罗马史读后感

罗马史读后感(通用八篇)。

阅读能够让我们更好的去感悟人生，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库。我们怎样才能把读后感更好地写出来呢？我已经为了满足您的需求整理了以下信息：“罗马史读后感”。

罗马史读后感【篇1】

罗马帝国衰亡史读后感，曾经灿烂强大的罗马帝国是如何走向没落的呢?下面是小编带来的罗马帝国衰亡史读后感，欢迎阅读!

罗马帝国衰亡史读后感【1】

吉本将自己想象成文明巅峰时期的世故贤哲，因此心智的广度和深度足以涵盖古今和万国。

如果他生活在叔季的生活中，他的理解力就会相形见绌。

如果他不够贤能或世故，愚昧或热忱就会扭曲他的视野。

他的认知图景不难概括：世界充满了杂草和灌木，只有两颗参天大树----古典(希腊罗马)和近代(**教欧洲)。

前者的自由与荣耀变得出众，伟大的遗物只能被同样伟大的继承人理解，奴隶和野蛮人只能为自己感到羞耻。

作为一个现代欧洲的绅士，他当然是罗马宗主最合适的知己。

从罗马和平的极盛之世到穷途末路，世界曾经有过更加伟大的戏剧吗?大幕从两安东尼的盛世拉开，回顾奥古斯都有毒的遗产。

唯一的x看到了凯撒的命运，明白共和国的威望仍然不能被轻视。

为了权力的本质，他愿意放弃权力的外表，安抚罗马人民的自尊，但他却通过挖墙脚的方式偷走了他们的遗产。

奥古斯都没有忘记混合沙子，不知不觉地改变了参议院的组成，最后将其变成橡皮图章。

他假装像辛辛那提时代的普通公民一样，为自己的朋友竞选执政官拉选票，可惜这时的执政官已经只剩下主持祭祀和典礼的权力。

罗马的面包与竞技、埃及的财富和资源、日耳曼的大路和辎重都掌握“第一公民的家奴-文官和雇佣军手中。

元首预见到军团**的可怕，企图用形式上的共和传统束缚他们，然而失去生命的制度只能稍稍拖延不可避免的结局。

随着朱利安·克劳迪斯王朝的灭亡，帝国成了军团的战利品。

自由已经熄灭，而自由产生的繁荣与强盛如日中天。

严冬的信息内在于果实累累的金秋，人类的一切辉煌无不如此!初期的罗马帝国犹如一棵果核生虫的果子，腐烂还没有到达果肉。

京师在接二连三的宫廷政变和无法无天的**中战栗，外省却享受到久违的和平。

军团是罗马动乱的力量，但却是各省秩序的捍卫者。

坏皇帝的暴行危害京师，好皇帝的德政造福外省。

不知不觉中，京城和其他省份的实力发生了变化。

维斯巴芗以后，外省的军团战胜了京师的禁卫军。

最初，他们的腐化程度较轻，产生了提图斯和五贤帝，一度使塔西陀抱有希望，也许秩序和自由能在哲人王的治下协调一致。

但是，仅仅基于皇帝个人修养的美德是不可靠的。

康茂德以后，帝国稳步走进下坡路。

塞维利亚饮鸩止渴，靠扩充军队安抚动乱世期。结果，报应落在后人身上，他们都死在军团手中。

共和国的公民曾经征服了世界，帝国的残余人民只能依靠皇帝剥削的外省福利食品。

腐化从罗马扩散到意大利，从意大利扩散到外省;把元老院和罗马人民的政权送给了禁卫军，将禁卫军的政权送给外省军团，最后将全军和全国送给了蛮族雇佣兵。

现在，只有野蛮人还保持着武术精神。

他们问鼎中原，只是时间问题。

第一个野蛮皇帝马克辛，通过抢劫城市和富人来丰富他和他的士兵的口袋。

骄傲的罗马人终于发现，共和国的最后阴影结束后，东方服从习俗的命运将落在他们身上。

然而，参议院要摆脱马克西姆已经为时已晚，却无法阻止军队的报复。

军队拥立的皇帝哀叹自己朝不保夕的命运，等待下一次事变的来临。

在这个游戏中，每个人都是输家。

奥勒良试图利用太阳神的力量来恐吓士兵，维持相对稳定的统治。

东方宗教的力量大增，但却未能挽救他和他的后继者的命运。

戴克里先试图用四帝共治的手段吓阻未来的觊觎者，因为他们不可能同时除掉四位皇帝;但他自己选择的四位继承人自己火并起来，造成的危害并不更少。

在这一过程中，罗马官僚机构迅速扩张，吞并了剩余的城市自治权。

税收日益繁重，经济日益凋敝，人口日益减少。

最终，戴克里先的继承人之一君士坦丁决定依靠新宗教击败所有反对者，统一帝国。

罗马史读后感【篇2】

一提到在欧洲历史上叱咤风云千余年的罗马帝国，想必人们便会下意识的想到英勇善战却又拜倒在美人裙下的恺撒。诚然，恺撒是一位天才的将领，卓越的统帅，在他的治下，罗马军队为共和国带来了无与伦比的恒久光荣。但是，我们也应该清醒地认识到，罗马之所以能在强敌环伺的中欧控制西方文明长达十几个世纪，所依赖的并不是在最初几百年间攻克的辽阔疆域，而是强有力的政治和社会体制。这后者，自然应该归功于罗马帝国的实际开创者，奥古斯都大帝，即屋大维。

很多人以为屋大维不过是凭借着恺撒的声望轻而易举地登上帝位的，其实不然。恺撒被刺之时，作为其养子的屋大维才18岁，正在阿波罗尼亚的军队中，无论从地位、声望、势力上，都远远比不上恺撒的同僚，雷必达和安东尼。那么，这个不及中国弱冠之年的年轻人，是如何击败声誉卓着、势力庞大的两位前辈，登上罗马帝国的至高宝座的呢？除却恺撒的余荫影响之外，更大程度上要归功于他个人的才华和努力。

屋大维外表风度翩翩、温文尔雅，性格冷静而敏感，极富洞察力和政治手腕。创业初期，他深知自己羽翼未丰，断然不是雷必达和安东尼的对手，因此不遗余力地扬起恺撒养子的大旗笼络军队，更以同样的身份与上述两位前辈结盟。他们通力合作，历经数次苦战终于剿灭了刺杀恺撒的卡西乌斯和布鲁图斯，血洗了罗马城尤其是元老院。在利用一次偶然的政治事件巧妙地踢开雷必达后，他开始了与安东尼长达数年的周旋。看准了安东尼流连于埃及艳后的怀抱致使军纪废弛的时机，屋大维在长期的厉兵秣马下当机立断，倾尽全力在希腊大败安东尼，随后不给他的敌人留下一丝喘息的机会，乘胜挥师埃及，彻底消灭了安东尼及其情人克利奥帕特拉的势力。

创业不易，守业尤难。舅公兼养父恺撒被刺的情景历历在目，怎能不让性情敏感的屋大维夙夜担忧？他清楚的知道恺撒的被杀并非来自强大的权力而主要源于可怕的夸耀，于是便终其一生对元老院保持相当的敬意，对人民许诺以古老的自由。他放弃危险的执政官一职，转而一步一步地摄取保民官、监察官以及大祭司这些最尊贵而且最能博得人民爱戴的官位，并安于第一公民的盛誉。他极其审慎地使用着自己的权力，尽力不去冒犯人民心中根深蒂固的共和思想，却逐渐地越来越严密地控制着帝国的各种最高权力。到了其统治的后期，虽然没有皇帝的名号，但罗马的人民，已经基于长年来的巨大爱戴而习惯于服从稳坐宫廷中那位拥有最高权威的人所下达的一切命令了。

当然，在小心翼翼地巩固着自身地位的同时，作为一位有着远见的政治家，屋大维也为帝国的稳定做出了很多富于建设性的工作。早年的军旅生涯让他深切地感受到，经历了数百年的东征西讨，罗马的疆域已经空前的广大，不能再进行盲目的扩张。于是他在军事和财政制度方面进行了一系列精心计划的改革，建立了驻扎在边境而不得干涉内政的常备军和专用来保护自己的禁卫军，并以怀柔政策对待罗马漫长边境线以外不安分的蛮族这一政策在后续诸帝中也有很好的延续。他还大量兴建神庙、剧院和道路等公共工程，使得罗马的宗教、贸易、邮政和交通都得到了长足的进步。总之，他的大量工作，都直接促进了罗马从共和国到帝国时代、从对外扩张到对内发展的转型，并使得罗马文明在各项方面都达到前无古人的辉煌和鼎盛。

赞曰：中国各朝多以开国太祖最为尊贵，同样的，奥古斯都大帝亦无愧于罗马帝国最伟大君主的称号（尽管他从未自称皇帝）。在他漫长而光荣的一生中，无论是巩固自身地位还是巩固罗马权威的作为，都展现出非凡的智慧和勇气，惊人地体现了中国先哲老子所言夫不争，则天下莫能与之争的原则，终成一代英主。

罗马史读后感【篇3】

著名拜占庭历史学家j. b. bury曾经指出，“如果硬要说有谁要对东部帝国的分崩离析负责的话，那么就只有伟大的查士丁尼了。”

的确，爱德华吉本的后半生都在“怀千年往事，发思古幽情”。他将罗马一千二百多年的历史进程划分成了三个阶段：一是罗马帝国从图拉真至安东尼家族在位的鼎盛时期逐步走向衰落，西半部最终为蛮族所倾覆；其次，从查士丁尼复兴东罗马帝国到查理曼帝国的兴起，他建立了第二个西方帝国，即日耳曼帝国；第三，六个世纪以来，从西方帝国的重建到君士坦丁堡的衰落，以及十字军东征的军史历世纪其对希腊帝国的蹂躏。

这些对我们常人来说反复难懂的历史，他却句句谨慎，使其趣味横生。爱德华所著的《罗马帝国衰亡史》被认为是第一部“现代”历史著作，共有六卷，分期出版。

不仅如此，爱德华并非如常人一般以时间为顺序，而是注重罗马帝国史的内在联系，以此来勾画出了罗马帝国由兴盛逐步走向没落的各个阶段。

当然，《罗马帝国衰亡史》，我没有读完，我只是选取了其实部分章节阅读，但是，从我所选读的那一小部分文字上来看，我喜欢其中忠实的阐述，更喜欢爱德华的历史批判精神，冒着可能会受到众人非议的风险，他在文中隐喻讽刺的口吻对**教的传统教说做出批判，有一种“众人皆醉，我独醒”的架势。

现在的我们需要这种精神，不仅是对历史错误的批评，更多的是在平常做人，做文章时的批判精神，质疑精神，对真理的探索以及对自我的坚守。

先说说批判性精神和质疑精神，有人说雷锋精神就是发扬中华民族的传统精神，很多人都并不觉得如此。如果只是教育国民做好人好事，用我们传统的道德精神就够了根本就不用大费周章。我们真正需要的是继承和发扬民族精神，而不是雷锋精神。

记得小时候我们经常唱《学习雷锋好榜样》，其中就有这么一句“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党······”所以歌唱雷锋的歌，其实是让人忠于共产党。为什么学习雷锋精神是一个简单的运动，为什么要和一个政党联系起来？雷锋精神完全是阶级斗争的需要，更准确地说是政治斗争的需要。

世界上有雷锋，但没有雷锋精神。是政治斗争孕育了雷锋精神。因此，我们每个人都应该有一个批判性的思考。当然，批判性思维不等于这种否定，不等于事事都对着干和唱反调，而是指接受别人的理论、思想或言论时要善于起疑、存疑和质疑，以自己独立的理性的思考将其一一过滤，然后决定对错和取舍。

再谈谈对真理的探索及对自我的坚守，现在的大学生写**，许多奔的是“不求有多好，但求能过关”。《语文课程标准》中明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

” 可是为了中考、高考的需要，许多老师却背道而驰，将作文作为衡量政治觉悟、道德水平高下的标准，要求作文要写得崇高这样才能在中高考中获得好成绩，别的什么也不顾了。

现实社会的一个明显现象，老师，有时候俨然成了一个刽子手，在我们的孩童时期，就开始抹杀我们对真理的探索，对真理的坚守。举一个很显然的例子，小学总是有以“帮妈妈做家务”为题的作文吧，一个真实的例子，某次作文，全班一个学生交了份白卷给老师，老师问他理由，他说他从没帮妈妈做过家务，所以不知道怎么写。后来依旧被老师批评。

而他同龄的同学笑说：“你怎么这么笨啊，没做过就不会编吗？就说帮妈妈洗碗啊”。

也许，从某种意义上说，孩子不知道如何改变和僵化地处理问题。可是，我更坚持另一种观点，从另一种层面来说，他是真诚的，他坚持了真理，而他周围的同学甚至老师，都在无形地毒害一个人的心灵。显然，他只是这个社会一大群人的缩影。

我们将来也是要当老师的，我喜欢老师这个神圣而伟大的职业，我们将来最重要的就是要教会学生真诚，教会他们怎样做人，其次才是怎样学习。就像哈佛校训“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”一样，我们需要对真理的探索以及对真理的坚守。

爱德华所著的《罗马帝国衰亡史》没有编年史的枯燥，亦无演说词的辞藻堆砌，他在忠实的同时，又以不一样的风格趣味化了文章，使我受益颇深。在此，积极推荐大家阅读。

数学与应用数学

罗马帝国衰亡史》一提到在欧洲历史上叱咤风云千余年的罗马帝国，想必人们便会下意识的想到英勇善战却又拜倒在美人裙下的恺撒。的确，恺撒是一位才华横溢的总司令。 在他的管理下，罗马军队为共和国带来了无与伦比的持久荣耀。但是，我们也应该清醒地认识到，罗马之所以能在强敌环伺的中欧控制西方文明长达十几个世纪，所依赖的并不是在最初几百年间攻克的辽阔疆域，而是强有力的政治和社会体制。

当然，后者是由于罗马帝国的真正缔造者，奥古斯都大帝，屋大维。

许多人认为，屋大维（octavian）凭借恺撒（caesar）的声望轻易登上了王位，但事实上，他没有。恺撒被刺之时，作为其养子的屋大维才18岁，正在阿波罗尼亚的军队中，无论从地位、声望、势力上，都远远比不上恺撒的同僚，雷必达和安东尼。那么，这个不及中国弱冠之年的年轻人，是如何击败声誉卓著、势力庞大的两位前辈，登上罗马帝国的至高宝座的呢？

除了恺撒的影响，他更应归功于他的个人才能和努力。

屋大维外表文雅，性格沉稳敏感，具有很强的洞察力和政治技巧。创业初期，他深知自己羽翼未丰，断然不是雷必达和安东尼的对手，因此不遗余力地扬起恺撒养子的大旗笼络军队，更以同样的身份与上述两位前辈结盟。他们通力合作，历经数次苦战终于剿灭了刺杀恺撒的卡西乌斯和布鲁图斯，血洗了罗马城尤其是元老院。

在利用一次偶然的政治事件巧妙地赶走了莱必达之后，他开始了与安东尼多年的争吵。看准了安东尼流连于埃及艳后的怀抱致使军纪废弛的时机，屋大维在长期的厉兵秣马下当机立断，倾尽全力在希腊大败安东尼，随后不给他的敌人留下一丝喘息的机会，乘胜挥师埃及，彻底消灭了安东尼及其情人克利奥帕特拉的势力。

创业不易，守业尤难。舅公兼养父恺撒被刺的情景历历在目，怎能不让性情敏感的屋大维夙夜担忧？他清楚的知道恺撒的被杀并非来自强大的权力而主要源于可怕的夸耀，于是便终其一生对元老院保持相当的敬意，对人民许诺以古老的自由。

他放弃危险的执政官一职，转而一步一步地摄取保民官、监察官以及大祭司这些最尊贵而且最能博得人民爱戴的官位，并安于“第一公民”的盛誉。他极其审慎地使用着自己的权力，尽力不去冒犯人民心中根深蒂固的共和思想，却逐渐地越来越严密地控制着帝国的各种最高权力。到了其统治的后期，虽然没有皇帝的名号，但罗马的人民，已经基于长年来的巨大爱戴而习惯于服从稳坐宫廷中那位拥有最高权威的人所下达的一切命令了。

当然，在小心翼翼地巩固着自身地位的同时，作为一位有着远见的政治家，屋大维也为帝国的稳定做出了很多富于建设性的工作。早年的军旅生涯让他深切地感受到，经历了数百年的东征西讨，罗马的疆域已经空前的广大，不能再进行盲目的扩张。于是他在军事和财政制度方面进行了一系列精心计划的改革，建立了驻扎在边境而不得干涉内政的常备军和专用来保护自己的禁卫军，并以怀柔政策对待罗马漫长边境线以外不安分的蛮族——这一政策在后续诸帝中也有很好的延续。

他还修建了大量的寺庙、戏院、道路等公公共程，使罗马宗教、**、邮政、交通等方面都有了长足的进步。总之，他的大量工作，都直接促进了罗马从共和国到帝国时代、从对外扩张到对内发展的转型，并使得罗马文明在各项方面都达到前无古人的辉煌和鼎盛。

《形而上学》《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德的重要的哲学著作。它是西方思想传统中的最重要的经典文本，或者说是奠定西方思想传统的重要着作，它展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索。本书最终考察了人类知识的形成，进而提出关于普遍知识的理论，从根本上对于我这样纯粹依靠自学的人来说，《形而上学》有些过于深奥了。

部分原因在于我对古希腊各种学派以及一些哲学基本概念的认识不足。另一部分是作品的翻译似乎是半白话半文言，这让我有点不知所措。

抛开这些不谈，我半年多的努力，毕竟还是有些收获的。

亚氏的《形而上学》影响深远。对我来说，最重要的事名词分析的方法。产生不同哲学的重要原因之一是对相同名词涵义的不同理解。

抽象名词虽然有自己的通俗意义，但大多数都很模糊，不同范畴的讨论往往有不同的意义。哲学家可以赋予它们特定的意义，然后用它们来构建自己的哲学体系。因此，当不同意见的人讨论哲学问题时，他们应该研究每个词的意义，以澄清他们的思想。

在思考问题时，也要明确地界定每个词汇，这样也可以是自己的思路更加清晰。

相比较于柏拉图的意式论哲学（抽象而具有普遍性的意式凌驾于个体之上，以一统多）与毕达哥拉斯的数论派哲学（以抽象的数为本体），亚氏以独立的抽象意式与抽象的数皆不能脱离具体物质而存在。譬如说“桌式”须结合具体的材料才能形成桌子，而数则需配合具体单位进行度量方有意义。

亚氏以“四因”来解释一切：物因、式因、动因、极因。

材料是构成特定物质的材料，例如桌子的木材或大理石，球的铁。

式因的含义是“一事物之所以该事物”，如，桌子之所以是桌子在于它的形状与功能、铁球之所以是球在于它是圆形的。式因是抽象的，而非具体的“某张桌子的形状”或“某个球的形状”。特别地，灵魂是人的式因（本因是肉体），但亚氏认为灵魂同时也是本体。

这种歧义可能在于他的老师柏拉图。亚里士多德认为，形是不能独立于具体事物而存在。

动因。“实体在亚氏那里是运动生成的结果，而不是某个现成的东西。实体生成后，它也将移动和更改。

运动的原因就是动因。”【引用傅正同学】这在《形而上学》中所述甚少，似乎在《物学》中更有详论。

极因。极端原因是世界的源动力，也是世界一切变化和万物生灭的源因。极因是永恒的。

只有至善至美方能永恒，故亚氏谓极因曰“本善”。终极的本善是“元一”，它本身没有原因，它是最早出现的原因，是一切的原因，本善推动着世界前行。

“亚氏将学术分为理论、实用、生产三类”【引用“译者附志”】，以理论为最高尚，理论又分为数学、物学、哲学，亚里士多德以哲学为“第一原理”（物学为“第二原理”），并且给出了哲学的若干主题，称此为“智慧”、为“哲学”。

“古希腊思想的发展渊源于‘神话’，故常含混地称神话学家为哲学家，含混地称‘神话’为哲学。使哲学脱离诗与神话而具有明晰的内容，成为庄严的名词，正式苏格拉底—柏拉图—亚里士多德所从事的学术研究方向。”【引用“译者附志”】后人也称“形而上学”为“第一哲学”。

这样一部宏伟巨著，又是与久远的年**就，在我们今人看来难免会有些瑕疵。据我粗略的了解，目前我只提出三个疑问：

1，亚里士多德以实体为研究范畴，并在解释永恒实体氏以星为例。而星辰亦非永恒，则亚氏的例证不足。这是由于当时科学的不发达。

事实上，人类已经能够发现永恒的物质存在。就连人类自身都不是永恒的。

罗马史读后感【篇4】

读完了这本吉本的巨作，不由得想到了许多事。

罗马共和国转变为帝国的开始恐怕是从三大头会议开始的，帝国的瓜分与内战在共和后期不断出现，这使得共和的代表长老院地位不断下降，要不是因为帝国的第一位皇帝奥古斯都的怜悯，恐怕帝国长老们都不存在了。但是帝权却有了一个更大的挑战警卫军，警卫军拥有比议员更可怕的东西，武器。而共和更使禅让制深入人心，前期没有一个皇帝能连续传给子孙两代。最遗憾的是，罗马的军队对暴君并不反感，因为暴君能给他们更多的财富，如卡拉卡拉，而贤明的皇帝会减少军队福利，只是他们的寿命大大缩短，如塞维鲁的孙子，于是，弑君已成为了罗马的风俗，我随机抽取了二十位皇帝，十二位非自然死亡，概率高达六成。

这些矛盾固然是很重要，但蛮族的入侵更重要，帝国就因此而灭亡。使人感到帝国灭在一群蛮族当中是文明无法继续的遗憾。但回观历史，为什么帝国会衰败？并不是因为军队的无能，而是因为帝国的命运掌握在一个人手中，如此大的财富在一个人手中，无论如何都会使人引发贪欲，这种贪欲无论是谁都无法阻拦，知道这个人生命的逝去。

无论如何，历史已经过去，而当今人们的反思才显得更为重要。

罗马史读后感【篇5】

再谈谈对真理的探索及对自我的坚守，现在的大学生写**，许多奔的是“不求有多好，但求能过关”。《语文课程标准》中明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

” 可是为了中考、高考的需要，许多老师却背道而驰，将作文作为衡量政治觉悟、道德水平高下的标准，要求作文要写得崇高这样才能在中高考中获得好成绩，别的什么也不顾了。

现实社会的一个明显现象，老师，有时候俨然成了一个刽子手，在我们的孩童时期，就开始抹杀我们对真理的探索，对真理的坚守。举一个很显然的例子，小学总是有以“帮妈妈做家务”为题的作文吧，一个真实的例子，某次作文，全班一个学生交了份白卷给老师，老师问他理由，他说他从没帮妈妈做过家务，所以不知道怎么写。后来依旧被老师批评。

而他同龄的同学笑说：“你怎么这么笨啊，没做过就不会编吗？就说帮妈妈洗碗啊”。

也许，从某种意义上说，孩子不知道如何改变和僵化地处理问题。可是，我更坚持另一种观点，从另一种层面来说，他是真诚的，他坚持了真理，而他周围的同学甚至老师，都在无形地毒害一个人的心灵。显然，他只是这个社会一大群人的缩影。

我们将来也是要当老师的，我喜欢老师这个神圣而伟大的职业，我们将来最重要的就是要教会学生真诚，教会他们怎样做人，其次才是怎样学习。就像哈佛校训“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”一样，我们需要对真理的探索以及对真理的坚守。

罗马史读后感【篇6】

国际商学院2012级7班

谢琰 古希腊出现了大量关于法律与正义的观念与思想，这些思想影响着当时法律制度的形成与发展，而且通过历史传承为古罗马、中世纪及近代的思想家所继承和发展，成为西方法律思想史的重要渊源之一 。

罗马法文明对后世的影响是其精湛的法律制度。它是古代欧洲最发达的法律制度。广义上说，罗马法是罗马法发展过程中不同时期相继发展起来的法律体系的总称。它有一个逐步发展的过程。

以雅典为代表的希腊城邦，成文法并不是分发达，也没有独立的法律。然而，古希腊哲学、伦理学和政治思想却**了人类法律现象的一些基本问题。在这一时期，涌现出许多优秀的思想家和思想流派，如：

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、智者、享乐主义者、斯多葛学派等。

古罗马继承了古希腊的经济文化和政治，包括大量的法律理论。西塞罗是当时伟大的政治家和法律思想家。同时，奥古斯丁和阿奎那也做出了巨大的贡献。

我们来谈谈苏格拉底。苏格拉底是古希腊唯心主义哲学家和伦理学家，是奴隶贵族的代表。他的思想主张主要包括三点：

一、认识你自己

二、美德及知识

三、守法即正义。在那样一个封建的世界观下，他能冲出重围，拥有较当时而言较为进步的思想已不是常人能做到的。或许伟人总是不被世俗所允许，在民主制恢复以后，他以“腐蚀青年、不信奉雅典城邦的神和发明新神”的罪名而受到指控并被判处死刑。

尽管他有机会逃脱，但他坚持公民必须遵守法律。公元339年公元他在监狱里下毒了。他大约70岁。我们无法评判他的对错，因为他们的世界我们无法懂得，他们一辈子都坚守着自己的信仰——这在他们看来是要用一生去追寻并坚守的神圣而不可侵犯的东西。

“有的人死了，但他还活着”。苏格拉底的思想总是影响人，也是因为他教了一个好学生柏拉图。他最著名的一本书就是《理想国》。

他在很大程度上继承了苏格拉底的思想，这从他的作品中可以看出。

西塞罗是古罗马杰出的政治家和法律思想家。他给国家下了一个定义：“国家乃人民之事业，但人民不是人们某种随意集合体，而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的结合体。

这种结合的根本原因不是人的软弱，而是人的聚集。”他则更多地沿袭了亚里士多德的思想理论，将国家分为君主制、贵族制、民主制和混合政体四种类型。我最同意他的观点是“一切人都是平等的，人的平等是基于理性的平等”。

阿奎那是西欧著名的神学家、政治思想家和学者哲学家。亚里士多德的思想对他的影响特别重大，他将亚里士多德的理论运用于**教神学之中，将二者综合为一个精致的神学体系。在法律分类上，阿奎那继承了西塞罗的理性主义和自然法思想，建立了更具可持续性的自然法体系。

他的自然法思想是自然法理论发展史上的一个重要环节，具有独创性，为自然法理论的发展做出了重要贡献。

时至今日，我们任为他们的思想所影响。斯多葛主义的教义是西塞罗继承的，

在政法思想史上，它也成为一个承上启下的角色。斯多葛学派的平等思想是古希腊政法思想的突破，从自然角度出发，宏观地角度指出“理性”这一人类共有的特征，因而将全人类置于同一高度，展现了其“胸怀全球的人道主义”，为后世的政法思想所沿用。

古希腊罗马思想是历史画卷中的一笔奇葩，这些伟人的思想至今受到影响。我们应对他们怀着敬畏之情，学习他们的思想。

罗马史读后感【篇7】

最近在看的书是《邓小平时代》、《秦腔》、《法学》和这本刚刚打开的《罗马史》，这本《罗马史》讲述从凯撒到奥古斯都，是因为看法学的法制史突发奇想，想要了解这个法律起源的地方。

之前对于罗马的印象是艺术、是短裤披风下紧实健壮的肌肉线条、以及在罗马街头，随处可见的从神话和战争原型中飞到街头的妙趣横生的雕塑。也还记得在罗马古斗兽场外，看到自由盘旋在凯旋门上的鸟儿，就像世界上从来没有过战争和杀戮一样静谧安详。

最初了解到罗马，除了那句人人都知道的“条条大路通罗马”，还有奥黛丽·赫本主演的《罗马假日》，给我的是唯美、力量和厚重的感觉。

在我的心里，罗马从来都是古罗马帝国，是罗马城，而不是意大利·罗马市，罗马是可以拐个弯儿就步行到梵蒂冈，看诸哲学圣贤矗立在蓝天之高的地方。

其实最想去的地方不是罗马，是希腊，罗马是法制的起源地，而希腊是哲学和逻辑学的发源地；罗马是去过的地方，希腊还依然在梦里；罗马是法治，而希腊是自由民主；但是没有法治就没有民主。

我希望自己探寻过一丝丝哲学以后，可以再探寻一丝丝法学，探寻一丝丝美学，最后再决定探寻宗教学、神学还是玄学，希望可以无限延迟给自己人生设限，在我肤浅地看来，女性只要有了婚姻和生育，有了一个妻子或者母亲的称谓，就等于给自己的人生设限，当然这种设限在另一种程度上，是女性人生的完整。

很多人选择完整，但是这种完整不是最吸引我的，至少目前还不是，目前吸引我的，是舍弃一种完整而留下的无数种人生的可能性，说到可能性，最确定的可能性就是：人生的可能性虽然有无数种，但是人生只有一种，就是你脚下所走的路，所以我给自己的不设限，其实也是选择的谨慎性。

在《邓小平时代》一书中，呈现了我们所生长的这个国家，从贫困封闭到开放安康的历史进程，有格局和远见的领导人，在人民生活遇到危机时，谨慎又具创新和突破性的实践活动，给了我们现在的生活，给了我们不给人生设限的可能性。

我们所生活的时代的物质和精神条件，由那一代的卓越领袖带领一代人创建，而我们所创建的物质和精神条件，又会成为我们民族未来一代人所生长立足的土壤。不是每个人都可以为时代做出卓越的贡献，但是每个人都在留下自己来过的痕迹，不为时代，只为自己短暂数十载的一生，这就是你这一代人的痕迹。

昨天有读到一篇文章，讲家里在北京有十几套房子的中国留学生在美国受到鄙弃，就像炫耀自己家里有十几袋大米的非洲留学生在中国受到鄙弃一样，在这里，我不是要说，各个国家和民族、经济和人种之间的差异，我只是讲精神意识里的富足和贫瘠。

当我们不饿肚子的时候，没有人会在家里囤很多大米，因为你随时随地都可以得到丰富的食物；当我们的国家不再有人居无定所的时候，没有人会囤积房子，因为不缺，所以不需要多余。这里的房子和大米，换成玉米大豆豪宅豪车和金钱都是一样的。

自己也会很羞愧，有几年的时间，都在追求赖以生存的东西，甚至在读研的时候，会认为自己收入是绝大多数同龄同层人的数倍而自豪，作文直到昨天晚上，我也还以为握在手里的方向盘，加满油箱的油，包里卡里的钱，自己名下的房子，是最给自己安全感的东西，但其实，回到家里餐厅门廊亮起的灯，厨房里飘出的参汤，餐桌上热气腾腾的饭菜，是更温暖的东西。

但是灯不会一直亮，汤不会一直热，油不会一直满，钱不会花不完，什么是永远的安全感，什么是永远的温暖，是在你有能力得到一切生存条件以后，是在你能够满足灵魂自由以后，高而不飘、低而不沉的内心吧。

最近和朋友探讨的问题是，什么是是非对错，什么是是，什么是非，什么是对，什么是错，我们仅有的一生，每个人都在不同的位置和立场上，或负重前行、或苦中作乐。唯有丰盛的内心，可以化一切苦厄。

什么可以丰盛你的内心呢？是那个老生常谈的答案吧，破万卷书，行万里路。然后，有所回应。

罗马史读后感【篇8】

最近这段时间突然对艺术史很感兴趣。起因是因为丰子恺的漫画，而后看了他的《如何看懂印象派》，又对印象派感兴趣，而后突然地，就发现了剑桥艺术史系列。

这是一部丛书，主要从绘画欣赏开始，将艺术史分为古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴、17世纪、18世纪、19世纪和20世纪这几个板块，分条叙述各阶段艺术的典型特色。古希腊罗马时期是我按此顺序阅读的第二本书。

全书按照历史的发展，分为上古与古典时期、公元前四世纪及希腊化时代、罗马世界三大主题。而后又主要讲述了雕塑、绘画、建筑等艺术形式在各个时期所表现出的显著风格。全书在作者专业而通俗的语言描述下，配以大量的图片，使得像我这种艺术小白，也能对这一时期的艺术发展脉络和典型特色有一个系统认知。着实是一本挺不错的艺术入门书籍。

读罢此书，我深深地被这种单个艺术形式随着社会发展所展示出的自我完善与提升的过程而震撼。

这是一种生生不息的进步与发展。我经常感叹于人类卓越的智慧。尤其是读这种历史类书籍时，这种感触尤为深刻。譬如书中提到的雕像，一段段历史时期延续下来，它从题材、风格、技巧、功能、主题、感情和形态等方面都有完美贴合时代的进步。而这些点点滴滴，不仅能满足人们基本的生活需求，还能迎合人们追求美和艺术的心。真的令人惊叹。

而古希腊罗马艺术的精细度和完成度也令人折服。尤以建筑类的最令人印象深刻。希腊神庙的四种常见布局，可以想象他们的自由活泼与天马行空；细节中的基本立式图以及空间装饰的形状等，真的很难想象这是在几千年前的人们所完成的工作。而其后的住宅、剧院直至罗马时期的庙宇竞技场甚至于澡堂的设计，处处都洋溢着他们对生活的热情和热爱。

曾看到一种说法，艺术属于阳春白雪。但追求艺术的心却能属于我们每一个人。才刚刚看了一点点古希腊罗马艺术史的书籍，仍旧像一个找不着头绪的小白。很容易让人想到那个圆圈理论。我现在的艺术圆圈还是太小了。所以还是需要继续潜心再多去了解相关的知识。而现在这种最初的感悟，还是需要好好的记录下来的。也许再过段时日回头来看，也能给自己提供一种别样的思路。

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近代史读后感系列

怎样将自己的心得体会在读后感当中明确表达呢？读完作者写的作品后，相信你心中会有不少感想。 读后感是对作者、书籍、读者的一种评价，笔稿范文网的编辑花费了大量的时间为您编辑出这篇“近代史读后感”的文章，本网站所述内容仅供参考请勿过分依靠！

近代史读后感【篇1】

蒋介石的悲剧——《蒋介石传》读后感

作为政治家和政治领袖，蒋介石是战术家，而不是战略家。他比竞争对手领先一点，善于控制他们。但是，尽管他统治了中国人口的大多数。但他实际上不了解整个政权的社会基础。

对蒋介石的一生进行总结。蒋介石有自己的勇气、精力和领导才能。他不仅是个有很大缺点的人。而且从希腊悲剧的意义上讲。他也是一个悲剧性的人物。

他的悲剧是他个人造成的。

——布赖恩·克罗泽

关于蒋介石，想必并不需要我多说什么？每个人的心里都会对他有自己的评价？对蒋介石来说，我只知道他的一些最基本的情况：

1887年10月31日生于浙江奉化，1975年4月5日在台北逝世。他是国民党时期党、政、军的主要领导人。再说，我也没想过他是不是个好领导？

他的失败该归咎于什么。

枭雄曹操曾傲慢的说过：假设无孤，不知几人称王，几人称帝。如果没有蒋介石，不知还有多少军阀还在压迫百姓，互相殊死搏斗，蒋介石当然不是圣人，他的统一也并没有为人民带来福音，但至少保持了形式的统一，在这点上，还是不能否认的。

蒋介石的人生不仅不完美，而且是个悲剧！政治人物似乎注定是不完美的，但蒋介石的悲剧也是他自己的。

和我们伟大领袖XXX比起来，他们两个一个秀才，一个兵，秀才虽然在开始单挑兵是打不赢的，但是秀才号召一群农民把那个兵群殴了一顿，于是他胜利了，这就是中国近代史。

其次，我认为蒋介石的悲剧人生主要归结为以下几点：性格悲剧、命运悲剧、制度悲剧。

1、性格的悲剧。他是一个独断专行的人，听不进意见，在北伐中，这个性格决定了他如黑马般成功，在孙中山走后的特殊时代，他超越廖仲恺、胡汉民、汪精卫，以其军事胜利主导党务政治；但是在解放战争中，他的性格有为他的失败埋下大祸，苏联和美国都希望一个和平的中国，甚至共产党都希望能牟个一官半职的就行时，他决绝了和平，他不要联合**要**，他的失败是必然的：苏联大力支持了共产党，将东北的日本**全部给了共产党；美国停止了对蒋的军事援助，他的**很紧张。

2、命运的悲剧。他的运气一直不好，从1927年开始，孙中山天真的去北京会冯玉祥，客死北京后，留下的烂摊子孙博士不要再操心了，但蒋却还只是个黄埔军校校长，他要对付党内竞争者，要对付共产党，要对付北伐军阀，要对付外国，一刻也没有停止。攘外必先安内，这没有错，至少他做到了99%，第五次围剿的胜利让共产党快消失了，当日本人救了共产党，蒋介石的最后一击的胜利被共产党史诗般的长征及北上抗日的宣传给冲淡了，他又面临与其合作的可能，如果再晚半年，小日本再侵华，那历史将重演。

3、体制的悲剧。从一开始的北伐就埋下了祸根，为了尽快在党内竞争中取得胜利和决定权，蒋放弃了革命到底的机会，对冯玉祥、张学良、阎锡山等北伐军阀妥协了，虽然成立了国民**，其实是军阀的暂时统一，蒋只是最大的一个军阀而已，这个体制注定了时刻的为了利益的反叛，时刻的命令不统一，时刻的党内斗争，无论在抗日战争还是解放战争中，都是如此，国民党如同一盘散沙。

有人说蒋介石是一个成功的人，因为他的忠诚和军事天才；也有人说他是一个失败的人，是一个在中国历史上失去中国的人。我想，他没有失败，他的人生在接近退却时，退一步是为了更好的进一步！但蒋介石的生命是不幸的。他是不是遇上XXX，输在运气上了？

他到底是乱世之英雄呢，还算是治世之能才？也许都不是，也许都是。

蒋在他最后的二十年使得台湾经济告诉发展，他致死都没完成的梦想是“光复大陆”。这又算什么呢？正如孙中山有时是不切实际的梦想家，蒋介时也是！

人这一辈子，孰能无过？但有些错误是很难改正的，有些错误即使改正也不能原谅，有些错误即使被原谅也永远是错误！

这就是蒋介石的悲剧。

近代史读后感【篇2】

这部**风格的作品最突出的部分是它是在抗日战争初期写成并出版的。论述了抗日战争，并将其分为几个阶段：第一阶段是敌人的战略进攻和我们的战略防御阶段。

第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。而现在重读持久战理论，完全符合当时抗日战争的历史，甚至时抗日战争的总结报告。

足见XXX的军事才华非同寻常。

为了实现持久战的战略总方针，XXX还提出一套具体的战略方针就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，是战略的**战。

在《论持久战》中，还强调了“兵民是胜利之本”。说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

毛主席真的是一位千古奇人啊！我个人还觉得他有未卜先知的能力，呵呵。

以上就是我读后的一些感慨和见解。

近代史读后感【篇3】

阅读书目：

《从鸦片战争到五四运动》第十三章中法战争和中日战争胡绳/著

《国史大纲》第四十六章除旧与开新钱穆/著

《菊与刀》鲁斯·本尼迪克特/著刘锋/译当代世界出版社 2008年1月第1版

重识甲午

“我国四千余年之大梦苏醒，实始于甲午战败、割让台湾、赔偿二百兆之后也。”

——《戊戌政变记》梁启超

从1884年到1885年，满清王朝在战场上以惨痛的代价赢得了中法战争的胜利，但战场上血流成河的胜利却在谈判桌上交给了别人而失败了。十年之后，中国与日本发生了甲午战争（日本称日清战争），而这一战，满清王朝不论是在战场上还是在谈判桌上都输得彻彻底底。

刚刚过去的2014年是又一个甲午，距离那场硝烟弥漫骇浪滔天的战争整整过去了一百二十年。这是一场重要到无论被怎样讨论、剖析都不觉得失之过细的战争，以至于这一百二十年间中国人从来没有停止过思考：我们究竟为什么会惨败？

说实话，对于甲午战争，我的认识基本还停留在高中时历史课本介绍的范畴，那一句“甲午战争的失败以及马关条约的签订大大加深了中国半殖民地半封建社会的程度”在脑海中的确印象深刻。但这句话真的能轻易而彻底地决定影响一个国家发展进程的战争吗？我知道，之于我，是时候重识甲午了。

但作为一个与那段历史相隔重重时光的后生晚辈，作为一个历史的读者，一个正在求学的年轻人，我不敢奢念自己能够提出什么新的颠覆性的解释与学说，我只是想从一个身处和平岁月的中国人的角度，从一个饱经艰难苦厄的古老民族的后人的角度，结合着大师、学者们的经典著作，来谈谈自己对于那段历史的认识，**一下究竟是什么使我们失败。

甲午战争以1894年7月（清光绪二十年六月）丰岛海战的爆发为开端，至1895年3月（光绪二十一年二月）《马关条约》签订结束，历时八个月。甲午战争因朝鲜起，这个战争的理由充分反映了日本的“煞费苦心”。“光绪十一年（1885年），李鸿章和日本首相伊藤博文在天津订立一个有关朝鲜的条约，规定以后遇有重大事件，两国或一国要派兵，须互相通知”，这只是第一手布局，陷阱和诱捕紧随其后。

“光绪二十年（1894年）春，朝鲜南部爆发大规模的农民起义。日本**认为这是发动侵略战争的时机，它先诱使清朝**出兵朝鲜，表示‘贵**何不代韩戡乱？……我**必无他意。

’（注：《李文忠公电稿》卷十五，页33。）清朝**得到日本的这种‘保证’，又应朝鲜的请求，于五月初一派直隶提督叶志超和太原镇总兵聂士成率军一千五百人进驻朝鲜京城汉城以南的牙山。

这时，日本军队突然以‘保护’使馆和侨民为名大量进入朝鲜，五月初七（6月10日）占领了朝鲜京城汉城。”好一个精妙的计划，打了清王朝一个措手不及。可是天真的清王朝“没有丝毫认真作战的准备，却先后央求**和英国进行‘调停’”。

所以在战争开始之前，清朝已经失败了。《孙子兵法》载：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

”照此来看，清王朝的确会败。因为日本有着明确的战争目的和战略步骤，有条不紊步步为营，而清王朝完全被人家玩弄于股掌之中，既没有嗅到战争将临的危险气息，又没有摸清对手的战略意图，甚至连自己的长处和短处都不甚了解，真可谓糊涂至极，这样的战前准备，难怪只有挨揍的份了。

果不其然，一切都按照日本的战前计划顺利进行，而可怜的清王朝还昏招频出不断地给对手“送大礼”。战争的具体过程就不再详述，这其中有必然，也有偶然，但最终的结果就是中国惨败，被迫签订了《马关条约》（又称《春帆楼条约》）。之前说到中国在战前准备阶段的确漏洞百出，可说到底战前准备是不足以决定一场战争的胜负的。

那中国究竟败在**了呢？

在**装备上，刚开始的时候，由于清王朝率先进行了洋务运动，中国海军远在日本之上。据当年统计，北洋海军位居世界第八、亚洲第一。但是日本加快了赶超的步伐。

自1890年后，日本以国家财政收入的60%来发展海军、陆军，1893年起，明治天皇又决定每年从自己的宫廷经费中拨出三十万元，再从文武百官的薪金中抽出十分之一，补充造船费用。举国上下士气高昂，以赶超中国为奋斗目标，准备进行一场以“国运”相赌的战争。1890年，北洋海军有7艘总吨位2000吨以上的**，总吨位27000吨以上；而日本海军只有5艘总吨位2000吨以上的**，总吨位约17000吨。

1892年，日本提前完成了自1885年起的十年扩军计划，到了甲午战争前夕，日本已经建立了一支拥有63000名常备兵和23万预备兵的陆军，包括6个野战师和1个近卫师。战前，日本海军拥有32艘**和24艘鱼雷艇，总排水量72000吨，超过北洋海军。

但是，这也仅是旗鼓相当而已，如果单纯地以**装备的先进程度而判定战争胜负的话，那苏联也许就不会打败德国纳粹了。因此，**装备只是影响战争胜负的一个因素，不能充分揭示中国战败的根本原因。有的史学家认为“以李鸿章为代表的洋务派官僚一向抱着决定战争胜败的唯一因素是**的观点，他们的唯**论的实质就是失败主义和投降主义”。

邓立勋认为有两个根本原因，一是“制度不如”，二是“中国全**族皆腐败”。在我心中，觉得应该还有如下三点：

一是满族狭义宗族政权的极端自私和政治短视。“明太祖驱除蒙古后三百年而满洲入主，为中国近代史上狭义的部族之再建”，在满清王朝统治中后期，**主义**集权达到顶峰，皇权高度集中。这种高度集中的表达是对拥有和享受资源的欲望的无限膨胀，本质上不受任何事物的制约。

中华文化一直有一种说法叫家国一体，或者是家国同构，在我看来这种说法用在晚清王朝统治者的身上不是非常的正确。以慈禧为代表的满族贵族只是把紫禁城当做自己的家，把世界当做支撑自己家的机器。试想如果他们以天下为家，以家为天下，怎么会容忍强盗和毛贼跑到自己“家”里为非作歹呢？

等打到紫禁城了，他们怕了，觉得是打到家门口了，觉得受不了了。当知道列强还让她待在紫禁城这个“家”里的时候，难怪慈禧会说出那句令人所不齿的“量中华之物力，结与国之欢心”。

这种极端自私从另一个方面也充分反映出满清王朝统治者的政治短视，他们觉得应付了眼前的混乱，然后就又能安安稳稳地照着老方子接着统治这个庞大而迟缓的帝国，他们不明白磅礴而来的近代民主浪潮会摧毁一切逆向而动的力量，不积极进取只会导致大厦倾覆。就像在课上讲到的，革命爆发的时机就是当民众无法按照原来的方式被统治，当统治者也无法按照原来的方式统治的时候。

二是国民性格的巨大差异。日本人有一种近乎偏执的认真，这个民族甚至“和美国人一样都走极端”。在这场以“国运”相赌的赌局中，日本人为了打赢战争，自1890年起，每年将国家财政收入的60%投入海陆军建设，较之于中国屡屡受到国际指责的占gdp2%的军费开支来说，这是个难以想象的可怕数字。

为了买一艘船（吉野），天皇带头挨饿。女王还捐赠了她的珠宝，并呼吁人民为国家捐款。全日本都勒紧了腰带。日本人有时的想法很直接：想赢得战争吗？

想。好，那就要得到吉野号。买船需要钱，可是没钱怎么办？

那就攒钱。不是一个人两个人省钱，而是全国人民一起省钱，就为了这艘船，就为了得到这艘船！试想一个不认真到偏执的民族可以完成吗？

试想一个不团结的民族可以完成吗？

而反观中国人，我们绝对没有这样的锱铢必较。客观地说，中国传统文化，特别是儒家文化，并不能鼓励中国人一文不值。儒家文化中的仁爱、中庸观点，造就了中国人的圆通温和，另一方面也使得了我们不像日本人那样“较真”，一艘船而已，犯得上人人挨饿吗？

没这船我就活不了了？所以中国人多用宏观思维来思考。但不幸的是，战争只是一个绝对必要的问题。一艘船或一把枪，在关键时刻，很可能造成意想不到的后果，甚至影响战争局势。

因此，我认为甲午战争失败的两个根本原因是中日民族性格的巨大差异。

三是国家心态迥乎不同。日本作为一个岛国，土地、人口和资源都很匮乏。这样一个国家要想生存下去，保持独立，在激烈的国际竞争中脱颖而出，就必须时刻有危机感。

这种国家心态就使得日本不惜以“国运”相赌，来挣得近代化发展的第一桶金。

但是反观中国，不论是人口，经济体量，还是资源从来都处于世界较高水平（至少在甲午之前一直如此），所以中国的国家心态从来都是从容的，甚至是高傲自大的。即是近代遭受列强的侵略，但在甲午以前，我们并没有丧失在历史发展中生生不息、不断增强的民族优越感。所以很明显，中国人缺乏日本人的忧患意识。

如此一来，日本就好像应了那句老话：光脚的不怕穿鞋的。赌赢了日本自此腾飞，赌输了大不了从头再来，因此日本也就有了以“国运”一赌的极为强劲的动力。

我想说的是，上述三种不成熟的观点并不排除历史学家对甲午战败原因的分析。我相信，每一个历史事件的发生都是多种因素相互作用共同影响的结果，从这个意义上讲，近代中国于近代化进程上的落后在本质上导致了包括甲午战争在内的一系列与外国列强战争的失败。

陈独秀曾说，甲午中日战争中国的失败，“国土的割让，使举国上下如大梦初醒，稍有知识者大多承认了富强之策”。战败之前的中国人极端的自大，一点也不把这个“蕞尔小国”放在眼里，战败之后的中国变得迷惑而自卑，开始从心底否定自己的文化和制度。可以说，甲午之战摧毁了中国人民的文化自信和中国人民的民族优越感。

甲午战争的失败，太悲剧性，太痛苦，太难以接受，使甲午战争的失败在整个古代帝国中达成了共识：只有改革，才能生存，才能争强好胜。客观上来讲，对于中国的近代化进程，甲午的战败是一个正向的刺激，但不论效果怎样，我们都不需要也决不答应靠挨揍来获得前进的动力。

时至今日，距离甲午战争已经过去了一百二十一年。我想说，我们铭记历史的目的并不仅仅在于铭记，还应该有缅怀，有期望。缅怀曾经在那个风云激荡的时代挺身而出献身于这个民族的英雄，也要缅怀在这个民族面临着存亡危机时，那些沉默的大多数，勤勤恳恳的普通人。

用历史烛照未来，我们不仅应该了解过去，记住过去，我们更有理由让时代相信，那些历史悲剧不会在我们这代以及我们之的每一代中国人身上重演。

1986年6月9日下午，钱穆在台湾的素书楼讲最后一课。临别的时候，他看着台下稀稀疏疏的学生，依旧深情地说到：“你是中国人，不要忘记了中国！”

吾辈应铭记之。

近代史读后感【篇4】

这本书叫《重说中国近代史》，重点在”重说“两个字，意思是此前有很多误解（这个也确实是事实），现在我要来讲将正确的中国近代史啦。

但是很多地方有点矫枉过正了，文中太多的“其实”，”事实上“”然而“这一类的词，意思是此前或者别人的认知都是错的，但是作者在这些词后面接的内容却是很多都是当代学者的共识，并不是他个人独到的见解，中国近代史才过去这么多年，当代不像以前那么强调阶级立场了，很多东西早就是主流的共识了，他硬要说成他独到的解释。

还有些地方矫枉过正到误人子弟的程度了，例如对袁世凯为什么称帝的解释。袁世凯是典型的乱世奸雄，对权力极度依恋，称帝最主要的愿意就是因为权力，为了当世袭罔替的皇帝，不顾周围全部人的反对而进行了这一场豪赌。作者的解释说他为袁世凯洗锅一点不为过。年轻人读一下作为参考可以，但是切不可把这个当成权威。此外，作为历史读物，里面主观臆断的东西有点多，例如文中多次提到”当时的民意“类似的句子，其中很多是从有限的史料中作者主观臆断的结论。

近代史读后感【篇5】

醇亲王:道光帝第七子，咸丰帝义母弟，慈禧妹妹的丈夫，光绪帝的父亲，末代皇帝溥仪的祖父。为讨好慈禧，挪用军费修葺颐和园。

李鸿章：晚清重臣，洋务运动的倡导者之一，官至直隶总督兼北洋通商大臣，代表清政府签订了《越南条约》、《马关条约》、《中法简明条约》。

荣禄：清末大臣，晚清政治家，深受慈禧赏识。

苗先生：汉族，清代女画家，慈禧太后的女官员，代表慈禧作画。光绪年间，他们进宫服侍。

隆裕皇后：叶海娜拉·静芬，慈禧弟弟的女儿，光绪不同梦想的妻子，深受慈禧的爱戴。

珍妃：光绪的爱妃，百日维新后被囚禁于北三所的寿药房。

慈禧早年的经济条件很差。她不得不照顾她的弟弟妹妹和帮助她的家人。然而她发育健壮，深知女子疾苦，有丰富的阅历，这为后来进宫以及亲政都奠定了坚实的基础。进宫后她从一名普通的妃子变成皇帝的宠妃，皇帝死后她成为了西太后，与东太后并驾齐驱，垂帘听政，掌握了跨时代的皇权。

她一生经历了道光、咸丰、同治、光绪思朝。在此期间，她两次决定王室，两次发动政变，三次听取政府意见。可以说，对权力的控制是至高无上的。何德兰太太初见慈禧太后，描述这位女性道：

“慈禧太后身板挺直，面目秀丽，个子高，有着一双锐利的鹰眼，仿佛能洞察每个人的内心世界，高贵而傲慢，拥有绝对的权威和威严。”后有外国贵妇人来访，无不对慈禧太后的威严所折服，忍不住行中国的屈膝之礼。我想，唯有这样一位女性，才能挽持住清朝那些年吧。

当年，年纪轻轻的她以自己敏锐的政治觉悟、机智过人的胆识，突破重重障碍，成功与小叔子联手打败了以肃顺为首的八大臣核心集团，一举扫清了同治登基前的所有障碍。她似乎能预见未来。她原计划把妹妹嫁给春王子，然后生下光绪。也就是继同治之后的新一任皇帝。

从这些方面来看，她是成功的。但是她也是失败的，她的失败在于对权力她似乎有着病态的渴求，她的大半生都在追逐权力并且尽情享受得到权力的快感。她嫁给了一个软弱的丈夫，这给了她一个练习的机会。

同样同治的优柔不得不让她独揽大权。光绪的即位，更是没有让她放任过权力。皇权的争夺，永远是一个封闭宫廷里不会休止的隐形的战争。

女人使这场战争更加神秘，更加隐晦，更加残酷。

全世界都骂慈禧是汉奸，说是她的存在使中国社会成为一个更加危险的半殖民地半封建社会。中日马关条约，辛丑条约等一系列不平等条约，就是在她手上签订的。诚然，她对这些确实有着不可推卸的责任。

她面对险象环生的时局，不顾当时世界工业革命的潮流，视而不见，反应迟钝，使中国陷于亡国的危难之中。可是，有谁又知道她心里的痛苦呢？在她统治的47年里，这是中国历史上最关键的时期。她也是一个女人，她的观点是有限的。

为什么一个女人还要为政治忧心？我要说因为在那个时代没有一个有用的男人。但凡有用之帝，怎么可能被一个女流之辈所牵引，所控制，所征服？

没有这样一个为国出力的人，慈禧太后维护清朝最后尊严的努力值得肯定吗？其实，她可以像太后一样享受后宫生活，远离国事。她可以追求自己的艺术，把时间花在她最喜欢的写作和绘画上。可是这个时代，要求她坚强，要求她担负起卖国叛贼的骂名。

我认为无论是谁，进入那个王朝都不好。无论是谁，都要有万古罪人的名。慈禧，她做到了。

在这本书中，有很多关于慈禧的章节。最让我印象深刻的是慈禧太后作为艺名艺术家。她喜欢读书写字画画，请汉人缪先生进宫指导，为她画画。苗先生经常称赞太后的画，说如果她能专心画，她就会成为大家。

然而，作为一个政治家，慈禧怎么有时间去追求他最喜欢的艺术呢？人所得到的，必是由他所失去的东西作为代价的。政治，艺术，二者不可兼得。

权力，安逸，二者不可兼得。垂帘听政，母仪天下，二者不可兼得。强势，柔情，二者不可兼得。

就像五代十国时期的南唐帝王李煜一样，作为一个诗人，他是优秀的。作为君主，他可能不合适。所以，在我们追求的路上，该舍弃的总归是要舍得的。我们放弃的，也许能帮我们成就另一些东西。

谈到光绪，他确实是一位值得一提的皇帝。他是咸丰弟弟醇太子和慈禧妹妹的儿子。他与王位没有关系，但被慈禧太后选为同治的接班人，偶然成为清朝第11位皇帝。说是意外，其实也不然。

从某种程度上说，这位不幸的皇帝从出生起就被他的未来命运所决定。其父母的婚事由慈禧一手操控，他即位亦是慈禧的安排，连他的婚姻也不能自己做主，最后还被囚禁于瀛台。他的人生，从还没开始就已经注定是一场悲剧。

三岁时，他被慈禧抬进皇宫，成为她剥夺皇权的载体，使她参政更名副其实。进入皇宫的光绪在孤独中长大，没有母亲的关爱，没有细心的照料，没有心灵的交流，没有童年的快乐。结果，他情绪低落，身体虚弱，无法抵御疾病的侵袭，留下了难以治愈的病根。但是光绪帝执政时期还是想有所作为的。

一是甲午战争，二是戊戌变法。光绪帝在甲午战争中站在爱国家爱民族的立场上一力主战，他反对妥协痛斥顽固派割地求和的可耻行径。虽然战争的最终结果是签订了《马关条约》，这是对中国的羞辱，加深了中国封建社会的半殖民地水平，他在战争和签订条约的过程中，始终以明确的态度，为维护国家独立和民族尊严作出最大努力。

甲午战争失败之后，他痛定思痛，卧薪尝胆，主张向西方学习，实行戊戌变法。这一变法，遭到了以慈禧为首的保守派的打压，最后以失败告终。

光绪帝作为衰世皇帝，既有励精图治、救亡图存的进取精神，又有对慈禧太后的独断专横历来顺受的软弱性格。这是他从小就被束缚、被压抑的结果，加上当时的情势，他不敢也不能与太后决裂。

一代帝王，短暂的执政统治，在这个宫廷里，对于皇权，终究夺不过老谋深算的慈禧。他的意气风发，为当时的中国注入了一道新鲜的血液，虽然这股血流是短暂的，却也还是让人们看到了希望，虽败犹荣。年轻有年轻的力量，年轻也有年轻的局限。

他对于当时的国情也还是缺乏了解的，加上软弱的性格，终于没能拯救晚清。慈禧太后，强势的女王独揽政治大权，忧国忧民，深谋远虑，忍辱负重，作为政治家的她，稍显成熟。可是，她看不到西方列强为发展社会所做的一系列改革，仍旧按照自己的一套统治中国，权力至高无上，却没能好好把握，是有所作为。

她拖延了清王朝的统治，却还是没能保住这个朝代。假使，光绪与慈禧统一战线，联合起来，当时的中国，是否能有所改观？

然而，历史不能重写。历史只能告诉我们，如何把握今天，怎样面对明天。

近代史读后感【篇6】

蒋廷黻的《中国近代史》是一部极具震撼力的历史著作，它深刻而生动地描绘了中国近代史上的重大事件和变革，让读者对于过去的历史有了更清晰的认识。在阅读完这本书后，我深受其影响，对于中国近代史的发展和变迁有了更深刻的理解和思考。

蒋廷黻在《中国近代史》中详细描述了中国近代史上的一系列重要事件，如鸦片战争、太平天国运动、戊戌变法等，让我对于这些历史事件有了更加全面的了解。通过这些具体的事件描述，我感受到了那个时代的动荡和变革，也更加清晰地认识到这些事件对于中国社会的影响和推动力。

蒋廷黻在书中生动地描绘了那个时代的人物形象，如太平天王洪秀全、康有为、慈禧太后等，让我对于这些历史人物有了更加深入的了解。通过对这些人物的描述，我感受到了他们的性格特点、政治立场和历史作用，也更加清晰地认识到他们对于中国近代史的影响和贡献。

蒋廷黻在《中国近代史》中对于中国社会的发展和变迁进行了深入分析，探讨了近代中国面临的种种困境和挑战。通过对于这些问题的探讨，我对于中国近代史的发展轨迹有了更加深刻的理解，也更加清晰地认识到中国近代史的复杂性和多样性。

小编认为，《中国近代史》这本书让我对于中国近代史的发展和变迁有了更加全面、深入的了解，也让我重新审视了中国社会的发展和变化。这本书不仅仅是一部历史著作，更是一部引人深思的思想之书，它让我对于过去的历史有了更加深刻的理解，也让我对于未来的发展有了更加清晰的认识。感谢蒋廷黻的这部伟大力作，它让我对于中国近代史有了新的认识和感悟。

近代史读后感【篇7】

暑假，我阅读了蒋廷黻的《中国近代史》。它被史学界公认为近代史研究的开山经典，讲述了从19世纪中国的外交到孙中山先生在北平逝世的史事。

在19世纪以前，中西没有邦交，路途的遥远导致中外商业不大，中国皇帝的自大导致“天朝”在买卖方面不肯通融。英国使节到中国来，乾隆皇帝竟让他行跪拜礼。这样的不平等自然无法让英国使节同意，乾隆皇帝很不高兴，就让他回国。使节提出的和平条约，中国全都拒绝了。其实当时英国的工业革命已经开始，英国日渐强盛起来，但中国皇帝仍然沉浸在历代的光荣中。

当时外国有的货物中国也有，中国有的外国却没有。这样的买卖对外国是无益的，所以外国人就想办法增加本国货物的出口。后来经过试验，发现鸦片可以达到要求，于是英国便大力种植鸦片。中国虽然严厉禁止鸦片买卖，但仍然没有用，鸦片在中国兴盛起来。林则徐“虎门销烟”后，鸦片战争开始。清廷屡战屡败后知道没有办法，和英国签订了《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史。

此后洪秀全在广州创立了上帝会，企图建立一个新的朝代。他们认为孔教、佛教、道教都是妖术，只有上帝的教义才是至高无上的。而曾国藩是孔孟的忠实信徒，他率领湘军与洪秀全抗争。后来洪秀全的左右起了内讧，湘军在曾国荃的领导下打进南京，洪秀全自杀，太平天国灭亡。

进行了“百日维新”，却遭到慈禧太后的打压。孙中山总理提出了民族复兴的方案，经过十五年的军阀割据，中国终于不再为西方帝国主义所打压。

猫读后感(通用八篇)

书籍会使人产生探索世界的欲望，当品读完作者写的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得。作品读后感从什么角度写才恰当呢？出于您的需求我搜集了以下信息：“猫读后感”供您参考。

猫读后感 篇1

今天，我妈妈在网络上帮我购买了一本书，这本书是杨红樱阿姨写的，名字叫做《笑猫日记—会唱歌的猫》。 拿到书，我立马翻开，津津有味的看了起来。 原来，这本书讲了两件感人肺腑的故事。

在这一天，有一只叫二丫的小猫发现了在大街上卖报的老人，原来那位老人又聋又哑，无法吆喝，所以每天的报纸都剩下许许多多。二丫为了帮助这个卖报的聋哑老人，决心学说人说话。在日夜的艰苦练习下，它终于学会了说话。你知道，二丫几乎不能再说话了！

在学会说话的二丫的帮助下，她每天都站在树上，或骑着三轮车，帮助聋哑人喊：“晚报商报西南都市报”——在二丫的帮助下，聋哑人成功地卖出了许多报纸。因此，一只会说人的猫“二丫”被刊登在报纸上，让世界上更多的人知道这里有一只会说人的猫，叫“二丫”。

又是一天，那一天是一年一度的圣诞节。一天，艾二丫听父亲给它讲圣诞老人的故事。它希望圣诞老人今晚能送她一件大礼物。笑猫一家入睡了。

圣诞老人没有给艾莉丫礼物，但圣诞老人带它去了艾莉亚梦中一个陌生的病房。在这个病房里，有一个美丽的女人躺在病床上。第二天，二丫和它父亲知道睡美人出了车祸。

事故发生时，她把孩子抱在怀里保护她，但她成了植物人。她的孩子依依每天下午都会来到病房，为她唱她最喜欢的歌：《鲁冰花》。

小女孩的行为感动了艾二丫。二丫每天练习这首歌。最后，它的努力没有白费。艾二丫学会了这首歌！在每个深夜里，这间病房中都回荡着这首凄美的《鲁冰花》。在百合花盛开的那天，睡美人终于醒来了&&当然，在这本书中，最让我感动的是数到两个你。

像她妈妈的虎皮猫一样，二丫是一只高贵优雅的猫。同时，它也是一只非常可爱的猫。在知道西门的卖报人是个聋哑人时，二丫就决心开始学人话。它每天都不分昼夜的练习，每天都要连上几千、几万遍，把嗓子都练哑了，但它仍然没有放弃，这点使我非常感动。

我想我们一定要学习二雅助人为乐的精神，永不言败！ 【写作指导：写好写景作文的方法】

世界上有许多美丽的风景，如日出日落、春暖花开、云雪交加、山海湖泊、名胜古迹、村镇、街头巷尾，这些都不值得我们用诗一的语言来歌唱，但风景的创作却让小学生头疼。为什么？一是胸中无好词佳句，二是作文言之无序。

人民教育版小学六年语文第九册第一单元着重训练作文，即山水作文。根据小学生景观作文的现状和教材的安排，如何进行景观作文的训练？

一、紧密联系课文指导写作。

第一单元的《海上日出》、《夕照》、《迷人的张家界》，还有积累运用一的《大理三塔》，这些文章都是很好的写景范文。

海上日出按事情的发展顺序写出了日出的过程；《夕照》按时间顺序写出了如诗的夕照；《大理三塔》按空间顺序写出了三塔的样子。学生通过学习知道了写景作文要按一定顺序去写，并见识了各种顺序。（）学生还知道了写景作文在描写时，要寓情于景，要带着感情去描写，展开丰富的想象，尽量运用生动的语言、贴切的手法。

如：联想、比喻、夸张等。只有这样，枯燥的风景描写才能变得充满活力，充满趣味，吸引读者。

当然，学生们也知道，文章的细致生动的写作得益于作者的仔细观察。

二、读万卷书，过语句关。

巧妇难为无米之炊，读万卷书，才能行万里路。为了写出好的风景作文，积累一定的词汇量势在必行。用了两个星期的时间强化训练词语。

学生饱览写景的文章，通过朗读、背诵、摘抄等形式积累好词佳句。

三、细致观察，抓住特点。

经过以上两个环节，学生们已经为作文作好了准备，下面是练习题。事也凑巧，天助我也！那天天降暴雨，天昏地暗。

暴雨入注。我借此机会让学生们观察这场突如其来的暴雨。学生们仔细地观察了它。之后，学生们按照发展的顺序写下了暴雨及其特点。

当下大雨时，其中一个学生写道，厚厚的雨滴猛烈地落在屋顶上，整个天空似乎都塌了下来，闪电和雷雨似乎吞没了整个世界。雨下得更大了，大地间像挂上了一幅巨大的珠帘。

另一位学生写道，当天气晴朗多雨的时候，雨终于下得筋疲力尽了，雨渐渐小了，树高兴地站起来，云渐渐消散，太阳也在微笑。

这次习作之后我又让学生观察了校园，写校园的景色。在写秋天的校园时，该生用敏锐的眼光捕捉到丑菊，用他独特的视角写出了白花凋零，惟丑菊独放异彩。他在作文中这样写到：

秋天的五颜六色的花儿不想先凋谢，还想不断攀比。这时，丑菊花开花了，其他的花，当他们看到丑菊花美丽鲜嫩的花朵时，都心甘情愿地低下了头。

通过这三个环节，学生写出了一篇满意的作文。当然这不是剧终，贵在坚持。我相信学生在今后的生活中会睁大双眼看世界，留心观察、留意生活、留住精彩！

猫读后感 篇2

这篇小说是法国作家左拉的作品，故事则是由“我”来讲的一只猫讲给“我”听的故事。

那只在“我”家过着富裕生活的安哥拉猫，它在这甜蜜舒适的环境中，却憧憬着过野猫的生活，向往自由。那时，窗外对它来说就是天堂。

但后来，在老雄猫的带领下，它体验了自立生活的艰难困苦，受不了这种艰辛，又想回到家里。老雄猫带了它回家。它又感到家里才是天堂。

最后它总结出：真正的幸福，那天堂，就是被关在一间有肉的房间里挨打。

我为这只肥胖的安哥拉猫感到遗憾。它在这个丰衣足食的牢狱里浸泡得太久了，浸得它的骨头都成了酥的，充满了赘肉，失去了作为一只猫所追求的自由。即使它跟随老雄猫体验了艰辛，但无比可惜的是，它并没有更加努力坚强，而是选择退回那个温柔乡，过富裕的生活。

老雄猫说过“我就知道像你这么胖的猫，生来是不能领略这种历尽艰辛的、自由的乐趣的。”还有“你是个傻瓜，我在你那软绵绵的安乐窝里会闷死的。你那种富足的生活对没出息的*种猫是合适的，自由的猫绝不肯以牢狱的代价去换取你的肉食和鸭绒垫子……再见吧！”自由地生存，自由地活着，就靠自己独立生存，这是对那只安哥拉猫说的，但我认为这更是对我们这些过着富足生活的孩子们说的。

我们决不能像那只胖的流油的安哥拉猫一样，沉浸在我们家人的怀抱里。我们已经离长大了，要开始自力更生了，要不断上进创新努力，不要安于别人给的，要靠自己去争取的。因为“被关在一间有肉的房间里挨打”，远远比不上“历尽艰辛的、自由的乐趣”，所以我们要独立，自立，不要成为那只可怜的安哥拉猫。

猫读后感 篇3

旅行书是写给没去过目的地的读者的，就像杜拉拉吸引的是即将毕业的大学生，茅侃侃吸引的是想创业的八零后一样，边想着，我翻开了《一只猫的巴黎晃悠》─它放在书店一大堆的旅游书籍书架上，淡奶色的封面上有只看起来骄傲异常的猫，。 这只痴迷于巴黎的厚重历史，璀璨文化，瑰丽艺术的猫咪来自我们的近邦日本。它在巴黎穿梭大街小巷，体味异国风情，用心感受差别，精心描摹生活长达一年多之久，为我们带来这本内容详实，资料丰沛的巴黎生活志。巴黎，能谈得太多；巴黎，产生的传奇太多。于是，城市便会对人群产生两种极端：名不副实与名副其实。所以，当我越喜欢一个地方，我越不敢对它调查过多。我怕它的现实会颠覆掉期待，期待磨平了，那么还有什么非去不可的理由呢？不知道一只猫的思想有没有这般复杂，但不管怎样，她反正有大把时光，漫步在巴黎的大街小巷、清晨与深夜、观察埃菲尔铁塔的形态、颜色，研究了巴黎公园的三种类型、比较了东京与巴黎道路的异同，又不知疲倦地画出了卢浮宫的变迁……这只猫不但爱晃悠，还很唠叨，还画了大量的插图来阐述自己眼中的巴黎。

晃悠猫总结到，为巴黎街景作画时，她最常使用的颜色就是浅驼色，其次是灰色。显然她是个细节控，这本书详尽地罗列了巴黎街道和路边建筑的用材和颜色，倒是不错的景观学读物呢。不过，你无法不为深蓝色的Azur(表示路名的金属板)、橙色烟囱或暖炉、灰色的楼顶、黑色雕花的窗台栏杆沉醉，他们代表了一座充满了艺术细节与对日常行走的尊重。是的，如果可以抱怨，我并不喜欢中国的地铁，每一个入口与出口都过于千篇一律，往往令本来晦暗的心情更加冰冷。我想设计地铁的工程师们只想着把人当物品，从A输送到B，没考虑过地铁里等待的时光是多漫长，又是多无聊。据说巴黎地铁人手一书，而即便在上海，每当我在地铁里看书时，还会发现车厢里几乎没有同类。记得巴黎最著名的地铁口设计来自18世纪，抽象而神秘，充满了博尔赫斯的味道。为什么中国就没有出现有趣的设计呢？我想这是决定一个城市成败的关键。读罢此书，难免感伤，在我们炫耀鳞次栉比的高楼林立时，是否我们的城市也有一些值得我们骄傲的看不见的财富。

猫读后感 篇4

在杨红樱阿姨的书里，有一只会笑的猫。带我度过一个美丽的夜晚，开始我的图书之旅，这是一个有趣而悲伤的故事。

这本书主要讲的是笑猫在翠湖公园玉塔旁边的山坡上，伴着第一缕春风，他看着天空，忽然看见一只虎皮猫站在塔顶上，她优雅美丽的气质深深吸引着笑猫.虎皮猫能爬上去，引起了许多自以为是的“资格猫”的嫉妒.嫉妒的心，让它们认为他们都上不去的地方，决不允许别的猫爬上去！

他们开会，咒骂，愤怒地游行这些疯狂的行为被老鼠嘲笑，这让公园里的老鼠很高兴。这真是一个活泼、有趣、悲伤的春天

酷猫、靓猫、喜来登枪、乌云盖雪都是名门望族。他们认为塔顶应该属于自己，而不是虎皮猫。他们都爬不上去，就不允许别的猫爬上去，于是他们就开会咒骂虎皮猫，拿玩具枪炮打虎皮猫，要把虎皮猫从塔顶上赶下来；在虎皮猫从塔顶下来的日子里，他们举行庆祝、游行和放鞭炮。他们真是一群不理智的猫。这些猫无非就是在瞎起哄，明明知道那制猫不会理会它们，还要在处心积虑地开会，可是到头来他们又能怎么样？

即使猫被赶下来了，他们还能上去吗？人们在生活中看不到自己的缺点，只能看到别人的缺点，这是一样的，也是可悲的。笑猫也是一只猫，却不和那些所谓的资深猫为伍，不管在任何情况下都坚持自己的原则和主见，不会因为别人比它强就嫉妒，就咒骂。

它与那群“资格猫”格格不入。真是我们学习的好榜样。

笑猫说过：“如果说我不想在塔顶上，一定不是真心话，可是，想又怎么样呢？我上不去呀！

所以，塔顶属于能爬上去的猫。只要你能爬上塔顶，塔顶也能属于你。”是呀，虎皮猫可以爬上去，而“资格猫”们爬不上去，这是不争的事实。

而“资格猫”却在塔下咒骂，这有用吗？如果他们真的有能力，与其在这里浪费时间，他们应该考虑如何起床。

读完全书，我不由自主的想到了我们。考完试有的同学没有别人考的好，就会嫉妒说：“有什么了不起！

切，下次我也能考这么多。神气什么？”为什么不能像其他同学一样说一声：

“你真厉害！你考的不错！下次我要争取超过你。

来，让我们一起加油！”将心比心。当你考的好的时候，别人也送上祝福。

你也同样很高兴，不是吗？

读完这本书，我知道了“资格猫”的可耻，笑猫的可爱。我想学习笑猫的优点：尊重他人，谦虚，坚持自己的观点，不学合格猫的不良行为，做一个诚实有品质的人

猫读后感 篇5

依偎在暖暖的炉灰边，吃带血的鲜肉，睡在羽绒褥垫和三层毯子上。然而受到如此优厚待遇的猫却幻想可以在布满陽光的屋顶上、在这安稳的房屋外享受自由，寻找所谓的真正的幸福。但在外度过崎岖的天后，它却信誓旦旦地认为，炉火、鲜肉，富足的生活，才是它想要的幸福，它根源的天堂。

贫穷易使人自立，富裕易使人堕落。这只在富裕中堕落的肥猫，在外界的打磨下，没有变得更加坚强，而是臣服于现实的婬威之下，宁愿过空虚油腻的生活也不愿再离家冒险。本应在墙砖之间匍匐，在屋脊上跳跃的猫却成为鱼肉吃食的阶下囚，甘愿始终受此待遇而不求上进，追求这种欲望概念上的天堂，这何尝不是种悲哀呢？

老雄猫说，“享受自由带来的充满艰辛的欢乐”。自由不是幸福，自由地生存才是幸福。肥猫正因流连屋中的食宿温饱，举步却难以逃出那张温柔的网，犹豫在自由与禁锢之间，有了比较，才会厌恶起外面颠沛流离的生活。

这只肥猫是幸福的吗？它有个美好的家，个宠溺它的姑妈，永远不用担心温饱，每天按时都有带血的鲜肉吃。它的生活，惬意而舒适，无忧且无虑。

它是不幸福的吗？它失去了猫的本性，失去了野性和自由，终日束缚在屋内，碌碌无为；难尝世间冷暖，也经历不到生为猫应经历的挑战。成不变的生活，褪去表面的浮华后，只剩下空洞和无望。

“猫的天堂”究竟是怎样的天堂？是浸泡在食欲中慢慢腐烂，还是为了生存而不顾切地与恶劣的现实斗争？是在寒冬有温暖的炉灰包裹胸膛，还是在饥寒交迫时感受到投射到后背的缕曙光？是终日躺在毛毯上无所事事，堆积脂肪，还是快乐地迎接个又个崭新的挑战，充实自己的生？

“猫的天堂”究竟是谁的天堂？是属于安于现状者的，还是创造生活者的？是属于不食人间烟火者的，还是识尽人情世故者的？是衣来伸手饭来张口者的，还是劳作不止自力更生者的？

猫读后感 篇6

《用云彩画画的猫》是儿童文学作家汤素兰的童话作品，最适合小学低年级学生阅读。《用云彩画画的猫》的读后感要怎么写呢？让我们一起来看看吧。

《两条小溪流》读后感

《两条小溪流》是《用云彩画画的猫》中的一个故事，当我拿到这本书并看了这个故事后，便爱上了这本书，久久不肯把这本书放下。

这个故事讲的是一条左河和一条右河想在山谷外看到。然而，一块大石头挡住了它们的去路。经过几次努力，左溪气馁了，它流入了附近的土地。

许多年后，大石头的左边有一片沼泽。人们从这里经过时总是绕道，总要骂一声“多么讨厌的沼泽!” 但是，人们总喜欢坐在大石头上听右溪“歌唱” 。

因为他们知道：这条清亮亮的小溪流，经过不断努力终于勇敢地流出山口汇入江河湖海，为人类做了许许多多有益的事。

它勇往直前，它不屈不挠。溪边的草和野花微笑着赞美它的勇敢，树上的鸟儿为它歌唱。

这个故事让我明白了一个道理：功夫并不比有心人差。无论做什么事情，只要坚持不懈、持之以恒，肯努力去做，就一定会做出成绩来的。

《爱跳舞的小龙》读后感

《爱跳舞的小龙》是《用云彩画画的猫》中的一个故事。《爱跳舞的小龙》写的是龙之谷里有许多龙，每一条龙都神通广大，威力无穷。可有一条小龙，叫优优龙，他什么都不会，伙伴们嘲笑他，父母担心他，但他从来都没有放弃过自己的爱好，经常一个人偷偷在草地上跟蝴蝶，蜜蜂，风儿，孔雀……学唱歌和跳舞。

当龙谷最重要的一天来临时，所有的小龙都应该展示自己的能力，看看谁的能力最强。因为这个，火龙，水龙，雾龙，风龙，雨龙，雷龙把整个龙之谷弄得地动山摇，这时，小龙优优轻轻的哼起了歌，所有的龙都停了下来，结束了混乱。告诉我们每个人都有自己的优点和缺点。我们不要嘲笑别人的缺点，这会使他沮丧和悲伤。

可以向别人学习他的优点让自己变得更加优秀，真的是一举两得啊!对我而言：“不看完不闭眼!

” 于是，我看了一小时，两小时，三小时……当我看完整本书的时候，尽管已经累的眼皮发酸，我却还撑着沉重的眼皮一遍又一遍的细细品尝着书中故事的每一个细节。诶!人“吃” 完“东西” 怎能“不消化” 呢?

嘿嘿!不光是这样，我每次拿到新书都会异常兴奋，非在明天之前看完不可。看到这里，你一定认为我是一个“急性子” 吧?

没错，一点也不假!但就是这股急劲让我废寝忘食，乐不思蜀。

书中人物还有：外星男孩古厉马，斯文的汤姆，心灵手巧的巧奶奶，调皮可爱的拇指小人白雪仙童，勇敢的苹果王子和温顺的桃花妹妹……多的数也数不清。好了，今天就到这里吧!

如果你对这本书感兴趣，来一起读吧！

《爬上山顶去》读后感

今天晚上，我和妈妈读了《用云彩画画的猫》中的一个童话故事，名字叫《爬上山顶去》，讲的是森林里有一座很高很高的山峰，名叫云霄峰。小长颈鹿想要爬到山顶上去看看，小山羊告诉它：“你爬上不上去的，除了勇敢的老虎和灵巧的猴子，我们这再也没有谁能够爬上去。

小长颈鹿不服输朝山上跑去。可是山上根本没有路，到处都是陡峭的石壁，小长颈鹿的蹄子踩上去，石块碎成小石片，唏哩哗啦地朝山下滚去，小长颈鹿害怕了，他乖乖退回来。当小长颈鹿回家时，他看见妈妈在毛球周围织毛衣。小长颈鹿说：

“我的个子这么高，你这么一针一针地织，什么时候才能织好啊。” 妈妈回答：“只要一针一针地织下去，总会织好的。

” 小长颈鹿若有所思地点点头。

第二天，小长颈鹿看见大象先生运砖头在建房子，小长颈鹿见地上还只有零零星星的几块砖头，他想象不出来一座能住下大象先生的房子该有多大，该用多少砖头才能建成。大象先生说：“建大象的房子也跟建小兔子的房子一样，只有一块砖头一块砖头地垒，就能建起来。

” 小长颈鹿受到了很大启发，爬山有了信心，他相信：“只要一步一步地往上爬，肯定能爬到山顶。” 从此，他坚持每天都爬得更远一点。

有一天，他终于爬到了山顶上。

读了这个故事，我明白了一个道理：“无论想干成什么事，就要一直坚持下去，一步一步的去做，不能害怕困难，这样才能成功。” 就象我们写博文一样，只有每天坚持写，才能写的好写的多。

前几天，我坚持的不好。从今天起，我决心继续努力工作。

猫读后感 篇7

这几天，我读了《老舍与〈猫〉》这本书，(猫)的读后感。

这本书的作者是老舍，他原名舒庆春。为什么叫"庆春"呢?因为老舍小时候家里穷，缺衣少穿的他快冻死时，大姐把他抱入怀中，让他活了下来，这一辽宁高考天正好过小年，而且赶上了立春，所以就叫他庆春。

《老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的，被用到课本上的文章，如：《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。我比较喜欢《趵突泉》。从《趵突泉》这篇文章中，我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一，泉就在城边不远，在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。老舍说假如没有趵突泉，济南定会失去一半的美。趵突泉三个泉口偏西，北边是条小溪，流向西门。文章还写了池边小泉的特点，有的像大鱼吐水，有的.像一串明珠，有的半天才上来一个水泡，有的好几串小碎珠一齐挤上来，比大泉更有趣。

《老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣，比如：《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等，读后感《(猫)的读后感》。《龙须沟》是一篇话剧，《骆驼祥子》和《四世同堂》都是小说。《马裤先生》中的马裤先生的声音很响，他爱挖鼻孔，老在车厢中叫茶房，令人无法安宁。他还带了许多行李。即使在睡觉中，他也会喊茶房，就是没那么响。

本书还写了许多关于老舍的事，拓宽了读者的视野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍与相声的不解之缘，以及以老舍为名的文学奖等等。老舍出生在北京城内一条窄小的胡同--"小羊圈"胡同里，故居在北京东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍的故居是典型的北京二进三合小院，大门坐西朝东。老舍先生喜欢花，在他的小院*有100多种花花草草。《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等26部著作都是在这里完成的。故居中的还有很多东西都是后来黑龙江高考才收集回来的。这里变成了老舍纪念馆后，1999年2月老舍纪念馆正式开馆。

《老舍与〈猫〉》这本书真好看，既包含了老舍的许许多多篇文章，还告诉了我们很多关于老舍的故事。

猫读后感 篇8

这是一个互助平台，为您提供大量《猫的天堂》读后感范文，送一篇给你。

《猫的天堂》导学案

长葛九中 李志贞

学习目标

1.知识与能力：

①掌握本课中的生字词。 ②能复述故事。

2.过程与方法：

①有感情地朗读课文。

②体会老雄猫和“我”的形象意义，把握文章主题。

3.情感、态度与价值观：

理解文章在人生哲理方面、立世人格方面的重大思考：害怕艰辛，贪图安逸，乞讨施舍，必丧失自由、尊严和人格，这样的人生是可悲的。

重难点：体会老雄猫和“我”的形象意义，把握文章主题。

课堂流程及设计：

课前自学——组内组间交流——难点质疑师生讨论——课后检测

课前自学

一．了解作者

二．掌握字词

积蓄（ ）诧（ ）异擒（ ）住诅咒（ ）（ ）束缚（ ）毅（ ）然

厌倦（ ）臃（ ）肿颟顸（ ）（ ）腻（ ）烦作呕（ ）

三.找出本文的 形似字以及需掌握的多音多义字。

课堂互动

四、读文后回答

（1）、分析文中老雄猫和“我”各有怎样的形象特征。

（2）、作者通过猫的自述想要表达怎样的思想？

（3）、通过这篇故事，你自己是否赞成猫的观点，如果你是它，你会有什么样的想法？

课后检测

五、练习

1、解释下列句中加点的词语。

他们就拿我大大的讪笑了一回。

讪笑：

2、文学常识填空。《猫的天堂》作者是_____国作家______。

3、《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是

4、课下积累有关“人生”、“幸福”的名言警句。

最新奋斗史读后感优选

编辑为您整理的“奋斗史读后感”会成为您的学习良师，相信很多人在看了作品之后，内心有了更多对于生活的想法。 写读后感是一种反思的过程，让我们更好地思考作品的思想和主题，希望您在阅读本网站时能够获得您所需要了解的全部信息！

奋斗史读后感(篇1)

《丑小鸭》的故事为世人所熟知，可又有谁知道，这惊天的嬗变的背后，隐藏了多少勤奋与努力。一篇现实版的丑小鸭奋斗史，让我的心彻底被触动。

她是一名黑人，在小时候，美国的种族歧视还很严重，尤其是她的家乡。十岁那年，随父母到首都游玩；却因是黑人而无法进入白宫参观。她顿时觉得倍感羞辱，死死地看着白宫，转身向父母说道：“总有一天，我会成为白宫的主人。”她的父亲告诉她：“如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能获得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛劳，就可以跟白人并驾齐驱；如果你能够付出八倍的辛劳，就一定能赶到白人的前头！”为了实现“赶在白人的前头”这一目标，赖斯数十年如一日，以超出他人8倍的辛劳辛劳发奋学习，积累知识，增长才干。她不仅精通母语，更是掌握了其他三国语言；在别人读大学时，她已成为斯坦福大学中最年轻的讲师。事实证明，她最后成功了；她，就是前美国国务院国务卿——赖斯。

就在几天前的一节纪律课上，老师第一次那么严肃的问我们：“你们想考大学吗？”全班没有一个人不举手，可接下来的的一个问题，让我一愣“你们准备好了吗？努力了吗”是啊，我努力了吗？我也在问自己，在同样的年华，赖斯在付出超出常人8倍的努力，而我们呢？不写作业，上课看漫画，打架惹事······从来没有想过自己的未来。是啊，在我的心里也有一个不为人知的梦想，虽说有志者，事竟成，可不努力哪来的成功。哪一回写完作业后，不是在玩耍中度过。明明知道，政治历史地理与语数外一样重要，可还是忍不住在课上画画······

三年的时间一眨眼就会一去不复，趁现在还来得及，让我们一起向目标前进吧！

奋斗史读后感(篇2)

伟人之所以会是伟人，是因为他们能做到我们平常人所做不到的事情，也因为他们愿意坚持不懈的努力，不向残酷的命运屈服，坚定地走自己的道路。下面我们就通过读后感来了《名人传》吧。

篇一阅读了罗曼罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家。他的作品是人们坚强的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。

这也告诉我们一个道理：艰难困苦是命运和人生的最好磨练！

在三位伟人中，贝多芬给我印象最深。他对**充满热情，创作了许多优秀的作品。他的作品博大精深，富丽堂皇，充满幻想。

然而，灾难无情地降临到他身上。1802年，他意识到自己的听力障碍无法克服，很快就会恶化。这意味着他可能再也无法创造了！真是个打击！

但他能顽强地与命运抗争，这可能是他后来能写出这么多不朽作品的原因。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

读贝多芬的故事让我想起海伦·凯勒，她也有坚强的意志。她的生活也很不幸。她童年的一场重病使她成了一个瞎、聋、哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也没有自己想法的表达。

但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。

贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?

是!在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。

篇二读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的生活很艰苦，他勇敢地与命运抗争。他独自一人生活，他惟一的家庭辜负了他，他的心受到了沉重的打击，但他仍然活了下来。

他没有一个朋友，他就像与世隔绝;虽然这位伟大的**家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬的成功是因为他拒绝向命运屈服，他改变了命运，他的精神震惊了世界。

米开朗基罗出生在佛罗伦萨，一个相对富裕的家庭。他有很高的文化修养和艺术能力。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。

他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己立了一座纪念碑，这使米开朗基罗达不到他的理想。他一生遇到许多困难。

为了理想，他坚持要活到70多岁。

托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。

他曾经很成功，但是却鄙视自己拥有的一切。他不愿意享受生活，不愿意浪费时间，他想通过祝福人来体现自己生命的价值。他发扬共产主义的真正精神，蔑视自由主义。

作者告诉我们要勇敢地与命运抗争。只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运的。生活就是奋斗。幸福来自奋斗。命运是自己掌握的。

篇三在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。

《名人传》的作者罗曼罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国**家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，**作家列夫托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献和不同时代的国家给我留下的深刻印象是他们的高尚品格和顽强的奋斗精神。

当然这其中少不了他们的杰作。

在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的**家却创造了许多不朽的**，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。

但他的**却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时贫穷自私的世界里，贝多芬把**看作是一种寄托。

在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。

贝多芬显然付出了那么多的爱，但没有回报。他仍然如此伟大，这比他所遭受的一切痛苦都更痛苦。这可怜的人啊!

在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。也许死亡是贝多芬的解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。但他们以极大的意志战胜苦难，而我们却抱怨。

表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

奋斗史读后感(篇3)

《丑小鸭》的故事为世人所熟知，可又有谁知道，这惊天的嬗变的背后，隐藏了多少勤奋与努力。一部真实版的丑小鸭奋斗史，让我的心彻底感动。

她是个黑人。当她还是个孩子的时候，种族歧视在美国仍然很严重，特别是在她的家乡。十岁那年，随父母到首都游玩；却因是黑人而无法进入白宫参观。她立刻觉得很丢脸，看着白宫，转身对父母说：

“总有一天，我会成为白宫的主人。”她的父亲告诉她：“如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能获得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛劳，就可以跟白人并驾齐驱；如果你能够付出八倍的辛劳，就一定能赶到白人的前头！

”为了实现“赶在白人的前头”这一目标，赖斯数十年如一日，以超出他人8倍的辛劳辛劳发奋学习，积累知识，增长才干。她不仅精通母语，而且精通其他三种语言。当其他人在大学学习时，她已成为斯坦福大学最年轻的讲师。事实证明，她最后成功了；她，就是前美国国务院国务卿——赖斯。

就在几天前的一节纪律课上，老师第一次那么严肃的问我们：“你们想考大学吗？”全班没有一个人不举手，可接下来的的一个问题，让我一愣“你们准备好了吗？

努力了吗”是啊，我努力了吗？我也在问自己，与此同时，米饭比普通人付出了8倍的努力，我们呢？不要写作业，在课堂上看漫画，打架**，我从来没有想过我的未来。

是的，我心中也有一个未知的梦想。有志者事竟成，无路可成。哪一回写完作业后，不是在玩耍中度过。我知道政治史和地理和数字一样重要，但我在课堂上忍不住画画

三年转眼就过去了。趁现在还来得及的时候，让我们朝着目标前进！

创业史读后感(精华九篇)

经过慎重考虑我们为您选择了一篇不错的“创业史读后感”文章，要了解更多有关该主题的内容建议您继续向下阅读。书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，一个人重新阅读作者写的作品后，不免产生了新的见解。 记录下人生的点滴和感悟。

创业史读后感 篇1

一直以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每个人都是主角。

作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并且深入了解的人才能写出如此的小说。

主人公梁生宝，是中国勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。

但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。

柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。

我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。

创业史读后感 篇2

创业史读后感2000字

那些为人熟知的创业名人，仔细观察这些人，就会发现在他们其实和我们一样都是普通人，可为什么他们可以在创业的路途中找到成功的果实呢?从他们的创业史看，总有那么一些值得我们借鉴的经验和道理。

创业史读后感2000字(一)

对乔布斯朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成。艾萨克森是原《时代周刊》主编、CNN董事长兼首席执行官，撰写过爱因斯坦传记、基辛格传记、富兰克林传记等畅销书籍。

《史蒂夫·乔布斯传》向外界展示了一个真实的乔布斯，和他光鲜耀眼的成功相比，他经历坎坷，成功也并不是一帆风顺，而且性情孤傲、自私、冷漠、固执，习惯谎言与背叛，但他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，在工作中充满了激情和创意，正是这个复杂的人，最终成就了非凡的苹果，创造出个人电脑、动画电影、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等辍学，成年后到印度旅行时对佛教禅学产生兴趣，并最终在日本拜师学习。大学期间，乔布斯认识了一生中最重要的伙伴沃兹。1976年，年仅21岁的乔布斯和26岁的沃兹成立了一家电脑公司。这就是后来举世闻名的苹果公司。他们的事业，是从设计制造第一块电路板开始的，并因此积累了第一桶金。1980年，苹果公司在华尔街上市。一夜之间，乔布斯成为一名年轻的亿万富翁。之后，随着企业的壮大和发展，他成为美国时代周刊的封面人物。但在1985年，因决策上的失误频出，乔布斯从苹果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的业绩。1986年，收购并创建了皮克斯动画工作室，并制作了世界上第一部3D动画片《玩具总动员》，开启了3D动画时代。1996年，在苹果公司负债累累的时候，乔布斯毅然回到苹果，拯救自己一手创立的企业，并通过改革促使苹果扭亏为盈，现在苹果公司的名声更胜从前，创造辉煌。

乔布斯能够拥有如此巨大的成功，与他身上特有的不惧失败勇往直前的性格，为客户着想的理念和血脉中流淌的创新基因识是分不开的：

一、不惧怕失败：乔布斯永远不放弃内心的追求，不断的尝试和努力，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。后来NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的激情和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。2005年他在斯坦福大学的`演讲时说： 没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗，他的话对于我来说也是一种启迪。

二、为客户服务的理念：乔布斯在关注产品功能的同时更关注用户的体验，他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。为了解放按键对手机的束缚，才能让用户体验全屏幕操作带来的快感，iPhone诞生了。乔布斯当初提出要设计一款只有一个按键的手机时，连苹果的工程师都觉得有点难以实现。乔布斯曾当面指责负责为Mac电脑设计操作系统的拉里，他认为当时的Mac电脑启动速度过慢。乔布斯问拉里：“如果能救人一命的话，你可以将系统启动时间缩短10秒钟么?”拉里有点不明白，10秒钟怎么会救人一命，乔布斯在白板上列出：如果Mac电脑卖出500万台，而每天每台机器开机多花费10秒钟，那加起来每年就要浪费大约3亿分钟，而3亿分钟至少相当于100个人的寿命!工程师拉里听了之后，用了2个周的时间将系统启动时间提速了28秒。现在，据360安全中心发布的一份《中国电脑“不健康”状况调查报告》显示，我国电脑平均开机时间为56秒，而国际上电脑的正常开机时间只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是这不起眼的11秒，就能每年浪费100个人的生命，每天浪费6万千瓦的电能。正是这种本着真心为客户服务的理念，苹果才会被用户喜爱，真心拥戴。

三、流淌在血脉中的创新基因：乔布斯坚信用户“不知道自己要什么”。当年福特有句名言——如果你问19世纪末20世纪初的人要什么，他们绝不会说是汽车，而会说我要一匹跑得更快的马。另一句在技术界反复流传的话出自电脑先锋艾伦.凯之口：“预测未来的唯一办法是发明未来。”乔布斯毫无疑问是这一阵营里的人。早在早期的个人电脑都有一个难懂的前面板，没有屏幕和键盘。在Apple I之后，所有电脑都有了屏幕和键盘，让人机交互更简单，让电脑更容易使用，让计算机成为大众消费品。图形界面只用键盘操作太麻烦，鼠标操作又被苹果应用出来，虽然最早的鼠标理念并不是苹果发明的，但真正让鼠标变成现实并改变电脑操作方式却是苹果来实现的。手机有太多按键太麻烦，那就造一个只有一个按键的手机，要是连软键盘都懒得按，让iphone 4S的Siri帮忙，你只需动动嘴皮子，她就会为你打点好一切。苹果一直在创造神奇，乔布斯真的一直在创造未来，用他自己的话来说：“活着就是为了改变世界。”

人无完人，乔布斯并不是一个圣人，他有时候为人比较刻薄，说话有时也很恶毒，当初比尔盖茨拿他发明的windows操作系统给乔布斯看，结果乔布斯出言相讽，说的话难听之极，把windows贬得一无是处，幸亏盖茨也非凡人，否则就不会有今天的微软。他不善交流，甚至连苹果的系统都收他影响，是个封闭的系统，兼容性不是很好。这些缺点是我工作中需要回避和注意的，仪器站的工作信奉“走出去，请进来”，强调沟通、交流，资源共享才是和谐发展之道。

最后，用乔布斯在斯坦福大学讲话时的一句名言来自勉：“求知若饥，虚心若愚”

创业史读后感2000字(二)

据说他是一个让人疯狂的人。他每年会在全球10所大学演讲，他曾在哈佛讲台上与诺基亚总裁激烈辩论，最终赢得了台下1000多名听众长时间的起立鼓掌。

他是一个善于创造奇迹的人，全球商人热烈地追捧他。他的网站阿里巴巴两次被哈佛、斯坦福商学院选为MBA案例，掀起全美研究热潮。阿里巴巴从1999年成立至今，全球十几种语言400多家媒体对它的追踪报道从未间断，并连续第5次被《福布斯》评选为全球最佳B2B网站，其排名甚至领先于全球电子商务巨擘亚马逊!这个人是马云。

骗子马云的穷人世界

和所有的互联网精英不一样，马云从小就没有生活在顶尖的那部分人当中，他活在平常的普通人当中。马云称自己脑子笨，从小功课就不好，数学考过中学都是三四流的。所以，马云一直对员工说，如果光看IQ,世界上有70%的人都可以获得成功!

而1995年他开创企业黄页网站，每天出门对人讲互联网的神奇，请人家心甘情愿同意付钱把企业的资料放到网上去。没有人相信他，1995年的杭州，人们不知道互联网是什么东西。在那段时间里，马云过的是一种被人视为骗子的生活。

有人在杭州的大排档里见到马云。马云喝得微醺，十足一个跟一大帮人神侃瞎吹的小市民。在他身上完全看不到杭州人的安静和从容。但是，马云的网站为上网的企业带来了客户，他的网站盈利了。

在中国互联网大潮风高浪急之时，马云开始有了自己的想法。他决定做一个和世界上所有电子商务网站不同的B2B网站，他不做那15%大企业的生意，只做85%中小企业的生意，“如果把企业也分成富人穷人，那么互联网就是穷人的世界。”马云在接受某媒体采访时如是说，在网上，对大企业和小企业的服务收费是一样的，他要为互联网服务模式带来一次革命!

是远见还是狂妄?

1999年初，他为网站起了一个众所周知代表财富的域名“阿里巴巴”，然后他对他的团队说：“我要回杭州创办一家自己的公司，从零开始。愿意回去的，只有500元工资;愿意留在北京的，可以介绍去收入很高的雅虎和新浪。”他说用3天时间给他们考虑，但不到5分钟，伙伴们一致决定：“我们回杭州去，一起去!”这就是被阿里巴巴员工戏称为“十八罗汉”的开山元老。1999年3月，马云在杭州的家中创办了阿里巴巴公司。他和他的“十八罗汉”没日没夜地工作，地上有一个睡袋，谁累了就钻进去睡一会儿。而要做到与众不同，阿里巴巴网站必须迅速覆盖全球，否则只做国内就会变成没有买家的卖家，失去第一就失去了意义。

这一次为了阿里巴巴，马云决心向全球出击，到各个国家去展示他那绝世口才。他到各个大学去做演讲，到电子商务网络会议和论坛上宣讲他的B极具煽动性的口才和超越全球的商业思想，竟然交融在这个枯瘦弱小的中国人身上，听众无不为之惊讶。海外媒体开始对马云表现出极大的热情。但马云再有魅力，不管在演讲的时候如何意气风发，他还是要回到现实：阿里巴巴缺钱，庞大的运营费用将马云压得喘不过气来。幸运的是，马云马不停蹄地在全球的巡回演讲，起到了一箭双雕的作用———一是吸引客户，二是吸引风险投资。风险投资商慢慢从马云的演讲中对他的阿里巴巴有了兴趣，随着AB公司副总蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后，数十家风险投资商与马云接洽商谈。拒绝“全球互联网投资皇帝”、日本软银公司的董事长孙正义!原定1个小时的讲述，马云刚讲了6分钟，孙正义就说：马云，我一定要投资阿里巴巴!而且用我自己的钱。2000年1月，双方正式签约，孙正义投入2000万美金。据说孙正义事后判定阿里巴巴会成为一家和雅虎一样伟大的公司。

对阿里巴巴、对中国互联网企业、对全球电子商务而言，这都堪称是一个伟大的时刻!它正式向全世界宣告，马云创建的电子商务B可行的。

不管是在创业初期的“开荒牛”，还是今天的“空降兵”，加盟阿里巴巴完全是被疯狂的马云和阿里巴巴所吸引。无论是挑战也好，梦想也罢，人总是需要有些狂热的东西鼓动自己，来到这里不是因为阿里巴巴有一眼可见的前景，而是因为阿里巴巴是一个不知道未来的巨大的梦想。正因为有太多的变数，反而使马云和阿里巴巴讨得了这帮天才的欢心。正如马云在接受某个媒体采访的时候所说：如果一个决定是100%正确的，就没有执行的意义;如果一个决定引起极大的争议，才值得去执行。马云一拍脑袋认定的事情，每每引起无数人的争执，让所有人觉得他是个疯子，却吸引了众多的顶尖人物。

阿里巴巴一位管理人员告诉记者，他们之所以始终如此信任马云，是因为马云从来没有让他们失望过，他无与伦比的高瞻远瞩的眼光，已经赢得了所有员工的心。

创业史读后感 篇3

这几天又读了柳青名著《创业史》，受益不校小说经过新旧社会的比较，描述了两代人的创业历史：小说第一部是描述梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自我的土地，能够住上三间瓦房。可是这个梦一向都没有实现。儿子梁生宝长大后最终碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自我的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲。

一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最终这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一齐去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，可是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最终办好了互助组，退组的人又都回来了。

我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们期望我们干不成，期望我们失败、倒霉，最终的结果是不如他们。其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自我干不好等等。在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自我去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在细心谨慎和刻苦自励中完成的。当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了团体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终最终用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。

二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表此刻脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，所以他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也能够学学梁生宝。梁生宝给人的印象是实在，这个印象使得很多人相信他，愿意跟着他干。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼能够到达;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民政府炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，并且白占魁还在组里犯了一点错误，可是梁生宝没有舍弃他，依然帮忙他，直到把他也变成先进分子。可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。

可是，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，可是给我们大脑中的印象却是完美的。感激《创业史》，感激柳青，永远怀念他。

创业史读后感 篇4

对柳青《创业史》最为精准的总结，莫过先于正文的前三个字：“创业难……”这句简短的乡谚在**起始至少奠定了这样的基调：

一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难;

2、 在党的领导下，农民同自己的私有制作斗争，走集体主义道路是不容易的。

首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败;四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成;在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分;继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。其次，梁生宝先后担任互助组组长、合作社社长，代表了党在农村的责任和辛勤劳动

内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓;外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且**破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。此外，除了人畜劳动，场地条件、管理经验、生产技术、农资、政策许可和组织支持都是问题。正是在上述诸多考验下，梁生宝作为一名党员，带领一些农民在集体的力量下，长期面对困难，与困难作斗争。

作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。

创业史读后感 篇5

《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴，因为它反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

这本书描写了两代人的创业历史。小说的开头主要写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。后来儿子梁生宝长大了终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望，并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。

书中梁生宝的为人以及行事作风让我为之震撼。

作为党最基层干部的梁生宝，他有着谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为集体事业牺牲一切的奉献精神；这些进取的精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，伴随着他的成长，并且成就了他的一生。然而，梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的，面对前进道路上的各种困难他没有畏缩反而是坚定自己的生活信念。

俗话说一名党员一面旗，作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育"扁浦秧"、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，凡事都亲力亲为，丝毫没有作为干部的架子。"听党的话、永远跟党走"他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！

我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能拥有一番惊天动地的成就。但我们应该有梁生宝那样谦逊、艰苦奋斗、胸怀宽广的精神，给自己的人生创造价值！

创业史读后感 篇6

在每个人的一生都会遇到挫折，但很少有人战胜它。

创业史的主人公梁生宝，幼年丧父，在一个灾荒十分严重的年代随母亲流浪到渭河南侧的下堡村，缘分使下堡村的村民梁三老汉成了他的继父。随后他们父子二人开始了艰难的创业。

梁生宝十几岁去给吕财主熬长工，用五块大洋买回来一只羸弱的小黄牛犊。梁三老汉和生宝妈都不觉得这份决定是对的，认为有五块大洋可以买很多东西，没必要买一只小黄牛犊。过了几年，生宝被拉了壮丁，梁三老汉卖了黄牛，赎他回来。为了防止再一次被拉壮丁，梁三老汉打发生宝钻了终南山，这一钻就是二十年。尽管如此，生宝在从父辈创业失败的事实和自己贫苦的生活经历中执着的走着自己的路。

古今中外，有多少人面对挫折还能坚持自我。史学家司马迁在遭受宫刑后，在狱中发奋写下史记，鲁迅先生称之为：史家之绝唱，无韵之离骚。诺贝尔奖获得者格林尼亚，少年时家中破产，昔日朋友都离他而去，有的甚至还当面羞辱他，从此他开始发奋读书，九年后，他研制出格氏试剂，获得诺贝尔化学奖。爱迪生发明灯泡时，用了一千多种材料做灯丝，助理劝他放弃，可他却依然坚持，终于在试验了六千多次后成功找到合适的材料。

在生活中我也曾遇到让我想放弃的挫折。那是我在考长笛三级的时候，距离考级还有将近一个月，我的长笛出了点问题，一个音吹不了，于是趁着还有时间，我立马换了一个长笛。但这个新长笛吹起来有些难度，那些我曾经吹起来很简单的曲子都变的难起来。老师说这要适应，但离考级还剩下不到一个月的时间，我开始心急，有些想放弃，但又有些不甘。我把我的想法告诉了妈妈，妈妈想了一下，说:“我不替你决定，你自己决定，但做什么事情要有始有终。”我想了想，觉得自己不能一遇到困难就放弃，也不甘心被一个长笛难住。于是我把每天练习的时间加长，把一首曲子练的次数加多。终于，我成功通过了长笛三级。如今，我开始准备九级的考试。如果我当时放弃考试，放弃长笛，就可能会放弃更多的东西，有了第一次放弃，就会有第二次，第三次……

人生旅途，难免会有困难，挫折或是沉重的打击，但我们要鼓起勇气面对挫折，挫折终会被勇气战胜。而战胜挫折的这段经历，就将会成为美好的回忆。

创业史读后感 篇7

一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难；

二、农民在党的领导下与自身的私有性作斗争、走集体主义道路也并非坦途。

首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败；四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成；在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分；继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。

其次，梁生宝先后任互助组组长和合作社主任期间代表党在农村所肩负的责任和付出的血汗非比一般：内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓；外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且舆论破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。

此外，除去人为环境内外堪忧，人畜劳力、场地条件、管理经验、生产技术、农业物资、政策允许与组织支持都成问题就是在以上诸多考验下，梁生宝以一名党员的身份带领着一部分农民迎难而上，在集体力量下与苦难作长期斗争。

作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。

创业史读后感 篇8

社会主义这样的一个新事物，他的出生是要经过旧事物的严重斗争才能实现的，社会上一部分人在一个时期内，是那样顽固的要走他们的老路在另一个时期内，这样同样的人又能够改变态度表示赞成新事物。――题记

创业史的梁生宝是这部长篇小说的主角，女主角暂且不明白，创业史的作者是柳青。原计划写四部，可是写了两部下卷第四章。并且刚刚卡再小说的高潮。

梁生宝是个优秀的...，即使他只认识几个字。可是他的演讲本事很强，号召性很强，他的爸爸不是亲爸爸，是陕西大饥荒他和他妈妈走到了下堡村，梁三(梁生宝的爸爸)光棍熬到头了。梁生宝一开始做长工，买了吕老二的小牛，在当时很少人能养得起牛，可梁生宝做到了。之后梁生宝做了...。开了互助组，办了农业社。他爸爸一开始不支持他。之后态度慢慢的转变了。

改霞是一个很好的农家姑娘。有很多人追她，因为她长得漂亮。可是和梁生宝是两个性子，改霞然后去为祖国工业出一份力，离开了蛤蟆滩。

郭振山不喜欢梁生宝，因为梁生宝抢了他的风头。郭振山一开始是整个蛤蟆滩有名的人，他是村干部，和他一样有名的是郭世富一个富农也能够说是地主。

柳青的《创业史》心理描述用的很多，外貌描述也写的很多。人物也很多比如说有万，金姐娃，刘素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韩培生，陶书记，姚世杰，欢喜，姚世杰，孙水嘴……

《创业史》讲的是梁生宝团结农民，走向创业之路。出现了很多很多困难，比如说有一些人想退团。农田太多，畜力不够，小麦的种类，肥料，资金不够……不明白，梁生宝是不是的刘淑良的。

家业使兄弟们分裂，劳动把一村子团结起来。――尾记

创业史读后感 篇9

阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚，反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

展页细读，我能够了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，能够体会到中国农民的恋土情结和发奋精神，能够感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。

梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败；后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭；解放后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑；同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质；当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对团体事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业，。梁三老汉精神上的复杂性，是老一代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。

与梁三老汉不一样的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到理解党的教育的紧迫性。

时过境迁，半个世纪后的我重读《创业史》，掩卷沉思，仍然激动不已。我相信，再过五十年、一百年，或者更长的时间，当人们剖析中国农民，了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠团体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。

感恩励志读后感(通用八篇)

同一个人不同时期对同一本书会有不同的感悟，完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动。 读后感是对书中内容的深入理解和思考的反映，一篇好的作品读后感都具有什么特点呢？以下是笔稿范文网小编为您整理的与“感恩励志读后感”相关的完整信息，期待您读完后有所领悟！

感恩励志读后感 篇1

有人说过：“会读书不如会做事，会做事不如会做人，会做人不如会感恩，会感恩的人才是最快乐、最有价值的人。” 听了“感恩励志中国行”报告会，让我深受感动。

这次活动不但教育了孩子，也让我们这些当老师的体会到“感恩”的重要性。学会感恩，才会拥有真正幸福、快乐的人生！

感恩励志教育讲师团专家的演讲，为我们提高思想道德教育创造了一个很好机会，实施感恩教育，培育校园的“感恩文化”，让孩子们可能蒙尘的心灵得到净化与涤荡，让孩子们心存爱心、孝心和感恩之心，学会感激，学会共处，学会帮助，学会宽容，让他们真正认识到：“感恩”是一个人不可磨灭的良知，是一种为人处世的哲学，是一种学习、工作与生活的态度，更是人的一种大智慧！

“感恩”不能只用语言，而要用我们的行动。

作为教师，我们要树立榜样，树立良好榜样，为孩子树立人格，树立信心，树立理想人生目标奠定基础。

让我们和孩子，对老师、对他人、对社会以一颗感恩的心、一颗充满爱的心感受生活吧，“感恩”的人生定是一个“不平凡”的人生。

感恩励志读后感 篇2

11月19日下午，我校邀请了感恩励志演说家李杰老师在广场举行了“让爱唤醒心中的巨人”感恩励志教育活动。短短几个小时，我就深深地感受到了。最记忆犹新的还是那一句话——

“什么不可以等待？孝顺是不可以等待的。”是的，李杰老师的话，唤醒了我心中沉睡的巨人。

闭着眼睛，在黑暗里倾听着催人泪下的**，还有李杰老师那颤人心扉的话语。在黑暗里，我迷茫、我害怕。忽然间，眼前渐渐浮现许多画面，我看到了儿时那无忧无虑、蹦蹦跳跳、喜欢屁颠屁颠跟着母亲、总讨父亲欢心的自己。

看着他们久违而陌生的笑容，我有点不知所措。睁开眼睛，沉默了良久。上了中学后，记忆很清晰的告诉我——它找不到父母总是挂嘴边的温暖的笑，它找不到那颗没有被我伤到过的疲惫的充满期待的心。

想到这里，我不禁问：这些年你在干什么？你都做了些什么？

有意义吗？说到这些，我想我自己可能也说不出来……

李杰老师那一字一句，一步步走进我的心里，熟睡的小巨人悄然醒来。我还记得，我还记得，那天，我为了一件小事而抛弃了自己；我还记得，我还记得，那天，我和父母吵架后从门口摔了下来。我埋怨着他们不懂我，埋怨着他们不顾及我的感受。

常言说的好“越长大越懂事。”自己这么做，顾及过父母的感受吗？自己真的长大了吗？

他们总是走自己的路，把快乐建立在父母的痛苦上，这对他们公平吗？总认为父母对我的爱是理所当然的，可自己知道他们那无怨无悔对自己的爱背后，有着多少艰辛、多少苦涩吗？愚蠢的自己总是用冷漠来报答他们真诚的心。

那颗心，一次又一次的被自己摔碎。最后，他们只是一次又一次地用眼泪拼凑起来

大多数时候，也许是因为年龄的关系，我们忽略了孝道。总是认为父母对自己的好理所当然。你有没有想过你对父母的孝顺更自然？

不要等到“欲树静而风不止，子欲养而亲不在”后才后悔莫及。

初二:邱蓉

感恩励志读后感 篇3

20xx年5月23日，在吴家店镇中心校操场进行了一场感恩励志教育演讲会。尽管天气炎热，尽管场面不够庄重，但效果非常好。演讲者在特制音乐背景的烘托下，声情并茂、激情四射，通过介绍亲身经历，讲社会故事，组织师生之间、家长和孩子之间、家长和教师之间的互动交流，煽动了一波又一波感情的激流。在场的师生及家长有的眼角湿润，有的低头沉思，有的热泪盈眶，平常藏于心底的感恩话语、不便表达的人生志向，和着人间真情面对苍天大地喷涌而出。演讲能让这一代的孩子流泪，一些教师和家长会前认为简直不可能，可是最终他们看到孩子们的真情告白，也被感动，甚至流泪了。真情是相通的，感动是可以传染的，这是一次情感的碰撞，这是一次理想的放飞，这是一场心灵的洗礼，这是一支感恩的赞歌。尽管与演讲者理想的教育效果还有一定的距离，但是对于日常学校教育来说，已经是十分难得。

作为一名教育者，笔者不禁对此进行了深思：

作为一名教师，我们对教育事业是否早已倦怠，我们是否还有激情，教育教学是否成为我们的拿工资的唯一理由;我们对学生是否还有儿女般的情怀，是否真正想理解他们，尊重他们，民主对待他们;我们的教育是否只用一把尺子，忽视学生的个性和差异而缺乏针对性;我们是否与时俱进，同社会共发展，与学生共成长，提升自身的学问与修养，用发展的眼光对看待与自己隔代的孩子，利用好用教育学、心理学、社会学知识，创新新教育方式;我们是否尊重教育规律，少一些功利性，把眼光看得长些，再长些，多一些春风化雨，少一些拔苗助长。

作为一名教育管理者，我们是否真正做到以人为本，把德育放在首位，落实在课堂上、校园活动中和社会实践中，从只关心孩子的成绩到全面关注孩子的身心成长、知能进步和精神发展;我们是否舍得花费相当的时间、精力和财力开展像这样的一些教育活动，给学生以集中的、深入的、广泛的教育，这种强烈的震撼力肯定是零打碎敲式的教育所不能比的，其实现场的人与其说是被演讲所感动，倒不如说被自己的同学、孩子、学生、家长所感动，为别人的感动而感动，甚至是为自己心灵净化而感动;我们是否不断创新思想品质教育的内容与形式，不是简单的复制与粘贴，在孩子的成长过程中形成一系列的、设置科学、内容合理、形式多样、针对性强的活动，不断提高学生的品质素养;我们是否能调动一切教育资源，形成学校、家庭、社会的教育网络，形成教育合力，敞开大门办学，让学校教育与学生的生活环境最大程度的接近，才能让教育有实效，不变形。

假如这一切是否都成为是的话，我相信，教育的春天来了。

感恩励志读后感 篇4

新疆维吾尔自治区成立于1955年10月1日，是中华人民共和国面积最大、交界邻国最多、陆地边境线最长的省级行政区划，同时，新疆又是一个多民族聚居的地区，共有55个民族在这片土地上和谐生活，其中世居民族就有维吾尔、汉、哈萨克、回族等13个。新疆维吾尔自治区成立60年来，在推动新疆改革发展、民族团结、社会进步、民生改善、边防巩固等五大方面取得了历史性成就。

在新疆维吾尔自治区即将迎来其60周年大庆之际，中央电视台心连心艺术团奔赴新疆进行慰问演出，用文艺特有的形式体现新疆维吾尔自治区成立60周年以来的各项成就及“一带一路”国家战略，与新疆各族人民载歌载舞，分享中国梦的喜悦与和谐。

鉴于本次演出，是心连心艺术团对我国面积最大的一个省级行政区划进行慰问演出，而且新疆维吾尔自治区幅员辽阔、民族众多，成立60周年以来各方面需要传达的信息量又极为巨大，因此本次心连心小分队演出的规模也突破以往，演出小分队分赴新疆天山南北，深入到少数民族聚居地——伊犁哈萨克自治州伊宁县托乎拉苏草原和新型城市与油田驻地——巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市鸿雁广场，进行全面、深入的慰问演出，最大限度地呈现了大美新疆、和谐新疆的面貌。

据本次心连心演出的总导演房莉介绍，本次演出的风格紧扣主题，突出新疆的时代特征、地域特色与人文特点，将上述三点融汇于节目创作与整体编排之中，以热烈、欢快、辉煌、和谐的风格予以集中呈现：以“热烈”体现改革的激情，以“欢快”表达生活的喜悦，以“辉煌”展示历史的成就，以“和谐”体现民族的团结。

演出以歌舞为主，分为多彩新疆、我从新疆来、和谐新疆三大板块，邀请了著名的歌唱家吕继宏、吕薇，历届青歌赛金奖得主师鹏、王莉、王丽达等，及深受观众喜爱的青年歌手玖月奇迹、乌兰图雅、徐千雅、扎西顿珠、金美儿等，特别是新疆籍的歌手王宏伟、阿布都拉、艾斯卡尔、塔斯肯等，同时结合新疆各地的特色歌舞节目资源，如王洛宾改编的新疆民歌、被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”的新疆维吾尔木卡姆艺术，体现新疆歌舞的高水准。

感恩励志读后感 篇5

爱心无价。

它像一颗启明星在生命的地平线上升起时，人们看到了期望。是它冲破了黎明前的黑暗，是它将我们带进了一个新的光明世界。

它像一粒粒小小的微尘洒满人间，是它在我们最无助的时候，给我们以慰藉和帮忙，是它带给了最无助的人们以期望。

它像一根蜡烛，虽然比不上灯塔的巍峨，可是，它照样能发出光彩夺目的光芒。它并不是那样渺小，它是“爱心”的光环。它无私地燃烧着自我，照亮着别人。

这就是爱心，爱的神奇伟大在于它的执著，在于它的无私。

生命的光彩并不在于它瞬时的不可一世，也不在于它的伟大与渺小，而在于它的价值，在于人与人之间无私的爱。爱是无价的。

你帮忙他人，他人帮忙你。这也许是对爱最简单的诠释。他们之间正是传递着这样一种伟大的爱，这种爱使我们的社会更加和谐，更加完美。

每一个生命的降落都是赤裸裸的，生命对我们是平等的。生命的价值在于你的体验，也在于你发自内心的感触。只要你有一颗博爱的心，你会拥有更多的欢笑，更多的感激。

我们的生命需要“爱”，让我们的爱洒满人间。

我们的身边时时充满着爱，在20xx感动中国人物这一节目中，我们时时擦着眼角将要流下来的泪水。这也许是他们的伟大感动着我们身边的每一个人。

就像接近生命边缘的黄舸，这位跟我们年纪相仿的少年，他踏遍中国，就是为了给予以往给他帮忙的人说声“感激”。是他让我们流泪，而正是这之间传递着的“爱”打动着我们。是他们向以往无助的黄舸伸出援手，是黄舸表达谢意的心打动着我们。这就是爱。

另外，还有那千千万万个小小的“微尘”让我们感动。他们并不渺小，他们是伟大的，是他们传播着爱，是他们无私的爱打动着我们，感动着我们的心扉。

爱心也许是那天上缥缈的云，虽然我们看不到它，摸不着它，但它却时时刻刻在我们的身边，给我们诉说着一个个伟大的故事。

爱的心田是我们心中那永远洁白无瑕、自由而充满欢笑的相互帮忙，它使人与人之间架起了一座桥，是它让我们更能相互了解沟通。

我们的整个世界充满着爱，让我们的爱充满整个世界。

感恩励志读后感 篇6

感恩是一种美德，感恩是人类不可缺少的，可人们并不懂得感恩，今天就围绕着这样的主题开始了感恩演讲，为我们演讲的是一位国家级著名的韩老师。听完韩老师的演讲之后，感觉内心受到冲击，才知道我们以前是多么的不懂事，不知道感恩，听完之后，感触之深啊。

我们在世界上，不仅仅是为了我们自己活着，我们还为我们的长辈活着，父母尽可能砸锅卖铁也要让我们上学，可大家都会认为这是理所当然的事情，更谈不上什么感恩。

只有学会感恩的人，才会过的充实，如果一个人只学习好，而不会感恩，那么他(她)过的也不充实。

在武汉市的一所小学里，发生了一场火灾，一个小女孩被火烧得百分之七十都毁容了，唯一能拯救小女孩的办法就是植皮，最终选择了妈妈大腿上最嫩的肉来植皮，小女孩的妈妈整整被割了五个小时，昏过去了几次，大片大片的嫩肉从母亲的腿上割下来，贴在女儿的脸上，腿上……

听了这个故事后，我早已泪流满面，这次是我发自内心的哭，我很敬佩这位母亲，我也要感恩我的父母，我想我们的父母也是为我们付出了许多，养育我们长大，我们只有好好学习将来报答父母。

是啊!学会感恩，是人生中最快乐的事!

感恩励志读后感 篇7

今天我们学校进行了一次演讲会。这次演讲的题目是爱心中国，感恩励志主讲人名为黄依老师。现场来了家长还有全校师生。听过了这次演讲，我有了很多感触。

百善孝为先。这句话传了很久。是啊，羊羔因为思谅母亲的辛苦，会跪着哺乳，乌鸦因为对母亲感恩，会反哺于母亲。作为万物之首的我们，一个接一个不如我们的动物，不是更好吗？

一日为师，终身为父。这句话永远教导我们尊师重道，多少人民教师为了自己的学生，顾不上自己的家庭，顾不上自己的孩子，每天日日夜夜的操劳。

青出于蓝，而胜于蓝。当我们抱怨为什么我们的父母不是大老板，为什么他们不优秀。只有我们做到了，只有我们超越了父母，我们才有权利要求父母。不然我们又凭什么呢？

感恩朋友，感恩同学。朋友给我们友谊，所以我们应该感激朋友。同学们给我们帮助，所以我们应该感谢同学们。我们在不经意的一刹那就会发现身边的每一个人都对我们有帮助。

师道，孝道乃中华自古以来的传统美德。我懂得了感恩父母，因为他们不是保姆，不足理所应当的为我付出一切；我懂得了尊师重道因为他们是辛勤的园丁；我也懂得了感恩身边的每一个人，因为他们并不是理所应当的为我们服务。

黄老师深情的演讲赢得了全体家长和师生的掌声。更是泪流满面。同时，它深深地触动了我的心，扩展了我的心。

从此以后，我一定会改掉自己的坏毛病，遵守父母的教诲，老师的教导。努力学习，感恩祖国，感恩父母，感恩社会！

感恩励志读后感 篇8

今天随着老师的领导下，我们全校师生、老师、家长参加了“凌宇”老师的感恩励志报告会，我被那感动的的瞬间震撼了，被那掌声、哭喊声震撼了！

当“凌宇”老师讲到感恩父母时，全场人都安静下来了，大家在想自己做到凌老师讲那些责任了吗？我们做到尊敬父母了吗？做到不让父母伤心了吗？

一代不如一代。我们的行为足以伤父母的心。有些家长甚至想从楼里跳下来。这些是谁的理由？就是我们这些没教养！不懂得感恩的孩子们！

父母努力工作挣的那点钱，就是让你完成学业！而你却在网吧度日！在家玩电脑！

可你想过你的父母吗？他们正在为你担心着。我们的生活无忧无虑！

什么都没有想到父母！即使是两块糖，你也没想到会给你父母一块，因为你不知道如何感恩！你的脑子里装的都是些什么？

你是白痴吗？我想你会说不是！但我要告诉你：

不尊敬父母的人连白痴都不如！是的，你是说你不是白痴！但你是比白痴还白痴的人！

你知道吗？当你打鼾的时候，你的父母在帮你补衣服，检查你的作业！你知道你的父母有多苦吗？

你不知道。

学会感恩之后，奇迹就会发生。感恩代表一个人的责任感和使命感。学会感恩，成就你的精彩人生！

店子街小学六年级:雷嘉鹏

悲惨世界读后感通用八篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。很多人都有写心得体会的经历，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会书要如何规范的书写呢？由此，有请你读一下以下的“悲惨世界读后感通用八篇”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

悲惨世界读后感 篇1

今天，我读完了《悲惨世界》。这本书是雨果写的。其中主要内容是冉阿让因为偷了面包店的一个面包，被老板发现了，就判上了几十年的刑罚，他曾一次次的越狱，但是都没有成功，屡次被警察抓住。但是最后还是成功了。但是警察还是要抓住他。于是他就改名为尚马秋。他一直都隐姓埋名，最终还是被警察发现了，于是冉阿让又开始躲避警察，在警察没有发现他时，他收养了妓、女芳汀的女儿珂赛特。珂赛特又和马吕斯结为了夫妻。就这样组成了一个家庭。

终于有有一天，警察沙威觉得世界不好，就投江自杀了。日子一天天过去了，冉阿让也渐渐衰老了，最后悲惨的死去了。

这本书对穷苦人民在封建社会所遭受的剥削欺诈和残酷迫害表示同情。这本书集中反映了雨果的人道主义思想，饱含了雨果对于人类苦难命运的关心和未来坚定不移的信念，具有震撼人心的艺术感染力。

悲惨世界读后感 篇2

书中主人公冉。阿让因为偷了一块面包而坐了19年牢，出狱后，在慈爱主教的感召下改过自新，成为一名商人，发家致富后的冉。阿让乐善好施，但警探少威要将他重新投入监狱。冉。阿让冒着风险救助了贫穷善良的女工芳汀，并将芳汀的女儿珂赛特抚养成人，最终，他还以自己的善行感化了沙威。

从这本书中，我们可以充分感受到主人公仁慈博爱的精神力量，这种精神战胜了社会的黑暗，成为人性中最光辉的部分，感动我的并不只有冉。阿让的精神力量，还有女工芳汀那浓浓的母爱。

芳汀为了自己的女儿能够快乐成长，她独自一人来到工厂干活，可是不幸的是其它女工知道了她的身世就让监工将解雇了，她只得再找工作。可是哪 里都不肯雇用她，，珂赛特的生活费又一定得交，她只好把自己漂亮的长头发和洁白的门牙卖了，做了妓女。这是一种多么强大的母爱啊。为了孩子她可以牺牲自己的一切。

事实上我们的母亲也是如此，每当我生病的时候，再忙她总是放下手头的工作，送我上医院，我感到寒冷的时候，她总是脱下大衣，包裹着我，她冷得直打哆嗦时还说自己不冷……最让我记忆犹新的是三年级的时候，我在学校练习跳大绳，一不小心额头磕在了石板上，肿起了一个大包，奶奶把我送回了家，妈妈也马不停蹄地赶回了家，为我消肿，我昏昏沉沉地睡着了，始终了一只温暖的手，一直抚摸着我的脸颊。早上我醒来的时候，看见妈妈那张恬静的脸上满是疲惫，我的脑海里不禁浮现出一个画面：夜深人静的时候，妈妈坐在我的床边，心疼地看着我，守护了我一个晚上，这深沉的母爱震撼了我的心。谢谢你，妈妈慢你把我带到这个世上，是你把抚养我长大，我将来要陪你到老！

冉。阿让使我联想到了鲁迅先生，他一生都在和反动派作斗争，我们的和谐新社会是那些可敬的人创造出来的，他们的精神力战胜了旧社会的黑暗，现在的我们是新世纪的少年，我们应该珍惜当下，发奋读书，将来报效祖国。

读到这里 ，我相信你已经喜欢上这本书了吧，赶紧翻开书，尽情遨游书海的世界吧。

悲惨世界读后感 篇3

《悲惨世界》是一部雄浑的史诗，有着恢弘磅礴的气势，同时又具有温情柔美的旋律；《悲惨世界》是一幅辉煌的画卷，浓墨重彩的展示着广阔的生活画面；《悲惨世界》让我们看到了现实的残酷与幻想带来的美好，揭示了贫穷人民的悲惨命运，揭露了当时社会的黑暗；《悲惨世界》让我们感受到抗争与执着融合在人性中的美。读完这本书，整个人陷入了一阵难以言谈的感动，我被冉阿让的伟大精神所深深的折服。

主人公冉阿让的一生十分曲折：一位满脸胡渣，力大无穷的冉阿让经历了长期的监狱之苦，可出狱后，竟几乎没有人愿意理会他，在他深深的绝望时，一位贫穷的主教却给了他平等、关爱与心灵上深深的安慰，这让冉阿让重新走上正义之路、善良之路……在教主的感化下，冉阿让成为一个受人爱戴、勇敢、正义、善良的勇者、市长……冉阿让的平凡铸就了伟大，贫穷铸就了富裕……他毫无保留了展示了人世间最美丽的一面，展示了心灵的美好。可以想象，如果没有冉阿让，那世界上将会有多少生命离逝？将有多少悲剧重新上演？可见，冉阿让对于世界是多么的重要啊！可是谁改变了冉阿让呢？是那位贫穷的主教啊！那位主教用宽厚之心、关爱之心感化了冉阿让受尽折磨的心灵，洗净了冉阿让的灵魂，使冉阿让不再是坏人……是谁让冉阿让有这惊人的脱胎换骨的改变呢？是那位贫穷的助教啊！他用实际行动告诉冉阿让要做一个正直、善良的人……事实证明，冉阿让做到了，他真的做到了，他用爱心使这个世界变得美好。

在现实社会中，面对困难，人们会用两种心态去面对：第一种人受不了这种困境，常常会自暴自弃，消沉下去。而另一种人却乐观地去面对困境，积极的去改善困境，常常会有意想不到的结果。在现实生活中，我们都要争做“阳光小达人”。

《悲惨世界》带给我的不仅是灵魂的震撼，更是灵魂的共勉！从中我深刻的领悟到：人要做一个真正的自己，任何伪装都是不必要的、多余的，都会被他人识破虚伪在事实面前往往会被征服。人要做一个在任何情况下都是一个光明磊落，善良，宽容的崇高的人。善恶在于一念之间，一切的一切都将把握在你自己的手中。一定要做一个善良的人！

悲惨世界读后感 篇4

《悲惨世界》是维克多.雨果的一部杰作，是法国现代社会和政治生活的长篇史话。只读了几页，我就停不下来了。

故事讲述了一个叫冉阿让的苦役犯的一生，他因打破窗户偷面包被判处四年徒刑。后来，因为越狱四次，又被判了十五年徒刑。经过十九年的等待，他终于被释放了。

在没有东西吃的时候，他得到了主教卞福汝的帮助。后来，冉阿让化名马德兰，当上了海滨蒙特勒伊的市长。但他终于投降了，冉阿让又被捕了，被判了终身监禁，穿上了红衣，戴上了绿帽子。之后，在法国的战场上，他在枪林弹雨中救了一个叫马吕斯的人，而冉阿让最终死于劳累过度。

作者想告诉我们的是，要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都会被发现，虚伪只能在事实面前被摧毁。另一个是有高尚情操的人，在任何情况下都能保持聪明、善良和宽容。冉阿让洗了新面孔以后，变得宽厚而善良了。正是这颗慈悲的心，把那个冷酷、固执、追捕他的警长沙威感化了。

我再次被人性的巨大力量所震撼，愿我们身边有更多像主教一样的光明使者，愿他们像纯洁的天使一样永远守护着人们的爱心。

我希望更多的人能够加入到帮助他人和做好事的行列中来，社会需要这样的人，世界也需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个善良、和谐和光明的世界。

悲惨世界读后感 篇5

《悲惨世界》是著名的法国文学家维克多~雨果之作，这部作品字里行间闪耀着现实主义的光辉，小说真实的描绘了1815年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国生活。作者以充满人道主义的笔触，反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，间接地深深地谴责法律的不公正。让我最深受感动的就是主人公冉阿让曲折、坎坷而又伟大的一生。

贯穿全文的主人公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、品德高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民形象。他起初是纯朴的园艺工人，由于不忍心看到七个外甥挨饿，偷了一块面包，被当场抓住，成了苦役犯。他几次逃跑而被加刑，过了19年非人的生活。仅仅一只面包，就剥削了他十九年的生活，可见当时社会阶层的不平等和法律的不公正。刑满释放后，他饱受歧视与排斥。仅有狄涅教区的教主肯收留他，还在教主的影响下，冉阿让做了一个正直的人。此后冉阿让一向救助贫苦的人们，自我也是一身坎坷。他不像其他犯人一样自甘堕落，而是用自我的悲惨的一生来让人们感到温暖。最终，他去世了，柯他仍旧从容应对。生死由常，就像白天将去夜晚来临，他一向都是那么从容。

唯有真实的苦难，才能帮忙我们驱除浪漫的幻想的苦难；唯有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们承受残酷的命运。致此，我深有感悟。只要地球上还存在着贫穷与愚昧，那么像这本书不会是无益的。

悲惨世界读后感 篇6

对于《悲惨世界》我无从下手，就跟我拿起它时的心情一样，带有微微的颤栗。它分量很重。比我之前看的任何一本书都重，重的多。不止单纯的分量与体积，他写的政治，思想，革命，历史，救赎，内心的挣扎，社会的丑陋。看似都那么的沉重，似乎会觉得他应该很枯燥。然而《悲惨世界》是这个暑假迄今为止我所看过的书中让我笑得最多也是感动的最多的一本书。它是浪漫主义与现实主义的结合。

书中有大篇幅写评论性的和介绍背景，历史的文章，有人说看这个才是重点。我觉得不然，那些文章同剧情同样重要，两者密不可分。这些文章是给予剧情更深刻的感受，剧情则赋予这些文章更鲜活的色彩。它是一本小说，它不止是一本小说。

对《悲惨世界》有两种喜欢，一是它让人回味无穷，让人深思。读完《悲惨世界》之后好几次在房间踱步深思，有时是一上午，有时是一下午，或是一整天。甚至开学后，在放学回家的路上也在想。二是雨果所描绘的形形色色个性鲜明的人物。要说悲惨世界，我想了这么久肯定一两句是说不完的，因此我就说几点吧。

书中让我记忆深刻的倒不是米里哀大主教对冉阿让偷盗行为的宽恕。而是当苦役犯冉阿让因投宿敲遍了每扇门并屡次碰壁时，一个老人指着米里哀大主教的矮小房子说“去敲敲那扇门吧”读到这里，我的心竟有一丝激动。就像一个人有着某种消极思想，我想要摆正他的思想，但任凭我费尽口舌都不管用，并且社会的种种现象也推翻了我的任何理论。正在这时，突然出现一个人，或者一个事件。可以向那个消极的人证明：世界还有爱还有希望。就像失明的海伦？凯勒被莎莉文老师紧紧抱住的那一瞬间。《悲惨世界》是个消极的名字，但书中的内容无不充满希望充满救赎。

那么冉阿让去敲门请求投宿，因他曾是苦役犯而被拒之门外我们应当说什么呢，我们不能怪闭门人，他同你不熟，人人都有自卫警惕的心理，这是在理的。放到现在来讲如果是我们自己，有一个做过牢的人来投宿于你，你会不会开门？我想即便是一个没有坐过牢的人也不会同意。为什么呢？因为国人的思维肯定认为这个人是坏人？为什么会觉得他肯定是坏人呢？因为现在没有好人了，为什么没有好人呢？因为社会！因为如今的社会笑贫不笑娼，笑好人不笑坏人。做好事成了耻辱，做好事的人会脸红，会被人说太假，做好事也可能被反捅一刀。就比如说司机好心扶老人反被老人诬陷的事件。其实这件事情也很复杂，当然司机是清白的这点无疑。但是说起老人，难免或许有点痴呆。她可能自己也不记得怎么摔倒的了，看到有人来扶她或许就以为她是被他撞倒的。这些都是无从证实的事情。我不是替老人说话，我想表达的是我们不能仅仅看表面，不能人云亦云。虽然说社会造就了现在的人这般思想，但也不能就只怪社会，因为社会由人组成。

不敢再自信如果我要摆正一个人消极的思想时会不会有人愿意打开一扇门，甚至那个指门人都不敢奢望了。

再浅谈一下沙威。看到有人说中国缺少沙威这种人。我反而觉得沙威这种人太多了。说中国缺沙威这种人大概是因为沙威对工作尽职尽责到无可挑剔的态度。但沙威其实可以说是个保王党人，他对上流社会的人有种过分信任。对社会最底层人士有着某种不信任甚至还有点瞧不起。从他对冉阿和芳汀的态度就可以看出。沙威太极端缺少了某种感情，他是司法界的一个傀儡。上头有命令他就不顾一切将罪犯缉拿归案，有没有罪不考虑。因此我们需要的仅仅只是沙威的某些方面，极少的一些方面。

雨果说：“只要还存在社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题：男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，还不能全部解决；只要在一些地区，还可能产生社会压迫，即从更广泛的意义来说，只要这个世界还存在愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。”可能形式不同，但是不管哪个时代，雨果所说的这些现象，这些人从来不在少数。读读这本书，多关心时事政治，会让你成为一个善于思考的人。

悲惨世界读后感 篇7

《悲惨世界》这本书写了一个叫瓦尔让的人，在监狱里服了十九年的苦刑，受到了世界对他的不公平的待遇。

我最喜欢的一章是《瓦尔让也被感化成天使》。瓦尔让被释放后，流浪到一个小城市。他想找一家旅馆住下来，但是他身上有黄色护照，人家都知道他他犯过罪，加上他那副寒碜相，叫人看着就鄙视。所以没有一家旅馆肯收留他，没有一个人肯给他开门。最后一位老妇人把他推到了主教那里。主教收留了他，给他东西吃，为他铺了一床洁白的、舒服的被褥。可是，他偷了主教十年来攒下的银餐具逃跑了。第二天，当他被抓回去时，主教温和地说，他正准备把这些餐具送给他呢。他非常后悔。就这样，主教把瓦尔让感化成了好人，而且，最后还当上了市长。我喜欢这一章的原因是我很佩服主教，没有人愿意收留犯过罪的人，而他却愿意。当瓦尔让偷了他的银餐具又被抓回来之后，他用自己博大的胸怀宽容了瓦尔让。瓦尔让当上市长后，经常帮助市民们。看到这里，我忍不住想亲眼去看看这位市长的风采。

我还喜欢《割风回报瓦尔让》这一章。瓦尔让当市长的时候，曾经冒着生命危险去救割风。这不，好人有好报，在瓦尔让哟危险的时候，割风不仅帮助了他，还献出了自己唯一的一张床。别忘了，当时可是冬天啊。我读到这里时非常感动，向他俩这样的好人，实在是太难得了。我们的世界真需要多一点他们这样的好人啊！

我很喜欢读这本书，有事没事经常翻翻。我觉得瓦尔让在服刑的时候一定很恨这个世界。因为世界对他太不公平了。但对我来说，世界却不是这样，我享受着温暖的阳光、父母的关爱……

这本书刚买来时，我已看到题目，就觉得非常恐怖，不敢看。但是，看多了，现在越看越有意思。我还会坚持看的，它让我懂得了许多。

悲惨世界读后感 篇8

这是一本我去年劳动节读的一本书，当时在去西安的飞机上读的，看着一个小偷给为了给饥饿的小女孩偷面包而做了19年的苦役犯，出来之后，无人可以接受这个表面“恶魔”，内心“天使”的人，在福来教主的指引帮助下，他成了一个无比善良的人。

镜头一转，他成了马德兰市长，但谁也也不知道这位伟大的市长却曾经是一个罪犯呢，呵呵呵。一天早晨，湿透了的路面使一位老农民被自己的马车压住了脚，腿骨折，在那里动弹不得，有人曾试着抬起马车，无一例外，全都失败了。但当我们的好市长马德兰路过这，看到了此幅场景，先是悬赏让群众去抬马车，但都不愿意，沙威局长说到：“这需要一个力气很大的人才能抬动，除非是那个人，那个苦役犯。”就只有市长挺身而出，仅仅一人就把马车抬了起来。“快，快来人帮忙。”一个快要窒息的声音喊道。此时沙威局长凝视着马德兰市长，目光死死地盯住了他，加重了语气却又漫不经心地说了声：“这个人是苦役犯。”可是谁又还会在意这句话呢？

接着沙威局长和马德兰的剧情紧接着展开，之后是珂赛特的主线内容，到了最后，那个时间还是到了……该来的还是回来。这章叫《冉阿让最后的日子》。最后最后还是一个悲惨世界。这才见证了一个人的人性，从苦役犯变成一个无比善良，无比真挚的人，最后还是一个悲伤的结局。

但这一切的一切，还要从那个人说起，福来教主，这就是一个善良的化身，没有他，也许就不会让冉阿让走上自己的救赎之路，也就不会有一个叫冉阿让的人。虽然书名是悲惨世界，但混沌的世界中却有着纯洁、温暖的一道道光。冉阿让对待珂赛特是纯洁的，小伽弗落什生活在恶劣的环境中，但心灵是善良纯洁的，为革命奋斗的热情是真挚的。雨果让我们在如此痛苦人心的苦难下，看到的却是一颗颗真挚纯洁又善良美丽的心。

何是高尚？高尚不是单单指节操和志行高尚，更多的是指一个人经历了重重的苦难考验，却仍然去执行着善意的法则。何称纯洁，纯洁不是单单指行为与表现纯洁，更多的是体现在一个人的内心一直都是纯洁，人的本性纯洁。

下灰机了，嘿嘿。

跳水读后感八篇

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会能够给人努力向前的动力。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？小编收集并整理了“跳水读后感八篇”，相信你能找到对自己有用的内容。

跳水读后感 篇1

虽说我已经不是第一次拜读列夫·托尔斯泰的《跳水》一文了，可是每一次的阅读总是给我留下不一样的感受。

事情记叙了在一艘正在返航的环游世界的帆船上，那一天，天气晴朗，人们的心情都很不错，尤其是一只猴子，钻来钻去，模仿人的动作，惹得大家哈哈大笑。但机灵的猴子显然知道人们在那它取乐，便更加放肆起来。

猴子窜到船长的儿子面前，拿了他的帽子，带在自己的头上，爬上了桅杆的第一根横木，并试图用爪子撕烂、用嘴咬烂小孩子的帽子。而小孩子在愤怒和冲动的促使下，显然是忘却了恐惧和桅杆上的危险，给猴子惹着爬上了桅杆的顶端去那帽子。但在桅杆的顶端却害怕了，不敢移动。这时候，他的父亲——船长，正要用枪打海鸥，发现自己的孩子在桅杆上，便用枪逼着他，跳下了桅杆，坠入了大海，40秒钟后被水手们救起了。

整个故事中，我觉得最形象滑稽得还要数猴子在船上都大家开心的那一段，在这个自然段中将淘气的猴子作为重点进行了描写，从段落的字里行间均可体会到猴子的那种淘气，然后由淘气转为的放肆的心理变化，这也为后面的记叙打下了伏笔。

整个故事中，最使我感到惊心动魄的还要数孩子爬上桅杆去摘帽子的那一段，在这个自然段中对于孩子、猴子以及围观者的心理变化和神态变化刻画都表现得淋漓尽致，使我读起来都仿佛是在那艘大帆船上。“张开胳膊”、“摇摇晃晃”等几个词语充分的表现了孩子在桅杆顶端的形态、动作，读起来更加生动了。

读完课文，我受益匪浅，虽然只写了一点，但有一些东西还是令我模棱两可，不知如何去说。但是从课文中我明白了一个深刻的道理，一个面对突发事件能够遇事不惊，沉着冷静，果敢断绝的人，不敢断言会多么多么了不起，但是这样持之以恒必定会以来成功。

跳水读后感 篇2

最近，我们读了一篇文章，名字叫跳水。主要内容是：一天，风平浪静，一艘环游世界的帆船在返航往回行驶时，一只大猴子，在人群中钻来钻去，模仿人的动作，惹得大家哈哈大笑。

船长的才十一二岁的儿子，他显然也笑得很开心。突然，这只大猴子，跳到他的面前，摘下他的帽子，带在自己的头上，迅速的爬上了桅杆。

见此，水手们也哈哈大笑起来，只有这个孩子很尴尬，笑也不是，哭也不是。

于是，他脱了上衣，爬上桅杆去追猴子，猴子也不示弱，爬上了桅杆的顶端。孩子爬了上去，拿到了他的帽子。就在这时，人群中有个人惊叫了一声，孩子往下一看，两条腿不由得发起了抖来。

这时候，他爸爸走了出来，叫他往海里跳，于是，二十多个水手赶紧下海去救他。

读了这篇文章，我知道了，一个人不能冲动，冲动是魔鬼。

跳水读后感 篇3

今天我们读了《跳水》这篇课文。课文主要写了在一艘船上，一只猴子逗水手们开心，接着又把船长儿子头上的帽子拿走，孩子为了追回帽子而遇险，后被爸爸逼迫跳水，最终孩子获救的故事。

读完课文，我有许多感想，但我感受最深刻的是：遇到危险不要慌，要沉着冷静，积极用智慧去解决问题。

由此，我想起了自己读过的一个小故事——《野驴和狼》。一只驴被饿狼发现了，狼想要吃了他，他急中生智，说自己十分愿意被狼吃掉，但自己后脚上扎了一根刺，怕刺伤了狼的喉咙，请狼把他脚上的刺挑出来。狼想都不想就让驴抬起后脚，好让他挑刺。当狼的头凑近看时，驴狠狠一踢，把狼踢死了。在这个故事里，狼一心想着驴肉的美味，却丢了一条命，而驴则动脑子，危急时刻，巧妙地捡回了自己的一条命。

是呀，无论是《跳水》里的船长，还是《野驴和狼》里边的野驴，他们在危急时刻都能保持镇定，果断、机智地化解危机，值得我好好学习。

跳水读后感 篇4

知道为什么，最近对列夫托尔斯泰特别感兴趣，想起了《跳水》，这是我第一次接触托尔斯泰，从此这个名字就在我脑海里永久的驻留下来了，无法抹去。

在一艘远航船上，一只猴子抢了船长儿子的帽子，并把它挂在了桅杆上，小孩爬上桅杆去取帽子，当他爬上高高的桅杆，正准备取帽子时，甲板上有人叫了一声，孩子往下一看，吓得双腿发抖，不敢再移动一步，这时船长从船舱里走了出来，手里拿着一把枪，本来是准备打海鸥的，看见这样的情形，立即用枪对着孩子，要他马上跳入海里，孩子不解，但还是跳入了海中，20个水手一起跳下，40秒后，他们救起了那个小孩。

故事到这儿就结束了，确实刚开始的时候没看懂是什么意思，慢慢的想，终于明白了。作者给我们留下了一个想象的空间，这个孩子最后有两种结果，一种是最坏的结果，小孩上船后被老爸训斥了一顿，从此再也不敢爬上桅杆，也害怕波涛汹涌的大海，一辈子都乖乖的呆在船上，终身碌碌无为。另一种就是孩子这一跳使他从此爱上了大海，爱上了跳水，在爸爸的`鼓励之下他成长为了一名出色的水手，最后他当上了船长，驾驶着他的大船征服了波涛汹涌的大海。

从这个层面，我又想到了中国的教育，现在的中国大多数家庭只有一个孩子，出于对孩子的爱护，家长们总是不许这样，不许那样，将孩子置于自己的保护伞下，以为这样就是对孩子好，长此以久，孩子失去了面对现实的勇气，遇到困难，第一个想到的就是父母，当他们不得不面对现实的时候才发现自己根本没有面对现实的能力，这个时候他们才开始面对社会，而社会就像这片大海，不会游泳的人只会被大海淹没，水性好的却总是游刃有余，如鱼得水。

光站在船上你是永远无法学会游泳的，更别提了解你将要生存的这片大海。所以该放手的时候就放手吧，否则你的孩子有一天就会死在你的保护之下。

跳水读后感 篇5

虽说我已经不是第一次拜读列夫·托尔斯泰的《跳水》一文了，可是每一次的阅读总是给我留下不一样的感受。

事情记叙了在一艘正在返航的环游世界的帆船上，那一天，天气晴朗，人们的心情都很不错，尤其是一只猴子，钻来钻去，模仿人的动作，惹得大家哈哈大笑。但机灵的猴子显然知道人们在那它取乐，便更加放肆起来。猴子窜到船长的儿子面前，拿了他的帽子，带在自己的头上，爬上了桅杆的第一根横木，并试图用爪子撕烂、用嘴咬烂小孩子的帽子。而小孩子在愤怒和冲动的促使下，显然是忘却了恐惧和桅杆上的危险，给猴子惹着爬上了桅杆的顶端去那帽子。但在桅杆的顶端却害怕了，不敢移动。这时候，他的父亲——船长，正要用枪打海鸥，发现自己的孩子在桅杆上，便用枪逼着他，跳下了桅杆，坠入了大海，40秒钟后被水手们救起了。

整个故事中，我觉得最形象滑稽得还要数猴子在船上都大家开心的那一段，在这个自然段中将淘气的猴子作为重点进行了描写，从段落的字里行间均可体会到猴子的那种淘气，然后由淘气转为的放肆的心理变化，这也为后面的记叙打下了伏笔。

整个故事中，最使我感到惊心动魄的还要数孩子爬上桅杆去摘帽子的那一段，在这个自然段中对于孩子、猴子以及围观者的心理变化和神态变化刻画都表现得淋漓尽致，使我读起来都仿佛是在那艘大帆船上。“张开胳膊”、“摇摇晃晃”等几个词语充分的表现了孩子在桅杆顶端的形态、动作，读起来更加生动了。

前面的形象滑稽、惊心动魄还不足以事，因为在后面的段落中刻画了一个在中我最佩服的人，那就是船长。这个船长在面临着一个十分紧迫的突发事件是，仍然可以果敢断绝而优柔寡断。试想，如果当时船长在迟疑一段，甚至是一秒钟，孩子就有可能掉在甲板上，而也就是这伟大的“一秒钟”，船长的果敢和机智，充分的表现他了遇事不惊、沉着冷静、果敢断绝的良好精神品质。

读完课文，我受益匪浅，虽然只写了一点，但有一些东西还是令我模棱两可，不知如何去说。但是从课文中我明白了一个深刻的道理，一个面对突发事件能够遇事不惊，沉着冷静，果敢断绝的人，不敢断言会多么多么了不起，但是这样持之以恒必定会以来成功。

跳水读后感 篇6

在《我的祖国》这本书里有一篇文章叫《跳水神童——伏明霞》，我看了好几遍，很受鼓舞。

伏明霞被誉为“跳水皇后”，是我国年龄最小并被载入世界吉尼斯纪录的跳水运动员，她取得了四枚奥运会金牌，创造了许多奇迹……

当我读了这篇文章以后，我才知道，原来在这些名誉和金牌的背后，她付出了那么多的汗水。她在6岁时就远离父母，加入了国家跳水队，每天起早贪黑地勤修苦练，幼小的身体承受着连大人都难以支撑的.训练强度。想想我自己都已经9岁了，可是还事事依靠爸爸妈妈，一点都不能吃苦，我觉得很惭愧。我也喜欢体育运动，我心里问自己，我能像伏明霞姐姐那样持之以恒、坚持不懈地努力吗？

我想我一定会以她为榜样，克服自己不能专心、不能吃苦的毛病。好好学习，好好努力。学校马上要召开运动会了，我要好好训练，争取在运动会上取得好的成绩。

跳水读后感 篇7

我一直想从一篇短小精练的文章中，寻找人类的机智和勇敢，读《跳水》一文，真有如愿以偿之感。

作品的构思新颖，人物刻画生动，情节发展曲折，富有变化，出人意外，引人入胜。其中，最令我激动的是人的尊严。作者赞美了人的尊严，作者是伟大的。

船长的儿子十二岁，受到猴子的戏弄，水手们的嘲笑，是难以忍受的，这是一个孩子勇敢地在维护人的尊严。

猴子生性机灵，动作异常敏捷，它爬险攀高有本领，爬上船的桅杆顶端不费吹灰之力。然而孩子呢，竟然和猴子比试，甚至连猴子也要“用后脚钩绳子”的地方，他也敢徒手“奋然而行”。这就是他自尊自信的表现，这就是孩子的性格，这种性格会是人不屈服于任何困难，因而使人成了唯一的世世代代与自然争斗的万物之灵，成为自然的主人。

这种百折不挠、万死不辞的人，在某种特定的环境中，为维护尊严，会爆发出令人惊讶的勇气，哪怕是钢刀架在脖子上，也能视死如归。这就是人的勇敢!人的尊严!

船长能在电光火石的一瞬间，临危不惧，镇定非凡，想出了一个尽善尽美的决定聪明的妙计——命令孩子跳水，这是人类智慧的火花在闪烁，是值得歌颂的。船长威严庄重，机智果断的精神，令人折服。

人的智慧的勇敢，推动人类社会不断发展并走向昌盛!船长的智，孩子的勇，这是人类最高贵的品质，作者用艺术的笔来讴歌，是多么富有感染力啊!它震撼着我们的心灵，召唤着我们奋发向上。

跳水读后感 篇8

9月5日，目前，14岁的跳水奥运冠军全红婵，正紧张地备战陕西全运会。今天，有网友展示了昨天全红婵在西安奥体中心游泳跳水馆训练的视频。她又一次在众多对手众目睽睽之下表演了“喷雾消失术”，引来一阵欢呼。

西安奥体中心跳水馆“长安鼎”为中国跳水梦之队三花全红婵，陈芋汐，张家齐和曹缘和其他东京奥运冠军并不陌生。今年3月，他们都在这里参加了十四运会的第一场测试赛。

本届全运会，新科奥运会10米跳台冠军全红婵，面临着巨大的挑战，她将迎战陈芋汐，任茜，卢为、掌敏杰等所有实力小将。这也是东京奥运会后全红婵的首次正式比赛。在北京，隔离21天后，她已经很久没有接受水上训练了，所以她需要重新适应和调整。

全红婵也是现场最抢眼的人。其他小队员都羡慕地看着她，而红姐没有改变他一贯的风格，和大家谈笑风生。在孩子眼里，这个14岁的妹妹就是他们努力的榜样。

全红婵整个训练吸引了队友和对手的围观，他身后排起了20人的长队。在她每一跳过程中，都有多位跳水运动员在10米跳台上伸着脖子看她的动作和水花。而全红婵再次上演了水花消失术，没有让大家失望。

她的提倒立依然稳健、有力。207C动作也跳得不错。也是零水花。在全红婵一旁紧随其后跃入水中的两位双人三米板选手，所跳出的水花都要比全红婵大多了。

这样的稳定和出色表现，也引发了现场的一阵欢呼。在场是记者和工作人员都说，“全妹妹”随便一跳就是零水花。

对此，网友们纷纷表示，“只有我注意到水花又消失了吗”“她跳下去的时候、好多人呼喊”“207C跳好就没问题”“加油加油，教练讲了，把比赛当成训练一样去跳，放开大胆地去跳”“后面三米台的两个队员跳水花还比红姐十米台跳的大”“妹妹身材是真的好”“看到妹妹最后一跳我就放心了，哈哈哈哈哈”“训练动作还是很好的，全妹比赛加油”“人见人爱，跳得一如既往的好”“好像在做示范”“那个伸脖子看全红婵的好可爱，都想看看奥运冠军啥水平”“面对夺冠之后的巨大压力，红姐还是需要放平心态”“全运会绝对比奥运会水平更高啊”“国内省队的对手们已经枕戈待旦很久了，哈哈，红姐加油!”

【实用读后感】时间简史读后感集锦八篇

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？以下是由小编为你整理的《【实用读后感】时间简史读后感集锦八篇》，感谢您的参阅。

时间简史读后感 篇1

这个寒假我看了一本名为《时间简史》的著作，它的作者就是人们熟知的全世界最聪明的人——残疾科学家史蒂芬·霍金。

这整本书讲的全是关于宇宙的知识，而且还涉及了时间。它最大的特点在书后，还介绍了几位著名科学家：爱因斯坦、伽利略和牛顿这些在宇宙学方面有很大贡献的伟人。整本书告诉我们宇宙的图像、宇宙和时间的关系。其中最吸引人的是黑洞的奥秘。黑洞就是由质量大、密度高而且拥有能让光线都逃不出去的强大引力场。

看完了整本书，我觉得科学是十分重要的。人们的生活离不开科学，因为科学能是人类生活更加幸福、美好。没有科学就没有快捷方便的交通，没有科学就没有四季恒温的房间，没有科学就没有有趣好玩的游戏……现在的牌子上写的都是“中国梦，我的梦”，这些“梦”的基础就是科学。

记得书上的总序里有一句话“没有科学的‘教育’，只是培养信仰，而不是教育。没有受过科学教育的人，只能称为受过训练，而非是教育。”我认为一点儿不错。如果受教育是使人得到知识的公交车的话，受科学教育就是使人得到知识的私家车了。

霍金自强不息，勇于探索，敢于大胆推理，他的这种科学精神很值得我们学习。我推荐大家看《时间简史》，相信大家会和我有一样的感受。

时间简史读后感 篇2

公元前4世纪，孔子在泗水边望着流淌的河水，长叹：“那逝去的时间不就像这奔腾不息的河水吗？”表面是慨叹岁月如流，实际是以此勉励学生珍惜时间。古往今来叫做宙，宙是时间。佛经里讲世界，世指过去、现在、将来，也就是时间。

日常生活中，时间是分、秒、小时、日、月、年。这些只是度量时间的尺度，不是时间本身。人们曾经相信，时间是由无数瞬间组成的。瞬间与瞬间之间彼此连接，不可分割。并且以均匀的速度彼此连接。就这样从过去到未来延伸。如果画在纸上，就是一条箭头指向前方的直线，这是牛顿的绝对时间。而爱因斯坦的相对论，打破了绝对时间的概念。他用光速不变重新审定了时间的概念。没有不变的时间，没有绝对不变的同时性。最著名的例子是双胞胎的故事。如果双胞胎中的一个以光速在宇宙空间旅行。若干年后，等他回来时，他的同胞兄弟已垂垂老矣，而他还是年轻时的样子。这正是因为每一位观察者都拥有他自己的时间。这种时间是用他携带的时钟来测量的。记得以前看过一本科幻小说，一对不小心进入宇宙飞船的兄妹在经历了一系列的神奇旅行后，回到家的时候，发现自己的时间比地球上的时间晚了一个季节。

因为在他们的旅行中经过一个黑洞，为了摆脱黑洞，飞船的速度一瞬间达到光速。

时间简史读后感 篇3

浩瀚的宇宙中，有太多的迷团。它们就像磁石一样牢牢地吸引着我们，使我们十分渴望却难以探索这些迷团。就这样出现了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。这个假期我幸拜读了他的著作《时间简史》。

当我翻开书时，它果然立刻深深地吸引了我。书中作者在描述“相对论”、“弯曲空间”这些理论时，措词精确、深入浅出、幽默风趣，丝毫没有给人一种乏味的感觉。

更加精彩的是书中还有很多精美插图能够帮忙我们读懂它。并且还附有作者对未来宇宙的大胆猜测和推想。优美的词仿佛又使我们置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰与毁灭……俗话说“听君一席言、胜读十年书”，可我发此刻看完《时间简史》后，书中的知识与精髓更是胜读“十年书”。

再谈谈本书的作者斯帝芬.霍金，《轮椅上的巨人》就是说霍金的。他因患“渐冻症”被襟固在一把轮椅上40多年之久，但他身残志坚克服了身体的缺陷而成为了国际之“超星”，他不能写字，甚至不能说话，但他超越了“大爆炸”、“相对论”、“量子学”等论理，迈入了浩大的宇宙中。尽管他那么无助的坐在轮椅上，但他的思想却越过了地球飞向了宇宙。

约翰.弥乐顿讲得没错：头脑是他自我的住处，他在其中制造天堂的地狱。让我们记住《时间简史》，它对我们终身有莫大帮忙，我们将受益匪浅。

时间简史读后感 篇4

斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去？的问题。书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。我认为霍金所说的前半部分是对的，后半部分是不对的。就是宇宙发生了大爆炸到空间随时间的增长而不断的膨胀到今天是对的。但是宇宙不会膨胀到一定程度后开始收缩直到又收缩到一个点成为黑洞进而再产生一次大爆炸。宇宙会不断的膨胀下去！我认为宇宙中有很多黑洞的存在，他们是产生大爆炸的种子，这些黑洞不断的吸收宇宙中的物质，不断的膨胀下去直到达到了大爆炸的临界点就会产生大爆炸。这些黑洞不断的吸收宇宙中的物质，有的就是来自于其它的黑洞大爆炸产生的物质，如星系等等。就是说一个个黑洞不断的产生大爆炸，同时由于物质的聚合不断的产生黑洞。在这个过程中物质是交流的，霍金的理论说的是在这个过程中物质是不交流的，这就是霍金的错误所在。

时间简史读后感 篇5

暑假里，我读完了《时间简史》这本书，从中学到很多知识。

《时间简史》这本书的作者是英国大科学家史蒂芬.霍金，自1988年首版以来，它被翻译成40多种文字，销售了近1000万册，已成为全球科学著作的里程碑和国际出版史上的奇观。它主要讲述了“时间”这个核心的内容，霍金用清晰而又智慧的语言解读了宇宙的终极物定律，包括空间和时间的本质、“上帝”在创造世界中的作用以及对宇宙学思想和理论进行了系统、全面的解读。结合了大量背景信息和理论资料，尽量将原著中晦涩难懂、不甚明了的物理知识点分解开来，运用大量照片、示意图和解析图方式，以更直观、形象的方式阐述霍金的惊人观点，为读者更好的理解霍金的理论提供了捷径。

整本书带领我们遨游微观世界和宏观世界的奇异，将高深的理论物理讲解的简单通俗，从微小的基本粒子到遥远的星系、神秘的黑洞，讲述了“夸克”、“反物质”和宇宙的膨胀、不确定性，重点讲了时间的尽头、时间的旅行及大统一理论。最后展现给我们一个奇妙的境界，粒子做十一维运动、黑洞最后蒸发并和它携带的秘密同归于尽，而我们只不过是宇宙创生的一颗微小的坚果……

霍金把我们带向了遥远的未来，有许多未解之谜等待着我们去探索，我们要努力学习，去揭开浩瀚宇宙的面纱，为人类造福，为祖国争光!

时间简史读后感 篇6

今天，我看了现代物理学家史蒂芬·霍金写的著作——《时间简史》。

这本书重点写了我的宇宙、宇宙和 时间、量子物理与相对论、黑一洞、时间箭头与时间膨一胀这五个方面。

听说，当时霍金写这本书的时候，是在全身瘫痪的状态下完成的。我想，霍金已经只有两个手指能动了，但他还是每天坚持阅读。这种坚定的意志力是常人不可有的。在轮椅上的霍金，虽然已经全身瘫痪了，但他的思绪飞出了太阳系，飞向了神秘莫测的黑一洞。

他写出了现代人最喜欢看的《时间简史——从大爆炸到黑一洞》，他还发明出了一套科学模组，成为了英国皇家研究院最早的会员。

霍金写的《时间简史》主要介绍了宇宙是怎样由来的到黑一洞的形成。说起黑一洞大家也应该知道，黑一洞是由一颗恒星衰变只后，变成了白矮星，白矮星衰变了之后自然而然就变成了黑一洞。同时黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物体，它的大的连光都逃不出它的手掌心。现在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一样，不断努力，才能成功。

时间简史读后感 篇7

无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。

《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。

为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进？

这里必须关心一下时间的方向，只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分，它必然有起点和现在的位点，那么宇宙就有了一个边界，宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。

时间简史读后感 篇8

第一次想去了解时空是在看过美国科幻电视剧《星际之门》之后。与许多其他科幻剧不同的是，无论故事中发生了什么偏离常识的事件，其中的科学家们都能以实际存在的理论去解释它们。而它最大的卖点便是在本剧中起了重要作用的星际之门了。以现在的理论去描述，星际之门其实是虫洞通道的连接口，能在近乎瞬间的情况下把进入的物体移动到数十数千甚至数百万光年之远的地方。这不能不让人联想到魔幻电影中的瞬移魔法。当然，在《星际之门》中那个不承认魔法的世界，所有的新奇装备、离奇现象全都包含了科学理论。在我们的现实生活中，那些装备虽然在理论上非常可行，但要真正实现，还有很长的路要走。不过无论是谁，只要看过《星际之门》，多半都会对时空产生兴趣吧。

不仅出于对作者的敬意，更出于作者的专业领域，我选择了《时间简史》。只是才刚读没几页就发现，以前自己所了解的时空知识与书中述说的相比，连毛皮都不如。作为一门即古老又年轻的科学，宇宙学是科学家们解答时空的过去与未来的最佳途径。作为宇宙中的高级生物（应该是），人类一代代不懈地去探求着存在与生存的意义。但是，人类思想上的进化却充满了艰苦与缓慢。从地心说到日心说的演化就花了近2000年之久；在相对论出台之前，人们一直相信牛顿的经典定律是绝对真理。我们很容易被先入为主的思想束缚；总是喜欢把自己希望的答案代入还未解决的问题中。就连爱因斯坦也曾为了得到一个稳定的宇宙模型而把宇宙常数引进了自己的理论，然而根据万有引力定律，宇宙不会处于一个稳定的状态。

其实，书中有提到，宇宙学真正的开端是哈勃发现了红移定律之后，并在接下来的数十年中得到飞速发展。相对论和量子力学的发明跨时代的里程碑。而这本书的主要目的除了介绍宇宙学知识外，更重要的是为找到能包容相对论和量子力学两大理论的统一理论铺下道路。作者说过，两个理论不可能都正确，因为它们互相矛盾，所以融合它们便是如今物理学界重要的使命。作者曾把其称为物理学的统一。不过实际上，找到它的人们也无法证明它完全正确。如霍金所说，要证明一个理论的真，必须有无限个例子；而要证明一个理论的假，仅仅需要一个例子。我们永远不清楚未来会发生什么，因为通向它的路有无数条。用另一种话来说，就是世界上没有绝对真理，只有无数的相对真理。这个道理在物质的不确定性一章中得到了完美的体现。

此外，霍金在畅销后又改编的《时间简史》增钉版中加入了最迷人的虫洞与时间旅行一章。作为科幻小说普遍运用的题材，时间旅行有着悠久的历史。我不想在这儿重写一遍它的执行原理，因为这很容易让我惹上凑字数之嫌。在目前时间无法倒回的现实（宇宙塌缩暂且不论）中，要知道过去发生的事件只有运用时间机器。警察会十分愉快，因为他们不必花力气去从现在中寻找犯罪证据。然而时间旅行却面临两大观点挑战。起因便是祖孙怪圈：如果儿子回到过去父亲没生下自己前把父亲杀死，儿子会怎样？于是为了这个问题科学家们引入了两个观点。一个是历史协调法：既然父亲已经生下了儿子，说明他在生儿子之前没死，于是历史便对儿子杀父作了协调，一定到时候发生了什么阻止了儿子去杀死父亲；还有一个便是著名的平行宇宙理论：儿子去杀父亲，在穿越时空时造就了一个父亲被杀的另一个现实。他自己时空中的父亲没有被杀。后者必须遵守的是，一个粒子经过依次测量后才会分裂产生一个平行宇宙。要解决这两个观点的冲突，我想必须先确认穿越时空算不算一次测量。就象霍金所说，现在对于什么才算是对粒子的依次测量还不得而知。在那之前，人类还须解决虫洞的构建问题。为了通过时间与空间，作为通道可的虫洞是必须的。然而以现在的人类技术，要建立一个虫洞太困难了。不过也可能象《星际之门》中那样，人类已经偶然从外星文明获得了这种技术而政府却隐瞒此事我还是不做评论为好。

《时间简史》讲授较多的，便是宇宙的起源和命运。如今，大爆炸学说已经深入人心。但是为了不引起宗教争端，物理学界并没有反对上帝创造说。只是诞生出宇宙的那个奇点是怎样产生的，将会是个永恒的迷（大概）。因为所有的定律在奇点失效，包括可遇见性。所以我们无法得知大爆炸前存在何人，那个何人也不会知道大爆炸之后会是如何。霍金把它称为量子效应。

关于宇宙的未来，宇宙学界也给出了两种解释。我想它们与向天空抛球是一样的。如果球的速度小于地球的逃逸速度，就会因重力而坠落；反之，如果球的速度大于地球的逃逸速度，就会脱离重力而飞向太空。宇宙也是如此。众所周知，宇宙是在膨胀的。如果它的膨胀速度大于万有引力的逃逸速度，就会无限制地膨胀下去；如果它的膨胀速度小于万有引力的逃逸速度，膨胀就会越来越慢最终停止并发生收缩。人类无法阻止宇宙收缩带来的毁灭。然而现在宇宙中充满了暗物质和弯曲的时空，所以我们没有办法准确测量出宇宙膨胀的速度，也就不知道它是否会收缩。我们走的可能是一条无法得知终点的路。有人说，上帝创造了宇宙，并让它按照一定的定律运行，然而定律却没有让我们看到宇宙开始奇点的形成，它仍然需要上帝卷紧发条、启动它，只要它有一个开端，我们就可以设想一个上帝。也有人认为，宇宙是完全自给自足的，没有中心也没有边界，没有开始也没有终结。它只是一直存在在那

宇宙的起源与命运、时与空、黑洞与奇点、时间与虫洞《时间简史》带给我们的，是一个充满着神气色彩的世界。我们从何而来，又往何而去？宇宙的未解之迷还有很多很多。我们不知道上帝为什么没有让我们生下来就获得无穷的知识。也许，靠自己去学习，才回获得真正的快乐。

因为不知道未来会是什么样子的，所以才要努力；因为过去已经定格，所以不要去惦记。虽然可能上帝创造了大家的宇宙，但我们自己的宇宙，要我们自己去创造。

利剑读后感八篇

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。怎么才能写出更好的心得体会呢？根据你的需要，小编精心整理了利剑读后感八篇，希望你更多关注本网站更新。

利剑读后感【篇1】

1月25日，局机关组织全体干部职工集中**了警示教育片《利剑惩蝇贪》，该警示片讲述十八大以来，市纪检监察机关查处的扶贫领域腐败典型案例，展示了涉案人员违纪违法过程，深刻剖析了背后的成因，同时昭示了新时期市委、市纪委监察委坚定不移推进全面从严治党、高压惩治腐败、打好扶贫攻坚战的坚强决心。

在警示片中，基层干部一步步走向违法违纪的深渊，其主要原因是权力的异化。人民赋予的权力应该为人民服务，但它已经成为这些基层干部获取私利、满足私欲的工具。他们不能正确理解手中的力量。最终，党的形象受到极大损害，给群众造成了恶劣影响。

作为应急部门的干部，我深受教育和启示。感觉做好廉洁从政，严守党纪国法，于己于公意义重大。一定要从这些查处的案件中认真汲取教训，引以为戒，为人民用好权、执好法，在自己平凡的工作岗位上要时时刻刻自警自省自励。

一、三观要正。要始终坚持对政治理论的理解，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。要加强学习，不断用科学理论和先进思想武装头脑，不断提高思想境界和道德意识，自觉加强党性锻炼，树立社会主义荣辱观。

牢记为人民服务的宗旨，提高自我约束潜质，提高自我警省潜质，坚决抵制物欲**，始终牢记“常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德”，筑起拒腐防变的思想长堤。在思想上不能有丝毫的侥幸心理，理想和信念在任何时候都不能有丝毫动摇。

二、自律要严。要正确看待个人利益，懂得知足常乐。要做到利益面前不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自我置身于监督之中，时时刻刻牢记“手莫伸，伸手必被捉”、“党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

要把自己置身在案例的背景中，反思自我，剖析自我，真正认清我在那种条件下能怎么样，能做什么，从而理清自身位置，找准工作定位。因此，我们应该严格要求自己，不要贪图小便宜，也不要贪图享乐。要严格遵守廉洁自律的有关规定，吃苦耐劳，管小部门，堵**，做清白的人。

三、用权要慎。权力是一把双刃剑。正确行使权力、履行职责，是对党、国家和人民的一种贡献。如果滥用职权，甚至以权谋私，是对人民的犯罪，最终也会毁灭自己。

滥用权力者，必将受到制裁。要正确行使党和人民赋予的权力，着眼于组织和群众。时刻确保警钟时刻敲响，时刻警醒自己，永远不要忘记权利为民所用，利益为民所谋，情感为民所系。

只有这样，才能经得起金钱的力量，才能永远保持共产党员和公仆的本色。

警示教育片《利剑惩蝇贪》观后感2

**警示教育片《利剑惩蝇贪》所感所获2019年01月16日人民检察院1月15日，县人民检察院全员干警集中**了警示教育片《利剑惩蝇贪》，作为法律监督机关检察干警，我们深受教育和启示。在全国贯彻落实**之时，在领导、党员干部中组织开展反腐倡廉警示教育非常重要，对于广大党员干部，特别是领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐败斗争具有重要意义。《利剑惩蝇贪》讲述了党的十八大以来，永州市纪检监察机关查处的5大类别、19各扶贫领域腐败典型案例，深刻剖析了涉案人员的违纪违法过程及原因，充分展示了市委、市纪委坚定不移推进全面从严治党、高压惩治腐败、决胜脱贫攻坚的坚强决心。

同时，还充分发挥了案件查处的警示教育功能，增强了检察民警的纪律意识和法治意识。从这样的查办案件中，全院民警认真吸取教训，吸取教训，廉洁从政，以权谋私，切实做到了以下三点：

一、要牢固树立正确的人生观和价值观以***新时代中国特色社会主义思想及十九大报告精神为指引，始终维护党的领导，深刻践行“忠诚、为民、公正、廉洁”核心价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，坚持自重、自省、自警、自励，提高自身修养，培育良好人格。坚持以事实为依据，以法律为准绳，公正执法，维护社会公平正义。

2、 党员领导干部要慎用权力作为法律监督机关。监督的本质是监督权。权力是一把双刃剑。正确行使权力、履行职责，是对党、国家和人民的一种贡献。如果玩忽职守、滥用职权，甚至以权谋私，就是对党、对国家、对人民的犯罪，最终会自毁前程。

党员和领导干部要懂的权力是人民赋予的，手中的权力要为人民谋福利。滥用权力者，必将受到制裁。时刻确保警钟时刻敲响，时刻警醒自己，永远不要忘记权利为民所用，利益为民所谋，情感为民所系。

只有这样，才能经得起金钱的力量，才能永远保持共产党和人民公仆的性质。

3、 牢记艰苦奋斗、自觉反腐倡廉精神，建设廉洁社会，是我们党长期革命和建设实践中形成的宝贵精神，是中华民族精神的组成部分。弘扬新时期艰苦奋斗的精神，对于廉政建设具有重要的现实意义。弘扬艰苦奋斗精神，本质上是一个廉政的体现。

为官者有一种责任，一辈子都割舍不下。正义的事业和群众的期待，决不能让我们懈怠。作为检察干警，要牢记“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”这一行为准则，把“在其位、谋其政、某好政”作为开展工作的目标，为百姓做实事、做好事，用热血和忠诚铸就不朽的丰碑，永葆检察干警的正义廉洁本色！

利剑读后感【篇2】

北京工程指挥部卜令东

2017年9月7日至11日4集电视专题片《巡视利剑》在**电视台综合频道每晚8点准时播出，通过四天的**心得体会如下:

《巡视利剑》专题片可以看出**党内监督的严肃性与韧劲，不正之风和腐败问题只是“表”，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是“里”， 专题片一方面真实还原贪腐情节，让我们直观感受**落马前后巨大反差，另一方面彰显了党正风肃纪的决心、忍痛直面问题、自我净化、自我革新的勇气。这些落马**的悔恨是一记反腐重拳，应当深深地打在我们每个党员干部的心里，应当成为我们每个人心里时刻警醒自己的警钟，在党的原则问题上做到不妥协，纪律问题上做到不退让。

我将时刻牢记一名党员的身份，在思想上、政治上、行动上同党保持高度一致，以为人民服务为宗旨，明白自己所肩负的责任，面对在党的原则问题上做到不妥协，在党纪律问题上做到不退让，做到清正廉洁，敢于担当，依法办事。

在今后的建设和生产工作中，我们将高度重视参加国家、公司和项目部党委组织的各项政治教育活动；认真学习安全相关业务知识，不断提高理论水平和综合素质。在工作中要起到模范带头作用，通过党政、安全相结合手段积极向项目部职工、施工现场一线作业人员宣传党的方针、政策及安全法律法规，在安全教育上，尽量采用多种教育方法，调动受教育人员积极性，使受教育人员有举一反三的能力,培养受教育人员对党政、安全学***趣;工作上，积极配合项目部领导开展党政、安全业务工作，与同行相处，做到谦虚谨慎，坦诚待人，勤勤恳恳，任劳任怨。我们要发扬勤俭持家、艰苦奋斗、乐于助人的优良传统，时刻牢记党员的责任和义务，严格要求自己。

利剑读后感【篇3】

巡视作为从严治党之利器，犹如一把“利剑”悬在党员干部心头。最近热播的《巡视利剑》之《利剑高悬》，进一步警示党员干部心怀惕畏、警钟长鸣。若不想被“利剑”所伤，必须正心修身，做到面子里子双过硬。

塑造信仰坚定的好形象。人生如屋，信仰如柱。理想信念是精神的钙，是力量的源泉，是指引正确道路的光。

党员干部要始终保持对党的忠诚，在任何情况下都要与**以**同志为XXX的党保持高度一致，坚持信念，树立忠诚。检视一些被查的**，德不配位，祸必殃及；不行正道，必入歧途。那些以歪门邪道窃居高位者，权力越大则祸患越大，终将身败名裂、一无所有；那些靠蝇营狗苟投机取巧者，获利越多则危害越深，终将害人害己、为人唾弃。

拿出敢于担当的好样子。“天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之责”。履职尽责、失职知愧，乃是为官从政的道德操守。

正如古人所言：“大抵人稍存愧疚之意，便是载福之器、入德之门。”观现实，何尝不是这样。

当前，正值社会转型发展的关键时期，各种矛盾问题凸显，迫切需要党员干部担当作为，为改革想办法、谋实策、出实招，切实把敢于担当落到实处。

立起严明守纪的好规矩。“公生明，廉生威”，清正廉洁是领导干部为官做人的底线。风情就是风险，**就是危险。

面对“挡不住的风情，拦不住的**”，最重要的品质是守规矩，最需要的能力是**治。“根深，狂风拔不起；心正，**攻不破”，党员干部只有在法纪面前保持一种战战兢兢、如履薄冰的心态，不碰法纪红线、不越法纪底线，始终做到心中有底线，做事有规矩，真正把权力关进制度的笼子里，才能立得正、行得稳，不被“利剑”所伤。

利剑读后感【篇4】

《巡视利剑》这部纪录片真的让人震撼。作为观众，我不禁为这些表现出色的巡视组成员所展现出的坚定意志和无畏勇气所深深感动。这部纪录片以其精彩的内容、真实的记录和真诚的观点，引发了我对反腐斗争的深思。

这部纪录片给我留下了深刻的印象的是，巡视组成员们对腐败问题的坚决态度。从纪录片中我们可以看到，巡视组成员们坚决执行党中央的决策和指示，毫不畏惧地深入利剑，对各级党和政府机构进行全面监督。他们不畏压力，不惧斗争，以保护人民利益为使命，将反腐败斗争进行到底。他们用实际行动证明了自己对党和人民的忠诚，也向我们传递了一种深深的力量和勇气。

纪录片展示了巡视组成员们的专业水平和深入调查的严谨态度。他们经过长时间的准备和调研，深入到一线地区，对机关、企事业单位和各级党政领导进行严密的监督和调查。在调查的过程中，他们克服了各种困难和阻力，钻研细查，深入剖析问题，最终找到了腐败问题的根源，并提出了具体的整改意见和建议。他们高超的业务水平和严谨的态度给我留下了深刻的印象，让我对他们所做的工作表示由衷的钦佩。

这部纪录片让我深刻认识到了反腐斗争的艰辛和复杂性。纪录片中所展现的腐败现象无处不在，形式多样，涉及面广。巡视组不仅需要应对各种挑战和阻力，还要面对各种策略和手段。他们要保持头脑清醒，及时发现问题，有针对性地提出整改意见。同时，巡视组还要处理好与被巡视单位的关系，保持公正和客观。这一切都需要他们具备高超的能力和毅力。通过观看这部纪录片，我对反腐斗争的复杂性和挑战性有了更深刻的认识。

小编认为，《巡视利剑》这部纪录片给我留下了深刻的印象。它让我明白了巡视组成员的勇气和决心，也让我认识到了反腐斗争的艰辛和复杂。这部纪录片不仅为我展示了中国共产党反腐斗争的成果，也展示了党的忠诚和对人民的担当。在未来的工作中，我会继续关注反腐斗争的进展，为党和人民的事业贡献自己的力量。

利剑读后感【篇5】

《巡视利剑》观后感

近日，**纪委宣传部和**电视台联合打造制作的全面从严治党大型纪实纪录片《巡视利剑》正在**电视台综合频道播出。党的十八大以来，中国共产党坚持党管党、从严治党，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

作为一名共产党员，并且身在金融行业。关于反腐倡廉的精辟论述及众多发生在在银行业中形形色色的违法犯罪典型案例资料，使我收益良多。

巡视利剑是抓贪反腐的利器。在人民群众的帮助下，不能忽视任何可能出现的腐败问题，要审结每一起腐败案件。巡视利剑的“执剑人”面对重重困难毫不退缩，面对众多**不为所动，甚至面对威胁时依然勇往直前。

巡视利剑正是凭着这种刚正不阿的浩然正气，让涉嫌**腐败的**小吏都心服口服，伏法认罪于利剑之下。不论“苍蝇”还是“老虎”，巡视利剑铁面无私，将**腐败现象公之于众，让损害国家、人们利益的人受到法律的制裁。

通过这次学习，我深刻认识到在今后的工作和生活中要做到以下几点：

一。努力学习，提高自己的职业道德，营造责任文化。要深刻认识岗位责任，真正做到增强责任意识、提高责任能力、规范责任行为。以责任心证明个人品行，决不做损害单位利益，甚至造成重大风险和违纪的行为。

2、树立廉洁从业、守规操作的职业操守，增强自身遵纪守法的意识、合规操作，以我行“两个前提”为行动指南，保障各项财私口径业务在警钟下进行。

三。加强学习，不断提高自己的专业素质，锻炼德同事，提高自己的廉洁自律意识，增强自己辨别是非的能力。时刻保持一种淡泊宁静的心理状态，剔除名利思想和追求物质享受的观念，自重、自省、自励，真正做到清清白白、堂堂正正做人，干干净净做事。

利剑读后感【篇6】

《巡视利剑第一观后感》

近日，我有幸参观了一次“巡视利剑第一观”，这是一场深刻的视觉盛宴，给我留下了深刻而难忘的印象。

我们所处的这个时代，腐败问题已经成为制约国家发展的最大障碍之一。为了解决这个问题，党中央采取了一系列的举措，其中之一就是实施“巡视利剑”。巡视利剑的目标是发现违法乱纪和腐败问题，保持党风廉政的纯洁，为全面建成小康社会提供坚实的保障。

首先，巡视利剑的规模是令人震惊的。“巡视利剑第一观”占地面积广袤，建筑壮观，走进其中给人以压迫感。整个观景区设立了多个主题展区，分别展示了各个时期的重大巡视发现情况。每一个展区的布局和陈列设计非常精致，让人仿佛回到了当年巡视的现场。在这里，我们不仅可以了解到背后推动巡视利剑工作开展的重要思想，还能深入了解到具体的巡视历程和取得的成果。

接着，我被展示出的巡视工作的成效所震撼。每一次巡视都是一次严格的审视，每一次发现都是一次紧锣密鼓的行动。在每个展区里，都有详细记录着该阶段巡视发现的腐败案例。无论是那些贪污受贿的高官，还是那些贪赃枉法的地方干部，巡视利剑都毫不手软地将他们一一剿灭。这些曾经手握权力的人，如今却变得落魄不堪，无论财富还是名誉都成了泡影。这充分显示了党中央对于反腐败工作的高度决心和坚定立场。

巡视利剑的第一观给我最深刻的感受是：这个工作的背后是一支高素质的团队。在观景区里，我看到了巡视利剑的工作人员们辛勤工作、默默奉献的身影。他们时刻保持警惕，不惧困难，坚定地执行中央的决策。而这种精神得到了领导和人民群众的广泛认可和赞扬。正是由于这些优秀的干部们的付出，我们才能在反腐败道路上不断取得胜利。

最后，我为党中央的巡视利剑之举感到自豪。在巡视利剑工作的推动下，我国的风清气正逐渐形成，为我们的社会提供了良好的发展环境。同时，我也深感自己身为一名普通公民，更应该从自己做起，秉持廉洁奉公的原则，以身作则，为社会的进步做出自己的贡献。

总之，参观巡视利剑第一观使我深受启发。它向我展示了党中央严明的纪律和执行力，也让我深切体会到巡视利剑的力量。在未来的日子里，我将继续关注巡视利剑的工作，为反腐败事业尽一份力量，共同助力中国的繁荣发展。

利剑读后感【篇7】

近段时间，为落实集团公司要求，南疆公司机关党支部组织全体党员及职工观看了由中央极为宣传部、中央巡视办、忠言电视台联合制作的电视专题片《巡视利剑》。通过观看该纪录片，我深刻感受到了近年以来，在以XXX同志为核心的党中央领导下，在党风廉政建设、反腐倡廉建设方面取得了显著成效。

政治巡视只有进行时，没有完成时。党员干部必须时刻树立宗旨意识、锤炼党性修养、坚定理想信念，确保始终发挥党员干部的先锋模范作用，坚决不触碰政治、规矩的底线。作为一名普通群众，也要自觉向党组织靠齐，用党员的行为准则严格要求自己的言行，树立正确的人生观、价值观、世界观，坚定理想信念，严守纪律底线，讲规矩、讲政治。

作为一个生产企业，什么是讲政治，完成任务、干好工程就是讲政治。作为企业的一名职工，我想说：干好自己的本职工作就是讲政治。

21世纪是经济发展日新月异的一个年代，是岗位竞争异常严峻乃至残酷的时代。作为一名国企职工，一定要珍惜平台。一是要干好本职工作，任何工作都要明确时间节点、质量标准，以高标准严格要求自己，拒绝“基本完成了、弄得还可以”等思想，时刻向优秀同志靠齐，不断提升工作质量、工作效率；二是要勤于学习、善于学习、增长知识、开阔视野，树立正确的人生取向，不满足于现在的人生现状，向着更高层次的方向努力，摒弃“混混看”的思想；三是工作要主动积极，摒弃等靠要思想。同事、领导的帮助毕竟是有限的，他们也有自己的本职工作，帮你是讲情义，不帮你也是理所应当。因此要发挥主管能动性，敢于拼搏、敢于创新，定立目标、超越目标，循环反复，把每一天都当做一个新的开始，朝着目标不断努力；四是要经常反思，善于总结，经常回头看。没有对比，就产生不了优劣；没有反思，就发现不了问题；没有总结，就找不出问题的关键。企业不养闲人，如果一直原地踏步，必将被他人取代。

国有国法，不论官职多高、权利多大，触犯了党纪国法定会被严惩；企业也有企业的规定，不论你给自己找再多的借口，违反了公司规章制度定会被处罚。人活着一定要有价值，在企业工作，也要按规矩办事，体现自己的价值、奉献自己的价值。

利剑读后感【篇8】

6月28日，在公司纪委的组织下，我收看了警示教育专题片。收看之后，深有触动，体会如下。

沈东海、于汝刚、张丽丽、张泉芬、刘剑刚……这些以往频繁出现在天津新闻中的“正面”人物，被集中在了警示教育片中。曾经的光鲜不在，耀武扬威，呼风唤雨变成了手加镣铐，身陷囹圄。春风得意，颐指气使变成了痛断肝肠，以泪洗面。他们曾经是各自领域的“领路人”，到如今，现在他们口中说的最多的是“千万不要走上这条路。”当他们为了“官帽子”，“钱袋子”，处心积虑建圈子，投机钻营找圈子，迫不及待钻圈子的时候。他们把圈子当成乘凉的大树，利用圈子把持权力，满足私欲，输送利益，谋取私利。他们用背靠大树好乘凉，当官发财代替信念信仰，用有权不使过期作废，团团伙伙代替“四个意识”。用擅专独大，一意孤行代替“四个服从”。用一己私欲，“团队”利益代替组织和群众利益，用骄奢淫逸，声色犬马代替规定。伴着庸俗道德观，腐朽价值观的是理想信念的坍塌，政治灵魂的垮掉，组织和群众的信任被忘得一干二净，组织和群众的利益被弃之不顾，组织和群众的监督被视若无物。路领错了，路走歪了，他们沿着一条歪路走上了法庭，走进了监狱，走到了人民的反面。亲人的关爱、家庭的幸福被冰冷地铁窗无情阻住，当他们想“给家里人做一顿饭，给父亲打一次洗脚水”，“和老伴儿颐养天年”，“照顾风烛残年的老娘”的时候，才发现这些最简单的愿望已变成了奢望，普通百姓的标配幸福，对他们来说已是可望而不可及。但悔恨地泪水冲刷不掉他们的斑斑劣迹，迟到地忏悔更不能求得党和人民的原谅，只能化作一声声警钟不停地在党员干部耳边敲响。

通过观看警示教育片，我认为，党员干部要以沈东海，于汝刚，张丽丽，张泉芬，刘剑刚等反面典型为镜为鉴，深刻吸取教训，结合自身实际工作生活查摆问题，在打扫政治灰尘，清除政治微生物的基础上，强化政治担当，落实“一岗双责”，在把全面从严治党向基层纵深推进上担当作为。在十九大精神和XXX新时代中国特色社会主义思想指引下，自觉把纪律规矩挺在前面，把忠诚担当放在胸中，把群众利益摆在心头。牢固树立“四个意识”，坚决践行“四个服从”，把毕生对党忠诚，不断锤炼党性，始终保持先进性和纯洁性作为终身的政治追求，把遵守纪律规矩，勇于担当作为，坚持优秀传统作为工作生活的信条，把敢于亮剑，批评自我批评，惩前毖后治病救人作为“肃黄”的有力手段。为天津市政治生态的海晏河清，为政治清明，政府清廉，干部清正尽自己的绵薄之力。

《曾国藩》读后感八篇

当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的读《曾国藩传》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。。

《曾国藩》读后感 篇1

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的XXX就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的`一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿。纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共１０大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对。弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教。弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿。，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（XXX）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔。孟。朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓＂道德文章冠冕一代＂。

《曾国藩》读后感 篇2

《曾国藩传》是我最近正在读的书，作者是对曾国藩研究颇深的张宏杰。在读《曾国藩传》前，我对曾国藩镇压太平天国有几分不太理解，但今天，我的这种想法便荡然无存了。

在书中，作者自然地引出并较详细地谈到了曾国藩镇压太平天国的根本原因。在曾国藩眼中，儒学是天地间唯一的真理。而洪秀全却偏偏“唱反调”。他十分信仰西方的基督教，这个或多或少是可以理解的。但洪秀全却将中国的传统文化称之为“妖”书“妖”术，意图焚毁所有中国经典，扫灭所有中国传统信仰。

读到这里，我的神情高度集中，绷紧了心弦。“寺观庙宇，或焚或拆”“书籍字画，可谓整洗一空”。我当时读到这些文字都感到心口痛。在那时，中国几千年来的文化积累，面临全部毁灭的危险。若是换我，我也会坐不住的，何况是曾国藩呢！单是凭太平天国这一点，曾国藩就一定不会坐视不管。历史上的农民起义没有一个想要摧毁中国文化的，曾国藩镇压太平天国的根本原因即为这一点。

书中也引用了钱穆先生的观点：太平天国如果致力推翻清王朝，是可能成功的。但是他们还要全部推翻中国历史文化，就不可能成功了。这也是太平天国失败的一个重要原因。

所以，我认为，曾国藩镇压了太平天国，是极其明智的。曾国藩选择镇压太平军，在一定程度上使中国文化得以传承，直至今日。

《曾国藩》读后感 篇3

中华上下五千年，沧海桑田，朝代更替，在五千年漫长的岁月中，这片黄土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、诸葛亮、左宗棠、XXX……这其中自然也少不了曾国藩！

曾国藩生于一八一一年十月十一日，他从小生活在湘乡县的白杨坪村。据说曾国藩出生的当天，其祖父竟希公梦见一条巨蟒从天而降，在头顶上几经盘旋，刚醒来，就有人向他报喜。这不禁让我想到了岳飞出生时天上飞的大鹏鸟，还有王阳明出生时的仙人。尽管巨蟒只是个传说罢了，但是这也为后文写曾国藩晚年时期身上长满癣疾埋下伏笔。

后来，曾国藩长大成人了，二十四岁就参加了人生中的第一次科举考试，但却名落孙山，没有考上，于是他开始修学储能，奋发图强，终于在他二十七岁那年金榜题名。

不久，曾国藩创立了湘军，曾国藩被誉为“湘军之父”，他虽然不如曾国荃那样会亲自上阵杀敌，但却会指挥，亲自率领湘军转战大江南北，还迎来了清朝几十年的同治中兴时期。曾国藩率领着湘军镇压了长达十四年之久的太平天国起义。

曾国藩到了晚年疾病缠身，可他却依旧在处理事务。处理完“天津教案”的曾国藩实在是撑不住了，最后长逝金陵。真是“鞠躬尽瘁，死而后已……”

那天当我整理书架，再次看到《曾国藩传》封面上的一句话时，我不禁又翻起来——“前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之”。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这不就是曾国藩吗？

《曾国藩》读后感 篇4

我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。记得小的时候，历史老师在讲述天平天国运动时，眼含泪花，痛斥他的湘军残酷镇压农民起义军，导致了一场伟大革命的失败。这就是曾国藩给我的最初印象——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。

年长以后，我开始对这种印象产生疑惑。因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对其有了一些客观正确的认识。

曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超和XXX对曾氏就倾心推崇，而蒋介石更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”

抛开阶级立场而言，曾国藩确实是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。

曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做。吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾”。曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；就是在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。

反观当前我们中国，国人似乎在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。吃一顿饭，花费上万元；买一部车，支出上百万；购一幢豪华住宅，耗资上千万。我们的国人在花钱时，心不跳，面不改色，绝对是出手阔绰、一掷千金。于是，世界各国都为中国富豪惊叹和折服，各种豪华奢侈品纷纷抢滩中国大陆，名贵珠宝、服装、汽车等迅速在中国安营扎寨，生产商和经销商赚得“盆满钵满”。当然，奢侈不仅仅是富人的权利，许多单位和机关也不甘示弱，相互攀比，纷纷斥巨资兴建广场楼宇。广场变得越来越大，楼变得越来越高，办公室变得越来越宽敞，装修变得越来越豪华。

除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。水龙头大开，水尽情地流淌，无人理会；日光灯变成长明灯，视若不见；餐桌剩余多多，无人打包。此类例子，不胜枚举。前不久，传出的两则消息实在令人痛心。一则是某地为了再现“满汉全席”的盛景，耗费了大量原材料，动用几十位厨师，烹制出美味佳肴，供人展示和观赏。但由于展出时间长，展示过程中食物就有点变味，活动一结束，马上倒入泔水桶匆匆了事，几十万巨资就这样打为水漂。另一则是某地为了举办啤酒节活动，打算把几十吨啤酒注入喷泉，搞一个“喷酒”创意，增加活动气氛。但是主办方有没有考虑到，这一“喷”要耗费多少吨粮食，多少吨水，花费工人多少时间和精力，够多少农民吃多少天口粮。

曾国藩身居要职，位高权重，却对“求富求贵”之念存在畏惧之心。越是后来，越为强烈，简直到了如履薄冰的地步，几乎无一日不“俭”，无一日不戒奢。假如时光能够倒转，面对今天的奢华之风，不知道他老人家有何感想。或许一声长长的叹息，为我们缺失了某种优秀传统文明的发展而忧虑吧！

或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。对于个人来说，奢侈会助长贪欲，在用度不足的情况下，为了满足物欲，必然走上歧路；对于家族来说，凡是奢侈放纵的，很少能过两代，而且都不得善终。勤俭在修身、治家、为官、治国方面，都发挥着重要的作用。还是让我们来听一听曾国藩的忠告吧。他说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。”因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。

以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。为了无愧于先人，我们每一个人，每一个单位，都应该以曾国藩为榜样，从小事做起，节约每一滴水，节约每一度电，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。

《曾国藩》读后感 篇5

阳光明媚的早晨，捧起《曾国潘》细细品味了起来。曾国潘是一位晚清的名臣，他花费了大半的时间与太平军作战，他不顾自己的安危英勇奋战，最终取得成功。

曾国潘出生于湖南长沙，在他六岁时，父亲便教他识字，并进入私塾读书，他与父亲一起参加科举考试，虽然屡次失败，但仍然努力读书。父亲比他先考上秀才，他深受打击，挫折再一次激励他，终于功夫不负有心人，他先后考上县学成为秀才，第二年又考中举人。于是远赴京城参加会试，参加应试的是人山人海，他的首次考试就失败了，更荒唐的是第二次考试竟然将诗赋的题目弄错了，显然这次又失败了。他并没有放弃，凭借平时的优秀，义无反顾将自己的诗赋送到了老师家中，最终得到了老师的肯定。在老师的举荐下顺利升官。

失败不能决定什么，重要的是你能不能从失败中站起来，我们生活中往往遇到的失败数不胜数……

记得前两天我们刚学了因式分解，看着课堂追踪上那鲜红的叉，我不禁陷入了沉思，这道题究竟错在哪呢，这结果竟然不对？拿着题目反复验算，绞尽脑汁，可结果仍然和之前的答案一样。于是打电话和妈妈求证，结果妈妈的答案也和我一样。此时我急得像热锅上的蚂蚁，妈妈也向数学单老师求证，结果也是一模一样。此时我终于松了一口气，原来是我们老师给我批改错了。可得意并没有持续很久，第二天单老师评讲题目时，终于公开了答案，我的这道题原来是少了解题过程，所以老师毫不留情地打了个叉。此时，我恍然大悟，原来细节处没有扣住，我将牢牢记住这次失败，抓住细节才能成功。

曾国潘为官一连三迁，在太平军进犯清朝的多所城市时，曾国潘被派往消灭太平军，他也从文人正式变为一名武官。他凭借他的睿智组建了自己的湘军，在日后的战争中湘军也成为了主力部队。他一向严明，故湘军被训练成了无所不胜的军队，可正是湘军的'多次胜利，曾国潘变得骄傲自大，在一场大战中险些被擒，眼看着自己组建的湘军任人宰割，曾国潘不禁想要跳江自杀，幸得被手下救出成功逃脱。

成功逃脱后，曾国潘并没有气馁，曾氏兄弟在连续数日围困天京时，吸取了之前的教训，不再骄傲自大，而是小心行事，等到城内的敌军粮草食尽，一举攻破敌营，这一次大获全胜，终于结束了与太平军的战斗。

曾国潘回到故乡安度晚年，61岁那年离开了人世。他沉重而又劳累的一生终于谢幕了。

曾国潘是一位历史名臣，在战场上他凭借细节取得了成功，在职场上他凭借细节取得了重任，这就是他成功的诀窍！

我们的学习、生活中不正需要他这种注重细节，一丝不苟的精神吗？

《曾国藩》读后感 篇6

初读《曾国藩家书》，是在20xx年，我正读大二，虽然专业是历史，但本科所学毕竟有限，对历史人物的研究也实在肤浅。有一次到旧书店淘书，不经意发现书架上放着一本岳麓出版社的《曾国藩家书》。这本书，是曾国藩去世后，李鸿章、李鸿藻兄弟二人编辑而成，收录曾国藩家书435封，比较全面。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》，只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有？关于兄弟子侄的教诲，也常常苦口婆心，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少书信是向家人借钱，真有点"啃老族"的感觉。那时候，身在象牙塔，年少无知、阅历较少，虽然通读《家书》，但不求甚解、感触不深。

再读《曾国藩家书》，已是毕业之后的第五年。有了家，有了孩子，有了压力责任，有了对工作生活浅显的思考和感悟。静夜之时，便常常将《曾国藩家书》置于床头，圈圈点点、细细品味。读书的过程，让我渐渐了解到，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清"中兴第一名臣",整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多延续了60多年，但他处理"天津教案"受到荣禄欺骗，杀人割地，开了"就地正法"的.先河，致使晚节不保，成为时人眼中的"卖国贼";他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农民起义、手段老辣，被民众冠以"曾剃头"的恶名……

当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。

因此，品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。

比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说，"士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒".让我想到自己读书时常半途而废，貌似博览群书，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此？作为年轻人，我们往往在做事上"常立志"而做不到"立长志",往往在业务上"囫囵吞枣"而做不到 "如琢如磨",这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人觉得惭愧？

关于做人，他力求谦虚谨慎、谨言慎行。他说，"人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字",让我常常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形状但燥性未除，往往在生活上贪图"安逸自在"而不愿经受"艰难困苦",往往在处事上喜欢"大自我小天下"而做不好谦虚谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜？

关于为官，他力求清清白白、廉洁自守。他说，"予……以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。"让我常常想到，从政做官不仅是组织赋予的一种权力，更是肩头扛着的一份责任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱的标志，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。

关于胸怀，他力求心态平和、不悲不喜。他说，"胸襟广大，宜从平、淡二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔",让我常常想到，我们阅历尚浅，看待"功劳""苦劳",有没有做到心态平和、随遇而安？如果没有，我们的境界和胸怀就还需要千锤百炼！

关于忠诚，他力求表里如一、至诚至真。他说，"唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧".让我常常想到坦诚、真诚、忠诚不仅是一个人应有的重要品行，更是为人做事、赢得认可的重要前提。只有坦诚待人，真诚做事，忠诚事业，我们才能在历史长河里做出踏石留印的事功、开拓波澜壮阔的明天，赢得大众的点赞！

关于精神，他力求坚持不懈、昂扬上进。他说，"精神越用越多，阳气越提越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松",要"养活一团春意思，撑起两根穷骨头。"让我常常想到人生一世、草木一秋，要活出精彩，必须时刻保持饱满向上的"精气神",不虚度、不耗费每一寸干事的光阴。这样，当我们回首人生的时候，才不会觉得经历单薄、记忆苍白，才会欣慰的感到一路走来、收获满满！

关于家风，他力求克勤克俭、杜绝浪费。他说，"家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱".让我常常想到家庭生活是每个人不可或缺的组成部分，作为年轻人，贫困时要学会"安贫乐道",富足时要常思"一粥一饭来之不易",必须时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴素的良好习惯。

关于交往，他力求择善而交、净化朋友圈。他说，"道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交……".让我常常想到，社会即是江湖，往来形形色色，与人交往还需慎之又慎，时时刻刻都要守住底线。

关于言谈，他力求老成执重、不信口开河。他说，"道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人最终会弄明白你在骗他；嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑".让我常常想到，当今时代通讯便捷，手机在握，人人都是电台，面对网络流言、官场传说，必须嘴上挂起一把锁，学会辨别真假良莠。

《曾国藩家书》洋洋洒洒数十万言，品读《家书》不是一个简单的过程。虽然两次读它，感触大不相同，但我理解的依旧比较肤浅。但我相信，随着年龄增长、阅历渐丰，等我再次品读它的时候，一定还会有更多更新的感受。这些感受会更深刻、更透彻，可以帮助和指导我们的人生。

《曾国藩》读后感 篇7

曾国藩是中国近代现代化建设的开拓者、修身治国的千古完人、中国传统文化持家教子的最成功者，也是中国传统文化人格精神的典范式人物，更是深刻影响数代人的精神偶像。

曾国藩是一位出身平凡、资质平庸之人，奋起而蜕变为立功、立德、立言的三不朽完人，他是放眼看世界的一位伟人。虽然他在前中期没有什么很突出的表现，更是在中年的时候因为自己的谏言险些丢命，但是他的勤奋和恒心在后期却是几乎达到了极致。凡是做一件事，无论艰险还是容易，都必须埋头去做。曾国藩还常用“不忮不求”作为治心的方法。他说：我这一辈子粗读儒家经典，看见圣贤教人修身，千言万语中最重要的是‘不忮不求’。忮，就是嫉贤害能，妒功急宠。…不去掉‘忮’，满怀都是荆棘；不去掉‘求’，满腔天天都是卑污。我对于这两项常常加以克服，只恨没能够扫除干净。所以说一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，我都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。

曾国藩受到挫折的时候也曾经想到过自杀，后来是左宗棠骂醒了他。他才意识到就算是自己死了也解决不了问题。后来他在自己的`日记中写道，自己最大的缺点就是缺少恒心，那一天的日记可以说是他自我改造命运的一个转折点。后来他在给弟弟的一封信中写道：“余生平坐无恒之弊，万事无成，德无成，业无成，深耻矣。”也就是一个人要勇敢地面对自己，要能找出自己的缺点。“不惯早起，强之未明即起。不惯庄敬，强之祭祀斋戒。不惯劳苦，强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。不惯有恒，强之贞恒。”我们要记住，一个人的缺点就是你这辈子的功课。一个人有自知之明很难，更难的就是克服自己的缺点。

他那超人的洞察力也很是值得钦佩。他从一介书生投笔从戎，通过自己募兵、训练出战斗力很强的湘军，最终将太平天国起义镇压下去，为保住大清的江山立下汗马功劳。当然，在此不多评说他的政治立场，有人谓其为“元凶”就由此而来。单从他在军事行动和复杂的政治格局中表现出来的超人洞察力这点，就颇令人觉得他很不一般。他的裁军不去官、他的忍辱负重、他之后大力促进洋务运动，等等，无不证明他不愧是个优秀的政治家、军事家、谋略家。这种洞察力的形成，离不开广博知识的积累、离不开善于审时度势的头脑。

然后我还觉得他的传家八宝非常好。“书，蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”书，指读书。知书达理，德才兼备。蔬，指种菜。自种蔬菜，味道鲜美。鱼，指养鱼。池塘养鱼，自见乐趣。猪，指喂猪。家中喂猪，增加收入。早，指早起。早睡早起，精神饱满。扫，指扫地。房屋内外，洒扫干净。考，指祭祖。孝道盛行，民风醇厚。宝，指睦邻。邻居相睦，其乐融融。这些东西其实看起来都是非常不起眼的一些东西，但是我细心的观察一下我从小长大的环境，其实长辈们在教育我们的时候就有很多东西和里面的差不多。所以从曾国藩身上体现的修身、齐家、治国都很充分，而且对于修身来说应该内外兼修。

我也给自己做了一张每天的作息安排，但愿自己能够坚持，坚持锻炼，坚持学习，养成好的习惯。

《曾国藩》读后感 篇8

当我读完唐浩明叔叔写的《曾国藩》后，心情久久不能平静：曾国藩为了干一番大事业，历尽千辛万苦，终于老天给了他一次机会。那时太平军冲出广西，向江宁发起进攻，皇帝立即要各位大臣组织民团对付太平军。可曾国藩向皇帝进书说现在组织民团已没用了，必须组织新军，皇帝同意了，于是曾国藩创建了“湘勇”。在练兵期间，曾国藩受尽了白眼、嘲笑，可他还是忍了过去！他是个读书人，他非常明白：要干大事，就要学会忍！

我读了这本书，认为曾国藩值得我学习的有四点：

第一点，是曾国藩懂得用人。当太平军成立后，他们所到之处，关于孔、孟、程、朱这四位圣贤的所有东西都被毁灭，代替的是天父天兄，这也是太平天国运动的一个失败原因，因为许多读书人信奉的是孔、孟、程、朱这四位圣贤，而太平军却毁了关于他们的'所有东西，怎能不气愤！自然到曾国藩那里给曾国藩出主意消灭太平军。曾国藩也知道“乱世中必须要聪明人出主意才能做大事”这个道理，便想办法考投靠他的人，较苯的人就想办法开除，聪明的人就留下来给他出主意。每遇见一件难事就叫他的收的那些读书人商量办法一起解决，你说他不聪明吗？

第二点是曾国藩在练兵期间和士兵同甘共苦，一点也不摆统领的威风。想想我自己，不能和爸爸妈妈一起起床，总比爸爸妈妈晚起来。爸妈整天忙完了还要来照顾我，真惭愧呀！

第三点是他处事果断。我以前有个毛病：处事不过断。

当我看了曾国藩处事果断那篇文章后，我心想处时一定要果断，不要犹豫，可我还是失败了。不过后来我找到了秘诀：要果断，必须学会―狠！必须让自己狠，不过不是狠到做坏事，而是要狠到处事果断为止！

第四点是曾国藩很有计谋。他知道他是个汉人，在满人统领的中国里统领一只军队，会得到多方的猜疑，于是他决定做几件事：一、自从湘军打了胜仗后，肯定会骄傲、目中无人，必须裁湘军。二、人一当上官，就会做一些身不由己的事，必须叫弟弟辞官。三、自己必须处事小心。这就是做的那几件事。

而且，他对清朝很忠，他虽然手握兵权，但他没有造反和做对清朝有害无利的事，反而裁军让清朝放心。他这样做是为了什么，是为了天下苍生啊！要是太平天国消灭了，他曾国藩却又攻击朝廷，你说天下人会怎么想？怎么做？曾国藩一辈子一身清廉，他是个好官！天下人有的恨他，有的赞扬他。但不管人们怎样说，他都是我心中佩服的曾国藩！