霍金传读后感

最新霍金传读后感系列9篇。

笔稿范文网编辑为大家整理的“霍金传读后感”可以为您带来新的视野，在读过作品后，我心中思绪万千。 读后感是对阅读过程中感知和思考的总结和表达，怎样才能写出一篇令人惊艳的作品读后感？这些数据仅供参考实际情况可能有所不同！

霍金传读后感 篇1

他是一位超级英雄——《与万物对话：霍金传》读后感

仰望星空

如今，中国越来越重视环境保护，杭州的天空越来越好。白天可以看到蓝天白云，晚上可以仰望天空，看到星星闪烁。大概“杭疗”在西湖杨公堤边上，周边没有商业灯火，很宁静，也很幽幽。

我正在看《霍金传》，我想起霍金思考的问题，浩瀚的宇宙到底有多么大？是无边无际还是有边缘的？它是永恒存在的，或者仅仅是年代久远的呢？

当然，霍金的宇宙比我们普通人想想得还要深刻。

霍金说，宇宙来自于一次大**。极早期宇宙发生过的暴胀：宇宙尺度在一秒的极微小的部分时间内至少增加了100万亿亿亿倍。大**创生了宇宙中的万物。

我们可以看到1000亿个星系，而银河系只是其中之一。地球只是一颗围绕着普通恒星的行星。我们不能声称在宇宙中有任何特殊的地位。

再过50亿年，太阳的核燃料就会耗尽，它会膨胀成一个所谓的红巨星，直到吞没邻近的地球和其他行星。

时间本身在大约150亿年前就开始了，它将在未来某个时候结束。然而在另一种时间里，宇宙没有边界。他既不能创生，也不被消灭。他就是存在。

霍金说，在太空旅行了几年的人们会回来发现，当时留下的每一个人都已经死了几千年。霍金的“推测”，让我想起浙江的“烂柯山传说”：烂柯山上，有个砍柴的小伙，**两位老人下棋，太阳西下时他也赶紧下山，却发现早已物是人非，他熟悉的人，皆已离开这个世界上百年。

看来，有时传说却是真实。

我们有限的思维何以理解无限的宇宙？霍金的思想绽放了一朵动人的花朵，照亮了黑暗宇宙边缘的一道亮光。

向命运宣战

读《霍金传》，我为他的天才和巨大成就而感慨，也为他或者说更为他的强大的内心和精神所感动。

霍金是一位天体物理学教授，瘫痪在轮椅上长达50多年。他说不出话来。唯一能动的就是他的眼睛和三根手指。在漫长的岁月里，他用语音合成器与人交流。在过去的50年里，他所有的惊人成就都是在轮椅上取得的。

大学期间，霍金得到了自己的爱，但几乎同时，他被诊断患有绝症。那是一种肌肉慢慢萎缩，可以致人瘫痪和失声的可怕疾病，这样的患者被称作“渐冻人”，他们的寿命不会很长，而当时医生预言霍金的生命只剩下两年。这可以说是晴天霹雳。当生命不再漫长，爱该何去何从？

霍金向命运宣战。他想让自己的生命战胜残酷的命运。霍金一生中的大部分时间，经历了几次重大手术，多次错过死亡。时至今日，他已经70多岁，创造了“渐冻人”寿命的最高纪录。

霍金是一个高端大气的人，几十年来生活并不轻松。他每天都在与疾病作斗争。然而，面对疾病，他乐观向上。

在品读霍金人生经历，了解霍金学术成就的同时，我们可以感受到霍金那永不服输的高傲姿态，那是不屈服于命运的顽强心志。

霍金已经成为许多年轻人的偶像。他的传记已成为一本鼓舞人心的书。人们钦佩他的科学成就，为他的坚韧不拔而感动。

时空的穿越

中国有句话：祸兮福之所倚。坐在轮椅上很长时间很痛苦，但也因为身体不能动，所有的思想、精神和时间都用来研究宇宙，这使他不断有新的成就和突破。

霍金说，如果他能到处行走的话，他要上课，要做导师，不可能专心研究想要研究的东西。

塞翁失马，焉知非福，失之桑榆，受之桑雨。你说的对，这就是阿q的精神，有时候人们需要一个合理的解释。好像有人对我说，上帝的安排总是有原因的。

从17岁起，他被牛津大学录取，开始接触自然科学。霍金以宇宙学研究生的身份被剑桥大学录取，并正式接触了他向往的始接。后来，他成为了案例学院的研究员，一些令人震惊的理论接踵而至。一直到七十三岁，还在研究宇宙。

在长达五十六年的科学研究中，霍金取得的成绩是巨大的，他发现了引力波，发现了黑洞，提出时间旅行的说法，还用通俗易懂的语言写出一本畅销书《时间简史》。

提起霍金，大家一定会想到穿越未来和黑洞。

霍金说：“黑洞其实并不黑”、“黑洞会吞噬一切，包括它自己”、“外星人真的存在”、“想不想进行一场时间旅行？”……

这样的奇思妙想，带给人的都是惊喜和欢乐。

从《时间简史》，到《果壳里的宇宙》，到《大设计》，再到《我的简史》，他的每一部著作，带给读者的都是震撼。

这些理论在科学的基础上存在强烈的科幻性，诚如霍金所说：“宇宙，是一个充满神秘色彩的空间，这也值得我们一起去探寻研究。”

他在统一20世纪物理学的两个基本理论：爱因斯坦相对论和普朗克量子理论方面迈出了重要的一步。他的著作《时间简史：从大**到黑洞》发行了数百万册，解答了人类有史以来一直探索的问题：

时间有没有开端，空间有没有边界。他从研究黑洞开始，探索宇宙的起源和归宿，描绘了一幅灿烂的宇宙景象。

他是强者，也是超人。他用他的大脑计算宇宙的方程式，成为一个史无前例的天才。

如果把霍金比作科学之星，他既不是流星，也不是彗星。他是一颗星星，永远闪耀在科学的天空中。

精神的瑰丽

几十年来，霍金一直被视为科学的化身。他的颠覆性研究成果改变了我们看待宇宙的方式。同时，他与病魔的斗争也唤起了人们的心，使他成为世界残疾人的杰出代表。

是什么思想和因素塑造了他的世界观和人格？

好奇。我们中的大多数人在大部分时间里不会去忧虑时间和空间，不管它们为何物，不过我们所有人有时会很想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们导向何方？

霍金告诉我们，虽然我们的身体受到许多限制，但我们的精神可以自由探索整个宇宙。

对万物热情。霍金有一颗年轻的心，即使今天已经70多岁了，依然徘徊在时光的隧道里，永远澎湃而激情澎湃！

勇敢。有时候，活着，需要勇气。霍金告诉我们，永远不要绝望就是希望。

别让不幸左右人生，别限制你的雄心壮志。身残志坚的他活出了不一样的人生。

超人。霍金用自己的不屈和毅力谱写了一曲传奇，特别是他战胜疾病探索科学真理的拼搏精神。他是一位超级英雄。

乐观。你们有没有看见霍金的微笑很灿烂？在他难得的几年里，他在两部电视剧中客串角色。他的乐观情绪感染了无数人。

霍金的成功既有自身的努力，也有天赋，还有他身边一直关心他，支持他的家人、朋友和学生。

英国的一家报纸评价霍金，“童真好奇与天才智慧的结合，当我们领略霍金宇宙之际，为他精神的瑰丽所惊异。”

读《霍金传》，跟着霍金，脑子里暂时不想俗事，想想宇宙，思想和心灵也变得空灵许多。作者：王淼

霍金传读后感 篇2

南京理工大学思想政治理论课

读书报告

课程思想道德修养与法律基础

报告题目读《霍金传》有感p>

姓名冯庆伟p>

学号915110190409p>

指导教师马千p>

南京理工大学马研部

读书报告

残疾的巨人

英国著名科学家史蒂芬·霍金是全世界家喻户晓的人物。这位与神话相比的人拥有超乎常人的智慧，糟糕透顶的身体和坚若磐石的毅力，他传奇的一生，令无数人尊敬他，崇拜他近日我读了美国著名学者克里斯汀拉身著的霍金传，被书

中讲述的霍金往事深深打动，感慨颇多。

本书以顺序的方式，有条不紊的继续了，斯蒂芬霍金历经坎坷而又顽强不屈

的70年人生历程。1942年在历史悠久的牛津古城，伽利略去世300周年纪念日那天史蒂芬霍金诞生了！他注定会改变历史。

霍金在童年就流露出对科学的痴迷态度，她凭借天才般的头脑以优异的成绩考入了牛津大学，后来又以一等的成绩进入剑桥大学深造，正当他在物理学界崭露头角的时候，噩耗传来，她患上了肌萎缩性脊髓侧索硬化症。幸运的是，她得到了简·王尔德真挚的爱，然后割断了支持和帮助，度过了难关，成为剑桥大学的一名教授。然后，在他的不懈努力下，他不断提出一些跨时代的经典理论。

获得了一个又一个的荣誉称号、赢得了一个又一个的大奖！被誉为继爱因斯坦之后最伟大的物理学家。

读了这本书，我印象最深的是霍金对真理的执着追求和勇于承认错误的勇气。如果说与疾病的不懈斗争反映了他的顽强意志，那么她对科学的执着探索则体现了他作为科学家的卓越品质。霍金在1973年提出了著名的黑洞辐射理论。

由于根深蒂固的思维定势，几乎所有的理论物理学家都质疑它的奇思怪想(包括他的导师和密友)。他曾一度感到过不安但,但很快他就通过反复的核算坚定了信念。然后他继续参加各种理论物理研讨会。

在那里，他听取了同龄人的反对和反驳，接受了自责和对权威的挑战。但是在这之后他与每个人进行辩论，用心算得出来的数据不断的反击着质疑，用更深入的研究证明自己的理论，直到所有人都赞成他的观点。于是持续了半个多世纪的谬论终于被攻破。

黑洞并不是黑色的黑洞是有辐射的。“一切全都让斯蒂芬·霍金给改变了!”当然，这与霍金执着追求的精神是分不开的，这只是他70岁光辉岁月中一个小小的例子，众所周知霍金嗜好打赌，但霍金的打赌不是一般赌徒的孤注一掷而是对真理的一种执着追求。

当遇到了一个难题，绞尽脑汁也对，他无可奈何的时候跟密友打一个赌赌谁能揭开谜底，当发生了争执与同事吵得不可开交，不要紧冷静下来一本正经的打一个赌，赌谁能够最终说服谁。为科学打赌并不丢脸，即使输了。因为他终究促进了科学的进步。

这是一个多么美好的意境呀，就像当年亚当生活在伊甸园里，尽情的在科学的海洋里求知探索。这也许就是众多科学巨匠献身于科学领域而乐在其中的重要原因吧乐。相比于霍金在研究理论时的“斤斤计较"，她在对待错误方面就大度的很了。

这更彰显了他的勇气。1960年她与别人合作，提出了著名的黑洞**理论即(即黑洞信息详僇)他坚称无论什么性质的黑洞，只存在电荷量，质量、角动量这三个物理量_，与黑洞原来的物质构成并没有关系。

霍金与吉本·索恩和普雷斯基尔打赌买了一本棒球百科全书。这是如此的勇气，连普雷斯基都不明白他是怎么赢得。作为物理学界的领军人物，他一点也不隐瞒自己的错误，而是主动提出。这种崇高的人格给我留下了深刻的印象，我也对此感到敬畏。

反反复复读了三遍霍金传，每一次阅读都有新的体会，这大概就叫做开卷有益吧。无论是霍金与疾病抗争的前半段，还是霍金在科学界开拓进取的后半段，我都受益非浅！

当读到霍金一步步艰难地爬上楼梯的时候，我懂得了坚强，当读到霍金为了解决一个难题，一整天一言不发默默思考的时候，我明白了什么叫做勤奋，当读到霍金暂时摆脱了轮椅的束缚，乘坐热气球翱翔于蓝天的时候，我体会到了自由的可贵。当我读到霍金拖着疲惫的身体四处奔走为残疾人做志愿者演讲时，我意识到了一个科学家的社会责任。

也许随着时间的推移，霍金总有一天会离开我们。但霍金的精神将带给我们无尽的精神财富。建国60余年来，中国的科技水平，取得了长足的进步，我国的工业水平，从一穷二白发展到现今种类多兵种全成为了仅次于美国的第二大制造强国。

这与代又一代的科技工作者的辛勤奋斗是离不开的。但是我们也不得不意识到一些问题，在中国学术界**抄袭现象严重，甚志，包括一些知名教授而且，一小部分教授官本位思想浓厚，影响了对科学的研究另外，中国科学家创新能力普遍不足，限制了他们的科研水平。这些问题导致了中国人在一些重大科技奖项上的匮乏。

要解决这些问题，实现中国制造2025的伟大目标，我们国家就要多一些像霍金那样的人多一些，胆大创新单纯的人就是他们一心一意献身于科学事业，不求回报，也不追逐名利，才发现了“上帝”一个又一个的秘密是世界发生了翻天覆地的变化。正是他们无畏的权威和大胆的智慧，像科学领袖的挑战一样，一个接一个地终结了无可争辩的谬论。可以说没有那么多像霍金那样的人前赴后继地献身，交流电不会被发明，青霉素不会被发现，红宝石激光器不会被制造……我们的社会将生活在黑暗，无助，野蛮当中，感谢那些用生命奋斗的科学家们，“无“无论你们活着还是逝去，你们永远活在我们心中”。

也许我们没有伟人的天才，也没有伟人的远大理想。也许一个伟人离我们很远。但是只要我们在无聊之时仔细读一读他们的传记，品味着文字里流出来的点点滴滴，体会着伟人为人处事的大智慧，铭记住他们的汗水与眼泪，这样我们明天的生活会更加美好。

霍金传读后感 篇3

《霍金传》读后感：

霍金是世界著名的一流科学家和国际物理学界的巨星，被誉为当代爱因斯坦。他从研究黑洞开始，超越相对论、量子力学和大宇宙理论，探索宇宙的起源和归宿。难道这么伟大的科学家怎能不激我的兴趣？

因此我求母亲买来了这本书。

书刚到手的我就兴奋不已，打开书的包装之后就读了起来。不得不说杨建邺老师写的实在是非常感人，我都有几次热泪盈眶而出。斯蒂夫.

霍金家喻户晓，但有多少人知道他的成功并不容易？21岁时，他患上了侧索硬化症，这是一种不治之症。一个普通人，全身瘫痪，不能发音。

会怎么样，答案无非就是自甘堕落。但霍金，他没有放弃，而是顽强地活下去。他以为他会为世界做点什么，为自己的生活增添色彩。大家应该很难想象到一个人，禁锢在轮椅上三十年，但是他做到了，还在轮椅上完成了大量科学研究。

可是他并没有放弃自己而是更光彩有力的活完了下半辈子。

同学们，难道你们还不被霍金的坚持，顽强不向命运低头所折服吗？看看霍金和社会，还有一个毅志坚强的人：海伦

凯勒。上帝对她不好。她一岁半的时候，由于急性脑充血，高烧了好几天。当她醒来时，她发现自己又瞎又聋。

可正因如此她才没有放弃自己。她7岁时，父母给她找了一位老师。在老师的帮助下，她走上了文学之路。之后，她努力进入哈佛大学。她每天花三个小时去学习，两个小时去记忆她学到的东西等等。

因此她如愿考上了哈佛大学。毕业后，她成为马萨诸塞州盲人委员会主席。在繁忙的工作中，她没有放下手中的笔，先后著作了14篇**，其中最著名的《假如给我三天光明》。

她致力于残疾人的福利事业，并建立了许多慈善机构。次年入选了美国《时代周刊》评选的二十世纪美国十大人物之一。

多么感人的情节，多么鼓舞人心的故事！我们坚信命运掌握在自己手中，站起来，拍拍身上的尘土，继续我们的人生旅程，追求我们的理想！作者：白洋旭

霍金传读后感 篇4

暑假里，我在哥哥家借了一本《霍金传》。一开始，我随便翻了翻，没想到却被故事中霍金的毅力感染了。我便从头一字一句认真地看，读完后，我很惊叹他那种坚忍不拔的精神：如在霍金得了“肌肉萎缩症”后，他并没有被困难吓倒，仍然积极学习宇宙知识；有一次，霍金因得了肺炎而把气管切开，丧失了说话的功能的时候，他还是坚持继续编写《时间简史》的初稿。

霍金是影响世界的大科学家，国际物理学界的超新星，被誉为是“当今的爱因斯坦”，他从研究黑洞出发，超越了相对论量子力学和爆炸理论。探索了宇宙的起源和归宿。

霍金的伟大不光体现在科学成就上，更主要的是他那种身残志坚的精神。面对病魔，他从没有被吓倒，顽强地抵抗着，从不屈服，反而更加努力地探索着宇宙的奥秘，并取得了伟大的成就。现在，他丧失了说话和听觉的功能，全身只有三个手指头能够动，为了弥补身体残疾的不便，他走路就用一种可遥控的轮椅，发表演讲时用“语言合成器”来代替，看书时，必须有人把书摊在桌上，再用一种翻书的工具来看书，在这种常人无法估计的坎坷和挫折面前，霍金创造了一个又一个奇迹。

看看霍金，再看看我们，我们四肢健全，身体健康，学习上有多么大地优越性啊？我们还有什么理由不好好学习呢？对，我们就应该无悔于青春，像霍金一样坚强自信的去努力攀登科学的高峰，让我们怀着坚强的信念，继续我们的美丽人生旅程，去追求我们的伟大理想吧！

霍金传读后感 篇5

传记中第三章《苦难与成就》给了我非常大的感触，而其中让我感触最深的是他的精神。失去自由、被困在轮椅上的天才用实际行动告诉我们，心灵可以翱翔，精神可以如此伟大。即使每个人的生命都很渺小，脆弱，有时甚至脆弱，他也不能放弃自己。

他的故事本身就是一系列奇迹，他的经历既感人又感人。他的形象在书中描写的很充实，有血有肉，我们可以看到丈夫在光环背后的痛苦和悲伤，父亲在聚光灯下的悲伤和悲伤。他是一个名声在外的科学家，但是他却是一个没法亲吻妻子的丈夫，他是一个流芳万世的“宇宙之王”，却又是一个无法亲手抱起自己的孩子的父亲。

回顾我们的生活，我也在21岁的是候，那时霍金病了。不同的是，我有一个健康的身体和丰富的精力，但我花了我的大部分时间在游戏和玩。我有着这位天才做梦都想得到的健康的身体，我不用为自己明天是否不能走路而担忧，不用担忧自己会变得口吃和踉跄，我担忧的只是这盘游戏能不能赢，我担忧的只是游戏币是否足够我买下一套装备。我充分意识到，我正在挥霍我的年轻资本和我剩下的几天大学生活。

学习对爱玩乐的我而言只是负担，对于霍金却是活命的稻草绳，不学习、不思考，霍金就会失去自己生存的意义，而过去的我却错误的以为青春就该及时行乐，不计后果的快活。我为自己过去如此浪费时间和生命感到羞耻。感谢在我最迷茫的年纪里遇到《霍金传》，在我最不思进取的时候遇到霍金和他的故事，我深受感触，也渐渐思考如何沉淀自我，戒骄戒躁。

我应该像霍金一样，通过不断的学习和对社会的奉献来实现我的价值。

人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。

霍金传读后感 篇6

金桥中心小学五五班董京

《霍金传》这本书讲述了被称为"宇宙之王"的霍金的故事。斯蒂芬。威廉。

霍金1942年1月8日出生于牛津，1959年考入牛津大学，随后进入剑桥大学攻读研究生。1963年，21岁的霍金换上了卢伽雷氏症（肌肉萎缩性侧索硬化症）这严重的病情是霍金全身瘫痪，不能发音。他能动的地方只有一双眼睛和三根手指。他不能搬到别的地方去。

但他仍然坚持，努力奋斗。

霍金在一次演讲结束后， 一位女记者突然冲出来问："病魔已经将您永远固定在轮椅上，难道您不认为命运将你失去了太多吗？“霍金使劲敲击键盘，得出四句话：

"我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的梦想，我有爱我的亲人朋友"霍金又艰难的敲出了第五句话"对了，我还有一颗感恩的心。"

由此，我想到现在像霍金这样这么努力读书的已经不多了，我太佩服他了，他不但努力学习，而且勇于战胜困难，听了霍金的故事，我们怎么能不好好学习？一定为祖国添光！《霍金传》这本书给我了很大的启发，我要向霍金学习，做一个有用的人，对社会有帮助的人，做人最重要的是有一颗勇敢的心！

辅导老师：贾婕敏

他让命运的河流改了道

——读《霍金传》有感

叮当近日，读了端木向宇的《霍金传》，心里久久不能平静。尽管很早就知道霍金，但没有什么感受，而当深入地去阅读他，才发现他就像槟榔一样，值得我们细细地去咀嚼，才知道他就像天上的北斗星一样，需要我们去膜拜。

他17岁上牛津大学，21岁时患有肌肉萎缩症。医生说，对于一个花季青年来说，这是多么残酷的现实啊——他只有两年的寿命。面对狂风骤雨般横扫而来的命运，谁能经受得住？

霍金也绝望了——他不想见任何人，把自己关在房间里，喝酒，听着。与其浑浑噩噩，不如笑对人生。在发泄了消极情绪之后，他变得坚强勇敢。

命运真的是一个两面派。当你沮丧绝望时，它会像石头一样压在你的心上；当你坚韧不拔的时候，它就会成为你生命中的浮云和彩虹。

尽管26岁的时候，霍金就被禁锢在轮椅上，但是突破了心灵的魔咒之后，霍金活得自由而快乐。他用唯一能动的手指驱动着轮椅"横冲直撞",他和同事因为天鹅座的黑洞而打赌，他在电视系列剧中出演角色……就是完全丧失了语言能力，不能用声音表达思想，他也没有沮丧过。在记者招待会上，一位女记者提出了一个尖锐的问题：

“霍金先生，您不能为只能坐在轮椅上而难过吗？"霍金温和地笑笑，在电脑屏幕上敲出了一段暖人心扉的语言——"我没有感到悲哀，相反，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，但是却给了我足以想象世间万物、足以激发人生斗志的能力。事实上，上帝对每个人都很公平。

"正因为他始终保持着一种感恩的心，他才每天都过得平静而充实——就是一个正常人，每天被工作日程挤得满满的，都会想要逃避，但是他却乐在其中，这不是我们应该思索的吗？

一个人的生命被绑在轮椅上，站不起来，动不了，只能借助机器说话。这样的生活不是活生生的死人吗？“当你面对早逝的可能性时，你会意识到生命是多么宝贵，你还没有完成多少事情。"我们的霍金却没有时间思索这个看似残酷的问题，因为他的思索已经飞出了地球，在宇宙的瀚海里苦苦地摸索、追寻和发现……于是，"奇点理论"、"黑洞"和"霍金辐射"等理论；《时间简史》、《大设计》和《果壳里的宇宙》等巨著在他的手中绽放——全世界都为他强大的创造力而折服。

霍金为什么取得如此辉煌的成就？因为他以宇宙的起源为使命，像个孩子一样痴迷于宇宙；因为他对逆境一笑置之，有坚强的意志和执着的追求，看起来像一颗钉子一样倔强。

如果他的命运是一条河，那只是一条濒临枯竭的垂死的河。而他却用对生命的渴望，用永不枯竭的乐观精神，与时间赛跑，让生命之河彻底地改了道，还给我们的是一个波光粼粼，水光接天的大河。今天，再读一遍霍金的文章，我们应该记住这一段：

“无论如何，不幸的生活有相似之处，但总有你能做得事，你能做得很好！只要有生命，就不该放弃希望。"

霍金传读后感 篇7

几十年来，霍金一直被看作科学的化身，他那些颠覆性的研究成果改变了我们看待宇宙的方式。同时，他与病魔的搏斗激荡人心，也使他成为全球残障人士的杰出代表。

我追寻，到底是哪些理念和因素塑造了他的世界观和个性？

好奇。我们中的大多数人在大部分时间里不会去忧虑时间和空间，不管它们为何物，不过我们所有人有时会很想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们导向何方？

霍金告诉我们，虽然我们人类的身体受到许多限制，但是我们的精神却能自由地探索整个宇宙。

对万物热情。霍金有着年轻的心，即使今天已是70多岁高龄，依然徜徉在时间的隧道里，永远澎湃而又有激情！

勇敢。有时候，活着，需要勇气。霍金告诉我们，永远不要绝望就是希望。

别让不幸左右人生，别限制你的雄心壮志。身残志坚的他活出了不一样的人生。

超人。霍金用自己的不屈和毅力谱写了一曲传奇，特别是他战胜疾病探索科学真理的拼搏精神。他是一位超级英雄。

乐观。你们有没有看见霍金的微笑很灿烂？他在古稀之年，在两部电视剧里客串演出，他的乐观精神，感染了无数人。

霍金的成功既有自身的努力，也有天赋，还有他身边一直关心他，支持他的家人、朋友和学生。

英国的一家报纸评价霍金，“童真好奇与天才智慧的结合，当我们领略霍金宇宙之际，为他精神的瑰丽所惊异。”

读《霍金传》，跟着霍金，脑子里暂时不想俗事，想想宇宙，思想和心灵也变得空灵许多。

霍金传读后感 篇8

新的学期我利用课余时间读了《霍金传》这本书，在《霍金传》这本书中，我认识了一个21岁就被医生诊断患了绝症，敢于向命运挑战的人。他就是著名的天体物理学家霍金。霍金，一个国际物理学界的超新星，被喻为是“宇宙之王”，“当代的爱因斯坦”。他热衷于研究黑洞，超越相对论、量子力学和大爆炸原理，探索了宇宙的起源和归宿。

读了《霍金传》，使我受益匪浅。霍金以超人的毅力向命运挑战，一个患有绝症的人，还抱着如此乐观的态度来笑看人生，这点是非常难做到的，更让我感动的是，他不仅克服了生活上难以想象的困难，顽强的.活着，而且还不断地对大爆炸、黑洞，甚至宇宙进行科学研究，探索了宇宙的起源和归宿。

面对着被限制在轮椅上的霍金，体重还不到40公斤，不仅不能够站立、活动，连说话都是要靠特制的计算机语言系统，是带有金属腔调的讲话，同时还拥有如此巨大的成就，我们每个人都不禁要问：“他的成功来自何处?

看过这本书的读者也许会和我一样的感觉，“精神”就是霍金成功的根本。从霍金身上我看到了一种精神，这种不向命运屈服的精神，敢于向命运挑战的精神，而这种不屈不挠的精神正是取得一切成功的关键。如果我们有了如此崇高的精神，还有什么困难能阻拦我们呢，这不正是《霍金传》给我们的启示吗!

“当你面临夭折的可能性时，你就会意识到，生命是何等宝贵，多少事情你还没有完成。”，看到这我忽然意识到我们现代人的生活是多么的碌碌无为!一个活动在轮椅上的人，但他的思维却飞向了浩瀚的宇宙，飞向了神秘莫测的黑洞，一个被医生宣判死亡的人，凭借他对生命的渴望和乐观的精神驾驭了生命，与时间赛跑，敢于向命运挑战。，这难道不让我们佩服吗!

看到这些不可思议的奇迹，我彻底的被霍金的这种坚强和自信所折服。的确，在我们的人生旅途中，肯定会遇到这样或那样的挫折，但是，只要我们想想霍金，把自己想成他，有毅力，不怕失败，敢于向命运挑战。他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家。我们还有什么困难不能够克服的呢?让我们在我们的生活中不断地发现问题，研究问题，思考问题，解决问题。迈开大步，与成功平行!克服一切困难，才能看见困难后面的宝藏!

霍金传读后感 篇9

成功来自不屈

读《霍金传》有感

高一（8）班吕一璠

霍金是他那个时代的伟大科学家。他的著作《时间简史》一书为人们揭开了黑洞问题的神秘面纱。他亦因此书而一举成名。

然而，令人惊讶的是，他是一位坐在轮椅上的新兴科学家。他身患重病，生活难以自理，但他却醉心于深奥的科学理论的**与研究，并撰写了《时间简史》一书。作为一名科学家，他是成功的。

当许多人在惊叹他的成功的同时，都不免提出这样一个疑问：“像霍金这样有生理缺陷的人，他又是如何成功的呢？”

霍金虽身有疾病，生活无法自理，但他并没有依靠他是一个有生理疾病的科学家这个身份而哗众取宠，在博取人们同情心的同时，从而达到他的成功。恰恰相反，他一边不屈地在与病魔作斗争，一边在思索着十分深奥的科学理论。在他的身体里，你看不到的是颓废和气馁，你看到的只是坚强和不屈！

霍金曾告诉人们要向前看。是的，只有向前看才能看到胜利的曙光；只有向前看，才能看到自己的错误，不时地反思和总结；只有向前看，才能有所收获，有所欣赏。向前看并不只是给你一个方向，更重要的是告诉你，只有拥有不屈的精神，努力奋斗，勇往直前，你才能真正地向前看，看到那美妙的理想光芒的闪耀。

不屈是一个非常宽泛的概念，它包含着努力和奋斗、坚定和奋斗，也包含着美好的希望和乐观。一个人只能坦然乐观地面对一切——误解和批评，赞扬和赞扬；站在失败中，但是要更高；在迷茫中只是向前，永不却步；曾经有过怀疑、反思和失望，但我们仍然可以乐观地向前看，这就是乐观，这就是向前看，这就是不屈。

冰心曾做过一首小诗：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而，一开始，她的花蕾浸透了奋斗的泪水和牺牲的鲜血。

”请不要轻易的认为成功是偶然的。成功并非**克那类的概率题，它的产生、存在与发展都是必然的，并且都是相辅相成的。一分耕耘，一分收获。

当你在播撒了种子之后，不坚持替它浇水，给它施肥，仅凭这渺小种子的一己之力，是无法突破层层泥土的重围，发芽、开花、结果的。霍金正是如此，如果不是他的妻子在背后默默地支持他，以及他自己的不屈意志，勇往直前的信心、勇气，乐观向上的积极的生活态度，他将不再是他，不再是一个受人敬佩，令人景仰的伟大的科学家，而是一个普通人了。他之所以被人称赞为当代的爱因斯坦，一方面是因为他的黑洞理论有着划时代的意义，另一方面，更是因为他坚强不屈的品格与意志。

卓越来自习惯，成功来自不屈。在我们的人生中，总有坎坷，然而，当我们把这坎坷当做安徒生笔下那光荣的荆棘路看时，你会发现，只要以不屈的态度去面对它时，那崎岖不平的荆棘路也会有鲜花满路、春光明媚、朝气蓬勃的一天，那即是成功。所以，成功来自不屈。

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轮椅上的霍金读后感(篇1)

那是一个阳光明媚的早晨，我们学习了《轮椅上的霍金》这篇文章，我感受颇多。

文章的主人公霍金是一个身体残疾而内心强大的生活强者。21岁的霍金在剑桥大学读研时，不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，没过多久就完全瘫痪并失去了言语潜力。然而就是在这种状况下，霍金还是不放弃对科学的追求，一向顽强的探索科学并且取得一系列成就他甚至成为了最年轻的英国皇家会员。

我十分喜欢霍金，喜欢他的顽强的意志，喜欢他的不屈不挠，喜欢他的乐观向上。我期望自己能成为像霍金那样的人，一个不向命运低头的人，一个遇到困难不气馁的人，一个坚持到底的人。在生活和学习上，我通常会不战而败，然后失去信心，开始气馁，最后放弃。而此刻我学习这篇文章之后，意识到了自己遇到的困难与霍金遇到的艰辛比起，简直是微不足道!

霍金精神激励着一代又一代的学生，奋斗，坚持，探索，顽强地活着!

轮椅上的霍金读后感(篇2)

有一天下午我读了一篇文章，叫《轮椅上的霍金》。

在这篇文章中，我指的是霍金，他21岁，不幸患上了卢加雷斯病，很快就完全瘫痪了。40年后，霍金的头只能向右倾斜，肩膀左低右高，嘴巴歪成s形。只有三根指头会动。

说话也只能靠语音合成器。但在如此残酷的命运中度过40年后，坐着轮椅40年的霍金成了一位伟大的科学家。

霍金，在那样的条件下度过了大半生。还那么伟大，还那么顽强生活，还那么坚持自己的科学信念。他的伟大精神真的值得学习。

看到霍金，我想起了，我在生活中也经常学习，遇到各种困难，交叉，但更多。经常选择逃避，我也知道逃避不能解决问题。可就是不敢面对。

而霍金，面对这样的厄运，他选择勇敢顽强地面对。雨果说了一件事：勇敢是进步的代价。

看完，我掩卷沉思，霍金，值得每个人敬佩，真的很伟大。我真正理解的事，世界上最好的东西往往隐藏在困难的荆棘中，而你指尖上的东西大多是平庸的。

轮椅上的霍金读后感(篇3)

被人们称为“宇宙之王”的史蒂芬·霍金，虽然命运对他不公，但是他却热爱生活，顽强地与命运抗争。

在第十课《轮椅上的霍金》中，让我不禁对他起了怜悯之心。课文介绍：霍金21岁时患上了使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就瘫痪了，被长期禁锢在轮椅上。1985年，霍金又做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话潜力。40年过去了，他的身体已严重变形。医生说他最多只能活两年，但是他却一向活了下来。霍金是一个人才，但是他却遭到残酷的命运，但是他没有放弃学习。

他不能写字，看书务必依靠一种翻书的机器。读活页文献时，务必让人将每一页平摊在一张大办公桌上，然后驱动轮椅如蚕吃桑叶般逐页阅读。

虽然霍金读书如此不易，但是他却坚持读书。而我呢拥有这么好的读书环境，这么好的条件，想要什么就给我买什么，但是我却一点都不珍惜。

我从一年级开始上学，父母帮我交完学费，买了许多书，让我好好读书。但是我却不喜欢阅读，家里的书买回来什么样，几个星期后还是新的，因此我也遭到妈妈的训斥，老师也找我谈过话。我慢慢的开始看书，但是遇到什么不好看的，看不懂的随便翻翻就过。当我学完这篇课文后，我在心里暗下决心：我要向霍金学习，热爱学习，热爱阅读，端正学习态度。

读完这篇课文后，让我感触很深，我要学习霍金的顽强、乐观的心态。

轮椅上的霍金读后感(篇4)

最近，我学了一篇课文——《轮椅上的霍金》，课文中的主人公霍金用的那种精神深深地令人敬佩。

命运对霍金十分残酷，不仅让霍金永远地禁锢在轮椅上，还令他失去了说话的功能。尽管命运让霍金失去了很多，但他还是十分乐观。他虽然全身瘫痪，但他的思维飞出了地球。正是这种乐观的态度将我深深感染了。

记得上一年暑假，我在看电视时，刚好看到一则新闻。说一个20多岁的女士因火灾被毁容后悲痛欲绝，在医院病房的窗边跳楼自杀了。我现在在心中为她感到惋惜。她两只手和两只脚都在，还能说话，又没有失明，是个完全健康的人。她的条件比霍金好一百倍一千倍一万倍!可她就是因为没有霍金那种乐观向上的态度才没有获得成就。在现在的成功人士中，哪一个是没有乐观向上的精神?

远的不说，就说儿童作家郑渊洁。他连小学都没毕业，但他很乐观不因此就放弃了。他每天自学语文，最后终于写出了适合儿童阅读的皮皮鲁系列读物。他创造的每个人物，每个生动的故事，就连大学生都爱看。假如他当时就放弃了，怎么会有今天的成就?

遇到了挫折，不怕这挫折有多大，只怕没有乐观向上的态度。

轮椅上的霍金读后感(篇5)

朋友，当你族坐在屋里吹空调时，有没有想起过正在烈日下挥汗劳作的爷爷奶奶；当你盯着电视欣赏自己喜爱的节目时，有没有想起过正在厨房为你精心做饭的母亲；当你心安理得地用着零花钱时，有没有想起过它的来之不易。也许你和我一样，从未想起过，但霍金教育了我……以前我对霍金了解并不多，只知道他是科学界的一位伟人，他是个残疾人，一个能乐观地面对挫折和不幸的人。可当我读了《轮椅上的霍金》之后，我被他的一段话震撼了。

一名记者对霍金提出了这样的问题：“霍金先生，病魔已将你永远固定在轮椅上，你难道不认为命运让你失去了太多吗？”然而，霍金却用手指艰难地打出了这样一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的思想，我有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。多么真诚的语言，多么高尚的人格，一个被固定在轮椅上的人，却还想到要感恩!那一刻，“感恩”这个词如同棒槌一样重重地敲击着我的心灵！这么多年来，我一直是家中的核心，围在我身边的他们都给予了我无微不至的爱，我一直都认为那是理所当然的，一切都是那么司空见惯，从没想到要感恩。这真是一语惊醒梦中人啊!在学校我决定回家对妈妈说“我爱你”，这是老师以前布置的一次家庭作业，是我憋了很久都没能说出口的三个字，我决定补课。

回到家中，没有看到妈妈像往常一样忙碌的身影，她给我留了一张字条，告诉我饭菜已准备好，她去医院输液了。

我赶紧从冰箱里搜出饭菜，放在微波炉里转上这么几圈，不出一会儿，香气便从里面飘了出来，我津津有味地吃完。一看时间还早，要是我能把桌子收拾干净并把碗筷洗干净妈妈不就能多休息吗？说干就干，我学着妈妈的样子捋起袖子，小心翼翼地把这些做完，并在字条上也留了一句话：“妈妈，我已享受了您做的美味。您辛苦了，要好好休息，我爱你!”晚上放学，我刚到家门口，妈妈就迎了上来，一把把我搂到怀里：“儿子，你今天表现真好，竟然会帮妈妈做家务，还学会关心别人了！”妈妈的声音分明有点激动，听着妈妈的夸赞，我也很满足，似乎也明白了很多。

其实感恩很简单，就是从身边的点点滴滴做起。我懂得了感恩，学会了感恩，知道用实际行动去感恩。小草会感激照耀它的太阳，落叶会感激养育它的大树，泥土会感激滋润它的雨露。

我们也要会感恩，感激给我们知识的老师，为我们操劳的父母，感激伴我成长的书籍……

轮椅上的霍金读后感(篇6)

读书是一件快乐的事情，下面.jinpinTjian ul li a小编整理了轮椅上的霍金读后感，欢迎阅读!

轮椅上的霍金读后感(一)

《轮椅上的霍金》这篇课文主要讲述的是着名科学家史蒂芬·霍金在常人难以想象的艰难下生存下来，并且不断为人类探索宇宙的奥秘。

命运对于霍金十分残酷，正当他年轻有为时，无情的“天灾”降临到他的头上，夺去了他身体自由活动的权利，但他还是如此地乐观向上，不是如此地热爱生活……

还记得有一次，当我和小伙伴们玩摔跤时，我就哇哇大哭，爸爸妈妈那时因为想让我自己学会坚强，对我在哭，根本就像无视一样，我哭得越来越凶，他们仍然还坐在沙发上看报纸，看新闻。听我哭得烦了，就回房了。看到他们回房，我又是愤怒，又是心疼，腿也一边不争气地疼痛。爸爸见我根本不懂得坚强，就从我书包里翻出语文书，翻到《轮椅上的霍金》这一课。霍金可谓是强者，巨人。对照霍金，再想想自己。他面临绝症，竟然还可以那么乐观，那么坚强，我只是轻轻地摔了一跤，跟霍金相比起来，简直就是天壤之别。我擦了擦眼泪，毅然指着这篇课文对爸爸说：是它让我学会坚强。从这以后，每当受挫折落泪时，受批评伤心时，霍金庞大的身影就浮现在我眼前，让我从灰暗中走出来。

轮椅上的霍金读后感(二)

最近我们学习了《轮椅上的霍金》这篇课文，学习之后我深有感触。用“坚强不屈”这个词来比喻这位只有三个手指能动的科学家——史蒂芬·霍金并不夸张。在轮椅上的他著作的《时间简史》拥有着全球各地无数的崇拜者。可命运跟霍金开了一个“大玩笑”。当21岁的他正值青春年华时，病魔向他伸出了邪恶的手——霍金不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症。可霍金没有向病魔屈服，没有向他投降，而是在困难中勇敢地站出来。几年后，霍金的身体被疾病打垮了，但他的心灵却飞出了几百亿光年外的奥秘太空，发现和推论出一个个震惊世界的奥秘。

霍金离我们很远，他的精神却离我们很近。

俗话说“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。在我们班里，就出现了一位“小霍金”，他就是我的一位同学。一天，他患上了感冒，让他的身体疲惫不堪。但他并没有因此就不来上学，而是背着书包依然坚强地踏进校园。这样的例子实在是太多了，好似天上的星星一般数也数不清。也许你会说，这有什么奇怪的。是的，这件事并不奇怪，但最可贵的是当中那种面对困难，不屈服，不放弃的精神。正如那句话“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强”。

霍金的成功不仅是因为他的坚持不懈，更是因为他那颗常怀感恩的心。

“我的手指还能活动;

我的大脑还能思维;

我有终身追求的理想;

有我爱和爱我的亲人和朋友;

对了，我还有一颗感恩的心……”

这是霍金在记者招待会上“说”的一句话，字里行间透露着这位科学巨人对世界万物的感激，这句意味深长的话语不禁让我的心情久久不能平静。霍金面对残酷的命运，并没有抱怨，而是为自己拥有的一切感到高兴、感到幸福。我们正是要学习他那种正视命运，乐观向上，不断求索的精神。

让我们都成为一个坚强、乐观的人吧!

轮椅上的霍金读后感(三)

自从学习了《轮椅上的霍金》这一课，我不禁感慨万千：生命的奇迹就是这样创造出的!一个在轮椅上坐了40年的瘫痪病人都能为科学作出伟大的贡献，更何况我们四肢健全的正常人呢?

读了这篇课文，使我记起了《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔.柯察金。霍尔与保尔有着共同的'特点：他们都身有残疾，但他们却具有着积极进取、勇敢顽强、热爱生活、永不退缩的精神。

虽然霍金不能说话，不能活动，但是他的思维一刻也没有停止过。他的大脑在计算着、思考着。他靠着孜孜不倦的精神，终于为科学作出了巨大的贡献。

更让我感动的是：霍金从来没有悲观自卑之心。面对自己残缺变形的身体，他从来没有怨天尤人，而且用一颗感恩的心去面对生活，这是一种怎样的宽大胸怀呀!

霍金的历程告诉我们：生活永远偏爱勤奋坚强的人，在困难面前不要退缩，要敢于向命运挑战。向命运宣誓：命运，只不过是一些软弱无能的人的借口。

我相信：残疾是他们的命运，但绝望不是他们的权力，他们正在以积极向上的心态去战胜人生的各种困难，走出一条属于自己的光明的路。

轮椅上的霍金读后感(篇7)

他不仅是现代科学界的伟大斗士，也是生活中的斗士。他是谁？他就是史蒂芬？霍金。

如果说他的命运就是那个老花架，那么因为他的坚强意志，它变得五彩缤纷，耀眼夺目；如果他的命运是那黑暗的夜空，那么因为他的坚强意志，它就变成闪烁的星星；如果说他的命运就是那片荒芜的土地，那么因为他的坚强意志，它已经变得郁郁葱葱。

是的，他的成功，不仅仅是他非凡的科学成就，其原因中更值得称道的是他坚忍不拔的意志和对人生的无比自信，这就是一个时代的伟人，人生的斗士。先来想想他的成就，他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。同时，他也被誉为世界上最伟大的科学家之一，与英国的牛顿和德国的爱因斯坦并驾齐驱。

他足以登上当今科学金字塔的顶端，成为最耀眼的北斗七星之一。

我们在惊叹他事业上的非凡成就的同时，也不禁惊叹他的命运不幸和意志顽强。在他身上，不仅闪烁着智者无比的光彩，更散发出一种斗士所特有的韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集。他，人生的斗士。

记得他的一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个全场顿然无声的无比尖锐的问题。她说：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上面感到悲哀吗？

”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运是无比的悲惨的。然而，霍金很镇定自若地用手指在键盘上敲出这样一些字：“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力。

其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他征服了命运和他自己。

朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服？是的，生命的展斗精神在他身上得到了充分的体现。生命的斗志已完美地镶嵌在他身上。

也许，在我们人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着刘禹锡“直乎天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！霍金，他是火，照亮了我们前进的光芒；霍金，他是照亮我们道路的灯。

轮椅上的霍金读后感(篇8)

你是否还记得，那个在轮椅上整整度过了40年、全身只有三根手指能够活动的人？那个明明被命运残酷对待，却还能够知足感恩的人？没错，就是他――读完《轮椅上的霍金》后，我的心中充满震撼。一个长期被禁锢在轮椅上的人，能取得如此辉煌的成就，靠的就是他那勇敢顽强的、乐观感恩的精神。21岁，如此风华正茂的年龄，本应用自己的双手创造美好的未来。可霍金，却患上了能够导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就会完全瘫痪，长期禁锢在轮椅上。可霍金，他并没有因此而叹息，悲观消沉，而是用自己那活跃的思维思考着常人不敢想象的问题。他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头……他发现了他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸……最终取得了巨大的成就。但，他并没有因此而傲视万物，而是感恩命运，让他获得如此巨大成就。他用自己的行动，完美地诠释了什么叫“生命不息奋斗不止”！

我佩服与霍金对命运顽强抗争的人格力量，但更惊异于他取得巨大成功之后那颗感恩知足的.心。我们也许不会像霍金那样有颗感恩一切的心灵，但在生活中会有许许多多帮助过我们的人：父母对我们的养育之恩，我们能够忘记吗？老师对我们的淳淳教导，我们能够能忘却吗？同学之间的互相关爱，我们能够忘怀吗？也许会是同学之间一个帮助，老师对自己的一次鼓励，陌生人的一句提醒……古人云：“知恩图报，善莫大焉。”别人帮助了自己，自己也应当给予回报，这样便能是人与人之间的心灵更加接近。

古今中外，不管是一个功成名就的成功人士，还是一个平平凡凡的普通人，都能懂得感恩。

帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

你看，无论何时，无论何地，无论身份与否，总要其心存感恩，投之以桃而报之以李。

学会了感恩，我们便拥有了快乐，拥有了幸福，拥有了力量！我们应当感恩一切帮助过自己的人们，让自己拥有一颗感恩的心！

轮椅上的霍金读后感(篇9)

有毅力，很多人做不到，做到坚持毅力确实很难，而他却面对着常人难以想象的艰难，克服重重困难，孜孜不倦地探索宇宙的未知世界。他那勇敢顽强的精神力量令人赞叹史蒂芬威廉霍金，他做到了。

霍金读研究生时，不幸患上了卢伽雷氏症，全身只有三个手指能正常活动。他在轮椅上坐了40年，却撰写了《时间简史》，不但在全世界拥有数万读者，还被誉为宇宙之王。医生虽然诊断霍金只能活两年，但他一直顽强地活了下来，并且正是在这种令人难以想象的艰难中成为世界公认的科学巨人。

虽然霍金的身体没有离开过轮椅，但他的思维却飞出了地球、飞过了太阳系、飞过了百亿光年外的宇宙深处，飞向了那神秘莫测的黑洞。他常常思考着宇宙的开始与时间的尽头，他还发现了黑洞的蒸发和爆炸......他被选为最年轻的英国皇家会员，而且还成为了只有像牛顿那样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座教授。

霍金刻苦奋斗所取得的成就都是为了人们美好生活的进步，而这也少不了他那顽强的不可思议的毅力与韧劲。他的魅力并不在于他是个充满传奇色彩的物理天才，而在于他是一个令人非常折服的生活强者。有的人崇拜他，并不是因为他的伟大成就，而是崇拜他那惊人的毅力呀！有多少人有了成就却被人淹没，不正是因为缺少了那令人难以坚持的毅力吗？

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。霍金就像荀子所说，是那么坚韧，很多人坚持不了的毅力，霍金却做到了，许多人顶礼膜拜他那巨大的成就，可这背后是他那令人难以想象的毅力和刻苦勤奋的付出。

霍金是我们学习的榜样！

最新邂逅霍金读后感

我们听了一场关于“邂逅霍金读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！

邂逅霍金读后感 篇1

《邂逅霍金》让我感受到，宇宙无限，生命有限，一个人的生命对于整个宇宙来说比不上弹指一瞬，人生是短暂的，人总要面临死亡，这是恒古不变的规则，用这种角度看待生命难免有些悲观，若是换个角度，把短暂的生命看作是宇宙赋予每个人的一次机遇，一次能够名垂青史，创造永恒的机遇，那也许会更珍视生命，这便是活着的价值。

《邂逅霍金》让我认识到，无论是一个正常人还是残疾人，只要活着，只要还有生命，他都应该有自己活着的价值。霍金是个残疾人，但他不同于他人的独特气质和智慧，却得到了全世界的尊重和认同，它是伟大的，是独特的伟大，是超常的伟大。

同时，《邂逅霍金》也给了我启示，作为身体健全的人，我们没有理由不为这个世界贡献，没有理由逃避生存的责任，更没有理由不体现自己活着的价值，即使是细微的，不起眼的贡献，那也是一种价值。只要还有生命，只要还活在这世上，就有创造人生价值的权利，同时也拥有得到人文关怀的权利，人活着不仅仅是为了自己，而是为世界添光加彩。任何一个人都有活着的价值，任何一个人都可以受到尊重，生存的价值等待我们去见证，像霍金那样，用短暂的生命去实现人生的价值！

邂逅霍金读后感 篇2

一个人邂逅另一个人，本是寻常之事，但如果邂逅的是一位多年不见的朋友，或是一位名人，甚或是一位闻名世界的顶级科学大师，那自然另当别论或欣喜，或激动，或崇敬。作者邂逅的恰恰是这样一位享有国际盛誉的伟人史蒂芬？霍金。偶然的相遇在作者心中留下了不可磨灭的印记，也让我们随着他的《邂逅霍金》邂逅了这位伟人霍金。

霍金是剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论大师，被誉为继爱因斯坦之后世界上最着名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。他因患了一种奇怪的病（肌萎缩性侧索硬化症），被禁锢在一张轮椅上达20多年，但他凭着超凡的毅力，克服了常人难以想象的困难，完成了《时间简史》等震惊世界的名着。病魔虽然将他禁锢在轮椅上，但他却以深邃的思想引领人们遨游在广袤的时空。霍金遭遇到了这种及其罕见的疾病，若他以消极的心态去看待自己的不幸，他必然不会像现在这样得到举世的尊重和敬仰，而那疾病必然会毁掉他的才华，他的智慧，甚至他的一生，但他并没有允许病魔对他这么做。霍金人残智不残，人毁志不毁，他踩在病魔身上顽强地存活下来，为人类做出杰出了的贡献。这是霍金活着的价值，是别人尊重他作为一个正常人的原由。霍金的成就对于所有生理上缺陷的人来说是一种激励，对于正常人来说更是一种巨大的鼓舞，他坚强的毅力使其得到许多的人文关怀，使其在平凡的生活中创造着不平凡，使他如此幸运。

邂逅霍金读后感 篇3

无论是正常人还是残疾人，只要他活着，只要有生命，他就应该有自己的生命价值。

霍金是一个残疾人，但他与众不同的气质和智慧，受到全世界的尊重和认可。它是伟大的，独特的和非凡的。

宇宙无限，生命有限，一个人的生命对于整个宇宙来说比不上弹指一瞬，人生是短暂的，人总要面临死亡，这是恒古不变的规则，用这种角度看待生命难免有些悲观，若是换个角度，把短暂的生命看作是宇宙赋予每个人的一次机遇，一次能够名垂青史，创造永恒的机遇，那也许会更珍视生命，这便是活着的价值。

霍金曾遭遇及其罕见的疾病，若他以消极的心态去看待自己的不幸，他必然不会像现在这样得到举世的尊重和敬仰，而那疾病必然会毁掉他的才华，他的智慧，甚至他的一生，但他并没有允许病魔对他这么做。霍金人残智不残，人毁志不毁，他踩在病魔身上顽强地存活下来，为人类做出杰出了的贡献。这是霍金生命的价值所在，也是其他人尊重他为正常人的原因。

霍金的成就对于所有生理上缺陷的人来说是一种激励，对于正常人来说更是一种巨大的鼓舞，他坚强的毅力使其得到许多的人文关怀，使其在平凡的生活中创造着不平凡，使他如此幸运。

作为健康的人，我们没有理由不为世界做出贡献，没有理由逃避生存的责任，没有理由不反映我们自己生命的价值，即使是一个小小的、卑微的贡献，也是一种价值。

只要有生命，只要我们活在这个世界上，我们就有权创造生命的价值，也有权得到人文关怀。人们不仅为自己而活，而且为世界增添光明和色彩。

像霍金一样，用短暂的生命去实现生命的价值！任何人都有生存的价值，任何人都可以被尊重，生存的价值等着我们去见证！

邂逅霍金读后感 篇4

无论是一个正常人还是残疾人，只要活着，只要还有生命，他都应该有自己活着的价值。

霍金是个残疾人，但他不同于他人的独特气质和智慧，却得到了全世界的尊重和认同，它是伟大的，是独特的伟大，是超常的伟大。

宇宙无限，生命有限，一个人的生命对于整个宇宙来说比不上弹指一瞬，人生是短暂的，人总要面临死亡，这是恒古不变的规则，用这种角度看待生命难免有些悲观，若是换个角度，把短暂的生命看作是宇宙赋予每个人的一次机遇，一次能够名垂青史，创造永恒的机遇，那也许会更珍视生命，这便是活着的价值。

霍金曾遭遇及其罕见的疾病，若他以消极的心态去看待自己的不幸，他必然不会像现在这样得到举世的尊重和敬仰，而那疾病必然会毁掉他的才华，他的智慧，甚至他的一生，但他并没有允许病魔对他这么做。霍金人残智不残，人毁志不毁，他踩在病魔身上顽强地存活下来，为人类做出杰出了的贡献。这是霍金活着的价值，是别人尊重他作为一个正常人的原由。

霍金的成就对于所有生理上缺陷的人来说是一种激励，对于正常人来说更是一种巨大的鼓舞，他坚强的毅力使其得到许多的人文关怀，使其在平凡的.生活中创造着不平凡，使他如此幸运。

作为身体健全的人，我们没有理由不为这个世界贡献，没有理由逃避生存的责任，更没有理由不体现自己活着的价值，即使是细微的，不起眼的贡献，那也是一种价值。

只要还有生命，只要还活在这世上，就有创造人生价值的权利，同时也拥有得到人文关怀的权利，人活着不仅仅是为了自己，而是为世界添光加彩。

像霍金那样，用短暂的生命去实现人生的价值吧!任何一个人都有活着的价值，任何一个人都可以受到尊重，生存的价值等待我们去见证!

一个人邂逅另一个人，本是寻常之事，但如果邂逅的是一位多年不见的朋友，或是一位名人，甚或是一位闻名世界的顶级科学大师，那自然另当别论——或欣喜，或激动，或崇敬。作者邂逅的恰恰是这样一位享有国际盛誉的伟人——史蒂芬•霍金。偶然的相遇在作者心中留下了不可磨灭的印记，也让我们随着他的《邂逅霍金》邂逅了这位伟人——霍金。

霍金是剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论大师，被誉为“继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”。他因患了一种奇怪的病(肌萎缩性侧索硬化症)，被禁锢在一张轮椅上达20多年，但他凭着超凡的毅力，克服了常人难以想象的困难，完成了《时间简史》等震惊世界的名著。病魔虽然将他禁锢在轮椅上，但他却以深邃的思想引领人们遨游在广袤的时空。霍金遭遇到了这种及其罕见的疾病，若他以消极的心态去看待自己的不幸，他必然不会像现在这样得到举世的尊重和敬仰，而那疾病必然会毁掉他的才华，他的智慧，甚至他的一生，但他并没有允许病魔对他这么做。霍金人残智不残，人毁志不毁，他踩在病魔身上顽强地存活下来，为人类做出杰出了的贡献。这是霍金活着的价值，是别人尊重他作为一个正常人的原由。霍金的成就对于所有生理上缺陷的人来说是一种激励，对于正常人来说更是一种巨大的鼓舞，他坚强的毅力使其得到许多的人文关怀，使其在平凡的生活中创造着不平凡，使他如此幸运。

《邂逅霍金》让我感受到，宇宙无限，生命有限，一个人的生命对于整个宇宙来说比不上弹指一瞬，人生是短暂的，人总要面临死亡，这是恒古不变的规则，用这种角度看待生命难免有些悲观，若是换个角度，把短暂的生命看作是宇宙赋予每个人的一次机遇，一次能够名垂青史，创造永恒的机遇，那也许会更珍视生命，这便是活着的价值。

《邂逅霍金》让我认识到，无论是一个正常人还是残疾人，只要活着，只要还有生命，他都应该有自己活着的价值。霍金是个残疾人，但他不同于他人的独特气质和智慧，却得到了全世界的尊重和认同，它是伟大的，是独特的伟大，是超常的伟大。

邂逅霍金读后感 篇5

葛剑雄先生的《邂逅霍金》选入教材，自在情理之中，一是作者创作此文的意图，一是编者选入教材的意图都是很值得探讨的。

没有邂逅霍金之前是对其充满了深深的敬意，对其着作《时间简史》耳闻没有亲见，当听到西方哲学博士也没有读完这部作品，我颇感自慰。

这看似闲笔，实则大有深意：人们认识霍金首先是因为其身残志坚，因其是继爱因斯坦之后伟大的物理学家。但是其作品少有人读，也说明霍金的研究领域很少有人涉足，很少有人能够有所建树，这更突出了这位科学家的独到之处高屋建瓴，曲高和寡。

邂逅霍金时，是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思。

敬仰其顽强的生命力和卓越的贡献；凝视其人生轨迹与研究路线，崇敬之情油然而生；震惊其羸弱的弱小的身躯倾斜地安放在轮椅中，震惊其严肃的冷峻的理智的目光和严谨科学思维，震惊其智慧的头脑坚定的意志和超常的魅力，震惊其静静的塑造力和感染力。所以作者说对于这样一位随时面对逼近死神却依然像超人那样奋斗的人，对他的任何干扰都是一种罪恶，更不用说任何好奇的举动或过分的热情表现。

更重要的是作者能够从《邂逅霍金》中钩沉。

当霍金经过时，人们都表现得那么自然，我明白大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。

霍金是不幸的，但他又是幸运的。他生活在一个人的价值得到充分体现的时代，他也生活在一个科学技术高度发达的时代，两者缺一不可。

霍金更大的幸运是能够生活在剑桥，他完全可以像个常人一样生活，不必随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付集会、宴请、报告和表彰，因为大家都懂得个人的价值和时间的可贵。

我认为作者写作本文一个明显的意图就是因为很多名人都忙着应付一些社会活动，而根本就没有时间再去搞自己的事业。而很多娱乐记者或者媒介也像凑热闹地曝光，显示了对生命的一种游戏。在不懂得尊重自己生命的同时用在贻害别人的生命。霍金能够安静地生活在剑桥里，一是这里的学术氛围很适合，二是这里的人文环境更适合像霍金这样的人生活。作者也正是对这种喧嚣持一种否定态度，才更珍视这样一个宁静的氛围。

因此，作者在结尾时说，愿世界上其他的霍金像他那样幸运。此处的霍金自然是指那些身体残疾的人，更主要的是指那些为了人类作出伟大贡献的健康的人们。

《乔布斯传》读后感系列9篇

你是否觉得写一篇关于作品的读后感很难？当我们阅读这个作品时，我们的内心被深深地震撼。记录这本书的关键词和主题，可以帮助我们更快地掌握和理解书籍。下面是栏目小编整理的“《乔布斯传》读后感”类作品的相关信息，希望对您有所帮助。

《乔布斯传》读后感(篇1)

《乔布斯传》读后感

《乔布斯传》这本书，是乔布斯生前授权的唯一一本传记。通过这本书，我们可以更加深入地了解乔布斯，这位创造出苹果公司，并在科技界崭露头角的神奇人物。

这本书包含了乔布斯出生、成长过程、创办苹果公司、管理苹果公司到出现低潮的经历，再到最后的成功重振苹果公司的过程。乔布斯用自己的经历告诉我们，一个人可以凭借自己的努力和激情，创造出充满意义的事情。

也许很多人会认为，乔布斯是一个天才，拥有与众不同的思维和视角，所以他才会取得如此惊人的成就。但是，通过阅读这本书，我们可以发现乔布斯的成功并不完全是天赋所致，更多的是来自于他对自己的要求和不断努力。

乔布斯痴迷于完美，这也是他一直以来都保持着对苹果产品和用户的关注的重要原因。他相信，一个好的产品应该不仅仅是外表和功能上的完美，更应该能够引领市场，成为其他公司无法模仿的经典。正是这种坚持和信仰，让苹果公司在乔布斯的领导下持续不断地创造出了很多现在家喻户晓的经典产品。

乔布斯并不是完美的。他有自己的缺点，也会犯错。但是，他从来没有放弃自己的追求。他相信，只要你持续关注用户的需求，并在用户的需求基础上不断尝试创新和突破，就一定能够取得成功。

这本书并不仅仅是一本传记。更是一本关于成功的教科书。读完这本书，不仅可以更深入地了解一位伟大的创业家，更可以获得对于如何成功的一些有价值的启迪。诚然，我们并不有机会如乔布斯一般成为一位伟大的创业家，但是我们始终可以从他的经历中学习他的成功秘诀，警醒自己，努力让自己成为一个更好的人。

《乔布斯传》读后感(篇2)

有人说三个苹果改变了世界。第一个苹果让伊芙困惑，第二个苹果唤醒了牛顿，第三个苹果掌握在乔布斯和他的团队手中。现在，苹果是领先技术的象征，也是当今潮流的品牌。为什么做到的不是中国人而是美国人？

“领袖和跟风者的区别就在于创新”，乔布斯的创新天分几乎是无人能及的，他的设想、他的的管理是我们中国人要学习的。人的成功不仅仅要有天时、地利，还要人和。乔布斯的时代，正是经济复苏的时代，为就业创造了有利条件。

而且，他和史蒂芬沃兹的合作是更有利的。从他们的发展历程看，想要成功，就要有过人的胆识，超人的想法，还有和对的人的合作。乔布斯明白这点。

他知道市场的需要。他一步一步地让瓦茨改造一台能适应时代的电脑。他们能在四天四夜内完成一项工作真是奇迹。而我们中国人头脑不足，错过了时间。

日本战败后回去就整修，发展经济技术，而中国却还在胜利的喜悦中。现在，中国已不缺头脑了。所以，只要抓住时机，就能成功。

“如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的”。乔布斯的身体状况一直都很差，有一天他被告知自己得了胰腺癌，他感悟了很多。如果我们没有多少天，我们怎么能活下去？做好安排。不要像现在这样无所事事。

每一天起床，要问问自己今天要怎么过，把自己变得充实起来。还要记住，如果你要死了，珍惜你身边的每一个人，每一件事，甚至每一件事。时间就是装在漏底水桶里的水，流光了就没了。

乔布斯的每一点都是财富。我们可以从他身上学到很多。起起落落是人生道路的点缀。没有它们，生存是没有意义的。有想法的人则会重整目标，调整脚步，整装出发;平庸的人就会停下脚步，满足于现状。

“你想用卖糖水来度过余生，还是想要个机会改变世界?”。那，取决于你。

《乔布斯传》读后感(篇3)

我对乔布斯的兴趣始于很多年前，那时我第一次接触苹果产品，而不是iphone。而是他发布的imac电脑。

作为一个常年使用windows的人，当我看到imac的外观时，我对它的简单之美感到惊讶。

当然，当我试着操作它时，我不明白这台电脑能做什么。

奇怪的操作逻辑，不能玩我喜欢玩的游戏，而且很贵——主要是贵。

后来，在乔布斯的领导下，苹果发布了许多令世界惊叹甚至改变世界的产品。

包括2001年推出的ipo，它改变了整个数字**行业。当然，那会儿我还是个小屁孩。

包括2007年推出的iphone。这不仅仅是一部手机，更是人们生活方式的一场革命。

然后ipad掀起了平板电脑热潮。

当然，在知道乔布斯这个人很久之后，我才知道那些我最喜欢的动画片，包括《玩具总动员》，《海底总动员》，《机器人瓦力》，都来自于一个叫作皮克斯的公司。

而乔布斯就是这家公司的老板。

他的这家公司，改变了整个动画产业。甚至，风头一度盖过了动画王国迪士尼。

皮克斯被迪士尼收购后，乔布斯成为迪士尼最大的个人股东。

在我告诉你乔布斯和他的故事之前，我想告诉你我对他的第一印象--

非常糟糕。

因为我知道他是个老板，他会直接把那些让他不满的员工骂成白痴。

因为他会脱掉鞋子，把脚放在桌子上，然后告诉产品经理你做的是狗屎。

还因为曾在自己二十多岁的时候，不承认自己的亲生女儿。

我对他的尊重，来自于在他人生的最后——那时候他已经罹患癌症很久了。

他也很清楚，自己只剩下几个月的生命。

有很多企业家，在乔布斯最后的日子里，参观他的住所，聆听硅谷的传奇，最后的教诲——这也许真的是最后的教诲。

其中一些人是乔布斯讨厌的人，包括谷歌创始人拉里·佩奇。因为他认为谷歌的安卓系统模仿了苹果的想法。

但他并没有拒绝这种来访。他说，“我会竭尽所能地帮助下一代企业家记住伟大企业的血统，并让他们把这些传统发扬光大。”

可到底什么才是伟大企业的血统呢？

或许，你可以从他说的那段话中找到答案：

“有些人自称为企业家，但是创办企业的目的，却是卖掉或在上市之后一走了之。我讨厌这样的企业家，他们不愿意花精力打造一家真正可以传世的公司。因为打造这样一家公司太难了。

但只有这样你才能为世界做出贡献。为前人留下的遗产添砖加瓦。”

为世界做贡献是伟大企业的答案。

那也是乔布斯璀璨的一生里，一直都在坚持的事：

财富并不是最重要的。对他来说，最重要的那件事，是改变世界。

这就是为什么，当新一代imac电脑问世时，销售经理问他，旧电脑呢？

乔布斯说，直接扔掉。因为我们的用户不再需要那些旧电脑了。

关于乔布斯的生平，大部分人应该都已经十分了解了。

所以我只想简单的讲述一下。

乔布斯是个孤儿，在他出生的那天，他注定要被遗弃。

幸运的是，他被一对好心的夫妇收养了。并答应他的亲生父母，一定会让他念大学。

他们也履行了自己的承诺，为了让乔布斯念大学，他们竭尽所能。即使乔布斯最终想上里德学院，那时他们当时负担不起的私立学校。

因为乔布斯说，“如果不让我去念里德，我就不上学了。”

他的养父母没办法，所以他们筹钱把他送到他最想要的学校。

但事实上，即使乔布斯去念了里德学院，他还是没有上学——上到一半就退学了，甚至还把自己一半的学费从学校手里强要了回来。

不过，里德学院的风气十分自由，竟然允许这位退了学的问题学生，去继续旁听他感兴趣的课程。

正是在这所里德学院，乔布斯接触到了禅宗。

他在一家游戏公司找到了一份工作。赚了足够的钱后，他去印度朝圣。

赚路费，去朝圣，是乔布斯工作的初衷。

不过，乔布斯说，那次的印度之行并没有让他领悟到什么玄奥的哲理。就一次，他去一个富人的聚会上吃喝。然后他遇到了那天主持会议的禅师。他走过来，握住乔布斯的手笑了。

《乔布斯传》读后感(篇4)

8、 人文和科技

乔布斯出席的每一次产品发布会上，都会展示一个简单的页面：上面有一个路标，标示这“人文”和“科技”的十字路口，而乔布斯就站在这个十字路口的中间开始他的发布会。这正是他不同与其他公司领导的地方。乔布斯一直站在人性和技术的交汇点上。他的产品不仅展示了科技成果，也体现了创作艺术的鉴赏力。

他说“设计是一个产品的核心灵魂”，所以，苹果的每一个产品都是设计最重要，工程技术要满足设计，“那些复杂的线路”就是技术人员绞尽脑汁也要想办法塞进已经确定的设计外壳中，“只要不是绝对必需的部件，我们都会想办法把它去掉”，苹果的产品越来越简约，技术也被锤炼的越来越精湛。

这是乔布斯的原话“兰德曾谈到人文与科学的交集，我喜欢这个交集，有很多人在创新，但那并不是我事业中最主要的与众不同之处。苹果之所以能引起人们的共鸣，是因为我们的创新具有人文精神。我认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的。他们都有表达自己的欲望。

一些伟大的艺术家，象达芬奇和米开朗基罗，也是伟大的科学家。”

9、 开放和封闭

比尔盖茨打开了windows操作系统，他控治了操作系统。而乔布斯一直坚持封闭的理念，只有将硬件和软件集成到一个端到端的整体中，才能获得完美的用户体验。乔布斯也一样取得了无与伦比的成功。

数字世界一直以来就争论着开放和封闭。孰是孰非？仍然没有确切的答案，也许没有对错的问题。

如今，谷歌已经开放了其桌面操作系统，苹果仍然拒绝授权。

10、 用户体验

乔布斯对产品的终极追求就是“用户体验”。谈到“用户体验”，他曾拿“打印机”作比喻：“用户不会去关心背后的技术和实现过程，而是关注打印效果！

”，但乔布斯认为“用户体验”不是只是问顾客想要什么就能得道答案的，而是要深入关切顾客想要什么，他认为有时候顾客自己也说不清楚他真正想要什么，所以你要发挥直觉和本能，预见顾客尚未形成的需求。乔布斯解释说“我们的任务就是要读出那些还没有写在纸上的东西。”

《乔布斯传》读后感(篇5)

最近抽了一个星期的时间看了目前很火的乔布斯传，结合自己销售工作的思考。有以下感悟，请大家指正讨论。

（1）生与死的问题

乔布斯能够看透生死，所以他热情十足，动力十足。而人总是会死的，在自己的人生旅途中需要做一些事情，那么在有限的生命里面应该尽可能创建一些我们可以做到事情，并且以此来实现自己的想法。这个是努力工作的动力来源，他不是为所有别的人工作，他是在为自己工作。他相信物质是不重要的，因为物质及其体系都会随着时间的漂移而被人们忘记。而精神和灵魂却是可以一直存在的。就像我在初中时候做的那样，就像我在蔡司这几年努力拼搏做到的那样。追求物质可能让人陷入迷茫，而追求精神可以让人一直努力下去。

（2）与成功的人在一起

乔布斯的成功很大程度上是因为他一直跟成功的人在一起，例如最开始的“沃兹尼亚克”，正是与他这位天才的合作，才使得乔布斯能够开创个人电脑产业，他与乔布斯是多么的互补。他在皮克斯的成功则归功与拉塞特的合作，拉斯特的天才创意真是他在动画领域成功的关键所在。麦金塔的成功是由于比尔。阿特金森。IPOD是由于法德尔加盟，艾佛是后期苹果的主要创意，乔布斯的天才在于他能够发现天才，而且能够尽量与之合作。这也印证我的概念”选择比努力更重要”“总是与成功的人在一起”

（3）专注的概念进一步加强了我对这个世界的看法。乔布斯20xx年重返苹果做的最重要的一件事是专注的概念。他砍掉了很多与他业务不相关的事情。专注而且是长期关注在数字化浪潮的这个领域，他是多么的专注，热情。而且他所做的每一件产品都做到极致。专注做擅长的事情才能成功。成功必须要找到优秀的人合作才更容易获得成功。

（4）坚持的概念，如果成功就必须要坚持，乔布斯的“现实扭曲力场”坚持是他成功的重要因素，因此可以做到最成功的事。要做到这件事的关键必须要有很强的洞察力，看到坚持所能够带来的美好前景，那么坚持就能够获得最大回报。

（5）乔布斯可以做的更好的地方是如果他能够更加认真的对待下属，在骂他们的同时，可以弥补他们之间的裂痕，那么阻力可以更少。乔布斯也会更加成功。乔布斯如果可以更加好的安排他的生活，他的健康状况也不至于那么糟糕，也许可以获得更大的成功。

人生的意义在修炼以获得更好的灵魂，达到更高的精神境界，获得更大的影响力，给这个世界提供更好的精神遗产。而修炼需要通过努力实践来获得，在事业上的成功和给别人精神上影响可以更好的控制别人，提供更多的精神上影响。这就是最重要的追求。

《乔布斯传》读后感(篇6)

今天，终于把这本书通读完了，中文名叫《活着就为改变世界———史蒂夫乔布斯传》，乔布斯传记读后感：最伟大的商业领袖（转）。

虽然乔布斯亲自参与并授权的官方传记，将于明年初上市，但这本非官方著作，也写的非常不错，强烈建议喜欢商业和有志创业的同学去看一看。

在现今世界最让人着迷的数码品牌就是苹果，相信所有的电脑和手机的传统生产商都无法想象，会有人为了买即将上市的最新款iphone，带着帐篷食物，提前一个星期就在专卖店前排队。苹果已经成为了一个神话。它将一款电子产品变成了像lV一样的时尚单品，它是一种时髦，也是一种生活方式，对很多果粉而言，购买苹果的产品很多时候已经不是一种单纯的消费行为，而是带有一种类似宗教信仰的膜拜。但在这些表象之外，Appstore可以运行近20万个应用程序，电子书、itunes等以苹果为中心，带动起了一个完整的产业链。

史蒂夫·保罗·乔布斯是这一切神话的缔造者。他是苹果公司的现任董事长兼首席执行官，苹果公司创始人，也是Pixar动画公司的前董事长及首席执行官，迪士尼公司董事会成员。他是给这个世界重新定义话语权的人。

从这本书中我们可以了解到很多乔布斯和苹果的故事： 1955年史蒂夫·乔布斯生于硅谷。乔布斯高中毕业后就读美国俄勒冈州波特兰的里德学院，只念一学期就因为家庭经济原因而退学。

1976年，21岁的乔布斯与26岁的斯蒂夫·沃兹尼亚克在自家的车房里成立了苹果公司，制造了世界上首台个人电脑Apple i。 1983年，“你想一辈子卖汽水，还是想要来改变世界？”，乔布斯把百事可乐的.ceo约翰·史考利挖到苹果当ceo。 1984年，首台麦金塔电脑推出，苹果公司打出电视广告《1984》，广告模仿佐治·奥维尔的著作，暗指挑战iBm，引起了巨大反响。 1985年，特立独行的乔布斯被史考利和董事会扫地出门。随后的苹果出现了一系列的错误战略，逐步陷入困境。乔布斯闭门思过后，重新创业，成立了nexT计算机公司。虽然乔布斯技术很好，但nexT公司一直没有找准市场，nexT不是非常成功，1986年乔布斯以1000万美元从乔治·卢卡斯手中收购了电脑动画部门，成立皮克斯动画（Pixar）。从1995年起，该公司成为了众所周知的3D电脑动画公司，《玩具总动员》、《海底总动员》、《超人特攻队》等动画片在全球范围内获得成功。

1996年陷入困境的苹果公司以4亿美元收购了nexT，让乔布斯重新回到了苹果，再掌大权。1997年，苹果推出imac，创新的外壳彩色透明设计在美国和日本大卖，使苹果电脑度过财政危机。并在之后推出深受大众欢迎的iBook、mac mini、mac oS x操作系统、iPod、Apple TV和iTunes音乐商店等一系列广受市场好评的产品。20xx年7月29日，苹果公司推出iPhone移动电话，20xx年6月9日发布新一代iPhone 3G，引起轰动。20××年4月3日，iPad上市，首月销量100万台。20××年5月26日，苹果市值达到2220亿美元，终于超过了微软成为全球科技界市值第一的企业。20××年6月24日，苹果最新的iphone4首发，首日销售100万部。 年少的轻狂和早期的成功，铸就了乔布斯不羁的个性和反叛的精神。就像第一代的个人电脑的粗糙笨拙，然后一步步演化，发展成为如今的iPad光鲜独特的简约外观。乔布斯的外表也从一个青涩反叛的少年，留长发，光脚丫，演变为成功创业者的西装革履，在历经挫折之后，终于成熟为一个满脸写满沧桑、身穿黑色翻领运动衫、牛仔裤和运动鞋，这样一个特立独行的iT英雄偶像了。

人生的挫折和坎坷的经历，乔布斯积累了丰富的人生感悟。没有人能够体会一个年少的天才在被放逐之后的内心痛苦，他说自己总在清晨醒来时，自问：“假如今天是我的最后一天，我该做什么？”身患重病，从死亡的边缘走回来之后，乔布斯更加明白了人生的真谛：“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。”乔布斯终于找到了令自己年少迷惘的问题答案。

从某种意义来说，“乔布斯”等于“苹果”，“苹果”亦等于“乔布斯”。苹果与乔布斯的同一，成就了一个成熟的业界领袖，也成就了一个世界第一的科技企业。这个同一体现在他们的目标上，即使要不断推动传统产业的变革，就如乔布斯所言，我们只是“重新”发明了mP3、手机、电脑而已。 乔布斯一手将数字消费产品变成时尚，iPod开创了在网络商店里购买、下载单曲的音乐销售模式，通过itunes下载的音乐超过100亿首；iPhone将手指触控用于智能手机，App Store上的应用程序下载量超过30亿次；iPad不仅仅是下一代个人电脑的先锋和雏形，更重要的是，它很可能会改变出版、媒体、影视等所有大众文化内容产业。苹果公司早已不是当年那个制造电脑的企业，而是成为全球最大的文化娱乐内容和数字内容的销售平台，赢得了音乐界、影视界和出版界的尊重，获得了数以亿计的拥趸，乔布斯也因此当之无愧地成为粉丝们心目中的最大英雄，他重新定义了这个时代 “活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”这是乔布斯最著名的话。

“是否成为全球首富，对我来说其实是无所谓的事情。我更看重的是，在每晚临睡之前，我能对自己说，今天又做出了很精彩的东西。”乔布斯没有将自己的产品仅仅看成是一件赚钱的商品，而是将其视为一件伟大的艺术品，一个倾注了和融合了自己生命的载体。他身体力行，以天才的创新天赋、平易的处世风格、伟大的敬业精神和无畏的领袖气质，铸就了我们这个信息化时代的文化内核；他追求完美的宗教般狂热，体现了我们所处的时代的创新精神；他不断挑战自我，把自己的人生投入到伟大的变革中，必会成为这个时代的英雄偶像。在此真心希望乔布斯能够永远保持健康，再次创造业绩的奇迹~

《乔布斯传》读后感(篇7)

在乔布斯这个商界精英去世后，找到一本《乔布斯传》学习了一下。感觉到。

乔布斯的个人魅力是苹果的核心竞争力之一。它可以被欣赏和研究，很难被模仿。年轻的嬉皮士、才华横溢的推销员、讲师、具有领导气质的精神修炼者，这些能力与精神元素的高度统一是乔布斯的个人时代和美国时代。东亚和欧洲等非美国文化不可能产生这样的领导人。

成熟、丰富、健康的商业环境，不仅是苹果、乔布斯，包括微软、比尔·盖茨等一系列商业成就的温床，也是其成长发展的沃土。到处是创业的激情，层次丰富的投资人＋企业管理导师，灵活的推出机制（能够保证随时卖出），强大的人才支撑，所有这些，也是上世纪７０年代到本世纪初９１１前，美国神话成功的关键。反观身边，到处是**污吏，到处是权力寻租，到处是管制、审批、准入，身边看到的国企领导群为代表的搜刮者不光吃肉，连骨头都要吃掉，肉渣肉汤也要砸吧干净。

这样的环境，更不用说工作，是一个简单的小企业，没有腐败和关系，也没有合同。

全面的竞争。乔布斯的经历告诉我们，苹果等企业成长的环境是多么恶劣，上百亿美元的销售额，转眼就衰退到７０亿左右，原因就是个人台式电脑的发明者苹果公司在和的ｐｃ竞争中失败导致，同样的例子还有曾经风光无比的王安电脑。有死亡，就有发展，这才是王道。

可惜，这在中国是无法想象的，起码国有企业是不可以的，要保证“国有资产保值增值”。

读完《乔布斯传》，感觉美国的商业环境，鼓励创业、扶植创业，鼓励商业发展，积极促进竞争。这样的产业环境，一方面保证了优秀人才和商业模式的产生和成长，另一方面也保证了大企业之间的激烈竞争，给消费者带来利益，建立起强大的企业。

新一轮世界经济危机远未结束，或许才刚刚开始。此外，经济危机可能产生深远的政治影响。一个没有公平竞争的经济环境，一大批人才能够和谐稳定地渡过如此巨大的经济衰退，这是不可想像的。

《乔布斯传》读后感(篇8)

2011年10月5日，这位56岁的老人的生命消逝了。他带着生命的传奇和生命的无限激情，平静地离开了这个世界，令人难忘。

乔布斯没有改变的是他放肆的个性、进取的精神和强烈的个人欲望。如果你想拥有真正伟大的创新或产品，你首先必须有改变世界的雄心。曾几何时，一位负责迪士尼零售店装修的高管打电话给乔布斯征求意见。

乔布斯的建议就是：“把梦想做大。”这是他给我们的最好建议，也是他一直以来向苹果公司提供的建议。

相信你自己，相信你的梦想，并不断扞卫它们，因为正是这些梦想可以改变世界。

乔布斯一生的准则：

1．做自己喜欢做的事

上世纪90年代乔布斯重返苹果时，他的ipod成为历史上最成功的音乐播放器。按乔布斯自己的话说，做ipod是为了自己。多么简单的一句话，却向我们传达了一种认真思考的需要。

我们工作是为了什么？我们生活是为了什么？乔布斯热爱音乐，所以打造一个完美的音乐播放器是他的梦想。这是他一直想做的事。人们会喜欢做他们喜欢做的事。

乔布斯曾经有一段时间是拿着极低的的工资在苹果公司做事，后来他做成功了，苹果董事会理所当然的给到他应该拿的份额。这种气魄不是一般人能有的。然而，现代社会有一个很奇怪的现象，就是很多人不知道自己喜欢做什么。

这就很麻烦了。 吸引力法则告诉我们，宇宙是有求必应的。你想要什么？在心里祈祷，告诉宇宙，世界上的一切都会朝着你想要的方向改变和发展。

但如果你不知道自己想要什么，这种混乱的思维也会让你在混乱中度过一生。

二．理想有多远，你的路才能走多远！

谈到乔布斯，你可能会羡慕他的财富，或惊叹他的事业。同时，你肯定会喜欢他带来的ipad和iphone。但我认为有必要研究乔布斯走过的道路，思考他成功的关键。

“如果你把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。”在乔布斯眼里，生命就是一场战斗，这个略显偏执的信念，激励他在创新的道路上永不止步。

今天，苹果每推出一款新产品，都让世界各地的人疯狂，当人们惊奇于乔布斯不断取得成功，用什么语言来赞美他都不过分。但，回过头追寻他走过的路，会发现这并非坦途。为了追求卓越，他不惜付出任何代价，也不怕失败。

在创新途中，他曾经被董事会赶出了自己一手创办的苹果公司达13年之久；他创办的next公司亏损到差点全军覆没；他收购并倾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼抛弃……

乔布斯经历的坎坷，只会多不会少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，以此苛求自己的付出。

三．史蒂夫乔布斯---活着就为改变世界

乔布斯仍然是癌症的幸存者。他为什么这么成功？能做出这么多深受众人喜欢，引以为时尚的产品？

1.信仰

这里所说的信仰，并非关于宗教和哲学。而是个人的精神探求和行为准则。就是一个人的思想。

乔布斯的独特力量，来源于他的独特童年。他生于加州，1955年，恰好是美国babyboom的时代。关于他生父母，本书没有详细介绍。

她母亲生他时，估计他时个无辜的女孩。在20世纪50年代，有单亲家庭或选择堕胎是不光彩的。结果，乔布斯被一个中产阶级家庭收养。他的养父是个蓝领工人，在海军工作，后来当过汽车推销员。

在加州硅谷的环境中，可以接触到大量的电子产品。乔布斯对这些电子产品着迷，再加上对自己生活经历的怀疑，使他经常思考生命的命题和对科学意义的追求。想想如果你18岁的时候发现你的父母不是你自己的，你会有什么感觉。这也让他迷上了东方哲学。

并且20岁时，他拉上一个伙伴，两人一起去了遥远的印度旅行。 在印度，在喜马拉雅山脚下，贫穷的物质条件和僧人坚毅的宗教信仰，让他感触颇多。我无法读出，到底是什么感触。

很多去过西藏的人都说，看到那些雪山，有一种说不出来的震撼。后来，乔布斯上了大学，接触了禅宗，这进一步改变了他的生活。使他成为一个素食主义者。

书上讲，他几乎每周都去练禅，老师是一个日本人。禅宗强调摒弃一切逻辑思维，进入生命的自我实现状态，强调直觉。这正是乔布斯的特点之一：

listentoyourinnervoice。他特殊的领养身份造就了他独特的人生思想，少年时期的印度之行，以及后来对禅宗的热爱。所有这些都给了他一种我们无法理解的思想品格，一种坚定的信念。

2.性格

一个人的童年，往往影响他今后的人生。被亲生父母遗弃的孩子在得知事情真相后会非常敏感和自卑，经常会做出很多惊人的举动。而且这种敏感和自卑可能会贯穿这个人的一生。

父母对孩子的影响非常大。父母都是从事职业的，对职业的态度、生活观念等一直都不影响孩子的思想和习惯。乔布斯的老爸，是个极富说服力的销售员。

这无形之中也传染给了乔布斯。因为他不喜欢第一所高中，他极力说服父母搬家。这种可怕的劝说让乔布斯在未来的创业道路上所向披靡。

在appleⅱ上市之初，他陆续从intel强行挖来了mckenna来做广告宣传，还说服了markkula来做市场营销。没有执著和必杀的说服力，是无法做到这一点的。此外，乔布斯性格的另一标签就是tough。

手下有一名程序员需要到租用的服务器公司去拷贝数据，但是该公司的老板拒绝了他，理由是苹果公司没付到期租金，其实心里怀恨的是乔布斯之前对他不敬。后来乔布斯到了现场，答应老板给他工资，并让他付制数据。数据拷取完毕后，现场所有的人都在等着下一步会发生什么，只见乔布斯走到那老板面前说，你的服务器上没有我们的备份数据，我不会付你一分钱，andyoucouldgotohell~!

3.品位

苹果产品为什么如此欢迎？这就不得不提一下苹果公司卓越的工业设计。在介绍苹果产品的视频中，经常能看到一个光头，络腮胡渣的中年男子。

他就是jonathanive,苹果工业设计团队的副总裁。手中苹果的外形，质感，材料都出自他的手里。苹果产品所散发的优雅，后现代感均出自于他的灵感。

正是乔布斯本人的独具慧眼，使得ive,能够在1996年进入苹果设计权力中心。后来凭借一系列富有创意的设计帮助苹果度过了财政危机。 除了优秀的设计团队之外，乔布斯本人也是个非常有品位的人。

在一次访谈中，他评价微软是这样说的：theyjusthavenotaste!除此之外，乔布斯对于设计的理解也非常独到：

designisafunnyword.

somepeoplethinkdesignmeanshowitlooks.but,ofcourse,ifyoudigdeeper,it'sreallyhowitworks.todesignsomethingreallywell,youhaveto"getit".

youhavetoreallygrokwhatit'sallabout.1970年，苹果最早是卖电脑的，而且它才是最早的pc机市场霸主；2004年，苹果进军了数码终端领域，凭借ipod，从一个电脑公司变成了数码电子设备商；与此同时，他创造了itune模式，在网上购买音乐并下载，改变了整个industry； 1986年，乔布斯本人传奇般地被自己开创的公司扫地出门后，创立了next公司，后来又创建了 pixar动画工作室，先后制作了史上最卖座的动画系列：玩具总动员，海底总动员，超人总动员。

2005年，pixar被出售给迪士尼公司，乔布斯成为迪士尼董事会成员之一，好莱坞最有影响力的大亨之一。

applewasnolongeracomputercompany;itwasamusiccompany,adigitalmediagiant.

看完这本书，才发现乔布斯的缺点也并不少：暴躁，以自我为中心，有时候有些无赖，没有责任感。但是实际上很多伟大的发明人都有这样或那样的缺陷，这也是他们在某些领域不平庸的关键。

乔的父母是平凡的人，是伟大的人，乔的周围有一堆天才，而乔也把他们组织的很好，因此才有了苹果。生命就是一场战斗，在前进的道路上永不止步。追寻乔布斯一生走过的路，你会发现那真是一场无休无止的战斗。

《乔布斯传》读后感(篇9)

乔布斯一直在我心里是一位非常伟大的名人，从我们小学六年级的英语课本里初识他，我一直认为在他的身上，一定有值得我们学习的品质和精神。

《史蒂夫.乔布斯传》是寒假前，我们班家委统一购买给我们阅读的，是由黄老师亲自挑选的。它讲述了乔布斯从未出生到他事业轰轰烈烈的过程。乔布斯是一位孤儿，刚出生就被父母抛弃，被别人领养的，脾气也不好，但是父母依然把他当亲生儿子对待，他一直对电子科技很有兴趣，好学，这些都为他后来成为苹果管理员做了铺垫…………

看完这本书之后，我对乔布斯有了新的认知，而且与往前完全是翻天覆地的变化。感谢黄老师让我看清了真相。在书中，乔布斯的性格和行为并不好，可以说是我非常讨厌的一种人。他脾气非常暴躁，可能因为自己是老板的关系，他总是肆无忌惮地在办公室里谩骂他人，不顾旁人，不顾时间，很多员工都不欣赏乔布斯，他既不尊重他人，也没有大局意识，总是认为自己的想法是对的。在苹果2出售之前，乔布斯对它进行了五十多次的修改。乔布斯有一点我非常鄙视他（虽然可能没有资格说）就是：当别人辛辛苦苦写好方案时，他大多数都会不喜欢，就直接骂，说别人写的不如狗屎等等。

如果别人写的方案他喜欢的话，过几天，他就四处传散，搞得好像是他想出来的一样。第二，乔布斯很“冷血”，尽管他十分残酷，但在他身边，还是有两三个优秀的助手和朋友，每当乔布斯情绪不好时，总有人陪伴他，可乔布斯并没有在意太多，反而他的种种行为还让他的朋友失望伤心，只会在意自己的想法和感觉。在书里提到过，乔布斯的妻子看过一本书，名叫《自恋癖社交困难症》，里面提到的情况与乔布斯近乎一样！

也许，正因为他的脾气的人品，注定了之后“苹果公司底层革命”的胜利，全部的员工几乎一致同意让乔布斯放弃苹果管理权，看到这时，我简直吓坏了，这非同一般的认可率让人出乎意料，这也是我最喜欢的片段，看着让人紧张有欢喜，假如我是员工，如果一个凶狠无理、高傲自大的老板下台了，谁不高兴？看着书中乔布斯气急败坏的囧态，我好像有点坏坏的笑。这或许是他改过自新的转折点，我想。然而，他——并没有。

有太多的感想来不及挥笔而下，合上双眼，乔布斯的种种忐忑的经历让人回味。我知道，有时候即使有很大的成就，人品也还是要有的。

最新李鸿章传读后感

本篇文章将着重讨论“李鸿章传读后感”带给我们的启示，在作者写的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。决定把具体感受和得到的启示写成的文章，本网站所述资料仅供参考请自行核实信息！

李鸿章传读后感 篇1

我这人历来对读中国的历史发怵。记得上中学时学中国古代史，一朝朝的年历，一代代的皇帝，一起起的农民起义，真是让我头脑发胀。即使当年如此的不喜欢学历史，我也知道李鸿章其名。自然，当年的电影《甲午海战》加深了我对这位历史上的卖国贼的记忆。去年，从朋友那借来电视剧《走向共和》。剧中的李鸿章给我留下了极为深刻的印象。这不仅因为老演员王冰演技精湛，把个一百多年前的李鸿章演得活人一般，更重要的是此剧给了我一个和我的记忆里，和世人所言的卖国贼截然不同的李鸿章。看过此剧，很是震惊。

我这一辈子真是没少上当受骗，害得自己这些年没少痛心疾首。现在，又是一个要弄明白的事：此剧是涂改了历史，还是还原了一个真实的李鸿章呢?这个问题趋使着我停不下来的思索。上网一通查询，得知此剧作者是在读了不少历史书籍之后而作，书单中有一本就是梁启超的《李鸿章传》。于是，决定抛弃对李老先生的前嫌，也不以《走向共和》为据，做点研究，读此书为第一步。一来是我文言文的底子有限，二来大概就是我的历史知识的底子不厚了，读这本一百五十三页的小书，竟费去了我两个星期的时间。今天，总算读完了。

书中简明地述说了李鸿章自咸丰八年，三十五岁投于曾国藩开始他的兵家生涯，到光绪二十七年，七十八岁，薨于北京贤良司的经历。虽然名为“传”，其实读起来更像“论”。书中对李鸿章的所述所论，即不是如我过去所闻的罪恶滔天的卖国贼，也不是《走向共和》中那个忍辱负重，呕心沥血的爱国忠臣。而是居于其间，但据理而言，据史而论，自觉其言更可信。我想，对历史人物的评价，原本是学术上的事情，各家有各自的论识，“百花齐放，百家争鸣”，求的是还历史一个本来的真实面目。因此，无论是卖国贼论，还是爱国人说，还是梁启超先生的观点，都可以在学术上有一席之地。

读了此书，对李鸿章其人有了一个比以前深刻多的了解。然而，让我想得很多的是先人梁启超对待历史的态度。他在此书的“序”中说：“合肥(指李鸿章)之负谤与中国甚矣。著者与彼，与政治上为公敌，其私交亦泛泛不深，必非有心为之作冤词也。故书中多为解免之言，颇有与俗论异同者，盖作史必当以公平之心行之。”我想，这正是这本书的精华所在。以“公平之心”评说“政治上的公敌”，是如此的大家之气。这需要的是一种实事求是的品质，一种尊重历史的胸怀。这不禁让我联想起近日看的一出话剧《 THEGENERAL FROM AMERICA (来自美国的将军)》。它讲的是美国早期历史上曾经是个英雄的将军， BENEDICT ARNOLD 。他的左腿因为负伤而废掉了。以后，投降与英国军队，成了美国历史上有名的背叛者。美国人甚至用他的名字比喻背叛者。这个话剧展示给观众的首先是一个血肉感情个性的人类，并且告诉了人们他之所以叛变的客观环境和主观原因。当观众走出剧院的时候，尽管各有评说，却谁也没有忘记他是个叛变者。这个话剧的作者虽然在美国话剧界名不见经传，却和我们的先人梁先生有着共同的尊史之优点。历史上的人物，就是生活在他们那个时代的一个大活人，不是神，也不是鬼，评价他们在历史上的作用，离不开那个历史时期的社会背景，离不开他们个人的经历和个性。

对历史的研究，要的是一个实事求是，求得是一个不以历史为政治所胁，所改，所用。即不该把历史人物一棒子打死，也不应该把历史人物捧做神仙一般。我们国家几十年来的运动，尤其中，把几千年的历史人物，历史史实作为攻击当代政治人物的工具，把个大中华的源远流长的历史搞得面目全非，搞得我们这些中华子孙对自己的历史无所适从。实在是我们中华民族的悲剧。

有多少仁人志士为书写我们大中华几千年的历史，刚直不阿，以热血力写一个历史的真实。几千年的中华历史，即使我们当代人糊涂，先人的著作仍然可以被后人所读所传。我辈应忧的是，中华这近几十年间的历史，为政治目的被人所改所涂，因心有余悸被人所隐所藏，人为的色彩把个历史染的迷迷彰彰。而且当事人知情人在世的愈来愈少。何以还我一个历史的真实乎?!何以留一个真实的历史给我们的后代乎?

李鸿章传读后感 篇2

读《李鸿章传》，又重温了小时候看过的电影《甲午风云》，模糊的记忆里除了海上战舰战火纷飞以外，还记住了一个人——邓世昌，他是“致远”号的舰长，他的勇猛刻骨铭心，梁启超对甲午战争的文字描述也是精彩、精准的。当年电影院里小小的我，根本不知道这甲午战争的失败标志着清朝历时三十余年的洋务运动的失败，割地赔款，主权沦丧，大大加深了中国的半殖民地化，甲午战争给中华民族带来空前严重的民族危机。

读李鸿章传记还绕不开的就是那一堆的不平等条约，特别是《马关条约》和《辛丑条约》，让李鸿章在当时乃至到现在都背负了世人的种种指责与谩骂。就在他快八十岁的时候，重病在身，快咽气的前一个小时，**公使还催促他画押，当读到李鸿章“手捂胸口，口吐鲜血”，只是“咬牙切齿”地说“可恨啊，毓贤把国家耽误到这个地步。”。

然后又长叹道：“皇帝和太后不肯回京”，随即闭目死去。不由感叹，国家不会，死也不会强权眼啊，悲哀，可悲，可悲，可恨。

似乎一个时代的衰败，都压在了他一个人身上，其实“国家兴亡，匹夫有责”，每个人都有无法推卸的责任。梁启超笔下的那个真实的、立体的、多维的李鸿章就这样在悲愤无奈中闭上了眼睛。

看完书，心情沉重，无法想象，晚清四十年，祖国大地战火纷飞，民不聊生。英、美、德、法、俄、日、意、奥各国列强在祖国大地上随意践踏，有种强烈的感觉：“没有一个好东西”。

突然想起历史老师曾经不止一次地说过“落后是要挨打的”，人不能落后，国家一样，更加不能落后，“落后是要挨打的”。

从2018年8月23日起，澳大利亚**在以****担忧为由，禁止华为和中兴为其规划中的5g移动网络**设备起，华为就被推上了风口浪尖。2019年3月，华为在深圳总部会议上向外界披露，美国**涉嫌攻击华为服务器，窃取电子邮件和******。稍早前，华为在深圳总部发布重要声明：

决定起诉美国**。2019年5月16日，华为及其68家子公司被美国商务部工业和安全局列入限制名单。2019年5月20日，美国宣布将华为禁令的实施推迟90天。

还有孟晚舟**，海思“备胎”计划，到“鸿蒙”操作系统等等事件，引起了广泛的社会关注，国际反响。我深深地感到，企业也肩负着国家的重任和使命。我们每个人中国人又怎么能够懈怠呢，还是那句话“国家兴亡，匹夫有责”，国家的强大需要我们每个人的实际行动，好好学习，努力工作，支持国产品牌，宣传国产品牌，使用国产品牌。

当然，国产品牌也必须有良知、有品质、有实力和核心竞争力。

李鸿章传读后感 篇3

梁启超先生的《李鸿章传》，它与林语堂先生的《苏东坡传》、吴晗先生《朱元璋传》、朱东润先生《张居正大传》，并称为中国二十世纪四大传记。我了解李鸿章此人初始于初中历史书本，后在反应晚清风云的各大电视剧、电影中常常会看一个或邪气、或阴冷、或儒雅的干瘦老人。历史对李鸿章的评价褒贬不一，直到我读了梁启超的《李鸿章传》方才让我又重新审视这位叱咤晚清政坛四十年的风云人物，甚至对晚清那段国家屈辱史，有了另一番感悟。下面，我将从三个方面，和大家交流一下我的读后感。

此书写于19《辛丑条约》签订后第四个月。那时距离李鸿章憾然辞世仅仅二个月。当时，梁启超作为维新派的领袖流亡在日本。也就是说此书的发表在日本而非国内。

熟悉晚清历史的人，一定不会对梁启超和李鸿章陌生。梁启超生于1873年，从八卦的角度讲，他是后来民国才女林徽因的公公，晚清时的帅哥一名。但从历史的角度讲，梁启超18岁投入康有为门下，20岁创办《大公报》，25岁发起著名的“公车上书”,与光绪帝开始为期百日戊戌变法，26岁变法失败流亡日本。如果说晚清时有愤青的话，梁启超无疑是晚清历史上的最大愤青，而他更把他满腔爱国之志，和对当时时政的不满付之于实践，虽然，他后来失败了，但是他还是在历史舞台上写下了厚重一笔。

而梁启超写《李鸿章传》时，他正好29岁，大好青年，却已流亡日本三年。此时的他正孤独的在日本岛上，反思和总结维新变法失败之处。在我看来，他写李鸿章除了去点评一名政敌外，更主要的目的是借由李鸿章的一生，抒写自己对晚清历史的见解，对洋务运动和维新运动看法，对大清王朝陨落的一种悲愤，他其实是借李鸿章的故事，抒发自己的胸怀。但值得肯定的是，虽然梁启超与李鸿章的政见不同 ,但他却没有将李鸿章描述成为一个大奸大恶的权臣，给予了他许多正面的评价，甚至感叹：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”,体现了流亡臣子难以抑制的孤愤。也正是这种大历史观，使此书更具有可看性。

评点此书，必要说到李鸿章其人。无论生前身后，李鸿章都是个极富争议的人物。而我个人认为，李鸿章身上所具有的争议性，大多来自于李鸿章泾渭分明的优缺点。下面，我想谈谈，我对李鸿章其人的看法。

李鸿章是什么样的人，他为什么能在晚清历史舞台上，以汉人权臣之名，屹立四十年不倒，死后也享有尊荣。我认为，他的身上有三个优点，总结起来四个字：“坚韧、忠勇”

一是坚韧。李鸿章的坚韧反应在两个时期，一是他当官的前十三年，二是他为官的最后7年。李鸿章出生名门，二十五第一次入京考试，就高中进士，当时是二甲第十三名。按照清朝的科举制度，进士是分三等，第一等是进士及第，其实也就只有3个人，就是状元、榜眼和探花，第二等就是进士出生，第三等是同进士。李鸿章是二甲第十三名，也就是类似于现在的全国公务员考试第十六名，因为当时考科举年龄跨度很大，他绝对属于青年才俊。后来就被分道翰林院，也就是类似于进了中央党校学习，一般来说翰林院出来要么就进内廷或者各部，最差的也下放当县官，可以说是一个处级领导干部后备人选。应该说他的前途一片光明。但是就是这样的一片光明的前途下，命运却没有倾斜到李鸿章身上。他这个“主任科员”一坐就是十三年，期间几次被借调到各省、总督衙门去当幕僚，却没有一次被重用，大多是写写文章，研究研究的差事。一直到他38岁，都碌碌无为。照道理，他肯定有很多的悲愤，可是李鸿章完全没有表现出一个官宦子弟的跋扈和缺乏韧性，他一直兢兢业业的做好自己的本职工作。一直到他弃笔从戎前，全无一句怨言。这种十几年如一日的精神值得嘉许，也就是这种坚韧，让他一飞冲天。另一个鲜明例子，就是李鸿章人生的最后7年，1894年，他代表清政府签订丧权辱国的《马关条约》，国内怨声四起，朝廷为了平息民愤，竟然将李鸿章贬职。这个时候，李鸿章的韧性再次表现出来。具梁启超的记载，李鸿章依旧每天都5点起床，临摹书法，中午小睡一小时。在他的案头没有昨日留下的公文，他的客厅没有等候的客人。他甚至在最后做两广总督的时候，还治理了当地的风气的盗贼。其实，那时他已经73岁了，他这种几十年坚韧的精神，甚至做到了宠辱不惊，值得让人敬佩。

二是勇。李鸿章入官是因为文才，发迹却因为武功。而他弃笔从戎的勇气不可谓不让人敬服。之前说李鸿章25岁中进士，在他入京前，曾有这样的诗句，“一万年来谁著史，三千里外欲封侯;”“徧交海内知名士，去访京师有道人。”这种胸襟的人，在压抑了十三后，在咸丰十年，太平军二破江南大营后，朝廷终于启用了曾国藩的部队。而李鸿章作为曾国藩的一个幕客，其实曾国藩的一个写手，因为李鸿章会写文章，一直是放在调研室里用用的，可是因为李鸿章的坚韧，他在调研室里苦读给地的战报和分析战情，在关键时刻，毅然放弃文才，回乡组建淮军，而当时的两淮民风强悍，尤其是“兵、匪、发、捻”交乘的皖中腹地，尤为复杂。李鸿章以一介书生回乡组织团练，是冒了极大风险。更何况他要交恶是当时风头正劲的太平军，上战场随时都会掉脑袋。可是李鸿章没有任何退缩，与将士同寝同食。之后的十年，他与曾国荃一起灭太平军、捣毁捻军，曾国藩解散湘军，他独自一人，建立北洋军队。这份胆识和眼光，足以值得后人标榜。而且据说，他在亲自带队打仗的时候，都是身先士卒，冲在前面，而他训练的淮军更成为清朝最后一支忠勇强悍之师。

三是忠。李鸿章死后的谥号是“忠公”.我个人认为朝廷封他这个称号一点也不过分。李鸿章的“忠”,表现在两个方面。一是对朋友的忠。二是对朝廷的忠。对朋友的“忠”,举个例子，太平天国胜利之后，朝廷要论功行赏，李鸿章在上奏朝廷的折子里把功劳都给了手下最勇猛的将领，自己完全不居功，说他是文官没什么功劳。这对于一般人而言还能理解，可是对于一个十三年原地踏步没有进步的中年科级干部来说，这次奖赏说不定是他人生的最后机会，他却毅然给了别人。这十分不容易。也因为如此，所以后来的淮军对李鸿章马首是瞻，这不能不说是李鸿章的另一种御人之术。他对朝廷的忠诚更是举不胜举。最明显的就是他死前签订的《辛丑条约》。据《李鸿章传》记载，八国联军入京的时候，李鸿章早就被贬，当时已经78岁高龄的。当逃到避暑山庄的慈禧太后给李鸿章下诏，请他出山，给他们孤儿寡母议和的时候，他的门人给了他三条计策。第一上策是彻底反了，划地为王。当时慈禧和皇帝都逃出京城了，八旗部队散了，国家已名存实亡。这个时候，李鸿章手握重兵，他又与外国使臣关系良好，这个时候划地为王谁也奈何不了他。值得一说的是，当时李鸿章最得力的部下就是后来的窃国大盗袁世凯。这条上计，李鸿章没答应。第二条计策是这个时候去京城，可能有生命危险，而且即使议和了，李鸿章也要背负千古骂名，当初李鸿章被贬就是因为签订了《马关条约》，反正现在他也不管事情，就称病不去，名则保生。李鸿章还是没答应。他选择了第三条下策，接旨入京。我个人认为正是李鸿章的这份“忠”,让清王朝又苟且了十年，他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。他死之前三天，还有俄国的使臣到他家中要他签订卖国条约。临死之前，还在哀叹国之不幸。他对朝廷的忠心，可见其一。其实说李鸿章是被气死和忧闷而死也不为过。

李鸿章的三个优点放在任何一人身上，都能成就其大事业，可是为什么他却没有享有世人之憧憬，就与世长辞了呢?我想，他身上表现出了几个大缺点足以致命。归结起来也是三个词“纯臣、清傲、结党”,

一是“纯臣”.纯是单纯的纯。梁启超说李鸿章是纯臣，是慵臣。我也有所赞同。他才能有余，忠勇可嘉，但是在大时代面前，却魄力不足。从李鸿章的成长轨迹中，我个人认为他是被古代四书五经、君臣之说毒害最深的一人。他虽才华横溢，文治武功都是上乘，但却唯朝廷和慈禧的话是从。他虽有洋务之心，可是朝廷说不干就不干了。虽有改革的心，慈禧要过生日了，就把军费给慈禧。他造钢铁厂、造学校、经营总理衙门、经营中国第一支近现代海军每一件都是利国利民的好事，但没有一件事切实做到的。我相信李鸿章的理想抱负一定原不止他所做一切，但是他却从未想过从政治体制上进行彻底的改革。他虽圆滑精明，却没有张居正的魄力，没有王安石的胆识。特别是在他晚年，一直希望苟安一方，成就名节。难怪梁启超要在书中悲叹，以李鸿章之地位与才能，怎没有做出更好的事业来?从一个侧面来说，一个好人、才人，未必能做出大事业来。

二是“清傲”.李鸿章的“清傲”我个人认为，来自于骨力里想当一代贤相，而贤相的标准是对朝廷忠心，决不同流合污。李鸿章是圆滑的，但是也是清傲的。史书上记载，他树敌颇多，只因为只要他认定的事情都会去做，而且不管身后诽谤。因此，他得罪小人更多，以至于他的洋务运动也无法开展顺利。每每他有所失误，都有人上本参合。另一方面，他的清傲来自于他的外交。李鸿章的后半身的大部分时间，都在做一个外交官。可是他不明时局，还是以清朝为泱泱大国自居，在对待英、德、俄、日的使臣时，只想取利，却不想亲近学习。只以为谈判桌上有利可图即可，从本质上，他对外国蛮夷是看不起的。他仅认为中国之失败，只在于武器不如人，却没有看到在经济、技术、政治上的全方位落后。他建立北洋舰队之时，只注重武器上的更新，而忽略了战术和科技的更近。这才是造成北洋舰队失败的重要原因。

三是“结党”.此特点来自于他对朋友的忠，更类似于现在小团伙、小兄弟。他以淮军起家，对战斗过的兄弟格外照顾，在他对袁世凯的态度上就能表现出来，因为袁世凯的父亲曾与李鸿章共事过。另外就是对自己的兄长包庇，虽然晚年他与大哥两广总督李翰章有所不和，但总体上他对于李翰章的不法行为不加收敛。总以传统的一荣俱荣观念。从这点上来说，李鸿章此人是典型的中国古代官员，也是造成他身后，众多诽谤的原因之一。包括：敛财啊、包庇门人啊等等。

李鸿章此人的优点成就了起四十年晚清政坛的大佬地位。而他的缺点也造就了他虽有才能却不能最终改变清朝命运。可是这是李鸿章一人之故吗?

梁启超说骂李鸿章之人，未必有李鸿章之才。这是中肯的。事实上，李鸿章身上的历史，正是反应的清朝疲敝的重要原因。

1644年，吴三桂引清军入关。八旗子弟以外族蛮夷之姿，入主中原。而当时的大清帝国，实际上是以游牧名族战胜农耕民族。皇太极、努尔哈赤的清王朝实际上还在运行一种接近半奴隶制半封建制的政策。而此时的明末已经出现了资本主义萌芽，张居正变法的十余年间更是出现了君主立宪制的雏形。从历史政治的进程而言，当八旗子弟入主中原的那时开始，中国的政治体制就在倒退。但是，清王朝还是幸运的，因为他的每个皇帝，都是中国历史上各朝代中最兢兢业业的皇帝。他们终于完成了这种政治体制上的交替。可惜，时不我待，当清王朝进行政治体制过渡的时候，西方正在发生巨变，经过2的文艺复兴，欧洲打破了统治近千年的宗教舒服，1640年英国工业革命，1776年美国建国，1789年法国大革命，1877年日本开始明治维新。当世界各国都向现代化迈进的时候，清王朝还固守着传统的体制不放，不愿革新，也教唆所有文人不要革新，以至于远远落后于他国。

(二)科技技术落后。

晚清灭亡的重要原因是科学技术的落后，且不论西方在文艺复兴和民主解放过程中所激发出来的创造力。单就清王朝对于科学技术的忽视，就足以使其受外来国欺压。我个人始终认为清王朝做的唯一一件大事是在民族融合上。满蒙部落以武力得到汉人江山，自皇太极入主中原以来，为了保住江山，他们将目光放在了与汉族的融合上，从康熙到乾隆，他们采用的技术都是已儒术驱动汉人效忠清朝，同时用文字狱固化朝廷的教化，进一步压制汉人本身的创造力。经过清朝前期的大屠杀，消灭汉人的斗志;到康乾盛世，削弱汉人的意志。清朝事情，基本上已经完成了民族统一。难怪鲁迅先生说：扬州十日 嘉定三屠，杀进了汉人的骨血。其表现为：“一开始，留头不留发;后来阿q都不肯剪头发。”在臣民渐渐安于清王朝的统治的时候，明末的资本主义萌芽消失了，汉民族的创造力也渐渐消失殆尽，整个清朝历史中没有出现过真正意义上的科学家，医学家，农学家，商人。再加上乾隆中后期的闭关锁国，科技更为不流通。以至于清王朝的科技技术落后他国很多年。等西方列国敲开清朝大门的时候，清朝人还在用冷兵器。最明显的例子，是英法联军第一次进攻天津大沽口的时候，居然还在用明朝的炮，居然还抵抗了好一阵子。那是200来年前的东西啊，我不由想，当年明朝的科技多么发达，清朝的科技多么落后了。以至于有史学家感叹，清朝历史让中国历史倒退了将近200年。

(三)与时俱进尤为重要。

不知天下，不足以立足天下。清朝的衰亡除了在体制上压制国人的创造力，更在于外交上，他采取闭塞的国策。闭关锁国是人人都知道的事实。其他不多说，就李鸿章本人在外交上的失败，就足以证明清朝在政治体制上的落后，外交上的显现。其直接反应就是甲午战争的爆发。很少有人知道，甲午战争的始发地不在中国，而在朝鲜。清王朝虽经历了第一次鸦片战争，却还是不知天下大势已变的道理。抱着老三篇，在19世纪，还将朝鲜列为藩属国。在日本入驻朝鲜后，以宗主国的身份，以为能借威慑之姿进入平壤。但是没想到，日本有备而来，还给中国在国际社会上弄出一个干涉内政的罪名。清朝以两百年前的国际法，对两百年后的国际法。以至于甲午战争打的十分被动。北洋舰队被毁并不是将领们自身贪生怕死，恰恰相反，北洋舰队将领们与日军殊死搏斗，有3条舰队与日军舰队同归于尽。多名舰长未不辱国自杀，其壮烈程度，让人瞠目。有时我看到相关史料，还会扪心自问，若是今日，我国现有军队和官员是否还有这种“文死谏武死战”的决心。因此，要立于天下，首先要跟着时代进步，此书让我更深层次的感悟党中央提出与时俱进的重要性。

洋洋洒洒说了这么多，上面很多是我个人看法，有什么不足之处，请大家批评指教。

最后我想以再版中，章立凡先生的一段话作为总结：在经济“全球化”的今天，处于转型期的中国，经济已有长足的进步，政治体制改革却步履维艰，还不得不面对金融危机的困局，在新一轮的历史大螺旋中，没有了亡国灭种的紧迫感，仍未建成一个理想完善的公民社会，一百多年前梁启超“今日世界之竞争，不在国家而在国民”的警告，在大同世界出现之前，永远不会过时。

李鸿章传读后感 篇4

摘要：“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。

举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

” “吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。” “一曰李鸿章所居者，乃数千年君权**之国，而又当**政体进化完满，达于极点之时代也。二日李鸿章所居者，乃满洲人入主中夏之国，而又当混一已久，汉人权利渐初恢复之时代也。

”关键词：重臣洋务运动骨气探索境遇

在老师的推荐下，我读了梁启超写的《李鸿章转》，而且读的是原文版的，虽然有些吃力，但坚持读下来感觉还是很好的。我不仅被梁启超那气势磅礴的文笔打动，更是深入地了解了李鸿章其人，不仅让我消除了对他的很多误解，加深了对他所做的一系列事情的理解，使我能以一个正确的历史观来看待这个人物以及更多的事情。

李鸿章是中国近代史上的重要人物。　“ 四十年来中国大事，几无一不与李鸿章有关系。”可能很多人看到的或者所知道的只是他签定的那些不平等条约，其实以前我也是这么想的，等到看了这本书才发现，每个人都有其复杂的一面，也都有鲜为人知的一面，我们要想正确的评价一个人，就必须全面的了解他，更应该以一个正确的历史观来看待过去的事。

李鸿章是一个历史人物，但是现在我们能记住的历史人物不多，所以李鸿章也是一个伟大的人物。我们不需要为他的一些失败去辩解什么，也不能任意的去评判他，而是站在历史的角度上平静的看待这些事，并从中汲取对今人有用的东西。

纵观李鸿章一生所做的大事，大概也有一些。它们是淮军的建立，北洋海军的建立，洋务运动的复兴，外交的追求。我感觉，这些事任意拿出一件来，都可以称得上是厉害的人物，而他这些都办的比较出色。

先说组建淮军。当时清**在太平天国运动中，曾国藩任太平军总司令。太平军突围江南军营时，长江地区失去了强大的兵力。

正是李鸿章从淮河、淮河地区征兵组建了淮军，大大缓解了清朝的压力。“李鸿章自南汇一役以后，根基渐定，欲与金陵官军策应，牵制敌势，选定进攻之策。”

或许，拿今人的眼光来看，他是在维护清朝的腐朽统治，维护封建**制度，但是如果仔细想想，李鸿章是清朝的人，他给清朝做官，维护自己的国家正是他的职责。当曾国藩找很多人，要求他们组建军队来缓解清朝压力的时候，只有李鸿章欣然应允，而其他人都以各种理由推脱了，这正是他爱国的表现。很多人说他签订了许多屈辱条约，但谁能理解各种无奈和悲伤呢？

这方面下面再详谈。

当李鸿章带兵进入上海时，正值太平军大举进攻之时，但是他从容不迫，从几次战争的胜利中站稳了脚跟，接下来实行各种有利的政策，这才保住了上海。由此我们可以看出，李鸿章对国家非常忠诚。

接着说李鸿章组建北洋水师。从敌人的多次进攻中，李鸿章认识到了海军的重要性，所以他对海军起到了主要的推动作用。当时，沈葆桢和李鸿章分别被任命为南北洋大臣。接到法院的命令和款项后，李鸿章开始组建北洋海军。

他从外国购买定制各种舰艇，说实话清朝给的款项其实并不多，每一次购买都是精挑细选，精打细算。北洋海军组建后，成为当时亚洲最强大的舰队。但是由于以后经费的减少，以及经费大量的用于他处，致使甲午中日战争时，北洋水师的舰艇已经比不上日本的装备了。

当然这与清朝的腐朽统治有很大的关系，当时的慈禧太后正准备过大寿，所以当时的**拿着组建海军的钱给慈禧太后送礼，这样使得经费大量亏空，到最后北洋水师全军覆没，也是无可奈何啊。

再写他与洋务运动。李鸿章是积极倡导洋务运动的几位部长之一，这表明他有着较为广阔的视野和先进的思想。以“自强” 为口号时他经营了江南制造局，这是当时比较大的兵工企业，为清**提供了很多的军事装备。

当他出任治直隶总督后，眼界更加宽阔，他认识到“富强相因”，“必先富而后能强”，于是提出了“求富”的口号，进而创办了近代最大的民用企业——轮船招商局，以及一系列的企业，涉及矿业、铁路、纺织、电信等各行各业。他为国家的繁荣做出了自己的贡献。当然他也从创办企业中中饱私囊，这也是他为人诟病的地方吧。

最后说一说他的外交事业吧。他曾被视为中国两个半外交官之一，是唯一能与列强竞争的人，这是日本首相的崇高荣誉。他在外交中坚持“外须和戎，内须变法“的原则，争取做到以夷制夷，这是很明智的做法，是有大智慧的人才能想到的啊。

可惜的是清**太昏庸无能了，纵使有很好的外交政策没有强大的国力还是妄谈。李鸿章一生签订了许多中国共产党的条约。也许在很多人眼里，李鸿章是中国共产党的代名词。实事上，情况并非如此。谁不爱自己的祖国，谁愿意签署那些将承受永恒诅咒的条约？

李鸿章主要被慈禧太后利用，是慈禧的替罪羊。当年李鸿章签了《马关条约》后发誓不进入日本领土，最后他也是这么做的，可见其骨气。

写了好多，这些只是我自己的看法，或有不足之处。那就亿李鸿章本人对自己的评价来结束吧：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。

如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？

”听课感想

由共产党的发展所想到的

首先，先说一下历史课吧。其实一直以来历史都是我最喜欢的课程之一，无奈高中选了理科，与历史课便无缘了。幸运的是，我上了大学并修了历史课。 我觉得这为我的大学生活增添了美丽。

幸运的是，我遇到了一位博学的老师，所以我在每节历史课上都取得了很多成绩。其中我印象最深的是“从五四运动到新中国成立”这一部分内容，从共产党的成长中我懂得了很多的道理。

20世纪初，中国黑暗，军阀争斗，列强压迫等等。从只有十几个人的中共一大到现在的第一大党，这一路走来并非偶然，其中必有值得我们考量的更深层次的东西。如果我们理解这一点，我认为我们将取得更大的成功。

首先，要时刻保持自身的先进性，说白了，就是不断地反省自己。对个人来说，就是要留下自己最好的品质，随时淘汰那些不好的品质。记得最深的是老师讲的当初参加中共一大的那些代表们最后的境遇。

其中叛党的和产生意识错误的不在少数，而这些人最后都被共产党放弃了，只有那些坚持正确路线的领袖们才走到了最后。倘若让那些人掌握了党的指挥权，哪会有今天的成就呢？还有长征的时候，最开始李德、博古等人掌握着指挥权，由于错误的命令，使红军从八万锐减到三万，关键时刻，遵义会议的召开，XXX取代了他们的领导，这才挽救了红军，挽救了党。

事实上，发现自己的错误并不容易，但要有勇气去改正错误就更难了。共产党做到了也就成功了。对于每一个人，犯错误是难免的，沾染不好的东西也在所难免，关键在于有没有能力去发现自己的错误，有没有魄力去改正它。

只有这样才能一直走在前行的道路上。

第二，坚持是成功的保证。前行的道路没有一帆风顺的，尤其表现在如果你在开辟一条新的道路。共产党必须这样做。作为中国的新生事物，她一步步坚持完成从幼稚到成熟的转变。

从北伐战争到国共内战，从八年抗日到解放战争，其间有多少的迷途，有多少的绝境，正是坚持才让党从硝烟中走了过来，取得了最后的胜利。对于我们个人有何尝不是这样？“再掘一寸就是**”，成功的人往往是最能坚持的人，大多数情况下，最困惑最迷茫的时候就是最接近成功的时候，有的人放弃了便失败了，就是这么简单。

通往成功的道路上没有捷径。只有那些坚持沿着崎岖山路走下岖的人，才能看到最美丽的日出。

最后，要善于转变思维、逆向思维和发散思维。这不是一件简单的事。我们要知道，在付出惨痛代价之后，共产党真正理解了这一点。革命开始时，我们向苏联学习，并用城市包围了农村，造成了巨大损失。

毛主席只有改变思想，提出农村包围城市，武装夺取政权，才能星星之火燎原，革命局面才能发生巨大变化。赤水四渡，XXX率领红军，想敌所不能想的，迷惑了敌人，终于跳出了敌人的包围圈。当我们习惯了一种思维方式之后再去改变真的很难，而成功往往就隐藏在一般人想不到的地方，只有逆向思维，发散思维，才更容易发现成功的契机。

事实上，我在历史课上学到了很多，还有很多东西等着我去发现。最后我想说，“以史为镜，可以知兴替”，历史，永远都是我们所拥有的最宝贵的财富！

李鸿章传读后感 篇5

李鸿章发迹于镇压太平天国和捻军动乱。清政府自康乾盛世之后，由盛转衰，官逼民反。1851年，一个普通村民洪秀全在广西揭竿起义，两年多时间，占领了半个中国，1853年，安徽山东一带出现了捻军作乱，清朝开始呈现土崩瓦解的势头。清政府镇压了10年没有成功，最后重用了曾国藩和李鸿章等人，李鸿章称此机会组建了淮军，最后1864年平定了太平天国以及1865年结束了捻军动乱。

李鸿章为人称道是结束了国内军事作乱，使得摇摇欲坠的清王朝苟延残喘，为人诟病的却是能平定内战而无法战胜他国。如果李鸿章与国外同时期军事家相比，英法都在全世界扩张，而李不能抵御国外侵略只能镇压国人。之前镇压国内动乱的声望在甲午战争中被米虫之国日本打败后，就荡然无存了。甲午战争中，被动等待日军进入朝鲜后步步受牵制，北洋水师功亏一篑，作者细数了李鸿章十二条过失，从外交、军事战略重大失误、武器装备因贪污导致质量低下、将领职位任人唯亲等总结了李鸿章的过错。军事声誉一蹶不振后，后面的困难接踵而来。

李鸿章传读后感 篇6

他有着清一代汉族官僚的最高殊荣。他是当时国外知名的“中国第一人”。欧洲雕塑家把他与德国的俾斯麦、英国的格兰斯顿并列为“世界三大伟人”,并雕像纪念。

李鸿章生前有很多诽谤，但死后很难下结论。贬之者称其为大汉奸、大**贼、誉之者称其为近代化的开创者、奠基人。

世人写的李鸿章的传记自是很多，但是唯有梁启超写的李鸿章大体还是基本客观的，本书著于光绪二十七年，作者站在当时的立场对李鸿章的一生作出了可观而真实的评价。

梁启超说：“四十年来中国大事，几无一不与李鸿章有关系。故为李鸿章作传，不可不以作近世史之笔力行之。

”本书为李鸿章作传实际也是对中国这段历史的描述，本书第一章介绍了中国历史和清朝历史与李鸿章的关系；第二章李鸿章未达之前和当时的中国形势，介绍了李鸿章的家世与中国的内乱；第

3、 第四章介绍李鸿章的战略家思想；第六章是阳武时代的李鸿章，分析李鸿章处理洋务失败的原因；第七章是中日战争时期的李鸿章，分析其在中日战争中的地位。第

八、九章是李鸿章作为外交家。第十章：自由时代的李鸿章；第十一章：李鸿章的终结、义和团起义的开始和同盟会协议；最后一章将李鸿章与古今人物进行比较，叙述李鸿章的轶事。

李鸿章是中国近现代史上争议颇大的人物，梁启超在在论及李鸿章的一生时说“吾敬李鸿章之才；吾惜李鸿章之识；吾悲李鸿章之遇”这也是本书的整体观点。这本书模仿西方传记，描写了李鸿章一生的行为。得出结论有很大的客观性。

在读这本书之前，我把李鸿章定义为小偷，读了李鸿章的传记。我对他的生平经历和在中国近代史上的不同作用有了大致的了解，也有了一些想法和看法。李鸿章对晚清真所谓鞠躬尽瘁，若换作他人未必达此效果。李鸿章的功过世人已有多家评说，大致不离。

李鸿章有着不同于当时庸众进步思想。他认识到对外开放是不可逆转的，不同与顽固的保守派，主张对外开放的态度。他的部分洋务思想，把“借法自强”看作救国的关键所在。

李鸿章既是洋务运动的倡导者，又是洋务运动的实践者。他主持的洋务事业涉及军事、民用、文化、教育等多个方面，是洋务运动的集大成者。李鸿章曾经发过这样一段议论：

“我辈若不破群议而为之，并世而生，后我而起者岂复有此识力？”这句话也不可否认的体现出了李鸿章作为一个改革者所具有的风骨了。

而让李鸿章背上千古骂名的，就要归咎于其后来在外交上的连连失败了李鸿章对于外国侵略一贯妥协退让，签订众多不平等条约。从19世纪70年代到他去世，清**与外国侵略者签订了一系列丧葬条约，其中大部分是他直接参加或亲自签署的。李鸿章主张讲和，“法国不胜而胜，中国不败而败”签订了《中法新约》。

由于他“保船制敌”的方针，中日甲午战争战败，北洋海军全军覆没，签订《马关条约》。还有《中俄密约》、《辛丑条约》等众多条约签订，是李鸿章被称为**贼的重要原因。

梁评李鸿章是不学无术，：“李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力。”然李虽有“国人皆欲杀”的时候，朝廷要谈判时又离不了他。

李鸿章夹在封建主义和帝国主义列强中间。他需要在当时的统治者和帝国主义列强之间找到一种平衡。清末一位重要的大臣不容易。

纵观李鸿章一生，他有功有过有得有失，也可谓时运不济命途多舛。他生在一个历史转折点，但却不能有所作为，是为时势所造之英雄，非造时势之英雄，李鸿章是清王朝的忠臣，李鸿章在一定程度上阻碍了中国历史进程，打击了民主，丧权辱国，固执地维护封建旧制度。然而，作为中国历史上的重要人物，他并非一无是处。他对中国社会仍然有很大的贡献。

李鸿章传读后感 篇7

内容简介：本书记述李鸿章的早年踏入仕途，参加镇压太平军崭露头角、参与甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。他记录了自己在军事、政治、外交等方面的功过，并作出判断，以示后人。

读后感：

拨开历史的阴云，回到那个不堪回首的时代，清朝末年的中国宛如一位头戴罂粟花的盲眼老人，看不到世界的风云变化，在鸦片的刺激和精神的盲目自大中，浑噩度日。然而，机器的轰鸣声最终粉碎了老人的梦想。睁眼看世界风潮大起。

俗话说：乱世出英雄，李鸿章之功过至今难以评定，虽不可说他是那个时代造就的英雄，但自李鸿章的名字出现于世界以来，就成为中华第一人。然而，有人称他为现代化的奠基人，也有人称他为小偷。

梁启超说，天下惟庸人无咎无誉，他在书中并没有李鸿章功过进行盖棺定论，他只说，他敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。诚然，不仅是李鸿章，而且每一个所谓的英雄伟人的生命都是不正确的，奸诈的人是不能完全否定的。隋炀帝荒淫无度，不惜民力，然而他也修运河，创科举，造福后世；唐太宗开创大唐盛世，然而他却是残害兄弟才登上的皇位；XXX是一位才华横溢的人，一生打了无数仗，但他也发动了战争，使中国的发展至少倒退了十年&&

事实令人唏嘘，然而无**过对错，他们绝对不是对立面，而是相互依存的。有时，只有犯了所谓的错误，才能取得所谓的成功。所以我们大可不必在评价一个人的时候就给他打上豪杰或是奸雄的标签，一个人是多面的，我们也应该用不同的眼光去看待一个人的功与过。

李鸿章年轻时以曾国藩为师，镇压太平天国运动崭露头角，从此也可以说是仕途一帆风顺，官拜大学士，总理衙门大臣，军机大臣，两广总督等爵位，可谓是位极人臣。这样的职位为他的才华提供了一个极好的舞台。他在思想上有一定的先知性，他知道开放学习西方之势是不可逆转的，而且百利而无一害，于是他也欣然放下**上国的思想学习西方，李鸿章更可谓是一代忠臣，无论他发展洋务，编练水师，学习西方技术，他的初衷并不是从中牟取什么利益，而是希望国家强生不衰，最根本的还是维护清**的统治，中体西用，而非建立一个像西方那样的资本主义国家。

这一初衷反映了他作为地主阶级的局限性，他的失败是不可避免的。

当然即使失败了，我们也不能对李鸿章持全盘否定的态度，在各个方面，他都可以说首开先河，创办军用民用企业，重视教育，培养人才，编练海军，促进了近代化的发展。

梁启超在《李鸿章传》一书中传其生平，但着重写了他在军事和外交上的所作所为，军事方面，由于个人喜好粗略浏览，但在外交上令人感触颇深。

或许，李鸿章签订了不平等条约是许多人视其为**贼的最主要的原因，梁启超说：李鸿章之负重望于外国也以外交，李鸿章之负重谤于中国也亦以外交。李鸿章在外交上一直是主张避战求和，面对帝国主义强权，我们都明白清王朝大势已去，根本无法与之抗衡，这或许并不是他一个人的过错，中国早已风雨飘摇，走向了没落，毕竟谁签下这一纸条约结果都已经是难以改变的，李鸿章也只是奉旨行事，他能做的也只是尽量减少国家损失。

他一生位高权重，基本算是一人之下万人之上的权臣，何等威武，然而在暮年之际，在异国他乡，在宰割祖国的谈判桌前，他只能是向日本帝国主义低头，面对日方提出的苛刻条件，他只有答应和不答应两种选择，而丝毫没有讨价还价的余地，李鸿章最后甚至满眼含泪向伊藤博文哀求，看到我这把老骨头的面子上，多少减一点儿，算送给我回国的路费吧。日方对其苦苦哀求根本不为所动。直到李鸿章遇袭，枪子深入左眼下，几次昏厥，日方终于做出了一点让步，李鸿章感慨，舍予命而有益于国，亦所不辞。

内心突生一种英雄暮年之悲，感慨万千。

这个弱国没有外交，李鸿章尽了外交官的一切努力。梁启超说，李鸿章外交实失真正失败的历史。的确失败，但又有什么求胜之法呢？

清**的统治已经走向死亡，他作为这样一个没落腐朽的王朝的代言人本身就是一个悲剧。

他有忠诚和勇气，但仍然缺乏远见和洞察力。他只知道军事，不知道民政；知道有外交，但没有内政；知道有朝廷，却不知道还有国民。作为地主阶级，为了保护清**和自己的利益，他不会成功。

如梁启超所言，我也同样敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。

李鸿章传读后感 篇8

晚清重要**李鸿章一生变化无常，其评价也不尽相同。

读过《李鸿章转》后，我对李鸿章有了更深的认识，为他带着耻辱而终感到同情。我们不能简单地用一件事来判断一个人的行为，更不能听一面之词。通过历史，我们需要理性地评价，形成自己的观点。

最初，听到李鸿章这个名字时，脑海里浮现的第一个词即是“**贼”。后来，通过课上学习，发现“**贼”这个“头衔”当真是被硬生生的加在李鸿章身上的。此后，我便开始对李鸿章的经历有了兴趣。

李鸿章雄心勃勃。他沿着父亲的道路参加科举考试。然而李鸿章认为在翰林院舞文弄墨并不能使自己的才华施展。在太平天国起义的契机下，李鸿章回到安徽组建淮军。

淮军接连打了几次败仗，李鸿章无颜再回朝廷，转向曾国藩手下做事。第二次的仕途契机还是为镇压太平军，这一次，李鸿章向叔父借兵力来提带淮军的质量，并用上海富商的“保护费”购买了“洋枪”。淮军的作战能力大幅度提高。

兵力完备，但李鸿章拖延攻打南京的战斗，故意把自己的第一份贡献给了老师。此后曾国藩对李鸿章可谓有求必应。可见，李鸿章不仅有野心、军事头脑，而且了解世界，这为李鸿章的官方成功奠定了基础。

李鸿章在官场立足的另一个守则是“狠”。1863年，李鸿章率部攻打苏州，以**厚禄引诱太平卫戍军下山，但进城后却血洗了苏州城。太平军三万余人无一生还。

朝廷**对此事议论纷纷。而清**则认为太平守军叛主，死有余辜，对李鸿章的做法很是褒奖。此后李鸿章在官场几乎是平步青云。

都说时势造英雄，李鸿章的发迹离不开当时的局势。在那个山雨欲来的年代，他发挥了自己的才华，把一生献给了晚清。而这位英雄的结局在我看来却是那么的悲戚。

为国家倾尽心血，面对闭关锁国且懦弱的清**，终究无力回天。

李鸿章是个有远见同时具备非常毅力的人。看到外国人的先进技术后，他意识到自己应该向西方学习，成为一个强国。在晚清历史上，中国的机械制造、铁路、电报、纺织等都与李鸿章的提拔和支持有关。

修铁路在当时闭关锁国的清朝看来是无法理解其意义的。李鸿章多次上书不果，最终决定不依赖**，费了九牛二虎之力才修了短短十来里长得铁路。1881年6月9日，这条铁路终于完工了，但事与愿违——有很多传言说，火车摇晃了东陵，冒出的黑烟伤害了经销商。

于是朝廷下令，禁止使用火车头。运输工具再次被驴代替。你可以想象一群驴子带着马车在铁轨上奔跑是多么荒谬。

我们也可以理解当时洋务运动的困难。

且不说洋务运动的局限性，洋务运动至少表明了李鸿章希望寻求救国之道，体现了他的爱国情怀。

至于签订不平等条约，我不认为是李鸿章的个人行为。

1894年8月1日，甲午战争正式爆发。从战争一开始，李鸿章就最不情愿。他的朋友吴汝纶曾经回忆说：“平壤之败，理想国痛苦流涕，彻夜不寐……及旅顺失守，愤不欲生。”

没有人愿意取代清**签订不平等条约，成为众矢之的。而李鸿章就像个挡箭牌一样，被命运推向各种耻辱的时刻，被强加以“**贼”的罪名。清**才掌握着实权，就算李鸿章再位高权重，他也只不过是臣子。

面对这样的使命，他只能叹息，默默流泪

3月24日，中日第三轮谈判结束后，李鸿章会见了日本男子**，面对紧急情况，李鸿章表现出冷静，并要求随行人员保留血淋淋的衣服。看着斑斑血迹的官服，李鸿章长叹一声：“此血可以报国矣！

”这是难得的一点安慰。

1900年6月，八国联军入侵，清末宣战。李鸿章得知后，不禁老泪纵横，用手杖触底：“内乱如何得止？如何得止？”李鸿章的悲恸让在场**面容失色。

8月15日，都城沦陷，**弃城而逃。在重大的心理压力之下，李鸿章终于病倒。在签订不平等条约《辛丑条约》时，他已悲恸**，没有了争论的力气。

但躺在病榻上的他，仍然不忘国家利益。他指示部下尽量减少损失——从最初提出的10亿两减至4.5亿两。

在文件上，李鸿章“李鸿章”三个字签成了“肃”字的模样，这三个字挤在一起，即虚弱无力，又辛酸悲苦。很明显，李鸿章在此时想的是以自己在朝廷受封的身份“肃毅伯”来落下这个耻辱的款。悲恸欲绝的李鸿章在签字回来后，再一次大口大口地**。

李鸿章毕生致力于“外修和好，内富图强”的愿望在他走到生命边缘时被击的粉碎。临终时，李鸿章突然睁大眼睛，嘴唇颤抖，流下两行清澈的眼泪。至死未忘家国的人，如何能说他**呢？

李鸿章一生为国，为清**收拾烂摊子，扛黑锅。作为一个牧师，他是仁义的。为百姓争取过利益，作为父母官他尽了职责。在生命的尽头，也许他回望过过去。

那边究竟是美好的还是充满辛酸泪的，无人可知。也许他选择了这样一条路，他并不后悔，他只恨自己不能扭转局面，只能眼睁睁看着祖国的沦陷向外国人磕头。不被时人原谅，而为千夫所指，他的心情又该如何呢？

他的宏图大志、锲而不舍、精明狡猾、手段毒辣、委曲求全……春风得意、形容憔悴……我们无从定义李鸿章的好与坏，更不能用“最大的绊脚石”和“**贼”这样片面的词汇来定义。

感恩和爱是亲姐妹。有感恩的地方就有爱，有爱的地方就有感恩。一方在**，另一方迟早会出现。你做一切都是为自己做，为存在而感恩。

“人要经历一个不幸的抑郁症的或自我崩溃阶段。在本质上，这是一个昏暗的收缩点。每个文化创造者都必须经历这个转折点。只有通过这个关卡，他才能达到一个安全的境地，从而相信自己和一个更加内在和高尚的生活。

”——黑格尔

李鸿章传读后感 篇9

今年年初我拜读了梁启超先生所著的《李鸿章传》一书，总想动笔写点体会，但由于我对历史知识知之甚少，加之自身水平有限，生怕对原著的理解产生偏差，被人耻笑，诚惶诚恐，不敢动笔。现在学术界和社会上突然刮起一股为李鸿章翻案之风，有一些人对李鸿章大加称赞，说什么“他是这百多年来为了中华复兴殚精竭虑，积极探索，努力奋斗，百折不回的所有英杰之一!”,“李鸿章多半受命于危难之机，为了社稷江山，千秋基业，而置个人廉耻于不顾。在当时四面楚歌的形势下，救统治者于水深火热者，舍李鸿章，别无他人。 ”种种赞美之词不绝于耳。自从我知道李鸿章那天起，不论是报刊杂志、影视作品还是历史典籍所记述的李鸿章都是一个卖国贼，难道这些全错了吗?带着种种疑问，近期我重读了《李鸿章传》，并参考了一些其它资料，有了一些粗浅的认识，未免以偏概全，一斑识豹，供商榷。

李鸿章，字：渐甫，号：少荃 生于1823年2月5日(清道光3年正月初五)，卒于1911月7日(清光绪27年)，安徽合肥人。纵观李鸿章的一生，主要做了两件事，一是平发、平捻，二是办洋务。第一件事使李鸿章登上了清末的政治舞台，第二件事把李鸿章钉在了历史的耻辱柱上，遗臭万年。

平发李鸿章崭露头角，1850年(清道光30年)，洪秀全起兵金田，次年称天平天国天王，先后陷汉口、安徽、江苏等地，此时的李鸿章正在安徽巡抚福济处做幕僚，受人妒忌，很不得志，后入曾国藩府为幕，被曾国藩所器重，于1861年(清咸丰)回乡募勇，1862年(清同治元年)，编成淮勇五营，曾国藩以上海系“筹饷膏腴之地”,命淮勇乘英国轮船抵沪，自成一军，是为淮军，同年被任命为江苏巡抚。率淮军攻克苏州、常州等地，和湘军一起镇压了太平天国。

太平天国之成，固然有其内在的影响力，更主要的是清朝的腐败，八旗兵养尊处优，贪图享乐，作风涣散，缺乏战斗力，太平天国军队所到之处全无抵抗所致。

太平天国之败，一是其内部的腐败和争斗，造成人心涣散，失去战斗力;二是帝国主义列强为保护其在华利益，暗助清廷;三是湘军、淮军作战勇猛。

从此李鸿章走上了仕途的上升通道。

平捻是李鸿章的一大功绩，李鸿章之前已有22位朝廷大员奉命围剿，历经十余年，都未成功。捻军为一流寇，扰民掠财，打一枪换一个地方，就像现在的游击战术，官兵四处追缴，人疲马疺，收效甚微。李鸿章剿捻，采取逼而不流，会师合剿之策，取得全胜。李鸿章用兵，谋定后动，料敌如神，布控得当，故而得胜。平捻之后，李鸿章及淮军将士加官进爵，队伍不断壮大，集团势力逐渐形成。

从此李鸿章走上了中国的政治舞台，逐步掌控清末的政治、经济、军事、外交大权，开始了他丧权辱国，卖国求荣的人生历程。

李鸿章所办洋务主要有三个方面：第一是办实业;第二是建立北洋水师;第三是外交。

李鸿章所办实业，不论交通、工业、开矿还是于外国通商，有一小部分对中国实业经济的发展有所影响，其余都不成功，究其原因是李鸿章所办实业多为官办，清末的官员贪婪成性，昏庸无道，加之李鸿章所用之人多为亲属，把办实业当成生财之道，不顾大局，中饱私囊，所以失败了。

李鸿章建北洋水师历史三十年，每年耗银数千万两，从德国购得军舰、武器、训练水陆士兵。在天津办机械局制造枪械、炮弹，每年扩充，费款千百万两。派人到外国学习军事，然而学成之人不予使用，所用之人皆为淮军、淮籍和亲属。李鸿章练兵比日本要早，北洋水师的实力，也不算弱，然甲午一战，一败涂地，皆因用人不当，为保护集团利益所致。天津机械局建立三十余年，存弹只有百十枚，甲午海战海军出发时，每舰只发炮弹十四枚，朝廷所投巨资皆被私吞。朝鲜战争，北洋将士也是不战而逃，岂有不败之理。致使清廷割地赔款，李鸿章罪责难逃。

李鸿章传读后感 篇10

晚清重臣的枯朽背影

高扬

少年科甲，中年戎马，晚年洋务。

少时立志水击三千里，为中华之崛起而读书，

面对乱华匪贼，起兵靖乱，终得位极人臣，

却了了拂过，八十余载，

化作不得已的肃迹落款，

喋血而亡。

大部分人的观点，对于李鸿章的刻板印象多是亡国之臣，耻辱见证等负面标签化脸谱，然后通读一遍李鸿章生平传记，其实遍很难再说出这种不太负责任的以偏概全之言。历史就是如此，何尝是一句话就能说清的，北宋真的只是因为完全没有军备意识而空筑华巢么，高宗赐死岳飞真的只是秦桧的小人谗言吗，李鸿章难道也只是为了卖国求荣而一次次签下自己那苍健有力的刻印么。

也许他是一个只懂借力不懂借势的外交家，一个内战内行外战外行的军事家，一个只改商体不改政体的改革家罢了，不过老爷子真的只会同俄使可爱地炫耀自己于天朝上国那点欺上瞒下的生存之道么，并不然，这也是一个遇刺之时稳如泰山的外交大家，顶着满面鲜血并以此为条件为马关条约挽回一丝屈辱的筹码，你还能说他只是一个苟且无为的老人吗?或许他是一个嘬烟袋锅子除了嘴哪儿也不用动的上官，但他也是努力，至少试图洋务的非木鱼疙瘩。

他面对的是一个从软件到硬件都落后于世界，而且落后到无法和周遭对话的中华。顶头上司是个不无才华、御下有方，但同时悍辣固执，拒绝与世界交流的老泼皮。所以他很难用正常的方式来促进一切。只好用尽各类方式，委婉、迂回、偶尔不免卑鄙、甚至为虎作伥地，推进着宏图大业。一点点试图让中华纳入与世界其他国家对话的轨道上。

梁启超在《李鸿章传》中说：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇,一个同受伊藤博文赏识钦佩的清国重臣，在这样特殊的时代，也知道为奴尽职，如是而已。

邓小平曾说过：中国不是清政府，我更不是李鸿章。但这位总设计师领导下的改革开放，或多或少具有李鸿章洋务运动的影子。从李鸿章到邓小平，在失败经验中走出一条成功之路，历史留给了我们太多借鉴与反思。

李鸿章传读后感 篇11

读完梁启超的《李鸿章传》有半个月了，想写点什么，却不知道如何启笔。但是不写，却又觉得憋得慌，这也是奇怪了。

不知什么缘故，我从小对历史就没什么兴趣，读书时历史总考不及格，记得最高一次考了73分，老师还表扬了好半天。对于历史，我学过跟没有学过差不多，对于年代，人名我常常是晕的。正因如此，这次看李鸿章传，还像是第一次读史，兴许是岁数大了的缘故，这次读完李鸿章传，心情异常的沉重。有种感觉，如果早点喜欢历史，读点历史，可能我的人生会大不相同。

传记一开始梁启超说“普天之下只有那些平庸的人既不会遭人唾骂，也不会得到他人的赞誉。假如全天下的人都异口同声骂一个人，这个人就可以称得上是遗臭万年的大奸雄了;假如全天下的人都异口同声赞美一个人，这个人就可以称得上是千古流芳的英雄豪杰了。但是，说这些话的人几乎全是平庸之人，在他们之中找不到一个有见识、有才华的人，如果让平庸之人去评论超乎寻常的人，这件事本身就不值得可信。”

“先不说这样的人到底是奸雄还是豪杰，就他所处的位置和层次而言，并非平庸之人目光所能达到的，也不是平庸之人随便张口胡说的。只有能够理解我说话意思的人，才可以真正读懂我的这本《李鸿章》。”

梁启超一开场没有说李鸿章是奸雄，也没有说李鸿章是豪杰，他对李鸿章暂定义为一个“非凡的人”。对梁启超的这个开场，我倒是感慨万千，我们作为一平庸之辈，而且是后世之辈，是没有资格对那些“奸雄”也好，“豪杰”也好妄加评价的，更不可胡说瞎吹。可是，从小到大，身边总会遇到那么一些人，好像他们跟“伟人或者是非凡的人”共事过似的，总喜欢评头论足，头头是道的，常常让人觉得那些“伟人或者是非凡的人”还不如他们，如果是他们，难道能力挽狂澜。想想这些自以为是的人也是挺可怕的。

那么，在现实生活中，我们也应该警觉，你看到的都不一定是真实的，何况道听途说的，我们不要随便去评价任何一个人，更不要随便去评价那些历史的人物。做人不可“妄自菲薄”，更不可“目中无人”。“了解一个人，必须了解他所处的时代背景”。那些“妄自批评李鸿章，主要原因是他们不过是一群只能指手画脚，图口舌之快的旁观者罢了”。工作中也会遇见这样的一些人，他们什么都不干，却喜欢指手画脚，评头论足的。大概从古到今，这样的人不在少数。平庸的人们总是在不断地对一些人或事进行指责，却没有很好地去考虑环境、个人等因素，更没有从自己身上找原因。

读《李鸿章传》，又重温了小时候看过的电影《甲午风云》，模糊的记忆里除了海上战舰战火纷飞以外，还记住了一个人——邓世昌，他是“致远”号的舰长，他的勇猛刻骨铭心，梁启超对甲午战争的文字描述也是精彩、精准的。当年电影院里小小的我，根本不知道这甲午战争的失败标志着清朝历时三十余年的洋务运动的失败，割地赔款，主权沦丧，大大加深了中国的半殖民地化，甲午战争给中华民族带来空前严重的民族危机。

读李鸿章传记还绕不开的就是那一堆的不平等条约，特别是《马关条约》和《辛丑条约》，让李鸿章在当时乃至到现在都背负了世人的种种指责与谩骂。就在他快八十岁的时候，重病在身，快咽气的前一个小时，俄国公使还催促他画押，当读到李鸿章“手捂胸口，口吐鲜血”，只是“咬牙切齿”地说“可恨啊，毓贤把国家耽误到这个地步。”。然后又长叹道：“皇帝和太后不肯回京”，随即闭目死去。不由感叹，国将不国，死不幂目啊，可悲，可叹，可怜，可恨。似乎一个时代的衰败，都压在了他一个人身上，其实“国家兴亡，匹夫有责”，每个人都有无法推卸的责任。梁启超笔下的那个真实的、立体的、多维的李鸿章就这样在悲愤无奈中闭上了眼睛。

看完书，心情沉重，无法想象，晚清四十年，祖国大地战火纷飞，民不聊生。英、美、德、法、俄、日、意、奥各国列强在祖国大地上随意践踏，有种强烈的感觉：“没有一个好东西”。突然想起历史老师曾经不止一次地说过“落后是要挨打的”，人不能落后，国家一样，更加不能落后，“落后是要挨打的”。

从8月23日起，澳大利亚政府在以国家安全担忧为由，禁止华为和中兴为其规划中的5G移动网络供应设备起，华为就被推上了风口浪尖。3月，华为在深圳总部发布会上向外界透露，美国政府涉嫌攻击华为的服务器，窃取邮件和源代码。稍早前，华为在深圳总部发布重要声明：决定起诉美国政府。205月16日，美国商务部工业和安全局将华为及其68个附属公司加入限制名单。年5月20日，美国宣布对华为禁令推迟90天实施。还有孟晚舟被捕，海思“备胎”计划，到“鸿蒙”操作系统等等事件，引起了广泛的社会关注，国际反响。深深感觉企业同样肩负着国家强大的重任和使命。我们每个人中国人又怎么能够懈怠呢，还是那句话“国家兴亡，匹夫有责”，国家的强大需要我们每个人的实际行动，好好学习，努力工作，支持国产品牌，宣传国产品牌，使用国产品牌。

当然，国产品牌也一定要有良心、有品质、有实力、有核心竞争力。

李鸿章传读后感 篇12

内乱被平定对于清朝末年的中国来说似乎与太平安定够不上什么必然的联系。当时，中国在经济水平、政治稳定和技术发展方面都远远落后于西方。瓦特的蒸汽机催生了让中国人无话可说的升级版坚船利炮，使得一部分有识之士开始对西方文明产生浓厚的学习兴趣和强烈的学习欲望。

在后来的洋务运动中，李鸿章扮演了倡导者和首席执行官的角色

同治四年（1865），李鸿章在署理两江总督任上，在曾国藩的支持下，收购了上海虹口美商旗记铁厂，与韩殿甲，丁日昌的两局合并，扩建为江南制造局，并扩建苏州机器局为金陵机器局。同治九年，李鸿章调任直隶总督，接管天津市机械局，扩大生产规模。同治十一年，他首先创办了近代中国最大的民营企业——船舶投资促进局。

奠定了官督商办政策的基调，后来的整个七八十年代，李鸿章先后创办了河北磁州煤铁矿，江西兴国煤矿，湖北广济煤矿，开平矿物局，上海机器织布局，天津电报总局，上海电报总局，津沽铁路，漠河金矿及上海华盛纺织总厂等一系列民用企业，涉及矿业，铁路，纺织，电信等各行各业。李鸿章曾在引进西方现代化生产设备的实际操作中提出，中国要想强大，不能向外国**学习。

欲学习外国利器，则莫如学习制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士，士终身悬以富贵功名，则业可成，艺可精，而才亦可集。在追求自强的过程中他始终坚持“外须和戎，内须变法”的洋务总纲。

可见，李鸿章对深入学习西方科技文明的理解和独到见解，不同与许多学究愚笨、思想落后、顽固的大臣。他的贡献也客观地促进了中国近代资本主义的发展。从洋务运动来看，暂不论结果如何，也不论其对于日后中国社会进程的影响，我们至少可以肯定李鸿章是优秀的，是勇敢的，而且是勤奋的。

我的观点认为，李鸿章在充满动荡和变化年代中，在大多数人迷茫踌躇的时候，他能够勇敢的摆脱封建思想的束缚，认清时局，并采取积极暂不论是否有效的策略来应对令人措手不及的变化，这些都应该让我们至少给予他最基本的肯定和赞赏。

当每个人都犯错时，李鸿章在处理朝鲜问题上犯了一个严重的错误。当时的朝鲜是中国的藩属国，按国际法的规定，藩属国不具有与其他国家独立交涉的主权。野心勃勃的日本一直觊觎朝鲜，但没有理由面对中国。他们在等借口。

李鸿章或许是因为不想让朝鲜的隐患危及到中原，于是他在1885年和伊藤博文订立了《中日天津会议专条》，规定若朝鲜有重大事变，中日双方出兵须事先知照，因而为甲午战争的爆发结下祸胎。1894年的东学党起义，朝鲜**请求中国出兵帮忙镇压，李鸿章过于听信驻朝专员袁世凯的报告，派叶志超和聂士成率军1500人赴朝，不料日本立刻出兵直至8000余人（我觉得日本的理由可能是既然你作为一个非主权国家可以赫然派兵到朝鲜，那么我也有权作为另一个非主权国家派兵赴朝“维护和平”），李鸿章无奈只能增派军队入朝与日本抗衡。6月23日，日本**在丰岛发动突袭，击沉中国运兵船“高升号”，甲午战争爆发。

众所周知，当时中国最有效的军队是北洋海军。而北洋水师在甲午战争中的全军覆没，使得李鸿章背上了半个千古骂名。八月十八日，北洋舰队与日本海军主力在黄海大东沟附近海域遭遇，丁汝昌执行李鸿章保船制敌的方针，消极避战，仍心存侥幸，出海护航时竟然连弹药都没有带足，致使北洋海军在弹药不足的情况下与日本舰队进行了一场长达5个小时的海上会战，结果极大的影响了战斗发挥，也加重了损失的程度。

北洋海军在荒谬的作战方针和消极态度的残害下最终全军覆没，令人扼腕。北洋水师的覆灭标志着1850年代起洋务运动技术改革的失败，大清帝国的国际地位至此一落千丈再次成为列强鲸吞蚕食的对象。

失败的原因往往并不是单纯的，舰船火炮的技术水平，作战方案上的疏漏，作战方针上的错误，主要将领态度不端正等等都可能导致失败，但是这些并不能为李鸿章开脱咎责。因为以他当时的地位，权利，和身系中国未来的重大责任，我们已经不能再以一个普通人的标准来评判他。错误的想法导致错误的行动，错误的行动导致不幸的结果。

他签订〈〈中日天津会议专条〉〉的决定，以及他消极避战的作战态度，导致了敌人的得逞和灾难的发生。由此可见，如果一个人的思想不正确，迟早会导致灾难。或者这样说，一个人必须有正确的思想，正确的决策，准确的判断，恰当的方法，积极的态度和灵敏的应变能力，才能在复杂的环境中得以生存。

这些都是我们需要通过自己的努力和不断的实践获得的优良品质。和平年代里真的就那么和平吗？从宏观来说，国家周边地区大大小小的战事频发，国家危机不断的随着世界经济的发展和社会的进步而越发多元化，除了熟悉的由战争带来的危机，现今社会中的经济危机，政治危机，文化危机等等等等不一而足，哪一样不需要我们谨慎小心反复思虑的应对。

从微观来说，就业的不易，越发激烈的竞争，房价的飞涨，对自己未来前途命运把控的迷茫，面对生活中林林总总的复杂选择，如果没有清晰的头脑，正确的思路和积极的热情，恐怕就只能庸庸碌碌无为而终了。因此，李鸿章的教训告诉我们，要保持清醒的头脑，努力作出正确的选择。

托尔斯泰传读后感9篇

书籍是宝贵的财富，当读完关于教育与爱类型的书时，我懂得了关爱与宽容，作者的作品在读过之后能给人醍醐灌顶之感。读完一篇文章会使我们受益颇丰，所以我们需要写读后感来将其积累。经过笔稿范文网反复整理筛选我们最终推出了最新的“托尔斯泰传读后感”，我们会持续关注这个话题为您提供最新的知识！

托尔斯泰传读后感(篇1)

他是一个强健、精力抖擞的老人。他常常活动，并连结了一颗担当奇怪事物的心。他面貌表面粗犷，好像任何一个下地干活的农夫，任何一个墟落贵族，任何一个军官，任何一个猎人。除了他那能戳穿统统谎话的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一个平凡的俄国男人。托尔斯泰作为一个艺术家倒是一丝不苟的。他会由于一个不适当的比喻让印刷工人重新印刷。只为了完善无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。正由于云云，他才成为了文坛的大家，成为了统统人类中最有人性的人。

终于把这本旨灵的列传读完了，我分外敬佩作者茨威格老师，他能把别人的心灵分析的云云正确，我信赖他也是一个大家。我想成为一个想列夫?托尔斯泰一样的精力和身材上都坚不行摧的人，做一个真实平凡巨大的人。

合上这本书，我不想再把它投入黑暗的箱子里，也不在诉苦它不是一本真正的列传，他让我更深的相识了托尔斯泰。我会不停把它生存在书架的最顶层，时时去打开它，大概会有新的感悟

托尔斯泰传读后感(篇2)

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，这个上天赐给我们的一颗巨星，这道最耀眼的光芒，深深吸引着我们。

1886年，他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描述除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，使我被深深的震撼了。

托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅仅常为思想苦恼，还为自我丑陋的相貌感到绝望。

1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。可是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自我的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。所以，他厌倦自我的生活，决心和自我的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一向是孤独的。复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……”

从托尔斯泰的经历，我得到了一个道理：当你遇到困难和危机时，必须要勇往直前。不要放弃，如果放弃了，那么一切的期望将会灰飞烟灭，但如果你能抓住机会，想尽办法去解决问题，那就可能是海阔天空了。只要不断思考，我们必须会有意外的收获！加油吧！

托尔斯泰传读后感(篇3)

“影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能坚持一颗坚强的心，一种不屈的信念。”

1.一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰

在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。

托尔斯泰粗犷的'脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的(他的母亲逝世时，他还未满一岁)，可是他至少还能坚持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自我。最终，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自我的努力而成了俄-国作家，成为了“俄-国的一面镜子”

影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能坚持一颗坚强的心

2.托尔斯泰是俄-国伟大的作家，他创作的《战争与和平》、《安娜.卡列宁娜》和《复活》等作品不仅仅为我们展示了俄-国近代历史的广阔画面，还成功塑造了俄罗斯民族的灵魂。他创造出了俄罗斯文学中最丰富、最壮观的人物画廊。

1827年，托尔斯泰出生在莫斯科南部的庄园里，父母早逝，小托尔斯泰是由俩位姑姑婶婶带大的，所以，小托尔斯泰的童年是幸福的。大学时代，托尔斯泰创作了小说《一个绅士的早晨》，此书写的是托尔斯泰的亲身经历。当时的托尔斯泰很孤独，遭受人们的嘲笑与猜疑，他认为自我是彻底的失败者。

1851年，托尔斯泰来到了高加索成为了一名普通的士兵，1852年，托尔斯泰的才华已结出了第一批果实：《童年时代》、《一个地主的早晨》、《袭击》等作品相继问世。托尔斯泰在第一部作品中追忆过去的生活，他当时正在养病，长期的休养使他感到孤独、痛苦。1853-1855年，《少年时代》、《高加索纪事》、《我的青年》等远近闻名的作品陆续问世。1873-1877年间，在感情的庇佑下，托尔斯泰完成了俩部举世闻名的著作《安娜。卡列宁娜》、《战争与和平》。

18，托尔斯泰完成了他创作生涯中最能体现他宗教思想的作品《复活》，19，托尔斯泰在安详之中逝世了，尽管有警-察的阻拦，俄-国许多城市都举行了人数众多的游-行活动，人们沉痛悼念托尔斯泰。

在《托尔斯泰传》中，我们领略了托尔斯泰的博爱精神，他强调“道德”、主张“博爱”，认为只要每个人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能到达全社会的和-谐。当时尽管响应者廖廖，但他并不放弃，毕生坚持着自我的信念，这正是托尔斯泰使得我们景仰和学习的地方。也许有一天，他关于平等、博爱的主张会成为人类生活的共同准则。

托尔斯泰传读后感(篇4)

近日，我读完了名人转托尔斯泰传这本书，感慨万分。作者透过名人与托尔斯泰之间的对比，让我对这位伟大的作家有了更深入的了解。

书中讲述了各种名人如尼古拉斯•凯奇、安妮•海瑟薇、杰弗里•韦恩、布拉德•皮特等，通过不同方式与托尔斯泰的故事产生了联系。这种对比的方式使我更加直观地感受到托尔斯泰所追求的理想与这些名人的生活方式之间的巨大差异。

通过阅读，我了解到托尔斯泰一生都在不断思考、探索如何过一种更加简朴、真实的生活。他认为物质的追求只会让人迷失方向，最终导致内心的空虚和失落。与之相反，这些名人则是被物质、名利、虚荣所左右，追求的是表面的享乐和荣誉，并忽视了心灵深处真正的需求。

其中，尼古拉斯•凯奇这个名人的故事让我印象深刻。他生活在名利场中，但却始终向往简单、纯粹的生活。他虽然成为好莱坞的大腕，但他内心深处却一直在追求更高更纯粹的东西。在与托尔斯泰的对比中，我看到了尼古拉斯•凯奇那种对真理的执着追求，这种追求与托尔斯泰的追求异曲同工，都是在探索生命的本质，探寻内心的真理。

安妮•海瑟薇的故事也给我留下了深刻的印象。她在好莱坞的繁华世界中，却始终保持自己的清醒和理智。她在奋斗的道路上始终坚守初心，不被名利所蒙蔽，不被虚荣所迷惑。这与托尔斯泰的追求异曲同工，都是在追寻真理的道路上勇敢前行。

杰弗里•韦恩和布拉德•皮特这两位名人的故事更是让我深有所感。他们虽然成功，但却陷入了名利的漩涡中，迷失了自我。在与托尔斯泰的对比中，我看到了他们那种被表面所迷惑，忽视内心真实需求的悲哀。他们与托尔斯泰的追求相去甚远，这种对比更加凸显了托尔斯泰的伟大之处。

通过这本书，我深刻地感受到了真理、理想与名利、虚荣之间的鲜明对比。托尔斯泰是一位伟大的作家，他通过自己的实践向世人展示了一种更加真实、纯粹的生活方式。与之相比，这些名人的追求显得苍白无力，他们虽然成功，但内心空虚。这种对比让我对托尔斯泰的思想有了更深入的理解，也让我对自己的生活方式有了更加深刻的反思。

通过阅读名人转托尔斯泰传这本书，我对托尔斯泰的思想和生活有了更深入的了解。这本书让我意识到了真实、纯粹的价值，也让我明白了物质、名利、虚荣之外的东西更加珍贵。我会在以后的生活中，秉持托尔斯泰的理想，追求内心的真理，活出真实、坦诚的自我。愿我们都能像托尔斯泰一样，过一种更加真实、简朴的生活。

托尔斯泰传读后感(篇5)

名人传托尔斯泰传读后感

《名人传托尔斯泰传》这本书让我对这位俄国文学大师有了更深刻的了解，也让我对人生和社会有了更深入的思考。书中详细记录了托尔斯泰传记的种种事迹，让我仿佛身临其境，感受到他那颗充满渴望和矛盾的心灵。

托尔斯泰的一生充满了坎坷与挣扎。他出生在一个贵族家庭，拥有优越的物质条件，但他内心却一直充满着对生命和人性的疑惑。他在思考与探讨中度过了大部分岁月，深陷自己的内心世界，一度甚至怀疑自己的存在意义。通过他的作品和行为，我们可以看到一个对社会现实和人性严肃思考的作家形象。

托尔斯泰作为一位思想家，对当时俄国的政治和社会制度提出了自己独特的见解。他坚信人类应该追求道德和精神的提升，而不是被物质和权力所骗。他主张简朴的生活方式和无私的奉献精神，反对暴力和战争，倡导和平与宽容。他的这些思想观念对当今社会依然有着深远的影响，让人们重新审视自己的生活和信仰。

托尔斯泰的传记也让我感受到了他那颗仁爱之心。他不仅是一位杰出的文学家和思想家，更是一位关心社会、关爱他人的人道主义者。他主张爱与宽容，看重家庭和友谊的重要性，促使我们思考人生的真谛和生命的意义。他的传记让我深深感受到了人类的温情与人性的价值，让我对自己的生活和选择有了新的认识和启发。

读完《名人传托尔斯泰传》，我对这位伟大的俄国文学大师有了更深刻的理解和认识，也对人生和社会有了更深入的思考和感悟。他的一生是一段对人性和生命真谛的探索之旅，是一幅温情与思考的画卷，永远留存于人类文明的历史长河中。愿我们能够从中汲取智慧和力量，走出自己的困惑与迷茫，走向更加光明的未来。

托尔斯泰传读后感(篇6)

托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。

他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进；进而介绍了关于托尔斯泰的三部的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种。种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中；最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的.研究。

作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。

作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是中国的老子，无为而治。托尔斯泰提倡无为，不反抗，沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出__中的博爱，不反抗主义，都是他极为欣赏的。

这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。

托尔斯泰传读后感(篇7)

托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。

这部作品是以传记的形式来写的，大多是一些评论性的语言，缺乏叙事性，比较枯燥。但是作家以自己的方式来构思作品，使作品看起来不会很乱，而是比较有条理性，结构相对紧凑。作家以一定的顺序展开叙述：首先介绍托尔斯泰在文学史上的地位，堪称可与莎士比亚媲美;然后介绍托尔斯泰的生活及家庭状况，出生于贵族家庭，身边有许多事情都被当做写作的素材;再次介绍作家的宗教信仰，他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进;进而介绍了关于托尔斯泰的三部著名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的`塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中;最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。

作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。

罗曼罗兰的这部作品，让我又进一步认识了托尔斯泰。再伟大的人物，也有其不足之处。作家没有因为对托尔斯泰的喜爱，而没有看到他的不足之处，而是对自己喜欢的地方作出正确的评价，并结合当时大家们对他的评价作出正常的评说。对于作家最后几年的作品也给出了客观的评价，指出其不足之处。整部传记结构严谨，有理有据，对于托尔斯泰作品的分析非常客观到位，没有说人云亦云，整部作品都是对托尔斯泰的一生作品的概述，讲述有详有略，观点明确可以看出作家对托尔斯泰的喜恶。

作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是中国的老子，无为而治。托尔斯泰提倡无为，不反抗，沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出中的博爱，不反抗主义，都是他极为欣赏的。

这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。

托尔斯泰传读后感(篇8)

在所阅读的书籍中找出可以把本身引到深处的工具，把别的统统齐备抛失，便是抛失使头脑包袱过重和会把本身诱离要点的统统。写读后感可以前进阅读本事和作文程度的本事，还可以增长知识，前进相识事物的本事。出国留学网范文频道小编给亲们带来一篇托尔斯泰传读后感范文，须要的小搭档从速收藏吧!

这本《托尔斯泰传》与其他任何一本列传都差别，它是一本旨灵的专记。我本来是想读一本真正的列传，对付书中那些深奥的句子，我曾经想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀开它。可我终于照旧把它读完了。

言反正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在奇迹顶峰时，在“彻底的幸福”时，忽然的开始了他的头脑史。他，开始了对虚无的思索，对去世亡的思索，对生命的思索，对人类的思索。托尔斯泰就如许那样深的命题开始了那样深的思索，而且他也险些克服了虚无、去世亡，明白了生命、人类。

托尔斯泰在闪灼的灯光下写下w.i.l。(要是我在世)，就如许，一天一天，他不再恐惧去世亡。由于他明确，去世亡便是逃向天主，飞行永恒。

托尔斯泰传读后感(篇9)

《托尔斯泰传》是那位写了著名的《巨人三传》的罗曼·罗兰著，著名翻译家傅雷译。作家没有从“一个婴儿呱呱坠地”的传记套路写起，而是一上来就是“俄罗斯的伟大心魂”，采取“直指人心”的方式，从传主的作品入手，来分析传主作品中的思想及其在国内外广泛而又深刻的影响力，探寻传主思想发展和心路历程。

读完这本传记后，想起之前写的《战争与和平》读后感，才感到肤浅和无礼。罗曼·罗兰也曾写到，《战争与和平》的法译本问世时，“大半法国的读者不免短视，只看见无数的细枝末节，为之眼花缭乱。他们在这人生的森林中迷失了。

应当使自己超临一切，目光瞩视着了无障蔽的天际和丛林原野的范围;这样我们才能窥见作品荷马式的精神，永恒的法则的静寂，命运的气息的强有力的节奏。统率一切枝节的全体的情操，和统制作品的艺人的天才，如《创世纪》中上帝的威临着茫茫无边际的海洋一般。”这段文字可以作为阅读《战争与和平》一书的总纲。

接下来，罗曼·罗曼用详细准确的笔触分析了《战争与和平》全书的章节内容。文中指出“大将军库图佐夫便是**民族的心魂和它服从运命的代表”。对于《战争与和平》的作者托尔斯泰，他写道：

“他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的**，引入描写军队与民众，描写千万生灵的意志交融着的巨大的人群的**。他在塞瓦斯托波尔围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命”，由此便产生了《战争与和平》一书。列宁曾经说过：

“**有列夫·托尔斯泰写出了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》这样的作品，德国想要灭亡苏联**是不可能实现的!”不过，罗曼·罗兰对于托尔斯泰在书中大段的“哲学的唠叨”也颇有微词，认为这些“哲学的唠叨”破坏了全书的“诗意”。说到这里，我们不禁想问一句，既然《战争与和平》体现了俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命，那么中国的国魂和古老的巨大的生命力又是什么呢?

罗曼·罗兰还给我们揭示出了托尔斯泰心底角落里的一些隐秘的思想，比如，他写道：“肉情并未战败(它从没有被战败)，情欲与神的争斗秘密地在(托尔斯泰)心中进展。在《日记》中，托尔斯泰记述三个侵蚀他的魔鬼：

一、赌博欲可能战胜的;

二、**极难战胜的;

三、虚荣欲一切中最可怕的。在他梦想着要献给别人而牺牲自己的时候，**或轻浮的思想同时占据着他：某个高加索妇人的形象使他迷恋，或是‘他的左面的胡须比右面的竖得高时会使他悲哀’。

”还写到托尔斯泰年轻时的放荡，托尔斯泰也曾自陈那时过着“堕落、猪狗不如”的生活，伟人也不是没有低下的情操，只是在神与魔的交战中，神最后占了上风。

罗曼·罗曼还写了托尔斯泰与中国、印度、日本和亚洲其他国家的人的接触，他的思想也对这些国家产生了影响。尤为值得可提的，是他的“不抵抗主义”，准确地说是不主张暴力抵抗，后来的印度圣雄甘地曾经和托尔斯泰有过书信往来，他对英国人采取的“非暴力不合作”的斗争主张也许正是受到托尔斯泰的启发。

读这本《托尔斯泰传》，可以使我们看到托尔斯泰的崇高和伟大，他的惊人的坦诚，他的曾经有过的卑劣和不堪，以及他和妻子索菲亚之间的幸福和思想相左的痛苦。托尔斯泰终于和一位医生离开了家，在一个小车站病倒了，死了。当他的年迈的病体还躺在床上的时候，大批的警察、间谍、记者等围住了那个小站，沙皇与教会都瞩目着这个即将离世的老人，期望从他身上得到关于他曾经攻击过**教会的最终的忏悔，可是最终没有得到;沙皇更害怕托尔斯泰的离世会引发民众示威的骚乱。

最后，说点题外话，以前曾经读到奥地利诗人里尔克怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国，见到托尔斯泰时，曾经抱着托尔斯泰的双脚，称他为“精神上的父亲”，那时尚对此理解不深。看完这本传记，才感到托尔斯泰是一座有着巨大磁场力的山，从本传记中亦可见出他如海洋般深邃广大的思想情怀，罗曼·罗兰在书中不止一次地提到“托尔斯泰的天才”，他的确当得起“精神上的父亲”这个称谓。当然，要体会托尔斯泰的思想情怀，只有从书中的字里行间去亲身体会，也许某一句话、某一个词就触动了你，挠到了你的痒处，获得精神上的洗礼。

我国伟大的先哲说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为……”

这句人尽皆知的名言，在《名人传》中得到了异曲同工的精髓体现。

此书是罗曼·罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、**的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响!这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。

因此，我们都希望能在这本书中找到能够支持我们前进的人性闪光点！

贝多芬出生在一个贫穷的家庭。他不仅矮小丑陋，而且叛逆不合群。他一直患有重病，后来发展成耳聋。可是，这个自尊心极强的伟大**家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉!”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事**创作，写出《第九交响曲》等传世之作!

难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到!这是多么悲哀、多么对**炽热的心啊!又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对**的追求!

他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出《欢乐颂》!

米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。知道临终前的几天还整日站着塑像，终于留下了传世之作!

这是一个悲剧故事，它表明一个天才为了征服世界，为了创造不朽的杰作而流出鲜血。在艺术上无与伦比，追求完美永远；但在精神上软弱，只能奋斗而没有力量！

至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自强。他面对的是整个贵族上层社会，因此被逐出教会。他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》等传世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。

贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要!他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望平等，他希望社会能够人人安居乐业，但是他做不到!整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐!

能放弃一切的高尚，会有什么样的胸怀和多么宽广的胸怀才能放弃这一切！

《名人传》告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。

学***如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。”

要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力!也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足!他们面对的比我们学***的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视!

而我们面对这学习，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解!

这便是人性的闪光点，是我们所要学习的!

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着**与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!

呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼罗兰应该用英雄主义精神来纠正时代潮流。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄和真正的伟大是痛苦和孤独，是自我和无形事物之间的斗争。在同一引言中他还说：

“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大**家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、**文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬最大的痛苦是由于他在壮年时的不幸。托尔斯泰最大的痛苦在于他对主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。

”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

《托尔斯泰传》读后感(精选9篇)

读书可以让我们对人生有更深刻的领悟，这本小说的作者写得非常好，让我们获益良多。你读完过哪些书后有感而发呢？我在网络上搜集到了一些有用的信息，《《托尔斯泰传》读后感》。

《托尔斯泰传》读后感(篇1)

读了托尔斯泰的名人传记[1]托尔斯泰，我最喜欢的作家之一。他巅峰时期的代表作是哥萨克战争与和平童年。这让我对托尔斯泰有了好感。

托尔斯泰在现实中最大的困难在于精神层面。面对内心的巨大困惑和矛盾，他最终创作出了许多不朽的杰作。他不仅是一位文学巨匠，而且是一位因其生活、宗教和社会而具有世界影响力的思想家。托尔斯泰从没放弃人生真谛的追求。

他一直在思考社会上下层之间、地主和农奴之间的差距和矛盾；农民贫困的根源，这突出了他的人道主义思想，也是他的思想矛盾和根源。

托尔斯泰写了一个房东的早晨，反映了他自己的生活。有一段关于涅赫留多夫到一个村子里去的故事，但是他受到冷淡、嘲笑和固执的怀疑，这和托尔斯泰本人非常相似。他受到中国共产党的批评，而这个家庭，从温暖逐渐成为中国共产党，托尔斯泰的家庭已经布满了漏洞，脆弱不堪。

但托尔斯泰没有放弃。在这样艰苦的条件下，他写了《波利库什卡安娜卡列尼娜在等她》。

在生活、学习中，我们应该学习美泰的品质。我们不应该总想着靠山，而应该有勇气。只有这样你才能像托尔斯泰那样成功。

托尔斯泰粗糙的脸又长又重，前额短发，小眼睛，宽鼻子，突出的嘴唇和宽大的耳朵，因为他无法改变自己丑陋的脸，他在童年时感到了很多痛苦。他在一个叫卡赞的地方学习。他的成绩平平。他很孤独。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代**的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的(他的母亲逝世时，他还未满二岁)，但是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死亡使他第一次了解了悲惨的现实，并使他的内心充满了绝望。

然而，在不知不觉中，他被年轻人的热情、强烈的情感和夸张的自尊所驱使，使追求完美失去了非功利性的本质，成为一种实用性和物质性。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：

那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自己的努力而成了**作家，成为了“**的一面镜子”。

读完《托尔斯泰传》让我明白：影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。但我们能否保持一颗坚强的心，一种不屈不挠的心念。

名人传_托尔斯泰读后感【三】名人传我国伟大的先哲说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为……”这句人尽皆知的名言，在《名人传》中得到了异曲同工的精髓体现。此书是罗曼?

罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、**的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响!这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。

因此，我们都希望在这本书中发现能够支撑我们向前的人性闪光点!贝多芬出生于贫困之家，不仅身材矮小，容貌丑陋，而且桀骜不驯，普通乖僻，一直患有重病，后来发展到双耳失聪。可是，这个自尊心极强的伟大**家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉!

”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事**创作，写出《第九交响曲》等传世之作!难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到!这是多么悲哀、多么对**炽热的心啊!

又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对**的追求!他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出《欢乐颂》!米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。

知道临终前的几天还整日站着塑像，终于留下了传世之作!这是一个悲剧的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。在艺术上无与伦比，追求完美永远；但在精神上软弱，只能奋斗而没有力量！

至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自强。他面对的是整个贵族上层社会，因此被逐出教会。

他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》等传世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。贵族，拥有一切贵族地位的上层阶级，但托尔斯泰没有！

他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望平等，他希望社会能够人人安居乐业，但是他做不到!整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐!能够放弃一切的贵族，将有怎么样的心胸和怎么样的博大才能够放弃这一切!

《名人传》告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。

学***如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力!

也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足!他们面对的比我们学***的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视!而我们面对这学习，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解!

这便是人性的闪光点，是我们所要学习的!

《托尔斯泰传》读后感(篇2)

在所阅读的书籍中找出能够把本身引到深处的工具，把别的统统齐备抛失，便是抛失使头脑包袱过重和会把本身诱离要点的统统。写读后感能够前进阅读本事和作文程度的本事，还能够增长知识，前进相识事物的本事。

这本《托尔斯泰传》与其他任何一本列传都差别，它是一本旨灵的专记。我本来是想读一本真正的列传，对付书中那些深奥的句子，我以往想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀开它。可我最终照旧把它读完了。

言反正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在奇迹顶峰时，在“彻底的幸福”时，忽然的开始了他的头脑史。他，开始了对虚无的思索，对去世亡的思索，对生命的思索，对人类的思索。托尔斯泰就如许那样深的命题开始了那样深的思索，并且他也险些克服了虚无、去世亡，明白了生命、人类。

托尔斯泰在闪灼的灯光下写下w・i・l・（要是我在世），就如许，一天一天，他不再恐惧去世亡。由于他明确，去世亡便是逃向天主，飞行永恒。

《托尔斯泰传》读后感(篇3)

一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。

在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

《托尔斯泰传》读后感(篇4)

一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人列夫?托尔斯泰

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛转的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自己的努力而成了俄-国作家。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。

《托尔斯泰传》读后感(篇5)

在看过名人传后，我不禁感慨万分，托尔斯泰有一种不可抗拒并且神圣的伟大精神。这正是托尔斯泰使得我们景仰和学习的地方。也许有一天，他关于平等、博爱的主张会成为人类生活的共同准则。

托尔斯泰是俄国着名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有最清醒的现实主义的天才艺术家。

可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了童年、少年、青年一个地主的早晨等优秀作品。幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨着：战争与和平与安娜。卡列尼娜。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

虽然别人都说他是天才，但是名人传里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。

每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真去追求。如果每个人都能意识到开掘智慧之门的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了！

看过了《名人传》才知道什么才是真正的敬业。真正的毅力。真正的

《托尔斯泰传》读后感(篇6)

《托尔斯泰传》是那位写了著名的《巨人三传》的罗曼·罗兰著，著名翻译家傅雷译。作家没有从“一个婴儿呱呱坠地”的传记套路写起，而是一上来就是“俄罗斯的伟大心魂”，采取“直指人心”的方式，从传主的作品入手，来分析传主作品中的思想及其在国内外广泛而又深刻的影响力，探寻传主思想发展和心路历程。

读完这本传记后，想起之前写的《战争与和平》读后感，才感到肤浅和无礼。罗曼·罗兰也曾写到，《战争与和平》的法译本问世时，“大半法国的读者不免短视，只看见无数的细枝末节，为之眼花缭乱。他们在这人生的森林中迷失了。

应当使自己超临一切，目光瞩视着了无障蔽的天际和丛林原野的范围;这样我们才能窥见作品荷马式的精神，永恒的法则的静寂，命运的气息的强有力的节奏。统率一切枝节的全体的情操，和统制作品的艺人的天才，如《创世纪》中上帝的威临着茫茫无边际的海洋一般。”这段文字可以作为阅读《战争与和平》一书的总纲。

接下来，罗曼·罗曼用详细准确的笔触分析了《战争与和平》全书的章节内容。文中指出“大将军库图佐夫便是**民族的心魂和它服从运命的代表”。对于《战争与和平》的作者托尔斯泰，他写道：

“他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的**，引入描写军队与民众，描写千万生灵的意志交融着的巨大的人群的**。他在塞瓦斯托波尔围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命”，由此便产生了《战争与和平》一书。列宁曾经说过：

“**有列夫·托尔斯泰写出了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》这样的作品，德国想要灭亡苏联**是不可能实现的!”不过，罗曼·罗兰对于托尔斯泰在书中大段的“哲学的唠叨”也颇有微词，认为这些“哲学的唠叨”破坏了全书的“诗意”。说到这里，我们不禁想问一句，既然《战争与和平》体现了俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命，那么中国的国魂和古老的巨大的生命力又是什么呢?

罗曼·罗兰还给我们揭示出了托尔斯泰心底角落里的一些隐秘的思想，比如，他写道：“肉情并未战败(它从没有被战败)，情欲与神的争斗秘密地在(托尔斯泰)心中进展。在《日记》中，托尔斯泰记述三个侵蚀他的魔鬼：

一、赌博欲可能战胜的;

二、**极难战胜的;

三、虚荣欲一切中最可怕的。在他梦想着要献给别人而牺牲自己的时候，**或轻浮的思想同时占据着他：某个高加索妇人的形象使他迷恋，或是‘他的左面的胡须比右面的竖得高时会使他悲哀’。

”还写到托尔斯泰年轻时的放荡，托尔斯泰也曾自陈那时过着“堕落、猪狗不如”的生活，伟人也不是没有低下的情操，只是在神与魔的交战中，神最后占了上风。

罗曼·罗曼还写了托尔斯泰与中国、印度、日本和亚洲其他国家的人的接触，他的思想也对这些国家产生了影响。尤为值得可提的，是他的“不抵抗主义”，准确地说是不主张暴力抵抗，后来的印度圣雄甘地曾经和托尔斯泰有过书信往来，他对英国人采取的“非暴力不合作”的斗争主张也许正是受到托尔斯泰的启发。

读这本《托尔斯泰传》，可以使我们看到托尔斯泰的崇高和伟大，他的惊人的坦诚，他的曾经有过的卑劣和不堪，以及他和妻子索菲亚之间的幸福和思想相左的痛苦。托尔斯泰终于和一位医生离开了家，在一个小车站病倒了，死了。当他的年迈的病体还躺在床上的时候，大批的警察、间谍、记者等围住了那个小站，沙皇与教会都瞩目着这个即将离世的老人，期望从他身上得到关于他曾经攻击过**教会的最终的忏悔，可是最终没有得到;沙皇更害怕托尔斯泰的离世会引发民众示威的骚乱。

最后，说点题外话，以前曾经读到奥地利诗人里尔克怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国，见到托尔斯泰时，曾经抱着托尔斯泰的双脚，称他为“精神上的父亲”，那时尚对此理解不深。看完这本传记，才感到托尔斯泰是一座有着巨大磁场力的山，从本传记中亦可见出他如海洋般深邃广大的思想情怀，罗曼·罗兰在书中不止一次地提到“托尔斯泰的天才”，他的确当得起“精神上的父亲”这个称谓。当然，要体会托尔斯泰的思想情怀，只有从书中的字里行间去亲身体会，也许某一句话、某一个词就触动了你，挠到了你的痒处，获得精神上的洗礼。

我国伟大的先哲说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为……”

这句人尽皆知的名言，在《名人传》中得到了异曲同工的精髓体现。

此书是罗曼·罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、**的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响!这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。

因此，我们都希望能在这本书中找到能够支持我们前进的人性闪光点！

贝多芬出生在一个贫穷的家庭。他不仅矮小丑陋，而且叛逆不合群。他一直患有重病，后来发展成耳聋。可是，这个自尊心极强的伟大**家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉!”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事**创作，写出《第九交响曲》等传世之作!

难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到!这是多么悲哀、多么对**炽热的心啊!又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对**的追求!

他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出《欢乐颂》!

米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。知道临终前的几天还整日站着塑像，终于留下了传世之作!

这是一个悲剧故事，它表明一个天才为了征服世界，为了创造不朽的杰作而流出鲜血。在艺术上无与伦比，追求完美永远；但在精神上软弱，只能奋斗而没有力量！

至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自强。他面对的是整个贵族上层社会，因此被逐出教会。他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》等传世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。

贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要!他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望平等，他希望社会能够人人安居乐业，但是他做不到!整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐!

能放弃一切的高尚，会有什么样的胸怀和多么宽广的胸怀才能放弃这一切！

《名人传》告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。

学***如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。”

要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力!也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足!他们面对的比我们学***的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视!

而我们面对这学习，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解!

这便是人性的闪光点，是我们所要学习的!

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着**与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!

呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼罗兰应该用英雄主义精神来纠正时代潮流。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄和真正的伟大是痛苦和孤独，是自我和无形事物之间的斗争。在同一引言中他还说：

“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大**家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、**文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬最大的痛苦是由于他在壮年时的不幸。托尔斯泰最大的痛苦在于他对主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。

”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

《托尔斯泰传》读后感(篇7)

书就是我的精神力量，念书就是我的快乐。我最爱的一篇文章是《托尔斯泰》。托尔斯泰是前苏联的著名小说家。他一开始斟酌写网络小说时，用了四年的時间也没写出。以后，他当上个下属军人，来到了勤快的群众身旁，另外被本地的风景所吸引住，此后，他已不平白无故虚构小故事，用真正的体会最终写完了《战争与和平》这一部辉煌经典著作。

我一口气念完本文后，禁不住心潮起伏，感慨万千。感悟到冯骥才祖父来我院专题讲座时得话：把随时随地听见的、见到的、感受到的写下来，要积少成多实际上，日常生活的人与物全是创作的主题，如果你留意观查，一篇优秀的文章便会栩栩如生。还记得我们去消防安全九大队参观考察，回家后，我满怀愉悦的心态写起了体会，题型是《金戈铁马，长城永固》。由于我亲眼看到了消防战士们的精彩演出，体会来到消防战士们听见警报后，仅用了十几秒左右便所有蓄势待发的真正场景。她们临危不惧地爬悬梯、钻超级黑洞，姿势敏捷地从高楼大厦险处攀沿、滑下。在火团中身先士卒，冲锋陷阵都令我五味杂陈。在末尾我都想到到：从她们的身上可以看得出大家中华民族的精神实质：坚毅、果断、奋发图强。那样的叙述获得了教师的赞美。这更是我在亲自体会考虑，用每一个字，每一个词构成一幅幅栩栩如生新鲜的界面的結果啊!

我真是期待大家都能在著名小说家的启发下，勇于开拓，擅于创作。只有这样，在没多久的未来，著名的作家、作家、作家务必会在大家这种二十一世纪小主人中不断涌现的。

《托尔斯泰传》读后感(篇8)

这本《托尔斯泰传》与其他任何一本传记都不同，它是一本心灵的专记。

我本来想读一本真正的传记。对于书中那些深奥的句子，我曾经想把它放进一个暗箱里，永远不要打开它。

可我终于还是把它读完了。

回到事实上，正如书中所说，就像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时期突然开始了他的思想史，那时他非常快乐。

他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。

托尔斯泰对这样一个深奥的命题开始思考，他几乎征服了虚无和死亡，理解了生命和人。

托尔斯泰在闪动的灯光下写下。

如果我活着，就这样。日复一日，他不再害怕死亡。

因为他明白死亡是要逃到上帝面前，永远飞翔。

托尔斯泰在会客厅中，在书桌前，在运动场上，战胜了虚无。

他从不让任何肌肉停止工作，不管是写字的手部肌肉，锻炼的身体肌肉，甚至是谈话的嘴部肌肉。

他从不虚无主义，因为他每天都在思考，从不停下来。

因为托尔斯泰敏锐的观察力，生活离他很近。

60岁是，他至少经常猎兔。没有人比这个观察透彻的猎人更了解生活。

他能猜出猎犬接近鸭子的本能，并能描述一头好种马在一开时的想法。

在他的作品中，我们可以看到他对人的理解。

他的作品就是当时人们的真实写照。

他可以写一个女人怀孕时的真实感受，以及伊万·伊里奇临终时的恐惧。

还能写出一个少年第一次骑马的感觉。

托尔斯泰就是这样一个与魔鬼战斗的勇士，与思想圣人交朋友。

作者用优美的语言使我迟疑，这样一个托尔斯泰出现了--

他是一个强壮、精神抖擞的老人。

他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。

他有一张粗糙的脸，像任何在田里干活的农民，任何乡村贵族，任何军官，任何猎人。

除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的**汉子。

托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。

他会因为一个不恰当的比喻而让印刷商重印。

只为了完美无瑕的作品。

托尔斯泰的作品具备一种特质完全真实。

正因为如此，他才成为文学大师，成为人类中最有人性的人。

最后，我读完了这本灵魂传记。我特别钦佩作者茨威格先生。他能如此准确地分析别人的思想。我相信他也是一位大师。

我想成为一个精神和身体都像托尔斯泰一样坚不可摧的人，一个真正的，平凡的，伟大的人。

当我合上这本书时，我不想再把它放进暗箱，我也不抱怨它不是一本真正的传记。他让我对托尔斯泰有了更深的了解。

我会一直放在最上面的架子上，不时打开，也许我会有一个新的认识

《托尔斯泰传》读后感(篇9)

列夫尼克拉耶维奇托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国伟大的作家。托尔斯泰以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了世界文学中第一流的作品，因此被列宁称颂为具有最清醒的现实主义的天才艺术家。托尔斯泰是俄国的心魂，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，还是一个为许多人所爱戴的真诚的朋友。

托尔斯泰出生在俄国图拉省的贵族庄园雅斯纳雅？波良纳。他的母亲去世时，托尔斯泰还不足两岁。九岁时，他的父亲又离开人世。父亲的死让他第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望。托尔斯泰的两位姑母成了他的监护人，姑母虔诚而富有爱心，她们帮助托尔斯泰认识到爱以及爱所带来的快乐，对托尔斯泰的一生影响巨大。托尔斯泰容貌丑陋，这使他自己都感到伤心绝望，但他真诚可靠，敢于尽责，胸中燃烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命。1844年，托尔斯泰进入喀山大学读书，在他心底，一个不变的东西是他最宝贵的精神财富，这就是他绝对的真诚。当托尔斯泰回到彼得堡，周旋于文人之间，发现他们都是卑劣虚伪的。后来他去国外旅行，所见所闻让他对资产阶级的文明、博爱、民主十分失望。

一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人列夫托尔斯泰

翻开了《列夫托尔斯泰传》，从而来体会了托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了俄国的一面镜子。

影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。　以前也看过一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《复活》、《战争与和平》，也只是为作品的情节所吸引，可能是文学欣赏能力低下吧，真的没有从托尔斯泰的作品中学到什么，或是受到什么感动。仅知道他是一个多产的作家，很是崇拜他。

然而，现在通过亚。波拨夫金的介绍，对列夫。托尔斯泰的生平有了更多的了解。原来托翁出生与贵族之家，有着显赫的家族背景。他从小就显露出文学方面的天赋，生性善良，同情人，少年时期就与那个上流社会格格不入，受不了奢侈的生活，心中烦恼、郁闷、总是想着什么释放，可是他却怎么也找不到出口。

为了找到生活的出口，尼古拉耶维奇做了许多努力，想要放弃伯爵身份和财产，去从军，勇敢的为俄国的命运奉献自己的一切，甚至是生命。可是最后军队的生活也让他感到厌烦，绝望。在这种不停的奔波中，托尔斯泰看到了一点生命的光明吗？他终于拿起了笔，开始写《童年》，充满对自然，自由的渴望，写作中他感到快乐，这是生命的释放吗？托尔斯泰用眼睛看一切，尤其是俄国农奴制度下的丑恶，他全用文字表达出来，其中透露着对农民的深切同情。

真正让我感动的是托尔斯泰不仅用文字来抨击社会对农民的剥削，而且用实际行动去挽救农民的悲惨命运。他不停的在各处奔走，与许多人接触都是些道德高尚的人。他也同农民接触，了解他们的生活，帮助他们，想要让他们脱离苦难的境地。他甚至为自己是个贵族而感到羞耻，他放弃所有的不动产，把小说稿费无偿的捐献给农民。他在生活上苛刻自己，不吃荤，他同农民一起割草，梨地，这样做时他从内心感到快乐。也正是这样做，他才与他的家庭，家人越来越疏远。

越是看到托尔斯泰的晚年，我的内心越是如潮水般汹涌澎湃，托翁这时俨然成了一个革命家，虽然他反对革命，反对暴力。可是他的一言一行无不拥护着农民来反对政府，反对一切旧的制度和法律。他的文学从小说制作转到评论文，小小的带着讽刺的又充满现实性的文章。让农民雀跃，让政府恐慌！

最终，托尔斯泰死了，在这个如牢笼般的社会，他得到解脱。最后的生命他彻底受到压抑，所以他离家出走，却是在禁锢中死去。死的时候，受到成千上万的人的护送。

这就是列夫。托尔斯泰的一生，不平凡的生命。永远如一盏明亮俄国腐朽的制度。他的痛苦全系在苦难的农民身上。他说：不应该为自己一个人生活。这是毁灭，只有在你为别人而生活或培养自己能够做到为别人而生活的时候，那才是生活。这就是出生贵族家庭，却抛弃贵族身份的一个伟大，高尚的人。

因此，从托尔斯泰的身上我们可以看到，影响我们成功的决不是环境，或者遭遇，而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。《托尔斯泰传》便很好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

他值得我们的尊敬！

杨绛传读后感系列

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？由此，小编为你收集并整理了杨绛传读后感系列更多相关信息请继续关注本网站。

杨绛传读后感 篇1

读《杨绛传》[追思纪念版]（罗银胜著）算是机缘巧合。一两周前逛超市，在图书角买的，回家拆了包装，还没来得及仔细研读。被撞那晚，家人接我时，顺手带上这书。闲处无客来，独坐自慵损。养伤的这两天，内心日渐焦躁，为了打发时间，开始翻阅这书，也借由这书走进了先生的世界，感慨良多，受益匪浅。

先生一生淡泊。她说‘她是一滴清水’，殊不知这滴水却折射了太阳的光辉，照亮了读者们的心房，包括伪读者的我。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。难得先生，却一生保持着一份清明与淡泊，甚至有一点特立独行。不了解先生的人，自然会觉得她是高傲了，先生自己也有自知，用她劝慰自己的话讲便是“我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谐世故，但是最谐世故，最会做人的同样也遭非议”。修身养性，独善其身，剩下的，留予外人道也。

先生说，“我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：‘你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由要学会含忍。”能忍，是一种胸怀，是一种度量，也是一种素质，更是一种人生的技巧。难得先生，一生将忍的艺术升华到极致，升华到自觉将自己处理为某种“零”。如此淡然，宽容，着实让人敬重。

曾经我的日记里写过这样一段话：生活教会我谦卑，教会我礼让，独不曾教会我强势，所以很受伤，常常。尽管看不惯我柔弱的人一直希望也三番两次地教育我，偶尔要学会霸气，至少气势上不能差人家太多。但没办法，性格造就的东西，真的好难去改变。尝试着去强势，但现实面前，软弱还是会占据了上风。所以，还是顺其自然，单纯地虔诚地祈祷：我待人好，人亦以好待我吧。反之，也只能自认栽，道一句：‘那人真没素质，不跟它计较好了’，作为翻篇。

“木子心清淡若水，守得云开现彩霞。”虽然不知爸妈给我起那名字的缘由，但这是年纪渐长的我对自己名字的浅解，这也是我日常勉励自己的话。“不怒不嗔，不争不辩，随遇而安。”

杨绛传读后感 篇2

昨天一天把《杨绛传》看完了，关于先生的传记有很多人写，我看的那本名为《最贤的妻，最才的女》。

这本书是2021年5月买的，同期还买了《我们仨》，当时，一目十行完《我们仨》就丢掷一边了，包括这本《杨绛传》。

现在看完了，脑海中能形容先生的词，唯有尊敬二字。

先生从小出生在一个知识家庭，父亲杨荫杭在杨绛儿时，引导多过教导，特别是在那个年代，包括现在的很多家长都做不到这一点。确实杨绛少时所处的环境是非常好的，写的一手好字，有浓厚的读书兴趣。包括到后来高中，大学去往清华，结识了钱钟书，到结婚，一起前往国外学习到生下女儿都是幸福的。

我印象深的是他们在清华任教后接二连三的遭遇，字里行间我没看出先生有多委屈，多悲伤，一样劳作，一样创作。女儿、丈夫先后离世，她说她是留下来打扫战场的。她继续女儿的未完的《我们仨》，继续整理丈夫留下来的手稿，96岁高龄还写了《走在人生边上》。

对于大家对她的关心，她说“很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步”。

已过百岁的杨绛先生，依然坚持读书，坚持写作，看到这句，我真是自惭形秽，先生百岁，我35岁，我觉得我茫然找不到方向，一直嚷着要多读书，多学习写作，结果就在间歇性踌躇满志后，一切恢复原样。

现在太多的过来人说的话，当时听着热血上涌，过后一切如常。但看了先生的生平，百岁老人，看过多少潮起潮落，人事变迁。

说婚姻，杨绛说：“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。至少在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”

说人生，杨绛说：“如果锻炼一个人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”

回头看看自己，与婚姻，与人生，可用浅薄来怼自己。先生的文字，没有华丽的词语，没有大起大落的句子，就像先生的女儿说的“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人”。像一双手，总能在你需要的时候，握紧你。

杨绛的文字，没有让我惊天动地，也没有让我昏昏欲睡，让我感到的都是温暖和美好。

和风，日影，致敬先生!

杨绛传读后感 篇3

时隔四年多，重新翻开《杨绛传》，杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。 很多人流连于灼人的光芒，仰望着名人的光环，而对于杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的，我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人，但是真切地归到每个平凡人身上，又有几人可以真正践行呢?很多人了解到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。

杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合，伉俪情深，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。夫妇二人始终如一，淡泊名利，潜心学术，不谙事故，不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了，但是他们自己劝慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非议，所以何必?这一种泰然的豁达，常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物，他们欣赏庄子的清静无为，淡薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，大使邀请她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。

杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈，让我反思，终日追求的彼岸，是否真的是一片净土，暂时的迷失眼睛，也没有必要苛求自己，很多东西是一种水到渠成的过程，还没有走出这一片沼泽，是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如，杨绛的一短篇小说《璐璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的内心。

杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料，她向来都是和颜悦色，说话慢条斯理，举止温文尔雅。但是传记中的两件事情，大大震撼了我的内心。一是，抗日时期上海沦陷地的公交车上，她面对日军，不卑不亢，那种烈性甚至带着一丝挑衅，民族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱，在此刻爆发，也因为这一次，我彻底明白了，为什么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国，他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结，是的，我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情，就是对于_时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反应之激烈，震动了当时她的同事，我想这一种抗议是并不是徒劳，它是呐喊，表现了_时期中国知识分子的铮铮傲骨。

外柔内刚，这就是杨绛。在她柔弱的外表之内，蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是单纯而不真实的希

冀，浅浅微笑，笃笃追求。

一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感想，人的一生，如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。

杨绛传读后感 篇4

杨绛先生说：“你有不伤别人的教养，却缺少一种不被别人伤害的气场，若没有人护你周全，就请你以后善良中带点锋芒，为自己保驾护航。”

其实，每一个善良的人，大都礼貌谦逊。不会无缘无故伤害别人，但这样的人却往往根容易被别人伤害。为什么呢？因为有时候人善被人欺，所以无底线的善良，其实纵容了他人的不怀好意其实也是一种恶。

什么叫善良中带上锋芒呢？就是有条件地善良，不是助人一定要有回报，而是在给予别人之前，要考虑自己的感受，不委曲求全，不迎合讨好，不卑躬屈膝。而是不卑不亢做人，有原则地帮助他人，适当地拒绝，而不是做个没心没肺的烂好人。

其实杨绛先生就是这样一个温柔有边界，活得朴素却灵魂高贵的女人，每次读她的自传，都能感受到她在为人处事过程中的温婉知性，又不失尊严，在别人刁难她时，她总能用自己盔甲让别人知难而退。在她和钱钟书的感情故事中，你可以学到爱情的真谛，感情长久的基础是，志趣相投，以及势均力敌的能力。

杨绛传读后感 篇5

我认真阅读了罗银胜的作品《杨绛传》，本书通过细腻的文笔叙写了杨绛的百年人生，包括童年成长、家庭变迁、求学历程，以及同钱钟书相濡以沫的爱情。她的传记值得所有人静下心来一读。我十分尊敬杨绛先生，她一生历尽磨难，但却从不被生活打败，坚定事业，维护家庭。每当听到杨绛先生的故事，听到她的名字，我心里都有一种坚定的鼓舞，希望像她一样，做自己能做到的最贤的妻，最才的女。杨绛先生一生处世优雅，荣辱不惊，与钱钟书先生不离不弃!

杨绛先生一生曲折动荡，饱经岁月打磨，但她不改初心，始终保持着明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。她生命里的那些苦难越发沉潜为从容平静的性格。不管世事如何纷扰，外界对她有何等赞誉，她始终都在自己挚爱的文学里书写着动人的亲情、爱情、友情，她从未因外界而变过一分一毫，始终是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。如此，让我一生敬佩，一生学习。

杨绛传读后感 篇6

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《百岁感言》

最贤的妻，是才的女，这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。罗银胜的妙笔将这八个字分若干章节表现出来。通过作者讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归！~而在我眼里，钱钟书还少给了两个字“坚强”。

杨绛给人的外表是个弱女子，从脆弱到坚强是需要一个进化过程的吧！~跟钱钟书在国外留学的时候，听到母亲病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里哗啦的，钱钟书一直安慰着，才止住眼泪。这大概是杨绛最脆弱的时候，可是在失去至亲的时候谁不是如此呢。而且这时候的杨绛还年轻。

可能是因为被需要的原因，杨绛表现的特别坚强。生了女儿钱媛后在医院修养，钱钟书常来“告状”，今天不是这个坏了，明天就是这个坏了，而杨绛丝豪没有怪责备，更像一个大人安慰小孩一样安慰钱钟书“没关系，这个我会修好”，得到安慰的钱钟书也像小孩一样笑嘻嘻的离开！

钱钟书告诉杨绛准备写小说的时候，杨绛辞去佣人，用五指不沾阳春手的手亲自为他洗衣做饭，照顾他，让他能够专心写作。后来钱钟书大作《围城》问世，取得不小成绩，而杨绛平时不做家务，也落得一手的伤。（这也许就是爱情里的成全）

在“丙午大劫”的时候，虽然艰苦，但是做什么事都没有跟钟书分开，这就是钟书说的“我们今后只有死别，再无生离”。后来女儿钱媛病逝。卧病在床的钟书已是悲痛不已，此时的杨绛异常冷静，即便心碎，仍强忍住泪水！~因为她不能倒下，她倒下了钟书怎么办，钟书还等着她来照顾呢。可就女儿走后一年，钟书也走了。我们仨散了。就这么散了。

钟书走前留给杨绛一句话“绛，好生过”，她没有辜负丈夫，八十多岁高龄的杨绛在女儿、丈夫先后离去时，没有过于沉寂于悲伤，她依然热爱身活，继续看书写小说，写了《我们仨》《风絮》等。

女子本弱，为母则刚。杨绛除为母刚强外，为妻更刚强。凡事都是先生事为主，除了封建教条，我再相信他们伉俪情深。最后用杨绛的一句话送给大家，愿与大家共勉。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

最新腾讯传读后感模板

当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的名人传读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

腾讯传读后感 篇1

音乐家。艺术家。文学家。

三个巨人。

忍者永不言弃

“我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”

这是贝多芬发自内心的呼喊。

从1815年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运、顽强耕耘，写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》，钢琴协奏曲《皇帝》，小提琴奏鸣曲《克鲁采》，钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》《热情》，歌剧《菲德里奥》……

有个叫密契尔的人，他也许没有贝多芬著名，但也有贝多芬的精神。他曾自认为世界上最倒霉的人：46岁时因车祸烧得面目全非，51岁时又因坠机造成瘫痪。但他不甘心屈服于命运的安排，最终凭借自己的顽强意志，成了既是受人爱戴的演说家，又是事业成功的企业家。这样的.人还有很多，不管他们是平凡还是出名，凡是有贝多芬精神、与命运抗争的人，都是伟人。

贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的话：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业……”

勇者无所畏惧

米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终……但在艺术上呢？为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月；为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路；为了使壁画保持鲜艳不脱落，他摸索颜料配方，一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试；为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域——炼铜术、建筑学；为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过！

冯刚，一个普通的中学教师，也有着这样超人的勇气。为了将野生动物的美展现在人们面前，从而唤起人们的生态保护意识，他背着十几公斤重的照相器材，足迹遍及天山南北。为拍藏羚羊，他克服了高山反应，摆脱了重重困境；为拍野牦牛，他孤身步行8小时，冻坏了双脚；为拍蒙古野驴，他曾在40℃的高温中迷路14小时；为拍大白鹭，他裹在雨衣中等了4个多小时……他和米开朗琪罗一样在自己热爱的事业中，勇气十足。

米开朗琪罗一生作品无数，他却因未完成的太多而认为“虚度一生”。其实他不知道，只要是勇敢地与艰难搏斗的一生，都是成功的一生。

仁者悲天悯人

有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位，健康的身体，美满的家庭。倘若他安于现状，过着平静而幸福的生活，那么若干年后，将没有人记得他的生存。

他，就是托尔斯泰。

托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次，他在一个小火车站的月台上休息，月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫，叫他去候车室取回手提包。他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣，而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰，妇人由惊讶变为了窘迫，请求托尔斯泰将那五戈比还给她。托尔斯泰拒绝了：“这是我用劳动挣来的正当收入，我要把它留下来。……这是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路顺风，夫人。”

托尔斯泰曾经说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大。

这就是这三个巨人。但却是命运待他们不公：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世？为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由？为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者？……他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个“大写的人”。

腾讯传读后感 篇2

《名人传》一书虽是初中所买，但是到了高中仍然爱不释手。好像越是长大，越能看出其中道理似的，我对这本书的见解也随时间的流逝而增加。

初中时，只是为他们的传奇故事而折服，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三人。现在看，不然，看到的是对他们错误的反思，以及他们光辉之后的苦痛。那些越是站在顶峰的人，越是有着无法诉说的痛苦。这本书对米开朗琪罗描写的最是深刻，我们便从他身上来看。

米开朗琪罗虽然出身于贵族家庭，但家道中落，已无多少财产可以挥霍，他的父亲总是逼着他努力，企图重振家族的荣光。后来他爱上了艺术，他在这方面的天赋使他很快跻身大师的行列，但后来，他不得不为令他厌恶的教皇卖命。祖国处于战火，自己的作品毁于战乱。并且自己的家族不给任何关爱，看到的只是自己身上的利益，自己就好像一个奴隶。

虽然有理想和抱负，但是教皇们剥夺了他的.自由。你看到《大卫》时一定惊叹于它的作者的天才。但《胜利者》是他一生的写照，当胜利成为一中痛苦，胜利使人恶心时，人们不再需要胜利。而是自由！

《名人传》描述了处于不同时代，不同民族的是位伟大艺术家精神力量和心灵之美。他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复兴时代意大利著名雕塑家米朗琪罗,俄国文坛巨人托尔斯。文中写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担忧全人类苦难的伟大情怀。让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

《名人传》非常好地印证一句中国的古训：古今成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不，

腾讯传读后感 篇3

我读完了《名人传》这本书，这本书有三个大类，第一个大类是贝多芬传，第二大类是米开朗琪罗传，第三大类是托尔斯泰传，可好看了，他们都生活在比我爸爸还早的时候呢。

贝多芬是个音乐家，小时候，爸爸是个音乐家，他老是想让他当个音乐家，家里几乎都快成买乐器的商店了，因此，他们很穷，钱都快花完了，但这让贝多芬更加想当音乐家了，他刻苦学习，终于成为了响当当的`音乐家，成为音乐家以后，他还是很忙，比小时候还忙碌。

米开朗琪罗呢，也和贝多芬一样，小时候很穷，因为母亲生了5个儿子：利奥纳多，米开朗琪罗、博纳罗托、乔凡西莫内和西吉斯蒙多。时间过得很快，还没干啥啊他就已经二十多岁了，他就准备给教皇做事，他呀，可累了，转眼，他已经87岁高龄的人了，还在为教皇做事，等死去的大前天才肯躺在躺在床上。

托尔斯泰生活比较幸福，母亲生的孩子不多也不少，家里很少花钱，所以受到良好的教育，成人的时候也很幸福，就是有一个让他孤独的，就是妻子、儿子、甚至朋友，都不能够理解他的思想。但他没有放弃，继续努力，最后成了著名的人物。

他们是值得我们学习这种努力的精神。

腾讯传读后感 篇4

读了《名人传》这本书，我的心情久久不能平静。在书中，我们能感受到音乐大师倔强，不屈不饶的性格；。感受到雕塑家米开朗琪罗的内心丰富，思想唯美；感受到伟大作家。思想家托尔斯泰为了自己祖国甘愿奉献出自己的生命的高尚人格。让我们呼吸到英雄的气息，激励我们奋发向上，坚强不屈。

贝多芬的生活道路上充满了荆棘和坎坷。几岁时，他母亲病逝，父亲又酗酒，他过早地挑起生活的重担，从小培养了倔强、傲岸的.性格，后来，他离开故乡去维也纳，开始音乐创作。但残暴悲惨的斗争还未结束。他的耳朵失聪，耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑，他还不断经受着情感的折磨，但挫折并没有把坚强不屈的贝多芬打败，“我将扼住命运的咽喉，不允许他毁灭我！”美好的想想使他对生活充满信心和力量，个敢于向命运挑战，并以顽强的意志战胜了这些痛苦。

在爱情生活上，他再度受挫。他渴望幸福美满的婚姻生活，但却连遭失败，承受着感情的折磨。他带着心灵上的痛苦全身投入音乐事业中。一生中写下了众多优秀作品，《命运交响曲》、《英雄交响曲》、《第九交响曲》等，都是激励人们自尊自信的歌曲，他的伟大之处就是，虽然他自身遭到挫折和不幸的，但它却能用音乐去唤起自己和更多奋斗的决心，激励人们要向命运挑战，不屈不饶。贝多芬的一生是“用痛苦换来的欢乐。”

伟大音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和伟大作家托尔泰都在自己的事业而奋斗，从未放弃过自己的理想，他们之所以成为伟人，是他们具有高尚品格和顽强奋斗的精神。他们都不是天生的完人，曾经经历过种种的痛苦和磨难，在逆境中崛起的名人。孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤……”我们也应该学习名人的高尚品格和奉献精神，直面人生挫折，接受人生的考验，不屈不饶，坚定自己的理想，做一个自信的强人。

腾讯传读后感 篇5

伏尔泰曾说过：“读书使人心明眼亮。”这句话说得多么经典啊，没错，读书可以增长知识，可以陶冶情操，可以心平气和……总之读书有说不尽的优点。

所以在暑假里，我也读了许多好书来丰富自己。例如《年华永不落幕》、《生物奇谜》、《中华上下五千年》、《伊索寓言》、《名人传》等好多书籍，其中，最令我感动的是《名人传》这本书，因为这里面记载的是一个个真实的人生，真实具有一种震撼人心的力量。

《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，这些名人的家庭是残缺不齐的，经历过好多磨难，但是他们最终都成为了伟大的人。

这些人为什么变得如此伟大，因为他们都有一个共同点：有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事；如果不去做，易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的`名人都是能够正确对待这一问题的。

像伟大的物理学家牛顿，他是近代力学，光学，天文学的奠基人。也许你认为他从小一定是聪慧超群的神童吧？其实不然，牛顿小时候并不聪明，智力迟钝，呆头呆脑的，曾经还留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿并不因此而自暴自弃，他以坚强的意志，惊人的毅力勤勤恳恳地做科学研究。正如他自己所说的：“别人用一倍时间做一件事，我就用十倍时间去做！”，终于成为了举世瞩目的大物理学家。

这样的事例举不胜举，如：爱迪生，爱因斯坦，李时珍，居里夫人……他们都是如此，可见与其不做，还不如认真地做好啊！

我们在现实生活中，有些人生活在养尊处优的环境中，成才的条件总比别人好，虽然他们也想到过事业，但往往缺乏认真做的行为而功亏一篑。反倒是有些人虽然条件差一点，却能够持之以恒地去做，终于在逆境中发奋成材。我觉得像他们这种人，长大才有出息，是我们学习的好榜样！

腾讯传读后感 篇6

今天，我读完了《名人传》，这本书主要讲了一些名人从小到大磨炼的故事，米开朗琪罗是我在众多名人中非常认可的一个人。

1475年3月6日，米开朗琪罗出生意大利卡森迪诺省的卡普雷塞镇。这里土地贫瘠，空气清新，因此米开朗琪罗总喜欢说他的天才是故乡“飘逸的空气”所赐。

随着年龄的成长，米开朗琪罗已经35岁了，人们交给米开朗琪罗一个艰巨的任务，那就是雕塑一座四米多高的先知像。这个任务在那个时候还没有人敢接手，米开朗琪罗却答应了。经过两年半多的时间，《大卫》像雕塑完毕。随后，米开朗琪罗对雕塑感上了兴趣，又雕完了《最后的审判》、《哀悼基督》等作品。可是，这些作品却大大的消耗了自己的生命。最终，米开朗琪罗的灵魂终于飞向了灿烂的天国。

我从米开朗琪罗的身上学到了，只要坚持不懈，什么事都可能办到，更不可能超越不了难以逾越的高峰。

腾讯传读后感 篇7

“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我完全屈服。”这句话出自《名人传》。它的作者是法国的罗曼·罗兰。这本书讲述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家托尔斯泰的一生。

在这三位名人中，让我感触最深的就是贝多芬的人生经历了。他出身贫寒，童年生活十分艰苦。二十五岁时，他在乐坛上崭露头角，但是命运跟他开了个玩笑，他的听力越来越弱，直至后来完全失聪。对于一个爱好音乐的人来说，耳聋给他带来的痛苦，非常人所能想象。除此以外，他还长期面临着经济上的窘迫，但是他没有向命运屈服，在苦难中，他咬紧牙关，发出激昂、高亢的生命力，写出了一首又一首不朽的传世之作，为人类创造了能带来欢乐和力量的乐曲。他用自己的生命在诠释着什么叫“不惧风雨，勇往直前”！

读完贝多芬的人生经历，我的思绪久久不能平静，心中感慨万千。他坚强地扼住命运的咽喉，他就像石缝中的小草，任人踩踏，任风雨侵袭，依旧那么坚强！回想自己的学习生活，我在遇到困难时，有没有贝多芬身上的坚强品质呢？记得有一次背一篇较长的.文言文，我拿着书本反复朗读，直到口干舌燥，还是没能背下来，我急得流出了眼泪，心理甚至无数次想要放弃。那一刻的我，不就像被风雨吹倒的小树苗吗？和贝多芬遇到的困难相比，我的困难是多么微不足道啊！其实，谁的成长过程都不可能是一帆风顺的，不经历风雨，怎么见彩虹？人生亦如此，先苦后甜，只有经历各种困难与挫折，才能获得最曼妙的风景。

合上书本上的那一刻，我获得了一种力量，一种名叫“不惧风雨，勇往直前”的力量！

腾讯传读后感 篇8

读了《名人传》这本书后，我对这些名人的敬佩之情有加深了一层。

贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰，他们的一生都是在为真理而奋斗。他们不畏艰险，冲破束缚，让自己的灵魂达到最高境界。他们将自己的精神融入了作品之中，让我们来看看这些伟人是如何在一个艰难的环境中顽强抗争的吧！

1789年法国革命大爆发，贝多芬更明确地看到了自己的志向。但是，此时一个危机却正向贝多芬袭来，他的听觉在退化！这一点对刚刚树立了远大志向的贝多芬来说，实在是一个非常沉重的打击。一个人的心灵是否沸腾是看他有没有斗志。贝多芬的心灵之火，无疑是熄灭了许多。但是，只要心灵有那么一丝星火，也能使一个人重新点燃心中的火焰，对黑暗、对命运发出挑战！贝多芬就是这么一个重新点燃心灵之火的'人。贝多芬忍受着肉体与精神的双重痛苦，创造了许多优秀的作品。这些作品为贝多芬的人生之冠镶嵌上了一颗又一颗璀璨的宝石。但是，幸运的顶点往往也是悲剧的开始。由于过度的劳累，贝多芬的耳朵全聋了。这给他的身体和心灵带来了严重的创伤。但是，就算如此，他却并未停下辛勤创作的脚步，明珠般的《欢乐颂》为他带来最后的辉煌，此时贝多芬的病情急剧恶化。最后有一位陌生人帮他合上了双眼。贝多芬的生命结束了，同烟花一样短暂却又十分壮丽，这正是伟人应该有的风度！

米开朗基罗和托尔斯泰也一样，在志向的征途中，他们一次又一次地为自己和他人一起燃烧着希望火焰，我们又何尝不认为这是一次伟大大崛起呢？

腾讯传读后感 篇9

《名人传》，罗曼罗兰的代表作，写了贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗的故事。讲述了他们不屈的一生，真是令人敬佩，三位名人的经历都是那样的难熬，可是他们最后还是创造除了，许多人们耳熟能详的作品，他们在困难面前有的是坚强。

年幼就失去双亲，这种痛苦是不可想象的，不论是谁，都会有一段时间缓不过来，甚至从此一蹶不振，但是他们并没有这样，他们依旧坚持着自己的梦想，努力奋斗，创造出属于自己的成就，给“远方”的父母看看，让他们欣慰。

其实这样的人还有很多，在生活中遇到各种各样的困难，但是他们都战胜了，依靠自己的力量，依靠自己的毅力，战胜了那些困难，不被他们所打到，不让他们肆意猖狂。就像海伦凯勒，她的生活一样的波涛翻涌，很不平静，但他还是靠着自己的毅力战胜了不幸，创造出奇迹。从刚开始一字不认的小女孩到现在广为人知的作家，这中间的艰辛不是一般人能承受得了的，但他就凭着自己对梦的坚持战胜了。

作为学生，在生活中不免有许多的`困难需要我们去解决，面对他们，我们需要的正是他们的这种精神，困难总是有办法解决的，我们需要的就是去探索这些办法，我们要用自己顽强的毅力去解决困难，创造理想。

腾讯传读后感 篇10

最近不会起标题了，象征性地起一个，看着高大上，也符合《名人传》里想要传达出来的意思，只不过我今天写的读后感比较天马行空，估计与这个标题关系不大。

也许有人会建议比较学术的书从序言读起，因为里面可能有总结概括性的内容，可以帮助理解正文。一般情况下我都不会耐心看序言的。不过《名人传》是个例外。《贝多芬传》里面三篇序，一篇是译者傅雷写的，两篇是作者罗曼罗兰写的。实际上傅雷的序的第一句话就惊醒了我：“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难……”无病呻吟与伤春悲秋，说到底就是闲的，饿两顿就好了。

还是傅雷的话：“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。”我不知道该说什么，感觉大文豪一针见血，每一个字说的都是我，每一个字都像针一样要刺进灵魂里去。现在的人活得都安逸，和平舒适的生活让我们很难想象那些年代的苦难——有时候我会被自己的想象吓得流下眼泪，痛苦得仿佛呼吸不过来，但究竟只是想象。

傅雷的序是1942年写的，那是民国时候，那是最好的年代，也是最坏的年代；罗曼罗兰的序是1903年和1927年写的，第一次世界大战之前以及第二次世界大战之前的繁荣和隐忧，旧世界要灭亡而新世界还没有到来。他们能够理解贝多芬，因为从某种意义上说他们也是贝多芬式的人物。

然而从贝多芬身上汲取了勇气和力量的傅雷最终还是自尽了，艺术家和文人有时候比所有人都坚韧顽强，有时候又脆弱得像高枝上的巢，不知道哪一阵风会将其摧毁。有时候想想，我就读的大学估计会好一点，毕竟是以理工科尤其是工科见长的学校，就算庸人觉得文人死绝了对这个世界也无伤大雅，没有人可以否认造飞机大炮原子弹的人是无可替代的，也许就是那样，哪怕最可怕的那十年珍贵的老师们也保存下来了。

连着读傅雷和罗曼罗兰的序言很有意思，很酣畅淋漓，仿佛是内心情绪的.宣泄——我之前仿佛说过，文人最重要的作用就在于帮助我们普罗大众说出了我们说不清楚的话。看书的时候总有这样的感受，呀，这就是我想表达的意思，我自己说不清楚，但是作者帮我说了。并且，很让我感慨的是，傅雷真的把翻译做到极致了，真的做到了“信达雅”，简直可以说是翻译界的标杆——我根本就分不清哪个是他自己写的而哪个又是他翻译的。

比上两天看的《德国简史》好多了，那个《德国简史》的译者就没有通读过自己翻译的东西吗？翻译成中文就要按照中文的语序和表达习惯，保留了后置定语从句是想干什么，帮忙修改中文语言习惯吗？

说远了，说回到《贝多芬传》上。我感觉之前这学期学德语很有意思，因为学着德语，忍不住就会多关注一下跟德国有关的东西——好像听到自己家孩子的名字一样。接着就是因为要写二专论文，看了《德国简史》，把历史事件串了起来不说，确实是把欧洲历史又复习了一遍。有时候想，历史可能真的是学习文学的前提，说不定也是学习音乐的前提，不然你怎么能搞清楚贝多芬为什么要写这样的音乐，罗曼罗兰为什么又要写贝多芬？把人物放进历史里会很有意思，看他跟历史上的其他大人物有交集，好像看见了旧朋友。比如在贝多芬传里看见歌德，再比如第一次把《欢乐颂》的作者席勒放进历史构架里，哦，他跟歌德一起的，德国人，“狂飙突进运动”的代表人物，后来就间接影响格林兄弟收集德国童话了。时间顺序捋清楚，记忆宫殿里又多了一个成员，多有意思。

罗曼罗兰的《贝多芬传》说实话并不能算是一个正统的人物传记，至少我看了不像，它有点像人物精神体悟，如果一个人是一本书，它就是一个读后感，贝多芬这个人的读后感。我没有了解过贝多芬的生平，文中有好多事情我不知道前因后果，有很多人我不知道到底跟贝多芬有什么样的关系。但这并不要紧，因为贝多芬的形象足够突出，其中几个细节描写得也足够动人。一个耳聋的音乐家，他在指挥音乐会的时候听不见声音，于是造成了混乱，可他本人都弄不清楚到底发生了什么。真是最叫人心疼的细节了，虽然已经知道贝多芬是文章开头那种雄狮一般的英雄形象，可也忍不住想要抱抱他，安慰他。

以罗曼罗兰的序言结尾吧：“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。”是苦难造就了他们的辉煌吗？也许吧。也有可能是上天给予了他们无上的天赋，便收回了一些平淡的幸福。然而就在无尽的苦痛里，伟大的人仍然不会停止追求欢乐，甚至尽自己最大的努力要将欢乐带给全人类。

腾讯传读后感 篇11

读了《名人传》，有一个人给我留下了深刻的印象，他就是贝多芬。贝多芬是德国最伟大的音乐家之一，出身于一个平民家庭，天生就具有音乐天赋。贝多芬的人生道路布满荆棘，在这荆棘中贝多芬讴歌着欢乐，他所作的《第九交响曲》就是以欢乐颂歌的'合唱为结局的交响曲，再将欢乐融入乐曲的过程中，贝多芬遇到了许多困难，最后还是克服了。贝多芬在德国上层阶级中享有极高的声威，在各个方面，在第一次《D调弥撒曲》和《第九交响曲》演奏会中，群众五次鼓掌，情况非常热烈，贝多芬激动地晕了过去。这位音乐巨匠晚年一直在与病魔作斗争，他患有肋膜炎性感冒，后来又患了肺部炎症与消化系统病，他用与动员般的身体与病魔抗争着，但终不敌病魔，在一八二七年三月二十六日离开了人世。相比之下，我是很幸运的。贝多芬自幼失聪，但他却从未向命运低头，能一直坚定自己的信念，不能与人交谈时时他会拿笔写下自己的意愿，不能听见声音时就用牙齿来感受琴声的振动，因此谱写了一章章轰动世界的交响乐曲。如果我自幼失聪，我定会终日抱怨命运的不公，我定不会贝多芬那样去改变命运，而是让命运来压制我。我不得不承认贝多芬是伟大的，他用自己坚定的信念打败了命运，自己创造了命运，读了《名人传》，我对他怀有的不仅仅是“羡慕”，更多的是“尊敬”。

腾讯传读后感 篇12

这个暑假我阅读了《名人传》，起初我是在百般无聊的状态下翻开它，但当我读完《贝多芬传》这个部分，才真正的被深深地震撼。

翻开书的序言，译者傅雷老师的一席话，映入我的眼帘，“唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运。”而贝多芬的一生，正是克服苦难的壮烈的悲剧。

记得年少时我已对贝多芬的故事有所耳闻，只记得他双耳失聪，以及那首广为流传的佳作《欢乐颂》，如今细读了他的故事，知道了，《欢乐颂》的创作背景，我不禁对贝多芬产生了一种敬意，在贝多芬创作《欢乐颂》时，自己的双耳早已失聪，就连他最亲爱的侄子，也未能带给他快乐，我不能想象他当时是什么心情?也不知道他是怎样在那样极端的情况下去创作乐曲的，这件事就像一个深渊，但就是在这悲苦的深渊中，他却选择乐观面对生活，选择真诚的讴歌欢乐，他将自己巨大的痛苦和苦难都转化为欢乐，将《欢乐颂》带给世人，小学的时候，老师教大家唱这首《欢乐颂》，那时的我们嬉笑玩闹，现在再读来，却为贝多芬的遭遇感到怜悯，对他的坚强感到敬佩。

他经历了苦难，将快乐洒向世人，世界给予他无尽的黑暗，他却努力寻找光明，忘我创作，奉献自己，快乐他人。

缩短眼界，我们的身边何尝没有这样的人呢?看那医务工作者，不分昼夜救治病人;看那军人，奉献自己救灾于民;看那乡村工作者，用自己的行动换来人民的欢笑。他们也是常人，有自己的生活，但生活中的痛苦，他们却甘之如饴，他们用自己的奉献感召着世人。

回到自己身上，我现在的困难又算得上什么呢?不过是学习上的一些难题，不过是人生漫漫路途中的一只蝼蚁……

合上《名人传》，我想起自己常哼的一句歌词：“倘若世界已痛吻我，我报之最温柔的歌。”现在我才真正领悟到它的含义。是的，就算这世界恶意昭昭，仍有人回报以歌对于生活中的苦难，我们都应该甘之如饴。

梵高传读后感

衷心为您呈现精彩的“梵高传读后感”内容，在阅读了作品感受到了作者的文思敏捷，下笔成章。 读后感可以帮助我们更好地思考人生和价值观，如果你觉得这篇文章对你的生活有所启示请将其收藏起来以备参考！

梵高传读后感【篇1】

一个饱受善良折磨的天使，一个欣赏色彩的天才

最近几天，我断断续续地读了一本书，有些感触。

《渴望生活—梵高传》，作者欧文-斯通被誉为传记小说之父，一生写了二十余部名人传记，其中最为有名，发行量最大的就是这本《梵高传》，在我看来，欧文-斯通本人就是一本需要书写的传记，他青少年时期生活艰难，先后做过报童、推销员、牧童等，后通过努力自学，考取南加州大学的经济学硕士。《梵高传》是欧文斯通年仅26岁时的作品，在作者自己为该书写的序言中，他写道：“在书写成时，只有一家老出版社的小分社曼格林出版社同意出版，出版即日，我曾试向该社负责人表示谢意，他神情阴郁地回答：

‘我们印了五千册，我们还在求神保佑。’”，到目前为止，这本书大约已经售出三千余万册，伴随着销量的不断增长，梵高这颗绘画艺术天空中璀璨夺目的明星也越来越熠熠生辉、越来越被人们所认识和理解。生前梦想着能卖掉出油画的梵高，一生却只卖出一幅油画，在其死后，他那被时间审判的才华终得以被人们所认可，其作品《向日葵》后来卖到3900万美元，“鸢尾花”卖到5300万美元，而“加歇医生像”卖到了截止目前艺术品拍卖的最高价8250万美元。

套用一句老话：如果梵高和他的兄弟提奥，梵高一生的知己都有知识，那将是令人欣慰的。

欧文·斯通认为，给读者留下最深刻印象的不是名人的丰功伟绩和才华横溢，而是他们追求和探索的过程。《梵高传》正是这种理念指导下的产物，可以看出，作者是用心来写这本书的，全书倾注了作者充溢的情感，结合自己的生存体验和对梵高的深深的理解，最终描绘出一个我们深信不疑的梵高的活生生的像来，也许正是作者情感的注入，令我在读这本书时并不轻松，我时刻担心梵高这个善良而富有激情的人又会遭到怎样一种打击，这种打击更多地来自于他自身的性格因素，而不是如我们所见过的很多文学作品中的主人公，他们所受到的打击多来自外部环境，因而，从世俗的角度来看，在整体上呈现灰暗的底色下，梵高的生命之河将经过什么坎坷曲折充满了不可预料的变数。当我读完全书，我仿佛有了些许的轻松。

在伦敦，温森特-梵高是古比尔画廊的一名销售员，但却是一名被其他店员羡慕的销售员，因为古比尔画廊连同欧洲其它许多大城市的连锁店都属于梵高家族，正常情况下，不久的将来，温森特-梵高将成为这些连锁店中某一个分店的经理。温森特喜欢上了房东太太的女儿乌苏拉，他和乌苏拉成为了朋友，他为了见到乌苏拉，经常旷工，直到有一天，他突如其来的激动的爱情表白吓坏了乌苏拉，乌苏拉拒绝了他，因为乌苏拉已经有了未婚夫，这种拒绝使他受到了震动，但他不会轻易接受这种否定的答复，他要把另一个人从乌苏拉的心中赶走，可是，乌苏拉全家都不欢迎他，不再让他在房子中继续租住下去。长期旷工使他成了油漆店不受欢迎的雇员。

温森特回到家，在从事牧师一职的父亲的规劝下，他开始尝试做一名传教士，“温森特登上讲坛，紧张的直哆嗦。他的脸涨的通红，手也不知搁在哪儿才好。他声音嘶哑而又结巴。

他只得凭着记忆把自己仔细修饰过的、在纸上又那么工整地抄下来的句子背出来。然而，通过这些断断续续的话语和笨拙的手势，他感到内心的激情迸发出来。”没过多时，当温森特再一次想到伦敦去见乌苏拉一面时，看到的却是乌苏拉的婚礼，时值大雨，站在教堂的大门外，雨水像一道道小溪，顺着他的红头发流到脸上，冒着大雨，温森特收拾行李，离开了英国。

博里纳日是一个煤矿区，这里的矿工用每天超过16小时的劳动换取一些仅可维生的黑面包，矿井恶劣的生产环境使这些骨瘦如柴且大多患有热病的矿工随时都有被埋在地下失去生命的可能，温森特-梵高作为一名传教士来到博里纳日，他的使命是为这些在穷困和厄运中挣扎的人们带来上帝的福音，他把这项工作开展的有声有色，人们从一开始的不接纳到后来都爱戴地称他为“温森特先生”，就在福音传道委员会将要把终身委任书发放到他手中的时候，温森特-梵高想要成为一名福音传教士的努力遭遇到了失败。他为自己长期的工人贫困生活感到羞愧，意识到自己实际上是个骗子和懦夫。他向矿工们宣扬贫穷的好处，但他过着舒适的生活，不愁吃穿。

他觉得自己不过是个说大话的伪善者。几乎是天然的善良让温森特感到了极度的愧疚，他觉得自己的安逸生活戳穿了自己的谎言，于是，他拒绝了丹尼尔太太的好意，毅然找了一间废置的破旧房子，过起了和所有工人一样的生活，他觉得只有这样，他才有资格借传递上帝的福音带给博里纳日的穷人们生活的信心。无边无际痛苦的现实生活开始了，由于吃不饱饭，温森特整体头脑发昏，热病时常发作，他的身体越来越虚弱，但他仍然以自己对上帝的一腔忠诚，到处竭尽全力帮助那些工人度过每一次难关，给孩子们看病，帮助家庭妇女们到矸石山去捡用来生火的石头，拼尽全力救助那些矿难中受伤的人，试图去帮工人们争取更好的生产条件，……但是，无边无际的痛苦生活和毫无希望的悲惨日子最终使他对上帝产生了怀疑，一样的子民，上帝对矿工们的苦难怎么会如此地置若罔闻呢？

于是，他突然明白了自己长期以来隐隐知道的事情。他明白那些关于上帝的话都是幼稚的借口和借口。这些谎言是一个害怕而孤独的人在寒冷而漫长的夜晚由于绝望而编造和传播的。温森特-梵高的上帝死了。

他失去了这个世界，变成了一个孤独的人，他觉得自己变成了一具行尸走肉，在沙漠的世界里游荡。疲惫的温森特-梵高一蹶不振了，他的生活失去了方向，直到一年多以后，偶然的机会，他随手用一截铅笔在信封背面画出了一个那一刻打动了他的矿工的背影，从此以后，温森特-梵高的绘画热情像在地底下酝酿已久的熔岩一样开始迸发，并一发不可收拾。尽管，在穷困潦倒的现实生活中，在艺术追求的过程中，像任何一个普通人一样，他也对自己所从事的工作产生过怀疑，对自己所选择的生活产生过怀疑，但是，无论是极度的饥饿，众人的不理解，还是爱情的被拒绝，都不曾动摇他绘画的丝毫热忱，任何不利于他从事绘画的念头一旦出现，便会即刻淹没在他那与生俱来的汹涌澎湃的热情中。

正当他生病卧床的时候，他的弟弟提奥来到了博里纳日，提奥是梵高家族年轻一代中的佼佼者，他为人沉稳，办事干练，深得人们尊敬。西奥带着父母的委托来看温森特并说服他。他们希望温森特能安定下来，过上正常的生活。当他听到温森特结束了内心的想法时，西奥说：

“没关系的，温森特。以你的精力和决心，是能够取得比任何别的初学者都要强一千倍的成就的！而且，往后你愿意住在哪儿都行，巴黎、布鲁塞尔、阿姆斯特丹或者海牙，全都可以，你自己挑吧，我会按月寄给你生活费，即使你需要花费许多年时间，我也不在乎，只要你不丧失信心，我也永远不会。

”，从此以后，无论提奥自己遇到多大的困难，正如他所说，他按月寄给温森特-梵高生活费，这成了温森特-梵高一生中唯一的生活来源。之后，西奥去了巴黎，温森特回到了他的家乡伊顿公学。

在埃顿，起初的日子，家里人都回避谈及温森特穷愁潦倒的情况，只是用食物和亲情使他在身体和精神上得到恢复，埃顿美丽的乡村风光使温森特很受用，他的身体和精神状态逐渐好了起来，父母开始和他讨论他将来的生活，他们一致认为他应该结束以前无所事事、糊里糊涂的日子，父亲希望通过家族的关系为他重新谋到一份在画廊的工作，母亲则试图使温森特通过参加乡村的舞会能找到一个自己中意的姑娘，成家立业。但温森特拒绝了，一盏遥远但是清晰的灯在远处召唤着他，他很清醒自己需要的是什么，在温森特-梵高的世界里，似乎从来就没有什么外界环境的压力一说，但是我想，他所遭遇到的生活压力如果压在了其它任何一个常人的身上，这个常人早就崩溃了，然而，他是温森特-梵高，他内心熊熊燃烧的火焰似乎永远可以把饥饿、病痛和他人的轻蔑等等一切外界加以他的苦痛焚烧，绘画成了他此刻心中唯一的欲求，他一头扎入到田间村头，绘出树木花草，绘出在土地上耕耘的老牛，绘出弯腰挖地的农民，无论在家里，还是在乡村，他都寡言少语，在村人眼中，他是个怪人，是个异类，他们认为背个画架到处东逛西游写写画画对这个年龄的人来讲无异于不务正业，在父母眼中，他所画出的那些东西无论如何也不能使他们相信温森特-梵高能成为一个艺术家，他不止一次地反驳父亲把绘画作为一种谋生的手段的逻辑：“如果不了解一个人的思想和灵魂是怎样的，也就无法画好那个人的头，为了描绘生活，就不仅应当懂得解剖学，而且必须了解人们对他们所生活的那个世界的感受与看法，一个只懂得他自己那套技巧而别无所知的画家，只能算个非常浅薄的艺术家。

”父母终于发现了儿子虽然不可说服，但是跟从前相比还是有了一些进步，他明白自己将要做什么，虽然他们始终不认可他的想法，他们介绍温森特到他们的一个远方亲戚-名叫毛威的画家那儿去学习，因为毛威靠着绘画过着非常富足的日子，在父母看来，过日子才是最为重要的，温森特到海牙去找他的画家亲戚学习绘画技巧，毛威非常欢迎他，应毛威的要求，温森特给他看了一些自己的习作，碍于第一次见面，毛威并没说出他对这些习作的看法，双方约好秋季后温森特定居海牙，正式开始教授。回家几天后，温塞特的表妹凯来到伊顿公学。凯的丈夫死于一场事故，留下一个孩子，简。为了忘记丈夫去世的痛苦和思念，凯从伦敦来到这个小村庄。凯年轻，美丽，敏感，体贴。温森特有很多话要对她说。凯和她的儿子简陪他在野外画画。凯站在离温森特画架不远的地方，看着简在那儿跑来跑去，汪汪叫去。

她一直保持沉默，温森特不想强迫他做任何事，因为只要凯能站在他身边，他就感到非常高兴。他画画时从来不知道周围有这么快乐的女人。一天下午，回家路上，温森特终于抑制不住自己对凯的喜欢，第二次向他喜欢的女人开始倾诉衷肠，他匆匆忙忙、语无伦次地表达着自己的爱，随着他的热情不断升温，他的话也说得越来越快，而凯要跟上他就很困难。当他沉浸在对事物的体验中时，他失去了自制力，重新开始了他第一次激动、疯狂和有趣的行为。下午，那位彬彬有礼的绅士不见了。

对这种突如其来的情况，凯有点手足无措，只觉得他的感情的迸发是那样缺乏教养，那样幼稚可笑。第二天早上，在温森特醒来之前，凯离开伊顿公学，回到父母身边。温森特的父亲严厉斥责了他的行为，他的职业使他无论如何也不允许家族内的这种婚姻，父亲甚至说如果不能听从他的话，从此不再为他的生活提供任何帮助，但温森特觉得自被乌苏拉拒绝后，自己一直干涸的万千柔情终于找到了真正的雨露和甘霖，这就是凯，他相信自己可以说服凯，可以用热情感化凯。

在给弟弟提奥写了一封信后，他徒步走了100多公里路到阿姆斯特丹，温森特的哀求得到的却是凯的父亲的咒骂和污蔑，他决然地把手放在正在燃烧的蜡烛下面，起泡的皮肤爆裂开来，但他的手却抖都没抖一下，他只想等凯的一句话，他等来了，这句话是：“不，绝不，绝不！”。

最后，梵高开枪自杀，结束了他37岁的生命。六个月后，梵高去世的同一天，西奥去世了。正如在梵高的葬礼上，伽赛讲的：“温森特没有死，他永远不会死，他的爱，他的才华，他所创造的非凡的美，将千古长存，并为这个世界增添光彩。

”这是对温森特-梵高一生最好的总结。

梵高传读后感【篇2】

如果你恰好碰到一个明媚的春天，而你又不用去上班，那么待在屋子里面捧起一本书静静的看着，直到夜幕西沉，掩卷长思这一段时光的精神之旅，这大概就是人们常常说的幸福二字吧。

当我第一次听到梵高的名字时，我那时还年轻，我不知道它在未来意味着什么。就像你完全猜想不到未来会发生什么一样，充满了未知性和不可思议性。多年后的自己，也就是小时候心目中未来的自己，我完全也没有预料到时间过的如此之快，以至于我还未准备好它就已经降临。

文森特·梵高这个充满魔力的名字，他已经影响到了这个世界。就像他本人毕生所追求的“宗教事业”一样，他在年轻的劳里劳德牧师影响下，发现了另外一个崭新的世界。这个世界不同于他所追求的宗教事业。这是复杂而严肃的布道。宣扬上帝的灵是不合时的。这个保守的世界对文森特有着不可抗拒的魔力。它想摆脱它并拥有它。

文森特·梵高出生在津巴尔特的牧师公馆中，他的父亲名叫多洛斯·梵高，母亲安娜，他的父母一生都在纠结、痛苦他们这位长子“多年后，他们面对文森特的散漫桀骜，无可奈何。”

在这一卷中，长达200余页的文字娓娓道来文森特的早年时期经历，他很早的时候便从学校中走出来，然后在津巴而特的牧师公馆中度过了他人生最幸福的童年阶段。无论是他喜欢的自然还境还是家庭氛围，他都会欣喜若狂。

有时候，你会惊叹于语言的魔力。它可以让你穿越时空去感受你出生前错过的美丽。这些东西是任何人或任何东西都无法替代的。它们属于你。

那些徘徊在文中的文森特，那些真诚而复杂的情感波动，无疑是最有价值的。

文森特作为一名画家，从海牙到伦敦、巴黎、布鲁塞尔、黑村等地的一系列经历，我们都可以从他的画作中一一看到，我相信。即使是你没有任何的绘画技巧，你依旧可以从中看出他”内心的忧伤。”

艺术向来不是高高挂在那里，供人欣赏的。它之所以能以普通人无法理解的方式传播，很大程度上是它的内在以一，即画家以最宏大的视角，用最简单、最简单的技法，描绘出世纪创造的宏伟蓝图。

如此痴迷于这里的文字，就像痴迷于文森特·梵高一样。我从未有过这种感觉，这种感觉将永远伴随着我的一生。我感觉到了。

梵高传读后感【篇3】

像文森特威廉梵高这样的疯子。

我是无比羡慕的。因为，他可以放浪不羁可以去嫖娼可以找妓女，可以为了追求艺术忍受无与伦比的孤独寂寞与痛苦和无人理解。独特的眼光，独特的理解。在他眼中，妓女是爱意泛滥的女孩儿。他也会形容乡下淳朴的女孩儿像纯洁的妓女。他是如此的与众不同，如此的荒诞不羁，离经叛道，固执，抽风似的情感爆发。宿命式的悲剧人生，令人着迷。啊，我什么时候才能够像他一样不畏世俗的眼光追求纯粹的自我，追求纯粹的艺术。哪怕是死在路上。唉，我终究是没有这个勇气的。永远也不会有这一天的。没有一个疯狂的艺术的头脑。没有疯狂的执行力。只是21世纪的快消品。而现在也不是艺术的时代，是人工智能的时代。

他的爱情没有一段是美好的。曾经的求而不得。还有后来在一起时不被世俗所容。不能说他偏好妓女这一口。只是他充满了同情。他的心中有无限的爱吧。只是感情太满了，爆发出来的时候又口无遮拦，又狂暴，无法被大家所接受，容纳。

他已经成了一个伟大的艺术家。他成了艺术领域的巨人。还好，他的身后还有一个弟弟----提奥。文森特疯狂的自我式的在艺术领域探索。而提奥却承受了所有的现实的压力（家庭的重担，无法自理的哥哥……）文森特的不能被大家所理解是痛苦的。他也曾讨好。希望得到大家的认同。也希望自己的艺术创作绘画得到大家的认同。他太激情饱满了，太强势了，太有自己的想法了，满身都是坚硬的棱角。但是他的内心又是如此的卑微，渴望着被爱。也害怕自己无法控制的自己，伤害爱自己的人。他是害怕了。他割下自己的耳朵送给一个妓女。他只日整夜疯狂的画画。因为情感无处被理解，所以疯狂地写信狡辩为自己辩护现在的失败。他饱读诗书。看过无数艺术作品。却一生都在追求米勒的播种者。崇拜着伦勃朗。曾经他也想做一名牧师去福音布道。他也曾经历苦难，饥寒交迫。也曾浪迹街头和妓院。。也曾在上流社会喝酒聊天。母亲怪罪他害死了父亲。他内心与灵魂都无处安放。

他在艺术快要到达巅峰的时刻猝然离世。死因不明。本该迎来美好的大爆发的艺术春天。却死了。看来老天是妒忌了。

梵高传读后感【篇4】

梵高是欧洲现代绘画式上的一位传奇人物。他在极其孤独、艰苦的环境中从事绘画，为了追求艺术的完美和创新，倾注了巨大的激情和超常的努力。他独特的绘画风格生前无人赏识，死后却备受推崇。阅读课文，感受梵高投身艺术的忘我境界与执著精神，了解文学传记是怎样将史料的真实性和描写的生动性结合起来刻画人物形象的。

积累下列词语：

已经到了冬季的11月份，这是该离去的时候了。再在纽恩南呆下去已经没有什么意义。对农民的生活，该画的已经都画过了，该了解的也已经都了解到了。在村子里那重新掀起的敌对浪潮的包围中，他觉得无法继续存身。显而易见，他离开此地的时候到了。可他到哪里去呢?

“梵高先生，”安德莉阿娜敲开他的门，悲伤地说，“波韦尔斯神父说你必须立即离开这所房子到别处寄宿。”

“很好，我就照办。”

他在画室里走了一圈，端详着自己的作品。整整两年的艰苦劳动！成百件的习作！其中有织工和他们的妻子，有织机，有田间的农民，有牧师住宅花园尽头修整过的树木和那古老教堂的尖顶，有荒原和树木在炎炎烈日照射下的景象和在冬日冷寂的暮色中的又一番风光。 他心中突然感到一种异乎寻常的沉重。他的作品全都这样不完整，虽然布拉邦特乡村生活的每一方面在这些作品中都有所表现，然而它们是零零碎碎的，没有一件作品是对农民生活的概括，没有一件作品抓住了农民住茅屋和煮土豆的那种精神。哪一幅是他为布拉邦特农民画的《晚钟》呢?在没有画出这样的作品之前，他怎能就此离去呢?

他瞟了一眼日历。到下月一号还有12天。他叫住安德莉阿娜：“请告诉波韦尔斯神父，我的房租已付到下月一号，在此之前我是不走的。”

他收拾好画架、颜料、画布和画笔，然后扛着这些东西，迈着沉重的步子朝德格鲁特家的小屋走去。没有人在家。他开始动手画室内的铅笔素描。当这家人从地里回来时，他便把那张纸撕了下来。德格鲁特一家坐下来吃他们的煮土豆、清咖啡和咸肉了，温森特把画布准备就绪后便埋头画起来，直画到他们一家人上床睡觉才收笔。他回到画室里又继续画了个通宵。白天他睡了一觉，醒来之后，由于不满意，竟在一怒之下把他的油画付之一炬，随后又动身前往德格鲁特家了。 德格鲁特一家人按照以往的习惯依次在桌旁就座。温森特想要使这幅画说明的是这些在灯光下吃土豆的人曾经怎样用他们这双伸向盘子的手挖掘土地的，他希望这幅画是表现这些体力劳动者怎样老老实实地挣得自己的食物的。 他平日作画时养成的那种不顾一切、全神贯注的作风给他带来了好处，使他以惊人的速度和精力工作着。对于他在画的东西，他无须思索即可挥洒自如。因为他已经画了上百幅关于农民、农舍和吃着土豆的家庭的画。

“波韦尔斯神父今天来过了。”斯蒂恩的母亲说。

“他来干什么?”温森特问。

“他说要是我们不让你画，他就给我们钱。”

“你们跟他怎么说的?”

“我们说你是我们的朋友。”

“附近每家他都去过了，”斯蒂恩插嘴说道，“但是他们说宁愿让你画只挣一个铜子儿，也不愿接受他的施舍。” 第二天上午，他又把他的画毁掉了。一种半是愤怒半是无能为力的情绪揪着他的心。他只剩下10天工夫了。他必须离开纽恩南，这块地方愈来愈叫人忍受不了。但是他一定要在走之前实现自己的诺言，画出米勒那样的作品。

他每晚他都回到德格鲁特家去。他在那里一直干到他们一家困得再也坐不住了为止。每晚他都在色彩的配合、明暗的调配和比例的调整方面进行新的尝试，然而翌日的白天他却发现他的目的没有达到，作品还是不完美。

这个月的最后一天到了。温森特的情绪兴奋到了要发狂的程度。这些天他没日没夜地干，时常连饭也不吃。他靠着精神的力量维持着生命。他失败的次数愈多，就愈兴奋。德格鲁特一家人从地里回来时他就等在那里了。画架已经支好，颜料已经调开，画布也钉在了画框上。这是他最后的一个机会，明天一早他就要永远地离开布拉邦特了。 他工作了好几个钟头。德格鲁特一家对他是理解的，所以他们在晚饭后依然留在桌旁，轻声细气地讲着农活上的行话。温森特不知道自己在画些什么。他匆匆地信手涂抹着，所要描绘的东西不用费心思索便出现在画布上。到10点钟时，德格鲁特一家全都快睡着了，而温森特也已把精力耗尽了。为了这幅油画他已尽了最大的努力。于是，他收起画具，吻过了斯蒂恩，告别了她的一家。在漆黑的夜色中，他拖着疲乏的脚步走回家来。 在画室里，他把油画放在椅子上，点燃了烟斗，站在那里凝神注视着自己的作品。整个搞错了，它缺少了什么，那种内在的精神不在上面。啊，他又失败了。在布拉邦特两年的努力付诸东流了。

他把烟斗中的烟末吸得一点不剩后，就开始收拾他的行装。他把墙上和柜子里的习作收进一只大箱子，然后就靠在长沙发上发起呆来。

不知过了多久。他从沙发上起来，扯下画框上的画布扔到角落里，又放上了一幅新的画布。他把颜料调开，坐下来开始工作。 一个人起初努力摹拟自然，结果是劳而无功，所画的一切都不对头，后来他平静下来，凭借自己的调色板进行创造性的描绘，自然反而顺从起来，并随着他的画笔出现在画布上。

别人以为是我臆想出来的棗不对棗我凭的是记忆。

正像在布鲁塞尔时皮特森告诫他的，他离模特太近了，因此无法掌握透视比例，他一直是按照自然来作画的，现在他则通过描绘自然来表现他自己的个性。

他把整个画面涂成一种沾着灰土的、未剥皮的新鲜土豆的颜色。画上面有肮脏的亚麻桌布和熏黑的墙，那盏吊灯挂在粗陋的檩梁上，斯蒂恩给父亲端来煮土豆，母亲在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴边，而在他们所有人的脸上都流露出一副安于天命、逆来顺受的神情。 太阳升起来了，一道阳光照进储藏室的窗子。温森特从椅子上站起身，他感到一种彻底的安宁。12天来的兴奋和激动消失了。他注视着自己的作品。他笑了。这是他自己的《晚钟》啊！他终于把它画出来了。他终于捕捉到了那正在消逝的事物中存在着的具有永恒意义的东西。在他的笔下，布拉邦特的农民从此获得了不朽的生命。

温森特把一只鸡蛋的蛋清涂到画面上。他搬起那只装着画的箱子前往牧师住宅，把这箱画存放在母亲那里，并向她辞行。然后他又回到画室，在他的油画上题了“吃土豆的人”几个字，把他的几幅最好的习作和这幅画放在一起，带着它们踏上了去巴黎的旅程。 练习

一 本文围绕梵高早期创作《吃土豆的人》的经过，运用大量心理描写详细刻画

了梵高的形象，试找出两三处，说说它们表现了梵高怎样的精神气质。

二 阅读课文，就感受最深的一点，谈谈你对梵高的评价，并与同学们交流。

梵高传读后感【篇5】

梵高，其实很多人都知道他的名字，是因为他的油画在拍卖行以天价成交。

你问他们最喜欢哪一个画家，他们总是说梵高啊！但你可知道他是一个怎样的人呢？看了这本书后，我既愤怒又感动。感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛；愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难。梵高一生清贫，但他不在乎，一心作画。梵高对画画简直着了迷，他太热爱大自然了，他热爱娇嫩的玫瑰色花朵和紫罗兰色的天空、热爱翠绿草地和淡青色的风！他对万物充满了热爱梵高做事十分认真，全力以赴地画画，他把全身精力投入到绘画中。我呢？在生活中我是一个做事马虎的人，就是因为马虎，我曾多次与满分擦肩而过，记得有一次英语考试，比较简单，我几乎都会做。发试卷时，同学们都考得不错，唯独我，只考了90分。主要原因就是因为粗心，竟然忘记写一题十分简单的题目。唉！。这件事使我刚刚树立起的信心，被一盆冷水浇灭了。这粗心不是别人强加在我身上的，而是自己日久天长、潜移默化培养出来的。我在课间写作业，十分不认真。要么一边讲话一边写作业，要么就是一边管闲事一边写作业。所以我常常写错字。有一次我把吞字写成了舌字，老师一怒之下，狠狠地扣了一分，让我悲痛欲绝呀！因为当时整章试卷只错了这一题。我宁愿错在别的地方，也不要错在这么一个小小的字上。马克？吐温说过这样的话：没有人能够将坏习惯扔出窗外，但可以把它步步赶下楼梯。

在这个寒假，我决定痛改前非，一定要把这个坏毛病改掉。我找了一个十分安静的地方，独自写作业，不再关心外面的一切，就像个隐世高人。做完作业后，我一定要检查，正确率比平时高了很多。看来，只要专心致志，不受外界事物干扰，就能不粗心。改掉粗心这个毛病给我带来了很多好处。

梵高传读后感【篇6】

看此书是缘于电影《至爱梵高》。电影让我有了想要深入了解这个耳熟能详的疯子画家的冲动。此书是梵高传记的权威，客观而真实地记录了梵高的一生。这本书颠覆了我原先对梵高的认知，他那纠结痛苦而又不断挣扎的形象贯穿了一生。他与高更的所谓友谊，他所谓自杀的疯狂，都不是我原先粗浅的理解，其中还夹杂着太多痛苦和冲突。梵高一生颠沛流离，画商事业挫败不堪。转向传教事业后的他又陷入宗教狂热，差点命丧黄泉。父亲的死亡让他的宗教幻想破碎，成为他投入艺术事业的转折点。此后的艺术生涯更是一条折磨的道路，由黑暗的笔触转向绚丽的色彩，在肖像画与风景画间转辗，在失望绝望渴望中无限轮回，与精神病做着艰辛的抗争。期间伴随着对友情，亲情，爱情的无限遐想，而一次次的失落更是将他逐渐推向悬崖尽头。就是在这样的漩涡里，梵高依然抱着追求艺术，探寻美好的热情创作了一幅幅感动世人的画作。他与弟弟提奥的情谊贯穿始终，其间的描述展现了梵高的反复无常以及自私的一面。同时这种旁人难以理解的关系成为梵高最深的芥蒂，愧疚与自责伴随着无奈，是他无法消解的感情印记。

读完此书心中怅然，伴随着我几个月的梵高要离开了，这个苦行僧的形象在将要合上书时却让我难以割舍。我想，一个人为何一生都要承受这样深刻的苦痛？旁人无法理解他，他就像是被老天抛弃的人，一直在为自己追寻生命的意义，尽管这种意义似乎对所有人都无足轻重。Theywouldnotlistentheyarenotlisteningstill，perhapstheyneverwill

梵高传读后感【篇7】

整个下午，我都在躁动不安，一会儿翻翻这里，一会翻翻那里，一会又捞起闲书翻几页。眼睛发涩，却睡不着，直到拿出《梵高传》-这本我中午刚刚读完，读完后睡意全无的书。我从床上一跃而起，来到电脑旁。我终于知道自己这么躁动的原因了。我一直在试图抵制自己为之写些什么的愿望，换来的却不过是心不在焉而已。这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这个周末。我哭了好几次。有几次拿书敲自己的脑袋。哭是因为感动，疼痛，感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛。敲自己的脑袋是由于愤怒，愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难―而我只是一个看客。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。这是多么失败的一个人。在伦敦做画店的伙计，爱上一个女人，被拒。

爱上自己的表妹，被拒。与其说爱上，不如说是同情于一个孤苦的妓女，与其同居，将其作为妻子来看，终因差距太大而分开。被一位女子爱上，女子却不敢挣脱家庭的羁绊，为他自杀，后获救，在疗养院里度过一生。在阿尔，喜欢一个妓女，在精神错乱后，割下自己的耳朵送给她做礼物。在爱情上，他是不太走运。不过，像他这样把绘画视为生命的人，本来就不适合婚姻吧。就算有个家庭，带给亲人的也是痛苦。真正的艺术家都是疯子。在事业上，做画店伙计，出走。做牧师，被逐出教会，虽然他做得比那些道貌岸然的牧师要真诚，更贴近于爱。做画家，生前仅卖出过12幅小风景画像，还是卖给自己的叔叔。在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选，我还是从中看到了很多。这个不善言辞的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。看到他的梦，那个像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动，他的强烈的要爆炸，要挣脱这个世界的束缚的渴望。书里，阿尔的烈日，金黄色的麦田，钴蓝的天空，开满鲜花的原野，令我想起我的家乡。我的家乡没有那么大朵大朵的鲜花，没有深蓝的河水。可是我的家乡有辽阔的原野，有窄窄的小路，两旁有疏疏朗朗的白杨。虽然不是很美的景致，但是旷远，清新，可以看到天边，没有遮住视线，让人透不过气来的高楼大厦。小时候，我信誓旦旦说：我离开了家，才不会想念这个破地方，我也不希罕叶落归根。现在只是觉着自己的幼稚，我越来越想念这些。我是农民的孩子，我将来必将回到那个地方。我常常有一种渴望，渴望在无边的土地上，在那些褐色的，松软的土地上奔跑，就像儿时一样。那时，我的身体将柔韧而充满力量。欧文斯通是一个伟大的传记家，书中的情感，语言，以及他对梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此书尚有余光中的译本，但大陆尚未发行。余先生以诗人而做翻译，其译笔必当不俗。已经借来复印一册，他日定当捧卷细读。

梵高传读后感【篇8】

德国思想家康德(ImmanuelKant，1724-1804)说过：“有两件事情，我愈是思考愈觉得神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶的星空与我内心的道德准则，他们在向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”这么多年，一直很信服这句话。丰子恺说人的精神层次像三层楼，第一层是饮食男女，第二层是精神，第三层的是宗教。选择读书，也是为了拒绝那模式化的生活，渴望自由的心灵，拥有那最宝贵的两样东西。

欧文·斯通的《梵高传》，更让我信服天才的命运，亦觉得丰老的话很有道理。饮食男女的幸福虽然有时如鸡肋，可是离了它们，生活便也凄怆；但如果没有精神，在我想来，人生会无味的多，虽然我们身边的许多人都那么生活，而且在外人看来活得也自有乐趣。

我自认为不懂如何欣赏绘画，那些名画带给我的更多是文字上的震撼力。而一个自谓毫无写作能力的年轻人写的关于某人的悲惨而辉煌的人生，深深打动了我。原先，梵高于我，只是一个书面名字，可是现在就感觉像一个很亲近的人，你看着他在遥远的时空经历生活所赋予的一切磨难，感觉像是自己身边的一个人。是的，我愿意复述他的经历就像我的亲人所经历过的。梵高的一生像一片惨淡的灰蓝，他专门从事绘画只有短短的十年(1880—1890)。在那十年中，他的天才的火花尽情迸发，绘画艺术的独特风格显现异常，而生活的穷困潦倒也达到了极度。十年终了他就撒手人寰。他最后的十年正是壮年，但他没有家室的温暖，每天吃干面包喝苦咖啡，有时甚至只吃面包皮充饥；在阿尔勒那两年多，他整天在阳光下作画，头顶都给晒秃了，才三十来岁满腮胡须，形容憔悴。可在那样的日子，在他简陋的卧室里总要增添几幅油画，那都是流传后世的珍宝。1890年5月精神病发作，两个月后在麦田向自己开了枪。

穷人勒紧肚带创造稀世珍宝，最后把命赔上，这已经是件奇事，而那数百幅油画得以完整无缺地保存下来，数十年，一百多年依然还鲜亮如新，这是一个更大的奇迹。这首先得感谢梵高的弟弟，我甚至认为，是提奥成全了梵高的天才，今天的人们能看到那用青春的生命和幸福换来的每幅画，西方绘画中一种独特的风格得以发展，都得感谢他——同样不幸的提奥，不管他是否仅仅出发于兄弟之情。就像我在读《不合时宜的思想》时想到的，其实什么主义，什么原则，都不如人与人之间的感情。

梵高传读后感【篇9】

你们知道梵高吗？写《梵高传》这本书的作者是欧文斯通，书中介绍他是一位伟大的画家，当我看到梵高一幅又一幅壮丽辉煌的油画时，我似乎进入了一个新的境界，整个世界豁然开朗了！

梵高这个人本身长得奇丑无比呢！他长着一双呆滞的大眼睛，深深地往下凹，一些鱼尾纹在他眼睛旁，目光显得很忧郁，并长着一对粗眉，它们让人觉得不搭配；还有一双小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一个鹰钩鼻，鼻子向下塌，并且是秃顶呢！他的行动也很笨拙，呆头呆脑的。

梵高一生清贫，但他不在乎，一心作画。梵高对画画简直着了迷，别人以为他疯了，叫他伏热，伏热的意思是红胡子的疯子！梵高不管它。他太热爱大自然了，他热爱娇嫩的玫瑰色花朵和紫罗兰色的天空、热爱翠绿草地和淡青色的风！他对万物充满了热爱

你可知道梵高活的时候一幅画都没卖出去！但他死后他的画卖了大概有九千万的法郎！我给你举个例子：梵高在世的时候一幅《红色的葡萄园》只有四百法郎，可他死后这幅画是四千万多的法郎！梵高为了绘画奉献了很多甚至生命，他把自己的右耳朵给割了下来，并且让自己神志不清，神经受到破坏以至后来去世了这是多么不幸呀。

我看完了这本书，觉得梵高做事十分认真，全力以赴地画画，他把全身精力投入到绘画中。我想我们应该像他学习，全力以赴。每当我们做完事后，应该首先问问自己：我们全力以赴了吗？

请让我们记住这位伟人温森特梵高！

梵高传读后感【篇10】

梵高在短促的三十七年人生中，他为后人留下了大量而永恒的作品，也让那些默默无闻的小镇成为世人瞩目的追忆大师踪迹的去处，让年仅26岁的作者欧文斯通一举成名。

作为画商、牧师的梵高是不成功的。饥饿、疾病、精神痛苦、情感挫折，每一次生命的打击都在锻造着他。但他不屈的头抬得更高，使他脆弱的心更加顽强，他的心始终保持着钢铁一般的执着追求。

他是为绘画而生的，绘画就是他的生命。

当身边充满了**的时候，梵高冰冻着自己狂热的神经 。父母和恋人温暖了他孤独的心，但他没有忘记生命的意义。

书中也描写了梵高三次恋爱的失败，这也许就是在梵高成长道路上的一个障碍，而梵高及时克服了这个障碍，才使自己没从正路上拐上岔路，因为梵高始终清醒一认识到他一生的目标和追求。

书中说，梵高在西奥的钱来之前已经用光了好几次钱，这是经验中最可怕的障碍。虽然梵高克服了这个障碍，但他付出了巨大的代价。可怕的后遗症一直在摧毁他，但他依靠自己坚强的意志力来支持它。

梵高曾经几次换地方作画，也结交了不少成名的画家，而这世界上好像除了画家之间，没人可以理解画家，他们认为画家们是一群不务正业的疯子。当梵高搬到阿尔的时候，那里的人们，甚至孩子们，都在嘲笑他，取笑他！使他无法做画。

《梵高传》具有很高的教育意义，他可以很好的把握他自己，这也是他成功的原因之一。

梵高传读后感【篇11】

尽可能抽下班与休息的时间，在五天内读完了《渴望生活——梵高传》。总觉得要写点什么，可不知从何说起。

整本书的基调和梵高的画一样，在我印象中是偏褐色、黄色与金色，那是大地与太阳的颜色，让人感觉温暖与安全。可是主角文森特·梵高的整个人生却是波涛汹涌的墨蓝色，在冰冷中沉浮。

先是遭受失恋的打击，梵高的爱认真、执拗、非常具有爆发力，甚至不顾一切。为了见到心爱的女子，他可以忍受饥饿与疲劳，徒步几昼夜只为远远望上一眼;梵高可以藐视“x伦”的罪孽，将手心放在烛火之上以示坚决。可是飞蛾扑火，这样的爱情终将化为灰烬，而文森特一生都无幸得到自己的爱情。

接着是事业的挫折，明知不喜欢不合适，梵高一开始也曾很努力的成为一名牧师，只可惜身处人间地狱似的矿地，看着采矿人家的痛苦、挣扎和死亡，梵高虽尽其所能的行施布道，都只是精神上的欺骗，信仰与上帝并没有带来救赎，梵高的努力甚至被教会毫不留情的予以了否定与批判，这让梵高情何以堪，最后连自己都迷失了。

幸好在绝望之时，梵高找到了一生的事业与追求——绘画。

在绘画中，梵高认识到，所有的痛苦都是为了做铺垫，所有的不幸都是灵感的源泉，梵高可以把痛苦当做观察生活的放大镜，去捕捉那平凡而真挚的幸福。是的，梵高的模特儿是“丑陋”的，矿工、农妇、邮差等等，那些个皮肤粗糙，身形佝偻，都是在生活中苟延残喘之人，梵高将之捕捉到了画中，并没有同情与修饰，也没有虚伪的伤痛与呻吟，梵高只是一个记录者，用最深刻的笔触，最真诚的颜色将他们记录下来——这就是生活的真实一面，没有雕栏玉栋，没有宝马香车，大多数有的只是辛苦劳作了一天，在昏暗的灯光下吃着土豆的人。

由于起步较晚，梵高开始拼命拼命的冲刺，梵高不停得画不停的画。为了某一处风景，梵高可以在海边坐上一天，任凭风吹雨打;他可以在烈日下之下，晒到红斑秃顶。那群鸦乱飞的麦田，红叶斑驳的森林，星月流动的夜空……都存在在他每天早出晚归，日晒雨淋，忍饥挨饿的困顿生活中了。梵高是天才，不过不是传统意义上的绘画天才，而是一个努力的天才，他不仅仅将绘画当成一项事业，而是生命。每一幅画注入了他的生命，每画一幅画他的生命也随之缩短。吃饭、睡觉、生活都是为了延续绘生命，而生命存在的意义只是绘画，即使是爱情、友谊对于梵高而言，也就是给画添上了不一般的亮点。最后绘画完成了，身体机能虽然在运转，生命的意义结束了，梵高用一颗子弹结束自己短暂却完整的一生。

梵高是孤独而任性的，梵高不被人理解，大部分时间都在孤军奋战，可是艺术本来就需要耐得住寂寞，况且在梵高的背后还有那个无限包容梵高的弟弟迪奥。总觉得迪奥是梵高的影子，有了迪奥的支持——精神上与物质上，才成就了梵高。然而即使是弟弟，也没有理由这样不计报酬的帮助兄长，每个月150法郎，即使自己拮据的时候，也不间断，这是怎样一个负担啊。但是迪奥一点没有抱怨，没有怀疑，为什么呢?就是因为他是梵高的分身，梵高也是他的分身，梵高的创作就是他的创作!他们对于艺术都有梦想，梵高不顾一切的去追求艺术，迪奥就不顾一切为他创造条件，如果说绘画是梵高的精神支柱，梵高就是迪奥的精神支柱!所以在梵高结束了自己的生命，迪奥的精神也崩溃了，不久之后离开了人世。

迪奥之于梵高，不仅仅是兄弟，更是知己。

《渴望生活——梵高传》是美国传记小说之父在二十六岁时写的，读起来其实很像小说，不过二十六岁这个年纪，对于梵高这样的人生能有多少感想?我不喜欢一本传记，都是赤裸裸的赞美与崇拜(中国的伟人传记都是这样)，也不喜欢大段大段作者的感情白描，一旦作者把主人公当成了自己情感的容器与化身，那传记便不再对别人的纪实性的描述，而是自己的情感发泄了。很高兴《梵高传》没有让我看到这样虚假的东西。

一本好书，看了让人思考。我没有梵高的觉悟，当然也绝不会有梵高的成就，但是如果能够学到那么一点点呢，再努力一些，是不是能够离梦想近一些呢?

啊，梵高!