人生的智慧读后感

人生的智慧读后感八篇。

当你读书而思考的越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少，您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣。 总结读书心得是深入理解书中内涵的重要步骤。花费了不少心思笔稿范文网小编为大家精选出了最新的“人生的智慧读后感”，请相信这篇文章会改善您的思考方式！

人生的智慧读后感 篇1

人也是同样，一个人所能得到的属于自己的快乐，最一开始就被这个人的个性决定了。而一个人能够领悟高级快乐的能力则是由他的精神能力所决定和限制的。如果一个人的精神能力较低，那么所有外在的努力——不论是他人的帮助还是个人的运气——都无法使他领略到平庸的、动物性的快乐范围之外的高级快乐。他能感受到的只是感官的刺激、低级的社交、虚荣的消费和安逸的家庭生活。

当一个人独处时陪伴自己的，别人无法予毕达哥拉斯总结出来的规律与我此处的建议是一样的：每天晚上睡觉之前，每个人都应该对自己一天的行为逐一进行仔细的检查。一个人如果沉迷于世俗事物或放纵在感官享乐之中，只是随心所欲地生活，从不回顾已经过去的事，那么他对生活就没有详细、清楚的思考，他的感情是混乱的，思想也在某种程度上杂乱无章。夺的内在素质，亦即一个人的自身，之于一切他所拥有的财富以及他在别人心中的形象都更加重要。如果一个人的精神世界丰富的话，他单独一人的时候就能够徜徉在自己的精神世界中，悠然自得；然而，如果一个人冥顽不灵的话，就算不停地参加聚会，外出看戏、游玩，也无法摆脱烦人的无聊。

一个人具备的自身价值决定了他是逃避独处还是喜欢独处。因为一个人在独处时，如果他是一个可怜的人，就会意识到自己的全部可怜之处，而如果他具有丰富的思想，就能感受到自己思想的丰富性。

当发生了无法改变的灾祸时，我们千万不要这样想：事情本来有可能会不一样的；更不能假设我们原本能够阻止灾祸的发生。因为这种想法只能让我们的痛苦更加剧烈，以至于难以忍受，所以这就等于是在自我折磨。

如果一个人很难使心情放松，那么就要用命运轮的观点自我安慰，因为命运轮说出了这样的真理：所有已经发生的事，都是无可避免的必然事件。

人生的智慧读后感 篇2

导读：读书笔记《人生的智慧》读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《人生的智慧》读后感：

《人生的智慧》这本书从悲观主义人生哲学出发，以一种大众世俗的角度去思考人生，提出一些耐人寻味的见解。叔本华作为唯意志论和现代悲观主义的奠基人，在德国哲学史上的地位毋庸置疑。这本书给了困惑的另一种思考生活的方式，告诉我们要做一个聪明的人。

这次，太仓市侨联组织了读书活动，并赠送了这本书。我花了一整天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，真是敬佩不已。一本书或一节课是一本好书，如果只有一句话能触动我们，那就是一堂好课。

如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚!在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。

里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。

前言里，介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情!“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。

中国有句古话:“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。

当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己;另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。

“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从一个小的角度来说，人格会影响我们的人生观和价值观，进而影响我们的生活和事业。gx86.cOm

中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理!从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。

就像武术界的大反派。他们有超人的能力，但对人类没有好处。相反，他们杀人如麻，危害江湖。结果，他们得到人们的怨恨，每个人都会杀了他们。如果我们对他们进行心理疏导，提高他们的人格，江湖上的杀人犯和怪人的数量就会大大减少。中国的教育在这方面做得很少。它不太关心孩子的心理成长和个性培养，而是关注其他方面。

和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学***样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。

“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样”。“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，有许多关于努力工作和快乐的感人故事，这是事实。

从这个角度看，当我们面对苦难和挫折时，我们应该冷静乐观，因为人生本来就是由沉浮组成的，我们不能选择，但我们可以选择去对待它们。事实上，人类最大的敌人是我们自己。我们应该正视自己的缺点和不足，勇敢地战胜自己。一个人是否幸福，不取决于他拥有多少，而取决于他要求多少，知足永远是幸福的。叔本华还提供了一个快乐的好方法：

“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。

感谢阅读，希望能帮助您！

人生的智慧读后感 篇3

这本书其实涵盖了很多内容，三言两语无法概括。

哲学也有其傲娇的地方，因为他缜密的逻辑，你无法轻言对错。

你认同这个理论，可以为之欣喜。

但你若不喜欢他，他也对你不理不睬，他自己的存在就已经让他本身愉悦。

叔本华在他的晚年，写下了这本《人生的智慧 》。

本书如同他的悲观主义哲学，全文突出了一个主旨，并反复强调：

如果你开始把追求人生幸福当目标，那你很快就会陷入痛苦中，因为幸福是虚幻的难以捕捉的，越是追逐，反而离幸福越来越远。

但如果你不是追求幸福，而是尽可能地避免和处理即将来临甚至是已经到来的痛苦，那你就离“幸福”更进一步。

所以一开始表面上看，这是个悲观的思想，但是却可以仔细琢磨，其中指出的生命的意义。

这本书对生活最有参考的部分应该在第六章“建议和格言”。

这部分和如今的心理学相通，内容几乎和市面上看到的那些心理学书籍一样。

只是语言没有像市面上的书籍那样写的通俗易懂，也没有夹杂案例讲解。

所以读起来感觉很费力，因为几乎没有什么多余的话和修辞，每段话似乎都值得你去思考，这倒是之前从未有过的读书体验。

很明显的对比，同样是500页的内容，小说一个多小时左右就读完了，而这本书却花了将近5个小时，感觉还是蛮痛苦的。

不过，之所以坚持读完，大概也是因为这本书和自己“趣味相投”吧。

虽然书上有些道理，自己平时也有所领悟，但是看到“一个伟大的哲学家”说了同样的话，就好像得到了某种支持你的力量。

读这本书的时候，也发现了一些有趣的事情，有了些新的认识。

再伟大的人，也难以避开由于历史时局的局限所造成的狭隘视野，例如关于“女性权利”的部分。

书里的内容并不是说完全就正确，对与否都由当下的读者自行判断。

这本书也许并不适合热血方刚的年轻人去读，这是个暮霭老人给予的忠告，是活了一世，看清自己的世界以后，所留下的思考。

也许当我们老了的时候，会如同作者一样领悟到世间的金钱权利美色都只是虚无，明白只有健康的身体和安宁的心才最宝贵。

但是在我们年轻时，仍然希望去追求那些离我们很远的“财富”，那些被我们称为梦想的东西。

我想也只有当你在生活中经历过无数悲欢离合，你才能真正体会到作者所说的“平和”的生活。

但是年轻的人读了这本书，知道了生活本来的样子，在失败和失意来临时，可以学会坦然地面对；在求而不得的时候，思考人生是否有另一种“得到”的途径。

人生的智慧读后感 篇4

每个人都忙忙碌碌、倾其一生奔波在追求“幸福”的路上，那么，“幸福”是什么？

在《人生的智慧》这本书，教导人如何称心、愉快地度过一生，如何才能享有幸福的生活。对于人的幸福起决定作用的是：人的美好素质，包括健康的体魄、高贵的品格、良好的智力、愉快的性情。

叔本华从人的身心本质解析了人是什么、人的追求是什么、人在不同的阶段是什么样的、人生需要指引，等等。

“最幸福的命运不是经历最极致的欢愉和最浩大的快乐，而是使生命没有剧烈痛苦地紧密连接在一起，不论是身体上还是精神上”。人的一生中，是由幸福走向痛苦，继而又走向幸福的持续循环过程，对幸福的追求是人生最大的主题，但幸福和痛苦是相伴相生的，痛苦是真实且必不可少的，我们如何处理好幸福和痛苦，这就是人生的智慧。

这世上存在三种能力；明智、力量和运气，如何幸福的度过此生，我归纳总结以下几点建议：

1.保持身心健康和谐。健康是第一位，所以适当的运动锻炼是必须的。有研究表明，人在运动时会分泌多巴胺等，从而使人感到愉悦。

2.保持乐观的性格。积极向上的人生态度，可以促使幸福感的产生，这源于有趣的生活、豁达的心境、做事的态度等等。

3.学会独处、反思和内省，享受心灵安宁之乐。“人只有摆脱各种期望的可能性，回到赤裸、冰冷的存在本身，才能够得到精神的安宁，而这正是构成幸福的基础。”叔本华如是说。当一个人独处时，才会去感受内心，思考如何与自己保持最完整的一致，获得心灵深刻满足，从而达到灵魂和肉体的高度一致。

4.学会断念和忍受。要为自己的期望确定一个具体可行的目标而不是幻想，当目标不切实际无法到达成是，要学会切段幻想，学会控制和驯服嫉妒、愤怒、悲伤、忧郁等不良情绪。

人生的智慧读后感 篇5

1、痛苦；

2、无聊。两者在外在和内在两重含义上对立：外在：生活的艰辛和匮乏产生出痛苦——丰裕和安定产生无聊；内在：一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。每当我们远离上述的一个敌人的时候，也就接近了另一个敌人。这里实在是指出了人生不幸的根源。

作者认为精神富有的人会寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，思想深远者甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富，对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。人要么选择独处，要么选择庸俗。人最终只能诉求于自身，不应向自身之外期望太多。此处实属不刊之论，个人感同身受，是作者真正令我赞叹之处。到始信峰始信黄山之美，见此语方信叔本华之伟。人类的绝大多数痛苦，都是因为把期望放在了外界的事物身上。

作者认为闲暇被伟大人物视为最可宝贵的东西，因为闲暇之于每个人的价值是和这个人自身的价值对等的——“幸福好像就等同于闲暇。”个人赞同叔本华的观点，但是有必要指出，也许有一部分人会将忙碌视为一种幸福。因为我们无法确切得知每个人对自己所忙碌的事物的情感态度。有些人可能终日忙碌，却也感觉到幸福。有些人可能终日清闲，但却感觉痛苦。也许这里的“闲暇”特指的便是那种有益的不为俗务所累的状态，那么这里的思考又纯属累赘了。

叔本华列举了很多哲人的观点，说明智慧是矛盾的：愚人可能比智者更愉快。这里个人还是持上文的观点：离开特定的目标或实际情况讨论“愉快”，是形而上的，是对世界的多样性和个体的独特性的蔑视，容易陷入臆断的错误之中。如果人人都认为自己连愉快这一再主观不过的情感都不能掌控在自己手里，而要随意地评价他人和受制于他人的评价，那么这个世界就会变得可怕。

人生的智慧读后感 篇6

花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。那么关于“人生的智慧读后感”有哪些呢？一起来看看吧！

【篇一：《人生的智慧》读后感】一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。如果你把触摸比作波浪，那么当你读这本书的时候，你会感到波浪在翻滚！

在阅读之前，我下定了很大的决心，要求自己认真地沉下心来理解，因为我一直认为哲学相关的书籍深奥而晦涩。但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。

里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。

前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。

中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。

当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。

“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，“狗改不了吃屎”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从一个小的角度来说，人格会影响我们的人生观和价值观，进而影响我们的生活和事业。

中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理！从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。

这就像武侠**里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而杀人如麻、贻害江湖，结果弄得**人怨，人人得而诛之！如果我们对他们进行心理疏导，提高他们的人格，江湖上的杀人犯和怪人的数量就会大大减少。中国的教育在这方面做得很少。它不太关心孩子的心理成长和个性培养，而是关注其他方面。

和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学***样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。

“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样。”，“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，有许多关于努力工作和快乐的感人故事，这是事实。

从这个角度看，当我们面对苦难和挫折时，我们应该冷静乐观地面对，因为人生是由起伏跌宕组成的，没有起伏跌宕，我们无法选择，但我们可以选择去对待它们。事实上，人类最大的敌人就是我们自己。我们应该正视自己的缺点和不足，勇敢地战胜自己。在这次公司组织的乒乓球比赛中，第一场和超声对决，我参加单打，结果输了，关键就在于很少参加正式比赛，心理太紧张了，而在后续的比赛中，自己过了这道心理关，充分发挥了自己的水平，赢得精彩，输，虽败亦无憾！

战胜自己的感觉真爽！一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。

本书中还有许多浪花，比如：

“心灵空虚是厌倦的根源”。

“幸福主要是来自于心境的平和以及其满足感”。

“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的关系”。

“把自己的幸福建立在别人想法上，是一种不幸”。…

【篇二：《人生的智慧》读后感】读完书看完附录，和那么多伟大的人物一样，我也被叔本华深深吸引。的确，正如尼采所说，叔本华是为自己写的。这些话既不矫揉造作，也不似是而非。他们非常坚定和自信。

本书，让我对哲学也产生了兴趣。

直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当我们真正阅读名著时，我们会发现我的许多新结论可能是几个世纪前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。

1、对待现在、过去和未来的态度

很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。

2、关于人自身幸福

“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。在这里，叔本华关于人类幸福的论述更为准确。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。

财富除了满足人们的真实和自然需求外，对我们真正的幸福几乎没有影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子？

3、关于世界的看法

大学时候某老师曾经说过这样一句话，令我深深崇拜“你看世界简单，世界便待你简单“，叔本华说“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同，处在同一样环境的每个人，都生活在不同的世界中。每个人生活在什么样的世界取决于他对世界的理解。”事物对人的影响，取决于人对事物的认知，这和心理学的情绪abc理论有异曲同工之妙；或许应该说情绪abc理论从这个观点中吸取了养分。

四。关于改变，关于梦想，关于别人的观点，关于社会交往

“只有转换变化才是永恒的”

“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗？对梦、意识和性的分析都在叔本华的书中讨论过，就像对梦的描述一样，它们相当精辟。

“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练***炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用？

“如果我们真的拥有这方面的素质和长处，那我们并不会想到故意去显示、炫耀它—想到我们的这一份拥有，我们就已经心满意足了。”这就是“晒幸福，分得快“的哲学原理。

“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热情与他的精神价值大致成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。

总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂**的“时髦论点”以及很多著名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。

【篇三：读《人生的智慧》有感作文】花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏大师级的话，**，并常常真诚地发出敬佩之情。

人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。

读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：

痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。当人们离一个人很远时，他们就离另一个人很近；一个人感到疼痛的能力与他感到无聊的能力成反比。一个人与他人沟通的热情与其智力平庸和思想贫乏成正比。

人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

亚里士多德说过，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。也就是说，所有快乐的本质都是消极的，而所有痛苦的本质确实是积极的。

举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。

独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个不能忍受孤独，不能从孤独中获得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。想想你可以避免的粗俗的人，你一定会享受孤独的好处。

哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才是领导人类的火炬和旗帜，他们永远会在大多数人面前前进！

人生的智慧读后感 篇7

内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。

人生的智慧读后感，来自当当网上书店的网友：本书是德国思想家叔本华以简单的语言，所写成的一部并不简单的书，这书为普通大众而写，阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福。这书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得幸福的书，又有谁会不感兴趣呢？

人生的智慧读后感，来自卓越网上书店的网友： 谁也不知道未来会发生什么，人的智力还不能够达到能预测未来的地步，因此唯有强大自己的内心，将时间花在强大自己的精神世界上远远比花在对外在的期待要?的值得，一件事情在不同的思想素质的人身上会产生不同效果的例子比比皆是。这就是他的思想认识。他认为：人生的主旋律是无聊与痛苦，快乐只是一个相对的感觉，快乐的前提是痛苦、无聊、压力的解除或者释放，因此快乐的前提本身具有否定性，然而痛苦与无聊确是不需要快乐作为前提就会发生的，是常态性的。应该说，这算是对人生意义最到位的阐述了。其实，太多的人是叔本华的追随者，包括这本书出色的翻译者韦昌启先生。应该说，叔本华的智慧和韦启昌的忠实成就了这本最为“通俗”的哲学书。哲学是什么，哲学就是人生下来仰望星空思考什么才是人生！我相信，注定将会有更多的人成为叔本华的追随者。因为他传递着人生的智慧,没有一点的距离感。

人生的智慧读后感 篇8

有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的.审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。

他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。

多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。

人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。

在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。

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爱的智慧读后感9篇

本文聚焦于与“爱的智慧读后感”紧密相关的主题，让我们认真的阅读作者写的作品之后，心中常常有许多感悟。 读后感揭示了作品与当代社会和文化的联系，请将此篇文章记入您的个人收藏夹！

爱的智慧读后感【篇1】

其实停下脚步，来看看身边的人，真正的好老师不是遥不可及，师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，它就体现在我们的身边，精彩就在我们的队伍里，它可以是一种状态： 是任绿叶老师的雷厉风行； 是张新老师的风风火火；这是白彩丽老师的生命力。 它可以是一种行动：

这是毛羽老师对学生的贴心关怀； 是李杰老师课下对学生的耐心倾听；这是冯芳先生对学生们的深厚感情。这也可以是一种精神：肖校长的勤奋； 是田校长的严肃认真； 是黄校长的平易近人； 更是一种风格：

颜氏文学教师的生动幽默； 是任成秋老师的精益求精： 是李静老师的豪迈洒脱， 更是陆世新老师的儒雅从容。 不只是他们，在座的每一位，都有着独特的魅力，一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课都在体现着老师们的风采和内涵。

没有惊天动地的豪言，却在脚踏实地干；没有羡慕的叹息，只有滴水成石的信念在前进；没有教师的骄傲，而是在收获的季节里一季又一季的桃李芬芳。

一颗挺拔的树，是一幅优美的画，一片秀美的林，绘就一道永恒的风景，这些教师，只是八中所有教师的代言人，他们普通、善良、敬业、无私，他们正用自己的无私奉献和辛勤劳动，实践着自己的人生追求，为教育事业的抹上浓重的一笔！

人生最美的追求就是衷心祝福我们所有的老师，让我们在享受教育幸福的不断追求中，创造幸福的教育！让我们一起努力，一起努力，一起演绎老师的风采！最后，祝我们的学校越来越漂亮！

祝大家都一切顺利！

爱的智慧读后感【篇2】

《爱的智慧》是一本极具启示意义的书，让我深刻理解了爱的真谛和建立健康的人际关系的方法。在书中，作者让我们了解到，爱是一种包罗万象的感情，可以延伸到所有人和物。无论我们面对任何情况，爱的力量永远是最伟大的力量。

书中提到的一个关键点就是，要想建立健康的人际关系，必须要先学会如何爱自己。作者谈到，自爱是建立健康人际关系的基本前提。只有当我们爱自己并接受自己的不完美之处，才能够真正向别人传递爱和接受来自别人的爱。这一点在现代社会中尤其重要，很多人都被社会舆论和身边人的期望所压迫，很难真正接受自己的全部，这就导致了彼此之间的隔阂和误解。

此外，书中还提到了建立健康人际关系的其他要素，包括真诚、尊重、包容和信任等。通过这些要素的实践，我们可以建立起基于爱的人际关系。这种关系中的人们是互相理解、支持、鼓励和激励的，无论是在家庭、工作还是社交场合，都可以建立起令人信任和感到舒适的人际关系。

在书中，作者还强调了爱是一种无条件的感情，这就意味着我们不应该只给予有条件的爱。有条件的爱会导致人与人之间的依赖和不健康的情感连锁反应。通过爱的智慧，我们可以学会给予无条件的爱，这样我们才能真正感知到爱所带来的自由和平静。

最后，在书中，作者还给我们提供了许多实践性的建议和练习，帮助我们在日常生活中建立和维持健康的人际关系。这些实践性的建议和练习包括：学会倾听、要忘记过去的过错、学会体验对方的角度、要接受自己的情感、以及学会放手等等。这些实践性的建议和练习很容易理解和实践，无论你是在与家人、朋友、同事还是陌生人交往，都可以帮助你建立和维持真正的爱的人际关系。

总之，《爱的智慧》是一本非常优秀的书，打开我们的眼界，让我们重新认识和理解爱的意义。如果你正在寻找方式来改善自己的人际关系，建立和维护健康的人际关系，那这本书绝对是你必须阅读的一本书。

爱的智慧读后感【篇3】

“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来就一无所有，所以我们需要帮助；我们天生愚蠢，所以我们需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大时候所需要的东西，全部都要由教育赐予我们。”

“这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。”

再一次翻开这泛黄的书页，我还是如此深深地被它的魅力所吸引。虽然读过它的人都知道《爱弥儿》的所讲所述，但我还是想再次为它做个简介，因为每一次都是一个铭记的过程，是一种快乐，是打开畅游《爱弥儿》大门的钥匙。正如杜威在《民主主义与教育》中所写道到的那样“过去的事情让它过去，不再是我们的事情了，…………。

但是太多的知识是理解现在的关键。历史叙述过去，但过去就是现在的历史。”所以，对我们教育方向或是其他经典名著的阅读和思考将是我以后生活的一部分，如果我坚持了，相信我的人生将是最受益的。

让·雅克·卢梭（jean jacques rousseau，1712—1778），法国启蒙运动思想家、哲学家、教育家、文学家。《爱弥儿，或论教育》，卢梭写于1757年。这是一本半教育性的专著，分为五卷。

在该著作中卢梭把自己描述成一个理想的教师，爱弥儿则是自己理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，也阐释了他的“自然教育”的思想。他是教育史上强调儿童中心的著名教育家，被称为是“教育史上的哥白尼”。

在第一卷的开篇，他就提到“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人手里，就全变坏了。”是的，这正是他的主要思想体现之一，对传统的古典主义教育残害人性和违反自然的批判，所以他觉得教育要“顺应自然”，顺应人性中的原始倾向和天性。因此，物的教育和以自然教育为基础的人的教育是一种良好而有效的教育。

而这种教育的手段就是生活和实践，让孩子们从生活和实践的经验中获得所需要的知识。他提倡物理教学和直观教学的方法，反对对书籍的抽象研究。卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的“个性解放”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。

他所主张的实物教育学和直观教学的方法，因此在文中我们也不难看出他通过言传身教寓教于乐的方法对爱弥儿进行的教育方法。例如：观察蒙勃朗西北部森林的位置，当爱弥儿问：

“做这种事有什么用呢？”我说：“这事是空闲时做的，如你认为不好，我们就可以不做，因为其他有益的事还多着呢。

”那一天，我们就不再研究地理位置。第二天早晨，我们一起散步至森林，却找不到回家路，我就设法让爱弥儿通过昨天说的森林在蒙莫朗西之北，找出蒙莫朗西必定位于森林的南方，通过以前学习的根据太阳找出北方的位置，找到判断南方位置的方法，走出森林。通过这样的方法那天的事让爱弥儿终身难忘，让他在实践中学到了生活中的知识，而且是一种自愿的或是主动学习的过程。

卢梭这样的教育思想随时提醒着我，不论是幼儿还是其他年龄阶段的学习者，我们在从事教育活动时要充分考虑到学习者的主体性，通过适当的方法调动他们学习的兴趣，从而使教育活动真正成为一个“教学相长”的过程。正如现在很多家长和老师所说的那样，教育孩子的先决条件是要做到“目中有人”，要做到真正的爱他们，而爱孩子，首先要接受他本来的样子，无论是长相、性格、禀赋，全然的接纳就是一种最大的爱。那么孩子将顺从自然的法则去实现自我成长，自我创造，自然的成长为那个独一无二的自己，就像那个独一无二的“爱弥儿”一样，享受自己独一无二的生命，也正因为这样的独特性，因为人与人之间的差异，我们的世界才精彩，我们教育才是真正的以人为对象的教育。

卢梭写道：“每一个人的心灵有它自己的形式，必须按它的形式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育，才能使你对他花费的苦心取得成效。谨慎的人啊，对大自然多多地探索一下吧，你必须好好地了解了你的学生之后，才能对他说第一句话，先让他的性格的种子自由自在地表现出来，不要对它有任何束缚，以便全面地详详细细地观察它。

”而这正是他反对压抑儿童个性和束缚儿童自由的封建教育；反对严格的纪律和死记硬背的教学方法；它提倡儿童自由地开展活动，以自己的方式看待、思考和感受一切；要求教育者“应把**看作**，把孩子看作孩子”，在进行教育之前必须了解儿童身心发展的特点；指出教育者的任务就是创造一个能促进儿童自由发展的适当的环境，从旁仔细地观察和适当地诱导，只是在儿童感到经验上或力量上不足时给予适当的帮助，而不应强迫儿童接受成年人所特有的方式方法。这让我想到，现在这个竞争无比大的社会，很多家长出于一种对自己的孩子的爱，想让自己的孩子赢在起点的观念，从出生那刻甚至是在胎儿期间就开始对自己的孩子实施一系列的起点教育行动，可是我想说，我们都知道父母的意图是好的，可是我的父母亲们，您们是否考虑过你们的孩子，你们在没有事先寻求你们孩子的意见的情况下不说，就是在你们还不完全了解你们孩子的性格特点，兴趣喜好的前提下就妄加做出决定，可以说是把你们的所有想法都附加在孩子的肩上，试想这是何等的痛苦，孩子似乎就成了大人的“奴隶”，像一个傀儡。因为孩子没有自己的自由，没有自己的想法，也由于父母安排的习惯，他们也没有为自己打算的想法，就这样像一个非本我灵魂的人在世间行走，过完自己的一生。

而我想这是一种比较顺从的状态下所造就的人类的未来，那如果是一种有曲折的教养过程呢，于是出现了孩子对自己想法的支持和对父母强加的意念的反抗，而这又会牵扯出很多的问题，但最先受到伤害的就是父母和孩子间彼此的信任，我觉得这是非常危险的。所以，我们不管在家庭教育还是学校教育中，我们要想我们的孩子，学生很好的发展和成长，那么对他们世界的了解和熟知是第一位的。这是让我们更好引导教育他们的前提，所以我们要像教育先人所提出的自然教育的原则一样，正确对待儿童对待学习者，给儿童给学习者以充分的自由。

在与孩子的相处中，要的不仅仅是蹲下来和他们交谈，更重要的是要在精神上的真正平等，多从孩子的视角来看待他们之所以这么那么做了的原因，而不是一味的从大人的角度去批判。重读《爱弥儿》让我更多的从一个教师的思维去审视它，所以我们在以后的教师素质的提高方面也因当时时谨记卢梭给我们的启示。

爱的智慧读后感【篇4】

读了这些文字，让我打开了一个心结。原来为师与做人一样，要做有良心的人，就要为真心的师；要做善良的人，就要为温暖的师；要做真实的人，就要为诚挚的师；要做公正的人，就要为公道的师；要做勤劳的人，就要为严谨的师；要做乐观的人，就要为智慧的师！为人也好，为师也罢，带给自己和周遭一片明媚和纯净的光芒！

要为学生打开一扇扇通往幸福的光明之窗！

把书名和章节联系起来，这正是我对这本书的全部解释--

我认为只有找到教育的方向，才能理解教育的意义。运用教育的智慧，才能获得教师的解放。这就是《爱与智慧的教育》！

《爱与智慧的教育》为我搭建了一个指明灯，书中优美的文字道出了教师平凡工作的特殊内涵，作者细腻的笔触绘出了教师光辉职业的灿烂前程，那轻灵的词句深刻镌刻出了朴实教者的人性光华。让我在实际工作和理论平台之间找到一个平衡的连接点。它解决了我曾经的困惑，增加了我对进步的热情，清理了我复杂的思想，净化了我内在的宽宏大量。

读完此书，让我一直来在心底里燃烧的信念之火更加灼烈——做一名具有自己教学风格和特色的学习型、研究型、开拓型的专家教师；做一名让学生爱的朋友型教师；做一名让同行喜欢的合作型教师。

“为师，意味着我们此生将用灵魂牵着爱，思绪纤细至无形。静夜里，当他人都已安详而坦然的沉沉睡去；我们的案头依然烛光摇动。为了那些纯净的心灵，我们一次次攀岩在不同的教育“革命”中，在品尝了干涩的甜后，对逝去的青春的怀念可以用无悔来祭典。

这也许就是所谓教师的幸福吧！我们的韶华将悄悄走过，生命不可承受之轻。师爱在左，执著在右，在教育道路的两旁，我们随时播种随时开花；使一路上穿枝拂叶的人，即使走过荆棘，有泪可落，却都是幸福！”

爱的智慧读后感【篇5】

今天我读了《母狼的智慧》，这篇文章深深地触动了我。文中讲了我们印象中贪婪、凶残的母狼为了给儿女带来生的希望，在被猎人追杀的情况下，以己死换儿生的事。这件事同时也触动了文章中的那一位猎人。他看到那凶残的狼也有如此伟大的母爱，想到了动物也是有生存权的，所以最后放弃了打猎生涯，成了忠实的守林员。他守护着动物，守护着大森林，同样也守护着大自然。

看到这位老猎人放弃了打猎生涯，成了忠实的守林员时，我也想到自己曾经所做的惭愧的事。

记得那一天风和日丽的，我在家门前玩。突然一只小鸟从天而降，落在我的脚边。我拎起小鸟一看，原来这是一只受了伤的小鸟。它的大腿与身体就快要分开了。于是，我用力一拉，轻轻松松地就把小鸟腿拉了下来。小鸟痛苦地挣折了一阵子后，没过多久便“悄然而去”了。我把鸟身扔向“千里之外”，又找来了一盘蚊香，把鸟腿放在蚊香上烧烤，直到妈妈发现并批评了我。

唉，现在回想起来，真觉得自己这样做残忍了。动物也有生存权，它们是人类的朋友，是大自然里不可缺少的组成部分。像蜻蜒、青蛙、燕子等都是益虫，可以帮助人类消灭害虫；再如狗，它是公安战士捉捕犯罪分子的好帮手……动物对大自然与人类的好处真是说也说不完。

假如这个世界上没有动物，那将会是怎样一个世界呢？

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。鲜花怒放，却没有蝴蝶与蜜蜂来传播花粉；夏天，我们再也看不见萤火虫的小灯笼了，再也听不到青蛙、知了、蝈蝈那动人的歌声了；我们再也喝不到牛奶与蜂蜜了，再也看不到小虾，小鱼美丽的身影了……啊，那将是一个怎样可怕、寂静、冷清、凄寂、毫无生机的世界！

我们人类和动物都是这一个世界的主人，我们该和睦相处，创造和谐家园。

让世界充满爱！

爱的智慧读后感【篇6】

0906032029应用心理学091王金辉

爱，让我们幸福。

这本书是五位心理咨询师通过自己的亲身经历和日常生活的体会。这本书充满了楚文化的乡土气息。他们的作品包括屈原的忠贞、王船山的冷漠、熊十力的光辉，甚至苏雪林的豪放。

也许大家只听过“情商”这个词，它是处理人际关系和情绪的能力；而“爱商”这个词对大多数人来讲，都比较陌生，它是指爱的智慧和能力。“爱商”不是与生俱来的能力，它需要后天的学习和领悟。正如人的性格不能轻易的改变，却可以逐步调整一样，“爱商”就是这样一点点积累起来，为人重塑一个优良的品质。

“爱商”，给红尘俗世中的人们亮出了一面鲜艳的旗帜：爱，是需要智慧的。没有智慧的爱是盲目的、有害的，甚至是**。

比如，两个热恋的男女因为一点点琐事就可以闹个天翻地覆；父母以为自己爱着孩子，帮孩子包办了很多事，却不知道这实际上是在控制着孩子，让孩子失去了长大的机会；有人为朋友两肋插刀，随叫随到，不仅帮不上朋友的忙，还让自己疲惫不堪……

如果你给爱加一点智慧，生活会是什么样子？什么是完美的生活？他们这样回答：生活就是生活，就在眼前，而不是想象中。珍惜拥有，便是完美。

《快乐多少钱可以买到》-------快乐的确来得很容易，只需要你在下班回家的时候，用几块钱给母亲带一个她爱吃的水果。人生不如意十有**，那留下的一分，就是快乐了。请享受这一分快乐，因为它是可以化腐朽为神奇的。

现在社会随着生活节奏的加快，很多人都在为了生活、为了将来奔波着，同时就忽略了生活中值得我们快乐的细节，有时因为加班、学习，是不是连自己的生日都忘记了，说这个不是要你要为自己庆祝一下，而是要感谢一下，我们伟大的母亲。生活有时让我们忘记了自我，忘记关心自己，当因为劳累，而健康出现问题的时候，就会想到：我这么拼命，到底是为了什么，如果让我重新选择，我还会选择这样的生活吗？

有些人会利用自己仅剩的时间，和家人好好相处，来了却自己的“遗愿”，那我们为什么不在一开始就这样做呢？为什么要在工作上这么拼命？最后丢了自己………………

想想一下最简单的回归生活的方式——享受每一碗带给你的食物；享受每一刻的方松；享受你拥有的每一份爱；享受每一点友谊。享受每一件事情，每件事情都会变得顺利而快乐。

《用心去爱，感知幸福》--------每个人都是被撒在大地上的种子，都经历着萌芽、抽叶、开花、结果的过程，环境给我们的先天条件可能各不相同，但一个人自身用心的程度也决定了他的长势如何。生活是艰难的，但我们不应该忘记爱。

求婚对任何人来说都是大事，但吃饭点餐也是大事。《花旗少林》，并不太出名，但主演都是角儿，周润发与吴倩莲。有一个经典的场景。在美国长大的周润发正面临爱情问题。他叔叔对他说：

“一个女孩，如果在宴席上礼貌周正地对你说“请你先吃啊”，那个女孩子就是适合你的一位。你要向她求婚。”后来，他果然遇到了她，吴倩莲，在一次橄榄球赛的休息时间，拿着点心盘过来，对他说：

“请你先吃啊。”两个人一见钟情，擦出火花。

《离婚》是一种遗传病，听到这个也许你会很惊讶，我刚开始的时候，也是有很多的不赞同的，但是看了内容之后，还是感觉离婚就是遗传病或者说至少是一种传染病……

举书中的例子来说一下，同事贾，某年请长假会老家，回来后苦闷良久，后来中午告诉我们，那次回家，是因为他的姐夫做了对不起姐姐的事他去“教训那个家伙了”。同学忆，哥哥与嫂子离婚，是她帮哥哥找律师，以另一种方式帮助了哥哥………………最后，同事贾，在自己婚后第三年离婚了，而同学忆，在哥哥离婚六年后，自己也离婚了，请的是同一个律师。回溯这些离婚事件主角的家族史，往往可以在他们的父母一代看到婚姻的裂缝与阴影，只不过那个时代的人们更多地用责任与义务等与情感无关的因素**彼此、维系婚姻，但是到了下一代，自我与自由成为口号，被压抑的离婚的念头破茧而出，有了一个离婚的，接着就会有第二个、第三个。

离婚是很私人的事，虽然谈不上是谁在效仿谁，但至少，一个已离婚的人对另一个考虑离婚的人会有一个心理上的支持，一个正在准备离婚的人，会从一个已离婚的人身上寻找参照、借鉴与认同。尤其是当她看到离婚后，她有了更好的生活和新的身心，她离婚的决心会来的更快。因此，离婚是一种传染病。它以一种潜在的姿态和无法测量的速度传播。肯定到处都有感染者。

尤其是在同一个圈子里，由于彼此关系密切，属于易感群体，所以传播速度更快，离婚也更广泛。比这个圈子更有影响力的是报纸、杂志、电影和电视，这些都是关于离婚的故事。有些人会想到他们都要离婚了。我对婚姻很失望。最好不要结婚。

《一个人的死亡》--------我们无法避免死亡，但是可以避免将整个生命变得黑暗，我们要有这样的想法：即使世界抛弃我们，我们也不可以抛弃自己，心有所悟，死亡即使重生。几乎每个人都经历过亲人离开的痛苦。即使是最能忍受的人也会在这个时候暴露出来。悲伤只是暂时的。人本身有很强的自律能力。

所以走出悲痛，才是我们该做的，伤心、难过，总是难免的，但如果一味的沉浸在其中不能自拔，可怜的同时就带有可悲的成分了。亲人的突然离去，是会给我们带来很多痛苦，今天还是健健康康的一个人，明天就紧闭双眼了，世界上是有很多的这种意外的，我们除了接受，别无选择。我原本也认为死亡离我很远，但经历了几个至亲的离开之后，我更懂得了，每一天都要学会感恩，都要学会珍惜。

很多人都会在自己做完事情之后懊悔：我本应该不是这样做的……但后悔药是没有的，所以就像许志安的歌《活在当下》唱的那样，即使瞬间也要抱紧放下，一秒钟足够绽放吧……

也许，很多人认为心理学是一门可以理解别人思想的神学，但我们生活中处处都有，所以知识来自生活。我不喜欢读很多专业术语的书。这本书中的道理简单易懂。关键是它不仅注重理论，所以感觉很好。满适合初学者或者爱好者看的。

爱的智慧读后感【篇7】

聆听《师爱的智慧》这门课后，我感触颇深。这门课上的话给我留下了深刻的印象，那就是：教育中不可能有爱，但只有爱是不够的，教师的爱应该充满智慧。

在以往的教学中，我只一味地认为师爱就是关心、爱护学生，读了《师爱的智慧》中的走出师爱的误区。智慧的爱需要鼓励，包容和拒绝。老师的爱不同与母亲的爱。不可糟蹋，不可无限施舍。必要的惩罚不是伤害学生，而是爱他们，对他们负责。

我记得我刚教书的时候，班上有一个叫江庆斌的学生。他母亲不识字，父亲在外面工作。家里的条件不太好。他是基于极大的希望。他个子不高，有时还被同学嘲笑。在班上的学习成绩属中上游，英语成绩不好，我从内心萌发一个念头，帮帮这个孩子，于是平日里课间与他聊天，时常鼓励他。

上课有点小动作或犯个错误也只是淡淡的说说并不去惩罚他，生怕伤了他的自尊心。于是，在这样的“关爱”下，他不但没有进步反而越来越不听话，例如：跟同学打架，跟老师顶撞，交一些坏朋友，成绩明显下降。

此时我也感到有可能是太过于关爱造成的结果，于是我想了一个办法“冷淡他”，相当一段时间内，看见他，视而不见，只是通过别的同学去了解他的情况。过了一会儿，他来找我，告诉我他害怕在交坏朋友之前被人看不起和欺负。我细心的告诉他，要想让人看得起就得有本领，有能力。

之后他改变了很多成绩也有了提高。

我认识到教师在学生犯错的时候适当地惩罚学生不是害学生，而是爱他们。学生需要成功，也需要失败。没有失败，他们就能体验成功的快乐。学生需要自信，也需要挫折。没有挫折，他们可以锻炼信心。因此，适当的惩罚是必要的。我们的出发点是爱学生，让他们成为有用的人才。

老师的爱是聪明的。没有智慧的爱，在传递的过程中会破坏甚至导致错误的爱。只有关注他们成长的每一个细节，才能让师爱有一个科学的方向，避免进入错误的领域。

爱的智慧读后感【篇8】

爱心与智慧的合流

——读涂老师班主任亮剑六式有感

计算机教研室：韩春雷

很有幸在张校长的指引下，阅读了全国优秀教育专家涂浚礼老师的《爱的智慧》这本书。这本书是受人尊敬的杜俊礼老师写的。对于刚刚进入教学行业的我来说，这确实是一个及是德帮助，受益匪浅。

涂老师（从称呼中也可以看出是一位让人既敬畏又愿意与之相处的一位老师）是一位大家，曾在北京师范大学学科教育（思政）专业攻读硕士学位，现任郑州市卫生学校纪委副书记，是德育高级讲师，河南省骨干教师，等等。虽然涂老师的身兼数职，但他始终不忘自己的本职工作，那就是教书育人，这点从他的《班主任管理札记——爱的智慧》就可以感受得到。

在书中，涂老师就以《班主任履新亮剑六式》给我进行了一次非同寻常的精神洗礼。涂老师的著作不仅幽默风趣，引人入胜，而且真的是对我的工作有百利千利而无一害，大家都是全身心投入到涂老师的教育世界里，尤其是对我这种教师中的新人，更是站在巨人的肩膀上看得更高更远。接下来我要谈谈这次听课的心得体会。

“班主任亮剑六式”顾名思义，有六点内容是一位优秀的班主任应该做到的，那就是愿景，沟通，团队，班风，骨干和安全。愿景就是要重首因，贴标签。第一印果是美国心理学家洛钦提出的，这意味着人际交往中的第一印象非常重要，对印象的形成有很大的影响。

涂涂老师以自己所带班级第一天开学的开场白为例，其实是孔子“因材施教”思想的具体体现。他根据每个班学生的不同特点，男女比例的不同，学习风格的不同，设计了不同的开场白，让学生感到老师真正了解他们，给学生留下了深刻的印象。这对以后班主任工作的开展有很大作用。

标签是教师对学生的定义，它对学生的学习、人际关系以及与教师的关系都有很大的影响。对于每一个学生，老师都有责任让他知道，他应该对自己、对老师、对班级、对未来的事业有一定的展望和规划，不能平庸、迷茫、浪费自己的伟大青春。

亮剑第二式是沟通。涂涂老师很有智慧很跟得上时代，懂得利用现在大家都使用的沟通媒介——**和微信——来管理班级，不得不说这的确是一个好的管理方法。一方面，我们可以随时了解学生的各种动态，及时做好班主任工作；另一方面，由于它是一个开放的平台，学生可以利用它来监督学生，这对班主任的工作非常方便。

第三式就是团队，具体涂老师从排座位促合作方面让大家认识到团队合作的重要性，不仅现在重要，以后走到工作岗位，这种精神也是需要具备的。

第四式是班风，即班级风气。如果每个班级都有好的班级作风，那么学校在社会上的声誉一定很高。如何形成良好的班风，屠呦呦老师主要注重规则和表扬。

学生遵守规矩了，老师一定要看在眼里记在心里，给予他充分的肯定，因为人都是需要被认可的，这样他就会再接再厉，还会督促其他同学守规矩。当然，对学生道德的培养也是必不可少的。“道德常常能够弥补智慧的缺陷。

然而，智慧却永远填补不了道德的空白。”

班主任亮剑第五式骨干，即赛干部，重体验。屠呦呦介绍了四种不同的学生干部选拔方式，每种方式都是学生之间公平、公开的竞争，没有任何自私何偏见。有能力者都可为班干部，并且大家都心服口服，服从管理，非常有利于班主任工作的开展。

最后一式则是安全方面。现在中学生年轻气盛，容易冲动，稍有不顺心不顺意就暴力相向，女生之间打架也屡见不鲜。另外，他们都处于青春期，对异性有着无止得感情。虽然爱在学校是被禁止的，但谁能阻止他们呢？

只能把道理都说给他们尤其是女生听，一定要学会保护自己，为自己负责。还有其他的安全隐患，都是班主任以及任课老师都要察觉注意到的，我们都要尽到教师应尽的责任。

从以上六个动作中，我们可以看出它们有一个共同的特点，那就是它们始终带着多涂老师爱学生的心。不爱学生，即使有智慧，也得不到学生的爱。虽然我是一名经验不多的老师，虽然我还没有当过班主任，但是爱心是一个人必须具有的，因为“爱人之人恒爱之，敬人者人恒敬之”。

爱的智慧读后感【篇9】

作为人类社会中最基本的情感之一，爱意味着许多东西。它意味着相互关怀，相互信任，对彼此的承诺，对互相的尊重以及情感上的支持。 然而，在现代社会中，爱却常常被误解和滥用，导致了许多不必要的痛苦。在这种情况下，阅读“爱的智慧”可以为我们提供一些宝贵的洞见和经验，以帮助我们在爱情中找到更大的幸福和满足感。

首先，“爱的智慧”强调了相互理解的重要性。当两个人在一起时，他们必须相互理解，承认对方的思想和感受。这意味着放下我们自己的偏见和先入为主的判断，去关心和尊重对方的内心世界。相互理解是建立健康、长期关系的基石。

其次，“爱的智慧”强调了互相支持的必要性。爱必须持续不断地被滋养和培养，而这种培养需要两个人之间的互相支持。这意味着在对方面临挑战或困难的时候，我们应该给予他们慷慨的支持和帮助。这些互相的关心和支持将会构建出一个良好的情感桥梁，更加紧密地将两个人联系在一起。

此外，“爱的智慧”也提醒我们注意到彼此之间的需求和期望。每个人都有自己的需求和期望，但是，当两个人在一起时，这些需求与期望将会发生变化。因此，我们需要不断地打开心扉，进行坦诚的沟通，并确保我们有能力去满足对方的需要。这些需要和期望也许不总是完全一致，但我们可以通过共同的努力，寻求妥协，建立一个更加健康和地持久的关系。

最后，“爱的智慧”也提醒了我们保持正确的态度。在一个成熟的关系中，我们必须拥有正确的态度，接受对方整个人。这意味着不仅要接受他们的优点，同时也要接受他们的缺点。当对方做错事或犯错时，我们要有宽容的心态，对他们说出真实的话，并告诉他们我们需要改进的地方。通过这种正面的思考和态度，我们可以在短期内缓解关系上的压力，从而建立更强大的情感联系。

综上所述，“爱的智慧”鼓励我们要有耐心，有包容心，去理解和接受对方，从而建立一个稳定的、健康的、充满爱和关怀的关系。只有当我们吸取这些经验和洞见，重新审视自己的爱情观，我们才可以更好的发展和保持那些重要的人际关系，我们才能获得心灵上的满足感，建立值得我们一生追求的长期关系。

国学智慧故事读后感

国学智慧故事读后感 篇1

中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

国学智慧故事读后感 篇2

今年是我第二次参加“我读我悦”读书活动了，每一次都会有不同的收获。这次我读的是易中天先生的《中国智慧》。说起易中天先生，想必大家对他在百家讲坛中《品三国》这个节目略有耳闻，当年我也是因此而对这个家喻户晓的人物产生兴趣的。今天有幸阅读到《中国智慧》一书，在书中还是能感觉到他一贯的风格，所以读下来并不觉得吃力，你会觉得是一个大师在跟你对话，用最通俗易懂、风趣幽默的话语跟你讲述他对诸子百家的思想精髓的理解。

本书共分为六个章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度和禅宗的`境界。正如易中天先生在后记中提及的一样，这六章分别是他对自己在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的记录稿进行大幅度修改才公开出版的著作，总标题为《中国智慧》。然而《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗是中华智慧中的精华，这样走马观花般地浅尝辄止自然难入方家法眼，但他仍旧希望我们这些只是想“观其大略”的读者能够有所收获。

对我来说，印象最深刻的是中庸的原则一章。在讲中庸是什么之前，得先讲它不是什么。中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是没有原则。这也就是说，实际上，中庸的“中”就是不走极端，而“庸”就是不唱高调。然而，在汉代的“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因为这种对中庸的唱高调走极端的误解，在之前，中庸的名声很不好，什么骑墙啊、和稀泥啊、好好先生啊、没有原则啊、各打五十大板等等，成为了当时很多人对中庸之道的理解。所以今日，我们应该恢复中庸的本来意义!把孔子从神坛上拉下来，中庸才能“去妖魔化”，才能恢复“常人之道”。

其实古人“水至清则无鱼，人至察则无徒”的用意也与中庸有几分相似之处，他来告诫我们为人不要太苛刻、处事不要过于严厉，否则，就像水过于清澈养不住鱼儿一样，易使大家因害怕而不愿意与之打交道。中庸一定是适中之道，世界上没有最好的，只有最适合的，而中庸就是最适合，也就是“无过无不及”。

国学智慧故事读后感 篇3

《中国智慧》这本书是易中天先生对国学的几本名著的理解，它是易中天先生在福州，重庆，绵阳，咸宁，南京和黄石做的六场演讲的精华所在。

但是，先秦诸子，周易，魏晋玄学和禅宗是中华文化的精髓，并非一本书就能表达清楚。其中，易中天先生已经将儒墨道法的主要思想在百家讲坛中讲过。而我觉得唯一有些可惜的便是，书并未精细，只是浮光掠影和浅尝辄止的讲解，对于我这种“观其大意”的读者，是最合适的选择。

本书重于讲六大部分，其中“周易的启示”是最令我长见识的。周易是一种古老的文明，是我们民族精神文明的“金字塔”，是我们民族最早的智慧结晶。周易对后世的影响主要是教会我们怎样看待问题。我们所谓的周易，其实包括两个部分，一为“易经”，另一为“易传”。经，就是代表永恒真理和绝对真理的著作。其实周易是巫术当中有哲学，至少有哲学精神，但是在夏朝的时候，它是一本算卦的书。易中天先生在书中总结道，“周易就是要用最简单的符号和系统，来解释、概括、掌握和阐释不断变化的现象背后永恒不变的本质规律。而且，这种把握还是周遍周密周全周到，可以周而复始的把握。”

《中国智慧》中所包含的几本书都是国学经典，不论现在掀起的国学热潮，凭着“读史使人明志”，也要多学些老祖宗的经典。我也不想做“观其大略”的读者，以后会多读些关于国学的书。

国学智慧故事读后感 篇4

在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。

在我看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的'质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。我很赞同老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐，但是《道德经》告诉我们“上善若水”最平凡的东西也是最好的东西，就像是水一样，很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧，是“大无为”。

儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的“仁爱”思想是最为后人所用的。比如“创建能和谐社会”便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人，虽然不能“外户而不闭“但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。

墨家兼爱非攻的思想，法家依法治国的思想……这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。

虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解读得不是特别全面，但是作为一本国学入门的书也是值得一读的，它非常的通俗易懂，也可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解。

国学智慧故事读后感 篇5

代表了泱泱华夏的五千年历史文明的国学是每一个中华儿女共有精神财富。古往今来，国学贯穿了整个中国社会的历史变迁，在历史的潮流中不断的丰富与发展，在全世界的文化领域之中别树一帜，拥有的独特的地位。可是，在当代的社会中，由于文化的改革，当代的国人对那些历史悠久，言简意赅的国学著作失去了了解的兴趣，使得它们慢慢淡出中国的社会。这也许是因为这些著作所用的是古文，相对于我们现在使用的语言来说，读起来晦涩难明吧。可是，长此以往，属于我们的独特文化便会流失，中华民族的根基便会动摇。因此，了解国学，刻不容缓。而易中天先生的《中国智慧》一书，就是当代国人了解国学的一便捷途径。这本书是厦门大学易中天教授的最新力作，继承了易中天先生在著作《品三国》中妙语连珠，幽默风趣，精练生动贯有的风格，有时在看这本书时还觉得有他那抑扬顿挫的声音在耳边响起。书中更有易先生结合国学对现今社会问题一些看法和国学在适应新环境新形势的发展，有助于读者在读书的过程中联系生活，活学活用。确是一本不容错过的优秀著作。

《中国智慧》是易中天先生在六场演讲稿的基础上整理而成的一部新著。这六场演讲的题目分别是《周易的启示》、《中庸的原则》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晋的风度》、《禅宗的境界》。易中天先生运用其一如既往的生动幽默的语言风格，以他的智慧与博学引领读者游弋恢宏的中国文化圣殿，领悟中国智慧的真谛和内涵，从古人博大精深的哲学思想中获得启迪。

初看这本书的目录时，会感到比较失望。标题都是中规中矩，颇有古韵遗风，仿佛预示其中的内容如一般的国学著作一样严格拘谨，让人难以了解其中的趣味。可是仔细细读十来分钟后，便会不由自主开怀大笑，拍案叫好。

如在周易的启示一节中，易先生解释周朝的天子制度时，妙语连珠。把天下比作一公司，把上天比作董事长，把天子比作总经理，通俗易懂地向读者介绍了当时人们对统治者的观念。周朝伐商在易先生的眼中就是纣王这个”总经理“当得不称职，要撤掉。换上周武王，是因为上天这”董事长“没私心，谁有道德就授权给谁。既然通过道德获得天下，那么保天下也肯定是靠道德。易先生以此风趣近人的语言向读者们娓娓道来了周公的政治智慧之一——以德治国。这样的例子在书中比比皆是，数不胜数，便不再一一列举了……在这种如平时打趣交谈论事的语言环境中，我们不知不觉地在易先生的引领下了解到了《周易》这一群经之首的古籍中所蕴含的世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。其字里行间中的忧患意识、理性态度、变革精神等等的启示，悄然间烙印在我们心田中。

在《中庸的原则》里面《中庸与和谐》一节，易先生谈到了如何做到和谐里面第二条讲到要”唱反调“，看了后，使我颇有感悟。其实在合作中，是否有和你唱反调的很重要，如果大家千篇一律、千口一律，全部是大唱赞歌，全部是歌功颂德，那你就应该反思了，。因为没人敢跟你唱反调，没人敢说你的不对，没人敢于指出你的错误，那你所做的一切究竟是对还是错根本无从得知。其实大家在合作中的关系应该是”济其不及，以泻其过“。具体做法就是：一件事情，你认为可行，别人发现还有问题，就提出问题来，作为补充，使这件事真正能够做成。这叫做”君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可“。相反，你认为不行的事情，别人发现还有可行的部分，就提出可行的部分来，以便去掉那些”不行“，这叫”君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否“，这叫唱反调。我想这一点在现今以合作为主流的社会中非常重要，我们有太多的人只愿意听、只能听那些好听的、顺耳的，而对于那些不好听的、提出意见的都斥之以鼻，甚至打击报复，真的忘记了”忠言逆耳“了！

在《中国智慧》一书的封底上，易先生写着这样的一句话，”智慧与知识不同，知识属于社会，智慧属于个人；知识可以收受，智慧只能启迪。“易先生传授了很多中国的传统文化知识，这些知识中包含了无数中华历代圣贤的各种智慧。通过了解这些知识，我们就可以有机会去拥有这些智慧。虽说这还要仁者见仁，智者见智，根据一个人的人生经历、个人修养、社会环境等因素会受有不同的感受，受到不同的启发，有不同的收获。但是无论怎样，都是会有收获的。

虽然《中国智慧》一书在某些学派的思想方面解释的不是十分的全面，可是相比于那些严谨的国学著作，它通俗易懂，更能引起人们对传统国学的兴趣，能使读者在短时间内对中国的传统文化有了个比较全面的了解，确是一本国学入门的佳作。

国学智慧故事读后感 篇6

对于易中天先生的书，我向来敬爱有加。他作品语言风趣幽默，娓娓道来，叙述问题平民化，易于理解，易于接受。读到会心处，合卷细品，真是其乐融融。最近，我读了他的《中国智慧》一书。

《中国智慧》里面讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。可谓精妙解析了中国原典的精髓，值得广大传统文化研究者及其爱好者阅读。对于我这样的普通读者来说，是没有功底去研究古老的周易，中庸，老子的，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。

第一部分是《周易》。《周易》分为《易经》和《易传》。对于大多数人来说，"周易"似乎是很神乎其神的。其实我就很怀疑它的科学性。不过，现在很多人对它推崇有加，还有不少大学开设了《风水》专业课程。现在，在我看来，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。

第二部分是《中庸的原则》。一说"中庸"二字，首先给人印象一是儒家思想，二是没有原则。是儒家思想固然没错，但是说它没有原则就不对了。如"君子周而不比，小人比而不周"，这不就是原则吗？其实，中庸不但是讲原则，而且中庸本身就是原则，是最高的原则。

最感兴趣的第五部分是《魏晋的风度》。好玩？好奇？我不知道该用什么合适词来形容我对《魏晋的风度》的感觉。所谓"魏晋风度"，是一种什么样的风度呢？怪异的风度。比如说，"建安七子"之一王粲死了，当时官至"副总理"的曹丕竟然在追悼会上让大家学驴叫，原因是王粲生前喜欢驴。结果追悼会上就一片驴叫声。你说一个重要人物到场，你不至悼词也就罢了，竟然叫大家学驴叫？

这成何体统？还有那个刘伶喜欢裸身在家喝酒。另一件事，晋元帝司马睿生儿子，大宴群臣，给予封赏。有个叫殷羡的官员说，陛下生下龙种，臣等高兴是高兴，只是无功受禄，很惭愧啊！晋元帝说，你惭愧什么！朕生儿子的事，还能有你什么功劳？你说好玩不好玩？也许你会说，这是编的吧？如果编的，那也是刘义庆编的。这类故事在《世说新语》里比比皆是。好玩归好玩，不过我认为这些看似荒诞或者匪夷所思的故事，其实体现了一种价值，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商。还有魏晋玄学也很有意思，单就那个"清谈"就让我感到"好玩"魏。

易先生的书深入浅出，通俗易懂，读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。读他的书让人如沐春风，不忍掩卷。

国学智慧故事读后感 篇7

原文有六大内容，我按自己的喜好重新排序。一、禅宗的境界。二、魏晋的风度。三、老子的方法。四、周易的启示。五、中庸的原则。六、兵家的思考、心心相印，叫做“道体心传”。于是菩提达摩就在中土开创了禅宗，成为中土禅宗的初祖，鼻祖。中土禅宗的二祖是谁呢？慧可。中土禅宗的.第三祖，叫僧璨。僧璨的法嗣（传人），也就是中土禅宗的第四祖，是道信。到七十多岁，道信圆寂了。衣钵传给谁？弘忍。六祖是谁呢？惠能，也有书上写成慧能。*神秀：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”惠能：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”*北宗以神秀为代表，主张渐悟，就是一点一点地修，慢慢修成正果。南宗以惠能为代表，主张顿悟，说白了就是“立地成佛”，没有那么麻烦。

所谓“魏晋风度”，看似荒诞或者匪夷所思，其实体现了一种价值观，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商，美仪容。魏晋风度，其实还要包括风采和雅量。风采与仪容有关，雅量与性情有关。真性情而有雅量，美仪容而有风采，则是因为智慧。*政治黑暗，美就只在自然。礼教虚伪，美就只在天际。前途无望，美就只在当下。人生无常，美就只在当世。

“用兵有言曰：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。故抗兵相若，则哀者胜矣。”这段话，加上解释和串联，翻译过来就是：用兵的人都说，我不敢主动进攻，只敢被动防守；不敢前进一寸，只敢后退一尺。因为真正懂得用兵的人，是以“慈爱、节制、不打第一枪”，为生死存亡之道、克敌制胜之宝的。于是，敌人打进来，想摆开阵势，却没有武器可握。或者说，摆开阵势，却等于没有阵势；举起胳膊，却等于没有胳膊；紧握武器，却等于没有武器。这就是“无人与之为敌”了。

国学智慧故事读后感 篇8

最近，我书包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的国学经典读本，虽然它个很小，顶多就A4的2/3那么大，可讲述的道理却非常适用。

比如，什么季文子行俭，讲述的`是季文子非常朴素，而仲孙它却很瞧不起季文子的做法，便去讥讽他，而季文子仍认为他的做法是正确的，经过一番对话之后，季文子把这一件事告诉了仲孙它对的父亲孟献子，孟献子听了很生气，于是让仲孙它闭门思过七在，最后勤工作仲孙它受到了教育，并以季文子为榜样，季文子便说：“知错改错，才能有所作为啊！”不久，仲孙它被升为大夫。这个故事告诉我们人不要爱虚荣，或是炫耀自己还有就是去奢侈，反而相互一点他的为人更高尚。

再教育比如毛遂自荐，就是说平原君要带20个贤能之士去向楚国求救，可只选了十九人，这时毛遂走了出来，他告诉平原君，他也愿意去，而平原群认为没有人称赞过他，如果是贤能之士他自己就会在口袋里发现锥子一样快，而毛遂却认为平原君不有将他放进口袋里，于是平原君很是惊奇，便带他去了，果然，毛遂立下了奇功。这个故事告诉我们要敢于推荐自己，自己才能有更多的机会去表现自己。这本书讲的虽然都是些小故事，可是它们告诉我们的却是大道理，我不仅会读书避的故事，还会试着去理解文言文，我们应该多读一些古文，因为古人真的很聪明！

最新处世的智慧读后感精选

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是小编为大家收集的“最新处世的智慧读后感精选”在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

处世的智慧读后感 篇1

开封新区教育体育局韩瑞敏

《女人的修养与处世智慧》这本书中每个章节都会围绕一个主题讲几个小故事，透过故事教我如何做一个有修养的女人。

十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“修养比法律还重要……它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”在古代，夸一个女人有修养是“知书达理，温柔贤惠”。

作为一个女人，生活在这个快节奏和竞争激烈的社会是非常困难的。有的女人将美丽作为自己的资本，不过岁月的风刀霜剑很快会让她的韶华逝去。况且，一个没有内涵的女人是不会被别人尊重的。

而有的女人则为了事业而奔波忙碌，失去了生活中的优雅自如。个人、家庭和职业之间的平衡对许多女性来说是个难题。常有人说：

“做人难，做女人更难”。

其实，这并不奇怪，因为这个社会对女性的要求很高，女性更难应付一切。女性需要处理的社会关系远比男性复杂：在单位里能够独立自主，在家庭里做一个贤妻良母，在老人面前做一个孝顺的女儿，在社会上保持良好的形象。

只要其中一个环节处理不好，就会带来无尽的烦恼，让你的生活离幸福越来越远。

女性修养水平是衡量整个社会文明修养水平的一个重要标准，因为女性是母亲，养育了所有人，把我们带到了世界。不管社会发展得有多快，不管妇女现在能扮演多少角色，妇女最重要的角色永远是母亲。天下所有的母亲都希望自己的孩子成为一个有修养的人，成为一个受人尊敬的人。

而如果母亲没有修养，孩子会有修养吗？因此，女性，特别是那些想做母亲的女性，不能没有修养。

女人不可能漂亮，不可能漂亮，甚至没有多少气质，但不能没有修养。修养是一种潜在的品质，它不会直接吸引人们的目光。然而，对我们这个世界来说，生活需要培养女性，家庭需要培养女性。

什么是修养呢？所谓修养，就是要有积极的阳光态度，在与人交往时处处能想到别人，用一颗宽容、宽容、体贴的心对待别人。在善待自己的同时，也时常鞭策自己，完善自己。

有人说，女人年轻时美丽温柔；中年时成熟果断；老年时体贴体贴。

有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢。时间可以抹去女人的美丽，但却不能抹去女人多年积累的美丽。这份美丽就是女人经过岁月的洗礼而成就的修养与智慧就像秋天里弥漫的果香一样，由内而外的散发出来。

有修养的女人像潺潺溪水，让周围的人被浸润。修养是一种将人生体验感知到极致，是一种将人生感知到极致的平和，这是一种更加单纯和纯粹的心态。

有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人.智慧是美丽不可或缺的养分，智慧之于女人是博爱与仁心，是充满自信的干练，是情感的丰盈与独立，是不苛刻的审度万物，更是懂得在得到与失去之间慧心的平衡.修养与智慧的女人让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，一生散发着无穷的魅力.

女人，应该是一道永远美丽的风景，笑看岁月，美丽依旧，温暖如春的朋友。

一个有修养、有智慧的女人会把幸福开成芬芳四溢的花园，会把苦难化成幸福点点，会把风雨转为阳光灿烂，会把苍老变成青春容颜，会让亲友相拥相暖，会让爱情甜蜜永远，会让人生没有遗憾。

一个修养与智慧并重的女人懂得把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，把经历写成厚书：她们在岁月的淘洗中日渐绽放出珍珠般的光华，时间和经历甚至可以成为她们骄傲的资本，在轻描淡写中微微一笑，流露出令人难以抗拒的温柔与从容。

修身是一种在生活中体验到的极端感受，也是一种更单纯、更纯粹的心态。有教养的女人，静如兰花，香气四溢。一个有教养的女人不会随着时间的流逝而失去光彩，反而会变得更加耀眼迷人。

《女人的修养与处世智慧》这本书就像我们的一个老师，告诉我们各种技巧经验，指明成为一个有修养的女人的道路。不过**领进门，修行还要靠个人啊。

处世的智慧读后感 篇2

尊重他人，以礼待人。人是很微妙的，有时一些人际冲突是

因为双方没有赢得足够的尊重的缘故。卡耐基在书中章节也写到“用友善

的方式说话” “不要与人争辩” “让他人享受到被尊重的感觉”。在人际交

往中称呼上要尊重对方，说话要符合场合，与客户约定就要按时赴约，尊重他人的人格，交谈记住对象的名字，用谦虚的态度和待人，即使不同意对方的观点，也应保持礼貌，要实事求是的评论任何事，对事不对人，不要任意攻击对方的人品和道德。

使自己的谈话充满社交智慧。交谈的目的是与别人建立关系、交流思

想要和信息，让彼此感到重要和独特。根据卡内基的口才培养规则，我们可以提高我们的语言表达艺术，学会做一个忠实的听众，记住耳朵和嘴巴的数量比例。在各种场合与各种人之间的谈话要适宜，与社交或者工作关系

的每一个人都保持联系。注意谈话的细节和技巧，站在别人的角度看待问题，不要提对方的弱点，把人和问题分开，选择双赢的关系模式。

人与人共处于世，对不同的人采取不同的方法，顺应时势，依情况的需要去做事，既能做到明智审慎，又能掌握处世艺术，这才是战场最聪明的操纵者。我的理想是站在卡内基的肩膀上，从情商的角度思考建筑

《沟通》去修炼提升，相信，我一定可以脱胎换骨，重塑一个不一样的自己！

处世的智慧读后感 篇3

内容简介：一个有修养、有智慧的女人会把幸福开成芬芳四溢的花园，会把苦难化成幸福点点，会把风雨转为阳光灿烂，会把苍老变成青春容颜，会让亲友相拥相暖，会让爱情甜蜜永远，会让人生没有遗憾。一个修养与智慧并重的女人懂得把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，把经历写成厚书：她们在岁月的淘洗中日渐绽放出珍珠般的光华，时间和经历甚至可以成为她们骄傲的资本，在轻描淡写中微微一笑，流露出令人难以抗拒的温柔与从容。修养是一种人生体验到极至的感情，也是一种更为简单纯净的心态。一个有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发显得耀眼迷人。

女人的修养与处世智慧全集的读后感，来自淘宝网的网友：作为一个女人，在这个节奏飞快、竞争激烈的社会中，活得是很辛苦的。有的女人将美丽作为自己的资本，不过岁月的风刀霜剑很快会让她的韶华逝去。况且，一个没有内涵的花瓶女人是不会得到别人真正的尊重的。而有的女人则为了事业而奔波忙碌，失去了生活中的优雅自如。个人、家庭、事业之间的平衡，对于很多女人来说是一道解不开的谜题。其实这也并不奇怪，因为这个社会对于女人的要求非常苛刻，女人想要让自己在事事处处都得心应手则更加困难。女人需要处理的社会关系远远比男人复杂：在单位里要能独挡一面，在家庭里要做贤妻良母，在老人面前要做个孝顺的女儿，在社会上则要保持一个好形象。这其中只要有一个环节处理不好，都会带来无穷的烦恼，让你的生活距离幸福越来越远。有人说，女人，年轻的时候，是一份美丽与温柔；中年的时候，是一份成熟与坚毅；年老的时候，是一份理解与呵护。

女人的修养与处世智慧全集的读后感，来自卓越网的网友：漂亮的女人先天造就，楚楚动人，有修养的女人愈久弥香，让人难以忘怀，而懂处世智慧则是女人立足社会，取得成功的关键所在。

处世的智慧读后感 篇4

这本书告诉我们，要成为一名现代知识女性，必须从加强女性修养入手。首先，要提高思想修养、文化修养、艺术修养和个人修养，还要提高自己的礼仪修养。提高和加强妇女修养，要学会宽容和大气，保持积极的态度，正确对待生活。

让我们以最阳光、最美丽、最动人的方式生活、工作、快乐、幸福。

修养是一种潜在的品质，让人在不知不觉中肃然起敬；修养是一种内敛的修为，是潜移默化中的体味和感悟；是一种沉淀的魅力，是足够的历练和智慧的浑然天成。一个有修养的女人静若幽兰，芳香四溢，让人如沐春风，有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发显得耀眼迷人。

这本书分为两部分。第一部分从素质、礼仪、语言、财富、形象六个方面阐述了现代女性自我修养的重要性。“嫉妒”“虚荣”“八卦”可能是女人的代名词，本文从开始就告戒女性朋友，如果想做一个有修养的女性，就要远离嫉妒、虚荣、八卦，并通过真人实例告诉我们必须拥有宽大的心，懂得知足的女人才会使自己成为一个平凡而有内涵的人。语言修养中，告诉我们如何运用美妙的声音，怎样把握说话时机，在特定的场合中察言观色，适时得体地“打打圆场”，并通过自潮摆脱尴尬的烦恼。

上半场，我对著名模特辛迪的故事印象最深。这个故事告诉我，上帝赐予一个想做大事的女人最宝贵的财富，是什么让她与众不同。不要为了迎合别人的口味或模仿别人的成功而放弃它。

下篇为处世篇，诠释了女人如何处世及处世中应该注意的事项。其中“办公室友情要适度”告戒我们办公室的友谊并不像普通的生活友谊那单纯，对待办公室友谊该小心谨慎。通过这本本我明白了职场最忌讳的就是把情绪带到工作中来，经常发脾气的女性大家会认为自制力差，不够成熟，而经常流泪的女性根本就一点儿都不像干练的职业女性，而对这样的女性，大家怎么敢把重要的工作和职位推荐给这样的女性呢。

而这本书更告诉我们坚强的女人更被欣赏，自古以来，女人总是被人爱怜的对象，因此造就了很多女人的软弱，但是我们不要以为楚楚可怜才有人疼，坚强的女人更加让人敬慕。同时，低调工作也是职场不可或缺的重要组成部分。从古至今，功勋卓著的女性，都审时度势，处事低调，暗自积蓄力量，低调等待积极行动。低调生活也是一种品格，一种境界，一种人生最好的态度；同时，它也是一种思想，一种深刻的人生哲学。

低调做人是最沉稳的中庸艺术。善于低调生活不仅是体面生存和尊严的基础，也是人生成功的关键。在职场中，我们要学会先做人后做事。

在这个节奏飞快的、竞争激烈的社会中，要做一名完美的女性，就要学会上面的这些。读了这本书，深有感受。

处世的智慧读后感 篇5

“漂亮的女人先天造就，楚楚动人；有修养的女人芬芳难忘。会处世的女人左右逢源，受人青睐。”开篇的这句话让我印象深刻。我不是一个漂亮的女人，也不是一个非常聪明的女人。我怎样才能在工作中展现自己？

看了这本书过后，我收获良多。这本书就是从女性的修养着手，告诉职场女性如何在职场练就精彩的人生素养。

职场上成功的女性大多是拥有独特的气质、精明干练的形象、大方得体的礼仪、乐观向上的心态、恪尽职守的职业精神和出类拔萃的能力，这些都是与一个人的修养有很大的关系。自我修养是通过不断的学习、长期的经验和习惯的养成来对待人的一种正确的方式和态度。包括一个人在气质、性格、言谈举止、仪态风度以及在待人接物、为人处世方式上所表现出来的素质。

全书从职业女性的气质、形象、礼仪、心态、素质、能力等方面，深入阐述了如何让提升自己的修养，完善自己的人格，让自己越来越优秀、越来越完美的方法和技巧。并从职场做人、做事、沟通、交际以及生活理财等方面，全面**了职业女性为人处世的技巧和智慧。

通过这本书，让我明白一个人的成就不是天生的，而是通过后天的各种学习不断充实自己，提高自己。我们要学会如何在各种场合装扮得体，学会说合适的话，懂社交礼仪，学会行业的职业准则，学会磨练自己的能力，学会宽容待人，拥有积极乐观的心态。如果你一开始就不注意这些事情，你可能会在工作中不自觉地失去属于你的机会。

有良好的文化修养，让你的女性魅力在职场和生活中常有成就。

“修养与处世兼有智慧的女人，激情而不激进，理性而不冷漠，独立而不偏执······令人难以抗拒，心向往之！”

处世的智慧读后感 篇6

（行政二班刘宁武）

近日读吴艳龙先生《曾国藩为官与处世的智慧经营课》深有感触，对曾国藩这一位满清四大名臣之首，中国封建社会最后一位“完人”为官处世哲学颇有收获。现在作一个简单的笔记来记录您的学习经历。

--内容简介

《曾国藩为官与处世的智慧经营课》：曾国藩，中国近代史上的一位奇才。从农民的儿子到国家的栋梁，他的一生充满了传奇。

更让后人敬佩的是，他留下的人生智慧是一笔取之不尽的财富。

《曾国藩为官与处世的智慧经营课》从曾国藩为我们留下来的为官经验和处世智慧入手，全面而又详尽地向读者讲述一代名臣的人生哲学。并运用大量曾国藩自己的例子，解读其人物和事件。

——人物介绍

曾国藩，中国近代史上的一位伟人。出身于一个普通的农民家庭，虽然没有非凡的资历，但他一步步走上了晚清的政治舞台；没有过人的天赋，却挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。内忧外患之中，他将巩固江山的重担扛上了自己的肩头；水深火热之际，他将清朝中兴的责任背在了自己的身上。

他在世时是一位受人尊敬的著名大臣；辞世百余年之后，他被称为中国封建社会最后一位“完人”。曾国藩一生中留下了哪些值得铭记和学习的宝贵遗产？这些都是人们100多年来一直在思考的问题。

曾国藩生活在社会大变革到来前夜的晚清社会，外有列强虎视，内有起义如荼，没落的清王朝就似一星烛火，在风雨中飘摇。在这乱世之中，曾国藩异军突起，十年七迁，连跃十级，创造了有清以来**升迁最快的奇迹。太平天国起义席卷半个中国的时候，又是他拉起了一支当时中国战斗力最强、被后人称为“湘军”的队伍，转战十年，历尽艰辛，终于将几欲取代清廷的洪秀全彻底击败，而湘军的总兵力也达到了30万之多。

“无湘不成军”之势，成就了曾国藩政治生涯的顶峰。曾国藩以文官的身份被册封为武侯，又是有清以来的第一人。后来先后任两江总督、直隶总督，成为清朝的**之一。

曾国藩处在一个动荡的时代。当时极其复杂的社会形势和极其混乱的法廷环境，都是对**的极大考验。但无根底、无家世的汉人大臣曾国藩在此间力挽狂澜，成为中兴四大名臣之首，不仅获得官场上的巨大成功，在为人方面，也博得了后世的称誉。可以说，如果没有后来的天津宗案，他将成为一个完美的封建**无论他是在反对。

时势造英雄，曾国藩其文其人，于无形中把中国人在恶劣环境中的治学、为官、从政的智慧与谋略演绎得淋漓尽致。独树一帜的曾氏成功学，在社会竞争日趋激烈的今天，有着极高的借鉴价值它包含了为官之道、处世之道、做人之道、识人之道、持家之道、养身之道，等等。曾国藩一生共有著述13部，不过流传到现在且为我们所知的只有《家书》、《冰鉴》、《挺经》三部而已，但仅仅是这三部，就足矣让人们终生受益。

著名学者、《曾国藩》一书的作者唐浩明说，《曾国藩家书》是一个思想者对世道人心的观察体验，是一个学者读书治学的经验之谈，是一个成功者事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。曾国藩一生写过无数封家书，其中近1500封可以从统计中找到。这本书精选了其中的一些精华，让读者从曾国藩的修养、计划生育、治国理世的智慧和策略中学习。

《冰鉴》一书是曾国藩思想的重要组成部分。《冰鉴》共分七章，是一部关于相人识人之法的杰作。曾国藩是识人用人的高手，左宗棠、李鸿章等晚清著名大臣都是他一手提携起来的。

读了这本书，我们可以了解曾国藩用人的智慧，在人际交往中变得更加顺畅。《挺经》一篇记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出来的智慧与经验，是其从自身的成功与失败中得到的一套为人为官的基本准则。读这本书，无论是走在官场，还是在职场挣扎，都能得到极大的启迪。

此书将曾国藩先生三部著作《家书》、《冰鉴》、《挺经》融合成一本，获取心得，学习曾国藩先生凝聚一生“修身齐家治国”大智慧。以下为读书笔记摘录。

一、 为官哲学

——识为主、才为辅。成功源自血与泪，立志方能事竟成。当今职场，才华横溢者比比皆是，当能够走向最终成功者寥若晨星，所缺者为何？

联想到最近有学者就目前教育制度提出，自恢复高考以来，我国产生的137位“状元”竟无一人成为行业领头人，值得国民深思和反思。曾国藩说过“凡事当有远谋，有深识”。见识的深浅，对职场、官场认识得透彻与否，才是决定人一生能否有所成的关键。

以个人的远见卓识为主，辅以与之匹配的才华，则成功可期。

曾国藩先生非常重视志向的作用。他在文中说到“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何以与我哉！”可见，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。心存大志，方能够有勇气、有毅力承担人生巨大的考验。

正是因为胸怀吞吐天地之大志，曾国藩才能在生活和事业上锐意进取，登上人生一座又一座高峰。从古至今，许多取得辉煌成就的人，都必须树立人生的伟大目标，为之奋斗。

二、 修身养性

——书山有路，以心为径。一个人知识的**，除了言

传身教外，更多的是来自于书本。纵观曾国藩的一生，这本书是他从未放弃的伴侣。而且，读书不是走马观花，要用心去看才能得到收获。

“书中自有**屋，书中自有颜如玉”，这些不是翻开书本便能跳出来的，唯有用心去读，才能收获人身所需。做事也是如此，漫不经心只会越做越糟。唯有用心尽力，多花些心思，用一分耕耘去求得一分收获，才能识有所长，事有所成。

——书不是仕途敲门砖，而是明理之需。曾国藩说过，余昔学颜柳贴，临摹动辄数百纸，犹且一无所似。余四十以前在京所作之字，骨力间架皆无可观，余自愧而自恶之。

四十八以后，习李北海《岳麓诗碑》，略有进境，然业历八年之久，临摹已过千纸。今尔用功未满一月，遂欲掳跻神妙耶？余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太聚，求效太捷也。

“书中自有**屋，书中自有千锺粟，书中自有颜如玉”，古代人读书这样勉励自己，有着以科举考试走上仕途之路特殊时代的岁月烙印。于是，在读书人眼里，书便成为一块平步青云的敲门砖。然而曾国藩却不是这样理解的。

他不断地从书中汲取营养。他之所以想接近圣人，是因为他在书中看到了圣人的精神和境界。曾国藩曾经感慨道：“《礼记》中说，君子庄敬日强。

我每天过着舒适放纵的生活。在这种环境下，我的野心会慢慢消散，我的精神也会逐渐衰颓。”

曾国藩渴望学习书籍中的知识。他认为“吾辈读书人大约失之笨拙”，解决方法就是勤奋，若不是每天挑灯夜读，博览古今圣人之言，他就不可能成为满腹经纶、见识过人的名臣而立于众多历史人物之中了。

三、 《家书》精粹

在该书中，作者摘录了曾国藩先生《家书》许多精粹，值得我们好好学习。

——做人，以诚换诚，无人不诚。人之立世，诚信为基。古人云：

君子一言，驷马难追。做人，就当有这种魅力。人际交往，诚信最为重要，以自己实现诺言的行动换取他人的诚信，这也是曾国藩先生在《家书》之中向兄**嗣们谆谆相告。

——勤俭持家，家和生福。勤俭节约是中华民族的优良传统之一。勤以养德，俭以持家，几千年的文明就在这勤俭二字中流传至今。

曾国藩是个**，但他一辈子并不奢侈。他更加注重家庭成员的勤俭节约。家书中的字里行间，无不透露出此意。勤俭可持家，家和方能兴万事，曾氏一门名人辈出，勤俭之道可当首功。

——居官，亲和为第一要义。对于领导者和管理者来说，如何控制下一个是一个大问题。身居高位的曾国藩自然要面对这个问题。

他把亲和二字作为居官第一要义，以平易近人之姿态面对下属同僚，使得其在波诡云异的晚清朝中，能够游刃有余。

--为了政治，我们把责任放在肩上，取得了成功。为政者，当承担起上对君下对民的责任。即如同企业中的中层领导，既要向企业负责，又要对下属有所交代，还要与平级之间相互协调。

因此，如何做好这项工作不是一个小问题。曾国藩则称，应把责任担上肩，除此以外别无他法。要“大乱之世积德而爱民”，要“禁止扰民”，“凡办大事，以识为主，以才为辅”等等，为我们思索执政之道提供了宝贵的箴言。

以上只是一点学习经验，就像沧海一粟。曾国藩先生的宝贵精神财富可谓取之不尽，用之不竭，我们还要沉下心，向他一样挑灯夜读，深琢细悟，才能真有收获。

处世的智慧读后感 篇7

生活在这个世上，我们就要学会许多知识，懂得许多道理。有些道理，是亲身经历后懂得的；有些道理，却是从书上或别人那学到的。

当我读完《处事的智慧》后，我懂得了许多道理，更学会了如何为人处事。这一本书共十五课，每一课都围绕一个内容，分几小块讲述，每小块一个故事，说明一个道理。每课还有内容小结。每一个内容我都慢慢地读，细细地品，体会每一个故事所蕴含的道理。边读边问自己有没有做到，做的好不好，不时的反省自己。

在这么多故事中，有些令我印象深刻，如：1、一个登山运动员在不带氧气的情况下登上了世界第二峰。他说：多余的念头会让我感到更多的氧气。以前的我，在参加考试或比赛时，总想着要拿第几，考砸了又怎么办。这些想法使我过度紧张，无法全心全意去做。我应该向他学习，头脑中没有任何杂念和欲望，轻装上阵，才可成功。以后，我一定要改正。2、有一对夫妻外出旅行，外面下着大雪。妻子发现当雪下到一定程度时，雪松会弯下腰来，待雪滑落再挺直。她感触良多。以前的我，总是努力承受压力，可当压力过大时，我差点陷入崩溃。我要学会像雪松那样适时弯曲减压，这样才能承受更大的成为压力。

书中还有许多令我难忘的故事，他们教会了我沉住气才可胜利、了解真相前别冲动、笑对屈辱、胆小会让你作茧自缚它们教会了我许许多多处事的智慧。我要真正学会这些道理，让它们陪伴我一生，在我遇到事时用着一些道理去解决

处世的智慧读后感 篇8

书一定要读，否则人就会缺少精神食粮，失去方向，打开一本好书，往往可以带给人无限的精神享受，《处世的智慧》就是这样一本好书。

一本好书读下来，往往会有意犹未尽的感觉。中国人在处世时一直强调辩证与中庸，因此，方圆有致就是处世的核心要决。既要讲原则、有主见，又要讲策略、用技巧，如此为人处世，哪有不成功的道理？这本《处世的智慧》，不玩空手道它让你懂得如何获取商海利益，如果在复杂的社会中求生存，如何躲过小人的暗算，如何知已知彼，百战不殆。《处世的智慧》书中同时结合现实列举了大量古今中外的案例、现实天天面对的问题与运作智慧而成功的故事，让我们达到一点就通的效果，每一句语录后面，均用点睛之笔，揭示其中所蕴含的智慧及人生启迪。

这本书一共五个章节，阐述了人为生存、处世与发展而竞争搏杀。在社会竞争中游刃有余，纵横驰聘，精于处世、擅长经营的经验。在这些章节中，第三章中当众拥抱你的敌人，这是件很难做到的事，就因为难，所以人的成就有高有低，有大有小，也就是说，能当众拥抱敌人的人，他的成就往往经不能拥抱敌人的人高、大。

很多人都想成功，却不知该如何成功，有多数人深谙成功秘笈，却不轻易示人。《处世的智慧》就是这样一本好书，将给你一双慧眼，教你人际交往之术，处世之术，让你把复杂的世界看个清清楚楚，明明白白。

智慧背囊读后感模板9篇

读完作者写的作品，我们也汲取到了更多的知识。读后感可以记录书中的重要内容和自己的具体感想，感谢阅读我们为你整理的智慧背囊读后感，希望本文能给您提供借鉴！

智慧背囊读后感【篇1】

最近我用周末的时间，读完了《智慧背囊》第一辑，读完以后令我深有感触。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理，呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中《让路》这篇故事让我记忆犹新，它讲的是：

绅士过独木桥，走几步就遇到一个孕妇，绅士回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后，绅士又上了桥，在桥中央，遇到了一位挑夫，绅士二话不说，让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了，而是等独木桥上的人过完了，才匆匆上桥。眼看就要到桥头了，迎面赶来一位退车的农夫，绅士这次不甘心回头，温和的跟农夫说：“农夫先生，我就快要到桥头了，能不能先让我过去。”农夫汹巴巴的说：“你没看见我在赶集。”话不投机两人吵起来，这时有一个和尚经过，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫：“你真的很急吗？”和尚答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让步，你退几步，绅士就过去了，你不就可以早点过桥了吗？”和尚有问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？就因为你要到桥头了吗？”绅士说：“在此之前，我已经给许多人让过路了，如果继续让的话，我便过不了桥了。”和尚说：“你既然已经给那么多让过路了，再让一次，即使你过不了桥，起码保持了风度，何乐而不为？”绅士满脸涨得通红

其实在人生漫长的旅途中，在我们的身边是不是有过类似的经历呢？人与人难免有唱对台戏的时候，如果你用豁达，宽容的处事态度来对待他人，给别人让出一条路来，这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解，从而为自己开辟一条同往成功的道路，给别人让路，就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质，也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候，请记住，给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近，人格越来越高尚。

智慧背囊读后感【篇2】

《智慧背囊》系类丛书是老师们推荐的好书，今天妈妈给我买了《智慧背囊4》。我迫不及待地拿起书，将书细细读了一遍，读完后我不禁感慨万端。

其中一文的名字叫《漂亮的女司机》。一位漂亮女孩驾车技术很好，她做了一名公交车司机。一天，她正开车，突然几个歹徒冲上车来：“不许动！”乘客都吓傻了，看着女司机被歹徒拉下车去。一位瘦小的中年男子想去救她，但被歹徒一顿暴揍。女司机上车时，歹徒硬是要上车，乘客们只好胆战心惊地坐在车上。女司机望了一眼伤痕累累的中年男子，对他说：“喂！你快下车吧！我这车拉不起你！”“你这人怎么这样啊？我想救你还有错吗？”男子急了。“你救我？你救我什么了？”女司机无情地说，“你不下车我不开！”男子被歹徒扔下了车。 (读后感 ) 女司机继续开车，她故意开向极为狭窄、深不见底的山谷，按响录音机，车速越来越快，眼角滑出两行晶莹的泪珠。一歹徒似乎察觉到了什么：“开慢点，你想干什么？！”歹徒扑过去抢方向盘，但已经晚了。“轰！！！”车掉下深谷。女司机、歹徒、乘客无一生还，当报纸上登出这个消息时，被赶下车的中年男子哭了，谁也不知道，他为什么哭……

这是个真实的故事，当年女司机只有23岁。这篇文章讲了女司机表面看很冰冷，其实是为了感恩男子，消灭歹徒，消灭赶救命恩人下车的乘客。即使付出生命，女司机也是快乐的，她完成了生命中最后一次感恩。或许本文想用女司机的死来告诉我们，在任何时候都要懂得感恩，像女司机一样在危险的情况下也保持冷静机智。

智慧背囊读后感【篇3】

今年暑假，我阅读了好多好看的书籍，其中给我留下深刻印象的是《智慧背囊》这本书。

这本书经过一个个生动的小故事，告诉了我们一个个意味深长的大道理。有的告诉我们要团结合作，有的告诉我们要坚持不懈，有的告诉我们要学会感动，有的告诉我们信任无价……

只要愿意任何一个障碍都会成为一个超越自我的契机，在人生的道路上不管我们走得多么顺利，如果稍微遇上一些不顺利的事，就会抱怨老天亏待我们，祈求老天赐予我们更多的力量，帮忙我们共度难关。

我在《智慧背囊》中读到了一篇文章，题目叫做《绊脚石》。主要讲了：夏天的傍晚，一个失意的女孩徘徊在林间的小路上。忽然，她的脚被石头绊了一下，她瞪了绊脚石一眼。这时，她发现了一只十分美丽的蝴蝶在树干上。她想尽了办法，却怎样也捉不到蝴蝶。她灵及一动，踩着绊脚石简便的捉到了蝴蝶。想不到，绊脚石虽然阻碍了她，却又帮忙了她。

应对生命中的一切挫折、阻碍，我们应当做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。承受贫苦，跨越贫苦，我们会迎来富裕;承受哀痛，跨越哀痛，我们会走向幸福;承受失败，跨越失败，我们终会走向成功。学会了承受也就学会了使自我心灵经受一生的磨练，勇敢地去跨越所有的阻碍，才会实现幻后之实，苦中之乐。

正如文中所说，路上的一块“绊脚石”能够阻碍我们的行走，也能够帮忙我们攀高，生活中的挫折也正像这“绊脚石”一样阻碍着我们走向成功，那我们就要勇敢地去承受、战胜挫折，便会成为人生中一道亮丽的风景，生活就会五彩斑斓，跨越失败，我们终会走向成功!

《智慧背囊》这本书里盛满的是人生的智慧，是作文素材的宝藏，我十分喜欢它，同学们有机会也来读一读它吧。

智慧背囊读后感【篇4】

我最近几天里读完了一本叫《智慧背囊》的书。之所以选择这本书，是因为我想多读书，多了解一些知识。

这本书里面记载了很多的故事，每一篇都很精彩，都讲述着一个人的一些故事，讲了教育、感恩和坚持等，这里我最喜欢最后一小节，《尊重生命》，是啊！生命

就像花朵，短暂而美丽；生命是水滴，纯洁而透明；生命是蜡烛，火红而明亮，生命虽然美丽，但是很短暂。生命需要去呵护、爱护，在这短暂的时间里，享受生命给我们带来的快乐。不要浪费生命，有一句话说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这是一句珍惜时间的名言。这书里面还有我喜欢的文章，例如：花开无声，因为坚持，所以成功和遇不怀才这里我印象最深的是遇不怀才，因为我读完了这篇文章，才知道的一些道理，不可遇不怀才，可以怀才不遇。花开无声说的是做人不可以骄傲。因为坚持，所以成功说的是做事必须努力，只有努力，才能成功。

这本书给我带来很多启示，还让我学到了很多的词汇和写作的本领，《智慧背囊》让我受益无穷。

智慧背囊读后感【篇5】

记得高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真挚的朋友。”是啊，读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。在我的脑海中珍藏着一本让人智慧一生的书——《智慧背囊》。

这套书一共5册，将5册书并排放在一起，上面的图案是一条栩栩如生的金鱼，每一本中的每一个故事都使人受益匪浅。

其中一段话一直在我脑海中记忆犹新：“一株不起眼的野菜，在常人眼里，只是一株没有丝毫用处的，甚至还很讨厌的杂草，在一个医生的眼里，却成了好东西。

这就像一个人，或许你很平凡，很普通，既没有好看的外表，也没有过人的才华，不被人注意，甚至被人看轻，但是，我们仍旧应该热爱生活，仍旧应该对自己充满信心因为总会有人欣赏你。这段话一直在鼓励我，激励我，使我战胜挫折！

滴水成海，一滴水蕴藏着大海的汹涌澎湃，博大深沉，一滴水中昭示着大海的欢乐与苦难，过程与结果。我每每读这本书，我的心灵似乎收到薰陶。一个故事，一段经历，就是人生之海中的一滴水，一则小故事蕴涵着大道理，一段小经历浓缩着生命的真谛……

智慧背囊读后感【篇6】

很快，四年级的学习结束了，我们又迎来了一个全新的暑期，可是在这漫长的两个月里，每天都循环着“吃饭、睡觉、写作业”，很是让人不耐烦。就在我感到无聊之极的时候，《智慧背囊》出现了。

这本书既填补了暑假的空缺、换来了暑假应有的缤纷，又使我懂得了很多的道理，教会了我如何做人。

读完这本书，我的心灵上有了很大的触动。《不要放弃希望》一文，主要讲了一个得了绝症的小姑娘，知道自己活下去的机会很小，就当她要放弃希望的时候，她不经意间听到了母亲因为自己的病情所哭泣，于是，她决定不放弃希望，与病魔抗争，不为别的，只为为自己的病情而哭喊的妈妈。这个故事是我感动，因为女孩能为自己的妈妈而坚持生的希望，使我明白:不管是为了谁，都要坚持生的希望。

对于这本书，我没有再多的评价，但书中的文章却给足了空间让我们反思，这件事我作对了吗？这件事我做错了吗？又该怎么改正。

总而言之，这是一本好书，一本名副其实的好书，它打动所有人的心灵，有可能会彻底改变一个人的人生。

《智慧背囊》在肩，人生爱意无限！

《智慧背囊》在手，启迪智慧不愁！

这本书将使我终身难忘，同时，它也在默默净化着每个人的心灵。

智慧背囊读后感【篇7】

每读一篇文章都会让人感动，令人鼓舞，象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。我对其中的两个短篇颇有感悟。

《移石》讲的是一个梦，一群人在路上走着，他们要去一个神圣的地方。突然，前面一块巨石挡住了去路。

他们要去的神圣地方，我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中，我们会遇到重重困难——那块巨石。面对困难，有人退缩了，有人去乞求别人，但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己，那块大石头也可以理解成我们自己，生活中，我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。

《方向》讲的是有两只蚂蚁想翻越前面一段墙，去寻找墙那边的食物，这段墙长有20来米，高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去，它相信只要付出就会有回报。而另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过这段墙去，很快，这只蚂蚁绕过墙，来到食物面前，开始享用起来，而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

读了这个故事，我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍，更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。

做什么事都要动脑筋不可以蛮做，这才可以取得最后的成功。

智慧背囊读后感3

最近我读了本叫《智慧背囊》这本书，看过之后让我受益匪浅，让我懂了很多人生道理。这本书不仅跟我们说了很多故事也告诉我们很多知识，比如这个故事《心灵先到那各地方》讲了一家公司招收职员的事，总经理出了一道题：一个下雨天，三个人在等车，一个是医生，一个是快死的老人，这一个是你女朋友这次见面可能以后永远都见不到她了，你会让谁坐你车出乎意料的是在面试的几万个人中只有一个人答对了，他的答案是：把钥匙给医生带老人去医院自己和女朋友一起等车。

看似简单的问题确难倒几万人，这个故事告诉我们在关键时刻我们不应该只考虑自己也应该多为别人多考虑考虑，这就是《智慧背囊》,一个影响我一生的书，是啊，正像书上说的《智慧背囊》在肩，人生受益匪浅。

智慧背囊读后感【篇8】

前几天，我看完了《智慧背囊第15辑》，真让我受益无限。其中，让我有很深感悟的一则小故事，就是《标准答案》了。

《标准答案》这一则小故事讲述了主人公在报纸上见到一则“脑筋急转弯”题，觉得挺好玩儿，回家时就想考考儿子，在考儿子时发生的种种事情。父亲把题目说了出来，儿子顿了顿，说出了种种其它因素，直到都被提问的父亲不耐烦地一一否决了以后，儿子才终于说出了父亲心目中的标准答案。后来，父亲才醒悟，并知道了，现实生活中哪有什么标准答案啊，一个不起眼的元素，结果就会全盘改变。

我也觉得是如此，因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”嘛！连古人都说了。生活中的每一种事物都是可以从不同的角度去观察、思考的。就像人一样，如果你去仔细打量，多方面去了解一个人，你才能找出他（她）的所有“闪光点”和“不足之处”，正所谓“要走别人没走过的路”，我们只有去不断创新，才会有所超越，去不断探索，才会有所收获，虽然是一份耕耘、一份收获，但是只有去努力创新，社会才会进步，科学才会发展，我们人类的社会才会更加和谐啊！

智慧背囊读后感【篇9】

今天，我看了一本名叫《智慧背囊》的书，我看得津津有味，如痴如醉。

这本书里有最让你懂事明理的亲情故事。请你走进《智慧背囊》，它让你感受心灵的阳光，请你走进《智慧背囊》，她引你步入生活的殿堂。

这本书的主编是：李继勇，书的封面上有这么一句话：世界上有一种最动听的声音，那是母亲的呼唤;世界上有一种 最大的建筑，那是父亲的的大山。这句话让我懂得了母亲对我牵挂的视线 ;父亲对我的关怀与支持。

这本书中有很多很多好词句，让我与你们分享一下吧。好词：哈哈大笑、三言两语、争奇斗艳、历历在目、心旷神怡、流连忘返、满载而归、赏心悦目、大摇大摆、牛 羊成群。好句：黎明，一层白色的浓雾，覆盖着滇池，渐渐地化成了一片薄薄的面纱，静静的笼罩着滇池。

这本书太好了。

教育的智慧读后感(汇编十一篇)

如何迅速撰写一篇读后感？这本作品给我留下了深刻的印象，让我对作者的才华再次叹为观止。在阅读过程中，我产生了许多疑问和思考，现通过文字记录成读后感，以下是小编精心收集并整理的关于“教育的智慧读后感”的各种信息。

教育的智慧读后感 篇1

《教育的智慧与真情》读后感(精选多篇)

最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付??

很多老师和我一样读这本书，每个人在内容、思想和写作上都深受启发。

这本书虽然是一篇散文，但不缺乏学术专著的深刻性和厚重性，也不缺乏在轻与轻之间闪耀的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。

下面对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。

一、教育的方向原来是由教师决定的

“教育的方向不是由**文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？

我们能吗？我顿时想到，这么多年来，在测试指挥棒的指引下，我们的老师千方百计地往指挥棒指示的地方挤、挤、打，尽力让学生考出最高的分数。

作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：

“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。但我们的老师难道不知道道德教育是第一原则吗？

可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。

看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态

的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！

作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。

直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。

二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声

当社会各界呼吁减轻学生课业负担时，谁曾呼吁减轻同样负担过重、劳动密集的教师的负担？

肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。

5个。教师教育观念陈旧落后，对学生要求过高，管理过多，缺乏等待情绪。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7号。教师教育素养和能力不理想，有待提高。

看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。我很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的话，也佩服老师们长期以来心中的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。

因为有很多原因，当我们无法改变这个社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。

面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？忙碌一天后，何不让疲惫的身心得到解脱？抑或在书海中忘却？

面对激烈的竞争体制，何不把名利放在一边？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？

有句好话：当我们不能改变社会时，我们只能改变它

自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。

该书写得豁达、平实与质朴。字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。

通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉。

当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中，我们可以看到肖川先生对教育的执着和理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。

同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。

当我试图透过文字去捕捉作者思想的**时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格??没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。

同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将变的冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。

其中肖教授所说的完美教学。完美的教学必须具备两个必备条件：深刻性和真诚性。

所谓深刻，意味着能够给予学生匠心独道、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想像力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。而所谓真诚，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的真实之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。只有充满真挚的教诲，才能给人温暖的感觉，才能有感染力和亲和力。

完美的教学应该是富有想像力的，能够唤起人们的惊奇感和惊喜感，使人们的认知能力得到解放。完美的教学犹如一首优美的散文诗，具有发端、继承、变化、结合的魅力，具有曲折、起伏、回荡的魅力

一种精神漫游，教师收放自如，学生心领神会，既有纵横捭阖的豪放，又有细密精致的婉约。正如孟子所言：“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

完美的教学一定会让学生学到东西，甚至有惊人的收获。当然，我们不能对课堂上的收获作狭隘的理解，收获不仅包括认知的概念、定义、原理、公式、基本事实等等的掌握以及认知策略的完善，也应包括态度的改变，价值观的丰富与提升，所经受到的理智的挑战和内心的震撼，所获得的感动和鼓舞，以及精神的陶冶和心灵的净化，等等。总之，完美的教学能唤醒睡眠潜能，激活封闭记忆，打开幽闭恐惧心理，释放被囚禁的情感。

完美的教学将使学生感受到人性之美、人际关系之美、人性之美、理性之美、科学之美、智慧之美、人心之美、博大精深之美、人类文化之灿烂与辉煌。完美的教学能激发学生对现实生活的热爱和温情，对未来生活的希望和乐观，对美好幸福生活的期待和渴望，用新的眼光和眼光审视人生的能力

肖教授自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。

因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。这本书的意义在于：用智慧启迪智慧，用真情呼唤真理。

以后我会努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

最近读了《教育的智慧与真情》一书，有了一些小小的收获。是啊，教育是作为人类关注自我延续和发展的一项实践活动，涉及到为学生提供高品质的教育和为教师创造高品质的教育人生所需要的方方面面的工作。我和很多在一线工作

的教师一样，往往更多的关注学生对于学科知识的掌握，而忽视了教育的方向。作为一名教师，我们首先是一名教育家，然后是一门课程的教师。眼界决定境界，方向决定方法。

每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作的人。方向对了，路就在脚下。

“以学生的发展为本”越来越成为大家认同，教育要基于学生的需要，着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，着眼于学生的全面成长，所以我们每位教师必须关注学生的生活世界和独特需求，关注学生的可持续发展。伟大的人民教育家叶圣陶先生说：“教就是为了不教”，高品质的教育就是要促使所有学生的成功——造就自主发展的人。

一个自主发展的人，才可能是有发展的后劲和潜力的人。自主、合作、创新，是对我们今天所处这个时代的精神最凝练的概括。我们要成为一个有思想的教师，思想区别于臆见和偏见，包涵着真理性。

有思想，会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，会使我们的人际交流变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富。做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内容，会对学生的心灵丰满和精神充实又一种更自觉而又自然的引领。又思想，会使我们不人与亦云，不简单化，使得我们具有自由意志和独立人格。

孔子说：学而不厌，诲人不倦。前者是后者的重要条件，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。

教育的智慧读后感 篇2

编辑时间《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步，我们才能为我国的教育事业做出自己更大的贡献！

闲暇之余，我拜读了肖川教授的力作《教育的智慧与真情》，读完此书，我内心久久不能平静。自己的心灵再次净化，梦想再次放飞。《教育的智慧与真情》是一部启迪心智、陶冶性情的美文，用作者所追求的意愿来说，就是“一本可以大声朗读的书”。

读完这本书，我深深地体会到，如果没有智慧，教育只是一种心灵和精神的问题，是一种认知成果的积累；如果没有真理，生活就是茫茫沙漠，教育只是一种敷衍和应付。这是作者真诚的呼唤，也引起了我的共鸣。

文如其人，书如其名。当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，当我试图透过文字去捕捉作者思想的时，我发现，用 “智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。

同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

作者自序中道：为教师而写作。读罢此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。

因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的对晤。这本书的意义在于：用智慧启迪智慧，用真情呼唤真理。

“眺望着理想的高地”，回归教育的真谛。因此我们要挖掘《教育的精神元素》、要考量《教育的存在形态》，要彰显《教育的时代精神》，要关注《日常生活中的教育学》，如此等等。在对教育一次次的叩问中，实现自主学***效教学，进行发展性评价，以求真务实的心态积极推进课程改革，关注教师的修炼与成长以及解放教师，理所当然地成为通往理想之境的现实之梯。

在如此的叩问和追思中，肖川教授为人为学的高屋建瓴也体现得淋漓尽致。也许，当有一天我们如作者一样能参透教育的这几大领域问题时，我们也会有“一览众山小”之感。我们努力着，我们期待着。

《教育的智慧与真情》，不仅让我们读到了教育，也让我们读懂了人生。时刻准备着，像肖川教授一样，倾注智慧与真情做一个思想者，一个思考者，一个“写作者”，一个积极而真实的生活者。我们要用智慧守护理想，用真情坚守信念，追求生命的完美和教育的本质。

正如肖川的签名中写到：“我的目的远远不在于出一本书，而希望通过这些文字表达我的梦想与渴望，记录我的精神之旅，使那些具有永恒元素的东西凝固定型，并时时使我回眸。”我们从他的书中得到的不仅是文词的优美、语句的昂然，而是他先进的教育理念。

教育的智慧读后感 篇3

读李镇西《教育的智慧》有感

金星完全小学

亓东妹花了半天的时间把李镇西的教育智慧看完了。我钦佩李老师独特的教育理念和先进的教学方法，特别是班主任，这给了我很大的启发。

李先生坚持读优秀的文学作品给学生听十多年，因为他坚信优秀的文学作品对人的灵魂有着潜移默化的影响。我认为这是每天午休时给学生读好作品的好方法。我们可以从中学习。通常，我们会在中午给学生布置很多家庭作业。学生就想机器人一样，反复做问题，但效果往往不好。

上课35分钟的知识面很窄。你可以利用午休时间增加知识，潜移默化地教育学生。就如李老师讲“冉、阿让”的故事，不用花多少时间教育，讲大道理，学生自然而然懂的怎么做才是对的。再如李老师请安徒生“破案”这个故事，跟平时我们利用一节班会课去教育孩子不应该偷东西，在教室里一个个检查谁是小偷，李老师的方式更人道，没个人都会犯错，这就需要老师利用好的方式方法去教育孩子了。

李先生写的评论也让我感动。他所写的评论，真实地反映了他的个性，充满了人情。我现在也是一名班主任。我写的评论是在网上抄的。一个句子加在这里，另一个句子加在那里。我没有真正的感情。看了李老师的评语，自己很是惭愧，还需多学习啊。

平时用心对待学生了，花心思在他们身上了，就会有话说了。下面是李老师写的评语，值得我们借鉴：

段芳-----你没有少挨我的批评，但我真的不认为你是一位“坏”同学。而且，你被我批评的缺点，大多是你的优点的“变形”：你很热情，活泼，一“变形”就成了课堂上爱说小话；你待人真诚，喜好交朋友，可难免分散了不少学习上的精力（比如有时串班，比如晚上学习时有电话干扰等等）；你热爱班集体，可为了维护“班级荣誉”竟不惜“欺骗”杨校长，结果严重败坏班级声誉……你没有“变形”的优点也是显而易见的：

心地善良，思想纯洁，乐于帮助学生，更乐意为集团出力；你办的《雨林日报》，不但版面美观，而且可读性很强。如果你在纪律上继续进步，在学习上更加努力，前途无可限量啊！

多好的评论！如果我是这个学生，看完评论后，我就会知道我做错了什么，错在哪里。老师很关心我。我必须改正我的缺点，成为一个更好的学生。

培根说过，“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”当你用“平视、动态”的眼光去欣赏学生，便会有一片温馨、信任的阳光洒向学生的心灵，使他们能感受到尊重、理解和爱；当你用“平视、动态”的眼光去欣赏学生，同样也会有一片温馨、信任的阳光洒向你自已的心灵，使你感受到平静、希望和爱！

最后一句，我想引用李老师的话，最大限度地发挥每一件小事的教育效益，这应该是班主任努力追求的教育。

教育的智慧读后感 篇4

素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，自己对于学生的素质教育一直感悟不深，当今社会，怎样算成功，就很难有正确评价，我们都明白，多数孩子都将来是社会的普通一员，极少数被评为是国家栋梁，但95%以上的家长都对当初孩子抱有“望子成龙，望女成凤”的心态，同时教育制度的改革对我们的教学也提出了新的要求，由此我深感肩上担子的沉重。读了《教育的智慧》一书，使我对教师这一职业有了更深刻的认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。

我们总是谈论对学生的素质教育，那么，作为一名教师，我们应该具备什么样的素质呢？太多的时候，我们对学生有太多的要求，却忘了提高自己的素质，忘了正确认识自己。作为一名教师，首先要有强烈的责任感。

在学生的心中，教师本身具有不可替代性。从现在五花八门的学习机、点读机、学习辅导平板等现代高科技产品，各类模拟课堂、教学实录课堂，在线课堂等，直到今天，也没有发现能取而代之教师这个职业的东西。因此，教师必须具备本体论知识、文化、事件和条件知识。

因为每个学生都有自己独特的能力，才能成为一个人才，公平对待每个学生。学生的大部分时间都是在学校中度过的，教师无疑是他们生活中的“偶像”。作为一名教师，我们应该有良好的自控能力，他们的言行会对孩子产生深刻的影响。

试想如果一名教师自身素质很低，那么它将会使多少“无辜”的孩子受到伤害？

其次，作为教师，教学效果的好坏决定着教学行为的合理性。要调整教学行为，使之有利于教学任务的完成和学生的全面发展。好的教学基本功是教学成败的关键。

因此，教育需要智慧。课堂上没有真正的智慧是无聊的，因为我们都来自学生时代，学习对于很多孩子来说，不是一个快乐的课堂，快乐的学习，被动的学习孩子无处不在。教育的根本目的在于教会学生做人。

我们需要对学生的心理发展有更深入的了解。只有了解学生的内心世界，才能更好地找到适合他们的方法，使教学工作更好地进行。

现代社会竞争很激烈，学生从踏入校门那一刻起，就已经背负了太重的担子 ，而这本不该属于他们这个年纪。他们也有很多心理上的问题。作为教师，我们更应该关注孩子的内心世界，与他们沟通，做他们的老师和朋友，这对孩子的成长有很大的影响。

由此，我们必须要以身作责，不断给自己"充电”，我们也要多参加研讨活动，使自己的教学水平都有所提高。感谢《教育的智慧》，能将这么好的一本书呈现给我们，让我们更多的教育工作者有所收获。

教育的智慧读后感 篇5

王敏这学期学校组织我们学习了徐建平校长的《释放你的教育智慧》，感慨良多，从《释放你的教育智慧》一书中，字里行间，我们参透悟到的是他用心学习而厚积薄发的智慧，从“哪壶不开提哪壶”的俗语中他感悟到的是“哪壶先开提哪壶”，要求我们在对待学生的时候要率先发现学生的优点，赢得更多的掌声的赞扬声；从以人为本到以心为本，从管好事情到管好心情；从量体裁衣到量心裁衣；从丑话说到前头到从丑话说到后头；从“忠言逆耳利于行”到“忠言顺耳利于行”，从根雕到泥塑；从“不差钱”到“不差潜”；从“竞争对手”到“竞争队友”；从“毁人不倦”到“诲人不倦”；从“用人”到“养人”；从“苦学”到“乐学”；从“心动”到“行动”等等p>

一字之差，境界大改，耳目一新。这些教育智慧无一不是处处留心皆学问、处处思考皆“亮点”的学习结晶。

通过认真学习，我进一步明确了做一名好老师，必须从以下几个方面不断提高自己：

一、要用心爱护学生，理解学生

作为教师，只有真诚地爱学生，用我们的爱去感染和熏陶每一个学生，才能唤起学生对教师的尊重、信任和亲近，让学生对你教的知识产生兴趣，自觉地把它投入学习。同时，正如徐校长所说，学生需要我们理解他，更重要的是，我们需要理解他。对学生要“哪壶先开提哪壶”，要用“平常心”，去看学生的“正常错”。

因为学生犯错是为了寻求一种体验，获得一种满足感，吸引别人的注意力。所以我们应该在不带偏见的情况下寻找学生的易燃性，然后主动点燃他们。

二、要用心学习

现在的学生的兴趣广泛，会向教师提出各种各样的问题，这就要求教师具有广博的文化修养，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。

要学习就要多读书。重视对教育教学过程的研究，从简明的教育案例和教育叙事中寻求启示，寻求教育思想的营养和智慧。除了向书本学习，还要虚心向同事学习。

“独学而无友，则孤陋而寡闻”，每位教师都有自己独到的方法和经验，我们可以取长补短，成就自我。我们应该善于向别人请教，学习别人的经验，丰富自己的生活。除此以外，还要虚心向学生学习。

教师不应该认为自己是万能的上帝。班上己是个学生的智慧之和无人能比。只有放下架子，才能真正体现师生平等的内涵。

三、要用心研究

成功需要付出，人生需要磨练。我们教师时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑，作为教师，我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等，研究如何培养学生的学习兴趣，创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围；精心设计教学细节，学习借鉴杜郎口、洋思中学的经验，讲究课堂教学的艺术、研究如何打造高效课堂，实现有效教学，讲究技巧与方法，用“心”去研究解决问题，真正让思考与实践同行。

四、要用心思考

思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。我们要善于总结课堂的事，对教师自身教学情况，对学生的学习状况，对授课内容、方式、技能、技巧，对课堂整体状况等等进行思考，发现自己教育教学中的得与失，以调整自己的教学行为，改变策略，使教育教学趋于最优化。

通过对《释放你的教育智慧》这本书的学习，我也进一步清晰地认识到：作为教师，我们必须从教学中的细节入手，以爱作为教学的支点，用兴趣作为教学的原动力，思考作为教学进步的源泉，用心做教师，让教学焕发出生命活力，成就孩子们的人生！

教育的智慧读后感 篇6

一次和一个教师同学出去喝茶，发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》，就拿起来看，看着看着发现这本书写得很实在，很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它，发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作，它就像一把锁解开了我很多结。

一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。

同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

多经典的说法啊。作为一名教师，我只是吸收只是，积累经验，增加智慧，却忽视了理想、信念和真情。虽然我在教学上有真正的投入，但如果不注意真正的投入，我的课堂可能真的会变成一个没有激情和活力的课堂，只留下表面而没有真实的东西。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新调整自己的规划，向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。

而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。

首先，我们应该是有思想的老师。首先，我们应该愿意接受想法。而接受思想最简单的方法就是阅读别人的书，尤其是大师的书，这样阅读就成为每个老师的习惯，成为心灵碰撞他人的自由领地，成为自我完善的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释，更别提有什么很好的思想。

所以去吸取大师级人物的思想，去领受和品味他们对教育的理解，把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”，但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。

其次，要做一名有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。反思比教学更重要。如果没有反思，就不可能从我们自己的教育教学实践中汲取有效的经验和消己的教训，不可能从经验中总结出规律性的东西，也不可能把经验抽象成理论。在新教师的培训中，过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要懂得反思，并把这些反思写下来，进行总结，让自己一点点的进步，不断得改掉一些不好的习惯，弥补一些自己缺乏的东西，加强自己优秀的地方，发挥自己的特长。

这样才可能成为真正有思想的教师。

最后，我们要做有思想的老师，学会引导学生的心灵和精神。从课程内容的探索到教学策略的选择，从问题的设计到课堂氛围的营造，甚至是用什么语言，背后都有一种平时感觉不到的思想内涵。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。

也许我没有发现学生们擅长的是模仿。老师的一言一行都会被学生看到和记住。如果你不去重视这些，可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想，可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。

所以当我想到这一点时，我不禁反思自己的教学，发现自己真的没有注意到这一点。但我相信今后我会密切关注这一点，陶冶学生做人之道，做一个品德优良的学生。

看完这本书，留下的不仅是肖博士的思考，更是如何重新组织风帆、调整教师方向的思考，让他一步步走出自己的教学新篇章。

教育的智慧读后感 篇7

从高校的微型课，说课，和教育理论精研，到入职考编的啃下大本的教育学著作，乃至培训期间的再探讨，都显示了教师职业与教育学的深入探讨，教学实践的反复映证相始终。入职后，我们在教学活动中逐渐有了自己的教育经验，并得出了一些不成熟的结论。

对于历史教学有一套自己的基础性观点，即“教学第三流，教知识；教学第二流，教方法；教学第一流，教境界。” 实际后来一思，和素质教育的知识与能力，过程与方法，情感态度价值观，竟甚相合。

另外，在那些真正思考为人为学的时间里，对我影响最大的是那么几句话。“独立之精神，自由之思想。” ------陈寅恪。

这实际是我们为人为学的不二门径。拿这个本子的话叫做“没有思想就没有个性”。而你值得去坚守你的思想，坚守你的观念，坚守的意志。

开学第一课，我打趣得和学生说，面对智识，我们何尝不是盲人摸象，也许你摸到的是大象的腿，你会“开心”的说，大象原来是圆柱状的，也许你摸到的是大象的耳朵，你会“惊喜”的喊叫起来，原来大象是蒲扇状的等等。亲爱的朋友，保持这一种惊喜和开心，因为只有你真正的去发现，去探求的时候，得到的东西往往是珍贵的，声称全知的人往往不是“大骗子”，就是“胡说八道”。但是请注意，不要忘记，问问别的“瞎子”他怎么看，不要轻易放弃自己，不要轻信他人，因为总结而言，批判，理性，宽容是我们为人为学的那种可贵的品质。

在教学中很乐意能在纷繁的字里行间，很贯彻到着此种独特的精神。 又一次我们讲到百家争鸣的局面，在所列的诸家的思想里，没有杨朱。然后我有特别的讲述杨朱的思想，即“人人不拔一毛，人人不利天下，天下治矣。

”人如果爱其身，那么天下太平，实际上这本来就不是拔不拔的问题（拔一毛而利天下，想必没有人会拒绝），而是谁有权利去拔的问题。

我的此一毛我有处置权，而非父母有处置权（儒家：身体发肤，受之父母不，敢毁伤。）而非国君有处置权（法家）。所以此处在点明人之独立有特为重要的意义。

所以我常说，我已经交给你所谓的“无招胜有招”，就是“独立之精神，自由之思想。”

最后对自己的定位上，我们有一贯的说法，“教师是人类灵魂的工程师。”如果作者先感到骄傲，后开始怀疑一样。我越想越不敢以此自居，我们所能做的当真极为有限，最能把握的是将自己为人为学的几点考虑，选择的给学生讲讲，如果能启迪到几人，已经极为可喜。

教育的智慧读后感 篇8

读《释放你的教育智慧》有感

苏强本学期，我有幸读了徐建平校长的专著《释放你的教育智慧》一书，结合自己的教学实践，深感启发极大，感触颇深。特别是徐校长在教育理念、学校管理、教师专业发展、班主任队伍建设、教育教学科研等方面的探索和许多独到见解，受益匪浅，让人脸红。

徐校长给我们举了这样一个例子，有一个图书馆经常出现偷书的现象，于是，管理人员就在墙壁上贴上了一条标语“凡偷书者罚款二百”来警示阅览者，可是过了一段时间，这种现象并没有太大好转，管理人员认真研究后，把标语换成了“凡检举偷书者奖励二百”，结果图书馆再也没有丢过书。这个案例值得管理者去深思，尤其是教育管理者。

徐校长在书中说到：“学生犯错不是学生的错，学校是允许学生犯错误的地方。”的确是这样，学生怎能不犯错误呢？

作为教师，对待学生身上的问题要换个角度处理，可能就会收到“凡检举偷书者奖励二百”的效果。

现在，我深深地意识到，作为一名教师，我们眼中不应该有差生，只有后来有进步的学生。在教学中，我们应该拿着放大镜寻找学生的闪光点，这样你会觉得他们很可爱，他们会更尊重老师。

有时体育课上、运动会上少了他们反而不行、不完美。体育课上，老师给他们指导其他学生进行中考训练。他们非常愿意帮助老师，认真对待老师布置的任务，取得了很大的进步。因此，我希望我们的老师能从不同的角度来看待学生。没有差生，只有后来进步的学生。

徐校长还说：“孩子是在犯错误中成长起来的。”他的言下之意就是:

任何学生都不可能不犯错误，而是在犯错误中成长。这种哲学观点告诉我们，学生不可能避免犯错误。作为教师，我们不应该大惊小怪，正确对待他们。

那么，学生犯了错误应怎样对待呢? 我认为:

首先，找楚学生犯错的原因。在找楚原因之前，不要乱批评、乱批评。这对解决问题没有帮助，学生也不能从错误中吸取教训并加以纠正。

其次，学生犯错后，老师要冷静地为我的原因与学生合作，激励他们勇于解事实实，承认错误。当他们承认错误后，就应该原谅他，给予改正的机会，不要老是揪住不放，动不动就当众“揭粑”。这样做，会出现两种不同的效果:

一是会使学生产生自卑感，感到犯了一次错误就永不得翻身，抬不起头来；再是，今后犯了错误再也不敢承认了，因为他承认了反而成了老师“整”他的把柄，那就只有不再承认了。因此，教师应该采取正确的措施，允许学生犯错误，也允许学生改正错误。

第三，如果学生犯了错误，只要稍加纠正，即使纠正不彻底，老师也应该给予鼓励。

最后，当学生犯错时，教师既不能不加区别地批评，也不能忽视。既然是错误，我们就要把学生的错误当作教育学生的机会来认真对待。这样，既可使犯错误的学生受到教育，也可使其他学生防患于未然。

当然，这需要我们的教师吸收教育的智慧，成为一名聪明的教师。

教育的智慧读后感 篇9

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。

文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。

而接受思想最简单的方法就是阅读别人的书，尤其是大师的书，这样阅读就成为每个老师的习惯，成为心灵碰撞他人的自由领地，成为自我完善的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。因此，阅读是教师获取思想**的最佳途径。

要做一个有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。我们可以从自己的教育教学实践中汲取有效的经验和消己的教训，从经验中总结规律，从抽象的经验中总结理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。

作为一名教师，要学会反思，注重积累点滴经验，不断工作，不断总结，不断发展，才能逐步走向创新型教师。要做一个有思想的教师，我们必须学会引导学生的心灵和精神。从课程内容的探索到教学策略的选择，从问题的设计到课堂氛围的营造，甚至是用什么语言，背后都有一种平时感觉不到的思想内涵。

教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。冷静下来，仔细想想。做一个有思想的老师真的很难，这需要我不断学习。

说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学***的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。

智慧的形成是一个不断思考和积累的过程，但这些还不够。对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱，没有真情，没有爱的教育追求，只能是敷衍。有了爱，教育就充满阳光，有了爱，追求改变就更好，有了爱，生活就更充实。

通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深知自己教育教学中存在的问题和不足。在今后的工作中，我会通过多读书来提高我的专业水平。

教育的智慧读后感 篇10

为了全面提升我校教师人文素养，建设学习型教师队伍，为此， 学校组织了读书活动，我有幸读了《释放你的教育智慧》一书，并且深深爱上了它。因为它使我懂得了什么是真正的师爱。

《释放你的教育智慧》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它只描写了一些平凡善良的人和他们平凡的日常生活。正是这些看似平凡但实际上却是真实的故事，把读者带入了一个充满爱的世界，并在爱中教育我们。

这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

爱究竟是什么？千百年来人们不停的诠释着、延伸着、升华着。爱，就像空气，每天都在我们身边。因为它是看不见的，所以常常被我们忽视。然而，我们不能没有它。事实上，她的意义已经融入了我们的生活。

爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能孕育万物；爱是桥梁，能沟通人心；爱是力量，能促进人的成长和进步；爱是教育永恒的主题，爱的教育才是真正的、充分的教育。

教师的爱又是怎样的呢？

教师的爱是神圣的。有人说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。

爱自己的孩子在某种程度上体现了一种本能，而爱别人的孩子则是一种超越、飞跃和升华。老师考虑学生未来的长远发展，他们从不因为不理解而放手。教师爱的的情感是超人的，他们对芸芸众生能够区别对待，因人施教，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急、循循善诱。

教师的爱包含母爱且胜于母爱，教师的爱包含父爱且超越父爱，是一种严格要求和精心施教的神圣的爱。

教师的爱是公平的，她不分贫穷与贵贱。老师会了解每一个孩子，给予他及时的关怀，欣赏每一个孩子，关注每一个个体，摒弃冷漠和偏见，为所有孩子提供情感支持。

老师的爱是无私的，她不求回报，甚至把自己当成生死存亡的池子来照顾自己的学生。在教师工作中，无论遇到学生、家庭、领导的非理性、误解、歧视和压迫，都不会影响学生的教学和关心，也不会把对学生的爱与个人的目标和兴趣联系起来。

老师的爱是神奇的。她能启发孩子们的思想，使他们更聪明。一个老师的眼神、一次触摸、一次鼓励，再加上作文本上的几条波浪线，都会影响孩子的心理世界。

师爱是高尚的，师爱并不完全等同于母爱。她不是一直搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把孩子装在心里。教师不仅要把孩子看作是他们自己的儿女，倾注全部的心血，关注孩子的身心的健康。

老师仍然在正确的时间，在合理的情况下，及时给孩子们指路。老适的爱是用自己的汗水辛勤耕耘，不断地倾吐出一朵美丽的爱心之花。

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我相信就像一首歌曲唱道的：

”只要人人付出一点爱，世界将变成美好的明天！”我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

教育的智慧读后感 篇11

《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是选取20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以编译，以为东西方课程与教学理论的对话提供一个“平台”，《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感。

在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里，老师和家长对他们负责的学生负有同样的责任。他们希望他们所教的孩子能建立起他们对学生的深厚感情和爱。这就是做一个受学生欢迎和喜爱的好老师。

一个好教师应该具备哪些基本素质？看看书中的解释：职业使命感、爱护儿童、高度责任感、道的直觉能力、自我批评的开放性、智慧的成熟性、对儿童主体性的敏感性和解释的直能性。

对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。

综上所述，其实仔细阅读，这与我们现在对教师专业成长的培养要求有很大的不同。经过几年的学习，我们逐渐认识到教师专业成长的意义。教师不仅是一种职业，更是一种职业。教师专业发展的重点不是学习知识，而是提高专业能力和职业道德素质。

“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时，教师专业发展的过程也是教识自我意识和自我价值提升的过程。主要途径是对教学进行持续研究，反思课堂教学改进计划的实施。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人，读后感《《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感》。

书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。与其说这是一种可观察的行为，不如说是一种积极建立关系的方式。

它可以表现为自我克制、理解儿童的经验、尊重儿童的主体性、潜移默化的影响、对情境充满信心，也可以表现为一种临场才华。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学***助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。我们要把自己和学生看作是有生命、有尊严、有丰富情感、有独立人格的活生生的个体。

与自己的言语、沉默、眼神、行为、气氛和榜样相协调。

在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神；另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。

前者只看孩子的行为，将观察到的对象（学生）物化；后者机智的眼神，使观察到的对象具有主观性，使学生有一种接触和亲近的感觉，从而使师生之间建立起密切的关系成为可能。

读这本书，给我最大的感受就是在教学实践中多关注各种现象和经验。因为教学机智就蕴涵在其中。如书中后面讲到“教育机智”时举出的那些实例，所提炼出的这些机智表现，跟我们现今在贯彻实施的新课程教学有着如此的相似。

看到这些例子在教学中发生，我有点惭愧。高喊着新课改的口号，摩拳擦掌地希望能将新理念切实贯彻到教学中；可是，目前的我却缺乏作者所说的“教学机智”。比如，当孩子做某件事并没有比我们预料的要快或更好，或者孩子的学***段时间都没什么进步，我们就急于求成，就不能很好地克制。

在课堂上，遇到学生思路不畅的情况，如果只是一味地训斥学生，只会形成师生情绪的对立，课堂氛围的紧张，而不会达到应有的教学效果。这时，我们应该保持冷静，这样才能时我们的思想更加清晰，思维更加敏捷，也许灵感会在瞬间迸发出来。

作者说“孩子们常常能够准确地分辨出哪些教师是‘真正’关心他们的，哪些教师是‘假装’的，并非真正对他们感兴趣。”我颇有体会。在几年的教学过程中，我经常提醒自己不要生气，要用耐心和爱心感动学生。

但当我这样做的时候，我担心：孩子们会不会认为我这样做是出于错误的感情和别有用心？是否会觉得我是为了要让孩子们在我的课堂上听我的话而博取他们的好感？

一这样想，有时便有些犹豫、矛盾，那样反而更不好。在今后的工作中，只要我们为学生做一切，就不会有后顾之忧。

对于“教学机智”，我很认同以下说法：教师能一改常规，因势利导，在面临“山穷水尽”的关头，能急中生智地顺水推舟，使之“柳暗花明”，师生能在更加愉悦的氛围中完成课堂教学。

那怎样提高教学机智的应用水平呢？以下提两点：

1、提高自身综合素质

要求教师具有深厚的文化底蕴、扎实的专业知识、宽广的胸怀、敏捷的思维、丰富的经验、快速的反应能力等。只有随时积累，更新观念，拓展知识，才能为学生答疑解惑，处理课堂教学中的各种问题。

2、深入了解学生的思想，做学生的知心人

苏霍姆林斯基说“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的情况，巧妙地、在学生中不知不觉地做出相应的变动。”教师必须了解学生的情况，把握学生的思维动向。实践证明：

对于同一问题，由于每个学生的知识基础和思维角度不同，往往会有不同的结果。这就要求教师掌握学生的真实情况，关注学生认知水平和思维的发展趋势。在教学中，教师不能高估学生的能力，提出一些疑难问题，使学生不能回答，导致课堂教学被动；不能看不起学生的水平，否则，就不能激发学生的求知欲。

2024教育的智慧读后感(模板十二篇)

希望了解更多关于“教育的智慧读后感”的信息的读者，我们诚恳地建议你阅读这篇文章。读完之后，你可能会对该主题产生一些奇妙的幻想。写下读后感可以帮助我们提升写作和表达能力，同时也是我们致力于为您提供更多行业趋势和发展动态的一种努力。

教育的智慧读后感(篇1)

王云这学期学校组织学习了徐建平校长的《释放你的教育智慧》，这本书是写给教师的，他根据心理学、教育学的原理，结合他在中小学的教改实验与实践，为中小学教师写成的一本教育科学普及读物。一开始读书，我就很感动。我反复阅读这本书，再次感受到作者流利而睿智的话语。我觉得手中的书越来越重要，因为书中的每一个字都凝聚着一个教育家对教育的反思和探索。

在这本书中，教育智慧的实质是我们经常提倡道德教育。我们常说，不管你读书好不好，思想好才是关键，最起码不会给国家给社会造成危害。但在当前我们也不得不承认，当今儿童思想道德较以前有较大的滑坡，现在我们校的很多孩子厌学情绪较重，教育专家普遍认为是“应试”惹的祸，教育制度我们暂且不去讨论。

我们的每一位老师，都能通过自己的努力，让大多数孩子不再厌学，让大多数孩子喜欢学习，像老先生一样，以学生的兴趣爱好为出发点，因材施教，让他们成材吗？为什么我们不能坚持我们一贯提倡的道的教育，为什么不把它应用到我们的教学实践中去呢？

如何真正释放我们的教育智慧，正如书中所说“感情投入是提高课堂效率的催化剂”。

教师工作主要体现在教学上，尤其是课堂教学上。教师教学效果的好坏直接取决于其教学行为是否合理。教师是影响教学效果的因素，教师的知识、观念、工作积极性、教学监控能力等都必须通过教师的教学行为来体现。学生通过观察教师的教学行为，了解教师的要求，掌握知识，发展自身能力，培养健康的人格品质。

因此，作为一名教师，他应该及时调整自己的教学行为和心态，真正把自己的感受融入其中，这样才有利于教学任务的完成和学生的全面发展。其中，搞好教学的前提：一是心理观；二是情感投入；三是兴趣。

感情投入这一条让我感受颇深。教师将情感融入教学的全过程，称之为真正进入角色，感同身受，感同身受，引起共鸣，达到教学目的。当自己精神饱满，全神贯注的投入知识引导和知识讲解时，你会发现时间过得很快，学生会和老师一样入神，用心听，认真练，下课铃打了，还有一种意犹未尽的感觉。

当他们情绪低落或不及适时，他们没有太多的情感投入。虽然学生之间没有明显的差距，但听力效率相对较低。铃响了，大家都松了一口气。这样的教学效果可想而知。

另外，我们还要学会信任与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。

”是啊，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。需要欣赏的不是好孩子，而是欣赏让他们越来越好；需要抱怨的不是坏孩子，而是抱怨让他们越来越坏。我经常告诉自己要看全班，照顾好每一个学生。不应有盲点或故意遗漏。

因为还在同一起跑线上的学生，并不存在优生与学困生之分，如果老师把暂时落后的学生视作关注生，而不加耐心呵护赏识，也许以后也就真的多了一名学困生。不仅学生需要欣赏，我们的老师也需要欣赏，因为有了欣赏，我们的学生和老师就会成为阳光。

拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧，他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，需要教师的感情投入，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。作为一名教师，我可以通过不断的学习和进取，了解教育智慧的真谛，不断锻炼自己，不断提高自己，促使自己具备扎实的专业知识和敏捷的思维，从而达到最高的教育水平。

教育的智慧读后感(篇2)

我的语文课堂教学智慧p>

蒙小利课堂教学是一个动态变化的过程，不可能和自己预设的完全一样，总会有一些意料之外的情形发生，这时就需要教师的教学智慧来发挥作用了，而这样的智慧来源对学生的了解，来源于教学方法与策略的灵活运用，来源于经验的积累，来源于知识的丰富，来源于对教材的充分把握等等。当我们面对一些意想不到的情况时，我们需要发挥自己的智慧来应对。结果可能是好的，也可能是坏的，但不管怎样，我们都会得到，或者获得经验，或者吸取教训，这将进一步提高我们的教学智慧。

记得，那天学习《满井游记》，课堂伊始，我依然像往常一样给学生放着一些美丽的图片，然后是介绍作者，接着让学生自己朗读课文，但学生不知怎么了，并没有表现出很好的朗读状态，分析其中原因可能是学生对于这课兴趣不高的缘故，主要是这课生字较多，学生读起来比较费劲，于是我调整了一下，让学生自己读变为小组的合作朗读，可以一人读几句，也可以一起齐读，具体形式可以小组内自己商量，在准备好之后，要进行小组之间的比赛竞读。这么一宣布，学生的情绪一下变得高涨了，各小组都在积极准备，朗读课文的声音此起彼伏，一浪高过一浪，结果可想而知，各小组的表现都很好。

还记得一次在学习《咏雪》时，正遇着那天下着雪，学生一直看着窗外，于是我适时的让学生观察窗外的雪，也用几句话来赞美雪，这样就很好地让学生把现实和课外的学习联系起来了，并且使学生的观察表达能力得到了训练。

从以上的经验来看，笔者认为：在教学过程中，要时刻关注学生的学习状态，并从学生的具体表现出发，采用更加恰当的教学组织策略。只有这样，才能使我们的教学效果更好，教学效率更高。

当然也有失败的教训，记得刚参加工作的时候，有一次上课，有两个学生因为一件小事竟然你推我挤的，这时我便在课上处理起来，结果耽误了教学进度，后来想想这类事应该在课下处理，除非是为了使全体学生受到相应的教育，否则是不必要小题大做的。

教育的智慧读后感(篇3)

中国需要教育者，因为中国的教育需要智慧。看完假期，我将成为一名智能信息技术教师。《16位教育家的智慧档案》中的魏书生、顾泠沅、李镇西、李吉林等当代赫赫有名的16位教育家的经验和思考，给我们带来了很多启迪。

有人说名师的名字不是名字，而是“明”。"明"就是智慧。智慧是通往幸福和生活幸福的精神之路。教育家的智慧在于给孩子们幸福和快乐。

作为一名奋战在一线的普通老百姓教师，我的一生可能不会成为一名教育家，但我可以选择成为一名智慧的信息技术教师，让我和我的学生都能快乐快乐。

经过多年教学实践，我认为有课堂上，让学生能够快乐的学会要操作的内容，老师必须要在课堂教学设计上下功夫，通过巧妙设计范例、目标分解等一系列教学活动，构成循序渐进的引导机制，提高学生的学***，让他们在有序竞争的环境中掌握好知识，读后感《假期读后感：做一名有智慧的信息技术教师》。

在教学中，教师应尽量将课程内容设计成一个或几个实例，使相关问题隐藏在课堂教学中，成为课堂教学的有机组成部分。

例如：比如在教学《云的形成--形状补间动画》一课时，我**了一个迈克尔杰克逊的《heal the world》flash mtv，在对学生进行环境保护教育的同时，让学生对动画中的一些细节创作产生兴趣，如人物头发的飘动，蜡烛火焰的跳动，只有对事物有了兴趣，才能激发学生探求的热情。通过这样的和生活息息相关的情景导入，放松了学生学***态，而且还能让学生在兴趣中明确学***--形状补间动画，以趣来激发学生自主**的热情，激发学生的学***，使学生在情景中主动、积极地投入新课的学***乐学。

教师要善于对课堂教学目标进行合理分解，将总体目标转化为几个具体可操作的子目标，并使这些子目标进密联系、紧密联系，从而有效地实现课堂预定学习。

如在教授用flash制作引导线动画时，教师从一片树叶从高处往下落、一片树叶从高处沿着叶往下落、一片树叶从高处沿着线自然飘落、两片树叶从高处分别沿着一条线飘落，这种难度逐渐加深，有利于学生思维想象和理解的过程中，让学生的思路跟着子目标走，带着问题去学习，并适时根据阶段性课堂教学内容和要求进行操作，从而提高效率,很好地完成课堂教学任务。

个人要多思，多思出智慧。智慧是思索的结晶。教师教育智慧是教师对教育教学问题进行长期研究和不断思考的结果。

在自己的教学中，我常常会多问几个为什么?怎么设计会更好?处处多思考，才会不断地发现问题，思考问题，研究问题，从而不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的教学水平和教育智慧。

总之，书中这这16位教育家的智慧档案让我们与智者进行了尽情的对话，令我们在字里行间看到了教育的真谛教育是需要智慧的，而智慧的取得是需要我们每位教育工作者不断学习、思索的。

教育的智慧读后感(篇4)

《教育的智慧与真情》读后感(精选多篇)

最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付??

很多老师和我一样读这本书，每个人在内容、思想和写作上都深受启发。

这本书虽然是一篇散文，但不缺乏学术专著的深刻性和厚重性，也不缺乏在轻与轻之间闪耀的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。

下面对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。

一、教育的方向原来是由教师决定的

“教育的方向不是由**文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？

我们能吗？我顿时想到，这么多年来，在测试指挥棒的指引下，我们的老师千方百计地往指挥棒指示的地方挤、挤、打，尽力让学生考出最高的分数。

作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：

“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。但我们的老师难道不知道道德教育是第一原则吗？

可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。

看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态

的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！

作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。

直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。

二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声

当社会各界呼吁减轻学生课业负担时，谁曾呼吁减轻同样负担过重、劳动密集的教师的负担？

肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。

5个。教师教育观念陈旧落后，对学生要求过高，管理过多，缺乏等待情绪。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7号。教师教育素养和能力不理想，有待提高。

看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。我很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的话，也佩服老师们长期以来心中的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。

因为有很多原因，当我们无法改变这个社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。

面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？忙碌一天后，何不让疲惫的身心得到解脱？抑或在书海中忘却？

面对激烈的竞争体制，何不把名利放在一边？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？

有句好话：当我们不能改变社会时，我们只能改变它

自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。

该书写得豁达、平实与质朴。字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。

通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉。

当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中，我们可以看到肖川先生对教育的执着和理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。

同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。

当我试图透过文字去捕捉作者思想的**时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格??没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。

同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将变的冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。

其中肖教授所说的完美教学。完美的教学必须具备两个必备条件：深刻性和真诚性。

所谓深刻，意味着能够给予学生匠心独道、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想像力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。而所谓真诚，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的真实之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。只有充满真挚的教诲，才能给人温暖的感觉，才能有感染力和亲和力。

完美的教学应该是富有想像力的，能够唤起人们的惊奇感和惊喜感，使人们的认知能力得到解放。完美的教学犹如一首优美的散文诗，具有发端、继承、变化、结合的魅力，具有曲折、起伏、回荡的魅力

一种精神漫游，教师收放自如，学生心领神会，既有纵横捭阖的豪放，又有细密精致的婉约。正如孟子所言：“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

完美的教学一定会让学生学到东西，甚至有惊人的收获。当然，我们不能对课堂上的收获作狭隘的理解，收获不仅包括认知的概念、定义、原理、公式、基本事实等等的掌握以及认知策略的完善，也应包括态度的改变，价值观的丰富与提升，所经受到的理智的挑战和内心的震撼，所获得的感动和鼓舞，以及精神的陶冶和心灵的净化，等等。总之，完美的教学能唤醒睡眠潜能，激活封闭记忆，打开幽闭恐惧心理，释放被囚禁的情感。

完美的教学将使学生感受到人性之美、人际关系之美、人性之美、理性之美、科学之美、智慧之美、人心之美、博大精深之美、人类文化之灿烂与辉煌。完美的教学能激发学生对现实生活的热爱和温情，对未来生活的希望和乐观，对美好幸福生活的期待和渴望，用新的眼光和眼光审视人生的能力

肖教授自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。

因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。这本书的意义在于：用智慧启迪智慧，用真情呼唤真理。

以后我会努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

最近读了《教育的智慧与真情》一书，有了一些小小的收获。是啊，教育是作为人类关注自我延续和发展的一项实践活动，涉及到为学生提供高品质的教育和为教师创造高品质的教育人生所需要的方方面面的工作。我和很多在一线工作

的教师一样，往往更多的关注学生对于学科知识的掌握，而忽视了教育的方向。作为一名教师，我们首先是一名教育家，然后是一门课程的教师。眼界决定境界，方向决定方法。

每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作的人。方向对了，路就在脚下。

“以学生的发展为本”越来越成为大家认同，教育要基于学生的需要，着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，着眼于学生的全面成长，所以我们每位教师必须关注学生的生活世界和独特需求，关注学生的可持续发展。伟大的人民教育家叶圣陶先生说：“教就是为了不教”，高品质的教育就是要促使所有学生的成功——造就自主发展的人。

一个自主发展的人，才可能是有发展的后劲和潜力的人。自主、合作、创新，是对我们今天所处这个时代的精神最凝练的概括。我们要成为一个有思想的教师，思想区别于臆见和偏见，包涵着真理性。

有思想，会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，会使我们的人际交流变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富。做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内容，会对学生的心灵丰满和精神充实又一种更自觉而又自然的引领。又思想，会使我们不人与亦云，不简单化，使得我们具有自由意志和独立人格。

孔子说：学而不厌，诲人不倦。前者是后者的重要条件，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。

教育的智慧读后感(篇5)

读《释放你的教育智慧》有感

苏强本学期，我有幸读了徐建平校长的专著《释放你的教育智慧》一书，结合自己的教学实践，深感启发极大，感触颇深。特别是徐校长在教育理念、学校管理、教师专业发展、班主任队伍建设、教育教学科研等方面的探索和许多独到见解，受益匪浅，让人脸红。

徐校长给我们举了这样一个例子，有一个图书馆经常出现偷书的现象，于是，管理人员就在墙壁上贴上了一条标语“凡偷书者罚款二百”来警示阅览者，可是过了一段时间，这种现象并没有太大好转，管理人员认真研究后，把标语换成了“凡检举偷书者奖励二百”，结果图书馆再也没有丢过书。这个案例值得管理者去深思，尤其是教育管理者。

徐校长在书中说到：“学生犯错不是学生的错，学校是允许学生犯错误的地方。”的确是这样，学生怎能不犯错误呢？

作为教师，对待学生身上的问题要换个角度处理，可能就会收到“凡检举偷书者奖励二百”的效果。

现在，我深深地意识到，作为一名教师，我们眼中不应该有差生，只有后来有进步的学生。在教学中，我们应该拿着放大镜寻找学生的闪光点，这样你会觉得他们很可爱，他们会更尊重老师。

有时体育课上、运动会上少了他们反而不行、不完美。体育课上，老师给他们指导其他学生进行中考训练。他们非常愿意帮助老师，认真对待老师布置的任务，取得了很大的进步。因此，我希望我们的老师能从不同的角度来看待学生。没有差生，只有后来进步的学生。

徐校长还说：“孩子是在犯错误中成长起来的。”他的言下之意就是:

任何学生都不可能不犯错误，而是在犯错误中成长。这种哲学观点告诉我们，学生不可能避免犯错误。作为教师，我们不应该大惊小怪，正确对待他们。

那么，学生犯了错误应怎样对待呢? 我认为:

首先，找楚学生犯错的原因。在找楚原因之前，不要乱批评、乱批评。这对解决问题没有帮助，学生也不能从错误中吸取教训并加以纠正。

其次，学生犯错后，老师要冷静地为我的原因与学生合作，激励他们勇于解事实实，承认错误。当他们承认错误后，就应该原谅他，给予改正的机会，不要老是揪住不放，动不动就当众“揭粑”。这样做，会出现两种不同的效果:

一是会使学生产生自卑感，感到犯了一次错误就永不得翻身，抬不起头来；再是，今后犯了错误再也不敢承认了，因为他承认了反而成了老师“整”他的把柄，那就只有不再承认了。因此，教师应该采取正确的措施，允许学生犯错误，也允许学生改正错误。

第三，如果学生犯了错误，只要稍加纠正，即使纠正不彻底，老师也应该给予鼓励。

最后，当学生犯错时，教师既不能不加区别地批评，也不能忽视。既然是错误，我们就要把学生的错误当作教育学生的机会来认真对待。这样，既可使犯错误的学生受到教育，也可使其他学生防患于未然。

当然，这需要我们的教师吸收教育的智慧，成为一名聪明的教师。

教育的智慧读后感(篇6)

《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是选取20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以编译，以为东西方课程与教学理论的对话提供一个“平台”，《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感。

在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里，老师和家长对他们负责的学生负有同样的责任。他们希望他们所教的孩子能建立起他们对学生的深厚感情和爱。这就是做一个受学生欢迎和喜爱的好老师。

一个好教师应该具备哪些基本素质？看看书中的解释：职业使命感、爱护儿童、高度责任感、道的直觉能力、自我批评的开放性、智慧的成熟性、对儿童主体性的敏感性和解释的直能性。

对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。

综上所述，其实仔细阅读，这与我们现在对教师专业成长的培养要求有很大的不同。经过几年的学习，我们逐渐认识到教师专业成长的意义。教师不仅是一种职业，更是一种职业。教师专业发展的重点不是学习知识，而是提高专业能力和职业道德素质。

“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时，教师专业发展的过程也是教识自我意识和自我价值提升的过程。主要途径是对教学进行持续研究，反思课堂教学改进计划的实施。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人，读后感《《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感》。

书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。与其说这是一种可观察的行为，不如说是一种积极建立关系的方式。

它可以表现为自我克制、理解儿童的经验、尊重儿童的主体性、潜移默化的影响、对情境充满信心，也可以表现为一种临场才华。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学***助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。我们要把自己和学生看作是有生命、有尊严、有丰富情感、有独立人格的活生生的个体。

与自己的言语、沉默、眼神、行为、气氛和榜样相协调。

在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神；另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。

前者只看孩子的行为，将观察到的对象（学生）物化；后者机智的眼神，使观察到的对象具有主观性，使学生有一种接触和亲近的感觉，从而使师生之间建立起密切的关系成为可能。

读这本书，给我最大的感受就是在教学实践中多关注各种现象和经验。因为教学机智就蕴涵在其中。如书中后面讲到“教育机智”时举出的那些实例，所提炼出的这些机智表现，跟我们现今在贯彻实施的新课程教学有着如此的相似。

看到这些例子在教学中发生，我有点惭愧。高喊着新课改的口号，摩拳擦掌地希望能将新理念切实贯彻到教学中；可是，目前的我却缺乏作者所说的“教学机智”。比如，当孩子做某件事并没有比我们预料的要快或更好，或者孩子的学***段时间都没什么进步，我们就急于求成，就不能很好地克制。

在课堂上，遇到学生思路不畅的情况，如果只是一味地训斥学生，只会形成师生情绪的对立，课堂氛围的紧张，而不会达到应有的教学效果。这时，我们应该保持冷静，这样才能时我们的思想更加清晰，思维更加敏捷，也许灵感会在瞬间迸发出来。

作者说“孩子们常常能够准确地分辨出哪些教师是‘真正’关心他们的，哪些教师是‘假装’的，并非真正对他们感兴趣。”我颇有体会。在几年的教学过程中，我经常提醒自己不要生气，要用耐心和爱心感动学生。

但当我这样做的时候，我担心：孩子们会不会认为我这样做是出于错误的感情和别有用心？是否会觉得我是为了要让孩子们在我的课堂上听我的话而博取他们的好感？

一这样想，有时便有些犹豫、矛盾，那样反而更不好。在今后的工作中，只要我们为学生做一切，就不会有后顾之忧。

对于“教学机智”，我很认同以下说法：教师能一改常规，因势利导，在面临“山穷水尽”的关头，能急中生智地顺水推舟，使之“柳暗花明”，师生能在更加愉悦的氛围中完成课堂教学。

那怎样提高教学机智的应用水平呢？以下提两点：

1、提高自身综合素质

要求教师具有深厚的文化底蕴、扎实的专业知识、宽广的胸怀、敏捷的思维、丰富的经验、快速的反应能力等。只有随时积累，更新观念，拓展知识，才能为学生答疑解惑，处理课堂教学中的各种问题。

2、深入了解学生的思想，做学生的知心人

苏霍姆林斯基说“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的情况，巧妙地、在学生中不知不觉地做出相应的变动。”教师必须了解学生的情况，把握学生的思维动向。实践证明：

对于同一问题，由于每个学生的知识基础和思维角度不同，往往会有不同的结果。这就要求教师掌握学生的真实情况，关注学生认知水平和思维的发展趋势。在教学中，教师不能高估学生的能力，提出一些疑难问题，使学生不能回答，导致课堂教学被动；不能看不起学生的水平，否则，就不能激发学生的求知欲。

教育的智慧读后感(篇7)

孙文娟开学初，学校为每位教师发放了徐建平老师的《释放你的教育智慧》这本书。一拿到它，我就迫不及待地想找到一个快速解决我目前问题的办法。可没曾想，徐老师开篇序言却是《享受在路上的感觉》，带着一份好奇，我开始阅读。

在自序中，字里行间洋溢这的是徐老师的积极、乐观，让人动容。他有年轻人的朝气和干劲，也有多年积累的人生智慧。两者的结合是完美的。

接下来的日子，我逐篇阅读。《教师成长篇》、《学生感受篇》、《教育教学篇》、《管理艺术篇》、《影响辐射篇》。每一辑都带给我不同的启示。

几辑下来，我开始自我反思，为什么拥有激情却总找不到合适的表达方法？是什么阻挡住了引导学生前进的脚步？

现在，我明白了。成长是一个过程，能意识到这一点才有可能改变。作为教师，我们的工作对象是活生生的学生，他们千奇百怪，各不相同。

随着时代的变迁，我们不仅是知识的传播者，更是学生的向导，如灯塔、火炬。如何使我们在传统教育的管理下，迸发出新时代的火花，适应学生。这就要求我们不断学习和学习新的专业知识、新的教学理念、新的表达方式，甚至新的歌曲和新的游戏。

只有不断的全方位的学习，紧跟时代步伐，我们才能置于“灯塔”的位置，带给学生光明，指引学生前行。

人常说“知己知彼，百战不殆”。学生虽不是对手，但想要他们相信我们，朝我们希望的方向发展，首先要了解他们的所思所想，切身体会他们的喜怒哀乐，让他们觉得我们是“自己人”。这样才有可能获得和他们沟通的权利。

而最重要的一点，就是学会尊重。

因此，上课时我开始使用很多的礼貌用语，如“请你来回答这个问题”、“谢谢你刚才的回答”、“同学们没听懂，是我的问题，我很抱歉”等等。渐渐地，学生会很自觉的回答问题。因为他们觉得获得了尊重，也很愿意和你配合。

当学生犯错时，我会给他们解释的机会，听清理，然后酌情处理。

经过一段时间，学生的学习积极性有所提高，但学习效果并不理想。怎样去解决，我在书中找到了答案。从日常管理入手，在课堂上渗透德育，使学生具有良好的思想素质、自觉性和自律性。

然后培养良好的思维品质，勤思考，善总结。

作为一门副课，没有太多课时供学生巩固。唯一能提高成绩的就是向每堂课要效率。在课堂上，我们应该抓住每一个学生的眼球，努力分享眼睛、手、心和脑。

要掌握的知识点在课堂上消化，下节课稍加复习后才能掌握。同时，注重知识的前后衔接，如有相关内容及时复习。

期中考试，学生的进步显而易见。我知道，这本书功不可没。但我也知道，想要再进步我们要走的路还很长。

今后，我要牢牢抓住每一个瞬间迸发的智慧火花，将它运用的我的教学当中，在做中学。就像徐老师说的那样，“做一位优秀的教师，一位受学生欢迎的教师，一位让学生感到智慧的教师，一位不断释放教育智慧的老师。”享受“在路上”的感觉。

教育的智慧读后感(篇8)

本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。

本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的'很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。

作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。

《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

教育的智慧读后感(篇9)

我们的老师每天都面对不同性格的学生。在教学过程中，教师随时可能遇到意想不到的特殊问题，从而干扰正常的教学过程。妥善解决这些突发事件，可以对学生起到良好的教育作用。教师在教育过程中迅速、熟练、正确地处理突发事件的心理能力，就是我们通常所说的教育机智。教育机智是教师从事教育工作的一种重要心理活动。

著名教育家乌申斯基说：“缺乏教育机智的教师，无论怎么研究教育理论，永远也不会成为实际工作上的好老师。”

那么，教师如何在教学中更好地发挥教育机智呢？最近看了《教学机智—教育智慧的意蕴》这本书，使我收获很多。浅谈几点体会：

一、教学机智源于浓浓的师爱

教学机智源自于对学生的无限关爱和真诚的尊重。

要在师生之间建立良好的情感关系，教师必须付出真爱，关爱每一个学生，公平对待学生。他们不能把一个学生当作另一个。特别是对贫困生，教师要多鼓励、多关心、多引导，相信他们的潜力，切实帮助他们提高。新的教育理念提醒我：“每个学生都应该发展，但不是为了同一个发展。

每个学生都要提高，但不求同步的提高。每个学生都要合格，但不求相同的规格。“每个学生都有自己独特的人格和尊严，也有自己的思想、感情和需要。

因此，我非常重视自己在课堂上的言行，表扬、鼓励、引导已成为我课堂上的常用手段。我相信教师的真挚奉献一定会得到学生真情的回报。我班有一名女生名叫董丽，她是一个非常非常内向的孩子，课上从来也看不见她主动举手发言，下课时也总是一个人坐在座位上不做声，当在路上看见我时也尽量避开。我曾试着几次和她聊聊天，结果也没什么进展。

有一次，她病了，发着烧坚持来上学。在课堂上我发现了她的不适，就走到她身边询问，才知道她病了，问她带药了吗？说到午饭，我关心她怎么吃午饭，中午给她倒水吃药，在全班同学面前表扬她坚强进取的精神，给了她一颗星星。

得到了鼓励的她一下子精神了许多，而且从那以后有时会静静地站在我边上看我批作业，这时我会微笑的询问她一下早饭吃饱了吗？昨晚几点睡的呀？下课走廊里看到我，也不再避开，她感受到，原来老师是喜欢她的，上课也专注了。

不过这件事过后，班里的同学便有了一个习惯，只要是带病来上学的，不用我发现，他们会主动告诉我，我当然也是按例行事，表扬过后发给他们一颗星。其实，我知道孩子们的心都在期待我的关心和赞美，因为这也代表着我对他们的认可和爱。专家认为，孩子在家里依恋父母，在学校依恋老师。他们需要和老师形成一种亲密的关系，否则他们会坐立不安，像幼苗一样枯萎缺少阳光。

其实，这不是给我付出而是收获，一颗小星星和几句话贴近了孩子纯洁无邪的心。

如果我只是冷淡地对待这个孩子，她会不会从后面进步？

二、教学机智体现“道”“术”结合

在细细体味名师的教学过程中，我看到了他们运用智慧将教学中的“道”和“术”有机地结合，教学机智表现的是如此完美。看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法，而内涵的部分是教师自身的“道”――教学过程中的信念、价值观和伦理标准，“道”为原则，“术”为方法，如此的内外兼修，便产生了各自独特的教学机智。

每个班上的学生层次不一，课堂上好学生常常“领先一步”，要学的内容他们已经知道了，经常在上课过程中要“叫”出来，怎么办？书中的各位名师们应对方法不一：①有的教师请这些好学生做“评委”，评判别的同学讲得对不对；②有的教师处理成“请你悄悄地告诉老师”；③有的教师则顺势应接话题：

“对不对呢，我们来验证一下吧” ……等等的这些应对，其结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学，效果各有不同。第一个反应是，好学生更注重倾听其它学生的声音，因为有评委的责任。第二种反应，好学生暂时不会发出影响他人的声音，只是悄悄地告诉老师——有一种神秘感，但只有老师知道，似乎没有学生羡慕的眼睛有点上瘾。

第三种处理方式是暂时冷淡处理，正确转移话题。一个好学生可能有点迷路。虽然很难确定哪个效果好，但并不是简单的叫停，而是要保护学生的积极性。效果的不同折**教师“道”的不同――对于学生观的理解。

道有境界，术就有高低。很赞赏书中的一句话：“一滴水能折射太阳的光芒”，徐芳老师的话也许能带给我们更多的启发：

“瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点，一个侧面，但从中我们能够透析出教育行为背后的，但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。”

三.教学机智需要行且思

朱光潜先生在《谈美》中指出：“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。

”这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提，智慧不是凭空生成的，而是厚积的结果，是行思结合，且行且思的消化，是平时的积淀遇上特定的情景自然绽放的美丽。

一要广泛阅读。只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，常读书和常思考，才能勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反思，因此要广泛阅读。要阅读数学教材，不仅要读所教学段，还要读其他学段的。

我们的小学教师不仅要读小学课本，而且要在有机会的时候读初中和高中课本。这样才能居高临下。要阅读数学史，因为“读史可以使人明智”，有许多平时我们困惑不解的难题可以在读史的过程中豁然开朗，并能潜移默化地在学生身上做到“润物细无声”。

要阅读杂书，教数学的，不妨读点文学、读点哲学、读点美学……做一个“杂家”。这样，在正常的教育教学过程中，我们就会拥有更多的智慧、自由和自由。除了读有字之书外，我们更要读无字之书。

要阅读同伴，“三人行必有我师”，同伴是一种资源，更是一座宝库，我们要学会欣赏，并充分开发、利用。要阅读社会，社会是一部大书，“留心处处皆学问”，要读懂这部大书，必须抛开浮躁，沉下心来，处处留心。

二要积极实践。要结合学校、班级和学生的实际，创造性地运用所学的理论、知识、经验和方法，大胆探索，大胆实践。要关注平时教育教学过程中的细节，我们经常说，细节决定成败，而名师们用自己的教学魅力更让我感受到细节决定境界，你对细节关注的程度能决定你的教学高度。

三要不断反思。这是我做得比较弱的一点，所以是我特别需要加强的。叶澜教授曾经说过：

一个老师写一辈子的教案，很难成为名师，但如果写三年的反思，他可能成为名师。名师们之所以成功，之所以有令人敬佩的教学机智与他们的勤反思，善反思分不开。重视反思，及时反思，深入反思，有效反思，坚持反思，提高反思能力，是每一位教师成长的动力，是教师不断超越自我、提高水平的必由之路。

读一本好书，就像与一位智者对话。看名师的课堂，就像与名师面对面。虽然不可能立竿见影，但至少比昨天又进了一步。

品味经典课堂，感受教学魅力，反思自身不足，加快进步步伐，也许有一天，我也能拥有名师的教学智慧。

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教育的智慧读后感(篇10)

读书能让我快乐，给我力量，使我成长。近期我迷上了加拿大马克斯.范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》，读这本书时我的心灵受到了强烈震撼，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。

这些关于教育的见解值得反复阅读和品味。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。

读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。读书是与大师的对话，是与智者的交流。这是一次难得的精神之旅，也能让人收获良多。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。

因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。

机智----要有“爱”

教育离不开爱，就像池塘离不开水，所以教师能否敞开学生的心扉，获得学生的信任，爱是首要条件。爱是教育的基石，是教育的“催化剂”，它可以促进学生的转化，是滋润学生的心田甘露，正是这样，我热爱和关心每一个学生，用爱架起了一座通往学生心灵深处的桥梁，“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。”有爱和关心的际遇才具有教学意义的。

父母对孩子的爱，老师对学生的爱有一个共同的本质：都是“将孩子看作一个正在成长变化过程中的人来爱的”。所以我们应该用爱来打开学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的导师。

机智----克制

“何时克制自己，何时忽略什么事，何时该等待，何时‘不去注意’某件事，何时后退几步，而不去干预，干扰，打断别人的工作，大人对于这些机智的领会对孩子的发展来说是一个十分珍贵的礼物。”

当一个孩子做的事情比我们预期的更快或更好，甚至比你想象的更糟，或者孩子的学习有一段时间没有进步，我们渴望成功，无法很好地控制它。在课堂上，遇到学生思路不畅的情况，如果只是一味地训斥学生，只会形成师生情绪的对立，课堂氛围的紧张，而不会达到应有的教学效果。这时，我们应该保持冷静，这样才能时我们的思想更加清晰，思维更加敏捷，也许灵感会在瞬间迸发出来。

机智----敏捷的思维

巧妙地处理课堂教学中的偶发事件，就是因势利导，以点带面，或巧妙地转移话题，摆脱当前的困境。

一次公开课，让学生帮忙做“鱼鳍的作用”的演示实验，刚用剪刀剪鱼鳍时，鱼身体用力一摆，从学生手中滑出，掉在地上。“刷！”很多听课的师生不约而同地把目光聚焦在老师的脸上。

老师抓住了这个时机，微微一笑，问：“同学们，刚才你们看到鱼从手中挣脱的情景，想想看，为什么鱼会这么难被抓住呢？”经过讨论，学生灵活应用了“鱼的鳞片表面有一层粘滑的液体，可以保护身体”的知识点，并进一步理解了“生物的结构与其功能相适应”的原理。

因此，我不仅摆脱了困境，而且深化了教学内容。我偷偷地位老师鼓掌。

面对学生的突发情况，教师应积极回答和引导；运用幽默形象的表达能力来调节教学过程，调整教学计划，解答学生的疑问，促进知识的传递。利用这些独特的能力来驾驭课堂，做到既能使课堂“化险为夷”，又能使教学目标在生动活泼的气氛中顺利完成，这就是教学机智。

机智----耐心等待

我曾在一本书中看到“教育,30%是启发,70%是等待。”每一个孩子摆脱幼稚，告别无知，健康地成长，都需要一个过程。当学生犯错误时，我们要多些宽容，给他改正的机会，耐心地等待，帮助其自悟自醒，那么学生就会从“自甘落后”的阴影中走出来，自信地抬起头，一步步走向成功。

台湾女作家龙应台在《孩子，你慢慢来》一书中写了这样一段话：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事。是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。

孩子，你慢慢来，慢慢来。”这是一种何等美丽的教育场景，这是一种何等美妙的教育艺术。等待是一种心态，也是一门艺术；等待是信任和宽容的结晶，等待是对生活的尊重和欣赏。

因此，我们应该时刻牢记，教育需要等待，而教育是一个耐心的过程。……

教学机智是教师在教学过程中灵活、创造性的能力。它是教师教学的基本素质之一，是教师管理艺术的重要组成部分。哦！我明白了：

机智来自于积累。只有在不断的学习中，我们才能有教育的智慧，才能冷静地控制课堂。

走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。

教育的智慧读后感(篇11)

戴振妹李苦禅先生说“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。 读书可以让空虚的人变得充实，可以让无知的人变得渊博，可以让狭隘的人变得开阔，可以让肤浅的人变得深邃。对一个教育工作者来说，读书有着更大的意义。

特别是读一些思想指导性强，语言平实，案例生动具体的书，不仅可以唤起我们对某些问题的思考和共鸣、更可以更新我们的理念，提升我们的思维能力，改进我们的工作方法，徐建平先生的《释放你的教育智慧》正是这样的一本对我们工作和学习很有反思和借鉴价值的著作。

在《释放你的教育智慧》一书中，字里行间，我们参透悟到的都是他不甘平庸，用心学习而厚积薄发的智慧。我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧？

如果说教育智慧的源泉来自于能教的信念，那么教师智慧的表现主要取决于自身的性格和才能来影响学生。因此，我觉得教育的智慧实际上就是教师的智慧，而做一个有智慧的老师，首先得拥有师德师魂，要敬业爱岗、热爱学生、严谨治学、为人师表。台湾教育家高震东先生曾说过；“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。

这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。正如夏丏尊先生所言，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”如果没有爱：

没有教育，没有对学生的爱，教师就失去了生活的乐趣。因此，做一名有智慧的教师，首先应该把整个心灵给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

那么如何才能使自己成为一名智慧型教师呢？在我看来，应该做到以下三点：

每一位教师都可以成为智慧型的老师。哈佛大学著名的塔尔教授讲“知识是信息，智慧是变化”。因此，关键是要善于用心，善于学习，善于研究，善于在自己的教学实践中反思。

2011年12月12日，教育部提出了合格教师的新标准：师的第一、学生第一、能力第一、终身学习。

1.做个淡薄清净的老师

虽然我们正处在物欲横流的时代，但中小学校园是一个纯洁、美丽、神圣的地方。我们有责任和能力选择善、富、贵，选择不随波逐流，能够摆脱世俗的喧嚣，走向清白的人格追求和人生态度。虽然作品看起来不美，不辉煌，不富裕，但我们甘愿孤独，甘愿贫穷，这是一种自尊、自爱、自尊和自信，这是一种超越，伟大的启迪。

海恩·泽曼告诫我们：“当你的周围人们通过种种欺诈和各种不诚实的行为而暴富的时候，当其他人摇尾乞怜向上爬的时候，你要保持自己的清白和尊严，不要同流合污；当有的人靠溜须拍马换来一个又一个所谓成功的时候，你要保持内心的宁静，不要因为他人成就而痛苦，当你看到有些人为了名利像狗一样爬行的时候，你要顶住世俗的压力，敢于特立独行，出淤泥而不染。”这就是我们的精神和追求。

只有淡薄清净，才能不动不摇，坚守信仰，勇往直前。

2.做个“用心”的教师

工作很忙，尤其是教育在追求功利的今天。教师忙于备课、上课、批改作业和出题。忙碌是一种正常，但不要经常误会为正常，在忙碌中迷失自我。

教师需要在忙碌的状态中保持一颗从容的心，警觉到“经常”未必“正常”。精心设计，精心备课，用心讲课，用心观察，善于发现问题。所有的老师都知道“教什么”，但不是所有的老师知道“怎么教”，更少的老师知道“为什么这么教”。

一个聪明的老师不仅知道教什么，怎么教，而且知道为什么要这样教。

无论是哪门学科，一般来说，聪明的教师都能根据生活创设真实的情境，设置学生感兴趣的一系列活动。如果可能的话，学生还可以参与活动的设计，激发学生的思维，保持他们的积极性。通过观察、讨论和研究，他们可以找到问题的答案。

3.做个“学习”型的教师

在当今信息爆炸、知识经济的世界，要想成为一名聪明的教师，首先必须成为一名终身学习的学生。周国平说：一个不是真正的读书人的学生，无论考试成绩如何优秀，都不能算是优秀的人才。

教育的智慧读后感(篇12)

教育是一种智慧，更是一种享受

教育的智慧》读后感

舜王街道舜王小学穆会慧

教育是一种智慧，更是一种享受

教育的智慧》读后感

合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学***基础。

思维是智力和智力的核心。他强调，要重视各种逻辑思维的发展，不仅要发展学生抽象逻辑思维，而且要发展学生形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学教学过程中，要注意培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。

教师应鼓励学生说出自己的观点，并在课堂上大胆提出有问题的知识点进行讨论和交流。

学生的成功不仅取决于智力，也取决于非智力。林崇德教授在26个省、自治区的实验中，一个普遍而突出的措施就是培养学生的非智力因素。如何培养学生的非智力因素?

林崇德教授提出四项主要措施：培养兴趣、兼顾气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣出发，可以培养师生感情，提高教学水平。的确，在课堂上善于激发学生的学习兴趣是非常重要的。

程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多**课件提高学生的学***。

另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学***好性格特征，养成勤奋的学***。

在第八章中，林崇德还谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际情况，完善一套班级管理模式，形成班级的强大凝聚力，让每个学生都能在班集温暖的家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学***中自我约束。

总之，看完这本书，我明白了教育也是一种享受和智慧，我学到了一些实用的教育方法。当然，在品味林崇德的情怀和智慧时，有些地方让我联系实际，这也引起了很多困惑和思考，但给了我更多的精神净化和启迪。

大自然的智慧读后感(分享三篇)

以下是本文的首篇介绍“大自然的智慧读后感”，读一本好书，从中能得到一些感悟。 阅读是一个自由的过程，每个人的体验都是自己所创造的，为了不遗漏还望您收藏本页链接！

大自然的智慧读后感 篇1

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

大自然的智慧读后感 篇2

没有错啊，《大自然的智慧》这篇文章真是很有深意。当今世界人类虽然在科技领域有了一定成绩，但是回顾人类科技历史恰恰就是一段错误历史。人类往往是新一代人纠正旧一代人的错误，在旧一代人的基础上开拓新的学识。可是当今人类所掌握的知识太过局限了，人类相比较自然显得微不足道。人类标榜自己很科技先进了，可是人类至今甚至连一个微小的生物也无法制作。而人类历史任何发明其实也是在模仿自然才发明的，并不算什么了不起。

而《大自然的智慧》这篇文章当中有句话叫我印象最为深刻，“无数生命其实是沉睡着的，当他们的出场时间一到，就会醒来”.是啊，说得多么好啊，我们当前每个人的生命不恰恰是在我们出场的时候醒来的吗？难道原先的我们不正是身边这些物质吗，我们本就是尘土当中的物质，是自然赋予了我们的生命，让我们能够来到这个世界这样行走一遭，演绎生命的精彩。

总的来说，我通过阅读这篇文字懂得了，人不应该狂傲，不应该自夸。人应该懂得谦逊、懂得敬畏自然，懂得善待身边的一切事物。

大自然的智慧读后感 篇3

读完了严春友的《大自然的智慧》这篇文章，我受到了很大启发，对于自身所处的世界有了更深一层的理解与思考。

《大自然的智慧》这篇文章主要通过叙述人类的一些行为举止反映出了自然之大，人类在自然面前是那么的渺小。告诫当今的人类不应该因为取得了一丁点的科技成就就沾沾自喜，相比较孕育人类的母亲--自然，我们人类显得是无知与稚嫩的。

没有错啊，《大自然的智慧》这篇文章真是很有深意。当今世界人类虽然在科技领域有了一定成绩，但是回顾人类科技历史恰恰就是一段错误历史。人类往往是新一代人纠正旧一代人的错误，在旧一代人的基础上开拓新的学识。可是当今人类所掌握的知识太过局限了，人类相比较自然显得微不足道。人类标榜自己很科技先进了，可是人类至今甚至连一个微小的生物也无法制作。而人类历史任何发明其实也是在模仿自然才发明的，并不算什么了不起。

而《大自然的智慧》这篇文章当中有句话叫我印象最为深刻，“无数生命其实是沉睡着的，当他们的出场时间一到，就会醒来”.是啊，说得多么好啊，我们当前每个人的生命不恰恰是在我们出场的时候醒来的吗？难道原先的我们不正是身边这些物质吗，我们本就是尘土当中的物质，是自然赋予了我们的生命，让我们能够来到这个世界这样行走一遭，演绎生命的精彩。

总的来说，我通过阅读这篇文字懂得了，人不应该狂傲，不应该自夸。人应该懂得谦逊、懂得敬畏自然，懂得善待身边的一切事物。

《人生的枷锁》读后感汇编

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下由小编收集整理的《《人生的枷锁》读后感汇编》，希望能为你提供更多的参考。

《人生的枷锁》读后感【篇1】

早逝者是永不退场的话题。

摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。

有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。

所以每年的春天，纪念逝者最好的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。

不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。

人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。

于我来说，开锁始于一场对同行者的觉醒。我此前从不知晓“你从来不会独行”的真正含义，实际上，它准确到恐怖。你以为只有你一个人经历过那些彻骨的冷，孤独，嫉妒，不甘，阴暗，抑郁……以及相关的一切吗？不会的，宝贝儿，不会的。再可怕的痛苦，再热烈的欢喜，都有人和你一样甚至甚于你地经历过。那些你自以为有意义的事，不过是一场幻影，飞速切换于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。你我有太多同行者，大家都不过是动物，你经历的那些，每个人都或多或少有所感受——瞧，不过是多少的差别而已。再怎么辩解人类的尊严和存在，我们也不过是在重复彼此、浑浑噩噩地活着。书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

这篇读后感，在引述《人生的枷锁》故事的基础上，很明确地写出了自己的收获，并且能结合现实进行论述。结尾“沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的”深化主题。

《人生的枷锁》读后感【篇2】

艺术与人生

世界上只有两样东西使我们的生活有价值。这就是爱和艺术。

在巴黎学习绘画是菲利普迷茫生活中的一次重要经历。踌躇满志的他在巴黎这个混沌、声色犬马的艺术之都，对于尚且年轻的他，看清了自己的路。谁说失败不能重演？年轻人的幸福在于机会和试错的权利。

天赋这种东西似乎是人类追求与众不同的或者避重就轻的幌子与借口。尽管遭到反对，菲利普还是毅然来到巴黎寻求他的艺术生涯。普赖斯的偏执开始让他明白，艺术家的道路只是为了翎毛凤角的天才，而这条道路通常异常艰难，可悲的是只有后人才能尊重它。

大多数人也只能成为

二、三流的画师。并不如表面的那么光鲜。在他遇到的人中，克朗肖有着深远的影响。克朗肖是一位诗人和翻译家。他是个有个性的长者。

不多言、心中却有一片海。他说“生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是探索生活所提供的多重体验，并捕捉它从生命瞬间激发的情感涟漪。

我认为我的写作是一种幽雅的天赋，用来增加而不是减少现实生活的乐趣。”这对尚处于理想主义的菲利普是一次思想的碰撞。这是现实主义对理想主义的强烈冲击。

他在伦敦的医疗生涯是菲利普最有收获和经验的时期。人生是跌宕起伏的，永远不知道等待你的是什么。在这个阴晴不定的城市里，他遇到了不可抗拒的爱和真诚朴实的友谊。

他的生活是丰富的，他不再是一只年轻的鹰。他经历的一切足以让自己人生的厚度更丰实。缘分，或许是一种偶然的相遇，却注定了。

米尔德丽德是菲利普一生中一个重要的过客。爱慕虚荣、鄙视庸俗、行为反常、希望通过婚姻改变自己命运的人，一次又一次地走进菲利普的眼睛，使这个从未尝过爱情滋味的年轻人无法自拔，甚至失去一切。

少年菲利普的烦恼——爱情

美好的爱情应是一种舒适与心灵的安稳和踏实。米尔德丽德带给菲利普的永远是忧虑的痛苦和内心的痛苦。两个人缺乏精神上的交流，他们的人生目标完全不同。

所有的情感困难都来自一方的一厢情愿和一方的无知。双方在身份、家庭、经历和追求上的不平等，使得两个年轻人之间的距离和关系岌岌可危。溘然越走越远。

只要有外力的干扰，这种关系就不可避免地会耗尽。也许是执着也许是人性的善良，使得菲利普一次次地将米尔德丽德从人生的悬崖边缘解救过来，但是换来的仅仅是一句“你是我见过最真实的绅士。”无论是友情还是爱情，也许受惠者知恩图报的心情要远比施惠者给予奉献的爱心来得淡薄的多。

我一直认为给予比接受更重要，但面对一次次受伤的困境，为什么不学会放手。最适合的情侣应该是“她之所以喜欢他，最重要的还是他还是他。”反之亦然。

这种爱和相识可以进入彼此的生活和灵魂。亦舒曾说过，最稳定的夫妻应该由朋友进化而来。现在想来也不无道理。

从米尔德丽德和诺拉的比较中，我开始思考喜欢和爱的区别。所谓爱是一种特殊的爱，而喜欢是一种普遍的选择。这多么可悲。

我喜欢诺拉的性格，她体贴、含蓄、大方、可爱、幽默。当他知道菲利普的心已经转到米尔德丽德时，他知道如何转身，即使他很伤心。这是一种智慧。

她有这样的一种自信“我一生中碰到一种人，他们能从生活经历中学习些东西，这种人寥寥无几，而我就是其中的一个”。也许，it’s about time吧。因为在菲利普心中去爱远比被爱重要吧。

《人生的枷锁》读后感【篇3】

读书《人生的枷锁》读后感2500字：

看完最后一页，合上书，带着愉快和轻松的心情。最后的结局让人舒心，感谢毛姆的一念之间。

最后几页看得有点不耐烦，很着急知道大结局，看到菲利普和萨利求婚，让我长出一口气。

几个星期以来，在《人生的枷锁》里伴随着主人公菲利普从一个懵懂的孩子，到三十岁谈婚论嫁。毛姆写得真好，让人手不释卷，欲罢不能。

菲利普是个天生有缺陷的孩子，有一只畸形脚，父母早逝，由当牧师的伯父和伯母养大，开始他把人生的目标定位成一个牧师，但是当他真心实意地祈求上帝在他身上创造奇迹——一夜之间让他的脚恢复正常——没有实现后，他开始质疑上帝和曾经笃信的宗教。他后来放弃了对宗教的信仰，这让他感觉心灵得到了自由。

菲利普先去德国求学，之后根据自己的兴趣和感觉是特长的技能——画画，选择了去巴黎学画，后来又因为认识到自己没有出类拔萃的绘画天赋，转而学医。其间，他先在德国与一位年长他很多的女人交往，这交往与爱和感情都没有关系，菲利普在这段感情里收获了自信。畸形脚一直是他心里最大的症结，让他无法直视自己，他始终是自卑的。当他带着自卑的心对那个女人表达了爱慕并且得到了回馈以后，他感觉到了成就感，同时也不再爱慕那个女人。这段感情虽然让人感觉他有些不道德，但是其实完全可以理解。那个时候他还很年轻，他既不懂得爱，也不懂得责任，他只要证明自己是个有魅力的人和并且是个可以吸引女人的男人。

之后，他遭遇了纠缠他一生的女人，她一无是处，可是他偏执而不能自持的爱她。那个女人从来都不爱他，甚至都没有对他表现过善意。她集冷漠、残忍、世故、虚荣、虚伪等等恶习于一身，也并不美丽。但是在菲利普看来她是美的，他捕捉着那个女人身上所有缺点中零星裹挟的温情，当做幸福，聊以自慰。那个女人因为别的男人更有钱而抛弃他，然后又因为被那个男人骗，回到了菲利普身边。菲利普以一种近乎变态的包容接受了她和那个骗子的孩子，然后她跟菲利普的一个好朋友相爱并且拿着菲利普给他们的钱私奔了，可是又被抛弃了。之后她上街卖淫与菲利普邂逅，菲利普再次收容了她。不过这次菲利普发现，自己不再爱她了，他对她仍然带着特殊的感情，只是不再爱她。后来那个女人因为不能接受菲利普不再爱她的事实，把家里的所有东西砸个稀巴烂之后，离开了他。又过了一段时间，那个女人又来找他，让他看病，作者虽然没有直接说明，但是可以从书中推测她得了艾滋病。她得到了菲利普给的药物，身体有所恢复，但是明知道自己有病，仍然好吃懒做不找正经工作，而是继续上街卖淫。最后菲利普终于跟她大吵了一架，愤然离开，从此再没有见面。

这段对菲利普至关重要的爱情，非常匪夷所思。他始终能从她身上看到这样那样的缺点，并且情不自禁的看不起她，但是却又被她的一个笑容或是一句温柔的话弄得神魂颠倒。这“爱”不伟大，但是很强大，它驾驶着菲利普，他虽自知，但是无法自拔。但是，这并不是小说中所要写的“人生的枷锁”。

书中菲利普有一个朋友，是个不得志的诗人，他们算不得亲密，但是那个诗人最后的日子享受着菲利普给他提供的物质。虽然，另一个评论家说这些物质束缚了诗人的灵魂，但是这些物质条件的改善，确实让这个诗人的灵魂也活了更长时间。诗人最后死在了菲利普给他提供的房间，死的时候身边没有人。眼睁睁的看到死亡，让菲利普重新思考人生的意义，并且终于得出了结论。他曾经问那个诗人，人活着的意义是什么？那个诗人笑而不答，后来送了他一小块肮脏的波斯地毯。诗人死了，菲利普看着那块地毯，顿悟了。人生根本就没有意义，不管任何的开始或任何的结束，最后都是一无所有。就像那块地毯，完全没有意义，它存在的意义不在于它存在，而在于它呈现的色彩和花纹。人活着就是在编织这些花纹，而“幸福”并不是唯一完美的图案。在发现可以不以幸福与否作为衡量人生价值的唯一标准后，他又一次自由了。因为他可以从另一角度看待自己的人生了，并且，决定努力织出对自己来说美丽的花纹。

后来有段时间，因为跟那个女人的挥霍和投资失败，他极度落魄，辍学，无家可归，露宿街头。幸亏有个朋友接纳了他，并且帮他找到了工作。之后，他懂得了每一分钱的来之不易，事事努力，做事谨慎，安于稳定和清苦的生活，以前学的本事居然也派上了用场。这样过了两年，伯父去世，他又继承了一笔遗产，重修学业，希望在自己拿下了医生资格后，成为商船的随船医生，周游世界。就在他的计划按部就班进行的时候，他跟接纳他的那个朋友的长女发生了恋情，并且怀疑那个女孩怀上了自己的孩子。他对于未来的规划又一次完全被颠覆，他思忖再三，决定为了那个女孩放弃自己的梦想，带着她去过平淡安定的生活，他认为他将为了她做出牺牲，并且由此觉得自己非常伟大。但是命运又一次戏耍了他，那个女孩并没有怀孕，他的梦想再一次冲他招手。让他自己奇怪的是，他并没有庆幸和欣喜，反倒十分失望。他再次有了选择的机会，但是他发现他一直憧憬的周游世界，并不比一个温暖的小家对他的诱惑力更大，他最后仍然选择了跟那个女孩求婚。小说结束。

小说的题目叫做《人生的枷锁》，在读书的过程中，我一直想找到答案，作者到底认为什么是人生的枷锁？即为枷锁，又如何挣脱？

整本书看完，我似乎还是茫然的。我虽然注意到了主人公两次悟道：一次是打破对宗教的信仰，一次是见到死亡后关于生的思考。但是似乎哪个也够不上“人生的枷锁”这个高度。

不过当我再次问自己：“在书中看到的人生的枷锁是什么？”的时候，一个答案无比清晰的浮现在我的脑海之中。什么是人生的枷锁？人生的枷锁就是人生本身。

活着，就是人生的枷锁。宗教、爱情、友情、亲情、金钱、牛奶、床铺、皮鞋、面包，这一切的一切，都是枷锁。现实，就是枷锁。菲利普在枷锁的禁锢之下，挣扎着，寻找着，但是他依然宽容、幽默、正直、坚忍，也依然渴望爱。他不断地修正自己，补充自己，让自己更加强大。

我在这本书里找到了好多共鸣，这可能也是我觉得这本书写得好的缘故，比如说读书的乐趣、隐性的自卑、困惑、穷苦、理性与感性的挣扎；也在许多地方得到了启示和鼓舞，比如人生是否精彩并没有绝对的标准，比如尽管遭遇挫折还是要努力往既定的目标前行。

人生是件复杂的事情，人们讲了几千年，始终说不清，估计再讲几千年，也依然说不清。人生的枷锁永远与人生的意义同在。

*今天清晨，小风带着凉意。北京经了一夜的雨，天很蓝，云很轻，一切都很干净。忽然想到一串有意思的句子，在这个读后感的最后，打个美丽的补丁。

风洗天，雨洗地。美景绝响洗视听。读好书洗心灵。每次看了一本好书，都有这种感觉。甘之如饴，归于欢喜。

《人生的枷锁》读后感【篇4】

《人生的枷锁》主人公菲利浦天生跋足，具有残疾人的某些特征，这就同方鸿渐的“无用之人”的状况十分相似。菲利普从小就缺乏亲情，这人世上最爱他的母亲在他9岁时就去世了，于是他就被送到自己那位当神父的叔父家里寄养。叔叔冰冷僵硬的生活让他窒息，由于浓厚的宗教氛围，他的童年教育充满了恐惧和无聊。

后来，他上学了，但在别人的庇护下生活条件没有改变。同时，由于身体残疾，他被周围同学视为嘲笑和娱乐的对象。这种不受个性尊重或歧视的状况，给他童年的心灵投下了浓种得阴影。学校毕业后，他开始出国留学或流浪。

菲利浦怀着一份美丽的希望来寻找生活的位置，飘洋过海，来到巴黎，渴望找到一个职业机会成为艺术家。然而，这个梦很快像肥皂泡一样消失了。他发现自己的才华平庸，缺乏艺术创作的才能，只好承认自己是个没用的人。结果，这个精疲力尽的精神流浪汉不得不回到家乡伦敦，进入医学院。此时此刻，他唯一的愿望就是找到一份工作，生活下去。

由于对医学课程缺乏兴趣，他开始在学校里游荡，没有在专业上投入太多精力。这种情况显然是对毛姆在海德堡大学和医学院生活的记忆。

常言说，生活就是一连串的偶然，一个偶然的机遇往往会改变一个人的人生。菲利浦因为一个偶然的机会来到餐馆里喝咖啡，从而结识了充满**和色情**的女招待米尔德丽德，两个人迅速坠入情网，一发不可收拾。而米德尔丽德却拥有若干个情夫，也曾经创造过相当骇人的风流韵事。

于是菲利浦就不得不面对现实，去接受米尔德丽德同另一男人所生的孩子，这时候菲利浦无可奈何地陷入了爱情的枷锁，他的情绪开始低落，开始暴躁，并表现出歇斯底里的狂躁症状。他拒绝和米尔德丽德说话，公开场合对这位妇女的身体感到厌倦，这大大加剧了男女之间的冲突。结果，愤怒的米尔德丽德夺走了菲利浦的财产，远走高飞。菲利浦失去了生活**，由于生活困难被迫从医学院退学。

这时候的菲利浦跌落到了人生的最低点，无衣无食，内忧外患，他不得不跑到一家百货商店去应聘最低贱的工作，寻求一块面包来避免饿死的厄运。在菲利浦的眼里，人生总是变幻不定的，不是人能控制命运，而是命运控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成为他的基本感受，这也同方鸿渐在三阁大学的流浪心得几乎一模一样。在他的爱情漂泊终结之后，他又开始了新的人生流浪，这时候命运似乎发生了突然的转折，那位老叔父突然去世，并在遗嘱中留给了他一笔足以完成学业的资金。

于是揣着这笔从天而降的资金，菲利浦跟着一名脾气暴躁的乡村医生前往各户患者家里实习。他开始抱着药箱，挂着听诊器，在农村和集镇上闲逛。他也似乎非常适应漂泊不定的江湖郎中生活。

于是，村医大为感动，主动提出给他钱，愿意让菲利浦当他的工作助理。然而令他惊讶的是，菲利浦拒绝了乡村医生的邀请，宣布他想成为新时代的罗滨逊，去一个充满异国风情的地方旅行。然而，不确定的命运一次又一次地粉碎了他旅行的愿望。

后来菲利浦爱上了清纯少女莎莉，奋不顾身地与之“坠入爱河”，他权衡再三，终于放弃了旅行而接受了乡村医生的聘请，成为了一名既不快乐也不郁闷的乡村医生。

显然，菲利浦的生活经验证明，生活不是实现自我欲望的结果，而是他们的自然和环境的产物。这样一来，菲利浦的人生结论就充满了时代、种族和环境决定论的自然主义色彩，以及叔本华的宿命论悲观主义色彩。由此可见，毛姆对人性价值的阐释是建立在自然主义和叔本华悲观主义的基础上的，体现了与钱钟书所坚持的存在主义哲学的价值差异。

《人生的枷锁》读后感【篇5】

早逝者是永不退场的话题。

摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些永远走不出青春期的人，即使死了也要干干净净，美丽动人，没有回头的可能，仿佛那还是一种洁癖，还是一行诗句。人们用同样美丽的文字来纪念他们，年轻、永恒或自由，那些冰冷而浩瀚的文字就像大海。

有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界太难了，即使他没有被世界改变，也几乎不可能。只有坚持他不会放弃的最后一点——不管怎样——与世界谈判，换取廉价的平衡或和解。

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。这些枷锁包含着太多的骄傲而无法放弃，自以为是的纯洁，叛逆的爱，无法理解的自由，以及最终的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。

生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。

所以每年春天，是纪念逝者的最好季节，我都会想起那些过早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。

一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。

不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。

那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信美好世界的存在，相信努力会有结果，相信生活有很多意义，相信成功，相信自己值得拥有更美好的生活，相信完美的爱情，相信绝对的自由。这些人相信说起来很热，但在最深处却很冷。

最美的东西都是冰冷的，带着沉闷的痛苦，但它们往往是琐碎的、庸俗的、生活化的，虽然常常被人鄙视，却炙手可热。讽刺的是，这些热的东西被冷淡的追随者称为生活的理想。

生活的枷锁是如何打开的，每个人都不一样——对于书中的主人公来说，是时候，是时候给他一个有预谋的崩溃，一个没有祝福的新开始。他最终放弃了追求，放弃了信仰，更重要的是放弃了敏感。相信它，如果你真的不想要，敏感的东西随时都可能丢失。

敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。为什么要用你所有的心力去抓住情绪的微小波动，以换取最不值钱的骄傲和自满。

于我来说，开锁始于一场对同行者的觉醒。我此前从不知晓“你从来不会独行”的真正含义，实际上，它准确到恐怖。你以为只有你一个人经历过那些彻骨的冷，孤独，嫉妒，不甘，阴暗，抑郁……以及相关的一切吗？

不会的，宝贝儿，不会的。再可怕的痛苦，再热烈的欢喜，都有人和你一样甚至甚于你地经历过。那些你自以为有意义的事，不过是一场幻影，飞速切换于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。

你我有太多同行者，大家都不过是动物，你经历的那些，每个人都或多或少有所感受——瞧，不过是多少的差别而已。再怎么辩解人类的尊严和存在，我们也不过是在重复彼此、浑浑噩噩地活着。书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还想活在这个不美的世界里，活在当下，直截了当，不作为，不夸张。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。

一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

网友推荐：西方的智慧读后感(700字)

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“网友推荐：西方的智慧读后感(700字)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

西方的智慧读后感(篇一)

这本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。

与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。

读者看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。

西方的智慧读后感(篇二)

上大学时，一位哲学老师说过：“爱哲学就是爱智慧”，现在回想起来，这可能是大学四年学到最有用的一句话。哲学是思考的结果，不是用来学的死知识。本书分为上下两册，系统介绍了西方哲学从苏格拉底时代到当代哲学时期兴起的背景、发展的过程及以后形成的分支学派学说，为我们展示了一部西方哲学发展的历史，也为我们铺开了一副古色古香、活灵活现的西方智慧画卷。

书中涉及哲学、数学、物理、化学、政治、经济等方面的思想、不时激起智慧的.火花，引人阅读，逼人思考，催人奋进。作者用通俗形象的语言言其利、揭其弊，给我们一种教育、一种启发，更使我们感觉到某种学说并不是永恒成立的。学说在特定时期可以起到一定的社会作用，还需要有人大胆提出质疑，推动学说的成熟，“博采众家，为己之长”，形成智慧，丰富社会，造福人类。只有这样，社会科学和文化等各项事业才能得以发展，社会才能得以进步，民族才会吐故纳新，永葆机体的青春活力。

苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、康德、卢梭、斯宾诺莎、克尔凯郭尔等的观点有古有今，时远时近，对于我们现代人来说，要多读多思，拂去时人世人给他们蒙上的尘幔，自己轻轻去读，细细品味，从品读传记，到细读原著，了解其为人，品评其作品，丰富自己的思想，提高自己的思维能力。哲学是智慧，熟能生巧方为精。智慧就是思辨，两小儿辨日，辨的便是智慧，其谁又能说不是呢？

西方的智慧读后感(篇三)

罗素的这本书中某些话而引发了我的一些看法，他说——如果我们是哲学的陌生人，我们无异于那些囚犯。我们看到的只是些影子，事务的表象而已。一旦我们成为了哲学家，我们就在理智与真理的阳光下去看外界的事物，这才是真实。

苏格拉底则认为人类对这个世界一无所知。但其实他并不认为知识是高不可攀的东西，真正重要的正是我们必须去追求知识。所以他之所以认为我们一无所知是告诫我们不要以为人是这个世界上最高级的生灵，面对自然我们要学会谦逊。他还认为为了达到善，我们必须有知识，因此知识即善。因此罗素说，善与知识的联系是始终贯串于希腊思想的一个标志。

我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。所以我觉得无论谁发现了新大陆的智慧都应该告诉其他人知道，因为这些知识的智慧是好的。

一个思维健全的人都会热爱知识，我们都要这样来认同。同时我们还必须认识，知识既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本规律，所以我们应该热爱哲学。读了这本书，让我得到了很多的智慧，这就是我读这本书最大的乐趣。

西方的智慧读后感(篇四)

罗素的书只要一读起来就欲罢不能啊。这是今年我买的第二本书，当然了，这本之后还有第三本《罗素自传》、第四本《中国到自由之路——罗素在华讲演集》和第五本《性爱与婚姻》。为了连续阅读罗素的作品，我也只好违背自己年初立下的誓言了。真没办法，原来我一直都是一个口无遮拦、三心二意、轻易许诺、说了不算的“伪君子”呀，经常喜欢立誓下决心做某件事，然后很快就忘记了，就做不到了，没有一点毅力和信念。先不批判自己了，还是说说这本书吧。

这是罗素继《西方哲学史》后又一本哲学史类的著作。罗素自己引用了“大书乃大不幸”这句话辩解说，相较于《西方哲学史》，这本书只是个小小的不幸。但是，在现今这个时代，四十余万字的纯哲学著作对于很多人来讲恐怕并不是小不幸而是大灾难。其实这本书还是挺容易读的，罗素写作本书的目的就是给普通人阅读，他的写作水平也确实一流，写得浅显易懂，很少使用晦涩的专业术语。众所周知，他是以非文学类作品获取诺贝尔文学奖的，仅此一点就是作品可读性最好的保证。我不想再罗嗦了，感兴趣的人自会去找来一读，就这样啦……

西方的智慧读后感(篇五)

此书的作者是一位相当伟大的哲学家，伯特兰罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，

罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。

在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。

我们看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。

人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。

我正享受着人类思想的大餐从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。

西方的智慧读后感(篇六)

本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高

的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。读者看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。

罗素《西方的智慧》，正是这样一本让一根渺小、却会思考的苇草摆脱了混迹于无数质点的浑浑噩噩而试着囊括宇宙的著作。这不是一部严肃僵硬的历史，亦非一篇枯燥艰深的学术论文，而是一次通向人类智慧源头的旅程、一段页边时时出现我会心一笑时标上之笑脸的幽默解说，使我得以随其穿行时空、以一种更清醒的姿态俯察几千年来致力于探寻世界本质的人们种种失误与成功、局限与超越。我也情不自禁，在颇有感触的内容旁写下自己的思索，仿佛一次与罗素先生的笔谈。

此处挑选一个引发我最多思考的问题，啰嗦两句哲学家们工作的时候都在干些什么？

开篇第一句，罗素的设问。他没有直接地、明确地回答，而是用了四十多万字细数了从泰勒斯到维特根斯坦、大部分为兼职的哲学家们所做的工作、研究的内容。兴许罗素写作此书时情况还不像现在这样复杂，兴许他通过这本书想要传递下去的思想也远不止这个问题的答案，抑或他只是希望能抛砖引玉地引起读者的思索、而不在乎具体思索的内容，但处于21世纪的我读完全书后却不得不产生这样的疑问：

当代的哲学家们，还在干些什么？在各种学科划分得如此细致而又品类繁多的当代，还有什么未曾开辟的道路留给哲学家去开辟？

个人认为，哲学更像是把其他所有专业整合起来、从中提炼出一些本质东西的工作。专业发展到后来便是职业，而哲学是并不那么容易成为职业的。现实情况的复杂可能并不允许每一位哲学家都对所有科学理论的最新进展了如指掌；但或许，只要依然记得古典哲学的精神、尽可能去看一看全景、对这个世界的老问题以及不断被人类制造出来的新问题有个大体上的了解，就能有所长进，至少能避免许多主观性错误。

因此，我个人理解上，当代哲学家也许不一定是花了若干年写出若干篇论文若干本书取得哲学博士、哲学教授称谓者，却一定是在一段有规划的时间里尽可能多地学习各方面知识、并以超越于任何一门学科之上更为全面而客观的角度进行整合提炼、勇于自己探索的人。这固然艰苦，但从古至今哪个真正的哲学家不是那个时代最最艰苦的人？

当然，这些思考并不妨碍我在阅读《西方的智慧》的过程中同时发现许多快乐自由思考的快乐，理性的快乐。通过非我之伟大，自我的界限便扩大了；通过宇宙的无限，那个冥想宇宙的心灵便分享了无限。

正如罗素在最后的时候讲到的一样，这本书的内容太多了，你不可能就光看这本书就把整个西方的东西很了解。把这本看成一个历史书吧，带着看历史的兴趣来看看，反而会比较好。

最大的收获是对西方的一个文明的进步过程有了一个初步的了解。很感触的是希腊雅典时期为什么就衰败了下去，要是能够保持着不断的发展，那么到现在这个世界又是会变成什么样了？呵呵，可惜，亚里士多德，这个集大成者，从公元前的2、3世纪，直到18、19世纪才被人超越，中间过了多少年停止不前。

西方的智慧读后感(篇七)

寒假期间，我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。

人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。

我正享受着人类思想的大餐--从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。

我们可以不再经历身体上的磨难，需要的是心灵上的洗礼！！

历史上诸位大师的智慧结晶是一条从历史通向未来的心路！心路是人类最宽阔的路，需要每一个人去修缮它，否则个人的生活就会被孤立。

--于《西方的智慧》

最新智慧背囊读后感(汇集十四篇)

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？以下由小编为大家精心整理的“最新智慧背囊读后感(汇集十四篇)”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

智慧背囊读后感 篇1

一天，老师让我们读《智慧背囊》这本书，于是，我下午就从书店买了回来。渐渐地，便被里面的内容所吸引。这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们应该如何与人相处。书的内容整篇没有任何无聊的东西，所有文章又出自学生之手，揭示了同学与同学、学生与老师、学生与亲人之间的爱。故事虽小但使我们读来感到非常的亲切易懂。该书非常耐读，哲理却非常深刻，让我们真正地理解生活。

对我印象最最深刻的是《每天给自己一个微笑》这篇文章。这篇文章讲了一位医生，就在他事业蒸蒸日上的时侯，不幸得了重病。对于他来说这仿佛像晴天霹雳。一时间，他情绪低陷了低谷。但他后来接受了这个事实，而且心态也变得乐观起来了，变得宽容、随和。再后来，他变得十分的快乐。病魔对他的这种乐观向上的生活态度也望而却步。这件事告诉我们：不论遇到什么困难、挫折都要微笑面对生活。

智慧背囊读后感 篇2

最近几天，我一口气读完了《智慧背囊》。这本书分十编，给我们讲述了230个故事。全书38.1万字，平均每则小故事只有1500个字。每个故事虽然很小，但它给人以启迪，给人以智慧。我读过以后感到回味无穷。其中有一则小故事叫做《简单的道理》，给我留下了深刻的印象。故事的大意是这样的。

有一只老骆驼在垂暮之年，又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠。凯旋归来。

马和驴请老英雄去介绍经验。

“其实没有什么好说的，”老骆驼说：“认准目标，耐住性子，一步一步往前走就到达了目的地。”

“就这些?没有了?”马和驴问。

“没有了，就这些。”

“唉!”马说，“我以为它能说出些惊人的话来，谁知简简单单三言两语就完了。”

“一点也不精彩，令人失望!”驴也深有同感。

这则小故事告诉人们，任何经验之谈，都是简单明了的，关键是看你能否运用到实践中去。要想做成一件事情，耐心和毅力起着关键性的作用。这是一个非常容易明白的道理。但，为什么大家都明白这样一个道理，而有些人成功了，有些人没有成功呢？原因就在于很多人缺少尝试的勇气，缺乏实践的精神，缺乏耐心和毅力。

这则小故事给我很大的启示，在平时的学习中，我往往是缺乏耐心和毅力。比如，在语文课上，我最怕默写生字；在写作文时，字迹潦草，马马虎虎；在英语学习中，我最怕背单词，往往是老师要我背我才背，缺乏学习的主动性，学习成绩很不理想。今后我在学习中，要学习老骆驼的精神，刻苦学习，持之以恒，认准目标，耐住性子，一步一步往前走，争取把各门功课都学好。

智慧背囊读后感 篇3

读智慧背囊有感

在这个假日里，我经过别人的推荐，读了一本通往智慧大门的书，他的名字叫《智慧背囊》。

在这本书里，有200多个小故事，每个小故事里都隐藏着许许多多的大道理，这其中有一个小故事，让我深受启发。

在美国本明杰·富兰克林的书店里，一个男子问道：“那本书多少钱?”店员回答道：“1美元”。男子像被吓到了样子说：“什么?这本书竟然要1美元!”男子多看了几眼这本书，说：“能便宜一点吗?”他得到的回答是不能，男子说道“富兰克林先生在吗?店员说富兰克林先生正在忙于印刷间的工作，男子坚持说我要见见富兰克林，店员无奈只好把老板富兰克林叫了出来，男子再一次问”这本书多少钱，能便宜点吗?“富兰克林说：”现在要1。5美元。“男子说”什么?刚才还是1美元呢?“富兰克林说：”没错，可是你耽误了我的时间，这比1美元大得多。“男子为了尽快结束这场由他引起的谈判，他只好说道”好吧，那么能告诉我这本书的最低价吗?富兰克林冷静的告诉他：“1。5美元，因为你又耽误了我的时间，所以我要加价”男子把1。5美元放在了富兰克林的手里，拿起书走了。

这个故事让我受到了时间到启发，人生由时间组成，不珍惜时间就等于在浪费自己的生命，时间就是财富，时间能够给你想要的一切。

现在我还记得，富兰克 林先生说的一句话“如果想成功，就必须重视眼前的时光，不要让时间在你的身边没有意义的溜走”

读智慧背囊有感

最近的几个星期中，有几节课是阅读课，在这宝贵的时间中，我总在读那百读不厌的《智慧背囊》。

在那几天，我读了数十篇经典文章，揭示的道理也各色各异，而我感触最深的则是《偷窃者》。

文章讲的是：我是一个保安，有一天我在巡逻，一女服务员跑过来对我说：“你看——”我顺着她的方向看去，是一个衣衫褴褛没有左臂的中年人。“我看他在那里很久了，很奇怪。”

之后他每天都来，终天有一次，我告诉了队长。队长去找他，他本想跑却被堵住了。我们以为他想偷窃。问清楚之后才知道他本不是建大楼的工人每天都不辞劳苦地工作，但有一次因为劳累过度，睡在了搅拌机旁，谁知整个胳膊都被搅了进去，混着水泥，砌成了大楼。马上要过年了，他想再也没有机会来这座城市了，便想好好看看大楼。他在讲的过程中脸上时不时的会有一丝悲伤。队长很感动，便让员工们凑了钱，带他吃了一顿饭。

读完文章后，我的心里非常的难过，只是为了工人的手臂吗?我想不是的，更难过提进城打工的农民，他们全心全意的干活，工资却不多，有大多数人却落个残疾。

农民也是人啊!他们淳朴善良，拥有许多城里人没有的品质，为什么他们要这么辛苦呢?

那个中年男子对自已的牺牲，不求回报，求的只是面对融进自已的血泪的成果默默地守候。这是多么质朴的心灵啊!

质朴的心灵，是善良的心灵，是高贵的心灵，更是令人尊敬的心灵!

读智慧背囊有感

懂得感恩，社会才会变得和谐美好，懂得感恩，人与人之间才会变得友好相处。

感恩父母，是他们把我们带到这个世界，把我们养育成人，有了他们，才有我们。不管我们多么不好，他们都会不离不弃。我们要感恩，为父母做事，关心他们，照顾他们，曾经有一位记者问比尔。盖茨什么不能等，本想他说商机一类的，没想到他说的是孝顺父母。确实，父母为我们付出的这么多，难道我们就不应该回报吗?

感恩朋友，是他们在我们伤心时安慰我们，是他们在我们跌倒时，拉我们一把，是他们在我们困难时，帮助我们，书上有这么一个故事：一个人因为犯了罪，被国王抓到了监狱，可他还有一个老母亲，他请求国王让他回去几天，国王说只要他找到一个人代替他坐牢就可以，他的一个朋友来了，他回家了，转眼，到了斩首的日子，就在要斩首时，旁边的人说那个人时，他回来了，他的朋友毫发未伤，而且那个人是路上有事才耽误了。我们要的就是用心交换的朋友。

感恩老师，是他们在我们不知方向时，为我们点明灯火，是他们都会了我们道理，在我们一知半解时，不知疲倦的为我们讲解。老师是我们夜晚学习的灯光，是我们学习道路上的指明灯……

这本书，让我懂得了感恩。感恩父母，是他们给了我们生命;感恩朋友，是他们给了我们友情;感恩帮助我们的人，是他们让步我们体会到这个世界到处充满爱心;感恩关怀鼓励我们的人，是他们给了我们温暖和力量……

人要学会感恩，凡事感恩，才能拥有一颗爱心，爱自己，爱他人，爱这个世界……

读智慧背囊有感

这里写了一些在你身边的人发生的让他们难以忘怀的事，让他们懂得了一些道理的小故事。

我最喜欢的是《最贵的蛋是“笨蛋”》这一篇了。文章主要讲了一个弱智的三年级小学生，考试总是倒数第一，大家都叫他笨蛋，但此时的他却只是笑，让人难以捉摸。虽然他学习不是很好，但是却很勤劳。教室里干净整洁的面容全是他的功劳。有一次，当老师问起世界上最贵的蛋是什么蛋时，他却站起来说是笨蛋。当时全班同学哄堂大笑。然而，老师却说这是所有答案中最坦诚，最好的回答。这时同学们似乎才明白了些什么……

这让我突然想起了在小学二年级时发生的一件事。班上有一位同学学习成绩不是很好，似乎总是垫底的那一位。因此，同学们经常嘲笑并讥讽他，说他是个彻头彻尾的大笨蛋。更有甚者，还总是欺负他。然而，这位同学却很善良，常常在生活上帮助他人。记得有一次，外面下起了很大的雨，妈妈正好由于临时有事而不能来接我。恰巧，我和这位同学一起走出校门，刚好碰上他的爸爸来接他。在得知我妈妈有事而不能来后，他就告诉爸爸先将我送回家再回去。不知怎地，坐在车上，想起以前自己曾经对他做的一些丑事，含着泪水望着车窗外的雨水，心里在此刻却是暖暖的。之后。成绩已不是障碍，我们变成了好朋友。

是的，我们不应该随意嘲笑讥讽他人，而是用一颗善于发现美的眼睛去寻找别人的优点。大家互相帮助，团结一心，共同完善自己成长路上的不足之处。做最好的自己!帮助他人，实现自己的人生价值!

读智慧背囊有感

今年寒假，我读了一本名叫《智慧背囊》的书，让我感触很深。《智慧背囊》里是了一个个内容丰富的小故事，让人在阅读中吸取故事中的道理，得到启发。这本书让我体会到了尊严的高贵。书中有一篇文章《见鬼去吧，美元!》。这片文章主要写了一名中国留美女学生小雪在一个美国老太太家打工时，不仅得不到人格的尊重，而且遭到了非人的待遇。小雪愤怒走上了法庭，连续四年状告这个拥有巨大的财富和势力，最后小雪胜利了，银行家当众向她道歉，并赔付了5250美元的精神损失费，小雪在法庭上将支票一点一点地撕碎，抛向上方。小雪在发言中向世人宣告：人的尊严是不可侵犯的。小雪打这场官司不是为了钱，而是为了讨回做人的尊严，告诉他们中国人决不会在美元面前低下高贵的头。中国留学生来这里不是乞求施舍的，带到这块土地上的是青春和智慧。美元在我们的尊严面前一分不值，见鬼去吧，美元!是呀，弗洛伊德说过，人性深处最渴望的就是自尊，每个人的尊严是平等的，尊严是无价的，尊严决不会屈服在钱的脚下。

《中大奖的故事》让我懂得了诚信的魅力，《坠落过程》让我看到了一位母亲因为爱而创造了奇迹，证实了“母爱的力量不可衡量”，《国王与三个儿子》让我懂得了对自己仇人的一种宽容，给予一种宽大的胸怀就是一件高尚的事……

《智慧背囊》这本书让我体会到了生命的价值，让我懂得了许多深刻的道理，书中的很多故事也在震撼着我的心灵，正如书中所注：“智慧背囊——人生智慧锦囊——作文创新宝囊”智慧背囊在肩，人生受益无限。

智慧背囊读后感 篇4

暑假里，屋外烈日炎炎，足不出户的我，读起了妈妈为我买的《智慧背囊》。这本书可是我在书店软磨硬泡要来的。

在书店，我已经看了几篇《智慧背囊》中的小故事，真的是所谓的小故事大道理啊!

当看到《上帝没有给它翅膀》我的心灵这篇文章时被深深地震撼了。一群老鼠，因为身型小而常被其他动物欺负。他们只有学会了飞，才不会被欺负。想也知道，老鼠学习飞翔必死无疑。但是，他们拥有惊人的勇气开始学习飞翔。第一只老鼠从高高的峭壁上一跃而下，摔死了。其他老鼠把他当成了英雄，毕竟他为老鼠家族学会飞翔而献身了。

紧接着第二只、第三只，一只一只地开始学习飞翔，但是缺少经验，都摔死了。终于一只老鼠摸索到了飞翔技巧，他成功了!紧接着老鼠家族又学会了滑翔，也能够飞出一段路程。为此，他们也付出了数不尽的生命。有一天，他们惊奇地发现造物主为他们安上了翅膀，成为空中强者，也结束了猫随意宰杀他们的历史。

它们就是飞翔在夜空的蝙蝠!

“第一只学习飞翔的老鼠，从高高的峭壁上跃起，他拼命的挥动着四肢奔向远方。但是他并没有飞向前去，而是向山谷坠了下去。他死了。”读到这句话的时候，我以为许多老鼠可能以此为例而觉得可怕，而放弃，但是我想错了，他们还把这位老鼠当成了英雄，而且以此为动力，更加努力的学习飞翔。

一群老鼠为了改变自己的命运，开始学习飞翔，可是他们哪里知道，学习飞翔是多么困难的一件事啊。他们付出了无数的生命，付出了无穷的艰辛。起初，上帝只有给他们勇气和自信心，当然，他们刚好利用了上帝给予他们的东西，完成了他们所要追求的目标。在生活中，人类不应该也是这样吗?要实现人生的理想和目标，必须不懈的努力，或许还要付出很大的代价，绝不会有天上掉馅饼的好事。相信付出多少，回报就有多少。要不然，我们怎会有今天的成就呢?

智慧背囊读后感 篇5

如果知识是一片汪洋，那么它就是一艘轮船，如果知识是力量，那么它就是臂膀。它给予我知识，给予我力量。它就是我的好朋友---书。

贝多芬有《第十四交响曲》，我有《书的交响曲》，在众多音符中，我最喜欢的是《智慧背囊》。

一重奏：读

我喜欢读书，但我最喜欢的是《智慧背囊》，在我的书架上，整整齐齐摆放着十本一套的《智慧背囊》，它里面一个个精彩的小故事告诉我一个个大道理，故事引人入胜，常常使我进入忘我的境界，因为看书，搞出了许多笑话，有一天，我边看书边吃粽子，眼睛不舍得离开书一下，竟然把墨水当糖蘸着吃了，后果可想而知了……。

二重奏：用

《智慧背囊》教育我们做善事，要互相信任。有一次，我和几个朋友在暑假前说好暑假要一起出去玩，可到了那天，天气热的像火炉一样，去不去呢?一向怕热的我犹豫着，突然我看过的一个故事从我的脑海里浮现出来：《信任无价》，有个小男孩，他非常喜欢鸽子，每天都到广场上喂鸽子，鸽子们很信任他，常常停留在他的`肩上、胳膊上。美术老师让同学们画鸽子，同学们知道鸽子听他的话，就怂恿他把鸽子带到学校当模特，他同意了，可是当他把那只小鸽子放回广场时，鸽子一看到他就飞开了，再也没有鸽子愿意落在他身上了。虽然他把这只鸽子放回来了，可是他失去了整个鸽群对他的信任。想到这里，我不再犹豫，顶着烈日来到了会合点，大家都来了，我们度过了暑假中最快乐的一天。

智慧背囊读后感 篇6

在寒假里，我读了《智慧背囊》这本书。书中精选了许多最富哲理的小故事，这些小故事虽短小精悍，却饱含世间的大道理。

故事《最后一周的粮食》讲述了在古希腊的城邦国家时期，各个城邦之间经常发生战争。雅典被敌人围困了半年之久，而他们的粮食只够维持一周了。听到这个消息，大家慌乱起来，而最高长官说：我们还有一周的粮食太好了，难道敌人的粮食就够一周的吗?他这样一讲，一种乐观的气氛弥漫开来。正如长官预测的那样，到了他们还能够撑三天的时间的时候，敌人因粮食用尽已经撤退。雅典靠信心和希望战胜了敌人。原来，有很多时候就是这样的，从一个角度去看是死路一条，而从另一个角度看是阳光大道。

故事《细节决定成败》也深深地吸引了我。故事讲述了哈特是一位心算家，在别人刚说完问题时就一口报出答案，从未失误过。而有一位女士给他出了一道题是：一辆公共汽车上有36人，第一站下6人，上8人;下一站又下3人，上10人;下一站女士说完时，哈特说：我能说答案了吗?女士说：当然，请问这辆车共停了几站?哈特一下子就呆住了。哈特正是因为受平时口答问题的思维限制，不注重个别细节，所以他才回答不出问题的答案。因此，做任何事都要牢记一点，细节决定成败。

人生就是一次成长的旅途。在这个旅途上，我们不断撷取智慧的宝石，放进自己的背囊里，日复一日，我们才逐渐长大成熟，开始自己的力量改变这个世界。而阅读富有丰富哲理的故事，则是获得智慧的捷径。

智慧背囊读后感 篇7

在暑假里，我读了《智慧背囊》这本书。这本书主要是由一个一个智慧小故事组成，让我们在一个一个小故事中，懂得大智慧。

这本书非常好，我常常被故事的主人公所感动，有时读着读着，都忘记了吃饭，忘记了睡觉，乐此不疲，它成为了我的枕边书。

书中有这样一个故事：有一个名叫乔治的人，他为女友买花时，与花店的店长认识了，说是朋友，其实是乔治在这个花店买两次花而已。过了很久，突然有一天，乔治被莫明其妙的诈骗罪送入监狱。女友闻此消息，便离他而去，乔治悲痛万分，几乎已经绝望了，可就在这时，他听说有人要见他，他实在想不出会是谁。当他看见时，竟是那个花店的店长。店长送给他一束花，说：“我相信你是清白的”。这一点温暖，却温暖了乔治的心灵，乔治刻苦攻读电子学，他出狱后，开了一家软件公司，几年后，成为了百万富翁。

从这篇故事，我深深的体会到，改变人一生的，其实并不是什么豪言，壮举，而往往是一束花、一句话，甚至于一个眼神。正如文中所说，一束花竟可将一颗冰冷的心，重新获得激情。所以，我们在生活中应该多多呵护他人，关爱他人，让那些内心很黑暗的人，重新获得生活的激情，改变自己的人生，我们也就能品尝到帮助他人快乐的果实！

希望大家也能读读这本书，它会让你从此变为智者，真正的富翁！

智慧背囊读后感 篇8

一个人他能够没有金钱，但他要有智慧，如果他有了智慧就必须会有金钱。

今日我读了一篇名为《妙选接班人》的文章，主要资料讲的是：从前有一位老商人，有三个儿子，大儿子和儿子机灵，常有一些鬼点子；小儿子性情憨厚老实，只明白读书，几乎很少管家里事。老商人想从三个儿子中选出一个接班人，他想了很久也没有答案。于是，他把三个儿子都叫到书房来说：“我老了，此刻要找一个人来继承我的财产，我此刻就告诉你们选财产继承人的方法。”这时，老商人叫仆人搬来三个已经装好土的花盆，和三颗花种，让他们任意挑一颗种在花盆里，半年后谁的花开的最好，谁就是财产继承人。回到家三个儿子都赶快给花盆浇水，过了很长时间，不见开花，于是大儿子和二儿子就买了盆盛开的花，仅有小儿子每一天十分耐心的给花盆浇水。半年后，三个儿子都搬着花盆来给老父亲看，大儿子和二儿子的花枝叶茂盛还有花朵；仅有小儿子的花盆空空如也。老商人看了就把小儿子任命为财产继承人。大儿子和二儿子很疑惑，原先老商人当初给儿子们的是三颗炒熟的种子。

虽然这是一个很普通的故事，但却让我明白了诚实的人是最受欢迎的。做生意要讲诚实诚实，做人更要讲诚实。而这两者其实是相通的：诚实的人无论做什么事情，肯定都不会浮夸·不会吹牛·更不会欺骗；而不诚实的人无论做什么事情，总是那么的轻浮·夸张·惹人生厌。我们不能像老商人的另外两个儿子一样，只明白耍小聪明，不懂得踏踏实实、诚信做人。当我们拥有了诚信，就会得到别人的信任。其实在学习方面也一样，比如考试，如果这是你真实的成绩，那么经过你日后的努力，你的成绩必须会更好；假如你是经过偷机取巧来获得好成绩的话，那么你最终的成绩便会一落千丈。所以，不管是在学习或做生意方面，我们都应当做一个诚实的人，做一个讲诚信的人。我们要踏踏实实·诚信做人。

智慧背囊读后感 篇9

“智慧背囊在肩，人生收益无限；智慧背囊在手，创新

作文不愁！”这段话出自于我最喜欢的好书《智慧背囊》。是的，智慧是人生道路上不可或缺的行李，也是成功的唯一钥匙。给我们带来智慧的是书。

《智慧背囊》是类似于讲述一个个小故事，大道理的书，是各种各样讲述生活中的哲理故事组成的，它在一个个故事中告诉了读者们做人的道理、成功的“秘诀”，与当今社会上缺少的东西……仿佛读了它，就阅历了智慧的宝库，正犹如它的书名一样，打开它，便收获满满。

我读完这本书后，明白了许多。正当我为一次

考试成绩骄傲或失望时，书中一篇《不过如此》使我不为此过度在意它，而因此自满或沮丧；正当我抱怨生活的许多不如意之事时，书中一篇《抱怨不如改变》使我豁然开朗，不必纠结与它；正当我为社会一切不良行为望而兴叹时，书中一篇《你无法把香蕉皮骂进垃圾桶》使我学会了不要一味地指责别人的错误，应该从自身找原因，行动才是解决问题的方法；正当我孤身一人，觉得生活枯燥乏味时，书中《喵星人自在生活》给了寂寞无聊的我一个快乐的方向……

有了生活中的智慧，我发现生活是如此的容易。其实，在人生旅途中，沉重的行李并不重要，智慧带来智慧。

老师的话：《智慧背囊》，一听书名，就觉得与众不同，相必其中一定富含满满的智慧。听着你聊书、聊生活，“读书明理”体现得淋漓尽致，让我们背上“智慧“轻装上阵。

智慧背囊读后感 篇10

农人说：一花一世界。佛家讲：一叶一菩提。一则小故事蕴含着深刻的道理，一段小经历浓缩了生命的真蹄，它就是《智慧背囊》，是我最喜爱的一本书。

翻开《智慧背囊》，一股书香扑鼻而来，我深吸一口气，慢慢翻下去。《智慧背囊》里面藏着许多小故事，有的感人，有的真切，有的灵动，有的睿智。他们就像一个个小音符奏成了一曲抑扬顿挫的歌，深深地吸引着我。

遨游在《智慧背囊》中，最吸引我的就是小故事“盒子里的吻”了，它主要写了一个小女孩家里的收入极不稳定，一天，小女孩精心用一卷昂贵而有精美的包装纸亲手包了一个盒子送给了母亲做圣诞节的礼物。当母亲打开包装盒时，发现里面空空如也，母亲十分生气，大声责备女儿浪费。小女孩十分委屈，含着眼泪告诉母亲自己在盒子里装了满满的吻……母亲呆住了，低下头来紧紧抱住了女儿。后来，女儿再一次车祸中不幸丧命，母亲一生都把那只盒子摆在床头，想象着接受女儿的吻……看到这里，我不经感慨万分。是啊！事实上我们每个人都会收到一份礼物，有珍贵的包装与内涵，这就是我们的朋友，亲人给予的无私的爱，世界上还有什么比这爱更珍贵，更值得收藏呢？

不只是这一个故事，还有一个故事令我深受感动。

这个故事叫“父亲的菊花”。他讲了父亲上了年纪，得了健忘症，耳朵也不怎么好使了，一天，我带着父亲去赏菊，父亲指着一盆菊花问我是什么，我说了两遍“菊花”父亲还是没有听清楚，我不耐烦了，不再理睬父亲。不久，父亲去世了，收拾他的遗物时，我发现了父亲的日记本，其中有一片写了我小时候父亲带我去赏菊，我很顽皮，父亲耐心的教我十遍我才记住那是菊花，父亲感到自己是天下最幸福的人……这一篇感动了我，那朵菊花是父亲的幸福也是我的悔恨。我们生活上最爱你的人便是你的父母，他们给了我们爱，而我们总是给他们最少的宽容与耐心，从现在起为父母做一些力所能及的事情吧！我下定决心。

《智慧背囊》在肩，人生收益无限。《智慧背囊》在手，创新作文不愁！《智慧背囊》真是我永远的好伙伴。怎么样，你喜欢吗？心动不如行动，快也去阅读吧！它能在你的成长道路上不断鼓励你前进！

智慧背囊读后感 篇11

静静地翻阅着，我的目光停留在《第一位进入太空飞船的加加林》这篇文章上。

文章讲的是：1961年4月12日，苏联宇航员加加林乘坐4.75吨重的“东方一号“航天飞船进入太空遨游了89分钟，成为世界上第一为进入太空的宇航员。而他能够在20多名宇航员中脱颖而出，完全是因为在确定人选前一个星期，航天飞船的主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一个人脱下鞋子，只穿袜子进入坐舱。就是这个细小的举动一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年既懂规矩，又如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。

我也听到过一个相反的例子：北京某外资企业招工，报酬丰富，要求严格。一些高学历的年轻人过五关斩六将，几乎就要如愿以尝了。最后一关是总经理面试。在到了面试时间之后，总经理突然说：“我有点急事，请等我10分钟。”总经理走后，踌躇满志的年轻人们围住了老板的大办公桌，你翻看文件，我看来信，没一人闲着。10分钟后，总经理回来了，宣布说：“面试已结束，很遗憾，你们都没有被录取。”年轻人都惊获不已：“面试还没开始呢！”总经理说：“我不在期间，你们的表现就是面试。本公司不能录取随便翻阅领导人文件的人。”年轻人全傻了。

细节最能反映出一个人的修养。加加林脱鞋子的举动，体现了他对别人劳动成果的尊重；而未经允许即翻看经理文件的年轻人，甚至缺乏基本的礼貌。

细节的成功看似偶然，实则韵语着成功的必然。细节不是孤立存在的，就像浪花显示了大海的美丽，但必须依托于大海才能存在一样。

智慧背囊读后感 篇12

一本好书就像一个装满智慧的袋子。而《智慧背囊》这本书就像一个各种智慧的融合。

在《智慧背囊》中，我们时刻都能找到自己的背影，感觉故事里面的人物跟生活当中的自己一样有各种各样的缺点，会遇到各种各样的困难。其实，只需要我们勇敢面对，加以克服，便能战胜困难。在平时，我们的家长会教我们许多东西，他们都想要让我们不走弯路，而不走弯路未免就对我们的成长有利，反而会我们害我们。

比如说《鱼王的儿子》就告诉我们;传授了技术，却没传授教训，一样不能使人成大器。现在如同温室般花朵的我们，也该见见外面的“阳光”了。

有时候从不同的角度看问题是一个聪明的方法。比如：《橡树林子着火后》。

在美国的一个小村庄里，村庄后面有一个很大的空地。村长带领村民种橡树。然而，许多年后，橡树树苗长成了参天大树。

橡树越来越少，橡树也越来越少。可是，不幸的事发生了。一场大火把一百年前的橡树林烧成了一堆灰烬。

看着令人心碎的骨灰，村民们想哭不哭。这时一位老人说：“橡树没有了，可是我们还有大伙留下来的橡树木炭。

”大家一听，马上把那些还在冒着热气的庞大树干倒进炭窑。很快，橡树木炭得到了市场的青睐，这个村庄成了百万富翁的村庄。这个故事告诉我们：

做任何事都可能失败，但失败不是最终的结果，失败总是有希望的。名言说得好：“上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗。

”只要我们换个角度思考问题，一定会有不一样的收获。

《智慧背囊》这本书使我懂得了：爱是无处不在的，能从他人微笑中感受到爱，注视中感受到爱，从语言中感受到爱。我们可能经常被父母责骂，但这也是他们对我们爱的一种表达。

不仅要学会感受爱，还要学会爱别人。

智慧背囊读后感 篇13

感悟智慧人生做快乐教师

西河乡中心学校李丽君

“那些在你生命中留下美丽印痕的文章，就如一颗颗灿烂的珍珠，而此书就是将那些珍珠串连了起来，闪烁着智慧的光芒，映亮了青春的每一个角落。像流水一样，它充满了年轻的思想，使真善美得以生长。如点点帆影，引领你向梦想的远方启航。

”这是《智慧背囊》的卷首语，一看我就被它深深吸引了……

《智慧背囊》是系列丛书。它里面没有高深的语言，没有华丽的词语，有的是一个个令人感动的小故事，是一句句让人思考的“心灵对话”，走近它，你就靠近尊严，体验尊严的高贵。走近它，你就靠近人格，感受人格的强健；走近它，你就靠近宽容，体会宽容的博大。

更重要的是，她能让你挣脱心灵的枷锁，把浩瀚的大海塞进胸膛，让心灵远航。

《长大了就不苦了》：

一个年轻人告诉船长他内在的痛苦。

“长大了,就不苦了。”大师说。

“可我已经长大了。”年轻人说。

“可你指的长大,是年龄的长大,是身体发育的成熟。”

“一个人,除了年龄的长大和身体发育成熟外,难道还有别的什么长大和成熟吗?”

“有。那就是内心的长大和成熟。”大师说,“你内心没有长大和成熟,当然会觉得痛苦。

”大师说完,拿来两枚果子,一枚成熟的,一枚青涩的,然后再把两枚果子从中间切开。大师问:“你比较一下两枚果子的横截面,它们有什么不同吗?

”年轻人仔细对照了一番,说:“那青涩的果子内心是空的,而那成熟的果子内心是实的。另外,成熟的果子内心有果核,而青涩的果子却没有。”

“这果核,就是果实的种子,它代表着内心的希望和信念。”大师说

年轻人顿悟了：当他内心充实,饱含着希望和信念,他就是一个幸福的人,一个快乐的人,一个内心充满甜蜜的人。

情怀：是的，成熟是人们心中美好的向往。真正的成熟不仅体现在时间的流逝和外在的变化上，最重要的是内在的丰富。

然而，渴望成熟的人往往把大量的时间花在外在的成熟上，从而忽视了对内在充实的追求。成熟的内心世界总是充满希望和信念。

当今社会，物质生活飞速发展，而作为一名教师，首先要关注自己的心灵，让自己的心变得平静，变得充实，从平凡的工作中去感悟快乐。

《不止你一人在努力》：

4岁时，他能独自在舞台上表演儿歌；11岁时，便能自导自演家庭晚会；11岁那年，他还获得了城市口头作文比赛一等奖；初中二年级时，他代表学校在全市中学生演讲比赛中获得一等奖。在今后的各种演讲比赛中，他总是获得一等奖。高考前三个月，别人忙着办，他收到了北大的录取通知书。

在北大学习期间，他还被**电视台邀去做节目主持人，他就是《今日说法》栏目的主持人撒贝宁。

在同龄人中，撒贝宁的人生是一帆风顺的，每天中午，当撒贝宁去北大食堂吃饭的时候，电视里便准时播出他主持的《今日说法》节目，他真希望食堂里有人认出自己来。但是没人在电视上认出他。

一天中午就餐时，他故意问坐在对面的一位女同学：“请问，你看过**电视台的《今日说法》节目吗？”那位女同学说：

“看过，怎么啦？”撒贝宁说：“那你一定知道那个节目的主持人了？

”那女同学说：“不就是一个主持人吗，有什么了不起的，我为什么要知道？”这件事让撒贝宁从此正视了自己的不足和渺小。

在以后的岁月里，撒贝宁更加脚踏实地地学习和主持，终于成了**电视台《今日说法》栏目的当家主持人。

记者采访《今日说法》栏目的当家主持人撒贝宁时，他说：“其实我的成功，只不过是比别人的运气好点罢了，当机会来临时，如果当时站在机会面前的是另外一个年轻人，他也一定能行的。因为，在这个世界上，你并不孤单。

虽然你暂时有机会领先别人一步，但如果你对此感到自满的话。放弃努力，很快就不属于你了。”

是的，努力吧，别人随时都可能超越你，你停止不前或后退时，别人的努力会落下你一大截，别自满，要随时感受到危机，否则就不可能做好，做长久。

感悟：因为渴望达到成功的顶峰，所以一路攀登。当我们达到一定高度时，选择低头，意味着我们会为自己的成就感到骄傲，放弃自己的努力；选择平视，也就意味着将会因感受到来自身边那些同样在努力攀登的竞争者的压力而继续努力；选择仰视，也就意味着将会因渴望那“一览众山小”的豪情而产生的无限动力激励自己登达峰巅。

并非只有你一个人在努力。只有坚持不懈的人才能称之为真正的强者。

作为一名教师，我认为我需要更多的魅力和健康的心理状态。人生处处需要努力。《不要在必败的领域里和人竞争》让我有别致的感悟：

有人说垃圾是错地方的宝藏。每个人都有自己天生的优点和局限性。成功人生的原则是充分发挥自己的优势；判断一个人是否成功，最重要的是看他是否充分利用了自己的优势。爱因斯坦热爱物理和数学，并最终成为一为伟大的物理学家；比尔盖茨热爱电脑，最终成为世界首富。

事实告诉我们，只有善于管理自身优势的人，才能使自己的人生价值得到提升。

一则则小故事，一段段小经历浓缩着生命的真谛，《智慧背囊》带给我无穷的乐趣。三英尺高的平台是我们爱的源泉。读好书会让我们的孩子感受到老师渊博的知识、豁达的个性和美丽的心灵。让我们用无尽的爱谱写一首感人的交响曲，在平凡的工作中体验幸福的生活。

智慧背囊读后感 篇14

读完《智慧背囊》令我感慨万千。每看完一个故事，我都要说一次：“我应当这样做，不应当那样做。”其中的三个小故事，告诉了我人生的大道理。

第一个故事是《母亲的牵挂》，讲的是一个人刚大学毕业后，每个月就回一家，之后，当他有了事业后，每两个月才回一次，当他又当上市长后，半年也没回一次家，在这时，母亲病危，第二天就死了。在收拾母亲生前的物品时，他发现了他每次回家的车票。这一大堆车票包含了什么？它包含的是母亲浓浓的爱，和母亲盼望他早日回家的期盼，还有母亲放心不下的牵挂呀！所以，我们要珍惜身边每一个人，多回几次家，不让母亲牵挂。

第二个故事是《最终一份晚报》，讲的是一个人走在一条漆黑的路上，突然蹦出一个小女孩，递给他1元，让他去买一份报纸，回来后，他问这个女孩，为什么要这样，女孩回答：“那是我妈开的报厅，这是她最终一份晚报，妈妈等了几个小时，想把这份报卖出去，到明天就没人来买了。”这个人听了很感动。是啊，我真的很佩服这个女孩，她拥有的是一颗晶莹的心，多么伟大的举动啊！

最终一个是《小瓶子里逃生》，讲的是一位外国老奶奶让几个中国小女孩做一个游戏，有三个用绳子拴住的球，一人拉一根绳子，这几个球就是自我，把球在瓶子里，假装发大水了，你们都要从瓶子里逃生，七秒钟内，看这几个人能逃出来不能，还说这个游戏在别的国家没有一个能够逃生的，因为一开始，他们就争先恐后地挤，谁也没出来。游戏开始，七秒钟内，他们全部逃出，原先在出水时，三个孩子都让着最小的孩子，七秒钟内成功逃出。在这么危急的时候，这三个互不相识的孩子，竟然能想着别人，多么高尚的品格呀！

一则小故事都有一个深刻的道理，一段小小的经历都有着人生的真谛，多看《智慧背囊》会让你的人生受益无限。