聆听作家莫言的讲座（精选好文）

黄云香

那年，我有幸亲临现场聆听著名作家莫言的讲座。莫言结合自身实际，畅叙读书故事，传授文学创作经验，让人颇受教益。

莫言对文学创作可谓见解独到，他特别强调了三点：一是，在创作初始阶段，可以多模仿一些其他前辈的创作，锻炼自己的写作能力，学成之后再来形成自己的创作风格；二是，在写作上要注重细节的描写，用准确、朴实的描述代替空泛的形容词；三是，在写文章的时候要全神贯注，把个人的情感灌入文章，这样的文章才会有血有肉。

让我印象深刻的是，莫言走上讲台，主持人指挥搬上桌子椅子放在讲台中央，莫言站在讲台侧面演讲台的位置说：“我还是站着讲吧，长的太胖了，坐着也很不舒服的。”听众席爆发出一片笑声。莫言的幽默感，一下子拉近了听众的距离。

聆听莫言的讲座，有如读他的小说一样，在他天马行空的想象中，无所拘泥的结构里，以及从任何一页的任何一行都可以读起的奇妙鲜活的语言中，每个人都会在不知不觉中陷进莫言式的语言波浪，仿若置身一个从不曾存在过的精彩斑斓的世外桃源。

莫言几十年来的写作，几乎都带着对社会的高度责任感的，他特别关注重大的社会问题。记得莫言曾经有一个著名的发问：“他们会不会忏悔？”可见“忏悔”二字，是莫言针对众多社会问题最重要的反思结果。

演讲中，莫言客气地说：“没想到会有这么多热心读者来听我的讲座，我很感动。尤其是在这样一个浮躁的时代，文学被边缘化的今天，大家都很忙，还来听我讲文学。”莫言的一番话，除了流露出真诚的感激之情外，还让人看到了他谦卑的一面。从花甲之年的白发长者，到刚届而立的青年，对于莫言的讲座，听得人心入肺。

讲座结束的时候，有几个文学爱好者的提问卜分雷人。“创作的时候，一天吃几顿饭？我一天吃5次”。莫老先生说：“吃的太多恐怕影响写作，因为血液都流到胃里去消化食物了。”顿时，又引来现场一阵笑声。

听完讲座，从礼堂出来后，我的心情许久未能平静，而作家莫言的内心也似乎一直都未安宁，他如同他所崇敬的马尔克斯一样，在探究人类精神世界里最夸张的那一部分，据说那是灵魂的所在。

广西防城港市扶隆乡那其学校

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[读书心得参考]莫言小说蛙读后感范例

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？小编为此仔细地整理了以下内容《[读书心得参考]莫言小说蛙读后感范例》，仅供参考，欢迎大家阅读。

莫言小说蛙读后感【篇一】

莫言《蛙》读后感800字：

近期读了莫言先生的《蛙》。虽然莫言先生荣获诺贝尔奖是2012年的事情了，但是对我而言，《蛙》是我读的莫言先生的第一本作品。

这本书由两大结构组成，前面部门是以书信的方式展开的，最后通过话剧剧本的形式进行了升华。通过讲述人“万小跑”以书信的形式，讲述自己和姑姑“万心”的故事。故事历经抗日战争、解放战争、建国初期“人多力量大”、文革时期、计划生育时期。以姑姑“万心”这个乡村医生在不同时期，做的事情，记录了计划生育下，高密乡村的生活场景，也是我国社会发展的一个缩影吧。

书中，姑姑的一生坎坷起伏。作为烈士子女，白求恩医生徒弟的孩子，姑姑是骄傲的，甚至当时与国民党的飞机师谈恋爱；飞机师架机逃到台湾，姑姑被怀疑，恸哭之后划清界限，回到医生岗位，为周围乡村孕妇接生；文化大革命，被人批斗，无端栽赃，坚持了下来；听国家号召的医生，从一个为村里人接生，“送子娘娘”存在一般的人，转而变成了一个“围追堵截”偷生妇女的“活阎王”；原本用来接生的双手，却也拿走了两千多孩子的生命，也导致向王仁美、王胆等人的难产而死。她有错吗？响应国家政策，认真执行，对于不理解的乡亲，痛心疾首告诉他们控制人口的好处，不要偷生，这有什么错？她没错吗？王仁美的死、张拳老婆的死，陈鼻老婆的死，为了一个生命，赔上一条命，如果没错，为什么姑姑在晚年家里捏了那么多的泥娃娃，并且记得每一只娃娃投生到谁的家里呢？是真的精神错乱，亦或是执念这样想着好减轻自己的痛苦呢。正如莫言先生所写“娃娃娲哇，声声令我泪欲下。姑姑孤苦，心中之事对谁语？”

在我小的时候，是计划生育政策实施较为严格的阶段，只是听大人偶尔说起来过，说的无非就是“只生一个”、“多生罚款”之类的，再细节的内容，其实并不了解，也没有去主动了解过。随着2015、2016年，全面放开二胎政策，计划生育政策真正成为了历史。《蛙》让我第一次能够了解到计划生育阶段的时候，人们的生活状态，平实而生动的描述，像一幅画卷徐徐拉开。读的时候很容易就被带入到书中的情境中去，看的很过瘾，喜欢姑姑泼辣的性格，若不是这样的性格，怎能把现代的生育方法带到乡村，识破那些糊弄人的接生婆。但是也是这种性格，在贯彻计划生育政策的时候，不留情面，不讲人情，带走了两千多孩子的生命。有时候也为里面的人物揪心，为了生下孩子，躲地窖，藏船里，跳河里，就算房子推倒也要躲……，而等放下书的那刻，脑中一片茫然，张张嘴竟不知道要说什么。总会在想，计划生育实施过程中真的有书中所描述的场景吗，是妖魔化了还是事实如此？

读完整本书，心情很沉重，对于这样的事情，有一种无力感，没有办法去说谁对谁错。何况，细想现在，已经“放开二胎”了，但是生育率和结婚率仍然下滑，而计划生育政策实施阶段，人们偷着生、罚着生。一个阶段有一个阶段面临的问题。就我个人而言，对于计划生育了解太少，没有什么见解或思考。但这本书真的值得推荐，去更好的了解历史，了解我们生活的这片土地。

莫言小说蛙读后感【篇二】

看懂题目了吗？你一定没有，因为这句话可是我们首创的。自从莫言获诺贝尔文学奖后，班主任便时常要求我们要仰望巨星的高度，这不，买来了一本《生死疲劳》，让大家读得一头雾水。

莫言的《生死疲劳》中有很多内容需要被解读，但熊老师唯独挑了一首出自据说是虚构的《黑驴记》的打油诗，本来我看到这首小诗时就觉得它非常喜感，也没多在意，但经过熊老师一解读，就又觉得似乎真有一番韵味。

何不忘却生前事，做一头快乐的驴子度晨昏，这是诗中所提倡的，意思是说如果你的魂进入了一头驴的身体里，无论之前你有多尊贵或多卑贱，安安心心做好驴子才是正道，也就是既来之，则安之。

至于这句话为什么会受到我们的推崇，那是因为我们班的人很适合这句话。我们班的大多数同学初中时在班里都是数一数二的好学生，享受惯了从高处俯视的感觉，而现在在这里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便会产生十分焦虑的心理，而这种心理，对我们有害无益。

我们太习惯于当年的辉煌了，对是习惯，我认为我们对待学习有些松懈的一部分原因是我们习惯了优秀，而现在情况突然不受我们的控制了，这样的反差自然会让我们无所适从，我们已经投进了驴的肉体里，心理却还有一些嚣张的声音在叫喧，还抱有再过一会儿情况就会好起来了的幻想，甚至不屑于做出努力，这直接导致，我们过得人不像人，驴不像驴，卡在中间不尴不尬。

既来之，则安之，既然来到这里，就要努力去适应这新环境，自己新的定位，把自己定位定得太高，心里压力就越大，就越难坦然地面对那些挑战，而现实与心里的差距就会越拉越大，这怎样都是不好的。

对我来说，我在初中的时候常是老大，也是以很靠前的成绩进来这个班的，本来很有优越感，但自从发现上了高中后大家都是从同一起跑线起跑的后，才意识到我们的过去都已经洗干净了，现在大家都是赤果果的，该怎么加衣服，加什么衣服，都得自己白手起家，重新做起了。

但是安也要适度，考了几次倒数，就觉得自己就那样了，便不再因知耻而后勇，那很不幸的，翻身的机会被你自己抹杀了。

我们现在的状况跟西门闹的毕竟还是不同的，他做驴的命运无法改变，但我们能够改变现状，驴只是一种心态，我们还是需要相信我们能够成人，我们需要这样的自信。

Keep clam and carry on，这的确是最好的激励。

莫言小说蛙读后感【篇三】

莫言的《蛙》应该是去年深秋就要读的，当时朋友推荐给我，我正忙着读毕飞宇的《推拿》，就耽搁下了，要不是莫言获诺奖，我也许还想不起要去读它，现在再读，就有点追风的嫌疑了。大概是书非借不能读的缘故，我在忙碌的工作间隙里，竟然只用了两三天的时间，就把书读完了。

合起书来，想想初读印象，大概可以用九个字来概括吧：一个人、一段情、一场梦、一个人。

这个人是全书的主人公姑姑，名字叫做万心。万心卫校毕业，一辈子跟妇女打交道。在上世纪七十年代，她是接生员，无论多么困难的分娩，只要经她接手，就会转危为安，就连母牛难产，大家都请万心出马，那时候，她是四里八村妇女的大救星，活菩萨。到了八十年代，她一下子由天使变成了魔鬼。张拳的老婆因她溺死水中，她侄子万足的老婆王仁美被她大义灭亲引产失败大出血死了，袖珍美人王胆在被她追赶的途中所幸生下女孩陈眉，但王胆的命也没保住当时人口膨胀得厉害，国家不实行计划生育，可能带来灭顶之灾，万心就是计生工作的推土机，开到哪儿都压死一片，虽然讲法不容情，但我还是极端地厌恶这个时期的万心，以至于厌恶到要放弃读下去的地步。万心那种惨绝人寰的围追堵截实在是太血腥了，有谁愿意欣赏这样一个灭绝师太赶尽杀绝的表演呢？妇女工作本是最神圣的，可是，万心却被时代扭曲成了一个杀人恶魔，后来她途经芦苇地，被无数的蛙围攻，撕碎衣服，咬破耳朵，喷射黏液甚至是精液，再后来，她夜夜失眠，猫头鹰的叫声被她幻化成蛙的惨叫，她觉得这是那些无辜的生灵来讨债了。蛙，就是娃啊，万心的这双手，接生了上万个娃，又残害了多少个娃啊！如果她不仅仅是一个妇女工作者，如果她能在当嫁的年纪嫁掉，在该生的年纪生产，她的心就不会这么硬，这么冷。可惜，她年轻的时候与那个英俊的飞行员擦肩而过，后来在她徐娘半老的年纪里，戏剧性地嫁给了郝大手，一辈子接生了上万个孩子，却没有一个属于她，这也许就是对她作恶的报应吧？万心，愿你来生做一个完整的女人。

一段情。

这段情不是秦河对万心的忠诚，不是陈鼻对王胆的呵护，不是万足对王仁美的愧疚，而是王肝对小狮子的单恋。十二年的时间，王肝给小狮子写了五百多封情书，可以想象，王肝是怎么把一颗惴惴不安的心装进信封，等待小狮子的回信，可是，没有，直到小狮子嫁给万足，也没有给王肝回过只言片语，因为王肝的信小狮子一封也没看到，信全被万心扣下了。没有回信，王肝依然痴痴地写下去，从第一封到第五百多封，这是怎样的痴情啊！令人费解的是，头发蓬松，塌鼻方口，满脸粉刺的小狮子，在王肝的眼里竟然是小狮子真美啊！就是这么一个其貌不扬的灰姑娘，让王肝远远地看见就激动地眼含泪花浑身颤抖，让王肝情愿跪在地上亲吻小狮子留下的脚印，当他得知小狮子嫁给万足之后，他没有痛不欲生，反倒很冷静地说：爱情就是生一场重病，现在病好了！看来，爱情是不拘于形式的，比如婚姻。

一场梦。

这部作品是从上个世纪七八十年代的高密东北乡写起的，农村的落后贫穷，在我的记忆里模模糊糊若隐若现，书中许多描写，使我不禁想起儿时的一些事情，就像唤醒了沉睡已久的梦。比如吃，虽然我没有吃煤块的经历，但是，小时候关于吃的记忆，我还是很清晰的。那时候几乎顿顿吃煎饼，能抹点猪油或者卷点红糖白糖，就算是十分奢侈了，至于钙奶饼干，那更是不可多得的人间美味了。

莫言小说蛙读后感【篇四】

《蛙》使用第一人称的写法，是主角和一位日本友人，也是书中“姑姑”认识的一名日本医生军官的儿子杉谷先生的通信。起初，我对书名“蛙”倍感不解，等把整本书听完以后，才算是明白了其中的含义。

莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也做了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙的叫声和孩子的哭声很相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。

起初听完这本书，我也是觉得这就是历史的悲剧，思想固封的人们，国家的政策，强硬的执行者。“姑姑”让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，让人触目惊心，一条条鲜活的生命因此葬送，这是血淋淋的现实。从文中我们可以看出，“姑姑”和她的徒弟“小狮子”是非常爱孩子的，两人一生却都没有自己的孩子，“小狮子”甚至用人工代孕的方式在年过半百以后拥有了一个孩子，是报应还是讽刺？

现在回头再去思考这本书，对书中的主人公“姑姑万心”，又有了新的认识。本书一开头大写“姑姑”的英雄事迹，写她的根正苗红，是为后面“姑姑”坚定不移地执行国家的政策做了铺垫。

作为送子观音在人间的化身，“姑姑”那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉，但却一次又ー次用近乎惨烈的方式，将新生化为泥土。当女人爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候，当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时侯，“姑姑”坚持了她的选择。这种选择，残暴而无礼，纠结却又坚定。在大局面前，文中的“姑姑”牺牲了个人的幸福，战胜了自我的内心，顺应了时代的要求，正是无数像“姑姑”这样的人，抛开个人的得失，才推动了我们社会的发展。

我们每个人并不是在和世界相处，而是和自己的内心相处，你可以发自内心呐喊，也有权利保持沉默;你可以随波逐流，也可以勇往无前;你可以选择原则，也可以选择灵魂。命运不会告诉你下一步的打算，但是，我们自己却可以告诉自己，我曾经怎样的活过。（燕慧娜）

莫言小说蛙读后感【篇五】

在微信读书上看到介绍，说是讲计划生育时代的作品，我就很感兴趣，直接加入书架。而且我也想读读莫言的书，看看传说中的诺贝尔文学奖作品。

翻开来，这个语言风格，就合我胃口，什么王脚、陈鼻、万心，读着就很有意思。看到有的人评论说，不喜欢这本书的语言风格。萝卜青菜，各有所爱吧。

有人说莫言的作品是抹黑中国向西方国家献媚，还有人不爽书中的“我”给日本人写信忏悔，说实话，我一百个黑人问号。中国有些人的政治斗争思维，真的太重了。

这本书，最让我感慨的是姑姑追着超生的王胆，一副不弄死胎儿不罢休的势头，而当王胆已经开始早产，她又转回了接生的产科医生角色，那句话，把我怔住了。

魔幻的时代啊，平心而论，这本书里的姑姑在计划生育时期可以说是近乎疯狂了，做了那么多事，但是，好像对她也讨厌不起来。她是个真正的共产党人，对信仰和组织的执着和忠诚，值得我们每个人敬佩。现在的基层要是多点这样的人，何至于此……

我觉得姑姑这个人，给我们的启示就是，人要有自己的思想和判断，不论何时、何地，不论对谁，都不能完全把自己的思想交给除自己之外的任何事物，否则，就会酿成灾祸。

莫言最后说：历史是只看结果，不看过程的。计划生育从结果上说，控制了人口，起到了它的效果，对社会做出了贡献。这话，血淋淋的，但道理，却又没错。所以，那些悲惨的人儿、那些受害的人儿，那些惨死腹中的孩子，也只能是那个时代的牺牲品了吗？

所谓“国家不幸诗家幸”，新中国成立以来，多少的荒唐，促成了多少优秀的文学作品。每每读到书中那些过去真实发生过的荒唐事，掩卷、沉默、深思；愤怒、悲哀、难过。最终，也只能是一声叹息，说一句：古今多少事，都付笑谈中……

小学生春季安全知识讲座观后感（精选好文）

星期五，老师布置观看《小学生春季安全知识讲座》，开始我不以为然，等看完后，才忽然意识到原来掌握安全知识多么重要啊。

先说地震，地震是由于地球运动产生的，地震来的时候，我们应该保持冷静，迅速到桌子下面去，然后用手、书包等物保护头部，等震感减弱后，迅速撤离建筑物，到空旷地区逃生。如果被埋在废墟下，应寻找水源、食物，尽量扩大生存范围，并用坚硬的木条、石块顶住上方，以防塌下。

然后，说说传染病吧。传染病在春季很活跃，基本上都是呼吸道疾病，其次有：水痘，麻疹，脑膜炎，腮腺炎等。我们只要做到坚持锻炼，讲究卫生，在流感高发期不去人多的地方，不与动物亲密接触，就可以有效预防了。看到这儿，我才恍然大悟，为什么去年春天我得了流感后，全家人也陆续患感冒了，之后的两个星期里，每天听到打喷嚏的声音，全家人狼狈不堪。如果早一些看到这个讲座，及时控制，就不会发生这种事了。

最后说说食物中毒的事。食物中毒基本是由于吃了加工不当、腐烂、变质、有毒的食物而引起的。如果发现自己中毒，应及时报告给老师或家长，并用手指、筷子、击舌根部，让自己返呕，减轻危害，并保留食物残渣，并立刻到附近医院救治，同时打电话给食品监察局，查找毒发原因，以免更多人中毒。

只要我们时刻注意防范，增强卫生安全意识，就会排除这些危险。观后感》

军训有感（精选好文）

军训有感600字

上个周一，彩旗招展，我们在学校开启了平生第一次，对我们完全陌生却分外有意义的大活动——军训。

操场上，警官每次必须做的，就是让我们十分钟站军姿，要动就必须喊破嗓子叫报告。我们三至六年级就顶着天上火辣的太阳，开始了第一堂课。这是我们第一次觉得时间如此漫长，身体挺得直如松，不敢轻动一下，有个同学身体禁不住晃动了一小下。竟被警官抓了个正着，拉出来惊天动地的喊叫：“随叫你动了？喊报告！”“报告！”“听不见！”“报告！”……直道同学沙哑地快要喊不出来，竭尽全身百分之百的力量，脱口而喊，才千辛万苦得到了警官的同意。于是，有了这个同学的悲惨遭遇，我们不禁拼了命也要站直。只要有人动，警官立即加时间，这让我们有苦说不出，身体在酸也没理由必须忍住。后几天的队列练习更是严格到让人不敢喘气。这五天，我们无时无刻不挺直腰，站直身，课堂上的纪律更是好到让人目瞪口呆，于是，我们立刻想到了军训。是的，正是因为警官的严格要求，我们变得更团结，更能管住自己。军训时，没有警官发话，谁都不敢动一下，不然就喊报告，这不正是高素质的表现吗？管住自己，不动、不笑、不说话，这正是自理的提高。警官们每天严厉训练我们，就是在不知不觉中提高我们所缺少的坚持。这些都是人生中异常宝贵的东西啊！在这次军训里，培养了我们，提高了我们。让大家遵守军训的准则，不该做应该做的，扎下了根在心里，使我们时刻保持严肃认真。军姿是让我们板直了身体长久站而不松懈，这极高地考验我们的自理能力，管住自己，一直站下去，自理能力就是点滴积成的。而如此无聊的站军姿，同样让我们学会了坚持不懈，只要心中有目标，就不怕站有多累多晕，在痛苦也会化为光明。所以，军训不只是教会我们站军姿等等，更为宝贵的，它教会了我们要有素养，会自理，会坚持。

这次的军训，把我们上升到了一个新台阶。初一军训心得体会小学生军训心得体会600字暑假军训心得体会

习武心得（精选好文）

武术自古以来就是中华民族的国粹精华，我们引以为傲。

尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐，所以我能够学习武术真是一件大好事。武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢？其实，现在的武术我们应该重新来认识。自从参加了学校武术协会之后，我从中学到了很多：

武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术。

我学习了武术之后，有以下的感受：

武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。

武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。

练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，我们武术协会的宣传口号中有这样一句话：未曾习武先习礼，未曾习武先习德。可见，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。

武术是中华名族的瑰宝，博大精深，奥妙无穷。学习武术不仅可以强身健体，而且可以修身养性。武术的套路动作千姿百态，刚柔相济，虚实相间，我们所领略的只是那博大精深的武术文化里的冰山一角。学习武术，锻炼了我们的意志，培养了我们的品德，丰富了我们的生活，让我们充满自信，面对一切困难和挫折都从容自若。感谢武术，他教会了我许多，唯愿一生与武术常伴！

我自幼爱好武术，小学经选拔参加过市体育运动委员会组织的校少年武术队。自己也勤奋锻炼，抱着一种兴趣爱好“玩”的观点，想熟悉各种拳种，有过不成系统的习练：如少林拳械、螳螂拳、太极拳、华佗五禽戏、气功的一些桩功盘坐等功法。组织过社区少年武术队，组织小伙伴一起出操锻炼，丰富了大家的暑期生活，活跃了体育运动，锻炼了身体，规范了学生的自制管理，在社区有一定影响。是武术将孩子们联系组织在了一起。通过锻炼，也使大家身体健康，身体的协调性、柔韧性、爆发力和耐力都大幅度增强，体育学科成绩提高很快，获得校运动会多项成绩，并担任了体育委员。初步体会到武术的魅力、凝聚力和非凡的作用。

初中毕业，父亲把我引见到南拳名师方芦芳处，希望我能进一步训练武术。第一课没有练功，而是讲武德，练武要讲武德，这是最基本的。武术的震憾力不在于以暴制暴，而在于以德服人。说说容易做到难，需要平日刻苦锻炼，持之以恒，以身体的威慑力、自身的意志力和毅力来达到“非战而屈人之兵”，这是要靠实力的，不是靠外表来哄人的。随着数年锻炼，初显成效，身体也强健了，意志和毅力也得到了磨练。并且有了一些副产品：如代表大学系里参加全校演出，让更多的大学生领略武术这一国粹。在丰富课余生活的同时，培养了一种活泼健康充实的生活。对于自身青春期的成长和性格的培养都是很好的经历。

随着年龄渐长，我产生了一些模糊的想法和担心：过去一起习练传统武术的人们现在早已不练了，一些传统武术套路和绝技已经失传，这是非常遗憾的事情。在经济社会快速发展的今天，很多人忙于搞经济，而忽视了优秀传统的继承和发扬，传统武术在今天这个时代式微了。为了传承我国优秀传统武术，我应当尽一分心力，做一些工作。我的工作尚属轻松，使我有了这方面努力的可能。于是，我利用工作之余，搜集整理一些传统武术的资料、访问拳师（如师从岳家拳名师叶子奎习练岳家拳械），不想让这些祖先流传下来的宝贵财富淹没在历史的长河中。曾经在公园内见一老者打一路棍花，就攀谈起来并准备拜师习练。老者以现在年轻人应当赚钱不该学这些为由拒绝了，说明一些不利武术推广弘扬的思想还是占相当市场的。我练武，决非处于经济利益和功利的目的，而是为了传承继承中华武术这一国粹。通过我们的资料整理和一些工作，成功地使岳家拳成为市级非物质文化遗产。

现在，社会上对武术总存在着一些认识上的误区，如练武是为了打架，总有人问我：“你练武的，现在能打倒几个人了？”还有习武无用论：现在都什么年代了，科技这么发达，高科技武器这么先进，还需要练习武术受这份苦吗？纯粹是老年人锻炼锻炼身体，年轻人很少会涉及。现代影视作品在一定程度上宣传弘扬了武术，吸引了人们对武术的热情和向往，但在另一方面，没有反映真实的武术，腾云驾雾，呼风唤雨，将武术魔幻化了。

经过多年习练武术，且自身对人文课题较为关注，武术作为中华国粹，我注意到武术有很多的人文的成分体现充斥其间。包括武德修养（尊师重道已成为传统道德的规范）、武术礼仪、服装器械、武学药理肌理等都已成为一个完整的系统，构筑了整个中华武术体系。要做强做大武术事业，武术要在国际上扩大影响力，就要树立起品牌意识、精品意识，包括从细节上体现出来，将之规范化、制度化，形成有效的机制体制。此次武术段位制的报批工作，就是很可喜的一步。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”武学之路漫长艰辛曲折，这也是很多人对此望而却步的原因之一。武学师法自然，法无定法，“以无法为有法，以无限为有限”，努力研究追寻武学之最高境界，挑战自我挑战极限，这就是武学之路。然而，武术学习的方式有很多种，仔细观察自在普通生活中。包括日常劳作、自然景观和自然现象（如刮风、流水、日照、动物静物的形态等等），都是很有启发的。“转益多师是我师”，应当谦虚谨慎，虚心求教，向一切能帮助自己提高的人或事物学习、汲取好的东西。心理的调整也很重要，相信武学修为高深的人，其道德品格和人格意志都是相当完善的。武学修养能使人保持一颗平常心，心与自然融合，和谐社会，无欲无求，并且磨练了勇气和毅力，武学锻炼本就是一个经年累月持之以恒苦练的过程。这个过程同时也磨练了自己的意志和品德，且自身视野开阔起来，学识增加，胆量增强，人生境界也不断提升。人生，应当有更高层次的追求。

下面谈谈我对南拳和岳家拳的一点粗浅的认识。南拳素有桩沉步稳，迅疾紧凑的特点，以形为拳，以意为神，以气发劲，质朴明朗，气势激烈。南拳上肢动作较多，短打擒拿，点穴拿穴；脚法偏低，步法稳固。发力时腿、腰、臂、指贯通一气，力求顺达，发尽前聚力蓄尽，肌肉作一定收缩；其劲由腰、腿而肩、臂击出，或因势发出喊声，通过发声以助发力，并以气之运动辅导各种动作的变化，故有"吐声须开声"的说法，亦是"气与力合"的一种体现。我在习练南拳初期就感觉自己气促气急，呼吸吐呐有接续不上之感，往往势大力猛一气呵成的一路下来，就气喘连连。后来有意识的做了桩功和静功的调吸训练、吐呐训练，随着功力加深，这方面的问题不知不觉就解决了。

岳家拳是我国古代流传下来的宝贵拳种之一，为中华武术的瑰宝。它是宋朝民族英雄岳飞开创出来的，至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗师张春林传入金华，金华现今为我国岳家拳传承地，有较好的群众基础。经数代传人言传声教，薪火相传，不断努力使这一武学奇葩得以存续发展并不断健全完善。岳家拳博采各种拳术的精华，技击风格独特，分为套路、桩功、散手、点穴、炮锤、劈挂、擒拿等，能使用刀、枪、棍、剑、锏、拐、钩、锤、斧、匕首等器械。其武术自成系统，内容详尽。岳家拳强调四两拨千金的方式，实战价值极大。同时，岳家拳讲究内外兼修，刚柔并济，注重精神、意识、气息的锻炼，来改善人体内在各系统和器官的功能，达到健身的目的。它的特点是以快制胜，出手凶猛，对指的用法很讲究，搏击时强调见缝插针，贴身进步，手法上注重环环相扣。搏击时强调见缝插针，贴身进步，这直接形成了南派武术贴身短打的特点，同时也为寸劲的出现打下了基础。另外讲究指的运用，这个变化也及其重要，不追求在力量上胜过对手，但注重击打瞬间的攻击力度。

作为一名中华武术的习练者和爱好者，我有继承和发扬武术的责任和使命。我将更加努力做好相关的工作。

武术是我们中华民族的一项瑰宝，在我未接触武术之前就对武术有一种神往。而如今，我依然非常庆幸自己能拜与韩海华师傅的门下，学习武术，精研武艺，在武术的学习中我不仅学习到了各种武术的技艺，也学到了很多其他宝贵的东西。

习武——“以德为上、以悟为得、以技击为末”

中国作为武术发源地，也在几千年的历史中，培育出了博大精深的传统的武术文化。当然这都是历代习武之人用其令人敬佩的行为和品德来构筑的。注重道德修养，这是做人的准则，习武之人更应如此。

尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承，老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘师者，只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。

习武者如果缺乏必要的武德修养就会把武功当成自己逞强好胜、争名夺利的手段，因此，一旦有了一点成就便会目空一切、不可一世。由于真正的武功高手大都不会与这样的人计较和纠缠，再加上这样的人往往好赢怕输，因此，他们逞强的对象大都是一些与他们层次相当的习武者，甚至是一些不懂武功的门外汉。久而久之，便会在这种恃强凌弱的实践中，滋生出一种妄自尊大的心态，自以为自己武功了得，也就不愿意再拿出更多的时间和精力访师学艺，再加上热衷于逞强好胜、争名夺利，用来潜心钻研武功的精力和时间自然也就十分有限，因此，功夫自然也就很难再上更高的层次

习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要以为老子天下第一，要注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。

不论自己的武艺有多好，也不要论自己的段位有多高，须谨记：“德有多高，艺有多高”。

习武——贵在持之以恒

武术可以更加充分完善自我，超越自我。习武——对于我来说，就是一个不断挑战自已不断战胜自己的过程，虽然我在二十二岁前都没有真正接触武术这项运动，对于大多数人来说都有点晚了，但是正是由于这种对自身的挑战，反而令我对武术的兴趣愈加浓郁了。

我们南湖区武术协会并不是一个专业的武术家团体，只有较少几位教练是专职的武师，而大部分人都是学生，以及一些参加工作了的武术爱好者。学生们有自己的学业，工作的人需要努力的工作，所以我们的训练基本都是自己尽量安排出自己的业余时间来进行的（一般皆为晚上）。然而，即使如此，我们还是保持着至少两天一练的训练强度，进行着身体素质和武艺的提升。甚至有部分队员，坚持每天进行训练。

当然，付出肯定是会有回报的，在这样强度的训练之下，我们武术协会成员们的武术技艺也都有了一定水平的提高，而我也在这段时间的武术学习中，逐渐地对武术文化有了一些了解，对武术的技艺有了一定的提高，对武术的学问有了自己的一点点——悟。从当初那个只是喜欢蹦蹦跳跳，喜欢运动的青年，渐渐地了解了怎么去发力，怎么去打好一套拳，甚至掌握了一些以前连想都不敢想的难度动作。虽然这过程中我们都吃了不少苦，流了许多汗，但是，当看到今天自己的这些进步，我觉得，这些汗，这些苦——值！

所以，我会一如既往的的进行我的武术训练，也欢迎社会各界的朋友来加入我们的队伍，共同研习，一齐进步。

习武——我们皆朋友。

当今社会，经济为重，利益染指着各行各业，人与人之间的关系也少有所谓的真正的友谊，与人相处，总要谨言慎行，好不痛快。而我喜欢武术，喜欢我们南湖区武术协会，就是因为这里不仅有师傅，师伯及许多前辈们的悉心指教，更有师兄师弟、师姐师妹的友爱和关心，虽然我们之间的年龄跨度比较大，但是这并没有影响我们师门之间的情谊，好几个师兄不仅在武艺上比我们功力深厚，而且在年龄上也比我年长许多，但是他们一点都没有架子，在训练中，对我们耐心指导，知无不言，还时常和我们交流一些习武的心得和体会，在生活中，更是几乎和我们打成一片，也经常给予我们很多关心和支持。我们同龄的师兄师弟、师姐师妹之间更是毫无芥蒂，几乎无话不谈，常常是同进同出，不分你我。这样的环境下，也让我的心更加平和，武协对我来说，就是一个世外桃源。

因为我参加武术训练的时间比较短，虽然自身技艺较之当初有了一定的提高，但实为武术初学者，所以直至今年，我才有资格代表嘉兴市武术协会，代表嘉兴市南湖区，参加了第七届浙江国际传统武术比赛和第五届香港国际武术比赛，这两次比赛，不仅让我见识了许多武术高手的飒爽英姿，也让我认识了一些其他地区的武术爱好者，他们有的是武校的学生教练，有的是地区武术队的成员，有的只是普通的武术爱好者，但他们有一个共同的特征，对待习武的同仁，很友好、很热情！虽然我们都是对手，但大家都没有把这些对手当成自己的敌人，把比赛当成是给我们的一个武术交流的平台，我们在这些平台上演绎自己对武术的认识，诠释自己对这套拳（或器械）的理解。没错，我们习武者，就好像一个大家庭的成员，大家的目的都是为了提高自己的武术技艺，并把自己这种对武术的热爱传播开来。

武术是我们中华民族智慧的结晶，是宝贵的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。

学习张思德（精选好文）

看了电影《张思德》后，一个最主要的印象就是平凡！平凡的人（憨厚、纯朴），平凡的岗位（警卫员、烧炭队长），平凡的事（警卫、开荒、烧炭），但在我们的眼里，他并不平凡，甚至可以称之为伟大，他的死被毛主席评价为“比泰山还要重”。一名普通的战士何以获得如此高的评价？就是因为作为一名普通的共产党员，张思德能够把全心全意为人民服务的宗旨始终很自然的、一丝不苟的贯穿在工作中、生活中，在平凡的工作中干出了不平凡的业绩，用他朴素的爱党之心、爱民之情为我们诠释了一个不朽的共产党员的光辉形象。他的革命精神和平凡而伟大的人格让我们不能不感动。通过观看这部电影，我受到了一次深刻的革命人生观教育。学习张思德，我们必须强化全心全意为人民服务的意识。全心全意为人民服务，是我们党的宗旨，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本原因，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要保证。作为党员队伍的一分子，忠实地实践这一宗旨，始终以人民利益、党的利益为重，真心实意地为人民服务是我们义不容辞的责任。作为区委办公室的干部，虽然我们面对面为群众办实事的机会较少，但我们所从事的每项工作说到底也是为人民群众服务的，认真地、高质量地做好本职工作，做好“三个服务（服务区委、服务基层、服务群众）”就是为人民服务的最好体现。岗位不同，分工不同。正如张思德一样，能到前线打“鬼子”固然痛快，但服从大局，服从工作需要,在幕后、在平凡的岗位上做出自己的贡献同样也是为人民服务的。学习张思德，我们必须不断强化党员意识，发挥党员作用。就像张思德一样，不管在什么时候，什么地方，始终以共产党员的标准严格要求自己，切实把党员的先进性体现到日常的工作和生活中。现在很多党员的党员意识不强，在困难和危急时刻不敢挺身而出，不敢与邪恶作斗争，工作生活中把自己混同于普通人，不能发挥党员的先锋模范作用。当一名党员是光荣的，但我们更要时刻牢记作为一名共产党员的责任和义务，要时时提醒自己是一名共产党员，要切实发挥党员作用。具体到本职工作,就是要按照转变文风会风的要求,积极探索更优化的办文办会的方法和途径,切实精文简会,不断提高办文办会的质量和效率,增强文、会对全区各项工作的指导和推动作用。进一步加强理论学习和业务学习，不断提高自身理论素养和业务水平。努力从自己的工作中体现办公室“三个服务”的质量和水平，为办公室创建一流机关做出更多贡献，切实发挥好共产党员的先锋模范作用。学习张思德，我们还要学习他关心同志爱护群众的精神。张思德同志在战友刘秉钟犯错误的情况下，不打击不冷漠，积极关心他的各项生活，激发他的革命热情，在他失意时送上温暖，最终使刘秉钟抬起头重新做人；他真诚地关心哑巴老兵，认他做父亲，让老兵感受到亲儿子般的关心；他认受到刺激的孤儿做儿子，让他感受到亲生父亲的疼爱；他为了给老乡抓回受惊的猪，不惜弄得满身泥水……这些都让我非常受感动,也正是这种真挚的感情，才有了人们送别张思德时的感人场面。密切联系群众是我们党的优良传统,人民群众是我们工作的动力和源泉。作为党员，我们只有怀着一颗真诚地心去对待群众，才能在工作中赢得群众的支持，我们的工作才能得以顺利地开展。

毕业小结（精选好文）

班主任工作是琐碎，繁忙的，然而做好班主任工作是一个好教师的标志，也能从中体验到做教师的快乐。著名的教育改革家魏书生曾这样说过：”班级像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般互相关心着、帮助着，互相鼓舞着、照顾着，一起长大了，成熟了，便离开这个家庭，走向了社会。”一个良好的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体，需要每一位班主任做大量深入细致的工作。（在此，我希望我们的学校，我们的领导能体验一下做班主任的苦衷和难处，不要一味责怪我们班主任这也不是，那也不是，说三道四。想一想自己到底做多少工作。）我在这学年中是这样做的：

一、确立班集体的奋斗目标。

班集体的共同奋斗目标，是班集体的理想和前进的方向，班集体如果没有共同追求的奋斗目标，就会失去前进的动力。所以，一个良好的班集体应该有一个集体的奋斗目标，形成强大的班级凝聚力。作为班级组织者的班主任应结合本班的实际，制定出班级的奋斗目标。在实现班集体奋斗目标的过程中，要充分发挥集体每个成员的积极性，使实现目标的过程成为教育与自我教育的过程，每一集体目标的实现，都是全体成员共同努力的结果，要让他们分享集体的欢乐和幸福，从而形成集体的荣誉感和责任感。因此，根据我班各方面基础都较好的前提，我给同学们制定了班规和一日常规，结合《小学生守则》和《小学生日常行为规范》进行有效的教育。使学生认识到自己所做的行为规范和不规范，直接影响到班级的集体荣誉。这样增强了学生的集体荣誉感。故此我班学生都做得比较好。例如：在学雷锋活动月当中就涌现出许多的”小雷锋”。行为规范方面也做得很出色，放学排队总是很有秩序，集队做操快静齐。每个学生都能养成良好的习惯。

二、培养正确舆论和良好的班风。

一个良好的班集体要形成正确的舆论和良好的班风去影响、制约每个学生的心理，规范每个学生的行为。正确的舆论是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。因此，班内要注意培养正确的集体舆论，善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价，形成”好人好事有人夸，不良现象有人抓”的风气。因此，我注重学生的行为规范，抓典型，树榜样，在班级中开展评比激励机制，形成互争互赛的竞争氛围，让学生通过竞赛看到自己的闪光之处，明白自己的不足和今后努力的方向。这学期，学校德育狠抓了《小学生日常行为规范》，其中”不到小摊上买东西”这一条行为规范，针对班中有个别同学不自觉的现象，我就让大家开展一个小小讨论会，让大家一起来谈谈为什么不能在小摊上买东西的原因，谈谈其中的利与弊，让那些同学明白学校、老师这样做的原因是什么，从而养成自觉遵守学校规章制度的好习惯，并让所有的同学都明白什么事该做，什么事不该做。

三、实行班级管理民主化、细致化。

有句话说：”抓在细微处，落在实效中”，班主任工作只有细致入微，才能使班级管理见成效，而在细致管理基础上还应充分发挥民主。班主任要有意识的让学生参与管理，创设各种表现机会，充分调动全班每个同学的积极性，形成民主管理气氛使学生自我表现心理得到满足，民主意识得到培养，管理能力得到增强。班干部既要有管理能力，又要民主管理。因此每个干部都要清楚地明白自己的职责，及时认真的完成每一项工作。为此我在期初评出十位同学作为值日班长，充分让他们自主把班级管理好，两个学期来他们表现得都非常出色。在班干部中，我定期开展批评和自我批评，让大家意识到当班干部不是为了一时的光荣，应该更加以身作则，成为班级中各方面的示范。对于各方面不太自觉的同学，我请小干部和他们结成手拉手小伙伴，班干部进步的同时也要帮助这些后进生一同进步，效果比较明显。班主任和同学也为这些干部进行打分、评比，为期末的干部考核、评比打下基础。

四、开展各种有意义的教育活动。

集体活动能发挥娱乐、导向、育人的功能，又能充分体现素质教育。班主任要积极组织、参与学校各项有意义的活动，在活动中，促进学生相互关心，尊重理解和协作的关系。因此，两学期，我根据学校大队部的要求，根据学生的兴趣、爱好，结合”我能行”活动，在班内开展了”智力”比赛、”易拉罐”小制作比赛、小品表演……要求学生小组合作、同学合作共同完成任务。通过活动，学生的合作能力得到了提高，增进了同学之间的友谊，学生对这类活动乐此不彼，兴趣盎然，积极地投入到班级活动中去。长此以往，就会不自觉地喜欢上这个集体。这学期，我班小朋友自己举行了一次有趣的，别开生面的《神秘的太空》的主题班会，取得了圆满的成功。在活动中，同学们充分发挥主人翁的精神，自己回家收集材料，分组研究，汇总资料，自己排练，自己制作道具，干得不亦乐乎。

只要班主任和全体同学同心协力，把握好道德行为习惯的航向，我相信我们这个班级会建设得越来越好。（我也希望我们的学校也这样。）