在沙漠中看见了海市蜃楼，那是一片树干是纯白色的橄榄树。从没人见过橄榄树的树干是白色的，但海市蜃楼反映的景色又是真实存在的，所以这便成了男女主真实所见，可别人却很难想象的一次经历。就像他们共同所见的战争、危难、伤痛、脆弱和美好，是只属于他们俩的故事与回忆。
看完这本书已经到了深夜两点半，合上书还沉浸在故事里，眼泪啪嗒啪嗒的掉。我真喜欢这种深夜里看完书，躺在一片黑暗里静静回味的感觉。
看书前看到有人评论，说有幸在人生中遇见了男女主。我也觉得很有幸，能够看到这样一个温暖的故事。
橄榄树读后感 篇6
作者说这是个平淡的故事，确实，只以文中情节而言，讲了一对男女互相扶持的恋爱故事，从刚认识的美好，到相守的时光，从惊鸿一瞥的英雄救美，到每个相遇的瞬间，到烟火下的共舞，到后来的生死相依，再到后来的执子之手。作者没有过度的渲染，用最平淡的视角写了一个刻骨铭心的故事，写了一个沉重又充满无力感的故事。也正是作者所说的平淡的故事，才是更加难以释怀。
我们很多人都是做作者说的顺民，这是无可厚非的，因为我们都怕艰难，可是阿瓒和冉冉都是选择了逆流的人。他们却选择了最难走的那条路。他们都在那条路无悔的付出过，不为小爱，只为大爱。我相信这世界有这些人真实存在着。
他们的爱情是美好的，互相扶持。在战乱的衬托下更显得可贵。他们的相遇相知相爱都是那么的`自然而美好。有时候在想如果他们在平凡世界相遇，会不会真的能相伴到老，儿女绕膝？可是如此也许就不是我们喜欢的阿瓒和冉冉了，那么好那么温柔的阿瓒和冉冉。
整本书让我最意难平的就是阿瓒。明明都要回家了，偏偏却把他彻底击溃，意难平。有些人觉得是为虐而虐，可背景就是战争，没有什么安全保障可言，对他来说，折磨他的从来并不只是身体的创伤，而是心理。
以前一直折磨他的是那一家六口，他说目的正确却不代表结果正义，可是，只要目的是正确，那结果就也许不是我们能控制，就算救了那一家六口，谁不能保证会有其他意外。我们只能控制自己能做到的，结果是什么往往已经不是我们能控制了。
在我还没看番外的时候，我就知道在最后的最后，他自杀了。一开始我不解，有冉冉的陪伴，有孩子的牵绊，难道还是撑不过去吗？看到番外后，我彻底明白了，虽然这是那么痛的明白。就像忧郁症患者，有些坎是只有他自己才能越过的，无论旁人是怎么努力，有些感觉永远都不会能分担，他的战友的死，战争的后遗症，作为参与过战争幸存者的痛，旁人根本无法承受，也分担不了。在我看到了冉冉对他自杀时的反应，我在想如果我的丈夫如此，我会不会能做到坦然面对，以前也许不会，现在却不一样了。每每想到他这十年来身体和心灵的折磨，他已经撑了十年，他曾经也一直热爱生命，就像他自己所说的，他已经努力过十年了，在他身体也已经油尽灯枯的时候，也许这么做真的让他解脱，只要他最后是安详，那就好，像冉冉一样，跟他说，辛苦了，这么长时间，真的辛苦了。
最后那几章没有停过流泪，在看到了冉冉最后能代替丈夫，在自己的棺木能盖上国旗，想着她终于能去见她的阿瓒，这是不完美中的完美。
就像这番外所说，他们的人生虽短，但那么灿烂的活过，过了别人几辈子的人生，虽然有遗憾，但热烈的活过。
从幸存者出发，很真实很震撼的故事，是我目前为止最爱的书。
橄榄树读后感 篇7
《白色橄榄树》是一部气质清纯、情节丰富的小说，讲述了一个关于爱与勇气的故事。故事的主人公乔治来自一个中产阶级家庭，他父亲是位比较严格的律师，母亲则很关心孩子的成长，他的姐姐是一位活泼可爱的女孩。乔治从小就受到家庭的熏陶，成为了一个文艺清新的男孩。
在一次夏令营活动中，乔治认识了一个叫布莱恩的男孩。布莱恩也是一个非常有趣的人，他经常带给乔治不同寻常的惊喜。他们之间很快建立起了一种微妙而深刻的友谊。但是，当所有的孩子们都在山上探险的时候，布莱恩误入险境。乔治没有犹豫，毅然决定去帮助他。他用他的勇气和机智挽救了布莱恩的性命。
这个故事告诉我们，勇气是一种非常重要的品质。如果我们没有勇气去追求我们的梦想，我们就永远不会走向成功的路。同样的，如果我们没有勇气去面对生活中的困难，我们就永远不会理解生命的真义。勇气与责任是相互联系的，并且只有在面对未知时才能真正体现。
此外，《白色橄榄树》也展示了一种友谊的深度和美丽。这个故事让我们知道，在朋友与家人之间有一种神奇而难以言表的共识。当我们和好朋友在一起时，我们感到自己被理解和接纳。朋友们互相支持和帮助，在任何时候都能彼此搀扶着迎接挑战。
总之，此次阅读《白色橄榄树》对我来说是一次非常愉悦的.经历。这个故事产生了强烈的触动和深刻的感受，使我更加深入地思考了人生的真正意义。这个故事不仅给了我勇气和激励，更是让我深刻地感受到了人生的美好与价值。通过这个故事，我发现人生的目的不只是为了自己，也是要去关心、帮助他人，去拥有一份真正的爱和情感，让我们的人生更加丰富和美好。
橄榄树读后感 篇8
我非常喜欢“橄榄树和无花果树”这个小故事。只要欺负别人或看不起别人，我都会读一读，反省一下自己。
故事主要讲述橄榄树和无花果树从前是好朋友。冬天，无花果树一片叶子都没有，光秃秃的。奥利弗觉得这棵无花果树光秃秃的.，丑陋不堪，配不上他，就把无花果树骂了一顿。后来，无花果树说了些什么，让奥利弗沉默了。
我觉得人与人之间应该和谐相处，不仅是人，植物也是。
我很佩服无花果树说的一句话：“同一棵树，各有各的生命，你有什么资格去控制别人？你要别人怎么长，你就怎么长。你是树中之王吗？”
如果我在旁边，我会说：“对了，Olive，你有什么权利和义务去管理别人？怎么，你是树之王？还有，别人想怎么看就怎么看，你我可以。”控制不住！”
这个故事告诉我，不能用自己的生活习惯去强求别人，也不能勉强别人。我应该尊重别人。
橄榄树读后感 篇9
那片白色的橄榄树林，是沙漠中天地交界处的海市蜃楼，是茫茫暗夜中最灼热的光。
——题记
从未见过白色的橄榄树林，可他总会出现在我的脑海：金黄的沙地绵延起伏，湛蓝的天空一望无际，地平线上一片白色的橄榄树林连绵不绝，从树枝到树干都洁白无比，像纯洁的雪花，更像是和平鸽的.翅膀……
一切竟是如此美丽又安静！但你可曾想过，当你在和平鸽的左边，享受和平带来的快乐与幸福时；和平鸽的右边，他国因战争带来硝烟，把生命慢慢覆盖……
此刻，让我想起书中记录一位战士陵墓上的墓志铭：“别把我埋得太深，兄弟。如果有人侵略我的国家，请叫醒我，我会爬起来继续战斗。”这句话没办法不令人动容，那些年轻的墓碑，埋葬的是对这片国土的热爱，是鲜血、是血肉之躯筑起的一国雄威。其中有英勇无畏的爆破兵；有足智多谋的拆弹兵；有端着一把枪杆子为保卫这个国家献身的小兵；有来自他乡路见不平拔刀相助后就把生命留在他国“兄弟”。
是的，也许一切都太遥远了。在读《白色橄榄树》之前，我对于战争，认识甚少。战争的硝烟，可能也只是历史课本上描述得那般弥漫；战争的血色，也只是照片影像传递的遥远回忆。我们没有经历战争，也不希望经历战争。真诚希望那片白色橄榄树林成为人世间最纯真的流光！
活法读后感九篇
读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明，在读完作品后，心中常常有所幻想。 写读后感是对原文深入思考的一种表现形式，读后感如何写的更有趣？经小编精心推荐接下来为大家介绍的是“活法读后感”，如果你喜欢这篇文章请不要忘记分享给你的朋友和同事一起学习！
活法读后感【篇1】
活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感]在周淑美纯净、清亮、婉转的歌唱中，开始写作，写下与书的缘分，《活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感。不，是要感谢，有书可读，世间百象，若情若景。对我最多的启示是：
如何尊重世界，尊重世界人民，如何面对困难，善待生活，珍惜亲友。在理想与事业追求中，不可以功力，而要脚踏实地，努力以求点滴进步，坚持渐进，直至达成。同时，要了解自己，不断提高自己，引导自己培养创造性思维，不能逃避困难，要积极乐观，用最好的精神状态投入导自己热爱的事业中去，实现人生的价值。
千言万语寻遍，，终须躬行，逐而形成自己的处世哲学，试炼自己的心性。
向此刻的你推荐，《活法（贰）超级企业人活法》这本书，作者是日本京瓷创始人、“盛和塾”创办人稻盛和夫（时年已近80岁），他在这本书中道出了他经营企业的哲学，企业（团队）的成功，正是他做人与做事思路的成功，他同创作《沉思录》的罗马皇帝马可·奥勒留一样，留下了既写给自己，又赠与世人的哲学启示录。《沉思录》甜美、忧郁、高贵；而《活法》书系，她能让我们更接近真理。
得买此书，是2010年09月13日下午，于苏州火车站，那时正在苏艺当老师，嗓子疲累回南京**，那时是真的撑着，也迷茫着——要一直留在艺术中心吗，教学的经验不断积累和提升，但是，离我的专业梦想是否越来越远了呢？当看这本书的时候，正解了我思绪的难处，成为了我当下人生定点的启示录，就决定要买下细读，她的开篇导语这样写道：“以你自己为主角，写一部人生之剧，只有脚踏实地才是‘梦想成真’之道，成败由我们自己掌控，读后感《《活法(贰)(超级企业人的活法)》读后感》。
”是的，那时的我在读完第一章之后，就在接下来的车上和其他空余时间，将全册读完，边读边想，圈点画线，并在重要的章节和文字下方标注了感悟，对接下来的教学和下一年的教师编制考试计划有了新思路，并开始付诸行动。从那时起，生活就更加紧紧地掌握在我自己手中。为了人生的进阶，虽然付出很多，但一定要先思考，我的人生要怎样来过。
今天的教学不同与培训中心，面向全体学生，所以我们需要灵活的教学方法，让学生在愉快有趣的课堂教学中学习阅读**、唱歌方法、常识等。愿意唱歌，参与团体合作，穿插评论，吸收新知识。决定新学期的每节课，都要坚持做课件。
学期的教学计划早早制定，下面就是上好每一节课了。只有天天计划，才能有更大的进步和发展。机会总是留给有准备的人。现在，我时刻准备着提高专业的课堂技能，专注于课堂教学，多问，多交流，多学。
仍然脚踏实地的迎接点滴的进步。
在这本书中，盛满了凝练的励志哲学，可以在这里找到人生每个阶段的制高点，先生提出的每个观点都是在积极地人生观原则之上，即使你不是真正要做企业经营管理者，也要漂亮地经营自己的人生。
既感怀于现在的每时每刻，也倾心于淘得一本好书，正如同百分百热忱的朋友，对语细丝，寄托绵延。**有了好书，常常触动我的神经，让我保持清醒的头脑，成为我修梦的动力。当我看不到前方的路时，她还会跟我说话，悄悄地跟着她的脚步，描述她的容貌，然后她开始明白生活的真谛。
愿与好书相伴，芝兰飘香，核心，卓越，***。
活法读后感【篇2】
稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。
我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的'死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。
我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。
活法读后感【篇3】
企业的价值在于服务社会。企业追求利润是自然的。但是，如果忽视企业的社会责任，企业就难以发展。京瓷、二电和京都奖励都表明，稻盛和夫先生作为一名企业经理，具有社会责任感。
“敬天爱人”，这不应该是一句空话，它应该是被践行的企业箴言。人小，并不会妨碍对真理的认知与践行，有句话叫做“朝闻道，夕死可也”。
作为企业的一个小成员，用稻盛和夫的生命方程来解释生命的方向是非常合适的。在激励员工的生活方程中，稻盛和夫认为，生活和工作的结果=思维方式*激情*能力。能力，是先天智力和后天教育的成果，一个大学毕业生和一个高中毕业生的能力有所不同，在其他因素相同的情况下，其人生工作的结果也会不同。
激情是您投入事业的时间和精力。一个对其事业废寝忘食，日思夜想，花费不亚于任何人的努力的人，工作结果自然与其他人不同。而思维方式是一个可能出现负值的变量，积极、乐观、正直、诚信、坚强等品格锻造出的思维方式都是正面的，反之，出现的消极的思维方式则可能造成负面的反向。
企业经营管理在于德。“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。
”在现实生活中，我对那些品德高尚的人是抱着“敬畏”之情，因为他们的身上有一股力量威慑着我。牛根生说“小赢凭智，大赢靠德”，很讽刺的就是蒙牛的“三聚氰胺”事件给牛根生狠狠扇了一巴掌。然而，不去管牛根生蒙牛究竟怎么样，但是，这句话是正确的。
知之者，不如笃行之，牛根生或许就是一个知之者还不算一个真正笃行的人。目前，我国存在一种浮躁现象，尤其是在创业方面。很多的书籍都是讲怎么去创业，怎么去实现市场占有率，这就如“术”，完全忽略了“德”。
使用小聪明的人，或许能够为企业短期带来高效的利润，甚至说是疯狂的增长，然而，这些企业很难逃出“昙花一现”的窘境。企业用德是道德高尚的人，那么这些道德高尚的人就会有高尚的人格和道德高尚的企业。以德经营企业，那就好得到尊重，通俗的话来说就“金杯银杯，不如消费者的口碑”。
稻盛和夫最关注的是思维方式，因为这一因素会导致生活和工作的消极结果，给社会带来不好的结果。在他的经营哲学中，他围绕着积极的思维方式的构建，提出了无私、利他、义气、王道、文雅等诸多建议。这些建议是非常好的建议，也是非常好的建议。然而，这些以东方儒家文化为基础的思想仍然比较理想。
并没有考虑人的私欲，当然稻盛和夫可以说这些普世价值观是他提倡的，希望那些想成为他那样的商界领袖的人，克己成才，不是要求每个人都做到，也不能让每个人都做到，否则这个世界就完美了。
思想的高度决定未来的成就，稻盛和夫就是凭借其高深的企业经营哲学思想缔造了两个世界500强，并让濒临破产的日航集团重现希望。有许多商业管理方法和不同的成功方式。不过，可以说稻盛和夫的经营理念是成功的。
在学习了稻盛和夫先生的商业哲学之后，我不知道我是否会成功，但我知道我为什么会成功。知之而笃行，善之善者也。生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
活法读后感【篇4】
前段时间，我在读稻盛和夫的《活法》，女儿看到了，好奇问我，稻盛和夫是谁，我告诉她，是一位非常传奇的日本老爷爷，因为他带领2个企业进入了世界500强公司。见她比较感兴趣，就给她买了一本青少年版的《你的梦想一定能实现》，我仔细看了，觉得真的挺适合孩子们看的。
这本书，前几章，使用简单易懂的语言，结合作者自己的个人经历，像讲故事一样，讲述自己的青春。
人生具有无限的可能性；不要因困难挫折而气馁，坚持下去，就会实现自己的目标；要懂得感恩，做事之前先做人，有爱心，有宽容心‘；特别有一章节，专门就在学校学***进行了作者的论述：学习“创造性”，学会“勤奋”；学会“如何正确地做人”，开辟自己的灿烂人生。个人认为，作者总结的非常到位！
人生中，有很多的困难，有更多的坎坷，只要坚持不懈的努力和正确地思维方式，一切都会过去，一定会取得丰硕的成果。最后，再次强调了人类精神成长的重要性。本来，稻盛和夫就是位崇尚并践行“道德企业”“人心道德”的睿智型领导人--“尚德明道，敬天爱人”。
这本书值得与高年级孩子一起阅读，培养他们的目标意识，关注孩子的心理成长，做好人，将来做好事。
活法读后感【篇5】
我一直想要改变自己，改掉自己的坏毛病，变得与众不同，我想成为有气质的人，我想让自己成为伟大的人，我想成功，我想去领导别人。为了我的梦，我一直在努力的活着。
有这样一句话“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底”。是的，我一直都在自豪而快乐地活着，上小学的时候我与班里的所有男同学都打过架，不打女孩同学，因为在我看来女同学是弱势群体我要保护她们，我觉得我很与众不同，我很有能力，我从来都不好好学习，但每次考试我都能考出自己心仪的成绩，我觉得我很优秀，一直如此。
上了大学我开始让自己“气质”起来，我开始学习化妆、穿名牌衣服、学礼仪，因为在我看来气质是打扮出来的，我给学弟学妹们找临时工做，我教她们跳舞、唱歌，我开始觉得自己太厉害了，以后肯定能出人头地，因此我越发的努力了，我给自己找推销员的工作做，我觉得一天8小时我都能站下来，我太能吃苦了，这下没有什么事情是我解决不了的了，大学很快就结束了！我告诉自己我很优秀，我字写的好、歌唱的好、又会打扮、又有能力，又能吃苦，我是最棒的！
带着激情、自信、梦想、气质我进入了社会这个大学堂，我到处找工作。很快，我便找到了自己第一份工作，可是我不愿意因为干的不是我想要的，辞职了；一个月后我找了第二份工作，可是那个老板太色，天天叫我喝酒，我只能辞职了；第三份工作去表哥公司上班，没多久就辞职了，因为表哥太冷酷；第四份工作自己干，一年不到干不下去了，连吃饭的钱都没有了，我开始颓废了，觉得自己无路可走，为什么我总是这样悖。。
人生的改变或许就是一个不经意，也或许就在一瞬间，前几天因为两个同事推卸责任我非常生气，他们好自私，导致我心情非常的差，在我不知该如何是好的情况下，我把此事告诉我的老板，让他帮助我可以心情好起来，他什么都没说只给了我这本书———《活法》。
作者稻盛和夫在日本有两家全球500强企业，最后却皈依佛门，他在书中这样写到，宇宙意志决定了人类生命最终的目的，就是磨练心灵，我们一生就是灵魂不断修行和提炼的漫长过程，一直以来他都是模模糊糊的，在他65岁的时候，他想重新思考人生的意义，又想拥有真正的信仰，于是，决定皈依佛门，我一直所痛苦的原因是因为我的格局不够大，我需要修行，我的一切痛苦都源自这里，感谢您让我不在迷茫！
活法读后感【篇6】
《活法》这本书单从字面意思来理解，就是教你怎样去生活，选择什么样的心态，面对什么样的人生。人的一生可以是丰富多彩的，也可以是一成不变的。对于人生的思考是一个恒久的话题，我也经常想这样的问题。恒久的话题意味着高度的复杂性，没有标准答案。我们也很难三言两语来说明人生的意义到底是什么。人生的意义在于提升心性，磨练灵魂算是几个简单有力的表述。
很多员工刚进入企业都会很努力，对自己抱有很大的期望值，但是自己坚持一段时间后，发现不管努力与不努力都一样，同样的报酬，也没有委以重任，于是没有了信心，没有了热情。其实是错误的，只要你坚持努力工作，一定会得到企业认可的，不但给企业带来了效益，更快速提升了自己能力。我们应该用“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”的精神去工作，全身心投入工作，领导交办的工作要做到最好，对上司保持最起码的尊重，要有主动帮助别人的意识，主动找差距。我们只有具备了设定并达成目标的能力、快速执行的能力、团队协作的能力，在以后的职业生涯中才能找到自我实现的价值。
现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活着到底是为了什么？”————“在于提升心性、锻炼灵魂”；“是为了做一个比降临人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”————稻盛和夫给出了方程式：人生。工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：—100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。
1、从最简单的原则出发。做事情，时时刻刻都要奉行做人正确的选基本原则，比如公平、正义、诚信、勤劳、坦诚、谦虚、勇敢、博爱……另外，人生的结果=思维方式×热情×能力。
2、设定超出现有能力的高目标，活在未来，用结果倒逼个人的成长和进步，坚信自己能把不可能变成可能；
3、努力到老天爷出手相助，努力到感动天感动地感动了自己。盛稻和夫说的努力不是指简单的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到绝望，再从绝望努力到下一次绝望。每次绝望，都仅仅是事情的开始！还有一句名言：工作现场有神明！不放过任何一个细节，每当绝望的时候都要回到现场，重新审视现场，再重新开始努力到绝望，再从绝望开始努力；书中说到他陶瓷烧制的例子和突破打印机尖端科技的例子，都是很好的案例。
很好的活法！值得人人学习、思考的活法！
活法读后感【篇7】
读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在商业世界中慢慢地消失了，甚至成为了商业丑闻的主角。
其实有的时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。
在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种经营理念在许多企业身上都能够看到。譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对于保持企业的危机感与进取心是起到至关重要的作用的。
当稻盛和夫谈到成功的两大要素时，他列举了乐观与悲观这对矛盾的极致应用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢？因为只有以乐观的心态去设想问题时，才会放开了去想问题，才能吸收一些看似不可行但实际很有前景的好主意。而在计划阶段，悲观点才能做到布局谨慎，思考周密。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划系统的瘫痪。其实这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。像李嘉诚所说的一句话：光景好时决不过分乐观，要带点悲观去看待它；光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想用我们的古话说则叫中庸。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。
在稻盛和夫的经历当中，他要我们牢记有意注意的人生，具备准确的判断能力。要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。
稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热情x能力，思维方式指一个人的原则和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开始就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热情与能力上的显现。一个人有能力，有热情才能为自己所在的公司或集团做出价值。在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比能力更重要，因为有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，如果能力不够，只要你有热情，那么能力是可以在公司的成长氛围中慢慢提升起来的。但空有能力的话，如果你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃能力卓越，不会站在团队的角度把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。这种人在公司和团队当中也只会起到负面作用。韦尔奇也说过公司里最棘手的人是那些有能力但是却不认同公司价值观的人，这些人现阶段能够创造良好的业绩，但是却不擅长引导团队成长，不会从公司的利益上去考虑问题。虽然棘手，但是韦尔奇最终的选择还是果断让这些人离开。因为这些人空有能力，对公司和团队缺乏基本的热情。
稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，勇气第二，能力第三。然而，他说道，目前的领导挑选方法本身还是存在着问题的，很多组织的领导不是以人格而是以才华和能力作为单一的选拔的标准。与人格相比，现在的人才配置普遍更重视用考试结果和测评成绩表示的能力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠慢慢去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的办法。他们想，与其重视人格这种模糊的因素，还不如重视才华这种容易直接带来成果的要素来选拔领导。然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品格，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是非常重要的。无德者，难担大任。商界当中，很多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违背企业道德而受世人推崇至今。我们的古人一直强调德才兼备，到了现在，这些传统观念都依然是值得我们永远恪守的金玉良言。
当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主张降低长途电话费，不求利润的最大化，有一定合理的利润就好，让广大国民都能付得起钱，打得了电话。他还为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上每一个人都是为自己私利的，但在这个过程中，社会得到快速发展，资源得到良好配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。有的人说，人生性就是自私的，当连自己的需求都不能完全满足的时候，怎么去进行利他呢？其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。这样一来，既是利他，也是利己。在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是这样诠释他的经营活动的：不要以为只要公司赚钱就可以了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出贡献。在现实的商业活动中，我们也不乏这样的例子。宝洁公司设立客户生意发展部，目的就是为了帮助经销商更好地发展。因为宝洁认为，只有经销商发展起来了，自己才能够在他们的帮助之下更好地成长。还有一个例子就是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当帮助客户赚100块，然后自己再从他们那100块中拿5块。想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我想，这也就是利他精神由微至广的一个发展历程吧。
本书中第五章的标题是“与宇宙相和谐”，稻盛和夫先生认为，人生受“看不见的手”所驾驭，第一只手是命运，第二只手是从根本上掌控人生的无形巨手，叫“因果报应的法则”，简单来说，就是善有善报，恶有恶报。命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。他认为，思善事，做善事，就能将命运引向美好。人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行来改变命运。可能大家会认为这是迷信，但从某种角度来说，这是一种良性的生活态度，是心灵上的一种有利趋向。因为这个法则可以不断地去鞭策人们去拼搏进取，战胜困难，同时日积一善，积善成德。三尺之上有神明，不要抛弃对上天、对自然基本的敬畏，这样才能做到自律，做到谦逊，做到布施，做到忍让。有人说自己做了很多善事，平时也很努力工作，可生活却屡遭不幸，为什么做好人没好报，付出之后没有收获呢？其实不是这样，这只是命运一时凌盛与因果法则罢了，只要他不放弃，到时他一定会得到应得的收获的。有的时候，因果报应法则难以被人看清并轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。这正应了中国的古话：不是不报，时辰未到。长远地来看，诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。
写到这里，我想也差不多结尾了，但我对稻盛和夫先生的崇敬之情却不会到达尽头。在这里，我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我读书笔记的结尾，以此表达我对他的尊崇。在《活法》通篇当中，我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：心态良好，为人豁达，富有原则，公私分明，懂得感恩，为人谦逊，善于自省，乐于进取„„当然，还有许许多多我尚未发现的品质，我会努力进行进一步的钻研与探讨的，在此也感谢老师所提供的阅读材料。
活法读后感【篇8】
今天终于得以把稻盛和夫的《活法》一书读完，直到读到最后的这一刻，才恍然明白作者为什么要用“活法”一词作为本书的书名，在作者成功的一生中，反复思考人生存在的意义，全书也是以这样一种线索贯穿，道出了人的一生应有的活法：人生的意义就在于提升心性，磨练意志!
何以提升心性，磨练意志?作者给出的答案是：在勤奋工作中领悟，在日常生活中精进。何尝不是如此?我们的人生就是由工作和生活两大部分构成的，那么人生的意义当然也是在这两者中体现。怎样得以磨练，归根结底体现在“心态”上，所谓“天堂地狱之分由心态决定”，人生在世，遭遇种种，成败得失全在于此。
感恩。“南无，南无，谢谢!”把这句话挂在嘴上，无论对谁，无论什么事，好事当然，即使碰上坏事，照样心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。人只要活着，辛苦委屈乃是必然，当灾难来临，不可消沉，要高兴才对，那是磨练心性的考验，每一次灾难都是磨练意志提升心性的良机。常怀感恩之心，思善行善必有善报。
知足。所谓“知足常乐”，“知足者富”，知足能带来人心的安定。有人所得不多却很知足，有人无论得到多少，永不知足，归根到底还是精神层面的问题，不管物质条件如何只要具备感恩之心，就能品味满足的感觉。钱有多少才算多，名有多高才算高，庄子有云“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!”所以，不妨知足一些才是人生幸福之道。
勤奋。劳动成就了人类，能带来至高无上的喜悦。要想成就事业，充实人生，勤奋必不可少，只有全身心的投入工作，才能提升自己的精神境界，获得厚重的人格。工作中获得的充实感和满足感是其他无法替代的，即使在别的方面找到快乐，可能我们最终仍然会感觉空虚和缺憾。生活中我们也要勤于耕作，才能经营好自己的小家庭，管理好自己和周遭的事情，努力、勤奋必有所获。
热情。拥有强烈的愿望，锲而不舍，持续努力，精神饱满热情的拥抱每一天，终将成功。过好当下，过好每一天，人生就是“今天”的不断积累，就是“现在”这一刻的不断延续，如此而已。所以不要小看今天，不要等待，要让自己的热情之火燃烧起每一天，那么必将走过一个充实完美的人生。
节制。要提升我们的人性，最重要的一坏就是要抑制自身过度的欲望，有节制地生活。“贪欲”之念最难对付，它牢牢根植于人的内心深处，不易拔除，它能腐蚀人的灵魂，把人引向歧途。人有欲望，顺应我们的欲望去做是可以的，但欲望过度，不知节制，就错了，最后只能得到“一失足成千古恨”的下场，懂得节制才是硬道。
利他。先人后己的利他心，是人一切德行中最美好、最高尚的品格。控制住欲望，也就是抑制了私心，利他之心就会显现。忘我利他，把自己放在后面，先为世人为社会尽力。当这种利他之心呈现时，人就不再为欲所迷，原本“纯洁的心灵”就能从庸俗的欲望中解脱出来，重新描绘出美好的愿望。因此，舍弃私心，用清澈的心灵思考解决问题，生活和事业就能成功，人生就会幸福美满。
活法读后感【篇9】
九月是公司文化月，除了安排丰富多彩的文体、娱乐活动，公司还为爱好读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：
首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基础。一句话，活法，就是社会生活的法则。
稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社(目前是日本的第二大通讯公司)，这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松下、索尼、本田公司的创始人。
稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。