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    • 宇宙的奥秘读后感

    发表时间：2024-07-02

    最新宇宙的奥秘读后感。

    一篇好的读后感有什么特点呢？在读后了作品，对于作品里的情节非常感兴趣。我们可以提取这本书的精华部分，把自己的所想通过心得抒写出来，您想找一篇好文章吗我们推荐您阅读“宇宙的奥秘读后感”，不妨现在就将此页收藏方便未来阅读！

    宇宙的奥秘读后感(篇1)

    读完这本书，我打算帮助我的同学和我周围所有需要帮助的人。我想保护环境和树木。不要砍树或照顾小动物。开马戏团是可以的，但不能伤害小动物。小动物在地球上也有生命，地球属于它们。要和小动物们和平相处。

    不要因为动物还小就欺负或伤害它们。只要你仔细观察，就会发现它们很可爱，有自己的特点。

    《宇宙的奥秘》读后感范文1

    读完《梦想的力量》，我明白了：每一个人都有自己的梦想，而梦想并不是遥不可及。只要我们不懈努力，永不放弃，多思考困难，积极面对困难，我们的梦想就会向你挥手。

    在这个假期里，我看了一本《宇宙的奥秘》这本书。这本书讲述的是科学秘密，给大家解释“为什么恒星会发光”，“为什么大海是蓝色”等等系列问题，围绕每个问题，风趣幽默的怪博士会抢先给出一个极具想象力跟怪诞意味的答案，令人捧腹大笑。然后聪明而博学的扎克教授会给出正确而详细的答案，让孩子们能够理解更多的科学知识和真理。

    读完这本书，我知道在我们的太阳系中，总共有8颗恒星，它们是水星。金星。地球。

    火星。木星。土星。

    天王星和海王星。其中，距离太阳最近的是水星。距离太阳最远的是海王星。

    体积最大的是木星，体积最小的是水星。

    恒星是一颗比地球大得多的大恒星。恒星是由气体构成的。在恒星的中心，例如太阳，温度可以达到1500万度。在这个温度下，气体会燃烧并释放出大量的光和热。

    这就是恒星发光的原因。

    可是我们的作者是有感情的，于是他就新创作了两个人来替他们完成。于是孙家无论如何都要供少平读书。即使随着情节的不得已发展(谁叫他们有一个太不成器的姐夫)，孙少平不得以离开学校出去做工不过作者还在想办法让他能够留在城市(得到贵人办了城市户口)。

    这本书不仅激发了我理解科学的能力，而且学到了很多知识，所以我建议大家都来看看。

    当读完《宇宙的奥秘》这本书时，我感受到了宇宙的奥秘太多了。茫茫宇宙自古是最令人类产生无限遐思的地方，宇宙的庞大至今仍然让一般人难以想象。

    宇宙的奥秘读后感(篇2)

    宇宙是什么？宇宙有多大？这个问题困扰了我们数千年，直到现在还有许多东西为世人所不知。

    小时候，我一直以为地球已经很大很大了，不然就不会装下我们几十亿的人。当然，有时我会思考一些问题：宇宙是什么？宇宙有多大？地球是最大的吗？最后一个问题貌似与前者地球很大很大有些矛盾，但其实并不是这样的，因为前者是小时候的想法，后者则是现在的疑问。伴着这些想法与疑问，我走进了《宇宙是什么》的世界。

    在《宇宙是什么》中，我知道了时间的开端和宇宙的尽头，向我展示大宇宙中我们的家太阳系，还有那些发现一切的人天文学家的事迹。

    《宇宙是什么》让我的疑问消除，可又让我多了几分疑问：宇宙一共有多少星系，多少星球，多少黑洞，多少生命，多少也许，这些问题永远不会解开，但是，它们也让我多了一个梦想：成为天文学家，破解宇宙的奥秘。它们还告诉我：大千世界，无奇不有，宇宙的奥秘或许永远也破解不完，但是，只要我们努力，努力，再努力，没有什么奥秘破解不了，没有什么困难克服不了，没有什么苦难挺不过去！让我们去破解那宇宙的奥秘吧！

    宇宙的奥秘读后感(篇3)

    观后感，这个我已不知道写过多少遍的题目了。

    每一次都怀着不同的心情、想法。

    这次，让我们随着天文这个耐人寻味的主题走入这次的观后感吧。

    说起天文学，不禁让人想起宇宙、夜空等神秘的事物。

    天文馆是储存这些东西的起源和发展信息的地方。可以说天文馆是一个数据库。

    当我们去参观的时候，我们主要是通过**电影的方式来了解和进入天文学知识。

    并不是像其他博物馆那样，只是单把资料提取出来，让我们看。

    这样使天文这个很令人难理解的资料变得有趣，使人不知不觉间就会爱上天文。

    这次参观，使我知道、了解了许多天文的知识：月食是怎样变化的、地球的变化规律是怎样的，以及各种各样的天文知识。

    虽然这些老师都谈过了，但他们只是匆匆带上了。

    远没有这样详细的解说过程。

    变化无穷的天体使我明白：宇宙，不止这些奥秘，还有更深处的秘密我们没有了解到。

    同时，让我看到我们国家的繁荣和繁荣。

    普通国家不可能有资金完成这些深刻的活动。

    即使有资金，也没有这种技术手段。

    阿富汗肯定是不会关心这些的，因为他们没有更多的精力这更加体现了国家对于科技的发展有多么的重要。

    观后感，我觉得不只是知道了什么，而是悟出了什么。

    这样才叫做观后感！我相信，将来的天文，甚至是国家。

    一定会更加富强！因为，在前辈的努力下，我们有了这些鲜花，为祖国的发展增添了新的血液。

    我不说空话，因为我知道人和天文学是一样的。

    要严谨！六年级:张鹏飞

    宇宙的奥秘读后感(篇4)

    观后感，这个我已不知道写过多少遍的题目了。每一次都怀着不同的心情、想法。这次，让我们随着天文这个耐人寻味的主题走入这次的观后感吧。说起天文，不禁会使人联想到宇宙、夜空等充满神秘色彩的事物。天文馆，是储存这些事物来龙去脉资料的地方，可以说，天文馆就是。我们去参观时，主要是以观看电影的方式使我们了解、走进天文知识。并不是像其他博物馆那样，只是单把资料提取出来，让我们看。这样使天文这个很令人难理解的资料变得有趣，使人不知不觉间就会爱上天文。这次参观，使我知道、了解了许多天文的知识：月食是怎样变化的、地球的变化规律是怎样的，以及各种各样的天文知识。虽然这些老师都讲过，但也只是匆匆带过罢了。远没有这样详细的解说过程。变化无穷的天体使我明白：宇宙，不止这些奥秘，还有更深处的秘密我们没有了解到。同时，也让我见识到了我们国家的兴旺和富强。普通的国家是不可能有资金完成这些深奥的活动。即使有资金，也没有这种技术手段。阿富汗肯定是不会关心这些的，因为他们没有更多的精力.{完全是吐槽......如果说得不对，请见谅。}这更加体现了国家对于科技的发展有多么的重要。

    观后感，我觉得不只是知道了什么，而是悟出了什么。这样才叫做观后感！我相信，将来的天文，甚至是国家。一定会更加富强！因为，有前一代先辈们做出的努力，更有我们这些花朵为祖国的发展添加新的血液。

    我不说空话，因为我知道，做人，和天文一样。要严谨！

    宇宙的奥秘读后感(篇5)

    今天我看完《宇宙与大自然的奥秘》这本书，其中第六章《动物乐园》给我留下了深刻的印象。蜂飞蝶舞、兽走鱼游、虫鸣鸟转，大自然因为这些生灵才显得生机勃勃，热闹非凡。

    你可曾听说过恐龙的神奇传说?你可曾见过万马奔腾、大地为之震颤的壮观景象?您是否想象得出暴怒的蟒蛇竟能将整头牛犊吞下?

    从炎热的赤道到南极、北极的冰雪，从深不可测的海底到白雪皑皑的山峰，从蜿蜒曲折的沟壑河流到辽阔的大地，到处都是动物的踪迹。

    埃及的狮身人面像，古希腊神话中人与兽的统一形象，安徒生童话中的美人鱼传说，可以毫不夸张地说，动物给了我们许多奇妙的想法。由于动物的启发，雷达得发明，电子蛙眼的研发，几千年来人类在天空飞翔的美好梦想终于实现，不可否认，在人类文明的进程中，动物扮演着重要的角色。

    你知道吗?像我们人类一样，动物世界也有安享天伦、夫唱妇随、舐犊情深，这是一个充满爱心和温情的世界。同样像人类一样，动物也有冷酷自私、薄情寡义、反目成仇、尔虞我诈的阴暗面，这又是一个诡秘狡诈的世界。

    让我们走进动物世界，发现它们的踪迹，探索它们的秘密，了解生命的精神，了解大自然的精神，保护我们最亲密的朋友。

    宇宙的奥秘读后感(篇6)

    宇宙的奥秘无穷无尽，我阅读了《时间简史》，读着它，我仿佛遨游在浩瀚的宇宙，探寻着其中奥秘，但这奥秘深不可测，需要我们人类的后代去**，去思考.......

    读了《时间简史》我在其中的故事中得到了一些趣味与启发，其中这一则让我笑得喘不过气儿来：一位著名的科学家（据说是贝特郎·罗素）曾经作过一次关于天文学方面的讲演。他描述了地球是如何围绕太阳运行的，以及太阳是如何围绕我们称之为星系的巨大恒星团的中心运行的。

    演讲结束之时，一位坐在房间后排的矮个老妇人站起来说道：“你说的这些都是废话。世界其实是一只大海龟背上的平板。

    ”这位科学家很有教养地微笑着答道：“那么这只乌龟是站在什么上面的呢？”“你很聪明，年轻人，的确很聪明，”老妇人说，“不过，这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群啊！

    ”大部分人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限的乌龟塔相当荒谬，可是为什么我们自以为知道得更多一些呢？我们对宇宙了解了多少？而我们又是怎样才知道的呢？

    宇宙从何而来，又将向何处去？宇宙有开端吗？如果有的话，在这开端之前发生了什么？

    时间的本质是什么？它会有一个终结吗？

    为此，无论是以前还是现在，科学家们都做出了杰出的贡献和许多猜想和实验。

    如果在一个清澈的、无月亮的夜晚仰望星空，能看到的最亮的星体最可能是金星、火星、木星和土星这几颗行星，还有巨大数目的类似太阳、但离开我们远得多的恒星。事实上，当地球围绕太阳旋转时，一些固定恒星的位置变化很小——它们并不是真正固定的，因为它们离我们比较近。当地球围绕太阳旋转时，我们从不同的位置观察它们，这些位置相对于较远的恒星的背景

    宇宙是神秘的。也许我们永远也完成不了。但我相信这个谜团会一直探索到底

    宇宙的奥秘读后感(篇7)

    在这个假期里，我看了一本《宇宙的奥秘》这本书。这本书讲述的是科学秘密，给大家解释“为什么恒星会发光”，“为什么大海是蓝色”等等系列问题，围绕每个问题，风趣幽默的怪博士会抢先给出一个极具想象力跟怪诞意味的答案，令人捧腹大笑。接着聪明博学的扎克教授会给出正确而详细的解答，从而让孩子懂得更多的科学知识和道理。

    看了这本书我知道了在我们所处的太阳系中，一共有8大星，它们分别是水星。金星。地球。火星。木星。土星。天王星和海王星。其中，距离太阳最近的是水星。距离太阳最远的是海王星。体积最大的是木星，体积最小的是水星。

    恒星是一种比地球大得多的巨大星体，恒星是由气体构成的。在恒星的中心，比如太阳的中心，温度可以达到1500万度。在这个温度下，气体都会燃烧，并且向四周释放大量的光和热。这就是恒星发光的原因。

    这本书不仅启发了我的认识科学能力，还懂得了很多知识，所以提议大家都来看看。

    宇宙的奥秘读后感(篇8)

    当读完《宇宙的奥秘》这本书时，我感受到了宇宙的奥秘太多了。茫茫宇宙自古是最令人类产生无限遐思的地方，宇宙的庞大至今仍然让一般人难以想象。作为我们全部能量来源、给予我们全部生命基础的太阳，对于我们的理解能力而言已经是庞大无比，可是它同我们如今已经观测到的宇宙相比又不过是沧海一粟。

    1718年，天文学家哈雷发现三颗最亮的恒星——天狼星、南河三和大角星的位置与希腊时代天文学家的记录有较大的偏差并且不可能是正常的误差，于是得出结论说恒星并非不动，只是因为与我们的距离相当遥远而显得运动相当缓慢，所以看上去好像不动一样。在19世纪，人们发现宇宙中的恒星具有不同的光谱，于是有人提出，恒星是否也发生演化。对于这个问题，直到20世纪50年代才找出答案。在这期间，美国天文学家史瓦西经过系统研究，将恒星的能源和恒星的结构与恒星的演化结合了起来。弗里德曼·霍伊尔对恒星演化给出了科学的解释，将恒星生命周期划分为起源、主序星、红巨星、矮星等几个阶段。其中恒星在主序星阶段停留的时间最长，我们的太阳现在正处于这一阶段。对恒星的演化过程，科学家以赫—罗图描述。对恒星演化过程的研究是人类迄今为止对天体问题最精确的科学研究。

    宇宙科学就是一步一步地超越人们的这种踏实感的历史，每一个新发现都伴随着人们的惊奇和难以置信之感，几乎每一次难题的解决，都会从相关证据中牵引出更富挑战性的新难题。为获得这些知识，人类经历了几个世纪的努力，每一个成就的取得都是继续进步的阶梯，每一个难题的发现又都是对智力的挑战……

    宇宙科学的发展历程既充满着理性和逻辑的魅力，又为人类留下了无尽的想象空间。 同学们，努力吧！将来去探索更多的宇宙奥秘……

    gx86.com延伸阅读

    最新旅行到宇宙边缘读后感模板


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    旅行到宇宙边缘读后感 篇1

    和着夜晚的徐徐轻风，伴着雄浑的嗓音传入耳膜，轻快地拉开两侧的黑板，白色屏幕仿佛在向我们低声耳语，一副神奇的画面映入眼帘，是的，我们将要去旅行，直到宇宙边缘！

    茫茫宇宙，渺无边际。亿万星辰，交响辉映。今天，我们将在解说员的引导下，带着自己的思绪和好奇，去广袤的宇宙之间穿梭，去领略天外星空的深邃与博美。

    若要说这部影片的主要内容，那便是解说员领着我们，一步一步地慢慢地走出地球，走向月球，最终穿梭在浩瀚的无边无际的宇宙中。从离我们最近的月球开始，到检阅太阳系，再到星云，黑洞。从我们的银河系，一直讲到目前人类所了解到的宇宙的边缘。若说给我印象最深刻的便是各颗星的不同点吧。

    首先，便是外表和内部。比如说水星，从远处“打望”，无疑是温婉娴淑的古希腊女神，瀑布般的长发点缀着些白花，一泻千里，淡雅的连衣裙包裹着柔美的风姿，使人艳羡。看他倚坐在宇宙这颗石块上，笑着，笑着。走近一点，再走近一点，温婉女神霎时变了样，似乎成了一个心狠手辣的白雪公主的后母。她的表面到处都是坑洼、褶皱和裂缝，彼此错综复杂。水星表面有着大大小小的山脉，还有令人胆寒的悬崖峭壁和万丈深渊，这着实吓了我一跳！

    其次，便是作用。比如说太阳，太阳是除地球外较为熟悉的天体。它是一个炽热的气球体。白天，仰望蓝天，就能领略到它那浑身散发光芒的圆气体。往前走，再往前走，随着探测器的向前推进和解说员的讲解，我看到了彗星，那一条长长的尾巴，仿佛是天空中耀眼的冰雪之剑，所到之处，天崩地裂，所经之处，海枯石烂。

    往前走，再往前走。探测器、解说员与我们漫步在这浩瀚的宇宙中。无疑，人类是渺小的，犹如沧海一粟，甚至我们熟悉的、引以为傲的太阳系也只是宇宙中的所有星云的千万分之一。当看到无数星辰被一个个超级黑洞逐渐拉伸、撕扯、破碎然后被吞噬，我们又作何感想？还是恐惧还是惊吓？

    从一个很远的角度，从一个鸟瞰的角度，或许我们才能意识到，这漆黑的无边无际的浩瀚宇宙中，我们现在仅有的蓝色家园，是那么的脆弱和珍贵！

    旅行到宇宙边缘读后感 篇2

    当今后现代世界之人们，或许也需如此。技术进步带来的盲目乐观，使标准被解构，正义被践踏，道德被嘲弄。于中国，这是一个5000年未有的扭曲世界贪婪无知的人，目光短浅如碌碌庸蚁陷于眼前现世的浮华虚空尔虞我诈，勾心斗角，苟且生活于世所有人都忘了思考，与大自然比起来，人是多么渺小夸张就像“黑超特警组＂片尾整个银河系幻化成一个被外星生物玩耍的小弹珠人的一生。

    人的财富，甚至人类的整个历史,相对这个广袤世界来说是多么不值一提。

    我们对小地球、简单的生命过程、出生、生存、繁衍和死亡都有自己的怀疑。现在的我们不必要为了维持生命，终日捕食猎物采集野果。不必要为了维持家人的生命，人人都圈养牲畜种植果木。

    现在我们可以成为全职志愿者和社会组织。

    明明只在这么渺小的星球，明明应该是抱团在一起，以微茫的温暖合力活下去的地方，我们却要在这种地方互相厮杀。我们总是泪流满面，想着这么简单的事情，但我们仍然在为鲜血而战。

    为什么？我总是想用幼稚的眼神向社会发问。在大人沉重的叹息后闭上了充满疑问句的眼睛。那么，我们看到的是，巨大的宇宙实际上是社会的无限放大。

    宇宙中，依然存在着你争我夺，虽然并不尔虞我诈。宇宙，以宇宙**论来说的话，也和人类一样经历着诞生成长和死亡，其间亦有吞并和毁灭，只是对于人类的生命周期而言，他们的周期过于漫长。

    万物皆有其内在规律多么奇妙身为万物之灵的人，经过数百万年不断演进科学，苦苦探求其中奥秘，至多只发现了其中沧海一粟冥冥之中，必有无上神灵,透过茫茫宇宙观望着，体察着和操控着这一切尊重生命敬畏自然思考人生的意义，培养一种谦虚谨慎，不骄不躁的作风。

    旅行到宇宙边缘读后感 篇3

    今天看了一部影片，名字叫做《旅行到宇宙边缘》。这是一部华美宇宙科普纪录片，本片影像来源于哈勃太空望远镜。研究远距离天体的科学和历史，这个壮观的史诗般的宇宙之旅，把我们从地球，带到月球，再到邻近的天体，飞越太阳系，到达离太阳系最近的恒星，然后穿越星云，银河系直到最远处——已知宇宙的边缘……跟着它的步伐，我的思绪早已飞出银河系，遨游在茫茫太空……

    我们生活在地球，每当我仰望天空，我像影片旁白所说一样，怀疑“我们是居住在宇宙中一个一个独特的地方，或仅仅是太空的小小一隅？”也许是邪恶黑暗，也许是善良的光明，面对无际的猜想，队员们鼓足勇气，开始了一步步时空之旅。离地面100公里的高度，就是宇宙的边缘，仅需要一个小时的车程，即将步入离地球具有平均39万千米却是最近的固态卫星——“月球”。影片中的月球像一个被遗弃的战场般狼狈。我们还可以清楚的看见月球上尼尔·阿姆斯特朗的第一个脚印——就先昨天刚踩上一样清晰。因为空气的流动形成风，月球上没有空气，也就不会有风，飞扬的尘土是由于风把地面上的细颗粒状的物质抛到空中形成的，这样月球上也不会有飞扬的尘土。因此，尼尔·阿姆斯特朗的脚印会一直存留，至于能存多久，可能比人类存在的是时间都长。

    爱之女神——“金星”，傍晚出现时称“长庚”，清晨出现时称“启明”。一个地球的姊妹星，大小和引力与地球相仿，可是美丽中却隐埋伏着极大的危险：那耀眼的云层其实是由致命的浓硫酸组成的浓云；大气层中充斥着97%以上的二氧化碳；表面达到465摄氏度至485摄氏度的高温；地球90倍的大气压，那相当于地球900米深海中的气压！不愧是“来自地狱的姊妹”，数千座火山长满了痘疮，高浓度的二氧化碳留住了太阳的热量。它，在燃烧、在烧灼。

    燃烧着的不只是火星，还有水星。水星，中国称为辰星，水星在八大行星中是最小的行星，也是太阳系最内侧和最小的行星，但从视频上看，仍比月球大三分之一。晚上零下275度，正午超过800度。烧焦再被冰冻，烈日然后酷寒。水星难以观测，虽然在在视频中看得如此明了。水星太接近太阳，常常被猛烈的.阳光淹没，所以望远镜很少能够仔细观察它。水星没有自然卫星。唯一靠近过水星的卫星是美国探测器水手10号在1974年—1975年探索水星时，仅此拍摄到大约45%的表面。相对体积来说，小小的水星有着强大的吸引力。它就像裹着薄薄岩石层的大铁球，只留下了核心却没有了外壳。也许是不知在哪一场致命的宇宙球游戏中它的外层被炸掉了吧。

    太阳的威力无法让人正视，无法让人抗拒，但是它的魅力有着催眠般的魔力，让痴迷的人类像飞蛾扑火。

    那一颗燃烧着的大火球就是太阳。慢慢的向你逼来，慢慢的放大。太阳很大，可究竟有多大？据科学家估测，太阳大到可以装下100万颗地球。通过这些数字我相信你无法想象，但视频中它的真实面目让人惊愕。它的外面萦绕着火红色的丝丝缕缕，近距离的观测它，由炙热的气体不断形成的红色波涛阵阵向你涌来。太阳表面温度超过一万，令人跟难以置信的是它的核心温度可以达到数千万度。我不知道说什么来表达我感受到的温度，正如影中所说“这里热到足以能够数秒把数百万吨货物转化成能量，超过人类有史以来产生的所有能量，地球上的核武器对于他都是小巫见大巫……”总有一天，时间的一切都会结束，太阳的燃料也会用完。随着太阳的死亡，地球也会随之灭亡。这个神祗创造了生命，也会摧毁生命。所以，对于地球来说，你我只是一粒尘埃。对于银河来说，地球只是一粒尘埃。对于宇宙来说，银河只是一粒尘埃。对于时间来说，整个宇宙只是一粒擦身而过的尘埃。

    谣传着火星人的火星、犹如大怪物的木星。由罗马农神的名字命名的土星。数十亿像太阳一样的恒星、神秘的黑洞……一幕一幕的出现在我的眼前。进入神秘的宇宙，犹如进入未知世界的大门，想不到的神奇在等待着你，美丽浩瀚的银河系！

    影片已经到了尾末，我看到了滚滚的么浓烟，白的、黑的，渐渐透射出火红的光芒，闪烁着耀眼的银光，交织旋转，形成一个红黄混杂融合的大火球，向四周闪烁着强光——那是宇宙的边缘，逐渐远去，慢慢的，一点一点的，光线减弱、体积变小、距离变远，在屏幕中央、宇宙末端形成一个闪光点。当我以为一切都要平静了，它，却突然的接近、放大，周围萦绕着银色的光芒，又像是烟气——大爆炸的一瞬间来临，历史上最狂暴，最具创造性的一刻！所有后来发生的一切都是从这一刻开始的。瞬间变成滚滚红色的浓浆，流动，好像从高空向下仰望，渐渐下，由火红变为褐红又是火红。然后在出现出现一颗蓝紫色圆球，渐渐分散，向四周扩张幽紫墨蓝的光芒，像一个三菱反射镜折射的光芒一样，立马覆盖了诱惑的火红。流动、旋转，逐渐变为以深色调为主的彩色，向中心收缩，就如一个无底洞，四周的光芒仿佛要被它尽收“洞”底。果不其然，“刷”的一下，全部拢尽了，只剩下一个极小的紫红色光芒。这又不是结束，看“一个无限热、无限小、无限紧密的点爆炸了……”瞬间爆炸，蓝色烟雾腾起，以银白色为中心，蓝色光芒围绕四周。幽幽得像鬼火一样。深蓝色渐渐笼罩，黑色渐渐笼罩，又只剩下了那中心的一束光。于是“产生了空间、时间、物质和宇宙本身，起初只有亚原子大小，在电光火石间，它就变得和手掌一样大，不久之后，变得和地球一样大……”光芒再次燃起，像一个绕满了蜘蛛网的电流球向你扑面而来。红色的光芒，白色的云雾，黑暗的天空都出现了。浩瀚的银河内无数的星星像雪花点一样出现在荧屏上……星系、恒星、行星，所有都成了宇宙残片。大爆炸发出的光线，现在仍在向外传播。而这仅仅是不到3分钟发生的事。随着蔚蓝的球体出现，影片落幕。

    我没有话可说，它除了给了我震撼之外，还给了我惊愕。在这部影片中，我又对宇宙、空间和时间有了新的定义。当一个人发现这个世界如此之广阔和深远，远远超出自身理性和智识所及时，必然心生恐惧。看了之后，运用影片里一句话来表达：“了解得越多，却发现知道的越少”。这时的心情，大概连“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”这绝世之句，也难以表达吧……

    地球其实就是一个奇迹，但这是个即将破碎的奇迹。

    旅行到宇宙边缘读后感 篇4

    《旅行到宇宙边缘》是一部扣人心弦的科普纪录片，它将观众带入了一个浩瀚无垠的宇宙，让我们感受到了宇宙的壮丽与神秘。在这部电影中，导演伊尔·阿巴斯和编剧奈基尔·海贝斯通过哈勃空间望远镜记录的影像，展示了远距离天体的科学和历史，带给观众一场视觉盛宴。

    影片从离我们最近的月球开始，一路探索太阳系到银河系，甚至到人类所认知的宇宙的“边缘”。我们看到了太阳系八大行星的神奇地貌，感受到了宇宙的广袤与深邃。从明亮的金星到寒冷的水星，每一个行星都充满了未知与神秘，让我们不禁对宇宙产生了更多的好奇与向往。

    影片还通过描述不同恒星的.状态，向我们演绎了恒星的形成以及消耗不断膨胀的过程。我们看到了恒星内部的核聚变反应，感受到了宇宙中的能量与力量。同时，影片也向我们揭示了黑洞的存在，让我们对宇宙的奥秘有了更深入的了解。

    在影片的高潮部分，我们看到了一个体积极小、密度极大的点，这个点点燃了整个宇宙，释放出无限的光和能量。这个点就是宇宙的初始，来自一场大爆炸。这场大爆炸不仅诞生了宇宙，也诞生了时间和空间。当我们看到这个点时，仿佛看到了宇宙的起源，感受到了生命的奇迹。

    观看《旅行到宇宙边缘》让我对宇宙有了更深刻的认识。我意识到宇宙是一个无限广阔、充满未知的地方，而我们人类只是其中的一个微小存在。这让我更加珍惜我们所拥有的生命和时间，更加热爱这个美丽的地球。

    同时，影片也引发了我对生命和存在的思考。我是谁？我从哪里来？地球是一个起点，但我们的探索之路永无止境。我们应该向外太空探寻另一个可能存在生命体的星球，寻找生命的可能性。这种探索精神是人类不断进步和发展的动力。

    总之，《旅行到宇宙边缘》是一部让人震撼和感动的科普纪录片。它让我们看到了宇宙的壮丽与神秘，也让我们对生命和存在有了更深刻的思考。我相信这部电影会激发更多人对宇宙的好奇心和探索精神，让我们一起踏上这场奇妙的宇宙之旅吧！

    旅行到宇宙边缘读后感 篇5

    《旅行到宇宙边缘》不仅是一部科普纪录片，更是一次对生命、宇宙和未知的深度探寻。影片从最近的月球开始，逐步探索太阳系、银河系，直至人类所认知的宇宙“边缘”。这样的旅程不仅揭示了宇宙的壮丽和神秘，也引发了观众对于生命起源和意义的深刻思考。

    影片的主角亚历克·鲍德温和西恩·帕特维带领我们踏上这段不可思议的旅程。从月球的寂静到太阳系的繁华，从明亮的金星到寒冷的水星，每一个行星都展现了其独特的地貌和特征。这不仅仅是对太阳系的一次全景式展示，更是对宇宙多样性和复杂性的赞颂。

    随着影片的深入，我们不仅看到了各种恒星的状态，还了解到了恒星的形成、消耗和不断膨胀的过程。这样的描述不仅为我们揭示了宇宙的宏大，还为我们呈现了宇宙的演变和生命的可能性。特别是当我们探寻到没有时间空间的无底黑洞时，更是对宇宙的无尽奥秘和深邃产生了强烈的敬畏之情。

    然而，影片并没有停留在对宇宙的描述上，而是进一步探讨了生命的起源和意义。从一个体积极小、密度极大的'点出发，影片带我们回到了宇宙的初始状态——那场大爆炸。这场爆炸释放了无限的光和能量，为宇宙的诞生和生命的出现奠定了基础。这样的描述不仅为我们揭示了宇宙的起源，还为我们提供了思考生命意义的视角。

    在这样的背景下，我们不禁要思考：我是谁？我从哪里来？地球只是宇宙中的一个微小存在，而人类更是地球上的短暂过客。然而，正是这样的短暂和渺小，让我们更加珍惜生命，更加热爱这个宇宙。

    影片的结尾，当那个体积极小、密度极大的点被点燃，释放出无尽的光和能量时，观众仿佛也被带入了那个初始的时刻，感受到了宇宙的诞生和生命的可能性。这一刻，我们仿佛与宇宙融为一体，感受到了生命的无限可能和宇宙的壮丽。

    总的来说，《旅行到宇宙边缘》不仅为我们展示了宇宙的壮丽和神秘，还为我们提供了思考生命意义的机会。在这个浩渺的宇宙中，我们或许只是微不足道的存在，但正是这样的存在，让我们更加珍惜和热爱这个宇宙，更加深入地探寻其中的奥秘和可能性。

    旅行到宇宙边缘读后感 篇6

    我们生活在美丽的地球上，地球上的生态环境非常适合我们生存。我们居住的美丽家园——地球，有5.1亿平方公里。虽然它很大，但它只是整个宇宙的一粒尘埃。不能再小了！

    看了《旅行到宇宙边缘》这部纪录片之后，我非常震撼！我被浩瀚的宇宙所震惊。地球外有无数的行星、脉冲星、白矮星、黑洞等等。我们用超级望远镜看到的银河系只是宇宙中的一个小亮点。

    给我印象最深的是猎户座的马头星云。它是一个行星制造厂。它的尘埃被强大的能量吸收并聚集成小行星。根据行星的直径，我们可以初步判断它的产生时间和能量大小。猎户座的马头星云的直径是太阳直径的30多倍。乘坐宇宙飞船飞行需要25万年。它最吸引我的地方是远处，它看起来像一匹美丽耀眼的马，在浩瀚的宇宙中飞翔。

    宇宙中的黑洞是由一颗巨大的行星**形成的，它的吸引力比任何其他星系都强。所有靠近它的东系都被它吸收了，包括光。

    在地球上，从微小的昆虫，到高大的山峰，乃至消失的或现存的人类文明，包括每一个曾经来过这个世界的生命，同茫茫的宇宙相比，所有眼前的一切，不过是沧海一粟。我很高幸生活在美丽的地球上，因为地球是我们人类迄今为止发现的唯一活着的星球！

    旅行到宇宙边缘读后感 篇7

    在漆黑的夜晚，我仰望星空，心中充满了对未知的向往和好奇。而《旅行到宇宙边缘》这部科普纪录片，仿佛是我心中的那颗明亮的星，引导我走向那浩瀚无垠的宇宙。

    影片从离我们最近的月球开始，让我感受到了宇宙的神秘和壮丽。月球表面的坑坑洼洼，让我仿佛看到了阿姆斯特朗在月球上留下的足迹，感受到了人类探索宇宙的勇气和决心。

    随着影片的深入，我逐渐领略到了太阳系八大行星的神奇地貌。水星的高温、金星的明亮、火星的红色、木星的巨大、土星的美丽光环、天王星和海王星的神秘，都让我为之惊叹。这些行星的奇妙景象，让我更加深刻地认识到了宇宙的多样性和复杂性。

    然而，影片并没有止步于此。它继续引领我穿越银河系，探索了更广阔的宇宙。我看到了不同恒星的状态，感受到了恒星的形成和消耗过程。那些闪耀的星光，似乎在向我讲述着宇宙的历史和演变。

    最令我震撼的，是影片揭示的无底黑洞。那是一个没有时间空间的地方，让我感受到了宇宙的无限和深邃。我不禁思考，宇宙到底是如何形成的？它又将如何发展？这些问题在我脑海中不断回响，让我更加热爱这个充满未知的宇宙。

    影片的最后，将我带回到了宇宙的初始状态。那个体积极小、密度极大的点，瞬间点燃了整个宇宙，释放出无限的光和能量。那一刻，我仿佛看到了宇宙的诞生，感受到了生命的起源。这让我更加珍惜我们所生活的这个宇宙，更加热爱这个充满奇迹的世界。

    《旅行到宇宙边缘》这部影片，让我领略到了宇宙的`壮丽和神秘。它让我认识到，人类虽然渺小，但我们有着无限的勇气和智慧去探索这个未知的世界。在未来的日子里，我相信人类会继续勇往直前，不断开拓新的领域，探索宇宙的奥秘。

    总之，《旅行到宇宙边缘》这部影片让我深刻认识到了宇宙的浩瀚无垠和生命的珍贵。它让我更加热爱这个充满奇迹的世界，也让我更加坚定了探索未知的决心。我相信，在未来的探索之旅中，人类一定会发现更多的奥秘和奇迹，让我们共同期待那一天的到来吧！

    旅行到宇宙边缘读后感 篇8

    在浩渺无垠的宇宙面前，人类总是显得如此渺小。然而，正是这份渺小，激发了我们探索未知的勇气和决心。而《旅行到宇宙边缘》这部科普纪录片，恰恰为我们提供了一次难得的机会，让我们能够跟随亚历克·鲍德温和西恩·帕特维的脚步，一路探索到宇宙的“边缘”，感受那无尽的神秘与壮丽。

    影片从离我们最近的月球开始，一路穿越太阳系，飞越明亮的金星，探寻水星的神秘面貌。每一个行星都拥有其独特的景观和地貌，让人不禁惊叹于大自然的鬼斧神工。而当我们越过太阳系，进入银河系，更是被那无数繁星所震撼。每一颗星星都是一个太阳，每一个太阳都可能拥有其独特的行星系统，生命的可能性在其中无限延伸。

    然而，宇宙并非总是宁静和美丽的。影片中也展示了恒星的'形成、消耗以及不断膨胀的过程。这些巨大的天体在宇宙中绽放着光芒，但同时也在消耗着自己的生命。而当我们探寻到没有时间空间的无底黑洞时，更是感受到了宇宙的深邃与恐怖。这些黑洞仿佛是宇宙的吞噬者，吞噬着一切物质和能量，让人不禁对宇宙的神秘力量产生敬畏。

    影片的高潮部分，是一个体积极小、密度极大的点。这个点就是宇宙的初始，来自一场大爆炸，释放出了无限的光和能量，辐射到四周。这个点仿佛是宇宙的种子，孕育出了我们所见的一切。当我们看到这个点时，仿佛也看到了宇宙的诞生和生命的起源。这份壮丽和神秘，让人不禁对宇宙充满了敬畏和好奇。

    观看《旅行到宇宙边缘》后，我深深地感受到了宇宙的浩渺无垠和生命的无限可能。我们虽然渺小，但我们的探索精神却是无限的。正是这份精神，让我们能够不断突破自我，向着未知前进。我相信，在未来的某一天，我们一定能够揭开宇宙的神秘面纱，找到生命的真谛。

    总的来说，《旅行到宇宙边缘》不仅是一部科普纪录片，更是一部激发人类探索精神的影片。它让我们看到了宇宙的壮丽与神秘，也让我们对生命充满了敬畏和好奇。我相信，这部影片将会激发更多的人去探索未知、追求真理、寻找生命的意义。

    旅行到宇宙边缘读后感 篇9

    【篇一：《旅行到宇宙边缘》读后感】

    浩瀚的宇宙星河灿烂，在荧幕上也耀眼夺目，影片讲述了宇宙中的行星和恒星的环境及成因，给予我们震撼的同时，也感喟人类的渺小！

    太阳是距离地球最近的恒星。太阳的核聚变反应产生大量的能量并不断向外辐射。太阳上微弱的黑点叫做黑子，最小的黑子有三个地球那么大。

    科学家计算太阳黑子将于60亿年后“死亡”，而我们能感受到它的到来时，宇宙已经处于一片死寂了。

    水星是一颗美丽的“冰球”，可寒冰极有可能孕育着生命。金星上布满的沟壑仿佛经历了大河的日久冲刷。巨大的土星大到可以笼罩其他所有行星，而**中漂亮的“丝带”竟是被他吸引的围绕它的小行星。

    人类的探索没有停止。看着影片中其他行球或荒凉或残酷的环境，我感叹人类能够在这样温暖的环境中出生和生活真的很幸福。此外，还有一些恐惧，因为我们正在残酷地剥夺地球的生命。总有一天，地球会布满洞，然后人类会走向死亡的深渊，地球会回到火山爆发和雷声落下的时期，最终原始的海洋会孕育出新的生命，一切又恢重新开始吗？

    如果我们还肆无忌惮地破坏环境，我想这样的一天就不远了。

    宇宙中的陨石有惊人的速度。一茶匙陨石重一顿。这个惊人的数字不过是其中的冰山一角，而我也从宇宙中到处喷发比氢气**大几十倍威力的能量中，感到过于强大的力量和无知造成的恐惧。即便如此恐惧，人类仍然昂首阔步地向前，勇于探索的我们一定可以通往“长生天”。

    地球拥有相对安全的宇宙环境和稳定的太阳辐射，使我们的家园适合生存。社会中有许许多多的小人物，他们依仗着“太阳”般存在的人和团体而生存。这只是一个例子，现实中的我们要努力成为“太阳”，或者成为可以“光合作用”的个体，更得独立自主。

    我们生活在浩瀚的宇宙中，漂浮的宇宙尘埃和恒星的微尘，我们甚至比它们还要小。你不知道什么时候生活会突然改变方向，像墨水一样掉进浓密无边的黑暗中。你被绝望拉近深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏，你被嘲笑、讽刺、憎恨、憎恨和抛弃。

    但我们却是在内心里仍然保留着希望，保留着勇敢的心，我们依然在大大的绝望小小地努力着。这种永不放弃的希望，他们将不断的摇曳燃烧，最终变成无边黑暗里的小小的星辰，直至绚烂燎原。

    【篇二：《旅行到宇宙边缘》读后感作文】

    和着夜晚的徐徐轻风，伴着雄浑的嗓音传入耳膜，轻快地拉开两侧的黑板，白色屏幕仿佛在向我们低声耳语，一副神奇的画面映入眼帘，是的，我们将要去旅行，直到宇宙边缘！

    茫茫宇宙，渺无边际。亿万星辰，交响辉映。今天，在评论员的带领下，带着自己的思绪和好奇心，我们将穿梭于浩瀚的宇宙之间，领略远处星空的深邃与美丽。

    若要说这部影片的主要内容，那便是解说员领着我们，一步一步地慢慢地走出地球，走向月球，最终穿梭在浩瀚的无边无际的宇宙中。从最近的月球到太阳系，再到星云，黑洞。从我们的银河系到我们所知的宇宙边缘。

    若说给我印象最深刻的便是各颗星的不同点吧。

    首先，便是外表和内部。比如说水星，从远处“打望”，无疑是温婉娴淑的古希腊女神，瀑布般的长发点缀着些白花，一泻千里，淡雅的连衣裙包裹着柔美的风姿，使人艳羡。看他倚坐在宇宙这颗石块上，笑着，笑着。

    走近一点，再走近一点，温婉女神霎时变了样，似乎成了一个心狠手辣的白雪公主的后母。她的表面布满凹坑、褶皱和裂缝，它们彼此错综复杂。水星表面有大大小小的山，还有令人毛骨悚然的悬崖和深渊，真的吓到我了！

    其次，便是作用。例如，太阳，太阳是地球以外更为熟悉的物体。它是一个炽热的气球体。

    白天，抬头仰望蓝天，你可以欣赏到周围散发着光芒的圆形气体。继续，继续。随着探测器的推进和解说员的讲解，我看到了彗星。它长长的尾巴就像天空中耀眼的冰剑。无论走到**，它都崩溃了。它所到之处，海水干燥，岩石腐烂。

    往前走，再往前走。探测器，评论员，我们行走在浩瀚的宇宙中。毫无疑问，人类是渺小的，就像大海中的一滴水。即使是我们熟悉和自豪的太阳系，也只是宇宙中所有星云的1千万分之一。

    当我们看到无数恒星逐渐被超级黑洞拉伸、撕裂、破碎和吞噬时，我们会有什么感觉？还是恐惧还是惊吓？

    从一个遥远的角度，从鸟瞰，也许我们可以意识到，我们现在唯一的蓝色家园是如此脆弱和珍贵！

    旅行到宇宙边缘读后感 篇10

    我踏上了一次前所未有的旅行，一路穿越星际，来到了宇宙的边缘。站在这里，我感受到了一种前所未有的震撼和宏大。整个宇宙在我眼前展开，星星闪烁，银河流转，仿佛我置身于一个神秘而神圣的世界之中。


    我看到了许多我从未见过的景象，行星之间的巨大距离，黑洞的吞噬力量，还有无数未知的星系和恒星。我感觉自己变得微不足道，在这无边无际的宇宙中，人类显得如此渺小。我开始思考生命的意义和宇宙的奥秘，我开始明白人类的无知和渺小，也开始珍惜眼前的一切。


    在宇宙边缘的旅行中，我不仅感受到了震撼和宏大，也体验到了孤独和渺小。站在这里，我感觉自己像一粒尘埃般微不足道，我的存在对于宇宙来说只是一个瞬间。但正是这种孤独和渺小让我更加珍惜眼前的一切，珍惜生命，珍惜人与人之间的情感和联系。


    宇宙边缘的旅行让我重新审视了自己的人生和选择。我明白生命的意义不在于追求权力和财富，而在于珍惜眼前的一切，珍惜与亲人朋友的相处，珍惜与自然的和谐共处。我开始用更宽广的视野看待世界，用更深刻的理解体会生活的意义，用更坚定的信念面对未来的挑战。


    宇宙边缘的旅行让我感受到了深深的敬畏和无比的感慨。我看到了宇宙的无限之美，也看到了人类的渺小和脆弱。在这无垠的星空之下，我感觉自己是如此的渺小，但同时也感觉自己是如此的幸运。我开始珍惜眼前的一切，珍惜生命，珍惜与他人的相处，珍惜与自然的共生。


    回到地球后，我依然会珍惜着那段宇宙边缘的旅行，它让我明白了生命的真谛和价值，让我重新审视了人生的意义和选择。我会永远怀念那无比震撼的瞬间，永远怀揣宇宙的秘密和奥秘，永远珍惜着眼前的一切。宇宙边缘的旅行，让我感受到了生命的奇迹和无限的可能，也让我找到了心灵的归宿和安宁。

    地球的奥秘读后感(精选五篇)


    我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编特别编辑了“地球的奥秘读后感(精选五篇)”，欢迎大家参考阅读。

    地球的奥秘读后感【篇1】

    老师发来一本书，名字叫《地球与科学》，我对《地球与科学》印象非常深刻，有：太空中的生活，在太空中，宇航员感受不到重力，这就是他们漂浮的原因，在太空中，宇航员的.生活是什么样子的呢？首先，宇航员要努力工作他们要维修望远镜和人造卫星，还要观测行星和恒星。在太空中，吃东西变得很困难宇航员主要吃黏性的食物。这样就不会有食物碎屑，四处飘散，并进入他们的眼睛里。   还写了渡渡鸟，灭绝于1681年。写了捕蝇草，捕蝇草会散一种香味，是为了引诱昆虫，只要昆虫碰到捕蝇草的毛，捕蝇草就会把这只昆虫吃掉。 书中太阳系也很吸引我，书中写了太阳系包括太阳.八大行星及其卫星。行星是绕太阳公转的巨大天体。其中火星的表面是由岩石组成的，呈红色，它有两颗卫星。人类已发射了多艘宇宙飞船到火星去探测，以寻找生命的迹象。   看了这本书后，才感觉到 世界之大，无奇不有，让我们一起去探索科学吧！

    地球的奥秘读后感【篇2】

    读《地球的奥秘》有感最近，我读了一本科学类的书，书名叫《地球的奥秘》。书里介绍了地球的由来以及我们地球上各种千奇百怪的生物。植物和丰富宝贵的矿产资源。

    其中有一篇说的是占地球面积70％的大海。我被书里那些精美的插图深深吸引了。碧蓝的海水。

    五颜六色的鱼儿。千变万化的珊瑚，精美极了！

    我曾经拥抱过大海，当光着脚丫踩在沙滩上，暖暖的海水，温柔的抚摸着我的脚背时，那一刻，真的好兴奋啊！可现在想想和书上介绍的已经大不一样了。那些美丽的海滩被建成了海滨浴场，珊瑚。鱼儿几乎已经看不见了。

    有的被人们制成了药，有的只能在海洋博物馆里才能看到了。大海给了我们丰富的资源，而我们却不懂得去珍惜保护它。无度的捕捞鱼儿，无度的开采石油，我们不停地向大海索取，却还要把好多好多的垃圾。

    生活污水都排到大海里，使得大海不再那么的蓝，地球不再那么的亮了。如果我们长此以往下去，终有一天大海会向我们咆哮！我们将再也见不到那美丽的大海！最终将失去我们赖以生存的家园——地球！所以，我们要保护海洋，保护我们的家园，合理利用开发海洋资源。同学们，让我们行动起来吧！就从现在开始！让碧蓝的海水映满天空，让鱼儿们回到那个自由的世界！

    地球的奥秘读后感【篇3】

    读《地球的奥秘》有感最近，我读了一本科学类的书，书名叫《地球的奥秘》。这本书介绍了地球的起源和地球上各种奇怪的生物。植物和丰富宝贵的矿产资源。

    其中有一篇说的是占地球面积70％的大海。我被书中美丽的插图迷住了。碧蓝的海水。

    五颜六色的鱼儿。千变万化的珊瑚，精美极了！

    我曾经拥抱大海，当赤脚踏上沙滩，温暖的海水，轻轻抚摸着我的脚背，那一刻，真的很兴奋！可现在想想和书上介绍的已经大不一样了。那些美丽的海滩被建造成了浴场、珊瑚礁。

    鱼儿几乎已经看不见了。有些是制成药的，有些只能在海洋博物馆看到。大海给了我们丰富的资源，但我们不知道如何珍惜和保护它。

    无度的捕捞鱼儿，无度的开采石油，我们不停地向大海索取，却还要把好多好多的垃圾。生活污水排入海中，使海水不再那么蓝，地球也不再那么明亮。如果我们继续这样下去，总有一天大海会向我们咆哮！

    我们再也看不到美丽的大海了！最后，我们将失去我们的家园-地球！因此，我们需要保护海洋，保护家园，合理利用和开发海洋资源。

    同学们，让我们行动起来吧！就从现在开始！让碧水映照天空，让鱼儿回归自由世界！

    地球的奥秘读后感【篇4】

    在新年的时候，爸爸送给了我一本让我受益无穷的书——《探索地球的奥秘》。寒假期间我认真的阅读了这本书，通过阅读，我懂得了许多地球的“秘密“。

    《探索地球的奥秘》，顾名思义，就是解密地球，说明与探索地球的起源以及地球上的一些不广为人知的秘密。书里还详细介绍了平常我们不会留意的河流、潮汐、海啸、冰川等形成的奥秘等“冷门”知识。

    在这本书籍中，我最喜欢就是地球形成的奥秘这一类。地球的形成要追溯到50亿年前，那时候太阳刚刚形成，银河系里弥漫着大量的星云物质，这些类似于灰尘一样的东西会在收缩过程中破裂成许多“碎片”；经过4亿年的演化，这些碎片慢慢形成地球星胚，地球星胚不断壮大自已，于是最原始的地球就形成了。

    读完这本书，我知道了地球上许多的秘密，我还知道了地球污染非常严重，作为子孙的我们不能置之不理，我们一定要行动起来，一起保护我们的家！

    另外这本书涉及到的知识非常多，它就是一本百科全书！因为它里面的科学知识多，所以能激发我的学习兴趣、看书情趣。以前我想知道的问题有很多，却一直找不到答案，现在终于在这本书上找到了。我实在太感谢这本书了！

    最后我想说，阅读完这本书，我从中汲取了许多精神食粮。古人说得好“读万卷书，犹如行万里路”。高尔基也说得好“书是人类进步的阶梯”。这本书改变了我的读书态度，还改变了我对书的看法。看了这本书，我悟出了一个学习的真谛，也悟出了一个学习的道理那就是：只有多钻研，多探索，多学习，才能让自己懂得更多，变得更优秀。

    地球的奥秘读后感【篇5】

    地球是我们共同的家园，也是我们生活的地方。她是最有爱心的母亲，对我们有一颗宽广而温暖的心。可我们对她又了解多少呢?

    她究竟有多大，又有多重;她如今几岁了，身体还健康吗?读了《揭开地球的奥秘》这本书，这一切都有了答案。

    这本书从地球的形成、形状、组成和结构，以及各种生物如何在地球上产生和进化，特别是人类的产生和进化，向我们展示了一个全面的地球。从中，我知道了海洋原来是雨水长时间的积累在大坑而成，也知道了**是怎样引起的，又该如何自救，山脉竟然是地壳运动造出来的，而山洞也可能是水造出来的。我也知道火山是岩浆冲破地壳形成的。当岩浆冷却时，它变成坚硬的岩石

    这些科学知识使我感到既新鲜又有趣。这本书内容丰富，引人入胜，插图生动，我情不自禁地喜欢它。它让我发现，科学其实并不适乏味无趣，令人头痛，让人闻之变呵欠连连的学科，它是充满智慧，充满挑战的一门学科。

    它是人类最好的朋友。有了它，人类社会才能迅速发展，日新月异，我们才能过上更加先进文明的生活。

    读这本书，让我觉得最深的是我们美丽的大地病了这本。阅读，阅读，我似乎看到了地球从诞生到现在的整个成长过程。她是一个活泼可爱的孩子，充满了新的活力。

    也层是一个婀娜多姿的妙龄少女，葱绿的树林是她飘扬的秀发。另外，她是一个朝气蓬勃的年轻人，一腔热血流淌在江河湖海中。而如今呢?

    她快到中年了，沧桑的皱纹无情地爬满了她的脸。她曾经是那般美丽无比，而今却如此奄奄一息。是谁让她~我们最伟大的母亲变成这样?

    是我们自私、贪婪的人类!

    我们就像被宠坏的孩子，肆意挥霍她的爱，只知道无止境的要求，从来没有想过要为她做什么。她的秀发被砍断，盖在了我们的房子上。她的血液被我们产生的各种垃圾严重污染。

    当我们发现她的身体里有许多珍贵的宝藏时，我们忽略了她的生命，几乎清空了她的内脏，只剩下一句尸体。她已经千疮百孔，她真的生病了，喘着粗气，痛苦的呻吟。

    可怜又可悲的人类啊!难道真的不曾听懂她的怒吼吗?她常常用暴风骤雨把我们淋的透湿，要不就用电闪雷鸣把我们吓的半死，时不时还来一场**，或是发一回洪水，让我们的千辛万苦毁于一旦。

    难道这一切还不够引起我们的重视吗?难道我们要眼睁睁的看着我们的地球，我们亲爱的母亲毁灭吗?不，我们要从现在开始，从自身做起，保护我们的地球，热爱我们的母亲，让她重新焕发生命的活力，再年轻二十岁，三十岁......

    与我们一起，我们欢迎更新和更美好的未来。

    海洋奥秘读后感（精品2篇）


    品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写2篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《海底两万里》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

    海洋奥秘读后感 篇1

    都说书籍是精神的食粮，这不，今年暑假，我又翻开了著名科幻小说家凡尔纳三部曲之二——海底两万里。

    翻开这本书，我就放不下了。这本书讲述了法国生物学家阿龙纳斯跟随美国军舰“林肯号”去捕捉闹得沸沸扬扬的“怪物”，却被尼摩船长意外“俘虏”，进而开始了一段神秘而又令人难忘的海洋之旅。

    记得那次他们被困在南极的大冰障下，本意是万分危急、千钧一发的紧要关头，而尼摩船长却依然保持着镇定。即使在严重缺氧的状况下，在完全封闭且与外面隔绝的`冰障中，在南极季度寒冷的环境里，尼摩船长依旧保持着镇定，一如既往地沉着地指挥着船员们做着打破冰障的努力。在他们的不懈努力下，冰障终于被打破。我也开始敬佩起尼摩船长来：如果不是尼摩船长而换作他人，恐怕早已经不知所措了吧?尼摩船长的这种精神不也正是我们需要去学习的吗?

    我们也同时缺乏那宝贵的进取精神，不敢想自己会让世界做出改变。而凡尔纳在这部小说里所“预言”的在当时不可思议的事情却都得到了实现，这难道不是在向我们说明，人类的潜能与创造的能力是无限的吗?这也是在告诉我们，在这个世界上，没有做不到的，只有不敢想的事情。

    合上这本书，我不禁感慨万分，几百年前所想象的事情在今天已经成为了事实，那我们现在为什么不去思考如何使我们自己的梦想实现呢?让我们从现在开始，努力为自己崇高的理想而奋斗吧。

    海洋奥秘读后感 篇2

    有一本名著经久不衰，具有极高的历史地位。它情节惊险曲折，知识与科幻交织，立足于知识的科学幻想令人惊叹！它的主题是反抗一切的压迫与苦难，反对一切的黑暗。同时，它所描绘的海底世界让人痴迷。

    而这本书最吸引我的，是尼摩船长这一角色，与他的善恶是非。

    尼摩船长是一个矛盾综合体：他是个无情的人，可他却有着极大的同情心……

    他是坏人吗？他击沉了追踪他的船，使船员们葬身海底；憎恶着殖民者，毫不留情的屠杀敌对的人复仇……

    他是冷酷的，是残忍的，对敌人生命的消失，对那临死的挣扎都无动于衷。

    他是好人？确实，他疾恶如仇；对同伴的离去伤心得泪流不止；对受危的陌生采珠人舍命相救；对千千万万受苦之人倾囊相助……

    他是善良的，是平等包容的'。

    他所做之事是让人无法理解的，他仿佛是视人命如草芥的恶魔，但谁又能理解他内心深处的痛苦与柔软？

    他的亲人，朋友，祖国都消亡于殖民者的铁蹄之下，她也是个可怜的人。

    只能说，尼摩船长是一个矛盾而神秘的人。

    而造就尼摩船长这样性格的根本原因，是当时社会的黑暗。

    善恶是非，谁能说清？

    站在尼摩船长的立场上看，他做的没错，殖民者毁了他的家，他就给他们血的报复；而若站在被尼摩船长杀死的人的角度上看，他们亦无错，要说错，也是统治者的命令，错了，他们又为何要付出生命的代价？

    善恶是非无绝对，不同的只有立场。我们无法评说历史，只能坚守自己心中的善恶是非。

    最新读后感: 《夏洛的网》读后感


    《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？下面是小编为大家整理的“最新读后感: 《夏洛的网》读后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

    寒假里，我读了美国作家E.B.怀特写的《夏洛的网》，这是我非常非常喜欢的一本书。

    书中主要讲了小猪威尔伯和蜘蛛夏洛之间的感人故事：在朱克曼的谷仓里，生活着一群快乐的动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。突然，一个坏消息打破了谷仓的平静，威尔伯的命运竟是变成熏肉火腿。悲痛欲绝的威尔伯只能接受任人宰割的命运。然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在门框里织出了被人们视为奇迹的文字：“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”，这些字彻底逆转了威尔伯的命运，并最终让它在集市的大赛中获得了特别奖，拥有了一个安享天年的未来。但是，在这时，夏洛的生命却走到了尽头

    读完这本书，我的心情久久不能平静，我被威尔伯和夏洛之间的伟大友谊深深地震撼了。夏洛为了帮助威尔伯，竟献出了自己的生命，这种精神是多么可敬啊!这是一个善良的弱者之间相互扶持的故事。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，那将会是多么地孤独呀!

    《夏洛的网》，是一支生命赞歌，是一支友谊之歌，是一首爱与忠诚的诗篇!从它的网中，我读出了真正的友谊、付出、爱与无私。这友谊是真诚的，是感动人心的，是可以影响我的一生的。因而，让我不禁想起了正所谓的“赠人玫瑰，手有余香”。让我们从点滴做起，对朋友多关心、多爱护，珍惜友谊，懂得感恩;用真诚和善良浇灌友谊之花，用点点余香慢慢编织“夏洛的网”!我深信，朋友之间是不计较得失的，真正的友谊是经得起考验的!

    让爱走进我们的心灵吧，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

    最新读后感: 高老头的读后感之三


    一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的“最新读后感: 高老头的读后感之三”，仅供参考，希望能为您提供参考！

    假期间，我读了《高老头》这本书。它揭示了巴黎上流社会的腐败、人与人之间自私与贪婪。

    这本书是从一个大学生—拉蒂斯涅的视角来看整个巴黎上流社会的。在这本书中，我印象最深刻的就是苦役犯伏脱冷，他老奸巨猾，看透了社会的黑暗，他想反抗，于是从牢房里逃脱，不择手段地成为了一个富人。从此，他明白了一个道理：浑身污泥坐在车上的都是正人君子；浑身污泥搬着两条腿走路的都是小偷强盗。偷不值钱的东西你就得坐牢，偷一二百万你就是大名鼎鼎的二百万先生。你看到这里，肯定会奇怪：我为什么对一个苦役犯印象深刻呢？殊不知，伏脱冷是本书中唯一一个头脑清醒的人。他知道，要想高高在上，不先在地上爬，又怎么行呢？

    高老头是个单纯的父亲，他全心全意地溺爱着女儿们，最后竟落得被女儿不管不问，暴尸街头的下场，多么令人痛心！女儿们榨干最后的财产后就遗弃了生命垂危的高老头，有个女儿为了一件裙衫竟从父亲身上踏过！看到这里，我愤怒了，这世上怎么有如此没良心的女儿？

    可怜的鲍里赛夫人，为了忠贞的爱情而隐居，不再接触巴黎上流社会，我不明白爱情只是一种夺取财产的工具吗？

    这一切的一切是多么令人反思，我深深地被这本书所震憾了。同时我想到了我们现在所处的社会，虽然我们身边也有一些丑陋的现象在发生，但我相信社会上好人仍然多，只要人人都能奉献出自己的爱心，少一些自私，少一些贪婪，这世界会变得更美好。

    最新爱的牺牲读后感


    每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会能够给人努力向前的动力。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？由此，小编为你收集并整理了最新爱的牺牲读后感更多信息请继续关注本网站。

    爱的牺牲读后感【篇1】

    乔和德丽娅是《爱的牺牲》里两位主人翁，乔是学绘画的，德丽雅是学音乐的。他们俩都是离开家乡，来到纽约继续学习艺术。他们也是在纽约相识相爱，并结为夫妇。当柴米油盐和房租水电在生活的天平上重重地压下去的时候，德丽雅停止了她的音乐课，为了能让乔继续学习，她收学生赚取生活费。而乔呢，不忍心把生活的全部担子都压在妻子身上，也终止了学业，在公园里画速写出售。这似乎很不错，天平平衡了，生活有了着落，也不离开他们的爱好。意外，意外的背后永远是苦涩的真相，德丽雅的手被烫伤了。实际上她是洗衣店里的烫衣女工，乔则在洗衣店里烧炉子。他们的生活虽然拮据，可幸福感却盛满了那间小小公寓。

    这是典型的欧亨利小说，让人仿佛又看到了《麦琪的礼物》中的吉姆和德拉。他们都舍弃了自己最宝贝的东西为对方换来一件毫无用处的圣诞礼物，这都是爱情把天平重重压下去的结果。

    当乔和德丽雅数着他们这一周三十三块钱的薪水时，乔说：我的画，加上你的音乐课，我想艺术还是有前途的。是吗？！有太多的艺术作品流芳百世，可又有几位艺术家能靠艺术喂饱自己的肚子。毕加索是唯一一位亲眼看着自己的画作走进了卢浮宫的人。

    这让人想起梵高，这位后印象派的先驱人物，今天他的画作都是以百万计，可当梵高活着的时候，一直是贫困交加，他所有生活开销都是由弟弟和好友支持的。梵高是位多产画家，可在他有生之年里，只卖出了一幅画作《红色的葡萄园》。

    还有舒伯特，只在人间存在了三十一年的天才音乐家。出版商出版他的作品，而给他的稿酬少得可以忽略，舒伯特一辈子挣扎在贫困之中。他身无分文又饥肠辘辘，在小饭馆里用他那首着名的《摇篮曲》只换得了一顿简单的晚餐。舒伯特死后，这首《摇篮曲》的手稿在巴黎拍卖，起价是四万法郎。最后他因无钱看病，死于伤寒。

    看来艺术太飘渺，远比不上在洗衣店里烫衣服烧炉子更实在更实际。德丽雅捏着三十三块钱说：今晚我们吃生蚝，菲力牛排和小蘑菇。

    爱的牺牲读后感【篇2】

    爱的牺牲英文读后感1乔和德丽娅是《爱的牺牲》里两位主人翁，乔是学绘画的，德丽雅是学**的。他们都离开家乡去纽约继续学业。他们也是在纽约相识相爱，并结为夫妇。

    当柴、米、油、盐、房租、水和电严重地压在生活的平衡上时，迪丽雅停止了她的**课。为了让乔继续学习，她向学生收取生活费。而乔呢，不忍心把生活的全部担子都压在妻子身上，也终止了学业，在公园里画速写**。这似乎很不错，天平平衡了，生活有了着落，也不离开他们的爱好。

    意外，意外的背后总是苦涩的真相，黛丽雅的手被烧伤了。实际上她是洗衣店里的烫衣女工，乔则在洗衣店里烧炉子。虽然他们的生活很艰苦，但他们的幸福却充满了那间小公寓。

    这是典型的欧亨利**，让人仿佛又看到了《麦琪的礼物》中的吉姆和德拉。他们都放弃了自己最珍贵的东西，互相交换一份无用的圣诞礼物，这是爱情压下天平的结果。

    当乔和德丽雅数着他们这一周三十三块钱的薪水时，乔说：“我的画，加上你的**课，我想艺术还是有前途的。”是吗？！

    有太多的艺术作品流芳百世，可又有几位艺术家能靠艺术喂饱自己的肚子。毕加索是唯一一个看到他的画进入卢浮宫的人。

    这让人想起梵高，这位后印象派的先驱人物，今天他的画作都是以百万计，可当梵高活着的时候，一直是贫困交加，他所有生活开销都是由弟弟和好友支持的。梵高是位多产画家，可在他有生之年里，只卖出了一幅画作《红色的葡萄园》。

    还有舒伯特，只在人间存在了三十一年的天才**家。出版商出版了他的作品，报酬微乎其微。舒伯特一生都在贫困中挣扎。他身无分文又饥肠辘辘，在小饭馆里用他那首着名的《摇篮曲》只换得了一顿简单的晚餐。

    舒伯特死后，这首《摇篮曲》的手稿在巴黎拍卖，起价是四万法郎。最后他因无钱看病，死于伤寒。

    看来艺术太飘渺，远比不上在洗衣店里烫衣服烧炉子更实在更实际。德丽雅捏着三十三块钱说：“今晚我们吃生蚝，菲力牛排和小蘑菇。”

    爱的牺牲英文读后感2《爱的牺牲》是欧·亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计牺牲自己，中断钢琴学*****，“我一面教授，一面也能学一些”，她这样安慰丈夫，仍然和**在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，到**公园去速写，一边画，一边把画的成品**。

    虽然他们都停止了学业，但他们没有离开艺术。他们谋生，不放弃对艺术的追求。生活似乎很幸福。然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来——妻子不小心被烫伤手，而她手上包扎用的废纱头就是丈夫找来的。原来他们都为了对方不放弃艺术，都编织了一个美丽的谎言：

    妻子没有教钢琴，而是为了丈夫不放弃艺术生涯，到洗衣房熨衬衫；丈夫没有去**公园写生，而是为了妻子继续学***服装车间做烟火。艰酷的生活使他们放弃了艺术，但他们的共同爱是非常感人的。欧·亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量，读后感《《爱的牺牲》读后感》。

    当某件事成为我们的爱好时，我们会觉得没有牺牲是无法忍受的。的确是这样的。可当你遇上了值得爱的人，也没有什么事是不能割舍的，所以这对年轻的夫妇为了彼此都放弃了自己所热爱的艺术。

    每天，他们都要思考如何在辛苦工作之后向对方讲述自己的生活，这样才能让对方相信自己今天过得很好，不用担心自己。欧·亨利将他们所述的生活描写得格外详细丰富，这也从侧面反映出了这对夫妇为了这个谎下了多少工夫，他们对对方的爱有多深。在残酷生活的逼迫下，为了最爱的人放弃了爱，放弃了艺术，如此深沉而强烈的爱才是今天所缺少的。

    如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱是纯洁的，但它被名利玷污。在人们的奉承和追捧下越来越难。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。

    爱的牺牲读后感【篇3】

    1.懂得爱，成为爱的那一天，你将不再寻找爱、追求爱、渴望爱。幸福不是找到你爱的和爱你的，而是成为爱本身！

    2.你的心就是我的天涯和天边，我不能去得更远。我们此生共赴天南地北，不是游走一个地球，而是世间相伴。

    3.我绝不会自担风险去爱一个人，哪怕是你。

    4.如果真相是一种伤害，请选择谎言如果谎言是一种伤害，请选择沉默如果沉默是一种伤害，请选择离开。

    5.坚定一点，别为了所谓的爱情哭哭啼啼。

    6.喜欢的人，喜欢上了别人，笑着跟我说他的那个女孩有多好，我也只能笑笑，他又怎么会知道，我到底有多爱他啊。

    7.快乐和悲伤，一切都成为过去，你仍然可以感受到真相和情感，虚伪和悲伤。

    8.现在我明白了，一个人真的可以很难过，没有情感，没有言语，没有表情像提线木偶一样，毫无生气。

    9.离开以后还会想念：转身的那一秒开始，分手以后还是朋友；我的幸福……不要说！那人便与你无关：离开一个地方，落花本来有意，不要说。

    10.时间让深厚的感情变得更深更浅。

    11.酒醉了，心碎了，酒与心交织着，醉与碎徘徊着，就这样我们酒醉了一生，心碎了一世！

    12.分手后不能做朋友因为彼此伤害过，不能做敌人因为彼此深爱过，所以只能做最熟悉的陌生人。爱情到底是吞噬还是回吐呢？有时候我想把你吞下去，永不分离，有时候我却想把你吐出来，还你自由也还我自由，原来人的心里可以放下两份爱情两份思念，两份痛苦和快乐。

    13.我多想听你说一句，我爱你。

    14.真实的牵挂不是时刻挂在嘴边，而是当停下手中事那一刻，总觉得缺了一个你。

    15.有些人只有等你失去后，才发现生活变得更美好了。

    16.有些人是我们等不到的地老天荒。

    17.曾以为，相处的那段光阴里，我们深深相恋，承诺永远，却原来，情非情，爱非爱，寂寞在心田；逢，是缘聚，离，是缘散，没办法，长时间的相聚，只怨命运如此，没缘分，永久牵手，只怪缘分如此，一切都是命运，一切都是天意，离开后，不怨，不恨，依然好好地铭记，期盼你，安好如初。

    18.生活不是幻想或游戏，而是我们生活的轨迹。

    19.也许，真实的爱，不是得到，也不是占有，只是要玉成他的.幸福，但是到最后，谁一样玉成不了谁的幸福。

    20.人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

    21.有一种思念无字，却有着深深的骨头，有一种爱，不张扬，却带着忧伤。

    22.我们都曾被世界伤害过，但我依然相信这个世界的美好并依然，爱她。

    23.心痛？自责，如果你能爱上别人，但如果你不能让别人爱上你。

    24.那个思念的，流泪的，梦见的影子，已经成了碎片，我用心粘补，最终把心粘上了，忘记了自己，哭泣的笑意逗留在曾经的相遇。

    25.曾几何时，我是那样痴痴呆呆的望着你，以为你是我今生唯一也是最后一个想娶回家的女人，可时光的流逝证明了我那时的天真幼稚，而你只是我生命中的一个过客罢了。

    26.或许一切都不过是我心中单向的美好，如你所说：别人都看我喝着最低劣的烧酒，而我却在风中行走。

    27.当命运耗尽，人就散了无论这个地方有多繁华，都只是一片凄凉的风景。

    28.爱在日月里，淡而长久，甜而不腻，温而不燥。慢慢的，等着老去，在夕阳下，看一头银色的白发，那是无人能及的岁月痕迹。花，静静的陪着，一年一季，有规律的开着，爱情住在花里。

    29.我心里很难过，希望你一定要坚强，我不能没有你。

    30.有时候，一个人想要的只是一只可以握着的手和一颗可以理解的心。

    31.爱我的人我不爱他，我爱的人却不爱我。

    32.话说再多，掏心掏肺，也哭不出泣，许多的痛楚习惯了堆积于心窝。

    33.充满妖言惑众的爱情，依旧是人们的最爱。

    爱的牺牲读后感【篇4】

    1.明天你就会走了吧，像一朵不属于谁的云。

    2.你有没有试着回去看看你和一个人从开始到现在的聊天记录？

    3.时间和空间的距离有多远，能把两个人活着分开。

    4.毕竟你是我爱的人，我又怪你什么。

    5.往事如风而去，却吹不断，我对你的思念，躲过你的身影，却躲不过思念。

    7.鱼上钩了，因为它爱上了渔夫，它愿意用生命逗渔夫笑。

    8.你说再也不会遇见比我还要让你喜欢的人了，可笑的是我居然信了。

    9.爱的样子像首歌，几亿万人读不懂。

    10.所有的东西，人都没有影响我，即使是所有的爱，我做的其他人都看在眼里，但她是如此的不在乎。

    11.踮起脚尖的人站不了多久，跨上大台阶的人走不远看着它笑，笑，哭。

    12.面向天空，为你的幸福祈祷这是我对你永恒的爱。

    13.若爱情会落泪，它是否可以养出幸福的花？若生命会微笑，它是否可以淡出悲伤的星？花期短，星恒在，奈何人生似梦不是梦！

    15.也许只有我离开了，你才会感觉到我的存在，我不想用我的离开来换取你的真心。

    16.这辈子最大的幸运就是遇上了你，而最大的`不幸却是不能时刻拥有你。

    17.后来我们依然孤单，你换了几站，我一直流浪。

    18.也许你不曾知道，也许你从未注意，当你默默的走开，当你狠心的离开，我就在为你心痛，我就在为你伤心。你以前曾经多次说过爱我到永远，要我陪着你慢慢变老。可如今你却让我如此心痛！

    19.总有一个人，他的离开让你瞬间觉得自己一无所有。有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都因为你高估了自己。

    20.记忆是一种相遇，遗忘是一种自由。

    21.不要再问曾经的纯洁与梦想，那都是我无法爱护的东西。

    22.过去的感情已经烟消云散，但我活在你给我的世界里，走不出来。

    23.人生一件悲哀的事，就是遇到一个对你来说很重要的人，到头来却发现自己注定一无所有，只好放手。

    24.踩着碎碎的感伤，两眼含霜，雪落江南，寒依然，闭上眼帘，记不起你完整的笑颜，千年红尘，就在这一刻泛滥，我的世界开始大雪漫山。

    25.待我白发苍苍，你会不会依旧如此，给我倾世温柔？

    26.喜欢的人可以有很多，可我们深爱的人却是有一个。

    27.每每想到结局就会心疼，丽姬被深爱的人伤害过，误解过，欺骗过，最后还不舍得伤他。她真的是很伟大，心里为的是天下百姓。

    28.捧一鸿秋水，对月长诉，一点点清愁却上心头，白天的绚烂此时只是一个人的独角戏。

    29.不是你不懂我想要什么，而是我想要的你不想给，更给不了。

    30.想着我和你在一起有多幸福，你总是向我炫耀你的幸福。

    31.你爱的人放弃了你，请不要伤心。有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。

    32.学会用理解的.，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。如果你赞同以上说法，就请留言，这样可以让更多的人知道这些道理。

    33.我不要你娶别人。但你如果真娶了别人，那，你还是幸福着吧。虽然想想我就难受得要死。

    爱的牺牲读后感【篇5】

    《爱的牺牲》是欧亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计牺牲自己，中断钢琴学习去教音乐，我一面教授，一面也能学一些，她这样安慰丈夫，仍然和音乐在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，到中央公园去速写，一边画，一边把画的成品出售。两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满。

    然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来妻子不小心被烫伤手，而她手上包扎用的废纱头就是丈夫找来的。原来他们都为了对方不放弃艺术，都编织了一个美丽的谎言：妻子并没有去教钢琴，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有到中央公园速写，而是为了妻子继续学习在洗衣作坊做烧火工。严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互的爱却感人至深。欧亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了爱的伟大力量。

    当某一事物成了我们的爱好时，我们就会觉得没有什么牺牲是难以忍受的。的确是这样的。可当你遇上了值得爱的人，也没有什么事是不能割舍的，所以这对年轻的夫妇为了彼此都放弃了自己所热爱的艺术。 他们每天都要在辛苦工作之余想如何向对方叙述一天的生活才会让对方相信，觉得自己今天过得不错，不用为自己担心。欧亨利将他们所述的生活描写得格外详细丰富，这也从侧面反映出了这对夫妇为了这个谎下了多少工夫，他们对对方的爱有多深。

    为残酷的生活所迫，为了最爱的人放弃爱好，放弃艺术，这样的深沉浓烈的爱正是当今所缺的。

    如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱本是纯净的，却被名利染上了褪不去的污渍，在人们的吹捧追求下，越来越难去。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。

    爱的牺牲读后感【篇6】

    一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱负。走投无路时，妻子为了生计宁愿牺牲自己，中断学琴去教音乐，“我一面教授，一面也能学一些”，而且仍然和音乐在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，改为“到中央公园去速写”，一边画，一边把画的成品出售。两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满。

    然而，一起偶然的事故使故事美丽的真相暴露出来。原来他们都为了对方不放弃艺术，制造了一个美丽的流言：妻子并没有“教音乐”，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有“到中央公园速写，而是为了妻子继续在洗衣作坊烧锅炉。

    严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互的爱却感人至深。欧亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量。在权势眼里，他们充其量不过是个小人物，然而在对方眼里，他们是爱着对方的人，也没有什么是不能牺牲的。

    读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。

    当某一事物成了我们的爱好时，我们就会觉得没有什么牺牲是难以忍受的。当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时，还是因为他爱你。

    其实我们的身边都有一些这样的人，只是你还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。为残酷的生活所迫，为了最爱的人放弃爱好，放弃艺术，这样的深沉浓烈的爱正是当今所缺的。

    如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱本是纯净的，却被名利染上了褪不去的污渍，在人们的吹捧追求下，越来越难去。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。

    爱的牺牲读后感【篇7】

    1.爱情大概就是遇见一个让自己心动不已的人，而那个人刚好也对我心动虽然还没遇见你，但是我现在也过得挺好希望你也安好，希望等到了相遇的那天我们都是最好的样子。

    2.坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

    3.有些事情，我们明知道是错的，也要坚持，因为不甘心；有些人，我们知道是在恋爱，却不得不放弃，因为没有结局；有时候，我们知道没有出路，但我们仍然在前进，因为我们已经习惯了。

    4.藏在某个时间，错过掌纹一段时间；躲在某个地方，想念一个从我来的地方站在路上，在路上的人，让我想念。

    5.梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做筹备。

    6.千山万水的找寻，听见花，零落的声音。

    7.没有什么比等待更糟糕，当你甚至不知道你在等待什么的时候。

    8.最烂的理由，是你配不上我。

    9.走在你身后，看着你高大背影，那也是一种安心。

    10.我们终其一生所寻找的不过是一个家，一个可以放心的处所！

    11.如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

    12.我仍然记得，记得，寻找和等待。

    14.因为在我眼里你太美好，所以我总是小心翼翼的，害怕失去你。

    15.如果做不了你的唯一，我连最爱也不要做。如果你给我的，也同样给了别人，那我宁愿不要。我若在你心上，情敌三千又何妨。你若在我身旁，负了天下又怎样。爱绝不是要找一双完全适合你的手，而是一双无论有多么的不合适，也愿意牵你的手。

    16.因为爱，所以你让我伤心，你让我心痛，你让我放不下，你让我无法割舍，你让我的心无法安静。

    17.我愿许你一世繁华似锦的幸福，等你愿意回头接受我的那天。

    18.一种奇妙的感觉是，以前的陌生人突然变成了你的整个世界。

    19.你是天上耀眼的星，而我是地上微不足道的尘埃！

    20.回忆今时，今年，今事，今人，今城，今梦，我想的那个人早已消失在茫茫人海。

    21.对于爱情来说，眼泪是最脆弱的疼。

    22.你对我说，你和我在一起就像你在我身上撒些盐水一样快乐你快乐吗？那么请继续。

    23.他在车站里，我在车里，我们互相对望着，忽然有点想哭，这样的离别虽然伤感但是甜蜜，为了我们以后美好的未来，我们一起加油吧。

    24.以后你去哪都要把我带上，我很乖不会给你添麻烦。

    25.一句离别，凝固了永恒的希翼。缄默，诠释了爱已随风飘逝。眼帘底下，完美被撕碎，纷纭扬扬地散落一地。

    26.已是春天，花儿却不开，草儿也不发芽。只有寒风凛冽，北风刮刮，我想留住春天的足迹，却总是望而生畏，力不从心。也许这已不再是春天的容颜了吧！

    27.既然爱，为什么不说出来？东西丢了就再也回不来了！

    28.每一个深夜来到海边的人，灵魂是脱去衣服的孩子。

    29.有些路选择了，就永远再也不能回头。

    30.愿你是刺猬，我会给你一个温柔的环抱，还有你和我血淋淋的爱。

    31.你没法回到过去，有些事一旦发生你就没法回到过去。

    32.伤害你最深的人，你是最不愿意接受这样伤害的。

    33.你拒绝我的那一天，是我这辈子最依依不舍的一个拥抱，你环绕在我的四周，我就是全世界最幸运的。希望以后的某一天，我也能像青鸟拥抱疾风那样再次抱住你。

    34.近在咫尺，此刻的痛你却视如不见。

    35.青梅枯萎，竹马老去，此后我爱的人都像你。

    36.你说的陪我去看海，却也只是说说而已，可我却深信不疑。

    37.相爱却不能相恋，相恋却不相爱。既相爱又相恋的我们却不能相守一生。

    38.不要给我太多的理由，那只是一个借口罢了！当初为什么不是那样？

    39.有女人说xxx眼泪哭尽了，脑子里的水就干了，人就变聪明了。xxx原来人的一生，用眼泪来成长最终烙在心最深处的，还是那个占有了你最多眼泪的人。

    40.君吻过臣妾的唇，臣妾却不是君最爱的人。

    41.未来的每一步一脚印，相惜相知相依为命。

    42.既然已经受伤，那就应该遍体鳞伤。

    43.总是设身处地为他人着想当你认为这样会伤害自己的时候，对方可能已经被伤害了。

    44.人总是生活在舍与取的矛盾中也许，有些感情只有错过了才能刻骨铭心那些过去的经历在我们心中是永恒的。

    45.如果你生活在一个城市，或者爱一个人，或者做一件事，时间长了，你会感到无聊，有一种想要逃离的兴奋感也许不厌倦这个城市爱人坚持就是不能给自己坚持下去的勇气。

    46.细细品味我们在相爱，苦咖啡里面加了糖啊几多块。

    47.是否被欲望缠绕的太深，让我们已经忘记了曾经相识的样子。

    48.真正的爱情，要懂得珍惜。一辈子只爱一个人，并不丢人。一辈子其实不长，能遇心爱的人，是多么幸运的事，为何不紧握着他的手呢。

    49.很多时候，我们把它当作一段难忘的记忆，但别人早已忘记了与其纠结于此，不如看不起。

    50.在身边围绕着甜蜜幸福的圈圈，谢谢你对我的爱，是最美的语言。

    51.回到过去、试着让故事继续、至少不再让你离我而去。

    52.一切的一切都在改变，只有改变不再改变。

    53.有一首歌你不再听，但偶尔听到声音，却不经意间流下了眼泪。

    54.如果你还能站在我面前、我愿意为你无视整个世界。

    55.天冷了，我用衣服包裹自我。心冷了，我用坚强安慰自我。

    56.即使这个世界抛弃了我，但至少该由我来决定是快乐还是悲伤，所以我说随它去吧，我知道潮起潮落之后一定有潮起潮落。

    57.做一个花言巧语欺骗着你的烂人，好过一个直言不讳伤害着你的好人。

    58.判断一个男人感情是不是在逐渐降温，要看他已经多久没吻你了。

    59.感情可以在那一瞬间破碎！到你想后悔的时候就已经太晚了！

    60.每个人心里、都有那么一块地方藏着自卑爱情是点滴的积累，一点一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底酝酿，两个人一起来呵护。悄悄的，爱情变了，变成了一种叫做幸福的东西，萦绕在两个人之间，一生一世。

    61.如果你听到一些明显无关紧要的事情，你会在脑海中转几圈，想起你。

    62.扯着伤痛的嘴角，嘲笑着自己的自作多情。

    63.看穿但不说穿，很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

    64.阳光暖暖的时光让人变得慵懒，你妄想躲过那些让你疲惫不堪的回忆。

    65.太多挽留的话我没能说出口，没想到我们曾经的誓言如此不堪一击，所有的承诺都化成了气泡，从此真的沦落成了朋友，我也只能笑着接受了。

    66.不要太相信你的记忆里面的人可能也不会想你。

    67.爱情就像烟，久了会上瘾，淡了也就散了。

    68.你自己写的每一个签名，都代表着每个人的成长，快乐，悲伤。

    69.有人说幸福是一种心态，如果你觉的幸福，生活也就幸福无比，如果你觉的痛苦，生活就痛苦不堪，同样是一片天，很多人看过去是阴云密布的，而有些人却能透过云层看到无际的蔚蓝。

    70.在我的世界不爱就是陌生人，别说我自私只是有句古话人不为己天诛地灭爱你不如自爱。

    爱的牺牲读后感【篇8】

    《爱的牺牲》是美国作家欧·亨利的作品。

    《爱的牺牲》读后感（一）这个故事的英文题目是《a service of love》。不要害怕牺牲！

    《爱的牺牲》读后感（三）关于爱的著作有很多，我最喜欢的便是《爱的牺牲》。

    作为美国**大家欧·亨利的成名作，《爱的牺牲》无疑会带给我们许多的感悟。对于《爱的牺牲》，我所感悟最深刻的，就是“爱，无所不能”。

    在这部短篇**中，欧亨利生动、夸张、幽默的描写充分体现了各种语言描写的美。就像那一句“你从金门进去，把帽子挂在哈得拉斯，把披肩挂在合恩角，然后穿过拉布拉多出去”，以很夸张的描写，来形容一间想象中的屋子。当然这只是作者的讽刺。

    都说在艺术面前，任何牺牲都是可以的。

    故事的主人公和女主人公是一对夫妇，他们分别在一个画家和一个**的门下学习。在有钱的时候，这两夫妻可谓是快乐的。但坐吃山空的他们，还是面临断炊的威胁了。

    妻子找到了一份“教**”的工作；而丈夫每天外出“写生”、“卖画”。

    但两星期之后真相揭晓了。妻子因为烫伤了手而被丈夫发现她这两周来其实是在做烫衣工，丈夫很巧的在妻子工作的店子里为炉子烧火；而刚好丈夫在那天下午将废弃的机油和纱布头给了一位烫伤手的女烫衣工。于是真相就这么揭晓了。

    爱是万能的。甚至艺术也可以牺牲。

    《爱的牺牲》读后感（四）《爱的牺牲》是欧·亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计牺牲自己，中断钢琴学*****，“我一面教授，一面也能学一些”，她这样安慰丈夫，仍然和**在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，到**公园去速写，一边画，一边把画的成品**。

    虽然他们都停止了学业，但他们没有离开艺术。他们谋生，不放弃对艺术的追求。生活似乎很幸福。

    然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来——妻子不小心被烫伤手，而她手上包扎用的废纱头就是丈夫找来的。原来他们都为了对方不放弃艺术，都编织了一个美丽的谎言：妻子并没有去教钢琴，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有到**公园速写，而是为了妻子继续学***衣作坊做烧火工。

    艰酷的生活使他们放弃了艺术，但他们的共同爱是非常感人的。欧·亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量。

    当某件事成为我们的爱好时，我们会觉得没有牺牲是无法忍受的。的确是这样的。可当你遇上了值得爱的人，也没有什么事是不能割舍的，所以这对年轻的夫妇为了彼此都放弃了自己所热爱的艺术。

    每天，他们都要考虑如何在辛苦工作之后向对方讲述自己的生活，这样才能让对方相信自己今天过得很好，不用担心自己。欧·亨利将他们所述的生活描写得格外详细丰富，这也从侧面反映出了这对夫妇为了这个谎下了多少工夫，他们对对方的爱有多深。

    在残酷生活的逼迫下，为了最爱的人放弃了爱，放弃了艺术，如此深沉而强烈的爱是今天所缺少的。

    如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱是纯洁的，但它被名利玷污。在人们的奉承和追捧下越来越难。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。

    爱的牺牲读后感【篇9】

    于是德丽雅提议要去教授音乐，她对乔说“教授音乐，以免断炊。”这是为艺术牺牲。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈的回家。说她找到一个学生了dddddd品客奈将军将军的小姐。以下她编了品客奈将军家是如何的豪华，克雷门蒂娜小姐是如何的可爱，淘气，将军是怎样的和蔼。每星期15元。她每星期都放在桌子上。呵呵，读到这些的时候，我还真以为德丽雅说的是真的呢！这个天真的姑娘。

    同样乔也在编，他说他的那一副方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人，还说这从庇奥利亚来的人另外还预定了勒加黄那货运车站的油画准备带回去。他拿出一张10元，一张5元，一张2元，一张1元，放在德丽雅钱的旁边。他们俩高兴极了。迫不及待的，他们可以买牡蛎吃了。

    后来，德丽雅的手被烫伤了。乔问她是怎么回事，她说被将军的女儿滑到的。她还用埋怨的神情说：“这姑娘真够奇怪的，喜欢吃热奶酪。幸好将军命令下人拿了油和纱。包了一下。”乔突然问道：“德丽雅，你到底是干什么了最近。”德丽雅充满爱和固执的眼神熬了几分钟，她供认说“我找不到学生，又不忍你放弃你的课程，所以在第二十四那家大洗衣作里找了一个烫衣服的活儿。我以为我把品客奈将军和克雷门蒂娜两人编造的很好呢，可不是吗？乔。今天下午，洗衣店里的姑娘烫了我的手，我一路上就编出那奶酪的故事。你不会生我的气吧，乔？如果我不去做工，你也许不可能把你的画卖给那个庇奥利亚的人。你怎么会疑心我呢”乔慢慢吞吞地说：“到今晚为止，我始终没有起疑。可是今天下午，我把机器间的油和废纱头给熨斗烫了手的姑娘。我就在那家洗衣作的炉子边烧火。那个从庇奥利亚的主顾也是假的。”是的庇奥利亚和品客奈将军都是同一艺术的产物。

    这个结尾意料之外情理之中的，两个相爱的人为了彼此的艺术都甘愿放弃自己的艺术。

    我现在相信爱的牺牲最后一句话：当你爱的时候，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。

    我崇拜这种为了对方而放弃自己一切的爱情，虽然说这种爱情中有欺骗，但这种善意的欺骗犹如生活中的点缀。这种也许就是真爱，比那些华而不实的爱强多了。

    爱的牺牲读后感【篇10】

    读欧亨利《爱的牺牲》有感

    有绘画天赋的乔拉雷毕和有音乐天赋的德丽雅加鲁塞斯带着家里给的一笔小钱到大城市深造，两人一见钟情并结婚。婚后两人白天学习，晚上一起畅谈理想，过着甜蜜而浪漫的生活。很快，乔的绘画和德丽雅的钢琴还没学完，两人钱却已经用完了，德丽雅决定出去教钢琴挣钱来供乔能继续深造，乔也偶尔到公园卖画。一天德丽雅手受伤回家，乔才知道原来德丽雅并没有找到学生，只是在洗衣房工作挣钱来供乔的学费，同时乔也告诉德丽雅，他也没有卖掉任何一副画，而是在洗衣房里烧锅炉。两人都为对方爱的付出而感动，更加坚定对艺术的追求。

    乔和德丽雅为各自能追求艺术而放弃了自己的艺术追求，可万万没有想到的是对方同样也放弃了艺术。他们为爱欺骗对方，他们为爱牺牲艺术，他们最后都放弃了艺术，只是因为他们一直坚守着对彼此最真挚的爱。当时的社会被金钱所充斥着，缺少了那份最为美好的情感，在金钱的困惑与压迫下，乔和德丽雅虽然过着艰苦的生活，但他们仍然坚守着爱情，即使苦涩也无悔。

    乔和德丽雅有各自的艺术理想，可以为了成全对方的理想，自己却放弃了各自挚爱的艺术追求。乔和德丽雅是社会底层的一对平凡夫妻，他们生活简单平淡，同时也潦倒窘迫，他们深深地爱着对方，却在生活的深渊中无奈而又痛苦地挣扎。

    乔和德丽雅为了对方的理想而牺牲自己的理想，即使他们的理想成为泡沫，但他们一直心里坚信着可以实现对方的理想，牺牲自己并无大碍。他们各自编了一个善良的谎言，只为了让对方放心地继续追求艺术，他们之间甜蜜的爱就是最美的艺术品，就是他们所追求的艺术理想。

    乔和德丽雅都在社会的底层挣扎着生活，真挚的感情是他们抓住生命的最后一根稻草，他们的爱可以温暖彼此，让他们在艰难的现实生活中坚持下去。

    当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的，当你爱的时候，就会觉得没有什么牺牲是不值得的。正如文中所描述的：家庭只要幸福，房间小又何妨，让梳妆台坍下来作为弹子桌；让火炉架改作练习划船的机器；让写字桌充当临时的卧榻，洗脸架充当竖式钢琴；如果可能的话，让四堵墙壁挤拢来，你和你的德丽雅仍旧在里面，可是假若家庭不幸福，随它怎么宽敞你从金门进去，把帽子挂在哈得拉斯，把披肩挂在合恩角，然后穿着拉布拉多出去，到头还是枉然。这里揭示了爱的本质，爱是需要有牺牲的，爱是奉献，只要彼此有真爱，再大的奉献都是值得的，正因为有了爱，人与人之间才能够相互理解，相互体贴，才能够让爱情永恒。从表面上看，乔和德丽雅虽然都放弃了自己的艺术追求，但彼此之间纯真炙热的爱情却得以进一步升华，即使无法从根本上改变生活和艺术之间的矛盾，但却让对方看到了相互为爱的付出，看到了彼此对爱情的忠贞。

    爱的牺牲读后感【篇11】

    《爱的牺牲》是欧·亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计宁愿牺牲自己，中断学琴去教音乐，“我一面教授，一面也能学一些”，而且仍然和音乐在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，改为“到中央公园去速写”，一边画，一边把画的成品出售。两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满。

    然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来。原来他们都为了对方不放弃艺术，制造了一个美丽的流言：妻子并没有“教音乐”，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有“到中央公园速写，而是为了妻子继续。‘教音乐’在洗衣作坊做烧火工。严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互的爱却感人至深。欧·亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量。

    当某一事物成了我们的爱好时，我们就会觉得没有什么牺牲是难以忍受的。的确是这样的。

    幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。

    当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时……还是因为他爱你。喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一起。

    其实我们的身边都有一些这样的人，只是（你、我、他）还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

    如果你发现身边有这样的人的话，请你好好珍惜……

    请你记住。摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人，总是最懂你的。

    这世界上，每个人都有个想要寻找的人，一但错过了，就在也不会回来。

    如果爱上，就不要轻易说放弃。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的。

    爱的牺牲读后感【篇12】

    文章以“一个人要是爱上了艺术，再大的牺牲似乎都可以忍受”一句话开头。然后讲述了这样一个故事:一对情人有共同的爱好:那就是艺术，所以走到了一起。一个人去跟大师学画，另一个人去跟大师学音乐。后来学费支出过多，家里变得穷苦了。于是一个人去卖画，另一个搞起了音乐培训，可是两口子的收入并不高。为了这个家，为了爱人，他们要是放下自己的爱好，干别的活去了——因为他们彼此的爱，大于对艺术的爱。

    我认为——为了某些事物，再大的牺牲也不所惜。就像主人公为了爱好牺牲了金钱，又为了彼此的幸福牺牲了自己的爱好一样。这些事物，可以是一切积极向上的事物——你可以为了一个人、一件事、一个物品或一个想法不惜一切代价努力。

    为了梦想，再大的牺牲也不所惜。美国的莱特兄弟从小就梦想上天飞翔。长大渴望一台更加可靠的飞行器。他们试飞了好几种方案，但飞行器都摔了，损失了好多。但这在梦想面前算什么，他们终于在1903年成功起飞了第一架可靠的飞行器——“飞行者”一号。后来这种飞行器演变成现在的`飞机，莱特兄弟就是飞机的发明者。

    为了大家的健康，再大的牺牲也不所惜。中国医学家屠呦呦获得诺贝尔奖，因为她发现了一种抗疟药材，人们得以从苦难中解脱，而他积劳成疾……

    你要为某事做什么，加油！不要害怕牺牲！

    最新撒哈拉的故事读后感


    同样的事情，不同的人，想法自然不一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。心得体会应该怎么制定才会更好呢？小编经过整理，为你编辑了最新撒哈拉的故事读后感，希望你能从中找到有用的内容！

    撒哈拉的故事读后感【篇1】

    《撒哈拉的故事》读后感（一）

    《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。很难想象，在酷暑难耐、物资短缺、偏远落后的撒哈拉沙漠，她和荷西还能过上如此美味、快乐的生活。我想，这都源于她对生活的热爱吧。

    她用廉价的小艺术品把沙漠中破旧的房间装扮成宫殿，用自制的木家具做了一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。

    这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢……

    撒哈拉的生活不仅困难而且孤独。没有与外界接触的设备，没有真正的朋友。在这里，除了经常不在身边的荷西，没有认识三毛的知己。在这个偏僻的村庄里，当地人落后、迷信，也有善良的人，但更多的人倾向于关注自己的利益。《哑奴》的故事完全地表现了这点。

    当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为外国人，因为没有人能如此接近奴隶。但三毛并不在乎。她和荷西仍在与哑奴接触。没人知道她和她无关。她愿意忍受这种孤独。

    她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。“孤独”或“孤独”这两个字几乎没有出现在整本书中，但沙漠中的三毛一定是真正感受到了。她愿意帮助她们，教她们读书写字，给她们吃药，但她从未被她们顽固落后的思想和行为所同化。她一直保持着思想的自由和纯洁。

    三毛是一位热爱生活、乐观开朗、胸怀宽容、享受自由、能够独处的智者，是盛开在沙漠中的一朵奇葩。

    《撒哈拉的故事》读后感（二）

    一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇。

    三毛的所有作品都受到人们的喜爱。如果非要选择，你还是会选择撒哈拉沙漠的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。

    同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说，她第一次看到撒哈拉沙漠，就像一个久违的家乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。

    但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗？沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。沙漠把他们——还有三毛，带进了它的怀抱。

    我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的**中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。一定不是像她所写的那样浪漫，一定有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉，所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。

    在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性——天真、热情、充满爱和感激。一个女人，带着心爱的人远离家乡，来到一个荒芜、甚至落后的地方，但对生活从不失望。我们不知道是什么信仰支撑着这么小的身体。我想，因为我们不知道，很多人无法解释，所以我们会嫉妒。

    人们常说，言语如人，三毛的言语总是朴实感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。

    三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。

    可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。

    《撒哈拉的故事》读后感（三）

    三毛曾经说过，当我想你一次，一粒沙子就会从天而降，所以世界上就会有撒哈拉。

    据说三毛和荷西的爱情有沙漠的味道。炽烈，悲壮，平淡中带着不平凡。三毛的一生是不幸的。她爱的人不能留在她身边。

    但她有很多运气，很多人一生都得不到。她遇到了何塞，他愿意给她自由，全心全意地爱她。

    在《撒哈拉的故事》“荒山之夜”一文中，荷西带三毛到沙漠中寻找化石，自己却不小心掉进泥淖里，三毛抢救一夜才让荷西从死亡边缘逃脱，彼时已经天亮。三毛问荷西，还要不要找化石了？虚脱了的荷西说，要！

    看到这里我无奈却也会心地笑了。不羁的三毛有一个丈夫，愿意陪她流浪和疯狂。虽然三毛说我从来没有真正爱过他，但婚后的爱情也开始了。

    但这两人的爱情真的羡慕死很多人。多少情侣有着浪迹天涯的梦想却停留在出发点上？三毛一句“我要去撒哈拉”，荷西立即默默收拾行李在西属撒哈拉安顿下来，就这样陪三毛去了。

    陪伴是最长情的告白。荷西给予三毛最大的自由，也就是说，三毛就是自由，自由的三毛就是他最喜欢的三毛。三毛是匹野马，而荷西给了她一整片草原。

    《撒哈拉的故事》除了写三毛与荷西的爱情，也记录了三毛感受到的撒哈拉。封闭的撒哈拉，电不常有，电视常年无法打开，许多住民甚至从未见过镜子，照相机这些现代文明的产物；平淡到令人抓狂的撒哈拉，没有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景象，只有枯燥的生活；落后的撒哈拉，奴隶制度依然存在，法律名存实亡，教父竟是第一次给人主持婚礼；动乱的撒哈拉，有战争，有死亡。《撒哈拉的故事》向世人揭示了撒哈拉不为人知的一面。

    《撒哈拉的故事》里，有一个风一样自由不羁，集万千宠爱于一身的女子，有一个知己般的男人，有一片遥远的地区，以及许许多多个或温暖或有趣或悲伤的故事……

    撒哈拉的故事读后感【篇2】

    不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。还记得当年齐豫那朦胧忧郁而又似叹惋般的歌声唱红海峡两岸的《橄榄树》吗?其实，这首歌是用三毛曾写过的诗歌来填的词。三毛，原名，陈懋平，这个一生有着传奇经历的女子，借自己游走世界许多国家的真实经历为素材写成许多书，这些书曾风行于那个年代，影响了许多年轻人。

    当三毛在《国家地理杂志》上看完有关撒哈拉沙漠纪实后，不由然的产生了一种魂牵梦萦的乡愁之情，她觉得，撒哈拉沙漠仿佛就是她前世的故居。三毛抑制不住来自内心深处的向往之情，便收拾好简单的行李，孤身前往撒哈拉沙漠。《撒哈拉的故事》就是以三毛与荷西的生活为线索，撒哈拉沙漠为背景写成的。

    在这本书中，三毛将自己的感情泼洒在文字上，毫无保留的向人们展示这里非常真实的一面。我们不光会看到茫茫无际的撒哈拉沙漠，漫天的黄沙，暴晒大地的烈日，更有浓浓的异域风情和当地民族的对于我们来说奇特的生活方式。

    沙漠本是个物资稀缺的地方，加以严酷的气候环境，交通的不便，使得西属撒哈拉地区的沙哈拉威人文明程度普遍较低，思维方式更是古板呆滞，因而闹出来许多啼笑皆非的事。就如《悬壶济世》，这章中，善良的三毛虽身在异国，而且花费的钱财绝大多数靠的是荷西在磷矿所赚的，但她还是愿意帮助别人。三毛帮领居治病，给他们从没见过的灵药，并且每次都是成功的帮上了忙。日子长了，邻居习惯了三毛的帮助，当她发现家里的红药水不见了，正去找时却发现，沙哈拉威妇女正满脸涂着红药水，手舞足蹈着，见此状，三毛也就没多在乎，而是在心里偷乐着。可在《芳邻》这章，我们也见到沙哈拉威人自私的一面，他们经常借三毛家里的东西，而且给了他们也是不换的，邻居会荒谬到让三毛说出除了我的牙刷和丈夫外，还有你们什么不感兴趣的话，而对方却接上你的牙刷是什么样子的?弄的三毛苦笑不的。

    在沙漠本应该会过上十分枯燥而又寂寞的生活，却被他的邻居弄的五光十色，再也不知寂寞的滋味了。可单是如此吗?不，在这个人为了爱情去沙漠受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪了。她为的是荷西。

    《橄榄树》里是这样唱到，为了天空飞翔的小鸟，为了山间清流的小溪，为了宽阔的草原，还有，还有，为了梦中的橄榄树。三毛来沙漠，没看到歌词中生机昂然的景象，但也能在临近黄昏时，看到落日将沙漠染成血红色的凄壮的盛景，感受异域民族风情独特的味道。可是，她更强调，为了心中的橄榄树。三毛的半生漂流到过许多国家，可她总觉得心无处可依，人无处可留。当她遇到荷西后，她终于找到自己的归处了。三毛与荷西结婚是为了兑现当年初次与荷西在西班牙见面所下的承诺。《结婚记》则是对荷西与三毛结婚的实录，繁忙而又快乐。

    荷西的痴情与三毛的真情，让爱情在沙漠这样恶劣的环境中，如一泓清泉一般，虽涌涌不断，但也十分可贵，他们因此珍惜着对方。在《荒山之夜》一章中，荷西与三毛去远离城镇的地方找他们都十分喜好的化石。但天色已晚，荷西为了探路，下车，指挥三毛开车，因没注意身后的沼泽，陷进去了。我远远的看着他，却无法替他出力，急得全身神经都要断了，这好似在一场噩梦里。正当三毛快要急疯了时，远处开来了一辆车。可她没想到这些人是沙漠里的地痞，非礼她。荷西不顾自己，让三毛快跑。三毛趁地痞注意力转移时逃跑。经历了生死逃离又赶紧返回救荷西。之后，两人都幸运的活下来了。这是真爱，将对方的生命看成自己的生命来爱，无论在何时何地两人都心系着对方，也无论在多大灾难面前，都不愿放开对方的手独自逃走。

    三毛在撒哈拉的生活确实很艰苦，但他有荷西的陪伴，她从原来的一只爱流浪的花蝴蝶，变成一个守家操劳的温柔贤惠的妻子。荷西在磷矿辛苦的工作，三毛把持家里的杂物。当然，西属撒哈拉这个不安定的地方也注定给了三毛不寻常的经历。她经历了当地的政变，人民由原来的安乐变得警惕、焦躁，也见证了巴西里与沙伊达坚贞不渝的爱情。

    三毛与荷西相处了六年，荷西在一次潜水中身亡，三毛悲痛欲绝，几次想要自杀，可被父母，朋友百般劝说制止。但在她48岁时，也许迫于精神的压力，她选择自杀结束自己的生命。

    为了梦中的橄榄树，三毛遇见荷西了，找到了这棵树，但造化不由人，荷西走了，这棵树也被连根拔起，带到了天国去。一段情，系着许多人，结束时，带走了各自的灵魂，留下的只是空空的躯壳。流浪远方，归处究竟有多远;寻寻觅觅，真爱究竟在何方?

    撒哈拉的故事读后感【篇3】

    说真的我个人对阅读什么的真的没多大兴趣，一次无意中看到这本书，因无聊就拿来看了起来。而撒哈拉沙漠更是引起我对它的好奇心。

    《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。在这本书里，我看到了一个洒脱、梦想、执着的三毛。

    在酷热难耐，物资匮乏的沙漠中，三毛和荷西依然能够在沙漠中生活得乐趣横生真的是难以想象。三毛刚来沙漠，荷西带领三毛去他们居住的地方，房子中间一块四方形的大洞，一间较大的面向着街，另外一间，小得放下一张大床之外，只有进门的地方，还有手臂那么宽大的一条横的空间。厨房有四份报纸那么大，有一个脏兮兮的黄裂缝水槽，一个水泥平台和一个简单的浴室。地板是水泥的，凹凸不平，墙壁是空心砖，没有石灰。

    而对于这一间这个不能再简陋的小屋三毛并没有灰心，而是燃起对生活的信心。三毛和荷西用他们的力量去改造自己的房子。白天荷西在外工作，三毛单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。

    这样的笑话实在弄出不少，但他们在拥有乐趣的背后，还有很多不为人知的心酸是我们很难体会的。

    《撒哈拉的沙漠》是一个冷淡的沙漠，三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个部落，沙漠里的妇女有着纯真的开性却地位卑微。读着这一本书的时候我的内心复杂当我看到《娃娃新娘》只是一个十岁的小女孩时，我的心痛了，当我看到《爱的寻求》里一个沙漠中的男人为了一个骗他的钱的女人而甘愿堕落的时候，却也愤怒了，当我看到《沙漠中的饭店》的时候，却也为了一个中国女人的聪明机智而大笑……

    三毛是个女人，但在这本书中我们看到了一个女人的天真和好奇。为了了解几年才洗一次澡的女人是怎么沐浴的，她兴奋地钻到“泉”里，却看到了与想像中不同的事实，她看到了几年才洗一次澡的女人是怎样用石块刮下身上的污垢的，也看到了小孩在母亲的怀里，和着污垢与汗水吸吮乳汁；甚至带着荷西冒险去了西属撒哈拉西岸海边，看女人是如何灌肠的。

    于是，当她初看到西属撒哈拉西岸的时候却惊叹原来沙漠里还有如此一处美丽风景，世外桃园，但是心中的美好却让接下来看到的情景冲洗得干干净净。她看到了那些妇人愚昧地在沙滩里，将三大桶的海水由一条可以塞进体内的皮带直灌入去内，然后到处找地方将体内污物拉出来……看到这里的时候，三毛已经不能以美丽来形容这一处地方了，在他们被人发现而后被人追赶的时候，她感到郁闷作吐，为了那里的愚昧心痛。

    在《娃娃新娘》中看到了关于风俗的残忍与冷酷，看到了一个十岁的小女孩因为六天的婚礼，胖胖的脸变得眼眶都陷下去了。在《荒山之夜》里，也看到了沙漠中的恶毒与人性的缺陷，看到了人求生的本能与在沙漠里的危险……

    这些让人又哭又笑的故事组成了一本散文式的、名叫《撒哈拉沙漠》的书，我从书里看到了关于沙漠的美与丑，善与恶，文明与封建……

    三毛在书里说，“飞蛾扑火的一刻里，定是很快乐与幸福的”，这一句话是形容沙仑的。一个知道自己被女人骗了而不得不坚持的男人，有着感人的真诚，也有着让人心碎的愚蠢。在《撒哈拉沙漠》一书里，总是看到三毛用轻松的语调说着一个个悲剧的故事。

    撒哈拉的故事读后感【篇4】

    三毛，很酷

    最后，我合上了书，走出了三毛的心，却深深地陷入了她的真诚气质之中。她叫三毛，也是我的女神。

    我向来讨厌这种燥热的沙漠，就算在我们北方，酷暑与下火般的酷热也会让我痛不欲生。但三毛不同，她爱沙漠，爱撒哈拉，仿佛在那里看到了自己前世的灵魂。与其说她的灵魂奔放，不如说她向往着自由。

    她也说，她知道自己想要什么。在撒哈拉，她活成了自己想要的样子。但对我这个未成年的孩子来说，我叛逆了，忠于自嘲，所以我说，我也向往和三毛一样的生活，在看过每一个光荣的故事后，可能就是英雄情节。

    俗一点说，我觉得那样很酷。

    那的确很酷。在三毛蔑视生命与热爱生命的矛盾中，我看到了自己的影子。我一定是在高标自己的影子。但我爱上了三毛和她的真挚感情，这一点都不假。

    对于爱情，我常常不屑于讨论，我想我无法理解什么是真爱。但在三毛和她的丈夫荷西，我似乎看到他们生活在樱花林（樱花是我的最爱，它向往我心中的纯美），自由、温馨、悠闲。在撒哈拉的生活中，爱的力量占据了半边天。

    在故事中，生活的点滴真的变得愉悦人心，物质、利益、种族、年龄之外的爱情是那样纯真，动人。读〝沙漠中的饭店〞，以接地气的生活琐事令我分外安逸，眼前一亮。吃雨吧，牛排才不是我的菜。

    荷西说道。

    我同样赞赏三毛的吐槽功力与对世俗的冷嘲热讽，解气而舒心。生活在落后的沙漠地区，地方意识形态落后是不可避免的。那里的风俗文化和撒哈拉人的生活与她格格不入。但既然选择了这里，她就做好了融入的准备。

    既然思想上无法苟同，那么起码让我吐槽两句吧！但还好，三毛有荷西相伴。

    说到荷西，这个为了爱情不顾一切的少年，同样遇到了这样的三毛，奇妙的是，两人没有擦出什么火花，反而熄灭了彼此的火花。在婚姻面前，主张自由的三毛说，他一开始就被拒绝了。从订婚到结婚，整个人都处于“我在**，我是谁”的状态。这也反映了三毛人物的真实，没有一丝虚伪。

    我爱上三毛，还因她的善良。依着自己博览群书与些许小聪明，她成为〝非洲巫医〞，救人于危难水火之中，各种中医西医自创**一应俱全，引人发笑，也令人赞叹。我们身边这样热心的人有几个，那些所谓的循规蹈矩最后都成了前进一步的阻拦。

    我多希望自己可以像三毛一样有这种不顾一切的勇气，后果什么的都见鬼去吧！

    《撒哈拉的故事》讲述了三毛的生平，这也许也是三毛希望呈现给读者的人生。她的生活并没有在撒哈拉，撒哈拉的故事只是几年的碎片，却成为三毛心中最珍贵的碎片。也许这些记忆将继续在她永恒的梦想中上演。

    撒哈拉的故事读后感【篇5】

    《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与撒哈拉的故事当地相识朋友的故事，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。

    《撒哈拉的故事》中的语言是极具三毛特色的。读《撒哈拉的故事》，仿佛是在与三毛进行一次心灵对话，好似在听朋友讲述动人的故事、深刻的感悟、时而无羁的快乐，令人如入其境。该书中每一篇文章都不求深刻，这就是很多人思考的，为什么朴素通俗的词汇在她的笔下就可以如此闪烁着光芒。三毛用语讲求浅显，该书中很难找到生冷怪癖的字眼和拖沓繁长的句子，用词简单，尽显优雅的色彩。这里所谓的“色彩”，就是三毛独有的个性魅力，这使她的语言脱离肤浅，上升为独具特色的个性化方式。三毛透过《撒哈拉的故事》告诉我们，她传奇般的人生经历，是一段寻找生活的真谛，追求生命超越的心路历程。

    “曾经的课堂上的大漠黄沙，曾经的夕阳下的哭泣的骆驼，曾经的枕边的梦里花落知多少，心扉里荷西，心扉里的烂漫女子，心扉里的爱情向往，心扉里自由流浪的荒漠情结……这些都是三毛赋予我的。”网友撒哈拉的橄榄树这样表达三毛对其自身的影响。而这也是她对我的影响，撒哈拉的故事也让我明白了三毛与荷西的爱情是那么的多姿多彩，也让我明白他们的爱情为什么如此的刻苦铭心，以至于在荷西发生意外离去时，三毛是那么的痛彻心扉。写下了这样的话：“结婚以前，在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你。埋下去的，是你，也是我。走了的，是我们。”荷西走了，连带着三毛也走了，而他们的爱情如此深刻的原因，在看完这本书时我找到了答案。找到了是什么样的感情让三毛这个爱恨分明的女子有了像这样的思念：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。”

    一本书就像是穿越了时间和空间的限制和作者进行的一次心灵上的对话，而三毛作为我最喜欢的作家和她进行一次心灵上的对话让我感到身心愉悦，看看这本书吧，看看里面那个爱憎分明的女子的传奇经历，看看她与荷西的爱情的日常，我看到这本书让我有许多感触，同时也希望这本书可以给你带来一些感触和乐趣。

    撒哈拉的故事读后感【篇6】

    2．对你吹拍人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七十的**案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”

    3．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱心。举棋不定是一种美德。

    4．爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠，不动如山。”

    5．背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”，有几个会有晚年的幸福？“猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。”

    6．重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒故纵”，鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。”1.不要怕被别人

    三。一流的人有本事，没有脾气；二等的人有本事，有脾气；末等的人没有本事，脾气大。

    3不要用女朋友的数量来显示你的魅力。你可以用你的事业和好的家庭男人来展示你的卓越。

    4学会帮女人做家务。一个回家就只是躺在沙发上等待老婆开饭的男人，会让婚姻生活淡的比白开水还无味

    6.没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

    8个。如果两个人同时犯了错误，站出来的人就叫做宽容，对方的债务迟早要偿还。

    9.自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

    10.不要做刺猬 ,能不与人结仇就不与人结仇 ,谁也不跟谁一辈子 ,有些事情没必要记在心上

    13岁。钱很重要，但我们不能依赖男人或父母。我们必须保持赚钱的能力

    14岁。不要高估自己在团队中的力量，因为当你选择离开时，你会发现即使没有你，太阳依然会升起

    撒哈拉的故事读后感【篇7】

    因为上帝永恒不变的大爱，我就能学***爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙三毛

    三毛一直是我比较喜欢的作家，喜欢她的风格，喜欢她的流浪文学。我看过她的大部分**，这次又把自家书柜中封尘已久的《撒哈拉的故事》重新读了一遍，感触颇多。

    有了和第一次读这本书时完全不同的感受，可能是因为年龄的增长，处人处事方式，自身的性格和之前相比有了较大的变化，对这本书的理解也深了不少，感觉她在无形中改变了我许多，而我能从书中汲取到的东西绝不仅仅是“撒哈拉的故事”这么简单，这本书的内容也绝不会仅仅是指撒哈拉的故事。这本书也有一些年头，但我还是能通过这本书看到三毛，感受到她的善良、无私和无意义。她就像太阳，照耀着我，温暖着我，传递着我的正能量。

    三毛，一个女人，但在这本书中我们看到了一个女人的好奇心和强烈的求知欲。为了了解几年才洗一次澡的女人是怎么沐浴的，她充满了期待地钻到“泉”里，却看到了与想像中不同的事实，她看到了几年才洗一次澡的女人是怎样用石块刮下身上的污垢的，也看到了小孩在母亲的怀里，和着污垢与污&水吸吮乳汁；甚至带着荷西冒险去了西属撒哈拉西岸海边，看女人是如何洗肠子的。 于是，当她初看到西属撒哈拉西岸的时候却惊叹原来沙漠里还有如此一处迷人风景，宛如仙境，但是心中的美好却让接下来看到的情景冲洗得干干净净。

    她看到了那些妇人愚昧地在沙滩里，将三大桶的海水由一条可以塞进体内的皮带直灌入去内，然后到处找地方将体内污物一处一处拉出来……看到这里的时候，三毛已经不能以美丽来形容这一处地方了，在他们被人发现而后被人追赶的时候，她感到郁闷作吐，为了那里的无知心痛。

    在当今作家的写作中，我们总是看到沙漠美丽可爱的一面，对真正的沙漠知知甚少。但在三毛的笔下，我们看到了很多我们不想看到的丑陋，以不同的方式，摆在我们面前。

    最能让我感动的是哑奴，其中就是写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍，三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然哑巴奴隶的家人很感激她，但三毛还是为她们感到难过，因为她无法帮助他们摆脱奴隶的生活，改变他们的命运。

    或许就如她所说的：“朋友之义，难在义字千变万化。”命运就是这般，不随你我而变化。

    当哑奴被财主卖走的时候，

    三毛泪流满面，想说点什么，却不知道该说什么。最后，他尽了最大的努力帮助这个愚蠢的奴隶家庭。这就是三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者；这个享受自由并承受得起孤单的行者三毛一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，她的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，我认为这种信念正是三毛最主要的精神，是能感染我们的精神，也许就是三毛的书能够这么畅销的原因。现在很少有人有这种精神。我们应该学习精神。这种信念一定会指引我们到达我们想去的地方。

    撒哈拉的故事读后感【篇8】

    我有撒哈拉的故事。我第一次被书中的故事感动了。第一次，我真的对这本书上瘾了。第一次，我感觉到这种由中的感觉是如次真实和深刻。沙漠是一个很让人向往的地方，印象中，它，伟大与雄壮，但是当我读《撒哈拉沙漠》的时候，却看到了不想看到的一面。女人不能露脸，只能像木乃伊一样裹着，脸上带着长长的面具，只露出一双眼睛；男人，永远代表着至高无上和无限的权力，即使在婚礼上，作为一个欢迎队伍，女人也没有资格参与。

    一个女人，在她的生活中，她的世界只有她的丈夫和家人，在婚姻的日子里，她只能封闭和孤立，不能半点怨言。尽管三毛尽力以轻松的笔调写作，但他深深地感到封建历史一直存在，从来没有人试图改变它。三毛与荷西的爱情也让人羡慕不已。

    他们在艰难的岁月里，在沙漠中牵手，互相扶持，互相尊重，同舟共济，演绎着夫妻间真挚而含泪的爱情故事。三毛喜欢大自然的杰作，荷西为她找到了一具完整的骆驼骨架，这将是一份结婚礼物。三毛与荷西的爱情也让人羡慕不已。

    他们在艰难的岁月里，在沙漠中牵手，互相扶持，互相尊重，同舟共济，演绎着夫妻间真挚而含泪的爱情故事。登记结婚时，三毛任由荷西牵着她的手，温情地行走在风中的沙漠里，充满着浪漫与甜美……贫瘠的沙漠，简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下呈现生趣:荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名：

    “粉丝煮鸡汤”称作“春雨”，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹中国美食的浪漫；她将“粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅”。生活在沙漠的日子里，既有苦中作乐的温馨时刻，也有惊涛骇浪的生死考验。三毛和荷西在沙漠中寻找化石。不幸的是，他们迷路了。更糟糕的是，荷西陷在泥里，无法逃脱，面临危险。

    这可急煞了三毛，她到处找绳子和木板，但四周一片荒芜，只有沙和小石子。暮色开始降临，气温很快下降，冻得发抖的三毛，好不容易找来“救兵”，却“引狼入室”差点受侮辱。机智脱险后的三毛看着已经冻僵的荷西，情急之下用千斤顶将车子摇起，干着天地下女人不敢干的事——拆掉轮胎，撕开自己的裙子，将碎片系成绳子，硬是把濒临死亡的荷西救了出来，奏响了一曲感人至深的“生死恋歌”。

    撒哈拉沙漠的故事就像是一杯香茶，使人回味无穷。

    最新《爱的艺术》读后感


    让我们一起走进“《爱的艺术》读后感”的世界探寻它的秘密，希望这篇文章对您的思考和决策有所帮助。拥有一本好书，拥有一份快乐；品读经典佳作，品出精彩人生，作品这本书带给我深深地震撼。 透过写读书笔记的形式，展现自己的阅读之道。

    《爱的艺术》读后感 篇1

    爱的艺术这本书，相对于之前的心胜，在表现手法上更像哲理论文而不是寓情于事，富有哲理性。通过对这本书的阅读，我对父母之爱有一定感触。但是，就目前而言，令我感触最深的还是爱的实践这一章。我们要有爱他人的能力，真正恭谦地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，生活会变得更丰富。

    如果说战胜对手首先要从内心战胜对方的话，赢得同学的赞赏需要我们坚持不懈的爱。

    对朋友的爱是需要我们专注的。在生活中会经常遇到有的同学最近几天突然对自己特别的好，常常让我们感到幸福来的太突然了，以至不能接受。紧接着会发现是他们有求于自己，然后态度就没之前那么热情了。至少对于我来说，我是不把这样的人作为心中理想的朋友的。真正的朋友应该是时时刻刻的关怀，是一种耐心的体现。时常我们还会遇到一种情况是自己可能给某人的印象不是很好，但是你又人为他是一个人品很好的人，你主动示好却又遭到别人拒绝。遇到这种情况，只要我们去专注的去想办法和他交朋友，他也一定会认可的。专注的交往一定会获得别人的信任。

    此外，能与同学和谐相处的另一种方法是用爱去聆听。我们总是不厌其烦的去推销自己，喜欢与大家分享自己的经历，但是，并不是每个人都愿意去听另一个人无休止的唠叨。一个好朋友，好同学，就是要体谅对方的心情，设身处地为他着想。或许我们对那些话题不感兴趣，但是对方既然讲出来就是想和我们去分享其中的喜悦，我们应该理解这份心情。有时对方于我们分享的可能是他痛苦的遭遇，比如和女友分手等问题，甚至是对某些人的牢骚。我们对于这些不应报以埋怨、不厌其烦的态度。认真聆听，用心体会对方所要阐述的思想，顺着对方的思路与他认真沟通，开导对方。这是作为一个好朋友，好同学需要做的，而不是敬而远之。

    面对同学对自己的抱怨，不满意，我们要报以乐观的心态，用爱，用真诚去感化对方才是最好的解决办法。在大学生活中，我们难免与同学发生些误会，这会导致朋友之间互相疏远。这是一个普遍的问题，看了这本书，我今后应该做的不是仇恨继续加剧，而是从点滴做起，主动为对方提供帮助，宽容对方的不足。主动示好，才是化解双方内心仇恨的最好办法。

    真诚沟通，坚持去爱，是在大学生活中保持与同学良好关系的法宝。我会在今后的生活中，用心战胜自己，用爱感化别人。丰富我的大学生活。

    《爱的艺术》读后感 篇2

    《爱的艺术》很多读者在没有了解《爱的艺术》一书的内容时更多的认为这是一本“恋爱秘笈”，其实不然，与其说《爱的艺术》是一本和爱情有关的书籍，我更愿意把它归类为一本心理学、哲学的书籍，弗洛姆提出的那些观点更具有哲学思考性，而不是纯粹的教条式理论。如：共生有机体结合的生物楷模是怀孕的母亲同胚胎之间的关系，他们既是两体，又是一体。他们生活在一起(共生)，他们互相需要。

    实践一门艺术需要有一些基本的东西。

    纪律：如果没有纪律，将会一事无成。如果是凭一时的“兴致”去行事，这也许会成为使我感到愉快的一种嗜好。实际情况，工作之外的人很少能表现出一点自我纪律来。一旦懒散、无所事事，则有千百种借口来加以敷衍，不管纪律是非理性的权威强加给自己的规定，如果没有纪律，生活将会混乱更没有所谓的集中。

    集中：集中是去实践、掌握一门艺术的必要条件，现代社会的浮躁，我的文化已经导致一种非集中的、分散的、史无前例的生活方式。人们往往同时干几件事情，吃饭、喝酒、抽烟、聊天等等，这种缺乏集中表现在我们害怕一个人安静的坐着，不说话、不抽烟、不喝酒、不看书、甚至停止思考，这样人们会马上变得不安起来，因为害怕孤独，更害怕所谓的寂寞。

    耐心：做好一件事情必须要有良好的耐心，如果失去耐心永远也学不会一样事情，尽管这样，像纪律、集中一样，耐心也同样很难做到。

    现代社会，人们面对快节奏的生活，快节奏的感情，快节奏的世界，让大众变的不安，害怕寂寞，进而失去信仰对事情缺乏纪律，不能集中去做一件事情，更不能耐心的去执行。

    《爱的艺术》读后感 篇3

           懂得什么叫爱情，爱情到底能带来什么样的积极意义同时也是为了改变之前认为“爱情是无聊的东西“的看法，我读了这本《爱的艺术》当然这本书也谈及到了亲情和友情方面的知识，自己在这两方面还是看的很重的!只是因为在之前不理解真正的爱情。

    读完这本书之后，自己也懂得了不少!那么爱情到底是什么呢?书中的几个词概括了其真正的含义。爱除了给予之外还有这些积极的要素了解，尊重，责任和关心。首先先谈谈了解和尊重吧，要想尊重一个人，首先要了解这个人。通过了解认识对方，认识对方才能尊重对方。为爱情所持的责任感和关心程度如果不以了解为基础，那么，一切都只会是盲目的。然后再谈谈关心和责任吧，爱情说到底就是对所爱对象的`生命和成长的积极关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这种爱就称不上真正的爱。关心也自然会牵动爱情的另一个方面，即责任感。责任感完全是人的一种由心里驾驭的自觉行为，是“我“对另一个具有生命意义的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。

    所谓爱人的责任感，就是建立再对他人的负责就像对自己负责一样的基础上的。同时呢，尊重也是爱情的第三个重要因素，如果爱情没有尊重，那么所谓的责任感就很容易蜕化成对对方的支配，占有甚至是奴役。尊重这个词的实际意义就是指客观地正视对方的全部，并容纳对方独有个性的存在。让一个被我爱的人能以她自己的方成长或发展，而不是要求对方服务于我，我同样应该感到和她很一致，而且乐意接受他(她)本来的面目，而不是要求他(她)成为我预先设计好了的模型，更不是为了她当作我使用的工具。所以只有在自由和给予属于她自己空间的基础上才会有爱情。爱情是一种行为，是人的能量的实践，这种能量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是被外力强迫所导致的结果。那么如何才能获得真正的积极爱情呢?需要两点重要的要素，第一：自觉摆脱自恋，第二：客观性着眼于现实，不断的培养自己的谦恭和理智。

    《爱的艺术》读后感 篇4

    《爱的艺术》读后感

    张爱玲说过，人到中年，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。

    负重前行，冷暖自知。在这个年龄再谈爱的艺术，是不是矫情？弗洛姆《爱的艺术》这本书尘封书橱已久，在一地鸡毛的生活中，偷得一点空隙，书读了一半，月底了掌门收账，写几点感悟，不吐不快。如果说领军生活是生命里的甘蔗，苦了嚼一嚼，能抵消内心酸涩，那么读书写感悟，也算是夏日里的一剂清凉散，于昏昏中解醒。

    没有爱的生活就是一潭死水，但是爱的不成熟、不认真、不健康，便处处皆是伤痕。当爱情在婚姻里变成了亲情，当我们需要给予爱的时候，回过头来看，我们更应该懂得如何爱。当年不懂爱，只因是少年。为人父母，为人子女，为人夫为人妇，我们该如何拿捏这份沉甸甸的爱，才能形成良性互动，才能创造美好？

    君不见，父母之爱子，变成了鸡飞狗跳的争吵？而在我们身上来自原生家庭的爱又有多少恰如其分地表达？又有多少以爱为名的伤害在频频发生？

    所以，爱的艺术，仍然需要我们孜孜以求。弗洛姆认为，爱是对人类生存问题的回答，爱的本质是给予，爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式，但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。下面的话是弗洛姆的书中原话，颇有同感。摘录给诸君共勉。

    爱不是我们与生俱来的一种本领，而是需要通过后天习得的能力。如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的生活中永远也得不到满足。

    爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。

    最重要的是学会一个人单独地待着，而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。

    尊重意味着关注对方应该按照自身的本性成长和表现。因而，尊重也包含着不能利用对方的意思。我希望被爱的人以他自己的方式和为了自己去成长，去表现，而不是服务于我的目的。如果我爱他人，我感到和他是一体，但他仍然是他自己，而不是要他成为我希望的样子，以便于我的利用。只有当我自己取得独立的地位，在没有拐杖的情况下独立站起来，能自己走路，不想去支配和利用别人时，尊重对方才是可能的。只有在自由的基础上才会有爱。

    爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐，并不是因为它是一种被剥夺，而是因为在给予的行为中表示了我生命的存在。正是在给予的行为中，我体验到我的力量、我的财富、我的能力。

    在物质世界范畴里，给是财富，害怕受到损失的吝啬鬼，不管他拥有多少财产，从心理学角度来看，他都是一个贫穷和可怜的人。但给的最重要范畴还不是物质范畴，而是人与人之间的范畴，他应该把他内心有生命力的东西同别人分享：他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默与悲伤。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命力的同时，也提高了对方的生命感。

    《爱的艺术》读后感 篇5

    爱的艺术读后感

    爱的艺术读后感（一）：

    《爱的艺术》读后感

    看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

    当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

    首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。

    第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

    最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。

    《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的“小书”，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

    爱的艺术读后感（二）：

    《爱的艺术》读后感作文

    “一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

    在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

    弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

    在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

    但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。

    在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。

    弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正感情的基础，而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的感情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的感情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的潜力，愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，透过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是透过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰透过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

    而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还能够维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

    弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的潜力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

    写到那里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱为什么感情是人生永远的话题因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而感情是人类克服孤独的唯一方法，人的感情是一种用心的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记感情与生活并不是脱离的，感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生好处全盘疏忽了。人生的第一好处便是生活，人务必活着，爱才能有所附丽。”

    爱的艺术读后感（三）：

    《爱的艺术》读后感

    这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。

    这本书要告诉读者：感情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

    弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只但是我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种潜力，是一种对你爱的人的职责心，是一种能够爱别人，爱社会，爱生活，的潜力。从这一点来看，如果具备了爱人之心，具备了爱的潜力，那么获得感情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点，社会上很多人对感情的三个错误看法

    1、大多数人认为感情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有潜力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗我如何才能值得被人爱为了到达这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是透过持续身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，搞笑的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。

    其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相了解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的潜力的一种手段，但也仅仅是一种手段了，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的职责心以及高于他人的潜力，那么他也不会吸引到他面前的人。

    2、很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是潜力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。感情中最大的潜力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为了自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是感情中最完美的一种因素之一。

    当然给的目的有所不同，也决定了给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也就应给与我什么，或者说是要给我以更多，但这种或许不叫感情，而是一种很幼稚的生意罢了。真正的感情的给与是一种，因为“我”富有活力，我能够是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和完美，去感受这山峰是多么的清爽，透过这种给，展示了我的力量。透过这种给，展示了我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝了一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴了的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心期望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴了也有饮料能够喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。

    当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。感情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要思考从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的感情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际状况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”状况，原因并不是说什么我被这种笑容感染了，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。

    作者提出的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过感情的孤独者来说就更显完美和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的感情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一向到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈感情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。

    所以，当再也找不出一种行为或一项行动像感情那样以如此巨大的期望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放下感情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好处。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上了对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上了他，更或者是遇到了错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。

    爱的艺术读后感（四）：

    爱的艺术读后感

    读完了爱的艺术这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。让我明白了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。

    爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么我们真的理解爱，甚至真的在爱吗这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、*、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

    母爱是世界上最伟大的爱，是在于其无偿的给予性，无条件性，不论你身处何地，不论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会得到母爱。这种爱不仅仅不需要用努力去得到，而且也根本无法用努力去得到，无法创造，也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们务必学会如何把被爱转变为去爱，转变为创造爱。我们要学会爱也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。

    弗洛姆指出：“关心、职责心、尊重和认识是相互依靠的。在成熟的人身上能够看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放下了获取全力和全知的自恋幻想，并有一种谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。”如果没有尊重和认识，那么关心和职责心就会变成对爱人的一种控制。在感情里，尊重和认识十分重要。首先认识自我，自己本身要到达自力更生、独立自主，而不依附或依靠他人;其次，要客观地正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不是要求他成为我期望的样貌，这才是真正的尊重。

    爱的艺术读后感（五）：

    了懂得什么叫感情，感情到底能带来什么样的用心好处，同时也是为了改变之前认为“感情是无聊的东西“的看法，我读了这本《爱的艺术》当然这本书也谈及到了亲情和友情方面的知识，自己在这两方面还是看的很重的！只是因为在之前不理解真正的感情。

    读完这本书之后，自己也懂得了不少！那么感情到底是什么呢？书中的几个词概括了其真正的含义。爱除了给予之外还有这些用心的要素了解，尊重，职责和关心。首先先谈谈了解和尊重吧，要想尊重一个人，首先要了解这个人。透过了解认识对方，认识对方才能尊重对方。为感情所持的职责感和关心程度如果不以了解为基础，那么，一切都只会是盲目的。然后再谈谈关心和职责吧，感情说到底就是对所爱对象的生命和成长的用心关心。如果缺乏这种用心的关心，那么这种爱就称不上真正的爱。关心也自然会牵动感情的另一个方面，即职责感。职责感完全是人的一种由心里驾驭的自觉行为，是“我“对另一个具有生命好处的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。

    所谓爱人的职责感，就是建立再对他人的负责就像对自己负责一样的基础上的。同时呢，尊重也是感情的第三个重要因素，如果感情没有尊重，那么所谓的职责感就很容易蜕化成对对方的支配，占有甚至是奴役。尊重这个词的实际好处就是指客观地正视对方的全部，并容纳对方独有个性的存在。让一个被我爱的人能以她自己的方成长或发展，而不是要求对方服务于我，我同样就应感到和她很一致，而且乐意理解他(她)本来的面目，而不是要求他(她)成为我预先设计好了的模型，更不是为了她当作我使用的工具。所以只有在自由和给予属于她自己空间的基础上才会有感情。感情是一种行为，是人的能量的实践，这种能量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是被外力强迫所导致的结果。那么如何才能获得真正的用心感情呢？需要两点重要的要素，第一：自觉摆脱自恋，第二：客观性着眼于现实，不断的培养自己的谦恭和理智。

    爱一个人就意味着要献出自己，而不是有条件地期盼得到对方的回报。感情是信念的一种行为！如果“我“在爱，我便会处于对“我“所爱的人十分关心的状态，而不仅仅仅要求每一天都和对方溺在一齐！如果你不认同完成一切事情都需要有必须的时间和过程，一开始就急于求成，你就毫无目的地给自己施加压力，你就会因此一事无成，更不可能得到真正用心的感情！

    当我读完这本《爱的艺术》之后，它让我真正懂得了什么叫作感情，感情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的关心，彼此的包容，并且给彼此自己的自由空间而并不是整天溺在一齐，无所事事，整天喜怒无常，颓废至极。而是彼此都有自己的理想，有自己的奋斗目标，有为彼此未来的打算所以“我相信感情并不是无聊的，感情能够是用心向上的，能够是彼此间的精神支柱。“所以我祝福天下所有有情人终成眷属，祝福你们永远幸福，快乐每一天。至于我自己呢？一切的一切等我自己真正成熟了之后再说吧。那么何谓思想成熟的人？是指能够创造性地发挥自己潜力的人。思想成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，在理性推导下，他放下了先前那种无所不能的目标幻想，并能以一种谦恭的态度应对现实。

    爱的艺术读后感（六）：

    《爱的艺术》读后感

    《爱的艺术》这本心理书籍，觉得有些东西真的是很值得思考的。

    这是一本很多人都很熟悉，并且津津乐道的书，而且所谈的问题是几乎每个人都关注的“爱”的问题。

    看完这本书我想领悟到的第一点就是我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。

    这本书籍让我明白了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有潜力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力;还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的潜力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个适宜的爱的对象则难的多;人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期盼和期望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的个性好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的感情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的完美感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈感情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许

    只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的感情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只明白自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选取暂时的麻痹。

    爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而更多的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只但是是一种共生体的依恋，或者是一种更高的好处上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的潜力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现能够激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常但是的了。他们只顾及到自己爱的人而忽略了其他人，是因为感情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

    不同形式的爱。弗洛姆在书中列举了一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、*、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特-艾克哈特对自爱的一段论述很个性：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来此刻的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱证明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会透过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己十分关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的潜力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅仅是因为他没有潜力去爱别人，而且因为他也没有潜力去爱自己。我觉得这个观点很个性，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的

    。

    下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅仅是感情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于感情我认为可遇而不可求，没有感情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beinginlove不如有一次的fallinginlove。

    当然，看完这本书，情绪因为有这样的体会而开心，也由于他深沉的文笔而多少感觉有些压抑，因此，最近还是要看看一些比较简单的东西，来调剂一下自己的情绪。还有，最后一点，千万不就应去拿书中的东西来套到现实生活中的一些场景，该怎样活就怎样会，毕竟，生活还是和书中的情景有些出入之处的，在生活中还是就应以自己独立思考的潜力为基础。

    这本书有很多很好的句子，本人把比较喜欢的句子摘录下来。“但凡精神分裂患者的产生绝大部分就是以此为诱因的——单一的随父性或单一的随母性发展必将导致个性发展的失败……”“私有制社会里，人类的价值观念受到社会制度与自然两个方面的限制，在这种状况下，人们对爱的追求与价值决定只能是依附于一种泡影式的梦幻——可望而不可即，也就更谈不上什么爱的永恒了。”“博爱是构成人类一切爱的最基本形式的爱。”

    十几年过去了，你们可能要问，“你学会爱的艺术了吗”除了羞愧的低下头，我无言以对。

    最后，是一个小小的感叹，在这本书中，我隐约的感觉到作者对于东方文化智慧的推崇，所以，此刻对于本国文化也很感兴趣，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中采取的一种幽默，泰然的态度是十分可取的，但是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是就应适当融入西方文化一种用心进取的特征。

    《爱的艺术》值得我们去阅读，在这本心理书籍里，感受到了爱的艺术的存在。

    爱的艺术读后感（七）：

    《爱的艺术》读后感

    “一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

    在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

    弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

    在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

    但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。

    在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。

    弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正感情的基础，而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的感情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的感情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的潜力，愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，透过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是透过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰透过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

    而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还能够维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

    弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的潜力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

    写到那里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱为什么感情是人生永远的话题因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而感情是人类克服孤独的唯一方法，人的感情是一种用心的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记感情与生活并不是脱离的，感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生好处全盘疏忽了。人生的第一好处便是生活，人务必活着，爱才能有所附丽。”

    爱的艺术读后感（八）：

    看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要资料就像作者在前言中所说：“这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。”他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将十分具有创造性，但是创造性也许并不是那么跟爱有关。

    在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询师、教授，而他自己的生活也十分波折，另外由于时代的影响，他还十分关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。

    弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说：“孤寂感是每种恐惧的根源”。这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离，而又没有透过感情去到达新的结合――这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。“就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。”这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：“成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人”。

    弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一个错误，那就是他认为感情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望感情和与人结合的一种表现。”两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的：“人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，这天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。”“温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表此刻爱的生理形式中，也表此刻爱的非生理形式中。”“在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。

    马克思也提出这一原则，这表此刻他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。”弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心――这一核心导致否定神的概念。”“弗洛伊德的概念完全贴合二十世纪初完整的资本主义精神。”“弗洛伊德对感情的看法贴合十九世纪物质主义好处上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人”“很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论”，最后这方面还是不太懂。

    但是有时他的分析还是十分有道理的：“人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后到达综合，这就是人的灵魂健康和到达成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病”。书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在“爱的实践”这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说：“如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实好处，因为干事的人是完全开放的。”“获得爱的潜力的主要条件是克服自恋”“感情是以信仰为基础的”。在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心：”只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，感情才会成为一种重要的社会态度。”……

    这本小书确实给人很多深刻的启发，但是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一齐分享，一齐交流，对大家共同的进步也起到必须的作用，这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书，也许会发展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示!

    爱的艺术读后感（九）：

    《爱的艺术》读后感

    弗罗姆(Erich·Fromm)是人们所熟悉的现代心理学家。最近看了他那本流传已久的经典之作《爱的艺术》，弗罗姆作为弗洛伊德精神分析学派的代表人之一，其在心理学发展史上的地位举足轻重，而《爱的艺术》作为他集心理、人类、伦理、宗教、社会学等学术菁华和几十年理论研究于一身，被列为当今心理学的必读之作。

    《爱的艺术》(《The·art·of·love》)从人类最关注的感情话题着手，探讨了爱的本质、爱的历史以及爱在现今时代所遇到的价值和精神危机。爱，是人类社会最普遍而恒久的话题，千百年来无数智者和哲学家都期望拔开它罩在世人头上的谜雾，但至今仍无人能全面地阐述爱的真谛。但人们仍孜孜不倦地探索，如果歌德的那句名言“永恒的女性引导我们向上”，那么，在对爱的不懈探索中：“爱领导人类进步”则证明了爱在关乎人类自身发展与礼貌创造方面的不可动摇的作用。爱所以被这样郑重其事的提出来是因为“爱”关乎人生的最主要命题，不仅仅涉及到每一个人，也维系着每一家庭，并最终决定着人类社会的演进和发展。爱是每一个人的生命中不可或缺的基本元素，人类社会正是有了爱才能存在、进步和发展，爱与每个人的日常生活、与整个社会的日常活动密不可分，从这个好处上来说，爱就在我们心中。而另一方面，人类礼貌五千年的历史，也就是一部爱的历史，如果说是种族和语言的不同和差异让世界充满纷争，那么正是爱让来自五湖四海的人们结成团结和友谊，所以说爱是联结国家、种族、民族和人人的桥梁和纽带。现今的事实是，对爱的问题的解答不但从来没有获得过圆满的成果，在21世纪礼貌高度发展的这天，对爱的困惑却

    从来没有像这天这么强烈地困挠着每一个人。而弗罗姆正是先知先觉的领会到现代人的这一迷惑，这篇发表于上世纪50年代的经典佳作，是作者洞悉现代人精神危局后凭借自己的专业成就而精心烹调的心灵鸡汤。

    在书中，弗罗姆不仅仅考察了“感情”这两个字通常所指的两性的爱，更多地考察了人类所有的其它好处上的爱，包括母爱、博爱、*、自爱和神爱。这些对不同类别爱的好处和在人类日常社会生活中的现实作用的阐述，组成了本书的主要资料。在具体论述时，弗罗姆则透过比较、分析、归纳和引用等多样化的写作手法，对爱的性质、表现、现实好处、生理学心理学价值等作了深入浅出的论述，清晰的思路、晓畅干练的文字、扎实的学术和理论功力、循循善诱的解说，整部书读来让人感觉简单自如。为了进一步帮忙读者理解各类爱在人类精神世界中的作用，作者对一些与自爱相近或相关的概念进行了辨析，比如自爱和利己、自爱与忘我的关系，透过对自爱的辨证和说明，为在现代心理学中有用心好处的“自爱”正名，指明爱自己与爱他人并行不悖而不是此消彼长。在*一节里，则重点地批判了弗洛伊德情爱的性本能决定论，指出了感情与*的地位和关系，这也是后弗洛伊德时代，精神分析学派对弗洛伊德性学理论的最主要修正和扬弃。

    从心理学上对爱的心理需求的分析，让我受益良多，这是弗罗姆作为精神分析学派的代表人物之一，想透过书本宣传精神分析学派主要学术思想的重要领域。爱这个虚幻的神来之物，原先始终寄宿在人们生物需求的底层，不再是那么虚幻和不可捉摸，而是与人的整个生物特性密不可分。将爱的生物学肇始与个体的人与生俱来的身份认同感联系起来，从而引证出爱的朴素来源，如果西方人说“上帝与我同在”，那么爱也是始终与我同在。透过阅读，进而联系到平时切身的人生感悟和思考，这部分的阐述无疑让自己平时对爱的理解更深入和接近客观实际。其实，爱就是世界的灵魂，爱让这个世界充满和谐和幸福。爱其实就是埋藏在每一个人心中的种子，与我们与身俱来，能够说爱就是人类的基因和图腾。现代人吝啬于爱的给予，其实是爱的缺位和衰弱。一切人间杯具莫不与爱的缺失和漠视有着直接的联系。在没有爱的地方，战争、杀戮、仇恨和敌对就肆无忌惮的横行、恣意妄为，人类的痛苦的灾难也和礼貌一样一代一代地传承下来。所以解释爱的问题，也就是来进一步思考人类礼貌所面临的现实问题，为进一步寻求解决之道开了一个必要的好头。

    对感情的要素分析，感情中几个不可或缺的基础因素(或者说是感情)：关心、职责心、尊重、了解。在每一份爱心中，回味一下都有四者的存在，正是这四种爱的元素，缔造了人类爱的基调，使社会生活呈现出多姿多彩;爱的这四个元素也是每个人在内心衡量自身爱的潜力、感受爱的潜力的无形标尺，人性的圆满、感情的获得和维持都务必始终有各元素的参与和结合。这四者其实是一个理想的人本主义学者在对人文精神的一次综合诉求。

    在书中，作者不仅仅从自己专属的心理学来分析感情，而进一步阐明了社会意识形态对个人感情具有渗透、影响和调节的作用。人类社会发端以来，人从本质好处上来讲都是社会中的一分子，所以感情作为一种人与人的关系形态，就不再是简单的心理学范畴，故而作者在分析爱的时候需要引入当时的社会发展形态、社会意识形态。这种思想就是人本主义心理学与弗洛伊德式的、纯粹的分析学派最大的区别。

    在行文基调中，给人印象最深的是全书的字里行间充满了浓厚的古典主义元素。对爱的原始渊源的考察让我置身于古典主义的神奇海洋，对我来说是一次很好的西方美学的洗礼和熏陶。比如伦理学范畴中感情与个人羞耻的那一段论述就把西方宗教学观念引入进来，从伊甸园寓言中的亚当和夏娃因初尝智慧之果而萌生的疏离感和羞辱感，讲到上帝对人类父权式的不容置疑和置否的爱，讲到上帝让约拿去尼尼微为其宣示神谕的故事……。所以阅读本书收获的不仅仅是心理学知识，还能得到超多的古典文艺方面的滋养。作者能综合诸人文学科的功力，个性是作者深厚的理论实力和人文素养更是让我从心底里钦佩这位心理学大师的风范和广博学识。沉浸在字里行间，作者就仿佛是与一个智者作了一次精彩的美学对话，醉心于每一行甚至每一个文字的同时，给人持久的回味和灵魂的净化，阅读的愉悦莫过于此吧!

    最可贵之处，不在于书本能为每个读者切实解决生活中的现实问题，而是透过对爱的阐发矫正现代人心底对爱的误认，让人们重新拾起爱的关怀，重建对于爱的信心。这一点是我读过本书后最大的收获。

    当然，任何书都有局限性，本书的美中不足之处是作者对现代感情困局的解说只是引出了一个头，在阐释问题的更深层次原因方面分析得不够透彻和详尽。囿于社会主义的角度来理解当代爱的缺失，可能比较武断，弗罗姆只指出资本主义中人的异化以及爱与性的分离是当今资本主义世界中爱面临全面危机的主要原因，但我个人认为爱并不是一个意识形态差别或种族差别的而特有的问题，有人类社会不断发展的存在、有精神世界与物质世界的冲突存在，就会有爱的问题的发生。爱是人类始终务必应对的核心问题，将始终伴随着人类礼貌的各个脚步。同时，在提出问题的解决方法时，本书显得个性单薄，没有提出有创见性的、前瞻性的措施和手段。当然这只是我个人的一点批判。

    爱的艺术读后感（十）：

    《爱的艺术》读后感

    读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

    人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为;所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

    通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

    弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜;但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。

    让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的状况来概括。如果爱——博爱、母爱、*，能够给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放下相互之间的爱，用协作好处上的共生来替代吧。——人应对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放下哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把职责推于社会形态是一种既不负职责又无济于事的行为——我们大能够把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

    但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征;这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。

    确实，现代社会里更多幸福感来源于消费——或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张;而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而构成了大众逐利的场面;而这样的状况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里“福利恶化型”增长的状况会出现。

    同时，现代社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”(discipline，concentration，patience，passion)。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们能够说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升——尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地能够适应生产力的提升，而同时持续了当初的种种坚韧不摧(或者至少在没有外界冲击状况下，表面的坚韧不摧)。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的潜力——培养这样潜力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

    爱的艺术读后感（十一）：

    最近朋友推荐了一本弗洛姆所著的《爱的艺术》。我不敢以读懂爱的艺术自居，在那里仅是带着一种学习的态度梳理一下爱的艺术。

    一、爱的知识

    在作者弗洛姆的眼中，对感情的定义是客观而全面的。客观是因为他对于爱的理解是贴合人性的，而全面则是他将爱放在社会这个大环境中考量。在书中无论是对爱的定义，还是对各种不同类型爱的阐释都更侧重于社会这个维度。在他的眼中感情能够解释为在特定社会环境中人们对于给与得的认知。我认为基于社会的角度去分析感情是必要的。因为每一个人都不可能脱离社会而独活。爱是维持各种社会关系的纽带。从弗洛姆对个人到族群到国家到社会的进化这一过程的客观描述中，表述了人为什么需要爱。掌握爱的知识，人将更容易摆脱孤独、恐惧和自身的局限，到达完整和统一。

    二、爱的给与得

    弗洛姆说：“感情是一种用心的，而不是消极的情绪，是人内心生长的东西，而不是被俘的情绪，一般来说能够用另一个说法表达，即感情首先是给而不是得。”如果你读过这本书，你会发现给与得充满弗洛姆关于爱的每一个观点。对给与得的关系的阐述，让我们区分天真的爱同成熟的爱的不同原则。正如弗洛姆所说：天真的爱遵循我爱，因为我被人爱（得先于给）的原则，成熟的爱遵循我被人爱，因为我爱人（给先于得）。天真的爱源于需求，成熟的爱是基于贡献。对于爱的给于对象的不同，弗洛姆带我们领略了不同种类的爱：之于众生的博爱，之于孩子的母爱，之于爱人的性爱，之于自己的自爱，以之于神明的神爱。

    三、爱的实践

    如果爱是一门艺术，那就要求想掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。是的，不明白什么是爱的人是苍白的，不明白如何去爱的人是盲目的。从社会的维度去解读爱的动力，是人们为了摆分离、脱孤独和恐惧，到达同社会或者说自然的一种统一性。这种动力是我们爱的勇气，但同时也是对自我认知的局限。弗洛姆说，爱是实践就是对客观的认知自己的思想和情感体验的确认。他来源于你的的情感体验，投射于你的思想，经过一系列的加工和处理，这个东西变成了我们所认知的爱。体验需要客观的认识，投射需要理智的确认。

    四、以爱之名

    爱是一门艺术。它在每一个人的心中撒下种子，爱是人的本能。但让我们感到悲哀的是，这种本能正在随着社会的更迭和时代的变迁渐渐的退化，与我们生命的本质渐行渐远。如果我们对自己及自己所生存的社会进行反思，就不难发现几乎所有的道德和良性的社会关系正在以爱之名渐渐消融。爱变成了一个标签，变成了一个与世隔绝的世外桃源。爱是我们生命过程的体现，更是体验生命过程的通途。学习爱的知识，修炼爱的艺术，在爱的实践中我们能够摆脱人性和社会的局限是每一个人的必修课。我们爱，不是仅因为我们值得，更是因为以爱之名让一切完整。

    爱的艺术读后感（十二）：

    读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

    人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通；另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

    通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人――独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持――才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

    弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散；其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜；但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化――从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人――而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求――人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。

    让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的状况来概括。如果爱――博爱、母爱、性爱，能够给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放下相互之间的爱，用协作好处上的共生来替代吧。――人应对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放下哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把职责推于社会形态是一种既不负职责又无济于事的行为――我们大能够把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

    但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征；这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。

    确实，现代社会里更多幸福感来源于消费――或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张；而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而构成了大众逐利的场面；而这样的状况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里“福利恶化型”增长的状况会出现。

    同时，现代社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”（discipline，concentration，patience，passion）。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们能够说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升――尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地能够适应生产力的提升，而同时持续了当初的种种坚韧不摧（或者至少在没有外界冲击状况下，表面的坚韧不摧）。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的潜力――培养这样潜力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

    《爱的艺术》读后感 篇6

    从零开始学会爱

    ——读弗洛姆《爱的艺术》

    柏拉图说：“爱情就是匮乏。”

    舒婷说：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”

    三毛说：“爱情犹如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。”

    莎士比亚说：“爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真正的爱情。”

    《圣经》说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂、不做害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶、不喜欢不义、只喜欢真理；凡是包容……”

    中国幸福学研究认为：人的本性是不满足。情感也是人类不满足的天性之一。人们的愿望是为了某个人或某件事而给出自己的一些或全部想法。

    爱情的心理学解释是：一种男女之间的激情。

    弗洛姆说：“爱不是一种可以任人纵情享用的、与此人所达到的成熟程度无关的东西，如果不尽自己最大的能动性去发展自己的整个人格并以此达到一种创造性倾向，那么所有爱的努力都注定要失败；如果没有爱自己邻人的能力，如果没有的真正谦恭、真正的勇敢、真正的信心和真正的自制的话，那么人们在个人的爱中也就永远得不到成功。”

    我们一直渴望爱，但弗洛姆告诉我们：我们对爱的理解是错误的，错误的理解导致了错误的爱的方式，这导致了我们的爱的失败。我们一直认为，爱仅仅是一种令人心神荡漾的情感，体验爱全靠偶然并且只有幸运儿才能“坠入”爱的情网，殊不知，爱是一门艺术，它要求我们有这方面的知识并付出相应的努力。

    那么，究竟应该如何去爱呢？我们需要从头学起。

    首先，改变思想。

    1、 我们应该把爱的问题看做是爱和爱的能力的问题，而不是被爱的问题；爱的问题是能力的问题，而不是对象的问题。

    其实在现代社会的发展状况下，我们很难改变原来的想法，我们整个文化以购买欲以及互利互换的观念为基础，这使得我们的爱情关系也同样遵循统治着商品和劳力市场的交换模式，它只是受欢迎和拥有性的吸引力这两种倾向的混合物，并非真正的爱情。

    在传统的婚姻中，门当户对被认为是择偶最重要的标准，即使如今人们寻求“浪漫的爱情”，寻求个人的会导向婚姻的爱情经历，传统的考虑因素仍旧占有重要地位。弗洛姆认为，爱的自由这一新概念将大大增强爱的对象的重要性，而不是爱的功能。

    对此我有些不同意见。电视里的白马王子与灰姑娘让人很向往，但他们毕竟不是真实的存在，那只不过反映了现实生活中情感荒凉的人们，对爱情的一种“遐想”。由两个世界中走出却完美结合的“巨大差异性情侣”，请问诸位，我们在现实生活中看到多少？

    艺术**于生活，又高于生活，再美的爱情也敌不过生活的步步紧逼。这个道理我们应时刻谨记。在我看来，家庭对家庭是和谐婚姻的必要因素。这不是拜金主义，而是现实。两个互不相配的人最终会成为两个世界的对峙：

    生活背景、习惯、圈子、性格。

    因此，我们需要按照弗洛姆所说，把爱情问题看作能力问题，但同时也不能一味强调对象，忽视爱情的功能。

    二、我们需要分清“坠入情网”（falling in love）和“身在爱中”（being in love）的区别。

    “坠入情网”是种突如其来的感情奇迹，它之所以发生，往往与性的吸引力以及媾合紧密结合在一起，或者直白地说，正是它们促成的，但是这种爱情不可能持久。当熟识代替陌生，厌倦代替亲昵，失望代替愉悦，奇迹就烟消云散，不复存在了。也许有人说：

    我们爱得多么轰轰烈烈！但在弗洛姆看来，这“只不过表明了这些男女先前是多么地孤单、寂寞、无聊而已”。这就是为什么我们向往爱情、期待爱情，以无比巨大的希望和期待开始，却又以无比高比例的失败而告终——那只是“坠入情网”，而不是“身在爱中”。

    3、 必须认识到，爱不是一种与人的成熟无关的情感，而只需要涉及身心。

    小时候，我们第一次体会到母亲的爱，但那时，我们的爱很大程度上取决于我们的生理需要，这是低级和幼稚的。我们还不会爱，只是感激地、满怀欣喜地对被爱做出响应。当我们第一次给母亲（或父亲）一些东西时，爱的概念从被爱到不被爱，再到有创造力，并随着我们思想的发展而逐渐成熟。

    一个不成熟的人认为：“我爱因为我被爱”，“我爱你因为我需要你”。而一个成熟的人则会说：

    “我被爱因为我爱”，“我需要你因为我爱你”。

    一个成熟的人应该在保持父母形象的同时，以自己的爱的能力来构筑母亲的良知，以自己的理性和判断力来构筑父亲的良知。这是一个从以母亲为中心的依恋到以父亲为中心的依恋的发展过程，最终是二者的融合。

    其次，改变方式，即爱的技巧。

    1、 合伙人不等于合伙人。两者之间适当的冲突和矛盾是正常的和必要的。只要处理得当，就能促进爱情。

    正像上文提到的那样，我们的性格是跟交换与接受、交易与消费等市场行为相适应的。一切东西——精神和物质——都成了交换和消费的对象。我们的爱情也完全符合我们的性格——它体现的是“团队思想”。

    一对夫妻如果能够无摩擦地相互配合，那么他们就会被奉为最理想的形式，但这最终的结果只能是夫妻二人终其一生都是陌生人，他们之间的关系像涂了油一样润滑，但他们之间绝不会达到“心与心的关系”。他们总是彬彬有礼，互相迎合，皆大欢喜。

    何谓婚姻？我们要找的是一个能互相帮助的人，而不是一个伙伴。如果两个人之是彬彬有礼，互相迎合，怎么能走进对方的心里呢？

    而不能了解对方，又如何能与对方相濡以沫、互相扶持？所以，遇到冲突和矛盾时，不妨采用科学的“吵架”方式，借此机会了解对方——尽量冷静、不急着澄清、理清彼此的需求、不拿对方的“缺陷”做文章、旧事不究、不“恨屋及乌”。

    二、试着给予，而不是索取。

    放弃不是放弃、被剥夺或做出牺牲，而是潜能的最高表现。通过“给予”，我们才能体会自己的力量、富足和能力。它比“索取”更能让我愉悦，不是因为这是一种剥夺，而是因为在给予的行为中，有我们生命力的表达。

    但是我想强调的是，“给予”最重要的领域并非物质领域，而在于特殊的人文领域。我们可以给别人我们的快乐、兴趣、理解、知识、幽默甚至悲伤，我们可以给别人一切有活力的东西。在给予中，我们丰富了他人，同时，我们接受了对方的东西，双方的生活意识都得到了提高。

    三、同时修炼对他人的关心、负责、尊重和了解。

    弗洛姆说：“爱是对所爱对象的生命和生长的积极关心。”如果我们缺乏这种积极的关心，那就没有爱。

    例如母爱，就完全体现为母亲对孩子的关心。对于一个不喂养、不洗澡、不关心孩子健康的母亲，我们怀疑她是否爱孩子。作为一个非常关心孩子、每天照顾孩子的母亲，我们会被她对孩子的爱所感动。

    责任感是女性在择偶时经常提出的一种要求。我们不能把责任理解为义务，因为它是完全自愿的行为，而不是从外部强加的东西。书中也清楚地表明，真正意义上的责任，是我对另一个生命所表达或未表达的需要的回应。

    “负责任”就意味着有能力并准备对这些需求予以响应。

    尊重是制约责任的重要因素，因为一旦没有尊重，责任很容易成为支配和占有。是的，我们需要对他人“负责”，但这不等于要他成为我的样子，以便于我们利用。每个人都有权发展自己的独立人格和意志。尊重是看到对方独特的个性，不是要改变他，而是要支持他朝着正确的方向发展。

    最后一点是了解。就如同尊重是责任的制约，了解则是尊重的前提。想要尊重对方，那么就必须首先了解对方，即超越自己的关注点，从对方的立场出发。

    如果没有理解的指引，关心和责任就会是盲目的，因为我们不知道对方的感受和对方需要什么。

    可见，想要去科学地爱一个人，关心、负责、尊重和了解这四方面的修炼缺一不可。

    其实，以上所有细节都在纸上，只是我个人对这本书的一些体会和理解。如果我想用最简单、最直接的方式来解释我对这本书的肤浅理解，那么我想说，爱是对生命的救赎。

    如果没有爱情，世界将会怎样？生命会不会枯萎，人心会不会荒芜成沙漠？当我们咬牙切齿接受生活给我们的一切时，我们总是渴望一种新的、强烈的情感，这种情感会给我们疲惫的生活带来彻底的救赎。

    生活本身就太残酷了，掺杂着太多的算计、阴谋、斗争、灾难的日子，就像一杯毒药，慢慢侵蚀着对生活的渴望。在浩瀚的苦难海洋里，除了真爱，人们还能依靠什么？

    但可悲的是，一方面，我们深深地渴望爱情，另一方面，我们几乎珍视一切：成功、金钱、名望和权力胜过爱情。我们几乎把所有的精力都投入到这些事情上，却很少去学习热爱这门艺术。

    虽然弗洛姆的理论有一些不足之处，例如，他把人的心理因素的作用置于社会的经济和政治因素之上，但这并不妨碍我们学习如何去爱。通过世俗智慧的网络，我们可以用另一种视角去享受超越网孔的世界，了解真正的爱，并付诸实践，这必将给我们带来灵魂的成长和蜕变。

    《爱的艺术》读后感 篇7

    关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在《爱的艺术》这本书中，当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释。爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。千万不要误以为看了这本书，就学会了爱，爱不是公式，不是操作手册——很多人因为报有这样的误解翻阅这本书后感到很失望，另外一些人则因为同样的误解而错过了这本书。

    在《爱的艺术》开始处，弗洛姆就指出爱是一门艺术，而不只是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受。堕入爱的情网，falling inlove，并不能称为真正的爱情。真正持久的爱情（being inlove）具有几个必备的要素（给予、关心、责任心、尊重和了解）。首先，爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。陷入爱情时那种失去自我的狂热的爱恋在弗洛姆看来实际上是一种热情的奴隶，他的积极性实际上是一种消极性. 爱是一种类似艺术的能力，不是天生就有的，需要后天的学习与修炼，与人的精神修炼的成熟度有关。这种学习不是象掌握一门工具、或了解一门知识那样学习，而是象禅宗的艺术一样，弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。

    弗洛姆认为，成熟的爱情，是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。“荒谬的是，保持孤独的能力是具有爱的能力的条件。”

    弗洛姆认为爱情的第一要素是“给”，而不是得。一个人应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。

    下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。

    至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beingin love 不如有一次的falling in love 。

    《爱的艺术》读后感 篇8

    阅读弗洛姆《爱的艺术》能够使读者对于爱的理解有一个质的飞跃。甚至说，完全颠覆对于“爱”的既有的认识，都是不为过的。《爱的艺术》的思考方式是西方马克思主义流派的，具体说，是法兰克福学派的。而《爱的艺术》这本书能够很生动的向我们展现西方马克思主义者们如何在资本主义社会中为人类的生活寻求人道主义的关怀。弗洛姆对与爱的最终认识可以借用马克思的话语归纳为：当个人的全面的发展成为所有的人的全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。

    在《爱是一门艺术吗》一章中，弗洛姆认为，爱是一种能力，是一种需要学习、训练的艺术。我们往往会被一些假爱情迷惑了眼睛：我们可能关注自己能否被人爱，而忽视自己是否具有爱的能力;我们可能认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题;我们更可能误将一种“情绪”看作是真正的“爱情”……以上种种，在弗洛姆看来，都不是爱情真正的认识。正因为爱是一门艺术，所以是能够通过学习、训练掌握的，只要有强烈的愿望和足够的毅力。

    在《爱情是对人类生存问题的回答》一章中，弗洛姆认为，人的所有心理和行为背后的根源都指向对于孤独感的恐惧，而只有在人与人的关系中，在对他人的爱之中，人们才能够真正克服这种恐惧。而其他克服恐惧的方法，往往产生一种病态的结果，如对权利、对物质的极度痴迷等等，而这也是人们生活在痛苦中的原因。因此，寻找爱情，掌握爱的艺术，培养人类对全体生命的爱，是对人类生存问题的终极回答。

    此外，作者还分别讨论了博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等爱的不同对象。而作者对于父爱、母爱的不同特点以及两者的此消彼长对于孩子可能造成的不同影响。《父母与孩子之间的爱》这一部分对于家庭教育将会有很现实的指导意义。

    概括的说，弗洛姆认为，爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。在作者看来，不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”爱情的基础是具有独立性的个体积极关心另一个个体，并尊重对方的独立性。而爱情的方式是给予，是付出，是不求回报的，哪怕是心理上的回报。这与看似追求自由平等，实则以“市场”和“交换”调节一切社会关系，包括爱情关系，的当代西方社会逻辑是截然不同的。

    《爱情及其在当代西方社会的衰亡》一章尽显法兰克福学派本色。在这一章节中，作者分析了现代资本主义社会的生产生活方式对于人们生活方式的深刻影响——人的异化，人的独立性的丧失。“你给我多少，我就给你多少”的资本主义原则深刻影响了人们的思维方式，并使的现代社会中的所谓爱情在作者看来，更像是一种交易。总而言之，人们获的真正的爱情越来越困难，人离人之所以为人，越来越远。在这样的时代背景下，掌握“爱的艺术”仿佛成为了人性自救的诺亚方舟。

    最新狐狸的钱袋读后感


    作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。作品中不容易理解的画面、情感都需要我们用读后感记录，为了更加贴合您的需求我们编辑了“狐狸的钱袋读后感”，如果您认为这个网站对您有价值请把它收藏下来以备后续使用！

    狐狸的钱袋读后感 篇1

    今年暑假，老师让我们读了《故事奇想树》这篇文章。我去书店买了这本书之后，便津津有味、如醉如痴的读了起来。

    我最喜欢的是《狐狸的钱袋》这本书。读了这本书。让我懂得了一个道理，它让我不再认为交朋友只能用金钱去换取，交朋友靠的是真正的友谊。朋友在一起要互相帮助，互相关心。如果一个人伤心难过时，朋友可以帮助他排忧解难；如果他摔倒了，朋友可以帮助他重新站起来。在朋友的帮助下，可以使一个人不气馁，重新勇敢的面对困难，让他越来越有信心。

    这里的友谊就像《狐狸的钱袋》里的小狐狸阿南和阿旺老爷爷的友谊，阿南很想和人类交朋友，它认为只有用钱才可以和人类交朋友。可是它变不出钱来，正在阿南伤心难过的时候，老爷爷走了过来对阿南说：“我好孤独，真想能有一个人可以在我身边一起做‘乌冬面’让我快乐。”阿南听了一口就同意了。后来阿南给了老爷爷快乐，让他不再孤独。他们成了最好的朋友。友谊把他俩紧紧的连在一起永不分开。最后虽然老爷爷去世了，可阿南对老爷爷的友谊依然存在着。

    珍惜友谊，就是爱护自己！

    狐狸的钱袋读后感 篇2

    假期里我读完了《狐狸的钱袋》这本书，我非常喜欢这本书。这本书讲述了小狐狸阿南和旺爷爷的故事。小狐狸的魔法不好，被赶出了队伍。老奶奶死了，老爷爷没有孩子。他们非常孤独。他们在森林里相遇，成为好朋友。他们一起寻找做乌冬面的配料，用油豆皮做配料发明了很好吃的乌冬面，然后他们一起卖面一起生活过的非常快乐。

    但好景不长。爷爷得了健忘症。他有时甚至认不出阿南。阿南出去卖面条让爷爷在家休息。他鼓励自己做美味的面条。

    经过自己的努力，阿南终于做出了美味的乌冬面。他还照顾生病的祖父。他喜欢和祖父一起过着幸福的生活。爷爷终于去世了，但他们都付出了爱，建立了强烈的感情，有了自己的回忆。阿南终于独立生活，成了面条摊的老板。

    看完这个故事，我觉得小狐狸和爷爷是非常关爱彼此的。小狐狸很勇敢，爷爷不怕病，终于通过自己的努力学会了独立生活。

    古城街道罗桥小学四年级韩希宝

    辅导老师：邵爱泽

    狐狸的钱袋读后感 篇3

    狐狸的钱袋读后感（一）

    书香十分的时候我们读了一本书，名字叫《狐狸的钱袋》。这个故事讲的是小狐阿南和旺爷爷卖乌冬面的故事。

    故事里有一种神奇的狐狸。它们有一种叫做**艺术的魔法。它们可以从自己的钱袋里换钱，然后与人交换东西，以获得友谊。狐狸阿南记不住咒语，也不会变成金子。他受到大家的嘲笑和攻击。有一天，阿南在森林里遇见了阿旺爷爷，他正在为乌冬面寻找配料。他决定帮爷爷一起卖乌冬面。他们用豆腐皮做了美味的品牌面条，每天都赚大钱。

    阿南这时候知道了不用学***叫变金术的魔法，用其他方法也能和人们做朋友。

    阿旺爷爷最后得了老年痴呆症，阿南要把爷爷的店坚持开下去，阿南本来记性很差，经过努力克服困难，他学会了自己做好吃的面，还给阿旺爷爷做了一碗最好吃的乌冬面，最后爷爷离开了人世，阿南把一片干枯的枫叶和一朵枯萎的波斯菊放在胸口的钱袋里，经常拿出来看看，这让他记起许多和爷爷在一起的快乐回忆。他向天空挥手喊道：“爷爷，谢谢你教我的一切，谢谢你留给我的回忆。”。

    你放心！我会好好吃饭、睡觉，好好卖面、交朋友，每天笑眯眯地过日子。我觉得阿南和旺爷爷互相关心，很感动。我们也应该学会关心别人。只有懂得爱、欣赏和记住朋友的友谊的人，才能感受到生活的幸福。

    狐狸的钱袋读后感（二）

    《狐狸的钱袋》讲述着一个感人的故事。

    一个狐狸叫阿南他有许多伙伴。它的同伴可以施魔法，但是阿南的魔法很差，所以他们都嘲笑它的愚蠢。后来，阿南认识了阿旺爷爷。

    阿旺爷爷开了家乌冬面馆，并让阿南当小伙计，阿南这个小家伙虽然个头不大，可脑子好使。他每天跟着阿旺爷爷，认识了很多餐具。今天是除夕夜。阿南发明了一种叫做蔬菜袋的食物，很受欢迎。

    阿南随着时间一天天长大。他渐渐学会做乌冬面了，可是味道不太好。旺爷爷给了它一个装满洞的记忆袋。

    随着时间的流逝，阿旺爷爷忘掉了一切

    当我读完这本书时，我心里有很多感觉。在我最伤心的时候，有人伸出友谊的手来安慰我。那时，我会很高兴的。小狐狸阿南就是这样的情况，虽然它的情况一开始不好，可他交到一个朋友，交到朋友是快乐的现在，此时此刻的我，深深的知道了一个道理：我们不能一直依靠别人来生活，我们要学会自力更生，用自己的能力来生活。

    所以，狐狸阿南值得我们学习。

    阿南的钱包总是空的，但它也有很好的记忆力。它知道，无论他们离旺爷爷有多远，他们都会互相关心，因为他们的感情是永恒的，永不分离。

    狐狸的钱袋读后感（三）

    《狐狸的钱袋》讲述了这样一个故事，小狐狸阿南由一个不会魔法而被同类抛弃的爱哭鬼，变成一位勇敢坚强知恩图报的店老板。这其中又经历了怎样的故事呢，那就随我一起来看看吧！

    在故事中，法术不灵。遭到同类排挤的小狐狸阿南渐渐的变的自卑、胆孝爱哭，一天它坐到树桩上呜呜的大哭起来，狐狸的钱袋空空，狐狸的钱袋空空就在这时阿南遇到了卖乌东面的阿旺老爷爷，阿旺爷爷了解了小狐狸阿南的经历后，非常同情它，并把他领回了家。他们生活在一起，建立了强烈的感情和温暖的回忆。

    两人一起以卖乌东面为生，但是，阿南的记性十分不好，在做面的时候不是忘记放调料就是忘记放菜，或者给客人端错面，甚至更糟，弄的大家十分狼狈。但爷爷从不责怪，而是耐心地教他如何提高记忆力。阿旺爷爷总是说：

    一天记一样，一年就是三百多样呢！但是小狐狸阿南没有信心。它认为如果他一辈子只记住100件事就好了。最后，在旺爷爷的耐心和阿南自己不断努力的帮助下，阿南的记忆力逐渐增强。

    可是，好景不长，爷爷患上了阿兹海默式症（俗称老年痴呆症）。记忆一天一天丧失，知恩图报的阿南，它尽心尽力的照顾阿旺爷爷，在阿旺爷爷生病期间，得到了阿南无微不至的照顾。伤心的阿南，在他最后一次和爷爷在一起的时候，意识到了生命的尊严和价值，学会了独立，自信和爱。

    通过这个故事，使我明白了一个道理，做人也要向阿南和阿旺爷爷一样，相互关心，相互帮助，真心待人，更要向阿南那样知恩图报，懂得滴水之恩，涌泉相报的道理，做任何事情都要通过自己的不懈努力变的更加坚强、自信、勇敢。

    狐狸的钱袋读后感 篇4

    莱西经济开发区中心中学二年级三班徐文轩

    在这个漫长而有意义的寒假中，我读了许多有趣的书，这些书如阳光温暖了我的心恰，似甘露滋润着我干旱的“土地”。故事中的人喜，我喜；故事中的人忧，我忧；故事里的人面对挫折毫不退缩，这使我的心怦怦直跳。而这些书中，最让我印象深刻的是《狐狸的钱袋》一书。

    书中说小狐狸阿南的魔法很差。他的朋友们嘲笑他。后来，他一个人遇到了旺爷爷。他们决定一起卖面条，一起幸福地生活。可是，过了不久，阿旺爷爷患上了老年痴呆症，阿南便承担起全部的责任，自己做乌冬面，卖乌冬面，并照顾爷爷。

    经过努力，阿南终于做了和奶奶一样好吃的面条，这让生病的爷爷胃口大开。阿南一直照顾爷爷直到他死。在爷爷的帮助和自己不断的努力下，他从一个哭哭啼啼的鬼魂变成了一个勇敢、独立、自信的阿南。

    阿南很不幸，但他很幸运。为什么说阿南是幸运的呢？因为法术失败而被小伙伴嘲笑的时候，阿旺爷爷给予了他人间最伟大的东西——关爱。

    因此，阿南有勇气从哭鬼变成勇敢、独立、自信的阿南，让阿南也能感受到幸福的味道。因为只有当阿南尝到味道，他才能变得勇敢、独立和自信。

    但是事情却没有那么简单，即使阿南用卖乌冬面的方法与人们交朋友，但还是会让伙伴们嘲笑，但是这一次，阿南却没有没嘲笑击败。他坚信只要他努力工作，他一定能到达顶峰。他就是这么想的，也是这么做的，他终于实现了自己的梦想。

    阿南的故事，令我想起马克思的一句话：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”

    阿南的故事和马克思的话深深地打动了我。我从小比较内向，很多事情因为害怕失败而不敢去尝试，爸爸妈妈一直希望我变成了一个勇敢、活泼、开朗的女孩，让我变得更加独立、自信。

    有一次，我想去新华书店看书，但父母让我坐公共汽车去。我从来没有自己一个人出过远门，不敢自己去，便要求爸妈和我一起去。爸爸却对我说：

    “女儿，你已经长大了，应该学会独立做事情了，遇到困难不要退缩，要勇敢地迎上去，你一定会战胜它的。你看到你的同学可以独立地做力所能及的事情。你为什么不能？”听了爸爸的一番话，我也有了信心，决定自己去看书。

    我开车去书店，选了我最喜欢的书，读了一上午。中午，我开车回家。从那以后，我便做什么事都有了信心，无论遇到什么困难，我都坚信自己一定能克服，渐渐的，我从一个胆小怕事的小女孩儿变成了一个独立、勇敢、活泼、自信的女孩儿。

    阿南的故事和我的经历让我想起了海伦·凯勒，一位美国作家和教育家，她双耳聋，双目失明。她没有感到难过，因为她双耳聋，双目失明。相反，她把它当作一个游戏，在游戏中寻找快乐。因此，她也坚信，只要意志坚强，就能到达对方。

    《狐狸的钱袋》这本书，就是要告诉我们在生活中要相信自己，让我们自己的意志变得更加坚强，只要我们努力，就一定能到达彼岸。

    狐狸的钱袋读后感 篇5

    大家都认为狐狸很狡猾，也认为它很坏。但是我不赞同大家的说法，因为《狐狸的钱袋》这本书里有一只乐观、积极向上的狐狸——阿南。它的眼睛小小的，尾巴长长的，脖子上挂着“回忆袋”。这个“回忆袋”可不是一般的钱袋哦，它是狐狸阿南用来装纪念品的。

    阿南交了一位朋友——白发苍苍的老爷爷阿旺。虽然阿南做的乌冬面不是特别好吃，但是阿南有信心学会，并且阿旺有耐心教阿南本，慢慢的阿南学会做面了。阿南有一种积极向上、乐观待人的心。

    他们白天一起卖“男狐乌冬面”；在阿旺患上“阿兹海默氏症”的日子里，阿南既要卖“南狐乌冬面，”又要照顾阿旺；在阿旺去世后阿南继续卖“南狐乌冬面”，风雨不误的继续坚持着……

    我要学习阿南乐观、积极向上、有信心的品质。对了！因为阿南善于观察、勤于思考的品质才能让一件事情成功，至于是什么事，大家去书中寻找答案吧！书中的阿南还有许多好品质，值得大家学习。

    让我们像阿南一样，用一双明亮观察周围的事物，用脑袋认真思考问题。用心去做好每一件事情，去创造、去发现美好的事物！

    狐狸的钱袋读后感 篇6

    阿南的“南狐乌冬面”的生意也变得和以前老爷爷在的时候一样好了。旺爷爷病了。如果我是阿南，面条摊的生意不好做，我可能会选择逃避，不再坚持下去。只要我们坚持不懈，就没有不可逾越的障碍。

    不管遇到什么挫折，都不能够气馁，生活中什么事都不可能是一帆风顺的，遇到困难，我首先要做的不是逃避，而是要迎难而上，坚持不懈地去克服，去战胜它。这样，狐狸阿南的钱袋也满了，不再是空的。 我终于受不了了，气得把拼好的那一部分也给拆了，床上一片狼籍我也不管，直接愤怒地离开了。

    从那以后我再也没动过那个模型。可是，老爷爷已经很老了，慢慢的，他得了老年痴呆症，阿南便成为了老板，开始时，因为他还没有学会怎样做乌冬面，所以做的很难吃，但他不气馁，“我一定要努力做出好吃的乌冬面，赚很多钱！”因为这样才能给老爷爷治病。

    这本书让我知道了很多真相：我必须向狐狸阿南学习那种坚持不懈的精神。最近读了一本书，名叫《狐狸的钱袋》，我印象很深。

    一天，阿南遇到了阿旺爷爷，他教他做乌冬面。阿南成了爷爷的助手，他们的生意很好。但阿南是不同的。他真的很强壮。面对困难和挫折，他选择了一直坚持下去，最终取得了成功。这本书讲了这样一个故事：

    狐狸会用魔法赚钱并与人类交流。 我现在明白了。经过一次一次地练习，善良勇敢的阿南终于做出了最美味的乌冬面，阿旺老爷爷吃着像老伴做的口味一样的乌冬面，在幸福的回忆中去世了。

    读这本书使我想起一件事。 那次我拼一个城堡模型，有一处城堡顶上的城墙怎么拼都拼不好了，我反复对照图纸，也没看出什么地方拼错，试了半天也没成功。但是一只叫阿南的狐狸太蠢了，不会用魔法。

    狐狸的钱袋读后感 篇7

    在我看完《狐狸的钱袋》最后一章后，合上书，我的脑海里立刻浮现出小狐狸阿南和阿旺爷爷过着那美好的日子……

    法术不灵，遭到同类排挤的小狐狸阿南，遇到了卖乌冬面的阿旺爷爷。两个人生活在一起，建立了浓厚的感情和与温暖的回忆。可惜好景不长，爷爷得了阿兹海默氏症，记忆一天天丧失。悲伤的阿南，在陪伴爷爷的最后时光中，体会到了生命的尊严与价值，学会了独立、自信和爱。

    没有人希望自己爱的.人失去记忆和忘掉自己，也没有人喜欢死亡。但是，死亡确实存在。只有认真面对它，才是对生命的真正尊重。那些跟所爱的人共有的回忆，都是对方留给我们的礼物，将成为我们生命的养分，随时提醒我们：要活在此时，要珍惜此刻生活在我们身旁的亲人和朋友们。

    生活中，还有许多人有着难题，我们要用爱去帮助他们，勇敢地和他人一起解决难题。正像小狐狸阿南所做的那样：在爷爷去世的最后时光中，小狐狸阿南不怕苦，不怕累，用尽自己所有的能力来帮助爷爷，并带着爷爷陪他走上美好的天堂。

    狐狸的钱袋读后感 篇8

    张家街逢源小学六年级一班张淑文

    辅导教师蔺国明

    在寒假里，我读了一本书叫《狐狸的钱袋》。这本书很好看。故事讲得是：一天，有一只小狐狸阿南哭了起来，迎面走来一位阿旺爷爷，老爷爷问了问他，于是，阿南把自己的遭遇告诉了老爷爷。

    原来，森林里住着一些会变魔法的狐狸，他们都会一种法术，就是从钱袋里变出钱来，他们也彼此炫耀自己与人类之间的“友谊”。狐狸们有的说：“我变给农夫一袋钱，农夫给我吃烤地瓜”，有的说：

    “我变给小女孩一袋钱，她给我洋娃娃呢……阿南看在眼里，恨在心里……

    阿南想靠自己的劳动来获得果实。他想和阿旺爷爷一起做乌冬面卖，来实现自己的理想，老爷爷答应了他，但是，没多久，爷爷生病了，爷爷特别想吃老奶奶烧的乌冬面，但老奶奶在天堂里，怎么办呢？为了老爷爷和他的理想，阿南开始学烧乌冬面，他问身边的客人最喜欢吃什么口味的乌冬面，他还去书店查找相关资料、**等，每天晚上回去都试着调面，一次、两次……生活的劳累，脸上露出了一道道黑眼圈，可这些他全然不顾，功夫不负有心人，最后，阿南终于研制出了老奶奶烧的“面”，老爷爷吃了后很开心，过了几天，老爷爷平安地去了天堂。

    老爷爷死了之后，阿南每天都推着面摊车卖乌冬面，他也不停地研制新的品种，顾客也越来越多，得到了村子里许多人的夸奖和赞美。

    故事中的阿南本应该和那些狐狸一样学变魔术，很方便地骗来自己想要的东西，但他并没有这样做，而是靠自己勤劳的双手和聪明的才智和阿旺爷爷一起做乌冬面来实现自己的理想，但在我们的生活中，有些人喜欢用不正当的手段来达到自己的目的，不劳而获，而阿南是多么的善良、伟大，他用劳动换来了甜蜜的果实，赢得了人们的赞赏，劳动创造的美，才是最美的。在我们的生活中有很多相似的事情。有时我们不得不放弃一些东西来得到我们想要的。如果你不知道如何放弃，你可能永远失去你应得的东西。

    狐狸的钱袋读后感 篇9

    《狐狸的钱袋》是由作家赖晓珍创作的一个故事。很多人对我说：“你还看这种类似于绘本的书呀？！好幼稚！”其实，这本书是很感人肺腑的，这是一个关于坚持、努力、回忆与爱的故事。我每一次读总会潸然泪下。在故事中，小狐狸阿南身为魔法学校成绩最差，总是法术失灵的学生，经常受到同伴排挤。一天当它在森林中大哭时，遇到了前来此处寻找食材制作乌冬面的阿旺爷爷。从此，他们结为师徒，阿南每天都努力跟阿旺爷爷学做乌冬面。两人一起生活，建立了深厚的感情，留下了美好的回忆。可惜好景不长，阿旺爷爷患了老年痴呆症。还没有学会制作乌冬面的阿南，带着悲伤的心情到处补习，生活很艰辛。终于，在爷爷生命的最后一个晚上，它，让他吃到了自己亲手做的美味乌冬面。

    爷爷生前送了阿南一个回忆袋，里面装了爷爷一生中有关他美好回忆的物品。后来阿南当上乌冬面摊的老板时，也常常凝视那些物品，并开始回忆以往的温馨故事。于是，我决定也开始收集回忆物品，并好好学习阿南的品质。

    一次爬山，爸爸带着我“另辟蹊径”去走那种还未铺上石阶，是由前人用脚踩出来的山路。这种山路上只有许多碎石子和探出地面的树根。我趴在地上，双手攀着树根，一点一点向上爬。若是没有树根，就只能站着并抓着那树干走。可因为山路太崎岖、太陡峭，所以站着爬山总让人有一种摇摇欲坠的感觉，我就为此摔了好几跤：手掌和膝盖一下子按到地面上，戳到石子。那撕心裂肺的疼让我爬不起来。每每这时，我都用阿南的事来鼓励自己。终于到了山顶，我捡起一个毛栗子放入自己的回忆袋作为回忆物品。

    《狐狸的钱袋》令我受益匪浅，当我一边流着口水，一边掉着眼泪第四遍重温完这本书时，就想：以后要好好向这只狐狸学习！

    最新寂静的春天读后感


    只有不断在阅读的过程中修身养性，才能摆脱鄙俗和顽固，读完作品的感觉就是，狠狠被治愈了，触动我的地方真的很多。读后感主要受主观因素的影响，你知道写作品读后感有什么关键之处吗？今天编辑给大家推荐一篇与“寂静的春天读后感”相关的文章，为了方便以后使用还请您收藏该页面链接！

    寂静的春天读后感【篇1】

    喷洒滴滴涕只会获得短期效益，但会牺牲长期效益。滴滴涕是一种合成有机杀虫剂。作为多种昆虫的接触剂，它具有很高的毒性，特别适合于杀死传播疟疾的蚊子。第二次世界大战期间，仅在美国共产党就有多达100万名疟疾患者，对特殊药物“仅仅仅仅金纳”的需求短缺，极大地影响了战争的进展。

    后来，有赖于ddt消灭了蚊子，才使疟疾的流行逐步得到有效的控制。但是用ddt等杀虫剂就像与魔鬼交易：它杀死蚊子和其他害虫，可能增加作物的利润，但它也杀死有益的昆虫。

    更可怕的是，在接受过ddt喷撒后，许多种昆虫能迅速繁殖抗ddt的种群；还有的由于ddt会积累于昆虫的体内，这些昆虫成为其他动物的食物后，那些动物，尤其是鱼类、鸟类，则会中毒而被危害。形成了一个恶性循环，人虫之战永无休止。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。

    我们应该要反思了——正如布里吉博士所说的：“生命是一个超越了我们理解能力的奇迹，甚至在我们不得不与它进行斗争的时候，我们仍需尊重它……依赖杀虫剂这样的**来消灭昆虫足以证明我们知识缺乏，能力不足，不能控制自然变化过程，因此使用暴力也无济于事。科学需要的是谦虚和谨慎。没有理由自满。

    ”这是一本伟大的书。

    20世纪60年代，环境保护和科持续发展的概念并不是一个存在于社会意识和科学讨论中的概念。当时，自然只是征服和控制的对象，而不是保护和和谐的对象。但是蕾切尔·卡逊这位瘦弱、身患癌症的女学者第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。

    然而，当时，卡森的想法遭到了严厉的抨击。作为一名学者和作家，卡森受到了前所未有的诋毁和攻击，但她的思想最终为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。在当时的美国，化学产业相关的一些人指责作者“歇斯底里”。除了利益的冲突之外，当时大多数人对书中观点的陌生也是争议的重要原因。

    这同时也是这本书的伟大之处。它猛烈顶撞“控制自然”这一在当时普遍而又危险的主流观点，并渐渐改变了我们对人类与自然的关系的认识，为我们提供了另外一种可能的、并且看起来更加安全也更有责任感的道路。如今，环境保护和可持续发展已经深深植根于人们的脑海中，而这本书正是人类认识环境问题的开始。

    从这本书中我深切的体会到，当前国家发展模式中一味以gdp为首要指标，不顾环境破坏为代价，大肆拨地而起的高楼大厦，烟囱林立的城市掩盖了满目疮痍的生存环境，人类正在面临存续的挑战。只有健康生存才是可持续发展的必要前提，与自然界万物和谐共处才是最高标准。我们根据自然和人类的需要，积极帮助自然控制自身的平衡。

    例如培养害虫的天敌，以生物控制取代大规模的农药喷洒；为除害虫的鸟类提供鸟窝和鸟箱，鼓励它们重返家园，创造一种尊敬自然、热爱万物的生态整体主义思想。正如作者说的那样：“我们还在使用‘征服’这个词。

    我们还不够成熟，无法理解我们只是一个巨大而不可思议的宇宙的一小部分，人类是大自然的一部分。那么，它的反自然的战争必然也是针对自己的战争。”因此我们必须要认识到，只有以“生态圈”的和谐共荣为最高目标，才能真正挽救这个星球和生活于其中的人类，只有人与自然的和谐相处，走可持续发展道路，才能让人类绵延万代，长存于世。

    寂静的春天读后感【篇2】

    《寂静的春天》该书是美国一个女生物学家卡逊在60年代写的，有人说它改变了人类历史进程。后世评论她：“没有她，可能全世界的环保运动会延迟很多年，或者现在都还没有开始。”

    在当时DDT和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么?”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副总统戈尔后来评价说：这是旷野中的一声呐喊。

    书在出版后不久，身患癌症的女作者(她本身无疑也是被环境污染所害)在政府部门(地方政府，农业部、林业部)、实力强大的化工公司和和敌对舆论的恶毒攻击声中去世了，甚至连“美国医学学会”也公开反对她。但是一种精神没有死，反而唤醒了美国大众，美国老百姓持续对书的关注使得“哥伦比亚广播电视公司”制作了专题节目，因为这件事两个大投资人以撤销对电视公司的巨额资助为要挟要求电视公司停止播出，但是节目还是冲破枷锁播出了。(在此，一个权威媒体的独立性判断值得我们钦佩)

    这本书是西方生态保护(环境保护)的开山之作，而在此之前在美国报纸报刊上几乎找不到类似“环保”的字眼。几年后，美国总统肯尼迪在记者招待会引用了书的内容，并成立专门调查组清查，第一个美国环保团体随后也成立了，有人说“一个女作者对后世的影响可能会超越无数政客”。

    在今天的中国，我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训，避免重蹈覆辙，但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生，我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，(而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，还是未知数)。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环(一些癌症村就是例证)。

    这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题，也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题，而是一个很复杂的“社会问题”，从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调：现在这条路是社会发展一定得走的路，没有办法。这其实是不正确的，发展经济不该是第一要素，靠牺牲环境带来的GDP不是真正的GDP，这样的高速发展是不健康的，后果会很严重。

    寂静的春天读后感【篇3】

    2020年的春天真的寂静了。从春节前开始，一场从武汉刮起的风暴迅速席卷了中国。人人躲在家里，门也不敢出;工厂停工，学校停课，汽车停运，饭店封门，暴景区关闭…

    美国作家蕾切尔·卡森的“预言”似乎真的来到我们面前。停课在家的我，每天躲在家里，认真阅读老师布置的名著阅读任务，翻看寂静的春天，我经常有这样的感觉。

    五十年前，卡森预言，她已经听到了雪崩前的隆隆声。可是，当时并没有几个人认可她，更有不少人别有用心，打着正义的旗号，诅咒她、低毁她，说她危言耸听.对她进行人身攻击。因为她的话会让农药商们失去发财致富的机会：会让一些化学农药家失去光坏，会让权势部门(美国农业部)低下高傲的头……

    卡森，这一辈子为科学奉献，在无数恶毒地辱骂攻击中，被癌症夺去生命的人，带着遗憾告别了这个可爱的世界。50多年了，她的书也出版50多年了，现实情况怎么样了呢?大家只要翻翻卡森的书，看看书里的内容，再看看自己身边，看看新闻报道…就知道，卡森是对的。

    如今蔓延全世界的疫情不正是人类自己埋下的定时炸弹吗?滥用农药、排污江河、乱扔垃圾、埃乱开发…如此破坏自然环境还不够，又大肆捕猎交易野生动物，杀戮贩卖野生动物。食用野生动物;肆无忌惮，终于招来了大自然的有力反击。

    人类的坏的行为所导致的坏的结果最终反噬到了人类自己身上。

    这个春天，那些身穿白衣、勇敢冲锋的白衣天使们，舍弃合家团聚的假期，放下怀抱中的孩子，挥别万般不舍的父母…义无所顾奔赴生死的战场，从全国各地风风火火驰援武汉;加班加点工作，没日没夜地与死神较量，累倒在地上，更有人献出了宝贵的生命。

    这种原因的感动场面，我们不想看到!

    这种寂静的春天，永远不要再来!

    寂静的春天读后感【篇4】

    当然，卡森对于禁止使用杀虫剂的呼吁略有一些极端，她对杀虫剂的使用进行了全盘的否定，同时她并没提出一个合理可行的解决方案来替代杀虫剂的地位（一些生物方法的使用我个人感觉并不能够全方位的替代杀虫剂）。但我认为，在这个生物化工产品泛滥的时代，在人类不断挑战、对抗、破坏自然的时代，必须要有如此严格和深刻的警惕，让人们认识到自己的错误，及时弥补。此时，我们可以综合评价和使用现代生化制剂。

    我们并不能够否认杀虫剂、化工产品、抗生素等现代生化制品对人类所做出的贡献，在一定程度上我们甚至离不开他们，但我们一定要认识到我们从这上面所获得的这些好处多多少少都是需要付出一定代价的，所以我们应该权衡利弊，从中找到一个平衡点，使得最终的利益最大化，而不是牺牲了整个生态系统仅仅只为了达到某一目的。

    我们现在面临的环境问题已经超出了杀虫剂的范畴。我们真诚地希望人类能够合理、合理地利用这些生化产品，而不是把他们变成危害环境、最终危害人类的毒药。

    寂静的春天读后感【篇5】

    然而，人的错误破坏了自然的平衡，这是他的原因。

    第一，人类的自我优越感及自满情绪使然。

    人们热衷于简化自然，征服自然。对大自然，甚至已习惯了用“抗争”一词。化学药物的生产和应用是人类征服自然的标志。

    人类以主人公的姿态自居是愚蠢的，为了取得眼前暂时的抗争自然的胜利这一冠冕堂皇的理由，明明知道有危险而偏要冒着危险把环境浸透于有害物质中中。我们会被迫付出代价。

    第二，**有不可推卸的责任。

    在这篇文章中，我第一次清楚地认识到，环境问题不仅仅是一个环境问题，而是一个政治问题。

    当人们的生活因为杀虫剂而受到影响时，就像文章中写的那样，州和联邦的农业**以其特有的耸肩来摆脱那些被他们认为是无足轻重的抱怨。还有农业部，对所用药品的现有知识没有进行最低限度的调查，而是盲目地执行其计划；即使这样做了，也忽略了它发现的事实。**还让药品制造商使用容许值，这将意味着允许供给公众的食物受到有毒化学物质污染。

    这些都显示了征服自然的耀眼力量，但长期的、不太明显的影响，很容易被忽视，成为悲观主义者毫无根据的想象。这些可悲地都是**的决定。更不可理解的是，在提出有效的生物防制方法时，**实际上提供的资金很少。

    虽然这些都发生在作者当时所在的国家，但也具有一定的借鉴意义。

    “我国是个农药生产和使用大国, 农药的使用已经造成了对环境的严重污染, 而我国现行对农药环境的管理极其薄弱, 不仅农药环境管理法规不健全, 也缺乏防止农药环境污染的技术和管理人员, 为了防止农药对环境和人体健康的影响, 在我国加强对农药的环境安全管理, 已到了迫在眉睫的时候了。”

    第三、**宣传不到位。

    普通市民很少意识到他们是在利用这些剧毒物质来包围自己，他们甚至可能根本没有意识到自己在使用这些物质。我们被动地生活在充满有害化学物质的环境中，但我们被剥夺了了解真相的权利。

    宣传部门要客观传达进入生活环境的各种化学品信息，耐心的义务必须赋予我们知情权。

    除了认知方面，在对以后的科研方面也对我有很大启发。

    首先，作者尊重事实的非凡的个人勇气让我钦佩。作为一个生物学家，她尽到了自己的职责。面对社会的压力，她没有选择退缩，而是选择呐喊。这是以真正的学者应该有的骨气与风度。

    其次，在科研方面对我影响很大。作为一名刚转到生命学院的学生，我对作者在书中关于癌症病因的陈述非常感兴趣。正如作者所说，人们误解了癌症是一种神秘的疾病，是由单一原因引起的单一疾病，所以他们希望用单一的方法来治疗它。

    这种认知与真理相去甚远。环境癌症是由非常复杂的化学和物理因素引起的，因此恶性病变本身可以转化为各种不同的、生物学上独立的形式。我们最顽强的努力应该用到消除这些致癌物质上面。

    我们必须把极大的精力放在对数量巨大、种类繁多的环境致癌物上，减少传染病的病灶比治疗病人更能取得成效。环境中致癌因素继续危害新的牺牲者的速度将会超过至今还无从捉摸的“良药”能够制止癌症的速度。

    这种认识和观点使生物学的研究更上一层楼，更大格局。我会用自己的目前还不大的力量继续努力，力争在这方面有所发展。

    总之，《寂静的春天》对世界的影响意义是极其深远的。对我来说，这只是一个开始，打开了生物科学研究的大门，启发我朝着正确的方向前进。

    最后，作者说：科学所需要的是谦虚和谨慎，没有理由自满。

    我会虚心，努力。

    寂静的春天读后感【篇6】

    很久以前，当我还在看科普***时，就看到了《寂静的春天》这个名字。自此，我就一直想看到这本书。现在，我从学校借了一本书读。我感觉很好。

    如今，在中国，滥用化学品并将其添加到食品中是很常见的。食品安全几乎成了中国人最关心的问题。环境保护也让那些可能受到影响的人担心。为此，人们不惜发生“****件”。

    后来，我看了一部关于吴哥窟和帝国衰落的纪录片。它主要支持这样一种观点，即过分依赖经过努力修建的灌溉渠，使逐渐形成但难以解决的淤积很快导致国家水利体系的崩溃。

    在文章的最后，有很多感慨：如果我们只能依靠某种技术来生存，那么我们离灭绝也就不远了。虽说我不希望这事发生，但试想如果我们失去电能，恐怕生存情况会比以前糟糕，尤其在城市中。

    一言以蔽之，科学总是任人摆布，无论是对是错，只有先进或落后。是它填满了地球的每一个角落。是它让我们中的一些人跌倒。是它让我们更脆弱。

    我希望地球上有更多的清水和绿草，少一些为追求利益而失去的理性。

    寂静的春天读后感【篇7】

    刚听到《寂静的春天》这个书名的时候,我感到很纳闷,春天不是百花争艳,百鸟高歌的季节吗?不是处处充满生机的季节吗？于是带着好奇心,我翻开了书本的第一页.

    《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的作品，她曾供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。书以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀。

    开始读到对美丽村庄的描写时我的心情非常愉悦，但作者的笔锋一转,一副美景马上变成了死寂的画面.但是我想，哪有这么夸张的事情呀？但随着我更加深入的阅读,我发现作者并没有危言耸听,很多是发生在我们身边真实的故事,只是那都是很多年以前我们所不知道的事.那么久以前就因为农药、化学药品的使用而造成这么多血淋淋的事件,但是在60年代的人类并没有重视环境的保护,这是多么可怕的事情.

    在很多时候人类认为自己能战胜大自然,往往做违背大自然规律的事，但是事与愿违,在人类还没有征服大自然之前,大自然就先给人类很多血的教训：美国的落杉矶光化学烟雾事件，英国伦敦的烟雾事件,日本水误事件……等等很多世界性的环境污染大问题.

    书在开章不久谈到：“在地球的历史上，生物被自然环境改变着，但是反作用环境的效果相对很弱。人类出现发展到今天，情况发生了逆反，人类强力地改变着环境。在大自然里有很多很多物质，它们都与大自然经过千万年的磨合，大自然懂得它们。而现在情况改变了，仅1960年一年，就有超过500种全新的化学合成的有机物在美国诞生，最后它们被排入自然。其中很大一部分就是用于人与自然的斗争。化学家巧妙地转移着分子团，替换原子，制作各种各样连他们也无法了解的未知。

    她举了个例子：一个碳四个氢是ch4（甲烷）瓦斯，把一个氢原子替换成了氯就成了ch3cl(氯代甲烷)，替换两个就成了ch2cl2（氯仿）麻醉剂，替换三个就成了chcl3（四氯化碳）清洁剂。直到最后做出了学名为二氯乙烷的ddt——死神的特效药（发现ddt的人得到了诺贝尔奖）。

    在当时ddt和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么？”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副总统戈尔后来评价说：这是旷野中的一声呐喊。

    寂静的春天读后感【篇8】

    这些药物大多用于对抗自然的战争。各种杀虫剂、除草剂带着巨大的毒性影响了包括有害与无害在内的大多数生物，当然包括人类。这些有害物质不仅影响与之接触的生物体，还会引起基因突变，改变决定未来形态的遗传物质，毒害后代。

    有点讽刺的是：对于前者，有害的昆虫成功的证明了达尔文适者生存的原则，不断产生抗药性——人类一遍遍加强药剂的毒性，被消灭的昆虫一遍遍更凶猛地卷土重来，从此，所有生物被卷入无尽的战火循环。对于后者，人类忙于高大上的基因工程，到处防核污染、防辐射，却可能通过使用杀虫剂这看似微小的举动，决定自己的未来。

    冒如此大的风险，得到如此差的结果，我们为我们前辈扭曲的判断力所震惊，而这种代代相传的危害，我们的后代也会无辜地承受他们不应承受的债务。

    整理一下本书提到的化学物质：

    无机杀虫剂：砷

    有机杀虫剂：氯化物——ddt、氯丹、七氯（半生环氧七氯）、氯化萘（狄氏剂、艾氏剂、安德萘） 烷基或有机磷酸盐——对硫磷、马拉硫磷、有机磷酸酯组合

    内吸杀虫剂：硒

    除莠剂、除草强

    经典的传播途径和综合化学反应：

    连接整个地球的地下水源

    孕育生命，也依赖生命的土壤

    各类作为绿色摇篮的生态区域

    那些不必要的浩劫：

    美国西部的山艾地区

    “日本甲虫”事件

    知更鸟的故事

    米拉米奇河的鲑鱼

    英国哥伦比亚的黑头蚜虫

    坦帕湾的螃蟹、幼鱼、虾、牡蛎和蛤蜊

    美国东北部的舞蛾

    美国北部的火蚁

    影响人类生活的方方面面：家庭、园艺、食物

    人类成本：破坏神经系统，破坏细胞的基本功能（各种酶的功能，呼吸，丝*），破坏遗传物质。带来癌症、白血病

    为了根据自己的想法改变自然，我们冒了那么多的风险，只得到了自然的反击。人类以自己愚蠢的高傲忽视了这个世界的规则：今天的自然平衡仍然存在着，生物间复杂、精确、高度统一的关系不容忽视，否则就像处在悬崖边的人一样终将受到重力定律的惩罚。

    自然界的平衡不是恒定的，而是一种活动、变化和调整的状态。人类也是平衡状态的一部分。“控制自然”是一个妄自尊大的词汇，希望在自然的伟大及生命的非凡能力之前，人类心中寂静已久的谦逊能被唤醒。

    寂静的春天读后感【篇9】

    我国经济正在高速开展着，但随同着经济的增加，咱们的坏境却面临着一系列问题，这些问题就像人身体上的缓慢疾病相同，慢慢地，不容易被人察觉地腐蚀咱们的身体，使咱们对其毫无防范，一旦有一天发现了它，它现已处于迸发期，任何方法也杯水车薪了。

    在当今这个只重视经济增加的社会，我觉得《幽静的春天》给咱们敲响了一个警钟，它的作者，蕾切尔·卡逊为了人类的夸姣，环境的持续开展，拖着病重的身体，忍受着巨大的诽谤和进犯坚决写这本书，但是事实证明她所做的全部是值得的，她为人类环境维护作业作出了巨大贡献。

    原本咱们和大天然是调和共处着的，国际是那么夸姣，但自从人们乱用化学药品的捣乱，这全部就产生变化了。人们为寻求经济利益，使得庄稼有好收成而在庄稼地上环绕喷撒DDT、艾氏剂、氯丹、狄氏剂、安德萘的一系列杀虫剂，给环境形成了严峻污染。河流，大海、地下水，土壤、动物、植物都不能幸免于难。这种污染在很大程度上是难以康复的，它一旦存在于某个当地，它就会经过食物链传递，并且具有集聚效应，也便是说等级越高的生物，他身体上积累的的毒物将会最多。咱们想想，这的确无可厚非的，假如土地上喷撒了毒性很强的化学剂，那么咱们的蔬菜就会染上，假如动物吃了，就会在动物身上积累，而动物吃动物，而动物又终究进入咱们的口里，并且咱们还吃蔬菜，所以，可想而知，这种乱喷洒杀虫剂的做法其实便是咱们人类自掘坟墓啊。咱们习惯于找寻那些显着的，直接的影响，而不研讨其他方面，除非这一影响一一种无法否定的显着方式急骤地呈现，不然咱们总要否定损害的存在，这便是咱们人类的短见，由此咱们有必要为咱们的断见支付价值这种价值便是对咱们自身和咱们的子孙后代遭受各种疾病或居无定所。

    有些昆虫的确有害，但并不意味着咱们就能够以这种托言对其他益虫大加毒害，而咱们做什么好像从不想结果，这终究是为什么呢，莫非为了最求现在的利益真的能够什么自私得都不管吗，咱们什么捣乱才干清醒呢？

    咱们从习惯天然，降服天然，改造天然，慢慢地将天然占为己有，向天然讨取施虐，却从来不为天然做一丝贡献。面对着各种以坏境损坏为价值的物质利益，人们退让了这便是人道的缺点。现在一系列的坏境问题不断呈现，地震、火山迸发、水灾、泥石流、滑坡、全球气候变暖、臭氧层空泛等，人们才真实认识到自己犯了多大的过错，由于这些都是他们一手形成的，和环境自身没关。所以，环境问题开端遭到重视，坏境维护方法才被日益提上议事日程。一直以来，咱们都依靠大天然给咱们供给的物质日子，咱们应该心存感谢而不是用各种手法损坏它，这不仅仅是一代人的事，并且是生生世世的人的事。

    我期望幽静的春天永久不会降临，随同咱们的将永久是青山绿水，碧草蓝天，还有小鸟们的歌声。感谢天然吧，尽管咱们现已错了，但咱们的路还长，咱们现在改还为时未晚。维护咱们的天然，保护咱们的天然，与天然调和共处，是咱们每一个人的职责，期望每个人都诚心呵护咱们仅有的家乡——天然，这样春天永久不幽静，人类日子愈加夸姣。

    寂静的春天读后感【篇10】

    读《寂静的春天》有感（一）

    《寂静的春天》与其说是一部讲述关于环境污染的作品，倒不如说是一部雷切尔·卡森缓缓的阐述着人类渐渐消灭人类的过程。

    在阅读《寂静的春天》前，我特意查找了些许资料，发现在上世纪60年代之前几乎看不到关于”环境保护”这一词汇，《寂静的春天》就像一颗炸弹，深深的轰炸着人类，让人们直视着自己一直不愿面对的事实，雷切尔-----一位瘦弱，身患癌症的女作家，用她的作品向人类的基本意识以及几千年的社会传统挑战，她的思想为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。

    副**阿尔·戈尔为这本书写序时，这位被人民所认可的****有着一种深深的自卑感，在他看来，《寂静的春天》是人类文学作品的里程碑，是这个时代启蒙的起始，是对人类的呐喊，它代表了大自然的控诉，代表了我们所不愿面对的事实，代表了那些曾经美好的却悄然逝去的美好。

    文章一开始描述了一幅我们陌生而又熟悉的美好场景，一座小城镇，繁荣的农场，成山遍野的庄稼地，月桂树、荚蒾、赤杨树、野花在这里自由生长，鸟儿在寒冷的冬季以雪层上的浆果和干草充饥，在春天到来之际，洁净又清凉的小溪中，鳟鱼自由遨游，溪边的绿草肆意，天空蔚蓝，白云朵朵，偶有一只小鸟从空中飘过，一丝清风吹来，小草弯腰，一切是如此惬意。

    可是有一天，这一切悄然消失了，一个阴影笼罩了这个地区，神秘的疾病袭击，小鸡，牛、羊对这突如其来的灾难不知所措，它们努力逃离这死神的囚笼，死亡突然降临，鸟儿气息奄奄，它们战栗着，繁华消失了，鸟儿消失了，清晨荡漾着的乌鸦、鸽子的合唱不见了，寂静覆盖着田野、树林和草地 .

    在《寂静的春天》中，雷切尔曾用大量的文墨控诉着杀虫剂的危害，讽刺的是，发现ddt具有极强的杀虫效果的p·h·米勒曾因这一”伟大”的发现获得了诺贝尔这一被全世界学者公认的顶级奖项。杀虫剂对环境以及人类的影响无疑是巨大的，它曾存在着人们并不知道的危害，亦或者说，人们早已被这一”伟大”的发现所带来的商机迷惑了双眼，于是，人类亲手断送了亲近大自然的桥。

    于是，杀虫剂又命名为”杀生剂。”

    在现如今，大多数人即使知道杀虫剂的危害，仍然会去使用它，在大部分商铺中还是可以看到满满的各类型的杀虫剂热销着，人们为了自己，乐此不疲的一点点的侵蚀着大自然，一点点的斩断大自然的生路。

    人类的习性使得人们不到最后一刻绝不会正视人们的问题，对人类来说，所谓”活在当下”才是现如今最重要的事情，于是，我们看到了草丛枯黄，看到了河流黑化，看到了绿洲覆沙，面对这一严峻的环境，我们会反省，我们会改进，但我们永远都不会斩断，这是人类的悲哀所在。

    e·b·怀特曾说过：”因为人对自己的利益太精明了，我对人很悲观。我们对待自然的方式就是与之抗争，让它屈服。

    如果我们不是这样的多疑和专横，如果我们能调整好与这颗行星的关系，并深怀感恩之心地对待它，我们本可有更好的机会存活下去。”这是一位上世纪的学者的预言，他曾公开的批判着大多数人类，这段言论在过去，可能并不被人们所认可，甚至会受到批判，但随着时间的推移，到了如今，这段预言使得无数人无比羞愧，这段言论将深深地扎根在每一个人心中。

    如今，我们许多人都在为地球寿命倒计时，人们企图逃离这颗抚育着我们的母星，到另一颗行星去生存。如果人们处于错误而不知自省，即使我们找到了下一颗适合人类生存的行星，那么，它就是我们即将摧毁的下一个目标。

    当然，并非所有人类都在为了利益而不择手段，我们可以看到，有些人在人烟稀少的荒漠中建设新绿洲，有些人在了无人烟的荒山中没日没夜的植树，有些人在百般聊赖的实验室中努力研究着净水装置，正是有着这群人的努力，我们才能在这颗遍体鳞伤的母星继续生存着。

    但是，环境是大家的，需要我们每一个人的努力去改造这个世界，不让过去的祖先失望，不让未来的后代失望，不让现在的我们失望，才是我们应该做的，不是吗？

    作品**：通联部郭锦强

    读《寂静的春天》有感（二）

    赵明泽一。不期而遇

    一开始就被这本书的书名吸引，幸而到图书馆查询之后，还有仅剩的一本可借，便把这本书与另外三本推荐书目一并借了回来。《难以忽视的真相》是一本以插图为主并配上文字解说的书，大概浏览了一下，它在给我的视觉触动上是非常完美的，但是缺乏更深层次的剖析，而且因以图为主而不太适合精读，所以我又拿起了另外两本，分别是《只有一个地球》、《我们共同的未来》，书名浅显易懂。翻看目录之后发现两本书内容较为相似，差不多都是以直接切入的方式引出问题以及各方面和各区域的不同对策，浏览的几页之后发现语言专业性较强，略乏趣味，并没有引起我足够的兴趣。

    打开第四本书《寂静的春天》，在未翻到目录之前，我看到了一张作者的**——蕾切尔·卡逊，是一位女作家，**上的她已有苍老之感，依稀见得头上稀疏的头发，但外表的沧桑掩盖不住她眼神的清澈与和善的笑容，我虔诚的注视了几秒钟，便继续下翻，看到了三句话：

    to albert schweitzer

    who said :man has lost the capacity to foresee and to will end by destroying the earth.

    献给阿尔伯特·史威哲（albert schweitzer）的人类已经失去了先见之明和自我控制的能力，它将以毁灭地球而告终。

    the sedge is wither’s from the lake,and no birds sing.

    ——kates

    湖面上的蒲公英枯萎了，鸟儿的歌声也消失了。 ——济慈

    i am pessimistic about the human race because it is too ingenious for its own approach to nature is to beat it into would stand a better chance of survival if we ac***modated ourselves to this pla*** and viewed it appreciatively instead of skeptically and dictatorially.——

    因为人对自己的利益太精明了，我对人很悲观。我们对待自然的方式就是与之抗争，让它屈服。如果我们不是这样的多疑和专横，如果我们能调整好与这颗行星的关系，并身怀感激之心对待它，我们本可以有更好的机会活下去。

    ——怀特

    读完这三句话，我的心被深深地打动了。第一句是警钟，讽刺了人类的愚蠢和悲哀；第二局借助枯萎的蒲草与消匿的鸟儿的歌声刺痛人们的内心深处，因为是人类的种种罪恶的行为伤害了大自然中美好鲜活的生命，我们的朋友；第三段话直接道出人类与大自然之间的关系，告诫我们把握住与自然、与地球和谐相处的机会，否则再不会有我们人类的存活与容身之地。

    带着三句名言给我的启发与思考，我翻到了目录页，映入眼帘的首先是译序、致谢、前言，而前言后的署名则一下就吸引了我的眼球――副**阿尔·戈尔，一本书能有一个国家的副**为之撰写前言，我瞬间承受到了这本书的份量。在依次阅读了序、谢、序之后，我不禁暗自庆幸自己选择了这本书。虽还未正式阅读书中的主干章节，但它带给我的所感、所悟与所想已经让我迫不及待地想要倾诉于笔尖之下了。

    二。永垂不朽的环保卫士

    《寂静的春天》，它的作者像书名一样，用生命中最后的时光，书写出不朽的诗篇，终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯，为大自然与人类健康的生活带来了春天。在这部伟大的作品问世时，却以其惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言而饱受争议，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也带给社会广大民众以强烈震撼。这些与蕾切尔·卡森的艰辛创作密不可分。

    蕾切尔·卡逊因早期供职于美国联邦**所属的鱼类野生生物调查所而得以有机会接触许多环境问题，她写过的一些有关海洋生态的著作使得她获得了第一流作家的声誉。1958年，她因收到朋友的一封关于杀虫剂危害动物的信再加上她自己早先就已考虑要写一本有关人类与生态的书，而决定收集杀虫剂危害环境的证据。为了写好《寂静的春天，她用锲而不舍和实事求是的精神阅读了上千篇的研究报告和文章、咨询有关领域的权威科学家，甚至在她的一位朋友告诫她说写这本书会得罪许多方面时，她仍然坚定自己的决心。

    事实上，这本书出版后，有关组织立即对这本书，甚至对她的科学生涯和她本人发起了猛烈的攻击。卡逊本无意去招惹那些铜墙铁壁、财大气粗的工业界，但她的科学信念和勇气使她无可避免地卷入了这场斗争。遗憾的是仅在该书出版两年之后，卡逊因身患癌症、心力交瘁而与世长辞。

    不难发现，能够用强大的思想力量创作作品的人，有一颗勇敢的心，他们的身体闪耀着人性的光芒。卡森在辩论中有两股决定性力量：尊重事实和非凡的个人勇气。

    不仅如此，她在对待科学与学问的态度上也一丝不苟，她曾反复推敲过《寂静的春天》中的每一段话。事实证明，她的警言是言简意赅的。此外，无论在精神上还是身体上，一个伟人总能战胜许多困难，比普通人承受更多的痛苦。

    ”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”,当卡逊创作《寂静的春天》时，她不得不强忍着切除乳房的痛苦，同时还接受着放射**。上帝是残忍的，但它是公平的。卡森用肉体上的痛苦磨砺了她的精神之光，智慧的曙光一经照亮了后人。

    因为她的作品，人类，至少是无数人，拯救了他们的生命。卡森的生命在岁月中悄然流逝，但她的声音永远不会沉默。

    在蕾切尔·卡逊的致谢中有这样一段话：最后，我还必须向许多我不相识的人致谢，是他们赋予本书的写作以价值。他们敢于挺身而出，反对那些轻率和不负责任的毒害这个人类及其他生物共享的世界的行为。

    他们现在还在各个方面进行战斗，这些战斗将最终取得胜利，并将理智和普通常识带回给我们，使我们与环绕着我们的世界和谐相处。情文并茂的语言向我们传达出她乐观豁达的心态和毫无畏惧并坚信胜利的信心。有几人能像卡逊一样虽快要离开人世却积地向周围传播者正能量并且具备一颗感恩之心呢？

    卡逊**远瞩的才华与呕心沥血的付出让多少所谓的上层人士为之汗颜？在她逝去后的半个世纪里，感动过成千上万的读者，激励他们自觉投身于环境保护的事业中，并且这种强大的效力将会一直持续下去。

    三。流血流泪的大自然

    实事求是的说，书中的大部分内容我只是采取了快速浏览的方式，一方面是时间紧张，另一方面则是考虑到书的具体内容。举例来说，在《死神的特效药》一章中作者列举出了不同种类的农药并分别对它们的危害和化学原理作了阐述，其余各章也基本采用这种模式，因而我能够较容易地简明扼要地列出书中介绍的受污染的对象：人体健康，地表水，地下海，土壤，家禽及野生动植物，空气，河流等等。

    这还仅仅是上个世纪六十年代美国生产的农药产生的危害，就能够对大自然的方方面面造成巨大的、毁灭性的甚至长远性的难以预料的危害。

    像是在诉说寓言故事，美丽的现实变成了想象中的悲剧，那到底是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来？是谁把死神带到了人世？是什么让我们不再听到鸟儿的歌唱，也不再看到汹涌的河水？

    是什么撕裂了大地的绿斗篷，蹂躏了大地的王国？答案不言而喻，是人类自己。农药的使用使得鸟儿的歌唱和鱼儿在河水里的欢跃静息下来、使树叶上披上一层致命的薄膜，并长期滞留在土壤里，而造成这一切的本来目标可能仅仅是杀死少数杂草和昆虫！

    人类总是喜欢聪明，但他们不知道自己在为自己掘坟墓。未来的历史学家可能会惊讶于我们在权衡利弊时所表现出的地下判断。有理性的人们想方设法控制一些不想要的物种，怎么能用这种方法既污染了环境又对自己造成疾病和死亡的威胁呢？

    然而，这正是我们所做过的。换句话说，诸如选择一种杀虫药这样一些表面看起来微不足道的小事竟能决定了人类的未来。想想这一点，真是对人类极大的讽刺！

    简言之，用一句话概括人们的愚蠢就是：”试**决某个问题但随之而来的一系列灾难，这是我们不明生活方式的伴随物。”推己及人，曾经一味的追求经济发展而不顾环境保护的发展模式无疑是这句话的例证。

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    • 地球的奥秘读后感(精选五篇)

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      《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？下面是小编为大家整理的“最新读后感: 《夏洛的网》读后感”，欢迎您参考，希望对您有...

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