华为企业文化读后感

华为企业文化读后感合集10篇。

书籍是我们人生的一盏明灯，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。有哪些写好作品读后感的秘诀呢？编辑认真推荐“华为企业文化读后感”这篇文章希望您会喜欢。

华为企业文化读后感【篇1】

华为企业文化读后感为大家整理阅读《华为企业文化》的读书心得，华为企业文化向业界企业以及学***随者道出他们的成功经验，华为是中国企业实现研发创新的一面标志性的旗帜，它所走过的路正在成为众多中国企业学***典教材。如果你需要参考华为的企业文化资料，这里是华为企业文化的解读

读了华为的企业文化资料，我有很多感触，总结如下：

一、以人为本----从不同角度看待“狼文化”

前几年冯小刚电影《天下无贼》中有句经典台词：“二十一世纪什么最贵?-----人才”。

事实上，如果仔细分析我们的现实生活，我们也会发现，在现代企业特别是知识密集型企业中，人才的作用越来越重要，人的主观能动性的作用也会越来越重要。只有公司好好照顾员工，员工才能好好照顾客户，为公司创造更多利润。

一个家庭要和和睦睦，作为家长的一定要关心所有家庭成员，所有的家庭成员也要团结互助。不管是婆婆、媳妇还是孩子。同一个企业需要长期发展，要做百年老店，也必须尊重员工，相信员工真正关心员工，以人为本，而不是处处设防，处处怀疑。

华为公司的“狼文化”是可以用这样的几个词语来概括：学习、创新、获益、团结。狼文化可以使企业充满活力，永不过时。

二、生存的理由----以客户为中心

客户服务是我们生存的唯一原因，客户需求是我们发展的动力。企业要为客户服务，以客户为中心，大家都会讲。但是我们要反思一下，我们是把以客户为中心挂在嘴边，还是真正放在心上。

在我看来，以客户为中心就是坚持客户利益最大化，同时平衡客户需求与我们真正创新的关系。有句话说的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸怀，我们的真诚服务就是要让客户找到感觉。”

三、企业前进的法宝----传递危机意识

不冒风险才是企业最大的风险。只有不断创新，才能不断提高企业的核心竞争力，只有提高核心竞争力，才能在技术日新月异、竞争日益激烈的社会中生存。危机是悬在每个企业头上的利剑。企业在生产经营中面临着各种危机。

通过危机管理对策，企业将一些潜在的危机消灭在萌芽状态，将不可避免的危机损失降到最低。但是，这种危机感必须逐步传递到每一个员工身上，使我们的员工在危机感的影响下，逐渐形成了艰苦奋斗、不懈奋斗的动力。

早在多年前，任正非先生提出了一个著名的管理改革理论暨“先僵化、后优化、再固化”。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。如同宝胜(山东)分公司目前的发展状态来看，就尚处于所谓的“僵化阶段”。

如何破茧重生，化蛹为蝶?如何带领企业挣脱束缚乘势而上?我觉得除了要学***非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外;更为重要的是学***一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。

“先僵化、后优化、再固化”这九个字将华为发展过程的华丽蜕变阐释的淋漓尽致。如在华为创业初期，为了解决企业生存暨市场开拓问题，华为提出了“狼文化”，虽然最终“狼文化”没有被写进《华为基本法》，但不可否认的是华为今天的如日方中，创业初期提出的“狼文化”的确功不可没;如1996年1月，华为发生了一件被内部人称为“惊天地、泣鬼神”的大事——市场部集体辞职。任正非导演此次事件其意义极为深远，为今后企业顺利转型奠定坚实的基础;如1997年后，华为公司内部思想混乱，主义林立，各路诸侯(应指各部门及各区域负责人)都显示出他们的实力，公司往何处去，不得要领。

于是震惊中国企业界、甚至全世界企业界的《华为基本法》诞生了，此举再一次体现出华为强大的融合能力及创新能力，也有效地将全部华为人的思想统一起来，为今后迅猛的发展提供了可靠的保障;如1998年，拥有敏锐洞察力的任正非就过早地感觉到了“增产不增收”的效益递减现象。为此华为引进和实施ibm的ipd(integrated product development),即集成产品开发系统。但到了2000年左右，华为的流程变革受到前所未有的阻力，其中华为创业初期提出的“狼文化”就成为此次管理变革中的重要阻力，于是华为重新审视、定义了自身的企业文化;如在2000——2003年世界it泡沫破灭的艰难时期，任正非先生的一文《华为的冬天》在业界引起轩然大波，也正是伴随着这篇《华为的冬天》与业界的纷纷议论，使得华为公司在逆势中飞扬，并一步步走向今日的辉煌。

如何赋予自己的发展理念以活力和坚持，让现有或潜在的客户有认同感或遵循意愿？华为观点：客户需求是华为发展的动力。

在产品技术创新上，华为要保持技术领先，但只能领先对手“半步”，领先三步就会成为“先烈”。明确将技术导向战略转变为客户需求导向战略。我发现宝胜和华为的发展有着惊人的相似之处。

面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的“市场或客户”，我们应该紧紧将目光放在不久未来的“市场或客户”的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景——卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制(根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场)、营销创新机制(根据市场或客户的需求灵活调整营销方式)，最重要的就是“市场或客户”服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住“市场或客户”的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导“市场或客户”对新产品的需求欲望，旨在引领“市场或客户”的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕“产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新”，建立引导主流“市场或客户”主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在“变”中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来 “市场或客户”对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

华为企业文化读后感【篇2】

从华为的每一个发展过程来看，学习、学习、消化、吸收到最终的转型升级，最终形成了自己独特的具有强大生命力和指导意义的企业文化，始终贯穿于企业发展的全过程。

早在多年前，任正非先生就提出了一个著名的管理改革理论，暨先僵化，后优化，再固化。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。由于目前宝胜（山东）分公司的发展还处于所谓的僵化阶段。

如何破茧重生，化蛹为蝶？如何带领企业挣脱束缚乘势而上？我觉得除了要学***非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外；更为重要的是学***一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。

先僵化、后优化、再固化这九个字将华为发展过程的华丽蜕变阐释的淋漓尽致。如在华为创业初期，为了解决企业生存暨市场开拓问题，华为提出了狼文化，虽然最终狼文化没有被写进《华为基本法》，但不可否认的是华为今天的如日方中，创业初期提出的狼文化的确功不可没；如____年1月，华为发生了一件被内部人称为惊天地、泣鬼神的大事市场部集体辞职。任正非导演此次事件其意义极为深远，为今后企业顺利转型奠定坚实的基础；如____年后，华为公司内部思想混乱，主义林立，各路诸侯（应指各部门及各区域负责人）都显示出他们的实力，公司往何处去，不得要领。

于是震惊中国企业界、甚至全世界企业界的《华为基本法》诞生了，此举再一次体现出华为强大的融合能力及创新能力，也有效地将全部华为人的思想统一起来，为今后迅猛的发展提供了可靠的保障；如____年，拥有敏锐洞察力的任正非就过早地感觉到了增产不增收的效益递减现象。为此，华为引进并实施了ibm的ipd（集成产品开发），即集成产品开发系统。但到了____年左右，华为的流程变革受到前所未有的阻力，其中华为创业初期提出的狼文化就成为此次管理变革中的重要阻力，于是华为重新审视、定义了自身的企业文化；如在2000____年世界it泡沫破灭的艰难时期，任正非先生的一文《华为的冬天》在业界引起轩然大波，也正是伴随着这篇《华为的冬天》与业界的纷纷议论，使得华为公司在逆势中飞扬，并一步步走向今日的辉煌。

我们如何才能赋予自己的发展理念以活力和坚持，让现有或潜在的客户有认同感或遵循意愿？华为观点：客户需求是华为发展的动力。

在产品技术创新方面，华为需要在技术上保持领先，但只能领先竞争对手半步，领先三步将成为先行者。明确将技术导向战略转变为客户需求导向战略。我发现宝胜和华为的发展有着惊人的相似之处。

面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的市场或客户，我们应该紧紧将目光放在不久未来的市场或客户的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制（根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场）、营销创新机制（根据市场或客户的需求灵活调整营销方式），最重要的就是市场或客户服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住市场或客户的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导市场或客户对新产品的需求欲望，旨在引领市场或客户的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新，建立引导主流市场或客户主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在变中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来市场或客户对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

华为企业文化读后感（二）

华为的企业文化可以概括为九个字：高薪、高压、高效。这种文化特征是由华为的行业特点和自身的资源劣势决定的。

it行业绝对是适者生存的写照，特别是华为所处的细分行业更加是一个高利润的行业，因此它一开始进入市场，就已经和国际顶尖的跨国公司同台竞争，而华为创业时又恰恰是最没有背景和实力的一家民营企业，这就决定了他们要生存下来的基础最是狼性的文化，也就是为达目的，不择手段，听起来好像是贬义，但其实是褒义。一个没有任何背景的企业能在世界一流企业中生存下来，并对其形成威胁，难道这还不够自豪吗？

事实上，华为一直在寻求解决这个问题的方法。我们有理由相信华为有很多困难和危机，但没有理由相信任正非根本没有看到这种高速飞行火箭的问题。无论是员工持股制度还是内部创业，都是华为试图在解决员工真正成为企业老板或者说是尝试过一下老板瘾的一种制度安排，但结果并没有想象中那么完美，毕竟真正老板的体会往往并不在物质上，而是在社会地位、权利和荣誉感，甚至更多地说是老板肩上的责任感，而这些仅仅通过股权或其它类似的方式是无法解决的。

华为的许多中层和高级管理人员离开华为，并不是因为华为不好，而是因为他们想尝试创业。其实这是中国人的通病，每个人都想当老板，不管自己有没有能力去享受那种做老板的艰辛，但似乎华为人员的流动并不仅仅是这样的原因，可能更多的是在功利性企业文化的导向下，当人们已经获取了足够的生活资本后，（据说一个普通员工在华为做两三年后，他们已经可以抵上其他公司员工十年的工资了。)他们厌倦了为工作而工作。他们中的一些人来自华为，知道华为以外的世界真的很美好。所以他们中的一些人为了真正的生活，愿意放弃高薪、高福利的华为。

让我们想想一下，如果华为将所有员工的工资削减一半，有多少华为人愿意留下来与华为分担困难？

一个企业的文化只是其业高速前进时文化的一部分，企业文化的关键在与企业危机时有多少人愿意与企业同生共死，这是其业文化真正精髓的体现。华为尽管在发展过程中经历的大风大浪不计其数，但员工工资基本没有怎么降过，反而一直在提升，这可以从最近几本写华为的书上领略到华为的高工资文化以及华为以人为本的内涵。但我们却不确定，如果有一天，华为的冬天真正来到，正如任正非所说，而且这次华为并没有准备好过冬的棉衣，那现在的华为人又有多少人愿意与任老板一起穿着背心饿着肚皮一起度过这个寒冬呢？

同甘不共苦，不是人都可以做到。我相信除了上帝，没有人是如此伟大。因此，同甘共苦是所有企业对员工的共同期待，也是最基本的要求。

华为企业文化读后感（三）

伟大领袖XXX同志说，没有批评和自我批评，就不能进步。一个能够进步的人必须是一个能够不断反思和批评自己的人。只有找到自己的缺点，正视缺点，不断改正，以追求完美的态度做事，才能不断超越自我，走向成功。

所谓自我批评，是一个自我分析、重新审视自我价值观和心理模式的过程，也是一个向他人学习、不断完善自我的过程。

在《华为的企业文化》一书中，作者谈到了华为的自我批判精神。自我批评是一种精神，不是每个人都能做到的。熟话说只会说别人不会说自己，这是大多数人的通病，只能看到别人身上的缺点，却总也看不到自己身上的缺点；亦或是看到了自己的缺点而不去正视它，而是选择逃避，对自己身上的缺点视而不见。

当然，我也是患这种常见病最多的人之一。通过阅读这一章，我知道我需要学会自我反省和自我批评，才能变得更好。所以我也会通过回顾自己近一段时间的工作表现来进行自我反思和自我批评。

我们平时在审核施工方案的过程中，施工单位提交上来的施工方案大致都是没有问题的，我们在审核的过程中也是大致看一下重点，如果重点没有问题就草草通过了。就如前段时间的一份施工方案一样，几位审核人都只是将施工方案的重点部分进行审核，而没有一个审核人发现在方案里有一点明显与施工当天天气不相符的安全措施，明明是寒冷天气方案里却有着防高温的措施。最终，该方案在施工过程中被局安监人员否决。原因很简单。这是一个小细节，使这个建设计划的最终结果等于零。

所以我以后一定要吸取教训，不能因为粗心大意而浪费时间。

在今后的工作中，我将始终反省自己，以自我批评的精神，不断改进和完善自己的工作方法，推动自己不断进步！

华为企业文化读后感【篇3】

我们如何才能赋予自己的发展理念以活力和坚持，让现有或潜在的客户有认同感或遵循意愿？华为的观点：客户的需求是华为发展的原动力。

在产品技术创新上，华为要保持技术领先，但只能领先对手“半步”，领先三步就会成为“先烈”。明确将技术导向战略转为客户需求导向战略。我发现宝胜和华为的发展有着惊人的相似之处。

面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的“市场或客户”，我们应该紧紧将目光放在不久未来的“市场或客户”的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景——卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制（根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场）、营销创新机制（根据市场或客户的需求灵活调整营销方式），最重要的就是“市场或客户”服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住“市场或客户”的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导“市场或客户”对新产品的需求欲望，旨在引领“市场或客户”的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕“产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新”，建立引导主流“市场或客户”主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在“变”中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来 “市场或客户”对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

陈大勇二〇一三年五月二十九日

这是我总结提炼的中层或高级管理人员在实际工作中应该把握的工作要素，看是否可行？如可行，我将每个部分进行细化，在公司内部推广。

工作“八要法”或“八步法”——目标要准、计划要强、指导要精，实施要快，执行要狠，总结要全，反省要深，整改要实。

华为企业文化读后感【篇4】

读了华为的企业文化资料，我有很多感触，总结如下：

一、 以人为本----从不同角度看待“狼文化”

前几年冯小刚电影《天下无贼》中有句经典台词：“二十一世纪什么最贵？-----人才”。

事实上，如果仔细分析我们的现实生活，我们也会发现，在现代企业，特别是知识密集型企业中，人才的作用越来越重要，人的主观能动性所能发挥的作用也越来越大。只有公司好好照顾员工，员工才能好好照顾客户，为公司创造更多利润。

一个家庭要和和睦睦，作为家长的一定要关心所有家庭成员，所有的家庭成员也要团结互助。不管是婆婆、媳妇还是孩子。同一个企业需要长期发展，要做百年老店，必须尊重员工，相信员工真正关心员工，以人为本，而不是处处设防和怀疑。

华为公司的“狼文化”是可以用这样的几个词语来概括：学习、创新、获益、团结。狼文化可以使企业充满活力，永不过时。

二、 生存的理由----以客户为中心

客户服务是我们生存的唯一原因，客户需求是我们发展的动力

力。企业要为客户服务，以客户为中心，大家都会讲。但是我们要反思一下，我们是把以客户为中心挂在嘴边，还是真正放在心上。

在我看来，以客户为中心就是坚持客户利益最大化，同时平衡客户需求与我们真正创新的关系。有句话说的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸怀，我们的真诚服务就是要让客户找到感觉。”

三、企业前进的法宝----传递危机意识

不冒风险才是企业最大的风险。只有不断创新，才能不断提高企业的核心竞争力，只有提高企业的核心竞争力，才能在技术日新月异、竞争日益激烈的社会中生存。危机是悬在每个企业头上的利剑。企业在生产经营中面临着各种危机。

通过危机管理对策，企业将一些潜在的危机消灭在萌芽状态，将不可避免的危机损失降到最低。但是，这种危机感必须逐步传递到每一个员工身上，使我们的员工在危机感的影响下，逐渐形成了艰苦奋斗、不懈奋斗的动力。

华为企业文化读后感【篇5】

读了《华为文摘》后，我对华为的企业文化深感震惊。在这里，我谈到了服务客户、拼搏进取、艰苦奋斗、狼文化、不断创新、自我批评等诸多方面。结合我公司实际，我总结出以下几点感想：

一、艰苦奋斗、持续创新

如今，中国移动已经成为一个一流的通信产业，这可以说是成功的。然而，我们现在需要看到的是，繁荣背后充满了危机。努力工作必然会带来繁荣。繁荣以后，我们不再艰苦奋斗，失去繁荣。要始终保持危机感，在成绩面前保持清醒头脑，不能骄傲自满、浮躁。

任何员工，无论新老，都需奋斗。从最高管理班子到每一个基层员工，只有保持不懈怠的状态，才能迈向明天。

做为一个通信行业，创新是非常重要的。在实践中，我们认识到只有不断创新，才能不断提高企业的核心竞争力；只有提高企业的核心竞争力，才能在技术日新月异、竞争日益激烈的社会中生存。

二、优秀管理者要具备自我批判能力

读到”从泥坑里爬起来的人就是圣人”,我深刻感受到了”自我批判”的重要性,一个管理者要成长为优秀的管理者,自我批判是必不可少的, 成为一个优秀的管理者,接受新事物，新观念，去除旧观念、旧的思维模式和过时的心智模式的能力。结合我们的实际工作，当我们的绩效指标没有很好的完成时，我们总是在寻找一些客观的原因来掩盖我们其他的不足，而不是从自身的原因。因此我们要做到经常自我批判，从“谋事在人，成事在天”转变为“谋事在人，成事也在人”

三、 谁来呼唤炮火，要让听得见炮声的人来决策

通信行业的竞争越来越激烈。我们的前线人员在前面战斗

士，如何为前线提供及时有效的保障是后台人员工作的重中之重。而做为旗县分公司客户经理、营业厅以及片区经理就是前线的战士，我们的战士要做的就是及时准确的反馈对手的各项活动信息，战略方征，同时提出应对措施及需求，公司后台准确的分析前方的需求，做好所有的协调工作。

华为企业文化读后感【篇6】

企业文化

华为简介：华为技术有限公司是一家生产和销售通信设备的民营通信技术公司。总部位于中国广东省深圳市龙岗区坂田华为基地。华为的产品主要涉及交换网络、传输网络、无线有线固定接入网络、数据通信网络和通信网络中的无线终端产品，为全球通信运营商和专业网络拥有者提供硬件设备、软件、服务和解决方案。

华为于1987年在中国深圳正式注册成立。

2014年《财富》世界500强中华为排行全球第285位，与上年相比上升三十位。

数据显示，2014上半年，华为实现销售收入135.8亿元，同比增长19%，营业利润率为18.3%。

华为的企业文化：华为的成功之道（狼文化）及其对当代企业家的启示

华为的“狼文化”，并非强调残忍和反人性，而是狼的其他一些品质和秉性。主要有三个重要的品质：1。狼嗜嗜血的。企业和员工要有狼一样敏锐的商业意识，有机会就向他们扑来。耐寒坚韧，强调勤奋和毅力。狼，专注于团队。

这在华为成长初期，在“七国八制”( 20世纪80年代，全国上下，从农话到国家骨干电话网用的全是国外进口的设备，行业内流传着“七国八制”的说法，就是说，当时的中国通讯市场上总共有8种制式的机型(其中日本的nec和富士通分别占据了两种制式)，分别来自7个国家：日本的nec和富士通、美国的朗讯、瑞典的爱立信、德国的西门子、比利时的btm公司和法国的阿尔卡特)的环境下，同时面对国内“巨大中华”的竞争，这种狼性文化对企业的发展是必须的，可以说正是这种文化推动的华为初期的快速成长。以下具体论述狼文化及其对现代企业管理方面的一些启示

第一：像狼一样嗅觉敏锐，指的是危机感、远见与设计感(准)。中国企业家光鲜一面的背后，更多的是艰难和辛酸。

华为25年的历史是一个不断应对和解决危机的过程。如果华为领导者缺少对内外环境强烈的危机感和忧患意识，华为也许早垮掉了。对所处行业、技术、市场以及组织自身的变化，企业家要具有远见。

华为能够走到这天，重要的一点就在于华为的领导者对5年、10年之后的发展，有一种远见和长远的规划。

一位国企老总问任正非，华为为什么能在20多年内成长为国际化企业？是不是靠的低价方法？任正非说你错了，咱们是**。

对方又问，那你凭什么打进了欧洲？回答是靠技术领先和产品领先，重要因素之一就是数学研究在产品研发中起到的重要作用。华为俄罗斯数学研究院成立于15年前，由一群俄罗斯顶尖数学家组成。正是这些外国科学家运用数字计算技术，为华为的3g技术和企业网络产品做出了突破性贡献。

下面继续列举几个最近华为专注于行业前言的事例：（1）在2014年11月20日全球移动宽带论坛(global mbb forum 2014)上，华为透露，到2020年前，华为将投6亿美元研发5g技术，实现5g标准化，目前速率超过100个gbps的5g样机已经做出来了。（2）今年6月份全球首款八核4gcat6手机“华为荣耀6”正式在北京发布，该机使用了最新的海思麒麟k920八核处理器。

该处理器也是全球首款支持lte cat 6网络的手机处理器，支持五模全频。峰值数据传输速率理论可以达到300mbps。（3）即将于本月16日发布的华为荣耀6plus主打拍照和可能采用双后置摄像头、以及可能搭载的先拍照后对焦等特色功能。荣耀6plus使用高斯模糊算法来实现这个效果。

高斯模糊也是photoshop中一中常见且广泛应用的处理效果，通常用于降低图像噪声和细节级别。这种模糊技术产生的图像的视觉效果就像是通过半透明的屏幕观看图像，这明显不同于离焦成像的效果和普通光影的效果。这标志着华为手机开始更加注重软件和算法的优化，显示出国产手机革命性的一面。

启示：我们部门通常可以更加关注行业未来发展趋势、钢铁等大宗商品期货市场的信息动态，更加关注国家政策。提前分配资源以迎接下一个机遇或挑战，必要时调整我们的商业模式。

第二：坚韧不拔、艰苦奋斗、百折不挠的进取精神、拼搏精神（无情）。中国改革开放30多年来的快速发展，无论其他因素如何，都是非常重要的，因为民族精神力量得到了全面释放，这就是进取精神和奋斗精神。

任正非尊崇商场就是战场，指挥员下达命令进攻，其下属就要立刻冲锋陷阵，勇往直前，无论如何也要拿下阵地，这种狼性文化，是华为从管理层到各个团队成员保持对市场发展和客户需求的高度灵敏性，保持对市场变化的快速反应和极强的行动能力。

启示：我们金融物流部要继承和大力弘扬老广钢精神，不怕苦，不怕累，怀着“时间就是金钱”的信念。合同签订应控制风险点，花精力和时间优化合同，在合同审批、生效和执行过程中及时、耐心地跟踪。

除了保质保量的完成当天的任务外，如果有突发情况，如发货和收付款等情况，这个时候要把事情在当天搞定，有必要的话就要加点班。

第三：狼群，注重团队合作，团队斗志，看对方的弱点（团队）。

在华为的前十年，由于缺乏资金、技术和人才，华为倡导了一种绝地武士的个人英雄主义。无论是谁，只要能让这个组织生存下来，在饥饿中给华为带来合同，就能得到更多的蛋糕。让我们把任正非比作一个海盗头目，他带领一群知识海盗出海抢劫钱财。谁抓的最多谁就得到最多的份额。

海盗首领也是战利品的分发者。如何在分配过程中兼顾效率与公平？其实很不容易。任正非在《一江春水向东流》中就讲，早期的华为山头林立、主义多元。

中国民营企业如何解决原始积累期个人英雄文化对组织健康的威胁？大多数民营企业在成功后迅速倒闭，主要是因为没有跨过这道关口。因此，在必要的阶段，企业要想进一步发展，就必须将个人英雄文化转化为群体英雄文化，成为一个类似军队的凝聚力群体——当第一只狼发出命令时，所有能听到命令的狼都会迅速聚集，进入战斗状态。

启示：对于金融物流部门来说，也需要培养和发扬团队精神。我们正处在一个充满机遇和竞争的时代。一个企业在充满挑战的环境中，能够生存良好，获得良好的利润。这主要取决于一个忠诚、可靠、热情和有能力的团队。

建立一个具有凝聚力的团队显得尤其重要。

首先，部门领导要把“责任”二字时刻装在心中，必须以身作则，对团队成员起榜样和示范作用。

其次，团队内部建立一种集体荣誉感。团队凝聚力**于团队成员的共同价值观和荣誉感。年底总结时，当大家看到公司签定的全年合同额以及利润总额较之上年有较大增长，心里油然而生一种成就感，就算这一年是再忙再累也值得。

再次，团队合理分工与合作。每个人都有各自不同于别人的优点与强项。合理分工使工作效率最大化。

作为部门主管，我们应该考虑如何划分团队内部的工作，不同团队角色的职责，执行的权力，协调和沟通等。因此，团队所有成员之间也应该有明确的工作描述和描述，以建立团队成员的工作标准。同时大家要互相协作，取长补短，自检互检，将工作尽量圆满化，利润尽量最大化。

最后，充分发挥部门领导的沟通和协调作用。团队成员之间由于价值观、性格、处世方法等方面的差异有时产生冲突，人际关系可能会陷入紧张局面，领导要进行充分沟通，引导团队成员调整心态和准确定位角色，明确知道自己要做的事，以及清楚如何去做。另外在工作过程中，团队与其他部门的关系，也免不了会因沟通不畅产生一些矛盾冲突，这需要部门之进行很好的沟通调节，比如我们部门要和配送部，仓储加工部以及财务部搞好关系，更好地促进工作目标的实现。

华为企业文化读后感【篇7】

华为企业文化可以用“高工资、高压力、高效率”这九个字作为概括，这个文化特征是和华为的行业特点及它企业自身的资源劣势所决定的。

华为企业文化读后感1

伟大领袖XXX同志说过“人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。”一个能够进步的人，必定是能够不断自我反思、自我批判的人。

只有能发现自身的缺点并能正视缺点，然后不断加以改正，以追求完美的态度去做事，才能不断地超越自我，走向成功。

所谓自我批判是一个人自我剖析，重新审视自我价值观和心智模式的过程，同时也是一个向别人学习，不断完善自我的过程。

在《华为的企业文化》一书中，作者谈到了华为的自我批判精神。

自我批评确是是一种精神，不是每个人都能做到的。

熟话说“只会说别人不会说自己”，这是大多数人的通病，只能看到别人身上的缺点，却总也看不到自己身上的缺点;亦或是看到了自己的缺点而不去正视它，而是选择逃避，对自己身上的缺点视而不见。

当然，我是最有这个共同问题的人之一。

通过阅读这一章，我知道我必须学会自我反省和自我批评，这样才能做得更好。

因此，通过对近期工作表现的回顾，我也做了一次自我反省和自我批评。

我们平时在审核施工方案的过程中，施工单位提交上来的施工方案大致都是没有问题的，我们在审核的过程中也是大致看一下重点，如果重点没有问题就草草通过了。

就如前段时间的一份施工方案一样，几位审核人都只是将施工方案的重点部分进行审核，而没有一个审核人发现在方案里有一点明显与施工当天天气不相符的安全措施，明明是寒冷天气方案里却有着防高温的措施。

最后这份方案在施工过程中被局安监人员否决，原因很简单，就是一个很小的细节，让这份施工方案最终结果等于零。

华为企业文化读后感【篇8】

从华为的每个发展历程来看，学习、借鉴、消化、吸收到最后转化与提升，最终形成自己与众不同的且极具生命力与指导意义的企业文化，始终贯穿企业发展的全过程。

早在多年前，任正非先生提出了一个着名的管理改革理论暨先僵化、后优化、再固化。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。如同宝胜（山东）分公司目前的发展状态来看，就尚处于所谓的僵化阶段。如何破茧重生，化蛹为蝶？如何带领企业挣脱束缚乘势而上？我觉得除了要学习任正非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外；更为重要的是学习华为一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。

先僵化、后优化、再固化这九个字将华为发展过程的华丽蜕变阐释的淋漓尽致。如在华为创业初期，为了解决企业生存暨市场开拓问题，华为提出了狼文化，虽然最终狼文化没有被写进《华为基本法》，但不可否认的是华为今天的如日方中，创业初期提出的狼文化的确功不可没；如1996年1月，华为发生了一件被内部人称为惊天地、泣鬼神的大事市场部集体辞职。任正非导演此次事件其意义极为深远，为今后企业顺利转型奠定坚实的基础；如1997年后，华为公司内部思想混乱，主义林立，各路诸侯（应指各部门及各区域负责人）都显示出他们的实力，公司往何处去，不得要领。于是震惊中国企业界、甚至全世界企业界的《华为基本法》诞生了，此举再一次体现出华为强大的融合能力及创新能力，也有效地将全部华为人的思想统一起来，为今后迅猛的发展提供了可靠的保障；如1998年，拥有敏锐洞察力的任正非就过早地感觉到了增产不增收的效益递减现象。为此华为引进和实施IBM的IPD（Integrated Product Deve lopment），即集成产品开发系统。但到了2000年左右，华为的流程变革受到前所未有的阻力，其中华为创业初期提出的狼文化就成为此次管理变革中的重要阻力，于是华为重新审视、定义了自身的企业文化；如在20002003年世界IT泡沫破灭的艰难时期，任正非先生的一文《华为的冬天》在业界引起轩然大波，也正是伴随着这篇《华为的冬天》与业界的纷纷议论，使得华为公司在逆势中飞扬，并一步步走向今日的辉煌。

如何才能赋予自身的发展思路生命力与持久力，让已有或潜在的客户产生认同感或追随意愿？华为的观点：客户的需求是华为发展的原动力。在产品技术创新上，华为要保持技术领先，但只能领先对手半步，领先三步就会成为先烈。明确将技术导向战略转为客户需求导向战略。我发觉，宝胜的发展与华为的发展具有惊人的相似之处。面对科技创新的日新月异与市场竞争的愈演愈烈，我们似乎已经看到传统的以产品创新为导向的市场竞争方式已经不能满足越来越挑剔的市场或客户，我们应该紧紧将目光放在不久未来的市场或客户的需求上来，提前调整我们的战略发展方向，及时把创新战略调整为以客户需求为导向的发展战略上来。其核心就是紧紧围绕宝胜愿景卓越的电能与信息工程解决方案提供商制定相应的产品创新机制（根据市场或客户需求确定创新方向以及未来可能适应环保等具有多功能的产品研发来引领市场）、营销创新机制（根据市场或客户的需求灵活调整营销方式），最重要的就是市场或客户服务创新机制，我们应打破以往的各种服务机制，紧紧盯住市场或客户的需求方向，取其精华，力争在服务上创新，颠覆传统的以市场为导向的需求服务方式，同时建立并积极引导市场或客户对新产品的需求欲望，旨在引领市场或客户的需求或消费潮流。最后是加快建立以客户需求为导向的企业发展文化价值观的凝练与推树工作，总结一句话，就围绕产品创新、营销创新、服务创新以及文化创新，建立引导主流市场或客户主，挖掘潜在客户为辅的企业发展战略规划。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。或许，电缆市场的客户需求不像家电制造业或者日化用品那样，更加容易引领市场或客户的需求，更加容易新观念的植入，但社会或经济的发展终究是在变中前进的，那么一切就皆有可能，那么未来市场或客户对于电缆的需求或新观念的植入也有可能是可以引领的。

华为企业文化读后感【篇9】

要学会自我批判

——读《华为的企业文化》有感

伟大领袖XXX同志说过 “人不能没有批评和自我批评， 那样一个人就不能

进步。”一个能够进步的人，必定是能够不断自我反思、自我批判的人。只有能

发现自己的缺点，正视缺点，不断改正，以完美的态度做事，

只有这样，我们才能不断超越自我，走向成功。所谓自我批评，就是一个人的自我分析和自我反省

我的价值观和心理模式的形成过程，也是一个向他人学习、不断完善自我的过程。

在《华为的企业文化》一书中，作者谈到了华为的自我批判精神。自我批判

的确是一种精神，不是人人都能做得到。熟话说“只会说别人不会说自己” ，这

这是大多数人的通病。我们只能看到别人的缺点，却看不到自己的缺点；或者看到自己的缺点而不去面对，而是选择逃避，忽略自己的缺点。当然，我也是患这种常见病最多的人之一。通过阅读这一章，我知道我需要学会自我反省和自我批评，才能变得更好。

所以我也会通过回顾自己近一段时间的工作表现来进行自我反思和自我批评。

我们平时在审核施工方案的过程中， 施工单位提交上来的施工方案大致都是没有问题的，我们在审核的过程中也是大致看一下重点， 如果重点没有问题就草草通过了。就如前段时间的一份施工方案一样， 几位审核人都只是将施工方案的重点部分进行审核， 而没有一个审核人发现在方案里有一点明显与施工当天天气不相符的安全措施， 明明是寒冷天气方案里却有着防高温的措施。 最后这份方案在施工过程中被局安监人员否决， 原因很简单， 就是一个很小的细节， 让这份施工方案最终结果等于零。

所以我以后一定要吸取教训，不能因为粗心大意而浪费时间。

在今后的工作中， 我还会时常反省自己， 用自我批判的精神不断改进和完善自己的工作方法，从而推动我不断的进步！

华为企业文化读后感【篇10】

读了华为的企业文化资料，我有很多感触，总结如下：

-----人才”。事实上，如果仔细分析我们的现实生活，我们也会发现，在现代企业特别是知识密集型企业中，人才的作用越来越重要，人的主观能动性的作用也会越来越重要。只有公司好好照顾员工，员工才能好好照顾客户，为公司创造更多利润。

一个家庭要和和睦睦，作为家长的一定要关心所有家庭成员，所有的家庭成员也要团结互助。不管是婆婆、媳妇还是孩子。同一个企业需要长期发展，要做百年老店，必须尊重员工，相信员工真正关心员工，以人为本，而不是处处设防和怀疑。

华为公司的“狼文化”是可以用这样的几个词语来概括：学习、创新、获益、团结。狼性文化可以使企业充满活力，永远不会过时。

二、 ；生存的理由----以客户为中心为客户服务是我们存在的唯一理由；客户需求是我们发展的原动力。企业要为客户服务，以客户为中心，大家都会讲。但是我们要反思一下，我们是把以客户为中心挂在嘴边，还是真正放在心上。

在我看来，以客户为中心就是坚持客户利益最大化，同时平衡客户需求与我们真正创新的关系。有句话说的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸怀，我们的真诚服务就是要让客户找到感觉。”

3、 企业前进的法宝是传递危机感，不冒险。只有不断创新，才能不断提高企业的核心竞争力，只有提高核心竞争力，才能在技术日新月异、竞争日益激烈的社会中生存。危机是悬在每个企业头上的利剑。企业在生产经营中面临着各种危机。

通过危机管理对策，企业将一些潜在的危机消灭在萌芽状态，将不可避免的危机损失降到最低。但是，这种危机感必须逐步传递到每一个员工身上，使我们的员工在危机感的影响下，逐渐形成了艰苦奋斗、不懈奋斗的动力。

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红色文化读后感(合集9篇)

写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗？读了作品之后，我们仿佛会打开新世界的大门。 读书后写下读后感，能够提高个人的语文素养并加深印象，笔稿范文网编辑为你整理的“红色文化读后感”类内容希望能够让你有所收获。

红色文化读后感 篇1

作为我们民族独特的一种文化，红色文化在我们的生活中占据着非常重要的地位。它深深地打上了共产主义的印记，是广大人民的精神财富和宝库。在我们的生活中，红色文化似乎是无处不在的。从各种历史教材和纪录片到个人随手拍的一些照片，红色文化传达出来的信息时时刻刻地在我们的生活中影响着我们。

《红色文化》一书，以图像、文字、音像为基础，对红色文化这一时代文化进行全方位的阐述、诠释，使读者对红色文化有了更为深入的认识和了解。书中讲述的内容很丰富，让人们不仅更好地认识和了解了红色文化，也更好地了解了当时的社会历史背景和氛围，这对于我们更好地理解和掌握当下的社会变化，具有重要的现实意义。

本书作者以生动、形象的语言和各种视听材料，详细且具体地介绍了红色文化的发展历程、形式特征、内容特点和时代价值等方面，展现出红色文化魅力的方方面面。书中梳理出了红色文化的体系结构和价值取向，并对红色文化的传承、创新和发展进行了深入探讨，让人们对红色文化的发展历程和当下的现状有了更清晰的认识。

读完本书，我被书中深厚的思想力量和丰富的内涵所打动。书中所介绍的那些革命先烈们顶天立地的形象，令人敬佩，大义凛然，思想深邃，勇猛果敢，这些精神品质，是我们今天所追求的生命态度和人生价值。同时，书中所体现出来的“以人为本”的思想，贯穿始终，让人们看到了共产主义的思想内涵。

红色文化作为我们国家的文化遗产，不仅是文化的传承者，而且是文化的创新者。书中所指出的，对红色文化的传承，不是简单地重复历史，而是在传承红色文化的基础上，加入文化创新的元素，通过创新来推动文化的发展和进步。今天各个领域的文化都需要不断地创新，只有如此，才能更好地适应我们社会的发展需求。

红色文化是一份精神财富，因为它蕴含着人们的智慧和热情。它是我们的民族文化的重要组成部分，是我们中华民族精神的集中体现。我们应该牢记红色文化的历史地位和重要意义，倡导、传承、推广红色文化，以提高我们的文化素质，促进社会的发展和进步。

总之，《红色文化》一书，让我们更加了解和认识了红色文化，激发了人们的爱国热情和社会责任。我们应该在日常生活中，弘扬红色文化，让它成为我们继承红军精神、弘扬时代正气、传承信仰精神的重要载体，让我们一起为实现中华民族伟大复兴的梦想而不断努力奋斗！

红色文化读后感 篇2

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

风，拂过脸颊;雨露，滋润万物;花草，点缀世界;烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。

历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。

忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。

我静静地呼吸着每一口的空气，轻轻闭上眼睛，感受着心脏一次又一次有力地撞击着胸腔。血液从指尖流遍全身，我思考，现在的我能这样幸福快乐地生活在这片土地上，能感受这片土地上的一草一木，一花一露，正是曾经的你们，用你们坚强的身躯为我们铺设的道路。战火中，你们出生入死;坚牢中，你们坚贞不屈;面对敌人的屠刀，你们大义凛然。透过泪水审视这个世界，高耸如云的纪念碑苍劲有力的行道树，波涛汹涌除了泪水，还有微笑;除了哀愁，还有敬仰的滚滚长河，一望无际的蓝天白云，我的心里，早已心潮澎湃。;除了思念，还有感激;除了遗憾，还有欣慰;

革命烈士们，你们看到了吗?看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗?我想你们也会欣慰吧!“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

红色文化读后感 篇3

“没有共产党，就没有新中国”这是老师们常说的一句话，然而，打仗打得多了，革命圣地也就多了。像井冈山，西柏坡这些革命圣地是众所周知的吧。井冈山是一个阳光明媚，空气清新的好地方。

毛秉华老师曾经说过一句话：井冈山红色文化的形成得益于他的光荣历史。秋收起义失败后，毛主席分析了当时的形势，决定放弃攻打湖南中西长沙的原定计划，改向敌人力量相对薄弱的农村进军，放弃了城市包围农村的战略，改走农村包围城市的道路。

1927年10月，毛主席等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，建立起中国第一个农村根据地——井冈山革命根据地。西柏坡是一个不骄，不躁，艰苦奋斗的地方，他的这些优点都值得我们学习。西柏坡在中国历史上有着独特的贡献，这里被誉为“革命圣地旅游家境”。西柏坡是河北省石家庄市平山市的一个普通山村，1948年5月，毛主席率领中共中央，中国人民解放军总部移驻西柏坡，1949年3月23日，毛主席和党和党中央离开西柏坡前往北京，这一段时间，XXX在这个最后一个农村指挥所里演绎了精彩非凡的战争乐章。“没有共产党就，没有新中国”。这句话永远荡漾在我心中。

为了祖国美好的明天，我们要好好学习，天天向上，长大了为祖国出一份力。

假如有人问你：“看到红领巾，你会想到什么?”你们会是怎样回答?假如有人这样问我，我一定会说：“我会想到革命战士在战场上抛头颅、洒热血的情景，会想到革命先辈们那种宁死不屈的伟大精神，会想到……”

然而，在现实生活中，什么抛头颅、洒热血是不可能再现了的，那么，去哪儿感受这些呢?对了!那就是书了!俗话说：“书中自有黄金屋。”有许多写革命先辈们英勇事迹的书籍，如：“《红岩》、《永远的丰碑》等。因为我热爱红领巾，所以我也就爱上了这些红色经典书籍，与它们结下了不解之缘。

记得《永远的丰碑》中的赵一曼烈士所受得刑法，惨不忍睹，什么：老虎凳啊、电击呀、灌辣椒汤啊等等、等等。但是这些并没有使她屈服，她宁愿付出自己的生命也不泄露半点机密，时刻将党的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益置之度外，她那宁死不屈的精神，人们永远铭记在心，不会忘记她为我们付出的一点一滴，她的精神永远值得我们学习，这种精神是不会朽的。

虽然像她这样的事迹是不会再发生在现在这样的和平年代中了，可是在生活中这样的精神还是存在的。就像在这次汶川大地震中那些武警官兵、医务人员们，他们奋力战斗在生命战争的第一线，奋不顾身，为国家、为人民做贡献。他们也是时刻将国家的利益、人民的利益放在第一位，把个人的利益丢在一边，奋力抢救灾区人民，在多少次的余震中，他们不怕困难，不怕危险，抢救了多少人民，从死神的手中拉回了多少条生命。不管而自己受了多少伤，不管肚子多么饿了，也还要去抢救别人。不耽误一分一秒、只为多救一个人。宁愿用自己的生命去换别人的生命，这种精神是不朽的，会永远刻在人们心中，会继续发扬光大会变得更美、更加灿烂。

红色文化读后感 篇4

今天，我看了一本书，书名叫《少年XXX》。

XXX是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着我们中国人从被帝国主义列强的侵华战争。可是是你们知道毛主席小时候是一个什么样的人么，而毛主席又是在什么环境中成长么？

XXX他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。石伢子觉得自己该上学了，一天就鼓足勇气对爸爸说：“我想上学！”爸爸便把他送进了学堂。出于考虑找来一个识文断句的老先生个他起了个学名：XXX。有了学名男伢子要有个表字为“润之”。学了几个月便受不了老先生的蜗牛爬树式的教学进度。从在家帮爸爸耕地的空隙把学过的课文背了下来。自己把课文全部一点一点的学完了并背了下来，显示出了他出色的记忆力。

一次，在一个秋天丰收的下午，XXX正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙地往家赶。走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，XXX赶紧帮着毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋湿了，结果回去后被父亲责骂了一顿。

XXX宁愿自己家的稻谷被淋湿，也不要让别人家的稻谷被淋湿。这种关心穷苦人的品质多么高尚！我以后一定处处以XXX为榜样，做一个助人为乐的好少年。

到了XXX18岁的时候他考上了长沙专门为韶山所建的一所学校，并在那是为了推翻清王朝的决心鼓动同学们剪掉了辫子。又过了几年XXX又去当了兵，没过半年又回来了。XXX是一个很爱读书的人，在私塾里就四处借书看，到了长沙还是在图书馆一看就是好长时间。不久XXX入了新成立的“新民学会”并是“一师”学友会“文牍”。

不久其中的会员之一罗章龙赴日本学习。这是XXX特写七言古诗为罗章龙送行。

这就是XXX毛主席的少年时光，那时贫穷与现代社会相比，毛主席从一个小山村，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。啊，让我们学习毛主席那勤学好读的优良品质吧！

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。

红色文化读后感 篇5

作为一种特殊的文化现象，红色文化在中国的发展与演变上扮演着重要的角色。它植根于革命、独立与国家的发展历程之中，成为国家与社会信仰的象征。红色文化也是中华民族文化的重要组成部分，与我国传统文化和现代文化共同构成了中华文化的瑰宝，是我国文化宝库中的重要贡献之一。

在红色文化的内涵中，充满了中国人民的英雄事迹和伟大历程，包含了我国近代以来国家形象与民族情感的表达，是一座记录中国发展历史的珍贵文化宝藏。作为中国革命和建设的产物，红色文化明确地表达了人民在政治、思想、道德以及文化等多个领域的实现和优化。尤其在经历了20世纪前期的辛亥革命、五四运动、五卅运动等大事件之后，中国走上了一条自强不息的发展道路。对于人民而言，这些事件为建立一个独立自主、富强民主的中华民族的国家打下了坚实的基础，也为中华民族的光辉历程增添了亮色。

红色文化可以说是中国社会、政治和文化最为独特的符号之一。这个符号不仅代表着人们对革命历史和优秀人物的敬仰，同时也象征着中国未来的希望和奋斗目标，在激励人们前行的道路上发挥着重要的作用。红色文化中的许多象征，如红绿灯、五星宏辉等，已经成为了人们日常生活中的独特风景。同时，中国的革命歌曲、朗诵、舞蹈和美术作品等也在红色文化的背景下得到了极大的发扬和推广。这些作品不仅在政治、文化、历史领域起到了巨大的积极影响，同时也成为了中华民族独有的精神财富。

这种文化现象与其他国家的文化有着很大差异。红色文化不是当代中国的追求，更不是中国的一个传统文化现象。它来源于当代中国人民在革命和建设中的崇高精神和理想目标，同时也蕴含今天中国的美好愿景。红色文化的历史背景和文化意义不仅体现出中国革命历史和精神文化的独特性，更表现出中国文化在全球范围内的重要地位和意义。

红色文化是中华民族文化中一个鲜明、富有特色的方面，并与中华文化的传统与现代融为一体。例如，中华文化在历史上一直强调道德、爱国、忠诚、勤劳、智慧、诚实、实干、聪慧、深沉、传统、节俭和独立等美德，而红色文化则通过丰富的实践经验、英雄化的人物以及瞪大的反思思想，更加直接地展现了这些美德和精神。同时，红色文化也是一个反映中国历史文化与现代化的重要范畴，为中国现代化走向世界奠定了重要基础。

红色文化的发扬和展示不仅具有民族自尊心的正向影响，也进一步展现了现代中国的“独立自主和自主创新”的特质，增强了中国文化现代化和国际化的能力，对于推进中国文化的国际化，促进中西方文化的相互理解起到了积极的作用。同时，红色文化也具有鲜明的教育意义，使人们能够认识到革命、建设、改革在中国民族和历史进程中的重要性和时代背景，同时也通过红色文化向世界传递着中国的精神文明和社会发展方向。

红色文化是新时代对中国人民精神面貌最好的写照。一方面，它是革命、建设和改革的产物，具有很强的文化自信和民族自尊心。另一方面，它是中华民族丰富文化传承的新领域，与中华文化的其他方面共同构成了中华文化的瑰宝。尤其是在中国走向现代化的进程中，红色文化已经成为中国特色文化中的一个重要组成部分，在推进现代化的同时也让中国文化发扬光大。

总之，红色文化对于中国的发展进程和民族文化传承有着不可替代的作用。它是中华文化的一部分，是中国人民的集体记忆，是中华民族精神文明的重要体现。通过让广大民众更好地了解和体验红色文化，我们可以更加自信地面向未来、参与全球文化交流，为文明进步和人类共同发展做出更加重要的贡献。

红色文化读后感 篇6

《红色文化读后感》

近年来，随着社会的发展和人们思想观念的转变，中国传统文化逐渐被冷落，因而也使我们重视起了其他的文化，如近年来被人们所熟知的西方文化等等。但是，忽视了中国传统文化就是一种损失，并不是说我们要顽固不化地

继承传统而是在以古为鉴，适应新时代，使得传统文化在现代社会中有一定的地位和作用，只有这样才是对发扬传统文化的肯定与实践。

《红色文化读后感》这本书给了我们这样的启示：红色文化一直是我们民族的象征与血液，红色文化也是我们社会主义事业奠基的强力 support者，可以说，“红色文化”是中国民族文化发展进程中十分关键的一脉。

书中关于“红色文化”方方面面的阐述深入浅出，生动而贴切，其中概括重庆的“两山”理论给我留下了非常深刻的印象：那一年重庆市绿化方案中提出了“重庆即是山城，山城也是重庆”的概念。该市依托山水自然资源，将两江、六山、一水分法自然园区、滨江公园等进行整合，较好地实现了景观 化与人居完美结合，将人文与自然完美融合，有较高的教育价值和学习意义。这一理论深刻地指明了我们对城市发展的方向性，重庆成为国际旅游城市的成功，虽然具体实施方面存在差异，但“两山”理论为我们提供了一个参考意义。

在读这本书的时候，怀着尊敬与感慨的心情，我读出了红色文化里面对于价值的追求，对于困难的克服精神，对于爱国主义以及革命精神的表达等等，这些都是中国的传统文化的精髓与品质所在，也许我们短期内难以落地这些精华，但在现今经济、社会与文化建设进程中，我们要学会将国粹与现代科技等等事物相结合，让它们在现代生活中发挥更大的作用，以此达到发展中国传统文化的目标，摒弃之外文化的依赖心态。

这本书不仅仅是对于中国红色文化的尊重与倡导，也是对青少年思想教育方面的成功探索，此书所附之音频、视频使得我们能够更加深刻地理解文化的内涵。总而言之，希望在以后的发展中我们能够学以致用，将所学化为实际效力。

红色文化读后感 篇7

井冈山是中国革命的摇篮，井冈山精神是中国革命精神之源，也是中国人民的傲岸和珍宝。

做前人出做过的事，走别人已走过的路，足耐心地、敢闯新路，这是井冈山精神永褒生命力的珍宝，也是传承井冈山精神的要害。中国人在盘曲和顺境面前，不悲不俗、不悲观，坚持从中国的国情出收，足耐心地地阐收国内里形势，在井冈山竖坐了第一个墟落革命凭据地，斥地了一条墟落困绕皆市、武拆夺与政权的坐异之路。这条道路是XXX等老一辈革命家坚持足耐心地，一切从真际出收，勇于斥地进与的成功规范，这在国际共产主义举止中也是一个伟大的创举。

一、坚决信念、艰辛斗争

井冈山斗争时代，更生的革命军队处于十分壮大的白色反动权力四面困绕和反复围歼傍边，糊口生涯和斗争情况十分邪恶。是甚么力气收撑着凭据地军民同敌人斗争到底?是共产主义的抱负和革命必胜的信念!崇下抱负和坚决信念，是工农赤军挨败一切艰巨的精神收柱。一个国度、一个民族、一个团队、一小我，假设出有抱负信念，出有精神收柱，必将走向沉沦。我们弘扬井冈山精神，就要像革命前辈那样具有坚决的信念。

井冈山斗争时代，凭据地军民面对敌人军事上的疯狂“围歼”和经济上的松稀关闭，收扬革命的乐不俗主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕冬风和大雪，温暖温暖进梦乡”。独立更生，艰辛斗争，破坏了敌人梦想把赤军饿死、困死在井冈山的诡计。今天，我们的国度富贵昌盛，人民生涯幸祸安康，然则艰辛斗争的杰出传统不克不及丢。

二、足耐心地、敢闯新路

井冈山精神，就是“坚决信念，艰辛斗争，足耐心地，敢问新路，依托群众，勇于胜利。”井冈山精神积薄流光，博大精深，是一个蕴涵歉硕的伟大精神宝库。我们要认真进建井冈山精神、鼎力收扬井冈山精神，使之在新的时代条件下放射出新的光芒。

井冈山精神，是中华民族贵重的精神财产，集中表现了我们民族精神的精华。做为21世纪的热血青年，不仅要承当井冈山精神，更首要的是要鼎力煽动宣传井冈山精神，让年青的一代皆能承当和收扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴奉献力气。

“群众门路”是中国长年光光阴革命和建设经验的总结，是党的底子门路，这是由我们党的鞠躬尽瘁为人民效劳的方针所决意的。XXX在总结井冈山斗争经验时曾写到：群众的反对和收持是红色政权收生和存在的首要本果之一，真止工农武拆割据的一个根本条件就是要有很好的群众底子。深深扎根于人民群众傍边，一刻也不离开群众，这就是井冈山斗争给我们的启示，也是井冈山精神的内容之一。

一切为了群众、一切依托群众，从群众中来、到群众中来的群众门路，是我们的奇迹不竭与告捷利的首要珍宝。只有真正做到思想上恭敬群众、政治上代表群众、豪情上掀近群众、动做上深进群众、工做上为了群众，鞠躬尽瘁为群众办真事、办好事，才能得到群众的反对。

红色文化读后感 篇8

七（1）班刘诗宇

指导老师：朱珊珊

假期结束时，我们回到学校大门。久违的熟悉使我很兴奋。我迈着轻快的步伐回到座位上。书桌上的书本，崭新的像让人阅读，我拿起这本书，开始阅读着。

”红色文化”四个大字呈现在我的眼前，怀着本想粗略地阅读，但没想到，这个目录就十分引起了我的兴趣。

”前头捉了张辉瓒”讲述了由毛主席与朱德华同志所率领红军，精心设下包围圈，重兵包围敌第十八师，最终把师长张辉瓒给活捉的故事。这是中国工农红军成立以来歼敌最多、战果最大的一次战斗。

”半月横扫七百里”则讲述了第二次反敌人围剿的详细过程，我们的毛主席也为了这次的围剿所写了一首诗；

渔家傲 · 反第二次大围剿

白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。

枪林逼，飞将军自重霄入。

七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。

有人泣，为营步步蹉何及！

而”六战五捷破‘亲征’”和”黄陂草台岗大捷”是讲述了第三和第四次的围剿也被我们给破灭的故事。

这四次围剿被打破了，给了我们红军很大的信心。真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。

这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。

这本书的精神丰碑也值得学习。为了夺取新民主主义革命的胜利，为了中国人民的幸福，为了中华民族的伟大复兴，千千万万的英雄披荆斩棘，一往无前，不惜抛头颅，洒热血，做出了巨大的牺牲，铸造了一座座惊天地泣鬼神的精神丰碑：红色精神，八一精神，井冈山精神，苏区精神，长征精神，延安精神，西柏坡精神……这些精神成为中国共产党革命文化的”红色基因”,是激励我们克服一切艰难险阻，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大的精神动力。

红色文化主要是指在中国共产党领导下，中国人民在革命战争中创造的先进文化，是进行道德教育的优质教育资源。

红色文化读后感 篇9

为纪念中国共产党成立96周年，铭记党的光辉历程，开展全员“缅怀革命先烈，弘扬革命精神，促进廉政建设”爱国主义教育活动，12月20日我平顶山教育学院党务工作者一行来到桐柏革命纪念馆参观学习，接受爱国主义教育及廉政教育。

沿着革命先辈踏过的足迹，同志们一行瞻仰了桐柏英雄纪念碑，聆听了革命先烈们在历史风雨中追求真理的倾情呼唤；参观了李先念、王震、王树声等革命先辈曾经工作的办公室，简朴的陈设诉说着昨日的艰难。纪念馆设有“淮源星火”、“红旗漫卷”、“抗日烽火”、“中原伟业”、“桐柏霞光”等5个专题展厅，大量的珍贵史料、**和实物让大家深深地受到心灵的震撼与思想的洗涤，重温昔日革命历程，深入了解抗日、解放战争波澜壮阔的革命历史，无不为共产党人为追求真理、为劳苦大众的翻身解放所进行的艰苦卓绝斗争和不屈不挠、一往无前的大无畏精神所感动，感叹中国革命胜利来之不易。

“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚……”。参观桐柏革命纪念馆后，桐柏县人民英雄纪念碑前的同志们，面对鲜红的党旗，紧握右手，盯着党旗庄严宣誓。

“我也得紧紧跟随党的脚步，牢记自身使命，这次重温入党宣誓意义深远，内心深受教育和鼓舞啊！在今后的工作中，一定要牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，始终严格按照党员标准要求自己，以实际行动扎实工作，创先争优。”我在内心深处对自己说。

12月21日，在参观桐柏革命纪念馆后，我们教育学院和我们一行来到河南省驻马店确山市竹沟革命纪念馆。

纪念馆基本陈列为“竹沟革命斗争史陈列”，比较全面、准确地反映了竹沟革命根据地形成的过程和抗战时期中共**中原局在竹沟领导中原人民发挥的重要历史作用。内容丰富、翔实，共分六大部分：第一部分为“早期革命活动”；第二部分是“开辟豫南桐柏山区根据地”；第三部分是“河南抗战的领导中心”；第四部分为“中原抗战的战略支撑点”；第五部分是“竹沟**”；第六部分为“夺取抗战的最后胜利”。

全部陈列展出实物、**、绘画、文字内容等共计400余件，绘制场景4处，大型雕塑作品四件；真实、形象、生动地再现了XXX、李先念、彭雪枫、王国华、周骏鸣等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩，再现了抗日军民在我党领导下，奔赴前线以及与国民党反动势力斗争的场面。

在纪念馆，*实物展览，了解竹沟革命根据地的形成过程和中共中原局在革命战争中发挥的重要历史作用，是一门生动的爱国主义和革命传统教育课。

通过参观学习，深刻感受了先辈们在血与火的艰难岁月里铸就的敢于牺牲、无私奉献的革命精神，大家纷纷表示要把革命的优良传统和革命精神与升级转制工作结合起来，进一步开展创先争优活动，提升党员干部综合素质，为职教事业发展做出积极的贡献。

企业文化感想(精选)

企业文化感想

透过参加培训，让我深刻的了解和感受到了我们公司企业文化的魅力，让我学习了很多，思考了很多，使得我的大脑经受了精神洗礼，受益匪浅。

企业文化是一种精神文化，是在长期的经营活动中构成的共同持有的理想、信念、价值观、行为准则和道德规范的总和。是企业在长期的经营活动中构成的，只有长期的经营过程中，在员工中构成共同拥有的理想、信念、行为准则才是企业真正的文化。企业透过不断的企业变革，抛弃不利于企业成长的习惯和管理方式，学习和利用有利于促进发展的管理方法和制度，构成企业真正的文化。

我们公司企业文化正是贴合这一特点，是广大员工群众智慧的结晶，是实践和时光沉淀的结果。所以，企业文化和企业的成长和建设息息相关，相得益彰。企业文化中的价值观基石信任、包容、建设，及工作基石创新、尊重、乐趣，短短几个字，高度概括了我们公司文化的精髓。

我们每个人从小都树立自我的人生观和价值观。同样企业作为一个组织，也有自我的价值观，承担着社会职责。信任是员工归属感的重要方面，没有信任也就无从谈起建设，公司对员工的信任，才能让员工殚精竭虑，全力付出。信任是基于职责的信任，上级对下级的信任才能让下级有足够的空间和资源去处理事情，才能激发下级的创造力，同样，只有下级能好好工作，不断创新，做好领导交代的任务，才能让上级去信任你，把更多更重要的事情放手让你去做。这种彼此之间的信任，才能让企业，上下级，员工之间都能建立起一种和谐的工作人文环境。

包容是人与人之间相处的一种境界。一个不能包容他人的缺点和错误的人，也将得不到别人的宽容和帮忙。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。个人要有虚怀若谷的胸襟，企业也要有包容万物的情怀，只有这样才能成为江河。

但是，包容绝不能纵容和包庇，出现了问题就要承担职责，而不能蒙混过关。没有奖励和惩罚，企业的规章制度就将流于形式。大家做事情都不能严格的要求自我，上下级之间相互包庇，大打人情牌，这是要不得的，长期以往，企业也就面临着关门歇业的命运了。

当我们企业广大员工做到了基于职责的信任，做到了有正确性的包容，才能谈起公司建设问题。而只有把公司建设好，才能让员工有归属感，让员工有依靠。所以这种相辅相成的关系，就要求我们员工和企业的命运是息息相关的。我们不是在为企业卖力，而是在为自我的生活和人生而不懈奋斗。我们工作的好处和人生的方向也就不会迷失了。

但是，企业文化也不是停留在工头上，也不是万能的，需要落到实处。海尔集团的企业文化是从砸冰箱开始的，砸冰箱事件强烈的震撼了员工，也因此成为海尔成长的契机，从改善产品质量到全面质量管理，透过不断深入的企业变革，来实现企业的价值理念和员工的价值理念的融合。海尔不断变革，不断创新的历程，就是海尔个性的企业文化构成的过程。

所为，透过学习，让我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加用心，人生的方向更加明确。我会在今后的工作中，把这种精神和认识转化到工作中去，加强学习不断创新，和同事搞好关系，为公司的发展壮大贡献自我的力量。

企业文化感想

尊敬的各位领导，同志们，朋友们：

大家好!

今天，沐浴着明媚的阳光，踏着激昂奋进的步伐，我站在这神圣的演讲台上，给大家带来题为《农村信用社企业文化建设之我见》的演讲，如有不当之处，还请提出宝贵意见!

大家知道企业文化是企业的灵魂,是推动企业发展的不竭动力,它的目的就是在于振奋

人心,提高素质,凝聚力量,加强管理,提升效益,推进发展。随着市场经济的发展,培育先进的企业文化正为越来越多的企业所认同,而农村信用社正面临着体制改革带来的机遇和挑战,更应该重视企业文化建设,培育出独具特色的金融企业文化,从而推动农村信用社的改革与发展。在实践科学发展观的今天，这个问题很现实的提到我们面前。因此，践行是我们的方向!

第一个问题：一方水土，养一方人，繁荣一方经济

应该首先明确xx农村信用社的目标市场是广大农村。把农业生产发展起来、把农村经济搞活、使农民致富、使信用社赚钱是我们的主要目标。实践证明，传统农业生产达不到这个目标，农村信用社应该把主要的资金投向农业产品深加工及农产品大流通中去，促进农村产业的结构性调整和优化，从根本上促进xx三农事业的发展。

农村信用社作为主要为三农服务的、社区性地方金融机构，其机构遍布城乡，是基层网点最多、规模最大、服务最广、品种最全的金融机构，对农村经济发展做出了巨大的贡献，其悠久的历史、广阔的布局、复杂的演变历程，使其企业文化蕴含了更为丰富的内涵。农村信用的存款才真正是取之于民，用之于民，一方面吸取农民的存款，另一方面支持好农村经济的发展，并依托地方经济，实现其自身业务的稳健发展。为xx的经济发展作出了很大的贡献

第二个问题：以人为本，强化管理，倡导人文文化

不知大家可曾知道，一把大火烧毁可口可乐的企业厂房、设备。但是，烧不了可口可乐公司的企业文化，自1885年由潘伯顿医生组建起来的可口可乐公司，照样屹立在世界各地。可见企业文化的伟大、卓越。

企业文化建设的主体是人，事业发展的关键在人，人是企业管理的出发点和归宿。以人为本的理念就是要将管理的对象以物为中心转向以人为中心，把尊重人、爱护人、关心人作为基本出发点。在尊重人的价值，爱护人的成长，关心人的生活，满足员工的物质和精神需求，规范员工行为的基础上，培养员工积极向上的精神风貌，最大限度地激发和调动员工的积极性、主动性、创造性，增强凝聚力，发挥共同意志和目标追求的精神力量作用，形成工作合力，为企业的可持续发展奠定基础。努力营造尊重知识、尊重人才的氛围，提倡团队精神和共同进步，进一步加深以敬业为核心的价值理念和团结、勤奋、忠诚、严谨、创新的企业精神的理解。广泛开展爱岗敬业、无私奉献教育，开展创建文明单位、文明窗口、岗位能手等创建活动，把员工的职业理想、职业道德、劳动纪律同员工的主人翁权力、义务、责任、荣誉、利益结合起来，发掘人的潜能，形成心情舒畅、奋发进取的工作环境，增强员工的责任感、使命感和归属感，从而有效地实现经营性管理的目标。

所以，企业管理的关键是人的问题，管理者乃至全体企业员工要有自己形成的道德行为标准：坚持正确的政治方向，积极参加学习时事政治，同心同德，将手握手的承若，心贴心的服务服务精神贯穿于自己工作的全过程，努力为客户提供热情、周到、优质、高效的服务。树立以社为家的主人翁精神，重在奉献，充分发挥聪明才智，把自身价值与信合事业的发展紧密相连。倡导团结互助，相互尊重，相互协作的良好风尚，营造祥和、融洽的工作氛围，处事以大局为重，打造集体主义与团队精神，树立团结、自信、奉献、必胜的人文精神。

第三个问题：加强纪律，克服懒散，促进企业文化建设

企业文化建设作为一种潜在的意识形态，它渗透于企业经营管理的每一个环节，企业的发展过程就是企业文化建设的过程。在企业发展过程中，如果没有铁的纪律,没有一套规范的行为，工作效益就无法提高，也没办法创造一个良好的工作氛围。因此，要以严格的规章制度来约束人，统一员工行为。特别是员工要杜绝懒散作风，要遵守作息时间，发扬信合人勤劳的优良传统，为客户提供一个良好的服务环境。上班时间不做与工作无关的事，应全身心投入工作，不随意离岗、串岗、代岗。

要建立真正有效的监督机制和考核机制。要建立监察机构负责人省派机制，规定各县级联社监事长、稽核部负责人由省联社统一调配、任命。并规定本地人不得在本地任职;省联社要统一规范所有的制度建设，并严格执行，建立健全有效的监督机制，让广大员工参与进来，规定信用社、县级联社负责人在任职期满后，由所属员工给予一个整体评价，并规定实施非公开无记名票决制。

第四个问题：良好风貌，优质服务，是企业文化建设的基石

良好的风貌、优质的服务，不仅展示员工的个人素质，也体现银行的形象，因此，要求提供一个舒适的服务环境，做到墙面整洁，窗明几净。员工面对客户时应精神饱满，保持微笑，举止文明，着装统一，服务时仪表整洁，姿态端正，尊重客户。办理业务时，应做到忙时、闲时一个样，存款、取款一个样，生人熟人一个样，临近下班不变样。

企业文化是企业成长的灵魂，它是涵盖经济文化、管理文化

、组织文化的复合体，也是推动企业不断前进持续高速发展的强大精神力量和支柱。企业文化是一种无形资产，我们xx的农村信用社只有自觉培育精神文化，形成自身特点的企业理念，赋予企业在管理上形成更深层次的主导灵魂，并在这一理念和灵魂的感召下，将企业的制度文化和物质文化融入到企业理念之中，以此来塑造企业形象，凝聚团队精神，提高农村信用社的知名度和影响力，最终实现xx农村信用社的持续、和谐、健康发展。

路漫漫其修远兮，我将上下而求索。让我们为xx的农村信用社的腾飞而努力奋斗吧!

企业文化感想

企业文化的目的在于保证企业在不断变化的环境中持续发展。

首先，企业文化塑造是为了使企业适应不断变化的环境。在企业文化塑造中，主要通过共同价值观及理念的贯彻落实来增强对内部的凝聚力。在天元，你总觉得自己是受尊重的，你不用担心自己学不到东西，得不到重用。做大做强做优企业的追求不断地昭示着我们进取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是创新。追求卓越表现了天元人永不自满、永远进取、永远创新的生生不息的精神境界。作为天元的一员，企业的利益高于一切。

其次，企业文化是为了企业经营绩效的提高。企业文化要能够看得见，我们要让天元企业文化出现在全公司的各个角落。不但要有能够体现公司文化的办公环境、建筑和设施，在办公区、会议室、板报、内刊等传播媒介和公众场合，更要注意时时宣传和阐释我们公司的文化，尤其是企业文化理念;企业文化还要让员工感受到，员工的感受来自于切身的工作，与其相关的因素有领导风格、绩效考核、激励机制、团队关系、培训体系、制度和规范等。对企业管理者来说，培养学习的文化，形成学习的氛围，提倡团队合作，经常与下属沟通和交流，定期进行反思和感悟，这样才能真正领会到文化的真谛;企业文化更要让员工自己做，必须让员工行动起来，即使是带一定强制性的，但必须按照要求做，也就是进行文化体验。在体验时，是否考虑能够给员工一些利益，如轻松的沟通环境、更加灵活的激励机制。这些细节可以让员工在实际工作中感受到文化的力量，好比我们在促销中的尝一尝。

第三，企业文化是为了将企业的生命周期延长。我们要在狠抓公司各项管理的进程中，始终将企业文化建设贯穿其中，开展职工演唱会、诗歌朗诵、体育比赛等系列活动，帮助职工陶冶情操、娱乐身心。商战无情，随着外来超市的不断进入，零售业竞争硝烟弥漫。我们天元连锁要在挑战面前审时度势，要迎难而上、稳扎稳打、步步推进，力求从商品、企业，服务三个方面做大自己的品牌。以高品质，多品种、低价位为经营宗旨，以创石家庄人自己的连锁品牌，做石家庄人自己的低价卖场为己任，打造连锁超市的核心竞争优势，行业创优、区域创优。同时构建科学管理机制，成功的把打造学习型团队、培育现代的企业文化、提升员工素质作为企业创新发展的不竭之源。这样既增强了企业的团队精神和文化品位，形成了天元特有的向心力，凝聚力，又激发了员工以企业为荣的学习力，创造力。

在新的一年中，我们应该更加关注员工在企业中的成长，经常举办业务培训，将经营中总结的经验和学习心得与他们分享，并采用外出参观、跟班学习、组织文化活动等多种形式，提高员工的综合素质，为他们发展提供平台。同时通过培训和企业文化的熏陶，使他们严格自律、刻苦学习、踏实苦干，在平凡的岗位上实现自身价值。因为只有具备智慧和激情才能让我们的员工魅力持久。没有文化支持的企业干不成大事，不去创建学习型组织的企业很可能被时代所淘汰。因此，把创建学习型组织与企业文化建设很好结合起来有着十分重要的意义。将培育进步的企业文化和发挥人的主体作用作为企业管理的主导环节，在这样一种企业文化的氛围中，我们天元人相互学习、相互信任、相互支持，努力学习新知识、创造新业绩、倡扬新风尚、建设新生活，使大家充分发挥个人的潜力，心情舒畅地得到发展、得以创新，提升自己生命的价值，将企业规模做大、实力做强、形象做优。

企业文化心得体会

企业文化心得体会

“一定要把范围延伸到各村居所有背街小巷，路面不能有三大堆，不能有明沟，更不能有脏水漏在外；一定要集中力量清理城区垃圾死角，做到无缝隙管理”，秦楼街道“大干100天、决战四季度”，对迎接全国卫生城市复检提出了“硬杠杠”。

为全面贯彻落实全区“大干100天、决战四季度”会议精神，全街道梳理出迎接全国卫生城市复检、重点项目推进、城中村改造、农业结构调整、财税增收和招商引资等十大重点工作，并对每项工作进行了细化分解落实，为全力冲刺四季度，掀起了大干快上、争先创优的新一轮发展热潮。

决战的号角已经吹响，四季度压力大、任务重，秦楼如何作为？“奋战第四季度，开展十项重点工作百日集中行动，做到各项工作齐头并进、全面开花，冲刺全年工作目标，推动经济社会又好又快发展上取得明显进展”。

市区重点项目建设和招商引资是街道经济发展“双引擎”。该街道优化招商结构，以良好的服务和细致的工作全力突破项目建设的“瓶颈”，促使每一个项目早开工、早投产、早见效，对在建的大项目逐个落实建设进度，集中力量引进、培育一批拉动力强的大项目。兴业银行临近开业，该街道招商负责人生怕服务不到位，每天都得自己开车跑上几趟，“像爱护孩子一样爱护项目，像尊重父母一样尊重企业，各方面都得考虑周全，不能有漏缺或不足！”

企业文化个人心得通用

感言是一种工作生活中都能普遍用到的东西，当我们在一些特定的场合或者特定时刻。都需要我们去表达一些最真挚的感言，感言也可以帮助我们见证精彩瞬间。或许你正在查找类似"企业文化个人心得"这样的内容，还请您收藏本文！

企业文化个人心得【篇1】

　一、企业文化的重要性

企业文化是指企业在实践中，逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念。传统的制度管理只能约束往员工的行为，但不能赢得员工的心。而强有力的企业文化，却能成为激发员工积极性、使员工全心全意工作的主要动力。在一个强大且富有凝聚力的企业文化中，企业核心价值观深入人心，得到广泛认同。强烈的共同信仰有助于员工达成一致意见，关注重要目标，减少冲突，营造学习氛围，同时降低人员流失。强有力的企业文化所表现出来的独特亲和力，能使员工与企业融为一体。员工对于他们的重要性，如同家庭和社区对他们的重要性一样。

由于企业文化具有灵魂、凝聚、约束、向导、激励等几方面的重要作用，也就决定了企业文化其实就是一种以做大做强企业为基本内容的企业发展观点和经营理念。这是加强企业文化建设重要性和必要性的根本所在，是企业文化建设的唯一使命，是企业得以生存发展的深层次动力和源泉。企业文化建设只能紧紧围绕这一中心，搞好生产经营和服务，不断提高企业经济效益，使企业健康、稳步地持续发展。

二、企业需要什么样的企业文化

企业文化具体实施比较广泛，需要根据不同企业实际情况而定。但有一点是可以肯定的：发展才是硬道理。企业都知道企业文化的重要性，都为企业制定了一种文化，并希望全体员工和消费者能够理解本企业的文化，可是往往许多企业的企业文化只是一张纸，只有那么几个人知道而已。没有把这种文化融入到实际生产，工作中去，真正的企业文化不是说出来的，还要付出行动，例如海尔的服务，沃尔玛的理念等等。企业文化需要的是可以在日常工作生活中被感知，大多数的企业文化只是停留在书面上，各种各样的《企业文化建设三年规划》多如牛毛，但根本没有发挥作用。

看一个企业的企业文化建设状况，关键是看企业中的每个员工，看他们的日常行为。强大的企业文化，必然体现在每位员工的日常行为当中，每天每时每刻都在发挥作用。如果员工做任何事以中心利益第一的态度，在金钱和企业利益面前是很清楚大是大非的。懂得立场坚定的维护企业整体利益，确保了企业的良性发展。“没有一滴雨水认为它应对洪水负责，但是一滴滴雨水汇集成洪水”。每个员工代表的是中心，你的品质就是中心公司的形象。没有良好的道德品质，中心的形象就会被破坏，中心公司的生存、发展就会受阻。这就是企业文化在员工中的体现

三、如何加强公司企业文化建设

企业文化是一家企业发展到一定阶段的必然过程及产物。他可以推动一家企业再接再厉，使一家企业更富有生命力，更健康发展！

企业文化强调的是以人为本的文化，关键在于人体素质管理。我们知道，知识和技术的载体是人，而企业文化应当重在对人的最大潜能的发挥，而这种潜能 的最终目标是转变员工的思想认识，提高他们的专业理论和技术能力，因为这是形成企业核心竞争力的根本源泉。

对于一个员工来说，如果企业文化既没有吸引力也没有向心力，其结果是可想而知的，必然造成员工“身在曹营心在汉”的状态，员工自己不开心，企业也没有发挥每个员工的积极能动性，更不能达到人尽其才的作用。虽然现实中并不是每个企业文化都认同和提供这样的一个工作场所给员工，但每个员工都希望寻找一个属于自己并能发挥自己才能的乐土。

综上所述，企业文化不是那种我们今天需要召之即来、来之有用的东西，只有我们在整个企业文化发展、建设过程中点滴渗透、一点点积累起来，然后在需要的时候它才会释放巨大的能量。

企业文化个人心得【篇2】

《基业常青——xx兴企企业文化》让我认识了xx兴企，了解了xx兴企的文化及其影响力。作为即将成为xx兴企的一名员工，我感到非常自豪身在xx兴企这个国家营养研究权威的机构，它是一个非常优越的锻炼平台，公司会给予员工很多学习和发展的机会。

企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的精神力量。

企业要发展，离不开文化的支撑。企业文化是企业的生态系统，是企业柔性管理的基本载体，有着十分重要的凝聚功能、导向功能、激励功能和规范功能。没有优秀企业文化的有力支撑和推动，企业就不可能实现又好又快发展。

在看书中，忽然想起龙应台的一句话：“人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会”。

而公司的企业文化，也把散在各处的员工串联在一起、凝聚在一起，共同为了公司的目标而努力，开拓创新，追求卓越，做强、做大、做持久，最大限度地发挥员工的聪明才智，让员工的个人价值得到充分体现。

xx兴企教给员工的，不止是如何做事，更重要的是教他们如何做人。xx兴企xx兴企文化精髓：严谨、创新、责任、纪律、关爱、奉献、勤奋、节约。人不管做什么事，都需要认真负责。xx兴企始终把这一点作为座佑铭。我想任何一家公司，想要做强做大，就是需要这种敬业精神，全体员工从我做起，做好本职工作，各个岗位，密切配合，一起合作，才能圆满完成......

企业文化个人心得【篇3】

这学期我们工商管理专业开了企业文化这门课程，而且在很早我就知道这是我们经济管理类专业的专业课和必修课。当然，在学习这门课的前后我对这门课的认识是截然不同的。现在就我个人的观点谈谈对这门课的认识与体会来对这门课做一总结。

一、学习的收获

以前我个人对企业文化也不是很了解，在我心目中企业文化就是企业文化是一种包装企业的方法，或是企业的思维系统、企业产品的文化品位。现在学习了这门课，我才意识到我的认识很狭隘。其实，那些都属于企业文化范畴，但是它们不能完全涵盖企业文化的本义。

从广义的角度进行理解，企业文化就是指企业在创业和发展的过程中所形成的精神财富和物质财富的总和，包括企业经营管理中的硬件与软件、内隐要素和外显要素；用简单、具体的语言来表述，即是指企业全体员工在长期的创业与发展过程中培育形成并共同遵守的最高目标、价值标准、基本信条、及行为规范；是企业理念形态文化、制度（行为）形态文化和物质形态文化的有机复合体。

对于企业文化的结构划分也有多种观点，大体上讲，有如下两种：企业文化的结构分为两个层次，有多种表达，如有形文化和无形文化，外显文化与内隐文化、物质形式和观念形式等；企业文化的结构分为四个层次，既物质文化、行为文化、制度文化和精神文化；

这些不同的结构划分都有其各自的合理性，使用不同的结构划分对认识企业文化并无大碍。我们也可以简单、具体的把企业文化划分为三个层次，即物质层、制度层和精神层。

精神层主要是指企业的领导和员工共同信守的基本信念、价值标准、职业道德及精神风貌。精神层是企业文化的核心和灵魂，是形成物质层制度层的基础和原因。企业文化中有无精神层是衡量一个企业是否形成了自己的企业文化的标志和标准。

企业文化精神层包括：企业最高目标、企业经营哲学、企业核心价值、观企业精神、企业风气企业道德和企业宗旨。

企业最高目标（企业愿望）：它是企业全体员工的共同追求，有了明确的最高目标就可以充分发动企业的各级组织和干部员工，增强他们的积极性、主动性和创造性，使广大员工将自己的岗位工作与实现企业奋斗目标联系起来，把企业的生产经营发展转化为每一位员工的具体责任。因此，企业最高目标是企业全体员工凝聚力的焦点，是企业共同价值观的集中体现，也是企业对员工进行考核和实施奖罚的主要依据。企业最高目标又反映了企业领导者和员工的追求层次和理想抱负、是企业文化建设的出发点和归属，是防止企业短期行为，促使企业健康发展的有效保障。

企业经营哲学：它是指企业领导者为实现企业目标而在整个生产经营活动中的基本信念，是企业领导者对企业长远发展目标、生产经营方针、发展战略和策略的哲学思考。企业经营哲学是处理企业生产经营过程中发生的一切问题的基本指导思想和依据，只有以正确的企业经营哲学为先导，企业的资金、人员、设备、信息等资源才能真正发挥效力。企业经营哲学的形成首先是由企业所处的社会制度及周围环境等客观因素决定的，同时也受企业领导者思想方法、政策水平、科学素质、实践经验、工作作风及性格等主观因素的影响。企业经营哲学是企业在长期的生产经营活动中自觉形成的，并为全体员工所认可和接受，具有相对稳定性。

企业核心价值观：它是指企业全体员工共同信仰的价值标准和基本信念，也可称作企业的基本信仰。这是企业文化理念层的核心，也是企业文化中最稳定的内容。随着企业内外环境的改变，企业的竞争策略、经营理念和管理模式可以调整变化，但其核心价值观是不会轻易变化，而是长期坚持不变的。企业精神：它是企业有意识的提倡、培养员工群体的优良精神风貌，是对企业现有的观念意识、传统习惯、行为方式中的积极因素进行总结、提炼及倡导的结果，是全体员工有意识地实践所体现出来的。因此，企业文化是企业精神的源泉，企业精神则是企业文化发展到一定阶段的产物。

企业风气：它是指企业及其员工在生产经营活动中逐步形成的一种带有普遍性的、重复出现且相对稳定的行为心理状态，是影响整个企业生活的重要因素。企业风气是企业文化的直管表现，企业文化是企业风气的本质内涵，人们总是通过企业全体员工的言行举止感受到企业风气的存在，并透过它体会出企业全体员

工所共同遵守的价值观念，从而深刻的感受到该企业的企业文化。企业风气一般包括两层含义：一是指许多企业共有的良好风气，如团结友爱之风、开拓进取之风、艰苦创业之风等；二是指一个企业区别于其它企业的独特风气，即在一个企业的诸多风气中最具特色、最突出和最典型的某些作风，它体现在企业活动的方方面面，形成全体员工特有的活动方式，构成该企业的个性特点。企业风气是约定俗成的行为规范，是企业文化在员工的思想作风、传统习惯、工作方式、生活方式等方面的综合反映。企业风气一旦形成就会在企业中造成一定的气氛，并形成企业员工群体的心理定势，导致多数员工一致的态度和共同行为，因而成为影响全体员工的无形的巨大力量。企业风气所形成的文化氛围对一切外来的信息具有筛选作用，良好的社会风气在具有良好企业风气的企业里将引起共鸣、产生共振，不良的社会风气则会在企业里产生抵触、遭到抵制。同样，不良的社会思潮在企业文化贫乏、企业风气差的企业很容易造成劳动积极性下降、人际关系紧张、凝聚力减弱、离心力加大等灾难性的后果，而在企业文化完善、企业风气健康的企业，比较容易促使全体员工与企业同呼吸、共命运，同舟共济，战胜困难，度过难关。总之，优秀的企业文化、良好的企业风气可以起到物质刺激所起不到的作用，必须引起企业经营者的高度重视。

企业道德：道德指人们共同生活及其行为的准则和规范。企业道德是指企业内部调整人与人、单位与单位、个人与集体、个人与社会、企业与社会之间关系的行为准则。道德与制度虽然都是行为准则和规范，但制度具有强制性，而道德确是非强制性的。一般来讲，制度解决是否合法的问题，道德解决是否合理的问题。道德的内容包括道德意识、道德关系和道德行为三部分。道德意识是道德体系的基础和前提，它包括道德观念（善、恶、荣、辱、得、失、苦、乐等观念）、道德情感（人们基于一定的道德观念，在处理人际关系和评价某种行为时所产生的疾恶扬善的感情）、道德意志（人们在道德观念和道德情感的驱使下形成的实现一定道德理想的道德责任感和克服困难的精神力量）和道德信仰（人们在道德观念、情感、意志基础上形成的实现一定道德理想、目标的坚定信仰）；道德关系是人们在道德意识的支配下形成的一种特殊的社会关系；而道德行为则是人们在道德实践中处理矛盾冲突时所选择的某种行为。企业道德就其结构来看，主要包含调节职工与职工、职工与企业、企业与社会三方面关系的行为准则和规范。是企业文化的重要组成部分。

企业宗旨：它是指企业存在的价值及对社会的承诺。企业作为一个经济单位，企业对内、对外都承担着义务。对内，企业要保证自身的生存和发展，使员工得到基本的生活保障并不断改善他们的生活福利待遇，帮助员工实现人生价值。对外，要生产合格的产品、提供优质的服务，满足消费者的需要，从而为社会物质文明和精神文明进步作出贡献。

制度层是企业文化的中间层次，主要是指对企业组织和企业员工的行为产生规范性、约束性影响的部分，它集中体现了企业文化的物质层和精神层对员工和企业组织的行为要求。制度层规定了企业成员在共同的生产经营活动中应当遵守的行为准则，它主要包括以下三个方面。一般制度：它是指企业中存在的一些带普遍意义的工作制度和管理制度，这些成文的制度或不成文的企业规范和习惯，对企业员工的行为起着约束性的作用，保证了企业能分工协作、井然有序、高效的运转。如：人事制度、考情制度、奖罚制度、岗位职责、工作标准等。特殊制度：它是指企业的非程序化制度，如员工评议干部制度、总结表彰会制度、干部员工平等对话制度企业庆典制度等。与特殊制度相比较，特殊制度更能反应一个企业的管理特点和文化特点。有良好企业文化的企业一定有多种多样的特殊制度；企业文化贫乏的企业，则往往忽视特殊制度的建设。企业风俗：它是指企业长期约定成俗的典礼、仪式、行为习惯、节日、活动等，如企业所举办的各种业余竞赛活动等。企业风俗与企业一般制度和特殊制度不同，它不是表现为准确的文字条目形式，也不需要强制执行，完全依靠习惯、偏好的势力维持。企业风俗可自然形成，也可以人为的开发，一种习惯、一种风俗，一旦被全体员工所共同接受并沿袭下来，也就成为企业风俗的内容。

物质层是企业文化的表层部分，它是企业创造的物质文化，是形成企业文化精神层和物质层的条件。从物质层中又能折射出企业的经营思想、管理哲学、工作作风和审美意识，是企业文化的具体表现。它主要包括：企业视觉视觉视别要素（VI）、物质环境（企业的自然环境、建筑风格、装修风格、园林美化等）、产品特点（产品的功能特点、式样、外观、包装等）、工艺技术及设备、企业纪念品和日常用具、企业造型和纪念性建筑、企业的出版物、营销宣传载体等。

企业文化的三个层次是紧密相连的，物质层是企业文化的外在表现和载体，是制度层和精神层的物质基础；制度层约束和规范着物质层的建设，没有严格的规章制度，企业文化建设无从谈起；精神层是形成物质层和制度层的思想基础，也是企业文化的核心和灵魂。

此外，我们还学习了企业文化的建设、诊断、设计等知识，最重要的是邹老师给我们安排的案例分析课，通过观看海尔的`企业文化录像，让我们更深刻的理解了企业文化的内涵和它的重要性。

二、学习中的问题

1、由于没有亲身经历，对企业文化的认识只能够停留在一定的深度；

2、课程时间较短，对课程理解还不够透彻，应用起来还比较困难。

对于以上在学习中出现的问题，我想随着我对这门课的不断学习会慢慢的解决，并且在以后的学习中尽量做到提前预习与思考，把疑问解决在课堂上，并且及时与老师交流，向老师请教，以便更好地掌握所学知识。

三、感悟

作为一个企业，无论大小，无论实力雄厚与否，良好的企业文化都至关重要。相信每个企业的管理者都会认同，因为一个企业的文化正是这个企业赖以生存的精神支柱，是每个员工都努力拼搏为之奋斗的动力来源。暂且不说薪水在每个员工工作动力中占据了多大的分量，一个没有精神燃烧力的人无论拿多高的工资也只能是应付一项工作，而不是走事业的路程。

很多企业的文化都不一定有明确的文字描述，也不一定有刻意的设计，很多知名的企业的文化内涵都已经在多年来的产品和服务中体现着，诠释着，已经无需用过多的言语来说明，这正是一个成功企业的文化表达方式。让每个员工亲自来体会这种文化所带来的影响和震撼，让他们自己去理解，自己去学习，这样才能真正的明白为什么这个企业会成功，为什么自己要为这个企业奋斗。

总之，企业文化对于任何一个企业都很重要，我觉得每个企业都应该给以高度重视。

企业文化个人心得【篇4】

通过深入学习企业文化，深刻理解了责任的内涵。"责任"，字典上的解释是分内应做的事。它是与生俱来的使命，会伴随着你直到生命终结。《奥凯航空有限公司企业文化理念体系》中明确指出："凡事有人负责"，指的是任何安全生产管理工作及所布臵的每一项工作任务都必须明确专人负责，责任人必须对所承担的工作任务负责。《奥凯航空员工手册》中也明确指出：责任为上，与社会共和谐。一是创新发展理念、转变发展模式。把社会责任理念全面融入企业发展战略、企业生产经营和企业文化；把履行社会责任纳入公司治理，融入企业发展战略，落实到生产经营各个环节。二是熟悉法律法规，密切关注法律法规的颁布与实施，做到知法懂法，将法律法规具体落实到企业经营管理中，不折不扣地遵守。三是支持并带动地方经济社会均衡发展，为航空服务所覆盖地区的投资、技术和人才的引进以及优势资源的输出提供方便。四是在企业能力范围之内，积极参与社会公益活动，承担企业的社会责任。

责任无小事，它就是每个人做好自己职责范围内的每一件小事。是为人处事一种原则，是严格要求自己的一种体现，更是工作不办完办好决不罢休的精神和敢于承担后果的勇气。有无责任心，两者相差万里。责任心虽然看不见，但造成的结果简而易见而又触目惊心。责任心对技术含量、安全质量要求高的航空系统员工的工作至关重要。责任心强的员工能脚踏实地，细微观察每一个问题，并善于思考问题，能够及时发现工作中存在的事故隐患，把事故消灭在萌芽状态，避免事故发生；责任心不够强的员工，观察问题粗心，并不善于思考所观察到的问题，任其发展最终导致事故的发生。如果一名员工的技术水平再高，但是他的责任心不强，也无法及时发现问题，问题不能及时发现又如何谈起及时解决问题呢？在平时工作中，不严格执行有关规程制度，马马虎虎、注意力不集中、交接班草率、工作执行不到位等等。虽说这只是一些小事，却体现出了员工的责任心问题。。常言道"千里之堤，溃于蚁穴"，试想，员工责任心这道防火墙出了漏洞，病毒怎能有孔不入？反之，如果员工都有高度责任感，以企业兴衰为己任，无形中就为企业铸起了一道坚固的屏障，病毒就难以入侵，换言之，事故发生的机率就会降低。

工作责任心体现在工作的每一个细节中，体现在日常小事中。每个人所做的工作，都是由一件件小事构成的，但绝不能因此就敷衍应付，而要养成用心做事的习惯。每一个过程都成就了另一个过程，只有环环相扣整体才会和谐完美。一个人有了责任心才能敬业，自觉把岗位职责份内之事铭记于心，知道该做什么，怎么去做；有了责任心才能尽职，一心扑在工作上；有了责任心才能进取，不因循守旧，墨守陈规，原地踏步。因此，我们要认真对待每一件事，对每一件事负责任，做每件事都细心一点，认真一点，做好一点。

提高员工责任心，除了制度的约束之外，文化的力量十分重要。它可以凝聚人心，激发员工积极性和自我驱动力，明确自己的发展目标，增强自我管理意识和责任意识。只有员工走得远，企业才能走得更远。要以深入人心的企业精神、统一的价值观、先进的企业文化来引领员工，凝聚员工，激励员工，形成团队精神，形成员工与企业荣辱与共、共同前进的和谐氛围。奥凯航空公司的企业文化这是体现了这方面的作用。

猪年既至，各项工作正在20xx年的基础上进行紧张衔接。一年之计在于春，员工的责任心也显得更加重要。常言道：细节决定成败。为此，我们要牢固树立对企业负责就是对自己负责的思想，以企为家，上下一心，团结一致，认真地投入到各项工作中去，为公司的发展贡献自己的力量。

企业文化个人心得【篇5】

公司组织的《企业文化建设》课程培训已结束。这个课程共分十二讲，从传统文化开篇讲起，界定了企业文化的定义、作用、结构、功能，并结合老师多年的管理、教学经验，运用大量的案例，向我们讲解了公司如何建设企业文化体系。

通过学习，更加深了我对企业文化的全面深入的了解。我觉得，该课程有三大特点：一是从传统文化入手；这就抓住了企业文化建设的根本；二是结合中国企业的实际紧，不是泛泛而谈，有大量生动的身边的案例；三是在注重紧密联系企业实际的前提下，仍然注重课程的理论体系，进行全面的解析，保证了课程的学理性。希望公司今后经常组织这种学习培训活动。下面简要地汇报一下我的学习心得：

一、企业文化是魂、是根

作为企业组织来说，关健的在于人。而人是有精神的。企业文化相当于凝固剂，能把全体员工紧密团结在一起。如果企业人心焕散，员工与企业离心离德，肯定形成不了合力，更何谈战斗力，竟争力。

二、企业文化的“虚”与“实”关系

企业文化从本质上说是精神形态的东西，在一般人眼里觉得虚得很，又不能马上看到效果，如何正常理解呢？我觉得，作为精神形态的企业文化它总是要通过一定的物质形式来表现。如企业的标识、器物、CI形象设计、厂房装修、设备设施、产品外观设计、包装设计、劳动场所、娱乐设施、厂容厂貌、生活环境、信封、工作服等等。另外，它的作用主要还是通过人的行为来体现，因为人的行为是受人的思想支配的。所以，它的作用只是间接的，而间接作用的发挥有一个过程。另外，企业文化的作用也不好直接用经济指标去衡量。我理解，它的作用在于给这个企业的员工注入精神活力，它是为这个企业建立精神支柱，是“灵魂工程”。没有灵魂的人无异于“行尸走肉”，没有灵魂的企业，恐怕只能陷入失败的泥潭。

三、企业文化要成为一种共识、成为一种习惯，更要营造一种氛围

企业文化特别是企业核心价值观、企业精神等定要成为员工共识。所以，有必要全员讨论。做到每个职工知晓并认同。这里有个长期宣传培训的过程；另外一方面企业核心价值观、企业精神要切实做言行一致，不能说的和做的不一样。特别是公司领导干部要带头做到，以身作则，发挥示范作用。如何形成氛围？养成习惯？达成共识？主要依靠教育、宣传、树立典型、领导带头等。如果我们所有的管理干部带好了头，其它的就好办了。

>学习企业文化心得体会8

做一名翱翔在蓝天中的美丽空姐，是我从小到大的梦想，从来没有想到自己能有一天可以离这个梦想这么近，而且现在只差一步之远，很感谢海航给了我这个机会让我坐在天津航空的培训课上，让我有机会了解海航、深知海航，今天的学习让我感触颇深。

因为家庭的原因，我读到初中就去了职业学校，跟着妈妈边学习边打工，只能利用业余时间学习其他的东西。看到海航发展的艰辛历程，当我们海航的创始人们说到创业时的艰苦生活的时候我的眼泪就忍不住流了下来，因为我想到了我自己十几岁只身一人离开家到另一个城市工作生活的情境，我深知那样的日子是多么的艰难。

另外我最认同最吸引我的是海航在慈善事业的投入，看到海航把慈善事业做的那么出色，我很欣慰，也很骄傲和自豪自己选择了一个这么仁爱的公司。企业给我的感觉就一个字“仁”。

在没有真正飞行之前，每个人都对空乘这份工作怀着美好的憧憬，但是看到今天的空姐故事后，我感动的几度想要落泪。因为我更多感受到的是美丽背后的辛酸：整天重复简单、枯燥的工作，毫无变化的服饰，狭小的工作空间，时刻都要保持的微笑，因航班延误而大发脾气的旅客等等。这些似乎和之前的美好幻想相差得太远太远，这也曾经让我有过放弃的念头，但是我相信我会找到突破的方法，比如一般的乘务员只是为完成工作而工作，头脑里对于服务程序是十分清晰的，也知道每一步都该做什么。但她们还是很累，因为我发现她们还没有找到工作的真正乐趣！我们应该用心去发现一下乘务员这份辛苦工作的同时也是有很多乐趣的：比如在客舱中逗逗可爱的小朋友、陪大爷大娘聊上两句家常、和老乡开上两句玩笑的时候你会突然发现这份工作还是很快乐的。当我们不把它当作任务去完成的时候，所以也就不会感到那么累了，反而应该会更有意义！

喜欢海航，认同海航，主要还是因为我深深领悟了富有海航特色的企业文化——大众认同，大众参与，大众成就，大众分享；为社会做点事，为他人做点事；至诚、至善、至精、至美的企业目标。大众认同——这个事业首先要得到大家的认同，海航的员工就要认同海航，要认同“为社会做点事，为他人做点事”的企业目标。大众参与——人人都投入到海航这个事业中来，把自己的工作当自己事业去做。大众成就——公司取得发展，获得荣誉都是大家的荣誉。大众分享——大家都能获得公司发展所带来的利益，同时获得公司发展给自己带来的提升。

在学习海航文化的过程中，我发现自己的学习态度更加积极了，精神更加向上了。我发现不仅是我，变化的是我们整个集体，我们每一个新学员。请让我为海航的“为社会做点事，为他人做点事”奉献

自己的一片微薄之力吧，也请海航给我这样一个机会让自己跟随海航的步伐不断卓越吧！

企业文化个人心得【篇6】

公司就像人一样，有躯干和灵魂，没有灵魂的躯干就是行尸走兽，同样公司没有灵魂也只是机器的堆垒，制造物品的工具。而公司的灵魂就是公司文化，它看不见摸不到，却实实在在的存在于公司中，是公司行为规范的准则，是公司和谐发展的力量。

透过总经理的培训我学习到，公司文化是人的文化，是组成团队个体任何一人素质的综合体现，是公司综合素质的外在表现。所以公司文化就和员工的文化素质息息相关，提高员工素质和加强队伍文化建设成为公司文化建设的第一要务，其中员工素质能够由12个字来概括，分别为思想、理想、道德、坚韧、纪律、创新，同时它也是国家提倡的四有新人的创新和发展。这12个字是人神两界所崇尚的人的品质的最高境界，修真的道路上布满来荆棘，环境是艰苦而恶劣，这也是为什么有苦行僧的原因，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。成为圣人的路很艰难，我们或许做不到那么多，但如果在工作和生活中能坚持其中的几个，也大有裨益。

江苏卫视《非诚勿扰》有个男嘉宾，全国著名的培训师，说要在多少年之后要超过新东方，口气很大，而在仔细了解他后发现，这么多年著名以来，没有存款和房子。所以我感觉到，一个人的理论素质再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上实事求是的工作，再怎样做也只是空中楼阁，结不出任何果实，最后还落一个骗子的名声。所以我们要求公司文化为目标，夯实我们公司文化建设的道路，践行我们公司文化建设的任务，在工作中认认真真、实事求是、兢兢业业、知难而上、勇攀高峰。

透过总经理细致、风趣、丰富的解说我们公司的公司文化，使我从一个简单的识别层面突然了解到其中的内涵，公司的公司文化目标是让每个员工生活的再好一点，这凸显了董事长作为一个管理者的胸襟和情怀，经典理论上说，公司的目标是什么，是实现股东权益最大化，是实现效益最大化。我们的公司目标与经典理论相悖，却更好的说明了嘉隆地产以人为本的发展理念。公司的经营宗旨是认真工作每一秒，快乐生活每一天。认真工作是快乐生活和生活再好一点的前提，认真工作不是僵硬死板的埋头苦干，不是弄虚作假的表面文章，是快乐的工作，高效的工作，工作不是压力不是硬着头皮的任务它是我们的生活，把它当成生活的一部分，只有工作快乐生活才快乐，才能把这种快乐当成一种习惯，进而才能快乐生活每一天。公司的经营理念是团结、务实、创新、高效，这是对公司整体的要求，也是对每一个员工的要求，嘉隆是一个团队，是一个有目标和灵魂的组织，团结、务实是这个组织的基本要求，而创新高效则是团队为之奋斗的目标。所以我们在基础工作中要心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳、实事求是、脚踏实地的开展工作，透过员工自觉履行的做正确的事、正确的做事、把事做正确的工作作风，实现公司的长远发展目标。透过这次学习，我认真规整了人力资源中心的工作，透过提高本部门人员的业务素质，来践行公司公司文化建设的目标。

企业文化个人心得【篇7】

5月30日，董事长充满激情的8个小时的精彩讲解和培训，把经过十四年的积淀、沉蕴的公司文化，提炼了出来，展此刻大家面前，让人耳目一新、为之一振、欢欣鼓舞，我深深地感到，新的公司文化体系的建立和推广，必将为公司的发展注入新的血液和活力，当前公司发展的瓶颈必须会由此而突破，公司必须会由此而进入一个新的发展阶段，公司的基业长青得到了切实保障！

整个公司文化体系处处体现着以人为本的基调，充满着人文关怀的精神，蕴含着深深的人生哲理，让人感到温暖、温馨、尊重、自豪、激情。公司的使命由原先的大而空、遥远不可触摸演变为此刻的“员工幸福，顾客满意”，更加现实、贴近大众心理；公司愿景由原先的模糊、不明确，变得更加具体、清晰：“员工实现梦想，公司健康长寿”；核心价值观：诚实守信、用心服务、敢于担当、感恩回馈，不仅仅体现着做人的道理，更体现着立身于社会之道和生存法则；家文化的营造：爱心、信任、职责、宽容、和谐五大元素的融入，会把大家庭中的每个成员熏陶得完美、完善、和谐、荣辱与共。“卖放心商品，做良心公司”的公司宗旨，彰显着公司生存的底线和社会良知的职责感。“诚信、务实、拼搏、创新”的公司精神，是公司永恒发展不变的精、气、神。

公司文化体系中的五大应用理念：人力资源理念、经营理念、管理理念、服务理念、营销理念。是公司各个环节的实操行为规范，每一部分都包内含宗旨、目标、措施、策略，这些行为规范，不仅仅是公司价值的心灵取向、外在表现，更是公司要到达目标的理性选取，具有明确、清晰、健康、向上、实操性强的特点。

能够说新的公司文化体系的建立在公司的发展史上就应是划时代的标志，它的推广必将成为公司的动力之源、治理之本、凝聚力之魂，是公司取得成功、不断发展壮大的关键。

公司文化体系的确立后，如何推广宣传、落地生根，就应是下一步工作中的重中之重。(心得体会以后我们应持续不断地将公司文化理念渗透到每个员工心中，渗透到大家的服务工作和管理工作中；贯穿于每个工作流程、工作标准、工作考核中，把公司文化理念作为我们的行动指南，让所有员工都能够共有公司文化所体现的思维方式和行为习惯，如此，公司内部、各部门之间的沟通和协调才能轻易实现，公司内部的凝聚力才能真正增强。只有当员工深刻的意识到自我的行为是贴合公司文化要求的，处处以公司文化来严格要求自我，那么公司文化才能真正的发挥其终极的效果。

我相信，在新的公司文化的指引、熏陶下，大家必须会在万果园大家庭里充分发挥个人的潜力，情绪舒畅地得到发展、得以创新，不断完善自身素质、素养，不断提升自身的价值、含金量，齐心合力将公司规模做大、实力做强、形象做优！愿每一个万果园人在万果园大家庭里都能实现自我的梦想，愿万果园公司健康发展基业长青！

企业文化个人心得【篇8】

经过对企业文化的学习，我深受感动，倍受鼓舞。企业文化是在必须的社会历史条件下，企业在物质生产过程中构成的具有本企业特色的文化观念，文化形式和行为模式以及与之相应的制度和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。所以，一个企业只要存在一天，企业文化就同时存在。

企业文化就是鼓舞士气、陶冶情操、塑造知识型员工、培育奉献精神，为提高基层的凝聚力、战斗力供给强大的精神动力和智力支持，而要实现这一功能，就必须不断提高企业文化的吸引力和感召力。这是因为企业文化能否发挥的程度最终取决于文化是否能够吸引人和感召人，能否为广大员工所理解并转化为强大的精神动力。而对企业而言，首先应当研究的是企业如何实现可持续发展。实现企业与社会、与环境、与员工的和谐共融。坚持以人为本，让发展的成果惠及每个企业员工，仅有这样，企业才能走上礼貌健康的发展之路。同时一个企业对社会的贡献，还体此刻对社会义务的履行程度上，体此刻能否实现企业员工与社会的和谐双赢。一个良好的企业文化构成，是一个漫长不断积累的过程，打造和谐完美的企业文化，需要大家有力地在发展的过程中不断的壮大自我，真正体现创业热情与创新精神，有效地增强着企业的核心竞争力，促进企业的活力。

每一家公司此刻都必须分析其文化，这不仅仅是为了加强本身的总竞争地位。虽然这已经是充分的理由，并且还因为我们国家未来的财富要由公司的文化来决定。公司唯有发展出一种文化，这种文化能激励在竞争中获得成功的一切行为，这样公司才能在竞争中成功。能正确掌握在未来环境中影响企业文化的内外力量，并能采取对应措施的人，才能在竞争中获胜。俗话说得好，没有规矩，不成方圆。如果企业没有规章制度，就没有办法对其员工进行相应的约束，也就没有办法具体的告诉其员工，哪些事情是应当做的，哪些事情是不应当做的;长而久之，员工的心思就不会放在公司的业务之上，搞人际关系，这样做的结果势必对企业健康的发展产生不利的影响，最终导致企业的衰落。在那里所指的企业规章制度其实就是指企业文化。什么是企业文化呢按照通俗意义上讲，企业文化是指集企业全体员工的智慧，共同制定的企业员工的行为准则，是企业员工共同遵守的准则。

方方正正做人，实实在在做事是我们企业及其员工一切行为的原则与根本。在一个企业里，如果根本没有诚信可言，企业如何能够发展得好呢诚信对一家企业是多么的重要。仅有在公司树立起这样的信念，才能把公司的业务做好，才能为公司的股东、员工、客户以及合作伙伴带来双赢的结果。

企业文化的树立，不仅仅是一种公司的宣传手段，最重要的是如何将其落实下去，让公司里面的每一名员工都能深刻的体会到企业文化对公司发展的重要性。仅有当员工深刻的意识到自我的行为是贴合企业文化要求的，处处以企业文化来严格要求自我，那么企业文化才能真正的发挥其最终的效果。让方正企业里面的每一名员工，为追求共同的核心价值观一齐努力吧!尧柏十分注重对员工的培训，不仅仅每月安排固定时间对全体员工进行有针对性的主题培训，平常还会创造一切可能的条件为员工供给各种学习的机会。经过培训不仅仅能够提高员工的综合素质，完善员工的知识结构，同时能够推动员工不断地加强自身各方面的`学习，提高员工对自身价值的认识，提升员工为企业创造价值的本事，到达员工与企业双赢的局面。

企业文化个人心得【篇9】

4月1日，我怀着无比激动的心情和对工作的热忱，来到了网新这个大家庭。在这段时间里，我学会了很多知识，从一个刚刚走出校门的学生，变成了一个真正的工作人员，使得自己在各个方面都得到了很大的提升和进步。在此，非常感谢各位领导、伙伴们和同事在平常的生活和工作中对我给予的无私的帮助和关怀。

公司的企业文化目标是让每个员工工作状态更好，方向更明确，待遇更高，这也是凸显了董事长作为一个管理者的胸襟和情怀，个人认为公司的宗旨应该是认真工作每一秒，快乐生活每一天。认真工作是快乐生活和生活过的更好的前提，认真工作不是僵硬死板的埋头苦干，不是弄虚作假的表面文章，是快乐的工作，高效的工作，工作不是绝对的压力不是硬着头皮的任务也是我们生活的一部分，向公司的经营理念是团队合作，务实，创新，高效，这也是企业的整体要求，也是我们每一个员工的要求。

网新是一个团队，是一个有着目标和灵魂的企业，而创新高效则是团队为之奋斗的目标。所以我们在基础工作中要心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，实事求是，脚踏实地的开展工作，实现公司长远发展目标。网新在为创建品牌的发展过程中，从国家能源战略大局出发，逐渐成为国际化、专业的大公司。

一个企业由不同的部门构成，只有部门和部门之间相互协作，严格遵守企业各项规章制度，以大局为重，企业才能更好的发展。我们应该发挥网新“没有完美的个人，只有完美地团队”的精神，做一个积极向上，有朝气，有正气，有爱心，讲团队精神的年轻人。充分发挥“我的网新，我的家”的主人翁精神，把网新当作自己的家，去爱护它，保护它，建设它，时刻保持高度的责任感和使命感，具有无私的奉献精神，热情工作，认真做事，踏实做人，使自己从思想上到实践中有一个质的飞跃，使自己真正成为一名合格的员工。

公司是一个团队，要求每个网新人都要有团队意识。团结就是力量，工作也是一样的.，我们在完成工作的同时更是在体现着我们同事之间的团队合作意识，企业之间合作才能共赢，同事之间也是一样的，合作才会共同进步，同事之间的相互交流也是我们团结的体现，你有一个思想，我有一个思想，我们彼此交换思想的话，我们就有了两个思想，这两个思想是我们彼此团结彼此信任的结果。

企业发展了，我们的工作环境变好了，薪酬福利提高了，发展空间变宽了，我们就应该怀着一颗感恩的心，“家以方圆，感恩回报”从更深的角度阐述了网新的感恩文化。“家以方圆”体现新的发展阶段对家文化“由圆向方，方圆相济”的完善和突破。“感恩回报”是网新家文化的最高境界，是解决新时期主要矛盾、培育企业核心竞争力的重要需求。所谓知恩者乐、报恩者得、施恩者福。最后：忠心感谢网新的各位领导对我们新员工的期望与关怀。

企业在物质生产过程中形成的具有本企业特色的文化观念，文化形式和行为模式以及与之相应的制度和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。

因此，一个企业只要存在一天，企业文化就同时存在。鼓舞士气、陶冶情操、塑造知识型员工、培育奉献精神，为提高基层的凝聚力、战斗力提供强大的精神动力和智力支持，而要实现这一功能，就必须不断提高企业文化的吸引力和感召力。这是因为企业文化能否发挥的程度最终取决于文化是否能够吸引人和感召人，能否为广大员工所接受并转化为强大的精神动力。

文化苦旅读后感

有没有可供参考的优秀作品读后感范文呢？读完作品，让人感慨颇多。此时可将对作品中略有所感的地方记录成读后感，如果您需要符合您需求的“文化苦旅读后感”相关推荐。

文化苦旅读后感【篇1】

《文化苦旅》是当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨先生创作的一本文化散文专集，我感受最深的就是：文人的魅力竟然是把硕大一个世界光明找不到的角落，变成人心中的故乡。我想，每一个看完这本书的中国人都会深有感触，自己特别想去的地方总是古代古人和文化留下较深脚印的存在。作者余秋雨先生认为：这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。

令我印象最深的是《道士塔》，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的`钱财，让他们将不计其数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷……一个年轻的诗人写到:那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回首看了一眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴血……我们为曾经白的文化感到惋惜!

文化苦旅读后感【篇2】

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。这里小编给大家分享一些余秋雨《文化苦旅》读后感怎么写，欢迎阅读!

自从余秋雨先生走遍世界山河，以新奇的视角写下《文化苦旅》这本书后，引起了全国人民出门旅行的浪潮，可是却没有出现第二本《文化苦旅》。

我开始思考余秋雨先生看世界的态度与角度。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试着与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的交谈中形成了他独特的文风、独特的情怀。正如东晋陶渊明一般，他想着离开案头，换上一身远行的装束去旅行，他并不同一般人一样为了轻松、为了猎奇、为了开阔眼界而出行，而是为了“寻找一所横亘千年的人格学校”。

正是因为这种意图，使他与世界文化更近，使他的“苦旅”倒不像苦旅，而是一场人文、自然、历史的盛宴。

纵观全书，并没有多少优美的词句，华丽的辞藻，其间多的是睿智的语言，是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未对山水名胜作具体的描写，只是笔锋一转，便描绘出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势挥洒着对中国古文化历史的种种遐想与议论。它解读了历史的苍凉与大漠黄河文化的兴衰，以一种全新姿态去评价、思考人生与未来。

或许余秋雨先生也正是像我们一样由一个普通人慢慢走来，带着不一样的眼光与角度，渐行渐远，却终究走出了他的“文化苦旅”。

第一次接触余秋雨的《文化苦旅》是在语文读本中。是那篇《东坡突围》，那充满着委婉的情愫又隐隐夹杂着些许力度的文字。充斥着一中莫名的力量，吸引着我使我在这委婉的文字前感受作者的无奈、悲愤、期盼和希望。我甚至能从那几乎没有什么感叹号的.语气和平淡的字里行间听到作者在呼唤。看到他因惋惜而握紧的双拳。

而如今，我终于有幸坐在书桌前，用洗的发红的手轻轻地揭开了它的面纱，开始了我的心灵版“文化苦旅”。

读这本书的给我的感觉，就像是作为一个孩童。搬上一个小板凳在树荫下听长辈讲故事，一个个平淡而深邃却又不失趣味的故事，就这样通过这位长辈的嘴，传入了我的心中。讲故事的过程中，讲故事的人一直不急不慌语、重心长地讲出讲述着每个细节，语气是那么平淡，却充满了无限的魅力。讲故事的人就这样不动声色地，把听故事的人引进了一个又一个问题与思考中去，讲故事的人也许并没什么情感，而我这个听故事的人则在自己的思考中幻想中汹涌澎湃。

在这“平淡”的讲述中，我又听到了一些仿佛与那平淡不相符的节点，我一开始并不理解，可当我看到外国传教士拉走了一车车敦煌，而王圆篆却只握着手中的白银而窃喜;当我看到被两个士卒绑并谩骂着的落魄的东坡居士在河岸狼狈而行的时候;当我看到奄奄一息的巴金先生这位老人在生命最后的时刻还忍受着诽谤与谩骂的时候。我又听见了无声的怒吼和无言的反抗。此时我突然明白这文化苦旅中的“苦”字：一丝忧伤却又不失希望，在疲于面对种种困境时，却让你我又充满了对文化乃至生活的希望。

我相信，他会伴着我走完我的“人生苦旅“。

每一次，读《文化苦旅》，就好象身陷一场沙尘暴，在深沉的文字之间步履维艰，被千年沉淀的沧桑感压得抬不起身子来。

从来都是很骄傲，骄傲于盛唐的艳丽，骄傲于祖先的智慧。从来都是很心疼，心疼中华大地的伤痕累累，心疼中华蒙受的耻辱。但是读完这本书，我又开始心疼中华文化的步步艰辛。

沿着历史碾过的痕迹，伫立于敦煌千年的风沙中，听风声里无奈的叹息，身处阳关落雪处，望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一阁中，触摸范氏一族代代坚持的守护。这里，有中华文化的积累像流水般溜走，有历代工匠的梦銹刻的婀娜的身姿，有四面边声连角起的恢宏战场，有君子其役，不知何期的忧愁哀伤，有李白对酒当歌的豪情，有与扬州八怪渲染笔墨的意想。

王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰宝一箱又一箱，我们看着这些触目精心的数字，让心一阵又一阵地抽搐;莫高窟静静地藏在广袤的沙漠中，外表只是一座小山包，可它却把宗教和艺术完美地结合在一起，载歌载舞。废墟在历代的颠簸中坍塌，重建又坍塌又重建;阳关倒在中华民族的精神领域中，在朔风中越来越黯然。

也许一个中学生对于这些历史并不能理解得太深入，可是，作为一个中国的孩子，真得好好看看我们的历史，我们的文化。并不是书本上的之言片语就能撑起一个华夏的文明，我们在追求那些无所谓的明星时，是不是应该转过身来，追捧已经消逝的宏大?在匆忙的脚步中，拾起一丝空闲，静看细水流长，细数庭前花落。

我不是一个学者，也不是名家，我只是一名中学生，深深地爱着我们的民族，我们的文化。让这艰难的中华文化，走进我们的心吧，只需轻轻地蹲下身，摸一摸文化的土地，便能感受到沉淀的沧桑。

初识《文化苦旅》，还是在七年级背诵表上字里行间的诗意中品会到这本书的魅力，自此，一直未停下追寻的脚步。

终于，有幸读完它。追寻余秋雨笔下的足迹，仿佛游览完全中国的山水人文。不过，我渐渐发觉，我读的仅仅是引人入胜的山水人文吗?不，我读的是余秋雨。他笔下的自己，他对民族历史的解读与回味，他笔下的种种情思和要传达出来的见闻，无不吸引着我，使我梦魂牵萦，回味无穷。

对这些只言片语有了深深的共鸣感和认同感，自然就喜欢上了余秋雨先生笔下的文字。正如我喜欢历史，中国的那股浓厚的历史文化气息，熏陶着我们，我们为何不加以思考和探寻?在我看来，这本书里的散文与厚重的历史文化交织在一起，加上磅礴而行云流水的文风，在立意上提高了层次的同时，也牵动了读者的心灵。

不过纵观全文，我内心深处的一个问题始终得不到解答——这是余秋雨的《文化苦旅》，他到底苦在何处?是这条探寻文化的漫漫长路孤独又艰辛，还是对如过往云烟般历史的消散的感慨?或许余秋雨也有他的难言之隐，亦或是我年纪尚轻，不能完全读懂这本书。不过我坚信，时间能改变一切，相信自己往后定会寻找到心底的那份答案。

感谢余秋雨先生，文化道路上的旅行仍然漫长，我时刻追随您的脚步。

读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”

我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。

我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。

譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝;既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。

文化苦旅读后感【篇3】

中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。

一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。

第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。

文化苦旅是余秋雨先生的一部代表作品。它带给我们的是一场心灵的旅行，一次心灵的洗礼。那美得连时光都忘了行走的名胜古迹，似乎就在眼前呈现。

有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。

是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。

有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。

《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……。

跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。

跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》，细细品位起来。

静中求定，这便是读书的境界。书打开了，一瞬间眼前多了个余秋雨，似乎正与我品茗论文。渐渐，我身不由己的加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就仅有一人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游影子，摸不着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。

我爱喝茶，尤其是浓茶——碧绿的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你必须回叫苦不迭。茶，仅有慢慢去品位。初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意仅有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。

在那里，我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮，细细密密的文字却有席卷一切的磅礴气势。每一个跳跃的字符是最完美的组合，平实而感人。

我走过敦皇，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这儿，我完全被“历史的洪流消融”。“那里没有重复，真正的欢乐从不重复。那里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。那里什么也没有，仅有人的生命在蒸腾。”是的在这千年文化的积累面前，我又是什么呢?在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放异彩吗?中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其的悲哀!

“没有废墟就无所谓昨日，没有昨日就无所谓今日和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。

在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。

人生，其实也是一种苦难旅行。

我爱喝茶，尤其是浓茶。碧绿的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。

初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。

这书里写的，不仅有历史上的匆匆过客，还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。这些深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。

余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁……在江边、在大漠、在高山上行走，在历史的脉博上行走，在责任与道德的正中心行走。带我们游遍了祖国的大好河山的同时，又不忘将中国的历史文化揉入其中，呈现给我们的除了令人痴迷的风景，令人好奇的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。

大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。对于这余秋雨做到了。

余秋雨在《借我一生》中写过这样一段话——。

那么，走吧。屈原说：“悲时俗之厄兮，愿轻举而远游。”全祖望有记：“亭林先生出游，二马二骡，载书自随。险隘关塞处，请教老兵退卒，问往日战事。若与平日所知不符，则广求书籍核证。”我想，核证的地方应该是沿途小客栈的油灯下。

路上很累，但与以前熟悉的门庭相比，那是一个比较真实的世界，一个比较正常的世界。

于是他去旅行，去遍访各地的名胜古迹，去触摸、发掘这些实物背后所隐含的文化与历史。中华文化本来就具有比舞龙舞狮、唐装茶餐更厚重的分量，只是有一些传承了下来，有一些则永远消失在了历史中，不再为人所知。

文化与历史是朵两生花，两者不可分割，相生相息。纵观华夏五千年历史，虽说不乏史传、典籍，只是其中或真或假，不可避免地含有遗漏或是道听途说的成分。没有哪部史传能让你地肯定这绝对是真实的，即使是《史记》也无法做到。

《文化苦旅》一书集结了余秋雨从二十世纪八十年代末到九十年代初在海内外讲学和考察途中所写下的作品。当时正值_时期，这场由文化领域发端的“大革命”，对教育、科学、文化的破坏尤其严重，影响极为深远。很多知识分子受到迫害、凌辱，学校停课，科研机构被撤销，造成全民族空前的思想混乱与不可估量的精神、经济损失。一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子更是乘机混到政府内部窃取权、利，仇富思想、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧可笑的思想行为也泛滥开来，整个社会黑暗而又残忍，成为了当时无数人的噩梦。

正是在那个时候，余秋雨一家也无法幸免地惨遭“_”的荼毒。中国大陆的“_”之所以能够发生，除了政治因素之外还因为早已经把许多最基本的文化“革”掉了，还嫌不够，再“革”一次，结果只能社会失控，一片混乱。他想去寻找那些被“革”掉了的文化，去用文字把它们记录下来，去用这些文化唤醒人们的人性与良知。

但文化的苦旅终究是一个人的旅行，一个人去倾听、去感知、去触摸文化。这种历史的沉淀是不能丢的，它是无数代人的智慧与经验的结晶。文化很抽象，但它是确确实实存在的东西。一个民族若是失掉了文化，那这个民族也就不复存在了。民族不是种族，而是文化的载体。而文化也绝不是一种遥不可及的存在，它是鲜活的，在生活中跃动，在历史中歌唱。

你，还在苦旅吗?如果还没开始——。

那么，走吧……。

文化苦旅读后感【篇4】

【导语】以下是为大家整理的关于文化苦旅读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

匆匆合上书，美丽的话语仍在我的脑海里回荡，余秋雨的山水沧桑出现在我眼前。我的心似乎有无数的文学思想撞击着我的胸膛，我的手也不由自主地动着写下这篇博文的阅读感受。

纵观《文化苦旅》这部散文集，似乎每一章的内容都可以写出一篇与正文字数相同的读后感，但我既没有那样的文采，更没有那样的耐心，所以只好将这部书梳理规整为这篇短文，来表达我对此文章的喜爱与对作者的敬仰。

从最开始，我的心就已被作者文笔中高远的意境和极致的美感彻底征服，美在这一段的文中被渲染的淋漓尽致，尤其是在《阳关雪》，《沙原隐泉》和《都江堰》这几篇里，对景物和内心描写简直美的让人窒息，美的无法比喻，而且这绝非空洞的浮华词藻的堆积，因为在无可挑剔的词语间流淌着智慧的涓滴。而给我印象最深的莫过于《莫高窟》一文，白天在烈日的烘托下跟随朝圣的人潮追忆着这座千年的佛教圣地的前世今生。而到了夜晚，又在如水般纯净的月光下在洞窟间独自穿行，仅凭外墙的土色就能判辨始建于哪个朝代，并能道出那段历史的独有的风格与故事。

隋，唐，宋，元，明，清，一幕幕历史的传奇匆匆消逝，只留下这大漠中孤独矗立的洞窑，见证岁月的沧桑。不经意间，给这篇文章增添了不少委婉语。看这时的《文化苦旅》，就像在无比夺目耀眼的花丛间行走，身心全部被融化在这绚烂的风景之中。

随着章节的递进，已然来到长江之滨，登一只轻舟，开始了精彩的旅程。在这一段中，对风景的描写依然引人入胜，但与以往不同的是，在迷人的风景中加入了很多哲学分析和人生感悟。比如在《青云谱随想》中，朱耷与徐渭的坎坷人生，让他们有时忧怅，有时癫狂。

可也正是这无比坎坷却充满传奇的经历促使他们挣脱了世俗的牵绊，从而登上了艺术的巅峰!甚至让郑板桥和齐白石这样的大师都在徐渭的画前说出了：“原作青藤门下走狗”的话来。

可是像我这样对绘画一窍不通的人实在无法理解，这些自己已经成为大家巨匠的画家为何还会这样自惭形秽的去赞美一位早已故去的古代画家呢?还有后来在《笔墨祭》中，古代的文人又怎么凭书法即可看出人的品行?究竟是什么让他们抛家舍业，终其一生在石碑书卷中穿行，只为那发黄的宣纸上几行墨迹?

可我想那一定是种让人可以忘却疲劳，不畏风霜，乃至高于生命的信仰。这种信仰存在于徐渭、朱耷、郑板桥、齐白石身上，可以超越时间的限制，成为心灵层面的知己。除了《青云谱随想》，在这一段里的《风雨天一阁》，《西湖梦》，《江南小镇》都给我非常深刻的印象。

天一阁里藏书者与火灾和盗书者的智力博弈，西湖边苏堤，白堤后飘出出一代红颜苏小小的轻声呻吟，在这些好像话里有话的词句间，我似懂非懂的思考，踌躇着。

告别流淌的长江，然后来到开封、南京、成都、兰州、广州五个具有浓郁文化魅力的城市。以如此浓厚的文化魅力为基调，再加上作者独特的文学思想，自然美轮美奂。在这里我就不多说了。跋山涉水，走遍了大半个中国，作者的身心似乎也已疲惫，所以从《牌坊》一章开始，索性促膝而坐，整理思绪，回忆起那些依稀往事。

往事的起端是从一座树立在村口的牌坊展开的，少年的余秋雨呆呆站在高高的牌坊下入神的看着，脑海中产生了无限遐思。回过神来，看到几位容貌秀丽的女青年来到村里，她们年轻且有文化，漂亮且很勤劳。她们在废弛的尼姑庵中开设教室，并在后院里种下满园鲜花，每逢绽放之时，便有郁人芳香。

可她们从何而来人们却不得而知，是逃婚?是离家出走?日子在人们的猜测中平静的过着。

直到一个夜晚，一个男人闯进了一位女老师的家里，过了许久，男子从女老师家离开，而第二天人们却发现那位女老师在家中自杀了，这位女老师懵懵懂懂的来，迷迷茫茫的走，留下了许多未解的谜团。但作者似乎没有给出答案，文章结尾也没有最后的解释，这师的女教师的身影在读者心中久久挥之不去。

文化苦旅读后感【篇5】

《文化苦旅》是著名作家余秋雨的一本散文集，不知道大家读过没有?小编在这里跟大家分享一下《文化苦旅》的读后感，希望大家喜欢!

以往读书很少认真去读作者的前言及小序，余秋雨教授亲自编选的新版《文化苦旅》是例外，就连读者介绍我都看了好几遍，不肯放过一排文字，这次的新版是三十几种精选集之后的一版了，对老版做了一些必要删补，为世界之旅和人生之旅让出了篇幅。虽然现在已经拜读过，但仍然心存愧疚，竟耽搁这么久才翻开这本书。

《文化苦旅》是一部散文集，是一本关于中国美学的书，是余教授游历各地亲自考察、学习、探究最终汇集成的一本中国文化大散文，这本书当年的出版也成就了“文化大散文”风潮，跟风无数。初读《文化苦旅》的我被其感性的文字和独有的叙述风格所吸引，不甘心只是默读，希望有人同我一起感受那激动人心的文字魅力，每日傍晚端坐在客厅捧着书念给妈妈听，声音并不大但尽量保持流畅，往往一开头就停不下来，它对一件寻常见到的'物件的感悟和理解超乎我的想象，给我太多惊喜。

《文化苦旅》分为二十六篇文章，每篇涵盖一个地点，大多篇幅较长，从这个地点的历史、地理、人文等方面综合讲述，在我的概述下显得有些枯燥，但内容信息量极大，余教授通过一个人物或者一个事件，将我代入源远流长的历史，或者是他的所见所闻，随想感悟。《文化苦旅》不只是在讲述文化，而是在引导我们去思考，思考为什么杭州西湖会变成这样，思考当年宁古塔经历了多少崎岖离奇的故事，思考承德避暑山庄这座沉静伫立着的庞大建筑物到底在讲述些什么历史。历史文化不只是摆摆样子的，它们在用独特的语言讲述，余教授就是语言的翻译者，这也是为什么联合国中文组组长称“他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人”。

我曾经在书中个别地方短暂生活过，杭州四年日子，西湖断桥，苏堤白堤杨公堤来来回回去过不少次，每次都是如走马观花，拿着相机装模作样的想要刻下西湖的精致。翻开《文化苦旅》我第一篇打开的就是《杭州宣言》，希望从中找到一些熟悉的场景，却是越读越惭愧。杭州之美在于西湖，西湖之美却不止在于眼前春雨零星雾霭飘渺的温柔，人为造就和维护的西湖是杭州自然生态的核心，到底是谁造就了西湖，西湖美丽莲花之下究竟蕴藏了怎样的历史故事。我长叹一声，西湖实在幸运，遇到余秋雨，遇到一个终于懂得如何欣赏自己的人。

余教授笔下《文化苦旅》是十足感性的，旅途和探究之路也许是辛苦的，但得到的文字并不“苦”，处处蕴含着对中国文化的欣赏和赞扬。我乐于将这本书推荐给像我一样“滞后”的人，求他们轻声诵读，然后用余教授所说的“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式”来弘扬这些文字和文化。

企业文化心得体会【荐】

“一定要把范围延伸到各村居所有背街小巷，路面不能有三大堆，不能有明沟，更不能有脏水漏在外;一定要集中力量清理城区垃圾死角，做到无缝隙管理”，秦楼街道“大干100天、决战四季度”，对迎接全国卫生城市复检提出了“硬杠杠”。

为全面贯彻落实全区“大干100天、决战四季度”会议精神，全街道梳理出迎接全国卫生城市复检、重点项目推进、城中村改造、农业结构调整、财税增收和招商引资等十大重点工作，并对每项工作进行了细化分解落实，为全力冲刺四季度，掀起了大干快上、争先创优的新一轮发展热潮。

决战的号角已经吹响，四季度压力大、任务重，秦楼如何作为?“奋战第四季度，开展十项重点工作百日集中行动，做到各项工作齐头并进、全面开花，冲刺全年工作目标，推动经济社会又好又快发展上取得明显进展”。

市区重点项目建设和招商引资是街道经济发展“双引擎”。该街道优化招商结构，以良好的服务和细致的工作全力突破项目建设的“瓶颈”，促使每一个项目早开工、早投产、早见效，对在建的大项目逐个落实建设进度，集中力量引进、培育一批拉动力强的大项目。兴业银行临近开业，该街道招商负责人生怕服务不到位，每天都得自己开车跑上几趟，“像爱护孩子一样爱护项目，像尊重父母一样尊重企业，各方面都得考虑周全，不能有漏缺或不足!”