童年读后感

童年读后感热门9篇。

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？下面是小编精心整理的"童年读后感热门9篇",请阅读，或许对你有所帮助！

童年读后感 篇1

26班马天泽

《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部。

本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。这位严厉而暴躁的祖父由于家族事业的衰落而变得刻薄、贪婪、专横和残忍。慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟。

粗野，自私的舅舅，爱喝酒**，整日因争夺家产而斗殴。也有忧郁的母亲，乐观朴实的小自贡，和诚实的老人格雷格里等等。尤其是聪明、能干、善良、开朗的奶奶，她是一盏明灯，驱走黑暗和孤独；她是公正的，怜悯穷人和弱者。

热情洋溢的浪漫主义者高尔基为我们描绘了一幅人民阶级风土人情的真实写照，展现了当时人民战胜苦难的力量和决心。

高尔基的童年是如此悲惨，与他相比，我快乐得多。

首先，与高尔基的童年相比，我深深地感受到了作者童年的悲剧性经历，我是幸运和快乐的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有了老师的教诲和学生的陪伴，可以说是无忧无虑。

而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：

“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在这样一个肮脏的社会里，他那颗明亮博爱的心没有被动摇和污染，反而变得更加开放和光明。

也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强，勇敢，诚实和自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你在抱怨你妈妈没有带你去买你想要的东西。但如果你想象高尔基的童年，你会感受到你的幸福，帮助你的母亲工作！这本书告诉我们，要珍惜你所拥有的！

虽然高尔基小时候生活在如此恶劣的环境中，但他能成为如此杰出的人，真是太神奇了！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在1928年至1936年写了一部长篇**《克里母。

萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部作品再现了**的社会生活，反映了不同历史阶段不同阶级和社会群体的变化。高尔基于1936年6月18日在高尔克去世。

读了《童年》，我深深感受到了当时**社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为我们不应该在这么好的环境中浪费时间。

记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？

这本书告诉我们，只有珍惜现在，才能把握未来！

童年读后感 篇2

如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们从来不需要考虑食物、衣服、住房和交通。成年人担心就够了。我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到社会独自闯荡。

但读过《童年》之后，我们应该悔过自己的奢侈，我们应该学会不再浪费，懂得珍惜，学会开始对长辈着想、体谅，更应该学会对自己的幸福生活开始满足。因此，我们应该珍惜今天幸福快乐的生活。要抓住童年的尾巴，努力创造美好的童年记忆。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。

”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要有光明的希望，那么这一点点微弱的火就可以被放置在无限的地方，直到洒进每一个黑暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的批判沙皇制制度的残暴、罪恶。

时代在进步，但人们越来越懦弱。当他们遇到困难时，他们想撤退、逃跑或走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆的交错，它再短我也盛开过，生命如此的美好，有些苦是一定要经历的。

童年读后感 篇3

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。它描写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活片段。高尔基的童年生活十分艰辛，幼年时期父亲就去世了，勤劳而善良的母亲因经济缘故无法养活他，所以只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。但是这一切并没有影响到他对美好生活的无限向往，他依然在艰苦的环境中苦苦的追求自己的理想。艰辛的条件让他意志磨练得更加坚强。高尔基酷爱学习，虽然在繁重的劳动下，他却利用劳动之余的时间坚持自学，坚持写作实践、阅读了大量的书籍。最终经过自己的努力成为一名受人尊敬、世人敬仰的伟人。

在《童年》中，高尔基描写了他在当时那种社会的生活的快乐与艰辛时，在字里行间都透露出了真情实感，每一句外貌的描写，每一句动作的描写，甚至语言描写，都能看出高尔基当时心理的感受。罗曼・罗兰曾给高尔基的信中夸奖道：“您还没有如此成功地显示您的写作才能。”德国女革命家卢森堡曾对《童年》发出感叹：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能正确的评价高尔基惊人的历程――他从社会的底层上升到具备当代文化修养，天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。在这一方面，高尔基个人的命运，对于俄国无产阶级来说，是有象征意义的。”

《童年》不仅记录了高尔基在儿时生活的艰辛，还全面而真实记载了俄罗斯国民性的强点和弱点，特别是揭露和批判俄国几世纪以来形成的小市民的生活方式及其精神特征，还有那些小市民的卑鄙灵魂。

看完了《童年》后，我感到一个人无论在什么样的年代，无论在什么样的社会，只要他具备纯洁的灵魂和积极向上的态度还有反抗邪恶的精神，就一定会成为一个真正的伟人。

童年读后感 篇4

《童年》读后感

童年是快乐的，是幸福的，无拘无束，自由自在，不必管人间的险恶纷争，也不必管社会的黑暗腐败而高尔基的《童年》则是一个完全相反的例字，没有孩子的天真活泼，只有每天数不尽的工作，受尽外祖父的虐待，却从来没有抱怨过一句，让我感慨万千。 《童年的主人公阿廖沙灾7岁的父亲去世后，随母亲牵住灾外祖父家中度过岁月。期间他的到外祖母的疼爱，呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私，贪婪。这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里度过了自己的童年。 阿廖沙的生活是多么悲惨啊，四岁丧父，跟随悲疼欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的，濒临破产的小染房外祖父家，却经常挨暴起的外祖父的毒打了。但善良的外祖母护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私，贪得无厌的为了分家不顾一切的米哈伊罗舅舅和雅克夫姐姐，还有两个都比萨拉的表哥。朴实，深爱着阿廖沙的小次刚伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架是活活 压死了 阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一样父子兄弟，夫妻之间勾心斗角，为争夺财产常常为一些小事争吵，斗殴 和阿廖莎相比，我们是幸福的，我们是童年最灿烂的，多彩的，每天坐在宽阔的明亮的教堂中，听着老师讲课，回家又大鱼大肉等着品尝，想要什么，就有什么，被人欺负，家人会毫不犹豫得狠狠教训那人一顿..但拥有这这些，我们似乎不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不菲吹灰之力。我们多么天真啊，的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间闯荡。但读过《童年》之后，我们因该悔过自己曾经的施舍，我们不应该浪费，我们要学会珍惜。从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今美满幸福的今天。

童年读后感 篇5

七（1）班唐子麒

这两天，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨而可怜的童年故事使我长期处于和平状态。

《童年》这本书主要讲述了：男孩阿列克塞的童年记忆从父亲去世时开始。他目睹了母亲和祖母的悲痛，然后搬家带爷爷回家，加入了一个吵闹的家庭。

善良、善良、乐观的祖母给他带来了一些温暖。但阿列克谢身边的一些人和事让他感到无助。同伴茨冈因为两个舅舅的陷害死去了，舅妈娜塔莉难产死了……贫穷和争吵很快让哥这个大家庭四分五裂。

当他的母亲死于婚姻失败和疾病时，阿列克谢的童年结束了。

与高尔基相比，我们的童年是灿烂多彩的；没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，在我们的生活中，很少有家庭内斗、争夺财产等贪婪**的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

我禁不住想到了自己，我今年也是十二岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙。就说一次做找规律数学题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次军训吧，在东分学校里，教官要求我们站军姿，站军姿说说很简单，做起来却很难：

双脚分开约60°，脚跟并拢，双手紧贴裤缝，前后贴紧不留缝隙，两肩后张，收腹，下额微收，抬头挺胸，目视前方。这是一个非常简单的动作，但我做不到，更别说其他动作了。

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！

童年读后感 篇6

读书时要深思多问。只读而不想，可能跟风，成为书的奴隶；或者走马看花，所获甚微。下面是小编给你带来的三个童年往事，希望能对你有所帮助。

童年读后感一本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放利贷，但是，资本主义**的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……

感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它艺术地向我们展示了艾莉沙在黑暗社会追求光明的斗争历程。

这个故事生动地反映了上世纪七八十年代俄罗斯下层阶级的生活状况。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比，我深深地感受到了作者小时候的悲惨经历，我觉得自己是幸运的，是幸福的！在家里，父母爱你，关心你，保护你。

在学校，有了老师的教诲和学生的陪伴，可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。

有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。

在这样一个腐朽肮脏的社会里，他那颗明媚博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得更加开朗。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强，勇敢，诚实和自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！

虽然高尔基小时候生活在如此恶劣的环境中，但他能成为如此杰出的人，真是太神奇了！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇**《克里母。

萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部作品再现了**的社会生活，反映了不同历史阶段不同阶级和社会群体的变化。高尔基于1936年6月18日在高尔克去世。

读了《童年》，我深深感受到了当时**社会的那种，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们的社会现在是多么美好！我认为如果我们在这样一个好的环境中浪费时间实一个很大的错误。

记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有这么好的环境是多么难得啊！所以我们不是更应该去努力吗？

这本书告诉我们，要把握未来！

我读了一本书《高尔基的童年》。我明白了人世间的悲剧和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。

阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久，亚历克西娅的母亲去世了，从此他走向了世界。

小叶的童年是一个悲剧：他的祖父和叔叔吝啬、贪婪、残忍和无知；亲人之间的勾心斗角；经常为琐事争吵打架，但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明、能干、热爱生活、善良的祖母。她经常给他讲好故事，慢慢地教他诚实、坚强、勇敢、善良。

与阿丽沙相比，我们的童年是灿烂多彩的；没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们看来，成年人挣钱太容易了，似乎都不费吹灰之力。

的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，我应该学会珍惜。

从现在起，我们不再奢侈，不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。

童年读后感三读《童年》，是高尔基写的一部**《童年》。这是高尔基根据自己的经历创作的自传三部曲中的第一部。这部**从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯的社会生活。

这本书主要讲述阿丽莎（高尔基的乳名）从3岁到10岁的童年。**从”我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫”我”去”人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染了一块布而被他打死。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个充满残忍和仇恨的家庭里，年轻的艾莉沙过早地意识到了世界的痛苦和丑陋。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。

这一幕真实地反映了中国共产党下层阶级的沉重生活条件，批判了小市民的自私和残忍。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这是阿莱夏的祖母和其他人的另一种生活。外婆善良，聪明，能干，热爱生活，对人宽容，有圣人般的宽广胸怀。

她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：”在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒**的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的”小茨冈”；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为”奶奶”的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客”好事儿”，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉。

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱使他丰富多彩，使他充满坚强的力量去面对困难的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生活教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战。

童年读后感 篇7

我们的童年，不仅是快乐的，更是幸福的，无拘无束，自由自在，没有必要被人世间的险恶纷争给束缚住，也不必管社会的黑暗腐败……但是，自从我阅读了高尔基的《童年》后，我认识到了另一种童年，一种残酷、悲惨、令人怜悯的童年。

先来谈谈这本书的作者吧。高尔基是一名苏联作家。他写过很多的书，《童年》、《在人间》和《我的大学》是他的自传三部曲，这三本书通过对作家自己童年、少年和青年时代生活和命运的描写，展现了世纪之交广阔时代背景上一代人的成长。

书中主要说了小主人公阿廖沙在父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。小阿廖沙在这里每天看到的是令人作呕的丑事，舅父们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。他只得到了外祖母的疼爱，受到外祖母所讲述的故事的熏陶。小阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，他便走上社会，独立谋生。

和小阿廖沙相比，我的童年是绚烂的，是阳光的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我从来没有经历过被人打的滋味。我丰衣足食 ，是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”。看了这本书之后，我才真正体会到了什么是悲惨的生活，我才明白了时代的差距，我才发现原来我的生活是这么的美好。我真是身在福中不知福啊！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”我想也许就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基吧。在如此丑恶的社会中，他那颗光明的心居然没有被污染，反而变得越加开阔。也许，这就是他成功的秘诀吧！

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这来之不易的美满、幸福的生活，并向阿廖沙学习，学习他的自强、勇敢、努力的精神。让我们珍惜童年吧！

童年读后感 篇8

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显着的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、“父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父，小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。

第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成，它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世，两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾，在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头咂伤了手，造成了骨折。

童年读后感 篇9

这本书讲述了一个非常感人和辛酸的故事。

主人公阿廖沙三岁时父亲就去世了，随着母亲到外祖父家生活。他的生活不像我们现在这样充满阳光和爱。在祖父的家里，父子，夫妻，兄弟为财产争战。

外祖父是个残暴自私、爱财如命的人，心里经常充满怨恨，于是喜欢毒打外祖母和阿廖沙，有次把阿廖沙打的都失去了知觉。虽然祖父很残忍，但他也有一个可爱的一面。例如，正如书中提到的，他祖父的父亲给亚历克西娅讲了他童年的故事。

外祖母心地善良，富有同情心，时时刻刻关注、保护着小阿廖沙，她对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格。艾莉沙的母亲被迫再婚，几年后死于肺结核。最后，我爷爷也破产了。可怜的小艾莉莎被迫在地球上流浪。

读完这本书，我有一种很深的感觉。和小阿丽沙相比，我们现在的生活是如此美好和幸福！想想阿廖沙十一岁就独立谋生了，我也十一岁了，一定要珍惜这美好时刻，好好学习，为父母分忧，长大了要孝顺父母，也要让他们过得幸福、安康！

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菜根谭读后感(篇1)

最是书香能致远

-----《菜根谭》读后感

文字朴实，节奏轻快，深沉的意蕴使人钟情；旁征博引，历史钩沉，人生的哲理叫我回味。当我第一次将《菜根谭》这本书捧回家的时候，我就被它的魅力所彻底折服！这是一部论述为人处世的语录集，成书四百年来，一直被奉为传世经典，成为无数人的心灵鸡汤和枕边之书。

感慨之余，幸而未忘。我睡觉前总喜欢翻几页，让自己摆脱浮躁，慢慢冷静下来。

菜根的味道就是修身的味道。那“临流意远”的隽言，旷达高远；“肥甘丧节”的警示，语重心长。“欲路上事，毋趁其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍有退却，一退却便远隔千山。

”这是对坚守者心灵的涤荡，对迷途者当头的棒喝。字字句句，凝聚了山川之气，宛见古人之心。

菜根的味道，也是养性的味道。书中谈到：“得道无牵系，静躁两不关”。

反思一下自己，我们常常耐不住寂寞，为了追逐物质享受而迷失了自己的本性，而恰恰是这，让我们变得浮躁、变得动摇、变得懦弱，变得容易攻破。“心无物欲乾坤静，坐有诗书便是仙”。讲得真是好啊！

其实，只有愿意啃菜根的人才是真正安全可靠的人；只有啃菜根的人才是真正懂得坚守梦想的人。

菜根的味道，还是处世的味道。我们经常不可避免地卷入人际关系中，遇到各种各样的麻烦。“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。

”这时候，最要紧的就是行不通的时候退一步，过得去的地方让三分。给了别人空间，就是善待自己。古人可以“采菊东篱下、悠然见南山”，但是今天的我们，却不能！

人际交往早就是我们生活的一个部分，怎可独善其身！在牵绊中行走，在现世中修行，这就是对我们最大的考验啊！

掩卷沉思：参天大树，在地下有其深藏不露的根本；怀山之水，要仰仗小小溪流作为它的源头。当生活还在挤压时，我们还在被**和磨炼；当生活还在路上时，我们还得跌倒和前进，我们学会了淡泊、单纯、坦率和平和。

一本好书就是我们一生的朋友，《菜根谭》中的每一句话就这样浸润着我的内心，抚慰着我的情感，也悄悄地改变了我的生活。

菜根谭读后感(篇2)

《菜根谭》提醒我们要明心交友，辨真识假，看清人情世故。“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”意思是当我对别人有恩惠的时候，不应该总是记挂在心中；而当我做了对不住别人的事，则应当时时反省。

别人对我有恩惠，不能够不牢记在心中；而别人对我有过失，则应当及时忘掉。我认为这种善于遗忘的宽容是人们在人际交往中建立联系的重要因素。当我们宽容地和他人交往，就会淡去不平、烦恼和怨恨，提纯友情、快乐和幸福，最后得到的是宽广、博大、舒畅融洽的人际关系。

《菜根谭》警示我们要方圆处世，路退一步乃宽，礼让三分为功。“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

”说的是在经过狭窄的道路进，要留一步让别人走得过去；在享受甜味的时候，分享一些给别人。这是生活中快乐的最好方式。《菜根谭》赞赏的处世方法：

与人无争，就能收获一份从容，与物无争，自会育抚万物。多一些忍让和分享，就会让幸福延散、持久。生活中，无论是欲成大事的人，还是想安安稳稳过生活的人，都需要这样的胸怀，只有这样才能把万事万物的快乐忧伤都汲取为自己的的能量，心平气和地接受生活，接受自己。

《菜根谭》教育我们要清心寡欲，功名不求盈满，利欲恰到好处。“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉”。

说的是人在年老时患的疾病，都是在年轻时候不注意所招致的；人在失意以后还要遭受罪责，都是在得意的时候埋下的祸根。所以在拥有成功和圆满和生活时，一个正人君子不能不时时小心谨慎。我们应该懂得“持盈履满，君子尤兢兢”的道理，并将其应用到生活中，不要把自己完全地投注到追求“盈满”之上，工作之余找些娱乐和消遣，放松一下紧张的情绪和身体；更不要让自己为了得到更多，而心怀侥幸，逾越道德的围栏。

我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。

菜根谭读后感(篇3)

犹记得那句“故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”这让初入大学还认不清自我定位的我，豁然开朗。失去了从前“考上好大学”的目标，日子似乎变得漫无目的起来，好像每一件事情都在张牙舞抓的催促着你去完成，然而事实上是需要学会取舍。

没人教你走哪条路，渐渐失去了自我的开始，忘记走出高考考场的时候一颗放下的心。似乎变得愈发“练达”、“曲谨”。明明就是十**岁的青春年华，却活的像饱经沧桑的社会人，世故不已，小心翼翼。

其实真的该这样吗？为什么人们总是这么在乎圆滑？在乎会做人？

在乎你是否让每个人满意？然而这可能吗？虽说没有人是一座孤岛，大家要学会在社会中生活、与他人相处，但是也没有人要做一座取悦所有人的“万人岛”。

岛上人来人往，花开花落，树叶凋零又在春日长出新芽，有些人会在岛上常驻，但更多的“不是归人，是个过客”，何必用尽力气，活出别人期待的样子呢。朴鲁的我和疏远的我都是真实的我。无论是岛上四季如春，花团锦簇，还是荒芜苍茫，黄沙漫漫，都是不同的风景。我想，我心中的小岛，是一块暗黑的礁石，在浩瀚的海洋上悄悄伫立，唯有浪花拍打，与天海作伴，偶有海鸥栖息，带来远方的消息，没有鲜花没有大树，有朝阳亲吻，有夕阳嬉戏，闻着海风的微咸，享着无垠的风景。

这就是我心中简陋的小岛，我朴鲁的、疏狂的小岛，我任性的一片小天地。心中的小岛，安安静静，而不破坏我现实生活的井然有序，在入世之中找到难能可贵的平衡，不流俗，不从俗。

“人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人世的性情反复无常，人间的道路艰险不平。

因此，当你遇到走不通的地方时，要懂得退一步海阔天空的道理；如果你走过去通常顺达，这时候一定要把握住谦让几分的涵养功夫。我相信再顺意的人生的人生都会有些许坎坷，经历得越少的人，越会把微小的挫折放大。路是险的，这是大家都知晓的道理，有的人拘泥于那份险之中，抱怨上苍，感慨自己为何是被咬了一口的苹果，殊不知人人皆有自己的烦恼，也许你所羡慕不已的富家子弟，渴望着你所习以为常的父母的唠叨，他们不清楚平凡人的快乐，没有因为零花钱不足而与小伙伴分食一根廉价冰棍的奇妙经历，得到的过于简单，反而可能会失去珍惜的心。

因此可以得知，坎坷难免，崎岖难避，没有人能随时随地顺利，这种时候，就该学会看开。学会远离这些嘈杂的外国事物，坚持走自己的路。话说得容易，但做起来人人都知道有多艰难，难怪韩寒感慨“听过了很多道理，却仍过不好这一生”。

但遇事不顺时，不妨退一步想想，包容一下他人，换位思考，这不是为他人开脱，而是为了自己能够更加顺心顺意的生活。人生无常，人心却有常，在熙熙攘攘之中，其实仍是可以保有一份难得的初心与豁达。我一直很钦佩苏东坡先生。虽然这似乎是老生常谈，但坎坷的人生经历并没有打败他，但他始终乐在其中，享受命运的安排。

常常有北方的同学抱怨广东的天气又潮又热，变化无常，四季也没有什么变换，然而东坡先生却写下“试问岭南应不好？却道：吾心安处是吾乡。

”这样的句子。吾心安处是吾乡，在逆境中能够保持心安，在反复无常的人间性情中、在崎岖不平的人生道路中，谦让一步，退后一步，想通一步，必定能收获不一样的风景。我亦十分敬佩杨绛先生的人生态度，出身于书香门第，家境优越，却吃得下乡种地之苦；家庭美满，婚姻幸福，却受得夫女皆亡的打击。

难怪钱钟书赞叹她是“最贤的妻，最才的女”，这份豁达不是一般女子可以持有的。正如杨绛所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。

”曼妙之风景，在你，在我，在大家的心中，咫尺之间，手心之中。

现在是一个竞争非常激烈的社会。似乎每个人都挤于成名、名誉或其他东西。“谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。”洪先生如此点明。

一个人如果功名之心已淡，想从名利是非之场中引退，应该是事业名誉都达到了巅峰的时候，这个时候急流勇退才是最难得的。如果是居家处身，最好是住在没有人愿意与你争夺的地方，与世无争的地方才是最清净平安的地方。想起童老师在上课的时候劝告我们，不要为了什么社团部门的几个职位争得头破血流。

好在我一直奉行着是我的就是我的，不是我的也不要过于强求的原则，相信脚踏实地，应得的一定会到来。其实，名利是非都是外在的东西。最重要的是实现自己的价值定位，找到适合自己的生活方式，过上舒适的生活。因此我也没有什么“到达顶峰”的经历，所以也许有些底气不足。

但是倘若让我过为了名利不断勾心斗角，不断争名夺利的生活，即使我获得万人敬仰追捧的成就，也不会过得真的开心。但是，若是尝过至高无上的名誉，在顶峰之上仍有纵身一跃，抛弃一切的勇气，尤为难能可贵。爬得愈高，愈难以舍弃高处的风景。

与世无争，是我的理想，难以实现的理想。却是心中不变的愿景。因此，我一直渴望生活在瑞士这个永久中立的国家。在动荡复杂的国际政治社会中，我仍然可以保持中立的立场。

然而这也是个人的选择而已。

说了这么多，我们找不到一个明确的主题。这是洪先生想告诉我们的，也是我想加入世贸组织、走红的追求。即使十分遥远，难以实现，不断感到在现实生活中被打击、被嘲笑、被排挤，被大流裹着行走，但这些都没有关系啊，如果内心在一处安稳，即使做一位入世者，也不是可以减少一些俗气吗？

正如周国平所说：“在喧闹的世界中过安静的日子。”愿洪流中的我们都可以保留初心，做一个免俗的入世者。

菜根谭读后感(篇4)

《菜根谭》家人有过，不宜暴扬不宜轻弃

也园说说

百家号10-1103:15

一起读经典《菜根谭》第20天

家庭有过，不应该张扬，不应该轻易抛弃。

菜根谭[96]元：天气要高要宽，不要狂野；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

译：一个人的气度一定要宽广，但不可以执迷于粗野狂放；心思要周密，不可以烦杂纷扰；

生活的情趣要追求清淡，但不可以过于枯燥无味；言行和志向要光明正大，但不能过于偏激和强悍。

【97】原：闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺瞒，明处有受用。

译：当处在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的闲暇时光，等到忙碌起来就会受用不尽；当你平静下来的时候，不要忘记充实你的精神世界，当这一天来临的时候，你将能够应付它。

当没有人知道的时候，我们也应该保持开放的心态，在所有人面前受到尊重。

【98】原：念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。

译：在**在心头萌发的时候，便要意识到这是走向贪欲的道路，应该彻底打消这个念头，回到正义的道路上来。

坏念头一旦产生了立刻就会有警觉，有警觉之后就需要立即挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，绝对不可以轻易放弃那至关重要的一刹那念头。

【99】原：风来疏竹，风过而不见竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

当微风吹过稀疏的竹林时，会发出沙沙的声音，但风过后，竹林又恢归于寂静；大雁飞过冰冷的深潭，映出大雁的影子。但大雁飞过冰冷的池塘后，又像往常一样回去了。

由此可见，一个有着较高修养的绅士，当事情发生时，会表现出他的精神智慧，当事情发生后，会恢复原来的平静。

【100】原：家庭有过，不应该张扬，不应该轻易抛弃。此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。如春风的解冻，如和谐的解冻，是家庭的典范。

家里有人弄错了。你不能随便发脾气，更不要冷落他。如果有些话不好直接说，可以用其他的东西轻轻地警告。

如果无法立即让他醒悟，那就改天再慢慢进行开导。总之要像春风驱散寒气，像暖流融化坚冰那样不可以操之过急， 一定要循循善诱、和风细雨，这才是真正的齐家之道。

没有华丽的修辞，没有修饰，简单的呈现，和你一起学习经典。

单选|第二十日学习录

菜根谭读后感(篇5)

《餐厅服务员岗位职责》

餐厅服务员岗位职责（一）：

一。服从领导安排，遵守酒店管理规定，执行工作程序

2。工作时间内保持良好的工作状态、仪容仪表，正确使用服务礼仪

三。准确理解日常菜肴，与送货人员密切合作

四。按照服务程序和标准为客户提供优质服务

5个。适合向客人推销饮料、商品和特色菜

6，做好客人的意见反馈记录.

7，营业结束后，做好收尾工作.

8个。区内环境设施设备应及时向上级班长或主管汇报

9，负责本包间的餐具保管和盘点工作.

10个。完成上级交办的其它工作。激励世界123

11，钻研业务，提高自身素养，持续改善.

餐厅服务员岗位职责（二）：

餐厅服务员岗位职责

任职资格：

一。教育背景及培训要求：初中及以上学历，店内培训及业务技能培训

2。工作经验：试用期1-3个月，考核合格。

三。自然条件：健康年龄18-30岁，容貌端庄，性格温和，身高适中。

四。知识要求：了解餐厅的服务流程，了解餐厅各种菜肴的基本知识，掌握基本的服务操作技能。

5个。潜在要求：能独立完成餐厅服务操作流程，动作灵活、准确、自然，善于了解客人心理，说话到位，满足客人要求。

6。基本素质要求：遵守员工手册，有客人至上的职业道德，待人礼貌，说话轻声细语，自尊自爱，有找钱的良好品行。

7号。外语要求：能用英语与客人交流。

岗位职责：

一。按时值班，离岗时向领导汇报，准确时间签到。

2。餐前按工作程序和标准做好各项准备工作，摆放餐桌托盘，确保餐具无破损，备用餐具充足，摆放整齐美观。

三。了解当天的预计菜和个性化推荐菜，详细了解其**、口味特点、制作方法、营养价值等，及时做好市场营销工作。

四。欢迎客人，微笑着向三米以内的每一位客人问好，帮助客人拉椅子让座。

5个。餐后按服务程序和标准为客人提供优质服务。点菜、上菜、分菜、酒水服务、巡台、结账、送客。

6。时刻关注客人的需求，迅速响应，主动为客人点烟，更换餐具、烟灰缸，加酒加茶，并能在客人示意前为客人服务。

7．对vip客人给予重点关注，对老弱病残客人给予个性关注，并按其相应标准带给服务。

8个。尽量帮助客人解决用餐过程中的各种问题。必要时，及时将客人的问题和投诉反馈给主管，寻求解决方案。

9．当班结束认真做好收尾工作。

工作流程及标准

宴会摆台标准：

1．铺台布：

（1） ：选择尺寸合适的桌布，干净无损伤，熨烫平整。

（2）：从副主人一侧铺台布，正面朝上。

（3）：台布中线股缝居中，布心对桌心，四角下垂长度相等。

2：摆台：从主人位开始顺时针摆放

（1） ：骨板，距桌子边缘1.5厘米，图案对齐，板与板之间的距离相等。

（2）：味碟、位于骨碟正上方，距骨碟1cm。

（3）：汤碗、在骨碟左上方，离骨碟和味碟各1cm。

（4）：勺子、勺柄超左置于汤碗中

（5） 筷子架位于骨盘右上侧，距味盘1厘米，与汤碗同圆。

（6）：筷子、图案朝上位于筷架上，筷柄距桌边1.5cm.

(7)：红酒杯、在味碟正上方，杯底与味碟1cm。

（8） ：白酒杯，位与红酒杯右侧，杯口和红酒杯1厘米。

（9） ：水杯，在红酒杯的左侧，杯口离红酒杯1厘米，三个杯子的中心在同一条线上相连。

（10）：公用碟、正副主任的正前方，碟边距红酒杯1cm，底托1cm。

（11）：公用筷、勺、横放在公用碟上，勺放在靠客人一侧，筷子靠桌心一侧，勺柄超左，筷柄超右。

（12）：烟灰缸、从主人为每隔两位放一个烟灰缸，在骨碟同一圆上。

（13）：花瓶、放置于桌心。

（14） 牙签直接放在花瓶下面，离花瓶2厘米远。

（15） ：圆椅子与餐具相对应，与桌子不垂直。

餐厅服务员岗位职责（三）：

餐厅服务员岗位职责

职务名称：服务员

直接上级：店务部长

1岗位职责

1.1了解部长交办的服务工作，为客人提供优质服务。

1.2负责开餐前的准备工作.

1.3爱护餐厅内的设施设备，并对其进行维护和清洁。

1.4做好营业前、营业后的卫生工作，保持餐厅的整洁，确保餐具及配件的清洁、完好。

1.5保证各种用品、调料的清洁和充足.

1.6了解每餐的预订和餐桌安排，为客人提供周到的服务

1.7严格按照餐厅规定的服务程序和规范提供服务。为客人细节服务。

1.8熟悉菜单上各品种的名称和单价，掌握菜肴、饮料知识和服务操作技能。

1.9热情接待每一位客人。

1.10了解客人点、喝、**的餐厅特色菜。根据客人的口味，帮忙客人选取。

1.11随时注意查看菜肴和酒水质量，杜绝把不合格的菜肴和酒水带给给客人。

1.12将客人的要求传递给厨房。

1.13透过礼貌接待及机敏而富于知识的交谈与客人持续良好的关系。

1.14能迅速有效地处理各类突发事件。

1.15了解客人所携带的物品，餐后提醒客人记得带回。

1.16负责及时补充餐厅内的各种餐具，以备急用。

1.17主动征询客人对菜品、锅底质量和服务质量的意见和推荐.

1.18持续个人身体健康和清洁卫生。

1.19做好安全保卫，节电节水工作。检查门窗，水、电、气开关，空调开关，音响状况。

1.20发扬互助互爱精神，员工之间加强团结，沟通谅解，共同做好服务接待工作。

1.21了解和执行餐厅的规章制度.

餐厅服务员岗位职责（四）：

餐厅服务员工作职责

1、在餐厅经理的领导下工作，做好包桌、零点的接待服务及卫生清扫工作。

2、做好开餐前的准备工作，检查餐厅设备、餐具是否完好使用，按照规范要求配备用具，布置台型、美化环境。

3、持续餐厅的卫生，做到无蚊蝇、无灰尘、无杂物，无异味，使餐具炊具清洁完好。

4、礼貌礼貌，热情待客。做到来有迎声、去有送声，微笑服务，耐心解答就餐者提出的问题。

5、注重个人仪表仪容，持续服装整洁，疏妆好自己的发型、站立端正，面带微笑。

6、严格执行服务规范和操作程序，掌握好上菜时机。根据菜肴种类按顺序上菜。要准确清楚的报上菜名，主动介绍饭菜特点，掌握上菜速度。

7、客人就餐完毕视情及时开具饭单并收取就餐费用，记帐单位应主动请有关人员签字，避免错收或跑单。

8、客人离开后及时清点餐具物品，刷洗干净，保洁放置。发现客人遗留物品应交餐厅主任（经理）或服务台，尽快转交客人。

9、在服务工作中不断总结提高，对就餐客人提出的问题和意见，不断改善服务工作。

10、完成领导交办的其它任务。

餐厅服务员岗位职责（五）：

1、直接对员工餐厅领班负责，在领班的具体指导下，按标准和程序完成各项服务和卫生清洁工作。

2、负责在工作区域内所有设备、用具、墙壁、地面的清洁工作，确保物品、用具的摆放井然有序，贴合要求。

3、带给员工就餐全过程的各种服务性工作和餐具清洗、消毒工作。4、检查、纠正员工就餐时各项程序和规定的执行状况。

5、及时汇报并解决工作中遇到的各种问题。

6、爱护并合理使用各种洁具和用品，确保安全操作。

7、定期完成每日清扫和大清计划。

8、确保员工餐厅带给的各种食品、菜肴贴合《食品卫生法》各项要求。

9、完成上级指派的其他工作。

餐厅服务员岗位职责（六）：

餐厅服务员岗位职责范文

1.按照规格标准，布置餐厅和餐桌，做好开餐前的准备工作。

2宴会部服务程序：确保所用餐具、玻璃器皿等清洁、卫生、明亮、无缺口。桌布、餐巾干净、挺括、无破损、无污迹。

3、按服务程序迎接客人入座就席，协助客人点菜，向客人介绍特色或时令菜点。

4、仪容整洁，不擅自离岗。

5、勤巡台，按程序带给各种服务，及时收撤餐具，勤换烟盅。擅于推销酒水饮料。

6、开餐后，搞好餐厅的清洁卫生工作。

7、熟悉餐牌和酒水牌的资料，如：食品的制作方法等。

8、做好餐后收尾工作。

跑菜员岗位职责：

1、做好营业前洁净餐具、用具的卫生入柜工作，保证开餐时使用方便。

2、准备好开餐前各种菜式的配料及走菜用具，并主动配合厨师出菜前的工作。

3、了解菜式的特点、名称和服务方式，根据前台的时间要求、准确、迅速地将各种菜肴送至前台。

4、了解结帐方式，妥善保管好订单，以便复核。

5、协助前台服务员做好餐前准备、餐后服务和餐后收尾工作。

6、协助厨师长把好质量关，如装盘造型、菜的冷热程度等。

7、协助前台服务员，沟通前后台的信息。

餐厅服务员岗位职责（七）：

餐厅服务员岗位职责

1、负责清洁卫生工作，以满足宾客对就餐环境的需求。

2、负责开餐准备工作，按规格布置餐厅和餐台及补充各种物品。

3、礼貌待客，按标准程序为宾客带给就餐服务。

4、负责餐厅的清洁卫生和贵重餐具的洗涤、保养工作，负责餐厅餐具及玻璃器皿的收集、整理和保管工作。

5、熟悉各种服务方式，密切注视客人的各种需求，尽量使客人满意。

6、按程序结帐并负责结束后的清洁整理工作。

7、遵守宾馆的各项规章制度。

8、完成上级布置的其他各项工作。

餐厅服务员岗位职责（八）：

1.整理好仪容仪表，化淡妆，准时点到，不迟到、早退，绝对服从餐厅领班的领导和指挥，认真、快速的完成工作任务。

2.上班前了解就餐人数及时间，了解宴请来宾有无其他特殊要求，做好针对个性化服务工作。

3.正式开餐前，按照领班安排认真做好桌椅、餐厅卫生，餐厅铺台，准备好各种用品，确保正常营业使用。

4.按规定时间站位，面部表情自然微笑，以饱满的精神面貌迎接客人。

5.客到及时安排客人入坐，根据人数进行加或撤位，主动拉椅（接挂衣物放第一位）主动介绍本店特色及经营性质。

6.服务开餐间，请字开头谢不离口，随时要使用礼貌用语和微笑，及时为客人问茶、斟茶、派巾，介绍点菜方式，征询客人酒水并报名称及**。

7.当餐服务时，多与客人沟通，有问必答，不知者委婉回答客人，有必要时要问清再做回答，不许怠慢客人或戒骄戒躁戒急戒烦的行为。

菜根谭读后感(篇6)

读《菜根谭》（明刻版）

之修身养德篇

有感姓名：梁宏亮

年级：2012级

专业：化学（s）

班级：一班

2013年2月1日

2012年的9月，又一批脱离中学“牢笼”的学生们迈进了大学的门槛，我也不例外，在求学路上历经坎坷的我，也走进了大学。但是现实中的大学并不是我想象中的伊甸园，相反，在这个世界里，我感觉到了一些以前从没感受到过的东西，在这里我懂得了，整天玩游戏不是快乐，那是堕落；整天找女朋友不是求爱，不是自尊；整天无所事事不是自由，而是打酱油……这种感觉叫做成熟，大学是我们脱离幼稚状态向成熟进化的“育袋”。但是，“成熟”这两个字显然与刚刚脱离中学的我们相距甚远，我们有着毛躁的脾气，不良的习惯，短浅的目光，还有从不考虑自己行为的大脑。

书籍是人类进步的阶梯，既然对自己的不良恶习有所发现，自然就要去改变，相比漫无目的在摸索中改正，我为自己寻找了一个书籍模版——《菜根谭》。

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。而《菜根谭》一书则是其中瑰丽无比的一颗璀璨明珠。作者洪应明在史料中没有详细记载，但只知道作者：

“应明，字自诚，号还初道人，其里贯未详”，只能推断，作者洪应明在当时不彰于世。本书取“菜根谭”为名，作者寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。《菜根谭》一书所反映出的作者思想并不单一，而是儒、释、道三者的有机结合，既有感慨时局悲凉而生隐逸的思想，又有害怕仕途险恶，欲求全身的对策；还有胸怀远大抱负，不肯与污浊同流的自警自策。

但是，其中有些言论在当代看来有些过于消极、颓废，不符合当代的发展规律，所以在读的时候只能自己进行斟酌，去其糟粕取其精华。

明刻版的的《菜根谭》共分四册十编，但近两个月来我只读完了第一编修身养德篇，因为书中每一编都是由众多符合编题的警言警句组成的，每当读完一两句都会有一些所感所想，而且读第一遍与第二遍所得感受又有不同，获益匪浅，所以，我只对这第一编来说一下我读后的总体感受。

本篇内容正如题名——修身养德，本篇共有43条警言，分别在心境、言语、行为上对如何修身养德做了阐述并举例，但总体以讲述心境上的为主，我感觉作者意在心中有好的修养德行，那么言行举止便尽显良好的道德修养。在情绪叙事中，作者指出了许多方向，以告诉人们如何在各种情况下保持修养和良好的道德。例如：

饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。此句讲述当人酒足饭饱后再去想美味佳肴则毫无食欲，亲近女色后再去想那些男女之事则兴趣全无。

因此，人们应该先用事后的悔改来抑制欲望，这样他们才会有一颗坚定的心，不会偏离正确的道路。这句话讲述了人如何抑制欲望，从而坚定内心，我认为这句话很值得我们新进大学生学习，比如每当我们想要放下未完成的学业功课，想与同学朋友们玩乐的时候，我们就应该想一想，事后我们要担负什么样的后果，总会有后悔的一天，既然如此，为何我们就不能先将功课完成然后再去玩。身为新生的我们，会受到来自大学生活的各种各样的**，只有坚定心性，知道自己在干什么，要干什么，心中充满理智，才能不为他人言行所动，正如本篇中的一句：

理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。意为思想保持理性，才能明白事理，处理事务仅靠道理，就好似驱除影子留下形体；心中清静则自然清静，若仅是想让外界清净而心存杂念，就好似堆积着腥臭的东西，却驱赶蚊蚋一样。只有头脑清醒理性，才能有条不紊地做事。这样，我们才能拥有一个不屈不挠的大学生活和一个完美的大学生活。

本篇不仅是讲解心境上的修身养德，言行上的也有不少，例如：十语九中，未必称奇；一语不中，则愆尤骈集。十谋九成，未必归功；一谋不成，则訾议丛兴。

君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。大意为说十句话九句对了，不足为奇，但有一句话不对，那么就会招来各种指责；十条计策有九条奏效，但未必会给你功绩，假若有一计不奏效，各种诽谤就会朝你袭来。因此君子宁愿沉默也不多话，宁可让人觉得自己笨拙，也不愿意去卖弄。

总体来说就应了那句俗语：言多必失。每个人心中都有一种自我优越感，当自己某件事做的很漂亮，或者有优于他人的地方，受人瞩目时，大多数人都会沉浸在这种感觉中难以自拔，所以就会努力的做一些事或者说一些话来保持自身的这种优越感，可是你可曾想过，说的话多了，做的事多了，终究会有出错的那天，往日过于受人瞩目，过于“优秀”，难免会被人嫉妒，木秀于林，风必摧之，那时迎来的就会是各种谴责与诽谤，而你以往的好，大多不会被别人记得；还有一种情况就是：

说者无心，听者有意。这在大学中，是尤为常见的，所以初入大学的我们，在还没完全褪去心中的毛躁时，更应该注重自身的言语，三思而行，要时刻谨记，言多必失。

菜根谭读后感(篇7)

基础医学院王麟

寒假刚过，我就匆匆赶回老家照顾生病住院的老母亲，其间我没有多少时间看书。春节后，老妈妈身体状况逐渐好转，照顾她的间歇有了些空闲，想起来5年前给孩子买的《菜根谭》可以拿来读一读。选《菜根谭》的好处有一点，因为书中主要是一些短句箴言，随意翻开一页就可以读，读得很随意，断断续续，尽管看得不完整，但对书中内容多少有些感触。

《菜根谭》是一本小册子，书中对于为人处世、治国安邦有很多独到的见解，虽然其中不免有机巧、圆滑，但是总体上讲是要人富于通变，淡泊名利。说毛主席非常喜欢《菜根谭》，他说：“嚼得菜根香，百事可做。

”仁者见仁，智者见智，每个人恐怕都有自己的感受吧，这也是书籍所带给人最大的享受，就是每个读书的人都会有不同的感悟，在心灵中泛起或多或少的涟漪，让人在繁华中不恐惧寂寞，在冷清中不向往尘嚣，相信《菜根谭》就是这样一本书。

下面摘录一些比较喜欢和有感悟的和大家一起分享：

“势力分华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智慧机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”这也就是我们歌颂莲花的原因，不是因为莲花本身多么美丽，是因为她出自于淤泥而依然保持自身的洁净，在这个繁华的社会里我们不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。

“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”对于金钱、名利、地位的追求不能有一点非份之心，一旦染指就没有回头路；对于真理的追求不能有一点的畏缩和退却，坚持真理，实事求是。

“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。”应该如何处世给出了明确的建议。

“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”这是中华文明、传统美德的一个重要表现。滴水之恩涌泉相报，这样才是做人的好榜样。

“富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

”道德是功业的根基！因此无论从事什么行业，如果不能有最基本的天理道德，那么不管现在赚多少钱、有多少名誉和地位，倒台被唾弃的一天是迟早要来的，例子太多。

“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节厉行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”我们现在所处的大环境、小环境顺境多，逆境少，因此越是顺境的时候我们越要时刻提醒自己，任何逆境都是对我们自身的挑战和考验，也是让磨练我们意志和品格的最好机会。

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”身边很多朋友、前辈，看他们做人没有什么特殊的，就是保持了淡然、平静的本性，没有娇柔和做作，都是学习的榜样。

“毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。”这句话是对管理者提出的忠告！每个领导身边都会有很多人，什么样的人，怎样用人，怎样倾听，这就提出了很好的解决方案和建议：

不要偏听偏信，不要自视过高，不要用自己的长处比别人的短处，使用别人的长处，不要因为自己能力低就嫉妒别人的才能而不敢使用。我要深思！

“事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。”知足者常乐！更快、更高、更强是我们最求的目标，但是人上有人，天外有天，在追求目标的旅程中我们应该如何放松自己紧绷的心弦呢？

这是最好的建议吧。

“争先的路径窄，退后一步，自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。”做人是这样，生活也是这样。

“非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”这句话，很值得深思警醒。

《菜根谭》这本书好不好取决于个人的理解吧，虽说不是什么四书五经，佛道经典，但我认为它关于人生的道理还不错，生活中若是遇到一些烦恼，去翻翻这本书是有所裨益的。

菜根谭读后感(篇8)

读历史使人明智，读史歌使人聪明，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄严，逻辑和修辞使人雄辩。凡有所学，皆成性格。工作是为了生存，读书是为了进步，学而不思则罔，思而不学则殆，读万卷书行万里路，在空闲的时候通过读前人的书而思考而总结而进步，六月份读了明代洪应明著写的《菜根谭》一书。

《菜根谭》是一本以文言文的形式所编著的书。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。该书是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。

下面是让我和大家分享一下书中颇有感触的两点：

读到“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我知道了做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。因此工作的时候不能意气用事。

因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力

书中一句“伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消燥急之念。”它的意思是隐伏的久的鸟飞的一定高，盛开得早的花朵必然谢得也早，知道这个道理就可以免去失势的忧虑，可以消除燥急求功的念头。

不以物喜，不以己悲，穷则独善其身，达则兼济天下，做人本来就应该如此，厚积才能博发，就像青蛙一样，每一次成功的跳跃都是先把身躯沉下去，任何有心之人于事，都必须先充实自己，成功与不成功，不必在乎于结果，而关键在于自己的准备充足与否，临渊羡鱼不如退而结网，执着于结果不如把过程的每一项工作都做好做完美。

博大精深的《菜根谭》还需要我们继续去读它了解他细细的品她，在工作之余拿来细细品味一番，清醒一下被工作忙得晕头转向的头脑，浇灌一下那久已干涸的心田，寻找修生养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生，将书中精华运用到自己的生活和工作中。

菜根谭读后感(篇9)

一本被誉为囊括了5000年中国处世智慧的奇书，从明朝万历年间至今，自闭关锁国时期的清朝传到明治维新时期的日本，经历400年之久，80年代中期又曾掀起新的世界热潮。在日本、美国等经济大国，它已经成为企业家和政治家的必读之书。培根曾说过：

“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”《菜根谭》就是这样一本，融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍，犹如滴水穿石，持久而有力。

有人评价《菜根谭》为：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：

“谭者，谈也，性定根香。”花香可以用鼻品味，果香可以用舌品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。作为一部专门论述为人处世的格言集，全书在内容上没有严密的逻辑关系，而是通过360则格言警句，揉合了儒、道、佛三家思想以及作者本人的生活体验，从而被奉为修身养性的人生教材。

《菜根谭》中的道理，在平时常被我们忽略，就如菜根一样，一旦细细品味却有其独特之处。书中有无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，仿佛是在与一位智者交谈，与一位畏友交流。静静地读，细细品味，根会越来越香，心会越来越高。

《菜根谭》十分强调人的道德品质的修养，主张修德是一个人事业的基础，决定一个人的事业是善是恶，如果没有好的品德，再好的学识不仅不能有益于他人，反而会危害社会。“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”杨善洲同志从事革命工作近40年，曾担任保山地委领导，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.

6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。这正是《草根谭》中所说的：达人观物外之物，思身后之身。

他是所有共产党员学习的榜样。一句承诺就能带来终身的价值和持久的声誉。

反之看看曾任北京市财政局经济二处处长、农业处处长的杨苹因涉嫌**罪被提起公诉，她利用职务之便，明示并收受美容卡进行消费，还在一些单位报销个人美容消费发票，共计金额55.8万元。爱美之心人皆有之，尤其是女性，对于美的追求更是一种天性。

女处长在外貌上下血本无可厚非，可竟然通过索贿、**报销等方式，却让人感叹，美丽容颜难掩内心丑陋，即便美若天仙，如果手段肮脏，其形象依然让人不敢苟同。贪来的美，更丑。在现代社会里，充斥着欲望和**，选择多了，反而很少能选择明智的。

也许几年后，这不仅仅是一声叹息。

“欲作精全美玉人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过”、“立功建业，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲到修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落欲尘”。 如同我们窗口工作一样，只有认认真真的做好每一件事，全心全意的为服务对象服务，切记这是我们应该做的，无须任何的称赞，因为只有这样，才对得起单位的使命、对得起肩上的责任，更对得起老百姓的一句“谢谢。”

《菜根谭》给与了我许多启示，高尚的思想不要被欲望蒙蔽，物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊前行的脚步。从事着人社工作，有时会思考着自己到底在做什么，是否有意义，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义；在一次一次的荣誉之后，往往会忽略最平淡的真实，遗忘真实中的幸福。在窗口工作，我们每天都面对着幸福和各种各样的服务对象。

人生百味，其实真正的滋味就是平淡。在平凡中自有伟大。不必贪图物质生活。在精神生活中，我们致力于人、社会和人民的奉献和进取。我们渴望为每一个服务对象服务，做到最好的服务，贴心的服务，真正得到满足，真正享受生活。

论语读后感热门

一篇好的读后感有什么特点呢？阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀。撰写读后感时最好直接将观点写在篇首，并以此来进一步引申，如果您正在寻找关于“论语读后感”方面的建议。

论语读后感(篇1)

读了君子不器的《论语》，我感受到了儒家学蕴含着丰富的普世价值，也了解到了论语的深刻奥秘。

《论语》主要包括哲学、历史、经济、艺术、宗教等方面。孔子思想体系的核心概念是“仁”。对于孔子来说，天明和鬼神的确存在，不过，他又对其充满了怀疑。主张“敬鬼神，而远之”。

孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”是啊，学了为人处事的道理，并在适当的时候学以致用，不也是一件快乐的事吗？我认为在现实生活中，也应该把学习看作一件快乐的事，这就是好学者的做法。其实，在现实生活中，也有很多爱好学习的人，比如说我们班的小明同学，他对学习的渴望比天高比山重。他非常爱好读书，每到读书时间，他都高兴得与众不同，就像岩浆从火山里迸发出来，他看书时总是全神贯注的，眼睛瞪得直冒火光，好像充满了杀气。此时此刻，仿佛他独自一人在书的世界里，欣赏着书上灿烂的文笔和瑰丽的词语，看书入了迷，自然谁在同他说话也不会答理。就是因为他入了迷，才导致被老师批评，不过被老师批评后，，他总是笑嘻嘻的。有一次，我实在忍不住了，就去问他，他的回答让我大吃一惊，我也被他的所作所为感动了，“看一本书，就像婴儿在吮吸着母亲身上的奶，对长大的渴望就像一个太阳，闪闪发光，看了有益的书，吸收了有益的知识，入了迷，自然而然的，就忘了世界，忘了大家，此时，被老师批评也是值得高兴的，没有吃亏，更没有犯错。”只就是他的回答。

“三人行，必有我师焉。”这就是《论语》中给我感触最深的一句，它不仅教会了我“人外有人，天外有天”的含义，还让我学会了做人要懂得谦虚。这句话的意思是，几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。是啊，人生随时可以见到自己的老师，只看你有没有一双善于发现的眼睛，我就是个谦虚的人，不过，我的谦虚还有一番来历。本来我是个自大骄傲的人，就因为我有一双明亮而善于发现的眼睛，才有今天的谦虚。记得那时我刚上一年级的时候，我还不懂什么是骄傲和谦虚，每次考出了好成绩，我都非常高兴，以为自己是世界上最了不起的，而不去最求上进，永远停留在一个地方。正当我成绩越来越差时，就发现有问题出现了。于是我就开始寻找问题。经过两个星期的努力，终于得出结论了，原来，我的努力程度越来越少，才导致我的成绩越来越差，终于，经过两个多星期的调整，我的学习状态又恢复了正常。

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”青少年在家要孝敬父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。在家里，我们要把孝顺看在第一，因为父母不怕苦，不怕累，把我们养大，如果对父母不敬的话，那样不但恩将仇报，而且是件非常无耻的事。说到孝顺，就让我回想起以前的我，回头又想了想，又对我的所作所为感到愤怒，那是一年冬天，我和妈妈回老家。当时环境非常恶劣，窗外大雪纷飞，只要把头伸出去，就会被冻成冰，此时，碳是少不了了，因为农村人是用碳来取暖的。妈妈叫我拿碳来取暖，可能是冷的原因，不想动身，所以懒洋洋地说：“要取暖自己烧，不少就拉倒。”于是妈妈就自己动身，烧了一炉碳。回想起这件事，我总是垂头丧气，感到非常无耻。

现在读《论语》的人越来越多，我相信，只要懂得仁，我们的祖国将会更加富强，更加美好，更加幸福，生在祖国的人也会越来越团结，越来越友好。

论语读后感(篇2)

以前经常读《论语》，也会陪孩子背《论语》，作为一名语文老师没看过《论语》是不现实的。《论语》中常见的经典句段不仅会背，还知其意，有的还能指点生活、学习。可无论如何也没想到使其指导我的教学生活！今天读了一篇文章《从孔子教学场景中汲取教育智慧》，他使我茅塞顿开：作为儒家四大经典之一的《论语》是本常读常新的书。读书还要从不同的视角去审视它、去挖掘它，只有这样才会受益匪浅。

同样的问题，孔子给与不同的答案（因材施教）；褒贬并举激励弟子积极向上（先扬后抑、先抑后扬）……这样的教育情境在《论语》里举不胜举，要知道这部书是孔子的弟子对孔子的教育言行的回忆录，可见其中的教育场景一定是弟子们记忆犹新的，这说明老师的教育深刻地影响着学生，这不得不令人叹服老师的教学艺术的高妙；可见孔子的教学场景中孕育的教育智慧非常之博大，作为师者应该重拾《论语》，研读它，去寻找那精彩的教学场景，以指导自己的教育工作，使自己的教育充满智慧。

论语读后感(篇3)

读书和学习就是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识，所以多读书，可以丰富自身。以下是小编帮大家整理的《论语》的读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《论语》的读后感800字篇1我想，像佛教一样，每一部经典，每一种思想，它之所以能流传千古，不是因为他有多么高深，一定是它抓住了人性的某种弱点，从长远来看，人是很没有记性的一种动物。论语讲的主要是两部分，做人和治学，但是做人和治学不同于科学知识的积累，知识可以通过媒介传承积淀，但是对于人，每个人生下来都是一张白纸，即使是有关于做人的知识，他也要自己亲身的实践与体悟才能真正有所收获与进步。而从另外一个方面，人对于自己的认识与控制往往并不像科学知识那么客观和理性，或者说，要想干点实事儿并能有所成就就不能由着自己的性子来。什么是自己的性子，就是人性的一些弱点，自私，贪婪，欲望，懒惰。孔子告诉我们的，就是要克服弱点，终有所成。因为人性的弱点是永恒的，所以论语二十篇，虽经千年岁月，却仍历久弥新。要克服这些本性，走向克己复礼，走向仁义礼智则必须要付出一些努力，所谓“从善如登从恶如崩”就很好的说明了这个道理。无论现今的人如何推崇或批评孔子，或是他的思想被政客们如何的百般蹂躏，不可否认的是，以《论语》为代表的孔子思想已经作为烙印深深地刻在了中国人的心灵中，体现在人们的举止行为中。但在现实社会中，随着社会的转型和思维的改变，在数千年不断拉大的历史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趋势。论语给我的启示太多太多，关于交友，关于养身…… 论语中的人文精神，是我们永恒的追求。希望大家多关注国学。对一些着作多一些见解，让我们共同提高自身的修养。《论语》的读后感800字篇2《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！《论语》的读后感800字篇3我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3)，但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据)正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。《论语》的读后感800字篇4子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话，来自孔子的著作《论语》，而这本书，是我最喜欢的书之一，它在我成长的路上指引了我很多的方向，也教会我许多道理。“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我对父母一定要孝顺，要谨遵父母的教诲。“巧言令色，鲜矣仁。”不要做一个花言巧语，虚伪的人，要做言行一致的人。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出尔反尔。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”对人也要仁德，礼貌。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话吿诉了我孔子他从小便有远大的志向，坚持不懈地学习，懂得许多做人的道理。这些都是对人的基本要求，做人的基础。“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》让我知道学习不仅仅是学，还要学会思考，这样才能取得好的成绩，收获很多的知识。两样少了一样，都会让学习变的学习变的枯燥乏味，没有兴趣。“温故而知新，可以为师矣。”学习要常常复习回顾以前的知识，进行理解、掌握。《论语》教会了我许多，孔子的那些话语让我历历在目，深深铭记于心，对我来说，《论语》中的每句话都是座右铭，指导我前进的方向！《论语》的读后感800字篇5好读书，好读书。这句话说得真是太好了啊!人要读书才会得到知识嘛。月亮升起来了，星星还在天上顽皮的眨着眼睛。我的书房里传来朗朗的读书声，原来我正在背论语。这时间，我突然读到了：“三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。”我读了一遍又一遍，冉冉上口，十分耐人寻味。是啊，我和黄智杰、王泽华这三个好朋友，不是都在互相学习互相进步吗?我们三个人都有自己的的特长，黄智杰是我们中间学习最好的。当然，在他的带领下我的作文和数学都大大的有进步啊!我的特长是体育，所以我是他们中间的体育委员，我的游泳、跑步、篮球，都是呱呱帮的啊!王泽华是一个心细的人，所以他是我们的杂物委员。所有活动都是他安排的，每次活动我们都进行的顺顺利利的，这都是他的功劳啊!我们这三个兄弟，都是最好的兄弟。三国时期的刘关张三人是喝了鸡血来证明他们三人之间的友谊，虽然我们没有喝鸡血，但是我们用实际行动来证明了我们之间的友谊。我们上个人在生活中互相学习，互相帮助。我们三个都是最好的朋友，都是男子汉。我们做事要光明磊落，不能在暗中耍阴招，我们三个都要肝胆相照的朋友，生死关头也要共同度过，我们坚信如果我们无论遇到了什么困难，都会团结互助。黑过去的，光明就要来临了。同舟共济，有福同享，有难同当。我们要用自己的所拥有的所有东西来让我们的友谊天长地久，万古长青。只要天在，地在，人在，我们的友谊便永在!好一个孔子，好一句经典的论语啊!《论语》的读后感800字篇6《论语》真的可谓是家喻户晓的一本书，这本书记录了孔子与他弟子的言行。最近几天，我们学习了《论语》中的十二章，我真可谓是受益匪浅。在十二章中，我最喜欢的是这一章，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”同时，它还是我童年时期最早接触《论语》时最开始学到的一章，这句话是这样理解的：孔子说：“学习要按一定的时间复习，这不是很快乐的事情吗？有朋友从远方前来拜访，这不是很高兴的事情吗？人们不了解我，我也不生气，这不是很君子的行为吗？”说实话，我非常佩服孔老先生的智慧。在几千年前的时代，孔老先生就能悟出至今为止通用了几千年还没有错的道理。就比如说第一句：“学而时习之”，我现在刚刚进入初中学习，听到最多的话就无非是“复习”了。无论是哪一样学科，老师都告诫我们要定期复习，这样才能牢记在心。第二句话也是正确的，对待朋友就要真诚、真切，朋友好心来拜访你，无论什么时候都要热心迎接。第三句话真是突出了孔子的道德高尚，人们不了解我我也不生气，我相信很多人都做不到这一点，虽然我也做不到那么好，但我会去尝试，去一点点接近那种境界。这三句话无不体现出孔子的智慧。当然，这只是《论语》这本巨著中的一小则文章，还有更大的奥秘蕴藏在其中，等着我们去探索、学习。《论语》真是一本充满了先人智慧的书本，它对你、对我都会有巨大的改变作用，这些作用都是良性的，最后，让我们一起阅读《论语》吧！

论语读后感(篇4)

“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”已经不记得是第多少次朗诵《论语》了，虽然只有简简单单的几个字，可是每一次朗诵都会多一些感悟。

《论语》像是一盏灯，指引我前行。

《论语》中给我感受最深刻的便是那些最最经典的句子。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”这句话给我的感受颇深，尤其是“吾日三省吾身”这句，我思考了一下我自己，我是一个很少去反省我自己人，当我读完这句话时，我试着反省一下我自己，我突然想起前几日与同学发生的一场小争执，仔细想想那经过，才猛然发现当时的自己是那么冲动，当时那“义愤填膺”的气魄现在看来是那么的无耻，而争执的理由却又是那么的可笑，一股浓浓的歉意在心中油然而生，如果在争吵前能冷静的分析一下问题的关键所在，这样的事情就不会发生；再看看身边的人，有的人逃课被抓，不但不对自己的行为感到羞愧，反而埋怨同学不帮他蒙混过关，如果他事前能反省一下自己的行为，我相信只要他是个正常人，就不会这样去做。

“岁寒，然后知松柏之后雕也。”当我读完这句时，我的心里第一个想到的就是朋友，真正的朋友会一直陪伴着你，无论你是富贵还是贫贱，都不会改变。真正的朋友会在你有困难时最后一个“凋落”，而不会像蒲公英一样，随风飘荡。而我们再交朋友时，应该仔细分析一下什么人值得我们深交，而什么人我们应该浅尝辄止。而我则是在交友上没什么选择，最后往往是竹篮打水一场空，谁都没交上。

我非常敬仰《论语》的作者孔子，他用他博大精深的思想影响了一代又一代的人。在乱世中，游走在各诸侯国之间，传播自己的思想，虽然屡屡受阻，可孔子却从没放弃，他的执着成就了他的成功，一本薄薄的《论语》却有着说不完的深意。而反观一下我自己，每当我遇到困难时都会避其锋芒，另寻他径，他径不通就原路返回，很少为了一个信念而坚持下去；我小时的梦想便是当一名伟人，可那也仅仅停留在幻想，却从未去为这一理想做什么。与孔子相比我是那么的暗淡无光，为什么我不是伟人？因为我没有伟人的执著和勇气。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

《论语》中的每一句都有深层的含义，“人不为己，天诛地灭“推动了历史的发展。 “非礼毋视，非礼毋听，非礼毋闻“的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的探讨。

《论语》是一本读不完的书，他的每一字每一句都耐人寻味，《论语》是一本让我们受益无穷的一本书，他教会我们很多的道理。我相信《论语》会让你、我、他受益无穷，让好书悦伴我们的一生。

论语读后感(篇5)

简洁而经典的语句，是中国古诗文的特点。正因如此，中国古诗文以其独特的魅力而倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中的精品之一。

翻开《论语》这本书，我发现里面的话语虽然简短，但是都充满了哲理，这让我更加敬佩孔子了。

子曰：“学而时习之，不亦说乐？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠、不亦君子乎？”这是《论语》开篇三名话，也是《论语》中比较著名的句子。从小，妈妈就经常用其中的第一句话来教育我。学过的功课一定要时常加以温习，不要学一点儿忘一点儿，到最后不就是什么也没有学到吗？如果经常回顾复习过去的知识，那么所学的所有知识都会深深的印在自己的脑海里，这样不是很快乐吗？是呀！在复习中掌握自己不明白的知识点，把所有学过的东西都熟记于心，的确是很快乐的事呢！

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”读了这句话，我的感触很深。在生活当中，每一个人都是我们很好的老师，每一个人都有优点和不足。所以，我们要从别人身上学习优点，发现他们的不足，并且借鉴改正自己的不足。这不正是我们每一个人所需要的吗？

在我们的语文课本上，有一篇文言文，叫做《两小儿辩日》。讲述的是孔子向东游学时，遇到两个小儿在争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远，为此，两个小儿争论不休，在孔子知道原因后，十分诚实地告诉了两个小儿，他也无法判断谁是谁非。读到这儿时，我想到了《论语》中孔子说的一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子自己的确做到了这一点，在两个小儿争辩时，孔子没有卖弄自己的学问，依然实事求是，自己知道就说知道，不知道就说不知道。这样的人才是真正的智者呀！

读着《论语》，我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更加美好。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。时刻铭记先人们的教诲，努力学习，让未来更加丰富多彩！

论语读后感(篇6)

孔子说:“学习和了解习之不是很愉快吗?有朋自远方来，不亦乐乎?难道不是一个人们不认识也不生气的绅士吗?”这句话来自哪本书?答对了，它来自《论语》。

《论语》是孔子的弟子写的，记载了孔子的言行。这本书里的每一个字都包含着深刻的真理。

孔子说:“如果你通过温习过去来学习新事物，你就可以成为一名教师。”这句话告诉我们，当我们学习新知识时，我们也应该复习旧知识。如果我们有新发现和新经历，我们就能成为老师。这种学习方法应该牢牢记住并在日常生活中应用。

孔子说:“李仁很漂亮。他没有选择其他人。他怎么会知道?”这句话告诉我们，与仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和没有爱心的人生活在一起，你怎么说自己是聪明的?在我们的生活中，我们应该和有爱心的人交朋友，和有爱心的人做邻居。它要求全社会倡导和实施仁爱。

儿子想住在九邑，或者说，“陋居，这是什么?”孔子说:“为什么绅士有这么卑微的地方?”这句话告诉我们:“不要觉得简单粗暴，不要住在那里。如果你在一个简单而简陋的地方传播文明，那么这个简单而简陋的地方就不应该是简陋的。我们应该传播文明，说文明的话，做文明的事情，这样我们的社会才是一个充满文明与和谐的美丽社会。

这本书不仅有意义，而且故事也很好。给我印象最深的是金玉的故事。它主要讲述一个水果小贩。它的果实总是和刚刚采摘的一样。一个人买了一个柑橘类水果，回家看看。里面像棉花一样。这个故事是用来描述那些只有华丽外表却没有实际技能的人，或者那些外表好但没有实际内容的人。

《论语》给了我们很多理由。有机会的话，你必须仔细阅读。

论语读后感(篇7)

这是一本20xx年6月份出版的新书，虽然说是《新论语》，但书中论述的论语是重新进行了编写。其实是对于孔子有一个全新的解说，非常值得一读并且会收获良多。我曾经看过《论语》的注解与解说，但一直没有能从大处理解与掌握《论语》，无法深度地学习到核心。拿到了此书，学习我们老祖宗的宝贵的财富，就有了一种新的途径与方法。

《新论语》是一本重构的经典，是以孔子的思想脉络重构《论语》原文，不增不删一字一句，令孔子思想的逻辑和深刻直接显现。将孔子和弟子的言论分列内编和外编，保持了孔子思想的纯粹和完整。文本的新意仁为核心，孝悌信为呈现形态，礼为外化形式，学习和修身是求取途径，治国和处世是实践方式。孔子抨击时政、评论人物，则如案例教学，旨在让弟子学习如何在事例中评判仁。重构后《论语》变得有主题、有论证、有展开、有层次、有案例；成为无需繁琐注释、人人都能读懂的经典。

看过《新论语》后我才真正的发现《论语》的核心，就是告诉大家，怎么样才能过上我们渴望的那种快乐的生活。它对于当今社会，每一个人的生活，有着实际的意义。书中涵括了天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。

读了《新论语》后我才知道，它告诉大家的东西永远是最简单的。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子以及后人，让每个人都成为一粒种子，把生活的态度、生活的智慧广为传播。

论语读后感(篇8)

趁着寒假的闲暇时间，仔细的诵读了这一本薄薄的小书——《论语》。孔子提倡师生之间应相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相问对、讨论的情况。它是儒家思想的经典。它是我国一份重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。他所说的“礼”是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。

启发式教育，现在的老师都不陌生。孔子的启发式教育，是孔子最重要的教育思想之一。欲教好，因材施。孔子还有一个很重要的教育思想，那就是因材施教。由于孔子在教育方针上主张"有教无类"，在招收学生时也做到来者不拒。治学方面，孔子的“学而不厌诲人不倦。知之为知之，不知为不知。敏而好学，不耻下问。三人行必有我师焉。博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度吗？治学方法他讲究“温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆”孔子注重学习方法的指导，其目的是培养学生有一个良好的学习习惯，让他们自己会学习。学习的主动权必须交给学生，目的是发展学生的思维，使其学会举一反三。

处世："以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。"因为内心的坦荡、自信、泰然而自内向外油然而生的从容，宽容。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。处世为人，除了要感谢帮助爱护自己的人，同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人，因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深，才更让人觉醒与自强。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去对待每一个人，且彼此间要留一点分寸。

交友："事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。"是对我们的忠实劝告，并提醒我们广交益友，不交损友，在与人相处的分寸把握上应"君子之交淡如水"。慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水"，水的纯净与清彻。

论语读后感(篇9)

孔子有一句关于收学费的话：“自行束修以上，吾未尝无悔也。”意思是说，只要你给我拿一些肉干来作为拜师的礼物，我一定教诲你，可见孔子心胸之宽眼界之广。“有教无类”，我不论你是什么民族，什么身份，只要你有好学之心，我一定教诲你。真的这样吗？

孔子有一句关于举一反三的话：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是：“不到他努力想弄明白而不得的地步，不去启发他；不到他心里明白却不能表达的程度，不去启发他。如果他不能举一反三，就不再反复去教他。”言外之意，如果你不能举一反三，我就不教你了，因为：1你不用心思考； 2你笨。但孔子的学生拜入孔子门下时，无一不是好学的，那么只有第二种可能：你笨。孔子还说过：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子发现，有些人天生就聪明，上者；有些人相对差一些，要经过学习才明白；有些人懒得学习，又遇困难，现实逼他去学，这就是糟糕的人。孔子还和子贡有过这样一段对话，子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 意思为：子贡说：”这就像《诗经》里“如切如磋，如琢如磨”一样吧。”孔子说：“赐也（子贡呀），可以开始和他讨论（教他）《诗经》了，告诉他过去的，他可以推断现在和将来的。”

这些都表明，孔子喜欢教好学、乐学、能触类旁通的学生，这样的学生教出来也可以时时启发自己（孔子）。

看向古人，是有愚笨的人的，但反观现在，同学们的.智商差不多，但是为什么有人成绩高，有人成绩低呢？其实这是平时努不努力造成的。所以，作为现在的我们，应该有一颗向学之心，这不但是对自己负责，也是对老师的肯定的一种承诺。

论语读后感(篇10)

《论语》的第十九节〈子张〉篇就不是子曰，而是子张曰、子夏曰、子游曰、曾子曰和子贡曰，也就是收集了孔子的弟子的一些语录。这些语录跟孔子的话如出一辙，是孔子思想的一些延伸。

首先是子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”就是说士在国家遇到危难时献出生命，遇到利益时首先想到义，祭祀时想的是如何恭敬，居丧时想到如何致哀，这就可以了罢。国家危难时勇于献出自己的生命，就像我们无数的革命先烈，都是仁人志士。见得思义，要得到的时候思考是否符合道义，所谓不拿无义之财。怪不得我有时特别想捡到一包钱，但是伴随着这种想法的那一刹那，我忍不住要想是谁丢了钱，丢钱的人怎么办。还来在我的血脉中似乎也隐藏着这句话。祭思敬，祭祀时一定要有敬畏心理。丧思哀，如今有许多人以不讲究为名，在亲友丧葬期间聚众喝酒玩乐，呈现出茶话会的景象，真是改革得四不象了。

子夏的学生问子张怎样交朋友，子张先问子夏是怎么说的，学生回答说：“子夏说‘可交的就与他交往，不可交的就拒绝往来。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”子张说，与我所听到的不同。君子尊重贤德的人而且容纳众人，赞赏好的而同情无能的人。这应该是建设和谐社会最需要的品质了。

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏说，每天能知道自己所不知道的，每月不忘自己所掌握的，可以说是好学的了。现如今中国最差的学生恐怕都能做到这一点，而处在工作岗位上的人，特别是政府机关、事业单位的人，又有多少人能做到这样呢？说中国人重视教育，确切地说是重视中小学教育，大学松懈点，工作一段时间后，对学习几乎就没有要求了，这就是当今中国学习的功利性。对于建设学习型社会，树立终身学习的理念，我看也只是口号而已。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说，广博地学习并且坚守自己的志向，恳切地发问并且不断思考问题，仁就在其中了。学而思，不断地懂得，不断地积累，就能获得仁了。

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”子夏说，各种工匠在他们的作坊里才能完成他们的工作，君子只有学习才能达到所追求的仁道。我们做非物质文化遗产保护时，也要牢牢地记住，让“百工居肆”的条件下完成工作。

子 夏说君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。看上去庄重严肃，与他接近则温柔敦厚，听他说话则严厉不苟。

子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”学习学得好了，有余力了，可以去做官。这是千百年来士的光明大道，我们今天也有很多人记得。而“仕而优则学”，就是做官做好了，有了余力就可以学习了，这句话对于当今社会的人来说却相当陌生，仕而优，则万事大吉了，这时候还需要学习吗？！

曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其得，则哀矜而勿喜。”曾子说，在上位的人失去了仁道，民心涣散很久了。如果了解到犯罪的真情，要哀怜他而不要表现出高兴。在上位的人失去仁道，在历史上总不断有这样的时期，社会积怨在增加，人也很容易失去控制，从而导致犯罪率上升。曾子告诉我们这时候对待罪犯要哀矜而勿喜。

子贡在论语里就为商纣王翻案了，他说“纣之不善，不如是之甚也。”也就是说商纣的坏，还有现在说的那么严重。是“天下之恶皆归焉。”是把天下的坏事都归结到商纣身上了。在历史的长河中树立一个坏的典型也不容易，树立一个反而教材，将天下的恶都归到他身上，从而对现实社会中的人进行教育。

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子贡说：君子的过错，就像日食和月食一样啊，有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。这样说任何一个人要做坏事，也都像日食和月食一样，比如今天的官员，总认为自己做的诸多损公肥私的事，别人不知道，岂不知也跟日食和月食一般，大家心里跟明镜似的，只不过没有精神说出来。

最后三节都是有人说“子贡贤于仲尼。”而子贡进行反驳。子贡首先将贤能比作宫墙，自己的围墙只有肩膀那么高，而孔子家的围墙有几丈高，外人可以看见他家的好东西，而看不到孔子那宗庙的美好。

然后说“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”最后他说“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”这些老师子贡给孔子的评价。

论语读后感(篇11)

关于论语的读后感集锦

论语读后感

孔子并没有多么的与众不同，她只是将自己想得说了出来。而他说的又恰巧是我们所需要的。半部论语治天下。我不需要治理天下，我只需要让我的人生可以与众不同。生活，就像风。我们需要且听风吟。

论语读后感

孔子的学习观，我十分欣赏。他提倡学习不仅限于书本，更重要的是学习做人和做事，强调在实践中学习。这与当今社会对孩子们的要求是很一致的'。如今的孩子，不仅要学会知识，更重要的是学会学习，注重能力和人际交往的培养。而这些，孔子在许多许多年前就用一句句精辟的经典格言告诉了我们应该怎样去做。

论语读后感

《论语》深深地影响这我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

论语读后感

论语中，孔子的许多至理名言值得我读书笔记600字们学习，如：学而不思则罔，思而不学则殆；君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改等。这些都是对我们有用的话。我们要学习孔子热爱学习的精神，争取也当一个谦谦君子。

论语读后感

论语读后感：读完这个故事，使我深受启发，使我想起了我亲身的一个故事。有一天，我写完作业，去玩，不料刚出家门，就听到妈妈喊我：“柯润，再去看看乘法口诀吧，熟悉熟悉可能有新的认识。”我极不情愿的去背了。没想到，第二天老师教乘法加或减，我一看到这个，不由自主想起了乘法口诀，立马解决了。

论语读后感(篇12)

《论语》是中国古代教育家、思想家孔子的弟子记录孔子言行的一部著作，它的资料很广泛，涉及了社会生活各方面的许多问题，它虽然已经过去了两千多年，可是有些资料依然值得我们在今日去学习、运用。比如：“学而不思，思而不学”就是要告诉我们学习要和思考联系在一齐，只明白死记硬背，不会灵活运用的人，即使再用功的去学习背诵，也学不到真正的知识。

“言必信，行必果”就以一个“曾子杀猪”的故事教导我们此刻的家长，不能哄骗孩子，不然孩子会所以学会哄骗别人，要重视诚实守信品德的养成。“欲速则不达”就是告诉我们做什么事都不能只图快，否则，反而会失败，也提醒那些望子成龙的家长不要“拔苗助长”。还有“三人行必有我师焉”“敏而好学，不耻下问”等等。《论语》不仅仅让我们了解了它的精华思想，更弘扬了我们中华民族的优秀文化！

读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的.道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。

《论语》是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是这么重要啊！

中庸读后感热门

您要的信息已经整理好了：“中庸读后感”。书籍是人类文明的结晶，爱书是你我共同的修养，阅读作者写的作品，让大家开拓了视野。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁，这都是读后感的素材。希望我们都能不断进步变得更加出色！

中庸读后感(篇1)

篇一：读《中庸》有感

上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸之道是儒家所倡导的最高思想境界和方式。。

中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。

《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。

实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。

喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。

说真话不难，理解也不难，只是做起来很难。我们大多数人习惯于处理自己的想法。 在思考之前掌握心态并不容易。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。

朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。

平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。

”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。

《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。

人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。这种思想将融入我们的工作和学习中。

篇二：《中庸》读后感

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

现在，回首往事，我觉得收获不小。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。

是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠诚和宽容是中间路线的主要原则之一。这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。

自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

篇三：中庸读后感

和谐——和谐是现代社会的主题。中国要建设富强、以人为本、文明和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。就我们而言，每个人都应该理性地对待问题，适度地处理问题。

在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

学习的过程也是自我修养的过程。通过书本获得知识，通过知识传递思想，从而达到书本所要求的道德水平。通过阅读，我了解到：君子以人治人，变人。

施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近几年来，**性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果真是这样，即使我们再穷再笨，我们也一定会靠自己的能力提高生活水平，变的更加强大！

在当今竞争激烈的社会，压力充斥着人们的生活，人们开始抱怨社会不公，而不是反省自己。自然选择，适者生存，能力强的人就会生存，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步实行五个层次的学习，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。

冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了。

中庸读后感(篇2)

换句话说，道一刻也不能离开。如果它能离开，那就不是道。

在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子”。一种违背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。

难以把持的中庸德行。中庸之道的熏陶是一个漫长的过程。它可以通过学习和反思，学习中庸，获得中庸的品德。行是实践，明是认知。

中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。

善于向他人学习，发扬正能量。当一个人在学习中遇到问题而不理解时，他会向别人请教。经过长时间的积累，会获得更多的知识。这就是成功人士。欣赏别人的人往往是胜利的。

中庸的立身之道。聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，懂得保护自我，自己的利益大于一切，首先守护自己的利益，再去管他人。有人说他们很聪明，但最后，他们被聪明误会了，做了太多错误的事情。

一个人，按照道德原则做事，往往能使他走上一条清晰的道路；一个人，做事要有道德原则，往往能使他有明确的方向；一个人，做事要有道德原则，往往能使自己思想开阔。懂得牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没有违背道德是有益的。中庸之道，不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程，不能以取巧之心去面对。

中庸之道，是遥不可及的、深远的。

通过读《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。带着虔诚的心，学中间道！

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要付出代价，时间也是代价。珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。

中庸读后感(篇3)

独爱《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，细细研读。书并不厚，但感悟颇深，下面，让我来谈一谈自己的收获“中庸”是一种存在，是一种天地间人与万物生存所依附的关系，是时间和空间的完美契合。是包容，也是利用。

借天地间的一切，为我所用。《中庸》中句句哲理，值得我细细研读。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

君子之行，自觉自悟自律自警。孔子说：“君子无终食之间违仁。

”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。

作为一名山大人，更应该严格要求自己。越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾;越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。

细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。

君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。

君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步;又宛如要登上高山，必定先从低处出发。面对逝去的岁月，仰望埋葬先辈功绩的废墟，我们在路上走来走去，却始终不知从何说起。我们是平庸的，所以总是憧憬美好的未来，却不知如何去接近它，认为它高高在上，遥不可及，这是我们平庸的根本原因。

事要一件一件地办，路需要一步一步地走。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。

”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”从最卑微的事做起，为最广大的人民服务。“天下之事，制之在始;始不可制，制之在末。

”也许这世上有很多是我们不能改变的，所以我们所能做的就是改变自己，从自己做起，从最近处着手，使自己顺其自然，一步一步的取得成功。

在盛大，我们每天都在成长和进步。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。

”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

广泛学习，深入探索，缜密思考，明辨是非，忠实追求。人生也有涯而求之无涯。学***生的事业，时间是永恒的主题。

学问之道在于坚持不懈地日积月累别无捷径。一切成就都是建立在长期扎实积累的积础上的，没有幻想。没有相当长的积累时间，就不可能梦想在某一方面取得惊人的成就或突破。

苏轼说：古之立大事业，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。唯有树立积土成山，驽马十驾的治学精神，才有可能求得真知，成就事业。

不偏不倚的立身处世哲学，不折不扣的太平和合境界。独爱中庸。

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。

是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学***“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。

自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

中庸读后感(篇4)

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，最近阅读了《大学中庸》，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行。

《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。

《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，**物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。

格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。

“大学”到底指的是什么呢？这让我想到了另外一组概念——“本我、自我、超我”。“本我”即是人的原始性、动物性，这是与生俱来的，自然不用后天学习。

“小学”中该学到的是为了适应社会生存的基本知识和技能，是用来约束自己的基本行为，并且受限于时代和社会，更像“自我”的要求。而“大学”阶段的要求“穷理、正心、修己、治人”是在精神上更道德化的“自我”。

读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念，原来只是听说过而已，不知道其中的内在涵义，现在读完之后有豁然开朗的感觉，对这个概念有了一个深刻的把握。“格物”即**事物的道理，从而扩充知识，增长智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想杂志，使自己不被物欲所**，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受恶行的玷污，而污染了自己的心灵，使自己的行为高尚，使自己的心灵美好，而使自己的修养提高。

所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物，就必须接触事物而彻底穷尽它的道理，两词合起来，格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》的“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越所属的阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。它意味着一切客观存在都应该被合理地包容合理用。在具体的事件中，无论其性质如何，都具有一定的必然意义，都应该被接受。但在具体操作中，要作出适当的选择，把握适度。

也就是说，在特定的时空条件下，应该作出适当的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的：“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知行合一的。

朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。

《中庸》一书还突出地体现了“慎独”和以诚待人的思想：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐、莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓“诚”，就是真实无妄，实在而没有虚假。

“诚”是天地万物自身生存的道理，达到“诚”是人应该遵循的道理。子思说：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。

”赋予“诚”以精神的意义，强调“诚”的重要性。

国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来，中国人思维方式、行为方式、生活方式和生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。

中庸读后感(篇5)

读《中庸》有感

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己的光芒的明珠。《中庸》，一本人与人之间相处的宝典；《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。

“中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。它还教育了我们学习的方法（博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之），做人的规范——“五大道”（君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”（智、仁、勇）……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀！

它让我们有了丰富的文化底蕴，有了精神和心灵。

不仅仅是这样的，它还修养我的人性。

一天，我回到教室，看见一个同学从我的桌边走过，我的铅笔盒被他一个不小心摔倒了地上，只听见“叮当”一声，破了。我见了，正想冲过去发作，但想到了最近正在读的中庸，我的心头，似乎有甘露浇灭了怒火。我毅然决然地走过去，拿起铅笔盒。

从那以后，他给了我灿烂的笑容，我和他成了最好的朋友。

《中庸》，我们中国人的精神护照；《中庸》，中国民族文化的基因；《中庸》，我们中华民族的骄傲！陈昱霖

中庸读后感(篇6)

《中庸》读后感范文推荐

咀嚼书中的宁静，体会其人生滋味。

阅读可以让读者在迷茫中找到出路，在书海中找到自己的启蒙。

它以天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的境界——中和。

中庸乃人生成败的智慧根本、诚于中，信于外、君子当慎独中立、仁者爱人，仁者无敌、诚则明，明则诚、和为贵，不自弃六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。

而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。

不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于中庸，程颐说不偏不倚叫做‘中＇，不变不更叫做‘庸＇；中是天下的正道，庸是天下的定理。

中庸是儒家的道德标准。

中庸之道以诚实和中庸为基本概念，叙述了人与自然统一的形而上学。

因此，第一章是指天命之性、率性之性、道之修养。

那是一种瞬间绽现的文采。

是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。

这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。

《中庸》中所提倡的思想，如不偏不倚、至诚无息、内省慎独、隐恶扬善、执其两端、和而不流、素位而行等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。

道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。

无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学***吾日三省吾身的品质。

中庸读后感(篇7)

忠诚、宽恕和宽容是中庸之道的主要原则之一。这个原则要求我们心心相印，互相理解，互相关心，互不伤害，忠贞不渝，行善，携手并进，互不抵触。 《中庸》中所提倡的“不偏不倚”、“诚而不利”、“内省慎重”、“隐恶扬善”、“两头并进”、“和而无流”等思想。 , ” 君子之道，如“做人简朴”，对于现代社会的人们陶冶情操，提高境界，树立人生观、世界观、价值观，具有非凡的现实意义。要从“慎”、“畏”、“隐”、“慎独”等方面修养自己的道德，掌握中庸之道，提倡中和。天地在其位，万物生生不息。“道”本源而离己，君子要学会向自己寻求，才能得之。真正的君子应该寻求从事物中获得知识，避免自私，做人最好的。这种修养和反思的品质，是我们当代大学生必须具备的。无论遇到什么人，遇到什么事情，无论以后遇到什么挫折，我们都要学会“寻找自己”，从自??己身上找到一切的原因。

整本书文笔清晰，注释丰富，寓意深刻。除原文摘录外，还包括白话注释，并在“阅读慢品”版块中，提取了大量与现代社会人们生活息息相关的文章。 、密切相关的故事、寓言、事例等，结合本节所描述的思想，带领我们细细品味《中庸》所蕴含的人生智慧和生活方式。

但是，要达到“真诚”的境界，实属不易！尤其是在当今经济、市场化的社会，更难做到“真诚”。人性有很多弱点，归根结底有一个“贪”字。自古以来，贪婪的人过着非常悲惨的生活。而中庸之道可以克服人性的贪婪，使人知足常乐。

总之，读了《中庸之道》后，我在生活和生活中受益匪浅。

中庸读后感(篇8)

外庸的读后感（一）

外庸第一个含意战要供是：六合万物囊括人以及任何工作皆是一分为两的，但是外庸所要供、所逃供的是折两而一，也便是说正在解决抵牾的、多样性的、丰盛多彩的人、物、事上，要供并逃供一个战字，也便是要互教、互剜、互惠、互利、互爱、互敬、单赢、共存、共入曲到供失可以良性互动以致恒久否延续。那是外华平易近族外庸精力专年夜粗深实在否止的地方的体现之一，更是被一国二造、方案取市场经济、国共竞争、外美闭系、外俄闭系曾经展现的胜利类型所证实了的。

外庸第两个含意战要供是：折两而一并要战而有度，也便是说正在解决抵牾的、多样性的、丰盛多彩的人、物、事上，所要供的、所逃供的战要掌握、到达的是一个度字。

外庸的第三个含意战要供是：讲务实际，从真际外去到真际外来，涓滴没有穿离真际。庸字者用也，并且是年夜用，即无不消。

外庸乃外国人的为人之叙，怒悲外庸而且没有是象征着怒悲二边讨孬的人，而是怒悲那样的解决答***方法而已。

外庸的读后感（两）

读了《外庸》，觉得收成借是很年夜的。《外庸》是儒野乃至零个外国传统文明的思维焦点，是几千年去外华平易近族伟年夜伶俐的结晶。相传是孔子之孙子思写的典范文原，或者是秦汉时儒野的做品，被支录正在《小摘礼忘》外，厥后自力成一书模板，北宋墨熹又将其分红三十三章。

始读《外庸》，觉得很苍茫，没有知其所云，没有是果为字易认，相反字很容难，便是意义很易了解。而以前读《年夜教》，有不少熟僻的今汉字，否是文章意义很容难了解。然而，尔借是对峙朝读，并查阅了一些材料辅助了解。

如今，归过甚去，觉得收成借是没有小的。

闭于“外庸”，程颐说：“中庸之道鸣作‘外'，稳定没有更鸣作‘庸'；外是全国的邪道，庸是全国的定理。”外庸是儒野的最下品德规范。

外庸以“诚”战“外”为根本观点，叙说“地人折一”的玄学。故其第一章以“地命之谓性，任性之谓叙，建叙之谓学”烛照通篇。那句话是一个垂示，如同凤鸟衔至黄帝窗前的“五初之文”（《年龄保坤图》称：

黄帝立于扈阁，凤凰衔书模板至帝前，此中失五初之文焉），乃是一种霎时绽现的文彩。是一个自地之命、由微之隐、从地命之性到建叙之学的历程。

书模板外说“性”“叙”不成须分开本身，要从“戒慎”“恐怖”“显隐”“慎独”等圆里造就本身的道德，把握不偏不倚，促成外战。到达外战，则六合万物安处其位，万物就成长领育，熟熟没有息。“叙”源于自身，取自尔相别离，而正人要教会反供诸己能力失之。

实邪的正人要作到格物致知，来中诱之公，而充其原然之擅。那种自尔涵养取检讨的质量是咱们今世年夜教熟所必需有的。无论逢到甚么人或者甚么事，不管从此会遭逢怎么的挫合，咱们皆要教会“反供诸己”，凡事皆要从本身找起因，咱们该当教***“吾日三省吾身”的质量。

否是，要到达“至诚”的境界又谈何容难呀！出格是咱们昨天的经济化市场化的社会，到达“至诚”便愈加不容易。兽性是有不少强点的，归根结柢一“贪”字。

自今贪者皆是活失很疾苦的。而外庸便能够克制兽性的贪，从而令人们作到满足常乐。

总之，读过外庸之后，于为人于处世皆收获颇丰，蒙用末身。

外庸的读后感（三）

作熟意，是为了供利，供利便很易作到没有报怨。入货供人野劣惠，人野没有劣惠，埋怨了；售货供人野购，人野没有购了，埋怨了……有怨，口气便没有逆，口气没有逆，作事也很易逆遂。因而，咱们要经常建口养性没有埋怨，没有任劳任怨。

这么若何建身养性以无怨呢？尾先咱们要找到孕育发生埋怨的最年夜起因，一个字：供。

果为有“供”而没有失才会熟怨。供地保佐没有逆遂，供人赈济没有逆遂，就孕育发生了怨，任劳任怨。因而，《外庸》说，正在上位没有陵高，正在高位没有援上，邪己而没有供人，则无怨。

上没有怨地，高没有尤人。意义是说正人下居上位没有来欺凌高位的人，正人处正在高位没有来攀附上位的人。只是端邪本人，没有来奢求他人，那样就无怨口，上没有怨全国没有尤人。

以是人之以是有“供”的起因正在于不克不及端邪本人，即不克不及邪己。因而，熟怨的基本起因是不克不及邪己。能邪己则无怨。

正在其位谋其职，则无怨。人最年夜的怨去自于本身所处职位地方战环境。人们老是正在其位而妄念他位下位，则怨气常熟。

常言叙，人比人气死人，便是那个叙理。以是“正人艳其位而止，不肯于其中。艳繁华，止乎繁华；艳穷贵，熟仄穷贵；艳夷狄，止乎夷狄；艳患易，止乎患易；正人无进而没有得意焉。

”愿者，怨也。正人无愿，故自由得意。

其三，得败招致熟怨，怨地，怨人、怨本人。埋怨处理没有了答***艰难，要处理答***艰难必需“反供诸其身”，要检讨、总结归纳得败的起因，而后再接再励。以是孔子说：

射有彷佛正人，得诸邪鹄，反供诸其身。意义是说出有射外靶口，要找本身的起因，不克不及怨靶口不敷年夜不敷远。那面也有一个“供”字，供本人也会有怨熟，怨本人太愚。

以是人必然要外邪，也便是必然要端邪本人，端邪本人的口态，检讨意识本人的有余，而后补救有余再接再励，没有怨地没有尤人。

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中庸读后感(篇9)

天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。

知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功，一也。

子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻而后勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”

看古文，很自然回去找翻译，结果发现这段文字翻译千迥万殊，好吧，那我妄不如按自己的意思去理解。

“达道”指的是最高的道义，而这些道义或说道理体现在古代社会中有五种人际关系，我们用三种最重要的德行去实现它们。现代社会中也是大概相似的吧，而智、仁、勇概括得很好，可以想见具备这三个方面就可以算是一个“完人”了，只是说完整，没有说完美，现代人若有残缺，大概是在仁、勇两方面。这三者很重要的是能实践中统一起来，缺损了便无了意义。

这里两个“一也”表现的是目标的一致性，个人条件不同、心态不同，但最终目标相同，结果就会相同，似乎有些唯心，但现实中很多事情做不成其实就是因为我们守不住目标。

“力行近乎仁”这话很有意思，“仁”不是仁爱吗？这是心态，跟做有什么关系？其实有大大的关系。

许多人看上去很善良，似乎是天生的，本来就如此，那么这种善良是值得商榷的，是危险而善变的。这就像你同情别人的痛苦，但如果你没有经历过类似的痛苦，你的同情是徒劳的。富人中有很多慈善家，这并不是说富人更关心别人。真正了解穷人的是穷人的孩子。

也就是说我所理解的“力行”是两层意思：一是经历，一是实践。

我不得不说我很赞同这短文，“知耻近乎勇”，这似乎是最该给现代人讲的，要说他们不勇敢，处处怯懦妥协，就要指明出他们不知耻。这是真的。你问一个勇敢与否的人似乎很容易判断。似乎没有明确的标准来问他什么是羞耻。“笑贫不笑娼”的小

三、“我爸是xx。。。”、学术造假、学者官本位。。。随便举一下，我们谈论这些的时候，已经很少拿出“耻”这个武器了，因为我们自己也不太考虑它了。

那这样的人民还能勇敢吗？为了勇敢，正义便没了气力。。。再往后也就该完蛋了，不是吗？

最后一句跟我最近想的很想，简言之，无数个个人素质的提升，才可能达成社会的进步，于是我们发现，社会的更替是一代一代进行，有的，自习观察会出现像国家领导人一样的待机关系。那我觉得70后这批，身上留存着计划时代烙印，看着改革开放一路走来的人，待到五六十岁掌权时，是会给社会带来变革的。大概还有一二十年。

怪兽读后感热门

书籍被赞誉为人类进步的阶梯，因为它们能够帮助我们扩展知识和丰富思想。而读后感则是在阅读书籍后所产生的对所读内容的感受和思考，它能够帮助我们进一步的深化和巩固对书籍的理解，从而推动我们的个人进步。

当我们读完一本书后，如果对书中的内容有了一些新的心得体会，我们应该及时记录下来。写一篇读后感是将自己的思考和感悟通过文字表达出来的一个方式。通过书写读后感，我们可以将那些浮于文字之上的思绪和触动记录下来，使之更加清晰和深刻。

写一篇优秀的作品读后感需要注意以下几点。首先，读后感应该具备个人的特色和独立思考。不要简单地照搬书中的观点或者别人的读后感，而是要根据自己的理解以及和书中内容的交流与碰撞，形成自己独特的见解和感悟。

其次，读后感应该有明确的结构和条理。可以先通过简单的概述表达对书中内容的整体印象，然后逐步展开对书中细节的理解和思考，最后进行总结归纳。这样的结构能够使读后感更加有逻辑性和连贯性，使读者更容易理解和接受。

此外，读后感应该注意语言的表达和句式的使用。可以运用一些生动的形象语言或者修辞手法，使得读后感更加生动有力。同时，可以适当运用一些复杂的句式或者修辞手法，让读者在阅读过程中感受到一种艺术的魅力。

最后，读后感应该真实、诚挚和有触动力。读书的过程是我们与作者的一种灵魂对话，我们的感悟应该是真实的，能够打动读者的内心。读后感不仅是对书中内容的回应，更是对作者和作品的致敬和赞美。

希望通过本文，您能够更加深入地了解“怪兽读后感”的背后故事。在写读后感的过程中，希望您能够获得更多的思考和收获，将读书的乐趣和启示传递给更多的人。期待与您一同分享读后感所带来的美妙与成长！

怪兽读后感 篇1

第一次和孩子一起阅读《小心，你的书里有怪兽》的时候，对于每一页出现的线条都不予关注，近乎可有可无。

直到和孩子多次阅读后，有一天孩子突然跟我说，“妈妈，小怪兽怎么把他的面条拉得这么长？他是不是摔得很疼呀？”

我有一瞬间的语顿，这才开始注意每一页的线条，发现粗细和幅度也有所不同。想起孩子之前看的那些绘本故事书，很多细节被忽略了，孩子无法感受到绘本故事里的情感色彩。而《小心，你的书里有怪兽》正好通过了线条的粗细和幅度来传达出小怪兽被倾斜、摇晃、吹拂等所呈现出的情感，或者说心理活动。

令我感到惊喜的是，这个小秘密被孩子读了出来，或者说是孩子教会我从线条上读出小怪兽的情感色彩，某种程度上拓展了孩子的思维性。跟孩子在阅读这本书的时候，她还有另外一个令人意外的思维拓展。在翻阅到最后几页的时候，她突然注意到了小怪兽原来有影子，于是指着它惊喜地告诉我，“妈妈，你看小怪兽的影子，我跟他一样也有影子。”

阳光投射进来，孩子小小的影子投射在地板上，她一下子注意到了自己影子的变动，又搜索到我的影子，辨认出妈妈的影子、自己的影子和小怪兽的影子的不同，并且自己玩起了抓影子的游戏，从书里过度到现实世界，玩乐和学习两不误。《小心，你的书里有怪兽》也很适合作为睡前故事绘本来阅读。在最后两页小怪兽呈现出疲倦的状态，这调动了孩子入睡的情绪，尤其是当小怪兽安静入睡时，周围呈现出的黑色背景也能够有力说服孩子关灯入睡。

无论父母是想转移孩子对电子产品的关注，还是培养孩子的阅读兴趣，或是加强与孩子的亲子互动，《小心，你的书里有怪兽》正是适合父母首选给孩子的一本好书。

正如英国图书信托基金会说的，“一本奇妙而有趣的互动书，父母和小朋友们都会喜欢。”

怪兽读后感 篇2

《美妞与怪兽》这个童话故事，我读了好几遍了，故事的情节非常感人，故事中的美妞天真、善良、聪明，更具有高尚的品德，最终得到了幸福的生活。

故事的情节大概是这样的：有一个富商它有三个女儿，大女儿、二女儿态度傲慢，爱慕虚荣，总是要父亲给她们买许多漂亮的衣服，每天打扮得花枝招展去跳舞、看戏、游逛，常常摆出一幅贵妇人的架子，对穿着朴素的小妹妹不屑一顾。小女儿叫美妞，对两个姐姐的嘲笑毫不在意，她除了帮助妈妈做家务外，绝大部分时间用来读有益的书籍，她的眼睛透着善良、聪睿。她父亲破产后，在森林宫殿里遇到怪兽，怪兽要求他见到他的儿女后回来送死，也可以用一个女儿来代替他送死。他回到家，向他的女儿诉说了他的遇险。两个姐姐只知道哭泣，而美妞非常冷静，勇敢地替父亲回到怪兽那里。在森林宫殿里，怪兽并没有伤害她，怪兽要求美妞嫁给他，美妞虽然心里很害怕，但还是不失礼的拒绝了。她回家探亲看望父亲，由于两个姐姐的诡计，超过了与怪兽约定的时间，当她知道怪兽因为她离开伤心的快要死了的时候，她及时赶了回去，她发现丑陋的怪兽有一颗善良的心，答应了嫁给怪兽，这一神圣的举动，帮助怪兽解除了女巫的魔法，怪兽变成了英俊的王子。美妞与王子举行了盛大的婚礼，幸福的生活在一起。

通过看了《美妞与怪兽》这个童话，我觉得，美妞的两个姐姐虽然有漂亮的身材，但是爱慕虚荣，嫉妒和陷害美妞，最终受到应有的惩罚。美妞就像出水的芙蓉最清纯可爱，她不仅有善于学习的聪明的大脑，更有高尚的品德，最终得到了幸福。比起漂亮的身材，我宁可选择聪明的头脑；而比起聪明的头脑，我宁可选择高尚的品德。

怪兽读后感 篇3

我看过的一本书，它的名字叫《怪兽的魔法》。书中的内容大致如下。

从前有一个小男孩，见到一座可怕的城堡。那个城堡里有鬼，那个男孩推门进去。因为怪物在二楼，小男孩没有看到怪物在一楼。

但是一楼有蝙蝠。他溜到二楼。怪物看见了他。怪兽说：“来人呀，把他给我带过来。

”其他怪兽就去追小男孩，那天怪兽都很笨，小男孩往左走的时候，怪兽往前追。就这样怪兽没有追到小男孩。怪物追他道蘑菇房。我不知道蘑菇房里有没有个小男孩。

怪兽把那个房子轰炸掉了。他发现那个屋子里有一只兔子，怪兽说：“如果抓到一只兔子也不错。

”于是他们就把兔子拿回去送给大王了。

小男孩看到兔子被抓回来了，就去救它。他从后门飞过。他跑到楼顶。一个恶棍看见了他，把他的翅膀炸飞了。然后小男孩掉了下来，有一只脚就摔断了。

过了一个星期，他的伤就好了。他就救出了小兔子，于是他们就玩了起来。

怪兽读后感 篇4

每个父母都希望自己的孩子是一个能量向上，三观正派的孩子。在孩子小的时候大道理讲一堆，孩子也不一定能听得懂，用绘本故事向孩子讲述这些，让孩子代入书中角色，形成同伴效应，那么不用加长多说，孩子自然懂得。

这套书四本别是不同的故事：

《银河奥特曼的诞生》：小银河长大了，带着几个小怪曾一起打败了暗黑军团，伸张了正义，也让暗黑军团改过自新。这个故事告诉孩子：只有你变得强大了、智慧了，再加上大家的同心协力，才能战胜邪恶，保护自己，伸张正义。

《奔跑吧地！银河奥特曼》：奥特之母生病了，银河买药却被抓，好朋友维克利挺身而出，但是银河要在约定的时间回来拯救自己的朋友，他会赶回来吗？

这个故事让孩子了解友谊的意义，朋友是孩子一生之中最重要的财富。

《布斯卡的冬天》：布斯卡提前建好房子，待冬天来临时可以坐在温暖的房子里享受美食。而另一边的巴巴鲁星人却嘲笑他，等冬天的时候，巴巴鲁星人在冰天雪地里挨冻，尝到了苦果。布斯卡帮助了巴巴鲁星人，两个人一起变得勤劳。

这个故事告诉孩子，面对别人的嘲笑不用在意，努力做好自己该做的事。当你有能力帮助别人的时候，千万不要吝啬，因为也许有一天你也需要别人帮助。

《小怪兽的一年》这一本是让孩子了解“一年”。对孩子来说时间逻辑的建立需要一定的时间，尤其是跨度比较大的时间概念。书中用孩子最喜欢的节日为节点，向孩子们讲述了一年12个月，通过节日体会到时间与自己的关系，进而理解时间的意义。

结语

资深童书中张戈说：每一本好书，都需要用心去阅读，我相信它们都有几个共同点：深处的味道、远处的目标，以及孩子未来人生高处的闪耀。这套《奥特怪兽绘本》由具有这样的意义，让孩子内心的英雄生根发芽，在身份认同找到自我。

怪兽读后感 篇5

《美妞与怪兽》是一本我最近读的一本精彩的童话故事书。这本书讲述了美妞和一个善良的怪兽之间的故事。通过这本书，我学到了许多关于友谊和宽容的重要价值观。

这个故事的主人公是美妞，一个活泼可爱的小女孩。她有着金色的头发和笑眯眯的蓝眼睛。她的宠物是一只名叫怪兽的小精灵，他们是最好的朋友。怪兽是一只外表可怕，但内心善良的生物。尽管他长着一张大大的嘴巴和锋利的牙齿，但他对美妞却非常友善，总是乐于助人。

故事开始，美妞的家乡遭受了一场大洪水的袭击。村庄几乎被水淹没，居民们纷纷躲到高处寻求避难。与此同时，美妞发现怪兽被困在她家后院的一个洞穴里，他无法逃脱。于是，美妞毫不犹豫地跳进洞穴，帮助怪兽摆脱困境。

在洞穴里，美妞发现了许多令人惊讶的秘密。她发现怪兽是一个孤独而渴望友谊的生物。他曾经因为他的可怕外貌而被其他人拒之门外，人们都害怕他。但是，美妞并没有害怕怪兽，相反，她向怪兽伸出了友谊之手。

美妞和怪兽迅速成为了无话不谈的朋友。他们一起玩耍，分享彼此的快乐和忧愁。他们一起走过村庄，帮助那些需要帮助的人们，无论是收拾残破的家园还是给困在某处的人提供食物和水。

然而，不是每个人都能接受怪兽的存在。有些人纷纷向美妞展示他们的不满和恐惧。他们试图让怪兽离开，因为他们认为怪兽会带来灾难。但是美妞坚信，友谊和宽容是解决问题的关键。她坚定地保护怪兽，并与那些试图伤害他的人进行对话。

随着时间的推移，人们逐渐看到了怪兽的真正本质。他们看到了他的善良和无私的行为，看到了他与美妞之间真正的友谊。最终，人们开始改变自己的观点，接纳了怪兽。他们团结起来，一起重建被洪水摧毁的家园。

《美妞与怪兽》这本书给了我很多启示。它向我展示了友谊是无条件的，无论外表还是能力。美妞并没有因为怪兽的可怕外貌而远离他，她相信每个人心中都有善良和美好。这本书还向我展示了宽容的重要性。我们不能凭一时的恐惧和偏见来评判一个人，而应该用心去了解他们。

我也从这本书中学到了勇敢的品质。美妞不仅帮助怪兽摆脱困境，还与他人进行对话，寻求理解和谅解。她的勇气和决心是我非常敬佩的。她用自己的行动改变了周围人们的想法，让大家都能够接纳怪兽。

总而言之，这本书是一本给予我们很多启示和思考的童话故事书。它提醒我们友谊和宽容的重要性，教会我们勇敢地去追求自己的信念。我们都应该像美妞一样，以开放的心态去看待每个人，不论外表或能力。这样，我们才能真正地建立起和谐与团结的社会。

怪兽读后感 篇6

今天，我读了一本《我能打败怪兽》，深有体会。

因为世界上有一个怪物。它看人就杀人，看房子就烧，什么都做坏事。它改变了整个世界：鸡舍里的鸡都快饿死了；田里的稻谷全没了；房子、建筑物、汽车越来越少。。。。。。听说，只要唱出“喔喔喔”的歌，不能打败怪兽。

可小鸡们不会唱“喔喔喔”的歌，爸爸妈妈早已被怪兽的毒光射成了冰雕，所以，小鸡它们都碰到了许许多多的艰难险阻。后来，机智勇敢的卡梅利多不怕困难，坚持到底，终于想了个好办法，唱出“喔喔喔”的歌，怪兽就慢慢地膨胀起来，终于“砰”的一声死了。。。。。。

这让我想起了我在二年级上半年的寒假：我遇到了很多数学问题，我想起来，总是解决不了，非常着急。突然，想起老师经常教我们说：

“小朋友们，只要我们坚持下去，相信自己，困难必能解决！”于是，我就一个字一个字的理解，一个一个地排除，终于把一道道难题攻克了。。。。。。

俗话说：坚持到底就是胜利！孩子们，你们一定要记住，只要你们坚持，相信自己，永不放弃，胜利将属于你们！

怪兽读后感 篇7

每个人都有自己最喜欢的一本书，我也想跟大家分享一本我最爱的书，书的名字叫做《巨人和小怪兽》。这本书我从大班开始就看过好多遍了，现在都可以给朋友们绘声绘色地讲述这个故事。

我为什么喜欢这本书呢？因为这本书的封面非常形象地呈现出了巨人和小怪兽的外形特征。小怪兽的表情怪模怪样的，应该不能和高高大大的巨人很友好地相处。首先，书中介绍了巨人和小怪兽分别住在哪里，一个在大树下，一个在大树上。因为距离近，所以巨人做了什么事情，小怪兽都能看在眼里。巨人邀请小动物来野餐，可小怪兽心里在打歪主意，“你们想野餐，我偏让你们弄不成。”结果，趁动物们打球的时候，小怪兽偷走了他们的野餐。巨人和动物们到处找，还是小鸟聪明，它飞到树上看了看、、…、可小怪兽不承认。这时，巨人不追究小怪兽的行为，但它的宽容与大度，并没有让小怪兽反省自己的行为，继续我行我素，没有意识到自己的错误。又把巨人的故事书偷走了，结果这一切被小兔子发现了，当巨人盘问小怪兽时，它依然神情得意地没有承认。可巨人真的很生气了，但它还是忍了下来，没有计较。到了晚上，当一阵风把小怪兽与书吹了下来时，巨人却用它的大手接住了它，避免了小怪兽遭受皮肉之苦，还胸怀宽广地安抚了小怪兽所受到的惊吓，使它感受到了它的邻居巨人对它的爱护。小怪兽终于感动了，它承认了错误。从此，它们成为了好朋友。我喜欢巨人，因为它是个热情、好客、有爱心、善良的人，我也喜欢小怪兽，因为小怪兽可爱调皮，最后能勇敢承认自己的错误，以后再也不拿别人的东西了。

这本书不仅有趣吸引人，还告诉我们一个道理：我们从小不仅要学知识，而且还要学会做人，学习真诚对待别人，用行动去感染别人，会收获更多的美好与感动。在生活中，我也要做个小巨人，真诚地对待他人，给予力所能及的帮助，结交更多的朋友，收获更多的友谊，让自己和他人的生活更美好。

基地读后感热门

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会可以总结出具体的经验和想法。如何去写好一份优秀的心得体会呢？在这里，你不妨读读基地读后感热门，供你参考，希望能够帮助到大家。

基地读后感 篇1

参观红色基地观后感

最近，我有幸参观了位于我国江西省的红色基地。这是一次非常特殊而珍贵的旅行，让我深刻感受到了中国革命的伟大历程。在红色基地中，我参观了一些历史文物遗迹，接触了许多红色基地的居民，他们的感人故事深深触动了我。

我参观了中央苏区在瑞金市的代总指挥部。这座建筑恢弘壮丽，气势磅礴。我们进入了会客室，看到了XXX、朱德等中央苏区的领导人曾使用过的家具和文物。这些文物虽然历经岁月风霜，但仍然闪烁着革命的光芒。我仿佛看到XXX领导艰苦卓绝的斗争，朱德指挥中国工农红军浴血奋战的壮丽场景。这次参观让我深刻认识到，中国革命在其艰苦卓绝的历程中，正是这些伟大的领导人引领着中国人民，创造了中国革命历史上的重要篇章。

接着，我来到了井冈山。站在井冈山顶上，我俯视着山下一片青山绿水，仿佛置身于人间仙境。这座山因红军在此地建立政权而闻名于世。我聆听了许多红军战士的英勇事迹，以及XXX等领导人的故事。这座山成为了中国共产党在一穷二白的农村开展革命斗争的根据地，也是中国革命取得初步胜利的象征。站在井冈山，我不禁心潮澎湃，为这片土地上无数英勇奋斗的先烈们默哀，并发誓要继承他们的遗志，努力奋斗，为实现中国梦贡献自己的力量。

我参观了韶山，这是XXX的故乡。当我走进XXX的故居时，我仿佛穿越到了那个年代。故居的每一个角落都充满了革命的气息，家具陈设和XXX用过的物品都展现出那个时代的艰苦生活。我在韶山看到了XXX小时候上学的小路，他翻过的小山坡，和他曾经生活过的小院子。走在这片红色的土地上，我为我们的领袖感到骄傲和敬佩。XXX是那么伟大，他带领中国人民走上了中国革命之路。

这次参观红色基地让我深刻感受到了中国革命的艰辛和伟大。那段历史中无数革命先烈们前赴后继，英勇奋斗，为了人民的解放，为了国家的独立，做出了巨大的牺牲。红色基地的参观让我真切地感受到，我们今天的幸福生活来之不易，离不开先烈们的努力和牺牲。我要倍加珍惜现在的美好时光，牢记先烈们的嘱托，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

基地读后感 篇2

红色爱国主义教育基地观后感

在这个美丽的春季，我有幸参观了一处红色爱国主义教育基地。这个基地位于一座风景秀丽的山区，融合了优美的自然景观与红色文化，让人们在欣赏美景的同时，感受到了爱国主义教育的深远意义。

整个基地建筑风格独特，庄重而富有纪念意义。入口处矗立着一座巍峨的红色雕塑，象征着革命先烈的英勇和无畏精神。走进基地内，首先进入的是一座气势恢宏的红色广场。广场上高高飘扬着五星红旗，激起了人们心中的爱国热情。广场周围种植着各种红色花卉，给人一种浓郁的红色氛围。在这里，我仿佛能够感受到那场豪情壮丽的革命斗争，被一股深沉的红色情感所感染。

基地内修建了一座仿古建筑，红色的墙壁上鲜明地绘制着革命英雄们的形象，他们或是瘦弱的学生，或是坚毅的战士，每一张画像都在讲述着一段感人的故事。这些画像上面的字，记录着先烈们的英勇事迹和对国家的深深情怀。我读着那些字，仿佛能够感受到他们当年的痛苦和坚持。这让我深深地感慨，更加崇拜这些英雄。

基地内还有一个纪念馆，里面收藏了大量珍贵的革命文物。这些文物包括革命时期使用的武器、文件、照片等等。在看到那些用皮革包裹起来的旧手枪时，我感受到了爱国主义精神的巨大力量。这些文物让我感受到了那个时代的艰辛和决心，更加深刻地明白了爱国主义的重要性。

不仅如此，基地还设立了一系列的展览和教育活动，以弘扬爱国主义精神。我参观了一场关于革命英雄事迹的讲座，讲座中讲述了他们是如何为了祖国的独立和人民的幸福，毫不犹豫地献出了自己的生命。通过这次讲座，我更加深刻地认识到了我们在今天所享受到的和平和幸福背后隐藏着多少牺牲和努力。

观后感过后，我心中充满感慨和敬意。这个红色爱国主义教育基地不仅是一座美丽的风景区，更是一所历史学习和爱国教育的重要场所。通过这次参观，我更加坚定了自己要为国家和社会做出贡献的信念，并且对于革命先烈们的英勇事迹充满了敬佩和赞叹。

红色爱国主义教育基地的建立和活动开展，不仅让人们在欣赏美景的同时，深入了解了我国近代史上的革命斗争，也激发了人们的爱国情怀和责任感。通过这样的基地和活动，我们能够更好地传承和发扬那段光荣的历史，让红色爱国主义精神永不消逝。

总之，这次参观给了我一个难以忘怀的印象。红色爱国主义教育基地中的每一幅画像，每一件文物，每一个故事都深深地触动了我的心灵。我相信，通过这样的教育基地，我们的爱国主义情怀将更加深入人心，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

基地读后感 篇3

国防教育基地观后感

去年的一个夏日，我和全家人一起参观了国防教育基地。这是一次极具教育意义的活动，让我们深切感受到了国防建设的重要性，激发了我们对国家发展和军队强大的无限热爱之情。

国防教育基地位于郊区的一片广袤土地上，充满了庄严肃穆的氛围。入口处巍然矗立着一座高大的纪念塔，向世人诠释着我们抗战英烈的壮丽事迹。在这里的导游陪同下，我们一家踏上了寻找历史足迹的旅程。

我们参观了抗日战争展览馆。展馆内，陈列着众多战士的照片和实物，给人一种强烈的视觉冲击力。无论是那些一脸坚毅的面容，还是那些被历史尘封的兵器，都深深触动着我们的心灵。通过这些史实，我们更加明白了中国人民抵抗日本侵略的艰辛和付出，更加珍视当今和平的来之不易。

接着，我们来到了模拟战场，体验了一把射击的乐趣。虽然只是玩笑式的射击，但我们充分体会到了军人执法的紧张和压力。通过这样的尝试，我们更加理解军人的艰辛和责任，对军队的敬意也因此翻涌而起。

在观看军人训练表演时，我们看到了许多官兵英勇无畏的场面。从他们铿锵有力的口号声中，我们听到了不屈不挠的信念；从他们眼中的坚定目光中，我们感受到了决心和担当。这些普通的士兵，却展现出非凡的精神风貌，让我们深感自豪和自尊。

我们参观了一所军校。这里育才的环境与设施一流，给我们留下了深刻印象。在听到军官们对学生们的训诲时，我们被他们严谨的作风和良好的教育效果所打动。我们深信，这些学子们将来一定能成为祖国的栋梁之才，为国家的繁荣和军队的强大做出贡献。

这次参观国防教育基地，让我和家人深刻领会到了国防教育和国家人才培养的重要性。我们更加明白，保家卫国是每个公民的责任和义务。同时，这也是对我们自身的一个提醒，我们要珍惜现在和平的生活，不负国家的期望，将个人的力量融入到国家的发展中去。

回家途中，我们一家人心情很是激动，满怀豪情。这次参观让我们的思想得到了提升，在情感上激发了对祖国的热爱。我们下定决心，无论从事何种事业，都要为国家的强盛贡献自己的力量。因为我们深知，只有祖国繁荣，我们才能过上安定和谐的生活。

国防教育基地的参观，让我对祖国的历史和现实有了更全面的了解，也增长了见识和知识。更重要的是，它激发了我对军队和国家事业的热爱，让我深感为人民军队的一员而自豪。希望有更多的人能够参观国防教育基地，增强对国家安全和国家建设的认识，从而更好地理解军人的奉献精神和军队的使命，为国家的繁荣和和平稳定作出应有的贡献。

基地读后感 篇4

参观红色基地观后感

我有幸参观了位于中国的一处红色基地，让我对中国革命历史有了更加深刻的了解。这个红色基地是中国革命战争时期的重要据点，为中国共产党的崛起和中国人民的解放做出了巨大的贡献。在这次参观中，我感受到了那段历史的骄傲和荣誉，同时也对近代中国的发展有了更多的思考。

红色基地位于一座山脉之间，周围环绕着茂密的森林。在进入红色基地之前，我先参观了一座红色博物馆，里面陈列着丰富的历史文物和图片。通过这些展品，我了解到中国共产党在红色基地这片土地上进行了艰苦卓越的斗争，他们为了实现中国人民的解放，不惧困难、不怕流血，坚定信仰并战胜一切困难。

进入红色基地，我看到了一些保存完好的建筑物和阵地，包括指挥部、战壕和军营。这些建筑物虽然年代久远，但仍然让人感受到那个时代的气息。站在红色基地的高地上，我可以俯瞰整个山谷，仿佛回到了那个战火纷飞的年代。想象着中国共产党的先辈们在这里经历的一切，我为他们的奉献和牺牲而感到无比敬佩。

在参观中，我还了解到了一些红色基地的历史事件。例如，在这里进行了一系列重要的战斗，为中国人民解放战争的胜利铺平了道路。我也了解到了一些传奇人物的故事，他们是中国共产党的领导人和战士。他们的英勇事迹和无私奉献激励着我们，让我们明白只有勇往直前，才能创造出美好的未来。

通过参观红色基地，我对中国的近代历史有了更深刻的理解，也对中国共产党的意义有了更加清晰的认识。中国共产党是从贫苦农民中产生出来的，他们代表了最底层的人民利益，为了实现社会的公平与正义，付出了巨大的努力和牺牲。无论是红色基地还是那些为革命事业付出的烈士，他们都是中国共产党奋斗历史的见证。

参观红色基地，让我明白了历史的重要性和传承的责任。作为当代年轻人，我们应该珍惜今天的幸福生活，同时也要对历史保持敬畏之心。只有通过学习历史，我们才能更好地认识和理解现实世界，并为未来的发展做出贡献。

参观红色基地的经历给我留下了深刻的印象，让我对中国革命历史有了更加深入的了解。红色基地是一段光辉历史的见证，它承载了中国共产党先辈们的艰辛和付出。这段历史提醒我们珍惜今天来之不易的幸福生活，保持奋斗的精神，为实现民族复兴和社会进步而努力。我相信只要年轻一代继承和发扬红色基地的精神，中国的未来将会更加美好。

基地读后感 篇5

“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。金秋的十月，丰收的季节。今年的国庆黄金周，我有幸跟爸爸妈妈到韶山参观了毛主席故居。

旅游大巴行驶在弯曲的通乡公路上，两旁一大片一大片的金色稻田，微风一吹稻浪此起彼伏，很是壮观。还有果园里挂满了小脸涨得通红的柿子、青里透着黄的桔子，好像在说快来吃我呀，诱得我直流口水。导游小姐姐在车上向我们介绍，毛主席自1911年第一次走出故乡韶山，到长沙求学、投身革命，至1976年9月9日逝世的58年间，共回故乡8次，毛主席去逝前一直心心念念回韶山。我想韶山那一定是个人间仙境，至少也应像电视上的皇宫一样富丽堂皇，要不，毛主席怎么一直想回韶山呢?我满心期待哟!但由于是节假日，旅游的人特别多，堵车特别厉害，我们被大巴车丢在了路上，最后走了很远的路才找到毛主席的故居。

终于看到毛主席故居的一刹那，心里的落差感使我有点回不过神来。他的故居是一座土砖:木灰瓦搭建的两家合居的湖南民居，呈“门”字型排列。背倚苍松翠竹，面临清澈荷塘。正中是供奉着先人牌位的大堂，两边则分布着主人的卧房、灶间和杂房，土漆方桌、镂空合床、土炉灶、煤油灯等，都是19世纪初典型的湖南农村家庭的用具和摆设，一切都朴实而清幽。这里依山傍水，环山围绕，这就是世界伟人XXX诞生之地，是人们把它誉为“红太阳升起的地方”，是革命的“圣地”!

最后我们来到了毛主席铜像广场和毛主席纪念馆。宽阔的毛主席铜像广场上人山人海，铜像高10.1米，是国家的生日，象征着毛主席是国家的缔造者，铜像面朝东南方，身着中山装，左胸前挂着“主席证”，手执文稿，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛主席出席开国大典的风采。来自五湖四海的人们怀着敬仰与怀念，热爱与感激之情，汇聚在伟人的铜像下，用自己的方式怀念着这位永垂不朽的伟人。我们在高大的毛主席铜像前三鞠躬并敬献花篮，表达了我们对中国人民的伟大领袖的崇敬和哀思。在XXX同志纪念馆，当看到XXX生前所穿过的衣服，以及使用过的生活物品时，我压跟儿没有想到毛主席的生活竞如此简朴。

毛主席一家人为了中国革命的胜利，前仆后继，先后牺牲了六位亲人，他把一生都献给了党和祖国。是呀，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，我们现在所拥有的幸福生活正是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们应该由衷地感谢毛主席，带领全国人民取得了民主革命的胜利，使我们从一个一穷二白的旧中国变为一个繁荣富强的新中国。开国大典上，毛主席那一句“中国人民从此站起来啦”振奋人心，鼓舞了中华儿女为新中国的崛起而高兴奋斗。

作为一名小学生，生在和平年代，长在红旗下，更应该清醒地认识到自己肩负的责任和使命。作为学生的我们，首要的就是学习，掌握好为人民服务的本领，不久的将来在各行各业披钾上阵，为这个来之不易的新中国而努力奋斗。请党放心，强国有我!

狼图腾读后感热门

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？你可以读一下小编整理的狼图腾读后感热门，供你参考和使用，请收藏和分享。

狼图腾读后感【篇1】

沈阳市第134中学七年级13班王海歌

《狼图腾》是一部描绘研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。这本书由几十个连贯的狼故事组成，情节紧张新颖。在紧张的启氛中密切相关的狼故事，让我再次认识到草原狼，同时，狼性与人性的碰撞也给了我很多启示。

狼外婆的故事伴随着我的幼年，汉语词典中“狼子野心”、“狼心狗肺”等诋毁与贬低狼的成语又充填着我童年的记忆，使我对狼存在太多的憎恶和偏见。然而《狼图腾》中蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情……历历在目，让我对狼从憎恶到欣赏并感悟到人性生存的精神意义和深刻哲理。

每次狼侦查、布阵、伏击、突袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙运用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物不可分割的关系；这只倔强可爱的狼在失去自由后长大，所有这些都让我们想起了人类。草原狼是草原游牧民族的兽祖、宗师、战神与楷模，狼的团队和家族责任感、狼的智慧、狼的顽强与尊严……既然狼能做的这么出色，为什么自称是上等生物的人类中的少数人却还不及狼？

比如，我欣赏狼的坚韧和顽强，以及坚强进取的图腾精神。我在学习中，遇到难题时就不爱动脑，懒于思考，时常会产生惰性或放任依赖，而狼却完全相反，无论遇到多么困难的事它们都会不屈不挠，永不放弃。相比之下令我无地自容的同时，也让我清醒的意识到社会如战场，学习是战役，如果没有应对困难的勇气就很难取胜甚至生存下去。

有了勇气，还要有狼的血性，只有积极主动的去迎接挑战，在不断的面对困难并战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。还有，现在的社会是竞争的社会，也是合作的社会。社会分工越来越细。单靠一个人是不可能做好工作的。

但有些人只关心自己的利益、物质欲望，贪得无厌，甚至违法乱纪。狼有很强的集体荣誉感。它们同心协力，顾全大局，为集体胜利牺牲自己。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

人不是狼，但他们可以从狼身上学到很多，学习草原狼的各种策略。狼对死亡的憧憬，狼不屈不挠的团队精神和友谊，都震撼了我的心。我们这一代人大部分都是独生子女，什么都不缺，缺少的是吃苦耐劳、自理能力和受挫教育；缺少的是狼顽强的性格和图腾精神。

民族竞争最根本的是民族性格的竞争，民族性格的形成必须呼唤伟大而强大的狼文化的回归。

男儿当自强，做人当自强，中华当自强。“与狼共舞”方显英雄本色！

狼图腾读后感【篇2】

这是一部描写草原狼和草原生活的**，作者以十一年的亲身经历为基础，向我们讲述了蒙古草原上一段“与狼相伴”的故事。虽然也有很多关于草原人、狗、马等动物的描写，但全书的主人公绝对是神秘的蒙古草原狼。

就题材上来看，专门描写狼的**自古以来都是凤毛麟角，千百年来狼一直在文学作品中充当着“深入人心”的反面形象，以至于没有多少人会对狼有任何好的印象，更不用说为其树碑立传了。所以很难想象这本书最终会成为一本有很大影响力的畅销书。只有亲自读过的人才能感受到原因~

我认为，这本书最大的特别之处，正是从与众不同的全新角度，用一个个鲜活的故事向我们展示了蒙古草原狼不为人知的一面：自由、坚韧、智慧、纪律等等，这些精神无一不是值得我们学习。最突出的一点是，草原狼的生存哲学与草原上的一切事物息息相关：

草原上各种生物的生活方式密不可分，在生存竞争中保持着微妙的平衡，整个草原一望无际。

然而，中原的农耕民族在这里出现后，平衡被打破了：人们开始过度放牧、盲目开垦，只为了蝇头小利、口舌之快就恣意灭绝性的捕杀一切野生动物，想要把丰美的草原生生变成农场，到头来只得到了无尽的荒漠！看到这里时，我觉得心中有一种难以言表的悲愤，这就是人们想要的吗?

我们为什么不能像草原上的那些生灵一样，和草原一起和谐的生活呢? 这并不是一件难以做到的事，只要我们合理利用资源，真正做到可持续发展，一切还来得及。

大自然不是取之不尽，用之不竭的赔偿要求只能带来无法弥补的损失！地球不是一次性消费品，它是我们唯一的家！

狼图腾读后感【篇3】

——青年成长成才该有的“狼性”

从小仅知道狼是一种很凶猛的动物，却从未真正去了解过它，记得那天走进书店看到《狼图腾》一书，看到印有狼头的封面，顿时被深深的吸引，不由得将该书收入囊中，读过该书后，我所看到的是游牧民族最真实的生活写照，我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧，而真正触及我灵魂的是狼性。

自小便觉得女孩嘛，就应该温文尔雅，但生活环境的造就，却并未将自己培养成“小家碧玉”，反倒是性格更像个男孩子，看完《狼图腾》一书，更觉得人的生活、工作、学习都该有些狼性。以下是我个人对狼性在年轻人成长中的重要性的看法。

一、青年成长不可缺的团队精神

还记得在书中讲述了几次狼与人之间的大战，对狼群的进攻有着这样描述：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光，向羊群冲去。”这不仅体现了狼是战神，让我看到的更是狼群的那种团结协作，像在企业的青年朋友，入职时定有许多迷茫，许多的不适应，但从学校进入社会，我们应该对自己的人生有一定的规划，要去闯荡、去拼搏。

呆在国企里，青年们就该要学会团结协作，不能像有的青年那样，觉得自己是大学生，成天趾高气扬，对老师傅们更是不尊重，又不爱自己动手干活，结果仅会是遭人厌、让人烦，自己却又没有真本事。

二、青年成长成才需要的责任感

看罢《狼图腾》一书，我觉得是狼造就了草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的灵魂，是狼书写了游牧民族的历史。狼是人们心中的战神，它除了展现出凶猛以外，却也为人类传递着“正能量”，它的狡黠和智慧、军事才能和顽强不屈、家族的团队精神和责任感、顽强和尊严，以及它的视死如归、不屈不挠，更是令人倍受震撼。生活在狼中的游牧民族要想生存，就必须与狼作战。他们随着与狼的搏斗而进化。

然而，作为踏入社会的当代青年，我们从毕业那一刻就开始规划自己的人生了，上班几年了，又有几人实现了自己短期的职业规划呢？没实现的有时为何呢？实事求是地说，这实一个弱者和强者生存，适者生存的社会。它有一个自我淘汰机制，每个人都可能被淘汰。

虽然我们是呆在企业里，看似和稳定，但事实上，要想在企业上立足岗位、成长成才，青年还是要有责任感，还是必须要保持一颗坚毅、竞争的心，保持一股狼性，努力去打拼，靠实力说话。所以，无论是工作、学习、生活中，青年都应该增强责任感，并保持一股狼性，一种超越一切的野心，有了这种野心，你便有了动力，知道自己应该去干什么。

3、 年轻人长大后应该保持良好的态度

事物不只一面，这是《狼图腾》给我的又一重要启示。草原上有许多动物，其中狼是重要的一部分。一方面，狼吃羊，这对我们来说很可恨。我们会恨狼的。

但另一方面，我们应该认为，如果没有狼，羊的数量会急剧增加。草原能忍受吗？那时，草原上剩下的都是光秃秃的沙子。因此，狼在吃羊的同时，实际上维持了草原生态系统的平衡。

其实，青年在工作、生活中都应该坚持相信自己，不要因一时得失，或喜或悲，要相信“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，不论在生产一线、基层管理或是管理岗位，在工作中青年都应该有好心态，自己不断努力积极向上，终究会有收获。

狼图腾读后感【篇4】

今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。

到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。

接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。

开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。

狼图腾读后感【篇5】

“狠”在现代汉语词典中的释义是“**，残忍，坚决，严厉”而“狼”字仅在“狠”上多了一点却使得狼的狠狠的有智慧，狠的有原则。

以前的我对于狼的认识也仅仅是停留在它的凶猛，觉得它们不过是利用群居的优势来占领一方罢了。直到阅读了《狼图腾》才使我真正见识到了狼性。

《狼图腾》中我看到了游牧民族最真实的生活写照；我感受到草原人民的淳朴和智慧；但真正打动我灵魂的是狼一般的雷声。在书中讲述了几次狼与人之间的大战，曾对狼群这样描写：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速前进的鱼雷运载着最锋利、最刺心的狼牙和浪的目光向人群冲去”。

狼是草原上的战神。它的狡猾和智慧，它的军事能力和不屈不挠的团结精神都令人震惊。

狼是有智慧的。

这一点在草原上狼捕捉猎物是体现得淋漓尽致，它们不打无准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打围组织严密，很有章法。而在人与狼之间的争斗中，这种智慧也是随处可见的，为了不使狼群暴露，独处的狼逃亡时往往是与狼群相反的方向。牺牲自己保全群体。

狼是勇敢、顽强的。

狼从来都不畏惧死亡。它们在争斗中视死如归，前赴后继，即便到了战斗的最后一刻也毫不畏惧。在那片草原上，它们才是真正的国王。谁会和它们战斗？

狼是团结的。

它们很少因为别的事而自己行动。所有的行动都在狼王的统一控制之下。只要狼王下令，狼就会势不可挡。即是被牧民围困，四面八方被人围困，他们依然镇定自若，队形也不乱。

狼与生俱来的狼性，是它们成为草原上的霸主之一。正如一个民族，一个民族就该有一种狼性，不断开拓进取，努力强大，这样才能使整个民族不断得到优化，最终屹立于世界民族之林，然而，整个民族应当有狼性，那么身为这个民族中的个体呢？答案是不可知否的。

事实上，作为高中生的我们更应该学习狼性，俗话说“性格即命运”，多一分狼性我们的人生就多一分保障。几年大学之后，我们将踏入社会，去闯荡，去拼搏。当今的社会就如草原上那般弱肉强食，适者生存，它是一种自我淘汰的机制，而在这机制下的每个人都有可能被淘汰。

为了生存，为了在社会上闯出一番事业，就必须有狼一般的智慧、坚毅、团结的精神，保持一股狼性，努力打拼，靠实力说话。就近而言，在我们平时的学习中，我们也必须保持一股狼性，一种超越一切的野心，正所谓：心之所愿，无所不能。

品味着《狼图腾》，让狼性像烈火般在我们胸间燃烧，永不停息。

狼图腾读后感【篇6】

读《狼图腾》有感【一】

《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的**，能读到它，实在是我们的幸运。在书中，作者一直在探索什么是蒙古族游牧文化的核心，他在《狼》中找到了答案。

书中描写了许多草原狼的故事，陈阵和其他人物将这些故事联系起来。他们都是在二仑草原排队的知青。几年来，他们几乎抹杀了农民文化的根基。他们在草原上与狼搏斗，钻狼洞，养狼崽，分担黄鼠狼的痛苦。

这些都是我们难以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。

但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。为什么在古代，蒙古只有几十万骑兵，却能消灭几乎整个欧亚大陆？

古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧民族从狼身上学到了很多，他们的战术、战术甚至性格都与狼非常相似。这本书描绘了许多被狼包围的场景。狼超人的智慧令人难以置信。

但是，为什么那些曾经强大的王朝终于衰败了呢？随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢？孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。

再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。

华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义？

读《狼图腾》有感【二】

这个故事让人哭泣，讲述了人与狼之间的友谊。在一个辽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，吓唬小孩的说“狼来了！

”。我曾经骂过狼，但现在，我却充满了赞美狼的深深悔悟。

蒙古额仑草原的老人曾经说过：“狼是腾格里（天）派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了。

如果狼走了，蒙古族的灵魂就不能上天堂了。”太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊控制数量，维护青草；食人族的尸体在草原上干净整洁。它也是食人族的灵魂。

狼是上帝，但也有自己的种群。第一次来到草原的北京知青毁掉了未来的狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年，对狼产生了浓厚的兴趣，却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的强烈反对，陈阵拼死保护小狼崽却无济于事，最后，还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，说服了草原上最有名望的老人去说服大家。

在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王，所有扑击噬咬能力都无师自通，而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在准备留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它十分恼怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。

有时候小狼对陈阵还是有点信任的，但只有吃饱喝足后，他才会经常翻目。不知怎的，最后，腾格把狼带走了

草原老人还说过：“狼可杀可拜但不可养。”太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由……

读《狼图腾》有感【三】

在人们的眼里，狼是最**的，我们把最恶毒的人说成＂狼心狗肺＂，把欺负女人的人叫做“**”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

在此之前，我也非常讨厌狼，甚至改变了我对狼的一贯看法。如果说我们汉族人的战略是世界第二战略家，那么狼的战略是世界第一战略家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。

几千年前我们祖先发明的战争策略，狼早在几万年前就已经出现了。可以说，我们的许多战争策略都是从狼身上学到的。

蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原；没有草原，没有游牧民族。狼能有效控制兔子等草食动物的数量，保证草原上的草量，防止草原荒漠化。

从这里我们可以看到，狼是大自然派来的神，狼是草原的守护者！狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。 同时，狼也是蒙古人的敌人。

在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。

可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国历史上，蒙古人曾经统治中国一个世纪。

我想，那肯定也是狼的功劳。

“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只＂不自由，毋宁死＂的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在21世纪，我深深向往的草原没有狼，只有尘埃黄龙。

我深感遗憾的是，传说中的老狼正逐渐被黄沙淹没。

读《狼图腾》有感【四】

狼，这种动物，原来是我心中的一种**野兽。“狼心狗肺”、“狼狈为奸”这一些成语无一例外地在贬低狼。可当我读了《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了改变。

在二仑草原上，狼被奉为神灵，是一个民族的图腾。当地的牧民要在死后进行“**”，即被狼吃掉。他们相信这种做法可以提升他们的灵魂腾格（天堂）。

一开始，我很惊讶。狼不是我们国家狡猾和残忍的象征吗？怎么能成为一个民族的图腾呢？

我读完后，这个谜终于解开了。原来草原民族的这种做法不无道理。狼并不像我们想象的那样，相反，它是一种非常聪明的动物。

它们将利用各种地形进行包围，成功率很高。它们知道食物不能一次吃，它们需要留一些给明天的衣食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见。

它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会花上一两天来等待时机。千百万年，狼成为了草原霸主。它们坚强、聪慧、勇敢的精神受到草原人民的崇拜，成为草原人民心中的图腾。

然而，以包顺贵为首的农耕国家的介入，打破了千百万年来草原的平衡。他们只看到草原狼捕猎家禽，所以认为草原狼只对人类有害，对人类没有好处。于是他们杀了狼，用枪射杀，用汽车追赶，用火焚烧。

一只只狼倒在了血泊中。老牧民感到痛心，但那些农耕人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼，最后造成了无法弥补的后果。令人惋惜！

通过这本书，我知道了狼其实是人类的老师，它教会了我们很多东西，正如书中的陈阵就从自己饲养的小狼身上悟出了很多道理。这些精神力量很难从书本上学习。只有通过自己的实践，它们才能学习。总的来说，《狼图腾》是一本让我受益匪浅的好书！

读《狼图腾》有感【五】

今天，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。

过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图抓了几头野猪，让包顺贵看看。包顺贵带杨克去看巴图打过的野猪。过了一会儿，他们看到了被野猪开垦的黑土地。

这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。

晚饭后，杨克坐在可以再次看到湖面的地方，用望远镜欣赏天鹅湖的全景。后来他们又发现了一个大狼洞，接着烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。

这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，“轰”的一声，石头洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。

狼真的比人勇敢。母狼的灵魂宁愿死也不愿投降。我认为这值的我们学习。我们宁愿自杀也不愿向敌人投降。

狼和人一样，都很珍惜自己的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取非常果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，或逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走。

如果我们的军队像狼一样勇敢，我们的国家会害怕其他强国的入侵吗？关键是自古至今人类社会总有背叛同胞的汉奸。这些人真的不如狼。

狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。

狼图腾读后感【篇7】

《狼图腾》给我一种比较特别的感觉。一般看原著才看电影才会有感觉，我却只是看了看百度。

说实话我没有真正地看懂这部电影，不知道是讲狼的故事还是人的故事。绍峰哥的演技是我觉得最好的，影片的末尾，绍峰眼里地泪水，蛮感人的。

强烈赞叹狼马大战的镜头，有点动物纪录片的赶脚。

动物与人的感情，人与自然的关系，大概是我朦朦胧胧看懂的意思吧。突然觉着狼也不是那么冷冰冰。至少小狼能被绍峰哥养，虽然小狼最后还是走了，可它眼里的尊严却有一份感情。

以至于影片刚开始我看到狼说，喔，好萌啊，旁边的姐姐居然就笑了。

狼告诉我，它在等待时机，它能忍耐。古老的蒙古族人总说他们属于腾格里。

毕格利老人那句要把肉还给狼，不知为何戳中了我的泪点。原来腾格里，和轮回的道理，遵循古老的规矩，是人们心里的信仰。所以狼是他们的图腾。

绍峰养狼那段，尽显温情。小狼和绍峰亦或有一种特殊的关系吧。于是我画下了两位主演。小狼和绍峰。

这就是我全部的电影观后感。

《天使雕像》读后感热门

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《天使雕像》读后感 篇1

今天我在图书馆借了一本书，书籍的名字是《天使雕像》。

它真是一本好书，一本刺激的书，一本与冒险相结合的书，一本冒险者爱看的书。

当我随手翻开《天使雕像》第一页，便被书中的独特的开头及有趣冒险及险象环生的一幕幕所吸引，忘记了吃午饭、放弃了每日雷打不动的午觉。。。。。陶醉在克劳迪娅的探险中。

这本书主要讲的是----在美国的一个普通家庭里，有许多孩子，克劳迪娅是这个家里最大的孩子，于是所有的事情都由她来做。慢慢地，克劳迪娅厌倦了像这样千篇一律的生活，于是她叫上了富有又小气的弟弟杰米，并精心策划了一场离家出。他们来到纽约市的大都博物馆，在防守严密的博物馆里度过了心惊胆战的一个星期。在这期间，博物馆里展出的天使雕像，深深吸引了克劳迪娅，她决定要弄清这座雕像出自谁人之手，她和弟弟克服种种困难，终于查出了雕像出自米开朗琪罗之手，并继承了弗兰克威尔夫人的遗产----米开朗琪罗的素描草图。最后在夫人的帮助下，姐弟两个顺利的回到了家中。

读过这本书让我明白了三个道理：

一、凡事只有坚持才会有收获，不论遇到什么境况，都要拥有坚定的信念，让自己有足够的信心面对一切开心或不开心的事情;

二、遇到事情要沉着冷静，不能一时冲动，不计后果；

三、在我们的生活及学习中，不管遇到多么不开心，都不可以离家出走，因例假出走是对自己及家人极不负责任的行为，因为我们既然爱我们的爸爸妈妈，就应该顾忌他们的感受，他们是我们最亲近的人，不管他们如何说我们、骂我们、还是动手打了我们，我想也都是为了我们在成长的道路上走得更好。你们说是不是呢？

《天使雕像》读后感 篇2

读这本书就像一次创造性的知力冒险。这本书中的主人公克劳迪亚，每天在家都要洗碗，清理垃圾桶……由于厌倦了家里这种千篇一律的生活，于是她渴望做出一些出人意料的事情，来证明自己的不同凡响。于是，她精心策划了一嘲离家出走”。

她选择了去纽约大都会博物馆，和她富有又吝色的弟弟杰米在一起。她们在戒备森严的大都会博物馆呆了一个多星期。在这期间，因为一座被疑为是米开郞奇罗的雕像正在博物馆里展出，她想弄清雕像的真正作者，可是眼下她们没有丝毫线索，而且钱也已经被用光了。

是直接回家，还是继续探密?面临困境的克劳迪亚不甘心就这样平庸的回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，遇到危险不退缩、勇往直前，找到了雕像原来的主人富兰克威尔夫人。在富兰克林夫人的帮助下，她们整日都认识了天使雕像的雕刻家。

在博物馆的一周时间里，她们不仅解开了天使雕像的神秘面纱，还学到了很多知识，顺利回国。

读了这本书后，给我留下最深刻印象的是她们在大都会博物馆的是光。为了不让管理人员发现，克劳迪亚做出了详细的计划，包括如何把内衣带进博物馆内，如何在闭馆时逃过工作人员的检查，在哪睡觉，如何洗澡等等。这些精彩的情节，时时打动着。

读着读着，我感觉，是否能真正弄清雕像的主人其实已经不再重要，更重要的，探秘的过程，其实已经成为克劳迪亚遇到危险勇往直前、为追求真-相永不放弃、以及她聪慧、坚持和应变能力等的性格特点和人性精神的体现。她的勇敢，顽强和坚定不移的精神使我深受感动。

她们在纽约大都会博物馆寄宿一个多星期，由于精心安排，行事又不慌不忙，情绪平稳镇定，所以一直没有被人发现。这也让我明白了一些道理：在容易暴露自己身份的情况下，一定要保持冷静，不要惊慌失措。

尤其是遇到危险时，一定要冷静地离开现场，不要乱来。

2.这次我们的漂流书是《天使雕像》它的作者是：柯尼斯柏格，1930年出生于美国纽约，在宾夕法尼亚州的一个小镇长大。

尽管她从小就喜欢阅读，但她选择在学校主修化学，毕业后成为化学老师。后来她慢慢地发觉自己感兴趣的是学生脑子里在想些什么而不是实验室中的瓶瓶罐罐。同时，她发现自己对绘画有着浓厚的兴趣，于是开始写作。

也尝试着自己画插图。她的作品结构细腻，逻辑诙谐，这可能也得益于她早期的科学研究。这本书获得1968年纽伯里儿童文学奖和国际奖**。

可见这是一本多么好的呀!《天使雕像》是本迷人的作品。两兄弟姐妹离家出走，在纽约大都会博物馆呆了一个多星期。

在故事中，12岁的克劳迪娅精心安排了所有的冒险故事，让我们欣赏。姐弟两人同行，行事不慌不忙，情绪平稳镇定，使得原本超乎想象的背景可以让我们接受。明知一般民众绝不可能在大都会博物馆过夜，但全书的气氛营造和细节安排却使读者深信不疑 ，这就是作者的“虚构”功力高超之处，令人不得不叹服。

克劳迪娅厌倦了家里千第一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一嘲离家出走”。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既“富有”又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们两人度过了令人惊叹的一周！

在此期间，博物馆展出了一尊疑似米开朗基罗雕刻的小天使雕像。克劳迪娅立刻被雕像吸引住了，她决心找出是谁造的。可眼下，他们没有丝毫线索，而且钱也快用光了……克劳迪娅不甘心这样“平庸”地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，终于找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。

克劳迪娅厌倦家中做不完的家务，她想做一些不一样的事，因此决定离家出走，暂时离开舒适的住处;但她想寻找的是一处有点奢侈、优雅忙碌的地方，因此选择了大都会博物馆;最重要的是有一位有钱的旅伴，因此她选了小气鬼弟弟杰米。

我想：克劳迪娅是个有勇气也有计谋的女孩，她克服了重重困难，终于作了一件令人意想不到的事——知道了雕刻天使雕像的确是米开朗基罗，并保守这个秘密。正像书中所说的：

“克劳迪娅真正想要的时带一个秘密回家。天使雕像是一个秘密，这使它既兴奋又重要。”是啊，其实我现在也很希望可以保守一个秘密。

在以前，我保守过一个秘密，那个秘密让我高兴了很长时间。因为保守秘密使我有一种责任感，我喜欢这种感觉!我也要学习克劳迪娅的那种不怕困难的精神，在今后的学习和生活中不怕辛苦。

《天使雕像》读后感 篇3

书籍是人类进步的阶梯，是抚摸心灵的双手，从小到大，我徜徉在书籍的世界里，好书伴我一路长大。在许许多多的书中我最喜欢的要数和妈妈一起看的《天使雕像》了。

《天使雕像》是美国柯尼斯伯格的一部儿童文学力作，书中讲述了克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾桶……她想做出些出人意料的事情，于是就精心策划了一场“离家出走”。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既“富有”又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地度过了一个星期！在这期间，一座被疑为是米开朗琪罗雕刻的小天使雕像在博物馆里展出，克劳迪娅立刻被它吸引住了，并决意要找出雕像的秘密……

全书从另类的角度写了克劳迪娅姐弟俩都市历险的故事，别开生面。姐弟俩从躲进校车开始，我们就随着这两个调皮的姐弟进入了世界之都纽约。他们在博物馆进进出出，姐弟之间幽默精彩的对白，使得故事趣味横生。不停的争吵与解决既符合他们的年龄特征，也构成了这次冒险的一部分，从中也体现了一种团队合作精神。另外，全书透过雕像原主人福兰克威尔夫人的双眼，把整个冒险过程娓娓道来。自从姐弟俩与夫人见面后，福兰克威尔夫人似乎就是个彻头彻尾的智慧老者的形象，言谈之间一再施展她的慧黠、固执和霸气，但同时也映衬了姐弟俩的聪慧、坚持和应变力。“每个人每天都应该学一样新的东西”,“有时候，我们也应该停下来，让已经学到的东西有机会消化，这样，它才会真正进入你的内心”......，无不闪烁着哲学的光辉，耐人寻味。

《天使雕像》让我足不出户经历了一场纽约之行，让我毫不拘束地与智慧老人---福兰克威尔夫人进行了一场智慧较量，让我有所成长，书籍真是我的好伙伴啊！

《天使雕像》读后感 篇4

最近，我读了一本叫《天使雕像》的书，作者是E.L.柯尼斯伯格。这本书讲述了克劳迪娅因为厌倦了家里的生活，所以策划了一次离家出走。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，同伴则是她“富有”但小气的弟弟杰米。在大都会博物馆的一个星期里，他们被疑为米开朗琪罗雕刻的小天使雕像迷住了，决定弄清楚究竟是谁刻了它。可是他们的钱很快就要用完了，克劳迪娅不甘心，用最后的钱找到了雕像原主弗兰克威尔夫人，最终打听到了真相。

我最喜欢的部分是克劳迪娅和杰米怎样在大都会博物馆里生活，比如他们躲过博物馆里的警卫，在喷泉里发现硬币，混在人群中参观，还在古董床上过夜……居然生活了一个星期都没被发现！读到这里，我想到我经常在家里躲到衣柜中，期望爸爸妈妈能发现我，把我像公主一样救出来，可是我总是憋不到几分钟就自己现身了。我真不知道他俩是怎么躲过各种麻烦的，假若是我，早就打包回家了。

这本书真有趣！我从这里面看到了克劳迪娅和杰米的勇敢和探索精神，我也被他们的传奇经历迷住了，跟着他们时而紧张、时而害怕、时而开心、时而感动。这真是一本让人看了还想再看的好书！

《天使雕像》读后感 篇5

最近，妈妈给我买了本书，名叫《天使雕像》。《天使雕像》是由著名的美国女作家e、l、柯尼斯伯格的代表作之一，荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖，而她的《小巫婆求仙记》在同年荣获纽**作伯瑞儿童文学奖银奖。她写的这本书内容丰富，情节有趣活跃，书中人物形象生动逼真。

因此，她的作品深受全世界儿童的喜爱。

要说我为什么喜欢这本书，丰富的内容起着重要的作用。这本书中的故事的内容是这样的：主人公克劳迪娅厌倦了在家中的生活，于是就开始策划“离家出走”。

她带着自己的弟弟杰米，离开了家，躲到了戒备森严的大都会博物馆。令他们竟讶的是，他们在那里安全度过了一个星期。在这期间，一座疑为米开朗琪罗雕刻的天使雕像在博物馆展出，他们一眼就看中了这座雕像，于是，他们决意要弄清楚雕像出自谁之手，因此她与杰米弟弟利用最后一些钱，找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人，最终得知了真相，并平安回到了家。

当我看到了克劳迪娅与她的弟弟杰米能够在博物馆里平安度过了一个星期时，我非常惊讶，我不敢相信他们能有这样的能力，但是我不得不佩服克劳迪娅的勇气与细心。她的勇敢体现在她敢于“离家出走”和不怕那些保安，她的细心在于为了“离家出走”因此把每样事都安排好了，甚至躲藏在哪儿都想好。当然克劳迪娅的弟弟杰米也非常不错，作为这个两人家庭的“财政大臣”，他的小气可是发挥到极至，不然，他们怎能平安地度过那么多天呢？

突然，我想起了自己，因为我没有勇气离开家，没有冒险精神。

我静静地想，慢慢地，突然地，我被他们试图找出天使雕像的雕刻家的方式所吸引。他们在大都会博物馆住了一个星期，想要明白天使雕像真正的雕刻者，并告知给大都会博物馆，以当作住在大都会博物馆的回报。我感谢克劳迪娅和杰米，因为他们懂得感恩和回报。

读书是非常快乐的。我们很向往能得到和他们一样的冒险生活，但是，以欣赏与喜悦的态度来阅读他人的成长过程，也是一件快乐的事。不如安下心来与书中人物同乐吧！

《天使雕像》读后感 篇6

前一段时间，我读了一本名叫《天使雕像》的小说，读完后，我立刻对这对姐弟俩产生一种敬佩之情，佩服他们的那种勇气。

这本书主要讲了姐姐克劳迪娅在家每天都要做各种各样的家务活，他已经厌倦了这一切，所以，他做出了一个惊人的决定：她要离家出走！她为此做了精心的策划，她把她那“富有”的弟弟——杰米也“拉下了水”而且还意外地获得了一张前往他们“目的地”——纽约的.火车票。于是他们又前往了火车，前往纽约。当他们到了纽约，他们又前往了“住宿地”——大都会博物馆。他们在那里度过了一个“美好”的七天。在这期间，他们被一座雕像吸引了，这是一座疑是米开朗琪罗的天使雕像，被它吸引的克劳迪娅下决心要弄明白它的制造者是谁，于是，她和弟弟又找到了它原来的主人——弗兰克威尔夫人，最后真相大白，这的确是米朗琪罗的作品。于是，他们的使命也终于完成。最后被弗兰克威尔夫人的司机送回了家。

读完了小说，我认为我们一定要学习他们的优点，也要认识到他们的缺点，自己不要效仿。首先我们要学习他们的勇敢与机智。譬如他们有胆量到大都会博物馆去离家出走，这就是一种勇气；他们还大胆地去弗兰克威尔夫人家去请教，这也是他们有胆量的表现。而机智表现在那次杰米说的“妈妈总是说我是从天堂来的”这方面，因为杰米能够想出这个主意已经不错了，而他还微微一笑，这更表现了他的从容。而缺点在于太冲动。姐姐克劳迪娅虽然极其厌倦做家务的日子，但她也不能如此冲动，离家出走。这就是这次“行动”的弊端。

希望同学们，当然包括我自己，学习姐弟俩在这次“行动”中的机智勇敢的做事方式，而千万不要效仿他们“离家出走”的举动，遇到事情要冷静地处理，而不是一时冲动。这就是我读这本书最大的收获。

《天使雕像》读后感 篇7

在这个星期，我们五（8）班集体看了两本书，【蓝花】、【天使雕像】其中我选择了【天使雕像】这本书。因为这本书里有丰富的语句，下面我就来说说吧！

这本书的作者是美国的EL克尼斯伯格，他曾今获得了纽伯瑞儿童文学奖金奖。其中我最喜欢的是第二章【成功离家】。这一篇主要讲的是：星期二晚上，杰克在自己的枕头下面发现了一张写满了出走两个字，纸条上的第一道指示是抛开功课，开始准备出走工作。到了第二天早上，克劳迪娅和杰克按照计划，一样像往常一样坐上了校车，到了学校后，克劳迪娅和杰克将腿卷起来，头弯下去，司机就找不到他们了，克劳迪娅和杰克就按照计划假装去上学，然后再逃掉所有的课，因为书包没有书，乐器盒里也没有乐器。

他们伏在座位上，身下是书包，喇叭盒和小提琴盒。然后克劳迪娅假装自己是一个盲人，只能听觉，触觉和嗅觉去感知世界。听了这个介绍，你们想去看看这两个姐弟后来发生了什么吗？想知道就自己去买吧。

《天使雕像》读后感 篇8

读完《天使雕像》这本书，我觉得它很好看，书的主人公是杰米和他的姐姐克劳迪娅。

书的内容是：克劳迪娅为了生爸爸妈妈的气，决定要离家出走，她还要带着小富翁——他的弟弟杰米一起去，她精心地设计了好多个计划，就出发了，他们决定住在博物馆，但是博物馆在一定的时间内是不能留人的，这段时间他们就躲在厕所里，那些检查的人一走，杰米和克劳迪娅就找了一间舒适的房间住在里面，并把他们的衣服藏起来，天一亮他们就迅速躲起来。就这样，他们就在博物馆顺利地住了几天。

有一天，他们看见博物馆有一个天使雕像，从那天开始，他们就一直在研究那个天使雕像到底是不是米开朗琪罗雕刻的，这个问题，他们想了好久，最后是福兰克威尔夫人告诉他们的真相，让他们不能告诉任何人，因为这是她的秘密，福兰克威尔夫人有些喜欢他们，就让他们洗了个澡，吃了饭，并和他们聊了聊，福兰克威尔夫人觉得他们能在没有爸爸妈妈的保护下能坚持一个星期，真的很了不起。最后把他们送回了家。

读完这本书，我学会了在没有父母的情况下勇敢坚强。即使困难重重，我也不能退缩。

《天使雕像》读后感 篇9

《天使雕像》读后感范文推荐

读书可以让我们了解世界的繁荣，也可以让我们了解生活的不易

《天使雕像》读后感一

本文的主人公是一个小女孩，她的名字叫做海蒂。她聪明、活泼、纯洁、善良。她和祖父住在阿尔卑斯山，过着自由的生活。

后来，海蒂的姑妈把海蒂送到城里的姨户人家，陪残疾女孩克拉拉。

海蒂就像一个小天使，给身边的人带来快乐、幸福和温暖。

在她的影响下，性情孤僻、离群索居的爷爷回到了乡邻们的中间；克拉拉也从轮椅上站了起来；连双目失明的老奶奶、失去女儿的医生，也都重新拾回快乐。

《小天使海蒂》是一本以情动人的文学名着，书中始终贯彻这一个浓缩在海蒂身上的爱的主题。

通过优美的语言，作者生动地呈现在我们面前一个充满爱的海蒂，让我们仿佛看到了一个爱的天使。

小海蒂是个伟大的，她有一颗纯真善良的童心，在任何时候都能找到快乐，而且把这份快乐分享给别人。

在生活中，小海蒂从不忘记帮助别人。她用善良纯己的天性融化了最冰冷的冰，唤醒了温暖的家庭。她就像天使一样，把幸福和阳光带到身边的热点。

海蒂对我影响很大。她教我在生活中帮助别人。当我的同学有困难时，我应该伸出手来帮助他们。当我遇到需要帮助的人时，我应该尽力帮助他。

无论何时，你都应该像海蒂一样，做一个快乐的天使，给身边的每一个人带来快乐和幸福。

《天使雕像》读后感二

前一段时间，我读了一本名叫《天使雕像》的**，读完后，我立刻对这对姐弟俩产生一种敬佩之情，佩服他们的那种勇气。

这本书主要讲述克劳迪娅的妹妹每天在家做各种家务。他厌倦了这一切，所以他做出了一个惊人的决定，她想离家出走！她为此做了精心的策划，她把她那富有的弟弟——杰米也拉下了水而且还意外地获得了一张前往他们目的地——纽约的火车票。

于是他们又前往了火车，前往纽约。

《天使雕像》读后感 篇10

《天使雕像》是一部由意大利作家加布里埃尔·达纳蒂（Gabriel D'Annunzio）创作的小说。故事发生在19世纪的意大利罗马，讲述了一个关于艺术、欲望和堕落的引人入胜的故事。作为一部经典的文学作品，它以其丰富的想象力和深入的人性思考而闻名于世。

小说的主人公是一位年轻的雕塑家并患有白化病的阿吉诺·鲁普雷亚托（Agnolo Ruoppolo）。他来自北部一个贫穷的家庭，为了追求自己的艺术梦想而离开家乡，前往罗马。在罗马，他遇到了一位富有而神秘的女人玛丽亚·贝萨丽瓦（Maria Belovely）。她是一个寻求永生之药的女巫，拥有美丽和放荡的外表，这使得阿吉诺无法抵挡她的诱惑。

小说通过表现阿吉诺和玛丽亚的爱情故事，深入探讨了欲望对人性的影响。阿吉诺对艺术的追求与对玛丽亚的爱情之间形成了对比。他的艺术灵感来自于玛丽亚的美丽和神秘，而他的爱情之火也激发了他对艺术的狂热追求。然而，随着时间推移，阿吉诺逐渐沉迷于玛丽亚的欲望和堕落之中，最终导致了他的灭亡。

在阿吉诺和玛丽亚的关系中，达纳蒂向我们展示了人性的脆弱和欲望的力量。作品中的天使雕像象征着纯洁和无罪，在阿吉诺的眼中，它是对完美和艺术追求的象征。然而，随着阿吉诺的墮落，天使雕像也逐渐失去了纯洁之美，变为堕落和诱惑的象征。这个象征着阿吉诺内心的斗争和冲突，使得读者更深入地思考人性与欲望的关系。

在小说中，达纳蒂通过细腻而生动的描写和对细节的重视，创造了一个完整而真实的世界。他以独特的文学风格和富有想象力的语言，将读者带入了阿吉诺的心灵世界，让人感受到他内心的挣扎和欲望的冲动。通过描写罗马的美丽景色、复杂的人物关系以及意大利文艺复兴时期的背景，达纳蒂成功地将故事的氛围渲染出来，使读者陶醉其中。

在我个人看来，这本小说给了我很深的启发和思考。它引发了我对艺术和欲望的思考，以及人性的复杂性。阿吉诺的命运让我明白，欲望和放纵会让人们失去真正的意义和追求，最终导致毁灭。同时，小说也让我更加珍惜纯洁和无罪的存在，并警示我要抵制那些诱惑和堕落的力量。

总而言之，通过《天使雕像》这本小说，我们可以更深入地了解人性的复杂性和欲望的力量。达纳蒂以其独特的文学风格和丰富的想象力，创造了一个引人入胜的故事，让读者陶醉其中。我相信，这本小说会给每个读者留下深刻的印象，并激发他们对人性与欲望的思考。

小公务员之死读后感热门9篇

为了解决您的问题小编为您献上一篇可行的“小公务员之死读后感”，作者所写的作品一定引起了大家的共鸣。 写读后感，可以将自己的思考和感悟记录下来，留作日后的回忆，此时在为写作品读后感而烦恼吗？本文内容涉及较广建议及时收藏！

小公务员之死读后感 篇1

《小公务员之死》是**作家契诃夫的代表作品之一。文章内容如下：一天晚上，谢尔维亚科夫中士坐在剧院里打喷嚏。

当他擦脸的时候，他发现前排的一个秃头男人也在用手帕擦他的秃头和脖子。他是一位老将军，切尔维亚科夫感到害怕并道歉。

“看在上帝面上，原谅我。一、 。。。我不是故意的，将军，对不起。”

“不要紧。”

“对不起，将军，我······”

“唉，请你坐好吧！让我看戏！”将军有点生气了。

切尔维亚科夫开始惊慌失措，总是担心将军会惩罚自己。接连几天，他都去将军家赔不是。最后，将军被折腾烦了，冲来道歉的他说：“滚出去！”

他完全吓坏了，生了一场大病。没几天，死了！

总的来说，这篇**讲述了一名小公务员竟在一名大官的呵斥声中被吓死的一个匪夷所思的故事。契诃夫的**紧凑精炼、言简意赅，富有极强的幽默感。当我们看完这篇**之后的第一感觉就是太可笑、太荒诞了——能因自己的一个喷嚏惊恐而死！

然而在觉得荒谬至极之余也引发了自身的思考：主人公切尔维亚科夫是一个什么样的人物形象？文章揭露了怎样的社会背景？

作者用了什么样的艺术手法？作者想向我们传达什么样的思想和感情······

总的来说，主人公切尔维亚科夫扭曲的人格、心理**和性格疏离，当然，正是这种扭曲的心理导致了他怪异的行为。但深入调查，我们会发现，这种扭曲的心理其实是由他自卑感强、等级感深、敏感、谨慎、胆小的性格造成的。

这就不得不联系他生活的环境，作为一个小公务员，他有着强烈的低人几等的自卑心理，在他眼中，那些上层社会的达官显贵们有着神圣不可侵犯的威严，他们的一举一动、一言一行，甚至是一个表情都可能带给自己威胁！所以他认为他的一个喷嚏亵渎了将军的权威，将军不能无视！他觉得，只有当他郑重道歉，得到了郑重原谅的答复，他才能安心，安抚自己受伤的心。

然而当他郑重地前去道歉但得到的不是自己想要的回复时，他更加慌乱、更加迷惘，认为将军根本没有原谅自己，认为事态比自己想象的还要严重！于是就有了前后多达六次的道歉！因为将军一次比一次不耐烦，所以他一次比一次慌乱、卑怯！

他最终被吓死不只因为他扭曲的心理，更因为他脆弱的承受能力，一句“滚出去！”彻底击垮了他敏感脆弱的心灵，他在自己的主观臆想中结束了自己的生命。

联系作者的创作背景：19世纪80年代是中国共产党历史上一个黑暗的是代。回首当时沙皇的统治，给19世纪末的俄罗斯带来了恐怖、冷漠和悲哀。列宁称这个时期为“一种肆无忌惮、毫无理性和残暴至极的反动。

”这样就不难知道，作者通过对主人公切尔维亚科夫的描写，反映了当时社会的极端恐怖给人们造成的影响：精神异化、性格扭曲、行为怪诞。文章表达了作者对黑暗社会和思想落后、生活肮脏的小市民的同情。

从艺术角度看，作者主要运用重复手法和循序渐进的深入描写手法，表现在主人公切尔维亚科夫连续六次道歉，越来越胆怯和恐惧。这种重复和深入的笔触使人物塑造更加生动生动。

从小学开始就开始学习契诃夫的《变色龙》和《套中人》，读契诃夫的**，我们会发现他乐于从平常的生活中掘取素材，无数次将笔端指向那些懦弱、平常的人物，以一个小小的故事来反映社会的丑恶。在作品《变色龙》中，通过对主人公对待一条咬伤人的狗前后态度截然不同的描写，讥讽了沙皇**警官制度的黑暗。这种以小见大的艺术手法在《小公务员之死》中亦有体现。

语言、行为、情节的夸张夸大了作品的主题，剖析了社会的丑恶，指出了不足指出。《套中人》的主人公思想保守、顽固到极致——晴天打伞，装扮刻板，怕出乱子；《小公务员之死》的主人公因为一个喷嚏惊恐而死。这些夸张手法的运用凸显了官僚主义的险恶恐怖。

所以乍看荒诞可笑的文章内容在进一步体味之后就别有洞天了！

通过对本文的理解，我们进一步了解了契诃夫的作品，也看到了19世纪末最后一位批判现实主义艺术家的风采。

小公务员之死读后感 篇2

《小公务员之死》是世界三大短篇**家之一契诃夫的代表作。契诃夫依旧以他那幽默而辛辣的笔法、朴素却简洁的语言深深打动了我。契诃夫作为一为批判现实主义作家，其对社会现象的洞察和对丑恶的揭露达到了极致。

初看这个题目，我设想作者会通过着力描写小职员这样一个普通人死得很卑微，他的死活不会有什么人关心来表现人情冷淡。转念一想，契诃夫以讽刺见长，可能会写小职员死得很离谱。但不管怎样，我都没有想到小职员会因为一个“喷嚏”而死得如此荒唐。

**的基调是轻松愉快，诙谐幽默的。主人公切尔维亚科夫在**歌剧时打了一个喷嚏，喷嚏溅到了一位在交通部门任职的将军头上，然后**就陷入了循环往复的道歉之中。将军本来不以为然，小职员却害怕得罪了将军两次道歉，且对将军本不放在心上的回答耿耿于怀，妄加揣测，自以为是的继续道歉。

回到家中，与妻子说及此事，妻子的回答使得切尔维亚科夫更加不放心。于是，主人公又找到将军继续喋喋不休的道歉，将军终于不耐烦，说了一句“滚出去”，主人公因为这句话“感到肚子里什么东西碎了”，回到家中倒在长沙发上死了。我相信每个人看到这样荒谬的死亡方式都会忍不住大笑。

这件看似不可能的事，夸张地达到了讽刺的效果。既让我们感到可笑，也引发我们深思。

对这篇文章的解释传统上被认为是对封建等级制度的攻击。这种回答可能受到特定时代政治话语的影响，偏离了作者的主旨。这种解读就如同我们在初中学《我的叔叔于勒》的时候，老师还是在讲**揭露了资本主义社会中人们的自私自利，这样的一套政治话语是很难服众的。

文学之所以被称为“人学”，是因为文学对人的关怀，乃至对人性的揭示与指导。简单的从阶级斗争、社会制度的角度阐释文学，是狭隘的。

虽然契诃夫是现实主义作家，擅长对社会丑陋现象的揭露，但是我认为《小公务员之死》写的是普遍的社会心理，而不仅仅是对封建等级制度的抨击。一个社会地位不高的人，对于上级的畏惧心理在今天的多数国家还是存在的。官场是一个盛行溜须拍马、阿谀奉承的地方，下级常常会对上级怀有战战兢兢的心理，生怕一不小心做得不周到触怒了领导。

实际上，这是我国人民的一种奴性心理，是民主意识淡薄的表现。切尔维亚科夫的身份是平民，相当于一个小公务员，属于官场最底层。在**部门工作的切尔维亚科夫，即使在奉承的社会氛围下，也不敢得罪上级**。

他打喷嚏溅到了一位将军，自然会担心得罪将军，担心有遭一日会遭到报复，因此，道歉是必须的。

毕竟，文学是虚构的，从现实中汲取，但超越了现实。契诃夫凭借幽默却辛辣的夸张笔法，将这位小职员由正常心理演变成**心理。通过**的开头，我们知道切尔维亚科夫在**歌剧中心情愉快，这是对人类正常心理的一种描述。

但一个突然的喷嚏打破了常态。喷嚏溅到将军身上，本身对上级畏惧的正常心理加上主人公喜欢胡思乱想、强烈地自卑情结，酝酿成了“喋喋不休道歉的欲望”的**心理。第一次道歉切尔维亚科夫觉得可能诚意不够；第二次道歉让他慌张起来；第三次道歉让他更加怀疑；第四次道歉后他脸色煞白；第五次道歉后他思量着回去给将军写封道歉信却又觉得当面道歉更妥当于是酝酿着第六次道歉；第六次道歉，将军不耐烦地大喝“滚出去”，最终导致了小职员之死。

我认为前两次道歉可以算是正常心理的体现，第二次道歉后主人公脸色煞白，将他怯懦自卑、胆小怕事的心理描写得淋漓尽致，加之胡思乱想，对别人的回答妄加揣摩，他于是走进了“**”的反复道歉的泥淖。契诃夫所要表现的是人的奴性心理，鲁迅先生将中国历史分成“暂且当奴隶的时代”和“欲做奴隶而不得的时代”，也就是说国人历来都甘于当奴隶，**作家契诃夫的《小公务员之死》反映的是也甘愿当奴才的至卑至贱的心态。他的深刻性不仅局限于封建社会，也局限于民主社会尚未完善和形成的各级国家。其深刻性表现为对人的劣等性的批判。

小公务员之死读后感 篇3

约摸是在初中的时候，看了俄国作家写的《小公务员之死》，多年之后，自已成了一个小公务员，对里面入木三分的心理描写有了新的认识。

小公务员因其“小”。内心渴望攀登权利的阶梯，所以对于自己在领导心目中的印象十分在意。表现在平时谨小胜微，出处留意，上班时早点到，不提前下班，家中有事能不请假尽量不请假而是由同事帮忙“顶一下”，内心希望能得到好的“印象分”。

确实挺有意思，以前在部队机关时，有同事有没事也晚上去办公室“露个脸”的，有家中有人去世还坚守岗位的，想不通是为什么。

新单位后，周五因会议整理录音的事。反正没有按C的意思周末加班搞出来。而是将错就错的将录音文件交上。周一接到电话，问怎么没有整理。周二到办公室一切很平静，没有想像中的暴风骤雨。

无欲则刚，还是继续发挥特长和优势。不要让自己真的成为一个小公务员。

小公务员之死读后感 篇4

一个风和日丽的星期五，我坐在窗边，望着外面的天空，一副悠闲自在的样子。不久，我拿起一本书，看起一篇文章来。

这篇文章主要讲了：一个小公务员在戏院看戏，突然他打了个喷嚏，唾沫星喷到了他前面做的大将军身上，大将军连忙用手套擦唾沫，小公务员一见是大将军，就道歉起来，大将军原谅了他，可他依然一直道歉。回到家，他还是惶惶不安，第二天他又去找大将军道歉，弄得大将军是哭笑不得。第三天他还去找大将军“对不起……”还没说完，大将军就骂他滚出去。小公务员听了，回到家慢慢死了。

这是一个多么可笑的故事呀!这篇文章的主要人物有是多么愚蠢啊!将军既然已原谅你，那你又何必再去找麻烦呢?这是小肚鸡肠，平常人们都说：宰相肚里能撑船。就是不跟小事斤斤计较，遇到什么都能理解!

啊，让我们一起放宽心胸，不跟小事计较，快乐的成长吧!

小公务员之死读后感 篇5

《小公务员之死》这一篇文章的作者为契诃夫，他生于1860年，死于19xx，他是一个俄国的小说家、戏剧家。他的这一篇《小公务员之死》的大致内容是：

在一个美好的晚上，一位心情美好的庶务管在剧院中观看轻声剧时，打了一个喷嚏，结果一些沫星子见在一个别的部门的三品文官的秃头上了。他第一回道歉，将军原谅了他，可他心中不安，又第二次道歉，将军有一点不耐烦了。他十分惊恐，又第三次道歉，将军并不理他。他十分害怕，次日第四次道歉时，将军做出了一副哭丧的脸，挥了一下手，说他在开玩笑。他为此发觉十分恐惧，第三天，他第五次去府中道歉，将军已经对他十分地厌烦、十分地反感，他还没有把道歉的话说好，将军便让他滚了出去。这时，他十分地害怕。感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不见。他一步一步退到门口。他来到了街上，步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家中，没脱制服，就倒在沙发上死去了。

在这一个文章中，契诃夫十分生动地写出了一个胆怯的小文官和一个大官欺小官、官富民穷的黑暗时代，在契诃夫的笔下，我们就好像自己亲身进入了这一个杂乱无章的当大官的人无法无天，可小官只可被欺负的一个十分黑暗的一个社会。

小公务员之死读后感 篇6

“跪久了就站不起来了”，这句话常被网友用来戏谑某些“崇洋媚外”者身上，读完契科夫的这篇《小公务员之死》，这话用在小说主人公这类人身上也不违和。

作为一名国家公务员，他大概知道得罪了高官的后果，即使这个官不是自己部门的，所有他有些害怕，着急想澄清自己。人类好像天生对权威有种恐惧，电影《猫鼠游戏》就很直白的把人对权威的盲目服从展现出来。

正是这种对权威的盲目性，使得这名小公务员只因为一个不起眼的不礼貌行为，最后莫名其妙的死掉。这事要是摊在一个普通人身上，道个歉也就过去了，哪怕对方不接受，自己也不会有太大负罪感。可对方偏偏是一个高官，地位比自己高，他害怕对方不原谅自己，害怕打击报复，即使他心里对这个高官十分不爽。

小说的讽刺意味很明显，文学创作没有国界，把文中的人物名字改成中文名，读起来也毫不违和，相似的事情在国内不要太多，世界各地都会有。

我们为什么会恐惧？凌驾于我们之上的权威，真的就是应该这样的吗？

美国新一任总统特朗普被黑的厉害，包括在美国也是，除开他干的那些“坏事”来说，能黑总统也是一件挺...挺酷的事情。什么时候我们也能“黑一黑”自己的，小公务员们也就不会“死”的那么冤枉了。

小公务员之死读后感 篇7

最近读到俄-国**家、戏剧家、十九世纪俄-国批判现实主义作家、短篇**艺术大师契诃夫的一部作品《小公务员之死》，很受益。

文中讲述主人公切尔维亚科夫看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》时，打的一个喷嚏，“只因切尔维亚科夫前排坐着交通部门任职的三品文官布里扎洛夫将军正用手套使劲擦他的秃头和脖子，嘴里还嘟哝着什么。”便疑心唾沫星子溅到将军脸上，怕引起将军的记过。主人公的过虑和多种形式的道歉，这位将军从原本不在意直至最后愤怒。

主人公越发猜疑将军对自己有了更不好看法，极端地往坏处想，从而郁郁而终。我们感叹主人公的迂腐，最底层**的命运如此脆弱，而做官之道的成就。

心得之一，“性格决定命运”。

平时多花心思在正业上总比一味花在毫无意义的胡思乱想上要强。他的结局完全出自于个人的性格。

一个人成天没事做似的，要么过分杞人忧天，领导干部固然得尊敬，过分小心翼翼，过分拘谨，恰适得其反。切尔维亚科夫的去世可能与政治环境有关，但也与个人修养和心理和谐有关。胆怯心理，顾虑心理要不得。

有句常用语：走自己的路让别人去说吧。名人们，不要总以为全世界的目光都在你身上？

**?都不是，你是一个平凡的人。为什么有那么多的在意。

人家领导干部到了一定层次，心胸都开阔的很，即使唾沫星子溅到脸上，用作家们常用的词“但突然间”的事，庄稼汉打喷嚏，市长打喷嚏，连达官贵人也在所难免。人人都打喷嚏。说句道歉就够了。

怎么第二天和接下来不停地登门道歉，扰乱了将军的正常生活，他能不愤怒吗?惹将军发脾气了，仅仅一句“滚”!切尔维亚科夫心理更加扛不住，最后只得身心俱惫，以死收场，至于吗?

人，不要以为自己太重或太轻，人生，不要太累。原本善良、好心却非得搞成弄巧成拙。

小公务员之死读后感 篇8

一个普通的小公务员，在不小心犯下一次小得不能再小的错误后，竟因过度地烦恼和恐惧而去世了!而他死的原因实在可笑：在他一次去剧院看戏中，不小心打了一个大喷嚏，结果溅了他的上司──一个三品大员一脸。小公务员见状，担心自己因为得罪了上司而毁了自己的前途，造成许许多多的烦，便连连向上司道歉，直到上司不耐烦地命令他停止为止。回到家后，小公务员怕上司还生他的气，便又亲自登门道歉。结果反复的道歉使上司终于忍无可忍，便把他赶出大门。可小公务员仍觉得不妥，又一次登门道歉。但这次，上司却气急败坏地对他吼道：“滚出去!”小公务员一听，心想：“唉!这下完了，得罪人得罪到头了……”回到家后，便一头栽倒在床上，怀着无限的烦恼与恐惧死了……

说实话，这个故事不免使人发笑，但令人发笑的同时，却又蕴含着一个可悲的现实。这其实应了我们中国的一句古话：君子坦荡荡，小人常戚戚。仅仅是因为一个喷嚏，就制造出了这么多个烦恼。他烦恼的是什么?是怕得罪了上司而前途被毁。况且，他的道歉是真心话吗?不，他的道歉只是阿谀奉承。倘若换成一个老百姓，当他的喷嚏溅到他身上，他会道歉吗?他会因此而烦恼吗?不会。那又是谁把这样一个健康的人害死了呢?是他的上司吗?不，是他的自寻烦恼的小人心理和他的阿谀奉承害死了他!

其实，在我们的生活中，有时也会有一些烦恼，诸如：被人欺负啦、被老师批评啦、自己有些事没有做好啦……等等，这些事都会使我们烦恼，但如果一直为此烦恼下去，又会怎么样呢?只会终日闷闷不乐，哪有快乐可言?

我曾有一次因为同桌故意洒了我一桌子水而烦恼了整整一节课，当然这节课老师讲的什么，我也就左耳朵进右耳朵出了。现在回想起来，自己真的太傻了，那又有什么大不了的?擦一擦不就好了吗?原来我也是在自寻烦恼呀!

烦恼，是大家最不喜欢却又最容易招来的一个字眼，我们不用刻意地去寻找它，也不用刻意去逃避它。那些常戚戚的小人，整天忧心忡忡，他能活得轻松快乐吗?因此，我奉劝大家都来做心胸宽广之人，我相信：只要我们每个人都豁达大度一点，那我们的世界，不就自然成了一个只有快乐，没有烦恼的美丽天堂了吗?

小公务员之死读后感 篇9

人格尊严在官僚等级制度中跌落

——读《小公务员之死》有感

《小公务员之死》这篇**我以前读过，当时只觉得它写得太假，与它世界有名短篇**的声誉有些不相符。

**是关于一个叫切尔维亚科夫的小公务员。他在剧院时，突然打了个喷嚏，喷嚏正好溅到坐在他前面的三年级公务员布里扎洛夫将军身上。他道歉并请求原谅。将军在他道歉的时候反映并不强烈，很显然他对此事并不在意。但小公务员担心将军没有原谅他，在中场休息是在次向他道歉。

将军觉得自己太罗嗦了，就不耐烦地告诉小公务员，他已经忘记了，不想再听到他的消息。

这个小公务员在看到对方不耐烦的神色后，觉得自己肯定还没有得到谅解，于是惶惶不可终日。第二天，经过一番修饰打扮，他来到了将军的接待室，想向将军解释清楚事情的原委和求得将军的原谅。没想到将军觉得他太小题大做，简直不可思议，于是生气的对他不予理会。

这个公务员见此情景，觉得不得了了——将军生气了！能想到自己是那么真诚，那么郑重地向对方道歉，竞争却还是得不到原谅，所以他也忍不住生气：去找他！

我给他写封信，再也不来了！但小公务员最后没有写信，所以他决定亲自去将军家向将军本人道歉。不料，他让愤怒的将军吼了出来。小公务员觉得自己没有被原谅，吓得回家不久就死了。

这篇**的情节大致就是这样。你看，因打个喷嚏，自以为得不到别人的原谅便被吓死，生活中会有这样的人吗？这不明摆着显得太假了吗？

如今重读这篇**，却有了另外的感悟。

这篇**所叙写的事情，生活中也许不会有。但是不能据此就说它假。作家在提炼生活之后可以夸大。

只要他反映了生命的本质，就不能说是假的。毕竟艺术的真实不等同于生活的真实。

毫无疑问，**的公务员之死有点夸张。但现实生活中，小公务员在将军面前的恐惧并不难看到。在上级面前，很多人都很谨慎。即使他们有不满和意见，也不敢提出。

只要是政治任务，即使知道不合理，也不敢违抗，要积极完成。因为他们担心若冒犯了上级，或者违抗了上头的命令，会对自己不利，会把自己的生活与前途给毁掉。虽然现实生活中的这种普遍现象与**所写的有所不同，但他们的心理本质上不一样吗？

难道我们不都害怕权力，担心它会对我们不利，担心它会给我们带来灾难吗？

读了这篇**，我们可能会觉得这个小公务员太过于迂腐，太过于敏感，因为他根本就没有必要把一件生活小事看得如天塌地陷般，以至葬送了自己的性命。他的死似乎是由于他的胆怯，但如果我们仔细研究，就会发现，小公务员谦虚、谨慎、谨慎的表现，实际上是当时严格的官僚制度的产物。他害怕自己的一个喷嚏会冒犯上级，给自己带来灾难，最后他害怕死。

可见，将军的威严和社会等级制度是导致小公务员死亡的根本原因。

在现实生活中，难免会遇到上级不合理的批评甚至辱骂，但此时我们的表现如何呢？我们大多数人真的有勇气为之奋斗吗？真的有胆量不顾一切的去维护自己的人格与尊严吗？

似乎只要官僚主义和等级制度仍然存在，人类尊严的沦丧就永远不会消失。

最近读到俄-国**家、戏剧家、十九世纪俄-国批判现实主义作家、短篇**艺术大师契诃夫的一部作品《小公务员之死》，很受益。

文中讲述主人公切尔维亚科夫看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》时，打的一个喷嚏，“只因切尔维亚科夫前排坐着交通部门任职的三品文官布里扎洛夫将军正用手套使劲擦他的秃头和脖子，嘴里还嘟哝着什么。”便疑心唾沫星子溅到将军脸上，怕引起将军的记过。主人公的过虑和多种形式的道歉，这位将军从原本不在意直至最后愤怒。

主人公越发猜疑将军对自己有了更不好看法，极端地往坏处想，从而郁郁而终。我们感叹主人公的迂腐，最底层**的命运如此脆弱，而做官之道的成就。

心得之一，“性格决定命运”。

平时多花心思在正业上总比一味花在毫无意义的胡思乱想上要强。他的结局完全出自于个人的性格。

一个人成天没事做似的，要么过分杞人忧天，领导干部固然得尊敬，过分小心翼翼，过分拘谨，恰适得其反。切尔维亚科夫的去世可能与政治环境有关，但也与个人修养和心理和谐有关。胆怯心理，顾虑心理要不得。

有句常用语：走自己的路让别人去说吧。名人们，不要总以为全世界的目光都在你身上？

**?都不是，你是一个平凡的人。为什么有那么多的在意。

人家领导干部到了一定层次，心胸都开阔的很，即使唾沫星子溅到脸上，用作家们常用的词“但突然间”的事，庄稼汉打喷嚏，市长打喷嚏，连达官贵人也在所难免。人人都打喷嚏。说句道歉就够了。

怎么第二天和接下来不停地登门道歉，扰乱了将军的正常生活，他能不愤怒吗?惹将军发脾气了，仅仅一句“滚”!切尔维亚科夫心理更加扛不住，最后只得身心俱惫，以死收场，至于吗?

人，不要以为自己太重或太轻，人生，不要太累。原本善良、好心却非得搞成弄巧成拙。

心得之二，“气度决定格局”。

提高修养和素质是消除内心障碍的法宝。因此，要经常加强学习，提高修养，从而增强个人不良心理免疫力。

当人们达到一定的高度和深度时，他们不在乎小事。同时，会很自信，人的大度与涵养成正比。如果在一定环境下文中主人公综合素养较好，只诚肯地道个谦就ok了，何必像小市民总将一点小事搁放在心里，久而久之，似千斤石压在心底。

不磨出身体之病，终会磨出精神之玻人的气度和修养直接决定了他一生的成败,修身养性不仅是外表的修饰,更重要的是内心的修养。折射出如何做人，历朝历代的帝王将相皆是先“修身”才可“齐家，治国，平天下”。《道德经》中的“上善若水”，《周易》中的“厚德载物”都在阐述着一种为人的道理。

是一种极高的道德境界，是一种君子般的增厚美德，容载万物。作为一个现代人，我们应该先学会做人。学会了做人，才可以正确的去做事。

学会了做人，才会有正确的思想。学会了做人，才会有厚积薄发的成功。

心得之三，“细节决定成败”。

不拘小节显示有气度，心态好，成功率高。但要把握尺度。粗细结合，方得义彰。

主人公把一件自然得再自然不过、再普通得不能普通的小事耿耿于怀，差点给他背名“小人也”，简直是小人度君子之腹也。人们需要粗犷的胸襟，不拘小节的人在很多场合受欢迎和推崇。但在很多时候还是需要注重细节的，主人公打喷嚏如果低下头或者用手半遮式，顾全周围，那不就什么事都没有了吗?

许多事情通过细致入微的做，将可能的不可能的导火线解决在萌芽状态不就事半功倍了吗?历来许多成功企业家，就是在许多细节上把握准，有分寸，充分展示了自我全局能力。鄙人一直认为，上层建筑人士不拘小节表示有亲和力，优雅人不拘小节表示有气度、人小意，小市民不拘小节偶尔会被称为精明，多的时候称为奸诈狡猾。

因此，涵养和素质高往往与不拘小节结合挂钩，在不同时候不同场合不同身份的不拘小节要把握得恰到好处才彰显魅力。

面对纷繁复杂，竞争激烈,生活快节奏的当今社会，工作与生活的压力形成了双刃剑，人体常常处于一种亚健康状态。这对身心造成极大伤害，适时调整自我将是全新课题。归总一句话，凡事心态最重要，快乐是根本，平安幸福是源泉，和-谐美满是天堂，足已!

读了契诃夫的《小公务员之死》这篇短篇**，我思索良久：一个喷嚏导致一个公务员死亡，看似荒诞和夸张，实则反映出**系统的森严等级，社会的森严等级。是多么大的压力，才会让一个人心惊胆战而死啊。

这个叫切尔维亚科夫的小公务员，无意中打了一个喷嚏到退伍的将军身上，反复的跟将军道歉，致使将军烦躁发怒。最后在将军吼出“滚出去！”后，他战战兢兢地回到家就死了。

为什么切尔维亚科夫要反复地向将军道谦？第一层，出于基本的礼貌，喷嚏的唾沫喷到别人身上，确实需要道歉。第二层，错将将军的不在意理解为很在意、没原谅，故而反复道歉。

第三层，可以推测，如果这个将军真的发怒的话，这个小公务员会得到很大的惩罚，这个惩罚从小公务员的结局来说可能比死还要恐怖。第四层，他想要引起将军的注意。

对于这第二层理由，可以说，切尔维亚科夫是一个不擅长推测别人的心理，不太适合在**系统工作。对于这第三层理由，这是契诃夫先生想要表达的讽刺吧。同时也正是这条理由，让我们觉得整件事很不可思议。

这个小公务员所处的，应该是一个没有法治的、层级分化严重的社会，否则一个退伍的将军能拿一个小公务员怎么办呢？正是他没有处于一种有力的、有序的保护中，才会这么的纠结。这种社会类似于古代中国**集权的、人情的社会：

在这种**集权的社会中，高层的统治者掌握着最多的权力，低层的统治者收到上层的严密控制，这种控制包括着工作上，也包括着生活上；同时，人与人之间的交情不会因为将军的退休而消逝，也不会因为他想实施的惩罚不合理而不会被付诸实施。也许这种社会里有法律，但肯定不是正义的法律。

只有法治井然有序，才不会导致人人自危。

丑小鸭读后感热门

我整理了以下信息：“丑小鸭读后感”希望对您有所帮助，读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。 读后感可以让我们更全面、深入地理解文章，希望本文能填补你的知识空白！

丑小鸭读后感 篇1

相信大家对丑小鸭这个故事并不陌生，它讲述了一只小鸭子从丑陋、自卑到万人瞩目的白天鹅的蜕变。

从小我就抱着“长大要当白天鹅”的幻想，努力去学习各种才艺，希望有一天能站上舞台，和白天鹅一样发光发亮。但事实总是不如人意，虽然我站上了舞台，身旁比我更耀眼的却大有人在。我发现不管我在哪个群体里都是最普通的。

今年暑假，我再一次读起了《丑小鸭》的故事。我认为一篇文章最容易被忽视的是配角，而我忽视了《丑小鸭》中其他的小鸭子。主角当然会被所有人关注，但不被人关注的配角就不存在吗？显然不是。我想，如果把丑小鸭比作生活中的主角——那些举世闻名的大人物和成功人士，再把其他的小鸭子、小鸡、大雁比作生活中默默无闻的普通人，一切估计又能显得顺理成章——配角和主角永远不是一个档次，即使主角曾经受过挫折，最后仍然会变成光芒四射的“白天鹅”，而配角再怎么努力，最多会变成“大鸭子”，虽然不会被人时刻挂在嘴边，但是谈起的时候尽人皆知。

不过，既然我们不是“丑小鸭”，我们也不用去想太多。毕竟成为“白天鹅”只是少数人，还有的丑小鸭不好好珍惜成为“白天鹅”的机会，最终成为了“丑大鸭”！比起丑大鸭，你肯定还是希望成为大鸭子吧。配角嘛，就该好好利用“小鸭子”的身份，开开心心的过好每一个平凡又刺激的日子——人人的机会都一样，稍稍坚持一下，稍稍努力一下，没准你就是那只隐藏在生活中的丑小鸭呢！

丑小鸭读后感 篇2

在乡间的小路上，阳光明媚，天气晴朗，母鸭妈妈在一个怪植物的底下的窝里孵小鸭，她孵了很多个小鸭，可是，孵出一个丑小鸭，丑小鸭后来会变成什么呢？

丑小鸭经常被别人嘲笑，兄弟姐妹也嘲笑他，母鸭妈妈和小鸭在河边游完泳回到鸭场，却发现乱糟糟的，两个鸭子为了争夺一个鳗鱼头，正在厮打，猫一看是个好机会，上来就把鳗鱼头抢走了。鸭妈妈撇撇嘴说：“这个世界是多么残酷。”鸭妈妈说完话，来了一个了老鸭子，他看见丑小鸭，叫到：“哎哟，怎么有这样一只丑小鸭，相貌简直奇丑无比。”老鸭子话音刚落，跑来一只坏鸭子，他欺软怕硬，扭着丑小鸭的脖子，狠命咬丑小鸭。后来，那个坏鸭子才被鸭妈妈拦住了。每天，他都被动物们嘲笑，没人喜欢他，直到有一天，他悄悄的逃跑了，他跑到沼泽地里，他还是每天被嘲笑，有一天，他遇到了两只大雁，两只大雁也想戏弄戏弄丑小鸭，突然，两声枪响，两只大雁就一命呜呼了，丑小鸭害怕极了，躲进沼泽地里，猎狗发现了他正要抓他，又跑了，丑小鸭伤心得想：“我太丑了，连猎狗都嫌我丑，不抓我。”后来，丑小鸭遇到了一个老妇人，老妇人原本以为有鸭蛋吃了，可是，丑小鸭是只小公鸭，丑小鸭离开了老妇人的家，他伤心极了，一会儿在水中游，一会儿上岸，丑小鸭现在遭到了一个不幸的事，现在是冬天了，有一天，他被冻僵了，一个农夫把丑小鸭救了出来，他把丑小鸭放到家里，家里的男孩又和他玩，他却以为男孩要伤害自己，就离开了他家，当走出他家院子的时候，丑小鸭看见一群天鹅，心想：“如果自己变成天鹅，该多好呀。”当他走到冰上看看自己，奇迹发生了，丑小鸭变成了一只美丽的天鹅。他和别的天鹅落在一个美丽的园子里，已经到春天了，有几个活泼可爱的孩子跑来喂天鹅，其中有一个喊道：“快看呀，有一只美丽的小天鹅，他是新来的！”所有的孩子都兴奋起来，而美丽的小天鹅，竟有一些害羞，他把头藏在翅膀地下，他是永远不会骄傲的，因为他很善良，他曾经是那么卑微和丑陋，也从来没收到一点温暖和关爱，更别提这样高兴地赞美和夸奖了！他在温暖的池塘里游泳，心中无比激动：“在我落难的时候，幸福离我那么遥远，而我现在却实实在在的拥有了它，我要加倍珍惜这幸福的生活。”

这段故事好的词有：长势喜人、险峻、心烦意乱、雄赳赳、气昂昂、欺软怕硬、有朝一日、岁月如梭、热泪盈眶、魂不附体、呲牙咧嘴、蜿蜒曲折、饱经苦难、活泼可爱、独特、粗野、碧绿、顽强。

佳句欣赏：柳树垂下的纸条那么轻柔，太阳的手掌是那么温暖。

阅读心得：丑小鸭由于长得很丑，，受尽了欺辱，但他始终没有放弃追求幸福，最后终于变成了美丽的小天鹅。这个故事启发我们，无论处在什么坏处境中，都要心怀希望，自信自强，努力追寻属于自己的幸福。

丑小鸭读后感 篇3

再次阅读《丑小鸭》，再次对小天鹅小时候的遭遇所同情，对丑小鸭奇迹般的变化感到由衷的高兴，对丑小鸭的妈妈刚开始对自己丑孩子的一片爱心而感到敬佩。

文中的丑小鸭“被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢，在冬天里受苦。”可是，他还是始终怀着一颗感恩的心：“啊，谢谢老天爷！我丑得连猎狗也不要咬我了！”；而且，他始终是充满着希望的：“我想我还是走到广大的世界上去好。”“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！”所以，在他遭受了无数次的挫折后，他终于从丑小鸭变成了天鹅：“他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅！”

于是，我明白了：面对自己遭受的挫折，我们应该有一颗感恩的心——感谢父母生养了我们，感谢大自然给予我们生存下去的机会；我们应该始终充满希望——我们要坚信，挫折是暂时的，道路是曲折的，前途是光明的，总有一片艳阳天属于我们！

推己及人，我又想到：我们面对正在遭受挫折的人，无论是我们的同学，我们的朋友，还是任何人，我们不应该像“鸭子”一样去咬丑小鸭，不应该像“鸡”那样去啄丑小鸭，不应该像“养鸡场的女佣人”一样去踢丑小鸭，而是应该相信，他也有一天会像自己那样“那么年轻，那么好看！”

丑小鸭读后感 篇4

今天我读了童话故事《丑小鸭》，读完以后的心情久久不能平静。

丑小鸭从一生下来就非常的丑，邻居们都嘲笑它，兄弟姐妹们也都欺负它，就连鸭妈妈也对它不理不睬的，丑小鸭在家里得不到一点点的温暖，最后丑小鸭不得不离开这个家，到外面的世界去生活。

到了外面的世界，差点被够咬死，天冷了差点被冻死，就这样一直到了第二年的春天。有一天丑小鸭在河面玩耍，竟然意外的发现湖面的倒影里面有一只洁白的天鹅，它心里实在是高兴极了，欢快的张开那洁白的翅膀在河面飞来飞去，四周也不时的传来赞美的声音。

读完以后，我很同情丑小鸭刚生下来时的种种不幸的遭遇，但是同时我又被它那种坚强、勇敢的精神所感动，我想：在成长的过程中肯定会遇到许许多多的困难和挫折，但是只要我们勇敢的面对这些困难挫折，我们就一定能够取得最后的胜利，一定会在以后的成长道路上感激这些曾经遇到的困难、挫折。

丑小鸭读后感 篇5

星期天，我和姑姑来到书店里看了一本由丹麦著名作家创作的童话故事书，名字就做《丑小鸭》，读完这本书使我有感而发，获益匪浅。

故事讲述了在一个农场里，一只天鹅蛋落在了鸭蛋堆里，一段时间后，小鸭子都从蛋中破壳而出，只剩下了一个又大又圆的蛋要过多几天才孵化成功。然而这只“鸭子”长得跟别的哥哥姐姐不同，相貌怪怪的，大家都认为它很丑，所以管它叫“丑小鸭”。没人喜欢它，它被讥笑、被排挤，没有人愿意跟它交朋友。只有鸭妈妈疼爱这只可怜的丑小鸭。丑小鸭最后选择了离家出走，在出走以后劫遇了一系列凄惨的遭遇，饥寒交迫，甚至性命不保，后来丑小鸭带着努力，勇敢，永不放弃的信念，度过了一个冬天，春天来了，丑小鸭来到水面游泳，它低下了头，才发现自己已经变成了一只美丽的白天鹅！

看完这个故事，使我明白了一些做人的道理：不管外表是美是丑，只要坚持信念，只要努力勇敢，在经历过时间的磨练，风雨的考验，人就能变成更好的自己。不经历风雨，怎么见到彩虹？我们应该学习丑小鸭不屈不挠的精神，看！美好的人生正向我们招手呢！

丑小鸭读后感 篇6

安徒生是人人都很熟悉的童话作家，他的作品很多，其中《丑小鸭》的故事更是家喻户晓。那只丑小鸭在经历了困苦的磨难后，终于露出了属于自己本来的美丽。

这只历经苦难而蜕变成长的“白天鹅”不正是本书的作者汉斯·克里斯蒂安·安徒生先生吗？他从一名穷鞋匠的孩子，虽没接受正规教育，却不为贫困所累，凭着自己的兴趣及对理想的坚持，从童工一路成长为世界历史上最为著名的童话大王。我们熟悉的霍金先生，肢体的能力没有放弃学习和科学研究，终于成为继爱因斯坦之后最伟大的物理学家；伟大的音乐家贝多芬在28岁的时候就丧失了听力，然而贝多芬没有向命运屈服，终成世纪的大音乐家；爱迪生发明电灯经历上千次的失败，但他没有放弃，最终为人类带来了光明。

是的，真正的智者不会惧怕躯体上的残缺和生活上的贫瘠！躯体只是一种外在形式，它永远依附于我们的心灵，只有内心的强大，才不会被任何事物击垮和毁灭，只有内心的高大，才会让我们变得伟岸和魁梧，永远存在于浩瀚宇宙中。

人人都是丑小鸭，人人皆可成天鹅。毕生追求自己的理想，努力创造自己的人生，你离成功也就不远了。当爬山累得几乎想要放弃的时候，坚持才会让你收获“会当临绝顶，一览众山小”的惬意。事在人为，坚持就会出彩，放弃就会出局，我们要学会面对困难，不屈不挠，始终保持一颗乐观的心。相信生活相信自己，快乐的日子就要来临！

丑小鸭读后感 篇7

一天，我在家里看到一体厚厚的书，原来是《安徒生童话集》，作者是丹麦19世纪著名童话作家，随手翻开一页，就被故事的内容深深吸引了。

这个故事的名字是《丑小鸭》。这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也都鄙视他，不愿意和他成为好朋友，连他自己的兄弟姐妹也欺侮他，看不起他，最后连自己的妈妈也不得不劝他走远些。他被迫离家流浪，历经风险和各种苦难，丑小鸭还是决定飞向美丽的天鹅群。然而，这时水中映出的不再是那丑陋的灰色鸭子，而是一只美丽洁白的天鹅。

通过这个故事让我深深体会到了，只要有理想，并为这目标而努力奋斗，即使遇到种种困难也不要紧，总会有成功的一天。在学习中，我们会时时遇到一些难题，如果就此放弃了，我们会得到知识的能量吗?如果在乒乓球训练中，始终认为自己就是一只丑小鸭，“又笨又难看”，怎样才能取得成功呢。所以，我要像丑小鸭那样，不畏困难，通往直前，就一定能实现自己的梦想。

丑小鸭读后感 篇8

在作者笔下的丑小鸭是一只处处受排挤的鸭子，但它却怀有一份美好的梦想，正是这份梦想让它不屈的奋斗，成了一只美丽的白天鹅。一个不知来历的被遗忘的天鹅蛋，被当作一只鸭蛋孵化了出来。由于身体庞大，长相特别，因而处处受到欺负：父母、兄弟姐妹嘲笑、嫌弃，赶、咒、啄、打、踢它，野鸭、公雁、猎狗嘲笑、戏弄、嫌它丑，老太婆、雄猫、母鸡利用它、鄙视它、限制它，所有的动物都瞧不起它。但丑小鸭却不甘平庸，坚忍不拔，它要走到广阔的世界里去，要到新鲜的空气和阳光中去。看到白天鹅，它的信念更加坚定，终于靠自己的不懈追求和努力奋斗实现了理想。

从人一生下来的那天起，自己以后的命运是靠自己来掌握的，不要埋怨上天对自己的不公平，给自己那么多的折磨与挫折。没有谁在生下来的时候同时拥有一大堆的财富，人没有什么不能没有，也没有什么都能拥有。也许与丑小鸭一样，生下来也是没有一副惹人喜爱的样子，它不也是经过后天的不懈追求，努力争取，最终美好的理想不是实现了吗？丑小鸭的经历告诉我们每一个人，只要有理想有目标，并为目标而努力奋斗，是金子就一定会发出耀眼的光芒。世上没有不要钱的午餐，天上是不会凭空掉下馅饼的，没有不懈的努力，没有大风大浪的磨难，我们怎能变成白天鹅，没有雷鸣和闪电，就不会有雨过天晴的彩虹。

现在的我不正是一只丑小鸭吗？不经历风雨，怎么见彩虹？我应该向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神。所谓“有志者，事竟成”。我应该有自己的一份理想，一个目标，做一个全新的自我，为美好明天打一个自信的钩。我也要向丑小鸭那样，有着最真实的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知识的乐趣，让它在我手中灵活运用。我要飞，飞向自己的天地；我要飞，飞向成功的天堂； “一个人的美丑不在外表，美丽的真谛在于拥有一颗纯洁的心灵。”

丑小鸭读后感 篇9

多么坚强的小鸭子呀!作者笔下的丑小鸭处处收到的是排挤、讥笑和打击，但它没有绝望，更没有沉沦，而是始终不屈不挠的奋斗，丑小鸭终于变成了美丽、高贵的白天鹅。

读完《丑小鸭》，我深深地被丑小鸭的执着所震撼。丑小鸭受了这么多折磨，但它仍然有自信心，始终没有放弃，最终还是靠自己的努力变成一只白天鹅。我不由自主的想起了那些身残志坚的人。就说残奥会吧!在比赛中，中国队获得了很多金牌，看残奥会的有些观众，认为这些残疾人和正常人比赛一样简单。但是谁会想到，在他(她)们的背后有多少辛酸的故事，流下多少辛勤的汗水，正是这些运动员，他(她)们没有自暴自弃，每天坚持训练，敢于向难以克服的困难挑战，终于取得了卓越的成绩。他们赢得了一块又一块的金牌。既为国家争光，又为自己闯出了一条的康庄大道，真是身残志坚啊!试想，如果他们早就失去信心，自暴自弃，会拿到这样的好成绩。

看了这本书，我感受特深，也更加懂得了人生的道路上总会遇到各种各样的困难和挫折，但只要敢于面对，不轻言放弃，树立自信，勇于挑战，前途就会露出希望的曙光。

我真喜欢着本书。

丑小鸭读后感 篇10

今天王老师课堂上发给我们一张纸，拿到手里一看是一篇文章《丑小鸭》，王老师告诉我们《丑小鸭》选自安徒生的童话故事。王老师让大家回家读这篇文章，看看文章里讲了什么，写一写这篇文章自己读后的感想。

放学一回家，我就在自己的房间里认真的读起来，爸爸说读文章必须要大声的有感情的朗读，我大声的有感情的连续读了两遍，明白了故事中的内容。

故事中的主人公是一只黑色的小鸭子，它出生在一个鸭族的大家庭里，它的兄弟姐妹都长有一身金灿灿的羽毛，特别漂亮，而唯独它却不同，一出生就长着一身黑乎乎的羽毛，它的爸爸妈妈，兄弟姐妹们都非常嫌弃它，觉得它太丑了，是家族的耻辱，都不喜欢它，都叫它“丑小鸭”，丑小鸭因此它感到很自卑，特别伤心，它离开了自己的家乡，自己心里想，我离开了这个地方找一个不认识自己的地方是不是会好一些，一个人的生活总是艰难险阻，当行走的途中遇到困难时，丑小鸭总是十分坚强，努力战胜困难，最终它变成了一个美丽的天鹅。

我想，在生活中，我们不是也和丑小鸭一样吗？过去的我总是觉得自己的数学成绩不是太好，不相信自己可以做得对难题。记得有一次在家里做卷子，我遇到了一道自己不会的应用题，正当准备放弃时，爸爸走了过来说：”在学习中，要战胜重重困难，特别是你总是觉得难得应用题，你首先要认真读题，多读几遍，你就会理解题的意思……”我听了爸爸的话，反复读那道应用题，果真我理解了，做对了，那一刻心里特别开心，原来真的像爸爸说的，不是那么难，是我自己总害怕，是我自己没有静下心来审题，此刻就如同文章中丑小鸭一样找到了自信，接下来的学习中，我还要学习丑小鸭，不放弃，用于挑战自己，勇于挑战困难，让自己越来越努力，越来越好！

爸爸还告诉我“不经历风雨，怎么能够见彩虹，没有人会随随便便成功……”丑小鸭的故事告诉我，要坚强，要进取，在以后的学习中，我会尊敬老师，团结同学，勤奋学习，长大后一定也会像丑小鸭一样变成一只美丽的“白天鹅”！

丑小鸭读后感 篇11

安徒生的童话《丑小鸭》，给我们讲了一个这样的故事：

一只小鸭在蛋中待的时间比它的哥哥姐妹都长，鸭妈妈孵了很长时间，蛋壳才裂开。它个子大，模样丑，灰灰的羽毛，不自然的外形，谁看了都讨厌，最后，它被鸭妈妈赶走了。

它和许多野鸭一块儿住在沼泽地里。有一次，差点儿被猎犬吞吃了。不要自暴自弃，不要怕别人的讽刺甚至迫害，只要坚强生活，努力奋斗，就一定会取得胜利。

安徒生的童话《丑小鸭》，给我们讲了一个这样的故事：

一只小鸭在蛋中待的时间比它的哥哥姐妹都长，鸭妈妈孵了很长时间，蛋壳才裂开。它个子大，模样丑，灰灰的羽毛，不自然的外形，谁看了都讨厌，最后，它被鸭妈妈赶走了。

它和许多野鸭一块儿住在沼泽地里。有一次，差点儿被猎犬吞吃了。后来，它来到了广阔的田野里，它战胜了许多艰难险阻，经受了风霜雨雪的侵袭。它在田野里奔跑，它在河里游泳。尽管它太丑陋，所有的动物都瞧不起它，但它毫不气馁，很快乐地生活着。当春天来到的时候，温暖的太阳照着大地，它举起翅膀，飞进了一座大花园，迎接它的是三只美丽的白天鹅。原来，它不再是一只粗笨、深灰？