瓦尔登湖读后感

瓦尔登湖读后感。

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瓦尔登湖读后感 篇1

When Henry David Thoreau (1817-1862) set out for the Walden woods in Massachusetts on Independence Day, 1845, the United States was still a young nation. The book that he published in 1854, Walden, is based upon his experiences as a youth.

1845年美国独立日那天，亨利·戴维·梭罗出发前往位于马萨诸塞州的瓦尔登湖畔的树林，那时美国还是一个年轻的国家。1854年出版的《瓦尔登湖》，便是他基于自己年轻时的经历所著。

The young don’t yet know how to live. They must experience the world and reflect upon their experiences in order to gain knowledge. The same is true of a nation. The book’s status as a classic shows that what Thoreau had to say echoed in the souls of other Americans.

年轻人还不懂得如何生活。为了获取知识，他们必须感受这个世界并反思自身经历。一个国家也是如此。这本书的经典之处就在于梭罗书中所言在其他美国人的心中产生了共鸣。

And it’s not just his fellow countrymen who relate to the story – Walden is read all over the world. If it can be enjoyed by non-Americans, this is because Thoreau set out to find what the basic principles of life are, no matter where we’re from. We may not agree with his answers, but we identify with his quest for meaning. This is probably why Walden is still loved by so many people, even 200 years after Thoreau’s birth, the anniversary of which will fall on July 12 this year.

不仅仅是他的同胞和这个故事息息相关 —— 《瓦尔登湖》在世界各地都广泛流传。如果美国之外的读者也喜爱这本书，那是因为梭罗是从寻找人生真谛出发的，不论我们来自于何处。我们或许并不赞同他的答案，但我们和他对于生活意义的.追求是一致的。这或许便是《瓦尔登湖》在梭罗诞生200年后依然深受喜爱的原因。今年的7月12日，梭罗将迎来诞辰200周年。

Thoreau looked around him and saw the beginnings of industrialism and found it ugly. He disliked the factories and he disliked what they produced. He objected to consumerism, suspectingthat it took people away from their real concerns. Men and women lived lives of “quiet desperation” because modern life was leading them astray.

梭罗环视周遭，目睹了工业主义的开端并发现了其丑恶之处。他并不喜欢工厂，也不喜欢它们生产的东西。他拒绝消费主义，怀疑它会将人们带离他们真正关心的事情。男男女女都生活在“寂静的绝望”之中，因为现代生活将他们引入歧途。

In Walden, he would find what he hoped was really “essential”. As he writes near the beginning of the book, “I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived.” This is the major theme of the book. He hoped nature could be his guide and his teacher.

在《瓦尔登湖》一书中，他发现自己所希望之事的确十分“基本”。正如他在该书开篇所写“我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临终之时，才发现我根本就没有生活过。”这是该书的重要主题。他希望自然能够成为他的向导和老师。

We should not think that Thoreau was simply withdrawing from the world. He didn’t go to Walden only to stare into the surface of lakes and observe wildlife. He went there because he was disgusted by modern civilization. Ironically, some of the people that Thoreau met around Walden wanted the opposite to him. If he wanted to escape from civilization, they wanted to get out of nature and leave it for a more exciting existence in the town.

我们不该认为梭罗只是在逃避现实世界。他前往瓦尔登湖，不仅仅是为了凝视湖面，观察野生动物。他去那儿是因为他对现代文明感到厌烦。讽刺的是，梭罗在瓦尔登湖周围遇到的一些人和他的想法恰恰相反。如果说，梭罗想要的是逃离文明社会，那么这些人想要的便是逃离自然，前往城镇过上更刺激的生活。

Thoreau was greatly influenced by ancient Greece and Rome. And in a sense, the philosophy of the book he wrote is very classical. Socrates once said that the “unexamined life is not worth living”, but what was Thoreau doing in his cabin in the woods if not examining life? Not only was he examining his own, but the life of America and its people in general.

梭罗深受古希腊与古罗马的影响。在某种意义上，他书中的哲学十分经典。苏格拉底曾说：“未经审视的人生不值得一过，”而梭罗在林中的小木屋里所做的如果不是审视人生，那又会是什么呢？他不光审视了自己的人生，还审视了美国和美国人民大众的人生。

瓦尔登湖读后感 篇2

导语：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。这本书提倡简朴的生活，热爱大自然的景色。它内容丰富，意义深远，语言生动。

自然之美《瓦尔登湖》读后感淡泊以明志，宁静以致远。

——题记

轻拍一本书，与梭罗谈心；翻一卷墨水，听瓦尔登演奏的梵语。

回归自然的纯洁，回归冷漠的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。

他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总是喜欢引用，在他记忆中影响最大的是罗利的英文对联翻译

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

用讽刺来批判人类的盲目，用幽默谴责人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?

这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?

设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!

自然之美《瓦尔登湖》读后感当一本书清新的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影寂寞环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的寂寞自然里。

《瓦尔登湖》的品读，总觉得地点不够好，每次翻阅，总觉得食之无味，弃之可惜，好似有一堵墙，让我不明白作者的用意，却又觉得如此得体，这一种感觉就像是熟透了的柿子从树上掉下来，烂透了!直到有一次，与朋友争执被骗，躲在窝里再次翻阅，只觉每种生命都是一个悠哉的精灵，畅快与满足之感油然而生。

寂寞的书自然有孤独的阅读方法，也许只有当一个人的心真的能够平静下来，才能读到这本书的味道。我不知道我是否明白。我只是觉得很美。

幻想了一下作者的瓦尔登式生活，天作棋盘星作子，地为琵琶路为弦，或许作者不感到寂寞，因为他可以举杯邀明月，飞鸟相与还，大自然就是他的无穷无尽良友，清风作伴，任尔春水东流。只是在我看来，未免有些许恐怖了，终日难见人影，就是“辟谷”也受不了这么长时间的孤寂，人终究是一种群居动物，或许人们可以有鲁滨逊的坚毅，但极少能忍受闭关锁国的“百年孤独”。

福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，作者在这一寂寞中寻找自然的弦律，书中那个留下痕迹的小动物描写令我神往，晨曦出黄昏归，却发现有貌似小松鼠留下的问候，何等惬意与满足?恐怕陶渊明知道了也非得羡慕不可。

正是这份寂寞，给了作者格外敏感的感觉与美好的想像，纵然雨中漫步，四处飞舞着的也是自然的朋友，可以说作者甚至可能将一个水分子幻想成一个水精灵，倾听着它们在和风细雨中的律动与笑声。这种极端的联想是作者深深地爱上了自然，因为它是如此的活泼和可爱，这是作者孤独的寄托。

在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中，“泌之洋洋，可以乐饥”之下，一切烦恼皆烟销云散了。

生活就如同一场梦，只不过每个人的陷入深浅不同，作者以梦视人生，在自己的世界里自由幻想，这是一种对世俗的妥协与退避，这也是多少隐归山林之人的想法，当一个人面对一个社会的规则，而且这个规则在当时又是无可厚非的时候，他没有凌驾规则之上的实力，却又不愿在规则下低头，就只好跳出这个规则，那就只有跳出这个社会了，听起来这多少有些“跳出三界外，不在五行中”的仙风道骨，只可惜却带着满腔的愤懑。

作者跳了出来，他用自己的行动表明，跳出来是可以很好的生活的，只是不知道是作者小视了自己的品质，还是高估了社会的品质，他的书并未一片大好，他的事也没被标榜，或许只有在一干寂寞的人打发寂寞时，看一下他的书，之后惊叹：呀，这种生活真好。之后，寂寞的人不寂寞，也放在书柜里封好。

即使作者作品中的动物又在动了，大多数人也只会说：写得很好。罢了。

这个世界上的大多数人还是喜欢规则的，即使穷一生之力，毕其功于一役，也还是想抓住规则。

作者倒也给了人们另一种规则：自然规则，日出而作，日落而眠的悠闲，抚月吟夜雨、随日荡清波的自在，这的确是一种好规则，唯一的缺点就是孤寞——人少。可万一人多了，不知道作者是否想过，再完美的规则也抵不住人多，这就是一个悖论，找不到解决的方法。

作者的寂寞是一瓶封存的老酒，愈浓愈香，只是读者偶尔才能从书中呷上一口，虽回味悠长，却无可奈何，无法贮酿，但就是这么一小口，就如一句精简的诗句，令人终生难忘。

就是这么一口酒，值得任何人去品尝。

自然之美《瓦尔登湖》读后感没有地方比这湖更接近天堂和上帝了，我想。天堂本来是以神话开头的，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他确信没有人会强迫他们穿不合适尺寸的衣服。只有合适的尺寸才是最好的需求。

所以，我说，瓦尔登湖是美丽的衣裳，梦想的衣裳。

梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。他在想什么呢想的是“多多授人以勇气而非绝望”想的是“在一个夏季，来播种真诚，真理，朴实，信心”想的是，“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”

于是，来自瓦尔登湖的水变成了字里行间闪烁的光芒，描绘着美丽的自然，指引着朴素的生活，攻击着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下开始融化的，而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。《吠陀经》里说道，一切知，俱于黎明中醒。

那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光，缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。

余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的真正目的又是为了什么呢如果精神与体魄总是矛盾，学识与游戏总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全瓦尔登湖碧波不兴，就将内心浊气涤尽：那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明、最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问世间又有谁能不在心里俯下身子，向那没有什么可容纳的下的湖深深膜拜呢至少我已为它的灵智所倾倒，多少赞叹，欲说还休。

徐志摩曾说“入世深似一天，离自然就远似一天。”于是他“带一卷书，走十里路，选一块清净地，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”。可梭罗却在闲暇之余，不忘着将林间吹入常醒的清风带回世间，他将与山水的心契与领会，与读他故事的人以心换心。

他的心在诉说着一个故事，作为一个永久的精神栖息地，在他的故事里，我们可以感受到世界的停留和等待。在他的故事面前，就像在清澈的瓦尔登湖前，我们像孩子一样坦率。用**的灵魂接受着最彻底的洗礼，我想我的脸色一定带着特殊的红润，我的嘴角一定挂着神秘的笑容，是的，我感动着，却不是受惑于寺庙残余的灵光，而是感动于它纤尘不染的低诉，感动于它虔诚中神圣的美丽。

巴乌斯托夫斯基回忆自己谈到的优美的诗篇，总恨不得将书页对着阳光照一照，想察觉里面究竟藏着怎样的秘密，而我也不止一次地想从这故事里挖掘出那常读常新的理由，以至我常常怀疑它真实的存在——这种精神是无法比拟的。

一群人在砍罪的枝子，只有一个人在砍罪的根。湖泊是风景中最美丽、最具表现力的风景。它可以让看它的人测量自己本性的深度。那就且容我在这罪恶枝桠的留白间体会人间有味，容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。

“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是他掠过湖心的一阵清风：在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。”

瓦尔登湖读后感 篇3

身在喧嚣都市的我，简直对村庄的了解只要：穷，荒芜。但一本书，改变了我的观点并让我对日子愈加有期望。

梭罗，一个无名小卒，终身困苦，但在村庄中自得其乐，闻名的《瓦尔登湖》便出自他手，正是此书改变了我。

这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶其时看我才二年级，便不停地向我引荐儿童故事书，但这些故事书让我厌烦，我偶尔看到了这本书，从我的目光刚接触到它的那一刻，我就被深深招引住了，那碧蓝色的弯曲斑纹让人向往，好像明澈的湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最巨大的写实文学，平平日子中透出人道的光辉”我抓住时机，将它买下。

回到家，我翻开这本书的第一章：精约日子，硬着头皮读了一会之后，觉得非常艰深，实在读不下去，便不再读了。

后来，我升上了四年级，一天无意翻开这本书，我竟爱不释手！这部自传体小说，如水一般的平平描绘，写出了作者的乡居日子，看着看着我入了迷，我多么期望自己也能在美丽的瓦尔湖畔垂钓，我多么想与作者一同耕耘……看完了，我的心就好像碧澄的瓦尔湖水，无比的安静。本来我常常渴了就买水，饿了就掏钱买零食，可是读了这本书今后，我一直在奉行节省。

面朝大海，春暖花开，这是海子的精力描写以及神往，但最终他仍然承受不住精力压力卧轨了，梭罗尽管没有干出这样的工作，但我能从他的书中看到他，就像海子相同期望自己的心灵能有一处安静的居所。

瓦尔登湖读后感 篇4

《瓦尔登湖》读后感3000字：

那么我们两颗心不能合二为一之憾又在哪里呢？就在“访客”那篇中的一段话“我本性不是隐士，要是我的事情让我来到酒吧间的话，“小隐于山，大隐于市”说的参照物不是身体，应该是心灵。没有诱惑，你心若止水不难，难的是面对物欲横流的现实，你却能视而不见，所以才是大隐。对梭罗《瓦尔登湖》的捧读，让我深味了身体与心灵的合而为一，身心俱隐的快乐。

梁漱溟认为读书要品，品既有恋人间的激情相拥之悦，又有两颗心不能合二为一之憾。有人说梭罗在两年多的湖边生活后，看破了红尘，感到人世扰扰，荣华富贵，都是人心的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。于是经历了从对人世有所求到无所求的一场艰难的心路历程。而我在品读的过程中却认为他不是从有所求到无所求，反而是他真实地追求人生的心路历程。就如，人往低处走是在追求人生，那才是真正的有所求。

今天，我们观照梭罗的这条起伏的心路历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，连梭罗也详细的列出了他的生活必需品，但他正是在告诫我们，哪些才是我们真正的所求。我们无法也无需戒绝自己对生活的所求，但同时也该有些出世的精神来面对这个丰富多彩的世界。在越来越精致的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，在斑斓的节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，追寻荒野与原始，其实不是时髦，而是必需。这也是我品读《瓦尔登湖》的激情相拥之悦。

那么我们两颗心不能合二为一之憾又在哪里呢？就在“访客”那篇中的一段话“我本性不是隐士，要是我的事情让我来到酒吧间的话，我很可能要比那些一坐下来就不想走的常客坐的更久。”我就喜欢一个人在酒吧坐到深夜，喝点啤酒，甚至到天明，当然什么也不为，不是因为今晚开心或沮丧，只为这份心境。女儿说你可能错解了梭罗的这段话了，他不是表达的这样的意思。我知道女儿说对了，二颗心是不能合二为一，我只是被他这段话所感动。二颗心有了共鸣，但是不能合二为一，这是憾事，缺憾更美。还记得那年看里约奥运会的闭幕式，我们边看边在群里讨论，其中有两个人一个说是张斌的解说，一个说是白岩松的解说，争了好长时间，才知道原来不是看的同一个频道。都没有说错，只是不同的频道，不在一处所以不知道，不过是讨论的同一个话题。人类的悲欢并不相通，就像我与梭罗都是追寻的率性的生活，有了心灵的共鸣，只是表达的不同。

心灵的挈合还有喜欢那份乡村的宁静。以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至也经常梦回故里。尤其近几年，母亲去世，父亲回乡下住，我便以陪父亲为借口回乡下就更频繁了。乍暖还寒的春天，乡下是不热闹的，偶尔有摩托驶过的声音还有点刺耳；烈日朗朗的夏日就只有蝉鸣声，只有在久久不散去的余晖下去屋后小路散步，观赏小草野花；秋天是收获的季节，也是个让人陶醉的季节，往日的农忙已经被收割机所取代，我想秋天的乡村更多的应该属于诗人了，“在月明之夜，半夜里我有时会在路上遇到一群猎犬在森林里逡巡，它们躲在路边，似乎很害怕，一声不响地站在树丛里，直至我走过为止”。在梭罗的笔下，应该凶狠的猎犬怕人了，应该怕人的野兔、松鼠却与人相处地很融洽了，你只有在一个外人罕至的乡村才会知道确实是这样，以此来理解国民党军队在抗战中能做到一寸山河一寸血，而在内战中却胆怯如鼠，因为他们不怕强敌而怕了爱的人，这样的比喻也许牵强了。冬日去村后大河边，踏着枯黄的野草和零星的冰凌，沿河走了很久也难得遇上几个人。

尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然令我焦头烂额；尤其是自己的教育理想与现实有很大的距离。我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。人类最理想的生命，是从大自然中创造文化，而我们是否走反了。如今居住的小城，城市化建设日新月异，就连去年的人和事竟成了远古。朱庄小区东面原来本没有河，今年横隔了一条河，河上的桥叫惠民桥，不知情者都以为这是真正的惠民，实际上我认为应该叫“生有桥”，因为这是“无中生有”么。社会的进步应该是人们拥有更大的私人领地，在公权力已经控制了城市和国民每一个汗毛孔的时候，我们只能逃离，走向乡村，而如今乡村也被轰隆的机器包围了，还有那些挖痛人柔软的心灵的标语。

社会的进步只是带给人们房居高不下的房价和上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，这并不是我们真正需要的。拿去属于我们的却给了我们不需要的，还要我们花钱办个证，这也是社会的进步吗？喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，我们那么偏僻乡村的后面也修了公路了，如今已经拓宽到六车道，只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在回忆中体会那种安详静谧的意境。归根到底一句话，生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种荒野的梦幻慰安自己罢了。

没有了这片宁静的荒野，没有了这颗平静的心，我们应该怎样在喧嚣的人世间活着呢？这本书有这样一幅耐人寻味的插图：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。还有这样的一句话“一个人的精神自由程度是看他的质疑能力和与人为善的心理”，这是否是在以一种含蓄的方式暗示着我们一些东西。昨日在某小区里的单车通行道上，看到一幕场景：一位骑电瓶三轮车和一位骑电瓶自行车的在路中间谈着事情，后面有一辆汽车要通过，拼命地按着喇叭。看到这里，我就离开了，接下来可能又是一场口水战或者一场实战了。看到自己妨碍了别人是很羞愧的事，而现在有的人却没有这样的感受，反而以此为乐，所以这样的人走出国门总让中国人颜面大失，而人家又以偏概全地认为中国人都这样。不能与人方便是会让人很愤怒的，而且会传染，那就是现代社会矛盾越来越多的原因。不是人性本来如此，是现代生活的喧嚣使我们难得有时间静下来与自己的心灵对话。梭罗说：来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。

“你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。每一个早晨都是一个愉快的开始”由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

乡村的夜晚，依然如旧的月色，让我们守护自己的心灵。心灵的富足可以抵得过自然和人为的一切灾难。

瓦尔登湖读后感 篇5

朋友向我推荐《瓦尔登湖》这本书很久了，这回趁着假期，我终于有机会一睹它的芳容了。第一次拿起这本书，看到书名，便被它朦胧的意境所感染，脑海里浮现出无数浪漫凄美的画面。可是当我迫不及待地阅读正文时，我大跌眼镜，瞬间石化了。

梭罗在《瓦尔登湖》主要叙述了他独居瓦尔登湖畔的日常生活，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思，大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗。所以，一开始，我很难接受这本书的枯燥无味，硬着头皮读下去后，渐渐喜欢上了他所描绘的瓦尔登湖的生活。

卢梭将自己放在一个杳无人烟的瓦尔登湖畔，一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，他开启了人生的新路程。

虽然生活清苦，孤独，但是卢梭却很快乐。他深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。

读这本书，我们会获得智慧，也开始学会去关注自己的内心世界。以前的我们，总是在意物质的享受和攀比，我们会过分在意自己的容颜是否倾国倾城，自己的衣裳是否光鲜亮丽，所住的房子是否金碧辉煌。但是了解了这本书，你会发现其实生活很简单，我们不必过分强调外在的东西，而是要享受内心的欢愉。一个人如果内心不快乐，在美的衣裳穿在他的身上也不会使他变得光彩照人。

读这本书，我们会获得内心的平静，也开始学会给生活做减法，开始学会淡泊。书中，卢梭告诉我们上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这些生活哲理，梭罗记录了很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

通过这本书，愿我们都能够获得快乐，享受快乐。快乐的生活，快乐的工作。

《瓦尔登湖》出版于1854年，是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。初次读到这本书，还是在高中的时候，那时对于这种晦涩难懂的书籍并没有太多的兴趣。今年一个偶然的机会，我又重拾此书，十年过去，一本同样的书对我而言却有了不同的感悟。

作者在瓦尔登湖畔的小木屋中，以最朴素，甚至可以说是简陋的生活方式，在粗糙的环境中，却有着最高雅、精致的思想。他远离人群，远离俗世纷扰，自己筑屋、种豆、捕鱼。..。..在他简单的生活里，颇有中国古代先贤居陋巷，一簞食，一瓢饮便足以度日的洒脱与清寒。现在我们处于一个物质至上的喧噪社会，这种宁静悠远的心情和感觉也许只能在书籍中找到。用古人所说的“大隐隐于市”来形容这种感觉是最贴切不过。作为现代人，虽然我们处于高楼耸立的城市之中，但内心深处确总有一种来自古代田园生活的精神。在身体所处的物质环境不断丰富的同时，我们应该经营好内心的土地，不能让它荒芜。梭罗在书中说过：多余的财富只能买到多余的东西，而灵魂的必需品，金钱一样也买不到。

喧闹的生活中，往往充满了各种诱惑，可能会使我们是去自己生活的方向和意义，作者提倡的简朴生活告诉我们自己应做生命的舵手，扬帆远航。他认为假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。对于我们个人来说，无论怎样生活，保持内心的宁静，追求属于自己生命的意义，才是最重要的。如果要用书中的一句话来作为生活的注脚，那就是“当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。”

160多年前，一个叫大卫•梭罗的美国人，幽居在康科德城的瓦尔登湖畔。两年两个月又两天的独居生活，他建造木屋，渔猎，耕耘，沉思，写作，记录着大自然从春夏到秋冬每一季的风景。他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴生活方式，还原着生活的原始状态。

790多日，梭罗笔下也诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉。

轻叩一部经典，细细与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻聆听那来自瓦尔登湖畔，弹奏着的梵歌。梭罗的文字是朴素的，他的思维又是独特的。他与孤独为伴，他那么热烈地爱着自然，他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。

脑中浮现这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于自然万物之上，他只想做大自然永远的孩子。

在那个杳无人烟的地方，他拥有一张小小的床，一个普通的书桌和一些零落的稿纸。仅仅这些简单的陈设，仅仅凭借着对自然的热爱，他完成了这伟大的实践。

当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱。那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正在一点一点安静。

他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。他想要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种可以带来无比快乐的简朴生活。梭罗的陋室铭写道：‘人们来到这里，充实了小屋，不需要多余的款待;休息就是盛宴，一切顺其自然，最崇高的心灵，最能怡然自得。’”

他还说：“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他在瓦尔登湖关怀着全人类。

我想，梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

瓦尔登湖读后感 篇6

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济试验的始末，留给我无尽的幻想与仰慕。

在这本书中，咱们能够领会“人能够活得很简略，很沉着，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高位置”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围很多当地，描绘了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕耘，与“村子”中的人往来等科罪日子细节。最终作者又以“春天”结束，给咱们奏响了新的日子乐章，而且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我声誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争的天然主义者，多么令人仰慕。

梭罗日子的当地是瓦尔登湖及其周围区域，但他细腻精美的笔调，却把咱们带到了更为宽广的六合。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规则”。他以为，从一种特别的含义上说，渔夫、猎人，及其他人都是天然的一部分。他从个人的劳动中提升到更高的人类撤消，令咱们视界开阔、建瓴高屋。在《瓦尔登湖》中，许多阶段值得一品再品，让人沉醉。他在描绘“倍克田庄”时，这样写到：就是德罗依德也要扔掉他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的当地，多么的心旷神往。

在整部《瓦尔登湖》中，天然一直是首要布景，以大地为席，以天穹为盖。梭罗在宽广的六合中像农民相同播种、收成，他很高兴，他说：陈旧的诗篇和神话至少标明，耕耘是一门崇高的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅览”。即便在19世纪梭罗也慨叹道：他们坚信一本《圣经》的才智就足够了，余生便在简易读物里旷费天分单调地日子。在产品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的充盈，精力的赤贫。咱们的身体再三扩大，而精力的领地却不时荒芜着。听听梭罗的劝告：剩余的财富只能买到剩余的东西。魂灵的必需品，金钱相同也买不到。这样的劝告如梵音，关于咱们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本新鲜、健康、引人向上的书，关于春天，关于拂晓，都有极端动听的描绘。”让咱们追随着梭罗的脚印，扔掉那物质所带来的愁闷苦恼，感触那安静美，倾听大师的哲音。

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有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。写心得体会是一项非常重要的写作训练，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？为此，小编特意呈上“教你写读后感:瓦尔登湖读后感英文(3340字)”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

瓦尔登湖读后感英文 篇1

读《瓦尔登湖》是在一个大风的傍晚。路上行人寥落、车迹零星，我躲在家里，于风的张狂吼叫中，享别样的安静。这安静，因了梭罗先生文字的陪伴，成为一场精妙绝伦的精神之旅，入眼、入心、入到时间和空间以外的更深处。

是的，这是一本静寂的书，孤独、深邃、纯净、明澈。如同蔚蓝浩渺的天空，静到足以被忽略，却深到直抵宇宙内核。它属于孤独，属于一个人，属于拒绝死寂的灵魂和头脑。梭罗先生不动声色，用细致轻柔的描绘，一把把你从世事喧扰中拉回，拉回到大自然，拉回到真正使你踏实以立的事物上来。你闻着泥土的馨香，背倚那座自制的原木小屋，面临一泓清透湖水，耳边是鸟雀的欢唱，松鼠攀上爬下，兔子跑来绕去，而阳光，就那么丝绸般洒落到整片树林里……种豆、阅读、思考，一切行为在这里都惬意温和，毫不刻意。

这令人神往的所在，恰是梭罗对生活跨出的伟大尝试。正如他自己所说：“那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正如冻土般消融，而蛰居的生命开始舒展了。”梭罗就这么带着一把斧头，来到瓦尔登湖边的森林里，向我们证明了一种简单生活的可能。

有食、有居、有伴，这是我曾经给自己定的简单生活模式。而在梭罗先生这里，简单则来得更为朴实和彻底。种豆、生火、做饭;伐木、砍削、制屋;而他的伴，则是时刻运转着的思想，充满着对生命及世事的探寻、对自然与人类的关爱。他的“归隐”是开放式的，而非封闭;他的尝试是纵深式的，而非形式;他朝向的是内在和高远，而非表面与狭隘。

对于生活，梭罗是高调的。有着至诚心灵和坦荡胸怀的人，是从不畏惧掀开生活真相的。所以他的探寻也就直接而刚烈。他说：“我们必须学会苏醒，更需学会保持清醒而不再昏睡。我到林中去，因为我希望谨慎地生活，我要深深地把生命的精髓都吸到。”说梭罗是一个朴素的自然主义者，倒不如说他是个以自然主义画卷展开的实践主义者。他对自然的体认，对生活基本物资的探寻，如同一副写实画，丝丝线条点点色彩都力透纸背，真实而厚重。他是孤独的，却从不拒绝交际。他的“屋子里有三张椅子，寂寞时用一张，交朋友用两张，社交用三张。”他是超脱的，却依旧会点滴落实、条分缕析。他的开销账目“因相当完备，也就有了某种价值。”在我看来，这价值，恰恰呼应了他来瓦尔登湖尝试的首要目的：只面对生活的基本事实。他是疏离的，却与自然有着最为贴切的融合。“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己一样的简单，一样的纯洁无暇。”他是狂放的，却有着最为闪耀的智慧和追求。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”对梭罗而言，他所有的追索，只为那最神圣最质朴的东西——真理。

梭罗的探寻和实践，不是要给世人的生活提供模式。他从来都反对随波逐流的模仿或复制。他只是引导，引导人们对自我进行探知以及在此之上该有怎样的人生架构。他的行为，从来都是指向内在，指向潜存的精神层面的。他倡导自主，倡导自己去开启思想的阀门，享受湖水般柔美的滋润。“我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式。我们也许不能在一个预定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上”。

“一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得意想不到的成功的。”梭罗对自然对人类的爱是大爱，这爱积极而包容，如同普照的阳光，不偏不倚，让人们看到更多视线以外的可能，试着欣赏、接受、和追寻。他要传播的，是正确，是坚持，是真理。他的思辨，闪耀的，是哲学、自然与人性的华彩。

一个多世纪以前，梭罗以自己伟大的尝试，告诉了我们简单生活简单人生的可能。现今，人们依然生活在无休止的琐碎与聒噪之中。大家像被巨浪推蚀般不断地生产、制造、掠夺、毁坏，却从来没有时间静下来想一想，这里面有多少是真正需要的，又有多少是为了侵吞和扩张。破坏式的生产，毁灭式的补救，如果说这就是文明，倒不如说是最迂腐的后退。同时，人与人之间，变得只有权势与金钱的争夺，只有你高我低的攀比，只有不是你死就是我亡的暴捩。当这一切成为生活和人生的意义时，请你务必挤出片刻时间，本着对生命负责的态度，翻开《瓦尔登湖》，调整呼吸，静静地，靠近，深入，体会，直到发现另外一种可能，一种简单的可能，一种贴合你心灵的可能。既然可能，你，愿意走出来，过另外一种生命吗?

“让我们如大自然般自然地过一天吧。下个决心，好好过一天。”

来，找到你的那泓自在清湖，到心底去旅行。就现在!

瓦尔登湖读后感英文 篇2

读了《瓦尔登湖》一书后最大的感想就是梭罗对“孤独”和“寂寞”的喜爱与“只需生活必需品，不为世俗而劳心”的生活主张。我自然也被梭罗对瓦尔登湖五光十色的描写所折服，也惊叹他对雨中的瓦尔登湖观察的细致入微。当然还有他笔下那冬日的生灵与景色同样吸引着我。不过我感触最深的还是他对独处的情有独钟和个性的生活主张。

只需生活的必需品，不为世俗而劳心。去热爱自然享受自然。既使在现在吧、社会中，也可以去发现乐趣，寻找幸福。活在现在的社会中，就有现在的活法。我认为，本质上都应该是提高自身，使自身不低俗的娱乐。可是总有那么一些人总是会跑偏的。有整日忙碌却不知为何的人，有追名逐利的人而忽视身边美丽的人，有得到财富却没有机会再去享受的人。有时候，社会大多数人的思想太浅了（个人观点），人们做事生活太浮于表面，去追求与自己不相关的东西。

还记得，在我初中的时候，那时周末在家看电视。村里的一位30几岁的阿姨来找我爷爷。找我爷爷干什么呢？帮忙杀鸡。我心里就纳闷，都那么大的人了，居然鸡都不会杀。我虽然没杀过，但是要我动起手来，稍稍摸索一下还是能杀好一只鸡的。我当时在场，不知道是笑好，还是去帮忙杀鸡。

杀鸡这等小事里面也有着学问。课余时间在外兼职时，和一位师傅聊天。得知杀鸡如何杀的快。师傅说杀鸡的时候口子要小，血要慢慢的放，鸡是不会挣扎的。连鸡都不知道自己怎么死的。我惊叹：“蔡师傅，厉害，不愧是师傅啊！”蔡师傅低调地说。着也是杀多之后的感悟出来的。

从普通的杀鸡到到快速杀鸡，对厨师来说是一个飞跃。作为一名物理系的学生，从物理学角度看，这是一个从一般到特殊的过程以及其深远的意义。这样的一个过程可能所包含的甚至有改变世界的潜质（很多时候人们没有注意或者坚持下去）。在这里不得不说明一下，我是始终充满着幻想的。正是从这样的小事中得到升华，而不是去思考有哪些事然后抱怨怎么有那么的多的事，再草草了事，或者直接照搬照抄其他人的。总之，他们是不情愿去做的。不愿意去做的一个重要原因或许是不会解决困难。现实中，不是所有的困难都是像游戏里的一样符合你的人物等级的。更多的时候要知道如何解决困难，一步一步的不停的做。有一个故事是大家所熟知的吧。有两只青蛙同时掉入一个坑中，那个坑太深了，它们跳不上来。一只是正常的，一只是耳聋的。其它青蛙都说你们不可能跳上来。那只正常的青蛙果断的放弃了，当然，这也意味着它的死亡。耳聋的那只在不断的努力，最终它跳出了深坑。聋青蛙不断尝试去找到方法，于是它不停的跳，终于它的弹跳得到了提高，跳出了那个深坑。

而现在，有些方法前人已经总结出来，甚至有些还被人们所熟知，只要一步步踏踏实实的去做，成功的可能性很大。但是人们往往在随波逐流，无法静心去阅读，任凭感觉左右自己的思想。这正如那只死去的小青蛙。

这与梭罗的喜欢独处时恰恰相反的。

梭罗喜欢观察周围、享受周围的环境，也喜欢阅读。当阅读他在林中生活带、的那一节时，我感觉，他的世界如同童话一般纯洁，有生机。可以说梭罗像个孩子。他说：“我从未感到孤独和寂寞，也丝毫没有承受到寂寞的压迫和负担。”显然，在他的字典没有“孤独”和“寂寞”的贬义。想必他的内心是十分充盈的。有时候我独自坐在图书馆里还会时常的刷手机朋友圈，空间。那是是对书厌倦了，感到了孤独，没有和书本产生交流。这是十分恐怖的。这样的情况让我失去了大把的时间。梭罗他也曾发生动摇。这动摇发生在独自踏入丛林的几周后。他思考是否该有些近邻、独处是否快乐的想法。当这思绪还侵占着他的身心的时候，雨突然飘落下来。梭罗蓦然觉得和大自然相依为伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠。反观自身，在看书时遇到的孤独，想必是没有发现书中内容的美妙之处。没有一双可以发现没的眼睛。对克服困难找方法也是如此。遇到困难若能提前感受到客服困难的巨大成就感，那动力是十分强劲的。心不能静下来，也或许是没有发现身边的、手下的美。美可以让人沉醉其中，忘却时间。

关于隐居之乐中，他提到，“真正好学的学子，即使在剑桥大学很拥挤的蜂房内，也寂寞的像沙漠里托钵僧一样。”看到这句，我就深深的感到脸红惭愧。还记得在高中时候对物理一直在看在想，有时候会4-5小时去看资料或者是计算。而现在，大学以来从未感到如此，有时候心就是静不下来。不得不说，大学把我的人生重新摧毁了。作业不能像高中那样做的飞快，对于知识的渴望没有那么强烈，对于手机没有那么重的依恋。匆匆忙忙中忘记了感悟生活，发现乐趣，只知道完成任务，早日休息；早起贪黑中遗失了对朝阳的喜爱，遗忘了寻找幸福的目的，只知道加快进程，完成工作。人生需要重建。幸运的.是《瓦尔登湖》提醒了我，让我想起最初的上大学的目的——研究物理。物理大厦高大而美妙。光、电磁、力、热、量子五大基础，就已经让我目不暇接的，高兴不已了。现代物理又是那么生动具体，可以回答很多我苦苦思索而没有结果的问题。面对高大的物理大厦，我已经感受到了站在楼顶，俯瞰世界的喜悦了，我正跃跃欲试。

我很庆幸能看到这本书。

瓦尔登湖读后感英文 篇3

这本书是我高二寒假买的，还有一本是《边城》，因为看《瓦尔登湖》的封面比较缺乏趣味，所以当时读了边城。然而最近因为教师推荐才看《瓦尔登湖》。

如徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心境渐渐寂寞和恬静下来，才觉得"语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠"，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。我虽没有他这种感觉，初读觉得作者有隐士风范，再深入思考一会儿竟颇有感触。

首先，虽是散文，但却与我之前所看的散文有所不一样。作者在文中引用众多神话故事，诗歌以及典籍，典故等等。这确实令我比较惊奇，较之国内的部分散文作品，这是比较奇特的。在这部作品中引用较多《圣经》的资料和希腊神话。例如他在讽刺人们被命运支配时，引用《马太福音》："不要为自我积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。"不仅仅如此，他还引用许多名人的话来论述自我的观点。我觉得这也是我们写作文时应当学习的。他引用的作品作者来自世界各地，例如有中国的孔子，英国的查普曼，美国的爱德华—约翰逊等。另外，不仅仅是文学，他的生活本事也十分好，换句话说就是他很会过日子。例如在盖房子时他计算了所有的花费，生活了一年以后他又算了一年内的花销，生怕自我多用了一分钱。虽然生活很简单，可是他觉得很满足，并没有因为这样的生活并且抱怨（因为他就是来瓦尔登湖体验这种生活的）。

可是他为什么会放弃城市里的生活而来到这样一个人烟稀少的湖边生活呢？他想明白人们生活为什么变难。可是他用亲身经历证明维持最基本的生活需要并不难，于是他又探究人们生活中存在的问题。这仅仅是其中一个原因，还有就是他热爱自然，山川草木都是他的朋友。他就像是惠特曼口中所说的橡树——没有一个同类，独自生长着。可是梭罗还有同类，不仅仅如此，他还和自然联系着。而他也成为真正意义上的"人"，因为他的独特性。再看看我们此刻的这些人，学生，工人，农民，教师，司机，我认为这并不能称为真正意义上的"人"，而是具有不一样功能的机器罢了，缺乏作为人的独特性。

然后对于他的生活，确实是令人向往，与陶渊明颇有几分相似。他先为自我盖好一栋小屋，解决了住所问题，接下来就是满足肚子的需要了，他在屋旁犁几分地种粮食，同时还在外面捡枯木头作为燃料，就这样，他解决了最基本的生活需求。然后就是精神需求了。他热爱读书，即使是几张纸片他都不会放过，除了读书，他也会独自一人坐在林中思考，而正是他所思考的这些资料确实令我颇有感触。这些问题即使是放在当下也是十分值得讨论和发人深思的。因为这些问题是极其普遍又容易被人忽略。

第一，梭罗认为许多人"被生活的重担压垮，闷死，爬行在人生之路上"。就拿此刻的人来说，许多人都为了买房买车，不惜向别人借钱或者是贷款，几年，几十年都在还钱，就为了一栋房子或者是一辆车。而有许多人扛不起重担，或者是因为一时的失意而放弃，或者是因为挫折而颓废。梭罗认为房屋只是为了起到遮蔽的作用，抵抗寒冷和雨雪，这是最基本的功能，人们需要也正是这基本的功能。而一个木箱也有类似的作用。再者，小棚屋可比箱子好多了，可是许多人却追求城市里豪华的房子，这豪华的房子不知能换多少小棚屋，但人们却为了能够拥有一套豪华的房子，使自我处在贫困与艰辛中。这主要在于人们的虚荣心，梭罗称之为"贫穷的礼貌"，然而这些贫穷的礼貌人却嘲笑起那些没有豪华的房屋，但很富足的"野蛮人"。然而虽说这很讽刺，放在此刻却是现实的，因为城市里的生活条件比较好，生活也舒适些，以及工作的需要，才会迫使人们宁愿扛着重担。毕竟像梭罗和陶渊明这种人又有多少呢。作者也在书中写道："更为高贵的植物的价值在于它们能够在远离地面的空气和阳光中结出果实，它们不会受到像比较低级的食用植物的对待"。我们此刻在做的只是为了争夺阳光和空气罢了。

然而，我们的时代还处于梭罗的时代，这世界上几乎所有人都被世事牵绊着，无法从中脱身，更甚者则越陷越深，无法自拔。但依然存在少数哲人和智者以及部分原始人没有陷入其中。梭罗在瓦尔登湖旁的小屋里，体验着这自然：春日万物复苏，夏天与动物同乐，秋季湛蓝的湖面以及隆冬的湖天一色，白雪纷飞。梭罗这人，从令人窒息的社会中跳出来，向世人证明远离尘世也能满足生活的需求。或许他的书，寂寞的人看完以后能够获益，不再寂寞。但我们这些人可能无法理解作者真正的想法，只会在看后惊叹作者描述的景物与生活，并对这种生活产生艳羡。甚至会在脑海中闪过一丝想法——这生活比陶渊明还要闲适！如果把这本书比作一坛陈年老酒，我们这些人只能闻一口酒香，而那些与作者类似的人品完一口后定会觉得回味无穷。或许是因为我们此刻还处在尘世当中，对世事的抵触没作者强烈，所以无法真正理解这本书真正的含义。

庄子得到了一个酒葫芦，凭着它游于江河山川，毫无牵挂。而梭罗则在自我建造的小屋之中，自给自足，融入自然。而我们此刻的许多人呢，有太多的羁绊，失去自由，失去自我，远离自然，成为了尘世中的一台机器。

正如梭罗研究专家沃尔特哈丁给这本书的物种读法，我认为最重要的是先把它当作一部自然与人的心灵探索之书，再把它作为一本神圣的书。读《瓦尔登湖》就是品一杯美酒，越品越觉得它美味与珍贵。

瓦尔登湖读后感英文 篇4

Closing the white cover of the book ’Walden’， I just quite confused because so many new words that I can’t recognize. With the help of Chinese version downloaded from the internet, after I catch the general idea, a burst of cold water pours into my heart, pure and limpid, clarify my shattered mind without any dirt existing. As some said in preface “Walden is a book with loneness and solitude and a book with a single person.” When your mind is uneasy, you have no need reading the book. It requires you to come down and to be at leisure.

The book was written in the middle of the 19th century-a period that is a rapid development of capitalism. Under such a background, most people would rather pursue benefits as possible as they can and try every means to obtain higher power and money no matter what it would cost. Industrial civilization and noisy society was gradually corrupting the nature of the humanity. However, at this situation, a illuminati graduating from Harvard University, carried an axe along with his lone single shadow. Then away from the city he ran into the uninhabited Walden at the edge of the mountain forest and settled down over here. He insisted on his own ways with a yearning for nature as well as set out the trace of the soul. At the land of the so-called Walden” drops of god”。 He became unperturbed in space，lonely in thought.

He quietly uploaded the noise in the city. Then he wrote down the solitude by heart. Every time when people read his book, they definitely will be shocked. He fell into meditating about the life. It made people’s heart become as clear as the pure water. I stand in awe of him, his life turned out to be such simple and meanwhile glamorous. It is rather than momentary but significant. His spiritual world is colorful even exquisite beyond compare. Maybe in the world seldom exist such a sage like him.

Throughout Thoreau’s short lifetime, he attempted to encourage people to simplify the life and spare the time to go deep into the real life. At the same time, he let them enjoy it. He told people not to be confused with complicated life by his own experiences. In the direction of Thoreau, they would not lose a flash of hope or lose their way in life. They should be a rudder of the life thus start on a new journey. He thought that if people were able to set the simple life by universe regulation, it would not arouse many anxieties which disturbed the inner peace of the heart. The so-called tomorrow would not approach in spite of the ending of the time. We regarded a flash of light as darkness. As we were sober, the first light of morning was going to break.

He calls on people live a simple life that is in order to make people experience something new instead of saving money. Maybe this is the value of a person. There’s not any pretence, only be surrounded with solitude and quietness.

At the shore of Walden, the author exactly chased for depth, rather, it was pursuing the depth. In a lonely state of mind, he thought about the life and explored the real meaning. Solitude inspired his profound thought. “Do not give me love, money or reputation, please give me the truth.” This was what he was calling in his heart.

Though we can’t live a life in woods around the mountain and Walden has disappeared forever, it’s impossible to hinder us have a Walden of our own. Our heart need being clarified as Thoreau has said that let your spirit set out to explore.

瓦尔登湖读后感英文 篇5

Walden is a masterpiece written by Henry David Thoreau （1817-1862）， who was born in Concord, Massachusetts. The age he lived had witnessed the flourish of capitalism as well as the prosperity of industrialization and urbanization. During the 19th century, the American economy developed at so fast rate that most people were bound up in pursuing the material satisfaction , while ingored the spiritual life to a great extent. But Thoreau was quite different from other people, he disdained the modern civilization and attached more importance to the spirit than the material. He thought many people of his time lived in a non-human-like modern society and many modern appliances, such as trains and telegraphs, had done harm to people's harmonious life peace and also broken the relationship between human and nature.

In order to prove that without the modern instruments , people can also live a happy life, in 1845, he moved into a cabin on the shore of Walden Pond and live there alone for two years to get close to the nature .Walden, is the famous book mainly talks about his life and thoughts during those days living in the woods .

Thoreau was so happy with the life living near the lake of Walden that he felt it a sweet grace to have the nature' accompany and even the sounds of rain and the sights around his house were full of sincere friendship. In his eyes, the nature was an intimate friend of him and all things in the nature were lively and vivacious. And all kinds of animals in the wood, such as field mouses, robins and wild rabbits were amicably treated and regarded as his adorable companions. He even thought that plants were also had the right to live equal with human beings. Just because of this, he even blamed himself for hitting chestnut trees with stones. From many words or sentences, we can easily feel Thoreau's deep love and care towards nature.

Besides, Thoreau was a pioneering nature lover, who called on people to stop destorying nature but protect it by setting himself an example to others. The consciousness of the environmental protection is becoming more and more important in our modern society, while the whole world is trapped in some serious ecological crisises resulting from hunting and killing animals, cutting down trees and polluting the rivers for pursuit of human beings' own interests. We all have the common sense that the number of wildlife is decreasing, the area of lake is shrinking, and the water is not clear any more. What's worse, environment problems such as globe warming, climate change and air and water pollution are deteriorating during the commercial process . So it's high time that we should realize we never be the dominator of the whole world conquring nature, but should spare no efforts to improve the environment right away. That is, we should comply with the natural laws, make reasonable utilization of natural resources and keep the harmonious development between the society and the environment. Only in this way will we has an opportunity to embrace a bright future and achieve a sustainable society .

In the book, Walden, Thoreau not only advocated the protection of nature, but also encourage people to comprehend and return to nature. He told us using his own experience that by living a simple life close to nature, we human beings will find out the true value of life and significance of existence.

After reading the book, what impressed me most is the description of the fascinating scenery around the Walden pound, especially these sentences: A lake is the landscape's most beautiful and expressive feature. It is earth's eye; looking into which the beholder measures the depth of his own nature. The fluviatile trees next the shore are the slender eyelashes which fringe it, and the wooded hills and cliffs around are its overhanging brows. To Thoreau, the Walden lake is like a charming and melting girl , who has slender eyelashes and likes to dress herself in different beautiful clothes with the changes of different seasons.

Every morning after getting up, Thoreau would have a bath in the Walden lake to start a new day. After that, he used to wander around the pond and refresh himself with the fresh air. In summer days , he cultivated a piece of land and growed beans, blackberries, johnsworts and the like. The depiction of his leisure rurality spontaneously reminds me of Tao Yuanming, the famous Chinese poet, who lived in the Jin Dynasty and made his life meaningful by returning to the nature and perfecting himself. If Thoreau and Tao Yuanming lived in the same period and place, they would probably become best friends.

From the book, we know that during the years when Thoreau lived near the Walden, he did not completely isolate himself from the outside world. Sometimes he went to the town and did odd jobs and would receive visitors and friends in his cabin at times. As I mention before, the intention for his living in the woods was that he wanted to teach people how to live a simple life, achieve enjoyment from the nature, free oneself from the strained daily life and what is more important is to reevaluate the value of social life.

Thoreau's though of enjoying a simple life has a more realistic significance and have become a valuable spiritual wealth in our modern society. With the development of the material civilization, people's desires are swelling limitlessly and many people are busy with the pursuit of wealth and luxurious life by any means, including at the expense of nature. However, even in the society materially affluent and technologically advanced , people are not be more happier than those people who lived centuries ago, but even feel less satisfactory and complaint more about their present life as a result of having unbounded desires of getting more and better. Therefore, many people who possess a lat have become slaves of machine, working more but do not have the ability to enjoy what they have.

In the book Walden, Thoreau had realize this problem several hundreds ago. Thus, he set his mind to give a enlightenment to awake people and encourage them to live a simple life. His thoughts have great similarity with the belief of our Chinese humanism, that is, the meaning of life lies in the sane and healthy enjoyment of a simple life. In fact, Thoreau and his teacher and friend Emerson praised highly on Confucianism and both them benefited a lot from it. I am very happy to see the interlinked place between Chinese culture and western culture.

Reading this book is like having a tranquil steam flow through my heart, washing the dust in my mind. It teaches me how to keep a pure spirit in the complex society, set proper goals for my life as well as enjoy the endows of nature. In short, I feel it quite worthwhile to read the book Walden. I sincerely hope more and more people would like to read this book and receive benefits from it .

瓦尔登湖读后感英文 篇6

Closing the white cover of the book Walden， I just quite confused because so many new words that I cant recognize. With the help of Chinese version downloaded from the internet, after I catch the general idea, a burst of cold water pours into my heart, pure and limpid, clarify my shattered mind without any dirt existing. As some said in preface Walden is a book with loneness and solitude and a book with a single person. When your mind is uneasy, you have no need reading the book. It requires you to come down and to be at leisure.

The book was written in the middle of the 19th century-a period that is a rapid development of capitalism. Under such a background, most people would rather pursue benefits as possible as they can and try every means to obtain higher power and money no matter what it would cost. Industrial civilization and noisy society was gradually corrupting the nature of the humanity. However, at this situation, a illuminati graduating from Harvard University, carried an axe along with his lone single shadow. Then away from the city he ran into the uninhabited Walden at the edge of the mountain forest and settled down over here. He insisted on his own ways with a yearning for nature as well as set out the trace of the soul. At the land of the so-called Walden drops of god。 He became unperturbed in space，lonely in thought.

He quietly uploaded the noise in the city. Then he wrote down the solitude by heart. Every time when people read his book, they definitely will be shocked. He fell into meditating about the life. It made peoples heart become as clear as the pure water. I stand in awe of him, his life turned out to be such simple and meanwhile glamorous. It is rather than momentary but significant. His spiritual world is colorful even exquisite beyond compare. Maybe in the world seldom exist such a sage like him.

Throughout Thoreaus short lifetime, he attempted to encourage people to simplify the life and spare the time to go deep into the real life. At the same time, he let them enjoy it. He told people not to be confused with complicated life by his own experiences. In the direction of Thoreau, they would not lose a flash of hope or lose their way in life. They should be a rudder of the life thus start on a new journey. He thought that if people were able to set the simple life by universe regulation, it would not arouse many anxieties which disturbed the inner peace of the heart. The so-called tomorrow would not approach in spite of the ending of the time. We regarded a flash of light as darkness. As we were sober, the first light of morning was going to break.

He calls on people live a simple life that is in order to make people experience something new instead of saving money. Maybe this is the value of a person. Theres not any pretence, only be surrounded with solitude and quietness.

At the shore of Walden, the author exactly chased for depth, rather, it was pursuing the depth. In a lonely state of mind, he thought about the life and explored the real meaning. Solitude inspired his profound thought. Do not give me love, money or reputation, please give me the truth. This was what he was calling in his heart.

Though we cant live a life in woods around the mountain and Walden has disappeared forever, its impossible to hinder us have a Walden of our own. Our heart need being clarified as Thoreau has said that let your spirit set out to explore.

看《瓦尔登湖》有感汇总

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以记录我们的思想活动。如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面由小编帮大家编辑的《看《瓦尔登湖》有感汇总》，更多相关信息请继续关注本网站。

看《瓦尔登湖》有感(篇1)

淡泊以明志，宁静以致远。——题记

轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!

看《瓦尔登湖》有感(篇2)

轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在那里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：

“……人最完美的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些能够被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你应对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！

看《瓦尔登湖》有感(篇3)

轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝而谈；翻开一帙墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖奏鸣的隐隐梵歌……作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这本由美国文学巨匠梭罗呕心沥血创作而成的《瓦尔登湖》，为我驱散心头一份躁热，拂过一缕清新。

白居易言道：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他用心记录春夏秋冬的风景变幻，他心中那份着上乌托邦的理想色的超验主义实践激励着他为建立与现代物质生活日趋丰富相对的返璞归真，还原生活的原始与本真这一梦想而不懈奋斗。

真的很难想象梭罗这份非常人所能及的决心与魄力，他无情的将自己放在一个杳无人烟的荒凉不毛之地，拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小而窄的床，一张残旧的工作桌和一些零落的，早已泛黄的牛皮稿纸，仅仅是简单到不能再简单的陈设，仅仅只是那份执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的探索，完成了这对自然的追求，完成了这本流芳百世的不朽之作，这不得不让后人称赞他为“自然随笔的创始者”。

或许正如英国哲学家斯宾塞所言：

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中飞禽走兽的热爱，对于大自然万物的热爱，这究竟是一种怎样的淡泊而纯真的情愫啊！读这部书时我经常尝试着换位思考，我感到在那时我才活得舒真，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指如此吧！

平淡的语句中不仅涵藏着对自然纯真无邪的热爱与渴望，还深深包含着对人类社会的无情而冷酷的忿恨与鞭挞！

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于大工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失、堕落，随波逐流，他曾在《经济》一书中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的社会发展与自然对立，当人们奢靡地挥金如土之时，却忘记这浮华世界背后的毒沼，难道就不怕梦醒后的悲剧？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下无尽的贪婪，总是渴望获得什么，而非付出什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判人类的盲目，携着诙谐去痛斥人类的愚昧。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的上层社会，这对生活在广大基层的生来卑微的人民而言，他们活着就像一部部冷冰冰的机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气节，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的思想之花却早已萎缩，莫非这就是所谓的“随遇而安者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甘甜的清泉，突然间，你是否感觉自己成为了天真烂漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这如水晶般弥足珍贵的思想，在这绝世佳作中熠熠生辉，终点即起点，四季的轮回正是生命的苏醒与沉睡，这些文字就像是一杯清茗，让人安静，让人沉醉，让人顿悟……

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，在这份静谧中共寻那份最初的美丽！

看《瓦尔登湖》有感(篇4)

这周，我读了《瓦尔登湖》这本书，这本书给了我美的享受。

《瓦尔登湖》是梭罗在瓦尔登湖畔与大自然一起生活，感受田园风光时写的一本散文集，梭罗一边感受大自然，一边写作，写出的东西自然不同凡响。

梭罗在扉页上写道：“我无意写一首闷闷不乐的颂歌，可我要像破晓晨鸡在栖木上引吭啼唱，只要能唤醒我的左邻右舍就好。”这是梭罗写这本书的宗旨，他想让读者在他的书中领悟出一些道理，他想传递一些乐观向上，热爱生活的精神。

从“省俭有方”这一章中，梭罗展示了他的开支，条条清晰明了，从中可以看出梭罗着实是一个做事有条理，且是会记账、总结的人。并且他还提倡：只购买生活必需品，过简单的生活，而且文明人的追求并不比野蛮人的追求更有价值。我非常认同他，比起繁琐、奢华的生活，我更喜欢简单的生活。

梭罗在瓦尔登湖畔生活的两年，去感受了生活，去探索人生的奥秘和快乐，也给了我启发：人应该过简单的生活。

看《瓦尔登湖》有感(篇5)

《瓦尔登湖》最深得我心的时候是那段最孤独的时光，距离现在已半年的光景，而现在我比过去更享受独处的时光，甚至吝啬于告诉别人这样的独处有多么美妙，好像怕被人知道了，会被剥夺了一样。但我自认为我的这种爱好是最低层次的，我只是大略体会到了这种快感，尚不足以达到哲学命题，而促使我去探索这样的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔登湖里关于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。

大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得寂寞。思考着或者工作着的人无论在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的标准，并不是一个人和其同类之间隔了多少英里，真正勤奋的学生，哪怕伸出剑桥学院人满为患的教室中，也必定如沙漠里的托钵僧般孤寂。

梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把这样坐着但思考着的状态当做是全情投入地观察自己，观察自然的良机。他乐此不疲，从未感到是在浪费光阴。他在这段时间实现了灵与肉的分离，有一个灵魂的“我”在肉体的“我”之上观察，这样真切而赤裸裸的观察让他成功地对一切行为和后果都淡然处之。梭罗独居湖畔，过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他认为社交过于廉价，我们不得不遵守某套规则，美其名曰礼仪和礼貌，以便能够忍受如此频繁的会面，而不致相互争吵。

我们生活的太拥挤，因袭彼此的生活方式，相互磕磕绊绊，因此而失去彼此之间的尊重，对所有重要而热忱的交往来说，次数再少肯定也是足够的。据此我便无知地以为他是消极避世的，和中国古代大多数隐士一样，因功名不得而愤世嫉俗，逃遁山林。

看《瓦尔登湖》有感(篇6)

在假期间，我闲着无聊，准备去找本书看看，找到尘封已久的一本书，我轻轻地拍去书的灰尘才看这本书的名字叫作《瓦尔登湖》。读完后，让我对这个世界又有了一个新的认知。

这本书的作者名叫亨利戴维梭罗，他是18xx年7月12日出生作美利坚合众国马严诸塞州康科德市在18xx年，他首次去游览了瓦尔登湖，他被眼前的场景所被震撼，在1833年他成功地进入了哈佛大学去学习，在1835年，他为了求主，他要去别的地方去当教师，到1845年，他十分地孤独住进在瓦尔登湖附远刚建好的小屋，在1846年，他开始摆写《尔登湖》，1846年9月7日，他离开了水屋，他虽然有些不舍，但正是搬到其它地方去住了，到1859年，他的父亲去世了，他必须要担起家里所有人的花销，因此忙碌使他患重感冒而恶化到支气管炎并导到致肺结核，在1862年5月6日，他因患肺结核而去世了。在我心里我感觉得他是一个非常了不起的人，他非常反对战争，十分得渴望和平，他也十分得热爱自然，他非常洁简也很亲近于自然。

生活也应该清静一点，当你一个人心真正的静下来了，一个人去外面走走，你可以发现你以前从没有见过的东西，世间的事物许多都是美好的，只有离开纷扰，认真寻找就能找到你想要的答案。虽然有些事情会让你心烦意乱，但我们要学会怎样将生活以外的东西都抛之脑后，有我们都在被自己的工作和烦心事弄得疲惫不堪，我们根本就没有体会到生活真正所给我们带来的美好，只为为那一点点小小的荣誉就活得不舒服，我想问这样真得是我们想要的生活吗?

我静静地趟在海边，海浓拍打着我的双脚，微风轻轻拂过我的脸颊，鸟儿在枝头唱歌，那美妙的音符缓缓进入我的耳内，十分动听，那新鲜的空气中还掺杂着海水的气息，我的身体随之放松了下来去享受接下来的一切，我想生活就是如此吧。我觉得生活就像一首动听的乐曲让我们深深陶醉其中，生活就像一本神奇的书，里面蕴含着许多丰富的知识就等着我们去阅读，生活也就像一条一望无际的宽路十分得曲折就等着我们前去探索。生活总能给人带来意想不到的事情，就等过我们去发现。

生活也是去要认真深刻地去思考，当你慢慢感觉到时间正在飞速的流逝，那你已经不像以前那样心里有许多杂事儿不会慌乱，这样我们才能感受到生活是有意义的，然后在里面深刻钻研，我们要勇往直前迎难而上，一定要相信这句话：努力就一定会有收获。我们不要怕孤独，要勇敢地追寻自己的梦想达样才获得成功。

享利戴维梭罗曾经说过：大多的奢修品以及许多所为的使生活舒适的东西，但并不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。让我懂得了奢侈品虽然好，但这并不是我们真正想要的。我们要去与大自然亲近，带着一颗纯净的心到大自然，让我们一起去寻找人们丢失的美好吧!

看《瓦尔登湖》有感(篇7)

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。它只适合在寂寞和恬静时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说：来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。

由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

看《瓦尔登湖》有感(篇8)

编者按：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。

1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》。

瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。

看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。

看《瓦尔登湖》有感(篇9)

我研读了《瓦尔登湖》这本名着，感触很深，就像是小沈阳的一句话，“人这一生最痛苦的事是，人死了，钱没花了”，但作者的思想境界显然要比小沈阳的搞笑高出不少。

一百多年前的工业革命时期，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔长达两年半光阴，他独自一人建造了小屋，在那里捕鱼、耕耘、沉思、写作，最后诞生了一部伟大的名着《瓦尔登湖》。时至今日，该书仍然闪烁着耀眼的光辉，它也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时那个物欲横流的时代，作者冒了的大忌，特立独行，挑战传统的思想，实在令人敬仰。而梭罗心中的这种魄力，这种不带世俗观念的思想，让我对这本书产生浓厚的兴趣。他的思想就如同一丝清风，不着痕迹地让我精神一振——一种快乐的简朴的生活！充满物质享受的生活固然很诱人，许多人都认为金钱可以主宰一切，事实上，生活中也存在这样的现象。于是，人们开始疯狂地寻求赚钱的机会，漂亮的跑车、绚丽的珠宝、奢侈的饭菜、华贵的别墅等等开始陆陆续续出现在我们的生活中。知道他们老去，迎接死亡时，才注意到自己一生究竟在做什么。

思想之外，是瓦尔登湖的晨雾、夕晕，是湖畔灿灿的越桔、山花，是鸟儿清脆的啼音，是鱼儿在水中打转的泼喇声，是土拨鼠机灵的眼睛......与自然相伴是最不寂寞的，也是最最寂寞的，寂寞的生活能让智慧开出最美的花儿，在梭罗的世界里，心里中始终如三月桃花般灼灼其华，也许那就是陶渊明笔下的乐土——人类心灵的桃花源。

[精]读瓦尔登湖有感精选通用

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读瓦尔登湖有感精选(篇1)

我已经发现了，无论两条腿怎样努力，也不能使两颗心灵更接近！——《瓦尔登湖》独居林中篇

假如我们离开了喧闹的环境，假如我们没有现在物质生活，假如我们丢掉虚伪的善意，假如我们重新活一回。你是否愿意去寻找属于你的那片宁静！

对于任何一个人来说，舒适安宁的生活，才是他们的最终的目标，你的奋斗，也都是为了这一切，也都是为了能够赚上许多的钱，可以过上比别人更好的日子。当然对于一个人来说，这无可厚非，但是这个社会，现在已经不仅仅是钱了，而是人们已经都没有丧失了最底的道德底线，为了钱，可以去做任何的事情。

其实对于很多人来说，《瓦尔登湖》那就是一个无法实现的梦，一个完全乌托邦式的梦，尤其是对于当下的人来说，没有几个人能够真正的做到心如止水。

《瓦尔登湖》在他的笔下，仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满足了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并决定用自己的努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而改变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。

在刚听说《瓦尔登湖》时，以为作者是厌倦世俗生活，选择消极避世，读了之后才知道他不过是为了找寻生活的最低成本而自力更生，也因此找到了属于他的生活方式。

我们都知道，最深刻的道理往往是最简单的。《瓦尔登湖》向我们阐述了简与真的守望、虚与实的对比、挣脱现实与走向自我的洒脱。生命的真谛在于我们去如何对待，在物质至上的惊涛骇浪中，是否可以给我们的心灵找一个清净的港湾。在流言蜚语的满天乌云中，是否给真实的自我一丝明亮的阳光。

越黑暗的地方，哪怕一丝阳光，也会那么耀眼。愿你我，向着属于我们内心的样子出发！

读瓦尔登湖有感精选(篇2)

《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。它只适合在寂寞和恬静时阅读，静静地读，静静地思考合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。

从这个书上来说，梭罗写了人们的贫穷不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在本来的工作上不努力，而是没有换一个角度思考自己的生活和工作。伟大的人用简单而富裕的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做伟大的事和培养自己伟大的品格。我没有看到过更使人振奋的事实了，人类无疑是有能力来使自己有意识地提高他自己的生命的。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明了人类可以生活得富裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简单却同样快乐。

当梭罗写下这些文字的时候,我相信在他的心中充满了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱,以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂,一种超越了浮躁,超越了个人荣辱,超越了一切物质的孤寂,其实与其说是孤寂,我到更倾向与说是安静.在安静中梭罗看穿了生死,明白了自己需要的,然后静静的写下他的思想,静静的在瓦尔登湖旁度过了三年.所以每次我看到他的文字时,我都能产生一种震撼, 然后静静的思考,思考我的人生,我的理想,我的未来.然后一步一步的实现,在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作

读瓦尔登湖有感精选(篇3)

这是一个有点像“如果西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们能够活得更简单，而且更安静，而无需放下追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”这天，梭罗再次成为人们礼貌出行的生活。

现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时刻改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。

豆类和住房建设，烤面包，并享受城市最礼貌的人，是一个遥远的梦想。如今，越来越多的方便和先进的城市生活的这天，还有那些谁渴望呢?在越来越紧张，收缩自然环境这天的土地上，人们能够有这样的梦想在哪里做呢?

看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的`夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你应对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。

最后，我明白了：无论多么卑微你的生活，你必须要显露在脸上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的热爱。即使在逆境，你仍然也有快乐和幸福，骄傲的时刻。

梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。

读瓦尔登湖有感精选(篇4)

结束了一学期忙绿的工作，迎来了假期。好想感受伴着油墨的香味和隽永的文字入睡的宁静，也许正是这种想往，使我想读一本安静的书，美国作家梭罗的《瓦尔登湖》就是这样一本书。

这本书是属于寂寞者的书，晚上一个人静静的看是最有感触。作者用最细腻的文字，记录了瓦尔登湖给他带来的无穷尽的灵感，那些自然和谐的画面让人向往。一个人被自然包围着，每天呼吸着新鲜的空气，站在湖边看着美丽的湖面，在别人看来这一切无非每天都是一样的，但在作者敏感的世界里，每天都是变幻莫测的，一阵风，一片树叶都是与众不同的，我始终相信所有的自然都是艺术，只是你不知道。这一切只能归咎于人类的无知，然而梭罗是清醒的，他放弃这个世界的所有，而选择到瓦尔登湖畔过隐居的生活。这是需要无比巨大的勇气，但也由此可见他对于自然的热爱是胜过一切的，他是自然的崇拜者和虔诚的信奉者。

在作者的笔下自然的一切都是被赋予了生命，所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和谐的生活。在他的笔下那样的世界是遥远的，但也是真实的。只是我的的心被这个世界蒙蔽的太久而不相信，这世界曾经有那么一块地方竟如此存在过。纷纷扰扰的人世间，我们就这样昏昏沉沉的过着，既可悲又可怜。然而我们又能怎样呢，这世界上像梭罗那样自由的选择自己想要的生活的人也只是少数的，然而大多数的我们，只是庸人，平庸的人而矣，我们没有梭罗那样的勇气。但我们决不能失去那颗追求自然的心，与生俱来的对自然的热爱，永远的保存着，不要丢失掉。

你能想象这样的画面吗?我喜欢我的人生有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，座在阳光融融的门前，从红日东升直到当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。这只是一个简单画面，然而我们是否曾那样清醒的思考过，那样仔细的看着日升日落，这世界太阳每天那样习以为常的升起落下，我们又何曾看过日出和晚霞，我们抬头凝望天空又是什么时候的事呢?难道我真的很繁忙吗?忙的连抬起头的时间都没有吗?何曾我们想过，人生的目的是什么呢?给自己时间和机会去思考和发现。世界很美很美，不要让繁忙成为借口，试着去体会。

然而我想梭罗的隐居也并不是一种刻意的追求孤寂平静，这孤寂是从心发出的，孤寂的心催生了他深刻的思考，让我们也能那样学会孤寂学会思考更要学会发现这个世界的美好。

读瓦尔登湖有感精选(篇5)

夜已深，翻开《瓦尔登湖》，重温着这些句子，心中不免再次泛起了涟漪。

梭罗笔下的这个“世外桃源”，就像一位窈窕的淑女站在朦胧的雾中，令人无比向往、蠢蠢欲动。书中的句子，总能猝不及防地击中我们的内心深处，或引起强烈共鸣，或引发深度思考，或令人深思向往......

读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然最真实的模样，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——五柳先生。

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实对山水的偏爱不在于隐居时间的长短，时间只是人们想象与虚构的产物罢了，重要的是心。隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

劳动或创造的目的是与大自然或万事万物进行心灵的联系，这个过程才有意义。作者最终离开了瓦尔登湖，为什么呢?不是因为厌倦，而是因为他发现，其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。如果你内心贫乏、无法平静，就算环游世界，对你而言也并无差异，瓦尔登湖是你永远找不到世外桃源，是想得而不可得的诗意生活，因为它只会存在于你的心中。

愿每个人都能找到自己心中的瓦尔登湖。

读瓦尔登湖有感精选(篇6)

这是一个有点像“如果西恩潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们可以活得更简单，而且更安静，而无需放弃追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”今天，梭罗再次成为人们文明出行的生活。

现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时间改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。

豆类和住房建设，烤面包，并享受城市最文明的人，是一个遥远的梦想。如今，越来越多的方便和先进的城市生活的今天，还有那些谁渴望呢？在越来越紧张，收缩自然环境今天的土地上，人们可以有这样的梦想在哪里做呢？

看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你面对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。

最后，我明白了：无论多么卑微你的生活，你一定要显露在脸上，不要逃避。即使你是非常差的，而且你的生活的热爱。即使在逆境，你仍然也有快乐和幸福，骄傲的时刻。

梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。

读瓦尔登湖有感精选(篇7)

当然，梭罗不是那种不食人间烟火的隐士，而我们却从他那里发现许多的光亮。他在《阅读篇》中写到：“一个人如果不能相信每一天都有一个比亵渎过的更早，更神圣的曙光时晨，他一定是已经对于生命失望的了，正在摸索着一条降入黑暗的道路。”在《春天》中他又说：“我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。”好像他在给我们众生指明道路，“那末，走你自己的路吧。”梭罗好像对生活有一种妙悟，是的，一种真正的人生妙悟。这种妙悟不是从天而降，而是从瓦尔登湖那里思得来的。诚如他在书中的《结论》指出那样：“至少我是从实验中了解到：一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所期望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。”

如果有谁认为梭罗仅仅是个隐士，那他便忽视了他还是位抨击时弊的演说家和诲人不倦的.教师;如果有谁妄想从《瓦尔登湖》里获得亲近泥土的捷径，那么就借问牧童和鹧鸪。

当代著名散文家苇岸在《我与梭罗》一文中，这样的推崇梭罗：“最终导致我从诗歌转向散文的，是梭罗的〈瓦尔登湖〉。当我初读这本举世无双的书时，我幸福地感到我对它的喜爱超过了任何诗歌”。敬仰之情可见。“梭罗的散文也未丧失俊美的‘诗意’，而我因为倾心梭罗这种自由，自意，像土地一样开放的文字方式。”的确，在他的散文《大地上的事情》里我们可以读出这样的诗意来。

在这之前，我没有读过如此的令我着迷的书，她也让我一度不安的心在这里找到了真正的家，我的心灵之家。里面蕴涵无限丰富的内含，而我的笔在这里显得多么的掘劣，我恨我自己。我恨，但我没有忧伤，我反而觉得我是世界上最幸福的人，因为正是在这个时候，我遇上了她。或许这是一种宿命。是的，宿命。如果有人问我，为什么那么的喜欢她，那么我可以毫无夸张的说，我在她身上发现了我自己。

“在白昼的繁忙生活之中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的在本书忽然又不那么可爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至变得将信将疑起来。可是黄昏以后，心情渐渐的寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出来辨不出来味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我哀肠。到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。” 徐迟在《译序》中这样的道出了读此书的真谛。白天，黄昏，夜深人静，在这三种不同的时间读书，自然会产生不同的心境，得到的味道自然也是不同的了。我当然没有这样的读过这本书，但我能体会到个中的滋味。好像我要说的话都被他说尽了一样。而我又能说什么呢。唉唉，恨不能相见。

读瓦尔登湖有感精选(篇8)

身在喧嚣都市的我，几乎对乡村的理解只有：穷，荒芜。但一本书，改变了我的看法并让我对生活更加有希望。

梭罗，一个无名小卒，一生困苦，但在乡村中自得其乐，著名的《瓦尔登湖》便出自他手，正是此书改变了我。

这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶当时看我才二年级，便不停地向我推荐儿童故事书，但这些故事书让我厌烦，我偶然看到了这本书，从我的目光刚接触到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧蓝色的卷曲花纹让人神往，如同清澈的湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最伟大的写实文学，平淡生活中透出人性的光芒”我当机立断，将它买下。

回到家，我翻开这本书的第一章：简约生活，硬着头皮读了一会之后，觉得十分深奥，实在读不下去，便不再读了。

后来，我升上了四年级，一天无意翻开这本书，我竟爱不释手！这部自传体小说，如水一般的平淡描写，写出了作者的乡居生活，看着看着我入了迷，我多么希望自己也能在美丽的瓦尔湖畔钓鱼，我多么想与作者一起耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦尔湖水，无比的平静。原来我经常渴了就买水，饿了就掏钱买零食，但是读了这本书以后，我一直在奉行节俭。

面朝大海，春暖花开，这是孩子的精神写照以及憧憬，但最后他依然承受不住精神压力卧轨了，梭罗虽然没有干出这样的事情，但我能从他的书中看到他，就像海子一样希望自己的心灵能有一处平静的居所。

读瓦尔登湖有感精选(篇9)

梭罗的《瓦尔登湖》是一本被人称赞的书，人们对它的评价是：内容丰富且意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是传世久远的文学名著。

《瓦尔登湖》记录了梭罗独自生活在瓦尔登湖畔的所闻所感，是梭罗在接近自然的自给自足的质朴生活中获得的颖悟。两年零两个月回归自然的生活，使梭罗获得了对生命、对生活、对人生的全新认识。书中有很多经典的话语，虽然简朴，却又富有深意。我在阅读时，思想也会不时与梭罗心有灵犀地碰撞融合，他的思想感悟如流水，慢慢渗透了我的身心。

高中时期只是读过一些文章节选，大学有幸得以细细品读。说实话，我从开始到最后读完《瓦尔登湖》这本书，一直感觉非常吃力，也感觉这本书不怎么有趣，没有代入感。可能是我阅历还没有达到一定深度，也可能读这种书本来就是这种感觉。但是，我还是慢慢地一点一点地读完了这本名著。在读完之后，我对这本书似乎也有了更深认识。梭罗一直向往平静、祥和、安逸、远离世俗的生活，正是对宁静生活的向往，驱使梭罗在瓦尔登湖畔建造了那个普普通通的小木屋。

《瓦尔登湖》中对瓦尔登湖畔的四季的栩栩如生的描写深深打动了我，我向往梭罗所描绘的那种安宁祥和的生活状态，也向往他笔下美丽无比的瓦尔登湖。记得最早接触《瓦尔登湖》这本书是在高二的语文课本上，是节选的书中的一小部分，我记得是对瓦尔登湖冬季雪景的描写。最初读的时候，便被梭罗细腻的描写所吸引，那种感觉就仿佛是我和梭罗并肩站在瓦尔登湖畔，仿佛我可以亲眼目睹瓦尔登湖那动人的雪景。下雪的日子，白雪飘飘，纷纷扬扬地从天空上落下，无声无息。落在脸上，丝丝微凉，湿漉漉的，很舒服。但那种感觉只有在刚下雪没多长时间才有，因为随着时间延长，雪在路面上融化，车辙在雪上碾压，就会使洁白无瑕的雪变得丑陋不堪。这就是城市化、现代化的社会对大自然原生态景观的破坏。我想，在远离人烟的瓦尔登湖畔，那里的雪景应该是最美的，没有外来人烟的干扰，没有那么多现代化的建筑。那里的雪，打在脸上，应该会有些许微凉甘甜吧。

海子曾说过：“我想有一栋房子，面朝大海，春暖花开。”这是一种诗意化的生活，这是一种理想化的生活。台湾作家林清玄也借用唐诗说：“掬水月在手，弄花香满衣。”这是一种安逸宁静的生活状态。梭罗在瓦尔登湖畔的生活正是海子所向往的，也许比那还要美好。我想，在那样一种与世隔绝的地方，我们这日渐燥热的心，也会逐渐平静下来吧。

梭罗在书中说道：每一代人都在嘲笑老式样，而又虔诚地追求新式样。没错，我们都在乐此不疲地追求快节奏的生活方式，而不屑于去体会慢生活的美好，这也使得我们渐渐脱离了原始的本真，日渐空虚。梭罗对自由格外珍视，梭罗真正做到了淡泊于世，不以物喜，不以己悲。超然物外的生活态度不仅使梭罗生活安逸祥和，也使梭罗加深了对生活本真的理解。

《瓦尔登湖》是一本需要我们花时间花精力去读的一本书，需要我们耐下心来，细细品味其中的魅力。初读《瓦尔登湖》的时候，感觉十分无聊，毫无趣味。慢慢地，竟然也读完了。现在回过神来想想，其中许多道理与思想，对我们大学生来说很有帮助。我希望每位同学都能够找时间阅读这本文学巨著，认真体会书中的内容。也许，在以后生活的某一天，你会对书中某句话、某个道理豁然开朗。这也正是阅读的魅力所在吧。

读瓦尔登湖有感精选(篇10)

世界上所有的遇见并非是偶然。生活愿并没有如安排那样的美好。久转奔波的生活，有时候会点缀出一点小欣喜。

原先听闻的伟大，终有一天降临自己身上的时候，还没有做好准备，向前走，生活就在那里，不远不近。早就听闻《瓦尔登湖》，原意特意跑去新华书店买来此书，是为了送给某个朋友看的。可却，生活却偏偏转道而行，不去欣喜，不去感怀。因为世界上所有的遇见并不是偶然。

没有送出去的书，也不将有遗憾，我第一次泛泛而读。

再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫。梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫。梭罗—瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。再次阅读我觉得有必要写几句话了。

与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在电脑桌旁，因了翻译家林志豪先生的生花妙笔，这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我。也许当生活简单到一日三餐，简单到最后的`财产是明亮的湖水和日月星辰，充满了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，这些属于作者自己的经历，一段从生活必需品如何获取作为起点，然后才开始启程前往梦中胜境的旅程。而当这求索着的灵魂将故乡的牌位轻轻供奉在宁静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润丰满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”。

当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲。

我们可以认为这是一本简明的书，因为它不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫。梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。今夜月色依旧来临。我走在道路中央，没有人群。月光般明亮却内敛，月光般平静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。我不遗憾，我欣喜遇见这本书，而认真的吸取了里面的精神粮食。不去幻想，那些所谓的伊人，不去相信，那些所谓的神奇，真正的生活就在自己身边。

读《瓦尔登湖》有感1000字5篇

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《读《瓦尔登湖》有感1000字5篇》，仅供你在工作和学习中参考。

读《瓦尔登湖》有感 篇1

这是一个好地方，去的次数越多，就越喜欢它。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫.梭罗-瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。

一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然，一个经历足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。

我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明!

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案;然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。

读《瓦尔登湖》有感 篇2

梦，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如钢特般坚韧。我读着梭罗的《瓦尔登湖》，体味着他的，自由之梦。

每个梦都是特别且唯一的。或许正是这一种特别，造就了《瓦尔登湖》。梭罗用他真挚的情感与纯粹的初心来见证着、思考着这个社会，或许正是这颗纯粹的初心和执着的精神，展现了他与众不同的一面。他那孩童般的好奇心与任性、轻蔑的态度，也让我们看到了这个社会不同的一面。

他不愿意与这忙碌的社会有太多的交集，所以他跑到森林里去了。每天过着农民般自给自足的生活，但是又不完全等同于农民。他近乎虔诚的挥洒着汗水，过着隐士的生活，但他有大把大把的时间来研究这里的一草一木，来研究四季的更替，来思考！恰恰是这一生的思考，留下了太多太多。他的真理、他的顿悟、他的明朗，给后人留下了不朽的瑰宝，时刻警醒着世人：勿忘根本，勿忘！

梭罗曾说，致力于耕作时，我充满了难以形容的自信，愉快地从事劳动对未来信心十足。虽然从事劳动学时辛劳的，伴着甘冽的泉水品味着成熟硕果，这滋味难以言述！但他不止于此，他还想播种真诚、真理、朴素、信心、单纯等种子，这些珍惜的品质，大都散失四方。一方面，他恳切地希望人与人之间少一点客套虚伪，停下忙碌的脚步善待这些珍贵之物。另一方面，他高昂着头颅，以批判的态度审视着这个资本社会，充裕的时间给予了他思维的活性，他的思考深入人心、鞭辟入里，带着对社会的批判，带着对他梦想的执着追求。

梭罗有一种与众不同的追求，不同于城市人对金钱名利的执着追求，而是一种更高级的生活，他将其称之为——本能。像大多数人那样的精神生活的本能，所以他阅读、交流、思考，但同时还追求原始状态和野性的本能，这是一种毫不掩饰的释放自己，与大自然融为一体。他可以坐在树下，安安静静地读一本书，也可以坐在小船里挥舞着船桨击打着水面，看碧波泠泠，听回响不穷。他的真性情，丝毫不作为的处事，让我隔着墨香四溢的纸张，透过近两百年的光阴，也能清晰地感受到。

我最爱他的小诗：

“把你的视线转向内心

你会发现心中一千个未发现的地区

到这些地方去旅行

是自己成为家中宇宙学的专家”

有梦，没什么办不了，只要你愿意，太阳也可以因你而破晓。他，不拘于时，率真活泼，高傲又任性。他的散文，与之批判，更像是一场命中注定的追梦之旅。

读《瓦尔登湖》有感 篇3

轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝而谈；翻开一帙墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖奏鸣的隐隐梵歌……作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这本由美国文学巨匠梭罗呕心沥血创作而成的《瓦尔登湖》，为我驱散心头一份躁热，拂过一缕清新。

白居易言道：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他用心记录春夏秋冬的风景变幻，他心中那份着上乌托邦的理想色的超验主义实践激励着他为建立与现代物质生活日趋丰富相对的返璞归真，还原生活的原始与本真这一梦想而不懈奋斗。

真的很难想象梭罗这份非常人所能及的决心与魄力，他无情的将自己放在一个杳无人烟的荒凉不毛之地，拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小而窄的床，一张残旧的工作桌和一些零落的，早已泛黄的牛皮稿纸，仅仅是简单到不能再简单的陈设，仅仅只是那份执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的探索，完成了这对自然的追求，完成了这本流芳百世的不朽之作，这不得不让后人称赞他为“自然随笔的创始者”。

或许正如英国哲学家斯宾塞所言：

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中飞禽走兽的热爱，对于大自然万物的热爱，这究竟是一种怎样的淡泊而纯真的情愫啊！读这部书时我经常尝试着换位思考，我感到在那时我才活得舒真，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指如此吧！

平淡的语句中不仅涵藏着对自然纯真无邪的热爱与渴望，还深深包含着对人类社会的无情而冷酷的忿恨与鞭挞！

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于大工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失、堕落，随波逐流，他曾在《经济》一书中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的社会发展与自然对立，当人们奢靡地挥金如土之时，却忘记这浮华世界背后的毒沼，难道就不怕梦醒后的悲剧？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下无尽的贪婪，总是渴望获得什么，而非付出什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判人类的盲目，携着诙谐去痛斥人类的愚昧。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的上层社会，这对生活在广大基层的生来卑微的人民而言，他们活着就像一部部冷冰冰的机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气节，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的思想之花却早已萎缩，莫非这就是所谓的“随遇而安者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甘甜的清泉，突然间，你是否感觉自己成为了天真烂漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这如水晶般弥足珍贵的思想，在这绝世佳作中熠熠生辉，终点即起点，四季的轮回正是生命的苏醒与沉睡，这些文字就像是一杯清茗，让人安静，让人沉醉，让人顿悟……

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，在这份静谧中共寻那份最初的美丽！

读《瓦尔登湖》有感 篇4

兄弟的离世让他难过，但人总要愈伤，他到了瓦尔登湖畔，在碧水苍山的环绕中，在悲痛之余，开始对整个世界和人生的思考。

他便是梭罗，《瓦尔登湖》的作者。

那时世人不解，笑他，奚落他，嘲讽他，说他离经叛道，不识时务，但他不为所动，他心中有一支火炬高举，早已为他指明了方向。

在瓦尔登湖的日子，他穷尽自然，返璞归真，而思想的深度却愈发向纵深发展。他在走出了人群，却始终不忘人群，人权思想之木傲然生长，他远离城市，却挂念城市，环境保护思想在溪畔源流。日复一日的朴素生活中，他从未停止思考，他的思想，在日复一日的打磨中，也终于实现了蚌育珍珠的过程。

终于，历史的判官笔是公正的，在那时人眼中卢梭所谓的“离经叛道”，终在时间的淘洗中散发出属于自己独一无二的光彩，《瓦尔登湖》的出版，超验主义不断转化为切实的社会制度。就算总有世人看不得，可又奈何时代的巨轮永不停止前进。

忆往昔，回首今朝，时代飞速的发展把每个人的时间打散撞碎，走出机械式的日复一日，当代人是否也需要如“瓦尔登湖”一般的宁静呢？我认为是需要的。纵使往昔不可度量，但在当下，我们也总要让自己保有思考的空间，站在以往时代巨人的肩膀上的我们，看到的，也应该是更大的世界，更广阔的天空。

读《瓦尔登湖》有感 篇5

写得无拘无束，没有一点迂腐和胭脂气，未必要表达什么看法，只传达给你一种温馨的氛围，有山野的气息，我相信一切自然的人都会被梭罗的《瓦尔登湖》柔柔的声音迷住。打开书，我们甚至可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭。译者徐迟真正是得了它的神韵的，他在《译序》中这样的写道：

你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把心安静下来，然后你再打开这本书，否则，你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，莫知所云。

是的，自然，是他灵魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的关注之中，自然在风的关注之中，风来自天堂，来自神灵。风锁在了时间里了。那里一切都停住了，时间也停住了，时间就是一个孩子，一个在海滩嬉戏的孩子。瓦尔登湖在这里是清晰的。因为瓦尔登湖在梭罗的笔下已被描绘得毫发毕现了。

《瓦尔登湖》是那种彻底拒绝浮躁的好书，有一种返璞归真的美丽蕴藏在里面，你要心无杂念地去捧读，心如止水还止水的沉静去思去读才能懂得这样做的好处。书中隽语不断迭出，犹如涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，给人以一种清新冲淡通脱之美的感受，自然，除了自然，好像什么也没有了。自然是存在之家，而人以自然之家为家。

梭罗是自然之子，他教会了我们要有足够的耐心，把心沉下去，远离烦躁和世俗功利。才28岁的他成了爱默生的得力助手。张永义在一本书中这样说他，他的出走倒有点儿像闭关修炼，怎样置身于寂静的自然环境之中，而能心无杂念，让可耻的孤独感悄悄隐退。但梭罗在《经济篇》却这样说：“有些人说我的这个生活方式很怪僻，虽然我根本不觉得怪僻，考虑到我那些境遇，我觉得非常自然，而且合情合理呢。”而梭罗是喜欢孤独的。但孤独不等于寂寞，他说：“我喜欢孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”是的,他绝不是一个孤独者，而是精神上的富有者，我觉得他那自己那透明的，孤独的脑海里总会不断地涌起波涛，把沉积在海底的砂子都掀动起来，把水搅混了。月光下，他，在思想;月光下，他，更在写作!那满地的月光，在雕刻，将一个孤独的身影雕刻在大地上。或许那才是真正的“人，诗意的栖居”之所吧。

读《瓦尔登湖》心得体会1000字精选

人的思维与想法因为某一件事而发生改变时，有时候我们也需要将自己内心的想法表达出来。写心得体会要围绕明确的观点。心得体会怎样撰写才能更有层次呢？小编花时间专门编辑了读《瓦尔登湖》心得体会，更多信息请继续关注我们的网站。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇1

《瓦尔登湖》是梭罗的一部描绘自己在瓦尔登湖畔生活的散文集，中间夹杂着他的许多思考，这本书在美国人的心目中是构成美国精神的重要著作。这本书我最推崇的是关于自我的觉醒，去思考找寻人生的意义，而不要再追求物质丰足的道路中迷失了自我。

我同时也不是很喜欢这本书，可能我是自身的品味问题。

第一，我不认同梭罗的自然主义，我认为自然不可爱，自然不美丽。自然就是自然，美丽与可爱只是你自身的感受，你在城市里待久了你看乡村风清月皎;我在乡村待久了，我觉得城市的高楼大厦壮丽雄奇。高楼大厦，人山人海何尝不是自然的一部分。

第二，我觉得他的生活实验很不严谨。他可以说出不需要买盐的那一刻，我就跳过了这一章。还有一个事实是，他不会写他经常回家拿吃的，他的母亲也经常去给他点心，更不提他老去爱默生家蹭饭，所以他的生活实验不是一个封闭体系，不足为信。不过生活实验的正确与否不重要，重要的是人们对于结论很推崇，即物质的多少不能决定人的幸福与否，这个结论我是肯定的，推论之物质的丰腴也能使人很好的思考不是么，非要整的惨兮兮?

第三，我感觉他行文中有股子酸腐味，就是众人独醉我独醒的调调。我不是这么觉得的，我觉得劳动人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜欢听家里的女人长辈们在晚饭后家长里短，我觉得很有意思，可能在梭罗的眼里这些人是‘再想想这个国家的妇女吧，她们整天忙着给梳妆台的椅子编织坐垫，对自身的命运完全没有丝毫的兴趣!仿佛她们能够在浪费时间中永生。’她们在我眼里都是熠熠生辉，充满生活的气息。人类需要梭罗思索生命的意义，也需要辛苦的芸芸众生创造物质支持梭罗。

以上所有论点都加上了‘我觉得’，因为这是我自己的拙见。一个人或者一种思想受追捧或者需要被美化，很多时候是因为这个时代需要他，我只想说梭罗鼓舞我们找寻自我，肯定不希望我们盲信某种思想，望都要在批判中找到自己的思想与生活，因此我觉得人的幸福就是在思考中找到自己路并不断前行，拥抱世界，拥抱文明。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇2

今年“双十一”期间，恰逢“当当网”图书搞活动，自己便一下子购买了六本书，拿到书之后，自己便从最感兴趣的《瓦尔登湖》开始读了起来。

《瓦尔登湖》是美国十九世纪著名作家亨利。戴维、梭罗的代表作，它主要记述了1845年至1847年的两年半时间，在瓦尔登湖畔的一间自己亲手搭建的小木屋里，独自居住两年半时间的所观所听、所思所感，展示了梭罗在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。截止到目前，这本书我只阅读了二十五页，无法从整体上对这本书的内容和写法进行评价，只从自己读过的部分文字中，记录自己阅读时头脑中闪过的几点火花。

在该书的第一部分《省俭有方》的开头部分，梭罗这样写道：“学下面这些篇章，或者说写这里头大部分篇章时，我正形单影只地住在马萨诸塞州康科德的瓦尔登湖畔树林子里我亲手搭建的一间小木屋里，离左邻右舍一英里，仅凭一双手养活自己，我在那里住宿了两年零两个月。如今，我又是文明生活中的匆匆过客了。”在这本书的开头，梭罗之所以写下这样的话，大约是让即将读这本书的读者，不要一味地效仿自己过隐居的生活，当人们心情烦躁时，可以暂时离开尘世的喧嚣，但不要离开的太久，我们暂时的离开，不是为了逃避，不是为了当“隐士”，而是让自己的心灵暂时沉静一段时间，重新审视自己生命所划过的轨迹，规划自己的未来究竟应该往哪里走?

在这本书的第4页，梭罗这样写道：“有时候，我暗自纳闷，我们怎能如此轻率地——我几乎要说——致力于推行那种万恶不赦的行为，但从国外引进的所谓‘黑奴制’，有那么多精明而诡秘的奴隶主在奴役南方和北方的奴隶。南方监工良心固然坏，北方监工良心更坏，但是话又说回来，良心最最坏的还是你成为你自己的奴隶监工”。体育比赛中，教练常常对运动员说：“要想在赛场上发挥出自己的全部水平，不是努力战胜对手，而是要努力战胜自己。战胜自己内心的恐惧和惊慌，战胜自己内心过度的激动和兴奋。”是啊!许多时候，不是别人打败了自己，恰恰是自己内心的恐惧和惊慌打败了自己，使自己未战先怯，正如梭罗所言：“自己成为自己的奴隶监工”。

在这本书的第5页，梭罗这样写道：“今天人人附和或者予以默认的真理，明天却有可能成为谬论，而这种谬论只不过是缥缈的烟雾，有人却相信，那是雨云，会把甘霖洒向他们的农田”。古代的一位哲学家曾经这样说过：“真理再向前走一步就是谬论”，真理和谬论都是相对的，在这种情况下是真理，在另一种情况下就是谬论，在他那里是真理，到了你这里就有可能成为谬论，我们不要把自己的希望全部寄托在某一条所谓的真理上，不要以为这一条真理会让自己无所不能，不要期望凭借一条所谓的真理让自己的人生走出低谷。

在这本书的第6页，梭罗这样写道：“有些东西在某些人圈子里，确实是生命的必需品，但换了一个圈子，却仅仅成了奢侈品，要是再换一个圈子，则完全成了未知之物。”同样一件东西，在不同人的眼里，它们的价值是不一样的，关键看这个人是否需要这样东西。比如所谓的婚姻，在普通的人看来是生活的必需品，但在许多单身或者离异的青年男女来说，就成了奢侈品，而在许多未成年的青少年来说，就成了未知之物。

对于读书，我们可以有不同的方法：比如那些“快餐”性质的书，我们完全可以带着消遣的心情去阅读，可以快速地浏览，了解这本书的主要内容即可，而对于那些经过数百年的岁月时光淘洗过的经典著作，则需要我们慢慢地品读，特别是那些带有哲学性质的书籍，需要我们结合自己的经历和生活，对其中的某些重要句子进行慢慢品味，咀嚼其中的味道，让书籍指导自己的生活，调整自己的心态，转变自己的思想，融入自己的生命，时间可以是一个月、两个月，也可以半年、一年，可以一次读上几页、一页，也可以是一段话、一句话，细细地读，慢慢地品，让自己的生命沐浴在经典的光辉中……

梭罗的《瓦尔登湖》大概就属于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇3

每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。

——梭罗

《瓦尔登湖》曾被誉为“简单生活的权威指南”，是美国国会图书馆评选出的“塑造读者的25本书”之一。买这本书许久了，因缺少安逸的心境，总担心一时很难进入那个洁若琉璃的心灵圣地。

正如该书的译者徐迟先生所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”曾几何时，正是这本归属于心灵的书，让我终日渴望那份恰到好处的孤寂，并且在拥有孤寂时体会到了不知身为何物的微妙感受。每次深夜捧起它，就像是开始了一次单独放飞心灵的旅程。“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。”心灵安逸，岁月静美。而对于人类赖以生存的自然，我们仿佛又在寻找一个有关原始命题的答案，如果找到了答案，也许就能深悟生命的本义……

面对瓦尔登澄净的湖水，梭罗好像懂得孤寂的所有好处，像失明的盲人一下子见到了阳光，贪婪而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，风从缝隙灌进来，坐在门后，却又像似根本不存在门的阻隔。鼻尖有泥土和花香的纠缠，嘴角含着青草与树根的苦涩。而只有心灵，越发清澈。

苍苍群山，葱葱草木，曲曲幽径，腾腾紫雾，或许一种幸福正来自一次心不在焉的眺望。结束了喧嚣而忙碌的一天，简单吃过晚饭，夜色中会有一丝寂寞涌上心头，适可而止的惆怅里，心情转至平和与宁静，这便是读书的最佳时机。夜读《瓦尔登湖》，那些温润的字句散发着对大自然真情描述，娓娓道来，语句惊人，字字闪光，沁人心脾，诱人深思。字里行间丝毫看不到作为哲学家的梭罗的晦涩与难懂，反而感到的是清澄见底和优美细致，吟诵之下，让人不禁神往，直到夜深人静，万籁无声。

深夜，当抛弃了一切繁琐与杂念之后，时间就流淌成了我们用来垂钓生活的的那汪湖水。《瓦尔登湖》让我明白，在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比快乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!”大自然带给了我们无尽的纯洁和恩惠，也给了我们热爱自然、创造生活的勇气与智慧。尽管生活得像蚂蚁一样简单卑微，我们都必须勇于坚强地面对生活，不要逃避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样灿烂，所有人面前的积雪，也都一样会在春天融化。

世事喧嚣，人生寂寞。《瓦尔登湖》好似一泓秋水，不染纤尘，与其说是在呈现工业文明背后的“世外桃源，倒不如认为梭罗是在讲述一种实现简单生活的可能。虽然通篇流露着作者个人的谦卑、节制与理性，但无论如何，生活的本质都应该是简单的。尽管人在很随意的情况下就可以变成疯狂生长的藤蔓和放肆绽放的野花，可我对《瓦尔登湖》还是坚信的：我们的欲望越简单，我们才能更容易感受并得到更多的幸福。更进一步讲，哪怕获得幸福的环境再恶劣，我们也要“在围绕着我们的黑暗、无知的深渊上”，建造一座通向自然救赎的圆拱桥。

《瓦尔登湖》离世而不弃世，孤独却不悲愤，它充满了诗意的恬静、生命的智慧以及恰到好处的寂寥。“在下一个夏季里，我不需要那么多的苦力来播种豆子和玉米，我要匀出精力，用来播种——如真诚、真理、朴实、信心、纯真等等，假如这样的种子还没有丧失的话。”开荒种地，回归人类的“粗野”本性，生活在一种经过省察的生活里，作者面对的是人生最本质的问题。

正如金钱不能换取健康一样，优裕的物质始终替代不了心灵的贫乏。简单、纯净永远是一种人生智慧。我们匆促的脚步所追逐的终极目的无非是内心的安顿，灵魂的解脱，而这些仿佛距离我们并不遥远。在忏悔的勇气和钟爱的情怀里，那些看似简单的澄静、平和与安详，却可以使人生脱俗，使生活更具有方向。这些在梭罗崇尚实践的精神内核里，永远闪烁着朴素唯物主义的思想光辉。

或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩罚呢?在越来越考究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依然固执地指向了最初的简单和质朴。可我们应该以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，究竟该怎样面对这个不再简单的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢?经历了一次次“内心的探险”，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清澈的瓦尔登湖。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇4

从古至今，人们都在为生活而奔波，却始终不明白该怎么生活，什么是“生活必需品”当我拿起《瓦尔登湖》时，它巅覆了我的认知，告诉我什么才是真正的生活。

书中说道，食物与荫敝之处就是“生活必需品”了，明智的人不需要过于舒适。可是，现在的人们却追求过度的舒适，其实这并非我们所需的，那些永远不满足的人，也该清醒了。

现在，有的人只知道一天到晚的工作，却不知道自己生活的意义，时属常见。《瓦尔登湖》这本书说了，要有意义的生活。许多人努力工作，学习，可是这一切带来的可能不是财富，知识等，甚至可能变成累赘。

作者通过自己的亲身经历，告诉我们，事实上我们只需为我们所需要的东西去工作就好，一座小屋，简单的生活，可我们却偏偏把它复杂化了。只要认真想一下，我们可以不用如此奢侈，不会烦恼，不会为贫穷担忧——人缺的不是“生活必需品”而是“奢侈品”

我们习惯了奢侈享受，也许会对此产生质疑。可是，非洲人在山中，他们不需要空调，电话，山珍海味，他们也非常快乐。我们却一天到晚哭哭啼啼，只因为内心得不到满足。该反省一下自己了，即使没有这些奢侈品，我们依然可以存活。

我们表面上看似富裕，然而实际上我们贫穷得很。只不过是周围有着很多奢侈品罢了。观察富人和穷人，那些穷人终日得不到解脱。而所谓却富人即使有奢侈的生活可是人还是没变。这好似对我们的讽刺。真正的解脱，是精神上的改变，进步，而不是简单的富有!

感谢《瓦尔登湖》它让我明白了人们生活的意义，绝不是奢侈，而是简单的生活。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇5

启开《瓦尔登湖》淡淡书香的扉页，即能感到一股新鲜富有鲜活力量的气息。

作者梭罗幽居于湖畔的一个小木屋中，着得此书。这书给我的感觉不是一般的散文集，而更像是本日记，一本记录下了生活和思绪的日记。

作者文笔清新真挚，思趣超然。细读后，更会惊异于作者广博的学识。投身字里行间，我并没像预期那样从高空俯瞰瓦尔登湖，而是无比酣畅的畅游在了广阔的充满涟漪的湖中。书中并没有空谈大道理，而饱含着幽野生活的点滴琐碎。其中时常闪现出珠玑妙语“她测量的只是我的身材，而不是我的性格…我有时近乎绝望，在这个尘世有哪一件简单的事不是由别人出手相助办成的”，更有霹雳般忠告迎头砸来“人类已经变成了自己的工具的工具了”。

作者将瓦尔登湖形容为“遁世之所，终古常新而未被亵渎的宇宙一角”。然而并非像个遁世的隐者，书中多见他对国家民族状况的关切。但为什么偏要在隐居的状态下探讨桎梏世间的因果呢，难道是想“旁观者清”吗?正如梭罗写到，与他人“隔湖交谈”比相对而语更要轻松，作者躲到瓦尔登湖的身后，实则是想与尘世“隔湖交谈”。他极力赞美简朴自足的生活，他忠实虔诚的追求真理，他呼吁我们多授人以勇气而非怜悯，他警醒愚昧的世人区分财富与包袱。我自然多了份膜拜和佩服梭罗的举动，但是现代人有多少人愿意为自己的精神世界非常的负责呢?大多都行尸走肉而已，精神或许早就枯竭了，物质的追求占据了人类所有的灵魂。世人不断致力于占有更多的东西和财产。梭罗也另有一种奇特的占有，世人纷纷地购进卖出，梭罗也另有一种奇特的购买方式。在他看来，如果你喜欢某处的庄园，喜欢某处的风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而要经常在心里想着它，经常到它哪里兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走了的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园主人。

现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜自然，而我们，却用冷酷的手段想要征服自然。在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。这无疑给活在信息爆炸时代的我们一股原始自然的冲动。我们的节奏速度太快了，以至于我们在悠闲中停不住来欣赏美丽的自然和审视自己内心深处的心灵皈依。

如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。物质的追求，带给我们太多的快感，渴望的享乐主义在身边横流，严重的污染使我们丧失了田园的宁静和健康的身体!我特别想念书中的瓦尔登湖，梭罗说，“这个湖很少被船玷污，因为里面没有什么东西可以吸引渔夫来此，它独自欣欣向荣，远离人类居住的城镇。谈什么天堂!你们玷污了大地!”我真的很震撼，一百多年前的梭罗好像预言到人的自我膨胀和大地的无奈!人类和自然的关系破碎到无法像瓦尔登湖那个时候的宁静，是我更怀念那个时代!梭罗不是买下瓦尔登湖，他付出了一个挚热的心，还有体力，它得到的自然更珍贵，这种占有是不为物役对的占有，也是一种不妨碍他人占有的占有!

合上《瓦尔登湖》，一股清凉的湖水汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书，只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读。我没去过瓦尔登湖，不知道是怎样的一个湖，但我知道《瓦尔登湖》是属于心灵的。瓦尔登湖，梭罗的湖，

尽管我们不能够像梭罗那样去体味山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤。而当读到其卒篇时，我恍然：瓦尔登乃梭罗之心。到你的内心探险去吧!

读《瓦尔登湖》心得体会 篇6

还记得第一次读《瓦尔登湖》是在初中，那时候只是读了这本书的一章节便无可救药的被吸引了。他的文字似乎有种独立于世的清醇香气，散发着清新自然的气息，字里行间都充满了对大自然的崇敬和热爱。书中的景物描写很美很纯粹，让人心驰神往。想必这个人跟别人很不相同吧。果然，当老师介绍《瓦尔登湖》的作者时印证了我的猜测，梭罗，真的很不一般。梭罗(1817—1862)，美国作家，思想家，自然主义者。他曾任教师，从事过各种体力劳动，他的著作都是根据他在大自然中的体验完成的。《瓦尔登湖》记录了他于1854至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。在他的笔下，自然，人以及超验主义理想交汇融合，浑然一体。他是19世纪超验主义运动的代表人物。梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪的散文中独树一帜。他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁。路德金等人都有很大影响。他毕业于著名的哈佛大学，但是没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静的选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简谱、原始的生活。我们不难注意到，梭罗在创作《瓦尔登湖》的时候正是19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活!

如今再读梭罗的《瓦尔登湖》，再一次感受到了初读时的心动，我独自一人，在夜深人静的时候捧着它，像是在寻找生命最本真的意义。

《瓦尔登湖》以春天开始，经历了夏天，秋天和冬天。又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。这本书分为经济篇，补充诗篇，穷困的托词，我生活的地方;我为何生活，阅读，声音，寂寞，访客，种豆，村子，湖，贝克田庄，更高的规律，禽兽为邻，室内的取暖，旧居民：冬天的访客，冬天的禽兽，冬天的湖，春天，结束语，一共二十个章节。书的开篇中就提到：“当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独的生活着。”孤独一人时，更容易思考，更容易体味生存的意义。书中不止一次的探讨到寂寞孤独。“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”还有“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴?然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有时候就好像有两个太阳，但那一个是假的。上帝是孤独的，——可是魔鬼就绝不孤独;他看到许多伙伴;他是要结成帮的。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。”也许只有将自己置身于寂寞的梭罗才有权利去谈论寂寞的滋味和益处。梭罗的《瓦尔登湖》看上去是分离的一篇一篇，每篇里又琐碎的讲了许多生活的细节、感悟。但是实际上这些琐碎在一起才构成了完整的生活。它们渗透到生活的方方面面：经济、阅读、禽兽、湖、冬天、春天、室内取暖、种植等等。第一篇，经济篇，我从没看到过关于经济的文字可以写成这样的诗意和哲理。很奇怪的是，虽然作者的思想和时代相悖，但文字读来并没有半分消极和孤独，有的只是作者不断向上的不屈精神和勇气，以及那种自给自足的安静从容和坦然。将眼光收回来，当今社会里的人们，似乎在纸醉金迷，灯红酒绿的世界中迷失了。穷尽他们的一生去追逐身外之物，钱财。殊不知生活的意义究竟是什么，他们不停的用钱财的累积的多少来区别、彰显自己的身份。他们用极尽奢华的物品来装饰他们的房屋和外表。殊不知劳力士和几块钱的电子手表是一个用途，价钱的悬殊却改变不了本质的用途。那又有什么意义呢。人们在对物质的无限追求中渐渐遗失了自己最初的梦想，放弃了对简单生活的追求，对心灵丰富的向往。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇7

一个人，一片湖，一个人，一间屋，畅享了生活之美。

在这个世界上，有谁会认为“没有比孤独这个伴儿更好的伴了。”走进《瓦尔登湖》，我得到了答案。当第一次听见《瓦尔登湖》时，我感觉很美。确实，它很美，很静。

书的作者出生于一个商业时代，却没有被当时的商业精神左右，他选择了“寒酸”，选择了思想。“1845年的春天，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我预备造房子的地方，开始砍一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松来做我的建筑材料……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样的消融，而是蛰居的生命开始舒伸了。”从此，他就跨出了勇敢的第一步，开始了自己的独居之旅、灵魂之旅。

在瓦尔登湖旁，他过起了自耕自食的生活，他锄草种豆，观湖，以禽兽为邻;他阅读写作，写如诗的生活，如诗的自然，那阳光雨露、冬虫、夏草、森林、石头……在他笔下跳动;他思考，想他生活的地方，想他为何生活，想更高的精神境界。而人们常常对他说：“我想你在那儿住着，一定很寂寞，总是想要与人们接近一下吧，特别在下雨下雪的日子和夜晚。”

而作者在想：“我们居住的整个地球，在宇宙之中不过是一个小点。天边的一颗星星，我们的天文仪器还无法测量出它有多大呢，你想想它上面的两个距离相距最远的居民又能有多远呢?我怎么会寂寞?我们的地球难道不在银河之中?”接连的三个问，使我不禁思考。对啊，有什么空间能把人与人群间隔出寂寞呢?应该是没有的。

面对现下的繁华世界，人与人之间更多的是迷失，是似有似无的“因为寂寞才想你”关系。因为我们都习惯了群居，习惯了一群人的生活，不敢想也不愿想成为一个“寂寞的人”。当好不容易放下工作、放下学习，走出热烘烘的交际圈，人们也会立刻钻回去的。谁会放下手机，放下别人，独自地吹吹凉风、感受感受宁静的大自然呢?但我也总觉得，并不是所有人都喜欢会场的。只是在我们心中，瓦尔登湖、桃花源都是一个理想的世界，仅仅只是理想。在经验认知中，落英缤纷、习习杨柳、清流缓溪是不属于我们的，就是存在也只能是心外之物。所以，还是安于习惯，好好过完这热闹而虚华的日子吧。

而《瓦尔登湖》却给了我不一样的感触。

人生很短，你我只是沧海一粟的存在。所谓“飘飘何所似，天地一沙鸥”里，一个人究竟要经历过些什么才会成为一个人，一个人怎样才能回归内心，回归自然，成为一个聪明的人。聪明的人不应该被奢华的生活所累，过的都是比较简单朴素的生活，精神上的富足，才是真正的富足。在这里，我又想谈谈书中给我触动比较大的一个介绍：

梭罗，大学毕业后，回到家乡在一所中学教书。后来，只大他一岁的哥哥约翰也跑去和他一起教书。两人其乐融融，经常带着学生们在户外上课，嬉戏，以大自然为伴。一年后，一位十七岁的少女艾伦去到他们学校，并拜访了他们。三个人经常在一起散步、划船、看风景，无话不谈。可是这幸福的日子并没有长久。因为梭罗和哥哥都爱上了艾伦，于是，两人之间就出现了微妙的裂痕，彼此也都未言明。回来，哥哥约翰向艾伦求婚被拒绝了，梭罗给她写信也被拒绝了。不久后，她嫁给了一个牧师。但这并不是最大的创伤。一天，哥哥磨剃须刀时，不小心划破手指，没想到两三天后化脓了，疼痛不堪，赶紧就医却已来不及，哥哥就此离开了他的生命……

这是个怎样的故事啊?其实我也不知道，只是感觉有点莫名的凄凉，或许这也是他独居的一个因素吧。人与人之间的关系真是微妙难言。

人生而不同，性格需求会让我们处于不一样的状态，给自己一个静美的世界并没有错。大部分时间里，寂寞是有益于健康的，即使是一个人，但还有思想与你为伴，有了思想，我们就不会真正寂寞。

愿我们不被热闹所累，寻一清凉地，可以吹风，可以感受自然，可以静静地思考，可以支起我们不寂寞的心灵，去接近那个心中的瓦尔登湖。

看，傍晚时分，梭罗漫步于湖岸边，牛蛙鸣叫，夜莺歌唱，杨树摇曳，湖水荡漾，晚风轻抚全身，每个毛孔都浸润着喜悦。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇8

当亨利?梭罗于1845年去瓦尔登湖时，我想知道他到底在想什么。我不知道他是否对整个想法曾反复思虑，虽然他开始去的时候是七月，不管天气如何，是户外活动的好月份。这个人，他所做的以及他的生活和他所生活的一切一直是他的灵感来源，对许多其他人来说……《瓦尔登湖》不仅仅是一个人对他在树林里与自然交流的岁月的描述—这是一种蔑视的声明。

梭罗曾在哈佛大学接受过教育，而后他作为一名教师，对课堂学习的理念感到绝望。他对印第安人非常尊敬，钦佩他们的强硬和技巧。他不明白为什么人们认为他们低人一等。对他来说，他们是聪明的，坚强的。他热爱智慧，并以同情和简单为基础来讲述一个开明的社会。他没有明确地与任何宗教观点结盟……他是个哲人。孤独是他所看重的，不仅因为他是一个思想家，而且因为他相信它使你成为一个更好的人，有一个更独立的头脑。这些想法，以及它们所代表的存在，对我来说很重要，因为我认为我们正在失去一些非常重要的东西……不仅是自然环境的物质损失，而且是依赖于它的精神环境。如果150年前，这是事实，那么现在的问题是:150年后会是什么样子?

所以……我们该怎么做呢?你可以看到问题有多大:全球变暖、人口过剩、贫困加剧、企业霸权……你看不到它们的边缘，因为它无处不在。事情就是这样。这是你习惯看到的。这很可怕，但在某种程度上也被接受了…这种错误是可以容忍的，因为人们感到无能为力，或者陷入困境，或者他们只是厌倦了尝试。我认为梭罗把它看作是一种强制复杂的文化结果。《瓦尔登湖》真正力量在于它所激励的人的行动，善良的人们努力使这种文化变得不那么复杂，也许他们会成功，也许他们不会，但真正的价值在于尝试。

梭罗可以从一个话题转到另一个话题，然后又一次地从一个话题转到另一个话题上，经常看起来偏离轨道并且无关紧要。因此，章节标题具有误导性，主题重叠又曲折。至少对我来说，即使是那些没有有趣标题的章节，也包含了一些非常有趣的小故事。读《瓦尔登湖》就像拜访一位老朋友。因为这种关系既深刻又持久，你可以预见到冗长的访问，而没有固定的议程，然而，你依旧乐此不疲。

梭罗在瓦尔登湖待了两年，在他的日记里写了大量的文章，然后离开。我想，他本可以留下来，但孤独并不是永远受益的东西。我想他也说了很多，尽管我不确定。他待了很长时间才知道他需要什么，然后他继续前进。这其中也有智慧。把你需要的拿走，剩下的留给自然。事情正在发生变化，尽管有时是如此。人们生气。他们厌倦了害怕。也许他们不会去森林;也许这已经不再是一个选择了。“森林”现在更像是一种精神状态，一种世界观。无论发生什么，瓦尔登湖都会在那里，一如既往地平静、安宁。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇9

心藏湖泊，一齐听大自然的声音。

缪尔说过：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”这可视为梭罗于瓦尔登湖湖畔独居时的内心独白。他提起斧头，在树木蓊郁的湖畔为自我建造起栖身的木屋，他把心灵高挂在世外桃源不染纤尘的枝头，修身养性，感受自然的纯净，一年四季，在生命成长与凋零中，梭罗剔除生活的繁文缛节，随着自然一同呼吸，回归心灵的本真与纯净。

《瓦尔登湖》是本自然之书，书里装着森林、湖泊，还有林中的动物;也是一本日记，记载了湖畔的春夏秋冬。清晨即起，迎着明亮的晨光，伴着林间拂过的徐徐清风，在林木茂密的小径上，默默看着两只蚂蚁在争斗;或是在明亮而又深绿的湖上，轻摇小舟，惊起白翅鸥鸟，挥洒钓线漾起点点涟漪，将漂浮的思绪抛洒进清澈深邃的湖水中……春日，他静听冰湖隆隆作响，渐渐开冻，等候百鸟，万物复苏;夏季。他整日在豆田中劳作，“带月荷锄归”，在泥土的芬芳中感受大地的力量;秋时，他在瑟瑟秋风中看落叶蹁跹而下，在透明无垢的湖面上铺开;冬天，他缓步于如水般晶莹剔透的冰面上，看着皑皑白雪勾勒出湖边幽径。“如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。”

“月光旅行在肋骨似的水波上，那上头还凌乱地散步着破碎的森林”，“那里成了一个虹光的湖泊，片刻之间，我生活得像一只海豚”，“这一面镜子，石子敲不破它，它的水银永远擦不掉，它的外表的装饰，大自然经常地在那里弥补。”梭罗笔下的自然美的惊心动魄。慢慢品味这本书，会发现，字里行间都洋溢着梭罗对瓦尔登湖的热爱，对山林的热爱，对大自然的热爱。瓦尔登湖是他的庇护者，大自然是他无穷无尽的良友，于是梭罗写道“到了那里，他们填充着的小房屋是，不寻求那些本来就没有的娱乐;休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能满足自满。”“我隐居在树林，因为我期望活得从容”，一泓碧水将他身心的浊气涤荡尽，坦荡如赤子，让他放空内心，思考哲学，给他坚持纯净的力量。正黄昏，云朵暖暖地凝着，泛着夕阳的色彩，山坡下一片湖水正兀自地蓝，低低掠过水面的是几只白鸥，深深伏在湖底的是古树的根节—这，不就恰是瓦尔登湖吗?

没有谁是一座孤岛，每个人都是一个世界。

“无论两条腿怎样努力，也不能使两颗心灵更改接近”，偶然而至的访客是他冷眼审视尘世的一扇窗，心灵有意识的努力与思索，自然不可描述的纯洁与恩惠才是他真正的佳邻。无人为伴，此心天地同，在碧蓝澄澈的湖水中，翻滚的不只是梭罗的躯体，还有鲜活丰盈的思想，思想的尽头是神圣的神秘，拓开了宇宙空间，又化成独立自由之箭，只在此湖畔，飘逸不知处。那个时代，是风起云涌的工业革命时代，当各类吊车马不停蹄的建起越来越高等娥摩天大楼，人们一窝峰地离开耕地，涌进城市，生态环境遭到了肆意的破坏，梭罗被人们视为异类，远离朋友、亲人，离开工业社会，走向田园，走向瓦尔登湖，因为他觉得，远离世俗的时光是抛却外在束缚获得丰富内心的自我修炼时光。克莱尔麦克福尔《摆渡人》中有“假如说人生是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人”，我觉得梭罗就是瓦尔登湖的摆渡人，近乎自给自足的生活方式给予这位哲学家面朝大海，春暖花开的生活，荒地里，奋力挥动着开荒锄，—就像安泰一样获得了力量，他在湖边，享受着孤独与寂静，像一棵树，不妨碍他人生长，它孤独的站立着，有些青苔从树枝上垂下来，发出许多苍绿黝碧的、欢乐的叶子。

周国平在《爱与孤独》一书中写道“孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会爱自我，也学会理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自我建立了一个珍贵的精神世界。”梭罗是怎样看待自我的孤独境遇的—“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更孤独……我并不比一朵毛蕊花或牧场中的一朵蒲公英更寂寞，我不比一张豆叶，一枝醡酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞”，梭罗沉浸在自我世界，他在瓦尔登湖建立的不止是一间供其居住的木屋，也是他精神栖居的家园，一个人的生活终究是孤独，可是在梭罗看来，孤独是一种享受，怀着一颗向往大自然生活的心，宁静的踏上了这段洗涤心灵的道路，，而在这个被世人称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然的在空间里，孤独的在思想中，享受着这一切外人所不理解的完美，孤独不但没有让他变得闭目塞听，相反，他的生命变得更加圆融通达。

无论是世界的另一端，不一样时空下，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东阜以舒啸，临清流而赋诗”的陶渊明，还是梭罗笔下那愿以血肉拥抱自然的纯真的炙烈之情，都是返璞归真思想的结晶，他们似乎拥有共同的共识—精神的贫瘠远比肉身的贫瘠更可怖。梭罗如是说，他灵魂的必需品，大概是璞玉般的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思维的深邃，是内心的宁静……他将在利欲中熏烤过的灵魂摇曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗涤去残留的尘垢。任世界喧嚣直上，淡然独守一份古井无波的安恬平静，他的一生是如此简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳，他一个人，一支笔，为我们开创了一个崭新的时代。

他曾说，他恰逢其时、恰逢其地地诞生在了麻省的康城;我却说，麻省的康城恰逢其时、恰逢其地地孕育了这位孤独的思想者—梭罗。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇10

《瓦尔登湖》很像是指导人做人的教科书。

中学时代听说这本书陪伴海子走完了他最后的岁月，便好奇地看。断断续续，没有兴致，没有耐心。直到这个夏天，迫于某种任务的压力再把非剧情的文字串起来时，竟有种敬佩的感动。

作为一个哈佛毕业生，梭罗的归隐似乎比很多人都更有资本。正如有人说没拥有过名利的人没资格谈淡薄名利一样，梭罗的选择某种程度上来说更是一种真正对内心的追随。远离喧嚣寻求安宁的话被多少人整日挂在嘴边自我标榜或是其它，但是真正能放下的却寥寥无几。我扪心自问，两年时间在一处绝对静谧的地方，绝对自食其力生活。我诚实地告诉自己，我做不到。

梭罗的归隐是不脱离现实的。这是我最为佩服的一点。他开篇从经济谈起，从对自己的家园的建设谈起，稳扎稳打地生存，生活并赋予精神以全副的生命。而非高屋建瓴，空中楼阁似的苦行僧式的生活。于是，抛开遁世的消极，逃避的懦弱，瓦尔登湖畔的思考便是过滤后纯粹的宁静。

梭罗是个伟大的说教家。通篇的劝诫与教诲，从始至终，却不叫人厌烦。他的诸多理论如今依然被人们反复念诵着。若挑其一而论，那便该是对自己的忠诚。

不被理解时，我们习惯抱怨周遭，习惯自我怀疑，习惯抱歉生活，习惯心灰投降。于是，每个人都变成了一样的模样，遵循着一样的轨迹，过着类似而攀比的生活，活在自己给自己编织的牢笼中，被烦恼束缚着，不得抽身。倘若某一个契机，你试图问过自己，究竟想要什么，并愿意勇敢地去为它拔足而奔，也许生活将颠覆，你将成为自己的主人，于是你将享受其中。

人生苦短，为何不为自己而活，为何不敢走别人不走的路。多难得，有了想法，有了想做的事，有了想要的世界，有了想过的生活，发现了想生活的地方，找到了想相守的人，那就去追寻。别让遗憾成为碌碌余生的间奏。就算有人不解，就算有人质疑，又怎样。

因为，当你与身边的人步伐不一致时，也许那是因为你心中听到了别样的鼓声。

而这鼓声，有时候，就像神旨一样。

读《瓦尔登湖》心得体会 篇11

《瓦尔登湖》是梭罗的作品。

梭罗竭力描述了瓦尔登湖不同于世俗的美丽，歌颂那一种与世隔绝的安宁。他试图让大家相信，瓦尔登湖正是他想要的宁静和温暖。

然而，我作为一个读者，却明显地感觉到文字背面的另一种真实，那就是：他的心灵并没有真正安放在这片深邃的蓝色里。这儿不是他的家，而是一个躲风避雨的凉亭。瓦尔登湖的水融化了洁白的雪花和金色的阳光，却并没有化开这颗对现实世界充满了愤怒和失望的心。

梭罗和他的思想，是瓦尔登湖来自远方的真挚的朋友。瓦尔登湖于梭罗而言，是一种深刻的思索，无奈的超脱。正如一个企业家从高空跌落时，离开家而躲进了月亮湖。睡不着觉的时候，躺在草地上数星星，一颗，两颗……

而梭罗则数着第一块冰下面的气泡，一个，两个……

虽然瓦尔登湖的每一滴水，都被梭罗细细地研究过了。但，我看见的，却依然是一个没有家的孩子，他试图尽自己的全力皈依瓦尔登湖。

只有瓦尔登湖的儿子，才能融入瓦尔登湖的心。无论什么，都比不上生命的起源，生长的乐土。那宁静、欢畅和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身体里的血液。

发自内心的爱，是大自然的音乐。

这是一个好地方，去的次数越多，就越喜欢它。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫·梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。

与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在电脑桌旁，因了翻译家林志豪先生的生花妙笔，这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我。也许当生活简单到一日三餐，简单到最后的财产是明亮的湖水和日月星辰，充满了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，这些属于作者自己的经历，一段从生活必需品如何获取作为起点，然后才开始启程前往梦中胜境的旅程。而当这求索着的灵魂将故乡的牌位轻轻供奉在宁静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润丰满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”。

一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然，一个经历足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明!

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案;然而大卫·梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。

月光一样的隐居也许是我在这本书里读到的最大的收获，当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态，月光般明亮却内敛，月光般平静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。

瓦尔登湖心得体会模板

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会的内容要写些什么更好呢？在此，你不妨阅读一下瓦尔登湖心得体会模板，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

瓦尔登湖心得体会 篇1

今年“双十一”期间，恰逢“当当网”图书搞活动，自己便一下子购买了六本书，拿到书之后，自己便从最感兴趣的《瓦尔登湖》开始读了起来。

《瓦尔登湖》是美国十九世纪著名作家亨利。戴维、梭罗的代表作，它主要记述了1845年至1847年的两年半时间，在瓦尔登湖畔的一间自己亲手搭建的小木屋里，独自居住两年半时间的所观所听、所思所感，展示了梭罗在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。截止到目前，这本书我只阅读了二十五页，无法从整体上对这本书的内容和写法进行评价，只从自己读过的部分文字中，记录自己阅读时头脑中闪过的几点火花。

在该书的第一部分《省俭有方》的开头部分，梭罗这样写道：“学下面这些篇章，或者说写这里头大部分篇章时，我正形单影只地住在马萨诸塞州康科德的瓦尔登湖畔树林子里我亲手搭建的一间小木屋里，离左邻右舍一英里，仅凭一双手养活自己，我在那里住宿了两年零两个月。如今，我又是文明生活中的匆匆过客了。”在这本书的开头，梭罗之所以写下这样的话，大约是让即将读这本书的读者，不要一味地效仿自己过隐居的生活，当人们心情烦躁时，可以暂时离开尘世的喧嚣，但不要离开的太久，我们暂时的离开，不是为了逃避，不是为了当“隐士”，而是让自己的心灵暂时沉静一段时间，重新审视自己生命所划过的轨迹，规划自己的未来究竟应该往哪里走?

在这本书的第4页，梭罗这样写道：“有时候，我暗自纳闷，我们怎能如此轻率地——我几乎要说——致力于推行那种万恶不赦的行为，但从国外引进的所谓‘黑奴制’，有那么多精明而诡秘的奴隶主在奴役南方和北方的奴隶。南方监工良心固然坏，北方监工良心更坏，但是话又说回来，良心最最坏的还是你成为你自己的奴隶监工”。体育比赛中，教练常常对运动员说：“要想在赛场上发挥出自己的全部水平，不是努力战胜对手，而是要努力战胜自己。战胜自己内心的恐惧和惊慌，战胜自己内心过度的激动和兴奋。”是啊!许多时候，不是别人打败了自己，恰恰是自己内心的恐惧和惊慌打败了自己，使自己未战先怯，正如梭罗所言：“自己成为自己的奴隶监工”。

在这本书的第5页，梭罗这样写道：“今天人人附和或者予以默认的真理，明天却有可能成为谬论，而这种谬论只不过是缥缈的烟雾，有人却相信，那是雨云，会把甘霖洒向他们的农田”。古代的一位哲学家曾经这样说过：“真理再向前走一步就是谬论”，真理和谬论都是相对的，在这种情况下是真理，在另一种情况下就是谬论，在他那里是真理，到了你这里就有可能成为谬论，我们不要把自己的希望全部寄托在某一条所谓的真理上，不要以为这一条真理会让自己无所不能，不要期望凭借一条所谓的真理让自己的人生走出低谷。

在这本书的第6页，梭罗这样写道：“有些东西在某些人圈子里，确实是生命的必需品，但换了一个圈子，却仅仅成了奢侈品，要是再换一个圈子，则完全成了未知之物。”同样一件东西，在不同人的眼里，它们的价值是不一样的，关键看这个人是否需要这样东西。比如所谓的婚姻，在普通的人看来是生活的必需品，但在许多单身或者离异的青年男女来说，就成了奢侈品，而在许多未成年的青少年来说，就成了未知之物。

对于读书，我们可以有不同的方法：比如那些“快餐”性质的书，我们完全可以带着消遣的心情去阅读，可以快速地浏览，了解这本书的主要内容即可，而对于那些经过数百年的岁月时光淘洗过的经典著作，则需要我们慢慢地品读，特别是那些带有哲学性质的书籍，需要我们结合自己的经历和生活，对其中的某些重要句子进行慢慢品味，咀嚼其中的味道，让书籍指导自己的生活，调整自己的心态，转变自己的思想，融入自己的生命，时间可以是一个月、两个月，也可以半年、一年，可以一次读上几页、一页，也可以是一段话、一句话，细细地读，慢慢地品，让自己的生命沐浴在经典的光辉中……

梭罗的《瓦尔登湖》大概就属于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。

瓦尔登湖心得体会 篇2

正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，最全面的范文参考写作网站一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。读书中都会依稀闻到瓦尔登湖边那片树林的青涩气，和那湖水潮湿的新鲜的水气。内心感觉有一种来自遥远时空的愉悦，感觉自己的思想跟着梭罗在这本书里自由自在地跑步呼吸。目光透过文字，我仿佛看见一个叫作梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。

在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，十分简单，十分安静地面对着那片湖水和那片山林。范文参考网手机版生活犹如春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充满神秘和阳光的气息。其实梭罗并不是一位隐士，而是一个生命的探险者，他不是为了逃避生活，而是想以一种****裸的姿态去直面生活，走进生活的深处，为人们****生命的真信息。

在《瓦尔登湖》的第一章中，梭罗就已经向读者说明，他在瓦尔登湖的隐居生活是为了证明一个观点，即人类真正的生活必需品通过简单的劳动就可以轻易地获得。在书中，他这样说明自己来到瓦尔登湖的意图：“我隐居在林中，因为我希望活得从容，只和生命中最本质的东西****，看我究竟能否领略其中的奥秘。以免待我将死之时，才发现我原来听天由命，我想深入生命，以摄取精华，我想藉此坚**不拔与精心简朴的方式，剔除生活中的一切累赘，以大刀阔斧的方法，摘取生命之核，显其最根本之面目。

生命如无核之果，我也将此显露给世人，如能通过体验而获正果，也可将其福音带给世人。”在书中，梭罗还从经济角度详实地记录了他在隐居期间的所有经济记录，他用他记录的数字证明了简朴的生活方式。—个人隐居生活的实际可操作性，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，范文参考网就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。”而他短暂的一生也证实了这一观点。梭罗，他的思想比我们走得深远，他超越了感官的愉悦让思维的触觉深入生命和自然的内核，让灵魂找到了一个依托的所在，同时将自己的内心对生命的种种感受，提纯为一种精神一种智慧，让人们从中获得生活的勇气和智慧。会让我们自然而然地联想起“种豆南山”、“采菊东篱”的陶渊明，这位归隐田园的东方自然之子，他自耕自作，观照自然和生命的本身，让生命和自然相融，同样也曾给我们以最直接最真实的启示。

这是梭罗们的伟大之处，也是所有伟大心灵的非凡之处，他们的光芒总是辐射人间，让许多在尘世漂泊的灵魂找到安宁的家园，不至于在纷争的名利场中迷失自己，不致于被泛滥的物质异化而丧失了人性的本真。

瓦尔登湖心得体会 篇3

一个人，一片湖，一个人，一间屋，畅享了生活之美。

在这个世界上，有谁会认为“没有比孤独这个伴儿更好的伴了。”走进《瓦尔登湖》，我得到了答案。当第一次听见《瓦尔登湖》时，我感觉很美。确实，它很美，很静。

书的作者出生于一个商业时代，却没有被当时的商业精神左右，他选择了“寒酸”，选择了思想。“1845年的春天，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我预备造房子的地方，开始砍一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松来做我的建筑材料……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样的消融，而是蛰居的生命开始舒伸了。”从此，他就跨出了勇敢的第一步，开始了自己的独居之旅、灵魂之旅。

在瓦尔登湖旁，他过起了自耕自食的生活，他锄草种豆，观湖，以禽兽为邻;他阅读写作，写如诗的生活，如诗的自然，那阳光雨露、冬虫、夏草、森林、石头……在他笔下跳动;他思考，想他生活的地方，想他为何生活，想更高的精神境界。而人们常常对他说：“我想你在那儿住着，一定很寂寞，总是想要与人们接近一下吧，特别在下雨下雪的日子和夜晚。”

而作者在想：“我们居住的整个地球，在宇宙之中不过是一个小点。天边的一颗星星，我们的天文仪器还无法测量出它有多大呢，你想想它上面的两个距离相距最远的居民又能有多远呢?我怎么会寂寞?我们的地球难道不在银河之中?”接连的三个问，使我不禁思考。对啊，有什么空间能把人与人群间隔出寂寞呢?应该是没有的。

面对现下的繁华世界，人与人之间更多的是迷失，是似有似无的“因为寂寞才想你”关系。因为我们都习惯了群居，习惯了一群人的生活，不敢想也不愿想成为一个“寂寞的人”。当好不容易放下工作、放下学习，走出热烘烘的交际圈，人们也会立刻钻回去的。谁会放下手机，放下别人，独自地吹吹凉风、感受感受宁静的大自然呢?但我也总觉得，并不是所有人都喜欢会场的。只是在我们心中，瓦尔登湖、桃花源都是一个理想的世界，仅仅只是理想。在经验认知中，落英缤纷、习习杨柳、清流缓溪是不属于我们的，就是存在也只能是心外之物。所以，还是安于习惯，好好过完这热闹而虚华的日子吧。

而《瓦尔登湖》却给了我不一样的感触。

人生很短，你我只是沧海一粟的存在。所谓“飘飘何所似，天地一沙鸥”里，一个人究竟要经历过些什么才会成为一个人，一个人怎样才能回归内心，回归自然，成为一个聪明的人。聪明的人不应该被奢华的生活所累，过的都是比较简单朴素的生活，精神上的富足，才是真正的富足。在这里，我又想谈谈书中给我触动比较大的一个介绍：

梭罗，大学毕业后，回到家乡在一所中学教书。后来，只大他一岁的哥哥约翰也跑去和他一起教书。两人其乐融融，经常带着学生们在户外上课，嬉戏，以大自然为伴。一年后，一位十七岁的少女艾伦去到他们学校，并拜访了他们。三个人经常在一起散步、划船、看风景，无话不谈。可是这幸福的日子并没有长久。因为梭罗和哥哥都爱上了艾伦，于是，两人之间就出现了微妙的裂痕，彼此也都未言明。回来，哥哥约翰向艾伦求婚被拒绝了，梭罗给她写信也被拒绝了。不久后，她嫁给了一个牧师。但这并不是最大的创伤。一天，哥哥磨剃须刀时，不小心划破手指，没想到两三天后化脓了，疼痛不堪，赶紧就医却已来不及，哥哥就此离开了他的生命……

这是个怎样的故事啊?其实我也不知道，只是感觉有点莫名的凄凉，或许这也是他独居的一个因素吧。人与人之间的关系真是微妙难言。

人生而不同，性格需求会让我们处于不一样的状态，给自己一个静美的世界并没有错。大部分时间里，寂寞是有益于健康的，即使是一个人，但还有思想与你为伴，有了思想，我们就不会真正寂寞。

愿我们不被热闹所累，寻一清凉地，可以吹风，可以感受自然，可以静静地思考，可以支起我们不寂寞的心灵，去接近那个心中的瓦尔登湖。

看，傍晚时分，梭罗漫步于湖岸边，牛蛙鸣叫，夜莺歌唱，杨树摇曳，湖水荡漾，晚风轻抚全身，每个毛孔都浸润着喜悦。

瓦尔登湖心得体会 篇4

启开《瓦尔登湖》淡淡书香的扉页，即能感到一股新鲜富有鲜活力量的气息。

作者梭罗幽居于湖畔的一个小木屋中，着得此书。这书给我的感觉不是一般的散文集，而更像是本日记，一本记录下了生活和思绪的日记。

作者文笔清新真挚，思趣超然。细读后，更会惊异于作者广博的学识。投身字里行间，我并没像预期那样从高空俯瞰瓦尔登湖，而是无比酣畅的畅游在了广阔的充满涟漪的湖中。书中并没有空谈大道理，而饱含着幽野生活的点滴琐碎。其中时常闪现出珠玑妙语“她测量的只是我的身材，而不是我的性格…我有时近乎绝望，在这个尘世有哪一件简单的事不是由别人出手相助办成的”，更有霹雳般忠告迎头砸来“人类已经变成了自己的工具的工具了”。

作者将瓦尔登湖形容为“遁世之所，终古常新而未被亵渎的宇宙一角”。然而并非像个遁世的隐者，书中多见他对国家民族状况的关切。但为什么偏要在隐居的状态下探讨桎梏世间的因果呢，难道是想“旁观者清”吗?正如梭罗写到，与他人“隔湖交谈”比相对而语更要轻松，作者躲到瓦尔登湖的身后，实则是想与尘世“隔湖交谈”。他极力赞美简朴自足的生活，他忠实虔诚的追求真理，他呼吁我们多授人以勇气而非怜悯，他警醒愚昧的世人区分财富与包袱。我自然多了份膜拜和佩服梭罗的举动，但是现代人有多少人愿意为自己的精神世界非常的负责呢?大多都行尸走肉而已，精神或许早就枯竭了，物质的追求占据了人类所有的灵魂。世人不断致力于占有更多的东西和财产。梭罗也另有一种奇特的占有，世人纷纷地购进卖出，梭罗也另有一种奇特的购买方式。在他看来，如果你喜欢某处的庄园，喜欢某处的风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而要经常在心里想着它，经常到它哪里兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走了的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园主人。

现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜自然，而我们，却用冷酷的手段想要征服自然。在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。这无疑给活在信息爆炸时代的我们一股原始自然的冲动。我们的节奏速度太快了，以至于我们在悠闲中停不住来欣赏美丽的自然和审视自己内心深处的心灵皈依。

如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。物质的追求，带给我们太多的快感，渴望的享乐主义在身边横流，严重的污染使我们丧失了田园的宁静和健康的身体!我特别想念书中的瓦尔登湖，梭罗说，“这个湖很少被船玷污，因为里面没有什么东西可以吸引渔夫来此，它独自欣欣向荣，远离人类居住的城镇。谈什么天堂!你们玷污了大地!”我真的很震撼，一百多年前的梭罗好像预言到人的自我膨胀和大地的无奈!人类和自然的关系破碎到无法像瓦尔登湖那个时候的宁静，是我更怀念那个时代!梭罗不是买下瓦尔登湖，他付出了一个挚热的心，还有体力，它得到的自然更珍贵，这种占有是不为物役对的占有，也是一种不妨碍他人占有的占有!

合上《瓦尔登湖》，一股清凉的湖水汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书，只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读。我没去过瓦尔登湖，不知道是怎样的一个湖，但我知道《瓦尔登湖》是属于心灵的。瓦尔登湖，梭罗的湖，

尽管我们不能够像梭罗那样去体味山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤。而当读到其卒篇时，我恍然：瓦尔登乃梭罗之心。到你的内心探险去吧!

瓦尔登湖心得体会 篇5

每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。

——梭罗

《瓦尔登湖》曾被誉为“简单生活的权威指南”，是美国国会图书馆评选出的“塑造读者的25本书”之一。买这本书许久了，因缺少安逸的心境，总担心一时很难进入那个洁若琉璃的心灵圣地。

正如该书的译者徐迟先生所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”曾几何时，正是这本归属于心灵的书，让我终日渴望那份恰到好处的孤寂，并且在拥有孤寂时体会到了不知身为何物的微妙感受。每次深夜捧起它，就像是开始了一次单独放飞心灵的旅程。“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。”心灵安逸，岁月静美。而对于人类赖以生存的自然，我们仿佛又在寻找一个有关原始命题的答案，如果找到了答案，也许就能深悟生命的本义……

面对瓦尔登澄净的湖水，梭罗好像懂得孤寂的所有好处，像失明的盲人一下子见到了阳光，贪婪而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，风从缝隙灌进来，坐在门后，却又像似根本不存在门的阻隔。鼻尖有泥土和花香的纠缠，嘴角含着青草与树根的苦涩。而只有心灵，越发清澈。

苍苍群山，葱葱草木，曲曲幽径，腾腾紫雾，或许一种幸福正来自一次心不在焉的眺望。结束了喧嚣而忙碌的一天，简单吃过晚饭，夜色中会有一丝寂寞涌上心头，适可而止的惆怅里，心情转至平和与宁静，这便是读书的最佳时机。夜读《瓦尔登湖》，那些温润的字句散发着对大自然真情描述，娓娓道来，语句惊人，字字闪光，沁人心脾，诱人深思。字里行间丝毫看不到作为哲学家的梭罗的晦涩与难懂，反而感到的是清澄见底和优美细致，吟诵之下，让人不禁神往，直到夜深人静，万籁无声。

深夜，当抛弃了一切繁琐与杂念之后，时间就流淌成了我们用来垂钓生活的的那汪湖水。《瓦尔登湖》让我明白，在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比快乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!”大自然带给了我们无尽的纯洁和恩惠，也给了我们热爱自然、创造生活的勇气与智慧。尽管生活得像蚂蚁一样简单卑微，我们都必须勇于坚强地面对生活，不要逃避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样灿烂，所有人面前的积雪，也都一样会在春天融化。

世事喧嚣，人生寂寞。《瓦尔登湖》好似一泓秋水，不染纤尘，与其说是在呈现工业文明背后的“世外桃源，倒不如认为梭罗是在讲述一种实现简单生活的可能。虽然通篇流露着作者个人的谦卑、节制与理性，但无论如何，生活的本质都应该是简单的。尽管人在很随意的情况下就可以变成疯狂生长的藤蔓和放肆绽放的野花，可我对《瓦尔登湖》还是坚信的：我们的欲望越简单，我们才能更容易感受并得到更多的幸福。更进一步讲，哪怕获得幸福的环境再恶劣，我们也要“在围绕着我们的黑暗、无知的深渊上”，建造一座通向自然救赎的圆拱桥。

《瓦尔登湖》离世而不弃世，孤独却不悲愤，它充满了诗意的恬静、生命的智慧以及恰到好处的寂寥。“在下一个夏季里，我不需要那么多的苦力来播种豆子和玉米，我要匀出精力，用来播种——如真诚、真理、朴实、信心、纯真等等，假如这样的种子还没有丧失的话。”开荒种地，回归人类的“粗野”本性，生活在一种经过省察的生活里，作者面对的是人生最本质的问题。

正如金钱不能换取健康一样，优裕的物质始终替代不了心灵的贫乏。简单、纯净永远是一种人生智慧。我们匆促的脚步所追逐的终极目的无非是内心的安顿，灵魂的解脱，而这些仿佛距离我们并不遥远。在忏悔的勇气和钟爱的情怀里，那些看似简单的澄静、平和与安详，却可以使人生脱俗，使生活更具有方向。这些在梭罗崇尚实践的精神内核里，永远闪烁着朴素唯物主义的思想光辉。

或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩罚呢?在越来越考究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依然固执地指向了最初的简单和质朴。可我们应该以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，究竟该怎样面对这个不再简单的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢?经历了一次次“内心的探险”，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清澈的瓦尔登湖。

瓦尔登湖心得体会 篇6

从古至今，人们都在为生活而奔波，却始终不明白该怎么生活，什么是“生活必需品”当我拿起《瓦尔登湖》时，它巅覆了我的认知，告诉我什么才是真正的生活。

书中说道，食物与荫敝之处就是“生活必需品”了，明智的人不需要过于舒适。可是，现在的人们却追求过度的舒适，其实这并非我们所需的，那些永远不满足的人，也该清醒了。

现在，有的人只知道一天到晚的工作，却不知道自己生活的意义，时属常见。《瓦尔登湖》这本书说了，要有意义的生活。许多人努力工作，学习，可是这一切带来的可能不是财富，知识等，甚至可能变成累赘。

作者通过自己的亲身经历，告诉我们，事实上我们只需为我们所需要的东西去工作就好，一座小屋，简单的生活，可我们却偏偏把它复杂化了。只要认真想一下，我们可以不用如此奢侈，不会烦恼，不会为贫穷担忧——人缺的不是“生活必需品”而是“奢侈品”

我们习惯了奢侈享受，也许会对此产生质疑。可是，非洲人在山中，他们不需要空调，电话，山珍海味，他们也非常快乐。我们却一天到晚哭哭啼啼，只因为内心得不到满足。该反省一下自己了，即使没有这些奢侈品，我们依然可以存活。

我们表面上看似富裕，然而实际上我们贫穷得很。只不过是周围有着很多奢侈品罢了。观察富人和穷人，那些穷人终日得不到解脱。而所谓却富人即使有奢侈的生活可是人还是没变。这好似对我们的讽刺。真正的解脱，是精神上的改变，进步，而不是简单的富有!

感谢《瓦尔登湖》它让我明白了人们生活的意义，绝不是奢侈，而是简单的生活。

瓦尔登湖心得体会 篇7

心藏湖泊，一齐听大自然的声音。

缪尔说过：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”这可视为梭罗于瓦尔登湖湖畔独居时的内心独白。他提起斧头，在树木蓊郁的湖畔为自我建造起栖身的木屋，他把心灵高挂在世外桃源不染纤尘的枝头，修身养性，感受自然的纯净，一年四季，在生命成长与凋零中，梭罗剔除生活的繁文缛节，随着自然一同呼吸，回归心灵的本真与纯净。

《瓦尔登湖》是本自然之书，书里装着森林、湖泊，还有林中的动物;也是一本日记，记载了湖畔的春夏秋冬。清晨即起，迎着明亮的晨光，伴着林间拂过的徐徐清风，在林木茂密的小径上，默默看着两只蚂蚁在争斗;或是在明亮而又深绿的湖上，轻摇小舟，惊起白翅鸥鸟，挥洒钓线漾起点点涟漪，将漂浮的思绪抛洒进清澈深邃的湖水中……春日，他静听冰湖隆隆作响，渐渐开冻，等候百鸟，万物复苏;夏季。他整日在豆田中劳作，“带月荷锄归”，在泥土的芬芳中感受大地的力量;秋时，他在瑟瑟秋风中看落叶蹁跹而下，在透明无垢的湖面上铺开;冬天，他缓步于如水般晶莹剔透的冰面上，看着皑皑白雪勾勒出湖边幽径。“如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。”

“月光旅行在肋骨似的水波上，那上头还凌乱地散步着破碎的森林”，“那里成了一个虹光的湖泊，片刻之间，我生活得像一只海豚”，“这一面镜子，石子敲不破它，它的水银永远擦不掉，它的外表的装饰，大自然经常地在那里弥补。”梭罗笔下的自然美的惊心动魄。慢慢品味这本书，会发现，字里行间都洋溢着梭罗对瓦尔登湖的热爱，对山林的热爱，对大自然的热爱。瓦尔登湖是他的庇护者，大自然是他无穷无尽的良友，于是梭罗写道“到了那里，他们填充着的小房屋是，不寻求那些本来就没有的娱乐;休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能满足自满。”“我隐居在树林，因为我期望活得从容”，一泓碧水将他身心的浊气涤荡尽，坦荡如赤子，让他放空内心，思考哲学，给他坚持纯净的力量。正黄昏，云朵暖暖地凝着，泛着夕阳的色彩，山坡下一片湖水正兀自地蓝，低低掠过水面的是几只白鸥，深深伏在湖底的是古树的根节—这，不就恰是瓦尔登湖吗?

没有谁是一座孤岛，每个人都是一个世界。

“无论两条腿怎样努力，也不能使两颗心灵更改接近”，偶然而至的访客是他冷眼审视尘世的一扇窗，心灵有意识的努力与思索，自然不可描述的纯洁与恩惠才是他真正的佳邻。无人为伴，此心天地同，在碧蓝澄澈的湖水中，翻滚的不只是梭罗的躯体，还有鲜活丰盈的思想，思想的尽头是神圣的神秘，拓开了宇宙空间，又化成独立自由之箭，只在此湖畔，飘逸不知处。那个时代，是风起云涌的工业革命时代，当各类吊车马不停蹄的建起越来越高等娥摩天大楼，人们一窝峰地离开耕地，涌进城市，生态环境遭到了肆意的破坏，梭罗被人们视为异类，远离朋友、亲人，离开工业社会，走向田园，走向瓦尔登湖，因为他觉得，远离世俗的时光是抛却外在束缚获得丰富内心的自我修炼时光。克莱尔麦克福尔《摆渡人》中有“假如说人生是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人”，我觉得梭罗就是瓦尔登湖的摆渡人，近乎自给自足的生活方式给予这位哲学家面朝大海，春暖花开的生活，荒地里，奋力挥动着开荒锄，—就像安泰一样获得了力量，他在湖边，享受着孤独与寂静，像一棵树，不妨碍他人生长，它孤独的站立着，有些青苔从树枝上垂下来，发出许多苍绿黝碧的、欢乐的叶子。

周国平在《爱与孤独》一书中写道“孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会爱自我，也学会理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自我建立了一个珍贵的精神世界。”梭罗是怎样看待自我的孤独境遇的—“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更孤独……我并不比一朵毛蕊花或牧场中的一朵蒲公英更寂寞，我不比一张豆叶，一枝醡酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞”，梭罗沉浸在自我世界，他在瓦尔登湖建立的不止是一间供其居住的木屋，也是他精神栖居的家园，一个人的生活终究是孤独，可是在梭罗看来，孤独是一种享受，怀着一颗向往大自然生活的心，宁静的踏上了这段洗涤心灵的道路，，而在这个被世人称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然的在空间里，孤独的在思想中，享受着这一切外人所不理解的完美，孤独不但没有让他变得闭目塞听，相反，他的生命变得更加圆融通达。

无论是世界的另一端，不一样时空下，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东阜以舒啸，临清流而赋诗”的陶渊明，还是梭罗笔下那愿以血肉拥抱自然的纯真的炙烈之情，都是返璞归真思想的结晶，他们似乎拥有共同的共识—精神的贫瘠远比肉身的贫瘠更可怖。梭罗如是说，他灵魂的必需品，大概是璞玉般的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思维的深邃，是内心的宁静……他将在利欲中熏烤过的灵魂摇曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗涤去残留的尘垢。任世界喧嚣直上，淡然独守一份古井无波的安恬平静，他的一生是如此简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳，他一个人，一支笔，为我们开创了一个崭新的时代。

他曾说，他恰逢其时、恰逢其地地诞生在了麻省的康城;我却说，麻省的康城恰逢其时、恰逢其地地孕育了这位孤独的思想者—梭罗。

瓦尔登湖心得体会 篇8

还记得第一次读《瓦尔登湖》是在初中，那时候只是读了这本书的一章节便无可救药的被吸引了。他的文字似乎有种独立于世的清醇香气，散发着清新自然的气息，字里行间都充满了对大自然的崇敬和热爱。书中的景物描写很美很纯粹，让人心驰神往。想必这个人跟别人很不相同吧。果然，当老师介绍《瓦尔登湖》的作者时印证了我的猜测，梭罗，真的很不一般。梭罗(1817—1862)，美国作家，思想家，自然主义者。他曾任教师，从事过各种体力劳动，他的著作都是根据他在大自然中的体验完成的。《瓦尔登湖》记录了他于1854至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。在他的笔下，自然，人以及超验主义理想交汇融合，浑然一体。他是19世纪超验主义运动的代表人物。梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪的散文中独树一帜。他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁。路德金等人都有很大影响。他毕业于著名的哈佛大学，但是没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静的选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简谱、原始的生活。我们不难注意到，梭罗在创作《瓦尔登湖》的时候正是19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活!

如今再读梭罗的《瓦尔登湖》，再一次感受到了初读时的心动，我独自一人，在夜深人静的时候捧着它，像是在寻找生命最本真的意义。

《瓦尔登湖》以春天开始，经历了夏天，秋天和冬天。又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。这本书分为经济篇，补充诗篇，穷困的托词，我生活的地方;我为何生活，阅读，声音，寂寞，访客，种豆，村子，湖，贝克田庄，更高的规律，禽兽为邻，室内的取暖，旧居民：冬天的访客，冬天的禽兽，冬天的湖，春天，结束语，一共二十个章节。书的开篇中就提到：“当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独的生活着。”孤独一人时，更容易思考，更容易体味生存的意义。书中不止一次的探讨到寂寞孤独。“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”还有“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴?然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有时候就好像有两个太阳，但那一个是假的。上帝是孤独的，——可是魔鬼就绝不孤独;他看到许多伙伴;他是要结成帮的。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。”也许只有将自己置身于寂寞的梭罗才有权利去谈论寂寞的滋味和益处。梭罗的《瓦尔登湖》看上去是分离的一篇一篇，每篇里又琐碎的讲了许多生活的细节、感悟。但是实际上这些琐碎在一起才构成了完整的生活。它们渗透到生活的方方面面：经济、阅读、禽兽、湖、冬天、春天、室内取暖、种植等等。第一篇，经济篇，我从没看到过关于经济的文字可以写成这样的诗意和哲理。很奇怪的是，虽然作者的思想和时代相悖，但文字读来并没有半分消极和孤独，有的只是作者不断向上的不屈精神和勇气，以及那种自给自足的安静从容和坦然。将眼光收回来，当今社会里的人们，似乎在纸醉金迷，灯红酒绿的世界中迷失了。穷尽他们的一生去追逐身外之物，钱财。殊不知生活的意义究竟是什么，他们不停的用钱财的累积的多少来区别、彰显自己的身份。他们用极尽奢华的物品来装饰他们的房屋和外表。殊不知劳力士和几块钱的电子手表是一个用途，价钱的悬殊却改变不了本质的用途。那又有什么意义呢。人们在对物质的无限追求中渐渐遗失了自己最初的梦想，放弃了对简单生活的追求，对心灵丰富的向往。

冰湖读后感

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？你可以读一下小编整理的冰湖读后感，供你参考，希望能帮到你。

冰湖读后感【篇1】

看过《冰血长津湖》以后我感觉大家中华人民从之前到现在一直可以用一个词句来描述：恪守。为何要用这个词呢？下面就听我讲。

电影中叙述了长津湖之战。这一战是在朝鲜打的，也是朝鲜对决中最惨烈的一场。这一场对决显出了我们中国人的精神实质。

当美国军队要想撤出朝鲜地带到产业基地填补弹药及其火力点援助的情况下我们中国人并不准备就那么放她们回来。尽管中国军人那时候沒有充足的人力资源及其火力点但她们有我国的精神实质。中国军人在长津湖一带伏击不许美国人迈出朝鲜边境，当美国军人经过的情况下并沒有发觉哪些。但她们刚学会放下戒心的情况下我们中国人忽然杀出打过她们一个猝不及防，美国军队也不是吃素的。坦克大炮她们有些是，中国军人舍弃了没有？沒有，她们并沒有由于武器装备的难题而舍弃。她们用着仅有的小米加步枪跟美国军队的坦克对战。她们除开小米加步枪她们也有胆量，一种仅有中国人才有的胆量。她们依靠我国赐予她们的胆量，坚守阵地。

在她们见到另一方是重型坦克的情况下她们并沒有撤离，她们用着自身的生命，胆量，恪守，忠实为大家，为全部朝鲜奠定了这一场战事。她们由于武器装备的贫乏被逼上峰顶，她们用着小米加步枪在还击着，这些想冲上来的美国军队一个然后一个的冲上来压根不愿给这些我们中国人一个活著的概率，她们认为那样就能很简单的破掉中国军人的防御。遗憾，她们并不了解中国军人。她们沒有逃跑，她们拿上枪和仅有的弹药打倒着那一群群像蚂蚁一样的美国军队，她们做掉一批又来一批。有的人的弹药打光了，你觉得她们只有坐以待毙了没有？沒有，她们拿上刺刀冲在最前边一刀一刀的刺向了对手。有的人的身上被燃到了***以后沒有等死，只是冲上前怀着一个一个的美国军队使他也被鲜血染红。她们保证了，我们中国人保证了她们恪守住了最终的阵营，她们获胜。

我国那时候很有可能沒有优秀的武器装备，她们很有可能沒有一切获得这次战争的概率，但她们总是会带上一颗我国的心，一颗蕴含着胆量，恪守，忠实的心。

冰湖读后感【篇2】

平凡的英雄，不平凡的伟大一一电影《长津湖》观后感

五（8）班 李俊驰

10月7日，我观看了抗美援朝电影《长津湖》。在71年前的10月7日，美军飞机轰炸了三八线，打响了这场战争。影片从一名平凡的志愿军战士伍千里的家中展开，叙述了抗美援朝第二次战役（长津湖战役）中先辈们不凡的传奇。

平凡——

伍千里与其他志愿军一样，是一个再平凡不过的战士。他虽然管理着100多名战士，但依然坚守在前线，吃的住的都与大家一样，他是一个十分平凡的战士。志愿军没有先进的武器，也没有老天爷相助，而是靠着团结与坚持不懈，持之以恒的精神取得了胜利。

不平凡——

在抗美援朝这一战中，无数的烈士为了保家卫国，用鲜血换来了和平。XXX的长子毛岸英就在抗美援朝这一战中，献出了自己宝贵的生命。毛岸英在美军轰炸时，为了取作战图，光荣殉职……啊！“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。还记得电影中毛岸英说的那句话吗？“几千万老百姓的孩子一声令下就上了战场，我毛岸英有什么资格不去？”冰雕连在临死前仍然保持着战斗的姿势！

没有完成不了的任务，没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人，这是杨根思的遗言。因为团结，抗美援朝取得了胜利；因为坚持，中国站了起来；因为不弃，中国不再被世人欺负！平凡的他们造就了不平凡的中国。我辈或平凡或不凡，请党放心，强国有我！

冰湖读后感【篇3】

为何老人七十多岁还心怀入党梦想？为何老人失去了双拳？带着对长津湖战役的好奇，我观看了《冰血长津湖》纪录片。

长津湖战役知名度远远低于抗美援朝上甘岭和松骨峰战役。但志愿军战士在长津湖的巨大牺牲，直接改变了抗美援朝的走向。长津湖战役创造了抗美援朝战争中全歼美军一个整团的记录，此战以美军大溃败结束。

但志愿军第九兵团也付出了惨痛的代价，他们碰上了长津湖50年不遇的寒冷天气与美军猛烈的飞机大炮。由于从东南沿海紧急入朝，未能配备御寒冬装，第九兵团在长津湖战役中伤亡19202人，冻伤28954人，冻死4000余人。

中美双方的补给天差地别，美军有绝对的制空权和航空母舰，他们的食物弹药能够从日本、韩国源源不断的送过来。而志愿军这边，武器落后，又受到火力牵制与天气阻挠，致使所有部队整个战役期间没有喝过一口热水，吃过一口热饭。

当时长津湖冷到什么程度？奉命坚守死鹰岭阻击美军后撤部队的一个连的125名战士在三天三夜的阻击埋伏中全部冻死。美国人很震惊。他们从未见过为了达到战略意图，全连上百人甘愿被冻死也纹丝不动的情况。这些志愿军战士宁死也没有一人离开战斗岗位。

长津湖战役成为志愿军所有参战人员心中刻骨铭心的痛，因为有太多战友倒在自己身边，有太多同胞无法回到祖国。活下来的志愿军常对后人说的一句话是：“千万不要忘记长津湖战场上长眠的烈士们，他们每一个人都是国之栋梁。”

百年来，中国再次崛起，源于无数先辈的英勇就义。他们的脊梁，是我们此生都难以够到的高山。XXX强调：“事业发展永无止境，共产党人的初心永不能改变。唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前。”

血泪历史告诉我们，前进的道路从来不是一帆风顺的，只有把命运掌握在自己手中，我们才能战胜一切艰难险阻。历史也启示了我们，一代人有一代人的使命。紧紧抓住机遇，是我们的历史责任，引领时代变革，是我们应尽的使命。当前我们党正面临着中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的双重挑战，我们每一位党员干部都要从学习党史中不断武装头脑，修炼道德品质，要拿出逢山开路、遇水架桥的开拓精神和拼搏斗志，用党的光荣传统和优良作风，坚定信念、凝聚力量，创造属于新时代党员的成就和辉煌。

冰湖读后感【篇4】

这周末为了完成我们语文老师的作业，我看完了《冰血长津湖》这部电影。刚看没几分钟的时候我还以为只是一部事后采访纪录片，让一些老兵进行回忆。但是看完了半小时后，我十分的感动，它客观地再现了当年的抗美援朝战争史实。

1950年10月中国人民解放军收到了命令，出国支援朝鲜抗击美国。当时解放军们都没有出国作战的经验，而美国的军事能力强劲，刚刚建立的中华人民共和国便要残惨受打击。即便如此，他们仍旧雄赳赳气昂昂的出征了。

等他们到了长津湖后才发现当地天气恶劣，遇到了朝鲜50年以来最冷的冬天，但是因后援物资短缺，十几个人才能有一两床棉被。在第一天抵达朝鲜就冻伤了700名士兵。因为极度恶劣的天气，导致许多战士都没有投入战斗就被活活冻死。可是美军都有防寒大皮衣，温暖的火炉。

再加上军事设备非常的有限，而美国军却拥有着良好的取暖装备。

但是解放军们并没有感到气馁，所有军人为了更好的隐藏自己的行踪，不被美军侦察兵发现，趴在冰山雪地里一动不动。掐好时间，精准出击。但是有些解放军叔叔再也没有站起来，被活生生冻死了。志愿军战士的这种勇敢给我留下了极为深刻的印象。

在现实生活中，我有一次也十分的勇敢与所有同学作对。有一次在数学课上，我们班数学最好的同学被老师请到黑板上做题。结果在他做到第三步的时候我就发现他算错了。而这节课我们正在进行额外托拓展，老师也就觉得全班会对的人并不多，而我就不属于那些人中的一个。当我举手提出疑问的时候，老师一脸诧异。我想老师说明我认为这道题那位同学的方法是错的，但是那位同学直接放下了手里的粉笔面向我狠狠的对我说了：不懂就别说话！而正是这句话刺激到了我，让我更加确信我要当着全班同学面找出他的错误，我深知这个答案很一定是错的，所以在于他的争论之中更加到有底气。等到我们两个都快把题目圈花了，老师终于开口了像全部的同学说我的答案是对的。当时我就感觉自己的自信被找回来了。

这部影片告诉了我一个道理，虽然胜算不大，但也要积极争取。无论什么时候那一份勇敢也不能丢。

冰湖读后感【篇5】

三（6）班 潘思瑶

国庆假期的一天下午，我和爸爸去观看电影《长津湖》。我们急急忙忙地买了两杯奶茶进了电影院。找到座位后，不久电影就开始了。故事从七连连长伍千里接到抗美援朝的命令开始。弟弟伍万里是瞒着父母，求着哥哥去当兵保家卫国。就连毛主席的儿子毛岸英请求上前线都说“千千万万老百姓家的子女一接到命令就奔赴战场，难道主席的儿子就不行吗？”从他这些话中我可以感受到他对祖国的热爱之情。可他最后惨死在美国人的炮火里。

他们的第一个任务是把20个电台和译电员护送到抗美援朝前线去。他们上了火车紧急出发，连棉衣都是老乡急忙扔上火车的。中途火车遭到了美军飞机的轰炸，他们只能改成步行前进。闯过美军飞机的重重侦查与围歼，顶着严寒的天气，终于将电台送到目的地。

在没来得及休息，只啃了馒头两口的情况下第二个任务就来了，他们需要到长津湖去阻击美军的北极熊团。那里的环境极其恶劣，美军吃着热腾腾的鸡翅，而志愿军吃着硬邦邦且冰冷的土豆，美军用的是飞机和坦克，而志愿军只有步枪和手榴弹。这样的情况下中国人民志愿军凭着钢铁意志和英勇无畏的战斗精神一路追击，奋勇杀敌，经过二十八天的努力，终于把美国人打跑了，而我们也伤亡惨重。

我们要好好珍惜现在来之不易的美好生活，永远怀念这群可爱的战士。

冰湖读后感【篇6】

《冰雪长津湖》纪录了第九兵团在长津湖抗美援朝的个人事迹。收看时，我的眼睛在顷刻间不经意间地潮湿了这很多鲜活的生命与生命，怎么会无怨无悔地把自己奉献给异国的灾祸?这类崇高又杰出的情结，究竟从何而来?是的，我国与朝鲜是朋友啊!唇亡齿寒朝鲜没有了，新中国能长期吗?父亲笑着答道，看见五岁的我的好奇心的双眼。如今一想，一定是热爱祖国的精神实质在支撑点着烈士们奋勇杀怪。她们是确实深深深爱着自身的祖国啊!

1950年，我国第九兵团刚入朝鲜。当这种勇敢的战士职业们正沉浸在新中国的成立的喜讯里时，必须再一次迈入硝烟弥漫的竞技场的信息又一次传到了她们的耳旁。这种为大家挡风遮雨的烈士们，在那时候，到底是怀着如何的情绪踏入异国他乡的呢?我觉得搞不懂。可是，所有人都清晰，她们这般奋勇、这般拼了命地作战，是为了什么。并不是任何人都可以忍受着严寒，端着步枪，在凛冽的寒风中，心甘情愿化作冰雕，也分毫不肯胆怯的。这类极为杰出和开朗的精神实质，这类无私的奉献精神实质，所有来自于烈士们针对新中国的喜爱，和针对大伙儿将来的幸福生活的期待与期盼。

热爱祖国。是的，便是这两个杰出却又十分普普通通的关键字，在这种战士职业们的心里扎了根。当那很多无名的烈士们，怀着炸药包，与对手同归于尽时，当那很多无名的英雄人物们在雪地里冻僵时，恰好是这两个简单的字在她们心里最绵软的地区弘扬发展壮大的時刻。爱国情怀支撑点着她们已近奄奄一息的躯体，一次又一次地战胜英国的金牌战队，一次又一次获得几近没有人可及的获胜。

大家，做为新一代的接班人，一样理应努力学习，奋勇努力，才可以无愧于七十年前逝去的烈士们的性命和鲜血。中华文化的兴起，早已变成了大家的每日任务。

少年智，则国智;少年强，则国强。是的，大家一定要如饥似渴地学，任劳任怨地做，才会使自身强劲，才会使大家中华民族的将来强劲。作为学员的大家，实际上还可以保证精忠报国。只需做自己分内的事，就算是在为祖国分摊。将来的我国，就一定会强劲!

中华文化伟大复兴的中国梦，早已寄予在了大家的的身上。你，准备好为它而拼搏了没有?

冰湖读后感【篇7】

在一次巧合中，我看到了2011女子冰湖世界锦标赛中中国队对加拿大队的半决赛，于是我深深地被这种新鲜的运动所吸引，运动员们掷冰球时动作缓慢而优美却又不失力度，虽然看上去简单，但是其中所需要的技术，我想只有运动员们自己才最清楚。

抱着对着门有点陌生的运动的好奇与热爱，我通过各种途径来了解冰壶，并且**了更多的冰壶比赛，是我对这项高雅的运动有了更深的认识。冰壶，又称掷冰壶、冰上溜石，是以队为单位在冰上进行的一种投掷性竞赛项目，冬奥会比赛项目，设男女2个小项。冰壶为圆壶状，由不含云母的苏格兰天然花岗岩制成，且世界上所有的制造优质冰壶用的天然花岗岩均产自苏格兰近海的一个小岛，也只有苏格兰人掌握着制作世界顶尖水平冰壶的技术。

周长约为91.44厘米，高(壶的底部与顶部)11.43厘米，重量(包括壶柄和壶栓)最大为19.

96公斤。刷冰的原因是减小摩擦。冰壶比赛在两队之间进行，每队四名队员，两队轮流在冰面上驱动一重量42磅的“石头”，该石头越靠近终点圆圈的中心点越好，如果你的石头比对手更靠近中心点，你将得一分。

比赛分十局，得分高的队获胜。在冰壶比赛中，男子10队，女子10队。在预赛中，前四队进入半决赛。所以说，按照我们课上的说法，冰壶这项运动属于得分类项目。

通过对冰壶的了解，我知道冰壶起源于苏格兰，而比赛中使用的冰壶原材料只是苏格兰第四爱丽思岛的燧石，然后传到了美国和加拿大，这项运动开始流行起来。

由于冰壶运动的特殊性，对设备和比赛场地的要求非常严格。滑冰场地是44号。5米长，4。5米宽

32米的冰道。在冰道的一端画一个直径为1.83米的圆圈作为玩家的服务区，称为主场。

冰道的另一端也画有一圆圈，被称为营垒。营垒是由4个半径分别为0.15米、0.

61米、1.22米和1.83米的同心圆组成。

外面两圆之间涂为红色。在场地两端各装有一个斜面橡胶起蹬器。在冰壶场地前后两端各有一条蓝色的实线称为“前卫线”和“后卫线”。

冰壶掷出后，如果未进前卫线或越过后卫线都视作无效，将被清出场外。实际上，冰壶轨迹的横截面是u型的，不是水平的。之所以这样设计，不是制冰机的错，而是制冰机的专业水平，因为u形冰面可以帮助高水平运动员打弧线球。冰上溜石的装备包括冰壶、比赛用鞋和毛刷。

苏格兰的卷发瓶是用没有云母的花岗岩制成的。标准直径30cm，高11.5cm，重19kg。参赛队员脚穿比赛专用鞋，两鞋底部质地不同，蹬冰脚的鞋底为橡胶制成，而滑行脚的鞋底为塑料制成。推滑冰时，踩着踢球者的踏板，让冰壶越过对方的前卫线而不是警戒线，否则你将失去资格。

运动员的专业用鞋：滑行的一只鞋底部有专用滑板，运动员手里拿的是鞋套，平时套上鞋套保护滑板，不仔细看与普通鞋外型基本一致；辅助脚的鞋子正面前部粘有保护层，因为比赛中掷壶时这一部分向下需要与冰面接触产生摩擦。在比赛中，运动员的鞋除了前襟颜色外，与普通鞋没有区别。

比赛的冰道大约44米，冰面与花样滑冰和短道速滑的冰面不同，它不是完全平整的，最上面一层覆盖着特制的微小颗粒，运动员可以用冰刷刷冰面、以改变冰壶与冰面的摩擦力，也可以调整方向。

我想在冰壶比赛中，最吸引我的非运动员们的特殊掷冰壶的姿势莫属了，运动员蹲下身子并作成将身体坐在腿肚子上的姿势，伸直胳膊把冰壶石轻松地放在自己的前方。垂直肩膀、伸直胳膊、靠拢膝盖、端正身体。在将冰壶石向前稍微移动的同时开始投石。

在作投石动作之前先把躯干部分抬起。保持伸直的手臂和垂直的肩膀，关键是抬起后备箱。只要掌握冰壶的握力和自控能力，正确的姿势投冰壶，就不会出错。

冰壶石是由肩膀用力而投出去的。靠伸直的肩膀前后摇摆来调节投石的距离。把冰壶石提到自己的前方，伸直胳膊然后把脚慢慢地移到冰壶石的后方。

在投球结束时，将身体伸展到最低和最远的为止，保持肩膀垂直直到最后一个动作完成，然后伸展手臂。

这种动作不仅漂亮，而且实用。保持良好的投掷姿势，有助于运动员保持重心的稳定和平衡，使冰壶在预期的方向上平稳滑行。

冰壶运动的另一个独特的特点是获的高分，这不仅需要投掷冰壶的运动队员们的优秀水平，还需要队友们的配合——刷冰。掷球方之刷冰员可在两圆心线间为己方任何在移动中之石球刷冰。不过，在中线之后，每队只有一名球员可以为自己的石球刷冰，只有大师才能为对手的石球刷冰。

我想这是最考验队员们之间是否有默契的环节之一了，负责刷冰的队员需要知道掷冰壶队员所想要的掷冰壶的方向，从而为这一冰壶能取得更好的成绩推波助澜。

在本届世锦赛上，中国女子冰壶队取得了优异的成绩，获得了宝贵的铜牌，这也预示着我们在冰壶的道路上可以走得更远。在中国队与丹麦队的铜牌比赛中，竞争非常激烈，中国队在加时赛中以10比9险胜丹麦队。

可能在一开始输掉决赛资格的原因，中国队在一开始与丹麦队交锋时并不顺心顺意，首局她们就出现不应有的失误，让东道主抓住机会偷到1分。不过中国队队员们很快就调整了状态，第二局中国队没有浪费后手机会拿到2分，不过丹麦在第三局同样以2分还以颜色，第四局，中国队抓住对手失误后手赢得3分，大比分5-3领先。丹麦队的情绪似乎受到了影响，中国队在第五盘偷走了一分，半场以6:3领先。

第六局一开始，丹麦一垒就出现失误，不过中国队二垒岳清爽在破坏对方占位壶的时候也出现失误，将营内中国队的壶碰了出去，而丹麦队三垒和四垒也接连出现失误，结果东道主只拿到1分。

第七局，双方形势十分紧张。最后，比赛变成了四垒之间的决斗。王冰玉在最后一次投球中有点发力，红圈里的罐子出来了，基本上和对方的红罐在同一点上。经过专业仪器测量，中国队以微弱优势拿下1分。第八局，王冰玉的第二个冰壶手有力，冰壶直接下到了底部。

而丹麦队则利用后手优势赢得3分，将大比分扳成7-7平。

第九局中国队后手，比赛中丹麦二垒埃雷加德两次出手都出现失误，中国队三垒柳荫第一壶击打掉对手中区站位的红壶，丹麦队被迫叫暂停布置战术。之后虽然柳荫第二次出手击打失误，丹麦四垒尼尔森最后一次击打没有将中国队的黄壶打出营区，中国队最终拿到2分，大比分9-7领先。

最后一局中，柳荫第二次投掷欲击打对手边区的占位壶，但却出现严重失误，结果反把中国队营区的得分壶打出去了一只。随后王冰玉第一次出手先打出了对手的一只红壶，而自己的壶停位也比较理想。丹麦四垒第一壶打甩成功。

而王冰玉在与队友商议之后决定打掉左侧击打难度较小的红壶，让对手得2分，而中国队保留后手权进入延长局。

这样，双方在10局中以9比9战平，比赛进入延长局。由于丹麦四垒的失误，比赛在中国队最后一投之前变得十分简单，营区内没有一只冰壶，王冰玉最后一壶直接进营，中国队拿到一分，从而以10-9获胜，赢得本届世锦赛铜牌。

冰壶是一项技巧运动，也是一项传统运动。一记漂亮的投壶极其赏心悦目，**一场真实地体现冰壶运动精神，且享有悠久历史盛誉的传统比赛项目也是一件乐事。运动员要赢得比赛但决不贬低对手。

一名真正的运动员宁可输掉比赛，也不愿赢得不公平。一名优秀冰壶运动员从来不会故意干扰对手，也不会妨碍对方发挥最佳水平。任何一名冰壶选手都不应该违反比赛规则和任何规定。

但是，如果他是非故意的犯规并且已经意识到了，他应该主动告知。如果比分相差太大，则应该主动认输，以免浪费对方的体力。虽然冰壶运动是一种竞技运动，但其精神实质要求好的运动精神，友善和可敬的行为。

而这精神的体现是通过对竞赛规则的诠释和应用，以及所有场上、场下人员的行为得以体现。

由此，我对这项运动的好感又大为增加，这项运动不仅能体现运动员们的精湛的技术与对冰壶的控制力，还体现了我们现代人都应该学***种竞争精神，那就是公平的良性竞争，我们需要争夺的，是我们通过我们的努力和用我们磨练已久的技术而得到奖杯和胜利，同时我们也赢得了对手的尊重，而那种恶性的竞争是十分为我们所不齿的，及时让这样的人赢得了比赛，胜利也是毫无意义的，这就是冰壶所体现出来的精神，宁可输得有尊严，也不要赢得比赛而输了自己的自尊。以上就是我从冰壶这项高尚优雅的运动中所学***

冰湖读后感【篇8】

最后一战

五（8）班 周奕宸

长津湖战役，是抗美援朝东线战场打败美军大部队的最后一场，也是很重要的战役。中美双方都派出了最强战队。中方：第九兵团，美方：北极熊团，真是一场巅峰之战。

一、装备

从装备上来看，中国人民志愿军非常不利，而且进朝仓促，连厚一点的棉衣都没有，更别说坦克、飞机了，只有迫击炮，还没有头盔，缺乏食物，以冻土豆和冰雪充饥。而美国呢？厚棉衣、内衣、坦克、飞机、可乐、头盔、防弹衣、医疗包……样样俱全。美军还可以在阵地上生火做饭，因为志愿军没有侦察机。大雪和美军都是强敌，这还是一场心理战。

二、历史背景

此时，中华人民共和国才刚刚成立一年，军事实力薄弱，缺乏经验，刚刚打完抗日战争、解放战争，而且历史萌新，抗美援朝简直就是雪上加霜，而美国成立了100多年，军事实力雄厚，经济发达还有多国相助。中国人民志愿军在这场天时地利人和都处于劣势的情况下，能获得胜利吗？

但是，我们的战士们付出了几万人的伤亡，胜利了！这时，东线战场只剩下一些残留的美军部队了。在伤亡中，还有被大雪冻成冰雕的战士们，他们始终保持战斗的姿势，眼睛怒视着前方，这就是信仰、顽强的力量！

电影里有句话“如果我们不打这一战，那我们的后代就要来打！”可以说，没有他们，就没有今天的幸福生活。这不仅是抗美援朝的一战，还是为国家发展的一战！

向抗美援朝的英雄们致敬！

上面的这些是网小编专门整理的冰血长津湖观后感500字精选5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

冰湖读后感【篇9】

冰血铸就，太平盛世——观《长津湖》有感

五（8）班 袁启瑄

长津湖，朝鲜北部的第二大人工湖，位于崇山峻岭中，风景秀丽，人烟罕至。1950年，这里一场冰与血的战役，重写了历史，改写了战争局面。

电影《长津湖》重述了那段历史。人民志愿军在缺衣少粮的情况下，以顽强的意志，打败了装备精良，战备充足的美军，扭转了整个战争局面。

电影中第九兵团其中的一个军的队伍在死鹰岭埋伏了整整六天六夜，当时是零下四十度的极寒，他们在后勤极其不足之时并没有向中国的其他大的部队发出求助，而是在饥寒交迫的雪山上支撑了整整六天六夜。他们去世的样子我永远不会忘记，每一个士兵的脸颊上毫无血色，眼睛却顶着寒风睁得特别大，死死地盯着手中的枪上的瞄准镜，120余人的士兵没有一个人的脸上流露出害怕的情绪，那一张张坚定而又愤怒的表情好像在告诉我：我们是中国的士兵，我们宁死也要守护住死鹰岭，绝不会让一个美国士兵从我们的眼皮子底下走过！

冰天雪地的土地上，却流淌着热烈的鲜血，志愿军的战士们用自己的生命为我们缔造了太平盛世。正是因为有了那些先辈的牺牲，才有了我们今天的生活。战争的创伤随着岁月的流失似乎慢慢地抹平了，但那场战争留在我们心中的印迹却永远不会消失，10多万为国捐躯的中华好儿女的英名更是永远铭记不忘。

勿忘过去，珍惜今天，今天的美好生活都是战士们用生命争取出来的，让我们给参加过抗美援朝的战士们致敬！

冰湖读后感【篇10】

何为毅力？谈到毅力，那么不得不谈的便是战场上洒热血的士兵战士们。艰苦的训练，肮脏的战场与严酷的环境，都是战士们不得不面对与克服的。但是这些困难与曾经抗美援朝战时战士们所经历的一切比起，还是小巫见大巫了。

1950年，新中国刚刚成立，而美国趁着朝鲜内战，组织了联合国军，悍然发动了侵略朝鲜的战争。这场战争严重威胁中国的安全。于是，中国派出志愿军，以抗美援朝，保家卫国的目的与信念，毅然奔赴朝鲜战场。

当时士兵们其实并不知道在往哪边走，直到火车上越来越冷，他们才知道，自己正奔赴北边的朝鲜，为了国家安全而战。等到进入战场后他们才发现，朝鲜的崇山峻岭正等着他们。当时正值凛冬时节，但是那零下三十五度的低温并没有拖住志愿军们完成包抄的意愿，他们为了躲避侦查，甚至不惜在最冷的夜晚行动。

这些战士靠着自己的毅力，终于翻过了一座又一座雪山，和美军展开正式交锋。在最后，志愿军战士们也是与美军比拼毅力，在美军撤退中重创了他们。其实现实生活中也有很多情况下要靠毅力取胜。

一次作业，题量如海，还有许多不会的题目，当时我没有经验，自然也没有积累起来的那份毅力来支撑我。最后实在做不下去，凡是太复杂的题目，统统跳过。理解题目也十分的粗糙。最后会做的题目自然也没有全对，不会的题目就更糟糕了。最后老师教导我，要把一件事做好，就要坚持到底把它先做完。等到下一次又是很多的作业，我却是一直做了下去，虽然眼累手酸，可最后还是在保证了效率的情况下完成了作业。

一切的一切都指向：毅力使人坚持到底，走向成功。

冰湖读后感【篇11】

孟子歆

在寂静无声的电影院中，我找到位置坐下，暂且小憩片刻，以此打发时间。相继的，其他订了票的人， 也都找到位置坐下。对于《长津湖》这个电影，我充满了期待和恐惧，我猜测到，整个过程会很血腥。

十一点，屏幕亮了。我以为开头就已进入战争，但却上演了一场。军人回家探亲的心酸和无奈。，因为上了战场，就是九死一生，真的可能回不来了。

开头是一个怀揣着满腔热血的19岁少年，什么都不懂，从军的初衷或许是一时兴起，但在战场，他的眼中却和其他老同志一样，皆是充满了杀戮的怒火——故事拉开了序幕。

“登车！”“都到齐了没！”“到齐了！”他们的脸上，都是伤，都是疤，脸上充满了憔悴，眼睛里全是军人独有的气志。

炮火燃起，枪声充斥在耳边，画面多次模糊不清，横尸遍野，被炸的血肉模糊。我开始感到害怕，我不想看了，我看不下去了——我感到反胃，但我的腿貌似失去了知觉，我浑身上下都动不了了，只有累死我也止不地流。他们在流血，我在这流泪又有何用？

美国有病吧！别打了！战争仍在继续，雷爹去了，好多兄弟。都跟着他去找先前过去的战友了。

……

最后，中国胜了，美国撤了，先辈用巨大的代价换来了和平盛世。我又重新地认识到了“不忘国耻，牢记使命。”那样的场景，我又怎么忘得掉呢。

长津湖读后感

读一本好书就像和一个高尚的人说话，在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感，读后感可以从哪些方面写？下面是笔稿范文网小编为您整理的一篇独家“长津湖读后感”，你也可以试试看或许效果更佳！

长津湖读后感 篇1

长津湖观后感 第一篇

在老师的推荐下，10月5日上午，我和爸爸一起去电影院观看了《长津湖》！

电影《长津湖》以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景讲述了一段波澜壮阔的历史；72年前，xxx赴朝作战，在极寒严酷环境下，东线作战部队凭着钢铁意志和英勇无畏的战斗精神一路追击，奋勇杀敌，扭转了战场态势，打出了军威国威。

影片中有些台词让我印象深刻，他说：我的女儿问我“为什么要打战，就不能不打吗”其实战总是要打的，不是我们这一代人，就是下一代人！

还有一段场景，战斗中，军人们身处近零下40度的低温，身上却穿着极薄的冬衣，连土豆都吃不上，然而却依然坚持战斗，并取得胜利。这种精神令我感慨不已，在战役进行中，志愿军战士宁可冻死，也不后退半步，当美军冲破防线走到阵地前时，看到的是一百多个冰雕的保持战斗姿态的战士遗体时，连美军也自叹不如的说：我们拥有这么强大的对手，注定是打不赢的，美军默默的给志愿军们献上军礼！

是啊！正是这些最可爱的人，中国志愿军战士，是他们将自己的生死置之度外，用他们的鲜血和生命换来我们今天幸福的生活，现在我终于更深刻的明白，中国国旗为什么是红色的？红领巾为什么是红色？是为了提醒我们今天幸福生活是无数革命烈士用鲜血染红换来的！

我们何其有幸，生于华夏，恰逢盛世，不经战乱，不缺衣食，人民有信仰，国家有力量，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，愿我们的祖国繁荣昌盛！

长津湖观后感 第二篇

影片以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景，讲述了一段波澜壮阔的历史。在极其寒冷和严酷的环境下，xxx东线作战部队以其钢铁般的意志和英勇无畏的战斗精神，扭转了战场局势，为长津湖战役的胜利做出了重要贡献。1950年，xxx第九兵团的人民志愿军士兵毫不犹豫地赶往朝鲜。

在长津湖湖战役期间，我军在长津湖地区包围了一个以上的美军师，歼灭了万多人的敌人，扭转了战场形势。这场战役恢复了三八线以北东部的大部分地区，这是扭转局面的关键战役，xxx也做出了痛苦的牺牲。面对零下30摄氏度以上的极端天气，我们的人民志愿军士兵在雪堆里吃冷冻土豆，而美国士兵仍在愉快地度过感恩节，吃着美味的烤鸡和牛肉。我们的装备是小米和步枪，而美国的装备是飞机和坦克。

在这种装备差异如此之大的情况下，中国士兵不怕牺牲。他们克服了战场上的各种困难，勇敢地杀死了敌人。在他们生命的最后一刻，许多烈士以抢劫的姿态被冻住了。这反映了志愿军士兵服从命令，视死亡为家园，并将其冻成冰雕而不退缩的革命精神。

为此，美国士兵说：“我们永远无法打败如此坚定的敌人！”，而中国人民的决心只是为了：不要让子孙后代再次经历战争，可以生活在一个没有烟雾的时代！革命烈士用他们的生命来换取我们今天没有战争，没有烟雾的幸福生活，我们不应该忘记历史，继续前进，为祖国的繁荣做出自己的贡献。

长津湖观后感 第三篇

“没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀”，什么是军人的荣耀？什么是志愿军的军魂？是什么冲破层层枷锁，越过枪林弹雨让军威、国威扬名立万、英勇突围？依吾观，是英雄骨，是军人魂。

英雄之心见山见海，矢志不渝、至死未休，如长明火种，点然新中国希望之光，照亮下一代成长的路，令吾辈动容，吾心激荡。

其英雄骨、军人魂，首在信念坚定、一以贯之，浩气展虹霓。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，志在爱国，“尊严只能在战场上取得”，所以指导员梅生濒临退伍仍泪别妻女，脚踏数十公里也要归队再战，所以伍百里、伍千里、伍万里三兄弟全员入伍，抛头颅洒热血在所不惜，没有人可以攻破中华民族的信念，志在守护，志在未来，一袭军装便是一身担当，一杆枪便挑起家国重担，他们不忘背后长城万里风光无两，雄奇壮阔，不忘故乡沂蒙山秀美清丽，不忘百姓扔上车的绵衣和对面的微笑，那是最初的信仰和守护的源头，以己粉身碎骨，愿汝一生无伤。

其英雄骨、军人魂，亦在灵活机动，智勇无双，烟尘一剑扫。

这场战争最残酷的劣势便是资源，无衣御寒，无食慰腹，无先进枪炮空军，冻土豆与感恩节的火鸡、步行与坦克军车的对比中，饱含令人心酸的贫苦，但作战的灵活性、策略的合理完美的弥补了缺憾。无论是自习英语、在战场迷惑敌人、声东击西，还是随手利用敌军的铁盾，炮弹，驾驶坦克，抑或是环环相扣，从通讯塔到高地，从大榆洞到机场，整个作战过程紧迫不失流畅，完美结合热血与冷静，可谓有勇有谋，真为英雄气概、中华风范！

最动人的'英雄之心，更在纪律严明与和谐关系相结合相平衡，可敬可爱。

他们是可敬的军人，罚站，检讨是为处罚，一声令下，“五分钟内整理装备”，一声枪响，冲锋陷阵一往无前，笔直如松、义气如剑，霜寒十四州。冷峻严肃，敏锐谨慎，千秋尚凛然。他们更是可爱的人，余从戎对伍万里的看似调侃、实则照顾，雷睢生，谈子为等人的言传身教，我们见证了少年意气到从容赴战的成长，见证了齐力断金、不分你我的团结，也见证了“挺住就是一切”的坚定和“有些枪可以不开”的温柔，拳拳之心、动人至深，黄绿色迷彩、深青色山峦、金色朝霞、深蓝色夜景、冷白色月轮、暖黄色灯火、雪色冰雕，亦冷亦暖，可刚可柔，崇尚英雄才会存在英雄，真正走近他们，记住他们，他们就永远留在世间。

“山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地”，唯愿以你我之笔，记英雄之名，以吾辈之志，效先辈壮行，缅怀不因时代而变迁，意志不为岁月所更改。

长津湖观后感 第四篇

今天我和爸爸看了一部电影，名叫《长津湖》。电影主要说的是，19·53·年的一天，在朝鲜人民过着平静的日子时，美国的轰炸机炸掉了他们的房子，中国志愿军叔叔来抵抗外国侵略者的故事。

在早上，他们埋伏在靠近美xxx队营地的雪山上，那时气温是零下40度，志愿军叔叔衣服单薄，冷的时候用哈气来暖和。到了晚上9点，志愿军的队长吹起了冲锋号，所有的志愿军叔叔从四面八方开始进攻，他们拿着炸药包赶来，有的打开炸药包和敌人同归于尽。在枪声中，志愿军叔叔一个个倒下，鲜血撒满战场，他们是为了抵抗外国侵略者才流下的。

队长使用了电报，要求派兵支援。美xxx队打不过中国志愿军了，坐飞机到了长津湖，我们的志愿军叔叔们包围了美国侵略者，用手榴弹炸开冰面，美xxx队沉了下去，中国志愿军赢得了胜利。

在电影中有个支援队叫“北极熊”，在领导看着搬运伤员时，发现有一位志愿军叔叔举着红旗，站在美国废弃的坦克上，他已经冻死了，领导和两位战士向他敬了军礼。

我看完这部电影后，又想哭又生气，哭的是英勇的志愿军叔叔们，生气是恨美国侵略者。要是没有志愿军叔叔，就没有现在这美好的生活，志愿军叔叔，谢谢你们！我们有困难时会像你们一样坚强，克服困难，勇往直前。我们会好好学习，天天向上，长大以后，会把我们的祖国建设得更加强大，不被欺负！

长津湖观后感 第五篇

何谓反战？是生于华夏大地而跪服国外圆月的“慕洋犬”？是荫于前辈牺牲换来的幸福生活，而对冰雕连烈士出言不逊的所谓“大V”？《长津湖》的冲锋号角仍在今日回响，于皑皑白雪中擎起一面烈烈红旗：反战，就是“打得一拳开，免得百拳来”。

我们有幸，生在和平的国家，硝烟从未散去，最可爱的人阻挡着它。战场之外，伍千里、伍万里是儿子，梅生是丈夫和父亲，每个人都有想守护的一隅：可能是为爹娘盖一座房子，可能是把囡囡的数学教好。然而，枪声响起，他们都义无反顾地将这一隅延展为九百六十万平方公里，只因他们深知“我们把该打的仗都打了，下一代就不用打了”。反战，不是哆哆嗦嗦、冒着油汗地向敌人寻求宽恕，而是把战争止息在自己面前，面前是炮火，身后是和平。

“他们为什么是英雄？因为他们躺在那里！我们为什么要致敬？因为我们站在这里！他们为什么会躺在那里，是为了让我们站在这里！”雷公的沂蒙山仍然苍翠着，然而名字上的红圈已用血泪刻下——接力棒，已经到了我们手上。那么，何谓我辈青年的反战？从“不敢忘，不能忘！”开始。

我们不必用用牙齿与冻土豆硬碰硬，但端着装满的饭碗，请感受到这是一种幸福；我们不必再十七八岁面对敌军的枪眼，但握着答卷的墨笔，请感受到这是一种幸福——我们习以为常的幸福，前辈们的眼睛看不到，前辈们的心却一清二楚。因而伟人的儿子身殉异乡，未及而立的战士永生烈火，无数少年身守住了中国的第一个甲子，“虽万死而犹未悔”。反战，就是辨明：倘若要死，是为了一个人死，还是一群人活。

看完电影，亮起的影院映射同学们的泪光。我想，与我们东中学子一样，当今青年的心中都有一团火，是五千年前的火种，七十年前的红旗。然而，我们更应警惕的是，即使心有星火，若被“躺平”“佛系”的湿沙子覆盖，便难成燎原之势——这或许，便是我们的战争，而同样的，这场信仰之战，价值观之战，“如果我们不打，就是我们的下一代要打”。反战的前提是能战，是知道为何而战，胡修道举起枪时如是，我们青年举起笔当亦如是！

志愿军战士宋阿毛在绝笔中写到：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊，我绝不屈服于你。哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。”永垂不朽的英雄，守护着你我；你我守护着的，也终将是下一代中华儿女眼中的永垂不朽。

打得一拳开，是先烈们反战中牺牲的生命；免得百拳来，是先烈们反战中换来的明天。反战，是能战、敢战、不忘战、不忘为何而战。

长津湖观后感 第六篇

昨天，爸爸带我看了期待已久的电影《长津湖》。这部电影讲的是抗美援朝的故事，看完后我非常感动。

1950年10月，美国出兵朝鲜，xxx提出“抗美援朝，保家卫国”，并让xxx将军带领志愿军跨过鸭绿江，开始了长达三年的抗美援朝战争。

长津湖战役异常惨烈，在零下40度的冰雪天气中，七连志愿军战士，与美国的王牌部队“北极熊军团”展开了战争。他们守在1100高地，没有食物，只有冻土豆可以充饥。当天正是感恩节，美军在他们的机场吃着火鸡，喝着美酒。即使是这样，志愿军战士也没有退缩，依然坚守阵地，苦战三天三夜，最后歼灭了“北极熊军团”。在这场战争中，有的一个连的战士，都牺牲在了战场上，变成了“冰雕连”。后来，美国将军看见了这一幕，不禁敬了一个军礼，还说：“这样有决心的敌人，我们终究打不败他！”

电影中七连的指导员说：“这场仗如果我们不打，我们的下一代就要打，我们把该打的仗都打了，我们的后辈就不用打了，希望下一代生活在一个没有硝烟的年代。”这句话让我知道了，我们今天的幸福生活来之不易，是先烈们用生命和鲜血换来的，没有他们就没有祖国的繁荣昌盛。这盛世如你们所愿！

让我们永远记住长津湖，永远记住英雄，“有的人永远留在了这个寒冬，是为了让更多的人能迎来春天”，让我们向英雄致敬！

长津湖观后感 第七篇

电影《长津湖》正在热映，带我们重温了那场热血悲壮的抗美援朝战役，每个人物都是那么生动鲜明，每个场景都是那么刻骨铭心，广大党员干部应该细细品味其中滋味，传承红色力量红色血脉，在实现中华民族伟大复兴的壮阔征程上谱写新的红色篇章。

品一支“钢笔”，它彰显的是“忠与义”的坚守

“几十万老百姓的孩子，一道命令就上了战场，我毛岸英有什么理由不去?”带着一支钢笔、一块怀表便跟着xxx司令员欣然前往一线，在车站，他递给了伍万里一支从未见过的钢笔，或许当时大家都以为他是一身“书生嫩气”，却没曾想到他有一骨子“英雄霸气”，为了那张大地图，毅然冲进轰炸区域，他坚定的眼神、伟岸的背影都深深烙在了战士们的心中。“埋骨何须桑梓地，人生到处有青山。”主动请缨、冲锋陷阵，这便是榜样的力量，用行动体现着中华儿女的血性和温良，用生命诠释着xxx员的责任和担当，没有人知道他的名字，也没有人清楚他的来历，大家都叫他“刘秘书”，隐姓埋名、忠心赤胆，这也是xxx员对祖国最纯洁的爱，对党和人民最赤诚的心。

品一杆“烟斗”，它凝聚的是“生与死”的抉择

外形五大三粗的雷公，内心却异常细腻，他教会许多新兵如何自保，自己却总是冲锋在前，在敌机疯狂轰炸时，他果敢跑去捡起标识弹，驾车奋勇驶入敌营。“疼死我了，别把我一个人留在这里。”他怕疼，也想安全回家，但是他知道不能后退，因为身后是热爱的战友和思念的祖国，这也是军人的使命和荣耀，要保护战友回家的道路，要守卫家乡皎洁的月光，他作为一名穿插连的老兵，最后能留下来的也只是常伴身边的那一杆烟斗。常常在想：“到底什么是保家卫国?”或许雷公便是最好的注解，厌倦战争却要常年征战、害怕疼痛却要强忍战痛、思念家乡却终埋异乡，这是滋养xxx员的强大精神伟力，这种英雄血性将会炽热不屈，这种坚定信念将会永世不灭。

品一个“箱子”，它承载的是“家与国”的缩影

刚刚退伍的梅生，本可以和妻子女儿安享晚年，却忽逢国难，便又带着箱子匆匆归队，在火车上他缓缓打开箱子，累累功勋、一张照片便是他半生的荣耀和一生的牵挂，更是他誓死都要守护的“大国”与“小家”。“这仗如果我们不打，就是我们下一代要打。”在那寒冬凛冽的战场上，他是博学多才的指导员，也是英勇顽强的冲锋兵，用血肉身躯奋力抵抗着坦克大炮。“悠悠忠骨埋他乡，铸就和平佑后人。”生逢繁华盛世是因为革命先辈把该打的仗都打了，用自己的生命守护着子孙后代的青春年华，换来这没有硝烟的和平年代，心中有挚爱便会勇担当，肩上有使命便会敢作为，xxx员的这颗赤子之心历百年不变，始终朝着民族复兴的方向前进。

长津湖观后感 第八篇

国庆节假期，我们一家人一起去看了《长津湖》这部电影，它给我带来了很大的触动。

这部电影主要讲了主人公伍千里带着他的弟弟——新兵伍万里上战场前线与美军战斗的故事。战场上的情景很惨烈，深深触动着我的心灵。

看完电影回到家，妈妈将一个土豆在热水中煮熟，把它放进了冰箱的下层冻了起来。冻好后又把它给了我，让我尝尝，我咬了一口，根本就咬不动，像石头一样硬邦邦的。我一脸疑问地问妈妈这是干什么，妈妈说：“你想想，志愿军战士们在冰天雪地中，只吃这种土豆，却没人喊苦，还打了胜仗。你也要像他们一样长大后为祖国做贡献。”说完妈妈又给我们讲解了长津湖这个真实故事：长津湖战役是抗美援朝战争第二次战役中发生在长津湖地区的一场战役。长津湖战役中，xxx第9兵团3个军，在艰难困苦的条件下，与武器装备世界一流、战功显赫的美军第10军，于1950年11月27日至12月24日在朝鲜长津湖地区进行了直接较量，创造了抗美援朝战争中全歼美军一个整团的纪录，迫使美军王牌部队经历了有史以来”路程最长的退却”。这次战役，收复了三八线以北的东部广大地区。

志愿军在东西两线同时大捷，一举扭转了战场态势，成为朝鲜战争的拐点，为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。听到这里，我想到了电影上那副画面，那副最让我印象深刻的画面：一个美军侦察兵发现一队中xxx人，赶忙去查看却发现是一尊尊蓄势待发的冰人。他们每个人的脸上都被冻上了一层霜，脸上结了厚厚的一层冰。其中有一位军人趴在一块大石头上，一只眼紧闭着，另一只眼死死地盯着枪口，似乎只要一个不注意，子弹马上就会飞出去。还有一位军人也趴在石头，手里拿着对讲机，一副随时奉命带军队冲出去的样子。美军队长看到了，郑重地给这群冰人敬了一个军礼，他说：“面对这样的敌人，我们是打不赢的。”这群冰人是谁？是xxx，他们这种大无畏的牺牲精神赢得了对手的尊重。当我看到这里的时候，我觉得我的心都被揪了起来，零下几十度，那么冷的天，这是怎样的一种意志呀？拥有这种钢铁意志的xxx怎能不胜利呢？和他们相比，我真是渺小的不能再渺小了。以后，无论怎样的困难，我都要克服。

现在，我们生活在一个没有硝烟的时代中，我们应该感谢那些革命战士们，是他们奉献出了生命才换来了现在的和平，才让我们拥有了现在的幸福生活，让我们可以安静地坐在教室里学习。我们要珍惜现在的美好时光，努力学习，建设我们的祖国，不辜负革命前辈的期望。

长津湖观后感 第九篇

今天，我和妈妈去看了一部国庆大片《长津湖》，讲的是我国在抗美援朝时的长津湖战役。

故事发生在七连连长伍千里回家探亲，刚安定好吃了顿饭，忽然，伍千里收到消息要去抗美援朝，他出发后，他的弟弟伍万里偷偷跟了上去，入进他们连，伍千里只好带着弟弟出征，可刚走不久就遇到美国的空中攻击，他们拿上了所需品跑掉了，他们走着走着来到了一处美国的团边，发现友军正在奋力杀敌，于是他们就去帮助他们，也就是在这里伍千里发现了他弟弟的优点，手榴弹扔得准。他们一路上虽然百战百胜，但是粮食并不好，美xxx队吃的都是大鱼大肉，而七连只能在雪山上啃“土豆冰坨”，但最后还是战胜了美军，美xxx师在撤退的路上发现我们被冻死的战士们，还为他们敬了一个礼，他说：“面对意志力这么强大的敌人，我们是无法战胜他们的。”

可见我们的军队有多厉害，面对全面武装的美国，我们简直是以卵击石，但是我们还是靠顽强的意志扭转了乾坤，也正是因为有像雷排长这样的人牺牲自己，才能换来我们今天的幸福生活。

所以我们要珍惜当下，勿忘国耻，牢记使命。好好学习，将来做一个对社会，对祖国有用的人！

长津湖观后感 第十篇

中国最硬气的人——军人，国庆大片《长津湖》更是让我知道了，我们现在的美好生活，是我们的前辈用鲜血换来的！

1950年，装备先进的美军，试图侵略朝鲜半岛，严重威胁到我们国家的安全，朝鲜政府也向我国发起了求救。于是我国的志愿军战士义无反顾的奔向朝鲜。在长津湖战役期间，面对着零下几十度的天气，我们战士趴在雪堆里啃着冻土豆，而美国士兵还在欢快的过感恩节，吃着香喷喷的烤鸡和牛肉。我们的装备是小米加步枪，美国是飞机加坦克。在这种装备差别如此悬殊情况下，中xxx人不怕牺牲，在战场上克服种种困难，奋勇杀敌，在生命的最后一刻，还紧握钢枪，将枪口对准敌人。为此，美xxx人说：＂面对如此有决心的敌人，我们永远也无法战胜他们！＂

《长津湖》这部三天破十亿的巨作，不仅有鲜明的爱国主题，在艺术性上也有独到之处。当冰雕连出现时，当雷公连喊“我好疼”的场景出现时，当影片以对比的手法，描述美军的美味佳肴与志愿军啃硬土豆而崩掉牙齿的情景时，不禁让我痛心，所以我们要珍惜现在的美好生活，不辜负前辈们用鲜血和生命换来的美好生活！

通过该影片，让我深刻的理解了著名作家魏巍说的那句话谁是我们最可爱的人xxx！

长津湖观后感 第十一篇

延续英雄精神，护祖国万里河山

—“你们为什么要去打这场仗？”

—“这场仗我们不打，就是我们的下一代要打。愿下一代能生长在一个没有硝烟的年代。”

电影《长津湖》以英雄连队“七连”以及整个兄弟部队为主线，讲述了中国志愿军在极度恶劣的环境下坚守阵地、奋勇杀敌，粉碎了美国在感恩节前占领朝鲜的空想的故事，展现了中国志愿军“钢少气多”力克“钢多气少”的决心，虽然武器装备不敌美军，但他们以钢铁般的意志、英勇无畏的斗争精神，击碎了美军不可战胜的神话。

这部电影还原了那场战争的残酷，那生死一瞬、饥寒交迫、物资匮乏、血与火的可怕战争场面，更加让我觉得当今的和平是何等的不易与幸福！在那场武器装备全部落后很多的情况下，无数先辈用生命硬生生地打出了新中国的尊严。

抗美援朝不是历史书上一句胜利了那么容易，保家卫国也不是说说而已。我们无言，唯有致敬，永不遗忘；我们热泪，只因热血，难诉衷肠。何其有幸，我们生活在一个和平的年代。我们或许永远无法感同身受战争年代的硝烟弥漫，唯有铭记历史，致敬英雄，唯有顽强拼搏，努力奋斗，才能不负先辈的牺牲，使祖国愈发强大，实现中华民族伟大复兴的中国梦！

长津湖观后感 第十二篇

9 月30日上映的电影《长津湖》，影片陈述了新中国成立不久，在我国北边有不稳定因素，严重威胁着我国安全，美国人的野心不局限于朝鲜，如果占领了朝鲜以后，以朝鲜当跳板，对我国将是严重威胁，也将是被下一个发动攻击的对象，同时朝鲜的领导人联系了xxx，请求支援。就是在这种背景下，xxx作出了英明的决策--抗美援朝。

电影以七连的连长伍千里和他的弟弟伍万里作为切入点，讲述了支援朝鲜战争的一个局部，重点就在长津湖一个地方。

这部电影我看到是更多的历史，我国支援军们英勇善战，虽然武器装备比起美军差太多，就连后勤保障也跟不上，依然坚守阵地，哪怕是冻成冰雕人，也没有退缩过。

此片拍出了战争的残酷，拍出了我中国人民解放军支援朝鲜战争的英勇无畏，敢打必胜的精神，保卫祖国的信念。本人看着大为振奋，有这么一支有信仰的军队真的是不可战胜的。

今天的和平来之不易，是那些千千万万革命先辈们用献血和生命夺取的和平。

感谢先辈们！致敬先辈们，您们将永垂不朽！

中华民族是伟大的民族，是不可战胜的民族，外国势力绝不能低估了中华民族捍卫国家主权领土完整的坚定意志和强大能力。

长津湖观后感 第十三篇

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是泰戈尔诗中的一句名句。有一种人他们如同诗中所说那般活着绽放属于他们的生命，死时又如同秋天的叶子一样归根，无声无息，他们就是保家卫国的革命战士。

电影《长津湖》讲述了抗美援朝时第九军团第七连奔赴战场的故事。故事开端，在中国农村普通的一个渔人家庭中，他们征战在外的二儿子——伍千里回来了。本以为能够好好的团聚，却接到紧急集合的命令，伍千里别了亲人回到军队，就在要出发时弟弟伍万里竟然也跟着来到部队。在一场场战争中，伍万里成长的迹象清晰可见，连中那些人令人敬佩。

“如果我们不打这场仗，我们的后代就要打。我不想要后代生活在一个充满硝烟的时代。”这是剧中朱亚文所演的指导员说的话，本是退役一员，没有人召唤，听到消息便抛小家返回了军队，像他这样的战士还有这么多。他们都有家，有父母，有的还有妻子孩子，但他们为了祖国奉献了自己的一生，他们的名字我们也许不知道，但他们舍小家为大家的精神我们会永远记住。

美军营地中，军官们正在为感恩节的到来而欢呼，火鸡、各式各样的菜齐上阵，而在那高大幽深的山谷，下着漫天大雪，大雪覆盖了整个大地，树上的枝叶已经凋零，但却没有将战士们的心覆盖。战士们吃着冻土豆，原地待命。雪越下越大，风越刮越冷，志愿军们却丝毫没有声响，他们的那种不畏严寒、勇往直前的精神值得我们学习。

“什么是打不死的英雄，那些在战场上被打死的战士，那些为了救队友而光荣牺牲的战士，那些为了军队而被敌人杀害的战士不是英雄吗？”这是老连长对伍万里说的话，或许伍万里就是在这里顿悟，真正的英雄并不是在战场上杀敌后能够活下来，那些在战场光荣牺牲的人也是人民的英雄。

花开花落，落叶归根，革命烈士的生命如花、叶一般，但我们永远不会忘记，也不能忘记。

长津湖观后感 第十四篇

国庆小长假，我看了一部爱国大片叫长津湖。这部电影讲述了1950年抗美援朝的故事，当时美国人想利用朝鲜作为跳板来进攻。中国中国人民在xxx的领导下，派出了以xxx为总司令的志愿军来帮助朝鲜人民抵抗美国。

虽然180分钟的电影讲述不了整个抗美援朝的故事，但还是展现了志愿军不屈不挠，坚持不懈的赤子心，每位战士的话都让后人铭记在心中。

电影重点讲述了七连的战士们。他们敢于战斗不怕牺牲，其中战士们的行动让我印象深刻，美国战斗机扔下的炸弹是根据标识的引导，但他们不顾疼痛硬生生的用身体扛过去了。

美国人进攻长津湖等着他们的，不是危险的炮火，而是宁愿冻死，也不愿违抗命令的战士，洋人们羞愧难当，我们有我们坚强的战士，但是他们只有互相嫌弃，还等着开饭的士兵。

我们要学习志愿军的爱国精神，执行命令的精神，不怕牺牲保家卫国的精神，他们用鲜血和生命换来了祖国的和平统一，我们要好好学习长大后报效祖国。

长津湖观后感 第十五篇

“世上没有打不死的英雄，有被炸死的，有被冻死的，还有被敌人打死的，但是打不死的永远是‘中国魂’！”

天阴沉沉的，空中飘着零星的小雨，许久未见到阳光了，不免让人心生烦闷。父母提议一起去看电影，我们选择了一部爱国题材的电影——《长津湖》。

故事的内容主要围绕中国抗美援朝时期一场重要的战役——长津湖战役展开。电影真实记录了当时这场战役的艰苦和惨烈，种种悲伤、痛苦、难忘的场景让我应接不暇。

其中最让我难以忘怀的是看到美国人在圣诞节前夕喝着酒、吃着巧克力、打着牌的时候，我们的志愿军战士却趴在冰天雪地里啃着能隔掉牙的冻土豆，喝着雪化后的冰水。当美国人正穿着皮大衣聊着回家过圣诞节的时候，我们的战士却有许多人早已冻死在零下40摄氏度的高山上。当美国人开坦克，坐飞机进攻的时候，我们的战士却只能拿着枪一次次的倒在冲锋的路上。

看到这里，我早已泪流满面，我才理解了爸爸说的“没有xxx就没有新中国”。

回家的路上，我百感交集，想哭、想哀、想怒。想哭，那白雪纷飞、尸横遍野；想哀，我们的志愿军战士为了胜利付出了巨大的牺牲；想怒，那美国人的自私自利，不顾他国，悍然发动侵略。想想现在还有很多外国人生活在水深火热的生活中，而我们的国家和平而强大，真是一种无以言状的幸福。“我何其幸生于你怀，承一脉血流淌……”街上不知何处传来的歌声传入我的耳中，顿时倍感骄傲和自豪：我是中国人！

我想起时下流行的一句话，“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家”。这一刻，我才深刻体会到了这句话的分量。

和平不是老天给的，是靠我们一代一代中国人奋斗来的，我从此刻就要立下远大志向，努力向上，为将来建设更加强大的祖国献出自己的一切。

长津湖观后感 第十六篇

今天，妈妈带着我去看了一场电影，电影的名字是《长津湖》。妈妈告诉我，这是一件真实的故事，是发生在中国抗美援朝的时候，一场真实的战争。

这是我第一次看，战争类的电影。他让我太感动了，尤其看到我们的军人从碎石路上穿过对岸的场景，看得我心里既气氛又难过。因为没有别的路。战士们只能一个个从碎石上穿过对岸。周围没有掩盖物，美国的飞机从天空上飞过，战士们赶紧躺下当死尸，可是这样也没有逃脱美国飞机的轰炸，好多战士躺在那里活生生地炸死。看得我心里难过极了，看着那一个个美好的生命，就这样消失了，全场的人们都发出了“哎呀”的声音，我想这时候大家的心情是一样的。

最精彩的一幕是我们的战士接到命令和美xxx队进行全力对抗的时候。虽然我们战士们的武器和美国的坦克大炮没法比，但是我们的战士凭着顽强的毅力，用自己的鲜血和生命，把美国人打得落花流水，落荒而逃。

看了这部电影我知道了，我们现在的美好生活是用无数先辈们的的鲜血换来的，他们是我们的民族英雄。同时妈妈告诉我，我们要好好学习，只有我们的科技发达了，武器先进了，才不会受别的国家的欺负。

看完这部电影后，我心里有很多感想。这部电影讲述了抗美援朝战争中的一次经典战役——长津湖战役。故事的背景是在1950年，新中国刚刚成立的时候。当时，陆战一师潜到长津湖西侧，这里有连绵起伏的万重山。志愿军们清楚地知道，前方的美军有数十万人，拥有着世界上最先进的装备——陆战一师师部和部分工兵有3000人，湖东侧，陆军第七师31团有4000人，陆战一师的一团和五团共8000人，并且还有第一航空联队的空中支援。但我方志愿军，装备不好，只能“硬打”。

长津湖这部影片，一部分是通过采访当年作战老兵的回忆还原出来的。志愿军当时没有多少棉套，可能是老天爷也在作怪，夜晚最低的温度竟低达零下40度，让志愿军的战斗雪上加霜。

电影里有句话我印象深刻：这场战如果我们不打，就是我们的下一代打。正是先辈们的无畏奉献，才让我们有了美好的今天，我们更要好好珍惜现在来之不易的美好生活，努力奋斗，为中华复兴而读书！

长津湖观后感 第十七篇

《长津湖》耗资13亿，演员阵容7万多，仅核酸检测花费500多万，最新票房突破21亿，充分说明国人的爱国热情之高涨。

电影场面浩大，气势恢宏，场景清晰，情景感人，尤其是最后志愿军各种战姿的冰雕永久地定格在我的头脑，成为一幅幅悲壮的画面。影片再现抗美援朝在长津湖的战役。志愿军在极度严寒，物资匮乏，补给不足、物资短缺、战备简陋等不利因素情况下，凭着顽强的钢铁意志和大无畏的战斗精神，奋勇杀敌的情景。

美军武器装备先进，那么多架飞机挨地搜索侦查，一处不留，硕大的炸弹像冰雹从天而降，炸毁了鸭绿江大桥，炸毁了志愿军的列车……志愿军被逼进入植被稀疏的野外，躲在满是石头的戈壁，还是没有逃过。穷凶极恶的美军指挥一直要求飞机低飞，在低空看地面上的志愿军是那么清晰，以至于我都替志愿军捏着一把汗。志愿军人人勇猛，个个无畏，面对强大敌人的炸弹坦克，一次次地勇往向前，终于炸毁了敌军的通讯塔。

志愿军缺衣少食，毎人只发3个黑土豆要吃三天，在极端严寒的天气下，牙齿被冻了的土豆崩断。美军大鱼大肉，人高马大，大口朵颐，酒足饭饱，营养丰富，搏击起来力量悬殊太大了，我军战士拼尽全力反戈一击。

最可怜的是志愿军穿的单薄，恰值冬季，气温在零下四十度，我不知道这个气温是一种什么体感。在《纪实人文》曹可凡采访王劲松，听王劲松讲到他们在零下二十度拍摄时，手在外面几秒钟都会冻僵握不往，可以想象零下四十度的体感，加上晚上躺在冰雪大山上，志愿军还要手握钢枪随时出击，为了不被敌人发现一动不动却不敢睡觉，最后竟然冻为一具具冰雕。美军看到此情此景被感动地致敬，雷爹的话说得好：“你要让敌人瞧得起才算英雄”，美军由衷地发出“有如此意志力的对手，任何人都是无法战胜”的感叹！

最后的胜利是属于我人民志愿军军，他们打仗的目的是为了我们下一代不打仗，今天幸福的生活是因为他们用生命和鲜血换来的，向人民志愿军致敬！

长津湖观后感 第十八篇

看了电影《长津湖》，我的内心久久不能平静。先辈们为我们付出了太多太多。就像电影中的那句活。“这场仗如果我们不打，就是我们的下一代要打”。先辈们替我们打完了所有的仗，才有今天我们的幸福生活。哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行。

我们由衷地感受到现在的和平环境来之不易！“这场仗我们不打，就会由我们的下一辈来打”，“打得一拳开、免得百拳来！” 如果不是当时的xxx抗美援朝，保家卫国，奔赴战场，英勇杀敌，报效祖国和人民，为国家创造出和平的发展条件，那就是祖国的下一代或者更多的一代人就要面对帝国主义侵略的残酷环境！这是一部电影，还是一段历史，更是一场致敬，我们永远记得：致敬伟大的xxx！伟大的志愿军烈士永生！

从那时起到现在，七十多年幸福生活来之不易，是先辈用血肉和钢铁意志为我们铸就下来的，新时代离战争很遥远，是因为祖国边境有一群可爱的人在守护我们，守卫国家，那时的他们为了下一代不再经受战争摧残，不顾安危、不辞劳苦、不计代价在枪林弹雨中穿梭，在战争中赢得和平。现在的新一代最可爱的人，同样用生命保护人民安全，保护国土不容侵犯！也维护了世界的和平！向最可爱，最英勇的人致敬！

长津湖观后感 第十九篇

“这一场仗，如果我们不打，就是我们的下一代要打!我们出生入死，就是为了他们不再打仗。”电影《长津湖》中的这句台词，让人潸然泪下……志愿军战士对民族独立的信念及对国家强盛的渴望，让人肃然起敬。

1950年6月，朝鲜内战爆发，美国派兵侵略朝鲜。美国的入侵严重地威胁到了中国领土的安全，中国决定：抗美援朝，保家卫国。

在当时，中国与美国实力差距悬殊。美军拥有成千上万架坦克及火炮，而中国志愿军坦克寥寥，火炮更是不足与落后。然而在这种情况下，狭路相逢勇者胜，在长津湖战役中，志愿军以勇敢精神和钢铁意志，打出了气势，打出了国威，彻底地粉碎了美军不可战胜的神话，赢得了对手的尊重和敬意!

据亲历战争的老兵们回忆，长津湖战役远比电影所拍的更残酷，那是一场在极度恶劣的环境下进行的战役。志愿军战士以硬得咬崩牙齿的土豆为食，而美军却在享受咖啡美食，欢度圣诞节。美军拥有优质的防寒设备，而我们军队的战士身上却只穿着薄薄的棉衣。距长津湖仅仅两公里处的死鹰岭上，一个连的战士全部冻死在雪地里。其中，上海战士宋阿毛身上发现了一张纸片：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士，冰雪啊!我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我们的阵地上。”

长津湖战役的胜利绝不是偶然，而是靠人民志愿军钢铁般的意志，以及“我在”的必胜信念。第七穿插连的战士个个铁骨铮铮，不畏牺牲，保家卫国。身为后辈，我们要铭记这一座座血肉铸就的丰碑!

一句“我在”，既是责任，也是担当，更是对祖国的热爱与无比的忠诚。身处新时代，过着幸福生活的我们，更应勿忘国耻，铭记历史，为中华民族的全面复兴贡献自己的力量!

山河已无恙，光影敬英雄。

如今的中国已一步步强大起来。我们现在所拥有的一切，都是先辈用血肉开拓出来的。我们更应该珍惜当下，努力学习。

展望未来，我在，我们在!

长津湖观后感 第二十篇

上个周六，我们随着作文班老师去龙城影院观看革命电影——《长津湖》，看完之后，我的心情久久不能平静。

《长津湖》这部电影主要讲述了，在1950年，美军入侵朝鲜境内，xxx凭着钢铁般的意志和英勇无畏的战斗精神，征服了极度恶劣的环境，其中，以第七穿插联为主的志愿军打退了美军最精锐的王牌部队——北极熊团，收复了朝鲜“三八线”以北的东部广大地区，彻底打碎了道格拉斯。xxx在圣诞节前占领整个朝鲜的美梦，扭转了战场态势。

在这部电影中，我最喜欢的人物就是雷排长，雷排长这个人幽默慈祥，在战场上奋勇杀敌，他永远是我心中的英雄。最后因为为了引开敌人，运送标识弹时被炸倒在血泊之中，雷排长临危不惧，不怕牺牲，英勇奋战的精神值得我们学习。

在生活中，我也经常帮助别人，在村里，邻居刘奶奶的老花镜丢了，我去帮助她，最后我在厨房帮刘奶奶找到了她的老花镜，刘奶奶夸了我，我心中美滋滋的。

我们现在的和平都是战士们用生命换来的，山河已无恙，吾辈当自强！

长津湖观后感 第二十一篇

期末考试结束后，学校组织我们观看《长津湖》这部电影。前段时间听爸爸妈妈说过《长津湖》影响很大，所以我也想在假期里让爸妈带我去看，没想到惊喜来的这么突然，这么意外！

电影一开始我们就被开头的片段所吸引，大家都聚精会神的欣赏着这部抗美援朝的很有名的战役。一会儿被祖国的壮美河山所吸引，一会儿又被残酷的战争所震撼；当时我就想，如果没有这些坚忍不拔的“最可爱的人”，哪里会有这个美丽的、没有硝烟又和平的祖国？

电影中志愿军攻击敌人的北极熊团时，志愿军分了好几队准备一起冲锋。冲锋的声响彻云霄，震耳欲聋、虽然敌人掌握了制高点，但还是被我们勇猛的'志愿军炸毁了，真是大快人心！

最让我感动的是美军撤退时看到我们的志愿军战士冻成冰雕的场景，志愿军这种不怕牺牲，不怕恶劣的天气，更不怕敌人的可贵品质都让美军的长官动容致敬！这些战士是优秀的，是美丽的，是值得被人尊敬的！我们应该记住他们的付出，继续弘扬他们的可贵品质。

看了这部电影让我更要珍惜现在的幸福生活，要不忘初心，牢记使命，砥砺前行，从自己身边点滴做起，爱家爱国，做一名优秀的少先队员！

长津湖观后感 第二十二篇

我在课堂上听老师讲过长津湖战役，当时颇受震撼，心里萌生了更全面的去了解这段历史的想法。10月1日正值祖国72周年华诞，电影《长津湖》上线，爱国气氛的烘托加之心底想法的促使，我和同学一起去看了这部电影。随着电影进度的不断向前，坐在影院椅子上的我，越发深刻的感到——原来那段历史不是教科书上的一段冰冷的文字，试卷上的一道简答题。文字的背后是鲜活的生命，是中xxx人跨过寒冰冷水的无畏与在烈火蔓延里仍保持静默的钢铁精神。

影片开始美军跨过我国边境轰炸无辜平民，美军摧毁力极强的武器被用来攻击我国，伤害我国百姓，让我愤怒的同时也让我感到战争的残酷。美军所展现出的大规模杀伤性武器是当时我xxx队所不具备的，两军装备差异悬殊，一股无力感，为我军担忧的情绪油然而生。

印象最深的镜头是感恩节当天，美军利用战争间隙享受着丰美的食物，吃着烤火鸡也不忘畅想凯旋而归的喜悦场景。另一边，我们的战士每人只能分配到一个的发霉土豆，尽管如此，还是有很多战士把这仅有的食物让给伤员。双方军队作战装备与物资补给的强烈对比，让我感到很揪心很痛心。

电影结尾时，美军司令向雪地里保持战斗姿势的我军将士尸体敬礼，那一刻我的眼泪决堤，感慨我军将士作风的同时，在心里为他们敬礼。

影片的战争镜头十分惨烈，我军伤亡惨重，甚至有战士将自己当诱饵引诱敌军深入。“如果我们不打这场仗，那就会是我们的下一代打”，“希望后代们永远不要经历战争了”，影片中我军战士的对话让我觉得我们没有权力也没有资格忘记那些为祖国，为人民战斗过的英雄，我们今天的幸福生活是他们用生命换来的，是站在他们的肩膀上才够到的。

拂去历史的'屈辱，咽下血腥的过往，新中国在一条前无古人，后也难有来者的道路上坎坷又坚定的走了72年，终于无比接近世界舞台中央，无比接近建成社会主义强国的目标，无比接近中国梦的实现。行百里者半九十，和平年代的我们不要忘记前辈们流过的鲜血，要不断进取，为祖国的发展奉献力量，为祖国的建设添砖加瓦。只有祖国强大，人民才能安居乐业，人民才能不受到外敌压迫。

我很自豪，因为我是中国人!我们理应自豪，因为我们是中国人!

长津湖观后感 第二十三篇

10月6日，队里组织集体观看《长津湖》这部影片。该片以长津湖战役为背景，讲述了一个xxx连队在极度严酷环境下坚守阵地奋勇杀敌，为长津湖战役胜利做出重要贡献的感人的历史故事。

在新中国刚刚成立，百废待兴、百业待举。在朝鲜处于生死存亡、我国安全面临严重威胁的危急关头，xxx应朝鲜党和政府的请求，毅然作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策。xxx奉命开赴朝鲜。历经千难万险，打败了不可一世的美国侵略者。这次战役收复了三八线以北的东部广大地区，是扭转局势的关键一战，而xxx也付出了惨痛的牺牲，在零下三十多摄氏度的极端天气中，很多先烈是以端着枪的姿势被冻僵，体现了志愿军战士服从命令视死如归、冻成冰雕也不退缩的革命精神。

在电影中有一句话我让我印象深刻“我们把该打的仗都打了，我们的后辈就不用打了。”我们现在生活在一个和平年代，吃的、穿的、用的都不用愁。这都是因为老一辈帮我们打了属于我们的战。如果他们没有选择上战场，保家卫国，那有可能下一个上战场的就是我们的父母，又或者会到我们。电影中有一个男孩他也才19岁，跟我年龄差不多，但是他都有为国捐躯的精神。而我们现在生活在这个没有战争的和平年代，我们能做的只有好好训练，为国争光。

我们观看完这部电影就离场了，我不知道有没有彩蛋。但是当我走出电影院，看着路上车水马龙，灯火阑珊的时候，我知道这应该就是这部电影的彩蛋了吧。那一刻，我知道没有他们就没有现在的新中国，没有他们就没有我们现在的生活环境，没有他们我们现在可能也吃不饱，穿不暖，天天过着担惊受怕的生活。既然他们给了我们这种生活环境，那我们就应该好好训练，取得好成绩来报效祖国。

在这里我要致敬那些为建设祖国参与了各场战争又或牺牲在战场上的那些英雄，谢谢你们，让我们拥有现在的生活！我们也会努力训练站在世界的赛场上为国争光！

长津湖观后感 第二十四篇

国庆前夕，电影《长津湖》上映，我在观看了电影后有许多感触。

万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。电影《长津湖》以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景，讲述了一段波澜壮阔的历史：71年前，xxx赴朝作战，在极寒严酷环境下，东线作战部队凭着钢铁意志和英勇无畏的战斗精神一路追击，奋勇杀敌，扭转了战场态势，打出了军威国威。电影中的战争场面相当的恢宏阔大，残酷逼真，枪林弹雨中仿佛一架架飞机就正从我头顶掠过，一颗颗手榴弹向我穿透过来，身临其境般不由得跟着揪心紧张起来。我同时由衷地感受到现在生活得来不易，“这场仗我们不打，就会由我们的下一辈来打”，让人泪目。人有我有，人无我有的宏大战争场面。让我不禁感慨：伍万里的被迫成长史就是一场战争的残酷史。如果不是当时的志愿军奔赴战场，保家卫国，为我们创造出和平的发展条件，可能我们就要面对被迫的残酷成长！致敬志愿军。这是一部电影，还是一段历史，更是一场致敬。只要我们记得，他们便会永生。

如今的幸福生活来之不易，是先辈用血肉为我们拼下来的，我们觉得新时代离战争很遥远，是因为在边境，有一群可爱的人在守护我们，守卫国家，所以要更加珍惜当下。那时的他们为了下一代不再经受战争生活，不顾安危，在枪林弹雨中穿梭。现在的新一辈，同样用生命保护人民安全，保护国土不容侵犯，向最可爱，最英勇的人致敬，谢谢你们。

长津湖观后感 第二十五篇

长津湖，也曾绵延冰封，也曾静水流深。岁月可证，流水有声。那是伟大斗士的号角，那是铁血军魂的咆哮。中华热血军魂远，敢叫豺狼尽灭亡。

《长津湖》，它不仅仅是一部电影，更是一座丰碑。

千里刀光影，万里赴戎机。抗美援朝是中国钢铁军人和美国钢铁部队的较量，我们是气多钢少，他们是气少钢多，结果气多战胜了钢多。透过影片，我们可以直观地感受到71年前那场战争的残酷与伟大，牺牲与不朽。在摄氏零下40度，每天只能用硌掉牙的冻土豆充饥，用刺骨的冰雪解渴的极端环境下，志愿军第9兵团无惧物质匮乏和极寒挑战，全歼有棉帐篷、热火炉和世界上最精良装备的美军北极熊团，彻底打垮了美国王牌陆军第十军，彰显了不惧艰难、敢于牺牲的伟大抗美援朝精神。从以肉身擒“熊”的传奇中，我们应当学习志愿军官兵们不畏艰难、前赴后继的民族风骨。先烈们用血肉之躯为我们打下了如今的和平盛世，而今东海扬尘，渊渟泽汇，身在黼蔀黻纪，吾辈更当披星戴月，为建设更加美丽的祖国贡献自己的一份力量。

冰雪埋忠骨，历史有温度。影片中的人物有很多，连长伍千里，指导员梅生，狙击手平河，炮兵排排长雷公，火力排排长余从戎，战士伍万里，更多是无名英雄，志愿军官兵用无畏斗志和胜战智慧给我们展示了“最可爱的人”的形象。

《长津湖》为什么能打动人心，因为它不再囿于战场拼杀和战友情深。它塑造的人物更加真实，更加有血有肉。连长伍千里外表刚强、内心柔软，他最大的愿望是“给父母盖个房子，给老三说个媳妇儿，把雷公喊过来一块儿住”。有人会疑惑，为什么我们能在装备极端落后的情况下打出这样的军威和国威？指导员梅生给了我们答案，他轻抚着自己女儿的照片，“这一仗我们不打，就是我们的下一代要打，希望我们的下一代生活在一个没有硝烟的年代”。一场激战过后，他在废墟里发疯般翻找着女儿的照片，喃喃说着“爸爸对不起你”。热血男儿，铁骨铮铮，也有绕指柔情。他们的心里装的是国家，装的是下一代，唯独没有装下自己。伍万里，那个曾经只会打水漂，扬言打仗就是要让自己的哥哥瞧得起的吊儿郎当的野小子，从最初看到战友牺牲时的恐惧，到后来和哥哥一起冲锋陷阵，成为了一名真正的战士。全剧最大的泪点是最后雷公冒着生命危险把标识弹送走，最后壮烈牺牲的场面。重卡下的他血肉模糊，显得那么无助，“疼死我了”，“别把我一个人留在这”。那么真实，那么撕心裂肺。生命的最后时刻，他用尽最后的力气唱响了他心心念念的沂蒙山小调。音乐响起的那一瞬间，我再也忍不住积蓄已久的泪水，影院里很安静，只有无声的啜泣。

铭记历史，牢记使命，吾辈应致敬英雄，奋斗为国。xxx说“打得一拳开，免得百拳来”。抗美援朝是觉醒的新中国向世界发出的第一声振聋发聩的怒吼，《长津湖》不仅是对英烈的崇尚，对英灵的致敬，更是对抗美援朝这一立国之战的不忘！对于绝大多数青年观众而言，在如今“凡尔赛”“精致利己”之流盛行之下，这样一部让人热血澎湃的正能量电影，足以让他们重拾生活的信心和爱国的热情。七十年栉风沐雨，风雨兼程，新中国从筚路蓝缕到玉汝于成，《长津湖》不仅是一次振奋人心的文化体验，更能让人们对“国庆”二字有更深的触动和共鸣。

“志愿军先烈们！我们该叫你们啥？”一切都不足以言说。

你们打完了所有的仗，只为我们活在一个没有硝烟的时代。

现在多么希望你们能睁开眼看看，这盛世已如你们所愿！

但请放心，春风抚过的大好河山，已有你们的下一代向阳而立。

绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头；战争总无情，英雄的长存浩气，让人动容；赤子丹心昭日月，英雄肝胆昭山河！

岂曰无碑，山河为碑。何用留名，人心即名。去时少年身，归来甲子魂。山河亦无恙，巍巍葬忠魂。

愿繁华盛世，人间皆安！

长津湖观后感 第二十六篇

看完电影《长津湖》后，我感触颇深。

从电影的开篇，我了解到美军要越过三八线，攻打朝鲜，这种举动让我非常气愤。而且他们的将军—xxx还说，可以在圣诞节之前结束战斗。所谓“唇亡齿寒”，经过商议，我们国家决定抗美援朝。

随即，我们的部队出发了。经过各种防线和哨兵，我们到达了美军大本营。当看到美军丰富的食物和先进的装备时，我深刻怀疑他们是从现代拿物资过去的呢。但这并未吓到我们勇敢的志愿军战士。虽然我们没有丰盛的食物和先进的装备，但我们有勇气、毅力和智慧。志愿军们尽管一整天里只能吃着冻得像冰块一样的土豆，也坚持战斗着。

经过长时间的坚守和奋战，志愿军们取得了最后的胜利。在另一个营地，也就是美军军队机场，xxx听说营地被攻占后，连忙让军队撤退。最终，我们粉碎了xxx要在圣诞节之前结束战斗的想法，把他们打回了三八线。

我觉得今天的幸福生活都是战士们用热血和生命换来的，没有他们，也就没有我们的幸福生活。 “我们打仗，就是为了不让下一代打仗。”希望世界永和平，人类远离战争！

长津湖观后感 第二十七篇

今天下午妈妈带着我和妹妹去看了一部爱国电影——《长津湖》。

这部电影刚开始是一名叫伍千里的战士回家探亲，他手捧一个骨灰坛，里面装的是他的哥哥—伍百里的骨灰，可是探亲假还没结束，他就接到了归队命令，感觉是十万火急，因为是战士打着火把骑马传达的命令。

紧接着给我留下深刻印象的是，一名叫宋时轮的指挥官做战前讲话，他的话铿锵有力，鼓舞士气，听完讲话后战士们高唱，“向前，向前，我们的队伍向太阳……。”听的我也热血沸腾。随着歌声响起，把我们拉到了xxx现场。1950年10月，由于美xxx队出兵朝鲜，在xxx的指导下，我xxx队跨过了鸭绿江，抗美援朝开始，当时我们才建国一年，物资短缺，每个战士只能一天一个土豆，装备也差，没有空军和坦克等厉害的武器，能用的子弹也很少，保暖的衣服都不足，但是他们仍然在艰苦的坚持着，靠的是志愿军顽强的意志和必胜的决心。

耳边仿佛又听到临别时伍千里对他弟弟说的话，“我和大哥把仗都打完了，你就不用再打仗了。”这句话说出了当时很多战士的心声，现在不打，后代就得打了，所以他们才如此奋勇，如此拼命的战斗，都是为了后代的幸福，为了后代美好的未来和生活着想。

最终凭借着战士们顽强的意志，我们用极其落后的武器战胜了当时很厉害的美国，扬我国威。我妈妈告诉我让我们勿忘过去，珍惜现在，珍惜现在来之不易的幸福生活。作为一名小学生，我的首要任务就是好好学习，掌握科学文化知识，做好新时代的接班人！

长津湖观后感 第二十八篇

为传承红色基因，激发我们的爱国主义情怀。周四下午，在老师的带领下，我们徒步来到好莱坞影城，共同观看了《长津湖》这部电影。

《长津湖》这部电影主要讲述的是抗美援朝的故事。故事讲述了中国志愿军在十分寒冷艰难的环境下依然奋勇杀敌，取得长津湖战役胜利的事迹，英雄们即使被冻成冰雕都没有退缩，不畏严寒、视死如归的精神和英雄气概。

当我看到我们中国志愿军在冰天雪地里，吃着冻得像石头一样的土豆，穿着单薄的军衣，而美xxx人却在军营里大口吃肉。我真是无比愤怒，眼泪瞬间哗哗流了出来。在这样条件恶劣的情况下，我们的中xxx人依然坚守阵地，xxx到底。让我久久不能忘怀的是，一排排志愿军战士在零下四十度的阵地上，保持着战斗姿态成为了一个个永不倾倒的“冰雕”。

电影结束了，回去的路上下着蒙蒙细雨，我心里更加沉重，让我想起当今流行的一句话“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家”。这一刻，我才深刻体会到了这句话的含义。同时，我明白了革命先烈的辛苦与当今的生活来之不易，没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人。此刻我就要立下远大志向，努力学习，为建设更强大的祖国做出自己的贡献。

长津湖观后感 第二十九篇

国庆假日的街道上红旗招展，处处华灯如同璀璨的明珠。轻松愉快的假期生活非常惬意，我和爸爸妈妈一起观看了新上映的电影《长津湖》。

电影主要演绎了抗美援朝战役中志愿军的英勇无畏和伟大的家国情怀。电影生动真实，情节曲折紧张，扣人心弦。

电影一开头，刚回到家乡的连长“伍千里”接到紧急命令，天一亮便坚定奔赴战场。在船上，他用坚定而不舍的眼光默默注视着家乡。这一幕，使我心中微微一颤。奔赴朝鲜战场的所有志愿军战士，哪一个没有家乡，没有亲人？他们无法割舍对家乡、对亲人的情感，但是在危急时刻，他们更愿意用自己的生命来捍卫祖国！

在行军过程中，战士们举步维艰，朝鲜50年不遇的严寒不断挑战着他们的意志，头顶不时丢炸弹的飞机如同魔鬼一般监视着他们的一举一动。战争条件艰难，战士们只能用硬得像石头般的冻土豆来充饥。年老的战士们将热一点的土豆分给小战士，健康的战士将软一点的土豆分给伤员。小小的举动带来巨大的温暖，战士们团结互助、舍己为人的精神，十分感人。

喊声震天，中xxx人从四面八方包抄下来，不过十几分钟的时间就一举歼灭了美国装备最好的一个兵团——北极熊团。这一幕令我振奋不已。正在大家为暂时的胜利而兴奋的时候，美军的轰炸机投下了一枚标识弹，就在这危急时刻，一向乐观开朗的“雷爹”雷睢生身先士卒，抱起标识弹放到车上便开足马力向远处驰去。美军的飞机一下子把矛头都对准了他，一枚枚炸弹在他的四面八方炸开，但“雷爹”英勇无畏，汽车如同脱缰的野马在崎岖的山路上狂奔着。敌军的炸弹带着狂妄、慌乱地飞下来，汽车侧翻了，他半截身子被压在了车下。其他战士连忙跑过来抬开汽车，将这位老战士抱在怀中，一滴滴眼泪如雨般落下。这位身经百战的老战士平时是多么可爱、可亲、可敬啊！在弥留之际，这位老战士呻吟着：“别……别把我……一个人……留在这儿……”看到这儿，我的眼泪如同洪水一般涌出，心情久久不能平复……

这些伟大的革命先烈们所做的一切，都是为了祖国的强盛、人民的幸福、为了孩子们将来不在硝烟战火中长大！

走出电影院，华灯初上，街道两旁七彩霓虹灯不仅靓化了空间，更照亮了我们美好的生活和未来……这不正是革命先烈们心中所愿吗？欣赏着这盛世繁华的街景，头脑中又映衬出电影中各种震撼感人的情节，泪花再次充盈了双眼。

长津湖观后感 第三十篇

今天，爸爸陪我一起去西子国际看了《长津湖》这部电影。看完之后，我的心情一直是非常的沉重。

随着一阵轰隆隆的响声，美军的飞机在空中盘旋，一个个巨大的炮弹掉了下来，许多树木被烧成了灰烬。一大座山都被染成了血红色，像是流淌着战士们的血液。所到之处，无一活物生还。中国当时没有先进的武器，更没有食物吃。

美军吃着鸡肉鸭肉，而我们却只能吃生土豆。而当时还在下雪，十分寒冷。冰雪冻住了战士们的躯体，却封不住他们不朽的军魂。这军魂，是对国家和民族最澄澈的爱；这军魂，是军纪如山，是铁流浩荡。“冰雪啊！我绝不臣服于你，哪怕是冻死我，我也要高傲地耸立在我的阵地上！”长津湖，也曾绵延冰封，也曾静水如深。岁月可证，流水有声。那是伟大斗士的号角，那是铁血军魂的咆哮。《长津湖》中的每一个角色都是凡人，但每个人都拥有一颗伟大的心。没有任何一个人生来就是英雄，只是当危险降临的那一刻，他有勇气站出去，凡人就变成了英雄。

看完长津湖后，我想说两个感受。如果这场仗我们不打，就是我们的下一代打。正是我们的上一代打过了这场不屈之战，才使得洋人不敢看不起我们。不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人。“有的人永远留在了这个寒冬，是为了能让更多人迎来春天。”向英雄致敬，愿逝者安息。

长津湖观后感 第三十一篇

通过观看《长津湖》使我对抗美援朝的历史有了更深入的了解，同时也进一步体会到了革命先辈的不易。影片中有很多情景让人潸然泪下。他们不仅要在食物不足的情况下，在零下三四十多度的恶劣环境中行军；更要在行军的途中，防御敌军空中袭击。

影片中人物的精神让我十分感动。在影片中伍千里连长他们成功破坏了敌人的通信塔，当他们在清理战场上所获的装备时，突然听到飞机的声音。不久，敌军就成功在那个地方投下了标识弹。随着标识弹的不断燃烧，敌军一架又一架的飞机也随之而来。紧接着，敌军投下一颗又一颗的炸弹。雷公为了不让更多的战士牺牲，他毅然决然的用尽力气拔起地上的标识弹放在车上，然后一个人开着车往另一方向驶去。他成功的转移了敌军的战火，但他也在此次行动中不幸牺牲了。

杨根思所在的那一个排坚守阵地，多次击退敌人。到最后整个排只剩下他一个人时，他在倒下的战友身上拿下炸药包，毅然决然的冲向敌人的方向。虽然他在此次战役中不幸牺牲了，但他的精神在此次战役中得到永生。

为何志愿军战士在面对敌人的先进武器时没有退缩，而是选择勇往直前的向前冲？

不仅仅是因为抗美援朝，是一场保家卫国的正义之战，更是因为他们深知战乱所带来的苦，所以他们心中便萌发了一个心愿——希望下一代，能够生长在一个没有硝烟的年代。他们为了保家卫国、为了让下一代生长在没有硝烟的年代，他们为之努力奋斗，甚至献出了自己宝贵的生命。“希望下一代，能够生长在一个没有硝烟的年代。”正是因为这句话让我的眼眶湿润。我想说：我们如今能生长在一个没有硝烟的年代，是革命先辈用鲜血奋斗而来的。我们应该铭记这段历史，使革命先辈的优良传统薪火相传！

长津湖观后感 第三十二篇

今天，我看了一部名为《长津湖》的红xxx，让我看完后泪流满面。

《长津湖》围绕着吴万里和吴万里兄弟展开，还原了70多年前抗美援朝、保家卫国的激情历史。中国刚刚成立。吴千里一家刚刚吃了一顿团圆饭。一个军事命令回到了战场。吴万里在很小的时候就和他的兄弟秘密地来到了战场上，参加了抗日战争，在感恩节的日子里，美xxx队在自己的位置上吃着美味佳肴，穿着非常温暖的衣服，而中国士兵则像石头一样坚硬，在风雪中吃着山崖下的士豆。为了士兵的安全，雷公独自将标志·弹带走并英勇牺牲。为了坚守阵地，杨根思拿起炸药袋，与敌人一起死去。这场激烈的战斗使无数无名英雄倒下，冰雕连的一动不动的精神信的精神信念，让一名美xxx官尊重并最终赢得了抗美援朝的最后胜利，

看完这部红xxx后，我忍不住哭了起来。我想说的是，吴刚刚和家人团聚了几千英里。他毫不犹豫地去了战场。吴万里在很小的时候就战斗并杀死了敌人。即使你的士兵都倒下了，你也不怕拿起炸药袋和敌人一起战斗。没有你的勇气和牺牲，我们今天怎么能过上幸福的生活呢？这种为了每个人而放弃家庭的精神值得学习。即使我们像石头和土豆一样吃硬的东西，在零下40度的冰雪中被冻成冰雕，我们也不会退缩，永远坚守阵地。这是中国人民的精神，

以凡人之躯，比肩神明，这就是我们的中国战士，我要好好学习英雄精神，好好生活，珍惜这来之不易的幸福生活。

长津湖观后感 第三十三篇

国庆假期，我看了一部爱国主义电影——《长津湖》

这部影片讲的是1950年美军想占领朝鲜，我们伟大的领袖xxx知道这场战役必将唇亡齿寒，打得一拳开，免得百拳来。于是在没有战机，没有坦克，也没有任何先进的武装设备的情况下还是决定出兵抗美援朝。

中xxx人穿着单薄衣服，吃着能磕掉牙的土豆，而美xxx人却穿着厚厚的棉衣，吃着热哄哄的咖啡和喷香的烤鹅，在这么大的差距下，更显现出了中xxx人不怕苦，不怕累的精神。在这场战役中，也出现了一批批舍己为人的英雄，比如运走标识弹的“雷爹”，捧起炸药包与敌人同归于尽的杨根思，年仅19岁就上战场的伍万里……他们都是我们祖国的骄傲，我们学习的好榜样!

此外，有129名志愿军战士在零下40度的恶劣天气下被冻成了“冰雕”，但还是摆着准备开枪的姿势，没有一名军人背向敌人的。看到这一幕，我忍不住留下了敬仰的眼泪，美xxx官也被震撼了，向着“冰雕连”深深的行了个军礼。中xxx人这种坚韧意志和牺牲精神，让人敬佩!

如果可以的话，我要告诉英雄烈士们，我们现在国家繁荣昌盛，老百姓都过上了安居乐业的生活，世界太平，再也没有战争，再也没有被割掉的土地……谢谢您们!

长津湖观后感 第三十四篇

《长津湖》里，我们最可爱的人付出了巨大的牺牲，吃不饱穿不暖，他们全凭的是保家卫国的决心，以令人无法想象的巨大毅力，不但已经全然不顾自我的饥寒，竟然还付出了巨大的战斗力，对敌人发起了反攻。这是我们中国人的坚韧!正如火车上那场路过长城的场景。

绵延的万里长城，宏伟壮丽且庄严，而我们的战士过了长城过了国界，他们便要化身血肉长城，阻击敌人于国境外。以生命为我们后辈筑起长久的和平!

我边看电影边想，今日之安逸，全是先辈以血肉铸成。所以，我们不光要把珍惜和平刻印在骨血里，还要真的把珍惜二字付出实践，从小事做起，从珍惜食物，从认真工作，从修身立德开始，好好做人，不辱先辈之忠烈!不负和平二字之珍重!

勿忘历史，缅怀先烈，珍惜和平!

长津湖观后感 第三十五篇

今天，爸爸带我到电影院观看了电影《长津湖》。

电影讲述了志愿军“抗美援朝、保家卫国”的英勇事迹。电影看完之后，我的心情久久不能平静。

其中让我印象最深刻的有两个片段：一个是志愿军受到美国飞机轰炸时，雷公把美军投下的标识弹抬到吉普车上，冒着危险把美国的飞机吸引走了，最终他牺牲了。伍千里把雷公从吉普车下拉出来的时候，雷公说：“好痛！不要把我一个人留在这”。说完，他失去了生命。

还有一个片段是，美xxx队在撤退的时候发现一队志愿军战士被冻成了冰雕，但他们死前还保留着战斗的姿态。美军的师长向他们行了军礼，还说：“面对如此有决心的敌人，我们永远无法战胜”。

我们的先烈说：“这仗我们不打，就得我们的下一代去打”。革命烈士为了让我们得到现在的幸福生活，愿意牺牲自己，我们一定不能忘记他们。

长津湖观后感 第三十六篇

9月30日晚上，妈妈带我去电影院看了一部电影《长津湖》这是我第一次在电影院看的战争片。一部长达三个小时的电影，里面有很多镜头，看得我是热血膨胀，也有心痛，也有感动，反正有很多种情绪交织在一起，让我觉得我们今天能过上幸福的生活，真的是来之不易。

1950年，以美军为首的“职合xxx”公然干涉朝鲜内政，xxx义愤填鹰，抗美援朝战争一触即发。

xxx爬山涉水，日夜兼程抵达朝鲜前线。在1950年11月27日到12月24日，快一个月的时间里，xxx在朝鲜长津湖和美军进行了硬碰硬的直接较量。

志愿军10万大军已经隐匿在朝鲜冰天雪地北部的山林之中，由20军蹲守左长津湖西侧。27军则位处长津湖东北部及北部，以长津湖为中心，打算守株待免，一举打败北上的美军，在零下摄氏度的环境下，寒风卷着棉球大小的雪花，我军在一天只吃两个土豆的情况下。依然目光如炬地盯紧美军的必经之路。

由于志愿军后面的围堵，又累又困又冻的美军失去了反击能力，他们被冻的连扣板机的力气都没有了。27日晚，志愿军先给美军奉上“开胃小菜”来无影去无踪四处出击，美军只闻其声，却不见其人，就这样先乱了他们的军心，在发起总攻。很快，迎来了更激烈的战斗，在中国志愿军一路追击，奋勇杀敌，扭转了战场态势，这一场仗，打出了我军的军威，最终美军战队伤亡惨重。在这场战役中，我军无论是在武器、后勤保障、兵力方面都不如美军的前提下，中国志愿军创造了全歼美军一个团的纪录。

在长津湖战役中“冰雕事迹”看的我泪水满目。朝鲜的冬天非常冷，我军战士在零下40度的环境中由于物质缺乏等原因。很多战士只能穿着单薄的衣裤，深埋在大雪里，志愿军战士为了等待伏击美军的机会，纹丝不动的等待敌军，他们面不改色，有着钢铁般的坚强和毅志，最终129位将士变成了冰人。永远的留在了那个冬天。

这就是志愿军，中xxx人、打不退的中国人，如果以后国家要用到我，我也愿意为国家奉献自己的一切！

长津湖读后感 篇2

《长津湖》这部电影讲的是我国自愿军与美国兵在长津湖作战的故事，是抗美援朝非常重要的一场战斗。“时间就是生命！”“这场仗如果我们不打，我们下一代人就得打，希望我们的下一代，活在一个没有硝烟的年代……台词我虽然记得不多，但每一句都让我泪流满面。

我国志愿军为了和可恶的美国兵作战，不顾一切地战斗。不顾自己的安危，不顾自己娇弱的身体，最后才圆满完成任务。我印象最深的画面是：我国志愿军在圣诞节啃冰土豆，而可恶的美兵却在大吃大喝，真是截然不同啊！

我忘不了战士们啃冰冷土豆的景象，忘不了战场上子弹和大炮的'声响，忘不了雪堆上一个个“寒冰雕像。”当美国司令看到冰雕时，感叹道：“我们的敌人竟然有如此强大的决心，我们永远战胜不了。”我们志愿军没有飞机也没有坦克，但有一颗坚定的决心！

作为当代小学生我们要树立坚定的理想信念，确立正确的价值观，勇于担当时代重任。

长津湖读后感 篇3

叶往

国庆期间，父母和我一起去看了期盼已久的大片“长津湖”。电影演的是我们国家建国初期“抗美援朝”的故事。故事讲述了长津湖战役中，伟大的志愿军战士克服装备落后、缺衣少吃等困难，依靠舍生取义、保家卫国的大无畏革命精神击败了当时装备先进、不可一世的美国王牌军队，特别是影片中七连战士在支援兄弟部队打掉敌人通信塔、互相配合消灭“北极熊”团部的片段，看了让人热血沸腾、心潮澎湃。电影很长，连续播映了近三个小时，但故事情节紧凑、连贯，画面逼真、连续，让人犹如身临其境，所以在放映过程中，我看的很投入，居然连零食都忘了吃，而且也没去洗手间。

看完电影回到家后，我的思绪久久不能平静下来，电影中“雷老爹”最后驾车带离信号弹而英勇牺牲的画面，连长“伍仟里”那句“这仗我们不打，我们的子孙就得来打”的豪言壮语等不断的在我脑中闪现。我想，我们能有今天的幸福生活就是来自这些英雄、先烈们的无私付出。电影中牺牲的战士最小的才15岁啊！和我们几乎就是同龄人啊！想想他们，看看自己，我忍不住做起了对比。他们缺吃少穿，上的是战场，而我每天吃饱穿暖，坐在宽敞明亮的教室里学习；他们执行的是命令，一不小心就会壮烈牺牲，而我每天有父母的关爱，老师的敦敦教导；他们面对的是当时世界上最强大的武装，而我每天只要快乐地学习、愉快地玩耍；他们为了什么呢？我们怎样才能不愧对他们打下的江山呢？现在的环境对我们而言，当然是不需要去上战场了，那我们可以做什么呢？

我思绪万千，脑中各种念头回旋，我仿佛体会到了什么但又说不明白。过了好一会儿，我看到摆在眼前书桌上的课本，猛然间，觉得各种画面、各种念头，父母的叮嘱，老师的教导交混在一起，渐渐在脑中汇集成了八个金光闪闪的大字：“好好学习，天天向上”。是的，我要好好学习，天天向上！我回过神来，拿起桌面上的书和本子，开始认真地学习……

长津湖读后感 篇4

冰雪长津湖讲的是抗美援朝的故事，讲述了在长津湖战役的时候一个志愿军连在冰天雪地之下依旧镇守阵地，为长津湖战役做出了伟大贡献的故事。下面是小编为大家带来的长津湖读后感作文500字8篇，希望大家能够喜欢!

长津湖读后感作文500字篇1全家总动员一起去奥斯卡电影城看电影——《长津湖之水门桥》。今年这个年过得不轻松，我们一家四口人，三个都在抗疫一线。女儿为了让我们放松放松，趁今晚都有空，就买好票，我们一起去看电影。这是儿子期盼已久的电影，知道是战斗片儿，就笑着说：咱妈今天看电影时，估计该睡着了。我了解情况后，就说不去了。耐不住女儿百般劝说，就一起去了。看电影的人还真不少，大多数是年轻人，我感觉我和老公在那里面有点格格不入。有事耽误了，去的时候晚了有2分钟，刚进去就看到：总导演，陈凯歌。没看到电影名字。本来我从上学时对历史、地理就不感兴趣，所以对这个电影的历史背景不太了解。于是边看边问老公一些历史知识。故事发生在1950年朝鲜那个寒冷的冬天，中国志援军为阻止美国陆战一师中朝鲜的撤退速度，决定炸毁水门桥，故事就从这里开始了。穿着薄棉袄，啃着冻土豆的中国军人用钢铁意志对美国的飞机大炮，打得美军在1950年的12月25日从海上撤退。水门桥取得了胜利，中国军人也付出了惨痛的代价，全连人最后只剩下一个由易烊千玺演的军人--伍万里。他的两个哥哥伍百里、伍千里，都在这次战争中牺牲了。这部电影的最大的观感：见证了伍万里从一个懵懂少年成长为一个真正的军人。长津湖读后感作文500字篇2长津湖讲述的是抗美援朝中的长津湖战役，东线部队以钢铁般的意志，扭转战局，为长津湖战役做出巨大贡献的故事。这里面有一个片段让我印象非常深刻。感恩节的时候，美国军营的士兵吃着火鸡，甚至还可以喝到咖啡，而中国的战士们却在雪地里啃着冰冷的土豆。在这种差距悬殊的战斗中，中国人竟然赢得了胜利。我们眼中看似晦涩的知识点，是他们风雨飘摇的一生，是他们连尸体都无法完整的交给亲人，却为革命献身的一生。这样的英雄是值得我们后辈一直铭记的，我们所崇拜的也应该是这样保家卫国的英雄。在美国的士兵吃火鸡时，两个士兵的对话也让我感触很深：“明年感恩节一定请你到我家去”。“好，要是我们能活着回去的话”。这让我想到雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉信》中的一句话：政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗。那些美国的士兵肯定也不希望战争，肯定渴望光明与和平，但是在大的势力下，他们只能选择屈从。这可能是美军最后失败的原因之一，士兵们是因屈服统治者的野心而作战的，而中国革命者是为守吾土而奋不顾身，为了他们的下一代不再有战争，这种信念支撑他们无所畏惧的迎着敌人的炮火冲去，最终取得的了战斗的胜利。长津湖读后感作文500字篇3为传承红色基因，激发我们的爱国主义情怀。周四下午，在老师的带领下，我们徒步来到好莱坞影城，共同观看了《长津湖》这部电影。《长津湖》这部电影主要讲述的是抗美援朝的故事。故事讲述了中国志愿军在十分寒冷艰难的环境下依然奋勇杀敌，取得长津湖战役胜利的事迹，英雄们即使被冻成冰雕都没有退缩，不畏严寒、视死如归的精神和英雄气概。当我看到我们中国志愿军在冰天雪地里，吃着冻得像石头一样的土豆，穿着单薄的军衣，而美国军人却在军营里大口吃肉。我真是无比愤怒，眼泪瞬间哗哗流了出来。在这样条件恶劣的情况下，我们的中国军人依然坚守阵地，抗战到底。让我久久不能忘怀的是，一排排志愿军战士在零下四十度的阵地上，保持着战斗姿态成为了一个个永不倾倒的“冰雕”。电影结束了，回去的路上下着蒙蒙细雨，我心里更加沉重，让我想起当今流行的一句话“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家”。这一刻，我才深刻体会到了这句话的含义。同时，我明白了革命先烈的辛苦与当今的生活来之不易，没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人。此刻我就要立下远大志向，努力学习，为建设更强大的祖国做出自己的贡献。长津湖读后感作文500字篇4看了最近刚出的电影《长津湖》，作为一名党员干部，我感慨万分。__多年前，英勇的中国人民志愿军“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”，去进行一场守护正义的战争。他们是最可爱的人，最英勇的人，最可敬的人。他们用自己的生命筑起一道墙，阻隔美帝主义的侵略，保卫了中朝两国的和平与安宁。是战争无疑是残酷的。《长津湖》里，中国人民志愿军付出了巨大的牺牲。他们吃不饱穿不暖，但他们仍旧坚持在抗战的一线，只是因为那保家卫国的决心。电影中有一幕火车上路过长城的场景，而他们就是长城，用生命筑起长城换来和平。《长津湖》里，看到美国的飞机轰炸我们最可爱的人，看到我们最可爱的人不到最后不放弃，看到他们用尽一切力量去反抗美军，我抑制不住地哭了。我在想，如果没有他们，我们现在会是什么样。所以我们应该一直铭记他们，缅怀他们。先辈们用鲜血写下的历史，用青春和生命换来的和平，人们不会忘记，更不敢忘记。《长津湖》的上映让人们对抗美援朝战争有了更多的了解，让人们对这来之不易的和平更加珍惜。惟愿硝烟不会再弥漫，和平不会再消逝。长津湖读后感作文500字篇5昨天我去看了电影《长津湖》。这部电影讲的是抗美援朝的英雄们和美军战斗，因为那时候是新中国刚成立，美军觉得我们这个国家很弱小，就想从朝鲜进攻，他们从朝鲜进攻的原因，是朝鲜离我们国家近，把朝鲜给占领，之后就可以打中国了。当时美军已经越过三八线了，到了鸭绿江，被中国志愿军给截下。在长津湖一战中，有一个连被称为冰雕连，因为他们三天三夜都趴在雪地里一动不动，终于在第四天的时候美军来了，在攻击美军的时候，有一个16岁的男孩儿，他的四肢已经被冻得没有知觉了，怎么也站不起来，他很痛苦不能亲自去攻打敌人。当战友们发现他的时候，他已经接近昏迷，战友们迅速把他送到医院治疗。当他醒来看到自己四肢已没的时候，痛哭了起来。他就是冰雕连的幸存者：周全弟。电影里面有一句让我很感动的话：“这场仗如果我们不打，那我们的下一代就要打!”通过这部电影，我明白了我们如今的生活来之不易，是靠这些英雄们用鲜血和生命换来的。我们要通过知识和实践让自己变得强大，以后能帮助祖国变得更强大!长津湖读后感作文500字篇6看完国庆档电影《长津湖》后，两个场景令我感触至深：一个是伍千里带领百名士兵徒步前进到达战场时，为了躲蔽美国的巡查飞机，他们在前后毫无遮挡的情况下，躺在一堆石头上面假装"尸体"，美国人的两架飞机不停的在上方飞行巡视，由于没有发现敌人，他们为了一己之乐，便在他们以为是“尸体”的地方投放炸弹。另一个是最后的场景，在美国军队以为是我志愿军在埋伏时，他们走近一看，竟然是冻死在山上潜伏的志愿军士兵。在零下40多度的严寒天气下，一个个被冻僵的士兵端着步枪趴在雪地上，他们甘愿化成冰雕，也丝毫不愿退缩，正如美军首领所说：“面对如此有决心的敌人，我们永远无法打败他们”。如今，我们生活在国泰民安的和平年代，永远不能忘记我们的祖国是那些先辈们抛头颅、洒热血替我们打下的。那些为了保卫祖国拼死战斗的战士们，才是我们心中真正的英雄。何其有幸生于华夏、国家繁荣昌盛，在祖国发展的今天，我们更要勿忘过去、铭记历史、珍惜今天的来之不易，用我们的决心和努力献出自己力量，建设祖国美好的未来。长津湖读后感作文500字篇7“这场仗要是不打，就是我们的下一代去打。”——电影《长津湖》我们出生在这个和平的时代，没有战火，没有硝烟。人与人之间的相处平等和谐，繁忙的学习和工作之余还有时间看日出日落，发个朋友圈，刷条抖音轻松娱乐一番。可这美好生活的背后是多少人，用一枪一弹打出来的。从八国联军侵华，再到日本大肆入侵，再到抗美援朝……我们中国人一次又一次地向敌人证明了我们中国人不好惹。虽然那时我们没有什么先进的飞机、装备齐全的坦克，但我们有团结的人民、有坚强的信念、有周全的战斗计划，就一定会胜利。《长津湖》讲的是抗美援朝的故事，七连连长伍千里与美军的北极熊兵团在长津湖对抗。《长津湖》中高度还原了我们中国当时所处的情况，当敌军过着圣诞节，在他们的帐篷吃着大鱼大肉，饭菜还是热乎的。而我们的英雄却只能吃着煮熟被冰冻过后的土豆，份量也极少，一个人只能吃一两个小小的土豆。土豆还很硬伍万里吃的第一口牙就被崩掉了一颗。他们为了躲避敌人的侦查机俯卧在雪地里，忍受着寒冷刺骨的雪，有的甚至冻死在了雪地里，成为了庄严的冰雕，温度达到了零下40度。志愿军战斗伤亡19202人，冻伤28954人，冻死4000余人。这都一次次告诉我们，我们现在的生活来之不易，都是用战士的鲜血换来的。“没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀!”长津湖读后感作文500字篇8离开电影院后，我的心情依然澎湃，不能平静。荧幕前抗美援朝的中国志愿军们的战斗画面依然让我热血沸腾。我深感即使现在的我们没有被敌人残酷对待，也不能替曾经身披战衣的英雄战士们去原谅。我们更不能忘记，我们现在的岁月静好，是先辈们替我们负重前行。你们吃过零下40度的土豆吗?你们被土豆“嘎嘣”断过牙齿吗?你能想象，卧在冰雪下，靠冻土豆果腹的悲壮吗?看完影片，丰衣足食下的我们，应该为浪费粮食而觉得羞愧。两军交战前，是美军感恩节前夕。一边零下40度，中国志愿军贴着峭壁，小心翼翼地从怀里掏出冰冻但不至于硬得吃不下口的黑土豆果腹;另一边，美国兵不只是带着坦克、轰炸机、炮弹来中国的领土，他们甚至打战都不忘带上火鸡、培根、咖啡、高脂肪的饼干巧克力和各类罐头……就是这样，美军还抱怨着天气过于寒冷。如果不是看了历史的资料，你都不相信，这样讽刺鲜明对比的画面，竟然是真实的。但是这样艰苦的战斗环境，依然不能压住我们决心战胜，赶走美军的气势。毕竟，我们的英雄是坦克、轰炸机等那些先进武器都不能让我们退缩的军队。对于只想舒服打战的美国军队来说，他们当然不能理解“没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀。”其实，印象深刻的还有影片里的一句话：“打得一拳开，免得百拳来。”革命烈士们用一拳拳的生命为我们换来了今天的幸福生活。在他们为我们铺下的和平道路上，我们新一代的少年们定要好好学习，不忘历史，励志前行，壮大祖国的未来。

长津湖读后感 篇5

孙晨希

今天，我和爸爸、哥哥一起看了《长津湖》，看完之后，我的心情一直是非常的沉重……

长津湖之战是出自于抗美援朝中的一段战争。新中国刚刚成立，而美国人已经跨过鸭绿江，人们不得不打这场战，但那时我们军装备非常差，没有自己的空军、坦克等先进装备，就连重武器都比较少，基本上都是用枪打战，甚至连子弹都用的很省，军人们在零下好几度的时候，就连一件保暖的衣服都没有，一些吃得饱的东西也没有，最好的也就是啃啃冻土豆，军人们还怕会被敌人发现，竟然都赤脚前进。所以还有好多军人活活冻死了……

抗美援朝三年，战况激烈的战斗很多，如砥平里之战、上甘岭之战等每一场战役都是绞肉机，志愿军被轰炸的血肉横飞、损失惨重。在电影里有一位军人说得话，让我印象非常深刻，他说：“如果我们这一代不打这场战，那就是下一代打，那不如让我们打，让他们过上幸福的生活。”

向逝去的英雄，致敬！

长津湖读后感 篇6

长津湖观后感500字 第一篇

庄子轩

今天晚上我和爸爸一起去看新上映的电影《长津湖》。

用换票券换完电影票，我们随着人群，顺着指示牌到了电影票上写的地址。一进入放映厅，我就看到了一排排中国红的观众椅，让我十分震撼，不免对《长津湖》的剧情开始了想象。

这时，放映厅里的所有灯，一下子就黑了。原来黑屏的投影仪，一下子就亮了。大家的目光全都看向屏幕。主要讲的是志愿军在长津湖一带抵抗美军进攻。

这部电影当中，有两个片段，让我印象十分深刻。

其中一个片段是从一辆运载着xxx的军列驶过鸭绿江开始的途中，因为美军把铁轨破坏掉了，铁道兵需要抢修，所以停了下来。这时，成群结队的美军轰炸机像疯狗一样狂叫着冲了过来，开始轮番轰炸，一枚枚炸弹落在了车厢外，轰的一声，火光冲天，无数的军用物资被炸毁，无数的人民志愿军倒在了血泊之中。当时，我的内心十分沉痛。影厅里还有轻微的哭泣声，我当时看见爸爸强忍着不让泪水流出来。

第二个片段是电影结尾，美军陆战一师长史密斯看着身穿单衣，已经变成冰雕的志愿军，敬了一个军礼，说：“这么有意志力的敌人，我们根本不可能打败他们。”这时，我们所有人都流下了眼泪。

在回家的路上，看到车窗外的城市，我想：现在的幸福生活与和平，都是用战士们的生命换来的，我们一定要珍惜现在的幸福生活，热爱来之不易的和平。

长津湖观后感500字 第二篇

周子涵

今天，我和爸爸妈妈、弟弟要一起去看电影《长津湖》。我非常期待，好几天以前就听说这是一部关于抗美援朝的电影。

看完电影回家已经很晚了，我却翻来覆去睡不着。场面太震撼了！无数精彩的镜头不断地在我脑海里浮现。我们的先辈们太不容易了。当时是我们的新中国刚成立的第二年，就要和拥有最先进武器的美国对抗。人家有飞机大炮，我们只有普通的步枪，这是何等的天差地别啊！但是我们的先辈们没有退缩，他们说“如果这场仗我们不打，那我们的下一代就要打”，看到这里，我热泪盈眶，眼泪把口罩都打湿了。

他们在零下四十度的冰天雪地中穿着单薄的衣服打仗，吃的是被冻成冰块的一吃就会被硌掉牙齿的土豆。而另一边的美国大兵却吃着烤鸡，喝着热咖啡，庆祝他们的圣诞节，想起那一幕又一幕，我发誓：我以后不会再过任何外国的节日了。

后来，有一个连队全都被冻成了“冰雕”，这就是中国历史上惨烈的“冰雕连”。就连美xxx队的将军见到了被冻成“冰雕”的志愿军战士都庄重地敬礼，不禁感叹：“这样坚定的敌人，我们永远打不赢！”

回想这感人的一幕一幕，我忽然想到我们，过着安稳舒适的生活，没有经历过战乱。这都是无数的革命先辈用他们的生命和鲜血换来的。所以我们要刻苦学习，不忘初心牢记使命，努力使自己成为社会主义合格的建设者和接班人，报效祖国，保卫祖国。

长津湖观后感500字 第三篇

瞿一格

这个国庆，我和爸爸妈妈一起去看了电影《长津湖》。这部电影主要讲述的是抗美援朝中一个非常有名的战役——长津湖之战。

电影的开头，大家讨论“为什么成为一名军人”。每一个人的答案都不一样，最单纯的伍万里的理由，甚至只是“为了让我哥瞧得起我”。可是，当火车门打开时，碧空如洗，群山起伏，万里长城宛如一条巨龙，盘踞在群山之上。每一个人都沉浸在祖国的大好河山中，油然而生一种保卫祖国的情怀：犯我中华者，虽远必诛！

电影真实地还原了战争的惨烈和残酷，其中最让我感动的是雷排长的牺牲。他为了转移敌人投放的标识弹，徒手把高温燃烧的标识弹搬上车，独自驾车离开。敌机朝标识弹投下炸弹，本就被烧成重伤的雷排长，又被炸飞的大卡车重重压倒，壮烈牺牲。牺牲前他对战友说：“我疼，疼死我了……不要把我一个人丢在这里……”原来，英雄也是血肉之躯，也怕疼、怕死。但为什么他们会义无反顾去赴死呢？是为了把所有的仗都打完，让下一代过上和平幸福的生活！

志愿军战士们在零下三四十摄氏度的恶劣环境里缺衣少粮，有的连队在执行伏击任务时几乎所有人都被冻死了，至死还保持着准备作战的姿势，这就是令人震撼的“冰雕连”。美军司令带着部队撤退的时候，看到“冰雕连”都肃然起敬，庄重地敬了一个军礼。看到这儿，我热泪盈眶——是的，我们的战士是用钢铁意志锻造的！我们还有什么理由不好好学习、不珍惜这来之不易的美好生活呢？

长津湖观后感500字 第四篇

前几天，我和妈妈还有朋友们一起去看电影-《长津湖》，我们之所以想去看这部电影是因为最近这部电影大家评价很高，拍得很好，有着浓厚的历史气息，大家看了深受鼓舞。

在1950年6月，朝鲜战争爆发了，由美国xxx上校带领的16国联合军从仁川登陆，他们进攻的速度飞快，很快就把北朝鲜的人民军击退了，眼看就要逼近鸭绿江，xxx还胸有成竹的说：“战争将会在感恩节前结束，并且我们将取得胜利，回美国过圣诞节。”很快，“圣诞节攻势”成了美军，乃至世界战争史上最具讽刺意义的词汇。他没有料到我方志愿军的战斗实力，就算美军有飞机大炮，也压不倒我军的毅力。美军上有飞机轰炸，下有坦克掩护，而我军只有步枪、手榴弹和少量的追击炮。最让人心痛的是，在感恩节那天，美军肆意的吃着香喷喷的火鸡，各种各样的美味，而我军只能吃又硬又黑又小的土豆，无论是食物还是武器，我们都比不上美军，我真心疼志愿军。

其中，让我最感动的地方是美军轰炸机往被我军占领的基地投了一枚标识弹，美军轰炸机就使劲往标识弹的方向轰炸，周围都是我军的战士，雷爹为了保护战士们，就把标识弹抱起来放到车上，并把车快速驶出基地，最后他不幸牺牲了。看到这里，我不禁留下了眼泪，为雷爹这种舍己为人的精神感动了。

少年强，则国强。我们就是祖国的希望，我一定要好好学习，未来能研究出先进的武器，保卫国家。

长津湖观后感500字 第五篇

长津湖讲述的是抗美援朝中的长津湖战役，东线部队以钢铁般的意志，扭转战局，为长津湖战役做出巨大贡献的故事。

这里面有一个片段让我印象非常深刻。感恩节的时候，美xxx营的士兵吃着火鸡，甚至还可以喝到咖啡，而中国的战士们却在雪地里啃着冰冷的土豆。在这种差距悬殊的战斗中，中国人竟然赢得了胜利。我们眼中看似晦涩的知识点，是他们风雨飘摇的一生，是他们连尸体都无法完整的交给亲人，却为革命献身的一生。这样的英雄是值得我们后辈一直铭记的，我们所崇拜的也应该是这样保家卫国的英雄。

在美国的士兵吃火鸡时，两个士兵的对话也让我感触很深：“明年感恩节一定请你到我家去”。“好，要是我们能活着回去的话”。

这让我想到雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉信》中的一句话：政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗。那些美国的士兵肯定也不希望战争，肯定渴望光明与和平，但是在大的势力下，他们只能选择屈从。这可能是美军最后失败的原因之一，士兵们是因屈服统治者的野心而作战的，而中国革命者是为守吾土而奋不顾身，为了他们的下一代不再有战争，这种信念支撑他们无所畏惧的迎着敌人的炮火冲去，最终取得的了战斗的胜利。

长津湖观后感500字 第六篇

为传承红色基因，激发我们的爱国主义情怀。周四下午，在老师的带领下，我们徒步来到好莱坞影城，共同观看了《长津湖》这部电影。

《长津湖》这部电影主要讲述的是抗美援朝的故事。故事讲述了中国志愿军在十分寒冷艰难的环境下依然奋勇杀敌，取得长津湖战役胜利的事迹，英雄们即使被冻成冰雕都没有退缩，不畏严寒、视死如归的精神和英雄气概。

当我看到我们中国志愿军在冰天雪地里，吃着冻得像石头一样的土豆，穿着单薄的军衣，而美xxx人却在军营里大口吃肉。我真是无比愤怒，眼泪瞬间哗哗流了出来。在这样条件恶劣的情况下，我们的中xxx人依然坚守阵地，xxx到底。让我久久不能忘怀的是，一排排志愿军战士在零下四十度的阵地上，保持着战斗姿态成为了一个个永不倾倒的“冰雕”。

电影结束了，回去的路上下着蒙蒙细雨，我心里更加沉重，让我想起当今流行的一句话“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家”。这一刻，我才深刻体会到了这句话的含义。同时，我明白了革命先烈的辛苦与当今的生活来之不易，没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人。此刻我就要立下远大志向，努力学习，为建设更强大的祖国做出自己的贡献。

长津湖观后感500字 第七篇

看完国庆档电影《长津湖》后，两个场景令我感触至深：

一个是伍千里带领百名士兵徒步前进到达战场时，为了躲蔽美国的巡查飞机，他们在前后毫无遮挡的情况下，躺在一堆石头上面假装xxx尸体xxx，美国人的两架飞机不停的在上方飞行巡视，由于没有发现敌人，他们为了一己之乐，便在他们以为是“尸体”的地方投放炸弹。

另一个是最后的场景，在美xxx队以为是我志愿军在埋伏时，他们走近一看，竟然是冻死在山上潜伏的志愿军士兵。在零下40多度的严寒天气下，一个个被冻僵的士兵端着步枪趴在雪地上，他们甘愿化成冰雕，也丝毫不愿退缩，正如美军首领所说：“面对如此有决心的敌人，我们永远无法打败他们”。

如今，我们生活在国泰民安的和平年代，永远不能忘记我们的祖国是那些先辈们抛头颅、洒热血替我们打下的。那些为了保卫祖国拼死战斗的战士们，才是我们心中真正的英雄。

何其有幸生于华夏、国家繁荣昌盛，在祖国发展的今天，我们更要勿忘过去、铭记历史、珍惜今天的来之不易，用我们的决心和努力献出自己力量，建设祖国美好的未来。

长津湖观后感500字 第八篇

看了最近刚出的电影《长津湖》，作为一名党员干部，我感慨万分。__多年前，英勇的xxx“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”，去进行一场守护正义的战争。他们是最可爱的人，最英勇的人，最可敬的人。他们用自己的生命筑起一道墙，阻隔美帝主义的侵略，保卫了中朝两国的和平与安宁。

是战争无疑是残酷的。《长津湖》里，xxx付出了巨大的牺牲。他们吃不饱穿不暖，但他们仍旧坚持在xxx的一线，只是因为那保家卫国的决心。电影中有一幕火车上路过长城的场景，而他们就是长城，用生命筑起长城换来和平。

《长津湖》里，看到美国的飞机轰炸我们最可爱的人，看到我们最可爱的人不到最后不放弃，看到他们用尽一切力量去反抗美军，我抑制不住地哭了。我在想，如果没有他们，我们现在会是什么样。所以我们应该一直铭记他们，缅怀他们。

先辈们用鲜血写下的历史，用青春和生命换来的和平，人们不会忘记，更不敢忘记。《长津湖》的上映让人们对抗美援朝战争有了更多的了解，让人们对这来之不易的和平更加珍惜。

惟愿硝烟不会再弥漫，和平不会再消逝。

长津湖观后感500字 第九篇

钟宣哲

你们看！鲜艳的国旗在迎风飘扬，它是那么的鲜艳！那么的美丽！五个黄色的五角星缀在上面，大放异彩。而这面五星红旗又是多少位革命先辈用鲜血换来的？我的思绪回到了电影《长津湖》中。

《长津湖》这部电影主要讲述了人民志愿军在长津湖地区与美xxx队陆战第十兵团大作战的故事。那时候志愿军叔叔们穿着最单薄的衣服、手持最简陋的武器与美军武器最齐全、最厉害的第十兵团——“北极熊团”进行殊死搏斗。美军就像纸老虎一样，一戳就碎。长津湖战役打破了抗美援朝战争中我军全歼一整团零的记录。收复了“三八线”以北的地区，一举扭转了战局，为最终到来的朝鲜战争停战谈判奠定了胜利的基础。但是，胜利的背后却是惨重的伤亡。其中一个兵团因为天气条件恶劣，再加上衣服单薄，最终冻成了冰雕，即使这样，他们仍然保持着握紧钢枪的动作。

他们是一个个实实在在的血肉之躯，也是一个个爸爸妈妈的孩子呀！在战场上他们奋力杀敌，保卫国家。如今的我们在舒适的房子里睡觉；在宽敞明亮的教室里读书；在蓝天下自由的驰骋。先辈们这盛世如你们所愿，华夏大地盛世安康，我们新一代的少年也将会为祖国添砖加瓦，为世界的和平贡献自己的绵薄之力。

携几位好友一同在国庆节观看《长津湖》，意义不同。《长津湖》这场电影让我内心久久不能平息，终身难忘，。现在我每天也在看《长津湖》这部书，书本里让我更加体会到了世界和平是多么重要。没有伤亡，没有痛苦，有的是欢乐与幸福。

长津湖观后感500字 第十篇

崔奕扬

“我们把该打的仗都打了，我们的后代就不用再打了！”这句话出自电影《长津湖》。《长津湖》讲述了抗美援朝第二次战役中著名的“长津湖战役”。在此战役中，美国出动的是号称从未打过败仗的陆战一师，而中国也派出了骁勇善战的第九兵团。长津湖战役的胜利，可以说是抗美援朝战争的重要转折点。

在这部电影中，许多情节令我感动。中国志愿军战士在如此艰苦的环境下，还能苦战不休打败敌人，而我们生活在安逸的和平年代中，有什么理由不努力学习呢？

电影里有这样残酷的一幕，在志愿军战士赶往战场的途中，两家美军战机从头顶上方掠过，周围没有可以隐蔽的树木，战士们只能躺在乱石堆里一动不动假装“死尸”。美军战机在空中飞来飞去没发现目标，竟然开始打起赌来：比谁射中的“死尸”多。在战机的扫射中，志愿军战士只能继续伪装，伤亡惨重……

另一个情景也令我记忆犹新，在长津湖零下四十多度的低温天气里，美国士兵披着厚棉衣，吃着香喷喷的烤火鸡，喝着热咖啡，仍然冻得直哆嗦；而志愿军战士只有薄薄的几层外套，每天只能吃一个冻的硬邦邦的烤土豆。在这极寒天气中，甚至有不少连队被冻死在阵地上，变成了“冰雕连”。可他们仍然坚决执行着战斗任务……

我们是新中国的少年，身处这么美好的环境中，更应该记住那些伟大的先烈们，努力学习，将来把祖国建设的更加强盛！新中国已经成立七十二周年，让我们奋勇拼搏，成为未来的建设者，做共和国的接班人。请党放心，强国有我！

长津湖观后感500字 第十一篇

王梓瑄

10月1日小长假期间，爸爸妈妈领我去电影院看了一部催泪的电影——《长津湖》。

长达三个多小时的电影，讲述的是抗美援朝的故事，我记得影片中有一句是这么说的：“如果我们这一代不打仗，那么我们的下一代就会替我们打，为了我们的下一代没有硝烟，所以我们要打完所有的仗”！当炮兵连的雷爷爷，为了引开美军的飞机，独自开着汽车拿着信号弹引开了飞机，却死在了飞机的导弹下，他临死的时候说：“不要把我一个人丢在这里”。这句话体现了战士们是多么渴望的回到故乡啊！

以xxx为首的美xxx队，想在圣诞节前结束战争，看到中国战士用血肉之躯抵挡枪口，甚至在雪地里坚守岗位纹丝不动冻死的冰雕连，深深打动了他：“这样一群有毅力的中xxx人，他们是打不败的……”所以，我们中国人一定要杜绝过圣诞节！

战士们在气温零下40度的地方，吃着硬掉牙的冻土豆，打了整整28天，结果去的240万人只回来了六千多人！这是一个不忍直视的画面，但是我们胜利了……

那段沉重的历史让我看的泪奔，当时的我都绝望了，烈士们！祖国不会忘记你们，我更不会忘记你们！

吾辈当自强，少年强，则国强！勿忘国耻，致敬英雄！致敬先烈！何其有幸，生于华夏，不经战乱，不缺衣食，人民有信仰，国家有力量，目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，愿我们的祖国繁荣昌盛，山河无恙！

长津湖观后感500字 第十二篇

杜沂珂

“打得一拳开，免得百拳来。”xxx的这句话，令人震撼。

烽火硝烟，狼烟四起，伍千里回乡望亲，刚进家门接到司令员的通知，又得去参战，抗美援朝。

长津湖，一个令美国胆战心惊的地方。

1950年，正沉浸在新中国成立的喜讯中，需要再一次踏入硝烟弥漫的战场的消息又一次传入他们的耳边。

他们轻装简行，跨过鸭绿江。指导员拿着女儿的照片说：“这场战我们不打，我们的下一代也要打。”雷公牺牲前的呻吟，第十七名战士，令无数人泪目。

一部《长津湖》，让我们回到1950年，那个寒风凛冽的战场，山高路窄，人烟稀少，物资匮乏，冰疙瘩一样的土豆成了他们唯一的粮食，尽管如此，他们依然连续十八天，以日行军30公里的速度向前线进发，为了堵截美陆战第一师，志愿军以战斗队形散开，卧倒在雪地中，零下38度，潜伏9个昼夜，20军59师177团6连，60师180团2连，27军80师242团5连，全部被冻死在战场上，一排排志愿军战士，手握钢枪，手榴弹，保持着整齐的队形和战斗的姿势牺牲在阵地上，成为一座座永恒的冰雕。

“为中华之崛起而读书。”少年智则国智；少年强则国强。为了实现中国民族伟大复兴的中国梦，我们要勿忘国耻，铭记历史！

长津湖观后感500字 第十三篇

全家总动员一起去奥斯卡电影城看电影——《长津湖之水门桥》。

今年这个年过得不轻松，我们一家四口人，三个都在抗疫一线。女儿为了让我们放松放松，趁今晚都有空，就买好票，我们一起去看电影。这是儿子期盼已久的电影，知道是战斗片儿，就笑着说：咱妈今天看电影时，估计该睡着了。我了解情况后，就说不去了。耐不住女儿百般劝说，就一起去了。

看电影的人还真不少，大多数是年轻人，我感觉我和老公在那里面有点格格不入。有事耽误了，去的时候晚了有2分钟，刚进去就看到：总导演，陈凯歌。没看到电影名字。

本来我从上学时对历史、地理就不感兴趣，所以对这个电影的历史背景不太了解。于是边看边问老公一些历史知识。故事发生在1950年朝鲜那个寒冷的冬天，中国志援军为阻止美国陆战一师中朝鲜的撤退速度，决定炸毁水门桥，故事就从这里开始了。穿着薄棉袄，啃着冻土豆的中xxx人用钢铁意志对美国的飞机大炮，打得美军在1950年的12月25日从海上撤退。水门桥取得了胜利，中xxx人也付出了惨痛的代价，全连人最后只剩下一个由易烊千玺演的军人--伍万里。他的两个哥哥伍百里、伍千里，都在这次战争中牺牲了。

这部电影的最大的观感：见证了伍万里从一个懵懂少年成长为一个真正的军人。

长津湖观后感500字 第十四篇

对于整个朝鲜战争，长津湖之战只是一个局部战争，但对于每一个真正参战的士兵来说，却是一个你死我活的战斗。

在电影《长津湖》中某一天的一个下午，一架美军直升机侦查我方阵地军官让飞行员降得非常低，甚至非常危险的高度，并亲自拿望远镜和照相机反复确认后无果，这才飞向下个目标地，其实我们的部队远在天边，近在眼前，只不过伪装的太好了，只露了个头在外，如果不小心动了一下身子，那后果不堪设想，各位读者可以想象一下，那是在冰天雪地的冬天里，趴在那一动不动是有多难？

敌方飞行员每次执行任务时在各地区总会受到信号干扰，敌方军官认为是某个指挥部在远程指挥，马上下令轰炸此地，xxx的儿子毛岸英在这恐怖的空袭中壮烈牺牲。

我方攻打敌方阵地时，从空中突然落下一枚标识弹，顿时炮火连天，一名雷班长，扛着标识弹，放上汽车，往敌方的坦克营冲去，只听一声巨响，敌方的坦克瞬间变成了炮灰，而雷班长也被汽在压住动弹不得，其他队员赶忙冲上来，把车抬起，奋力的将雷班长拉了出来，此时雷班长半下半身已是血肉模糊，身旁的队员可算是欲哭无泪。

文中有一句话让我印象最深：“这一仗如果我们不打，就是我们的下一代要打！一拳必要出，免得百拳来。”

虽然战争的硝烟已过，但我们永不能忘记这段历史，不能忘记残酷的战争，不能忘记成为和平而牺牲的那些“最可爱”的人！

长津湖观后感500字 第十五篇

张宸畅

“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江，

保和平，卫祖国，就是保家乡。”

小时候经常是听着妈妈讲抗美援朝故事，哼着《xxx战歌》进入梦乡的，成长的路上，课堂上、书本里抗美援朝期间ー个个志愿军战士大异国他乡、英勇就义的故事更是伴我成长。

1950年，中国第九兵团初入朝鲜，当这英勇的战大们正沉浸在新中国成立的喜讯中时需要再一次踏入硝烟弥漫的战场的消息又一次传入了他们的耳边，这些为我们挡风遮雨的烈士们，在当时，到底是抱着怎样的心情步入异国他乡的呢？我想不明白，但是，任何人都清楚，他们如此奋勇、如此拼命地战斗，是为了什么，不是所有人都能够忍受着寒冷，端着枪，在凛冽的寒风中，甘愿化为冰雕，也丝毫不愿退缩的。这种极其伟大和乐观的精神，这种无私的奉献精神，全部来自于烈士们对于新中国的热爱，和对于大家未来的美好生活的憧憬与渴望。

勿忘过去，珍惜今天・我们今天的一切来之不易，我们要珍惜这一切。

我们，作为新一代的接班人，同样应当好好学习，奋勇拼搏，オ能够对得起七十年前逝去的烈士们的生命和鲜血，中华民族的崛起，已经成为了我们的任务。

少年智，则国智；少年强，则国强。

亲爱的同学们，为了我们中华民族伟大复兴的中国梦，我们有理由如饥似渴地学习，勿忘国耻，铭记历史，充实自己，挺起脊梁，强大我们的祖国。

中华民族伟大复兴的中国梦，己经寄托在了我们的身上，你，准备好为它而奋斗了吗？

长津湖观后感500字 第十六篇

国庆期间，妈妈带我去看了《长津湖》这部电影，在没有观看之前，我对抗美援朝一无所知，然而观看之后使我感受颇深。

《长津湖》这部电影主要讲述了在长津湖战役中志愿军在零下40度的环境下抗美援朝，保家卫国，为了长津湖战役的胜利做出了巨大的贡献。

在这部电影中，我看到美军一次又一次对志愿军打击，看到志愿军们吃着土豆，而美军却吃着美味佳肴，再看到美军的那些强大的飞机坦克，不禁为志愿军们努力拼搏，不怕艰苦，勇往直前的精神给深深地打动了。美军打仗是为了金钱，而志愿军们打仗却是为了保家卫国，让我们过上安稳的日子。正如影片中的一个志愿军所说“这场仗我们不打，就是我们的下一代要打，我们出生入死，就是为了让他们不打仗。”这也是我看完这部电影印象最深的一段话。同时也让我明白了今天的和平安定的生活是多么的来之不易，那都是无数革命先辈用鲜血和生命换来的。

整部影片中，感动的时刻有太多了，而最让我感动的是在美军进行轰炸指挥部的时候，其他人都躲到了防空洞里只有毛岸英想到有几张大比例的地图十分重要，还在指挥部的墙上。他立刻冲了进去，寻找地图，可是美军的燃烧弹已经落了下去，毛岸英就此牺牲了。毛岸英为了国家的利益，无私奉献的品质值得我们学习。

“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人”在我们的学习和生活中，也要有这种不怕困难，勇于克服困难的精神！

长津湖观后感500字 第十七篇

周建恒

谁是最可爱的人——观《长津湖》有感

“雄赳赳，气昂昂……”自从看了长津湖这部电影，这首斗志昂扬的曲子便常常在我耳边响起！

电影中主要讲述了1950年，当整个新中国都还沉浸在祖国成立的喜悦之中。很快，抗美援朝的号角又再度响起，一群英勇的志愿军战士前往朝鲜，冲在了抗美援朝的最前线，在长津湖大举击退了美xxx队，为最后的胜利奠定了最初的基础，重重地打击了美国xxx“在圣诞节之前结束战斗”的计划。

回顾这段艰辛的历史，有多少令人难忘的英雄，在一场场战斗之中，牺牲了自己呀！毛岸英、杨根思、黄继光、邱少云……他们的生命虽然已经停止在了历史的长河中，但他们的精神却会永垂不朽！

看了这部电影，我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人呢？是我们的朝鲜志愿军战士，他们就是最可爱的人！

而我们作为新一代的接班人，唯有好好学习奋勇拼搏，才能够对得起七十年前逝去的烈士们的生命和鲜血。中华民族的崛起，已经成为了我们的任务。少年智，则国智；少年强，则国强。是的，我们一定要如饥似渴地学，吃苦耐劳地做，才会使自己强大，才会使我们祖国的未来强大。只要做好自己分内的事，就是在为祖国分担。未来的中国，就一定会强大！中华民族伟大复兴的中国梦，已经寄托在了我们的身上。

你，准备好为它而奋斗了吗？

长津湖观后感500字 第十八篇

张栩宾

1950年，在朝鲜发起了一场战争，美国人要侵略的朝鲜，一是为了夺得地盘，二是为了攻击我们中国。

这个故事早在几十年前发生了，美国人要侵略朝鲜，因为朝鲜和我们关系很好，就向我们发起了求救，我们中国志愿者日日夜夜地赶到朝鲜，跟美国发起了一场战争，这场战争的名字叫抗美援朝。我们都知道美国的装备很发达，机关枪，大炮，坦克，直升飞机，或者导弹都有了。我们中国仅仅只有几把机关枪，与一些散弹枪，手枪。我们的装备远远不足与他们。这场战争我国虽然去世了很多革命的战士，但给美国留下了深刻的记忆。电影中有一个片段，让我深深地感动着。一些美国人的战士在冰天雪地中发现了我们的革命战士被冻成了冰雕，这让美国人都给他们行礼致敬，这就是世界上最有名的＂冰雕连＂。受苦的不止他们这一个连，还有许多战士们六七天，仅仅只吃一个土豆，还在强忍着饥饿，维持着他们的生命。

电影里有两句话，坚持就是一切。这句话，深深地激发了我的内心，我们不是为了打赢而打仗，我们是为了世世代代不用接受这残忍的战争而打仗。这句话让我坚定而又自信。

我们要珍惜时光，珍惜今天，我们现在的美好时光来之不易，是烈士们用的生命和鲜血换来的，今天我们的中国正在慢慢变强大，有人说，我们中国就像一头雄狮，一旦觉醒就不会倒下。铭记历史，勿忘国耻，挺起脊梁，就让我们的中国更强大起来吧！

长津湖观后感500字 第十九篇

陈若可

“抗美援朝，保家卫国”八个字掷地有声。“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的精神刻骨铭心。

艺术感染力的角度。我认为一个人的牺牲和奉献在荧幕上展现时只有他是一个“人”时才能带来真正的感动。什么意思，就是当人物形象，让你感觉无比生动和真实在脑中，就像你曾经认识他一样，与其形成情感纽带，他的悲喜会牵动自己的心弦，如此角色可以被称之为“人”。

电影中一个人牺牲了，我们会铭记，会感动，但带来的情感都是有限的，浓烈程度根本配不上他的伟大。再当说，我们再也看不见连里面那个笑起来憨憨的，睡觉会惦记开饭吃包子的雷排长了。第二种会形成深多了的感动，会揪心。这部电影就很好建立了荧幕角色和观众之间的情感纽带，传递了艺术感染力。原因是他表现了真实，塑造了生动。

还有我想说的是，这部剧的革命精神群像性。虽说他用小切入点从一个连长入手，但是其很好地反映了革命精神的群像。电影展现在不仅是一个人的伟大，也不是一个连的英雄而是当时全体军民，从渔排上的一位穷苦农民到主席的儿子都前仆后继地投入战斗当中，不畏牺牲，只为人民。电影中频繁使用宏大的场景，拍摄几千万人跨雪山冲到前线，我想也是这个用意吧。

此外，我还感受到了革命精神的传承伍家的儿子都参加了战斗，从哥哥到二哥再到小幺，每个人都为了革命冲在最前线。伟大的革命精神一次又一次传下去。

长津湖观后感500字 第二十篇

王洛芊

今天爸爸带我去看《长津湖》，我看的非常入迷。时而哈哈大笑，时而泪流满面，我从心底里一直在给他们点赞，他们是一群即可爱又伟大的人。

其中有个人叫伍仟里，他带着他的弟弟伍万里，还有七连的战友们去给大部队送电台。他们路过一大片铺满碎石的空地，碎石上躺满了被美军飞机炸死的人。这时，空中突然飞来了两架美军的飞机，飞机上两个人在打赌，比一比谁先击中的尸体多。下面的志愿军怕被美军发现，他们就躺在碎石上一动不动的装死。天空中扔下了几颗导弹，“砰”、“砰”、“砰”有几个志愿军不幸被炸成了碎片，真是太可怜了！而其他的志愿军却一直不动，因为如果有一个人动了，就会招来更多的美军。所以就算队友的血喷到自己的脸上，也要一动不动。他们宁可牺牲自己，也要保护战友……

还有让我印象最深的是山顶上的一排“冰雕”。电影最后，美军被我们打的落荒而逃。山顶上那一排冰雕本来是志愿军，他们正在高山上看着美军准备攻打他们。可是这时的气温已经零下40度了，实在太冷了。志愿军不知不觉被冻成了“冰雕”。美军首长看到他们被深深震撼了，说：“面对意志力这么强大的敌人，我们怎么能打赢呢？”此刻，我不禁被感动的流下了一行行眼泪。

我们的志愿军战士真是太伟大了！

长津湖观后感500字 第二十一篇

闫峰赫

今天，我和约好的朋友一起去看新上映的电影—《长津湖》，在去电影院的路上，我们互相谈论抗美援朝的许多战役。

到了电影院，买票、等候、入场……

电影开始了，入场那会儿乱哄哄的人群，瞬间安静下来。

电影讲述了美军侵入朝鲜并越过三八线在长津湖附近驻扎临近中国边境，xxx听闻此事立即派彭总司令前往朝鲜。第七穿插连连长伍千里刚回乡探亲，又被叫去抗美援朝，他的弟弟伍万里也偷偷入伍跟去了。伍千里知道弟弟跟来就把他交给了炮兵排排长雷睢生“雷公”的手中。

他们乘坐火车去长津湖，但是在路上遇到美军轰炸机轰炸，他们存活下来的人继续步行前往长津湖，路上他们发现一支志愿军的队伍在与美军交火，目的是摧毁信号塔。伍千里带了一部分人前去支援他的弟弟也跟去了。最终信号塔被摧毁，伍千里也知道弟弟掷手榴弹很准，伍万里在这次磨炼中也不惧怕美军了。

到了总攻时间，志愿军战士全歼美军“北极熊”团，美军派轰炸机群去轰炸志愿军战士，“雷公”为了大部队的生存，自己开车拉着美军的信标弹吸引轰炸机群，最后牺牲。

从抗日战争到解放战争，再到抗美援朝战争，到现在的和平时代，这是许许多多的先烈用自己的生命换来的。哪有什么和平年代，只是恰好出生在一个和平的国家，生活在和平的年代罢了，哪有什么岁月静好，只是已经有人替你负重前行罢了！

长津湖观后感500字 第二十二篇

陈依娜

《长津湖》这部电影体现了中国战士顽强的精神价值观，值得人们了解抗美援朝的历史，是战士们用宝贵的生命和鲜血换来我们现在美好的生活。

美军越过三八线鸭绿江，把大桥轰炸了，中国战士们可就不允许了，七连连长伍仟里带领七连队阻挡美军侵略，然而美军炸毁了战士的列车，他们就躲在石头缝里，但还是被查到了，我都替他们捏着一把汗，战士们都那么勇猛，一个个直奔前线，炸毁联讯塔。

战士们的食物也缺，一人就只有三个黑土豆，在风雪里变成冰块土豆，咬下去，连牙都掉了。美军那边过着感恩节，大鱼大肉，吃饱喝足，浑身都是力量。相比起来可就要差很多。可战士们从未放弃，美军直升机放下了一颗显示弹，而雷公却背着显示弹放到车上开走，显引敌人注意力，炮弹都往他那炸，雷公宁愿牺牲自己，保护亲爱的战士友们。这种无私精神值得我们敬佩与学习。

战士们没有棉衣，在零下31℃~41℃忍受着寒冷，为了不被敌人发现，他们一动不动，风雪中，他们一点儿一点儿变成冰雕，连美军军长都为他们行礼，美军终究还是打不过中国人坚定不移的精神。

我为我是中国人感到骄傲，如果这一仗不打，那我们还活着被欺侮的社会中，是战士们为我们创造了平等、自由和谐时代。我们要永远记住这些永垂不朽的英雄们。我们一定要好好学习，天天向上！

长津湖观后感500字 第二十三篇

章茜茜

伴随着“蹦蹦”的火炮声，我们的新中国成立了。今天，我和家人们看了一部电影，叫做长津湖，它主要讲了中xxx人帮助朝鲜人民抗美援朝的故事。

后来，我又不禁回顾起了电视里伍万里说的话：我爹说了，我家这片地是xxx给的，现在有人要把他抢走，我不当兵怎么行？多有志气的话，不愧是从一个爱国者的嘴里说出来的，我又不得佩服起这些战士来，他们多么伟大，奋不顾身的冲向战场，冲向敌人，在滴水成冰的冬天，战士们熬过了无数艰难的日子，除了那在那些战士，还有谁能挺得住？以石头为枕以雪花为被子的生活呢？

看完了电影，我才彻底明白旧社会的环境是多么恶劣，革命烈士多么不容易，用鲜血换来了我们的新中国、新社会，相比于旧社会的剥削和压迫，我们为何不珍惜现在的幸福生活呢？我很庆幸出生在中国，我为我的祖国而骄傲！

长津湖观后感500字 第二十四篇

往年是《我和我的》系列霸占热搜第一，票房也是第一。今年的长津湖竟然冲到了第一，我都在想：是什么样的影片能反超我最喜欢的《我和我的》系列。

来到电影院，的确震撼了。不得不说，每年的历史战争片都有一个不可或缺的人物——吴京。这部电影又加入了新角色，这也是票房高的一部分的原因吧。不过，更为之动容的还是剧情。

这部电影以抗美援朝为背景，讲述了那时的志愿军援朝的故事。美军强入三八线，眼看就要抵达中国边界了，志愿军挺身向前。

美国拥有世界上最先进的武器而伍万里想要一把枪时，只等来了一句：“上战场自己缴去！”武器上与美国相比已经落下了一大截。

美国人想在他们的春节前打赢中国。中国肯定会挑一个日子打美国，而中国人恰恰选择了圣诞节。正当美国人吃大鱼大肉的时候，中国人正坐在山上啃着冻土豆。土豆非常凉，简直连牙齿都能给咯掉。

最终，中国将美国打了个措手不及。将美国的那句“春节前打赢中国”的话，成为不可能。

看了这部电影，有很多印象深刻的地方。其中有一句话非常感动：“就让下一代活在没有硝烟的年代吧。”我们的生活来之不易。我们现如今的生活，都是一代代的英雄拿生命换来的。

我明白了这部电影为什么会火了。它的故事足够引人入胜，能唤起中华儿女的心！

长津湖观后感500字 第二十五篇

感谢你，英雄——观《长津湖》有感

国庆假期间，爸爸带我去看国庆大片《长津湖》。

新中国成立第二年就要抗美援朝，战士们个个英勇无畏，他们宁愿牺牲自己，为后代换取幸福。就像影片中的那句话“如果这仗我们不打，我们后代就得打”。然而，最令我愤怒的就是感恩节那一段，美军们正吃着香喷喷的烤火鸡，喝着热可乐暖和身体，我们的志愿军却只能啃又硬又黑的冻土豆，战士们吃不饱穿不暖，却依然坚持保卫自己的国土，保卫自己的亲人。

“洋人看不起我们，尊严只能在战场上取得”“几十万老百姓的孩子一道命令就上了战场，我毛岸英有什么理由不去”“让你的敌人瞧得起你，那才叫硬气”“一个蛋从外面被敲开，注定被吃掉，你要是能从里面自己啄开，没准是只鹰”“没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀”“不相信有完成不了的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人”。影片中有许多英雄战死在了战场，片段中有很多激动人心的话语，也许给我三天三夜，都不可能讲完。

电影中我最无法忘记的人物就是雷公，他不怕牺牲，最后手抱滚烫的标识弹，做了最坏的打算，开着卡丁车把燃烧着的标识弹运到美军阵地与美军同归于尽。他伤痕累累，弥留之际只说了一句“疼死我了，别把我一个人扔这儿！”顿时我泪流满面……

是啊，正是因为有这些英勇无畏的英雄，我们才有了今天的幸福生活，我们应当永远记住这些英雄！感谢你，英雄！

长津湖观后感500字 第二十六篇

范予涵

在国庆节期间，我看了目前最火的电影《长津湖》，在没看之前，我非常抗拒不想看，因为我不太喜欢看打仗的电影，但妈妈说中国人应该了解这段历史，所以我还是鼓足勇气去看了。

事实证明，我脆弱的心脏承受不了这样的惨烈。志愿军刚进入朝鲜的时候，就遭遇了美军的轰炸机。为了躲避敌军，躺在地上动都不敢动，然而即使装尸体也没有逃过飞机的射击，我哭得撕心裂肺，心里难受得不行。即害怕又心疼，心想要是我正在战场上，肯定吓哭了。又很心疼志愿军，由于装备差距太大，我们的战士想获胜太难了。虽然最后将信号塔炸掉，但此时的志愿军们也早已被鲜血染红。

在等待总攻的时候，志愿军们只能在白茫茫的雪地里缩成一团，躲着一架又一架的美军飞机。当美军在基地里吃着香喷喷的饭菜时，志愿军们只能在冰冷的雪地里啃着已经冻硬了的土豆。当有些志愿军在寒冷的夜晚被冻死的时候，美军却在温暖的基地睡着大觉。最终我们的志愿军凭借着坚韧不拔的精神和团结一致的力量取得了长津湖战役的胜利。

看完电影我深深体会到我们现在能过这么安康的生活，是因为我们的先辈用艰苦卓绝的战斗换来的。就像片中xxx说的一句话：“这场仗我也不想打，但如果我不打这场仗就要留给下一代的人来打。”在没看这部电影之前，我认为英雄就是可以拯救世界的人，但当我看完这部电影之后，我才明白，只要上了战场的都是英雄。

长津湖观后感500字 第二十七篇

国庆节期间，我观看了电影《长津湖》。影片以抗美援朝战争中长津湖战役为背景，以英雄团队“穿插连”的战斗行动为主线，通过战争中的重大事件和代表性人物，深刻诠释了xxx的爱国主义精神和国际主义精神。

影片塑造了很多英雄的形象。特级战斗英雄、连长杨根思抱起炸药包冲入敌群与敌同归于尽；老排长“雷公”为引开敌机，驾驶载有标识弹的汽车不惜自己粉身碎骨；在零下40摄氏度极端恶劣的环境中，志愿军战士被冻成“冰雕”还保持着严整的战斗队形和冲锋姿态。正如杨根思在日记中写的“不相信有完成不了的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人”。这“三个不相信”是英雄留给现代人的宝贵精神财富，值得我们学习和发扬。

在打完东线的战役后，指导员梅生怀中揣着女儿的照片说“愿我们的下一代生活在一个没有战争的年代”。电影中还有一句话“我们多打一场战争，就让我们的后辈少打一场战争”这都表达出了战士们对祖国、对人民的责任感和使命感。

xxx主席说“一个有希望的民族不能没有英雄”，英雄是人类历史天空的璀璨星辰，更是一个时代的精神坐标。影片让我们看到就是xxx舍生忘死、向死而生的民族血性和对祖国的赤子深情。

看完这部电影，我最大的感受就是今天和平幸福的生活来之不易，作为新时代的少先队员，我们应该居安思危，好好学习，奋发图强，不负家人、老师的期望与栽培，长大后，成为祖国的栋梁之才，为祖国做贡献。

长津湖观后感500字 第二十八篇

xxx妍

我们生在一个没有硝烟的时代，过着国泰民安的好日子。可是，你们知道现如今安宁的日子是怎么来的吗？是无数革命先烈用自己珍贵的生命换来的。

在诸多战役中，令我深有感触的是长津湖战役，该战役是抗美援朝战争中伤亡最大的一场战役。

在众多的英雄人物中，我想说的是人称雷公的“神炮手”。在战役快要取得胜利的时刻，一架美军飞机投放了一枚标记弹，引来多架飞机轰炸，在众人慌乱躲藏的时候，雷公站了出来，他说：“就让我雷公把标记弹还给你们！”话音刚落他就冲向标记弹把它抱上了吉普车，向美军阵营开去。慢慢的，雷公身上就染上了火苗，紧接着炮弹炸了，吉普车一整个压在雷公身上，令他动弹不得。很快，有人赶来把他从车底救了出来，此时的他已意识不清，只见浑身流血，鲜血也从嘴中不停涌出。他在嘴里小声地说着：“疼，疼死我了，好烫，别把我一个人留在这里。”说完，便牺牲了。抱着他的人则哭着安慰到：“雷公，现在不疼了。”接着，周围的每一个人都流下了泪水，七连连长十分伤心自责。这时，有人来安慰着说：“这场，我们不打，就是下一代来打，我们出生入死，就是为了下一代的和平。”

是啊，我们现在能有安稳的生活是因为先辈们已经冲在前了。他们用他们的肩，用他们的血肉之躯撑起了一片天，如今的中国，如他们所愿，国泰民安。我们只有好好学习，成为一名能为祖国建设添砖加瓦的人，才不辜负那些烈士的牺牲，才是对所有烈士最后的缅怀。

长津湖观后感500字 第二十九篇

昨天我去看了电影《长津湖》。

这部电影讲的是抗美援朝的英雄们和美军战斗，因为那时候是新中国刚成立，美军觉得我们这个国家很弱小，就想从朝鲜进攻，他们从朝鲜进攻的原因，是朝鲜离我们国家近，把朝鲜给占领，之后就可以打中国了。当时美军已经越过三八线了，到了鸭绿江，被中国志愿军给截下。

在长津湖一战中，有一个连被称为冰雕连，因为他们三天三夜都趴在雪地里一动不动，终于在第四天的时候美军来了，在攻击美军的时候，有一个16岁的男孩儿，他的四肢已经被冻得没有知觉了，怎么也站不起来，他很痛苦不能亲自去攻打敌人。当战友们发现他的时候，他已经接近昏迷，战友们迅速把他送到医院治疗。当他醒来看到自己四肢已没的时候，痛哭了起来。他就是冰雕连的幸存者：周全弟。

电影里面有一句让我很感动的话：“这场仗如果我们不打，那我们的下一代就要打!”通过这部电影，我明白了我们如今的生活来之不易，是靠这些英雄们用鲜血和生命换来的。我们要通过知识和实践让自己变得强大，以后能帮助祖国变得更强大!

长津湖观后感500字 第三十篇

在祖国72岁华诞之际，我观看了爱国影片《长津湖》。这部影片里面有许多感人肺腑的故事，看完让我的心情久久不能平静，他们都是最可爱的人！

抗日战争结束后，伍千里回到了自己的家乡，就在和父母商量盖房子的时候，临时接到上级命令，马上要回到战场。本以为战争已经结束，能让自己和家人过上幸福的生活，可是“这一仗不打，我们的下一代就要打。”“打的一拳开，免得百拳来。”这是xxx英明的决定，也正式开启了抗美援朝战役。

长津湖战役中，七连第17名战士雷公，原名雷睢生，在美军发现我军的根据地之后，他不顾自己的安危，迎着美军的轰炸，驾驶着装有标识弹的车，开往美军的重武器基地，在到达基地的时候，被炸弹炸飞，壮烈牺牲。

在陡峭的山谷上，在零下30多度的恶劣天气中，我军战士在山上坚持了两天两夜，最终，很多战士没有等战斗打响就冻死在雪地里，成为雪地上的“冰雕连”。“冰雕连”成为一座精神丰碑、一种文化符号，被载入军史。美军也被这些“冰雕战士”而深深震撼，脱下军帽，肃然敬礼。

长津湖战役为抗美援朝的最终胜利奠定了基础。没有先辈们的壮烈牺牲，就没有我们今天的幸福生活！这种幸福生活来之不易，生活在这种年代的我们，更应该自尊自强，争做国家未来的栋梁之才！

长津湖观后感500字 第三十一篇

“举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。”在这个幸福美满国庆假期中，我们去了很多地方，看了很多电影，也读了很多的书。但令我印象最深刻的还是10月3日星期日的晚上，爸爸带着我、弟弟和表哥一起去了电影院看《长津湖》

一进电影院，我就被眼前的一幕惊吓到了，那么大的电影院里竟然坐满了人。电影早就已经开始播放了，我们坐在自己定过的位置上开始观看电影。这部电影主要的人物是伍千里和伍万里，电影里的xxx团结互助、舍己为人，不管怎样都不会抛弃队友，哪怕牺牲自己。令我最感动的情节是雷爹牺牲的时候，鲜血直流。还有xxx为了坚守岗位被活活冻死。这些画面在我脑海里出现了很多次。

这个电影只有两小时五十分钟，而xxx的斗争却持续了很多年。我们都很幸运，生活在这个和平幸福的时代，又有多少xxx也希望生活在这个和平时代，不再有烟火的时代。但如果他们不继续打下去，那就会是他们的下一代人来打，所以他们选择继续打下去。

没有xxx就没有新中国，如果没有新中国，我们现在都还生活在水火之中。xxx员是用他们的鲜血换来了我们今天的幸福，我们又有什么理由不努力不学习，如果你不学习，不仅对不起自己，对不起老师，对不起父母，还会对不起那些xxx员。

没有那些美好品质的xxx就没有我们今天的幸福，没有那些激烈的斗争就没有现在的和平。有没有人不怕死，但如果心中有了信念就不怕了。

长津湖观后感500字 第三十二篇

学校组织观看《长津湖》。

长津湖战役是抗美援朝最残酷惨烈的战斗之一，志愿军将士在严酷的战场环境中，书写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，创造了世界战争史上的奇迹。影片《长津湖》艺术再现了这场战役的残酷悲壮：铁道列车被炸的惨烈，乱石阵上的隐忍，通信塔之战紧张激烈，新兴里战斗气壮山河，指导员梅生退伍了亦重返战场，老兵雷公壮烈牺牲，杨根思抱起炸药包与敌同归于尽，片尾“冰雕连”令敌人亦为之动容……

冰天雪地里，战士们缺衣少食。他们身穿单薄的棉衣，吃着硌掉牙的土豆，他们甚至没有一日三餐，他们饿着肚子，冻着身体，只为xxx，护送电台与译电员。他们为的是能够及时传递消息，所以不惜以命搏命，在敌人侦察机眼皮子底下“装死”隐蔽，也是在这一刻伍万里失去了他的朋友：一个比他小两个月的19岁少年。

如今我们生活在国泰民安的和平年代，但永远不能忘记我们的祖国是那些先辈们用甘于奉献、无所畏惧的勇气，抛头颅、洒热血替我们打下的。就像影片中xxx所说：“这仗真不想打，但为了未来百年的发展，这仗不得不打。打得一拳来，免得百拳来。”所以，那些为了保卫祖国未来拼死战斗的战士，才是我们心中真正的英雄。

朝鲜半岛的青山绿水无疑是承载了许多不幸的，但是它也是幸运的，因为我们的志愿军战士的正义之血，终将开出最艳丽的花朵。

杨钰冰

长津湖观后感500字 第三十三篇

段亦辰

在举国欢庆的时刻，我在电影院观看了《长津湖》，这部电影主要讲述的是抗美援朝中的“长津湖战役”。

这部电影最让我感动的是七连第十七位战土雷公，临死前他对战友说：“不要把我一个人留在这里！”长津湖战役中，七连和九连从四面八方进攻北极熊军团时，在快要获胜的时候，一架战斗机投下一枚信号弹，敌方找来自己的空中支援队，雷公为了战友们的安全，不顾自己的安危，开车把信号弹引开，但他自己却壮烈牺牲了。他临死前说的那句话现在还深深地在我脑海里回荡，他没有后悔，因为中xxx人不怕死。

杨根思作为九连的连长，战友差不多都身亡了，他对自己说：“没有克服不了的困难，没有就胜不了的敌人，没有完成不了的任务。”接着二话不说，拿起炸药包就向美国的坦克军团跑去，年仅28岁的他就这样与敌人同归于尽了。

还有一幕，美xxx队路过冰雕时，发现中xxx队的枪口正对着他们，他们立刻下车，等了很久才发现，这个连的人，已经全部被冻死了，被冻成了“冰雕人”，美xxx人非常敬佩，美xxx队队长把帽子取了下来，向“冰雕连”致敬！并说：“面对如此有决心的敌人，我们永远无法战胜他们！”

看完之后，我的心情很沉重，那些牺牲在异国他乡，倒在冰雪中的英雄们，他们的事迹值得被歌颂，他们的精神值得被永远铭记。在没有战争的年代，我们要不忘历史，砥砺前行！哪有什么岁用静好，只是有人替我们负重前行罢了。向所有为国而战的英雄们致敬！愿我们的祖国繁荣昌盛！

长津湖读后感 篇7

电影《长津湖》以史诗级的手法，全景式展示了长津湖战役的全貌，上映第4天票房已经突破15亿元，其市场表现和观众口碑持续升温。该片不仅让观众走近并了解那些为国捐躯的英雄，更使观众铭记祖国因何山河无恙，今天因何国泰民安。

影史历史片首映日票房纪录、影史战争片首映日票房纪录、影史国庆档影片战争片首映日票房纪录、影史国庆档影片首映日场次纪录……影片《长津湖》点燃观影热潮，取得票房、口碑双丰收，成为2022年国庆档有口皆碑的“爆款”。重温血与火中的战争洗礼，追寻光与影中的红色记忆，强劲票房号召力的背后，激荡着无限深沉、无比炽热的家国情怀。

在血与火的历史回望中追寻红色记忆。以史为鉴，可以知兴替。今年是中国共产党成立一百周年，中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十一周年。人们从来没有忘记那段腥风血雨、烽火连天的悲壮历史，从来没有忘记那些为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福而前赴后继的英雄先辈们。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，要求我们格外深刻地认识到“从哪里来，到何处去”。《长津湖》自国庆档预热开始，便以一骑绝尘的预售成绩呈现“爆款”走势，观众对《长津湖》上映的热盼清楚地表明，爱国情怀、红色基因早已深植于民族血脉，善于从红色历史、革命精神中汲取奋进力量是最鲜明的民族气质。

在光与影的艺术再现中抒发英雄情结。中华民族是一个崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的伟大民族，爱国主义、英雄主义题材向来是观众情有独钟的国庆档影片。长津湖之战是朝鲜战争中最惨烈的一次战役，中国人民志愿军凭着钢铁般的意志，用冰与血凝聚成荡气回肠的英雄赞歌。影片《长津湖》高度真实还原了历史原貌，以气势恢宏的画面全景式、史诗般地呈现了震惊世界的长津湖战役，深刻表现了人性中的兄弟情、战友情、爱国情，生动呈现出广大志愿军战士敢于斗争、不畏牺牲、勇于胜利的精神世界，张扬着直抵人心的昂扬主旋律和磅礴正能量，激荡起观众内心强烈的情感共鸣和精神共振、对革命英烈和英雄精神的无限崇敬之情。

在家与国的情怀浸染中汲取奋进力量。打得一拳开,免得百拳来。“我们打仗，是为了保护我们的下一代不用打仗”“我的爷爷曾参加抗美援朝战争，他常跟我讲起当年在前线啃冻土豆的经历”“正是前辈的英勇付出，才有了现在的山河无恙。”“前辈，这繁华盛世，如您所愿”……《长津湖》上映后引发的热评，显然不仅缘于故事情节、人物刻画等光影艺术带给我们的视觉冲击，更缘于大气磅礴、悲壮深情的战争叙事演绎伟大抗美援朝精神带给我们的精神震撼，进而引发我们对家与国更深层次的思考，激励我们增强做中国人的志气、骨气、底气，在实现中华民族伟大复兴新征程中，传承红色基因、弘扬英雄精神，胸怀使命担当、不惧风险挑战，无私无畏、勇往直前。

长津湖读后感 篇8

看完之后，就是看完一部电影，连续剧或者参观展览之后，把具体的感受和启示写成文章。下面是本站分享的长津湖观后感，希望对大家有所帮助！

长津湖观后感

不要相信有无法完成的任务，有无法克服的困难，有无法战胜的敌人。

整部电影都很震撼，是根据历史真实改编的。当炸弹从头上飞过时，它们似乎就在战场上，身临其境。影片中有兄弟情，战友情，家人不舍，老师牺牲的每一刻都特别精彩。他们用自己的身体换来了我们现在美好的生活。

正是这两个伟大却又非常平凡的字眼，在这些战士心中扎根。当很多无名的烈士抱着炸药包，和敌人同归于尽的时候，当很多无名的英雄在雪地里冻僵的时候，正是这两个简单的词在他们心中最柔软的地方发扬壮大的时刻。爱国情怀支撑着他们濒临死亡的身体，一次又一次地击败美国王牌军团，一次又一次地取得近乎无与伦比的胜利。

她们，战无不胜，她们毫不畏惧；将生命的鲜血点缀在伟大的祖国母亲身上；她们，永远把祖国放在第一位；她们克服了被称为纸老虎的困难。

在伟大的抗美援朝战争中，杨根思、黄继光、邱等30多万英雄英雄和近6000名英雄集体出现在为祖国、为人民、人民和和平献出了宝贵的生命。

长津湖观后感

《长津湖》让观众对此有了更深的感触:这些回家的烈士可能脾气倔强，从不放弃，可能是想尽快和家人团聚的老兵，可能是重情重义，时刻想着别人的好兄弟...他们离我们不远，就像今天身边可爱的年轻人一样，就像我们的朋友和兄弟。

她们非常平凡，可以在国家和民族面临挑战的关键时刻，她们又能毫不犹豫地挺身而出，用血肉之躯保佑我们来之不易的幸福生活。最伟大的英雄也是最可爱的人，这也是观众看完眼睛红的原因。

从高大全的英雄到对复杂人性的刻画和塑造，这不仅仅是电影叙事语言的转变。

，也是国产电影审美风格的不断更新。可感的电影艺术才能真正动人，宏大的叙事、伟大的时代应该投射在具体的人物和生活之中。

电影中有一个细节，在你死我活的战场上，伍千里及时阻止了弟弟杀害已经没有抵抗能力的美军指挥官。他说得很清楚：有些枪可以打，但也有些枪可以不打。中国人是热爱和平的，中国以前不会，现在不会，将来更不会主动挑起战端。这个道理不需要过多的阐释，就隐藏在电影的镜头语言之中。

《长津湖》正和越来越多的优秀国产主旋律电影一起，把“中国故事”“中国精神”讲得越来越精彩、生动。

      长津湖观后感

     看完国庆档《长津湖》电影后，心里有许多的感想。

      长津湖战役发生在1951年11月27日，当时，陆战一师前进到长津湖西侧，这里连绵的山地。他们并不知道，自己已经陷入了十万大军的包围中。影片中一张战场形势图，显示了双方战场态势。蓝色为陆战一师的位置和突围路线。湖东侧是陆战一师的1团和5团共8000人，湖的南头是陆战一师师部和部分工兵，有3000人。湖东侧是陆军第7师31团在担任右翼掩护，有4000人。合计总兵力有18000人左右。另外，在战斗中陆战一师还得到第一航空联队的空中支援。红色为另一方部队，形成一个包围圏，为9兵团的20J，27J和26J共三个军，最终投入兵力计15万人。中间浅蓝色是长津湖，它是截流长津江的水库，长津江流入鸭绿江。

     《长津湖》这部影片，以老兵的视角回顾那场惨烈的战斗，无涉胜败。零下40度的严寒，使战斗变得更加悲壮。健在的老兵在讲述这个故事时，充满感情。离开战场就不再敌对，他们对敌方军人流露同情和敬意。六，七十年过去了，当年爱吃冰激凌的年轻人，都垂垂老矣，但他们依然可爱。

      陆战一师师长，作为主角，在影片中一带面过。史密斯将军是个富有经验而且非常谨慎的指挥员。陆战一师深陷重围未被歼灭，很大程度得益于他的指挥。

      陆战一师最终突出重围，一路撤到兴南港，乘船离开了。同时带走了9万多北朝难民。此役美军伤亡5000人，其中第7师31团占到3000多人。战役双方共伤亡数万人。

      陆战一师1941年2月1日成立，在太平洋战争中，参加了瓜达尔纳尔岛战役、格洛斯特岬战役、贝里琉岛战役‘冲绳岛战役，对日作战屡建奇功。二战后，参加了越南战争、海湾战争和在索马里进行的“重建希望”人道主义救援行动。

     这部影片中除了几个历史学家外，其他的解说都是老兵们的语言，即使他们不出现于画面。他们心里没有仇恨，会拥抱昔日的对手。老兵们有自己对胜败的诠释他们觉得，虽然没有胜利，但是南韩还在，值得去战斗 。此生无悔，一点也不!

长津湖读后感 篇9

相信每个生在20世纪的人都听说过彭德怀这个名字，他是我国无产阶级革命家，也是“十大元帅”之一，正是这位大名鼎鼎的军事家创造了抗美援朝的奇迹。

我怀着一颗着好奇的心翻开了书本，美军率军队攻打朝鲜，轰炸我们国家，杀我同胞，毁我财物，更可气的是美军还用7号舰队封锁台湾，阻碍我国统一，真是忍无可忍。彭德怀元帅坚定地表示：抗美援朝一定要打!

于是，志愿军跨过鸭绿江，入朝鲜后仅第三次战役，打得美军魂不附体。彭德怀真不愧是经验丰富、随机应变的老将，最后，美军迫不得已在投降书上签字，彭德怀顺利归师。真是大快人心啊，中朝人民怎能不欢呼雀跃?

这次抗美援朝不仅保全了自己，而且还加深了中朝的友谊，我沉浸在书的世界中，仿佛也成了他们其中的一员，由衷地感到高兴和自豪，是的，无数的革命先烈们为了祖国的解放，为了人民能过上幸福美好的生活而献出了他们的宝贵生命。而今天，作为共产主义事业的接班人的我们，必须更加努力才能使我们伟大的祖国更富强!

我爱中国共产党，我爱伟大的中国。这是我们全体中华儿女的心声!

长津湖读后感 篇10

看完《长津湖》这部战争史诗般的影片，感触颇深。观看过程几度落泪，感动于我们最可爱的志愿军钢铁般的意志和爱国主义的崇高信仰。

影片以抗美援朝战争中长津湖战役为背景，讲述了中国人民志愿军赴朝作战，在极寒严酷的环境下，在抗战装备远远落后的情况下，英勇无畏的战斗精神，展现了中国人民志愿军不惧强敌、勇于战斗的英雄气概。这场“保家卫国，抗美援朝”的战争，为了新中国奠定了近百年和平发展的基础。

英雄虽已逝，精神永长存。在电影中XXX主席说：“我们要通过这场战争，给子孙后代打出百年的和平环境”。“穿插七连”的指导员梅生也说“我们现在拼命打仗，就是为了他们将来不打仗”。雷公临死前奄奄一息地说道：“疼，疼死我了……别，别把我一个人留在这里”。这也是他唯一的“诉求”。他们也是血肉之躯，也会怕疼，也有牵挂的人，也是被牵挂的人，是什么让我们的最可爱的志愿军信念像钢铁一样坚硬，是伟大的爱国主义信仰。为了维护祖国来之不易的和平环境和今后几代人的幸福，他们义无反顾甚至是献出宝贵的生命。

“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”回顾历史，我们不能忘了那些在“最危险的时候”挺身而出，为共和国的诞生、成长、壮大而洒下热血的英雄。李大钊、赵一曼、邱少云、黄继光这些英雄事迹激励我们从童年到青年，同时还有千千万万的在不同岗位上默默奋斗的可爱的人，他们都是我们民族的脊梁。无数的英雄们为民族复兴、国家富强、人民幸福，勇于拼搏、前仆后继，他们见证了新中国筚路蓝缕、艰苦卓绝的奋斗历程，铸就了中华民族的不朽的精神丰碑。

今天的我们不需要抛头颅洒热血，但我们依然要弘扬英雄精神、激发爱国信仰。作为21世纪的青年，我们必须常怀爱国情怀，加倍努力学习，增强本领，在自己的工作岗位上勇于克服日常工作中遇到的困难，以更大的凝聚力和战斗力，奋力拼搏，锐意进取，在工作和生活中取得更大进步，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。

长津湖读后感 篇11

面对21世纪，人们追求和平，但战争每天发生，从同学之间的分歧到邻居之间的争吵，将1亿人送到天堂的第二次世界大战，包括1950年在世界上最不适合大兵团作战的朝鲜爆发的战争，主角是中国和美国。

在朝鲜战争中，中朝以110万击败联军120万超级大军。说到朝鲜战争，最值得一提的是士兵。志愿军穿着简陋的衣服，饿了，这样，他们就可以穿着单身衣服，在大雪中埋伏几天，徒步追击美军坦克，冒着无数飞机大炮穿过死亡障碍，可以用胸膛把手榴弹放进敌人的枪口，在大冰河上一个接一个地用身体滚过雷区，为部队开路正因为他们，三年后，战争终于停在了它发生的地方。

其次，在志愿军的背后，成千上万的人民总是支持他们

在前线，朝鲜人民用炮火送食物给志愿军，把他们当作自己的儿子，拿着斧头、棍子、菜刀冲向联军，在保护祖国的东北，无数人，志愿军家属在家做炒面，支持志愿军。志愿军四十二军是从我们齐齐哈尔出发的，我们的祖先可能在他们的队伍中，家人一起努力，打倒美军，表现出我们中国人民的团结。

最打动我，最难忘的是战争的最后一刻。停战谈判结束后，离最后一个时间两个小时前，一名士兵冒着炮火把停战的消息送到前线，子弹在他身边爆炸，他刚送到消息就牺牲了，只有两个小时。最后两个小时，双方尽力打出所有弹药，证明自己的强大，似乎又发生了战争。停战的瞬间终于来了。那是成千上万的人民和军队一直期待的事情，没想到期待是三年。那一刻，没有一点动静，奇怪的寂静之后，双方都探出了头，让步了。

      呼，庆祝，赠送礼品，他们之间拼过命，有分歧，语言不通，但他们都懂得和平，盼望和平。

是啊，谁喜欢战争?其实在朝鲜战争中，谁也没有获胜，双方都因为这场战争让无数家庭破碎，让无数人留下伤疤，谁都不想要战争，但战争却一定要发生。

长大以后，我一要让世界和平，没有战争，才能有美好的人间。到现在为止，叙利亚问题还没有解决，美国的军队，还在世界各地“捣乱”，各种核武器还在秘密研发，来往的船只还在忍受海盗的劫持。虽然战争的利益像一座金山，但不要忘记，金山是无数人的生命堆积成的，生命越多，金山才会越高。我们更不要忘记五星红旗就是无数解放军战士用鲜血染成的，我们不要让它，让中国在染上鲜血。让世界和平，没有战争，这是七十亿地球人共同的心愿!

睡尘湖读后感(热门九篇)

每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编特意收集和整理了睡尘湖读后感(热门九篇)，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

睡尘湖读后感【篇1】

读了这本书，我真正懂了"天长地久"这句话的意思，对呀，真正的，是要像绿醉和蓝朵朵一样，不管对方对你怎么样，你都要真心对待她/他。倾尽全力在所不惜，只为了能让红醉见到她的亲爱的、倾尽全力，去挽回她的好：蓝朵朵。谁说友谊经不起考验?像绿醉和蓝朵朵的友谊，不也是经历了千难万苦，风吹日晒，听到自己最喜欢的的说不喜欢自己绿醉有放弃吗?努力终究有回报，不对吗?为了朋友，不顾自己的颜面，遭人白眼，嫌弃，也只是为了救出一个不喜欢自己的朋友，上帝对每个人都是公平的，有付出便会有回报，上帝是不会不公平地对待每一个人的，对吗?绿醉喜欢这个朋友，蓝朵朵，付出了比天还大的努力，最终得到了平等的回报，不是吗?

这让我想起了刻骨铭心的事。

是在幼儿园的时候吧，我好像不小心摔了一下，们知道了，便涌去了办公室，我的几个好朋友去报告了，就扶我去了办公室，我被巨大的幸福包围了。心里暖暖的。突然，铃声响了，几个朋友飞一般地扔下我，去教室了，只有一个人还在扶着我，名字，也记不清楚了，这时，来了，她叫回教室，同学不肯，非要扶着我，当时，心里一震，好像被幸福砸晕了一样，我很开心，与她拉钩，真的很开心。

真的，我想，我是不是跟这本书里的几个角色有点像?不过，有那个朋友，我，很开心。

睡尘湖读后感【篇2】

那口红瓷碗，满载着女儿对父母的爱，那对亘古不变的石头人，是那份惊天地，泣鬼神的执着使他们百年来纹丝不动地站在那里，甚至不敢眨眨眼睛，更不敢走几步路，只是四只手捧着那口红瓷碗，任凭风吹雨打。

——题记

一口晶莹温润的红瓷碗，一身新娘装似的红衣红裤，一个名叫红醉的女孩儿，一方白绢上绣着笨拙的杜鹃花儿……这些在我的脑海里挥之不去的东西，构成了这本感人肺腑的作品——《睡尘湖》。

这本书的主人公是两个女孩儿，一个叫红醉，一个叫緑醉，红醉在四百年前为了不让父母被官兵拉上刑场，跳进了火炕，用生命烧成了一口红瓷碗，洗尘仙子正巧路过，救回了她的灵魂，把她带到了美丽的睡尘湖，而她的父母则由于过于悲痛而变成了一对石头人，两双手捧着那口红瓷碗，在陶陶山上站了四百年，在四百年后的某天，他们手中的碗被偷走，于是在午夜12点，他们又会变成活生生的人。

于是，緑醉为了帮红醉找回那口碗，不惜像乞丐一样到街上敲碗，不惜遭到人们的白眼、漫骂；洗尘仙子则为了红醉不会永远都是一粒尘埃而让自己奇丑无比，只有鬓角那朵洁白的芦花仍旧美丽。

最后，红醉的红瓷碗找了回来，而红醉又变成了一朵杜鹃花，躺在红瓷碗里，日日仰望着她的爹娘……

当然，緑醉也十分舍不得红醉，她在心中暗暗发誓，一定要活到一百十二岁，因为红醉要在一百年后才会变回原来的模样。这是多么可爱的一个女孩儿啊！她也得到了应该得到的东西，那就是——她也成了一个聪明的女孩，再也不平庸了。洗尘仙子对她说：“你是一个善良的姑娘，要是再加点儿什么，那就更完美了。”说着，緑醉感觉自己的头脑里好像清亮了很多，再也不昏昏沉沉了。

緑醉是一个善良、真诚的女孩，红醉热情、大方，她俩在一起玩的时候，通常是最无忧无虑的时候。

睡尘湖读后感【篇3】

《睡尘湖》里有两个都叫陶醉的小姑娘。一个小姑娘是一个在五百年前住在陶家窑的一位身穿红色衣裤的小女孩。一天她在雨天与另一个叫陶醉的女孩在屋顶上相遇了，但她们一直陶醉陶醉的叫一直分不清。于是她们就分别去了一个小名。一个叫红醉，一个叫绿醉，从此，她们就这样称呼对方。

红醉把自己五百年前的事都告诉了绿醉。绿醉听了十分高兴，原来她从小一直崇拜着的那位小女孩就是自己面前站着的红醉。可她疑惑的是红醉葬身火海，竟然还活着。她问红醉为什么她还活着，红醉告诉她是洗尘仙子救了她。然后还告诉她洗尘仙子的来历，她和洗尘仙子一直生活在睡尘湖天天吃着睡尘花。那种花很特别，怎么吃也吃不腻，那花几个月开一次。

经过了几天相处，红醉得知自己的父母还没有死，决定上山和父母团圆，可她如果上山就会灰飞烟灭。但洗尘仙子不愿让她冒险，就不让她离开睡尘湖半步。红醉十分伤心，她觉得洗尘仙子一定有办法帮助她上山和她的父母相遇，但洗尘仙子不愿帮她。因为只要帮她了，红醉就会永远地离开她了，而且还会变得十分的丑陋。可最后洗尘仙子还是帮她了这个忙，让她和自己的父母永远的在一起了。

《睡尘湖》这本书值得大家去看一看。

睡尘湖读后感【篇4】

做最善良的自己

书籍是人类进步的阶梯，这是高尔基眼中的书；书犹药也，善读之可以医愚，这是刘向眼中的书；读书有三到：谓心到、眼到、口到，这是朱熹眼中的书。

在我的眼中，书像一束阳光，一泓清泉，无时无刻不温暖着我、滋养着我。在我看过的书中，印象最为深刻的一本书就是《睡尘湖》了。

书中的主人公绿醉和最要好的朋友蓝朵朵吵架了，第二天蓝朵朵失踪了，为了解救蓝朵朵，绿醉不惜一切代价。绿醉的朋友红醉，为了一段四百多年前的亲情，甘愿变成一只红瓷碗上的一朵红杜鹃。看完这本书，我不禁热泪盈眶，脑海中想起了自己，相比绿醉，自己还差得远。绿醉虽然没有姣好的面容，也没有引以为傲的成绩，但她有一颗善良、纯洁无瑕的心。她可以为了朋友付出自己的生命，即使得知朋友蓝朵朵对她并不真心，也没有怪她一丝一毫。这样一颗美好透明的心，明亮了我的眼，照亮了我的心。我突然为自己感到不好意思，自己以前对朋友并不真心，有时也并不真诚，设想一下，如果我们遇到了同样的事情，也能像绿醉这样吗？

书中的红醉同样给我很多启迪。红醉的身世深深地打动了我。听，红醉在泣诉：我生在四百年前的陶作文家村，父母都是有名的陶瓷制者。一天，帝王路过此处，帝王的妃子对帝王说：皇上啊，您若是赐给奴家一个红瓷碗，奴家将倍感恩宠。帝王于是命陶家村在一个月内将红瓷碗交上，否则全村将灭。可红瓷碗的做法极难，工艺必须控制精准。瓷碗出了一批又一批，可还是没有制作出帝王妃子想要的红瓷碗，眼看期限将至，一个神仙突然托梦，说必须要有一个人奉献自己，将自己投入炉窑中方可成功。期限的最后一天，我趁父母不注意，便跳入了炉窑当中，也就在此时，一个晶莹剔透的红瓷碗制成了，可我的父母悲痛欲绝。官兵想拿下红瓷碗去复命，可刚碰到红瓷碗，一道红光笼罩在官兵身上，官兵头目立刻变成了一朵血花，其他官兵吓得落荒而逃

读完这一段，我泪流满面。红醉最懂得感恩，想想我们自己，只懂得衣来伸手，饭来张口，又何曾体味父母生养我们，教育我们的艰辛，父母是我们人生的领路人，把他们最好的都留给我们，而我们当中又有多少人对父母常怀感恩之心呢？以往的我，对父母并不在意，生气时还对他们大吼大叫，现在想来惭愧至极！

感谢这一本《睡尘湖》，让我增添了这如许的感悟，唯愿天下能有无穷无尽的好书，化作此生此世永恒的良伴！

睡尘湖读后感【篇5】

内容简介：长相一般、才智平平的绿醉，为寻找失踪的同学朵朵，为成全—段相隔四百年的亲情，倾尽全力在所不惜!性格倔强、率真美丽的红醉，为了穿越时空探望久别的父母，变成红瓷碗底一朵鲜艳的杜鹃……曲折神奇的故事，绵延绮丽的意境，一部不看到最后决不忍掩卷的纯真之作!

睡尘湖读后感，来自淘宝网的网友：汤汤的文字很美很美，读下去，有令人心醉的暖意。当我翻开书页，就马上看到了这几个美丽的名字：蓝朵朵，这是我们现实世界里的女孩。这是天使的名字吗？是汤汤老师赋予了她们的灵性！接下来，我了解到来自另一个世界的女孩——陶醉的身世。她四百年没有见到父母双亲，待在睡尘湖旁。睡尘湖，一个脱离喧嚣的地方，清静典雅。洗尘仙子，长发飘飘，一袭白衣裙，纤纤玉指拨弄古琴。为了便于区分，来自另外世界的女孩叫红醉，而现实世界的女孩叫绿醉。醉，醉，令我心醉！

睡尘湖读后感，来自卓越网上书店的网友：汤汤幻美情感醇品“鬼精灵童话系列二”(《睡尘湖》《流萤谷》)，来自肺腑的深情新作，璀璨登场！汤汤的书孩子非常喜欢，这本书刚看到就订购了，基本上已经买全了。

睡尘湖读后感【篇6】

这个寒假，我读了不少书，但其中的一本――《睡尘湖》让我永生难忘!

有一个孩子，她的名字叫﹕陶醉。但她很快发现生活中还有一个“陶醉”，每当妈妈叫她的时候，另一个“陶醉”却抢着先答应“哎”。有一天她们终于见面了，“陶醉”说﹕以后我叫红醉，你叫绿醉吧。她们成了朋友。有一天，绿醉的同学朵朵失踪了，长相一般，才智平平的绿醉，为寻找朵朵，为成全一段相隔四百年的亲情﹐竭尽全力在所不惜!性格倔强﹑率真美丽的红醉，为了穿越时空探望久别的父母，变成红瓷碗底一朵鲜艳的杜鹃!而帮红醉找父母的尘波仙子的那张脸，最后也变成了丑八怪……

看完这个故事后，我和妈妈都哭成了泪人儿。想到绿醉是那么的天真，朵朵一直在背后陷害她，可当她知道了，也不相信，还是想着怎么去找失踪的朵朵。真是傻得可爱。想到红醉是那么的可爱，宁可舍去一千年的生命来见父母一面，变成一朵不能说话不能看的杜鹃。再作家汤汤的笔下，这两个人物是那么的栩栩如生﹑活灵活现，不得不让你跟着她们俩一起哭一起笑。

我突然想到那些留守儿童，和红醉一样，想要见父母却跟登山一样的难。空巢老人更加可怜，自己把他们养大，他们却远走高飞，一点也不管老人的生死安危，它们还可以叫做有心有肺的人吗?我长大一定要尽自己所能帮助他们，能让他们见到自己的父母与孩子

睡尘湖读后感【篇7】

如果世上真的有红醉绿醉，真的有睡尘湖，真的有陶陶山，真的有那两个石人，真的有洗尘仙人，那多好呀。

读了这本书，我真正懂了＂友谊天长地久＂这句话的意思，对呀，真正的友谊，是要像绿醉和蓝朵朵一样，不管对方对你怎么样，你都要真心对待她/他。倾尽全力在所不惜，只为了能让红醉见到她的亲爱的爸爸妈妈、倾尽全力，去挽回她的好朋友：蓝朵朵。谁说友谊经不起考验？像绿醉和蓝朵朵的友谊，不也是经历了千难万苦，风吹日晒，听到自己最喜欢的的朋友说不喜欢自己绿醉有放弃吗？努力终究有回报，不对吗？为了朋友，不顾自己的颜面，遭人白眼，嫌弃，也只是为了救出一个不喜欢自己的朋友，上帝对每个人都是公平的，有付出便会有回报，上帝是不会不公平地对待每一个人的，对吗？绿醉喜欢这个朋友，蓝朵朵，付出了比天还大的努力，最终得到了平等的回报，不是吗？

这让我想起了刻骨铭心的事。

是在幼儿园的时候吧，我好像不小心摔了一下，同学们知道了，便涌去了办公室，我的几个好朋友去报告了老师，就扶我去了办公室，我被巨大的幸福包围了。心里暖暖的。突然，铃声响了，几个朋友飞一般地扔下我，去教室了，只有一个人还在扶着我，名字，也记不清楚了，这时，老师来了，她叫同学回教室，同学不肯，非要扶着我，当时，心里一震，好像被幸福砸晕了一样，我很开心，与她拉钩，真的很开心。

真的，我想，我是不是跟这本书里的几个角色有点像？不过，有那个朋友，我，很开心。

睡尘湖读后感【篇8】

《睡尘湖》讲了一个小女孩名叫陶醉，她是普普通通很善良很勇敢的小女孩。她的朋友蓝朵很漂亮，她的学业成绩最好；担任校少先队大队长的是她；她必须是学校各种聚会的主持人；市里的十佳小歌手是她；在省少儿拉丁舞比赛中，她与搭档获得冠军；她也是古筝演奏者，但蓝花很骄傲，看不起别人，喜欢讽刺别人。

陶醉遇见了另一个小女孩也被陶醉。她们非常喜欢对方。为了区分她们，一个叫绿色醉汉，另一个叫红色醉汉。红醉来自睡尘湖，和尘洗仙子在一起。

睡尘湖美丽极了，放眼过去，青色拥着白色，白色衬着红色，红色环着蓝色。

后来，因为蓝朵的父亲偷了红瓷碗，陶笛风和唐晓韵把蓝朵抓走了。我觉得这种偷窃行为实在可恨！

其实400年前陶笛风和唐晓韵的女儿已身烧成了红瓷碗，他们悲伤过度变成了石人，后来只有在午夜十二点能复活。最后，绿酒鬼不顾自己的安危，把蓝朵朵从陶窑里救了出来。

我要向绿醉学习。向她善良、勇敢、纯洁的精神学习。

五年级:陌莉雅夏亿

睡尘湖读后感【篇9】

这个寒假，我读了不少书，但其中的一本――《睡尘湖》让我永生难忘！

有一个孩子，她的名字叫﹕陶醉。但她很快发现生活中还有一个“陶醉”，每当妈妈叫她的时候，另一个“陶醉”却抢着先答应“哎”。有一天她们终于见面了，“陶醉”说﹕以后我叫红醉，你叫绿醉吧。

她们成了朋友。有一天，绿醉的同学朵朵失踪了，长相一般，才智平平的绿醉，为寻找朵朵，为成全一段相隔四百年的亲情﹐竭尽全力在所不惜！性格倔强﹑率真美丽的红醉，为了穿越时空探望久别的父母，变成红瓷碗底一朵鲜艳的杜鹃！

而帮助红醉找到父母的尘波仙女的脸也终于变得难看了

看完这个故事后，我和妈妈都哭成了泪人儿。想起格林醉酒是那么天真，花一直在她的身后，但当她知道，不相信，还是想着如何找到失踪的花。真是傻得可爱。

想到红醉那么可爱，我宁愿放弃一千年的生命去见父母，变成一只不会说话、看不见的杜鹃。再作家汤汤的笔下，这两个人物是那么的栩栩如生﹑活灵活现，不得不让你跟着她们俩一起哭一起笑。

我突然想到，那些留守儿童，像红醉一样，想见父母，却和爬山一样困难。空巢老人更加可怜，自己把他们养大，他们却远走高飞，一点也不管老人的生死安危，它们还可以叫做有心有肺的人吗？当我长大后，我必须尽力帮助他们，让他们看到他们的父母和孩子

听我介绍了这本书，你们想看了吗？

六年级:李汶佩