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学生时代，或许会经常被要求写读后感，读后感是一种抒发自身思想的文章，在看了作者写的作品之后，让人深深佩服作者的文笔。读后感就是将我们在阅读时产生的共鸣记录下来，结合文章去理解它。今天栏目小编为大家带来了一篇关于“鲁迅传记读后感”的文章，此文读完后您的学识将会得到充实！
鲁迅传记读后感【篇1】
我怀着崇敬的心情，翻开了这本《鲁迅自传》，映入眼帘的是鲁迅先生的简介：鲁迅，原名周树人当我读到鲁迅先生原本是学医的，为什么最后会成为中国文学家呢？带着这样的问号，我继续往下读。
看到一半的时候我终于找到了答案，是20世纪初，学校放映幻灯片，其中有一个中国人被日军砍头，而周围都是一群神情麻木的中国人在观看。读到这时我深受感动，一个精神麻木，没有灵魂的人，无论体魄多么健壮，也是没有出路的。鲁迅先生也许是因为这部科影片改变自己，以文学作为终生事业，拯救中华民族的灵魂。
我们中华民族新的一次文化转型从20世纪延续到21世纪。五千年的文明史，给我们留下了一份丰富遗产。鲁迅先生的创作生活就处于从新文化运动开始至抗日战争即将爆发的20多年间。这一时期文化运动是为新文化的建设奠定基石。他也是新文化的倡导这。以打倒孔家店为旗帜，鲁迅先生是从旧营垒中杀出来的斗士，他的斗争最为坚决，他与旧文化和旧制度的决裂最为彻底，他深爱着我们的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如 之笔，作为投枪和匕首，向着反动势力进行了无情的不屈不挠的斗争。鲁迅的骨头最硬，面对敌人的迫害和自己营垒中同志的攻击。他左抵右挡，不顾身上的血迹，毫不妥协地进行了顽强的斗争，直至倒在革命的战场上。
读了鲁迅的文章，才能更深一步的了解鲁迅，了解旧中国。鲁迅用文学的笔杆，唤醒了沉睡的中华人民。鲁迅用一木一石，叠起巨大的建筑立在人们的心中。
鲁迅传记读后感【篇2】
鲁迅人物传记读后感800字1
行走在您眼中的世界从小便受您的熏陶，但那时，不懂您，不懂您弃医从文，也便不懂那时的中国。鲁迅，您这个漫漫历史长河中毅然放下那标志着医者仁心的手术刀，拿起了笔来为愚昧斩草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。
是夜，我看到了《孤独者》，他是否幸福?也许，只有已闭阖眼眸的连殳懂得。他太孤僻，所以注定孤独。尽管不懂您书中折唇枪舌剑，但总似懂非懂，这份愚昧的脊骨是千百年年历史中华夏人拂不云的梦魇，您发出如一匹受伤的狼一般的长嗥，也彷徨在这奴隶般可悲的神明之中，这份愤怒化为长虹，贯穿到笼罩大地的光明之中，升腾、消逝。不是很懂连殳的孤独，他太过于奢侈，大概吧，从这每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也没有自由，无主见，是横贯欧亚板图任人蚕食的象，而您，笔耕不辍，为减少这可悲的土地经爱的痛苦而努力着，您未能看到，您成功后我们的好日子，但笃信您会欣慰的微笑罢。
您在旧中国书写良药，我在新社会遇见您眼中的世界。雷峰塔的倒掉让我为之疑惑不解。两年前，我也确乎于西子泛舟时见到了它。您预言，“雷峰斜塔紫烟中，潦倒斜睡似醉翁”不会长久。十景病却也确乎又造就了一座崭新的彩色铜雕雷峰塔，即是我先前没见过的一座旧塔，您用激烈的语言讽刺旧时的迷信，读来确然可笑。只为一己利而云挖掉雷峰塔的塔砖，是何等的情境!他们日日侵蚀着我们的精神，与其破败不堪，也不如倒掉也罢。我们在他的笔下只是一个小小的无知的人儿啊，毁掉那历史搭建的文物云填充自己的心，到最后却又望着废墟伤心不已，以至再造出一个仿制品。我行走在您眼中的世界，唏嘘不已。
我呐喊，却也彷徨。我看到那时的人们行尸走肉一般的躯壳，看到他们在用刀刺向给予我们生命的女娲娘娘。她是为一时兴起而创造，却用尽自己的生命中最强烈的感情为他们着想，而他们忘恩负义，把她的身体分割。也有若墨子和庄子，一心一意为了帮助别人却被他们凌辱，心悸动，也为之心痛，麻木的大脑操纵了人们的心灵，他们确也变了一些躯壳，会吃饭，会为养活自己而奋力求索却没有感恩。您便是女娲亲手创造的那开始会懂得感恩的人呵，用笔去为他们的精神改造，把趋于毁灭的残破灵魂收集了来撒上名为“团结”和“科学”的药粉，把本应无力回天的人民拯救。那头沉睡的狮子已经醒来，在酝酿着咆哮的威力，雄踞一方时，它却将会溢满包容的力量，因为我们在被这思想治愈，也将永被治愈，行走在您的世界里，我体会了那种大爱无疆。
我行走在您的世界里，品沧桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是无与伦比的大腕与惆怅的希望。您矮小的身躯承天，承了中华之崛起，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你坐落在园中孤寂一角，但您的光耀是指引我们前去的步伐，行在你世界里，得到更多的还是名为“信仰”的力量。
鲁迅人物传记读后感800字2
带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅，一个伟大寻求着的心声，读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。了解了鲁迅的平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，
鲁迅先生原是医生，为人们消除肉体上的痛苦，可是他又弃医从文，为的是唤醒那些麻木而愚昧的人，解救他们的思想，给予他们精神力量。鲁迅先生批判黑暗的社会，讽刺现实生活，他的作品是我们要读的，是我们值得读的。《藤野先生》中“清国留学生”的形象让鲁迅先生倍感厌恶。而藤野先生对鲁迅先生的不倦教诲，让鲁迅先生感激不已，他希望新的医学传入中国，拥有伟大的人格。而藤野先生的行为也讽刺了那些清朝的所谓“正人君子”。
人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人!
鲁迅人物传记读后感800字3
早上的花，晚上来捡。就好比鲁迅先生到了晚年，才回忆起自己的童年。既有对小时候的回忆和怀恋，也有对社会的批判。
这本书里，令我印象很深的是《五猖会》五猖会是使除了过年过节，孩子们最喜欢的节日，但是在这天，鲁迅却被他的父亲强制的要求背书。
旧社会的教育方式，约束了孩子的童年，禁锢了他们的思想，抹杀了孩子的天性，而现代的教育方式更令人发指，在父母中，一个过分严厉，一个过于宠溺，这两种中国式教育，是一大通病。
父母们望子成龙，望女成凤。固然是好，但只注重结果，却不在乎子女的感受，学习要的是兴趣，强制性的学习可能只会弄巧成拙，适得其反。放纵孩子，一个小小的错误，也许就是长大后犯罪的征兆。《朝花夕拾》带给人更多的是一种反思，孩子们的天性不可以被泯灭，教育不能是强制也不可以不作为。
就像鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里写到，油蛉在这里低唱蟋蟀在这里弹琴，翻开断砖来，有时还会遇见蜈蚣，还有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声……。读着这段文字，仿佛看到了鲁迅先生心中的童趣，天真。在百草园的他，可以听阿长讲故事，可以和小伙伴一起开开心心的玩耍，但画风一转，三味书屋确是安静，严肃的.中间挂着一块扁道;三味书屋。扁下面是一幅画，画着一只很大的梅花鹿伏在古树下，没有孔子牌位，我们便对着那鹿行礼。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。
在三味书屋里，总是要放开喉咙读一阵书，不可以问好奇的，不该问的事。不可以背着老师偷偷去玩，每天都要背书，先生呢，也总是拿着一条戒尺。
《藤野先生》这一篇中，记录了作者在日本留学的生活，他在日本收到了其他同学的歧视和侮辱，但藤野先生却是一位善良，严谨，正直，没有任何民族歧视的人。这位藤野先生是鲁迅一直尊敬的对象，他在文中也说到了，他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的名字，并不为许多人所知道。我们也要拥有藤野先生那样的品格。做一个真正有格调的人。
《朝花夕拾》虽然使用娴熟的手法写成的优美的散文真品，但是我觉得，更多的是一位历经困难周折的老人回忆童年生活所写的一本‘回忆录’。
鲁迅人物传记读后感800字4
鲁迅是一位众所周知的大文豪，而在他的笔下的人物，有的是有些讽刺意味的——是对旧社会、对不知反抗的政府的讽刺。
而在我看来，鲁迅先生的文采十分出众，但是，对于我来说，我认为鲁迅先生最杰出的，还是描写人物的时候，那种若隐若现的悲哀。
就拿闰土来说吧，闰土本来是一个淳朴的少年，小时候对鲁迅先生没有什么可隐瞒的地方，都是一同玩耍的朋友，是没有什么隔阂的——因为那时候他们还没有被旧社会的想法毒害，还没有被那种不平等的想法所被统治，因而他们之间的友谊是平等的，是没有不平等的友谊，更是一份纯粹无暇的友谊。
然而长大后的闰土便不是这样了，这时候他便是已可悲的被不平等的想法所统治了，他认为少爷和奴才是不一样的。
当鲁迅先生听到闰土毕恭毕敬的对着他说：“老爷!”的时候，鲁迅先生又会有什么感想——难道仅仅只是对他的老朋友闰土的一声叹息吗?
我们，都是一个种族的人，又会有什么不同呢?是的，我们都是一样的人，我们都是互相平等的。
只有彼此尊重，不去看旧社会那腐朽的政策，把握住崭新的现在，才能创造出一个崭新的世界，才能让我们都是彼此平等的、没有任何隔阂的
鲁迅人物传记读后感800字5
数近代文学巨匠，鲁迅必当提之。理称“璀璨之星”，鲁而不愚，勤能补拙。中华数百年来，化璀璨之明珠，以光辉照亮人间。
鲁迅，由(名)字而观人，虽愚钝，而不失迅猛，一见便知其为自谦之大器。他个性顽强，《鲁迅传》中曾提到，他为家人采草药治病，迟到了，仍刻意隐瞒，当时的他，又何不富有童稚?因童年家人生病采草药的经历所托，鲁迅的志愿便成了学医。
《鲁迅传》中曾提过，他到了东京学医后，这才发现，所谓学医，只不过是治疗人的肉体，中国人需要的，是一颗并非像往常一样麻木不仁的心。他拥有比常人坚定的毅力，立志挽救麻木的民众。一个中国间谍即将被日本人枪毙，而民众却一声不响，甚至有幸灾乐祸的……于是乎，他“弃医从文”，他的人生，也正是这样一步步地向人生之璀璨迈进。
“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫用在了工作上罢了”，可见其自谦无比。鲁迅的资质与常人无异，为何又成为了中华史上一代“璀璨的明珠”?不仅仅是他留给世界的作品，更是他那执着不变的思想!无愧于“璀璨”二字!
“横有千古，纵有八荒”，好一番雄壮之气魄!鲁迅着实为百年一遇之才人也。身患恶疾，却仍旧抵抗到底，本以为活不过一年，而他创造了存活了5年的医学奇迹，此乃天助，愿才人在世间长久!生命的价值在于奉献，而他，却把大半的时光投入工作，有付出就有回报，其何不为伟人?
世界无鲁迅，则少璀璨之光，他是人类宝贵的财富。《阿Q正传》，巧妙地讽刺了当时人民的无知与可笑，阿Q最后不明不白地做了个替死鬼，还不知为何，甚可笑!由此可见他的思维早已超越了常人，为国家着想。
记得梁启超的《少年中国说》，他见中国在他们一行人的指引下，即将复兴，而遂作此诗，望中国再次立于世界之巅——以国之生死兴亡为忧乐，同鲁迅一般，即为“璀璨”之源头。
何为伟人?一味盲目舍己为人，那是愚昧。自古奉献出价值，自古价值现伟人!愿璀璨之光在中华大地绽放!
鲁迅传记读后感【篇3】
读书对于人们来说是驱散生活中的阴霾的最好手段，没有一种烦恼是读书所不能驱散的。以下是小编帮大家整理的鲁迅传记读后感500字，希望能够帮助到大家。希望大家能够喜欢。
鲁迅传记读后感500字篇1鲁迅原名周树人。鲁迅是笔名。鲁迅先生去世了，他的侄女因怀念鲁迅先生而写了一篇文章。作者对鲁迅先生的每一句话都记忆犹新。作者读《水浒传》，囫囵吞枣的看一遍，好汉的个性都搞不清楚，鲁迅先生委婉的批评作者读书不认真，这表明鲁迅先生对青少年的读书、知识非常关心。我默默的看下去，发现鲁迅先生非常友善，在灰暗的灯光下，作者与爸爸、伯父救了一个被玻璃插进脚底的车夫，但作者发出了疑问：为什么车夫要光着脚底拉车？我想了想；也许是旧社会的压迫吧？虽然书中没有给予我答案，但我从鲁迅先生的严肃与他深深的叹了一口气，感到事情虽小，但在那个旧社会和我们现在这个社会比，表现旧社会的罪恶更加深厚，受迫害的中国人民会更多，包括鲁迅先生。鲁迅先生的严肃表情表示了对旧社会的憎恨，深叹一口气表示对中国人民的同情。伯父的女佣阿三夸鲁迅先生什么事都为别人着想，为自己却很少。是的，我也觉得鲁迅先生是个善良的人，是一个受万人景仰的人。“没有伟大人物的出现的民族，是世界上最可怜的生物之群。有了伟大人物的民族，而不知拥护、爱戴的国家，是没有希望的奴隶之邦。”这段话，我们每个人都应铭记在心，因为他是伟大人物用生命换来的结论。鲁迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中国失去一位伟大的思想家、作家。喜，也许我不该说这个字，因为鲁迅先生的死，也让别人看到了中国是一个有希望的奴隶之邦！再见了，鲁迅先生！鲁迅传记读后感500字篇2读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，我深受感触。这篇课文改变了我许多的坏习惯，令我受益无穷……我读书时总是囫囵吞枣，总是马马虎虎地过目一遍就算看完了，我在看《三国演义》时，把许多人物弄反，居然有一次我误认为曹操三顾茅庐！还有许多片段我看不懂，就乱看一遍，看下一页。可是，读了这篇课文中鲁迅教“我”读书的片段后，我明白看书就要看好书，既然看都看了，就要把它看好，不能再像以前一样囫囵吞枣。鲁迅先生乐于助人，帮助黄包车车夫包扎伤口的片段深深地烙印在了我的心中，我清楚地记着，那天，我在放学回家的路上，突然看见路边躺着一个人，他痛苦地呻吟着“救命”，只见他神情痛苦、脸色苍白，双手捂着头躺在地上，地上还有一摊血，许多路人看见的纷纷走开，突然，我的脑子了飞快地呈现出了妈妈对我说的话与新闻上种种“碰瓷”事例，马上加快了脚步，匆匆地走开了。但是，读了这篇课文后，我觉得如果真的有人受伤的话不也会被误认为“碰瓷”的人吗？如果有好心人相助，如果那个好心人被骗后不会再也不会帮别人了吗？我想，以后如果再遇到这样的人，一定要到附近找保安作证或用手机拍下照片以防“碰瓷”。我们要想鲁迅先生那样，要做一个好公民，尽心尽力为人民服务！鲁迅传记读后感500字篇3自从阅读了鲁迅先生的《故乡》之后，他就成为了我最崇拜的作家之一。他的小说写的都是平凡人的平凡生活，刻画的人物形象逼真。在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中，作者通过四个生活小片段，体现了鲁迅先生的做事认真、幽默风趣、心地善良、体贴他人的四个特点。鲁迅先生与作者谈起《水浒传》里的故事与人物，而“我”只是把书囫囵吞枣地看了一遍，对那些好汉的个性和复杂的内容张冠李戴地乱说了一气。鲁迅伯父因此告诫：读书不能马马虎虎。当作者突然发现鲁迅和父亲的鼻子不同时，先生以“碰了几次壁，把鼻子碰扁了”巧妙地回答了她的质疑。当深夜偶遇一位受伤的黄包车夫时，伯父不顾寒冷，细致入微地给他敷上药，扎好绷带。就连自己身患重病时，鲁迅伯父还关心地劝女佣阿三多休息，全然不顾自己的身体。这就是鲁迅先生，一个为自己想得少，为别人想得多的伟大文学家、思想家。读完全文，我想到了自己。在生活中，我也总是丢三落四，不是忘戴红领巾，就是忘给钢笔打墨水，做事情总也不能圆满的完成，所以，认真不仅仅是一种态度，更应成为一种习惯。虽然我们并不能向鲁迅先生那样用犀利的语言反映当时动荡不安的社会，也无法用手中的笔墨去解释当时黑暗的现状。但是，生活在和平年代的我们，应该学会替他人着想，为家人分忧，要尽力帮助身边有困难的人，做一个诚实善良的有志少年！鲁迅传记读后感500字篇4今年寒假，我读完了老师推荐的，由著名文学家鲁迅先生在风烛残年的岁月中写下的脍炙人口的回忆散文集《朝花夕拾》，给我的感触极大。在《从百草园到三味书屋》里，年幼的鲁迅在别人不经意间，钻进了美丽的百草园，去捕鸟，但却一无所获。接着在三味书屋里念书，只要离开一会儿，就会被寿镜吾老先生：“人都到那里去了？”给喊回去。一切都是那么的天真烂漫，令人回味无穷。同时，也勾起了我的一小段童年回忆……小时候，在花丛中，一只只五彩斑斓的蝴蝶正在跳着美丽动人的舞蹈，我便与小伙伴们蹑手蹑脚地走上前去，就在我们准备捉它时，蝴蝶们已经偏偏起舞飞到了另外一丛花蕊上面，我们都扑了个空，大家面面相觑，情不自禁的哈哈大笑起来；在叮咚溪水边，我与小伙伴们一起玩躲猫猫，我总是躲在自己独有的秘密基地里，看着别的小伙伴一个一个的都被找了出来，而我还“安然无恙”，心中暗自一阵窃喜，其他的小伙伴们都找不到我，便对我佩服不已；在郁郁葱葱的大树林里随风奔跑，把一些不愉快的事情与烦恼全都抛之脑后，开始尽情的欢笑……我们的童年时光像一叶扁舟，在湖泊上渐行渐远，留下的只有一些散琐的回忆。但倒不如细细阅读一下鲁迅的《朝花夕拾》，同他一起热爱大自然，品味每一天！鲁迅传记读后感500字篇5鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊“老爷”，与鲁迅谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的文章需要我们细细品味……鲁迅传记读后感500字篇6今天看了鲁迅先生的《社戏》和王英崎的《看社戏》，感触满多的。首先是鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。看社戏是从社戏的背后入手的，作者身为一个女性，更是母亲，从女性的视角写出了“飘乡戏班子”辛酸苦辣。两篇文章有一个很明显的相同点，就是对老旦的看法。我不知道老旦这一行是干什么的，到百度上查了一段话，但还是不知道具体有什么用。老旦是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不能像老生那样平、直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。从文章看来，老旦大概是属于那种一上台就扎根的那种不紧不慢。应该是老年人拿手好戏。但两个作者都是持反对的态度。特别是在一群孩子的眼中，从他们的漫骂中可以知道他们对老旦的看法。和鲁迅一样，王也不喜欢看老旦在场上。虽然都从社戏入手，但两篇文章的思想内容大步相同。鲁是作为一种对趣事的回忆，而王则是对幕后的同情。鲁没有这个机会走到幕后，而王却做了，所以他们的感慨是不一样的，我看过之后的想法也是不一样的。看完王的之后我很同情他们。他们的艰辛是我所从来没有想到的。我门这面也有一种“飘乡戏班子”他们就是在红白是的时候在那面唱，没有节奏，也没有情感有的只是声音，或者说是噪音。但却仍然有很多人去点歌，我不知道这是为什么。台上与台下，演员与观众，我不知道在用什么去说他们了。
鲁迅传记读后感【篇4】
《鲁迅传记》读后感
《鲁迅传记》是我近期读过的一本非常精彩的传记，也是对鲁迅这位伟大作家及思想家的一次深入了解。通过阅读这本书，我深刻感受到了鲁迅的思想和精神对中国文化及社会的深远影响。
这本传记以生动的笔触展现了鲁迅一生的经历和思想的发展。书中详细叙述了他的童年在贫困的乡村度过，以及在日本留学时期对民主思想的接触和启蒙。我也了解到鲁迅是如何通过翻译西方文学经典作品为中国人带来新思想的。在故事中，我看到了鲁迅身上那种对人民疾苦的关怀和对社会不公的愤怒，同时也感受到了他对于背叛自己信念的遗憾和痛苦。
通过这本传记，我对鲁迅的思想和立场有了更深入的认识。鲁迅对传统文化的批判和对封建社会的质疑，深深触动了我。他的思想解放了整个民族，为中国的现代思想提供了坚实的基础。他不仅是一个作家，更是一个启蒙者和革命家。他的著作如《狂人日记》、《阿Q正传》等批判了当时社会的种种弊端，揭示了人性的丑恶。他的思想直面现实，勇敢地揭露了社会的不公和愚昧，为中国走向现代化的进程做出了重要贡献。
在鲁迅传记中，我对他的个人品质和为人的真实形象有了更清晰的认识。鲁迅坚持自己的信仰，宁可孤独，也不愿背离自己的理念。他在艰难的时刻仍然保持着对人类的信念和对真理的执着追求，这种坚韧和坚持精神令人钦佩。他的坚守和不屈不挠给了我很大的鼓舞，让我更加明白一个人应该有信念和勇气去追求自己的理想。
鲁迅的思想和作品一直深深影响着我。他敢于面对自己内心的阴暗面，勇敢地表达自己的想法和对社会的批判。他的笔触锋利，文字生动，能够将复杂的社会问题通过深入浅出的语言传递给读者。他用他的笔精细而又锋利地刻画了中国社会的矛盾和人性的复杂性，让我感受到了文学的力量和思想的力量。
读完《鲁迅传记》，我对这位伟大作家和思想家有了更深刻的认识。他的一生是一个追求真理和正义的过程，是一部为人民痛苦呐喊的史诗，是一个发人深省的启示录。通过了解他的思想和作品，我更加明白了文学的力量和责任。作为一个读者，我希望能够通过阅读鲁迅的作品，通过自己的努力来改变现实，让社会更加公正和美好。
《鲁迅传记》是一本非常值得阅读的书籍。通过阅读这本书，我对鲁迅的思想和作品有了更深入的了解，也感受到了他的精神的力量。他的思想和作品对我产生了深远的影响，让我对社会和人性有了更加深刻的认识。我相信，通过读者们对鲁迅的深入了解和思考，能够以他为榜样，为社会的进步和人民的幸福做出自己的贡献。
鲁迅传记读后感【篇5】
阅读了一本叫《鲁迅传》的书，但看后，让我真的爱不释手，因为这本书让我不仅读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度和言行，还了解到了鲁迅的平凡而伟大的一生，对自己的人生有了进一步的思考和反省，更认识到了鲁迅强烈的爱国情怀。正是因为有了对人生刻骨铭心的爱，有着一个建设祖国的中国梦，才有了对人生言行的痛彻骨髓的恨，才有了鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的人生写照。
鲁迅于一八八一年出生于浙江省绍兴府城一周姓家庭。在幼小的时候，鲁迅家里很富裕，但在十三岁时，家里遭了很大的变故，几乎什么也没有了。鲁迅被寄住在一个亲戚家里。鲁迅的父亲又生了重病，约三年多，死去了。鲁迅十八岁时，便到南京，考入水师学堂，分在机关科，大约过了半年，又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业后，即被派往日本留学。但待到东京的预备学校毕业，鲁迅决定要学医了。原因一是不想中国人都像他父亲一样被庸医治死；二是让中国人身体健壮。但有一次，偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而被斩，其他的中国人在旁边看热闹。因此鲁迅觉得国民现在的问题不是身体健康与否，而是思想不觉悟，没有走出愚昧无知的状态，最需要改变的是他们的精神状态，于是鲁迅弃医从文。
阅读这书后我不得不承认我们国家正是因为有像鲁迅那样的爱国者，我们的国家才会发展到现在这个阶段，他们都有着一个建设祖国的中国梦，只有沿着中国特色社会主义道路坚定不移地走下去，全面步入小康的目标就一定能实现。每个人都应牢牢记住我们是祖国的，祖国也是我们的！我们每个人都应该有自己的梦想。因为，我们的祖国给了我们拥有和实现自我梦想的空间。而在自我梦想实现的过程中，我们也能给我们祖国的梦、我们民族的梦添上一份微薄的力量。我相信，只要中国人都像鲁迅先生一样，爱国爱民，我们的国家就会越来越强大。
我想我们一定要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们，去实现自己的梦想像鲁迅一样，做一个对祖国有用人，做一个真正的中国人！
鲁迅传记读后感【篇6】
《鲁迅人物传记读后感》
作为中国近现代文化史上的一位重要人物，鲁迅以其独特的文学才华和深刻的社会洞察力，深深影响了中国文学界和思想界的发展。近期看完一部关于鲁迅生平的传记，深感震撼和敬仰，特在此分享我对这部传记的一些心得体会。
传记以鲁迅的成长经历为线索，生动地描绘了他在封建社会中的成长历程，展现了他对人性、社会、国家的深刻思考和反思。鲁迅从小就展现了对社会不公、人性丑恶的敏感和不满，他对封建礼教的批判和对人民疾苦的关注，贯穿了他一生的创作和思想。通过读这部传记，我深深感受到了一个伟大文学家的波澜壮阔的内心世界，以及他对社会的呼吁和期许。
作为一个文学家，鲁迅的作品以其对人性的深刻洞察和对社会问题的尖锐批判而著称，他的小说、杂文、译著无不揭示出一个深思熟虑的思想家和人道主义者。在传记中，作者生动详实地描绘了鲁迅的创作历程和思想演变，以及他对文学和艺术的追求和反思。我被鲁迅坚定不移的文学信仰和对人类命运的肯定所深深感动，他的作品永远饱含着对人类悲欢离合的思考和对社会困境的关怀。
除了作为一个文学家，鲁迅更是一个伟大的社会学家和思想家。他对中国封建社会的批判和对西方文化的反思，影响了整个近现代中国的社会发展和文化进程。在传记中，作者不仅揭示了鲁迅对社会问题的深切关注和反思，还展现了他对中国文化传统和现代文明的思考和辨析。通过读这部传记，我更加清晰地理解了一个真正的思想家对社会问题的思考和对人类命运的关怀，以及他在波澜壮阔的历史潮流中所扮演的重要角色。
这部关于鲁迅生平的传记不仅展现了一个伟大文学家和思想家的内心世界和成长历程，还揭示了一个时代的风云变幻和社会的血泪史。通过阅读这部传记，我更深刻地体会到了文学的力量和思想的力量，以及一个伟大人物对社会和人类命运的思考和担当。愿我们能以鲁迅的精神为榜样，努力探索人类文明的未来，为自己的国家和民族的兴盛而奋斗！
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以下“鲁迅日记读后感”一文是我们为您准备，读一读作者的作品，我们不仅能收获知识，更能得到关于人生的启示。 读书不止于得到知识，更重要的是把知识融汇贯通，写读后感是必要的，希望我们的建议能够为您提供更多的思路和方法！
鲁迅日记读后感 篇1
《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼喊。
在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的.悲哀。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
鲁迅日记读后感 篇2
说来惭愧，直到大学老师布置作业我才认真、耐心、完整地拜读鲁迅先生的小说《狂人日记》，看完不禁感慨万分。小说全篇以日记和精神病人的内心独白的方式看描述他所看到的当时的社会现象，“吃人”“精神病” 的字样充斥全文，“我”真的是精神病吗?村民们真的会吃人吗?人与人之间的情感真的如此淡薄吗?就这-系列问题提出我自己的拙见。
鲁迅笔下的狂人深受封建思想的茶毒，封建制度的束缚，封建社会的迫害一一但他不屈服于此，勇于向封建社会提出挑战，狂人与他人不在同一思想境界中，不在同一社会行为中，被迫成为他们共同的异类，就只能被排斥，成为他人口中的精神病。狂人具有超越时代的远见，自己不“吃人”的同时劝诫他人不要“吃人”。“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人······”这是狂人对村民的呼吁，同时也是鲁迅对当时世人摆脱封建恩想束缚的呼吁，中国民众的愚昧、麻木，使他深感要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。
文中穿插提到的“古来时常吃人”侧面说明封建思想根深蒂固，所谓“吃人”的村民不过是受封建思想长期摧残导致愚昧麻木，并不是真的会吃人。连小孩子都似乎想害“我”，这必定是他们父母教的。他们的父母深受当时社会的影响，传递给下一代的思想也是扭曲的，从根本来说，社会的本质是不变的，无论是那个时代，还是这个时代。如今，从小教孩子文明有理、诚实守信、平等待人、奉献社会之类的理想化社会的要求，其实我觉得并不能根治思想化固的问题，只有-个原因--社会病了，而孩子终会步入社会。
鲁迅深刻地认识到封建制度的可怕，不仅“吃人”也让人丢了基本的仁义道德。人与人之间只剩猜疑、残杀.鲁迅在文末的呼喊“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子--”一方面是对当今社会深感失望与无力,另一方面抛出希望，这世上还有清醒的“疯子”吗?帮帮我吧，共同携手改变这病态的社会。鲁迅大胆像封建主义开炮，向世人提出一条变革社会的途径,缺少的只是和他一样的先锋者。
在当今时代，封建思想几乎无迹可寻，但各种思想浪潮不断涌来，精致的利已主义，佛系思想等冲击着未成年的思想，人与人之间的沟通也越来越少，未成年在思想不健全的情况下被迫接受成年社会的暴力思想，让他们在社会环境中感到压抑，心态扭曲，导致抑郁症病例的不断增加,在这种环境下我们也要向鲁迅先生那样发出“救救孩子”的呼声。他们也许不是疯子，只不过是你听不懂他们的语言。倾注更多的爱与耐心，使他们成长，这样他们才不会成为现代的狂人，吃人或者被吃。
合上书我的心情久久不能平静，“吃人” 的封建社会消失了，身处新时代的我们是否更幸福?可如今环境的污染，地球沙漠化加速，水资源的匮乏，新寇病毒的肆虐--人类什么时候才能清醒，而不是在最后时刻无力的说一句“救救孩子”!
鲁迅日记读后感 篇3
苏联作家法捷耶夫曾经这样评价我国大文豪鲁迅先生：“鲁迅是真正的中国作家，他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点，他就是中国的高尔基！”是的，这就是为人民奋斗一生的鲁迅先生，我很喜欢这位作家，读过他的很多作品，如《仿徨》、《野草》。今天，我又读了他的作品——《狂人日记》。
《狂人日记》是大文豪鲁迅先生于一九一八年发表的白话小说，这本小说通过怦击狂人眼中“人吃人、吃死人”的世界，揭露了国民党政府还有以蒋介石为首的国民党反对派对中国革命的阻碍，毫无掩饰地直击社会黑暗，表明了作者的意图——力求彻底的民主！永远的解放！
读了这一本《狂人日记》，我对鲁迅先生又多了几分敬佩——在当时那个黑暗社会，人们都麻木地活着，整个旧社会完全是一副行尸走肉的样子，但鲁迅先生不顾国民党反对派政府的迫害，一篇文章一个笔名，经常变换住址，也要写出呼吁“民主”的揭露旧社会的文章，他反对帝王制，反对帝国主义者侵略中国，这是多么可敬啊！读了这一本《狂人日记》，我也对当时的劳动人民产生了博大的同情！也了解了当时旧中国多灾多难的原因，就是国内人民不团结，“人吃人”，你不服我、我不服你，才导致了“瓜分中国”的情形。
幸好，经过了长达十几年的艰苦斗争，黑暗终于抹去，我们迎来了新中国，迎来了新世纪，人民开始当家做主作为21世纪的少年，我们是国家的未来，是民族的希望，我们应该充实知识，长大为建设祖国做出贡献。
鲁迅日记读后感 篇4
读了鲁迅先生的《狂人日记》，深有感触，鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容——在这个“吃人”的社会中，人性无存，良知泯灭，要走出现状只有改变“吃人”的恶习。
《狂人日记》中“吃人”一词也在文中屡屡出现。而文中的人物都是吃人团伙中的一员，他们青面獠牙，满目凶光：赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户……他们都十分怪异，像是毫无人性的野兽而并非人类，他们似乎要把“我”生吞活剥。虽然他们有的认为吃人的理所应当的，有的认为不应该吃但是还是要吃，不过他们都是吃人的人，他们想要将我“吃”掉，却还是放不下伪善的面具，他们要将我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那样将我吃掉，而“我”的亲哥哥竟也参与其中，到头来，“我”也未必没有吃过人。揭示了那样不见天日的社会中不让好人有一方生存的净土。
小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕落。用一个狂人的眼光述说这个社会的黑暗，让人充满恐惧。那个惨无人道的社会中，人们彼此之间只存有戒备之心，没有友谊，没有关爱，他们不懂得团结起来，他们只看见乌云密布的天空，拨开云雾，想不到或许就能看见阳光。他们是一群可悲而可怜的人，他们只是被动的在黑暗的社会中渐渐变得自私自利，渐渐变得狼狈不堪。他们不相信自己，更加不相信别人，所以他们在无休止地堕入黑暗的深渊，无论“狂人”怎样呼喊，终究喊不回他们的灵魂。所有的严重最终只是疯言疯语，无人理睬，他们只会想着怎么把他吃掉……
鲁迅日记读后感 篇5
《狂人日记》中吃人这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义吃人!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!
文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”
文中吃人这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义吃人!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!
鲁迅日记读后感 篇6
一个满脸忧伤的人伸头望着月亮，耳边传来赵贵翁家的狗叫声。一个面黄肌瘦的人在街道上游走，每一个人都青脸獠牙地狞笑着。衣衫褴褛的人翻开古书，却只看到“吃人”二字。一个狂人，不停地问着朋友：“从来如此，便对么？”
看书的过程中，我注意到了这句话——“从来如此，便对么？”这句话就是在讽刺循规蹈矩，我认为循规蹈矩没有什么大问题，而一味地墨守成规，不思进取，没有上进心。那么整个人就不会上进，整个团体就止步不前，整个社会甚至会退步。人类的社会是靠一个个梦想搭建起来的，而如果没有灵魂，没有梦想，只会循规蹈矩，那么人人都会成为行尸走肉。而有灵魂，有梦想，有上进心的人，就会被视为狂人，从而无法在社会中生存。
我们不应该去迎合世俗，要有自己的观点，自己的理智，不去随波逐流。过和别人重复的人生的人是可悲的。要有敢教日月换新天的为伟大梦想和追求，这样才不负韶华，不负青春。
鲁迅日记读后感 篇7
何为《狂人日记》语颇错杂无论次，又多荒唐之言。
曹雪芹曾云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。
初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。
的确是荒唐，满纸的荒唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。
那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。
在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。
鲁迅日记读后感 篇8
读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已。
里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。
这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。
一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒唐的事在那时尽然没人管。
小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”。
最新鲁迅灯下漫笔读后感
读书可以帮助我们不断的成长，我阅读了作品这本书，读完后受益匪浅，感慨万千。读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，如何写出令人满意的作品读后感呢？我们非常喜欢为您提供这份精美的“鲁迅灯下漫笔读后感”，所提供的数据仅供参考不适用于数据分析等正式用途！
鲁迅灯下漫笔读后感 篇1
上学的时候写过不少的读后感，观后感，不过那些都是老师布置的作业，虽然是认真的在写，不过从来没有真的自己看到一篇文章以后生出了写读后感的欲望，这却是第一篇罢……
鲁迅先生无疑是一个很受人尊敬的文学前辈，从很小的时候就经常听到老师介绍很多鲁迅先生的事迹，上学时也学过不少鲁迅先生的文字，但是那些无一例外都是一些适合学生读的文字罢……《灯下漫笔》却是有一种令人仔细思考的魅力。
文章先是以货币的交换引出了奴隶这个词语，在鲁迅先生看来，数千年来，中华大地上的普通老百姓就是存在两种时代，一种是想做奴隶而不得的时代，另一种是暂时坐稳了奴隶的时代。这无疑给予我巨大的冲击，在以往的学习中，书中总是竭力的在宣传中华的历史如何灿烂，盛世之下的百姓如何安居乐业，而鲁迅先生的两句话直接血腥的撕开了中国几千年来所谓的学者们悄然编制的遮羞布……
接着鲁迅先生更是直接抨击了所谓的中国文明，其言：所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，不过是安排这人肉的筵席的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
我不知道那些编织着遮羞布的学者们看着这锋利的言辞会有什么想法，但是现在书本中却是尽是赞颂之言，不知是不知者还是知者不言？
细细想来，那些编纂了历史的学者们也尽都是一些阔人吧，他们享用着着筵席却看不到那人肉的悲惨，其实那所谓的灿烂文化，也不过都是那些统治者，那些士族大家们的文化吧，而中华真正的文化，何时真切的传入百姓家？就算是现在，还有些老人家不识字，不会写字吧，那么整个中华的文化就不如说是中华阔人们的文化罢……
当你撕开统治者们精心编纂的大幕，露出下面累累尸骨，又有几人会为那尸骨而哭丧？更何况我们现在不正是那大幕下的尸骨？在我们慢慢老去，我们的后人又会不会记得我们曾经为这精美的大幕画上一笔鲜红的印记！
鲁迅先生将中国的百姓比作是奴隶，又何尝不是怒其不争？得过且过，偏安一隅是刻在中国人骨子里的性子。想做奴隶而做不得，何等的悲哀。暂时坐稳了奴隶，何等的悲凉。
诚然，鲁迅先生所处的时代是一个黑暗的时代，在时代的背景下，鲁迅先生的大多数文章都是带着些悲切，带着些呐喊的，但恰恰是那黑暗的时代所作出的，划出黎明的呐喊才是最应该令人思考的。
我们有没有被安逸的生活腐蚀了内心，暂时坐稳了这奴隶，等待着一个阔人来享用这人肉做出来的筵席？我们有没有迷失在璀璨的历史，而忘记了在那璀璨之下，有多少奴隶默默的奉献了人肉，来供养着血腥的筵席……
鲁迅灯下漫笔读后感 篇2
这里是慢而不是漫，是由于一句俗语：慢工出细活。因为《灯下漫笔》虽名为漫笔，却是精心构造的佳作。
作品于细微处见精深：从钞票打折换银元的日常事件中，发现我们极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分欢喜的悲剧性现象，从而引出论题，展开评说，在自然平易中显得深沉突兀。
作品批判封建统治者不把百姓当人看，甚至牛马不如，而同时又表现出对人民的悲惨处境的同情，却全不然是同情。作品也对被封建专制和蒙昧主义的统治造成的奴性心理表示不满，对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出来，也只是较有秩序地收拾了天下，只是让百姓安稳的做奴隶;抑或有作乱的人物，也不过是为圣天子驱逐云尔。
没有如春风般抚过人心的描写，没有华丽的点缀。有的只是那简单到有些直白的文字，有的只是作为读者的我如同被先生的投枪匕首划破肌肤之真实感，有的只是从文中与自己经历所产生的相同感悟。
自己被人凌虐，但也可以凌虐别人;自己被人吃，但也可以吃别人。
时常可以听到电视报章上有引用了所谓专家之言。那有如何如何，这样做才是对的等等一些言论。但现实却往往不是那么回事。但却无人质疑，因为是专家说的是有根据的，因为大家都没有发表不同的意见可能是真的是正确的。
正是如此，这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。
我们所能做的，就是在不断的学习和实践中，更清晰的观察到事物的本质，坦诚地表达真实情感与见解，不应过于矜持、虚伪甚至麻木，而应正直、勇敢地直面纷繁的世界，坦诚地表达自己的观点。将那些幻觉，那些将自己奴化畜化的教条，将那些已经排了上千年的人肉圣宴彻底的粉碎。
这则是现在的青年的使命！
鲁迅灯下漫笔读后感 篇3
一、“直写事实，以小见大”的特点
这一特点表现在本文中，是写在北洋政府时代生活中一件大家都曾遇到的小事，并没有半点虚构和夸张。一般人谁会将钞票折价兑成现银之事与中国历史和国民性问题联系起来呢？又怎么联系得起来呢？鲁迅就有这本事。开头谈钞票之事，作者谈得轻松，读者看得轻松，感觉是一位家庭妇女在为菜市又涨价发牢骚。可是当读到“一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后。还万分喜欢”的时候，我们起初还觉得莫名其妙，之后便恍然大悟，拍案叫绝，从如此平凡的日常生活小事中，翻出一个如此沉重的话题，提炼出如此深刻的思想，非大手笔莫能为也。
二、披情入理，情理交融
鲁迅杂文还有一个显著的特点，就是在议论的过程中，饱含着巨大的激情。他的议论是情感化的。在这篇杂文中，作者的情感和理性始终相互作用、相互渗透。这源于鲁迅对于中国历史的深沉思考和彻底否定，因为他对封建制度和封建暴君产生了强烈的憎恨之情，对中国国民的命运和奴性人格产生巨大的同情和讽刺批判之情，他有认识和把握这—问题的兴趣；反过来，随着这一情感的增强，对中国历史实质和国民性格的理性认识又不断深化，而理性认识越深刻，对它的情感也越真切。这就使本文具有了这样一种特点：理中生情，情中化理。鲁迅把他对中国社会历史和现实鞭辟入里的理性认识融化在感情之中。
三、语言富有力度
鲁迅作品非常具有个人风格，他的作品不用署名，单看语言，就能辨识。他的杂文更有个性化特色。一般杂文，以说理抒情为主，语言要好，实在不容易。鲁迅杂文以个性化著称，双关、反语等使用起来得心应手，处处可见幽默、讽刺、嘲笑。而鲁迅杂文的最大特色是它的形象性，用极为形象的语言形成意象来进行高度哲理化的议论。这就使语言具有无比的力度，如匕首，似投枪。刺向敌人，使之无法招架。《灯下漫笔》中，他将中国人的历史概括为两个时代，“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，总共20个字，就概括了千百万中国人所经过的历史；它高度浓缩，胜过某些史学家的“巨著”，它有雷霆万钧的力量，砸向封建专制暴君，分量之大，实属罕见。
这篇的语言力度还表现在用字用词上，如“蔡松坡先生溜出北京”的“溜”，“历来所闹的就不过是这一个小玩艺”的“闹”，“中国的百姓是中立的”的“中立”等，在中俯拾即是，它们准确形象，入木三分，概括了现象，揭示了本质，显示了语言的威力。鉴赏时不能不引起注意。
鲁迅先生读后感(收藏8篇)
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鲁迅先生读后感【篇1】
[暑期征文] 鲁迅先生的那些花瓣 ——读《朝花夕拾》有感
夏日，夜幕降临。我站在阳台上**美丽的夜景。我仰望夜空，看见无数的半亮半暗的星星挂在深蓝色的天空中。
啊，天地的景色相互映衬，相互协调。这真的像是艺术大师的创作。周围很安静，只有树叶在凉风中沙沙作响。这是暑假里一个平凡的夏夜，但我遇见了你，开始了暑假的快乐旅程。
月光从我窗前的树的隙缝照到我桌上的《朝花夕拾》，我无意间翻开这本书的第一页，有一张鲁迅的**，这使我了解您原来是我国伟大的文学家，思想家和革命家。**中的您显得非常朴素和清瘦，但眼睛似乎炯炯有神，凝视你那双犀利而深邃的眼睛，火一样的在燃烧，而那正是您对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往。还有你那像八字的胡须，那上面凝聚了人类全部的睿智、坚定和不屈的精神。
从此，我就开始对这本书有了阅读的兴趣。
在暑假的每天下午，烈日当空，太阳火辣辣的，鸟儿无力地飞着，大地被烤得发烫，像蒸笼一样闷，一丝风也没有。我捧着鲁迅你写的书，你的声音隐隐而来，先是细碎，然后慢慢汇成阵阵涛声，最后漫卷我的心灵，让我无法释卷。
散文集中的《猫·鼠·狗》的这篇散文，我觉得自己感触最深、印象很深。在这篇散文中，鲁迅先生描写了他清算猫的罪行，虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况猫确实吃了小兔子！而鲁迅在对往事深情的回忆时，无法忘记现实，文中还时不时插入一些“杂文手法”，既对现实的议论，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界，尖锐而形象地讽刺了生活中于猫相似的人。
当我读完《朝花夕拾》这部散文集之后，我才发现，我对您的了解还是太少了。战斗力和锐利只是你的外衣。他们是在特定的环境中武装起来的。而《朝花夕拾》则是您心灵最柔软的花瓣。
那些对在成长道路上影响过自己的亲人的怀恋，自然而淳朴：那个不识字为您买来《山海经》的长妈妈；那个毫无民族偏见、细致民主的藤野先生；那个严格而独自沉浸于书香世界的寿镜吾老先生；那个严厉而把爱内敛到我几乎无法察觉的父亲……所有的怀恋都来自生命深处。这些花瓣在心湖里荡漾太久了，香味已经在你的心中收集并凝固。
读完每一篇散文之后，我觉得鲁迅渐渐成了一个勇士，您的身上有了真诚而不畏艰难的信念，追求真理而不怕**的执着。您开始了精神上的艰难历程，但心湖的这些小花瓣在深夜无助的时刻，会那样柔软地抚摩您的心灵，让您又有了继续前进的勇气。
暑假期间，我阅读了鲁迅写的《朝花夕拾》，从每篇散文中，我得到一种精神的激励。这种精神不会消失，它藏在黑夜里，却散发出一片温暖的阳光，闪耀在我们读者的心中。我最钦佩的是你对文学的热爱。我意识到文学是一个传奇，它像其他传奇一样让世界永生。
鲁迅对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往，让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一丝光亮在暗暗地照着。而鲁迅先生就是这样的光，他用对文学的热爱来照亮社会的黑暗。但我更珍惜我们现在的每一天幸福，努力学习，成为一个像鲁迅一样对国家和社会有用的人才。
金荷中学初二:吴宏杰
鲁迅先生读后感【篇2】
导语：被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是**四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。
每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解神一般的人物，中国文坛的传奇：鲁迅。朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。
我们常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的**或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路;虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫花子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。云卷云舒，花开花落，总有一些事情让我们的心灵泛起涟漪。
鲁迅的文章有如此神奇的效果。
从中国共产党的发展来看，鲁迅的共产党无论在内容上还是形式上都是一场深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，从普通的日常生活事件中提炼情节，揭示现代中国人的灵魂，在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的**提供了外为中用，在继承民族传统的基础上借鉴外国，发展我国新文学的经验，还提供了以现实主义为基础，兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养，使艺术方法多样化的经验。
他以独特的创作实践，实现了中国共产党现代化建设的转型。
对于作者的这篇文章，我想多少会有一点个人的情感在里面，萧红从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来;一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。
鲁迅先生的家人对东北姑娘一见钟情。鲁迅喜欢她，关心她；许广平同情她，爱她，处处照顾她。甚至小海婴也不想把两个小辫子留给这个年轻的东北阿姨。
萧红成了鲁迅一家的常客，和一家人一样亲密。萧红在文坛上健步地奔跑。人们看到她的脚步声，也流下了一位善良老人的汗水，他就是伟大的鲁迅。
在那艰难的时刻，没有鲁迅先生，就没有萧红。她很可能在默默无闻中继续孤独，甚至在颓废中毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。
三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢?在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父。他的一生对年轻人的帮助是全世界人民的感受。
不管真正的鲁迅长什么样，不管他是不是真正的勇士，他一定看透了中国社会。鲁迅的批判精神是我们社会最缺乏的。
“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。”这是文章的第一句话。原本以为有着“一”字胡须和“刷子”头发的鲁迅先生很严肃庄重的我，一看到这句话，便不由得大吃一惊。
“不苟言笑”的鲁迅怎么会有如此开怀的、发自内心的大笑?带着这第一个疑问，我开始读萧红的这篇《回忆鲁迅先生》。
逐字阅读全文后，我发现在文章中可以清楚地看到鲁迅的性格。
就让我从那个疑问说起吧。萧红多次写到了他的笑容：“明朗的鲁迅先生的笑声”、“转身坐在躺椅上才自己笑起来”、“对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑”、“笑而不答”……这可以看出鲁迅并不是永远板着脸，而是和蔼可亲的。
其中，鲁迅有一次还开玩笑，对上午才见过面的萧红说“好久不见”，可见他也会像小孩子一样顽皮，心中充满了乐趣和幽默感。鲁迅先生的笑容总是很“明朗”、爽快，这也能看出他做事干净利落，不拖泥带水，为人正直、大方。这也感染了萧红，使她的生活更加丰富多彩。
这篇文章中，对于鲁迅走路的描写特别精彩：“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。”这虽然只是鲁迅的习惯动作，但却让我们看到了一个果断、珍惜时间的鲁迅。
鲁迅“欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭”、“喜欢北方口味”、“就是后来生病的时候，也不大吃牛奶”。这体现出他很有自己独特的想法，很有个性，也很坚持自己的看法，有自己的原则和特别的爱好，有些倔强、固执。但这种性格也使他做事坚持不懈，一气呵成，从不半途而废，总不让自己空闲着，即使生病了也“又谈翻译，又谈某刊物”，还忙着“校《海上述林》的校样，印珂勒惠支的画，译《死魂灵》下部”，“要做的事情非立刻就做不可”;对待工作一丝不苟，讲究效率。
他的生活忙碌，平凡而有意义。
除这些以外，他还很爱护青年——尽管萧红做的点心不那么美味，他还是客气地说“我再吃几个吗”;他严格地要求祖国的下一代，对他们寄予厚望，因为对学生的不满而生气，可见他十分在乎学生，同时也约束着自己，给晚辈做好榜样;他很谦逊，尊重他人，送客要送到大门口，还让别人用自己创作的原稿擦手、包油条，很节约用纸，没有因为自己作家的地位而高高在上，瞧不起人，他始终以一颗平常心面对所有群众……
最后，我想说：“鲁迅先生，您身上有太多太多可贵的品质，值得我们学习。您真不愧是我们中国的‘民族魂’!”
两天前，我去图书馆借书。我看到架子上有一批箫红，就把它拿了下来。我读书就是这样，摸到那本读那本，没有什么计划性。封面上是她的两部名著《呼兰河传》和《小镇进行曲》的书名。
回到宿舍，我翻了翻，发现最后一本是她纪念鲁迅的回忆录。读之欣欣然，竟然先把这最后一篇给一气呵成地读完了。
关于鲁迅记忆的文章不多，但可以说，这篇是为数不多的名著之一。正如本书的序言里所说的那样：自从我们失掉了鲁迅夫子之后，我们收获了多少怀念的好文章，但箫红的这一篇可说是空前的绝唱。
曾有人批评箫红，说她由于没有受到完整正式的教育，写的文章中有的句子有语病。但我想，文章贵在思想，而散文贵在一种真实的对于生活的体悟。在这篇文章中，箫红以她独特的女性视角和细腻的笔触，给我们留下了鲁迅先生宝贵的一面。
中学时，语文老师介绍鲁迅时说：鲁迅的散文像一把匕首，刺穿了敌人的心。当时，鲁迅觉得很冷，作为一个杀手。
前几天，我和朋友们谈论鲁迅。我的朋友说，有人说鲁迅的文章像他的胡子一样直而硬。事实上，鲁迅和他的文章并不完全是这样的。
如果我是一名语文教师，我会首先向学生介绍鲁迅的散文。从前，在我的枕头旁边，有一本鲁迅散文集。当我早上起来的时候，我不敢碰它，因为它一打开我就放不下了。
〈故乡〉，〈社戏〉，〈从北草园到三味书屋〉〈风筝〉都是我特别喜欢的文章。而他的人物记忆，如范爱农和藤野先生，都是温暖、真诚、感人的。这些文章读了很多遍，每一次都是爱不释手，掩卷之余，怅然若失。
我曾看到鲁迅的很多**，他总是神情严肃，甚至有一张他躺坐在一堆坟冢之中，还有他的题词：我躺在厦门的坟中间，显得放浪形骸。箫红在本文开头写道鲁迅的微笑：
鲁迅的笑声是清澈的，发自内心的喜欢。还有一个人写下了他的微笑：“
鲁迅的笑声冲下楼梯。几位朋友在楼上谈论这件事。
生活中的鲁迅细致，周到。一次，鲁迅感冒了。 晚上十二点讲话后，他仍然坚持派箫红。离开时，他提醒箫红下次来时该如何辨认门。
箫红出门后回头一看，鲁迅的那排房子是黑色的。如果没有他告诉她的那么清楚，她就不会记得下一次来了。
鲁迅在临终前，仍然忘我的写作，翻译，关心青年。我曾经看到过鲁迅的一篇**，他死前不久正在和青年文学讨论。**在里面，他只能看到一半的瘦脸，做手势，而后背挺直。
1936年五六月，鲁迅病重。有一段时间，他发高烧，卧床不起。箫红去看望他。“天很热，客厅的门窗都开着，外面的花园里阳光明媚。
麻雀来了停在夹竹桃上叫了三两声就又飞去，院子里的小孩子门唧唧喳喳地玩耍着，风吹进来好象带着热风，扑到人的身上。从刚刚萌芽的春天到夏天，天气都变了。”当我读到这里，我的心是沉重的。如果我将来有机会作一个导演来拍鲁迅电影，我会插入这一段。
一边是生命，另一边是死亡；一边是阳光，另一边是死亡；一边是希望，另一边是绝望。
最后是结尾。1936年10月17日，鲁迅先生又病了，又气喘了。17日，一夜未眠。
18日，终日喘者。19日，鲁迅安详地睡着了。鲁迅逝世时，箫红远在日本，不在场，但她所写的却像在场一样。
鲁迅被XXX称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外的人物之一。
前几天，我们便学了一篇关于鲁迅先生的文章——《回忆鲁迅先生》。本文主要写鲁迅一生中的一些琐事。其中一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。
……。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为什么不游公园呢?
我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的时间都用在了写作上，那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗?
鲁迅真是个爱时间的人。他对时间的热爱和对时间精神的珍惜值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想起一位美国著名作家富兰克林曾经说过：
“你热爱生命吗?那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义。
这难道不是吗?现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲”。所以现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。
这篇文章给我带来了很多好处。当我一遍又一遍地读它时，我对时间的理解更加深刻。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。
但要取得这样的优异成绩，我们必须珍惜时间，珍惜分秒。
在我们的生活中，有许多像鲁迅先生一样珍惜时间的杰出人物。中国杰出学者李大钊就是其中之一。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，留下他一个人。
本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户开着。这时，一只蝴蝶飞了进来，停在李大钊的作业上飞走了。过了一会儿，一些讨厌的麻雀来了，在窗前的大树上叽叽喳喳地叫。
但李大钊很认真。他连眼睛都没眨一下。他盯着作业，好像周围什么事都没发生似的。李大钊从小就努力学习，成为我国著名的革命家和思想家。
通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学习上有了很大的变化。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不认真，浪费时间。现在，我知道珍惜时间的重要性。从那以后，我在课堂上认真听讲，我不会有任何改变。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是一去不返，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。
鲁迅先生读后感【篇3】
孺子牛精神在任何社会环境下都值得赞扬与歌颂，它代表的是一种无私奉献，勇于担当的精神。就像XXX主席所说，这两句诗应该成为我们每个人的座右铭。也许会有人质疑，商品经济时代，具有这种品行的人少之又少，大行其道的多是利己主义者。但当面对2020新冠疫情来临时，那些不顾个人安危、敢于向前的白衣战士，让我们看到中国人在大灾大难面前向来不缺乏凝聚力和向心力，只不过当生活归于一帆平静之时，人们没有机会表现果敢且充满斗志的精神，在大是大非面前，涌现更多的是有担当、有责任、并富有正义感的无名之士。中华美德不但没有流失，而是在一代又一代中相传。
怀揣赤子心，甘为孺子牛，从党的七大将全心全意为人民服务写入党章，到党的十八大以来以人民为中心深入人心，为民服务孺子牛的精神历久弥新。
只有紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，才能汇聚起风雨无阻向前进的信心与决心，勇敢跨越前路万重山。
只有坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才会有正确的发展观、现代化观。
只有不断增强为民服务的针对性，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，才能使改革发展成果更多更公平惠及全体人民，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。
鲁迅先生读后感【篇4】
——陈璇
在鲁迅先生笔下，"药"是一颗沾满了革命者鲜血的人血馒头，它医治不了痨病；“药”是为民族的光明而奋斗和牺牲自己，是革命先烈的伟大精神，它可以拯救整个民族。
"馒头"可以给人温饱，血腥的"人血"却令人可怕的不寒而栗。鲁迅的《药》里的华老栓为了救自己的孩子，迷信地认为这样的馒头可以救人一命，不惜用所有的积蓄，替儿子买来人血馒头。
“他的精神，现在只有一个包，好像抱着一个十岁的孩子，其他的东西都放在一边了。现在他要把这个包里的新生命移植到家里，收获很多幸福。太陽也出来了；在他面前，有一条通往他家的好路。
"每每读此都让我无法释怀，这是一种何等伟大而又无奈的父爱，但再贵的人血馒头也无法打破小栓痨病的劫数。亲情与现实的无奈，封建主义与革命的矛盾，以及生活在底层的“悲痛欲绝、永不抗争”的人们，都是可悲的。
人血馒头是药？这是个玩笑，这是毒害人民的谎言，不是药吗？是药。
它是**者关注的焦点，也是社会的良药。鲁迅先生弃医从文，为旧社会的封建愚昧深感痛心，现实锋利的笔触直指旧社会黑暗的心脏，但其意义不只止步于旧社会。
前一阵子，紫丁香医生撕开了电源和健康组。小周洋事件进入公众视野。人们集体呼吁为小周洋伸张正义。权健帝国宣称的抗癌产品就像人血馒头一样，让人眼花缭乱。"骨正基"、"草本清液"从来不神奇，虚假宣传变味直销让求药心切的病人慢慢陷入漩涡，最终错过最佳**时机。
但幸运的是，权健终于被绳之以法，亿元帝国的垮台是一大乐事。
药是解除人类病痛之根本，上医医国，其次治人。当今社会，每一家医药保健企业都需要戴上达摩克利斯之剑，而“人血馒头”的谎言终将被发现。社会需要脱去腐朽破旧的外衣，破除愚昧和虚伪，才能更好地实现国泰的国民健康。
鲁迅先生读后感【篇5】
《回忆鲁迅先生》读后感
鲁迅先生是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的文学作品以其犀利的笔触和深刻的洞察力深深地感动了无数读者。而《回忆鲁迅先生》这本书则通过作者与鲁迅的交流、亲身经历和思考，深入地展现了鲁迅先生的思想、性格、生活和情感，使我们更加全面地了解这位伟大的文学家。
这本书生动地描绘了鲁迅先生的个人性格和风采。鲁迅先生是一个非常坚毅的人，他在面对困难时从不退缩。回忆作者在书中写道，鲁迅先生曾在挨打后强忍着痛苦，继续去思考，继续去记录他所见所闻。面对困境，他从不屈服，而是用笔尖直面真实的社会，用文字呐喊革命的决心。这种坚毅和坚守自己信仰的态度，给我们树立了一个崇高的榜样。
这本书详细地展现了鲁迅先生的思想和对社会的关注。鲁迅先生的作品以其深刻的思想见长，他通过对社会现实的观察和对人类悲惨命运的洞察，揭示了社会的丑恶，呼唤人们的觉醒。回忆作者以自己亲身经历的描写，向我们展示了鲁迅先生思想的源泉以及如何转化为文字的过程。鲁迅先生在关注社会问题时从不求安慰人心，而是直面问题并以文字形式记录，他提出的问题和观点，震撼着每一个读者的内心世界。
这本书中对鲁迅先生的生活和情感的描绘也非常精彩。鲁迅先生的生活是艰辛而劳累的，他面对的是一个时代的动荡和社会的黑暗。回忆作者向我们详细地展示了鲁迅先生在艰难岁月中的勤奋和坚持，他以无限的热情和精力投入到创作中。他为了文学事业的追求，放弃了很多个人享受和舒适，牺牲了自己的身心健康。他对文学的热爱和对社会的责任感使他坚持不懈地创作，以文学的力量改变人们的命运。
通过阅读《回忆鲁迅先生》，我深深地被鲁迅先生的伟大感动。他的坚毅，他的思想，他的生活，他的情感，都充满了魅力和力量。他的作品带给我们思考和启示，使我们明白一个作家应该具有的责任和担当。他的文学成就不仅是对他个人的荣誉，更是对整个中华民族的贡献。他是中国现代文学的骄傲，也是我们心中永远的楷模。
《回忆鲁迅先生》这本书通过具体的描写和作者真实的思考，生动地展现了鲁迅先生的个人性格、思想、生活和情感。当我们阅读这本书时，仿佛与鲁迅先生有了更加亲近的联系，更加全面地了解这位伟大的文学家。鲁迅是中国文学史上的一颗璀璨的明星，他的文学成就和思想影响至今不已，他的人格魅力更是与时俱进，永远值得我们回忆和怀念。
鲁迅先生读后感【篇6】
《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙――中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。
《狂人日记》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。
鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多地方值得回味。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了多年这“吃人”的本性。
在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我消灭你，又有人又把我消灭了，这难道不正符合了上面这句话吗?
在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。
鲁迅先生读后感【篇7】
导语：鲁迅时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级作家、思想家和革命家，也是中国*****的领袖。
也被人民称为“民族魂”。
回忆鲁迅先生读后感放学以后，读完了萧红写的《回忆鲁迅先生》。
校园很安静。办公室里只有我一个人。我工作的余味还没有耗尽。我开始走进久违的读书生活。萧红用白描的手法向我们展示了鲁迅的日常生活和人生的最后一次。让我们走近鲁迅，了解鲁迅作为伟人的平凡生活。
鲁迅生命不息，工作不止。每天接待一批来访者，每晚10人
1、 我直到两点才开始写作。我一直工作到第二天早上。别人醒来时，他睡觉。他们的家总是很安静。为了不打扰鲁迅休息，大家都安静地走着。
许广平若吩咐娘姨做些什么，也绝不会在楼上高声使唤，而是缓步走下楼来轻声吩咐。除了写作，鲁迅还忙着校对手稿和给年轻朋友回信。在没有键盘的时代，不可能估计回信需要多长时间。
我想一定有很多陌生人的来信，在时间有限、精力有限的情况下是回不来的。但鲁迅没有那样做。他了解年轻人的内心，欣赏他们对进步的渴望。他情不自禁地不辜负读者的期望。这让我想起初中读过的阿雷写的《一面》，当时他买书缺钱，鲁迅看到了思书若渴的阿雷，给他垫付了缺少的钱，并送他另一本书。当时，我真的不明白鲁迅为什么要这样做。后来，我读了很多文章来了解他的好意。
他以自己的微薄力量引导这个灾难中的民族走向光明。他知道自己大去之日不远，马不停蹄地工作，他要给后人留下最宝贵的财富。今天，当我们读到他的文章时，仍然能感觉到黎明前站在黑暗中的战士的身影，读到他的文章，思考他的性格，我们会感觉到我们民族的脊梁是钢铁铸就的，是坚毅的。
这篇文章也让我认识了鲁迅的情人许广平。其中有两处的细节描写，让我震颤。一是写鲁迅生病期间的无微不至的关怀。她为鲁迅挑选了最嫩的菜，给了鲁迅最软的一条鱼。
现在有多少妻子能做到这一点？社会在变化，人们的价值观在变化，我们享受并接受了。但读到这样的话，甜美柔美，善良体贴，朴素的人性在我们心灵深处唤醒了母性。
再伟大的爱情，也离不开日常生活的琐碎，细节处最能咀嚼出生活的滋味，爱需要付出，需要的是细腻的付出。二是写鲁迅病重卧病在床。许广平不仅要料理家务，还要帮他收集、阅读手稿。他承担了当时许多贤妻良母无法承担的责任。鲁迅的病好久没有好转。她刚才哭了。为了不让鲁迅不舒服，她总是背对着他。她不想鲁迅看到她哭，她独自承受着巨大的精神压力。
爱，让她柔软的肩膀越发坚强。
萧红，我在《回忆鲁迅先生》文字的背后看她，她在看鲁迅，应了卞之琳的《断章》。上次听讲座时，一位专家说，萧红一生真正爱的男人只有两个，一个是爷爷，一个是鲁迅。对祖父的爱是对家庭的爱，对鲁迅的爱是对一位老师和一位朋友的爱。
她尊敬鲁迅和许广平。她是他们的朋友。萧红在自己的诗里写过“理想的白马骑不得，梦中的爱人爱不得”。我不知道理想的白马到底是鲁迅还是像鲁迅这样的人，但骑马和爱情之间有很多无奈。
萧红是爱情的悲剧主角，无动于衷让她不伤害生活中任何一个为她所爱的人，萧红悲，悲得明智。
对于普通人来说，伟大的人似乎总是站在顶端，这是不可触及的。提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢......
浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，他似乎"对一切人都怀有忧虑和敌意"，但实际上，伟人也和普通人一样，拥有喜怒哀乐。他在世时，身边有许多文学青年愿意“亲近”他。萧红就是其中之一。在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。
作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。它不仅是鲁迅回忆录中的瑰宝，也是中国现代散文的典范。它是一个永不凋谢的花环。
文章开头就是神来之笔："鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。如果有人说了什么好笑的话，鲁迅先生连烟都拿不住，常常笑的咳嗽。
用几句话来说，一个乐观、直率、平易近人的鲁迅形象出现在纸上，与一些人心目中的“多疑、善怒”、“无情”形成鲜明对比。这是萧红用心感受到的一个非常个人化的鲁迅。这是一个普通人敢于接近和接触的亲密鲁迅。文中尚有多处提到了鲁迅的笑声：
有一次萧红去鲁迅家包饺子吃，"饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。"可见鲁迅绝不是一个不可亲近的人，朋友带给彼此的愉悦由此可见一斑;在校对《海上述林》的间隙，鲁迅见萧红进来，对着几乎天天见面的她，居然说出"好久不见，好久不见"这样随便，这样孩子化的语言，透着风趣，透着玩笑;萧红时时受着鲁迅爽朗的笑声的感染，也居然学会了以自己的好心情来回报鲁迅先生，那一次天晴了，太阳出来了，"许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑。"这又是一种如何温馨和-谐的其乐融融的景致埃
"刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了";这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。淡淡几笔，形神兼备地描绘了鲁迅的一些***作，就画龙点睛般地勾画出一个独一无
二、鲜灵生动的"活的鲁迅"。
鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说："谁穿什么衣裳我看不见得......"他自己就从来不注重穿着，但却从不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光，那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对"不要那样装饰她......
"看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界。"你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了。"如此一句简单的语言**可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人，它体现了鲁迅怎样的人情练达埃
鲁迅"欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭";就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤;"鲁迅先生前面摆着一碗酒，酒碗是扁扁的，好像用做吃饭的饭碗"，他从不在意用什么精致的东西，简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。他虽然胃不好，但对着萧红亲手做的点心，就算做的不好，鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生："我再吃几个吗?
"，言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖的爱意，还有更多对小辈的体恤。
描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面。萧红笔下的冯雪峰开朗健谈，学问渊博，广-闻多见，"走过二万五千里"，被鲁迅戏称为贩卖精神**的"商人"。冯雪峰--为XXX和鲁迅牵线搭桥的人，在触摸巨人心灵的同时，他用自己的思想、学识、胆略，影响着鲁迅，鲁迅亦承认"还没有人解剖过我像我自己那么解剖"的。
这个部分鲁迅的诙谐风趣，自然随和，当可为我们所见，对于青年人的爱护，对革命的支持在此文中也进一步得到体现。
"青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。""但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。"他强烈地要求着别人，严格地约束着自己，却仍能宽容地对待别人，谁说鲁迅不可亲近?
他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。
阅读鲁迅的著作可以感知作为思想家和文学家的鲁迅;今天又通过《回忆鲁迅先生》，展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅，鲁迅是人而非神。他有着普通人的心态，他可以对人的穿着品头论足，他可以和年轻人开童心未泯的玩笑，他有普通人一样饮食、起居，他同样可以享受亲情，享受天伦之乐。正如他的诗歌所说的那样：
"无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。"
鲁迅先生读后感【篇8】
二、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“东亚病夫”的状况，来达到强国的目的。但后来通过“看电影事件”认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“弃医从文”，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。
如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。工作结束后，鲁迅从浙江杭州搬到绍兴，从北京搬到厦门和广州，最后到上海。
由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因为宣传进步思想，揭露**劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、**!而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的“我以我血荐轩辕”的写照。
鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用 “走出”“又走出”“被拒绝”“到底被拒绝”，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动**的**则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。“到1926年，有几个学者到段祺瑞**去告密，说我不好，要捕拿我……”，被**通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动**的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。
而将告密者尊称为“学者”，则不无调侃嘲弄之味。 先生很简单的介绍自己的作品，还提到“登过几篇不好的文章”。他是中国近现代史上伟大的作家、思想家和革命家。他的作品具有很高的文学价值和思想家值，受到世界各国的高度重视。
他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。 我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。
鲁迅散文读后感(优选10篇)
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以总结出具体的经验和想法。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？我们的小编特意搜集并整理了鲁迅散文读后感(优选10篇)，还请多多关注我们网站！
鲁迅散文读后感【篇1】
与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在萌芽和成长，向公众传播。下面是本人给大家带来的鲁迅散文集《野草》读后感，供大家欣赏。
鲁迅散文集《野草》读后感(一)我记得在读鲁迅这篇"颓败线的颤动"的时候，读到最后，竟被哽住而不能读下去。
这篇短小的散文，是野草集里面我最喜欢的一篇，通过一个梦，两个梦境，寥寥几句的对话，寥寥几句心理活动的描写，就把一个感人至深悲苦无助隐忍的伟大母亲形象鲜活地展现在了读者面前，让读者发自内心地要去痛恨人世间的忘恩负义，给予读者的是回味无穷的暇想。
在这两个梦境中，这个母亲有过两次“颤动”，这两次不同的颤动，浓缩了这个母亲几十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次颤动，是在多年前，她为了要养活两岁的女儿，被迫去身赚钱，“在光明中，在破榻上，在初不相识的披毛的强悍的肉块底下，有瘦弱渺小的身躯，为饥饿，苦痛，惊异，羞辱，欢欣而颤动。”
她对饿着的两岁女儿说，“我们今天有吃的了。等一会有卖烧饼的来，妈就买给你。”她欣慰地更加紧捏着掌中的小银片，声音低微、悲凉地发抖，默默地抬眼看着破旧屋顶以上的天空。
几年后的第二次震动是，她是一个老妇人，她两岁的女儿，已经长大**，结婚了，还有自己的孩子，还在小屋里，但他们都带着怨恨和轻蔑的目光看着她。因为他们认为是她让他们比别人少面子。他们认为她养育了女儿。其实，是她的伤害，她一辈子的委屈，还有他们的孩子。
她听到这一切，她一怔，接着便平静，她开开板门，迈步在深夜中走出，遗弃了背后一切的冷骂和毒笑。在深夜中，在无边的荒野，在没有虫鸟飞过的高天，她想着她这几十年的人生，眷念与决绝，爱抚与复仇，养育与歼除，祝福与咒诅。她于是举两手尽量向天，口唇间漏出人|与|兽的，非人间所有，所以无词的言语。
当她说出无词的言语时，她那伟大如石像，然而已经荒废的，颓败的身躯全面都颤动了。这颤动点点如鱼鳞，仿佛暴风雨中的荒海的波涛。
这个女人，这个母亲，一辈子的人生，就浓缩在这颤动中，无比地凄凉绝决，从而更让人心中那股痛恨薄情寡义的焰火越烧越烈。
鲁迅散文集《野草》读后感(二)在小学时冲着先生大名才买来的《野草》，也以为读大先生的书就能提高自己的语文水平，提高自己的文化修养，也就不分囫囵的通读过一遍，很为半懂不懂，我也不求甚解，轻松并愉快的合上书，感叹自己又是读了本名著。 那时也只会留意《雪》，《风筝》---也只因为这两篇会常常出现在语文考卷的阅读题上，因为一直受的的这些应试教育的影响反正先生的书都是和革命有关的， 所有的文章都应该和革命搭上边际，也恰逢能给那时的自己不懂先生文章的一个合适的解释--革命的这东西，自己还小所以不懂。
这次回家因家中有客需长居便又睡回自己的小房间，在小房间的书橱无意又翻出了《野草》，也是在半夜这时候，在人最静的时候，思维感觉越停不下来，我喜欢书发黄还有随着的味道，第一篇的《秋叶》---‘在我的后院，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一棵也是枣树。’看到文首，我一阵窃喜，我前段时间一直在疑惑为什么吸引我的都是那些外国的书，而这些书也都只是又那些翻译过来了，书的发挥还是得看翻译者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在国外评论上很出彩的书经过国内的翻译变得索然无味，也常想我们现代的作家，就没能游刃有余的去写出让我们值得深思的东西，不过说真的，现在还没碰到有哪个健在作者文字风格，思路吸引到我，也可能是自己的书读得不够多，所看的面不够广，又说这年代的文字属于韩寒，郭敬明这风格，有看过点，有点娘，太小，不是给我看的。
中学时代的纸条我常常写起来很随自己的意识，阅者也常说看不懂，导致作文也是常常这样，也正是这原因，我看到先生这本野草感觉很是有逢知己的感觉，看着先生的文字感觉就是随着先生的思路，我很喜欢这种感觉很喜欢这种能让自己沉浸的文字。这种感觉那些翻译书是不会有的，能有这种力道的文字也只有我们自己人才能写出《 狗的驳诘》《失掉的好地狱》《立论》《聪明人和傻子和奴才》，还有《死火》这些文章都很有感觉，特别是《死火》，看完几遍后也不禁为先生的文字特别是思路感慨万千，先生的思想境界和那种文字的信手拈来。我在这不想对这些文章一一的说出自己的理解和思考方向，一千个哈姆雷特，看到别人的想法可能自己的主观想法会被削弱层，也有很多感觉是一写一说就消逝的，就让他们在脑里一直存在，一直伴随在对先生文字的喜爱中吧，能找到一个让自己喜爱的文字其实很不容易，我也是在高考后的第一次文章。
鲁迅散文集《野草》读后感(三)当我们面对镜子，看到的是一个相反的自己;当我们面对哈哈镜，看到的是一个扭曲的自己。此情此景，大抵会让我们在小小的惊讶过后发出开心的一笑，之后风轻云淡，一切依旧。可是他在看到这一幕时，惊讶之余竟开始凝视那个陌生变形的自己，继而紧锁眉头显出更大的诧异，默默地，他点起一支纸烟，喷出烟来，在心里轻轻地说着，“我将大笑，我将歌唱”!
终于，他开始提笔写下一则我们将永远吟唱的寓言----《野草》。
1924年的鲁迅，已经完成了生命中的第一次呐喊，却陷入了难以言状的彷徨。新文化运动的战友们由于理想的不同而分道扬镳，有的献身于政治，有的埋头于民族传统，有的继续着艰苦卓绝的启蒙运动。此时的鲁迅是北洋zheng府教育部的一个公务员，亚洲第一个共和国刚刚走完了她第一个小小的十二年轮回，可他却没有看到中华**的勃勃生机，映入眼眶的只有华夏大地的一片暮气。
回望身后，也曾振臂一呼，却空留冷清的呐喊;环顾四周，口号连连，主义种种，蚕食与自我蚕食却犹甚往昔;举目远望，无尽的混沌之后潜伏着无底的黑洞。他只能留愤懑于心，身靠书椅，取一面镜，借一双眼，期许在镜中观察这个世界的另一面。
先生看着镜中相反的世界和自己，想着熟悉的一切竟在另一个空间呈现迥异的一面，不禁赞叹造物者的神奇。可他的脑中忽然意识到这个颠倒的世界经镜子的倒映反显出它的真面目----镜中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可轻轻一瞥镜子，又陷入长久的沉思----镜中的自己岂不也是真正的自己?
莫名的慌乱让他站起身来，想要点一根纸烟清理一下心绪，余光扫过楼下的大街却又看到一群看客伸长着鸭脖子围观奇景，“轰”的一声散了，看客们转过身望到对面店铺摆着的哈哈镜中奇形怪状的自己，禁不住个个大笑，手舞足蹈。a先生突然皱了皱眉头，慢慢放松，深吸了一口纸烟，在长长的烟里慢慢坐下，拿起笔在纸上写着：我要在黑暗中慢步。
他明白镜子里的扭曲。荒谬的自我是我们无比真实的自我。
先生的笔幻化成一把锋利的手术刀,刀锋过处,如利刃断发,将一个伪饰的世界的多余尽皆除去,惟一留下的是一块遮羞布,替人类保留最后的尊严;面对自己,他更是毫不留情,庖丁解牛般地剔除所有标签着"崇高"或"卑鄙"的价值,展现给我们一个赤条条却真诚的"人",我们看到了一颗赤子之心和闪烁着理想光芒的人性*.他变身一个影,不惮为先驱的猛士,以自己的虚无之身独自远行,最后不无悲壮地为自己唱一曲挽歌:只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己.
他穿越时空用颤抖的手托起多年之前的希望之盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来, 然而他的血肉之躯终究倒在光明来临前的深度黑暗,只有星空依然记住他的忠告:绝望之于虚妄,正与希望相同.他愿意做一个匆匆过客,在芸芸众生的不解中,留着自己黯然的泪水,但依然不曾停住脚步,纵使前方即是一片坟地,他知道,重要有人穿越死亡来唤醒沉睡的良知.
他甚至化身长蛇,口有毒牙,不以啮忍,自啮其身,以自我肉体的毁灭来求得精神的永恒,因为他坚信:"待我成尘时,你将见我的微笑!"
鲁迅散文读后感【篇2】
翻开鲁迅先生所著的《朝花夕拾》，《狗猫鼠》突然冲进了我的视线，引发了我无尽的沉思……
猫，在人们的印象中是一种非常可爱的动物，拥有锋利的爪子和敏捷的身手。但是《狗猫鼠》中，却被鲁迅先生写成了一种令人憎恶的动物。
一是因为它捉住猎物后总是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住……一直等到玩腻了才吃掉。
二是因为书上不是说猫是老虎的亲戚吗?那它怎么还这么会撒娇呢?如果它的身体放大十倍的话，它还会这样么?定是要张牙舞爪的欺负弱小去了。鲁迅先生一直对猫这种动物不怎么待见，直到知道自己小鼠的死与猫无关后，才改善了点对猫的看法。再仔细思量思量，鲁迅先生是真的讨厌猫吗?我想，也不尽然，他真正讨厌的应是如猫一般的人。
猫这样的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺软怕硬。
生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺负人家;一旦遇到比自己强大、厉害的人，就赶紧去巴结，讨好。这种人就是典型的欺软怕硬，两面三刀，与猫的秉性十分相似。
我们可不能成为这样的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺负他们，要帮助他们，和他们友好相处;遇到比自己强大的人时，不去巴结、讨好他们，要用自己最真实的样子去对待。
我们要做不欺负弱小，不畏惧列强，不趋炎附势，不玩弄别人的人，做一个正直，善良，自己心目中认可的自己。
鲁迅散文读后感【篇3】
鲁迅在中国文学界的地位是毋庸置疑的，从小到大听的最多的作家，最最熟悉的作家就是他了。佩服他在那样的一个残破的中国要挣脱帝国主义的压迫和封建主义的束缚的时代，是为数不多的清醒者，满怀激情，用笔杆子去唤醒愚昧的国民，你也曾经彷徨，曾经呐喊，曾经伤逝，为的是激励一代代的有志青年，为的是追寻那一片光明。
人们把《野草》给予了很高的艺术地位。在五四落潮后反思思想上对人生，对人的存在价值，以及社会的现状让他有了一定程度的质疑，他感到烦闷和痛苦。在这样的条件下创作的《野草》，便赋予了自己的那种微妙的感觉、心理、情感，是对绝望的反抗的一种艺术的再现。
鲁迅的作品，初次的品读，我的第一感觉是晦涩的，很难捉住作者所要表达的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉，但细细的品味有一股浓浓的香醇味，回味在身体里的一种舒适感。
正所谓，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以对于《影得告别》的赏析，纯属我个人的看法。正如鲁迅曾经说过的：真的勇士敢于面队惨淡的人生，敢于面对淋淋的鲜血。有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。面对激情消退的青年，他呼吁，他呐喊。在面对明与暗之间，他选择了坚持，选择面对黑暗的现实。人的影子，在完全黑暗与完全光明的情况下，都要消灭，它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗会吞并我；而光明真正到来之时，光明又会使我消失。这是怎样的一种境地。 但作者宁愿被黑暗沉没，也不愿苟活于明暗之间。他的这种精神值得我们学习。
鲁迅散文读后感【篇4】
在阅读《从》的过程中，我读出了作者对自由的渴望和对束缚教育的批判，也与他产生了深深的共鸣。我很庆幸在新世纪的今天，我们在学习上有了很大的自主发展，能做自己学习的主人。每当看着同学们忙碌但愉快的身影，我都会想到鲁迅先生那颗渴望自由的心和对教育事业的殷切期望。
坚定信念
鲁迅先生的文章向来具有深刻的现实意义，这与他在日本学医的经历是分不开的。《藤野先生》为我们呈现了当时的一幕。那时作者清楚地看到了中国人的丑陋与无知。头发油光可鉴的清国留学生，给俄国人做侦探和围观枪毙的中国人，以及外国学生对中国的歧视，一切的一切都给鲁迅带来了太多震撼。只有藤野先生，他对鲁迅的谆谆教导和正直高尚的人格，使鲁迅一生难忘。爱憎分明的他当即明白了只有拯救人的精神才能拯救国家的道理。于是，他毅然弃医从文，走上了追求真理，揭示社会鄙陋的文学之路。
读着这篇震撼人心的文章，我被作者的爱国精神深深地感动了。为了祖国的进步，毅然放弃自己的理想，这需要多么大的勇气！这种精神又是多么难能可贵！从鲁迅的身上，我联想到了当今社会，这样的爱国者同样不计其数。抗战“非典”的白衣天使，赴西部支教的志愿者……的确，鲁迅先生的爱国热情影响了一代又一代人，使他们永远心存祖国，愿为祖国利益献出自己的一切。
永不放弃
在经历了五四运动等政治变革后，鲁迅先生仍以他孜孜不倦的身影诉说着对祖国的满腔热忱。在《雪》中，他写道：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”顽强的精神，光辉的灵魂，这朔方的雪的形象，不正是当时鲁迅形象的真实写照吗？《秋夜》一文同样如此。“而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼目夹眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。”那两棵枣树，尽管落尽了叶子，但仍顽强地抵抗着，不正象征着鲁迅先生与恶势力永不磨灭的抗争意志吗？……
捧着鲁迅先生用心写出的着作，从字里行间，我不难看出他强烈的爱国精神和坚韧的意志。那消瘦的身影背后，蕴藏的是一股多么强大的力量啊！这股力量不但打击了社会的黑暗与罪恶，同样也告诉了世人生命的真谛：爱国、正义、坚定和勇敢。这种不朽的精神，激励了太多的人，它将会永远流传于人世。
合上书，我再一次震撼了。鲁迅先生笔下那个个铮铮有力的黑字时时撞击着我的心灵，他那张充满正义的脸庞浮现在我的脑海中，久久挥之不去。
看，他又来了，带着一颗忧国忧民、为祖国奉献的心缓缓地走来了，那颗心，咚咚有力地跳跃着，似乎还在抨击着社会的黑暗与腐朽；那双脚，坚定有力地踩踏着，仿佛将要迈向新的人生之路……
鲁迅散文读后感【篇5】
今晚，忽然发现身旁一本良久没看过的《鲁迅披发文集》，也很无聊，便拿来翻了翻。
翻开有些泛黄的封面，看完题记，第一个感觉：好飘渺，好有深度!换句话：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系当时噶人，所以就唔明白，不外可能简SIR会明噶!啊，不是“可能”，系“一定”会明白!做本天才噶老师一定要有翻甘上下先得噶嘛!
再看下一篇：《野草》。写噶系野草吸收天地精髓，顽强甘生存，即使成日比人踩系脚下!系度我霖应该系指代我地受苦受难但发奋图强噶当时噶人民。但距又讲句唔中意野草生存所在噶土地。好简朴~就系指代当时噶社会现状啦。嗯嗯，我真系天才~
紧接着又看了一篇《过客》，讲一个“城市糊口无下落的活动乞讨职员”碰到一个阿伯同细路女，问阿伯比杯水距饮。阿伯好人甘同意左，叫距个孙裸水比距饮。于树阿伯又好无聊甘问距叫乜名，想去边。跟住个“过客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“毕竟我系边个”呢个问题的确系一个好深奥噶问题，难怪咯乞丐唔识答啦。个乞丐又话“要到西边去”，但是阿伯讲“西边系宅兆喔”。乞丐讲“我不知道，但有个声音叫我一定要去”。
最后又看了《复仇》，可是看完不知所云，只感觉有些倦意，便倒头睡去了。
鲁迅散文读后感【篇6】
在这个漫长而快乐的暑假里，我读了感动的让人痛哭流涕的让《生命充满爱》，悲伤而又要懂得珍惜的《闪着泪光的决定》这本书让我明白爱是世界上最美好的东西，在成长过程中学会爱和珍惜，同时努力的去付出爱，这样才能使我们成长的脚步更踏实。而让我最难以忘怀的是鲁迅先生的小说、杂文、散文。
鲁迅的名字是家喻户晓的，他原名周树人，是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又灵活诙谐，被誉为直指各种反动势力心脏的“匕首和投枪。”他被誉为“中国现代小说之父。”他的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实的记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。
小说《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。小说里的狂人是一个患有：迫害狂“症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由自主的产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心神不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于“吃人，”觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不可终日。让我明白如果读书，有知识，就不会被封建思想俘虏，纵容丑陋的欲望，不会使人生充满不和谐。
杂文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的办法去做，两次不行再来一次，直到成功为止！到那时，再回过头去看看你走过的路是否值得？我想那时，你一定会笑着说：“功夫不负有心人！”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强的钻出地面。表现了不畏困难，任人践踏、乐观向上的可贵精神，代表着强盛的生命力，是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞人们的斗志。雪莱的一句话：诗人是这个社会没有被承认的立法者。鲁迅的那些诙谐幽默的语言，虽然揭露的社会是黑暗，但从中也可以看出他内心酸苦与无奈。
所以，和谐人生，读书起步。
鲁迅的文章好比一面镜子，既照亮了历史，也照亮了人们的心灵。它让人多了一份历史的厚重和沉甸甸的责任感。鲁迅曾给自己作过最准确的评价：“横眉冷多千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们如今要做的就是多读鲁迅，多读他的文章，多读中国。
鲁迅散文读后感【篇7】
我非常喜欢看书，因为书不仅能让我获得知识，提高写作能力，还能让我在紧张的学习生活中得到许多乐趣。尤其是《鲁迅散文集》，读起来虽然深奥，但文章中无论是景还是物，在鲁迅笔下都有了灵气和活力。《从百草园到三味书》中的百草园更让我意犹未尽，浮想联翩。
百草园是鲁迅家后面的一个很大的园子，园子里树木茂盛，花草丛生。鸣蝉在树叶里长吟，黄蜂伏在野花上，云雀从草间直蹿云霄，还有爬满墙头的何首乌藤和令人嘴馋的野果覆盆子。园子里有趣味无限的传说：如人吃了能成仙的人形何首乌，能制伏妖怪的飞天蜈蚣，还有晚上出来喊人的美女蛇……鲁迅就是在这个充满奇闻的园里奔跑、嬉戏，享受着无忧无虑的童年乐趣。
这篇文章我已读过多遍，园中美丽的景色和迷人的传说，让我想入非非，天天梦想自己也有一个这样的百草园，可以在里面尽情地玩乐。你别说，这个梦想还真实现了。 今年10月1日我第一次回农村奶奶家，嘿!奶奶家的院子好大!一个活灵活现的百草园就在我眼前。院子里满是树木，靠近大门是一棵柿子树，成熟了的柿子像红灯笼挂满了树枝。地上长满了花草野菜，墙上爬满了长着三角形叶子的藤蔓，我眼前一亮，这不就是何首乌吗?我急忙叫来捣蛋的哥哥，告诉他百草园的事。心动不如行动，我们立刻下手把“何首乌”一棵棵地拔了出来，但除了几块圆柱形的块根外，根本没有人形何首乌。我们只好翻砖块、掀石头寻找蜈蚣，蜈蚣没找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。爷爷出来一看，大喝一声：“你们这两个小家伙，怎么把我种的山药全给拔了!”我们自知理亏，灰溜溜地跑了。唉!何首乌、蜈蚣是没希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。
晚上，我们早早熄了灯，趴在床上向外张望，一直望到圆圆的月亮升到了天空。不知过了多久，我迷迷糊糊地感觉到有一个美女蛇在墙头上出现。她喊着我的名字，然后飘然进屋，伸出魔爪使劲拽我。我大喊一声：“哥哥，美女蛇来了!”只听一阵哄笑，我睁眼一看，阳光充满了屋子，原来我把叫醒我的妈妈当成了美女蛇。这个梦真让我过足了百草园的瘾!
我喜欢书。书就像一个大宝库，只要进去就有取之不尽的宝藏;书就像一个大乐园，只要进去就有享受不完的乐趣;书就像一个大迷宫，只要进去就会有五彩缤纷的遐想。你看，《从百草园到三味书屋》这篇散文不是让我过了一个又惬意又快乐的节日吗?
鲁迅散文读后感【篇8】
在很多场合，总有朋友之间互相询问初恋的细节，而我们总是理所当然地以为第一次正式地交男女朋友才称作初恋，直到我读到了它，周作人的《初恋》。 《初恋》的故事情节很简单，内容没有什么特别精彩的地方，但当我看到最后一句：“但同时却又似乎很是安静，仿佛心里有一块大石头已经放下了”，便一下子被吊起了兴趣，他竟能这么冷酷？
据我个人所知，《初恋》并不是周作人最富盛名的篇章，但它却有着令人过目难忘的魅力。明明应该伤心，可为什么像石头一样砸下来呢？我连忙读了几遍，生怕漏掉了一些关键的句子。
文章仍旧是那篇文章，好似懂了点，可要想到那一点上却又什么都想不出。
开头的“那时”将我们带回到了作者十三四岁尘封的年纪。讲了宋姨太太，讲了石家媳妇儿，讲了姚家老妇，最后终于讲到了女主人公，三姑娘。三姑娘并不是畏畏缩缩的小女孩儿，她不管两家的冰冷关系，会抱着一只大猫看“我”练字。
这让我不由自主地想起了少年闰土，也许她也只是趁了童真无知的年纪才这么潇洒，若不是害了霍乱，还不知成什么样子了。
就是这样一个三姑娘，“我”爱上了她。不曾讲过一句话，甚至连样子都没有仔细看过，在我们现在看来还真有些荒唐可笑。就是这样一个不知什么模样的三姑娘，却“为她的光辉所掩”，使得“我”感到亲切，又无所谓她的模样，一个劲的只知道爱慕着她。
虽然“我”知道自己是“丑小鸭”，但还是会在她面前表现出振作与欣喜。回想我们小时候，便深觉感同身受，那种懵懵懂懂，不求目的，就是简单地开心并乐意见到的欣喜。细腻的心理描写，没有粉饰，却把少年之间单纯委婉的爱慕表现的淋漓尽致，而后的“英雄救美”的心声，更是锦上添花，多了含蓄的真挚，让人动容。
最后一部分，“我”和三姑娘分开半年后，得知她死于霍乱，心里不快，却又如大石落地般觉得妥帖。当初“我”为了三姑娘竭尽所能地使自己表现完美，在听了宋姨太太的恶语后又立下了救她脱离苦难的夙愿。这反差不禁让人打个寒战。
可细细想想，对于一个十三四岁的孩子，面对这样似有似无的爱慕情愫，他又能怎样呢，或是他又该怎样呢？也许是因为她不用再面对宋姨太太诅咒的那种情景，也许这情愫太淡还不至于悲伤，也许是心里惦记着的恋情终于有了了结。毕竟，我们不知道他当时到底是怎么想的。也许连他自己都把这段记忆封起来了。
这样一切便豁然开朗。静静的喜欢，淡淡的爱慕，没有所求，没有欲望，没有天地合，乃敢与君绝的气魄，也没有曾经沧海难为水的惨淡，这种淡淡的纯真的“爱”，只能在那样的年纪才能拥有。我想，十三四岁的年纪说“爱”是还太小，但这就是“初恋”，也的确是初恋。
自己的园地读后感
周作人的书，曾经是畅销书，他的一些文章，书面向学生。但是我们这些70年代出生的人除了鲁迅什么都不知道。而鲁迅入选的文章，都是什么呢？
控诉，嘲骂，所谓匕首投枪者，没少背诵，记得《纪念刘和珍君》还是全文背诵如流，尤以末段“真的猛士”云云为最痛快。后来，当我知道如何思考时，我不认为是这样。所以我找到梁实秋的文章，觉得很好。老师同学问起看谁的文章，照实回答了，便很诧异，说“他不是丧家的资本家的乏走狗”么，怎么还看他的文章。
又曾买来萨特的书，便被问他也是哲学家么，大概在他们看来，除去马恩列斯，还有人敢称哲学家，是一件很不可思议的事。我们读的诗，是《青纱帐甘蔗林》《周总理你在哪里》《有的人》，所学的戏剧是《白毛女》选段，骈体文是《与朱元思书》，我之被看作异类，也是难怪吧。但是我深愿后出生的孩子，得读到一些真的文章，接触切实的人生知识，在学校规定的课业之外，也能得到合理充足的滋养，周作人的书，应该是最合适不过的了。
我在八十年代，遇到萨特，弗洛姆，尼采，得读《拯救与逍遥》，后来不停的找书来看，影响终生，这是应该感谢的。我深愿现在的青年，也得到这种际遇……
鲁迅散文读后感【篇9】
这本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附鲁迅先生一生的全部诗作。
读整片我读了整整一天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡，但总算获益匪浅。而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《自嘲》《自题小像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文，那时总认为鲁迅先生的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物还有美女蛇的故事，行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事，什么人面的兽，九头现在却不那么认为了！鲁迅先生写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事。这是一种生命的进化，思想的升华。长妈妈和百草园，《山海经》和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年，都是构成她美好回忆的轴心载体。因此他才会情不自禁的述说了那么多。而《立论》这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的惯病-----虚荣泛滥，是非不分。而这恰恰体现了鲁迅先生的个性独特----爱憎分明，明辨是非。对于那两首诗歌《自嘲》和《自题小像》呢？虽没学过，但却让我喜爱。特别是《自嘲》里的那句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。却是千古名句。《自题小像》中的那句寄寒予星荃不察，我以我血荐轩辕。也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀。这让我想到平时的自己，自当羞愧。所以我决定今后增加阅读爱国立志的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！
鲁迅散文读后感【篇10】
鲁迅散文读书心得800字1
我喜欢读鲁迅的作品，于是在与学生交换图书的活动中，我得到了一本《鲁迅文集》。先生务实的风格、质朴的语言给我留下了深刻的印象，读后感触颇多。同时，又让我产生了一种深深的忧愁：当个语文老师真难。
读先生的作品时，我不自觉地在字里行间发现一些我们现在不常见的字与词，比如：简捷、支支梧梧、橛着嘴、发见等等，我不能说先生写了错别字，因为先生是一个伟大的作家。但我想：现在，我这样的纠正学生的错别字，不仅让学生感到写作的压迫，而且也许若干年之后，我们的子孙又要来给我们找错了。唉!当个语文老师可真难!
读到《从三味书屋到百草园》时，我读到了这样的一段话：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
鲁迅散文读书心得800字2
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本阿Q正传序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
鲁迅散文读书心得800字3
他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。
《朝花夕拾》是鲁迅一九二七年七月十一日，写完于广州。这本书中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。本书共有十篇文章，这十篇文章的语言都是清新、朴实，亲切感人。
本书原名叫《旧事重提》，但鲁迅觉得不太优美，于是将它改为《朝花夕拾》。这个题目带露折花，色香好了很多。这本书都是鲁迅回忆童年美好时光而写下。其中最吸引我的还是《从百草园到三味书屋》了。
这篇文章是鲁迅回忆自己在童年时，在百草园的美好时光。这篇文章多次用了景色描写，如：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这一句话就用了景色描写，生动形象地写出了百草园的景色优美与神奇，表现出作者对百草园的回忆。这篇文章还加入了《美女蛇》的故事，给百草园增添了一份神奇的面纱。幼时的鲁迅受此影响，天天等待着美女蛇的出现，等待着老和尚给他一个神奇的盒子，但是终究没有出现。这实在是太天真了。
这本书还有其他一系列的童年回忆，如《狗·猫·鼠》、《阿长与山海经》、《五猖会》等等，都能体现出鲁迅幼时的天真可爱，和他对幼时美好时光的怀念之情。
这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”它的出现，让我眼前一亮，心想：我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧!于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。他的技艺真高!
鲁迅散文读书心得800字4
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。
还记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惧，但是为了面子，还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开始捉了，虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩，一看——啊啊啊!蛇啊!这是小伙伴围了上来，打家讨论来讨论去，把它……嘿嘿!小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……那次的经历让我记忆犹深。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊……
鲁迅散文读书心得800字5
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在假期里读了这本书，他给我的感触很大。初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而像是你跟你的好友聊家常一般，鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求华丽的语句。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
一个以笔代枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗士，此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者，在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘，而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事，一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……
在这个摇曳多彩的记忆里，我最爱留恋徜徉的便是《从百草园到三味书屋》中那个充满了生趣的小小百草园。幼时的鲁迅，不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀，读书笔记.常常拔起何首乌接连不断的根，为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆子。童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望，小小的百草园给了他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。
读《朝花夕拾》，我也真正领悟到，正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草一木，依然充满了深深的眷恋。
鲁迅先生留存于世的诸多作品，《呐喊》《野草》《故事新编》等，今天读来依然令人难以释怀。在如今物欲横流的尘世中，人们夜以继日地为名利而奔波劳累，为情感而困惑烦恼，又有多少人早已忘记了花草的芬芳，鸟儿的啁啾，忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢?
在喧嚣嘈杂的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情变得平静而释然。正如书名“朝花夕拾”，这本书就是在长大以后，把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来。每个人都能够做到的事，因为有了爱，鲁迅做的最好。
孙中山传记读后感（收藏4篇）
读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的名人传记读后感范文500字，欢迎阅读与收藏。
孙中山传记读后感 篇1
在这两个星期里，我看了《名人传》这本书。这本书写了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的成长事迹。其中，最令我难忘的，还是米开朗琪罗了。
米开朗琪罗是一位雕塑家。他小时候拜了一个师傅，曾铸了一座青铜雕像《大卫》。之后，米开朗琪罗出师了，也雕了一座石雕《大卫》，这还不算他最厉害的作品呢。他不仅仅是一位雕塑家，还是一位画家。他在步入中年时，花了十几年的时间，在一所教堂里，画了一幅巨大的画作，这幅画上一共有数百个神，几乎耗费了他毕生的心血。他在步入晚年时，也留下了不少未完成的雕塑和画作。
虽然没有人能与米开朗琪罗相提并论，可是我依然要向他学习一个东西，那就是在每时每刻都要有自信心。记得前不久，英语教师布置了一个作业：背诵Unit3Holidayfun的课文，星期三背给教师听。我和几个同学面面相觑，不知如何是好。有两个大胆点的问教师能不能背给组长听，但得到的答案都是否定的。第二天，我鼓足勇气，开始背书，谁知，我流利地背完了书，还得到教师的一句话：“背得不错，很熟练的。”听到这几个字，我都快昏过去了，要明白第一天的两遍课文算是白抄了呀。
读了这本书，我必须会重拾自信心，让自我的一切都变得有自信。
孙中山传记读后感 篇2
这个寒假，我读了一本书，叫《名人传》。读完后，我感慨万分。
这本书是诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰的作品。它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部“英雄传记”。书中主要简述了三位名人的一生：贝多芬一生备受疾病、贫困和失恋的折磨，但他始终不懈地抗争，并且一向坚持着对音乐的活力；米开朗琪罗忍受了病痛以及所有的刁难和盘剥，兢兢业业，一生醉心于雕塑创作；托尔斯泰致力于实现自我的梦想，又不停地的.质疑自我的梦想，在冲撞和求索中成为一代文学巨匠。他们都是靠心灵而伟大的人！
想一想书中那些伟大的人，他们经历了多少痛苦与磨难，最终才成为了扬名世界的人。想一想我们此刻有许多人遇到一点困难就退缩。例如：我学唱歌，因为每个周末都要练习唱歌而不能玩耍，所以我就退缩了，可是我想起书中那些伟大的人，我还是坚持了下来。此刻，经常有人夸我歌唱得好，让我十分开心与自豪。
其实，痛苦与磨难不是通往成功的绊脚石，而是坚定意志的“良药”。只要在有困难时不退缩，坚持自我的信念，就必须会成功！我们必须要向那些坚持自我信念的人学习，这样才能成功。
孙中山传记读后感 篇3
今天，我看了《名人传记》，海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。
海伦·凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦 10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。
我们要学习她那种坚强的意志，想到自己在学习上得过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容，我要以她为榜样，多向海伦学习，不怕困难，刻苦学习，长大做个有用的人才。
孙中山传记读后感 篇4
这是法国作家罗曼罗兰的一部经典之作。十分真切地向我们介绍路整个欧洲艺术三大领域的杰出代表：音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和作家托尔斯泰。
让我感触最深的是贝多芬，他是一个一生都在和命运作斗争的人。不幸的他同时也是万幸的，它有一颗与常人不一样的圣洁的心。现今社会中拥有这样心灵的人也越来越少，大家一生都在追名求利，为了金钱而活，放弃了以往的梦想，放弃了拼搏的斗志，放弃了自我在人生舞台上表演的自信。而贝多芬不一样，他勇于应对自然设下的陷阱，勇于应对上帝对他的不公，努力为自我梦想的实现而奋斗。在他少年时为挣钱养家而奔波时，或许我们还在那温暖的家中过着衣来伸手，饭来张口的生活，其实我们都是命运的宠儿，出生在这和平的年代，三餐不愁，还有学上。但有些同学却不懂珍惜，上课不认真听讲，还满口脏话。而贝多芬没有愧对于人这个称号。
我觉得罗曼罗兰写这本书不仅仅是为了让我们去了解那些名人，更重要的是呼唤那些不幸的人们，切勿过分怨天尤人！人类中优秀分子是怎样生活的，让我们在读它的时候好好吸收它的精神养料，重振生活信心，虽然生活并不像我们想象的那样完美、梦幻，但既然他们过来了，我们同样也能过来。
再伟大的人也是普通的，他们唯一和我们不一样的是他们那坚韧的毅力。同样，我们也要加油，一齐为成功的喜悦而奋斗！
鲁迅热风读后感(经典五篇)
笔稿范文网编辑为大家整理的“鲁迅热风读后感”将会让您深入思考。读书的人不同，获得的收获和体会也会有所不同，对于作品我们都会有自己的理解。有了想法和感触，是一件珍贵的事情，我们需要文字去保留他们。不要放弃这篇文章会提供一些新思路！
鲁迅热风读后感【篇1】
《鲁迅热风读后感》
《热风》是中国现代文学巨匠鲁迅先生的一篇短篇小说集，本文主要围绕这个标题进行详细、具体，并且生动地展开描述。通过阅读《热风》，我深受触动，对鲁迅先生的批判精神以及对社会现实的敏锐洞察力有了更深入的理解。
《热风》这个标题给我带来了一种深沉的感受，和热风相伴的是一种炙热和焦虑的氛围。故事中的人物们，他们的生活环境和处境仿佛被这股热风所笼罩，无处可逃。这让我不禁联想到当下社会的现实，我们所处的世界也充满了各种各样的“热风”。
在这部作品中，鲁迅先生以他独到的创作技巧和批判精神，深刻揭示了当时中国社会的黑暗和腐败。他通过生动的形象，详细描述了许多普通人的生活，让读者深刻感受到社会中普通人的无奈和痛苦。这些故事无一不反映了社会的丑恶和悲剧。
其中一篇我印象深刻的短篇小说是《小说选刊》。在这个故事中，鲁迅通过一个叫阿里的小说发表者，将中国小说的拙劣和中国文化的衰落展现得淋漓尽致。小说选刊社是一个唯利是图的机构，他们不顾文章的质量和价值，只看重商业利益，不惜把低俗和庸俗的作品推向市场。这种对文化产业的急功近利，让人感到一阵阵发指。在这个热风下，只有钱才能让文章看得上眼，而真正有价值的作品却沦为了角落里的孤单声音。
除了对社会现实的批判外，鲁迅先生还以敏锐的洞察力揭露了人性的丑陋和残酷。在《猎人笔记》这个短篇小说中，通过描写一个孤独的猎人的遭遇，鲁迅先生深刻地展示了人与人之间的冷漠和残忍。在林间猎捕动物的过程中，猎人不仅面临着危险，而且还要忍受寂寞和无尽的空虚。他最终被迫回到城市，在他面前展示的是人人为己的冷漠和无情。这个故事让我思考，在现代社会如何保持人与人之间的关怀和温情，如何避免个人利益成为冷酷的主导。
通过阅读《热风》，我对鲁迅先生的思想和创作得到了更新的认识。他对社会不公和人性的黑暗的揭发，让我产生了对社会现实的思考和反思。这些作品给我带来了巨大的冲击，让我深刻地认识到文学的力量和价值。鲁迅先生的批判精神和对社会的敏锐洞察力，令人钦佩，也鼓舞了我在今后的学习和生活中，在面对社会的“热风”时，保持冷静头脑，积极思考。只有这样，我们才能面对现实，改变现实，创造更美好的社会。
鲁迅热风读后感【篇2】
《鲁迅热风》读后感
《鲁迅热风》是鲁迅的一篇杂文，通过对现实社会的揭露和批判，向读者呈现出了当时社会的黑暗与腐败。本文以鲁迅特有的犀利笔触和辛辣的讽刺手法，展现了封建社会种种陋习以及西方文化侵袭下的中国社会病态。回顾这篇文章，给我留下了深刻的印象。
文章的标题“热风”暗指社会上盛行的一种风气，一种刻意追求时尚和虚荣、跟风的心态。鲁迅先是以不断升温的热风侵袭京城的描写，默默地给读者暗示了社会气氛的变异和变质。正如文章中所说：“盲目追随先进西洋广东常教百姓不解毒火食物百鬼夜总会香道教社，无异于千人舆轮之佞邪之谬。”这里，鲁迅运用夸张的手法，恰当地讽刺了上流社会追求西方文化的愚昧行为，以及追随风潮的市民们缺乏独立思考的从众心态。
鲁迅的文笔犀利而刻薄，对社会的揭示和辱骂直戳人心。在文章中，他揭露了一些现象细节，如依附强悍势力的病态，控制和带动着底层无法自拔。他说：“茹藪生病必受其疾，弱寇严暴必至衅害，这都是一定的。”鲁迅同时也尖锐批判了当时社会上的习气，如世风日下、人心险恶、势力斗争、假道学、崇洋媚外等等。这些现象尽管是以小说笔调描述，却道出了时代的现实，击中了思考者内心深处的敏感神经。
《鲁迅热风》一篇短文，留给我最深刻的感受就是对社会现象的洞察和警示。鲁迅作为思想家和文化名人，他的思想与时俱进，笔触犀利干脆。他通过一些具体的细节，深入剖析了当时社会百态，通过对鼠目寸光、拜金主义、虚伪、狭隘的病态人性进行鞭挞，让人不禁感叹现实社会的种种丑陋和悲哀。
不论时代如何变迁，人们对于鲁迅的热爱和推崇未变。读完《鲁迅热风》之后，我对社会的时尚浮躁、崇洋媚外等问题有了更加清晰的认识。文章中曲言老先生的话道出了鲁迅自己的观点：“莫道是人言可畏，唯言是命，巰使人近命！");
通过这篇文章，我深刻地认识到了我们作为一个人，应该拥有自己独立的思考能力，不要盲目跟风从众。同时也要保持警醒，积极改正社会的陋习，争取社会的正义和进步。
总之，《鲁迅热风》是一篇犀利而批判性的文章，通过揭示社会现象和对人性的辛辣讽刺，对读者们的价值观产生了极大的冲击和思考。为人们提供了一面镜子，让我们深入反思自己的陋习，并积极改变和更好地呵护社会的进步。这篇文章永远是不可磨灭的经典，它反映了作者犀利的笔触，严谨的观察和对人性的深度思考。
鲁迅热风读后感【篇3】
《鲁迅热风》读后感
《鲁迅热风》一书，深深地触动了我的心灵。鲁迅先生以犀利的笔触，揭示了当时社会的黑暗和腐朽，对人性的批判令我深思。
我们生活在一个充满热风的世界，而这股热风来自于腐朽的社会风气、疾病肆虐的烟雾、混乱无序的社会制度。鲁迅笔下的世界，人们无时无刻不受到压迫和侮辱，硝烟弥漫的战场、殷红血污的乡村、阴暗的街头巷尾，无不显示着社会的黑暗和人性的贪婪。在这样的环境下，人们尽管从内心渴望改变与进步，但却不得不向往着内心的安慰，来恢复对生活的信心。鲁迅在作品中深刻地描绘了人们的悲悯和无奈，以及他们与自己内心的斗争。我为这样的人们鼓掌，他们或许无法改变这个残酷的现实，但至少他们保持了对生活和希望的坚持。
在《热风杂志》中，鲁迅再一次对文化人的无能和迷茫进行了极力批判。他揭示了作为文化人，不能仅仅满足于做了各种辉煌的事情、创造了各种理论。作为文化人，更应该关注社会现实，关注人民疾苦，站在人民的立场上去观察社会和历史。他深知，知识不仅仅是为了满足自我的精神需求，而应是为了担当起社会责任，为社会追求公正与进步而努力。
阅读《鲁迅热风》让我深思我们现在生活的世界。今天的社会虽然已经发生了翻天覆地的变化，物质生活得到了空前的提升，但社会的弊病和腐朽并没有完全消失。人们追求物质的同时，也发展出了新的心理问题和矛盾。人们疲于奔命，追求名利地在这个社会中拼搏，却失去了对生活意义的思考。我们应该学习鲁迅的精神，发出独立的声音，关注社会问题，传播真相和正义。我们不能仅仅满足于有口皆碑的名利和社会地位，而应追求更高尚的道德和社会责任，为社会的进步做出我们的贡献。
读完《鲁迅热风》，我对于生活有了新的认识。我们不能只是埋首在个人的小世界中，要从更宏大的角度出发，关注人类的命运和未来。同时，作为一个文化人，我们更要保持批判的态度，勇于表达自己的观点，敢于揭示社会的问题，对社会发声。只有这样，我们才能每一个人都成为改变世界的力量。
总之，读完《鲁迅热风》，我觉得自己的眼界被打开了，对社会现实有了更深入的理解。鲁迅的作品教会了我如何正视现实、如何看待人性和社会，如何以一种积极的态度追求真理和公正。我深受感动和启发，愿意从现在开始，投身于对社会的关注和改变中。让我们共同努力，让这个社会变得更美好。
鲁迅热风读后感【篇4】
《鲁迅热风读后感》
《鲁迅热风读后感》是我近期读过的一本书，它是对中国现代文学大师鲁迅先生的研究之一。在这本书中，作者以深入浅出的方式，生动地描述了鲁迅先生独特的文学风格与对社会现象的批判思维，使我深刻地理解了鲁迅这位伟大作家的思想与精神。
在这本书中，作者详细地探讨了鲁迅先生小说中的热风现象。热风，一度在中国社会中盛行，是一种流行于二十世纪初的社会风尚。它以热闹、炙热、浮华等特点而出名，成为了当时社会生活的一种象征。鲁迅先生却对这种现象持有批判的态度。他深刻地认识到了热风所带来的浮躁与虚妄，并从中看出了中国社会的现实困境。
通过读《鲁迅热风读后感》，我意识到鲁迅先生对社会现象的观察和思考，以及他对文学创作的独到见解。在他的小说中，他以独特的笔法，生动地描绘了那个热风盛行的时代。他以犀利的笔触，剖析了社会中的虚伪、冷漠和不公正。他通过揭示热风带来的浮华享乐的一面，告诉我们现实的世界并非如此美好，而是充满了病痛与苦难。
在书中，作者还特别提到了鲁迅先生对于个体的关怀和拯救意识。他深知个体在这种热风中无法独善其身，于是用自己的文学创作力量去唤醒那些沉睡的灵魂。他呼唤人们勇敢地面对生活的困境，不畏艰难，奋力追求真理和自由。在他的小说中，有很多让人心碎的场景，他通过刻画那些苦难的个体，表达了对社会的愤慨和对人性的关怀。
通过读这本书，我深切地感受到了鲁迅先生对社会现实的关注和对人性的认识，他对于个体的拯救意识和社会进步的责任感。他的作品不仅给我们提供了深刻的思考，也给我们带来了对未来的希望。他以犀利的文字剖析了社会风气的恶劣，激起了人们对社会不公的愤怒，唤醒了人们对自身责任的觉醒。
《鲁迅热风读后感》这本书，真正让我理解了鲁迅先生的思想和精神，并从中获得了巨大的启示。通过阅读这本书，我对于鲁迅先生的作品和对中国文学的贡献有了更深入的了解。同时，这本书也引导我去思考当下社会中的种种问题，培养了我对社会现象的敏感度和批判思维。
小编认为，《鲁迅热风读后感》这本书不仅生动地描绘了鲁迅先生的文学成就，还使我对社会现象有了更深入的认识和思考。它提醒了我，在浮华和虚伪之后仍然需要有清醒和深刻的思考，换言之，对一个国家和民族来说，不仅仅是物质的强盛，也需要精神的强盛。鲁迅先生的作品，就是这个精神的蜜糖，喂养着我们的灵魂，使我们在现实的困境中不迷失，与世界互相理解与连通。
鲁迅热风读后感【篇5】
《鲁迅热风读后感》
《热风》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通篇洋溢着一种普遍适用的社会现象，寓意深远。我读完《热风》后，深受触动，体悟到了作者对人性的深刻洞察和对社会现象的尖锐批评。以下是我对这篇小说的详细阐述。
全篇分为两个部分，第一部分描写了小川的动人故事，第二部分则是评论小川的人生意义。小川是一个才华横溢、一尘不染的剑客，他向往着一个理想的世界。他渴望得到尊重和崇拜，所以他努力修炼剑术，成为了一名顶尖的剑客。然而，他最终发现自己对社会的期望和现实有着天壤之别。
小川之所以能够感受到热风的灼热，是因为他坚守自己的信念，不愿妥协。他不屑于那些勉强迁就社会规则的人，他宁愿孤独一生，也要保持内心的清醒和伟大。小川的热风，代表了人性中坚守真理和追求理想的力量，他的坚守和不屈令人感到敬佩和振奋。
作者通过小川的故事，深刻揭示了社会现象中的不公和冷漠。小川看到社会上的各种不公正和伪善行为，包括小川的师傅被排挤、内心善良的小蝴蝶被亵渎，以及剑客草野的无耻行径等。这些都让他感到热风的浸淫，令他内心深受伤害。
他虽然努力想要改变这个社会，但最终却发现自己的力量微不足道。小川一再地被社会击败和卑微，最终他绝望地消失在热风中。这个结局，表达了作者对无力改变社会现象的忧愤，也体现了人性的弱小和社会的残酷。
《热风》通过小川这一个微小的个体，揭示了整个社会的黑暗和不公。作者在小说中用平淡的文字，却能够打动人心，引发读者对社会现象的思考。通过小川的经历，我们深刻认识到，社会的复杂和不公不是一个人能够改变的，但每个人都应该坚守自己的信念和原则，在社会的压力下保持独立的价值观。
通过读《热风》，让人深思。我们应该像小川一样，要有坚定的信念和追求理想的勇气。尽管我们或许无法改变整个社会，但我们可以改变自己，做一个有良知、有理想的人。
总之，《热风》这篇小说通过小川这一鲜活的形象，向我们展示了社会的现实和复杂，激发了我们对社会现象的思考。小川的热风代表了人性中追求理想和坚守信念的力量，小川的命运则表达了作者对现实的忧愤。这些都使得《热风》成为了一篇具有影响力的作品，引导着读者思索人性和社会的本质。
武则天传记读后感汇总10篇
一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？我们阅读作者的作品，能从中获得大量知识和一些人生感悟。 在读完书后，我们应该好好去总结和归纳自己的思考和感悟，为了让您更加了解“武则天传记读后感”下面为您提供一份全面介绍。
武则天传记读后感 篇1
《武则天传记读后感》
我在最近的一次阅读中选择了一部关于中国历史上著名的女性君主武则天的传记。这本传记真实地描绘了武则天作为一位杰出统治者和女性形象的传奇故事。通过阅读这本传记，我不仅对武则天这个历史人物有了更深入的了解，也对她的决心、聪明才智和掌握权力的能力产生了深深的敬意。
这本传记书以生动的语言和详细的史实展示了武则天的一生。从她年少时的艰辛起步，到成为妃子和后来的君主，武则天的故事令人惊叹。她出生在一个贫穷的家庭，但凭借自己的智慧和勤奋，她最终登上了统治者的宝座。阅读这本传记的过程中，我被武则天的毅力和坚持打动了。她不仅以其无与伦比的美貌吸引了贵族和皇帝，还通过强大的智慧和领导能力赢得了他们的尊重和崇拜。
武则天的传记中还详细描述了她统治期间的政治措施和改革。她在位期间，推行了一系列使国家繁荣昌盛的政策，改善了人民的生活。她聪明地运用各种手段掌握了权力，将国家治理得井然有序。她善于分析国家的优点和不足之处，制定了许多保障国家稳定的法律和政策。通过读这本传记，我对她的统治方式和决策能力有了更深入的了解，也意识到她在历史上作为一位女性领导者的独特地位。
武则天也遭遇了许多挑战和困难。她不仅要应对政治上的阻力和内外部的威胁，还要战胜男权社会对女性统治者的偏见和歧视。尽管面临着重重困难，但武则天并没有退缩。她敏锐地抓住机会，坚决地推动改革和建设。她的决心和坚持无疑给了许多女性力量的源泉，并为我们树立了榜样。
通过阅读这本传记，我对中国历史和女性地位有了更深刻的理解。武则天作为一位女性统治者，不仅为后世女性争取了更多的权益，也证明了女性同样能够胜任高位的职务。她的传记唤起了我对历史的兴趣和对强大女性形象的敬意。
小编认为，《武则天传记》这本书给我留下了深刻的印象。通过这本书，我更熟悉了这位伟大的女性君主的一生和她对国家和人民的贡献。这本传记描绘了一个动人而真实的历史故事，也让我意识到历史对于现在和未来的重要性。我希望更多的人能够读到这本传记，了解武则天的故事，以及她给我们提供的有关勇气、智慧和领导力的启示。
武则天传记读后感 篇2
《武则天传记读后感》
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她的传记是一本令人着迷、引人入胜的故事。通过阅读这本传记，我对武则天的生平事迹和她对中国历史的影响有了更深刻的了解。作者在书中以生动的笔触和详实的史料，将这一段历史真实再现，给读者带来了强烈的触动和思考。
我被武则天杰出的才智和勇气所折服。武则天身世并不出众，她是贫苦家庭的女儿，却因自身的才智和努力，成为唐朝的贵妃，最终登上了皇位。她聪明敏捷，有着非凡的智慧和决策能力。她勇于面对各种困难和挑战，从不退缩，敢于追求自己的目标。她在历史上的君临天下，也证明了她的统治才干和智慧。通过对武则天一生的描写，我深刻地认识到天赋才能和努力是成功的关键，而不是出身和性别。
我被武则天对于女性地位的改变所震撼。在封建社会中，女性地位较低，往往只被当作嫁人的工具，缺乏自主权。武则天却打破了这一固有的观念，她凭借自己的才智和能力，打破了男尊女卑的桎梏，成为了一位伟大的女皇帝。她的成功为后世的女性树立了榜样，展示了女性的无限潜力。阅读武则天传记，我深感女性在历史进程中发挥的积极作用，同时也思考到在当代社会中，应该如何进一步推动性别平等。
我被武则天的统治所启发。虽然历史上有对武则天的争议，但她作为唐朝的女皇帝，在位时实施了一系列有益于国家发展的改革措施。她积极推行科举制度，提升了官员选拔的公正性和能力，使国家政治得到明显改善。她还注重教育事业的发展，致力于提高人民的文化素养。通过她的统治，国家得到了稳定和繁荣。她的治国经验和智慧对于当代社会的发展依然有着启示作用，应该重视教育和选拔制度的改革，提高国家的整体素质。
经过阅读《武则天传记》，我对这位独特的女性皇帝有了更全面的认识。她的才智和勇气，影响了整个中国历史的进程，也给后世留下了深刻的启示。通过她的故事，我明白了努力和才智的重要性，同时也反思了性别平等问题和国家治理的关键要素。这本传记不仅仅是一部历史书，更是一本关于人物成长和社会变迁的精彩篇章。阅读完后，我深受启发，对于历史、社会以及个人的成长都有了更深刻的思考。
武则天传记读后感 篇3
《武则天传记》是一部描写我国历史上唐朝时期的一位杰出女性的传记。在读完这本书后，我深受启发和震撼。这篇文章将详细、具体且生动地描述我对这本传记的读后感。
我对《武则天传记》的深深感叹之情应该从武则天的生平故事开始。作为唐朝的一位女性，武则天面临了巨大的挑战和压力。她并没有被束缚在传统的封建礼教之中，而是勇敢地追求自己的梦想和事业。她通过自己的努力和智慧，在男性主导的政治圈中崭露头角。她成为唐朝历史上唯一一位登上皇位的女性。她的故事充满了激情和勇气，让我深深地钦佩她的毅力和决心。
我对武则天的智慧和才干也深感钦佩。她拥有惊人的才智和政治眼光。她勇于面对政治的挑战，并以聪明且果断的方式解决问题。这使得她能够稳定国家局势，推动政治和经济的发展。她还推行一系列改革措施，提升了国家的整体实力和人民的生活水平。她的统治时期被认为是唐朝历史上繁荣的时期之一。读完这本传记后，我深深被她的才华和决策能力所折服，也为她对国家的贡献感到由衷地敬佩。
与此同时，我也看到了《武则天传记》中展示的武则天的一些负面之处。她在权力面前，有时会失去理智和冷静。她在巩固自己的统治地位时，采取了一些残忍的手段，导致了无数人的冤死。她也因此而饱受争议和质疑。在书中这个人物的形象并非是纯黑或纯白，她的复杂性使我更能够理解她的一些行为，并思考权力对人的影响。
我想说的是，《武则天传记》这本书成功地还原了唐朝时期的历史背景和文化风貌。通过对当时社会、宫廷政治和文化艺术的详细描写，我感觉自己仿佛重回到了那个时代。这本书丰富的历史细节和生动的描写让我获得了对唐朝时期的更深刻的了解。
小编认为，读完《武则天传记》后，我对这位伟大的女性统治者充满了敬佩和钦佩。她以她的才华和智慧扮演了一个独特的角色，对中国历史产生了深远的影响。不可否认，她有自己的优缺点，但这并不能减损她在历史舞台上的意义。我相信，《武则天传记》这本书会继续激励着更多的人去追求自己的梦想和事业，并勇敢地面对自己的不足。
武则天传记读后感 篇4
《武则天传记》这本书深深地震撼了我，让我对历史上这位伟大的女性形象有了更加细致、丰满的了解。通过读这本传记，我不仅对武则天的一生充满了敬佩，而且也对她的智慧、勇气以及不屈不挠的精神深感折服。
这本传记以传统的史书形式展开，清晰地描绘了武则天从她年轻时的起步到最后成为中国历史上唯一的女皇帝的过程。书中详细介绍了武则天的家庭背景、她的婚姻、她在政治舞台上的崛起以及她的政绩。通过这些描写，我对武则天的一生有了更加全面的认知，也对她的智慧与智谋深感佩服。
在书中，我了解到武则天青年时期就展现出了她的智慧和聪明才智。她不仅对文学有着广泛的涉猎，而且对政治、经济等方面也有深刻的见解。她凭借自己的才华和坚毅的意志，逐渐走上了政治的舞台，成为唐朝后期一个举足轻重的人物。她的政治手腕以及她对于处理复杂事务的能力，令我十分钦佩。
而令我更加折服的是她作为一个女性在困境中的勇气与坚强。书中记载了武则天与她的丈夫、子女的痛苦分别，以及她深受宫廷纷争的影响。武则天并没有因为这些挫折而放弃，相反，她毅然决然地面对一切困难，反复思考，并最终迎来了她的政治巅峰。她的坚持与不屈不挠的精神深深地震撼了我。
在读完这本传记后，我对武则天有了更加深刻的认识。她不仅是中国历史上的伟大女性，也是一个身兼政治、军事和文化多重角色的多才多艺之人。她在政治上的智慧与才干，甚至超过了一些男性皇帝。她勇于面对困境，从不屈服，努力实现自己的抱负，这些都是我们值得学习的品质。
同时，通过阅读这本传记，我也对唐朝后期的历史有了更加深入的了解。书中对于唐朝的政治背景、宫廷纷争以及社会风貌进行了生动描绘，让我仿佛置身于那个时代，感受到了那个时代的风云变幻。
小编认为，我对《武则天传记》这本书赞不绝口。作者通过生动的文字描绘，完整地展现了武则天的一生和她的政治才能，让我对她有了更加全面的认识。她的智慧、坚毅以及不屈不挠的精神给我留下了深刻的印象。这本传记不仅告诉了我一个伟大女性的故事，也让我对历史有了更加深入的了解和思考。
武则天传记读后感 篇5
上个星期到图书馆闲逛，又走到了人物传记区，看见了《武则天传》，我决定读一读，因为以前了解的武则天总是那样的不完整，所以这次，我决定仔细的读一读，这本书真的很厚啊。我读了一段之后便爱不释手。于是我整天捧着那么一大厚本书。同学问我为什么要读《武则天传》，我说“因为我觉得对不起她。”于是她们睁大眼睛问：“什么？”我就笑了。不是的，因为作为我崇拜的女人们之一，我竟然没读过一本有关于她的传记，实在是不应该
读了少半本之后，我的心里真的不大舒服，小的时候我理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。
两句话我记忆颇深：一是命运若不能创造一个伟大的女人，一个伟大的女人便会创造她自己的命运；二是武则天的处事原则为顺我者荣华富贵，逆我者有死无生。这两句话，估计天下也只有她配得上。无论如何骂其骄奢淫逸、妄自尊大、阴险狠毒，作者也不得不从字里行间挤出几句言不由衷的佩服和赞美。她，的确是个不一般的女人。
武则天，曾经是我颇为崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建史上唯一一位女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。初中历史书上对她的描写也给我留下了很好的印象。然而，历史书上讲她当皇帝的过程时只说：“唐太宗的儿子高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握了大权。高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。”这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。
读完《武则天传》，我终于把我对武则天的种种”事迹“连了起来：
武则天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即后来的高宗看中。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁入宫，因为太宗喜欢有才的女子，所以她在宫中读了很多史书，深知宫廷险恶。论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲（姓李的），还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。
高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为”二圣“。
太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤（武后二子）也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王（其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢），流放在房州。又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大屠杀一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱（武后逼出来的），唐室贵族几乎被灭门。听起来真让人毛骨悚然。
然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个杀人狂魔。
武则天传记读后感 篇6
武则天是一个抑郁难平的女子。她的才华和能力超越了时代所允许她发挥的范围，这真是英雄的悲哀。“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”的鱼玄机，“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的李清照，时代和传统曾经让多少女杰扼腕叹息。然而，历史眷顾了武则天。武则天是一个奇迹，她在一个几千年来一直教导女子顺从的世界里雄飞高举，君临天下。在她的时代，禁区可以突破，命运可以改变，激情和梦想造就了千古流芳的大唐气象。是时代造就英雄，还是性格决定命运？
武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。贞观十一年十一月，长得明媚娇艳的武则天被纳入宫中，封为五品才人。有一次，当她听说唐太宗有一匹名叫“狮子骢”的烈马，无人能够训服，便主动对唐太宗说：“妾能制服陛下的这匹烈马，但需三件器物，一是铁鞭，二是铁锤，三是匕首。我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁锤锤它的脑袋，再不服，就用匕首捅它。”唐太宗乃爱马之人，对她的驯马方法甚不认同，只觉武才人很是霸道，可见，武则天在唐太宗面前的第一次表现以失败告终。
唐太宗死后，唐高宗迷上武则天，又将武则天接回宫中，后来又将武则天立为皇后。显庆五年，高宗患有头风之疾，武则天便替他管理朝政，为了抬高自己的身世和笼络人心，以唐高宗的名义下令改编《氏族志》为《姓氏录》，得到庶族地主的支持和欢迎，从而扩大了武则天统治的社会基础。
武则天为了给自己当皇帝扫清道路，以严刑峻法，实行恐怖统治，从而巩固和加强自己的统治。
武则天做了皇帝以后，励精图治，广泛搜罗人才，不拘资历，不问门第，任何人可以推荐人才，也可毛遂自荐，经过考试，量才录用，这就使科举得到了进一步发展。
在武则天统治的四五十年间，由于实行政治统治改革，打击士族豪强势力，基本上消灭了关中军事贵族部曲，佃客制，使庶族地主的.地位得到了巩固和上升，在封建地主阶级内部争夺财产和权力的斗争中，以武则天为代表的庶族地主取得了胜利。武则天广开才路，重用庶族地主和知识分子，扩大了其政治统治的社会基础。她重视农业生产，使社会经济得到发展，社会秩序也进一步安定。所有这些，在客观上都顺应了历史发展的潮流，造就了社会繁荣的局面。
武则天统治时期，成为唐朝极盛时期之一，发展了唐太宗的“贞观之治”，又为唐玄宗“开元盛世”奠定了基础。武则天是中国历史上一位杰出的女政治家。
武则天传记读后感 篇7
我花两天读完了林语堂的《武则天正传》，感觉自己像一位历史的旁观者，在作者的娓娓道来中，纵观了这将近半世纪的唐室兴衰，很畅快。关于武则天这个女人，其实说来也并不难懂，她的种种个性在她一生所作所为中显露无遗：机敏、沉着、精神旺盛、野心无限、对权利欲望出奇强烈、头脑清晰却也荒淫无度。对于这样一个历史奇人，我只能在读完她的传记之后抚案长叹，遥想那个早已远离却真实存在过的年代，因为此人的功过得失，历史早已给出了最恰当的评价。但我一直好奇的一个问题是：究竟是什么力量使这个女人如此胆大妄为，从一个卑微的才人走上至尊皇位？
这两个地位差别之大让人无法想象她的跨越，更何况是在女人的地位可以被忽略的封建时代。但她确实做到了，读完书后，我认为应该是主观和客观的因素都起到决定作用的。
主观方面，是她的秉性成就了她。除了她的机智，冷静，我觉得主要是以下。书中提到一个故事，当时太宗问武氏说：有一匹烈马，你如何驯服？武氏说：只要三件东西，一根铁鞭，一个铁锤，一把利剑。若不能用铁鞭制伏，就用铁锤，若还不能，就用剑刺进它的脖子。那时她只有二十多岁，这种不同寻常的勇气和狠毒是她日后的步步攀升的必要条件。同时，她的权欲是同她的攀升成正比的，从才人，到昭仪，到皇后，到皇太后，最终到女皇，幸她是想不出什么更高的权位了，否则就成女神了。她可以为了权利而不顾一切，掐死自己女儿，谋害妃子和皇后，毒杀皇亲国戚，残戮忠良大臣与无辜百姓无数……这样的女人，史上少见了。背后驱使她的是与生俱来而不断膨胀的贪欲。
客观上，又是当时在位的皇帝助了她。之前太宗在位时，并不喜欢她，因为一个刚强有谋的男子是不会喜爱一个像武氏这样健硕精明的女子的。但机会在太宗驾崩后，当高宗这个软弱无能的新皇帝登基后到来。高宗是喜欢武氏的，甚至可以说是依赖她，无论是在生活上还是政业上，这就给了她很大的发展空间。武氏就这样步步为营除去一个个心头之患，继而建立起一个以自己为绝对核心的中央政治团体，等到高宗真正认识了她而转为痛恨她时，因年事已高身体虚弱而根本无力对抗了。武则天也就这样平步青云了，以历史年鉴学派的说法，她也就是特定历史环境下的一种产物。
主观与客观的条件驱使下，使中国历史上出现了第一位也是最后一位女皇帝。我若去评价她的功过，这已无意义，只是在阅读历史时，让我发现在她的所作所为的不可思议中，其实也是有着必然方向的……
武则天传记读后感 篇8
武则天，曾经是我颇为崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建史上唯一一位女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。初中历史书上对她的描写也给我留下了很好的印象。然而，历史书上讲她当皇帝的过程时只说：“唐太宗的儿子高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握了大权。高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。”这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。
武则天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即后来的高宗看中。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁入宫，因为太宗喜欢有才的女子，所以她在宫中读了很多史书，深知宫廷险恶。论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲（姓李的），还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。
高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为”二圣“。
太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤（武后二子）也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王（其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢），流放在房州。又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大屠杀一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱（武后逼出来的），唐室贵族几乎被灭门。听起来真让人毛骨悚然。
然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个杀人狂魔。
林语堂的《武则天传》，我觉得总体上写得很好，因为比较真实。但我很讨厌他对武则天的评价：什么历史上最骄奢淫逸，最虚荣自私，最刚愎自用，名声坏到极点的皇后。也许，这与他写书的角度有关。毕竟，他是以一位唐室幸存王子的口气写的。然而无论如何，这种评价还是很不成熟。
在我的印象里，绝大多数皇帝比武则天骄奢淫逸，虚荣自私的多，然而却未必有她的智谋。而皇后呢？自然也不是个个贤德，宫廷本来就是一个大染缸。至于刚愎自用，我认为这个词用在项羽身上是贬义词，用在武则天上就大大相反。我从没听说过武则天有什么谋士或是智囊团，因为她比当时的任何人（除了狄仁杰）都更有远见卓识。其实有主见是相当可贵的品质，尤其是当那个人本身就很聪明的时候。
总之，觉得这本《武则天传》还是值得一看的，至于书中夹杂的个人情感，也许会让读者更真实地体会到那个年代。至少让那些曾经幻想成为为武则天的少女们不再做这样的梦。对于武则天的一生，我也不好多说。毕竟，一个又有野心又有智慧又有胆量而且那么幸运的女人，怎么能用常人的眼光来评价。
武则天传记读后感 篇9
武则天传记读后感（一）
我花两天读完了林语堂的《武则天正传》，感觉自己像一位历史的旁观者，在作者的娓娓道来中，纵观了这将近半世纪的唐室兴衰，很畅快。关于武则天这个女人，其实说来也并不难懂，她的种种个性在她一生所作所为中显露无遗：机敏、沉着、精神旺盛、野心无限、对权利欲望出奇强烈、头脑清晰却也荒淫无度。
对于这样一个历史奇迹，我只能在看完她的传记后感叹，想想那个已经远离真实存在得失代。由于这个人的功过，历史已经给出了最恰当的评价。但我一直好奇的一个问题是：究竟是什么力量使这个女人如此胆大妄为，从一个卑微的才人走上至尊皇位？
这两个地位差别之大让人无法想象她的跨越，更何况是在女人的地位可以被忽略的封建时代。但她做到了。读完这本书，我认为主客观因素都应该起决定性作用。
主观方面，是她的秉性成就了她。除了她的机智，冷静，我觉得主要是以下。书中提到一个故事，当时太宗问武氏说：
有一匹烈马，你如何驯服？吴说：只要三样东西，一根铁鞭，一把锤子，一把剑。
如果不能用铁鞭制伏，就用锤子。如果无法制伏，就用剑刺穿它的脖子。那时，她才二十几岁，这种非同寻常的勇气和冷酷，对她将来的进步是必要的。同时，她的权欲是同她的攀升成正比的，从才人，到昭仪，到皇后，到皇太后，最终到女皇，幸她是想不出什么更高的权位了，否则就成女神了。
她可以为了权利而不顾一切，掐死自己女儿，谋害妃子和皇后，毒杀皇亲国戚，残戮忠良大臣与无辜百姓无数这样的女人，史上少见了。背后驱使她的是与生俱来而不断膨胀的贪欲。
客观上，又是当时在位的皇帝助了她。唐太宗当政时，他不喜欢她，因为一个坚强足智多谋的男人不会喜欢像武这样健强聪明的女人。但在太宗死后，机会来了，软弱无能的新皇帝高宗登基。
高宗喜欢武氏，甚至依赖武氏，无论是生活上还是政治上，这都给了她很大的发展空间。武氏就这样步步为营除去一个个心头之患，继而建立起一个以自己为绝对核心的**政治团体，等到高宗真正认识了她而转为痛恨她时，因年事已高身体虚弱而根本无力对抗了。武则天也就这样平步青云了，以历史年鉴学派的说法，她也就是特定历史环境下的一种产物。
在主客观条件的驱使下，中国历史上出现了第一个和最后一个女皇帝。我若去评价她的功过，这已无意义，只是在阅读历史时，让我发现在她的所作所为的不可思议中，其实也是有着必然方向的
武则天传记读后感（二）
上个星期到图书馆闲逛，又走到了人物传记区，看见了《武则天传》，我决定读一读，因为以前了解的武则天总是那样的不完整，所以这次，我决定仔细的读一读，这本书真的很厚啊。我读了一段之后便爱不释手。于是我整天捧着那么一大厚本书。
同学问我为什么要读《武则天传》，我说因为我觉得对不起她。于是她们睁大眼睛问：什么？
我就笑了。不，因为作为我崇拜的女人之一，我没有读过关于她的传记。我真的不该
读了少半本之后，我的心里真的不大舒服，小的时候我理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于**，都唯有她能够成为女皇。
两句话我记忆颇深：一是命运若不能创造一个伟大的女人，一个伟大的女人便会创造她自己的命运；二是武则天的处事原则为顺我者荣华富贵，逆我者有死无生。这两句话，估计天下也只有她配得上。
无论如何，作者责骂他铺张浪费，傲慢自大，阴险恶毒，不得不从字里行间挤出几句不真诚的赞美和赞美。她，的确是个不一般的女人。
武则天是我崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建历史上唯一的女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。
她在初中历史书中的描述也给我留下了很好的印象。然而，在史书中，当她是皇帝的时候，她只说唐太宗的儿子高宗病了。女皇武则天为他处理政治事务，逐渐获得政权。
高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。
读完《武则天传》，我终于把我对武则天的种种事迹连了起来：
武则天原名武媚，是太宗的一位才子，但不知怎么的，他被后来的高宗太子所喜欢。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁进宫。因为太宗喜欢才女，她在皇宫里读了很多历史书，知道皇宫很危险。
论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲（姓李的），还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。
高宗登基十年后，他的身体越来越差。一切都是武则天决定的。武则天和高宗皇帝被称为两位圣人。
太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤（武后二子）也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王（其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢），流放在房州。
又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。
我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大**一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱（武后逼出来的），唐室贵族几乎被灭门。
听起来真让人毛骨悚然。
然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：
也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个杀人狂魔。
武则天传记读后感（三）
武则天是我崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建历史上唯一的女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。
她在初中历史书中的描述也给我留下了很好的印象。然而，在史书中，当她是皇帝的时候，她只说唐太宗的儿子高宗病了。女皇武则天为他处理政治事务，逐渐获得政权。
高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。
武则天原名武媚，是太宗的一位才子，但不知怎么的，他被后来的高宗太子所喜欢。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁进宫。因为太宗喜欢才女，她在皇宫里读了很多历史书，知道皇宫很危险。
论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲（姓李的），还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。
高宗登基十年后，他的身体越来越差。一切都是武则天决定的。武则天和高宗皇帝被称为两位圣人。
太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤（武后二子）也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王（其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢），流放在房州。
又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。
我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大**一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱（武后逼出来的），唐室贵族几乎被灭门。
听起来真让人毛骨悚然。
然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：
也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个杀人狂魔。
林语堂的《武则天传》，我觉得总体上写得很好，因为比较真实。但我很讨厌他对武则天的评价：什么历史上最骄奢淫逸，最虚荣自私，最刚愎自用，名声坏到极点的皇后。
也许，这与他写书的角度有关。毕竟，他是以一位唐室幸存王子的口气写的。然而无论如何，这种评价还是很不成熟。
在我的印象里，绝大多数皇帝比武则天骄奢淫逸，虚荣自私的多，然而却未必有她的智谋。而皇后呢？自然也不是个个贤德，宫廷本来就是一个大染缸。
至于刚愎自用，我认为这个词用在项羽身上是贬义词，用在武则天上就大大相反。我从没听说过武则天有什么谋士或是智囊团，因为她比当时的任何人（除了狄仁杰）都更有远见卓识。其实有主见是相当可贵的品质，尤其是当那个人本身就很聪明的时候。
总之，觉得这本《武则天传》还是值得一看的，至于书中夹杂的个人情感，也许会让读者更真实地体会到那个年代。至少让那些曾经幻想成为为武则天的少女们不再做这样的梦。对于武则天的一生，我也不好多说。
毕竟，一个又有野心又有智慧又有胆量而且那么幸运的女人，怎么能用常人的眼光来评价。
武则天传记读后感 篇10
《武则天传记》读后感
《武则天传记》是一本生动而详细地描绘了中国历史上唐朝时期著名女性政治家武则天的传记。通过读这本书，我对武则天的性格魅力、政治手腕以及她对中国历史的深远影响有了更深入的了解。
故事的开始，武则天作为一名宫女逐渐赢得了唐太宗李世民的信任和欢心。她聪明机智，举止得体，不仅擅长文学艺术，还精通政治和军事。这使得她逐渐晋升为嫔妃，并最终成为太上皇后。武则天的智慧和意志力使她能够在男性主导的政治体系中占据强大地位，并实现自己的政治抱负。她善于运用心计，利用政治动荡时期的机会，通过政治联姻和政变，最终成功登上皇帝的宝座。
武则天的统治并不只是权力争夺的结果。她展示出非凡的才华和优良的治国能力。她推行了一系列改革措施，包括政治、军事和经济领域的改革，加强了中央集权，提升了军队的实力，并促进了文化和经济的繁荣。她还注重教育普及和选拔人才，使得社会上升阶层的机会更加公平。这些改革为唐朝的繁荣和稳定奠定了基础，对之后的政治体制产生了深远的影响。
读完《武则天传记》，我对这位历史上的女性政治家产生了浓厚的兴趣和敬佩之情。她身负重任，勇敢地面对挑战和困难。她不仅仅是一个权力斗争的胜利者，更是一位卓越的政治家和领导人。她的智慧和才干使她能够成功地管理一个庞大的国家，并迅速应对各种内外挑战。
在读《武则天传记》时，我也深刻领悟到了历史的复杂和多样性。这本书揭示了武则天背后的真实故事，使我对她的评价产生了转变。她既有正面的影响和成就，也有负面的一面。她的统治被一些人看作是野心勃勃的结果，她对政敌的残酷手段和她对皇权的滥用也备受争议。这种复杂性使我认识到历史人物往往无法被简单地划分为善或恶，他们更多是由多种因素和环境所塑造。
读完《武则天传记》，我对这位伟大女性政治家产生了深深的敬佩之情。她以自己的才智和勇气打破了固有的性别框架，展示了女性的力量与智慧。她改革创新、运筹帷幄，使她成为中国历史上一个令人难以忽视的重要人物。这本书也给读者们展示了历史和人物的多样性，使人们能够更加客观地看待历史和历史人物。无论是对历史、女性力量还是政治智慧的探讨，《武则天传记》无疑是一本不可多得的精彩之作。
鲁迅先生背影读后感精选(5篇)
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“鲁迅先生背影读后感精选(5篇)”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
鲁迅先生背影读后感精选 篇1
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中的伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事情的大概是这样：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫的受伤原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把这些钱给了他，要他在家里好好养伤。这件事情，使我很敬佩鲁迅先生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢?我就亲身经历过一次与文章中的这个事件恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，小朋友独自玩而这玩儿着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼旁观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的。有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我当时也是这行中的一个。现在想起来，我真是很愧疚。
从此，我希望每个人都像鲁迅先生那样能热心地帮助别人。这样，不仅会使世界更美好，还会使自己更快乐。
鲁迅先生背影读后感精选 篇2
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者和爸爸妈妈经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅先生的敬佩之情由然而生。
读完文章后，再回头想想，鲁迅先生的品德实在是太高尚了！在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事而不求报酬的哪？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自在玩，玩着玩着，无意间踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相看，却没有一个愿意前来帮这位小朋友，把他扶起来。有的人甚至辛灾乐祸。我当时也是行人中的一个。现在想起来可增真是后悔呀！
在此我希望每一个人都能热心的帮别人。就像一条公益广告上说的一样“每个人迈出一小步，世界就会迈出一大步。”这样，会使世界更美丽，而且会使自己更快乐。
鲁迅先生背影读后感精选 篇3
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是风雨如磐暗故园之时，也是鲁迅个人处于路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的时期。但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正（义）气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着惜别的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的叹息和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢？完全可以从几句问候，几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。
鲁迅先生背影读后感精选 篇4
当我细细读过萧红写的《回忆鲁迅先生》，我不禁惊讶道，鲁迅先生，这是你吗？原来你的笑声是明朗的，原来你对美学这么有研究，原来你也懂幽默
一直以来，我对你的印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述的你：鲁迅，原名周树人那是为唤醒大众的反抗意识而弃医从文的你，留下许多深奥难懂又枯燥无趣的文字的你，一个在文学史上举足轻重的你或许因为你的文笔是那么犀利尖锐，我脑海中的你不苟言笑，正义凛然，有着方正的发型、浓密的胡子和一张一直板着的脸
但是，这篇文章让我看到了一个不一样的你。开头的第一段就写道：鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。这也是你！原来你并不总是板着脸的，你在平日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。《社戏》中的你也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的你，也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象；是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你庆幸的是，萧红把你--那个生活中平易近人的你又一次地呈现在大家面前，让我们在深入研究你的作品之时，也读懂了你。
文中有一句话说道：周先生坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开玩笑。这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来，这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。
对于我来说，你是伟人，你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白，原来伟人也有喜怒哀乐，同样可亲可敬。
不会忘记那个医救中华灵魂、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的严肃的你，更不会忘记那个很喜欢吃油炸的东西走路很轻捷笑声是明朗的的你。因为，这也是你。
鲁迅先生背影读后感精选 篇5
《回忆鲁迅先生》，作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中，她通过撷取鲁迅日常生活的片段，勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易，同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻，叙述之传神。
《回忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序，材料与材料之间互不关联，形成某种断裂，有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯，这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设。动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激流，尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容，她断断续续写出，用感情的红线将素材的珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的文字，是一种任凭心绪召唤的诗性文字，是一种理性中夹杂着情绪性的文字。
文章开头就是神来之笔：鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中多疑善怒、冷酷无情的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。
萧红在选材上的独到之处是将自己与其交往过程中的所见、所闻、所感剪裁提炼，组织成文。鲁迅先生的习惯动作如：走路很轻捷，他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，表现出鲁迅一往无前的大无畏精神。性格：如鲁迅喜欢吃油炸的东西，喜欢吃硬的东西，表现出鲁迅刚毅倔强的个性。审美情趣：如对作者的装束评头论足，表现出鲁迅先生对美的独到感悟。对青年的关爱：如与贩卖精神武器的商人冯雪峰的交往，坚持看青年给他投去的信，表现出鲁迅先生那种博大的爱心。正如同历史学家往往要通过一枚枚石斧、石箭、燧石刀来研究史前学一样，人们都期待着鲁迅的同时代人能多提供为局外人所无从了解的生活细节，通过鲁迅的一举一动、一颦一笑来感受这位文化巨人的脉搏，来接近一个真实而又富有人情味的伟人。萧红恰恰是通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生中许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性，情趣，魅力，气质，从细微处显示了鲁迅的伟大思想和人格。
萧红的这篇怀人散文兼备史与诗的双重因素，既具有散文的审美特质，又具备传记的基本特征--以真实人物为记叙对象，剪裁提炼。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。
最新伯父鲁迅先生读后感范文11篇
我的伯父鲁迅先生通过回忆伯父鲁迅的几件事，以及他给“我”的教育，反映了他读书一丝不苟，同情和关怀劳动人民的性格特征，赞扬了鲁迅“为自己想得少、为别人想得多”的优秀品质，同时又表达了作者对鲁迅的无比怀念、热爱与敬仰之情。下面是小编精心整理的我的伯父鲁迅先生读后感（精选11篇），欢迎阅读与收藏。
伯父鲁迅先生读后感 篇1
书，是一座糖果屋，只要学会品尝，就能尝出甜甜的味道；书，是一把钥匙，等待你去开起宝库的大门；书，像一个甜蜜的梦，梦里五彩缤纷，谁也不想起来。莎士比亚曾经说过：“书是全人类的营养品。”就让我们揭开书本神秘的`面纱，一起品读吧！
鲁迅是我国伟大的革命家、文学家和思想家。他用笔战斗了一生，写出不少的作品，拼击黑暗的旧社会。同时，关心过数不胜数的青少年。前些天我读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我收获很大。
故事主要讲了：“我”失去伯父之后十分难过，回忆起了当年的往事。作者以谈论“水浒”，笑谈碰壁，救治车夫，关心女佣这四件事描绘出了鲁迅先生的伟大形象。赞颂了鲁迅先生当时痛恨社会，热爱人民。还写出了当时社会统治者对老百姓的欺压，致使老百姓无法过上好日子，真是痛不欲生。
读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我想到了很多：当时旧社会的黑暗，统治者对百姓的欺压。也让我明白了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多，在我心中鲁迅先生真是一位伟大而高尚的人。我以后一定要好好学习，刻苦攻读，长大之后成为祖国的栋梁，为民造福！
伯父鲁迅先生读后感 篇2
一本散发着墨香的语文书放在我面前，我好奇地拿起来翻阅着。呵，一篇篇文章多么生动优美，特别是《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，读完后，使我对鲁迅先生有了更深的了解。
本篇课文的作者是周晔，通过回忆她的伯父鲁迅先生有关往事，赞扬了鲁迅为自己想得少，为别人想得多的高尚品质，表现了鲁迅先生对劳动人民的深沉的爱和忧国忧民的.思想。
“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话是鲁迅先生用开玩笑的口吻抨击旧社会，意思是：在那暗无天日的旧社会里，人民失去了自由，革命者处处遭受迫害，人民的革命斗争处处受到反动派的镇压。
“的确，伯父就是这样的一个人，为自己想得少，为别人想得多”，这句是全文的总结，又是全文的中心，就是说鲁迅是一个舍己为人的人。他教育我们要认真读书，可见他为下一代想得多，想得远；他救护车夫，关心女佣，这说明他为别人想得多；他自己病得厉害还“三更半夜地写文章”，可见他为自己想得少。这句话照应了开头，回答了“为什么伯父得到这么多人的爱戴”，首尾呼应，全文一气呵成，给人留下完整而深刻的印象。
我收回思绪的翅膀，在心底喊：“鲁迅先生，我一定要学习您那种先人后己、舍己为人的品质，成为国家的栋梁。”
伯父鲁迅先生读后感 篇3
读了我的伯父鲁迅先生这篇文章，我的心久久不能平静下来，我捧着书读了一遍又一遍，鲁迅先生代的谆谆诱导我以定要铭记在心。鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后仍被人们所尊敬。文章中所讲的故事就充分回答了社会各阶层的老人、青年爱戴他的原因。
其中最能教育把握的一件事是：鲁迅教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的内容消化掉，“摄取”其中的精华。这一点，我就做的不好。妈妈给我买的科普、文学之类的书，无哦总是挑精彩内容看，别的我连看都不看。第二遍你就更不用说了，还是第一遍时的思路，看看精彩内容有没有被我漏掉的。因此书中主人公的个性、复杂的内容都搞不懂，别人和我谈起这本书的时候，我不就乱说一气，说对了得意洋洋，错了满脸通红。读了这篇文章，我一定要你改掉这个坏毛病，认真地读好每一本书，理解这本书的深刻含义，还要把书中的优美词句摘录到本子上去，提高我的阅读欣赏能力。
还有一件事也留给我很深的印象。鲁迅先生在冬天一个傍晚冒着严寒，给一个车夫不包扎伤脚，还给车夫钱让他回家去养伤。这不正说明鲁迅先生同情劳动人民，帮助有困难的人吗？对于这一点，我做的不好，在班上如果哪位同学向我借东西，我不想借给他，边找借口，说：“没有”或者“我还得用。”这点我得改正改正，继续做好每一件事。
文章介绍鲁迅的三件事也很感人。鲁迅先生生前十分关心女佣人阿三。阿三因丈夫失业心情不好，眼睛生病时，鲁迅先生就不让她干重活，让她多休息。这充分体现了鲁迅先生总为他人着想的崇高品质。多为别人着想的甜头我却没尝过。以前我们各组办小报时，别人总是大大方方地借给我彩笔、钢笔，而别人一问我借，我的各种各样借口便滚滚而来：“没有”，“我还得用”，“没水了”，“被别人借走了”等。有的'时候别人把我的东西弄坏了，我可以气的两天不理别人。如果我把别人的东西弄坏事，别人就会说：“没关系，大不了我在再买一个。”别人这种宽容大度的崇高品质令我佩服。因为我确信只要你为你别人着想，别人在你需要帮助的时候也会帮助你的。
读了这篇不能文章后，读了鲁迅先生的各种崇高品质后，我要成为鲁迅先生诗句中南“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人。
伯父鲁迅先生读后感 篇4
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心久久不能平静，我拿着书读了一遍又一遍，鲁迅先生的谆谆教导使我铭记在心。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后，仍被人们尊敬。文章中所讲的几件事就足以回答为什么社会上的各阶层人世都爱戴他。
其中能教育我们青年人的一件事是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把内容仔细看看，汲取其中的精华。这一点我就做的不够好，看书时，第一遍我总是看得很仔细，但只注意了故事情节。第二遍读的就不仔细。最后只记住了书中扣人心弦的故事，激动人心的情节，而真正应该记住的却被我忽略了。读了这篇《我的伯父鲁迅先生》后，我决定一定要改掉粗心大意的.坏毛病，以后读书一定要认真，慢慢地去读，去汲取其中的精华。
文中的“鲁迅先生在冬天的一个傍晚，冒着严寒给一个车夫包扎伤脚，还给车夫钱让他回去养伤”给我留下很深的印象。这段话说明了鲁迅先生同情劳动人民，乐于助人。
鲁迅在日常生活中，十分关心他的女佣人阿三。阿三因为丈夫失业而心情不好，眼睛生病时，鲁迅先生就不让她干重活，让她多休息。可以看出鲁迅先生舍己为人的精神和崇高品质。
合上书，鲁迅的高大形象好像就在眼前，他的“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，“一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果”，“横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛”等名言警句、高尚品质在脑海中不断闪现。
伯父鲁迅先生读后感 篇5
今天，我们学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，进一步了解了鲁迅先生的特点。鲁迅先生他那“高大”的身躯，为自己想得少为别人想得多的精神印在我的脑海里，久久不能忘怀。
鲁迅先生是中国现代影响力的文学家。他年轻时学医，想为中国人治病，但他发现中国人弱点不在于身体，而是在于思想，他便弃医从文。鲁迅是一个爱国、爱人民的人。他写出的文章、小说：《狂人日记》、《阿Q正传》等，都是揭露了中华民族当时黑暗社会的典型，有力的打击了当时社会的黑暗，他的书让许多中国人清醒了过来。
鲁迅在逝世的前一个月还半夜三更地写文章。半夜时他不住地咳嗽，他家女佣阿三说：“周先生半夜写文章，听到他咳嗽我真替他难受，他总是惦记我，不让我干重活，唉！”从这点就能看出鲁迅是一个关心别人的人，他一生都刻苦钻研，在病魔面前仍坚持写文章、学习。
我想：鲁迅先生这个人的身上有许多优点值得我们学习。鲁迅虽然只活了58岁便去世了，但他短短的一生却都在为中国的革命而操劳。他虽然人没有了，但他的思想、他的小说依然流传在这个世界，他为别人着想的精神永远值得我们学习。我们是21世纪的儿童很自私自利，我们更应该学习鲁迅先生“蜂”一样‘为谁辛苦为谁甜’的品质。我长大也要做一个像周爷爷一样举世闻名的大作家。
合上书，鲁迅的高大形象好像就在眼前，他的“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，“无情未必真豪杰，梁子如何不丈夫”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，“一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能事事无成，但若看得太容易，也能使事情无结果”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等名言警句、高尚品质在脑海中不断闪现。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”——这就是鲁迅先生，一个值得我们敬佩，让我们敬爱的人。
伯父鲁迅先生读后感 篇6
我在课本中学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心情久久不能平静。通过学习这篇文章，让我感受到了鲁迅先生高尚的品格。
文章主要写了作者回忆鲁迅先生生前，在作者囫囵吞枣地读书时，鲁迅用幽默委婉的语言来教育作者；鲁迅与作者笑谈“碰壁”；鲁迅与作者的父亲救助受伤的车夫；鲁迅关心女佣的几件事。从这几件事中，我们可以体会到鲁迅为自己想的少，为别人想得多的美好品质。表达了作者对鲁迅先生的爱戴和敬仰之情。
在车夫受伤之后，鲁迅救助车夫，帮助车夫包扎伤口，而且还资助车夫，冒着寒冷去帮助车夫，从这件事我体会到鲁迅对劳动人民的同情和深厚感情。在鲁迅与作者谈“碰壁”，鲁迅借题发挥抨击了黑暗的旧社会，人民没有一点民主，“碰壁”是在与反动势力作斗争时受到的挫折和迫害。从这谈笑的话语中，可以体会到鲁迅先生不怕挫折，不惧迫害的'顽强斗争精神和革命乐观主义态度，表明了鲁迅对黑暗社会和反动派的蔑视。从这两件事，我们可以体会到鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，他是一位越老越顽强的战士。他用笔写出了许多脍炙人口的作品来讽刺反动派，他为革命事业奉献自己的一生。
在我们现在生活的社会上，有一些官员却利用自己的权力来谋取私利，贪赃枉法，损害人民的利益，这种行为与鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神形成鲜明的对比。以后，我们要像鲁迅先生学习，乐于助人，有顽强斗争的精神和革命的乐观主义态度。
伯父鲁迅先生读后感 篇7
鲁迅先生，一位优秀的作家，不久前，我读了周晔写的文章——《我的伯父鲁迅先生》，其中，鲁迅先生教育作者读书要的严谨认真，这一片段给我留下了深刻的印象。
有一次，作者与鲁迅先生谈《水浒传》，由于作者没有认真读书中的资料，被伯父用这句话批评了。他说：“哈哈，还是我的.认性好！”经过这件事以后，作者读书变得认真多了。
看到这，我不禁想起了我亲身经历过的一件事。在一、二年级的时候，我在读书的时候总是把字读颠倒过来。比如，我会把“夕阳无限好，只是近黄昏”读成“夕阳无限好，是只近黄昏”，等等。那天，妈妈让我给她讲一讲《呼兰河传》，我胸有成竹地拿出书，大声地读了起来，“《呼兰传河》是中国近代着名女作家萧红的代表作……”还没我等读完，妈妈笑着说：“乐乐，你可真是一位大‘做词家呀’！连喜欢的萧红也不放过，她如果明白你把她呕心历血写成的书改了名，必须会被你气得活过来了。”听了这话，我的脸一下子就红了，恨不得找条地缝钻进去，因为这话实在是太难以入耳了。
从那以后，我暗下决心，读字时必须仔细，再也没丢字、落字，将字读颠倒了。这样坚持了一段时间，我最后做到了。
伯父鲁迅先生读后感 篇8
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，心情久久不能平静。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲鲁迅先生生前爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少。所以才会受到这么多人的尊敬与爱戴。我读完这篇课文后，不禁想起一件发生在我和表姐之间的事。这次国庆节期间，有一天，天气有点冷。
我和表姐正要去外婆家。我们走着走着，发现一位衣衫褴褛的.小男孩在向路人乞讨。那个小男孩不过七、八岁，黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破布鞋。表姐走到他跟前，正想拿钱给他。我把表姐拦住了，对她说：“表姐，别管他了，快走吧。”
表姐听了，严肃地对我说：“你难道没有读过《我的伯父鲁迅先生》这篇课文吗？鲁迅先生他爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少，这是一种多么高尚的精神呀！
我们应该学习鲁迅先生那种高尚情操，应该帮助这位小男孩，而不是去嘲笑他，不理睬他！”说完，表姐把五块钱递给了小男孩。我顿时脸上感到火辣辣的，恨不得地上有个洞让我钻进去。
我也掏出口袋里仅有的两块钱给了那个小男孩。从这件事中，我受到了教育，并立志做一名像鲁迅先生那样爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少！
伯父鲁迅先生读后感 篇9
我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心久久不能平静下来，我读了一遍又一遍，鲁迅生生的话我铭记在心，鲁迅先生生前十分受人爱戴他死后，仍被人们所尊敬，课文中就讲了几件事说明了人们爱戴他的原因。
课文中最能教育我的一件事是鲁迅教育青年学习不能囫囵吞枣，就这一点。我就做的不太好，每次，妈妈带回来的书，我很高兴，但我看书却是一目十行，草草了之。半小时一本书就看完了，妈妈考我书中的内容，我总是被问得目瞪口呆，张冠李戴乱说一气，其实我只注意了那些紧扣人心的情节，人物是谁，我也就觉得不重要了，读了这篇文章后，我一定要改掉这样不好的学习坏习惯。
我要做鲁迅先生的诗名中所说的那样“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的人。”
伯父鲁迅先生读后感 篇10
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，我深受感触。这篇课文改变了我许多的坏习惯，令我受益无穷……
我读书时总是囫囵吞枣，总是马马虎虎地过目一遍就算看完了，我在看《三国演义》时，把许多人物弄反，居然有一次我误认为曹操三顾茅庐！！！还有许多片段我看不懂，就乱看一遍，看下一页。可是，读了这篇课文中鲁迅教“我”读书的片段后，我明白看书就要看好书，既然看都看了，就要把它看好，不能再像以前一样囫囵吞枣。
鲁迅先生乐于助人，帮助黄包车车夫包扎伤口的片段深深地烙印在了我的心中，我清楚地记着，那天，我在放学回家的路上，突然看见路边躺着一个人，他痛苦地呻吟着“救命”，只见他神情痛苦、脸色苍白，双手捂着头躺在地上，地上还有一摊血，许多路人看见的纷纷走开，突然，我的脑子了飞快地呈现出了妈妈对我说的话与新闻上种种“碰瓷”事例，马上加快了脚步，匆匆地走开了。但是，读了这篇课文后，我觉得如果真的有人受伤的话不也会被误认为“碰瓷”的人吗？如果有好心人相助，如果那个好心人被骗后不会再也不会帮别人了吗？我想，以后如果再遇到这样的人，一定要到附近找保安作证或用手机拍下照片以防“碰瓷”。
我们要想鲁迅先生那样，要做一个好公民，尽心尽力为人民服务！
伯父鲁迅先生读后感 篇11
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，读完之后受益匪浅。
《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章是作家周晔为纪念伯父鲁迅先生而写的一篇回忆性文章，相信很多读过这一篇文章的读者都被文章所写的鲁迅先生的形象所震撼了，我也不例外，我从文章的字里行间看到了一个爱、憎分明，为自己想得少、为别人想得多的鲁迅先生，我们从作者对伯父的回忆的一系列描写，我们感受到了作者周晔对伯父鲁迅先生的深切怀念、热爱以及敬仰之情。
读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，我被震撼了，我被感动了，我还受到了很大的启发。鲁迅先生是我国伟大的思想家、革命家，他是中国文学的奠基人，他是一个真正的大文豪。我国伟大的领袖XXX主席曾经这样评价鲁迅先生：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”由XXX主席这一句话中，我们可以看到鲁迅先生这一个人、鲁迅先生身上所代表的文化素养在当时那个年代所具有的地位是多么高和号召力是多么大，就连国家领导XXX领袖也对他赞不绝口。多少年来，鲁迅先生所写的文章，激励着多少读者前进，他写的的名诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，更是中华儿女学习的'榜样。他是人民眼中真正的“民族魂”。
鲁迅先生去世了，多少人民百姓冒着生命的危险也要来吊唁他，不正告诉了我们，鲁迅先生爱人民百姓，而鲁迅先生也同样受到了人民百姓的爱戴吗？是的，没错，鲁迅先生为人民所做的一切，人民永远不会忘记，鲁迅精神永垂不朽，鲁迅先生虽死犹生，他永远活在人民的心中！