格列弗游记读后感

格列弗游记读后感12篇。

阅读作品时，被其跌宕起伏的剧情，流畅的文体深深吸引了。将这些认知记录进自己的读后感，有利于我们更好地领悟作品的内涵，小编的“格列弗游记读后感”知识点总结详实全面欢迎大家查阅，期待通过本文您能够获得新的思考方式和经验！

格列弗游记读后感【篇1】

暑假里，我看了《格列弗游记》一书，主人公格列弗的神奇经历，让我浮想联翩，特别是格列夫在小人国的历险，更让我想到了这么一个问题，那就是人怎样才算是强大的？

你想，格列弗在小人国里，是一个巨大无比的怪物，他吹一口气，就能让小人国的战舰在海上航行，她轻轻动一下手指头，就能把小人国的城堡摧毁，还有，他一口就能吞下几万个小人的食物，可是，他在小人国里，却始终是一个囚犯，对小人国的国王和其他**俯首帖耳，惟命是从，是格列弗打不过小人吗？显然不是。原因是什么？我陷入了沉思。

有一天下午，爸爸带我到公园里玩，我无意中看到了一群蚂蚁在活动，他们成群结队，吧一直是他们身体好几十倍的大蟑螂扛了起来，并拖向它们的洞里，在经过一条小水沟的时候，有很多蚂蚁奋不顾身地跳下去，用自己的身体为同伴垫脚，大队蚂蚁过后，小水沟里飘浮着很多小蚂蚁的尸体。看起来蚂蚁是那么的渺小，柔弱，但听爸爸说，蚂蚁比人类还早出现在地球上，而且经过了很多的自然灾害，但蚂蚁至今还遍布世界各地，显然是世界上生命力最强的物种之一。

这让我想起了格列佛游记中的恶棍。与格列佛相比，这些人是人类面前的蚂蚁？看完蚂蚁的活动，我立刻明白格列佛对孩子们的尊重。原来，一个人强不强大，并不在乎它有多高大强壮，而在于它的精神有多饱满，意志有多坚毅，它的生命力就因此而显得特别坚强。

所以，作为一个巨人，格列弗却对小人尊敬有加，而且作者在描述时，也是充满了赞叹的口吻，充分说明了他们对一种顽强精神的崇敬。

因此，我想，作为一个人，我们首先要培养一种顽强的精神，做一个意志坚定的人，才能受到别人的尊重，也才能在这世界做出一番事业。这就是我看了《格列弗游记》的一点感想。

格列弗游记读后感【篇2】

初三二班吴布唯

寒假期间，我阅读了一部叫做《格列弗游记》的名著，它是由英国著名作家斯威夫特所著。这本书的风格简明扼要，大多采用讽刺手法。故事新颖，有趣迷人，也发人深省。

全书分为四个部分。乘“羚羊号”游小人国和乘“冒险号”游大人国让我明白人生在世要学会换位思考，以多种角度看待问题。乘“好望号”游飞岛国等让我明白博学、理智、仁慈、科学的重要性。

而令我印象最深的则是乘“冒险家号”游慧骃国。“慧骃”从字面意思上来看就是有智慧的马。如果你仔细阅读这本书，你会发现在作者的心目中，慧旭是最理想的人。

它们勤奋、勇敢、聪明、善良、友好的高尚品质深深地打动了我。我最钦佩的是它们从不说谎。汇和世界没有贪婪，没有欺诈，没有阴谋。它们的是界是简单的。它们的是界是和平友好的。如果我们看看我们生活的这个世界，我们自然会和作者一样感到羞愧和无法忍受。

慧骃之死也令我很惊奇。我想人类里能像它们一样死前仍然坦然、安详、真正了无牵挂的又有多少呢？读完这本书，我觉得死亡并不像我们想象的那样痛苦、可怕和悲伤。

生命本就是一个过程，而既然是过程就注定会有结束的时候，我们与其为终将到来的死亡耿耿于怀、焦躁不已，还不如在还能够活着的时候努力去做自己应该做的事情，尽自己所能去丰富属于自己的这段“过程”，为自己的生命增添几笔温暖光明的色彩。

慧旭的教育模式也很独特。慧旭的父母从不溺爱小马，而是让它们养成勤劳、勤劳、勇敢、温柔、友好的好习惯。与它们相比，我们就像温室里的花朵，受到父母的良好保护，缺乏独立性和自主性。模仿它们训炼自己，培养它们自立更生的好习惯。

书中的主人公格列佛和我们一样。他在困难面前从不放弃，也从不屈服于侮辱。他仍然镇定自若，保持着他的人格和尊严。他善于观察，渴求学习，并且能够在慧骃的分析下公正的看待人类的缺点与恶习，反省自身的不足，并立志向高尚与正义迈进。

读了这本书，我真的收益匪浅。当我们的灵魂受到书中真理的洗礼时，我们的写作技巧和方法也会积累起来。

格列弗游记读后感【篇3】

《格列弗游记》的作者是斯威夫特。简言之，读完后，我发现这是一本讽刺的书。它也被翻译成许多版本。

这部作品运用讽刺的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。

本书的主要内容是关于格列佛的外科医生，他出生于诺丁汉的一个家庭，曾在剑桥大学学习医学。比起其他的事情来说格列弗更喜欢在船上当外科医生，最后他成了“羚羊号”船上的一位外科医生，可没有想到的就是这艘船在西北海岸遭遇的一场强烈的风雨中发生了强大的事故。奇迹般的是，只有格列佛逃到岸边睡着了。

当他醒来时，格列佛发现他的胳膊和腿被**着，被一群小矮人包围着。他们给他带来食物和水，把他带到首都。这位威严的国王比臣民高半英寸，他和部下一起来看格列佛。

过了一些时间格列弗终于明白了他是处于一个矮人国之中。意识到这一点，他没有灰心，而是选择积极面对。他发誓他不会威胁他们的国家，所以小矮人帮他解开了绳子。

并给了他很大的重量，整理了衣服等等。对于这些格列佛，同样也可以帮助他们做一些事情。所以当国王来到格列佛时，他帮助国王并建立了一些敌人。

有些人想置他于死地。结果格列弗最后对于这些也厌倦了只想要一首船离开。别无他求。

第三天格列弗启航了。回到家，格列弗才知道叔叔约翰去世了，他把在埃皮附近的庄园留给了格列弗，这些财产足以使格列弗一家不再遭受贫困。但格列弗心中还是热切渴望着漫游，他又一次出海了，这次乘的是到苏拉特去的“冒险号”船。

途中，在一场大风暴之后，船驶入一个陌生的海湾寻找淡水。在岸上漫步时，格列弗和他的同伴们走散，落入了当地大人国的巨人手中，这些巨人几乎没有哪一个身高低于六十英尺。也许格列佛有上帝对他的爱，他总是逃走。

也到达了英国。

读完这本书，即使有那么多的遭遇，但格列佛从来没有像贵族一样低头。人与人之间总是有差异的。有些人善良，但有些人贪婪。只是对于你来说怎么看待罢了。

我钦佩这位英雄的机智和勇敢，在逆境中冒险的精神极为可嘉。读这本书也可以说是洗心革面。我们当今世界的人之间总是有些不信任。所以当我们没有怀疑，没有贪婪，没有奢侈，我们可以相信我们的时界会变得越来越美丽。

而慧因国在这本书中正是我们所追求和向往的理想境界。而主人公的爱国也时常可以体现出来，即使在历险的时候他也没有忘记过自己的祖国。反而是时刻的惦记着自己的祖国。

读了这么一篇**以后，我们的心里对于很多事情有了另外一层的想法。心灵也得到了纯净。包括以后存在的很多很多的问题险境相信自己便可以绝处逢生。

格列弗游记读后感【篇4】

合上书，我轻轻叹了口气。《格列弗游记》中写出了18世纪英国的封建与腐朽，实在惹人深思。

在书中，格列佛游历了小人国、巨人和惠玛

飞岛国，有着许多的奇遇。在小人物的土地上，他是无敌的，无所不能的。没有人能打败他。在巨人的土地上，他极其渺小，成为巨人手中的玩物。这种巨大的反差反应了18世纪英国的现状。

一个人，在地位比他低的人面前，他傲慢自大；在地位比他高的人面前，他谄媚奉承。这充分反映了人性的丑陋，写下了他对当时社会现象的不满和愤慨，极大地讽刺了当时的英国社会。

在慧马王国的故事中，他的讽刺更能体现出来。慧马国中的马虽然是马，但却有美德，有智慧，富有正义感；而另一种动物野胡慧马国虽然类似人类，但却十分丑恶.粗鄙，连一丝人类的美德都没有。

作者对能够和慧马一起生活感到非常荣幸，每日都和慧马**美德上的问题。当笔者得知慧马要他离开小岛时，他非常伤心，甚至晕倒了。当他回到自己居住的地方时，他震惊地发现，人类的某些部分甚至比野胡还要糟糕，他不禁对人类深感失望。

动物比人有更高的道的品质。还有什么比这更可悲的？

而在飞岛国中，一群智慧文化十分高超的人类，却在讨论如何用物来取代语言，而这个方案竟然引起了大多数人的赞同，只有少部分文盲反对，这又是多么的荒谬可笑啊！

《格列弗游记》深刻地揭示了社会的封建腐朽。愿在社会的黑暗过去后，仍有光明的未来。

格列弗游记读后感【篇5】

古时候就有《凿壁偷光》和《孟母三迁》等故事，可见古人就认识到学习的重要，以及读书对人发挥着巨大的作用。现在又有“读书是人类进步的阶梯。”“读书破万卷，下笔如有神。”“读书就像沙里淘金。”“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。”等名句。

我阅读的“金子”有《汤姆索亚历险记》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》和《格列弗游记》等，但是你知道当中最吸引我的是哪一本书吗？没错，它就是来自英国的斯威夫特所写的著名小说《格列弗游记》，刚开始读这本书时，他就深深地吸引了我的眼球，让我无法放下手中的这本书，这篇小说充满了奇异的想象和童话色彩，小说的深刻的讽刺是小说的灵魂所在，它包含对某些对人性的悲观见解，但后面却隐藏着一种忧世情怀，借游记和外人之眼评价自己国家的现状。文章的主人翁叫格列弗，是一位外科医生，他广闻博学，对政治和经济和文化风俗都有这独到的见解。他在机缘巧合之下来到了利立浦利（小人国）布罗人丁奈格（大人国）勤皮他（飞岛国）和慧骃国的种种奇遇。文章反映了十八世纪前半期英国的社会现实。他的经历折射出当时英国的风土人情，也否定了社会中虚伪的文明。

读完了这篇小说，书中种种情节还浮现在我的眼前，让我久久难忘。阅读文学名著，不仅能拓展我们的阅读视野，而且能陶冶我们的性情，提高我们的人文素养。同学们，让我们一起来读书吧。

格列弗游记读后感【篇6】

寒假期间我读了《格列佛游记》这本书，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，仿佛真的把我带入格列佛所游历的世界。

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

令我印象最深的是“小人国和大人国”了。利立浦特的居民们虽然都是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋和聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这从某个角度体现了当时英国政府的昏暗等等。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了某些人类的一些不好的习性。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。我也好向往去那种地方呀!我希望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会!

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，同时让我看到了社会上美好的一面与黑暗的一面。

《格列弗游记》读书心得500字 第三篇

我看过的书有很多，有《八十天环游地球》，《汤姆·索亚历险记》，《爱丽丝漫游奇境记》…….可我印象最深的是,《格列佛游记》。

格列佛游记的作者是18世纪的乔纳森·斯威夫特。他生于德国首都——柏林。他写的这本书被翻译成几十种文字，在世界各地广为流传。

这本书主要写了雷米尔鲁·格列佛以外科医生的身份在船上工作。之后，船出了事，格列佛到了一个小岛上小岛上的人只有五六寸左右，这就是小人国。后来，他又到了大人国，那里的人都有五六十尺长，格列佛成了“小人”。后来，他又到了飞岛国，慧鬕国。

在这里面，我最喜欢的是大人国，有一章，大人国的人们把格列佛放到一个箱子里，箱子里有床，桌子，椅子，还有一个小窗户，箱子里的家具用钉子固定着，因为万一箱子晃得厉害，家具也不会晃来晃去。

我觉得格列佛非常聪明。到了小人国，格列佛被捉住，格列佛为国王和贵族表演了一个特殊的游戏——描写宫廷中各种娱乐活动格列佛得到一些条件后获得自由。到了大人国，王后从捡到他的农民手里买回了格列佛。回到王宫以后，王后把他献给国王他和国王的大学者辩论，最终，他们为格列佛提供了一个木箱子作为他的房间，如果他没有智慧的话，也不会为自己争取一个房间。……我很喜欢格列佛。

如果让我在我读过的书里面选一本最好看的书，我觉得，非格列佛莫属，我非常喜欢它!

格列弗游记读后感【篇7】

花了一天的时间，我终于看完了《弗列格游记》这本讲述冒险故事的书。弗列格在冒险过程中分别去了小人国、巨人国、飞岛国、和慧骃国。我想你们一定会问两个问题，是哪两个问题呢?我早已猜到了！你们一定会疑惑，这个岛是怎么飞起来的，对吗？

其实啊，这座岛的每一层都装着磁铁，可以随时的控制整座岛屿的上、下、倾斜，可以随心所欲的移动，是座名副其实的飞岛！第二个问题就是慧骃国。你们一定想知道慧骃是什么意思吧？让我来告诉你吧！慧骃，在他们地方指的意思就是马。那些马相互关爱，从不吵架，从小就进跑步比赛。有时候，一些厉害的公马会到山上或者平原上去搞一些野胡来。说到这儿，大家一定会再提出一个问题，野胡是什么？野胡啊，是一种浑身长毛，又像人又像动物的东西，它们的皮肤是棕色的，它们的毛发有些是卷的有些是直的，它们的四条腿也可以说前爪和后爪都很锋利，是食肉性动物。马儿把野胡抓来，是想让野胡帮它们做事情。

弗列格最讨厌野胡了，他看见野胡在吃动物的尸体，就会恶心的想吐。在慧骃国里，还有有一匹叫做慧骃的马，他认为所有长着四只脚没尾巴的全都是野胡，畜生，所以他一开始非常讨厌弗列格！后来，弗列格不停的劝说不停的解释，那匹马终于选择了相信弗列格并和他成为了朋友。

格列弗游记读后感【篇8】

读书不仅可以培养良好的气质，而且也能让人长精神。读书是我们生命中不可缺少的令人心旷神怡的部分。

一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。它会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余地展开。就在这个假期我看了一本书，叫作《格列佛游记》。也许有些人都不知道这本书是最早被介绍到中国的那个英国文学名着。在1872年的时候，就被翻译成《谈瀛小说录》，在《申报》上登刊出来，受到很多读者的欢迎。

外科医生列佛在一次航海中遇险了，变成了小人国的俘虏，这里的人大约是十八厘米高的小人儿，国内却是战火连天。格列佛才好不容易逃了出来，却又因为一次航海遇险中进入了大人国里，当地居民高大威猛，貌似巨人，迈一步差不多有十码远。格列佛比大人国里的蜗牛还小，就成为了当地居民的小宠物，掌上小玩物。

这本书的导读里写过《格列佛游记》，在写作上最大的特点就是想象奇特，妙趣横生，以绝妙的讽刺艺术，对英国当时的社会、政治、法律和风俗习惯进行了辛辣地揭露和嘲讽。并且作者姜奈生·斯威夫特也曾被高尔基称为世界伟大文学创造者之一。

格列弗游记读后感【篇9】

在这个看似漫长的暑假里，我认为用一本好书来填补时间给的空缺是非常明智的。而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。

英国现实主义**兴起于19世纪。但在三四十年代，英国现实主义发展迅速。但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径***常的贯穿在人们生活中。

致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判，进行对这个社会的重新审视。这些无非是唤醒资本主义社会日益尖锐的统治是对的。拯救处于水深火热之中的人类。

这正是狄更斯对英国资本主义劳资矛盾的描写，揭示了下层阶级的悲惨命运和资产阶级的虚伪。它具有批判性和揭示性，特别注重描绘社会的黑暗和丑陋，以及下层小人物的悲惨经历。

《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺**，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。这部作品反映了18世纪上半叶的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，批判了侵略战争和殖民主义。虽然是对宫廷和政治家的讽刺，但作品超越了时间和地点的限制，被视为文学的瑰宝之一。（968oK.coM OK语录网）

正是这个经久不衰的宝藏，让我们看到了下个世纪所谓的现代社会。

《格列佛游记》用大人国小人国。抨击了英国18世纪的资本主义统治，颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。在那里，他一只手就能拖住全军，吃下大量的鸡、鸭、牛、羊和许多桶酒。

为了把这个巨大的东西运到首都，小人国的人民用了五百个工匠，无数的绳索，九百台起重机，扛着任务的大个子，一万五千匹高大的皇家马等等。在如此渺小的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得鸡毛蒜皮。

党派之争以鞋底高低划分阵营，高跟党与低跟党你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的原则问题。

**第二卷里更是指名道姓地批评了英国。格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己挣面子的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心所产生的恶果。

这部电影不仅批判了社会现状，而且有意识地模仿了语言和文本。格列佛抄袭了小人国的一份官方公告，其中称赞国王是万王之王、脚踏实地、太阳之首等等。然而，无处不在的格列佛的眼睛提醒我们，君主只有10厘米高。

言与实的差距使人捧腹不止。

在第四节中，虽然简洁的文风依旧，却被描述为人与动物颠倒的怪诞场景；马成为理性的载体，人成为次等动物。

他不断地寻找逆境的感觉，这是他经历困难后踏上自己土地的主要原因。正因为如此，他的经历更是让人惊叹，他的勇气也让人无法抗拒。格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。

同时，他谴责社会黑暗，同情下层人民的苦难和不平等地位。用一本书唤醒一个时代，用一个想法把小人物救活在热水里。这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺**《格列弗游记》。

这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。

通过**我们看到了那个充满阴谋和痛苦的时代。隔着时空让我们穿越那里。走向未来。

格列弗游记读后感【篇10】

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!

这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。怎么样?听了我的介绍你是不是有心动的'呢?那就快读一读这本书吧!记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》!

-读《格列佛游记》有感1

格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐-败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀qiang不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

格列弗游记读后感【篇11】

看到这本书的名字，你就会觉得这里面一定是写了非常有趣的历险记。确实，这本书里写的是一个叫格列佛的中年医生，有一次去航行的时候不幸遇险，但他死里逃生，漂到了小人国。从此，开始了一系列的奇遇历险。

游记中小人国、大人国里古怪离奇的故事深深的吸引了我。小人国里的居民虽然都不过是一般人手掌这么大的人，但是他们却是十分的勤奋和聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹骇，被迫离开这个国家。这也从某个角度表现了当时英国政府的昏暗，各党派之间的争斗，以及与法国的战争等等。大人国里，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺人类的一些不好的习性。

飞岛国的人们只重视音乐与数学，一点也没有想要全方面的发展，让国家强大起来。而且那些研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网做防线，用触觉嗅觉辨别颜色等等，这些实验都是愚蠢的，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于这些实验，而不去造更好的房子或种植出更优良的粮食，让土地都变得荒废后还不以为然，真的令人不解。

然而，给我印象最深刻的是荒岛上的慧胭国，格列佛在那里结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧胭，在慧眼国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的，透明的。

我很羡慕文中的格列佛有幸能到慧胭国，慧胭国是我们所追求的和向往的境地，这里你不需要顾虑别人说话的真假，而在现实的世界中，许多我们不愿看到的事常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人拐卖儿童谋取暴利，有人甚至为金钱而卖掉自己的女儿。难怪我们的老师长辈从型教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人，爱护他人是很难统一的。当我遇到困难时别人伸出双手援助时，我不敢接受；当我遇到有困难的人时，要去解围时，我迟疑。这些都让我内心感到痛苦，矛盾。

我期盼着有一天我们的社会也能像慧胭国一样，孩子的眼中不再有顾虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一起，从现在开始，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

格列弗游记读后感【篇12】

首先来说，这本小说充满了丰富的想象力。

作者借小人国与其邻岛的战争的时间长久，暗示了英法大战的时间长和不和谐，生动形象地写出了对战争的痛恨。又通过小人国中的朝廷内斗，反衬出了英国朝廷的动荡和相互嫉妒、猜忌的下流风气。表达出了作者的失落与不解。而此时此刻的我也表达出对作者悲惨遭遇的心痛和同情。从而写出作者是一个坚强的人。

作者借大人国的地主、农民的盆富差距，表示出作者希望英国内部阶级差距越来越小的美好愿望。又表达出英国统治者的仁慈和善良。表示出作者对两个恩人（在大人国）的思念。和对美好未来的憧憬，同时也表示出作者希望朝廷内部和谐，没有互不信任的下流作风的美好愿望。

作者借飞岛国曾经有反叛事件的发生，表达出了对英国政权不稳定的警告，又借飞岛国有很对奇思妙想的人发明神奇的物品，我认为目的是写出英国当时的学术思想境界达到了一个领峰，从而又写出了对不懂装懂不切实际的人的讽刺。

作者借慧姻国的野胡的下流勾当，表达出了对英国当时不择手段、爱慕虚荣，为了钱用荒淫的手段的人的讽刺与谩骂。又通过贵族的浮华生活、奢侈无道的谤击和痛恨。

这本书极具讽刺意义，目的是警示人们信任，包容、友善、节俭才是美好社会的基础！

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列佛游记读后感收藏九篇

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列佛游记读后感(篇1)

书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多有趣而又神奇的故事。

由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。

格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。后来他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都非常奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。

我非常羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在这里，马是这个岛上的主人，他们非常的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类非常的相似，在这里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在这里永远生活下去，但是那些优秀的马却放逐了他。

而如今的社会，拐卖儿童、抛弃家人、随扔垃圾等各种不良现象太多太多了。

前不久我在网上看到了一则消息：贵州拐卖儿童案，而现在这四名儿童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小权权已经解救回家了。这让他们家人终于可以见到自己家的孩子了。

孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊！而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。

《格列佛游记》中种种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，现在就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。

列佛游记读后感(篇2)

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，家中并不富裕父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。

在这本书中，写得是主人公，一位非常普通而又酷爱冒险的外科医生格列佛的故事，其中一些事件真是令人心惊肉跳。在平凡人看来是属于小人国的一个国家，他居然成了庞然大物，刀枪不入的一个大人物，但是国王很恶毒，在那里有两座小人岛，每个岛上都有一个国王，一个岛上的国王想利用格列佛这个庞然大物的“巨人”占领另一个岛，格列佛不想发起战争，国王就怀疑他，准备害死他，但在最后，有惊无险的格列佛用一种非常奇特的方法离开了那个很恶毒的一个国家--小人国，然后回到了英国!这是小人国的一些经历~~

他发现那里草都比他高好多，突然，他发现了一个巨人走了过来，后面还有很多。

他们是来收麦子的，当那巨人收割的时候，当快要割到自己的身旁时，就差那么一丁点，这时，格列佛大叫起来，这一声，巨人听见了，底下了头，在寻找格列佛，当巨人寻找到他的时候，格列佛很吃惊，不过，最终还是找到了，接下来，他的命运会怎么样呢?他还活着，他被带到了农夫家里，农夫一家人都很喜欢他……

一天，一位皇帝像买下，皇帝买了他，格列佛有时候会跟皇帝谈些话。

在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;可是有一天，农夫的小女儿带他出去，女儿跑到其他地方玩了，格列佛觉的无聊，就睡着了，可是一只大鸟把格列佛的房子钓走了，幸好，一个船长救了他。

格列佛回到家了，不过住了几天，又叫去当船上医生了。

后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。使我有更强烈的好奇心往下看!

我觉得最特别最有趣的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开……

读完这本书，我似乎才发现其中的奥妙，而且我也很佩服这位主人公!感觉他很了不起!

从中我也悟出了一些道理，遇事要临危不惧!坦然面对一切!

列佛游记读后感(篇3)

谈起讽刺文学的典范，那必非《格列佛游记》莫属。虽然只看过一遍，但却受益匪浅。

《格列佛游记》的作者是英国作家斯威夫特，他是18世纪初期，英国最优秀的讽刺作家和政论家。全书一共有四部，分别独立成章，主要讲述了主人公格列佛不同的航海奇遇，其中许多虚拟的幻想极其自然地将读者带入一个个奇异世界，使人身临其境，心潮澎湃。

最令我难忘的是主人公格列佛大败布来夫斯帝国大军的情景。回想当时，五十艘小人国战舰就像儿童玩具一样，被格列佛用五十根缆绳拖走。所谓的“万箭齐发”对于他来说也不过尔尔。那样宏伟壮观的场面，别提有多令人激动了!我幻想过自己能够成为书中的主人公，能够亲身体验畅快淋漓的战斗实感。但我相信，格列佛一定是主张和平的，这从事后他不愿意接受皇帝完全消灭敌人的野心可以看出。

书中我最为喜爱的角色要数主人公格列佛了。明知危险却还一次次地冒险航海，可见他具有无畏的冒险精神;每到不同的国家他都能迅速学会当地的语言，可见他具备超凡的学习能力;困难降临时可以急中生智，胆识过人……格列佛身上有如此多的精神品质值得我去学习，我不禁大为惊叹：这样完美的人怎能不让人敬佩?

作者运用讽刺的手法，将英国政府的腐败揭露得毫无保留。书之所以是讽刺文学的典范，还在于它是幻想与讽刺的结合，以幻想的语言影射出英国政府的真实形象，给读者留下深刻的印象。

《格列佛游记》是一部经典的文学名著，书中以无限的幻想极力讽刺了统治者的腐败无能。我们要维护公正，反对腐败，只有这样，我们的人类社会才能更加美好!

列佛游记读后感(篇4)

这本书的主人公格列佛是他父亲五个儿子中的老三，他学习了四年的医学，以及与贝茨先生一起学习航海和数学，贝茨先生将他介绍给一艘商船，成为一名外科医生。而格列佛也热爱航海，正因为如此，才有了许多有趣而神奇的故事。

由于种种原因，格列佛去了小人国、大人、飞刀和回音，最让我印象深刻的是他在飞刀的经历。

格列佛和他的同伴遇到海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自漂泊在海上。后来他遇到一个飞岛，就上去了。飞岛国的人很奇怪，他们的头不是向左倾斜就是向右倾斜，一只眼睛向内转，另一只眼睛盯着天空，他们的衣服上画着一些奇怪的纹饰，不仅有太阳、月亮和星星，还有长笛、小提琴和吉他等乐器的图形。飞岛国的人不务正业，有一群专门从事无关研究的假科学，让人哭笑不得，他们的国王也制定了一系列荒唐的政策。

我很羡慕格列佛，因为他有幸能去回音国，马是这个岛的主人，它们很聪明，很善良，有各种优秀的品质，而且岛上还有一种叫做野胡的动物，它贪婪、狡猾，和人类非常相似。在这里，格列佛看到了自己的丑陋，打算永远住在这里，但那些优秀的马把他放逐了。

当今社会，拐卖儿童、遗弃亲人、乱扔垃圾等不良现象太多了。

前不久，在网上看到一则新闻：贵州拐卖儿童案，现在萧月月、萧依依、萧彬彬、萧泉泉这四个孩子已经被救出回家了.这让他们的家人终于可以见到他们的孩子。

当孩子被绑架时，家人会多么担心！但那些罪犯不考虑后果，只考虑金钱和利益，没有道德或法律概念。他们经常走上犯罪的道路，有的受到惩罚，却不知悔改。他们一次又一次地犯错，就像书中的野胡一样，贪婪、狡猾、丑陋。

《格列佛游记》中的奇异经历令人大开眼界，启迪人心，下面就跟随格列佛游历这个陌生的国度吧。

列佛游记读后感(篇5)

最近,我在读一本书,书名叫《格列佛游记》。这本书的作者是英国文学家斯威夫特。我很喜欢这本书，因为他讲述了一个有趣又神奇的故事。

这本书的主要内容是：格列佛两次因为事故和不幸走到了小人国和大人国。他在那里发生许多神奇又有趣的故事，最后都回到了自己的家乡。

小人国给我留下了很深的印象。格列佛来到这个国家是因为有一次，他所乘坐的船在大海中遇难了，他很幸运地逃过了。小人国的人刚开始不信任格列佛，把他绑在地上，不让他伤害居民，通过格列佛几次的辩解，小人国的人民才放过了他。随后，格列佛在小人国一直过着很快乐，很舒适的生活，但他偶尔也会和小人国的人民发生一争吵，但这些争吵很快就结束了。终于有一天，格列佛看见了一艘回家的船，于是他乘坐这条船回到了自己的家乡。

第二次的远航也很有趣，他又由于一次意外来到了大人国里。在大人国的人民看来，格列佛只不过是一只比老鼠还小的人。格列佛很害怕，他怕大人国的人民伤害他。其实，大人国的孩子们还是很喜欢他的。大人国的孩子拿一个坚果壳给格列佛铺了一张舒服的床，让他安全舒服地在大人国里生活。但有时格列佛也会有一些危险，比如：遇到大狗要咬他，树上的苹果掉下来打到他…….

我觉得如果你在一个地方是比较大的人，那你就要帮助比较小的人，相反，如果你在一个地方是比较小的，那比较大的人也会帮助你的。格列佛的旅行很有趣，我相信他也很喜欢。

列佛游记读后感(篇6)

一次偶然的机会，让我拜读了英国小说家斯威夫特的作品——格列佛游记。小说描述的是格列佛航海奇遇，格列佛航海遇险漂泊到小人国，在那儿他被看作“巨人”、“人山”，他的手掌可供五六个人尽情地跳舞，他一顿饭可吃掉小人们送来五十辆车子的肉和酒。接着格列佛航海遇到了大人国，在那儿他被看作“小人”、“矮子”、“怪物”，被带到各处展览，并且经历了许多危险。后来他又到了“飞岛国”，最后他到了慧马因国，记叙了他在马国的游历。

格列佛游记是作者斯威夫特以笔代枪，用自己的文学创作来砰击当时英国政策，而格列佛游记就是最典型的讽刺小说。

游历的第一站——小人国，作者巧妙地把小人国比作当时英国政府两大政党之间，你争我夺，互相讨伐，尔虞我诈。游历的第二站——大人国，作者强烈的讽刺了当时英国杀人武器，更讽刺了英国的制度、政策。游历的第三站，流露了对当时无理科学研究的嘲笑，描述了英国统治者搜刮民脂民膏，对民众的欺诈。游历的最后一站实质上描述了民众对纯洁、没有剥削，相互平等的一种渴望。

人人都追求和向往和平的生活，向往理想的国度。而当时英国社会却充满了欺诈、谎言和残酷血腥。所以作者巧妙地通过游记的形式，用一种“爱和诚信”去美德感化他人，去讨伐邪恶。当然作者也是一位真正的英雄，对于困难毫不畏慎，而是去唤醒有良知的人能够觉醒，进而拯救社会、拯救国家。

列佛游记读后感(篇7)

在这国庆七天大假中，我读了斯威夫特的长篇小说——《格列佛游记》。

这本书的主人公是格列佛，因为对旅行有浓厚的兴趣，他到一艘商船做外科医生。后来由于种种原因，作者误打误撞地来到了利立浦特王国。这个国家的居民都只有作者中指那么高，作者在这个国家显得高大无比。后来在这儿发生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不来夫斯古去。然而一个偶然的机会，作者又回到了自己的祖国……几经周折后，作者又来到了布罗卜丁奈格。他在这儿被他的主人，一个农民拿来展览并出售，受尽折磨。后来主人把他卖进皇宫，作者又开始了他的奇妙之旅……

再次回到自己的祖国后，作者不甘于生活的平静，又进行了第三次、第四次的海上航行。海船把他带到了勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格等诸多国家。作者又经历了前所未有的经历……

小说中的情节和人物虽然纯属虚构，然而却以作家生活的现实世界为基础。如发生小人国里的种种荒唐的所作所为。无一不是以当时英国统治者的腐化和罪恶行径为原型的，因而具有深刻的现实意义。再如飞岛国中的可恶行为讽喻的是英国对爱尔兰的统治。这种手法运用得巧妙，并且不失严肃，给人以强烈的真实感。

在写这本书的时候，作者斯威夫特对当时的英国社会和文坛现状十分不满，他的作品通常与当时的政治问题有关，写得很有深度，表现了他揭露时代恶德与缺陷的才能。他认为：“有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也不足以使这些干坏事的人改正；只有把他们的罪孽以最强烈的字眼公之于世，才能使他们受人憎恨。”《格列佛游记》是斯威夫特的这一主张的成功实践，它的问世开创英国小说讽刺艺术的先例，树立了英国文学中的讽刺传统，应该说在欧洲文学史上有着特殊的意义。

列佛游记读后感(篇8)

长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧骃国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧骃国，慧骃国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

列佛游记读后感(篇9)

这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。

当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。

《格列佛游记》成书于1726年，是英国作家斯威夫特作的长篇讽刺类小说，也是他的代表作。他通过丰富的想象，写出了一个离奇的童话世界。全书分四个部分：小人国游记、大人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。

书中的主人公——格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在这里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死几个小人国居民，甚至他的小便就嫩扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他可以让小人在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国的敌人。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大弹钢琴也要站在琴凳上，并且不断地来回跑动，用拳头砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里，苍蝇是他的天敌，冰雹似枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了没思想，没感情的畜生!

其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。它重在讽刺18世纪英国统治集团争权夺位，并抨击侵略战争和殖民扩张。

不过我们无法领略《格列佛游记》的深层含义，还是要学学它的写作技巧。

《人间失格》读后感(精选12篇)

读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可能你现在毫无头绪吧，下面是笔稿范文网小编带来的“《人间失格》读后感(精选12篇)”欢迎阅读！

《人间失格》读后感(一)

世界文学多种多样，那你是否听说过日本的“私小说”。日本一向都有“私小说”传统，这一词广义解释为凡是作者以第一人称的手法来叙述故事，就成为私小说。但多数人更倾向于狭义解释，认为私小说脱离时代背景和社会生活而独立描写个人身边琐事及心理活动。

太宰治，一个于川端康成、三岛由纪夫齐名的作家。他的作品历来都是私小说的典型文作。太宰治出身于贵族家庭，他的一生只有39年，却惊动日本文坛，以至于他去世了近80年，还是有许多粉丝。

《人间失格》是太宰治先生的绝笔，也是他最重要的一部作品。全书由作者的序言、后记以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。

“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭”。叶藏是一个从小孤僻，生性怯弱敏感，对人类充满恐惧不安，人总是遗憾自己所拥有的。叶藏出身在贵族，却害怕吃饭，害怕跟人说话，等他来到城市，却染上喝酒抽烟的陋习，生活好像充满希望，又好像暗无天日，对于叶藏来说，他的一生都在寻找活着的意义。他在众人面前扮演小丑，但笑只是个表情，与心情无关，世事往往如此，越是刻意经营，越是失望。

孤独是一场无人送药的重感冒，直到他遇到了常子，一个让他怦然心动的女孩。最终，他们都没有找到活下去的希望，决定殉情，故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。常子死了，叶藏活着。

父亲为此与他断绝关系，他每天浑浑噩噩，甚至染上了毒瘾，他觉得，生活挺好，不好的是他自己。后来，他又一次坠入爱河，直到他的爱人出事，一切又回到了原样。在一无所有的年纪他连快乐都给不起自己。朋友们觉得他疯了，把他送进精神病院，对他来说，活着就已经竭尽全力了。结尾，他被哥哥带回了家，27岁的他已经满头白发。

说实话，我也不知道为什么会喜欢这本书，但是总是情不自禁被他吸引。其实太宰治先生所推崇的并非阴暗，而是这样丑陋乃至残忍的故事背后所蕴含的深层次思想，其主线是追求爱与自由的真实，寻求人性的解放。我们在放纵自己的同时渴望救赎，却无力于控制自己，故是迷失本心，故枉费这一世的意义。但，一个人若是没有裂缝，阳光如何穿透而入?人间百态，抵达不到的深渊便是人性与不断发酵的欲望，既然这世界不可能成为我们想象中的那个模样，为何不求同存异，再给世界，给自己一个机会?

愿我们生而为人，人间有格。

《人间失格》读后感(二)

今天看完了太宰治的小说《人间失格》，好多人说这本书极其压抑，所以做好了心理准备，刚开始看还觉得兴致勃勃。一个敏感聪慧又与众不同的年轻人，犀利地冷眼旁观周遭的人们和他们虚伪的生活。他反复诉说他对人类的恐惧，因为他们不敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血，他们虚伪敷衍，他们自欺欺人，他们不敢面对人生的残酷真相。而我们这位一直清醒面对残酷真相的主人公，他超脱世俗又伪装入世，但难免突破常规、逸出尘外，最终落魄潦倒、为世不容而收场。看到后来，就觉得挥之不去的压抑了。

这究竟是谁的失败?是世俗的狭隘难容，还是个人的狷狂堕落?原来想当然以为，作者在控诉这个“吃人”的社会，就像被我们“深度解读”的鲁迅小说《狂人日记》，总是披着鞭挞封建社会的光荣战袍。想想，这个世界的确够庸俗够偏狭够虚伪够势利，对与众不同的人尤其缺乏包容和关爱。

就像主人公的父亲，他无暇顾及这个特殊的孩子身上某些幽微细腻的心思，一旦这些东西发酵酿成灾祸，触犯了他的既定规则，他可以非常决绝。主人公在经历堕落的深渊和灾难的磨砺后，得知父亲去世，却是最让他灵魂震颤的时刻。其实，父亲一直都是他的心中的精神纽带，曾经觉得是捆绑束缚，后来发现是维系牵挂。再是与众不同的人，也是渴望被这个世界接纳包容理解的，也许与众不同并不是他们自己能够选择的，或者他们内心并不允许并自己泯然众人，又或者像主人公既是天意也是人为。

他其实很可怜，他天然对人类很失望恐惧，却强力伪装搞笑嬉戏，他有亲人但没有亲切，有玩伴却没有友谊，有恋人却没有爱情，他真的很孤独。他也渴望父爱，渴望友谊，渴望爱情，但是他其实一无所有。与女人徒然纠缠，只不过招致灾祸连连;与玩伴终日厮混，却换来落魄时冷眼相看。主人公看尽人间冷暖，他其实早已了然于心，不过是尚存一丝希望，眼睁睁看着这希望的火星渐渐熄灭，他的痛苦也与日俱增。父亲的死亡，是精神纽带彻底断裂，也是最后一颗火星黯然。从此，人间失格，人间世太复杂残酷，他由此丧失了做人的资格。

他说，搞笑是他对人类“最后的求爱”，后来搞笑伪装已经失效，没有了对人类的求爱，他开始自暴自弃、沉湎酒色、自甘堕落。他的悲剧，未尝不是缘于一次比一次更深的堕落和失足后无法挽回的悲哀。他是赤裸裸的失败者。如果没有那么堕落那么失败，他也可以继续学着伪装继续苟活，就像现实中的我们一样。既然，他用“人间失格”那么惨烈的方式证明了自己失败，无非是想警醒我们这些依然自欺欺人苟且偷生的人类，至少想一想，到底如何做一个真正的人?

《人间失格》读后感(三)

“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣!

电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种。种卑劣。

其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了!

即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生!

《人间失格》读后感(四)

《人间失格》是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。

“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。

他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。

最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了。

《人间失格》读后感(五)

《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。

坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。

对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。

读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种。种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。

我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种。种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。

我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。

《人间失格》读后感(六)

在图书馆借的实体书，看了大概有3个多小时，总的来说就是很悲很丧很现实整本书由很多的'故事组成，但是……没有一点联系，作者让我有一种突然想到啥就写啥的感觉……

虽然貌似是个畅销书，但是好像并无太大的惊喜，倒也就是能明白某些世间的道理

一旦别人问到自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。

其实这周很倒霉，丢了点东西，受了点伤，生了点病，学业不顺，心态不平，过的很累很累，他们说“一切都会过去的”，嗯嗯，一切都会过去的。

如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视作真理的就是这句话，一切都会过去的。

好啦，这本书整体真的很丧，但我不想呈现出太过悲伤的句子，因为光明快乐总会到来啦！

《人间失格》读后感(七)

这不是那种可以一气呵成看完的流量小说，这是需要细细品的那种书，要周围安静，月色如水。

很好玩的一本书，大多书里都是女人出示色相，这里偏偏男人出示色相，有点镜花缘的味道，却又不尽相同。食色性也的世界里，在写者笔下，都是假来假去的一时相互利用，无论身体还是精神上。虽然笔下冷酷，现实也正是如此。只是，写者对男人偏爱，粉饰得太好，对女人不但少几分笔墨，还会刻意让其格外“生动”，似乎不如此不尽意，倒也的确有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎终于让女人美了起来，却又有些不食人间烟火。也许写者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾场，可能是写者的理想吧，或者如柏杨所说，女人，比了解上帝都难。

原以为是应该抱着严肃认真地面孔去面对字码的，读书的过程中却是其乐无穷。因此，不得不感叹写者的精神之高，如此丑陋的世间，能写出漫画的效果，如此的少。

叶藏的搞笑，也许就是写者对自己的无奈，自己笑对生活做不到，不如看他人欢笑。很有趣的人，一边流泪，一边笑，也许是笑着走的。

非常值得阅读的一本书，很棒！

《人间失格》读后感(八)

这是一个神奇的故事，第一次看的是漫画，偶遇的那个下午，从艳阳到黄昏是时间也是心情。全篇都是压抑和撕心裂肺的气氛。

很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个绝望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。

如今第三次见到这本书，犹豫很久后还是毅然的决定再会一次。可惜，没有前两次的抑郁触动了。却又隐隐觉得有些不同。

叶藏从小讨厌人类，却能舍弃自己讨好人类，多希望，我也能如此，有这种即使讨厌却能相处很好的能力。

“我倒并不觉得可惜。我这个人，本来就没有太强的占有欲，即使偶尔也有可惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主张自己的所有权，”时常，我也是经常被抢走属于自己的那部分，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己。

困境总是对朋友的试探，堀木无疑不是个好朋友，小人嘴角令人憎恶，却又无可奈何。我总是选择相信，无法辨认人性。幸运的，至今未遇大恶。

叶藏一生悲惨又传奇的命运也非尔等常人能经历的，却只是旁边一次，也是绝望到不行的。

《人间失格》读后感(九)

有点丧的书，但不得说不是一本值得读的书，虽然我读的没有很细致，也很断断续续，摘抄了两段喜欢的话，第一段像坠入人间的魔鬼，一种满满的失意；第二段像坠入地狱的天使，一种满满的温暖。

哭的对于我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。

在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。

天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落在世界上的每一个角落，我飘落在北国的雪原上，你飘落在南国的柑橘地里。而这群少年飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节，而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。

其实说真的，这本书，断断续续读，懵懵懂懂中窥视太宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界，我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。或许如果真正走进去了，如果出不来，应该会很痛苦吧！真正领悟了，才能向死而生。

光明的背后也会有阴影，可是我们还是选择向阳生长！

《人间失格》读后感(十)

在图书馆借的实体书，看了大概有3个多小时，总的来说就是很悲很丧很现实整本书由很多的故事组成，但是……没有一点联系，作者让我有一种突然想到啥就写啥的感觉……

虽然貌似是个畅销书，但是好像并无太大的惊喜，倒也就是能明白某些世间的道理

一旦别人问到自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。

其实这周很倒霉，丢了点东西，受了点伤，生了点病，学业不顺，心态不平，过的很累很累，他们说“一切都会过去的”，嗯嗯，一切都会过去的。

如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视作真理的就是这句话，一切都会过去的。

好啦，这本书整体真的很丧，但我不想呈现出太过悲伤的句子，因为光明快乐总会到来啦！

《人间失格》读后感(十一)

人生该如何度过，荒芜还是励志，人总是在失意与理想中漫漫度过，生而为人，真的就到这了吗？

太宰治，我最欣赏的日本作家，与其他的日本作家不同，太宰治总是以一种期望的眼光看待这个世界，没有人会知道明天会发生什么，就像《人间失格》的叶藏一样，本是一个努力向上的求学者，可是在那个黑暗的社会面前，光也会被黑暗吞没，社会上形形色色的人会改变着你，如果你不加谨慎，很有可能会沉沦。叶藏的一生如飘零之落叶。一个人在孤独中生活，结交了不雅之友，也从光明的道路慢慢走上了不归路，人生而脆弱，所以更要自重。

何为人生的正途，没有人知道明天会发生什么，也没有人会明白下一步该做什么。或许身在大学中的我们还在迷茫，但是我们就该失意了吗？

正因为迷茫，所以我们还有无限的可能，正因为如此，我们还可以做很多的事情，一切皆有可能，做好现在的自己，学会自重。人生说不定还是光明一片。

《人间失格》读后感(十二)

读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂。

这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的主人公换成了一个叫叶藏的青年。

面对世人，叶藏总是怕得发抖。他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惧。

他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。在成长的道路上，叶藏只交了两个朋友，但交友不慎，同他们走上了歪道。

但最后叶藏顿悟了。梅勒斯请求他的朋友作为人质等待他赶赴刑场。如果梅勒斯没有回来，那么他的朋友将替他而死。但梅勒斯最后冒着风雨赶到了刑场。

叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他开始慢慢接受这个世界，至少他可以与别人交流了。

太宰治曾说过：“胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。”

这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。

《格列佛游记》读后感

我们必须注重阅读的重要性，就像注重吃饭一样。在认真阅读并品味了这部作品后，我不禁被它的主人公所感动。要如何写一篇优秀的读后感呢？为了满足您的需求，小编特为您提供了“《格列佛游记》读后感”。

《格列佛游记》读后感 篇1

作文我很怕她，虽然她外表并不是那么狰狞，可是她却一而再，再而三的捉弄我，可能这就是所谓的“后遗症”吧；字作文潘教练把侧踢分成了三步，他一步一步耐心地教，我们则一步一步地跟着学。可我要是生起气来，嗓门，。有一次，在公交车上，奶奶：一位老奶奶上了公交车，可没有座位！

格列佛是一个热爱航海的冒险家。他在航海旅行的过程中到过很多奇怪的地方，遭遇了一系列离奇的事情；在小人国，他是威力无比的巨人；在大人国，他则成了短小的宠物；在马国，他是卑微的“野胡”在航海的过程中，他也遭遇到过种种困难：在海上遇难，在小人国被俘，又在岛上遇巨人，误闯大人国，后来也遭遇过海盗，被国王囚禁，无奈逃亡……但无奈遇到什么困难格列佛从来都不放弃他的航梦想，一次又一次的去冒险。

格列佛凭着自己的智慧，勇敢，克服难关。格列佛还是一个善良的人。让我印象最深刻的事他在小人国所发生的事情。当他遇到海难来到小人国。小人只有他的小姆指那么大，结果小人们被这庞然大物吓住了把他绑了起来并用箭射他，他知道自己不能挣扎，否则小人们的攻击就越猛烈。后来小人们给他吃东西，并为他疗伤。格列佛恢复体力之后，很容易挣脱绳索，获得自由，但他不愿伤害这群善良的小人们，并没有那么做。他决定在小人国为小人们工作，来获取自由。他帮小人们抬巨石，建房屋，则量海岁线，保护小人国。格列佛的宽宏、善良和智慧赢得了人们一致的好评。

格列佛的善良值得我们学习。既使对这些弱小的人们，我们也要平等友善对待。即使遇到比我们强大的人，也不要害怕，摇尾乞怜。格列佛还让我明白了一个道理：只要我们努力，我们就实现自己的梦想。

无论遇到任何困难，都不要放弃，运用自己的智慧，勇敢地去挑战。格列佛是一个热爱生活珍惜生命的人，他教我们要爱家人，爱身边的所有人。

《格列佛游记》读后感 篇2

连着三天，雨下个不停，下雨天读书是最惬意的，上次买的一本书还放在抽屉里，书名是《格列佛游记》，书很新，还透着油墨香味。

《格列佛游记》的作者是江奈生斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。

这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的局部特征；尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。

小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己挣面子的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑；有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律；而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。

这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下领土广被一语后，还在括号里不动声色地解释道：周界约十二英里。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那直抵地球四极的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱颖而出。

《格列佛游记》读后感 篇3

格列佛游记读后感有分为50字，100字，200字，500字等等的字数，小编为大家推荐的是100字格列佛游记读后感，希望可以为你带来帮助。欢迎阅读和参考。

格列佛游记读后感100字(一)

《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多的地方。

一次次奇遇使他到了许多奇怪的国家。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧马国，在这个马的世界里，度过一段奇妙的生活。

格列佛游记读后感100字(二)

读完这本书后，我从格列佛身上感受到他遇到困难不退缩，勇敢面对问题的精神，不像我有时候遇到了一点困难就不愿面对，去逃避，和他相比真是差的太远了，所以我一定要向格列佛学习，学习他的精神。

读完这本书后，我真正地感受到了我的不足，所以我一定要在今后锻炼我的意志，提高我的胆量，面对任何问题都不退缩。

格列佛游记读后感100字(三)

这本书的导读里写过《格列佛游记》，在写作上最大的特点就是想象奇特，妙趣横生，以绝妙的讽刺艺术，对英国当时的`社会、政治、法律和风俗习惯进行了辛辣地揭露和嘲讽。

并且作者姜奈生斯威夫特也曾被高尔基称为世界伟大文学创造者之一。

格列佛游记读后感100字(四)

这部作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。读这本小说，我们不仅可以随着主人公在这些富有想象力的故事中一同感受那些离奇精彩的经历，而在那些虚构的过渡中也能看到英国当时在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。

如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。

这些都反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

所以，幻想与现实的有机统一也是这部作品的最大特点之一。

格列佛游记读后感100字(五)

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。

他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。

那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。

作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

我希望我们每一个读过《格列佛游记》的人，都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭学习，使社会更加和谐。

《格列佛游记》读后感 篇4

读完格列佛游记，我建议你介绍一下我对格列佛游记的看法。我希望我能帮助你！

格列佛的三个角色乍一看没什么大不了的，但当我读完这本书《格列佛游记》后，我觉得这个人不再是什么了。

这本书的第一站是小人国。小人国真的很小。格列佛可以用一只手拖拽他们的整个海上团队。总的来说，这是一个十二分之一的小国。

作者耐心地描述了格列佛一顿饭吃了多少鸡、鸭、牛和羊，喝了多少桶酒等等，并反复提醒读者记住这个比例。例如，利力浦特的市民利用500名工匠建造了一个22个轮子、7英尺长、4英尺宽的木制框架，以便将他的巨像运到首都。然而，主要的困难是如何把作者带到车上。

为了达到这个目的，他们竖立了80根一英尺长的柱子。工人们绑住了提交人的脖子，手，脚和身体。然后用一根和作者用的一样粗的绳子把文章绑起来，绳子的一端系在木柱顶部的滑轮上。

900人开始把这些绳子拉在一起，不到三个小时，他们就把他带上了汽车.15000匹高四英尺多的皇家马把我拖到了首都。

在这样一个小玩具世界里，所有的野心和恩惠、政治争端和战争都是微不足道的。至于中国，我们有5000年历史的巨大古代文明，我认为如果我们能够把全国的雄心壮志联系起来，我们的国家此时已经是世界上一个强大的国家。

之后，格列佛来到这个国家。格列佛和这个**国家的国王之间的对话不仅构成了对英国的批评，还表现出两种不同的观点，并使他们互相评论。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成了对某些语言的模拟和讽刺。

这也是我喜欢这本书的原因。

这个更加人性化的格列佛把**带到了另一个讽刺的层面：对人性的怀疑。

这两个尺度的变化都起到了消极的作用。当他到达**国家时，这一点变得非常清楚因为格列佛自己变成了一个“小人”:他用他的几枚小硬币来讨好那里的巨人；他挥舞着剑以示勇敢。

他和女王的宠物侏儒闹矛盾，诡计多端。但他绝对有必要取悦保护者，因为他随时可能受到任何外力的伤害。

这样，对当前社会形势的批判就会成为对人性的普遍怀疑。对“钱”的深入评论就是一个例子。

在第四卷中，格列佛来到马来西亚时身无分文，没有军队或警察，为了让他聪明的马师傅明白为什么人们会毫不犹豫地欺骗、抢劫、杀人和放火。这是这本书的钥匙。

简而言之，这本书给我们带来了对一个我喜欢的国家的评论和讽刺。

《格列佛游记》读后感 篇5

这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。

当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。

在日常生活中，带有冒险精神、勇敢的人，似乎非常少。一次，我和一位同学在起散步。忽然，前面的墙上有一只蜘蛛。当我们注意到它时，那位同学竟吓得躲到我身后，直到离开那儿。现在想想，这件事很可笑，我们人竟然会害怕比自己小一百倍的虫子，那我们真是太脆弱了。想到格列佛在“大人国”与一只比自己大一百倍的老鼠搏斗，我们真是没法和他比。

格列佛的冒险精神也令我对他佩服得五体投地，这不由让我联想到那天，老师让我们到家的周围观察事物，好写作文。我便到一棵大树底下寻找东西，我发现一只破鞋子，便把它打开，里面全是西瓜虫，只看了一眼，就尖叫着走了。我现在想：一堆西瓜虫又怎么样?为何不多观察一会儿，说不定还有什么收获呢。而格列佛在航行时，遇到危险，但他仍奋力前进，最终成功。

这本书，对我来说收获可真大!

《格列佛游记》读后感 篇6

初三八班梁田园

读过一篇**名叫《格列佛游记》，它用清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。正如我亲眼所见，看到国王的愚昧和朝廷的无能，作者把一切都表现得淋漓尽致。

第一次读格列佛的游记是在他无知的童年。只会为格列佛的冒险奇遇而拍手称快，只会为飞岛国的奇怪发明而捧腹大笑，只会为慧骃国的和谐理性而沉浸其中，只觉得这本书也着实有趣，沉浸在浓浓的童话色彩之中。

再读格列佛游记，我读懂了一个怀揣冒险精神的医生，勇敢的在大海上航行，不幸遇上暴风雨，漂流到利立浦特（小人国），帮助小人国的人民打了胜仗，灭了王宫的大火，可阴险的海军大臣和财政大臣嫉妒格列佛，常常向皇帝打小报告，皇帝决定刺瞎格列佛的双眼。格列佛听到这个消息，急忙逃到布列斯卡帝国，然后通过在海边发现的船来到祖国——英国。让我惊奇的并不是大臣们的恩将仇报，而是小人国高跟档和低跟党的争斗，就恰恰象征着英国为非作歹、懒散腐败的宗教政体，不来夫斯库和利立普特的战争的原因却是因为两国打蛋时，打得头不同。

利立普特打大蛋头，而不来夫斯库则是打小蛋头。打哪头不一样？只不过是战争的一个借口而已，这种把戏，不觉得无聊么？

这不反映了英国宗教战争的愚蠢吗？

又一次航海，格列佛漂流到了巨人国，在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争，还险些被巨人国的一只侏儒弄死，后来逃出。

第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了勒皮他飞岛国，他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器。飞岛国中人人都在研究数学和**，离开该国后,格列佛来到印度,然后乘船回到英国。据说作者写这篇文章是为了讽刺当时皇家学院对飞机的研究热情。

这里的人在纸上学习数学，不切实际，真是讽刺。

第四次，格列佛到达了人马颠倒的慧骃国，在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，不想回到英国，可是在“慧骃”全国代表大会上，他们一直要求赶走格列佛，没办法，格列佛只好走了，在离开的时候，格列佛十分伤心，恋恋不舍。

读完格列佛游记，我明白了许多，人人都不应该互相算计，互相争斗，而应该和谐相处，正如同慧骃国的慧嘶马一样，没有欺骗。斯威夫特讽刺了那个时代，以格列佛游记来影映时代的缩影，让我们看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，那我们就应让现在这个时代更美好，诚信于人，共建和谐社会。

《格列佛游记》读后感 篇7

寒假里，我读了英国作家乔纳森?斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺和幽默的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列夫，周游世界，经历了大大小小惊现而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里离奇的故事深深吸引了我。给我印象最深的是，诚实，和具有友谊美德的慧马，在慧马国的语言中没有“欺骗”和“撒谎”这样的字眼。慧马们更不懂其内涵，在他们的国度中，一切都是真实，透明的。

格列夫在慧马国度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以至于与野胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是怀疑他的诚实，是他感到失落，对人类产生极大的厌恶。

我十分羡慕格列夫能到慧马国，慧马国如同我们所追求与向往的“大同”世界。在那里，你不要顾虑别人对你说的话的真与假，但在现实生活中，你得顾虑这，顾虑那，有太多我们不想听见或看见的事：春节期间，小偷出现频繁，很多人辛辛苦苦赚的血汗钱被盗，连回家的车费都没有。同样是春节期间，菜价猛涨，但你又不得不买，现在却又“金融危机”，恐怕赚到的钱都花在买菜上了。一直以来见到叫花子就捐钱的我，当得知一些叫花子是有些老板请来博取我们的同情，时候，把一天所“得”的钱交给老板时，那一刻，我真不知道下次遇到叫花子时，是该捐还是不捐。

如同晋代陶渊明所写的《桃花源记》，在那个兵荒马乱的时代里，无数的战乱，无数的伤亡，无数的妻离子散，能像陶渊明过上“采菊东篱下，悠然见南山”生活的人实在少见，却又幸福，现在的我们从小就要面对着世间的虚伪、欺骗，真是悲哉！我期盼着能如《桃花源记》中的人一样过上“黄发垂髫，并怡然自乐”的生活。

《格列佛游记》读后感 篇8

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺**，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。下面是的为大家精心整理的“读《格列佛游记》有感三篇”，希望能够帮助到大家!更多精彩请持续关注!

读《格列佛游记》有感三篇【一】

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个死后的儿子，由他叔叔父养。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺**。

在这本书中，它是关于主人公，一个叫格列佛的外科医生的冒险，其中一些令人震惊。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;之后，他来到神秘的飞岛国，那里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。阅读和阅读，我似乎跟随格列佛进入了那个神奇的世界。

那些玩偶般的恶棍，高大威武的巨人，像鱼一样的飞岛居民，还有慧旭和耶胡，给我留下了深刻的印象。

我想最有特色的是飞岛的居民。他们的目光都在一边，他们是一个热爱乐器的民族。他们的衣服上也有自己喜欢的乐器。那里的侍从务必要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。

……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不一样的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读完这本书，我渐渐觉得这些书其实很有意思，我不会不读的。相反，在读了几遍之后，我越来越喜欢上他们了。书籍是人们进步的阶梯。在书的世界里旅行是每个人的梦想。打开你手中的书，投入其中。总有一天你会发现乐趣的。

读《格列佛游记》有感三篇【二】

暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

书中的主人公格列佛是一位游客。他渴望周游世界，周游世界。也许正是他那无畏的探索精神，让我们领略了这四个陌生的国家。

我认为小人国和布罗丁纳格，也就是小人国和成年国家，都是耳熟能详的故事。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的**，被迫离开这个国家。

这也从某个角度折**当时英国**的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在**王国，格列佛从矮人的角度来看待人类，讽刺了人类的一些坏习惯。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视**与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。

作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和**的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。

在慧嘶马乡，格列佛认识了慧嘶马，慧嘶马有善良、诚实和友谊的美德。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要去想别人的话的真实性，因为他们不知道什么是谎言。

但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

这部**真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。

读《格列佛游记》有感三篇【三】

放假期间，老师让我们读了两本书，一本是《钢铁是怎样炼成的》，另一本是《格列佛游记》，其中我对《格列佛游记》感触最深启发最大。

这部书的作者是乔纳森·斯威夫特，他是英国18世纪初期最优秀的讽刺作家和政论家，这部书充满了奇异的想象和童话色彩，讽刺十分辛锐而又深刻，讽刺的同时也隐藏着作者一种苦涩而又热切的忧世情怀。

这本书主要讲述了主人公格列佛英国医生因为海上遇难二流落到小人国、大人国、飞岛国、惠骃国在这四个国家的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露、批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。格列佛游记读后感

书中主要的特色人物分别是格列佛、佛利姆奈浦、布罗卜丁奈格国国王、慧骃在书中格列佛和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦则是科立浦特国王的一个宠臣对于国王他一味阿谀奉承，但对于平民，他却看不起他们，认为他们比自己低级是一个受人鄙视的人;布罗卜丁奈格国国王智慧、有统治国家的雄才，有一种天生为王的人格魅力，但由于环境所制，与世隔绝，所有不免有些封建思想。慧面是一匹马，但它和人一样有各种美德和理性。

格列佛历险的第一站是小人国，小人国镇的十分小，格列佛一只手就能拖动他们的整支海**队，其中作者耐心地描述了小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了几百人搭建了一个长七英尺、宽四英尺有二十二个轮子的木架。但是主要的困难是怎样把“我”抬到车上……第二站是大人国，在大人国里作者便成了一个小小的“宠物”。第三站是飞岛。在这本书中，它直接批评和讽刺殖民统治，并表达了对现代技术的怀疑。

第四站慧骃国是最有争议的一部分，作者以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象，对英国现代式现代文明的直露的全面“攻击”。

读这部书，我体会了作者那满腔热血的爱国情怀，同时作者的写作手法我也学会不少，四卷当中，点面结合，将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合，有详有略。

《格列佛游记》读后感 篇9

书是一件很美的东西。我喜欢阅读，但我不能否认阅读在很多时候是被动的。因为《格列佛游记》是中考十大名著之一，所以我开始尝试着去阅读它。渐渐地，我爱上了这本书，并细细咀嚼其中的一些小字眼。

《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的一本著作。这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己国家的事情。且描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，情节曲折、玄妙，又不缺幽默，把格列佛的历险写的栩栩如生。

这本书描述了格列佛来到四个国家：小人国，成年人，鸟和回民。其中，印象最深刻的是慧族的游记。

格列佛被放逐到慧骃国。这个国家有理性的居民和统治者。而耶胡只是马的豢养和役使的畜生。

格列佛的言谈举止在慧骃国各种美德的感化下，一心想留在慧骃国。在那里的马民眼里，他只是一个理性的列胡。然而，回族决定消灭那里的乐虎。

所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘着小船离开该国，打道回府。格列佛珍视对慧**的向往，一生与马交朋友。

拒绝世俗，决心不与他人交往。作者将慧马与列夫进行了对比，突出了理性、善良、友谊和人性的价值和贪婪，以及嫉妒的丑陋。

笔者还用格列佛回答了一系列的问题，揭露了战争的本质、法律的虚伪和以无良手段取得公爵地位的可耻行为。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到**去。小偷小摸、乱扔垃圾和破坏公物是我们身边常见的事。杀人放火、贩毒走私、残忍疯狂也是我们经常在电视上看到的事情，这并不奇怪。

这种浑浊的社会需要我们澄清。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。即是我们低头捡垃圾，写一篇环保文章，拜访亲朋好友，这些都是我们能做的。

梁启超曾说：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。我们被称为祖国的花朵，我们应该诚实。

保持内心的纯洁，努力做到最好。

《格列佛游记》带有一丝讽刺的意味，如果我们细细地去阅读了，并且读懂了，将会带给我们一种积极向上的影响。

《格列佛游记》读后感 篇10

为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了xx国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐的学会在故事中寻找些什么。

格列佛先后游了四个国家——利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧铟国，其原因都是海上灾难，而后又经过当地人民的相助脱困。相同的他，在小人国里，成了庞然大物，在小人们看来似乎有神力，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他却成了巨人们的玩偶，在他们之间是那么的渺小，脆弱，似乎轻而易举就可以被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。

当然“书”不仅仅带给人们更多的想象空间，更深层次的是留给读者们一系列自我思考的问题。在读了书之后我们总会想一想在书中得到了什么：是一种信息、一种情感、一种思考……《格》一书中讽刺地揭示了当时社会的特点：＂残暴、贪婪、自私、疯狂、无信誉、见利忘义。＂等等等等都是当时社会的风气，让人透不过气来。他大谈人的天性，不是奢侈浪费就是贪得无厌，还有的就是心甘情愿被金钱所奴役。在我看来格列佛落入4个不同的国家正是他所想要道出的4中境地，人总是被迫到某一个境地之中，其中的无奈和心酸也只有自己才能明白，很多时候人只是渺小的个体，大多是身不由己。或许在不同的境地中人也会开始有变化，有些变得狡猾、趋炎附势；有些则变得坦然、坚强。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，是他觉得幸福和圆满的，在完全融入这个社会后，与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。这让我想到了“天下无贼”，一种人们的向往的社会。但这样的社会真的有吗？而今社会，在我们现实的世界中，有着太多令我们不安的因素，让我们有太多的避讳，久而久之我们就产生了许多避而远之的想法。

说实话在看《格列佛游记》的时候，不可置疑的是作者的文字与故事场景让我们产生了共鸣，我们不得不好好审视自己，在我们的身上有没有这些顽疾劣根的.影子。

人间失格读后感

重点推荐“人间失格读后感”相关的顶尖文章不容错过。很多时候，书籍都可以教人成长，书是开启智慧之门的钥匙，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少。为了更加全面完整的理解领会文章，我们可以写一篇读后感。请务必将本文保留以备不时之需！

人间失格读后感【篇1】

太宰治本人一生经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命，他的作品一直都是穿透灵魂；表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。下面是小编为大家带来的《人间失格》读后感，希望大家喜欢！

《人间失格》读后感学生篇1叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于改变。年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。心灵上受困于此。年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发现世界的阴暗。孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到慰藉和解脱反而受到伤害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想和行为的对立，最终丧失为人的资格。对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。生活在复杂的人类社会出生时的纯真不可能不被世俗玷污。有哪个人不曾纯洁无瑕？有谁不想将那份纯洁由内向外，由里及表毫无伪装的表达。即使一开始受伤，也执拗的不想改变不想迂回，想将美好的纯真狠狠地撰在手心不放手。可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。所以为了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法—成年人的世界便有了圆滑。可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真，圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其灵魂隐藏在深处。一旦现实和内心出现冲突，他们将勇敢誓死捍卫内心的坚守！生而为人，无奈妥协与勇敢坚守并存，并非非黑即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。人间不值得！《人间失格》读后感学生篇2今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。《人间失格》读后感学生篇3——为一颗敏感柔弱的心建立起围墙“从孩提时代，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”“不抵抗是罪吗？”“所谓世人，不就是你吗？”初次读完这本书后，我被其中抑郁的气氛压抑的喘不过气来。主人公大庭叶藏在自己内心游走徘徊的想法仿佛声声诘问在向我寻找一个答案。我想告诉他，不抵抗不是罪，做一个特立独行的人没有错，那些流言和嘲笑伤害不了你，你可以把他们都踩在脚下，强大到让世人来仰望你。可是我不能，这般说辞对于叶藏来说就像一碗没有什么用的鸡汤，表面看泛着营养的油花，喝下去却令人作呕。因为对于他这样的人来讲，一个不友好的眼神都像箭一样将他伤害到体无完肤。这样的人，悲剧的结局似乎无解。而那些虚伪、狡诈、伪善、刻薄的人却看似拥有正常的人格，过着正常的轻松的生活。为什么会这样？我了解到的这本书的读者可以粗略地分为三种。第一种是和叶藏一样拥有着边缘性的人格，自卑、胆小、对世界充满了恐惧与不安，他们在读到这本书时，是一种被揭穿了的恐惧、找到同类的欣喜、又有着一种自虐式的快感；第二种是现实中我们接触最多的人，他们将这样的懦弱和痛苦理解为无病呻吟，完全不能理解一个人为什么会生活的如此用力；第三种，是我这样的文青，拥有着正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在发出“生而为人我很抱歉”的叹息时，却感到由衷的难过。能够想到这一点是令人十分压抑的，我们就像一群不安分的刺猬，不是在伤害别人就是在被伤害着。谁没有一颗敏感而柔软的心脏，只是我们不知不觉的在这片柔软外建立了一道围墙，偶尔的变换着自己的角色。我亲爱的朋友，在你是叶藏的时候，我还是希望你可以试着让自己变得强大。如果你做回了一个平常的人的复数，你是否可以多一点善意不去触碰别人的脆弱？《人间失格》读后感学生篇4《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。初读这本书的时候，看完书的简介，我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法，看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教，但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法，“子非鱼，焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。读完这本书，它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功给予了自己永久的解脱，留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢，感谢这个和自己抗争了一生的人，用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己，提高逆商，即使只是从这个世界路过，也应该留下自己精彩的篇章。《人间失格》读后感学生篇5留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的'悲剧。其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。《人间失格》读后感学生篇6《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。《人间失格》读后感学生篇7之前在蒋方舟的《东京一年》里有匆匆带过一笔，她说太宰治年幼时眼睛就看到了空虚，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《人间失格》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。没有刻意去读这本书，只是蒋方舟的这段话却在我心底偷偷扎下了根。直到发现实验室书柜橱窗里安静躺着这本书的时候，我内心的渴望才又被唤起。这本书是沉重压抑的，我却抱着休闲轻松的心态去读，甚至有时候还会一阵发笑，这真是对这本被称作文学金字塔之巅著作的亵渎，我不由地怀疑自己真的没有同情心并对别人不幸的遭遇幸灾乐祸吗?仔细思忖，我觉得那时那地我可能也会像书中那群笨女人一样前赴后继地扑向他，不为情色只为彼此心中的温柔善良。可是今时今日，我思考更多的是，是什么让太宰治变成这个样子的？小叶生活在一个富裕的家庭，锦衣玉食，群佣环绕，从小就爱看书，在这样的一个家庭却没能让他生活的快乐。因为太过于少年老成，也可能是从小就很聪明的缘故，小叶早早就看透了人情的虚伪，因此也变得更虚伪。这种虚伪和圆滑世故不同，小叶从小就懂得博众人笑，并且从不敢与人辩论，胆小懦弱的唯人是从。就连父亲问他想要什么礼物，他也唯唯诺诺的笑着不敢回答，后来意识到这样使父亲生气了，竟夜里睡不着觉偷偷去改礼物本子上父亲原想给他买的礼物。我想他父亲可能根本不是因为这个生气吧，可能是怒其不争或是想要而不敢说而生气，再或者真是他猜对了父亲的意思。因为小叶的善良或是搞怪装傻，佣人在他面前也从不设防，堂而皇之的议论他父亲，而在他父亲面前又表现的卑躬屈膝阿谀奉承，这些让他看到人性的丑陋，但他不会去告密的。同样他自己也是戴着一副虚假的面具面对世人的悲戚。这也是一种消极避世吧，没想到竟发生在一个几岁的孩童身上。这也为小叶日后的人生造成悲剧，日日夜夜流连于烈酒与女人之间。小叶人生的转折点是在家庭没落后吧，那时他开始沉沦虚度，沉眠于酒池肉林。他小时候是那么聪明功课不努力也可以考到最好，只是惧怕人类而变得妥协、盲目、虚度。作者说他自身的孤独气味成为日后被女人乘虚而入的诱因之一。如此看来作者并不喜欢他们，但是秉持一向讨好众人的本性，仍然心有厌恶的接纳她们，以致于他的妻子被人侵犯他也视若无睹，选择逃避。当然，小叶的女人缘确实不错，这也是让我读的老是发笑的原因之一，还有就是他那沉重的思想包袱，在我看来也是滑稽的，我能理解他但是不敢苟同。在我看来，或者小叶作者本人也是很不理解的是，只要和他接触过的女性都为他沉沦。有愿意陪他殉情的，结果他活了下来，不过完结此文后，作者最终还是和人殉情而死。那些可爱的笨女人，也是深受生活的折磨，想从小叶身上寻找慰藉，殊不知小叶早已对一切皆感麻木，只是需要她们的钱财苟活。这是我的认知，但从作者眼里他是被乘虚而入的。不可否认，作者还是有点本事的，他还是懂得利用自身吸引女性的优势，来为自己谋福利的。作者长得应该是帅的，不然不会使这么多女人所折服。他的老婆也是他撩来的，虽然那是他惯性的撩妹技能。为了获得药店老板娘的药物，他出卖自己的色相，他用肉体换取自己所需，这里可以知道他并不是个疯子。可是因为他不会和人辩论而被人误为疯子关进疯人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一间茅屋和一位六十岁的丑女佣作伴，两三年里这位老女佣曾多次以怪异的方式侵犯他。这三年后他才27岁。活的如此窝囊不堪，或许死亡真的于他是最好的解脱。《人间失格》读后感学生篇8书中虽是由故事构成，但是读起来却让人觉得在读一个人的自白。的确，这也几乎是太宰治的自述了。以主人公叶藏的身份去展开自己内心的真实想法。有人觉得这是一本很阴暗，读完会让人难受的书。我却不以为然，书中所记录的个人内心纠结和想法，其实是世间很大一部分人也曾经有过的想法。我们不能站在道德制高点去读这本书，而是放在自身的角度出发，如果是我，我会怎么样。我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光最灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。看了这本书以后，摘抄了一句话并发了朋友圈，朋友们都以为我想不开。那句话是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己为什么而活下去，让想活下去的人活下去就行了，人既然有选择的权利，那应该也有死的权利，我这样一根草，在这个世界的空气和阳光中是很难存活的。我之所以感叹是因为，原来世界上，会有人跟我想法如此之像，即便是书中，原来大家在每个角落里都在挣扎的生存着，我没看过这段话，但是却感觉这段话是我内心的自白。但没关系，每个人都会有低谷的时期，过了那道坎就会过去的，看完书，我觉得自己的生活其实没这么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。《人间失格》读后感学生篇9如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔！叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，关心每一个关心我的人！即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活……

人间失格读后感【篇2】

太宰治，如果按照如今来看，他是一个不折不扣的丧男加渣男。如果不去体会罪恶的存在，就不会产生爱。他认为，保护家庭，保护亲人，是出于对自己的爱而已。他抱着对世界，对他人的爱，在1948年和情人携手自杀。当然在这之前一共有次过四次自杀未遂的记录。在遗书中写着妻子的名字，还有我永远爱你。

他的作品中男主人大多都是懦弱的形象。

他在自杀之前，留了一篇未写完的《goodbay》。

《人间失格》是他自身的写照。他在文中说，他罪恶到连原谅别人的权利都没有。他唯独把信赖当做罪恶的对立面。但是，当他们发现连信赖都沦为罪恶源头的时候。他彻底绝望，彻彻底底的绝望。

他的《阴火》共四篇短篇：《诞生》《纸鹤》《水车》《尼姑》。我认为，每一篇都在写真实经历带来内心的波澜与火焰只能藏于内心，藏于最暗的地方独自燃烧。

唯有《满愿》算是一篇治愈的故事。当然，仅仅描述了女主人公对丈夫的全心全意而已。

《心之王者》算是他对学生自由而高贵的定义。他在书中说，请务必暗自以心之王者自居，因你们今生能与神同在的时光只此一段。

《秋风记》描述关于生与死的抗争。他说，喜悦是瞬间的。在这瞬间之后要承担责任，实在无法收场。他只相信死亡那一瞬间的纯粹。

痛苦是人的自由，快乐也是人的自由，然而我确是不自由的。这也确实是他向往死亡的原因。

但最后，代表生的K为了保护向往死亡的主人公遭到了意外，如此意境给出的答案很直接明了。

《美男子与香烟》可读出笔者内心里的清高和孤傲，犹如流浪汉手中的香烟一样戒不掉。亦从文中窥探出他对爱情的向往请多加爱惜那性格内向，不爱浓妆的姑娘。

太宰治的作品作为个人的精神诉求，诚实的笔触不断宣泄着内心世界，注：仅对作品做出个人理解。一千个读者心中有一千个哈姆雷特。

人间失格读后感【篇3】

太宰治在《阴火》篇中写道，纵使再好的作品，也无法超出作者的所知所能，我的作品只为我自己而写！

诚然，太宰治的名著《人间失格》确实是写给他自己的书，他无意出版、畅销，取悦于广大读者。

他生性怯懦、敏感、多疑，虽出身于富贵之家，但他的幸福观与世人大相径庭。儿时的他从大家对演讲的背后与当面评论，即挖掘到了成人世界的虚伪。小小年纪即恐惧人类、逃避人世，对任何人均采取敷衍了事的态度。他敏锐地发现了当时日本社会中，有些人将自私自利视其为理所当然。他抨击、质问，但每每在怀疑、反思、否定的时候，自己仍做出自相矛盾的行为。他被这种情绪、执念困扰着，导致失眠、阴郁、发狂、放荡，屡屡萌生轻生的念头，最终确以自绝的形式了断余生。

太宰治对政治绝望，对生活失望。他没有作战的勇气与行为，而选择率性而为、随心所欲。他不考虑家人、朋友、“恋人”的感受，酗酒、放荡、乱搞、不负责任。因自己性格阴郁，而商定与女友殉情，导致女友死亡，自己被救。他的样貌具有吸引异性的优势，但“畸形的爱”促使年轻的母亲与他同居并供养他，而年轻的太宰治仍活在自己的世界里，酗酒、挥霍，放荡不羁。虽被供养，但矛盾、神经质的性格使他不懂感恩，仍然没有实现一个成年男性的担当与责任，而选择了不辞而别，使年轻的母亲在情感上无法释怀。

诸如此类的事件在《人间失格》中比比皆是，不一一列举。太宰治在书写自己的作品，但读者读书须有自己的思想，。我以记者探知的心态读此书，对作者的性格、价值观不完全认同，但读书之益就在于，以最直接的方式了解到大千世界、万千人种，知悉我之外的世界与异同。虽不苟同，但推开这扇门后的世界倒让我重新审视了自己的生活、拷问与自己的心灵！

人间失格读后感【篇4】

在《人间失格》这本书里，会让我们感受到：太宰治用它最纯粹的文字去表达他最澄澈的感受。

“太宰文学”也被称为“弱者的文学”。就像他在《蓄犬论》里谈到到过：“艺术家本来就应该是弱者的伙伴——弱者的朋友。这就是出发点，这就是目的。”太宰治更多的是用懦弱作为长矛，向伪善的人和社会宣战。

第一次读这本书的时候，只觉得从小开始，叶藏就活的太累了。小小年纪便知道了太多的人的功利和虚伪，于是他便小心翼翼的活着。就算是面对至亲至爱，也是逢场作戏，面带假笑的去讨好他们，不会拒绝，同时伪装自己的格格不入。甚至故意把自己变成滑稽搞笑的丑角，来换取别人的目光与喜爱。因为只有这样，他才能掩盖住自己的格格不入，并且汲取一些微不足道的安全感。可是他的伪装只会让他更加恐惧人类，更加知道他的与众不同自己异化自己，从而变成“人间失格人。”

等长大了再次品读这本书的时候，这些文字连同主人公叶藏这个人都生动了起来。他们就好像以“同谋犯”的身份闯进我的内心——更是那个我心里刻意隐藏起来的角落。

叶藏就像是我们每个人心里那个渴望别人赞同和认可，不想逆来顺受却只好随波逐流的孩子。这样的他们通常不会拒绝别人，或许也是碍于情面，犹豫不决的考虑会不会得罪人，是不是会让人不开心。小心又懦弱。后来长大成熟了一点了，学了独立思考和关注自身了，却发现自己跟身边的人格格不入。

“真是个听话的好孩子。”于我，这句话就是小时候最想听到的一句话。小时候我是以听话为荣的，把它奉为圭臬，每当大人们夸奖一句我听话的赞扬时，即使我神色从容，内心也忍不住暗喜。

只是长大后，我逐渐发觉，所谓“听话”的意思，去除它被粉饰的那一层，更多像是它的近义词“服从”。大人们用他们理想形象的模板来塑造意气风发我们。我们一味地听话，抹平我们的棱角，反而眼光更加狭窄，手脚更笨拙;因为你已经习惯了“服从”。比起让你独立完成一件事，你会更喜欢被别人指挥。

《人间失格》的结尾，用的是酒馆老板娘的话结束：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要不是喝酒的话，不，即使喝酒……也是一个神一样的好孩子哪。”所以不管是主人公叶藏，还是我们心里那个同样胆怯的“叶藏”，请都不要害怕;你要知道，或许你也曾是别人心里的榜样，或许你也为别人带来力量，或许你也是别人心里的光。

前方有诗和花香，请不要纠结于我们眼前的混乱，相信自己——致我们心中的叶藏。

人间失格读后感【篇5】

叶藏最终丧失了为人的资格，不在于他欺骗堕落等行为，而在于没有将这些行为当作常态，自然而然地做下去。自省一直折磨着他，而真实的自我如那张妖怪自画像一样不能示人。

本来凭借着与一位纯洁女性的婚姻而暂得一安乐窝的主人公，最后被妻子通奸这致命打击彻底摧毁。“这也不失为人间景象之一。这也是人类的面目之一。大可不必大惊小怪。”——好一句讽刺。妻子的纯洁成为罪恶—这是常态；朋友弃他不顾—这是常态；丈夫忍气吞声—这也是常态。

个体在与社会“常态”的碰撞中彻底粉碎，成为了一个完全脱离社会的精神病患者。他如同一张白纸似的孩子，在成为一个成熟的社会人过程中夭折了。正如太宰治。

为没有沦为芸芸众生而感到失败，为无法理解人性的复杂与卑劣而感到失格，为向社会提出种种质问得不到解答而感到绝望。《人间失格》是反讽的。失格的并非叶藏，而是整个社会。错的不是我，而是这个世界。心灵如孩童般倔强敏感的太宰治，在《人间失格》中留下了对社会怨屈的暗语。

作品的最后，也是在叶藏主观式叙述结束后，第一次出现了真正生活在常态中的第三者，对叶藏做出了意味深长的评语：“‘都是他的父亲不好。’她漫不经心地说道，‘我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。’”

重读中我恍然大悟，自认人间失格的他，恰恰可以说是一个超凡脱俗的赤子。

人间失格读后感【篇6】

你到这个世界来不是为了受罪的。

山川之精秀，天地之灵气孕育而生的你，是世界的宠爱有加的孩子。

活着的生灵纵然使你感到痛苦，但你为什么不停下脚步看看世界给予你的大爱呢？

当你降生于世时，那天正是初夏，我想一定是世界要你光芒万丈，才让你在这个特别的季节来到人世。

夏季的雨总是淅淅沥沥的，就像你内心的苦楚，需要平静的宣泄一样，不是暴风雨般的毁灭与发泄。

这夏季的雨就像你一样，淡淡的温暖，微冷的凉薄人心，温柔的叛逆，无声地带来力量。

很快，秋季到了，这只是凛冬的预兆，这季节的风似乎格外的悲凉，一定是你在无奈，愤怒地诉说些什么吧？

万物开始枯萎，就仿佛昭示这你心灵的逐渐死去一样。

更可怕的事情来了，冬天到了，这个冬天静悄悄的，如你惨白的心境一样，到处是洁白无瑕，遍地是沟壑，深渊。

天空中聚起了黑压压的乌云，就像漫天密密麻麻的乌鸦，告示着不详。银蛇在黑水中游走，这架势仿佛要毁灭天地一般。

但是，春天到了，看着万物的苏生，你想着再看一看孩子的笑脸，再看一看樱花的盛放。难以察觉的，平静的，早有预谋的，在生机下的死亡之花悄悄盛开，无声无息

这个春天的风雨，似乎比以往来的更急，更加的来势汹汹，像是在哀悼挽留些什么

不久，夏天到了，天气很好，阳光明媚，风和日丽，万物正好，欣欣向荣

在初夏的日子，你选择将受尽风霜的自己还给世界。

刚刚升起的太阳，只是一瞬，世界便陷入了永夜。

世界闭上了眼，不忍再看着你。于是这一次，你如愿地得到了以生命为代价开出的不灭之花，在黑暗的世界静静地开着，等着摸黑着到来，欣赏，顿悟

但你没有留意过的是，想驱逐你寒冷的阳光；陪伴夜晚中痛苦的你，为你悲泣的雨；拂过你身子的风，想替你掸去蒙上心的尘。

樱花想让你看看她绽放的美，鸟儿想让你听听她婉转的歌，蜜蜂想让你尝尝她精酿的蜜

世界想让你看看她的美

人间失格读后感【篇7】

日本作家太宰治一本饱受争议的破灭之书。太宰治被称为“无赖派”文学大师。从本书开头的几页序言文字中，我看到了深深地沉重感。作者出生豪门，一生立志文学，师从小说名家，五度自杀，三十九岁时投河自尽辞世。

这本书是一种以自我告白的形式道来，书中很多现实问题的思索，虽然残酷，但是却很真实。就像皇帝的新装里那个说真话的孩子。与其说他对社会人性最黑暗的一面耿耿于怀，还不如说是，他一直保持了孩童般的天真看待这个世界的虚伪、善变。

带着作者自传性质的故事。小男孩阿叶生活在一个大家庭，家里孩子多，不受重视的他，常常用搞怪、滑稽的语言和行为来吸引大家的注意。他聪明而敏感，他洞察到别人的需要，总是能不露声色的惹得大家哈哈大笑。书中写道：“我与别人几乎无从交谈，该说些什么，该怎么说，我都摸不着头脑。于是，我想到了一个招数，那就是搞笑。这是我对人类最后的求爱。”

在浴衣里穿毛衣，故意从人前走过，惹得大家忍俊不禁，连连说：“阿叶，那样的穿着不合时宜哟！”当父亲出门，问每个孩子要什么礼物，并且记录在小本上的时候，他听到了父亲的那句：“浅草的商店里，有人卖那种过年跳狮子舞的面具呢？”

为了迎合父亲的意思，讨他欢心，夜晚时分阿叶悄悄在父亲的小本上写上“狮子舞”。当父亲买回礼物和母亲谈话时候，把这当成了笑话来谈：“在玩具铺里，我打开本子一看这‘狮子舞’并不是我写的，看着我都忍不住笑了……”

学校也是，在课堂上他画漫画，课下讲给同学听，让同学哈哈大笑。他的作文写着滑稽搞笑的故事，让老师还没到走到办公室，就忍不住翻开他的作文边看边笑。

他极力讨好周围的每一个人，让别人笑让别人快乐，但是内心却不可思议的自悲和绝望。书中写道：“我依靠搞笑这一根细线，保持住了与人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸，可内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。”

长大后的阿叶因为幽默搞笑的个性深得女孩的迷恋，但是他却有深深的自卑感，觉得自己只配得上低贱的、丑陋的女人。他在书中写着：“所谓世俗的眼光来看，常子的确是个丑陋又贫穷的女人……可与此同时，一种同病相怜的亲近感却又油然而生。我发现常子是那么可爱，以至于生平第一次觉察到，有种微弱却积极主动的爱情正萌动在心里。”

在银座当陪酒女郎的常子比阿叶大，丈夫是个诈骗犯进了监狱。贫穷而丑陋的她，对生活的绝望，让阿叶有种同病相怜的情愫。夜里他们俩一起跳进了镰仓的海面。常子死了，阿叶却被救起。而后和阿叶交往的女子都是如此卑微的、丑陋的、年纪大的。

即使阿叶遇到的第一个比自己年纪小的，纯洁美丽的女孩良子。他们结婚后“快乐也未必如预期的如此之大”。书中写道：“其后降临的悲哀勘称凄烈之绝”。在阿叶的眼里，这个世界就是痛苦的，即使是短暂的快乐，这后面一定藏着巨大的灾祸。阿叶和良子最后也演变成了一场悲剧。

我从未读过这样的文字，描写丑陋、阴暗的词语如此之多。光鲜的外表下肮脏的内心，贫穷时候的懦弱卑微，发达之后的虚伪势利，人前阿谀奉承，人后污蔑诽谤。生活的黑暗、人性的黑暗，在这里竟然如此之多。

合上书，背面是鲁迅先生的一句话：“精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却没有方向。他的痛苦在于他用心的看着漆黑的世界。”

这，也许就是世界的另一面，但，正视黑暗让我们学会成熟。

人间失格读后感【篇8】

“生而为人，我很抱歉。”

第一次看到这句话的时候，我的心尖竟狠狠地一颤，一种极大的疼痛感在心中无限扩张、蔓延。

说起日本作家，被众人所熟知和喜爱的大约是村上春树、夏目漱石和东野圭吾这样的作家，但我最喜欢的作家莫过于太宰治。

我们从太宰治的《人间失格》中可以获得的不仅仅是一篇关于人性的故事，更多的是引发读者对人与人交往的一种感叹：生而为人，我很抱歉，这不仅仅是失去做人的资格，更是对满是虚伪和欺骗的人间的失望。压抑和无奈已经快要冲破乏倦困顿的身体了，而我们也只能继续在混沌之中游走，终日不知梦为鱼的活着。

文中主人翁大庭叶藏，自小就在一个家风严谨的家庭中长大，而从懂事起便有自我意识的觉醒发现自己与他人不一样。“不吃饭会死的”这样一句稀松平常的话，在他眼中却成为了一种恐吓。由此，他得出一个结论：“我不知道人为什么活着，我的幸福观和诗人的风马牛不相及，我很不安。”从此，叶藏也走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人的一条“自我救赎”的道路。

渐渐地，叶藏终于承受不住这样的压抑和无奈，在同学堀木的影响下一步一步走向堕落——利用酒精和毒品麻醉神经，用女性的肉体安抚自身的肉体，依靠女人维系基本生活。

生而为人，我很抱歉。很抱歉未能给交往中的人们带来一种舒适的体验;很抱歉自身独立的思想难以苟同于众;很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。最后的最后，大庭叶藏终于平静、释然的走完了他悲剧的一生。

太宰治通过这样一部绝笔，回顾评价了自己的一生，也为自己人生句号题上了最完美的注解。即使对浊世的看法已经到了绝望，但是最后的一丝绝望也要留给自己。太宰治的离世是一时的消亡却是永恒的存在。

不幸的一生令人叹息，但在叹息与感叹之后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时或许可以进行更深层次的深思——在了解阴影下的肮脏后，我们是否能更勇敢的去拥抱光明呢?

人间失格读后感【篇9】

看多了太多夸姣的故事，看这本书的时分不免不适应。从始至终心一向揪着，特别压抑。看着主人公从青年到中年一步步沉沦，为了躲避现实酗酒、自杀、用药物麻木自己，终究走向自我消灭的悲惨剧，伴随着这一幕幕情节，整本书的忧郁气氛很简单把人带入哀痛之中，不能自拔。

“胆小鬼什么都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被美好所伤”主人公叶藏心里的孤僻，极度缺少的安全感，心里的灵敏软弱，他不能让他人发现他自己这般软弱的心里，所以不得不戴上面具日子。不管是在校园仍是家里，为了讨得身边人的欢心，他竭力扮演小丑，说一些昧心的话，来粉饰自己孤单的心里。被自己的同学发现他一些诙谐的动作其实是装的，他便堕入心里的不安之中，怕同学走漏出去，便伪装对他很好。直到中学，总算脱离家庭，搬到别墅去住，可他仍然不能触摸到美好，纵然很爱画画，有着很好的学习环境，却仍然抵挡不住心里的悲痛，正如他所说“我的不幸，恰恰在于我缺少回绝的才能。我惧怕一旦回绝他人，便会在互相心里留下永久无法愈合的裂缝”，他如酒囊饭袋般拖着自己沉重的躯壳，日复一日的在折磨中日子。

在他人眼里，这个聪明伶俐、神一般的孩子，有着殷实的家庭，有着美丽的表面，他所具有的全部都是被人可望而不可求的，但他讨厌这虚伪的国际，与这个国际方枘圆凿，整日带着面具日子的他只能靠酒精麻木自己，活在虚拟的国际中。“由于怯弱，所以躲避生命，以不抵抗在最漆黑的沉沦中生出自豪，由于自豪，所以不挑选生，所以拒斥粗俗的达观主义。”

他想要的是这世上的至真、至善、至美，面临关于这个杂乱的国际，难以捉摸的人心，一个苦楚的魂灵在人世挣扎。但是这人世若如深山泉流一般纯洁，温暖的阳光总能驱走暗淡的阴霾，那么身心总之是完好的、满意的。

改动不了国际，也改动不了自己，就算是醉了，麻木了，总有清醒的一刻，若是孤单的魂灵只留下了苦楚，早已被日子的苦味所麻木，恐怕再浓郁的香甜味也解救不了自己的舌头了。不想被消灭便要学会去救赎自己。

人生如炼狱，要学会与苦难为邻，哪怕自己只能宣布一束弱小的光，也要刚强的活着。

愿每一个魂灵都能遭到爱的滋补，每一颗饱尝折磨的心都能找到自己的出口，达观旷达的活下去。

人间失格读后感【篇10】

太宰治《人间失格》读后感范文：

刚上那年读了太宰治的《人间失格》，晦暗低沉的基调，时隔七年，还能清晰的回忆起某些书中片段，对于我这种时常“串书”（剧情相似的书会乱串）的人来说，《人间失格》已经够可怕。

当时没读过这种流派（网上是说：无赖派文学），17岁的我哪搞得懂书中的叶藏和书外的太宰治，也没有非要搞懂他为什么老是“闲着没事”就要去死一下，只莫名觉得压抑中带着一点刺激？

第二次再想起他，是看《被嫌弃的松子的一生》，在剧情里还没有出现那个极端作家男友的时候我就联想到了《人间失格》，无论松子是像被叶藏抛弃的那些女人还是叶藏本人，这种边缘性人格敏感而沉重的痛苦是常人无法想象的吧。

从小就被“自己”训练成讨好型人格，而痛苦却是与生俱来的伴随着他，看似和善实则极度惧怕人情关系处理，越是惧怕越是伪装，越是伪装越是作贱自己，放弃去爱人的权力，能看到纯洁美好却选择背道而驰，《人间失格》整篇**就是在讲主人公如何堕落走向毁灭。书评写到：你们赤足若无其事走过的地面，对我们而言则是铺满被烧得通红的石头。

再回过头来看太宰治，期刊中并没有明示出他内心的阴郁究竟在哪个时期/某次事件开始变得不受控制，基本是讲述他生平四十年的一些发生的大事件，有大半本内容是采访学者、粉丝、与其接触过的人，问他们对太宰治的看法（从生活、作品），从期刊中的描述来说，一切都是平静的，没有什么是特殊发生和致命的。

期刊不能带观点，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人为他的懦弱与骄傲找到各种“充满情怀”的寻死理由，而嫌弃他的人将他真实揭露的人性视作虚无读后感和荒诞。在我看来，对于他的作品，我喜欢他的人物和节奏近乎白色的语言，但我不喜欢他把人性的阴暗面描述为理所当然，这确实是自相矛盾的。

对于他个人，我觉得能理解但是不想去理解，也还是矛盾。因为我才走到人生的三分之一，它究竟是不是充斥着荒诞和虚伪起码现在还不能消极得去理解“生命无意义论”。村上六十九岁。他仍然用行动告诉我们，生活一定会一团糟。跑步、写作和写作会更好。

【太宰治：生而为人，我很抱歉。】生而为人，你就洒脱一点嘛...

安娜卡列尼读后感通用

以下是小编收集整理的“安娜卡列尼读后感”。随着时代的发展和进步，我们所看的书籍类型越来越多种多样，我们阅读作者的作品，能从中获得大量知识和一些人生感悟。读后感能让自己多回忆书中的内容。为方便后续阅读，请你收藏本文！

安娜卡列尼读后感(篇1)

人们常说，有1000个读者就有1000个哈姆雷特;而关于安娜这个形象，自其诞生以来，也可谓是众说纷纭，不同时代、不同阶层的人都有不同的观点。

我们应当全面深入地分析她的性格，取其精华，去其糟粕，不能片面的赞美或是批判。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、进步的方面，也有她消极、落后的一面。

安娜聪慧、典雅、质朴、活跃，是个有很高文化教养的贵族女性。在俄国贵族资产阶级社会里，她象芜草丛中的奇葩，单纯、沉静、从容、高贵，无论在什么样是场合出现都是美艳绝伦的。

她活跃的精神世界，她悠闲恬静，她的美貌、聪明和良好的教养，都深深打动了对安娜一直怀有成见的列文，使他不由地在内心里赞叹道：“这是怎样一个女人!”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事，而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”

安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性，她所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。

安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性，当她一经接受渥伦斯基的爱情以后，她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人，她追求真挚的爱情，她曾对渥伦斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，极力想得到超脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，不是男性生活的点缀品，她们是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊严。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格，这种爱并不是抽象的概念，也不是至高无上的目标，而是有着极其深刻的内涵，为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。

作家着以浓墨重彩描绘安娜体态和精神之美。安娜的美，对作品主题表达、情感抒发以及故事情节的推动发展都是有重要作用的。

鲁迅说过，悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。如果没有安娜的震撼人心的美，便没有渥伦斯基跟安娜的爱情，便没有卡列宁家的破裂，更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼!

越是美丽的，其悲剧意味就越浓厚，其悲剧结局就越是让人痛彻心扉。如此一个优美动人的女性，她的要求不过是真挚的母爱与情爱，这个正当的生活权利，却被冷酷无情的贵族社会分裂并对立起来，成了一个不可能实现的奢想!

安娜悲剧的主要原因源于对真挚爱情的追求，而这正与上流社会虚伪腐败的道德观念相违背。首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。安娜一再，卡列宁“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚机器，当他生气的时候简直是一架凶狠的机器”。“想得到功名，想升官，这便是他灵魂中所有的东西!“至于高尚的理想，对文化，对宗教的爱好，这些都不过是为了升官的许多敲门砖罢了”。在安娜心目中，卡列宁是个虚伪的人，安娜说，“他乐于游泳在虚伪里，正象鱼在水里游泳一样。”卡列宁这种冷漠、虚伪、一心想往上爬的思想，他那种令人憎恶的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年来”，卡列宁摧残了活在她“体内的一切的东西”。安娜说：“他甚至一次也没有想过我是一个需要爱情的活的女人。”这一种无爱的家庭，由一开始结合就埋下了巨大的危机，而当“维特式”的热情的渥伦斯基一出现，安娜心中的压抑已久的感情便一发不可收拾。她于是再也不能容忍卡列宁式的“虚伪与欺骗”，不顾一切，牺牲一切地与渥伦斯基结合了。

安娜卡列尼读后感(篇2)

安娜毋庸置疑是美丽的，她如同芜草丛中的奇葩，她的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，感情热烈真挚，一种妩媚却真诚，充满活力而且轻盈，聪明又懂分寸的美。她热情感性，八年不懂爱情的生活，使她在遇到真爱时可以不顾一切，断然放弃名誉家庭甚至儿子。安娜，她追求属于自己的爱情，她正直不放荡。当她一经接受弗龙斯基的爱情以后，她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”她追求真挚的爱情，她也曾对弗龙斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。她是真诚单纯的，爱变爱的轰轰烈烈，无所遮掩，宁玉碎，不肯容忍自己欺骗。

卡列宁，这个官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。

这么一个冷酷的政界高官，一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人，一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫!他是现实卑劣的，为了前程娶下毫无感情基础的妻子，冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他，无疑不能给安娜带来她所心心念念的爱情。他和安娜的结合，在我看来，自始至终都是个错误。安娜心中对爱情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。所以，安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基，因为他能带给她所谓的爱情。

我想在我看来安娜是勇敢的，她始终不悔自己选择的道路：“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。

爱，只有简单笔画，却比想象复杂。安娜跟弗龙斯基的爱情，到最后可以说只是单行线。

安娜性格自身有着不可弥补的局限性，她曾对弗龙斯基说：“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了。在我只有一件东西，一件东西----那就是你的爱!”“一切都完了，我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧!”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。可是后来弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦，她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点，找不到前进的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。

安娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。而爱情，最绚烂的花朵，人生最美好的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福，快乐始终赠与那些无私的爱者。可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯，突然发现，原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体，而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见，若爱最后只是单行，一切都失去了意义。

安娜卡列尼读后感(篇3)

终于看完了号称世界名著的托尔斯泰的小说《安娜卡列尼娜》，看后没有特别的感触，与我的期望值相差太远。

唯一的感触就是：女人都差不多，男人都一样。或者再进一步说：世界上的女人都差不多，全世界的.男人都一样。为爱燃尽热情甚至毁掉生命，惮精竭虑，不管不顾，只在乎自己的感受，可是却忘记了人是社会人，需要交往需要亲情，亲情是融入血液中，难以割舍更割舍不了的，人间没有世外桃源，没有纯粹的脱离现实的纯洁情感，不管当时怎样火热，怎样一见钟情，现实的寒冷温暖不了爱情的温度，特别是不符合道德规范的爱情，也只有这种爱情才配称作爱情吧，加入太多元素的只能叫婚姻，于是爱情只有死亡才能永恒，这也就是悲剧更具有震撼人心的力量，而喜剧让人在一笑之余心酸的原因吧。

也许我悟性太低，我不想去弄明白在那种大的环境下俄国的政治、人文等诸如时代背景之类的东西，我只看到一个女人一个母亲为情所困为情痴狂最后为情毁灭的心路历程，她只有死才能最终彻底解脱，即使她离婚成功与沃隆斯基结婚又如何？只不过是人间又多一具行尸走肉，打着爱情的幌子，背负着婚姻的沉重责任与义务，为别人活着，只为对得起母亲这个人世间最伟大的称呼的怨妇。这样的怨妇已太多，少一个反而是女人的幸事。敬佩她卧轨自杀的勇气，只为这种勇气，也该向她敬礼！

安娜卡列尼读后感(篇4)

一直很喜欢这本书，原来看过多次，今天禁不住又开始翻阅，并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满，我依然很喜爱她，假如是现实中的人，我一定会和她成为朋友，她举止优雅，她性情温和，最重要的一点是，她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事，显然她也知道自己的举动是为

社会所不容的。她其实是个非常聪，悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受，最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉，假如她是现实中的人，是不是也很难相处，并不太受大家欢迎，可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了，现在的女权主义，为女人的独立竖起了一面旗帜，现在的女人可以有自己的工作，自己的事业，可那个时候的她们就不一样，她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说，她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，可作为社会中的人，爱情不能解决人所有的欲望和需求，虽然爱情一直存在，但她总是无端的猜疑，恐惧。这让我想到了人的生命需要目标，需要一种东西支撑着你走下去，让她的生活Moveon。为了爱情，她离开了自己的儿子，这也是她心中永远的痛，可她即使竭尽全力，也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望，只能被社会唾弃的女人，靠什么走下去呐?

安娜卡列尼读后感(篇5)

安娜是一个追求个性解放的贵族妇女形象，一个被虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧人物。

她的悲剧是她的性格和社会环境发生冲突的必然结果，造成安娜爱情悲剧的内在因素是她独特的个性。她的感情真挚强烈，有深刻丰富的内心世界。和渥伦斯基的相遇，唤醒了她长期处于沉睡状态的爱的激情。在这条艰难的道路上，安娜每走一步，都要付出惨痛的代价，她用她的高傲和勇敢的抵抗上流社会的诋毁和侮辱。她的独特的个性是把爱当作生命，她的生是为了爱，死也是为了爱，她想以死唤回爱的生，这是她的性格决定的。

造成安娜爱情悲剧的外在因素，是虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。在上流社会只要表面上保持“体面，即丈夫和妻子保持虚伪的正常关系，就算合乎体统和常规。她不愿也不想过这种虚伪和欺骗的生活。卡列宁为了折磨她，拒绝离婚。爱情的破碎使安娜失去了生存的精神依据，上流社会通过渥伦斯基的手杀死了她。她看透了那个社会和那个社会的人，对它不在留恋了。

托尔斯泰揭示了造成安娜悲剧的社会原因，愤怒地谴责了压抑她、摧残她并造成她惨死的社会政治、法律、道德、宗教势力。安娜的悲剧结局，既体现了她性格发展的逻辑，也体现了俄国生活发展的逻辑，体现了托尔斯泰现实主义的力量。她对爱情自由的执着追求，体现了贵族妇女个性解放的要求，具有反封建性质。

西游记读后感

在读完一篇优秀的作品之后，由谁来评价它的读后感呢？我们自己当然有我们自己的看法和见解。写读后感时，必须紧扣着原件，紧扣原作中的主要思想和观点。为了能够帮到您，编辑特意为您准备了“西游记读后感”，希望它能对您有所帮助。建议您将此页和我们的网站收藏起来，以便随时阅读！

西游记读后感 篇1

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读《西游记》有感_950 字

是善哉？还是恶呼？

——从《西游记》人物说开去

这个世界上有绝对的善或恶吗？我想，应该是不存在的吧。那么，

何为善？何又为恶呢？

《西游记》中有一件颇有意义的事，不知各位是否发现？话说三藏等人一路西行

当时，他历经九百八十一的艰难险阻，终于获得了真经，取得了真果。然而在遇上的诸多妖

他们有的被孙悟空打死，有的只是喘不过气来。我总结了一下，发现凡是那

些“有惊无险”的妖精都有着“后台”，而那些被孙悟空一棒打死的妖精，则是一些背后没

人撑腰的“无名小卒”。

都说神仙有未卜先知的本领，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精

正要被孙悟空打死时，他的主人都会准时跳出来，挡住悟空，请他网开一面。每当读

到这里，我心中就会产生一个大大的问号：那些神仙既然能算到自己的部下会有“血光

之灾”，那么也应该能算到自己的部下正在为非作歹，可是他们好像从来都不去阻止，

试问这样的神仙、菩萨真得很“善良”吗？

而一向被评为“本性虽坏，但其心乃善”的孙悟空，他真得很善良吗？佛有八大

戒，头一戒便为不可杀生，而像孙悟空这样一个手上沾满了鲜血的“人”，如来居然还

封他为佛！佛曰：“救人一命胜造七级浮屠”，面对各种妖魔，他老人家理应慈悲为

怀里，再次劝人，毕竟受苦无边，回到岸边。无论如何，也不能大开杀戒啊！退一万步

来说，就算妖魔当诛，可是，他们的手下也有许多无辜之人，用现在的话说，应该分

别量刑才对啊，但孙悟空等人就喜欢一网打尽，把事做绝了。

我们再站在那些在一般人眼中被视为“十恶不赦”的妖魔的角度上想一想。人们为

了获得美食，不惜**野兽，而妖又由兽化。所以，从他们的角度来看，人类就是他

西游记读后感 篇2

阅读了吴承恩的《西游记》后，我深有感触。吴承恩是明代小说家，他的作品让人百看不厌。《西游记》写的是孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧等等人的故事。以唐僧取经的故事为线索，原著共一百回。前七回叙述孙悟空出世、大闹天宫，总被如来佛降伏在五行天下。从第八回到第十二回主要描述释迦造经，观音访僧，魏徽斩龙，以及玄奘出世等故事，交待取经的缘起。《西游记》也是一部童话，里面塑造了许多栩栩如生、活灵活现的人物。

这几位主人公里，给我留下深刻的印象的是孙悟空。虽然刚刚开始它给人的印象就是一位顽皮捣蛋的又可爱的小猴子，他每天都做一些不正经的事情。但是他后来去拜见祖师，祖师就收他为徒。还给它取了“孙悟空”这个名字。后来祖师看他很有灵性，就传给她七十二变和一筋斗。从此，这只普通的小猴子，就变成神通广大的孙悟空了。

这整部小说充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。这让我很敬佩。我是一名小学生，社会的竞争更加激烈，我们的功课也非常多，，学习上的困难很多。有时我们遇到困难时也不能退缩，要勇往直前，学习这种敢闯敢拼的精神。

西游记读后感 篇3

从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意？？

看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。

书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天

兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。

一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的'不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

西游记读后感 篇4

《西游记》里有很多很多本领高强的、生动有趣的人物。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。

西游记读后感

《西游记》是中国文学史上的一颗明珠。它是一部神话小说，讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚经历九九八十一难，最后，终于得到了真经。

《西游记》这本书是我国四大名著之一，难得的一本好书，大家有时间就看一看吧!

西游记读后感

本文我最喜欢的人物是孙悟空，虽说他很调皮又顽固，可是，他去学艺的师父夸他勤学苦练，把八九七十二变都学会了。

他也是这本书的主人公，在这取经的路上，孙悟空降妖除魔，立了大功。如果，没有孙悟空，唐僧就无法顺利取到真经。

西游记读后感

《西游记》里有很多很多本领高强的、生动有趣的人物。

读了《西游记》这本书，我受益无穷，我们一定要像孙悟空那样机智勇敢，也要像唐僧那样善良友好又大方。

西游记读后感

春节前的一天，我和爸爸来到新华书店，里面有好多好多的书。我来到少儿书架前，翻看自己喜欢的少儿图书。

过了一会儿，爸爸帮我选了一本《西游记》，看了介绍，我请爸爸帮我买了一本。

西游记读后感

这真是一本好书啊!比动画片好看多了，我非常喜欢它，我把它专门放在我最喜欢的书架上。

我会一直把它保护好，有空我还会经常来翻阅它!

西游记读后感 篇5

相信大家都看过《西游记》吧，这本书记载了唐僧四师徒上西天取经的过程，内容生动有趣，十分引人入胜，令人百看不厌。

很久以前，海外东胜神洲有个傲来小国，海中屹立着一座花果山，山顶上那一块巨大的仙石千百年来吸收日月精华，渐渐有了灵气。有一天，山顶上发出天崩地裂的一声巨响，石头裂开了，蹦出一只石猴，它向菩提老祖学了许多本领，并取名孙悟空。之后，孙悟空遇到了唐三藏，三藏把唐三藏带了进去，接着是猪八戒、沙悟极和西海龙王三太子。

取经路途遥远、魔障重重，但师徒四人团结互助，并肩作战，经历九九八十一难，终于到达灵山，修成正果。

西天之路，长途漫漫。要的是那份执着，要的是那份勇敢，要的是那份团结。我反复诵读着《西游记》，忽然，几年前的一件小事又浮现在了我的眼前：

我七岁时，妈妈教我做饭。起初，我连靠近锅子的胆子都没有，在妈妈的耐心辅导下，我终于做出了第一道菜，却是糊的。我妈妈鼓励我不要放弃。我鼓起勇气，试着再**几次，但都失败了。

这时，我失去了信心，对妈妈说：“妈妈，我是炒不好饭了，我们别学了。”妈妈的脸色变得严肃起来，对我说：

“你怎么能遇到这么小的困难就放弃了呢？你不是经常看西游记的吗？唐僧四师徒经历了九九八十一难都没有放弃去西天取经，难道你才遇到一点小困难就想放弃、退缩了吗？

你读了很多《西游记》，却没有学到唐僧四爷师徒的精神。”听完妈妈的话，我茅塞顿开，认真地重新再炒了一遍菜，果然，菜没有糊掉，我和妈妈开心地笑了起来。的确，我要比唐僧四师徒低下头。

《西游记》不仅是一本闻名中外的名著，还是一本教育之书。说起《西游记》，我们不得不提到孙悟空，他有七十二变。每天，他都离不开万能的金棒；他一个跟斗就是十万八千里；他吹一根毫毛能变成千上万只猴子……在西游记里，他享尽了威风，显尽了英姿，深受人们的喜爱。

如今，在现实生活里，科学家的发明、创造一点也不逊色于孙悟空的百变神通，它们造福了人民，让人们的生活更加方便。

现在，我们的思想不应该再停留在《西游记》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是应该努力学习，为社会作贡献。因为，这个世界是我们的发展方向，是我们的梦想！

西游记读后感 篇6

读《西游记》有感说起我国的四大名著，我最喜欢的就是吴承恩的《西游记》了。这不仅是因为故事的内容生动有趣，更是因为里面的人物刻画得淋漓尽致，非常精彩难忘。《西游记》又名《西游释厄传》，与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》并称四大名著。

《西游记》由明代**家吴承恩编撰而成。这本书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚三人护送唐僧西天取经，师徒四人取经路上历经九九八十一难的传奇故事。整部**中，我最喜欢的是其中的第二回“闯龙宫猴王得宝，闹地府老孙除名”。

这一次，他说：猴子学会了七十二变的本领，回到了花果山水帘洞。使用**时，我发现没有一个令我满意的，所以我去海边向东海龙国王求助。

东海龙王搬来所有的兵器让孙悟空试用，都不能令他满意。无奈之下龙王故意刁难孙悟空说：“我有一件镇海之宝，大圣若能拿的动，我便赠与大圣。

”“好、好。”孙悟空一口答应。这件宝物便是重达一万三千五百斤的如意金箍棒。

孙悟空非常满意，而这镇海之宝更像是为孙悟空量身定做一样，在他手里能大能小，收放自如，被他轻松的拿走了。在这次旅行中，孙悟空不仅拿下了东海龙王的如意金棒，还拿下了西海龙王、南海龙王、北海龙王的至爱之物。这使得四海龙王龙颜大怒，便上天向玉皇大帝申诉，此后又发生了很多有趣的故事。

在我们的生活中，有许多不如意的事情，而《西游记》的出现，使人们懂得了在做事情的过程中如何克服千辛万苦，排除万难。《西游记》中，师徒四人不屈不挠、百折不回的精神，是我们应该学习的。

西游记读后感 篇7

寒假期间，我第一次完完整整的读完了《西游记》这本书，我深深地被里面的故事情节所感动。因为他们师徒四人的取经历经了九九八十一难，道路曲折，使我印象深刻。

本书有四个主要人物，他们分别是唐僧，孙悟空，猪八戒和沙和尚。他们的个性鲜明，各有各的优缺点。下面我就为大家介绍一下。

唐僧：他一心向佛，心地善良，虔诚取经，但有时却不分青红皂白，敌我不分。

孙悟空：他武艺高强，桀骜不驯，忠心耿耿，但有时却冲动鲁莽，不听他人劝说。

沙和尚：他武艺不怎么高强，但他忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行。

猪八戒：他是一个令人讨厌却非常可爱的人。他没有唐僧那般的意志坚定，取经路上，容易产生放弃的念头；他没有孙悟空般的武艺高强，往往不敌妖怪；他也没有沙和尚般的任劳任怨，却爱贪小便宜。他虽然笨头笨脑，但是他却给我们带来了不少欢乐，在他们遇到困难时也时不时会贡献良策，在他们与妖怪的打斗中，也会助他的师兄师弟一臂之力。

我读完这本书的最大的收获是：第一，天底下没有十全十美的人，我们要善于发现别人的优点，不能凭一个人的缺点来将他定格为某类人。第二，我们在成长的道路上会遇见很多困难，但是无论这条路有多么的坎坷，我们都要勇往直前，想方设法的克服困难，不能半途而废。

西游记读后感 篇8

上个学期，在爸爸的推荐之下，我阅读了明代作家吴承恩写的、后被称为我国四大古典名著之一的《西游记》后，深有感触，思绪万千，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，终于到达西天，取得了真经的故事。书中塑造的四师徒形象各异：他们分别是诚心向佛、顽固执着的唐僧，机智灵巧、本领高超的孙悟空，懒惰贪吃、缺乏毅力的猪八戒，还有心地善良、任劳任怨的沙僧。

其中我最喜欢的便是孙悟空了，他神通广大、技艺高强，对**忠心耿耿，一路保护唐僧成功地取得了真经，使用我佩服得五体投地。大闹天宫时，他任性、调皮；三打白骨精时，他机警、果断；三借芭蕉扇时，他聪明机智、敢作敢为……为前往西天取经扫除了重重障碍。

读完这本书，我不禁被孙悟空的坚韧不拔、敢于与强大的**势力抗争的顽强精神所折服。唐僧师徒经历的磨难，使我的脑海总是浮现着他们那执着、不畏艰险、锲而不舍的毅力，这种了不起的精神真值得我们学习！以前，我在学习上经常出现畏难、泄气的现象，一遇到小小的挫折就心灰意冷，一蹶不振。

但自读了《西游记》这本书后，对我的启发很大，它时刻提醒我，以后无论做任何事情都不要虎头蛇尾甚至半途而废，做到不悲观，不气馁，要有坚定不屈的信念和坚韧不拔的意志，不怕艰苦地迎难而上，使自己变得更加坚强、勇敢。经典名著《西游记》的启迪真是让我受益匪浅，它将一直陪伴着我健康快乐地成长。

西游记读后感 篇9

杨紫暄

《西游记》这本古典小说家喻户晓文中的每一个人物都活灵活现、栩栩如生，让我回味无穷留下了深刻的印象。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领，天不怕地下怕；他具有不屈的反抗精神；有着大英雄的不凡气度。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画的得非常好。猪八戒憨厚老实，有力气也敢与妖魔作斗争，是孙悟空总第一得力助手。但他又满身的毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难………他总是挑拨着唐僧念紧箱呢，让孙悟空吃点苦头……他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，有坚定的信念。

白龙母马虽说没有什么大本事但都勤勤恳恳，任怨，甘心当好后勤不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写技艺的高高超，也许作者善子刻画人物形象便是他的精妙之处。

同学们，一起来读一读让人回味无穷的《西游记》吧！

格列佛游记读后感范文

工作总结是一种自己提升的方式，抒写自己的总结是对自己工作的反馈。值得我们借鉴的工作总结是怎样的？这篇《格列佛游记读后感范文》值得你借鉴与学习！

最近，我阅读了《格列佛游记》这部名著。它是由英国的讽刺小说家乔纳森·斯威夫特写成的。当我翻开这本书时，立刻就被眼前的目录所吸引：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，促使我迅速往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。我如饥似渴的阅读着，没到一星期就读完了全书。书中描写了外科医生格列佛的冒险故事，有些情节令人心惊胆寒：在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞下几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，并与苍蝇、蜂子展开了斗争。后来，他又来到了神秘的飞岛国，这里的[源于]人们利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动。还有那个慧骃国，在那人马颠倒的国度里，更有许多令人不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了童话世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

但全书给我印象最深的还是格列佛在北美洲的那段经历。他偶然来到荒岛上的慧骃国，结识了具有诚实美德的慧骃国国王。在慧骃国，人们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”，一切都是真实的、透明的。在他们的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不懂它们的含义。我真希望我们的现实社会也能像慧骃国那样，多一点真诚，少一点虚伪。

我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险精神，我希望自己将来能像格列佛那样，成为一个与众不同的男子汉！

热门读后感: 《安娜卡列尼娜》读后感其一

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《热门读后感: 《安娜卡列尼娜》读后感其一》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

巨大的车轮碾压过你的身体，那一刻你是否会后悔。眼看着你抛却幸福，变得自私、无理取闹，一步步坠入痛苦的深渊，穿着黑天鹅绒长裙卧轨的那一刻，像被恶魔啃噬过的躯体，遍体鳞伤。

而我始终是心疼你的，对你以及你的儿女，依然心有不甘，不甘你如此放任自流。但仍然对爱情抱着至死不渝的信念。也许你还存有丝毫的理性，不然当谢廖沙说“再也没有比你更好的人了"你不会选择留下。

穿着黑色天鹅绒长裙，光鲜亮丽的你遇见了他——渥伦斯基，心花怒放，热情而不知所措。面对丈夫的无情和憎恶，你决定跟渥伦斯基离开。“执子之手，与子偕老”是你想要的生活吧！无奈“人到情多情转薄”，逐渐对你冷淡，而你也慢慢变得无理取闹。“柔情似水，佳期如梦”。你和渥伦斯基“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，最终你放弃了他，也放弃了生活。当你穿着黑色天鹅绒长裙卧轨的那一刻，你的心早已千疮百孔、了无生机。

我相信你是解脱的。安娜，你从不曾失去过什么。我相信你一切的美好，勇敢追寻爱情，哪怕代价是生命也无悔。列文和凯蒂的生活平淡、安宁，却一家人幸福安和。与你而言，这样平淡的生活也许不是你想要的吧！

“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美没有最美。而最靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的时刻。幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。

而你，一直在这里。泰戈尔说“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。我想这大概是安娜最想要活成的样子！