生命科学读后感

2025生命科学读后感锦集。

你知道如何写一份作品读后感吗？读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。在读完整本书后，写一篇读后感，加深理解，编辑十分认可“生命科学读后感”这篇文章强烈推荐您阅读一下。

生命科学读后感 篇1

读《生命科学史》有感

183包容第四章

怀抱之木生于小，九层之台始于大地，千里之旅始于足下。生命科学也是如此，它从零碎的知识中发展出抽象的概念，提出并修正具体的规律，最终建立起完整的学科体系。在我对生命科学史的理解中，我感受最深的不是生命科学的伟大成就，也不是先哲们的伟大悲剧，而是中世纪以后现代科学思想的形成。

如同诗人蒲柏所言：“自然和自然的法则隐藏在黑暗里。上帝说，要有牛顿！

于是一切都在光明之中。”自此，科学结束了他千年畏葸不前的僵局，群星璀璨，大师辈出，现代科学开始了他辉煌灿烂的发展历程。

在我看来，现代科学思想，特别是实验思想，为生命科学船把握了正确的航行方向。对于一门学科的发展来说，新的学科理念尤其是新的指导思想的作用，不亚于一门学科的突破性成果。我不否认，在现代科学奠基之前，哲学家在探索生命方面有许多卓有成效的成就。

希波克拉底等医学知识，维萨里对人体结构的认识，桑托罗斯的定量研究方法。没有原始知识的积累，人类对生命现象就没有概念，更谈不上建立一个独立的科学分支。然而，在17世纪现代科学诞生前夕，只有少数知识在亚里士多德体系下变成了一个混乱而诡辩的世界。

事实上，中世纪的经院学者,他们有着“精巧而强大的能力,充裕的空闲时间,但阅读种类很少,心灵被囿于少数几位作者”。因此,他们“运用无穷的才智,只用一点点材料就能用现存于书本中的学问编织出复杂的‘网络’”。培根对此痛心疾首。

他呼吁，应当“把所有哲学思想都抛到一边,至少不要期望能从中得出什么丰硕成果,直到认真准备和建构出一种改进的自然志和实验志”。17世纪初的人们更清楚地认识到了当时的革命特点。当一切都在熔炉中，亚里士多德体系崩溃，新的科学体系尚未出现，冲突就变得越来越严重。

革命变革终于提出，现代科学终于进入了萌芽阶段。

更加打动我的，是培根强调的现代科学要以恰当地组织实验为指导,获得更加难以察觉、意义更为深远的知识。他清楚地意识到,必须通过让科学脱离日常现象世界来加强科学的力量。没有观察，就没有办法发现自然界隐藏的奥秘和资源。

在浩瀚的书籍中皓首穷经，得到的仅仅是前人掌握的有限的知识，并且这些知识往往无法在实际中得到印证。此外，现代科学摆脱了亚里士多德的框架，即用语言逻辑来演绎关于存在和真理的各种规则。恰如康德《纯粹理性批判》所解决的形而上学的危机，使得形而上学基础不再是单凭形式逻辑的语词关系而独断地设定的，而是经过对理性和逻辑的批判考察后建立起来的。

从这一点上看，17世纪科学界的扩张和先进观测工具的使用具有更为深远的历史意义。

现代科学的思想随着科学团体的壮大，有了茁壮成长的土壤和肥料，从而进一步发展和完善自身。书中提到“英国皇家学会的会员们探索工艺器械和发明，同时保证不涉及政治、道德伦理、形而上学和神学。同时，为了促进哲学的发展，他们避免了教条主义，没有实验基础和实验不证实的假设是不会成立的。

”此时很多的实验和发明，对生命科学来说也至关重要。我纪的一个有趣的里士史实：在17世纪的英国皇家学会里，最著名的实验是各种动物的输血实验，它证实了亚里士多德的四要素假说。

当然，故事以波义耳的一系列实验结束，这些实验推翻了四元素假说。然而，显微镜的使用扩大了人类感官可以触及的范围，使观察者能够更深入地观察目标，甚至改变了这些自然问题的属性。有些人接受了通过新的工具搜集到的信息，承认他们的价值和可靠性，因此他们也能够接受培根理想化的目标，即“收集到整个世界上可以观察到的事物”。

这时，人类开始进一步反思自己的感官，或体验自身。转向寻求经验与理性思维的统一，不仅是思维的一次飞跃，也是技术的一大成就。

现代科学建立后，生命科学并没有得到迅速的发展。事实上，此后，生命科学的发展，在很大程度上受到了物理化学发展的制约，也离不开社会文化的支持。书中提到的17世纪显微镜专家的成就直到19世纪中叶才被超越，因为色差和球面成像问题最终得到解决。

同时，17世纪的显微镜学家之所以不愿吸收一些继承他们知识的学生，是因为一些批评家认为这些工具及七世用是亵渎的，因为他们试图窥探上帝禁止人类看到的东西。科学社团也不能脱离社会和文化独自存在。例如，法国皇家科学院与**紧密相连。科学院依靠丰富的资源支付院士工资，发布国家统一标准，确定产业和发明规范，为**解决技术难题。

我们可以看到，一方面，生命科学的发展不能从社会、文化和技术的角度来看待。另一方面，生命科学在自身的不断发展中也在传播其影响。

中国自古以来倡导“天人合一”的理想境界，这是一种整体论和系统论的思想内涵。我在阅读《生命科学史》的过程中，也尽量秉持这样一种信念。试着将科学、文化、社会、宗教联系起来，从不同的角度理解生命科学的发展历史。

有时充满理想主义者的浪漫，有时写不出社会的黑暗和人的悲哀。回顾过去，生命科学的发展是一片蓝天；展望未来，一个更广阔、充满幻想的研究方兴未艾。生命科学也将随着时代的浪潮，在未来的人类历史上，写下浓墨重彩的一笔。

生命科学读后感 篇2

刚买下这本书，就迫不及待的读起来。《生命科学史》正是我苦苦寻觅的书，原因有三，其一身为生物学科教师，不得不细读的书；其二，读史使人明智，教书育人更需读史；其三，就是本书的魅力了，语言具有一定的跳跃性和启发性。

可我这感想也未免早了些，细读了两遍序言，就急于写读后感了。我想，感想嘛，未必产生于一本书的全读之后，也未必全然通晓。感想可以是断章取义的，况且史料精华本就是仁者见仁、智者见智的。我们向来以为史者屎也，因为历史一直被解读为板着面孔的说教。其实，历史也可以这样，寓言之中的见人情冷暖，小故事中隐喻风云变幻，于是历史真的生动活泼起来。

文中说到：20世纪下半叶，科学史发生了深刻的变化。以前的科学史几乎仅专注于现代理论的演变及主要科学家的思想，如今转变为关注社会、文化、经济和政史家们受源自社会学、人类学和人口统计学的概念和技术的影响。他们强调的一些因素包括了种族、阶级、性别和习俗与职业的联系。

我理解为，就历史分析，比较不仅是很好的学习思辨方法，也可以进一步对历史本源问题的发掘，较新颖的知识体系，可以是强有力的学习策略。

就人类社会之谜而言，可能始于生物学问题的诞生，终于生物学之谜的窥探。

先知们告诉我，在古老的中国哲学体系中就感知了心脏和脉搏的关系以及血液是不断循环，这是为现代科学所不能理解的，预言式的知识是真理吗？现代科学家或是望而却步，或是嗤之以鼻，或是妖言惑众等，其实一系列的所谓科学不过就是预言。就连霍金都将地球大爆炸起始点（即时间、空间为零点时刻）以前的割舍了，割舍的和未被割舍的都是预言。预言的验证，现在的人们称为科学。

我期望着，生命科学史告诉我，什么是真正的生命科学。

生命科学读后感 篇3

在阳光灿烂的一天，我来到了绍兴科技馆观赏防震减灾的科普展。

刚一进门印入眼皮的是一个悬空的大地球仪，在大厅边上有一个“安全通道’l里边有四个报警器，假如你穿越时报警器就会鸣叫起来。然后我在里边津津乐道的玩起了拼房子，拼好房子后还能够拉动两头的柄子就能够测验房子是否健壮。

地球内部的物质在不断的运动，会发生一股作用于岩层的巨大力量，积到必定的程度的时分，地表会曲折变形便形成了地震等等。20xx年5月12日7时许四川汶川发生了大地震，9219人的逝世引起了咱们广阔人们的注重，这个经验是严酷的，也是无法挽回的。在这次科普展的活动中让咱们懂得了许许多多课本上无法学到的常识：如地震来时不要不知所措要躲在桌子，椅子或许其他能够躲在其他荫蔽的当地，或许立刻从安全出口逃离，由于生命是最最名贵的，留得青山在不愁没柴烧。大自然在不断的发生变化，咱们无法意料所以懂的逃生的技巧是咱们每个人都必需学会的。

咱们在日子中不就应该多一些这样的演练和体会吗?直到黄昏晚霞照满了西边我才恋恋不舍的离开了科技馆，我在这次观赏中真的懂得了许多，许多。我真的期望今后这种活动和宣扬能广泛每个旮旯，愿咱们的国家公民少一些灾祸削减一些丢失。

生命科学读后感 篇4

生命对于人类来说，是神秘的，敬畏的，不可捉摸的……我们从哪里来？要归于哪里去？植物、动物和我们有什么样的不同？又有什么样的联系？自古以来，带着这些疑问，人类就没有停止过对神秘的生命现象孜孜不倦的探索。生命为什么选择地球作为它唯一的家园，并在此生息繁衍进化；生命是否真如亚特兰蒂斯的传说中那样是起源于海洋；一颗休眠千年的种子缘何可以重新成长成参天大树；一个小小的细胞又怎样演变成复杂而有序的有机体？对万千生命现象的思考与探索贯穿人类五千年历史，成为人类认知世界中最富有魅力的部分。

在大自然中，有许多神奇的东西，我印象最深的就是大自然中神奇的种子。

有这样一个故事。有人问：世界上什么东西的气力最大？回答众说纷纭。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子可以显现出来的力，简直是超越一切的。

有这样一个故事。人的头盖骨结合得非常致密，坚固。生理学家和解剖学家用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有成功。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给与温度和湿度，使种子发芽。种子一旦发芽，便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。

这也许特殊了一点，常人不容易理解。那么，你见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生成吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它总要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土里钻，它的芽往上面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块结果也被它掀翻。没有一个人将小草叫做大力士，但是它的力量之大，的确是世界上其他东西无法比的。因为这是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。大自然是多么的神奇啊！

随着时代的进步，生命科学也逐渐演变成一种自然学科。它是研究生命现象、生命活动的本质、特征和发生、发展规律，以及各种生物之间和生命与环境之间相互关系的科学。用于有效地控制生命活动，能动地改造生物界，造福人类生命科学与人类生存、人民健康、经济建设和社会发展有着密切关系，是当今在全球范围内最受关注的基础自然科学。

生命科学是系统地阐述与生命特性有关的重大课题的科学。支配着无生命世界的物理和化学定律同样也适用于生命世界，无须赋予生活物质一种神秘的活力。对于生命科学的深入了解，无疑也能促进物理、化学等人类其它知识领域的发展。比如生命科学中一个世纪性的难题是“智力从何而来？”我们对单一神经元的活动了如指掌，但对数以百亿计的神经元组合成大脑后如何产生出智力却一无所知。可以说对人类智力的最大挑战就是如何解释智力本身。对这一问题的逐步深入破解也将会相应地改变人类的知识结构。生命科学研究不但依赖物理、化学知识，也依靠后者提供的仪器，如光学和电子显微镜、蛋白质电泳仪、超速离机、X-射线仪、核磁共振分光计、正电子发射断层扫描仪等等，举不胜举。生命科学学家也是由各个学科汇聚而来。学科间的交叉渗透造成了许多前景无限的生长点与新兴学科。

每一次人类的进步，必将以科技的进步为前提。生命科学发展至今，走过了艰险的历程，攻克了很多的难题。科学进步的力量不仅在改变着整个世界的经济，政治和文化，也在潜移默化地改变着人类思考问题的方式。依据目前人类发展的基本状况，人与自然怎么相处成为当前社会急需解决的首要问题。

生命科学至今取得的成就，曾经被比喻成为是普罗米修斯带给人类的火种，它们让人类见证了科学带来的福祉，同样，生命科学也像是潘多拉的盒子，到底里面的罪恶会有多深，至今无法预料，特别是生物技术的运用，虽然有了一个清楚的开端，但却没有一个清楚的结尾。

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。人类社会的发展是在人类认识、利用、改造和适应自然的过程中不断演进的，随着人类社会的不断向前发展，人与自然的关系处在不停的演变中。这种关系大概经历了三个阶段：第一阶段是人与自然和谐相处的“天人合一”阶段，即原始的农耕文明阶段，人与大自然是相对亲近的，人类从属于自然；第二阶段是人类征服和改造自然的“天人相分并对立”阶段，即近代工业文明阶段，人与自然的关系是一种“主奴关系”。这一阶段以人类大规模地征服、改造和利用自然为特征，人与自然的关系日渐走向疏离；第三阶段是人与自然重新走向和谐的新“天人合一”阶段，人类与自然是一个有机统一的整体。这一阶段呈现出人对自然关系的新认识和某种程度的复归。不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。

人类从洪荒时代走到了文明的世纪，人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟……在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识。如果说“禽流感”、“非典”等是自然对人类微观方式的警告，那么“海啸”、“地震”、“沙尘暴”等则是自然对人类宏观方式的警告，这些天灾都可能毁灭人类。人类的科技发现、发明与发展，可能会降低天灾带来的危害，但不能根本消除这种灾害。人们渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是社会可持续发展的唯一出路。

在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。因为人与自然的关系，不仅是人类生存的一个基本问题，也是构建和谐社会的一个前提。协调人与自然关系，已成为当今世界高度关注的议题之一。人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。

生命科学读后感 篇5

在教官的带领下，我们迈着整齐的步伐踏入生命科学馆。即使前一刻我们还没从跑完步后激烈的节奏中缓过来，但当踏入生命科学馆的那一刻，我们稍不安分的心已经渐渐平静下来——也许是因为对未知事物的茫然，也许是馆内静穆的环境带来的潜移默化的影响，也或者是我们自然而然对生命、科学的敬畏之心使然。但不管如何，我们开始了一段段不一般的生命旅途。

生命是什么？美的定义是什么？起初，我对这些问题迷茫极了，如今找到了答案。

生命的起点

旅途第一站——胚胎标本展区。从一个小肉团到长着小尾巴的家伙，从还未完全分化的模样成长成一个皱巴巴依稀分得清眼睛鼻子嘴巴手趾的模样，我们无一感慨不已。如此生动的展现在我们面前，谁也没有想到自己在母亲体内是这幅"丑萌"的模样。薄如纸翼的皮肤下，血管清晰可见，似乎在诠释着生命的萌动。然而并不是所有胎儿都健康生长，无脑儿、脊柱裂等畸胎类标本让我们体会到生命的脆弱。

生命的线条

如果不是这次参观，我难以想象全身的血管是如此在体内纵横交错排列的。活力的红与文静的蓝有序地"纠缠"在一起，分布在全身名处，粗细不一，错乱有致，让我们直观的了解了全身血管神经的结构和分布。

同时作为镇馆宝物之一的人体肌肉的展示，更是充分展现了人体线条的匀称和优美。这个男性的标本，向我们展示了全身肌肉的形态和结构，塑造了一个整体美观大方的形象，是力与美的完美结合。我们真切地体会到了运动的美感和美妙

生命与健康

参观几十个病理组织标本时，大家都带着怀着好奇而又害怕的目光，一边对一些癌变组织的形态感到好奇，一边又不忍不敢看。这些会让人感到不适的标本活生生地摆在自己面前，任谁也无法忽视一个健康的身体是多么重要，确切地体会到了“生命诚可贵”。

值得一提的是，馆内设施齐全，摆列井然有序，不同的展区拥有不同的颜色，而这些颜色是人赋予的对于它们的理解。不仅有真实的标本，还有领先的科技。各种电子显示屏随时放映相关的资料，触摸屏能让我们用自己的双手去感受医学的魅力。这些设施带给了我们更真实、直观的体验，利于还是新生的我们理解。

这只是我所看的其中一部分，但每一部分都让我印象深刻。

不得不说，这是一场令人肃然起敬的视觉盛宴。回忆起我们一路走来的所观所感，无一不向我们展示了生命的美妙，我想就算再过几个月，回想起来，心中依旧是无言的敬畏——对生命的敬畏。总有一天，我们也能做到像讲解员学姐一样对馆内的每一样物体都了然于心，然后再又我们这一届讲给下一届听。这，也算是一种生命的延续。

人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。大部分我们看到的在透明玻璃内的标本，都是一些特殊的人们捐赠而来，生有时而价无限。他们用生命致敬生命，平凡中见不凡。

生命科学读后感 篇6

跨出教室门，一缕阳光照在了我身上。啊，好舒畅呀!咱们的日子多么美好呀!提到这时，我现已坐上了大巴。今日，咱们要去观赏科技馆。

在途中咱们有说有笑，外面的景色美的就像一幅是画。有绿莹莹的山，清澈见底的水。咱们不由发出了赞赏!说着说着就到了咱们的终点站——科技馆。

一进科技馆，就有一位导游过来了，为咱们叙述，这是什么，那是什么，让我眼花撩乱，摸上去爱不释手。“接下来咱们要看一个4D电影去每人拿一副眼镜，不要弄坏了!”导游说。我心想，还能看电影，太好了!看什么呢?动漫、电影、电视剧……我在脑中猜想着。一进去有一个不像电视又是电视的屏幕展现在咱们眼前。开演了!唉!原来是地震启示，不过真可怕，我周围的几个男生现已下了场，再加上女生的尖叫，让我也想摘下4D眼镜，但又想：“我是男生，不能摘，否则太丢人了。”所以我没有摘下来，时刻一点点过去，我心惊胆跳的看完了电影，直到现在那幅画面还如同浮现在我眼前似的。

接下来是自在活动来感触科学带给咱们的魅力。我当然要找最好玩的了，我一眼看上了一架钢琴，这架钢琴异乎寻常，是它的上面多了一根玻璃管，里边装有泡沫颗粒，一弹上面的泡沫就会跟着钢琴的节奏跳动，就像一只只精灵在舞蹈，真是太奇特了!教师告知咱们声响是由物体振荡发生的，我才知道许多习以为常的事物都是有科学原理的，接下来我又手动操做了……

时刻飞快的快去，我又排队坐着大巴返回了学校，想了想今日的体会，真是恋恋不舍!

生命科学读后感 篇7

生命科学是当今世界科学技术发展的热点之一，光子学是随着现代科学的发展而蓬勃发展的一门科学。光学在生命科学中的应用，在经历了一个缓慢的发展阶段后，由于激光和新颖光子技术的介入，开始了一个迅速发展的新阶段，与光学有关的技术冲击着人类健康领域，正在改善着药物**和常规手术的实施手段，并为医疗诊断提供了革命性的新方法。在某些领域，如眼科，光学和激光技术已成熟的应用于临床实践，激光还使诊疗肾结石和**病的新**得以实现，并以最小的无损或微损**代替外科手术，如膝关节的修复。

现在，用激光技术和光激励的药物相结合可**某些癌症，以光学诊断技术为基础的流动血细胞测量仪可用于监测艾滋病患者体内的病毒携带量。此外，仍有一些光学技术正处在无损医学应用的试验阶段，包括控制糖尿病所进行的无损血糖监测和乳腺癌的早期诊断等。

近年来一个以光子学和生命科学相互融合和促进的学科新分支——生物医学光子学也随着激光技术、光谱技术、显微镜技术以及光纤技术的发展而飞速发展起来。生物医学光子学可以分为生物光子学和医学光子学两个部分，分属生物学和医学领域，但二者存在相互交叠的范围，并无严格的分界。生物医学光子学也可以根据不同的应用目的分为光子诊断医学技术和光子**医学技术两个领域。

前者以光子为信息载体，后者以光子为能量载体。生物光子学研究生物系统的光子辐射及其所携带的有关生物系统结构和功能的信息；光子及其生物系统的探测、处理和修饰；显微光学成像技术与现代分子生物学、细胞生物学和系统生物学的基本手段相结合，从离体和在体水平上，深入研究生物分子间相互作用的本质，揭示生命现象的基本规律，进一步探索疾病发生的分子机制，为疾病诊断、**和药物设计与筛选寻找新的思路。医学光子学又是新兴的光子学与现代医学相结合形成的一个新型交叉学科生长点，医学光子学的发展动力源于医学的迫切需要。

它研究光在生物组织中传输规律，发展医学光学成像与光谱测量技术，用于生物组织与血液参数的无损检测，探索组织结构与功能的变化；研究光与生物组织相互作用机制，发展新的光学方法用于疾病的**，为疾病的早期诊断、**及疗效评价提供新的方法。生物光子学和医学光子学都把光子学作为生命科学和发展过程中的载体，那么为什么光呢？

光是万物之灵，地球上如果没有光也就没有生命，有了阳光之后有了人类，在这个美丽的地球随着生物的多样化，各种问题也逐渐出现。疾病是影响人类健康和生活的主要因素之一，寻找义重方便、快速、准确的诊断方法具有重要意义。随着人民生活水平的提高、科技的快速发展，医学检测和诊断技术不断提高，但多数情况下采用的方法入侵性强，对患者损伤较大，检测速度慢，并且需要检测人员具有一定的病理学知识。

为解决上述问题，研究人员一直不断进行新的检测分析技术的研究和尝试，以实现对病情进行快速的非侵入性的诊断与**。经过各种尝试，研究人员指出光子学。

光是由光子组成的，具有一定能量的壳层哟和动量hk0。光与介质的相互作用，就是

光子和介质中的粒子(原子、离子、电子等)、准粒子(或称元激发，如声子、自旋波等)交换能量的过程。光，可以作为人类探索的对象，首先是高度敏感的，可以在单分子水平上进行测试。生命单元的基本功能主要取决于单个大分子。单分子操纵方法在研究单个生物分子的性质方面具有独特的优势。

近年来，拉曼光谱技术应用于医学中已显示出它在灵敏度、分辨率、无损伤等方面的优势，克服了荧光光谱技术区分病变组织的缺陷，即由于生物大分子荧光带较宽、易于重叠，影响诊断的准确性。目前，各国研究小组纷纷开展拉曼光谱技术用于鼻咽癌【26】、乳腺癌【27-捌、肺癌【30】、胃癌【311、结肠癌【32】、口腔癌【33】、子宫癌删和**癌【35,36】等诊断方面的研究工作。其次具有高分辨率。

1984年，被发明者叫作“光学听诊器”的原型近场光学显微镜的诞生，标志着人类第一次突破了光学显微镜分辨率的衍射极限。光学显微镜诞生500年来，人类为提高显微镜的分辨率做出了不懈的努力。在1800年以后的近二百年中光学显微镜的分辨极率已没有数量级上的改进，事实上，自300年前发明复合显微镜从而使显微镜分辨率有了大的提高后，光学显微镜的分辨率基本上就固定了。

究其原因是因为显微镜存在一个由衍射效应引起的“不可逾越”的分辨率极限。在发明近场光学显微镜之前，显微镜分辨率有惊人改进的都不是光学显微镜，而是电子和离子作信息载体的显微镜，如扫描电子显微镜、扫描隧道显微镜和场离子显微镜。因此，在非光学显微镜的分辨率已达到原子量级(o．1nm)的水平时，提高光学显微镜的分辨率仍有重大的意义。

第三，光响应快，研究了皮秒的最小单位。最后，光是非侵入性的，对人体的干扰最小。

光不仅具有上述特性，而且通过光学诊断也能取得良好的效果。光辐射是非电离的，可以多次测量；光学诊断时不同软组织的对比度较大；光学诊断不仅可以获得组织结构信息，还可以获得生物组织的功能信息。一般而言，光与生物组织发生相互作用之后，光自身的参数(如波长、功率、能量、相干性、偏振性等)均可能会改变，生物组织的性质(如物理、化学、形态和机能等)也可能会发生变化。

从根本上讲，光与生物组织的相互作用引起的生物组织的任何变化都可以看作是光的生物效应。一般来说，光对生物机体的作用中，力和电磁场作用主要为大功率或中等功率激光器所产生，而光化学反应在低剂量激光照射时特别重要。热效应在所有情况下都起作用。

生物刺激只能在激光很弱的时候产生，而且似乎有累积效应。然而，这种关于光与生物组织相互作用的一般性讨论仍然过于宽泛，没有实际意义。在激光医学的诊断和光敏**中，需要的是可见光到近红外波长范围内的弱光(激光)。

所谓弱光可以定义为不会对生物组织和生物体造成不可逆转损害的光。换句话说，组织不会因为低光强度而发生不可逆的变化。

这个定义也可以理解为即使光能量被吸收使组织生热，组织本身也不会受到损伤，当然亦不考虑其他类型的相互作用。这是因为当组织暴露在光下时，只要没有化学变化，它总是会回到原来的平衡状态。在这个过程中，部分多余的能量以光或热的形式释放出来。

热的形式是吸收，光的形式是反射或透射。因此，我们只关心组织在一定光照条件下的反射率、透射率和光分布。虽然，我们将光与生物组织相互作用的研究范围缩小了，但研究的内容依然很多，有效的研究方法仍不是轻而易举就可以给出的。

由于生物组织的多样性和复杂性，一些传统的方法遇到了难以克服的困难，必须另辟蹊径。在这种背景下，组织光学诞生了。组织光学的发展与光在医学中的应用是一种同时存在、相互促进的关系。

首先，它可以通过检测光在组织中传播的特性求出被辐射组织内的光空间分布，并借此确定**中的光生理特性，如激光手术、光动力**等。其次，根据组织的漫反射光或者透射光信号来检测组织成分和结构的变化，如血液中血糖、血氧浓度的变化、组织细胞的大小和组成的变化(是早期癌变的依据)等，为临床提供方便可靠的生理参数指标。因此，光学诊断可以有效地获取组织信息。

光学诊断具有上述优点，其实现还需要物理基础。能够利用光子学首先，光谱要与分子结构有关，当人体组织发生分子水平的改变，就应该能观察到光学性质的改变；光吸收与血管生成、细胞凋亡、坏死和过渡代谢有关；第三，光散射主要与原子核的大小有关；其次，光偏振与胶原有关。这是由于生物超弱发光与生物体的生理及病理有着密切的关系，光入射到人体组织后，一部分会反射回来，一部分被组织吸收，还有一部分被人体组织向四周散射。

人体不同组织对不同波长的光有不同的吸收能力。光照射人体组织后，根据照射的波长和时间不同，对组织有光化学作用、热相互作用、光蚀除、等离子体诱导蚀除和光致破裂。有了这些物理基础，我们就可以利用光子学来获取生物体的组成、含量和动态变化，从而实现对疾病的诊断。

如今，医学正处于一个大变革时期。医学研究的重点正在从传统的基于症状的模式向基于信息的模式转变。人们已经认识到，症状只是人体的滞后和粗糙的异常反应。

当今一些重大医学课题的研究，一开始就把着眼点放在探索导致疾病的生物信息规律上，以控制生物逻辑信息处于健康状态，进而达到**疾病的目的。现在的研究方向集中在人类健康，一切以人为本。科技的发展、社会的进步，随之也会带来一系列问题，正所谓生命是革命的本钱，没有生命一切的进步也没有意义。

人类所面临的困难是无法停止的。自然灾害、病毒入侵、癌症等都是针对人类的。生物医学光子学的最终目标是为人类服务，克服困难，因此其研究具有重要意义。但是它的发展是艰巨的，作为带有前瞻性的基础研究方向，同时也必定会派生出各种实用的技术和方法，必将拥有一个广阔的发展前景。

同时，它也是最有待检验的研究。

生命科学读后感 篇8

怀着好奇，带着憧憬，踏入神秘的生命科学馆。开始一段追寻生命之旅。

刚刚进入生命科学馆的第一展厅，就被墙壁上医学发展史吸引住了。那些为人类生命科学作出突出贡献的人注定为人类铭记，因为他们为了医学的不懈努力，才有我们今天的如此成就的现代医学，像一盏盏的明灯照亮了生命之路。随后，是一系列的胚胎标本，从受精卵开始，胚胎发育第一周，第一个月，三个月……一直到第十个月婴儿刚刚出生。不禁感叹生命起源发育的神奇与伟大。再往后是一些可怜的畸形婴儿标本，各种各样的畸形儿标本泡在溶液中，仿佛在控诉环境污染对人类的摧残。

胚胎标本厅之后是陈列人体各个器官的展厅。这是一个高新技术与解剖结合的展厅，虚拟的LED显示器以动画形式展示人体八大系统的活动，如食物的消化，血液流动等等。而实体的标本让我们对人体更加了解。印象最深的是一个去掉了所有的肌肉，骨骼，内脏等多余组织，仅仅由动脉，静脉和毛细血管组成的人体标本，让我对人体脉管系统有了进一步了解。

再往后是最壮观的人体冠状切片标本区，数十页薄薄的人体标本，从胸侧到背侧，清晰的展示出人体各个断层的器官，肌肉，组织，人体的复杂让我的心灵无比震撼。

生命科学读后感 篇9

清晨，我没有像往常一样需要妈妈督促我起床，就快速地整理好自己。因为今天是我成为城市晚报小记者的第一次活动——参观长春市医学高等专科学校生命科学馆。

走在宽敞的大学校园里，满载着好奇心，带着对知识的探索，我来到了生命科学馆。老师介绍说，生命科学馆里所有展示的标本，全部是真的人体标本和动物的器官。

让我印象最深刻的是，宝宝在妈妈肚子里，由最开始的黄豆粒大小到形成婴儿，我们的生命就是这样孕育而成的。接下来我看到完整的人体骨骼标本，存放在医学器皿里各类器官，有心脏、肝、肾。还有栩栩如生的动物标本，像活的一样。

参观后我们来到临床教学部，听老师讲如何保护牙齿和眼睛，如何洗手防止细菌繁殖，否则会影响我们的身体健康。因为我积极回答问题，还得到了两份奖品呢！

短短的参观和学习，让我了解到了很多人体的结构知识，更加知道为了健康如何保护自己，让我度过了非常有意义的一天。

生命科学读后感 篇10

生命科学结业**

对人类来说，生命是神秘的，可怕的，不可**的，我们来自**？要归于**去？植物、动物和我们有什么样的不同？

又有什么样的联系？自古以来，伴随着这些问题，人类对神秘生命现象的探索从未停止过。生命为什么选择地球作为它唯一的家园，并在此生息繁衍进化；生命是否真如亚特兰蒂斯的传说中那样是起源于海洋；一颗休眠千年的种子缘何可以重新成长成参天大树；一个小小的细胞又怎样演变成复杂而有序的有机体？

对几千种生命现象的思考和探索，贯穿了人类五千年的历史，成为人类认知世界中最具魅力的部分。

在自然界，有许多神奇的东西。最让我印象深刻的是大自然中的神奇种子。

有这样一个故事。有人问：世界上什么东西的气力最大？回答众说纷纭。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的是植物的种子。种子所能显示的力量是超越一切的。

有这样一个故事。人的头盖骨结合得非常致密，坚固。生理学家和解剖学家想方设法将其完全分离，但没有成功。

然后突然有人发明了一种方法，把一些植物的种子放在头骨里解剖，给它们温度和湿度，让种子发芽。种子一旦发芽，便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。

这也许特殊了一点，常人不容易理解。那么，你见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生成吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它总要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。

它的根被钻入土壤，它的芽被拔出，这是一种不可抗拒的力量，阻止它的石头被它推翻。没有人叫草大力神，但它的力量是世界上其他事物无法比拟的。因为这是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。

大自然是多么的神奇啊！

随着时代的进步，生命科学逐渐发展成为一门自然学科。研究生命现象和活动的性质、特征、发生和发展，以及各种生物之间、生命与环境之间的关系，是一门科学。有效控制生命活动，积极改造生物世界，造福人类生命科学，与人类生存、人民健康、经济建设和社会发展息息相关。它是当今世界最受关注的基础自然科学。

生命科学是系统地阐述与生命特征有关的重大问题的科学。支配无生命世界的物理和化学定律也适用于生命世界，而没有赋予生命物质神秘的生命力。对生命科学的深入理解，无疑将促进物理学、化学等人类知识领域的发展。

比如生命科学中一个世纪性的难题是“智力从何而来？”我们对单一神经元的活动了如指掌，但对数以百亿计的神经元组合成大脑后如何产生出智力却一无所知。可以说，人类智能面临的最大挑战是如何解释智能本身。

逐步解决这一问题也会改变人类的知识结构。生命科学研究不但依赖物理、化学知识，也依靠后者提供的仪器，如光学和电子显微镜、蛋白质电泳仪、超速离机、x-射线仪、核磁共振分光计、正电子发射断层扫描仪等等，举不胜举。生命科学学家也是由各个学科汇聚而来。

学科间的交叉渗透造成了许多前景无限的生长点与新兴学科。

人类的每一个进步都将以科学技术的进步为基础。生命科学发展至今，走过了艰险的历程，攻克了很多的难题。科学进步的力量不仅改变着世界的经济、政治和文化，而且潜移默化地改变着人类的思维方式。

根据当前人类发展的基本形势，如何与自然和谐相处已成为当今社会最迫切需要解决的问题。

生命科学至今取得的成就，曾经被比喻成为是普罗米修斯带给人类的火种，它们让人类见证了科学带来的福祉，同样，生命科学也像是潘多拉的盒子，到底里面的罪恶会有多深，至今无法预料，特别是生物技术的运用，虽然有了一个清楚的开端，但却没有一个清楚的结尾。

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。人类社会的发展是在人类认识、利用、改造和适应自然的过程中不断演变的。随着人类社会的不断发展，人与自然的关系也在不断演变。这种关系大概经历了三个阶段：

第一阶段是人与自然和谐相处的“天人合一”阶段，即原始的农耕文明阶段，人与大自然是相对亲近的，人类从属于自然；第二阶段是人类征服和改造自然的“天人相分并对立”阶段，即近代工业文明阶段，人与自然的关系是一种“主奴关系”。这一阶段以人类大规模地征服、改造和利用自然为特征，人与自然的关系日渐走向疏离；第三阶段是人与自然重新走向和谐的新“天人合一”阶段，人类与自然是一个有机统一的整体。这一阶段呈现出对自然关系的新认识和一定程度的回归。

不断追求人与自然的和谐，实现人类社会的全面、协调、可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。

从水荒时代到文明世纪，人类智慧创造了经济奇迹，但无知和贪婪却留下了可怕的后果。在经历了禽流感、非典、海啸和**等自然灾害后，环境污染、生态恶化和地球痛苦的呻吟，实现人与自然的和谐发展已成为世界的共识。如果说“禽流感”、“非典”等是自然对人类微观方式的警告，那么“海啸”、“**”、“沙尘暴”等则是自然对人类宏观方式的警告，这些天灾都可能毁灭人类。

人类的科学技术发现、发明和发展，可以减少自然灾害带来的危害，但不能从根本上消除。人们逐渐从噩梦中清醒过来：人与自然和谐共处是社会可持续发展的必由之路。

今天，我们提倡树立科学发展观，构建和谐社会，必须认真考虑人与自然的关系。因为人与自然的关系不仅是人类生存的基本问题，也是构建和谐社会的前提。协调人与自然的关系已成为世界各国十分关注的话题之一。

人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。

生命科学读后感 篇11

201701余璨

在指导员的指导下，我们迈着整齐的步伐走进了生命科学博物馆。即使前一刻我们还没从跑完步后激烈的节奏中缓过来，但当踏入生命科学馆的那一刻，我们稍不安分的心已经渐渐平静下来——也许是因为对未知事物的茫然，也许是馆内静穆的环境带来的潜移默化的影响，也或者是我们自然而然对生命、科学的敬畏之心使然。但不管怎样，我们开始了一段特殊的人生旅程。

生命是什么？美的定义是什么？起初，我对这些问题很困惑，现在我找到了答案。

生命的起点

旅途第一站——胚胎标本展区。从一个小肉团到长着小尾巴的家伙，从还未完全分化的模样成长成一个皱巴巴依稀分得清眼睛鼻子嘴巴手趾的模样，我们无一感慨不已。如此生动地展现在我们面前，没人想到他就是妈妈身上这幅“丑可爱”的模样。

薄如纸翼的血管清晰可见，似乎可以解释生命的开始。然而，并不是所有的胎儿都能健康成长。无脑畸形、脊柱裂等畸形标本使我们意识到生命的脆弱。

生命的线条

如果不是这次探访，我无法想象全身的血管在我的身体里纵横交错。活跃的红色和安静的蓝色有序地“纠缠”在一起，分布在全身，具有不同的厚度和无序性，使我们能够直观地了解全身血管和神经的结构和分布。

同时，作为市政厅的瑰宝之一，人体肌肉的展示充分展现了人体线条的对称美。这个男性标本向我们展示了全身肌肉的形态和结构，塑造了整体优美大方的形象，是力量与美感的完美结合。我们真切地体会到了运动的美感和美妙

生命与健康

在参观几十个病理组织标本时，我们都感到好奇和害怕，对一些癌组织的形态感到好奇，但同时我们也不忍心去看。这些会让人感到不适的标本活生生地摆在自己面前，任谁也无法忽视一个健康的身体是多么重要，确切地体会到了“生命诚可贵”。

值得一提的是，博物馆设备齐全、秩序井然，不同的展区有不同的颜色，这是人们对它们的理解。不仅有真实的标本，还有领先的科技。各种电子显示屏随时显示相关信息。触摸屏可以让我们亲手感受医学的魅力。

这些设施给我们带来了更加真实直观的体验，有利于新的认识。

这只是我所见的一部分，但每一部分都让我印象深刻。

不得不说，这是一场视觉上的敬畏盛宴。回忆起我们一路上的所见所闻，他们都向我们展示了生命的美丽。我想，即使再过几个月，回首往事，心里还是对生命无语的敬畏。总有一天，我们也能做到像讲解员学姐一样对馆内的每一样物体都了然于心，然后再又我们这一届讲给下一届听。

这，也算是一种生命的延续。

人生就像一个**，它的价值在于贡献而不是短暂。我们在透明玻璃上看到的大部分标本都是一些特殊的人捐赠的，有时**是无限的。他们用生命致敬生命，平凡中见不凡。

生命科学读后感 篇12

科学成就离不开精神支撑。科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神财富。

探索未知世界，既是科学事业，也是道德事业。弘扬求实精神，广大科技工作者必须“坚持立德为先、诚信为本，在践行社会主义核心价值观、引领社会良好风尚中率先垂范”。科学皇冠上的明珠熠熠生辉、催人奋进，但有时也可能产生让人迷失自我的副作用。若没有道德支撑，假借科学之名作伪行恶，后果不堪设想。科学家的求真是双向的，既是对人也是对己，既要敢于挑战已有结论，更要学会正视自己，实事求是，来不得半点虚假。

对科学家而言，只有经千难万险而不放弃、长坐“冷板凳”而不盲从、遇各种诱惑而不动摇，才能创造出经得起历史检验的科学成就。同时也要看到，大力弘扬科学家的奉献精神，不等于让科学家辛苦又清贫。我们必须落实好各项改革要求，进一步完善待遇和激励机制，营造尊重科研规律、适合潜心研究的环境氛围，为科技工作者心无旁骛做科研创造有利条件。

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蒙田热爱生命读后感锦集九篇

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“蒙田热爱生命读后感锦集九篇”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

蒙田热爱生命读后感 篇1

一首《生命的歌唱》荡气回肠。它显示了经历了生死考验的汶川人民的力量。生命被汶川人民演绎的如此高亢。

今天要讲授蒙田的《热爱生命》，我一直认为现在的学生还小，还不适合接受关于生命之类的沉重话题。但这篇文章真的很经典，短小精悍。

文章开头，蒙田变亮明自己的观点：生命是值得称颂，富有乐趣的。然后，作者认为我们每个人都应该感恩地对待个人生活。

他说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。”这就进一步告诉世人，人生并不存在什么不能承受的重，到处都是色彩斑斓，时时都是阳光彩虹，只不过我们还没有修炼到这重境界罢了。

文中，蒙田还引用了古罗马哲学家塞涅卡的名言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”这似乎是在说宗教的消极性，因为宗教往往认为此生的痛苦是合理的，是人类在赎罪，赎罪结束了，人就可以在来世进入天堂。

看来蒙田对这一观点持怀疑态度。

“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。”文章的结束，作者告诉了读者怎样去热爱生命。

热爱生活，不是简单地享受生活，而是努力创造，充实自己的生活。只有这样，人们的生活才不会平庸。

我不禁想起奥斯特洛夫斯基的话：人们的生命应该这样度过

蒙田热爱生命读后感 篇2

我赋予某些词语特殊的含义：拿度日来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将度日看作是消磨光阴；而风和日丽的时候，我却不愿意去消磨，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地去度，好日子，要停下来细细品尝。

度日消磨时光这些常用语令人想起那些哲人习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事，一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

我们的生活是大自然赐予的。它是优越的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。

我认为我比别人更享受生活，因为生活的乐趣取决于我们对生活的关心程度。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。

剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

看完后：生命是宝贵的，我们应该爱它，珍惜它。我们应该抓住它，用它来做所有有意义的事情，不辜负生命，不辜负大自然的恩赐。

常言说一千个人有一千种活法，因为文化是多元的，我们不能要求别人什么，但是我们可以选择自己的活法，选择有意义的活法。达则兼济天下，穷则独善其身。不是为别人，而是为自己。

这样的生活不仅有意义，而且是安全的。不是吗？我们看过了多少风云一时不可一世的人，最后的结局是何等的悲哀，纠其原因就因曾有的一时糊涂。

我们也看到了有多少80岁以上的人仍然精神矍铄。因为他们生活的每一天都是认真的、勤奋的、奋斗的、宽宏大量的。正是这样的人生历程滋养着他们的生命如此绚烂，如此灿烂。

勤劳的人不会后悔，人生最美好的享受就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活吧。生活就像一面镜子。你嘲笑它。正如蒙田所说，生活的乐趣取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生命的每一天。让我们热爱生活，热爱生活，因为生活是大自然赐予我们的伟大礼物。

蒙田热爱生命读后感（二）

最近，我读了蒙田写的《热爱生命》。

本文主要写的是，有些人忽视时间，有些人尊重时间，有些人随意打发时间，有些人抓住时间，作者反思自己，建议我们热爱生命，珍惜时间。

在我的生活中，我发现有些人在浪费时间，我当然认为这是错误的，因为这样，时间就会白白浪费，白白地从你身边溜走。大家都说：一寸光阴，一寸**，一寸光阴是很难买到的，但现实生活中有多少人珍惜时间？

很多时间花在电脑游戏上，很多时间花在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。

莫等闲、白了少年头，空悲切！

如果你忽视时间，无所视时，那么成功就会不知不觉地离你而去。相反，如果你把时间花得好，成功就会离你更近。正如鲁迅所说：

**有天才！我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。成功人士其实都是成功的时间支配者。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间控制者！

蒙田热爱生命读后感（三）

在金笔作文课上，我们班读了蒙田写地《热爱生命》。

这篇文章主要写了有的人对时间置之不理；有的人对时间恭恭敬敬；有的人随意打发时间；有的人争分夺秒抢时间……作者反思自己，倡议大家热爱生命，珍惜时间。

在我的生活中，我发现有些人在浪费时间，我当然认为这是错误的，因为这样，时间就会白白浪费，白白地从你身边溜走。人人都说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？

很多时间花在电脑游戏上，很多时间花在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。

莫等闲、白了少年头，空悲切！

蒙田热爱生命读后感 篇3

看完，希望对你有帮助！

Love Life Montaigne After Reading

这篇文章是关于阅读后的感受，仅供参考，如果你觉得很好，欢迎评论和分享。

蒙田读后之爱（一）

《爱的生活》是文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田的作品。他理性地诠释了生命的本质和意义，歌颂了无比优越的生命。今天我把这篇文章介绍给大家，以期与朋友们分享。

我给某些词赋予了特殊的含义：取“打发时间”，当天气不好不愉快时，我把“打发时间”当作“打发时间”；而当天气晴朗时，我不想“杀人”。此时，我正在慢慢享受和享受美好时光。在糟糕的日子里，你必须迅速达到“度”，在美好的日子里，你必须停下来细细品味。 “打发时间”和“打发时间”这句话让人想起那些“哲学家”的习惯。他们认为生命的利用无非是把它送出去，花掉它，尽量避免它，无视它的存在，仿佛它是一件坚硬的东西，一个廉价的东西。至于我，我不认为生活是这样的，我认为这是值得称赞和有趣的，即使在我自己的晚年。我们的生活得天独厚，天经地义。如果我们感受到生命的重量而白白浪费，我们只能责怪自己。 “一个迷茫的人的生活是枯燥无味的，但他把所有的希望都寄托在了来世。”

但是，我不后悔随时告别生活。只有活得开心的人，才能真正感受不到死亡的痛苦。享受生活要注意方法。我认为自己享受生活的次数是别人的两倍，因为生活中快乐的程度取决于我们对生活的关心程度。尤其是这一刻，当我看到自己生命中的时间不多了，我越想增加生命的分量。我

看完，希望对你有帮助！

我要抓紧时间，留住稍纵即??逝的日子；我想用有效的时间来弥补稍纵即逝的时间。我的余生越短，我就越想活得充实。

看完评论：生命可贵，我们要爱护它，珍惜它。我们必须密切关注它，用它来做所有有意义的事情，这样才能不辜负生命和大自然的慷慨馈赠。

据说一千个人有一千种生活方式。因为文化是多元的，我们不能向别人索取任何东西，但我们可以选择自己的生活方式，选择有意义的生活方式。如果你成功了，你将帮助世界，如果你贫穷，你将孤独。不是为了别人，而是为了自己。这样的生活不仅有意义，而且无忧无虑，安全无忧。不是吗？我们已经看到有多少人处于动荡之中，最终的结局是多么悲惨。原因是一时的混乱。

我们也看到有多少人过了晚年，依然神采奕奕，神采飞扬。只是因为他们生活中的每一天都是认真的、努力的、奋斗的、大度的。就是这样一个生命历程，将他们的生命滋养得如此绚丽多彩。

努力过的人不会后悔。人生最美的享受，就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活，生活就像一面镜子，你笑它就笑。正如蒙田所说，生活快乐的大小取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生活的每一天，让我们热爱生活，热爱生活，因为生命是大自然给予我们人类的礼物。

Loving Life Montaigne After Reading（二）

前段时间，我在中心学校下发的老师读物中读到了Montaigne的试卷《Loving Students》

.你是有帮助的！

命运”，我觉得师父给我们普通人上了一堂很好的课，告诉我们如何对待生活，如何度过我们生活中的每一天。他说：“坏日子，你要快点去‘活’，好日子，你要停下来细细品味。”至于生活，我是大多数人的想法，生活一天比一天少，我从来没有想过“想一想”。抓紧时间，留住稍纵即??逝的日子。”更何况“用时间的有效利用来弥补稍纵即逝的时间。”因此，我觉得自己是自己生命的刽子手，日复一日。你在扼杀自己生命的激情、灵感和活力，生命本是简单的，却一直是人们心中沉重的话题。这是为什么呢？原因是神赐给人类的生命是太短了，正是它的短暂，让生命变得有价值。

生命对每个人来说只有一次，一旦过去，就没有机会回来。生命如此宝贵，我们该如何对待自己的生活？走进蒙田，读他的《Love of Life》，就会懂得爱自己的生活……

人生如舟，人生之舟不能承载太多物欲和虚荣。生活要以现实为重，爱眼前的每一个现实生活；

生活不同于挑台、摆台，但神永远不会给我们第二次生命。过去没有回头路，只剩下遗憾，所以我们要学会享受生活，珍惜生活，心中有爱，爱自己，爱别人，学会发现别人的闪光点。更重要的是要注意生活。生活快乐的大小，是由我们对生活的关心程度决定的。一个人越关注自己的生活，他的生活就会越有趣。这是蒙田大师给我们的。启发。

读完一生挚爱的蒙田（三）

读完，希望对你有所帮助！

在作文课上，我们班读了蒙田写的《Love of Life》。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间；热爱生活，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说“一寸时间抵一寸金，一寸金买不到一寸时间”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

“天才在哪里！我在工作中利用别人喝咖啡的时间。” 成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间统治者！

，希望能帮到你！

蒙田热爱生命读后感 篇4

看完蒙田对生活的热爱

(1)

《热爱生活》是法国思想家、散文家蒙田的作品复兴。他理性地诠释了生命的本质和意义，歌颂了无比优越的生命。今天我把这篇文章介绍给大家，以期与朋友们分享。

我给某些词赋予了特殊的含义：以一天为例，当天气不愉快、不愉快时，我认为它是在消磨时间；而当天气晴好，却又不想度过的时候，此时我在慢慢的享受着，享受着美好的时光。在糟糕的日子里，快走，在美好的日子里，停下来细细品味。打发时间的短语让人想起那些哲学习惯。他们认为生命的利用无非是把它送出去，花掉它，尽量避免它，无视它的存在，仿佛它是一件坚硬的东西，一个廉价的东西。至于我，我不认为生活是这样的，我认为这是值得称赞和有趣的，即使在我自己的晚年。我们的生活得天独厚，天经地义。如果我们感受到生命的重量而白白浪费，我们只能责怪自己。迷茫的人的生活平淡而躁动，但他把所有的希望都寄托在了来世。

不过，我不后悔随时告别生活。只有活得开心的人，才能真正感受不到死亡的痛苦。享受生活要注意方法。我认为自己享受生活的次数是别人的两倍，因为生活中快乐的程度取决于我们对生活的关心程度。尤其是这一刻，当我看到自己生命中的时间不多了，我越想增加生命的分量。我要抓紧时间，留住稍纵即??逝的日子；我想用有效的时间来弥补稍纵即逝的时间。我的余生越短，我就越想活得充实。

看完评论：生命可贵，我们要爱护它，珍惜它。我们必须密切关注它，用它来做所有有意义的事情，这样才能不辜负生命和大自然的慷慨馈赠。

据说一千个人有一千种生活方式。因为文化是多元的，我们不能向别人索取任何东西，但我们可以选择自己的生活方式，选择有意义的生活方式。如果你成功了，你将帮助世界，如果你贫穷，你将孤独。不是为了别人，而是为了自己。这样的生活不仅有意义，而且无忧无虑，安全无忧。不是吗？我们看到有多少人处于动荡之中，最后的结局是多么的悲哀，原因是一时的混乱。

我们也看到有多少人过了晚年，依然神采奕奕，神采飞扬。只是因为他们生活中的每一天都是认真的、努力的、奋斗的、大度的。就是这样一个生命历程，将他们的生命滋养得如此绚丽多彩。

努力过的人不会后悔的。人生最美的享受，就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活，生活就像一面镜子，你笑它就笑。正如蒙田所说，生活快乐的大小取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生活的每一天，让我们热爱生活，热爱生活，因为生命是大自然给予我们人类的礼物。

看完蒙田的《热爱生活》

(2)

最近看了蒙田写的《热爱生活》。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间； ，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说：一寸光阴抵一寸金，一寸金买不到一寸光阴，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。 () 燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

如果你忽略时间和空闲时间，成功就会在不知不觉中离你很远。相反，如果你管理好自己的时间，成功就会离你越来越近。正如鲁迅所说：天才在哪里！我用别人的咖啡来工作。成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间统治者！

读完蒙田对生活的热爱

(3)

金笔作文课上，我们班朗读了蒙田的作品《热爱生活”。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间；热爱生活，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说：“一寸光阴值一寸金，一寸金买不到一寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

如果你忽略了时间，空闲的时间，那么成功就会在不知不觉中离你很远。相反，如果你管理好自己的时间，成功就会离你越来越近。正如鲁迅所说：“哪里有天才！我用别人的咖啡来工作。”成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间大师！

读后爱生活

读后爱生活（共10条）

爱生活杰克伦敦读后感

爱生活读后感精选20篇

爱生活读后感

蒙田热爱生命读后感 篇5

★ 生命与安全演讲稿小学生8篇

★ 珍爱生命讲座心得体会8篇

★ 作文热爱生命400字6篇

★ 热爱生命作文参考6篇

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蒙田热爱生命读后感 篇6

★ 小学生生命颂的演讲稿通用6篇

★ 热爱尧都演讲稿通用6篇

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★ 吕后读后感100字参考5篇

★ 数学阅读后感参考5篇

★ 3国演义读后感参考5篇

★ 你热爱为演讲稿优秀6篇

★ ≡体读后感参考7篇

★ 健康生命演讲稿6篇

★ 让生命精演讲稿6篇

蒙田热爱生命读后感 篇7

蒙田《热爱生命》中关于“度日”的说法，值的现在的我们学习。当天色不佳，令人不快的时候，将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的'时候，却是慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。

生命，是非常重要的，每个人都不愿意去承认或做一个随时准备告别人生的准备。生命的本质在于死。当你为生命做出每一种的选择时，生命都将变的异彩纷呈。

一个关于生命选择的小故事：在一片森林里，一个快要渴死的人路过一个木房，木房里有一口井，旁边有一台打水机和一壶水，上面写着“请用这瓶水打出你需要的水量，但别忘记把水壶灌满。”这个人照做了，结果打出了一桶水，而他也保全了生命，他灌满水后，就继续赶路。不久后，也来了一位过路人，他也十分渴，当他看到井旁有一壶水时，及水壶上的字条，他想了一下，如果放下水去打不出水怎么办?他想了一会，最终选择了喝完瓶子里的水。于是，他继续赶路，可几天后他死在了森林中，答案就是他体内的水分不够。也许在他生命的最后时刻，是多么希望自己是按照壶上说的做，那样或许还有希望。

人在生命的最后时刻，或者眼看着剩下的生命时光时，愈想增加生命的分量，想迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，在品悟生命时，又有多少个能真正想得到那些细节，在生命的众多选择里，只有凭借自己的勇气和信念，才能做出正确的选择。生命需要每个人好好把握。

海伦、保尔、张海迪等人物，他们的生活或许非常艰苦，但他们仍不停的努力着。最终，他们把生命展现得像金子般灿烂，把生命过得丰盈饱满。

生命是什么?

不把全部希望寄托于来世，不把生活的重重重压当苦事，不白白的虚度此生。享受生活的乐趣，享受生活的美好。利用有效的生活方式去弥补匆匆流逝的光阴，使生命过的丰盈饱满。这就是生命。

蒙田热爱生命读后感 篇8

深秋的傍晚，一个人默默地坐在书桌前，在温婉悠扬的音乐声中，一页页打开很久以前没有看完的长篇小说《热爱生命》，阅毕，我的心情就像汉江连绵起伏的小波浪，久久不能平静：书中的人物让现实中的我们都能一一对应找到自己的影子，主人公身上折射出的坚韧与不屈，历久弥坚的硬骨气，看后让人热血沸腾，给人以鼓舞、激励和鞭策，也使我全然忘记了这秋日的丝丝寒凉。

这部小说以一个在钢企中成长的女大学生杜小可的不平凡经历为主要线索，展示出了一幅生活气息浓郁、具有鲜明时代风采的真实场景。文中主人公杜小可就像是生长在幽谷里的一朵小小玉兰花，还没来得及盛放，就受到了各种病痛无休无止的折磨，然而，杜小可并没有向病魔低头，而是紧紧地扼住命运的咽喉，她非但没有表现出些许脆弱，在现实生活中还做出了一系列超乎常人的举动：…为白血病患者踊跃募捐的队伍中有她、抗击“非典”的浩大队伍中有她、地震灾区抢救伤员的行列中有她……无论遇到多大的麻烦、多大的困难，她都永远保持着坚强的本色，该书要传达给读者的一种精神不倒，意志永恒的力量深深地感染着我。

当我看到杜小可是那样的珍爱存在于她生命中的一点一滴的美好，在她的年轻的心里，哪怕是一点点微弱的星星之火，也必要燃成燎原之势，最终燃烧成一片熊熊的火海，那火海中必有凤凰的浴火重生，杜小可种植着快乐、幸福和对自己生命的诠释，丰收后又潇洒地播种在自己以及身边每一个人的心里，杜小可人生的内容也随之变得绚丽多彩，她这朵山谷里的玉兰花在历经风雨后最终迎来了烂漫的春天，在她充满阳光温暖的精神感召下，各种病痛知难而退，杜小可恢复了健康、收获了人生。

然而，我最欣赏的还是书中的那句话：“一个人如果没有了梦想，失去了追求，那么他究竟还能否称作一个合格的人?”我认为这句话说的很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义，是的，作为我们每一个人，都不应虚度年华，也不应碌碌无为，总应该为企业、为社会、为大家甚至是为自己做一点事，哪怕是一点点，也算得上是没“白活”。生活对我们大多数人来说每一天都是简单平凡的，但是简单平凡的生活并不等于容易过，我们也经常会遇到这样那样的困难和问题，面对它们，让我们感受到人与人之间的理解和关心，鼓励和帮助，为我们留下一段又一段美好而又难忘的记忆。

那么，让我们从现在开始，敞开心窗，在一种悠远平和的禅意中面对春夏秋冬的每一处盛景，以一种“独上高楼”的情趣收纳心与自然的每一处交融，以一份“共话桑麻”的细腻享受亲情、友情与爱情，生命不息，热爱不止!让我们在默默耕耘与奉献中升华自有价值，相信野百合也有春天。

蒙田《热爱生命》读后感

蒙田热爱生命读后感 篇9

人到中年，这样的感觉，越来越明显，尤其是在阅读时，没有明显的感觉或沉默。现在想来，也并不是莫明的。它时而是源于看到的某一个事件、时而是源于听到的某一个人、时而是由于读到的一段诗词文赋，那怕是点滴感动都会浮想联翩一番。

近两年修身养息，总算有了一点闲暇时空，做我想做、做我爱做。于是，我学会了漫步，也有空闲懒懒地翻阅起过去买了却一直放置着的书籍，不经意间会为自己、为他人、为那些自己内心觉得值得的东西而波动、惆怅、感叹!跟随着那些睿智哲人们，跟随着那些煽情作者们体味人生。

最近，当我看一本书的时候，我经常翻到一页，好像里面总是有一个书签。这是篇题为《热爱生命》[1]的小短文，作者是法国重要的思想家、散文家米歇尔·埃康·蒙田(1533～1592)。于是我莫名了，我为什么会几次在这里逗留?

文章字数不多，数了数也就

五、六百字，但是越读越觉得文章富有逻辑、思路也是那么地清晰和严密，几次想一扫而过却又都被紧紧拽住了。我读了又读，读又想，自然而然地形成了对比。我对照自己、对照他人、对照一切可以想起的事物，**如何才能安慰自己，更好地勉励自己。

《热爱生命》是米歇尔·埃康·蒙田的代表作之一。它很短，几句话，却脱离了生命的真谛。如果说作者在文章的前半部分主要是谈“生”，那么在后半部分作者要解决的就是“死”，但归根到底还是要说如何地“生”。

“生与死”是人类历程中一个永恒的主题，有人说“生的本质在于死”。我是凡人，总是达不到伟人般胸怀的，但我想即便是“伟人”也和我是一样求“生”的，只是他们更懂得如何地“生”，还能够勇敢、坦然地面对“死”。这倒让我想起一个人来，他算不得“伟人”，在我眼里也不应该是“凡人”了，他的名字叫***，该是我一个已故的亲戚，让我深感敬佩。

在他晚期的癌症中，他充满了生活的激情和坚强的外表。在生命垂危的最后时段，每每看着他与病魔抗争时的坚韧和乐观，看着他在生命流逝时刻的坦然和理智，看着他在匆匆光阴下对生活的热爱和珍惜，没有消极、没有颓废、没有抱怨、没有暴躁，有的是对生命的珍惜和给予过我的不断鼓励。

对于那些生活富足忙碌的人来说，死亡是遥远的，也许他们根本不想提起它。但是当我们面对衰老或长期的痛苦时，有很多人害怕死亡。一个人免不了对人生进行思考，而年轻时未免流于肤浅，只有在年老时才会渐趋睿智。

这篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是让我浮想联翩的所在!每每读到这篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出来的他对生命的深入思考和最终态度。

对于蒙田来说，他曾经在欧洲长时间的旅行，这无疑开拓了他的视野，丰富了他的思想，锻炼了他的意志，陶冶了他的情操，归隐田园后的潜心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄机，正如他在文中说的那样“随时准备告别人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”这不正是我们要热爱生命、积极人生的辩证思想观?这不正是我们常说的“生命在于运动”字里行间所体现出来的核心内涵。

从物质不灭的角度来说，“生”和“死”只是展示了我们存在的不同形式，但从思维的角度来说就大不一样了。

我以为热爱生命，就是要热爱现实的生活，能与人为善、充满乐趣、精神饱满地生活，思想根基要设立在不寄托于他人、不寄托于未来，更不寄托于虚无缥缈的来世做“糊涂人”[2]。垂暮之年的蒙田就说“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。” 如果有一天，当我们真正沦落到了自责、自叹、自怪的时候，我们的生命还有意义么?

诚然，生命中确实充满了许许多多不可知、不可控的因素，那么应该怎样面对它呢?在像蒙田一般的睿智者面前，这个问题是容易回答的——那就是把握住自己对待生命的态度!因为消极的态度产生消极的人生，积极的态度必然产生积极的人生。

因此在《热爱生命》的文中蒙田说“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”如果我们也有了这样的认识，就可以从一个更高的角度去俯察人生。我们不会因生活中的烦恼而焦躁不安，也不会因生活中的烦恼而沮丧；我们不会因生活中的烦恼而害怕，也不会因生活中的困难而阻碍。

因为我们已经可以自由地阐释生活，细细地享受生命之水的甘醇香甜，心也就释然了。

我不只是为蒙田的《热爱生命》感慨，凡是对生命的礼赞和感悟，都会引发我的感动。过去常去阜外医院看病，总能在候诊楼道的墙壁上看到几幅无名小诗，记得其中有一幅的标题也是《热爱生命》，我曾将它记录了下来。这首小诗这样写道：

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否得到爱情

既然忠诚于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切都在意料之中

这首小诗的作者是谁?是不是专写给心血管患者?是不是也是舶来品?

我没必要去考证了，但觉得很有意境。与蒙田《热爱生命》相比，感觉散文比诗歌更加直白和透彻，不藏不掖、不虚不幻。我想小诗的作者也许比不上蒙田在世界文坛的名望，但他们却从各自的视角，用不同形式的文体表述出同一个命题，那就是坚定的热爱生命之情，同样值得感慨。

我感慨，不是因为我消极了，也不是因为我失去了生活目标，而是及早地提醒和鼓励自己，希望我自己能继续保持积极的生活态度、生活情趣和生活热情，并能劝导别人也能行动起来。不仅如此，我还希望我的亲人们也能如此，希望所有有着健全思维的人们都能如此，这样我们才能共处和-谐社会、快乐人生。

感慨多日，终于有一天我豁然发现蒙田的《热爱生命》这篇短文，不过是高中教材中的一篇范文时，我时时在想我高中毕业前真地读过吗?想必已有数以千百万计的年轻学子们读过了，于是也就怪不得人称“80后”、“90后”的人们，现在生活的那么快乐和自信。

悲夫(叹惜)!“廉颇老矣!”。

要跟上时代的步伐、保持年轻的活力，为快乐生活加油吧……，我们都没有来世!我们都不要做“糊涂人”。

科学家小故事读后感（锦集10篇）

科学家小故事读后感 篇1

《科学家的故事》这本书是我最喜欢的一本书，书中写了李时珍、达尔文、牛顿、爱迪生等一些科学家的故事，读完之后，觉得他们真是伟大，很厉害，特别是李时珍，真不愧是我国古代的科学家，我们都应该向他学习。

李时珍三四岁就开始学习观察植物，红的、黄的、白的，五颜六色的植物他都要弄清楚，等李时珍长大发现，旧本草术里有许多错误，于是他下定决心把本草重新整理，把错误的地方改过去，于是，李时珍翻山越岭，到深山采集药物，虽不是一帆风顺，但他并没有灰心，继续做了下去。

正是这种精神，让他又尝试各种草药上千种。经过了很多次的试验，李时珍终于完成了《本草纲目》的修订，记载的药物有1892种，还附有1160幅插图，还增补了374种新药草。

从李时珍的身上，我感到古人为我们付出了那么多，我们应该感谢古人，感谢李时珍的《本草纲目》，它真是一部伟大的巨著啊。

李时珍为了重新编写《本草纲目》，吃尽了千辛万苦，还亲自实验，不怕困难，不怕死亡，我们要学习他这种精神，在学习上不退缩，不怕苦，不怕累，要多向其他的同学学习，要有细心，要有信心，这样我们的学习才会有进步。

科学家小故事读后感 篇2

在寒假里我看了一本书叫《科学家的故事》，这本书里讲了知识是人类文明的色彩，书籍是蕴藏着丰富知识的沃土，读书则是所有人精神成长的源泉。之所以有这么多的名人都和读书是分不开的。

我最喜欢的故事是《诺贝尔》。诺贝尔1833年10月21日出生于瑞典首都斯德哥尔摩。母亲是以发现淋巴管而成为著名的瑞典博物学家——鲁德贝克的后裔。他从父亲伊曼纽尔·诺贝尔那里学习了工程学的基础，也像父亲一样具有发明的才能。诺贝尔一家于1842年离开斯德哥尔摩同当时正在圣彼得堡的父亲相团聚。他的299种发明专利中有129种发明是关于炸药的，所以诺贝尔被称为“炸药大王”。

听了我的介绍相信你也会喜欢上这本书的。

科学家小故事读后感 篇3

我看了一本书，名叫《科学家的故事》。在里面，我了解了很多关于科学家的故事，其中我对童第周印象特别深刻。

童第周是一个生物学家，他成功剥离青蛙卵膜，在世界上享有盛誉。在这里我非常佩服他！童第周在中学时，成绩很差，但他毫不气馁，急起直追，最后，成绩在班上名列前茅。

1930年，童第周来到比利时，成了欧洲著名生物学家勃朗歇尔的学生。一次，勃朗歇尔要求学生们设法把青蛙卵外的一层膜剥下来。这是一项难度很大的手术，几年来，许多人都做过，但都失败了。勃朗歇尔把这个难题交给了童第周。只见他坐在显微镜前，用一把尖利的钢镊将青蛙卵钳到玻璃盘中，然后用一根钢针在卵细胞上刺了一个小洞，当看到卵细胞松弛下来，并由球状变成扁圆形时，童第周操起两把钢镊，用细尖的镊尖夹住细胞的中央，均匀的向左右一撕，卵膜马上被玻璃的干干净净。

童第周完成剥离青蛙卵膜手术只用了几分钟的时间，别人用几年的时间都没有完成。我实在太佩服童第周了！我一定要向他学习。

科学家小故事读后感 篇4

这周五，我们班主任让我们搜集科学家的故事，我很快就完成了。我又读了我抄写 的科学家故事后，有感而发。就写下了这篇读后感。

这些故事都是描写牛顿的糗事。第一个故事是牛顿与一个姑娘约会，但牛顿与那姑

娘都准时的赴约后，牛顿的脑子又开了小差，在他的脑子里只有无穷的二项式定理了。他抓起姑娘的手，错把他当成了烟斗放进点火器，痛的姑娘大叫，就离开了他。

第二个故事是牛顿煮鸡蛋，但由于他脑子又开了小差，结果煮完鸡蛋后发现住的是自己的怀表。

第三个故事讲的是牛顿请了一个朋友来吃饭，但他先回屋去研究了一个问题，朋友见他不出来就把所有的饭菜都给吃了，牛顿出来后，以为自己吃过饭了，于是他就回屋研究他的问题去了。

这个故事可以当做一个搞笑的故事，但它给我留下的思考却并不是搞笑那么简单的，这说明了科学家们对科学的痴迷甚至都对平常的小事都会犯傻，甚至把一切都会用于思考。以至于这些故事都会让我们发笑。然而，我们不得不承认：正是由于他们的这种精神，我们的科学才会有巨大的发展。

因此，我们在发笑的同时，也应该认识到在各方面都要集中精力，这样才会有巨大的成就。

科学家小故事读后感 篇5

暑假里，我读了《科学家的故事》这本书。书里面讲了达尔文，李四光，张衡……但是，让我印像最深刻的是爱因斯坦的故事。他从小就被人嘲笑，三岁的时侯才“咿呀”学语，父母开始忧虑，他们担心他的智能是否不如正常人。

直到十岁时，父母才把他送去上学。可是，在学校里，他受到了同学的嘲笑，大家都说他“笨家伙，什么课程也跟上！”在讥讽和侮辱中，爱因斯坦慢慢地长大了。在中学里，他喜欢上数学课，开始在书籍中寻找寄托，寻找力量。

他决定报考苏黎士大学，可是失败了。但是，他没有放弃。一年以后，经过努力，他终于考上了苏黎士大学。多年以后，爱因斯坦成了世界上最杰出的人物。

我觉得爱因斯坦的精神非常可贵，他的勤奋，正确的方法和少说空话务实的态度，使他由“丑小鸭”变成了“白天鹅”。

读完这个故事，我明白了一个道理：做什么事情都要坚持，没有人能轻易获得成功。我们在人生的道路上会经历无数困难，但我们不能灰心，不能放弃。

科学家小故事读后感 篇6

我仔细地阅读了《大科学家的小故事》，这篇文章很具有吸引力，越读越引人深思，我不禁掩卷沉思，一时思绪万千，趴在桌子上思索着，想着什么，似乎感悟到什么。

文章讲了近代伟大的物理学家爱因斯坦在换旧画时从梯子上摔下来，他觉得奇怪，便把想法记下来，这对他研究相对论有很大启发。还有一次，爱因斯坦在雨中等一位学生，朋友误认为他在挥霍时间和青春，他却不以为然，觉得自己想出了一个出色的想法。还有爱因斯坦无论在为成名时还是成名后，他总是穿着件旧大衣在街上行走，朋友们很疑惑，但爱因斯坦却泰然处之。

从这篇文章中，我了解到爱因斯坦是一个善于思考，珍惜时间，生活简朴的人。 鲁迅曾说过：“节约时间等于延长一个人的生命”。爱因斯坦的事迹不正是一个很好的说明吗? 他在有限的生命中做出了巨大的贡献，难道不是珍惜时间善于思考所结出的硕果吗?

一幕幕世人感叹，佩服，催人奋进的画面总是闪现在我眼前。再看看我自己吧，在温暖舒适的家庭里，却既怕苦有怕累，老是不能持之以恒地发奋学习。我做数学题遇到难题时，不勤于思考，不会的就丢在一旁，或者抄别人的答案，他们再给我讲解思路时，我又听不下，都是因为我不爱思考的原因造成的。嗨……真是太不应该了!幸亏我现在知道人家时怎样学习的，如何考好的，正视了自己不爱动脑筋的缺点，我课真的得感谢爱因斯坦，他然我懂得一个平凡的人时如何成为一个世界公认的大科学家的道理，也使我懂得了只有思考，成功才能和你握手，因为思考时成功的翅膀，这一切正激励着我发奋图强，马不停蹄地冲上学习的最高峰!

读了这篇文章，我觉得要向爱因斯坦学习，他善于思考，珍惜时间，生活简朴的精神，激励着我幼小的心灵。我要从现在开始认真学习，不懂就思考，勇不放弃，不辜负父母和老师对我的期望，让我插着成功的翅膀飞得更高，更高!

科学家小故事读后感 篇7

今天，我要告诉你们一个秘密，我最喜欢的一本书是《科学家的故事》。

这本书主要讲了许多科学家经历种种磨难，最后终于成功的事情。

这本书既给我了知识，又教育了我，比如诺贝尔拼命刻苦钻研的精神和阿基米德到死还想着帮人们解开未解开的难题的品质等。

在这本书里，我最喜欢的人物是牛顿，他生在意大利，是一个近代科学历史上的经典的物理学的大师，他曾发现了力学三定律：惯性定律，落体定律，作用力和反作用力定律。为未来人们研究作出了很大的贡献。

此外他还创造了万有引力定律。

牛顿对光的分解研究，打开了近代光科学研究的大门。他发现，阳光可以分解成赤橙黄绿青蓝紫七色。对以后人们研究光时作出了很大的帮助。

这种废寝忘食的精神真了令我感到敬佩：有一次。给牛顿做饭的老太太有点事出去了，临走前叫牛顿煮鸡蛋吃。等到老太太回来后，问牛顿鸡蛋煮好了没有，牛顿边工作边说煮好了。等她掀开锅盖一看，被惊呆了。原来因为牛顿忙于计算，错把怀表当成鸡蛋放进锅里去煮了！

这本书真是太好看了，所以我建议大家没事时也读读这本《科学家的故事》

科学家小故事读后感 篇8

今天，我读了一本书，叫《科学家的故事》，这里所介绍的科学家可多了，有波意尔、戴维、伏特、侯光炯等等，而我最喜欢的要数爱迪生了。

爱迪生生于1847年2月11日，死于1931年10月18日，享年84岁8个月零7天。他一生凭靠高度的智慧和惊人的勤奋，创造了20xx多种发明，也就是平均15天就有一种。正是这些发明，给当今世界增添了异彩，使我们享受到了它的智慧和福音。

俗话说，梦想是现实之母。每一个成就了伟大事业的人都是一个梦想家。而他们所完成的工作，又是与他们的想像力、能力、毅力，与他们对理想的执著程度和他们所付出的努力密切相关的，爱迪生就是这样一个人。他用了毕生的时间寻求机遇，把他的每一个想法付诸实践，他抓住了大部分的机遇。在他身上，直觉和决断能力得到了极好的发挥。

爱迪生为了人们能用上价廉物美的好灯泡，废寝忘食地寻找各种灯丝。他算算他用过的耐热材料，一、二、三、四、五……竟足足有1600多种。后来，他发现竹丝灯丝能燃1200多个小时，最后熄灭了。

熄灭了吗？不，爱迪生的精神将永远照耀着世界的每一个角落。

像爱迪生那样无私奉献的人还有很多很多，我们应该学习他们不达目的不罢休、不怕困难的精神。他们虽然经历了上百次的失败，但是他们仍然从失败中总结经验，继续努力。因为，天才是1%的灵感加上99%的汗水换来的。

科学家小故事读后感 篇9

李时珍三四岁就开始学习观察植物，红的、黄的、白的，五颜六色的植物他都要弄清楚，等李时珍长大发现，旧本草术里有许多错误，于是他下定决心把本草重新整理，把错误的地方改过去，于是，李时珍翻山越岭，到深山采集药物，虽不是一帆风顺，但他并没有灰心，继续做了下去。

正是这种精神，让他又尝试各种草药上千种。经过了很多次的试验，李时珍终于完成了《本草纲目》的修订，记载的药物有1892种，还附有1160幅插图，还增补了374种新药草。

从李时珍的身上，我感到古人为我们付出了那么多，我们应该感谢古人，感谢李时珍的《本草纲目》，它真是一部伟大的巨著啊。

李时珍为了重新编写《本草纲目》，吃尽了千辛万苦，还亲自实验，不怕困难，不怕死亡，我们要学习他这种精神，在学习上不退缩，不怕苦，不怕累，要多向其他的同学学习，要有细心，要有信心，这样我们的学习才会有进步。

科学家小故事读后感 篇10

前几天，我向姐姐借了一本名叫《科学家的故事》的书。这本书里记载了几位伟大的科学家对人民做出的贡献，其中，我最喜欢的就是爱因斯坦。

爱因斯坦是1879年出生在一座位于德国南部古老的乌尔姆小镇上，他一生活了69岁，于1948去世，他的一生对物理学做出了伟大的贡献。

爱因斯坦从小就爱问为什为，有一次，爱因斯坦看见了一个指南针，立刻就产生了强烈的好奇：是什么东西使它总朝着一个方向呢？指南针就这样让爱因斯坦对科学产生了极大的兴趣。

爱因斯坦最爱吃鱼子酱，在他过生日那天，他的朋友特意订了一盘鱼子酱。当宴会进入高潮的时候，就把鱼子酱端了出来，于是爱因斯坦就一边吃着鱼子酱，一边滔滔不绝得讲着“惯性”定律。当他讲完的时候，鱼子酱也吃完了，这时他的朋友故意问他：“你刚才吃的什么呀？”爱因斯坦满脸疑惑地问：“是什么呀？”“是鱼子酱。”他的朋友哈哈大笑。

就是凭着对科学的一丝不苟、认真的态度让爱因斯坦于1921年获得诺贝尔物理奖。所以我下定决心，长大也要向爱因斯坦一样做一个对人民有贡献的人。

生命生命读后感

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“生命生命读后感”的演讲让我们思考了很多。

生命生命读后感 篇1

爱，一个陌生而又熟悉，平凡而又伟大的名词！每个人的一生中都充满着爱，但并不是每个人都能察觉到这种爱的，即使它就在你的身边。——题记

爱，它无形，无私，无微不至地关照着我们，这就是爱，这就是爱的内涵。海伦·凯勒的《再塑生命的人》中的莎莉文老师就是那个在无私且无微不至地给予海伦自己的爱的人。也正是因为莎莉文老师的爱，才是海伦从聋哑盲的黑暗中，从心灵的阴影中走了出来，和其它正常的孩子一样，快乐幸福地在阳光下学习、玩耍。更使她成为了美国著名的女作家兼慈善家。莎莉文老师对海伦的爱，不就是那种无私且无微不至的爱吗？而在我们的生活中，这种爱也是无处不在的，只但是是你未觉察到罢了。

爱，是夏天里的那一把扇子，为你扇走酷热；爱，是冬天中的那一个温暖的火炉，给你带来温暖；爱，是一把利剑，为你开辟道路；爱，是一面盾牌，替你抵挡进攻。爱，无处不在。爱胜花朵般芬芳；如空气般清新；似阳光般温暖；像水一般无孔不入，渗透到生活的每一个细微之处，让你无时不刻地感受到温暖与幸福。

爱，是世界上最伟大的力量，正是因为有它的存在与力量，才使一位父亲抬起了面包车，才使雏燕们得以飞越漫漫迁徒之路，才使得许许多多的感人故事的发生，才组成了这完美的人间！

爱，它在无形中无私地给你无微不至的关怀，让你无时不刻且无处不在地感受到温暖，感受到期望，感受到光明。而莎莉文老师，就是那个在无形中无私地给海伦无微不至的爱的人，让海伦感受到温暖，感受到期望，感受到光明，使海伦从无边的黑暗中走了出来，感受人世间的爱、温暖、期望与，光明！

生命生命读后感 篇2

《生命重要的前三年》这本书是讲述儿童对早期刺激的重要性以及在前三年中如何进行优质的早期教育与关怀的指南。本书通过研究发现，前三年是人类成长和发展过程中最关键的时期，它对身体和大脑的健康发展有重要的影响。本文将会详细论述这本书给我的启示以及如何在实践中将这些理论转化成可执行的行动。

首先，这本书深刻的描绘了作为父母或照顾者应该怎样注意宝宝的每一个细节。这包括食物安全、睡眠、心理健康等各个方面。例如，我们可以给婴儿更多的定期体检来确保他们的身体健康。此外，婴儿的睡眠具有重要的意义，我们需要建立一个稳定的睡眠习惯，确保婴儿有充分的质量睡眠。在此基础之上，我们可以为婴儿创造一个安全的环境，提供支持、爱和关怀，建立一个幸福的环境，在这样的氛围下，婴儿和幼儿能够得到最优秀的成长和发展。

其次，在早期教育方面，书中提到了很多有益的经验和方法。例如，我们可以通过和宝宝的眼神接触、亲吻、拥抱等方式来建立亲子关系，这可以促进婴儿身心健康的发展，并且是在早期与孩子建立良好沟通的方式之一。同时，这书还强调了早期语言训练的重要性，我们应该给孩子提供更多的语言刺激和语言互动，这能帮助孩子建立清晰、准确和丰富的语言表达能力，提高困难复杂任务的思维能力。在此基础之上，我们还可以通过阅读培养孩子的阅读爱好和提高孩子的阅读能力，这对后续知识的学习和认知能力的提高都有很大的帮助。

最后，这本书也强调了每个孩子的独特性和个性的开发。每个孩子都有偏好和兴趣，作为家长或照顾者，我们应该充分理解他们，并尽可能多的让他们参与到自己兴趣爱好的活动中，从而获得自信和感受到自己的成就。

总之，本书揭示了前三年的关键性，在这个时期，婴儿和幼儿的大脑和身体正在不断的发展，我们需要以积极的姿态去迎接这一挑战，并创造一个健康、 愉快、丰富和安全的环境，来引导孩子的正常生长发育。书中的许多理论和做法，因为有了它们的存在，使得孩子得以在自己重要的前三年中得到更好的发展和培养，这将铸造一个孩子美好的成长。

生命生命读后感 篇3

在一个寂静的夜晚，我不知不觉地拿起了一本书——生命流泪的样子，便在微弱的灯光下，饶有兴趣地看了起来……

书里讲的是主人公盛心怡，原本生活在一个幸福、美满的家庭，可是突如其来的疾病让这个家庭失去了快乐，心怡在学校里受尽了同学们的屈辱，再加上母亲的疾病，更让她痛苦万分。因为母亲想让心怡成为一个会做家务的孩子，便让心怡包干所有家务活，因为太多的家务活，心怡只能迟睡早起。而且她妈妈对心怡非常挑剔：苹果汁榨得有渣、衣服洗得不干净……这让心怡难以承受。有一次，不懂事的她便把气都向妈妈撒去，这样便导致伤心难过的妈妈病情加重。因为这件事，心怡一下子更懂事了，她下定决心不能再增加妈妈的痛苦，她要承担起照顾妈妈的'责任，要让妈妈开心，于是她坚持了下来。然而，所有的一切都战胜不了疾病的折磨，心怡的母亲还是去世了，但是经历过苦难的她并没有倒下，而是变得更加坚强……

坚强是多么普通的一个词语，在我们身上，并成为了我们生命中的一部分。如果你没了坚强，那就会轻易地被“恶魔”打败;如果你没有坚强，就会成为一个装饰品;如果你没了坚强，甚至会消失在这个世上;如果你没有坚强，就……坚强对于人是非常重要的，也是人的人生中不可缺少的。

是啊!说坚强两个字简单，可是实践起来却非常难。在生活中同学们有做到坚强吗?在军训的时候，如果不坚强，能经受得住熊熊的烈日，能做到教练的严格要求吗?在爬山的时候，如果不坚强，能忍着腰酸背痛、两脚发麻，爬上高高山顶吗?在骑马的时候，如果不坚强，能战胜心惊胆战，驾驭疯狂奔驰的马匹吗?

有一次，妈妈同意我一个人去学习班，我一蹦三尺高，整理好东西，便蹦蹦跳跳地上路了。穿过一间间店面，路过一幢幢高楼大厦，我心中无比兴奋，便东瞧瞧，西望望。“彭”我摔倒了，手臂被擦破了流着鲜红的血，我有点想哭，但是我心想：我不能这样，应该坚强，于是我拍拍手上的灰尘，走向学习班。

文中的小女孩，如果没有坚强，她怎么抵挡得住她妈妈的病情带给她的压力呢?如果没有坚强，她小小的年纪怎么有能力做好家务活呢?如果没有坚强，她怎么能接受得了她妈妈去世的噩耗呢?如果没有坚强，她的人生就会变得一塌糊涂，又是另外一个噩梦的开始……

因此，坚强是通向成功的另一扇门，坚强是我们幸福的源泉，我们要好好地把握住坚强、学会坚强!

生命生命读后感 篇4

总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。《感悟母爱》一书讲述了震撼心灵的118个真情故事，使千千万万个读者留下了感动的眼泪。

今天，我重读《生命的姿势》一文，不禁热泪盈眶。这个催人泪下的故事又一次震撼着我的心：有一对登山运动员夫妇，带着一个刚满一周岁的儿子登上了五千米的雪山。就在他们准备向更高的高度进军时，却下起了大雷。温度突降至零下三四十摄氏度。他们在情急之中只好找到一个山洞，暂时躲避风雪。气温继续下降，躺在妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫，但孩子要吃奶。可在这种低温的环境之下，任何一处裸露在外的皮肤都会导致体温迅速下降，时间久了就有生命危险。丈夫制止了妻子喂奶的要求，他不能眼睁睁地看着妻子被冻死。可最后，妻子还是说服了丈夫。喂了孩子一次奶后，妻了的体温立刻下降了两度。可孩子还没有完全喂饱。妻子不忍心，便又一次给孩子喂奶。就这样，喂了三次、四次……妻子的体温在急剧下降。

在这个五干米的高山上，妻子一次又一次地垂复着平常极为简单而现在却无比艰难的喂奶动作。她的生命在一次又一次的喂奶中一点一点地消逝。被伟大的爱包裹的孩子，你是否知道你有一位伟大的母亲，母爱可以超越五千米的高山而在风雪之中塑造生命？

在我们的身边，母爱处处都有：每天早上，妈妈都用温和的声音把我从睡梦中唤醒，又把煮好的早餐送到我的面前。在我吃饱的时候把鞋子放到我的面前，帮我把书包拿到车上。到了学校后，叮嘱儿句才依依不舍地看着我离去……可是，我却把这种爱当成一种负担，又和妈妈顶嘴、发脾气，现在想起来，真是羞愧啊！

母爱处处都有，只要我们捧上一点孝心，一份真心，一些关爱，母亲就会感到十分满足……

生命生命读后感 篇5

存在，灵与肉的冲突

米兰·昆德拉的小说以看似粗俗的内容描绘了人的身体与灵魂的冲突。托马斯是小说中的主人公，他是一个身心矛盾的人。他对爱情的忠诚是不一样的，但他不断地在身体上出轨，和别人有染。他把爱和肉体上的快乐分成两部分，相信肉体上的快乐不属于爱。

爱情的忠诚和行为的放荡使托马斯的生活充满了幸福和痛苦。

特蕾莎则是想要统一自己的灵魂和肉体。儿时母亲教她，她的肉体与别人没有任何不同，没有什么好隐藏的，这让特蕾莎感到羞耻。然而直到遇见托马斯以前，特蕾莎还是因为残存的亲情而默默为母亲和弟妹服务着，一个拥有天赋的少女只能在酒馆做侍应生。

直到遇见托马斯，她以为遇见了一个懂自己并且会将自己带离这个世界，让自己的灵魂和肉体统一的人，却发现事实是个悲剧。托马斯将她带离了原来那个世界，却依旧将她的肉体和别的女人的肉体等同，她依旧没有做到灵魂和肉体的统一，依旧没有证明什么是存在。

灵魂与肉体的相对独立是可悲的。它显示了人类无法把握冲突，以及人类在自我冲突面前是多么的无能为力。它凸显了人的矛盾，不愿意生活在灵魂与身体分离的世界里，但仍然只能生活在这个世界上，只能妥协灵魂与身体的冲突。

作者在这里批判了这种情况，更批判了一类人。

在美剧纸牌屋中，安德伍德与妻子都是这样的人。他们结婚的原因是安德伍德知道她想要什么，为了利益，安德伍德的身体选择了不忠，他的妻子默许了他的行为。在某一集里，安德伍德遇到了他的老同学，无意中透露了他的真情。这是他的灵魂。他的灵魂渴望自由而光荣的生活，但他的身体却在政治斗争中徘徊。

众人面前他威严又不失委婉，面具之下的他冷酷无情，肉体穿梭于阴谋与背叛之间，策划着圈套与谋杀。但灵魂有着悠扬而铿锵的旋律，在行军途中与同伴一起歌唱。

追寻存在的定义和生命的意义，是每一位哲学家乃至普通人都在思考的问题。人们选择承担责任来寻找生命的意义。他们最重的到的不是沉重的负担，而是难以忍受的生命之轻，这也是沉重的。

灵魂与身体的冲突带来了痛苦的感觉，让人心碎肺碎，却止不住。一旦冲突关系改变，过去的生活就无法扭转。人们在新的冲突中受苦受难。毕竟，人们无法证明自己存在的意义。

不可否认，在现实中，人或多或少地存在着灵魂与身体的冲突，这注定了人的复杂性。在我看来，正是灵魂与身体的冲突证明了人的存在。我们不是圣人，我们的生命中一定有无法忍受的光明

生命生命读后感 篇6

所谓活出生命的意义，就是不要去想生命到底有什么意义，而是活好当下的每一分每一秒，你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。

永远记住：“只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。”或“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。

本书的前半部分主要讲述作者在奥斯维辛集中营，面对侮辱、被剥夺,时刻可能会到来的死亡等感受时，弗兰克尔不断地从人类特有的能力，如天生的乐观主义、幽默、心理审视、短暂的独处、内心的自由和决不放弃也决不自杀的意志力中获得力量。

后半部分主要讲意义疗法：

对于面对不利的局面：

如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。

我们无法选择遇不遇到厄运，但我们可以选择不让厄运摧垮我们！

如果恐惧死亡，那么生命的短暂就是尽量过好此生最好的提示，那就尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。

积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。

适合所有人的书，强烈推荐。

再现人类史上极端的一种经历和体验，让我们不但感受到纳粹的恶，也会体会到人类在任何时候都有选择的自由，有保持尊严的自由，哪怕活着只剩下一件最重要的事情，不死，不会饿死或者累死病死。

每个人都有自己的价值，我们需要回答生活提出的问题，满怀责任心去回答生命的问题，去实践和行动。瞬间的意义就在于可以通过行动而固化下来。

我们应该听从书里的建议，对待每一天应该像第二次去选择，我们普通下棋的人，每落一个子，想到后面的N种情况，然后反过来决定该怎么落子。同样，我们应该不停的用80岁的自己，五十岁的自己，三年后的自己，三个月后的自己来观察当下，自己联想个上帝之眼出来，于是便可以从容应对，不虚无，不焦虑，不狭隘，不悔恨，不嫉妒，不贪婪，不沉沦，不鸡毛蒜皮，不得意忘形，不声色犀利，不萎靡不振。

我们会拥抱时间，从事业或者家庭责任中挑战自己的高度，从兴趣爱好中寻找大自然或者技能极限的美妙，从帮助他人中过去幸福快乐，从不可避免的疾病和苦难中检验自己意志力的坚强和内心的自由。

不喜欢弗洛伊德的“深度心理学”，感觉更像消极，为了解释而解释。喜欢“高度心理学”或者因为我们阅读和婴儿期幸福的体验，让我成为“悲观的乐观主义者”。

生命有太多种可能性，哪有时间虚无呢？

生命生命读后感 篇7

世界上最独特的生命读后感在这个假期里，我还读了一本书叫《世界上最独特的生命》这本书主要讲了许多种奇特的植物与动物的生活方式，令我记忆最深刻的是一种会假死的草和世界上最小的鱼。世界上最小的鱼是一种来自菲律宾群岛的名叫虎鱼的鱼，它的体长只有2更多相关范文>>世界上最独特的生命读后感在这个假期里，我还读了一本书叫《世界上最独特的生命》这本书主要讲了许多种奇特的植物与动物的生活方式，令我记忆最深刻的是一种会假死的草和世界上最小的鱼。世界上最小的鱼是一种叫虎鱼的鱼，产于菲律宾群岛。它的身长只有2毫米左右。小鱼很难被称为鱼。在菲律宾，它们经常被装进玻璃球里，作为耳环卖给附近的妇女。

假死的草来自非洲南部地区的沙漠。它的茎粗而短，呈半圆形，表面有许多类似磷的条纹，看起来像海龟。在骄阳似火的的干旱天气里，它会让枝叶全部枯死，只留下龟壳似的茎，让人很难相信它是一个活着的植物。

生命生命读后感 篇8

王老师坚持在班级中开展”教育演讲”,传递正能量的做法让我耳目一新。对学生的说教相信每一位班主任老师都在做，可是真正做到长期地系统地坚持是何等不容易。临近期末总有学生产生倦怠心里，有些小毛病总也改不掉。

我借用了书中记载的一个故事《鹰的启示》讲给了孩子们听，这个故事深深**撼着小家伙们。

鹰的启示

民间传说鹰是世界上寿命最长的鸟。它可以活到70岁。要活那么久，它必须在40岁时做出艰难但重要的决定。

当老鹰达到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸部，严重阻碍了它的进食。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。

它只有两种选择：要么死亡，要么经历痛苦的重生过程。

它必须努力飞到一处陡峭的悬崖，任何鸟兽都上不去的地方，在那里要呆上150天左右。首先，它应该巴连刀状的喙扔到岩石上，直到老嘴从它的头上掉下来，然后静静地等待新喙长出来。然后它用新嘴当钳子，把脚趾甲一个一个地拔下来。

当新的趾甲长出来时，它会收集所有的旧羽毛。五个月后，新羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，可以再活30年。它冒着疼死、饿死的危险，自己改造自己，重塑自己，与自己的过去诀别，这一过程就是一个死而复生的过程。

同学们，生活中的我们，也要向鹰学习。当我们自身出现了错误，必须像鹰那样，将它狠狠地抛弃掉，这样我们才会获得重生，获得重新飞翔。只要我们愿意告别过去的缺点，努力学习，就能发挥我们的潜能，创造新的未来！

同学们，冷静下来想一想，有哪些缺点需要抛弃？能不能像鹰那样富有决心改正呢？

我抓住这个机会，鼓励孩子们结合自己的生活来反省自己，思考自己受到的启发。小家伙们争先恐后地发表着自己的见解，达成一致共识：对于我们身上出现的错误，不良的习惯，必须狠狠地将他们抛掉，才能获得更大的进步，才能像老鹰一样获得重新飞翔的机会。

为了让孩子们记住这个故事和它给我们带来的启示，我建议孩子们把它当作一个问题来测试父母是否知道鹰的寿命有多长，以及它如何获得重生的机会。孩子们的兴趣很高。在第二天的交流班上，他们饶有兴趣地分享了他们的成就。他们从故事的内容谈到了给爸爸妈妈讲解时的情景，俨然就是一节自然而然的说话课，看着一张张纯真的笑脸，那份成就感油然而生，想到这样的一句话”没有痕迹的教育是最成功的教育”.

也许现在孩子们对这个故事带来的启示是肤浅的，但是我相信在未来的路上，《鹰的启示》会一直伴随他们前进。

细细品读字里行间里无不折射出王振刚老师对教育事业的那份痴迷与热爱，张万祥老师在本书的序中引用了作家路遥的话，来形容王老师的工作热情具有”初恋般的热情和宗教般的意志。”特别是书中记录的”师生同写，记录生命的成长”部分，同样深深**撼着我。”成长感悟、班级故事、教育反思”宛如一片盛开的百花园，他将自己对教育事业的执着、热爱都化作了丰实的养分滋润着一株株幼苗的成长。

这难道不是我们教育人应该追求和实践的吗？

美丽的三英尺平台是一个广阔的世界。它孕育了幼苗的生长。我们永远在成为学生生活中高尚的人的路上。

《做学生生命中的贵人》讲述了美国教育家汤姆逊老师如何教育她的学生泰迪，使之从一个邋遢、上课不专心的小男孩最终成长为一名博士的故事。这个故事读来令人感动，给人以启迪。

有人说，人生有五大福气，即出生后遇到好父母；在学校遇到好老师；在工作中遇到好老师；在家里遇到好伴侣；晚年有好孩子！作为一名教师，我们是孩子们生活中五大事件之一吗？我们如何才能在孩子们的生活中实现五大祝福之一？

当今社会有两种声音，一种是今天的老师真的很累，另一种是今天的孩子真的很难教！对这两种呼声，我曾经很是赞同！因而，我抱怨过，牢骚过！

但听了高老师的故事，我有了新的认识！诚然，今天的社会是一个浮躁的社会，但作为一名教师，我们最需要的是冷静，所以我们必须摒弃浮躁！如何具体去做呢？

高老师把答案告诉了我们。

《〈基础课程改革纲要〉解读》中写着”为了每一个学生的发展”,为了每一个就意味着不能放弃一个，要求我们的教师要用我们的爱心和智慧去哺育每一棵幼苗，为他们创设适宜成长的环境，让他们都能茁壮成长。这不仅是每个学生的权利，也是我们老师的责任。这时，我对这句话有了更深的理解。在未来的教育生涯中，我相信我也会像高老师一样，冷静下来和每一个孩子交谈，真正关注每一个学生。

摆脱浮躁，冷静下来，反省自己的言行举止。

子曰：”吾日三省吾身”.作为一名教师，更要反思自己的一言一行，否则，看似不经意的言辞就将对孩子的情感造成伤害。

正如高老师所说，当我们处理不好的事情或问题时，学生们会伸直双腿，完全停止学习。虽然他犯了一个严重的错误，就是”为别人的错误买单”,但我们不能那样做啊！

因此，作为教师，我们必须有一个阳光的心态！我们要有宽广的胸怀，同时要精通研究，了解孩子的性格特点，运用完美的人格魅力、深厚的道德修养、丰富的知识和技能，以及更加细致耐心的品行来熏陶学生！相信只要我们摒弃浮躁，静下心来做好每一件份内的事情，我们就会更好的超越自己，品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中更多的乐趣，我们也终将成为学生生命中的贵人！

生命生命读后感 篇9

“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。”这是《石缝间的生命》的作者在目睹石缝中倔强地生长着的小草发出的由衷的感叹。其实，那在石缝中生存的小草何偿不是我们人类的某种写照呢。在人群中，在那一小部分人中，他们的身影也震憾着我的心灵。

是一首歌把正在工作的我将思绪转向了他们，豪迈的嗓音、动人的曲和词。当初我看到他们几分钟后，我再也不忍心看了。歌声现在依旧在耳边回荡，他们永远印在了我脑海中。是啊，怎能忘记，我最先看到的是一个三十多岁的男人，接着是一个年纪差不多的女人，他们坐在有轮的滑板上，双手穿上拖鞋，像船的浆，撑着滑板移动他们的身体。他们的脚，是畸形的，就像鸡爪爪似的，只是稍微大一些。后面跟上一小男孩，可能有八、九岁吧。他只是用双手，赤手在马路上行走，像一只猴子，他的腿脚也是一样畸形。我在想，他们应该是一家人吧。一个手脚正常的女人推着音响在后边跟着，前面就是他们一家三口在行走，男人拿着麦克风，深情地唱着《姑娘我爱你》，他唱的是索南扎西版的，但我觉得他比索南扎西唱的要好！他们不邋遢，过往的行人注视着他们，好多人往他们的钱碗里放钱。如果我走到他们身边，我也会把手上的钱全部给他们。

生命对于某些人也许不公平，又或是上帝太偏爱他们了，拿走了他们某些东西。但他们仍然顽强地活着，虽然每走一步都那么艰难。就像石缝间的生命，环境条件恶劣，却依然默默地、积极地存在着，直到生命终结。

显然，他们是生活在这个世界上最苦难的人了。我们看到了他们惨不忍睹的现状，更无法体会他们内心的苦难。他们的内心是平静的吗？一定不平静。一腿残的父亲和一畸形的儿子，要从艳阳下一步一步爬到阴凉处，我看见了他那脸上扭曲的表情。

但是，他们依然苟活着，看每天日出日落，看每季花开花谢，经春夏秋冬、酷暑严寒，在我们生活中的某一角落，存在着。也许，存在着就是对生命的诠释。

就像那石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

生命生命读后感 篇10

“世上所有母亲没有一个不爱自己的孩子的，包括一个得了不治之症的母亲。”这是我读了《生命流泪的样子》这本书后最大的感受。

性格软弱﹑心地善良的盛欣怡有着一个幸福家庭，但是，一个可怕的噩梦降临到了他们的家，妈妈得了不治之症，这场飞来的横祸对他们家打击很大，使她的一切都发生了很大的变化，在这个过程中，他们卖了大房子和新车，家里人十分憔悴，从来不打她骂她的妈妈却如此狠心，把她当佣人一样使唤，做得一点点不好，就要骂她。居然还狠心地打了她耳光。班里人都用同情和异样的目光看着她。虽然有着老师不断的鼓励，但对亲情和友谊的烦恼依然使她感到孤单。有一次，无意中看见了妈妈的日记，发现妈妈对她所做的一切苛刻和狠心，并不是因为妈妈不爱她了，更不是因为痛苦需要发泄。妈妈爱她，她要拼尽生命最后的燃烧，是因为对她最深最深的爱。

妈妈最终永远离开了她，而十二岁的欣怡，却过早体验到了生命和爱的深刻涵义，也永远不会忘记妈妈对她所做的一切和对她的爱，她坐在电脑前，最后叫了一声“妈妈”。文中的欣怡最后才体会到妈妈对她的爱和不舍。

读了《生命流泪的样子》这本书，让我明白即使是一位将要永远离开人世的母亲，但她却包涵着对孩子浓浓的爱，这爱是多么伟大。

对自己的孩子都是无私的。我爱我的妈妈，但我知道，我的妈妈一定更爱我。

生命生命读后感 篇11

爱像一朵绽放的百合花，倾吐着它那浓郁的芳香，纯洁而清新，虽然没有蝴蝶花的绚丽、玫瑰花的娇艳、秋菊的坚强、兰花的高雅，但它却有本身独特的芳香，冰清玉洁。同学之爱，老师之爱、举手之爱……爱的百合花开遍了整个世界，而人间那份浓浓的母爱的花香更是沁人心脾!

我本以为世上没什么好感动的，但是看了美美姐姐写的《生命流泪的样子。》，我被深深地触动了，盛欣仪这个便利贴女孩生活简简单单，在小姨家，她的妈妈身体状态突然不好，欣仪非常害怕，爸爸告诉她不要害怕。性格软弱、心地善良的盛欣仪，本是有个幸福快乐的家庭有疼爱她的爸爸妈妈。但是她的妈妈突然得了不治之症——癌症。虽然有亲人、老师的不断鼓励，但她的妈妈最终还是离开了她，而十二岁的欣仪，过早地体验到生命的深刻涵义，但妈妈的爱永远铭刻在她的心中。

读到这本书的末尾我哭了，不禁为盛欣仪的遭遇而感到同情，对我们来说，过早失去父母，是人世间最残忍的事情，不过，生命和死亡联系在一起，就如同四季的叶子，春天新鲜的叶子长岀来，到了秋，它们就会凋落和飘零，到了冬天，那些枯叶就会融进大地，用它们全部的生命之爱孕育来年新的生命……地球上的生命的轨道大致都是如此。我和她差不多大，但是有点不相同的是我有妈妈却没有爸爸。爸爸在我4岁时和我妈妈离婚了，但我也是衣来伸手，饭来张口。在我读完这本书后，才体会到妈妈对我深深的爱，不但体现在物质上，还有很多细节，很多看不到的爱，包括妈妈平时的唠叨和指点，现在我才知道我是多么幸福!

妈妈对我的爱不一定是轰轰烈烈的，更多的是无微不至的。每次安慰就是爱，每次微笑就是爱，每一次鼓励就是爱，每一次批评也是爱。在妈妈批评我时，我总是装成若无其事的样子，任她数落我，心里却不服气。读了《生命流泪的样子》后，我对妈妈的做法有了非常深刻的理解。

世上没有不爱自己孩子的妈妈，妈妈批评我是为我好，谁的父母不想望子成龙，望女成凤啊!我们以后要多理解妈妈的用心良苦。

生命生命读后感 篇12

读了《生命生命》这篇文章，我知道了作者杏林子心里一直有个疑问：生命是什么呢?

从飞蛾求生、香瓜子发芽、静听心跳的事件中，作者知道了要对自己的生命负责要珍惜生命，让自己活得更加光彩有力。

除了杏林子知道了生命的意义，生活中还有许许多多的人也知道。就像叶欣、邓练贤、王晶。李晓红……这些抗非典英雄。就说说叶欣吧：

叶欣是省中医院二沙分院里急诊部的护士长。在非典期间，叶欣救了很多非典患者。叶欣却因此患上了非典，但叶欣还是处处关心非典患者。

当叶欣抢救一名患者后的一个星期后，叶欣离开了她热爱的岗位、亲人。我想，叶欣可能认为她生存下来就是为广大人民服务，而不是为自己生存。

除了生活中的英雄，还有许多默默无闻的人：

就像我们学校门口的交警，下大雨时还坚持着维护交通秩序，让开车的人很满意。

植物也同样有着顽强的意志：花，谢了还能再开;叶子，枯了还能在长;草，烧了还能再长……

生命的意义是什么呢?每一个生命都有自己的想法。

读了《生命生命》这篇文章，我知道了：虽然人的生命是有限的，但你可以让它散发出无限的光彩。

春天读后感锦集

阅读完一部作品后，内心的触动往往久久不能平静。对于一篇作品来说，写感受时并非要面面俱到，而是应该写出自己在思想和行动上的变化。接下来，笔稿范文网的编辑整理了一篇最新的关于“春天读后感”的范文，希望您能关注本文内容！

春天读后感(篇1)

按照序言阿尔?戈尔所说，这本书是一部成功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多重视。而阿尔?

戈尔的序言在一定程度上夸大了这本书的作用，但同时也是人类意识形态转变与传统力量的对立，并向读者讲述了对立与斗争的一个小缩影：

第二次工业革命以来，人类进入了工业时代的巨大变革，急功近利的社会风和商业环境的趋利心理下，人类开始用贪婪的目光寻视着自然，开始一次又一次地对自然进行破坏的扩张，特别是表现在加剧对自然的索取、掠夺自然资源，这个过程中，人类屡次破坏自然生态平衡，并试探自然生态平衡的底线以满足其背后的利益最大化。

而《寂静的春天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。因为它的出版以破坏环境为代价，触及了一些营利阶层的利益——这就是当时在国内引起强烈争议的原因。

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

当森林被整片整片肆无忌惮地砍伐和毁坏；当工厂的烟囱整天向天空排毒养颜；当颜混浊的各类的剧毒工业废渣和类的生活垃圾被排放在河流里面；当植被的破坏、水土的流失、气候的恶化……对于自然的忠告，人类有恃无恐、熟视无睹、充耳不闻，反应迟钝。

自然界愤怒了，频繁地向类敲响了钟:：南极臭氧层的破裂、多种生动物濒临灭种、水土流失、空气污染、沙漠化面积的扩大、灾难气候的频繁降临、新型疾病和瘟疫的爆发……当这些灾难频繁地发生，已经完全严重威胁到类生存的时候，人们才仿佛有所觉，这会不会太迟了？

在严峻的环境下，当我们开始关注环境问题，联盟也开始将其列入人类发展战略的议事日程时，其阻力依然不小。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取取决于土地剥离和挤压的最大程度，对于同类而言，也同样适用于自然。

在这场争论中，也有许多有远见的政治家和有献身精神的科学家，他们已经开始为人类的长远利益而致力于环境保护。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。不幸的是，随着人类的繁衍和发展，人类生存的空间不断缩小和恶化。越来越多的人不得不关注环境保护，进步势力和保守势力之间的斗争似乎仍在激烈地进行。

具有讽刺意味的是，在过去的几十年里，艾滋病、sars、sars、h1n1、禽流感、猪流感、各种新疾病和恶性肿瘤的发病率迅速上升，这也是环境污染造成的。哪里污染了，哪里发生了沙尘，哪里遭受了灾难的袭击，哪里发布了新的限制，哪里破坏了生物链，这些东西近年来一直吸引着人们的关注。人们应该更加热情。似乎人们只对威胁自己利益的事情感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。

现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和日益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个国家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续……

直到近代，人类才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。早在上世纪60年代，环境保护只是一个社会意识和科学讨论的术语。当时人们只强调对自然的征服与控制，而不强调对自然的保护与和谐。

直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的春天》中惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的强烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。

最后，这篇文章给我启示了一个问题：当代应当如何去适应这种社会生态意识的转型？社会生态意识作为一种意识形态，需要融入人们的日常生活。这是一种由潜意识支配的习惯。

仅仅单靠**的倡导和变革，往往是缺乏动力。更麻烦的是，环保问题被提上了世界各国讨论的话题，涉及的领域太多了！里面牵绊了太多的政治集团的纷争和宗教对立、****、利益冲突，仅仅想从环保问题去统一这些对立面，似乎是阻力重重。

故此，国家的政策应当以教育和改治双管齐下。教育是从长远的角度灌输危机意识和环保责任意识，而治理改革是缓解现阶段的环境压力，两者相辅相成，同等重要。

环境保护可以说是一个看似普遍却又十分严重的问题，而环境保护也是一个看似简单却又十分困难的问题。有许多人因为钱而忽视甚至放弃了环保，还有许多人表面上口口声声地要进行环保，却很难落实到生活当中；但环境保护做起来其实也十分简单：不乱扔垃圾；不滥砍滥伐树木，滥杀野生动物；做事谈话时不要发出噪音等等，这样看似平凡的事却的确是在保护环境。。

如果我们和我们的子孙后代想看到我们今天看到的蓝天、白云、鲜花、树木和清澈的河流，就不应该贪图眼前的利益，因为这往往会造成许多环境问题。毕竟，地球是我们唯一的家园。如果你失去了它，你就不会拥有它。即使你有更多的钱和权力，你也买不到另一个地球。

让我们携起手来，共同保护我们唯一的家园——地球。

春天读后感(篇2)

很久以前，当我还在看科普***时，就看到了《寂静的春天》这个名字。自此，我就一直想看到这本书。现在，我从学校借了一本书读。我感觉很好。

如今，在中国，滥用化学品并将其添加到食品中是很常见的。食品安全几乎成了中国人最关心的问题。环境保护也让那些可能受到影响的人担心。为此，人们不惜发生“****件”。

后来，我看了一部关于吴哥窟和帝国衰落的纪录片。它主要支持这样一种观点，即过分依赖经过努力修建的灌溉渠，使逐渐形成但难以解决的淤积很快导致国家水利体系的崩溃。

在文章的最后，有很多感慨：如果我们只能依靠某种技术来生存，那么我们离灭绝也就不远了。虽说我不希望这事发生，但试想如果我们失去电能，恐怕生存情况会比以前糟糕，尤其在城市中。

一言以蔽之，科学总是任人摆布，无论是对是错，只有先进或落后。是它填满了地球的每一个角落。是它让我们中的一些人跌倒。是它让我们更脆弱。

我希望地球上有更多的清水和绿草，少一些为追求利益而失去的理性。

春天读后感(篇3)

一看到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这首诗，我就情不自禁的想起了前几天阅读的《成都的春天》这篇文章，使我觉得成都的春天真是美不胜收。

成都人的气色都不好，但花草却是那样美丽。“外面来的朋友没有一个不骂成都的天气，但也没有一个人不爱成都的花草”这句话更是用成都的天气差衬托了成都的花草茂盛。

成都也有一点儿京派的味道。栽花种树、对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。在成都，即使是穷人家的院子里，也要种上几十种花哩！

二月半到三月半是成都梅花盛开的时候，走在街头巷尾，无处不是梅花的颜色。三月底时梅花凋谢了，但这又是其它各种花儿争奇斗艳的时候。这比起西湖的风光，全是两样。

到百花潭走走，那里的风景也是极好，渡一只船坐坐，谈谈笑笑，看看成都的美景，是多么的美好啊！

成都的春天，是花的海洋。有时间我一定也要去成都赏花品茶，享受成都的春天，享受每一寸生命的旅程。

春天读后感(篇4)

一、著作背景和内容概述

学院布置任务，要求写一篇关于《寂静的天》四千字左右的读后感，我在读它之前，原本准备潦潦草草地应付过关，直到开始读这本书的时候，我开始改变了我最的想法——因为我被书中环境污染那惊心触目的统计数字所震惊，被作者平和而真实的文字所描写出惨不忍睹的死亡场景而恐惧和沮丧。突然间，我意识到学院这次布置这次学习任务的重要：过程往往比结果更为重要。如果我没有正儿八经、认认真真地咬文嚼字；如果我没有对整个环境危机的背景以及其产生的根源作一个整体而相对详细的剖析；如果我没有从实质理解的基础去引发思考。。。那么这次学院布置的学习任务对我来说，只会费时间，不会有其它任何意义。于是乎，就有了下面的文字：

按照序言阿尔?戈尔所f，这本书是一部功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多人重视。而阿尔?戈尔的前言有点夸大了这本书的作用，不过也算是对一场人类意识形态的转型期中变革与传统力量的对立，向读者⑹隽苏獬《粤⒑驼斗的一个小的缩影：

第二次工业革命以来，人类进入了工业时代的巨大变革，人类认识自然和改造自然的能力极大地增强，生产力得到了前所未有的解放和发展，物质财富倍地增长。也就在这短短两百多年来，人类创造的物质财富比前面所有世纪创造出财富的总和都还要多！在丰厚的物质财富面前，人类的虚荣心也极大的膨胀和鼓舞，急功近利的社会风和商业环境的趋利心理下，人类开始用贪婪的目光寻视着自然，开始一次又一次地对自然进行破坏的扩张，特别是表现在加剧对自然的索取、掠夺自然资源，这个过程中，人类屡次破坏自然生态平衡，并试探自然生态平衡的底线以满足其背后的利益最大化

而《寂静的天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。由于它的出版触动了一部分以破坏环境为代价而获利阶层的利益——这也是为什么它在当时美内受到强大争议的的原因。

二、重点解读章节的主要思想

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证来，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以示和启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

当森林被整片整片肆无忌惮地砍伐和毁坏；当工厂的烟囱整天向天空排毒养颜；当颜混浊的各类的剧毒工业废渣和人类的生活垃圾被排放在河流里面；当植被的破坏、土的流失、候的恶化。。。。。。对于自然的告，人类有恃无恐、熟视无睹、充耳不闻，应迟钝。人类站在丰富的物质面前显得傲慢而不可一世。也许，他们物质财富胜利满足心理的怂恿下，这些许污染又算什么呢？

自然界愤怒了，频繁地向人类敲响了钟:：南极臭氧层的破裂、多种生动物濒临灭种、土流失、空污染、沙漠化面积的扩大、灾难候的频繁降临、新型疾病和瘟疫的爆发。。。。。。。当这些灾难频繁地发生，已经完全严重威胁到人类生存的时候，人们才仿佛有所觉，这会不会太迟了？

三、解读的难点问题及个人思考

在这样的严峻的环境下，更多人开始关注环境问题，联合也开始把它纳入到人类发展战略议程中来的时候，其阻力仍旧是不小。大财团为了保护其既得利益的驱动下，竟然对环境问题的议程开始扑和抵触。找了各种各样的理由和手段来胁迫进步的力量妥协和就范，这些力量强大的不可估量。他们以冠冕堂皇的形象和任何一种可以当作借的理由来阻止这场革新。他们为什么这么做？说道底，这些财团的前，就是工业革命时期资本家与新贵族相妥协的势力组合，也就是破坏生态平衡的操刀手。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取，靠得就是最大限度地盘剥和压榨，对同类，也对自然。

在这场争端中，也出了不少卓有远见的政治家和兢兢业业的科学工作者，他们开始为人类的长远利益出发，致力于环保工作。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。糟糕的是，随着人类繁衍和发展，人类生存加剧空间正在不停地缩减和恶化，越来越多的人不得不重视和关注环保问题，进步和保守两势力之间的斗争似乎仍在僵持。

极具讽刺的是在这十多年中，艾滋病、SARS、非典型肺炎、HN1、禽流感、猪流感、各种新型疾病和恶肿瘤的发病率陡增，这也归功于环境污染。哪里被污染了，哪里发生沙尘了，哪里遭受灾难候的袭击了，哪里新颁布了一条令了，哪里的生物链破坏了。。。这些事近年来总是会备受人们的关注，人们应强烈些了，似乎人们只会对威胁到自利益的事感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若人人都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导人，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续。。。。。。

人类并非直到现代才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。追溯到个世纪六十年代前，环境保护还只是存在于社会意识和科学讨论中的词汇。那时，人们仅仅强调征服与控制大自然，而非保护并与之和谐相。直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的天》中惊世骇俗的关于农危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。二十世纪六十年代以后，全球环境问题益突出，这也促使人类不断就自对环境的破坏进行分析。其中核心的就是解释“为什么会破坏自然。”

在这些研究基础，人们提出了多种政策、原则治理环境，但收效甚微。发展中家环境持续恶化，发达家也在环境公约讨价还价。在我，环保投入很大，可是环境问题还是越来越严重。以资源为例。90年代，全近300个城市缺，其中严重缺的城市有50个。自1970年至1995年的25年间，黄河先后断流了18次，按此速度，2020年黄河下游将全年断流。为什么会形现有的局面，这将引发我们的深思。

四、扩展的讨论问题及个人观点

接下来我将要从阻碍环保的力量去着手分析，从人的自私和贪婪这一块去探究。因为自私和贪婪，导致整个环保工程的

春天读后感(篇5)

春天，春暖花开、草长莺飞、万物复苏，充满希望的季节。

春天，一年之计在于春，孩子们成长的季节，人生的开端。

放牛班的孩子们没有春天，他们的生活中是谎言，是欺骗，是叛逆，是惩罚，是否定，是没有希望的挣扎——还好有时生活不会完全关闭它的大门，他们有了迎接春天的机遇，放牛班的孩子们迎来了他们的希望——马修老师，放牛班开始有了春天！

影片《放牛班的春天》讲述了已经成为世界著名指挥家的皮埃尔重回法国故地，他的旧友贝比诺送给他一本启蒙老师马修的陈旧的日记，通过皮埃尔的回忆，为我们呈现了一群被否定的孩子在马修老师的影响下，如何走向真正的生活的故事。影片结束，我作为一名教师，一名担任班主任的教育工作者，对马修这位代课老师产生了由衷的敬佩之情，从他的身上，感悟到了许多，梳理自己的思绪，抒发一下对《放牛班的春天》的感悟。

春天读后感(篇6)

读完这篇文章，我不禁想起了两句富有哲理的话语：we have more knowledge,but less judgment；we have multiplied out possessions,but reduced out values…...

我们沉浸于自己创造了前人所无法企及的知识时代的辉煌之中，可我们真的知道自己在做什么吗，我们想过我们所做的一切将带来的后果吗？短短几十年，我们创造了过去几千年才能创造出来的物质文明，但我们的生活质量真的提高了吗？面对这两个发人深省的问题，我们不得不承认，在行动之前，我们是多么缺乏思考。当我们无法**自己行为的后果时，我们会轻率地采取许多看似聪明但实际上愚蠢的行动。在某种程度上，我们骄傲的创造是束缚自己，挖掘自己的坟墓。

从全球来看，冰川融化、臭氧层破坏、酸雨、物种灭绝等让世界的未来危机重重；从国外来看，马斯河谷事件、多诺拉事件、洛杉矶光化学烟雾事件、伦敦烟雾事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俣病事件、痛痛病事件、美国三里岛核电站泄漏事故、墨西哥液化气**事件、印度博帕尔农药泄漏事件、前苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故让人们无不谈之色变；在国内，沙尘暴肆虐于京津地区、水葫芦泛滥于长江流域、紫茎泽兰为祸于西南边陲、泱泱中华正日益为用水问题大伤脑筋......公害事件的发生愈演愈烈，人们在危机面前无助的呼喊声此起彼伏。当我们第一次看到这一点时，没有人愿意相信这是所谓技术进步的结果。我们当然不会自责。我们甚至不会相信这一切都是真的。

但事实证明，这仅仅是开端，出乎意料的事情正在地球的各个角落以各种各样的形式全面的爆发着，而且是一浪高过一浪。知道现在我们才知道，我们最初的判断是盲目和乐观的。我们认为问题太简单了。我们以为科学技术只带来了社会进步，但现实并不是那么简单。

正像卡逊在《寂静的春天》中说的，“控制自然”这个词是一个妄自尊大的纯粹想象的产物，它反映了我们的科学还处于某种蒙昧的状态。我们在处理生活。我们遇到的问题，如直接排放污染和使用有毒化学品，都是严重的伪科学行为。只有当我们最终转到使用生物科学的轨道上来，我们才能得到一个完整的解决方案。否则，任何的投机取巧与我们的初衷都是南辕北辙。

近几十年来，我们为保护环境付出了巨大的代价，但对自然的需求仍然微不足道。我们要学会从现在开始，尽可能全面地思考问题，从痛苦的教训中逐步形成审慎的行为习惯，尊重自然和法律，决不轻易改变自然生态环境原来的和谐。

我们不能太自信。世界养育了我们。我们永远无法完全理解她下一步会做什么。我们唯一能做的就是去尊重她，保护她。就像托尔斯泰说的那样，幸福的家庭几乎都是一样的，他们有许多共同之处；但不幸的家庭却是千差万别的，他们各有各的不幸。

同样地，活着的地球只有一种存在的方式。在茫茫宇宙中，我们是幸福的。然而，如果我们想摧毁这一切，所有的道路都通向罗马。这很容易，不幸随时可能悄然降临。

不是所有的事情都能补救的。有些事情从发生的第一天起就会成为永恒的事实。我们已经再也没有多余的筹码去为自己的草率做赌注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，则亦使后人而复哀后人也......

春天读后感(篇7)

公共管理学院公共类2班***葛春然

“像补丁一样覆盖着大陆的土壤薄层控制着我们人类和大地上各种动物的生存。我们知道，没有土壤，陆地植物就不能生长；没有植物，动物就不能生存。”正如书中所言，土壤是农业生产的基础,是人类最基本的生产资料和劳动对象,也是人类世代相传的生存条件和生产条件,是我们的生命线。

它是我们脚下的根，是我们赖以生存的地方。这样，土壤的重要性不言而喻，但我们要记下多少呢？滥砍滥伐森林引起的水土流失、滥垦草原或过度放牧导致的沙漠化、不合理灌溉引起的土壤次生盐碱化、不合理建设滥占耕地导致的大量农田丧失......

有多少伤害正在发生而不能被认真对待？污染形势仍在恶化，但人们的意识仍未觉醒。绿洲在减少，黄色的领土在日益扩大；土壤肥力在减少，粮食是越打越少，难道只有“欺负”到你的五亩三分地。你才会觉悟吗？

我们真的是忽略了太多了。

“如果说我们的以农业为基础的生活依然依赖于土壤的话，那么同样真实的是，土壤也依赖于生命；土壤本身的起源及其所保持的天然特性都与活的动、植物有亲密的关系。”，“这个土壤综合体是由一个交织的生命之网所组成，在这儿一事物与另一事物通过某些方式相联系——生物依赖于土壤，而反过来只有当这个生命综合体繁荣兴旺时，土壤才能成为地球上一个生气勃勃的部分。”生物和土壤是密不可分的，是相互影响，相互贯通的。

但是事物发展必须遵循一定的规律。所谓法是事物之间本质的、客观的、必然的联系。因此，在处理人地关系时，必须遵循客观规律，从实际出发，在尊重规律的基础上，充分发挥主观能动性，变不利为有利，更好地实现自然的改造。

近年来，由于人口急剧增长，工业迅猛发展，固体废物不断向土壤表面堆放和倾倒，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体及飘尘也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。值得注意的是，与空气污染、水污染、废弃物污染等其他污染相比，土壤污染往往是通过分析土壤样品、检测农作物残留，甚至研究对人畜健康的影响来确定的。因此，土壤污染从污染到问题往往滞后很长一段时间。

如日本的“痛痛病”经过了10～20年之后才被人们所认识。因此，控制土壤污染的思想是非常重要的，不能掉以轻心。

所以首先要明确土壤污染都有那几个方面，从而帮助我们认清事物的客观条件：一是污水灌溉，污水中的有毒有害物质会残留在土壤表面，造成土壤的有机物污染；二是大气污染，工业中排出的有毒废气，通过沉降或降水进入土壤，造成大面积的污染；三是固体废物污染，工业废物和城市垃圾被随意倾倒于土壤上，这些物质既不易蒸发、挥发，也不易被土壤微生物分解，是一种长期滞留土壤的污染物；四是化肥、农药等“添加剂”的使用。长期大规模使用氮肥会破坏土壤结构，造成土壤硬化，生物性状恶化，影响农作物的产量和质量。

喷洒在农作物上的农药，除部分被植物吸收或逃逸到大气中外，约有一半散落在农田。农作物从土壤中吸收农药，积累在根、茎、叶、果实和种子中，通过食物和饲料危害人畜健康。在治理过程中，要有针对性地处理问题，最大限度地利用资源。

春天读后感(篇8)

《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的代表作，也是50年以来全球最具影响的著作之一！《寂静的春天》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学**武装起来了：

这些**在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。

作者在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。正是这种潜在而深远的威胁最终指向了人类，使公众突然意识到环境问题十分严重，从而开启了大众化的现代环保运动。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

今天，中国一方面经济持续增长，另一方面环境恶化。环境污染问题不是一个潜在的问题，而是一个令人震惊的现实。全世界十大严重污染城市(太原、米兰、北京、乌鲁木齐、墨西哥城、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰)中，中国占7个。

近三分之二的城市空气达不到我们自己制定的(较低的)国家二级标准。河流湖泊全面污染，已经危及日常用水。由于环境污染，癌症患者数量迅速增加，且有明显的低龄化趋势。

癌症村在中国如雨后春笋般涌现，成为伴随经济腾飞奇迹的又一奇迹。与如此恶劣的环境恶化相比，我国各行各业的环保意识远远落后。大多数人希望通过科学技术的发展来解决这些问题，但他们没有意识到这些问题恰恰根植于我们现代性的存在。

环境问题的彻底解决，需要从观念、制度到生产生活方式的彻底转变。第一步是充分认识问题本身。

这本45年前出版的书对美国人来说可能有点过时，但对中国人来说，它似乎是一本委婉的报告文学。环境属于所有人，但归根结底，它属于年轻人。希望年轻读者通过阅读本书优美的英语，不仅能提高自己的英语水平，也能感受到作者对生命的颂扬和对未来的担忧，从而反思现代人的生存，肩负起拯救人类未来的重任。

春天读后感(篇9)

2011-2012年第一学期《大学语文》科目考查卷

专业：社会体育班级：10—4任课教师：徐美玲

姓名：关仕强学号：***成绩

《寂静的春天》读后感

看这本书，给我的冲击除了来自作品本身以及作者，给我更多的冲击其实是由此对现代社会的一种联想。

《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。你若有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。

也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。由此我们完全可以惊讶于蕾切尔·卡逊的真知灼见，也可想象到《寂静的春天》当时所具有的冲击力。

我们也不难想象在当时那样的社会下，卡逊所面临的舆论压力的巨大了。在1962年6月号的《纽约客》上刚一看到卡逊开始连载的文章，在人们中间所兴起的就不仅仅是震惊，而是恐慌，特别是来自化学工业界中的愤怒嚎叫，随着作品的出版和发行，这攻击的火力更为猛烈，尤以农场主、某些科学家和杀虫剂产业的支持者为最。

“伊利诺伊州农业实验站”的昆虫学家乔治·c.德克尔在最有影响的《时代》周刊上发表文章说：“如果我们像某些人所轻率地鼓吹的那样，在北美采取让自然任其发展的方针，那么，可能这些想要成为专家的人就会发现，两亿过剩的人的生存问题如何解决，更麻烦的是美国当前的谷物、棉花、小麦等剩余物资如何处理。

”总部设在新泽西州从事除草剂、杀虫剂生产的美国氨基氰公司主管领导叱责说：“如果人人都忠实地听从卡逊小姐的教导，我们就会返回到中世纪，昆虫、疾病和害鸟害兽也会再次在地球上永存下来。”工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的《寂静的春天》，出版了一本小册子《荒凉的年代》，分发五千册。

该书叙述了化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄热病、睡眠病和伤寒等病症，并详细描绘由于杀虫剂被禁止使用，各类昆虫大肆猖獗，人们疾病濒发，给人类、尤其是女性带来很大的麻烦，在社会上造成了极大的混乱，甚至会导致千千万万的人挨饿致死。另有一仿作《僻静的夏天》，描写一个男孩子和他祖父吃橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时代一样过“自然人的生活”。埃德温·戴蒙德在《星期六晚邮报》上抱怨说：

“因为有一本所谓《寂静的春天》的感情冲动、骇人听闻的书，弄得美国人都错误地相信他们的地球已经被毒化。”他还谴责卡逊“担忧死了一只只猫，却不关心世界上每天有一万人死于饥饿和营养不良”。

有些批评，包括几种著名的报刊，甚至不顾起码的道德要求，竟对卡逊进行人身攻击。《生活》杂志不但引用卡逊曾经说过，她喜爱猫是因为“它们本性之真”，便批评她怎能既爱鸟又爱鸟的天敌猫；还因她曾说“我感兴趣的只是人做过什么事，而不是男人做过什么、女人做过什么”，就挖苦她是“没有结婚、却不是女权主义者”；更有人因此而诬蔑她是“恋鸟者”、“恋猫者”、“恋鱼者”，甚至说她是“大自然的修女”、“大自然的女祭司”和“歇斯底里的没有成婚的老处女”。

是对事实的尊重和对人类未来的信心，使卡逊面对如此强大的批评、攻击和诬陷，以异常坚强的毅力和无可辩驳的论据——她的《寂静的春天》仅文献来源就多达五十四页，写出了这样一部人类环境意识的启蒙著作。是的，卡森也许不是一个典型的女权主义者，但她可以为一个女人的成就感到骄傲。《寂静的春天》的序是副总统阿尔·戈尔写的，他这样写道：

“作为一位被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的证据。1962年， 当《寂静的春天）第一次出版时，公众政策中还没有“环境”这一款项。在一些城市，特别是洛杉矶，烟雾已经成为一些事件的起因，尽管它似乎对公众健康没有太大的威胁。

环保主义的前身资源保护在1960年曾参与民主党和共和党的辩论，但只到现在才出现在大量有关国家公园和自然资源的法律条文中。过去，除了在一些很难看到的科技期刊中，事实上没有关于ddt及其他杀虫剂和化学药品的正在增长的、 看不见的危险性的讨论。《寂静的春天）犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。

没有这本书，环境运动可能会被拖延很长时间，或者还没有开始。”

然而，其实现在环境保护的进程并不乐观。也就是说如果我们把1962年作为“环境保护”诞生年来计算，现在“环境保护”的理念已经存在了将近半个世纪。可是，这半个世纪以来，我们的世界比之以前，是好是坏？

首先我们先看一下环境破坏给我们带来的灾难：1948年美国“多谎拉烟雾事件”，1952年英国伦敦烟雾事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本爱知米糠油事件，哪一件不是震惊世界的环境污染事件？海湾战争把地中海的蔚蓝变成了死海。

原油覆盖了人类生命的摇篮，扼杀了海鸟的生存。一次切尔诺贝利核电站的泄漏给人类留下难以医治的后遗症，震惊世界的日本“水俣病”正是由于人们喝了大量含汞的河水。中国的本溪市曾为浓烟所笼罩，被世人称为“从卫星上观察不到的城市”。

... 我们从环境污染的惨痛教训中学到了什么？当痛苦过后，我们做的又是什么？

当我们意识到我们的生存环境已经被破坏，我们开始恐慌，开始救援，开始呼吁全球行动来保护地球，然后环保机构和组织出现，然而，这真的有用吗？

通过环保的宣传，我们明知杀虫剂会造成很大的危害和生态平衡，但却还在大量使用杀虫剂；我们明知空调、冰箱等电器对臭氧层的破坏十分严重，却还在大量使用；我们知道汽车尾气破坏臭氧层，却还在不停的购买私家车；有些企业明知许多废弃物不经处理会对河流土壤造成十分严重的影响，还是在随意排放这些废弃物，因为这样处理的成本低…… “环保”在很多时候仅仅是一种形式，一句口号，一纸空文。

宣传过后便是呼吁我们行动起来。可是这些行动真的有用么？一个同学曾在自己的博客中写道：

“今天学校组织我们大家去拾废弃的塑料袋，本来是件好事，可是学校却发给我们每人一双一次性筷子作为工具，我不知道我们是在保护环境还是在破坏环境？”环保在这里已经成为了一种形式，一种任务。如果上级需要这样的活动，下级就必须采取行动。但是，在没有环保理念的情况下开展这样的环保活动，有意义吗？

不要也罢！环境保护不是一种形式、过渡或短期活动。这是一种责任。这是地球上每一个生物的责任。我们应该主动去做，而不是在环境日或植树节的时候就想着要保护环境，然后像完成任务一样去完成。

今天我们不断呼吁可持续发展，可是我们做到了么？和中东一样，中国也在不断地进行石油贸易。越来越多的汽车仍在消耗日益枯竭的能源。同时，废气不断破坏地球的保护伞。环境保护发生了什么变化？难道我们真的要到灾难降临才能意识到问题的严重性，难道真的要自己也受到环境破坏造成的苦难才能体会环境保护的必要性？

卡逊在四十多年前顶着巨大的压力出版了她的《寂静的春天》，呼吁人们开始关注环境，把环境保护的理念带给大家，难道我们就是以这样的方式来回报他么？如果我们还以这样的心态和方式从事我们所谓的环境保护，我想在不久的将来，我们面临的春天会更加寂静。那时，不仅是鸟儿的歌声，更是享受春天的人们将更少。那时候春天真的是寂静无声，或者可以称之为死寂。春天会是我们期待的吗？

春天读后感(篇10)

我有一本非常好看的书，它的名字叫《春天的脚印》。是爸爸前几天给我买的。这本书里有许多有趣的故事和调皮可爱的儿歌。我很喜欢它，对它爱不释手，一有空就去翻开它看，所以我没用几天就看了两遍。

我最喜欢的故事是《书本里的蚂蚁》。《书本里的蚂蚁》我为什么喜欢它呢？原来故事是这样的：一只小蚂蚁被卷进了书里，成了一个会走路的字。这下，书本里所有的字都开始走路了。有一天，一个小女孩翻开了这本旧书，她很惊奇，因为书里变了一个故事；第二天她更惊奇了，因为又变了一个故事。从此，小女孩再也没买过书。书里的字会走路了，真有趣呀！我也想要这样的书，多好呀！但我担心会有错别字。我的理想是当设计师，到时候我也想创造这样的书呢！

《春天的脚印》里的故事和诗歌就是这么好玩，所以我非常喜欢这本书。

春天读后感(篇11)

杀虫剂的使用不仅对动植物有害，而且对人类也有害。在书中大量的事实进行了论证。在佛罗里达州，两个孩子找到一个空袋子，用它来修补秋千。不久之后，两个孩子都死了。她们的三个小朋友生病了，因为袋子里装的是一种叫对硫磷的有机磷农药。

另外有一次，威斯康星州的两个小孩（从兄弟俩），1个是在院落里顽耍，此时他的爸爸正在给山药蛋薯喷射对硫磷药剂，药雾从连接的地里飘来；另1个随着他爸爸游玩跑进谷仓，又把手在喷雾器的喷嘴儿上放了一下子，也中毒了就在当天晚上，两个孩子死了。像这样的事件很多，对人类带来的伤害也是永久性的。

然而，杀虫剂的使用并不一定能杀灭害虫，甚至引起害虫的猖獗。大量使用杀虫剂使有些害虫产生了抗药性，人们不得不又研制新的化学药剂来杀虫，这样不断地研制、不断的杀虫，最终产生的化学药剂成分越来越复杂，带来的伤害也会越来越严重，人虫之战永远无休止。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。

正如阿伯特·斯切维泽所说：“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”

这个恶果应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭，把地球遗留给我们里珍贵遗产无知的浪费了。虽有一部分有知有觉的学者人士已经提出呼吁，可是效果并没与想象中的那么好。

问题只见日益严重。这样人类将会祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。

古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。如果有一天人类真的灭亡了，这也是因果的报应！

《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。1964年春天，蕾切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是她的国家，甚至是整个世界。

化学战永远不会胜利，所有的生命都会在这强大的交火中被射杀。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。《寂静的春天》将我们带回当下在现代文明中丧失到了令人震惊地步的基本观念：

人类与自然环境的相互融合。毕竟，我们是地球的一员。我们也必须生活在地球上。美丽的自然需要用心去理解，就像美丽的环境需要双手去呵护一样。

看完了全书，我感叹于卡逊的勇气，和全书书充实的信息量和广阔的知识面。但我想说的是，环境保护刻不容缓，我们必须自觉地把环境保护纳入到队伍中去！

2025木笛读后感锦集11篇

当赏读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的《木笛》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

木笛读后感 篇1

读完《木笛》这篇课文，我感受到了朱丹有一颗深深的爱国之情。“在招聘演员的考试中，考官要求朱丹应聘者用木笛吹一首欢乐的乐曲，朱丹不肯，因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以朱丹失去了一次工作的机会。入夜，朱丹怀着深深的爱国之情在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前吹起了悲凉凄切的乐曲，他那种爱国情意感动了考官，考官决定录取他。 ”

朱丹虽然是一个平凡的人，但有着一个不平凡的爱国情怀。他为了国家的利益，宁愿失去宝贵的.工作。这是什么精神？这是不忘国耻的爱国主义精神；这是公而忘私的爱国主义精神。

爱国仅仅是朱丹一个人的事吗？当然不是。我们每一个中国人都要爱自己的祖国，都要为祖国的富强而努力奋斗。那么作为少年的我们应该怎样来爱国呢？我们应该不忘南京大屠杀的雪耻，从小事做起，德智体美劳全面发展，好好学习，努力学好过硬的本领，来振兴中华，因为“少年智，则国智；少年富则国富；少年强则国强；少年进步则国进步！”

木笛读后感 篇2

读完这篇课文，我被朱丹的所作所为而深深地感动了。

《木笛》讲述的是：在一个寒冷的冬天，一乐团要招考一位木笛演奏员，当主考官们叫朱丹演奏一首欢快的曲子时，朱丹却因今天是南京大屠杀的纪念日而放弃了考试。一个外国著名的音乐大师很欣赏他的品格，跟了上去。朱丹来到了大屠杀遇难同胞纪念碑旁，那儿竟有一个有孩子组成的方阵。有大孩子，有小孩子。朱丹屹立雪中，小心地取出木笛，吹奏起来。周围一片寂静，只听到笛声一阵一阵，那悲伤的歌，穿透了每个孩子的心，也穿透了外国大师的心……

笛声停了，朱丹感觉有人在拍他。他转过身，竟是大师！大师笑着说：“你悲伤而优美的笛声，让我陶醉与悲哀，你被录取了！”朱丹的眼眶湿润了，紧紧握着大师的手。

读了《木笛》一文，我会心的体会到：为他人着想，他人就会为你着想。我欣赏大师这样的人，也欣赏朱丹这样的人。

木笛读后感 篇3

《木笛》这篇文章讲述了木笛演奏员朱丹在12月13日那天参加了一个乐团在南京举行的终试，在场上拒绝演奏表现欢乐的乐曲，面对一位声名远扬的外国音乐大师的质问，朱丹说明了今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日。大师果断拒之门外。在纪念碑前，朱丹又吹起了他的木笛，这悲凉凄切的乐声打动了在场的孩子们，也打动了那位音乐大师。最终，朱丹虽然没有参加终试，却也被乐团破格录取。

在《木笛》中，我看到了朱丹无论在什么时候都不忘祖国的千年雪耻。他打动孩子们，打动大师的不只是那犹如脉管滴血的乐声，更是他对祖国的那份爱意，这乐声里包含着的，是每一位中国人民浓浓的、深深的爱国情怀。

在这些人物中，我看到了孩子们对祖国的敬仰，对中国五千年历史的熟知；看到了朱丹不忘祖国基压多年的雪耻，不忘中国多年荣华、耻辱的历史；我还看到了这名声名远扬的外国音乐大师的知情达理。

看完《木笛》，我不禁想起了我们这些小学生，又是否认真地对待每一次升旗仪式，每一次老师讲解中华人民共和国建国前的各种血泪历史呢？

木笛读后感 篇4

细读了《木笛》这篇文章，总觉得文章里的主角——朱丹真是好样的。

在一年冬天，朱丹在面试木笛，主考官要求他演奏一首欢快的乐曲，他却毫不犹豫地拒绝了，因为他知道今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日。主考官挥挥手，朱丹鞠了个躬，便回去了，来到遇难同胞纪念碑旁，他看见，有很多孩子，拿着红烛，在朱丹的演奏下，孩子们深深默哀。

朱丹情愿放弃自身的美好前程，也不忘记旧中国所受的屈辱。这一切，都被一位外国音乐大师看见了，他被感动了，而朱丹被录取了。在我们的身边也有很多事例：发生在汶川大地震中的，一位消防员在倒塌的房屋里，救出了一个人，那个人出来后对消防员说屋子里还有几个人，消防员听后，转身又跑了进去救人，这个时候，余震不断，房屋随时可能再倒塌。另一位消防员走过来把他拖住：“你不要再挖掘了，这房子随时可能发生坍塌，快走吧!”而那位消防员却跪在地上说：“求求你，让我多救几个人吧!”说完，他抓紧时间赶快挖呀，挖呀……完全把生死置之度外。

像朱丹、消防员这样的事迹，都表现了他们的爱国之情。其实，爱国很简单，无论什么时候只要记住你是中国人!

木笛读后感 篇5

读了《木笛》一课，我从心底里对朱丹生出一种敬佩之情。

人们天天讨论报效祖国、为国争光，一讲到“爱国”这个词便会谈到“王二小”“马宝玉”“董存瑞”等名人，说要向他们学习，可事实上，真正用实际行动爱国的，又有几人能做到呢？

问一个中国人：“你爱国吗？”他一定会笃定地点点头，但如果你问他：“你知道12月13日是什么日子吗？”他很有可能回答不上来。可是有一个年轻人，却为了这个日子放弃了他的艺术前途。

一个叫朱丹的年轻人在一次木笛的乐器比赛中，因为12月13日是南京大屠杀遇难同胞纪念日，而不愿意演奏欢乐的乐曲，所以被乐团除名了。但是后来，在朱丹为遇难同胞吹了一首“悲伤”的乐曲之后，那位乐器大师被朱丹的实力和爱国精神所打动，于是让乐队录取了朱丹。

我很敬佩朱丹。如果在你面前有两条路：一条会让你失去成为很厉害的乐器师的'机会，但会证明你的爱国情意。而另一条恰恰相反。你会选择哪一条——相信眼前这的人寥寥无几，在这寥寥无几的人当中，朱丹则是给那些选后者的人做了一个伟大的榜样！

相信你读了这篇文章，也会和我一样，对朱丹生出一种敬佩之情。

木笛读后感 篇6

读了《木笛》这篇课文，我的心中涌起了复杂的情绪，有悲凉，也有感动。

文中主要写了朱丹是一名才华横溢的木笛演奏员。当一次重要的考试要求吹奏欢快的乐曲时，他因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，毅然拒绝演奏，默默地来到了南京大屠杀同胞纪念碑前。在一群手捧红烛静立雪地的孩子面前吹奏起了悲凉的木笛曲。主考官也为之感动，最终录取了朱丹。

主人公朱丹是一个爱国的人。当我读到他在雪夜中吹奏起凄切的木笛曲时，我的心震撼了！那悠悠的笛声，如泣如诉，泣是为南京大屠杀的同胞感到惋惜与难过，诉的是朱丹浓浓的爱国情！一曲木笛，背后却是他的铮铮豪气！读到孩子聚集起来纪念那些遇难的同胞时，我又不禁为他们的所作所为而黯然泪下，刺骨的寒风中手捧着红烛，默默伫立在雪地中……这是多么强烈的爱国精神！怎能不令我为之感动呢？

这又让我忍不住联想到了另一件事。一天，一位朋友来我家玩，我就问他：“你知不知道南京大屠杀呀？”

朋友答道：“什么南京大屠杀？我怎么不知道？你弄错了吧？应该是北京大屠杀吧。”

唉，不可原谅的忘却啊！那一场噩梦般的浩劫，作为一名中国少年，他竟然全然不知！

虽然死去的人已经无法生还，但这份国耻，我们应该永远铭记在心。正所谓“少年强则国强，少年智则国智”，我们应该不忘国耻，振兴中华！让我们的祖国永立强国之林！

木笛读后感 篇7

说起抉择，人们都会有很深的感触。不同的抉择，会让人有不同的.人生。《木笛》一文中，主考官让朱丹演奏欢快的乐曲，但由于那天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，因此朱丹拒绝演奏。结果，主考官向他挥挥手，果断地对他说了声：你可以走了。比赛结束后，朱丹走到烈士纪念碑前，吹起悲伤的曲子。他这种爱国之情深深地打动了主考官的心，他被破格录取到了乐团。

读完这篇文章，我深受感动。是啊，作为一名中国人，我们不能因为现在的舒适生活而淡漠了爱国之情；更不能以年龄小为借口，推卸我们对祖国的责任和义务。我们要向朱丹学习，学习他那种热爱祖国，当自己的前途与国家的利益相冲突时，毫不犹豫地选择国家利益的精神。

朱丹的抉择是痛苦的。对于一名颇有音乐天赋的人来说，错过了这一次千载难逢的机会，会使他失去工作，失去演出成名的机遇，失去美好的前程……但他没有后悔！

这种精神是可以相互传递的。当朱丹伫立雪中，吹奏木笛时，他把这种爱国精神传给了下一代的孩子们，让他们懂得了勿忘国耻；当朱丹伫立雪中，吹奏木笛时，他把这种爱国精神传达给了主考官，让主考官倍受感动，将他破格录取；当朱丹伫立雪中，吹奏木笛时，他把这种爱国精神传给了我们，告诉我们当自己的利益与国家的利益相冲突时，要果断地选择国家的利益……

木笛读后感 篇8

读了《木笛》这篇文章，我被朱丹那伟大的民族气节感动了。

南京乐团招考民族乐器演奏员，其中有一名叫朱丹的木笛选手，主考这官叫演奏一首欢乐的曲子，却被朱丹婉言谢绝，因为今天是南方大屠杀纪念日，他不能演奏欢乐的曲子。大师果断而又婉惜地让朱丹离开了赛场。朱丹走后，并没有离开石头城，而是去南京大屠杀纪念碑小心地取出木笛，深情地演奏起来。演奏完毕，发现大师站在他身后，告诉朱丹，你被录取了。

这是一种多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊！朱丹宁可放弃自己的音乐前途，也不违背自己的意愿，在南方大屠杀的纪念日里演奏一首欢快的曲子。虽然他没有被正式录取，但他的爱国精神把大师感动了，破格录取了他，一个中国人，无论在怎样的境遇里，都得顶天立地，不能低头折节。

狼牙山五壮士的爱国情意像朱丹一样感动了我。1941年秋，七连和群众要向龙王庙转移，把掩护任务交给了六班的五个战士。五壮士一边向顶峰爬去，一边痛击敌人。最后，子弹都用光了，班长马宝玉也负伤了，他们见群众和主力部队走远了，便纵身跳崖壮烈牺牲。五壮士的爱国精神不是和朱丹一样吗？他们为了掩护部分群众，就是粉身碎骨也在所不惜。这是怎样的民族精神啊！我们作为21世纪的新主人，承担着壮大祖国的使命，我们要在这时好好学习，长大报效祖国。

作为中华民族的炎黄子孙，我们在怎样的环境里，都要顶天立地，不能低头折节。让我牢记历史，为中华之崛起而读书，做一个有民族气节的人，长大以后保卫祖国，建设祖国。

木笛读后感 篇9

最近我读了《七色花》这本书。它的作者是卡达耶夫。其中《小木笛与小水罐》这个故事给我的感触很大。

这个故事讲述了一个小女孩儿名叫热尼亚。他们一家人去采摘野草莓，一开始热尼亚怎么找也找不到草莓。后来爸爸告诉她，草莓是长在叶子下面的。但是热尼亚不喜欢蹲下去找野草莓，于是出现了一个老爷爷，老爷爷有神奇的小木笛，可以让草莓长在叶子上面，热尼亚便用自己的小水罐与爷爷的小木笛做了交换，当他回到采摘地时，发现没有小木笛和小水罐都不行。但他两个都想要。爷爷知道热尼亚是因为不愿意蹲下去采摘草莓，便生气的走了。最后，热尼亚用自己的劳动换来了草莓。

我认为在生活中，无论做什么事都要一心一意踏踏实实的去做，不可以偷懒，那样害的是自己。文中的热尼亚，就因为不愿意蹲下去摘草莓，还偷懒。爷爷知道后生气了，什么也没给他留下。如果我是文中的热尼亚，我一定会踏踏实实的蹲下来摘草莓，劳动后，就可以自豪的品尝自己的劳动成果。

同学们，要相信有付出才有回报！

木笛读后感 篇10

我读完《木笛》这篇文章，我从主人公朱丹身上感受到了深深的爱国之情。

这篇文章讲述了在招聘演员的考试中，考官要求一位叫朱丹的应聘者用木笛吹奏一首欢乐的乐曲，朱丹不肯，因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以朱丹失去了这次重要的工作机会。入夜，朱丹来到南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，他：“伫立雪中，小心地从绒套中取出木笛吹奏起来。笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。”他那种深深地爱国情谊感动了考官，也感动了我。朱丹为了国家的利益，而宁愿失去宝贵的工作。在他心中，祖国利益高于一切。

朱丹的爱国行为，让我不由得想不起了抗日战争时期，我们中国涌现的一位爱国志士。梅兰芳是京剧名旦，但是他一生中，却有八年是蓄着胡须的，那是在日本帝国主义侵略中国的时期，他为了表示对日本帝国主义的抗议和绝不给侵略者演戏的决心，就把胡须留起来了。长期不演戏，梅兰芳就没有收入，但无论戏园给出的条件多么优厚，梅兰芳全都拒绝了。他宁可卖房度日，也绝不在日本侵略者的刺刀下登台演出。抗日战争胜利的消息传来，梅兰芳当天就剃了胡须，高兴地向大家宣布：“胜利了，我该登台演出了。”来看他演戏的人太多了，没有座位就站着看，大家敬佩他的高超演技，更敬佩他的民族气节。

正如伟大的教育家徐特立先生所说：“每个人都有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。”我们每一个中国人，都要热爱自己的祖国，让五星红旗永远飘扬在我们心中！

木笛读后感 篇11

我读了《木笛》这篇文章。它主要讲了：在南京，朱丹参加了乐团的招聘考试，他好不容易进入了终试。主考官让他吹走一首欢快的乐曲，朱丹谢绝了，放弃了考试，因为当天是南京大屠杀遇难同胞的纪念日，晚上，朱丹来到纪念碑前，发现有一群孩子在自发祭奠，他吹了一首如歌如泣的乐曲，主考官破例入取了他。

稳重让我感触最深的是“听到这句话，朱丹的眼中顿时用处苦涩的泪水。他向主考官鞠了一躬，把抽出的木笛小心放回绒套里，转过身，摸摸地走了，。这“苦涩的泪水”有两层含义，第一层是：他失去了一次宝贵的机会，也失去了一份工作，第二层意思是：想到南京大屠杀这几个字，脑海里就会浮现出一幅幅惨不忍睹的画面，南京大屠杀使六朝古都南京成了一个鬼城，作为一个正宗的南京人，你说他还会有心情去吹奏欢乐的乐曲吗？

我由朱丹联想到了闻名世界的京剧表演艺术家--------梅兰芳先生。日本侵略者逼梅兰芳表演京剧，他为了表示自己不演京剧，就开始蓄须，在八年里，他就是用卖北京的房子，日用品和家具来维持生活，等到抗战胜利的消息传来时，梅兰芳当天就剃须登台。大家敬佩他的高超演技，更敬佩他的民族气节。

现在，我们国家强大起来了，我们应该不忘国耻。牢记历史，更应该有一颗炽热的爱国之心。