河岸读后感

河岸读后感九篇。

读书可以锻炼我们的逻辑思维能力，作品总算被我读完了！虽然花了很长时间看完，但我也从中明白了很多道理。如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？如果您想要拓展自己的知识面可以读一本“河岸读后感”。

河岸读后感【篇1】

今天，我都读了一本名叫《柳林风声》的书，在这本书的第一个故事中，令我久读不厌的几句话，它是：

一切都那么美好，好得简直不像是真的。他跑过一片又一片的草坪，沿着矮树篱，穿过灌木丛，匆匆地游逛。到处都能看到鸟儿筑巢，花儿含苞待放，树叶拥挤，一切都显得快乐、忙碌和努力。

他听不到良心在耳边嘀咕：“刷墙！”他只觉得，在一大群忙忙碌碌的公民当中，做一只唯一的懒狗，是多麽惬意。

看来，过休假日最舒心的方面，还不是自己得到休息，而是看到别人都在忙着干活。

我之所以喜欢这段话，是因为杨静远在翻译肯尼斯·格雷厄姆的**时，巧妙地运用了动物与自然的关系，衬托了英国乡村的美丽。现在，环境太差了。我希望环境像以前一样干净明亮。

每个人都喜欢美丽清洁的环境。现在我们只有种树，不随便砍树，才能建设一个美丽的家园。

让我们一起爱护环境吧！李睿泽

河岸读后感【篇2】

第一次读苏童，便是《河岸》。故事讲述的是70年代的残酷青春，讲述了库文轩、库东亮父子的荒诞命运，展现了生命的卑微却顽强，青春成长的烦恼和历史的荒诞不经。

哈佛大学教授王德威说：“苏童的世界令人感到不能承受之轻，那样工整精妙，却是从骨子里就掏空了的。”掏空了的青春，掏空了的对幸福的渴望。

父亲一夜间从书记变成疑犯，从正直清白变成背叛下流，从岸上走向船上；母亲的指责，怒骂，不耻；周围人的嘲讽与践踏；美好瞬间崩塌，剩下的是扭曲的世界。就是这扭曲造成了东亮畸形而扭曲的青春，“空屁”随着童年的嘲讽一直伴随着东亮。“空屁”到底是什么？是空荡荡的青春，是受尽侮辱的青春，是不敢寂寞的无谓挣扎…..

河与岸的距离那么近，又那么远。身份不明的库文轩，他人生一下子黑暗了，离开岸上的他一直坚信自己还是烈属。但是，相信他的人又有多少呢？他开始晕岸，惧怕岸上的一切，怕那坚实的大地。但他一如既往地以儿子的身份祭拜烈士，一如既往地坚持着自己的信仰。东亮的青春是寻找的过程，他不断东碰西撞，不断寻找，不断摸索。他的青春在哪？他的精彩在哪里？他不想和父亲一样变成一条“鱼”，可是他又被岸上抛弃了。他思考：河，还是岸？他该往哪里走？幸福呢？哪里才有幸福？最后，他似乎知道幸福在哪里，可是他到不了。“五毛钱，到幸福那里去。那么好的地方，那么便宜，可惜我去不了。”

库文轩在生命的最后时刻，赫然发现一生赖以生存的徽征已经不复存在，信仰瞬间崩塌。那一条鱼去了哪里？慌张，不安，紧张一股脑儿地出现，他们的徽征比他们的一切都更重要。他把它强行地烙在自己的脑里，灵魂里。最后，在夕阳的照耀下，那一刻东亮恍惚了，身负烈士石碑的父亲在水 下一声声地召唤“下来吧，下来吧”的呼唤中，找到解脱，又重新找到信仰。东亮觉得耀眼。

东亮的离开岸边的卑微生命，只能记录在本子上的卑微爱情，“空屁”一样被践踏的尊严。一张张的警告牌，让他措手不及，让他无处躲藏。直面无处申诉，无处选择的悲哀。当一个人的生命里再也没有了选择，妄图借助“爱”来继续生存的人，却永生驱逐。

东亮的青春，在河？在岸？

以后的河岸又会发生怎样的故事？青春凌乱的步履又在哪里？没有人知道。

河岸读后感【篇3】

最近我读了一本名叫《梅溪河岸》的书，它是由作家罗拉。英格斯根据自己的成长经历写的。这本书有欢声笑语，有悲欢离合；有艰难困苦，也有乐观快乐。书中有身材魁梧，无所不能的爸爸，有温柔善良、心思细腻的妈妈，当然还有积极乐观、天真纯洁的孩子们。

这本书主要讲了罗拉一家离开草原，来到明尼苏达州的梅溪河岸定居。这里是孩子玩耍的天堂，小溪、草地、森林、小学，即便只是几片叶子都充满了勃勃生机与无限乐趣。大家快乐地生活着，可没想到，到了收获的季节，却遭到蝗灾袭来，庄稼毫无收成。但他们没有灰心，爸爸到千里之外打工，最终成功归来。一家人又过上了幸福美满的生活。

当我读到罗拉和玛丽辛苦地等待爸爸回家时，仿佛看见两个小姑娘坐在窗前苦苦等候着爸爸的身影。然而，时钟转了一圈又一圈，她们依旧没有看见爸爸的身影。这时我突然想起现在是多么幸福呀。有父母，甚至更多亲人陪在身边。而且我们还不需要象罗拉和玛丽一样干许多农活。

我们现这本朴实的书还从侧面告诉我们一个道理：哪怕是处于最艰难困境，也要用微笑面对。因为微笑往往会改变一件事的结果。

河岸读后感【篇4】

一个很恶俗的套路式happyending的故事，可是冬天就喜欢读这样的故事。我是真的不喜欢冬天，不喜欢穿的臃肿不堪，做起事情来束手束脚的，每天从被窝里爬出来就已经消耗掉我一天一半的热情了。这个时候就想要读一个像烤红薯一样热气腾腾香甜香甜的故事，冬天就是需要补充能量啊。这本书读起来挺轻松的，虽说要走出自己的阅读舒适区，可偶尔也能放纵一下自己，对吧。

喜久子这个角色偶尔会让我有些代入感，不过我跟她并不像，只是有些时刻人和人的情感总会有些相通之处罢了。里面有一个场景是，放学的时候下雨了，很大的雨，肉子没有来接她，她冒雨跑回家，肉子还在睡觉，房间里面阴沉沉的，世界是冷色调的，雨水敲打着窗户，她突然很想哭。看到这，我也很想哭。记忆中有很多这种画面，小时候没什么玩具，也没什么玩伴，家里有的只是书，下雨的时候我就搬个小板凳，坐在门前看着雨从门檐上一滴一滴地飘下来，感觉，很寂寞。不过那会还小，不知道自己内心的情绪该怎么称呼，只是觉得内心像一片荒芜的草原，有风呜呜地吹着。从小就丧，偶尔开心一下转瞬就能自己把自己高兴的火苗掐灭了。现在好些了，调节情绪的能力提高了，也可能是跟负面情绪相处久了，习惯了。

所以我一点都不讨厌肉子，我很羡慕她，因为我知道自己永远也不可能成为这样的人，她不会回头看，也不会担心未来，而我永远在瞻前顾后。我希望我身边有这样一个存在，我希望有这样一个人来爱我。

我最近一直在想是不是遥远的某一天我能变成一个成熟稳重的人，可是这本书某种程度上戳破了我的这个梦想——没有一个大人是真的成熟而完整的。不过想想也是，小时候总觉得二十多岁的时候已经算一个大人了，可是现在的我觉得自己明明还是个小孩。大概成熟就是一条渐近线吧，我们只能做到比以前的自己更成熟。

河岸读后感【篇5】

读书心得800字：名师教我读《春天来到河岸》

一、理解关键词句的含义和作用

在读文章时，遇到一些不懂的词句，要理解它的正确含义，不但要知道他们表达的作用，还要理解更深的含义。

1、读文章时如果有不懂的词句，可以通过读上下文来理解意思，一些词的特殊含义也可以这样了解。比如，在《春天来到河岸》这篇文章中写：鼹鼠好奇地打量着水老鼠船上的装备打量这个词和我们知道的打量的意思不一样，是仔细观看的意思，描述出鼹鼠见到好奇的心情。

2、在读文章时，一些词语不但可以体现人物的想法，又可以描述人物的主要特点。比如：他从椅子上弹跳起来，恨不得立刻飞奔过去，他努力的清除地道，四只小爪忙碌的又刨又挖。从这里表现出了鼹鼠想到地面上的焦急心情。

二、积累好词好句

我们在读文章时，会遇到一些好的词句，记下来，写作文时，就会对我们有所帮助。我也搜集了一些好的词句：足不出户、波光粼粼、喃喃自语、乌溜溜，多姿多彩、目不暇接、眼花缭乱、口干舌燥、鲁莽、倾听、情不自禁。

好的句子对我们也很有帮助，这些句子中有对比、你人、比喻等写作手法，都是写文章的好材料。比如：波光粼粼、水声潺潺，河水依然上演着它的剧目那是大自然藏在心底的故事。

河岸读后感【篇6】

这几天，我在家读着妈妈在当当网上给我买回的一系列好书“小木屋的故事”。这一系列一共有九本，分别是大森林里的小木屋、农庄男孩、草原上的小木屋、梅溪河岸、银湖岸边、漫长的动机、草原小镇、那些金色年华、新婚四年。其中，我最喜欢《梅溪河岸》，因为这里面蕴藏着一个温馨的故事。

罗拉一家离开草原，来到了明尼苏达州的梅溪河岸定居。这里是罗拉玩耍的天堂，小溪边、草地上、梅树丛，处处都充满了无限的乐趣。罗拉爸爸辛劳了一年，终于开垦出了大片土地来种小麦，但就在收获前期，蝗灾袭来，小麦绝收。爸爸并没有灰心，为了养活全家和还清债务，他去了很远的地方打工。罗拉好想好想她爸爸，每天都盼着他早点回家。

读了这本书以后，我用心体会着罗拉生活条件的艰苦，也被罗拉一家乐观向上，积极地面对生活的态度所感动。对比他们而言，我们现在每天的生活简直就是在皇宫里，在幸福的最前沿上。当然，生活的富足也让我特别羡慕罗拉一家的乐观精神，羡慕他们充满乐趣、冒险的每一天。

河岸读后感【篇7】

今天，我读完了《梅溪河岸》这本书，使我感受颇深。

这本书的作者是罗拉·英格斯·怀德，这本书讲述了她小时候跟随父母搬迁到梅溪河岸生活的故事。他们来到梅溪河岸的时候，他一开始住的是地洞，后来，又自己建了一个很漂亮的小木屋。罗拉觉得那里就是天堂，到处都充满了生机，每天都很开心。她的爸妈每天也在辛勤的。照顾田里的小麦，罗拉和姐姐玛丽也上学了，虽然会受到别的同学的欺辱，但她们还是真诚地对待每一位同学，这种精神很值得我们去学习。我们在学校，可能因为一件小事而与别人吵架，我们应该宽容大度一点，不那么斤斤计较。

然而，一年以后，就在收获小麦的前夕蝗灾袭来，小麦绝收。爸妈一年付出的心血全都白费了，一家人都很失落，但罗拉的爸爸没有灰心，为了养活全家，他只好只身去了千里之外打工，非常辛苦。罗拉好想好想爸爸，每天都在盼着他早点回家。

读完这本书，我深刻的体会到了拓荒者家庭的辛苦，好不容易小麦要成熟了，却被蝗虫给吃了，我想，如果是我的话，可能早就失望放弃了，但他们还是坚强乐观的生活着，这使我十分感动。虽然生活多么艰苦，但他们一家还是和睦的生活着，不像我和妹妹遇到一点事都会吵起来，儿罗拉与玛丽相亲相爱，一起玩耍，这点我和妹妹应该向她们学习。

我建议大家也来读一读这本书，真的很让人感动哦！

河岸读后感【篇8】

向阳船队十一条驳船，一条船上住着一户人家。向阳船队家家有污点，家家历史都不清白。他们是一群流放者，他们是陆地的客人。在长期的流放生涯中，船民们形成了自己独特的风俗。他们一律称吃饭为“点”，称解手为“断”，对于岸上人们轻易不谈的性爱之事，他们毫不忌讳，称这个事情为“敲”。船上的居民上岸受到镇上居民的限制，不能随便上岸活动。镇上的居民对他们都没有好感，他们是不受欢迎的人。于是船上与岸上的矛盾就这样愈演愈烈。

最激烈的一次是船上的居民捡到了一个被与母亲走散的小女孩慧仙（作者估计很有可能她的母亲投河自尽了。），船民们要把小女孩送到镇上去收养。质朴的船民好不容易来到了综合大楼，找到了镇上的赵春堂书记。可是那些所谓的书记在忙着“东风八号”工程，无暇顾及一个小女孩的收养问题。船民们气愤极了，和镇上的人闹将起来。本来是要把这个捡来的孩子“交公”，没想到公家却不要，船民们只好又把小慧仙带回了船上。这件事充分暴露出岸上居民自顾自的势利嘴脸，船上的居民虽然身上有污点，但是他们那种纯朴的人性却并没有丧失，就是这种纯朴的人性终日伴随着他们一起漂泊在宽广的河流上。

河岸读后感【篇9】

“Wind in the willows”其意为风语河岸柳，即《柳林风声》。这是一个爸爸写给儿子的童话，是适合大家围坐在初夏时节的树阴下，伴着徐徐微风共同倾听的故事。

胆小怕事又生性喜欢冒险的鼹鼠；热情好客、充满浪漫诗趣的河鼠；具有领导风范的老獾；爱吹牛、追求时髦的蛤蟆。这是《柳林风声》中塑造的非常可爱的动物形象。故事主要讲述了蛤蟆靠祖传家业挥霍浪费，且不断追求新奇玩意儿，上当受骗入监狱，差点连命都搭上。幸亏他忠实的朋友们把他救了出来。他们都曾经在追求新鲜、刺激、冒险的心态下远离家园，但最终都在家的召唤下回归了家园，找回自我。

文中的獾曾说：“很久以前，就在这片野林覆盖的地面上，有过一座人类的城池！他们就在我们脚下的这个地方居住，走路，睡觉，办事……他们是个强大的民族，很富有，很擅长建筑！他们盖的房子经久耐用，因为他们自认为，他们的城市是永存不灭的……但是人类来了，在这儿住了一阵，繁衍生息，建造房屋，然后又离开了。可是我们始终留下不走，守护着自己的家园。”是啊！人们离开家园四处奔波，寻找新的世界。但是他们却在金钱、权利、美色的诱惑下，忘记了自己的家园，忘记了那熟悉的地方，忘记了自己的初心。说只是出去看看，却不见那熟悉的身影归来。但家才是人们的港湾，它让你依赖，那儿的一切都温馨美好。

你建造的家园，是你永远的归宿，家的大门始终向你敞开，等待着你那熟悉的脚步。我是六年级四班的张熙雯，让我们一起翻开《柳林风声》，去品味人间百态和家的温暖吧。

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《史记》读后感九篇

是不是对于写作品读后感没有头绪？当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。 读完一本书后写读后感，让我们认识作者所想要表达的思想，想要更全面地了解“《史记》读后感”吗请阅读下面这份资料，欲知更多细节请持续浏览我们的网站！

《史记》读后感 篇1

我们很荣幸成为中国人的后代。这是一个传统优良的神秘国家，一个伟大的国家，一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩瀚的古文经典。作为后代，我们在浩瀚的书海中寻找古代圣人的踪迹，感受过去的惊心动魄，思考过去的纷扰。作为一个中国孩子，读完《史记》后，我真的感受到了悲剧和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同时，他们也意识到了中国文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书、读史、读人，也是一种解读苏武牧羊人爱国与执着、张骞出使的毅力与无畏、陈胜举兵的大义与凶猛的精神。品味整本书，我心中只有一个人是英雄项羽。是的，是四面楚歌，盖下自杀的落魄人。鲁迅先生曾写道:中国很少有失败的英雄，很少有韧性的反抗，很少有敢单打的武人。但我觉得项羽是个例外，被汉军重围，一人杀敌数百人，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再卷土重来。然而，大丈夫怎么能活下去呢？于是，他成就了一代霸王的悲痛，遗恨千古。然而，刘邦违背了鸿沟和约会，终究成了他一生难以抹去的污点，他终究是一个不顾手足之情的刽子手。对他来说，项羽只是一个漫长而虚渺的过渡梦。当你醒来时，世界就在眼前。对我来说，他最终只是一只鸟尽弓藏，为权势而活。成王败寇，战争似乎成了之道，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上，其中一人的失败意味着另一人的成功。但是，英雄不在乎贫富，不在乎名利。他们想追求的只是正义这个词，只是为了利民和国家的安全。姬昌的父子为了无辜惨死，为了不让比做一颗赤胆忠诚的东流，为了维护世界秩序，起兵反商，国家需要周武王这样的领导人。相反，淮南王刘长陶醉于权力，对现有的封地不满，引发战争，最终只是不成气候的过江龙。

历史风云，世间百态，一次次迷离我的眼睛；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。但我从来没有怀疑过这个多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，却终于登上了皇位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑足，写了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生有死，有正有恶，有战争有和平，事物总有两面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑话中付出的……

《史记》读后感 篇2

一天夜里，被处以宫刑的司马迁高兴的举起一本书一蹦三尺高，喊道：“耶，这部划时代的历史著作完成啦！”

那以，司马迁所说“划时代的历史著作”是什么呢？它就是我国第一部纪传体通、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记故事。

《史记》讲述了从三帝五帝到汉武帝初年的两年历史。书中讲述了许多伟大的人物，有敢于进谏的赵盾相国，有铁面无么的孙武大将，还有卧薪尝胆的越王色践……书里还讲了一些“出名”的人物，有性情残暴的商纣王，有荒淫无度的晋灵公，还有奉承拍马的奸臣屠岸贾……

《史记故事》不光为我国保存古代历史，还救了它的作者司马迁的性命呢！公元前99年以前，汉武帝派人攻打匈奴。李陵被重兵包围，向匈奴投降。司马迁对李陵说句公道话，然后他被判入狱。原本遭遇意外打击的司马迁想一死了之，但因为《史记故事》没有完成，所以司马迁要活下来并完成这本书。

如此看来，《史记故事》可是立了大功呢！

读了这本书，我感慨万千。自古以下，朝廷大臣有好有坏，好的有百里傒，蹇步，赵盾等等：坏的，有虢石父，屠岸贾，费无忌等等。

自古以来，坏人很多，但坏人也有他们的功劳。如果没有坏人，我们只会生活在皇帝的统治治下，而不是像现在这样，人人平等！

《史记》读后感 篇3

书是人类世界的瑰宝，人类的进步离不开他的存在。高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。所以，人类离不开书。今天，我就向大家介绍一本书。它的名字叫做《史记》。《史记》是由我国伟大的史学家、文学家司马迁用一生的心血写成的，都收集了《史记》中的最精华的部分。让人读起来朗朗上口，很受人们喜爱。而且文中的几个故事多事都是真实的历史事件。那些故事使人一读就引人注目。这次，我就读一个故事给大家听听。

伟大的爱国诗人屈原大家都知道吧！可是大家并不会非常的了解他的为人，一生的事迹。屈原名平，是战国时期的楚国人，与楚王是同性。他从小就刻苦学习，记忆力超群。他们关心国家的盛世存亡。后来楚怀王被秦王拐骗到秦国里，还被胁迫拿出土地交换。怀王不肯，后来被秦国囚禁冤死。他的儿子顷襄王继位，可是顷襄王也是个不明是非的君王，一些奸臣在顷襄王面前说屈原的坏话。后来，屈原被流放到了江南。秦国攻进了楚国的都城，焚烧了楚国的庙祖，铲平了楚国的祖坟。屈原听到消息后他不愿意看见楚国灭亡，于是他抱着一块大石头，沉入了汨罗江。一位伟大的爱国诗人就这样走过了一生。屈原沉江那年，一些附近的人为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大诗人就在这天把粽子扔进江里，划龙舟来祭奠伟大的屈原。

在《史记》这本书中收集了许多故事，有上古时期的传说，还有历史的光辉。《史记》几本书很有价值。希望同学们能看看。

《史记》读后感 篇4

放暑假了，不想去补习班，但是也不能闲着玩吧，于是就买了一本《史记》看看。我认为如果你真的想了解一本书，你必须先了解作者。

司马迁因李陵之祸而身受腐刑，他写这篇文的目的一个是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。在一个是他为了完成父亲的遗愿以及他如果这样就死去了鄙陋没世，而文采不表于后世。

《史记》有本纪十

二、世家三

十、列传七

十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明。

读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的文明，怀有一种深深的敬意。

《史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。

”它会帮助我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。回首现在，如果我们了解历史，我们自然会尊重历史，懂得如何选择合理的前进道路，创造更美好的明天。

《史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用**远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。它也创造了中国传记的伟大传统。这些生动的文学形象总是给人以思想的启迪和审美的享受。

其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对后世中国人的精神世界产生了深远的影响。所以，后来鲁迅先生评价《史记》：

“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了！

《史记》读后感 篇5

《史记》是中国古代著名的史书之一，也是其它多部史书的鼻祖。无论是从内容还是从写作风格上来看，《史记》都是一部具有丰富内涵和深远影响的作品。我在阅读《史记》后深受感动，以下是我的鉴赏读后感。

《史记》给我留下深刻印象的是它的广泛性。《史记》以历史为主体，涵盖了从周朝到汉朝的整个历史时期，记录了各个时代的政治、军事、经济、文化等方面的变迁。无论是从拓宽视野、增长知识还是从了解中国古代历史的角度来看，《史记》都是一部不可多得的宝藏。通过阅读《史记》，我深入了解了中国古代社会的发展演变，看到了先贤们智慧的结晶，也为中国文化的博大精深所折服。

《史记》的精彩之处在于它的纪实性。作者司马迁以笔者身份记录了历史的真实事件，严谨准确地记载了古代的各种事实。无论是浩如烟海的史书记载，还是一个个细小的历史片段，都是源于作者精确的史料搜集和研究。在阅读《史记》的过程中，我仿佛穿越回古代，亲眼目睹了秦始皇统一六国、刘邦起义、汉初的政治改革等重大历史事件。这种真实的感知让我的阅读体验更加生动，也增加了我对历史的兴趣和热爱。

《史记》的文笔优美、形式多样也是我喜爱的地方。司马迁能够巧妙运用叙事、描写和议论等手法，使整个史书既严肃庄重又生动活泼。他不仅将历史事件描述得栩栩如生，还对历史人物进行深入的心理描写，使他们形象生动，栩栩如生地展现在读者眼前。同时，司马迁还以他特有的视角对历史事件进行点评和评判，这种客观中带有主观的写作风格给人留下深刻的印象。通过阅读《史记》，我学到了很多写作技巧，也收获了与作者共情的乐趣。

阅读《史记》给我带来了深思和启迪。历史是人类经验的总结，是我们赖以生存和发展的动力之一。《史记》通过具体的历史事实和作者的思考，让我对中国古代历史有了更加全面和深入的了解。它不仅是一部伟大的历史著作，更是中国古代文化的宝库。通过阅读《史记》，我不仅感受到了先贤们的智慧和血脉相承的文化基因，也发现了自己与他们之间的共通之处。读完《史记》，我对中国文化的自豪感和自信心更加坚定，也更加珍惜和尊重历史的积淀。

《史记》读后感 篇6

《史记》记载了从中国古代传说中的黄帝时代到汉武帝元狩五年，共有3000多年的历史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读史记，我敬孔子，怕霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨周王，悲韩信，怜李广。

读书、读史、读人、荆轲刺秦王的无畏；霍去病攻匈奴的爱国主义；苏武牧羊的'爱国主义和执着主义。……

读完整本书，我觉得项羽是英雄。虽然他最终以失败告终，但我仍然钦佩他。他在楚歌的四面失败，最终自杀。当项羽被汉军包围时，他杀死了数百个敌人最后。乌江亭长劝他渡江再待卷土重来。然而，“燕雀知天鹅之志”和“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫怎么能谋生呢？于是，一代霸王的悲情就实现了。

历史风云，世界各种形式，一次又一次地迷离了我的眼睛；百转千次，人情冷暖，一点点冻结了我的思绪。但我从不怀疑这个世界，孙彬彬足，写下了著名的孙子兵法；吕不韦被流放在蜀国，留下了《吕氏春秋》……

有生有死，有战争有和平，事情总有两面性。古今有多少事情，都是在笑话中付出的。

《史记》读后感 篇7

司马迁从元封三年被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。

司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

《史记》读后感 篇8

《史记》鉴赏读后感

《史记》是中国古代文化瑰宝之一，对于了解中国的历史与文化有着重要的意义。我对于《史记》进行了一次深入的阅读与鉴赏，细细品味其中的历史人物、故事和思想，使我更加深入地了解了中国的过去，也对未来充满了期待。

阅读《史记》有如穿越时空，像是站在观历史的高山之巅，透过文字与记载，与古代那些伟大的人物们相互对话、共同思考。《史记》通过记事、传记、志记等多种文体的方式，将历史沧桑的背景与人物的形象并置，真实地展现了那个时代的风貌。韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道受业、解惑也。”《史记》就像是一位伟大的“师”，引导我们走进过去的世界，感受历史的重量与人物的伟大。

《史记》中最让我感动的是其中所记载的伟大的历史人物。从黄帝到秦始皇，再到唐太宗、李白等，他们都是中国历史上不可忽视的巨星。通过《史记》的记载，我了解到他们的坚定信念、远大抱负和不屈不挠的精神。黄帝开启了中国文明的源头，他用生命的火种点亮了远古的黑暗；秦始皇统一了六国，开辟了中国历史的新纪元。唐太宗以其明君的形象留给后世一个世人瞩目的帝王榜样，而李白则以其浪漫的诗意给我们带来无尽的遐想。他们的事迹及个人特质，不禁使我对于历史人物的刻画和叙述产生了更深的兴趣。

同时，通过对《史记》的鉴赏，我意识到历史不是一成不变的，它是在人们的选择和努力下不断演变的。历史的潮流时而汹涌澎湃，时而平缓如泉。《史记》中丰富多彩的故事告诉我们，在历史的长河中，每一位伟大的人物都是将自己的力量融入到推动历史进程中的一颗星星。他们的努力和奉献构成了历史的脉络和文化的丰富性。同时，也提醒我们，在今天这个时代，我们作为一个普通人应当如何对待历史和时代，如何用自己的双手塑造更加美好的未来。

《史记》作为一部中国古代史书的巨著，也是一本不可多得的文化经典。通过对其的阅读与鉴赏，我深深感受到了中国文化的博大精深，也对于中华民族的优秀传统和独特的智慧充满了敬佩之情。《史记》不仅记录了过去的历史，更为我们展示了中国历史上独特而璀璨的文化瑰宝。

通过阅读《史记》，我对于中国历史的发展和人物的伟大更加深刻地理解和把握。历史是我们今天的根基和基石，了解历史更能帮助我们面对未来的挑战。《史记》的鉴赏使我重新审视并思考我自己在今后的生活中应当如何站在历史的长河中，成为推动历史进程的一部分。感谢《史记》，让我对中国历史和文化有了更深入的认识和体验。

《史记》读后感 篇9

《史记》读书报告

生存还是死亡，这是一个问题。

遍览群书，《左传》里写道：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。泰戈尔则下笔壮阔：生于夏花之灿烂，死于秋叶之静美。而司马迁在《史记》中展现出的生死观却是：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，用之所趋异也。

择生还是择死，自古以来就为人们津津乐道。司马迁笔下一个又一个可歌可泣的故事让我深有所感：择死，是义无反顾，舍生取义。虽然人类命运的终点本就是死亡，但为了坚守心中的大义轰轰烈烈赴死尤其令人动容。

西楚霸王项羽，可谓一代枭雄，哪曾想也会有一日兵败无颜面对父老江东，死亦有道，于是他在滚滚江水面前自刎而亡，千余年过去，只留下李清照那句“至今思项羽，不敢过江东”，令人唏嘘的同时也让我感受到了他对尊严的执着。

侯嬴北向自刎、程婴之死，则是对知己，对君主的忠贞不渝，是使命达成后的自我升华。有时生存比死亡要难得多。正如程婴所说的“死易，立孤难耳。”活着的人要承担更多的责任和苦痛，即便如此内心也依然空虚。舍生取义，为义而死，对他们而言，才是真正实现了自己的道德理想。

《人民日报》上曾刊登过这样一句话：英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。心中藏着天下，这样的人叫英雄。心有勇气，提刀慷慨赴秦，箕踞骂而被诛，荆轲作为一名刺客，他或许早知选择了一条必死的道路，但他没有退缩，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是他的战歌，也是他毕生的信念。

人类对于死亡、消灭这一类的字眼有一种出乎本能的恐惧，它天然带着悲剧感，在讲究“花好月圆”的中国，更容易引起人们心中的抵触情绪。因此敢于直面死亡，向死而生者更值得倾佩与尊敬。

我们都知道儒家提倡“士可杀不可辱”，汉代士大夫崇尚“死节”，也就是说，宁可死亡也要保持操守。然而，在司马迁的笔下除了感受到“朝闻道，夕死可矣”的大义凛然之外，还展现出他们不死小义，成就大义的气节。司马迁的一生，可谓是忍辱求生，能屈能伸的生死观的真实写照。

讥评堪过耳，心本勇绝何惧人言。纵入火海，仍抱怀垂怜。司马迁继承其父遗志专心创作之际，因为替李陵辩护，触怒汉武帝，于是天降横祸，虽免一死，却被判以“宫刑”，引起轩然大波。他痛心疾首道：刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣……自古而耻之。在那时，阉割对于任何一个人来说不仅是肉体上的痛苦，也意味着对他人格上的侮辱。此时，我似乎能透过《报任安书》感受到司马迁深深的煎熬。生，意味着他必须一辈子背负着天大的耻辱，忍受着世人对他的指指点点，从此名誉扫地；死，看似一了百了，但父亲遗愿未成，大志未报，着实意难平……

择生还是择死，在这种极致的两难中，司马迁选择了前者，“就极刑而无愠色”，决心隐忍苟活以完成自己著作的宏愿。对后人来说，应该庆幸司马迁的选择，才能让我们今时今日有机会触摸历史长河里那一个个有温度的故事；应该庆幸他忍辱负重，用笔杆书写历史，著述历史，让后来者以史为鉴；应该敬佩他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强不屈，坚忍不拔的精神。

像这样忍辱求生以成其志的人物形象在《史记》中并不罕见，管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”而幽囚受辱终建大功的自白；伍子胥饱受命运摧残，辗转流离，隐忍复仇的故事；韩信为远大目标甘受胯下之辱……无不彰显出司马迁不因一时之辱而轻生的生命态度。

忍辱求生者想要在险境中求一方天地，或著书立说，或建功立业，艰难困苦，玉汝于成。他绝不是提倡碌碌无为地苟活，而是在绝境中开辟新的道路，创造人生的价值，不一味盲从于传统“死节”的道义约束，更是传递了一种积极进取的人生观。

生与死，只在一念之间。人要看淡死，灾难来临时才能坦然面对死亡，让其重于泰山；更要珍惜生，过好自己的生活，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。宠辱不惊，去留无意，如此甚好。

家读后感九篇

在空闲的时候，偶尔我们会选择阅读一些我们感兴趣的书籍。读完之后，我们可以简要地记录下书中的思想，然后写一篇文章来总结我们的具体感受和得到的启示。我们为您全面介绍了“家读后感”的相关信息，并希望这篇文章能给您带来一些收获，如果是这样的话，请您把它收藏起来！

家读后感 篇1

不莱梅的音乐家读后感

这篇文章讲的是《不来梅城》里音乐家们的故事。

故事发生在《不来梅城》。《不来梅城》里的这些“音乐家”是你想也想不到的小动物们。它们分别是：驴、狗、猫和公鸡。因为它们的主人嫌它们老了，不中用了，要把它们杀掉，它们不甘心示弱，逃出了自己的家园，组成了这个高、低、中音俱全的“音乐队”。

驴、狗、猫和公鸡这四位难友，在去往《不来梅城》的逃命途中，遇到了三个强盗。没有惧怕，发挥各自的聪明智慧和特长，“只见驴子把后腿搭在窗台上，猎狗站在驴背上，猫又爬到狗背上，而公鸡则飞到猫的头上。接着，他们开始齐声鸣叫起来。”“音乐家”们齐心协力把三个强盗吓跑……四个好伙伴住进了三个强盗的家，并且饱餐了一顿。赶跑强盗后，它们就在那里过上了逍遥自在的日子，有时候还开“音乐会”呢!

读完这篇文章，我明白了这样一个道理：别人可以嫌弃你，自己不能看不起自己。

记得在学习积累中(法国)蒙田有这样一句格言——胜利属于自强不息的人。我就要努力做一个自强不息的人。

不莱梅的音乐家读后感

众所周知，《安徒生童话》这本书中有很多有趣的故事和很多富有哲理的动人故事，可我偏爱的故事是《不来梅的音乐家》。

《不来梅的音乐家》这个故事主要写驴子、狗、猫、鸡四只小动物因为年龄老了，它们的主人计划要杀它们。于是它们想办法一起逃了出来，并一路相约去不来梅。在路上，它们在一所房子里发现了一伙强盗在那里大吃大喝，为了生存，它们用其智慧把强盗赶跑了。于是这四只小动物就在此安定下来了并过上了幸福生活。

在这个故事中，我有一个喜欢和一个同情：其中喜欢的是驴子、狗、猫、鸡四只小动物在生死时候能团结友爱，都能发挥各自的聪明才智;同情的一面是那四只小动物开始的命运是何等的凄惨啊!

通过读了《不来梅的音乐家》这个故事后，感受很深，让我得到了一个新的启示：人的命运是掌握在自己手中的，同时我们要做一个聪明才智的人。

不莱梅的音乐家读后感

一头驴每天辛苦的磨麦子，他老了，磨不动了，主人打算把他杀掉，驴逃跑了，打算去不来没镇上当音乐家。路上又遇到了狗，猫和公鸡，遭遇都和他一样，他们一起去不莱梅镇上当音乐家，一天晚上，他们到了一个树林里，正准备休息时，看到远处有一点火光，于是就去找吃的，那是一座强盗的房子，强盗正在大吃大喝，，四个音乐家，一起奏乐，吓走了强盗，最后他们幸福快乐的住在了那里。

这个故事，写出了团结就是力量，只要团结，什么困难都能战胜，想想我们自己，看了不感到惭愧吗?

前几天，学校开展拔河比赛，轮到我们班比时，第一局，我们都听从老师的安排，所以，我们战胜了四班。

可是第二局，我们两班交换场地，由于某些人不按老师安排，随意和伙伴站在一起，也没有听拉拉队的口号，自私自利，使得我们班本来是可以战胜四班的，现在变成了倒数第一。

为什么总有那些个别的人，自由散漫，把学校当成自由市场，当成自己的家，拖我们班的后退呢?在“不莱梅真的音乐家”这个经典故事中，在我们眼中都是些不懂情感的老弱病残的动物。可是，他们却也利用团结，战胜了强盗，在房子中住了下来。

团结就是力量，在我们的生活中也能团结友爱，互帮互助，你就一定能战胜困难。

家读后感 篇2

这个问题我没有仔细想过。象电影台词里讲的那样“喜欢一个人需要理由吗？”其实很多时候一堂课并不是刻意去表现自己的知识丰富，思路清晰，思想开阔，带感情诵读，幽默风趣，机智夸张等等，只是把自己当成了作者，再向同学们“苦口婆心”“绞尽脑汁”的传达，并没顾得及苦口之余是否课还“可口”人也可爱。

有时候只是短暂的那么一点回味。记得有以前的学生提起课堂上的某某“动人”细节，自己竟一下子记不起来了。

“怎么知晓自己的可爱处？要问孩子们，不必做任何严肃的问卷调查，只要看看他们的表情和欣赏的眼神就会告诉你，你很可爱。”

其实，最直接的就是问我们的孩子，他们的父亲在孩子眼里是不是一个好父亲？由此可知一二。

虽说“不必一本正经地做什么调查问卷，只要去看看……很可爱”，做做问卷调查，但也无妨。现在倡导师生互动的教学观，明白学生心目中或新时期广大学生心目中“好老师的标准是什么”还是很有必要的，见贤思齐，三人行必有我师嘛！有机会有条件该做个比较“一本正经”的调查，进而还可以设计问卷在老师中间调查“好学生的标准是什么”，时代进步了，恐怕会在“教师评优”“学生守则”之外又会有一些新名词、新观念吧！

然后师生就可以此为榜样，努力让老师学生相互间喜爱的条数越来越多！

家读后感 篇3

我眼中的现代教育家——李吉林

——《教师人文读本之九》读后感

孙文晶特别注意到李吉林，源于她名字中的“吉林”二字。我做为东三省地区的教师，潜意识里可能要更注意周围最靠近自己的人，虽然后来发现她跟吉林根本不搭边，但通过细品她的教学之路，也使我感慨颇多。

李吉林虽然是一名小学老师，但她的“情境教学法”却是过去几年里，我们学校语文教师也在摸索实践的一种教学模式。以往有不可计数的教改，在全国各地的教学一线老师中开展过，其规模完全可以用“轰轰烈烈”、“如火如荼”来形容，而且一点也不为过。最终，只剩下于漪、魏书生、赵振翔等少数几位伟人。

原因有很多，最重要的一点就是考试成绩不难。

李吉林的教学情况是我最喜欢的地方。

特别是，她会带着学生去田里帮农民拔萝卜，在地里摘花；数一数古塔上的风铃，看中秋的月亮从海平面升起；她还与孩子们共同聆听河水潺潺、赏长江的浩淼烟波。她用五年的时间在情境中开启学生的智慧之门，授之以渔，使她所教的43名学生33人考上省重点中学，余下的10人也都考上了实验中学，这是多么突出的成绩啊！李吉林通过自己的摸索、实践得出这骄人的成绩，使我由衷钦佩她。

李吉林的成功，使我深刻明白了一个道理，那就是：自然是我们最好的教室，社会是我们学习的科目，伴着大自然的鸟语花香，就是社会里的人情事故，教育战线上的“李吉林”们必将教出一颗颗茁壮的“苗”，并终将有一天树成参天，担起国之脊梁。

2012年2月

家读后感 篇4

《永远的家》是一部深情的家庭文学作品，给我留下了深刻的印象。这本书由作者彭大翔所著，讲述了一个普通家庭在经历风雨后的团结与坚强。通过阅读这本书，我深刻感受到了家庭的重要性，并对作者传递的价值观和家庭观念有了更深入的认识。

整本书以一个小城镇的普通家庭为背景，讲述了两个兄弟成长的故事。他们的家庭并不富有，但却充满着亲情和希望。在生活的艰难中，父母用他们智慧和毅力支撑着这个家庭，让两个孩子感受到家的温暖和力量。书中的场景和人物描写生动而详细，让我仿佛置身于故事中，与他们一同经历着各种喜怒哀乐。

作者在书中展示了家庭的凝聚力和坚韧精神。无论面对多么困难和挫折，这个家庭总是保持着团结，激励着彼此成长与进步。尤其是父母以身作则，为孩子们树立了良好的榜样。无论是生活中的困境，还是孩子们在学业、人际关系上的挑战，他们始终给予孩子们最坚定的支持和鼓励。这种家庭观念深深地触动了我，让我明白家庭的重要性和亲人间的牵挂。

这本书还引发了我对人生意义和家庭的深思。通过对兄弟们的故事的描绘，作者向读者传达了关于生命的真谛。生命中的挫折和苦难并不可怕，只要有家人的支持和关爱，就能够面对并克服困难。无论遇到什么样的挫折，都不应该放弃，而是要坚持不懈地追求的梦想。家庭是力量的源泉，让在这个喧嚣复杂的世界中找到归属感和信心。

通过这本书的阅读，我深刻地认识到了家庭的核心价值。作为一个普通读者，我对于家庭的理解更加全面了。家庭不仅是一个温暖的避风港，更是一个激励着成长和进步的平台。家人之间彼此关爱和支持的力量是无限的，可以在家庭中找到安慰和鼓励。这本书让我更加认识到了这一点，并对我的家庭关系有了新的思考。

《永远的家》是一部值得一读的家庭文学作品。通过讲述兄弟成长的故事，作者彭大翔向读者传递了家庭的重要性和力量。在这个浮躁和疲惫的时代，常常会忽略家庭的存在，而这本书提醒了，家庭是根深蒂固的精神寄托和力量之源。让珍惜和感恩家人，保持家庭的温馨和团结，让家永远成为心灵的港湾。

家读后感 篇5

瞧，她是著名儿童作家，她有十余部作品被改拍为电影，电视连续剧先后热映她就是秦文君。

《家有小丑全本》就是她写的，这里主要讲了一个男孩子小丑先是对家里的人态度很不好，对妹妹也很不好，不像个哥哥，那也是有理由的因为他妈妈从小就不管他。其实小丑很聪明，什么东西一学就会后来，小丑对家人的态度好多了，但一个悲剧又发生了，他的母亲患了癌症，小丑愣了一会，撒开退拼命朝他那个无论如何也不会走错的地方跑去。

而我，与主人公小丑相比，那是差得很远，不但没有他那份孝心，还没有那份为父母担忧的责任心。

那是一个冬天，因为我还小，才五六岁，妈妈的了感冒，爸爸心里很担心，而我，还在一旁活蹦乱跳，弄着我心爱的玩具小汽车。我在房间里玩，最厉害：咔嚓。的叫着，因为爸爸说我很吵，叫我到外面玩其实不想让把感冒传染给我，而我却不高兴的说：讨厌。现在，我懂事了，想想以前的事情，还真有点惭愧，

以后，我要像小丑学习，把臭脾气改掉。

家读后感 篇6

我们家的男子汉读后感(一)

今天，我读了《我们家的男子汉》这篇文章，感觉文中的男子汉太可爱了!

这篇文章分三大部分。第一大部分主要讲了“我”在带姐姐家的孩子——我们家的男子汉买东西时，他经常要求自己买，不让大人帮助。如果大人帮助了，他就会十分沮丧。后来他会自己买了，出去时就不让别人跟着。最后他的独立要求锻炼了他。

第二部分主要讲了他很坚强。上幼儿院时，他从来不哭就算打针、挨打都不哭，所以，他很坚强。

第三部分主要写了他回安徽时上车的情景，写出了他面对生活挑战的沉着。

这个男子汉在作者的笔下写得栩栩如生。在写他自己买东西时，作者运用了一系列的语言描写，如：“我说：‘你递上钱，我帮你说好了。’‘不要，不要，我自己说。’他说。到了柜台前，他又嘱咐我一句：‘你不要讲话哦’……”等。多么好的一篇文章!

我们家的男子汉读后感(二)

看了一篇名叫《我们家的男子汉》的文章。这篇文章写的很好，里面分了几个片段：他对独立的要求、他的眼泪、他面对生活挑战的沉着。

他的独立的要求：讲述了姐姐的孩子，希望自己能独立，便一定要自己拿钱去学会买东西。他的眼泪：讲述了他在回安徽时，“我”给他写的信。他面对生活挑战的沉着：他去托儿所时，很乖，一点都不哭，但是，在他和“我”们离开，回安徽时，他却迟迟不走，因为他不想离开这个和他共同生活，和他一起成长的家园。

看完了，这个故事，我深有感悟：他是一个真正的男子汉，他的独立，他的伤心，他的沉着，被作者描写的淋漓尽致，正如作者所说：看着他一点儿一点儿长大，他的脸盘的轮廓，他的手掌上的细纹，他的身体，他的力气，他的智慧，他的性格，还有他的性别，那样神秘地一点儿一点儿鲜明，突出，扩大，再扩大，实在是一件最最奇妙的事情了。

我们家的男子汉读后感(三)

今天，我看了一篇名叫《我们家的男子汉》的文章。读后，我深深被这个小男子汉的独立能力和坚强的毅力感到惊叹。

本文是以讲述了：姐姐的孩子从小就不在姐姐的身边，这个孩子希望自己能够独立，便一定要自己拿钱去学会买东西。他在回安徽时，“我”给他写的信。他去托儿所时，很乖，一点都不哭，但是，在他和“我”们离开，回安徽时，他却迟迟不走，因为他不想离开这个和他共同生活，和他一起成长的家园。 我的感悟正如作者所说：他是一个真正的男子汉，他的'独立，他的伤心，他的沉着，被作者描写的淋漓尽致，看着他一点儿一点儿长大，他的脸盘的轮廓，他的手掌上的细纹，他的身体，他的力气，他的智慧，他的性格，还有他的性别，那样神秘地一点儿一点儿鲜明，突出，扩大，再扩大，实在是一件最最奇妙的事情了。从而也体现出了他心里特别明白自己不在父母身边，他就是一个独立的，一个强大的“小男子汉”。一定要学会很多，自己才能行! 我的感受还有很多，这使我想起每天都在爸爸妈妈呵护下成长的我们，实在是惭愧：每天当太阳升起，妈妈就开着车把我送到离学校还有一条小马路的地方，下车后，还要牵着我的手生怕过往的车辆太多，碰了我，直接把我送进了学校大门口，在和这个小男孩相比下，我们真的没有独立性。因而我想一个人要从小做起，从现在做起，从小事做起，逐步养成良好的行为习惯，要有独立性，磨练自己的意志，是我们现在必须要做的。

做为二十一世纪的小学生，我们是祖国的未来，民族的希望，我们肩负着未来与希望的重托，我们要为祖国争光，要做对社会有用的人，怎么做?“小男子汉”就是我们学习生活中的楷模，同学们都行动起来吧!

家读后感 篇7

一部电影竟能占据一周的课时来观看，而《苔丝》正是一部这样值得我们观看的电影。

看完这部电影后，班里同学为苔丝的悲剧命运的根源做了分析讨论。我研究了大家的观点，结合自己的想法，展示如下。

苔丝悲剧命运的根源，不但来源于社会，也来源于她本身。她的生活背景是英国资本主义社会。尽管她善良、美丽又勤劳，可是作为一个贫困农民家的孩子，家里没钱没地位，只能被上层贵族阶级所欺压、玩戏。当她家的马因故去世后，她为了家里的经济来源委身去求助，开始接触上层资本主义贵族，并最终导致了悲惨的命运。另一方面，因为她出身于农民家庭，在反对传统观念时就会显得比较软弱。当舆论给她带来压力时，传统道德观念使得她总是觉得自己有罪，这就是为什么她怀了亚历山大的孩子后不愿意和他再在一起的原因。这点同样导致了她后来的悲惨命运。综上所述，可以看出苔丝的悲惨命运的根源是复杂的，也是多方面因素所导致的。这样一部引人深思的电影，看完后的确让我感到收获许多。

家读后感 篇8

读书《我的职业是小说家》读后感800字：

一直没有看过他的小说，反而散文看了一些。之前阅读《当我谈跑步时我谈些什么》，觉得他的写作颇为朴实，并不拿腔调。《我的职业是小说家》是村上春树2017年出版的文集，被称作是他的自传性作品。

其实也不算是自传，整本书是围绕创作展开的，对于个人生活虽然有部分叙述，不是那种我曾经历多少艰难挫折的类型，他将自己当作是职业的写作者，讲述了关于写作的诸多看法。

比如，他认为要想成为作家，最好要养成“事无巨细，仔细观察眼前看到的事物和现象的习惯”。在年轻的时候“应该尽可能地多读书。优秀的小说也罢，不怎么优秀的小说也罢，甚至是极烂的小说也罢，都不成问题，总之多多益善。”他认为作家要创造新的语言和文字，而哪怕是面对轻量级的素材，也仍旧能够创作出深刻的作品。

他讲述自己创作的习惯，比如固定的写作长度，“……即使心里还想继续写下去，也照样在十页左右打住；哪怕觉得今天提不起劲儿来，也要鼓足精神写满十页。因为做一项长期工作时，规律性有极大的意义。”他认为不必非把小说家当作艺术家，写作应该按照自己喜欢的方式进行。

村上春树创作力惊人，应该跟他自律的习惯分不开。他一方面保持规律性的勤恳创作，同时还坚持跑步锻炼以维护自己的体力。“……而要诚实地将它原原本本化为语言，你就需要沉默的专注力、永不气馁的持久力、在某种程度上被牢牢地制度化的意识，以及维持这种资质的必不可少的体力。”“肉体上的节制，是把小说家继续当下去的必不可少的条件。”

除此之外，他也谈及自己对于文学奖的看法，坦诚自己以及受到的不甚公正的评论，对此他淡然处之。他也介绍了自己作品在海外的翻译和出版过程，以及在最后一篇文章里介绍了他所认识的一位朋友。

整本书语言平和，真挚，读起来既不觉得被高高在上地教导，又能够颇有收获。后期要找他的小说来读一读。

家读后感 篇9

一头驴每天辛苦的磨麦子，他老了，磨不动了，主人打算把他杀掉，驴逃跑了，打算去不来没镇上当音乐家。路上又遇到了狗，猫和公鸡，遭遇都和他一样，他们一起去不莱梅镇上当音乐家，一天晚上，他们到了一个树林里，正准备休息时，看到远处有一点火光，于是就去找吃的，那是一座强盗的房子，强盗正在大吃大喝，，四个音乐家，一起奏乐，吓走了强盗，最后他们幸福快乐的住在了那里。

这个故事，写出了团结就是力量，只要团结，什么困难都能战胜，想想我们自己，看了不感到惭愧吗？

前几天，学校开展拔河比赛，轮到我们班比时，第一局，我们都听从老师的安排，所以，我们战胜了四班。

可是第二局，我们两班交换场地，由于某些人不按老师安排，随意和伙伴站在一起，也没有听拉拉队的口号，自私自利，使得我们班本来是可以战胜四班的，现在变成了倒数第一。

为什么总有那些个别的人，自由散漫，把学校当成自由市场，当成自己的家，拖我们班的后退呢？在“不莱梅真的音乐家”这个经典故事中，在我们眼中都是些不懂情感的老弱病残的动物。可是，他们却也利用团结，战胜了强盗，在房子中住了下来。

[读后感必备] 查理九世读后感篇一

所谓“仁者见仁，智者见智”，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么如何写好我们需要的心得体会呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[读后感必备] 查理九世读后感篇一》，仅供参考，欢迎大家阅读。

近日，我迷上了《查理九世》这本书，这本书令我爱不释手。

故事的开头是这样的:有一个小男孩名叫墨小侠，因为他的问题特别多，所以别人就叫他问题多多。后来慢慢地，别人就叫他默多多了。他还有三个小伙伴，叫尧婷婷、扶幽、胡鲨，还有一只怪狗。

说起这只怪狗，它的名字就叫做查理九世。它是墨多多过生日时，他爷爷送给他的。他们四人和他的怪狗，从此便成立了一个冒险队，名字叫DODO冒险队，这条狗当了队长。读到这里，你是不是很奇怪，一条狗怎么能当队长呢?真是一派胡言!其实是因为这条狗戴上了狗狗变声器，再加上它是一只拥有尊贵血统的名犬后裔。

自从这只怪狗——查理九世来到了墨多多的身边。墨多多和他的小伙伴，也受到了死神的威胁。他一直面对困难，最终成了一个有名冒险家。

怎么样?这本书的内容不错吧!如果你喜欢的话，也拿起这本《查理九世》，和我一起阅读吧!

狼读后感(汇总九篇)

你有写作品读后感的思路了吗？在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。 通过读后感，我们可以有针对性地掌握书中的关键信息，下面为您呈现的是笔稿范文网编辑为您整理的“狼读后感”。

狼读后感 篇1

读了《笨狼的故事》这本书，我感到无比高兴。

《笨狼的故事》是荡素兰写的，言语很诙谐，内容很风趣，十分合适小朋友们看。这本书，能够让小朋友们学习到许多的常识，感受到很大的趣味，就连往常不爱看故事书的我也迷上了它。

《笨狼的故事》里写的是一只叫作“笨狼”的小狼和他的动物朋友们产生的许多风趣的事。笨狼和聪明兔、警犬阿黄、花背鸭、胖棕熊是十分要好的朋友，他们相互协助，相互依靠，日子得十分夸姣。到现在我还牢牢地记取笨狼那傻呵呵的笑脸，记取他那笨笨的行为。还有他最喜爱唱的：“我是一只来自北方的狼，我是一只来自北方的狼……”他由于帮花背鸭看（kan）蛋，而被小鸭子们叫成是“爸爸”；为了想让操场上永久没有落叶，而把树上的叶子摇得干干净净；为了自己的房子不被偷走，而在门上挂了个牌子，上面写着“笨狼寓”三个清清楚楚的大字……这些我都深深地记在心里。

读了这本书后，我懂得了一个道理：让朋友们高兴，才是自己真实的高兴。有了这本书，我的日子就添加了许多高兴。让我这个不爱看书的小女子领会到了故事书的趣味，喜爱上了故事书。

狼读后感 篇2

《笨狼的故事》这本书有许多许多册，这一册是“老友记”。

告知你哦!这儿的内容可风趣了。比方，“长到哪里去了”、“半朵大红花”、“笨狼找瑰宝”、“一块钱买轿车”......

主人公是笨狼，笨狼的一个好朋友，聪明兔，还有它的各个朋友，还有两位教师。

就让我来说“笨狼找瑰宝”，有一次笨狼发现有人去找瑰宝，它也想去，便扛着一个十字镐，猪小胖过来想去，就拎着一把小铁锹。它们找了一个在山坡上的当地。可没想到，自己掉进了一个洞，本来这口井放久了后，就没人用了，人们就用枯叶把洞封起来，本来土堆上插了一块警示牌，但时刻一久，警示牌早不知道哪儿去了，可是，聪明兔也跳进来了，没人来救它们了。两个小同伴都在忧愁，只要笨狼在说：“这样，咱们就变成了井底之狼，井底之兔，井底之猪”啦!说着，它持续往前挖，把土往后弄，这时，聪明兔脑子一亮，让猪小胖往上挖。就这样，聪明兔天然就跳了上去，笨狼和猪小胖也跳了上去，笨狼问：“为什么之前跳不上来，之后能跳得上来呢?”同学们，你们知道吗?

这本书不光风趣、搞笑，每个小故事都告知咱们一个做人的道理。

狼读后感 篇3

深深地感谢喆妈公益阅览和她死后的义工团队，又获此好书——《笨狼的故事》之奇趣记，万分感激！

绿色的封面，卡通的笨狼，令这本书一到儿子手中便爱不释手。之前，儿子看过汤素兰写的《笨狼的故事》全系列的书，感觉很风趣。这本汤教师的新书又给儿子带来一次精彩的阅览体会。

《我国诙谐儿童文学经典·笨狼的故事：奇趣记》收录了《签名风云》、《大发明家》、《树参变橘子》、《绝无仅有的合影》、《发财的隐秘》、《越减越肥》等小故事。这是一部能让孩子和大人一同真实感受到童心夸姣的神话。温暖亮堂的质感，正是儿童文学最打动听、最有感染力，也是最需求的质量。汤素兰笔下的这只笨狼形象刻画得这样憨拙心爱，完全能和英国神话作家米尔恩笔下的小熊温尼菩比美。

假如与之前《笨狼的故事》、《笨狼的父母》、《笨狼的校园日子》、《笨狼游览记》比较，这本《奇趣记》的书最大的亮点有两方面：

一是印刷共同，字体很大，采用了便于阅览的下划线排版，一望而知，赏心悦目。

二是加入了五颜六色的卡通插画，心爱十足，这是孩子喜爱的阅览方法，看看文字，再看看插画，这样替换的阅览方法令孩子很轻松地就将一本厚达179页的书在短时刻内看完了。

这样心爱的神话书，不只孩子喜爱，连我这样的家长都喜爱呢。

狼读后感 篇4

我最喜欢读《狼和兔》这个故事。主要内容就是有一天，一只兔子对狼说：“我喜欢你，我会为你付出生命的。

”狼觉得很好笑，对兔子说：“我很强大，不需要你保护。”兔子一听急了，恳求狼把他留下来。

“好吧”狼笑了笑说。兔子每天跟着狼，每天都对狼说我爱你。狼只是笑了。他以为兔子很长时间后就会放弃。

一天，兔子突然消失了。狼到处找，但找不到。有几只狼发现他整天坐立不安，开始攻击他。就在这时，这只兔子保护了狼。

兔子死了，狼发现她喜欢它。

我们人就像这只狼一样，只有失去了才懂得珍惜，大家一等要珍惜眼见的事物，不要等他失去了才懂得珍惜。

2.是一本非常惹人喜爱。我们全班人都差不多喜欢笨狼系列里的书。而《笨狼和聪明兔》就是里面的其中一本。《灰太狼》系列的所有书籍都是汤素兰写的，这说明汤素兰是一位优秀的童话作家。

里面的主人公有两个，就是笨狼、聪明兔。还有许多其他的动物聪明可爱。让我把它们介绍给你。愚蠢的狼：

世界上最傻最笨的小狼。因为又傻又笨，不知道怎么伤害人，不知道怎么耍滑招，所以它是世界上最可爱的狼。聪明兔：

笨狼的好朋友。一只超级聪明的兔子。每一个愚蠢的狼解决不了的问题，聪明的兔子都能解决。

尖嘴狐狸：他经常出没在森林镇。他生性狡猾。他最大的本领是用诡计欺骗别人。猫头鹰镇长：

森林镇的镇长。通常我总是睁一只眼闭一只眼。当我遇到重要的事情，我永远不会困惑。。。你们怎么认识的？

你想看吗？去台州图书馆或新华书店借吧！

3.我有一本书，它叫《笨狼和聪明兔》，它的作者是汤素兰。

这本书讲的是发生在森林镇里的故事，森林镇里住着一群可爱的动物，有笨狼，笨狼爸爸，笨狼妈妈，聪明兔， 猫小花，猫头鹰镇长，青蛙大夫，眼镜蛇小姐，牛博士，黑猫警长等，每天都在发生一些有趣的事。

愚蠢的狼是一只愚蠢的狼，也是世界上最愚蠢的狼。因为他很笨，不知道怎么伤害人，也不知道怎么耍滑招，所以他也是世界上最可爱的狼。聪明兔是笨狼的好朋友。一只超级聪明的兔子能解决所有愚蠢的狼不能解决的问题。

这本书主角是笨狼和聪明兔，笨狼一家是一个喜欢助人为乐的家庭，但总是好心办坏事，如在《胖棕熊的t恤衫》一章中，胖棕熊有一件举重熊冠军送给它的亲笔签名t恤衫，平时舍不得穿，只有遇到重大活动时才舍得穿，有一天，森林镇举行盛大狂欢节，笨狼站在胖棕熊的后面，笨狼看见胖棕熊的t恤衫上有黑色水笔写的一些字，感觉有点脏，又怕胖棕熊被叫到鹅太太的办公室，就想帮胖棕熊把字洗了。下午，胖棕熊在院里嗮衣服，笨狼看见了，就趁这个时候把衣服拿下来，把衣服上的黑字洗掉了，又把衣服放回原处，胖棕熊回来一看，字不见就非常生气地说“谁干的快给我出来”。笨狼从树后面跳了出来，对胖棕熊说：

“我把衣服洗干净了，你感觉怎么样;胖棕熊说：“你知道你把什么洗掉了吗?你把一只举重熊得亲笔签名给我洗了 …… ”而聪明兔是一只超级的聪明兔子，遇到什么困难事它都能解决，如《笨狼找宝藏》一章中，笨狼听说森林镇厚山坡那有宝藏，笨狼就和猪小胖上后山坡去挖宝藏恰好聪明兔在树下看书，笨狼和猪小胖挖着掉了下去，因为下面有一口井，聪明兔听见，急忙跑过去一看就跳了下去，聪明兔想用踩着笨狼和小猪的身子的办法上去，可是怎么也行不通，后来，聪明兔用把土往下堆的办法爬到了地面上。

同学们，这么精彩的内容赶快找一个看吧！

狼读后感 篇5

在这个五光十色的假期中，我读了一本书，它的姓名《笨狼的故事》。在日子中，我特别厌烦狼，给我的印象是大坏蛋。自从我读了这本书往后，才知道文中主人公笨狼是一只心爱、仁慈、愿意协助他人的小狼。

在《笨狼的故事》书中我最喜爱的一篇是《画画》。有一天，笨狼在草地上画画，这时，小蚱蜢猎奇地问说：“笨狼，你在画什么呀”，“我在画草地”，“把我画进去好吗”，“好吧”。所以，小蚱蜢在绿莹莹的草地上摆了一个很帅的姿态，笨狼很快地画好了，小蚱蜢快乐地跑过来看，“咦，除了一片宽广的草地以外，什么都没有了，本来笨狼没有把小蚱蜢画上。然后，笨狼用根狗尾巴草拴住小蚱蜢的脚，小动物们地都不愿意给笨儿狼当模特。最终，经过小蚱蜢尽力获得了自在，又有许多小动物们都愿意给笨狼当模特了。

这个故事告知我，不要学习笨狼聪明反被聪明误，本是功德却没有把事做好。要学习笨狼有爱心，仁慈、仔细、勤劳、愿意协助他人的长处。

狼读后感 篇6

《海狼》是杰克·伦敦陛下的一本野性小说，讲述了人性与XX的激烈交战。

故事开始讲述了一位绅士——范·卫灯在去往旧金山的船上不幸遭遇海难，在海中漂洋是被“恶魔号”救起，可是却被凶残的船长“海狼”控制住了。直到一位女士——莫德上了船，才和她九死一生地逃离了恶魔号，到了一座荒无人烟的小岛。不过，次日，他们在小岛上又遇见了海浪，不过海浪身患重病，无力回天了，水手和猎手已经把他抛弃了。等到海浪死去后，他们就驾驶恶魔号回到陆地上。这本书深刻地描写了海浪的人性与XX。

在人性与XX之间，有的人会选择人性，因为他们心中有爱、同情心和怜悯心，对文学有一定接触；有的人会选择XX，以为他们没有爱，十分凶残，眼中只有杀戮。而海狼既是一个文学家，有十分残暴，所以他的体内曾有一场激烈的.交战，不过XX占据了绝大的优势，于是，文学成了他残暴的理由。

我认为，在人性与XX之间，我会选择人性，因为我觉得XX太过残暴、凶残，整天都是以杀戮为生，只用遵守一条丛林法则——弱肉强食。相比较人性，人类社会是多么美好，不用为了生存而杀戮，有法律的保护，不用像野兽一样整天保持警惕，整天担惊受怕的,是多么美好！

所以，我们要离开凶残的XX，融入美好的人类社会，不像野兽一样残暴。

狼读后感 篇7

两个男孩——明和里欧，离家出走了，和一位沉默寡言的老人——马科斯为了一只与狼群失散的小狼，而因不想引人注意，所以展开了逃亡一般的旅行，最终，小狼平安回到了狼群里，里欧和明也懂了：小狼不能长时间离开成年狼，就如同自己无论在外游荡多久，家永远是自己最想念的地方。而马科斯在书中也因为这件事解开了多年的结，成为了很多灿烂的阳光。

这本书里有很多让人可以深深思考的道理，书中的主人公也很会思考，知道狼群不能和人生活在一起，要给动物自由和自己的空间，也知道一头小狼没有狼群的陪伴在它的成长过程是很危险的，就像人，如果没有大人的陪伴，小孩一人在外也可能会遇到很多不可预知的危险，在这一路的旅程中，明和里欧也逐渐理解了父母并体谅了父母的决定，回到了自己的家。

同时，这本书也让我思考了战争对人的影响，马科斯：和别人一样，普通人，却因为战争，改变了他的生活。是啊！

一场战争在旁观者眼中也许是那么微不足道，但它却让深陷战争的人们饱受其苦，身心的创伤也像书中的马科斯一样难以愈合。

《名叫彼得的狼》是一本真正的好书，不但语句精湛，故事引人入胜，也让读者能深刻思考平时生活中的道理与原则，真是令人百读不厌！

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删除关于你的一切，但不能删除关于你的记忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人当作人；在人之下，把自己当作人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要付出代价，时间也是代价。珍惜时间就是节约成本。人只要不失去方向，就不会失去自己。

狼读后感 篇8

在悠远的森林镇，有一只小狼，他的姓名叫笨狼。森林镇的居民都很喜爱他。

我也相同喜爱笨狼，里边有一个情节深深地打动了我。有一天，笨狼坐在台阶上，双手托着下巴，双眼看着很远很远的当地。姿态如同很苦恼，他在苦恼什么呢？本来他梦见一颗树，然后，他在考虑：为什么我会梦见一颗树呢？为什么不是一张桌子或一块面包呢？他不断的去寻觅答案。终究，他站在屋顶上，眺望着远方，想考虑考虑着……直到夕阳西下，他恍然大悟，由于他在牵挂一棵树。

读到这儿，我想起曾经我也梦到了一棵树，其时我还在读幼儿园。我一醒来，就掏出笔在白纸上把它画了下来。我也像笨狼相同在考虑：为什么我会梦见这颗树？这是一棵什么样的树？樟树、枫树、仍是桂花树呢？我不断的去寻觅答案，问爸爸妈妈，问幼儿园的教师。终究，我在幼儿园操场上发现了和我梦中一模相同的树，这是一棵桂花树：清晨，每逢我走进幼儿园的时分，它招手欢迎我；课间，每逢我做操遇到困难的时分，它总在周围给我鼓舞；黄昏，每逢我要回家的时分，它就在幼儿园里和我挥手说：“再会”。本来，我也在牵挂这颗树。

这是我喜爱笨狼的原因，我在他身上发现了许多和我相同的共同点，咱们都是充满了求知欲和行动力的“小狼”。

狼读后感 篇9

【狼谷的孩子读后感】

最近读了作家黑鹤的《狼谷的孩子》，这部作品是黑鹤近年来动物小说的荟萃，收录了他新近创作的7篇中短篇小说。黑鹤笔下的动物，和我们人类一样，都是“从狼谷来”的“狼谷的孩子”——自然之子。它们和人类的不同在于：它们各具各的物性，各有各的故事;在它们的身上所体现出的物性品格更具自然性、真实性，给我们带来情感的激荡和对生命的深刻思考，同时男孩那日苏的成长过程也让我们深思。

在这本书里的巴努盖和琴姆且给我留下了深刻的印象。寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一次又一次偷袭他们的营地。在人狼大战之中，牧羊犬巴努盖，挺身而出。激战中巴努盖的眼睛都被狼叼了下来。它仍然没有放弃，第二次，狼又来袭击营地。这一次，巴努盖坚持着战斗，经过一场恶劣的战斗，巴努盖终于打赢这次战斗。琴姆且在和一只熊战斗的场面真是让人惊心动魄，它向熊的背猛扑过去，它一直不停地抓着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。琴姆且与主人柳霞的感情深厚，曾经好几次在柳霞身陷绝境时及时出现并救了她。

两只可爱的牧羊犬，不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切的保护着羊群，守护着主人。动物与人一样，有着真挚的情感，懂得感恩报恩。

男孩那日苏艰辛的成长历程又让我们值得深思。那日苏面对狼群的.侵袭，极寒的天气没有畏怯，以刚强的意志，坚定的信念，持之以恒的毅力坚持着，最终成为了一个成功者，一个英雄。年仅12岁的他在那达慕大会上获得了35公里长距离赛马冠军，他的纪录保持至今。读到这儿，不禁想起我们身边的孩子们，他们大都过着饭来张口，衣来伸手的生活，是家中的小王子、小公主，他们是生长在温室里的花朵，一旦遇到困难就会逃避，就会退缩。学校中有因畏惧寒冷而想出种种理由不跑操的孩子，因经受不住挫折而自杀的孩子。

现在的孩子缺乏锻炼，缺乏坚强的意志力。所以让我们的孩子学学书中的主人公吧，让孩子多一些锻炼，多一些放手，适当的让他们吃点“苦”吧，吃苦之后有利于孩子增长知识，开阔视野，增强体力，让祖国的花朵能更加娇艳的成长。

【狼谷的孩子读后感】

《狼谷的孩子》为我讲述了一个男孩和他的爷爷在草原上生活的故事。

书中我最为喜爱的那两只似战士般的牧羊犬，他们为了自己所坚持的东西奋不顾身，他们让我惊艳。

我们所奋不顾身的，是心中的梦，我们所执着的是心中的梦想，若不是梦想散发著耀眼的光芒我们也不会这么执着。追逐梦想的道路无疑是坎坷的，追逐梦想得道路上无事时充满绝望的，我们走的每一步都是我们逐梦的路上最美丽的回忆。

梦想有多么迷人，就有多么危险，梦想有多大，路就有多长。你想要多大的成功，就要付出多大的努力，一如《狼谷的孩子》中那两只牧羊犬一般，他们拼搏的痕迹是梦想为他们的证明。

梦想的力量是伟大的，我们行走在追逐梦想的道路上，踏出的每一步都不容易，是梦想的力量在支撑着我们前进。有时头看看自己一路走来步步惊心，却又绝不后悔，心情难以言表，梦想在我们的心里。这条路走着走着便迷了方向，这条路越走越难，我们同样想在途中休息，可我们从未停留，因为心中有梦。梦想的力量，不可思议。每一次我以为自己就要撑不下去的时候，是梦想在心中涌动……梦想的力量我让我更加执着。们在青春的谱上，写下梦想的音符。

许是小的时候有过太多的梦想，许是成长至今却觉得前路迷茫，无迹可寻，许是，我这个还未踏足社会不曾接触社会的人，却在看到了书中他们为自己心中的坚持不惜生命的时候，看到了一丝梦想的牺牲，生了一种饱经风霜的感觉。那些未曾追到梦的人是否也是这样的呢?是否在梦想的道路上在某种因素下，未能成功，待不复青春时回首人生路，却还依然执着着呢。我想是的吧，但我又想，留下些遗憾也好，没有遗憾的人生不算完美，总是要给自己留些东西，那也是一种梦….

与我们而言，一本书，告诉我们无数道理，无数关于梦想的这里呈现在我们的眼前梦想是一个无边无际的词，他没有界限，只是看你对于梦的态度如何了，并非每个人都能追到梦那是当然的，但是如果你有一颗执着与梦的心，如果你能够经受住上天对你的考验，如果你能坚定不移的走到最后，我想你已经成功了。人说，成功的人往往不是那些做到最好的，而是一路走来从未放弃的。

梦的存在是因为人们需要它，一切努力的源头都是因为我们有梦，因为有梦，所以我们拼搏，有为有梦，所以我们努力，因为有梦，所以我们不畏辛苦，从不放弃只为走向梦想的重点。因为有梦，所以执着

其实，梦的世界无限大，囊括天地，而我，我的世界无限小，只它一人。愿得人间皆似我，四海皆是逐梦人。

浮士德读后感(范例九篇)

一本好书帮助我们跟他人有沟通的话题，读后感书名在文学界上有很大的影响，我们应该多去阅读。写读后感可以解决人们在学习上，思想上和时间上存在的问题。经过精心的设计小编为您呈现了“浮士德读后感”，将本文收藏可供参考！

浮士德读后感 篇1

《浮世德》它让我看到了这个现实社会下存在的矛盾、无奈、悲惨……

书中讲述了乖乖女的性格、殷实的家境，这一切都使人羡慕。这样完美的女生，却爱上了一个与她截然相反的男生。这些都不能说明什么，因为感情是没有界限的。直到最后，滕夕的离去，她的心里仍然只有他的存在。那个叫烟焰的男孩。烟焰，其实本质是好的。可由于，父亲被车撞后，肇事司机逃跑，家里就开始背负着沉重的债务。他所做的一切，包括抢劫，都是为了他的.家，为了滕夕。然而，当他明白那个肇事司机是滕夕的父亲后，他茫然了。

他不明白该如何去应对滕夕，他想对滕夕说：别走，等我出来。可最后还是没有说出口，直到她的离开。烟焰只能算是个知途迷返的孩子。最后一个少年——季岸，他是最悲惨的。从小父母就去世了，被姨夫姨妈收养。但是，他厌恶姨妈那异样的眼神。于是，觉得自力更生。可他所谓的自力更生，就是在学校附近的一个酒吧里当妓。他被那些肥肉横生的老男人私养着，做着一些肮脏的事情。就算是这样，他也不后悔，只有能靠自我生存下去就满足了。而，当他爱上了自我的老师，他决心退出那个浑浊的世界时，已经不行了。那个世界不允许他的离开，除非他在人间消失了。纵使这样，他的感情也没有得到一个好的结局。不被世俗承认的东西，是无法在这个世界存活的。就是他们的感情一样，心爱的人死了，他的心也死了。这一次，他最后能够毫无牵挂地继续做着令人作呕的事情。

浮士德读后感 篇2

前言：请**后自行适当编辑修改,相信《《浮士德》读后感》这篇文章能帮到您《浮士德》是德国伟大诗人歌德倾注了毕生心血完成的最重要的代表作品,是一部悲剧，一共花费了歌德近60年的时间去创作与完成。其内容涉及范围非常的广泛，兼有政治，社会，历史，神学，哲学，美学，文学，**等众多领域的内容，从这部作品当中，可以窥见欧洲自从文艺复兴以来将近3xx年的思想历史轨迹。

《浮士德》取材于德国16世纪的相关浮士德的民间传说，传说浮士德是个炼金术士和魔术师，他将灵魂出卖给魔鬼，从而交换世间的权力，知识和享受，条件是他将在死后灵魂归魔鬼所有。这部作品的故事从” 天上序幕“开始。上帝和魔鬼争论人性的善恶。

魔鬼认为人是情欲的奴隶，他可以困惑一生，永远受苦，然后堕落。上帝坚持认为，尽管人们会被模糊事物的冲动所驱使，犯下许多错误，但他们最终会走上真理之路。于是上帝和魔鬼下了赌约，由此开始，浮士德追求真理的生命的旅程从此翻开了首页。

浮士德是一个年过半百的博士，博览群书，可以说学富五车了，钻研各类问题，但在其一生追求当中，他并没有得到满足。他在精神上面临着各种各样的问题，认为自己的生活是痛苦和无聊的。于是他寻求帮助，渴望得到更深的知识等等，但是他用法找来的虚构并没有办法，就想到用毒酒终了一生，当酒杯接近他的嘴唇的时候，复活节的钟声响了。

他待会的够变成了人样，与浮士德定下了契约。约定，梅菲斯特可以满足浮士德的所有条件，但是，当浮士德在享受得到满足时，说出“停一停吧，你真美丽！”浮士德便结束了生命，同时灵魂交给了魔鬼。

魔鬼发挥他的独特法力，带浮士德来到了某个酒店，见到了一大群人在饮酒作乐，浮士德也参加了进去，梅菲斯特了解浮士德的心态，于是他带他到炼丹房，给了他磨汤，于是浮士德变得年轻，进而与甘泪卿进行了追逐。最终浮士德与甘泪卿定格了一个永恒。甘含泪念着浮士德的名字来表达他的爱。

甘死后浮士德感到内疚。他自责，走开了。在一群花妖的帮助下，他恢复了活力。在看到了海伦的美丽后，他便在魔法的帮助下接近了海伦，开始了恋情，可是，好景不长，经历丧子之痛，他的浪漫梦想又破灭了。几度遭遇之后，他想干一番大事业，雄心壮志的开始了为民造福的理想，可是，自责魔鬼侵袭了他，使他双目失明。

在魔鬼手下挖墓时，其声音像是在实现它的理想，于是说了’’停一停吧，你真美！“后就到下了。但最终，本该属于魔鬼的灵魂被天使带回了天堂。

这部作品内容简直可说千变万化，洋洋大观，思维逻辑比较怪异。浮士德经历了三个阶段，最终灵魂回到了天堂。从学习、政治、理想，一步一步，即使魔鬼洞察了他的一切需要，他仍然无法触及他的灵魂，最后他走上了正确的道路。

读了这部作品，可以学***该从四面八方来解读作品。里面的注释都解释了当时的一些历史发展状况。只有在特殊条件的影响下，才能完成特殊的伟大工程。优秀的作品浓缩了整个社会的轮廓。浮士德并没有停止对生活节奏的追求。虽然他经历了一个又一个的挫折，但即使筋疲力尽也不会满足。他不会让这种追求白费力气的。

我觉得这就是人生的一种状态，本来就向着更高的要求发展，向着理想现状看齐，在满足的空间中，即使被**，也是一时的，最终将烟消云散，纵使过错了，但追求的更高要求真确与存在，还是会用不止息的努力与奋斗，以人的能动力去认知人生，去追求应该有的生命的理想高度。前言：请**后自行适当编辑修改,相信《《浮士德》读后感》这篇文章能帮到您《浮士德》看完了，思维还在活跃，因为其中确实还有很多不理解的东西与细节，其中魔鬼的力量到底代表着什么，浮士德的死亡又是因为什么？

在什么样的情况下，作者完成了这样一部穿越时空的深度作品？浮浮沉沉是人生，欲望算不算魔鬼呢？最后还是要沿着正道的方向前进．．．．．

浮士德读后感 篇3

《浮士德》是一部宏伟的史诗，是一出莫大的悲剧，然而它表现了一种引人向上的昂奋的“乐观的精神”，它同《荷马史诗》、 但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》一样被誉为“名著中的名著”。我们来通过读后感了解一下吧。

篇一《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它讲述了一个德国男人永不满足于现状，永不停止自强不息的故事。他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。

故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯打赌。引诱浮士德离开孟非斯，看看他是否会放弃高尚的追求，放弃善与恶，成为魔鬼的俘虏。

在魔鬼的帮助下，浮士德找回了青春，漫游了世界和仙境，体验了对男人和女人的爱，宫廷中的权力财富，以及对古希腊艺术所代表的美的追求和享受。结果，他没有得到灵魂的满足。最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出决定比赛结果的话，然后灵魂升入天堂。

我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学***断追求真理，在德国的狂飙突进运动中积极奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。

也许我们不能充分认识当时社会的黑暗和封建主义、腐败和**，但我们可以从这本书中感受到，这个小社会。

人们说地狱是最肮脏的。歌德说，人类社会比地狱更肮脏、更腐朽。完全可以说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域

恶人伪君子，表面上风光无限，实则心惊胆颤！黑暗的天空，明亮的眼睛，原罪的出现和欲望的暴露。听!

慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的**常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。

天堂地狱之在你一念之间。中国有句古话，放下屠刀，就地成佛，象征着受苦忏悔。天堂象征救赎这是**教永恒的主题。炼狱悔罪是指一个人的思想、善恶思想、天堂和地狱。

看到天堂的光辉，梦想就会实现！地狱的魔鬼又嚎啕大哭，听着我的心碎，拖着脚让我沉沦，但我渴望自由飞翔，渴望天堂的晨光。

最后，浮士德在为人类的利益和征服自然的伟大斗争中感到最大的满足，并得到了智慧的最终答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：

我要经得起时代的潮水，我要跳上时代的伟大车轮；痛苦、欢乐、失败、成功，我不问，男人的事业要日日夜夜。

瞎眼的浮士德把魔鬼挖墓的情景视为人民与大海搏斗的壮丽场景，这是浮士德和歌德向往美好生活德悲剧意义。

篇二我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧?因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外。我只是用自己的思想和眼睛看这本书的内容，分辨故事中的真、善、美、假、恶、丑。

我喜欢故事中的魔鬼“梅菲斯特”。你一定认为我的思想有问题，但我爱书中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特虽然是个恶魔，但是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!

”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。

他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。

他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样子;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

也许，人人心中都会有**的一面，但是人和魔鬼不同的是：魔鬼把**挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、**的;那么，如果把**藏在心里，就是纯洁、善良的吗?这不是连魔鬼都不如吗?

正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧!

一本好书就像生命中的一朵奇葩，书中深刻的道理让我们回味无穷。《浮士德》是我至今最喜爱的书，书中蕴涵的道理令我永远自强不息。

《浮士德》是德国大文毫歌德的著名**，《浮士德》现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。靡非斯托到人间，对知识感到厌倦和永远不安于现状的老博士打赌，说他可以让浮士德永不安宁的心得到满足，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。

浮士德同意了。在魔鬼的帮助下，他找回了青春，游历了人神的世界，体验了朝廷的权力和财富，追求和享受了艺术所代表的美。结果，他没有得到灵魂的满足。最后，在填海造地为公众谋福利的事业中，浮士德找到了自己的精神家园，说了那句话，然后倒在地上死去，但他的灵魂却**了。

我认为浮士德是个有野心，好高骛远的人，他也是个偶尔会走上歧途，但最终会走上正途的人，在靡非斯托诱引他走上歧途时，他做了欺骗他人，趋炎附势的坏事，但是没有获得心灵的满足。就是说，当他没为人民着想时，他的灵魂极其难受，如同煎熬。而在围海造田这一事情中，浮士德找到了自己心灵的归宿，所以才会心满意足的倒地而死。

一个人不可能没有缺点，浮士德也有缺点，最重要的是他是否能为别人做一些有益的是情。而浮士德就做到了。浮士德的缺点是：从不满足于现状，优点是自强不息，敢于做，为他人服务。

我们来学***德的优点吧，做一个自强不息，为大众着想谋福利吧。

浮士德读后感 篇4

歌德著的《浮士德》，我总算把它看完了，这是我今年读书计划的第三本书。读完这本书，我喘着粗气。这不仅是因为这本书厚得像一块砖头，让人望而生畏，还因为有很多东西我不明白。

幸亏有郭沫若在翻译完此书时写的“‘浮士德’简论”，让我稍微有了一点头绪。现在我就把我的读后感写出来，和大家一起分享这部诞生于十九世纪三十年代初在世界范围内产生过巨大影响的伟大作品。

《浮士德》的故事情节大致是这样的：老年歌德在中世纪的书斋中烦闷苦恼，和**瓦格讷出外郊游，遇到一条黑色的尨犬。原来这尨犬是天上降下来的恶魔靡非斯特匪勒斯所变成的，他和上帝打过赌，先做浮士德的仆人，解除浮士德的心中烦闷。

如果浮士德满意了，那么浮士德将不是主人，而是魔鬼。于是，墨非斯托把这件黑色外套变成了一朵浮云，带着浮士德和他环游世界，完成他精心设计的任务。

他们第一次来到了布齐的一家酒店，参与了一些无聊大学生的胡言乱语。接着被引进“魔女之厨”，嗑了一剂魔汤，于是浮士德便返老还童，变得年青了。接着就是和可怜的玛甘泪的恋爱，并且生了一个私生子。

玛甘泪把私生子溺死，自己也最终被丢进牢里。浮士德在经过一段“林窟”的幽居生活，又领略了一次“瓦普几司之夜”后，终于杀进牢里，欲救玛甘泪。玛根泪流满面，正在接受审判——死刑。

第一部分告一段落。

故事最困难的部分是第二部分。在现实和虚幻之间，浮士德一觉醒来，来到了一个“风光明媚”的地方，并且感到精神百倍。他去谒见皇帝，皇帝荒淫无耻，一天到晚想着寻欢作乐。

皇帝想见海伦，这位古代美人，但海伦真的来了。在“骑士厅”的表演场合，是海伦和巴黎斯的恋爱。浮士德嫉妒，用魔法的钥匙触动了巴黎。

精灵们死了，化作烟雾，浮士德昏倒，失去知觉。

舞台回到了第一部开篇的中世纪的书斋中，一切的陈设原封不动。在这里，原先受过靡非斯特训示的“学生”如今变成了“学士”，如今反而把靡非斯特训斥了一顿。浮士德的**瓦格讷守着中世纪的炼金术，在那儿制造着“人造人”，公然造出了一个小仔仔何蒙古鲁士。

但他只能蜷缩在一个玻璃瓶里，在玻璃瓶里蜕化不出来。在“古典的瓦普几司”之夜，何蒙古鲁士想蜕变，想发育，“希图放恣情欲”而把玻璃瓶撞破，闪烁，燃烧，然后变成了一团火焰，消失掉！

浮士德追求海伦，最后在墨非斯托的指导下成功了，生下了一个儿子，名叫奥福良。他是一个“天才儿”，放荡不羁，追逐“少女”，飞求战争，结果是“纵身于空中”，坠地毁灭。海伦也因悲伤而死，把浮士德带到了空中。

浮士德和墨非斯托在空中交谈，说他想填海造地。浮士德帮助了奢侈好色的皇帝。皇帝把沿海的土帝给了他，要求他填海造地。结果，填海工程成功了。在填海成功的土地上有一对老夫妇，但浮士德因为不满他们坐在这老式的小礼拜堂里，于是便想用新的房子和土地和他们交换，但两位老人不从。

浮士德派墨非斯托把他们赶走，因为他傲慢的态度吓坏了两位老人。浮士德不免为此“忧愁”，被“忧愁”对着他的眼睛一吹，使得浮士德双目成盲。在倒下去的那一刻，因为有了开拓疆土的行为，使得他感到了满足，并且喊出了“你真美呀，请停留一下！

”按照契约的规定他不得不为靡非斯特所有，但天界的仙使们却把浮士德救出。在天空中，遇到了那抹眼泪，她必须用心引导他。天空中的最高者是光之**。歌德在最后喊道：

“永恒之女性，领导我们走。”全剧结束。

浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据，它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋头号的精神历程。在这里，浮士德可以说是一个象征性的艺术形象，歌德把它塑造成全人类命运的化身。

当然，所谓全人类，实级上是资产阶级兴其实期先进知识分子典型形象的夸大。同启蒙时代的其他资产阶级思想家一样，歌德也把资产阶级看作是全人类的代表。浮士德走出阴暗的书斋，走向大自然和广阔的现实人生，体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实的反封建精神。

《浮士德与玛甘的眼泪》的爱情悲剧是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的自私哲学的反思和否定。政治上的失败表明开明君主的虚幻政治理想。与海伦的不幸结局相结合，宣告了古典美现代人美育的人道主义理想的破灭。

最终，浮士德在发动大众改造自然，创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理，从中我们不难看到18世纪启蒙主义者一再描绘的“理性王国”的影子，并依稀可闻19世纪空想社会主义者呼唤未来的声音。

这就是《浮士德》大致的故事经过，看完全剧，我不得不为歌德那高超的写作技法而啧啧钦佩。他将现实与幻觉，古今交融，如此巧妙，真让人叹为观之。其次，歌德写作此剧前后用了整整六十年的时间，从1773年歌德25岁时的“原浮士德”开始写起，一直到1806年歌德“浮士德第一部”完成，那时正是青年歌德的“狂飙突进”时期。

歌德写作第二部是在1797年歌德49岁开始写作的，一直到1831年，也就是歌德逝世前一年时才完成第二部的写作。从25岁一直到83岁，这部作品伴随着歌德从青年时代开始一直到壮年、老年时代，这期间的时代跨度，是我不得不叹而观之的第二个原因。正是因为这部伟大而宏大的作品，歌德在世界文艺界的不朽地位才得以确立。

同时，我也对这部作品的译者郭沫若先生深表敬意。郭老是在1919年中国的“五四”爱国****期间开始翻译此作品的，那时郭老28岁，当时中国的社会现状又恰好和歌德的“狂飙突进”运动非常相似，一直到1928年郭老译完《浮士德》的第一部。再过二十年，也就是在1947年郭老56岁时翻译完《浮士德》中的第二部。

从28岁一直到56岁，时间跨度差不多三十年。翻译一部作品化了近30年的时间，这是我对郭沫若先生深怀敬意的第一个原因。其次，在翻译这部作品的过程中，为了更接近原意，有时

1、 这两行诗的正确翻译，其实郭沫若要花半天时间，其中的艰辛可想而知。难怪郭老翻译完这本书后会患重病。从事翻译工作的人花费的时间和精力超出了普通人的想象。

这是我对郭老怀深怀敬意的第二个原因。

看完《浮士德》如此恢弘的巨作，显然有些地方还有我不甚了解的地方。郭老建议会德文的朋友最好是原版的和中文的对照一起来读。可惜我对德语一无所知。 同时，我对西方的历史以及古希腊的神话和故事了解很多。 显然，我对它们了解不多。

虽然有这么多的缺陷，但并不妨碍我对这部伟大作品的热爱，因为这确确实实是一个伟大的人写出来的一部伟大的作品，再经过郭沫若这样的文学大家的翻译，使得我备加珍惜我现在的阅读时机和动机。我也相信，即使再过几十年，到了我年老的时候，也会和歌德、郭沫若一样，随时翻出这本书，在现实和浪漫中，找到自己的精神支柱。

浮士德的身体被毁了，但他的精神却得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助，这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。让我们以朝圣般的热情感受这部伟大作品带给我们心灵的震撼！

不仅是现在，将来我们都老了。

浮士德读后感 篇5

浮士德在追求什么?是圣洁?抑或是堕落。我相信，他在追求的，是人生意义的达成与圆满，可使他超脱的，是他坚信太初有为而始终奋斗不断超越的过程。

浮士德的人生，是一场不断幻灭的过程：钻研学问，白首皓经，却陷入自我否定的深渊，寄希望于魔幻;遇见梅菲斯特后，在街坊巷弄里寻欢作乐，贪恋与格蕾琴甘美的爱情，却连累纯洁的情人接受世俗与内心的审判，最后赎罪而死;渴望功名，却沦落到为皇帝与大臣们召唤美人海伦赏玩;追求美，最后美的阴魂却消散;要征服自然，为民造福，却任凭魔鬼烧死一对老夫妇，又被忧愁吹瞎眼睛，最后误将骷髅掘墓声认为是民工填海造坝而满足，输掉与魔鬼的赌赛……

浮士德追求境遇的完满，先步入堕落，与女巫厮混，后追求美与伟大，却最终付诸流水。他在悲剧之中扣问自己，在幻灭之间感悟人生。尽管与梅菲斯特这个永远否定，嘲弄一切 ，引诱向恶的魔鬼相件，浮士德仍是在“享受”中不断迈向崇高的事业，觉悟到正确的道路，而不是厌倦，爱上绝对的安息。

实际上，我们的人生充满矛盾，有客观条件与自身能力间的矛盾，也有自我否定与渴求肯定，追求未来与挥霍现在的矛盾。我们在痛苦的撕裂中找到成长的空间，在一步步坚强起来的同时却发现了柔软的痛苦，我们会在五彩折光的背后获得高尚的启示，背过身去眼前却是灰暗的光彩，我希望着有一天走出否定的低谷，我摸着鼓动的良心，它说我们已经走上了正确的道路一它说我已被所有人宽想，它说我感觉到了宁静的永恒……

太初有为，在不断的行动与刺激中我们终会超越刺激。哪怕最后填海成功，浮士德也不会有一个满意的结局，幻灭的人生是一种悲剧，可这悲剧若仍永远的行进，也就有了超越悲伤的庄严与乐观的意义。

浮士德读后感 篇6

《浮士德》,著名作家歌德的作品.整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔菲斯特。因为他，所以浮士德更加突出。

魔鬼魔菲斯特认为人类是无法满足的。他们最终必会堕落于他们的贪婪。而上帝却认为尽管人类在追求的途中难免会犯错误,但最终能够得到真理.于是魔鬼与上帝打赌，下到人间去诱惑浮士德.

浮士德为了寻求新生活,与魔鬼魔菲斯特签约,把自己的灵魂抵押给魔鬼,而魔鬼则满足浮士德的一切要求,如果有一天,浮士德认为自己满足了,那么他的灵魂就归魔鬼所有.

于是魔鬼用自己的魔法,让浮士德有了一番奇特的经历,他尝过了爱情的欢乐与辛酸,在治理国家中显过身手,在沙场上立过奇功,又在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时,他不由地说,自己已经得到满足.就这样,魔鬼收走了他的灵魂,可就在这时,天使赶来,挽救了浮士德的灵魂.这就是大体的情节，

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《关于浮士德读后感》(

浮士德读后感 篇7

从小，我就与同龄人不一样，我天生就不会享受，除去对那书的情有独钟，其它的一概便是不知了。但在这样一个网络取代了书的时代，我依然享受着书香带来的满足和快乐。

当然也因此，我读了不少书，而给我印象最深的，也是我最喜爱的一本书，是歌德的《浮士德》。《浮士德》是一部悲剧。其悲剧意义不在于从书斋到爱情再到政治和事业的复杂情节，而在于人作为一个无从选择的生灵，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲凉。

人只是一个傀儡。绳子是给上帝和魔鬼的。到底控制我们的是上帝还是魔鬼，又有什么实在意义呢?对于一只蚂蚁来说，死在大象脚下还是人脚下，有什么分别呢?

人理应相信并尊重真理，但是如果真理是像石头一样握在谁的手中，那么它就不再是可敬的;倘若上帝以慈悲的名义占有我们的灵魂，那么我们应该向这位顶礼膜拜并接受它施舍的羽翼飞**堂，还是牵着魔鬼的手义无返顾地下地狱呢?我想，这也是《浮士德》留给我们的并不难回答的问题。

自由自主的幸福生活是每个人心中的向往，《浮士德》也至始至终贯穿并隐约流露这个主题。浮士德与魔鬼签订契约，在皇宫荒唐地享乐无一不体现着他的追求。在浮士德即将死去的时候，他也预言了自由和自主的幸福生活，并大声呼吁：

“你真美啊，请停留一下：“浮士德也在预言中得到了满足。依据契约，浮士德被光明圣母带上了天堂，好像一位为杀戮而生的将军被送进了养老院——全世界都为之兴奋，而他自己却活得像个小丑。

哦看完书之后。我想每个人都曾经向往自由，也向往幸福。但是每个人追求不同的目标和方式。

不论怎样，我们却要坚持一个道理：坚信只有靠自己的拼搏和努力争取到的才是最长久也是最弥足珍贵的，其他任何方式所带来的结果注定是一场悲剧。我想《浮士德》之所以成为传世不朽的原因也正是如此吧。

浮士德读后感 篇8

暑假的一天，妈妈带我去书城选书，这是我最开心的事。在琳琅满目的书海里，我都挑花眼了，恨不得把每一本我没看过的书都抱回去。妈妈向我推荐了青少年版的《浮士德》。

妈妈告诉我，《浮士德》是德国著名大诗人、剧作家和思想家歌德倾其毕生的精力所写的一部史诗性巨著，它是世界文学宝库一朵永不凋谢的奇葩，它曾是马克思“最喜爱的”德语文学著作，并被马克思读得滚瓜烂熟。青少年版的《浮士德》就是根据歌德的原著改编的。妈妈还说，等我长大一点，就可以看真正的诗剧《浮士德》了。

翻开第一页，我就被吸引住了。我用了三天的时间，一口气读完了它。

《浮士德》讲述了这样一个故事：上帝和魔鬼靡非斯托发生争论，并打赌：由靡非斯托去引诱浮士德，看他是否会放弃自己高尚的追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。

浮士德在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和神界，先后经历了对男女之爱，对权势财富以及对美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，百岁高龄而且双目失明的浮士德找到了心灵的家园，说出了决定赌局胜负的那句话，然后心满意足而死。

读《浮士德》时，我仿佛融进了书里。我时而为浮士德与马格丽特真挚的感情而默默祝福，时而为皇帝的荒唐举动感到鄙视，时而对罗马帝国雕梁画栋、金碧辉煌的大殿感到惊叹，时而又对魔鬼靡非斯托的丑恶行径感到不齿——

浮士德读后感在莱姆斯的酒窖里发生的事让我捧腹大笑：四个酒鬼晕晕乎乎地唱歌，靡非斯托突然向他们施了定心咒，结果四个人产生了幻觉，以为来到了法国的葡萄园，还拔出刀子割下酒窖的柱子，竟然以为割的是葡萄呢！

我赞赏自强不息，追求知识，追求真理的浮士德，他在年老眼瞎的时候仍然在追随他心目中理想的王国；我赞赏他永不满足，不断地克服障碍，超越自我，不断向“最高的存在”奋勇前进的乐观精神。

浮士德自以为为人民围海造田，创造了一个伟大王国，当他怀着崇高的幸福感说出“真美啊，请停下来”这句魔鬼咒语时，魔鬼靡非斯托以为可以将他的灵魂带到地狱去，可是，天使们保护了浮士德这个勇敢者的灵魂，并将它带到了天堂，浮士德的灵魂在天堂里蜕去衰老的外皮，变成了一个高大英俊的年轻生命，在这里，他和玛格丽特重逢了，他们手拉着手升入了更高的天国。看到这里，我的心充满了幸福和甜蜜。我为浮士德和玛格丽特感到高兴。好人会有好回报的！

《浮士德》是一张魔毯，它带着我到处飞，让我陶醉在浮士德的世界里，遨游在歌德这所创造史诗的王国！

这本书的主人公是浮士德和魔鬼靡非斯托，浮士德十分信仰上帝，有一次魔鬼靡非斯托和上帝发生争论，于是他们打赌：由靡非斯托去问浮士德，看他是否会放弃自己的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。在魔鬼的帮助下，浮士德找回了青春，游历了世界和神圣的世界，体验了爱情，在朝廷的权力财富，以及以古希腊艺术为代表的对美的追求和享受。结果，他未能获得精神上的满足。

最后，在围海造田这一征服自然和替大众谋福利的事业中，百岁高龄而且双目失明的主人公浮士德找到了心灵的花园，说出了决定赌局胜负的那句话，然后心满意足地倒地而死。

从这本书中，我学到了一定要有面对**的勇气和决心，不要轻易听取别人的花言巧语，要坚持自己的想法，不要被表面现象所迷惑，要看清它的本质，最终，正义还是永远可以战胜一切**的。

别林斯基曾说：“好书是最珍贵的珍宝。”前几日，我有幸得到一本好书——《浮士德》。

《浮士德》一书的主要内容是：上帝与魔鬼打赌，由魔鬼自已去引诱一位高尚的人——浮士德，将他变成随落的人，看他是否会放弃高尚的追求，弃善从恶习。浮士德德被子恢复了青春，在世界上游荡。他先后经历了许多是非。他仍然对金钱、权利、荣誉等不满意。

最后，他以填海造地、为民奉献的伟大事迹感动了世界。他考虑到人们的幸福，所以上帝赢了。

我合上书，思绪万千。我想：虽然浮士德有权力，有权力，有钱，但他非常伟大。他把权力视为粪土。只有为人类做贡献，为人民谋利，谋幸福，才让浮士德感到踏实、满足，真不愧是一代圣人！

这样的人让我想到要加一个好人——中国的雷锋！雷锋一生都献身于人民。人民中流传着这样的一句话：

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”记得有一次，雷锋在火车站发现了一位带着孩子的妇女，她要去吉林，火车票与钱全丢了，这下她可为难了，站在街头哭泣。雷锋用自己的零用钱买了这两张去吉林的妇女火车票，没有留下姓名，也没有回来，就和她们告别了。

这个雷锋就像是本文的主人公浮士德！

我觉得《浮士德》一文就是教我们去做一个有用的人，能为大从服务的人，只有那样，人生才不会虚度，人活得才有意思，才有价值勤，才更精彩！

回过头来说，《浮士德》是歌德这大文豪的一部诗剧。它是世界文学宝库里一朵奇葩！它引导人们走上正确的道路——为人民服务，为人类做出贡献！

我相信，《浮士德》这千古不朽的诗剧将永远受人欢迎！

在书中浮士德获得了两次生命。但人的生命是有限的，所以浮士德注定不能追求人性的最高点，他注定要沉沦。

可是，在我看来，《浮士德》却是一本充满事物双面与励志的著作。

梅菲斯特虽然是恶魔，但他同时也是“作恶造善的力之一体”，即是“为成就大恶而行善的力量”，他没有典型的善恶观，是个虚无主义形象。他愤世嫉俗，充满**力，但他的行为并没有违反自然规律。他代表了人性的极端，像一个自负的孩子，把每个人都看做是世界级的傻瓜。

也许正是如此，梅菲斯特对浮士德而言，不只只是一个引诱自己堕落的**者，他，也是促进自己前进与成长的“力”，是自己在前进的道路上不可分离的伴侣。

苏格拉底曾说：“如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到世界上来，好比是马身上的一只拧‘，职责就是刺激他赶快前进。”梅菲斯特一直想把浮士德引向纯**感官的爱情，但当浮士德被带进玛格丽特闺房，他感受到它的宁静、整洁、满足、贞洁的性格，他的爱情立刻升华为对反璞归真的向往。

他还曾到森林洞窟，在大自然中倘佯，抗拒自身的欲念。另一方面，在墨菲斯托的指导下，浮士德的精神内涵可以变得越来越深刻，境界也可以得到提升。

那为什么又说这是一本励志的著作呢？

在浮士德和马格丽特犯罪后，梅菲斯特携浮士德逃离之际，浮士德感受到春的气息，他听着泉水“ 铮铮” 作响，看到小径在山谷中蜿蜒爬行，抚摸着白桦树和枞树的窈窕身姿，他仍然怀有希望，仍然充满着对人生和自然的热爱。他没有因为自己的过错而堕落，他的心仍然保存着自己和对爱的追求。

“谁若不断努力进取，我们就把它救助。”浮士德临死之时，他是获得了满足，也准备享受着满足的，但梅菲斯特却无法攫走他的灵魂，这是为什么？这是因为浮士德有一种生命力，使他变得越来越高尚和纯洁，使他能够忏悔自己的错误，追求知识和真理，追求美和善，追求崇高的理想。

“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，浮士德最终获得了上界永恒之爱的拯救。

当我们沉入泥泞的沼泽时，不要害怕改变，不要害怕下沉，不要害怕前进。只有自强不息，才能抓住手指间穿梭的光芒。

当上帝说人人生而平等时，他没有意识到有意件事，那为什么要折磨一个平等的人呢？只是为了证明他们的人民不会背叛自己，或者证明他们有权利。面对魔鬼，这样一个**的物种的时候，他何等的从容而淡定。

的却，没有人可以违背上帝的旨意，事情的发展，最终任然要由上帝来裁决。当时，人们陷入了无限迷茫的泥潭，不能自拔。

现实往往的残酷而充满了血腥味。也许只有上帝可以拥有永恒的美丽和光明。但一个人，即使拥有神力，你那他也依然控制在上帝的手中。

上帝总是那么的自信，不是没有道理的。唯物辩证大证明，矛盾无处不在。一个人的矛盾面，就显得比较复杂。

因为是一个人，所以，他不是简单的黑白对错。有些东西本来就藏在心底。她就像一枚定时炸弹，但只丢失了一根导火索。每每有的时候，有的人很愿意去做一个导火线。

恶魔永远是人类的代表。其实，天使和魔鬼的区别可能只是翅膀颜色的不同。不同的手段为着相似的目的——胜利。最无辜的是用来达到目的的实验——浮士德。

当他的欲望一次又一次的到满足时，往往伴随着肮脏的交易或不择手段。同时，也发生了一些意想不到的悲剧。浮士德能够轻易地把权力、金钱、美色，等等都收入囊中，而他不遭到他已经成为其中的奴隶，利用的同时被利用着。作为一个人，他具有人的一般特征，加上一些夸张扭曲的性格。

欲望奴役人，控制人。无论一切是往好的方面还是坏的方面前进，结果又是如何，人们一直在追求，在探索，而在最后接受审判的那一刻，有多少人可以清醒而坦荡地说明白，追求了什么，追求到什么。人总是给自己提出难以企及的高尚目标，而每向这目标靠近一步，人都要以自己的错误甚至牺牲为代价。

人的前进道路充满了庄严的悲剧性质，而人类文明之所以能够以势不可挡的趋势不断地向前发展，就在于人在一次又一次的痛苦的失败中升华自我。

“真美啊，请停下来！”双目失明、白发苍苍的浮士德怀着崇高的幸福感，仰面倒下，嘴角挂着满意的笑。

在他旁边，魔鬼靡非斯托终于长舒了一口气：“这个可怜虫，他拼死拼活地对我进行反抗，最终还是让我取胜！”

然而，靡非斯托还是输了，浮士德最后仍是被上帝领入天堂，就算魔鬼拿出当时浮士德用血写的字条，也没法将他送进地狱，做魔鬼的奴仆。

也许你会奇怪，浮士德最终说出了那句话，他这一生也的确有过许多堕落的表现，为什么最后上帝不履行诺言，让他升入天堂？其实，答案书中已经说明：浮士德最后做的围海造田属于上帝所规定的“带领人们走向幸福”的标准。

所以说，还是伟大的上帝赢了。

由于浮士德被魔鬼靡非斯托所**，他总是让自己的理智去对抗自己的欲望。期间，经历了不少苦，不少累，几次差点就真的被魔鬼控制了。但是，他还是走出了圈套，为了自己一直以来所追求着的理想，他的理智战胜了邪念，得到了上帝的赞美。

欲望与理智天生就是一对宿敌，一个是天使，一个是恶魔，经常在人内心中战斗。在这厮杀的过程中，人自身偏向哪一方，哪一方就获胜。选择了欲望，就使自己得到片刻物质上的满足，而精神上却萎靡不振。

选择了理智，暂且割舍了欲念，但凭借自己的坚贞，努力进取，实现理想，获得了真正意义上的幸福。

浮士德读后感 篇9

无疑，对浮士德精神最普遍的理解实永不满足于现实德精神；永远追求、永远实践、永远开放、永远前进的精神，追求一种永恒，与宇宙的极限竞争的精神。这种追求包括从知识到爱情，从爱情到政治，从政治到艺术，从艺术到事业等各个领域。而且每一个领域的追求都不是浅尝辄止，而是一种极致的追求，这便决定了悲剧色彩的必然性，因为绝对完美的境界是人所不能及的（随便提一下，关于浮士德捕捉海伦时发生**，有人认为这象征现实与美的永恒距离不可能一下子消失，我的意思是，更确切的象征应该是对于终极的东西，人只能无限的接近，而无法实现零距离，似乎这才跟全剧的旨意一致）。

正因为如此，西方人笃信:上帝是真善美的化身，在永恒的上帝面前，人类是无知的，不够理性、不够完美的，上帝时刻高举着鞭子在抽打着人类。在对知识的追求上，浮士德充满了理论与实践的矛盾；在对爱的追求中，面对爱与被爱的选择；在从事政治时，陷入了主宰与被主宰的无奈；在对艺术的崇拜中，承受着瞬间和永恒的痛苦；在创业的过程中，我们应该直面文明与野蛮的冲突。

在理解浮士德的无限追求时，或许，我们会走入两个误区:第一个误区是浮士德与糜非斯特契约的虚假履行，容易让我们误认为假如铁锹声不是小鬼为浮士德掘墓的声音，而是填海造田的声音，似乎浮士德的永恒追求就实现了。我觉得即使那声音真是填海造田的声音，也并不意味着浮士德无限追求的实现，因为一来浮士德无限追求的本性必然促使他产生新的追求；二来人本身是多元的，这就决定了人的追求必定是多元化的，这点全剧中浮士德追求实践不满足的无限循环的三部曲即为佐证。

事业不过是多元中的一元。因此，当他喊出你真美啊，请停留一下!时，并不表明这就是他终极追求的全部内容，也因此糜非斯特不可能赢得最终的胜利，而且这大概也是作者写浮士德从天堂通过人间再到地狱，而描写的却是天堂的情景的原因所在。

第二个误区是灵魂在旧情人玛甘泪的灵魂的引导下不断飞升时，容易误认为在天界的会合是全剧情节的结束，其实剧情是在两者不断继续飞升中结束的（此点参考余匡复的《浮士德歌德的精神自传》），这样的结局才和全剧及浮士德无限追求的本性相吻合，浮士德不仅现实中追求无限而且灵魂上也永不停息。

与浮士德无限追求、不断向外发散与扩张的精神形成鲜明对比的是，中国人向往的是一种相对稳定、平和与节制的东西，代表中国传统文化的主流意识明确主张知足者长乐，这与浮士德永不知足的精神相比，简直是东有启明，西有长庚式不统一，二者似乎永远找不着共同话题。我比较同意辜鸿铭的观点。中国人过的是一种心灵生活，中国人的精神是一种心灵、一种灵魂趋向，它是一种心境，或用诗的语言来说，一种恬静、如沐天恩的心境。

这种能使我们洞悉物象内在生命的安详恬静、如沐天恩的心境，更是富于想象力的理性，便是中国人的精神（参考黄兴涛的《文坛怪杰辜鸿铭》及辜鸿铭的《中国人的精神》）。正因为如此，有人说西方文明是一种肉身文明，而东方文明是一种精神文明（如方克力）。从前，我被这样的故事深深打动了

有个人半夜心血来潮，突然吩咐家奴备船雪夜探访一位他景仰已久的高人，到了那里时，已是凌晨，主人还在睡梦之中，于是他又立刻让家奴荡舟回家，家奴觉得可惜，问道既然已经来了，为什么不敲门或者干脆再等几个小时呢? 他说我要的是想来这里，现在我目的已经达到了，至于见与不见，又有什么关系呢? 故事简洁明了，但恰恰反映了中国人追求的是一种心灵生活。

现在，我将尝试从中西关系与自然的关系的角度对此作一个肤浅的分析，因为我认为只有两种精神上的*。 另一个是自然二是心。

中国人崇尚自然，更多的是让灵魂进入大自然，用大自然的精神抚慰心灵，实现二者的和谐与共鸣。西方走入自然不是满足心灵上的需要，而是为了从自然中实现追求，在自然中获得物质上的成功，对她们来说自然是与书屋相对的（即理论与实践的对抗）。退一步说，西方人接触自然是为了顺应现实的需要，最坏的情况是贪婪地从自然中攫取。

浮士德滨水开发区是为了实现自身的自然价值。菲列蒙、鲍栖丝夫妇、无辜旅客、教堂及菩提树的悲惨命运，又证明西方人在实现自己的价值时不但对自然贪婪，而且对社会、对人民也是无情的。

即使仅在地上对待人与自然，显然中国人也能更彻底地将人融入自然，并将其融入自然。老子有言人法地，地法天，天法道，道法自然，他把一切都归到自然的囊括之中，而中国文化的要基很大程度上源于此。稍稍注意中西绘画的对比，就可以发现中国国画里面，山水花鸟为主体，人物画不多，而且在人与自然的画中，人只是是画中象征性的一个小黑点，画家已经彻底地把人融入自然之中，人在中国人的精神里不过是万物中的一个灵长而已。

而西方的绘画与雕塑却恰恰相反，非常突出人，且更是干脆地直接原原本本的拷贝人，像罗素的雕塑作品《施洗者约翰》、《吻》、《巴尔扎克》、《老妓女》及众所周知的《思想者》等无不是现实的一种原本记录，虽然罗素也主张作品要有灵性，但他的作品是建立在形的基础上，他非常注意追求作品与实物的比例百分之百的一致性与精确性（参考罗丹的《罗丹艺术论》，沈琪泽译，1978年版）。再说说**，中国人好天籁之音，何谓天籁? 即大自然的声音。

《高山流水》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《寒江残雪》、《琅琊神韵》、《枫桥夜泊》哪一首古曲不是在窥探大自然的灵气? 中国的乐器更是体现了与大自然的和谐，拿中国竹笛来说，大自然恩赐的一根纯天然的竹子，而与此形成鲜明对比的是西洋长笛，它是用人造的铜管加上繁琐的、机械的键。在演奏上，中国竹笛的非全音是由人的手指控制的，大自然的发声频率往往并不那么恰巧就是个半音，而西洋长笛加键后，半音就是半音，全音就是全音，典型的标准化、机械化生产，谈何自然?

如果以上分析具有个人情绪化的一般特征，就没有理论高度。那么，下面我将不得不故弄玄虚地从中国文化的角度，借鉴别人的论证进行简单的**。既然如此，下面的文字可能会像《老妓女》般干涩，但得出的结论还是一样，这是毫无疑问的。

邵建明先生在《中国文化精神》中讲到，西方文化虽然认为人是自然界长期发展的产物，看到了与自然的统一性，但西方文化认为人类出现后，人与自然分为两极，因此主要从人与自然对抗的立场来观照人与自然的关系，把人看成主体，把自然界看成客体，在思维上属于主客二分式。中国文化精神中的自然意识可以延伸到以下两个层面。

一是人与自然和谐共处。在《诗经》中处处蕴涵着这样一理念:劳动让人感受到自然的流转生机的性情与自然的性情相交融合、和谐统一；生命是人与地的相互支持；辛苦的劳作之后的舒畅心情犹如雨后天晴。

大家熟悉的数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也（《孟子梁惠王上》）。让我们看到了顺物自然；管子告诉我们山泽虽广，草木毋禁；壤地虽肥，桑麻毋数，在这里我们懂得了对大自然的切制；荀子曰:上不失天时，下不失地利，中得人和，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命，在这里我们知道了与大自然的和谐。

二是人与自然的本质同元。庄子明确指出天地与我并生，万物与我为一（《庄子齐物论》），而且庄子自己身体力行地贯彻了这一理念，《庄子至乐》中说庄子妻死，庄子并不悲观，反而鼓盆而歌，以为人死是回归自然，像四时运转一样，何必悲伤呢? 《庄子列御寇》中记载:

庄子将死，**欲厚葬之。庄子说：我以天地为棺材，日月为连璧，星为珍珠，万物为护卫。我的葬器岂不预备作恶吗？

《淮南子原道训》里论述道:是故大丈夫恬然无思，澹然无虑。以天为盖，地为舆，四季为马，阴阳为帝。

故以天为盖，则无不覆也。以地为舆，则无不载也。四时为马，则无不使也。

阴阳为御，则无不备也。 。先人运用形象的比喻，把天地四时，阴阳造化比作一套齐备的车辆，苍穹在上，大地居下，遨游宇宙，出入六合。

《易传系辞》认为日月运行，一寒一暑；乾道成男，坤道成女，这样的话语简直是一语破天机，把人的本源阐释得一览无余。在中国传统文化精神中，有这样一种天人合一的观念。尽齐心者，知其性也，知其性，则知天矣（《孟子尽心上》），陆九渊先生认为这也许是从道德的意义上对天人合一的最早表达，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

事实上，中国文化中的人与自然的关系已经从人与自然的统一发展到了天、地、人的结合。在汉代文学中，有一幅天地人合一的图画。班固《西都赋》:

其宫也，身象天地，经纬阴阳，根据坤灵的正位，放太紫圆方。（《文选》卷一）坤灵指地神。太紫是指星宿的太微宫和紫微宫。古人想象天皇居住的地方。

刘向《七略》:明堂之制，内有太室，象紫宫；南出明堂，象太微。这就是说，宫殿建筑取天地之象，符合阴阳原理，根据地神的位置，模仿天宫的形状。

宫殿的形状和天地的形象是同构的。人住在宫殿里，形成了天地人合一的境界。在蔡邕眼里，中国的毛笔体现了乾上坤下的自然序位；体现了一年四季的新陈代谢；体现了人间方圆规矩的中和之德。简言之，天地最基本的秩序规则和结构形式都包涵在一个小毛笔里。

一支体积很小的笔实际上包含着宇宙的图案，这是一幅天地人合一的微缩景观。

以上这些简单而零散的分析，似乎与中国人的精神精神几乎没有直接的联系，但从自然的角度看，我认为它还是管用的。理由前面已经讲过，灵的**有两个:自然与心。

既然如此，心代表的是人，当中国人在崇尚自然的灵性，从而为了使自然的灵性与人身心的灵性结合产生和声效果时，还能说中国人的精神不是一种心灵状态、一种灵魂趋向、一种心境，或用一种诗的语句来说，一种恬静如沐天恩的心境吗?

东拉西扯，不知所云。成此一文，却不成体统。掩纸细思，发现浮士德不经意间不知被我浮到**去了。至于精神，压根没说到点子上，大概唱歌跑调惯了。

美读后感(精华九篇)

你知道读后感应该先从哪个方面着手去撰写吗？在读完作品后，心中常常有所幻想。 读后感中应该主要写下那些让你感触最深的内容，我们为大家整理了这篇“美读后感”相关的文章，如果您觉得这篇文章对您有用请分享给您的朋友！

美读后感 篇1

《空天猎》是作者在国庆节观看的一部电影，讲述的是战争的故事，为了人民与国家和平而战，展示了英勇战士的姿态。

在国庆我看了一部爱国电影，虽比不上《战狼》，但也有着一颗赤子的心。

主人公吴迪是飞行训练的优秀毕业生，几年之后以优秀的成绩被选入空军的特种部队“霸天狼”，经过艰苦训练，成为霸天狼的正式队员。但，日子总不会这么好过。与中国建交的中东国家马步国的某机场遭遇恐怖袭击，大量平民被____挟持，其中也有中国同胞，围绕着这个真正的电影才刚刚开始。

电影中的反派拉赫曼说：“你们呆的国家太久没有战争，太过于安逸，已经忘记了战争带来的痛苦!”当我听到他讲这句话的时候，感受到的不是他语气中的轻蔑，而是满满的自豪感!感谢我生在中国!曾经的中国被掠夺、被侵占，然而那已经是昨天，但今天的中国，是觉醒了的雄狮，因为她的强盛，才杜绝了战争，给了子女们安逸的生活，我们得以尽情享受和平。可是，在安逸的同时，我们并没有忘记曾经的伤痛，反而正是由于这些伤痛，由于这些不美好的回忆，鞭策着安享和平的我们，只有不断发展，不断进步，才能守护住这来之不易的和平!

如今的我们生活在幸福美满的和平时代，却难以领略那恐怖的战争年代。但当战争突然开始，我想：我们唯一能做的只是祈祷?把希望全部寄托给上天。然而这并没有用。只有自己国家强大了，团结了，真真正正的站起来了，才能真正逃离那硝烟滚滚的战争，才可迎来笑声盈盈的幸福生活。而要完成这非凡的使命，敢问如此的战士从何而来，希望便在我们身上。少年强，则国强!

我们不一定都得成为英勇杀敌卫民的解放军，但我们可以尽我们自己的努力为国献出自己的一点微薄之力。

美读后感 篇2

从学校里出来，我心中的想法一涌而出。吴迪、亚莉、巴图、高圆等人为航天梦想而付出着。

经过无数次的考验，终于加入了神秘的霸天狼部队。里面的每一位飞行员都是各种部队的精英，也都是“金头盔”级别的。

有的军人为了这片蓝天，无条件的牺牲了自己的生命，在电影中，我看到，吴迪的好朋友刘浩晨可以直接开车逃出去，可是他并没有这样做，又把车开回去解救被俘的同胞，在他的身上我发现了一个军人的可贵品质。

凌队长收到同胞被俘的消息，立马和吴迪开着战机一起飞向天空，令人想不到的是凌伟峰，被导弹追踪，无奈之下凌队长把生的希望留给了吴迪。最后导致凌队长，眼睛受伤。但是人坚持的回到了总部，这种崇高的精神永世长存。

在快要到战场的飞机上，高圆答应必须把巴图带回来，不幸的是，巴图被一位敌人打伤了，高原看见了受伤的巴图，就把自己身上的__取出来，到巴图身边，就把巴图举起来，大喊一声：“我要把你带回去”。这一小小的举动表明了战友之间的团结精神。

而另一边的为吴迪为了救自己的好朋友，更是冒着生命危险开着战机去营救远方的同胞。为了不让敌人的雷达导弹发现，只能在最低山谷飞行。他心知肚明，一不小心就有可能和战绩一起离开，但是他脸上充满了自信，相信自己一定能飞出去。

最后他与一位狡猾的敌人展开了精彩的表演。__在一颗颗的攻打着敌人，__用完，吴迪，大喊了一声：“内心黑暗的人是永远看不见光明的!”在指挥部的所有成员们都默默的留下了眼泪，这句话也让我深受感动。

当一轮红日挂在空中，一个战机在天空中__的翱翔，无数人向战机挥手。看完电影片尾有一句话能让人热泪盈眶那就是：“岁月静好，是有人为我们誓死捍卫”。没错，现在我们在，平安的条件下健康成长那就是因为有人誓死保卫我们的祖国。

因此，我们要感谢军人，感谢军人给我们带来的幸福生活，感谢军人誓死捍卫我们的祖国，让我们一起向他们致敬吧!一起为了为了祖国白白牺牲的军人们说一声：“谢谢”。

美读后感 篇3

范冰冰在电影《空天猎》中的表演与现实中的女军人形象没有太大的区别，柔中带刚，有豪爽的一面，也有温柔妩媚的一面，首先亚莉是个美丽的女孩，其次才是一名英勇的女军人。电影没有表现更多儿女情长，他们比较隐忍，军人以服从为天职，亚莉和吴迪的情感交流戏份不多，他们的联系就是彼此的支持和关爱。

银幕上有不少女演员扮演的军人形象，在这里不得不提一下《战狼》中的余男，余男在《战狼》中扮演的女军人形象外表与他人无二，主要是其酷似男性的个性很吸引人，有别于一般女性的柔弱，和吴军扮演的冷锋旗鼓相当，不相上下。他们是技术上的竞争对手，当然私底下也是男女朋友，彼此吸引，互相倾倒。

范冰冰扮演的亚莉和余男扮演的龙小云还是有着很本质的区别，亚莉不缺勇气，更不缺性感，算是军人中女性魅力比较足的女军人，她就像一块发光的磁铁，吸引他人的目光，而龙小云让人敬畏，没有靠近她的勇气，令人望而生畏。

王鸥在《伪装者》中扮演反派角色汪曼春，军人扮相足够妩媚动人，个性狡黠，心机四伏，看起来没有女军人的豪气，多了点妖气，这个和范冰冰扮演的亚莉没有可比性，毕竟价值观不同，亚莉这个角色更多正能量，当然也显得更加英气逼人。

四旦双冰中的李冰冰曾经在《云水谣》中扮演军队女护士王金娣，穿着军装的李冰冰看起来比较质朴秀气，没有给人大女子的感觉，当然这部戏主要表现的是情感戏。由于时代的不同，范冰冰扮演的亚莉更具现代感，也充满着当代女军人的智慧和勇气。

孙俪在电视剧《玉观音》、《血色浪漫》和《幸福像花儿一样》都扮演过军人角色，孙俪和一般的女演员很不一样，自身似乎带着一股英气，虽然看起来很柔弱，但其实角色个性很刚强。这些角色都烙印着很强烈的时代特色，但个性很直爽，很平易近人。范冰冰扮演的亚莉虽然是空军，但同样有着军人的气质，当然范冰冰由于外表看起来很秀丽，整个军人扮相更显魅力。

好莱坞女星 海莉阿特维尔在《美国队长》中扮演特工卡特，因为是高智商军人，其看起来非常专业和酷帅，好莱坞电影里的女军人和男人一样智慧和勇气兼具，并没有因为是女性要享受特殊优待。其实范冰冰在《空天猎》中的职责也一样很重要，一场单人拯救泥石流中被围困的老百姓同样彰显亚莉这个角色巾帼不让须眉，勇气和身手不比男军人差。

宁静曾经在《黄河绝恋》中扮演过一名女红军安洁，穿着军装的宁静看起来非常质朴和美丽，为了拯救美国飞行员安洁献出了自己年轻宝贵的生命，宁静凭借这部戏还获得第19届中国电影金鸡奖最佳女主角荣誉。当然该片不能和好莱坞电影里那些女兵相提并论，宁静扮演的这个角色更多呈现大爱，虽然她没有矫健的身手，但她拥有军人的勇敢和魄力。和范冰冰扮演的亚莉，她们都有着军人的特质，随时彰显出一名杰出军人的品质。

范冰冰在《空天猎》中扮演的女军人形象，烙印着属于她自己的风格和特色，尽管颜值很高，但本领也不小，一头短发示人，看起来非常的干练和执著。在飞机上和暴恐分子周旋逃离冷静沉着，临危不乱，有着现代军人过硬的品质和技能，令人印象很深刻。

美读后感 篇4

片子还没看。我只是看见了《看上去很美》的海报。方枪枪像个大苹果一样真可爱。而且，我看方枪枪这个小演员有点像张元还有点像王朔，他俩从哪找到这个小家伙的呢?还把自己亲女儿就在片子里许配给了他。我看了预告片还有张元选小演员的时候的画面，张元说，小孩子是柔软的，我们看小孩子眼睛的时候心就柔软了。画面上还有小朋友们横七竖八的睡在幼儿园的床上的镜头。没有装睡的，都睡着了，穿着小背心裤衩的小朋友睡满了一整个屋子。

我想《看上去很美》一定会比《绿茶》好的，因为他只拍了方枪枪的幼儿园时代。张元有好电影的，《儿子》拍的就挺好。套用很多影评人都爱说的话：看了以后才知道原来电影可以这样的，原来电影可以这么拍的。张元是个好导演，他只管呈现，绝不包办联想和感想。比较适合给喜欢联想的观众，有的导演太喜欢联想，把观众的想象力都比下去了，让观众蹲到一边自惭形秽了。

美读后感 篇5

这其实才是我20__第一本看完的书，《大设计》是第二本，显而易见《大设计》更吸引我，所以执拗地要第一后感写《大设计》。

对于朱光潜的《谈美》，最直观的感触是怎么能够离开说教的形式去表达。尽管感觉朱光潜本人也是很讨厌那种形式的，但是在他的文章中却都是此般的影子(个人感受)，每个我们都好像有点此番倾向似的，由此我想我该如何避免呢?还是说难以避免。

专业书籍就得专业对待。

一

面对事物的三种态度：实用、科学和美感。一为实用。(举例中他说到女人除了是生小孩的一类意义之外，便寻不出其他意义。P12)(对于持有这种想法的男人，我只能说这种男人除了是生小孩一类的意义之外，也很难寻出其他意义了)【没错，耿耿于怀】美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。

实用的态度以善为最高目的，科学以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的(很像p话)。真善美三者俱全才可以算是完全的人。(那可能不存在完全的人吧?)人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。(怎么就不高尚了呢?)美是事物最有价值的一面，美感经验是人生中最有价值的一面。(哦)只有艺术作品是真正不朽的(没有什么是不朽的)

二

美要和现实生活有一定距离。不及，容易回到现实世界;远了，使人难以欣赏。艺术是弥补人生和自然缺陷的。艺术是主观的，但是它一定要经过几分客观化。艺术经过的情感是通过反省的。

三

移情作用，移情不一定是美感经验，但美感经验常常含有移情作用。移情带有无意的模仿：(1)物的形象是人的情趣返照(2)人不但移情于物，还要不知不觉模仿物的形象。

四

(一)美感要素：(1)目前意象和实际人生有适当距离(2)观赏时这种意象时，要聚精会神以至于物我两忘的境界，于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。

(二)美感与快感的区别：美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。美感态度不带意志不带占有欲。美感经验是直觉的而不是反省的。

五

美感与联想。联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。

六

快感不是美感，联想不是美感。考证和批评也不是欣赏。批评者分为：1导师地位的2法官地位的3舌人地位的4印象主义批评的。总结：考据不是欣赏，批评不是欣赏，但欣赏不能没有考据和批评。

七

(一)什么是美?他说的：康德—美感判断主观，却普遍，人心构造相同。黑格尔—美是个别事物上见出概括或理想。托尔斯泰—美的事物含有宗教和道德教训。他认为：美不完全在外物，也不完全在内心，是心物婚媾后所产生的婴儿。(这个字真难打)(二)我与物的关系：(1)最简单的形象的直觉都带有创造性(2)心灵把混沌的事物综合成整体的倾向有一个限制，事物也要本来就有可综合的整体的可能性。(三)美与自然的关系：是美就不自然，是自然就不美。(他想说的就是一定会带有你的主观色彩，而你的主观感受的美就是已经经过你的艺术化了)

八

美是常态，丑是变态。(一)自然美可以化为艺术(二)自然丑也可以化为艺术

九

欣赏中有创造，创造中有欣赏。艺术起源游戏说。

十、十一、十二

艺术活动心理过程：(一)使用想象(二)有情感(三)受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的

十三

技巧：(一)方法(二)媒介知识【凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人】

十四

天才是遗传、环境、个人努力和灵感。灵感的特征：(一)突如其来(二)不由自主(三)突如其去

十五

要严肃和豁达同时客观而言，除去朱光潜的男权思想不谈，他的《谈美》还是有可取之处的，特别是后半部分，个人觉得还是颇有裨益。最大的优点是引用了许多的例子来证明自己的观点，且古诗词等都引用的恰到好处。【从心所欲不逾矩】也是我想达到的一种状态。

精则专，泛则滥。总体而言是这样的，也是我个人需要警惕的。说到美本身，总觉得我们在追求真正的美的路上还有很长的路要走。

美读后感 篇6

为培养同学们的爱国主义情怀，以优秀的电影故事向学生弘扬真善美和正能量，激励学生为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗，3月3日，合肥市临泉路第一小学在校多媒体教室举行了爱国主义电影进校园活动，组织中高年级学生分年级观看了影片《跑出一片天》。

《跑出一片天》是一部励志影片，主要讲述了一个小男孩在追求跑步梦想的路上，突破重重的困难阻碍，坚持追梦的故事。影片中的主角李小天是一个才10岁又没有妈妈的小男孩，他学习成绩一般，但是非常喜欢跑步，并且最终经过自己的努力和坚持，克服了困难，赢得了冠军!观影中，学生们有哭、有笑，笑是因为小天在小学生赛跑中获得了第一，哭是因为小天思念妈妈的真情让人感动。

观影结束后，学生们很受启发，并纷纷表示一定要向自己的目标、自己的梦想冲去，最终一定会实现目标，实现梦想,就像影片中的李小天一样，用自己的双腿去跑出一片天来。

美读后感 篇7

《看上去很美》是张元编导的一部影作。里面讲述的是一个名叫方枪枪的小男孩在幼儿园里的生活作息。方枪枪刚来幼儿园前一直有奶奶抚养。当军的父亲很忙没空照料。于是把小孩全托给幼儿园的老师看管。刚开始看完这部电影，其实我并不是很明白电影真正想表达的含义的什么，于是我去查阅了相关的资料，后来我才了解其意义。这部电影让我想起自己的童年，与影片里的孩子不一样，我小时候并没有在托儿所里生活过，只是上了两年的幼儿园。现在，我总感觉自己是幸运的，因为我没有像电影里的孩子一样，在生活上受到如此严格的限制，或许这也是把我宠惯了的原因之一吧。影片以方枪枪为中心发展的故事，在老师的眼中他是一个淘气调皮的坏孩子，所以方枪枪从来没有得到过一枚“小红花”的奖励。而在方枪枪的眼里，托儿所就像是一个缩小型的社会一样，刚开始他无所适从，他只能哭。后来他渐渐地与蓝燕做朋友，并产生了所谓的“情愫”，这一切看起来是多么的单纯。在一个以惩奖机制统治下的生活，在我看来是不合理的，虽然在老师眼中的好孩子“于素素”是如此的乖巧，但上厕所本来就是一件“私人”的事情，并不能以此来成为评断孩子好坏的标准，我感觉这是多么的可笑和可怜。

后来，方枪枪把“李老师是一只水妖”的谣言散播到同学中去，他曾因此成为同学中的领袖，但很快这个谣言被发现和识破，而老师并没有尝试去劝导方枪枪，却让其他孩子“不要理会方枪枪”。这时，我感觉到这些老师的教育是多么的失败，他们放弃教育眼中所谓的坏孩子，让其他同学去排挤他。这对一个孩子的心理会造成多么大的创伤，方枪枪也因为同学的排挤而变得更加调皮，他为的只是引起别人的注意，而不是存心的破坏。在那时，我唾弃影片中老师的做法，为方枪枪感到悲哀和可怜，但静下心想，现实生活中难道就没有像影片中的情况吗?这是一个令人深思的问题。

这部影片让人回想起自己的童年和过去，更令我意识到孩子在幼年时期老师的教育和引导是多么的重要，如果大家都采用李老师他们的教育方式，又会有多少儿童的心理为此受到伤害，甚至留下阴影。我希望幼儿教育能更加完善，引导孩子能往更好的方向成长，有健康的心理。

美读后感 篇8

“毛丰美观”是一种美的表现形式，它不仅仅是对外在装饰的赞美，更是一种内在修养的体现。在日常生活中，我们应该注重自身的修养和内在品质，使自己真正成为一个“毛丰美观”的人。

“毛丰”是指外表整洁、衣着得体，言行举止合乎礼仪规范。一个毛丰的人，不仅要注重外表打扮，更要从内心保持清洁。内外兼修，才能真正展现一个人的风采。在日常生活中，我们可以通过注意仪表的整洁、言行举止的得体、礼仪方面的修养等方面来实现自己的毛丰目标。

“美观”则是指心灵的美丽和人格的光彩。一个美观的人，内心充满正能量，积极向上，待人真诚友善。在处理人际关系上，他们能够保持一颗宽容的心，理解他人的难处，与人和睦相处。只有内心美丽，才能展现出外在的光彩。

在我看来，要成为一个“毛丰美观”的人，首先要注重自身的修养和内在品质。我们可以通过不断提升自己的修养素质，培养自己的美德和品格，从而使自己成为一个更加美好的人。

同时，我们也要注重外在的形象和仪表。可以通过注意穿着打扮、细节处理、仪表修养等方面来提升自己的外在形象。只有外表整洁得体，才能让人对我们产生好的印象，并展现出自己的风采。

“毛丰美观”是一个全方位的概念，它涵盖了外表形象和内在修养两个方面。只有这两方面相辅相成，才能使一个人真正成为一个“毛丰美观”的人。希望大家在日常生活中能够注重修养和品质，努力成为一个更美好的自己。

美读后感 篇9

8月5日，本人参加了公司党组织的教育活动，有幸观看了一场感人且触动人心的电影《天空上的菊美》。

记得刚拿到电影票时，我还不由地对着电影的名字产生了好奇的猜疑，资料会不会很乏味?电影剧情够不够精彩?但当我得知这是一部根据真人真事改编的，是讲述一名优秀基层党员干部为民服务电影时，那些猜疑的想法突然间都变得不再重要了。

电影的主人公叫菊美，校园毕业后就扎根高原，成为了一名乡村干部，他深入基层，服务百姓，立志于要为百姓解难，改善百姓生活。他做的第一件事是为百姓修路，多次上门乞求村民为修路让步，也使我第一次感受到菊美为民服务这股干劲和执着之心。之后又为百姓修建一座长期无人走过的危桥，这原本是给百姓带给交通便利的桥，如今的破烂不堪倒成了“累赘”。重建后的桥不仅仅恢复了便利，更是让菊美与百姓间搭起了心灵之桥，给百姓带来了好感，更给百姓带来了信任，也就此为百姓走向完美的生活筑起了期望之桥。

在日常工作中，菊美时常接到百姓的“求助热线”，在他眼里百姓再小的事情都是大事，这也让我感受到什么才是真正的为服务百姓，从菊美得身上就能得到最准确的答案，其就是一种为百姓做事的实干精神。影片在之后的故事中，更是让我体会到了这一点。

一个为改善百姓生活的定居计划即将启动，菊美对这项造福于民的计划兴奋至极，干劲十足，犹如一匹脱缰的骏马在辽阔的草原上奔驰。他亲自上访百姓家中，为百姓们分享这一计划所带来的完美未来，而他自家的屋子却已长年没有修建，似乎早已被他忘得一干二净。菊美是一个普通人，也渴望感情收获感情，当他第一次遇到他爱的人时，也正是他的正直，光，有职责心打动了姑娘的芳心。有情人终成眷属，做了丈夫的菊美，丝毫对工作没有怠慢，几次遇到家庭与工作的“抉择”时，菊美起初还犹豫片刻才决定留下工作，之后几次都毫不犹豫地选取与百姓共患难，反倒像是与工作“结了婚”。过度劳累的菊美在一次医生的诊断中被查出患有高血压，这个消息让菊美的妻子颇为着急，执意要让丈夫休养一段时间，甚至要他调离现有工作地点(高血压不适宜在高原地区工作)，而截然不同的态度表此刻这对夫妻之间，只见菊美对着心爱的妻子大怒，不但没有把她的话听进耳里，而且还嘲讽妻子别和自己“开玩笑”，丈夫的眼神是那么的坚定，无奈的妻子只能又一次看着自己丈夫投入到自己热爱的工作中去。我们不能说菊美为了工作，什么都不要了，这并非理智的决定，而是他的心时时刻刻与百姓紧密连接在一齐，他早已把百姓当作是自己的亲人，只是为了将自己朴实而真诚的心愿能尽早开花结果，才无意间把自己的健康看得太淡太淡了。

定居计划顺利实行后，菊美因工作需调离去其他乡村，当地百姓们对他依依不舍的情绪算是到达了极点，这不仅仅仅只是因为不舍，而是菊美为百姓实实在在做事的身影早已深深烙印在百姓的心里，百姓也早已将他当作是自己的亲人，而正是这份不是亲人而胜于亲人的情感，使电影中这段分离场景显得格外伤感。

又是一个新的工作地点，应对的仍是需要帮忙的百姓，不变的是菊美对百姓那颗真挚服务的心，当得知百姓生活将迎来太能的改善时，菊美犹如看到了一颗播种下的种子开出了许多秀丽的鲜花，顿时变得额外激动与高兴，工作的热情也到达高潮，以至于某天工作到深夜，居然离天亮仅2、3个小时，却还不知疲惫。躺在车上休息的菊美，依然在翻阅着他那“心爱”的小本子，而当小本子从他的粗糙的手中滑落在地时，沉重的呼吸突然变的安静，天空上也就此多了一位可爱而又秀丽的小伙，而当银幕打出“菊美多吉因过度劳累突发脑溢血离世，年仅33岁”的字幕时，我心里不禁感叹“太年轻了!无情的病魔竟如此残忍地夺走了这年轻而又宝贵的生命!”，我这才意识到“天空上的菊美”这片名是有多美，蕴含着我们对菊美无比浓厚的思念，的确不管在哪里，我们都铭记你――菊美多吉!

从电影叙述主人公菊美工作的第一天起直到他激情秀丽生命绽放的最后一天，都无时无刻让我感受到一个人身上所具有的强大力量，它不同于我们常说的一个人的力量是渺小，是有限的。他给百姓带来的帮忙是看得到的，他给百姓带来的温情是难以忘怀的，他给百姓带来的付出是由一件件最平常的小事所构成的。电影不仅仅让我们认识了菊美，更让我们深深对现实中的菊美(菊美多吉)燃起了追念之情，敬畏之情。我们并非有起死回生之术，我们对天空上的菊美最好的追念，最好的敬畏，莫过于学习他的品质及精神，从而在自己的工作中付出自己最真挚的态度，付出自己最真切的行动，付出自己最强大的力量，我们的生命也同样会绽放得更精彩、更秀丽!