芒果小屋读后感

芒果小屋读后感(锦集九篇)。

您最喜欢谁写的作品的读后感呢？阅读作品的过程中，我深深地向往作者笔下的生活。 读后感是对自己一种回馈和交流，重温阅读时的感想。，小编从众多的选项中选择了这篇最优秀的“芒果小屋读后感”。

芒果小屋读后感 篇1

读书笔记：《芒果街上的小屋》

the house on mango street is a novel by mexican-american writer sandra cisneros, published in 1984. it deals with a young latina girl esperanza cordero,growing up in chicago with chicanos and puerto ricans.the novel consisted by short passages full of beautiful and childish words mainly tells growth, vicissitudes and happiness of life and dreams of youths.

the words of the house on mango street are as pure as clear water.it describes a pure and beautuful world in a children’s heart.however,it sometimes seems to have profound philosophy.

there are some beautiful sentence such as:

“you can never have too much sky. you can fall asleep and wake up drunk on sky, and sky can keep you safe when you are sad. here there is too much sadness and not enough sky.

butterflies too are few and so are flowers and most things that are beautiful. still, we take what we can get and make the best of it.”

when i’m sad or fidgety, reading the novel can make me feel fine.

译文：《芒果街上的小屋》是美国作家桑德拉·希斯内罗丝的**，1984年出版。它讲述了一个拉丁美洲女孩艾斯佩兰扎的故事，她和芝加哥的齐卡诺人一起长大。它是由短篇**组成，充满了纯真的美丽句子，主要讲述成长、沧桑和幸福的生活、青春的激情和梦想。

**的语言纯净如水。它描述了一个孩子的心中美丽纯洁的世界。然而，它有时又有深刻的哲理。

书中有些美的句子，如：

“你永远不能拥有太多的天空。你可以在天空下睡去，醒来又沉醉。在你忧伤的时候，天空会给你安慰。

可是忧伤太多，天空不够。蝴蝶也不够，花儿也不够。大多数美的东西都不够。

于是，我们取我们所能取，好好地享用。”

当我悲伤或烦躁不安时，读《芒果街上的小屋》能让我感受到平和美好。

芒果小屋读后感 篇2

我没住过芒果街。当我第一遍拾起那些零散的记忆碎片时，我这样告诉自己。我以为，我没住过芒果街；我以为，我无法体会拉美的生活方式；我以为，又是一本宣传和包装大过实质内容的“畅销书”。然而，当我第二次循着埃斯佩朗莎的呢喃重新走进芒果街的时候，我开始感谢这个拉丁裔的小女孩儿，感谢她献给了全世界这样一组歌唱回忆的抒情小诗。

黑格尔说，回忆能保存经验，回忆是内在本质，回忆是实体的最高形式。作者借埃斯佩朗莎的视角，用清澈的内心去感悟这个世界，为我们写了一部“诗小说”。 “你永远不能拥有太多的天空，你可以在天空下睡去，醒来又沉醉在你忧伤的时候，天空会给你安慰，可是忧伤太多，天空不够，蝴蝶也不够，花儿也不够，大多数美的东西都不够，于是，我们取我们所能取，好好地享用”，埃斯佩朗莎不喜欢芒果街，毕竟，谁会喜欢被看作是社会的不安定群体？她想有一所自己的房子，一个自由归去的空间，洁净如同诗笔未落的纸。但是正如她的名字一样——埃斯佩朗莎，在英语里意味着希望，在西班牙语里意味着哀伤。这个小女孩儿对于芒果街上的小屋也是如此矛盾，如此挣扎。这不是她想要的“真正的大屋”。这小屋只是一所红色的、狭小的破旧小屋。但童年之于人的温暖，柔软得无人可触碰。芒果街，永远是埃斯佩朗莎的心之所归。或许外人眼中芒果街是拉美聚集区，是社会的不安定因素。但对于芒果街上的孩子来说，那是伴随他们长大的地方，是一生的根之所在。芒果街，曾给予他们温暖与阳光，爱和希望。

《芒果街上的小屋》有些像冰心女士的《繁星春水》，一样的轻盈，一样的温暖，一样的清新，用最干净的笔触让人体味最真实的生活。 “她们和八月里吹来的风一起来到，像蛛网那么轻渺，不易为人知晓，除了月亮，似乎和其他任何事物都不相关的三个，一个笑声像铁皮，一个有着猫一样的眼，一个的手像瓷”，芒果街，不过是一个街区而已，世界上这样的街区千千万。只是，对于埃斯佩朗莎来说，芒果街，是一个无可替代的存在，是一个魂牵梦萦的地方。我们每个人，又何尝没有住过芒果街？那里有童年的味道，有伙伴的身影，有小小少年的无限梦想。少年锦时，都曾想要离开“芒果街”，向往用外面的温暖与光明来驱散那里的一切阴暗，殊不知，离开的刹那，在我们心里，“芒果街”已然暖若冬阳，直到有一天，我们从这个世界离去。

“芒果有时说再见，她不再用双臂抱住我，她放开了我，我强大得她没法留住我，有一天我会离开，我离开是为了回来，为了那些就在我身后的人，为了那些没法出去的人”，埃斯佩朗莎不满足于“芒果街”，她想有一所大房子，洁净如诗笔未落的纸。她离开了芒果街，留下的，是爱和希望，是一生的无限眷恋。嘿，埃斯佩朗莎，不知你有没有在某个无人知晓的夜里，梦到过你的“芒果”？蕾妮还总是跟在你身后吗？街角的杂货店和那四棵树都还在吗？你的伙伴们，拉切尔和阿莉西娅，是否已为人妻为人母……谢谢你，埃斯佩朗莎，谢谢你把回忆写成了诗，为这个世界带来了爱与希望……

芒果小屋读后感 篇3

翻看了一下**日志，第一次读到《芒果街上的小屋》是在2011年3月。

当年的我在日志里面记录：“读到这本书的时候，觉得已经和作者神交已久，她说的话我都懂得，并且字字句句都有共鸣，仿佛今生注定要遇到这本书。很想给这本书配上我的鼠标画，这是多么神奇的感觉。

”书中的主人公是一个叫埃斯佩朗莎的小女孩儿，在西班牙语里是希望的意思。她生活在芝加哥拉美移民社区芒果街。

如作者所言，“我写的不单是美国的事情，也是你们的。我肯定，在中国，也有这样一条芒果街，陌生人去到那里会有一种“恐外”氛围。尤其是在我们生活的这个世界上，很多人都在互相融合：

城乡居民，中产阶级和穷人，男人和女人，我们每天都要跨越边境，甚至不离开自己的家。”作者的主题，在这段话里说得再清楚不过了，在淡雅清新的语言背后，她借助小姑娘的表述，所要关注的是移民、性别、贫富以及文化差异的深层次的问题。

在这本书中，作者一直都在试图反抗。反抗种族歧视，反抗男权主义。她说她的祖母“她用一生都在凝望，胳膊肘支起了忧伤。

我想知道她是否随遇而安；是否会为做不成她想做的人而伤怀。埃斯佩朗莎。我继承了她的名字，但我不想继承她的窗口位置。

”“我妈妈说等我长大点的时候，我涩涩的头发会变得清亮，我穿的上衣会一直干净整洁。但我决定长大后不再像别人一样温顺，把脖子放在门槛上，等待甜蜜的枷锁。”她想要自由，想成为那个“离开餐桌，不用把椅子摆正，不用收拾碗筷的人”。

这本书让我看到清纯与深刻最完美的结合。这本书不是给孩子看的，因为它充满了太多的悲伤和痛苦。经常看书，会让我有哭的冲动，但同时眼泪也会含笑。

现在已为人母，读到这些文字，少女时代刻骨铭心的种种心情会汹涌而来。情不自禁地向我16岁的花季致敬，为我对自由的向往和对未来的无限向往。为了那时总是在心中流动着的、无处可以放置的心情。

当我感到受伤，感到无法“坚持再坚持的时候”，回头看看来时的路，看看天真无邪的自己曾经的热望与梦想，还是要低头前进。

除了以上内容，最让我吃惊的是作者的语言，它是如此的纯净和美丽。这是我读过的最甜美的外语。例如：

but my mother’s hair， my mother’s hair， like little rosettes， likelittle candy circles all curly and pretty because she pinned it in pincurls allday， sweet to put your nose into when she is holding you， holding you and youfeel safe， is the warm **ell of bread before you bake it， is the **ell when shemakes room for you on her side of the bed still warm with her skin， and yousleep near her， the rain outside falling and papa snoring. the snoring， therain， and mama’s hair that **ells like bread.

（只有妈妈的头发，妈妈的头发，看起来像一个小玫瑰结，一个小糖果圈。它们都是那么卷曲和美丽，因为她整天卷曲它们。把鼻子伸进去闻一闻吧，当她搂着你时。当她搂着你时，你觉得那么安全，闻到的气味又那么香甜。

这是要烤面包的温暖气味，是她给你一角被子时随体温散发的香味。你睡在她身旁，外面下着雨，爸爸打着鼾。哦，打鼾，下雨，妈妈的头发闻起来像面包。

）你喜欢吗？这样的文字充满了绘画的节奏美，犹如花丛中的精神。我相信世间所有美好的事物都有相通之处。

还有以下诗一般的文字：

“四棵细瘦的树。当我太悲伤、太瘦而不能坚持的时候，当我太小而不能对抗那么多砖头的时候，我看着树。当街上没有别的东西可看时，我就看树。

当街上没有别的东西可看的时候。不畏水泥仍在生长的四棵。伸展伸展从不忘记伸展的四棵。

唯一的理由是存在存在的四棵。”

“一所我自己的房子。不是小公寓。也不是阴面的大公寓。

也不是哪一个男人的房子。也不是爸爸的。是完完全全我自己的。

那是我的前廊，我的枕头，我美丽的紫色牵牛花。我的书和我的故事。我的两只等在床边的鞋。

不用和谁去作对。没有别人扔下的垃圾要拾起。只是一所寂静如雪的房子，一个自己归去的空间，洁净如同试笔未落的纸”

这本书适合在安静的时候单独阅读。书中没有多余的词。这些话直指人心，轻而深刻。

再次向本书的译者潘帕致敬，我对他一无所知，这是一本双语书，对照原文，发觉这本书译得让人拍案叫绝，完全保留了原著风格。

这是我第一次对一本书的译者充满崇敬。

芒果小屋读后感 篇4

它是一本日记，短小精悍，像是写些琐碎生活，却又富含诗意。

它是一个童话，充满幻想，像是讲着梦幻故事，却又藏满忧伤。

它是一首小诗，清新隽永，像是绵绵细雨，却又蕴含着许多朦胧的期望。

21世纪的今天，生活节奏日益加快，我们总是不能静下心来，去看，去听，去读，去想。在切得零乱的时间碎片里，让我们留出一点时间，去芒果街看看一个女孩成长蜕变的经历。作者用很少的字，写出的，却是忧伤一地的飘零纸片。

就这么一路过去，看着街道两旁破旧的房子，让人始终无法联想到奢华、富贵、时尚这些词。而主人公埃斯佩朗莎却在这里过生活，看似一个普通的小女孩，浅近的视角里，却有着大大的梦想。她一直幻想着有属于自己的房子，不被别人左右的空间，让不安定的心有个归宿。她用纯净的双眸看着这个世界，用天真的想法勾勒未来的蓝图。终究，这一切都是虚构的，面对她的，只是一间低矮的房子，雨天漏水的屋顶，羞于示人的家。

撇开街道旁的房子，用诗意的情绪继续走在这条街道上。“她的气味也是粉红色的”，通感是街道上的点缀；“只是一所寂静如雪的房子，一个自己归去的空间，洁净如同诗笔未落的纸”，比喻落得满地诗意。那里的世界，似酸涩的柠檬被语言抹上了蜜，溢满了甜。“这些卑微的人，上帝很忙，没空照看他们，让他们在人间一再摔倒”，从中却透露出了主人公无限的坚强。“你永远不能拥有太多的天空。你可以在天空下睡去，醒来又沉醉。在你忧伤的时候，天空会给你安慰。可是忧伤太多，天空不够。蝴蝶也不够，花儿也不够。大多数美的东西都不够。于是，我们取我们所能取，好好地享用。”或许在某天仰望天空的时刻，会想起这句话，感怀忧伤。

继续前行，继续芒果街里的童话。这是一条孩童般的街，它的情绪底色是“等待”。在紧闭的房子里，等待大门打开，柔和的阳光照进来，照亮了屋子里的一切，包括灵魂。用孩子的眼光打量，透析，欣赏，接受这里。“一双妖娆的大人穿的鞋子，或是一个可以自由玩耍的公园，可以彼此全心拥有的小伙伴，一辆合骑的自行车，男孩无意的凝眸，一朵胖乎乎的云彩。这些零碎的光斑，悉心地照亮了她的童年。”街道上是明媚的，快乐的，美好的。没有现实的压抑感，却是满怀的轻松与愉悦。

“离开是为了回来，为了那些留在身后的人，为了那些无法出去的人。”女孩由抱怨到接受到最后选择离开去寻找真正属于自己的房子、自己的生活，蜕变成了一位成熟坚强的少女。女孩的离开只为回来的誓言，回头看看一路上留下的回忆，隐藏在这一切之后的，也是作者对拉美移民遭遇歧视的温柔的抗争……

每个人都有自己的芒果街，我们是在路上，还是已经走到了尽头……

芒果小屋读后感 篇5

《芒果街上的小屋》讲述了一个女孩的诗意成长。书中没有华丽的描写繁多的复句和公整的对仗，更多的是那儿童般看似幼稚的呓语。这本书是由墨西哥裔美国女作家桑德拉·希斯·尼罗丝写的。

书中的内容可能来自作者童年在移民区的真实感受。自1984年出版以来，这本书在当时高度关注民族问题的文化氛围中引起了许多轰动和争论。然而，对于一本没有野心和杂念的半本儿童读物，却引起了如此大的反响，这在美国文化圈也是另一番景象。

这是一部描写美国墨西哥裔移民群落生存状况的书。通过一个小女孩日记式的篇落零散的记叙着种种发生在这条芒果街上的故事。一些贫穷窘迫里的小快乐，一些无可奈何的小悲伤，一些平庸又善良的古怪的小人儿，一些细小又衔着温暖的平常的小事儿。

他们通过一个十几岁小女孩的视角轻轻的落在纸页间，没有以往谈论起种族来深奥又复杂的喧嚣争吵，没有从前成长故事里忧伤又灰暗的浅唱低吟。

埃斯佩朗莎。英语里是希望的意思。然而西班牙语里，它却代表了太多的字母。

它意味着哀伤，意味着等待。埃斯佩朗莎，文中的小女孩，她随着父母来到芒果街，说不清是不是喜欢这里。他们一家人像风一样飘来飘去，居无定所。

这里有租来的小红房子，不时吵架的一群朋友，还有同样不富裕的邻居，文字不像芒果黄色的封面那么耀眼，像年轻的埃斯佩兰萨的孩子气日记，或是老奶奶告诉孩子们她的童年。而字里行间流露出的满是对未来的美好憧憬和希冀。

埃斯佩兰萨最大的梦想是离开芒果街和那座破碎而悲伤的红色小屋。她想要去更远更远的地方。她想拥有自己的房子，找到自己甜蜜的锁链，帮助更多的人找到幸福，一个充满紫色牵牛花的王国，真正属于她。

全书最后的章节更是把这种梦想描摹得淋漓尽致。“不是小公寓，也不是阴面的大公寓，也不是哪一个男人的房子，也不是爸爸的。是完完全全我自己的。

”以及那个如同八月里吹来的风一样的三姐妹的提醒：“你离开时总要记得回来，你离开时要记得为那些不像你那么容易离开的人而回来。”

《芒果街上的小屋》是埃斯佩朗莎对自己生活和梦想的叙述，她描绘着自己家的小房子、家人的头发、窗子前四棵细瘦的树的模样；也记录下了做家具买卖的吉尔、自称猫皇后的凯茜、在街灯下跳舞的马琳的身影；还书写着自己带米饭三明治、穿旧鞋参加舞会、打第一份工的故事…书里的埃斯佩朗莎不仅仅只是作者的影子，还有一种独特的生命力使这个形象跃然纸上。“你永远不能拥有太多的天空。你可以在天空中睡去，醒来又沉醉。

在你忧伤的时候，天空会给你安慰。可是忧伤太多，天空不够。蝴蝶也不够，花儿也不够。

大多数美的东西都不够。于是，我们取我们所能取，好好地享用。”埃斯佩朗莎与希斯内罗斯，一个虚幻，一个真实，她们共同带我走近了芒果街，体验成长的忧愁与幸福。

或许芒果街不是一个单纯的墨西哥裔群居地。它是我们每一个人熟悉的街道，蜿蜒于街头巷尾的是故土的气息。那是我们每一个人难以忘却的梦境，那是我们每一个人永远走不出的芒果街。

你总会离开，你总要回来。

芒果小屋读后感 篇6

《芒果街上的小屋》凭借着它那芒果色的封面俘获了我的心。书上只有三种颜色，黑色、白色和芒果色。插画上少女的清澈眼神，带着几分惶恐，几分坚强；黑猫睁着神秘的双眼，印花的窗帘与桌椅无处不在；长长的影子拖到画面之外，还有那芒果色里无处不在的孤单与疼痛，即使不读文字，也已是醉了。

买这本书的时候，恰逢作者桑德拉·希斯内罗丝为宣传新书来杭后不久，《都市快报》上详细介绍了她的作品。我记得当时有一句是这么说的：《芒果街上的小屋》是一本无论从哪里开始读都不突兀的书，无论你是读一章，还是几章，都会是一种享受。读《芒果街上的小屋》的感觉，就像品味一盒巧克力，单章的味道是甜美的，但手总是不自觉地翻了一页又一页，对下一颗巧克力充满了期待。而德拉·希斯内罗丝也从未令我失望，可以说，《芒果街上的小屋》处处是惊喜。

书中叙述者的名字是“埃斯佩朗莎”，是英语中的“希望”，西班牙语中的“哀伤、等待”。这个名字里带着“一种泥泞的色彩”的小女孩，带着我们走进芒果街，走进她青涩的岁月。

埃斯佩朗莎一家六口搬了好多次家，这次住在芝加哥拉美社区芒果街。爸爸手握彩票，妈妈讲睡前故事时总向孩子们说，有一天，他们会搬进一所像电视上一样的房子，尽管他们住的房子“窗户小得让你觉得它们像是在屏着呼吸”。

所以，当她在旧货店看到音乐盒，她“不知道为什么，不得不背过身去，装做不是那么在意那个盒子”，免得妹妹看到她有多傻，这种感觉，只要经历这段漫长的青春岁月的人，一定会有共鸣。我每每读到这里时，总感觉有一把大锤狠狠敲了我的大脑一下，我想到的是：天哪！那么复杂的情感，桑德拉有多天才，如此完美地使之跃然纸上。

虽然我不是很能理解在家吃午餐和在学校餐厅吃的区别，也许在餐厅吃午餐在小埃斯佩朗莎的心中有特殊的意义吧吧，但看到管事嬷嬷居然连这个权利也要对小埃斯佩朗莎审查再三，最后告诉她“只是今天”，小埃斯佩朗莎因此浪费了许多时间，只能边哭边吃油腻的面包和冷掉的米饭，想来每个读者都有一阵心酸感吧。

小埃斯佩朗莎在小表弟的洗礼晚会上局促不安，只因为她套了双旧凉鞋，“配身上的衣服显得好笨”，直到拿乔叔叔对她说：“你是这里最漂亮的姑娘。”埃斯佩朗莎才鼓起勇气走进舞池，最后甚至忘记了自己穿的只是很平常的鞋子。也许没有相同的经历，但那份小小的虚荣心与爱美心，全天下的女孩子总是相似的。

还有许许多多年少时光复杂的感情，在桑德拉如诗般的语句中娓娓道来，像在初阳中闪烁光芒的露珠，像是天空中的流云，像是教堂里染上了琉璃色彩唱诗班的歌声，细腻而自然。

埃斯佩朗莎和芒果街上的孩子和大人碰撞着，她用青涩的目光去触碰这些拉美移民的眼泪和欢笑，梦想和坚持，她渐渐地长大了。走过这座“不可以指给别人看”的房子，告别白人朋友凯茜的好多好多好多的猫，闲置了那辆三人合骑的自行车，路过住了一家波多黎名人的地下室，跳下那辆路易表兄偷来的黄色凯迪拉克，偷穿过不明来历的高跟鞋，吞下没有肉的米饭三明治，踢掉蹋跟的旧鞋，安慰过在黑暗里醒来的疲惫的爸爸，摘下大得像火星上的花儿一样的向日葵，扔掉印有玫瑰的亚麻地毡。看着四棵细瘦的树，埃斯佩朗莎说，有一天我会离开。埃斯佩朗莎怀揣着她的诗、书以及一个关于房子的梦想离开了芒果街，但她永远是芒果街的人。她不能忘记她知道的事情，不能忘记她是谁。《芒果街上的小屋》是一本最终目的为了探讨“恐外”氛围、族裔问题的作品，但我只对这段少女时代的最后光阴情有独钟。

也正是在这段时光里，芒果街不仅仅只是一条街了。

莫言的少年时光，是在高密度过的，那里有述说各种神鬼故事的说书人，槐树上红锈斑斑的铁钟，枣核大的荧火虫，数不尽的高粱玉米。这一切，滋养了少年的灵魂，他把这一切拼成了自己的文字王国，每一片庄稼、每一只虫豸，每一条河流，都被赋予了那片土地的气息。甚至连莫言自己，也朴实谦逊得像那片土地。

沈从文的少年时光，是在湘西度过的。那里有温柔的河流，清凉的山风，静谧的渡船，水边的竹楼上，又是哪家小姐的笑声惊起了一滩鸥鹭。他提笔写下了这淳朴自然的世外桃源，而他自己，也早已被湘西清澈的流水浸润成了一块古朴的玉石，谦谦公子，温润如玉。

萧红的少年时光，是在呼兰河畔度过的。那里有祖父的后花园，跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会，还有艰辛的冯歪嘴子一家，那跃然纸上的风土人情，总透着一阵北方的河流边特有的清冷意味。连《呼兰河传》也鲜见几个暖洋洋的故事，或者说萧红的一生，也一直一直被这寒风吹彻了。

北京之于老舍，绍兴之于鲁迅，波兰之于肖邦，约克纳帕塔法之于福克纳……少年时光不同于童年时光的无忧无虑，天真莽撞，也不同于青年时光的壮志酬情、朝气蓬勃。少年时光是青苹果，酸涩中暗含着一丝甜意。我们是懵懂的小兽，这个庞大的世界怪兽；我们开始渐渐了解大人的世界，可又试探着依然脱不去一身稚气；我们做着天马行空的幻想，却对现状有一种说不出的厌弃；我们犯着中二，但告诉自己那是最初的梦想；我们变得无比敏感，一点点风吹草动都令人疑神疑鬼。少年时光像巨大的、五光十色的万花筒，是眩目的。少年时光里的我们，如同天上的云彩，变幻无穷。每一束阳光、每一声鹤鸣，都会或深或浅地在未来的人生里打下烙印，埋好伏笔。

埃斯佩朗莎的少年时光，是在芒果街度过的。那里有四棵细瘦的树，“它们是唯一懂得我的，我是惟一懂得它们的。”埃斯佩朗莎如是说，“当我太悲伤太瘦弱无法坚持再坚持的时候，当我如此渺小却要对抗这么多砖块的时候，我就会看看树。”诚然，芒果街给埃斯佩朗莎更多的贫穷、等级观念、羞愧和一丢丢与朋友苦中作乐的幸福，但这四棵细瘦的树——芒果街唯一的必不可缺的四棵树——给予了这个女孩最终离开芒果街的勇气和信心。

上帝也许暂时忘记了芒果街，但幸好上帝没忘了给这个街区四棵树。所以在埃斯佩朗莎的少年时光，不仅仅有着每个少女都曾有的惶恐、期待、青涩，更充满了那四棵树带来的深刻思悟。

因为芒果街，她的少年时光沾惹了贫穷的痛苦；因为芒果街，这个蹦蹦跳跳的女孩离开了芒果街去拥抱新生活的喜悦。

少年时光激起的一川烟草，满城风絮，终究伴着梅子黄时雨永远地锁在芒果街上了。

一人一条芒果街。在我们的记忆里，总有那么几个像芒果街一样的地标，它们在我们的少年时光里扮演了举足轻重的角色。这些地标像是一个个巨大的容器，沉默地矗立着，藏着我们那回不去的少年时光。

晏小山梦后才知楼台高锁，而我们，在这个日新月异的时代里，眼睁睁看着自己的芒果街人去楼空，乃至轰然倒下。几天前，我走过市心路，二号线的地铁站口已见雏形，记得几天前或是几个月之前，这里还一直在加紧建设，忽然间就造好了。这里曾经是一家电影院，是萧山较古老的电影院。我还记得一年级全校组织学生来这里欢庆六一儿童节，妈妈还特地带我去梳了漂亮的发型；三四年级来这里观看电影，帅帅的班长嘀咕着说他已经看过一遍了；五六年级的“班班有歌声”比赛也在这里举行，还记得当时唱了《大中国》和《二十年后再相见》，同学们还拍了不少照片。可是，二十年后怎么相见呢，连小学也已经和另一家小学合并了，如今成了一个临时停车场。曾经抓过蜗牛的花坛杂草丛生，玩过捉迷藏的角落布满了灰尘，再也不会有人在这里在圣诞节把教室装扮一新，再也不会有人在这里为了跳个长绳不辞辛劳团结一心。再也不会有了。终究是当时明月在，曾照彩云归。

埃斯佩朗莎离开了她的芒果街，从她拖着吱啦吱啦响的旅行箱的那一刻起，从夕阳把她的影子拉得老长老长的那一刻起，从她向那四棵细瘦的树告别的那一刻起，她的芒果街就彻底消失了。即使等她拥有了“只是一所寂静如雪的房子，一个自己归去的空间，洁净如同练笔未落的纸”，再为了那些她留在身后的无法出去的人回来，芒果街早已消亡。我们的少年时光里的那些东西，自从我们从青芒果变成了熟芒果，就不复存在了。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。无可奈何看花落去，只得在脑海里搜寻打捞那些久远的记忆。

一人一条芒果街。芒果街承载着我们的回忆。黑格尔言，回忆是实体的最高形式，那么，实体渐渐消失之际，回忆便渐渐开始了丰满。老旧电影院、我的小学以及更多人心中的那条芒果街，在时间的长河里，离我们越来越遥远。而这白衣苍狗的世事，也许正是要告诉我们，少年时光就这样离开了。但它们以另一种方式，活在我的身体里。承认或者不承认，美好、青涩的那段时光，总将开败。而我们唯一能做的，是怀揣着从那些房子、那些树上领悟的智慧和梦想，踏踏实实地走下去。把那些更高形式的回忆，放在脑海里，始终记住：你永远是芒果街的人，你不能忘记你知道的事情，你不能忘记你是谁。这些话，早已深深刻入我的骨血之中。

一人一条芒果街，在地图上，也在心田里。那里承载了少年时光的快乐和困窘、观察和思悟、幻想和伤痛。总有一日，芒果街会塌败，可我们心中的芒果街，将永远屹立不倒。

夜深忽梦少年事，芒果街头谁在笑。

芒果小屋读后感 篇7

翻开亮黄色的书面，我跟着书面上的，有着白色轮廓的小女孩一起进入了芒果街。

原来小女孩是有名字的，她叫艾斯佩朗莎。她说，在英文里，我的名字意思是希望。在西班牙语里，我的名字意味着太多的字母，它意味着哀伤，意味着等待，它就像数字九。一种泥泞的色彩，它是星期天早晨。爸爸刮胡子播放的墨西哥唱片，呜咽的歌声。艾斯佩朗莎，我在心中默念这个名字。这个名字藏着太多太多的感情，藏着另一个艾斯佩朗莎（艾斯佩朗莎的曾祖母）的故事。

她说，曾祖母一个属马的女人，年轻时她就像野马，坚强、倔强，有着自己的本事，活的自在奔放。直到她被她的爸爸用麻袋套住了头扛走，嫁给了曾祖父。曾祖母的一生很好的诠释了“艾斯佩朗莎”在西班牙语中的含义。后来她的一生都在向窗外凝望，像许多女人那样凝望，胳膊肘支起忧伤。艾斯佩朗莎告诉我，她虽然继承了曾祖母的名字，但她不想继承她在窗前的位置。

跟着艾斯佩朗莎来到了一个很小的红房子前，这就是他们在芒果街上的小屋。她随父母漂泊，在种族歧视的天空下，他们没有自己的根。白人女孩凯茜的离开让艾斯佩朗莎的种族意识突然开始苏醒。她终于明白，在所谓的白人社会存在着严重的种族歧视观念，这就是那些人对芒果街上的墨西哥人退避三舍的原因。在那些人看来，这个移民街区是肮脏而危险的，街区的人是不怀好意的，而这些居民不过是每个家庭平凡的'爸爸、妈妈或者孩子。

她还向我讲了好多，有自己家人的头发、窗子前四棵细瘦的树、灯下跳舞的马琳，还有自己带米饭三明治、穿旧鞋参加舞会、算命的女人伊伦妮塔、在星期二喝可可和木瓜汁的拉菲娜……

最后她说她要离开芒果街了，她收到了邮递员送来的邮件。她要对芒果说再见了。她说，她的离开是为了回来。为了那些留在我身后的人，为了那些无法出去的人。

合上书，我看到了一个女孩蜕变为女人的过程。艾斯佩朗莎用自己敏锐的观察力洞察了真相。她不寄希望于任何人，而是靠自己改写命运。她不仅仅希望自己的生活能够有所改变，还希望自己能够帮助那些无法走出芒果街的人。

她喜欢讲故事，她编了一个故事，《芒果街上的小屋》，是为了自己，也是为了那些无法走出去的人。

芒果小屋读后感 篇8

《芒果街上的小屋》，作者是美国当代女作家桑德拉。希斯内罗斯，墨西哥移民的女儿，在书中，她的名字是世界语。这本书的封面很简单。只有一大块亮黄色衬托出一个小女孩和一只蝴蝶的白色轮廓，

也许是这别出心裁的封面设计吸引了我，我小心翼翼地翻开这本书，第一页是这本书的题记—博尔赫斯的《雨》，清新灵动，正如编者所说，之所以要用这个作为题记，是因为博尔赫斯同时也擅长制造诗歌与**的混血文字。带着这首短促的诗，我漫步在芒果街

'我们先前不住芒果街。我们曾经住在鲁米斯的三楼，我们曾经住在吉尔家，一开始几乎透明的声明让我们直接进入了科尔德罗斯的生活。

此外，文章令人拍手称奇的想象力也是不得不提的，书中没有什么赘词，每个词句的出现，都是那么精准有力：'窗户小得让你觉得它在屏着呼吸'、'野草多得像眯眼睛的星星'……书中处处充满了这样诱人的比喻，的的确确是诗意盎然的童话王国。

我们每个人心中都有像'芒果街'这样一个被我们留在身后的地方。它遥远但真实。有我们的伙伴，房子，花，树和它独特的“规则”

正是这些以前我们想要急切地抛在身后的东西塑造了我们，我们之所以成为现在这个样子与过去是密不可分的。这本书就透露出这中观点。而且作者还爱着那个'芒果街'.

这些使我回顾过去，看到是什么成就了我。而且明白将来的路该怎样去走。

全文是用近似小孩子口气描述的，但所包含的内容却不是一个稚气的小孩子能承受的，手法相当含蓄，像一杯蒙上白布的灌满水的玻璃杯，感觉透明，又适宜。

有时作者会婉转表达对生命的依赖，在这里你可以知道一个小孩的瑕想，一个孩子对生活的态度，一个孩子的悲悯之心，她的认真，心思和感悟毫不吝惜的表现，在生活、社会及生命中，孩子的思想，大人往往是不会理解的，大人就是解释不了孩子的思想。

像其他美国**一样，主人公独立、坚强、又是个充满矛盾的人，实际上她还是个孩子，生于墨西哥的'我',还没看透那里的亲切的黄棕色**的人，吃够当地的土特产，就被父母带到了美洲，仓促地让'我'感到'一战'中犹太人的处境。接下来，顺理成章，'我'移民到了美国，陌生的空气，陌生的大陆还有似友非友的大流士，但似乎很笨，移民给'我'的也是矛盾，无论是卢佩婶婶变成已成为过去的黑白**，尽管她在**上看上去很漂亮。

'我离开是为了回来。为了那些我留下的人，为了那些不能出去的人。“读完这句话，我不禁想起泰戈尔的一首诗：

我一次次飞走，是为了一次次飞回。想到我挥手告别的小山村，稻谷应该慢慢变黄，成熟如芒果的金黄色像瀑布一样从露台上流淌下来

《芒果街上的小屋》就是这样一本'文字简洁'的书，她的文字是那样的纯粹，纯粹的向北京的春天。它是一种只能飘在几朵云里，躺在几片湖里，挂在几滴露珠里的文字。

生活就是这样让人费解，它能让一群人找到语言，又让只一群人述失，不过它确妙极了，它试图让一个人处于边缘，但他身后就是空地，但他不坏！

芒果街上的小屋读后感（二）

我看过很多书，只有这一本一直放在我的床头，每晚临睡前，如果我心浮气躁，不能安然入睡，我就会捧起这本书，随便打开其中的一页，读读里面的句子，里面的诗，感觉一切都淡然了 .

《芒果街上的小屋》的主人公埃斯佩浪莎是一个生活在芝加哥拉美移民社区芒果街的女孩，她很善良，很纯真。她用清澈的眼睛看着周围的世界，用一颗宽容的心接受周围的悲欢离合。 埃斯佩浪莎，是西班牙语里的希望的意思，像她的名字一样，她希望有一所大房子让家人过得安稳舒适，还可以收留一些无家可归的流浪者，让他们体验到家的>温暖。

但她希望得到的可能不仅仅是一栋大房子，她希望改变整个芒果街。因为那里有她的朋友，她希望她的朋友们过上好日子，这就是她最终离开芒果街的原因。'我离开是为了回来。

为了那些我留在身后的人。为了那些无法出去的人。'

埃斯佩朗莎缩向往的， 不过是一所真正属于自己的房子 ,一所寂静如雪的房子，一个自己归去的空间，洁净如同诗笔未落的纸。 这也总能让我想起，我也常常想要一个人住，把墙壁刷成粉粉嫩嫩的颜色，在床上堆满柔软漂亮的公仔娃娃，心情好的时候可以随时脱掉鞋子赤足起舞，在冰凉的地板上留下快乐的足迹。最好，房子东面有大大的落地窗，天晴的时候，能捧一本喜欢的书，倚坐在窗边的地板上， 阳光投射进来，落在我的脸颊， 是不盖被子都可以感觉得到的温暖。

我喜欢这本书，因为她是真实和纯洁的，所以我感觉不到。这是作者想给我写的。也许，我们每个人都应该有一颗善良的心，一种像世界语一样梦想的坚持。

《芒果街上的小屋》读后感（三）

安顺市第五小学校李萍

初读《芒果街上的小屋》，她的文字让我想起一个>故事。余华，一个因为社会和家庭原因而没有多少研究的作家，声称没有太多的“文化”。有一次，他获得了国际奖项。一位外国记者采访他说：

'您的作品文字简洁，像我国的海明威。余华笑着回答说：“是的，海明威一句话也不知道。

'《 芒果街上的小屋》就是这样一本'文字简洁'的书，她的文字是那样的纯粹，纯粹的向北京的春天。它是一种只能飘在几朵云里，躺在几片湖里，挂在几滴露珠里的文字。

那里的童年到处都是芬芳和香甜。母亲的头发和女孩的脸，甚至父亲的鼾声，都被阳光和空气覆盖着。那些令人陶醉的云彩，在他们没有想太多的时候，几个寻风少年正在讨论他们是看到了上帝还是云彩。

女孩有懂她的树，亦如懂着她的痛苦。但是当一棵强壮的树伸展四肢时，所有的痛苦和悲伤穿透了天空。

芒果的天空在渐渐地改变，女孩在焦躁不安中忙着长大。这个女孩不知道是为了安慰姑姑还是为了救自己。一个心灵孤寂，一个生命>孤独的两个人走到了一起。

一个写下远走的诗篇和她的梦，一个向往自由却任游生命摆渡。

**有华丽的描述像童话，但也有世俗的选择。女孩是倚楼台望夫君，还是在象牙塔抬起高傲的头。是烦恼，是困惑，是女孩走不到门前的那幢红房子。

一天，女孩没有树来医治他，只把痛苦写在纸上，芒果开始说再见，心中的红楼也开始越来越远。女孩的悲伤似乎是在用水彩笔画一幅黑白画，找不到天壤之别。

芒果小屋读后感 篇9

我看过很多书，只有这一本一直放在我的床头，每晚临睡前，如果我心浮气躁，不能安然入睡，我就会捧起这本书，随便打开其中的一页，读读里面的句子，里面的诗，一切也就淡然了。

这本书里的小女孩叫埃斯佩朗莎（埃斯佩朗莎，在英语里是希望的意思），她是生活 在芝加哥拉美移民社区芒果街上的小女孩。父母们为了希望移居他乡，而在小女孩的心中，他们的生活就是漂移不定地住在租来的房子，也不好意思将自己的房子指给小伙伴们看。埃斯佩朗莎从小就有一个愿望，那就是她希望有一天她能走出芒果街，有一所属于自己的房子。她要替所有走不出移民社区的人走出去。

《小屋》以一个十二岁孩子的视角，讲述了童年里的纯真的友情，伤心的恋情，对美的追求，对未来的向往。用孩子一样诗化的语言静静地诉说她的自行车，她窗外的树，她要在学校吃午餐，爷爷的离世，婶婶的病，妈妈的头发，她喜欢的那个男孩子有了女朋友都是生活中平实的小事，从孩子口中讲出来，立刻变得那么动人。

我喜欢这本书，是因为她纯，以至于让我感觉不到这是作者要写给我看的。现在的人，都那么迫不及待的表达，各种题材，炒作，出位，可是桑德拉的叙述并没有什么目的，而是孩子的喃喃自语般得讲述，一下子就融化了读者的心。这本书曾获1985年美洲图书奖，并很快被收入权威的《诺顿美国文学选集》，此后又进入大中小学课堂，作为修习阅读和写作的必读书广泛使用，成为美国当代最着名的成长经典。

最后，附上书中出现的诗歌一首，是埃斯佩郎莎念给病重的婶婶的诗。

我想成为

水中的浪，风中的云，

但我还只是小小的我。

有一天我要

跳出跳出自己的身躯

我要摇晃天空

像一百把小提琴。

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春天读后感锦集

阅读完一部作品后，内心的触动往往久久不能平静。对于一篇作品来说，写感受时并非要面面俱到，而是应该写出自己在思想和行动上的变化。接下来，笔稿范文网的编辑整理了一篇最新的关于“春天读后感”的范文，希望您能关注本文内容！

春天读后感(篇1)

按照序言阿尔?戈尔所说，这本书是一部成功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多重视。而阿尔?

戈尔的序言在一定程度上夸大了这本书的作用，但同时也是人类意识形态转变与传统力量的对立，并向读者讲述了对立与斗争的一个小缩影：

第二次工业革命以来，人类进入了工业时代的巨大变革，急功近利的社会风和商业环境的趋利心理下，人类开始用贪婪的目光寻视着自然，开始一次又一次地对自然进行破坏的扩张，特别是表现在加剧对自然的索取、掠夺自然资源，这个过程中，人类屡次破坏自然生态平衡，并试探自然生态平衡的底线以满足其背后的利益最大化。

而《寂静的春天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。因为它的出版以破坏环境为代价，触及了一些营利阶层的利益——这就是当时在国内引起强烈争议的原因。

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

当森林被整片整片肆无忌惮地砍伐和毁坏；当工厂的烟囱整天向天空排毒养颜；当颜混浊的各类的剧毒工业废渣和类的生活垃圾被排放在河流里面；当植被的破坏、水土的流失、气候的恶化……对于自然的忠告，人类有恃无恐、熟视无睹、充耳不闻，反应迟钝。

自然界愤怒了，频繁地向类敲响了钟:：南极臭氧层的破裂、多种生动物濒临灭种、水土流失、空气污染、沙漠化面积的扩大、灾难气候的频繁降临、新型疾病和瘟疫的爆发……当这些灾难频繁地发生，已经完全严重威胁到类生存的时候，人们才仿佛有所觉，这会不会太迟了？

在严峻的环境下，当我们开始关注环境问题，联盟也开始将其列入人类发展战略的议事日程时，其阻力依然不小。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取取决于土地剥离和挤压的最大程度，对于同类而言，也同样适用于自然。

在这场争论中，也有许多有远见的政治家和有献身精神的科学家，他们已经开始为人类的长远利益而致力于环境保护。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。不幸的是，随着人类的繁衍和发展，人类生存的空间不断缩小和恶化。越来越多的人不得不关注环境保护，进步势力和保守势力之间的斗争似乎仍在激烈地进行。

具有讽刺意味的是，在过去的几十年里，艾滋病、sars、sars、h1n1、禽流感、猪流感、各种新疾病和恶性肿瘤的发病率迅速上升，这也是环境污染造成的。哪里污染了，哪里发生了沙尘，哪里遭受了灾难的袭击，哪里发布了新的限制，哪里破坏了生物链，这些东西近年来一直吸引着人们的关注。人们应该更加热情。似乎人们只对威胁自己利益的事情感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。

现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和日益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个国家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续……

直到近代，人类才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。早在上世纪60年代，环境保护只是一个社会意识和科学讨论的术语。当时人们只强调对自然的征服与控制，而不强调对自然的保护与和谐。

直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的春天》中惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的强烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。

最后，这篇文章给我启示了一个问题：当代应当如何去适应这种社会生态意识的转型？社会生态意识作为一种意识形态，需要融入人们的日常生活。这是一种由潜意识支配的习惯。

仅仅单靠**的倡导和变革，往往是缺乏动力。更麻烦的是，环保问题被提上了世界各国讨论的话题，涉及的领域太多了！里面牵绊了太多的政治集团的纷争和宗教对立、****、利益冲突，仅仅想从环保问题去统一这些对立面，似乎是阻力重重。

故此，国家的政策应当以教育和改治双管齐下。教育是从长远的角度灌输危机意识和环保责任意识，而治理改革是缓解现阶段的环境压力，两者相辅相成，同等重要。

环境保护可以说是一个看似普遍却又十分严重的问题，而环境保护也是一个看似简单却又十分困难的问题。有许多人因为钱而忽视甚至放弃了环保，还有许多人表面上口口声声地要进行环保，却很难落实到生活当中；但环境保护做起来其实也十分简单：不乱扔垃圾；不滥砍滥伐树木，滥杀野生动物；做事谈话时不要发出噪音等等，这样看似平凡的事却的确是在保护环境。。

如果我们和我们的子孙后代想看到我们今天看到的蓝天、白云、鲜花、树木和清澈的河流，就不应该贪图眼前的利益，因为这往往会造成许多环境问题。毕竟，地球是我们唯一的家园。如果你失去了它，你就不会拥有它。即使你有更多的钱和权力，你也买不到另一个地球。

让我们携起手来，共同保护我们唯一的家园——地球。

春天读后感(篇2)

很久以前，当我还在看科普***时，就看到了《寂静的春天》这个名字。自此，我就一直想看到这本书。现在，我从学校借了一本书读。我感觉很好。

如今，在中国，滥用化学品并将其添加到食品中是很常见的。食品安全几乎成了中国人最关心的问题。环境保护也让那些可能受到影响的人担心。为此，人们不惜发生“****件”。

后来，我看了一部关于吴哥窟和帝国衰落的纪录片。它主要支持这样一种观点，即过分依赖经过努力修建的灌溉渠，使逐渐形成但难以解决的淤积很快导致国家水利体系的崩溃。

在文章的最后，有很多感慨：如果我们只能依靠某种技术来生存，那么我们离灭绝也就不远了。虽说我不希望这事发生，但试想如果我们失去电能，恐怕生存情况会比以前糟糕，尤其在城市中。

一言以蔽之，科学总是任人摆布，无论是对是错，只有先进或落后。是它填满了地球的每一个角落。是它让我们中的一些人跌倒。是它让我们更脆弱。

我希望地球上有更多的清水和绿草，少一些为追求利益而失去的理性。

春天读后感(篇3)

一看到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这首诗，我就情不自禁的想起了前几天阅读的《成都的春天》这篇文章，使我觉得成都的春天真是美不胜收。

成都人的气色都不好，但花草却是那样美丽。“外面来的朋友没有一个不骂成都的天气，但也没有一个人不爱成都的花草”这句话更是用成都的天气差衬托了成都的花草茂盛。

成都也有一点儿京派的味道。栽花种树、对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。在成都，即使是穷人家的院子里，也要种上几十种花哩！

二月半到三月半是成都梅花盛开的时候，走在街头巷尾，无处不是梅花的颜色。三月底时梅花凋谢了，但这又是其它各种花儿争奇斗艳的时候。这比起西湖的风光，全是两样。

到百花潭走走，那里的风景也是极好，渡一只船坐坐，谈谈笑笑，看看成都的美景，是多么的美好啊！

成都的春天，是花的海洋。有时间我一定也要去成都赏花品茶，享受成都的春天，享受每一寸生命的旅程。

春天读后感(篇4)

一、著作背景和内容概述

学院布置任务，要求写一篇关于《寂静的天》四千字左右的读后感，我在读它之前，原本准备潦潦草草地应付过关，直到开始读这本书的时候，我开始改变了我最的想法——因为我被书中环境污染那惊心触目的统计数字所震惊，被作者平和而真实的文字所描写出惨不忍睹的死亡场景而恐惧和沮丧。突然间，我意识到学院这次布置这次学习任务的重要：过程往往比结果更为重要。如果我没有正儿八经、认认真真地咬文嚼字；如果我没有对整个环境危机的背景以及其产生的根源作一个整体而相对详细的剖析；如果我没有从实质理解的基础去引发思考。。。那么这次学院布置的学习任务对我来说，只会费时间，不会有其它任何意义。于是乎，就有了下面的文字：

按照序言阿尔?戈尔所f，这本书是一部功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多人重视。而阿尔?戈尔的前言有点夸大了这本书的作用，不过也算是对一场人类意识形态的转型期中变革与传统力量的对立，向读者⑹隽苏獬《粤⒑驼斗的一个小的缩影：

第二次工业革命以来，人类进入了工业时代的巨大变革，人类认识自然和改造自然的能力极大地增强，生产力得到了前所未有的解放和发展，物质财富倍地增长。也就在这短短两百多年来，人类创造的物质财富比前面所有世纪创造出财富的总和都还要多！在丰厚的物质财富面前，人类的虚荣心也极大的膨胀和鼓舞，急功近利的社会风和商业环境的趋利心理下，人类开始用贪婪的目光寻视着自然，开始一次又一次地对自然进行破坏的扩张，特别是表现在加剧对自然的索取、掠夺自然资源，这个过程中，人类屡次破坏自然生态平衡，并试探自然生态平衡的底线以满足其背后的利益最大化

而《寂静的天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。由于它的出版触动了一部分以破坏环境为代价而获利阶层的利益——这也是为什么它在当时美内受到强大争议的的原因。

二、重点解读章节的主要思想

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证来，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以示和启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

当森林被整片整片肆无忌惮地砍伐和毁坏；当工厂的烟囱整天向天空排毒养颜；当颜混浊的各类的剧毒工业废渣和人类的生活垃圾被排放在河流里面；当植被的破坏、土的流失、候的恶化。。。。。。对于自然的告，人类有恃无恐、熟视无睹、充耳不闻，应迟钝。人类站在丰富的物质面前显得傲慢而不可一世。也许，他们物质财富胜利满足心理的怂恿下，这些许污染又算什么呢？

自然界愤怒了，频繁地向人类敲响了钟:：南极臭氧层的破裂、多种生动物濒临灭种、土流失、空污染、沙漠化面积的扩大、灾难候的频繁降临、新型疾病和瘟疫的爆发。。。。。。。当这些灾难频繁地发生，已经完全严重威胁到人类生存的时候，人们才仿佛有所觉，这会不会太迟了？

三、解读的难点问题及个人思考

在这样的严峻的环境下，更多人开始关注环境问题，联合也开始把它纳入到人类发展战略议程中来的时候，其阻力仍旧是不小。大财团为了保护其既得利益的驱动下，竟然对环境问题的议程开始扑和抵触。找了各种各样的理由和手段来胁迫进步的力量妥协和就范，这些力量强大的不可估量。他们以冠冕堂皇的形象和任何一种可以当作借的理由来阻止这场革新。他们为什么这么做？说道底，这些财团的前，就是工业革命时期资本家与新贵族相妥协的势力组合，也就是破坏生态平衡的操刀手。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取，靠得就是最大限度地盘剥和压榨，对同类，也对自然。

在这场争端中，也出了不少卓有远见的政治家和兢兢业业的科学工作者，他们开始为人类的长远利益出发，致力于环保工作。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。糟糕的是，随着人类繁衍和发展，人类生存加剧空间正在不停地缩减和恶化，越来越多的人不得不重视和关注环保问题，进步和保守两势力之间的斗争似乎仍在僵持。

极具讽刺的是在这十多年中，艾滋病、SARS、非典型肺炎、HN1、禽流感、猪流感、各种新型疾病和恶肿瘤的发病率陡增，这也归功于环境污染。哪里被污染了，哪里发生沙尘了，哪里遭受灾难候的袭击了，哪里新颁布了一条令了，哪里的生物链破坏了。。。这些事近年来总是会备受人们的关注，人们应强烈些了，似乎人们只会对威胁到自利益的事感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若人人都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导人，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续。。。。。。

人类并非直到现代才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。追溯到个世纪六十年代前，环境保护还只是存在于社会意识和科学讨论中的词汇。那时，人们仅仅强调征服与控制大自然，而非保护并与之和谐相。直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的天》中惊世骇俗的关于农危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。二十世纪六十年代以后，全球环境问题益突出，这也促使人类不断就自对环境的破坏进行分析。其中核心的就是解释“为什么会破坏自然。”

在这些研究基础，人们提出了多种政策、原则治理环境，但收效甚微。发展中家环境持续恶化，发达家也在环境公约讨价还价。在我，环保投入很大，可是环境问题还是越来越严重。以资源为例。90年代，全近300个城市缺，其中严重缺的城市有50个。自1970年至1995年的25年间，黄河先后断流了18次，按此速度，2020年黄河下游将全年断流。为什么会形现有的局面，这将引发我们的深思。

四、扩展的讨论问题及个人观点

接下来我将要从阻碍环保的力量去着手分析，从人的自私和贪婪这一块去探究。因为自私和贪婪，导致整个环保工程的

春天读后感(篇5)

春天，春暖花开、草长莺飞、万物复苏，充满希望的季节。

春天，一年之计在于春，孩子们成长的季节，人生的开端。

放牛班的孩子们没有春天，他们的生活中是谎言，是欺骗，是叛逆，是惩罚，是否定，是没有希望的挣扎——还好有时生活不会完全关闭它的大门，他们有了迎接春天的机遇，放牛班的孩子们迎来了他们的希望——马修老师，放牛班开始有了春天！

影片《放牛班的春天》讲述了已经成为世界著名指挥家的皮埃尔重回法国故地，他的旧友贝比诺送给他一本启蒙老师马修的陈旧的日记，通过皮埃尔的回忆，为我们呈现了一群被否定的孩子在马修老师的影响下，如何走向真正的生活的故事。影片结束，我作为一名教师，一名担任班主任的教育工作者，对马修这位代课老师产生了由衷的敬佩之情，从他的身上，感悟到了许多，梳理自己的思绪，抒发一下对《放牛班的春天》的感悟。

春天读后感(篇6)

读完这篇文章，我不禁想起了两句富有哲理的话语：we have more knowledge,but less judgment；we have multiplied out possessions,but reduced out values…...

我们沉浸于自己创造了前人所无法企及的知识时代的辉煌之中，可我们真的知道自己在做什么吗，我们想过我们所做的一切将带来的后果吗？短短几十年，我们创造了过去几千年才能创造出来的物质文明，但我们的生活质量真的提高了吗？面对这两个发人深省的问题，我们不得不承认，在行动之前，我们是多么缺乏思考。当我们无法**自己行为的后果时，我们会轻率地采取许多看似聪明但实际上愚蠢的行动。在某种程度上，我们骄傲的创造是束缚自己，挖掘自己的坟墓。

从全球来看，冰川融化、臭氧层破坏、酸雨、物种灭绝等让世界的未来危机重重；从国外来看，马斯河谷事件、多诺拉事件、洛杉矶光化学烟雾事件、伦敦烟雾事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俣病事件、痛痛病事件、美国三里岛核电站泄漏事故、墨西哥液化气**事件、印度博帕尔农药泄漏事件、前苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故让人们无不谈之色变；在国内，沙尘暴肆虐于京津地区、水葫芦泛滥于长江流域、紫茎泽兰为祸于西南边陲、泱泱中华正日益为用水问题大伤脑筋......公害事件的发生愈演愈烈，人们在危机面前无助的呼喊声此起彼伏。当我们第一次看到这一点时，没有人愿意相信这是所谓技术进步的结果。我们当然不会自责。我们甚至不会相信这一切都是真的。

但事实证明，这仅仅是开端，出乎意料的事情正在地球的各个角落以各种各样的形式全面的爆发着，而且是一浪高过一浪。知道现在我们才知道，我们最初的判断是盲目和乐观的。我们认为问题太简单了。我们以为科学技术只带来了社会进步，但现实并不是那么简单。

正像卡逊在《寂静的春天》中说的，“控制自然”这个词是一个妄自尊大的纯粹想象的产物，它反映了我们的科学还处于某种蒙昧的状态。我们在处理生活。我们遇到的问题，如直接排放污染和使用有毒化学品，都是严重的伪科学行为。只有当我们最终转到使用生物科学的轨道上来，我们才能得到一个完整的解决方案。否则，任何的投机取巧与我们的初衷都是南辕北辙。

近几十年来，我们为保护环境付出了巨大的代价，但对自然的需求仍然微不足道。我们要学会从现在开始，尽可能全面地思考问题，从痛苦的教训中逐步形成审慎的行为习惯，尊重自然和法律，决不轻易改变自然生态环境原来的和谐。

我们不能太自信。世界养育了我们。我们永远无法完全理解她下一步会做什么。我们唯一能做的就是去尊重她，保护她。就像托尔斯泰说的那样，幸福的家庭几乎都是一样的，他们有许多共同之处；但不幸的家庭却是千差万别的，他们各有各的不幸。

同样地，活着的地球只有一种存在的方式。在茫茫宇宙中，我们是幸福的。然而，如果我们想摧毁这一切，所有的道路都通向罗马。这很容易，不幸随时可能悄然降临。

不是所有的事情都能补救的。有些事情从发生的第一天起就会成为永恒的事实。我们已经再也没有多余的筹码去为自己的草率做赌注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，则亦使后人而复哀后人也......

春天读后感(篇7)

公共管理学院公共类2班***葛春然

“像补丁一样覆盖着大陆的土壤薄层控制着我们人类和大地上各种动物的生存。我们知道，没有土壤，陆地植物就不能生长；没有植物，动物就不能生存。”正如书中所言，土壤是农业生产的基础,是人类最基本的生产资料和劳动对象,也是人类世代相传的生存条件和生产条件,是我们的生命线。

它是我们脚下的根，是我们赖以生存的地方。这样，土壤的重要性不言而喻，但我们要记下多少呢？滥砍滥伐森林引起的水土流失、滥垦草原或过度放牧导致的沙漠化、不合理灌溉引起的土壤次生盐碱化、不合理建设滥占耕地导致的大量农田丧失......

有多少伤害正在发生而不能被认真对待？污染形势仍在恶化，但人们的意识仍未觉醒。绿洲在减少，黄色的领土在日益扩大；土壤肥力在减少，粮食是越打越少，难道只有“欺负”到你的五亩三分地。你才会觉悟吗？

我们真的是忽略了太多了。

“如果说我们的以农业为基础的生活依然依赖于土壤的话，那么同样真实的是，土壤也依赖于生命；土壤本身的起源及其所保持的天然特性都与活的动、植物有亲密的关系。”，“这个土壤综合体是由一个交织的生命之网所组成，在这儿一事物与另一事物通过某些方式相联系——生物依赖于土壤，而反过来只有当这个生命综合体繁荣兴旺时，土壤才能成为地球上一个生气勃勃的部分。”生物和土壤是密不可分的，是相互影响，相互贯通的。

但是事物发展必须遵循一定的规律。所谓法是事物之间本质的、客观的、必然的联系。因此，在处理人地关系时，必须遵循客观规律，从实际出发，在尊重规律的基础上，充分发挥主观能动性，变不利为有利，更好地实现自然的改造。

近年来，由于人口急剧增长，工业迅猛发展，固体废物不断向土壤表面堆放和倾倒，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体及飘尘也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。值得注意的是，与空气污染、水污染、废弃物污染等其他污染相比，土壤污染往往是通过分析土壤样品、检测农作物残留，甚至研究对人畜健康的影响来确定的。因此，土壤污染从污染到问题往往滞后很长一段时间。

如日本的“痛痛病”经过了10～20年之后才被人们所认识。因此，控制土壤污染的思想是非常重要的，不能掉以轻心。

所以首先要明确土壤污染都有那几个方面，从而帮助我们认清事物的客观条件：一是污水灌溉，污水中的有毒有害物质会残留在土壤表面，造成土壤的有机物污染；二是大气污染，工业中排出的有毒废气，通过沉降或降水进入土壤，造成大面积的污染；三是固体废物污染，工业废物和城市垃圾被随意倾倒于土壤上，这些物质既不易蒸发、挥发，也不易被土壤微生物分解，是一种长期滞留土壤的污染物；四是化肥、农药等“添加剂”的使用。长期大规模使用氮肥会破坏土壤结构，造成土壤硬化，生物性状恶化，影响农作物的产量和质量。

喷洒在农作物上的农药，除部分被植物吸收或逃逸到大气中外，约有一半散落在农田。农作物从土壤中吸收农药，积累在根、茎、叶、果实和种子中，通过食物和饲料危害人畜健康。在治理过程中，要有针对性地处理问题，最大限度地利用资源。

春天读后感(篇8)

《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的代表作，也是50年以来全球最具影响的著作之一！《寂静的春天》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学**武装起来了：

这些**在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。

作者在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。正是这种潜在而深远的威胁最终指向了人类，使公众突然意识到环境问题十分严重，从而开启了大众化的现代环保运动。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

今天，中国一方面经济持续增长，另一方面环境恶化。环境污染问题不是一个潜在的问题，而是一个令人震惊的现实。全世界十大严重污染城市(太原、米兰、北京、乌鲁木齐、墨西哥城、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰)中，中国占7个。

近三分之二的城市空气达不到我们自己制定的(较低的)国家二级标准。河流湖泊全面污染，已经危及日常用水。由于环境污染，癌症患者数量迅速增加，且有明显的低龄化趋势。

癌症村在中国如雨后春笋般涌现，成为伴随经济腾飞奇迹的又一奇迹。与如此恶劣的环境恶化相比，我国各行各业的环保意识远远落后。大多数人希望通过科学技术的发展来解决这些问题，但他们没有意识到这些问题恰恰根植于我们现代性的存在。

环境问题的彻底解决，需要从观念、制度到生产生活方式的彻底转变。第一步是充分认识问题本身。

这本45年前出版的书对美国人来说可能有点过时，但对中国人来说，它似乎是一本委婉的报告文学。环境属于所有人，但归根结底，它属于年轻人。希望年轻读者通过阅读本书优美的英语，不仅能提高自己的英语水平，也能感受到作者对生命的颂扬和对未来的担忧，从而反思现代人的生存，肩负起拯救人类未来的重任。

春天读后感(篇9)

2011-2012年第一学期《大学语文》科目考查卷

专业：社会体育班级：10—4任课教师：徐美玲

姓名：关仕强学号：***成绩

《寂静的春天》读后感

看这本书，给我的冲击除了来自作品本身以及作者，给我更多的冲击其实是由此对现代社会的一种联想。

《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。你若有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。

也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。由此我们完全可以惊讶于蕾切尔·卡逊的真知灼见，也可想象到《寂静的春天》当时所具有的冲击力。

我们也不难想象在当时那样的社会下，卡逊所面临的舆论压力的巨大了。在1962年6月号的《纽约客》上刚一看到卡逊开始连载的文章，在人们中间所兴起的就不仅仅是震惊，而是恐慌，特别是来自化学工业界中的愤怒嚎叫，随着作品的出版和发行，这攻击的火力更为猛烈，尤以农场主、某些科学家和杀虫剂产业的支持者为最。

“伊利诺伊州农业实验站”的昆虫学家乔治·c.德克尔在最有影响的《时代》周刊上发表文章说：“如果我们像某些人所轻率地鼓吹的那样，在北美采取让自然任其发展的方针，那么，可能这些想要成为专家的人就会发现，两亿过剩的人的生存问题如何解决，更麻烦的是美国当前的谷物、棉花、小麦等剩余物资如何处理。

”总部设在新泽西州从事除草剂、杀虫剂生产的美国氨基氰公司主管领导叱责说：“如果人人都忠实地听从卡逊小姐的教导，我们就会返回到中世纪，昆虫、疾病和害鸟害兽也会再次在地球上永存下来。”工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的《寂静的春天》，出版了一本小册子《荒凉的年代》，分发五千册。

该书叙述了化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄热病、睡眠病和伤寒等病症，并详细描绘由于杀虫剂被禁止使用，各类昆虫大肆猖獗，人们疾病濒发，给人类、尤其是女性带来很大的麻烦，在社会上造成了极大的混乱，甚至会导致千千万万的人挨饿致死。另有一仿作《僻静的夏天》，描写一个男孩子和他祖父吃橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时代一样过“自然人的生活”。埃德温·戴蒙德在《星期六晚邮报》上抱怨说：

“因为有一本所谓《寂静的春天》的感情冲动、骇人听闻的书，弄得美国人都错误地相信他们的地球已经被毒化。”他还谴责卡逊“担忧死了一只只猫，却不关心世界上每天有一万人死于饥饿和营养不良”。

有些批评，包括几种著名的报刊，甚至不顾起码的道德要求，竟对卡逊进行人身攻击。《生活》杂志不但引用卡逊曾经说过，她喜爱猫是因为“它们本性之真”，便批评她怎能既爱鸟又爱鸟的天敌猫；还因她曾说“我感兴趣的只是人做过什么事，而不是男人做过什么、女人做过什么”，就挖苦她是“没有结婚、却不是女权主义者”；更有人因此而诬蔑她是“恋鸟者”、“恋猫者”、“恋鱼者”，甚至说她是“大自然的修女”、“大自然的女祭司”和“歇斯底里的没有成婚的老处女”。

是对事实的尊重和对人类未来的信心，使卡逊面对如此强大的批评、攻击和诬陷，以异常坚强的毅力和无可辩驳的论据——她的《寂静的春天》仅文献来源就多达五十四页，写出了这样一部人类环境意识的启蒙著作。是的，卡森也许不是一个典型的女权主义者，但她可以为一个女人的成就感到骄傲。《寂静的春天》的序是副总统阿尔·戈尔写的，他这样写道：

“作为一位被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的证据。1962年， 当《寂静的春天）第一次出版时，公众政策中还没有“环境”这一款项。在一些城市，特别是洛杉矶，烟雾已经成为一些事件的起因，尽管它似乎对公众健康没有太大的威胁。

环保主义的前身资源保护在1960年曾参与民主党和共和党的辩论，但只到现在才出现在大量有关国家公园和自然资源的法律条文中。过去，除了在一些很难看到的科技期刊中，事实上没有关于ddt及其他杀虫剂和化学药品的正在增长的、 看不见的危险性的讨论。《寂静的春天）犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。

没有这本书，环境运动可能会被拖延很长时间，或者还没有开始。”

然而，其实现在环境保护的进程并不乐观。也就是说如果我们把1962年作为“环境保护”诞生年来计算，现在“环境保护”的理念已经存在了将近半个世纪。可是，这半个世纪以来，我们的世界比之以前，是好是坏？

首先我们先看一下环境破坏给我们带来的灾难：1948年美国“多谎拉烟雾事件”，1952年英国伦敦烟雾事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本爱知米糠油事件，哪一件不是震惊世界的环境污染事件？海湾战争把地中海的蔚蓝变成了死海。

原油覆盖了人类生命的摇篮，扼杀了海鸟的生存。一次切尔诺贝利核电站的泄漏给人类留下难以医治的后遗症，震惊世界的日本“水俣病”正是由于人们喝了大量含汞的河水。中国的本溪市曾为浓烟所笼罩，被世人称为“从卫星上观察不到的城市”。

... 我们从环境污染的惨痛教训中学到了什么？当痛苦过后，我们做的又是什么？

当我们意识到我们的生存环境已经被破坏，我们开始恐慌，开始救援，开始呼吁全球行动来保护地球，然后环保机构和组织出现，然而，这真的有用吗？

通过环保的宣传，我们明知杀虫剂会造成很大的危害和生态平衡，但却还在大量使用杀虫剂；我们明知空调、冰箱等电器对臭氧层的破坏十分严重，却还在大量使用；我们知道汽车尾气破坏臭氧层，却还在不停的购买私家车；有些企业明知许多废弃物不经处理会对河流土壤造成十分严重的影响，还是在随意排放这些废弃物，因为这样处理的成本低…… “环保”在很多时候仅仅是一种形式，一句口号，一纸空文。

宣传过后便是呼吁我们行动起来。可是这些行动真的有用么？一个同学曾在自己的博客中写道：

“今天学校组织我们大家去拾废弃的塑料袋，本来是件好事，可是学校却发给我们每人一双一次性筷子作为工具，我不知道我们是在保护环境还是在破坏环境？”环保在这里已经成为了一种形式，一种任务。如果上级需要这样的活动，下级就必须采取行动。但是，在没有环保理念的情况下开展这样的环保活动，有意义吗？

不要也罢！环境保护不是一种形式、过渡或短期活动。这是一种责任。这是地球上每一个生物的责任。我们应该主动去做，而不是在环境日或植树节的时候就想着要保护环境，然后像完成任务一样去完成。

今天我们不断呼吁可持续发展，可是我们做到了么？和中东一样，中国也在不断地进行石油贸易。越来越多的汽车仍在消耗日益枯竭的能源。同时，废气不断破坏地球的保护伞。环境保护发生了什么变化？难道我们真的要到灾难降临才能意识到问题的严重性，难道真的要自己也受到环境破坏造成的苦难才能体会环境保护的必要性？

卡逊在四十多年前顶着巨大的压力出版了她的《寂静的春天》，呼吁人们开始关注环境，把环境保护的理念带给大家，难道我们就是以这样的方式来回报他么？如果我们还以这样的心态和方式从事我们所谓的环境保护，我想在不久的将来，我们面临的春天会更加寂静。那时，不仅是鸟儿的歌声，更是享受春天的人们将更少。那时候春天真的是寂静无声，或者可以称之为死寂。春天会是我们期待的吗？

春天读后感(篇10)

我有一本非常好看的书，它的名字叫《春天的脚印》。是爸爸前几天给我买的。这本书里有许多有趣的故事和调皮可爱的儿歌。我很喜欢它，对它爱不释手，一有空就去翻开它看，所以我没用几天就看了两遍。

我最喜欢的故事是《书本里的蚂蚁》。《书本里的蚂蚁》我为什么喜欢它呢？原来故事是这样的：一只小蚂蚁被卷进了书里，成了一个会走路的字。这下，书本里所有的字都开始走路了。有一天，一个小女孩翻开了这本旧书，她很惊奇，因为书里变了一个故事；第二天她更惊奇了，因为又变了一个故事。从此，小女孩再也没买过书。书里的字会走路了，真有趣呀！我也想要这样的书，多好呀！但我担心会有错别字。我的理想是当设计师，到时候我也想创造这样的书呢！

《春天的脚印》里的故事和诗歌就是这么好玩，所以我非常喜欢这本书。

春天读后感(篇11)

杀虫剂的使用不仅对动植物有害，而且对人类也有害。在书中大量的事实进行了论证。在佛罗里达州，两个孩子找到一个空袋子，用它来修补秋千。不久之后，两个孩子都死了。她们的三个小朋友生病了，因为袋子里装的是一种叫对硫磷的有机磷农药。

另外有一次，威斯康星州的两个小孩（从兄弟俩），1个是在院落里顽耍，此时他的爸爸正在给山药蛋薯喷射对硫磷药剂，药雾从连接的地里飘来；另1个随着他爸爸游玩跑进谷仓，又把手在喷雾器的喷嘴儿上放了一下子，也中毒了就在当天晚上，两个孩子死了。像这样的事件很多，对人类带来的伤害也是永久性的。

然而，杀虫剂的使用并不一定能杀灭害虫，甚至引起害虫的猖獗。大量使用杀虫剂使有些害虫产生了抗药性，人们不得不又研制新的化学药剂来杀虫，这样不断地研制、不断的杀虫，最终产生的化学药剂成分越来越复杂，带来的伤害也会越来越严重，人虫之战永远无休止。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。

正如阿伯特·斯切维泽所说：“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”

这个恶果应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭，把地球遗留给我们里珍贵遗产无知的浪费了。虽有一部分有知有觉的学者人士已经提出呼吁，可是效果并没与想象中的那么好。

问题只见日益严重。这样人类将会祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。

古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。如果有一天人类真的灭亡了，这也是因果的报应！

《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。1964年春天，蕾切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是她的国家，甚至是整个世界。

化学战永远不会胜利，所有的生命都会在这强大的交火中被射杀。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。《寂静的春天》将我们带回当下在现代文明中丧失到了令人震惊地步的基本观念：

人类与自然环境的相互融合。毕竟，我们是地球的一员。我们也必须生活在地球上。美丽的自然需要用心去理解，就像美丽的环境需要双手去呵护一样。

看完了全书，我感叹于卡逊的勇气，和全书书充实的信息量和广阔的知识面。但我想说的是，环境保护刻不容缓，我们必须自觉地把环境保护纳入到队伍中去！

《狂人日记》读后感锦集九篇

笔者为您准备的“《狂人日记》读后感”类型文章，希望能够启发您的思维。阅读作者的作品后，我们的心灵将受到提升。写读后感不仅是获取知识，更是思考和理解的过程，也是展示思考成果的方式，请注意本文中的引用和参考文献！

《狂人日记》读后感(篇1)

鲁迅先生写此文，是要将封建社会的陈腐烂旧的体制文化进行彻底的批判，通过吃人的比喻形象，试图唤醒人们，不要再受精神毒害。

开篇第一段介绍鲁迅刚回家乡，访问当年中学好友，得知他弟弟得了迫害妄想症之类的病，鲁迅假借以供医家研究的目的，将弟弟“狂人”的日记逐句摘抄下来，实则要借着狂人之口希望世人对旧封建体制精神毒害的警醒

第二篇：全无月光，心觉不妙，一路上的人都笑得诡异，连孩子也不例外，想起来是我曾经踢了古久先生的陈年簿子，实际就是反抗封建社会遗毒，连孩子都受大人教化的影响，被毒害了

第三篇：晚上，睡不着，这个狂人总在夜间发病，路上乱跑，白天黑夜也分不清。他想起今天见到的诡异表情的人们，又想起古来时常吃人，历史写的仁义道德，实际上都是在吃人。提醒我们这旧社会留下来的东西是有害的，要把我们都害死。

第四篇：就连亲哥哥，也觉得他要吃人，即使我没有吃人，可我是吃人哥哥的弟弟，也难逃干系，所以我要劝他们不要吃人，我才想到要让人们都警醒起来，要做出努力。

第五篇：看到历史书上写的关于本草纲目的描述人肉治病，以及其他历史书上写的关于吃人的描述，越想越害怕，人们心里恐怕都认同这件事，自己更加害怕

《狂人日记》读后感(篇2)

“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子”.......这句话出自我暑假读的一本书《狂人日记》。初读这句话我疑惑不解，因为这种疑惑，我被这本书深深吸引。

《狂人日记》是鲁迅先生生平?的第一篇也是世界历史上的第一篇白话文小说。小说记述了主人公在恍惚中认为周围的人都想吃他，甚至认为已故的妹妹也是被人吃掉的。小说通过主人公，也就是迫害者狂人的形象，以自述的方式，运用动作语言和心理描写，揭露当时旧社会的黑暗，表达了作者与封建主义以及封建礼教誓死抗争到底的决心和勇气，同时也表达了作者对旧社会前途的忧愤。

今年是中国共产党建党100周年，如今新文化已经根深蒂固的刻在每个人心中，而鲁迅先生这些文学大家们给我们留下的不仅仅是文学著作，更是给我们留下了勇于批驳旧观点的勇气与精神。

生活中，假如遇到什么想法与别人不同，应该将自己的想法大胆表达出来，集思广益才能有更好的方法，即使在课堂上，老师如果讲了某个她自己的观点，你有与老师不同的观点就应该大胆地说出来，毕竟很多问题并没有绝对的对与错，每个人的想法不同是再正常不过的事情，我们要勇于表达不同的观点。

《狂人日记》让我读到的不仅仅是一本好书，它更是作者勇于批驳旧文化观点的见证，我们要学习这种精神并将其发扬光大。

《狂人日记》读后感(篇3)

《狂人日记》中“一个”的主人公(以下简称“狂人”)在日记中写道，他已经有30多年没见过月亮了，这在现实中显然是不可能的。而其他人眼中的疯狂话语则是文本中狂人精神觉醒和疯狂开始的象征。对赵的狗狗眼睛的恐惧表明，他生活在这样的恐慌之中。

在世人的眼里，疯子的眼里自然会有些不同。毫无疑问，疯子就是所有人眼中的疯子。在这种疯狂的状态下，主人公感觉到周围的人，甚至是赵家的狗，都在恶狠狠地看着自己，好像要吃掉自己一样。事实上，当然，没有人会吃他。他只是一个疯狂状态下的幻想。但如果我们真的把这看作是一种想象，它实际上是在看疯子的日记。在我看来，在疯狂的人群中，吃人是由于批判封建伦理制度而中毒的。人的心理是扭曲的，但也需要把封建思想灌输给下一代，把下一代埋在这种自相残杀的封建伦理制度中。在这样一个几乎人人都被封建伦理“吃掉”的社会里，被封建伦理毒害太深的人，也会把没有被污染的人带入“食人”的圈子。人们的无知反映在这样一个事实，孝道应该被削减和煮邀请生病的父母吃。可以说，主人公的疯狂阶段其实是他从封建伦理中短暂觉醒的时期。不幸的是，主人公觉醒的话语在当时被误解为“疯狂”或“疯狂”。其实，当世界嘲笑疯子时，他的心却在痛苦地吟唱，“世界嘲笑我太疯狂，我嘲笑世界看不见。”

也许是有人预料到，在短暂的觉醒后，他最终会被封建的食人伦理吞没，所以在他被吞没前的最后一本日记中，他发出了“没有吃人的孩子，还是没有吃人的孩子?”拯救孩子……”调用。作者通过《狂人日记》和《疯狂》，呼吁被封建礼教毒害的人性回归。没有吃人的孩子，就是没有被封建伦理毒害的孩子。他们是这个国家和民族的未来。

《狂人日记》读后感(篇4)

《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体现在思想和艺术两方面，即表现的深切和格式的特别。

主题：在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性，进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。大哥的意象就是家族制度的象征。大哥并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教吃人的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的有了四千年吃人履历的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的中国人，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

《狂人日记》在表现礼教吃人的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了从来如此，便对么?的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告：要晓得将来容不得吃人的人，活在世上;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的真人出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后，狂人期望未来、瞩目下一代，希望没有吃过人的孩子，或者还有，发出了救救孩子的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

《狂人日记》具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自慰，显示了五四时期思想启蒙的高度。

艺术成就：在艺术上，鲁迅是创造新形式的先锋。《狂人日记》之所以被称为是第一篇现代白话小说，除了其思想上的贡献外，还体现在艺术上的独特创造方面，具有独特的结构模式、表现手法和叙述视角，并成功地塑造了狂人的艺术形象。首先，在结构上，采用日记体，借鉴西方横截面式结构，按照狂人的病情和意识的流动来组织小说，打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式(线性叙事方式)。其次，在艺术表现上，大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法，形成了独特的艺术效果，这主要是通过狂人这个特殊的艺术形象来实现的。实写人物，用的是现实主义;虚写寓意，用的是象征主义。一方面，从文本叙述的表层来看，狂人的确是一个迫害狂患者，作家用现实主义的方法准确入微地写出了狂人的精神病态：思维逻辑混乱，心理变态等，甚至可以经得起精神病理学者的检查;另一方面，作者巧妙地在狂人的疯话中，创造性地运用了象征、隐喻的手法和汉语的多义性，一语双关地寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意;巧妙地在狂人的周围环境、氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性描画，这就使读者所感受到的狂人，在内在的精神上，成了一个站在时代前列的先觉者，一个反封建的启蒙斗士。可以说，现实主义方法构成了小说的骨架和血肉，象征主义方法构成了小说的灵魂，二者相互结合缺一不可。第三，在叙述视角上，《狂人日记》的日记本文部分采用的是白话，叙述者是白话文的第一人称我，序言部分采用的却是文言，叙述者是文言文的第一人称余，这样在文本中就出现了两个对立的叙述者(我与余)，形成了两重叙述和两重视角。文言部分所表现出来的内容和白话部分所反映出的寓意是对立的，白话部分表现的虽然是狂人的非正常的世界，却具有疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗，是不正常中的正常;文言小序部分写狂人病好之后，已赴某地候补去了，成为了候补官员，表现的虽然是一个传统意义上的正常人的世界，实际上却是正常中的不正常，表明反封建的战士已经向黑暗现实屈服，成了封建统治者的一员。这样，小说文本就具有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成了反讽的结构，表现出了鲁迅对现实的深刻怀疑和极度的绝望，表现出了梦醒了却无路可走的悲哀。第四，成功地塑造了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人的艺术形象。狂人是一个具有暗示性寄寓意义的形象，他身上同时存在着理性、非理性，启蒙、非启蒙的精神特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者，和受到长久精神压抑的战士的形象，是在近现代社会，受到西方文化的影响觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型，象征的是近现代社会(晚清至民初)所有的壮志未酬的先觉善斗之士和反封建的先驱。《狂人日记》的整个情节发展都是建立在这样一个思想基础上的――知识者的觉醒程度和他在中国当时社会上的孤立程度是成正比例发展的，越觉醒就越孤立。狂人越是深刻地感到封建礼教的吃人本质，越是极力反抗这种礼教，周围的人越是把他看作是一个不值得理解和同情的疯子。狂人的命运深刻地体现了当时觉醒知识者的悲哀。

鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以，它一经发表，，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，《新潮》杂志著文称誉疯子是我们的老师，我们带着孩子，跟着疯子走，――走向光明去。

《狂人日记》读后感(篇5)

第七篇：吃人还不能是直接杀掉吃了，还最好让我自杀，借此说明旧社会的封建礼教对人潜移默化地毒害，杀人于无形，这种毒害是对人精神的毒害，而非肉体上的。

第八篇：狂人觉得他们自己都明白一些道理，狂人看到一个20岁左右的年轻人，想要叫他不要吃人，但是年轻人认可了吃人，说明青年都已经被深深地毒害了。

第九篇：说人们想吃人，却又害怕被人吃的，每个人都疑心重重，心态很复杂。

第十篇：狂人想要让哥哥明白不要吃人，吃别人，自己也迟早会被吃掉的，但哥哥仅仅让大家都走开，疯子有什么好看的。狂人觉得人们要吃你，首先要给你戴上一顶帽子“疯子”，这不就是封建礼教吃人的方式吗？巧夺名目。

第十一篇：太阳也没出来，说明病得更深了，想起5岁妹妹的死，可能也是被哥哥吃掉了，连母亲都认可，病到怀疑母亲了。

第十二篇：吃妹妹的时候，可能我也吃了，只是可能不知道罢了，回想四千年历史，恐怕不吃人的人真的太少了，说明封建礼教毒害的广度深度。

第十三篇：转念一想就没有不曾受封建礼教毒害的人吗？没有吃过人的人吗？恐怕只有孩子了，孩子是无辜的，呼唤大家救救孩子，让他们能够清醒着做人，不要再受毒害了

我以前读书时一直不能理解鲁迅先生的文章，考语文怎么也考不好，今日拜读，才觉鲁迅先生的良苦用心。

真是好文章！

《狂人日记》读后感(篇6)

在小说的开头中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。

小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，叫醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。

《狂人日记》读后感(篇7)

果戈理笔下的狂人是一个被侮辱与被损害的小人物的典型，大家看看下面的果戈里狂人日记读后感，感受一下吧！

果戈里狂人日记读后感我喜欢读果戈里的**，因为他的**把**的社会现实描绘的淋漓尽致，就像曹禺把《雷雨》中错综复杂的人物矛盾形象地写露于笔端。我喜欢他的《狂人日记》的原因是什么呢？

《狂人日记》中的主要内容是：有位职位低贱的公务员喜欢上了他上司的女儿，他的同事嘲笑他，科长对他的狂妄幻想痛斥他，上司的女儿也说他是只“口袋里的乌龟”，他的精神由此失常了最终成了“抑郁狂”，他在幻觉中回到了家，在梦呓中时常会发出一声声惨痛的呼喊：“妈妈，救救儿子，请把自己的儿子搂在你温暖的怀抱吧！

”他在社会制度的痛苦折磨中，每当我看到这里满眼都是泪花，恨当时社会为什么不能够有自由，为什么不能够有自己的权利。

回想起那一声声惨痛的呼喊，是多么的凄凉，是多么地令人心痛啊！在那黑暗制度下，他不能够解决的一起，都是由那社会制度下的黑暗所造成的，那社会的制度本身就决定了人的贫富，阶级的不平等，导致他只能默默无闻的工作，他只能听命运的安排，而无法成为命运的主人。因此，他只能够在变成狂人之后，大声的呐喊：

“为什么在这个世界上没有他的立足之地呀！”

当我读完**时，我总是喜欢到外面去。当我看到太阳照耀大地时，我喜欢生活在这个时代和这个社会。我为生活在这个世界而自豪！我对社会的平等、友谊和人民之间的友谊感到亲切和满足。

我爱今天的社会，但我永远忘不了“狂人”所生活的社会，因此，我会更加珍惜现在这幸福美满的生活。我喜欢果戈里《狂人日记》的原因就在于此。

《狂人日记》读后感(篇8)

【导语】以下是为大家整理的关于小学生读后感：《狂人日记》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

我看《狂人日记》时，真的觉得写此日记的人确实是个不正常的狂人。因为在文章中，作者总是写道那里的人不像人，还吃人和他姐姐的肉。但慢慢品味，才知道刚才的想法太幼稚，太肤浅。

鲁迅先生写《狂人日记》的目的不是要写的好玩，他是想借此狂文狂语表达他生活的时代分不清是日是夜，一片漆黑。《狂人日记》既是第一篇白话短篇**，也是现代文学的创作基础。它蕴含的思想，是中国的现代以一个“疯子”的笔触，展露中国传统礼教的罪恶。

这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道，更有狂人独特的内心独白。它具有深刻的意义，唤醒了以传统伦理道德为理由的野蛮人。文章虚实相杂，让人谜乱，但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。

所谓疯子就是他自己，所谓疯子就是当时的社会。不要抱怨社会对你不公平。首先想想你是否对别人友好，真诚和真诚。以诚相待！

以上就是作文栏目为你带来的《狂人日记》读后感，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

《狂人日记》读后感(篇9)

初读《狂人日记》，觉得作者鲁迅先生似乎在说梦话，内容凌乱近似无逻辑，于是，写这篇读后感，也从梦开始。

狂人近于疯，在做着恶梦，在境象中充满了青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借着疯，把带着愤怒、惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相深疑，都想控制别人，却都无力超越他人，因而斤斤计较着。狂人被道得疯狂了，从而说出一堆真话。

都说是揭露传统封建礼教的丑恶，但，何以惟有此篇有如此之名声?抛舍某领袖对于鲁迅先生强加的评价以及历来的噪音，让我们关注文本。

最让我眼前一亮并感到好奇的，并非其对封建文化传统的批判，而是：我未必无意之中，不吃了我妹妹的几片肉，现在也轮到我自己有了四十年以人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!

据此，我想，鲁迅之所以不凡，其深刻的怀疑性以及随之而有的批判性，也许是其中最重要的原因之一。在引文中，他不但怀疑，批判了那些吃人的人以及礼教，连自身，他也怀疑，他也反思自己，他也肯直面事实，他也批判。

有这样一种说法：真理，首先应该是真相。尽管，从逻辑角度而言，此话似有语病，但其所指，我已明白。古今能直面现实、勇敢说真话的人，有几个呢?博学如朱光潜、巴金、郭沫若，为了活得好一点，安逸一点，就唱着钢铁坦克极权的赞歌，畏首畏尾。鲁迅之所以能深刻、透彻看破迷雾，其求真之愿，实为大因由。因此，才有了这反常的狂人。

问题是，反常、疯狂、梦呓之后，怎么办?每天身处一个死寂的社会，每个人都认为你傻、疯、狂，而且，每天的生活，还得照样过，柴米油盐酱醋茶，还是缺一不可。年深月久，心灵能抵抗得住吗?耗散理论告诉人们，只有系统的开放，才能让物质，信息等从无序走向有序。然而，如何能够坚守，不断进步突破局限，实乃大问题，毕竟，理论归理论，实际归实际。

必须注意的是，狂人身体复原后的赴某地候补。由激烈地反封建制度及其文化开始，后来被迫害致狂，留下语颇错杂无伦次，又多荒唐之言的日记二册，最后，病愈，做官去了。也就是说，狂人抛弃狂时的思想和原则，选择了委曲求全，终究无法抵抗来自整个社会的黑暗力量，重新成为奴隶了。鲁迅为狂人安排了做官这个结局，实在是太清醒了。从救救孩子那既悲切又空洞的呐喊，联想到狂人愈后默默无闻地就范做官，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性，毒化他们灵魂的顽强而又可怕的力量，就可以看到极大多数尚无原创的强大的思想体系的改革者可悲的下场，比如康、梁，乃至正在写文章的我，都不过是借助别人的武器来战斗，罢了。

就个人经历而言，突破个人局限，有必然性也有偶然性，并且，充满偶然性。在我记忆中，有三次半偶然半个必然导致的突破。其中，最迅猛最明显的突破是从高一开始的。当时，年级有文学社，授课老师是年轻而充活活力的董晶晶先生。他为我开了一扇窗户，并且，因为我一向好阅读，当时遇此平台，当然要好好把握。于是，开始了相对大量而广泛的阅读。此外，当时促进我几乎全力投入文学的因素还有三个，一，我当时不堪功课成绩之重，理化生几乎让我绝望，一绝望就就得寻找精神寄托;二，当时我出任学习部部长，是学生杂志《星海扬帆》的主编，边学边用，学用互助;三，当时遇一志向与性情、爱好相投之人，每天玩着高强度的诗词背诵游戏以及文字游戏，快乐而充实。五大因素再加上一丁点上进心，方有了今天的我。但即使有过这样的心理历程与经验，也不能让我坚信我以后不会成为一个空虚无聊苟且偷生之辈。

行文至此，似若离题。

鲁迅先生对娜拉走后，会怎样提出了两种可能：不是堕落，就是回来。今天在此，幼稚地提出第三种可能：继续前进，因为狂人可能会喜欢上求真求知的快乐。

读后感锦集9篇

阅读完作者所写的作品后，我相信大家都能从中获得很多值得分享的内容。透过阅读，我们能够得出新的观点，这些观点应该在《读后感》中得以体现。若您还未阅读过这篇文章，我强烈建议您不要错过，因为它拥有您所追寻的一切。快来看看吧！

读后感【篇1】

中国的古典文学有很多种，比如诗词、五经、四大名著等等。下面是由小编为大家精心整理的古典文学读后心得体会大全，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

古典文学读后心得体会篇1诗词是中国传统文化的经典，是中国乃至世界文化的艺术瑰宝。诗词的意境深邃，思想丰富，感情深切，品格高雅，普及广泛，流传久远，影响巨大。中国的诗词“以愉而至致，以悦而至美，以乐而至懿，以韵而至德。”中华诗词所闪耀的文化光芒，能改善我们的心智、气质、行为。让我们一起沉浸在诗词的海洋中吧。中国的古典诗词抒写的非常优美，有的诗词写的非常有志向，激励我们奋发向上，有的诗词写的非常惆怅，让我们感受到诗人哀伤的心情。诗词寄托的感情是非常浓郁的。激励性的诗词能使我们蓬勃向上，发奋图强。而伤感的诗词能使我们情不自禁的潸然泪下，无法自拔。所以诗词的美，可以体现在它优美的情感上。如果一首诗词没有感情色彩的话，它就不是诗词，它就不优美，就不会被人们喜爱，而会被人们遗忘。古典诗词的魅力无限。我们要细细品味，当你逐字逐句的去了解它，去品味它的时候，你会发现，你已经被它的魅力所深深吸引了，并且无法自拔。当你了解它之后去仔细回味它，你就会再次被它那迷人的魅力所吸引，并且已经将全部的心思放在它上面，你就会渐渐爱上古典诗词了。当然在诗词中诗人也是其中重要的一部分。我最喜欢的诗人是李白，喜欢他的其中一首，《独坐敬亭山》。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，是因为诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界。所以我最喜欢这首诗。古典诗词是一个非常值得我们了解并且阅读、学习的历史文学。中国古典文学博大精深，诗词只是其中的一小部分，还有许多古典文学，它们都值得我们去了解和学习。古典文学读后心得体会篇2开学了，妈妈给我在少年宫报了古文班，学校里老师也让我们背古诗词和古文。这让我想起了去年12月30日到104。5电台参加“国学宝贝”节目的经历。 那天早上一睁眼，外面的世界是白茫茫的一片，因为前一天晚上下了一场好大的雪。天真冷，风凉飕飕地直灌进我的脖子里。 我和妈妈进了演播大楼，顿时感到了一阵温暖。今天节目里我的小搭档——同是杭州网小记者的周子易已经在大厅了。我在大楼里好奇地左顾右盼，因为我经常在爸爸的车上听电台广播，心里一直很好奇，这广播是怎么播的？演播室里是怎么样的呢…… 经过短暂的不安和忐忑，节目开始了，主持人先播了一段路况，我一想到要开始了，不由得一阵紧张。在才艺展示的环节，我背了一段《苏幕遮》，这是学校里要求背诵的词，而今天，嘉宾老师介绍道，这个词牌名“苏幕遮”是古代一个节日的名字，词人也借此表达了自己的思乡之情，并且对周子易展示的论证进行了详细的点评。听到这儿，我不禁暗暗吃惊：古诗词看似普通，我们也往往一背了之，没想到居然有这么深厚的底蕴啊！ 接下来的节目才真叫我们“始料不及”：生活中常见的蜂窝煤的“祖宗”竟是一个人的外号；“别开生面”这个成语最初的意思是赞扬画技高超；而《上书》它的意思是“上古的史书”…… 一个小时的节目很快结束了，而我心中是思绪涌动。是啊，中国古典文学真是博大精深，古代知识丰富得让我目不暇接！ 一次小记者的“国学宝贝”体验，让我发现了中国古典文学的魅力，我深深地为些着迷了，我一定要掌握它，发扬它，传承它！——在冬日的暖阳下，我郑重地许下这个心愿！古典文学读后心得体会篇3窗外，夜已深，唯风悄吟；窗内，如豆灯火隐隐约约，我正邀历史走入《红楼梦》……四大名著令国人乃至世人无不为之赞叹，其深刻的内涵与凝练的语言是我国艺术文化的精品与凝聚。其中《红楼梦》受我喜爱最深，它揭露了旧时社会繁华表面下的伤疤，与其说它是一本书，不如说它更像一位忠实的历史记录者。初得《红楼梦》时，抚摸着那崭新的封皮，我抑制不住内心的喜悦，一头扎了进去！一口气读完后，合卷沉思，心生几许感慨。贾府，不可谓不富，然而为何最后破败？细想贾府的奢华无度，连丫鬟都穿金戴银，岂能说那小姐之服饰？想必是浑身流光溢彩，柔软圆滑了，上面描龙绘凤，栩栩如生，虽说不价值连城，可也够华丽的了！这便是贾府破败之根源，此乃我初次读是也。之后因又偶得新书，便渐渐地淡忘了。然而，过了一段时间，偶听人家谈论及曹雪芹，又念起那初得《红楼梦》时的喜悦，再联想起“温故而知新”的古训，不觉再拿起《红楼梦》，将那书皮上覆着的一层薄薄的灰弹去，又开始新一轮的思绪历程。读完后，心中又生许多新的感慨，比上次更加深刻。林黛玉虽才华横溢，如花似玉，但怎能敌贤惠、美貌、高贵、饱读诗书的宝钗呢？全怪在林黛玉乖觉的性格，太过孤洁，不但没与宝玉喜结良缘，最后竟只落得个伤心至死的下场！而宝钗则是实现了心愿，当上了宝□奶。有人说，林潇湘之死尽怪蘅芜君，其实不然，皆因她们各人性格所致如此结局。宝钗上尊敬贾母、王夫人，下对丫鬟和下人体贴，为人厚道，林黛玉这点不如宝钗，因此小时候便略有显露：丫鬟多愿意与宝钗嬉玩，而不愿与林黛玉玩。黛玉的诗过于凄婉，给人以悲凉之感，使人顿生“秋风扫落叶”之感，令人不快；而宝钗的诗浑厚含蓄，且豪情万丈，字字透出一种英雄气概，令人不觉神清气爽，令人感觉到她的热情。所以，做人当做宝钗那样的人。贾府，贾宝玉，就需要这种温婉、热情、贤惠、厚道却不失精明的宝□奶！我不觉暗自对宝钗生几分好感。最讨厌的便是贾宝玉，脾气怪诞的不得了，成天婆婆妈妈的，虽有几分同情心，但不过是对美女而已，哪里有男子汉的英雄气概！作为男人，就该为家争光，不去进取状元，在家里的美女堆里泡着有什么好处？虽说有几分怪才，可他不去展示，想来真是“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”呀！幸亏他生在富人家，若是生在穷人家的话……哼，看他再不思进取吧！再说林黛玉，我心中不免也多了几分怨烦。不仅性格怪癖，爱发脾气，爱流眼泪，还“助纣为虐”，鼓励宝玉不去参加科举考试！哎，悲哀，悲哀，亏得她还是贾母的外孙女儿，竟原来不为贾府着想！纵心中好一会子不得平静，虽痴痴呆呆了几日，可终究因他事，竟又冲淡了对红楼梦的一段情意。一天，不经意之间瞄了一眼书架，“红楼梦”几个龙飞凤舞、刚劲飘逸的大字映入我的眼帘，心中蓦然动了一动，又拿下了那已不再崭新的《红楼梦》。轻轻地翻开已经略略发黄的纸页，心中又平添几分感叹：写作手法真是种类繁多呀！瞧那四字词语，文中处处可见，竟觉再妥帖不过，生动而形象；笔锋犀利，“你们贾府里的人，只有两个大石头狮子干净”，形象地写出了贾家人贪婪的本性，读来令人拍案叫绝。文中处处有照应，这样巧妙地使文章浑然一体。真令人读完觉得荡气回肠，让人惊叹曹老先生的深厚的文学造诣。《红楼梦》的题目意思是：它宛如一场梦般荒诞离奇，也暗示了这是虚构的事物，可曹老先生却写得人物个个血肉丰满，活灵活现，做到了“言之有物”，令人觉得真实，就好像一幕幕场景一般显现在你的眼前，这是因为他细心观察，反复推敲，终于写成了这部惊世巨作——《红楼梦》。窗外的夜更深了，凉意向我袭来。如豆灯火不再闪烁了，一个小小的身影手里紧紧握着《红楼梦》——她的爱物，头埋在臂弯里睡着了……古典文学读后心得体会篇4在最焦躁的时候，是一片《荷塘月色》走近我的夏至，冷却了我青春的烦乱与躁动。在最迷惘的时候，是张晓风的文字理平了我心中凌乱蛊惑的鬓角。怎能不说散文是一把为我宁静心中“三千烦恼愁”的骨梳呢?那句句“哀而不伤”的美好、精致、细腻。如四月的春雨润泽着我。性灵的文字仿佛带我走进了文字所编织的乡间密居， 让我在喧嚣中寻得一处宁静，读读冰心。读读余秋雨，读读张小娴……行走在散文所营造的灵性世界，梳平纷乱嘈杂的内心世界， 头戴以智慧与惬静为饰的整齐发髻吧，如此，宁静的我更美丽。诗歌，让我顾盼神飞我爱诗，更爱朗读古诗，沉醉于诗歌的朗读，让老师和同学见证了我脸上最美丽的表情。想起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，凛然的剑眉无疑是用眉笔勾描不出来的俊朗;读读顾城——那黑夜之子般的眼眸，又怎是庸脂俗粉所能及?我凝望着那述出自己希望，以残损的手掌摸索着天的戴望舒，他嘴角凝固的血才是最动人的色彩。沉醉在这些诗歌的意境中，我用声音表达出诗人的情致，而老师和同学说，沉醉在朗读世界中的我，顾盼神飞。古典文学读后心得体会篇5我喜欢中国古典文学，因为它是一个民族的精髓；我喜欢中国古典文学，因为它是华夏祖先智慧的结晶；我喜欢中国古典文学，因它是一个强大的国家的财富与灵魂！从中我学到了许多……从古到今，我们的民族经历了硝烟战乱，经历了改朝换代，经历了兴盛发达，经历了国泰民安，我们的上下五千年，经历了太多，然而，也有无数的文人墨客，在历史的见证下，写下了辉煌壮丽的一笔！我对他们，有着无限的感慨与敬仰……我羡慕李白的潇洒和文采；感慨杜甫的忧伤和坚韧；崇敬苏轼的智慧和才干，我相信他们和他们的诗文，一定会永垂不朽！祖先给我们留下了不知多少的真理，可是真正懂得的，又有多少呢？也许，在我们这个年纪，理解不了多么深刻的哲理，但是，我从这些古典名著中懂得了，做人最基本的原则，就是要用一颗坚韧坚强的心，去对待任何一件事。我记得我曾经看到过这样的话：苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是啊，有志者事竟成，我从那些古典文学中，找出了我自己人生的原则。我最喜欢的一本书是《红楼梦》，在书中我似乎看到了“大观园”的荣华富贵，“宝玉”的洒脱自如，“黛玉”的倾国倾城，“宝钗”的大方得体和“贾母”的雍容华贵……作者曹雪芹把各个人物描写得惟妙惟肖，鲜活灵动，怎能不使人身临其境！《红楼梦》中一护官符道出了四大家族的全室富贵“贾不假白玉为堂金做马；阿房宫三百里住不下京陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请京陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”可见他们是多么的兴盛富贵。可是，他们的由盛到衰也是自然规律，警示了后人。你看，《资治通鉴》中“不入虎穴，焉得虎子”如今家喻户晓；《古文观止》中“尺有所长，最有所短”我们烂熟于心；《红楼梦》中“满纸荒唐言，一把辛酸泪”我至今仍记忆犹新。我喜欢中国古典文学，从中我真的学到很多。

读后感【篇2】

《活着》通过“我”一个收集民谣的年轻人与“福贵”，一位经历过穷困潦倒，生离死别的老人的谈话，道出了主人公“福贵”历尽沧桑的人生故事。今天小编就给大家带来阅读《活着》小说读后感最新读书笔记1500字大全，希望能帮助到大家!

阅读《活着》小说读后感最新读书笔记1 我几乎是流着泪读完的这本书，估计没有谁能比他经历的更悲惨，比他的生活更悲剧。福贵——一个让我肃然起敬的人物。我在同情、敬重等复杂的感情中体会着他的人生以及他一生中遇到的悲欢离合。 人生有三大悲剧：少年丧父，中年丧妻，老年丧子。福贵的一生成了悲剧的真实写照，他看着身边的人一个个的离去，谁又能够懂得他的痛苦，他是男人，他不能够哭天抢地，不能倒下。只有坚强的面对，挺过去了，也就成功了。 他本是一个嗜赌的地主少爷，放荡不羁，从不听老爷子教诲，直到自己被人设计输光了祖业才追悔莫及，活活气死了父亲。不再是少爷的他懂得了生活的艰苦，受尽了磨难，日子还是那样穷着过。种过地，也被拉去当过兵，心中的信念没有让他倒在战场上，也没有让他倒在命运面前。我不敢想象如果我是他，我是否还有勇气去活着，还会认真的活。命运开起了各种玩笑，先是他母亲的死，接着又是儿子、女儿、女婿、妻子、孙子。最后身边只剩了一头老黄牛。 他说，我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十块钱，这十块钱我饿死也不会动它，村里人也知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。他没有埋怨，只是平静的叙说自己的生活，自己的生死。言语之间让人感动，那种面对生死坦荡不拘的心境，很少有人能学会。 或许是我太年轻，经历的太少。总也不能平静的看着他生命的起落。但我知道，不管前路怎样艰辛，他都能过去。 总也忘不了，他最常哼唱的那句“皇帝召我做女婿，路远迢迢我不去”，脑海中便一直浮现着这个像痞子一般的模样。就是这样一个人，他的一辈子，有一个不离不弃的爱他的人——家珍，她几乎没来得及享福，就开始了自己为一日三餐都要担忧的惨淡生活，她是个执着的人，执着着自己的选择，不怨天尤人，也不曾后悔，她在心里得到了幸福。人，究竟是为了什么而活?我不能做一个结论，余华这样说，活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为了或者之外的任何事而活着。我说这是一个自然而然过程。 福贵的悲剧没有使他放弃活着，是为什么，是为了那撕心裂肺的痛楚吗?答案是否定的，但正是这些痛楚才使活着的感觉更加强烈。人生本来就有悲有喜，没有人可以完全的悲，也不可能有彻底的喜，因为了那些悲伤，才使得我们更清醒的活着。 在福贵的不公命运里，我读到了，活着就有希望，无论生活给了什么样的苦果，都不要气馁。坚持的活下去，才是真正的王者。对于福贵的“活着”，我们可以读得很悲观：人活着，便是活着。青山依旧在，万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极：历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒! 生命，很伟大;生命，太伟大! 活着，是一种处世不惊的心态，活着，也是一种能够承受巨大苦难的勇气。 阅读《活着》小说读后感最新读书笔记2 《活着》这本书教会我们，人要好好活着这个道理，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 我完全不认为父母给了我生命就是让我一味地活着，像行尸走肉一样活着有什么意思?这客气地说，余华是个过度珍惜生命的人，也就是贪生怕死的人。当然我不是在说生命是不值得珍惜的。同样一条生命，他可以在死亡的洗礼中把生命的意义升华到极致，也可以把生命尽可能地延长，最后神不知鬼不觉地消失在尽头。相对于后者，我更倾向于前者的毫不畏惧，和死亡的绚烂。 我不是为了活着本身而活着，而是为了我的灵魂而选择活着或死亡。只是为了活着而违背了灵魂的本意，这是令我发指的。就像浮士德把自己的灵魂出卖给了恶魔，从那时开始浮士德就已经死了，纵使他出卖灵魂是为了换取知识和青春，他也已经亲手把自己扼死了。 有人说，生命是流星，一瞬即逝。但我却可以用死亡的火焰把我的生命变为烟火，变为昙花，纵使只有那一瞬的美丽，因为灵魂轰轰烈烈的演绎，我把那刻骨铭心的美变为永恒，留在人间。 烟花给了天空一个最唯美的微笑，然后为这微笑而被撕碎开去。 我就是在追求这样残破的美，但我也很清楚，这个世界上像我一样可以为了灵魂而舍弃一切的人是少数。 在普通人的眼中，灵魂不过是人死前后体重0.000046克的差异，从而将灵魂的重量定义为46微克。然而灵魂到底存不存在，人从哪里来，又该往何处去，天堂是否真的向人类敞开，通往天国的阶梯到底在哪里?之所以这些成为人类千年的难题，只是因为时间有多少灵魂想要被拯救，想要得到救赎，从而人性中的善与恶，一切的一切，全部纠缠在这46微克中，被沉重的锁链羁绊，浑浊了再沉淀，沉淀完再浑浊，不断地周而复始，永恒地循环着。 肉体只不过是禁锢灵魂的东西，而生命可以把灵魂在现实中具体化，只不过是联系灵魂和现实的媒介罢了。所以，与其说是单纯为了活着而活着，不如说我市为了完成我的灵魂在世间存在的意义而活着。 “彼岸花，开彼岸。”也许留下的只有曼珠沙华猩红妖艳的花，与甜腻的花香，在彼岸见证这最后的结局。 阅读《活着》小说读后感最新读书笔记3 我们为什么而活着?不知道你是否思考过这个问题?本书的主人公福贵，在他是富家子弟时候，吃喝不愁，嫖赌就是他活着的动力，否则“每天早晨起来犯愁的就是这一天该怎么打发”;等他家产被他输光了之后，他无奈成了别人的佃户，每日靠耕田养活自己的一家。 几乎在所有人的眼中，福贵的人生是不幸的：从富家子弟成为一穷二白的佃户，父亲被他气死，母亲病重，他去请大夫途中被国民党兵抓取拉大炮，每日饥肠辘辘，睡在死人堆中;终于回到家中母亲却早已经去世;后来十二岁的儿子，献血却被人抽干致死;女儿生产，却出血过多而离开了他;女婿在工地上，在两块水泥板夹死;爱人病重，不舍地离开了人世间;几年后，他唯一的亲人外孙---苦根，一个七岁的孩子，却因为吃豆子而撑死…最后陪伴他的，只有一个老黄牛。 作者用极朴实简单的语言，来描述着他的不幸，然而这种朴实的言语，却能深刻渗入每一个读者的心。而文中对福贵女儿凤霞的描写却更加深刻的震撼着我的心： 凤霞是一个非常可爱的小女孩，当福贵输光了家产，他的丈人抬着抬花轿要带他的妻子家珍回娘家，福贵无力阻拦，凤霞却睁大眼睛说：“爹，娘坐上轿子啦，”福贵心中很难受，告诉凤霞说不要忘记他是她爹，凤霞听了这话却咯咯笑起来说：“你也不要忘记我是凤霞。”小凤霞的天真可爱，让人顿生怜悯之情，她以后就要吃苦了，耕田，种地，本来是一个可以嫁到一个好人家的富家小姐，过着衣食无忧的日子，如今她未来的命运却让多少人惋惜。然而凤霞的命运并不是我们想象中的那样，长大后的她因为发了一次高烧，从此以后又聋又哑，但是她却非常美貌，勤劳和善良，读到这里，不禁感叹一句“天意弄人，命运多舛!”然而凤霞一天天长大，她始终是要嫁人的，福贵和家珍也为她着急，她自己心中看到别人家的姑娘出嫁也很是羡慕，不自觉的走到人家花轿旁边，终于福贵托人找到了愿意和凤霞相亲的人，他是一个偏头的男子。凤霞穿了新衣服，来相亲的人没有多看凤霞几眼，却四周环顾了一下破旧屋子，然后便离去了。凤霞心中自然是非常难受，作者用无声的描写手法，更加深刻的写出了凤霞内心的失落与悲伤，凤霞知道人家没有看上她之后“站起来走到里面的房间，换了身旧衣服，扛着把锄头下地去了”，如此简单的语言，却将悲伤之意自然地流露出来，她没有哭，但是给我造成的感受却比哭了还要难受。出人意料的却是，男子看上了凤霞，带人来装修了福贵的破屋，凤霞嫁给了他，两人幸福地过了一段时间。全文的悲伤气氛，因为凤霞的成亲，添了几分喜气，但是凤霞最后却因为生子失血过多而死…全文的悲凉之意，蔓延的更加广泛，渗透的更加深刻。 但是在福贵的眼中，他并不是不幸的，他输掉了家产，却因此逃过了斗地主时期被枪毙的命运，他有一对懂事的子女，一个可爱的外孙，一个贤惠的妻子，老实的女婿，虽然最后他们都离开了他，陪伴他的只有一头老黄牛。“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道”，福贵在此时已经把生活看开了，他这样描述他死去了二十多年的妻子“家珍死得很好，死得平平安安，干干净净，死后一点是非都没有留下，不像村里的有些女人，死了还有人说闲话”，我看到了一个饱经沧桑的老人，对生活的平淡的态度… 生为何而活?或许作者在中文版自序中回答了这个问题，“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，人生总是无法忍耐太多的现实，《活着》告诉我们，每个人对苦难的承受力都是很大的，面对苦难，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有乐观的人生态度，勇敢的活下去! 阅读《活着》小说读后感最新读书笔记4 对于生活，对于人生，千古年来无数哲人智者发表过无数精辟的语论。滚滚长江东流水，许多流过了，淡了。而在生命的长河当中，必须有些东西是留下来了的。每一个都有权利改变他的人生，或苦或甜。或许在一般人看来福贵的一生是苦不堪言，而他的从容与恬然改变了我的看法。有尽头的是人生，而生活是没尽头的。这就是活着的。他给予了我生活的另一种新的看法。 《活着》通过“我”一个收集民谣的年轻人与“福贵”，一位经历过穷困潦倒，生离死别的老人的谈话，道出了主人公“福贵”历尽沧桑的人生故事。故事以描写老人神态动作，以及周边的环境为过渡连接，一个感性的故事倾泻而出。我不知道该用什么词来形容福贵的一生。在我看来是悲喜交接，沉郁淡忘，最后平淡而终的。生于富贵之家，吃喝玩乐赌嫖无所不做。把百亩良田的家业输掉，从此一败涂地。躲过铲除大地主，战事的厄运。勤勤谨谨，有懂事的儿女一双，温柔贤淑的妻子，困窘也算其乐融融。而命运之神并没有因此降临。一家六口人，前后相继地死去。家珍得软骨症而死，有庆因被过量抽血而死，凤霞难产而死，二喜辛苦劳作意外死在岗位上，而最让人揪心的是福贵抱有唯一希望的外孙，因吃太多的黄豆而撑死了。最后我们看到的陪伴福贵的只有一头跟他一样老，不知道什么时候会死去的老牛。 诚然福贵是一个再平凡不过的人，但我不得不为他活着的勇气，活着的坚强致敬。他用他的一生告诉我们什么是生活。一个老人活了大半辈子，亲手埋葬了他挚爱的每一位亲人，然后剩下他自己。每个人都有属于他自己的伤痛，而他却可以如此平淡的讲叙他一辈子的故事。陶醉于故事中，像回味着他的一生。那是属于他独特的一生，就算是悲痛也是珍贵的难忘的回忆。他不介意别人知道他的伤痛，因为在他看来那过去的一切都已化为可以美丽的传说。淡淡回味，那就是他无悔的一生。在他挚爱的亲人活着的时候，他深深地爱着他们，他们用他生命的全部，努力着，奋斗着，为了生存，为了他的亲人更好地生活。他没有干过滔天的坏事，甚至小恶也不曾多犯。他不奢求荣华富贵，只求一家人平平安安，永远在一起。命运弄人，他最终没有完成他这一生唯一的愿望。在所有人离他而去以后，或许他的人生不再有什么意义。颓废，绝望这些名词此刻用在他身上再恰当不过。然而，他并没有选择逃避人生，他活着，安然恬静地活着。不为什么，只为好好珍惜上天让他在世上活着的每一天。主人公大悲大喜过后淡然让人肃然起敬。 在我看来，“活着”是那么一个简朴是在而又深沉的词语。特别在我经历过亲人的离逝，看多了离合聚散后。当上帝赋予我们生命时，我们尚不知道何为活着。到我们渐渐成长，我们甚至一度迷糊，轻言生死，不知道为何而活着。而更多的，直到我们死的那天我们也不曾清楚活着为何。不管是浑浑噩噩，还是意气风发，为生活而活着，为自己而活着，为希望而活着。活着很好。死或许可以摆脱一切的痛苦。而只有活着才能真正地体会生活。只有活着才能欣赏初升太阳的美丽。活着是一根连着希望的线。千丝万缕的神经星罗密布，敏感的感知着这世界的苦与乐。而这也就是人生，也便是生活，可以痛并着快乐着。 生活中有太多的烦恼，然而也很玄妙。在我们呼吸着的每一刻都有无数的生命消逝，同时也有无数新的生命诞生。在如此竞争激烈的社会，有人说人生就是一场赌博，赢者为王，败者为寇。尔虞我诈不在话下，为成败甚至是情感一时小事放弃生命人不乏其数。然我相信到经历了更多以后，最终会有人知道，人生世上，输赢不是长久的，只有活着才是最重要的。 阅读《活着》小说读后感最新读书笔记5 打开书的第一页，浓浓的乡土味就扑面而来——傍晚到来时，坐在农民的屋前，看着他们将提上来的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来，拿一把他们递过来的扇子，尝尝他们盐一样咸的咸菜……非常写实的文字，不假修饰，可是却吸引你在貌似波澜不惊的文字旅行中，继续前行。 本书讲述了主人公福贵，好赌成性，最终将祖业输光而气死了父亲后，沦为靠租地为生的佃农。在给母亲请医生的时候在混乱中被拉了壮丁去打仗，辗转生死回到家乡，母亲已经死了，只剩得妻子家珍带着一双儿女为他守候着家。不幸的是女儿因高烧成为聋哑人，好在一家人总算又团聚了，虽然为吃饱饭发愁，为儿子念书也曾把女儿卖给别人家一阵子，可是一家人你心疼我，我爱护你，也算过了一段略微平静的日子。可惜，在以后几年的日子里，因种种不幸，他先后失去了儿子有庆，女儿凤霞，妻子家珍，女婿二喜，还有可爱的外孙苦根。后来，福贵就只和一头老牛相依为命的活着。 挣扎着读完这本书，静悄悄且无力的倒在床上。整部作品，环绕在我脑海中的，就是一条死亡的线，而福贵，就听天由命的承受着这巨大的苦难，无法想象。面对生命，轻易的一个死字，似乎便完结了平凡人最平凡的一切。但是，余华却是用了最简洁的两个字，让我去感受去思索去回味这沉甸甸的“活着”。活着是什么?活着就是为了看见死亡认识死亡承受死亡吗!在生与死的无常中，我们能抓住的是什么? 至今仍心戚戚然。其实很想和学生谈谈这本书，可是，很怕。怕回味情节，怕思索作品的意义乃至因怕而抗拒理解作者，这是我在初读作品很长一段时间后的感受。可是不得不说，这本书好像被压在心底的某一角落，时不时就会露个头，让我在生活的洪流中，一边经历，一边理解：生活，既是魔鬼，也是天使，表面看起来是一条静静流淌的河，而暗地的波涛汹涌却一刻也不曾停止。 二读《活着》，一蓑烟雨，任平生暑假，流连在书店里，赫然发现在当代文学栏目里，有一个书架全都是余华的作品。《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《兄弟》，还有《活着》。站在书架前，突然感受到这位作家确实是拥有独特的陈述方式和笔法，让我在畏惧中产生抗拒，但在心底里对作品产生敬畏之心。不由自主，有了再读《活着》的渴望。 我读到了一个广阔冗长的历史背景：从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期，福贵的生存环境无一不是孕育苦难的“熔炉”，从大富大贵到赤贫如洗，各个战争和运动给他带来了窘迫和不幸。 我看到了真情时时刻刻的存在：家珍不离不弃的守候，有庆和苦根的懂事孝顺，凤霞与二喜朴素厚重的爱情，如一股股清凉的小溪，让我们在沉重中感受到轻松，在绝望中看到希望。 我悟到了动荡与苦难中，平静与快乐仍是活着的主旋律。凤霞让别人领去才几个月，她就跑了回来。凤霞回来时夜已经深了，我和家珍在床上，听见有人敲门，先是很轻的敲了一下，过了一会又敲了两下。我想是谁呀，这么晚了。爬起来去开门，一开门看到的是凤霞，都忘了她听不到，赶紧叫：“凤霞，快进来。”我这么一叫，家珍一下子从床上下来，没穿鞋就往门口跑。我把凤霞拉进来，家珍一把将她抱过去呜呜地哭了。……凤霞躺下后，睁眼看着睡着的有庆好一会，偷偷笑了一下，才把眼睛闭上。有庆早晨醒来一看到他姐姐，使劲搓眼睛，搓完眼睛看看还是凤霞，衣服不穿就从床上跳下来，张着个嘴一声声喊：“姐姐，姐姐。”随着一家人含着眼泪的笑，我的眼泪也跟着扑簌簌的掉，心里欢喜的不行。活着是一个过程，在累与泪的跋涉中，不离不弃的是温情和微笑，所以，风来，我们可以逆风而行;雨来，我们可以迎雨而笑。风雨之后，潇洒纵横。活着或许不简单，可活着，也不单调。 三读《活着》，青山遮不住，毕竟东流去。 苦根死后的第二年，老人福贵和他从宰牛人手中买下的一头老牛相依为命，老人给老牛起名叫福贵。 每天耕田回家时，两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到老人对牛说：“今天有庆、二喜都耕了一亩，家珍、凤霞也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬…… “以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，默念着这句话，一缕炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，霞光在天际渐渐隐去。一个扛着犁耙的老人，拉着牛的缰绳慢慢走去的背影与暮色融为一体。 想起福贵说做人还是平常点好，寿命长。以前觉得福贵既可怜又冷酷还是个糊涂人。一个人孤孤单单的，要那么长的命干嘛吗!眼看着一个又一个亲人离自己而去，掏心挖肺的苦楚难道还没有受够，活那么长又有什么用?现在读起此句，虽然忍不住还有凄楚之感，只是内心更多了敬重。所有的痛苦都能扛得起，所有的重压都承受的住，在饱经沧桑百转千回的挣扎后，仍然充满了对活着的期待，仍能够守望着对亲人的怀念而平静的活着，还能用怀念的方式让已经逝去的人长存于世。 我知道，福贵的一生充满血泪悲苦，于苦难中挣扎，于挣扎隐忍，于隐忍中坚强，于坚强中宁静。也许我眼中的他是苦难中的幸存者，相对于其他人，他是不幸的;而对于他自己，他苦熬的一生，或许更多的感受到的是生活的快乐和幸福。我看到的是活着的过程，他则享受的是活着的过程。我用眼，他用心。 读一本书，需要的时间不长，但读懂这本书，我相信还需要岁月的沉淀。

读后感【篇3】

【初二读后感：读培根随笔后的感想】

在了无生气的黑夜里，总有一弯明月，陪伴着我走完崎岖的前路。――题记

在历史的长河中，书作为文明的使者，在一分一秒流逝的时光中停留了下来。而面对密密麻麻的书籍，我却抽出由著名的英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所写的《培根随笔》，在这处处充满哲理的世界里遨游了起来。

在这密密麻麻的文字里读着，一句话便使我深思了起来。话是这样说的，“对于在上的人表示尊敬并不是一种奴气，而是处世应尽的一种责任。假如我们不这样做，那么居于我们之下的人又怎么肯对我们表示尊敬呢?”从前的我，无论是从书本中读到的“陶渊明不为五斗米折腰”，抑或是从电视剧中特立独行的英雄，都深深加固了我心中对此的不屑。而书中培根对于荣华富贵的渴求而不断低头的性格也是我无法认可的，但我单单从这短短的一句话中，却读懂了“尊敬”的真正含义。

陶渊明的不为五斗米折腰是由于官场的过于腐败，电视剧中特立独行的大英雄是因为有着过于危险的任务而变得冷酷，而对于我们，这些都是不存在的问题。与亲戚朋友见面打一声招呼是表达尊敬;在父母回家时接过沉甸甸的包是表达尊敬;在校园里遇见老师亲切地问好也是表达尊敬……过去的我们也许觉得这有些许虚伪，可这些行为却是必不可少的，它传递了你对他人的尊敬，同时也获得了别人的尊敬。

带着新领悟的道理，兴致勃勃地投入了继续的旅行。在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”让我明白了在人生的道路上，求知的精神为我们铺好了道路;在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”让我知道了友谊使道路的两旁开满鲜花;在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。“让我懂得了一步一步小心翼翼地前进。而在这路上，总有像《培根随笔》这样的好书，化作了一弯明月，陪伴我走完这崎岖的前路。

【初二读后感：读平凡的世界后的感想】

读完《平凡的世界》，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，只有被它感动。

纵观全书，我觉得可以用四个词来概括，苦难和奋斗，平凡和伟大，而贯穿其中的是亲情、友情、爱情。讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。

因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽!生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的!

[初中生读书心得体会]

读后感【篇4】

《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。

文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅。可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢?在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”

教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!

巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走了俄父母就一定会幸福了吗?我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。

我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹：怎么会有这么可恶的女儿?怎么会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。客观来说：时代造就人，在那个金钱至上的时代里，谁能不爱钱?一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向我们道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代无情。

读后感【篇5】

如何让孩子在读书中获得丰富知识，我认为首先要让孩子认识到读书对写作的重要性，要在写作中用上平时读书中学到的好的词语，只有多读、多看多用脑子去想，这样才能写出好的作文，其次，提高孩子的读书的兴趣，要为孩子创造一个良好的读书环境，经常带孩子去书店购买一定的书籍，经常和孩子聊天，在聊天中发觉孩子的优点和缺点，为了让孩子对读书感兴趣，可以多给孩子做些小游戏，适当买些小玩具等丰富孩子的业余生活，不要让孩子感到读书的枯燥无味，挑选一些内容丰富的书籍让孩子阅读，引导他们怎样去理解书中的内容，理解了书中的内容，让孩子去写作，用这种读写结合的方式去提高孩子独立写作的能力。为了让孩子更好养成良好读书习惯，我经常购买孩子感兴趣的书籍给孩子阅读，为孩子营造一个良好的读书环境，特意结合孩子的特点布置一个书房，在墙壁上贴一些提高读书兴趣的图画。

培养孩子读书的好习惯并不是一日之功，它不仅是对孩子的考验，也是对我们做家长的考验，我们应督促孩子每天朗读一篇文章，让孩子有意识的识记文章中好的句子和词语。在读书中遇到问题提出疑问时做家长应尽量正确的回答孩子的疑问，遇到回签不出来的问题时要翻阅其它书，一定要正确对街回答孩子疑问，要帮助孩子提高一下思维空间，第一次接触的词语要重复的阅读和深刻理解其中的含义，这样记忆才会更深刻。

通过这四年间陪孩子的读书。让我这个做家长的更加了解自己孩子，更让孩子懂得了什么是自尊，什么是自爱，什么是自强，真正体会到“读书破万卷，下笔如有神”的含义，把孩子带进了书的海洋。

读后感【篇6】

认真读完一本《资治通鉴》后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编给大家带来的《资治通鉴》读书笔记及感悟7篇，以供大家参考！

《资治通鉴》读书笔记及感悟篇1历史虚无主义却是绝对不可取的。要求史书所载百分之百真实可靠，本来就是不现实的要求。毕竟，史家们正努力地还历史以本来面貌，虽然这是一个也许永远无法达到的目标。但我相信，史家们所记载的内容，还是有一定的现实依据的。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知?毕竟周公有过大权独揽的经历，毕竟王莽有过礼贤下士的表现，这是谁也抹煞不了的。至于如果当初他们真的身便死了，那不是还有盖棺论定一说吗?以史为鉴并不因史书内容有杜撰部分而失去意义——就连完全杜撰的小说尚且有不可估量的借鉴意义，何况史实远远多于杜撰的史书呢?和其他所有史书一样，《资治通鉴》也渗进了许多神话、传说以及作者想当然地杜撰的内容，但这并无损于它的伟大。读到嚼碎张巡齿这一段时，没必要深究他的牙齿究竟是怎么碎的，他对敌人的刻骨仇恨却深深刻印在我们的脑海。读到将士们箭尽粮绝，张巡把自己的小妾给将士们分食了的时候，于残忍、冷酷、血腥的感觉之外，也无法不油然而生对张巡的无限敬意。这样恨敌入骨、坚忍如狼的张巡，力尽被俘后如果不是大义凛然、慷慨就义，那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齿究竟是怎么碎的，恐怕不会有一丝一毫影响到他近乎神一样不朽的光芒!推而广之，史书里其它不够真实的细节描写，并无损于史鉴的意义。史家们在力求真实的同时，难免会留下星星点点的瑕疵。但瑕不掩瑜，绝不可因史书的不完美，就滑向历史虚无主义的深渊。《资治通鉴》读书笔记及感悟篇2北宋著名政治家、史学家司马光的《资治通鉴》是一本不可或缺的恢宏巨著，清代学者王呜成读了《资治通鉴》后，认为“此天地间必不可无之书”，今年暑假我有幸读了此书的白话版，受益匪浅。《资治通鉴》书名的意思是“鉴于往事，资于治道”，它通过对事关国家盛衰、民族兴亡的故事描述，以警示后人，所以这本书被历代统治者所重视。《资治通鉴》有不少生动而富有内涵的故事，其中让我印象最深刻是“齐威王谈宝”的故事，魏惠王对齐威王说：“我国有12枚长宽各为一寸的宝珠，一颗便可照亮前后12辆马车。”齐威王听后笑着说：“我国虽然没有什么宝贝，但是却有四个人，一个大臣叫擅子，他将南疆边城镇守得无人敢进;一个大臣叫田玢，他镇守着西部边境，有他在，谁也不敢犯;另一个叫黔夫，他把徐州治理得井井有条;还有一个，叫种首，他把盗贼抓得干干净净，他们难道不比您的明珠更耀眼吗?”魏惠王听后觉得十分惭愧。魏惠王贪爱稀世珍宝，而齐威王觉得人才是真正的珍宝。一个以“12枚长宽各为一寸的宝珠”为宝，一个以“国家的四位重臣”为珍。明眼人一看即知两位君主之高下。是的，有了人才的国家，才会繁荣富强，才会立于不败之地。重视人才的故事历来数不胜数，古时有刘备三顾茅庐恭请诸葛亮出山统军;管渡之战许攸投曹，曹操不顾不整衣冠急迫出门相迎。现在各个国家和地区对于人才的重视与争夺就更加不用说了，香港地区有“优才计划”，让有特长的人尽快取得香港身份;加拿大有技术移民，有一技之长的人可优先入籍，而快速发展的祖国更迫切需要人才。因此要像故事中的齐威王一样，把人才视如珍宝，用各种方法和手段汇聚人才，才能造就越发强大的中国。《资治通鉴》读书笔记及感悟篇3暑假，我读了《资治通鉴》(译本)。《资治通鉴》原著有304万个字，我觉得司马光这个人真了不起，他能写出如此规模宏大的历史作品。这本书的时间跨度很长，从春秋战国时期到北宋时期，整整一千多年的历史故事都讲遍了。我觉得最有意思的是《资治通鉴》这本书名字的由来。宋神宗读了这本书，认为此书以历史的得失作为鉴戒来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。书中我最喜欢的故事是"毛遂自荐"。公元前262年，秦国派兵攻打赵国。赵国的兵力很弱，很容易被打败。于是，赵王与平原君商议退敌的计策，平原君说："楚国是一个强大的国家，只要跟他们结成同盟，他们就会派兵来解围。"平原君准备挑选二十个文武双全的人去说服楚王，可是在众多的说客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑来挑去还差一个人，这时有个叫毛遂的人主动要求一同与平原君前往楚国，许多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最终同意了他一同去楚国。第二天他们到了楚国，很多说客说了一上午都没有说服楚王。毛遂走进宫殿对楚王说："楚国有五千里土地，上百万装备精良的士兵，这些都是称霸天下的资本，没有那个国家可以抵挡。秦国打败了楚国很多次，此时我们赵国和楚国若结成同盟，一鼓作气肯定能打败秦国。"就这样，楚国和赵国结成同盟并打败了秦国。事后，毛遂被封成上宾。《资治通鉴》这本书把历史写得很有趣，通过对国家兴衰、民族兴亡的描述警示后人。我非常喜欢这本书。《资治通鉴》读书笔记及感悟篇4《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。司马光从幼年时期就好史学，为官后，将战国和秦代的史事编写成八卷，进给宋英宗，很受英宗赞赏，命他继续编撰。为此特设一个史局，由他自己选用助手，他选定了刘恕、范祖禹和刘攽作为主要助手。当时北宋的局势比较稳定，政府收藏的书籍很多，他们可以任意参考。《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽，有六十多章，可以看到一个大帝国怎样慢慢地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始，到唐德宗的无奈，有宪宗、武宗的振作，到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕，也只能振作一时，而不能改变历史变迁的常态。在割据势力强盛时，不得不缓缓而动。唐德宗开始武力削藩，导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。后来转变态度，对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壮志，图强复兴，实施革新。但一遇挫折，这些措施便消失殆尽。所以子曰：“三年无改父之道，可谓孝矣。”为政也是这样，一开始不熟悉情况，需要一段时间的观察，之后措施才能有所兴。这是一部可以媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占有举足轻重的地位。大家都来看看吧!《资治通鉴》读书笔记及感悟篇5《资治通鉴》今年断断续续看了大半年，现在看到了东汉桓帝时期，一方面是文言文中有的术语、地名、典故不能理解，另一方面是历史的特性让人难以忍受。历史中充满了杀戮、背叛和阴谋，让人时时感到愤怒。我又不能做到置身事外，没有“大江东去”和“滚滚长江东逝水”之感，这是人的历史，是我们祖先的故事。有些人身处王侯之位，还是那么贪心，为一己私欲，让多少人死于非命。有的人为求官爵富贵，妄昧良心，迎合上意。反正只要当权者想搞一个人，不管这个人犯没犯错，总是会有其他人当枪手来解决这些问题。我常常会想我处在当时的环境会怎么样，我羡慕霍去病、班超以及汉高祖、汉武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他们的位置上我能怎么样。历史上人和人的差距，一件事这个人不行，而另外一个人就能干成。历史上也充满着人性的光辉，有些人明知是死也会坚持正直，恪于值守，让人心向往之。按现在的观点来看社会是不断进步，但是古人的观点并非如此，因为社会的道德不会随着科技的进步而提高，而且古人的社会生产力很长时间内停滞不前，特别是我们中国很早就在各种技术上达到了很高的程度，所以也看不到社会的进步。而是有时候由和平转向了战争，由人民安居乐业转向了民不聊生，这是什么原因，是单纯的马尔萨斯陷井吗?还是也有执政者的错误，某些阴谋家的预谋，人性的阴暗。天下者天下人之天下，社会的大环境终究会影响每一个人，我辈当自强，不能让某些人的私利而使历史再次走入阴暗的泥潭。《资治通鉴》读书笔记及感悟篇6司马光与周威烈王论礼，司马光认为：所谓礼教，在于分辨贵贱，排比亲疏，裁决万物，处理日常事务。礼教的根本所在是用名位来分别称呼，用器物来分别标志。礼教中最重要的是低位高下的区分。由此以智家、韩家、赵家、魏家为例，智家之王智瑶有才而无德，最终遭到其他三家联合灭族，由此得出治国治家者的确立，需审核德与才，以德为主，才为辅，由此方得长治久安。魏文侯作为一国之君，尊重游士，善用人才，谦于受谏，于是国泰民安，各方游士前来归顺，国立日益强盛，然至此，并未生野心，不接受韩、赵两国任一方的请求联合攻打他国，由此得到两国尊重，成为三国之首。我认为秦国的统一，前期有两大贡献者，一为商鞅，二为张仪。商鞅所实行的变法等等一系列措施，为秦国的统一提供了经济和军事基础，而张仪，四处游说，不惧死独自进入楚国。张仪以之智谋瓦解了各国联合抗秦的联盟，并四处游说，以逐个击破，为秦国的统一奠定了坚实的基础。中期也有两大能将，一为魏冉，二为白起。魏冉拥立秦昭王，为他除去隐患威胁;举荐白起为大将，向南攻取鄢、郢两城，向东开拓地界到齐国，使各国向秦国俯首称臣。秦国能够更加强大，都是魏冉的功劳。然而秦昭王听信范雎添油加醋的谗言，使得秦国失去一员大将。白起自被启用以来，屡立战功，为秦国打下了半壁江山，可谓是秦国不可或缺的一员大将。而范雎为了保住自己的地位，诱导秦昭王，使得白起不得已白死与外，令人惋惜。周朝之灭亡，归结于其软弱，安于现状以及其自负感。周王室从建立以来一直保持着统率诸侯，号令诸侯的权利，于是，周王室认为无论诸侯再怎么互相吞并，征战，兼并，也不会去威胁他自身的地位。于是，使得各国的能力日益强盛，而周王室日益衰微。正是因为周王室的放任自如，才使得秦国有机可乘。各国的灭亡，不能归咎于某一任君主，每任诸侯都有每任诸侯的特点，整个王室之流传，会在某一时段因为一个王而强大，也会在某一时段因为一个王而衰弱。善用人才，谦于听劝谏的君主更能使民心归顺，国家强盛，他国就不敢轻易侵犯。而不听劝谏的君主，往往会把过错归咎于士人的身上。荀况说：“国家，集中了天下的利益和权。有道行的人主持，可以得到大的安乐，大的荣耀，成为幸福的源泉。无道行的人主持，却带来大的危险，大的拖累，有君王的地位还不如没有。等到形势极度恶化，即使想当一个普通老百姓，也做不到了。”《资治通鉴》读书笔记及感悟篇7公元前317年，齐王国国务官跟苏秦争宠夺权，派刺客刺死了苏秦。这个时候魏国的宰相是张仪。当年是苏秦支撑张仪给秦国出的连横方案，对抗苏秦的合纵方案。现在苏秦死了。张仪给魏王魏嗣建议：“魏国国土不超过1000里，军队三十万人，地势平坦，没有高山大河的险要关口，这样处处都需要军队防备，力量就分散了。边防军队主要驻扎在楚、韩、齐、赵四国的国界线。这样真正能保卫地方的军队也就是十万人。各国曾经缔结合纵同盟，组织抗秦发誓结成兄弟之邦，看起来很隆重。但其实不然，同一父母的亲兄弟，为了争夺财产，还互相砍杀。国际之间，还用苏秦的方式，结局肯定失败。您如果不肯臣服秦国，秦国肯定会行动，一旦发动大军攻击，在南边，北边同时派兵，这样赵国不能南下帮您，魏国不能北上联络，如何“合纵”呢?国家就会陷入困境。我这样的建议不是为我个人利益，请大王三思。所以我请辞职。”魏国王就这样被张仪说服了。宣布退出南北合纵同盟。并且请张仪担任中间人，去秦国和解。张仪辞去魏国宰相职务，到了秦国，再次担任秦国的宰相。(当年张仪答应感谢苏秦的资助支持，所以承诺在苏秦在世期间一定支持苏秦的合纵理想。但苏秦现在死了，张仪就加速帮助秦完成连横的推销，并且加快秦国统一中国的进度。其实统一中国才是人民的和平。战国时代这样互相攻伐，虽然斗争精彩，但每次战争都是死人民。无论哪方胜利，两边都是伤亡很大。战争的代价都是人民承担了，但收益都是国君的。这也可以理解，为什么现代民主时代了，国家轻易不会发动战争。当然，只有真正人民做主的国家，才不会主动攻击他国，主要是保卫自己国家和人民的利益。)

读后感【篇7】

《俗世奇人》是一本讲述各种各样奇人故事的书籍，作者是著名作家冯骥才。这本书让我感受到了中国民间文化的独特魅力和丰富多样性。

在书中，作者描述了许多令人惊叹的人物，他们有的拥有超凡的技艺，有的有着不可思议的创造力，有的则展现了普通人难以想象的勇气和毅力。这些人物的故事让我深深感受到了人类潜力的无限可能性。

其中一个让我印象深刻的人物是“泥人张”，他是一个擅长制作泥塑的匠人。在当时的社会中，他的作品被誉为“巧夺天工”，吸引了许多人的关注。然而，他并不满足于此，反而不断追求创新和突破，最终成为了一位享誉全国的艺术家。这个故事让我明白，只有不断努力和创新，才能成为真正的`行家和专家。

另一个故事是关于一位名叫“刘大脑袋”的木匠。虽然他的脑袋比别人大一些，但他却是一位非常出色的工匠。他的作品不仅在当时备受赞誉，而且流传至今，成为了珍贵的文化遗产。这个故事让我认识到，天赋和优势不一定是成为优秀人才的必要条件，后天的努力和坚持同样重要。

在阅读这本书的过程中，我不仅了解了中国的民间文化和传统技艺，还学到了许多关于人生和成功的道理。我认为，这本书非常适合那些想要拓展视野、了解中国文化和传统的人来说，它是一本非常有价值的读物。

总之，《俗世奇人》是一本充满惊喜和启发的书籍，它让我深刻感受到了人类潜力的无限可能性。我相信，这本书将会在我的人生道路上给予我很多帮助和启示。

读后感【篇8】

水浒传记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党.今天小编就给大家带来阅读《水浒传》最新读后感优秀读书笔记2019精选，希望能帮助到大家!

阅读《水浒传》最新读后感优秀读书笔记1 每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》是—部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名着".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败过程的—些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这—点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在—起。真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面。这的确是—本非常耐人寻味的—本书。 阅读《水浒传》最新读后感优秀读书笔记2 《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。 世世代代，人们赞叹的是宋江的乐善好施、精忠报国，唾骂晁盖不忠不义、背叛朝廷，但是，在第十七次读完《水浒传》后，我有了新的感受。宋江固然值得赞叹，但同时，他的决定确使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所说：“卿等一百零八人，上应星曜。今止有二十七人见存，又辞去了四个，真乃十去其八也!”这还没完，后来戴宗、阮小七、柴进、李应受奸臣迫害，辞官回乡，宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵更惨，竟被害死。宋江一生为国，却落得个身首异处，笑话!笑话! 再说晁盖，吃喝不愁却公然起义，为什么?因为他看透了朝廷的腐败，深识只要蔡、童、杨、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安宁。在他的带领下，梁山泊进入了鼎盛时期，但后来宋江来了，大谈特谈什么“忠于朝廷”、“报效祖国”，还把晁盖的聚义厅改为忠义堂，他已经被荣耀冲昏了头脑。 每个人并不是完美无缺，也不是没有优点，我们在发现别人缺点的同时也要学会发现别人的优点，用正确的眼光看待别人。 阅读《水浒传》最新读后感优秀读书笔记3 打开《水浒传》第一页，赫然映入眼帘的是毛主席的题词：《水浒传》是一部投降主义的书。 ——题记 我怀着崇敬的心情读完了《水浒传》这部惊心动魄的文学巨著。我感动着，为了108将“替天行道”的壮志;我热血沸腾着，为了英雄们的悲壮命运。同时我也疑惑着，为了这108将的首领宋江究竟是怎样一个人物。 我觉得，宋江不能算作一个真正意义上的英雄。他既没有武松打虎、鲁达拳打镇关西的壮举，也没有赫赫有名的战功，他的声名远扬在于它具有一个“政治家”的谋略。 作者故意让梁山泊的原首领晁盖死去，让宋江继位。因为只有他才能磨得人心一样平。这不，连脾气暴躁的黑旋风都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他政治家的天赋发挥得淋漓尽致，使108将上下一心，攻打祝家庄，三打高太尉，读到这些情节，让人感受到宋江作为一个政治家的谋略。 但宋江只是一个“偏安”的政治家，他喜欢名正言顺，而不是一辈子窝在梁山当强盗，也是他选择了“招安”.他带着自己的的兄弟同方腊残杀，结果好汉们自身难保。 宋江想过安稳的日子，但是他忽略了他的兄弟们作为英雄好汉的脾性。难道他不知道朝廷早就视他们为眼中钉、肉中刺，希望那个早日铲除他们了吗?梁山好汉们宁愿与朝廷决一死战，这样好汉们才死得其所呀。宋江的投降直接导致了梁山泊的悲剧，不知他临死前是否也觉得痛心悔恨呢? 在这里，队宋江妄加评论，我实在觉得很惶恐。但是我觉得，宋江的思想和举动对于我们的人生有着一定的启示：不要想你的敌人妥协，也不要接受威胁和利诱，否则将会付出惨痛的代价。 阅读《水浒传》最新读后感优秀读书笔记4 在成长 的道路中，每个人都会读过许多的书，读过自己喜欢 的书。而当我读罢《水浒传》这本出自施耐庵之笔的名著，才想起毛主席说过的一句话：“不读完《水浒传》不是中国人。”因此我受益匪浅。 当我一字一句的阅读《水浒传》时，深深地被《水浒传》里的情节所吸引，每一个故事都是那么的精彩，那么的引人入胜。生动地描写了108位好汉因当初一些贪官的腐败无能，被逼上梁山，与以前的封建时代的恶势力作斗争。当我读到《水浒传》的其中一个情节，深深地感受到了林冲那谦虚 、宽容、忍让和一点点的无奈。故事情节是这样的：林冲被当时的贪官所陷害，流放沧州。在被两个差人押解的过程中，他备受折磨。那两位差人用热水烫林冲的双脚，林冲的脚被烫起了泡。林冲乃八十万禁军教头，武艺高强，枪棒精通，完全可以打败两个差人逃跑。但林冲却能一再忍让。他这种精神让我明白了在对待别人时要多一点宽容和忍让，一点点小事不必斤斤计较，这样就能减少人与人之间的矛盾和纠纷。 《水浒传》中还有一个重要角色——花和尚鲁智深。鲁智深向来鲁莽而爱打抱不平，以“义”结友，做事都以“义”为先。在野猪林中救了林冲。还打败了恶人镇关西。再现实生活 中，这种精神已很少见。小偷正在作案，许多人都看到了，却都无动于衷。我深有感触：做人要伸张正义，让恶势力不再存在。 《水浒传》这本围绕着“义”来写的杰作，令我明白了许多道理。 阅读《水浒传》最新读后感优秀读书笔记5 一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

读后感【篇9】

《俗世奇人》是著名作家冯骥才的一本小说。故事发生在20世纪初的天津，展现了各种各样的人物，他们在平凡的生活中展现出非凡的才能和技艺。

小说的情节设计紧凑，引人入胜。每一个角色都有独特的特点和技能，他们在日常生活中发挥着重要的作用。比如，苏七块，他有着非凡的医术，他的医术甚至能够治疗一些看似无法治愈的病症。他的技能让人叹为观止，也让我们对他充满了敬意。

除了苏七块，小说中还有许多其他的人物，如刷子李、酒婆、死鸟、张大力等等。他们的故事虽然看似平凡，但却充满了生活的智慧和人生的哲理。

在阅读这本小说时，我深深地感受到了作者对天津这座城市的热爱。他通过这些人物和故事，让我们看到了天津的`独特文化和历史背景。同时，我也看到了人们对于生活的热爱和对于技艺的追求。

在阅读这本小说后，我对于生活和技艺有了更深的理解。生活就像一场奇妙的冒险，每个人都在其中扮演着重要的角色。而技艺则是一种精神追求，它让我们的人生变得更加充实和有意义。

总之，《俗世奇人》是一本非常值得一读的小说。它不仅让我们看到了天津这座城市的独特魅力，还让我们看到了生活中那些平凡而伟大的人们。

蒙田热爱生命读后感锦集九篇

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“蒙田热爱生命读后感锦集九篇”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

蒙田热爱生命读后感 篇1

一首《生命的歌唱》荡气回肠。它显示了经历了生死考验的汶川人民的力量。生命被汶川人民演绎的如此高亢。

今天要讲授蒙田的《热爱生命》，我一直认为现在的学生还小，还不适合接受关于生命之类的沉重话题。但这篇文章真的很经典，短小精悍。

文章开头，蒙田变亮明自己的观点：生命是值得称颂，富有乐趣的。然后，作者认为我们每个人都应该感恩地对待个人生活。

他说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。”这就进一步告诉世人，人生并不存在什么不能承受的重，到处都是色彩斑斓，时时都是阳光彩虹，只不过我们还没有修炼到这重境界罢了。

文中，蒙田还引用了古罗马哲学家塞涅卡的名言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”这似乎是在说宗教的消极性，因为宗教往往认为此生的痛苦是合理的，是人类在赎罪，赎罪结束了，人就可以在来世进入天堂。

看来蒙田对这一观点持怀疑态度。

“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。”文章的结束，作者告诉了读者怎样去热爱生命。

热爱生活，不是简单地享受生活，而是努力创造，充实自己的生活。只有这样，人们的生活才不会平庸。

我不禁想起奥斯特洛夫斯基的话：人们的生命应该这样度过

蒙田热爱生命读后感 篇2

我赋予某些词语特殊的含义：拿度日来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将度日看作是消磨光阴；而风和日丽的时候，我却不愿意去消磨，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地去度，好日子，要停下来细细品尝。

度日消磨时光这些常用语令人想起那些哲人习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事，一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

我们的生活是大自然赐予的。它是优越的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。

我认为我比别人更享受生活，因为生活的乐趣取决于我们对生活的关心程度。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。

剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

看完后：生命是宝贵的，我们应该爱它，珍惜它。我们应该抓住它，用它来做所有有意义的事情，不辜负生命，不辜负大自然的恩赐。

常言说一千个人有一千种活法，因为文化是多元的，我们不能要求别人什么，但是我们可以选择自己的活法，选择有意义的活法。达则兼济天下，穷则独善其身。不是为别人，而是为自己。

这样的生活不仅有意义，而且是安全的。不是吗？我们看过了多少风云一时不可一世的人，最后的结局是何等的悲哀，纠其原因就因曾有的一时糊涂。

我们也看到了有多少80岁以上的人仍然精神矍铄。因为他们生活的每一天都是认真的、勤奋的、奋斗的、宽宏大量的。正是这样的人生历程滋养着他们的生命如此绚烂，如此灿烂。

勤劳的人不会后悔，人生最美好的享受就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活吧。生活就像一面镜子。你嘲笑它。正如蒙田所说，生活的乐趣取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生命的每一天。让我们热爱生活，热爱生活，因为生活是大自然赐予我们的伟大礼物。

蒙田热爱生命读后感（二）

最近，我读了蒙田写的《热爱生命》。

本文主要写的是，有些人忽视时间，有些人尊重时间，有些人随意打发时间，有些人抓住时间，作者反思自己，建议我们热爱生命，珍惜时间。

在我的生活中，我发现有些人在浪费时间，我当然认为这是错误的，因为这样，时间就会白白浪费，白白地从你身边溜走。大家都说：一寸光阴，一寸**，一寸光阴是很难买到的，但现实生活中有多少人珍惜时间？

很多时间花在电脑游戏上，很多时间花在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。

莫等闲、白了少年头，空悲切！

如果你忽视时间，无所视时，那么成功就会不知不觉地离你而去。相反，如果你把时间花得好，成功就会离你更近。正如鲁迅所说：

**有天才！我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。成功人士其实都是成功的时间支配者。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间控制者！

蒙田热爱生命读后感（三）

在金笔作文课上，我们班读了蒙田写地《热爱生命》。

这篇文章主要写了有的人对时间置之不理；有的人对时间恭恭敬敬；有的人随意打发时间；有的人争分夺秒抢时间……作者反思自己，倡议大家热爱生命，珍惜时间。

在我的生活中，我发现有些人在浪费时间，我当然认为这是错误的，因为这样，时间就会白白浪费，白白地从你身边溜走。人人都说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？

很多时间花在电脑游戏上，很多时间花在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。

莫等闲、白了少年头，空悲切！

蒙田热爱生命读后感 篇3

看完，希望对你有帮助！

Love Life Montaigne After Reading

这篇文章是关于阅读后的感受，仅供参考，如果你觉得很好，欢迎评论和分享。

蒙田读后之爱（一）

《爱的生活》是文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田的作品。他理性地诠释了生命的本质和意义，歌颂了无比优越的生命。今天我把这篇文章介绍给大家，以期与朋友们分享。

我给某些词赋予了特殊的含义：取“打发时间”，当天气不好不愉快时，我把“打发时间”当作“打发时间”；而当天气晴朗时，我不想“杀人”。此时，我正在慢慢享受和享受美好时光。在糟糕的日子里，你必须迅速达到“度”，在美好的日子里，你必须停下来细细品味。 “打发时间”和“打发时间”这句话让人想起那些“哲学家”的习惯。他们认为生命的利用无非是把它送出去，花掉它，尽量避免它，无视它的存在，仿佛它是一件坚硬的东西，一个廉价的东西。至于我，我不认为生活是这样的，我认为这是值得称赞和有趣的，即使在我自己的晚年。我们的生活得天独厚，天经地义。如果我们感受到生命的重量而白白浪费，我们只能责怪自己。 “一个迷茫的人的生活是枯燥无味的，但他把所有的希望都寄托在了来世。”

但是，我不后悔随时告别生活。只有活得开心的人，才能真正感受不到死亡的痛苦。享受生活要注意方法。我认为自己享受生活的次数是别人的两倍，因为生活中快乐的程度取决于我们对生活的关心程度。尤其是这一刻，当我看到自己生命中的时间不多了，我越想增加生命的分量。我

看完，希望对你有帮助！

我要抓紧时间，留住稍纵即??逝的日子；我想用有效的时间来弥补稍纵即逝的时间。我的余生越短，我就越想活得充实。

看完评论：生命可贵，我们要爱护它，珍惜它。我们必须密切关注它，用它来做所有有意义的事情，这样才能不辜负生命和大自然的慷慨馈赠。

据说一千个人有一千种生活方式。因为文化是多元的，我们不能向别人索取任何东西，但我们可以选择自己的生活方式，选择有意义的生活方式。如果你成功了，你将帮助世界，如果你贫穷，你将孤独。不是为了别人，而是为了自己。这样的生活不仅有意义，而且无忧无虑，安全无忧。不是吗？我们已经看到有多少人处于动荡之中，最终的结局是多么悲惨。原因是一时的混乱。

我们也看到有多少人过了晚年，依然神采奕奕，神采飞扬。只是因为他们生活中的每一天都是认真的、努力的、奋斗的、大度的。就是这样一个生命历程，将他们的生命滋养得如此绚丽多彩。

努力过的人不会后悔。人生最美的享受，就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活，生活就像一面镜子，你笑它就笑。正如蒙田所说，生活快乐的大小取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生活的每一天，让我们热爱生活，热爱生活，因为生命是大自然给予我们人类的礼物。

Loving Life Montaigne After Reading（二）

前段时间，我在中心学校下发的老师读物中读到了Montaigne的试卷《Loving Students》

.你是有帮助的！

命运”，我觉得师父给我们普通人上了一堂很好的课，告诉我们如何对待生活，如何度过我们生活中的每一天。他说：“坏日子，你要快点去‘活’，好日子，你要停下来细细品味。”至于生活，我是大多数人的想法，生活一天比一天少，我从来没有想过“想一想”。抓紧时间，留住稍纵即??逝的日子。”更何况“用时间的有效利用来弥补稍纵即逝的时间。”因此，我觉得自己是自己生命的刽子手，日复一日。你在扼杀自己生命的激情、灵感和活力，生命本是简单的，却一直是人们心中沉重的话题。这是为什么呢？原因是神赐给人类的生命是太短了，正是它的短暂，让生命变得有价值。

生命对每个人来说只有一次，一旦过去，就没有机会回来。生命如此宝贵，我们该如何对待自己的生活？走进蒙田，读他的《Love of Life》，就会懂得爱自己的生活……

人生如舟，人生之舟不能承载太多物欲和虚荣。生活要以现实为重，爱眼前的每一个现实生活；

生活不同于挑台、摆台，但神永远不会给我们第二次生命。过去没有回头路，只剩下遗憾，所以我们要学会享受生活，珍惜生活，心中有爱，爱自己，爱别人，学会发现别人的闪光点。更重要的是要注意生活。生活快乐的大小，是由我们对生活的关心程度决定的。一个人越关注自己的生活，他的生活就会越有趣。这是蒙田大师给我们的。启发。

读完一生挚爱的蒙田（三）

读完，希望对你有所帮助！

在作文课上，我们班读了蒙田写的《Love of Life》。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间；热爱生活，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说“一寸时间抵一寸金，一寸金买不到一寸时间”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

“天才在哪里！我在工作中利用别人喝咖啡的时间。” 成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间统治者！

，希望能帮到你！

蒙田热爱生命读后感 篇4

看完蒙田对生活的热爱

(1)

《热爱生活》是法国思想家、散文家蒙田的作品复兴。他理性地诠释了生命的本质和意义，歌颂了无比优越的生命。今天我把这篇文章介绍给大家，以期与朋友们分享。

我给某些词赋予了特殊的含义：以一天为例，当天气不愉快、不愉快时，我认为它是在消磨时间；而当天气晴好，却又不想度过的时候，此时我在慢慢的享受着，享受着美好的时光。在糟糕的日子里，快走，在美好的日子里，停下来细细品味。打发时间的短语让人想起那些哲学习惯。他们认为生命的利用无非是把它送出去，花掉它，尽量避免它，无视它的存在，仿佛它是一件坚硬的东西，一个廉价的东西。至于我，我不认为生活是这样的，我认为这是值得称赞和有趣的，即使在我自己的晚年。我们的生活得天独厚，天经地义。如果我们感受到生命的重量而白白浪费，我们只能责怪自己。迷茫的人的生活平淡而躁动，但他把所有的希望都寄托在了来世。

不过，我不后悔随时告别生活。只有活得开心的人，才能真正感受不到死亡的痛苦。享受生活要注意方法。我认为自己享受生活的次数是别人的两倍，因为生活中快乐的程度取决于我们对生活的关心程度。尤其是这一刻，当我看到自己生命中的时间不多了，我越想增加生命的分量。我要抓紧时间，留住稍纵即??逝的日子；我想用有效的时间来弥补稍纵即逝的时间。我的余生越短，我就越想活得充实。

看完评论：生命可贵，我们要爱护它，珍惜它。我们必须密切关注它，用它来做所有有意义的事情，这样才能不辜负生命和大自然的慷慨馈赠。

据说一千个人有一千种生活方式。因为文化是多元的，我们不能向别人索取任何东西，但我们可以选择自己的生活方式，选择有意义的生活方式。如果你成功了，你将帮助世界，如果你贫穷，你将孤独。不是为了别人，而是为了自己。这样的生活不仅有意义，而且无忧无虑，安全无忧。不是吗？我们看到有多少人处于动荡之中，最后的结局是多么的悲哀，原因是一时的混乱。

我们也看到有多少人过了晚年，依然神采奕奕，神采飞扬。只是因为他们生活中的每一天都是认真的、努力的、奋斗的、大度的。就是这样一个生命历程，将他们的生命滋养得如此绚丽多彩。

努力过的人不会后悔的。人生最美的享受，就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活，生活就像一面镜子，你笑它就笑。正如蒙田所说，生活快乐的大小取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生活的每一天，让我们热爱生活，热爱生活，因为生命是大自然给予我们人类的礼物。

看完蒙田的《热爱生活》

(2)

最近看了蒙田写的《热爱生活》。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间； ，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说：一寸光阴抵一寸金，一寸金买不到一寸光阴，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。 () 燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

如果你忽略时间和空闲时间，成功就会在不知不觉中离你很远。相反，如果你管理好自己的时间，成功就会离你越来越近。正如鲁迅所说：天才在哪里！我用别人的咖啡来工作。成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间统治者！

读完蒙田对生活的热爱

(3)

金笔作文课上，我们班朗读了蒙田的作品《热爱生活”。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间；热爱生活，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说：“一寸光阴值一寸金，一寸金买不到一寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

如果你忽略了时间，空闲的时间，那么成功就会在不知不觉中离你很远。相反，如果你管理好自己的时间，成功就会离你越来越近。正如鲁迅所说：“哪里有天才！我用别人的咖啡来工作。”成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间大师！

读后爱生活

读后爱生活（共10条）

爱生活杰克伦敦读后感

爱生活读后感精选20篇

爱生活读后感

蒙田热爱生命读后感 篇5

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蒙田热爱生命读后感 篇6

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蒙田热爱生命读后感 篇7

蒙田《热爱生命》中关于“度日”的说法，值的现在的我们学习。当天色不佳，令人不快的时候，将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的'时候，却是慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。

生命，是非常重要的，每个人都不愿意去承认或做一个随时准备告别人生的准备。生命的本质在于死。当你为生命做出每一种的选择时，生命都将变的异彩纷呈。

一个关于生命选择的小故事：在一片森林里，一个快要渴死的人路过一个木房，木房里有一口井，旁边有一台打水机和一壶水，上面写着“请用这瓶水打出你需要的水量，但别忘记把水壶灌满。”这个人照做了，结果打出了一桶水，而他也保全了生命，他灌满水后，就继续赶路。不久后，也来了一位过路人，他也十分渴，当他看到井旁有一壶水时，及水壶上的字条，他想了一下，如果放下水去打不出水怎么办?他想了一会，最终选择了喝完瓶子里的水。于是，他继续赶路，可几天后他死在了森林中，答案就是他体内的水分不够。也许在他生命的最后时刻，是多么希望自己是按照壶上说的做，那样或许还有希望。

人在生命的最后时刻，或者眼看着剩下的生命时光时，愈想增加生命的分量，想迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，在品悟生命时，又有多少个能真正想得到那些细节，在生命的众多选择里，只有凭借自己的勇气和信念，才能做出正确的选择。生命需要每个人好好把握。

海伦、保尔、张海迪等人物，他们的生活或许非常艰苦，但他们仍不停的努力着。最终，他们把生命展现得像金子般灿烂，把生命过得丰盈饱满。

生命是什么?

不把全部希望寄托于来世，不把生活的重重重压当苦事，不白白的虚度此生。享受生活的乐趣，享受生活的美好。利用有效的生活方式去弥补匆匆流逝的光阴，使生命过的丰盈饱满。这就是生命。

蒙田热爱生命读后感 篇8

深秋的傍晚，一个人默默地坐在书桌前，在温婉悠扬的音乐声中，一页页打开很久以前没有看完的长篇小说《热爱生命》，阅毕，我的心情就像汉江连绵起伏的小波浪，久久不能平静：书中的人物让现实中的我们都能一一对应找到自己的影子，主人公身上折射出的坚韧与不屈，历久弥坚的硬骨气，看后让人热血沸腾，给人以鼓舞、激励和鞭策，也使我全然忘记了这秋日的丝丝寒凉。

这部小说以一个在钢企中成长的女大学生杜小可的不平凡经历为主要线索，展示出了一幅生活气息浓郁、具有鲜明时代风采的真实场景。文中主人公杜小可就像是生长在幽谷里的一朵小小玉兰花，还没来得及盛放，就受到了各种病痛无休无止的折磨，然而，杜小可并没有向病魔低头，而是紧紧地扼住命运的咽喉，她非但没有表现出些许脆弱，在现实生活中还做出了一系列超乎常人的举动：…为白血病患者踊跃募捐的队伍中有她、抗击“非典”的浩大队伍中有她、地震灾区抢救伤员的行列中有她……无论遇到多大的麻烦、多大的困难，她都永远保持着坚强的本色，该书要传达给读者的一种精神不倒，意志永恒的力量深深地感染着我。

当我看到杜小可是那样的珍爱存在于她生命中的一点一滴的美好，在她的年轻的心里，哪怕是一点点微弱的星星之火，也必要燃成燎原之势，最终燃烧成一片熊熊的火海，那火海中必有凤凰的浴火重生，杜小可种植着快乐、幸福和对自己生命的诠释，丰收后又潇洒地播种在自己以及身边每一个人的心里，杜小可人生的内容也随之变得绚丽多彩，她这朵山谷里的玉兰花在历经风雨后最终迎来了烂漫的春天，在她充满阳光温暖的精神感召下，各种病痛知难而退，杜小可恢复了健康、收获了人生。

然而，我最欣赏的还是书中的那句话：“一个人如果没有了梦想，失去了追求，那么他究竟还能否称作一个合格的人?”我认为这句话说的很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义，是的，作为我们每一个人，都不应虚度年华，也不应碌碌无为，总应该为企业、为社会、为大家甚至是为自己做一点事，哪怕是一点点，也算得上是没“白活”。生活对我们大多数人来说每一天都是简单平凡的，但是简单平凡的生活并不等于容易过，我们也经常会遇到这样那样的困难和问题，面对它们，让我们感受到人与人之间的理解和关心，鼓励和帮助，为我们留下一段又一段美好而又难忘的记忆。

那么，让我们从现在开始，敞开心窗，在一种悠远平和的禅意中面对春夏秋冬的每一处盛景，以一种“独上高楼”的情趣收纳心与自然的每一处交融，以一份“共话桑麻”的细腻享受亲情、友情与爱情，生命不息，热爱不止!让我们在默默耕耘与奉献中升华自有价值，相信野百合也有春天。

蒙田《热爱生命》读后感

蒙田热爱生命读后感 篇9

人到中年，这样的感觉，越来越明显，尤其是在阅读时，没有明显的感觉或沉默。现在想来，也并不是莫明的。它时而是源于看到的某一个事件、时而是源于听到的某一个人、时而是由于读到的一段诗词文赋，那怕是点滴感动都会浮想联翩一番。

近两年修身养息，总算有了一点闲暇时空，做我想做、做我爱做。于是，我学会了漫步，也有空闲懒懒地翻阅起过去买了却一直放置着的书籍，不经意间会为自己、为他人、为那些自己内心觉得值得的东西而波动、惆怅、感叹!跟随着那些睿智哲人们，跟随着那些煽情作者们体味人生。

最近，当我看一本书的时候，我经常翻到一页，好像里面总是有一个书签。这是篇题为《热爱生命》[1]的小短文，作者是法国重要的思想家、散文家米歇尔·埃康·蒙田(1533～1592)。于是我莫名了，我为什么会几次在这里逗留?

文章字数不多，数了数也就

五、六百字，但是越读越觉得文章富有逻辑、思路也是那么地清晰和严密，几次想一扫而过却又都被紧紧拽住了。我读了又读，读又想，自然而然地形成了对比。我对照自己、对照他人、对照一切可以想起的事物，**如何才能安慰自己，更好地勉励自己。

《热爱生命》是米歇尔·埃康·蒙田的代表作之一。它很短，几句话，却脱离了生命的真谛。如果说作者在文章的前半部分主要是谈“生”，那么在后半部分作者要解决的就是“死”，但归根到底还是要说如何地“生”。

“生与死”是人类历程中一个永恒的主题，有人说“生的本质在于死”。我是凡人，总是达不到伟人般胸怀的，但我想即便是“伟人”也和我是一样求“生”的，只是他们更懂得如何地“生”，还能够勇敢、坦然地面对“死”。这倒让我想起一个人来，他算不得“伟人”，在我眼里也不应该是“凡人”了，他的名字叫***，该是我一个已故的亲戚，让我深感敬佩。

在他晚期的癌症中，他充满了生活的激情和坚强的外表。在生命垂危的最后时段，每每看着他与病魔抗争时的坚韧和乐观，看着他在生命流逝时刻的坦然和理智，看着他在匆匆光阴下对生活的热爱和珍惜，没有消极、没有颓废、没有抱怨、没有暴躁，有的是对生命的珍惜和给予过我的不断鼓励。

对于那些生活富足忙碌的人来说，死亡是遥远的，也许他们根本不想提起它。但是当我们面对衰老或长期的痛苦时，有很多人害怕死亡。一个人免不了对人生进行思考，而年轻时未免流于肤浅，只有在年老时才会渐趋睿智。

这篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是让我浮想联翩的所在!每每读到这篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出来的他对生命的深入思考和最终态度。

对于蒙田来说，他曾经在欧洲长时间的旅行，这无疑开拓了他的视野，丰富了他的思想，锻炼了他的意志，陶冶了他的情操，归隐田园后的潜心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄机，正如他在文中说的那样“随时准备告别人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”这不正是我们要热爱生命、积极人生的辩证思想观?这不正是我们常说的“生命在于运动”字里行间所体现出来的核心内涵。

从物质不灭的角度来说，“生”和“死”只是展示了我们存在的不同形式，但从思维的角度来说就大不一样了。

我以为热爱生命，就是要热爱现实的生活，能与人为善、充满乐趣、精神饱满地生活，思想根基要设立在不寄托于他人、不寄托于未来，更不寄托于虚无缥缈的来世做“糊涂人”[2]。垂暮之年的蒙田就说“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。” 如果有一天，当我们真正沦落到了自责、自叹、自怪的时候，我们的生命还有意义么?

诚然，生命中确实充满了许许多多不可知、不可控的因素，那么应该怎样面对它呢?在像蒙田一般的睿智者面前，这个问题是容易回答的——那就是把握住自己对待生命的态度!因为消极的态度产生消极的人生，积极的态度必然产生积极的人生。

因此在《热爱生命》的文中蒙田说“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”如果我们也有了这样的认识，就可以从一个更高的角度去俯察人生。我们不会因生活中的烦恼而焦躁不安，也不会因生活中的烦恼而沮丧；我们不会因生活中的烦恼而害怕，也不会因生活中的困难而阻碍。

因为我们已经可以自由地阐释生活，细细地享受生命之水的甘醇香甜，心也就释然了。

我不只是为蒙田的《热爱生命》感慨，凡是对生命的礼赞和感悟，都会引发我的感动。过去常去阜外医院看病，总能在候诊楼道的墙壁上看到几幅无名小诗，记得其中有一幅的标题也是《热爱生命》，我曾将它记录了下来。这首小诗这样写道：

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否得到爱情

既然忠诚于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切都在意料之中

这首小诗的作者是谁?是不是专写给心血管患者?是不是也是舶来品?

我没必要去考证了，但觉得很有意境。与蒙田《热爱生命》相比，感觉散文比诗歌更加直白和透彻，不藏不掖、不虚不幻。我想小诗的作者也许比不上蒙田在世界文坛的名望，但他们却从各自的视角，用不同形式的文体表述出同一个命题，那就是坚定的热爱生命之情，同样值得感慨。

我感慨，不是因为我消极了，也不是因为我失去了生活目标，而是及早地提醒和鼓励自己，希望我自己能继续保持积极的生活态度、生活情趣和生活热情，并能劝导别人也能行动起来。不仅如此，我还希望我的亲人们也能如此，希望所有有着健全思维的人们都能如此，这样我们才能共处和-谐社会、快乐人生。

感慨多日，终于有一天我豁然发现蒙田的《热爱生命》这篇短文，不过是高中教材中的一篇范文时，我时时在想我高中毕业前真地读过吗?想必已有数以千百万计的年轻学子们读过了，于是也就怪不得人称“80后”、“90后”的人们，现在生活的那么快乐和自信。

悲夫(叹惜)!“廉颇老矣!”。

要跟上时代的步伐、保持年轻的活力，为快乐生活加油吧……，我们都没有来世!我们都不要做“糊涂人”。

大败局Ⅱ读后感锦集

读后感是读者对书中情节、主题、人物等内容所产生的感触和思考。通过读书，我们可以领悟到世间的真理和人生的哲理，从而获得一定的收获和启发。为了方便日后的复习和回顾，我们应该将读书所得记录下来。那么，如何理解和领会作品的读后感呢？不妨参考一下本文“大败局Ⅱ读后感”的相关资料，或许能给您一些启示。如果您觉得这篇文章对您有所帮助，不要忘记收藏一下哦！

大败局Ⅱ读后感 篇1

李黎最近看完《大败局》，每次看完一个企业案例，合上书本，需要久久才能平复自己的心情。

说到哀悼他们的不幸，还是要说愤怒永远不会失败！

三、健力宝、太阳神、爱多、小霸王

一个个我们儿时耳熟能详的企业，就因为"一子错"而"满盘皆落索",再也没有起复的希望。

他们是时代潮流的引领者和市场的先行者。他们毫不犹豫，以前进的勇气，承载着改革开放的原始命运。

同时，他们也是市场和秩序的破坏者。他们的道德二重性是必然的，也是无奈的。

他们当中有受过高等教育的知识青年，也有**下海的**，还有不识几个大字只知埋首苦干的农民。

"起家三年，崩盘三天！"

他们用人们还未反应过来的速度快速崛起，再用人们还未反应过来的速度迅速倒塌。

那是一个野蛮生长的年代，是一个卖营养品也能做到年营业额80亿的年代，是一个讲营销手段而不是讲产品质量的年代。

当企业做大做强后，正如一个突然获得强大内力的武林新秀一样，他无法控制自己的爆发，于是"走火入魔",最后爆体而亡。

多元化，盲目投资，轻易涉足自己不熟悉的产业，企业中心产业失衡，内部斗争，种种原因现在还是mba商业教材的失败案例。

无数民营企业用血淋淋的案例告诉我们，谁先倒下谁就出局。

何其野蛮的商业法则，直到三十年过去，这条野蛮法则终于慢慢改变，资本并购，股权合作，西式商业准则在新一代企业家心中成长，"先做大市场，再圈起市场，阻止别人进入市场，再分割或垄断市场。"

想起前段时间两家打车公司的商场砸钱斗争，最后又合并一起抢占市场，真正应了那句"走自己的路，让别人无路可走！"

中国市场太大，这让企业家产生一种错觉，认为只要广告做的好，产品就能卖的好。

只要营销得当，就可以放弃售后和研发。

于是，**电视台的**广告位卖出数亿的天价，遍布农村大街小巷高楼甚至厕所的"xx口服液"广告，他们喜欢在**眼中塑造新闻点，但忘了**是把双刃剑。

"传媒就是**，你好时全是好话，好似你是下一位中国首富。坏时一拥而上，全是落井下石，恨不得你马上破产。他们喜欢失败的英雄，而不喜欢成功的富人。"

无论是秦池古酒还是爱多vcd，三种口服液，**无疑是加重企业倒闭的砝码。

这么多年过去了，农村广告似乎还是一样的。

前段时间京东和当当为了走进乡镇，到处刷墙，这种广告模式是十多年前"三株""红桃k"玩的不能再烂的桥段。

"赶紧上**""购物到当当""勤俭持家靠京东"等诸如此类的广告语，让我彷如回到儿时。

商业市场越来越理性，创业环境越来越艰难。

我们无法回到那个贩卖大豆就能成为百万富翁的年代，也无法回到那个架构一个**就能拉到风险投资的年代，而**创业低起点的时代也渐行渐远，唯一不变的，开个饭馆好像依旧是创业的一种手段。

说完别人家的公司，再说说自己的工作。

近日，公司总部开始实施新的绩效考核，希望我们能够快速成长，实现预期目标。

于是，听闻广州分部有多个相熟的同事离职，武汉有几个主管打算离职。

物流部的同事抱怨说，他们也有销售任务，大家开始紧张起来。

平淡，努力，放弃等情况正在朝着多极化的方向发展。

最坑爹的是，没有完成销售任务的居然要填写一份**，详细阐述自己为什么没有完成任务，以及下一步工作计划，领导要面谈诸多问题，形式主义十足，除了让大家心中更加郁闷之外，貌似毫无用处。

2017-03-09 李黎

如上所示，本文写于2017年3月9日，《大败局》的上部看完后被我送给了一个不认识的朋友，下部一直没有买，反而买了吴晓波的《激荡三十年》，讲述改革开放后三十年的中国企业之变局，比《大败局》立足于企业本身要格局大了许多，站在了中国社会政治的角度来看经济变革。

他的另一本《激荡一百年》没有买，园博园市场部新到的实习生买了，借阅了一个月，都没有看完。

大败局Ⅱ读后感 篇2

吴晓波先生的《大败局》系列以案例的形式，给人诸多启示。近日读《大败局》第二部，笔记如下：

案例一：健力宝李经纬的失败，原因有二，一是自恃自己是企业的创始人，从而认为企业应该转让给自己;二是对于那个时代，政府官员在国企股权转让和改制中的潜规则，或不了解，或不屈从。他的失败缘于他的个性太强。

试想，如果那时的李经纬肯放下身段，对相关官员进行利益输送，对当地政府今后的税收有承诺。估计，企业早就转让给他了。张海之所以顺利拿到健力宝的股权，不仅是他忽悠有术，更大的可能是张海对相关官员给予了一定的承诺。这就是潜规则，身在这个环境中，诸多事情往往身不由己意。

案例二：科龙潘宁的出局和李经纬相似，都是中国特色的企业红帽子问题。而顾雏军的失败，一是政治介入，二是扩展过度，而这中间确有违规行为。令我疑惑的是，科龙作为香港和深圳两地上市公司，如此众多的违规操作，投资者和监管当局又是如何维护投资者利益的。

案例三：德隆唐万新的失败原因，一是资本运作中赌性太重，二是战略失误，盲目多元化推进不仅没能实现优势互补，反而导致资金链断裂。这个案例是本书中写的最精彩的案例，基本上概括了民营企业失败的根源——过分追求规模扩张，管理能力跟不上企业规模扩张的速度，实体产业效益跟不上规模扩张的资金需求。

案例四：中科创业吕梁的失败原因，是资本市场上久赌必输的经典案例。另外，老鼠仓涉及的利益相关者众多，远超主谋者的控制能力。这个案例应该算不上企业经营的失败案例，而是典型的资本市场坐庄失败案例。

案例五：华晨仰融的失败原因主要是政治因素，及企业的红帽子问题，这都是中国特色市场经济的产物。仰融其人有商业天赋，虽不乏投机色彩，但是其商业运营能力和后天学习能力是超群的。他的失败让人可叹可惜。

案例六：顺驰孙宏斌的失败原因，一是盲目扩张，后遭遇宏观调控，导致企业资金链断裂;二是破坏行业竞争规则，几乎得罪了所有的同行。他的失败主要缘于他的性格。

案例七：铁本戴国芳的主要失败原因是未能正确认识社会，也未能正确认识自己，做了超出自己控制能力的事情。他的失败主要缘于他的视野。

案例八：三九赵新先的失败原因，一是盲目扩张，非相关多元化的兼并收购耗费了资源，却不能产生互补效应;二是企业规模的扩张超出了赵新先的控制能力和管理能力;三是一人决策的弊端，没能形成成熟的管理团队。

案例九：托普宋如华的失败，主要原因是宋如华的能力不足以驾驭偌大的商业帝国。宋如华的个人经验和能力仅止于一家小企业的运营和管理，后来托普的规模已经远远超出了他的企业运营和管理能力。再加之，宋如华赌性过重，且集团管理团队中无人能够对其赌性进行制衡。因此，失败是必然的。

总结以上失败企业的教训，可以归结为三条，一是没有处理好中国特色下的政商关系，二是资本运营和企业经营中违背了基本的商业规律，三是盲目追求规模，企业规模的扩张超出了经营者的控制能力和管理能力，超出了企业的资金实力，即做了大量超出能力圈的事情。

其中一些案例的主人翁不乏有当时大环境下的历史宿命，“但归根结底，商业是一场有节制的游戏。所有的天意或宿命，其实都是企业家性格的投射”(摘自书中德隆案例)。

看看诸多知名企业的失败史，会对资本市场上的各种故事和概念保持警惕。从企业发展规律来说，各种神话和神奇终将灰飞烟灭。

大败局Ⅱ读后感 篇3

初读《大败局》的时候我还在念小学，书名如此触目惊心耸人听闻，不免引起我的好奇心，我从父亲的书柜上取下一探究竟，而一翻开我便仿佛踏入了一个全新的世界，欲罢不能地读完，酣畅淋漓，扼腕叹息，一个懵懂的孩子刹那间置身在充满了机遇、危险、暴富、恐惧、激进、厮杀的商业社会，久久不能平静，或者说再也无法回到翻开前的状态。

对我而言，那是一个关于商业的启蒙，亦是一个全新的视角，在此之后，电视上的商业广告，路边正在衰落的保健品小店，蜂拥而出的计算机门面，隐藏在书店背后的盗版光碟店，还有热炒的标王和铺天盖地的广告轰炸，都重新被赋予了一种新的意义，清晰而透彻，如烟花般璀璨又悲壮。

后来读《大败局Ⅱ》时已是在中学，新的失败案例上升到了一个更大的格局和政商纠缠，更复杂的资本游戏。《大败局Ⅱ》显然不如前作惊世骇俗，但其中的暗涌和关于改革中的政商解读，依然藏在吴晓波的春秋笔法之后，开篇《健力宝》的案例和李经纬仰天长叹的悲情定格，伴随着我喝了十年的健力宝渐渐消逝，但彼时我还未能细细体味其中的线索与博弈。

我读了很多遍《大败局》，不过正如看史书一般，看时只是当成故事，小时候并未细细思索，但其中的魔力和故事背后的深刻总是吸引我反复再读。当我追溯自己的成长史时，我很欣慰地发现，大败局赐予我的，不仅仅是关于商业、关于中国政商的启蒙，更是用“大·败·局”三个痛彻心扉又掷地有声的字，印刻在我的内心里，让我不知不觉从小学起成为了一个“失败学”的研究者，而真正在复盘和反思中成为了一个“失败学家”。这可能是大败局给我最大的财富。

大败局Ⅱ读后感 篇4

《大败局》的主要目的是探寻著名企业“中国式失败”的基因。正如作者在文中所说的那样,在任何一个商业社会中,成功永远只是偶然和幸运的,而失败却无处不在.或许商业的本质,就是一个关于幸存者的游戏,在这个由市场规律操控游戏规则的博弈过程中,对于企业家而言,失败注定会是职业生涯的一部分,而且是不可或缺的.

这看似遗憾，但并不可耻，因为失败往往伴随着伟大的创新和冒险。

本书是作者对过去20年中国企业最著名的失败案例进行研究的结果。在那个年代，曾经激动人心的大企业如作为央视标王的山东秦池酒和爱多vcd、无数青年崇拜的史玉柱的巨人集团、保健品行业的巨头三株口服液等等在改革开放之初都迅速崛起并在各自领域独领**，然而他们又同样在经历巨大辉煌之后迅速陨落。是什么原因让中国企业和企业家无法逃脱这一悲惨结局？

本书作者给了我们答案，那就是普遍缺乏道德感和人文关怀意识，普遍缺乏对规律和秩序的尊重，普遍缺乏系统的职业精神。作者总结的“失败基因”可谓是一针见血，中国企业家在追求高额利润和急剧规模扩张的心态下不注重自身产品质量的提高和道德意识的建立，热衷于资本运作、金融**，企图通过破坏市场规则达到目标，这些问题即使现在看来，也是制约中国企业和企业家深度发展的关键因素。

《大败局》的案例中，最令我佩服的是“请人民作证”的巨人：史玉柱。他是唯一一个在失败中抓住最后一根稻草的幸存者。

他也是一位充满智慧的文弱书生，有着一股天生的充满草莽的豪赌天性，这正是创业型企业家所必备的一种禀赋。因为他的才华，促使他赫然成为中国电脑行业的领头军，史玉柱在20世纪90年代的企业家群体中，算得上是一个“神童”和异类。在中国乃至世界企业圈中，能够独立门户、开疆拓土的一代宗师们，几乎都没有太高的学历背景。

而史玉柱不同，才华、智慧、年轻，对商界气息具有敏锐的观察和判断，对潜在危险因素有着高度的警觉和规避风险的能力，在机遇稍纵即逝的商界中，思维敏锐、敢想敢为、埋头一冲，开创出了一片新天地。当史玉柱在电脑行业里如鱼得水的时候，不安于现状的他决定建造巨人大厦，“智者千虑，必有一失”。不经过市场实际需求调查和可行性分析，将自己的豪赌天性用在巨大的投资之上，在资金问题上犯了一个很多青年企业家都容易犯的错误：

将预期利润作为实际收入，并以此为基础来制定自己的计划。而1993年的中国电脑市场上风云突变，史玉柱很快意识到危机，在内有资金忧患，外有强敌的情况下，必须走多元化道路。同时，创业不久的巨人集团内部也出现了管理上和体制上的问题，在此情况下，巨人提出了“管理也是生产力”的口号，也是国内第一家提出此口号的现代企业，并形成了一种独特的管理机制。

尽管很早巨人集团就有了危机意思，但在行业扩张转向保健品行业之路上，史玉柱犯下了一个错误：他没有采取有效的措施，稳定发家产业和已有项目——这些措施可以包括，与外资合作、资产股权化、获得跨国公司的技术支撑等等。相反，他希望能携手并进，最终导致多线作战的局面。

这让我想起了“28”的原则。企业在进行多元化扩张时，不能一视同仁地分析、处理和处理问题。同时，企业经营和管理要抓住关键的少数，要找出那些能给企业带来80%利润，总量却仅占20%的客户，加强服务，达到事半功倍的效果，企业领导人要对工作认真分类分析，要把主要精力花在解决主要问题、抓主要项目上。相反，史玉柱走上了一条多线作战、荣辱与共的大胆道路。

在当时，如果巨人集团确实已经定下了产业转移的战略目标的话，它完全应该对电脑公司和已开工的巨人大厦建设项目进行资产和管理上的剥离，使之独立运作。如果从一开始搞多元经济的时候就错了，那么后来的一切恶果便是在意料之中，史玉柱的巨人最终也没能逃脱噩梦的青睐。好在，在经历刻骨铭心的镇痛之后，他能够在惨败的教训中冷静地总结出经验，在“史玉柱的四大失误”中他谈到：

盲目的追求发展速度，盲目追求多元化经营、“巨人”的决策机制难以适应企业的发展以及没有把主业的技术创新放在重要位置是导致巨人失败的重要因素。的确，是因为如此。能够如此深刻地分析自己的企业和错误，需要足够的勇气和智慧。

当然，这些智慧和才华的存在，也是史玉柱在未来凤凰涅槃复出的有力见证。之所以如此佩服他，是因为在经历过事业的如日中天和惨败收场后，还能够冷静的思考问题，乐观的面对生活，并做好足够的准备迎接新的挑战。或许，战场就是他最终的墓地。

可是，人生经历如此般成功的喜悦和凄婉的挫折后而不至于一蹶不振，这断然又应该是一种淡然的人生之道吧。即使有一天，真的醉得要死，也不会浪费英雄的生命。

在一个风云激荡的岁月，一代中国人在逼近现代工业文明时的种种追求和狂想，甚至他们的浮躁及幼稚，都是不应该受到嘲笑和轻视的。如果我们记起他们，我们就会记起中国改革的所有曲折和悲剧。人谁无过？

静下来，给悲剧一点掌声！

大败局Ⅱ读后感 篇5

江苏科技大学

现代企业学案例分析

院系：经济管理学院

班级：12404012

姓名：朱换英

学号：1240401219

指导教师：刘文

完成时间：2014年12月

案例一：奈飞公司

1.分析***flix的旧业务模式与新业务模式之间的差异

旧商业模式：奈飞公司公司是这样做生意的，它找到了一个细分市场，以***形式出租电影，按照配送的***数量，每月向顾客收取5.99-47.

99美金不等，而且不收延期归还滞纳金。***flix采用了单一项目租赁模式，并将其转换为订阅模式。该公司的商业模式有两大特色：

一是先进的配送网络—***flix在美国有41个配送中心，能够在一天内将***送达大部分客户；二是**电影推荐系统。客户可以从65000部电影中选择。关键因素是***flix为消费者打造的转型成本。公司可以根据消费者自己想要租赁的影片名录，结合各电影的评级为消费者推荐他们最喜爱的影片，而且为消费者们建立了虚拟社区，以此供消费者们在那儿交流讨论。

新商业模式：奈飞公司现在正处于抓紧向一个商业模式转型的时期，这个模式就是除了传统的***租赁方式之外，还专注于**流**（streaming）（流**也称为“串流”、“流式**”，是指内容提供商用一个**传送服务器把节目当成数据包发出，传送到网络上，用户通过解压设备对这些数据进行解压后再行**的方式。相关资料显示，通过流**传送**，奈飞公司的订户最快能在15分钟内完成流**内容的接收，比***传送一天之内送达的速度更加便捷。

***flix的新商业模式实际上是让人们可以在任何地方**便携式设备上的节目。

2.请阐述奈飞公司在与竞争对手竞争方面建立的“隔绝机制”。

1） 一只眼睛在路上，另一只眼睛在拐角处。“奈飞公司确立自己地位的一种方式是其采用的技术手段，但是，另一种方式则是它的商业模式。***flix采用了单一项目租赁模式，并将其转换为订阅模式。

除了改进其固有的“出租”业务模式外，***flix还紧跟技术发展趋势，积极发展数字流**模式。与时俱进，不断开展技术创新，满足客户的实际需求。

2） 瞄准利基市场，保持灵活性。奈飞公司拥有很多“独立电影”。该公司还覆盖好莱坞不感兴趣的利基市场。

这些利基市场有三个主要好处：内容的竞争很少，拥有忠实的消费者群体，此外，在某种程度上还能摆脱对最新大片发行的依赖，以及对与好莱坞建立的内容伙伴关系的完全依赖。这样奈飞公司能够有更大的主动性。

3）奈飞公司没有中途摔倒的另一个理由在于，公司与其订户已经建立了良好的关系，充分使用消费者专属的信息，了解消费者需求之后为其建议消费者喜爱的评价又高的影片。这样可以降低客户退订率，培养客户忠诚度。

4）竞争对手很难仿效该公司的配送中心和信息系统，这些配送中心和信息系统能让公司在一个工作日内，将***投递到97%的订户手中。“对奈飞公司来说，构建发送这些***的基础设施是个巨大的优势。” 到处都有仓库这一点很难复制。

3.请将国内某一****（如优酷）的商业模式与奈飞商业模式进行对比分析。

乐视网的商业模式：主要是“平台+内容+终端+应用”四位一体全产业链的业务体系和国内首创的****“收费+免费”是其商业模式的精髓。

1） 以丰富新颖的**版权实现内容模式创新。乐视网坚持“内容为王”的发展思路，而丰富、新颖的**内容正是网络**服务提供商持续运营的基石和保障，是向付费用户进行影视剧****收费的重要前提，同时也是吸引广告主投放广告的重要动力。

2） 运用先进多样的手段进行广告模式创新。乐视网的1080p的广告清晰度能够满足对广告质量要求非常高的知名品牌，给收看广告的用户更清晰直观的感受。同时，乐视网首创全网贴片的广告模式，将广告内置在影视剧内容中，直接分销给合作伙伴，实现广告客户投放，达到投放国内主要****的全网贴片效果。

3）以混合多元的收费方式实现收入模式创新。乐视网在国内首创“收费+免费”模式，满足对**质量有高要求的网友。一方面，**对购买了版权的内容进行互联网上的收费发行；另一方面，**推出了免费客户端，用户可以免费上传和分享各种**。

综合考虑****的战略定位、流量和用户体验。

奈飞公司的商业模式：奈飞公司由一开始专营***租赁业务的商业模式转向目前的***租赁与数字流传送业务相结合的商业模式，对于奈飞公司来说，目前在数字流**传送业务上投资的同时，奈飞公司将其旧有商业模式延续的时间越长，公司的收益也就越大。竞争对手很难仿效该公司的配送中心和信息系统，这些配送中心和信息系统能让公司在一个工作日内，将***投递到97%的订户手中。

“对奈飞公司来说，构建发送这些***的基础设施是个巨大的优势。” 洛迪什谈到。“到处都有仓库这一点很难复制。

”这也是目前奈飞公司的一个优势之一。

奈飞公司与乐视网的异同：

1） 它们都根据用户的不同需求和偏好采用了差异化的内容服务策略。不同的是，乐视网向免费用户提供网络标清**服务，为付费用户提供包含最新热播影视剧内容的网络高清**服务。而奈飞公司的所有**的**都是包月的，根据****的多少进行差异化收费。

2）都采取嵌入式销售方式。乐视与电视厂商合作，将乐视网超净**软件嵌入电视，并提供后续超净**服务。2008年，奈飞公司推出了“立即看”（watch instantly）服务，这种服务能让消费者在自己家里的电脑上通过流**服务观赏电影。

其后，这家公司与多家机构建立了伙伴关系，以便将其“立即看”服务嵌入电视机、xbox等游戏机、蓝光***（blu-ray ***）**机以及机顶盒等装备中。

3）收入构成不同：乐视网的收入构成是“付费收入+影视版权分销收入+广告收入+终端产品收入。资料显示：网飞的收入主要是根据客户每月支付的电影数量计算的。

案例二：小米的成功是非理性的繁荣？

假设小米未来的商业模式失败了，你认为小米失败的主要原因是什么？请根据相关理论进行分析。

小米的利益相关者们

在思考”小米今后如果失败了，可能是什么原因导致的”这个问题时，我首先想到的就是老师上课时和我们谈到的利益相关者的知识。从小米公司的所有利益相关者当中，我最想研究的就是“米粉”们，以及小米公司的供货商了。下面，我就从这两方面入手，说一些自己的想法，如有不当之处，还请老师批评指正。

友爱的公司一书中，作者在阐述股东与利益相关者之间的关系时强调了维护“经济生态系统”的重要性，即在企业整个营运过程中，其他利益相关者和股东是一种互相依赖的关系，都具有同样重要的地位，任何一个利益群体都不能以牺牲其他利益群体的利益为代价来获得自己的利益。笔者将其形象地比喻为：这就像心与肺的关系。很难说心脏一定比肺叶更重要。

只有两者都健康，才能保证整个生命系统的整常和永久运行。

资料显示，2014年小米在国内的销量超过了三星成为国内销量第一品牌，咱们先暂且不谈小米在国外市场的情况，仅从国内的销售数据来看，确实是好一派繁荣景象。小米上市三年多，能有这样的成绩，我们不得不佩服。然而，在感慨之后，我们仔细研究小米的净盈利状况会发现，尽管销售量遥遥领先，然而产品所带来的盈利与三星、苹果相比较，当真是不能比了。

越比越伤心！为什么会出现这样的状况？我一直在思考。

小米能够取得如此之大的销量，与其被称之为“饥饿营销”的手段不无关系。雷军多聪明啊！创建一个米聊，让消费者参与到小米手机的设计当中，在网络上形成预先订购的趋势，让那些“抢购”到小米手机的人们有一种不一样的“满足感”。

通过消费者们之间的相互交流形成一种“口碑营销”，无形中树立了小米的品牌形象。这也是符合当今社会“体验参与式消费”的一种潮流方向吧！然而，饥饿营销繁荣的背后，小米手机却存在诸多问题。

很多消费者表示小米手机是个名副其实的“发烧机”，手机用得有点儿久了，整个机身就开始发热，冬天还好，可以当个暖手捂；夏天可就不得了了，一个发烫机拿在手上，哪哪儿都感觉不太舒服，还动不动就黑屏，卡机。那真真的叫个忧伤啊！所以说以散热问题为代表的许多技术上的问题是小米的硬伤，消费者开始可能会觉得“发烧机”这个词儿或者概念觉得特别新颖，会接受这样一款从未见识过得“新产品”。

但当消费者们趋于理性之后，就会开始思考小米手机真正实用之处，现今智能手机市场竞争又是格外激烈，尤其是小米又处在**战尤为激烈的中低端市场，一旦小米“发烧机”的新鲜劲儿过去之后，低端市场的消费者就会考虑其他性价比更高的低端智能机。或许有人会说，小米也可以将**下降啊，但是根据小米的长期健康发展来看，小米想要进一步拓展市场，就必须先将市场稳住，像降价这类自贬身价的行为绝对不是长期的明智之举。

除了小米自身的手机硬件需要小米公司加大相关的技术研究投入之外，很多消费者反映他们到网上根本没法儿成功订购到小米手机，数次尝试未果之后便对此失去了信心；小米的名声可想而知，在米粉的信中会大打折扣。这一点，我想说说小米的“饥饿营销”与其手机**商的关系。我们知道，小米在市场的切入期主打的是“高性价比”，这一特性吸引了绝大多数中低端市场的消费者，他们的购买力不够，但是又想拥有质量不错的手机。

小米的这一营销策略注定为其今后的发展埋下了一颗“定时炸弹”。“高性价比”要求小米的**不能太高，得在大多数消费者的可接受范围之内，但是手机的配置不能低，小米不能像苹果那样通过大规模订单以及分散**商的方式来有效压缩成本；如今，小米的利润受到**的限制，无论成本如何，它都无法提高**链的升产能力来满足市场需求。小米现今可谓是危机四伏，为了实现销量就不得不控制成本，为了控制成本就必须在**链上选择最具“性价比”的**商和原件；业绩与**之间的平衡往往是以市场滞后为代价的，其结果是产能太晚，无法满足市场需求。

多方比较之后，小米的芯片用的是高通，用mtk，代工厂用英伟达，用富士康，在强大出货量的市场支撑下，这些都是一级棒的合作伙伴，一旦市场衰退呢？没有自己的核心研发力量。 兔子死了，狗被煮熟了，鸟都被隐藏起来，这是一个一致的问题。

据说小米的崛起是中国智能机器的神话，具有里程碑式的意义。或许是这样的吧，小米从一开始的默默无闻到现在的高市场占有率，与其领导人的谋略与智慧密不可分，最后我还想用利益相关者的知识做个小小的总结：小米想要在今后突破现有条件的束缚，获得更大的利益，我敢笃定其必定与各利益相关者形成了一个良好的生态圈，让消费者满意，让合作者共赢，这样，小米才会逐步走出国门，成为中国人的骄傲。

相反，如果小米失败了，那一定是因为它没有处理好与消费者和其他利益相关者的关系！

由于个人知识水平有限，很多专业知识还没有完全解释清楚。如果有错误，请老师批评和纠正。感谢刘老师！

风哥哥读后感锦集

风哥哥读后感 篇1

丁立梅，笔名梅子，紫色梅子。江苏东台人。喜欢用音乐煮文字。出版作文集20多部，其中《风会记得一朵花的香》一书令我感触颇深。

丁立梅的文字像一壶陈茶，不像酒那么霸道，刚强，倒有一种铅华洗尽，沉淀下来的醇香，她的文章中讲的大都是小人物的小故事，讲上去少了几分惊心动魄与荡气回肠，却充斥了质朴与纯真，深厚的情感在事件中流转，读她的文章，真的就像是在品茶，万万不可一饮而尽，要一口一口的慢慢品味。

在序文《小欢喜》中，作者讲述了一些平常生活中平凡普通却有意思的事，有些事情是做不烦的，每日在巷子里买菜与主妇拉家常，与小贩讨价还价，日复一日，当这成为了你的习惯，成为了你生活中不可割舍的一部分，那么，这些小事也将弥漫出幸福，每日路过园中，听着老人们唱戏，不时也驻足停留，走出园中，跟隔壁张大妈打个招呼，走到石凳旁坐下，聊聊他们的儿子，孙子，也跟着他们学着唱唱戏。下班的时候买张报纸，跟卖报女人说笑几句，一来二去成了朋友。向花店老板买花，顺便向他讨问种花的技巧……生活中的小细节，小欢喜，在丁立梅的笔下展现的淋漓尽致，我们活这个世界上，穿插在学习，玩乐，工作，睡眠中的，还有许多许多事情，常听人说将一个人的一生除去其它，计算如何如何有多长时间，甚至精确到小时，所以我们要珍惜时间云云，这话固然不错，但将那些充满生气事儿全部不算，活着，未免也太无趣了些。啊，这些讨喜的小事儿，让活着，成了一件特别让人不舍的事。

文章出于生活，出于平凡，只有这样才能真正打动读者。由华丽的词藻堆砌的文章读上去像是在喝白开水，食之无味，无趣至极，而丁立梅的文章，却是越品越香，妙趣横生。

在我看来，丁立梅写的不是文章，而是生活。

风哥哥读后感 篇2

假期里，我又读了一遍《稻草人》这本书，其中最吸引我的一篇是《祥哥的胡琴》。

主人公祥哥和母亲住在小溪边一所又小又破的屋子里，父亲临死前给了他一把胡琴，这把胡琴已被拉得很旧了。在祥哥四岁的时候，母亲把琴交到他手里，希望她能拉出好听的曲子。可是他还不会拉胡琴，拉的声音像据木头一样。他一边拉一边走，尽管他拉的胡琴非常难听，但是祥哥还是感到很欢快。祥哥走到了森林里，泉水、风儿和小鸟都成了祥哥的老师，祥哥在大自然中胡琴拉得越来越好。祥哥把泉水、风儿和小鸟教他的这三种音乐合为一体拉给妈妈听。妈妈觉得太好听了，让祥哥拉给所有人听。祥哥到音乐会上去演奏，可听众们嘲笑祥哥穿的像穷人一样，刚开始他们的嘲笑声还很轻，后来嘲笑声越来越大，最后他们纷纷走出音乐厅。祥哥回到了家乡，家乡的人们听了他的琴声都感到甜美、舒适。

读了这个故事我明白了：来自大自然的声音，也只有生活在大自然、热爱大自然的人才能听得懂。

风哥哥读后感 篇3

“风会记得一朵花的香”，多么优雅美妙的名字!我忍不住翻开了这带着花香的书。“丁立梅”，连作者的名字都这么精致，怪不得书名起得那么棒。

我一篇篇地读着，细细品味着，爱不释手。当看到《爱到无力》这篇文章时，我不禁潸潸落泪。

“母亲恨不得把自己也塞到袋子里，让我带回城，好事无巨细地把我照顾好。”每个母亲不都是这样的吗?为了儿女自己多累多行。每次我们去外婆家做客，外婆总是叮嘱这叮嘱那，临走时外婆又总是手忙脚乱地把自己辛辛苦苦拎回来的菜一股脑儿地放进我们的袋子里，很得意地说：“农民种的，好嫩好新鲜哦!你们南昌买不到的。”要么就是：“哎哟，怎么买得那么贵?我买的又便宜又好!”边忙边擦了擦汗，不亦乐乎。而我们却只会说“谢谢”。

有时我们买一点好东西给外婆，外婆就要“念经”了，“哎哟，买这么好东西给我呀!多么钱一斤哪?我买都要十多块钱一斤，你们南昌肯定更贵!”外婆一脸不好意思地说。每每这时我和妈妈就要说了：“这一点点小钱有什么关系嘛!身体是革命的本钱，你把身体养好我们就放心了。再说你帮我们晒香肠、腊鸡等就要用花钱了吗?”我和妈妈就会装作很生气的样子，外婆只好就范，心里却是高兴的。

“母亲愁得夜不成眠，逢人便问，孩子没有眼睛咋办呢?都快问成祥林嫂了。”我想起了我的同学涂欣的母亲。这些天，涂欣发高烧40 多度，请了一个多星期的假，眼角膜都烧坏了，要去做手术，现在还在重症监护室。我们做同学的心都是揪在一起的，可想而知，他的母亲现在一定是坐立不安、茶饭不思的，日夜守在门口，眼睛都会哭肿来，活像一只大金鱼。我想如果让她母亲做一个选择，她一定会毫不犹豫地和儿子互换身体。“可怜天下父母心”，只希望涂欣能早日康复，回到我们身边。

“我跳进厨房要帮忙，母亲慌了，拦住，连连说：‘快出去，别弄脏了你的衣裳。’”我的妈妈何尝不是这样说的呢?吃完饭，我想到自己快写完作业了，想帮劳累的妈妈分担一点，走到厨房热心地说：“妈妈，我快写完作业了，我想洗碗行吗?”妈妈急了，说：“别别别，我会弄。你说安心地写作业，复习功课吧，马上要考试了，你考好了妈妈就最轻松了。”我碰了一鼻子灰，愤愤不平地说：“哼，狗咬吕洞宾——不识好人心!”那时的我觉得自讨没趣，把椅子一摔，气嘟嘟地翻开了书，心想：“这妈妈也真是的，就知道要人家读书!”现在想想，真是羞愧难当。

“母亲犹如一棵老了的树，在不知不觉中，它掉叶了，它光秃秃了，连轻如羽毛的阳光，它也扛不住了。”妈妈真的老了!——前段时间忙着校运会为学生训练，结束后就大病了一场，变得弱弱的，只会一味地吸收我放出的怨气，连一缕阳光照在它身上都接受不了了，她为了我，付出了青春，她真的累了，只想歇歇。

“妈妈”——世界上最伟大的人。她无时无刻不为我们付出，用尽了一生的心血，让我们活得更好。她的爱令我们很难察觉，却每时每刻地我们身边，就算爱到无力，也要坚持下去。让我们多关心呵护一下她们，让阳光洒满她们全身。

风哥哥读后感 篇4

“一个人的存在，到底对谁很重要?这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵的香。凡来尘往，莫不如此。”丁立梅的文字就是如此，像风吹过花散发出来的香，不浓也不淡，却有着风的洒脱和花的雅致，带着生活的气息。

初读此书时，带着一丝不耐，觉得就像报刊亭里卖得吸引少男少女的华而不实的文字一样，只会讲此大道理。但深入去读，才发觉自己的幼稚。丁立梅的文章，就如她的名字一样，独立而美丽。这是将艺术与现实融合的文字，虽源于生活，却高于生活。不禁让人赞叹。

而其中，令我感触最深的是这篇——《不辜负》。

老师问学生：这个学校，有多少花在开?学生们一时无语，在老师声情并茂地讲述学校的一花一草时，他们才意识到平时失去了多少。

作者用四个生动的事例讲述了人们因忽视而错过的美好。中学校长患上绝症时才想起与朋友钓鱼的约定;朋友平时喜爱喝酒，在胃癌晚期中却挂念和女儿一起玩耍;废墟下的青年在将死前写信给母亲，后悔未能陪伴母亲……而这样的事例在生活中数不胜数。大事、小事、一个眼神、一句话、一封信，我们甚至抽不出一秒的空闲。“忙”是全世界通用的理由，其实只是我们忽视的借口。

在人生的道路上，我们部是将目光放得太远，在对前景一片茫然时就冲上前去，无意中却错过了许多风景。跑向生命尽头时，才发现，一路奔跑，拥有的，却那么少。沿路的美丽风景，早已错过。

其实，学习也是一样。平时只想着玩乐，等到考试时再临时抱佛脚，最终拿到成绩时才追悔莫及，只恨没有一个时间转换器能回到过去敲醒自己。

也许风景太多，终不能顾及所有，但尽我们的努力，去拾取细微的小事、温情的画面、美好的点滴，去触摸、去感受，不要辜负你爱的人，爱你的人，不要辜负你自己。

别等到生命逝去，才来后悔。

这就是丁立梅，这就是她的文字。柔和舒适，却又要细细品味，她立称用音乐煮文字，而这也是我对丁立梅的文章，对《风会记得一朵花的香》的感悟。

风哥哥读后感 篇5

打开窗户，一阵清风扑面而来，夹杂着一股香气，让人不禁想起那本《风会记得一朵花的香》的封面语：“这世上，总有一些人记得你，就像风会刻一朵花的香。”

散文篇幅很短，句句精炼，叙述的每件事都如一阵香风将人带入书中，再吹进脑海里，留下一阵香风将人带入书中;再吹进脑海里，留下无限的思考，尤其是书中那篇同名散文，总会占据我空白时间的思考。

既然选了这篇散文作整书的标题，那必定是作者丁立梅感触最深的一篇。全文分三部分，叙述三件平常小事：因为环境的微小改变而心神不宁，与做宫延桂花糕老人间的回忆，被卖杂粮饼的女人记住而惊讶，体现作者对平凡与寻常的思考。

总有那么一类人住于我们的脑海中，虽然是认识的人，但现实中必须以陌生的方式相处。我们也许会存在于陌生人的记忆中，到底有多少人认识你，数也数不清。

我家楼下的院子里住了很多老人，只记得脸却叫不出名字。小时候下来玩，我都能刻有哪些爷爷奶奶是准时下来聊天散步的，哪位阿姨会下来买菜的。后来我下楼玩的次数越来越少，在房间里写作业的时间越来越多，无数次地路过玩乐的小地方也没能看老人们一眼。

有一天我和妈妈路过那里，一个手上拿着扇子的奶奶说“哎呀!这个小姑娘长得比以前高多了!”“是哦!她以前经常拿来画画的，长这么大了!”我惊异地看着她们，都是当年那些散步的老人，过了好几年还清楚地记得院里有我这么一个爱画画的小姑娘。她们就像砖上的拖鞋，做宫延桂花糕的老人，卖杂粮饼的女人一样寻常，却又占据了脑中一部分，在遗忘了与认识之间徘徊。而我又在她们记忆与思想中占了几成，在我匆匆路过后，又第几次成为了话题呢?

人与人之间总有一种关系不可摆脱，就是记住与被记住的关系，当回忆的风吹进脑海泛起阵阵波澜，眼前浮现的也许是一张陌生又熟悉的脸，就像风会记住一朵花的香。

音乐之声读后感锦集

每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么如何写好我们需要的心得体会呢？下面，我们为你推荐了音乐之声读后感锦集，供你参考，希望能帮到你。

音乐之声读后感(篇1)

在我大二上学期的时候，我们的英语老师给我们播放了《阿甘正传》和《音乐之声》两部电影。其中给我印象最深刻的还是美国音乐电影《音乐之声》，观后感受启发颇深。一是剧中优美而又熟悉的音乐旋律，令人陶醉，给人以美的享受；二是修女玛利亚的教育理念，特别是她跟七个孩子和家长的故事，给了我很大的启迪，令我受益匪浅。给我现在的教学工作带来很大的帮助。下面我就从这部电影中得到的教育感受谈谈自己的体会：

一、信任是沟通的基础。作为教师，首先应该得到学生们的信任，有了信任，才会得到孩子们的尊重，也才能让孩子们接受你的教育思想，包括接受你的一切。剧中玛利亚尽管没有接受正规的专业理论的教育，但是她能够通过自己的语言、行为让孩子们信任自己，并且使孩子接受自己。

从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始，我们就看到了她那独特的教育态度，面对孩子们的恶作剧，既没有当面指责，也没有当着家长揭穿，而是去了解孩子们恶作剧背后的原因，尤其是在受到孩子们的捉弄后，面带微笑的说：“我要感谢各位今天放在我口袋里的礼物，你们使我感到快乐和温暖。”通过这件事情的巧妙处理，让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。这里不但看出教育机智的重要，而且其实我们：作为一名教师，取得孩子们的信任是多么的重要。

二、家校沟通是做好教育的重要环节。作为教师，特别是班主任教师，在与家长的沟通交流方方面要讲究方法和技巧。影片中，玛利亚没有一味地听取家长要求对孩子们严格管理的意见，而是根据孩子的个性特点，委婉而坚决的反对家长的做法，通过自己的行动赢得孩子和家长的喜爱和尊重，每一位家长都有望子成龙、望女成凤的愿望，作为教师应该让孩子们在学校里快乐的度过每一天，发现并鼓励孩子们做他们想做的有意义事，培养他们的兴趣和爱好，通过孩子们的发展变化，感化家长，赢得孩子和家长的认可和信任。这样家长才能放心的把孩子交给我们。

三、恰当合理的教育教学方法是实现教育目的的重要手段。剧中七个孩子由于长期的军事化管理，自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢，玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点，阻止他们走向社会、走向大自然，开启了他们的心灵，放飞了理想，特别是在郊外草地上教唱歌曲时边舞边唱的游戏场景，无疑为我们提供了游戏教学的最好范例，这一点对于我们寄宿制学校来说启示非常大，我们的孩子们如果一天到晚在教学区和生活区，久了就会出现烦躁，因此我们应该经常带领孩子们走出校门，多参加户外活动，使他们快乐的学习、生活，更好的挖掘孩子们的潜能，提高他们自主学习的能力。

作为教师应该充满爱心、耐心和童心，相信自己，进一步挖掘自己的潜能，只有真正达到一专多能，用自己的行动、学识和品格引领学生，分析了解学生的内心世界，做他们的知心朋友，才能真正提高学生各方面的素质。

音乐之声读后感(篇2)

无穷的正能量——重温《音乐之声》

刚刚落下帷幕的第87界奥斯卡金像奖颁奖晚会上，一向搞怪的LadyGaga以罕见地清新装扮，深情演绎了《音乐之声》中的插曲，不但让人惊艳于她扎实的演唱功底，更勾起众人对这部经典影片的无限怀念，正如随后出场的朱莉·安德鲁斯说的那样，很难相信，一眨眼就过去了这么多年!《音乐之声》已经上映50周年了，但其感染力依旧强烈如昔，好似金色童年般，虽已从手中滑过，但仍忍不住频频回首沉浸。

看完颁奖晚会的当晚，我便乘热重温了这部经典影片，坦白说，许多情节如今看来略显陈旧，比如玛利亚非传统淑女的汉子格调，特拉普典型白马王子的高富帅模式，像极了近年东亚地区流行的偶像剧套路，而玛利亚作为家庭教师，遭遇特拉普家那群难以驯服、古灵精怪的孩子们，也可见到近年校园剧的影子，但这些都没有影响它的魅力，重温过程中，发自内心的快乐油然而生，我始终带着愉悦的笑容，就同当年第一次观看它一样。为什么?因为影片散发的无穷正能量。

女主角玛利亚是名年轻的见习修女，宗教的熏陶和简单的生活背景，造就了她乐观、单纯的性格，前一刻还在担心无法胜任家庭教师一职，下一刻就YY一切都会好起来，并越想越开心，奔赴特拉普家的路上，甚至手舞足蹈跳起来，其夸张的乐天派性格，在很多人看来有点神经兮兮，为此修道院的修女们担心她的未来何去何从，初见时的特拉普上校更是觉得她是个惹麻烦的家伙，而正是她这种有些夸张的乐天派性格，让生活时时充满了正能量。

玛利亚选取用自己开朗的人生观去影响孩子，而非用死板的说教去管束孩子，如当孩子们情绪低落时，玛利亚引导他们多想想开心的事物，并用歌唱的方式将其表达出来，用最简单的心理疏导方式，教育孩子们学会自我管理情绪，很快孩子们就在她的带领下，得到了童年应有的快乐、简单，他们去郊游、去划船、去爬树，并一路高声吟唱，彻底摆脱了母亲过世后，特拉普上校军事化教育造成的沉闷家庭生活，孩子们的变化和玛利亚的生活热情，渐渐也感染了特拉普上校，让他最终走出了丧妻阴影，重新拥抱感情、拥抱生活。这完全是一个传递正能量的故事，因而感情、搞笑的部分即便略显过时也无大碍，这本就不是影片的主旨。

影片在最后时分主题升华，应对德国法西斯的强权威胁，特拉普一家毫不妥协，坚决拒绝为纳粹服务，最终在众人的帮忙下，翻山越岭奔向自由，一种追求和平、完美的正能量闪耀剧终。

不论是平凡的生活正能量还是高境界的世界正能量，在人类社会都永不会过时，和平时，我们应乐观应对生活中的挫折，战争时，我们要坚定和平的立场，无穷的正能量是支持人类礼貌进程的动力，也是《音乐之声》经久不衰的秘诀。

音乐之声读后感(篇3)

音乐之声观后感650字

音乐之声观后感650字（一）

有一部电影如此深入人心，不但里面的角色、情节、经历家喻户晓，主题歌曲也被广为传唱，由它带来的影响面之广、覆盖范围之大、被感染的人之多，可谓空前绝后、独一无二，它就是来自着名的阿尔卑斯山脉的《音乐之声》（The Sound Of Music,1965）。电影离不开音乐。一部优秀的电影，如果同时能够生产出让人耳熟能详的音乐或脍炙人口的插曲，那可真算得上是留影又留声，两全齐美.

《音乐之声》全片基本上都在奥地利历史名城萨尔茨堡实地取景，画面构图优美，镜头运用流畅。宽阔的大银幕把阿尔卑斯山、乌恩特山、月亮湖和沃尔夫冈湖、冯特拉普家庄园、古典韵味的教堂和古堡等景色尽收眼底：绿油油的青草地和峰峦叠翠的崇山峻岭、蔚蓝的天空与清澈的湖水相互交织，明快、清朗的歌声在此间回荡激扬，恍如置身人间仙景，遐意舒畅，令人陶醉。

其中，以表达对大自然无比热爱的主题曲音乐之声最受欢迎，还有轻松愉快的孤独的牧羊人、情深款款的雪绒花、欢乐大方的哆来咪、含羞答答的玛丽亚以及孩子们的晚安，再见！、16岁来临等歌曲也是观众耳熟能详、钟爱无比的，在一部电影中竟然有如此之多的歌曲受欢迎并流行传唱，相信也是一个难以改写的记录。《音乐之声》，该片中天性自由，不受繁文缛节约束的美丽修女玛利亚，奥地利美丽的阿尔卑斯山的山坡、清澈的湖泊、阳光明媚的气候，和雅致的别墅，以及一群活泼可爱的孩子，以及反纳粹，追求自由的勇气，打动了世界各地人们的心。

《音乐之声》的内容，相信它是少数几部让人百看不厌的电影之一。美丽的见习修女，英俊富有的贵族，像灰姑娘和王子；她善良、纯洁，围绕身边的是7个可爱的孩子，像白雪公主和7个小矮人，更绝的是，7个孩子正好组成7个音符，组成一首明快、动人的歌；而玛利亚把特拉普上校从丧妻的悲痛中解脱出来，让欢乐与音乐重新降临这个家庭，就像美女用真爱解救了被巫术控制的野兽。

可以说，《音乐之声》中蕴涵了古老童话中的几个母题，它几乎表达了人类对所有美好事物的向往：爱、自由、歌声……而且，据说，这是以真人真事为蓝本改编的。真实的生活总是有那么多的丑恶与遗憾。

可是，那个美好如童话的电影，就是从真实的人生中提炼而来，它删去了生活的枝枝蔓蔓，与种种不如意，再把时光浓缩，一切都单纯、明亮、对比分明，也让全世界的人记住了那个萨尔斯堡午后的山谷，阳光灿烂，7个孩子和一位美丽的姑娘，用歌声放飞爱、自由与梦想，那该是全人类的梦想。

《音乐之声》来自生活高于生活，它以乐抒情，以乐动人，到处充满阳光气息与温馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景观完美结合，体现出人与自然和谐融洽、相互倚托的关系，鼓励人们乐观向上、追求纯洁美好、争取自由和享受生活，消除邪恶杂念、达到真善美的理想境界。

音乐之声观后感650字（二）

《音乐之声》是以音乐剧的形式塑造了年轻的家庭女教师玛利亚和七个单亲孩子的鲜活人物形象，讲述了一个生动活泼，又充满理解与爱心的真实感人的故事。

第二次看完这部经典老电影，我依旧感受很深——特别是玛利亚的温柔、善良、热情和耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱。借着优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭，又重新又了活力和欢乐，她用心地去了解七个个性不同的孩子，爱护他们、教导他们，用心地去爱他们，孩子们从心里接受了她，从心里喜欢她，并在她与上校结婚后亲

热地喊她妈妈.

玛利亚是怎么样赢得孩子们的心的呢？

她热爱生活，如她热爱歌唱废寝忘食一般。她对生活充满激情，感染了孩子们，甚至是严肃的上校，让他们重新看待这个世界，重新看待生活，对生活充满了感激和希望，感受到了生活的美好。这是一个老师最难得的地方。

她宽容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子们就给她下马威，在她口袋里放癞蛤蟆，说她衣服难看，长得丑，没品味，在她椅子上放坚果，她并没有生气，全当是孩子们和她交流的一种方式而已。她没有向上校告状，而是用幽默的形式化解了尴尬和矛盾，让孩子们对她产生了信任和亲切感，感受到了温暖。

她没有老师的架子，有亲和力，和孩子们做朋友，拉近了和孩子的距离。

她真心地为孩子们着想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力记住他们每个人的名字，在上校反对的时候，她坚持为孩子们做衣服，不是让他们穿着古板的水手服。在她的眼里，孩子们的生气都被扼杀在那些规矩里。

她教学形式多样化，不拘一格。无论是寂静的山坡草地，还是喧闹的城市小镇，都可以变成她的课堂，孩子们的身心得到了释放的同时也很快学到了很多的知识，并且培养了她们的交际能力，锻炼了胆识。

她富有想象力，有很强的语言表达能力。刚开始教音乐得知他们一窍不通时，她运用她丰富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的东西与实际相联系，方便了年龄参差不齐的孩子们理解并记忆。在教学的过程里，她无时无刻不把音乐融入生活，融入自然里。她多运用启发式，并不是生搬硬套，开发了学生的智力和想象力。

她让每一个孩子参与她的教学，一起唱歌，一起跳舞，一起游戏，一起演出木偶戏，让他们体验成就带来的快乐，让他们了解认识自己，更加有自信。

她还有很多优点，她平易近人，有爱心，善解人意，体贴孩子，让孩子们具有安全感，爱好广泛，能歌善舞。这些都是让她成为一个好老师的优点，我觉得好老师是天生的，什么技能都可以培养，而一颗有爱的心却是不能的。玛利亚之所以是好的老师，最重要的就是她懂的爱别人。

如果我们在平时的教育教学中也能真正用心去爱，去了解我们的孩子，我想我们的孩子也会更加喜欢我们、接受我们，从而像爱妈妈一样地爱我们。老师在课堂上讲的优秀教师的标准都可以在她的身上得体现，这也是我们学习的榜样和目标。

音乐之声观后感650字（三）

在我大二上学期的时候，我们的英语老师给我们播放了《阿甘正传》和《音乐之声》两部电影。其中给我印象最深刻的还是美国音乐电影《音乐之声》，观后感受启发颇深。一是剧中优美而又熟悉的音乐旋律，令人陶醉，给人以美的享受；二是修女玛利亚的教育理念，特别是她跟七个孩子和家长的故事，给了我很大的启迪，令我受益匪浅。给我现在的教学工作带来很大的帮助。下面我就从这部电影中得到的教育感受谈谈自己的体会：

一、信任是沟通的基础。作为教师，首先应该得到学生们的信任，有了信任，才会得到孩子们的尊重，也才能让孩子们接受你的教育思想，包括接受你的一切。剧中玛利亚尽管没有接受正规的专业理论的教育，但是她能够通过自己的语言、行为让孩子们信任自己，并且使孩子接受自己。从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始，我们就看到了她那独特的教育态度，面对孩子们的恶作剧，既没有当面指责，也没有当着家长揭穿，而是去了解孩子们恶作剧背后的原因，尤其是在受到孩子们的捉弄后，面带微笑的说：我要感谢各位今天放在我口袋里的礼物，你们使我感到快乐和温暖。通过这件事情的巧妙处理，让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。

这里不但看出教育机智的重要，而且其实我们：作为一名教师，取得孩子们的信任是多么的重要。

二、家校沟通是做好教育的重要环节。作为教师，特别是班主任教师，在与家长的沟通交流方方面要讲究方法和技巧。影片中，玛利亚没有一味地听取家长要求对孩子们严格管理的意见，而是根据孩子的个性特点，委婉而坚决的反对家长的做法，通过自己的行动赢得孩子和家长的喜爱和尊重，每一位家长都有望子成龙、望女成凤的愿望，作为教师应该让孩子们在学校里快乐的度过每一天，发现并鼓励孩子们做他们想做的有意义事，培养他们的兴趣和爱好，通过孩子们的发展变化，感化家长，赢得孩子和家长的认可和信任。这样家长才能放心的把孩子交给我们。

三、恰当合理的教育教学方法是实现教育目的的重要手段。剧中七个孩子由于长期的军事化管理，自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢，玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点，阻止他们走向社会、走向大自然，开启了他们的心灵，放飞了理想，特别是在郊外草地上教唱歌曲时边舞边唱的游戏场景，无疑为我们提供了游戏教学的最好范例，这一点对于我们寄宿制学校来说启示非常大，我们的孩子们如果一天到晚在教学区和生活区，久了就会出现烦躁，因此我们应该经常带领孩子们走出校门，多参加户外活动，使他们快乐的学习、生活，更好的挖掘孩子们的潜能，提高他们自主学习的能力。作为教师应该充满爱心、耐心和童心，相信自己，进一步挖掘自己的潜能，只有真正达到一专多能，用自己的行动、学识和品格引领学生，分析了解学生的内心世界，做他们的知心朋友，才能真正提高学生各方面的素质。

音乐之声读后感(篇4)

有趣的故事，悦耳的歌曲、温馨的人情、天真无邪的笑料，是最吸引人的地方。它也是一部长青的家庭电影，也是电影史上传颂最广的一部活泼、温馨的音乐电影。相信看过它的人一定不会轻易的忘掉，我想自己已经被这部电影感动了。它的音乐，它的主题，它经过精雕细琢的台词，充满艺术的美感，音乐的内涵，更重要的是爱的主题，真正打动每个人内心的纯真的爱。电影讲述的是一个知真、向善、求美的故事。

女主角玛莉娅生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普一家不畏纳粹爪牙高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫，无不昭示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围，尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德·罗杰斯之手)，经过近半个世纪，仍传唱不衰，让人充分体验到艺术和自然之美。

在影片的开始，天真烂漫的玛莉娅老是不遵守院里的作息，偷偷跑到山头外嬉戏、歌唱，我们很轻易的感觉到“美”，有自然之美，有歌声之美，还有玛莉娅那种积极向上的美，而不是感到不安或尴尬。每个人都有自己快乐的位子，只有能够让自己内心自由的释放才是真的快乐，在这影片开始，已经埋下向观众表达知真的伏笔。

玛莉娅也会在迷茫时问自己"我的未来将会怎样?"，更会唱着好听的歌告诉自己"我会让别人看之俨然，触之温暖，我会让别人改变对我的看法，我对自己有信心。";她用快乐的善良的心感染别人，改变别人，甚至七个个性怪异从小失去母亲的孩子和他们那个严肃的爸爸……这样的人你会不喜欢?这样的人你会不为之感动?以简单的心态，积极向上的面对生活又何尝不是艺术!

的性格，表现的很自然。作为一个监长国恨当然不能忘，独自带着七个孩子，以他的身份，对孩子的爱表达的不细腻也很正常。最后是音乐让他变成一个慈祥的父亲。看来音乐的力量是巨大的，这也符合了音乐之声的主题。当然也向观众暗示正确的家庭教育也是一种艺术。

在舞会中两人的感情得到了升华，在最后的音乐会中歌声使完全变成了另外一个人，在那饱含真情的歌声里，玛利亚发现了一个男人丰富、博大、敏锐的内心世界。这种内在的美通过歌声表达了出来。还有孩子的歌声，蓝蓝的天空，嫩嫩的草原，清澈的湖水……

你听到的，看到的，想到的，感受到的都是美，这就是成功影片的根据!

来自生活，高于生活，它以乐抒情，以乐动人，到处充满阳光气息与温馨浪漫，它把抽象的音符、大自然的和谐美景和人文景观完美结合，体现出人与自然和谐融洽、相互依托的关系，鼓励人们乐观向上，追求纯洁美好，争取自由和享受生活，消除杂念，达到真善美的理想境界。优美的音乐可以说是音乐剧的灵魂，在音乐剧中流传最广的几首经典音乐有:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲;轻松愉快的;比托普演唱的深情无限的著名;欢乐大方的;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的等，都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

音乐之声读后感(篇5)

《音乐之声》取材于一个真实的故事：纳粹时斯奥地利的一位修女在一户富家当家庭教师。由于他们看不惯纳粹的所作所为，逃到美国并组成了“特拉普家庭合唱团”，在各地巡回演出。

《音乐之声》以音乐剧的形式讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息，又充满理解与爱心的真实感人的故事。我们可在轻松愉快的娱乐中得到美的享受，同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。最让我喜欢的当然是它里面的天簌之声。这是一部音乐剧，所以影片的开始便是由朱莉演唱的主题曲“音乐之声”，它充分地表达了玛利亚对大自然的热爱。影片中，玛利亚教给孩子们的“哆来咪”无疑是一堂灰谐生动的音乐课，7个调皮苦闷的孩子爱上了音乐和玛利亚，他们一起唱出了怡人的歌。接着就是影片中的故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，蓝蓝的天空，嫩绿的草原，清澈的湖水…… 这一切无不给我最美好的视觉享受。

全剧都有音乐贯穿始终，其中流传最广的几首经典音乐，像表达玛利亚对大自然热爱的《音乐之声》，轻松愉快的《孤独的牧羊人》，特拉普上校演唱的无限深情的《雪绒花》，欢乐有趣的《哆来咪》，以及调皮可爱的孩子们演唱的《晚安，再见!》等等，都已成为人们记忆中最值得珍惜以及细细回味的艺术佳作。

这部电影能让你听到，看到和想到美，看完影片后的人几乎都是微笑的，更有人会轻轻地哼起里面的悦耳的歌曲。这部经典老电影,看了很多遍我感受很深,特别是玛利亚的温柔、善良、耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱!

我觉得原来那十二个家教最后没有留下来的原因应该是他们没有耐心、他们并不真心喜欢孩子们、他们并不真正了解孩子们，而玛利亚正好相反，能理解这些孩子去用无私的爱去爱他们，并藉着那优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭，又重新又了活力和欢乐!她从一开始就喜欢这七个个性不同的孩子，并用心地去了解他们、爱护他们、教导他们，用心地去爱他们，所以最后孩子们从心里接受她，从心里喜欢她，并在她与上校结婚后亲热地喊她“妈妈”。

一个好女人就是一所好学校，我看完这部电影后开始有点理解了。

在看电影的过程中能让人一直保持着轻松愉快的心情，没有猜疑，有的只是涟漪般的轻快。在这部影片中，观众所能感到的只是人世间那种最淳朴、最简单的友爱和挚爱之情。自由与爱，源自于自然，源自于心灵，是人类最久远、也是最永恒的追求。也永远只是那轻松愉快的节奏!

音乐之声读后感(篇6)

看完电影，留在我脑海深处的是这样一段清新动听的音乐。我认为，《音乐之声》能够成为经典与“音乐的力量”这一主题是离不开的。

见习修女玛利亚是个性格开朗、热情奔放的姑娘。她爱唱歌、爱跳舞，还十分喜爱大自然的清新、宁静和美丽。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活，于是介绍她去萨尔茨堡当上了前奥地利帝国海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。冯·特拉普是个善良勇敢的爱国者，他的妻子早逝。家里没有歌声，也没有笑声。玛利亚来到上校家中，发现上校管理孩子的方法简单而粗暴。只要他的哨声一响，孩子们就从各自的房间里以最快的速度奔跑出来，排好队，按水兵操练的要求通报自己的姓名。一开始，孩子们对玛利亚带有排斥情绪，总是想法设法捉弄她，但是玛利亚理解孩子们在成长过程中的所作所为，她引导他们，关心他们，帮助他们，赢得了他们的信任，很快就成了他们的知心朋友，同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳，在这期间，玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩，整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时，发现家中呆板、冰冷的空气完全变了，他的“水兵们”已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。由于玛利亚给这个家带来的变化激起了上校对生活的热爱，唤回了逝去的幸福，也唤起了他对玛利亚的爱情。于是上校最终拒绝了男爵夫人，他来到修道院找玛利亚，他们终于结成了美满的伴侣。

性格开朗、热情奔放的见习修女玛利亚能够赢得孩子们的爱。我觉得这与音乐的力量是离不开的。趁上校不在的时候，玛利亚用窗帘给每个孩子缝制了休闲的服装，带领他们到花园水池游玩，在美丽的阿尔卑斯山上野餐。在美丽的阿尔卑斯山上，玛利亚用自己带来的小提琴为孩子们弹奏并演唱。她把孩子们叫到身边，从最基本的音符教起，自己编写了一曲《Doe Ray Me》，使孩子们在简单的音乐气氛中爱上了音乐。音乐具有感召力，它能在人们的心灵深处引起共鸣。孩子们原有的拘禁和忧郁渐渐地被音乐和笑声取代了。

上校是一个有七个孩子的鳏夫，长期的海军生活和亡妻的悲伤使他对待孩子像管教士兵一样严格。当他从维也纳回来时，他看见孩子们与家庭教师玛利亚玩得不亦乐乎，他对此感到很不满。当他责备玛利亚时，他突然听到了孩子们欢乐的歌声。他十分感动，因为玛丽亚把从他妻子去世之后家里就不再有的音乐又带了回来。这时候，上校也加入了孩子们的歌声中，为孩子们献上了一首深情的《雪绒花》。音乐拉近了严肃的上校与拘禁而忧郁的孩子们之间的距离，在欢乐的歌声中，快乐的积极的情绪已然浮现在上校与孩子们幸福而陶醉的笑容上。

这就是音乐的力量。美妙的音乐能呼唤人们心中的渴望，唤醒身体的每一个细胞。每一个不同的音符，都仿佛每一个不同的画面，每一个不同的音阶，都仿佛每一个不同的层次，每一个不同的音调，都仿佛每一个不同的气质，每一个不同的旋律，都仿佛每一个不同的人生。音乐是人类的灵魂，自从有了音乐的创造，人的灵魂就有了一个依靠。在心灵深处，隐藏着很多鲜为人知的秘密，唯有音乐，才能激起那潭深水的涟漪。音乐是一把钥匙，这钥匙能打开通向梦境、通向因果的时光隧道。