火灾读后感

2025火灾读后感(合集十篇)。

下面是编辑为您精心挑选的和“火灾读后感”相关的内容，当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。写读后感要切合实际，切忌空谈空想，欢迎您的大力支持喜欢我们的内容请收藏并关注！

火灾读后感 篇1

火灾事故观后感

篇1：关于火灾的观后感

关于火灾的观后感

我们看了几个较典型的事例，那熊熊的大火吞噬着许多人的生命，一个个无“插电板，连接牢，用电负荷不要超;点火后，不离人，及时关闭气阀门;油烟机，要清洗，燃气胶管别漏气。出门前，电源关，确保家庭永平安。”这句耳熟能详的广告词，也许每个人都能倒背如流，但是大家是否能够都落实到行动上呢? 今天我们看了关于消防火灾的视屏，当看到那触目惊心的画面时，我感悟到了生命的宝贵和消防的重要性。

我们看了几个较典型的事例，那熊熊的大火吞噬着许多人的生命，一个个无辜的生命随之消逝。 消防安全是生活中隐藏着的最大隐患之一，我们时时刻刻注意着。一个小小的举动可能改变一个人,一个家庭甚至一个城市的命运,不管结果如何,这完全取决于个人的消防意识.例如:在1993年的12月8日那一天,在克拉玛依的友谊馆中发生了一场特大火灾,伤亡者全部都是能歌善舞,品学兼优的好学生和优秀教师.而此次事故发生的原因就是因为电路着火引起的,再加上制作幕布的材料是易燃物,所以更加助长了火势.如果当时的人们注意到了这些细节,也许就不会让那么多无辜的生命白白丧失.但现在说这些又有什么用呢?事情已经发生了,我们只有记住这个教训,引以为戒才能避免更多事故的发生. 现在我们学校在每个学期都会组织学生进行消防安全教育,还会请警-察叔叔们对我们进行安全讲座.叔叔们在上面讲的唾沫横飞,但是看看底下又有几个同学认真听了呢?我们经常会组织一些在火灾发生的疏散活动,但是大多数同学都把这当成了无聊的游戏,又有几个同学把它放在心上了呢?是学校工作做的不到位吗?不,不是的.而是同学们没有真正的经历过.难道非要等失去了才懂得珍惜吗?如果不想后悔,只有从现在做起,做好每一个细节. 珍惜生命.注意消防安全,从细节做起.把这种思想落实到行动上,这个社会就没有人为灾害了! 地震知识观后感

今天下午班会课上，老师组织我们看了一场关于地震知识教育的电影，看后，我不仅知道了地震的可怕，还懂得了许多知识。

地震是一种自然现象，因为地球是由七个板块组成，而板块之间经常相互碰撞，所以地震就发生了。那地震后的危害表现在什么地方呢?地震可以造成泥石流、火山爆发、垮方、房屋垮塌和人员及财产的损失。 地震的时候该怎样做呢?有人说，跑到楼下躲避地震，其实这种办法是错误的，如果你跳-楼也是错误的。正确的是拿个软东西跑到三角空间，或者把床下的东西拿出来，然后准备一个收音机、一些食物、一个小电筒。在学校怎样躲避地震呢?孩子们遇到了地震就钻到桌下并把桌子脚抓牢，然后保护好头部。如果地震非常强烈就一定要把眼睛闭上，以免砖瓦把眼睛刺伤，等平静的时候再迅速跑到操场上去。如果在操场上遇到地震千万不要在教学楼下躲避。在公共场所遇到地震你该怎么办呢?要躲到宽阔的地方并听从工作人员的指挥，不能到处乱跑。地震发生时不能坐电梯，如果地震把震动带弄坏了那你就出不了电梯了，当然如果有按扭，你就要按一下铃声按扭，等待救援。地震的时候千万不要在电线、电线杆、变压器下，这样是很危险的。

地震完了，还要预防震后大疫的发生。想要不得疾病要注意这些：第一：没吃完的苹果不能随便乱扔;第二：不能喝生水;第三：死的了的虫子要赶快处理;第四：要勤洗手;第五：身体不舒服要及时上医院;第六：不能乱捉虫。

希望大家也有所启发，在真正地震的时候保持清醒的头脑，平平安安地活下去。 篇2：火灾事故案例心得体会 火灾事故案例心得体会

在我们日常生活中，火是不可缺少的，在化工厂高温、高压、易

燃易爆的介质更是到处都有，所以我们了解有关于火灾的安全常识是尤为重要的。更要在自己的工作岗位规范自己的操作行为，避免火灾事故的发生，及掌握火灾的急救常识是十分必要的。

案例中的许多火灾事故主要是由于大多数的人没有火灾的安全

常识，从而引发了重大的火灾事故，没有火灾的安全常识在火灾发生后，不仅仅没有救助别人的能力，更是连自救的都不能得救，从而导致事故更加严重，造成的损失更是重大，所以掌握有关于火灾的安全常识不仅仅可以避免事故的发生，同时也能避免自己身陷火灾的危险之中。那么要避免火灾的发生，就要掌握火灾的安全常识：

如果火灾发生居民楼内，楼内居民首先要保持冷静。如果火灾是

出于初起阶段，尽快用水和灭火器破扑救，如果扑救不了，尽快离开火场，不要贪恋财物。为了做好个人防护，可用湿毛巾掩住口鼻，用浸湿的衣服被褥包裹身体，以防止被火烧伤；在浓烟中，要低姿行走，烟大时要匍匐前行，居民应该保持秩序，依次撤离现场，切不可由于火灾使自己更加紧张，逃生心情更为急迫。一直不知道消防通道或安全出口的位置，疏散时辨不清方向，结果不择路线，不顾后果，致使失去有力的逃生机会。如果逃生通道被封锁，一时逃不出去，要爬在窗上挥舞物品或呼喊发出求救信号，以便消防人员及时救助。

如果火灾发生在公共场所，例如宾馆，学校等按照安全出口指示

标志和自己熟悉的逃生路线快速逃生高层建筑发生火灾时，要快速组织求救，同时将各个房门关闭，如果火势较大，无法扑救，要根据平时熟悉的情况确定逃生路线，迅速选择逃生出口逃生，但不要乘坐电梯，以防断电出困在电梯中。如果走廊起火房门被封死，要关紧房门，堵住漏孔，防止烟雾进屋，同时向窗外挥舞物品呼喊，尽快向外发出求救信号；如果烟大，要低姿行走用湿毛巾捂住口鼻，防止毒烟熏呛，要沉着冷静，选择最直接的逃生路线，开门时，要迅速将门关好，防止空气流助长火势和烟雾窜到各个房间。如果通道被封锁，要往远离烟火的地方疏散，可以利用卫生间、楼梯间、水房等场所避难，然后想方法下楼，没有救护措施，不要盲目跳楼，以免造成伤亡。

工厂企业应时刻保证单位的消防安全，加强消防标准化管理。消

防设施要健全，消防疏散通道要保持畅通无阻，工厂企业员工要熟悉单位的消防环境。经常进行消防逃生自救训练，发生火灾时，要迅速组织救援，及时将火扑灭在初起阶段，如果不扑灭，要迅速逃生，每个员工要，熟悉逃生出口，做到临危不乱，沉着冷静，明辨方向，迅速撤离。烟大时要匍匐前进，被烟火围在里面的人员，要尽量呆在阳台、窗口等易于被人发现又能避免烟火熏呛的地方，向外挥舞衣物，发出救援信号，也可以用绳索系到结实的固定物上滑绳自救。烟火大时，自己失去了自救能力，要趴在屋内墙根处，既防止被建筑物砸伤，又便于消防人员寻找。身上起火时，不要乱跑，要迅速脱掉衣服或就地打滚将火压灭。 总之希望我们每个人都能掌握安全常识，对于火灾这样的重大事

故，我们要做到防患于未然，在工厂没有小的事故，更不要说是火灾的事故，我们时时刻刻保持警惕，把一切不安全的因素制止在萌芽时刻。

2012年7月17 篇3：火灾案例观后感

火灾案例观后感

火灾是无情的，火灾是凶猛的。火灾，一个灾难性的词语，一个沉重的词语，更是一个令人恐惧的词语。因此我们更应该去防范它，去遏制它，从根本上去防止它的产生。

在安全生产中，火灾是危害比较严重的一种灾害。它有着突发性和极强的破坏性。

火灾离我们是很远的，多少血的教训告诉我们：“一切非自然灾害都是可以预防的”。是啊，只要我们没有违章作业，没有违章指挥，没有违反劳动纪律，平时注意到了对各类事故的防范，那我们就可以有效地避免各类灾害的发生，火灾就会离我们很遥远。同样，反过来讲，火灾也离我们很近，甚至触手可及，如果我们不按照规章制度、工艺指标和工艺规程去严格的要求自己的话，后果是非常危险的，特别是出现了“三违反”以后，其产生的后果是难以预料的，也将是非常严重的。

消防工作是企业发展的重要组成部分，是企业安全生产和增加经济利益的重要保障。从观看的资料上来看，一把火就造成几十人甚至数百人的伤亡，造成上百万、上千万甚至几亿元的损失，这让多少家庭产生了巨大的伤痛，有多少财富顷刻间化为了灰烬。不仅如此，而且事后牵连的各种问题和造成的不良影响对企业的影响也是巨大的，对事故责任人的处理也是严肃的。教训和警醒是十分沉痛和深刻的，因此做好安全工作，对职工经常做安全教育，具有重要的意义。

消防安全工作是一项需要大众参与性很强的工作，它涉及到企业

的各个岗位，与各岗位之间的工作有着密切的关系。随着公司的不断发展壮大，用火用、电的范围，也将越来越大。每个岗位的，每位职工，都应该时刻保持警惕的心里，遵章守纪的思想，确保安全生产的进行。

总结众多事故案例的教训，大部分火灾都是由于一些管理人员和职工的思想麻痹、认识不到位、重视程度不够，违章作业、不懂得消防规章，或者有章不循，管理不严等造成的。火灾发生后，很多人缺乏消防知识，面对灾害束手无策，或救灾方法不正确，在灾害的初期没做到有效地控灭，以至于态势进一步扩大，造成了无可挽回的损失。更有甚者，一部分人不会报警，不会逃生自救，因为知识的匮乏，在有机会生还的情况下，白白葬送了自己的生命。安全和安全教育工作之重由此可见。

江泽民主席的一段重要讲话，“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”的科学论断，用辩证唯物主义的观点，科学的阐述了安全对于生产工作的重要意义，深刻的揭示了安全工作的内在规律，突出强调了，提前预防是做好安全工作的关键问题，对指导和加强安全工作的意义深远。因此公司内的每位员工，都要重视并配合做好安全工作，认真学习并掌握安全生产知识，共同维护生产工作的安全进行，这样才能更快更好的促进公司的健康发展。

公司的安全管理机制，是生产运行的保障，是事故隐患的消除单元，而不是限制生产的枷锁桎梏。对员工的严格要求及管理，是对员工生命财产的维护和保障，是有爱心和责任心的，而不是对某些人的 “故意找茬或过不去”。安全是生产的根本，是生产的保障，更是对生命的护卫。

“君子以思患而预防之”孔圣人在几千年前用智慧凝练出的一句话，深刻准确的指出了，即使是在现代社会的安全工作中核心的精髓所在。作为现代文明社会的文明人，难道不会较几千年前的古人思想和认识方面有所进步吗？

古人诚不欺我也“君子不立于危墙之下”深刻、简明、扼要！

安全环保部

周毅

2010-11-1

火灾读后感 篇2

我在今天下午观看了学校播放的火灾警示教育片后，学到了不少关于火灾自救及避免火灾的知识，例如，在遇到火灾时，千万要冷静，切勿惊慌，应尽快找到出口逃生，千万不要搭乘电梯;同时应用湿毛巾或湿布捂住口鼻。因为火灾中，因烧伤死亡的人并不多，大部分死亡的人都是由于浓烟而窒息死亡的。火灾发生时，应尽量保护口鼻;当家中出现煤气泄漏时，切勿开灯检查或打电话，应立即打开门窗通风，同时应立即关闭气阀;若煤气瓶发生着火现象，应立即用湿毛巾盖灭，然后把气瓶倒置与水中。

自救是必须的，然而更是重要的，是防范于未然。影片中还提到，应时刻注意防火，出入家门应检查阀门;商场楼梯过道等切勿摆放杂物，应预备灭火器和沙袋;应定时检查灭火器的使用日期并注意更换，不要乱扔烟头……

只有做到防救结合，才能减轻火灾带来的伤害。我们要随时注意用火安全，否则当大火焚烧家园，亲人眼泪流干，一切都来不及。

火灾读后感 篇3

本片给人们一个严肃的警示，警示人们提高消防安全意识，为消防法制观念提供生动的教材。这也表明了火灾对人民群众的危害，对提高公民的消防安全意识和法制观念，加强执法，消除安全隐患，构建和谐社会具有重要的现实意义。它不是普通、呆板的说教，而是通过剧中各行各业人物之间的生活、感情把真实的火灾案例串联到一起。

影片以王兵的工作和生活为主线，刻画了消防官兵的无私奉献和默默奉献，反映了消防队员用自己的生命保卫着国家和人民的生命财产安全。影片中的消防队员真的不顾自己，只关注别人心目中的英雄。在影片中，他们一个接一个地为救人而战，不知道自己有多累。正是因为这样的人才，我们的国家才会发展，这样的人民和国家才会安全和繁荣。片中的消防队员真是我们学习的榜样。

影片通过不同的火灾场景，向观众讲述火灾的危害、如何预防火灾、如何扑灭初期火灾以及如何逃离火灾。看完这部电影，我真的知道防火的重要性，火灾的残酷性和对人的危害性，这样人们才能真正做到防火和火灾后的应急措施。

灾难，让我们懂的珍惜生命，为了美好的明天，为了幸福的明天，让我们学习安全知识，树立安全意识，掌握安全常识，一起奏响生命的乐章。

火灾读后感 篇4

摘要：.水火无情，我们要珍惜每一次演练，演练就是紧急中的一个盾牌，保护我们的生命。安全无小事，我要注重安全、学习安全、理解安全、运用好安全，珍惜生命，健康成长!

新闻大求真观后感200字火灾

今天是“全国中小学生安全教育日”。下午放学后，写了一会儿作业，我观看了湖南卫视专门为“全国中小学生安全教育日”制作的电视节目。节目主要教我们火灾发生时，在不同的环境下如何正确逃生以及怎样防范火灾发生，确保生命财产安全。

比如遇到火灾，逃生时要弯腰，最好用湿毛巾捂住嘴巴;教室外发生火灾时，最好待在原地，呐喊求救;再比如在森林里不能烧烤、抽烟、放鞭炮;火灾发生逃跑时绳子、扇子是不能使用的……看得我津津有味，感觉收获很多，就像前天周六参加的“‘从我做起 文明出行’全国少年儿童交通安全教育体验活动”一样。

我还要把学到的知识应用到日常生活中，比如看完电视、用完电脑要及时地关掉电源;冬天用电褥子一定不能折叠;野外烧烤一定远离树林、草地等容易着火的地方;如果再容易着火的地方有人抽烟我要勇敢的制止这种行为;尤其注意的是自己不能玩火，还要给其他人宣传，让大家预防火灾的发生。

新闻大求真观后感200字火灾

今天我和爸爸一起观看了《新闻大求真》节目，三地的不同情况下的逃生演练。分别是：公共场所、地铁内、山区森林和高层建筑物内的演练。通过这个节目我学到了很多有关消防的知识，比如：地铁内发生火灾时一定要从逃生通道疏散，千万不能从两侧车门疏散;山区森林发生火灾时，一定向开阔地方疏散，不要靠近火源、不要躲在沟内，还有山区禁止一切形式的火源;高层建筑物内发生火灾时，千万不要盲目从大门和窗户逃生，还有就是科学的、安全合理地使用电器，以防发生火灾。

新闻大求真观后感200字火灾

今天是2016年3月28日，是第二十一个“全国中小学生安全教育日”。今天18:00-18:30，我准时收看了《新闻大求真》，这个节目使我受益匪浅。我不但学习了安全防火知识，明白了电器使用不当会引发火灾。我还学会了火场逃生技能。

(一)公共场所发生火灾时，应该使用湿口罩。

(二)地铁发生火灾时，应该按紧急按钮，通知乘务人员，然后在乘务人员的指导下，有序地从地铁的两端撤离。

(三)森林发生火灾时，应该尽快跑到开阔地。应该及时向大人报告，拨打12119森林火警电话。

(四)高层建筑发生火灾时，应该用湿毛巾堵住门缝，通过窗户、阳台等向外呼救，等待救援。

拓展阅读：新闻大求真观后感：怎么预防火灾

3月28日湖南卫视这一期的《新闻大求真》，通过让小学生们实地防火演练告诉我们如何逃离火灾，我看了以后受益匪浅。

防火演练分别在北京、湖南、长沙三个地方进行。北京的同学演练的是在公共场所如何逃离火灾，同学们实地在电影院和地铁中演练如何逃生自救。通过观看演练，我懂得了：如果在电影院里发现烟雾，要尽快报警，还要及时通知旁边的人逃跑，在逃跑时，应将湿毛巾折叠45次，捂住口鼻，匍匐前进，防止被烟雾熏到导致窒息;如果在地铁里发生火灾，要立刻按下紧急刹车按钮，让司机打开地铁前后两侧的紧急逃生门，与群众及时逃脱。如果火势小，便用地铁上的灭火器灭掉火即可。在地铁上逃生时，不能从上地铁的左右两侧门逃跑，因为那样可能会摔伤或触电。

湖南的同学演练山火逃生，虽然山地火灾离我们很远，但我们还是要以防万一，在万不得已时让自己摆脱危险。从这次演练中我学到了：山林是火灾的`“司令部”，我们不要在山中烧纸、烤食物、放鞭炮、乱扔烟头等一些与生成火灾有关的事情;如果在山中遇到火灾，千万不要往火灾处跑，也不要跑向树林或深沟里，应立刻逃往开阔地带，在确保自身安全下打山地火警电话12119;不要自己救火，以免自身受伤。

长沙的同学演练了预防电器火灾。电器是我们生活中必不可少的一部分，稍有不当就会引发事故，甚至会产生人员伤亡，造成极大的财产损失。我很想了解一下怎么预防电器火灾，于是更加认真地观看起来。我从中学到了：在电器使用中，我们有时会因为粗心而导致很多电器使用失误，比如吹风机忘了关、有水的杯子放在电器中间、一个插座上插满了插头、电热毯重叠、电器使用超过期限等问题，这些我们应该经常检查，及时发现，及时解决，特别是家中无人时，一定要切断所有电源，不要因为一个小小的失误引发一个很大的事故。

通过看《新闻大求真》，我更加懂得了生活中怎样预防火灾，怎样让自己在紧急关头中侥幸逃生。在遇到火灾时，千万不要惊慌，惊慌就是死亡的“助手”，要急中生智，静下心来想想怎么安全逃生。

水火无情，我们要珍惜每一次演练，演练就是紧急中的一个盾牌，保护我们的生命。安全无小事，我要注重安全、学习安全、理解安全、运用好安全，珍惜生命，健康成长!

火灾读后感 篇5

看了火灾逃生技能视频，我深受感触，当火灾来临时人是多么脆弱，多么无助，这时候逃生技能就显得尤为重要，平时我们不注意这些可是到了关键时候这些知识能救不知道多少人的命。

正如视频中主持人说的一句话，谁能保证我们这一辈子不遇上火灾这样的险情呢？所以这时候自救知识就显得尤为重要。

现今，在火灾中丧命的人不少，大部分丧命的人都是因为防火意识和自救意识不强所造成的，所以我们要做好相关火灾宣传的工作。

观看这部影片后，我自己结合影片和自身实际情况，总结了如下几条发生火灾时灭火自救的一些方法：

第一：进行逃生预演，临危不乱。每个人对自己工作、学习或居住的建筑物的结构及逃生路径要做到了然于胸，必要时可集中组织应急逃生预演，使大家熟悉建筑物内的消防设施及自救逃生的方法。这样，火灾发生时，就不会出现走投无路的情况。

第二：熟悉环境，暗记出口。当你处在陌生的环境时，如入住酒店、商场购物、进入娱乐场所等时，为了自身安全，务必留心疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便关键时候能尽快逃离现场。

第三：湿布掩鼻，匍匐前进。逃生人员多数要经过充满烟雾的路线，才能离开危险区域，而防止烟雾中毒、防窒息是火场逃生自救的首要一步。为了防止火场浓烟呛人，可采用毛巾、口罩蒙鼻，匍匐前进的办法。烟气较空气轻而飘于上部空间，贴近地面而行是避免烟气吸入、滤去毒气的最佳方法。要穿过烟火封锁区，应配戴防毒面具、头盔、阻燃隔热服等护具，如果没有这些护具，那么可向头部、身上浇冷水或用湿毛巾、湿棉被、湿毯子等将头、身裹好，再冲出去。这样逃生德尔机会更大。

第四：缓缓降落，滑绳自救。高层、多层公共建筑内一般都设有高空缓降器，人员可以通过这些设施安全地离开危险的楼层。如果在没有这些专门设施，而安全通道又已被堵，救援人员又不能及时赶到的情况下，你可以迅速利用身边的绳索或床单、窗帘、衣服等自制简易救生绳，并用水打湿，从窗台或阳台沿绳缓滑到下面楼层或地面，安全逃生。

我想，虽然火灾是凶猛的，但只要我们做好安全防卫工作，火灾就不会发生，人类可以减少许多无谓的损失与牺牲。做好火灾预防与火灾自救宣传世间会少许多人间悲剧的发生。

火灾读后感 篇6

消防演练

上星期一我们全体师生进行了一次逃生演习。班主任提前嘱咐我们，那天下午没人要带一块毛巾，逃生演习时用来捂住口鼻。上午，我们试了两次下午的正式演出，为下午的真正演出做了充分的准备。

到了下午，下了第三节课逃生演习就正式开始了。只听“呜—呜—”的警报铃响了。我们立刻开始行动：

用湿毛巾捂住口鼻，按照老师的指示做。猫沿着墙跑出去。但当他离开教室时，他看到一股浓浓的黑烟。每个人都把毛巾盖紧。我迅速跑到操场，跟着**找到我们的队伍

因为我在这次演练中担任的是救护工作，与我一起的还有三个同学，所以，一项项环节结束之后，就到了我们“大显身手”的时候了。我们到了看台，在老师的帮助下，我们四个同学都顺利地完成了各自的任务。接下来是心肺复苏以及人工呼吸。

当我为假人做心肺复苏时，仪器总是回应：按压位置不对！摁压位置不对！

我很尴尬，下面的老师和同学们都在看着，我一定不会错的，如所料，通过我不懈的努力，终于不辜负大家的期望，按时按质完成任务，。

我们四位同学**之后，家在一旁继续观看。突然主任急匆匆地跑过来叫我，我就赶紧追了过去，跟上主任之后，她告诉我：“别紧张，只是电视台来采访，只要说出你在这次演练中学到的知识和感受就可以了。

”我说：“嗯，是的，这次演练真的很有意义，让我受益匪浅。通过这次活动我了解到如果活在真的来临，我们应该先保持冷静，听从老师指挥，按老师的指令跑出危险区……”采访结束后，我跑回我们班的队伍，认真的听取了消防队员叔叔精彩的总结发言。

这次逃生演练教会了我火灾发生后不要惊慌失措，要有序撤离火灾现场，以及如何在火灾中自救。才能保证自身的生命安全！我觉得这次活动非常有意义。

火灾读后感 篇7

在生活中，我们不可能总是一帆风顺，有时会遇到一些危险，而在遇到危险时，我们就应该学会自我保护。所谓的自我保护就是在自身受到危险时采取有效的保护措施保证自己的安全。

最近我看了一个火灾逃生片，让我心头为之一震。那是一件真实的事情，有位小姑娘，利用自己的智慧，进行了自我保护。

有一天，这位小姑娘一家三口和另一个家庭一起到饭店去吃饭。突然，听到有人喊：着火啦！着火啦！正在二楼就餐的她们想从楼梯跑出去，可是楼梯上黑烟弥漫，熊熊大火马上要蔓延过来，已经跑不出去了。几位大人惊慌失措，不知如何是好。

这时，小姑娘想起她看过一本书，这本书就是介绍遇到火灾时该怎样逃生的内容。她对大家说：你们别慌，我有办法！咱们用桌布结成长绳子，绑在桌子腿上，然后一个个下去。大人们开始照她说的去做。最后，两家的大人小孩都逃了出去，没有人受伤。后来，消防队员说，这个酒店只有这一个房间的人逃出来了。

我想说，那位小姑娘真聪明，可以把自己在书上看到的知识在实际生活中运用，她不仅救了自己，还救了父母和另外一家人，真了不起！如果她不会自我保护，那她和另外五个人都要葬身火海了。我要向这位小姑娘学习，也要增强自我保护意识，学会自我保护的知识。

火灾读后感 篇8

下午，一位专家来我校培训我们的消防知识，他教给我们火灾中怎么样逃生，应该注意什么等。

他说，如果在火灾之中，必须要用一块毛巾捂住鼻子、嘴准备逃生。着火后，要先打119消防电话，打电话中要记住一些事项。首先要说清楚住在哪条街，哪条路以及具体位置。消防员赶到后，如果实在找不到楼层和具体位置，需要向下面扔些东西，但一定不要扔不安全东西。着火后，可以跳楼自救，但必须保持在七米以下距离才能跳。

火灾发生原因有很多，如金属类、液体类等等。在家里有很多可能性引发爆炸，如油锅着火，燃气管道爆炸，电器发生爆炸等。如果油锅着了火，要关掉油烟机，更好的办法是往锅里放些蔬菜或者盖上锅盖，以免火力更大。为了防止燃气爆炸，要经常检查燃气管道是否泄露等。电器发生爆炸的原因有电气老化、电线短路等。所以电视、电脑用完后一定要关好电源，电视要关闭总电源，电脑要关闭主机和显示器，否则容易自然着火。这位专家还教我们灭火器的使用方法，那就是一看，二提，三拔，四摇，五压。

只要我们能养成良好的习惯，在多方面注意，就不会引发火灾。现在是冬季，是火灾最容易发生的季节。就在昨天，上海一座高楼发生了一场火灾，其中有53人遇难。火灾是多么无情啊，所以我们一定要牢记这位专家教给我们的知识，安全用电、用火，避免火灾的发生。即使着了火，也不要惊慌，记住要按照消防知识来保护自己，防止发生意外。

火灾读后感 篇9

一说起水火无情，我就自然想起了去年下半年发生在校门前至今让我记忆犹新的那场火灾。

那天，我和往常一样兴高采烈地去上学，可校门前的异常景象不由自主地吸引了我的目光：一大群人正在七嘴八舌地议论着，还有些人在看热闹。原来一完小对面的一间门面不知是什么原因在凌晨时突然着火了，有人赶紧跑过去灭火，有人拨打119火警电话，后来消防车来了，是消防员费了九牛二虎之力，终于把大火给扑灭了。天哪！这还是以前的那间房子吗？一间好好的房子就在一股熊熊大火中变成了一片废墟。据说虽然房子的主人损失了五万多元，但是却没有一人死亡，真是不幸中的万幸呀。

自从人懂得使用火以来，火在社会的发展进程中起到了极其重要的作用。虽然火能为人所用，但如果失去控制，就会给我们带来非常巨大的伤害。一个个火灾悲剧及所造成的惨痛损失告诉我们，一旦大火烧起来的话，就会以迅雷不及掩耳之势的速度蔓延，想要扑灭是非常困难的。要防患于未然就必须提高我们的安全防火意识，要增强自己的自我保护意识，要提高灭火逃生能力。我们是祖国的未来，正处于求知时期的我们更容易吸收消防安全知识，日常生活中，我们要自觉加强防火、防触电等基本常识的学习，这样就可以让我们的生活更加幸福美满。

湖南常德石门县石门县楚江第一完全小学三年级:饶梓膑

火灾读后感 篇10

最近，我阅读了一则关于大火灾事故的报道，我被文章中所描绘的场景深深震撼。在这篇有关大火灾事故的报道中，无数的家庭被摧毁，无数的人失去了亲人和朋友，无数的人流离失所。这场灾难让我深刻意识到人类生命的脆弱和灾难的不可预测性。

这个悲剧发生在一个普通的小镇上。当那天晚上的火焰熊熊燃烧起来时，人们开始感觉到异常的热浪。尖叫声穿过黑夜，笼罩在整个镇上。当人们冲出家门时，整个街道已经被烈火吞噬。火苗腾空而起，形成了一片火海。看到这一幕，我不禁感到恐惧和悲伤。

报道中提到，火势迅速蔓延，因为当地的消防队员无法在短时间内到达。那种无助的感觉在我心中愈发加重。久经训练的消防员们无法及时赶到现场，这使得救援行动变得更加困难。在火灾中，许多人无法逃脱，他们在烈火中失去了生命。我不能想象在火海中奋力挣扎的恐惧和绝望。我为那些逝去的生命默哀。

这起大火灾事故敲响了警钟，提醒我们应该意识到为自己和他人的安全做出努力的重要性。火灾的毁灭力无需多言，只有当我们亲眼目睹它时，才能真正理解它对人类的威胁。在这之后，我开始思考如何在生活中预防火灾。

防火教育是预防火灾的首要任务。从小学开始，孩子们就应该接受有关火灾的教育，包括识别火灾的症状、正确使用和存储易燃物品以及如何逃生等知识。我们还应该将这些知识传递给更多的人，让他们了解火灾的威胁以及如何保护自己和他人。

另外，政府和社会组织也有责任提供更好的火灾预防和应急救援设施。加强消防队伍的建设，提高他们的快速反应能力和救援能力，保证他们能够在火灾发生时尽快赶到现场，减少人员伤亡和财产损失。同时，政府应该加强对住宅建筑和大型场馆的防火管理，确保建筑物符合安全标准。

这篇报道让我深刻了解到火灾给人们带来的巨大痛苦和损失。作为一个普通人，我也有责任为自己和他人的安全做出贡献。我们应该时刻保持警惕，遵守火灾安全规定，增加火灾防范意识。只有这样，我们才能在面对火灾时更加从容，减少伤亡和财产损失。

通过这次阅读，我深深体会到火灾的可怕和不可预测性。这场大火灾事故在我心中留下了深刻的印象，并使我明白了保护生命和财产的重要性。我希望每个人都能对火灾发生时采取正确措施有更深入的了解，这样才能最大限度地降低灾难的发生和损失的程度。让我们共同努力，提高火灾防范和应对能力，保护自己和他人的生命财产安全。

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认真读书，读好书，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得。写作品读后感时有什么具体的模板吗？为了让您满意我们制作了“红岩读后感”。

红岩读后感(篇1)

《红岩》是当代文学作品中，优秀的，以解放前夕新旧政权内斗更迭为时代背景，以重庆一个书店为舞台起始点，描绘了一段扣人心弦的故事：以几个地下党为代表与国民党进行斗争，其中甫志高叛变，使多个党员被捕入狱，但他们顽强不屈，隐忍负重，最后迎来胜利。塑造了一群英勇无畏，献身奋斗的英雄人物，有：坚贞不屈的江雪琴、投身革命的刘思扬、舍己为人的许云峰、临危不惧的成岗兄妹，纯真聪明的小萝卜头。当然，也不乏阴狠狡猾、不堪重负的徐鹏飞、甫志高。他们在一起小心翼翼而激烈地做着斗争，他们团结奋勇，他们献身突围，深深震撼着我们，带给我们启迪，向我们展示那丰富的精神财富。

翻开《红岩》，一遍遍血的斗争历历在目，一次次生命的抵抗浮现在眼前，他们的选择代表着国家的意志，他们的抗争代表了国家的抗争，他们的前赴后继代表着国家的兴延，向我们展示着今天美好生活背后的艰辛与不易。

我们阅读《红岩》，不仅要感叹斗争，还需要做到学习我们学习江雪琴任凭严刑拷打也从未低头，刘思扬毅然投身革命斗争，我们学习成岗兄妹临危不惧、视死如归，我们学习华子良忍辱负重，许云峰不屈不挠，我们学习他们不灭的斗志，不息的激情。让他们带给我们的奋斗精神，用自己的一份力为祖国献身;他们带给我们的坚持、激励自我，珍惜当下，让我们顽强无畏、前赴后继，守护我们共同的精神家园。

红岩读后感(篇2)

世纪中华千百年，如似江河湍水延。金戈铁马楚汉界，大江东去满江红。呐喊捐躯赴国难，拼搏洒血保民安。

追忆先驱铸国魂，惟我中国共产党！ ——题记今天第一次拜读了《红岩》。只见封面上赫然印着：

“用鲜血染红我们的旗帜”，我怀着敬畏的心态打开扉页，年轻的心就此沸腾了，多想回到那理想与信仰占领一切的年代！ 《红岩》是一部中国革命文学名著，其间描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门，却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，令敌人闻风丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现成一幅风起云涌、波澜壮阔的画面，令人激动崇敬，豪情满怀。

你听，那一声声呐喊仍在耳畔回响：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。失败膏黄土，成功济苍生。

”“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻！” “愿以我血献后土，换得神州永太平！” “吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。

”那一首首铁窗下的心歌唱出了烈士们以身许国、视死如归的革命乐观主义精神。 钢铁般的意志，视死如归的心志，这就是党。伟大的正义，接连不断，用生命和鲜血无私的捍卫，这就是党！

我祖父也是这个伟大组织的成员。他是个和蔼的老人，总是张大嘴巴，表现出坚定和乐观。虽不多言语，却总爱哼些小调，也教我们这些小辈唱，可当他听到那些被我们改得不敢恭维的词时，也只能一笑而过了。

他最爱的，还是一个人静静坐在窗台边，有时苍劲的手里摩挲着摸得发亮的旧弹壳，许是在回想那浴血奋战的峥嵘岁月，许是在回忆当年曾经并肩作战的战友……凭我浅薄的阅历是难以体会的。但透过那一双历经岁月沧桑的眼睛，我可以清楚地看到那坚定的眼睛，道德的正直和高尚的情操。忘记自己，忘记世界，寂静还是寂静。

我知道在平静的外表下，有一颗澎湃的心。那时候，那看似孤独的背影成了我对他的最深记忆。我知道党创造了这样一个伟大的群体。

党，曾几何时，她屈身于茧中，洁白如雪凝练如蕾的椭圆形，在混沌中慢慢苏醒，岑静中，忽地听到了血管中循环的呐喊：冲破束缚！澎湃的鲜血迸发在胸口，她推开阴霾，让黎明重现，仿佛是第一次春雷**，照亮了半边天空。

在绚丽的一天中，她终于站在树枝间。凝眸，已破碎的茧，那层包裹于身的束缚已经幻灭消失，扯进的丝，是一缕长得产不完的故事。如此柔软细腻的一根纤维，却柔韧得足以绑住九十周年纪念日，这一端的丝绸是温暖繁荣的，另一端的丝绸是铁蹄留下的伤口。

振翅，绝尘而逸……而如今，历经九十年的奋斗求索，继往开来，迎来九十年的沧桑巨变。“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步！

”这是XXX主席的非凡气度、雄才伟略。“共产党员——这是一个极尊贵的名词，我加入了共产党，做了共产党员，我是如何的引以为荣啊！从那时起，我的一切，直到我的生命，都交给了党。

”这是方志抿同志被俘虏时凛然不屈、令人起敬的呐喊。 “我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是要为人民服务。如果人们最终对我一生所做的工作感到满意，那就是对我的最高奖励。

”“大千宇宙，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志。”五年归国路，十年两弹成，这是“中国导弹之父”钱学森用毕生的经历权势的真理。

他们，奉献，汗水，鲜血，生命。他们坚持责任、党性和信仰。他们勇往直前，奋力拼搏，开拓进取。

“晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。

”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。感谢《红岩》，她让人们对人生价值有了崭新的理解， 她用血于火的历史让世人警记：

铭记历史，心怀党恩。

红岩读后感(篇3)

暑假期间，我怀着无比激动的心情阅读了《红岩》这部历史小说，心中感慨万千，往事历历在目，仿佛回到了战火纷飞的年代。

故事发生在1948年的重庆，当时正值解放战争时期，重庆地下党与国民党反动派展开了殊死搏斗，许云峰、江姐等地下党员被叛徒甫志高出卖，并关押在人称“人间地狱”的渣滓洞集中营里。江姐，一个优秀的女共产党员不幸被捕，心狠手辣的敌人为了获取中共地下情报，对她施以毒刑(将竹签插入手指)，可是江姐却毫不动摇，她顽强的精神与不屈的气节震撼了狱中的每一个人。最终，凶残的敌人不得不在革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前低头，虽然革命战士牺牲了，但是革命事业最终迎来了黎明灿烂的曙光。

“红岩”多么好听的名字，红色象征着中国革命，象征着进步;岩石象征着顽强、厚实、坚决，坚如磐石，它是一部用血与泪书写的悲壮诗篇，是一首用灵魂和生命谱写的伟大赞歌，“红岩上红梅开，万里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”，这首红梅赞是永不磨灭的记忆，它承载了曾经那个年代的崇高理想和抱负。意志坚定，视死如归的江姐、足智多谋的许云峰、凶残狡诈的徐鹏飞、自私自利，贪图享乐的甫志高……一个个鲜明的人物形象深深印刻在我的脑海中，铭记历史，拥抱明天，革命先烈抛头颅，洒热血，用生命换来了今天的幸福生活，感党恩，听党话，跟党走，做革命事业的建设者和接班人，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

红岩读后感(篇4)

读《红岩》有感

寒假的时候，我读过一本书，书的名字叫《红岩》。当我刚开始看这本书的时候，就心想：这本书的名字为什么叫《红岩》呢？这本书讲的又是什么故事呢？

通过简介，我知道了这本书是作者历时十年之久完成的气势恢宏的作品，是一本值得我们阅读和怀念的好书，是一部以共产党人为争取中国人民解放而进行的壮烈斗争为题材的优秀长篇**。

读完这本书，我清楚地感觉到当时的社会是多么黑暗。作者成功地用生动的句子描述了以许云峰、江姐、成岗、华子良为代表的共产党人的英雄形象，告诉人们共产党人永不放弃，宁死不屈。

这本书主要讲的是地下党同反动派斗争并最终获救的故事。《红岩》这本书写的十分精彩，让我留连忘返。

那时，共产党人用自己的鲜血，甚至生命来换取我们今天的幸福。不过，我们不愁吃穿。我们整天依赖别人。我们伸展衣服，张开嘴。我们要应该学会、懂得自己照顾自己，要知道，靠别人不如靠自己。

初一:青春的唯美

红岩读后感(篇5)

看到面前的岗石，脑海中浮现出了一个模糊人影，他叫成岗，是一名共产党员。

他和岗石基实很像很像的，不然，我也就不会想起他了。

岗石是以天然大理石的碎料，也在可添加马赛壳、贝壳、玻璃等才料作为点缀，以有机树脂为胶结剂，经真空搅拌、高压震荡制成方料。

成岗和其有着异曲同工之妙。他有一颗爱国之心，想为国做贡献，后来入了说，在党的教育下，他完善了自己，就如同添加了其他材料点缀一般。

以自身的一腔满血和时间的洗涤做为胶结剂，把自己融入党，与党不分彼此。

因叛徒背叛而入狱，没有过多的怨言，只是咬着牙靠一股对党的忠成精神抗过了敌人的刑法。在白公馆的那段时间，就是岗石成型的最后一步一真空搅拌，高压震荡！

他是一个真正的共产党员，不惧危险，不惧牺性，毫不自私，毫不自利，把自己的一切心思都投入了党，把自己的时光贡献给了党！

走近用抚摸了一下眼前的岗石，伸出食指在上面写下了他的名字一成岗，不需要名留重青专，唯愿天下太平！

红岩读后感(篇6)

“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀!”

——题记

我的耳边时时回响着成岗写的《我的“自白书”》，这时的我，不禁想起了成岗那坚贞不屈的身影。

“‘不!’成岗怒吼着：‘头可断，血可流，共产党人壮志不屈!’”我的耳畔又回荡起了成岗那不屈的声音。在徐鹏飞的严刑拷打下，成岗坚决不说出党的秘密;在死亡的威胁下，成岗宁愿为党而死;在敌人逼迫写自白书时，他用自己的自白书使敌人脸色发白!这就是我们的成岗!

“挂好扫帚以后，成岗放心了一些，危险再不能威胁党和同志们了。”成岗这种为别人着想的品质深深地感动着我。危险来临，成岗镇定自如。而他，第一个想到的不是自己，而是同志们与《挺进报》。当他看到《挺进报》被特务翻阅、践踏时，心都紧缩着。也使我更加憎恶那些如恶魔般的特务!这就是我们英雄的成岗!

“对着死亡放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇：这就是我——一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝!”对，这就是我们英雄的成岗!

红岩读后感(篇7)

是这样一本书，充斥着无限的黑暗，却又透出一缕迎接黎明的曙光。在中国革命取得胜利的历史关头，走出了一批英勇坚韧的共产党员。他们有着坚如磐石的理想与信念，用大无畏的牺牲精神书写了一部波澜壮阔的英雄传奇!

——题记

《红岩》的创作是在革命回忆录《在烈火中永生》的基础上完成的，作者作为国民党集中营的幸存者，亲眼目睹了敌人最残暴、最野蛮的屠杀和共产党人壮烈牺牲的场面。这本非凡的书体现了“老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气”，真实地记录了光明与黑暗的殊死斗争。

这本书记叙的是革命的大进军和反革命垂死挣扎的一幕幕历史，狱中斗争是小说的主要部分。中美合作所、渣滓洞、白公馆都是特务的巢穴，集中了国民党特务机构中最精悍、最狡诈、最凶恶的力量，在这种环境下，以江姐、成岚、刘思扬为代表的中国共产党党员们，与国民党军警、特务、叛徒作出了不屈不挠的殊死斗争。

江姐，是政治上成熟的中共地下党领导人，她为人稳重、心细，面对敌人与酷刑沉着冷静，坚忍不拔，处处表现了对革命事业的无比忠贞。她足智多谋，面对敌人具有大无畏精神。被捕后，她经受了更大的考验，面对任何酷刑都毫不屈服。似乎还听到江姐动人心弦的回音与她光芒四射的词句：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁……”她受到了同志们的敬仰和爱戴，为了不暴露同志们的越狱计划，保全他人，她毅然走向刑场……江姐这一人物代表了舍己为人、敢于牺牲的共产党员形象。

许云峰，一名具有钢铁意志的共产党员。作为一位进行过长期地下斗争的领导人，他具有高度的政治敏感，多次在严峻的关头挺身而出，表现了独当危难、顾全大局、舍己为人、心思缜密的革命品质。他作为本书主要刻画人物之一，以智勇双全、信念坚定的品格书写了一幕幕扣人心弦的壮歌。“是七尺男儿生能舍己，做千秋雄鬼死不还家”，许云峰虽然牺牲了，但就义前的慷慨陈词与不屈不挠的精神永远铭刻在大家的心中。

除了江姐与许云峰，还有许许多多可歌可泣的共产党人。他们面对死亡毫不畏惧，甚至勇于牺牲。因为，他们有着同样的信念：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不改色、心不跳。”

特务们狰狞的面孔与沾满鲜血的双手毫无顾忌地展现在共产党员的眼前。他们狂妄地大笑着，将滴着血的屠刀与残酷的刑具伸向共产党员们，妄图通过残忍的手段逼共产党员们说出地下党的秘密，但均被识破。他们于是又伪装同情，用苦肉计唤醒共产党员们的善良。无论特务用什么手段、计谋，面对严刑拷打，机敏坚韧的共产党员们始终只回答一句：“拷打得不到的东西，刑场上同样得不到!”决不是手段越残酷就越能达到特务们阴险的目的，共产党员钢铁般的意志永不磨灭!

《新年大联欢》中的贴对联节目，作者不厌其烦地展示难友们的杰作。这些妙联真实地反映了共产党员们恶劣的狱中生活，控诉了国民党反动派的残酷迫害，但同时也充斥着同志们对革命胜利的希望、对前景的乐观。尤其是“洞中才数月，世上已千年”这副对联，它暗喻了革命形势的急剧发展，突出了共产党员们崇高的理想、满腔的热忱与顽强的斗志。

《红岩》的最后一章，敌人深感末日的来临，使用缓兵之计举起了屠刀，渣滓洞与白公馆的同志们不得已先后提前发起越狱行动。越狱过程中遭到了敌人的火力封锁与疯狂狙击。余新江、齐晓轩、刘思扬等同志毫不畏惧，用自己的聪明才智与敌人浴血奋战，掩护其他同志安全撤退，他们的牺牲为狱友们争取到了更多的时间。而其他同志则冒着枪林弹雨、刀光剑影，艰难前进，终于不负众望，安全撤出。整个越狱过程激烈、紧张，可谓是一波三折，动人心弦。

“东方的地平线上，渐渐透出一抹红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”随着黎明的到来，黑暗的时代已一去不复返，新中国诞生了!英勇无畏的共产党员们用自己的鲜血换来了革命事业的胜利与祖国美好的明天。东方地平线升起的朝霞为本书画上了圆满的句号，但我的心情久久不能平静……

《红岩》真实地写出了解放前夕光明与黑暗的殊死斗争，塑造了一群惊天动地、气壮山河的英雄形象。他们用钢铁般的意志与必胜的信念展现出那波澜壮阔的英雄传奇!

红岩读后感(篇8)

面对着敌人的屠刀，他们没有屈服;面对着黑洞洞的枪口，他们毫不畏惧;面对威逼利诱，他们从容不迫;面对生死抉择，他们守口如瓶。他们就是党的红星——革命英烈!

在残酷危险的解放战争的地下工作中，有这样一群人，他们一心为党，工作认真，灵活机动地与国民党周旋抗争。可是因为叛徒的出卖，他们相继入狱，但是他们忠贞的革命信念丝毫未变。江姐、许云峰、成岗、齐晓轩、刘思扬、余新江……革命先烈们用鲜血染红了党的旗帜，为我们党的伟大胜利做出了应有的贡献!

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果没有革命先烈们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活。在这些英勇献身的革命英雄里，我最钦佩的还是江雪琴江姐。刚刚读完文章的开头，我的脑海中就树立了一位深明大义、和蔼可亲、为祖国可以奉献出自己的一切的伟大的钢铁女性形象。

江姐，这位伟大的女性，对待成岗就像对待自己的亲人一样，给予了他无微不至的关怀。当江姐得知丈夫牺牲的噩耗时，面对无比残酷的现实，并没有像一般女性那样，变得脆弱不堪，而是重新振作。因为她知道，党的任务还没有完成，为了不暴露自己的身份，只得强忍悲痛，前往华为家。在渣滓洞监狱中，她仍十分振作，以干净整洁的面孔面对大家。即使是敌人的严刑逼供，她仍然不透入党的秘密。“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”即使是在临刑前，面对死亡，她仍然临危不惧，为党所战斗到自己生命的最后一刻，这种精神，难道不值得我们大家去思考，去学习，去感悟吗?

面对这些英勇而又值得敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。在现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。而在读了《红岩》之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。去迎难而上，付出努力，挥洒汗水。最后，将不可能，转变为可能，转变为事实。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立时一个万象更新的黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，没有革命烈士的血染红岩，也就不会有今天的幸福生活。了解了这一切种种，我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们永远铭记在我们心中!

红岩读后感(篇9)

阅读《红岩》的读后感1烈士的鲜血染红了脚下的岩石，他们的斗争意志和必胜的信念，如岩石般的坚硬。

——红岩

在远东的地平线上，绿色的嘉陵江上渐渐亮起了红灯。蔚蓝的天空，万里无云，绚蓝的晨光，放射出成千上万耀眼的光芒。

**发生在1948-1949年解放战争临近尾声，集团反动统治最黑暗日子的山城重庆。

**主人公江姐是一位杰出的共产党员，她对党忠贞，对敌战争顽强不屈，在危急关头，从容镇静，对革命同志意往情深，当她正满怀憧憬的想象出未来的生活时，却发现自己的丈夫——华溶山纵队政委，彭松涛被敌人杀害，人头被高挂在城头，见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强烈悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方去。由于叛徒的出卖，江姐不幸**，被关押在渣洞里，在狱中，她受尽折磨，**的敌人把竹签钉进了她的食指，面对毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹做做的，共产党员的意志是钢铁!

为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场，就义前，她从容地向同志们告别，庄严的实践了自己的世界观和人生观，这一人物是无产阶级真善美的化身。

为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场，就义前，她从容地向同志们告别，庄严的实践了自己的世界观和人生观，这一人物是无产阶级真善美的化身。

在这里，我不禁要思考，作为一个软弱的女人，蒋洁的勇气是如何支撑她的意志的，是什么样的精神使她如此忠于党。

但是现在，在这个生命的时代，很多人已经忘记了起源，忘记了那些为抗日战争和解放战争流汗、流血甚至牺牲生命的祖先。许多人在这个花花世界里迷路了。他们忘记了，忘记了对党该忠诚，忘记了为人民而服务。

多少人假公济私，动用**来满足私人的贪欲，多少人又的做着危害一方的事!

**，多好的一个例子，现在他被法律所制裁了，不会再危害一方了，那么谁又敢保证全中国不会再有第二个，第三个**!

再说本书的另一主人公许云峰，重庆地下党工人运动书记，一个地下党领导人，他经验丰富，胆识过人，沉着机智，顾全大局，具有高度的政治敏锐感，多少次在严峻的关头，挺身而出，表现出顾全大局，独当危难，赴汤蹈火的英雄气概，在沙坪书店敏感的意识到潜在的危险，在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱，在地牢里用双手为同志们挖出一条生命通道，就义前他的慷慨陈词使我至今难忘。

在内战战争中，无数的共产党员，在与敌人斗智斗勇的过程中献出了自己的生命，还有许多还不是共产党的，但却有着满腔热血的青年、儿童，也在内战中起到积极作用，例如“小萝卜头”，很多人都知道他，但却很少有人知道他的名字—宋振中，他从出生开始便被敌人关在监狱中，从未出去过，他渴望自由的同时又不想离开监狱，因为他能为监狱中楼士与外界共产党人建立联系，为中国共产党的解放事业做出贡献。

有多少人在做着危害人民与社会的事，而当今社会，有多少人为了私欲而置党和国家的利益而不顾;又有多少人因为利益，名誉和金钱而放弃自己的尊严，我不得不说，时代进步着，人的思想却麻痹了。

从毒奶粉，到地沟油，瘦肉精，再到今天的染色馒头，可以看出很大一部分人被利益所牵制，使他们缺失了城信，道德也已经开始严重的滑坡。

前些日子，微薄博友**的微薄，贴出了一张付款单位“上海卢弯区红十会”的餐饮发票，这种消费了9859元的发票一经发布，很快被微薄友**，上海市卢湾区红十字会表示，会迅速调查此事，并公布结果，上海市红十会也表示将调查此事。如果就吃喝的次数和消费金额而论。上海市卢湾区红十字会9859元一餐饭，比起去年山东省粮食局12人一顿总共吃掉14810远，显然是小巫见大巫，之所以这张消费了9859远发票一经公布，网有的围观迅速成井喷趋势，原因是上海卢湾区红十字会一餐不仅吃掉了贫困地区农民一年的纯收入，更重要的是亵渎了数以亿计的国人甚至包括国际友人的爱心。

这种行为不仅是对自己名誉的损害，也是对国家利益的损害。

什么是红岩精神?红岩精神是革命烈士对共产主义信念执着追求的高度概括，是革命先烈坚持的真理，社会的人生伟大实践，是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照，同时也是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。

绝大部分人在改革开放的今天，在经济高速发展的今天，早已忘记了红岩精神，忘记了对党对国家对人民负责。先辈们用他们的鲜血染红了我们的五星国旗，在我们享用现代文明的时候，怎能忘记和平的生活源于血染的历史;怎能忘记曾经发生过的战争;怎能忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们;怎能忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义。我们没有资格忘记这些历史，先辈们用自己的生命换来了我们今天和平而幸福的生活，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!

让红岩精神在我们的心中永存。第2篇：红岩读后感

《小飞侠彼得.潘》读后感在暑假期间，我读了《小飞侠彼得.潘》这本书。

本书的主人公彼得潘是一个永远不会长大的小飞侠。故事是这样的：一天晚上，彼得潘来到小女孩温迪的家，教她和两个弟弟一起飞。

并把他们带到了“永无岛”上。来到岛上，他们的历险经历就像

阅读《红岩》的读后感2我是怀着激动的心情读完这本书的。

这里描写了很多英雄:成岗临危不惧，视死如归;许海峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚韧不屈.....所有这一切展现在我的眼前，是多么令人激动、愤怒、感动的画面。

1948年，在重庆的统治下，重庆处于黎明前最黑暗的时刻。蒋洁是上级派来的华蓥山基地送药的。当她发现丈夫被敌人杀死，头高高地吊在塔里时，她坚持在丈夫战斗的地方工作。然而，区委书记甫志高却成了可耻的叛徒。

由于他的线人，许海峰、成岗、许新江和刘思扬很快就跟了上来。接着，甫志高又带领特务窜到乡下，把江姐抓了起来，被关到了渣滓洞里。在监狱里，她受到了折磨。面对折磨，她自豪地宣布：

“ 毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，可共产党的意志是钢铁做得!”年底，郑克昌奉命来诱骗刘思扬，但任务失败后，又伪装成同情革命记者高邦普打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党员的秘密。余新江识破了他的伪装，利用敌人除掉了这个计划。

解放军入侵四川，即将解放重庆时，徐鹏飞事先秘密杀害了许云峰、成岗、将解等人。他们被杀的前一天晚上，渣滓坑和白公馆同时举行。刘思扬等同志牺牲了，但更多的同志终于冲出鬼窟，伴随着解放军的轰炸，迎接了灿烂的黎明！

看完这本书，我明白了：路越荆棘，越需要探索；路越艰险，越需要用坚定不移的精神去克服！现在，我要感谢这本书：

它使我对生命的价值有了新的认识，使我成为一个勇敢而坚强的人！

阅读《红岩》的读后感3最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中**事文学名着。

在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开山不久，江姐的钢铁形象就在我心中确立了。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。

试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的饭，拖拽着遍体鳞伤，强忍着伤口袭来的阵阵裂痛。但是，他们以难以想象的毅力同反动派斗争到底！

我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

阅读《红岩》的读后感4《红岩》是一部中**事文学著作，书中主要记叙了革命烈士为了新中国而努力奋斗的事。

在这本书里，我最佩服的就是江雪琴江姐。我记得有一次，敌人用竹签钉住她的手指，让她说出共产党的秘密，但她发誓死前不说，她还要求大家不要哭，要坚强。

回首过去，人们并没有赞美它；62年，光辉的岁月，62年，中国大地的巨变。我们怎么做？高楼大厦不断拔地而起，人民生活水平不断提高。

记得建国初期XXX曾经说过这样一句话：落后就要挨打! 正是因为这句话，我们不断鞭策自己，鼓励自己，做一个屹立在世界东方的巨龙!

还记得2008年北京奥运会吗? 2004年雅典奥运会的圣火刚刚熄灭,2008年奥运五环旗即将在中国北京升起!回首上届奥运史，北京的天空一片欢腾，那是因为无数中国人的翘首期盼与呐喊。

北京申奥成功一方面说明世界需要中国，另一方面也显示了我们国家的强大!中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧!97年香港回归，99年澳门回归;1998南方历史罕见的特大洪水，2003年让人闻风丧胆的非典疫情，5.

12特大**。面对这些灾难，我们13亿中华儿女并没有被打倒，而是手挽手将一个个磨难阻击在脚下!

1999年十月一日，伟大的祖国50华诞，世界目光齐聚北京，因为这里正在举行盛大的阅兵。天安门前，各种兵器一个接一个地经过，各种兵器一个接一个地出现。威武的士兵，整齐的队形，使人感受到人民之师、正义之师的雄壮和威严;先进的**，繁多的种类，使人感受到祖国的安全与不可侵犯。

更让人们感受到，中国不再是“东亚病夫”，而是一个正在慢慢成长中变强大的国家!

我们坚信，中华民族13亿华夏儿女的崛起必将让全世界为我们自豪!

红岩读后感(篇10)

在书店的徘徊中，我不知不觉的走到了一个角落，我随手拿起一本书，一看标题《红岩》我无比好奇。这本书为什叫做红岩呢？我怀着一颗好奇无比的心。

把书买下，回家后第一件事就是打开那本让我匪夷所思的书。

过了一会儿，我花了一整天的时间细细品味这本书。读完后我受益匪浅，因为我终于知道了，这本书为什么叫做红岩，里面蕴含了许许多多的革命人物，这些看似平凡的人，但他们却一直有着一颗，为革命事业奋不顾身而流出的血水的心。正是因为中华人民的赴汤蹈火，才使当初的腐败，演变成如今的成功与胜利，然而在这漫长的岁月中，人民们只想着，为了新中国，为了以后人们不再受到日本，美国的欺辱，他们，受尽**，遭受酷刑，却始终无动于衷。

书中给我留下深刻印象的是一位革命女战士，名叫蒋洁。江姐起初是一名普普通通的老百姓，后来加入了党的革命，有一次党中的一名勘测员，不幸被日本人抓走，江姐知道后，二话不说就带着一些队员冒险去，日本营地打算营救勘测员，可是不妙他们被发现了，江姐为了不再让其他队员受到伤害于是，她掩护其他人，自己却被日本人抓走了，被抓进日本营地中，可恶的日本人，为了想从江姐的口中得出****，和来这的目的，对江姐使用了严厉酷刑他们向江姐泼冷水，用辣椒水从江姐的鼻孔里灌入，还用老虎夹，夹江姐的手，江姐已经奄奄一息，但心中的火和热血却一直沸腾着，绝不背叛党。读到这里我即替江姐着急与难过，留下了难过的眼泪，天啊这种种酷刑一般人一定承受不了，可江姐，一个女人却承受了下来，也为日本人的残暴感到气愤。

想到当时的社会，我不禁佩服和自豪那些革命战士。此刻，我要向他们致敬！谢谢你们

初一:天蝎的绝缘泪

《边城》读后感(合集十篇)

认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结。在阅读过程中的所思所感能用读后感记录下来，栏目小编为你整理的“《边城》读后感”类内容希望能够给你带来启示，请务必关注我们网站的最新动向确保不会遗漏任何重要信息！

《边城》读后感【篇1】

一读《边城》，悲叹哀婉。再读《边城》，余音婉转。三读《边城》，细品漫谈。

当我第一遍读《边城》的时候，在我脑海中留下的印象最深刻的是翠翠，以及她那还没开始就已经结束的爱情。她是那么活泼，善良的一个女孩子。像她周围的山水一样，单纯、明净、健康。在一次端午节后与傩送的偶遇，让翠翠的心颤动了。只是这注定是一场悲剧。爷爷的木讷和犹豫，没有“碾坊”作陪嫁的自卑和善良人的自尊，都成了对翠翠与傩送的阻碍，也酿就了最后的悲剧。

再读《边城》，感染我的已不再是翠翠那令人可悲的爱情了，而是茶峒的美丽景色和天保傩送之间的兄弟之情。“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”茶峒景色秀丽，风光无限，仅仅是一个小小的片段便让人感受到了无限的美好、淳朴，竟似世外桃源。

而在这个世外桃源一样的地方，还有一对兄弟，天保和傩送。他们长得英俊，又学得一身好本领，既豪爽又义气，在当地尽为人知。因缘巧合，他们兄弟二人同时喜欢上了天真善良的翠翠。为了弟弟的爱情，哥哥天保主动放弃，外出闯滩却意外而死。弟弟傩送自认有愧，也出走他乡。虽然哥哥死了，但我还是看到了兄弟之间浓浓的感情，看到了人性美，看到了哥哥对弟弟的爱。

三读《边城》，是细细的品味。一条小溪，一座白塔，一条渡船，一户人家。是碧溪岨的景色。而秀丽的山水和淳朴的民风是湘西的民风。只是时光荏苒，溪水依旧东流，白塔却轰然倒塌;渡船依在，人家已散。碧溪岨的渡船上的摆渡人早已由七旬老人换作妙龄少女，痴痴地等待着：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

留下了淡淡的伤，淡淡的悲，淡淡的无可奈何……

《边城》读后感【篇2】

茶峒，一座淳朴的小城，一个尚未被现代物质礼貌摧毁的小城

窗外，华灯初放，将城市装扮得异样娇艳妩媚，很美，但这种美好像是修饰出来的，毫不真实。慢慢地，我愈发向往沈从文先生笔下的茶峒一边城的生活，那里的'人，那里的一草一木，一花一虫，一山一水，都带着一股淳朴，甚至连一只小黄狗好像也懂了人的心思

老船夫，在世间活了七十年，有五十年在小溪旁，与小船，与翠翠，与小黄狗相伴，在小溪两岸，来回摆渡，送来来往往的路人过河，无论风吹日晒，寒冬腊月，盛夏酷暑，他总是在自我的岗位上静默奋斗，可是当有人想给他一点酬劳时，他却总是回绝。他就做了这么多年毫无收入的工作，但他却常常请人喝酒，待人总是那么友好，直到悄无声息的离开人世。茶峒，这座小城，造就了老船夫不为功利的难得品质。

翠翠，一位遗孤，与祖父一齐生活。十三四岁时，情窦初开，喜爱上了傩送二老，但因为种种缘由，傩送二老最终离开了，而翠翠一向在等待这个或许恒久不回来了，或许明天会回来的人

老船夫是淳朴的，翠翠的梦也是纯朴的，边城的一切一切都是那么不含杂质的，而现代社会，已经被物质礼貌所摧毁，好像一切都变的虚假，好像一切就是为了金钱，一切就是为了利益，慢慢地，我的脑海中出现出几天前的一件事：

我与妈妈到街上去买鱼，看到了一位中年妇女很孤独地守着鱼摊，我和妈妈心有不忍，走上前去，向她买了几条鱼，她用秤一称，说是三斤六两，于是妈妈照斤两付了钱，谁知，我们回家一称，仅有二斤八两，其次天，我再次看到了那位卖鱼的中年妇女，心中有一种说不出的味道

老船夫的淳朴，使我感动，边城的生活，令我憧憬

《边城》读后感【篇3】

边城是一个充满人性、爱与美的温馨世界。

老船夫的忠于职守：他载人渡河，却始终坚持分文不取，如若实在无法拒绝渡河人的好意，他也是用那些钱招待乡亲们。这样的淳朴，在真实世界中是很少有的，没有一丝的贪婪，只是付出着。

船上的顺顺将军是个有钱人。按照常理，他应该傲慢自大，面对穷人，但事实恰恰相反。他常常关照穷苦之人，在老船夫去世之后，安慰翠翠，资助并且尽心尽力地为他料理丧事。这样的善良和乐于助人，也是人性美的体现。

现在的人们，总是在不需要帮助的时候帮人一把，显示自己的乐于助人，而等到了真正需要帮助的时候，谁都冷漠视若无睹。

这里的人们都以诚待人，仁厚善良，淳朴。这里的自然环境优美清新，就像一个不可能的天堂。

然而，这里的爱情故事却是悲剧性的。翠翠父母的爱情悲剧也反映了苗族和汉族的悲剧。

翠翠、天保和诺的爱情也是悲剧。船夫的两个儿子，天保和诺生，爱上了老船夫的孙女翠翠，而翠翠是诺生。天保求婚未成，失望之下驾船外出而以外溺水而死。

船总在大儿子死后，一时未答应傩送娶翠翠的要求，使傩送与其父发生争吵而远走他乡。天保和傩送为了翠翠而竞争，却并没有伤及手足之情。谁都没有错，不论是大老的死，还是二老的一去不回。

同时，他们也爱上了翠翠，这是翠翠的幸运和不幸。

苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗是男女青年自由恋爱结婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。

他相信唱民歌能让翠翠明白。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。

两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。

这并不反映苗族和汉族之间的冲突。

大老的命运是悲剧的，也许正是因为如此，作者没有让翠翠爱上大老，作者的内心中恐怕也有这样的愿望，希望翠翠得到幸福，也希望苗族能够发展和幸福。老人的死可能不是意外。即使他没有死于溺水，作者也会以其他方式使他消失。有人说，这就是宿命。

老人的悲剧是他爱翠翠，翠翠不爱他，最后意外死亡。二老的悲剧是他爱翠翠，翠翠也爱他，但由于父亲的不和，他们不能在一起。

究竟是大老更加悲剧，还是二老更加悲;是我爱你而你不爱我更加悲剧，还是相爱却不能在一起更加悲剧，是我们无法判断的出的。

这是人情，体现在爱情悲剧中。

《边城》读后感【篇4】

《边城》是钱钟书先生的代表作之一，是一部以描绘中国边陲小镇生活为主题的经典小说。读完这部小说，让我深深感受到了作者对人性的深刻剖析和生活的真实写照。

小说的背景设定在一个偏远的小镇，那里山清水秀，人杰地灵。主人公孙少平是一个聪明伶俐的少年，他与镇上的各种人物展开了一系列动人的故事。在这个小镇上，有着各种各样的人物，有忠诚善良的老张，有开朗豁达的张九龄，也有勇敢坚毅的妈祖。每个人物都展现出了自己独特的魅力和性格，使得整个故事更加生动有趣。

作者通过这些人物的群像，勾勒出了一幅真实的边陲小镇生活画卷。在这里，人与人之间的相处方式和感情关系是如此真实动人，使人感受到了一种亲切和温暖。同时，小说中也充满了喜怒哀乐，主人公在经历了各种磨难和考验之后，逐渐成长和改变，最终实现了内心的平和和成熟。

在读《边城》的过程中，我不仅感受到了作者对人性的深刻洞察和生活的真实描绘，也领悟到了其中蕴含的哲理和智慧。小说中提到了很多关于生活、人性和人生的哲理，让人深思和反思。通过主人公孙少平的成长历程，作者传达了人生如何面对挑战和困难、如何坚持不懈、如何珍惜眼前的幸福等重要的价值观念，给人以启示和感悟。

读完《边城》，让我对于生活和人性有了更深刻的理解和体会。小说生动地描绘了中国边陲小镇的生活，展现了人物的形象和性格，传达了作者对于人性和生活的深刻洞察。通过主人公孙少平的成长历程，让人体会到了生活的悲欢离合和人性的真实与复杂，从中获得了许多启示和感悟。愿我们都能像孙少平一样，面对人生的挑战和困难，不畏艰辛，坚忍不拔，迎接未来的阳光与希望。

《边城》读后感【篇5】

从四川到湖南，东边有一条官道。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这个家只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。

这一老一小便在渡船上悠然度日。他活了七十年，从二十岁起就一直守着小溪。在过去的五十年里，他不知道有多少人过了船。年纪虽那么老了却精神矍铄。

孙女翠翠在风中长大，把女儿变成了黑人，

目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。

但在这幅朴素华丽的湘西画卷中，却是一个美丽凄凉的爱情故事。端午，爷爷带孙女去城里看热闹因与人相约喝酒使得翠翠找不回回家的路，幸得傩送相助，二人一见钟情，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事，正是“以我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，三年后的端午二人再次相遇，可谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。

为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因哥哥的离世心怀愧疚而离开翠翠驾舟出走，爷爷因疼爱翠翠却好心办了坏事经受不住打击在一个暴风雨之夜溘然长逝。傩送远走他乡、爷爷长辞人世使翠翠一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来。

翠翠也知道“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来！”，令人无限感慨。

翠翠给我印象最深的是她清澈的眼睛和清纯的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂！

傩送的出走，我虽不能释怀但却理解，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧，但若不走，面对心爱之人却总有无法泯灭的伤痛，还是一走了之吧。但我期待着傩的最终归来。

一寸相思一寸灰，翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，却也分外耀眼，志不可夺。翠翠一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！

此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵……，这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任”；还有啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。

读完《边城》，我不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动，被那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事深深吸引。

《边城》读后感【篇6】

这里，没有人与人之间的利益争吵，没有情敌间的怒目相向，没有亲人的反目成仇。湘西的山美，水美，人更美。有的只是人们的诚实、宽容，有的只是被世人忘却的热心助人。

因为她单纯的心，她不能拒绝变老或表达她的爱。此地实属神仙仙境啊！人性该是这世上最美的东西。

可是，在大城市里终日劳苦奔波的人们，却没有将它放在应该被保护的环境里，任由它被尘埃所吞噬，所掩埋。在这个被世人遗忘的边城，我找到了人性的归宿。看完，我就在想：

我的匆匆，是否真的就只是徒劳?但不管怎样，路依旧要走，生活依旧要过，不管悲惨与完美，我们都要走下去。茶峒不属于外面繁杂的世间，这儿是陶渊明笔下的世外桃源，日出而作，日落而息，坐看夕阳西下，云卷云舒，聆听风抚过竹林留下的眷恋之音，鸟儿飞过河面的倾慕之声。

初开的情窦。我与边城结缘是在语文课本上，虽说没读过全文，但仅仅节选的这一小节，就让我感到自己仿佛成了**中的人物，随着故事的发展而情感波动。花开花落，潮起潮落，昨天属于我们的已经随风而去，等待我们的明天是迎风而去，劝说你不要去珍惜金色的衣裳，劝说你去珍惜青春。

一切因善而起。这里的山教会她坚强，这里的水给了她耐心。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

然而，在物欲的现代迷失森林里，我们还保留着多少真实的人性？它，纤尘不染，晶莹剔透。翠翠心里喜忧参半。

但正是因为善良，她才上演了一场孤独而悲惨的悲剧！先生以此为结局，留给我们无尽的遐想。边城以其独特的柔美养育了翠翠。

诚实的埋葬滋生欺诈，善良的丧失创造**，人性中太多的美德被死死压在宝箱的底部。

《边城》读后感【篇7】

2.昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。

当然，文章中优美、祥和的自然风光和纯朴的民俗风情也深深地吸引了它。就像成为边境城市的一员，在那里呼吸着纯净的空气。其实，了解一个社会的生活状况，最清楚的是从男女之间的关系。虽然呈现出男女关系，但可以暴露的是整个社会的经济、政治、文化和道德状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其地理位置，实际上是一个低程度的人的束缚的环境。然而，我们仍然从生活在那里的人们身上感受到深深扎根于中国人民血液中的历史痕迹。翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。--是的，男人的自卑情结，压抑真实情感的被动，等待女人血液中的幸福，都是几千年人类历史赋予女性的性别特征。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的家事，他内心的渴望、焦虑、自尊、自卑、隐匿、犹豫、欲言又止、矛盾和斗争，都是那么的痛苦和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？

他正在与整个人类历史竞争。他怎么能超越时代，给孙女他所把握的幸福？—— 最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条通往幸福的道路吗？

其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？

那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？

——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。但这样的一天是值得期待和向往的，因为它是人性真正解放的一天，是人类走出历史阴影的一天，是人类不仅物质上而且精神上都富有的一天——虽然道路还很漫长，但值得无限追求和向往。忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！

竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

3.边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。

三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔灯等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。

边城，有了这样一个名字，沈先生显然想表现出不受功利主义影响的朴素风俗。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。

爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。最有说服力的是，寄生虫（妓女）的文化是如此不同。即使是社会上最势利的东西、镇上最势利的角落的产物，也因为人们的朴素而如此敷衍势利，试图过上这样的人的生活。

甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。

下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。

文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。

这篇文章描述了爷爷在处理与钱有关的事情时的方式，一定是相互推诿，好像钱是每个人都不想要的东西。在这些纷争中，谁最终占了便宜谁就是输家。这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。

文章还安排了几场推销金钱的场景，读起来和生活中发生的事情一样真实。最让人印象深刻的是与屠夫的争执，还有一位决心省钱的渡轮乘客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。

人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。但是，这篇论文也展示了外国重视利益而非正义的文化，揭示了沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。

当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。

嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。

因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。或许，只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。——美永存

4.生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。

他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：

问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。沈从文也有文《桃源与沅洲》说：

“千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。”农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。

至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。

这潜在流动的悲剧命运。《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

这意象与味道。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。

作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。

从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。

触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。

她生活在这亘古不变的图画里。风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……遇到过渡的是新娘。

翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必站在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。

独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子…… 而先说媒的是老大，老大却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。老二因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。

翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。整个只在一幅平静沧桑的的图画中。

给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？

但有多少人真正去过文中所表叙的生活？生活不是图画。生活需要流动。

到了冬天，那个塌了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。凄凉朴素，忧伤结束了。

所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城？

小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。生活不同图画。

5.《边城》展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。

《边城》也许是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。

一、人性的张扬在现实生活中由于现代文明已经渗透进边远偏僻的湘西，作家感到昔日宁静和谐的生活环境与淳朴善良的民风将难以维系。正如他自己所说：“我所能做到的不过是在文学作品中构筑一座供奉人性的小庙而已。

”在这部小说里作者塑造了一群闪耀着神性之光的理想人物。这也许是作者对人性美的热着与热爱的表现，作者是极力张扬人性中善的一面的。在小说中人性中庄严、健康、美丽、虔诚等都有所展现，一切都充满了善，处处闪耀着人性的光环。

二、命运的无奈小说中最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。一部极力张扬人性美的小说却以悲剧而告终，这不能不使读者陷入无边的怅惘。

作者自己曾说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。沈从文笔下的“乡下人”并非现实乡下人的写照，而是沈从文在回忆湘西时，对乡下人的一种理想化描写，沈从文自称“我是一个乡下人”， 对乡下人的想象基本囊括乡下人的所有方面。

自然的性爱观，乡下人对性的直言不讳，是沈从文写他们的原由之一，乡下人的性爱炽热、真诚，哪怕是水手和妓女的性爱同样充满生命的激情，柏子劳累一月所的工钱全给了妓女，妓女对水手的爱同样是一种畸形的忠诚。在《阿黑小史》中，阿黑与五明的性爱得到父亲的认同，年轻人，非要变成一个人，似乎没有不可以的理由。这与城市人形成鲜明对比，不注重物质。

自然的人生观，《三三》《萧萧》等文章中，人物生活自由自在，不受任何约束。

6.　水令/文一条溪，淌了千年，却冲不淡那一份幽柔的爱。一首曲，唱了千年，却道不尽那一段缠绵的情。

一个是豪放豁达，一个是温柔美丽，却同是一种相思，一处哀愁，而这愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。碧溪水柔韧澄清，茶峒山淳朴而坚定。依山傍水的缘啊，却是生生世世的一场宿命。

虎耳草采一把，传情曲唱一夜。你，却在梦里将泪流尽。坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。

一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去。不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你将命运囚禁。是这一溪翠竹依傍的水，是这一首翠雨相怜的曲。

来来回回的渡船只为找寻那曾经的一片磬香，可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望这一溪水，守望这一首曲。爱情无悔，幽幽水令。

7.傩送的离开和沈从文的离开方式有什么不同？最近在看沈从文的《边城》无聊的时候看着看着就想起了沈从文的生活经历来。

沈从文在他的一生中就知道的，就有两次逃离。第一次是他还处在初恋的年龄的时候经常向沈从文借钱的两姐弟，最终并导致了沈从文的母亲的离开，也使她从“以后或者成为一个绅士，娶一个有点脸面的人家的女儿”的生活轨道中逃离出来。这次初恋，笔者认为，这里有很多和翠翠挪送的爱的原形。

或者是在描写这感情的时候，沈从文是参照了他年少时候的这段经历的。当时若能写个长篇小说，照《边城题记》中所说来写崩溃了的乡村一切，来消耗它，归纳它，也许此后可以去掉许多困难。但这种题目和我当时心境都不相合。

我只重新逃避到字帖赏玩中去。我想把写字当成一束草，一片破碎的船板，俨然用它为我下沉时有所准备。我要和生命中一种无固定性的势能继续挣扎，尽可能去努力转移自己到一种无碍于人我的生活方式上去。

之前沈从文在边城的提记就显得有些力不从心了，而事实上，边城的美学意义是建立在一个虚幻的爱情上面的，这个爱情或者是不现实的，但是，却存在沈从文的心中，是一个混合体。他的主人公，间或有张兆和的影子，有沈从文的影子，但是却少不了他的出逃的经历在里面这是一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。

8.茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。

不知不觉翠翠到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到翠翠第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向翠翠提亲的大老下船出了事后，我知道翠翠的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，翠翠的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。

合上书，我的心里很难过，为翠翠的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。翠翠常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的翠翠开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。

故事虽然用灰色的背景为翠翠的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是翠翠的爷爷。

他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和翠翠准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。

可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把翠翠的终生大事操办好。

还有翠翠的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。

人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。 多么希望在边城能看到翠翠像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。

9.在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。

”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。”也许我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。

故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。

读边城，是一种享受。边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。

一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。

文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。也许这是作者那个时代的悲哀。

爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。

曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。

端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。

小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。

而顺顺的两个儿子，他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

《边城》读后感【篇8】

“你”这么美

大学毕业后，许久没有静下心来好好读一本书。在信息时代，我们习惯于每天从网上获取所需的信息，而阅读的时间很少。很久以前，一位老朋友就推荐我看沈从文的《边城》。

他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份期盼。一次偶然的机会，我在书店翻阅这本书，沉浸其中，忍不住一口气读完了。

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

”这就是沈从文先生带给我们的他的“边城”。

《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有感人的场景，但他细腻真实，就像一根柔软的丝线，牵动着你的一角，让你不自觉地哭泣。让我们哭泣的是城市不经意间流露出的环境之美、人情之美、人性之美。

文中，向我们展示了这样一幅风景图：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”湘西拥有那样美丽的风光！

清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。如今，虽然城镇的物质建设似乎有了腾飞和发展，但在辉煌的建设背后却付出了惨痛的代价。自然环境遭到巨大的破坏，是那样的污染不堪：

滥砍乱伐、全球变暖、噪声不断、垃圾成堆……种种环境问题，使人的身心健康遭受了迫害。因此，人们逐渐想逃离城市的压抑生活，向往乡村宁静舒适的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

在当今时代，人与人之间的关系显得如此陌生和功利。为了自己的利益，每个人似乎都卷入了竞争的大潮中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。

在这个世界上，有那样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人说，人情如水；人说，世态炎凉。

《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。老大和老二都是茶洞里的优秀青年。他们深爱着对方，却爱上了同一个女孩翠翠。

湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。

两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。

同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。

人性该是世间最最甘美的东西。然而，在今天物欲横流的今天，我们还保留着多少真正纯洁的人性？而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善与无私。

边城，你有一个清新祥和的自然环境，你有一个独特的湘西文化，你也有一个纯净如水的人性你是如此的美丽！怎能不惹万千读者的喜爱呢？

《边城》读后感【篇9】

事实上我在高中的时候就已经读过了《边城》，那时语文课本上有《边城》的选段。我把它当成故事来读，感觉挺有意思，于是自己课下把全文读了，但是那时读得匆匆，对这本书的印象就只有民风的淳朴，和最后开放式结局带来的悬念。寒假稍有空虚，我便重读了一次《边城》。再读这个故事，也有了不一样的体会。

首先吸引我的就是这一部小说当中美丽的乡村景色，祥和平静的生活，淳朴的民风了。这里的人宽厚友爱，相互之间理解包容。

“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

这是小说中茶峒的美丽景色，在这样清新美好的环境中，所有发生的故事或许略带伤感，但绝不悲哀，人间百态，世间冷暖，都仿佛溶入小镇的山山水水，静静流淌。

然而茶峒最美之处不是自然风光，而是这里的人情。翠翠和爷爷的祖孙情，翠翠与傩送的爱情，傩送与天保的兄弟手足之情……正是这些感情的相互交织，使得这个平凡的小镇充满了生活和人文的气息。特别是两兄弟比赛唱歌，使得故事浪漫而温情。

于我个人理解，翠翠的人生也并不是一帆风顺的。在她慢慢成长的过程中，她也在慢慢地失去一些东西。比如她至亲至爱的爷爷，还有傩送。但是翠翠也并没有怨天尤人，生活还在继续，她也在继续努力地生活。这让我有很大的感触。不管我们遇到了多大的困难，多大的挫折，都是要记得生活还会继续下去，要保持乐观积极的心态继续走下去。

《边城》读后感【篇10】

我想，我爱上了老船夫。

他为人直爽，大方，憨厚，不拘小节，心地善良。

他忠于自己撑渡的事业，无论风吹雨打，无论白天黑夜，只要对岸有人呼喊，他总以最快的速度赶到，给行人以最大的便利。我想我爱的是他为人民服务和自我牺牲的精神。我喜欢的是他从不向路人收取任何费用，而且愿意贫穷。

他爱护自己的孙女，关心，照顾着她，处处为她着想。他的后半生几乎全被这个叫“翠翠”的姑娘占据。直至死亡，他心中挂念的也都是她。

我想我爱上的就是他这种慈爱，这种关切，这种毫无保留地奉献，爱上的就是他对翠翠的笑颜，嗔怪。

这位开朗朴实的老人给我留下了深刻的印象。

我甚至可以想象，他过马路后，急着归还客人给他的钱时的情景。这样朴实的老人，一定涨红了脸，急得满头大汗，双手紧握着钱推向客人那边，客人不接受，他一定会喘着粗气，语气坚定的要他收下。这是多么老实憨厚的一位老人啊！

我还可以想象到他为翠翠的婚事担忧的情景，这样一个直爽的老人，遇到这种儿女情也会束手无策，不知所措，看着苦闷的翠翠却无能为力的他一定夜夜失眠，每晚辗转反侧，可最终也苦于没有办法，他可能会自责，可能会伤心，因为，他是那样深深宠爱着翠翠，这是一个多么纯真善良的老人啊！

在物欲横流，纷繁复杂的当今时代，人们变得十分浮躁，人们在不断的追逐着利益，却忘了人性最本质的淳朴与自然。当我从《边城》中了解到有这么一个人的时候，我心中是怀着对美好的向往的，可能看惯了当今社会的太多消极面，我对这个老人很有好感。可是，这样的老人终究仅存于沈从文的书中，他是不被这个时代相容的，可以说，他只能生活于边城这样一个世外桃源。

从这本书中，我看到了人性的光辉，感受到了世界的温暖。也许，像老船夫这样的人已经少之又少了，但是，我还是坚信，时代再怎么变化，固存于人性本质中的善与爱还是永存的，我们不能被眼前一时的物欲所蒙蔽，我们还需遵从本心。

我好羡慕，好嫉妒翠翠，他有一个这么好的爷爷，我好恨，好恨为什么从未去过那样一个边远的城镇，遇见一个这样的老船夫，也许我可能会因为他，留在边城。

边城在远方，老船夫在我心。

2025玫瑰读后感十篇

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“2025玫瑰读后感十篇”，希望能帮助到你的学习和工作！

玫瑰读后感(篇1)

《课桌上的玫瑰》这本书，我可以说是爱不释手，我看了一遍又一遍，但是似乎百看不厌，有时候甚至光看书本封面我就能看上几分钟，它的封面并没有艳丽的色彩，而是灰黑色的，但是那封面的那瓶花，那瓶放在窗台上洁白的百合花，那瓶在阳光的照耀下更显得纯洁高尚的百合花，就足够让我凝视几分钟，看着这花，再想想这本书的主题，我仿佛能深深地感受到书中所说的那种纯洁的高尚的神圣的情感——爱情。

读完这本书，我可以说我接受了语言的熏陶，接受了爱的洗礼，接受了情感的升华。课桌上的玫瑰这本书中的文字可以说是运用的出神入化，这本书应该是属于一本教育类的书籍，它更多的应该是充满教条式的语言，说教式的文字抑或是理论性的知识，但是我从这本书中却完全体会不到这类情感，看着她的文字，我仿佛沐浴在春风中，那般轻柔，那般沁入心脾，那般深入人心。本书作者曾老师用那诗意般的语言，带我们走进爱情这神圣的殿堂，让我们在轻松舒适的感受中体会这“人类永恒的美和力量——爱情。

”读她的文字，我们能感受到自然美景带给我们的视觉，听觉享受，比如文中有这样的文字“微风在林中传递着最新的信息，树的枝条相携相亲发出窸窣的响动，树叶间交头接耳述说着各自的情怀，阳光透过树隙送来温暖的亲吻，蕴蓄了一夜的露珠喜悦地滴落在叶片上。。。。。。。”看着这样的文字，想象着这样的场景，就算在家中也似乎能感受到大自然的气息。在她的文中到处都是这样的自然美景，人文气息，所以读她的文字就像在读散文一般，似乎她的整本书都是在写一首长长的散文诗，让我读起来是意蕴十足，并且也能将其所要教授的道理篆刻心底。

读着如此诗画般的语言，总不说是受了一次语言的熏陶呢！

看完这本书后，我觉得我看到了一位亲切和蔼的教师，深深地感受到了一位教师对她所教授的学生们的慈爱，对她所钟爱并一生为之奋斗的教育事业的热爱。正因为她爱她的事业，爱她的孩子们，所以她能得到孩子们的信赖，成为孩子们的知心朋友。他们遇到问题都会愿意跟她诉说，找她来帮忙解决这些问题。

她尊重孩子们，所以当她的学生在教室大叫，他还听出是谁的声音的时候，他没有当时就把他叫到办公室，只是为了“别让他在同学面前丢掉自尊”，她关心孩子们，所以她能从学生“美丽的眼睛里发现了思虑、恍惚和心神不定”并及时的去找出原因，并帮助这个孩子走出困境。她爱护孩子们，所以当有人“欺骗”她的学生时，她义无反顾的挺身而出，并及时的帮这个孩子走出迷失，踏上正途。这样的案例太多了，足以证明老师对孩子的爱。

有这样的教师，真是教育界的荣幸；有这样的教师，真是学生们的福气；这样的教师怎不令人感动，如此和谐的师生关系，怎不令同行们向往！感受老师对学生的爱，感受学生对老师的信任和爱，我们怎能不说自己受到了爱的洗礼！

这本书的主题是“告诉孩子，什么是爱情？”，所以本书开始第一个专题就是“爱情是什么”，，看完这个专题里我对“什么是爱情”着实有了一点了解，说实话，以前我也思考过这个问题，但是最终是不了了之，现在看完这个书，对于爱情这个概念算是有了更深的了解。以前，和书中的学生一样，我对爱情有很多疑问和误解。不能说读完这本书，我所有的疑惑和误解都解决了，但至少我打开了一条解开谜团的道路。

而且，我对这种神圣纯洁的情感感到敬畏。

正所谓尽信书不如无书，课桌上的玫瑰这本书开了爱情教育的先河，从各方面来说也是一本很好的书，但是对于书中的某些观点，我并不苟同。我个人认为爱情教育和性教育对青少年来说是不可或缺的。如果说爱情教育是从人的心理出发的，那么性教育则是从人的生理出发的。因为人的心理和生理发展是不同步的，所以人的心理和生理教育是必不可少的。还有至于回答小孩子提出的那些“我是怎么来的”之类的问题，我觉得如果你用那些唯美的诗句来作答，效果并不见得会很好，因为孩子对于这些诗句恐怕还难以理解，可能会继续追问，如果从生理方面用科学方法来作答可能会比较好。

最后我想说，我觉得《课桌上的玫瑰》这本书确实是本好书，发人深省，值得品读！

玫瑰读后感(篇2)

在暑假期间，我看了一本李国伟写的书《窗台上的红玫瑰》。我觉得这本书写得精彩极了！这本书的每几页都会有一个问题，你可以选择几个答案。

你选择哪一个会提示你翻到几页，每一页都有不同的结果。这些答案只有一个是对的，其余的都是错的。然而，这些问题需要我们自己的思考和判断！

现在，我不想多说了。让我简要介绍一下这本书。我和小雅为了帮助成绩飞速下降的同学王子玮，就约定到石马山上探险。但是魏王子没有要求上山，我们在山上遇到了一系列可怕的鬼魂事件。

同学小雅也因惊吓掉下悬崖，大家误以为她死了。可没想到她却接二连三地在公共汽车上、她的家里以及王子玮的生日会上出现。这是怎么回事呢！？

难道死了的人死而复生吗？经**调查，原来小雅坠崖后暂时失忆。她只出现在家里和生日派对上，留下了她的记忆。随着小雅假死的结束，在山上闹鬼的恐怖也被发现了。原来，王子玮和父亲精心策划的。

原因是考试成绩单出来后，卢安南主动把红名单和白名单放在公告栏上。魏王子的父亲在白名单上看到了儿子的名字，王子玮恨卢安南。于是他们想到用鬼魂来报复栾，一切都发生了。

看完这本书，我受益匪浅。我知道只要有考试，就会有成绩排名。如果有成绩排名，会有令人羡慕的第一名，但也会有痛苦的最后一名。

但不管结果如何，不要在结果不好的时候迷失在自卑、嫉妒和仇恨中。还有一个测试结果不代表以后所有的测试结果，一个不好的测试，我们应该找出失败的原因并加以纠正。这样下次我们就能够考出好的成绩了。

窗台上的红玫瑰读后感（二）

昨天，我读了《窗台上的红玫瑰》这本书，这本书的写作方法很有趣，它是由你来称呼的，并且，在调查过程中闹了许多的鬼，有些像侦探**，我来跟你说说吧！

《窗台上的红玫瑰》这本书主要讲：我和小雅为了帮**试成绩排名急剧下降的同学王子伟，相约到石马山上探险。不料，这次探险的发起人王子伟却没有如约上山，而且，我们在上山遭遇了一连串恐怖的闹鬼事件，小雅也因为受到惊吓滑下山崖。

因为悬崖下有一具女尸，大家都以为小雅已经摔死了。但我从来没有想到，已经去世的小雅，在公交车上和家里一个接一个地出现，在魏王子的生日派对上为他唱了一首生日歌！经过调查，我们发现装鬼者是王子伟的父亲！

而且，小雅并没有死，但在一位老太太家里，她帮助她做了力所能及的事情。我和王子伟找到小雅后，决定没个人一放学就来帮老婆婆做事，照顾老婆婆，今后，小雅和我每天都帮王子伟补***

读完这本书，我想起了我们班的一位同学。他成绩不好，脾气很暴躁。他经常和班上的其他男孩打架。我想，这是不是也因为嫉妒呢？

我从这些事情中学到：成绩不如别人。不要因为嫉妒而做出不合理的事情。尽你最大的努力。只要你努力，就不会一直处于低分状态，对吧？总会有些提高的吧？毕竟世上无难事，只怕有心人嘛！

窗台上的红玫瑰读后感（三）

刚开始读的时候，我以为这只是一个关于一个男孩假装成鬼的故事。后来，我改变了我的看法。我觉得，这是一篇可怕的鬼故事。

因为一个明明死了的人却复活了！难道世上真的有什么鬼魂吗？我的心也被紧紧地抓住了，希望能立刻得到答案。

看到最后，才知道了真像。

原来，是有两个长的相同的人都跌下了悬崖。其中，一个叫小雅，一个叫倩儿。倩儿死了，而小雅活着。小雅的同学以为她死了，失忆的小雅又回到大家身边，引起了一系列的误会。

其中，我最痛恨的是魏王子的父亲王福善。因为他考试差点下岗，最后被降职了。本来就对因考试升官的卢处长心有不满，而他儿子也考试倒数。

卢处长的儿子又想出了红榜白榜的馊主意，令他们父子同时受到羞辱。王福善认为是卢家人有意和他父子过不去。然后，他试图利用几个人去鬼屋的机会，恐吓卢主任的儿子卢安南。

就因为这个，才造成了小雅失忆。

我觉得，这个故事告诉我们。如果我们失败了，我们不应该从别人身上找到原因，而应该从我们自己身上找到原因。就像故事中的人物一样，王福善缺乏知识，但他嫉妒别人，认为这是别人的错。

他的儿子也学业不佳，这不能怪别人。他应该反省一下自己，看看他为什么考试不好。他儿子的考试太差了，父亲应该教儿子反省他为什么不及格。

争取下次考好点。

玫瑰读后感(篇3)

《行走中的玫瑰》是一本由阿尔贝·加缪所写的小说，这本书讲述了一个年轻普通的阿尔及利亚男子穆萨的成长历程。这个故事引人入胜、意义深远，每一次的阅读都会带来新的思考和感悟。在此，我想具体阐述我对这本书的读后感。

这本书描写的是一个年轻男子的心路历程。他不想被社会所束缚，想寻找真实的自己。不过，他在旅游时，面对社会和自我内心的挑战，度过了一个情感丰富的阶段。穆萨通过这些经历了解到自己想要什么，以及如何在这个世界上生存。

阿尔贝·加缪的文字充满了哲学意味，这也是这本书的独特之处。他对世界永恒的问题提出了自己的看法，揭示了人们长久以来存在的困境以及对生命的理解。这个故事充满了艺术性和抒情性，讲述了一个寻找自我、成长和爱情的经历。

穆萨的内心世界和成长道路充满了哲学思考，他认识到自我存在和真实意义的重要性，带领读者思考自我与社会的关系，以及对生命的理解和探索。加缪在书中反映了西方存在主义哲学的思考方式，使这部小说变得更加深刻和有思想性。

这本书的意义不仅仅在于揭示个人成长的重要性，同时也在于揭示出了社会对个人的影响和社会问题的重要性。穆萨在他关于自我和社会的论述中，表达了对那些没有极端表现，但却受到社会影响和限制影响的人们的关切和体谅。这本书不只是关于一个阿尔及利亚年轻男子的成长，还同样反映了一种关注和渴望，在这个变化万千、矛盾重重的社会中，我们是否应该保持我们的朴实、真实和自由。

总之，《行走中的玫瑰》这本小说，引领读者关注我们生活中不同的经历以及哲学性的人生思考，这样的思考似乎被我们遗忘了很久。这是一本非常值得一读的好书，它不仅是一部优秀的小说，更是一个复杂的哲学语境，它能让我们思考自己的生命以及我们处在这个复杂而又变幻莫测的世界中的地位和意义。阿尔贝·加缪的这本书可以给我们提供不同的视角和思考方法，让我们更加深入地思考生命的真谛。

玫瑰读后感(篇4)

《白玫瑰和红玫瑰的故事》是一部感人至深、震撼人心的小说。这个故事讲述了一对玫瑰花之间的友情和爱情，红玫瑰和白玫瑰在风雨中相伴相随，共度人生的风风雨雨。他们用自己的方式表达了对彼此的珍惜和爱意，最终在生命的尽头留下了永恒的记忆。

故事一开始，红玫瑰和白玫瑰是生长在同一片花园里的好朋友。红玫瑰娇艳欲滴，充满活力和热情；白玫瑰清新脱俗，纯洁无瑕。他们之间没有任何芥蒂，只有相互的尊重和理解。他们在一起分享快乐，共同分担忧愁，彼此扶持，永不放弃。

命运的捉弄让红玫瑰和白玫瑰之间的友情逐渐升华为爱情。红玫瑰意识到自己深深爱上了白玫瑰，而白玫瑰也情意绵绵地回应了红玫瑰的感情。他们的爱情如同花开花谢一般，虽然会有风雨和困难，但他们依然坚定地相爱着。

故事的高潮出现在一次大风暴中，花园被洪水冲毁，红玫瑰和白玫瑰被拆散。在险恶的环境里，两朵玫瑰花不停地呼喊对方的名字，希望对方能听到自己的声音，能感受到自己的存在。最终，在生死关头，他们用尽最后的力气找到了对方，携手共渡难关。

这个故事告诉我们友情和爱情的珍贵，它们超越了时间和空间，让我们在生活中保持一颗宽容、温暖的心。红玫瑰和白玫瑰用他们的坚定和真挚，诠释了人类情感最真挚的一面，他们的爱情纯粹而执着，超越了世俗的界限。

在我们日常的生活中，也需要学习红玫瑰和白玫瑰的品质，珍惜身边的友谊和爱情，用心去体验生活的点点滴滴。只有用心去感受，才能让生命的美好升华到极致。愿我们都能像红玫瑰和白玫瑰一样，用真诚的友爱和坚定的爱情，书写出属于自己的华美故事。

玫瑰读后感(篇5)

（一）推荐书名：《永不凋谢的玫瑰》

（二）精彩词语：

红艳艳 赞不绝口 永不凋谢 害羞 颤动 纯洁 善良 美好 心灵 从容 径直 气愤 制止

（三）精彩句段：

（1）校园里的花房里开出了一朵最大的玫瑰花，红艳艳的花朵就像一张可爱的婴儿的笑脸——你肯定从来都没见过这么大，这么美的花儿！全校的同学都非常惊讶，每天都有许多同学来看。

（2）同学们惊讶了，有的非常气愤，有的甚至要上前制止那小女孩。

（3）是啊，纯洁、善良、美好的心灵不正是一朵永不凋谢的玫瑰吗？

（四）独特感悟：

个四岁的小女孩，摘了学校花房里最大的一朵玫瑰花，从容的向外走去，为什么呢？因为，她要证实给她得了重病的奶奶看——她看到了一朵又大又美的花儿。这个故事告诉我们，再美的玫瑰终有一日要凋谢，只有纯洁、善良、美好的心灵之花才会永不凋谢，令人赞叹。

（五）非常问题：

（1）她（小女孩）的奶奶为什么不相信有这么大的玫瑰呢？

（2）校园的花房里为什么会有这么大的玫瑰呢？

（3）校长为什么不责怪她（小女孩）呢？

玫瑰读后感(篇6)

假期里我和妈妈一起读了一本书，名字叫做《书包里的老师》，我感觉非常有趣。

当我看到《书包里的老师》这本书的时候，我被里面的主角钱多多和包老师发生的一系列故事所吸引。这位老师姓包，名字非常的有趣，就叫包老师。他有许许多多的发明，所以我非常的崇拜他。

这本书中，我最喜欢的故事是《加速鞋带》这一情节让我懂得了做什么事情都需要自己动脑去思考，要坚信自己，不被别人所动摇，做最好的自己。《戴在手指上的游泳圈》这一情节让我懂得了不要轻易嘲笑那些不如你的同学，说不定以后他会很厉害。我还知道了要用心学习，学到对自己有好处的真本领。《高矮哨子》这一情节让我懂得了看似很小的发明实际上却蕴含着巨大的能量！

看了这本有趣的书，我深受感动。我以后也要像故事中的人一样，用自己的力量去帮助那些有困难的人，做个勇敢、坚定、乐于助人，富有爱心的人。

在我今年过的时候，姐姐送了我一本书当作生日礼物。这本书让我爱不释手，用了几天的时间就读完了。读这本书的时候，我经常捧腹大笑，但是书中看似逗趣的内容却也讲述了很多深刻的道理，于是我深深地迷恋上了它，这本书就是知名儿童文学作家周锐所写的《书包里的老师》。

这本书的主人公是包老师和多多。包老师在书包里长大，爱搞一些小发明。而多多是个活泼开朗又乐于助人的小男孩儿，神奇的包老师帮助多多解决了生活中的一个个问题，比如：多多的有一个坏习惯――说脏话，多多一直希望爸爸改掉，因为说脏话是不文明的行为。于是多多就去找包老师帮忙。包老师拿出了一张纸条，让多多在他爸爸说脏话的时候粘在他爸爸的嘴上。多多回到家后又听见爸爸在说脏话，他就真的把纸条粘在了爸爸的嘴上，那纸条十分神奇，只要爸爸不改，纸条就永远揭不下来。爸爸害怕了，从此再也不敢说脏话了。

每次读完这本书中的故事，我都是先笑上一阵，这本书里天马行空的想象和风趣幽默的语言都让我着迷。放下书本，我在心中对那个神奇的包老师也充满了幻想，如果我也有这样一位神奇的朋友该多好啊？但是书里面毕竟是想象的，生活中的问题还是需要我们自己去克服，书中多多遇到的难题也是我们生活中常见的，多多可以让包老师帮忙，而我们只能靠我们自己，所以我们每个人都是自己的包老师。也许我们没有包老师那些神奇的法宝，但是只要我们有信心和决心，那么生活中有再多困难也不怕。

玫瑰读后感(篇7)

早就听说过日本作家安房直子的故事十分的引人入胜，于是妈妈费尽心思终于给我在图书馆借了一本《遥远的野玫瑰村》。

安房直子是日本著名儿童文学作家，由日本女子大学国文科毕业。于1969年发表成名作《花椒娃娃》，获得第三届日本儿童文学者协会新人奖，从此她走上了幻想小说的创作之路。她的作品虽然短小，每篇故事只有一千多字的简短篇幅，但是故事情节却犹如一首首空灵隽永的短歌，如梦似幻，一不小心就会掉进梦幻的世界里，无可自拔。她的故事很美，宛如这个故事的名字，遥远，但是宁静美丽。

遥远的野玫瑰村是文中的老奶奶儿子的居住地。可是，了解老奶奶的人都知道，老奶奶哪儿有什么儿子呀？可是事情总会发生转机的。一天，老奶奶的杂货店里，来了一位小姑娘。她说，她叫千枝，是老奶奶的孙女。看到这儿，我不禁感到不解：不是说奶奶没有子孙吗，怎么又跑出来一个孙女？我好奇地接着看了下去。……

呵呵，你绝对猜不到，原来，千枝他们是啊。这也难怪，他们会魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是这样的，看上去颇为现实的故事，突然冒出了一些幻想的元素。这是她的特点，虚幻与现实，只不过一线之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。

玫瑰读后感(篇8)

读《时间的玫瑰》有感

《时间的玫瑰》一书中作者但斌向我们讲述的是自己几十年来跌宕起伏的人生炒股经历，描述了自己在这过程中人生价值观念和价值观念的转变，并由此自己获得了大笔的投资收益，通过大量的事例和理性的分析，深入浅出地阐释了股市投资的本质和原则，如怎样选股、如何调研企业、怎么应对市场波动等等；更提供了他自己股市投资的详细、实用的案例分析。

对我个人而言，看这本书的原因处了是因为是老师布置的任务之外，另外一个原因是由于该书别致吸引人得名字以及本书的作者，正如我们所知道的，本书的作者但斌，一个准备从事研究高校体育的高校生，如今管理20亿资金的经理，蜕变成中国市场的风云人物；一个狂热喜爱北鸟诗歌文学的青年人物，如今用充满诗意和感召力的文字，努力传播他的长期价值投资理念，并从中国资本市场不断前行的视觉和高度，包含热情的继续着对于中国未来民族的思考，在他投资股市的几十年里，饱尝酸甜苦辣，他几经浮沉但却也未曾放弃，这种执着的人生信念，顽强坚韧的毅力以及极富耐心这样一种高尚的人生精神正是我们当代青年所缺乏的，所以从本书中，我们除了能够陶冶我们自己的情操，拓宽我们的知识面，丰富我们的投资经验之外，更多的是我们自身的毅力和信念也能够得到很大的提高，所以本书很有看的意义和价值，所以在此呢，也要特别感谢我们的《金融市场学》杨老师能够给我们推荐这样一本好书，非常感谢。

你不需要看市场，不需要技术分析，不需要问信息，只需要常识，你就能成为中国股市的大赢家，成为这个财富扩胀和转移时代的最大受益者。对大多数股东和投资者来说，这似乎是不可能的。但《时间的玫瑰——但斌投资札记》一书却让我们相信，能为投资者们带来巨额收益的，正是这种简单、实用、人人都能能学会的股票赢钱操作策略。

作者站在一个专业投资者的高度，用价值投资的理念鼓励股民用常识投资，四两拨千斤地把貌似繁杂深奥的股票投资简化为一种易于理解、简单可行的观念。是的这对于我们绝大多数的没有任何投资经验或者是任何的投资常识的人来说，却实是一件非常值得怀疑的事情，但是但斌的《时间的玫瑰》一书中，这确实就是现实存在的东西，他给读者所介绍的投资方式，如炒股就是这么的通俗易懂，简单可行，这是一条快速致富的捷径，我在读完这本书以后，脑子里也有了好多的印象，现在正跃跃欲试，就是也想给自己一个机会真正的进行实际的操作和演练，希望主人公的这些人生经验能够帮助我找到一条致富之路。

本书中提到，价值投资。这项格雷厄姆和费舍尔的倡议，巴菲特付诸实践，并在其中一所投资学校取得了巨大成功。从这本书中，对比中国目前的资本市场现状，再加上个人浅薄的人生经验和投资经验，也确实有有以下几个问题是非常值得我们思考或者说是要顾虑得到的：

首先，中国有没有值得长期持有的企业股票。就像可口可乐，沃尔玛等类似的企业。目前，市场对万科、招行、茅台等个股寄予厚望。在爱因斯坦誉为“第八大奇迹”的复利效应下，优秀企业长期持有，盈利能力当然是客观存在的。

印第安人几百年前25美金把曼哈顿卖给了美国人，如果按6%的年复息计算，那么现在也可以把曼哈顿买回来了；其次，知易行难。巴菲特说投资不需要高等数学，定性比定量更重要。理解起来不难，但做到却很难，我们是无限次博弈，没人知道哪个投资是最后一次；再者，逆向操作。

之前自己的理解有点片面。就像《易经》的太极八卦图一样从白到黑或者从黑道白的两个转折点，你要进行逆向操作，其他大部分时间还是顺向操作，如白是白，黑是黑。

其实，看完这本书，给我最大的震撼不是如何分析价值投资，而是但斌的人文情怀、他的博爱精神和善良的心灵，这让我甚至觉得他有点可爱。在但斌的文章中，很多地方都反映了他对国家的深厚感情。我相信他也希望大国的崛起可以圆他的投资梦想。

因为巴菲特上个世纪出生在伟大的美国，如果但斌想实现自己的投资理想，中华民族一定要再创辉煌，一个民族的进步是一个优秀投资者应该追求的境界。有了这块沃土，但斌的智慧之花才能结出丰硕的果实。

但斌非常注意观察和分析人性问题。他在文中谈了在日本游玩的见闻，在最后部分谈他在美国的感受。字里行间，我能感受到他对中国人某些人性的小小遗憾。

我深深地体会到，过马路时，许多行人会闯红灯。我记得一个朋友有一个经典的回答：“大家都走，我们不走，人家会说你是不是傻子。

”中国人纪律性不强，小聪明很多，对他人缺少关爱。在我看来，它与整个社会和家庭的教育有着相当大的关系，文明进步需要付出更多的努力。中华民族几千年的不良思想不是一代两代人可以改变的，这点我比但斌悲观一些。

说到但斌的人文精神，我不禁想起另外两位具有人文精神的人，一位是旅居美国的台湾作家刘墉，另一位是著名的管理教育专家余世伟，他们都来自台湾。这两个人的思想对我影响很大。他们改变了我的想法，开阔了我的视野。现在又有一个但斌。

有评论称，但斌是巴菲特投资理念的完全复制者。我不知道但斌是怎么看这个评论的。东方港湾说：向第一名学习。

巴菲特应该是但斌的太阳。我不知道但斌有时会不会用帽子遮住耀眼的太阳，因为太阳太亮了，会让人头晕。

按照我的哲学，巴菲特很棒，但他在美国。他个人对生活、性格、伯克希尔的理想以及美国的制度环境的追求，与中国大不相同。我希望但斌可以学“拿来主义”，智慧地价值投资。据我了解，其他的价值投资专家，如李驰、韩涛和杨骏，都比较灵活，都取得了很好的效果。

什么思想到了中国都要进行一些改进的，麦当劳也不例外。时不时有人在网上批评但斌的理想主义。在我看来，理想主义与此无关。只有有了理想，才能有前进的动力。在批评者看来，理想主义大都不现实，难以实现。

可能有一些原因：制度环境、投资者急功近利的心态、不可预测的社会变化，但在但斌看来，一切都可以改变，考虑到不利因素，才能朝朝好的方向发展。在我理解，理想主义就是认为世界是可以改变的，只要努力。

所以我也是理想主义者。

从不同的角度，我希望但斌的事业在未来会非常成功。如果中华民族的崛起超出你的想象，我希望他能超越巴菲特。可能有人说，不可能吧！我也知道很难，但“一切皆有可能”，谁都无法预测未来会发生什么事情。

这也当作是理想主义者的一些愿景吧。同时，我也希望读或听这本书的人能够丰富自己的投资经验，扩大自己的知识面，找到快速致富的途径。

玫瑰读后感(篇9)

这一次认真读了一遍还真被折服了！

几年前受赠此书，当时是“跳”着读的，还不讲道理地打了一个三星。此次疫情圈在家，决心读一点大部头的书，于是从书架上再次拿下来，没想到这次还真读出来味道，所以评价也从三星提升到五星。

为什么当初要“跳”着读？这不是一部简单的书。首先是其结构有点复杂，这次我从中读出来至少三层，是三层镶嵌起来的结果。

第一层是一个连环命案，在此意义上说它是一部推理小说。“我”和导师威廉类似于华生和福尔摩斯，一个负责推理讲解，一个负责提问推进。修道院地处偏僻，自成体系，为案件推理提供了一个封闭的空间。以一部书为线索串联，命案接连发生，谜底一直保持到最后，黑手最终落到一个此前不会想到的人身上，所有涉案者都无一幸免，最后连这座修道院也一起焚毁了。你看，推理小说的要素可以说是应有尽有。

第二层是中世纪教廷与皇帝之间的角力，以及方济各教会与罗马教廷之间的明争暗斗，在此意义上仿佛是一部政治小说。事件背景是两个代表团要在此会面，这位导师是其中的调解人。前面是铺垫，一直讲其间矛盾的渊源，后面则直接展现两个代表团之间的较量。不仅有会谈中的唇枪舌剑，其间教皇一方还直接下场介入了案件的侦破，从自己的利益出发搅局，成为案件发展过程中的重要扰动因素。

第三层是神学与哲学的对立，在此意义上仿佛给你开设了一门认识论高深课程。你知道作为案件线索的是一本什么书？亚里士多德《诗学》第二卷（是否真的存在一直成谜），一部哲学著作，在一个修道院里出现一部哲学著作，意味着对于神学的直接挑战。所以，一方面是卫道士将此作为禁书，置于藏书楼的深处，另一方面则不断有修士对这部书充满好奇，千方百计想占有此书探究其中内容，由此为案件发生提供了强烈的动机。贯穿全书，一直有各种问题的探讨。

还可以说有第四层：在修道院这样一个空间里，一群僧侣，都是男性，有一定的学识，处于不同年龄，有吃喝拉撒各种生理需求，也有对于等级、权力的欲望。结果就是普通人群里可能发生的事情这里都有：人与人之间内讧不断，并夹杂着各种龌龊之事。案件原来显现出来的线索就是同性恋，而且这种不正常的关系确实发挥了作用。

在上述复杂结构之外，压倒读者的最后一根稻草，是作者的“掉书袋”。埃科可真能扯啊！对十二世纪社会、人文、宗教、历史的详细介绍，大段大段的思辨式的论说，还要在没有科学基础的情况下说明如何用科学手段进行推理，你要是没有点耐心和内力，还真是读不下去啊！但是，一旦你沉浸其中，它就像一个谜团，让你深陷其中难以自拔。

玫瑰读后感(篇10)

看一本书，就像在交一个朋友，看一本好书，就是在交一个好朋友。越来越能体会到这句话。读一本书容易，读一本能让自己产生共鸣的书却很难。难得的是最近读的书总是可以给自己很深的启发，以至于想动笔写这篇读后感。

认真看看很多出名的优秀女作家的作品，字里行间总能让人产生共鸣并为之动容，同样的感悟在她们的笔下表达得如此美好，也难怪这么多人推崇了。我不了解她们私底下是什么样，但是我相信一本书就是一本态度，书里呈现出来的态度就是对生活的态度。有很多很优秀的女人，我不称她们为作家，因为她们正是在平凡普通的职业中有这样的成就才更让人折服。她们在流年中出落得越发美丽，比如龙应台，比如 闾丘露薇， 她们有思想但不自我。

有很多很优秀的女性，身在不同行业，有的是作家，有的是演员，有的是记者，有的是歌星，有的是家庭主妇。进一步了解之后发现都有一个共同点：活得漂亮。她们在自己的领域足够优秀，为人自信大方，心地善良，生活态度积极向上，独立，能给人好的影响。我相信不仅仅是对我个人的影响，也有很多其他人。感谢你们带给我的思考和不同的体验，尽管不是我亲身经历，但给了我很大的影响。让我明白只有去 经历，思考，沉淀，绽放，才扛得住流年。

这篇文章我仅仅就细谈行走中的玫瑰的感悟。仅仅看了一半就忍不住敲字打下感悟。不成熟之处还望指教。

书中闾丘分享入行17年的人生经验，朴实无华的语言，关于梦想，关于工作，关于爱情，关于价值，关于冒险，每个话题娓娓道来。认同并钦佩她骨子里的那股韧劲和闯劲。不论生活多难，压力多大，都怀揣梦想，摆正心态，做好手头的每一件事，时刻准备着，才会在机会到来时有敏锐的嗅觉和抓住机会的实力。不管现实生活中怎样，打点好自己的生活，积极乐观，谦逊友善，以一颗平和的心态面对生活。一个人发自内心地谦卑一些，反而让自己的承受力更大，做起事情来更加专注，没有顾虑。

特别喜欢她那句“因为自信，就会变得宽容。 ” 因为这也是妈妈常常教导我的一句话。3。40岁的女人总有一种特别的魅力，跟多么得体有品位的打扮无关，跟多么精致的外表无关，这个魅力从她们的言行举止中散发出来，因为有阅历所以成熟，因为成熟所以自信，因为自信所以宽容，因为宽容所以美丽。这是一种积累，人生经验的积累，学识的积累，思考的积累。

开心坏了读后感(合集十篇)

当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《没头脑和不高兴》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

开心坏了读后感 篇1

《窗边的小豆豆》是日本著名作家黑柳彻子写的。第一次读这本书的时候，故事中小豆豆的品质就深深地吸引了我。

读了这本书，就觉得小豆豆是一个性格开朗的孩子。在她到“巴学园”上学的第一天，就结交了许多好朋友，其中有一个男孩叫山本泰明，他患有小儿麻痹症。有一天，小豆豆想让他看见更大更美丽的世界。于是，经过了重重困难，小豆豆终于帮助泰明爬上了树，他们俩一起放眼看世界，让泰明真正看到了五彩缤纷的世界。

这一个小小的故事向我们说明了小豆豆的品质，她不仅没有嘲笑这个患有小儿麻痹症的泰明，还和他一起快乐的游戏。小豆豆这种乐于助人的品质，不嘲笑别人的品质，让我佩服得五体投地，我们都应该学习她这种精神。

小豆豆不仅仅帮助过小儿麻痹症的山本泰明，还帮助过许多同学。为了美代，她可以放弃她爱不释手的蝴蝶结；为了永远长不高的高桥君，她可以停下自己飞奔的脚步，和她一起慢慢走；为了洛克，也可以捂着被洛克咬伤的耳朵对妈妈说：“不关洛克的'事！”

闭上眼睛，脑海中浮现出童话般的世界。我们的生活中的每一个人都要学会关爱他人；都要把嘲笑和歧视抛掉；心中要存在着宽容与爱心，真诚和平等；但是，每一个人不会是十全十美的，也会感到恐惧、无奈和忧伤……这一切的一切，都会让我们的生活和小豆豆的生活一样有意义；也能让我们成为和小豆豆一样心地善良、情感丰富而又快乐单纯的孩子。

在生活中，有许许多多的人经常嘲笑他人。这使我们生活在一个不快乐的环境里。

听妈妈说过，有一个女孩，因为一场车祸，造成了腰以下部分全部瘫痪。她坐在轮椅上，和同学一起上课。但是，这样的她并没有得到同学的帮助、安慰与关怀，得到的只是一阵嘲笑——笑她不能走路，是一个没用的人。

在我们的身边，这样的人数不胜数，这样的事例每分每秒都在发生。让我们多一些关怀、帮助，少一点讨厌、嘲笑。因为只有这样，才能使我们得到快乐，才能让我们生活在唉的世界里。

让关爱撒满人间……

开心坏了读后感 篇2

他们该调皮的时候调皮了，该捣蛋的时候捣蛋了，孩提时代，他们爽爽地过了把孩子瘾！这就是“五三班的坏小子们”。

《五三班的坏小子》以肥猫.米老鼠.兔巴哥.豆芽儿这样一群活泼可爱的小男生，构成了一个个鲜活开心的校园故事。写这本书的杨红樱阿姨将当代少年生气勃勃.聪慧调皮.天真善良的儿童天性表现得淋漓尽致。在这里，我可以回忆美丽的童年，我可以找到小伙伴的影子。这是一幅反映小学生现实生活的.画卷，是一部令少年朋友开心的作品。

我读了这本书以后想起了自己的班级，我的班级里也有调皮捣蛋的男生，但是他们也会为班级争光，帮助同学。比如说，上次学校开运动会：

班主任便带领我们来到了体育馆，让我们穿上自己那像雪花一样白的衣服去参加每班每人都要比的广播操。有些男生家里没有白色的衣服，但是为了不让班级丢分，他居然穿了女生的外套。

还有一位是班级里的跑步小将，在第一场比赛里，他随着班里的同学的呐喊：“加油！加油！”这位跑步小将越跑越快，越跑越快。在这一场比赛里，他居然是第一名！我们的这个班里的同学全都在为她喊：“耶！你太厉害了！”

我们班的男生在体育方面帮了我们班的大忙，我们班还有一位虽然成绩差，但他却跑步跑得快，画画的好。

你们瞧！这就是我们班的男生，个个都有自己的特点的男生！

开心坏了读后感 篇3

我读了《精彩极了和糟糕透了》这篇课文，我感到母爱如水，水养育了我们，滋润着我们，拥抱着我们，这让我们知道爱是世界，世界有爱。父爱则如山，山如脊梁，支撑起一个信念的天堂；山如青锋，挥闪出不卷刃的刚强；山如石刻，无声传达最苍劲的呼号就是这样才给了我无比的力量。

这篇课文讲的是对作者的一首小诗，母亲与父亲的评价截然不同：母亲的精彩极了给了我创作的灵感是我创作的源泉；而父亲的糟糕透了又小心地拔正着我的航向，让我不至于沾沾自喜，误入歧途。父、母亲表达爱的.方式不同，但他们都用各自的爱鼓舞着我的生活之帆不断前行。

这篇课文让我记得有一次，我正在开始学溜冰。怎么也学不会，我妈妈看见了，就鼓励我说加油啊！你一定会学会的，而且还会溜得棒极了呢！爸爸看见了说：学溜冰这么简单，都不会。真是一个大笨蛋。虽然嘴上这么说，但是爸爸还是在帮助我。我在爸爸的帮助下也在妈妈的鼓励下学会了溜冰。我从小到大，每学一样东西，妈妈都会鼓励我，但是我爸爸却不一样，他每次都会说我是一个超级超级大笨蛋。

就让我来仿照课文的原话来说一遍吧！这些年来，我小时候听到的两种声音一直交织在我的耳际：棒极了；笨死了；棒极了，笨死了它们像两股风不断地向我吹来。我谨慎地把握住生活的小船，使它不被哪一股风刮倒。我从心里知道，棒极了也好，笨死了也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点—那就是爱。在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。

开心坏了读后感 篇4

前几天，我认真学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，使我深受教育。

这篇文章主要讲了巴迪在七八岁的时候写了一首诗。母亲看了以后，高兴地称赞这首诗是“精彩极了”；而专搞文学创作的父亲却批评这首诗是“糟糕透了”。多年来这两种声音一直交织在巴迪的耳边，像两堵墙一样，把巴迪夹在中间，使巴迪不骄傲，不自卑，始终沿着正确的方向前进，最后成为一名作家。

读完这篇文章以后，我首先感到巴迪是一个十分幸运的孩子。这不仅是因为他既有一个慈祥的母亲，又有一个严厉的父亲。更主要的是他有了母亲的鼓励，不骄傲：有了父亲的严厉，不自卑。于是，他不断地写作，不断地进步，终于写出一篇篇优秀作品。

巴迪的'成功说明：一个人，在成长的过程中，既需要鼓励、表扬。又需要批评、指教，才能不断提高自己。设想一下，如果巴迪的父母经常称赞他的诗“精彩极了”，或评论他的诗“糟糕透了”，那巴迪必定走向一个极端，也就不可能成为作家。所以巴迪的父母教育孩子的方法是正确的，明智的。

在当今的社会里，我们又有多少像巴迪的父母那样的家长教育孩子呢？

开心坏了读后感 篇5

暑假期间，我读了一本书，书名是《没头脑和不高兴》。这本书里有六个故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看完后，我笑得半死，这本书太有趣了。

读完这本书后，我发现有几个故事特别有趣，例如《一个天才杂技员》、《当心你自己身上的小妖精》、《小妖精的咒语》、《小妖精闯祸》，其中《没头脑和不高兴》是一个特别好看的故事。

“没头脑”和“不高兴”是故事《没头脑和不高兴》中两位主人公的称呼。“没头脑”不是不聪明，而是做事马虎，常常忘这忘那的。“不高兴”不是不笑，而是固执任性，总是不愿与他人合作。

有一次，他们在放学回家的.路上遇到了一位神仙，这位神仙把他们变成了成年人。“没头脑”成为了一名工程师，设计了一座300层的摩天大楼做少年宫，忘了设计电梯。到225层去看戏，不得不带很多干粮，上下一次一个月。

“不高兴”和人搭档演“武松打虎”，他演的是老虎，但他没有按照剧情的要求被武松杀死，结果台下的孩子们焦急万分。从那时起，他们意识到自己错了，从小应该养成好习惯。

我想我也有“没头脑”和“不高兴”一样的坏习惯。例如，我喜欢把事情抛在脑后，漫不经心地做事。如果我现在不改正这些坏习惯，长大后我就会变成“没头脑”和“不高兴”一样的人。

我从这本书中学到了很多关于生活的知识，例如，如何克服缺点，如何尊敬老人，如何独立思考，如何与他人合作，如何努力学习。

我认为这本书真的很好，大家有机会都看看吧。

开心坏了读后感 篇6

国庆假期我看了任溶溶爷爷的著作《没头脑和不高兴》，那是一个有趣的故事：“没头脑”有头有脑，干事却不动脑子，丢三落四，马马虎虎，搞得自己的生活一团糟；不高兴呢，会说会笑，却总是喜欢和别人闹别扭，听不进别人的劝告，搞得大家很扫兴。

有一天“没头脑”和“不高兴”遇到了一个仙人，仙人把他们变成了大人，“没头脑”变成了工程师，“不高兴”变成了演员。“没头脑”设计了一座三百层的摩天大楼，却忘了设计电梯，到两百二十五层的楼上看场戏，得背上干粮，来回要一个月。“不高兴”呢，扮演“武松打虎”中的老虎，却不按剧情发展，自顾自地打个没完没了，结果急坏了要赶回去上学的看戏小朋友。

看看自己，我才发现自己就是没头脑和不高兴的组合体。比如每天整理书包的.时候，不是忘拿作业本，就是少放铅笔，还经常把同学的书当作自己的带回家。前几天，爸爸刚给我买了一个新茶杯，可去了梦幻谷，回来就丢了。你说我是不是没头脑？我还很像“不高兴”呢！碰到不顺心的事，我就撅起嘴巴，发起牛脾气，爸爸妈妈都说我是“小太阳”谁都得围着我转。唉，我真该把自己的名字改成“不高兴”了。

“没头脑”和“不高兴”是两个大毛病，只要我们努力打倒他们，就能成为品学兼优的好孩子。

开心坏了读后感 篇7

小时候就以前看过《窗边的小豆豆》，那个让小豆豆能够做一切自己想做的事情，随心所欲地实践着她天真的脑袋里一切天马行空的想象力；让每个孩子都能健康快乐成长，有着独特教育模式的巴学园一度让我神往之极。

就是这样一个没有洗足池水虽然浅，却能打动伟人心这样的校歌，只有几十名学生，几个电车教室的巴学园，其崇尚自然教育、还孩子自由天性的的教育理念却打动了无数人的心，留给我们无尽的思考。其中给我印象最深的是巴学园的上课方式。在第一节课开始的时候，老师把当天课程表上全部课程的问题写在黑板上，告诉孩子们，他们能够选自己喜爱的那道题开始做。小学生们就从自己喜爱的那门课开始学习，先上语文课也行，先上算术课也行，都是能够的。因此，喜爱作文的小学生在写作文，后面的位子上，喜爱物理的学生点起了酒精灯，把烧瓶烧得咕嘟咕嘟冒泡，或者做着什么爆发实验。在已经习惯了背着小手、中规中矩的中国小学生看来，这一切似乎是天方夜谭，但这是真实的。在小林校长看来，这种看来乱糟糟的上课方法却很管用：随着小学生们年级的升高，老师就能逐渐掌握每一个学生的兴趣所在，以及他感兴趣的方式，对问题的'思考方法等。由此，老师能够清楚了解每个学生的个性，对于老师而言，在了解学生的基础上因材施教，是最有效果的上课方法。还有巴学园的音乐课，能使人体的固有组织更为精巧，同时又能培养心灵节奏的旋律教育法，它让孩子们用心灵去听，去感知音乐，而不只是死板板的

教育，唤起孩子们的感知潜质巴学园还在暑假期间组织像温泉旅行这样的各种群众活动，孩子们在活动中透过相处，彼此熟悉，高度的凝聚力使孩子们之间心理相容，朝气蓬勃。良好的心理氛围有利于学生的学习个性及各项潜质的发展。从黑柳彻子的后记中我们发现巴学园的小学生们最后都有着一个不错的归宿，这些都是巴学园成功的有力佐证。

开心坏了读后感 篇8

这个假期，我看了《五·三班的坏小子》这本书。我一捧起它，就爱不释手地看起来。

这里面的坏小子虽然有些令人讨厌，但他们其实也有热心的一面。比如说，为了帮体育老师江老师讨到新来女老师的欢心，就天天替江老师给女老师送玫瑰花。

可他们有时真的令人生气的。有一次上音乐课，“坏小子”们为了捉弄班花艾薇，竟把一块口香糖粘在了艾薇的裙子上。读到这儿，我气得火冒三丈，恨不得把他们都痛打一顿。这次事件的主谋——米老鼠被罚晚上洗裙子，这是让我感到高兴的，做了坏事就得有相应的惩罚。

还有一次，他们竟写了一张纸条，贴在了艾薇的背后，让她在所有同学面前出丑。真是一帮令人讨厌的家伙。

我的同桌也是一名“坏小子”，他与书中的“肥猫”一样，都是小胖子，就连性格也差不多，可爱、幽默。当然，他比“肥猫”强一万倍。他能在我需要帮助时帮我一把；也能在我伤心时逗我开心。你们说，我的同桌怎么样？

这本书里的每一个故事都讲述了童年的.趣事，有时是甘甜的，有时是苦涩的，也有时令人回味无穷。

不如，我们也记下这美好而富有生机的童年吧，如何？

开心坏了读后感 篇9

我读了一本书，书名是《没头脑和不高兴》。这本书里有6个故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看了以后，我笑得半死，真是太好笑了。

读了这本书，我觉得有几个故事个性可笑——比如《一个天才杂技员》啦、《当心你自我身上的小妖精》啦、《小妖精的咒语》啦、《小妖精闯祸》啦，其中《没头脑和不高兴》这个故事个性好看。

“没头脑”和“不高兴”是《没头脑和不高兴》这个故事里的两个小主人公的.外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马马虎虎，常常丢三落四;“不高兴”不是不会笑，而是固执任性，总不愿和他人配合。他们在放学的路上遇见了一个神仙，把它们变成大人。“没头脑”当上了工程师，设计了一座三百层的摩天大厦做少年宫，忘记设计电梯，要到两百二十五层上看场戏，得带上许多干粮，上下一次要一个月。“不高兴”和人搭档演“武松打虎”，他扮演老虎，却不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急煞了台下看戏的小朋友。从此他们意识到自我错了，从小就要养成好习惯。

我觉得我也有“没头脑”和“不高兴”这样的坏毛病，比如我爱丢三落四，做事马马虎虎，如果此刻不改正这些坏习惯，长大了以后就会像“没头脑”和“不高兴”一样。

我从这本书里学到了许许多多做人的道理。比如，怎样克服缺点;比如，怎样尊敬长辈;比如，怎样独立思考;比如，怎样与人合作;比如，怎样刻苦学习。

开心坏了读后感 篇10

我很喜欢《中国儿童文学60周年典藏》童话卷《烂漫的天空》里的故事—“没头脑和不高兴”，故事可真是有趣，我看完了笑了老半天。

“没头脑和不高兴”说的是外号叫“没头脑”和“不高兴”的两个小朋友的故事：“没头脑”先把帽子丢了，找到了帽子又把书包丢了，找回来书包帽子又丢了。“不高兴”呢喜欢发脾气，这不高兴，那也不高兴。可他们想等长大了就好了。

可是神仙把他们变成大人后，他们还是和小时候一样没头脑和不高兴：“没头脑”当了一位工程师，设计了一栋一千层的少年宫，因为“没头脑”算数算错了，少年宫盖好后只有999层。“没头脑”去少年宫看戏的时候看到小朋友们去少年宫都背着抬着吃的、棉被还有雨伞。原来是他把喷水池放错了地方成了喷雨池，他把电梯也忘了，小朋友们要走半个月才能到，所以都带着吃的和棉被。“没头脑”走到还差五层的时候就走不动了，是小朋友们拿绳子把他拉上去的'。

“不高兴”长大当了演员，让他演考虎他不高兴，武松把考虎打死他也不高兴，本来是武松打虎结果成了虎打武松。

“没头脑”不是不聪明，就是做事马虎，“不高兴”也不是不会笑就是不管别人，自己想怎么做就怎么做。我有的时候也和他们俩一样出错：把b当成d，不高兴时就大喊大叫。读了这个故事我以后做什么事都要认真仔细，不发脾气，要多想想爸爸妈妈、老师和同学们。我还明白了要做成什么事不能等长大了，要先做好现在一点一点的小事。

《桂花雨》读后感合集十篇

闲暇之余我们都喜欢阅读，无论读多少次作者写的作品，心里都会有很多想法。 读后感是关于书的理解和反思的总结，您是否正在苦恼于咋样写作品的读后感呢？想要更加明确自己的看法考虑看看“《桂花雨》读后感”，希望大家能够继续关注我们我们将会为您提供更多的相关内容！

《桂花雨》读后感 篇1

篇一：桂花雨读后感《桂花雨》这篇文章是我最喜欢读的，因为文章里包含了深刻的道理。

《桂花雨》文中写道：“桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的。不开花时，只是满树茂密的叶子，;开花季节，也得仔细地从绿叶丛里找细花。

桂花不争花，但它的香味真的很迷人。”这句话表面上似乎是说：桂花没梅花美。

是的，桂花很小。百花之中，桂花真的很小，甚至微不足道。但是，《桂花雨》又继续写道：“桂花不争花，但它的香味真的很迷人。

”是啊，桂花不像月季、牡丹那样炫耀自己的花朵，它只是凭借自身浓郁的香气来美化人们的生活。这让我联想到社会上有些人能说会道，但缺乏吃苦耐劳、踏实肯干的精神，做一点事情就自以为了不起，整天像蝉一样叫。而有些人，虽然不善于言谈，却一心关注事业，苦干、实干，成为有用的人。

《桂花雨》这篇文章中所揭示的哲理就是提醒我们不要做华而不实的人，而要做一个不图名利、对社会有用的人。

篇二：桂花雨读后感今天，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。

不信？在八月，你可以去县**广场散步，总是闻到迷人的香味。桂花不争花，有一种谦虚的品质，让我更喜欢它。

桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样；它没有玫瑰万紫千红的颜色；也没有玉兰引人注目的美貌；更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

在文章的结尾，作者写道母亲常常说：“外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”字字都饱含着母亲对家乡的热爱与怀念之情。

难怪诗人李白说：“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己家的狗窝。

谁能不爱自己的家乡呢？

篇三：桂花雨读后感上星期，我们学***篇课文，课文的名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

同学们，你们见过桂花吗？我没见过桂花，但我在书上见过。桂花也称木犀。

它属于犀牛科，常绿乔木，高达15米，椭圆形冠，对生叶，椭圆形至椭圆形，簇生花，腋生或聚伞状花，黄色或白色花，很香，你懂吗？你们喜欢桂花吗？

桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。

我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

《桂花雨》读后感 篇2

读了《桂花雨》，我感受到了人们那种最原始的淳朴善良。婉灵是一个善良自爱的小女孩。虽然村里的孩子们分不清她为什么离她很远，村里的大人也把她当成一个不知名、不干净的东西，但她并没有感到怨恨，而是默默地承受着，依然保持着内心的善良。这一切都是因为奶奶的善良和自爱感染了她。当村里的人对奶奶和婉灵投下冷漠、鄙视甚至轻蔑的目光时，奶奶什么也没说，没有和别人争吵和解释，至是平静地笑了笑。

婉灵的外婆没有给她讲什么大道理，只是用心的爱她，为她做了很多新鞋、新衣， 把她的衣服洗的干干净净。婉灵伤心的时候，奶奶总是在她身边，不让她感到孤独，让她知道奶奶爱她。和婉灵的善良自爱形成鲜明对比的是:

长腿二鬼的打击报复和自我放弃。长腿二鬼和婉灵在村里受到平等对待。他们摇不动桂花，但长腿的两个鬼魂想烧桂花树。当婉灵在看到桂花树着火时，她尽全力去扑火灭火，“谁也无法相信，瘦弱的婉灵双手提着满满的一桶水，居然还可以奔跑。

”婉灵的遭遇在我们身边也会发生。我上幼儿园的时候，班上幼个孩子。因为我妈妈太忙了，没人管，也擦不干净鼻子，所以幼儿园的孩子们没有和她玩，他们认为她很脏。我把事情告诉了妈妈，妈妈让我拿一些纸，在她流鼻涕的时候帮她擦擦。

在生活中，如果我们都给予一点爱和一点仁慈，那么我们的社会就会更加和谐。

“人之初，性本善。”现在社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。这本书除了纯美的文字和意境外，主要是用善良的自爱打动了我，唤醒了我心中中华民族优秀的传统文化，让我明白，我永远不应该忘记我原来的心。

《桂花雨》读后感 篇3

《桂花雨》读后感【一】桂花雨，多么诗意的三个字，看着这个题目不禁让人浮想联翩，眼前顿时浮现出一幅美景，桂花时节下着小雨，空气中弥漫着桂花香气。哈哈，这就是我在这个话题中看到但想到的。其实，笔者所写的桂花雨，是指桂花树被摇落时的雨。

如果你仔细阅读这篇文章，你会发现它不是一片写景的散文，而是一篇抒情的散文。文章清新机智，美丽真诚，质朴温馨，字里行间弥漫着桂花的芬芳。

桂花雨是作者记忆中对家乡留下的最美丽、最迷人的印象。作者的童年充满了桂花，给作者带来了幸福和温暖。作者最喜欢桂花，它迷人的香味和美丽的桂花雨。儿时的桂花是作者的童年，更是她的家乡，离开家乡后，虽然也能赏桂花，给母亲带桂花，但正如母亲所说的“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。

”是啊，记忆里的故乡到处飘着桂花香，邻里间的和睦与温馨使着香气更浓，香味更久，一直久远到我仍会时时想起故乡童年时代的摇花乐和桂花雨。

这种月是故乡明的情怀，深深地触动了我这个在外求学的人，离开家乡不远万里学***，虽然每天抬头看的是同一片天，脚下踩的是同一片地，但还是想念家乡的空气。

好吧，我只想问作者，你不想念胡爷爷和毛奶奶做的桂花蛋糕吗？我倒是一看是把题目误听为桂花鱼，还馋了好一会呢！

《桂花雨》读后感【二】今天，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。

不信？在八月，你可以去县**广场散步，总是闻到迷人的香味。桂花不争花，有一种谦虚的品质，让我更喜欢它。

桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样；它没有玫瑰万紫千红的颜色；也没有玉兰引人注目的美貌；更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

在文章的结尾，作者写道母亲常常说：“外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”字字都饱含着母亲对家乡的热爱与怀念之情。

难怪诗人李白说：“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，金家银家，不如自己的穷家，金窝银窝，不如自己家的狗窝。

谁能不爱自己的家乡呢？

《桂花雨》读后感【三】上星期，我们学***篇课文，课文的名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

同学们，你们见过桂花吗？我没见过桂花，但我在书上见过。桂花也称木犀。

它属于犀牛科，常绿乔木，高达15米，椭圆形冠，对生叶，椭圆形至椭圆形，簇生花，腋生或聚伞状花，黄色或白色花，很香，你懂吗？你们喜欢桂花吗？

桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。

我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

《桂花雨》读后感 篇4

只有桂花香暗飘过——《桂花雨》读后感1000字：

喜欢琦君，源于课文《桂花雨》。这篇连名字都散发着香气的散文，携着淡淡的乡愁，不经意间就吸引了我。一口气读下来，竟觉得不甚过瘾，反反复复，又读了几遍之后，对《桂花雨》又有了更深的体会。

“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”

一个“浸”字，形象地写出了“桂子花开，十里飘香”的意境。桂花不仅花开时香，晾干了泡茶、做饼也同样香气弥漫。桂花，永远香在人们的心里。它的香，已不受季节的束缚，香甜四季，也香甜了人们的生活。“全年”“整个村子”从时间和空间的角度，巧妙地描述了桂花给人们、家乡的快乐。字里行间，桂花的香气始终萦绕于字里行间，思乡的情怀也如桂花香一样萦绕于心头。

母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

这里的“桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”，事实上又是什么情形呢？我们不妨看一看课文中的这些句子：——杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。

那么，家乡院子里的桂花又是什么样呢？——桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。显然，从香气上看，是没有区别的，甚至小山上因为树多，更显得浓郁。那，为什么母亲要这样说呢？母亲这句朴素的话，与“月是故乡明”如出一辙。

母亲每年都闻着桂花的香气，关注桂花，收获桂花，体验着馈赠桂花的快乐，吃着桂花做的食品，喝着桂花茶。桂花，已浸润在她的生活中的角角落落，成为她生命中不可缺少的一部分。

家乡院子里的这棵桂花树是独一无二的，是母亲生活乃至生命的一部分，还会有什么可以替代它呢？桂花是没有区别的，然而母亲不是在用鼻子区分，是在用“心”来缅怀桂花相伴的岁月，那是无可替代的味道。

于是，我又想起了在故乡童年时代的摇花乐，还有那摇落的阵阵桂花雨。抚摸着这个“又”字，仿佛看到了作者不止一次地想起故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”，只是这次母亲的话使她又一次想起。

淡淡的一句话，却传递出了作者对故乡桂花的深深怀念。家乡的桂花，是跟作者童年的快乐连在一起的，那种“摇花乐”和“桂花雨”已融入了她的生命，成为她幸福童年的最美好、最耐人回味的记忆。这恐怕是作者难忘家乡桂花的真正原因。读后感·小时候，故乡是哺育自己成长的地方；长大了，故乡是每个人心底深处的美好。这份美好的回忆在每个人多少次梦境中被描绘得越来越清晰，勾勒得越来越完美。

祖父今年九十一岁了。我一直努力想要忽略他老人家已是耄耋之年的事实，总希望他老人家还是我记忆中的那个走起路来脚下生风的老军人的形象，可是，终究岁月的齿轮还是把时光带到了他人生的暮年。

前段时间老人家摔了一跤，骨折了。得到消息后我连夜赶回老家，看着祖父默默地坐在家门口的背影，忽然之间我就落泪了。记忆中的祖父是会撑着伞带着年幼的、不愿睡午觉的我，去买饼干的。记忆中的祖父是会端着奶奶刚煮好的鸡汤，领着我和哥哥妹妹一起解馋的……

记忆中的祖父是会用那个我印象中很大其实很小的木盆，给我和妹妹洗澡，然后用花露水帮我们驱蚊子的……而今，这些时光仿佛黑白影片，都成了祖父在夕阳下的剪影，成为了过往，成为了眼前这位身形佝偻的老人。

往事如梦，几番花开在心底，回首时无情也无雨。摇桂花的快乐和童年的笑声，浓缩在琦君的笔下，我们每个人对故乡的回忆，也定格在一张张老照片里。

繁华落尽，一身憔悴在风里，只有桂花香暗飘过。

《桂花雨》读后感 篇5

导语：桂花雨是什么样的?读完《桂花雨》,你有什么感想?欢迎阅读《桂花雨》读后感!

今天，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者浓浓的思乡情和对故乡美好的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。不信?到了八月份，你可以去县政府广场转一转，总能闻到一股迷人的香味。桂花还不与繁花斗艳，有一种谦让的品质，更让我喜欢。

桂花树的样子笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样;它没有玫瑰万紫千红的颜色;也没有玉兰引人注目的美貌;更没有腊梅顶天立地的'气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。

上星期，我们学习了一篇课文，课文的名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

《桂花雨》读后感 篇6

这次，老师让我们读阅曹文轩大作家写的《桂花雨》。

曹文轩是当代著名作家、北京大学教授、江苏盐城人，著名的儿童文学作家，他写过的作品有《草房子》、《根鸟》、《青铜葵花》……其中深受喜爱的《草房子》写的也是相当不错，但，这次的《桂花雨》也让我读出了不同的感觉。

读完《桂花雨》，我感受到了人民的淳朴善良。婉灵是个善良自爱的小女孩，但是这里的人都视她为不祥不洁之物，全都离她远远的，她没有一个朋友。但她并没有心生怨恨，而是默默的承受，依然保持快乐的心态。这一切都是受外婆的善良而感染了她。

无论遭受什么样的白眼和歧视，她都顽强地活着。在雀芹的帮助下，向世人澄清了自己的清白，大家对婉灵表达的自己的歉意，又表达了对婉灵的喜爱之情。

所以说善良就是金子，就像我在妈妈卖货的地方待着的时候，我就看见有一位正在卖货的阿姨，她就非常有爱心、善良，只要有人们送货丢了东西，那个阿姨就帮助他找、咨询，不怕累，也不怕脏，所以说每一个人只要献出一点爱、一点善良，那么我们的生活就会更加和谐，更加美好，更加快乐。

人为之善，百善而不足。人们要做好事，可是不要为了做百件好事而感到骄傲，只要你是用心去做的。

《桂花雨》读后感 篇7

《桂花雨》是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代和对故乡完美的回忆。我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

《桂花雨》文中写道：“桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的。不开花时，只是满树茂密的叶子，；开花季节，也得仔细地从绿叶丛里找细花。桂花不与繁花斗艳，可是它的香气味儿真是迷人。”这句话表面上似乎是说：桂花没梅花美。是的，桂花很小，在百花丛中，桂花确实是小得可怜，甚至是微不足道。可是，《桂花雨》又继续写道：“桂花不与繁花斗艳，可是它的香气味儿真是迷人。”是啊，桂花不像月季、牡丹那样炫耀自我的花朵，它只是凭借自身浓郁的香气来美化人们的生活。这让我联想到社会上有些人能说会道，但缺乏吃苦耐劳、踏实肯干的精神，做一点事情就自以为了不起，整天像蝉一样叫。而有些人，虽然不善于言谈，却一心关注事业，苦干、实干，成为有用的人。《桂花雨》这篇文章中所揭示的哲理就是提醒我们不要做华而不实的人，而要做一个不图名利、对社会有用的人。

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《桂花雨》读后感 篇8

今天，我们学了一篇课文——《桂花雨》，作者很巧妙地运用借物喻景这个修辞手法抒发了对家乡的感情。文中的每一个字是那么扣人心弦，让人一读起来就舍不得放下，文中的内容使人荡气回肠，让人久久难以忘怀。大家都知道，中秋节前后是桂花盛开的季节。作者琦君的故乡的家里，有一棵枝繁叶茂的桂花树。

八月，她家的桂花开得异常旺盛，仰头望去，那点点黄花，有如天空中那点点繁星。她们家里的这棵桂花树的香味，不说是十里飘香，也足以将前后几十户人家全部浸在香气里了。可是，八月也是个台风多发的季节，风一吹来，枯萎了枝叶和花瓣的还好，没有枯萎的花瓣被吹下来，落入泥土之中，就再也没有以前的新鲜的味道了。这天，妈妈正盘算着收获这些桂花，“如果不刮台风，我就可以收几箩筐。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老奶奶，他们两家糕饼做得多。”这时，她抬头一看，天上乌云密布，就知道要刮台风了。

于是，她马上招呼大家摇桂花了!这下可把琦君乐坏了，因为，这是她童年里最快乐了的一件事。后来，作者琦君搬到杭州读中学时，那里漫山遍野都是桂花树，那才真是香飘十里。作者每天都要去那里赏花，回家时，总要给母亲带满满一袋子桂花。可母亲总是说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

《桂花雨》看似作者写她母亲对桂花的喜爱，其实质是借用桂花，抒发了作者对故乡的热爱与思念。

《桂花雨》读后感 篇9

在妙趣横生的暑假里，我趁着这大好时光，在家里重温了琦君的《桂花雨》。再次品读，有了一番新的感触。

《桂花雨》是琦君出版于19xx年的书，已经算“老古董”的级别了，它早已过时，可当我一打开，立即又一次被迷进义军式那淳朴又风趣的文字世界里了。

“一个悠远而深沉的橘园，一段真挚而落寞的往事”，这句话是人们对这本书内容的评价。书中有一句话让我难忘：“我边走边摇，桂花飘落如雨，地上不见泥土，铺满桂花，踩在花上软绵绵的，心中有点不忍。”多么美的意境啊！繁花大地，散发着清香，于是她父亲吟诗，母亲做桂花卤，过年的.时拿来做糕饼，平时和在茶叶中泡茶。

琦君的作品繁多，有《义军小品》、《水是故乡甜》、《琦君寄小读者》、《桂花雨》、《烟愁》等。其中《橘子红了》还拍摄成电视连续剧，轰动一时。她的作品受到广大读者喜爱，更获得了中山学术基金会文艺创作散文奖，以及金鼎奖等诸多奖项的肯定。

文章之所以感人，就在一个“情”字，琦君沒有深奧难懂的词句，只有最简朴的语句，和平易近人的描写，以及細膩的笔法，最后用加上最真挚、最浓厚的情感，交汇出一篇篇动人的文筆，不管是写物、写景、亦或写人，这种最自然的情感，流露出最真切的感受，所以才能获得大家的共鸣吧！

《桂花雨》读后感 篇10

当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《桂花雨》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

喜欢琦君，源于课文《桂花雨》。这篇连名字都散发着香气的散文，携着淡淡的乡愁，不经意间就吸引了我。一口气读下来，竟觉得不甚过瘾，反反复复，又读了几遍之后，对《桂花雨》又有了更深的体会。

“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。""全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”

一个“浸”字，形象地写出了“桂子花开，十里飘香”的意境。桂花不仅花开时香，晾干了泡茶、做饼也同样香气弥漫。桂花，永远香在人们的心里。它的香，已不受季节的束缚，香甜四季，也香甜了人们的生活。“全年”“整个村子”从时间和空间的角度，巧妙地描述了桂花给人们、家乡的快乐。字里行间，桂花的香气始终萦绕于字里行间，思乡的情怀也如桂花香一样萦绕于心头。

母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

这里的“桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”，事实上又是什么情形呢？我们不妨看一看课文中的这些句子：——杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。

那么，家乡院子里的桂花又是什么样呢？——桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。显然，从香气上看，是没有区别的，甚至小山上因为树多，更显得浓郁。那，为什么母亲要这样说呢？母亲这句朴素的话，与“月是故乡明”如出一辙。

母亲每年都闻着桂花的香气，关注桂花，收获桂花，体验着馈赠桂花的快乐，吃着桂花做的食品，喝着桂花茶。桂花，已浸润在她的生活中的角角落落，成为她生命中不可缺少的一部分。

家乡院子里的这棵桂花树是独一无二的，是母亲生活乃至生命的一部分，还会有什么可以替代它呢？桂花是没有区别的，然而母亲不是在用鼻子区分，是在用“心”来缅怀桂花相伴的岁月，那是无可替代的味道。

于是，我又想起了在故乡童年时代的"摇花乐"，还有那摇落的阵阵桂花雨。抚摸着这个“又”字，仿佛看到了作者不止一次地想起故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”，只是这次母亲的话使她又一次想起。

淡淡的一句话，却传递出了作者对故乡桂花的深深怀念。家乡的桂花，是跟作者童年的快乐连在一起的，那种“摇花乐”和“桂花雨”已融入了她的生命，成为她幸福童年的最美好、最耐人回味的记忆。这恐怕是作者难忘家乡桂花的真正原因。读后感·小时候，故乡是哺育自己成长的.地方；长大了，故乡是每个人心底深处的美好。这份美好的回忆在每个人多少次梦境中被描绘得越来越清晰，勾勒得越来越完美。

祖父今年九十一岁了。我一直努力想要忽略他老人家已是耄耋之年的事实，总希望他老人家还是我记忆中的那个走起路来脚下生风的老军人的形象，可是，终究岁月的齿轮还是把时光带到了他人生的暮年。

记忆中的祖父是会用那个我印象中很大其实很小的木盆，给我和妹妹洗澡，然后用花露水帮我们驱蚊子的……而今，这些时光仿佛黑白影片，都成了祖父在夕阳下的剪影，成为了过往，成为了眼前这位身形佝偻的老人。

往事如梦，几番花开在心底，回首时无情也无雨。摇桂花的快乐和童年的笑声，浓缩在琦君的笔下，我们每个人对故乡的回忆，也定格在一张张老照片里。

繁华落尽，一身憔悴在风里，只有桂花香暗飘过。

2025偳林外史读后感十篇

当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写10篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的《儒林外史》读后感，希望能够帮助到大家。

偳林外史读后感 篇1

《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。全文主要讲了对科举制度的严厉批判。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶，并用许多事例来证明了这一观点。

其中我印象最深刻的是写王冕的那一章。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛，还带了几本书去看，一阵大雨过后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花； 一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花为生，奉养母亲。王冕坚持不懈使我大受启发，使我想到了上学期所学的一篇课文，名叫《滴水穿石的启示》，讲 了水滴以持之以恒，坚持不懈的精神滴穿了石头，读后感《读《儒林外史》有感400字》。它给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。我在生活 中也要有这种坚持不懈，持之以恒的.精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。

《儒林外史》是一部激励人上进和批判科举制度的好书，它能让人看到书中现实生活中的邪恶，深刻批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教。它是一部章回体的白话小说，使人看到地当官者的心灵险恶，以及了文人在科举制度毒害下的悲剧命运。

偳林外史读后感 篇2

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒林外史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的'中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

偳林外史读后感 篇3

责任在教育我关心父母，体贴父母，爱护家庭。玉帝知道这个情况后，想：没有规矩不成方圆，但管得太严又不行，只能是该严管的严管，该宽容的宽容，可谁能担此重任呢。一天放学后，我们学校给我们每个同学都发了一个健康学习的网站卡，一回家我就让妈妈打开网站看里面的内容；

流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的'几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官

能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。

偳林外史读后感 篇4

《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。

匡超人是作者笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快，心地善良，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原来的自己：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的.描写中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的善良朴实令人欣赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。

那么又是什么原因使匡超人发生了改变? 其实，匡超人人物性格的形成、他的变质，一方面是社会原因，受社会环境的影响，造成这种悲剧的是封建的社会制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。 总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，形成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，而且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的悲剧。

偳林外史读后感 篇5

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说网 ，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。

讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的`喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。

偳林外史读后感 篇6

严贡生是讽刺小说《儒林外史》中的人物。

在《儒林外史》的许多人物中，严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。清朝的科举，纯为以文试士，惟有“优贡”这一个名目，是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的。在《儒林外史》的描写里，被学政“提了优行贡入太学肄业”的，就是这个哄吓诈骗、无恶不作的严贡生，他还恬不知耻地对王家兄弟自称“前任周学台举了弟的优行，又替弟考出了贡”(第六回)。

作者将书中最恶劣的人同“优贡”这个名目联系起来，既是冷嘲，也是从根本处来鞭挞科举制度。这一段有关“优贡”的突出描写，正是作者借“严贡生”这个侧面对科举制度的虚伪性给以深刻的揭发。严贡生的“六亲不认”更是被作者刻画得淋漓尽致。在第六回中，严贡生自己的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心;直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“从省里科举了回来”。这也说明了当时封建科举麻痹人心，“科举”在严贡生这一类文人眼里远远比“亲情”重要。接下来，严贡生的虚伪和贪财又进一步得到揭露：严贡生回到家并没有立即去拜见死者，而是悠闲地“和浑家坐着，打点拿水来洗脸”，直到打开严监生的遗物，看见“簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子”，立刻“满心欢喜”，“即刻换了孝巾，系了一条白布在腰间”，“在柩前叫了声‘老二’，干号了几声，下了两拜。”

在与王家兄弟攀谈中，还大言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大典，”“就是不顾私亲，也还觉得与心无愧。”严贡生的欺压和敲诈，更是在“云片糕”上表现得入木三分。第六回中，严贡生取出一方云片糕来吃，剩下几片，“阁在后鹅板上，半日也不来查点”，而当掌舵驾手“左手扶舵，右手拈来，一片片的送到嘴里了”，严贡生先是“只作不看见”，直到“船拢了马头”，他便“转身走进舱来，眼张失落的'，四周看了一遭”，还明知故问地询问四斗子：“我的药往那里去了?”此时一个装模作样的人物宛然浮现眼前。

当他“得知”是掌舵的吃了，便“发怒道”：这药是“张老爷在上党做官带了来的人参，同周老爷在四川做官带了来的黄连!”“值几十两银子”，还要写帖子送到“汤老爷衙里，打他几十板子再讲”。这一段精彩的描写，无疑倾注了作者对此人物的厌恶和鄙夷。看《儒林外史》的人无一不高兴看到严贡生失败，然而他是封建统治集团的一员，这个社会制度就保证他不会失败。第六回里写他欺凌妾出身的弟妇，企图夺产，闹得人仰马翻，碰巧遇着一个“也是妾生的儿子”的知县支持了他的弟妇，那一场官司，在形式上他是打输了;

但是，第十八回里写出了他活动的结果，“仍然立的是他二令郎，将家私三七分开”，他得七股，实际上他还是得到了胜利。严贡生这个反面典型，在乡绅地主集团里，地位并不高，而他的行为和品质，却集中了剥削阶级的一切特性，在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。

《儒林外史》的作者批判科举制度，是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物。所以评析严贡生这个典型人物，也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的。

偳林外史读后感 篇7

前些时候读完，今天又看到题目，“外史”还是很有说法的（当然，是自己想的说法）。

儒林外史，一直被当做讽刺小说，讽刺腐朽的科举制，讽刺当时同朽的文人，或者说“儒家的人”。儒家在历史上辉煌过，但也不断被黑。我的观点是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理学，算不得儒家正统，而这些人也算不得什么儒家弟子，最多算读儒家片言碎语的人。本书中所写的，正是一群看着别人解读儒家经典的书，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，书中也多次明示暗示了这一点。

看这本书前半部分，能看到各种人性上的丑恶，而这种丑恶放在所谓的读书人身上更显其可恶。各种面上的冠冕堂皇，满口仁义道德，转头各种无耻下流，让人不忍直视。这些人是读过了各种所谓的“圣贤书”，也得承认他们的一些行为还是有儒家经典的影子在的，但也只止步于影子了。没有深厚的影响，各种做派、各种讲究，就变成了伪装，变成了华丽的借口，各种无耻也由此而生。这些人只是看过几本书的普通人，有些时候甚至远不如普通人的道德修养。

当然，这本书里也不是一片灰暗，自从看到杜少卿这个人之后，心情多少有所好转。此人算是个实实在在的人。自己知道礼义廉耻，也能罔顾别人的非议而行自己的仁义之道。虽然家业被败落了，但依然活得洒脱。他有缺点，但这个缺点是由于他做不到，并不可恨。在一片喧嚣之中，能有这一缕轻音，也算不错了。

这本书里还有一些具体的`细节，可以从侧面反映出当时的官员选拔方式、婚假风俗等等，也是个不错的收获。

不知道吴敬梓写书的时候，有没有这样的考虑：这些人虽学儒家，但终究没有儒家应有的气度和道德情操，因此只能把这些叫做“外史”。他心中还是有着儒家正确的是非观的。我希望是。

偳林外史读后感 篇8

今天我和妈妈共读了一本新书，名字叫《儒林外史》。我问妈妈什么是儒林外史啊？妈妈说，儒林主要是指古时候的读书人，《儒林外史》这本书，主要就是描述科举制度下读书人在生活中发生的故事。我似懂非懂中听到故事中竟然有一位我很熟悉的人名“王冕”。原来，这本书里还有我在课本里学到过的大画家王冕的故事呢。

王冕七岁时父亲过世，他的妈妈给人缝补衣服挣些小钱来维持家里生活供他读书。他十岁的一天，妈妈把他叫到跟前说：“家里只靠我缝补衣服挣得钱已经难以供你读书了，给你在隔壁秦家寻了一个放牛的活儿，每月可以得几钱银子，还有现成的饭吃，明天你就过去吧。”王冕听了以后，非常懂事的同意了。从此他就天天早出晚归，替秦家放牛。平时牛儿吃草他就在湖边看看用自己挣来的钱买的书。有一天，他放牛时碰巧遇见一场阵雨，大雨过后天空透出一片日光把湖面照的通红，湖里有十来枝荷花，荷叶上水珠滚来滚去，景色非常美。王冕看了心想：“要是谁能把这美景画入画中就好了，可惜身边没有画家。”又一想：“天下哪有学不会的事情，我何不自己画他几枝？”从此以后他放牛挣来的钱就不买书了，换成胭脂铅粉之类，开始学画荷花。初时画的不好，画到三个月之后，那荷花精神颜色无一不像，只多着一张纸，就像是湖里长的`；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。后来，有人见他画的好，纷纷拿钱来买。他挣了钱买些好东好西，孝敬母亲。一传两，两传三，在整个诸暨县城都出了名。到了十七八岁，他就不在秦家放牛了，每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐的不愁吃穿，不到二十岁就已经把天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通了。

读到这儿，我想，学习精通一样手艺或者一门学问，除了兴趣以外关键还要学会坚持，只有持之以恒的练习，本领才能越来越好。

偳林外史读后感 篇9

假期里，我从书店里买来了一本《儒林外史》。

记得里面有一篇写的极好：严监生大限将至，全家老小都围在他的床边，但他却迟迟不肯闭眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都开始猜测这个“二”是什么意思。大侄子猜是因为还有两个人未到，严监生摇了摇头；二侄子猜是因为有两笔银子藏着在，要告诉他们，严监生又摇了摇头；奶妈猜是因为有两位舅爷不在眼前，在想念他们，严监生还是摇了摇头。赵氏走到严监生的床前，说道：“老爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的`意思，你是为那灯盏里面点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是。”说完走过去，挑掉一茎灯草。这一段严重的讽刺了那些吝啬鬼。

赵本山在小品《不差钱》里面说的好：人世间最痛苦的事就是人死了，钱还没有花完。要那么多钱有什么用？用钱就能买到全世界吗？显然不能！虽然钱很重要，但是一个人的品质比钱要重要的多。你就算有一千万又能怎么样？一个人一辈子空守着你这堆财产？但如果你能用这些钱去帮助一些需要帮助的人，那么你的钱就是用到了正确的地方。

如果你身无分文，但是却有个好的品质。那么你等于有了一个取之不尽，用之不竭的金矿。只要你是金子，无论是在哪都一定会发光，一定会遇见你的伯乐。

东西，一个人拿着永远不会觉得快乐，只有和大家一起分享，才能真正感到乐趣。

所以，就算是做一个身无分无但有一个好品质的穷死鬼，也绝不做一个身缠万贯的守财奴。

偳林外史读后感 篇10

这世上有很多人，每个人有不同的遭遇，不同的命运，而造成这种情况的原因是什么呢？是选择，是在不同的时间，不同的地点做出了不同的选择，所以人生轨迹截然不同。

黄公和赵爷是同年同月同日出生的，可一个子孙满堂，是个庶民，另一个当了官，却没有家庭。他们一个选择了工作，一个选择了家庭，他们做出不同的选择，导致了不同的结果。

《儒林外史》里还有一个故事，范进在三十几年间，考了二十余次，才考中举人。设想一下，如果范进考不中，决定放弃，或者最后一次周学监选择不亲自看卷，又或者只看一遍范进的卷子，那范进可能永世不得中举了。

如果能回到过去，改变某一事件，历史也就会发生改变，当时的改变就会影响到现在。有一部电影《海市蜃楼》，女主通过一次巧合，改变了几十年前的一件事，救了一个小男孩，但当她第二天醒来，身边的.一切都改变了。

不同的选择导致不同的结果。有一次我们期末考试，历史九十分以上就能免假期作业的手抄报。因为选错一道2分的选择题，我与90分失之交臂，不得不痛苦地去完成手抄报。

中考高考是人生的岔路口，进入什么样的学校取决于我们的选择，我们的努力会变成我们手里的选择利器，就是分数。深中还是深外，宝中还是红岭，这些选项要靠自己去争取的。

而选择志愿，也并不是学校越出名越好，而是要权衡利弊，作出最适合自己的选择。弗罗斯特在《未选择的路》中写道，“两条路分岔于黄色树林里，可惜我不能都踏上脚步，作为旅行者，我久久伫立，沿着一条路眺望，尽目力所及直到它在灌木丛中蜿蜒而去。”

每一次选择都可能会引起蝴蝶效应，一定要三思而后行。重点还是职高，大公司老板还是搬砖工，也许全在一念之间。

2025拯救大兵读后感(范例十篇)

相信“拯救大兵读后感”一定能够给读者带来不一样的思考，我一口气读完了作品这本书，总是忍不住回想书里的许多场景。大家写好读后感时，一定要挑选自己感受最深的方面去写，这读后感怎么写才能给后人启迪呢？阅读完这篇文章后您的知识面将会更加广泛！

拯救大兵读后感 篇1

每次观看战争的电影，《拯救大兵瑞恩》这部影片便在我脑海中闪动。在这部影片中，我感受不到胜利的笑容，更找不到作为赢家的欣喜。仅仅有一股真切的感觉环绕着我，就是来自生命顽强及尊严对我的震撼。

我从这部影片中终于明白，没有任何一场战争是胜利的。因为，为了胜利，成千上万的无辜生命会随之消亡，但这对于任何一个家庭无不是打击。

在这次二战中，亿万人失去家庭，亿万人的生命成为了战争对人类的'惩罚，他们用八个人纯洁的生命与灵魂交换了一个大兵的性命。支持他们坚持下去的，是要拯救大兵瑞恩。

在这次行动中米勒上尉在激战前夜，对其他人说：“我杀过人，一个、十个、百个、上百个，但我十分后悔，可是我又不得不告诉我自己，我不杀人别人就会杀我。在我的指挥下牺牲了四十九名士兵，但他们挽回的却是几倍几十倍。使命就是生命，我们使命的意义在于要让瑞恩回家去，要让他活着。”也许这就是人性的残忍，伟大与光荣。当美军轰炸机盘旋在血淋淋的战场上，八人小分队全部阵亡，但这场战役的意义也许就是米勒上尉对瑞恩说的最后一句话：“要好好做人……”八个人的生命换来一个生活中失去两个儿子母亲的希望，这值吗?也许值，这就是对人性对战争的抵抗，是善良。八个人最终用生命付诸了行动，他们隐藏了八位母亲无言以对的失子之痛，把大兵瑞恩还到痛失两子的母亲身边，这是何等选择!也许是人性的温暖、生命的伟大做出的选择!

我不禁陷入了沉思，人性、生命究竟是有什么力量在战争中，米勒上尉小分队用生命捍卫了人性的尊严与自由，的确有许许多多的人为了捍卫人性的自由不惜放弃生命，以死相博。“蝼蚁的在铁蹄面前的挣扎”是否也是在捍卫人性呢?正是，因为有了他们，有了人用生命去捍卫尊严与自由，是让人类在失去生命却没有失去精神活着的佐证，让生命不至于堕落到用数字来计算。

一次心灵的洗礼，一次艰难的人生。

为了人性的尊严与自由，敢于用生命抗争。不仅诠释了生命的伟大维护了世界的和平，也说明无畏的牺牲里包含着一切光荣，对一切理解生命的赤子之心实在不易做到。

当今社会里，虽然没有硝烟和战争，但是有一群维护我们安宁生活的人们。他们是抗击在疫情一线的医护人员、是消防员……他们用行动甚至是生命赢得了属于自己的尊严，最美的礼赞应当属于他们，他们的精神值得我们去学习!

人性的尊严，生命的礼赞……

拯救大兵读后感 篇2

《拯救大兵瑞恩》，斯皮尔伯格1998年神作，讲述了第二次世界大战期间百万大军登录诺曼底海滩，一小分队由约翰米勒中尉带领的美军士兵接到上级命令，冒着危险深入敌区拯救二等士兵詹姆士瑞恩的故事。

影片开头近半个小时的战争场面让我恶心，这么直观地看战士们在战争的各种残酷血腥的死法还是第一次。我一经想了半个小时了：瑞安和这群人有什么关系？

为什要拯救他？他怎么了？

半小时后答案揭晓了。诺曼底登陆成功。伞兵瑞安被困在敌人后面。他的三个兄弟都死于战争。他家的老母亲是唯一剩下的儿子。当美国作战司令部得知这一情况后，决定组织一支小分队营救米勒上尉及其7名下属，外加一份德文翻译的《厄本》。在战火纷飞、危机四伏的欧洲战场上，他们毅然上路，只为了上级的命令，只为了实现对一个自己不认识的母亲的承诺。

而死亡，随时可能到来。

我对暴风雨中的逃跑、危险中的伏击、长途旅行、兄弟相机的牺牲和希望的消逝感到困惑。有这么多人去救瑞恩牺牲这么多士兵吗？疑问不攻自破。

米勒上校把这次搜查看作是一场赌博，不知道他内心的痛苦。每个人在战争到来之前都曾有过美丽但与战争毫无关系，有一份称心如意的工作，生活幸福。米勒在对手离开时并没有表现出任何惊讶，但对他来说，战场上的任务比任何事情都神圣。

米勒说，把瑞恩带到兰布勒的家里会让我回到妻子身边，我回承担这个任务。你想退出？你想回去战争？

没关系。我不会阻止的。我甚至会帮你申请的。我只知道离家越远，我杀的人就越多。拯救可以挽回战场上的杀戮罪行，所以没人想再发动一次。

所有人生命的价值此时被大大的简化，即救出瑞恩，然后回家。陆续牺牲的战士，临死前都会说一句话，妈妈，我想回家。还有一封写好的带给家里的信。

因此，拯救大兵瑞安的终极目标与瑞安的终极目标是一体的，即实现对母亲的承诺，安全回家。这是人性中的同一个地方。没有人想继续战争，所以拯救瑞安可以避免战争。瑞安的安全家愿是米勒对他们安全家愿愿望的变相实现。

这是米勒和他的部下们拯救瑞恩的终极价值。

拯救大兵读后感 篇3

现在已经看完这部片子一个多小时了，可是心情还是不能平静，还是很堵得慌。片子里的血腥、战争的残酷、人性的折射……都给我的心灵强烈的震撼！总有那么几个片断，我都不忍看，下意识的把头别开。很佩服斯皮尔伯格，他找的切入点都令我感触颇深……

战争，永远是最残酷的！它使平常的百姓也被无辜的牵连。在烛光下，当几个大汉露出他们的柔情的一面时，我忽然发现，他们也只是普普通通的人啊！也有自己的家室、自己的生活！他们也会八卦开玩笑，他们谈论的生活片断和我们的是那么相似！没有人是天生的英雄！只是为了某些人的野心，却让大批大批的无辜者受害。

当瑞恩和队长在谈论和哥哥们在一起的生活时，我感到很痛心。从那么幸福的嘲，一下坠落到死亡边缘，那种对心灵的冲击力，连我这个旁人都不忍看。很多人害怕死亡，我想是因为他们对未知的恐惧吧~其实死亡本身并不可怕，可怕的是你不知道你在哪天会突然消失，毕竟时间还有那么多你留恋的东西啊~或许很多人咒骂那个不敢开枪的家伙，若是他敢在关键时候开枪，可能就不会酿成那么惨的悲剧了，可是，这也是最真实的地方啊~并不是每个人都可以在关键时刻成为英雄的，人性也有脆弱的时候！

都说对敌人的宽容就是对自己的残忍，是啊！若是他们不放过那个德军，他们的队友就不会死在那人的枪下了。可在战争中，没有谁对谁错，成王，败寇！

现在，我生活在和平年代，真好……

看一部好片子，净化一次心灵，真好……我希望成为英雄。

拯救大兵读后感 篇4

《拯救大兵瑞恩》是一部战争片，一直以来我都很少看战争片，因为总有那么几个片断，太残酷、太血腥，使人无法直视。

所以，久而久之遇到这种画面总是会下意识的把头别开，但是这部影片使我真正感受到战争的残酷和对生命价值的重新认识。

电影一开始，老瑞安带着家人来到米勒上校的墓前，为他的灵魂祈祷。

奥马哈成功营救海滩后，司令部接到瑞安一家三兄弟全部遇难的消息，命令米勒一行营救他。

途中，他们几个人慢慢死去，但经过努力，皇帝愿意帮助别人，他们终于找到了瑞安。

但是，让人疑惑的是，米勒一行人没有立刻走开，而是他们决定和瑞恩留下来共同守卫桥，不过最终米勒上校还是死了，但是临死前还不忘叮嘱瑞恩要好好活地下去。

是啊！战争总是最残酷的，它常常使普通人无辜牵连。

在烛光下，当几个大汉露出他们的柔情的一面时，我忽然发现，他们也只是普普通通的人啊，也有自己的家室、自己的生活；他们也会聊八卦、开玩笑，他们谈论的事情和我们平常谈论得是那么相似。

没有人天生就是英雄，只是为了一些人的野心，却让大量无辜的人一起卷入苦难。

从这部电影中，我们可以看到，战争不光是政治的延续，它也会给我们所有的人留下不同的记忆，有的惊栗，有的惨烈，有的悲痛，有的……但有一点是相同的：它给人们带来最多的是难过。蕾兮

拯救大兵读后感 篇5

《拯救大兵瑞恩》这部影片主要是讲述了第二次世界大战期间，当百万大军登陆诺曼底时，米勒上尉率领一支8人的小分队深入敌后，去寻找空降部队的一名士兵詹姆斯-瑞恩。因为他是家中四兄弟中的老小，他的三个哥哥都已相继阵亡。美国军区参谋长马歇尔将军怕这颗独苗再出意外，使悲痛的母亲绝望，于是做出不惜一切代价将这唯一的儿子送还母亲身边的决定。8人冒着生命危险去寻找一个不知生死的人，投入大海捞针的搜救行动，迎接他们的将是战火的洗礼和对生命价值的重新认识。拯救的旅程也是一条通往死亡之路，人性在战争中受到考验，在牺牲了两位士兵之后，有人宁愿坐牢也不愿参加这项任务，但米勒上尉的故事感动了大家，皇天不负有心人，经过艰辛的寻找，最终完成了任务。但事情并没有就此终止，他们反而投入了更加激烈的战斗，只为保家卫国，反抗法西斯主义，拯救千千万万个支离破碎的家庭，但在敌人的强烈攻击下，寡不敌众，大部分人壮烈牺牲，米勒上尉是其中之一。瑞恩，这个八条命换来的年轻士兵，当他得知所有兄弟都为国捐躯时，他没有立刻转移撤退以保全自我，而是留下来和这群热血男儿共同作战。这是一种高于生命的职责。他无法扭转什么，他活下来所能做的，是在以后的任何一个时刻，都提醒自我好好的活着，活的有意义，不单为自我，还为了活在他心中的八个忠魂，这是贯穿他一生的动力。

《拯救大兵瑞恩》这部伟大的战争片，它给予我们的不仅仅是对战争残酷的反思，更多的是对普通士兵们内心人性的挖掘，战争使士兵所遭受的伤痛会留在那些经历过这段历史的人们记忆中的深处。我们都应好好珍惜这来之不易的和平，没有战争就没有伤害，世界需要和平，人类需要和平。

拯救大兵读后感 篇6

《拯救大兵瑞恩》是一部描述二战时期的影片，讲述了盟军一只八人小分队潜入德军后方，历尽千辛万苦，最终成功找到并带回一位名叫瑞恩士兵，把他送还给他那已失去四个儿子中三个的母亲的故事。其导演斯蒂文第56届金球奖最佳影片、最佳导演第71届奥斯卡最佳导演、最佳摄影、最佳录音、最佳剪辑、最佳音效奖。

影片给我以极大的震撼，影片的第一幕是描述诺曼底登陆的场景，战争的残酷性超出了我的想象，据历史记载诺曼底登陆中盟军伤亡2876000人，德军伤亡138000人，是二战中伤亡人数最多的战役之一。导演无疑为屏幕前的观众们制造了与电影资料极为相符的情境，战争是惨烈而血腥的，人在彼时显得如此脆弱，枪林弹雨穿透头盔、撕裂身体;士兵在滩头上寻找自我的残肢断臂;一声炸响过后，米勒拖着的伤员只剩半截……这次战役同时暴露了人性的软弱与坚强，应对德军铁桶般的封锁，美军在付出惨重的代价后最终攻占了诺曼底。该片中战争的惨烈与美军的战斗意志交相呼应，约翰·米勒上尉领导其连队率先攻入了敌军内部成为了反攻的转折点。而米勒上尉和他的部队刚刚在奥马哈海滩登陆战的惨烈激战，伤亡很大。

登陆的胜利将镜头切换到美军后方对阵亡家属的安抚工作上，从激烈的战场转到平静的后方，由动到静，徒增了悲痛色彩。一位伟大的母亲的四个儿子全部投入到世界反法西斯斗争中，美国作战总指挥部的将领在得知其中的三名儿子全部阵亡后该消息之后，为了不让这位不幸的母亲再承受丧子之痛，决定派一支异常小分队，将她仅存的儿子安全地救出战区。该拯救小组的任务就落在了刚刚完成登陆任务的约翰·米勒上尉身上，此时米勒已经顾不上闲暇歇息，而必须组建一支小队即刻出发开始拯救任务，他匆匆地挑选了几位身边较为优秀的士兵，然后又临时从别的部队征召了几名专业兵种，在别的部队还在原地休整的时候，米勒的八人小队又开始踏上长驱直入敌方占领地带，在茫茫未知的广阔地域中寻找一名叫瑞恩的士兵的征途。

当小分队的士兵们陷入敌区，各种困难和危险相继扑面而来，他们逐渐开始怀疑这项任务的合理性：为什么这一个士兵，就值得让八名士兵去冒死拯救瑞恩的一条命为何比他们的生命更有价值在困惑中他们选择了坚守，军人以服从命令为天职这句话在该片中得到了最深刻的体现!他们遇到了一个又一个的困难，应对着随时可能扑上来的敌人，应对着一个又一个倒下的战友，应对着一次又一次人性的抉择，他们最终懂得了这次任务的意义所在，他们不仅仅在拯救瑞恩，而是在拯救他们自我，是对这场战争的拯救，是对人类人性的拯救!

经历过千难万险之后，小分队最终在某处激战正酣的地带找到了这名士兵瑞恩，然而抱有强烈意志与职责感的瑞恩并不愿意与米勒一齐离开战场.。米勒上尉及其战友也充分认识到了拯救瑞恩这项任务的意义决定留下来与瑞恩一齐守住这座桥!最终米勒和他的战友都牺牲了，可是瑞恩活下来了。他们的任务完成了……米勒上尉在临死前对瑞恩说“好好活着，不要辜负大家。”一句普通的嘱托便，一句很平实的语言，一种崇高的精神和高尚品格情操却跃然在心中。可是为了一个人的生命牺牲八个人的性命，这种牺牲的代价是否值得米勒上尉的话给了我们最好的答案!八位战士用自我的生命诠释给世人人性的光辉!

碟片已经播放完。可是我的心境许久不能平静。米勒上尉最终说的话一向在我耳边回响，他的身影也越发令我肃然起敬。这是一次光荣的任务!在人性泯灭的屠杀中，在惨绝人寰的战争中，拯救大兵瑞恩带给了人类期望!

拯救大兵读后感 篇7

在距离今天这个和谐安定的社会六十年前，这个世界在法西斯这个战争狂人的误导下，充满了硝烟，完全没有和平。六十年后，第二次世界大战结束了。斯皮尔伯格是一位深思熟虑的导演，他用电影的形式记录了自己的一个感人故事，感动了成千上万的观众。

电影一开始，老瑞安带着家人来到米勒上校的墓前，为他的灵魂祈祷。自从俄马哈抢滩成功后，总部接到了瑞恩一家三兄弟都牺牲的消息，便下令让米勒一行人去救他。途中，他们一个接一个地死去。经过努力，他们终于找到了瑞恩。

但是，米勒一行人没有立刻走开，他们决定和瑞恩留下来守卫桥，最终米勒上校还是死了，死前还叮嘱瑞恩要好好活下去。

这部电影十分令人感动，每一个细节，不论是这些战士不惜自己生命去完成任务，还是拯救自己的队友，这种精神无处不感动着我们。莱恩在这部电影中其使是一个希望，一个目标，是米勒和他的团队接到的命令。他们对总部的命令一点也不松懈。即使他们面临死亡，他们仍然需要完成任务。这种精神也是只有军人才有的。

早在军训的时候，指导员就说，走路的时候，就算墙在他前面，他也不会停止喊叫。

法西斯是凶恶的，是残酷的，但是即使恶势力在强大，永远是不会战胜正义的，因为他们长官与战士是没有感情的，像盟军的米勒上校就像爱自己的亲人一样地去爱自己的士兵，这种精神才是最重要的。

我们现在的生活虽然是没有硝烟的平静的，但是二战依然给我们了许多的启示，《拯救大兵瑞恩》同样告诉我们什么是爱，像爱亲人一样地爱自己的战友，自己的同学，这是最高的境界，也只有这样，才算是真正领会了二战这个血的教训！

拯救大兵读后感 篇8

故事的开篇是盟军在诺曼底登陆，美国二等兵詹·瑞恩的三个兄弟全部阵亡，将军派出八名战士寻找瑞恩并将他送回母亲身边，战士们找到他后，随即与德军展开了殊死搏斗。八名战士全部牺牲。

争论的问题是：用八个人的生命换一个人的生命，到底值不值得?

这个问题在八个人开始寻找瑞恩时就讨论过，瑞恩是死是活尚且不知。而寻找一个士兵如同大海捞针。况且八个人也都有母亲，只为了安慰一个母亲，做如此大的牺牲。从人道主意或数学比较大小上看，8>1，这当然不值了!既然不值，他们为什么还做呢?而且是那么毅然决然呢!

记得影片中，当两个同胞牺牲后，团队中出现了矛盾，八个人的上尉，米勒给出了答案：“活下去，回家。”米勒抛开了明面上说的“任务”啊，“崇高的事业”啊“为了和平”等等诸多光彩的理由。而是从自身出发，回归到人的本性——真实!这个理由也成为了战士们坚持下去的信条。

“活下去，回家”这句话也暗暗透露着米勒对战争的反感，对和平生活的向往。这正是本片所要表达的主题，在大段血腥的镜头下，观众从心而发地感受到了战争就是地狱。

接下来，六名战士好不容易找到了幸存的瑞恩，他们的任务总算快完成了，可是瑞恩却因要参加一场重要战役而拒绝回国。米勒上尉再一次面对选择，如果现在放弃，不管瑞恩，他们也算完成了任务，可这又算什么?难道之前两位同胞战友就白牺牲了吗?决不能留有遗憾!战士们重回到战场。兄弟间的心紧紧相连。他们为了让更多的人自由，能回家，战士们艰守阵地。战友情、兄弟情在本片中又是一个亮点。

最后牺牲的米勒上尉临死前嘱托瑞恩：Earn it中文译成：“别辜负”，也可以理解为“好好的活着”或者“值得”。我个人理解为“值得”。它为本片起了悲壮的一笔。为了让这一行动“值得”，瑞恩必须要好好的活着，必须成为一个有用的人。米勒以此告慰战死兄弟们的在天之灵，也是对自己说，“这一切都值得!”

八个人的生命换来一个大兵生命，这只有在战争中才会出现的局面吧?是战争把人们推到一个圈中，圈中的生命的价值在改变。

或许一文不值，可任意践踏，记得在抢滩登陆时，前排的士兵被机枪扫射，一排排倒下去;

或许生命是惨不忍睹，苟延残喘的，忘不了那些断足断臂的伤兵、那些向外蛹动的内脏，士兵们那绝望的神情;

或许生命是捡来，是幸运女神主宰着生命。一颗子弹打在士兵的头盔上，幸运的士兵欣喜地拿下救它命的头盔欣赏。

或许生命是换来的，正如本片所讲述的故事……

应该说一下，团队中先牺牲的两个士兵中，有一个在临死前把自己写给父亲的信交给了战友;另一个高呼“妈妈，回家!”那场景，不能不让人心酸落泪。影片中有句名言：

“对世界，你是一个大兵;

对母亲，你是整个世界。”

亲爱的读者，如果你还坚持说这场任务“不值得”。那么从现在起，你好好的生活，做个好人，善待你的亲人。用你的实际行动让“拯救大兵瑞恩”。

拯救大兵读后感 篇9

刚刚看了电影拯救大兵瑞恩，里面有几个嘲给我留下了深刻的印象。

首先是1944年6月，盟军在奥玛哈海滩登陆。影片中，盟军登陆艇里，士兵们在海浪的颠簸中，很多人都难受得呕吐了。很快，登陆艇到达奥玛哈海滩前沿，刚才的难受变成了恐惧：有的士兵在胸前划着十字，祈求上帝保佑；给观众印象最深的是一名士兵咬了咬自己的护身符——十字架……，舱门打开，德军的MG42机枪开始招呼了，前面的士兵纷纷中弹，后面的士兵于是从侧面往水里跳，照样没有能够躲过弹雨。呵呵，影片还对掉进海里的士兵作了一些特写，就是他们在海水下面被子弹击中，鲜血直流。据说一般子弹在水里的有效杀伤力只有3米，情况真的是这样吗？接下来，美军士兵虽然登上了海滩，但是被德军机枪火力压制而无法前进，美军在海滩上伤亡枕籍（顺便插一句，当时登上海滩的除了美军外还有英军，澳大利亚、新西兰等国的军队，在影片中，我们好象只能看见美军的身影）；炮弹不时在人群中炸开，一名救护兵的肠子给炸了出来，倒在地上不停地叫着“妈呀，妈呀”，相信这样的嘲谁看了都不会遗忘。美军终于打开一个缺口，冲到了敌人的工事后面，用火焰喷射器攻击工事里的敌人。德军腹背受敌，纷纷投降。美军喜欢杀俘虏是他们的光荣传统了。

在这部影片也有体现：两名德军士兵扔下枪枝举着手从工事里钻出来，两名美军端着枪对准了他们，德军士兵求美军不要杀他们，不知是那两名美军是真不懂还是假不懂，说着“你们在说什么”，冷不丁地一梭子干掉了他们。

影片中这段表现当年奥玛哈海滩的十多分钟的激战是真实、让人震撼的：在战争面前，个人的生命是那样脆弱。看过许多二战影片，像这样具有震撼力的嘲并不多。

受命寻找瑞恩的兄队在德军阵地前，经过一番激战后，消灭了几名德军，并且抓住了一名党卫军士兵。他们让那名德军挖个坑把死去的那名美军埋了。这个嘲很个意思：可能是那名德军见军医比较和美吧，他挖了一会儿坑，就和军医边抽烟边聊天，此时此刻，他忘记了恐惧，仿佛和军医是朋友一般。兄队的其他成员过来了，他连忙跳进坑里，继续挖坑。美军让他上来他也不上来。可能是他知道自己要被美军杀掉了，想用这种方式来感化美军，换取一条生路吧；他不停地向美军求饶，把救助的目光可怜巴巴地投向军医。兄队的成员都想杀了他为死去刚死去的那名美军报仇，只有军医反对。军医向约翰·米勒中尉求情，约翰·米勒中尉考虑再三，同意了军医的求情，放走了那名德军。这为后来的故事埋下了伏笔。

兄队找到了瑞恩，想带他走。但是瑞恩不同意，他要坚守在战斗一线。兄队和美军的其他部队一起坚守一座大桥。很快，德军过来了，在钟楼高处负责观察敌军动向的美军士兵报告说：敌人有两辆坦克，约五十人。美军开始埋设炸药，并在四周的建筑物埋伏下来，伺机而动。德军进入包围圈后，随着一声巨响，一辆坦克被炸得趴了窝，坦克周围的德军士兵被炸得血肉横飞。美军的轻重武器同时开火，德军一片片倒下。从画面上看，德军远远不止五十人哦。否则，美军也不会在自己先发制人并且给德军造成重大损失的情况下兵力还处于劣势。战斗在残酷地进行中，两名美军奔到一座建筑物里，从高处向敌军开火。德军发现了他们，也进入了这座建筑物。这两名美军听见了有人上楼的脚步声，都是为是被激烈的战斗吓着抱着枪和子弹不敢动弹的军医厄本。后来发觉不对劲，连忙开火，三名德军被打死，可一名美军也被德军的子弹击中而身受重伤。这时候，我们看见了一张熟悉的面孔——呵呵，他不就是先前被放走的那名德军士兵吗！此时此刻，剩下的两人都来不及开枪，扔下武器展开了肉搏。显然，在残酷的肉搏中，美军士兵在体力下处于下风，他呼叫着躺在地上的那个美军的名字，想他能够起来帮自己一把。可是，那名受了重伤即将断气的美军，怎么能够帮助他呢？他艰难地把匕首掏出来，匕首很快被那名德军士兵夺去，美军士兵抓住德军士兵的手腕，想不让匕首刺向自己。镜头转向了厄本，他听见了呼救声，缓缓地向楼上走去，可他却走向半途就停下了，只知道在楼梯里哭。接着，我们看到一个特写镜头：德军士兵不顾那名美军士兵的求饶，把匕首插进了他的胸膛。唉，可怜的孩子呀。由于你的懦弱，把自己战友的生命给葬送了！完事后，德军士兵从房间里走出来，跌跌撞撞地下楼。他看了看站在楼梯上的厄本，可能认出了他曾是自己的救命恩人，没有对他采用行动；厄本早已被吓懵了，哪里想到对眼前这名德军动手！影片给我们一个这名德军领章上的“SS”特写镜头，这个嘲就OVER了。

哎，对敌人的软弱就是对自己的残忍呀。

在这里，我们不能指责厄本放走了那名德军士兵而造成后来几名美军士兵的阵亡——因为反对屠杀战俘违反了人道和公理，同时也是违反日内瓦公约的；况且厄本也不可能预料到放走这名德军的后果。不过，善解人意的导演给了厄本一个挽救自己错误的机会：厄本在这场残酷的战斗中一下子成熟，和先前那个胆小、懦弱的他判若两人。在接下来的战斗中，他一个人就俘获了五名德军，其中就包括那名杀害自己战友的德军。他开枪击毙了那名德军，也算是将功补过吧。

以上是自己的信笔涂鸦，请各位战友勿喷！

拯救大兵读后感 篇10

这个元旦，我在家观看了一部好莱坞的老电影《拯救大兵瑞恩》。这是一部经典的战争电影，讲述的是二战后期美国军队诺曼底登陆后，瑞恩家的4个儿子除了幼弟瑞恩外，三个哥哥都阵亡，出于人道考量，美国参谋部派出一支8人小队在枪林弹雨中寻找瑞恩，将其平安送到后方。

这部电影战争画面异常逼真，深刻反映了战争的残酷与和平的来之不易，除了让观者意识到生命与生命之间谁该救谁8个人救1个人到底值不值得这样对于生命价值的比较是没有意义的之外，映射到我们现实工作生活中，也反应了团队协作和领导能力的重要性。

电影的主角约翰米勒上尉是这支8人小组分队的头。他就很好地诠释了作为一个teamleader是如何管理团队、处理好与下属的关系的。他们在寻找大兵瑞恩的过程中，会遇到各种困难，每当有战友牺牲时，就会有其他战友对执行这样的任务表示强烈的质疑。特别是一场小战斗过后，一位战友牺牲，且米勒决定释放德国战俘的情况下，一位战友强烈表示了不满，甚至到了宁可坐牢也不继续执行任务的地步。这个时候米勒很巧妙地用幽默化解了尴尬的局面，说出了大家都想知道的一段关于他自己过去职业的秘密，并引出了他对于这次任务的内心真实想法，大家听了之后都心悦诚服。

在实际工作中，我们应该学习米勒上尉管理团队的方法和能力，在工作中，很多情况下都是团队一起作战，在团队中，无论是作为teamleader还是teammember，都要清楚团队协作的重要性，当团队发生意见分歧时，要巧妙地避开锋芒，求同存异，在不影响原则的情况下，尽可能地说服对方，达成团队共识，从而完成工作任务，切不可因个人情绪而影响工作状态，继续影响工作的完成质量。

受戒读后感十篇

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，关于好的心得体会要怎么样去写呢？以下为小编为你收集整理的受戒读后感十篇，仅供参考，欢迎阅读。

受戒读后感(篇1)

曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!

那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。

受戒读后感在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!

受戒读后感(篇2)

《受戒》是一本我最近读到的一本小说。这本小说是我在图书馆偶然看到的，只因为它的封面设计得很吸引人，我就被它吸引了。但是，当我真正读到这本小说的时候，我才意识到它不仅仅是一个外表漂亮的封面，更是一本内容丰富、引人深思的好书。

这本小说的故事背景设定在一个封闭的寺庙里，讲述了一个年轻人接受佛教受戒的过程。整个故事紧凑而又有张力，通过主人公的成长与心境变化，引发了我对佛教和生命的深思。

在主人公接受受戒的过程中，我对佛教的认识发生了很大的变化。以前，我对佛教只是一知半解，觉得佛教只是一种宗教信仰，与现代生活并无太大关系。通过这本书，我才明白佛教不仅是一门宗教，更是一种生活态度、一种智慧的传承。在书中，主人公从刚开始的犹疑不定，到最后渐渐领悟到受戒的真正意义，其间经历了很多转变和挫折。这让我明白了佛教之所以能够影响人心，是因为它关注的是人性的问题，追求的是内心自由和平静。

同时，在主人公的成长过程中，我也深刻体会到人生的真谛。在现代社会，人们常常忙于物质追求和功利利益，追逐着名利和繁华，而忽略了内心的修养和真实的情感。通过主人公的经历，我意识到真正的幸福不在于拥有多少物质财富，而在于内心的宁静和愉悦。通过修行和悟道，主人公逐渐实现了内心的平和，超越了世俗的喧嚣和浮华。这让我明白了人生真正的价值在于内心的和谐和品质的提升，而不是外在的物质追求。

这本小说还让我思考了人与自然的关系。在现代社会，人类与自然的关系变得越来越紧张，环境恶化，生态灾难频发。而佛教则强调与自然的和谐相处，呼吁人类尊重自然、保护环境。通过主人公的受戒过程，我深深感到主人公逐渐与自然融为一体的变化，他开始能够倾听自然的声音，感受自然的力量。这让我明白，只有与自然和谐相处，才能获得真正的幸福和安宁。

小编认为，《受戒》是一本引人思考的好书。通过主人公的受戒过程，我对佛教有了更深入的理解，认识到佛教不仅仅是一种信仰，更是一种智慧传承。同时，我也意识到人生的真谛在于内心的提升和与自然的和谐相处。这本书不仅让我感受到了美的享受，还给我带来了深深的思考和启示。我相信，在今后的生活中，我会更加珍惜内心的宁静，更加注重与自然的和谐相处。真正的幸福来源于内心的满足和与世界的和谐，而非外部的物质追求。这是我从《受戒》这本书中获得的宝贵启示。

受戒读后感(篇3)

《受戒》这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。

这里就是真、善、美。

我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚明子，一个乡村小姑娘小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，英明啊！

小英子是一个超级活泼的女孩，像她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的中国味儿。

明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫荸荠庵的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。

明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人作文的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。

最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没有见了。

还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了

一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道

这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦。

受戒读后感(篇4)

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的应该是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选择混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时间，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露非常直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。不过明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情却确实可以给这种理想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得特别美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要？”明子先是大声然后是小小声说：“要——！”英子把船划进了芦花荡，小说接着这样描写：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与欲望被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，后来干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一起踩水，一起采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在这里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然不过的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在这里奇特地统一起来了。

受戒读后感(篇5)

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨……

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧！

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧！我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法

是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

受戒读后感(篇6)

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈《受戒》。

一、诗意和谐的生活空间

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活梦想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接并且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何__猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之欢乐的生存空间。作者以一种通达的甚至梦想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。可是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种梦想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水__。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的__，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与__被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，__被表述为一种如水一般流淌的、再自然可是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。

二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个__翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的__，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活梦想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。所以我自诩为‘中国式的人道主义者’”

《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感(篇7)

现对汪曾祺的《受戒》谈谈自己的感受。《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。

并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感(篇8)

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了！简直就是村野俗夫！这和尚的反应让人觉得非常的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事获得吃穿，那里的和尚可以偶尔吃肉，甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时应该是有些超凡的。

受戒读后感(篇9)

受戒读后感（1）：

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有令人惊异的场景描写，没有华丽的修辞，只有笔触生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了!

简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。

和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种理想化的社会生活在当时应该是非同寻常的。

故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从头到尾，两者的关系总是微妙的。一开始，埋下了伏笔，把两个人从空间拉近，然后是两个人的连续交集。

似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，

受戒读后感（2）：

训戒是汪曾祺的代表作，是一篇极为优美的文章。写一个小和尚和一个叫小英子的小女孩。它们清晰、凉爽、朦胧。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。

明海小和尚与农家姑娘的初恋，被作家描写得如诗如画。文章发表前，有人问汪曾祺：你为什么要写这样的东西？

汪曾祺说：要想写，就要写得优美、健康、诗意。写成后，汪曾祺宣布:

我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。这些话，可以看做是汪曾祺创作这篇文章的初衷，也是作者想通过文章表达的思想内涵。

本文主要从以下几个方面来谈受戒。

一、诗意和谐的生活空间

表面上接受戒律的主角是明海和小英子。其实，作者所追求和宣扬的是一种自然朴素的桃花源生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。

作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但明海和小英子虽然不能算是这篇文章的主人公，但他们纯真、朴素、自然和些许苦涩的感情，确实能给这一理想注入灵魂。

在汪曾祺的作品中，明海小和尚聪慧、善良、朴素，小英子天真、美丽、深情。他们朦胧的异性恋情怀，呈现出浪漫纯真的色彩，在人生旅途中奏出优美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。

譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:我给你当老婆，你要不要?明子先是大声然后是小小声说:

对！英子划着船进了芦花荡，后来这样描述：只有芦花吐出新耳朵。

紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有些地方是红色的蒲公英棒，像一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。

长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。

**中的少女小英子保存着最为自然的本性透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。

她的焦虑和欲望被隐藏或装饰，就像一根茂密的芦苇。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。

他们几乎没有受到任何忌讳的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的妈妈骂明子的时候，叫他儿子，然后认出他是干儿子。

明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠男女授受不亲的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，*被表达为一种自然但像水一样流动的东西。**自始至终，这种淳朴的民俗得到了升华和深化。

接受戒律和爱这两个看似对立的命题在那里奇怪地结合在一齐。

2、 作者在**中所描述的朴素自然的生活方式，是一种独特的生活环境，在陌生的人类习俗和人群的生活方式中。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为空间这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。

庵赵庄这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。

出和尚便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。

他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱妞儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓饥来便食，困来便眠。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见

**中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。

我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。

我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为中国式的人道主义者

受戒中表现的就正是这种传统文人追慕的超功利的率性自然的思想，这种生活境界的美的极致。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感（3）：

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视宫的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于受戒的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外园林吧!

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。

读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那巧夺天工的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有边城的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。

留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。

讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法

是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，受戒中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇受戒，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在你有没有车，你有没有房之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

受戒读后感（4）：

初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有荒诞二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚就应是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的**。

其次，小明子与小英子的初恋进行曲。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生情。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。

再次，是文中所谓正经人――一个打兔子兼偷鸡的。偷鸡这行当，是正经人所为吗?一个个荒诞的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是荒诞而已。

为了不让自我仅仅停留荒诞的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自我的看法：

一、离题之说。

**的题目是《受戒》，但受戒的场面一向到**即将结尾时才出现，而且是透过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。

受戒读后感(篇10)

《受戒》读后感【一】

这次换书，我们组每人拿到的都是不同的书，我拿了一本名叫《受戒我的家乡》的书，我随便翻看了几页，没想到仅看得入迷了。

这本书是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“异秉”、“受戒”、“寂寞和温暖”、“花园”、“夏天”……

其中让我印象深刻的文章就是“异秉”了，主要讲了一条街的发展，生动的写出了好几个主要人物的生活，工作。我很喜欢文中写到的王二这个人，他生活朴素，每天早早的就要起床，去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子，一只摆到晚上很晚。中午，他妻子来给他送饭。他也很着急。

其他很多小摊位都开不开了，只有他的摊位越来越大，他卖的东西越来越多，来买的人也越来越多。他甚至知道人们什么时候来买什么。我也应该向他学***，做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功尽弃，半途而废，我经常写作业写到一半就觉得累了，就去休息一会儿，休息一会儿后来看看作业，看着还有那么多作业，心烦意乱，又去休息去了。

我推荐大家也看看这本书，实在有太多的好文章了，我都说不出来了，看了这本书，我得到了很多启发。

《受戒》读后感【二】

7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来，但他坚信自己对小英子的爱。

于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。

她直率而真诚；她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。

有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如，明海为什么出家，明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品宁静而自由，体现了作者自然而自由的人生追求，平淡的结局往往蕴含着发人深省的人生哲理。

让人有一种隐隐的悸动。

《受戒》读后感【三】

《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。　这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不同，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就可以看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

在这个天堂般的梦里，小英雄明子和小英子相遇了。渐渐地，他们成了好朋友。明子经常去小英子家。就这样，他们朦胧的初恋悄然开始。他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后的一段描写“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上印下一串脚印，明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。

明海有一种从未有过的感觉。他心里发痒。美丽的脚印打乱了小和尚的心。”多么生动的描写啊!多么令人向往的美妙初恋啊!

作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙，让人感到温馨美好。　《受戒》让读者徒然心羡怅然向往那种原始和自由的恣肆，作为狭隘空间中的文明人，或许蒙上了不真实的色彩，猛然停住脚步面对这美丽的影射，才发现我们的很多天赋，已经被遗弃，错失了许多美好。

军号读后感十篇

当我们拥有一本好书的时候，我们也拥有了一份快乐。这本好书可以是任何一部经典的佳作，通过品读它，我们可以品出精彩的人生。每个人在读完这样一部作品之后，对于书籍的感悟都是不同的，因为每个人都有着独特的思维和生活经历。

写读后感的时候，我觉得最重要的是要写出自己独特的新鲜感受，提出有新意的见解。不要简单地总结书中的情节和主题，而是要深入思考其中的思想和哲理，将其与自己的人生经验相结合，从而产生独特的感悟。

对我来说，读完一部好书之后，我会尽量将自己的感受和思考写在读后感中。我会思考作品中的主题和人物形象，思考它们对我的影响和启示。我会提出自己的见解，并通过实际情况进行判断。

在选择一本书之前，我认为最好先了解各方意见，进行多次筛选，以得到最新最全的信息。但最终的决定应该根据自己的实际情况来做出。每个人的口味和喜好是不同的，所以最适合自己的那本书可能并不适合别人。因此，在选择之前，要了解自己的兴趣和需求，以及书籍内容和风格是否与之匹配。

总之，读书对于每个人来说都是一种享受和提升。通过深入思考和写作读后感，我们可以更好地理解作品，并从中获得独特的启示和感悟。唯有如此，我们才能真正从书籍中获得快乐和收获。

军号读后感 篇1

今年的九一八，我们在学院礼堂观看了红色电影《古田军号》。电影从一名老红军司号手的视角出发，带观众回顾了那段风激云荡的峥嵘岁月，以深情又不失庄重的口吻将古田那场开天辟地的伟大会议娓娓道来。

1929年1月，国民党政府调集了8个旅约3万兵力，对红四军井冈山革命根据地进行第三次“会剿”。面对敌人的凶猛攻势，XXX、朱德当机立断：出击赣南、打破封锁。可由于所经之处群众基础薄弱，红军在下山初期，异常困苦，后来虽有几场胜仗扭转回局势，但红四军自建军以来就存在的“旧军阀主义作风”“流寇思想”却因形势的好转而甚嚣尘上，军内一时间竟充斥着“红旗还能扛多久？”的消极思想。

屋漏偏逢连夜雨，就在此时，中央的“二月来信”和特派员刘安恭的到来更加激化了矛盾，朱毛的红四军走到了生死存亡的岔路口：选择正确就能迅速重整部队，思想建党，政治建军，使革命转危为安；选择错误则将再一次面临重兵围剿，苦心建立起的相对优势，顷刻间将化为乌有。

争执、爆发、长久的沉默……古田的天空格外阴沉，正像是当时的中国革命，徘徊在抉择两难的路口，前途难卜：一面是苏联老大哥的成功经验，看似妥妥的“前车之鉴”只管“本本主义”——拿来就好；另一面是我们中国共产党人结合中国的实际国情，自己总结归纳出的革命经验，有相当大的开创性！哪一种有更强的生命力？哪一种更能救中国？哪一种更能实现革命的胜利？

立于时代潮头，中国共产党人选择了相信自己！以现在的理解去看91年前的那个决定，仍然能被其巨大的政治勇气和坚定的政治定力所感染。古田会议上，“思想建党，政治建军”的伟大旗帜被高高举起，指引着人民军队穿过硝烟，不断前行。时至今日，古田会议的光芒穿透历史的风尘，依旧耀然永放！

电影中有一个贯穿始终的线索——板凳龙。在XXX重返乡间领导当地赤卫队工作之际，看到乡亲们为了欢迎他而舞起的板凳龙时，情难自已，动情地讲：“心齐方可成龙！”是啊，心齐方可成龙！成百上千的板凳拼接成的板凳龙，人心若不齐，怎能舞动的气势磅礴？于中国的革命事业而言，人心若不齐，怎能于各方势力夹逼之中辗转腾挪，向死而生？于新中国的改革发展而言，人心若不齐，怎能奋力脱贫全面奔小康？怎能实现我中华民族伟大复兴的中国梦？

85年前，XXX作文吧是“拓荒者”，在革命仍满目疮痍之际，信心百倍地讲：“星星之火，可以燎原！”

85年后，XXX是“掌舵人”，在新时代挑战与机遇并存，国际形势错综复杂之时，掷地有声地说：“强国必先强军”！

2014年10月，又在古田，中央军委主席的XXX带领着中国人民解放军的众多高级将领，召开了在人民军队历史上同样具有深远意义的古田全军政治工作会议。

XXX早已深谙“思想建党、政治建军”的精妙奥义，在新时代的古田全军政治工作会议上，他旗帜鲜明，态度严肃，刀口向内，直面痛疾！中国人民解放军是一支人民的军队，根之所植在于人民，情之所牵在于人民，命之所系在于人民！锻造一支绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的人民军队是党和国家的要求，更是人民的期盼，时代的呼唤！

新时代，特别是党的十八大以来，以XXX为核心的党中央着眼实现中国梦、强军梦，全面深入推进政治建军，改革强军，科技兴军，依法治军，人民军队经历了革命性锻造、整风式重塑，正以焕然一新的崭新面貌阔步奔走在强国兴军的坦途大道上。无论时代如何发展，历史如何变迁，古田会议精神闪烁的真理光芒依旧透亮，依旧在历史的雨打风吹中真章如炬！

在战疫的最前沿，人民军队除夕之际星夜驰援，用血肉之躯构筑起抗击病魔、保卫人民群众生命健康安全的钢铁长城。

在抗洪抢险的最前沿，一茬茬舍生忘死的青年官兵，几天几夜无眠无休，争分夺秒抢修堤坝，为的就是守护身后那片土地，那片土地上的骨肉同胞！

在维护国家主权、安全、发展利益的最前沿，人民军队锐意破除和平积弊，“当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗”，实战化训练蔚然成风！牢固立起“战斗力”这个唯一的根本标准，为人民的安居乐业，为国家的建设发展保驾护航！

“历史是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人！”伟大的事业之所以伟大，不仅因为这种事业是正义的、宏大的，而且因为这种事业不是一帆风顺的；伟大的人物之所以伟大，不仅因为这样的人物为人民、为民族、为人类建立了丰功伟绩，而且因为这样的人物在艰苦磨砺中铸就了坚强意志和高尚品格；而伟大的精神之所以伟大，不仅因为这种精神引领着一群人走出了那段血雨腥风的沧桑年代，而且因为它历经时代变迁、岁月流转，依旧光芒闪耀！

古田会议精神就是这样一种精神！

古田会议，永放光芒！

军号读后感 篇2

20XX年8月25日晚，我有幸观看了电影《古田军号》。影片由红军从井冈山突围到闽西的一次战斗中，一位弟弟从牺牲的哥哥手中接过军号入手，刻画XXX、朱德、陈毅等无产阶级革命家将革命进行到底的坚定信念，刻画了领袖年轻时代追求真理、实事求是的光辉形象。

由于党内的错误思想，XXX失去了红四军前委书记职务。但是他坚持带着坚定的信念，投身到闽西苏区的革命队伍当中。在他到达苏区看到欢迎他到来的舞龙情景时，让他看到只要坚定信念，祖国就有美好未来的景象，有感说出“心齐成龙”。在苏区他热心于做教书的“杨先生”，热心于通过传播知识解放妇女思想，热心和群众打成一片，做好群众基础。身患疟疾病重期间仍践行着自己的建党和建军思想，仍心系着红四方面军的建设，几次出现和红四方面军会师的幻境。

终于，1929年12月28日至29日在福建古田召开的第九次党代会，吹响了中国革命的又一次号角，昭示着XXX思想成为中国共产党和人民军队的灵魂，确立了思想建党政治建军原则是中国共产党宝贵的精神财富，中国龙已经醒来！

任何一项事业的成功，离不开群众的力量，离不开正确的思想做指引。逝去的革命先辈们请欣慰长眠，因为中国共产党领导的强大的中国已瞩目于世界，中国龙已腾飞！年青一代共产党人不忘初心，牢记使命，为建设更为强大的中国奋进！

谨以此文为建国70周年献礼！

军号读后感 篇3

电影《古田军号》将革命浪漫主义和革命现实主义相结合，展现出了我们党和人民军队的初心和使命，让我们感受到在那个年代，革命军民为了国家所作出的无私奉献和无畏牺牲，非常值得我们去思考和学习

在影片中给我印象最深的就是龙凳舞，龙凳舞是福建等南方地区的传统民俗活动，普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事，毛**站在人群当中，崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比，这种跨越时空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛**卸任前委书记转移到其他地区，人们舞龙凳欢迎，这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑，龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新，带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战，朱德挥一挥手中的板凳与毛**告别，一条板凳里蕴含了太多，是坚定的理想信念，也是吵不散的革命友谊。

中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理，是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中，苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气，但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情，电影中毛**与刘安恭作为一个矛盾点，故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛**曾说“没有调查就没有发言权”，任何时候我们都要深入到工作的内部，了解实际情况，尊重事实规律，我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路，我们要坚持道路自信，传承好我们的中国道路。

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”在影片中，毛**的一句话非常引人深思“你们要清楚你们是在为谁打仗”，直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓，就关禁闭加强演练，殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛**始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重，定规矩，讲章程，不拿群众一针一线，团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风，流寇主义，形式主义，这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期，我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己，争取做到“五个过硬”，答好时代的卷子。

红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神，红色因子生长在我们每个人的身体里，成为我们的骨血，铸就我们的精神。军号在一代代的传承，嘹亮的军歌，是对我们英雄的赞礼。不忘初心，牢记使命，共产党人的责任就在一丝一粒，一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上，中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实！

军号读后感 篇4

4月27日上午，支部组织观看了电影《古田军号》后很震撼，感慨良多，看到很多熟悉的场景，从丁屋岭到文昌阁到廖氏宗祠。我们生活在和平年代，应当倍加珍惜今天的幸福生活，作为工作在张家界这块红色土地上的特检一员，我们更要传承好红色基因、坚定理想信念，以革命先烈为榜样，自省自励，牢记党的光荣历史，从而更好地传承红色基因，通过感受老一辈革命家的使命与初心，进而铭记红色历史，传承红色基因。作为苏区老区的基层干部，要学深悟透新思想，弘扬优良作风，敢于担当作为，坚定理想信念，加强自身学习。要学深悟透XXX新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的十九大及十九届二中、三中、五中全会精神。始终把加强政治理论学习放在各项工作的首位，着力提高政治敏锐性和政治鉴别力。不断提高政治理论素养和业务能力。注重学习质量，提高学习效果，真正做到学深学透、全面领会、深刻理解。树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决维护XXX在党中央和全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。弘扬优良作风，做到求真务实。2014年全军政治工作会议在古田召开，会上习近作文吧平XXX指出：福建古田是我党确立思想建党、政治建军原则的地方。我们要从古田会议精神中汲取养分，弘扬“马上就办、真抓实干”的优良传统作风。带头执行，率先垂范，深入基层一线，做好调查研究工作，真正为民办实事、办好事。提高工作的执行力，坚持高标准严格要求自己，改善工作方式方法。

压实工作责任，勇于担当作为。进一步强化工作责任感、紧迫感、使命感，从群众所想、所急、所忧的小事入手，在干部群众中发挥党员干部模范带头作用。作为一名基层支部书记，更应该立足本职工作，强化责任担当，以更加积极向上、求真务实的工作作风，为推动建设机制活、产业优、百姓富、生态美的新中国作出更大的贡献。继承和发扬古田会议精神，有利于推荐党的建设新的伟大工程；有利于夺取中国特色社会主义建设新时期，实现中华民族伟大复兴的中国梦！回望，我们不忘初心；前行，更加牢记使命。

古田，闪烁着光辉的历史，在寂静的小镇静静地流淌。那历史的回声，激荡在小镇的上空，从小镇飞越群山丛林，光芒千秋。在中华民族伟大复兴之路历史进程中，我们应切切铭记：沿着先辈探寻真理的足迹，不忘初心，继续前行！

军号读后感 篇5

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电影《古田军号》是一部为庆祝建国70周年、纪念古田会议召开90周年和新古田会议召开5周年而拍摄创作的电影。8月28日晚，我们文化“潮童视角”的小记者一起**了这部电影，电影中很多情节都给我们留下了深刻的印象。

电影讲述的是1929年红四军从井冈山突围到闽西古田后，XXX、朱德、陈毅等几位老一辈无产阶级革命家思想碰撞、不断纠错改正，不断探索的过程......影片中我们看到，这些老一辈革命家们没有委曲求全，没有同流合污，遇到原则不让步，遇到困难不绕道，所有的问题都摆在桌面上，可以争吵、可以拍桌子，却从未把个人得失放在心上。还有影片中一心念着苏联经验的刘安恭，最终为革命献身的画面让我感动--原来他们都是以共产主义理想为目标，以共同探索一条适合中国革命的道路而共同奋斗的革命家......

电影《古田军号》，给我印象最深的情节是众人舞动的板凳龙，板凳龙在影片的开头、中间和结尾共出现三次。电影中板凳龙的画面使我震惊，还有屏幕上弹出来的那句话--“众人同心可成龙”让我感到无比振奋。

影片中提到的**的来信，对统一红四军前委领导和全军思想起到了极其重要的作用。为古田会议的召开做好了准备，为红四军党军建设指明了方向。老区人民全心全意地支持革命事业，为革命事业做出了巨大贡献

众人同心可成龙，也是时代对我们的要求，针对国外各种势力的窥视，我们要众人同心，实现中国梦，我的梦......

军号读后感 篇6

7月13日，由陈力导演执导的重大革命历史题材电影《古田军号》展映活动在全国第一个农村党支部诞生地——安平县举行。《古田军号》以红军小号手孙子的视角讲述了革命前辈在艰难的岁月里所坚守的初心，展现了在国民党围剿下毛主席对革命道路的坚定，体现了一种红色文化及红色基因的传承。这部电影里的主旋律就是传承，是信念的传承，道路的传承，作风的传承。

“理想信念犹如精神之钙，共产党人的钢筋铁骨就是由精神之钙铸就。”影片中贯穿始终的就是龙凳舞，龙凳舞是福建等南方地区的传动民俗活动，普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事，从画面中我们可以看到很多人在拿着手机拍摄龙凳舞表演，毛主席站在人群当中，崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比，这种跨越时空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛主席卸任前委书记转移到其他地区，人们舞龙凳欢迎，这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑，龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新，带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战，朱德挥一挥手中的板凳与毛主席告别，一条板凳里蕴含了太多，是坚定的理想信念，也是吵不散的革命友谊。

中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理，是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中，苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气，但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情，电影中毛主席与刘安恭作为一个矛盾点，故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛主席曾说“没有调查就没有发言权”，任何时候我们都要深入到工作的内部，了解实际情况，尊重事实规律，我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路，我们要坚持道路自信，传承好我们的中国道路。

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”在影片中，毛主席的一句话非常引人深思 “你们要清楚你们是在为谁打仗”，直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓，就关禁闭加强演练，殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛主席始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重，定规矩，讲章程，不拿群众一针一线，团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风，流寇主义，形式主义，这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期，我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己，争取做到“五个过硬”，答好时代的卷子。

红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神，红色因子生长在我们每个人的身体里，成为我们的骨血，铸就我们的精神。军号在一代代的传承，嘹亮的军歌，是对我们英雄的赞礼。不忘初心，牢记使命，共产党人的责任就在一丝一粒，一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上，中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实!

看完《古田军号》，感觉导演有很强烈的现实关怀，将古田会议的很多情节置于今天，依然有借鉴意义。 一是思想政治教育要不要搞的问题。思想不统一，没有政治观念，就是一盘散沙。红四军在赣南、闽西根据地面临无比危险的形势，危机四伏，斗争环境极其恶劣，在这样的情况下，XXX同志依然坚持，队伍不整顿，那么拉出去也是死路一条。秉承苏联革命信念的刘安恭则坚持要军事训练，思想政治上的事情可以先放一放。事实证明，XXX同志是正确的，而且这也被之后历次胜利直至夺取政权直至现在所证明。 思想政治问题之所以重要，是因为这是根子上的东西，解决不好，行动上就会有偏差。包括现在正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，有的人就说现在国内国外形势这么严峻，改革发展稳定任务这么艰巨，工作压力这么大，还有没有必要开展?反映在行动上，就是对主题教育表面上重视，实际上放松，在学习中以工学矛盾为借口走过场。这恰恰说明了开展主题教育必要性，只有守初心、担使命、找差距、抓落实，才能更好卸下包袱，增长本领，开展工作，才能更好地完成改革发展稳定各项任务，应对好国内国外的风险挑战。 二是民主集中制的问题。中国共产党是在民主集中制原则上创建的，自建党伊始就继承了马克思主义政党关于党中央集中统一领导的传统。贯穿影片始终的问题就是民主集中制问题，民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度，是党的根本组织制度和领导制度。既明确要求下级组织服从上级组织，又明确要求善于发挥下级党组织的积极性，体现了维护党中央权威和充分发挥下级主观能动性的有机统一。

现在要求做到“两个维护”，并不是对于中央命令机械地执行。XXX同志曾指出：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”现在，有些地方动辄以中央没有发文为由不予办事，其实是不研究政策，不主动担当，在消极抵抗中央命令，这不仅无助于维护中央权威，反而还消减了中央权威。正确的做法是在执行基础上，根据发展中遇到的情况问题，及时反映，再予以调整。古田军号中，党中央得知粤桂军阀正在激战，命令红四军主动出击，由于信息不通畅，等到命令下达到红四军时已经过了二十六天，粤桂军阀激战已经结束，红四军急忙派陈毅去向中央反映情况，中央也及时对此进行了纠正。也正因为陈毅去上海向党中央反映，才有了对红军和党的建设产生了重要影响的“九月来信”。 三是执政基础的问题。党的执政基础，就是包括阶级基础在内的党的群众基础。党员干部密切联系群众是增强党的长期执政能力的基础工程。影片中，红四军要建医院，当地群众把家中的门窗拆了送来医院当病床，XXX同志看到暴风雨中无门无窗的农户家，把自己和战士的床板送了出去;XXX同志为了掌握实情，经常主动下去搞调查研究，同三教九流都能打成一片，跟裁缝店老板、造纸厂工人同吃同住，也赢得了他们的拥护和信任，裁缝店老板为红四军定制军装，造纸厂老板临走前送了一大厚摞纸。在革命战争的艰难岁月里我们党同人民群众建立起来的血肉相联的关系，在今天看来依然让我们为之动容。

黄炎培先生曾对XXX同志说过，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少都没有跳出周期率的支配力。大凡初聚时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转。现在看来，黄炎培先生所说的话并不是危言耸听。XXX指出，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这在一定程度上也印证了黄炎培先生的先见之明。多少人现在不是眼睛向下，而是耳朵向上?不是想群众之所想、急群众之所急，而是想领导之所想、急领导之所急?不是一门心思为人民服务，而是一门心思钻研官场厚黑学?说来也好笑，电影放到XXX离开上杭的时候，造纸厂老板在清晨的薄雾中抱着一摞纸送行，号手急忙跑过去接了过来，这本来是体现同群众深厚感情的情节，旁边的人却由衷赞叹道：“这个号手很有眼力劲，以后前途一定很好”。同样的事，见仁见智很正常，但是如果歪门邪道成了风气，并且驱逐了清风正气，那么就很应该再读一读黄炎培先生的话了。

四是宣传发动、改变思想的问题。宣传思想工作是我们党的一项重要工作。而宣传工作的目的，就是要润物无声地改变思想，使人民衷心地接受。XXX同志说过：“我不是天才。我本来是想当一名教书先生”。他也是这么践行的，亲自为夜校学生上课，教他们识字，教他们唱歌，为他们改变“地主是人、我们连牛马都不如”的思想，也将“男女平等”的思想播散进妇女的脑中。尤其是男女平等，绵延数千年的“夫为妻纲”在人们心中根深蒂固，破除它谈何容易，而XXX和红军当时做到了，给了妇女平等的地位，为她们提供受教育、工作的机会，倡导“妇女也能顶半边天”，这才使得今天中国男女平等的观念深入人心。当然，学校中、职场中、家庭中也时不时会有性别歧视的事情出现，但每一次出现，都会像过街老鼠一般，人人喊打，性别平等已经成为了社会的共同价值准则和不可触碰的红线。在当时恶劣的环境中，作出了大破大立、影响深远的事情。

反观之，现在宣传手段丰富了、条件完善了、人力物力也有了，有的人反而不愿做、不会做宣传思想工作了。有的本领不强，不去研究宣传工作规律、创新宣传工作方式、改进宣传工作手段，反而说之前宣传工作好做，编两首歌唱一唱就可以了，不去看当时的条件下，识字的都没几个，更不用说能够作曲了，能够生动地编进歌中、广为流传地传唱下来，就已经是殚精竭虑、耗尽心血了，扪心自问，自己在说这话的时候，又在宣传工作上花费了多少心血呢?有的动不动就推脱人们思想不好改变，比如农村彩礼，说是几千年流传下来的，改变不容易，当然这不是一时之功，但这绝不是畏难的借口，相比于普及男女平等，工作的难度不知道降低了多少。我们应该怎么抓、怎么抓好宣传思想工作，看完电影之后应当值得深思。

军号读后感 篇7

重大革命史诗电影《古田军号》全国路演活动于8 月 5 日在上海拉开帷幕。八一电影制片厂著名导演陈力携主演王仁君、王志飞、胡兵、董玥亮相活动现场并与观众互动。陈力导演在现场表示，“古田会议”这个题材首先要面对的、也是最大的难题就在于如何表现这一充满了冲突与对峙的历史真相，而创作团队没有回避、甚至主动面对这段充满冲突与对峙的历史，并由此构筑起一个极具真实感和代入感的历史故事。

重大革命历史题材影片或红色类型片常常倾向于正面表达，对于历史事件中错综复杂的，尤其是可能带来消极甚至负面影响的内容往往予以回避。而据主创介绍，这部影片在剧情设计上却一反常态，直面甚至着力凸显了历史上古田会议召开前的冲突乃至对峙。XXX、朱德、陈毅等领导人为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。

陈力导演表示，对“古田会议”这个题材，如何设计影片的剧情，首先要面对的、也是最大的难题就在于如何表现这一充满了冲突与对峙的历史真相。创作团队不畏艰辛，深入闽西采风，没有回避、甚至主动面对这段充满冲突与对峙的历史，并将其呈现为具有强烈戏剧性和说服力的剧情。而影片恰恰是以这些充满冲突和对峙的故事情节还原了历史真相，构筑起一个极具真实感和代入感的历史故事。实际上，也恰恰是通过对艰难探索历史的艺术再现，才更让人感受到党领导军队不断走向胜利的复杂性、艰巨性和曲折性。

值得一提的是，影片在人物形象的塑造上也相当大胆且具有突破性的。导演首次起用众多青年演员来饰演革命领袖，着力展现年轻的中共领导人带领年轻的军队，克服艰难险境走向胜利的历史进程。饰演XXX的青年演员王仁君，呈现在银幕上的XXX不再是那个气定神闲、成熟练达、举重若轻的伟大领袖形象，而是一个血气方刚、充满激情，但同时“固执”己见甚至意气用事的全新“时尚”的银幕XXX形象。王志飞饰演的朱德也不只是老成持重、憨厚朴实，显现出敢做敢当、英勇果敢、有脾气也有仁慈等更多元的面向，形成了一个更立体、更全面和更接地气的军事领袖形象。胡兵更是将自身俊朗、英武的气质充分融入到刘安恭这位历史人物的塑造中，将刘安恭身上教条固执的书生气、为信仰而战斗献身的英雄气概比较到位地表现出来，使这个历史人物呈现出丰富的性格色彩与独特的时代气息。

陈力导演表示，在表演上要求演员“不仅要像，而且要真”，力求展现出青年领袖的壮志豪情，“这些领袖人物，正是 90 年前的青年人，也是一代又一代国人的偶像。相信他们的激情与信仰，可以触动每个人。”因此，她希望带给青年观众的不是一部刻板枯燥的历史电影，而是可以打动当下青年人的“那个年代青年领袖偶像剧”。

军号读后感 篇8

星期五下午，学校组织全班同学观看了一部精彩的红色电影——《古田军号》。让我们再次重温了革命年代先驱们浴血奋战的故事。

这部电影主要讲述了一个鲜为人知的故事，一九六九年六月至十二月，XXX同志在失去红四军前委书记职务后，带着重病在闽西苏区继续实践着自己的建党和建军思想。古田会议的胜利召开，纠正了党内的错误思想，使XXX同志的正确思想终于成为了我党我军的灵魂。

一幕幕震撼人心的革命画面，深深地烙印在我的心中。最令我感动的就是那个场景：一个刚满十八岁的年轻人就去参军，却战死沙场，他临终前用尽最后的力气说：“祝革命成功。”多么年轻的生命，多么宝贵的年华，可他却把最美的青春洒在了战场上，他的牺牲就是死得其所。

同时，这部电影中最让我称赞的就是XXX同志为了解放女性做出的一系列努力，他让造纸厂的女同志们白天干完活儿后去夜校上课，亲自教她们读书、识字。这种讲究人人平等的氛围，只有伟人才有的情怀，难道不值得我对他说声感谢吗？这种无私奉献的精神不正是我们青少年所需要的吗？

有正义，也会有邪恶，影片中也塑造出了一批叛徒人物。像魏金帛等人，欺压百姓抢人钱财，战场上竟投靠蒋介石。何健等人，看着红军被挡住去路，我怒火中烧，难道他们在用机枪扫射昔日的战友时，心中不会隐隐作痛吗？难道他们投靠敌军时，就心安理得吗？难道他们在成为国民党的走狗时，不怕会遭同胞耻笑吗？

看完影片后，我热泪盈眶，原来我们现在的美好生活是无数坚强的革命战士用生命换来的，难道我们不应该好好珍惜吗？

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”当这嘹亮的歌声在祖国的大地响起时，我的眼前又浮现出一批批共产党员不顾自身安危，用鲜血和生命换来了祖国的繁荣昌盛。

“哪有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行罢了。”作为新时代的少年儿童，一定以观看《古田军号》为新的起点，从自我做起，把红色传统发扬光大，发奋学习科学文化知识，牢记革命使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

军号读后感 篇9

影片取材于1929年古田会议前后的一段经历，用真诚的艺术表现和创新的手法，以一个红军小号手的视角，讲述了红军从井冈山突围到闽西期间，年轻的革命领袖带领年轻的红军，在绝境中探索真理，开辟了中国革命成功的非凡历程。影片并没有回避90年前那段峥嵘岁月，XXX、朱德、陈毅等革命老前辈为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。

这部影片改变了我对革命历史题材电影的偏见，让我知道原来革命电影也能激情生动、诙谐幽默、富有现代气息，很符合我们年轻人的口胃。作为90后，我们没有经历那个峥嵘苦难的岁月，它让我们非常直观的了解了当时红军的境况是多么的艰难，同时也让我们感受到了由XXX主席倡导的思想建党、政治建军的重要性。

作为新时代的青年干警，我们要认真学习古田会议精神，坚决贯彻落实党中央决策部署，尽心尽力地干好本职工作，并且我们有责任传承好、发扬好红色基因，不忘初心，牢记使命，强化使命担当，积极为革命老区的平安稳定保驾护航，奉献我们的青春和力量。

军号读后感 篇10

8月28日晚，我和“潮童视角”的小记者们一起观看了红色电影《古田军号》，这部电影以小号手后代的视角，带我们重温了革命年代先驱们浴血奋战的故事。

作为新时代的好少年，我们要继承革命先烈的优良传统。看完《古田军号》，让我更加明白，作为一名少先队员，我们要努力学习，不辜负革命前辈们的殷切期望，要爱国、爱党、爱人民，长大做祖国的栋梁之材，全心全意为人民服务。

同时，我非常感谢XXX为解放女性作出的一系列努力。他让妇女干完活去学校上课，亲自教她们读书、识字。影片中还有一个人让我非常感动，她刚满十八岁就去参军，却战死沙场，她临终前用最后的力气说：“祝革命成功”。

我们的祖国繁荣昌盛，人民的安居乐业活，是革命前辈们浴血奋战得来的，我们一定以观看《古田军号》为新的起点，把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好。