青海高原一株柳读后感

青海高原一株柳读后感精选14篇。

好书可以增加人生的意义和乐趣，无论读多少次作者写的作品，心里都会有很多想法。 读后感强调了作品所表达的思想和理念的重要性。下面的“青海高原一株柳读后感”是栏目小编收集整理供你借鉴的内容，感谢浏览为你提供实用信息！

青海高原一株柳读后感 篇1

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m（龚文清）

读完《青海高原一株柳》这篇，我的心被这株深深**撼了。这真是一株不屈不挠的柳树啊！生长在荒芜荒凉的青海高原上。身后是连绵不断的铁绿山峦，附近是赭红色起伏的地方。

自古以来，柳树都是生长在极易生长的水土肥沃的水边的，但是这株柳树却打破了惯例，竟然在如此贫瘠荒凉的青海高原上扎根！这里的炎热干旱持久不断，四季寒风像刀子一般，多少场飞来的雷轰点击……无论多么恶劣的自然条件，而它却长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。它使人们感受到恶劣环境对生活色彩的独特锻造。

《青海高原一株柳》这篇我明白了：面对命运的坎坷与不公，不要低头，不要灰心，更不要自暴自弃。要付出持之以恒的努力朝着一个目标去付出艰苦卓越的努力和奋斗，总有一天，会实现梦想，成就生命的奇迹！

即使只有百分之一的希望，我们也要付出百分之百的努力！

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青海高原一株柳读后感 篇2

青海高原在海拔500米以上，地势起伏不大的辽阔地区。这里平均气温低，夏、秋两季连年干旱，生存环境非常恶劣。在这里，生长了一株柳。

一株柳，一株神奇的柳。在夏、秋两季以惊人的毅力顶住风雪、干旱等自然灾难的柳。在这样恶劣的环境下生长并壮大的柳树，经受了多大的困难？难以想象。上天给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中活了下来。

生活、社会、学习不也是这样？遇到困难，不退缩，勇于向它发起挑战。不害怕、不抱怨命运。生活会给你制造出麻烦，只要你勇敢顽强、永不退缩，就能消灭它。人生并不是一帆风顺的，难免有坎坎坷坷，不免有荆棘。只要心有自信，不怕困难，就会在黑暗中发现光明；达到成功的彼岸，闯出自己的一片天。

成为生活的强者！

人生就像这青海高原的柳树。会遇到困难；会遇到挫折；会遇到打击·······只要我们不泄气，不灰心，相信一个个困难都会迎刃而解。

青海高原一株柳读后感 篇3

学完《青海高原一株柳》这篇课文后，给我留下了极为深刻的印象。作者也是有着和我相同的感受，在青海高原那种恶劣的环境的地方，竟然生长着一棵粗壮而又挺拔的柳树，令我和作者惊叹不已、望而生畏！它那蓬勃向上的生命力震撼着我;它那坚忍不拔的毅力、意志力震撼着我们；它那树干、树枝、树叶震撼着我们。它使我从来没有如此鲜明的感受到那生命的强大和顽强。

作者还给我们介绍了他家乡那名贯古今的灞河柳，他家乡的柳树因为生存环境和生存条件极为适合柳树所以家乡的柳树生长极其简易，不需要像青海高原上的那一株柳树要与生存环境和命运抗争。一生都不需要经历困苦的磨难。同时柳树，差别却极为巨大。

青海高原之柳一生经历的磨难数不胜数：又虐杀过无数生灵的高原风雪，它被冻死过多少回;有铺天盖地的雷洪点击，它又被劈死过多少次；它一次又一次摧残，却又一次又一次一难以想象的意志力，挺过了一次又一次的磨难。而灞河柳一生就像在温室中的花朵，一辈子都不经历大风大雨，并且它不会拥有那顽强的生命力，几乎是一折就断。

就如我们人一样，永远生活在父亲母亲等等别人的羽翼之下，那么永远也得不到锻炼。相反，如果我们从小生活在困难之中，并且依靠自己的力量成长，那么你就不会遇见困难就退缩。所以要像高原之柳那样，敢于同命运搏斗、抗争。

青海高原一株柳读后感 篇4

“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是出自贺知章笔下的一株婀娜多姿的柳树。然而，今天我却在《青海高原一株柳》里看到了一株与她截然不同的柳树。

课文讲了这篇文章主要讲了作者在青海高原上看见了的一棵柳树，因为高原上气候环境恶劣，柳树很难成活。干旱寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁。它经历过多虐杀生灵的高原风雪。经历过多少场铺天盖地的雷轰电击！这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗挣，以超乎想像的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上一方壮丽的风景。

读完以后，让我想起了一个人，不，也许他只是一个永远不知疲倦的智慧大脑或者是一个神话。命运对他却非常残酷，才二十一岁就患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，瘫痪地轮椅上。不久，他又患肺炎，被彻底地剥夺了说话的功能，头只能偏在左边倾斜，肩膀左低右高。嘴歪成S型，手紧紧地并在当中，握着拟声器。他不能写字，读书时，必须把纸平摊在一大张桌子上，然后慢慢地像蚕吃桑叶般地看。他的身体一刻没有离开过轮椅，思维却飞上了太阳系，测到黑洞的大爆炸……他被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为了只有像牛顿那样的大科学家，才能跻身而出的教授。他还有一颗乐观的心，他不会因为自已身体上的缺陷而悲观退缩，只想自已拥有的。他，就是大名鼎鼎的科学家——霍金。

在人生的道路上，生活和命运是不可能公平的，但只要心中一直充满希望，用自己超乎想象的毅力与韧劲去拼搏，去努力，永不放弃，永不言败，这样就能创造生命的奇迹，打开自己心灵的大门。

是呀，只要有百折不挠的精神，就会战胜困难。我要青海高原一棵柳一样，迎难而上做一个坚强的人。

青海高原一株柳读后感 篇5

创造奇迹

——读《青海高原一株柳》有感

洛阳中心小学六（1）王俊

“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和坚韧生存下来，终于造成了高原上的一方壮丽的风景。”

多么感人肺腑、震撼人心的一段话啊！我读了《青海高原一株柳》，不禁被那一棵创造奇迹的柳树所震撼：在青海高原上，有一棵高大粗壮的柳树巍然屹立在那里，看似极其寻常，但它承受了多少常人难以想象的艰难啊！

面对雷雨和电击，它活了下来；面对高原大雪，它活了下来；面对极度残酷的干旱和缺水，它活了下来。。。真是奇迹！高原上有许多柳树幼苗，但很少存活下来。为什么这棵柳树能创造奇迹？

因为它不怕任何自然灾害和生存环境，而且有着坚强的精神，历经挫折。最后，这些困难自然没有什么影响。它成了高原上唯一一棵茂密的柳树，也是一个令人钦佩的奇迹。

看着那棵柳树，我不禁想起霍金，一个靠自己的努力创造奇己的人。他是一个身体天才，但命运对他来说是残酷的，除了三根手指和大脑之外，其他的都瘫痪了。他永远被囚禁在轮椅里。然而，轮椅禁锢了他的身体自由，却无法阻止他的思想飞翔。他致力于这项研究。

他的心里仍然充满希望。他总是认为他有很多。尽管他经常失败，但他顽强地与命运抗争，最终成为世界公认的科学巨人。他做了普通人在逆境中做不到的事，这不是奇迹吗？

如果你不怕困难，不怕挫折，不怕希望，不怕不懈努力，你也可以创造自己的奇迹！

青海高原一株柳读后感 篇6

抗争命运——读《青海高原一株柳》有感这次，我读到一篇课文——《青海高原一株柳》。

文中讲的是，在广阔无垠、青草覆盖的原野上；寸草不生、青石嶙峋的山峰上；深邃的蓝天和凝滞的云团下生长着一株顽强的柳树。它不怕艰难、不屈不挠地活了下来。读到这里，我不禁深深地震撼了。一株柳树竟有如此强大的毅力。青海高原上，随时有干旱、寒冷的来临，把它摧毁。那可恶的干旱和寒冷绝不容纳任何一条绿色的生命活到一岁，而这株柳树，这株神奇的柳树，这株顽强的柳树。却始终伫立在青海高原上。它无疑经受过一次又一次的摧毁，却又一回又一回起死回生。它没有抱怨命运，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来。

想到这里，我脑海里浮现出这样一个疑问。这仅仅是柳树吗？当然不是，生活中，人何妨不是这样呢？像青海高原这株柳的人，生活中有许许多多：海伦·凯勒、霍金。霍金，他全身只有三根手指会动，演讲问答只能通过语音合成器来实现。有些人面对这样的困境早就自暴自弃了，甚至都有死的念头，而霍金，他却以一种乐观开朗心态坚强的活下去。虽然，他的身体一点也没有离开过轮椅，但是他的思维却飞出了地球。虽然也有身体上的缺陷，但他却以坚强的毅力早就成功，命运给予他的几乎是九十九条死亡之路，他却在一条希望之路中活下来。

作为一个身体健全的人，我们何不珍惜现在的生活和有趣的点点滴滴呢？

青海高原一株柳读后感 篇7

读了《青海高原一株柳》这篇课文，我不禁被青海高原上这株柳树顽强的生命力所打动。这是怎样一棵柳树呢？它生长于青海高原恶劣的环境中，却仍然生长得那么挺拔，那么苍翠。

课文向我们讲述了青海高原上以严寒与干旱为常态的恶劣环境，以及茫茫原野上看不到一棵树的异常苍茫的景象，充分表现了这株唯一的柳树经过高原风雪和雷轰电击却顽强地生存下来的坚韧不拔的精神，同时也让我明白了一个道理：在人生的道路上，生活和命运不可能很公平，但只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。

我很喜欢这篇文章作者恰到好处的环境描写、对柳树细致的外观描写和大胆而又不乏情理的猜测和想象。这些描写让我深切地感受到生长在青海高原的这株柳树无比强大的生命力。

课文的结尾段是这样写的：“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力，与生存环境抗争，终于造成了高原上的一方壮丽的风景。命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线的希望之中成就了一片绿阴。这段不仅赞美了柳树的品格，同时也让我们陷入沉思：是啊，柳树的这种精神不正是我们需要学习的吗？

青海高原一株柳读后感 篇8

《青海高原一株柳》，初次看到书上的这个题目，还以为只是一篇单调的叙物*。但一看开头，就有一种并不普通的感觉。

“这是一棵柳树，一株在平原，在水边极为平常的柳树。”第一点，叙述柳树的作者，除非此树形态怪异，不然，一定会选择一排柳树来描写。可是*并非如此。

第二，柳树不是生活在水边，平原上还是沙漠里？哈哈哈！！！不可能。

带着强烈的好奇心，我读了下去。的确不平常，极不平常。这株柳树生活在青海高原。

要知道，青海高原空气稀薄，干燥、高寒。无论什么植物，在这里，不是死亡，就是退缩。文中也描述了这一场景：

“赭红色起伏的草地上根本看不到一颗树，没有树族的原野显得尤其简洁、开阔，也显得异常苍茫……”不过文中这一株柳树还真有点震摄人心，真想不出只有一株柳树的原野是什么样的。

唉，我不想知道这棵柳树活下来有多难。高达数米的柳树，吮吸着土地极深处仅有的一丝水分和营养，坚强地站立在苍茫的开阔的高原上。之后，笔者大胆猜测，风把一束柳絮吹到了高原上，产生了一棵小柳树。

然而，缺水摧毁了它们，只有这一个顽强地生存下来。我不知道有多少风和雪，有多少干旱，有多少雷电，它生存了一年，十年，甚至几百年！ok，一个间断。

作者写到这儿完全可以结束，但他没有。他又做了一个精彩的对比。拿我家乡河边的柳树和这棵受苦的柳树作比较。

没错，同是一棵柳，生活的道路和命运相差何其之远？面对残酷的命运，柳树没有抱怨，也没有退缩。它选择了尽可能的努力战斗。何为顽强？

就是这种精神，这种毅力！我被它的这种精神折服，深深地折服，无法自拔。

这株柳，就是我们人生的激励版，困苦和磨难，都是要挺过来的，就像柳树一样，在拼搏中成就一片绿阴。

青海高原一株柳读后感 篇9

这个学期，我认真品读了《青海高原一株柳》这篇课文。读后，着株生长在高原的柳树它那“超乎想象的毅力和韧劲”，敢于向恶劣环境挑战，敢于抗争，敢于棉队，艰苦卓绝的顽强精神感动了我，启示了我。

这是一篇借物喻理的文章。整篇文章围绕“神奇”这个词来表达文章的中心。高原的这株柳树，神奇在它的来历；神气在它的生长过程；神奇在它的在恶劣的环境中，顽强的生长得这么旺盛；这么“令我望而生畏。

”课文采用了强烈的对比写法，强有地衬托和展示出高原柳树的高贵品格。

当我读到“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与身存环境抗争”……，这段话时，我内心想了许多许多。是啊，人的一生有多少人是“一帆风顺”？有多少人不是从坎坷的道路上创造了生命的奇迹，世界是辉煌的？

只不过是你怎么去正确对待人生的挫折，怎么去棉队厄运。古今中外，又有多少人在逆境中消沉不出，一事无成，悔恨终生呢？然而，有多少人像夏洛特、历史学家谈谦、宇宙之王霍金等伟人一样，敢于在挫折和逆境中拼搏？

他们的成就就是在“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路”一片绿阴，惊人的创举。

学***，联想自己，平时学***苦难都不敢面对，而是乎取逃避的态度，不把困难和挫折当作是磨练自己意志的好机会，是多么的软弱，长大以后能在社会上立足生存吗？难道不会被历史潮流所淘汰吗？怕苦怕难，逃避现实，是人生“危险”的信号。

学***篇文章，深受启迪，感概万千。愿我们都成《沙家浜》戏剧的一段名唱中的“八千里风景吹不倒，九千个雷霆要难轰”的青松，愿我们都是生活中的强者，愿我们都能成为神奇的高原之柳。

对每个人来说都一样，不管命运对你来说是什么，只要你不放弃任何希望，用坚强的意志和顽强的精神走出自己的世界，成为一个有用的人。

当我读完《青海高原一株柳》这篇课文，合上书本后，脑海里还不断浮现出青海高原的那一株柳树，高大挺拔，柳絮在风中翩翩起舞的景象，令我沉浸在当中。

青海高原的那一株柳树是一棵令我望而生畏的神奇的柳树，因为它伫立在有着广袤无垠的原野和寸草不生、青石嶙峋的山峰的青海高原上。不但如此，在无数次高原风雪的虐杀下和铺天盖地的雷轰电击，经历过无数次摧毁，已经生命垂危了，但仍然起死回生，长成了两合抱粗的树根，百十余平方米的树荫，数页绿的苍绿，绿得深沉，这就是青海高原恶劣的环境对这棵树的独特锻铸。家乡灞河的柳树名贯古今，那里水分充足，土地肥沃，长出许多婀娜多姿的柳树。

恰恰相反，青海高原的柳树命运远不如灞河畔的柳树，却成了高原别墅里的一道风景。

为什么青海高原上落下这么多的柳絮，却只有这一条幸存下来？因为这可树没有和别的柳苗一样，自暴自弃，坐以待毙，而是聚合全部身心之力，与干旱和寒冷这种恶劣的环境抗争。日复一日，年复一年，经过多次艰苦的努力，它终于长成一棵参天大树，屹立在青海高原上。

这靠的是什么？是坚贞的力量和不屈不挠的精神。

青海高原一株柳读后感 篇10

第一次读《青海高原一株柳》是在开学刚发书的时侯，我读了以后被文中这棵柳树的精神深深的打动了。

这是一株在高原的柳树，本应长在平原上的极其平凡的柳树，却长在了青海高原上。在寸草不生，怪石嶙峋的青海高原上，作者在李家峡水电站门口发现了这株大柳树，这是青海高原上的唯一的一株柳树，令作者很吃惊的是：这棵柳树怎么能在这么恶劣的环境下长成这么大，这么粗壮？

作者通过想象：这棵柳树在上天给它的九十九条死亡之路中硬是用自己不屈不挠的精神开拓了条生存之路。作者把家乡的柳树和高原的柳树作了比较，高原的柳树是同一棵柳树，但人生的道路和命运却相去甚远！

发自内心地赞扬了这棵柳树的不抱怨，不畏惧，坚持抗争，顽强生存的品质。

我想，在青海高原上的柳树好比是被生活残酷折磨和打击的人，我们每个人的命运都是不同的，生活给予我们的不会是完全公平的，但我们每个人的毅力应该是公平的，生活的希望是掌握在我们自己手里的，只要我们自己不放弃努力，用毅力和艰韧去不断地追求，生活中就会有奇迹。像霍金一样，无论遇到什么困难，都要有坚定的信念，勇敢面对危险，使自己成为生活中的坚强者！这棵柳树是精神的缩影，它教会我们如何从困难走向成功，如何在逆境中生存。

青海高原一株柳读后感 篇11

《青海高原一株柳》主要讲了在青海高原上，有一株柳树，这是一株神奇到令作者望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上，成了那里一方壮丽的风景。因为，它是那里独一无二的一株柳树。这株柳树大约有两合抱粗，浓密的枝叶覆盖出大约百十余平方米的树荫；树干和

枝叶呈现出生铁铁锭的色泽，粗实而坚硬；在青海高原上，又没有肥沃的土地，还没有雨水的滋润，只有铺天盖地的雷劈电击和大雪纷飞的寒冬腊月。在这么恶劣的环境中，竟然可以长出这么一个绿色的庞然大物，不仅让人拍案叫绝，甚至难免对这株植物有一些敬佩之情。但是，大家有没有想过，在成功的背后，这株柳树付出了多少，也许，在其它地方的柳树正在享受甘露，沐浴阳光时，它却要与狂风暴雨做作斗争；也许，当其他柳树对着结冰的湖面照镜子时，它却还要和鹅毛大雪为伴，忍受着刀刮一样的痛；也许，在管理员给其它地方柳树浇水施肥时，它却要自力更生，也许这么多的艰难险阻，它没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生命环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，这种精神也是我们缺少和需要的。

在人生的道路上，生活和命运不可能公平。但只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。的确如此，在我们的生活中，我们也不能放弃，命运是不公的，但是与此同时，命运也是把握在你自己的手中，即使只有百分之一的希望，我们也要付出百分之百的努力！

就像我们，比起青海高原的那一株柳，我的生活要幸运得多。我从小就生活在舒适的环境中，有人呵护，有人宝贝；有人鼓励，有人扶助，每个人都是一朵温室里的小花。可有的时候，当我们在学习上遇到困难，生活中出现一些小挫折，我们就会马上畏怯，会向别人抱怨为什么我的命那么苦？但是，比起那株柳，我们已经有了一个好的起点，为什么我不更努力，做得更出色呢？

所以，一株柳给了我更大的勇气，让我在以后的生活中面对困难更要勇敢地去挑战。

青海高原一株柳读后感 篇12

在我们身边，有无数株柔媚的柳树，长长的绿色的柳枝与优美的身躯无不让人联想到那美丽的少女。然而，在青海高原上却有一株两合抱粗的柳树。

最近，我翻开小学的语文书，回忆以前的知识，跟让我进一步了解了这一棵不同寻常的树：在广袤无垠的青海高原上，四周是寸草不生，铁柱一样的山峰，这使青海高原看起来异常悲壮和苍凉，但这株柳树却生长起来壮大起来了，成为了青海高原上的一方壮丽的风景。

在他生命的历程里，恒难想象有多少夹杂着冰霜的狂风暴雨，有多少次雷公电母大发雷霆，跟难想象多少次它在渐渐苏醒，在渐渐抽出新枝。是命运的不公还是生来就如此？这株柳树从来就没有想过那么多，而是有勇敢顽强的精神去面对残酷的现实。正如霍金所说：“无论命运有多么坏，人总该有所作为，有生命就有希望，要敢于正视现实，向命运挑战，为了理想而奋斗、努力。”是的，无论在学习上，还是在生活中，多多少少会遇到些困难或危险，这是，如果因担心害怕而畏缩不前，那么终将一事无成；但如果你迎难而上，那便极有可能战胜困难或危险，取得成功。就如同这株柳树，在连小草也不愿意安家的地方上努力吸取养分，终于拥有了百十余平方米的绿阴。

尽管命运对有些人是不公的，但是，只要我们不屈服命运的摆布，面对所谓的困难或危险时，不样灰心，不养丧气，风雨过后，灿烂的彩虹才会粉妆登台。只要我们能够顽强的与命运抗争，将命运捏在自己的手里，就能赢得一片属于自己的绿阴！

青海高原一株柳读后感 篇13

这是青海高原上唯一的柳树。

青海高原的柳树和灞河畔的柳树一样，但人生的道路和命运却相去甚远。青海高原的柳树具有顽强的生命力和不屈不挠的精神。狂风吹不倒它，大雪压不倒它，雷电轰不灭它，连命运都无法毁灭它。

它为了生存努力、努力、再努力，坚持、坚持、再坚持，从而成就了那片绿阴；而现在的我们，就像灞河边的柳树，生活在舒适幸福的环境下，遇到困难就很容易退缩，所以也很容易错过了明天成就的阳光。

柳树以难以想象的毅力和坚韧幸存下来；而现在的我们缺少的正是这股毅力和韧劲，做事总不能善始善终。

这棵柳树不屈服于命运，复活又冻死，冻死又复活；但现在我们常常承受不了打击。当我们失败时，我们会气馁，甚至失去信心。很难像柳树一样振作起来。

这株柳树需要付出艰苦卓绝的努力之后才长得粗实、挺拔；而现在的我们似乎在这方面远远不如这株柳树，我们的努力，我们的付出与这株柳树比起来，真的是九牛一毛了。

再想想身残志坚的霍金，不断受辱的夏洛蒂，生活穷苦的阿炳、双目失明、双耳失聪明能干的海伦凯勒这一个又一个逆境成才的人，不都与命运搞争到底了吗？

虽然是一棵柳树，但它给了我很多启示。这株不同于一般的柳树所具备的品德，值得我们深思，值得我们学习。

青海高原一株柳读后感 篇14

读完《青海高原一株柳》，我的心被这株柳深深地震撼了。

这是怎样的一棵柳树呀！它，生长在广袤无垠、只有小草覆盖的青海高原上。这里的寒风像刀子一般，这里的空气稀薄得让人大口大口地喘气，这里的雨水少得让土地开裂……多么恶劣的自然条件。而它，却生长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。柳树，在我的印象中是纤细的，柔弱的。江南河边、湖旁多的是，长长的枝条婀娜多姿，像是披着长发的女子，尤其是在蒙蒙细雨中，更加秀美娇嫩。可是，我没想到，柳树也是可以变得粗实、坚硬、富有力量的。原来，不同的环境能够培养出不同的树呀。

人们大多喜欢江南秀美的柳树，它们很美，很温柔。然而，我却爱上了青海高原这株坚强的柳，因为，我从它身上看到了生命的光彩！虽然，它的生存环境是如此恶劣，但它没有抱怨，因为它明白，抱怨不起任何作用；它也没有畏怯，因为它了解，畏怯的结果只有一个，被恶劣的环境淘汰，它懂得珍惜它那来之不易的生命，于是，它咬紧牙，努力，努力，再努力，最终在这里生根长叶，一年年挺过来，终于，成为一道奇特的风景。

放下了书，我不由得想到了我自己，比起青海高原的那一株柳，我的生活环境要幸运得多。我从小就生活在舒适的环境中，有人呵护，有人关心；有人鼓励，有人扶持；有甜蜜，还有快乐。可当我在学习上遇到困难，生活中出现一些小麻烦的时候，我却有些畏怯，会向别人抱怨。比起那株柳，我有着更好的条件，为什么我不努力，不争取做得更出色？面对这株柳，我汗颜，我又想到那些因为遇到挫折，对生活失望的人。他们真该向这株柳学习，也许当他们看到高原这株柳的时候，他们会懂得，人该对自己负责，对他人负责！

展望明天，我要向那株柳树学习。在这大好的年华，积极锻炼自己的思维，锻炼自己的身体，心怀感恩，不懈追求自己的理想，用智慧和勤奋创造更加美好的明天！

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柳家大院读后感

书籍是人类不断进步的指南，在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣。 写读后感需要具体，要细致地分析文章内容，作品的读后感主要包括哪些内容？栏目小编特地为你收集并编辑了“柳家大院读后感”，如果您能够在本文中找到答案那我就感到万分欣慰！

柳家大院读后感 篇1

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子难道她就不是一个女人吗她没有嫁出去的那一天吗她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

柳家大院读后感 篇2

【导语】以下是为大家整理的关于《柳家大院》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

柳家大院》是老舍笔下的一部短篇**，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。

因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇**的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲戚。他们应该照顾这个只有17岁的弱小媳妇。但他们不仅没有这样做，而且还让她处处难堪。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。

我丈夫在城外工作。他十天半前回来了。他应该没什么问题。他没有理由不打不骂媳妇。然而，小王经不起老王和二妞的唆使。结果，他每次都要狠狠地打媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。

更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我不明白为什么丈夫能打妻子，他怎么能打？

为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?

她不怕将来和嫂子一样的命运吗？虽然小媳妇很穷，但她的死也许是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。

因为，她没有想过自己的未来命运，她不会善待别人，她不知道，她看到的是自己的未来命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然作品中的悲剧性很强，但作者作品中的文字性并没有那么强，文本中没有华丽的语言，朴实地道的京味，全文的语言很幽默，这使得文章更具讽刺意味。让人读起来没有思想感情的曲折，却能让人深深的伤感！

柳家大院读后感 篇3

《柳家大院》是一部经典的文学作品，作者以其细腻的笔触和深入的刻画，将读者带入了一个世外桃源般的大家庭。通过对柳家大院的描写，作者既塑造了鲜活的人物形象，又展现了中国传统家庭中的点点滴滴。冯唐这本书给我留下了深刻的印象，引起了我对家庭的思考。

柳家大院位于北京的一处僻静小巷中，是一个两进三合院。大院的主人柳风摇和他的家人一直过着平静而安详的生活。小门沉重的敲击声和家中成员热烈的问候，一下子就使进入柳家大院的人感到宾至如归。这种家庭的温暖和凝聚力透过作者的描写，深深地打动了我。

柳家大院的每个角落都散发着历史的气息。墙上的年代久远的黑白照片，老式的木质家具，以及家属们收藏多年的古董，都见证了这个家族的起伏和兴衰。与此同时，作者对柳家大院的环境描写也非常生动。他以独特的笔法表达出大院里的静谧与宁静，仿佛时间在这里静止了。柳家大院的花园是我最喜欢的地方。花园中盛开的花朵，宛如一幅幅色彩斑斓的画，带给人们无尽的美好和宽慰。在这个宁静的环境中，人们可以尽情地沉浸在自己的世界里，享受片刻的宁静和平静。

柳家大院并不是一个封闭的空间，它向外敞开自己的大门，接纳着世界各地的客人。各种各样的人经过大门进入柳家大院，与柳风摇和他的家人相遇。这些客人们带来了各自的故事和经历，丰富了大院的生活。他们与柳家的家族成员之间建立了特殊的联系和友谊。这也让我想起了自己在家庭中与朋友的关系，我们相互支持，共享欢乐和忧伤。

柳家大院里的人物形象也使我感到震撼。作者通过描写柳风摇和他的家人，展示了他们的性格特点和情感纠葛。柳风摇是一个贤明而慈祥的长者，他以和谐和平的方法处理家族成员之间的矛盾，成为柳家大院的灵魂。他的儿女们个性各异，但他们在大院中相互照顾和支持。他们面对生活的甘与苦，都体现了传统家庭的价值观和情感纽带。

读完《柳家大院》，我深深地感受到家庭的重要性。家庭是我们成长的温床，是我们真正的归宿。无论是兴盛繁荣还是艰难困苦，家庭的力量和凝聚力是我们共同信仰的核心。正如柳家大院中的景色和人物一样，家庭应该是一个温暖而和谐的场所。我们需要学会珍惜家庭，珍惜在家人之间所建立的特殊的纽带。

通过《柳家大院》，我对家庭有了新的认识和思考。家庭是一个多元化的大家庭，它是爱和温暖的源泉。作为当代人，我们应该珍惜和弘扬家庭的价值观，让家庭成为我们生活中最美好的回忆。每当回忆起柳家大院的种种，我都会深深地感叹，这样的家庭，实在是太美好了。

柳家大院读后感 篇4

作为一部反映京城民居文化的小说，柳家大院深刻地展现了清代豪门大族的生活方式和社会地位，也表现出这些家族中不同性格和面貌的成员在风云变幻的历史背景下的命运。

小说的主人公是柳氏家族的人物，他们身居京城，是一族富豪、地主。柳氏家族出身于士族，代表着当时的权势和身份。故事从柳氏家族的起点开始，故事的主角柳青承继了家族产业，在经济上和政治上掌控着整个家族。他一直追求着自己的理想，自称要成为“重复又胜利的年代的业主”，这个理想在故事中扮演了重要的角色。

小说中的家族成员性格迥异，他们有着不同的命运，在不同的历史背景下扮演了各自的角色。柳青的叔叔柳可德因为得罪了皇帝而陷入困境，最终选择自杀。而柳可德的孪生兄弟柳书麟则非常能干，在商业、政治和文化等各个领域都有所成就，最终成为了一代伟人。柳书麟在小说中的表现也揭示出了当时的政治和文化乱象，他是一个敏锐的观察者和思考者，从他身上我们也可以看到那个时代的种种矛盾和困境。

小说中最可爱的角色要数柳青的妻子方雪珂了。方雪珂的出现打破了故事一开始充满压抑和疏离感的境地，给整个小说注入了一股积极向上的力量。方雪珂相信柳青是有理想和计划的，支持他和他的梦想。她在柳青的成功中扮演了不可忽视的角色。

柳家大院的另一个亮点是它的文化内涵。在小说中我们可以看到柳家大院就像一个小型文化圈，菜市文化、土地文化、书香文化交融在一起。柳青的表妹青霞魔鬼主义思想严重，但深受家族中其他成员的喜爱。同样，另一个表妹翠珠养成了完全不同的兴趣爱好——书法。她的书法天分和才华在柳家家族中也是出类拔萃的。这些文化元素的渗透，丰富了整个故事的内涵，构成了丰富多彩的文化图景。

总的来说，柳家大院是一部以历史为背景的小说。它通过家族财富、地位和个体命运的关系来描绘整个时代面貌。小说通过描写柳家成员的性格和命运，以及家族内部的文化交流来展现当时传统士族群体的变迁，刻画了一群当时的家族贵族群体的命运。柳家大院是一部有深度的、扣人心弦的小说，在描写历史中人性的美、好、恶的表现方面也做到了出色。

柳家大院读后感 篇5

小说的开篇就揭示了反讽的主题——出人命在柳家大院是一个热闹，被人们认为是一个茶余饭后笑话一样的谈资。住在柳家大院的都是老北京底层的劳苦人民，他们谋生的方式千差百异，各不相同，三教九流，无孔不入；他们生活的境遇无所差别，户户相通，衣食住行，手停口停，生活的艰辛与摧残，封建传统礼教的根深蒂固，使他们麻木不仁了，那份恻隐变成了可笑荒诞，漠视旁观热闹变成了热衷。最直接的结果就是对于王小媳妇的遭遇没有半点同情，甚至认为理所当然，伸出那宝贵的援助之手等于天方夜谭，嬉笑调侃倒成了家常例行。最后，王小媳妇死了，作为夫家残暴虐待的牺牲品，作为人性冷漠的牺牲品，她死了，她也解脱了。活着没有尊严，没有人格，任人践踏凌辱，死亡对于王小媳妇来说无疑是的解脱。她活着还不如死了来的风光与体面，有价值，并且还能感受到来自丈夫微弱无力的“怜惜”。活着是牛马猪狗也许还不如，死了起码还算“体面”，享受“尊容”。我不知道在那个时代有多少如王小媳妇那样的无辜者，受尽了人世的心酸，默默忍受不见天日，走向灭亡。他们的死是可悲的，中国人民需要觉醒，彻底的觉醒。

底层的住户如蝼蚁草芥一般茹苦生活，却仍然有追求“文明”的心，“我”和老王一家即是最典型的代表。“我”一个算命术士却自称文明，老王一个洋家花匠硬要讲文明。人物自身的矛盾充斥全文，老派市民的迷信，中庸，保守，虚荣展现的淋漓尽致。王家女儿虽然上了新学堂，接触了新文明，她的本质毫无改变，反而加剧了她压迫奴役别人的恶念，谁又知道她不是下一个王小媳妇儿呢？王家儿子的愚孝仅是那一类保守派的缩影，一味地执行，顺从，失去了也是茫然怅罔，不知如何。“我”和张二嫂是本文仅存的温情与人性，对于王小媳妇的同情，有了斗争的火苗，反抗的实践。弱，总比无好，进步的道路是漫长的，有希望就有明天！

处于文明开化的当今，社会人性的漠视无情依然存在，并且不会消亡。漠然是人性的黑暗，但我们可以选择光明。我们是社会，世界，宇宙的尘埃，渺小而无迹可寻。一切都在发展，一切都在进步，组成世间气息的我们可以努力，可以面对，可以献身，有时候我们需要勇气，奋起说不，说对的勇气，愚公亦可移山。历史文明的优化不正是数以百计成千上万的“愚公”们所创造？

柳家大院读后感 篇6

柳家大院读后感

《柳家大院》是一部具有浓厚历史文化氛围的小说。该小说以柳家大院为背景，讲述了一个封建家族的兴衰史，反映了当时社会的种种弊病和封建礼教对人们思想观念的束缚。读后，我深受触动，感悟良多。

小说中的柳家大院世世代代延续，代代皆是权贵，家族的兴盛让许多人眼红。这片繁华的背后却隐藏着腐败和黑暗。柳家大院封建礼教的束缚下，充斥着家族内部的勾心斗角、权谋争斗。为了维护家族的地位和利益，柳家族人甚至不择手段，损害别人，伤害亲人。这种伤痛并不止于家族内部，也波及到整个社会。

小说通过细腻的描写，让我深刻地感受到封建礼教对人们的束缚以及这种束缚所导致的社会弊病。妇女地位低下，失去了自由和尊严，只能为男人们为家族为传宗接代而奉献一生。男权主义盛行，许多柳家男人以自身家族的利益为重，对妻女母婢等女性进行各种各样的剥削和压迫，使她们陷入痛苦和绝望之中。这种残酷的现实在小说中被真实地展现出来，让我深感不平。

柳家大院的兴衰史也给我带来了对历史的反思。大户人家的兴衰不仅仅是家族的兴衰，更是整个社会形态的变迁。封建制度的崩溃带来了许多新的思潮和观念，人们开始对封建礼教进行反思和批判。小说中的柳家族人最终走向了败亡，正是因为他们无法适应时代的发展和变迁，无法顺应历史潮流。这给我以深刻的警示，任何时候都不能固步自封，应积极适应时代的变化，紧跟历史的脚步。

小说中的人物形象鲜明，个性鲜活。作者通过塑造柳家族人的形象，生动地展现了他们各自的命运和心路历程。其中，男主角柳叶子的形象给我印象最深。他是一个意志坚定、勇敢有为的人，他不满足于封建礼教的束缚，勇敢地追求自己的幸福。他不计较名利地离开了柳家大院，努力追求自己的理想和幸福。他的坚强和勇敢给了我很大的启示，让我明白只有追求自己的梦想并为之努力奋斗，才能活出真正的自己。

在读完《柳家大院》之后，我深受感动，对封建社会的黑暗有了更加深刻的认识。通过对小说中人物形象的塑造和故事情节的叙述，作者成功地传达了自己对封建社会的批判和反思。读完此书，我认识到只有不断改革和进步，才能够摆脱束缚、实现人的自由和幸福。

柳家大院读后感 篇7

老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特色小说风格。

老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。

我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感 篇8

【导语】以下是为大家整理的关于《柳家大院》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在**中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特***风格。

老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过自诉的方式，批判了老王、小二妞等人格扭曲严重的穷人。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。

他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。

我们可以从**中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感 篇9

《柳家大院》中老舍以王家媳妇的死作为全文的主线，刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，并特意把女性放置在家庭这个环境中来表现她们的生存状态，同时体现她们在家庭中的地位的情况。

王家媳妇既然是文章的主线，关于她的笔墨自然不少。她和小王的年龄相差整整十岁，是王家父子花了百元大洋买来的，为了娶她，家里还负了债。因为是花了钱买来的，照着老王被扭曲的物质观，就可以名正言顺地拿媳妇出气，不是这个不好就是那个不好。他看待媳妇就像看一件商品似的，不能有自己的思想，说干什么就要干什么。

可说到底，老王是什么样的厉害角色呢？老王是个“文明”人——这是一个铁铮铮的事实。他吹胡子瞪眼睛，因为“文明”人应当应分；他在儿媳妇面前闹气，存心找她毛病，因为“文明”人有这派头。事实上呢？老王自己也不过是个洋人的花匠，只因自认为有个好洋主子就觉得了不起。俨然是做惯了奴才想在更弱的弱势人物前充主子，满足自己变态的心理。这骨子里的“奴性”可见之深。而更更“文明”的是，老王从不会亲自对媳妇动粗，而是对她做体罚和精神上的摧残，可耻的唆使自己的儿子打媳妇，放纵自己的女儿二妞对媳妇的折磨。

在这样的家庭环境中，王家媳妇根本没有地位可言，和被圈养的牲畜没什么两样，毫无身为人的基本尊严。是个无辜而又可悲的小人物。尽管她小心翼翼地躲过每一个黑夜，提心吊胆地捱过每一个比黑夜更肆虐的噩梦，但是在醒来后阳光普照的小世界，依旧没有温暖，只有恒常的37℃甚至更低。她对着那些蛮狠的人们，千依百顺，不敢反抗。有时候迫不得已地低三下四是她无法言说的痛苦。但是即使这样，仍然难逃她的悲剧命运。在丈夫回来的一天，她做事谨慎，本来是可以安稳度过，可二妞故意让她摔了跤，把米饭泼倒了。米饭对他们这样的家庭来说，是种弥足珍贵的食品。于是严厉的惩罚成了必须。在老王、二妞的怂恿下，小王使出浑身的劲打在媳妇身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不见底的绝望。茫茫人生好像荒野，在本就贫瘠的土地上，如果生活只剩下无法言说的痛苦，没有希望，没有信仰，没有拯救，孤独的生活在黑暗之中，那活着和死去还有什么区别？于是她选择悬梁自尽，没有死过怎么知道不会比活着好。

二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳妇死亡的间接关系人。她同她的父亲老王一样“狗仗人势”，凭着自己有过因洋人的供给在学堂里念过书的经历，就觉得自己与别人不同，确切地说是高人一等。有着如此盲目优越感的二妞在王家媳妇嫁过来之后，自然没给媳妇好日子过，每天想着法子找媳妇茬，看到媳妇挨打就很开心，露出很满足的样子。直到最后一次，二妞还是一如既往地成了可耻的帮凶和施害者。二妞自己也许会觉得这一切是理所当然的事情，买来的媳妇地位就是低下，就是可以随意欺负，就是应该猪狗不如的生活。其实我想说二妞到底不是聪明人。难道王家媳妇只是个意外的悲剧个体么？在这样扭曲的环境下，王家媳妇的命运并非偶然注定是必然的。而且王家媳妇的悲惨命运不正是二妞未来的预演么？如若不信，看看二妞在媳妇死后的境遇就能明白许多。

因为王家媳妇的死，娘家人来讨说法，结果王家又赔了不少钱。王家人财两空之后，等待二妞的便是像商品一样的推销出去，好让小王续弦。即使是亲生女儿又怎样？在金钱面前，扭曲的灵魂从不讲人性。二妞只是无知地加速了自己悲剧的命运到来。从前看似悠闲的日子，仅仅只是火石还没落到脚背上罢了。面对命运，我们一向无知，一贯弱势。不知道从施害者转变为受害者的那一刻，二妞会不会明白，她曾不善待的正是自己的命运。

同二妞对小媳妇的态度不一样的是张二嫂。张二嫂相较于其他两位女性是一位能靠自己力量主动抵抗悲剧的人物。她个性泼辣，有同情心，有正义感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神经的反抗精神。她嘴甜会说话，能把来收房租的房东说得舒舒服服，而等房东走后，她骂房东骂得比谁都解气。让人都忍不住爱她，爱她的快嘴。她把王家媳妇受的苦看在眼里，常常和媳妇说说话，适当地安慰安慰那个像被抛弃的孤寂灵魂。那种流露出的人性的关怀让看惯炎凉的人觉得并不那么冷。尽管后来被老王诬陷，赖上了害死小媳妇的罪名，以至于被丈夫毒打了一顿，被赶出了大院。也不算个喜剧收尾的场面。但是张二嫂在家庭中还是掌握着主动权的，并非像二妞和小媳妇一样的屈服着被当作商品可以任意交易处置。虽然生活中仍不可避免地存在着挨打，但是她至少是在主动地抗争。

王家媳妇、二妞、张二嫂这三位处于下层的女性，她们的命运无一例外的悲剧，最多只是悲得程度差别。她们被当做出气的对象，成为买卖的货物，活得不像人更像是商品。在这个物质观扭曲的底层社会，经济悲剧注定让女性在那样的环境中无幸福可言。她们的人性在金钱的脚下受到肆意践踏，不谈尊严与人格，又何来地位。我们渴了可以喝水解渴，我们饿了可以吃饭解饿，但很多东西不能一蹴而就，比如，明知这是病态得改，她们生活的地方以及奔向明天的道路却始终充满险恶。

柳家大院读后感 篇10

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里的生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿地挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天的着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子？难道她就不是一个女人吗？她没有嫁出去的那一天吗？她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗？小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深的伤感！

柳家大院读后感 篇11

《柳家大院》是一部由张艺谋执导的电影，该片讲述了一个传统四合院柳家大院的故事。这个四合院有着着重的历史价值，而这部电影也让人们深切体会了中国传统文化的深刻内涵。通过观看这部电影，我有了很多的感悟和思考。

首先，影片展现了中国传统文化的特点，它强调了家庭的重要性。柳家大院是一个有着深厚家族传统的大家庭，父亲、儿子、女儿、儿媳和孙子们团结在一起，共同生活和工作。在一次大家庭会议期间，每一个家庭成员都发表了自己的意见和建议，这种家庭共同的决策方式表明了家庭成员之间的平等和互助精神。而在今天的社会中，家庭责任感比着以前更加淡薄，家庭地位也更为边缘，柳家大院的生活方式给我们提供了一个很好的思考着力点。

第二，这部电影让人们看到了柳家大院的文化传承。这个四合院的历史可以追溯到几百年以前，柳家人的祖先从世袭官侍转行开设肥皂铺，通过一代代人的劳动和奋斗，最终成为了富有的家族，且开创出了肥皂的生产工艺和使用方法。柳家大院中众多的陈旧家具、宗祠、家谱和民俗文化，都代表着丰富而深刻的文化底蕴。值得注意的是，柳家大院的传承也并非一帆风顺，电影中展现出了继承人完整的付出和不断努力。而正是这种不懈的奋斗，才能让传统文化得以延续。

最后，柳家大院的建筑风格和规划也是那么吸引人。四合院的设计是中国传统建筑风格的代表，它玲珑剔透、敞亮空旷，优美的外观和独特的布局，使柳家大院成为了非常值得品味的建筑精品。而当柳家大院中的物品以及人们的生活习惯与之融为一体时，这种独特的氛围和感觉顿时令人陶醉。

综上，柳家大院的电影给我留下了深刻的印象，它让我明白了中国传统文化在发展历程中的重要性，特别是家庭和传承的特点，也让我加深了对四合院建筑风格和规划的认识。虽然时代正在变迁，但我们应该时刻保持敬畏的心态，珍视自己的文化礼俗并将其发扬光大。未来的发展趋势可能并不确切，但文化遗产应该是铸造我们民族精神的根基。

柳家大院读后感 篇12

柳家大院是一部以古代大户人家为背景的小说，作者是著名作家董桥。通过描写柳家大院的故事，展现了一个庄重、庄重的世界，以及家族内外的纷争和变革。

小说以柳天经为主线，讲述了他从一个年轻的青年成长为一个有责任感的家长。柳天经是柳家大院中的长子，他承担着家族的荣誉和责任。他聪明、勤奋、有能力，但他也承受着家族的压力和预期。他经历了许多困难和挫折，但始终坚持自己的信念和原则。在这个过程中，他成长为一个更加成熟和领导能力强的人。

柳家大院是一个富有的家族，他们家族代代相传，家族的规模和势力在不断扩大。然而，随着时间的推移，柳家大院也面临着许多挑战和变革。与外界周围的生活和观念不同，家族内部的矛盾和冲突也逐渐浮出水面。有些人支持保守的方式，希望继续延续家族的传统，而有些人则希望建立一个新的家族，适应时代的变化。

在这个冲突和变革的背景下，柳天经成为了家族的中心人物。他既要应对外界的压力和挑战，又要处理家族内部的矛盾和纷争。他用自己的聪明才智和领导能力，带领家族度过了许多困难和挫折。

在小说的情节中，有许多感人的描写和表达。柳天经的妻子柳晚云是一个善良、聪慧和勇敢的女人，她一直支持和鼓励着柳天经。他们之间的爱情故事让人动容，他们一起经历了许多困难和挫折，但始终坚持着对彼此的承诺和爱意。

同时，小说中也有许多关于人性和道德的思考。柳天经面对的压力和诱惑使他陷入了迷茫，但他始终坚守着对家族和社会的责任，不忘初心。通过他的成长和奋斗，我们看到了一个人如何在逆境中坚持自己的信念和原则，如何成为一个有责任感和决心的人。

柳家大院让我思考了许多关于家族、责任和人生的问题。它告诉我们，一个家族的强大和长久并不仅仅取决于其规模和财富，更取决于家族成员的团结和努力。同时，它也告诉我们，一个人无论处于何种环境和境遇，只要坚持自己的信念，就能成为一个有价值和有影响力的人。

这本书让我深受启发和感动。通过柳天经的故事，我学到了许多关于家族、责任和人性的经验。我也被小说中描绘的生动的场景和丰富的人物形象所吸引。整个故事充满了情感和戏剧性，让人不能自拔。

总之，柳家大院是一本值得推荐和阅读的小说。它通过故事和人物的描写，展现了一个家族的辉煌和付出的努力。它同时也是一部思考人性和家族的作品，值得我们深入思考和反思。通过阅读这本书，我对家族、责任和人性有了更深刻的理解和认识，我也更加坚定了自己对人生的追求和信念。

花燃柳卧读后感

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“花燃柳卧读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

花燃柳卧读后感 篇1

闲暇之时，在窗前捧着一本散发着淡淡油墨香气的书，因正值雨季，便伴随着天籁般的雨声，看着林清玄先生的《花燃柳卧》这篇富有哲理美的散文，颇有感受，便将一时的想法渗入在这文章中。

《花燃柳卧》这篇散文，讲了作者多次去荷花池去看荷花，并亲眼所见到荷花与荷花池边的柳树生命的轮回的故事。

读完这篇文章，我恍然大悟。我们人世间有许多与荷花一样的生命，它们把一生中最亮丽的地方全放在一时散放，光芒不可让人直视，十分耀眼，但很快便消逝了，就如这荷花一样，在夏季时花瓣便纷纷展开，美丽动人，让人沉醉在荷花世界中。它一旦过了夏天，入了秋，便黯然失色了，随野风一吹，那昔时美丽的光芒便毫无踪迹了。可那些默默挺着枝干的柳树，在其他花风光散尽或光芒未起时，却卧在一侧格外苍翠。你只有在万物皆平淡时，才能看出仍然有一些生命，默默散发着那些光芒四射的花比及不上的风彩。那在我们生活中，还不也有许多事物也如花如柳一般互相映衬的吗？

迷茫深悠的黑夜与月亮和星星相映成趣，但若没有那深悠迷茫的黑夜，那月亮与星星就不再耀眼了；若是没有沉淀你一天烦恼的黑夜，那就无法迎来气清景明的黎明；牵牛花攀附篱笆而上，在风中飘扬，把一天的光彩全部开尽。且先不说这花儿的风光，就说没有这朴实的篱笆，就能让牵牛花攀附而上，能让牵牛花开出令人霎觉俏丽的花吗？写到这里，我便听到雨水敲击屋檐的声音，又心生感慨：若没有这窄窄的屋檐，雨水能在这儿迸射出卓有韵味的水花；能发出如此自然的天籁之声吗？美若没有别的平凡力量支撑，那便是无力的。花一般燃烧着自己的热情，走向时代的前流，我也如同花一样燃烧。可我又回锋一想，若是每个人都是荷花，谁去当那些默默无闻的柳树呢？如果说荷花是一首惊艳的诗，那柳树就可谓是诗中最韵味悠长的一个短句。那么我们是不是应该有时候也需要停一停，做一做那棵柳树呢？不要总以前端为目标，有时在人生驿站里歇一歇，停止燃烧，做一做柳树，你就是那人生之中最悠长的那一句；当一当柳树，也许你就是人生之曲中最响亮的那个音符！你若还在花一般地燃烧之中，你不如卧下来，变成那一颗平凡但又不凡的柳树，在重新燃烧那一刻，你也许会找到人生的新目标，重新蓄力起航吧！

花燃柳卧读后感 篇2

《花燃柳卧》这部小说是一部极具历史气息和文化底蕴的作品。其主人公林妙可在书中经历了从封建社会到近代社会的巨变，她经历了各种风雨，却依然坚持了自己的信仰，最后实现了自己的人生价值。

小说第一章描写了一片柳树林下的小花园中的情景，将读者带入了一个美丽动人的画面。柳树和花儿合在一起，形成了独特的风景，给人一种清新、静谧的感觉。作者巧妙地运用了比喻的手法，让读者感受到了花和柳的柔美与坚韧性格的完美结合，这也为后面的故事打下了深刻的基础。

在林妙可的父亲林维扬的教导下，她成长为一位杰出的女才子。从小她喜欢读书，好学不倦，在诗、书、画、文化等方面都有过人的天赋。她用自己的才华和知识，不断为她的家族带来荣耀。但是，女性在封建社会中地位低下，得不到应有的教育和尊重，追求知识和进步的想法也没有得到周围人的理解和认可。然而，林妙可却始终凭着自己的坚持和才能，不断追求自己的理想。

在林妙可的人生中，她的命运一直受到战乱和政治动荡的影响。为了保护家族和自己的安全，她多次改名换姓，逃脱追杀和危险。但是她的信念却从未动摇，她积极为社会进步和民族独立进行努力。她主张自由平等，反对封建主义和压迫，不畏强暴，敢于为正义而战。

在小说的结尾，林妙可的理想实现了，她帮助了许多民众脱离了贫困和黑暗。她的坚持和她的才能，让人们感到了生命的光彩和发自内心的尊重。

通过读《花燃柳卧》，我们可以深刻地了解到中国近代史的变化和中国妇女的地位。我们有了更好的认识和理解，也体验到了波澜壮阔的历史，更深刻地感受到人生的价值和意义。这部小说久久难以忘怀，让人受益匪浅。

花燃柳卧读后感 篇3

我看完了电视剧《花燃柳卧》，深受启发，感触颇深。这部电视剧以清朝末年为背景，讲述了一批充满激情和敢于追梦的年轻人，在时代变迁的洪流中寻求生存和奋斗的故事。在这个充满矛盾和不和谐的社会中，他们经历了许多挫折和变故，但始终保持着对理想和追求的信念，不断追求更高层次的精神生活。

《花燃柳卧》这个题目来源于唐代李商隐的诗《夜泊牛渚怀古》，通过对荷花和柳树的描写，寄托了古人对生命和人生的思考。这与电视剧中主人公们的命运一脉相承，他们坚定地追求真理和正义，并在逆境中找到了学习和奋进的动力。他们面对的不仅仅是个人命运的考验，更是时代和国家的历史使命的责任，对于年轻一代来说，这一使命更显得格外沉重。

电视剧中，主人公之一刘奕君通过学习西方科学和技术，不断追求自我提升和完善，最终成为一位有名的工业家。另一位主人公沈星移则关注社会和民族的命运，他被深深地感动于外国人对中国文化的误解和侮辱，因此，在半日闲暇之余，他拜访曾经在中国修建过铁路的西方工程师，主动学习其科学和技术，并在工业和国防建设方面作出了巨大的贡献。这些主人公们的坚定行动，充分体现了新一代青年学生的责任感和担当精神。

除了这些追求科学和技术的主人公，电视剧中还有许多关注社会和民族的人物。比如，女主角晏紫苏，在挣扎了自己的成长和爱情后，成为一名富有同情心的教师，将国家的命运紧密联系在一起，深深影响着每个学生。还有汪精卫等一批《青年杂志》的创办人，更是团结在一起，推动中国的现代化发展和国防事业的进步。

这部电视剧所描绘的新青年的形象，充满了革命性、探索性和创造性。他们有一个共同的特点：他们不守旧，不追求虚浮和聚光灯下的荣耀，更不向命运低头。相反，他们在迷茫和困难的时候，会回首过去，寻找自己的解决方案。尽管前路并不轻松，旋律中仍然充满了追求自由和理想的激情。

感触最深的一点是：电视剧中的主人公经历了各种挑战和艰辛，但他们从未放弃自己的梦想和信念。事实上，正是这种坚定的信念和不屈不挠的精神，使他们自我完善并不断追求进步。对于新时代的我们，这部电视剧具有深刻的启示意义，告诉我们应该如何去面对困难，而不是退缩。

总之，这部电视剧不仅展现了那个年代的历史背景和人物形象，也塑造出了新一代青年良好的性格品质和精神面貌。它给现代社会带来了无尽的启示，使我们自我反省，更好地明确自己的理想和奋斗目标。

柳家大院读后感通用

阅读可以拓宽我们的视野，增进我们对自我的了解，通过理解作者的作品我们可以汲取一些启示。关于读后感的重点，我们现在向你推荐一本名为“柳家大院读后感”的书籍。

柳家大院读后感 篇1

《柳家大院》读后感

《柳家大院》是一部描写中国传统文化的小说，通过对柳家大院的描写，展示了中国传统家庭中的伦理道德、人情世故和传统美德等方面的内涵。本文将从人物塑造、情节布局和主题思想等方面进行阐述。

小说中的人物塑造异常生动，每个角色都有其独特的性格特点和行为表现。其中的柳久尧是一位传统的家长，他心狠手辣，铁腕统治着柳家大院，对子女严厉要求，力求他们成为优秀的人。他的妻子则是一个温柔贤淑的女人，默默支持着丈夫的一切决定。而子女们则有各自的个性和追求，他们表现出对权力的争夺和对人情世故的把握能力。通过这一系列塑造，作者生动地展现了中国家庭中的角色特点和人际关系。

在情节布局上，《柳家大院》几个重要节点的设置使得整个故事更加紧凑和引人入胜。故事一开始就以柳五义慢慢崛起为线索，引起了读者的兴趣，同时又交织了其他家族成员的故事。随着情节的展开，家族内部的矛盾和阴谋也逐渐浮出水面，使得整个故事愈发扑朔迷离。而在高潮部分，柳家遭受外敌的入侵，柳久尧的领导才能和家族成员的团结一致成为战胜敌人的关键。故事以一个温馨的结局收尾，展现了家庭的和谐与团结。这种情节布局使得读者更容易产生共鸣，同时也更加容易理解作者想要表达的主题。

《柳家大院》主题思想的表达也非常鲜明。小说展示了中国传统家庭中高度重视的价值理念，如尊重长辈、孝顺父母、兄弟情谊等。柳久尧作为家族的中心人物，他力求维持传统的家庭良好秩序，确保柳家的美德代代相传。但同时，小说也通过其他角色的表现揭示了一些封建迷信和道德困境。例如，封建等级观念的束缚和权力争斗带来的家庭矛盾等。通过对这些问题的揭示，读者反思了传统家庭中价值观念的正反两面，加深了对中国传统文化的理解。

小编认为，《柳家大院》通过对中国传统家庭的描写，展示了中国传统家庭中的伦理道德、人情世故和传统美德等方面的内涵。通过人物塑造、情节布局和主题思想的辅助，读者更加深入地认识了中国传统文化的特点和魅力。同时，小说所揭示的道德困境也引发了读者对传统价值观的思考。读完《柳家大院》，我对中国传统文化有了更加全面的了解和认识，同时也对自己的家庭关系和价值观念有了更深层次的思考。这部小说不仅仅是一部文学作品，更是展现了中国传统家庭的微妙和奥秘，是一部值得珍藏和推广的佳作。

柳家大院读后感 篇2

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里的生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿地挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天的着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子？难道她就不是一个女人吗？她没有嫁出去的那一天吗？她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗？小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深的伤感！

柳家大院读后感 篇3

老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特色小说风格。

老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。

我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感 篇4

《柳家大院》是中国近年来备受瞩目的一部文学作品。这本书以亲历者的视角，深入剖析了中国曾经的“四大家族”之一——“柳家”的发展历程和其所处的社会时代背景，展现了一幅半个世纪里家族兴衰、命运变迁的生动图景。读完这本书，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社会变革对整个家族的影响，促使我反思自己身处的时代和处境，悟出了一些人生道理。

书中通过对柳家人物的生动刻画和故事情节的详细叙述，展现了柳家庭院的历史沉淀与文化积淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房门重重，是一个为数不多的保存完好的古老建筑。而这座建筑物背后则是一个古老家族的断代传奇。柳家的历史可以追溯到明朝，柳氏家族势力影响深远，曾与康熙皇帝的宫廷关系紧密，但在清朝末期至民初，由于种种原因，柳家逐渐式微，最终被历史淘汰。作者通过大量的编年体叙述，让我们了解了柳家家族的发展轨迹和家族成员的经历。

在阅读《柳家大院》时，我深深感受到中国在革命年代和社会变革中经历的巨大变化。柳家大院的故事是中国历史的一个缩影，社会变革从源头上影响着整个社会，而实际上无数的家族、企业也因为内外在的诸多因素，在这个时代的变革中跌宕起伏，家族或企业的兴衰命运常常成为时代浪潮的一个缩影。同时，《柳家大院》也让我看到了中国五千年文化的本质特征：强化优秀家族文化传统，弘扬红色家风，柳家人奉献社会的精神，成为我们历史文化的一部分，理应被后人牢记和传承。

通过独特的文学表述方式，《柳家大院》一书充分显示了人生道理的艺术，引起人们的共鸣。人生如梦，岁月如歌，读完这本书，我深刻领悟到人生的本质实际上是一种历程，而不是成果。柳家大院的命运经历了辉煌，经历了落寞，但他们不曾放弃，始终抱持着对家族的热爱和诚挚的感情。因为有这种韧性和精神，柳家家风将传承下去，柳家人的历史地位也因此更为重要。同样的，任何时候都会有人生的坎坷和挫折，我们不要因为失败而自暴自弃，相反应该深深体悟自身在这个过程中的体会。

最后，我想说，《柳家大院》是一本带有感人的家族情怀的文学力作，让我们更深刻的认识了中国的文化传承和社会变迁对家族的影响。通过家族故事的讲述和家族文化的传递，《柳家大院》启示我们完成自我历程的过程是日复一日的积累，是一种不断追求、不断超越的人生态度。我深深地感到，每个人的成长中，要学会珍惜每一步，感悟每一个真理，在不断的前行中，让少年的理想与成人的胸怀共振，才能赢得人生最珍贵的财富——自信和骄傲！

柳家大院读后感 篇5

王家媳妇既然是文章的主线，关于她的笔墨自然不少。她和小王的年龄相差整整十岁，是王家父子花了百元大洋买来的，为了娶她，家里还负了债。因为是花了钱买来的，照着老王被扭曲的物质观，就可以名正言顺地拿媳妇出气，不是这个不好就是那个不好。他看待媳妇就像看一件商品似的，不能有自己的思想，说干什么就要干什么。

可说到底，老王是什么样的厉害角色呢?老王是个“文明”人——这是一个铁铮铮的事实。他吹胡子瞪眼睛，因为“文明”人应当应分;他在儿媳妇面前闹气，存心找她毛病，因为“文明”人有这派头。事实上呢?老王自己也不过是个洋人的花匠，只因自认为有个好洋主子就觉得了不起。俨然是做惯了奴才想在更弱的弱势人物前充主子，满足自己变态的心理。这骨子里的“奴性”可见之深。而更更“文明”的是，老王从不会亲自对媳妇动粗，而是对她做体罚和精神上的摧残，可耻的唆使自己的儿子打媳妇，放纵自己的女儿二妞对媳妇的折磨。

在这样的家庭环境中，王家媳妇根本没有地位可言，和被圈养的牲畜没什么两样，毫无身为人的基本尊严。是个无辜而又可悲的小人物。尽管她小心翼翼地躲过每一个黑夜，提心吊胆地捱过每一个比黑夜更肆虐的噩梦，但是在醒来后阳光普照的小世界，依旧没有温暖，只有恒常的37℃甚至更低。她对着那些蛮狠的人们，千依百顺，不敢反抗。有时候迫不得已地低三下四是她无法言说的痛苦。但是即使这样，仍然难逃她的悲剧命运。在丈夫回来的一天，她做事谨慎，本来是可以安稳度过，可二妞故意让她摔了跤，把米饭泼倒了。米饭对他们这样的家庭来说，是种弥足珍贵的食品。于是严厉的惩罚成了必须。在老王、二妞的怂恿下，小王使出浑身的劲打在媳妇身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不见底的绝望。茫茫人生好像荒野，在本就贫瘠的土地上，如果生活只剩下无法言说的痛苦，没有希望，没有信仰，没有拯救，孤独的生活在黑暗之中，那活着和死去还有什么区别?于是她选择悬梁自尽，没有死过怎么知道不会比活着好。

柳家大院读后感 篇6

老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特色小说风格。

老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。

他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。小二妞本来就像他的父亲一样坏，她凭着洋人供给在学堂读过书，就自以为了不起，瞧不起人。和他父亲一样“狗仗人势”，明明是给别人当奴才，还把它当成了一种“光荣”，从中我们可以看见这些人的“奴性”之强。而小王呢？本身秉性并不像他的父亲老王和小二妞那样坏，但依然受到封建礼教的毒害，为了顾及“愚孝”他一次次的把重重的拳头打在了自己的妻子身上。这些种种的摧残与折磨最终让小媳妇没有了活路。我们可以说老王是致使小媳妇的罪魁祸首，小王和小二妞实质是老王的帮凶。

我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意 ”感觉内心很满足呢？这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感 篇7

【导语】以下是为大家整理的关于《柳家大院》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

柳家大院》是老舍笔下的一部短篇**，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。

因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇**的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲戚。他们应该照顾这个只有17岁的弱小媳妇。但他们不仅没有这样做，而且还让她处处难堪。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。

我丈夫在城外工作。他十天半前回来了。他应该没什么问题。他没有理由不打不骂媳妇。然而，小王经不起老王和二妞的唆使。结果，他每次都要狠狠地打媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。

更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我不明白为什么丈夫能打妻子，他怎么能打？

为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?

她不怕将来和嫂子一样的命运吗？虽然小媳妇很穷，但她的死也许是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。

因为，她没有想过自己的未来命运，她不会善待别人，她不知道，她看到的是自己的未来命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然作品中的悲剧性很强，但作者作品中的文字性并没有那么强，文本中没有华丽的语言，朴实地道的京味，全文的语言很幽默，这使得文章更具讽刺意味。让人读起来没有思想感情的曲折，却能让人深深的伤感！

柳家大院读后感 篇8

柳家大院是一部以古代大户人家为背景的小说，作者是著名作家董桥。通过描写柳家大院的故事，展现了一个庄重、庄重的世界，以及家族内外的纷争和变革。

小说以柳天经为主线，讲述了他从一个年轻的青年成长为一个有责任感的家长。柳天经是柳家大院中的长子，他承担着家族的荣誉和责任。他聪明、勤奋、有能力，但他也承受着家族的压力和预期。他经历了许多困难和挫折，但始终坚持自己的信念和原则。在这个过程中，他成长为一个更加成熟和领导能力强的人。

柳家大院是一个富有的家族，他们家族代代相传，家族的规模和势力在不断扩大。然而，随着时间的推移，柳家大院也面临着许多挑战和变革。与外界周围的生活和观念不同，家族内部的矛盾和冲突也逐渐浮出水面。有些人支持保守的方式，希望继续延续家族的传统，而有些人则希望建立一个新的家族，适应时代的变化。

在这个冲突和变革的背景下，柳天经成为了家族的中心人物。他既要应对外界的压力和挑战，又要处理家族内部的矛盾和纷争。他用自己的聪明才智和领导能力，带领家族度过了许多困难和挫折。

在小说的情节中，有许多感人的描写和表达。柳天经的妻子柳晚云是一个善良、聪慧和勇敢的女人，她一直支持和鼓励着柳天经。他们之间的爱情故事让人动容，他们一起经历了许多困难和挫折，但始终坚持着对彼此的承诺和爱意。

同时，小说中也有许多关于人性和道德的思考。柳天经面对的压力和诱惑使他陷入了迷茫，但他始终坚守着对家族和社会的责任，不忘初心。通过他的成长和奋斗，我们看到了一个人如何在逆境中坚持自己的信念和原则，如何成为一个有责任感和决心的人。

柳家大院让我思考了许多关于家族、责任和人生的问题。它告诉我们，一个家族的强大和长久并不仅仅取决于其规模和财富，更取决于家族成员的团结和努力。同时，它也告诉我们，一个人无论处于何种环境和境遇，只要坚持自己的信念，就能成为一个有价值和有影响力的人。

这本书让我深受启发和感动。通过柳天经的故事，我学到了许多关于家族、责任和人性的经验。我也被小说中描绘的生动的场景和丰富的人物形象所吸引。整个故事充满了情感和戏剧性，让人不能自拔。

总之，柳家大院是一本值得推荐和阅读的小说。它通过故事和人物的描写，展现了一个家族的辉煌和付出的努力。它同时也是一部思考人性和家族的作品，值得我们深入思考和反思。通过阅读这本书，我对家族、责任和人性有了更深刻的理解和认识，我也更加坚定了自己对人生的追求和信念。

柳家大院读后感 篇9

作为一部反映京城民居文化的小说，柳家大院深刻地展现了清代豪门大族的生活方式和社会地位，也表现出这些家族中不同性格和面貌的成员在风云变幻的历史背景下的命运。

小说的主人公是柳氏家族的人物，他们身居京城，是一族富豪、地主。柳氏家族出身于士族，代表着当时的权势和身份。故事从柳氏家族的起点开始，故事的主角柳青承继了家族产业，在经济上和政治上掌控着整个家族。他一直追求着自己的理想，自称要成为“重复又胜利的年代的业主”，这个理想在故事中扮演了重要的角色。

小说中的家族成员性格迥异，他们有着不同的命运，在不同的历史背景下扮演了各自的角色。柳青的叔叔柳可德因为得罪了皇帝而陷入困境，最终选择自杀。而柳可德的孪生兄弟柳书麟则非常能干，在商业、政治和文化等各个领域都有所成就，最终成为了一代伟人。柳书麟在小说中的表现也揭示出了当时的政治和文化乱象，他是一个敏锐的观察者和思考者，从他身上我们也可以看到那个时代的种种矛盾和困境。

小说中最可爱的角色要数柳青的妻子方雪珂了。方雪珂的出现打破了故事一开始充满压抑和疏离感的境地，给整个小说注入了一股积极向上的力量。方雪珂相信柳青是有理想和计划的，支持他和他的梦想。她在柳青的成功中扮演了不可忽视的角色。

柳家大院的另一个亮点是它的文化内涵。在小说中我们可以看到柳家大院就像一个小型文化圈，菜市文化、土地文化、书香文化交融在一起。柳青的表妹青霞魔鬼主义思想严重，但深受家族中其他成员的喜爱。同样，另一个表妹翠珠养成了完全不同的兴趣爱好——书法。她的书法天分和才华在柳家家族中也是出类拔萃的。这些文化元素的渗透，丰富了整个故事的内涵，构成了丰富多彩的文化图景。

总的来说，柳家大院是一部以历史为背景的小说。它通过家族财富、地位和个体命运的关系来描绘整个时代面貌。小说通过描写柳家成员的性格和命运，以及家族内部的文化交流来展现当时传统士族群体的变迁，刻画了一群当时的家族贵族群体的命运。柳家大院是一部有深度的、扣人心弦的小说，在描写历史中人性的美、好、恶的表现方面也做到了出色。

柳家大院读后感 篇10

老舍先生出生于城市贫民家庭，童年时代是在北京胡同里的大杂院度过的，大杂院的人和事在他幼小的心灵里留下了深刻的印象。《柳家大院》讲述的就是北京大杂院的故事，熟悉的素材与背景显然是这篇小说取得成功的关键因素。故事的讲述者“我”是个在街上摆卦摊的算命先生，老伴已经去世，与拉洋车的儿子相依为命，“住着柳家大院的一间北房（租的）”。悬梁自尽的小媳妇所在的王家共有四口人，住两间房（也是租的），公公老王“给一家洋人当花匠”，还认得几个字。丈夫小王是个石匠。

小姑子二妞由老王服务的那个洋人“供给着在一个学校念书”，自居女学生。因为“娘家使了一百块的彩礼”，王家“爷儿俩大概再有一年也还不清这笔亏空”，“所以老拿小媳妇出气”。老王是“一天到晚对儿媳妇挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一样讨人嫌”，给她嫂子小鞋穿，乱造谣言给嫂子使坏”。小王虽然不像爸爸、妹妹那样恶毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后还是经常狠狠地殴打小媳妇。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石头的”。小媳妇“没有一天得着好气，有的时候还吃不饱”，最后在不堪忍受、万念俱灰的情况下选择自杀，结束了自己年仅十七岁的生命。

小说中给我印象最深的人物是二妞。她是小媳妇之死的罪魁祸首。是她不忿于嫂子的“脸上居然有点象要笑得意思”，要惩治嫂子，先踹了嫂子一脚，导致小媳妇手中正端着的饭锅出了手，掉在地上，锅里的米粥泼了一地。然后二妞马上恶人先告状：“爸，瞧她把饭全洒在地上啦！”在一个贫穷之家，“糟蹋粮食”几乎是不可饶恕的罪过。所以“小王的脸当时就涨紫了，过来揪住小媳妇的头发，拉倒在地。小媳妇没出一声，就人事不知了”。第二天小媳妇就上吊自杀了。

我对二妞这个人物的印象，就是一个词就是尖刻，否则很难解释她为什么要千方百计陷害嫂子。但老舍先生对此显然并不满足，他特意在小说中设计了一出二妞与张二嫂吵架的情节，对二妞这个人物作了更为严厉的批判。当时小媳妇被打之后躺在床上，邻居张二嫂“动了善心”，过来看看小媳妇，安慰了她几句。这下子可得罪了二妞，她当即就与张二嫂吵了起来。不过她可不是张二嫂的对手，张二嫂一句“你这个丫头要不下窑子，我不姓张”就“把二妞骂闷过去了”。接着张二嫂骂得更厉害，“三秃子给你俩大子，你就叫他亲嘴；你当我没看见呢？有这回事没有？有没有？”通过张二嫂一连串责问，我们可以肯定，有！这就不仅尖刻，而且品行不端。此处令人“拍案叫绝”。二妞此时只有十四五岁，很难想象成年后她会是怎样的一个人。

《柳家大院》是那种具有完整结构与完整故事情节的传统意义上的小说。在魔幻、先锋、心理、意识流等大行其道的今天，这种传统意义上的小说已经被不少人视为陈旧、落伍，应该被送进垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣赏这类小说。老舍先生的创作有一个很突出的特点—幽默，不过我一直认为这一特点与他的大多数作品的主题—穷人的苦难与不幸—不相协调。鲁迅先生曾批评过老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》虽然没有幽默成分，但因为文字采用了不少北京口语，整篇作品多多少少仍给人以轻佻、不庄重之感—北京口语很大程度上给外地人的印象就是嬉皮笑脸、油腔滑调、“耍贫嘴”。这也是它在深度方面难以达到鲁迅先生同样描写女性悲惨命运的短篇小说《祝福》的原因。

柳家大院读后感 篇11

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子难道她就不是一个女人吗她没有嫁出去的那一天吗她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

柳家大院读后感 篇12

《柳家大院》是一本我在近期读过的一本小说。这本小说是由作者柳一然所编写。整本小说充满了诗意和韵味，通过细致入微地描写柳家大院的各个细节，以及其中的人物形象和情节发展，使读者仿佛身临其境，感受到了那种优雅、宁静和温馨的氛围。

整个故事的背景设置在一个古老而繁荣的小镇上。柳家大院是这个小镇中最大、最美丽的府邸之一，它建造得非常宏伟而壮观。大院里面有一个花园，花园里种满了各式各样的花卉和果树，四季都能看到不同的花开结果的景象。而大院的建筑则是仿照了古代的宫殿，给人一种古朴而雄伟的感觉。整个大院充满了浓郁的文化气息，每一个角落都被装饰得充满了艺术韵味。

在大院里住着柳家的二爷和三爷，他们都是世代经营大院的主人。他们对大院的一切都非常热爱，把大院当作了他们的心灵寄托。二爷是一个文雅而谦和的人，他有着深厚的文化底蕴，喜欢写诗和读书，常常在大院中的书房里度过大部分时间。而三爷则是一个热爱花卉的人，他在大院的花园中种了各式各样的花卉和果树，让整个大院在花香中充满了生机和活力。

小说中的人物形象也是非常丰富多样的。其中有小厮阿龙，他是大院中的一个普通仆人，但却非常聪明而勤劳。他对大院和两位爷爷都非常忠诚，努力工作着，用自己的实际行动为大院做出了巨大贡献。还有小唯，她是一位聪明美丽的女子，她来大院里寻找她婆婆留给她的东西，但她却因此改变了整个大院的命运。她和二爷相爱，并最终成为了大院的主人，使大院在她的影响下焕发出了新的生机和活力。

整个故事的情节发展非常曲折而扣人心弦。从一开始二爷和三爷的生活平静而安详，到小唯的到来打破了他们的单调生活，到最后大院的主人之争引发了一系列的纷争和矛盾。整个故事跌宕起伏，既有悲剧的悲凉，又有喜剧的喜悦。通过这些情节的相互交织，读者能够更加深刻地感受到大院中的一切。

通过阅读《柳家大院》，我不仅享受到了美妙的艺术享受，更深入了解到了中国传统文化的博大精深。小说中融入了大量的中国传统文化要素，比如诗词、书法和园林艺术等。例如，二爷经常在书房中吟诗作画，他的诗句使人感觉到一种深远的哲思和情感的表达。花园中还栽种了一些传统的花卉，如牡丹、菊花和梅花，这些花卉都有着深厚的文化底蕴，代表了中国传统的美学观念和审美价值。

小编认为，阅读《柳家大院》是一次极为愉快和有意义的经历。作者通过细腻入微地描写大院的细节，再配以精彩的情节发展和丰富多样的人物形象，使整个故事充满了生机和活力。无论是大院的建筑、花园、还是人物的形象，都给我留下了深刻的印象。通过阅读，我对中国传统文化的了解更加深入，也使我对家庭、友情和爱情有了新的思考和领悟。我相信这本小说将一直是我心中难以磨灭的一道印记。

柳家大院读后感集合13篇

或许大家都领略过这本优秀作品的魅力。在撰写读后感的过程中，我们可以从不同角度赋予自己的心情和体验不同的描述。编辑费尽心思为您搜寻一篇出色的“柳家大院读后感”文章，期望这篇作品能为您的工作和生活带来更多的宁静和满足！

柳家大院读后感【篇1】

作为一部反映京城民居文化的小说，柳家大院深刻地展现了清代豪门大族的生活方式和社会地位，也表现出这些家族中不同性格和面貌的成员在风云变幻的历史背景下的命运。

小说的主人公是柳氏家族的人物，他们身居京城，是一族富豪、地主。柳氏家族出身于士族，代表着当时的权势和身份。故事从柳氏家族的起点开始，故事的主角柳青承继了家族产业，在经济上和政治上掌控着整个家族。他一直追求着自己的理想，自称要成为“重复又胜利的年代的业主”，这个理想在故事中扮演了重要的角色。

小说中的家族成员性格迥异，他们有着不同的命运，在不同的历史背景下扮演了各自的角色。柳青的叔叔柳可德因为得罪了皇帝而陷入困境，最终选择自杀。而柳可德的孪生兄弟柳书麟则非常能干，在商业、政治和文化等各个领域都有所成就，最终成为了一代伟人。柳书麟在小说中的表现也揭示出了当时的政治和文化乱象，他是一个敏锐的观察者和思考者，从他身上我们也可以看到那个时代的种种矛盾和困境。

小说中最可爱的角色要数柳青的妻子方雪珂了。方雪珂的出现打破了故事一开始充满压抑和疏离感的境地，给整个小说注入了一股积极向上的力量。方雪珂相信柳青是有理想和计划的，支持他和他的梦想。她在柳青的成功中扮演了不可忽视的角色。

柳家大院的另一个亮点是它的文化内涵。在小说中我们可以看到柳家大院就像一个小型文化圈，菜市文化、土地文化、书香文化交融在一起。柳青的表妹青霞魔鬼主义思想严重，但深受家族中其他成员的喜爱。同样，另一个表妹翠珠养成了完全不同的兴趣爱好——书法。她的书法天分和才华在柳家家族中也是出类拔萃的。这些文化元素的渗透，丰富了整个故事的内涵，构成了丰富多彩的文化图景。

总的来说，柳家大院是一部以历史为背景的小说。它通过家族财富、地位和个体命运的关系来描绘整个时代面貌。小说通过描写柳家成员的性格和命运，以及家族内部的文化交流来展现当时传统士族群体的变迁，刻画了一群当时的家族贵族群体的命运。柳家大院是一部有深度的、扣人心弦的小说，在描写历史中人性的美、好、恶的表现方面也做到了出色。

柳家大院读后感【篇2】

老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特色小说风格。

老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。

我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感【篇3】

老舍曾说过：“读历史设若能使我们落泪，那么眼前摆着一片要断气的文明，是何等伤心的事”。柳家大院就是以北京为代表的古老城市的缩影，文章让读者通过大杂院中惊心动魄的悲剧，看到封建宗法社会中的人情世态，人与人的关系和人伦关系，看到长期统治着中国社会的封建文化道德是怎样地毒化着广大劳动人民的心灵，麻痹着他们的灵魂。使他们变得愚昧、保守、自私和残忍。

在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多“规矩”。要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一回胜似别人打五回”。当媳妇不堪毒打而发神经时，他明知她已清醒，还故意掐人中、用草熏，为的是“惩治她”。真是恶毒至极。当媳妇上吊后，他痛心的不是她的死亡，认为这“不算什么”，而是担心“脏了房”。房东不饶他，要是再为儿子娶一个“上次的债又还没归清”。

老王在家中是高高在上的不可触犯的存在，手中掌管着小媳妇的生命，但在洋人面前，他又变成了另一幅模样，挂着谄媚的笑，弯着腰，恨不能把头贴到地上去，“洋人要是跟他过一句半句的话，他能尾巴摇动三天三夜。”这就是病态文明孕育下的精神贫民，封建思想和洋奴意识已在不自知中融入骨血。

社会的下层贫民，他们不光在物质上贫困，更可悲的是病态的文明扭曲了他们看待世界的方式，自身的奴隶性使他们向老爷太太谄媚讨好的同时，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲剧的循环中，在病态“文明”的绝对统治下，精神的贫民永远无法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

柳家大院读后感【篇4】

王家媳妇既然是文章的主线，关于她的笔墨自然不少。她和小王的年龄相差整整十岁，是王家父子花了百元大洋买来的，为了娶她，家里还负了债。因为是花了钱买来的，照着老王被扭曲的物质观，就可以名正言顺地拿媳妇出气，不是这个不好就是那个不好。他看待媳妇就像看一件商品似的，不能有自己的思想，说干什么就要干什么。

可说到底，老王是什么样的厉害角色呢?老王是个“文明”人——这是一个铁铮铮的事实。他吹胡子瞪眼睛，因为“文明”人应当应分;他在儿媳妇面前闹气，存心找她毛病，因为“文明”人有这派头。事实上呢?老王自己也不过是个洋人的花匠，只因自认为有个好洋主子就觉得了不起。俨然是做惯了奴才想在更弱的弱势人物前充主子，满足自己变态的心理。这骨子里的“奴性”可见之深。而更更“文明”的是，老王从不会亲自对媳妇动粗，而是对她做体罚和精神上的摧残，可耻的唆使自己的儿子打媳妇，放纵自己的女儿二妞对媳妇的折磨。

在这样的家庭环境中，王家媳妇根本没有地位可言，和被圈养的牲畜没什么两样，毫无身为人的基本尊严。是个无辜而又可悲的小人物。尽管她小心翼翼地躲过每一个黑夜，提心吊胆地捱过每一个比黑夜更肆虐的噩梦，但是在醒来后阳光普照的小世界，依旧没有温暖，只有恒常的37℃甚至更低。她对着那些蛮狠的人们，千依百顺，不敢反抗。有时候迫不得已地低三下四是她无法言说的痛苦。但是即使这样，仍然难逃她的悲剧命运。在丈夫回来的一天，她做事谨慎，本来是可以安稳度过，可二妞故意让她摔了跤，把米饭泼倒了。米饭对他们这样的家庭来说，是种弥足珍贵的食品。于是严厉的惩罚成了必须。在老王、二妞的怂恿下，小王使出浑身的劲打在媳妇身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不见底的绝望。茫茫人生好像荒野，在本就贫瘠的土地上，如果生活只剩下无法言说的痛苦，没有希望，没有信仰，没有拯救，孤独的生活在黑暗之中，那活着和死去还有什么区别?于是她选择悬梁自尽，没有死过怎么知道不会比活着好。

柳家大院读后感【篇5】

不知是什么原因，在最紧张的高三临考前的一个月里我才遇见了它，却执意在一周内看完。二本平装上下册，黑白色的封面，米切尔的大名也隐在了思嘉的裙中......读它时被思嘉的任性，自信，大胆，疯狂还有对自认为的爱情的执着所征服，同样也对白瑞德宽容、勇敢、自信自主，对小蓝妮的那份父爱所迷恋，当时就想要是能找个像白瑞德一样的老公伴自已终老一生就是最幸福的事!呵，就在那一刻在书的结尾，自已就像洞悉思嘉的心，想到了塔拉的红土地就充满了希望和力量，要重新征服离开的白瑞德，感觉仿佛在云端，就像飘一样。

思嘉是个幸福的女人，因为她最终看到真爱，白瑞德是个大丈夫，因为他知道爱不是一种占有的形式，而是一种情感的征服。呵，这是我读飘，这是一部好书，每个人读它都会有不同的感觉，但它值得你一读，永不后悔。飘——我向别人提起古典文学总要提起它。

我一直在想，如果米切尔没有出车祸去世，她所写的其他小说会是什么样呢一个作家如果要让人爱上，一定要多写点作品，让读者从不同侧面去了解他。因为一本书虽然可以反映作家的很多侧面却不是全部。可是米切尔就像是杜鹃啼血，仿佛她的一生就是为了这本《飘〉。写完她就去世了，让人惋惜。我个人认为《飘》是有两道主线的。爱情和战争。

我们之前所接触的历史很冰冷，仿佛就是一场为黑人解放而运行的必要手段。北方是正义，南方是无知。可是在《飘》中，南方的视角将这场战争表现得居然让不爱战争的我想哭。人与人之间的复杂关系在战争中的表现，被米切尔写得十分浪漫，不论是正面关系还是负面关系。我认为我比较像斯佳丽。而我认为其实瑞德也没有什么不好，甚至非常棒!跨越几十年的感情，在来来回回中辗转，最终尽管结尾十分含蓄，但是大家都可以想象得到，以斯佳丽的性格和瑞德的情，最终二人仍然会走在一起的。

它的续集《斯佳丽》(自然不是米切尔写的)就十分好得续写了这段情缘。我认为续集也是难得之作!

本书还将爱尔兰人与土地的关系写得十分坚定，十分令人折服。

读完它让我有种回味，有种震撼，有种温暖。

柳家大院读后感【篇6】

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里的生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿地挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天的着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子？难道她就不是一个女人吗？她没有嫁出去的那一天吗？她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗？小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深的伤感！

柳家大院读后感【篇7】

【导语】以下是为大家整理的关于《柳家大院》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在**中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特***风格。

老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过自诉的方式，批判了老王、小二妞等人格扭曲严重的穷人。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。

他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。

我们可以从**中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

柳家大院读后感【篇8】

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子难道她就不是一个女人吗她没有嫁出去的那一天吗她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

柳家大院读后感【篇9】

老舍先生出生于城市贫民家庭，童年时代是在北京胡同里的大杂院度过的，大杂院的人和事在他幼小的心灵里留下了深刻的印象。《柳家大院》讲述的就是北京大杂院的故事，熟悉的素材与背景显然是这篇小说取得成功的关键因素。故事的讲述者“我”是个在街上摆卦摊的算命先生，老伴已经去世，与拉洋车的儿子相依为命，“住着柳家大院的一间北房（租的）”。悬梁自尽的小媳妇所在的王家共有四口人，住两间房（也是租的），公公老王“给一家洋人当花匠”，还认得几个字。丈夫小王是个石匠。

小姑子二妞由老王服务的那个洋人“供给着在一个学校念书”，自居女学生。因为“娘家使了一百块的彩礼”，王家“爷儿俩大概再有一年也还不清这笔亏空”，“所以老拿小媳妇出气”。老王是“一天到晚对儿媳妇挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一样讨人嫌”，给她嫂子小鞋穿，乱造谣言给嫂子使坏”。小王虽然不像爸爸、妹妹那样恶毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后还是经常狠狠地殴打小媳妇。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石头的”。小媳妇“没有一天得着好气，有的时候还吃不饱”，最后在不堪忍受、万念俱灰的情况下选择自杀，结束了自己年仅十七岁的生命。

小说中给我印象最深的人物是二妞。她是小媳妇之死的罪魁祸首。是她不忿于嫂子的“脸上居然有点象要笑得意思”，要惩治嫂子，先踹了嫂子一脚，导致小媳妇手中正端着的饭锅出了手，掉在地上，锅里的米粥泼了一地。然后二妞马上恶人先告状：“爸，瞧她把饭全洒在地上啦！”在一个贫穷之家，“糟蹋粮食”几乎是不可饶恕的罪过。所以“小王的脸当时就涨紫了，过来揪住小媳妇的头发，拉倒在地。小媳妇没出一声，就人事不知了”。第二天小媳妇就上吊自杀了。

我对二妞这个人物的印象，就是一个词就是尖刻，否则很难解释她为什么要千方百计陷害嫂子。但老舍先生对此显然并不满足，他特意在小说中设计了一出二妞与张二嫂吵架的情节，对二妞这个人物作了更为严厉的批判。当时小媳妇被打之后躺在床上，邻居张二嫂“动了善心”，过来看看小媳妇，安慰了她几句。这下子可得罪了二妞，她当即就与张二嫂吵了起来。不过她可不是张二嫂的对手，张二嫂一句“你这个丫头要不下窑子，我不姓张”就“把二妞骂闷过去了”。接着张二嫂骂得更厉害，“三秃子给你俩大子，你就叫他亲嘴；你当我没看见呢？有这回事没有？有没有？”通过张二嫂一连串责问，我们可以肯定，有！这就不仅尖刻，而且品行不端。此处令人“拍案叫绝”。二妞此时只有十四五岁，很难想象成年后她会是怎样的一个人。

《柳家大院》是那种具有完整结构与完整故事情节的传统意义上的小说。在魔幻、先锋、心理、意识流等大行其道的今天，这种传统意义上的小说已经被不少人视为陈旧、落伍，应该被送进垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣赏这类小说。老舍先生的创作有一个很突出的特点—幽默，不过我一直认为这一特点与他的大多数作品的主题—穷人的苦难与不幸—不相协调。鲁迅先生曾批评过老舍先生油滑，我想原因可能即在于此。《柳家大院》虽然没有幽默成分，但因为文字采用了不少北京口语，整篇作品多多少少仍给人以轻佻、不庄重之感—北京口语很大程度上给外地人的印象就是嬉皮笑脸、油腔滑调、“耍贫嘴”。这也是它在深度方面难以达到鲁迅先生同样描写女性悲惨命运的短篇小说《祝福》的原因。

柳家大院读后感【篇10】

老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像作者自己所说的那样“在平凡的事件中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，揭示整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看，我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中国封建社会中，妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲痛地指出：“有时简直并牛羊而不如”。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定。”因为穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是如果究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种力量太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说明了一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认高贵，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达到了无以加复的地步。

柳家大院读后感【篇11】

小说的开篇就揭示了反讽的主题——出人命在柳家大院是一个热闹，被人们认为是一个茶余饭后笑话一样的谈资。住在柳家大院的都是老北京底层的劳苦人民，他们谋生的方式千差百异，各不相同，三教九流，无孔不入；他们生活的境遇无所差别，户户相通，衣食住行，手停口停，生活的艰辛与摧残，封建传统礼教的根深蒂固，使他们麻木不仁了，那份恻隐变成了可笑荒诞，漠视旁观热闹变成了热衷。最直接的结果就是对于王小媳妇的遭遇没有半点同情，甚至认为理所当然，伸出那宝贵的援助之手等于天方夜谭，嬉笑调侃倒成了家常例行。最后，王小媳妇死了，作为夫家残暴虐待的牺牲品，作为人性冷漠的牺牲品，她死了，她也解脱了。活着没有尊严，没有人格，任人践踏凌辱，死亡对于王小媳妇来说无疑是的解脱。她活着还不如死了来的风光与体面，有价值，并且还能感受到来自丈夫微弱无力的“怜惜”。活着是牛马猪狗也许还不如，死了起码还算“体面”，享受“尊容”。我不知道在那个时代有多少如王小媳妇那样的无辜者，受尽了人世的心酸，默默忍受不见天日，走向灭亡。他们的死是可悲的，中国人民需要觉醒，彻底的觉醒。

底层的住户如蝼蚁草芥一般茹苦生活，却仍然有追求“文明”的心，“我”和老王一家即是最典型的代表。“我”一个算命术士却自称文明，老王一个洋家花匠硬要讲文明。人物自身的矛盾充斥全文，老派市民的迷信，中庸，保守，虚荣展现的淋漓尽致。王家女儿虽然上了新学堂，接触了新文明，她的本质毫无改变，反而加剧了她压迫奴役别人的恶念，谁又知道她不是下一个王小媳妇儿呢？王家儿子的愚孝仅是那一类保守派的缩影，一味地执行，顺从，失去了也是茫然怅罔，不知如何。“我”和张二嫂是本文仅存的温情与人性，对于王小媳妇的同情，有了斗争的火苗，反抗的实践。弱，总比无好，进步的道路是漫长的，有希望就有明天！

处于文明开化的当今，社会人性的漠视无情依然存在，并且不会消亡。漠然是人性的黑暗，但我们可以选择光明。我们是社会，世界，宇宙的尘埃，渺小而无迹可寻。一切都在发展，一切都在进步，组成世间气息的我们可以努力，可以面对，可以献身，有时候我们需要勇气，奋起说不，说对的勇气，愚公亦可移山。历史文明的优化不正是数以百计成千上万的“愚公”们所创造？

柳家大院读后感【篇12】

人生一世，如草木一秋;浮生似梦，如悲剧一场。读《飘》后所思。——题记

战争乃生命之摧残，但又似催化剂一般改变了黑暗笼罩下的人们。所谓的爱情，在战争面前又是多么渺小。

“不管怎样，明天又是新的一天!”这是本书结尾时女主人公思嘉说的话，也是我铭记在心的一句话。在南方的奴隶社会，思嘉养尊处优，一双纤纤玉手可谓是俘获男人芳心的杀器。只可惜北方军队夺走了她的家产、她的黑奴、她赌气结婚的丈夫。繁华的亚特兰大城被攻破，在男人们都走完的紧急关头，她褪去华丽的服装，带着虚弱的媚兰回到老家——十二橡树。她用娇嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整个家庭，她用那吹弹即破的双手播下一粒粒希望的种子，拨开黑暗去寻找光明的未来。

战争让在荣华富贵中长大的思嘉更成熟了，更坚强了，但却变得更自私，更势利了。

起初，她为了不失去家园用美人计去白瑞德那里骗钱，在即将成功的那一刻，她那生满老茧的双手出卖了她。白瑞德识破了她的骗钱计划，导致了她骗钱失败。不甘失败的思嘉为了守护自己的家园、保护家人，又一次放下尊严，甚至违背了道德观念，从自己妹妹手中抢来了自己并不喜欢、但手头有钱的弗兰克。她牺牲自己的感情，换回了家园与家人的安定，这种爱，爱得深沉，爱得真挚，是女主人公思嘉身上的闪光点。但成长有时是人类成熟的溃烂之路。后来的思嘉用固执的品行办起一个个锯木厂，为了赚更多的钱，她又打破规矩，迎着别人的咒骂与诋毁，不择手段地将钱收入囊中，其中支撑着她信念的，是她想让家人过上更好的生活而形成的自私。

韩寒说过：“总是不明白人类为何把安全感寄托在钱财这些更不安全的身外之物上。”但在乱世之下，或许也只有金钱能超越爱情，超越其他几乎所有事物。饱经风霜的思嘉发现她的真爱并非艾希礼，而是臭名昭著的白瑞德。是金钱蒙蔽了她的内心，还是打开了她的心扉，估计一千个人心中有一千个哈姆雷特了。有钱不是万能的，但没钱是万万不能的。若是她没有那三百元税金，如何守护自己的塔拉和自己的亲人

繁华落尽后的南方社会只剩下呛人的尘埃。比起思嘉，我更为书中另一位女性媚兰悲伤。她的病逝，使我万分痛心。

媚兰是一个善良、天真、美丽的女孩，她待人真诚，总是相信世界的美好，加之我的个人情感，她着实让我心动。

“利万物而不争，处众人之所恶。”是她的闪光点，她从不摆高姿态，从不招蜂引蝶，更不争风吃醋。面对自己的爱人艾希礼与思嘉拥抱相吻的传言，她选择不相信，尽管这是事实。她却还想为思嘉洗清别人的诋毁。说出自己怀孕时，暗恋艾希礼的思嘉冲动地说了一些打断她的话，她不仅没有责怪思嘉，而且还向伤心的思嘉道歉。她无条件地支持思嘉，她发自内心地对别人好，她以真情回报艾希礼的爱，让我万分钦佩、仰慕：她不像思嘉那样为得到心爱的人喜欢卖弄风情，更没有思嘉那样想和别人对象私奔的自私念头。媚兰，无条件地善待世间万物。

爱情与战火相缠绕，人生在动乱之风中飘摇。谁都知道气候会变，更别说谎言。本性的坚强在命运前是否变得不堪一击，还要看你的能力。读完《飘》，我为思嘉的改变悲伤过，也为媚兰的死流泪过。战争使原本灿烂的人生变为悲剧，人们的命运在乱世中浮沉、飘摇。

莎士比亚说过：“人们，有选择自己命运的权力，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”面对逆境，是随风飘摇，还是乘风破浪，还要看你有没有“明天又是新的一天”的觉悟和勇气了。

柳家大院读后感【篇13】

《柳家大院》是一部由张艺谋执导的电影，该片讲述了一个传统四合院柳家大院的故事。这个四合院有着着重的历史价值，而这部电影也让人们深切体会了中国传统文化的深刻内涵。通过观看这部电影，我有了很多的感悟和思考。

首先，影片展现了中国传统文化的特点，它强调了家庭的重要性。柳家大院是一个有着深厚家族传统的大家庭，父亲、儿子、女儿、儿媳和孙子们团结在一起，共同生活和工作。在一次大家庭会议期间，每一个家庭成员都发表了自己的意见和建议，这种家庭共同的决策方式表明了家庭成员之间的平等和互助精神。而在今天的社会中，家庭责任感比着以前更加淡薄，家庭地位也更为边缘，柳家大院的生活方式给我们提供了一个很好的思考着力点。

第二，这部电影让人们看到了柳家大院的文化传承。这个四合院的历史可以追溯到几百年以前，柳家人的祖先从世袭官侍转行开设肥皂铺，通过一代代人的劳动和奋斗，最终成为了富有的家族，且开创出了肥皂的生产工艺和使用方法。柳家大院中众多的陈旧家具、宗祠、家谱和民俗文化，都代表着丰富而深刻的文化底蕴。值得注意的是，柳家大院的传承也并非一帆风顺，电影中展现出了继承人完整的付出和不断努力。而正是这种不懈的奋斗，才能让传统文化得以延续。

最后，柳家大院的建筑风格和规划也是那么吸引人。四合院的设计是中国传统建筑风格的代表，它玲珑剔透、敞亮空旷，优美的外观和独特的布局，使柳家大院成为了非常值得品味的建筑精品。而当柳家大院中的物品以及人们的生活习惯与之融为一体时，这种独特的氛围和感觉顿时令人陶醉。

综上，柳家大院的电影给我留下了深刻的印象，它让我明白了中国传统文化在发展历程中的重要性，特别是家庭和传承的特点，也让我加深了对四合院建筑风格和规划的认识。虽然时代正在变迁，但我们应该时刻保持敬畏的心态，珍视自己的文化礼俗并将其发扬光大。未来的发展趋势可能并不确切，但文化遗产应该是铸造我们民族精神的根基。

风之谷读后感精选14篇

想要更全面地了解“风之谷读后感”吗请阅读下面这份资料，请将本网页加入您常用的链接列表中。阅读一本好书能洗涤我们的灵魂，在阅读了作品之后，让我感受到一个真正的作家只为内心而写作。 读后感需要分析文章的深层含义。

风之谷读后感 篇1

《风之谷》是宫崎骏的漫画作品，吉卜力工作室推出的一部动画电影。该动画作品改编自宫崎骏连载于《animage》的同名漫画。该漫画自1982年开始，在《animage》断续连载了12年之久，至1994年结束，共7册。

动画片的内容只比动画片的第一部多了一点点，动画片的内容更加曲折丰富，对战争的血腥描写和对人性的深入探索，与电影版完全不同。

这是动漫界绝对的至尊神作，超越eva,阿基拉和攻壳机动队，仅逊于动漫之神手冢治虫倾尽毕生心血完成的第一神作《火之鸟》。宫老花了一段时间铸造的这部壮丽史诗，对战争、自然、政治、人性、哲学、宗教都有着深刻的描写和论述。把这种至高无上的地位留给它，我相信没有人会不同意。

漫画的背景是，一千年前，当工业文明达到顶峰时，世界在七天的大火中被巨大的魔发展士摧毁。污染严重的土地被散发有毒气体的腐烂的海洋所覆盖，以树木为食的巨大昆虫成为腐烂海洋的主人。在这片尚未被烂海吞没的土地上，有两大军事强国，即多鲁美奇亚和土鬼。在每一翼之下，都有几个附属国。他们为了抱负和多年来唯一的生存空间而互相争斗。

毫无疑问，她是这部作品的灵魂。与剧场版相比，她的形象更加立体丰满，从天使般的女孩成长为救世主。作为多鲁美奇亚的番属，娜乌西卡代替病父承担了出征土鬼的任务。在这场悲剧姓的战争中，她见证了王泽对多鲁美基亚军营的破坏，见证了饱受战火蹂躏的人民的极度毁灭，见证了战争的残酷和数百人的死亡，见证了两代地鬼王的令人发指的残酷统治。

然而，她始终保持着内心的纯洁，在与内心虚无的斗争中变得更加坚强，最终阻止了战争和仇恨的继续。

宫老赋予娜乌西卡的，是远超常人的力量与智慧，在愤怒中一招杀死库夏娜的铁甲精兵，16岁便可极为娴熟的驾驶滑翔翼和各类飞行器，短时间内通过研究发现了犹巴用一生探索的腐海之谜都是最集中的体现。而相比于高超的战斗能力，她更强大的武器是她如女神般博爱的心和对世界万物的最深刻理解，凶猛的狐松鼠被她驯服，懦弱的克洛多瓦不顾危险救她，心怀仇恨的土鬼百姓视她为女神，高傲的库夏娜承认她是真正的王者，甚至残暴的乌王最后都被她感染，替她挡住致命一击。温柔勇敢的风，悲悯和混乱的毁灭，贯穿了所有影视小说的动画片，无人能超越。

在娜乌西卡面前，几乎所有人都要黯然失色，唯有一人即使在女神的光芒下也能显得璀璨夺目，她就是女王库夏娜。她是世界上最杰出的战略家，自己训练的第三军是世界上最强大的军队，深受她指麾下的士兵的喜爱。她机敏过人，对战场上细微的变化都能做出精准分析，在被土鬼大军重重包围时设奇谋背水一战大破敌军。

母亲去世的阴影使她变成一只翅膀折断的飞鸟。然而，这颗坚强而受创的心脏在遇诺西嘉相遇后逐渐被她感染和融化。朱巴为她而死，用生命洗去了杀戮的罪过，她下定决心走上国王的道路，最终成为多鲁美基亚的崛起之主

考虑到风谷创建的时代背景，动画片中很容易想到美苏两个军事帝国的对峙，而多鲁美基亚所属的边境国和土耳其人属国则是指北约和华约国家。上世纪80年代，社会主义阵营逐渐瓦解，东欧剧变、柏林墙倒塌、苏联解体、南盟内战，都在宫老心中留下了深深的阴影。地鬼帝国的腐败迷信，圣帝对人民的残酷压迫，正是皇宫人民对社会主义大失所望的心理表现。

皇上为夺取政权而杀兄弟，然后肆意屠杀亲信，这是苏联和这个王朝非常典型的政治现象。而对于多鲁美克亚和他所指的西方国家，宫老也进行了猛烈的抨击。多鲁美基亚对土耳其人的入侵和野蛮掠夺，可以追溯到美国入侵越南、朝鲜、伊拉克等国。

法庭上的内讧也可以看做是对水门事件等肮脏政治丑闻的暗指。克洛多瓦、贵霜、乌王、三太子、圣帝和当地僧侣等政治人物都可以在历史上甚至那个时代找到他们的原型。本作对政治的刻划，可谓登峰造极。

由于亲历过二战，宫老对战争场面的描写极为真实。毋庸讳言，战场上血肉飞扬的场面，当地鬼民的家园伤痕累累，难民流离失所，多伦美奇亚几乎从不放过对物资的终极掠夺，把俘虏变成奴隶，虐待甚至强奸妇女。神圣皇帝为了打败侵略军，竟不惜让大半国土被腐海吞噬而培养有剧毒的人造菌。

“国土再这么荒废下去哪还有胜利可言！？”这句土鬼僧官的内心独白，几可看作宫老对战争的态度。

这部作品的另一个重要特点是对人性恶的深刻剖析。人类最基本的良好感情，如家庭、友谊和爱情，在这里几乎没有反映出来。娜乌西卡的母亲因为孩子夭亡的创伤对娜乌西卡并无母爱，库夏娜残暴的父亲因为害怕她太过聪明想用毒酒杀死她。在她长大后父亲和三个兄长不惜牺牲整个军团也要设计让她死在战场。

土鬼的皇兄也为了权力杀掉了自己的弟弟并用残酷的手段清洗其党羽。乌王为了野心穷兵黩武，稍有违抗便处以最残酷的刑罚。将军独吞战利品并不顾麾下士兵死活。

多鲁美奇亚兵残酷的掠夺和屠杀土鬼百姓，土鬼百姓亦被仇恨支配采取近乎自杀的报复。就连女神娜乌西卡，也曾在愤怒中杀死对手。在这个世界，土地大半被腐海吞噬，仅剩的空间里充满了战争，仇恨，阴谋，压迫和屠杀，所谓人间地狱亦不过如此。

在世界濒临毁灭的时刻，娜乌西卡站了出来。她把被土鬼培育的小王虫救出化解了王虫群的愤怒，在战火中救出幸存的婴儿打动了克洛多瓦和库夏娜，为吸入漳气的士兵吸出肺中毒血打动了库夏娜的随从，请求库夏娜释放被俘的土鬼百姓打动了土鬼僧官，在战场上用鸣弹避免巨大的死伤让第三军团的士兵为她誓死效命，用坚强的意志将有超能力的土鬼皇帝震成重伤。在王虫准备与粘菌融合成为腐海时，她通过与王虫心灵的交流高超的智慧以及澄彻的灵魂探索出腐海和世界的秘密。

此后的她犹如涅磐重生，用博爱的心胸让又脏又臭且一直饱受歧视的驯虫师誓死追随，拯救了被皇兄残害的土鬼诸僧侣。在与皇兄搏斗之时，她唤醒了曾毁灭世界的最终兵器巨神兵，认它作为自己的孩子后将它逐渐从一个好战的破坏者变成一个维护和平的调停者。

在漫画的结尾，娜乌西卡带着巨神兵奥玛向土鬼圣都修瓦进军，欲摧毁产生席德拉和巨神兵的“邪恶之源”。但在修瓦旁的花园中，她从主人那里得知了一个令人震惊的事实：在七日之火前，旧世界的人为了人类的延续制定了一个改造世界的计划，用巨神兵毁灭世界后造出腐海和王虫。

腐海会用数千年时间将世界净化，一旦净化完毕被改造的人类会因无法在新的环境呼吸而灭亡，在修瓦中保存着旧世界所有的科技，文化和可以在新环境下生存的胚胎，一旦净化完毕他们会全面取代之前的人类成为世界的主人。在经历了复杂的心里斗争后，娜乌西卡带着奥玛来到了巨大的修瓦陵墓，在那里她与净化之神展开了一段堪称气壮山河的经典对话。因为不认同陵墓的存在目的，娜乌西卡最后否决净化之神用来迷惑众人的说辞，命令巨神兵将其摧毁，守护世界上一切生物生存的权利。

虽然世界遭腐海淹没的局势不可改变，人类生存处境日益艰辛，但娜乌西卡认为所有生命都是珍贵的，昆虫和人类都应该被尊重，不容许**弄。她相信生命自会找寻出路，不该如宿命般受世界重建计划所箝制。“生命是黑暗中闪烁的光！

”这句来自女神心底的终极呐喊，表现了宫老对生命本质的思考，也给这部史诗一般的经典神作画上了完美的句号。

风之谷读后感 篇2

千百年后，人类本该有的高度文明没落，地球环境已遭到了巨大的破坏，大片的荒漠寸草不生，辽阔的森林被毒气环绕，人们称之为“腐海”，在腐海里生存着巨型变异昆虫。而在这灰暗的世界里，有一个被海风庇护的地方，如世外桃源般的存在。海风吹散了释放毒气的腐海植物孢子，保存着这里不多有的绿色，虽然在所谓的“七日之火”后世界文明被彻底毁灭，但劫后重生的人们退回到农耕时代，与这个自然和睦相处。这就是风之谷的世界。

在宫崎骏的画笔之下，未来世界并不像有些科幻小说里描绘的那么繁荣，相反，缺极度衰落。这部作品创作于1984年，80年代的人类工业文明已经给地球的环境带来了不小的创伤。一些人类拿着现代工具打起了“征服自然”的旗号，甚至有人考虑到，千年之后，已没有你我，为何不为现在的自己谋些福利呢?而这位眼光长远的老爷爷认为，人和自然，谈何征服，两者本该可以和平对话，于是就有了。

影片的全名是《风之谷的娜乌西卡》，在日本国内普遍称为《娜乌西卡》，在中国大多说成《风之谷》。看完影片会发现，整个故事的核心就是娜乌西卡本人，她美丽、勇敢、善良、包容、有爱，能玉动物对话，也能用虫笛安抚巨大疯狂的王虫。有人说，娜乌西卡是古希腊史诗《奥德赛》里的阿基王国公主，只是热爱飞翔的宫崎骏给了娜乌西卡一双翅膀——滑翔翼，让她在腐海中穿梭，探索森林的秘密。

《风之谷》本是宫崎骏的一部长篇漫画，有七卷，据说有完整的世界观和史诗般的壮美剧情，可惜在国内我还没有看到。而电影《风之谷的娜乌西卡》只是整部漫画的一部分。

在那个世界里，腐海的周围还散落着大小不一的国家。有些实力较大的国家，比如多鲁美奇亚，一直企图成为世界的霸主。纷乱不止，战火不熄。几个国家在不停斗争，夹在中间的小国不得不在血雨腥风中苦苦挣扎。这也映射出当时美苏冷战时各国的紧张气氛。引起“七日之火”毁灭世界的“巨神兵”也象征着当时的核武器。由此可以看出宫崎骏对战争的反感，希望人们能把更多的精力放到如何与世界对话。娜乌西卡就能很好的与森林对话。她发现，真正有毒的不是森林，而是大地，森林里的植物只是把土地里有毒的物质转化为无毒无机物的生态系统，而王虫就是保护森林的守卫。人类又一次差点毁灭世界。

娜乌西卡最后为了拯救风之谷的人民献出了自己的生命，具有高度智慧的王虫读懂了娜乌西卡的内心，用它们金色的触手使娜乌西卡复活。

这个结局也给了很多批评家借口，指责宫崎骏本是个“无神论”者缺弄出了“有神”的结局。毕竟是儿童电影，这样一个美好而高尚的形象，怎忍心让她死去?结局合情合理，无需辩解。

风之谷读后感 篇3

《风之谷》是一部有关人类破坏大自然过后，在夹缝中求得生存的动漫。它立意之巧妙，让我叹为观止。在此，我不得不再一次想要向伟大的动漫大师——宫崎骏致敬了。看完它，我感觉整个人就沸腾了，仿佛几百年，几千年后的世界就是风之谷里的世界；仿佛那样的故事不是故事，而是实实在在的真人真事。

一个充满了毒气，走出风之谷必须戴上防毒面罩的世界，还能够怎样生存，还能够怎样发展，可是贪婪无厌的人类还是要占领，还是要掠夺。一方、两方、三方的战斗仍然在继续。

瘴气底下是虫族的领地，没有防毒面具，人类恐怕活可是5分钟，加上成群结队的大虫，恐怖、恶心得犹如地狱。但那么地偶然，女主角娜乌西卡为了拯救一个落入腐海中的少年阿斯贝鲁，乘着滑翔机与成群的王虫战斗，最终，她和少年一齐落入那样一个神秘而又奇妙的地方。谁能想到，外表丑陋可怕，人类视之为敌，恨不得处之而后快的王虫，竟然成为了自然的保护者，巨大的充满毒气的腐海竟然就如同一个天然的漏斗，将人类破坏了的、污染了的物质、环境经过层层过滤，化为细细的沙子，腐海下的世界是一个干净、自然、纯洁的世界，那里的空气，那里的清水似乎是从观世音净玉瓶中倾泄出来的一样。

看到这些，总有一股莫名的悲伤缠绕心间，人类改造世界，改造自然的本事就像一把无情的剪刀，将大自然修剪得面目全非，当自然想要自我拯救的时候，人类还要盲目的破坏。想必人类是因为自私，所以聪明，他们重来都没有想过“我”之外的东西。宫崎骏从一个全新的角度剖析着人类的劣根性，他告诉我们大自然所有的存在都是有必须的道理的，并不是所有威胁到人类的东西，都要想尽办法破坏掉。

还有，最终的结尾让我十分感动，以致泣不成声。人类将王虫之王伤得遍体鳞伤，几乎死。可是，最终，当王虫们要实施报复的时候，因为娜乌西卡救了小王虫。小王虫悲伤的泣鸣成为了撤退的命令。那样一颗善良的心，还有多少人类保留着忽然觉得，人类成为了最最悲哀的动物。

风之谷读后感 篇4

要说我看的宫崎骏大师的第一部作品，那还是高中时候——《千与千寻》。唯美绚丽的画风，纯洁动人的故事，让我一次又一次流连于其中。当时就在心里默默地想，要是以后遇到自己喜欢的女孩子，一定要给她买一条红头绳。我没有野心去当帅气的小白龙，就做个无面人好了。至少，他可以静静地坐在那里，看着千寻，无声无息。这世界太过于嘈杂，太过于喧闹，是时候静下心来去体味生命流逝的分分秒秒。不需要多少的激情，几多的斗志，仅仅拥有一颗沉寂的心，仅此而已。在千寻身上所闪耀的光辉，正是我们缺少的，但却是可能怎么也找不回的。宫崎骏的作品就是如此，每一部都营造了一个全新的世界，让我舍不得去摒弃它们中的任意一个。但毕竟分身乏术，走走停停，时空转换之间，这一次我来到了——风之谷。 7月中旬由迪斯尼发售的《风之谷》蓝光，一周的销量达到了两万，蝉联公信榜榜首三周。对于一部1984年上映的动画来说，这是多么至高无上的荣誉。这恰巧也说明了，《风之谷》给人们带来的启迪和思考。在当今物欲横流，日趋功利化的繁杂社会里，最单纯的真善美很多时候都被冷淡和默然所取代了。人们拥挤在快节奏的圈子里，没有足够的思维空间，优先考虑的往往都是利益。倾轧中，勾勒出的是惨烈阴霾的画面。来不及喘息，即使伤口还在滴血，咬咬牙还得继续向前冲。《风之谷》中，所呈现的就是这样一个世界。人们的生活空间越来越小，被日渐扩大的腐海所驱赶。各种虫类，瘴气，统治了大部分的陆地，人类处在濒临灭绝的边缘。而风之谷，较之其他的地方，就好似人间仙境了。狭长低矮的山谷，茂密葱翠的森林，清澈见底的湖水，这一切都够成了保护风之谷不受瘴气侵扰的屏障。要说风之谷是个世界，是个国家，我想这地域大概过于小了。应该说是难得的世外桃源吧，善良的人居住在这里，被风之谷保护，同时也一直坚守着风之谷本身。这是一种相辅相成的关系。

风之谷读后感 篇5

过去人类征服自然，极度繁荣。但是“7日之火”大战后，繁华产业的礼仪崩溃了。而且，大约一千年后，剩下的少数人类将被虫子类的浩瀚森林腐败海征服。烂海的一角有一个山谷，用海风阻挡虫类，保护只有500人的小国风。“李酋长的女儿瑙西卡骑着滑翔伞像鸟儿一样奔跑，与所有人都害怕的王忠心连心，是一个具有惊人亲和力的少女。但是野心勃勃的多鲁美人想彻底征服世界。为了清除腐烂的海洋，占领佩琪发掘最终兵器的巨兵。佩吉特人为了复仇，以国王为诱饵，试图吸引王忠，消灭占据风之谷的多鲁梅基亚人。应对战争和敌意，应对疯狂的王充，展开白鸟翅膀的瑙西卡能否承担起保卫家园的责任。

电影《风之谷》于1984年推出，引起了很大的轰动，宫崎骏的优秀也从这个时期开始准备。电影版《风》是根据宫崎骏同名漫画改编的。工作忙，德干书店的漫画月刊连载到1994年，12年没有完成。

电影剧本来源于漫画的前三分之一，《风》年，人、人、生物之间的关系成为前戏的主要因素，女主人公纳乌西雅在这种关系中徘徊和斗争，展现出了激发内心的勇敢、细心、坚强的女英雄形象。这与宫崎骏以丰富的想象力创造的现实环境完全不同。到处都是沙尘暴、奇怪的植物、昆虫、代替马使用的鸟语、水上飞机、飞艇等世界末日后的真相“场面”。

宫崎骏动画中最喜欢的是红发少女如何解决虫子危机。能挡风的瑙西卡满足了所有女孩，还包括对男孩自由滑翔的动态想象。印象最深的场面，虫子的森林里下着雪般的孢子雨，纳乌西雅卡躺在智人的眼皮下静静地望着，世界美丽而安静。战乱冲突的背后是难得的平静时刻，可以与这个世界拥抱。即使就那样拆散河母的眼壳。

电影剧本来源于漫画的前三分之一，《风》年，人、人、生物之间的关系成为前戏的主要因素，女主人公纳乌西雅在这种关系中徘徊和斗争，展现出了激发内心的勇敢、细心、坚强的女英雄形象。

到处都是与宫崎骏丰富想象力创造的现实环境完全不同的世界、沙尘暴、奇怪的植物、昆虫、代替马使用的鸵鸟、水上飞机、飞艇等，是世界末日后的真实面貌。漫画版《风》共7卷，与电影不同，漫画版《风》的风格是明亮、活跃、黑暗、肮脏、充满罪恶的侯骗世界。剧情复杂，人物众多，可以说是漫画界的另一部巨作。《风》漫画版主要探讨人与自然、人的自卑感等尖锐矛盾，有机会看这部巨作的朋友绝对不要错过机会。据宫崎骏透露，女主人公瑙卡是荷马史诗《奥德赛》中的贝秋雅公主，是一个具有与众不同的浪漫和勇气的少女。《风》的女主人公Naushukar也具有这种气质和勇气，在万栋漫画粉丝中享有崇高地位，长期占据漫画中最受欢迎的女性角色“第一名”，直到最近才被《新世纪福音战士》的凌波里所取代。

风之谷读后感 篇6

《风之谷》的故事背景，设定在未来世界，自从七日之火大战发生后，曾经繁荣的人类文明就此崩坏。一千年后，仅存的少数人类，即将被栖息着虫类的广大森林腐海所征服，在腐海的一角，有一个以海风抵挡虫类来保护人民的王国风之谷。娜乌西卡是此谷族长的女儿，她乘着滑翔翼，像鸟儿一样飞行，是个能和人人害怕的王虫以心相通，充满不可思议亲和力的女孩。娜乌西卡是荷马史诗《奥德赛》中，一位派阿基亚公主的名字，传说她终生未嫁，却从一个宫廷到另一个宫廷，不断咏唱着奥德修斯和他的航海故事，成为第一个女性游吟诗人。

其中人与人，人与生物之间的关系，成为了全剧冲突的核心，女主人公娜乌西卡，在这些关系中周旋、斗争演绎出一个勇敢、细心和坚韧不拔的女性形象，而宫崎骏丰富的想象力，构造出了一个了一个与现实完全不同的世界，遍地的黄沙、古怪的植物、昆虫，还有代替马使用的鸟马，水上飞机、飞艇等等……完全是一幅世界末日后的真实镜像，从山谷到村落，从野兽到植物，所有的.细节似乎都寄托着宫崎骏寓言的心思，然而在这么多让人惊叹的东西之中，我想我还是对那个可以驭风驾驶的小女孩最难忘怀，娜乌西卡的形象连续十年在日本本土排在最受欢迎的女主角的第一位，她是宫崎骏笔下最完美的女性，这种完美在于她展现了，令人折服的坚强和奇异的灵性，她敏感的得像打开了全身的细胞，以接受外界讯号的精灵，像一个游走在人类、野兽、植物与自然之间的媒介体，现实生活中人们的交流，是那么脆弱而扁平，语言几乎是种无能的工具，娜乌西卡的灵性却是完全立体的，在人们认为不可能与虫交流的时候，在人与虫相互憎恨，从来没有想过能共同生存的时候，娜乌西卡是唯一一个想到去和虫对话的人，她相信虫类只是敏感得想自我保护，它们并不想挑起战争。

然而对于外界，娜乌西卡感到无力，四处充满了愤怒与敌意，毒气在向她的家园蔓延，人与虫争夺着生存领地，人与人之间也充满了无休止的侵略，野心勃勃的多鲁美奇亚人，为了彻底征服世界，挖掘出培吉特领土上的最终兵器，一种史前文明遗留下来的庞大机器人：巨神兵。而不甘心培吉特人为了报仇，便以小王虫为诱饵，引诱王虫来消灭占据风之谷的多鲁美奇亚人，面对着战争和敌意，面对着疯狂的王虫，娜乌西卡勇敢地承担起了保卫家园的责任。

影片的最后，宫崎骏给出了一个神话式的结尾，女孩死而复生，印证了流传已久的传说：有一天，一位身着青衣的英勇武士，将从天而降，站在金色的草原上，结束一切争斗和苦难，带领着人们，从此过上平安幸福的生活。虽然这样的结尾有些折衷，但制作者宫崎骏对于人类、自然战争的理念也得到了淋漓尽致的展现，他因此被奉为环保主义都的教父，保持着强烈的社会意识和人文关怀，对人类自身生存的关切和忧虑，所以人类文明的毁灭、再生以及人类与自然的共存等。

二十世纪人类社会背负的各种沉重的课题，都交织在他的创作里，给他的电影注入了区别于其他，浅薄娱乐性动画片的思想深度和人文思考。

风之谷读后感 篇7

《风之谷》其实是部射影意味很强的影片，直面社会弊端，诟病人们生活态度。自省和反思之余，也完全可以简单地当一部动画来看。感受娜乌西卡公主那颗无邪的心，那份对自然最纯美的爱。这部影片也是久石让与宫崎骏的第一次合作，说经典可能言之过甚，但细细去听已经不乏韵味了。音乐很年轻，很调皮，主旋律到是不特别清晰，美轮美奂的程度也不及之后的其他作品，还真是“实至名归”的第一次。不知道这次由宫崎骏编剧的新作《借东西的小人阿莉埃蒂》，将构建一个怎样全新的意境。就让我们一起等待好了，生活不就是在各种等待中变美好的么。

假期里，我看了一部动漫，这是一部让我感悟很多很深的一部动漫。它就是——《风之谷》。

《风之谷》讲述的是：有一个美丽的地方叫风之谷，由于长期被污然，变成了一个有毒的森林，散发出阵阵毒气。人们必须戴着防毒面具，才能进入森林。大片的毒森林里，有巨大的蝗虫威胁着人类的安全。可即使这样，人类还想千方百计地要毁掉森林。最后，为了拯救曾经美丽的风之谷，公主娜乌西亚不惜牺牲了自己的生命!和她比起来，那些忙于破坏森林的人是多么愚蠢!不过，最终有一个完美的结局——公主的勇敢感动了蝗虫，公主又获得了重生!

看完了这部动漫，我惊讶地说不出话来，难道说《风之谷》里所描述的，就是我们人类的未来吗?!震惊是我唯一的感受!

这使我想到不久前的一个电视报导，一个房地产商为了赚钱，要在南方山区的原始森林建造别墅，竟然要砍掉那些原始森林。这些人为了利益，肆意破坏大自然，为了钱，什么事都能做出来!

这时，我明白了作者的用意：他是在谴责人类对大自然的破坏。树木吸收了空气中的有害气体，给了人类洁净的空气，而人类却要破坏它们。要知道，这些树木正是地球的净化者和保护者!如果，人类依然破坏森林，那么，《风之谷》的惨剧就会真的上演，20xx世界末日也会成为现实!

那么在现实生活中，我们每个人都要反思自己，有没有破坏环境的行为呢?如果有，那么赶紧改正，亡羊补牢还来得及!所以，让我们一起热爱吧，热爱这一望无际的蓝天;让我们一起守护吧，守护这无边翠绿的森林!

《风之谷》这部动漫让我受益非浅，提高我对环境保护的认识，我喜欢这部动漫!

风之谷读后感 篇8

风之谷观后感（一）：

《风之谷》是一部有关人类破坏大自然过后，在夹缝中求得生存的动漫。它立意之巧妙，让我叹为观止。在这里，我要在此向伟大的动漫大师宫崎骏致敬。

看完之后，我觉得整个人都沸腾了，好像几百年过去了，几千年后的世界就是风谷里的世界；好像这样的故事不是故事，而是真事的现实。

一个充满毒气的世界，出了风谷，我们必须戴上防毒面具。我们如何生存和发展？但是贪婪的人类仍然需要占领或掠夺。一方、两方、三方的战斗仍然在继续。

在瘴气之下是虫族的领地。没有防毒面具，人类可以活五分钟。有了成群的大昆虫，它们就像地狱一样可怕和恶心。但那么地偶然，女主角娜乌西卡为了拯救一个落入腐海中的少年阿斯贝鲁，乘着滑翔机与成群的王虫战斗，最终，她和少年一齐落入那样一个神秘而又奇妙的地方。谁能想到，外表丑陋可怕，人类视之为敌，恨不得处之而后快的王虫，竟然成为了自然的保护者，巨大的充满毒气的腐海竟然就如同一个天然的漏斗，将人类破坏了的、污染了的物质、环境经过层层过滤，化为细细的沙子，腐海下的世界是一个干净、自然、纯洁的世界，那里的空气，那里的清水似乎是从观世音净玉瓶中倾泄出来的一样。

看到这些，总有一股莫名的悲伤缠绕心间，人类改造世界，改造自然的本事就像一把无情的剪刀，将大自然修剪得面目全非，当自然想要自我拯救的时候，人类还要盲目的破坏。想必人类是因为自私，所以聪明，他们重来都没有想过“我”之外的东西。宫崎骏从一个全新的角度剖析着人类的劣根性，他告诉我们大自然所有的存在都是有必须的道理的，并不是所有威胁到人类的东西，都要想尽办法破坏掉。

还有，最终的结尾让我十分感动，以致泣不成声。人类将王虫之王伤得遍体鳞伤，几乎死。然而，最终，当王虫想要复仇时，因为娜西嘉救了王虫。

小王虫悲伤的泣鸣成为了撤退的命令。有了这样一颗善良的心，有多少人还突然觉得，人类已经成为最可悲的动物。

风之谷观后感（二）：

《风之谷》这是一部童话神奇般的电影，是一部关于人类的空气和土地净化的一部电影，娜乌茜卡就是电影里的主人公，她是最开始发现虫王的一个女孩子。

娜乌茜卡是一个和一些人不一样，别人遇到这些虫子，不就是杀害，而娜乌茜卡的做法和他们不一样，她用自我的静心笛来保护这些虫子，她从小到大就和王虫一齐，为什么虫子的森林会有毒气，就是因为人们杀害虫子，时间长了，虫子身上就会长出一种棉毒球，到必须的时间，就会破开，毒气就这样蔓延了这个虫子的森林，娜乌茜卡开始拯救世界的大冒险。

有一个国家和王虫决一死战，利用了娜乌茜卡小时候一齐玩的小王虫，为了保护他们自我的国家，要把王虫掉到风之谷去，把所有的大王虫都吸引到风之谷，聪明的娜乌茜卡为了拯救风之谷，给机枪射中了腿，小王虫从篮子里掉下来是，向死亡的湖走去，可爱的娜乌茜卡不顾自我的伤，一脚深进了盐湖里，一大群的王虫冲了过来，娜乌茜卡被活活的撞死了。

这时，诺西嘉被所有的王虫拯救了。她像仙女一样，在金色的草原上走来走去。

风之谷观后感（三）：

开篇有点枯燥：风沙弥漫的腐海，丑陋的防毒面具，萧条的景象。。以至于年轻时候心浮气躁时很多次看都没看下去。

毕竟算大师的出山之作，笔锋尚还稚嫩，比起之后《千与千寻》中的精致华美瑰丽繁复，这一篇色彩明媚工笔简单。

可是奠定了大师的资料风格，娜乌西卡就是后期《幽灵公主》的前身。大师惯于塑造的野性女孩——看着她身着蓝色短裙、长靴，一头红色短发，在大地上奔跑，在丛林中跳跃，在天空中翱翔，乘着风飞行，像野马样不羁，像飞鸟般迅捷。。我的心都明快起来。

是的，我真的很喜欢女主人，羡慕她的自由。她是风之谷的女儿，风一般的女子。

我喜欢她灵动地操作滑翔翼，喜欢她充满爱心地抚慰王虫幼虫，喜欢她为保护人民无畏地挡在进攻如潮的王虫群前面，喜欢她见到犹巴大师时惊喜如孩子的表情。在我看来，她几乎是完美的形象：善良、自由、勇敢、智慧、纯真。

我喜欢她甚至超过幽灵公主，后者比她更沉重，而动画里的娜乌西卡更明快单纯。但《幽灵公主》立意更为深远，层次更丰富。

**的主题一直是我的最爱：战争、环境保护、人类生存探索。集科幻玄幻于一体。

丰富的想象力构造出奇异的世界体系。人、动物、植物和有机体以竞争的方式共存。主题宏大，境界高远，但并非直白灌输说教，而是以一种深沉的风范和唤醒人性的力量从内部深入人心。

《风之谷》中和人类对抗的是昆虫族群。王虫——一个有14只眼睛的生物，愤怒时会变红，就是其中一个代表。腐海其实存在净化人类污染的作用，不可烧毁，腐海底层有净化过的水源和空气。

王虫则是守护腐海的生物。喜欢其中的设定是——水没有被污染，风没有被污染，真正被污染的是土壤。在从干净土壤中汲取的井水的灌溉下，孢子不再释放有毒的瘴气，并产生美丽的花朵。

大师最厉害的地方在于，把丑陋恶心的形象画得坦荡、精致，虽然看着不舒服还是忍不住看下去。比如王虫群，还有《幽灵公主》里无灵魂的野猪神、砍掉头的麒麟兽，《千与千寻》中肮脏的河神。。。

看到avatar是在看《风之谷》以前，所以在看《风》的时候不止一次顿悟：怪不得大家都说avatar里面有《风》的影子。印象最深刻的是多鲁美奇亚进驻风之谷，战舰和货机如同乌云压顶，和地球人侵略纳美星的镜头如出一辙;散放神奇浮游种子的孢子植物，avatar里面亮晶晶的浮游生物也有相似之处;avatar中美轮美奂的森林，更是《风之谷》和《幽灵公主》中山林的综合体。

风之谷观后感（四）：

要说我看的宫崎骏大师的第一部作品，那还是高中时候——《千与千寻》。美丽华丽的画风，纯真动人的故事，让我一次次流连忘返。当时就在心里默默地想，要是以后遇到自我喜欢的女孩子，必须要给她买一条红头绳。

我没有野心去当帅气的小白龙，就做个无面人好了。至少，他可以静静地坐在那里，看着千寻，一言不发。这世界太过于嘈杂，太过于喧闹，是时候静下心来去体味生命流逝的分分秒秒。

不需要多少的活力，几多的斗志，仅仅拥有一颗沉寂的心，仅此而已。千寻身上闪耀的光辉，正是我们所缺乏的，但无论如何也找不到。宫崎骏的作品就是这样。它们每个人都创造了一个新世界，这让我不愿意放弃它们中的任何一个。

但毕竟我缺乏技巧，走和停，时空转换，这次我来到了风之谷。7月中旬由迪斯尼发售的《风之谷》蓝光，一周的销量到达了两万，蝉联公信榜榜首三周。对于一部1984年上映的动画来说，这是多么至高无上的荣誉。

这恰巧也说明了，《风之谷》给人们带来的启迪和思考。在当今物欲横流、功利至上的社会，最简单的真善美往往被冷漠、沉默所取代。

人们拥挤在快节奏的圈子里，没有足够的思维空间，优先研究的往往都是利益。倾轧中，勾勒出的是惨烈阴霾的画面。来不及喘息，即使伤口还在滴血，咬咬牙还得继续向前冲。

《风之谷》中，所呈现的就是这样一个世界。人们的生活空间越来越小，被日渐扩大的腐海所驱赶。各种虫类，瘴气，统治了大部分的陆地，人类处在濒临灭绝的边缘。

而风之谷，较之其他的地方，就好似人间仙境了。狭长低矮的山谷，茂密葱翠的森林，清澈见底的湖水，这一切都够成了保护风之谷不受瘴气侵扰的屏障。要说风之谷是个世界，是个国家，我想这地域大概过于小了。

应当说是难得的世外桃源吧，善良的人居住在那里，被风之谷保护，同时也一向坚守着风之谷本身。这是一种相辅相成的关系。

风之谷的公主娜乌西卡堪比圣雄甘地，那种海纳百川有容乃大的胸怀，任何事物都不能侵染进去。她的善良也挽救了最终风之谷的所有村民们，而她自我却甘愿奉献出自我年少的生命。生命之殇在随风飘荡，空灵地回响在人们的内心深处。

最终在王虫团体类似祈祷下，仿佛上天都为之感动，实在是不忍心带走这么一个完美的生命。大团圆的结局说不上是出彩，还是俗套，但至少免去了为她惋惜，为她忧伤的那些时光。这世界遍布腐海，满地爬虫，到头来还不是为了保护地球这个赖以生存的共同家园嘛。

何必又因为这而带走一个绝美的生命呢细想一下，公主的复活其实还是有理可寻的。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这个最简单的道理人人都懂，但真正需要这股力量的时候，往往就都视而不见了。

应对腐海和虫类的侵袭，人们逐渐被仇恨蒙蔽了双眼，只想着去消灭，而不是另辟蹊径。失败接踵而至，加速了人类灭亡的速度。到之后甚至于甘愿牺牲自我的同胞，表面上还是一脸无辜的样貌。

当娜乌西卡公主哭喊着，不要引诱王虫进入风之谷的时候，培吉特国王仅仅只是一个劲地在说对不起，完全没办法之类的话。难道风之谷的人民是能够随便牺牲的吗，即使有了巨神兵就真的能拯救一切吗祖奶奶说，“靠这种怪物苟延残喘，一点意义都没有”，这才是一句顶天立地的豪言。当娜乌西卡公主发现，真正受污染的其实是土地，而并不是会散发瘴气的植物本身，她没有告诉任何人。

因为即使是明白这样，自我也是完全没有办法的。上天觉得，为了保护地球，灭亡人类也在所不惜了。而在人们眼中**残暴的虫类，其实是保护森林，保护大地的。

人们却在拼死拼活地同它们战斗，这是多么讽刺的一件事情。每每开一枪，或者伤害到一个小小的虫子的时候，王虫们就开始大批愤怒涌动，如此心心相惜，居然没有一个人去**其真正的原因。无以言表的悲哀，存在于《风之谷》中，也存在于现实生活里.

《风之谷》其实是部射影意味很强的影片，直面社会弊端，诟病人们生活态度。自省和反思之余，也完全能够简单地当一部动画来看。

感受娜乌西卡公主那颗无邪的心，那份对自然最纯美的爱。这部影片也是久石让与宫崎骏的第一次合作，说经典可能言之过甚，但细细去听已经不乏韵味了。**很年轻，很调皮，主旋律到是不异常清晰，美轮美奂的程度也不及之后的其他作品，还真是“实至名归”的第一次。

不明白这次由宫崎骏编剧的新作《借东西的小人阿莉埃蒂》，将构建一个怎样全新的意境。就让我们一齐等待好了，生活不就是在各种等待中变完美的么。

风之谷观后感（五）：

“保护环境，人人有责。”我想这句话大家都看腻了吧，谈起这句话很多人都说：“切，老土!

”可你们问问自我的良心，你们有保护我们这位慈祥的大地母亲吗有保护我们这些亲切的氧气吗……我经常疑惑，大自然对我们这么仁慈，而我们却要这样不停地伤害大自然呢难道我们就不能够对大自然仁慈吗看过《风之谷》后，我明白了，是因为我们人类的贪心、野心，为了一点利益就不惜代价去伤害任何东西……令我庆幸的是：至少世界上还有像“风之谷”的人民一样的人。

《风之谷》讲述的是一个凄美的故事，亦是一个让我们人类自悟的故事：生长于风之谷的纯真少女娜乌茜卡从一开始就背负着拯救世界的命运，为了能为人民找到一片适于生活的净土，勇敢的与野心勃勃的特洛海军对战，并图与虫王沟通，最终她真诚的心还是感动了一只虫王，尽管其他虫王无视她的阻拦将她挤出地面好高好高，特洛海军消灭了，然而娜乌西卡也壮烈牺牲了，应对这一幕，战胜特洛海军的虫王群最终纷纷伸出了金黄的触角，将勇敢的娜乌西卡高高举起，触角金光闪闪，如新出的期望之阳，光彩夺目，就在这时，奇迹出现了，我们大家勇敢的娜乌西卡睁开了她的双眼，并站了起来，看到了虫王群美丽的触角就在她的脚下，看到特洛海军被消灭，看到人民安好，她笑了，她奔跑了起来，奔向可爱的人民，奔向充满期望的未来……

我们感动，我们亦要反思：我们要如何保护地球，难道我们要等到地球变成《风之谷》中的情景再凭借“娜乌西卡”的微弱之力去拯救我们赖以生存的地球吗不!我们要行动起来，为完美的明天，为纯洁的那一片天空，贡献出我们的一切，一切为了我们的地球，一切为了我们的自我，一切为了我们的子孙后代!

风之谷观后感（六）：

虽然在残存的人类中流传有"蓝衣的救世主"--使徒(angel)将出现的预言，但每一个力图救世的强者最终都沦为破坏与绝望的奴隶。他们或曾是"英明神圣的君主"或曾是"人民的领袖"，但最终为自我所期待的强大力量扭曲，成为疯狂杀戮的机器。每一次对王虫的战争都以人类的惨败而告终…

当这世界全部的"期望"都只寄托在一个人的身上时，那么无论这个人是天使还是恶魔都无关紧要，因为这世界已陷入无底的深渊，再无其它可称之为"期望"的东西了。

娜乌西卡是天使。她是期望的代表及化身，善于"用心捕捉心灵的歌声"，在人类与虫族之间架起"心"的桥梁。也是她发现了腐海的秘密：

菌类森林并不是有毒物质的，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒无机尘粒。长久以来，王虫正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程序，因而被人类视为天敌，誓不两立…

在"虫"的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技巧都只会使人类的仇视与斯杀继续升级。娜乌西卡要怎样才能救人类呢那里的答案是：仅有依凭"心"的力量，尊重生命的价值，顺应自然的出路，人类才能得以与虫的世界共存…

电影版《风之谷》是日本动画巨匠宫崎骏先生的成名作，1984年全日本公映时引起轰动，剧中独特的世界观以及人性价值观深刻地影响了其后十余年日本动画的走向，女主角娜乌西卡更是连续十年占据历代动画片最佳人气主角排行榜冠军之位，选票通常超过第二名四五倍之多--第二名分别曾为《蓝宝石之迷》的女主角娜迪娅以及《城市猎人》中的寒羽良等。宫崎骏也所以片而奠定了他在全球动画界无可替代的地位，迪斯尼将他尊称为动画界的黑泽明。

84年的动画《风之谷》说到那里的确能够告一段落了，然而同时作为漫画家的宫崎骏并未就此停手，漫画版的《风之谷》在德间书店动画情报志《animage》月刊上，从79年开始**，历时13年，中间虽然中断了两年，但一向坚持到了94年底，终告完结，观后感《《风之谷》观后感》。漫画版《风之谷》到底有什么不一样呢

娜乌西卡是恶魔！事情原本应当是这样的：在"火之七日"之后，最终的科学者看到这世界已经无法在短时间内恢复其自然的状态，于是他们为这世界设计了一个长达数年的净化程序。

虫类，人造生物，森林的守护者，以虫粮树为食，能够在有毒瘴气中生存，约在一千年内进化出位于其顶点的"王虫"，一种"个体即群体"智慧无限积累的种族，血液为蓝色。

菌类，人造生物，净化者。在森林的最深处，是已净化了的沉寂世界，菌类、虫类均不能生存在如此纯净的世界中。

现存人类及动物，已理解生体改造之后裔，对"毒"有必须的适应本事，但也绝对不能在纯净的世界中生存，否则便会因这太过纯净的空气，肺底出血而死。

陵墓主人，完整保存有地区原自然生存系统、原科技及艺术的基地，这世界全部被净化之后，神的乐园将再次降临在这一尘不染的洁净世界，从陵墓中孵化出新的人类，学***被保存下来的人类文化的精华，成为更优秀更完美的神的子民！

然而娜乌西卡毁了这一切！她和一个尚未成熟的巨神兵奥玛来到那里，用死亡光线劈开了陵墓，所有的一切全被她淹没在蓝色的血液中！她说要救人类。

几百年前有个少年，他听到世界的真相时，也说要救人类，他还带走了陵墓中的技术和不死的战士席得拉。几十年后，他成为那个"神圣皇帝"，世界在他的统治下更陷入了杀戮的地狱…

他无法战胜自我的"心"而被"力量"所吞噬。

这就是人类，几百年来不断只是重复着着一切愚蠢的轮回！什么也不能改变他们注定灭亡的命运。

娜乌西卡说不！她说生命自然有其出路，不需要靠设计好的程序来决定其命运。她摧毁了陵墓，对幸存的人们说"恶"的根源已经铲除，人民从此能够过幸福欢乐的日子。

那么就欺骗他们吧，直到他们发现这世界原已注定将他们抛弃，回归那令人喷血不止的纯净！

漫画的《风之谷》并没有展现千年后的那纯净世界到底将会怎样。"生命自有其出路"，但在以百万年为单位的自然进化历程中，仅有几千年时间的人类将如何应对这样残酷的进化呢所有科技都已丢失，"心"的力量能否帮忙人类渡过厄运

"无论是多痛苦，必须要活下去…"

风之谷观后感（七）：

《风之谷》这部影片是在1984年拍摄的。当时吉卜力工作室还未成立。《风の谷のナウシカ》的主要资料为：

多鲁美奇亚王国的皇女库夏娜，派出了大批编队至风之谷。士兵们陆续闯入城中，震天的枪声，惊慌的娜乌西卡奔至父亲房间，发现其父基尔已气绝。娜乌西卡在盛怒之下，以敏捷的速度将士兵一一击倒。

这时，其**犹巴出现。“冷静，娜乌西卡!如果此刻打起来，谷中就无人能活下去!

”原先多鲁美奇亚王国想用巨神兵烧光腐海，还人类一片自我的土地，再也不用戴着面罩呼吸。但风之谷的人民极力反对。为了谷中人民，娜乌西卡自愿做人质和库夏娜等到培吉特。

途中被炮艇击落。娜乌西卡从王虫口中得知阿斯贝鲁遇难，便救了他。他们随流沙到腐海海底。

原先腐海在净化我们的空气。忽然，她获悉培吉特以一只小王虫为做诱导大群王虫到风之谷，于是娜乌西卡徒手与飞行机的乘组员对峙。她救出了王虫，把它还给了王虫群。

雾慢慢散了，在平静下来的蓝色眼的王虫群里，满身疮痍的娜乌西卡躺在其中。王虫把触毛伸向娜乌西卡的身下将其慢慢抬起。四周都闪耀着光芒。

光芒愈来愈强，娜乌西卡慢慢张开了眼睛。奇迹出现了，金黄色的草原朝着娜乌西卡走近。古老的预言成真——这个人，应当身着蓝衣，站立在金色的草原上……

这部片长125分钟的影片向我们展示了许许多多的道理，许许多多的感动，让我心理开了一道光!

人类砍伐树木，污染环境。风之谷向我们展示了2030年的生活。如果照此下去，在2030年，我们也需要戴着面罩生活了。

很早以前娜乌西卡发现，这些用从地下500公尺取出的水和干净无毒的土培养的植物，一株也没有散发出有毒的瘴气，即便是剧毒的腐砒草也开出了花朵。真正受污染的是空气和土地。我们别再污染土地了!

人类是否能和自然和谐相处，宫崎骏先生在《悬崖上的金鱼姬》《幽灵公主》《风の谷》等多部影片中反复强调，我们别再用双手把地球带向地狱。我们保护大自然，大自然也会回报我们。人与虫是能够在一个世界相处的。

本片塑造的几个人物也值得我们深思。

先说主人公娜乌西卡。娜乌西卡是个美丽，坚强，善良，睿智，活泼，大方，勇敢且武艺高超的少女。娜乌西卡拥有心灵感应的本事。

能读懂王虫的内心世界。她是将人们引向新世界的引路人。她是风之谷的英雄。

她勇敢，能够领导整个谷。她富有爱心，那一只快僵硬的手，她说：“这是一只勤劳，善良，美丽的手。

”她有智慧，有很大的心胸，值得每一个人学习。

再说阿斯贝鲁。阿斯贝鲁，我觉得他就是真正的王子，热血，冲动，单纯。作为贝吉特市的唯一的幸存者，他没有“君子报仇十年不晚”，而是单枪匹马的驾着炮艇冲向多鲁美其亚的飞行舰队，他敢一人挑战群虫。

他敢单身一人留在土鬼的浮游炮艇里掩护娜乌西卡安全离开，只身一人进入修瓦之墓。这，就是一个王子应有的胆量。当然，他也不是粗心的傻小子(要不我怎样敢把标题写成这样呢)他也有王子一般的细心。

在腐海底部他用自我的衣服盖在娜乌西卡的身上，还不忘用皮带枕在她的头下，还在她，的伤口上绑上了绷带，静静等待她醒来。呵!这就是一个王子应有的克制力和绅士度!

这，就是阿斯贝鲁，一个真正的王子!

风之谷观后感（八）：

《风之谷》其实是部射影意味很强的影片，直面社会弊端，诟病人们生活态度。自省和反思之余，也完全能够简单地当一部动画来看。感受娜乌西卡公主那颗无邪的心，那份对自然最纯美的爱。

这部影片也是久石让与宫崎骏的第一次合作，说经典可能言之过甚，但细细去听已经不乏韵味了。**很年轻，很调皮，主旋律到是不异常清晰，美轮美奂的程度也不及之后的其他作品，还真是“实至名归”的第一次。不明白这次由宫崎骏编剧的新作《借东西的小人阿莉埃蒂》，将构建一个怎样全新的意境。

就让我们一齐等待好了，生活不就是在各种等待中变完美的么。

假期里，我看了一部动漫，这是一部让我感悟很多很深的一部动漫。它就是——《风之谷》。

《风之谷》讲述的是：有一个美丽的地方叫风之谷，由于长期被污然，变成了一个有毒的森林，散发出阵阵毒气。人们必须戴着防毒面具，才能进入森林。

大片的毒森林里，有巨大的蝗虫威胁着人类的安全。可即使这样，人类还想千方百计地要毁掉森林。最终，为了拯救以往美丽的风之谷，公主娜乌西亚不惜牺牲了自我的生命!

和她比起来，那些忙于破坏森林的人是多么愚蠢!可是，最终有一个完美的结局——公主的勇敢感动了蝗虫，公主又获得了重生!

看完了这部动漫，我惊讶地说不出话来，难道说《风之谷》里所描述的，就是我们人类的未来吗!震惊是我唯一的感受!

这使我想到不久前的一个电视报导，一个房地产商为了赚钱，要在南方山区的原始森林建造别墅，竟然要砍掉那些原始森林。这些人为了利益，肆意破坏大自然，为了钱，什么事都能做出来!

这时，我明白了作者的用意：他是在谴责人类对大自然的破坏。树木吸收了空气中的有害气体，给了人类洁净的空气，而人类却要破坏它们。

要明白，这些树木正是地球的净化者和保护者!如果，人类依然破坏森林，那么，《风之谷》的惨剧就会真的上演，20xx世界末日也会成为现实!

那么在现实生活中，我们每个人都要反思自我，有没有破坏环境的行为呢如果有，那么赶紧改正，亡羊补牢还来得及!所以，让我们一齐热爱吧，热爱这一望无际的蓝天;让我们一齐守护吧，守护这无边翠绿的森林!

《风之谷》这部动漫让我受益非浅，提高我对环境保护的认识，我喜欢这部动漫!

风之谷观后感（九）：

千百年后，人类本该有的高度礼貌没落，地球环境已遭到了巨大的破坏，大片的荒漠寸草不生，辽阔的森林被毒气环绕，人们称之为“腐海”，在腐海里生存着巨型变异昆虫。而在这灰暗的世界里，有一个被海风庇护的地方，如世外桃源般的存在。海风吹散了释放毒气的腐海植物孢子，保存着那里不多有的绿色，虽然在所谓的“七日之火”后世界礼貌被彻底毁灭，但劫后重生的人们退回到农耕时代，与这个自然和睦相处。

这就是风之谷的世界。

在宫崎骏的画笔之下，未来世界并不像有些科幻**里描绘的那么繁荣，相反，缺极度衰落。这部作品创作于1984年，80年代的人类工业礼貌已经给地球的环境带来了不小的创伤。一些人类拿着现代工具打起了“征服自然”的旗号，甚至有人研究到，千年之后，已没有你我，为何不为此刻的自我谋些福利呢而这位眼光长远的老爷爷认为，人和自然，谈何征服，两者本该能够和平对话，于是就有了。

影片的全名是《风之谷的娜乌西卡》，在日本国内普遍称为《娜乌西卡》，在中国大多说成《风之谷》。看完影片会发现，整个故事的核心就是娜乌西卡本人，她美丽、勇敢、善良、包容、有爱，能玉动物对话，也能用虫笛安抚巨大疯狂的王虫。有人说，娜乌西卡是古希腊史诗《奥德赛》里的阿基王国公主，只是热爱飞翔的宫崎骏给了娜乌西卡一双翅膀——滑翔翼，让她在腐海中穿梭，探索森林的秘密。

《风之谷》本是宫崎骏的一部长篇漫画，有七卷，据说有完整的世界观和史诗般的壮美剧情，可惜在国内我还没有看到。而电影《风之谷的娜乌西卡》只是整部漫画的一部分。

在那个世界里，腐海的周围还散落着大小不一的国家。有些实力较大的国家，比如多鲁美奇亚，一向企图成为世界的霸主。纷乱不止，战火不熄。

几个国家在不停斗争，夹在中间的小国不得不在血雨腥风中苦苦挣扎。这也映射出当时美苏冷战时各国的紧张气氛。引起“七日之火”毁灭世界的“巨神兵”也象征着当时的核**。

由此能够看出宫崎骏对战争的反感，期望人们能把更多的精力放到如何与世界对话。娜乌西卡就能很好的与森林对话。她发现，真正有毒的不是森林，而是大地，森林里的植物只是把土地里有毒的物质转化为无毒无机物的生态系统，而王虫就是保护森林的守卫。

人类又一次差点毁灭世界。

娜乌西卡最终为了拯救风之谷的人民献出了自我的生命，具有高度智慧的王虫读懂了娜乌西卡的内心，用它们金色的触手使娜乌西卡复活。

这个结局也给了很多批评家借口，指责宫崎骏本是个“无神论”者缺弄出了“有神”的结局。毕竟是儿童电影，这样一个完美而高尚的形象，怎忍心让她死去结局合情合理，无需辩解。

影片的**主创是久石让，这也是两人正式的首次合作，虽然电影在技术和美工方面有些瑕疵，电影**的主旋律也不是很明显，但足以奠定**二人组的地位，也使电影精力三十年后，仍能呗视为手绘动画电影的经典之作。

风之谷观后感（十）：

以往，人类征服自然，繁荣至极。但自从“七日之火”大战争发生后，以繁华为做的产业礼貌就此崩坏。而后约一千年，仅存的少数人类即将被栖息着虫类的广大森林“腐海”所征服。

在腐海的一角，有一个以海风抵挡虫类来保护为数仅有五百人的小国“风之谷”。娜乌西卡是此谷族长的女儿，她乘着滑翔翼像鸟儿一样的运行着，是个能和人人害怕的王虫以心相通，充满不可思议亲和力的女孩。可是野心勃勃的多鲁美奇亚人却想彻底征服世界，为了彻底消灭腐海，竟然攻占了培吉特，挖掘出了最终兵器巨神兵。

而培吉特人为了报仇，竟然以小王虫为诱饵，想引王虫来消灭占据风之谷的多鲁美奇亚人。应对着战争和敌意，应对着疯狂的王虫，展开白鸟之翼的娜乌西卡，是否能够承担起守卫家园的职责……

电影《风之谷》在1984年推出引起了极大轰动，宫崎骏的卓绝名声也是从这个时期奠定的。电影版的《风》是由宫崎骏同名漫画改编。因为工作繁忙，漫画在德间书店的漫画月刊的**直到1994年才完成，历时12年之久。

电影剧本源自漫画的前三分之一，在《风》中，人与人、人与生物之间的关系成为了全剧的主要元素，女主人公娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争，演绎出一个深入人心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。而宫崎骏丰富的想象力构造出的一个与现实环境完全不一样的世界，遍地的黄沙，古怪的植物、昆虫，还有代替马使用的“鸟马”，水上飞机、飞艇等等，完全是一幅幅世界末日后的“真实”景象。

宫崎骏动画中的最爱，讲的是一个红发少女如何化解一次虫虫危机。一个回肠荡气的故事，能够御风飞行的娜乌西卡满足了所有女孩或许也同样包括男孩的对自由翱翔的活力想象。印象最深的场景，虫的森林下起如雪的孢子雨，娜乌西卡躺在荷母的眼壳下，静静**，世界美丽如斯，沉静如斯。

在战乱纷争的背后，难得的有如此一刻平静，能够与这世界相拥，即便还是隔了那么一个荷母的眼壳。最终，宫崎骏给出了一个神话式的结尾，女孩死而复生，印证了已久的传说，“有一天，一位身着青衣的英勇武士将从天而降，站在金色的草原上，结束一切争斗和苦难，带领着人们从此过上平安幸福的生活……”一切的争斗与苦难，平安幸福，那只是故事中的吧。

电影剧本源自漫画的前三分之一，在《风》中，人与人、人与生物之间的关系成为了全剧的主要元素，女主人公娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争，演绎出一个深入人心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。

而宫崎骏丰富的想象力构造出的一个与现实环境完全不一样的世界，遍地的黄沙，古怪的植物、昆虫，还有代替马使用的鸵鸟，水上飞机、飞艇等等，完全是一幅幅世界末日后的“真实”景象。漫画版的《风》共有七卷，与电影恰恰相反，漫画版的《风》的风格不是明亮、活泼的，而是晦暗、充斥着污秽、罪恶的尔虞我诈的世界，并且剧情之复杂、人物之众多，堪称漫画界的又一“巨著”。《风》漫画版主要是对人与自然、人的劣根性等尖锐而又矛盾的问题进行**，有机会能看到这一大作的朋友千万可别错过机会啊。

据宫崎骏说，女主角娜乌西卡一名是取自荷马史诗《奥德赛》中的拜阿基亚国公主，同样是一个有着与众不一样的浪漫气质和勇气的少女。《风》的女主角娜乌西卡也拥有的这一气质和勇气，在万千动漫画迷心目中享有崇高的地位，以至很长一段时间都占据着“漫画最受欢迎女性人物”的首位，直至最近才被《新世纪福音战士》的凌波丽所代替。

风之谷读后感 篇9

《风之谷》是日本著名漫画家宫崎骏所制作的，他的作品无人不知无人不晓。不妨看看电影《风之谷》观后感。

【篇一：《风之谷》观后感】这部动画电影主要讲述了：在人间多少年后，人类把所有的树木森林毁坏了，而有一个地方名叫腐海，它散发出种种有毒气体，里面所生存的植物都不是一般的植物，而且也都散发着毒气，最多的是那种毒性很强的孢子，它只要一分钟就可以毁灭生长了一百多年的森林。

在这个地方，有许多奇怪的昆虫。最强大的是王虫。一旦生气，他的眼睛就会变红。此时，王虫不可战胜。

烂海在它周围蔓延，周边国家也逐渐被烂海吞没！

有一群可爱善良的人住在烂海边的风谷里，他们的公主诺西嘉是最能干、最勇敢、最善良的人。这里的环境与腐海的环境有着很大的差异，这里草木茂盛，他们总是在孢子没有能力繁殖之前就将从腐海中飘落过来的孢子的种子焚烧干净，这样，孢子就没有能力伤害到风之谷的树木了。

但是在这一年，由于敌国的侵占，风之谷的人民没有能够及时地消灭那些孢子，最终导致了森林的破坏，并且，敌国的那些人只是盲目地想要用一千年毁灭世界的巨神兵来对付腐海中的那群守护腐海的王虫。可是，最终巨神兵还是被毁灭掉了，那些无法抵挡的王虫被娜乌西卡的爱心感动了，放弃了仇杀的行为，退回了腐海，娜乌西卡最终用她的善良拯救了这个世界。

从宫崎骏的电影中，我知道环境有多重要，特别是对我们。我们甚至不敢想，如果我们沉浸在这样的环境中，也许是在等待灭绝，我们能做什么！

因为现在的我们正在大肆地破坏着我们的家园，我们的行为是那么的丑陋，随意的乱扔垃圾，并且每天都在制造大量的垃圾，排放各种有毒的气体，污水等等，并且还大量砍伐森林，我们的森林面积在不断地减少，沙漠在不断地增加。

我想照这样下去，我们也会变得无处可去了，等待我们的只剩下死亡了。所以为了将来更好的生存：我的同事们，不要破坏森林，不要污染空气，不要排放大量的污水

我要有一个更好的家，我要从现在开始，遵守一切爱护地球的规则，让海洋的腐败永远，永远，永远发生。

我想，我还要去学***西卡公主那种为了世界而不顾个人生命的精神，去维护这世界，让世界变得更加美好。

【篇二：《风之谷》观后感】“保护环境，人人有责。”我想这句话大家都看腻了吧，谈起这句话很多人都说：

“切，老土！”可你们问问自己的良心，你们有保护我们这位慈祥的大地母亲吗？有保护我们这些亲切的氧气吗？

... 我常想，大自然对我们这么好，但我们却要不断地伤害大自然？难道我们就不可以对大自然仁慈吗？看过《风之谷》后，我明白了，是因为我们人类的贪心、野心，为了一点利益就不惜代价去伤害任何东西……令我庆幸的是：

至少世界上还有像“风之谷”的人民一样的人。

《风之谷》讲述的是一个凄美的故事，亦是一个让我们人类自悟的故事：生长于风之谷的纯真少女娜乌茜卡从一开始就背负着拯救世界的命运，为了能为人民找到一片适于生活的净土，勇敢的与野心勃勃的特洛海军对战，并图与虫王沟通，最终她真诚的心还是感动了一只虫王，尽管其他虫王无视她的阻拦将她挤出地面好高好高，特洛海军消灭了，然而娜乌西卡也壮烈牺牲了，面对这一幕，战胜特洛海军的虫王群终于纷纷伸出了金黄的触角，将勇敢的娜乌西卡高高举起，触角金光闪闪，如新出的希望之阳，光彩夺目，就在这时，奇迹出现了，我们大家勇敢的娜乌西卡睁开了她的双眼，并站了起来，看到了虫王群美丽的触角就在她的脚下，看到特洛海军被消灭，看到人民安好，她笑了，她奔跑了起来 ，奔向可爱的人民，奔向充满希望的未来……

我们感动，我们亦要反思：我们要如何保护地球，难道我们要等到地球变成《风之谷》中的情景再凭借“娜乌西卡”的微弱之力去拯救我们赖以生存的地球吗？不！

我们要行动起来，为美好的明天，为纯洁的那一片天空，贡献出我们的一切，一切为了我们的地球，一切为了我们的自己，一切为了我们的子孙后代！

——保护环境，人人有责。

【篇三：《风之谷》观后感】建议先看电影，再看漫画，不然会有很大的落差感。因为漫画的思想层次比电影要高出许多，而且电影把许多人物都给省去或是简化了，显得没有漫画中那么丰满。

例如，《帝国公主》在电影中被描述为一个纯粹的野心家，她只想用巨大的魔法士兵来统治世界。但在漫画里却是个性格复杂的人物，一方面是帝国最强力的统帅，但苦于身为女儿身，被几个无才无德的哥哥排挤。又必须忍受母亲被父王毒至发疯的痛苦。

另一方面，他希望追求强大的权力，但最终受到了诺西嘉的勇敢和宽容的影响。

影片的主题也弱化了很多，成为一场纯粹的人与自然的斗争。大家会很容易地把野心家想象成坏人，而为了“生态平衡”而战的人们和昆虫就理所当然地成为了“好人”。而在漫画里就完全不是这么会事，其实所有人的目的都是好的，都是想拯救这个世界，但采取的做法不同。

有一群人彻底毁灭了世界，重建了一个新世界。这是一个拥有卓越生物技术的强大科学家团队。他们创造了昆虫和瘴气森林。但娜西嘉选择了另一种方式：宽容，让世界自由发展。

正如娜乌西卡在漫画的最后说的一样"一切就都交给这个星球吧！“没有人是所谓的**，但每个人采用的方法都不同。

在漫画的结尾，我们一直在讨论这样一个问题：当世界上出现问题时，我们是应该选择摧毁它，重建一个新世界，还是应该继续努力恢复它原来的样子。

相比之下，影片就显得肤浅了些吧。不过有好听的**和漂亮的画面也多少弥补了一些。

【篇四：《风之谷》观后感】《风之谷》是日本著名漫画家宫崎骏所制作的，他的作品无人不知无人不晓。

风之谷讲述的是：从小到大生活在风之谷的纯真少女娜乌茜卡从一开始就背负着拯救世界的命运。她是希望的代表和化身，她会“用心捕捉心灵的歌声”，在人类与虫类之间架起“心”的桥梁。

她还发现了烂海的秘密：真菌林不是**的有毒物质，而是净化土壤和空气中的有毒成分。长久以来，王虫正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化，因为这个王虫被人类看作天敌，势不两立……在虫的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技术都只会使人类的仇视和厮杀继续升级。

娜乌茜卡要怎样才能救人类呢？这里的答案是：只有凭“心”的力量，尊重生命的价值，顺着自然的出路，人类才能与虫的世界共存。

因为娜西嘉终于给了她宝贵的生命，但在王虫的帮助下，她醒了过来。

虽然我们不可能有像电影里那样的昆虫，但是纳西嘉的精神值得学习！我愿意为大局献出我的生命。不是每个人都能做到的。当我看到这些的时候，我的眼睛都湿了。为什么？

因为我被她的那种精神感动了。

【篇五：《风之谷》观后感】《风之谷》这部影片是在1984年拍摄的。当时吉卜力工作室还未成立。

《风の谷のナウシカ》的主要内容为：多鲁美奇亚王国的皇女库夏娜，派出了大批编队至风之谷。士兵们陆续闯入城中，震天的枪声，惊慌的娜乌西卡奔至父亲房间，发现其父基尔已气绝。

娜乌西卡在盛怒之下，以敏捷的速度将士兵一一击倒。这时，其**犹巴出现。“冷静，娜乌西卡！

如果现在打起来，谷中就无人能活下去！” 原来多鲁美奇亚王国想用巨神兵烧光腐海，还人类一片自己的土地，再也不用戴着面罩呼吸。但风之谷的人民极力反对。

为了谷中人民，娜乌西卡自愿做人质和库夏娜等到培吉特。途中被炮艇击落。从王虫的口中，诺西嘉得知阿斯贝鲁被杀并救了他。

他们随流沙到腐海海底。原来腐海在净化我们的空气。突然，她得知培吉特用一只小虫王引导一大群虫王到风谷，于是娜西嘉徒手与机组人员对峙。

她救出了王虫，把它还给了王虫群。雾慢慢散了，在平静下来的蓝色眼的王虫群里，满身疮痍的娜乌西卡躺在其中。王虫把触毛伸向娜乌西卡的身下将其慢慢抬起。

四周都闪耀着光芒。光芒愈来愈强，娜乌西卡慢慢张开了眼睛。一个奇迹出现了，金色的大草原接近了诺西嘉。

古老的预言成真——这个人，应该身着蓝衣，站立在金色的草原上……

这部片长125分钟的影片向我们展示了许许多多的道理……

人类砍伐树木，污染环境。风之谷向我们展示了2030年的生活。如果照此下去，在2030年，我们也需要戴着面罩生活了。

很早以前娜乌西卡发现，这些用从地下500公尺取出的水和干净无毒的土培养的植物，一株也没有散发出有毒的瘴气，即便是剧毒的腐砒草也开出了花朵。真正受污染的是空气和土地。我们别再污染土地了！

人类是否能和自然和谐相处，宫崎骏先生在《悬崖上的金鱼姬》《幽灵公主》《风の谷》等多部影片中反复强调，我们别再用双手把地球带向地狱。我们保护大自然，大自然也会回报我们。人与虫是可以在一个世界相处的。

本片塑造的几个人物也值得我们深思。

先说主人公娜乌西卡。娜乌西卡是个美丽，坚强，善良，睿智，活泼，大方，勇敢且武艺高超的少女。 娜乌西卡拥有心灵感应的能力。

能读懂王虫的内心世界。她是将人们引向新世界的引路人。她是风之谷的英雄。

她勇敢，可以领导整个谷。她富有爱心，那一只快僵硬的手，她说：“这是一只勤劳，善良，美丽的手。

”她有智慧，有很大的心胸，值得每一个人学习。

再说阿斯贝鲁。阿斯贝鲁，我觉得他就是真正的王子，热血，冲动，单纯。作为贝吉特市的唯一的幸存者，他没有“君子报仇十年不晚”，而是单枪匹马的驾着炮艇冲向多鲁美其亚的飞行舰队，他敢一人挑战群虫。

他敢单身一人留在土鬼的浮游炮艇里掩护娜乌西卡安全离开，只身一人进入修瓦之墓。这，就是一个王子应有的胆量。 当然，他也不是粗心的傻小子他也有王子一般的细心。

在腐海底部他用自己的衣服盖在娜乌西卡的身上，还不忘用皮带枕在她的头下，还在她，的伤口上绑上了绷带，静静等待她醒来。呵！这就是一个王子应有的克制力和绅士度！

这，就是阿斯贝鲁，一个真正的王子！

【篇六：《风之谷》观后感】呼啸的风，荒芜的村庄，“四不像”的动物，带着防毒面具的人类，散发着毒气的植物，但但是这已经把正在看电影的我带到了一个灰暗的世界。然而，当这个电影的背景文字出现了“巨大的产业文明毁灭了1000年之后，荒芜的大地被锈迹和废墟所覆盖，腐烂的海洋人们称之为‘腐海’，散发着有毒瘴气的菌类森林不断扩张，衰微的人类意识到，这已威胁到他们的生存。

”这每一个字都像是敲打在我的心上，并一步步的把我推向这灰暗的世界，难道我们的世界真的会变成这样吗？

丑陋的多鲁美奇亚的船呼啸着来到了风之谷，打破了这个世界上难有的绿色小国的宁静，带来了恐慌和战争，他们为了让环境有所改善，要求这里的居民烧光腐海。可是他们不知道那个老婆婆的话是正确的：其实他们的这种行为不仅不会缓解环境的恶化反而会让世界走向毁灭。

诺西嘉是风之谷的公主，是一个勇敢善良的女孩。上天赋予了她探索生命的奥秘，救赎人类的重任。她是那么的善良、那么的勇敢、那么的美丽与坚强。

当她看着受伤的王虫疼惜的流下泪水，那一刻是否你的眼睛也饱含了泪水，当他为了消除王虫的愤怒为了人类的幸福而牺牲的时候，你是不是也像风之谷的人们一样哭的一塌糊涂——至少我是这样。而当看到娜乌西卡感动了王虫，又重新被赋予生命的时候，出现在王虫搭建的金色田野上奔跑的时候，没人能不被那浓郁的色彩而吸引赞叹吧！

【篇七：《风之谷》观后感】很难想象1984年就能拍出这么一部超现代的作品，显然《阿凡达》是借鉴了其中的不少东西的。

故事的背景发生在遥远的未来，那时人类已经把地球污染的差不多了，造成的后果是产生了散发着巨毒气味的腐海森林和各种各样的虫类。风之谷的人民靠海洋处吹来的风驱散毒气并年复一年的生存下来，他们并不打算彻底消灭腐海和虫类，那只会造成更大的灾难，但是有些国家显然就不这么想，他们派兵占领风之谷，并打算在此唤醒巨兽烧毁腐海。风之谷的公主娜乌西卡由于从小就对虫类没有恶意，她极力不希望看到这样的场面发生。

但她得知风之谷即将遭到王虫群大面积的袭击时，毅然愿意放弃自己的生命一搏。当然，故事最后是圆满结局，王虫褪去，侵略者失望而归，风之谷的人民又赢来了和平。尽管腐海还在，但是人类已经学会如何与虫类和谐相处。

可以说，这是一个有关环境题材的电影，宫崎骏想表现的正是人在环境面前的脆弱，希望人类能保护环境，这一点和多年后的《阿凡达》有惊人的相似。但是影片并没有让人感到空，而是用紧张的情节和想象丰富细腻的画面连贯起来，就是那虫类也被展现的很通人性似地，除了这些还把勇敢，善良等等这些人类美好的品性融在其中，营造出了扣人心弦而又极富感染力的场面。我想这就是宫崎骏的伟大之处，只有他能思考的如此之多，如此之细。

值得一提的是，这是宫崎骏和久石让第一次合作的作品，在欣赏精彩画面的同时，听着舒缓的**，和娜乌西卡一起在风中飞翔，亦是一种极大的享受。

风之谷读后感 篇10

动画电影《风之谷》（英语：NausicaäoftheValleyoftheWind）改编于宫崎骏的同名漫画，宫崎骏执导，本站今天为大家精心准备了《风之谷》观后感，希望对大家有所帮助!

《风之谷》观后感

千百年后，人类本该有的高度文明没落，地球环境已遭到了巨大的破坏，大片的荒漠寸草不生，辽阔的森林被毒气环绕，人们称之为“腐海”，在腐海里生存着巨型变异昆虫。而在这灰暗的世界里，有一个被海风庇护的地方，如世外桃源般的存在。海风吹散了释放毒气的腐海植物孢子，保存着这里不多有的绿色，虽然在所谓的“七日之火”后世界文明被彻底毁灭，但劫后重生的人们退回到农耕时代，与这个自然和睦相处。这就是风之谷的世界。

在宫崎骏的画笔之下，未来世界并不像有些科幻小说里描绘的那么繁荣，相反，缺极度衰落。这部作品创作于1984年，80年代的人类工业文明已经给地球的环境带来了不小的创伤。一些人类拿着现代工具打起了“征服自然”的旗号，甚至有人考虑到，千年之后，已没有你我，为何不为现在的自己谋些福利呢?而这位眼光长远的老爷爷认为，人和自然，谈何征服，两者本该可以和平对话，于是就有了。

影片的全名是《风之谷的娜乌西卡》，在日本国内普遍称为《娜乌西卡》，在中国大多说成《风之谷》。看完影片会发现，整个故事的核心就是娜乌西卡本人，她美丽、勇敢、善良、包容、有爱，能玉动物对话，也能用虫笛安抚巨大疯狂的王虫。有人说，娜乌西卡是古希腊史诗《奥德赛》里的阿基王国公主，只是热爱飞翔的宫崎骏给了娜乌西卡一双翅膀——滑翔翼，让她在腐海中穿梭，探索森林的秘密。

《风之谷》本是宫崎骏的一部长篇漫画，有七卷，据说有完整的世界观和史诗般的壮美剧情，可惜在国内我还没有看到。而电影《风之谷的娜乌西卡》只是整部漫画的一部分。

在那个世界里，腐海的周围还散落着大小不一的国家。有些实力较大的国家，比如多鲁美奇亚，一直企图成为世界的霸主。纷乱不止，战火不熄。几个国家在不停斗争，夹在中间的小国不得不在血雨腥风中苦苦挣扎。这也映射出当时美苏冷战时各国的紧张气氛。引起“七日之火”毁灭世界的“巨神兵”也象征着当时的核武器。由此可以看出宫崎骏对战争的反感，希望人们能把更多的精力放到如何与世界对话。娜乌西卡就能很好的与森林对话。她发现，真正有毒的不是森林，而是大地，森林里的植物只是把土地里有毒的物质转化为无毒无机物的生态系统，而王虫就是保护森林的守卫。人类又一次差点毁灭世界。

娜乌西卡最后为了拯救风之谷的人民献出了自己的生命，具有高度智慧的王虫读懂了娜乌西卡的内心，用它们金色的触手使娜乌西卡复活。

这个结局也给了很多批评家借口，指责宫崎骏本是个“无神论”者缺弄出了“有神”的结局。毕竟是儿童电影，这样一个美好而高尚的形象，怎忍心让她死去?结局合情合理，无需辩解。

《风之谷》观后感

今天又看了宫崎骏的一部作品《风之谷》，与之前看的有些不同的是，这部动漫作品比较暴力，人物也非常复杂。不喜欢看暴力的动作武打片的我刚开始看这部电影时差点就把它关了换一部来看，但是我坚持看了下去，过了一阵后我改观了，对它充满了兴趣，感觉到这是一部充满着爱的影片。

曾经，人类自以为征服自然，繁荣至极。但自从“七日之火”大战争发生后，以繁华为代价的产业文明就此崩坏。而后约一千年，仅存的少数人类即将被栖息着虫类的广大森林“腐海”所征服。在腐海的一角，有一个以海风抵挡虫类来保护为数只有五百人的小国“风之谷”。娜乌西卡是此谷族长的女儿，她乘着滑翔翼像鸟儿一样的运行着，是个能和人人害怕的王虫以心相通，充满不可思议亲和力的女孩。可是野心勃勃的多鲁美奇亚人却想彻底征服世界，为了彻底消灭腐海，竟然攻占了培吉特，挖掘出了最终兵器巨神兵。而培吉特人为了报仇，竟然以小王虫为诱饵，想引王虫来消灭占据风之谷的多鲁美奇亚人。面对着战争和敌意，面对着疯狂的王虫，展开白鸟之翼的娜乌西卡，冒着生命危险和小王虫一起站在了王虫堆中，企图平息王虫的愤怒，最终，她成功了，王虫们用触毛将她抬了起来，黄金的触毛散发出无数光之粉。四周都闪耀着光芒，娜乌西卡慢慢张开了眼睛。奇迹出现了，金黄色的草原朝着娜乌西卡走近。不如在何时，狐松鼠也悄悄回来了。古老的预言成真——这个人，应该身着蓝衣，站立在金色的草原上……

生长于风之谷的纯真少女娜乌茜卡从一开始就背负着拯救世界的命运。她是希望的代表

及化身，善于“用心捕捉心灵的歌声”，在人类与虫族之间架起“心”的桥梁。也是她发现了腐海的秘密：菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒的无机沙粒。长久以来，王虫正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程式，因而被人类视为天敌，势不两立……在虫的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技术都只会使人类的仇视和厮杀继续升级。娜乌茜卡要怎样才能救人类呢？这里的答案是：只有依凭“心”的力量，尊重生命的价值，顺应自然的出路，人类才能得以与虫的世界共存……

之前看的许多片是人类在拯救因自己贪婪而毁坏的环境，但在这部影片中，我们看到的居然是邪恶势力在拯救地球在拯救着环境，这是否是在敲响警钟唤醒我们这些人类呢？

《风之谷》观后感

动漫是孩子们的`精神美食，包括我，虽长大成人，却还童心未泯，动漫，卡通，一直是我的最爱。

简明易懂的画面，活泼可爱的人物，以及意想不到的美景，都浓缩在里面，我最爱的除了中国的国产动画，就属宫崎骏的动漫了，宫崎骏动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动，出品的动漫电影以精湛的技术、动人的故事和温暖的风格在世界动漫界独树一帜。

作品《风之谷》，描述的是人类对于自然的污染，已经到了不可挽回的程度，而以王虫为首的昆虫世家，进化出了能抵御污染的技能，昆虫世家生活在“腐海”中，所谓的腐海就是被污染的森林，那里生长着美轮美奂的植物，但由于这些植物会散发出毒气，人类不可以在里面生存，而这些植物又是属于菌类，所散发出的孢子，以几何倍助增腐海的扩张，坐落在海边的娜乌茜卡，在腐海采摘孢子，用深层的地下水和土壤，进行栽培，意外的发现，原本散发毒气的植物，在纯净的水和土壤作用下，生长的枝繁叶茂，还可以进化空气，

在经历很多事情后，娜乌茜卡来到了地下的世界，而地下的世界让她惊叹不已，菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒的无机沙粒，真正的罪魁祸首是污染的土地，而他的根本是人类的破坏。

长久以来，王虫及昆虫世家，正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程式，因而被人类视为天敌，势不两立，人类认为只有烧掉无边的腐海，才能争取生存的空间，在虫的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技术都只会使人类的仇视和厮杀继续升级，因而造成了人虫大战的局面。

对于现在21世纪的人们，还在肆无忌惮地向自然索取资源，而把数不胜数的污染排到大江大河，丢到海角天涯，以为就此便可高枕无忧，其实错了，地球是我们赖以生存的家园，任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上，我们自称为“天地精华”却不知这个最基本的道理，真是愧对这个称号。

自工业革命以来，地球的生态一日不如一日，残缺的臭氧层，遮天的雾霾，福岛的辐射，污染的水源。面对这些我们是不是应该反思一下，是什么导致了这种种情况的发生，尽管许多国家花费大量资金治理环境，但还是成效甚微，原因在于人类的贪婪，只见得眼前的利益，而不长远看待。

如果人类还不足够的认识到自己的错误，说不定，人与昆虫，人与自然，的战斗将会在不久的将来上演，在大自然面前人类是微不足道的。

与自然和谐共存，遵守自然法则，才是长远之计，生存之道，让我们觉醒起来，共同保卫地球，给我们的子孙后代，留一片蔚蓝的天空。

风之谷读后感 篇11

血色的残阳，斑驳的天际。白雪像丢了灵魂的游荡。风起，花萎。白色的翅膀飞过天际，黑暗中闪着倔强，涌动着希望。

风肆虐的刮着。斑驳的土地干裂，干枯的树枝盖上厚厚的白雪。山峰突兀，不明的气体开始弥漫，恐惧笼罩。“又一个村庄灭亡了。”低沉的声音响起，电影拉开了序幕。

心里微微有些震惊，很少看到这么凄凉的景象。看着太阳不再升起，褪去了温暖的大衣，世界一点点被人类的无知吞噬，有些不忍心。颓废的景象会许永远不会出现在我们的生活中，但是我们也应该珍惜现在赖以生存的的环境。

116分钟的电影。一口气看完了。不知道该说些什么。是感动，还是一种自责？

感动。娜乌西卡温柔的话语。黄沙漫天，猛然间，狐松鼠咬住了她的手，鲜血像是将尽的残阳，红得如此鲜艳。娜乌西卡的头微微一颤，依旧淡淡的笑网着。淡橙色的头发摇动。她轻轻转过脸，对狐松鼠说到：“你只是太害怕了!”亲切的话语，好像是天国最纯净的清泉。我不知道娜乌西卡在被咬时究竟忍受了多大的痛苦，但是真的需要一份由衷的善良。还记得他的眼睛总是如此明亮，亲昵的看着所有的生物，即使是所有人厌恶的王虫。作为风之谷的公主，娜乌西卡并没有像其他人一样，她温柔的对待着每一个生命。这份善良与正直，值得每个人去学习。

感动。娜乌西卡真诚的勇气。人类的铁衣一遍遍穿破生物的心脏，血色染红了大地。檬黄的暮霭中，年幼的娜乌西卡保护着一只王虫的幼虫。他哭着，喊着网，面对自己的无力，如此的伤心，倒在黄色的草原上，眼泪肆意的流着。小小的身影独自徘徊。

背景音乐很合时宜的响了起来，空灵的有些哀伤。年幼的女孩，一无所知的女孩，却愿意用自己的生命来救赎一直小小的王虫。面对冰冷的武器，却愿意为了一只王虫而挺出胸膛。何等的勇气，何等的情怀。那时的娜乌西卡或许什么都不明白，或许只是很单纯的想要保护和自己一样脆弱的小王虫，或许只是一种善良的天性。但是，却在荧幕上留下了最感人的一刻。感动。王虫如潮水一般蔓延，红色的怨恨像火一样炽烈。娜乌西卡用自己的生命熄灭了愤怒之火，却无力的倒在了那里。夜色中，王虫伸出黄色的藤蔓，将娜乌西卡举到了空中。黄色的藤蔓越来越多，像是娜乌西卡的笑容，纯净美好。细微的光点从空中降临，大地重燃希望。像是娜乌西卡把自己最后的善良，全部抛向大地。

剧终。

是的，娜乌西卡，用自己的生命去覆盖了那些仇恨。然后，笑着闭上了眼睛。

一直不明白娜乌西卡为什么要这么努力去保护那些人类眼中的祸患生物。只是那一刻，娜乌西卡用自己的生命告诉了我，或许善良并不需要理由。亦或许，这是一种人性的本能。树林哭泣，虫儿哀鸣，似乎在喧哗人类的无能，在倾诉人类的污秽，只是，只有娜乌西卡听的到。人类仍然残忍的杀戮着，追求他们自认为的正确，却不知道自己犯下的错误。多么可笑。

有些同情那些生物。他们无奈，却从未停止过自己的使命。他们总是尽力的去融化世界的仓皇，总是用力去感化人类的无知，只是单纯的去守护那片森林。只是，换来的是毫无预兆的死亡。

人类的残忍，铸就了世界的黑暗。只是最后，娜乌西卡用自己的生命重新唤起人类的善良。那是一份倔犟的希望。

铭记

海风吹起白色的螺翔翼，载起风之谷的公主，她在寻找，寻找希翼，寻找未来，寻找黑暗中的希望。

寻找人类遗失的善良。

风之谷读后感 篇12

今天，我看了一部电影，名叫《风之谷》。

我认为他是一部很棒的教育片。我是个比较实际的人。去看电影。我总觉得我不能只是看着他们。我总是想从中得到一些好处和收益。一部精彩的动画，含着深刻的教育意义并没什么不好。

完全满足我的小想法，做事情需要一点收获。

故事的开始及讲述了被污染的森林，散发出阵阵有毒的障气。人们必须戴上面具才能进入森林。森林里有很多蝗虫。当他们生气时，他们会红着眼睛跑。风谷里最年长的老人说，蝗虫狂奔时，空气中充满了愤怒，这是大自然的愤怒。

可人们并没有发现森林被污染的原因，并不知道为什么有那片障气林，而是以更加恶劣的方式去破坏森林，试图毁灭森林来获得生存，动画毫不掩盖的透露着杀戮，血腥，暴力┅

诺西嘉是风之谷的公主，是一个勇敢善良的女孩。宫老爷子赋予了她探索生命的奥秘，救赎人类的重任。她是那么的善良那么的勇敢那么的美丽与坚强，有谁能说看过风之谷不爱那么一个女孩，不为之动容。

有谁不会因为世界上有那么一个女孩而激动。当她看着受伤的蝗虫流下眼泪时，你的眼里是否充满了泪水。当她为人类的幸福而牺牲，以消除蝗虫的愤怒时，你是否像风谷中的人们一样哭泣。而当看到那个死去的孩子感动了蝗虫，又重新被赋予生命的时候，出现在蝗虫搭建的金色田野上奔跑的时候，没人能不被那浓郁的色彩而吸引赞叹吧。

在我这个年纪，有那么多漂亮的动画要看。我真觉得也很幸福。

风之谷读后感 篇13

腐海，酸湖，风之谷，王虫，巨神兵，战争，流血，娜乌西卡，阿斯贝鲁。

为了更好的生活，人类不停的进步。是的，我们可以生活得更好了，生活更便捷了，娱乐的东西也更多了。但我们生活的自然环境，因为工业文明，他们变了，变得那么的面目狰狞，变得也跟我们人类般的残忍，我们不想这样，他们也不想，难道不是吗?当看到娜乌西卡在属于她的洁净小屋子里着哭的时候，她问尤帕叔叔说，是不是很恐怖?尤帕很心疼的抱着她。其实谁不难过呢，当人们怨恨腐海带来的危害时，是不是都没想到，如果没有腐海，他们也不会活着。大自然也是这样，我们为了发展工业文明，不停的肆虐大自然。终有那么一天，他们会忍无可忍，会如风之谷里的王虫一般，红了眼地冲向风之谷，连空气中都是愤怒的气息。

但我希望，也会有像娜乌西卡这样爱虫子爱自然的人，他们也会如她一样，理解王虫的痛，切身体会到自然的伤害，宁愿牺牲自己的生命也要向世人证明，其实风之谷和其他任何的国家都是可以与腐海和平相处的。就像是我们工业。文明的生活与大自然的环境也不是完全想抵触的，只要我们人类愿意去为了自然而去改变，而不是像风之谷里用巨神兵去拼死抵抗，去破坏，这样，后果都不会是好的。巨神兵死亡，象征着人类与自然相争，都是会失败的。然而如果一直这样下去，对于人类来说，同归于尽，或许才是会最好的结果。但我们真的要这样吗?难道我们就不能觉醒吗?一定是要为了自己的生活不断破坏自然坏境?难道一切的整治都要在出了事端才会有吗?

风之谷活下来的结局对于剧中是个皆大欢喜的结局，但在剧中已经是有多少个村落已经被毁?多的，少的，我们不知道，人死了，环境破坏了，人也是死的。我们的生存依赖于环境，环境的保护需要我们。王虫的愤怒，是大地的愤怒。宁愿死，都要死在风之谷。坏的不是腐海，是大地。坏的不是大地，是污染。坏的不是污染，是人类。几千尺的地下，或许还会有与风之谷里一样的清洁的世界，那里没有污染，没有人类，那里的空气是多么的干净，连树干里都是洁净的水，这样都可以生存。忽然都希望这些不是真的，因为害怕有那么一天，人类再次发现一个新大陆。再一次将那里变得如现在的自然环境一般，双方又再一次受伤害。多么希望以后的我们能看见在风之谷里腐海下面的世界，因为这意味着，我们的环境有了改善，我们也能与自然好好地相处。

身着蓝色长衣飘然降临在金色的大草原上，为我们带来希望，平息王虫的愤怒，平息大自然的愤怒，耳边响起的不再是刺耳的尖叫吗，而是愉快的音乐，那样的一天，才是真正的和谐相处。有争斗，有流血，有付出，有馈赠。人类不让步，大自然不可能一味的退让，相互的妥协才能相处，一时的征服是灾难的预示。希望着，美好到来。

风之谷读后感 篇14

动漫是孩子们的精神美食，包括我，虽长大成人，却还童心未泯，动漫，卡通，一直是我的最爱。

简明易懂的画面，活泼可爱的人物，以及意想不到的美景，都浓缩在里面，我最爱的除了中国的国产动画，就属宫崎骏的动漫了，宫崎骏动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动，出品的动漫电影以精湛的技术、动人的故事和温暖的风格在世界动漫界独树一帜。

作品《风之谷》，描述的是人类对于自然的污染，已经到了不可挽回的程度，而以王虫为首的昆虫世家，进化出了能抵御污染的技能，昆虫世家生活在“腐海”中，所谓的腐海就是被污染的森林，那里生长着美轮美奂的植物，但由于这些植物会散发出毒气，人类不可以在里面生存，而这些植物又是属于菌类，所散发出的孢子，以几何倍助增腐海的扩张，坐落在海边的娜乌茜卡，在腐海采摘孢子，用深层的地下水和土壤，进行栽培，意外的发现，原本散发毒气的植物，在纯净的水和土壤作用下，生长的枝繁叶茂，还可以进化空气。

在经历很多事情后，娜乌茜卡来到了地下的世界，而地下的世界让她惊叹不已，菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒的无机沙粒，真正的罪魁祸首是污染的土地，而他的根本是人类的破坏。

长久以来，王虫及昆虫世家，正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程式，因而被人类视为天敌，势不两立，人类认为只有烧掉无边的腐海，才能争取生存的空间，在虫的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技术都只会使人类的仇视和厮杀继续升级，因而造成了人虫大战的局面。

对于现在21世纪的人们，还在肆无忌惮地向自然索取资源，而把数不胜数的污染排到大江大河，丢到海角天涯，以为就此便可高枕无忧，其实错了，地球是我们赖以生存的家园，任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上，我们自称为“天地精华”却不知这个最基本的道理，真是愧对这个称号。

自工业革命以来，地球的生态一日不如一日，残缺的臭氧层，遮天的雾霾，福岛的辐射，污染的水源。面对这些我们是不是应该反思一下，是什么导致了这种种情况的发生，尽管许多国家花费大量资金治理环境，但还是成效甚微，原因在于人类的贪婪，只见得眼前的利益，而不长远看待。

如果人类还不足够的认识到自己的错误，说不定，人与昆虫，人与自然，的战斗将会在不久的将来上演，在大自然面前人类是微不足道的。与自然和谐共存，遵守自然法则，才是长远之计，生存之道，让我们觉醒起来，共同保卫地球，给我们的子孙后代，留一片蔚蓝的天空。

芙蓉如面柳如眉读后感

芙蓉如面柳如眉读后感 篇1

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时，尽此恨绵绵无绝期。

一开始读《长恨歌》，我就被李隆基和杨玉环之间唯美凄凉的爱情故事深深吸引，一位是至高无上的君王，一位是倾国倾城的美人，一段刻骨铭心的不伦之恋，彼此相爱，却终究不能长久相守，天人永隔。

他们也曾幸福过。在那个君恩薄如纸的朝代，杨玉环无疑是幸运的，她生得美丽，云想衣裳花想容，春风扶杆露华浓”，所以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”试问哪一朝代的百姓曾不重生男重生女。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，不惜一切代价，只为博得美人一笑。

《长恨歌》，歌长恨。自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。他也曾是一代明君，励精图治。在他的治理下，唐朝政局清明，社会稳定，经济持续发展，商业繁荣，国力空前强盛，开辟了开元盛世的局面，直到遇见她，芙蓉帐，度春宵，玉楼宴，夜专夜。

无奈，这种幸福并没有持续下去，安史之乱爆发。马嵬坡前，六军不发。那夜的马嵬坡，在祭奠绝代的红颜。贵妃离开了，落得“一抔黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”的.下场；明皇落泪了，只得“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，身为天子，也有致命的无奈与遗憾，江山，美人，不能兼得。蜀地的伤怀落寞，回宫后的睹物思人，缠绵悱恻的思念之情，荡气回肠，酸楚愁惨。曾经甜蜜的爱情如流星般转瞬即逝，再看眼前的落叶梧桐，可谓此情难了，此恨难消。

而后的故事，上天入地，蓬莱仙山，含情凝睇，梨花带雨，托物寄词，重申前誓，七七相会，比翼连枝，此情此恨，了无绝期。可能只是普通人对于他们爱情缺憾所做的一点慰藉罢了。

不论旁人的言语，不管之前的经历如何，她只愿一生一世一双人。不料结局却是成为一场悲剧的牺牲品，什么红颜祸水，什么娇媚恃宠，不过让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口罢了。经历千年，洗净铅华，她还是她，一个心思单纯的女孩，喜欢美丽，渴望宠爱，享受爱情，诉说着永恒的美丽与哀愁。

芙蓉如面柳如眉读后感 篇2

有人这样说过，二十世纪写作中文的，有三位女性不得不提：张爱玲、王安忆和安妮宝贝。张爱玲是读过的，安妮也略晓一二，但将这三个人放在一起，总觉得似乎还是有些不妥。开始读王安忆的一些散文和短篇，就觉得这人写东西极其细腻，一读便知是个女人。即使写大历史也是用小女人的笔触，将那血腥味、硝烟味、浓烈得化不开的政治情结都融在细细的、实实在在的文字里。

读《长恨歌》前几部分时，有一种错觉：这是小说吗？莫不是散文吧。很少能在一部并非巨著的长篇里，看到作者对弄堂、流言甚至鸽子着如此之多的笔墨。但读后才体悟到，唯其如此，才能真真切切地融入到上海这个繁华之地，才能见识它的宽厚与封闭、高傲和孤独，才能循到王琦瑶们的生活轨迹。难怪她毫不吝惜地占用篇幅去写一件衣服的一针一线。

这部书是写给上海的，写给一个女人或千千万万个女人的。从闺房中普普通通的弄堂女儿，到名噪上海的“沪上淑媛”，再到令人艳羡的三小姐，一切都显得那么理所当然。如果这样理所当然下去，恐怕就要与张恨水之流的鸳鸯戏文无异了。但命运不会如此地善意，他不会去同情一个不得不让人怜惜的女子，只会毫无偏颇地执行既定的规则。

一个女人，经历了两个时代，在不同的人生无奈地周旋几个男人之间。而她的悲哀在于，她永远是时尚的、不俗的、惹人怜惜的，然后结局便可想而知。阿二、萨沙、毛毛娘舅成了没有结局的结局，再也找寻不来；为她从一而终的程先生死去时不知是否带着一丝牵挂；而她临死看到的几十年前在片场的情景，仿佛是上天的先知先觉，抑或缘定因果。

尤其让我动容的，是王琦瑶四人约定的聚餐。这让我想起《红楼梦》。有人说小资情调太浓了，而恰恰是这以不稳定为大背景的温馨，更为不久的落幕抹上一色难以逃过的阴冷。无声无响，却让人窒息。张爱玲的.《金锁记》或《半生缘》也会出现类似的场景，却不会让我联想到宝玉和他的姐姐妹妹们。

从头至尾，王琦瑶都没有老去。我们依稀看到，她依然穿着阴丹士林蓝的旗袍，默默地半倚在半新的沙发上，微卷的额发间露出满是落寞的眼神。用一个不算做传奇的传奇，讲述着她自己的故事，关于女人的，关于上海、繁华和命运的。

尘埃落定，繁华不老。

芙蓉如面柳如眉读后感 篇3

看完《长恨歌》想起这么一句话——“有时候，惊鸿一瞥，便是一生。”

这句话出自张爱玲，她在一篇叫《爱》的散文里写了这么一个“真的”故事，大概是说一个姑娘在15岁的某天晚上扶着自家的大门，正巧看到住对门的年轻人，也不知道怎么地，就问了他一句“你也在这里吗？”，之后虽然姑娘离家嫁人，但那姑娘始终没有忘记那个晚上那个年轻人和那一句话，虽然他们再也没有见过面。

这个故事似乎简单到让人觉得不值一提，但我相信看过文章的人脑海中总会闪出那么一两个人。如果要王琦瑶想来，她的脑海里应该会闪过几个男人，但我想应该不会有程士砥。

王琦瑶的命运可以说是被蒋莉莉改变的，在遇到蒋莉莉之前，她最多就是“养在深闺人未识”的王小姐，遇到蒋莉莉之后她成了上海滩有名的三小姐。王家并非什么大户人家，所以王琦瑶对于蒋莉莉家的一切都觉得羡慕，包括那个住在客房的李主任。王琦瑶就是在那一晚，对李主任走出轿车的那一瞥，让她最终输在了李朴之这个老男人手里。老男人总是神秘的，更别说这个老男人还是个特务，他于王琦瑶来说就像一个怎么探也探不到底的水井，她并不了解他，但就是这种神秘感让她就算溺死在井里也是微笑着的，于是她成了李主任身边的“金丝雀”，可惜这个老男人早早殉职留下她一人受尽唾弃。人们总说人生中的第一次总是最难忘的，更何况李朴之是因她而死。王琦瑶拿着李朴之抽过的烟斗，一拿就是12年。

王琦瑶的一生仿佛受到了一种诅咒，那句诅咒，她一辈子都没能忘记——“你的梦永远不会实现。”当李朴之的原配找到王琦瑶说出这句话的时候，我想王琦瑶这辈子都没能想到，这句话竟会概括了她的一生。

当她还做着和李主任天长地久之梦时，李主任竟突然葬身枪林弹雨之中；当她还做着和康明逊活在当下之梦时，康明逊竟不久就被许配婚约；当她还做着和老克腊春宵一度之梦时，老克腊竟立刻避之不及；当她做着和程士砥共度余生之梦时，程士砥竟也即将撒手人寰。“你的梦永远不会实现。”这句话如梦魇一般频繁地出现在她的脑海里，于是她这辈子做的梦真的一个都没能实现。

于程士砥而言，就是当年在片厂瞥了一眼试镜的王小姐，让他这一生都没能走出“最是那一低头的温柔”。不知道他是不是名字取得不好，程士砥，所以他这辈子最多就只能当王琦感情里的一个“底”，换现在的话说就是一个长期备胎。程士砥倒也未必是痴情，只是他这辈子都未曾得到过王琦瑶，所以他念了一辈子，等了一辈子，垫了一辈子也悔了一辈子。程士砥是个彻头彻尾的悲剧人物，他一辈子都没赶上好时代，上山下乡的时候他成了下放农村的知识分子，闹文革的'时候他当了老师，反封资修的时候他又成了走资派的摄影师，他总是一副穷困潦倒，命运多舛的样子。他与王琦瑶不同，他这辈子只做了一个梦，就是能在王琦瑶身边永远和她在一起，而这个梦就要实现的时候他却要死了。

程士砥的悲剧色彩大多数来自时代的动荡，而王琦瑶的不幸是因为她在爱情这条道上一直走到了黑。就像她姆妈说的那样，她就是在感情道路上撞了无数次墙却总还学不会转弯，不过她至少是比被时代压迫和家里人断绝关系的蒋莉莉幸运的，至少是比接受父母安排嫁给康明逊的许媛媛幸福的。老克腊说王琦瑶的美是没有年纪的，所以在不同的年龄段里她都能和不同的男人惹出些是是非非来。王琦瑶是典型的上海小姐，虽然不是什么大户人家，但举手投足间尽散发出一种大家闺秀的气质，对生活质量也很有要求，家里的摆设总是很精致，能搓麻将听评弹烧本帮菜，也能喝咖啡吃西餐跳交谊舞，“一顾倾人城，再顾倾人国”，此等佳人着实难得。虽然程士砥才是那个从头到尾都未曾离开王琦瑶的男人，但我想王安忆之所以会把小说命名为《长恨歌》其实还是因为王琦瑶这一生都忘不了的初恋——李主任。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

生离死别之恨是没有尽头的。

芙蓉如面柳如眉读后感 篇4

《长恨歌》写了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲剧。这首诗在在讽刺唐明皇因为重色而误了国事的同时，也赞颂了人们爱情的真诚和专一。

文章开头就说，“重色思倾国”，作为统治天下的皇帝，不是注重贤才，而是寻找美人，这样是办不成大事的，这也是整个悲剧的根源。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”， 杨贵妃有着卓然天成的美丽身姿，不能自甘埋没；时机到来的那一天，被选到君王身边。她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞，表现出杨妃的绝顶美艳与万种风情。她有云一般的鬓发，花一样的容貌，皇帝非常宠爱她，从此以后，君王再也不上早朝听政了。

天宝十四载十一月，安禄山起兵叛乱，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。从“千乘万骑西南行”看得出，这次逃亡非常的`仓促。“翠华摇摇行复止”表现出人心涣散，预示着悲剧即将出现。纵使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾离开杨贵妃。最终士兵叛变，六军不发，要求要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民，玄宗只好将她勒杀。头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取；其中有珍贵的翠翅、金雀，还有玉搔头。一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是唐玄宗的无助与无奈。马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，真是挚爱之情。即使诗中暗含讽喻，《长恨歌》也是一首关于人间真爱的倾情礼赞。凄美的爱情故事，只有这样的结局，才体现它的残缺美。

芙蓉如面柳如眉读后感 篇5

花了四天读完了王安忆的《长恨歌》，除去上课时间，几乎书不离手。主人公王琦瑶的一生引着我看尽老上海的风情与艳丽，也让我看尽一个女人风雨飘摇的一生，就像书中写的一样：“上面写满的是时间的字样，日积月累的光阴的残骸，压得喘不过气来的。这是长痛不息的王琦瑶。”我的母亲、我的外婆、我的奶奶，她们都是一个个王琦瑶，还有我，也是另一个王琦瑶。

生活在上海这座繁华都市的女人们，受着金钱的熏陶，她们的爱情观，就是“在心子里做人，见不得人的，却是实惠”。既然“面子”与“心子”不可兼得，倒不如潇洒一点舍弃一边。但王琦瑶没有真正学会舍弃与选择，不管是程先生也好、李主任也好，她一生中选择的六个男人终究造成了她悲剧的一生。

我之所以认为我的母亲、我的外婆，以及千千万万的女性都是王琦瑶们正是因为如此：她们有自己的事业，她们无疑是成熟而又智慧的但

生存的环境使得她们在爱情婚姻观上极度务实和功利，甚至还带有小市民的那种希望向上爬的心理习气。

作为女性，我们总是奋力地寻找着男人的坚强和保护，到头来却发现自己选择的男人总是无法承担这样的责任，总是他们先被打倒、被击败。

李主任仓促间把命都搭上了，康明逊无奈中逃之夭夭，程先生连自己的命运都承担不起，最后只剩下王琦瑶在风雨飘摇的孤苦境地中继续这漫长的生命之旅。从表象上看，经历了风雨之后的王琦瑶总是以一种韧劲在与这个空洞乏味的世界做着抗衡。她努力着不再依凭男性寻找到独立的生存空间，抛弃世俗的一切来接纳曾经被她用物质交换出去的爱情。可实质上她的抗争总是带着些妇人性，是躲在狭小的空间里的小挣扎、小把戏，既没有和男权社会抗争的实力，也没有走出“大世界”寻找出路的信心。女人真正的悲剧便是如此。

王安忆说过《长恨歌》是一部非常写实的东西，在那里面她写了一个女人的命运，但事实上这个女人只不过是城市的代言人，她要写的其实是一个城市的故事，城市的街道，城市的.气氛，城市的思想和精神。所以王安忆赋予了小说以双重的悲剧意蕴，它既是一个女人的悲剧，同时又是这个城市的悲剧。在这里，女人是城市的代言人，城市则是女人的写照，她们彼此说明，互为参考，两相映衬。

王琦瑶的上海，说到底还是男权主宰的社会，在男权中心的社会里，女性注定是处于从属和受伤害的地位，她生命中的几个阶段都无不如此。而现代社会虽然天天喊着男女平等的口号，但男性的社会地位高于女性仍旧是不争的事实，事业上、婚姻上都是如此。与其说这是女性的悲哀，不如说是这个时代的悲哀！

对于《长恨歌》一书，我有说不完的话、吐不尽的意，但受了文笔与阅历的限制，总觉得自己所感没有在点子上，所写的文字也没能完全表达自己真实所想，有偏差、有不尽人意。我写的，只是二十岁的王琦瑶，那个对未来还有幻想的王琦瑶，但在我心中，这便足够了。

芙蓉如面柳如眉读后感 篇6

看完书的第一感受是为什么作者要那样安排王琦瑶的下场，和我猜的结局大相径庭，长恨歌读后感。我怀疑起作者来，在看书的过程中我一直认为作者是男的，因为作者那样细致地写出了王琦瑶一生中遇到的那几个男人，很了解男人的心里。结果，作者是女的，让我吃惊了，有点被骗的感觉，但很快，这种感觉转为佩服，佩服这位女作家的手笔。有了这个线索，再寻着王安忆生活的那个年代，这样的结局就不难理解了。

一本书要集中在一个时间里看完，才能识得庐山真面目，可惜我拖拖拉拉看了好长时间，在较早看的那些印象模模糊糊，也没有资格去评价这本书了。但关键的内容记住了，那上海弄堂，那爱丽丝公寓，那是王琦瑶生活的地方。作者在写人前，先花了大篇幅写主角生活的环境。

在本书里，让我最佩服的'是王安忆写景的手法和通过人物神态、动作、语言而折射出的人物的内心世界。那司空见惯的景在王安忆笔下成了有生命有灵魂的东西，和王琦瑶命运息息相关。而王琦瑶成了那时长得有姿色，又有文化，而有点小女人情调的上海女孩的代名词。名著的名就在于，小说里的人物能概括现实生活中的人物形象，成了永恒，成了经典。不仅是人，就是地点也有特殊的含义，爱丽丝公寓，我是读了这本书，才知道这个名词，原来它指女人作为金丝雀生活的地方。

其他的，我不懂得评价，只剩下佩服，王安忆要读多少本书，要读多少年书，要尝尽多少喜怒哀乐，才能写出这一部经典？

芙蓉如面柳如眉读后感 篇7

一生长恨，一曲哀歌。

昔日的“沪上淑媛”，曾经的上海“三小姐”，那荣光与华美的乐章才起了个高亢的初调，竟然就急转直下，戛然而止。那余音似乎还在耳畔，那句号就已画在纸上。一口气读完王琦瑶的一生，心头只觉感慨万千。

王琦瑶的美是特别的，所以前有程先生和李主任，又有阿二和康明逊，最后还有个老克腊，都甘心沉迷其中。王琦瑶的心是骄傲的，所以她让老上海记住了她这个“三小姐”，即使平安里的巷弄再阴暗，她依然固守风雅，让那砖墙掩不住她温和却坚定的.光芒。但王琦瑶的命又是凄凉的，所以她成了“爱丽丝”公寓的金丝雀，成了动荡时局下的牺牲品，成了别人口中的谈资，最终成了一缕含恨而终的冤魂。

然而却无法因此对她升起什么同情，人们初时的选择终会铺向最后的归途，也只能说是她自己慢慢种下的因，最后结出了那样的果。她虽然有她的处世智慧，但没有一颗足够坚韧的心，一直都像美丽的藤蔓一样缠绕着其他的树木而活，那么风雨降临时，自然免不了飘摇凋零的命运。

但王琦瑶身上有很多值得学习的品质，她的谦逊，她的细致，她的不贪不求，她的安之若素，即便时代变迁，依然可以成为一个女孩子身上美好的一部分。若她有来生，我愿那是一曲欢乐颂。

芙蓉如面柳如眉读后感 篇8

这本书前面大部分是写景的，不得不佩服作者描绘的真好，如果不喜欢阅读的风景类的，就很容易弃书的，还好我坚持看完了，因为不想看到四分之一就不看了。

王琦瑶一个美人，有追求者当然正常，第一个为她照相的程先生，对她的爱是尊重的，也是我比较敬佩的角色，在女主怀孕无助时帮助她，直到生下孩子。但同时他也是不幸的，永远都不能拥有王琦瑶的爱，选择了终身未娶！

军官李主任给了王琦瑶想要的的，不管是精神上的还是物质上的，虽然是个见不得人的妾，但他们才算的上是正真的夫妻了吧，但是因飞机失事遇难……

王琦瑶结识了没落的旧式大户人家的子弟康明逊，经过反复的试探之后，两人终于接纳了彼此。但康明逊却不能将王琦瑶所盼望的东西交付给她，他们同样生活在没有将来的绝望之中，但我觉得他也是最不负责任的一个男人，和王琦瑶有了孩子确没有表现出应有的.担当而是选择了逃避！

老克腊我一个不能理解的人，一个那么年轻的人，会喜欢上长辈年纪的王琦瑶，想着和她在一起，得知王琦瑶的故事之后又没有了勇气，又变成了第二个康明逊！

女儿薇薇也是一个不懂事的孩子，为了自己的幸福离开自己的母亲，同男友前往美国后再无音讯。就算和母亲百般的不合也不应该如此。

张永红薇薇的女友变成了王琦瑶的女友，可笑的是王琦瑶最后被她的男友杀害，是为了自己的金条，真是交友不慎。从此上海的三小姐就此魂归恨离天！

造成王琦瑶悲剧本身的我想不只是她自己本人，她的母亲从小对她态度不好，父母对她像是可有可无的人，所以她宁愿在朋友家。当然她的性格决定了她的命运，她渴望过上好日子，最终兜兜转转还是落得如此下场实在令人唏嘘。

我想一个人长的美不是她的错，长的好看的人追求者多也是很正常的，但美人更应该自重自爱，让自己活的有尊严，老的更体面！

芙蓉如面柳如眉读后感 篇9

夜，静的出奇。

那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。着一条漫卷的青丝带，映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的江南芳韵。江南的水无私的把你妆望，绿林熏陶成你的素雅，天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史伤云。

你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而来。久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗?“一枝红艳露凝香”“春风拂槛露华浓”，这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。帝王手中的御笔颤动了。

或许这原本就是中唐的宿命，或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮，或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。雄伟的望朝金殿，一派帝国端重的气韵，也抵不住她轻盈的舞姿，和浪漫时节的.回眸一笑。已再没有了她的倩影。远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨……

那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。

那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。

那夜的马嵬驿，好美，好凉。

明皇落泪了，哭的凄惨，哀惋。窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。昨日的记忆，是车如流水马如龙;今日却是伊人归去，从此阴阳。

宫阙里，依旧有曾经舞动的羽衣，而那身影，在一场浮华之后，悄然离去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一声断断续续的幽咽，只有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。

红昼月弭，风轻掠。木积香山雪，冷宫阙。竹松懈，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解?——《长生殿》

有人说：“她爱明皇，不爱天下。”

有人说：“她的拥有使千万民众一无所有。”

有人说：“她是红颜祸水。”

我淡然对曰：“历史非柔媚女子所主，世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不到他自身的堕落。”

日月成为流年，她终于化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。长生殿里，也许只有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱。

日月读后感14篇

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会书要如何规范的书写呢？小编特别整理来自网络的日月读后感14篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

日月读后感【篇1】

欲知大道，必先为史。通过观看《敢教日月换新天》让我明白了，历史是最好的教科书，只有深入学习、准确理解党的奋斗史、发展史，才能弄清楚党从哪里来、要往哪里去，才能深刻体会今天幸福生活来之不易，才能常怀忧党之心、为党之责、强党之志。党员干部要学好党史，传承红色基因，赓续红色血脉，善于从党史学习中强三力，凝聚起走好新时代长征路的磅礴力量。

观看《敢教日月换新天》让我明白，学好党的历史，要铸牢风雨不动安如山的政治定力。砍头不要紧，只要主义真宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田脱贫攻坚，我是党员向我看齐疫情不退我不退，这一句又一句从心底发出的声音，正是一代又一代共产党人对理想信念的执着追求。心有所信，方能行远。新时代党员干部学习党史，就是要读懂党的百年奋斗故事、回望党的艰苦创业历程、不忘党的初心，认清历史脉络、把握现实方位、辨明发展走向，学习他们顽强如石、坚韧如丝、绚烂如画的革命信念，切实做到学史增信，不断锤炼信仰信念、磨练思想道德、锻炼意志品质，始终确保政治立场坚定，思想认识到位，对党绝对忠诚。

观看《敢教日月换新天》让我明白，学好党的历史，要汲取一枝一叶总关情的初心动力。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。回望百年峥嵘岁月，正是紧紧依靠并带领人民群众，我们党才能走向胜利走到今天;展望下一个一百年，新征程任重道远，人民群众依然是我们党应对挑战的依靠力量。党员干部学习党史，就是要以史为师，对照全心全意为人民服务的宗旨，解读为了谁、依靠谁、我是谁的问题，牢固树立权为民所用、情为民所系、利为民所谋的思想，把工作的一切出发点和落脚点都放在维护人民群众的根本利益上，谱写新时代人民美好生活的新篇章。

观看《敢教日月换新天》让我明白，学好党的历史，要提升直挂云帆济沧海的业务能力。如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。百年党史时间轴上的一个个重大时间、重大事件、重要地点和重要人物，都是党不断在历史实践中检验真理、积累经验的最好总结。开展百年党史的学习教育，不仅仅是让党员干部缅怀先辈楷模，继承优良传统，坚定理想信念，更是要在历史洪潮中吸纳成功经验、总结失败教训。与此同时，绝不能将历史经验当作固定公式以此生搬硬套，要勤学善思、学以致用，在不断地改革和创新中实现古为今用，真正做到学史力行，在推进各项工作中不断探索新方法新思路，进一步提升业务能力。

走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。新长征路上，我们还有一个接一个雪山草地需要跨越，还有一个接一个娄山关腊子口需要征服。新时代的党员干部只有学好党的历史，才能走向更好的未来，才能在新时代的长征路上续写新篇章、创造新辉煌。

日月读后感【篇2】

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。互信范文网今天为大家精心准备了敢叫日月换新天观后感300字，希望对大家有所帮助!

敢叫日月换新天观后感300字

该片以XXX新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻XXX关于党的历史的重要论述，坚持正确的党史观，坚持实事求是，注重史论结合，全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验，深入反映党团结带领人民以“敢教日月换新天”豪情让中华大地发生的沧桑巨变，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

第四集《中流砥柱》讲述九一八事变后，中国共产党率先举起抗日大旗，在1937年全面抗战爆发后，提出全面抗战的路线、纲领和方针政策，率领八路军、新四军深入敌后，开展形式多样的游击战争，与人民群众建立起血肉联系。抗日战争的胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位。

1931年9月18日，日本制造了震惊中外的九一八事变。

党中央派周保中、赵一曼等大批党员奔赴东北。共产党直接领导的抗日游击队逐渐成为东北主要抗日武装力量。

中国人民在白山黑水间的奋起抵抗，成为14年中国抗日战争的起点，揭开了世界反法西斯战争的序幕。

1936年12月，中国共产党确定了和平解决西安事变的方针。周恩来等与张学良、杨虎城共同努力，经过谈判，迫使蒋介石做出“停止剿共，联红抗日”的承诺。

1937年7月7日，日本侵略军悍然发动全面侵华战争。七七事变成为中国全民族抗战的开端，开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。

中共中央发出通电，号召“筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略”。蒋介石发表实际上承认共产党合法地位的谈话。以第二次国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。

八路军东渡黄河，相继取得平型关大捷，雁门关伏击战、夜袭阳明堡日军机场等作战的胜利。

国民党军在正面战场，先后进行了平津、淞沪、忻口、徐州、武汉等战役，并取得了台儿庄战役的胜利，这些作战粉碎了日本帝国主义“三个月灭亡中国”的计划。但是，由于国民政府实施片面抗战路线，国民党军节节败退。

日本侵略者长驱直入，中华民族处于生死存亡的危急关头。中国将走向何方?“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战”。

八路军、新四军向沦陷区大步挺进，开辟了广阔的敌后战场。

从山区到平原，人民军队深入敌后，迅速和人民群众建立起血肉联系，广泛开展抗日游击战争，敌后战场逐步成为抗日战争的主战场。

中国共产党人勇敢战斗在最前线，支撑起了中华民族救亡图存的希望，是中国人民抗日战争的中流砥柱。

2020年9月3日下午，XXX在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上发表重要讲话。XXX在讲话中深刻指出：“中国人民抗日战争胜利是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利。”这是总结中国人民抗日战争14年历史所得出的正确结论。

抗日战争“是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争”。这场民族解放战争的伟大胜利“彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱”，“重新确立了中国在世界上的大国地位”，“开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的历史新征程”。在这场艰苦卓绝的伟大斗争中，中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线，支撑起中华民族救亡图存的希望，成为全民族抗战的中流砥柱。

中国共产党最早提出抗日主张并率先开展抗日斗争，是奋起抵抗日本帝国主义侵略的民族先锋。XXX指出：“九一八事变后，中国人民就在白山黑水间奋起抵抗，成为中国人民抗日战争的起点，同时揭开了世界反法西斯战争的序幕。”尽管这时的抗战还是局部的，但中国共产党用实际行动有力推动了全国抗日救亡运动的兴起和发展，成为抗日战争的最早宣传者动员者和最坚决的抗击者。

中国共产党提出并坚持实行全面抗战路线和持久战战略总方针，是夺取抗战胜利正确方向的引领者。制定和实施正确的抗战路线和战略方针，对抗日战争能否取得胜利至关重要。XXX指出：“中国人民抗日战争胜利是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利。中国共产党坚持动员人民、依靠人民，推动形成了全民族抗战的历史洪流。”中国共产党立足于抗战全局，对抗战的进程和策略作出卓有远见、高人一筹的谋划和部署，为夺取抗战胜利提供了科学指南。

中国共产党开辟的广大敌后战场和领导的人民抗日武装，是坚持抗战和夺取抗战胜利的决定性力量。XXX指出：“中国共产党领导开辟的敌后战场和国民党指挥的正面战场协力合作，形成了共同抗击日本侵略者的战略局面。中国人民抗日战争胜利是全体中华儿女勠力同心、以弱胜强的雄浑史诗，显示了中国人民和中华儿女坚不可摧的磅礴力量！”中国人民抗日战争由以国民党军队为主体的正面战场和中国共产党领导的广大敌后战场构成，两个战场在战略上互相支持、互相配合、互相策应。在开辟敌后战场、开展游击战争、建立抗日民主根据地的过程中，中国共产党领导的人民武装从小到大、由弱变强，为夺取最后胜利发挥了决定性作用。

中国共产党团结带领人民群众铸就的伟大抗战精神，是夺取抗战胜利的强大精神力量。中国人民抗日战争是中日两国军事实力和经济实力的较量，也是民族精神和国家意志的较量。抗日战争铸就了伟大抗战精神，抗战精神成就了抗战胜利的历史伟业。XXX指出：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。”

敢叫日月换新天观后感300字

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，广大党员干部要从党史中汲取“人民”二字的力量，紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，接过时代“接力棒”，奋勇奔向“新征程”，向人民交上一份满意的答卷。

学党史常思“我是谁”，情系人民“心连心”。人民是党的力量源泉，从一叶红船到巍巍巨轮，党始终牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，与最广大人民群众生死相依，生动诠释了党来自人民、根基在人民、血脉在人民，为人民而生、因人民而兴的宗旨和情怀，必须把人民放在心中最高位置，始终以百姓心为心。党员干部学习党史，要在重温党的初心中厚植人民情怀，从建党的开天辟地、新中国改天换地、改革开放翻天覆地、再到党的十八大以来的伟大奇迹、历史变革，感受人民立场的坚定、群众感情的至深，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。民心如海，滴水汇聚成其汪洋，要走好新时代群众路线，以百年党史为标尺，用历史的长度量出初心的纯度，不管走得再远都不忘为什么出发，把初心使命化作锐意进取的精气神和埋头苦干的原动力，带领群众心往一处想、劲往一处使、汗往一处流，为中华民族的伟大复兴谋求最大公约数、绘出最大同心圆。

学党史深悟“依靠谁”，贴近人民“面对面”。人民是历史的创造者，回望党领导人民进行革命、建设、发展的光辉历程，深刻揭示了党与人民风雨同舟、生死与共、水乳交融的血肉联系，依靠人民既是无往而不胜的历史规律，更是党和人民事业兴旺发达的重要保证。“知政失者在草野，知屋漏者在宇下”，要尊重基层首创精神，以甘当“小学生”的姿态，拜人民为师，俯身弯腰深入群众，问政于民、问需于民、问策于民，认真倾听群众呼声，及时关注群众心声，多和群众“坐在同一条板凳上”促膝谈心，以诚恳的态度接受群众的批评监督，在“零距离”贴近群众中汲取丰富营养，读懂基层火热实践的“无字之书”。深入群众鱼得水，背离群众树断根，要不断增强密切联系群众的能力，把群众满意作为第一标准，“接地气、通下情、面对面”说好“群众话”，揭揭锅盖、摸摸被褥、问问冷暖掌握“百姓情”，以沉入基层的“泥土味”换来干群之间的“亲情味”，把理论政策、知识技能“翻译”成符合老百姓“听觉习惯”的乡村俚语，始终与群众打成一片。

学党史回答“为了谁”，服务人民“实打实”。中国共产党自诞生之日起，就把“人民”镌刻在了自己的旗帜上，无论革命战争年代还是和平发展时期，无数共产党人为着人民“大我”而不惜牺牲“小我”，树立了一座座精神丰碑，用生命诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨。“群众生活无小事，一枝一叶总关情”，要树立“赶考”意识，拧紧思想“开关”，扎实作风“篱笆”，踏踏实实做人民的勤务员，用干部“辛苦指数”换取群众“幸福指数”，在群众“最盼”之事上下苦功、群众“最急”之事上见真功、群众“最忧”之事上亮硬功，竭尽全力解决群众的烦心事、揪心事、操心事，让群众真切感受党的关怀和温暖。历史是过去的现实，现实是未来的历史，要赓续共产党人精神血脉，永葆人民至上情怀，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，将群众的事当成自己的事来办，不图虚名、不务虚功、不搞花架子、不做表面文章，着力改善群众就业、出行、住房、教育、医疗、文化体育、社会保障、生态环境等基础条件，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民，不断提升广大人民的获得感、幸福感和安全感。

敢叫日月换新天观后感300字

梦想，多么意气风发的一个词。从兴业路到复兴路，百年光辉岁月，一部奋斗史诗。党带领全国人民以“敢教日月换新天”的气概，凭着不怕苦、不服输的干劲，用奋斗铺就实现梦想的阶梯。

“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。”梦想，是一种方向；梦想，是一种力量；梦想，是一种气质。2021年中国共产党成立100周年。重温百年历程，让我们沿着梦想的航标，从中华民族站起来、富起来、强起来的时代变迁中，感受到了梦想强大的凝聚力、号召力、向心力，点燃了亿万儿女为更美好生活奋斗的事业热情，在中国广袤大地上奏响了奋进的时代旋律。百年奋斗，初心如磐。从石库门到天安门，这条曲折而漫长的道路上，中国共产党带领人民群众劈波斩浪、不忘初心、牢记使命、坚定信心，在接续奔跑中，迎来了一个光明的新中国。

敢于梦想未来，觉醒的时代青年，在一叶红船中开启新纪元。“世上无难事只怕有心人”。梦想是一颗种子，一旦播撒，在信仰之光的照耀下、在人民群众的滋养中、在进步书籍的引导下，就能够觉醒，唤醒无数沉睡的时代青年，在敢于梦想中，迈上了全新的追梦道路。嘉兴南湖的一叶红船，发表彻底的反帝反封建的民主革命纲领、探索“四个现代化”、提出“三步走”发展战略……一个个“小目标”，让梦想的脚步更快地向前行走，开启了中国历史的新纪元。

拼搏铸就梦想，纪念碑上的名字，在奋斗牺牲中开创新格局。梦想，是在拼搏中迎来的，没有拼搏，一切的梦想都是“水中月、雾中花”，可望而不可即。复兴梦想的蓝图是壮美的、幸福的，但是铸就梦想的道路是酸甜苦辣咸交织而成的感人故事。一座座纪念碑中，不仅有一个个需要我们牢记的时代英雄，更刻下了他们的伟大故事，让我们透过纪念碑，看到浸透梦想路上的泪水、汗水与血水，才能时刻提醒我们，不忘来路、不忘英雄、不忘奋斗。每一个纪念碑上的名字，都是天空闪亮的星星，点亮了梦想，更照亮了前路，引导更多的党员干部在奋斗拼搏中开创新格局。

努力追逐梦想，改革点亮新希望，在接续奔跑中谱写新篇章。“今天，我们这一代人的长征，就是要实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。”努力追逐梦想，是我们始终坚持“以人民为中心”执政理念的生动诠释。要把准人民群众对美好生活的向往，从橘子洲头的时代之问，到恢复高考的命运转折，再到张桂梅校长送考，在改革中点亮新希望，让青年的命运和国家的命运紧密相连，把爱国之情化为报国之志、强国之心，以接续奔跑的姿态，谱写高质量发展新篇章。

肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任。梦想，不仅是一张“蓝图”，更是要自觉地扛起新时代的责任，养成良好的学习习惯，以如六月烈火的激情去奋斗，以坚定的信心、昂扬的斗志，升华信仰，在追梦的路上无怨无悔，迎来更光明的未来。

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日月读后感【篇3】

在建党100华诞的伟大节日里，沿着《建党伟业》的轨迹，我们再一次走进了历史，重温了那段开天辟地、波澜壮阔的风云。感受灾难深重的旧中国，感受爱国志士漫漫长夜中的求索，感受我们党成立的风雨之路.在整部影片中，我们可以收获很多，可以感悟很多。

沿着故事镜头，我们走进这一段故事。这段故事，围绕1921年前后展开，展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物以XXX、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等第一批中国共产党党员为中心，讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的精彩故事。

我们在影片中，目睹了孙文等革命者建立国民党，与袁世凯争斗的情形;我们在影片中，目睹了巴黎和会引发的五四爱国运动，从而开始了救国之路;在影片中，我们看到了布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国，终于生根发芽;在影片中，我们还看到历经转辗，在嘉兴南湖红船上召开中共一大的故事.在影片中，红色的历史，红色的革命，红色的精神感动着我们每一个人。

革命年代离我们似乎久远。诚然，现在我们处于的是和平年代。然而，和平年代里应续承着红色的精神，应以红色的精神激励着我们奋勇前行，缔造美丽。在和平年代里，我们应该多想一想，是那些黑夜中抗争、前仆后继的革命者流血牺牲，才换来了我们今天来之不易的幸福生活;我们应该多想一想，是那些舍弃小家，矢志不渝的革命者无私奉献，才求得国家光明和今天的发展;我们应该想一想，现在的我们，应该怎样才能够做到不愧对革命先辈，才能够沿着革命者的足迹，为我们党与国家的今天与明天做出积极的贡献。

人是要有一点精神的，精神是我们奋进的动力，是我们创造工作成效的动力。让红色精神激励我们，就是要发扬革命先辈那种不惧劳苦、连续作战的精神，就是要坚持革命先辈无怨无悔、无私奉献的风格，就是要发扬革命先辈艰苦奋斗、造福人类的品质坚持把这些红色精神融入到我们当前的工作中，这就是要以创先争优活动为契机，充分发挥党员干部的示范作用，着力构建和谐的社会关系，真真正正让服务好、质量好、职业道德好及群众满意的工作赢得良好的口碑，赢得人民群众的信任与支持。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。在今天，爱国的精神，应化为爱岗敬业的职守，应化为对人的热忱及对工作的热情，应化为用聪明才智为社会做出有益的努力。红色精神，如同流淌着的红色血液，那是我们生命与灵魂中不可或缺的贵重物质。红色的精神，更带给我们洁白无暇的神圣及无上的职业荣耀。因为有了红色的精神，所以，才让我们的精神与境界更加充实、更加有力，也才能让我们成为大写的人，成为令人敬佩的人。重温历史，品味《建党伟业》，让红色精神激励我们缔造美丽，我们相信，世界因为红色更动人，因为我们更美丽!

日月读后感【篇4】

为庆祝中国共产党成立100周年，进一步加强党史学习，6月21日中午，建筑工程学院党总支组织全体教师党员在建工楼N306会议室集体观看大型文献专题片《敢教日月换新天》首集《开天辟地》。

据悉，《敢教日月换新天》由中共中央宣传部、中央党史和文献研究院、国家发展和改革委员会、国家广播电视总局、中国社会科学院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部等单位联合摄制。

节目以大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，生动诠释了我们党一百年来始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，始终把人民放在心中位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。全片生动阐述了党的百年历史，这是一部践行党的初心使命的历史，是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。

日月读后感【篇5】

《敢教日月换新天》是为庆祝中国共产党成立100周年，由中央宣传部联合中央党史和文献研究院、国家发展改革委、国家广播电视总局、中国社科院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部摄制的24集文献专题片。互信范文网今天为大家精心准备了敢教日月换新天观后感心得，希望对大家有所帮助!

敢教日月换新天观后感心得

敢教日月换新天观后感1

按照敦化市委文件要求，教育党员干部继承和发扬党的光荣传统和优良作风，进一步增强党组织凝聚力和战斗力，在家自行观看《讲武堂》系列节目《敢教日月换新天》之《走进革命老区县敦化》专题片。

该片通过大量珍贵的史料和现场主持人及延边州革命老区建设促进会会长高勇、敦化市司法局政治处主任(原中共敦化市委党史研究室副主任)王玉强与中国人民解放军军事科学院解放军党史军史研究中心副研究员、军史专家李涛，国防大学国家安全学院教授、军史专家卢勇四位嘉宾的倾情讲述，集中反映了在抗日战争时期，敦化这座古城成为东北抗日联军的重要活动地之一，英勇的抗联将士们在这里谱写了一曲抵御外侮的壮丽凯歌和为民族解放、新中国的建立，抛头颅、洒热血的大无畏精神。充分展示了在战争年代，老区人民是党领导革命的坚定追随者。如今，这里的人们同全国人民一起不忘初心、牢记使命，赓续传承抗联精神和红色基因，昂首阔步前进在追梦大道上，继续谱写新时代的光辉篇章。

通过观看本次专题片令我更加了解了抗联战争中的重要地位，革命先驱抛头颅洒热血，孤悬敌后十四载，战斗在深山密林间，为了我们现在的美好生活不畏牺牲，我们才过上了现在的美好生活。作为新时代青年干部，我更要要一刻不停地朝着信念坚、政治强、本领高、作风硬的标准努力，继承并发扬抗联精神，朝着信念坚政治强本领高作风硬的目标前行，努力成为党和国家事业忠诚可靠的接班人，更好地为祖国的发展做出自己的贡献。

敢教日月换新天观后感2

新中国诞生了，究竟能不能站住脚?能不能迈开大步前进?不破不立，除旧才能布新。上海等城市进行“银元之战”、“米棉之战”，打击不法投机资本;没收官僚资本，废除外国在华经济特权。进行土地改革，废除封建土地所有制，人民第一次成了土地的主人。开展大规模剿匪作战，镇压反革命，扫除黑恶势力。在北京“八大胡同”，在全国，取缔妓院，解放妇女，颁布《中华人民共和国婚姻法》。禁止，铲除邪教，荡涤一切污泥浊水，社会面貌焕然一新。

上海外滩，十里洋场，曾经聚敛了中国大量财富。这里是殖民化资本主义势力聚集的顽固堡垒。

上海解放后，陈毅到任上海市长。这时，国民党统治时期恶性通货膨胀的影响仍在延续，经济秩序极其混乱。新中国的第一场经济战役即将打响。

汉口路422号这座建筑建成于1934年，它曾经是中国最早的证券交易所。70年前这里曾经是扰乱新中国金融的窝点。

1949年6月10日，上海市军管会周密部署，一举查封了证券大楼，依法逮捕为首的违法分子。武汉、广州等城市也相继采取行动。这场斗争严厉打击了非法金融投机活动，使人民币迅速进入市场流通。

新中国成立后刚刚半个月，又一场风暴袭来：从10月15日起，华北以粮食带头，上海以纱布带头，物价在50天内上涨约3.3倍，范围遍及全国，人心开始浮动。

党中央果断作出决定，陈云领导中财委在全国范围内组织了粮食、棉纱和煤炭的调动和集中。到12月10日，“米棉之战”取得决定性胜利。

到1950年春，全国物价总趋势开始平稳地向下浮动。XXX对此作出高度评价道，平抑物价，统一财经，其意义“不下于淮海战役”。

随着全国解放，人民政府废除外国在华经济特权、废除旧中国签订的不平等条约，没收了官僚资本，把经济的命脉掌握在国家手里。同时，成立海关总署，真正“掌握了国家大门的钥匙”。

从此，外滩变了。它不再是洋人的租界，而是人民的新外滩、新上海优美的风景线。

1950年6月，《中华人民共和国土地改革法》公布实施，《土地改革法》规定：“废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。”

到1953年春，除部分少数民族地区尚未完成土改外，全国新老解放区共有3亿多无地少地的农民无偿得到了约7亿亩土地和大量其他生产资料。

随着国民经济恢复任务的完成，中国展开大规模经济建设的基本条件已经具备，新中国的历史揭开了新的一页。

建设新中国，巩固新生人民政权，需要安定的社会环境。在地方政府建立的过程中，一些地方匪患相当严重，旧政权遗留的反革命势力还在蠢蠢欲动、阴谋破坏。

大规模剿匪作战是人民解放战争的继续，全国共毙、伤、俘土匪和争取土匪投降总数260余万人，到1953年基本完成剿匪斗争，结束了中国匪患久远、为害甚烈的历史，稳定了社会秩序，有力保护了人民的安居乐业。

在云庵山山顶五连洞革命烈士墓前，当地村民每年的祭奠活动持续了近70年。今年88岁的瞿继富老人，再一次来到这里，坟墓中埋葬的是他当年的同龄人。每当回忆起那段经历，老人都禁不住潸然泪下。

敢教日月换新天观后感心得

锦绣山河华夏大地自近代以来惨遭外敌蹂躏和军阀混战，一时之间国破山河疮痍，家亡苍生流离。中华民族正遭受着前所未有的耻辱和危机，在中国共产党的英勇坚强领导之下，x这片厚重的黄土地上先后涌现出了一批批为了民族革命解放事业而前赴后继的革命先烈。他们的光辉事迹和革命精神永远地融入到了战火纷飞的革命年代，融入到了三晋大地的每一处河流山川，更融入到了一代代三晋人民的记忆和血液中来。

自伟大的社会主义事业进入新时代以来，范文写作我们党和每一名共产党员都面临着新的历史挑战和新的历史使命，值此“不忘初心，牢记使命”主题教育学习活动之际，我翻开革命烈士家书，老一辈革命烈士的故事，鲜活生动地出现在我眼前，使我仿佛置身于那个战火纷飞的年代。当我看到一个个革命烈士为民族革命解放事业而舍生忘死地斗争，他们的初心、信仰、理想和奋斗精神都深深地感染着我，我在品读中深刻感受到了革命先烈对党的信仰和忠诚，体会到了革命先烈为党的事业甘愿牺牲一切的崇高精神境界和革命情怀。

我在这一封封家书里，看到的是“生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽”的拼搏干劲。共产党人的不忘初心、牢记使命的精神在高君宇身上得到充分体现。在那个黑暗腐朽的旧社会里，青年人的烦闷和困境始终萦绕在高君宇的心头，他所选择的事业不仅仅是帮自己走出困境和烦闷，更是要帮助一代青年打破旧社会的桎梏，创造一个光明繁盛的新社会出来。在这紧迫历史使命的号召之下，他选择了在漫漫长夜中摸索艰行，选择暂搁儿女私情于身外，竭尽全力为一代青年而号召，为共产革命事业而奔走，直到他生命的最后一刻才停歇。

他用自己的心系天下的时代担当和的置儿女情长于身外的革命精神铸就了共产党人关于初心和使命最为鲜活的记忆和精神。我在这一封封家书里，看到的是“足迹遍南北，艰难何所惧”的忠贞不渝。汪铭同志为了恢复x党组织而竭力四处奔走，在白色恐怖的艰险环境之下，他凭借一己之力而保存住了x的革命星火，即使在被捕入狱之后，他也依然坚持不懈地在用自身行动向狱友传播革命火种，工作总结范文用自己坚韧的革命信念感染着旁人，直至为革命信念而献身亦无所悔。

汪铭同志这种功成不必在我，功成必定有我的担当和对党和革命事业的忠贞不渝使我倍受感染和震撼。我们中国共产党始终就是一个勇于不断自我革命、迎难而上的政党，越是在艰难困境中，我们党和我们的共产党员就越是能够以一种奋发向上的精神和勇立潮头的魄力向着一切社会痼疾发起进攻和挑战，哪怕是以身殉国，哪怕是粉身碎骨，也只叫那革命的信念永恒留存于民心，流传于万世。我在这一封封家书里，看到的是“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华”的胆魄担当。左权将军于国难家悲之际，毅然在家书中写下了“牺牲我的一切幸福，为我的事业奋斗”的壮志豪言，直诉个人理想信念，并在此后的革命事业甘受一切艰苦，直至最终献身于自己的职守，献身于自己的岗位，献身于对革命事业的无限忠诚。我坚信左权将军心中是满怀革命信仰的，所以才会义无反顾地承担起部队转移的断后任务；我坚信左权将军心中是牵挂人民群众的，所以才会在枪林弹雨中不顾危险高呼群众卧倒；心中有信仰，脚下有力量，左权将军以其个人行动的点点滴滴向后人展示出了其个人对于革命事业的坚守和力行。

左权将军也有着温情的一面，他是一位父亲，也是一位丈夫，舐犊情深的父女情、相思难见的夫妻情无时无刻不牵动着他的心弦，但在国族危亡的使命召唤之下，深情厚重的家国情怀最终也融为了他扎扎实实干好革命工作的精神源泉和动力，并将其铸就为一座伟大的丰碑，为我们留下了无比宝贵的精神财富，永远指引和激励着一代又一代的社会主义建设者和接班人勇往直前。是什么让一代代革命先烈暂搁儿女柔情相思，南北奔走而啼血号召?是什么让一代代革命先烈深藏父兄悲情家事，横刀立马而拼死杀敌?是什么让一代代革命先烈坚守革命豪情壮志，坚贞不屈而慷慨赴死?是共产党人的初心，是共产党人的使命，更是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的魄力和担当！

“为有牺牲多壮志”是一代代革命烈士坚守初心、忠贞不渝的鲜明真实写照，“敢叫日月换新天”则是一代代前赴后继革命烈士所担当使命、奋发向上的永恒精神动力。

入党志愿书我们中国共产党人一直拥有着坚持革命到底的精神和勇气，在不同的时代洪流中有着属于每代人不同的历史使命，从宣传社会革命，到反抗国民党反动统治，再到抗日民族革命，历史使命和任务因时而变，但共产党人的革命初心、革命信念和革命理想从未动摇，每个共产党人的革命热情和精神都在中国大地上熠熠生辉。新时代的我们更应该永远怀念、牢记革命先烈的遗愿与嘱托，传承革命先烈的红色基因，在传承中坚定理想信念，在学习中不断汲取力量。

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”既是对革命先烈革命信念和精神的崇高敬仰，更是对新时代我们每一名共产党员的激励和要求。我们要以“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的精神，坚守初心，勇担使命，以更加饱满的精神状态，更加宽广的历史视野，更加深沉的家国情怀，奋力开创新时代中国特色社会主义新局面！

敢教日月换新天观后感心得

“革命声传画舫中，诞生共党导工农。”这是董必武重访x南湖后题下的诗句。诗中的“画舫”，就是红船，是1921年8月中国共产党第一次全国代表大会在xx南湖胜利闭幕、庄严宣告中国共产党的诞生因而永载中国革命史册的那条游船。组工干部学“红船精神”，是拥抱新时代、踏上新征程、夺取新胜利、创造新辉煌的需要和时代精神的体现。

观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》，要明“红船精神”要义，肩负神圣责任。红船精神的主要内涵，就是“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”。弘扬和传承“红船精神”的意义和价值就在于用中国共产党的建党精神、奋斗精神、为民精神、实践精神来推动新时期党的建设，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上不忘初心，牢记使命，践行宗旨，继续前进。信仰不变，信念不改，初心不忘，精神不倒，不以过去的成绩为骄傲，不辜负组织的培养和人民的重托，不忘记上级的信任，不忘记肩负的使命，不畏惧新的任务和挑战，大力弘扬民族精神、时代精神，引导广大干部群众尽心尽力为改革发展而奋斗，让“红船精神”迸发出更加夺目的光彩。

观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》，要以“红船精神”指引，乐于开拓奉献。我们党在长期的实践中，因为“开天辟地，敢为人先”的首创精神，不断丰富完善和发展了马克思列宁主义，最终形成了具有中国特色的社会主义理论体系；因为“坚定理想、百折不挠”的奋斗精神，在教育、科技、体育、建筑等领域和行业都创造了举世瞩目的奇迹；因为“立党为公、忠诚为民”的奉献精神，90多年来涌现了大批的好模范、好工匠、好“愚公”和“活雷锋”。以“红船精神”为指引，我们应当乐于开拓奉献、自强不息、自律自励、恪尽职守、苦干实干、开拓创新、甘于寂寞。

观看《敢教日月换新天》第一集《开天辟地》，要当“红船”出色“水手”，践行服务理念。当好“红船”上的“水手”，做思想和作风的排头兵、苦干和创新的领头雁、为民和清廉的先行者。做谦虚的“水手”，发扬成绩、巩固成果、传承精神，谦虚谨慎、当好先锋、做好表率；做实干的“水手”，弘扬和传承“红船”精神的首创、奋斗、奉献的要义；做自律的“水手”，增强忧患意识、常怀忧党之心、恪尽兴党之责、常显为民情怀、常拒贪腐之念、常弃非分之想；做群众的“水手”，在各项工作中服务群众；做教育的“水手”，把“红船精神”作为革命精神之源开展政治信仰教育、民族精神教育和思想道德教育。

“红船精神”是一部生动教材，是一面明亮的镜子，是一笔巨大的财富。组工干部要学“红船精神”，当“红色”水手，敢于担当、为民请命、公而忘私，艰苦奋斗、爱党爱国、竭尽忠诚，这就是“红船精神”赋予我们的光荣使命、神圣责任。

敢教日月换新天观后感范例八篇【二】

近期，由中央多个部门共同摄制的24集大型文献专题片《敢教日月换新天》将陆续播出，全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程，展现党带领人民在中华大地上创造的辉煌成就，展现党领导下中华民族从站起来、富起来到强起来的“成功密码”，非常值得认真观看、细细品味。

《敢教日月换新天》由中共中央宣传部、中央党史和文献研究院、国家发展和改革委员会、国家广播电视总局、中国社会科学院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部等单位联合摄制。

节目以百年来中国共产党为实现民族独立、国家富强、人民幸福的不懈奋斗史和不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的历程为主线，全景展现了中国共产党团结带领中国人民实现从站起来到富起来、再到强起来的历史伟业。

该片以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻XXX关于党的历史的重要论述，坚持正确的党史观，坚持实事求是，范文参考网手机版注重史论结合，全面展现一百年来中国共产党不懈奋斗的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验，深入反映党团结带领人民以“敢教日月换新天”豪情让中华大地发生的沧桑巨变，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

中国共产党的百年历史，是披荆斩棘、接续奋斗的恢弘诗篇，是玉汝于成、沧海桑田的壮丽画卷。这部大型文献专题片用生动的故事和真实的素材将这段历史倾情演绎，并配合“5G+4K/8K+AI”等先进技术，充分展示出中国共产党人的使命光荣和英雄气概。在笔者看来，从这部党的影像“大传”中，我们不仅可以在享受视觉盛宴中学习党史，更要细细品味蕴含其中的奋斗精神，正是党始终保持和弘扬伟大奋斗精神，革命事业和社会主义建设事业才能从胜利走向胜利，不断开创祖国前无古人、后启来者的伟大复兴之路。

体会奋斗艰辛。伟大出自平凡，英雄来自人民。党的百年奋斗之路，绝不是一帆风顺，而是“心得体会范文踏平坎坷成大道、斗罢艰险又出发”，有四一二、七一五反革命政变下革命事业的严重受挫，有新中国刚成立即面临帝国主义的威胁，有“十年动乱”中社会主义建设的迷茫与徘徊……但每一个坎，我们都迈过去了；每一次危机，我们都成功化解了，在种种不利因素之前，保持勇往直前而又坚韧不拔的意志，正是奋斗精神的最好体现。从曲折前进的百年历史中，我们可以细细品味先辈的奋斗精神。

感受奋斗豪情。欲知大道，必先为史。党的百年成就绝不是偶然的，而是与共产党人的精神谱系分不开，其中一个就是奋斗精神。x油田之中，“铁人”喊出的那句“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，以及本部专题片的题目“敢教日月换新天”，就是这种奋斗精神乃至奋斗豪情的生动写照。党的百年历史，是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的奋斗史，从其中能够深刻品味奋斗精神。

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日月读后感【篇6】

《敢教日月换新天》是为庆祝中国共产党成立100周年，由中央宣传部联合中央党史和文献研究院、国家发展改革委、国家广播电视总局、中国社科院、中央广播电视总台、中央档案馆、中央军委政治工作部摄制的24集文献专题片。互信范文网今天为大家精心准备了敢教日月换新天观后感范例，希望对大家有所帮助!

敢教日月换新天观后感范例

近日有幸赴太行山区的河南省林州市红旗渠干部学院，参加民建山东省委举办的红旗渠精神教育培训班。在短短五天的时间里，我与37位同学一起参观了被世人称之为“人工天河”、被周总理誉为建国以来两大奇迹之一的红旗渠，我们听讲座、看视频、亲身体验红旗渠的壮观，感受红旗渠精神的伟大，一次次心灵被震撼，一次次被深深感动，一次次禁不住流下热泪。

对于我们六十年代出生的人来讲，红旗渠其实并不陌生，我们曾从课本、广播、报纸上多次接触过这个名字，但是走上红旗渠，聆听老书记杨贵给我们介绍红旗渠的修建过程，近距离感受红旗渠建设者们不计个人得失、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲的精神，感受林州人在共产党的坚强领导下“誓把河山重安排”的豪迈气概，这是第一次！

红旗渠工程之浩大，施工环境之恶劣举世罕见！整个渠道蜿蜒于太行山崇山峻岭之中的悬崖峭壁上，犹如“天河”，纵贯林州全境。在当时生产力水平极其低下、技术条件极其落后、生活条件极其艰苦的情况下，林州人民依靠共产党的坚强领导，凭借着自己的一双手，以“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神，历时十个春秋，创造了奇迹。老书记杨贵谈起当年修建红旗渠的背景时说：引漳入林工程浩大，困难时期国家又不可能投资，可林县祖祖辈辈缺水盼水，共产党再不解决这个问题就对不住老区人民！头可断，血可流，不建好山区不罢休。朴实无华的语言道出了一个共产党员的担当！

纵观红旗渠修建的过程，不能不被修渠人可歌可泣的动人事迹所感动，技术员吴祖太英勇牺牲的场景让我热泪滚滚，排险队长任羊成勇挑重担、不怕牺牲的精神令人震撼，无数修渠人“与天奋斗、与地奋斗”的豪情深深感染着我，更让人钦佩的是杨贵书记，他一心为民、不屈不挠，率领县委一班人与群众同吃同住同劳动，充分体现了一个共产党员的坚定信念和博大情怀！

今天，我们走在红旗渠的堤坝上，看着缓缓流淌的渠水，感受着红旗渠的宏伟壮丽，心中有无限感慨。近五十年来红旗渠水依然浇灌着林州的这方土地，养育着林州的父老乡亲。历史已经逝去，如今，我们的国家科技、经济高速发展，人民的生活日新月异，然而红旗渠精神却仍然值得我们大力学习和弘扬。XXX说过，红旗渠精神永远不会过时。今天的共产党人更要坚定理想信念，立足人民，依靠人民，在全国人民为实现“中国梦”而努力的过程中，更需要艰苦奋斗的精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色，不同历史阶段有不同的内涵和要求。红旗渠的修建之所以成功，就是因为它是民心所向，历史的事实也无数次证明，群众最关心的事，就是大事，共产党人就应该想人民所想，急人民所急，全心全意为人民办实事，办好事，与当年林县的干部相比，现在干部的工作环境、文化程度、个人眼界都有了巨大变化，但不可否认的是，有些干部的群众观念淡了，和人民群众打成一片的作风差了，如果只做表面文章，群众就会对你丧失信心！党在人民群众中的威信就会丧失！在刚刚结束的十八届六中全会上，党中央提出全面从严治党，这是顺民心合民意的举措，只有不断修正自己，中国共产党才能始终处于核心地位，才能带领全国各族人民创造出更多奇迹。作为民建的一员，我们都要在各自的岗位上发扬红旗渠精神，团结协作，无私奉献，踏踏实实做好各项工作，为实现两个一百年的奋斗目标，实现“中国梦”的伟大理想而努力！

在现实的繁荣和富庶之中，回望那渠清水，那是一种精神，它吸引着我们，凝聚着我们，感召着我们，以其雄浑博大、荡气回肠的魅力，融入到我们的血液里，一代一代传承，催人深思，令人奋进。禁不住想起伟大领袖毛主席的那句话：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”

敢教日月换新天观后感范例

6月21日上午，孔村镇全体机关干部开始利用每周一集体学习时间观看《敢教日月换新天》大型系列文献专题片，重温历史，传承红色精神。

《敢教日月换新天》围绕我们党百年奋斗历程，既有宏大的历史视野，又有生动感人的历史细节，是我们党百年辉煌的一部影像“大传”。该专题片生动的诠释了我们党一百年来始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，始终把人民放在心中位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。

在中国共产党建党100周年来临之际，通过组织观看《敢教日月换新天》大型系列文献专题片，激发起了机关干部爱党爱国的热情，营造了热烈、浓厚的氛围。机关干部们纷纷表示在以后的学习工作中要有“敢教日月换新天”的志气，和脚踏实地的苦干精神，为建设美丽新孔村贡献力量。

敢教日月换新天观后感范例

梦想，多么意气风发的一个词。从兴业路到复兴路，百年光辉岁月，一部奋斗史诗。党带领全国人民以“敢教日月换新天”的气概，凭着不怕苦、不服输的干劲，用奋斗铺就实现梦想的阶梯。

“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。”梦想，是一种方向;梦想，是一种力量;梦想，是一种气质。2021年中国共产党成立100周年。重温百年历程，让我们沿着梦想的航标，从中华民族站起来、富起来、强起来的时代变迁中，感受到了梦想强大的凝聚力、号召力、向心力，点燃了亿万儿女为更美好生活奋斗的事业热情，在中国广袤大地上奏响了奋进的时代旋律。百年奋斗，初心如磐。从石库门到天安门，这条曲折而漫长的道路上，中国共产党带领人民群众劈波斩浪、不忘初心、牢记使命、坚定信心，在接续奔跑中，迎来了一个光明的新中国。

敢于梦想未来，觉醒的时代青年，在一叶红船中开启新纪元。“世上无难事只怕有心人”。梦想是一颗种子，一旦播撒，在信仰之光的照耀下、在人民群众的滋养中、在进步书籍的引导下，就能够觉醒，唤醒无数沉睡的时代青年，在敢于梦想中，迈上了全新的追梦道路。嘉兴南湖的一叶红船，发表彻底的反帝反封建的民主革命纲领、探索“四个现代化”、提出“三步走”发展战略……一个个“小目标”，让梦想的脚步更快地向前行走，开启了中国历史的新纪元。

拼搏铸就梦想，纪念碑上的名字，在奋斗牺牲中开创新格局。梦想，是在拼搏中迎来的，没有拼搏，一切的梦想都是“水中月、雾中花”，可望而不可即。复兴梦想的蓝图是壮美的、幸福的，但是铸就梦想的道路是酸甜苦辣咸交织而成的感人故事。一座座纪念碑中，不仅有一个个需要我们牢记的时代英雄，更刻下了他们的伟大故事，让我们透过纪念碑，看到浸透梦想路上的泪水、汗水与血水，才能时刻提醒我们，不忘来路、不忘英雄、不忘奋斗。每一个纪念碑上的名字，都是天空闪亮的星星，点亮了梦想，更照亮了前路，引导更多的党员干部在奋斗拼搏中开创新格局。

努力追逐梦想，改革点亮新希望，在接续奔跑中谱写新篇章。“今天，我们这一代人的长征，就是要实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。”努力追逐梦想，是我们始终坚持“以人民为中心”执政理念的生动诠释。要把准人民群众对美好生活的向往，从橘子洲头的时代之问，到恢复高考的命运转折，再到张桂梅校长送考，在改革中点亮新希望，让青年的命运和国家的命运紧密相连，把爱国之情化为报国之志、强国之心，以接续奔跑的姿态，谱写高质量发展新篇章。

肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任。梦想，不仅是一张“蓝图”，更是要自觉地扛起新时代的责任，养成良好的学习习惯，以如六月烈火的激情去奋斗，以坚定的信心、昂扬的斗志，升华信仰，在追梦的路上无怨无悔，迎来更光明的未来。

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日月读后感【篇7】

锦绣山河华夏大地自近代以来惨遭外敌蹂躏和军阀混战，一时之间国破山河疮痍，家亡苍生流离。

中华民族正遭受着前所未有的耻辱和危机，在中国共产党的英勇坚强领导之下，山西这片厚重的黄土地上先后涌现出了一批批为了民族革命解放事业而前赴后继的革命先烈。他们的光辉事迹和革命精神永远地融入到了战火纷飞的革命年代，融入到了三晋大地的每一处河流山川，更融入到了一代代三晋人民的记忆和血液中来。自伟大的社会主义事业进入新时代以来，

我们党和每一名共产党员都面临着新的历史挑战和新的历史使命，值此不忘初心，牢记使命主题教育学习活动之际，我翻开革命烈士家书，老一辈革命烈士的故事，鲜活生动地出现在我眼前，使我仿佛置身于那个战火纷飞的年代。当我看到一个个革命烈士为民族革命解放事业而舍生忘死地斗争，

他们的初心、信仰、理想和奋斗精神都深深地感染着我，我在品读中深刻感受到了革命先烈对党的信仰和忠诚，体会到了革命先烈为党的事业甘愿牺牲一切的崇高精神境界和革命情怀。我在这一封封家书里，看到的是生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽的拼搏干劲。共产党人的不忘初心、牢记使命的精神在高君宇身上得到充分体现。在那个黑暗腐朽的旧社会里，青年人的烦闷和困境始终萦绕在高君宇的心头，

他所选择的事业不仅仅是帮自己走出困境和烦闷，更是要帮助一代青年打破旧社会的桎梏，创造一个光明繁盛的新社会出来。在这紧迫历史使命的号召之下，他选择了在漫漫长夜中摸索艰行，选择暂搁儿女私情于身外，竭尽全力为一代青年而号召，为共产革命事业而奔走，

直到他生命的最后一刻才停歇。他用自己的心系天下的时代担当和的置儿女情长于身外的革命精神铸就了共产党人关于初心和使命最为鲜活的记忆和精神。我在这一封封家书里，看到的是足迹遍南北，艰难何所惧的忠贞不渝。汪铭同志为了恢复山西党组织而竭力四处奔走，

在白色恐怖的艰险环境之下，他凭借一己之力而保存住了山西的革命星火，即使在被捕入狱之后，他也依然坚持不懈地在用自身行动向狱友传播革命火种，用自己坚韧的革命信念感染着旁人，直至为革命信念而献身亦无所悔。汪铭同志这种功成不必在我，功成必定有我的担当和对党和革命事业的忠贞不渝使我倍受感染和震撼。我们中国共产党始终就是一个勇于不断自我革命、迎难而上的政党，越是在艰难困境中，我们党和我们的共产党员就越是能够以一种奋发向上的精神和勇立潮头的魄力向着一切社会痼疾发起进攻和挑战，哪怕是以身殉国，哪怕是粉身碎骨，也只叫那革命的信念永恒留存于民心，

流传于万世。我在这一封封家书里，看到的是名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华的胆魄担当。左权将军于国难家悲之际，毅然在家书中写下了牺牲我的一切幸福，为我的事业奋斗的壮志豪言，直诉个人理想信念，并在此后的革命事业甘受一切艰苦，直至最终献身于自己的职守，献身于自己的岗位，献身于对革命事业的无限忠诚。我坚信左权将军心中是满怀革命信仰的，

所以才会义无反顾地承担起部队转移的断后任务；我坚信左权将军心中是牵挂人民群众的，所以才会在枪林弹雨中不顾危险高呼群众卧倒；心中有信仰，脚下有力量，左权将军以其个人行动的点点滴滴向后人展示出了其个人对于革命事业的坚守和力行。左权将军也有着温情的一面，他是一位父亲，也是一位丈夫，舐犊情深的父女情、相思难见的夫妻情无时无刻不牵动着他的心弦，但在国族危亡的使命召唤之下，深情厚重的家国情怀最终也融为了他扎扎实实干好革命工作的精神源泉和动力，

并将其铸就为一座伟大的丰碑，为我们留下了无比宝贵的精神财富，永远指引和激励着一代又一代的社会主义建设者和接班人勇往直前。是什么让一代代革命先烈暂搁儿女柔情相思，南北奔走而啼血号召？是什么让一代代革命先烈深藏父兄悲情家事，横刀立马而拼死杀敌？是什么让一代代革命先烈坚守革命豪情壮志，坚贞不屈而慷慨赴死？是共产党人的初心，是共产党人的使命，更是为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天的魄力和担当！为有牺牲多壮志是一代代革命烈士坚守初心、忠贞不渝的鲜明真实写照，敢叫日月换新天则是一代代前赴后继革命烈士所担当使命、奋发向上的永恒精神动力。

我们中国共产党人一直拥有着坚持革命到底的精神和勇气，在不同的时代洪流中有着属于每代人不同的历史使命，从宣传社会革命，到反抗国民党反动统治，再到抗日民族革命，历史使命和任务因时而变，但共产党人的革命初心、革命信念和革命理想从未动摇，每个共产党人的革命热情和精神都在中国大地上熠熠生辉。新时代的我们更应该永远怀念、牢记革命先烈的遗愿与嘱托，传承革命先烈的红色基因，在传承中坚定理想信念，在学习中不断汲取力量。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天既是对革命先烈革命信念和精神的崇高敬仰，更是对新时代我们每一名共产党员的激励和要求。我们要以为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天的精神，坚守初心，勇担使命，以更加饱满的精神状态，更加宽广的历史视野，更加深沉的家国情怀，奋力开创新时代中国特色社会主义新局面！

日月读后感【篇8】

篇一：日月》读后感

对于长生，索南次仁初见便是在追寻（或许用归来的更恰当），仿佛一幅画卷见着了，落款既而缓缓向两边铺开一边追溯，一边回归。到头来一切未变，千山暮雪，苍茫不见外物。

第一眼见了伊莲，长生便明白，他会随她而去，倏忽如明般骤现，她是他的劫，而他认为这是命中注定的美好奋不顾生的与她同行。长生的生命一路破碎，即便是他40归藏也是如此，而最后与缦华许诺一生，应允相伴，他的心也就不再了，化为榧粉，洒在那名以仁慈为羽衣。将占有包裹严实的女子身边，“仙人抚我顶，结发受长生。

”或许伊莲于长生来说如临凡尘的谪仙，是他的信仰，秋水望断也为她守候，沧海桑田也视而不见，在佛前磕满十万长头，不为礼佛，只为守她现世安好。

但喜欢长发便无法再喜欢那位唤次仁为长生的女子就算她一样的沉沦，一样充满人性的美好，但她对长生的好，却一直是深重的伤害，从始至终，她知晓她对长生流露出的情决非止于亲情，无声承诺在十六年的相濡以沫间也早已许下不过她不过是唤长生做江南罢了。

她带我去赴宴，爱在我之上。

篇二：日月读后感

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

”无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在**获得灵感，历时四年创作的长篇**。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，>故事中主角恰似仓央嘉措的今世。**在中国，现代城市的浮华与虚荣与白雪皑皑的高原的纯净与宁静形成鲜明对比。

作者在展现主人公的故事和命运的同时，也渗透了他对**的感情和对藏传佛教哲学的理解。

于是他买了这本书，开始在饥渴的精神中漫游。一心向往已久想去亲临的**，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。

在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的城市和纯净的雪域遗憾的到来时，也应该给心灵带来巨大的冲击。

在故事情节中，思想追随作者的思想，一页又一页。在华美》温暖的文字中将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说“在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。

”书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但随着尹莲的到来，长寿的命运发生了翻天覆地的变化。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。

长生在一个他不太喜欢的环境中长大。然而，他为他的姨妈尹莲努力，成为她的得力助手在各各方面。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡——**，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。

举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说……终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。

因为，每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面，如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，让自己困惑和怀疑，但不要疲倦和懒惰。仍然真诚地相信，如果你是在盛开，微风会来。

即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。

之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。

正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？

但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。在来世，我想做一个纯洁而轻盈的人，没有太多的欲望，住在一个小木屋里，拿着一本书，坐在窗前，细细品味。也许我们许要经历各种起伏才能获得这样的生活，才能看透世界的温暖，才能超越自己，然后才能永生。

无论人们生活在**，爱与救赎、死亡与再生、纠结与解放、幻灭与现实、禁锢与自由都是注定的主题。忆起曾看见的一句话，去**，不为朝拜，只为仓央。如今未踏**土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。

总有一天，我会来到拉萨，面对雄伟的布达拉宫。我怎么能不让人哭着跪在大昭寺面前。告别欲望最接近佛陀的位置。剩下的净土让全世界都向往它。最难的是放手，最容易的是放手。放手之后，我只想永远和你在一起。

日月读后感【篇9】

艰难困苦，玉汝于成。在南非约翰内斯堡举行的金砖国家工商论坛上，XXX用这样一句中国古语，概括和形容中国不畏艰险走过的不平凡历程，穿越风雨取得的不平凡成就。这是历史的总结，更是现实的激励、未来的昭示。日新月异？风驰电掣？一日千里？选用一个什么样的词，来形容新中国成立特别是改革开放以来的发展速度、沧桑巨变，还真是不容易。从国民生产总值只有区区100多亿美元，重工业几乎为零的新中国成立之初，到粮票、油票、肉票、布票、副食本、工业券等是老百姓的生活必需，甚至买糖果糕点、火柴肥皂都要票证的改革开放之初，再到以世界第二大经济体的实力，托举起覆盖13亿多人的全球最大社会保障网，创造了每年减贫1300多万人的脱贫奇迹的今天，有一把开启幸福生活的钥匙贯穿始终，这就是奋斗，没有奋斗，就没有过去，就没有现在，更没有未来。大江东流，岁月汤汤。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。正如报道所言，回溯历史，让我们摆脱开除球籍忧思的，是中华儿女敢教日月换新天的壮志；助我们杀出一条血路的，是亿万人民那一股子敢闯敢干的气呀、劲呀。这就是奋斗的印迹，这就是奋斗精神的伟力。处在即将实现第一个百年奋斗目标并向第二个百年奋斗目标迈进的关键历史节点，处在一个激情澎湃、生长梦想的时代，一个需要愚公移山、精卫填海的岁月，我们现在需要做的还是奋斗、奋斗、再奋斗。天上不会掉馅饼，只有努力奋斗才能梦想成真。尽管我们走过了万水千山，但走向未来仍需跋山涉水。不驰于空想、不骛于虚声，以奋斗的姿态，风雨无阻创造美好生活，书写幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶的新篇章冲刺在全面建成小康社会的关键一程，不可避免要爬雪山过草地，要闯过新的娄山关腊子口。敲锣打鼓、轻轻松松来实现我们的美好生活，是绝对不可能的，因为美好生活不是温室里的生活，不是真空里的生活，风风雨雨就是生活的本身。这是生活中的常识，是看得见的哲理。经历风雨才能见到彩虹，闯过隘口才能一马平川。风雨无阻创造美好生活，不能纸上谈兵，不能空喊口号，必须拿出实打实的作风，做出实打实的努力。我们手中这把奋斗的钥匙，一定要握紧、用好、用活，要始终保持空谈误国、实干兴邦的警醒，保持社会主义是干出来的，新时代也是干出来的信念，紧握奋斗之桨，高扬奋斗之帆，用老黄牛的钻劲、钉钉子的狠劲、连根拔的韧劲，奏响奋斗这一时代强音，以今天的奋斗成就明天的光荣，真正成为新时代的见证者、开创者、建设者。越过雪山才能明白探索的价值；跨过草地才能收获奋斗的欣喜。

日月读后感【篇10】

看完《日月潭的传说》这篇文章后我知道了：日月潭是台湾最大的湖泊，是个着名的风景区，。说起日月潭还有一个传说。从前有两条恶龙吃了太阳和月亮，人们一起在商量办法去对付恶龙。有人说：恶龙在潭底，只有水性特别好的人才能对付它们。还有人说：恶龙非常凶猛，只有拿到阿里山的金斧头和金剪刀才能对付它们。在人们一筹莫展的时候，大尖哥和水社姐要去挑战恶龙救出日月，他们历经千辛万苦来到了阿里山，拿到了金斧头和金剪刀，回到潭边他们与恶龙大战了三天三夜，终于救出了太阳和月亮。大尖哥和水社姐又累又饿，便用龙肉来充饥，当他们吃下龙肉一下子就变成了两座青山。人们为了纪念这两位英雄，把山命名为大尖山和水社山。潭叫做日月潭。

故事中的大尖哥和水社姐多勇敢啊，舍生忘死地为人们除害，这样的精神真值得我们学习啊！我长大了，也要为国家为人民做出自己的贡献！

日月读后感【篇11】

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天

——《峥嵘岁月回顾》读后感

q监狱b监区苏某

如果/你没有读过

你不会知道/有一本书

凝聚了/一甲子披星戴月的艰苦与辛劳

如果/你没有听过

你不会知道/有一本书

浸透了60年的牺牲和奉献的鲜血、泪水和汗水

如果/你没有想过

你不会知道/有一本书

千千万万人的成就与沧桑

——这是一本书

是/我们的/历史传统

以及/未来展望。

前些日子上面下发了《峥嵘岁月回顾》一书。它用朴素的语言和朴素的情感，仿佛把我的思绪带到了英雄的喜怒哀乐的日子。老前辈们的回忆录那质朴的语言里，掩盖不住他们对过往峥嵘岁月的怀念与自豪。

我已经很长时间没有在监狱里工作了，但我仍然可以看到、听到和感受到前辈们经历的监狱变化。虽然老前辈们曾经的“住着茅草房，吃着冷干粮；守着火山口，当着种田郎”的艰苦岁月已经遥远，但回忆起自己刚刚参加监狱工作时的情景，监狱工作条件的艰苦依然清晰可见。

2003年初，我在粤北y监狱工作。虽然我的祖籍在这里，但我在其他城市长大。习惯了城市生活的我从来没能想象到监狱竟然是这个样子的——一条蜿蜒曲折、颠簸难行的乡镇公路，一栋低矮陈旧的办公楼，一个山脚下蛇虫出没的宿舍区，以及许多行色匆匆的藏蓝色身影——最让我惊讶的是：

最“豪华”的楼房不归警察住，却是囚犯的监舍！

在这里，我第一次感受到了早晨5:45值班的滋味，并了解到黎明前的黑暗是什么；第一次体会到监仓里的除夕夜的“团圆饭”的味道，懂得了什么叫每逢佳节倍思亲；第一次了解到在监仓内睡觉的感觉，懂得了什么是提心吊胆、辗转反侧、夜不能寐。还有第一次自己缝衣服，第一次踩到蛇，甚至重温了五六岁时被狗追得到处跑的记忆……我不明白，老同志们为什么对此无动于衷？

甚至有些老同志六七年没回家了，春节一句话也没说——难道不想家吗？或者喜欢艰苦的生活？

我敢肯定，没有人不想家。也没有人真的爱吃苦。但是年长的老大哥们扎根在监狱，奋斗在监狱，为了监狱事业奉献了自己的一切——是什么让他们不求回报、不慕虚名地奉献？

甚至献了青春献终身，献了终身献子孙，这是为什么？

后来，我转到工作岗位，回到了我居住的城市。我期待着这座崭新的城市里的崭新的监狱——可是在前往新单位q监狱报道的那天，随着车子的一路前行，我的期待渐渐回归了现实——q监狱（旧址）是一座比我曾经工作过的y监狱更偏远的监狱。更曲折更颠簸的公路，更遥远的距离，更陈旧的楼房，更忙碌的同事。

不过，还有相同的地方：同样的艰苦条件下造就的乐观向上的队伍，同样的为了监狱事业献出青春、献出生命的同志。

来到清远监狱后，我知道了一个很好的名字：xx。在追捕脱逃罪犯的任务中，为了挽救同志的生命，他将自己永远定格在了xx岁——这是我在书中看到的、也是亲耳听说的英雄事迹——我总是在想，那一瞬间，xx同志，脑子里会想些什么？

他是否意识到了生与死的距离？是什么让他面对可怕的死亡？

不同的监狱，同样的牺牲-这是我可以肯定的。

遥远的过去，老前辈们脱下钟爱的军装，穿起陌生的警服，在野兽出没、蛇虫隐现的山沟里打下如今监狱的第一间房、第一堵墙时，他们牺牲了军人崇高的社会地位；牺牲在城市里找到一份体面的休闲工作的可能性；甚至牺牲了奉养父母享受天伦之乐，或者找到一位让人羡慕的爱人的机会，一辈子再也没有离开过山沟沟……我们不能忘记，现在宽敞明亮的楼房，是用老前辈的血泪和汗水浇筑而成；

看得到的昨天，我们的老大哥行走在山岭之间，承担着“两眼一睁，忙到熄灯”这样繁重的工作压力，承受着“监仓—宿舍—监仓”这样单调的生活，每天关心自己和关心家人的时间还不及过问服刑人员的时间多，相当部分的同志患上了强迫症，一次次地回想自己的一天天的工作，似乎每时每刻都在等候着**铃声的召唤，夜晚睡不踏实，白天精神紧张，脑子里总是绷着紧紧的弦。他们中的大多数，其实完全有能力在其他单位找到一份轻松清闲的工作，其实完全能够过上精彩丰富的生活，其实内心中蕴含着对家人深沉的爱，其实完全有资格安心地进入甜美的梦乡……为了监狱的安全稳定，为了监狱事业的发展，老大哥们牺牲了个人的享受，成就了集体的腾飞——我们不能忘记，现在安定繁荣的工作环境，浸透了他们的心血和泪水；

现在和将来，监狱不再是蛇虫出没，而是鸟语花香；不再荒山荒山，搬到城郊；不再是泥墙和绿瓦，而是建造了一座高层豪宅。监狱民警不再是粥菜，也可以是美味佳肴；不再是一匹马，还开着摩托车车，还住上了一个明亮的新家，更像一家人一样美丽如花。过去需要从部队整团整团转业战士充实监狱警察队伍，现在大中专毕业生挤破头报考监狱警察——大专本科那是人人都有，现在还有“海归”的研究生来报到，看谁还能说我们监狱警察没有文化？

近年来参加监狱工作的同志们，包括我自己，确实享受过为前辈种树、为后人乘凉的好日子。不得不承认，已经有一部分新同志（或者半新不旧的同志）开始追求清闲、追求享受，甚至追求刺激，完全忘记了好日子是怎么得来的——那是用前辈们的汗水、泪水、奉献甚至是牺牲换来的！

没有任何收获是理所当然的。如果没有继续奋斗的进取精神，职业发展和个人进步将从何而来？没有前辈们的奉献和牺牲，今天怎么能过的好呢？

如果每个人都放弃奉献精神而忘记艰难的时刻，我们的好日子能持续多久？

毛主席在诗中说：“为了牺牲，我敢教日月改天。”。

又云：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

读书有感，以为自勉，以为共勉。

日月读后感【篇12】

读完安意如的《日月》，非常动容。这是近几年来，我读到的最好的一本书。虽然情节很平淡，可以说淡如白开，但就像书中所言内心愈爱重一个人，外在愈淡然，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想，让人欲罢不能。

随便翻翻的人，你可以说她就是一部情感小说。但是细细品味，你发现这是一个关于自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事。它将让你体会到，所谓深刻的真挚的爱，究竟是否我们平常所理解的俗世情感。而人生确实是一次长途跋涉的旅行，在万千变化风景中，以我们逐渐苍老的容颜和流逝的生命与时间的坐标对抗，如何在茫茫人海中找到一个属于自己的心灵家园，使自己长年累月在这个荒芜世间饱受蹂躏的心保持高度的敏感和灵气和柔软。我们终其一生的行走和前进，都是为了回到最初开始的地方，行走和前进，只是一个懂得和救赎过程，我们想要抵达的理想彼岸，原来在离我们最近的地方。我们曾经如此决然的离开，也总有一朝会不顾一切的回去，万水千山都无法阻挡你的脚步，狂风暴雨冰雪冻霜都不会磨灭你回归的意志。它将引导我们完成一场平静又彻底的自我救赎。情节如此简单，甚至你看不到一点点的起伏，但分明感受它在慢慢渗透你的思想，你的灵魂，渗透你身上每一个毛孔，你仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼，内心有所惆怅，更多的却是深切的期望，你将强烈的感受到平静海面下的汹涌波涛，正在以一种从容不迫又无法抗拒的力量和速度向你袭来，你无法躲开，无法思考，只得静待这种猛烈的冲击。

我喜欢长生。这应该就是我梦中的男子。深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。以我的理解，书名日月，其中就有一层含义，暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话：次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦。那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世。

长生的身体和灵魂里留着藏族男子的血液，虽然长时间被凝结，却从未被冲淡和遗忘，无论故乡在多么远方，血液和故土惺惺相惜心有灵犀，随时连结在一起，回到最初，可以看到最初的自己，那个地方，就是长生的归宿。是他终其一生，都无法离开的，他的心灵归处。所以，佛，召唤你，引领你，来度你，长生。你势必坦然的回去，以当时离开时的义无反顾之势，来完成心灵的超度。所不同的是，离开时，你内心惘然迷茫，回来时，你已心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世。当尹莲带你走过这千山万水，看这人生百态，俗世红尘，在某一刻，你终于明白，所有热烈都将归于平淡，所有繁华都将趋向寂然，所有的爱，也不过是风过水面留下的那一点点涟漪，它最终也只是留在过去，下一刻你终得安然。而你所持有的光明不会黯然，你所保有的强大，也从不会退场，你内心深处的希望之花，正以一种清冷的姿势绽放，却最靠近这个世间温暖厚实的土壤。

桑吉和缦华是打动我的另外两个人。他们是有着和长生相同的灵魂和共同属性特质的人。

日月读后感【篇13】

日月潭是我国台湾省最大的一个湖泊。那里青山环抱，树木葱茏，是个著名的风景区。说起日月潭，还有一个动人的传说呢。

很久很久以前，两条恶龙吞吃了太阳和月亮，天地间漆黑一团。

为了降伏恶龙，拯救日月，人们聚集在一起商量办法。有人说：“恶龙躲在潭底，只有请到水性特别好的人才能战胜它们。”还有人说：“恶龙非常凶猛，只有拿到阿里山里的金斧头和金剪刀，才能将它们制服。”可哪儿去找水性特别好的人呢?怎么才能得到阿里山里的金斧头和金剪刀呢?就在人们一筹莫展的时候，年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏恶龙。

大尖哥和水社姐手拿砍刀，高举火把，来到阿里山。他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。回到潭边，他俩又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与两条恶龙激战了三天三夜。大尖哥用金斧头砍死了它们，水社姐用金剪刀剪开了龙肚子，救出了太阳和月亮，人们重又见到了光明。

大尖哥和水社姐又累又饿，便用龙肉来充饥。他们吃下龙肉后，身子就一个劲地往上长。转眼间，大尖哥和水社姐就化作了两座青山，永远地守卫在潭的两边。

人们为了纪念这两位为民造福的年轻英雄，就把这两座山命名为大尖山和水社山，把这个潭叫做日月潭。

日月读后感【篇14】

说来惭愧，汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》，我虽然读了数遍，但是，由于水平有限，还没有真正读懂，我就在这半懂不懂的情况下，开始写这篇评论文章，显然是有点草率之嫌的，当然也会出现很多谬误。但是，我想抛出一块陋砖，必定会引来美玉的。

《论中华日月民族》一书中提出的的论点，独具新意，独树一帜。文章开头问道：为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢？难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根”。

文章认为：地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同，却拥有这样一个共同的文化特征，并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成为民族血液坐标，由于这个发现，为作者研究人类的起源提供了一个突破点。

接着，文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经。西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据，从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子。汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹。

从中华民族的盘古开天地的传说开始，从女娲、伏羲、神农，黄帝等远古时代的人物入手，述说了中华民族的传承脉络，阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜，中国日月文化的形成，世界其他国家日月文化的积淀。比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系。

从中国传说的盘古开天，到欧洲的日月文化，从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比，在论证盘古与汤古氏的关系上，着墨较多，列举出四百多个汤姓衍生的'氏族，还详细论述了伏羲与女娲同太阳和月亮的演化轨迹。

此外，又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源，揭示了中华古文化的神秘面纱，最后得出结论：中国和世界上所有民族一样，都是一个崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其实都同出一根；而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源。

作者还认为，在古时，人们以天为日，以地为火，以人为汤，把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤。为汤氏文化增添了新的内涵。

文章构思新奇，笔法独特，立意鲜明，注重论据，不失严谨，从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化。是一篇不可多得的论史钜作。

这么一篇五万多字的史论大作，没有深厚的史学功底，没有丰富的史学知识，没有大量的阅读资料，没有呕心沥血的付出精神是难以完成的。仅这一点，足证此作之珍贵。