抗日故事读后感

抗日故事读后感(实用十三篇)。

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？也许下面的“抗日故事读后感(实用十三篇)”正合你意！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

抗日故事读后感(篇1)

中华民族——这个有着五千年文化的伟大民族。在历史的长河中，涌现了许许多多为国而抛头颅的中华儿女，在历史的画卷中，他们犹如一颗颗璀璨的明珠，印在每个人的心中。

记得八岁那年，爸爸到书店里，为我卖了一本名叫《抗日英雄赵一曼》的书，我获至如宝，马上掀开书就读起来。这本书主要讲了赵一曼担任东北人民革命军第一师第二团政委，在一次战斗中，她不幸被俘，敌人对她实行了一次又一次的酷刑。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，永远离开了我们，牺牲时年仅32岁。

赵一曼，这个让人看了忘不了的名字，已经深深地印在我的脑海里。

是啊，在与敌人抗争时，有多少中华儿女为了革命的事业而先后牺牲。中国人，是不屈不挠的，不屈不挠也正是中国人的个性。

想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，不会再听到硝烟弥漫的炮弹声;不会在恐惧中生活，听到的是同学们朗朗的读书声，愉悦的歌声和欢快的笑声。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。

抗日故事读后感(篇2)

李白、赵一曼、白乙化……这些抗日英雄相信大家都并不陌生，而令我印象最深的是“小白龙”白乙化。

前些天妈妈给我带回一本《抗日英雄的故事》，拿到书后我就迫不及待地翻看起来。白乙化爱穿白衣，作战指挥灵活，枪法精准，传说他可以在枪林弹雨中自由地穿梭，犹如一条

“小白龙”，所以人称“小白龙”，同时也令日军闻风丧胆。

1940年数万余日军发动对平西根据地的十路围攻，白乙化所领导的十团奉命阻击。而日军有装备精良的武器，还派飞机来轰炸，我们的武器数量有限，十团的火力被狠狠地压制住了，伤亡惨重。怒不可遏的十团团长命令战士们拿着枪对天空一阵扫射，自己则抄过一把“三八”式步枪瞄准飞得最低的一架飞机连开几枪，，突然飞机开始失去了控制坠落到山沟里，白乙化竟将驾驶员击毙，真是太振奋人心了，战士们的斗志也被激发起来了。在他的正确领导下，十团最终赢得了这次胜利，守住了北平根据地。

不幸的是，1941年2月，白乙化被任命为平北军分区副司令。正要去上任时，突然接到滦平县日伪军讨伐队向根据地发动进攻的消息。白乙化果断地放弃任命，立刻做好了战斗准备，带领部队和日军进行奋战，经过一夜的奋战，我军和日军都伤亡惨重，但是日军不断增援，我军处境艰难。在这种情况下，白乙化毅然不顾危险，亲自到距离敌人500米的地方指挥战斗，战士们担心白乙化受伤一直劝白乙化回到后方，但都被他拒绝了。就在这时，日军对白乙化进行了偷袭，子弹从白乙化的太阳穴射入，白乙化壮烈牺牲，年仅30岁。

读到这里，我很是心痛，我简直不敢相信身怀绝技、被誉为“小白龙”的白乙化竟牺牲在日本侵略者的枪口下。我在想如果当时白乙化爷爷去平北上任，如果白乙化爷爷当时听了战士们的劝阻，如果当时不去前线亲自指挥战斗，也许他就不会牺牲了吧?像白乙化爷爷这样在抗日战争时期牺牲的战斗英雄不计其数，我们现在的幸福时候生活都是这些英雄们的鲜血换来的，我们要珍惜现在的美好生活。同时我们也要学习前辈们不畏艰难的行事风格，在学习生活上不怕苦不怕累，养成良好的生活学习习惯，好好学习，天天向上，成为对社会有贡献的人!

抗日故事读后感(篇3)

现在的生活多么美好！但你有没有想过，抗日英雄们为了更好的生活付出了多少？今天，我读了抗日战争的故事，真的感受到了来之不易的幸福生活。

活在歌声里的小英雄王二小，在山坡上放牛时，竟遇上了小鬼子，鬼子让他带路，二小为了不让村民们受难，把鬼子带到八路军的埋伏圈中，敌人发现了以后，一刀刺杀了王二小，二小笑着闭上了双眼。从他的微笑中，我明白了第二小学那稚嫩的童真，播下了爱国主义的种子。能不让我感动呢？

被敌人抓获后，31岁的赵一曼，无论敌人如何审问，都不认罪。尽管敌人用尽了各种酷刑：监狱，用冷水鞭打，用导线钉钉子?????????

她还是没有，最后倒在血泊中。她的爱国精神神深打动了我，我也想向她学习，做一个爱国的人！

美好的生活来之不易。只有努力学习，将来才能报答祖国！

名师点评：这篇作文勾勒了两位抗日英雄王二小和赵一曼的事迹，并谈到了作者阅读后的亲身感受。作文语言通顺，层次清楚。

提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

相信你在看完本文后有所收获。

抗日故事读后感(篇4)

暑假里，我读了一本《抗日故事》，看后，我万分激动。

《抗日故事》里讲述的每一个故事都是那样的惊心动魄，使我的心情久久不能平静。《八女投江》《狼牙山五壮士》《王小二的故事》……将抗日战士们的英雄气概、日军的滔天罪行尽显在眼前。

1938年10月上旬，东北抗日联军第五军一部在牡丹江地区乌斯浑河渡口准备渡河时遭遇日伪军的猛烈攻击，这时，准备渡河的妇女团八名女战士为了掩护大部队渡河，毅然放弃了渡河，与日伪军展开激战。她们主动吸引日伪军火力，使部队主力得以迅速摆脱敌人攻击，但是他们被敌人围困在河边，在没有子弹的情况下，她们面对日伪军逼降，誓死不屈，她们毁掉枪支，挽臂涉入乌斯浑河，集体沉入江底，壮烈殉国。

这些抗日英雄为了祖国的自由，为了祖国美好的明天，他么抛头颅，洒热血，前仆后继，英勇奋斗。所以，每当我看到五星红旗的时候，都会想到这是用抗日英雄们的鲜血染红的；每当想到今天的幸福生活，每当我戴上红领……我就会觉得很幸福，很自豪，我们要从小学好本领，长大后去创造更美的未来。

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，这优美的旋律和动人的故事影响了一代又一代人。

王二小是中国少年抗日英雄。1929年生于河北省县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。

王二小是少年团的一员。他经常在山坡上养牛，为八路军当警卫。

1942年10月25日，日本鬼子又来“扫荡”。走到山口时迷了路，敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路，王二小装着听话的样子，走在前面带路，为保护转移躲藏的乡亲，他把敌人带进了八路军的埋伏圈里，突然四周响起了枪声，敌人发现上了当气急败坏的将二小杀害，牺牲时，年仅13岁。最后，八路军冲下山，消灭了所有的敌人。村民们把第二小学抬上担架，大声喊着第二小学的名字，但王某再也听不见了。

王二小虽然死了，但他将永远活在我们心中，我们永远不会忘记他的贡献和他的抗日英雄！

抗日故事读后感(篇5)

最近，我读了一本纪念抗日战争胜利70周年的《抗战英雄》。看了中间的一个个小故事，不禁让我十分钦佩这些英雄们。其中令我印象最深刻的就是《狼牙山五壮士》这篇文章。

《狼牙山五壮士》抗日事迹发生在河北省易县狼牙山战斗中。1941年，抗战进入最困难时期。8月，为报“百团大战”一箭之仇，日本华北派遣总司令冈村宁次调动10万兵力向晋察冀根据地发动大规模“扫荡”。9月初其先头部队3000人占领狼牙山，包围八路军晋察冀军区及2000名当地群众。晋察冀军区一分区1团7连经过顽强抵抗，转移了日军注意，使日军以为遭遇了八路军主力。9月25日，为了争取主力和群众撤退时间，7连6班五名战士：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才将日军先头部队引向狼牙山主峰棋盘陀，与四面围兵激战至弹尽，为了不被俘虏，5人集体跳崖自尽。

一个简单的故事，却写出了那个腥风血雨的年代时，中国各党派、各名族、各阶级、各阶层、各团体以及海外华侨华人的共同意志——抗击侵略，救亡图存。在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，地不分南北，人部分老幼，全国人民义无反顾投身到抗击日本侵略者的洪流之中。正是全国人民这种众志成城的爱国情怀，我们的祖国才成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家。

每当我想起狼牙山五壮士震感人心的壮举，我就深感羞愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退缩，就像曾经我们班转来了一位新生，那同学成绩有点跟不上，老师让我去辅导他一下，可我辅导了几天就打退堂鼓了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么?再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点儿困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢?我又怎么对得起先烈们的英灵呢?我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做21世纪称职的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。狼牙山五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存，他们的英雄事迹永垂不朽。

同学们，让我们永远铭记狼牙山五壮士等革命先烈，他们无畏的革命精神将光照千秋!

抗日故事读后感(篇6)

读《抗日烈士故事》有感

读《抗日烈士的故事》有感南京市鼓楼区一中心小学五（2）班徐睿怡今天，我阅读了一些关于抗日英雄的感人故事。这些故事中有被赞之为“冰天雪地里与敌人周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇；黄继光用自己的身体挡住了敌人的眼睛，为冲锋队的胜利开辟了道路；有“宁死不投降”的狼牙山五壮士；有为照顾三小同志不吃不喝，整夜不合眼而牺牲的好班长；有宁死自已吃野菜，也要给大家有足够粮食吃的小红军小兰和“战功累累”英勇牺牲的大黑骡子其中，有一个故事我没有介绍，它的名字叫《红军长征故事之二》。这是我觉得最感人的故事。

故事讲的是晚秋陈赓同志带着疲惫的马在地上行走。突然，他看到一个十一二岁的小家伙，陈赓同志见他掉了队，很想帮助他，但经过那小家伙的再三推辞，陈赓同志只好骑上马向前走去。他在马背上心情怎么怎么也平静下来，他的眼前浮现出了一个个穷孩子的面孔，他突然恍悟，但等他回头找到小家伙时，他已经倒在地上了，原来他袋子里的“干粮”是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。

当陈赓明白时，那小家伙停止了呼吸，陈赓重重的打了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊”读了这么多感人的故事，我真的非常敬佩这些烈士。如果没有他们，就不可能有我们今天这么幸福美满的生活，这些故事也警告了我们“落后就要挨打”，我们一定要好好学习，长大以后才能好好报答祖国，将自己的祖国建设的繁荣昌盛，强大，变得没有人来敢欺负我们的祖国与人民！

抗日故事读后感(篇7)

今天是共产党90岁的生日，也是精彩的生日，也是一个快乐的生日。

就在这几天，我读了一篇关于抗日的故事：《李爱民的抗日故事》，让我深有感触。故事是这样的：有一天，八路军的钟营长让他穿过敌人的封锁线去送一封“十万火急”的信。李爱民二话没说，回家赶上心爱的小毛驴，带上草绳和镰刀，把信装进袜子里便出发了。走着走着，他忽然发现前面不远的土堆上有个端着枪的人影在晃动。不好！鬼子的流动哨兵盯上他了。于是，李爱民抓起一把湿牛粪，涂得满身都是，“八格亚路，举起手来！”“不，我是放驴割草的，你们看，那是我割的一堆草，那不是我的小毛驴吗？”李爱民机智地回应。鬼子看他满身是粪，像个放牲口的穷孩子，就放他走了。就第二天深夜，我八路军14团战士和联防民兵一起把这个据点的鬼子全消灭掉了。

是这样英勇的小英雄给了我们这么美好的明天，让我们能在这么美好的中国生活，这来自于成功。在XX年，北京举行了奥运会，我认为奥运会的圆满成功，来自于大家的共同努力和付出，有不知多少人流泪和流汗，奥运会的最终成功，让全世界看到中国人掘起。还有XX年的世博会在上海举行，举行的圆满成功，不少外国人都纷纷来观赏，得到了大众的好评。让我们的国家更繁荣富强。

抗日故事读后感(篇8)

本学期里我们学习了很多篇关于抗日战争及抗日英雄的故事，读着这些震撼人心的故事，我的心情久久不能平静。面对日本侵略者的屠刀，中国人民进行了英勇抵抗，涌现了无数可歌可泣的英雄人物，其中最让我敬佩的是爱国革命家----杨靖宇。

杨靖宇1920年出生在河南一户贫困农民家庭。1920年加入中国共产党，曾五次被捕，受过严刑拷打，坚贞不屈;出狱后，继续从事革命工作。在杨靖宇努力下，1934年2月，东北人民革命军总第一军成立，杨靖宇任军长兼政治委员。在杨靖宇的领导下第一军很快发展到上万人，给日军很大的打击。1937年杨靖宇的队伍改编为东北抗日联军，它犹如一股铁流，一次次给日军打击。杨靖宇的威名震动全东北。日军调集重兵，发动更加疯狂的围剿和征讨，悬赏万元捉拿杨靖宇。__年，由于日寇的“围剿”与屠杀，东北的严寒、极度饥饿和疲劳，使抗联部队陷入极端的困难之中。这一天，杨靖宇的部队已经五天没有一点食物了，他和剩下的十几名战士忍受着饥寒、疲劳，与敌人奋战，后来其他战士都牺牲了，杨靖宇仍然边战边走。最后，杨靖宇被100多名敌人包围时，左右开弓，打死打伤20多名敌人。他被敌人枪弹打中了右手，他就用左手还击敌人，腹部又中了一弹，鲜血直流，他把最后一颗子弹流给了自己，牺牲时年仅35岁!

将军死后，经日军解剖，发现他胃里竟全是野草和棉絮，没有一粒粮食。我难以想像杨靖宇将军是如何将它们咽下，是如何支撑着自己高大的身躯，又是如何与敌人进行殊死搏斗，我心中的敬意犹然而升。

抗日故事读后感(篇9)

今天是共产党90岁生日。这也是一个美好的生日和一个快乐的生日。

就在这几天，我读了一篇关于抗日的故事：《李爱民的抗日故事》，让我深有感触。故事是这样的：

有一天，八路军的钟营长让他穿过敌人的封锁线去送一封“十万火急”的信。李爱民一言不发，回家追上心爱的驴子，拿起草绳和镰刀，把信放进袜子里出发了。走着走着，他突然发现前面不远处的土堆上有一个拿着枪的人影在摇晃。

不好！鬼子的流动哨兵盯上他了。于是，李爱民抓起一把湿牛粪，涂得满身都是，“八格亚路，举起手来！

”“不，我是放驴割草的，你们看，那是我割的一堆草，那不是我的小毛驴吗？”李爱民机智地回应。魔鬼看到他身上满是粪便。他就像一个放牛的穷孩子，所以就放了他。

第二天深夜，八路军十四团战士和联防民兵将这个据点的鬼魂全部歼灭。

正是这样一个勇敢的小英雄，给了我们如此美好的明天，使我们能够生活在如此美丽的中国，这是来自成功的。在xx年，北京举行了奥运会。我认为奥运会的成功来自你们所有人的共同努力和努力。我不知道有多少眼泪和汗水。奥运会的最终成功使全世界看到了中国的掘起。还有xx年的世博会在上海举行，举行的圆满成功，不少外国人都纷纷来观赏，得到了大众的好评。

让我们的国家更繁荣富强。

抗日故事读后感(篇10)

作为中国人，我们对抗日战争有着深刻而痛苦的记忆。在这场战争中，数百万中国人为了国家的独立和自由，英勇奋斗，牺牲自己的生命。他们的精神遗产是我们国家文化的宝贵财富，也是我们要坚持的核心价值观。在抗日战争中，有许多英雄故事，他们的事迹和精神将永远激励着我们。

抗战时期，中国军民前赴后继，血战到底，表现出了一个国家最为崇高的精神——爱国精神。抗战虽然早已过去了，但是这种精神却历久弥新，仍在现代经久不衰。我们可以通过读一些抗日故事来认真探究和了解其中蕴含的爱国精神。

例如《铁血柔情》讲述了中国女战士的传奇故事。她叫赵一曼，是中国志愿军战士，在战场上大显神威。她扛起炸弹，奋勇冲锋，为国家做出了巨大的贡献。然而，这位英雄也有自己的悲情故事。她的家乡被日本侵略军占领，她的父亲被迫害身亡。这让她更加坚定了保卫家园的信仰。她不顾生命危险，舍弃小我，成就了大我。她的精神激励了无数后来的中国人，成为时代精神中重要的一部分。

还有《小兵张嘎》这部小说，也是讲述了一个中国军人英勇抗敌的故事。张嘎出生在贫苦家庭，从小就立志要为国家做出贡献。他投身军队，经历了许多艰难困苦，但却从没有丝毫动摇过要保卫国家的信念。在战争中，尽管他已经被子弹击中，血流如注，但是他仍然拼尽全力将炸弹扔向了日军的阵地，最终为祖国的胜利而献出了自己年轻的生命。他用生命为国家守住了边疆的一寸土地，成为了抗日战争中的传奇。

这些故事无不展现出了中华民族的爱国主义精神，这种精神也是我们身上的光辉。抗日故事中的主角们无私地献身国家，不畏艰险，舍小家顾大家，把国家和民族利益放在首位。他们的勇气、智慧和坚韧精神一直激励着我们在今天的生活中奋发向前，为国家和民族打造更加美好的未来。

总之，在这个现代化的社会里，我们更应该坚持抗日战争中的精神，努力迎接中国未来的挑战。只有坚定不移地维护国家的利益，才能够让我们的国家和民族在世界舞台上展现出更为强大的力量。我们应该学习和发扬抗日故事中的精神，让中华民族在新时代里焕发新的生机和活力。

抗日故事读后感(篇11)

吉鸿昌(1895——1934)河南扶沟县人。1913年加入冯玉祥部队，因作战勇猛、履立战功，从士兵递至军长。在日军入侵中国时，他坚决反对蒋介石“攘外必先安内”的政策，提出“中国人不打中国人”的主张，而遭嫉恨，并于1934年11月24日被蒋介石下令杀害，时年39岁。我读了他的事迹感想很多。下面我主要写两点：

一、吉鸿昌是一位永远值得我们学习的伟大的爱国者。

__多年前的中国，正是日本军国主义开始侵略我国和蒋介石政府“围剿”中国工农红军的时代。那时，蒋介石只想消灭红军，而不去抗日，于是要他手下的军队“围剿”红军。吉鸿昌坚决反对主张“枪口不对内”，结果被解除军权。在以后几年中，他积极宣传抗日，并在共产党的领导下，与冯玉祥一起组织了“察哈尔民众抗日同盟军”，把日本赶出察哈尔;他还变卖家产，一次就捐出六万银元支持抗日部队。这些事反映出吉鸿昌伟大的爱国主义精神，有了这种精神，在战争年代我们就能为祖国的独立和自由，英勇奋战;在和平年代，我们就能为艰苦奋斗为祖国的富强昌盛贡献出自己的全部精力。因此，我们每一个热爱祖国的人，永远都要认真学习吉鸿昌的爱国主义精神。

二、吉鸿昌的鲜血没有白流，他不但为抗日战争的胜利做出过巨大贡献，而且将永远激励我们为反对任何外来侵略，维护世界和平而斗争。

吉鸿昌在刑场上，以树枝作笔，以大地为纸写下了一首气吞山河的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”在这首诗里，吉鸿昌对没能战死在抗日战场上，而做了卖国贼的刀下鬼，深为遗憾。他认为中国人民抗日是无罪的，因此在就义前，他提出，决不跪着死和死后决不爬下，所以不能从他背后开枪，只能对着他的脸开枪，这表明了吉鸿昌决不屈服于日本外来侵略势力英勇地大无畏精神。现在，日本的右派势力，妄想复活日本军国主义，我们要坚决反对，并学习和继承吉鸿昌的这种精神，为反对任何外来侵略、维护世界和平而斗争。

吉鸿昌将军生的伟大、死的光荣，他的爱国主义精神，将永远激励我们前进!

抗日故事读后感(篇12)

暑假开始了，妈妈给我买了很多书，其中我最喜欢看的书就是《抗日英雄的故事》，这本书里有很多抗日小故事，有神枪手白乙化，永不屈服的江姐，但最让我印象深刻的是狼牙山五壮士的故事。

故事发生在1941年的秋天，三千名日军向狼牙山发起了进攻，八路军为了保存军队实力决定让大部队进行转移，便命令7连6班驻守狼牙山，而6班总共也才5名战士，他们是班长马宝玉，副班长葛振林，战士宋学义，胡德林和胡福才。几名战士为了防止敌军进攻，提前埋好了手榴弹，敌军伤亡了几十个，也不敢轻举妄动，生怕八路军很多，几名战士掩护六部队任务完成，准备撤退，又怕敌军跟上来，于是一直仍手榴弹，炸死了一大群敌人，手榴弹仍光了，就用石头砸，砸得日军哭着喊着跑下山去，但是石头也没了，他们不愿做俘虏，最后全部跳崖了，幸运的是有两名战士被树枝接住了，另外三名战士却英勇牺牲。

读完这个故事，我的眼泪流了出来，五名战士与三千名日军战斗，力量悬殊可想而知，他们的精神值得我们一代又一代的人学习，我们要永远记住他们的名字。

少年强则国强，少年兴则国兴，没有革命先烈用生命换来的和平就没有现在的幸福生活，我们不能忘记革命先烈，我们要努力学习，做一个对社会对国家有用的人。

抗日故事读后感(篇13)

别看我们现在这么漂亮，你可以偷懒，我们一定要珍惜。

（3） 中国有很多名人，比如赵一曼，我最喜欢的人物之一就是机智勇敢的王二小。

一天中午，妈妈在网上给我看了一部关于英雄王二小的电影，讲述了八路军和儿童团一起抗击日本鬼魂的故事。里面有王二小，刘老师，吴连长，雷娃等人物。

故事开始了，大屏幕上放出了动听的音乐，一群孩子正在博物馆里参观王二小的雕塑。接着大屏幕上展现出王二小和吴连长一起放牛的场景。王二小说：

“这里的草都快吃光了，哪儿还有草？”“山那头”连长说。当他们要爬山的时候，日本鬼子闯进了他们的家。

当居民们正东躲西藏时，王二小他们赶回来了。可是日军的几发子弹刚好射中了王二小的父母身上，他的父母就这样逝世了。王二小在去另一个村子寻求帮助的路上受了重伤。幸运的是，另一个村子的刘先生收养了他。

“王小二醒了”儿童团团长雷娃说道。“我父母被鬼子杀死了。”王二小伤心地说：

“我一定要消灭日本鬼子。”王二小每天都坚持锻炼，放牛等。有一天，王二小问老师，放牛重要还是站岗重要。

老师说：“都重要。”王二小也明白了其中的道理，申请加入了儿童团。

随着上集的结束，我们又迎来了精彩的下集，不仅儿童团的团长决定让王二小加入儿童团，而且吴连长还教会了他骑马，他高兴地跑回老师家去了，听说老师不在家，所以他跑去了高先生家，可是不幸发生了，吴连长伤心地说：“刘老师牺牲了。”这是她留个王二小最后的东西——一本笔记本和一支笔。

王二小难过极了，一心要消灭鬼子。终于，机会来了。一天，王二小在放牛的时候遇到了一个鬼。鬼魂叫他带路。他一路走到八路军埋伏的地方，想抓住所有的鬼魂。

果然，八路军把鬼子消灭的一干二净。可是王二小也壮烈牺牲了。

在这部电影中，我最喜欢王二小，因为他善良、勇敢、乐于助人。我最恨日本军队，因为他们什么都干，杀人，所以我恨他们。

我喜欢这部电影，因为他告诉我一个真理：只有勇敢和勇敢，成功才属于你。

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抗日读后感(汇集5篇)

阅读有助于启迪内心，就像运动有助于保持身体健康一样。读完作者的作品后，我们一定能够获得很多收获。只要我们专注地阅读，就能够理解到作者的真正意图。经过多次筛选，小编为你精选出了一篇题为“抗日读后感”的文章，期待这些实践经验能够对你的日常工作带来提升！

抗日读后感 篇1

作为中国人，我们对抗日战争有着深刻而痛苦的记忆。在这场战争中，数百万中国人为了国家的独立和自由，英勇奋斗，牺牲自己的生命。他们的精神遗产是我们国家文化的宝贵财富，也是我们要坚持的核心价值观。在抗日战争中，有许多英雄故事，他们的事迹和精神将永远激励着我们。

抗战时期，中国军民前赴后继，血战到底，表现出了一个国家最为崇高的精神——爱国精神。抗战虽然早已过去了，但是这种精神却历久弥新，仍在现代经久不衰。我们可以通过读一些抗日故事来认真探究和了解其中蕴含的爱国精神。

例如《铁血柔情》讲述了中国女战士的传奇故事。她叫赵一曼，是中国志愿军战士，在战场上大显神威。她扛起炸弹，奋勇冲锋，为国家做出了巨大的贡献。然而，这位英雄也有自己的悲情故事。她的家乡被日本侵略军占领，她的父亲被迫害身亡。这让她更加坚定了保卫家园的信仰。她不顾生命危险，舍弃小我，成就了大我。她的精神激励了无数后来的中国人，成为时代精神中重要的一部分。

还有《小兵张嘎》这部小说，也是讲述了一个中国军人英勇抗敌的故事。张嘎出生在贫苦家庭，从小就立志要为国家做出贡献。他投身军队，经历了许多艰难困苦，但却从没有丝毫动摇过要保卫国家的信念。在战争中，尽管他已经被子弹击中，血流如注，但是他仍然拼尽全力将炸弹扔向了日军的阵地，最终为祖国的胜利而献出了自己年轻的生命。他用生命为国家守住了边疆的一寸土地，成为了抗日战争中的传奇。

这些故事无不展现出了中华民族的爱国主义精神，这种精神也是我们身上的光辉。抗日故事中的主角们无私地献身国家，不畏艰险，舍小家顾大家，把国家和民族利益放在首位。他们的勇气、智慧和坚韧精神一直激励着我们在今天的生活中奋发向前，为国家和民族打造更加美好的未来。

总之，在这个现代化的社会里，我们更应该坚持抗日战争中的精神，努力迎接中国未来的挑战。只有坚定不移地维护国家的利益，才能够让我们的国家和民族在世界舞台上展现出更为强大的力量。我们应该学习和发扬抗日故事中的精神，让中华民族在新时代里焕发新的生机和活力。

抗日读后感 篇2

《红岩》讲述了1984年6月因叛徒告密被特务逮捕，押在“重庆集中营”。在敌人一个多月的酷刑审讯中，江姐始终守口如瓶，特务们在她指尖上钉的一根根竹签使她一次次痛昏过去，十指连心，这肉体上的疼痛可想而知。但“严刑考打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党的意志是钢铁。

”具有保尔·柯察金一样的钢铁般的意志的江姐是丹姐的的化身，是苏菲娅的精灵，是中华儿女的典型。

《红岩》中，像姐这样的革命先烈又何止一个呢?在渣滓洞、白公馆的黑牢无数革命先烈为了为了新中国的建立，为了人民的自由幸福，为了免除下一代的苦难，他们“愿把牢底坐穿”，表现出革命先烈大公无私，“先天下而忧而忧”的崇高精神，也体现了“老一辈无阶级革命家。共产党员和革命志士的崇高思想境界。

坚定理想信念。浩然的正气。”革命先烈“生当做人杰，死亦为鬼雄。

”压倒了一切敌人，宁死不屈的精神。

今天的中国，和平繁荣，一派生机勃勃的景象是无数战士用鲜血换来的，血迹斑斑的红岩，有今天的幸福生活。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，为我找到了人生的楷模，它促使我成为一个正直的人，一个英勇的人，一个坚强的人!

我对《南京!南京》这部电影是充满期待的，当它正式上映时，我被它那黑白的画面，一行行令人惊叹的字幕和令人震撼的声音所感染了。

我看这场电影前，心里很紧张，看的时候，好像身临其境，亲眼目睹得了这场惨无人道、惊心动魄的**。看完后，我心里久久不能平静，脑海里浮现出一次又一次这样“疯狂”的景象：惊慌失措的人们在不知所措，不安地狂奔逃命;地上一具具已经根本没了人形的尸体;日本人“发疯”了似的抢着看中国的财产，中国人遭到日本帝国主义的蹂躏、侮辱;许多幸福美满的家庭支离破碎……想道这，我仿佛耳边又响起枪与大炮的轰鸣声，不安的人们哭喊、哀求声。

听我的父母说，这场**，卷入了30多万人那鲜活、无辜的生命，到处都是尸体，有战死的，更多的是战士的尸体。

这部电影只有几个小时的镜头，但我陷入了沉思。为什么像中国这样一个有抱负、有历文化背景的泱泱大国，却让日本这样一个小国对自己进行大量的**，并且“杀光、烧光、抢光”是日本的宗旨，中国却奈何部了，无能为力。它是向后的。我们没有先进的**设备。俗话说，如果我们落后了，我们就会挨打！

这部影片我看了不止一遍。每一遍都有新的发现，新的感想。同学们，虽然我们生活幸福，但中国在一些技术方面做得并不好，不如西方一些发达国家。

我们应该不忘历史，更应该珍惜现在。化悲痛为力量，化思想为力量。为历史续写新的辉煌。

抹不去的记忆，永远的国耻!勿忘国耻!

一部精彩的革命影片，能反映出人民的机智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厌;一部成功的革命影片，能让人感受到无穷的斗志!上个星期应老师的要求，我看了一部革命影片──《地道战》，它让我感动，令我震撼!

这部电影讲述了一个故事：晋察冀边区的高家庄经常被日本侵略者卷走，所有**的日本鬼子都在肆意起诉穷人。为了粉碎敌人的扫荡，领导高传宝带领全村在上级的指导下挖了一条地道。

挖隧道有多容易？但老百姓并不害怕。经过全村的努力，这项艰巨的任务终于完成了。全村人都兴高采烈。但由于经验不足，已挖隧道无法排水防毒。在一次日军突袭中，老百姓差点淹死中毒。

后来，创宝充分吸取教训，在上级领道的指导下，扩大了隧道的建设范围，通过隧道将村户联系起来。隧道口也变得极为隐蔽，配有排水和解毒阀，并设置陷阱。最令人称道的是他们竟然在鬼子的炮楼底下挖通了地道!最后，在上级的严密布署下，经过几个村子的共同努力，老百姓们把日本鬼子打得是四处逃窜、溃不成军。

有几个精彩的片段让我无法忘怀：在地道战争中，老百姓把墙上的一些砖块拆开，让枪口从砖块的缝隙中伸出来射击。鬼魂们遭到四面八方的攻击，到处挨打。林霞嫂还带领几个敌人进了地道。结果，敌人没走几步就掉进了陷阱。

地道里还设有机关，敌人一进来，就可以把他们关起来痛痛快快地打，这就是著名的 “关门打狗”的战术。

这一幕幕精彩的镜头不正是人民群众的机智勇敢和团结一致的真实写照吗?

抗日读后感 篇3

今天，我通读了XXX同志所著的《中国共产党在抗日时期的任务》这篇文章，读后使我更加懂得了中国共产党在抗战时期为什么能团结和发挥全国民众一致对外、共同抗日并最终取得抗战的伟大胜利，最关键的一条就是由中国共产党最先发起并建立了抗日民族统一战线，这在整个八年抗战中起到了不可估量的作用 。

毛主席的这篇文章写于1937年，在此之前的1936年12月12日，发生了震惊中外的西安事变，这一事变的发生，为赢得来之不易的抗日局面打下了坚实的基础，事实也正是如此，西安事变的和平解决，为国共两党再次合作建立了一个必要的前提。从此，国内开始出现了和平局面。为了早日实现共同抗日的目的，中国共产党进行了许多的努力和斗争，一方面派出了以周恩来为代表的中共代表团远赴庐山与蒋介石进行谈判，并发动全国各界**和行动来逼迫蒋介石实践他在西安事变时所接受的六项协议；另一方面又采取了新的重大步骤，以促进国共两党的抗日统一战线的形成。

可以说在当时，建立国共两党的抗日统一战线也是由当时国内的形势所决定的，虽然国共两党代表着不同的政治倾向，但是，一旦国内矛盾上升为****时，他们也可以联合起来，一致对外。因此，当时中国共产党提出建立由各党派、各派系组成的抗日民族统一战线。在此之前，中国国内存在前两种矛盾，即“帝国主义和中国之间的矛盾，封建制度和人民大众之间的矛盾”，但是，自从1931年“九．一八”事变以后，使这些矛盾发生了变化。

其一，“由一般帝国主义和中国的矛盾，变为特别突出特别尖锐的日本帝国主义和中国的矛盾”，“因此，便在中国共产党和中国人民面前提出了中国的抗日民族统一战线和世界和平阵线相结合的任务。”，而“我们的统一战线应当以抗日为目的，不是同时反对帝国主义”，对于这一点，我认为是基于当时的形势所考虑的，因为从我们党的宗旨来说，我们是要消灭一切剥削阶级，在全世界实现共产主义。 基于这些，我们是要消灭那些剥削压迫穷苦人的大地主大资产阶级，这不仅包括国内的，同时也包括国外那些对中国虎视眈眈，随时都在打我们主意的帝国主义者。

但是在当时，日本帝国主义已经打了进来，并且占领了黄河以北的大半个中国，整个国家已经到了非常危急的关头， 如果我们不将侵略我们的日本鬼子赶出中国，那么，我们就无从完成我们未竟的事业。基于此，中国共产党人**远瞩，从全民族抗日的大局出发，适时提出了国共两党停止内战，一致抗日，联合国内各党各派建立抗日民族统一战线的号召。这一号召一经发出，得到了全国四万同胞和主张抗日的国民党人的拥护。

因为，当时很多有识之士都看到，当前中日矛盾已成为主要矛盾。它是团结抗日的主力军。 基于这些， 只有把国内各党各派更好地团结起来，形成一只无坚不摧的铁拳， 这正如XXX同志所指出的“我们的统一战线是包括资产阶级及一切同意保卫祖国的人们的，是举国一致对外的。”此外，在当时，国内的各种因素和形势已经形成和具备了建立抗日民族统一战线的基础和条件，正如XXX同志所指出的“中日矛盾变动了全国人民大众（无产阶级、农民和城市小资产阶级）和共产党的情况和政策……由于帝国主义势力范围政策和中国半殖民地经济状况而来的中**阀割据和军阀混战，在中日矛盾面前也起了变化……中日矛盾的发展，在政治比重上，降低了国内阶级间的矛盾和政治集团间的矛盾的地位，使它们变为次要和服从的东西”，是啊，在这种情况下，只有取得国内和平，建立抗日民族统一战线，才能抗日救国。

这在当时已经成为中国共产党的根本任务，正如XXX同志在本文中所指出的“这一阶段的革命任务，是争取国内和平，停止国内的武装冲突，以便团结一致，共同抗日……为了建立真正的坚实的抗日民族统一战线，没有国内和平固然不行，没有国内民主也不行”。1937年“七．七”芦沟桥事变爆发，抗战全面开始，根据国共两党谈判所达成的协议，共产党所领导的红军部队分别改编成中国国民革命军第十八集团军（简称“八路军”）和中国国民革命军陆军新编第四路军（简称“新四军”），分别开赴抗日战场，开始了长达八年之久的艰苦卓绝的抗日战争， 它是中国共产党人正确判断当时国内外的形势，正确实施**政策的结果。

同时，在抗日民族统一战线初步建立的新的历史阶段，XXX同志也及时提出了巩固和平、争取民主、实现抗日战争的主要任务。在此之前，我们党的主要任务是争取国内和平，团结抗日。西安事变和国民党三中全会以后，固和平实现了国内和平，争取和平的阶段过去了，巩的任务到了，只有国内和平才能进行抗日战争。

因此，今后全党和全国人民要经过更大的努力，迫使国民党彻底改变其错误政策，克服可能发生的波折，为巩固和平而斗争，实现和平、民主、抗战三大任务，而争取民主是中心环节，这正如XXX同志所指出的“争取政治上的民主自由，则为保障抗战胜利的中心一环，抗战需要全国的和平与团结，没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。抗日战争需要动员人民。没有民主和自由，就没有动员。”， 因为，XXX同志指出争取民主，必须要实行这两方面的改革，否则，就无法建立抗日民族统一战线，更无法实现中国的全民族抗战。

当时，日本帝国主义正准备大规模进攻中国。因此，抗日战争成为全国人民的共同任务。巩固和平，争取民主，就是准备和实现抗战。争取民主，也是妥善解决国内阶级矛盾得第二位，从而巩固和扩大抗日民族统一战线，更好地共同抗日。在这里，XXX同志还规定，在抗日民族统一战线和统一民主共和国的战斗总任务下，红军和抗日根据地的任务是：

“（1）共产党领导的陕甘宁革命根据地的**改名为中华**特区**，红军改名为国民革命军，受南京****及军事委员会的领导；（2）在特区**区域内，实行彻底的民主制度；（3）停止武力推翻国民党的方针；（4）停止没收地主土地。”，可以说，这些政策上的调整，都是出于对当时形势上的考虑而作出的。

此外，XXX同志总结了第一次国共合作的经验，提出在国共新合作中必须坚持无产阶级领导。XXX同志指出，在一定的历史条件下，中国资产阶级可以参加反帝反封建的斗争。然而，由于其经济和政治上的弱点，它在另一个环境中容易动摇和叛变。

这一点，已经是中国革命所证明了的规律。因此，中国反帝反封建的资产阶级民主革命不能由资产阶级领导，而只能由无产阶级领导。而且，只有充分发挥无产阶级在民主革命中的坚决性和彻底性，才能克服资产阶级的那种先天的动摇性和不彻底性，因此，在抗战这悠关国家生死存亡的关键时刻，我们搞抗日民族统一战线，就必须要注意这一点，在统一战线中必须要坚持独立自主， 只有这样，才能使统一战线得以巩固，对日作战顺利展开并取得最后胜利。

这可以说，在统一战线之中，我党与国民党是又团结又斗争，只有如此，我党才能在统一战线中保持独立、自主的地位，正如XXX同志所指出的“应该停止那些不利于团结抗日的斗争，而保存那些有利于团结抗日的斗争”。

综上所述，XXX同志在当时全面抗战即将爆发的时候，写出这篇文章，不仅为进一步推动和巩固抗日民族统一战线作出了积极贡献，而且为全党在新的历史阶段的工作任务和领导作用指明了方向。可以说，它是指导我们党领导全国人民抗日战争的纲领性文件，具有极其深刻的历史意义和十分重要的现实意义。在我们进行社会主义现代化建设的今天，应当吸取这一文章所阐述的基本思想极其具体的方针、策略，并用来解决我们实践中所遇到的新情况和新问题，可以说仍然是具有十分重要的现实意义。

抗日读后感 篇4

中国人民抗日战争纪念博物馆

——观后感

自九一八事件之后，抗日战争打响了。中国人民，无论是军队还是人民，都奋起反抗。

从1937年7月7日战争开始到1945年日本帝国主义无条件投降，八年抗战期间，3500多万中国人民和6000多亿美元的财产损失付出了惨痛的代价。在一个个英勇献身的同胞们前仆后继，奋勇杀敌的作用下，才有了我们今天的和平与富强。

在这次的参观下，我们的心情也随之而变化着。在长沙战役中，我们对同胞们的牺牲深感悲痛。诱又百团大战的大捷而欢呼雀跃。

最后日本的投降则更使我们激动。我们的前辈们经历了多少残酷的战争，却从未放弃，正如老人与海中的“一个人，你可以消灭他，可就是打不败他”一样，先驱们永不言弃，最后赢得了胜利。

作为新时代的主人，我们不应该像革命先烈那样学习吗？

在时代的变迁下，许多人崇洋媚外。他们只想出国。有些人甚至为出生在中国而感到羞愧。谁知道呢？其他人已经为他的行为感到羞耻。作为一个中国人，我们应该热爱祖国。她给了我们一切。更应该像先烈们一样，保护她。

现在我们走在民族复兴的道路上，要牢记团结奉献的精神，把爱国主义变成愤慨学习的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗，为中国作出贡献。

初一七班

一组黄廷臻

抗日读后感 篇5

时值抗战胜利70 周年纪念日来临之际，一部抗日战争史诗《东北抗日联军》正在央视一套热播。这部史书反映了中国共产党在白山和黑水英勇抵抗日本侵略者的情况。它真正代表了东北抗日联军14年艰苦卓绝的斗争历史，堪称抗日戏剧的新标杆。《东北抗日联军》让我们穿越时空，真切感受到我们共产党领导下的东北抗日联军，面对残忍暴虐、穷凶极恶的日寇，为了救亡图存，展开的艰苦卓绝斗争。

可以说，《东北抗日联军》是中国人民在我们党领导下，献身反法西斯战争百折不挠的传奇和典范，是我们民族先烈抗击日寇彪炳史册的英雄伟绩，他们在生与死、血与火的磨砺中，表现出坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和英勇的牺牲精神。观之，令人动容，激荡灵魂，坚定信仰，倍增为祖国富强、民族复兴实干创业的精神动力。

《东北抗日联军》反映了当时国民党军队采取不抵抗政策、退出东北后，我们党领导人民在残酷、复杂、险恶的环境中，团结一心、驱除日寇、光复河山的史实，是一部生动感人的历史教材。抗联队伍中的共产党员，以身先士卒、无私无畏的过硬作风和人格魅力凝聚人心，赢得拥戴，在14 年间对日寇作战10 余万次，牵制日军60 余万人。正如杨靖宇将军所说，'抗联斗争，使侵华日军抽不出兵力派往关内，就是支援了全国抗日战争'.

应当说，《东北抗日联军》有力驳斥了一些宣称国民党军队才是抗战主力，是最大功臣的'杂音'.如果不是国民党的不抵抗，日寇不可能轻松侵占我们东北，也不可能建成所谓的'满州国'.如果不是我们共产党领导下的抗联牵制日军，将使后来的抗日正面战场承受更多攻击而溃败更甚。

因此，个别人以消灭日寇人数来评判抗战主力和功臣的言论，既违背客观事实，歪曲史实，更影响团结，忘记了民族团结奋进才是赢得胜利之本，实不应该。

事实上，《东北抗日联军》真实展示了抗联的生活战斗全貌，着力刻画了杨靖宇、赵尚志、赵一曼、李兆麟等一批抗日英雄，这些抗日英雄在身后无援、粮弹两无、恶劣天气下，爬冰卧雪，竭尽忠诚，进行的既是为民族解放的信念之战，也是为后人争取胜利的舍身之战，更是表现中国人民永不屈服的尊严之战。赵尚志在战场上灵活勇敢；赵一曼在狱中坚强不屈、宽宏大量；杨靖宇以棉絮、枯草为食，战斗到底。抗日同盟会的这些英雄，与山川、与日月同在，永远值得我们缅怀。然而，一些人鼓噪历史虚无主义，抹黑、诋毁民族英雄，以及个别无底线营销事件着实让人愤慨，这些人以娱乐心态，猎奇心理，消解、恶搞我们英雄，其目的就是想搞乱我们思想，污染我们心灵，妄图损坏我们民族精神这一'主心骨'.

这种卑劣行径不仅仅是黑白颠倒、是非不分的恶俗趣味影响，就到底是没有民族血性气质，一心向钱的物欲膨胀，与我们弥足珍贵的民族精神渐行渐远，是在思想领域、灵魂领域的溃散溃败，需要深刻警觉、警醒、警惕。

正历史本、正英雄名、正国家骨、正民族魂迫在眉睫。《东北抗日联军》让我们看到了抗联英雄们为实现中华民族复兴作出的价值引领，激昂的爱国精神、坚定信念、奉献精神不断增强我们团结一心、自强不息、锐意创新的精神动力。当前，在改革深水区和矛盾凸显期，我们更要坚决反对拜金主义、极端利己主义，更加坚持党的绝对领导，坚定理想信念、筑牢思想防线，传承抗联将士以爱国主义为核心的民族精神，团结一心，实干兴邦，奋力拼搏，推动全面深化改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶。

（二）甘将热血沃中华

●常树辉

茶余谈资

他毫无阻碍地与中央失去联系，以草根和树皮为食，以森林和雪为家，在白山黑水中，在14年的抗日战争中，他牵制了数十万日军。前不久，中央电视台播出的46集电视连续剧《东北抗日联军》，气壮山河，荡气回肠，令人难忘。心中涌动的民族尊严和英雄崇拜的火焰再次点燃。

忘不了那身体柔弱、文静自信、意志如钢，不，应该说比钢还要强百倍的女英雄赵一曼。为掩护部队突围受伤被捕后，敌人对她用尽了闻所未闻、想都想不到的种种酷刑：把竹签一根一根地扎进指（趾）甲缝内，再一根一根拔出来，换成更粗更长的签子再一根一根扎进指（趾）甲缝内，再改用铁签，烧红后扎进一个个指（趾）甲缝内；灌辣椒水掺着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替着往喉管和鼻孔里灌；烧红的烙铁直接摁在乳房上烙烫……

当各种酷刑都无法奏效时，日本人使用最新工具电击，使身体敏感部位休克，甚至长达7个小时。尽管如此，敌人还是失败了。

酷刑之下，一个鲜活的生命只剩下一丝微弱的气息，肉体被摧残成了'废墟',多处伤口溃烂露出白骨；大小便失禁；多处器官撕裂、炭化、粘连、坏死；由于大量使用强心针和樟脑酊，致使全身中毒……这种残无人道的酷刑和摧残，前后长达9个月。

忘不了战斗英雄杨靖宇。有时候一个冬天要打几百次仗，更别说吃热菜喝热水了，连睡个踏实觉都是奢望。最后，在冰天雪地里只身与敌人周旋战斗五天五夜后壮烈牺牲。

围困在零下近四十摄氏度没膝大雪的深山里，没吃没喝，完全断粮五天五夜，究竟靠什么生存？为解开谜团，敌人残忍地将他的遗体解剖。当他发现自己的胃因饥饿而严重变形时，里面没有粮食，只有未消化的草根、树皮和棉絮，连敌人都不得不惊叹。这是个真正的英雄。

当时伪满《协和》杂志的记者这样报道：当日军指挥官西谷等听说杨靖宇被害的消息后，'一点没有感到快乐',反而'呜呜地哭了起来'.伪通化警务厅厅长岸谷隆一郎自杀前写遗书说'中国拥有像杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡国'.

忘不了生命不息，战斗不止的英雄赵尚志。(w w w . f w s i r .

c o m)因伤势过重昏迷被捕后，敌人运用种种酷刑对其进行审讯，他丝毫不泄露任何机密，甚至一声也不呻吟。当敌人说，‘只要你告诉我们一个小秘密，我们就待你。’他用微弱而低沉的声音喊道：

'我怕玷污了我的身体。'

忘不了冷云等8名女兵为掩护主力突围，弹尽力竭，宁死不屈，最后手牵着手全部投入寒冷刺骨的滚滚江河中。她们中年龄最长的冷云才有23岁，最小的仅仅13岁，有的已做了母亲，有的自己还是个孩子……

让我们记住英雄们死去的年代。赵一曼31岁，杨靖宇35岁，赵尚志34岁

让我们缅怀东北抗日联合会的英雄们，赵一曼、杨靖宇、赵尚志、李兆麟、周保中、冯仲云、罗登贤

战声远去，硝烟散尽，英雄长眠，精神不朽。英雄们的铮铮铁骨是民族的坚实脊梁！他们以生命为导火索点燃中华民族的希望，以鲜血为彩墨抒写中华民族的壮丽诗篇。

他们'未惜头颅新故国，甘将热血沃中华'的爱国奉献精神和坚贞不屈精神，把我们这个民族所经受的全部苦难和坚忍都化为不灭的'基因',深深地嵌入到了我们的情感和生命之中。

任何一个国家和民族，都有自己的英雄。我们生活在一个和平的时代，没有理由不永远记住那些牺牲了生命、变得仁慈的英雄。没有理由不把他们放在我们心中最神圣的地方，就像放在我们自己的灵魂里一样。

处在信息爆炸、网络发达、不同思想观念激烈交锋当下的我们，越是在复杂环境和各种图谋面前，越要头脑清醒、保持定力，不能忘记历史、虚无历史，不能诋毁英雄、淡化崇高。相反，我们应该向历史学习，牢记民族苦难，努力工作，绝不让历史悲剧重演。

（三）杨靖宇、赵尚志、李兆麟、周保中、赵一曼……一个又一个顶天立地的抗日英雄穿越历史时空，从烽火硝烟中向我们走来，重现他们舍生死赴国难、保家园洒热血的壮举，这组英雄群像惊天地、泣鬼神，展示了中国共产党领导下的抗日武装，为中华民族独立解放作出的巨大贡献和付出的巨大牺牲，撼人心魄，令人崇敬——这就是前不久央视热播的46集电视连续剧《东北抗日联军》带给观众的深切感受。

《东北抗日联军》与其他抗日题材的影视作品不同，剧中英雄人物不是虚构，而是几十年来广泛传颂的真实人物，特别是抗联那些主要将领的名字，早已载入中华民族的史册，深深扎根于人民心中。因此，当我们看这样一部电视剧时，我们会有一种敬佩和激情。通过剧中的人物和情节，我们将重温抗日战争的艰辛历史，真正感受到内化外化的英雄精神和民族精神。

值得肯定的是，《东北抗日联军》不负众望，逼真再现了那史诗般的抗战事迹，成功刻画了一群有血有肉、个性鲜明的英雄形象。电视剧以强烈的震撼力，把观众带入血雨腥风的战争岁月，激烈的战斗场面，紧张的>故事情节，让人切身感受到抗击侵略者的惨烈悲壮，从中读懂了什么是人民英雄、什么是民族之魂。白山黑水、密林沟壑、冰雪、大风、黑月，充分展现了抗日联军展示的艰苦环境，人们常说的“火热胸膛、寒风凛冽”等场景突然出现在眼前。

我们看到，虽然自然环境异常恶劣，且缺衣少粮、装备不足困扰重重，但抗联官兵抱定民族解放的信念，坚持与几倍、几十倍的日寇血战，表现了一往无前的革命英雄主义精神。

《东北抗日联军》在人物塑造上十分成功，虽然没有豪华明星阵容，但几位主要人物的扮演者表演朴实，形神到位，人物性格、内心世界都得到了淋漓尽致的展示，血肉丰满，真实感人，使英雄人物亲切自然地映入观众心扉。特别是杨靖宇、赵一曼、赵尚志壮烈牺牲的几场戏，艺术地再现了他们面对日寇大义凛然、慷慨赴死，充分展现了共产党人不畏强暴、血战到底的英雄气概，视死如归、宁死不屈的民族气节。很多情节感人肺腑、催人泪下，让观众对英雄的崇敬油然而生，受到深刻的爱国主义教育和抗战精神的洗礼。

时逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，包括《东北抗日联军》在内的一批抗战题材优秀影视作品，对我们来说就是一系列生动的爱国主义教材。通过这些作品，我们更多的了解中国人民的抗战历史，更真切地感受革命先烈的英勇壮举，一定会激发更加强烈的爱国热情，鼓舞我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

美德故事读后感(集锦十三篇)

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美德故事读后感 篇1

中外美德故事读后感范文1

我们每一个人都有美德，但有些人美德不好。美德是什么?美德就是高尚的品德。我们要用自己的言行影响别人，让美德在每一个人身上传递。

最近，我也读了《中外美德故事》这本书，有几个故事让我记忆深刻。

第一个故事是关于子路的。子路是春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称，尤其以勇敢闻名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮，野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭，走了十几里路，从亲戚家背了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸他是个孝顺的好孩子。

读了这个故事，我便想起了一件事。有一天，我坐在沙发上看电视，爸爸也坐在沙发上看报纸。爸爸对我说：“给爸爸倒杯水去。”我说：“凭什么我去，你怎么不去?”爸爸说：“我今天有点累。好女儿，给爸爸倒杯水去。”我说：“不去!”现在想想，还真后悔。

我今后一定也向子路那样，孝顺父母。

第二个故事是关于孔融的。孔融小时候聪明好学，巧言妙答，大家都夸他是奇童。孔融还懂得礼节。有一天，父亲买了些梨，特地拣了一个大的给孔融，孔融摇摇头，他却拣了一个小的梨，说：“我年纪最小，应该吃小梨，大梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。我也要向孔融学习，做一个懂礼节的好孩子。

美德就在我们身边，有些是小事，有些是大事。这些都是对别人有利的。因此，美德是我们每一个人应该有的。

中外美德故事读后感范文2

在我的书架上，静静地躺着一本精美的励志图书——《中外美德故事》。它像一股山间的清泉，轻轻地滋润着我;它像一缕冬日的阳光，柔和地温暖着我;它更像一阵春天的和风，涤荡着我的心灵……

这本书的主人公都是伟大的名人，除了我们中国的伟大的人物，还有一些外国的名人，发生的故事都意义深刻。其中保卫国家财产的向秀丽，她为了阻止药厂的`大爆炸，用血肉之躯紧帖地面，堵住了带火的酒精，恶毒的火舌在她身上发出“咝咝”的怪叫声，衣服烧毁了，手脚烧焦了……她以国家利益为重，舍身忘我的精神地震憾着我。还有著名的美国动画大师沃尔特·迪斯尼，他年轻的时候一无所有，用废弃的汽车库做画室，多少个不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，灵感就在暗夜里闪过一道耀眼的光芒，有史以来，最伟大的卡通形象——米老鼠就诞生了!生活对每个人都是公平的，收获只会对那些辛勤劳动的人们格外照顾……

故事都很短，意味却很深长。他们的思想和行为让我重新制定了自己的奋斗的目标。除了做一个学习优秀的学生之处，还要重视自己的道德品格。从自己做起，从小事做起，明辨真与假，善与恶，美与丑，只有从小养成优秀的道德品质，才能像新苗一样茁壮成长，健康成材。

美德故事读后感 篇2

我读了《美德故事》这篇，我懂得了美德使人更美好；美德使社会更和谐；美德使生活更丰富多彩。《美德故事》这本书，通过很多神话故事、诗篇、寓言、童话等丰富体裁，让我逐步的走向了光明美好的道德世界，让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值，使我展望人生的道德观。中华美德，是中华民族五千年精神文明的积累。中华民族以礼仪之邦、文明古国而着称于世。在中华民族传统思想文化和道德的宝库中，有许多我们应当继承的精神文化和需弘扬的传统美德：战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读等等。

这些故事使我从中明白了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。

历史上那些成功人士，无不具有勤奋好学的优良品德。面对困难的生活、恶劣的条件，能咬紧牙关，克服众多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？居政，正是我身边的美德少年。他家境贫寒，父母靠捕鱼为生，每天早出晚归。穷人的孩子早当家，居政放学回家第一件事情就是煮饭烧菜。居政在学习上勤奋刻苦，付出了别人几倍的努力。居政因发明“上接插头式电水壶”获得了江苏省青少年创造发明大赛一等奖，和吴江市第四届科技创新市长奖。居政是一个平凡又幸运的孩子，不富裕的家庭让他更加地独立，格外地坚强。他的这种勤奋好学、不畏艰难的精神不正是我们应该学习的'榜样吗？

勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能更好的学到知识，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达知识和品德的高峰！

我坚信中华美德会被人们永远传承，会在这个流芳百世，会影响着千秋万代的中华儿女。同学们，让我们携起手来，让中华美德永驻！

美德故事读后感 篇3

记得有一次，外面下着瓢泼大雨，就在雷声轰鸣，雨下的最猛烈的时候，放学的铃声敲响了，同学们走出教室排好路队，不一会儿，整个校园里便开满了五颜六色的小伞花。我班的几个同学没带雨伞，他们有的在走廊里焦急的来回踱步，有的已冲出走廊，雨水打在脸上顺着脸颊向下流……尤其是我的同桌王贝贝，书包都淋湿了，我见了脑海里闪过一个念头：今天我向她借小尺她都不借给我，我要不要和她共伞呢?又转念一想，毕竟是同学嘛，应该互帮互助。我不加思索，连忙冲过去，将伞举过他的头顶，他转头一看，十分惊讶，刷的一下脸红了，对我说：“谢谢你!”我什么话也没说，和他手拉着手，穿过倾盆大雨，将她送到公交车站，直到她乘上了回家的汽车，我这才走向我要回家的车站。这时候，雨渐渐地停了，太阳公公微微的露出了笑脸，我收起手中的雨伞，抖了抖上面的水珠，坐上了回家的班车。

坐在车上，我想了许多，无论在家里，还是在学校，都应该互相帮助，懂得谦让，这样我们才能生活在和睦的大家庭中，愉快的度过每一天!

美德故事读后感 篇4

“弘扬中华美德，引领幸福成长”

学院:化学工程与技术学院

班级:14级应化（1）班

姓名:王婷婷

学号:***

弘扬中华美德，引领幸福成长

——美德故事读后感

人因充满美德而变得更加美丽；

国家，因充满美德而变得更加和谐；

世界，因充满美德而变得更加缤纷。

中华美德是中华民族五千年精神文明的积淀。中华民族是礼仪之邦、文明古国。在中国传统思想文化道德宝库中，有许多精神文化和传统美德值得我们继承。战国时期的战略家苏秦，每读到深夜，就拿起锥子刺自己的大腿。他努力学习，取得了很大的进步，终于成功地说服了伟大的君主加入到攻打秦国的行列中来。

还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋源抄书苦读等等。这些故事让我明白了一个道理：只有努力工作和努力工作才能使我成功。

中华美德是我们中国人应该做的美德。美德使人快乐。有些人做，但有些人不做。

像最美女教师袁文婷，父老乡亲的贴心卫士柯尊知，用孝心撑起一片天的孟佩杰等，他们都做到了。

袁文婷那天在上课，突然大地开始摇晃，周围的墙壁也开始摇晃。墙是**掉下来的。袁文婷张开双臂站在讲台上，腋下有7名学生。

柯尊知是他父母和村民的健康卫士。他把为老百姓看病作为自己的责任和义务。不管他多忙多累，只要老百姓需要他，他总是以最快的速度开车。

孟佩杰用心撑起了一片天。她必须每天上学，照顾生病的母亲。不管多困难，她都不会放弃。

然而，有些人不仅没有做到，还留下了臭味和诅咒。一桩桩****案件被人揭晓；一些人价值观扭曲，道德冷漠，是非善恶不分，美丑荣辱不辨；一些领域道德失范、诚信缺失、责任缺乏，唯利是图、制假售假、欺骗欺诈，败坏了社会风气，影响了社会和谐。因此，人们越来越迫切地需要解决思想道德领域的突出问题，越来越渴望改善社会风气，弘扬中华美德。

“国无德不兴，人无得不立”。党**顺应时代要求，在十六届六中全会上第一次明确地提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务，并倡导积极开展道德实践活动，以诚信建设为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育；大力宣传先进典型，评选表彰道德模范；弘扬雷锋精神，广泛开展形式多样的学雷锋实践活动等。党的十八大以来，中国共产党XXX在不同场合，从各个方面深刻阐述了社会主义核心价值观，阐述了核心价值观对国家和个人的重要性和必要性。

这一系列的积极措施，使文明和美德回归我们身边。看-十大美德青年标兵，他们都是优秀青年的杰出代表，都是广大青年的学习者。

“少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴，少年独立则国独立”。青少年是国家的希望，是民族的未来。弘扬美德是我们青年的责任。保证我们的健康，弘扬中华美德，才能引领我们快乐成长。

“以修身自强，则名配尧禹”。作为当代大学生，我们应该尊老爱幼、文明礼貌、遵纪守法、爱护公物；应该积极践行社会主义核心价值观，传递核心价值观的正能量，始终坚持理论与实践相结合；严格要求自己，经常自我反思，不断提高自身综合素质。在学习过程中，要发扬中国传统的勤学苦学的美德，发扬勤奋**的精神，发扬远大理想和抱负，发扬意志，发扬品格，艰苦奋斗。

“书山有路勤为径”,我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达品德的高峰。

学生们，让我们行动起来。让我们用行动践行民族传统美德！

美德故事读后感 篇5

今天，我给大家推荐一本书《美德故事》，这本书搜集了古今中外诸多人物的美德故事。有些人物也许与我们相隔着悠久的时间和遥远的空间，但是所有的故事都是为了向我们传达一些人类共同的情感。那些人性的美好之处：善良、谦逊、勇敢、坚韧、爱和真诚。

美好的德行是让一个人受益终生的财富，他需要不断的培养，长久的磨砺。道德高尚的人，可以用自己的言行影响别人，进而让世界变得更加美好。本书精心选取了几十篇古今中外具有代表性的美德故事，其中的每个故事都生动感人，闪耀着人性的光辉，温暖着我们的心房。用心品味这些美德故事，就可以借别人的心灵之光，照亮自己的人生之路。

在这些美德故事中，我们应该做到诚实守信，善良仁爱，勤俭节约，坚韧勇敢，勤劳实干，谦虚好学，正直真诚。一个人没有诚信，就像尘埃，忽而不定。真正做到诚实守信，可以让我们拥有一颗平常心，在诱惑面前保持内心宁静，可以得到别人的尊敬和信任。

勤劳和俭朴是中华民族的传统美德，我们应该从小树立这样一个观念，只有勤劳俭朴，才能过上幸福的生活。作为一名小学生，我们应该把自己培养成一个谦虚谨慎，勤奋好学的好学生。

朋友们，你一定不能错过这本书。

美德故事读后感 篇6

这几天，我读了《美德少年文学故事丛书》中的一本——《模拟外交官》。这本书中共有20个美德少年的小故事，每一篇故事都非常的感人，其中我印象最深刻的就是“小小造梦师”——于子诚的故事。

于子诚最感人的例子是他和四川张贵勇之间发生的事情。2008年5月12日，汶川大学**摧毁了许多孩子美丽的家园，他们的心受到了严重的伤害。这时，于子诚认识了张贵勇的家人，决心帮助他们。于子诚经常通过书信与张贵勇分享自己的悲欢离合，帮助张贵勇走出内心的阴影。

后来，于子诚得知张贵勇非常希望拥有一台属于自己的电脑，他想咱们泰州的家家户户都有电脑，上网交流很方便，而对四川的小朋友来说就是一种奢侈，如果我能帮他买一台电脑，不仅可以帮他圆“电脑梦”，还可以更方便我们的交流。

于子诚决定给张贵勇买台电脑。他把所有的零用钱都拿出来了，不超过2000元。剩下的钱怎么办呐？后来，为了筹钱，他写信给李咏叔叔和联想的经理。

炎炎夏日，于子诚和同学们到街上、公园里筹钱。这样东拼西凑，终于凑到了买一台脑的“巨款”——4000元。

于子诚和张贵勇非亲非故，但他却这样不求回报、竭尽全力地帮助张贵勇，这种品质非常可贵，让我感触很多。在生活中，我们可以给爱无处不在。这种爱虽然不惊天动地，但小小的爱也能让人感到温暖。只要我们每个人都付出一点爱，世界就会因为我们的爱而变得更好。

只要每个人都付出一点爱，世界就会变得非常美好。

美德故事读后感 篇7

在我的书架上，躺着一本精美的励志图书——《中外美德故事》。它像心灵的丝线，织成了我思绪的翅膀；它像一种浪漫，欲托无言的枝叶，收获你会心的笑意；它更像丰满的歌声，超越了所有梦所给予的想象……

当中有很多中外的美德故事，如《曾子杀猪》讲了有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个旁样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

还有，古时候，有一个女孩在自家的院子里玩耍，她发现一间上着锁的屋子，觉得很奇怪。就问爸爸：“这间屋子为什么上着锁？”爸爸对她解释说：“这间屋子里锁着几件贵重的东西。等你长大了，这些贵重的物品都将属于你。它们会让你获得幸福，成为一个最出色的人。”女儿长大后，高举地打开了那间屋子，结果她非常失望。因为那房子里面，除了一架纺车、一个纺锤和一本打开的书之外，什么也没有。女儿十分委屈，爸爸却诚恳的对女儿说：“最贵重要东西就是这些。那纺车和纺锤告诉你应当做一个自食其力的劳动者，那本书告诉你应当做一个有知识、有学问的人。你说，世界上还有什么比勤劳和智慧更贵重的东西呢？”

是啊！这些故事虽然很短，但是很富有哲理。每一种美德都值得我们去学习。让我们从小在美德上好好学习，长大了做一个像雷锋一样的好人，为国家，为社会做出一些帮助吧！

美德故事读后感 篇8

《美德少年故事》这本书叙说了100个有关少年的故事，其中最让我感动就是“陈能孝母”。

陈能是我们灌云县图河乡人，他的童年时期很不幸，母亲因患风湿关节炎而瘫痪，父亲为挣医疗费远去他乡打工，因此，在校上学的小陈能用他弱小的肩膀主动担负起照顾母亲的重担。 有一天，陈能正坐在教室里听课，突然乌云密布，一场大雨近在眼前，陈能想到他的母亲独自在家，这样恶劣的天气着实让他担心。所以他鼓起勇气，向班主任请假。老师知道他的家境，心酸的说道:“我能理解你的心情，但外面风雨交加，你怎么回去？” 陈能毅然决然地回答：“李老师，我要回家，妈妈需要我。”说完，陈能便奋不顾身地冲出教室。 狂风暴雨，迎面扑来，打湿了他的衣衫，却阻止不了他前行的脚步。此时，他忐忑不安，尽管全身都冷的开始发抖，拍打在脸上的雨滴让他难以睁开眼睛，但是他心里想的就是他的妈妈，他最爱的妈妈！他知道，疾病的折磨使妈妈的脾气变得很暴躁。记得上次陈能端一盆热开水给他母亲洗脚，她竟然踢翻了脸盆，然后嚎啕大哭。看到妈妈对生活彻底绝望，不愿意再拖累他，甚至选择割腕自杀，他知道，母亲是深爱着他的！陈能害怕失去妈妈，跪在妈妈面前苦苦哀求：“妈妈，你不能死，你要是死了，我可怎么办啊？”看着泪流满面的孩子，妈妈不忍心抛下他，便答应了他。虽然陈能明白他就是妈妈活下去的理由，但是他仍然怕妈妈再做傻事，而且想到门窗也没有关，妈妈又不能动，如果雨打进家里，妈妈就会受凉。想着想着，陈能的脚步不经意间加快了许多。陈能终于回到家了，打开门径自奔到妈妈面前，轻松地说：“妈妈，我回来了，您怎么样啦？”“下这么大的雨，你……回来干什么？” 妈妈望着落汤鸡似的陈能问道。“我不放心，回来看看你。”陈能就像风雨中飘零的树叶，冻得瑟瑟发抖。“好孩子，我没事，就算我有事，也不能让你有事，你没事就好了，咳咳……”看着母亲眼中那慈爱的目光，就像一股暖流注入到他的心房，一丝丝暖意从小屋蔓延开来…… 这个故事很感人，让我明白母子之情是何等的重要，我们一定要珍惜亲情，珍爱为我们遮挡风雨的家。

美德故事读后感 篇9

今天我和大家谈一个故事。这个故事主要讲真善美和假恶丑这六个字，下面我就和同学们讲一讲什么叫真善美，什么叫假恶丑。真，就是一个大人走在路上，不小心钱包掉了，他与不知道，一个小孩看见了，主动帮钱包捡起交给叔叔，叔叔夸她是一个好孩子。这就是个诚实的人。善，如果在学校的时候，一个小孩子跌倒了，因为他的脚扭了，只有一个人在那里站着，想去帮帮他。可是，自己的腿不好，没法走路，但是他还是去帮了那个小孩子。这个小孩子然后非常的感谢他，还说要妈妈帮他治腿。这样一个人就是有爱心的人。

美，妈妈在干活的时候，说：“哎呀！我腰背痛死了。”我会赶紧跑过去帮妈妈捶捶背，帮妈妈做一做家务事，心存感恩，也是一种美。假，你要是答应别人要送给她一个小娃娃，不可以不守信用。恶，人家想借你一个东西，你凶神恶煞的对别人说：“不借。”这是一种不好的行为，很扣门。丑，我们发现一个小孩子脸上有一个很大的胎记，有一个小男孩说：“你是一个丑八怪，哈哈。”在这里我要学一学上面的六个字，第一，我要做一个诚实、有爱心、懂感恩、不扣门、不嘲笑别人……这也是我的感恩。只要每个人都像我的感想学，我相信只要你学，就能有优秀的品质，是一个对社有用的人，让我们一起努力吧。我的启发是，在那六个字中，有的是我的性格，有的是别人的性格，因为每个人性格不同，以上我谈的就是真善美和假恶丑六个字，我等着你成为优秀和对社会有用的人哦！

美德故事读后感 篇10

《中华传统美德故事》是我最喜欢的读物之一。因为里面告诉了我许多美德，所以，我学到了许多东西，如：要尊老爱幼，要刻苦学习，要谦虚礼貌……但，令我深有感触的是尊老爱幼这篇故事。

这篇故事讲了一个叫子路的孩子，他家里很穷，平时靠吃粗粮野菜度日。有一次，子路年老的父母想吃饭，可家里没一点儿米，子路便翻山越岭，走了几十里路去亲戚家背回一袋米，看到父母吃上香喷喷的饭时，子路忘记了疲劳，邻居都子路是个懂事孝顺的好孩子。

读了这个故事我感到很内疚。因为有一次，妈妈买了一条新连衣裙，我见自己却没有，便很不开心，妈妈的裙也是几年前的了，而我自己有几条新裙呢！读完这个故事，我非常后悔。我妈妈每天起得很早，但她一点也不为自己着想。

更不要说什么孝顺了与故事中的子路比，我还差得远呢。我应该向子路学习。

从现在起，我要孝顺父母，尊敬老人，做父母的小棉袄，做爷爷奶奶的小拐杖。不让家人操心。

当我看到有人在捡垃圾，擦墙砖时，我多么想对那个人说：“谢谢您，您为我们美化了家园，您是爱环境的使者。我们希望每个人都像你一样保护环境和家园。”

当看到穷孩子背富孩子笑时，一位男子挺身而出，保护那个穷孩子，自己却遭嘲笑，还被人打得遍体鳞伤，我多想对他说：“谢谢您，保护弱小的穷孩子，自己不怕疼痛，您值得我们学习。如果每个人都向你一样，生活会如此美好。

这样的故事还有很多，我就不一一介绍了，我们生活中有许多美德，我们只是缺少一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心。

同学们，让我们用行动践行民族传统美德！

美德故事读后感 篇11

《的猎人和狠毒的妻子》

今天我读了《的猎人和狠毒的妻子》这个。里面说：

森林里有一位善良正直的猎人。一天，猎人出去打猎，遇到了一位神仙。神仙告诉他说：“如果你把的妻子杀掉，我就给你一箱金币。”说着便拿出一箱金光闪闪的金币来。猎人回到家，端起猎枪，但是有放下了。他想：“怎么能为了钱而杀死的妻子呢？”于是他回去告诉神仙：“我不要这些钱，也绝不杀死自己的妻子！”神仙说：“那你叫你的妻子来一趟。”妻子来了，神仙对她说：“如果你杀掉你的丈夫，我就给你这一箱金币。”妻子听后，一便拿起刀杀死了自己的丈夫，来到神仙面前。神仙救活了猎人，告诉了他的妻子实情。妻子惭愧地低下了头。

这个故事告诉我们：不管做什么事，我们都不要抛弃善良的本性。做个善良正直的人，大家都会喜欢你的。让我们都做个善良正直的好孩子吧！

美德故事读后感 篇12

今天，我读完了《中华美德德故事》这本书，觉得其中《孔子好学不倦》的故事对我启发特别深。

这个故事介绍了孔子的学习精神。孔子60岁了，还要拜师学琴，他学琴鱼别人不同，别人总是迫不及待地要求学新曲子，往往一首曲子只学两三天。可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天，明明已经弹熟了还是不肯换新曲子。这是为什么呢？原来孔子不但把曲子练熟了，而且还要通过曲子的旋律老揣摩出曲子的精髓和做曲子的人品、个性、精神甚至外貌。孔子的好学精神，深深地感动了他的老师。

看到这里，回头想想自己，我感到非常惭愧。有一次，我碰到一个难题，怎么也想不出来该怎么做。这时，我突然想起参考书上有这题的答案，就不懂装懂地把答案抄了下来，并交给了老师。第二天，作业发下来，我得了优秀，老师还表扬了我，夸我聪明。可是，现在翻开本子一看，优秀上好像多了一个黑点，这个黑点仿佛在问我：“你弄懂我了吗？”我越想越觉得难受。今天读了孔子的故事，让我又想起了这件事，它提醒我，作为一个学生干部，在班里要做好带头作用，对待学习不能不懂装懂，碰到困难要虚心向同学或老师请教。

读了这个故事使我明白一个道理：学习，是进步的阶梯，成功的基石，只有勤学、好学，不弄虚作假才能取得成功。我们现在正是读书的大好时光，就更应该努力学习，长大后为祖国做出贡献。

美德故事读后感 篇13

《美德故事》读后感400字：

我非常喜欢《美德故事》这本书，因为里面讲述的是勤奋好学、热爱祖国等许多中华传统美德。它让我增长了历史知识，让我深受启发。

书中最令我记忆深刻的是凿“壁”偷光的故事。这个故事主要讲了：西汉时期，有个叫匡衡的孩子，家境贫寒，父母没钱供他上学。白天，他给人家当帮工，没有时间看书；晚上四周漆黑，又没钱点灯。

但他十分好学。有一天晚上，匡衡发现邻居家的墙壁透过一丝光线，他就在邻居的墙上凿开一个洞，偷偷的借着灯光读书。匡衡每天坚持不懈、刻苦读书，最后终于自学成才。

读到这里，我十分感动，想想我们今天的学习条件这么优越，是多么的幸福啊！我们在宽敞明亮的教室里读书，晚上在台灯下学习，每天上学都是父母接送，要是我还不用心读书，不听父母的话，那该是多么不应该呀！和匡衡比，我真是身在福中不知福。

读完这个故事，我要向匡衡那样刻苦学习，不辜负老师和父母对我的期望。

神话故事读后感(汇集十三篇)

我们怎样才能让自己写好一篇范文呢？不少人提到写作，都很惧怕自己提笔不会写，看看范文可以提高我们的效率，关于与“神话故事读后感”相关的议题是本文的主题。

神话故事读后感(篇1)

一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇，我读了《中国神话故事》这本书里那些生动离奇的故事，让我非常佩服我们的祖先对宇宙与自然万物形成过程的奇妙想象力。

这本书里的故事都是传说，有一些故事让人感人泪下，有一些故事让人无比的仇恨。

在我的印象中《女娲造人》的故事，让我记忆犹新，记得故事的内容是这样的：

有一个叫女娲的女神，在人世间来回走动，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧岭，鸟兽游走，一派欣欣向荣的景象。好像少了些东西?女神望着水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照着自己的影子捏成了一个个泥人，吹了一口气，他们变成了活生生的人。女娲到了一个地方，发现那里人烟稀少，看到有些人一动也不动，女娲觉得奇怪，而发现他们须发皆白，早已死了。便让人类有繁衍后代的能力。叫男女婚配。

过了几天，天空中的四根柱子倒了。野兽乘机危害人类，一条黑龙也出来危害人们。女娲不能坐视不管，便用精美的石头烧成液体，将它们与天牢牢地粘在了一快。然后，捉来了一只大乌龟，将它的四只脚做为天的四根柱子。又将神不出的黑龙除去，将凶恶的野兽赶往树林之中!此后，她一直住在天上，默默地看着人间，被人类俸为守护神。

这就是女娲的故事，它告诉我们不管现实生活遇到什么问题，都离不开勇敢和智慧，开拓与创造。你们也喜欢吗?

神话故事读后感(篇2)

中国神话是中国古代人民经过长期的社会实践，在劳动过程中发现的一种文学。它包含了许多富有想象力的颜色。人物鲜明，栩栩如生。故事生动生动，使人身临其境。《后羿射日》这个故事讲的是羲和的是个儿子逃出汤谷后便无法无天，这是个太阳同时出现在天空，地面呈现出一种快要被烤焦的现象，民不了生。

天帝派一个叫后羿的射箭能手去惩罚他们。后羿看到这番情景后，生气极了。本来他只是吓唬这些太阳，可他们就像没看见似的，后羿忍无可忍，拿出箭，射掉了他们。

人们对后羿感谢不已。由此我们可以看出，后羿不仅是一个善于射箭的人，而且对人民有害。从《神农尝百草》中的神农为了使人们免除疾病的痛苦，他要亲自尝草药，看看草药是否有毒。

就这要，尝了很多草药。虽然找到了不少草药，但冒然尝药是无比危险的。有一次，他吃了一种小黄花，没多久，就感觉肚子疼，肠子像断裂似的，还没吃解药，就毒死了。

就连神农死的时候，还发现了一种剧毒。神农是勤劳智慧的化身。为了人民的安全，他把生命放在一边。无私奉献的精神令人敬畏。中国是一个文化古国，许多流传至今的历史文化值得我们理解和探索。

《中国神话故事》主要展现了中国古代劳动人民对天地万物的美好想象，看出他们对美好生活的追求和向往。同时，也告诉我们许多道理，如，人不能太贪心，也不能心狠手辣，否则，会有不好的后果。也告诉我们，为人处事要明断，不能拖拖拉拉等等。

神话故事读后感(篇3)

女娲是传说中的第一条蛇，但她是一位善良的神。她不仅创造了我们，而且为我们做了许多好事，其中补天是最重要的。

故事中描述当人类繁衍起来后，脾气暴躁的水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地面，闹得世界到处不宁，结果祝融打败了共工。失败了的共工败退到不周山，越想越气，万念俱灰之下，愤怒的把头撞向不周山。不周山经不住这位大神的猛力一撞，当场断成两截。

这不周山是天地的主要支柱。不周山的倒下导致了天钱坳陷。天塌了一半，出现了许多大洞，地面也成了大裂缝。

火从空中落下，山野火光熊熊，洪水从地下涌出，龙、蛇、兽都出来吞吃人。人类正面临着前所未有的灾难和巨大的生存危机。

善良的女娲看到人类遭到如此奇祸，无处容身的惨象，心中无比伤痛，于是决心补天，以终止这场灾难。她便遍历乾坤，找来五色石块炼出五彩晶石，把天窟窿一点点的补起，并斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。但想不到的是五彩晶石用完时，天上还有一个大大的窟窿存在着。

只要有洞，天空随时都会继续裂开，使人类仍像炼狱一样生活在地球上。勇敢的女娲经过痛苦的思考，毅然用自己的身体填补了天空最后一个大洞，给了人类一个完整的家园。人类又重新过上了安乐的生活。

和孩子读罢此篇故事，我久久的思索。《女娲补天》尽管只是一个虚构的神话，但它要向我们传达什么思想呢？就故事本身来讲：

天上掉下来了，勇敢的女神，我们共同的母亲女娲帮助我们站起来，并突出了自我牺牲的精神。这里的故事很好地诠释了什么是大仁，什么是大义，什么是大爱。徐玉静

神话故事读后感(篇4)

在这一周的时间里，我读完了《神话故事》一书。我觉得对于每一个人来说，童年时期的阅读，都是不容错过的人生经历。许多年后，当我们回忆起童年的时光，在心里的某一个角落会有一种特别的感受，让我们心生温暖，久久回味。

神话是人类最早的故事，是人类最纯洁、最优秀的想象力的结晶。古希腊的天神宙斯、北欧的诸神、中国的宝莲灯……世界各地各族的神话故事无不充满了古老的智慧，包含着悠久的历史文化，为全世界孩子们的童年撑起了一片神奇而迷人的天空。

经典是永恒的，与美图共奏，将演绎出别样的精彩。精致的图画，呈现出生动的色彩和灵动的线条，在孩子眼前铺展开一个童话般美丽、神话般奇妙的世界。

美妙的、高贵的、多彩的经典与孩子们纯真的天性如此契合。在愉快的阅读中，孩子们变的快乐、聪明和高尚！

书籍是人类进步的阶梯，我不仅在神话书中学到了很多的知识，也在品读神话故事的同时进步、成长。

神话故事读后感(篇5)

前几天，我在书店买了一本语文新课标必读经典——《中国神话故事》。这本书中，有几千年前的故事，有人们想象的故事……

在这本书中，有许多故事，如：女相妮竹的由来、月老牵线定姻缘、龙女拜观音、东海龙王塌东京、天女散花、苦心望帝化杜鹃等等等等……

其中，我最喜欢《精卫填海》讲了：太阳神炎帝有四个美丽的女儿，有一个叫女娃，太阳神炎帝十分喜欢她，女娃在宫里看着太阳从东海边起，在西方落。于是，女娃对东海很好奇，常缠着父亲待自己去东海边玩耍，可太阳神炎帝公务太忙太忙了。女娃不馁气，一次次去求父亲，可父亲总是摇头。女娃只好自己去东海边玩耍。一次，女娃驾着小船去东海玩，可是，海浪把小船打翻了，女娃跌到了海洋中，尽管她大命呼喊，可海浪的声音掩盖了女王的声音。过了一会儿，她冻僵了，又过了一会儿，女娃便淹死了。太阳神炎帝晓得后，十分伤心，把女娃埋在了东海边。北方的发鸠山上，叫着“精—卫精—卫”的叫声，所以，她叫精卫鸟。她常到西山上去叼一段树枝或一粒小石子，发誓要把大海填平，海浪咆哮着，好像在嘲笑精卫的自不量力，可精卫用自己无比执着的信念告诉大海，有一天，她会完成心愿……精卫飞翔着、鸣叫着，在发鸠山和大海之间奔波着，直到现在。它的精神感动了人们，人们在东海边上为它立了个“精卫誓水处”。

这个故事让我明白了：精卫很坚强，我们应该学习她的精神，把她的精神四处弘扬，使我国更强盛!

神话故事读后感(篇6)

假期里，我和妈妈读了《中外神话故事》这本书，书中写了许多神话故事，中国的有《女娲补天》、《夸父追日》、《愚公移山》等，外国的有《欧罗巴》、《卡德摩斯》等。这些童话故事的内容特别神奇，有的给人以深刻的教育意义。其中《愚公移山》这一篇文章让我和妈妈印象特别深刻。

《愚公移山》讲述的是这样一个故事：有个叫愚公的人，将近九十岁了，住在太行、王屋两座大山对面。然而，这两座山挡住了他走出家门的路。进进出出绕道很不方便。

于是，愚公召集家人一起搬走了两座山，家人同意了。从此，愚公和他的家人开始挖山。有一个叫智洙的人嘲笑他，却被愚公坚决驳斥：

“我虽然快死了，但是我有儿子，儿子死了，我还有孙子，子子孙孙一直传下去，总有一天，这两座大山会被移走的。”愚公这句话告诉了我们，只有坚持不懈，没有什么事情是做不成的。我们在学习上是一样的。只有坚持学习，不断获取知识，才能最终有所成就。

书中还有很多这样的神话故事，我和妈妈每次读完一个，既觉得震撼，又颇有感悟。

阅读课外书是一门极好的功课，这样可以锻炼孩子的耐心，也对孩子在今后写作时有很大的帮助，跟孩子在一起阅读课外书，也是一种乐趣。这不仅可以加强母女之间的深厚感情。我一定会继续保持我和孩子一起阅读课外书这种好习惯，把自己的孩子培养成一个优秀的好学生，我也相信孩子只要继续保持这样的状态，在以后学习中一定能取得优异的好成绩。

神话故事读后感(篇7)

白云湖镇高桥小学五年级一班

张莹莹有理由为几千年的社会进步和科学成就感到骄傲。由此想到，神是没有的，反映历史，反应文化，反映人类精神风貌的神话故事却是美好的,永恒的。他记录了人类追求美好生活的无限理想和希望，同时也储存了人类对未来的汗水和智慧。

莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。而文学名著蕴涵着伟大人物的智慧和先哲的人生经验，对于他的跨时代的思想性，后辈人读出的往往是新意和个性。

世世代代的人都在不断地从名著中汲取他们所需要的精神营养。

读一本好书就是和许多高尚的人交谈。青少年正处于人生的成长阶段，通过阅读名著，吸取前人思想的精华。因此，加强学生思想道德心理的文化积淀，引导和丰富学生的人生观和价值观，具有重要意义。

《外国神话故事》包括三部分。一是快乐向导、名师导读，引领你步入名著的殿堂，倾听大师的声音。二是旁注、名师点评、细心点评，引导你的认知超越阅读。

三是互动平台：名师点评，注重延伸阅读，注重理解力培养。

我也从书中学到了很多。我知道我们的时间单位是年、月、日、时、分、秒等。众所周知，传说上帝在七天内创造了世纪和万物。

很多人认为这是个神话，但不是神话。地质海洋现在可能是陆地。在某种地质条件下，陆地现在可能是海洋。

当然，这种变化会持续几万年、几十万年、几百万年、几千万年，甚至几亿年。

这就是我读《外国神话故事》这本书总结出来的感受和知识。

神话故事读后感(篇8)

寒假，我读了一本《希腊神话故事》，这本厚厚的书里，有许多单独的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、英雄传说、人与神的合作和斗争等，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活。每一个故事都深深地吸引着我，在这些故事中，我最喜欢的故事，是《潘多拉的盒子》。

《潘多拉的盒子》讲了这么一个故事，有一次， 潘多拉收到宙斯送她的一个盒子,她高兴地拿给

哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看见这只盒子，脸色都变了， 交代妹妹：“千万不要打开盒子。”宙斯答应了。

在接下来的日子里，厄庇墨忒斯经常提醒宙斯，他不能打开盒子。他哥哥越想起来，宙斯就越好奇。他为什么不能打开盒子？

终于，那天厄毗修斯去打猎，出门前照样交代妹妹，不要打开盒子。宙斯表面答应，但是好奇心已经控制不住了，终于打开了盒子，原来，盒子里没有珠宝，只有阴险的的众神藏在里面的饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等，于是，人间不再都是美好的， 潘多拉吓坏了， 赶紧关上盒子，好在盒子合上的最后时刻，希望也飘了出来。

潘多拉后悔了，在没有打开盒子之前，世界多美好啊，大家见面笑眯眯的， 东西掉了也没关系，从来不生病， 国家和国家之间，也不打仗，也不会想把别人的国家占为己有，但是， 我没有觉得番多拉打开盒子是件坏事，就像我们整天都吃糖一样，虽然甜蜜，但也有点腻了，更何况，潘多拉盒子里放出来的， 还有希望，有希望就啥也不怕。

如果潘多拉的盒子没有打开，因为没有坏人和疾病，也就不会有医院、公安、法院，世界上的职业要少一半，我们的生活也要单调得多，电影、电视、书籍的题材也要少很多，没有了多姿多彩的生活，我们将多么的无趣。

如果潘多拉的盒子没有打开，那就没有饥荒，那些非洲内陆以饥荒和难民著名的小国家，就不会被世人所了解，估计世人连地球上有几个国家都不知道，虽然大家安居乐业，但一直过没有变化的生活，也很没意思的。

我们的生活需要色彩。有饥饿、瘟疫、盗窃、战争、灾难、贪婪等等。即使潘多拉不打开它们，其他人也会打开它们。我们不怕他们，因为我们有希望战胜他们。

神话故事读后感(篇9)

我读了《101个经典神话故事》这本书，里面有中国神话、印度神话、阿拉伯神话故事，每个故事都情节曲折，语言生动。其中有一个《劈山救母》的中国神话故事让我很感动。

故事是这样的：传说又一年，三圣母和凡人结了婚，生下了一个孩子，名字叫沉香。三圣母的哥哥二郎神知道了，非常生气，就放出神鹰，把小沉香抓走了，并逼三圣母交出宝莲灯。三圣母为了救小沉香，就交出了宝莲灯。二郎神把小沉香放了，却把三圣母压在了华山西峰山顶上的一块巨石下面。沉香长大后，知道了母亲的遭遇，悲愤交加，决心到华山救出母亲。他来到华山脚下，遇到了吕洞宾，就拜他为师，学习十八般武艺。沉香每天起早贪黑，刻苦练习，很快学会了强大的本领。他去找二郎神要开山救母的钥匙，二郎神不给他，沉香经过努力，打败了二郎神，降伏了他的哮天犬和神鹰，拿到了开山救母的钥匙月牙斧。沉香飞快地来到华山西峰上，高举月牙斧，用力把巨石劈开了，救出了母亲。

这个故事让我知道了：遇到困难，要有勇气，有决心，刻苦努力，学会强大的本领，才能战胜困难，取得胜利。

神话故事读后感(篇10)

在读荐书目中，其中的一本《中外神话故事》吸引了我，书中的每一个故事都讲述了一个道理，我非常喜欢这本书。《神笔马良》的故事我最喜欢，让我非常感动。故事主要讲了马良家里很穷，马良想画画，可一支笔也没有，有时候拿树枝画鸟、鱼……，有一天一个老人到了马良家给了马良一只神笔，马良醒来以为是梦，却不是梦，早上马良画了一只鸟，鸟飞起来了，画了一条鱼，鱼游动起来了。一个大财主知道了，要去抓马良，逼他画画，马良不愿意给他画。夜晚，马良画了一个门，马良骑着大骏马逃走了。皇上知道了也逼马良画摇钱树，马良画海，又画了一个小岛，岛上有一棵摇钱树，皇上看见了非常高兴，他坐上船到小岛上去了，皇上要快，马良就画风，最后皇上被淹死了。这个故事中的马良喜好画画，开始没有笔，但他仍然每天都用心苦练。当他拥有神笔后，善良的他为穷人画画，解穷人之苦，并机智地惩罚了贪婪的大财主和皇帝。马良教会我们，要用自己的能力尽力帮助别人。我是班里的数学科代表，也经常帮助别人，一句话说得好，“赠人玫瑰，手有余香”，我觉得帮助别人是一件有时候读书能让我们受到教育和教训。有时候读书也会让你一举两得，即让你看了精彩的故事。还会让你积累一些宝贵的知识。而且有时候会看到一些精辟的句子，对作文写作也有很大的帮助。所以每一个孩子都应该养成一个爱读书的好习惯。

神话故事读后感(篇11)

西游记是一本很经典的书，我这个寒假就读了这一本书。

唐僧他们一路上经过了九九八十一难终于取到了经书。唐僧有一颗善良的心，孙悟空、猪八戒、沙和尚一路上降妖除魔。

唐僧在路上经常被妖怪利用善良的心，所以经常被抓。

而孙悟空就不一样了。他的火眼金睛什么妖怪都看得出来，七十二变神通广大，还有如意金箍棒有整整一万三千五百斤，简直是最好的武器。还有他那一身高强的武艺，身手灵敏，可以说是天下第一。

猪八戒贪吃贪睡、贪财好色，还有一点胆小，但是也有勇猛的时候，有时候也很善良，总体来说还是不错的。

沙和尚忠厚老实，但不是傻呆呆的，他有勇有谋，虽然不如孙悟空但还是唐僧一行人中比较好的，而且沙和尚非常相信孙悟空。

还有白龙马知错就改，吃了唐僧的马就变成马，让唐僧整天骑着也不埋怨。而且有时候还帮孙悟空他们打妖怪。

西游记真不愧是名著古传至今，原来这么好看。

机灵的孙悟空，善良的唐三藏和默默无闻的沙和尚都比不上我对老猪的印象深刻。他不只是个可爱的大吃货，还是只贪生怕死的猪。你看看“我们分了家伙，各自散了吧，把马卖了，买口棺材给师傅送葬，我们各自散了”，还很懒，“哥哥，你说这行李多重，你看”。这猪头本是天蓬元帅，只因在蟠桃会上多喝了酒，调戏了嫦娥，被玉帝贬下凡间错投了猪胎。他知道取经完成能再做神仙，可他不大愿意，喜欢赖在高老庄当妖怪。我在他身上看到了一些自己的影子。比如上次竞选班干部的时候，明明知道他们一定会选我的，可我还是不敢上去。后来在老师的鼓励下上台说了几句，就红着脸跑下了讲台。后来还是选上了，不过以后还是要大方点，不能太胆小。

因为是四大名著之一，它确实有自己的魅力。这次我发现了老猪的可爱，以后我会在多读几遍，寻找它的其他魅力。

大年初四，我和爸爸妈妈还有寿昌的亲戚朋友一起去电影院看了《西游记——大闹天宫》。故事讲述了牛魔王为了祖训，一直瞒着铁扇公主，默默地为再一次跟天庭决战做着一切准备。他先是勾结串通二郎神，然后再杀死花果山的猴子猴孙以及孙悟空的好朋友九尾灵狐，而且还陷害是玉皇大帝派来的天兵天将所杀，最终将孙悟空彻底激怒，继而大闹天宫的故事。

故事告诉我们不要被假象所迷惑，虽然表面上猴子猴孙和好朋友九尾灵狐是被玉皇大帝害死的，但其实真正的凶手是牛魔王，一切都因牛魔王自己想利用孙悟空的晶石身体来消灭玉皇大帝，从而统治三界的野心。还告诉我们邪恶永远不能战胜正义，虽然孙悟空大闹了天宫，但在同时也因为师父的指点而领悟了其中的真像，马上纠正了自己的错误，帮助玉皇大帝靠自己的神勇和本领打败了牛魔王，再一次让天庭恢复了往日的平静，也让三界万物得到了重生。但也因自己犯下了错误而被如来佛主压在了五行山下五百年，等待着唐僧西天取经时来解救他……

今天，我为大家推荐这本《西游记》，它是一部神话小说。出自吴承恩之手。

《西游记》中的孙悟空敢作敢当、敢爱敢恨;八戒能吃能唱;沙僧忠厚老实;唐僧非常友善。其中《三打白骨精》最好看，白骨精三次改变样子变成一家三口，可次次被孙悟空识破，唐僧还怪罪于他，差点又怕妖精们吃掉。

主要内容是：唐僧被观音菩萨奉命去西天取经，唐僧在五指山上救出了孙悟空，把他命为了大师兄，在高老村和流沙河中分别收取了八戒和沙僧。在一路艰程中，唐僧次次他的“善”所害，例如，被红孩儿给骗，偏偏让八戒把他放下来。凭着孙悟空聪明伶俐又灵活斩妖除魔，最终，唐僧四人，经过千山万水，九九八十一难，到达了西天，取得了西经，并把他们称为真正的佛。

从这本书中，我懂得了做事不能半途而废孙悟空他们连九九八十一难都过了，那我就更不能害怕，那些小小的挫折。从哪里跌倒我就要从哪里爬起来。

暑假里，我读了《西游记》这本书，书里讲述了唐僧、孙悟空、八戒、沙僧四人去西天取经的故事。

唐僧师徒四人一马经历千辛万苦到达西天，取回真经最终修成正果，我们也要向他们一样，团结一致，互相帮助。

其中最为大家所爱的就是孙悟空了，我认为孙悟空深受大家喜欢的原因应该是他是一个机灵的天产石猴，也是因为他勇敢、聪明拥有七十二般变化、拥有筋斗云和火眼金睛成为大家羡慕的对象。

他们团结一致，经历了很多磨难，但有时候八戒总是打退堂鼓，在孙悟空被抓时，他就会说：“散伙吧!散伙吧!各自拿行李回家吧!”我们不能像八戒一样好吃懒做，动不动就喊散伙，要学的像孙行者一样，坚持下来就是胜利!我们还要知道失败是成功之母，人外有人，天外有天的道理。

俗话说的好，人心齐，泰山移，精诚所至，金石为开。只要我们在实现理想的道路上努力前进，永不放弃就能得到生活的“真经”。

神话故事读后感(篇12)

寒假里，我读了一本书，书名是《中国神话故事》，书中讲述了三十九个神话故事，每个故事都精彩绝伦。其中，《龙女拜观音》是我最喜欢的一个故事，故事的主要内容如下：

东海龙王有一个女儿，名叫龙女。龙女活泼可爱、人见人爱。有一天，龙女听说，小渔镇在举行灯会，也吵着要去。可是龙王不肯答应，他对女儿说：“你还很小，人间很危险，不能去！”龙女不听劝，又哭又闹，但是不管她怎么闹，龙王就是不答应。龙女想：那我就一个人偷偷去看！她变成渔家少女的样子，来到人间。街道两旁有各种各样的彩灯，龙女非常开心，这儿看看，那儿瞧瞧，没有注意到阁楼上有人往下泼水，她没有来得及躲避，水泼到了她身上。变成人形的龙女如果碰到水就会变回龙形，知道大事不好了，于是她赶紧来到海边，痛苦的瘫在地上，眼看就要变成龙形了，龙女赶紧使了个障眼法，将自己变成一条大鱼。更糟糕的是，被渔夫发现了这条大鱼，高兴极了，立刻将鱼拖到街上买。幸好这一切被菩萨看见了，她命令善财童子去救龙女，龙女得救了，但是她私自到人间的事却激怒了龙王，龙王将龙女赶出了龙宫。可怜的龙女无依无靠，再次被菩萨搭救。时间长了，龙王又开始想念龙女，可龙女跟着菩萨再也不愿回到龙宫了。

这个故事告诉我们：“不听老人言，吃亏在眼前”，龙女当初没有听父亲的话，偷偷来到人间，遇到了各种危险，差点丢了命；其次，冲动是魔鬼，龙王一气之下赶走了女儿，之后又开始想念她，但后悔已经来不及了。我们可不能犯同样的错误哦！

神话故事读后感(篇13)

周予祺

神话是什么？神话是一个国家，一个民族特定历史时期的产物，是人类童年时期的第一批精神产品，而《中国古代神话故事》这本书则是将各类神话选编而成的。

走进这神话的世界，我认识了许多人物：为人民造福的后羿，为理想而不断奋斗的刑天，为人类文明发展作出伟大贡献的燧人氏，用生命创造出世界的盘古和女娲……

在那么多神话故事中，让我感悟最深的是《木匠与百鸟床》，这个故事讲的是——有一个善良的木匠，他决心要做一张幸福床，他艰难地向有着宝树的南山走去，在路上，他救了一只小凤凰，将最后的干粮给了小凤凰，于是百鸟们都来帮木匠，木匠做好了幸福床，结果两位老爷来抢百鸟床，木匠带着床躲在一个洞里，谁知两位老爷竟在洞中要放火烧死木匠，百鸟又将他带着床飞到云彩里去。

木匠之所以能做出幸福床，是因为他帮助了一只小凤凰，我们也要有一颗热心助人的心，因为“予人玫瑰，手有余香”，善良是一颗种子，一旦种下了就会生根、发芽、结出美好的果实，而木匠为了做成一张百鸟床的梦想，历经千辛万苦，一直努力着，不曾放弃，这样的精神值得我们去学习。

神话是人类智慧的结晶，是思想的火花，是丰富的精神世界，虽然不是现实但充满了古代人民对自然的渴望，希望这种精神永远在我们的心中。

家读后感实用十三篇

我们需要花费很多的时间写作品吗？大家在看完作者写的作品之后，内心都会有所触动。 阅读完毕后，我们应该通过读后感分享新的观点和认识，以下是一篇精彩的介绍“家读后感”的文章赶快来看看吧。

家读后感 篇1

今天，我怀着激动的心情又读了《黑熊舞蹈家》这本书，读完令我感受很大。

这本书主要写了熊的故事，也写了小熊猫，狮子的`故事。其中最主要的一章也是我感受最深的一个故事，讲了一个马戏团里有一只熊，名叫阿宝，很有音乐天赋，还有一只熊叫圆球，舞技没有阿宝好，排行第二。某国元首和元首夫人访问昆明，去马戏团看表演，节目完毕，元首夫人要和阿宝跳舞，可阿宝不乐意，只好换和它长的比较像的圆球，元首夫人一连和圆球跳了七个曲子，因此圆球就成了动物明星。阿宝却成了配角，它们俩换了名字，圆球接受了，可阿宝不接受，表演时，阿宝望着圆球磨牙，马戏团害怕真阿宝伤害假阿宝（圆球），暂时把真阿宝禁闭了。真阿宝下乡演出，特别卖力，回到马戏团，他对假阿宝还有敌意，因此，真阿宝又被禁闭了，它不吃不喝，最后它在舞中幸福地死去了。

这本书让我感受到了动物之间的亲情，狮子的生活，也教会了我许多，要保护动物，许多动物正面临灭绝，比如小熊猫，大熊猫……我们要以行动来证明，人类不是残忍的，而是有爱心的一种动物。

家读后感 篇2

接下来谈一谈觉民和琴。

把这两个人物放在一起是有原因的，因为这是两个相爱的人，学生**之后，觉民的“戏份”就大都和琴连在了一起。由于收到“外专”要招女生的消息，琴决定利用这之前的时间补习功课，这给了觉民接触琴的机会，这也是两人共同希望的。相比觉慧的坚持，觉民从一开始的热心反封建到后面几乎全身心的扑到琴的功课上，更确切的说，是他的爱情上。

琴是一个具有进步思想的新女性，有一个相对开化的母亲，这种人是幸福的，在推动社会的发展上起了客观的推动作用，但是，面对亲戚的**压力，他们面对大是大非还是不能妥当的处理。从中我们可以看出封建社会的家庭权力是多么的可怕。

觉新是一个比觉民“戏份”多得多的人。在“觉”字辈的三兄弟中，觉慧和觉新才是真正的主角。

觉新是时代的悲剧。作为长子，他受到太多的限制。他父亲去世后，他必须承担照顾家庭的责任。他必须放弃自己的理想和所爱的人。他做到了，没有怨言。他身上表现出的是超过觉民、觉慧多得多的稳重与成熟，他不会去反抗，这并非逆来顺受，家庭背景和时代背景让他只能这么做，他毅然决然地去工作了。

我是很欣赏觉新的，尽管他不曾坚持自己的理想。但是，现实就是现实，现在的我们面对一些不能改变的事实的时候所能做的只有默默接受，如觉慧、觉民一类的反抗是徒劳无果的，所以，觉新是聪明人的作法。毕竟，在他的身份和家庭背景下，服从不仅是最好的方式，也是最好的方式。

所以我觉得，现实中，我们还是做觉新这样的人为好。

梅表姐是不是最悲剧的人物?大概吧。

觉新被迫娶了另一个女人。梅表妹默默地接受了。后来，梅表妹嫁给了一个他不爱的男人，守寡一年。回到家的梅表姐展现出的是与年龄不符的沧桑。她有一个终日只知道打牌的母亲，直到梅表姐死去她才悔悟，作者这样设置更加凸显了梅表姐的悲剧形象。

觉新结婚后，梅表妹对生活失去了兴趣。她所想的就是尽快死去，与无情的世界隔绝。她找不到一个人去诉说她心里的痛苦，英年早逝倒是可以让她少忍受几年人世间的痛苦。

鸣凤是唯一一个仆人身份的主角。

她在书里出现的并不多，却是我认为得很重要的人。她和觉慧的爱情悲剧是由身份地位决定的。她自己知道配不上觉慧，因此只想一辈子服侍觉慧，是一个很淳朴的善良“妇女”形象。

她是一个有血性的人，敢于为了守护自己忠贞的爱情而投湖自尽。在这点上，觉慧跟她是不能比的。觉慧似乎在鸣凤死后就忘记了她，可见在他年轻的时候，男人的爱是不可思议的！

综合看这本书，作者批判的锋芒不仅仅是礼教，更只向作为封建通知核心的**主义，七所描述的爱恋婚姻悲剧的真正意义，也不是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。

家读后感 篇3

我和爸爸妈妈一起读了格林童话中的《布勒门镇上的音乐家》，故事中有四种动物，分别是老驴、老狗、老猫、老公鸡，它们都是因为老了不能做事了才被财主赶出了家门，它们商量一起到布勒门镇上去当音乐家。 它们越走越累，肚子也越来越饿，在路上它们到一家农舍，农舍里有一桌好吃的食物，一帮强盗正坐在那儿吃喝，驴想出了一个好点子，驴对老狗、老猫、、老公鸡说：“我们这样，于是它们站在一起大叫在加上可怕的影子，把强盗吓跑了，它们吃着可口的食物，它们吃饱了饭各自找了一块地方很快就睡着了，早上它们收拾好了农舍，找了几件乐器开了一场家庭音乐会，它们决定在这里长期住下来，从些它们过上了幸福的生活。 这些财主太贪心了，它们老了以后不应该把它们赶走或吃掉。最后它们用自己的智慧自由地幸福的生活着。

《格林童话》让我更深地了解人性的真、善、美，同时也了解人性丑陋的一面，愿每一个人都成为善良的人。看《格林童话》就象是一次心灵的放飞，看故事情节，体味一下其中的意义，欣赏其中语言艺术的特色。让孩子们领会故事中的寓意，好有好报、恶有恶报、诚实守信、心地善良。诚实守信地对待每一个人，这样世界才会真正成为爱的家园。

休息的时候我们和孩子一起读了《伊索寓言》、《格林童话》、《故事大王》《小鸽白尼》等等对孩子比较有意义的书，比如我们和他一起读了《格林童话》中的，渔夫和他的妻子的故事，有个渔夫他很穷也很善良，他在捕鱼的时候抓到了一条小金鱼把它放生了，金鱼承诺帮他实现他所有的愿望，而他的妻子很贪婪，要了房子又要宫殿，然后又要当女王，可怜的渔夫非常怕他的老婆只好按她说的去办。最后她老婆居然要当万能的神，到最后他们一无所有，又回到了他们以前的穷日子。还有《伊索寓言》大部分是动物寓言，它不仅寓意深刻，而且极具魅力，平易近人。它那浅而易懂的道理不仅是向孩子们灌输善、恶、美、丑观念的启蒙教材，也是我们成年人不可或缺的言行标准。

这些很意思的故事让他也从中学到很多知识，每次我们都有分工的，他爸爸总是读那些反面的人物，我们分的当然是正面和美的角色了!每次读完故事以他总要自已再看几遍，回味那其中的乐趣。

家读后感 篇4

每次读《家》都会带着不一样的心情去体会作者的目的，又一次拿起这本小说读了起来，给我的感觉更多的是封建礼教的束缚和旧时代劳苦大众的懦弱，以及封建官僚的守旧。我气愤书中觉新的懦弱，他不敢和封建礼教作斗争，他的懦弱使得他的妻子和他的爱人成了当时的牺牲品，更使的觉民差点变成第二个他，还好他敢于与封建礼教斗争与家族作斗争，终于赢得了胜利摆脱了家族订的婚姻最后和自己的爱人相守在一起。还有书中的觉慧从始至终一直反对封建礼教的束缚他批判家族的封建思想、提倡女子剪发鼓励女子进学校学习新文化，而不是“子曰……”

他最后为了不在受家族的压迫自己独自去了上海学习新知识、新文化。

距离上次读这篇小说已经四五年了还记的开始读时总是怀着同情书中的梅和钰儿、鸣凤还有憎恨觉新和觉慧而读完的并没有真正体会小说的主旨。事过境迁总有不一样的'理解和感受。

《家》这篇文章主要讲了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲惫了，可是刚回到家，儿子就向着他要钱，爸爸听了儿子的话以为儿子要拿钱去买一个傻瓜玩具或其他一些乱七八糟的东西，非常失望，又想到自己工作一天这么辛苦，不由得发火了。

爸爸冷静下来以后，决定和自己的儿子好好沟通一下，不能这么盲从。爸爸走进儿子的房间和儿子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原来自己的儿子向自己要钱是为了能够攒足二十美元换来和儿子一个小时的时间。儿子的话真是出乎所有人的意料。

文章中，我印象最深的句子是这样的：“因为钱不够，但现在够了。”孩子回答，“爸爸，我现在有二十美元了，我能买你一个小时的时间吗？请明天早点回家，我喜欢和你一起吃晚饭。”这句话表达了孩子对自己父亲的爱，同时也生动、形象地写出了父亲陪伴孩子的时间太少了，也写出了孩子缺乏家长的陪伴。

读了这篇文章，我的最终感受是：鲜花因阳光雨露而美丽，生命因关心呵护而灿烂。所以，孩子更需要心灵上的关爱。

家读后感 篇5

清晨太阳才刚刚升起，我就手捧着一本书。津津有味的看着千家诗。

我最欣赏的是和贾舍人早朝这首诗，“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阕晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。欢迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。”雄鸡报晓，曙光照在长安大街上已经显出寒意，京城里黄莺婉转啼叫，春色将尽。在拂晓的钟声中皇宫的一扇扇大门打开，玉阶上的宫廷仪仗队簇拥一行行上朝的官员。晓星初中落，那鲜花欢迎佩剑戴玉的朝臣；晨露未干，柳枝轻拂着旌旗。只有在中书省做官的贾索舍人，他的一首早朝诗有如阳春白雪，让我们难以唱和。

其实读书也能感到快乐，一开始就会觉得很无聊，慢慢的会觉得很有趣，就像是在钩引你一样，不知不觉你读完了这本书，而且你会收获满满。

只有读好书，才有好未来。读书，乐在。

家读后感 篇6

我，是我们家的小小男子汉。可几年前的我身体娇弱，每年都会感冒发烧几次。最可恨的是吃药不管用，都要打吊针。

而我最怕打针，一看到细小的针头就觉得背后发凉。用“号啕大哭”来形容打针时的我，一点儿也不夸张。

记得五六岁那年，我发高烧，咳嗽得很厉害，而且脖子上长出一个大大的包，跟馒头一样大，医生说需要连续打一个星期的吊针。这可愁坏了爸妈，不仅花钱还得受罪，唉！

这时爸爸和妈妈你言我一语的鼓励着我，我似懂非懂。但心里暗暗下了决心，这次一定不可以哭。

针扎进我的皮肤里，我感觉一阵疼痛，但我咬着牙强忍着。好一会儿功夫针才拔出，我才舒了口气。

说也奇怪，从那时起我打针再也没哭过，最近几年我身体也越来越好，虽然也偶尔有小病打针，但对我来说就像蚊子叮我一口一样。

我想，男子汉就应该这样！

家读后感 篇7

《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。

当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。

觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但 命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。

巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。

家读后感 篇8

《从前我死去的家》是著名侦探小说作家——东野圭吾的十大低估之作之一。

书中，以第一人称的视角，讲述了男主“我”，与女主沙也加找回记忆的故事。沙也加为了找回童年失去的记忆，与“我”前往父亲生前留下的地图上的一栋房子进行调查。

按地图的指示，“我们”来到了一栋无人居住的白屋。一种难以言喻的恐惧压迫着“我”：未收拾的咖啡杯、没织完的毛衣、做到一半的作业、所有指针都停在了同一时刻的钟表。好像这一栋房在一瞬间死去了一样。

沙也加与“我”搜索了大半无，一无所获，准备离开时，沙也加盯着钢琴，僵硬地说出：“我来过这里。”

这本书是关于一个找回记忆的故事，也是一个找回自我，拯救自我的旅途。

书中，沙也加有自己的孩子，却又把孩子寄养在外婆家中，因为她不知为何会自己虐待孩子，并且没有童年的记忆，所以她认为自己不配做母亲，自己有缺陷。其实这正印证了书中十分经典的一句话:“儿时的我，已经在那个家里死去了，之后一直在等着我回来。”

我们每个人或许都有过那种一颗心没有着落的感觉，会突然觉得孤独、恐惧。那是因为，我们和故事的主人公一样，丢掉了曾经的自己。

在漫长的人生道路上，每一个部分都是独特并且不可替代的。这些部分不能因好坏而被抛弃，因为只有这一个又一个好坏不一的部分拼接在一起，你才是真正完整的。

我们要记住现在的自己，也要记住曾经的自己，不要让过去囚禁在自己“死去的家”，记忆的坟场。像沙也加一样，敢于追寻，也敢于接受。

不要让以前死去的家成为你永久的遗憾。

家读后感 篇9

原来隔壁家有两个孩子，大一点的是女孩，活着的话和我差不多大，小的是个男孩，应该有7、8岁，女孩是因为看见妈妈**后，被妈妈的情夫所杀，后来女孩爸爸知道后，就开始折磨女孩妈妈，把她关在浴室里让她虐待她最喜欢的猫，并找来一群死猫和她关在一起，在得知小男孩并非自己亲生后，将其一起折磨，终于，在一个阴雨蒙蒙的下午，母亲因为自责和愧疚，带着小男孩一同割腕自尽，爸爸因为绝望也随之自杀。挥舞着翅膀，我满怀疑虑和期待来到空军的一个车站，寻找世界的真善美。孩子们孩子气的读书声也被鬼神淹没了！

汶川沉寂了！只有一个声音是响亮的：幸存者的悲痛和爱的呼喊。

石头，时间，和你，我是老故事。纳兰性德的话总是笼罩着一种朦胧的忧伤。也许只是因为他是一个充满悲伤，掩盖淡淡悲伤的人，对吧？因为只有这样的人才能写出让人哭泣的句子。

一阵风吹过，驱散了分离的世界的美丽，一切都在朦胧与朦胧之间渐渐褪去。犹豫的钟摆在她心中摇摆，她想了又想，还是决定转身离开，但她从此爱上了湖边的夜晚。”小诚不屈不挠：

“有后台怎样，我就不让。日本……从地球上除名吗？我们不能，因为我们是中国人。

人们应该不断地自强不息，挑战极限，战胜自我。想过以后还有多少快乐关于我，想过以后还有多少担忧关于你。我喜欢彩色，但是我不知道该如何搭配。

令我诧异的是，老女人没有对我的偏激感到奇怪，而是卸下了背篓，在我身边坐下。你需要一个完整的躯体，无比延伸，足以联通两片海洋，将这个空间切开，用你的躯体报复空间的禁锢与无常。蓝天变成深灰色，鸟类失去了家园，兔子失去了食物。

我不认为老师说的是空话。事实上，每个词都有其深刻的含义。到桃源了打个的四块钱就把你送到学校了。而是顺着一次次偶然的风雨，运行到了一个个不熟悉的地方。

只有风雨结合，才能达到完美，见证永恒。从现在开始，学会感动，做一个快乐的人。虽然生活不尽如人意，但你依然快乐。爸爸有时间还时常组织我们召开家庭会议，给我们讲一些生活中的常识和做人的道理。

肉色吊带式公主裙，mm最爱的蕾丝面料，胸前的设计采用了花朵来点缀，春色无边。

家读后感 篇10

近一段时间我读了一本书这本书，它叫《夏日音乐家蝉》，这本书非常的好玩，知识量很丰富。

有一天，蝉妈妈开始了产卵，不过有种叫“蚋”的昆虫会在蝉妈妈产过卵的树木上产下自己的卵，这样蚋的宝宝就会把蝉卵吃掉，不过有些蝉宝宝会侥幸活了下来，因为产卵，蝉妈妈产完了卵就会虚弱的死去，不可能会留下来照顾自己的孩子。

虽然没有人照顾它们，但是，它们有一些仍然坚强的活了下去，在这从中小乐就是这从中一直活下去的蝉宝宝。

开始，小乐对这个世界来说是非常的陌生，也非常胆小、害怕，可是后来，它对这个陌生的世界产生了感情。在大家最困难的时候小乐帮助了大家，大家都会感谢的说句“谢谢”！

而蚂蚁却从来不说一个“谢”字，这让善良的小乐不知所措，可是小乐从来不爱跟别人怄气，因为它也从来都不想跟别人怄气。

小乐的声音很好听，引来了一只母蝉，他和那一只母蝉和他结婚了，在母蝉产完了卵就十分疲惫，虚弱的死去了，小乐唱完了最后的一首歌，也累的离开了人世。但最后，小乐有了一个不幸的归宿，因为，小乐被那些蚂蚁给吃掉了。

世间万物，都有自己的成活规律，动物之间会形成循环，昆虫也是如此，因此，我们要好好的观察这些生物钟，争取当上想法布尔一样的学家。

家读后感 篇11

2010-2011 暑假读书笔记

——读巴金的《家》

巴金的《家》讲述的是**时候一个逐渐没落的封建大家族——高家。以高老太爷为首的封建势力始终掌握着这个封建大家族的生杀大权，然而随着革命的浪潮越来越激烈，这个大家族于是受到内外的冲击，而《家》成功塑造了革命冲击下，各种个体的不同形态，同时也毫不保留地揭露了封建毒瘤的遗害，以及对以高觉新为代表的被封建思想牵绊的软弱者的残酷**；褒扬了如觉慧、觉民具有新思想、新志向的新青年。以此暗示以封建思想架构起来的任何旨在**劳苦大众封建遗骸及其卫道士在新思想的冲击下必然轰然坍圮，革命的曙光必然将照亮每一个阴暗的角落……

《家》塑造了一系列有血有肉的人物，整部作品是以觉慧的视角展开的，他在兄弟三个中排行第三，却是极富个性的叛逆的青年，冒着被高老太爷监禁的危险大胆参加学生的游行示威活动；以极其高涨的热情参与《周刊》报社的建立、发展；而当心爱的女人鸣凤的惨死更是坚定了他彻底与封建决裂的决心；后来又帮助觉民逃婚，坚持真爱，拒绝冯家的提亲，最后取得胜利；而当这个大家庭已经破落不堪，大嫂瑞珏被**致死后，觉慧决定到革命的前沿阵地——上海，开启了新的有意义的人生历程……

觉慧在思想上比觉新进步，但是却是让人觉得充满了稚气，还只是一个幼稚的革命者，还需要磨练，这一点在鸣凤死后，让他强烈的意识到了，在这个腐败了的大家庭中他是无力反抗权威，甚至是懦弱，不过这也正是革命者要必须经历的，有障碍所以才极力克服，战胜之，这才是革命的意志和精神。

而觉新作为长房长孙受到支持家族任务的约束一直做着帮凶与受害者的角色，有着两面的性格（这一点在兄弟姊妹几个在水阁附近踢毽子的对话与活动尤其表现突出），在长辈面前总要做出合乎其身份的牺牲，而在兄弟之间又是那么地羡慕觉民、觉慧，他在两者之间无比痛苦，从一开始被迫辍学到抽签选妻，再到后陈姨太的**导致瑞珏的惨死，以及青梅竹马的梅表姐的悲惨去世。这一切的梦魇都发生于他的身上，却从未有过反抗，只是一味的顺从与自欺欺人，他便成了社会变革时期那批不幸的难以过度者，就好像明明看着毒蛇在吞噬自己，却毫无勇气去反抗，等待他的只是不尽的灵魂被折磨的痛苦，作为读者只能悲其不幸，怒其不争，痛贬其“无抵抗主义”、“作揖主义”。

排行老二的觉民却是比较中立的，对革命**不是如三弟般热情，但是对于自己的爱情却是不顾一切的争取，他是当时社会比较开明的而又不是很入世的那类人。从一开始孔教会的卫道士冯乐山的主动提亲开始，觉民便走上了反对家族封建势力对自己婚姻的干预与破坏，以至于即使高老太爷病死之时，他都未踏进家门，最后在几个兄弟的帮助下，高老太爷终于同意取消与冯家的婚事，而且一定要觉民回来，但是高老太爷费尽一生心血建立起来的家族统治顷刻间垮塌，这里面很大一部分是高家克字辈的坐吃山空，荒淫无道，老高太爷的帝国在内外侵蚀下覆没。觉民靠自己的反抗和不屈的死得到了幸福的婚姻，这与觉民得处境形成了鲜明的对比。

而作品中反动的头头高老太爷在家族达到四世同堂时已经阻止不了内外的变动，克字辈的对他的欺骗在他最疼爱的五儿子克定暴露之后达到了极点（不过他自己本身亦是喜欢听小曲，蓄小妓，陈姨太便是蓄养在家的小妓），他已经明白这个家马上要完蛋了，本来寄希望于觉字辈，可没想他们接受新思想攻击的对象正是想他这样的封建思想的崇拜者。在绝望和痛苦中，他生命的终结也预示着社会变革的必然性。

《家》最后以觉慧远走上海，觉民终得真爱，觉新依旧负担着长房长孙的“职责”，高家的命运已是不言而喻。

《家》这本书读后的最大的感受不是什么坚持革命，毕竟现在是和平年代。只是从书中的人物中我看到的是珍贵的独立人格，如果人没有了独立的人格，在这个社会中就如同行尸走肉，的确现在行尸走肉已经形成了一个群体，甚至有些人还是很清楚自己在干什么却是身不由己。在这个物欲横流的社会里，很难保持一个自由独立的人格。有很多aq

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家读后感 篇12

《桥下一家人》的封面上写着这样一句话：“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这句话已经很明显地概括了这一整本书的内容。

阿曼德，一个上了年纪的老流浪汉，他事实上是一个十分善良的人。但是，大概是因为社会的无情，为了保护自己，阿曼德渐渐地收住了自己的那颗善良的心。并且，书的开头写了，他讨厌孩子。他认为小孩子都是一些无知、愚蠢、叽叽喳喳的“小八哥”。然而，更重要的是，他觉得小孩子特别善于利用一个人的善良。但是，凯尔西特家的三个小天使的出现，使他那冻结已久的善良在不知不觉中又重新流露了出来。阿曼德开始改变自己的观点，因为那些小孩子们，让这位早已习惯了孤独与寒冷的老流浪汉，又重新找到了家的温暖。

当然，凯尔西特家的小孩子们也不可能像神仙一样，突然出现，又立刻让阿曼德找回家的感觉。老流浪汉第一次见到孩子们的时候十分生气，想把他们赶走。而后来，老流浪汉离开以后，又发觉自己真的很关心那些孩子。阿曼德他为了孩子们去找“圣诞老人”卡米拉。可是，令他意外的是，面对“圣诞老人”孩子们竟然说想要一座可以住的真房子！之后，孩子们有好几次流露出很想要房子。

后来，阿曼德几乎把凯尔西特家的孩子们视为自己的亲人。他为了不让孩子们失望，撒谎说圣诞老人在为他们造房子，造一座真的房子，并且为自己无法满足孩子们而感到悲伤、自责。当然，孩子们也一样，母亲几次想让他们离开老流浪汉的时候，他们都说出了这样的话：“我们不能离开他，因为他是我们唯一的爷爷！”

最后，连阿曼德自己也感到奇怪，这位流浪已久的老流浪汉，竟然为了可以让这些和他一点儿关系也没有的孩子们能与一个地方住，而放弃自己的流浪生活，去找一份稳定的工作。就像凯尔西特家的大女儿所说的一样：“我们不可以分开，因为我们是一家人。”

家读后感 篇13

“十年前的梦想如果还没有熄灭，就让它永远燃烧吧！”

——石田衣良《孤独小说家》

青田耕平是一位寂寂无名的小说家，出道十年，他的作品却从来没有加印。另一方面，三年前，耕平的妻子因为不可思议的而去世。“那真的是事故吗”，深深困扰着他。尽管如此，他仍然笔耕不辍，坚守梦想。

“在小说这个艺术世界里，作家的成长并不是像爬楼梯一样一步一个脚印，而是以某一本书为契机突飞猛进的。那些尚未浮出水面的作家们，大概就是在这种创作欲望和期待‘奇迹作品’的信念的驱动下坚持下来的吧。日复一日扎扎实实地创作，总有一天神明会看到的。”这段对于作家这一职业的真切感悟，从衣良的笔下传到了耕平的心底。抱着对于自己有朝一日能获得梦寐以求的“直木奖”的憧憬，耕平在平凡的生活中从未熄灭心里那盏不平凡的梦想明灯。

只是，等待的时间似乎太过于漫长。十年过去，耕平在琐碎的生活中寻找可以喘息的机会，却总是累于担心自己的书不畅销而还不起房贷，承担不了儿子小驰的教育费用······他也曾沮丧，失落，但每每回到家里，看见儿子小驰纯真而温暖的表情，听着他安慰鼓励的话语，耕平就又重燃信念，继续写作。

就这样，耕平经历了无数次期待后希望又落空，写成了《父与子》。书中基本还原了他与儿子小驰的日常生活与细微感动。直木奖照常举行，只是在入围名列中赫然多了“青田耕平”的名字。耕平的梦想，忽然就变成了现实。而获奖的作品，便是《父与子》。

原来，梦想一旦付诸行动，就会变得神圣。

当我合上这本书的最后一页，内心并没有太多的大起大落。因为，这本书叙述的故事实在太平凡。可是，它也很真实，让我透过薄薄的纸页便能看到一个平凡却从未放下过文字的作家，感受到一颗在繁忙的生活中紧守住初心梦想的炽热的心。请允许我将“耕平”这一名字理解成他在平凡的生活中用笔耕作不止，而这份耕耘，最终换来梦想闪耀的光芒。这份梦想的实现，很大程度上得益于儿子小驰看似微不足道的激励与陪伴。衣良遭受挫折时的颓败感，收获成就的满足感，都深深牵动了我们读者的心灵。因为，从静静印在白纸上的文字中，我们却读到了他跳动的灵魂。也因为我们都或多或少感受过这样的心情，才会更加觉得坚守梦想的不易。试问自己，如果十年过去，我们心里曾容纳梦想的那块地方，是否还一如当初地焕发希望，集满热爱呢？耕平给出的答案是肯定的，而我，也希望十年后的自己给出的答案，依然是大大的肯定。

如同风霜毫不留情地砸在幼小细嫩的叶苗上，如同江水怒吼着卷走了水底的渺小砂石，上天总喜欢在我们挣扎生长的时候扼杀渺茫的希望，将我们狠狠地拉进黑暗的角落。可是，当我们被命运重重摔倒在地时，你是否还愿意再站起来一次，再为靠近你的梦想努力一番？

“最黑暗、最绝望的时候，正是你离梦想最近的时候。

你只需要再站起来一次。”

《秦腔》读后感(实用十三篇)

据您的要求，栏目小编整理了一些相关资料“《秦腔》读后感”。希望这些参考资料能帮助到您。阅读是个好习惯，它能让人精神焕发、幽默、自信，还能增加魅力。当我们阅读完作者的作品后，会对生活有更多的体悟。读后感需要提供对书本内涵的深刻理解。

《秦腔》读后感(篇1)

中国的传统戏曲对于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。

正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻；而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。

秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。

总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学！

《秦腔》读后感(篇2)

故乡从此失去记忆。

题记

《秦腔》以两条线为贯穿全文的线索，一是秦腔戏曲，二是农民与土地的关系。清风街上有白家和夏家两大家，白家早已衰败，却出了个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家儿子夏风。夏家两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗与斗争。

所有人眼中的疯子张引生讲述着这三十年间，清风街上人们的生老病死、悲欢离合。引生至死靡它地爱着白雪，这有些病态的深爱，引生对事物的怪诞看法、做法，农村人对鬼神的崇信，都增添了小说的可读性，读来趣味盎然。

贾平凹的笔墨，朴拙憨厚，充满浓郁的乡土情怀。以细致的笔触叙事，人们的日常生活一点一滴全呈现在书中。读了这本书后，我从中看到了农村不可逃脱的衰败和没落，父辈农民对土地的执着和眷恋，年轻一代对土地的厌倦与丢弃，乡村人民的淳朴厚道品质的退却和消亡，传统文化在现代文化的冲击中逐渐失去光彩的悲哀与无奈

贾平凹写这部小说，其主要目的是追忆自己逝去的故乡，为故乡树一块碑。小说中清风街的原型就是他的故乡棣花街，清风街里的人人事事，棣花街上都能寻着根根藤藤。借用中国古老的剧种秦腔，赋予它成为小说中一种民间文化的载体，同时利用这一传统文化的表征，讲述农村走向衰败的必然，讲述他对故乡的挚诚。

小说中的夏天义是老一代农民的代表，他在土地上劳动一辈子，耕种别人家荒芜的土地而不计得失，以老迈之身去七里沟淤地、造田，他有着与众不同的怪癖吃土，最终葬于七里沟滑坡，都体现出老一代农民对土地乡村割舍不掉的深情。

而夏君亭是新一代农民的代表，他认为土地并不是根本，对于淤地毫不上心，从事商业经营，不顾老一代农民的反对，在村里建起农贸市场，生意兴隆，表现新一代农民对土地的剥离，走向城市，经商打工。老少两代人对土地观念的冲突，表明传统的农业文明正走向没落。

陈星将流行歌曲引入乡村，扰乱原本传统的秦腔生活，剩下白雪、夏天智等人的坚守。但最后秦腔剧团解散，夏天智患胃癌去世，昭示了以秦腔为代表的民间文化在不可挽回地走向衰落。

中国社会在大转型，首先被进行改造的是农村，但后来，国家的注意力放在了大城市，农村只解决了温饱问题，随着种子、农药等税费的上涨，农民的生活于是困难，有些农民并不能很好的适应社会的变化，值得成为时代的牺牲品。他们迷茫着，想谋一条更有希望的路，于是纷纷到城市去打工经营，剩老一辈人仍艰苦地守护土地。传统文化在年轻儿女的出走谋生中被时代潮流所冲击，失落为老一辈人执着信仰的文化遗物，很多传统技艺即由此失传于民间，这是中国的一大文化损失。

在农村留下的人越来越少，公路、工厂等的建设更使农村的面积小之又小。中国逐步走向现代化，但仍是无法解决农村地区贫穷的问题，留守儿童、空巢老人众多的现状愈加严重，中国面对的改革难题，还不止这些。

不过现在，政府和人民都已经对这些问题重视，中国在走向现代化的过程中，我们需要发现所存的隐患，想出应对的策略和改善的方法。非物质文化遗产正在被人们保护，民间许多原本不为人知晓的传统技艺、手法都被世人挖掘出来，世人关注精神世界的充实，感兴趣的人们会查询、拜访民间匠人、艺人，他们也都有各自的传承者，代代将宝贵的文化传承。

社会关爱孤独的老人和孩子，善待他们是每个人的义务和责任；国家减少对农民的各项税收，给予津贴，让农民们安心耕种，养活人民；规定不能乱扔垃圾污染环境，我们还需保留大片净土、耕地，好让子孙在将来还能心怀土地，心系天下

对于故乡，我们需挚诚相向，这片哺育我们的土地，我们永不能忘怀。要带着眷恋与深情，感激地呼唤她。

我则愿意把故乡的一切都牢记在心，不管是从前，还是以后，只要她还呼吸在我的记忆中，我一刻都不会背叛她，还有我的祖国。

只是贾平凹的棣花街，那个秦腔环绕的陕西，还有一块故乡的碑。

后记

《秦腔》读后感(篇3)

《秦腔》读后

山东有莫言，河南有刘震云、阎连科，陕西有贾平凹、陈忠实。

贾平凹是那么的爱他的家乡。如后记所述，要为家乡树碑，他是惶恐的。文笔如此好的作家，在面对家乡，也难免不敢轻易下笔。前面提到的几位作家，都是土生土长的乡土作家。他们的作品里总有家乡的痕迹。

贾平凹并非一味的夸赞生养自己的地方，这篇文章里，充满了各类不堪的事。这类叙述甚至超过了所谓正面的陈述。但，阅读的过程中，会时刻感受到贾平凹先生对故乡那份真挚的热爱。如题《秦腔》，贾平凹先生把对故乡的爱寄托在家乡戏曲身上。在悲伤时、高兴时、激荡时，文中总会伴随着秦腔曲目的演奏。另外，和陈忠实一样，贾平凹先生也对秦人爱吃辣子进行了多次强调，来赞扬秦人骨子里的那股不服输的蛮横架势、那股硬劲儿。

夏天义和夏天智是全文的两个核心人物。夏天义是典型的老一辈儿人，生在土里，活在土里。对土地有着着了魔的热爱。在那个农村人逐渐离开土地的背景下，夏天义是愤恨的。最终，随着夏天义戏剧性的死在土里，全文结束。

文章也是那个年代中国农村的一个缩影。农村有他善良的一面。然而也充斥着各种不合理。但正如前面所说，贾平凹平静的接受这一切。他爱那片土地。

就以那句著名的诗歌结束吧。

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉！

19年3月10日15点09于3F502

《秦腔》读后感(篇4)

初读《秦腔》时扑面而来的是一种可堪是粗俗的气息，这粗俗不是贬低，书中语言不尚修饰 不遮不掩，有些用语露骨的近乎真诚，正是这回归原始的粗俗才更让我体会到那种熟悉的乡土风味。第一次接触这种语言风格是在余华的《兄弟》中，我当时是不太能接受那些对于人切身之物的如实描写，不过后来书读的多了，一方面多见少怪，更重要的是我明白了有些主题的展现需要的就是自然的回归。

还是说回书中来，主题对于秦腔及传统文化的怀恋、没落的哀叹、重归的呼唤我就不再多说。从其他方面来说，这书给我的感触更深的是“引生”的刻画和夏家四兄弟的兄弟之情。

书中“引生”既是清风街的半疯子，又是书的引路人。我惊讶的是贾平凹对他形象的把握，他二流子，不上调，有时还疯傻，独有面对白雪或是和白雪有关的事情上，他认真，执着。他看到白雪时的痴呆、搔首踟蹰，一个人在面对心爱之人时的种种痴迷纠结不安的心理都被贾平凹在他身上毕露无疑。

夏家是个大家族，儿子辈的经常不和、不孝，但父辈的四兄弟却是一辈子从未吵过嘴。有了酒提着叫上几个兄弟一起喝，年夜饭从老大家吃到老四家，老四夏天智经常召集、训斥侄子们不能让夏天礼和夏天义受了委屈，任凭别人怎样他们的兄弟之情都有滋有味。

现在这个时代，距离和时间让很多亲情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的过活，随着年龄的增大那种同父同母的血浓于水的亲情也渐渐疏离。所以书中的夏家兄弟着实让人温暖。

《秦腔》读后感(篇5)

《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。

明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。

《秦腔》读后感(篇6)

《秦腔》，显示出贾平凹对他所熟悉的乡村题材的高超驾驭能力。乡村生活在他的笔下风生水起，神采飞扬。他生动地写出了这个时代的乡村政治与伦理一精一神，也写出了对处于式微瓦解状态的乡村文明与传统文化的凭吊和惋惜。

相比于《废都》中对城市生活夹生化的把握和猎奇一性一*的表达，《秦腔》显示了作者对农村世情的通透理解和深情关怀。贾平凹借这部小说颇为理直气壮 地表达了对农民价值观的认同，在对农民趣味的描写中，甚至表现出某种欣赏和自得。如果说《废都》中对城市的感情多少带有某种欣赏与批判的矛盾色*彩的话，那 么《秦腔》中对农村的描写则带有更单纯的赞美与留恋之情。作者似乎有意抛开了以往知识分子写农村题材时不可避免的一精一英立场，而附身于一个似疯半傻的农村混 混我，加入到乡间人情政治中来演绎一场农民话语的狂欢。到处都是生动地道的民间地方口语，洋溢着农民的风趣、幽默和智慧，恣肆而欢乐。《秦腔》将贾平 凹在《白夜》、《高老庄》中的那套笔墨用到了极至一精一细而忠实的写实渗透于全篇的各个角落，简直就是一个当代农村的工笔长卷。小说中的生活带着地道的农 村气息，农民的心理刻画入微，农村社会的情状清晰可信。这种对土地的亲和之感，在许多乡土作家笔下已经丧失多时。从这个意义上说，贾平凹这部长篇力作令人欣喜。

小说几乎通篇由对话组织，人物之间的交锋皆通过话语的机锋呈现。这些对话里蕴涵了极丰富的戏剧感，每一段对白都是一场好戏，人物的一性一*格、心态 跃然纸上。小说还不时穿插着戏文、秦腔曲谱、民谣，显示出某种互文的复调效果，对于懂秦腔的读者来说，当获得更会心的阅读享受。但小说所采取的艺术形 式也真是一把双刃剑，大量冗长的对话也挤一压掉了小说舒展的空间，内容便显得过于紧促，密不透风。由于缺少叙述和描写的穿插铺垫，事件之间没有必要的过 渡，也使小说的节奏显得缓慢单一。与其说《秦腔》是部长篇小说，不如说更像一个充满了台词的长篇剧本，这种风格的变化体现了作者不断挑战写作难度的追求， 也确需要读者耐心地与阅读疲劳抗争，才能领教它的好处。

《秦腔》读后感(篇7)

小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交

替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。

在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。

今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等的视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧更能讲述故事！电影、电视可以轻而易举是编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过声色高体验性的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。

面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只能是有完整、引人入胜的故事情节的小说，才是我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。西方现代的许多小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。

《秦腔》读后感(篇8)

《秦腔》是新的不能再新的一本书了当我遇见她时她着火红的衣裳像一位待嫁的新娘仔细看时又像一枚辣子火红中透着热烈¸粗犷名字就很亲切读后让人要感激作者叙述了我想述而无力述的故事。

有些事比如我的家乡那些无论陈旧的新鲜的夸大的离奇的编纂的真实的故事曾一再充斥我的头脑。让它们也“跃然纸上”是我遥远的心愿所谓遥远因为我终究平凡实在怕辱没了那些人那些事。感谢贾先生写神了乡村的风貌可那到底是他的家乡而我是希望在某一天我的心愿也能实现。无奈学业压身读这样的长篇是太过奢侈的事了。更恨时间的仓促疏漏之处再所难免。

匆匆读过闭目掩卷书中的人物分明鲜活故事的片段仿佛发生在身边。作品来源于生活夏风身上随处可见作者的影子作者之所以找引生代言是为了增加真实吧再者加入一些“疯人”的虚幻思维叙述起来更显得心应手了。其实疯子引生的“疯疯傻傻”也正是这个人的可爱可敬之处。他对白雪的爱是真挚的纯朴的自然而然的；同时又是羞涩的苦心的肝肠寸断的。没有惊天动地的大事生活中的错综复杂却诠释了他爱的轰轰烈烈引生更多的该是被同情同情他的痴情。

《秦腔》读后感(篇9)

《秦腔》是一部由著名作家鲁迅所写的小说，它描述了一个发生在中国秦腔剧团中的故事。这个故事充满了情感、争斗和奋斗，同时也展现了中国传统戏曲的魅力和魔力。在阅读完这部小说后，我深受感动，对中国传统文化和人性也有了更深入的认识。

《秦腔》以秦腔剧团为背景，通过几位主要人物的命运来反映了中国古老的艺术形式在现代的困境。小说中的主人公郎明义是一个秦腔演员，他自幼喜爱秦腔，对这门艺术有着非常深厚的研究和理解。然而，他在当代社会遇到了许多困难和挫折，无论是经济压力、大众对传统文化的冷漠，还是大时代的浪潮，都使得他面临着巨大的压力。尽管如此，郎明义仍然坚持自己的信念，勇敢地面对这些困境。

通过郎明义的故事，在小说中我看到了许多关于人性和价值观的思考。在现实世界中，我们常常会受到各种各样的影响和诱惑，很难保持自己的独特性和坚持。然而，郎明义在面临困难的时候，没有放弃自己的梦想和热爱，而是选择了坚持并与现实做出了妥协。这样的坚持和妥协是一种人性的表现，也体现了个体在现代社会中的困境和挣扎。

另外，通过《秦腔》这个小说，我也对中国传统文化有了更深入的认识。秦腔作为中国传统的戏曲形式，在这个小说中展现出了它的魅力和魔力。通过描述秦腔的演出、剧组的生活以及演员们对这门艺术的热爱，我感受到了中国传统文化的独特性和深厚的历史底蕴。同时，小说也揭示了传统文化在当前社会的挣扎和困境，这让我对保护和传承传统文化有了更深远的思考。

此外，《秦腔》给我带来了对艺术与现实关系的思考。在现代社会中，艺术常常面临着与商业化相结合、传统与创新相冲突的难题。小说中的秦腔剧团也遇到了许多困难，如保持传统与开拓创新、走商业道路与执守艺术追求之间的平衡。这些问题使得我对当代艺术发展及其与现实社会的关系有了更深刻的思考。

总而言之，阅读鲁迅先生的《秦腔》给我留下了深刻的印象。通过这部小说，我不仅对中国传统艺术有了更深入的了解和认识，也对现代社会的困境以及人性和价值观有了更多的思考。小说中的主人公郎明义的坚持和妥协，传达了人性的复杂性，也引起了我对艺术与现实关系的思考。《秦腔》是一部充满智慧和洞察力的作品，它让我看到了文化的多样性和人性的独特性。阅读这部小说让我有了更深远的思考，并使我对中国传统文化和艺术更加热爱和尊重。

《秦腔》读后感(篇10)

九江口观后感

今天，是我第一次跟着爸爸妈妈一起参加论坛的看秦腔活动，我并不太开心，因为种种原因我是被逼来的。大约是由于我的祖籍是河南的缘故吧，以前仅仅看过几段豫剧，对秦腔我是一窍不通，更谈不上喜欢。总觉得秦腔就是大声吼，一点儿也没有美感。看什么秦腔啊，哪有动画吸引人?这不是浪费我的大好青春吗?

但老妈告诉我，《九江口》是由陕西省戏曲研究院小梅花剧团改编的传统历史剧目，今晚是第一次彩排，机会非常的难得。用句娱乐圈时髦的话，我们今天是超级狗仔队，前来探班的。哼——既来之则安之吧!

因为白天有事出去了，高速路因为车祸又堵了车。待到我们急匆匆赶到位于西安市文艺北路的陕西戏曲研究院时，我们恰巧错过了陕网论坛摄友们的精彩合影。很是遗憾呐——

还是赶快抓紧时间先做做功课——读读秦腔《九江口》的内容简介吧：

元末，群雄并起，割据一方。北汉皇帝陈友谅与吴王张士诚结为姻亲。陈友谅遣胡兰前往，迎接殿下张仁前来与女儿成婚;约定九月重阳合兵共灭朱元璋。途中，胡兰、张仁被朱元璋擒获。刘伯温用计，劝降胡兰，派大将华云龙冒充张仁，与胡兰返回北汉，将出兵日期改为八月十五。北汉大元帅张定边老谋深算，初见“张仁”渐生怀疑，但陈友谅颟顸昏庸，宠爱女婿。张定边无奈，只得回府拷问胡兰。胡兰供出真相，张定边闯宫，要将奸细华云龙抓去审问。陈友谅传胡兰前来对质，但他已畏罪自尽。张定边一片忠心，却得不到陈友谅信任，只得大闹花堂，在婚礼上将华云龙抓走。陈友谅大怒，派人救回“张仁”，并将张定边帅印追回。八月十五中秋节，陈友谅如约出兵，张定边中途阻拦，未能挽回。陈友谅果然中计，幸亏张定边带领八百胡伟军，埋伏在九江口，奋力勇战，陈友谅才得以逃生……

和爸爸妈妈一起匆匆赶到剧院，我竟然见到了老熟人——杨大妈。

哇塞——我居然能这么近距离的见到阵容庞大的戏剧乐团伴奏，真是太棒了!我喜欢。

一场演出竟然要付出这么多人的辛勤劳动，真是不容易啊!随着乐团伴奏开始紧锣密鼓的敲响，伴唱悠扬的歌声响起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉开了序曲。

九江口观后感

神州排开千秋宴，欢天喜地闹除夕。爆竹声声辞旧岁，盛世梨园乐开怀。

除夕晚九时整，于魁智李胜素一曲高歌《千秋华宴》带来了一年一度的梨园盛事——春节戏曲晚会。

真像歌里说的那样“中国人恋京剧若恋中华，听一声皮黄腔想国又想家。”，幽幽皮黄腔，维系了多少赤子之心啊!

《九江口》，唇枪舌剑，你来我往，正宗地道，没话说!

《对花》对出了江南小儿女的.甜蜜，对出了江南小儿女的娇憨，吴音软语，别有风味。

《状元媒》《十八相送》过后，山西华阴的老腔气势磅礴，令人精神一震，好个将令一声震山川。

京歌过后，眉户剧《迟开的玫瑰》，豫剧《村官李天成》，评剧《任长霞》，.广东粤剧《风雪夜归人》，川剧《茉莉花》，好几段现代地方戏轮番上演，然后从《春闺梦》开始，经

典唱段轮番上场，好一个百花争艳!

呵，那是谁?一身白衣好风度，开口一唱字正腔圆，风度翩翩，儒雅俊秀，进退自如。哦，原来是谭元寿先生之孙，谭派第七代传人谭正岩，一段“朝霞倒映在阳澄湖上”珠圆玉润，仿佛是当年的郭建光重生。

小小的孔莹人小戏精，吕薇：孙晓梅一段“惜别离”悲悲切切，感人至深。

谁说一心不能二用，你看，周佑君、傅希如两位青年才俊各执京胡一把，自拉自唱一段“坐宫”，如行云流水一般流畅自如，好本事!

图尔迪也来凑热闹，手风琴伴唱红灯记，啧啧，开天辟地头一回呢!

刘兰芳、李元华、张光北搭唱智斗，妖娆青蛇口吐火焰，召唤来十二生肖。在优美的咏梅曲调中，新的一年到来了，我祝愿梨园中好花常开，好景常在!

《秦腔》读后感(篇11)

今天，是我第一次跟着爸爸妈妈一起参加论坛的看秦腔活动，我并不太开心，因为种种原因我是被逼来的。大约是由于我的祖籍是河南的缘故吧，以前仅仅看过几段豫剧，对秦腔我是一窍不通，更谈不上喜欢。总觉得秦腔就是大声吼，一点儿也没有美感。看什么秦腔啊，哪有动画吸引人？这不是浪费我的大好青春吗？

但老妈告诉我，《九江口》是由陕西省戏曲研究院小梅花剧团改编的.传统历史剧目，今晚是第一次彩排，机会非常的难得。用句娱乐圈时髦的话，我们今天是超级狗仔队，前来探班的。哼——既来之则安之吧！

因为白天有事出去了，高速路因为车祸又堵了车。待到我们急匆匆赶到位于西安市文艺北路的陕西戏曲研究院时，我们恰巧错过了陕网论坛摄友们的精彩合影。很是遗憾呐。

还是赶快抓紧时间先做做功课——读读秦腔《九江口》的内容简介吧：

元末，群雄并起，割据一方。北汉皇帝陈友谅与吴王张士诚结为姻亲。陈友谅遣胡兰前往，迎接殿下张仁前来与女儿成婚；约定九月重阳合兵共灭朱元璋。途中，胡兰、张仁被朱元璋擒获。刘伯温用计，劝降胡兰，派大将华云龙冒充张仁，与胡兰返回北汉，将出兵日期改为八月十五。北汉大元帅张定边老谋深算，初见“张仁”渐生怀疑，但陈友谅颟顸昏庸，宠爱女婿。张定边无奈，只得回府拷问胡兰。胡兰供出真相，张定边闯宫，要将奸细华云龙抓去审问。陈友谅传胡兰前来对质，但他已畏罪自尽。张定边一片忠心，却得不到陈友谅信任，只得大闹花堂，在婚礼上将华云龙抓走。陈友谅大怒，派人救回“张仁”，并将张定边帅印追回。八月十五中秋节，陈友谅如约出兵，张定边中途阻拦，未能挽回。陈友谅果然中计，幸亏张定边带领八百胡伟军，埋伏在九江口，奋力勇战，陈友谅才得以逃生……

和爸爸妈妈一起匆匆赶到剧院，我竟然见到了老熟人——杨大妈。

哇塞——我居然能这么近距离的见到阵容庞大的戏剧乐团伴奏，真是太棒了！我喜欢。

一场演出竟然要付出这么多人的辛勤劳动，真是不容易啊！随着乐团伴奏开始紧锣密鼓的敲响，伴唱悠扬的歌声响起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉开了序曲。

《秦腔》读后感(篇12)

终于看完了《秦腔》全书。在专门安排的几个月用来学英语的时间内，看这种长篇的小说，实在是不应该，有不务正业之嫌。不过带着对新一届矛盾文学奖获奖作品的期待，上周末还是花全价买了本正版的《秦腔》，也显示对作者的尊敬。可是，看完之后，感到有些失望，和往届的矛盾文学奖获奖作品比较起来，实在不敢恭维。基本上看完了前几届的矛盾文学奖获奖小说，总体感觉，大部分作品，在看完以后都能给人一种强烈的震撼，优美的文字，动人的爱情，曲折的故事情节，史诗般的文化元素，让人思考，让人感叹，人世沧桑催人奋进，命运多舛让人执着。看完之后都久久不能忘怀。

也许是期望值太高，也许是对秦腔这种艺术的无知，在看完《秦腔》之后全然没有那种兴奋和激动。简陋的语言文字，感觉不到文学的优美，简单的故事情节，看不出什么深刻的，融合于文中的秦腔文化元素，也感觉不出什么美感。贯穿全文的一个疯子的叙述，说爱好像是病，说病又感觉是情，说神不是神，说迷不是迷，虚无缥缈，模糊不清，理不出头绪。音乐和色彩融合于电影的故事之中，能给人你震撼，可是用简单的秦腔乐谱融合与小说之中，确实难于读懂。《秦腔》中有意对农村习俗进行一些详细的描述，但也许是我本身在农村长大的原因，总感觉文中的那些描述，过程细节不详，背景原因不明，只是一种简单的罗列。一部文学作品，无论长短，无论读者水平高低，看完之后大都能够明白小说中的主线，可看完《秦腔》之后，合上书，我就在思考，它的主线是什么呢?疯子引生对女主人公白雪的爱吗?好像不是，那最多是一种变态，一开始就知道没结果的神经病，说男人不是男人，说色鬼他还满是纯洁。是以农村的发展和变化为主线吗?好像也不能成立，主要故事情节是一年之中的，前后不过几年的变化，以这么短的时间，描写农村的变化，未免太肤浅。整部小说的立意也无法理清，没有催人奋进的意图，没有叙述人世沧桑的深度，没有记录农村发展变化的长度，那一小段一小段的秦腔乐谱也不可能记录下秦腔艺术的精髓吧，即便是想作为一种色狼的发泄，那里面也只是一个一个粗糙的没有描写，低级的让人发呕，阴暗的没有一点快感的男女事实的罗列啊，无法尽兴，没有精彩可言。真不知就这样一部作品是怎么获得矛盾文学奖的。也可能是我欣赏水平有限，不能理解大师级作家的。你吃过猪肉也见过猪跑，可人家给你谈的是如何杀猪，那就是屠夫的专业了。

一般武林高手，的境界是无招胜有招，一招致命。看完《秦腔》以后，真不敢想象作者是写作的高手，就这么一部作品，在后记中还详细记载，关门了一年，改了四遍才出炉。仔细想来，贾平凹以一部催人沉沦的《废都》成名于中国文坛，只是由于成名后不断有些散文和短篇出现，还能让人看到他的文字功底，对他多少还有些期待。但今天看完了这部其获得中国文坛荣誉的《秦腔》之后，脑子里可以想象的是，其以中国作家自居，在觥筹交错的情景下，混迹于功利名义的场合之中，花天酒地，干些男娼女盗的苟且之事而已。江郎才尽，其实了了。真想去找他退钱，三十六元，挺贵的，你要不信，也买本去看看，不过一定记着，只买盗版的就行，看完就可以厕所里见了。哈哈，权当笑谈!

《秦腔》读后感(篇13)

《秦腔》是作者以自己故乡为原型虚构的一个世界。作者在后序中写到这本书是他对世纪之交中国大陆的历史的一份生活记录，也是对他的故乡他的家族的一段感情上的沉痛记忆。

小说的语言用词非常的朴实、日常，记录的是日常琐事，刻画的是身边的人物形象，反而让人觉得真实、有说服力。让人觉得不一定只有轰轰烈烈的人生才值得被记录，平平淡淡才是人生常态。

作者担心这本书是不是只有在农村生活过的人才能进入，城里的人能进去吗？是不是只有陕西人能进入，外省人能进入吗？

我从小在一个小城市长大，虽然没有经历过书中描写的乡村生活，但读完后却也感觉有种熟悉感。我小时候生活长大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每个人隔不了两层关系就能与对方搭上关系。小城市好像没有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家乡早恋是很难不被家人发现的。高中后我离开了我的家乡，这之后就是漫长的高中、本科、读研、工作，十多年来也只有过年放长假才会回到家乡。

这期间，我的家乡也发生了很大的变化。家里的亲戚纷纷搬去了别的城市，孙子辈的都在外求学工作，小时候要好的朋友也都在外打拼。现在我工作生活的城市与小时候长大的家乡相距不远，百公里以内开车也就是1个多小时的路程。但每次回到家乡都觉得家乡越来越“安静”了。原本热闹的街道，现在都关起了店门。路上看不到年轻人的面孔，都是中老年人去市场买菜或者去公园锻炼的身影。心里不免感到一阵唏嘘。我希望我的家乡一直活力四射，但却无法阻止它的老去。

作者想通过这本书，为自己的家乡立碑。我没办法像作者这般厉害，能够将自己对家乡的情感流传下来。我只能每次回到家乡，都尽可能的去吃一碗河洛或者砂锅，毕竟家乡的这份味道还在。

【实用读后感】抗日战争时代读后感刘大年范文集锦八篇

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“【实用读后感】抗日战争时代读后感刘大年范文集锦八篇”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

抗日战争时代读后感刘大年(篇1)

在寒假中，我读了许多书，其中给我印象最深的是《抗日战争》这本书，它里面讲述了日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。他们妄想以残酷的战争迫使中国人民屈服。国家兴亡，匹夫有责。面对处在危难之中的祖国，面对侵略军的暴行，中华儿女没有屈服，开始了保家卫国的英勇斗争，全民族抗战由此展开。看到这里，我想到了王二孝马本斋、杨靖宇、刘胡兰等革命烈士英勇就义的感人事迹，我又想到了那在革命战争中牺牲的无名英雄，他们为革命事业献出了自己宝贵的生命。正是他们用自己的鲜血，才换来了我们现在幸福美满的生活。就拿杨靖宇来说吧，他带领部队在长白山的丛林中，在高寒缺氧。粮食、服装、药品完全断绝的恶劣环境下，坚持和敌人斗争。最后只剩下他一个人，可不幸的是又被敌人发现，身患疾并破衣破衫的杨靖宇依然和敌人周旋，但最终他还是倒下了。他死后，残暴的敌人剖开他的腹部，发现他肠胃中竟无一粒粮食，只有野菜、树皮和棉絮！面对狂妄的敌人，面对侵略者野蛮的屠杀，英勇不屈的中华儿女发出了愤怒的吼声。在中国共产党的领导下，经过八年艰苦卓绝的抗战，终于赶走了日本侵略者，取得了抗战的全面胜利。

这本书读完了，但我的心情却久久不能平静，眼泪模糊了我的双眼。八路军和敌人血拼的景象浮现在我眼前，抗战将士的一个个可歌可泣的事迹鼓舞着我，感动着我。当我学习上碰到困难的时候，只要想起了他们，困难就迎刃而解；当我生活上遇到了挫折时，只要想起了他们，我就无畏地抬起了头，继续前进。我暗暗地下了决心，好好学习，高举先烈的旗帜，踏着先烈的血迹，继承先烈的遗志，学习先烈的精神，完成先烈未完成的事业。长大后为祖国的现代化建设作出贡献。

抗日战争时代读后感刘大年(篇2)

现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活来的？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！今天，让我们来顾过去的点点滴滴吧！

在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的敢死队出发前接受长官的指示。接着，一、二八的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥

淞沪会战中八百壮士的忠贞奖章，血战台儿庄的杀敌大刀，武汉会战中毙敌３０００余人的万家岭大捷中缴获的战利品抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者速战速决的美梦。

抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。

中国共产党，率先吹响抗战的号角。１９３７年七七事变爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。

这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争，中国进行的仍是一次封建王朝战争，而日本则进行的是一次国民战。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。

同学们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！革命战士永垂不朽！

抗日战争时代读后感刘大年(篇3)

书，读完了，了解了史事，眼望今天的生活，有些人抱怨中国这不好。那不好，但可曾想过，今日的美好生活是怎么来的？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！

在抗日战争的文章中，我看到了尸横遍野，硝烟滚滚的战常一个个一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们汗流浃背、一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，GCD领导的游击队所向披靡；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战使得自狂日本鬼子陷入了GCD的包围。我看到了淞沪会战中八百壮士的忠贞奖章，还看到了血战台儿庄的杀敌大刀和武汉会战中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者速战速决的美梦。

GCD是我国第一个吹响抗战嚎叫的，1937年7月7日，七七事变，国民党执意要消灭GCD，但共-党没有因此放弃国共合作，最终在GCD的努力和推动下靓汤再次合作，中华全面的抗战就此展开！从1840年到1905年间，无论大。小帝国，都侵略过中国，但之后我们终于胜了一场大仗，使得沉睡几个世纪的巨龙苏醒了，从此，中国走上了社会 主义道路。

看完这本书，心头不禁一颤，当年被侵略的中国到如今的巨大变化是需要多少人民的共同奋斗，抛头颅，洒热血才能换来今日的幸福生活，即使是现在，我们也不可以忘国耻，这已深深扎在了中国这片土地里，我们要好好学习，为振兴中华而读书

抗日战争时代读后感刘大年(篇4)

看了《红色娘子军》，让我懂得了革命战士虽然抛头颅，洒热血，并且随时都有可能让生命受到威胁，但仍不害怕，不屈不挠的永存精神。如果没有他们，就没有祖国今天的太平盛世，就没有我们今天的幸福生活。我们也要学习革命战士一样不仅在学习上，还要在生活上不怕困难，更要坚定不移的去克服困难，找到解决的方法。

我很喜欢里面的洪常清和吴清华，从他们身上，我读到了许许多多生活中学不到的品质。看到他们为了光明而奋斗，为了人民而不顾一切，我感到了一阵阵的愧疚，我总是在想，是不是我们今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我们才丧失了奋斗的动力呢？被压迫的她们，从来都没有想过怎样过安逸的生活，她们一心一意的想要争取自由。可是，今天的我们自由了却又困进了自己的牢里。没有人欺压我们，没有人虐待我们，可是我们依然过得不幸福。这究竟是为什么，我们自始至终都找不到答案。无论如何红色娘子军教会了我怎样做一个坚强、不怕困难的人，她们使我更加懂得了团结就是力量的意义。她们的精神将永远记在我心中！

作为一名普通教师，我要继续的的不仅仅是红色娘子军们的爱国精神，还有牺牲与奉献精神。革命传统的发扬不仅仅是我作为一一名教师的责任，更是我作为一名中国人的责任所在。因此我会认真努力，不断进步自己，为中国的现代化建设奉献终身。

抗日战争时代读后感刘大年(篇5)

《虎口脱险》讲述了二战期间，一架英国皇家轰炸机在执行一次名为鸳鸯茶的轰炸任务中被德军防空武器击中，机上的一名英军中队长与两名士兵被迫跳伞逃生，并约好在德军占领的巴黎市内的土耳其浴室见面，他们降落在巴黎的不同地点，得到两名法国人，一个是油漆匠，另一个是乐队指挥的帮助，他们结成了生死同盟，与敌人展开了斗智斗勇的生死游戏。

虽然讲述的是二战时期的事，二战，这是曾经令多少人家破人亡的战争，这是曾经使世界各处充斥着腥风血雨，但在《虎口脱险》中，没有流血，没有牺牲，有的只是战士们脸上无时无刻不挂着的笑容，轻松，自信。面对敌人，面对危险，面对死亡，他们都付之一笑。

这一部值得我们思考的影片，它不像普通战争片一般平庸：制作出许多腥风血雨的场面，用头颅和热血表达对国家的忠诚但在这些笑话之余，又不得不引人思考，引人回味。

抗日战争时代读后感刘大年(篇6)

我刚刚看完《神圣抗战》这本书。看着看着我心中的怒火熊熊燃烧，强压着怒火一字一句地读完了日寇对我国的血腥屠杀，此时此刻我的心在颤动。

然而，富有爱国主义精神的中国人民是不可辱的，在敌人的屠刀下，他们没有低下高贵的头，在中华民族的危难时刻，他们发出共同的怒吼不当亡国奴，赶走狗强盗！中国共产党率领的八路军、新四军，抗日联军，向万恶的日本强盗开火了，国民党爱国官兵为了保卫中国的土地也向日寇展开了殊死的斗争。全中国的人民都行动起来了，他们不分男女老幼，都拿起能够致敌死命的武器，用菜刀、用木棍、用大刀、用长矛向敌人狠狠打去。

八年，整整八年，在中国人民和全世界爱好和平人民的沉重打击下，凶极一时的日本帝国主义不得不放下屠刀，向人民、向和平、向正义投降了。

《神圣抗战》一书使我懂得：正义必胜！正义的力量虽然开始时较小较弱，但终有一天会强大起来，夺取最后的胜利。非正义的力量虽然可能一时得逞，但终究逃脱不了失败的下场。

读完《神圣抗战》，我深深地觉得：我们要永远牢记过去，要认真学习，为祖国的富强而努力。

抗日战争时代读后感刘大年(篇7)

暑假一开始，妈妈就给我买了一本《抗日英雄小故事》，我一口气读完了这本书，其中同仇敌忾，血战宝山--记凇沪战场抗日英雄姚子青的故事，深深地感动了我，我们就离宝山不远，没想到英雄就在我们身边，我请求妈妈带我去他们牺牲的地方看一看。妈妈爽快地答应了。

我们走进宝山临江公园，一棵棵参天大树映入我们眼中，里面有银杏树和柳树。我急忙四处张望，寻找书中写的那片草丛。果然在公园西首的大草坪上我找到刻有姚子青营抗日牺牲处绿色大字的天然巨石，站在纪念碑旁我仿佛听到姚子青慷慨激昂的演讲，仿佛看到全营士兵英勇地与敌人肉搏拼杀，以钢铁般的意志铸成的防线把敌人拦截在城垣之外的景象。站在这片绿草如茵的土地上，我不会忘记我们现在美好的生活是他们用身命换来的只有国家富强了才不会被人欺负。

我们要珍惜革命烈士用鲜血换来的和平和幸福的生活，努力学习。长大以后建设祖国，为维护世界和平而奋斗。

抗日战争时代读后感刘大年(篇8)

五一期间，我心怀着对烈士的敬仰看了这本《中国抗日战争全史》。这本书以较为晦涩的学术性语言向我们展示了抗日战争的全过程。看完这本书，我感触颇深。

回顾抗战史，从七七卢沟桥事变，到广州、武汉失守；这时，中国的何去何从不禁令人捏一把冷汗。敌人的爪牙疯狂的挥舞着，而中国人民虽有所战斗，但还是纷纷倒在了日本人残酷无情的扫荡之下。三光政策，多少颗人头被日本军冰冷的砍刀剁下，多少条生命被罪恶的风沙所掩盖。即使如此，中国人民并未在惨无人道的屠杀中一蹶不振。平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，着名的地道战、地雷战、麻雀战、破袭战向世界宣告着中国并非一只仍人宰割的软柿子，有血有性的中国人将给予妄图夺取家园的侵略者们一个大大的教训。最后的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。我忘不了那一个个英勇抗战的烈士们：赵一曼、郭俊卿、狼牙山五壮士，更多的是那些无名的战士们，他们谱写着沾满鲜血的乐章，一个个抛头颅洒热血，为了我们的美好生活，付出了生命的代价。

而今天，虽然我们的国家进入了一个新的和平时代，烈士们的为了国家，艰苦抗争仿佛已经离我们非常遥远。国耻，同学们对待这个词是熟悉而又陌生。红领巾成为了同学们生活中的累赘大热天的，谁带着不难受啊！红领巾象征着烈士的鲜血，这一点恐怕连刚上幼儿园的小朋友都知道。但是，生活在和平时代的我们，在每天戴着这个累赘的时候，真的把红领巾当作烈士的鲜血了吗？还是只是流于形式，随便戴戴？对于语文书中已经伴随一代又一代扥的红色篇章，同学们只是扫一眼，就匆匆翻去，老师讲到了这一课，就百般聊赖红色教育多无聊，连有趣的故事情节都没有这也许是许多同学的心声。确实，我们已经进入和平年代，八路军英勇杀敌的故事已经被当做口号，或成为与抗日神剧连在一起的饭后谈资。我觉得，虽然抗战时期已经过去了，祖国早已欣欣向荣，而物质条件远比那个时候要丰盛许多。但是，我们可以吃上鱼大肉，我们可以与全球接轨，与昔日侵略我们祖国大好河山的人们和谐相处，但是，我们不能仿佛理所当然一样过上我们的幸福生活，因为我们的美好生活都是由烈士们当年的抛头颅洒热血换来的。我会空谈我们一定要做祖国的栋梁，为祖国用尽所有力量之类的大话，但是我们一定不能忘记国耻。如果自忘国耻，我们与某国领导人不断所做之事又有什么区别？比起被抹杀掉历史，自忘国耻才显得尤为可怕！就算无法为祖国抛头颅、洒热血，就算你觉得这事不关己，也请你记住国耻，以中学生的角度为国家尽一份力就算无法争光，也请不要抹黑；就算无法做出什么大的行动，也请尽一份绵薄之力提高我们的素质。行走于大街之时，手中的垃圾请不要随便扔在地上；身处公共场合之时，不要大声喧哗，给他人带来困扰。只需做出这点小事，就是为国家出一份自己的力量啊！

所以，不要让爱国流于形式。大家一起行动起来，为国家献出自己的力量！这本书，给予了我深思

国学读后感（实用十三篇）

读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的国学经典读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

国学读后感 篇1

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这大概是做学生的最高境界吧!这“十年寒窗”应是一生中收获学习意义最多的时期吧!这句话让我突想到最近正在阅读的经典文学《论语》，如果你还是不懂得学习的意义就去阅读阅读这本经典文学吧!

所谓“书籍是人类进步的阶梯”，阅读了《论语》，让我对学习的意义有所领悟。《论语》是中华经典文学之一，是一部记录孔子和他弟子言行的书，由二十篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。就关于学习的原则来谈谈，今天所需讲述关于学习意义的内容吧!

学习的态度

古人云“态度决定一切”，一个人的态度可以决定你对这事情是否能取得成功。子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓学问愈深，未知愈重，越是学识渊博的人，越要虚怀若谷。作为专家和学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。而不是为了那所谓的“面子”，而欺骗别人欺骗自己。美国现代物理学家费曼曾经说过，“科学家总是与疑难和不确性打交道的，当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道;当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确性的;即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会对质疑留有余地。”对科学家来说承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，可以让后人对质疑进行更加深入的探究，是科学发展所必须的`。只有这样才能不断地“格物致知”，获得新认识、达到新境界。使科学发展的道路辉煌灿烂。

学习的方法

解决问题时，我们都要通过一些方法才得以解决。子曰:“温故而知新，可以为师矣”。而所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是由明末清初著名学者顾炎武提出的。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。小时候，在他祖父的教导下，他有所领悟并采取了“自督读书”的措施，他每天规定自己阅读一定的卷数，并且认真做笔记还写下心得体会。就因为他的一部分笔记，后来汇成了流传至今的著名《日知录》一书，最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读书笔记。就是因为这样他不断的复习，以“温故而知新”成为了明末清初的爱国主义思想家、著名的学者。老师曾说过“你不是圣人，你没有过目不忘的本事”所以当我们面对自己的学习时，我们也应该“温故而知新”，来使自己不断的进步。

学习的精神

“学而不厌，诲人不倦”，学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。一位哲人说过：“读一本好书，如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》在我们潜意识里，仿佛见到一位穿着白色的长袍，一脸慈祥和蔼可亲的长者，并正看着自己的弟子。并且不断教导他的弟子;做人要做君子儒，应该心怀天下不应有狭窄之心。做事要三思而后行，不断反思自己的行为是否得当，反求诺己;对人要有情有义，义于比之;对己要三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，躬自厚而薄责于人......，穿越了历史，虽历经沧桑，却饱含着丰富的知识。孔子设杏坛，修仁德，教六艺，育弟子三千，学而不厌，集为大成;诲人不倦，育七十二贤。因此他体会到了学习的乐趣。就因为他的学而不厌，诲人不倦，使他成为春秋时期，儒家学派创始人、思想家、教育家。也使他的大成，也不因历史的迁变，被历史淹没。

读《论语》让我领悟到学习的意义，让我懂得了面对“十年寒窗无人问”之时，应懂得怎么样去面对。面对枯燥的学习，我们应该以“知之为知之，不知为不知”的学习态度;应该巧用“温故而知新，可以为师矣”的学习方法;应该坚持以“学而不厌，诲人不倦”的精神去学习。这样就会体会到学习的乐趣，不再觉得学习是枯燥的了。莎士比亚曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，而品读了《论语》这本经典书籍，使我领悟到了关于学习的一般原则。

国学读后感 篇2

一提起《论语》，首先让人想到的是“之乎者也”的儒家思想，我从没想过要和它亲密接触。但自从听了几次于丹教授的讲座以后，我却改变了看法。是于丹教授那激情飞扬的讲解和她对《论语》全新的解读，让我对《论语》产生了浓厚的兴趣，于是我也走进了《论语》。

起初，我是借着注释阅读的，但还是觉得是懂非懂，而且怎么也记不住，于是，这本书就被我放到了书架上，从此它被尘封了。时隔不久，我校开展了“经典阅读”工程，于是，我重新捧起了它，我还准备和学生一起背诵《论语》。有人怀疑：这是不是太深奥了？让学生不解其义地死记硬背，有意义吗？我说“试试吧！古人从小不都是从背诵《大学》、《中庸》开始的吗？”于是，我们就进行了尝试，没想到效果还不错，学生背得很轻松。每周要求学生背诵的三句经典语句，每天只需带领他们读上三五遍，一周下来，就能倒背如流了。收益最大的当然还是我，跟着学生一起学，一起背，我觉得轻而易举，而且对《论语》的理解也深入了一些。我从中还学会了许多做学问和做人的道理。原本以为离我们很遥远的大道理，却跟我们的生活息息相关。

我从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”中明白了“敏而好学，不耻下问”的道理；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们要有谦虚的态度和务实的作风；“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师也。”让我知道了复习旧知的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆。”又使我懂得了学习和思考是相辅相成的；“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”则向我们解释了何为“好学”。 原来这些高深莫测、枯燥无味的语句却是那么的贴近我们的生活，它直接影响着我的工作和学习。我觉得读《论语》，就像喝咖啡一样，起初感到很苦涩，但只要坚持，就会觉得越品越香，越品越有味。

我很欣赏儒家“己所不欲，勿施于人”的“仁爱待人”的思想，从这本处处体现“以仁为本”的书中，我学到了许多做人的道理。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”让我懂得了我们教师为人师表的重要，使我真正理解了“身正为范”的道理；“人而无信不知其可也。”告诉我们诚信在一千多年前就被人们重视，在经济高速发展的今天，它仍被人们所信奉；“君子耻其言而过其行”、“先行其言而后从之”则让我们做“语言的矮子，行动的巨人”；古往今来，君子与小人总是并存的，那么，君子与小人有什么区别呢？“君子周而不比，小人比而不周。”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”、“君子和而不同，小人同而不和。”读完这几句话，相信你心中就不会有什么疑问了；“人无远虑，必有近忧。”说得更好，它适用于任何时候。从大处说，一个国家如此；从小处说，一个人也是如此，我们每个人都应该有居安思危的意识，正所谓“生于忧患，死于安乐”也。这些短小精辟的古文，向我们阐述了许多有意义的人生哲理。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间过得真快，一晃一年过去了，我的学生也积累了不少《论语》短句，我原本以为他们只是小和尚念经，并不能领悟其中的`道理，没想到这学期刚开始，就有一个学生给了我莫大的惊喜。那是我在上《一株紫丁香》一课时，当我讲到“夜深了，老师还在伏案工作，她正在为明天上课做准备”的时候，突然从教室的角落里，传来了一声拖腔拖调带有稚气的声音“传不习乎？”我在惊讶之余，更多的是喜悦。我为我当初的选择而高兴，我为我的学生而骄傲。这个学生居然能学以致用，尽管只是一小句，尽管只有一个学生，但是当时我觉得那是世界上最美的声音。这个声音给了我动力、给了我信心，我会和学生在阅读的道路上继续走下去，而且我们会将之看作是一件快乐的事，因为我们懂得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

国学读后感 篇3

打开国学经典的书籍，让国学经典的璀璨点亮你灿烂的知识。国学是一门知识，更是一门文化。我看了国学经典诵读比赛，我感触良多，更让我受益匪浅。

我以为这次比赛就是拿着本书，大声朗诵。一上台，他们个个穿着古装，他们用嘹亮的声音，各自把背的滚瓜烂熟的诗词充满激情的朗诵出来。他们一朗诵，我觉得我仿佛回到了古代，看到学堂里的学子们摇着头，朗诵着诗词。不知不觉我也跟着朗诵起来，我陶醉在其中，不能自拔。

他们比的带有情字的古诗词，什么“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”;什么“故国神游，多情应笑我”;什么“惟将旧物表深情”。多的数不胜数，更体现出他们的古诗词积累的`很多。所以台下的雷声般的掌声不停。

他们不光古诗词积累的多，而且读书读的多。他们比的回答题下五子棋，问的他们一些课外书上的事情、人物，他们快速答出。他们比的看图或看视频写出成语，体现出他们积累的成语很多。

争冠军时，比的是对对联，上联是：“冰冻三尺恰能磨练心志”，谢奕晨对的是：“剑磨十载方可造就英雄”，刘康宁对的是：“风吹万里正待翱翔霄汉”。她们对的非常工整。最后冠军是刘康宁，亚军是谢奕晨。

这次省比赛中的选手，个个都是精英。让我不得不佩服他们，他们的国学经典知识太多了，唐诗宋词、四大名著……他们了如指掌。通过这次省比赛，我们看到了我们的国学经典知识的不足，所以我们要努力学习，多读书，多积累诗词。

看完了这次比赛，让我喜欢上了国学经典;让我看到国学经典的魅力;让我感到我的国学经典的知识不足。我们要努力学习。争取做下一个“国学小名士”!

国学读后感 篇4

俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。

也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。

可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。

听，这是真主安的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。

报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的光阴！

国学读后感 篇5

文化有许多级台阶，每一级都安顿着不同的项目。那么，最后一级是什么？

最后一级不是名校，学派。不是国粹，唐诗。它们每一项都有资格找到自己的文化台阶，自成气象。但实际上它们都不是而且也互不承认，然而当说文化的终极成果是人格，几乎没有人有异议。

那在中华文化中，最后一级台阶便是君子之道，君子之道范围之广，难以一言以蔽之，君子怀德君子成人之美君子周而不比君子中庸君子知耻…而我今天所想谈的是君子不器。

君子不器出于孔夫子之口，见之于《论语.为政》表面白话翻译很简单：君子不是器具。但它所想反映的命题就比较艰深了，所以我选择从“君子有礼”这点切入，精神需要赋形，人格需要可感，君子需要形态。中国历代文人君子没有不讲究礼仪的，所谓煌煌中华，礼仪之邦。中国礼仪可上溯周公定礼制商国是，周朝礼制分为礼和乐两个部分。礼主要对人的身份进行划分和社会规范，而乐用于缓解社会矛盾。孔夫子就季氏用了不合规矩的八熤，他立刻愤然不平“是可忍，孰不可忍”他极其注重礼乐这方面的修养，强调乐这项对政治起非常大的'作用的杆秤。而如今的我们对此丝毫不在意。生活中从来无仪式感这一说。这由此能让我们联想到当今社会纷繁复杂的社会矛盾，前阵子引起公愤的北京幼儿园红黄蓝事件，教师的形象受到深深的玷污，所谓教育的仪式感何在？况且人类文明在名义上应该是在前进发展而为什么会有这样泯灭人性的事发生在帝都之中？中国礼制是否要在如今断片？我们到底缺失的是什么，是已经被所有人所遗忘的君子之礼。回到“君子不器”这个命题，形而上者谓之道，形而下者谓之器。我们做事总是重复着完全一样的言语与笑容，对于我们而言与道德相悖的事情也几乎没有机率去做，但我们机械的生活常常让我们缺少一种君子之道很重要的东西—仪式感。我们做任何事情都没有仪式感，小到写一篇文章，也总是像写反思一样在脑中机械构造，缺乏应有的灵感与灵动。做任何事情都可以用一个词来形容敷衍。我们就像孔子所说的器物一样地在生活总觉得生命不该这样平淡，于是我们提出了“从前慢”“希望能永远年轻，永远热泪盈眶”而真实生活中一遍遍地麻木着自己，总抱怨着过年没有年味，而实际上是我们对生活的尊重不够，不愿用心编辑一条祝福的短信，没有耐心写一份带着温度的信，是我们自己将多彩的生活变成了复制之器

德国哲学家黑格尔认为人世间最重要的是“这一个”亦即独立生命的自我把持，因为人的生命不可重复。不要让自己成为器物过着循规蹈矩一成不变的生活，同时也不要成为器物的奴隶，将外界物质看的比自身品性还重要，中国文人讲究一个气节，很多人将之称为“文人的清高”不错君子之道需要的就是这种不仅于外在而且于心底所生的这种清高的品质。俗话说相由心生，当你内心坚持着一种仪式感的时候。你的所作所为也都让人感动。因为有体温，有弹性，不极端，不做态的君子如今已寥寥无几了。

诸君可能仁者见仁智者见智，但我希望所有人的生活都能够过出一种仪式感而让自己觉得自己不仅仅是活着。

国学读后感 篇6

很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”

读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。

就拿香港回归来说，中央政府并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度，而是采用了“一国两制”。这一举措，举世无双，因而香港回归顺利，发展平稳。“一国两制”符合中庸之道，充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。

我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简单地说就是偏离了中道。

我再反思自己的教育教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难情语》先后购买了3个版本，《中庸》记忆中购买了至少5次，先后阅读了不下10次，都没有什么感觉，也没有触动我的心灵。前天，在机场又购买了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一个非常安静的地方，认真的进行了阅读，边读边对照自己的生活，认真的进行了思考。

什么叫中庸?要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以达到“至诚”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的'成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。

天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。

这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。

国学读后感 篇7

最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。

孝—”百善孝为先“

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的'典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚—“言而无信，不知其可。”

”诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了！

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天！

国学读后感 篇8

自从上小学起，我就个性爱看书。所以，我读的书十分多，书架也摆满了我的课外书。但是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。

它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读潜力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有《养花》、《小麻雀》、《落花生》、《猫》……

本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。

爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的'运动场……

这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。

这本书真是使我一生受用！

国学读后感 篇9

最近在班级内掀起了阅读《国学经典》的高潮，学生们读得津津乐道，我也是乐此不疲。每每端起这本书，就会开启我一天的好心情。打开书本首先映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这使我不由地想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，我感受到了国学的魅力。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”；更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。

《国学经典》中给我感触最大的是《论语》。但是我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的`最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。

随后，我又读了于丹教授的精辟讲解，她的讲解给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获！历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富；更是指引我们前行的灯塔！

通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。

当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。

诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。

传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。

掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

忘不了，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。

学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰富；所谓由内而外，便是将从国学中学到的道理、方法融入进生活中，使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。

国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下，久而久之便成习惯。

礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度；礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。尊重老师的劳动，不和老师顶嘴，下课时主动向老师问好；多和父母谈心，分担父母的劳累；对过路人的友好引路，帮他们找到方向；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……

中国已经从睡梦中觉醒，我们不要再每天沉迷于电脑游戏与偶像剧的虚幻世界里，多去培养读书的兴趣，多去参与社会公益活动，多去关注国家，关注社会，当做到"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"，才会有一种真正的自豪感。毛爷爷曾说过："世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。"是的，少年强则国强，我们是初生的朝阳，要以更加风采的姿态屹立在世界东方，沿着梦的方向，触摸幸福，实现中国梦。

弦歌不辍读书声，风华正茂中国梦。

国学读后感 篇10

今天是传统的中秋节，我们一家人兴高采烈地来到奶奶家。奶奶家里聚集了很多亲戚，大人们都在帮忙准备饭菜，每个人脸上都洋溢着笑容，爷爷奶奶在一边看着笑得更是合不拢嘴。

吃完晚饭我和表姐就迫不及待地把月饼和饮料搬到了阳台的桌子上，打算一边赏月一边吃月饼，然后再到天府广场上去观花灯。这时月亮隐隐约约地出现了，慢慢地越来越圆，越来越亮，就像一块圆润的宝玉挂在了天上，皎洁的月光如清水般洒向大地。我们凝神望着月亮，这时，我的脑海里突然涌现出苏轼的诗：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?月亮里面真的有宫殿住着仙人吗?正想着，妈妈就走过来给我们讲起《嫦娥奔月》的故事……我边听边想：嫦娥一直住在月宫里多孤单啊!人间就是她的故乡，她会思念亲人吗?月宫里也有月亮吗?她会不会像李白一样“举头望明月，低头思故乡”呢?不知她那里有没有电脑呢?我多想发QQ信息邀请她到我家来玩呀。听说嫦娥的舞姿很美，我们可以一起唱歌跳舞;我还可以带她去看咱们四川可爱的大熊猫;我们还可以畅游美丽的`府南河，参观壮观的都江堰水利工程……正在想得开心的时候，就听到表弟在大喊：“姐姐，广场上好热闹啊!我们赶快去玩吧!”

果然，天府广场上人头攒动，欢声笑语此起彼伏。广场上到处都挂着一排排色彩绚丽的纸灯笼，装扮得五彩缤纷。丰富多彩的灯谜令人大开眼界，大伙儿都猜得兴趣盎然。

“海上升明月，天涯共此时”，在这样团聚的日子里，看着身边的亲人，看着身边与亲人共欢笑的人群，我感到幸福的月光温柔地拥抱着我，还有什么能和亲人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故乡的游子们和亲人早日团聚，长伴此时。

国学读后感 篇11

中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西——仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我明白了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的'语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向礼貌。季布大家必须都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家明白他是季布后收留了他，并且帮他向刘邦说情。刘邦之后封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。

诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但之后因为‘诚信’还是承认了自我的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。

不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“多谢你”!

国学读后感 篇12

这几天，徐教师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们经过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。

就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就能够以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。

还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节俭，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自我的知识才能，增强自我的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应当自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

国学读后感 篇13

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝？，学习，等内容。

就拿孝？来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的'心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。《弟子规》，《入则孝》中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢？

作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。连古人都能够做到的事情，何况我们呢？父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。区区这点小事我们都做不到吗？父母和子女有了代沟。子女不愿意跟父母多多沟通。父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。家庭没有了融洽的气氛。其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我们也能做到。人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝。就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。

读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我！