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设为首页2025《二十四孝图》读后感(集合九篇)。
我们听了一场关于“《二十四孝图》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。
《二十四孝图》读后感(篇1)
二十四孝图读后感300字(一)
读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊!
曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊!如此虚伪，真是令人哀叹!
其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬;若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
二十四孝图读后感300字(二)
鲁迅先生本人极为孝顺，他并非反对孝，而是反对残害人性的封建主义孝道。
本文重点写了“老莱娱亲”，一个老头子躺在父母跟前，拿着摇“咕咚”装样，装孝顺父母，这东西不该拿在老莱子手里，他应该扶一根拐杖。揭示了封建孝道的虚伪。“郭巨埋儿”，贫乏不能供母，子又分母之食，故埋子。揭示了封建孝道的残酷。本文通过描写鲁迅在青年时代对于《二十四孝图》的理解，揭示了当时中国社会思想的封建。
身为孩子要孝敬父母，要对父母实实在在孝敬;身为父母要关心、疼爱自己的孩子，并要教育好自己的孩子。
二十四孝图读后感300字(三)
嗨!大家又见面了!怎么样?过年这几天有没有想我?啥!没想?晕……哎，人缘不行呀!
对了!这几天读什么书了吗?啥!也没有!哪你们这几天都干什么了?晕……净放鞭炮了!靠……
算了，不废话了，转会正题，只几天我读了本好书，叫《朝花夕拾》，就是鲁迅先生写的!啥?听说过!哎，那你就来看看我的感慨吧!我今天就看了这本书里的一个叫《二十四孝图》!
前面的一些什么反对妨碍白话者呀、“马虎子”呀、文格呀我都不懂，但后面的就让我大有感慨了!
“卧冰求鲤”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也来不现实，你看，如果冰偏薄的话，相信不管是体重多少的孩子上去也会哗嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的话，我想我就不用说了吧!一定会被冻死!所以，我明白，“卧冰求鲤”的故事不是让你去模仿(当然也模仿不了)，而是去啊你明白“孝”，不是模仿来的，而是把这份孝心放在心上，有自己的`行动表示!
二十四孝图读后感300字(四)
孝，即是我国传统文化中特别强调的一种，《弟子规》中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，“孝”这一概念，早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的故事中体现出来了。
文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的计划便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去!”行的通吗?现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢?
其实，这些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。
不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。
《二十四孝图》读后感(篇2)
假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。想象一下普通人做不到的事情，而是拼命地引导和要求人们去做。统治容易，不能从根本上解决贫困问题，但它要求人们做极端的行为，以此为孝，也要宣传这种孝道。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
其实，只要我们真的爱长辈，有爱心、有温暖，就能真正做到孝顺，做好孝顺工作。
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.
因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时，有一个叫黄香的人。他九岁时母亲去世了，所以黄香对父亲更加孝顺和体贴。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。他的亲戚邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
2004年，一个叫田世国的男人用自己的实际行动来解释母爱如天堂般伟大的道理。田世国得知母亲患尿毒症后，偷偷到医院做了血样检测。配型成功后，田世国躲着母亲，毅然将自己的一个肾移植给了母亲。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好。然而，她从来不知道自己换的肾是儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。
这是一个美丽的谎言，也是一种拳术孝顺！
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。
也就是说，一个人如果能真正爱他的亲人，他一定会以同样的心态对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。可见，传统的孝道美德意识已经像树根一样牢牢扎根于国人的心中。
我们当中谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是世界上最好的，但在美国却是不可想象的。发达国家的人民会捡起我们失去和忽视的东西。对此，我们是否应该反思？
我们应该珍惜古人留给我们的宝贵精神财富吗？
做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。
文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。
接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外）接着介绍这本书的来历（他是如何获得的），下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。
这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲（加之自己小时候的生活体验），就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！
《二十四孝图》**并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：
丁兰，相传生于东汉河南。
幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章中木头人的手指会流血是不现实的，但古人真的很孝顺。现在，很多人，特别是我们这一代人，整天都在想自己应该怎样，吃的多好，玩得多好。他们向父母要这个和那个。如果他们达不到要求，就会发脾气。有时他们对父母和长辈很粗鲁。
和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读完这本书，我以定要孝顺父母，敬老敬老，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：
童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。
鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学***文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面，借用的是，卧冰求鲤，的故事。《晋书·王祥传》说他后母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。将军跳下车去负米，借用齐路负米的传说。
子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，只吃粗粮，为几百里外的父母端米。鲁迅在前文已说过，学子路负米并不难，而卧冰求鲤则有点危险。
这里讽刺反动派统治时期的社会状况，整饬伦纪的文电是常有的，但却很少看见那些绅士将军为老百姓做出类似卧冰求鲤、子路负米这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了神的光环、然而闪耀着人的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
《二十四孝图》读后感(篇3)
《二十四孝图》读后感一随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚笨的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来，家里渐渐变穷，妻子生了一个男孩。郭巨担心抚养孩子难免影响母亲的赡养，于是和妻子商量：
“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝顺父母的人才是有责任感和高尚的。
《二十四孝图》读后感二古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后代。
那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？
鲁迅曾经在朝花夕拾《二十四孝》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。
”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，
这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮**不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了**一釜。
故事的结尾是一大乐事，因为郭巨挖了**，所以郭家有钱，而郭巨不必把儿子埋了。然而，这个故事引起了鲁迅小时候的极大恐惧和担忧。他总担心有一天家里没钱了，父亲会把他当孝子埋了。然而，挖掘**的概率几乎为零。这种恐惧感直到鲁迅的祖母逝世才消失。
我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章读得多了，才意识到鲁迅是在古老的封建伦理中，表达对封建伦理的不满。
在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄怒斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让吊儿郎当的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲！
从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？
读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学***辈孝敬长辈的孝敬精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学***长辈尊重晚辈的思想。
说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但我认为，如果我们能抽出一些时间来照顾父母，给他们倒杯水或剥个橘子皮，也算是有点孝顺了。
《二十四孝图》读后感三《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度锋利，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。
从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那***“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜欢，这就是白话。
接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，提醒封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。《二十四孝图》对荒唐愚昧的封建孝道和反对白话文、倡导复古的倾向予以了锋利的鞭挞。
《二十四孝图》读后感四今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作——《朝花夕拾》，而认真去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。
我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝敬父母，没有起到教孝的目的。其中，躺在冰上为鲤鱼祈祷，引起了鲁迅童年的恐惧。他一直认为孝顺父母无非是顺服、服从，长大后，为年迈的父母好好吃饭。从这篇文章中，我们可以看出鲁迅对封建管理方法的厌恶。
试想，普通人做不到的事，却拼命引导和要求人们去做，很容易被统治，不能从根本上解决贫困问题，而是要求人们做极端的行为，并以此为孝道，还要宣传这种孝道。
这本书主要描写了作者对封建社会的批判之情，提醒了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒唐愚昧的封建孝道和反对白话文，倡导复古的倾向给予了锋利的鞭挞，给了我很大的心灵震撼！
《二十四孝图》读后感(篇4)
今天我和爸爸妈妈读了《二十四孝》故事，其中有几只故事我印象特别深刻。分别是哭竹生笋、卧冰求鲤、弃官寻母……
哭竹生笋讲的是在三国的时候，有一个孝子，叫孟宗。从小爸爸就死了，家里十分贫穷，母子俩相依为命。长大后，妈妈年纪老了，体弱多病。不管妈妈想吃什么，他都想方设法满足她。一天，妈妈病了，想吃竹笋烧的菜，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱着竹子大哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
卧冰求鲤讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他小时候失去了妈妈。后来后妈对他不慈爱，时常在他父亲面前说他坏话。他父亲对他也开始不好了。王祥的后妈喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，光身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上求鲤鱼。正在他求的时候，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家烧给后妈吃。他的举动，，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
读了这两只故事，我知道长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩，要孝顺爸爸妈妈。
今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作――《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。
我幸运地读到了其中的一篇散文――《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼！
《二十四孝图》读后感(篇5)
捧着鲁迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽然作者是中国现代文学的大师，但我总觉得他的作品太深奥晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图。
百善孝是古人的基本道德思想。《二十四孝图册》是宣传儒家孝道观念的传统儿童读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国需要敢说敢做的人才，真正渴望有声音与封建主义的残酷作斗争。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒谬，但这只是对后代的警告。目的是好的。
试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作轩状吗？
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，**后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。
子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！
孝并不像鲁迅所言的那番难到了几十几百倍。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。
可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝道没有错。它的最终母亲只希望后代更加孝顺和懂事。儒学在某些方面实际上是一个人，但我们不能完全否认，只有从其糟粕中汲取精华，才能发现其优秀的一面。因此原谅二十四孝吧！
《二十四孝图》读后感(篇6)
《二十四孝图》这篇文章回忆了鲁迅先生小时候对《二十四孝图》的观感及长大后对《二十四孝图》的批判，揭示了封建孝道的残酷与虚伪。
作品着重解析了《卧冰求鲤》《老莱娱亲》《郭巨埋儿》等作品。而鲁迅先生将其称为“肉麻当作有趣”，“污蔑了古人，教坏了后人”。可见鲁迅对《二十四孝图》的'讨厌。
在这旧时代的中国，大家都推崇这种“孝”，老祖宗留下的东西一定是好的。“抱着这思想，在那个大多人都不识字，见识短浅的时代，就连鲁迅先生的女佣人阿长都可以流利的讲出来。可见影响之深，范围之广。这种观念当是错的，所以我们一定要对流传下的思想做出判断，做到“取其精华，去其糟粕”。
封建思想，就犹如一所监狱，把人们囚禁于此，被隔绝的人们手足无措，只能听信于那些传播者的谗言。作为现代人，我们不处在那个动荡的时代，所以，对于那些封建思想需要采取不听，不信的态度，要对它进行抨击，只有这样，社会才能更好的发展，更好的进步。
《二十四孝图》读后感(篇7)
读二十四孝图读后感200字 第1篇
我一直以为《二十四孝》里的那些人好伟大，读了鲁迅的《二十四孝图》后，我才发觉那些人太虚伪了。比如春秋末期楚国人，老菜，他七十岁时穿五色彩衣诈跌“娱亲”的故事，有那个必要吗?一个老头子......实在侮辱了孩子，再者说一个七十岁的老头儿无论身体再怎么健康，都应该好好养老，都不应该......
我跟鲁迅有共同的观点，那个《卧冰求鲤》，真是的，做个孝子那么难啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。别说捉鲤鱼而鲤鱼没求着，自己反掉进了河里，丢了小命......
实在让人气愤的是那郭巨，这人真是的，我怀疑他是生出来就那么大，没当过小孩，为了他娘亲，竟然要埋了他亲生儿子，还说什么“贫乏不能供母，子又分母之食掩埋此子?”真是恶母。
封建时代的“孝”在我看来，纯粹瞎说!伤天害理!
读二十四孝图读后感200字 第2篇
嗨!大家又见面了!怎么样?过年这几天有没有想我?啥!没想?晕……哎，人缘不行呀!
对了!这几天读什么书了吗?啥!也没有!哪你们这几天都干什么了?晕……净放鞭炮了!靠……
算了，不废话了，转会正题，只几天我读了本好书，叫《朝花夕拾》，就是鲁迅先生写的!啥?听说过!哎，那你就来看看我的感慨吧!我今天就看了这本书里的一个叫《二十四孝图》!
前面的一些什么反对妨碍白话者呀、“马虎子”呀、文格呀我都不懂，但后面的就让我大有感慨了!
“卧冰求鲤”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也来不现实，你看，如果冰偏薄的话，相信不管是体重多少的孩子上去也会哗嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的话，我想我就不用说了吧!一定会被冻死!所以，我明白，“卧冰求鲤”的故事不是让你去模仿(当然也模仿不了)，而是去啊你明白“孝”，不是模仿来的，而是把这份孝心放在心上，有自己的行动表示!
读二十四孝图读后感200字 第3篇
《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的'人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子。
这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。
读二十四孝图读后感200字 第4篇
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
让我们唱起普通人的赞歌吧，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
读二十四孝图读后感200字 第5篇
鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》，读了以后心情不能平静，把我的所思所想写下来。
《二十四孝图》讲的是古代二十四个孝子的故事。孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱中国和人民。
古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母，还要爱护孩子。“郭巨埋儿”却置儿子的生命于不顾，让人感到残忍;“尝粪忧心”让人觉得恶心;“老莱娱亲”又让人觉得做作不可思议;“卧冰求鲤”更是拿生命开玩笑。做这样的孝子让人止步。作品还对那些反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击;对封建孝道不顾儿童性命一味的愚孝表示反封建的决心。
总之，此一时，彼一时，我们要顺应时代的发展，不要让那些封建流毒污蔑了古人，教坏了后人。“子予养而亲不待”。孝顺要趁早，否则，弄一个“刻木事亲”又有何用呢?
《二十四孝图》读后感(篇8)
《二十四孝图》记述了古代二十四个孝子的故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“哭竹生笋”等。他们使我一瞬间明白了许多。我们应该孝敬父母。“孝”不是口头上说，而是要体现在日常生活中的一件件小事上。
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情难道我们不应该永远铭记在心中么?父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，我们应该孝敬父母。
我以前从不听父母的话，更不知道孝顺父母，总是向父母提出无理的要求。上学时，父母总是叮嘱我路上小心，我却总是烦他们唠唠叨叨，也不顾他们的叮嘱就上学去了。我和弟弟总是吵架，妈妈让我让着他，说他小不懂事。我却说：“都十几岁了还小，别人家的小孩比他都小，人家见面都知道叫姐，他呢?直呼我的名字，我非要治治他。再说，他虽然是我弟弟，但我也不能随便让着他，你今天也不能维护他”。
读了《二十四孝图》这篇文章中的“黄香扇枕”这个故事后，我想起每年冬天妈妈总是把我的床铺好，并且在被子里放一个热水袋。每次我睡觉的时候，躺在被窝里，都会觉得暖暖的。晚上，妈妈还会来给我盖被子，而我却从不知道关心妈妈。读了“子路负米”这个故事后，我想起妈妈为了让我高兴，牺牲了她宝贵的休息时间带我去玩。而我却从来不陪妈妈，每次妈妈上街，几乎都是弟弟陪着她……我为自己这种行为感到惭愧。
妈妈对不起，我不应该这样对您。妈妈谢谢您，谢谢您这十几年对我的付出与关怀。
父母为我们付出了他们的青春，他们养育了我们，教育了我们做人的道理，给了我们十几年无微不至的关怀与爱护……难道我们不应该回报父母吗?
我要孝敬父母，好好学习，以优异的成绩孝敬父母!
二十四孝图的读后感600字精选篇2
寒假通过老师的推荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。
身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政;一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。
现在的年轻人变得越来越“繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。
近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲一起度过六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质?父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。
从现在开始尽孝吧!我想我们都不希望有后悔的那一天。
二十四孝图的读后感600字精选篇3
中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。
《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。
姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。
这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业!”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。
“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。
二十四孝图的读后感600字精选篇4
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。
他们都有着中华民族的传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。
那么孝是什么呢?
俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前，总以为孝就是对父母物质上的供应;后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心;现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心。
岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩;再深一点是尊敬父母;不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱……
尊亲敬老，从一点一滴做起。
二十四孝图的读后感600字精选篇5
捧着鲁迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，二十四孝图本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的'。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作轩状吗?
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!
《二十四孝图》读后感(篇9)
原文：我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。
或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”.那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。
妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”,亦即大损于“人格”.岂不是“言者心声也”么？
“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的**好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。
然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看到了这一点，今天也看到了这一点，但在他们的眼里也闪过了觉醒和喜悦的光芒。
在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”,因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。
在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”,也没有“流言”.
阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。
倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
其实这论法就是**，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿日跋绥夫只抱怨了很多，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。
诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”
然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：——
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。
这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。
不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。
“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。
我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”.这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：
“〖上兆下鼓〗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。不过，这东西不应该握在老莱子手里。他应该拿着拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。
我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。
那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。
”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”.无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。
不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。
老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。
巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：
巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得**一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！
”我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出**一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？
如果一丝不走样，也掘出一釜**来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整理隆纪的留言很常见，但绅士赤身**躺在冰面上，将军跳下车去负米的情况很少见。
何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，()《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见**，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。
我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
二十四孝图读书笔记（二）
读了这篇文章，我终于明白了：想做个孝子，真的不容易！
曾经以为，孝顺，就是听父母的话，努力学习，一天天进步。但现在我终于明白有些事情并不像我想象的那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。
我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。
但是，不仅他的母亲和郭巨是血肉之亲，他三岁的儿子也是人，也是自己的骨肉之亲！如此虚伪，真是令人哀叹！
其实，随着科学技术的发展，过去我们认为孝顺是一件大好事，现在我们不必夸大其词了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”.这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。
幸运的是，只有少数人会这样做。否则，世界上只剩下老人了。
我眼中的商业的未来
——读《管理的未来》有感
侯莉大学学经管专业的我，在闲瑕时偶而也会关注商业方面的文章。随着时间流逝，有些文章浏览完不久，便从脑海中淡去。可是曾经在一本期刊上看到作者对未来世界特点之一的描述——模糊性，却让我记忆至今；再联系到加里·哈默所著的《管理的未来》这本书，我眼中的商业的未来稍显轮廓。
what is the next?身处当前的经济洪流中，不少人发出了这样的感叹和疑问。在充满不确定性的环境中，该如何识清未来的发展方向呢？
这里有两个案例：第一个讲的是在森林里，狡猾的狐狸多次袭击刺猬，却始终没有成功。为什么会如此？
原因在于尽管狐狸想出了n种方法并付诸行动，刺猬御敌的方法却只有一种，那就是一旦狐狸发动进攻，它就把身体蜷缩成一团，以它的核心竞争力——身上的刺来保护自己。第二个是从事飞行员的朋友曾在闲聊时告诉我，美国的飞机、汽车、火车都有一些通用的零部件可以共用，当其中一种交通工具需要更换零部件时，可以从其他交通工具调用与之匹配的零部件（由于不在我的专业范畴，未曾求证）。这样做的好处在于通过统一零部件的技术参数、建立普适性的技术标准，缩短零部件设计和生产周期，降低生产成本。
这一点与我们正在做的标准化比较类似，只是第二个案例还说明了相同产业、类似产品之间的技术关联、平台共享。由此可见，在充满不确定性的环境中，要明确和保持自身的核心竞争力，以简单化为原则开展管理工作，对于应对商业的不确定性十分重要。
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2025步履不停读后感(集合十四篇)
今天的主题是“步履不停读后感”请看我写的这篇文章，相信这将有助于你的学习和成长。其实读书对于我们来说，那就是一辈子不间断的事，作品这本书里面，有许多值得我们学习和借鉴的东西。 读后感为读者和文学爱好者提供了有价值的思考和分析。
步履不停读后感 篇1
嘗試著寫下大一以後再也沒有觸碰過的完整讀完書的感想。
由作者角度，將每個人的對人的刻薄和心酸表現的就像太陽之于太阳那样。
母亲在长子失去的数十年里，带着巨大的惋惜悲痛甚至对救起孩子的一点点一点点愤怒活着，她想要看见那孩子的愧疚，以至于忽略了对他的刻薄，但大概是想要通过这种方式，一次次挽留逝去之人渐渐的消失在回忆里的脸。在之后老去的那些年里，她对于父亲那种挖苦似的，也是她无法生命不能承受之重的发泄。人老了，最无能为力的就是数着活着的日子，数着子女看望的日子。
和贯穿母亲极为相似的是，两个人似乎都在极为优秀的长子逝去以后，失去了寄托的理想和美满，一度沉重和痛。好像应了那句话，父爱如山，呼之欲出的满满的压抑，失去了理想的寄托以后，而对我的苛刻也似乎不那么难以理解。最深刻的是他对作者说的一句话，多打电话给母亲，听她絮絮叨叨又能怎么样。
而我（作者），看着一切的不和谐，在双亲失去以后，一切苛刻尖酸的亲人的举止看上去明朗。身为曾经被巨大的浓浓的亲情包围过的人会感到哀痛，对于没有理解他们的所作所为后面隐藏的哀痛。双亲生前想要远离的情绪和失去以后匆匆回忆起他们也曾心酸和美好，两个巨大的矛盾。
只想说，趁着父母还在的时候，在他们匆匆从你身边走过，哪怕偶尔忽略你的时候，步履不停地跟着他们。
步履不停读后感 篇2
看完，竟然泪水模糊了眼。
人生最大的遗憾莫过于子欲养而亲不待。
衰老，是一件无可奈何的事情，而死亡，更是一件无可奈何的事，衰老和死亡都是不可逆转的。
小说以缓缓的笔调叙述着主人公和父母在一起的两天中的所思、所感、所想，看似作者对父母的不耐烦，却字字句句体现了主人公的后悔和遗憾。
早逝的大哥是藏在母亲心中无法释怀的痛，这种痛，就连作为老二的小良也不能感同身受，因为他不是母亲，他体会不到母亲的痛。而这些痛也只能用“恨”来转稼。我感觉这句话说的很有道理——没有人可以恨的话，就只能自己承受痛苦了。
所以让那个用儿子生命换来生命的人，承受一天的不自在和不安，也是情有可原的，毕竟母亲为此失去了最爱的儿子。
其实小良是深爱自己的父母的，文中几次提到答应陪父亲去看一次足球，却没能如父所愿，没有让母亲坐上儿子买的车，这成了父母去世后，主人公后悔不止的原因。
所以趁父母还在，好好陪陪父母，陪他们说说话，散散步，吃吃饭，看看电视，有一句话，不仅对于恋爱中的人适合，对于渐渐老去的父母更是适合，那就是最长情的告白就是陪伴。
不要光顾着自己的自由与舒适，不要嫌母亲唠叨，不要嫌父亲越来越孩子气，年老的父母更需要的是孩子的爱和关心！
步履不停读后感 篇3
最初是听了一首《步履不停》的歌，听了一年多，不知道有多少个晚上陪我入眠，大概是我听过最多了一首，后来找了电影，觉得就是讲了很平凡的一家人的一天啊。这两天看完书才明白里面的感动和窝心。感觉日本和中国的情感文化很相近，内敛，所有的爱都是默默无闻，悄无声息的。突然就想到了一个姐姐婚礼的日子，我当伴娘，夜里下了很大的雪，我去她家的时候很早，天都是黑黑的，从小区门口到她家门口的那条路已经被扫的干干净净，瞬间被感动，我一去就和她说这件事，不然这忙碌又激动的一天，她可能根本不会注意到这件事。
就像文中的一家人，不善言辞的父亲，表达爱的方式就假装不在意的关心和想方设法的找话题，母亲一遍遍的嘱咐儿子要定期检查牙齿，可能练习画了无数张画，然后给儿子寄了最满意的一张，不论什么时候都还是想在家里给儿子留一间房子。
想起龙应台的一段话，“爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。”这是很多家庭的缩影。步履不停，过好今天，珍惜身边人！
步履不停读后感 篇4
看过上一本日本文学作品是岩井俊二的《情书》，也是有同名电影的作品。两本书给我的感觉就是，简短，但是举轻若重。这种文风我一度很喜欢，但是渐渐的我被这种细腻折磨，无限的联想引起回忆的共鸣，说来都是痛苦不堪。直到学会接受。
跟这本书同时在看的还有蔡崇达的《皮囊》，看这些小而细腻的文字和故事，总是唤起微微的颤抖。就像春天的柳絮，柔软而洁白，风中轻舞，钻进人们脆弱的地方。比如两本书里都提到的父母。抛去关系，其实父母也只是泛泛之众的个体罢了，像你一样的个体，也不知道是什么时候成长成了父母的样子，我们却迫不及待地想要他们丢掉自己的身份，同时他们或许会希望我们成为他们希望成为的样子。然后我们成长了，他们衰老了，你开始看到他们的脆弱还有对你的依赖，才发现啊，原来他们也会这样，像孩子一样，其实只是他们又变回了自己。一辈子去寻找自己的样子，真的很艰难。所以不再怪那么多，我们都是因为做自己才如此不相容。
至于烦恼，我希望可以少一点。每个人都有烦恼，而我深知自己的烦恼常来自于对自己深深的否定里，只是还是无能为力。但还是努力走下去，步履不停。
步履不停读后感 篇5
读书以后，时常隔半年才回家两周短暂见面。记得两年前大学毕业，第一次赶上在家过生日，妈妈特地叫了一大家子人去酒店。那一年很奇妙，就我一个孩子放假回家了，突然成了饭桌上的主角，我不安又装乖起来。饭后，妈妈又要带我去棋牌室，听阿姨们夸我，她再谦虚说“哪里好”的样子。我有时候很喜欢妈妈这样简单的小心思，也喜欢和妈妈走在一起，别人说“哎呀，你还有这么高的女儿”，妈妈笑得样子。
和家人都很久不见，很奇妙。在学校会尽量一周一次的'频率打电话，有时候看到群里消息没必要不会主动回复，就会收到私信问你在忙吗？我的性格不太会寒暄，我或许也知道家人会惦念，但不知道怎么表达亲切。我会看到父母的白发，意识到他们老了，但是我还没长大，懊悔又难过。我避免看到这些真实，所以我总是拒绝去深思，去听他们说生活。
读书太像象牙塔了，我躲在里面心安理得，但知道现实往往充斥着太多不安与烦琐。可是因为我理直气壮做个孩子，所以不管父母老了，这让我偶尔有些歉疚，但还是没有行动。
我知道我爱我的家人，也知道岁月步履不停，但总觉得自己不够光亮，所以不知道如何坚毅坦承去听岁月的叮咛，一同抵御流淌的时光。我总希望大家自己好，这样就心安理得了。不行啊，还是要主动去爱，去分享。好像错过了彼此的时光，都会小心地不知道如何靠近和分享。如果我愿意清醒就好啦，不等我的话，就期望我快点跑起来啊。
但即便我眼看着父母年华老去，我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。
步履不停读后感 篇6
“人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训吧。”
在一两天的时间内，我看完了小说和电影版的《步履不停》，此刻，书中和电影里所给我的那些简单又复杂的情绪─哀伤，无奈，后悔，还是久久无法消散。
“和解总是慢死亡一步”这是我在翻看电影评论时印象最深的一句话。在父母去世之前，横山良多始终没有再和父亲去看一场足球赛，也没有开车载母亲去购物。这些在他们生前所应许的小事终究没有成为现实。
横山良多，一个修复画家，在四十岁与带着一个已经上小学的孩子的由多美成为了夫妻。在他的家中，他有一个力图搬回家的姐姐，有一个去世的大哥，也有着从小就对大哥期盼满满却无视于自己的医生父亲和天天与父亲拌嘴的母亲，他从小以医生父亲为豪，甚至立志要成为一个像父亲那样的医生，可在他成长的岁月里，父母总是忽略他去夸赞和赏识那个比他优秀的大哥，渐渐的，他把对父亲的那种自豪变成了一种厌恶……
又是一年大哥的忌日，全家人都聚集在父母家，在这表面看似平凡的一天，每个人的心里都藏着那无法言语的哀伤与痛苦。父母依旧对大哥的去世无法释怀，依旧会对大哥在海边救起的那个孩子产生怨恨，横山良多依旧无法真正地与父母正常交谈，始终与父亲对抗或保持沉默……大哥的去世，在这个平凡的家庭留下了一圈圈无法平静的波澜。
三年后，良多的父亲的突然去世让他猛然意识到其实父亲也曾给予他别人无法给予的爱抚与关怀，他后悔在父亲最后的时光里，他没有打心底原谅和关怀父亲，于是，在几年后，母亲突然生病，他竭尽全力去挽留母亲，带着他的自私，他强行让在死亡边缘的母亲再挣扎了三个月，可是，就像开头说得那样，人生总是有那么一点来不及，他让母亲挣扎了三个月，也始终毁在了来不及……
这本书的人物和情景在作者的笔触下都显得那么的温情和细腻，每个人都显得那么的真实
而我从中也感悟出，不要让生活总是慢那么一步，如果你有爱的人，请及时告诉他们，不要等到最后只留你一人后悔。
愿你步履不停，愿生活能如你所愿，愿世间温情永存。
步履不停读后感 篇7
《前路漫漫，步履不停》这个书名，多少有些对于人生的感悟，不出所料。但是有点惊讶的是，作者是一位年轻人，叫邓楚涵。
和其他人不同，鄙人孤陋寡闻，之前完全不知道邓楚涵的来历，甚至觉得图书封面那个图片有点刻意的违和感。
带着一丝好奇，翻开这本《前路漫漫，步履不停》，看看作者有着怎样的成长故事。
邓楚涵，剑桥博士，曾代表中国赴美国参加全美土木工程师学生竞赛，获地下建筑组冠军。电视节目《天才知道》的全国总冠军，《加油！向未来》中的“未来博士”。还是科普达人，“科普中国”形象大使，“爱眼公益”形象大使，被称为“国民学长”。
这样一位“学霸”人物，似乎有着一帆风顺的求学、生活经历。只是在《前路漫漫，步履不停》这本书里，通过他写下的一篇篇文章，就会看到优秀的人同样会有不安全感、焦虑以及迷茫。
在书里，邓楚涵说到他参加节目录制时，在台上轻易地被别人“套话”，急得导播让他少说话。好不容易轮到他解释科学原理了，他正发挥专业知识滔滔不绝时，导播打断他，叫他停止身体的晃悠，看着镜头再开始说。但是，他已经紧张到忘记想说什么了。
一期节目录制下来，因为他的状态，录制时长超出预期。为此，他感到自责与不安。次日他找到节目组的领导，表示想要退出节目的录制。原因是，在场的所有人都给他不安全感。
那位领导明白他的意思，但是对他说：“你又不是不安全，你只是缺乏安全感而已。这俩东西可不一样，不安全可能会让你失败，但不安全感往往会让你成事儿。当然，要不要继续，你自己说了算。”
最后，邓楚涵选择了继续。当时他还没有太领悟到那位领导说的话，反而是后来他做的科普工作越来越多，也依然会生出强烈的不安全感时，就会想起那句话：不安全可能会让你失败，但不安全感往往会让你成事儿。
或许正是这样的不安全感，让人不会给自己制造舒适区，而是时时想着怎样消除这样的不安全感，进而一直在行动，才不断有了收获。
邓楚涵除了在书中说一些学业、事业的事情，也说到一些留学时的生活。比如有一次，他被朋友骗去相亲。
起因是有一年，他听从家里人的建议，没有回国过春节，而是留在国外。然后有朋友出国，约他见面，说是给他补过春节。
他赴约后，发现还有其他不认识的人。于是一群人边吃边聊，气氛融洽。直到席上有人说起另一个人的女儿是如何的优秀，并且问邓楚涵有没有女朋友——这场饭局的意图才显露出来。
在自己毫不知情的情况下，被这样安排相亲局，当事人当然是反感的。邓楚涵把被骗来相亲的事告诉他母亲，没想到母亲回复他的是“好的”。然后进一步对他说，相亲的唯一意义就是了解你在媒人和对方家庭眼里几斤几两。不是啥坏事，你就当认识自我吧。
当然，不是谁的母亲都这么通透。而且当事人，通常也不太想通过相亲的方式结识对方。不过邓楚涵的一位朋友直接道出了相亲的本质，这位朋友说，不要拒绝相亲，相亲是一场匹配，你会被精准匹配与你背景、层次、阅历、条件相当的人，作文但自由恋爱却是一个不透明市场，以爱情为名而结婚、最终想退货的人可不少。
《前路漫漫，步履不停》是邓楚涵的成长心路历程，内容的面比较广。学习、选择、情感、情商、自省、见世面等等，他都在书里分享了自己的认知。
世界很大，优秀的人很多，但是优秀的人也和你我一样，有着迷茫和焦虑。只是我们需要一些坚定，去迎接漫漫长路。
步履不停读后感 篇8
看到最后泣不成声，短时间内再也不想看这样的书了。
我们都知道人生苦短，及时行乐。事实上却往往反复经历着许多“来不及”，许多“悔当初”，许多“擦肩而过”……笔者用简单细腻的文字，婉婉道来那些我们内心深处不敢面对的过去、现在或者未来即将发生的事情。每天日出日落并未改变，而我们却总在改变着，日复一日发现离我们想要的自己越来越遥远。我们又能改变什么呢，生命就是这样在不断的花开花落中准瞬而逝啊……我们各自失去的人和事，回忆和情感，谁说不是最沉重的呢？
20xx又要终结了，这一年我们整个人类都失去的太多太多。《人间失格》中太宰治说，身而为人，我很抱歉。而正是人世间这些凡俗的琐事和情感牵绊让他“尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心”。
20xx，愿我们每个人平安顺遂，至少认真的活着吧。
步履不停读后感 篇9
学会了忍耐就会感觉到窒息和疲惫，所有的纪念也不过是为了安慰生者。
这世上步履不停的是时间，好像时间能抚平一切，其实只是掩盖了真实。在不知情的情况下突然发现，原来自己全都没忘，于是那些往日的悔恨，幸福，痛苦，纠结，尴尬……也都后知后觉的一齐涌来，塞在心头。
这是我看的第一本是枝裕和的书，其实也是目前唯一一本。作者用跳跃的写法把主人公一次次拉回回忆当中。那些家庭里熟悉的尴尬，生气，厌烦的场面给我带来很大的压迫感，是有过体会的窒息的感觉。与家人的相处问题应该是每个人都多多少少会有的烦恼。父母的期望与自己的想法相左，兄弟姊妹间的比较，父亲藏着关心的冷漠，母亲无数遍的唠叨和埋怨，阴阳怪气的氛围，不幸的婚姻，永远被认为不懂事，对邻居的揣度，退休后的无所适从，失业时的害怕，为了维持体面的欺骗，化解尴尬的冷笑话，孩子的偷听，被偷看的日记……这些，隐藏在和谐外表下的问题，像是随时都会引爆的炸药，在全家人的努力下被视而不见。
这是一种很奇怪的家庭现象。中国，日本，欧洲?每个家庭都各有各的问题，各个家庭却不约而同的以“家和万事兴”为处理办法。这不令我感到费解。
和老钱在一起两年有余，我体会到了一件事情：建立一段亲密关系是很难的事情。与主动选择的伴侣相比，与亲人的关系更像是生来就被捆绑在一起的，你无法选择，或好或坏，或幸福或糟糕都要选择接受。在这种情况下，能与家人和谐相处，一辈子相安无事真的是幸运啊。
那些从小到大发生过的无数问题，很少会有答案，可都因为“亲情”两个字得到妥善的解决。到最后都没得到解决的事情就变成了遗憾和后悔。就像书里的主人公在母亲病后说“后悔，或说是罪恶感，一直到现在都还没消失。说实话，我也不知道当她倒下的时候，若我在旁边到底能帮上什么忙。但在那之后，我不知道梦到了多少次抱着母亲等待救护车来的梦。这个梦一直纠缠了我三年才终于消散。我从这里面学到的教训是：人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。但我真正领悟到这点，又是更以后的事情了。”
从遗憾后悔到释怀这中间还有一段距离，也许是主人公对母亲三个月自私的挽留，也许是长达十几年的祭祀，不过，所有的纪念也不过是为了安慰生者，让活者的人好过一些。
人类在一代又一代的繁衍中重复着同样的快乐与悲伤，“种种事情也许只是换了一个形式，换了对象，但还是会不断地重复下去。那并不是快乐或悲伤这种易于理解的感情。也正因为它是如此难以理解，所以我觉得它说不定与人生这东西十分相近”。
懂得了这些，就要主动营造更多的快乐，尤其是与家人。
步履不停读后感 篇10
刚刚开始看的时候，我会觉得这种类型的写作很平淡，把生活中的一件事以及观点看法一一叙述开来，曾经读《人间失格》，《我是猫》都有这样的感受。
那是平凡的生活，普通人的感受，就像一个人一直用一种令人昏睡的语调断断续续的讲述故事，而故事本身同样平淡无奇。可是当你真正透过文字，看完整本书，却又觉得回味悠长。那些作者书写的普通人的感受，是那样的真实。面对“威严绝对”的父亲总感觉无话可说，相处的时候会感到心累和尴尬，却又有那么些瞬间很心疼那个已经年老逞强的父亲。
哥哥的永远是母亲心头挥之不去的阴影，十五年过去了，她也还总是回忆起那天一切的细节，不断深挖，想着哥哥每一个举动的意义。我想可能没有什么意义，不过是妈妈赋予了它，期望了它，就像把路旁的蝴蝶看作是哥哥的化身一样。而“我”对于这一切感觉尴尬又不适，毕竟不是母亲，最后“我”也真正成为了父母，慢慢的，”我”也开始变成了母亲，那些自己明明曾经很不希望成为的样子，在生命的成长过程中再一次的循环上演，在失去之后才开始理解，可是就像作者所说的，总有些事情来不及，失去了就是失去了。
亲情散落在那些家庭琐事，父母子女关系之中，闪着点点微光，却又被那些压迫的生活所埋没，让人很难看到。
步履不停读后感 篇11
是枝裕和的作品总是充满着人性细碎的温暖，不声不响，却动人心脾。在这本书中他用第一人称的视角从对一个团聚日子的回忆里，将普通家庭的生活点滴以及主人公对亲人满溢的愧疚和自始至终充满矛盾的情感全盘托出。
四十岁才刚找到结婚对象工作也十分不顺的良多，因为一直活在死去的大哥的阴影下无法正视自己的人生。无法接受长子死亡事实的父母在很多年里都无知地给予了良多存在缺失和差别对待的爱。丧子之痛仿佛是一座看似风平浪静的大海中矗立着的昏昏欲坠的灯塔，闪烁着微弱的暖光，而一家人的后半生都伴随着这种其实并不能指引他们靠岸的光，在大海里沉浮、迷失。
母亲直白热烈的丧子之痛，父亲死板严肃的人生教条，姐姐自私且没心没肺的生活，以至于一年一度的家庭聚会以祭奠死去的哥哥为主题，都让良多对回归家庭产生了难以名状的恐慌和逃避，自身的无能为力就像暴晒在阳光下渐渐聚焦的放大镜，灼伤了自己也焚毁了周身的事物。他脆弱局促的生活，在恍惚间使我意识到，这世上本就没有所谓的救命稻草，人人都是各自的浮萍。
普通家庭的生活模式在是枝裕和的笔下栩栩如生。夫妻、兄弟姐妹、父母子女间的矛盾，像一张张交错繁杂的网，沾满了往来的风尘，包裹起来却是一个完整的家。我想家人的动人之处就在于，即使存在差异却仍能在相互包容相互温暖下，一路步履不停的相互扶持着走完各自寂寥又短暂的人生长路。
步履不停读后感 篇12
直到我真的搞清楚的时候，我的人生已经往后翻了好几页，再也无法回头挽救什么。长大之后才发现，父母不可能永远都像以前一样。这是理所当然的事情，然而，我们之中有太多人不明白，也包括曾经的“我”。
又到了一年之中不得不回家的日子。“我”与妻子，和她的儿子一起坐在列车上，商量着这次拒绝父母留宿的托词。不是不想念，也有许久日子没有看望他们了，只是一想到即将面对的是什么，带着新婚妻子的我，内心不免忐忑。然而，仅仅几年之后，自己是无比后悔今天的所作所为。
“我”，已步入中年，却刚与一位带着男孩的女子结婚；甚至于回家那天，还未收到新工作的面试通知。这就是是枝裕和笔下的男主角，与同样碌碌无为的我们在无数瞬间重合。不知是否可称为近乡情怯，我们和“我”一样，在归家时，内心都隐藏了一些不确定，甚至于害怕面对自己的双亲。也许是期末成绩，也许是曾多次向他们索要生活费，也有可能是忧于父母的唠叨。
即使没有书中的那些巧合，在现实生活中仍有这么多足以让我们害怕的存在。“我”是害怕的，所以忐忑地度过了这一天。连临走之际，也都未曾与他们好好告别。生活是残酷的，你再想告别时，他却告诉你，已经来不及了。
父母在我们成长时，也迅速衰老着。从夹杂着银丝，到两鬓斑白。在这快速的衰老面前，我们也只能手足无措地面对着同样手足无措的双亲。或许过去内心还隐藏着儿时的怨怼，可你也知道，在这么多年的幸福生活后，它们早已随风而去。在这各自余尽的日子里，我们所能做的是，珍惜以后每一次的相聚，做好每一次的告别。
不要爱的太迟，有些心意，不可等某个日子；不要爱的太迟，有些告别，不能留给下一次。步履不停，错失太易，请，在余生放慢些脚步吧。
【《步履不停》读后感】
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步履不停读后感 篇13
我想要寻求一份平静，在人楼空的出租房里，对面的灯光全部暗掉，听不见任何一个人的声音，只剩下夏天的蝉叫，此刻我是多么怀念曾经被我嫌弃的楼上黑人聚会，我知道我开始烦躁了，我看到了《步履不停》，我知道它一定是一部清淡与素雅的片子，我祈求它触动我的思绪，把我拉回最平实的感动，有些复杂，我有几点想说。
1、影片一开始就是生活在小镇上的父母等候在东京的儿子一家回来吃饭，女儿和母亲聊着家常，儿子与妻子和小孩三人在列车途中，这一切都像极了《东京物语》。
2、前面说到像《东京物语》，但东京物语的的确确有一种缓慢柔和的生活流动感，而《步履不停》更像在设计问题和化解问题，导演似乎想要做出一种淡淡的温暖，又将生活流动包装着这些问题。
3、影片通过老式家庭的样板性人物构造了这些问题。传统固执脾气执拗的爸爸（但其实有些小孩子气）、看似客气和蔼其实内心有许多心结的妈妈、一个十分能说又很实际的女儿、死的大儿子、父亲与二儿子的矛盾、二儿子妻子寡妇的身份融入到大家庭中，可以说矛盾重重。影片前半部分我没太大感觉，可能是看了《东京物语》再看这个片子多少有些设计的痕迹，有了典型人物和事件却少了些平实的细节。
4、我有两个触动的地方。一是是枝裕和偏爱的孩子，这个孩子是这部片子中最暧昧的存在，他的眼神灵活，他置身在这个大家庭之外来看待整个局面，同时又从属于这个家庭。我看到了人和人的缘分，我能感觉到爷爷其实是喜欢他，他其实也喜欢爷爷，这是一种缘分的奇妙。奶奶却始终是把他当做一个别人家的孩子来对待。爷爷却是把他当做一个可爱的小孩对待。是枝裕和对待孩子的偏爱，让他对严肃、深刻的事情不以为然的嗤嗤的笑，让他用最直接的感受面对身边人的复杂。还有一个地方就是一家人在吃晚饭的时候，奶奶找到她买的唱片放出声音来，原本尴尬的氛围多少有些缓和，我看到了人在面对美好的音乐时和自己想维持面子的挣扎，我看到了美好的力量。
5、我觉得人在降低自己个人欲望满足整个家庭的和谐有序时多少回使自己内心变得黑暗，那些无法满足的东西一天天的累积总会表现在对其它事物的憎恨上。片中的奶奶就是如此。
5、再次，音乐很美好，这是一部好片子的前提，节奏也是好的。
6、我好希望自己生活在临海的小镇，2层楼房错落有致的安插在各个地方，有些蜿蜒的山路，有许多不高的树木，有便捷的交通工具，每天慢慢的做些喜欢的菜。
7、爷爷应该是有外遇的吧。片子的开始也太直接了吧。
8、分享一句台词：你爸爸在你里面，你的一半是他制造的，另一半是从我这里来的。那RYO呢？RYO也会成为你的一部分，慢慢的，确定的。
9、这依旧是一部美好的电影，我喜欢他的名字。
步履不停读后感 篇14
成长的故事，总是很动人。尤其这成长故事的主人公，他是个平凡人。多多少少的，他们的成长，也带着我们所有平凡人的希望，哪怕最后出人头地的不是自己，但真的有人能够到达我们梦想的彼岸，也算圆了一个心愿。
20多岁的年轻人，他们对这世界满怀激情，他们是朝阳，是最富有想法的一群人。他们勇敢地与这世界抗争，与平凡的自我决斗。生命的辉煌才刚刚开始，谁也不愿意就此败下阵来。
每个人多多少少，都会有这样奋斗的年头，那些光阴，在后日回想，也是最美丽荣耀的时刻，哪怕没有取得多么突出的成就，但那努力奋进的样子，也一直感动着如今的自己。
虽然仍有耄耋之年还执着于事业上成功的人，但不可否认的是，大多数人最美好的年华，还是要趁年轻。
趁年轻的时候，我们步履不停。不经思考的人生，是一种浪费。虽说生命的长度都有限，可在有限中去寻找无限的可能性，才有趣味。成年人的世界，从来就没有过安全感。这该是经历了多少不安，才总结出的经验！人生除了放弃，没有失败，邓楚涵如此说。而在我看来，人生如果非要争个得失，最终我们什么都得不到。唯独心境才最重要。
很多时候，最悲哀的地方在于，我们确实没有停止追寻的脚步，但前路漫漫，我们常常因为不能好好思考，而无法找到最适合自己的方向。
所以，思考很重要。路途我们只是经过它，但思考，才是我们最终的所得。最近特别喜欢邓楚涵，不仅仅因为他俊朗的外表，更源于他澄澈的内心。他是我的同龄人，准确地说，他还比我小一岁。可再看他的成就，确实大多数同龄人所不及。
1991年出生的他，如今已经是一个博士，毕业于剑桥大学。他从小练武，学业也一直优秀，考上同济大学之后，被保送天大。在被保送之后，参加了中国教育电视台的《天才知道》栏目，并获得了《天才知道第二季》的全国总冠军。在剑桥学习的经历，被他写在了书里，这便有了今天我们要谈论的《前路漫漫，步履不停》。
在这本《前路漫漫，步履不停》中，我看到一个年轻人的追求。邓楚涵说，“人生除了放弃，没有失败”、“最高级的情商，是识别自己”、“余生很贵，切勿浪费”、“这个世界的温柔，来自你的强大”。
2025离骚读后感集合
笔稿范文网的编辑花费很多时间为您编辑了“离骚读后感”，作品这本书是我最爱的书籍，也让我更加丰富了自己的内心世界。相信大家都写过不少读后感这类文体了，写一篇有质量的读后感是怎么样的？请您仔细阅读本文！
离骚读后感 篇1
《离骚》塑造了一个纯洁高大的主人公形象，由于理想的崇高、人格的纯洁、感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。下面是课文《离骚》的读后感，随小编来看一下吧。
端午节已过去好几天了，可我一直还沉浸在屈原的楚辞中，赞叹他的文才，敬佩他的人格。在当今社会为正义直言那柬的人还有几何?自古以来忠言逆耳，想在官场上青云直上，就得阿谀奉承唯命是从，赶上改朝换代看风使舵才能明哲保身。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
为了理想和正义而终身求索的有几人?金钱物质美女的诱惑，使多少有志之士随波逐流而同流合污，不禁哀叹当官难啊，难的是不丢人格不做糊涂官，在那尔诈我虞的官场又有多少人不是违背了自己的誓言而苟且偷生?《离骚》是屈原的代表作，创作于楚怀王时期屈原遭谗被疏之时，是楚辞影响最大的作品〈楚辞》的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是战国时期(公元前475年～公元前222年)楚国人，他们作品的语言和内容都具有浓厚的楚地特色，因此被称为《楚辞》。
关于「离骚」一词的含义众说纷纭，通行的说法大致有两种：
一是西汉史学家、文学家司马迁在《史记·屈原贾生列传》中的解释：「离骚者，犹离忧也。」离，是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。
二是东汉王逸《楚辞章句·离骚经序》中的说法：「离，别也。骚，愁也。」将「离骚」解释为别愁。
二说都说得通，也都点出《离骚》即诗人抒写愁怨之作。
《离骚》在诗歌艺术表现手法上有很大开创，其中之一就是比兴手法的发展。
比兴手法在《诗经》中还是单纯的触物起兴，而在《离骚》中则形成了一个寄寓深远，绵邈优美的「香草美人」审美意象群。
《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。
六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离骚》最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的诗作中所没有的。
透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的.艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
这种用「香草美人」托物寄兴的象征手法，对后世的诗歌创作可谓泽被深远，形成了文学史上独特的屈骚美学意象和审美模式。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
拓展阅读：离骚教案
一、内容与解析
1.内容：
本课内容主要是教学屈原的《离骚》
2.解析：
《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。《离骚》整首诗通过美人香草的比喻、神话传说和丰富的想象表达了作者革新图强的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的感情。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好，坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己美好的德行。这部分内容表现了作者对人民疾苦的关心和对美德的追求，表达了即使在恶劣的环境中，也绝不同黑暗势力妥协而与世同流合污，绝不改变自己的高尚操守和报国情志的思想。
二、教学目标与解析
(一)目标
知识目标
1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
能力目标
1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
德育目标
通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民 的 思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
(二)解析
1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
2、了解《楚辞》的一般特点和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色，从而进一步掌握浪漫主义诗歌传统的特征。
三、问题诊断分析
在本课的教学过程当中，学生可能遇到的问题是对文章的字、词和句子的不理解，产生这一问题的原因有三个方面：一是《离骚》中的生僻字较多，二是对骚体诗这种先秦的诗歌体裁形式的陌生，三是对屈原情况的了解不够。解决这一问题的关键是引导学生学会利用工具书去疏通字、词，理解句子，对骚体诗这种诗歌形式作必要的补充以及对屈原的生平事迹做适当的扩充。
四、教学条件支持
1.课文录音。
2.投影：用于展示课文结构、词义辨析、语法现象归纳等。
五、教学过程设计
2课时
问题一：关于屈原的情况?
【提示】1、屈原生平
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。
2、楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。” 在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。
3、《离骚》
《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记•屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇， “发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。
问题二：有感情地朗读课文，并且思考文章的大意是什么?
问题三：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试把它们找出来，并以它们为线索，说说诗里写了哪些内容?
问题四：屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”?
问题五：《离骚》塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
问题六：文中描写花草禽虫的用意是什么?
问题七：《离骚》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又寓于变化的特点，请具体说说下列诗句是如何构成对偶的。
1、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
2、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
3、何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
4、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
六、课堂小结
透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。
离骚读后感 篇2
江面，静静的，只有少许涟漪，一圈一圈地晕开来，心默默地也跟着颤动。几千年前，就在这儿，这片平静的似乎若无其事的江面，吞噬了一位一心为国的忠臣。江水只用些许的荡漾结束了“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的壮志凌云，只用短暂的宁静夺走了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱民情怀。一份愁肠，几份忠心。
他站在异乡的土地上，眺望着那片令自己魂牵梦绕却又倍感伤心的故土，回忆着过去的种种。早年的他是楚怀王的宠臣，在内他与怀王共商国事，对外主持外交，继秦国后威震诸侯的国家拔地而起。但是，耿直、自信、才智是大夫们嫉妒他的根源，不会阿谀奉承的他因为别人的排挤、谗言被楚怀王流放。从一个治国有方的伟臣到如今落魄的浪子，他无法相信这突然的转变。他奋然提笔写下了千古绝唱的“离骚”，辞中的眷恋和伤感以及那真诚的期盼溢于言表。一颗真诚的香草希望得到美人的爱怜，用自己的芳香感染美人，就算香消身陨，有一份爱依然立于天地之间，与日月同在，那就是爱国。
一份豪情，谱写了庄严的国歌;一腔热血，染红了神圣的国旗。这些都只能用“爱”来书写。
没有经验的水手即使遭遇风浪，也不会害怕，因为他知道老水手会是他坚强的后盾;独自一人的冒险家即使迷了路，也不会恐惧，因为他知道北斗星会是他前进的方向;少不更事的孩子即使遇到危险，也不会绝望，因为他知道父母会是他勇敢的来源。祖国正是老水手、北斗星与父母的集合，大千世界所有的爱都可以在它那儿体验到。“黄沙百战穿金中，不破楼兰终不还”再现了赤子的忠心;“烈士暮年，壮心不已”展现了远大的志向;“捐躯赴国难，视死忽如归”表明了不凡的气节。爱国精神就像太阳，而正直、勇敢、责任心、坚强就如行星一样，它们在各自的轨道运转，但都在绕着太阳叙写不同的传奇故事。
祖国是一个大家庭，每个中国人都是它的一份子。年少的我们也许现在无法为它作出巨大贡献，但是爱国，不让祖国的尊严受到伤害是我们力所能及的事。当你看到地上的废纸，请将它拾起，因为也许十三亿的中国人会与你做相同的动作美化祖国;当你听到灾情，请你慷慨解囊，因为也许你的善举会挽救祖国的骨肉同胞。
祖国是我们的依靠，是庇护我们的爱的港湾;我们也是祖国的依靠，是维护祖国的力量的集结。在享受祖国给予我们的爱时，别忘了奉献自己的爱给祖国。
仰望着深邃的夜空，默默地念着：用“爱”写“国”。
离骚读后感 篇3
最近，读了屈原的《离骚》，让我感受到他沉甸甸的文字里，浸满的是他奔腾不息热血。
“路曼曼其悠远兮，吾将上下而求索。”三闾大夫的低吟浅唱又一次穿透历史的迷雾，在寂静的夜里无数次响起。入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯的日子已永远过去了，为何你还不放弃，依旧支撑着心中不灭的信念?你大可以拂袖驾一匹白马而去，从此隐忧匠心世外桃源，与造化同游，那将会是何等的逍遥与自由!为何你还要一次次苦苦劝谏，徒劳无功，却到头来害了自己，为的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的激励和催促吗?是与生俱来的责任感吗?还是青年时的济世之志呢?我只知道“心念楚国，系心怀王”是你肩膀背负的重担。所以你的名字深深刻在了丹青竹简上，深烙在华夏文明史上，鲜活了千年。让我们看到了你心中熊熊燃烧的爱国火焰。
你的肩膀上扛着历史的重量，在汨罗江畔，你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背着民族的尊严，在我们心中优游，并且永远、永远……
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是你对国家衰亡的悲痛之音。大丈夫，为了祖国，还是满眼热泪，不会有人嘲笑你，我们只会为你而感到自豪。虽然无法让楚国兴旺，但你用生命向我们诠释了一切。你的声声哀吟仍在汨罗江回响，响遏行云，我相信，它永远不会消失，因为这是爱国之情的种子。
你忧国忧民，是天下士人的榜样，你肩负了楚国的存亡，人民的忧苦，是永远的神话。
你肩负了“入世”的梦，你肩负了“知其不可为而为之”的执著，你肩负起了上下五千年的华夏文明。
你将至情流动成笔下四溢的华彩，你将真我交织成理念奔腾的旋律，你将挚意挥洒成行文流水的文字。你的爱国之情已融入我们的血液!
离骚读后感 篇4
离骚，中国历史上最瑰丽的抒情长诗，作者屈原用他在幻想空间中奇丽独特的思想，印刻出他宁为玉碎，不为瓦全的高尚品质。
字里行间无不透露出，诗人身上流淌着的古帝颛顼高阳的赤子热血。全诗感慨出自己的生平不凡、才华横溢，却不受楚怀王之重用，悲愤之情使他作下此诗。批判楚怀王昏庸多变，贵族仗势欺人。可他的心如荷花，出淤泥而不染，卓清涟而不妖，身处乱世仍一片冰心在玉壶，冰雪心智从未因损毁。他后悔步入官场，宁愿退隐清幽宁静之乡野，用白芷青兰衬托出了他的尚丽情操。 屈原身处的环境皆是奸臣恶势，红尘世间纷扰多，忧愁烦恼如行云流水般聚集，这便是生活五味杂陈。从古至今，为了皇权官位耗尽心力，却终已两败具伤而终，可他们从不放弃梦魇中贪婪荒谬的欲念，反成傀儡，他们却浑然不知大千世界，万物之灵的美轮美奂。
看看历代，哪届皇朝不如那残酷无情的海，就和这个社会一样，海水的肆虐猖狂何曾怜悯你一丝一毫，他们庞大却吝啬到不愿施舍任何机遇。古今中外，无论何地，渺小之人，手无缚鸡之力之人，文文懦懦循规蹈矩之人……总会被折磨摧残的容颜尽毁，体无完肤。用浮华的装饰润色自己的外表，它却仍然无动于衷，只有自己的强大才能使它永恒地包容下你。一个又一个人在社会强大的负荷下，崩溃，忧悒，成为一枚一枚空虚的棋子，任人摆布，宰割。如青烟般的薄雾在世间萦绕，人们却纠结着权利利益的战争，而头破血流，却也在所不惜。恰恰事事黑白颠倒，只顾自作乐，对黎民的生死置之不理，看成轻于鸿毛之性命，楚怀王终败也。屈原对国之一片丹心，无人晓之，奸臣踏之，心以绝之，终究投江自尽，了结残生。朝廷之上，官场阿谀奉承的套路便已成为生存之路，只有与其同流合污才方可获一线生机。这些在屈原的心中早己清楚明了，却偏偏逆而行之，只为留下清誉。
岁寒，方知松柏之后凋也。真是此理！
离骚读后感 篇5
屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人；离骚；这是现存的第一首宏伟的抒情诗。诗人思想的光辉闪耀在整首诗的字里行间。
屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国势趋富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。
经过一系列的政治实践，楚国的未来显然在于它的繁荣和独立，这就是他所说的“美丽的政治”。他希望楚国能够沿着这条理想的道路走下去，达到最终的强大。
屈原参政意识强烈，但现实世界的黑暗使他无法实现自我；存君兴国；的美政理想寄咏于诗。美政理想的崇高目标是实现大一统，诗中所描述的上下求索，四方神游的所在，几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间，这正是作者向往一统天下的形象表现。
同时他又为祖国积极培养人才；余既滋兰于九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷；。他设想了一种先贤与陈独秀相结合的政治局面；曰两美其必合兮，孰信修而慕之；。
可是楚国的贵族政治已日趋没落，楚怀王及其子襄王都是昏君，秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖，造成了一个全面的政治攻势。
他对混沌的政治局面加以斥责，不顾遭到更严峻的**。；亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔；；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也；；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
而转念一想，，又何必死呢。不如；及行迷之未远；，；退将修复吾初服。但毕竟屈原是个有政治理想的人。他不能面对混乱的局面而退却独立。
朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。实际上，他是如此孤独，以至于无处可诉他内心的悲伤和痛苦；就重华而陈词。
他的情绪仍然不平静，他仍然一次又一次地哭泣，；沾余襟之浪浪；。这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时，在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。；念天地之悠悠，独怆然而涕下。
屈原回首再回首，拭泪又拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水呜咽。
历史并不为一个悲愤文人的死而有所改变，但屈原在满怀绝望投江的刹那，心中是否有一丝解脱，是否闪现过一丝希望的火光呢？
离骚读后感 篇6
在灯红酒绿的热闹深更半夜，我独自捧起长诗《离骚》。轻轻地掸落古色古香的封面图上紧付的一抹尘土，不知道，它已被大家忘却了多长时间
历史时间的长河，滔滔不绝地诉说着历史悠久的苍茫。在哪满腔热血的文本身后，我看见屈平的眼泪，在汨罗江水的浪尖咆哮。认为眼泪，就可以洗尽心里的忧虑！满江咸！尽是他那簌簌的泪花。离骚，学者曰：遭受忧虑。于我而言，也是寄予了作诗以杜绝忧虑的夙愿！恐美人之迟暮！涛涛的江水依然磅礴，潺潺的眼泪依然婆娑。屈原可曾知，纵使泪流不仅，怀王依然寻看不到他滴在浪尖的眼泪呀！眼泪，浪花。终究了的孪生兄弟！江水依然涛涛，好像在向他招唤：喂！忧虑的人啊，還是回来让我来帮你清洗忧虑吧！
因此，他怀抱着极大的青石，也怀抱着哪个美丽的梦，向悠悠的江底走去
离骚读后感 篇7
行吟泽畔兰泣露——《离骚》
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头，读来总有一种震人心魄的力量。
穿过千年历史的帷幕，用文字触摸汨罗江上的露水，让姜葭苍变成一艘倒流的兰色小舟，踏上久违的圣地。
岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵法》一般可以成为商战的法宝，它是一个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。
太史公在《史记》中写道：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也。
”志洁高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。
满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。欢乐的场面在河边沉重，兴高采烈的青年才子踏上了不归来的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。
借用了林妹妹的话：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”他走得那样决绝，不给自己任何余地。
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这是他冥冥中的谶语——执著的信念永不改变——即使是死亡。
溺水，生一世，竟是为了这一瞬。千年的流水载着愁思，江南的湖塘中映出了一个大写的人字。他，生于东西文化的交汇之处，以惊世之才破空而出；他，誓为国学的守望者，开拓着新文化的方向。
一部《人间词话》撼天动地。王国维，静安，或者王先生，也躺在水里，睡在这样的季节里——不是告别一切，而是灵魂奔向空虚与光明的境界。
历史反复回旋，汨罗江的诀别，一袭白衣，两身倒影，铸成《离骚》风华绝代。
离骚读后感 篇8
行吟泽畔兰泣露——《离骚》
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头，读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。
岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵法》一般可以成为商战的法宝，它是一个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。
太史公在《史记》中写道：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也。”志洁高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。
满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓，意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”他走得那样决绝，不给自己任何余地。 日记
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，这是他冥冥中的谶语——执著的信念永不改变——即使是死亡。
屈原溺水，生一世，竟是为了这一瞬。千年的流水载着愁思，江南的湖塘中映出了一个大写的人字。他，生于东西文化的交汇之处，以惊世之才破空而出；他，誓为国学的守望者，开拓着新文化的方向。一部《人间词话》撼天动地。王国维，静安，或者是先生，也是在这样的季节里卧水而眠——不是与一切告别，是灵魂对空明境界的奔赴。
离骚读后感 篇9
“美政”是屈子一生的杠杆，以翘起中兴楚国的重任。人生是如此辉煌，人生如此精彩。但若既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
这是一种超然的态度和不屈不挠的进取精神。生命诚可贵，自由价更高。若为强国固，二者皆可抛。
头可断，血可流。即使敌人那残忍的刺刀已经深深地戳入我的胸口，即使我的喉咙以呼唤不出最后一声呐喊，即使我的肉身已成为皑皑白骨长眠青山，甚至挫骨扬灰随风而逝，但我的精神永不磨灭，我的灵魂将与世长存，屈子的一生正是如此。即使过了一千年，世界上也没有你，但有成千上万的粽子包裹着我的相思，送上我思念的你；却有岁岁年年的龙舟承载着你的旧容，于病树前头争渡着你的风骨。
或许哪天遇见你，我也能对你说道：我是个蒸不烂,煮不熟，捶不扁，炒不暴，响当当一粒铜豌豆。
自古世风日浊，阴云蔽天者，该如何处置乎？也许随波逐流，变成行尸走肉，你什么也想不到，少了不少麻烦；或许像蒲公英一般，任风而动，看似自由，却实则身不由己。屈子的答案却是：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。宋朝的周敦颐曾经说过，要想独爱莲花，可以走出泥潭，不染莲花。你可以洗去涟漪，而不是恶魔。此非后人对屈原的精神写照么？
即使众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。我宁可怒死也不愿如此恶毒。我的生涯一片无悔，我想起那天夕阳下的渔甫，和那句举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的誓言，那是我逝去的汨罗。
滚滚江水一东逝，默默容颜长太息。汨罗江头的屈平转身回首，留下了千年的遗憾；纵身一跃，洗尽万古铅华。我只希望这一跳能带走世界的悲伤之光；只盼我这一死，能唤醒沉醉千年的绿芒。
传说你死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊。渔夫划着船，在河里来回地钓你的身体。为保护你圣洁的躯身，百姓们纷纷投下食物以供鱼群饱食，灌下雄黄酒以麻醉巨蟒兽。
从今以往，五月初五，凭江酹酒，益复相思。
2025成功教育读后感十四篇
对于读后感的书写，你是否掌握了好的写作技巧？阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解。 写下读后感是对所读书籍的一种理性思考和情感表达，这篇文章将深入探讨“成功教育读后感”的多个方面。
成功教育读后感(篇1)
通过阅读《幼儿教师88个成功的教育细节》这本书，带给我许多感悟：主要阐述了如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作和分享，如何和家长合作问题等六个方面。我摘取几点谈谈自己的感受。
一、培养幼儿的社交技能
社交技能是指一些积极的社交行为，可帮助个人建立并维持令人满意的社交互动。良好的社交技能对于幼儿而言。其重要性毋庸置疑。
越来越多的研究表明，儿童时期建立和维持社会关系的能力对未来生活有重要影响。我们在实践中要做到：
1.有效地与幼儿交流
我们要蹲下来并正视孩子的眼睛，用各种交流方式与幼儿进行交流。交流中，要多用肯定的语气，鼓励幼儿开口说话。
2.培养幼儿的规则意识
对幼儿进行规则意识教育的时候，教师要给幼儿提供一个良好的成长环境，同时，给他定下符合他实际年龄的行为准则。
3.给予幼儿自主性
我们应该鼓励孩子们自己做事，对自己的能力表现出足够的信心。教师应与同龄人开展丰富的合作活动，并鼓励他们与同龄人积极互动。让幼儿在丰富的活动过程中体验如何与同伴分享、如何解决争端、如何获得**帮助等社会交往技能。
二、要重视具体的教育细节
教育是实践的科学。它每天都要面对活着的人。特别是幼儿教育，其对象是成长中的儿童。要想把科学理念转化为促进儿童成长的动力，幼儿教师就要注意细节。
细节决定成败这句话在幼儿教育实践中具有重要意义。在某种程度上来讲。细节能真实反映我们的教育理念。
如果老师不能注意细节，就不能关注孩子的需要。
三、要积极反思自己的教育行为
不断地反思自己的教育行为。要对自己的教育行为能够了然于胸，既知其然，也要知其所以然。这本书中的每一个教育细节都包含着一个教育故事和教育反思。
这本书的亮点是一个接一个故事的教育反思。教师定期整理自己的教育故事，可以让自己进行持续的反思，同时也会增加自己的教育经验，能更灵活地应对各种教育情境，更能关注到教育细节。
作为教师，我们尽量给孩子一定的自主性，让他们有时间和自由探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。格温·斯奈德·科特曼说“玩耍对于小孩来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。”所以我们要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。
只要我们知道该怎么做，他们就会给我们指路。
成功教育读后感(篇2)
《幼儿教师88个成功的教育细节》读后感
《幼儿教师88个成功的教育细节》的作者格温·斯奈德·可特曼是一位曾从事幼儿教育第一线工作30年的幼教工作者，所以书中的内容不是单纯的教条式，而是和生活、日常工作息息相关的，同时作者的观点又都是以许多心理学家、教育家关于儿童成长学***论和研究为基础的，在读过之后，让人感觉收获颇丰，并感到对我们日常的幼儿工作有实际的帮助作用。
本书每一章都是以一小段导言开头，之后则是一系列与主题相关的小故事，每个小故事的后面都附有称为 “小贴士”的建议以及请读者自问的几个问题，每一章都有小结，这样的记述方式，使文章内容条理分明而又生动有趣，引导读者用一个正确、客观的角度去读这本书，并给人启发。而书中的小故事更贴近生活，生动地让我们掌握了幼儿教育的技巧。
在读过这本书后，《不妨试试问问自己》这一篇章给我留下了极深的印象。因为在日常工作中都是以实践为主的教育模式，“不妨试试”章节中的内容，对我们的日常教育工作起到了一个很好的导航作用，可以让我们的日常教学内容变得更加丰富充实，真正地把书中的理论运用到我们的实际工作中，展现了本书的价值。而“问问自己”则又常常引发读者的深思，每每看过各个章节的内容后都特别喜欢看一下作者留下的问题，这些问题大都是我们日常生活、工作中所遇到的问题写照，可能是发生在我们身边的事情，至于怎样处理和解决问题，这本书给了我很大的启发。
结合他们的日常工作经验，对这些问题进行分析研究，以改进和优化他们的日常教育工作，提高他们的专业素质。
通过对本书的学习，我学到了很多关于教育教学方法、家园共育等方面的知识，也对自己的工作有了新的认识和崭新的思考，在今后的工作中，我将不断自省，并不断地提高自己的综合素质。
成功教育读后感(篇3)
教育的目的不言而喻在于培养人，使学生在教育过程中不断提高，健康的成长。而提高与成长需要体现在每一个学生的全面素质的培养与提高，包括健康心理的形成。使学生能对自己的未来充满信心，敢于面对现实，不懈努力，敢于赢得合理目标的实现。
看了刘京海校长的《成功教育》一书，我开始觉得作为一名教师光有爱心、耐心和责任心是不够的，教师还应该掌握一定的技能、技巧，用最适合的方式、方法帮助学生成长。教师在一切教育活动中，都应该考虑怎样才能真正的为学生好，能够把学生引向成功之路。
怎样看待成绩不理想的学生？成功教育是立足于相信每个学生都能成功的信念上的，所有的教师都要认识到他们的学生是能够提高的，要相信学生都有成功的欲望和成功的潜能，都可以取得多方面的成功。从哲学上讲，世上万物都是运动、变化着的，向好的方面变化就是发展。从这个意义上讲，学生的成绩差只是一个相对的情况，只要老师引导得当，学生就会进步，就可以有发展，而且就像有一年的高考作文题答案是丰富多彩的。对于一个人来说，通向成功的道路有许多许多条，获得的成功也可以是多种多样的，而且成功对于每个人来说都有着不同的定义。老师首先要做的就是，相信学生完全有可能取得成功，并且要让学生自己也意识到。教师要在教学过程中，帮助学生形成自我概念、自我认识，在教室积极的期望下，使学生逐渐发现自我，发展自我。
怎样把差生的成绩提上去？这是每一位老师都在考虑的问题。《成功教育》认为，要在关注差生个性的基础上，找出差生的共性，也就是差生之所以差的原因学生在学习中的反复失败造成了学生学习自信心、积极性的丧失。学生一旦丧失了信心、失去了积极性，那么，学习对他们来说必然成为一件被动的事情。而一件让人讨厌的事情，又怎会让人愿意去付出努力呢？成功是成功之母是《成功教育》的精髓之处，这一理念的提出，我觉得是为所有的学生创造了成功的条件。是真正的从学生的心理出发学生的成功感必将会激发出学生学习的兴趣和激情。兴趣是学习的挚友在兴趣的带动下，学生将会获得学习的动力。从成功中找到信心，找到追求更大成功的力量和勇气。教师应该为每一位学生创造反复成功的条件，使学生在成功中，树立起自信心，培养出积极性，从而充分发挥出自觉性、主动性，逐渐走向成功之路。
《成功教育》认为，教育应该由内化意识，即有教师的教育内化为学生的自我教育，教师在塑造学生的同时，推动学生自我塑造我想，在这一观点下，教师对学生的教育作用将不仅仅局限于学校，而具有了终身意义。就拿体育来说吧，体育教师的任务已不单单是帮助学生增强体质，教会学生一些体育的技术、技能，而在于发展学生的体能，培养学生的体育兴趣，使学生养成良好的体育习惯。那么这个教学过程就不再是一味的教师安排任务、学生被动的完成，而是通过体育游戏，教学比赛等学生乐于接受的形式，使学生喜爱体育，并且具有参加体育活动的自我要求，进而形成体育习惯。使学生在离开学校后，能自觉、自动地进行体育锻炼，把体育、运动、健身作为生活的一部分，成为一种生活方式。这样的话，体育教师的作用将超出学校体育这个范畴，而是传递给了学生终身体育的思想和观念。那么，教育的内化作用也就实现了。
《成功教育》还指出，教师不要怀疑学生可以学会，而是要怀疑自己的方式。从一定意义上讲，学生的失败就是教师的失败。教师要先从自己身上寻找原因，要进行自我怀疑。看方法是否妥当，处理问题是否合理，是不是有更好的途径，是不是可以做得更好。只有这样，才能发现教师自身存在的问题，从而找到效果相对好的方法。这就要求教师要不断进行自省，在学习中不断提高自己的素质，在教学实践中不断的总结经验教训。我想，这对教师转偏观念，改变方法，培养出更多优秀的学生大有益处。
教育培养人的过程，是学生获得知识、培养能力的过程，是学生克服困难的过程，也是学生树立成功信念的过程。每一个学生都是一个单独的个体，有着自己不同于他人的特点，每个个体都是一个珍贵的存在。现在，我们要做的就是为学生开辟一片让每一个学生都能施展自己的空间。在这片天地里，老师应该给予所有的学生以相同的对待，付出我们同等的心血，给予每一个学生与之相适应的指导和帮助，鼓励所有学生的成长，使不同的学生同样都走上成功的道路。
成功教育读后感(篇4)
假期中，借了一本书，书名是《唤醒巨人——成功教育启示录》。在我心中，当我借这本书的时候，我的目的是完成学校布置的任务，因为在假期里，学校布置了一个任务，让每个老师在假期里读一篇教育**，然后写一篇读后感。说实在的，以前的我，不是很爱读这方面的书，总觉得书中的只是理论，教学还是要自己摸索的。
可是读了这本书之后，我的这些看法改变了，觉得自己真应该多读读这方面的书，因为这对自己的教学会有很大的帮助，从而也深刻体会到了学校布置这个任务的良苦用心——变老师们的被动读书为主动读书。我相信很多老师都和我一样，从最初被动完成学校的任务到真正想读它！
书的作者是孙云晓老师，于是我就先上网上了解一下孙云晓老师的情况，结果看到了下面的这一段文字：“孙老师，您的书让我走出了最黑暗的时刻。我买了三个，一个给我父亲，一个给我的班主任，还有一个给我自己。
他们看了，都哭了。他们说他们错了。我从来没有被表扬过。我就那样恨他们。
您说，教育家眼里没有差生。有这一句话就够了。我们不需要任何人来拯救我们。我们会尽力的。
我知道，我这一辈子也不会到上海闸北八中，但我敬佩您，敬佩刘京海校长，我们不是差生，是您替我们说出了这个‘不’字！……”
读完这段话，我想，能给人们带来如此巨大震撼的书一定是一本难得的好书。我很想了解这本书如此受欢迎的原因，所以迫不及待的一口气读完了这本名为《唤醒巨人――成功教育启示录》的书。此书分为“发展篇”、“选择篇”、“和谐篇”三篇16章。
以有“差生集中营”之称的上海闸北八中的成功教育实践为主体，结合秋儿之死和马越新生两个花季少女不同的成长道路为教育个案，洗刷了家庭、学校和社会加在他们身上的歧视与污点，给我们揭示了由“差生”变为优秀孩子、甚至“差生集中营”变为教育部重点推介的名校的秘密。**了从“升学教育”转变为素质教育的成功模式，对十年来中国素质教育的实践历程作了文学的记录和历史的思考，对正在进行的中国教育改革的深化与发展具有重要的启示意义。
在读这本书的时候，我发现了一个问题，就是其实“成功教育”和上学期我们学校组织学***弘老师的“赏识教育”是那样的不谋而合。“成功教育”的核心就是要让学生体验反复的成功，从而重建学生的学***心，调动学生的学***性。而怎样才能让他们体验到成功的喜悦呢，那就要老师不断的鼓励，不断地赞扬，赏识他们的优点，发现他们的进步，这不正是周弘老师所提倡的“赏识教育”吗！
当我读完此书后，我进行了深深的反思，其实在我们教学的过程中始终都存在着“优生和差生”的概念。我们老师对这些孩子的态度与他们的学习有很大关系。在日常生活中，我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些，哪个差一些。
甚至有时还会埋怨为什么有些学生那么笨，怎么教也教不会。
当我们抱怨学生时，我们很少从自己身上找到原因。当他们的学习不近如人意时，当他们调皮不听话时，我们总是粗暴地批评他们。但是忽略他们孩子的天性和他们自己的差异。
学生本身确实存在个体差异，但起主导作用的是我们教师的教育方式。而本书正是通过一些真实的教学案例来告诉读者如何正确地教育孩子和学生。一个学生学业的成败决定了其将来的成败。
而一个学生学业的成与败则主要要靠我们老师的教导与引领。正确的教书方式有可能将一个别人眼里的差生培养成国家栋梁，相反的，粗暴简单的教育方式只会扼杀孩子的天性，使他们只会读死书，学死知识，甚至自暴自弃，成为社会的不良分子，给社会带来巨大的隐患。
此外，也有很多学校只注重学生成绩和入学率，而忽视了学生的素质教育。这样一来，即使孩子将来能考上名牌大学，也不过是一台阅读机而已。根本不懂的变通。
但现在社会竞争这么激烈，哪个用人单位要一个只能看死书的人？事实上，孩子成绩的好坏与我们的教育有很大关系，我们所谓的差生将来可能没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。
我们不应该因为他们的表现而把他们评为好学生或坏学生。俗话说的好，失败是成功之母。所以作为一名中学教师，我们应尽量给每个学生一个展示自我、发展自我的空间，使每个学生都体验到成功的喜悦，让他们有勇气面对每一次失败，从中吸取经验，为下一次的成功作铺垫。
只有这样，才能培养学生的优良品质，树立正确的人生观和价值观，勇敢地面对和克服学习困难，成为国家的栋梁。
成功教育读后感(篇5)
当我读完此书后，我进行了深深的反思，其实在我们教学的过程中始终都存在着“优生和差生”的概念。我们老师对这些孩子的态度与他们的学习成绩有很大关系。在日常生活中，我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些，哪个差一些。
甚至有时候我也会抱怨为什么有些学生那么笨，那么差，怎么教都教不好。 在一节单元测试评讲上，我一反平时的课堂模式。而是指出某题某某解答的好，某题某某的解答思路非常清晰，再加以适当的评语，然后再表扬一些考试进步的同学，总之这节课得到点名表扬的同学超过半数以上。
我发现，在我的教学生涯中，学生们从来没有上过一节课象今天的课那样兴高采烈、情绪激动。
事实上，孩子成绩的好坏与我们的教育有很大关系，我们所谓的差生将来可能没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。我们不应该因为他们的表现而把他们评为好学生或坏学生。
俗话说的好，失败是成功之母。所以，作为一名教师，我们应该尽最大努力给每个学生一个展现自我和发展自己的空间，让每一个学生都能体验到成功的喜悦，这样他们就有勇气面对每一次失败，从中吸取教训，为下一次成功奠定基础。只有这样，才能培养学生的优良品质，树立正确的人生观和价值观，勇敢地面对和克服学习中的困难。
成功教育读后感(篇6)
内容简介：“常青藤”只是一个代名词，代表美国上层社会的教育思维和教育方式。我们将《常青藤教育的99个成功法则》奉献给家长，与家长共同探讨美国成功人士的成长及教育环境，希望广大的家长能够从《常青藤教育的99个成功法则》中找到引领孩子走向成功的策略。当孩子具备了真正的常表藤素质，无论将来他遇到什么样的困难和携手，他都能从容面对，继续前行。无需走出国门，您也可以了解到美国精英教育的法则，让孩子在成长之路上与世界精英同步。
常青藤教育的99个成功法则的读后感，来自淘宝网的网友：常青藤或常青藤盟校指的是美国东北部最著名的8所大学：哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚、康奈尔、布朗、达特茅斯和宾夕法尼亚大学，这8所大学，除了康奈尔大学建于1865年以外，全都是在十七八世纪创建，属于美国历史最悠久也是最为精英的大学。在习惯上，人们把精英教育称为常青藤教育。19世纪末，一些研究型的大学崛起，如麻省理工、斯坦福大学、芝加哥大学等等，但是，在人们的习惯之下，还是把常青藤教育作为精英教育的另一个代名词，虽然它的范畴远远超越了这8所大学，而成为了全世界精英教育的典范。多年以来，在美国的学术界渐渐形成了一种学术标准，对真理的认真探索以及道德水准的提高至今仍然是这一标准的核心，而这一标准的源．头，正是出自于哈佛大学。哈佛的创办者是一批从英格兰远道而来的清教徒，在他们的思想中，折射和衍生出一种求真求实的做人态度，影响着一代又一代哈佛人，教导他们以此作为自己的行动指南。哈佛大学第19任校长昆西曾着重指出：“大学最根本的任务就是追求真理，而不是去追随任何派别、时代或局部的利益。”
常青藤教育的99个成功法则的读后感，来自当当网的网友：拿起这本书，掌握常青藤教育是如何与孩子沟通、如何开发孩子的潜能、如何引导孩子的积极进取心、如何让孩子的品格和人格得以自我完善……如此便会拿起通向成功教育的金钥匙。从小就上常青藤，您的孩子实际已经提前站在了通向成功的起跑线上。
成功教育读后感(篇7)
《卡尔威特教育成功学教程》读后感范文
中国商业出版社出版的《卡尔·威特教育成功学教程》一书是介绍德国学者卡尔·威特的父亲老卡尔培养教育小卡尔的经验的，原著是老卡尔·威特，由泓露沛霖编译，对我们教育孩子成才很有启发，《卡尔威特教育成功学教程》读后感想。我读了之后有三点收获，略述如下：
一、天才与天赋没有必然的关联
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物性、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学，14岁被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超，相反，他出生后被认为是有些痴呆的婴儿。卡尔·威特的成功源自老卡尔的教育有方。这位乡村牧师，用行动诠释了“每一个孩子都具备成为天才的潜力，你也可以将你的孩子造就成一个健康快乐的天才”的观念，读后感《《卡尔威特教育成功学教程》读后感想》。法国思想家爱尔维修说：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”
二、好习惯是成才的重要保证需要养成的好习惯有：
1、专心致志卡尔·威特无论什么时候学习都要专心致志，做到心无旁骛。
2、讲究效率一件事情，谁完成得快，谁就会取得成功；学习也一样，谁的.效率高，谁就会成为学习的佼佼者。一个高效率的人必须从小养成敏捷灵巧和雷厉风行的习惯。
3、精益求精有所作为者，做事都必求尽善尽美。每做一件事，都要竭尽心力，求其完善，精益求精。
4、坚持不懈认准一件事后就要尽全力去努力，只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。
5、杜绝恶习浇水和施肥，是保护苗儿茁壮成长；除草和灭虫则是预防苗儿不受到任何病害的侵噬。儿童的教育必须杜绝发脾气、摔东西等不良恶习。
三、要学会爬树和游泳
爬树不仅可以培养孩子的勇敢精神，还可以锻炼孩子手脚的力量，培养孩子手脚协调的能力，增强孩子的体质。这也是一种生存的技能。老卡尔亲自爬树做示范，小卡尔终于学会了爬树。由此我想到，游泳也是一种重要的生存技能。游泳可以培养孩子全身心的协调能力，连呼吸系统和内脏系统都能够得到锻炼，游泳也能很好地锻炼体力。有人说，游泳是最好的体育锻炼方式。卡尔·威特的例子是全球范围内影响很大的成功家教的范例，这本书可以使我们对其成功有一个大致的了解，并对其经验加以思考、借鉴。
成功教育读后感(篇8)
最近读了一本书，书名是《唤醒巨人——成功教育启示录》。读了这本书之后，我的一些观点发生了变化。我觉得我真的应该多读这方面的书，因为这对我的教学很有帮助。
此书分为“发展篇”、“选择篇”、“和谐篇”三篇16章。以有“差生集中营”之称的上海闸北八中的成功教育实践为主体，结合秋儿之死和马越新生两个花季少女不同的成长道路为教育个案，洗刷了家庭、学校和社会加在他们身上的歧视与污点，给我们揭示了由“差生”变为优秀孩子、甚至“差生集中营”变为教育部重点推介的名校的秘密。**了从“升学教育”转变为素质教育的成功模式，对十年来中国素质教育的实践历程作了文学的记录和历史的思考，对正在进行的中国教育改革的深化与发展具有重要的启示意义。
在读这本书的时候，我发现了一个问题，就是其实“成功教育”和“赏识教育”是那样的不谋而合。“成功教育”的核心就是要让学生体验反复的成功，从而重建学生的学***心，调动学生的学***性。我们如何让他们体验成功的喜悦？我们需要老师鼓励、表扬、欣赏他们的优点并发现他们的进步。
当我读完此书后，我进行了深深的反思，其实在我们教学的过程中始终都存在着“优生和差生”的概念。我们老师对这些孩子的态度与他们的学习有很大关系。在日常生活中，我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些，哪个差一些。
有时我甚至抱怨为什么有些学生不能教。在一节单元测试评讲上，我一反平时的课堂模式。而是指出某题某某解答的好，某题某某的解答思路非常清晰，再加以适当的评语，然后再表扬一些考试进步的同学，总之这节课得到点名表扬的同学超过半数以上。
我发现，在我的教学生涯中，学生们从来没有上过一节课象今天的课那样兴高采烈、情绪激动。
事实上，孩子成绩的好坏与我们的教育有很大关系，我们所谓的差生将来可能没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。我们不应该因为他们的表现而把他们评为好学生或坏学生。
俗话说的好，失败是成功之母。所以作为一名教师，我们应尽量给每个学生一个展示自我、发展自我的空间，使每个学生都体验到成功的喜悦，让他们有勇气面对每一次失败，从中吸取经验，为下一次的成功作铺垫。只有这样，才能培养学生的优良品质，树立正确的人生观和价值观，勇敢地面对和克服学习困难。
成功教育读后感(篇9)
最近读了一本书，书名是《唤醒巨人——成功教育启示录》。读了这本书之后，我的有些看法改变了，觉得自己真应该多读读这方面的书，因为这对自己的教学会有很大的帮助。
此书分为“发展篇”、“选择篇”、“和谐篇”三篇学校和社会加在他们身上的歧视与污点，给我们揭示了由“差生”变为优秀孩子、甚至“差生集中营”变为教育部重点推介的名校的秘密。探讨了从“升学教育”转变为素质教育的成功模式，对十年来中国素质教育的实践历程作了文学的记录和历史的思考，对正在进行的中国教育改革的深化与发展具有重要的启示意义。
在读这本书的时候，我发现了一个问题，就是其实“成功教育”和“赏识教育”是那样的不谋而合。“成功教育”的核心就是要让学生体验反复的成功，从而重建学生的学习自信心，调动学生的学习积极性。而怎样才能让他们体验到成功的喜悦呢，那就要老师不断的鼓励，不断地赞扬，赏识他们的优点，发现他们的进步。
当我读完此书后，我进行了深深的反思，其实在我们教学的过程中始终都存在着“优生和差生”的概念。而我们老师对待这些孩子的态度则跟他们的学习成绩有很大的联系。在日常生活中，我们总会或多或少在心里默默的评价自己的学生哪个好一些，哪个差一些。甚至有时还会埋怨为什么有些学生怎么教也教不会。 在一节单元测试评讲上，我一反平时的课堂模式。而是指出某题某某解答的好，某题某某的解答思路非常清晰，再加以适当的评语，然后再表扬一些考试进步的同学，总之这节课得到点名表扬的同学超过半数以上。而我发现在我的教书生涯中，学生从来没有一节课象今天这节课这样神采飞扬、情绪高昂。
其实孩子的成绩的好与坏与我们的教育有很大的关系，而我们所谓的差生将来也不一定没有能力。学生一时的成绩的好与坏算不了。我们不应该因为他们一次成绩的好坏就将他们定格为好学生或坏学生。俗话说的好，失败是成功之母。所以作为一名教师，我们应尽量给每个学生一个展示自我、发展自我的空间，使每个学生都体验到成功的喜悦，让他们有勇气面对每一次失败，从中吸取经验，为下一次的成功作铺垫。只有这样才能培养出学生优良的素质，使他们树立起正确的人生观、价值观，勇敢的面对和克服学习中遇到的困难。
成功教育读后感(篇10)
我最近读了一本名为《幼儿教师88个成功的教育细节》的书籍，这本书详细而生动地描述了幼儿教师在教育过程中的88个成功细节。通过阅读这本书，我深深感受到了作为一名幼儿教师应该采取的行为和态度，并对自己的教育方法有了新的思考。
这本书非常注重细节。作者通过88个不同的案例和教育实践，详细地呈现了幼儿教师应该如何在教育中注意细节并使其发挥作用。例如，在教师与学生沟通方面，书中提到了如何在问候学生时使用亲切的语言和表情，在课堂上给予学生充分的鼓励和赞扬，在小组活动中做到公平和平等等等。这些细节的注意对幼儿的成长和发展至关重要，同时也对教师的专业化水平有极高的要求。
这本书通过具体的案例来展示成功的教育细节，让读者能够更加深刻地理解和掌握。每个案例都是基于作者多年的教育经验和观察所得，通过真实的故事来说明这些教育细节的效果和可行性。例如，在一个案例中，作者描述了一个学生在困难的学习过程中遇到了挫折，但是老师以鼓励和支持的心态帮助学生渡过了难关，并最终取得了优异的成绩。这个案例的实际操作和温暖的教育方法给我留下了深刻的印象。
这本书让我对自己的教育方法有了新的思考。通过阅读这本书，我开始重新审视自己在教育中是否注意到了这些细节，是否运用了这些成功的教育方法。也让我明白到，只有通过对细节的关注和研究，才能真正提高自己的教育水平和学生的学习质量。因此，我决定在以后的教育实践中更加注重细节，尤其是那些被忽略的小细节，如问候学生、关注学生的情感需求等等。同时，我也会积极寻求更多的专业培训和学习机会，不断提高自己的专业知识和技能。
小编认为，这本《幼儿教师88个成功的教育细节》对我的教育观念和方法有了很大的启发。它详细地和生动地介绍了幼儿教育当中的88个成功的细节，并通过具体的案例来说明这些细节的重要性和可行性。这本书不仅让我对幼儿教师的工作有了更深入的了解，也让我对自己的教育方法和态度进行了反思和提升。我相信通过深入学习和实践这些教育细节，我能够成为一名更出色的幼儿教师，并为幼儿的成长和发展做出更大的贡献。
成功教育读后感(篇11)
大一班通过阅读《幼儿教师88个成功的教育细节》这本书，带给我许多感悟，虽然书中小案例都来自国外，但我相信教育无国界，同样能给与大家感触。现在与大家一起分享，本书阐述了如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作和分享，如何和家长合作问题等六个方面。我摘取几点谈谈自己的感受。
一、培养幼儿的社交技能
良好的社交技能对于幼儿而言。其重要性毋庸置疑。越来越多的研究表明，儿童建立和维持社会关系的能力对未来的生活有着重要的影响。
1.有效地与幼儿交流
作者给我们的提士是：对于任何年龄段的人来说，肢体碰撞和其他肢体语言都是重要的交流方式。对于幼儿来说可以试试一下几种方法：
眨眼，拍手，捏肩膀，拍脑袋，点头，竖起大拇指，当然，最好的是会心的微笑。这篇技巧文章不仅让我们了解非言语交际的重要性，也为我们提供一些非言语交际的方法，可以直接应用到实际工作中，为我们的教育教学工作增添新的方式和方法。
2.培养幼儿的规则意识
在对儿童进行规则意识教育时，教师应为儿童提供良好的成长环境，同时制定符合其实际年龄的行为准则。
3.给予幼儿自主性
我们应该鼓励孩子们自己做事，对自己的能力表现出足够的信心。教师应为孩子提供丰富的与同龄人合作的活动，鼓励他们积极与同龄人互动。让孩子在丰富的活动过程中体验如何与同龄人分享、如何解决纠纷、如何获得大人的帮助等社交技能。
书中有一个案例深深地打动了我。书中只有3岁的清清从不试着打扮自己，总是等待奶奶的帮助。虽然穿衣服并不是什么了不起的问题，但是它却反映了一种“我什么都不会做”的态度。我想，奶奶本意是想尽量多给清清一些关爱，这是无可非议的。
可是这样却不经意地产生了一种负面影响。清清在照顾别人的同时对自己的评价也变得很差，认为自己愚蠢无用。这样的溺爱正一点一点地毁掉她的自信心。
我们必须鼓励他们。有时，他们甚至不得不面对失败的痛苦。只有这样他们才能健康成长。如果他们总说我不会，慢慢地他会形成“我是个失败者，我什么都不会”的观点。
我们务必小心，绝不能培养自我放弃者。
二、要重视具体的教育细节
教育是实践的科学，它每天要面对的是活生生的人。特别是幼儿教育，它的对象是在不断生长的幼儿。要把科学理念转化为促进儿童成长的动力，幼儿教师就要注重细节。
细节决定成败这句话在幼儿教育实践中具有重要意义。在阅读中，我对一些案例感触很深，因为很多事情都会发生在我们自己的课堂上。当初的自己，可能恍恍惚惚间把事情处理掉，甚至忽略掉，可是故事中的老师却将这些点点滴滴都汇成细语，集成智慧，将她们的经验与我们共同分享。
从这个细节，我意识到细节的重要性。如果我也能在日常教学中注重细节，在工作中积累一些经验，我自己的教学方法会不会丰富呢？老子也说过“天下大事，必做于细”，可见，在今后要多记录和观察孩子的一举一动，多思考和积累处理事情时的举措是否妥帖。在读书中，我结合自己的教学行为不断的反思，是否能有效地与幼儿交流；是否采用合理的教育教学手段；是否能让幼儿之间积极健康的成长？
三、要积极反思自己的教育行为
不断地反思自己的教育行为。要对自己的教育行为能够了然于胸，既知其然，也要知其所以然。
作为教师，我们尽量给孩子一些自主权，让他们有时间和自由去探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。格温·斯奈德·科特曼说“玩耍对于小孩来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。”所以我们要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。
只要我们明察秋毫，他们就会给我们指明方向。
成功教育读后感(篇12)
看了《成功教育》一书，我开始觉得作为一名教师光有爱心、耐心和责任心是不够的，教师还应该掌握一定的技能、技巧，用最适合的方式、方法帮助学生成长。
所谓成功教育，用我们的传统思维考虑，无外乎学生达到了知识的考核目标，说简单了就是考试能考出好的成绩。然而在新课程教育教学改革中，成功教育被赋予了更新的含义。所谓的成功不仅仅是知识掌握的成功，更要是技能培养和人生观价值观培养的成功；所谓的成功不仅仅是教育最终结果的成功，更要是教育的每一个阶段即教育过程的成功。同时这种成功不仅学优生能够体会到，更重要的是学困生能有更深刻的感受。本书正是试图从教育的各个环节摸索出都能够使学生感受到我能行的成功教育模式。
既然成功教育符合现代教育教学实际，那么我们在教育教学中应该怎样实施呢？本书给我们指出了很好的努力方向。首先我们必须正确认识到学困生同学优生一样有着巨大的发展潜能，他们的内心深处也有着强烈的成功愿望，由于在学习生活过程中的种种原因造成了暂时的学习成绩的落后。
成功是每个人都渴望得到的，对于学生，善于给他们创设成功的条件、发现他们的优点、让学生体验成功的喜悦、树立良好的学习习惯和优良的思想道德品质，是我们教师义不容辞的职责。现在，我们要做的就是为学生开辟一片让每一个学生都能施展自己的空间。在这片天地里，应该给予所有的学生以相同的对待，付出我们同等的心血，给予每一个学生与之相适应的指导和帮助，鼓励所有学生的成长，使不同的学生同样都走上成功的道路。
成功教育读后感(篇13)
理解，让教育走向成功
——读《给教师的建议》有感
人民村小学陈俊萍
作为一名教师，总有一个好的理想：通过自己的教育，让优秀的学生变得更好，让差生变得更好。然而，现实总是给我们答案：我们努力工作，但收效甚微。
拜读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》之后，敬佩之余有了柳暗花明般的感受：环境固然影响了许多，但是如果我们教育得法，还是可以产生一些效果的。
他的文章中有这样一段话“不能容许学校里总有一批学生，他们感到自己没有学好，干什么都不行……由于感到自己在智力上低人一等而经受着内心的痛苦。如果再加上家庭环境上的不顺利，那么这些学习困难的学生在道德行为上出毛病的危险性就更大……”这让我深深震撼的同时也懂得了：教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。
世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。
这让我不禁想起了以往的一次经历。一个星期一的早晨，和往常一样，我开始浏览孩子们交来的每周笔记，复习作文。很快，一份潦草的作业呈现在我眼前：
笔走龙蛇，真是让人头痛。一看“作者”——小硕。我没犹豫，把他找了过来：
“硕，这是你写的吗？”“是啊”，他笑咪咪地看着我，“那什么，老师，我去重写。”没等我反应，他就把本拿走了。
我也没什么感觉，继续判阅。
还没到中午。“报告”，一个声音打断了正在办公室低头判作业的我。“老师，我重写完了。
”我心里一喜，“好的”，并接过了他的本。一看，心里就凉了，一如既往。但我还是满怀希望：
“这是你的真实水平吗？”“不是，老师”，孩子依然笑咪咪的。“那就把你真实的水平给我看，这么帅气的小伙子，字可不像你啊。
”“哦。”孩子没再说什么，出去了。
下午，第一节课，“报告”，依然是这个声音，依然是这个孩子，依然拿着周记本。我很奇怪：“硕，不是上英语呢吗，你怎么？
”“没事，英语老师让我来的。给您周记本。”望着周记本上依然没有什么起色的书写，我有些生气了“这就是你的最高水平吗？
拿回去再重写！“（现在想想，当时真的就是有点鬼使神差的似的。过去，遇到这样的情况，我觉得孩子有些变化，但这次就够了。
）可能潜意识中生气孩子对待作业的态度，或者是觉得他在挑战我的底线，忍不住情绪的我爆发了。令我惊讶的，他一声没吭，转身就走。我下意识地跟着他走进教室，本想跟英语老师询问一下情况：
是不是不听话，自己就出来了（他比较有个性）。谁知道，我还没开口问，但我看到他还没到座位上把作业摔在地上。当时，我的火气一下子就上来了：
”告诉你，硕。你别不懂好赖。我可以不管你，从今以后你也不用把作业给我。
别跟我耍混。要耍混，回家！”可能是，没想到我能跟着回到教室，他一下子愣了，教室里陡然静得怕人。
跟英语老师交代了几句，我转身出了教室。（这时，我觉得自己的权威受到了挑战，在全班面前失去了威信，这是孩子的无知造成的。）
过了没多长时间，办公室的门被悄悄推开了。硕满脸泪痕地站在我面前：“老师，对不起……..
”“你没什么对不起我的。”还在气头上的我，打断了他的话，“你脾气大，我管不了你，你也不需要我管，你走吧。”说完，我低头做自己的事情。
无所适从的硕抽泣着走出了办公室。（此时的有些悔意：接班只一个多月，这个孩子跟我完全没有了抵触情绪，这下又前功尽弃了。
更重要的，孩子已经认错了，何必非得弄出个谁对谁错呢？自己对他的教育失败了。）
第二天，我早早来到学校。远远看见一个瘦瘦的身影在校园里徘徊，是硕。我迎上前，他看到我，先是犹豫了一下，而后还是走了过来。
无声地把一封信交到我手里。我打开一看：工整的字迹，赏心悦目。
内容还没来得及看，一句对不起就已经让我泪盈眶了。说对不起的不是还应该有我吗？轻轻拉着硕的手，在朝阳中坐在柳树下的木凳上：
“转过身，别让其他人看见你掉眼泪。“信，我看了，这件事过去了，嗯，老师没有别的意思，就是希望你像其他孩子一样优秀，因为你有能力优秀。老师也是太心急了。
”硕的眼泪再一次掉了下来。“不哭了，擦干眼泪，在外面呆一会儿，回班啊。”……
现在回想整个事件，朔可能根本没有激怒我。他只是觉得亲近和调皮。如果这样想，就没有这么大的冲突，自己也不会有颜面受损的感觉。退一步想，按照以往的习惯也不可能这样做。
情绪失控是罪魁，不能站在他的角度去理解是症结。还好，自己能及时“悔悟”，孩子没有形成阴影，我心里也放松了许多。
这个孩子因为家庭的变故，家长疏于管理，他渐渐远离了学习，远离了学习的乐趣。因为急需温暖，所以别人的一句好话能让他们感动很长一段时间。而这“好话”如果来自于一些游手好闲之人，那么孩子很快就偏离了轨道。
任凭老师怎样煞费苦心的规劝、引导，孩子已是无力回头了…..所以，我们要做的，就是让这些孩子能够看到自己好的一面。我可以学习不好，但是我可以其他方面优秀。
一个人的成功可以体现在很多方面：修养、学习、办事、锻炼、公益。我认为这会激发孩子的自强精神，让他看到更多阳光的一面。心态变了。在我们不懈的帮助下，孩子还是可以改变的。
在后来的日子里，他为班级夺过体育比赛的冠军；他不计较他人的误解，自觉地擦净水房地上的污水；他在老师处于困境的时候能加以安慰，甚至于出谋划策……
我们做教师的人，应该学会发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“落后生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢……走进他们的心灵，发现孩子的优势，帮助他们走向自己成功的人生之路，不是我们应该做的吗？
成功教育读后感(篇14)
[酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感]
前言：今天是培训后，上班的第一天，酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感。得知下午要进行读书交流，就利用中午时间来准备我的读书交流《酿造出最香醇的教育智慧之酒》。
近期我读了学校推荐的《优秀班主任99个成功的教育细节》，全书共8辑，包括创生教育智慧的教育细节、爱的教育细节，引导学生学***育细节，严格管理的教育细节、细心教育的教育细节、德育管理的教育细节，学会反思的教育细节，诚信教育的教育细节。我最喜欢第一辑“班主任创生教育智慧的13个教育细节”。
想做一名聪明的班主任，想创造最好的教育智慧。我知道教育的智慧从何而来——通过多年的教育实践。我们用健全的人格，深沉的爱和广博的知识来启迪心灵，陶冶情操，打开心扉。
我希望我的作品中没有重复的机械重复，有梦想和憧憬，有创造和灵感。在教育世界里，让快乐与激情共舞。
我的智慧教育细节：
期中考试要进行体育测试——跳远。监考完物理就急匆匆订完试卷，跑到了操场。我以为现在懂事的六班孩子在操场上进行了积极的准备活动，但操场上的情况让我失望：
同学们放下书包，在台阶上说着闲话。（后经调查在讨论物理试题），读后感《酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感》。这似乎是六班孩子最喜欢的——聚在一起咕哝，甚至是男孩。
无论场面多么紧张严肃，形式多么紧急，都能达到无私的境界。想一想真是太好了。只是时间不够了。（但他们怎么可能不知道这有多糟呢？和他们相处了一年多，在我的劝说下，在他们反复的损失和教训下，我们怎么能不纠正他们呢？
唉！当时就有了不断的埋怨与悲叹。）
有几个同学在练习，我赶紧停下来，不进行准备活动，很容易受伤，孩子很着急，但只有在充分准备的情况下，才会有优异的成绩。接下来带领学生进行准备活动，体育老师和我的几次口令，没让六班孩子排成整齐的队伍。（他们在干什么呢？
沉浸在过去的几次考试中，似乎他们都不在队伍里，而是成为了观众，似乎忘记了参加考试，等待着别人的努力！我着急又有些愤怒。）好不容易排成队，开始按口令活动：
窃喜的、慵懒的、随意的，低落的，让我总找不到那种应该为新的测试而奋斗的感觉。(孩子们，文化课的考试已经成为过去，现在要全身心地投入新的考试，你们现在要做的是相互督促，相互激励，高效投入新的测试的中，我想表达可又无从下口。)
考试一开始，孩子们终于紧张起来。每个人都试图朝着目标跳跃，2米，1米8，1米75，1米3等等。看着孩子们的努力，我在想：所有的考试，学生们在考试当天都有很好的视力，有刻苦学习的精神，但是没有考试前的沉淀和积累，没有一定的训练和实践，他们怎么会有有一的成绩呢？
体育测验终于结束了，同学有着不同的收获和不同的表情。当他们离开操场时，我看着他们的背影，心想：一会儿，他们就会忘记这次的欢乐、失落和悲伤。
有多少学生会总结自己的经验，寻找不足，让自己进步成功，或者让自己不再有失败的经验？你真正需要知道的是，你应该有最好的收获，最好的心情，充分的准备和不断的努力。
不要后悔失败。机会和成功总是给予那些有准备的人。
那天晚些时候，孩子看到了我的不满，但这次他完全准备好接受我的批评。当孩子对批评都有准备时，这样的批评还有效吗？那就不批评了，改为表达感受加激励，利用这一教育时机，创生教育智慧。
我理性、客观地描述了当时的所见所闻，真诚、细腻地表达了当时的思想。同学们的表情发生了变化，由戒备到接纳，由幽闭到放飞。最后我是这样结束晚点的：
我记得有一位优秀的地理老师，他只有十分钟的时间准备全国公开课，但他的课得到了来自全国各地的专家和老师的认可和赞扬。讲课后，有的老师问他：“为什么能在十分钟内备好这样一节让同行钦佩、折服的课”？
他笑着回答:“我哪只准备了十分钟啊，从参加工作开始，我就为这节课做准备。”我太喜欢他的回答，有人问我：
“丛老师你怎样成为优秀老师的？”“我一直在努力成为优秀老师，我一直在为优秀老师做准备。”明年中考后有人问：
”六班的孩子们，你们怎么都能拿到
一、二中的通知书？”我们的回答是“因为我们一直在为拿到
一、二中的录取通知书做准备。”“因为我们比别的学校、别的班级的学生更努力、更用心，我们准备的最充分、最好！”
那一天的耽搁本应在风雨中结束，孩子们成了枯萎的花朵。班主任创造教育智慧的13个教育细节告诉我，教育智慧体现在对教育问题的分析和判断，以及解决问题的途径和策略。
我改变了教育方式，利用教育的机会，创造了教育智慧，在孩子们心中掀起了波澜，挖掘了他们内心的自我意识。那天，我的话走进了学生们的精神花园。迎接我的是鸟儿的歌唱和花香。
希望在教书育人的过程中，不断为学生和自己酿出一杯最美味的教育智慧之酒。
2025旅读后感(优选九篇)
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编特别整理来自网络的2025旅读后感(优选九篇)，相信能对大家有所帮助。
旅读后感 篇1
听朋友们说，我们家附近的天奕广场开业了，天天人山人海，人们把广场外的马路都堵了个水泄不通！周三傍晚，我和妈妈正好闲来无事，便一起来到天奕广场享受人生一探究竟。
一出四楼电梯，扑面而来的便是一股爆米花味儿，放眼望去，居然是电影院！我嘴角不由自主地上提：“哈哈，正是江南好风景，落花时节又逢君啊！我们吃完饭便来看电影怎么样？”妈妈爽快地说：“好吧！但是得让我来选片。”“芜湖~起飞！”我开心得发出一声怪叫，一蹦三尺高。
妈妈选的是一部最近风头正盛的动画片，名为《心灵奇旅》，主要讲述的是梦想成为爵士钢琴家的男主角乔伊·高纳拿到人生中梦寐以求的演出机会后却掉进下水道里意外死亡（不知道有没有买保险），在通往阴间的路上却意外来到了YOU研讨会。在一系列意外中与一个名为22的厌世灵魂一起回到现实世界，在那里，乔伊和22找回自身的热情、聪明，明白了什么是真正的“有了灵魂” 。
2个小时真的就很快过去了，随着片尾曲开始播放，我不禁又开始回顾刚刚的故事，开始思考：人们生活在世间，从呱呱坠地，一点点成长，到最后以各种不同的方式离开这个世界，这一系列故事发生，不过如白驹过隙，忽然而已，弹指之间便已成往事。那么，我有我的火花吗？我的火花在哪里？影片中提到，火花不是人生的理想，而是想要生活的一瞬间，可，那，是什么时候呢？
哦！那是一年级的时候，语文老师走进班级给我们发下了一张张白花花的试卷，我接过试卷一看，登时举起手，揉了揉眼睛，定睛一看，没看错，我出乎意料地考砸了！只有九十九分！这可怎么办？！我慌的就像油锅里的蚂蚁：“妈妈肯定会骂我的，指不定还会打我一顿！这可怎么办啊！”可是直到放学，我也没有想出一个好办法，只有怀着胆怯的心情回家了。
我本想蒙混过关，只字不提考试的事，谁知，妈妈居然知道了，向我询问分数，我的嘴角颤抖着：“九…九十九分！”“啊？是哪里错了？”“是一道基础题……”“这样啊，订正好了吗？”“嗯……订正了。”“要长记性哈！”“嗯……”结果，直到最后妈妈也没有打我骂我，我也很感激，暗自努力学习了好一段时间。
火花，也许只是亲人的理解，那天，我找到了我的火花。
我四年级的时候，和其他同学们一样，只是一个横冲直撞的愣头青，什么也不懂。在一次选拔中被挑进二小训练篮球，居然还跟着哥哥们夺得了第一名。
我清清楚楚地记得，一次比赛中，大家争球的时候把球甩了出来，竟甩在了我手上，我懵懵的，抢到球后，脑袋一热，二话不说，举起球就向篮筐抡去，随着裁判的哨子发出了清亮的声音，只见球在前框上弹了两下，居然进了！全场欢呼起来，我却如梦初醒，仍懵懵地发愣，眼前一个高高的胖子正拉着我的脚，旁边的队友大喊着：“and one。”
我清清楚楚地记得，最后一场比赛，当我们的控卫投进了最后一个球，绝杀了比赛，观赛席上，我和队友们纷纷站起，大声地欢呼着，恨不得冲进比赛中的球场跑两圈来平复心情，因为，我们，是冠军！开发区是冠军！
火花，也许只是团队带来的温暖。那天，我也找到了我的火花。
我们应该珍惜我们的火花，找到生活的意义，享受活在当下的每一秒钟！
旅读后感 篇2
每次写观影感受就犹豫，没看过影片的读者会不会无感，如果把故事复述一遍会不会影响观影体验，大概都有吧。但没办法，还是要说说看完《心灵奇旅》的最大感受，可以归结为一句话：艺术创作为改变而存在。对我这个天天码字的人来说也一样，文字创作为改变而存在。
如此强烈的感受来自这部新奇的电影。当故事结束，灯光点亮，观众散去，脑袋里出现的就是这句话——艺术创作为改变而存在。
我们看电影，仅仅为了消遣，共情吗？有这些当然好，但远远不够。《心灵奇旅》让我体会最深的一点是电影可能带给人们的改变。不自主的反思自身，为以往的执着，为以往的看法，为以往的行为。与生活本身相比，梦想，目标都是值得商榷的事情，他们不是生命的全部，也不是非要实现不可的动力之源。电影创作者给出一个非常独特的视角，他们让我们的视线从目标、梦想、心流、专注上移开，让每个人回到生活本身，去感受一丝风吹拂，一片叶落下，一朵云飘过。这些司空见惯的生活，在创作者眼里是最美的风景。他们构成我们整个人生，而不是只有那些未曾完成和实现的目标与梦想。
皮克斯公司的创作者大概都练就了禅师的本领。他们思考工作，思考生活，思考如何度过一生，之后还能赚到应得的回报。最终，他们将生活的命题搬上银幕。不得不为他们超凡的想象力折服，也不得不佩服他们对人生课题思考到如此深奥的程度。你到影院是来放松神经的，是来带孩子娱乐的，是抛开俗世去看别人生活的，没成想，却被一部喜感十足的3D动画拉回现实。
禅师们运用极其快乐的手法把我们带进一个未知的世界，那里住着我们的灵魂，看得见我们的过去。
一个人来到人世前经过严格训练，只有具备超强能力的灵魂才有资格降临人间。但是，没有人知道我们来到这个世界之间经受过怎样的考验。我们只看见，自己在世间经历的，肉眼可见的磨难。人生而为人，是上天的恩赐，无论这一生经历怎样的坎坷，你都是人生的赢家。只是我们太看重别人给我们设定好的人生评价，而忽视生命中的每一天都值得珍惜，体验和享受当下。与生命个体存在本身相比，任何外在概念都可以放下，没有任何外力大得过你的存在本身。你的生活就是你的全部，因为人间值得。
当一些想法刚刚产生，可能只是一闪念，你又迅速回归现实，面对房贷、股市、孩子和老板，你会不会有难以名状的无力感。没有时间享受生活，仿佛一切美好都在看不见的远方。你被一根鞭子狠狠的抽打和驱赶，一路向前，无暇顾及身后和两边。
艺术创作的价值正在于此，他让忙碌的身体停下来，环顾四周，看清身在何处，在向何处奔去。如果你感受到太阳的温暖，空气的清新，天空的蔚蓝，愿意放慢脚步，仰望蓝天，深深呼吸，你正在被一部电影改变。如果你读完这篇短文，愿意走进影院，或去陪伴家人，或驻足眺望远方，或乐意做出些许的改变。这就是我想要的生活，也是《心灵奇旅》带给文字创者的快乐与改变。
旅读后感 篇3
《心灵奇旅》讲的正是这么一个故事。男主很坚定自己的梦想和追求却一直得不到施展才华的机会，而另一个主角则是完全不知道人生有什么意义，像极了刚步入社会不久的我们这一代人。
开场10分钟，刚刚获得重要演出机会的男主乔伊——一名热爱爵士音乐渴望成为音乐人却只能做中学音乐老师的社畜就“死”了，又为了重生误入了所谓灵魂诞生的地方，遇到了即将拥有人生却因为找不到人生意义的灵魂22，一个已经死亡却想回到地球，一个即将拥有生命却不想去地球，又在巧合之下乔伊顶替成为了要指导22如何点燃“人生火花”获得去地球资格的导师，于是两人的碰撞开始了。
在这个“重生之旅”中，乔伊从另外一个角度审视了自己的人生，他过去自以为的生活、曾经的学生、朋友、甚至妈妈似乎都和自己印象中的不太一样。而让他拼尽一切想要重生的演出，也好像和他预想中的感觉有所不同。
最后乔伊≮≯发现，其实点燃人生火花的并不是什么执着的追求，它可能就是一颗糖、一角天空、一片树叶，人有时候会因为一件小事而崩溃，但同时也可能会因为一些细碎的片段而对生活充满希望。
故事的具体过程和结局，就亲自去看看吧~设定蛮新颖蛮有想象力，笑点也不错，喜欢爵士音乐的话片中的爵士乐可以算是额外惊喜。整体来说算是一部全年龄向的动画电影，不过我个人觉得20代之后的人去看收获更大。
插一个小插曲。前段时间染了一个略显眼的发色，我妈非常难以接受，追着我骂了大半天。其中有一句我印象特别深刻，她问我为什么就不能做一个普通人。我当时一边听着她骂我，其实心里想的是我早就已经接受自己是个普通人了呀，没有人比我自己更清楚我是个垃圾：）
总之，不管你是对自己的未来还很迷茫或是正处于人生低谷期，还是正春风得意马蹄疾，又或者是对自己的孩子抱有很大的期待，都可以去看看这部电影，或许会对自己和孩子的人生产生不一样的看法。
最后一句话总结，知足常乐。
旅读后感 篇4
冰与雪之歌
很久很久以前…在四面环海、风景如画的阿伦黛尔王国，生活着两位可爱美丽的小公主，艾莎和安娜。这是安徒生童话的故事的开始，却被迪斯尼赋予了新的含义与结局，《冰雪奇缘》由此诞生。
在我很小很小的时候，看着迪士尼的影片，公主遇上王子，经历波折，最后幸福的生活在一起，甚至感动的把结尾翻来覆去的看，觉得长大以后的世界可以如此精彩。幻想着以后也会有一个白马王子来拯救这样卑微的我。但是逐渐长大成人，慢慢的开始知道圣诞节并没有圣诞老人，知道童话也只是童话。现实中王子跟公主并没有在一起，于是开始怀疑，这世上有没有绝配这一回事。影片中，王子跟公主不再是绝配，一见钟情并不是真爱，一瞬间的温暖友好只是错觉，爱你的人不会把权利放在你之上，只有那个斥责你告诉你那是冲动那是错觉，就算看似在伤害你在远离你，其实一直在保护你的那个人才是真爱。真爱其实并不仅仅是指爱情，亲情的爱最终战胜一切，姐妹的一个拥抱拯救了冰封的公主，也拯救了冰封的世界。这时候我终于发现迪士尼已经不是小时候的那个只会写王子公主绝配的童话故事的浪漫幻想家，它长大了。
这一次，迪士尼第一次创造了一个不再传统的公主童话。故事里的公主不再是等待王子来救赎的柔弱女子，她会自己主动去把握和追求属于自己的命运；女主角也不再是眼里只有爱情的青春期少女，她会开始意识到大千世界还有很多其他珍贵的情感比如亲情。爱情终究不是生命的主旋律，世界上还有更多需要我们去关注的东西，对吧？
冰雪奇缘中让我欣赏的还有一点，它不再像过去的童话一样对错分明，它更贴近现实。故事中明明谁都没有故意的去做些什么，可是最终酿成了一场悲剧。爱莎的超能力并不是她的过错，她一直在控制自己的能力，可是世界上存在太多的偶然，以至于爱莎自我放逐，失手冰封了整个国家。安娜从小一个人玩耍、一个人唱歌、一个人寂寞。因为太寂寞又太缺少爱，以至于安娜轻易的对王子一见钟情，从而被骗。其实，艾莎和安娜的关系相比于传统的反派与正派，其实更类似于阴与阳的关系。在性格上是完全的两个极端，一个如同月亮一个如同太阳，但是又正好能彼此互补。
这部影片是一部真正的适合女孩子的动画电影，如果说迪斯尼以前的作品是给女孩子构建了一个粉红色的梦境的话，那这次的《冰雪奇缘》便是一部女孩子心灵和人格的自我成长的故事。
每一个女孩都有一个公主梦，我们总想在爱情或者是婚姻中得到某种救赎了，或是物质，找到真正的自己，也许才能收获真正的爱情。所以，我们不能指望别人来帮助我们、或是救赎我们，我们必须坚强的自己站起来。我们不是童话里的公主，不是跌倒了就会有王子来扶起我们，不是哭泣了就会有王子来递手帕，也不是沉睡了就会有王子来吻醒我们……世界上如果真的有王子，那我猜他一定是累死的。
还有就是，一切就随他吧，随他吧。只有天知道，你受过的伤。
旅读后感 篇5
今天，我学习了一篇课文叫做《走遍天下书为侣》，我感触颇深。他独自去旅行，只会带一本书，因为他数当成了一个最好的朋友。也许你会问独自周游世界只带一本书够吗？他竟然说自已愿意读上百遍，甚至可以将这本书倒背如流。他愿意思考一个又一个的问题，永远没有尽头。因为这样不但能够让自已获得只是而且又可以让自已获取快乐。
21世纪的青年儿童应该以读书为快乐，并且能兴高采烈地读，读后感《《走遍天下书为侣》读后感》。高尔基曾经说过书是人类进步的阶梯，这句话说的一点都没有错，因为只有看书才能丰富你的精神从而获得快乐。以前我只注意故事是不是精妙绝伦而且只关注故事的情节。现在读这篇文章我才知道自已做错了，应该适当地摘录一些好词好句，丰富自已的词汇。脑子里还要不时想一想作者留下的疑问。作家的书虽然写完了，但是你可以在脑子里编下去。写完以后回过头来品味最欣赏的一些片段，并问问自已为什么喜欢他们。
书永远是我们最忠实的朋友和家人，我一定要与书共舞，让我们真正地和书一起学习无穷无尽的知识吧！
旅读后感 篇6
说实话，这部电影的名字使我一度以为这是一位同志在种种经历后洗心革面得到救赎的故事，但看完后却发现我对于皮克斯的水平过于低估了——它在试着回答“我为什么要活着？”这个终极命题。
“为什么要活着？”这个问题在许多杂志上多以问题的形式有所讨论。许多人说自己为了家人，为了荣誉，为了学到知识，为了做出贡献……但，真的有人在来到这个世界的时候就会这么明确？且他一生真的就会仅为此而活么？
主角是幸运的，他在生命中有自己的“火花”，并一直呵护着它。他的妈妈象征着反对的声音，也如同我自己所听到的一些并不少见的声音（并非对我所说）：“你为什么要去学艺术啊？到头来还不是去当美术老师。”“别写小说了，你现在不务正业，将来是想在有空调的办公室里写小说？还是在工地里边汗流浃背地搬砖边写？”“你自己组建公司，风险多大啊。”
若是所有人都去追求“最没有风险的”生活而迫使自己淡忘初衷，该是多么可叹。一边赞美着科学家们舍己为国，一面使自己离所谓风险尽可能地远，未免也过于无趣。“不忘初心，砥砺前行”在许多人心中成为了应和国家的口号，而从未想过自己曾经那么笃定：我要成为……！我要……！我要为自己而活！观众看到了主角这样视其为生命价值的人，也绝不会没有浑浑噩噩者，只是没有明确说出而已。
火花是否已经熄灭了？
话说回来，22号的火花是什么？他为什么而活？再次回到开头的话题，真会有人时时刻刻想着“我要学习！我要做贡献！”而因此愉悦无比？小的时候，老师奖励一张没有任何用处的贴画，拿一颗小店里免费的糖果，都可以高兴一下午。是因为他们有什么实际的价值，自己收到了什么切实的回报吗？或许，22号的火花，就是我们最最平常而最最离不开的“平凡的生活”。刚过去的这个学期，我曾一度认为它有点过于无奇了：到校，跑操，上课，抢饭，上课，去操场跑步并溜达一会，和同学吃完饭，去作业班，回家之后再学习一个多小时，睡觉。周而复始，没有什么大事发生，似乎每天没有任何区别。可，蜗居家中，就愈发显现出那样日子的珍贵了。当那时看来一抓一大把的嬉笑都成为了记忆中残存的稀罕物，就会愈发的盼望着原来“平淡”的生活快些到来，盼望着就那么普通但温暖快乐下去。
万物殿里拥有万物，只是单单缺少了最易被主角、被所有人忽视的生活。曾听过这么一句话：生命好在无意义，才能因生活容得下各赋意义。我们可能抱怨世上的不公，命运的多舛，生存的艰难，却在某一个瞬间，吃到了主角给22号偷来的那块披萨而全然忘记了它们。兴许这么说来确实没有什么“远大志向”，但人存在于世上，难道不就是为了这些相比之下有些低级的趣味——为了享受生活而快乐么。
旅读后感 篇7
读完这本由封笔三年的无极所撰写的开山之作《魔旅》后，无疑让我的眼前豁然开朗，这篇文章奇思妙想不断，文风流畅而独具风格，不愧为奇幻大师之作。
此文章的主角为楚惊飞，他笑傲三神大陆，经历着人世间的猜疑、背叛、仇恨和悲伤，我的思绪不禁跟随着他内心的魔性与人性一道神游天下。他在阴谋下闯关，在陷害下反驳，在绝处中求生，在生与死中选择。这篇文章最让我无法忘怀的，就是那楚惊飞在生死边缘所说的犹如九天最恶毒的诅咒般的歌曲：如果我坠入漆黑无边的大海，这只是暂时的，我会让上帝的明灯紧贴我的胸膛，他的光辉迟早会穿透迷茫，有一天我终会出现，伴随这万种毒虫，带着恶魔重临大地，到那时我会挥舞着死神的镰刀，将陷害我之人的头颅一刀切下！这个诅咒成为了楚惊飞的最终敌人雷不凡的可怕的宿命。而令一个歌声也随之出现：救世的女神即将降临，天使为她取名，他们用星星的光，让她带着微笑，他们用暗淡的午夜，做成她的头发，用明亮的月光，做成他的眼睛，在静静的夜晚，把她带到我的身边。到那时，恶魔会得到应有的下场。歌曲中的她便是指楚惊飞的恋人林冰儿。这首诗中汇聚了主人公的仇恨与爱情，塑造了这个动人故事。
这首文章的主要内容是：神秘的阿姆达空间，天才少年被陷害幻化成魔，万千毒虫横行人间。在这时，一个响亮优美的歌声打破了混乱。肉身成魔的天才少年在友人的帮助下，一次又一次的破灭了将其陷害之人的阴谋。在这之中，天才少年身聚三个灵魂。而最后，两人在黄山脚下一决雌雄，天才少年斩杀了陷害自己的人，又在同时感到自己是在为其解脱，后又因营救某人而失踪。
飞越千年之幻想，聆听英雄之永恒是我对它最后的评价。
旅读后感 篇8
人的一生中，到底能看多少书？可能你规划的时间由多到少而不一样。我看了一本书名叫《密码迷旅》，给我的启发很深。
这本书讲述了五个小孩与一个侦察能力非凡的女生一起侦破了许多引人轰动的案子。其中最刻骨铭心的两件事：第一件事他们住的旅馆，原本水木想邀请他们一起到外面散步，但被他们一一拒绝了，只有一个男孩接受了她的邀请到外面散步，散步时，两个人就都欣赏过外面的风景，并赞叹这从未见过，但有美丽的山水。这时，都感觉困意来了，便上旅馆睡觉了。月黑风大的晚上，旅馆发出“滋”“滋”的声音。时间飞逝得很快，新的一天开始了。团员一大早就醒了，醒后到窗前欣赏清晨的风景。但发现原来的风景不是这样的，便开始推理。发现旅馆的特别之处，就是本身有几个机关，可以使旅馆旋转。
第二件是他们所破的案中的一道题：一张纸上画了一只青蛙在水中，让你找出另外一种动物。我左看右看都找不出，结果还是书中的答案提醒了“迷路”的我。虽然对我来说比较难，但对其他人易如反掌吧！
这两件事都给我很大的启发，其一：人生的每件事都需要认真对待，不可马虎。其二：许多事从一个角度去看，是行不通的，必须多方面去想。
旅读后感 篇9
倦旅读后感
《倦旅》是一部描写一个人走出迷信、追求真理的小说。它的主人公鲁镇，习武、冥想、医术、艺术，无所不修，却始终困扰于迷信思想中。故事中，鲁镇的追求逐渐从个人到社会，从理性到信仰。他一步步摆脱了迷信，最终理解到真正的生命价值所在。 读完这篇小说，我深感到：生命的价值在于不断寻求真理与进步。我觉得这正是这篇小说希望表达的主题。
故事中，鲁镇是一个不停追求真理的人。他早年受到迷信的熏陶，深受其害，走上了读书人的道路。他在武术、医学、文学等方面都做过尝试，不断地追求并汲取知识。但他却始终陷入受迷信的毒害，一直不能摆脱其中。直到与王明得到抗日新闻，他才对“爱国主义”有所认识，意识到自己还有更大的责任要承担。随着他的认识的加深，他最终走向了科学道路。
小说中，作者对于迷信与科学的对立进行了深刻的阐述。在迷信中，人们相信超自然力量，追求神秘的力量，不顾客观规律。而在科学中，人们追求的是客观规律，寻求的是真理。科学就是有规律的追求真理。科学是一门有着理智的思考、推理，并用严格的实验验证的学科。它是对人类智慧的集成，指导我们了解和掌握自然和社会的本质规律。而迷信则相反，它是毫无依据的混乱的信仰，缺乏严谨的实验和无法验证的做法。在生命的旅程中，我们需要学习更多科学知识。
小说中的主角鲁镇也在进步中消除迷信。追求真理经历的过程本身就是不断发现并克服谬误，从错误中学习进步。科学是一门不断发展的学科，及时跟进科技发展对于我们的未来有着重要的意义。身为读者，我们的职责就是要坚持学习和探索，不断前进。
在阅读《倦旅》的过程中，我仿佛看到了一个敌人的降伏，对于自己的情感也有了新的理解。重要的是，我意识到了知识的重要性。因为知识可以帮助我们摆脱迷信，追求真理，走向进步。这部小说描绘了一个寻求自由思想的人，揭示了自由思想的意义，它是我们与迷信和战争进行斗争的充分准备。我们需要在知识的道路上不断前进，对于未来充满信心。
2025哈利波特读后感九篇
读书对于我们十分重要，是需要一直坚持的事情，阅读作品的时候，很多人被他的细腻故事情节所感动。很多人会想通过文字来对自己的感悟进行整理。下面的“哈利波特读后感”相关内容主题，是由我们为您提供的，欢迎您来到这里期待我们的网页会为您带来意想不到的收获！
哈利波特读后感(篇1)
你逃在书海之间，著名的第12条经常有机会欣赏我的杰作，但当我触摸这本书时，我被它迷住了，被它感动了，它读了1000万遍，记住在心里。所以读咒语，会涌上心头，很长一段时间都不能散去。
拿起魔杖，读出熟悉的咒语，它就会出现，我在：一个孩子，一个不寻常的孩子，出生时与他们战斗的恶棍伏地魔象征着闪电形的伤疤。这是死亡诅咒的余痕，因为她母亲的牺牲使他的死亡变成了伤疤的减少。如果是11年，他被叔叔收养了一个非常委屈的童年，桌子上一直被哥达的权力欺负。一件不寻常的事情发生在他11岁生日那天，改变了他的生活。一个非常柔软的表面，真正的恐怖卫士哈格给他的魔法学校发了一封录取信，证明他是一个来自命运的.巫师。
他很高兴加入学校，了解了直角巷和萨满世界的一系列事情。我上学的时候也认出了两个朋友，一个是脑子里傻傻的罗恩，一个是哈利做孩子的妈妈。一个是赫敏，成绩优异，还有两个普通的麻瓜父母。(非魔人)认为他们一起努力拯救魔法石，顽强地与伏地魔作战，最终摧毁了伏地魔的梦想，赢得了大家的尊重。
我羡慕他，能收到通知，但这本书我学到了很多，友谊是无意中建立起来的，也明白这很棒，所谓的手更强大，只有在一起才能克服任何困难。哈利也钦佩伏地魔。面对可怕的恐惧，他一点也不害怕。即使他的父母不是厕神，他的生活对他的父母来说也是非常宝贵的，他可以在天堂得到解脱。这本书是由英国作家女高中生罗琳写的。我非常感谢她。她塑造了我们的读者有着非凡的平凡生活，更接近我们的血肉形象，让我们在旅行魔法世界的过程中享受生活，乘坐哈利地铁实现读者的梦想。
哈利波特读后感(篇2)
哈利·波特的魔幻世界
一个瘦弱的戴着眼镜的黑发小巫师，手持一根魔杖，把你带入“梦幻般的魔幻世界”里。他就是我们的小巫师——哈利·波特！
在《哈利·波特》这一系列从书中，作者把我们想不到的，做不到的都变成了现实。以“哈利·波特”为主人公，有巫师，精灵，怪兽，龙，**和正义。一切都那么神奇。在那个神奇的世界里，有许多巫师，无论老少，猫头鹰作为信使，杯子，帽子，信件和杂志可以自己交谈。
飞天扫帚是他们常用的交通工具。他们可以飞得很快，到达他们想去的地方。国际象棋将遵循主人的命令，主人把它放在**它就去**。而画像中的人还活着，他们可以说话，他们可以跳出自己的相框，走向别人的相框。
城堡里有许多鬼魂。他们可以游泳，说话，移动城堡里的任何东西，穿透任何东西。一切都是那么的神奇。
我最钦佩的是哈利和他的朋友们。他们在逆境和困难面前永不退缩的精神令人难忘。他们有一个信念：“我们要战胜困难，战胜**，用我们学到的，懂得的魔法来战胜我们的敌人，只要我们齐心协力，就可以战胜**，正义永远是无法打败的。
”有了这个信念，他们便总是胜利，因为**是斗不过正义的。
我也很佩服罗琳，她运用魔幻**生动的写出了“哈利·波特”这个人物，又运用哈利的朋友，老师和这个魔法世界，让我们明白了很多道理。让我感动最多的就是《哈利·波特与混血王子》这本书。在这本书中，它真正显示了哈利波特和他的朋友罗恩，赫敏之间的友谊。
最后，哈利波特决定找到魂器并摧毁他们，以便打败伏地魔。罗恩和赫敏知道以后，决定陪他一起战斗。而我也从他们“为了朋友，为了拯救这个魔法世界，不惜一切代价”这句话中明白了，这才叫真正的友谊。
从《哈利·波特与凤凰社》这本书中我还得知另外一件事，那就是“爱”。《哈利·波特与魔法石》中讲到的那道“伤疤”是由爱形成的，于是，我也知道了母爱的伟大。
总之，我对《哈利·波特》这一系列的丛书的评价就是两个字——神奇！每次我一看书，总会不知不觉地进入那“梦幻般的魔法世界”中。
哈利波特读后感(篇3)
最近，我阅读了一部风靡全球的科幻小说《哈利•波特与魔法石》。小说的主人公就是举世闻名的哈利•波特。
哈利•波特的童年很不幸，在一岁时，他便失去了父母，被姨父姨母收养。在姨父家，哈利饱受欺凌，不但姨父姨母凶神恶煞，而且蛮横无理的表哥对他更是经常拳脚相加。哈利住的“房间”是一个又暗又小的碗橱。十年来，从来没有人为他过过生日。
虽然命运如此坎坷，但是哈利•波特从来没有放弃过对生活的信心和希望。在11岁那年他突破了层层阻扰，终于进入了著名魔法学校——霍格茨沃。在魔法学校，哈利交到了忠诚的挚友——同甘共苦、不离不弃的罗恩和赫敏;在魔法学校，哈利还遇到了充满敌意的对手——总是对哈利冷嘲热讽、针锋相对的马尔福和魔药学教授斯内普。但哈利凭着自己的机智勇敢及朋友的帮助，成功地战胜了敌人，夺回了魔法石，并为自己的学院争得了荣誉。
跌宕起伏的故事情节，充满磨难的多舛命运，像根无形的绳索牵动着我的心。当我读到富有天赋的哈利加入了魁地奇队，并得到了一把崭新的飞天扫帚时，我不禁为哈利感到欣喜万分;当我读到哈利三人不小心闯入了一个关押着一只三头大狗的房间里时，我不禁为他们捏了一把冷汗;当我读到哈利三人一路过关斩将，成功地到达了最后一关时，我忍不住欢呼雀跃;当我读到哈利被他的弑亲仇人——伏地魔抓住时，我不由得惊出了一身冷汗……
我与哈利•波特的年龄相仿，可是生活环境却有着天壤之别。我单独拥有一间装修大气、外形美观的卧室。每天早晨，家人都会为我整理房间，给我创造优越的生活环境;一日三餐，爷爷奶奶全权负责，鱼肉蛋菜，应有尽有;日常学习，父母教导有方，遇到疑难之处，总会耐心地帮我排疑解难;每年过生日，家人都会为我精心准备一大堆的礼物和甜美的蛋糕……现在的我虽然没有经受过任何的磨难与考验，但我知道，人生的旅途不可能永远是一帆风顺，风平浪静的。我不知道我的未来会怎样，但我相信只要自己拥有一颗坚强的心，再大的风浪我也不怕。而《哈利•波特与魔法石》这本书再次给了我这样的信念。
决不向命运低头的哈利，让我深深地折服，我多么希望自己也能拥有他那样的机智、勇敢与顽强。
哈利波特读后感(篇4)
《哈利波特》是一套系列的书，一条龙式的连贯性的小说，每一本与下一本都能不断的激起我们的阅读兴趣。
故事是从伏地魔——汤姆·马沃罗·里德尔夜袭村庄，导致哈利波特的父母双双死于了伏地魔之手，但是邪恶的伏地魔却无法杀死哈利波特，反而还被哈利波特吸走了吗魔力，只好落荒而逃，并在魔法界出了名。哈利波特被送到了德斯礼夫妇家中饱受折磨，最后在哈利的十三岁的寂静早晨被送到了霍格沃茨学校，在这里会魔法的人把不相信魔法的人称为“麻瓜”，里面无奇不有，魔法课、黑魔法防御术……也无危不有，对眼会死的大蟒蛇，高大凶猛的蜘蛛……来到了格兰芬多学院，结识了郝敏、罗恩。也认识了他们的死党纳威、马尔福。在学校的生活有快乐、有悲伤，在学校里的种种，一次次让哈利波特与死神交手，但也不断的在让哈利波特进步最后与伏地魔的第一次也是最后一次的决斗中，凭着自己的勇气消灭了伏地魔。
书的作者J·K 罗琳是在一次延误的火车站上引发了创作《哈利波特》的想法，那作者的想象可谓是多么丰富，延误的火车在作者的大脑中就等于了一系列的巨作，并酝酿了七年《哈利波特》的大纲及内容，并运用了十年玩沉了这部系列，一次又一次掀起了哈利波特的热潮。
这本书弘扬了要勇敢和坚强，也许你不一定会成功但是不努力就不会成功。
哈利波特读后感(篇5)
想要写好一部作品，人物的性格特点是关键，而《哈利波特与密室》在这方面就是最好的说明。
《哈利波特与密室》并没有出现伏地魔的身影，只是用他15岁时的日记作为替身，勾画了一个聪明、欢乐的金发男孩的一段成长历程。当时伏地魔叫瑞德，是当时魔法学校里最出色的男巫师之一。之后他毕业了，结识了一些坏巫师，便摇身一变成了那个世界上最令人害怕的恶魔。
伏地魔用他的日记法术使魔法学校的沉重金妮打开了学校女厕所的门，并利用金妮打开了密室的门口，从此静心修炼……
而哈利与伏地魔的确有些相似之处，比如他们同样聪明不凡，正因为如此，哈利才最终发现了其实瑞德就是伏地魔，并在金妮丝毫未透露的情景下找到密室的入口。
罗恩是的好朋友，他长着一头红头发，鼻尖上总像粘着一块鼻屎，脸上布满了雀斑。尽管这样，罗恩仍旧是哈利的好帮手。罗恩一向很顺从朋友们的决定。他贪玩，乐观，诚实，有着一个男孩子应有的一切特点。当朋友们要去寻找密室的入口时，他一口答应，可在流水、阴暗并有一个女鬼看守的女厕所里他却吓出了一泡尿，可是当他出来之后却又立刻欢乐起来……
赫敏是一个坚持自我意见的女孩子，只要她觉得不对的事情，她便无论如何也不会去做。她有着一女孩应当有的一切特点，会把一切事情研究得很周到。当马尔福邀请哈利和罗恩去比赛魁地奇的时候，赫敏一听就识破了这个圈套，哈利我罗恩则被费尔太太逮了个正着，为学院白白地扣去了5分。
经过阅读《哈利波特与密室》，我得到了一些重要的写作技巧，那就是必须要突出故事的主题，还要昼突出人物的性格特征，也仅有这样才能尽可能地把一部作品，或者是一篇作文写好。
哈利波特读后感(篇6)
一个快乐的暑假离不开看电影。今天中午，当全家人都在午休时，我看了另一部电影《哈利·波特与魔法石》，这部电影精彩、有趣、令人兴奋。
这是一个充满魔幻色彩的魔幻故事。
这个故事讲述了一个名叫哈利·波特的男孩的冒险经历。哈利·波特从小就很穷。当他一岁的时候，他失去了父母，被迫在月经期间生活。但是叔叔和月经都是苦的人，所以他经常被月经的哥哥达利欺负和侮辱。十年来，他在月经家庭过着坚强乐观的生活。
哈利·波特的命运在他11岁生日时改变了。他收到一封猫头鹰的神秘来信。这封信邀请他去霍格沃茨魔法学校。对美好生活充满向往的哈利·波特(HarryPotter)就这样进入了魔法学校，接受了特殊的魔法训练。哈利·波特在魔法学校交了两个朋友，罗恩和赫敏。他们三个一起踏上了在魔法学校寻找魔法石的道路...
这是一部非常吸引人的电影，故事也很长，持续了150分钟。这部电影的画面像一幅三维的。看起来非常清晰和愉快。这个故事到处都充满了神奇、激动人心的场景。整个故事充满悬念，让人忍不住去读。
当哈利·波特和他的家人处于危险中时，我担心他会出事。幸运的是，他的好朋友赫敏是一个知识渊博的小巫师，他知道很多事情，这可以帮助很多人，帮助哈利·波特一次又一次地把自己从危险中拯救出来。
我非常钦佩作者的想象力。哈利·波特去魔法学校的时候，他的火车票告诉他去9/4站台坐火车去霍格沃茨。然而，火车站里没有这样的站台。最后，我得知“9/3号站台”的“大门”在9号站台和10号站台之间的墙上。人们可以通过墙壁进入。这简直太神奇了。
看到这里，我不禁想到这部作品作者的想象力太丰富了，这种强大的想象力空值得学习。
我立刻想到了一篇题为《我要买天空中的土地》的文章，这篇文章是在胡晓山庄写的。我一直在想为什么我写不好(我不敢发表草稿)。今天，我终于明白，我的大脑缺乏那种超级想象力，我的思维不够开放，想象力的翅膀没有完全张开，当然，我写不出这么好的作品。
我喜欢哈利·波特。因为他是一个非常勇敢的男孩，无论遇到什么困难和危险，他都能坚持到底。他足智多谋，勇敢无畏。他有冒险精神。他愿意尝试一切，敢于冒险。他身体里敢于战斗、敢于突破的精神，真像一个解放军战士。我也喜欢罗恩和赫敏。他们三个就像形影不离的好朋友，这让人羡慕。
怎么样？听了我的介绍后，你渴望看这部电影吗？那就不要犹豫，快点看。这部电影肯定比我的文章好100倍。
我真的希望今晚能做个好梦。我会在梦里遇见哈利·波特，和他一起踏上魔法之路...
哈利波特读后感(篇7)
今天，我准备看一本书，书名叫：《哈利波特与魔法石》，作者是J·K·罗琳，她用了将近十年发时间来完成“哈利·波特”一系列的书。这本书十分好看，内容非常刺激。就让我们来看看吧!
这本书主要讲了哈利从小在姨夫和姨妈家长大，他的父母被“神秘人”伏地魔给杀了，他姨父姨妈对他很坏。他不知道父母是巫师也不知道自己额头上的诅咒伤疤是怎么来的，因为没人告诉他也没人知道。直到有一天，一只猫头鹰送来一封魔法学校的入学通知，巨人海格去带他买了入学材料，并且给他一张去魔法学校的火车票……一切就这样开始了，他在魔法学校认识了罗恩和赫敏，他们一直在推理在学校探听到的一切，最后知道：魔法石是一种加工后能让人长生不老或碰一下在有效期内变得非常厉害的石头。学校四楼禁区里放着一颗魔法石，斯内普教授想要去偷它，但它有重重机关把守。这些当然不是普通一年级学生该知道的，所以，他们今天晚上要去阻止斯内普偷魔法石，(我觉得要是我的话，我肯定不去冒险。)罗恩和赫敏为了保护哈利，就先让哈利进去。没想到，已经有人在里面了，只不过，他不是斯内普教授，而是奇洛教授。奇洛教授的头上平时包着个围巾，此时，只见他把围巾摘掉，转个圈，他的脑贷后面居然也有一张真脸，而且是伏地魔的脸。原来伏地魔寄生在奇洛身上，此时哈利感觉伤疤一阵巨痛。伏地魔让他去照魔镜，它能让人看到自己已经得到得到想要的事物，但这不是现实。哈利照魔镜时想这魔法石，这时，奇迹发生了，魔法石真的出现在他的口袋里。突然，伏地魔猛地向哈利扑去，哈利一警觉，连忙碰了一下口袋里的魔法石，伏地魔并不知道此时的哈利已经碰了魔法石，继续扑去并碰到了哈利的手，他碰到哈利的部位十分疼痛，哈利也意识到魔法石的威力，很快打败了伏地魔。
看完这本书，我觉得哈利他们不但勇敢，而且十分机智。我也学会了推理，比如：伏地魔肯定没死，而是以某种方式寄生而存活着,期待下一本。
哈利波特读后感(篇8)
故事本身就很像童话，一个供成年人看的童话。童话充满了对现实的批判。作者对现实的不满都写进了这本书。虽然在她成为一个为大的作家后，这种情况有所改善，但我们可以清楚地看到，她世嫉上非常愤世嫉俗。
她对这个世界的不公平感到不满，所以哈利不像灰姑娘，被欺负和愤怒，天真地以为会有一个英雄来救他，所以当他成为一个有复仇能力的巫师时，他尽了最大努力惩罚那些欺负他的人。同时，她也不满意现实中人们对弱者的歧视，所以哈利的朋友都是少数民族，比如罗恩和海格，他们在巫师世界里总是被欺负。哈利并不歧视他们，他乐于和他们交往甚于那些自认是纯正巫师血统的人们。
但是，也许是因为哈利长期受到姑姑家的欺负，当他成为话题的时候，他开始骄傲起来，不可避免地，总是认为自己有特权。虽然校长确实给了他特殊的待遇，巫师界的人也经常谈起他，但这并不意味着他可以傲慢自大。
我想也许这就是作者让罗恩当级长而不是哈利波特的原因，因为他太光芒毕露、太不知收敛，如果让他当级长后果可能是他只知道对付那些他讨厌很久的人，并且以为自己真的非常厉害。然而罗恩并没因此高兴，他以为这是校长的施舍或**出错，他总是不相信自己的实力，这点在他和妙丽的关系上也看的出来，虽然他们两个互相喜欢，但荣恩也不相信自己能赢得妙丽的芳心，因为他认为自己比不上那个外校的优等生。最终一切结局明朗，荣恩终于学***长，并且越来越能独当一面，而妙丽也渐渐表露对荣恩的欣赏。
天狼星的死对哈利的打击很大，他好不容易得到一个地位同等于父亲的长辈，疼爱他关照他，然而他却死了——在他开心兴奋的时候。他对哈利的打击是相当大，大到他根本不愿意相信天狼星已经死了，然而这一连串的打击却也让他同时成长，虽然这成长来的有点慢，他开始改变自己骄傲的性格，并且慢慢的，他发现身边周遭人的优点与缺点，他不再因为是自己喜爱的人就那些人什么都好，也不再因为那个人是他讨厌的就什么都不好什么都跟他做对，他的成长来自于天狼星的死。
结果还是不错的。小天狼星对哈利的意义不会因为他的死而改变，哈利身边的朋友仍然支持他。
作者从写这部书一开始的偏激到这第五本也渐渐的转为相信这世界仍然有好人了。
作者只想告诉我们，世界上有一种光，无论何时，它都会照耀地球
哈利波特读后感(篇9)
我以往在一本书上看过一则小故事：有个人梦见自我成了百万富翁，高兴得笑醒了。你觉得他接下来会怎样做呢很多人会说他会成为百万富翁。他父母的钱足够他去开创一番事业，他也高兴了一番，就继续做自我百万富翁的梦了，沉迷于梦之中，最终一事无成。真可悲!
提到哈利波特想必大家都不陌生吧，关于他的电影就已经好几部了，故事讲述了一个会魔法的小孩与敌人英勇战斗的故事。放寒假了，爸爸又给我买了一本《哈利波特与魔法石》的书，我从头到尾的读了一遍，受到了很大的启发，于是我把我的感受写了下来。
一个名叫哈利波特的小孩，一个不平凡的小孩，一出生便拥有了一个要与坏蛋伏地魔作斗争的标志，一道形如闪电的疤痕。那是一道死咒的余痕，因为妈妈的牺牲把他的死亡减成了那道疤。他被姨夫收养过了一个很委屈的童年，表哥达力总是仗着个头大欺负他，就这样过了11年。在他11岁生日时，发生了一件不平凡的事，改变了他的一生。一个表面恐怖实际很温柔的看守海格给他送去了一封魔法学校录取信，证明他从一出生就是一个巫师的命运。他很高兴的入了学，也明白了对角巷等一系列的.巫师世界的事物。到了学校还认识了两个好朋友，一个是傻里傻脑的罗恩，有一个同样把哈利当孩子的妈妈。一个是品学兼优的赫敏，有两个平凡的麻瓜父母。他们一齐努力救了魔法石，与伏地魔顽强抗争，最终捣毁了伏地魔的美梦，获得了大家的尊敬。哈利·波特，他应对困难不低头，反而抬起头、挺起胸勇敢的去应对，征服它。
2025《繁星春水》读后感九篇
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。关于好的心得体会要怎么样去写呢？为此，你可能需要看看“2025《繁星春水》读后感九篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《繁星春水》读后感(篇1)
读小学时就接触过《繁星·春水》，那时年幼无知，无法体会和理解诗的含义。国庆长假中，再一次拿起《繁星·春水》，似乎读出了一点点感觉，与这些“零碎的思想”有了共鸣。
《繁星·春水》原本是早期的随手写的一篇篇小诗，这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”，后来，她受到作家泰戈尔《飞鸟集》的启发，整理成了一本小诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。在她这些闪动着灵光和真情的小诗中，包括（一）对无私母爱的赞颂；（二）对纯真童心的咏叹；（三）对自然的热爱和赞美；（四）对人生的思考与感悟。
“母亲呵！抛开你的悲伤，让我沉入你的怀抱，只有你是我的灵魂。母亲啊！
天上的风雨来了，鸟儿躲在巢里，心里的风雨来了，我只躲在你的怀里。”冰心老人用最炽烈的语言讴歌母亲，把母爱宣扬为至诚至大，至高至上的威力，把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”，而当不安宁的心灵需要安慰和归宿的时候，母亲又成为最安全的寄予之所。
“故乡的海波呵！你飞溅的浪花曾经一滴一滴地敲打着我的岩石，但现在它也一滴一滴地敲打着我的心弦。”在冰心老人的心中，“深蓝的天空”“闪烁的繁星”“无声的树影”“粉红的荷花”“深绿的荷盖”“淡白的花”“深红的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出生命的气息。
“墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。”诗中蕴涵着的人生哲理，耐人寻味。
“童年呵！这是梦中的真相，这是真实的梦，这是记忆中含泪的微笑。”这是我最喜欢的一首，诗中洋溢着爱与美、温柔与和谐的气氛，让我产生了强烈的共鸣。
从这首小诗中，我体会到了生活的速度，不给你留点虚度。在我们青春的这个时候，珍惜我们现在拥有的，不要等到生命的警钟敲响，那我们就别无选择，只能发出这迟来的叹息。
大自然是美丽的，母爱是伟大的，童真是纯洁的。冰心老人用笔尖收集了这些赞美，并巧妙地将它们酿成文字。
作者马特
《繁星春水》读后感(篇2)
一直习惯于看**，读散文的我，今天竟然对冰心奶奶的诗集《繁星-春水》爱不释手。第一次是在语文书上见过，当时，这一首打动了我：母亲呵！
当风雨来临时，鸟儿躲在巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。这样简单的几句话，竟然能把人物的心灵刻画的如此生动。于是，我不再单纯的喜欢看**和散文了。
冰心奶奶的诗集主要叫母爱、纯真和自然。她不愿描绘苦难的人生，只是发自内心的把感受记录下来而已，也不是类似于悲剧的那种，只是简简单单的把它作为自己讴歌的对象。因此，母爱与纯真自然成为其诗歌的主旋律。
“童年呵！这是梦中的真相，这是真实的梦，这是记忆中含泪的微笑。”可见，冰心的童年是多么的纯真，多么的令人回味啊！
“春天的早晨，怎样的可爱呢！和谐的风，飘动的袖子，宁静的心情。”用一种愉悦，惊喜的心情去感受春，春就会为你而变的可爱，美丽！
“小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲啊！你是那春光么？”一首小诗抒发了儿女对慈母的眷眷依恋，唱出了对慈母的爱的赞歌。
冰心善于捕捉那一刻的灵感，从而构成一首美妙的诗。冰心诗歌常有两重内涵：一是母爱，童真，诗人自然渗透；二是诗人对母爱、天真、自然的深切赞美。
她的诗歌不难理解，简单的诗歌往往蕴含着层层哲理，给人无限的回味和启发。冰心诗歌感情真挚深邃，语言清新典雅，晶莹剔透，意境深邃，具有独特的艺术魅力。
“对着幽艳的花儿凝望，为着将来的果子，只得留它开在枝头了！”
“紫藤萝落在池上了，花架下长昼无人，只有微风吹着叶儿响。”
《繁星春水》读后感(篇3)
《繁星·春水》是一本感人至深的小说。作者从人物的心灵深处描写出情感的细腻和人性的复杂。通过对繁花与人生的对比，展现了人们追求美好生活和追求内心平静的矛盾心理。
小说以一个普通人的故事展开，主人公是一个居住在乡村的农民，名叫李春水。李春水从小生活在偏远的山村，平凡而无奇。他最大的梦想就是有一天能够到城市去工作，过上富足而充实的生活。他却被乡村的环境所束缚，无法实现自己的梦想。
小说中，我最被吸引的是作者对自然的描写。他用繁星和春水的形象来代表着美好和纯洁。繁星象征着人们追求的梦想和希望，而春水则代表着人们心灵深处的纯真和善良。小说中，作者以细致入微的笔触描述了繁星的美丽和春水的清澈。这种对自然的描写给人一种宁静和舒适的感觉，也使读者深深地被吸引。
除了对自然的描写，小说还着重描绘了人物的心理变化。李春水的角色是一个极具代表性的形象，他对于美好生活的渴望和对自我的追求，反映了每个人内心中的矛盾和挣扎。李春水在小说中通过不断努力，最终实现了他的梦想，但他发现寻求物质上的满足并不能带来真正的幸福。他开始怀念起山村的生活，怀念起那些繁星和春水带给他的宁静和安逸。通过这个角色的生活经历，作者表达了一种对于追求物质的反思，呼唤人们去关注内心的需要和精神上的满足。
在小说的结尾，李春水最终选择回到了山村。他重拾了自己的内心平静，找到了真正的幸福。这种选择不仅是李春水个人的抉择，也是作者对于人们生活追求的思考。通过李春水的故事，作者告诉读者生活中的真正美好并不在于外在的物质，而是内在的精神世界。只有在内心平静的时候，才能感受到真正的幸福。
在读完《繁星·春水》后，我深深地被故事所触动。这本小说用简洁却又深邃的文字，勾勒出了一个真实而又感人的世界。它让我明白，追求美好生活是每个人的权利，但也需要在追求中找到平衡，不断反思和调整自己的内心需求。只有这样，才能体验到真正的幸福。
通过《繁星·春水》，我对生活有了更深刻的理解。我深深地感受到作者对自然的热爱和对人性的思考。这本小说不仅让我感受到美好的自然，也让我思考起自己内心深处的渴望和真正的幸福。它让我重新审视自己的人生追求，明白了虽然物质可以带来一时的满足，但只有内心的平静和满足才是真正的幸福所在。
《繁星·春水》是一部深入人心的小说。通过对自然和人性的描写，作者带领读者思考生活的真谛。这本小说给予我很大的触动和启示，让我对人生有了更深刻的理解。通过阅读这本小说，我明白了什么是真正的幸福，也学会了如何调整自己的内心需求，去追求真正的内心平静。我相信，《繁星·春水》将一直影响着我，让我走在正确的人生道路上。
《繁星春水》读后感(篇4)
《繁星春水》是一本以歌颂自然美好为主题的文学经典之作。在这本书中，作者以细腻的笔触描绘了繁星点点的夜空和清澈见底的春水，让读者感受到了大自然的壮美和深深的魅力。
书中描述的夜空让人赞叹不已。每当夜幕降临，繁星点点的星光撒满整个夜空，宛如一颗颗闪烁的钻石，散发着迷人的光芒。作者通过细微入微的描写，将读者带入了一个宇宙的奇妙世界，仿佛能够触摸到星星的光芒，感受到星光背后的宇宙之谜。这些星星们，它们时而布满天空，组成了美轮美奂的星河，时而稀疏，犹如一颗颗孤独的旅行者。每一颗星星都有自己的轨迹，它们像是在寻找着什么，为人类带来了无尽的想象与希望。夜空中的星星不仅仅为提供了无尽的美丽景观，更是象征着宇宙的广阔和无限可能。
另外，书中对春水的描绘也让人陶醉其中。清澈见底的春水是大自然给人类赐予的最美的礼物之一。作者用细腻的笔触描绘了春水的形态，让读者仿佛能够感受到它的柔软和润泽。在春水的倒影中，可以清晰地看到周围的景色，仿佛是在一面明镜中，看到了一个全新的世界。春水的波纹荡漾着，如音乐般的旋律在空气中回荡，给人带来了无尽的宁静和舒适。在春水中，有无数鱼儿嬉戏玩耍，它们畅游在清澈的水底，展现出自己的美丽身姿。春水比喻人生的起伏和变化，教会了要像春水一样，坦然面对困难和挑战，保持内心的宁静和清澈。
除了对自然的描绘，书中还融入了人性的思考和对生命的热爱。作者通过描述人与自然的互动，彰显了人类与自然的紧密联系。在自然的怀抱中，人们可以拥有无尽的欢乐和幸福。在现代社会，人们常常迷失在物质的追逐中，忽略了与自然的联结。书中警示要关注自然，珍惜大自然赋予的一切，体验和感受自然的美好。同时，书中还通过对人性的思考，启示人们要热爱生命，充分发挥自己的潜力。每个人都是一个小而美的繁星，拥有自己独特的光芒，只有保持热爱生命的态度，才能在自己的领域中创造出一片天空。
《繁星春水》这本书让我深深地体会到了大自然的壮美和人类与自然的紧密联系。每一次抬头仰望繁星点点的夜空，每一次近距离欣赏清澈见底的春水，都让我感受到了自然的伟大和宇宙的虚无。同时，书中对人性的思考也深深地触动了我的内心，让我重新审视自己的生活态度和对待自然的态度。读完这本书，我不禁对大自然表达了更深的敬畏和爱意。
《繁星春水》是一本充满着自然美好的经典之作。通过对繁星和春水的精细描绘，作者让读者领略到了大自然的美丽和神奇。同时，书中融入了人性的思考和对生命的热爱，引发了对自然的珍惜和人生的思考。这本书读后让我有了更深入的体验和感悟，让我更加热爱自然，关注自然，珍惜生命。我相信，每个读过这本书的人都会对大自然有更深的敬畏和热爱，保持平静的心灵，热爱自然和生命。
《繁星春水》读后感(篇5)
轻轻合上冰心的《星星春水》，看着封面上一池春水，散发着浓浓的春意，我有点陶醉和怀旧。从一开始读书的“朦胧”到放下的不情愿，我逐渐走进冰心的心里，越来越喜欢她，越来越尊重她。
自始至终，冰心对母爱的歌声深深震撼着我。在她的作品中，母爱是万能的，完美的，安全的，催人泪下。隔着半个地球，她仔细地读着母亲寄给她的信——温暖而真诚，想到分手前不知道母爱，因为小事和母亲争吵，她深感内疚；她希望每个人都能在母亲的爱下自由平等地生活……在冰心的作品中，我几乎分不清母亲、母爱和诗歌的界限。眼泪渐渐充满了我的眼睛。我怎么能像冰心一样彻底理解我的母亲和母爱呢！
冰心的语言清新灵活。在她的作品中，大自然中的一切都充满了生命和情感。他们和冰心一起倾听、感受和唱歌。因此，一首又一首美丽的诗从冰心的笔尖流出，为我们奉献了一颗精致的诗意之心。
最让我感动的是冰心和孩子们之间的美好友谊。无论是在忙碌的工作中，还是在疾病的`折磨中，她从未停止过与孩子们的交流。在一封又一封寄给小读者的信中，她总是用孩子般的语言和孩子们的思想方式来表达她对孩子们的爱和思念，讲述她的生活故事，鼓励孩子们取得进步，教小读者生活的真理。通讯就像天上的星星指引着我们前进的道路，就像一池春水，慢慢流入我们的心灵，给人启迪和力量。
如果冰心是世界上一朵神圣的花，那么《星星春水》这本书就是雄蕊中甜蜜的花蜜，令人着迷，回味无穷……
《繁星春水》读后感(篇6)
偶然在书店翻到这本书——《繁星春水》，我立刻被它美丽的封面吸引了——淡淡的绿色，夹杂着几缕嫩嫩的鹅黄。在听那可爱的名字——繁星，春水。一个镶嵌在深蓝的天空里，一个横卧在广袤的大地上，真是无尽的惬意呀！
带着那丝丝缕缕的惬意，我轻轻掀开雪白的扉页，静静地读着那“零碎的思想”，它把并不喜爱诗歌的我，也带进了诗歌的天堂，让我悄然爱上了这种文字，爱上了这种情趣。
忽然，我读到一段短小的诗：“心灵的'灯在寂静中光明，在热闹中熄灭”。初读完这小小的一段，心里一震——真没想到这样一个比喻竟把心灵描绘出了模样。我又反复的品读着流水般的文字，让它一遍一遍滋润我近乎干涸的心，我仿佛理解了心灵的真谛，仿佛理解了“宁静致远”的道理。每每读起这段文字便爱不释手，就像个纯真的孩子反复的摆弄着他的心爱玩具。这或许就是冰心奶奶诗歌的神奇——意味深长。
《繁星春水》读后感(篇7)
分类:作文 > 读后感 > 繁星春水读后感 > 《繁星春水》读后感
版权所有：碧意创作时间：2017-10-14 19:43:08
当我看到这本书的书名时，我有些幻想。为什么叫星泉？是关于星星的吗？经过各种猜测，我打开了这本书。
整本书分为散文集、散文集和诗歌集，我最喜欢的是散文梦。它讲述了冰心十岁以前和士兵们的生活。他十岁后离开军营，失去了士兵们的生命。最让我印象深刻的是童年只是一个深沉的梦？
我认为这里的童年是指十岁以前的生活。在冰心心中，当小兵的生活是难忘的。我觉的童年也许只是一个很深的梦，但是有一个像童年一样的梦也是很好的。让我感到新鲜的是，这篇文章不是关于第一人称，而是关于第三人称。
这样的叙述让我感到像是作者在怀念从前，慢慢的向读者叙述这段时光，语气中好像流露出一点点伤感，惆怅。在读冰心的诗歌集时，我的感受是虽然短短的一两句话，但总能让我联想到平时的一个个简单的道理。比如说《繁星》中创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是他底下细小的泥沙。
我理解的是：创造新陆地的不是气势磅礴的波浪，而是不起眼，很细小的泥沙。换句话说，波浪是磅礴的，泥沙是细小的。
真正创造大陆的是泥沙一天天的日积月累。还有一首我很喜欢的是在《春水》中的一段墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了。
角落里的花不常感到阳光和雨水。当它们变得骄傲自恋时，世界比膨胀的心还小。虽然只有短短几句话，但是意味深长，颇耐人寻味。在读着《繁星春水》时，我的第一感受是每一句看似简单的话，都值得人回味，反复琢磨。
就像品茶一样，你需要尝几遍才能感受到茶的味道。在这些诗中，我发现许多反问句和疑问句被用来给人一种想**的感觉。那繁星，和春水到底是什么呢?
当我再读《繁星》时，我感觉到了一种跳跃的感觉。一会儿写这，一会儿写那。就像是天上繁多的星星一样。
《春水》呢，它的第一首，与最后一首是呼应的，第一首诗是说：又是一年，最后一首诗是说的：别了!
春水，感谢你一春潺潺的细流我感觉到像是从春来，写到春去似的。猜想永远是猜想，不知道作者本人心中的想法。星星，泉水，多读这个名字，会有新的想法吗？
《繁星春水》读后感(篇8)
繁星·春水的作者是著名的冰心，我读过她的不少文章，可以说，这是一位美丽的女人，她的阅历丰富，知识全面。而最重要的是，无数的青年人从她的书中明白了什么是爱，懂得了如何去爱。
和其他的作品一样，这两大诗集始终围绕着“自然”、“童真”与“母爱”为主题。语言清新淡雅而言简意赅，明白通畅却又情韵悠长。让人们忙碌劳累的心灵可以得到一丝舒缓，一丝温暖。
在繁星里，我体验到了童真。冰心在诗里这样写到：“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”可以说，冰心是一个极其热爱孩子的.老人，在她的心里，小孩是最纯洁美好的存在。因为他们不曾经历过社会的沧桑。一方面，我也看到了母爱：“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”它们抒发了儿女对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的赞歌。
《繁星春水》读后感(篇9)
此诗会集，冰心以母爱、童真和对大自然的讴歌为主题。《繁星春水》里的文字让我很惊叹，它的句子时而悠扬高雅，时而昂扬激越。它的言语很美丽，尽管没有富丽的词语，但也好像让人捉摸不透，又能流露出深深的爱情，并且它有种言语的魅力，不仅仅是由于句子的精粹，能把一篇篇文章浓缩成一首首美丽的诗，更由于它模糊的诗意，留给咱们遥想的地步，让咱们感到诗人细腻的心境。
读这些小诗，好像很亲热，由于冰心将大自然中最纯最本性又非常一般的东西用轻淡高雅的诗句表现出来，不加以任何人为的润饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温顺的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又况是分别之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对日子的酷爱，是她不染纤尘之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的国际！这篇著作给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的寻求，告诉我母爱的巨大，告诉我要达观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种巨大的精力和仁慈的性格所信服。
藤野先生读后感集合九篇
在阅读了作品之后我们都懂得了许多深刻的道理。 对阅读材料进行写读后感，可以提高阅读的深度和广度，这篇文章主要是介绍了一下“藤野先生读后感”希望大家能够喜欢，希望我的观点能够让您更加全面地去看待一个问题！
藤野先生读后感(篇1)
《藤野先生》同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
记得文中提及，鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
文里鲁迅在仙台留学时期的生活，书写了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
记得他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。
我感受到的是鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。
《藤野先生》记叙的就是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心！
藤野先生读后感(篇2)
读完鲁迅先生的《藤野先生》这篇文章后，我的心情久久不能平静。这篇文章写的是我与恩师藤野先生相识、相处和相别的过程。
文中的藤野先生虽是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘车时曾被管车的人疑心他是扒手，他的衣着是如此寒酸可笑，但对于学术，他却十分严谨。讲义从头到尾用红笔添改，文笔错误一一订正……，更难能可贵的是，对于当时被称为“东亚病夫”的中国留学生鲁迅，他能够热情地鼓励、耐心地教育，没有丝毫的民族偏见。
藤野先生对鲁迅的谆谆教导，以及他本人正直高尚的人格，使鲁迅终身难忘。正因如此，爱憎分明的鲁迅才意识到只有拯救国人的思想才能拯救国家的道理。于是，他毅然决定弃医从文，走上了追求真理、用笔杆子揭示社会鄙陋的文学之路。由此我认为我们不能忘记恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，在一次盛大的宴会上她激动地跑到角落里拥抱、亲吻她的小学老师--西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，成了教育史上的一段佳话。不忘恩师的美德，不是谁的专利，应该值得我们大家发扬。
在我的学习生涯中，我也有遇到这样一位好老师，那就是教了我六年的语文老师----X老师。她对待工作积极认真，对待同学一视同仁，既给我们传授知识，又教会我们如何做人。她就算生病了也坚守岗位，总是带病给我们上课，我深受感动。而且在这六年里，她耐心地指导我参加一次又一次大大小小的比赛，并抱回了一张又一张喜人的奖状。不知什么时候，她那头乌黑的头发染上了白霜的痕迹，我看着都心疼。六年了，我从一个懵懂的小孩慢慢长大、懂事，而我的恩师却在一天天变老……
作为一名学生，能够在生命中遇见一位好老师，是一件非常幸运而且幸福的事情。良师令人难忘，师恩更令人难忘！
藤野先生读后感(篇3)
最近看了鲁迅的一篇回忆性散文——《藤野先生》。
鲁迅去东京留学，因为其他清国留学生浑浑噩噩、糜烂的生活，鲁迅决定去其他地方留学，后去了仙台求学，受到了优待。初识了藤野先生。藤野先生为鲁迅添改讲义可看出藤野先生对学生的认真态度，后又为鲁迅纠正解剖图，可见藤野先生对鲁迅的诚恳。
后来藤野先生又向鲁迅了解中国女人裹脚的事，可见藤野先生的求实精神。当时的中国是弱国所以其他人都觉得中国人的成绩高就不是真实成绩，可藤野先生对来自弱国的学生及其贫弱的祖国都报着同情与尊重。能以公正之心对待来自弱国的学生而且极大的关心、鼓励和真诚的帮助，没有狭隘的偏见，看出了他治学严谨。
后来又因为看电影事件，鲁迅决定弃医从文。临别前藤野先生送鲁迅一张自己的照片，鲁迅至今还留着，可以看得出鲁迅对这位老师的尊敬以及深深的师生情谊。
在鲁迅先生的那个年代，在这样一个对来自弱国以及其贫弱的祖国都报着同情与尊重，能以公正之心对待来自弱国的学生，是一个多么伟大的人啊。
藤野先生读后感(篇4)
鲁迅的《藤野先生》是一篇回忆性的散文，记录了在日本仙台求学时与藤野先生的点滴回忆，是《朝花夕拾》中的一篇经典文章。藤野先生对自己的爱护，鲁迅先生一生念念难忘，藤先生表现出的公平、真诚，心中有大爱的高贵品格，让我印象深刻。另一方面，这篇《藤野先生》也记录下了鲁迅先生弃医从文的原因，记录下他一生思想的最大转变。
在当时的环境下，日本军国主义毒害日本青年，而藤野先生却表现出不一样的思想，反衬之下他的品格更显难能可贵。他对中国人没有丝毫偏见，有着宽广的胸怀，踏实诚恳，诲人不倦，让人动容。更让人感动的是，他视鲁迅为中国医学的进步的寄托，体现出学术无国界的这种伟大精神。虽然到最后，鲁迅先生并没有如藤野先生所希望的那样，但藤野先生一直激励着他鼓起勇气去唤醒广大中国人的灵魂，解救人们脱离“束缚”。作为文章的另一条线索“弃医从文”，作者给我们详尽的记述了自己的转变过程。特别是在看完那场中国人围观砍头的电影之后，鲁迅的思想彻底发生了改变。灵魂上的“麻木”比起肉体上的疾病，更让人不可接受。鲁迅将一生都奉献给了文学，奉献给了民族，将自己的一生与国家紧密相连，表现强烈的国家和民族的责任感。这样的重担他一直担在身上，直到积劳成疾而离开了人们。
《藤野先生》让我不仅仅了解到藤野先生的高贵品格和超越国界高贵的大爱，同时也让我更加了解鲁迅。我想，伟大的人的伟大之处就在于他们心中始终装着人民，并将此作为己任，鞠躬尽瘁。我们后辈要继承和发扬这样的精神，将时代的重担挑在肩，完成中华民族的伟大复兴。
藤野先生读后感(篇5)
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅.书本.甚至免费的住宿,每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的.时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想----中国有一个崭新的明天!为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖**亲!
同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗?
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽?因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔!
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的!
藤野先生读后感(篇6)
在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的…。”但藤野先生对工作是十分认真的，他把我的“讲义”都用红笔修改过了，血管移了一点位置都要指出，另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成了鲜明的'对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓励着鲁迅从事反对封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下督见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气于是点上一只烟，在继续为那些‘正人君子’只流所痛疾深恶的文字。”藤野先生影响了鲁迅一生，一个重要的原因就是他自身那近乎完美的品质。
他以平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要替学生当面改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
这本书中出现的人才以各种独特的风格魅力出现在我们眼前，影响着我们。
藤野先生读后感(篇7)
藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和蔼的人。作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑，反而是加以细心关照，对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番，连语法错误都要批改出来，甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟学生讲明。
他对鲁迅十分关心，以至于中国人的迷信，藤野先生也要为鲁迅思考。总之就像是很熟悉的朋友差不多，在与鲁迅离别的时候还送了照片，背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，在继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
看这段话，可看出藤野先生对于鲁迅来说，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后，藤野先生还写了一篇《谨忆周树人君》来纪念鲁迅。
藤野先生读后感(篇8)
鲁迅先生《朝花夕拾》读后感
我们现在的学生童年与鲁迅先生的童年相比，我们已经幸福很多了。一起来看看XXXX为大家整理的欢迎阅读，仅供参考XX。
每当手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，总是很难想象，一位严肃的作家童年竟是如此的有趣和耐人寻味。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部散文集，它记叙了鲁迅童年重要的人和重要的事。用语言流露出来的，不仅仅是对童年快乐生活点点滴滴的美好回忆，也是对旧社会的不满，痛恨。和不被长辈重视的无奈。
这部散文集也是在给各位家长敲响了警钟，要重视孩子的点点滴滴，这样孩子才可能有进步和发展。有很多家长在一开始并不去关心孩子的发展，而是等到孩子不学无术时再管教孩子，那时候，一切都晚了。
令我印象很深的情节是《从百草园到三味书屋》，《阿长与山海经》，和《藤野先生》。《从百草园到三味书屋》通过描写作者在百草园游山玩水，嬉戏打闹的快乐景象，和在三味书屋的枯燥乏味形成对比，来写出古代教育的落后和教育的乏味。虽然我们现在学习仍存在着一点的枯燥，但是与鲁迅先生的童年比起，我们已经幸福很多了。我们应珍惜学习的机会，改变自己对学习的看法，重新看待学习，将其
作为一个快乐的过程。
《阿长与山海经》描写的是鲁迅和他的保姆长妈妈生活的故事，一开始，鲁迅嫌她睡相不好，又“谋害”了他心爱的隐鼠，一直对她有所嫌弃。但到后来，应为长妈妈给鲁迅买来了《山海经》鲁迅先生又对她产生了敬佩。
这个故事刻画了一个可敬可亲的农村妇女的形象，她们可能没有漂亮的长相，但是她们所具有的是一种朴素，勤劳的精神。并且关心他人，时时刻刻替别人着想。我们的身边，也存在着许多这样的人。她们总是默默地关心着你，为你着想。而又因为她们十分低调而没有特别引起你的注意。这种人是最值得敬佩的，因为她们没有华丽的外表，有的只是一颗平凡，朴素但又十分伟大的心
《藤野先生》描写了一位朴实的日本教师，他对待学生一视同仁，并没有因为鲁迅是中国人而排斥他。当同学排斥他的时候，藤野先生甚至站出来为鲁迅先生说话。这种高尚的气节和人人平等的观念令人钦佩。
回想起自己的童年，也是五味俱全，有快乐，又伤心，有高兴，也有失望。但是童年更多的是快乐，是活泼。所以，我们应珍惜自己的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自己有一个充实而且快乐的童年。
这篇散文集不仅仅是告诉了我们鲁迅先生的童年生活，里面还流露出做人的道理，生活的喜悦，对国家的热爱。也
在向我们说：一个中国人就要有一股热血和高尚的民族气节，面对困难不退缩，永往直前。为着光明，为了让社会不再黑暗而奋斗。生活在和平年代的我们，虽然过着无忧无虑的生活，但仍然不能忘记前辈们的光荣事迹。不断努力，发扬艰苦奋斗精神。
回想起自己的童年，也是五味俱全，有快乐，又伤心，有高兴，也有失望。但是童年更多的是快乐，是活泼。所以，我们应珍惜自己的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自己有一个充实而且快乐的童年。
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《朝花夕拾》读后感
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藤野先生读后感(篇9)
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅.书本.甚至免费的住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想----中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！
同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔！
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的！
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人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？或许你正在查找类似"局外人读后感集合九篇"这样的内容，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
局外人读后感 篇1
原创： 冰鱼说
真相总是包裹着谎言一同到来。我的朋友，我需要你友情的支撑时必须接受你的困扰；我的爱人，我需要你爱情的抚慰时必须接受你的无知；我的家人，我需要你不计回报的付出时必须接受你的固执；我的老板，我需要金钱来自我立足时必须接受你的世俗。在我接近真相之后，我总是选择优势和劣势，然后在你的游戏中失败。
我明白成为赢家的代价——无助、孤独、贫穷、死亡。所以每次我选择妥协，用谎言让游戏变得简单。但每次处于真实与虚无之间的时刻，我总试图寻找些什么，以期待能离真相更近一点。
加缪的《局外人》讲的故事很简单，主人公默尔索在乡下养老院的母亲死了，他回去守夜时没有表现出悲伤的感情，并且在葬礼上也没有哭泣。后来在一次和朋友的海滩旅行中，他不小心用枪杀死了一个阿拉伯人，被判死刑，并拒绝接受神父的供词。在整个人生包括对待自己的审判时也一直表现的像个局外人。
在尝试理解《局外人》之前，我要说个发生在我身上的事。前两天我妈给我打**，要求我去看望在上海医院住院的大姨，大姨第二天要做手术，而我妈在苏州老家，家里也在装修，无法脱身，于是要求我去看望。我不高兴听到这些，当然，这不是我感兴趣的事。
但我开始分析，大姨是我妈的姐姐，姐妹从小一起长大，感情深厚且有很多共同回忆。其次，按照农村的规矩，如果亲戚有病要去看病，手术前肯定会去看病，但不能去，所以让正好在上海工作的儿子去看病是很合理的。可问题就出在这儿，我得为这情理去做一件我不感兴趣的事，我个人不是很在乎情理。
在我看来，小时候阿姨离我很近，但长大后，我常年在外面学习和工作，一年也没见几次面，渐渐成了一个熟悉的陌生人。第二，世界上每天都有人老了，死了。很多事情都应该被看不起。世界上的大多数事情都与我无关，我对参与没有兴趣。第三，我同很多当代青年一样处于一个断层的环境中，我并不把亲戚当成我至关重要的人，我很难倾注起和我妈一样的情感。
所以被要求去看，对我来说，这是一种形式主义的东西，一种道德负担。但是我妈妈是我最重要的人，我阿姨是她最重要的人，所以我理解她，所以我买了水果，包了红袋子，决定去医院。去之前我路过女朋友那给她送西瓜，她想一起去但被我拒绝。
她看到我只买葡萄和荔枝，或者干脆用塑料袋包装，就建议我买一个果篮，或者至少买些橘子来配，颜色好看。我心想水果篮好看但不好吃，而且大姨手术前不能进食，买的水果大部分是陪床的人吃，那买当季的水果性价比更高。诚然，我不喜欢形式主义，对于这套规矩显得也很生疏，但我女朋友当然希望她的男朋友八面玲珑，在社会上多方面能吃得开，但这种要求使我为难。
和默索一样，我也是社会规则下的一个矛盾体，我不想参加很多人们规定的比赛。但我在去之前买了桔子，因为我觉得她的颜色搭配词是合理的。
发生在我身上的事并不在隐射什么，只是以我浅薄的人生经历来感受默尔索的情感，我的故事也远没有默尔索的那么鲜明又有特色。穆索一生中一直是个局外人。他认为许多事情可以做，但同时又与它们保持距离。在这样的距离里，他既不能体会自己的真情，也得不到灵魂的净化。包括参加妈妈的葬礼，和玛丽的恋情，老板安排出差工作，甚至最后对于自己的死刑的审判。
他接受了平淡的生活，不想参与社会发展的游戏。他像个局外人一样克制自己的感情。他的生活似乎介于荒谬和虚无之间。而他最后接受死刑也是因为“未来的岁月并不比我已度过的岁月更真实”。
我时常会产生相似的想法，脱离了生活觉得人生很多时候是无意义的。对金钱、爱情、名誉的追求，对生活的信念本质上是一仰的，都是对自己欲望的追求。只有某一刻追求的真相让生命在宇宙中的此时此刻闪耀出富有生命力的光。
我不是在批判和否定追求欲望的生活，我也是其中之一，但每个人的选择都不一样。追求这些东西无疑会获得幸福的感觉，但有时候获得太多也会成为人生的枷锁，让人畏惧无法决绝。人生就是一个大混沌，在这些追求中搅拌缠绵，蹉跎光阴。
默尔索是个最没英雄主义的英雄，他认为人生怎么都行，却在自己荒诞的人生中寻找真相，为此他拒绝形式，拒绝教条，拒绝情感，他以一个平凡人的姿态活着，最后却同世间所有的荒诞做斗争。他是个可悲的人，无法在人生中融入自己的情感，时刻感受着荒诞，人们发现了他的异常后开始排斥他，用参加母亲葬礼不哭泣这个理由判了他死刑，他又有着一个可以被摧毁的肉身，只能接受别人安排的死刑。同时，他也是一个英雄。他在荒谬中追求真理。既然人活着就是为了做出选择，忍受荒谬，戴上枷锁，接受命运的不确定性，最终走向死亡。
那么他最后选择了一种确定——死亡，就可以拒绝荒诞，挣脱枷锁，追求“绝对”和“真实”，他抓住了他所认为的真相，这让他超脱了平凡人成为英雄。
“他们选择的生活，他们选中的道路，和我又有什么关系？”
局外人读后感 篇2
我一直都是局外人。看《局外人》时产生那共鸣，就像固有频率和强迫振动的频率达到一致时一样，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不适，喘不上气，胃里翻滚。气息被粘滞在胸腔，流转产生困难。我只觉着自己在加缪笔下被剥露的一干二净。虚无与荒诞的世界。
文出现了很多太阳灼热的描写。我以前也有那种刺眼闷热的迷幻晕眩感。加缪用对太阳细腻敏感的感受（还有静静观察世间万物的第一人称视角）来描摹局外人的感知和心理，而且使读者产生共鸣，不得不说功力深厚。
阅读过程中我在不断把自己和主人公默索里进行对比。我们好像。我们都不喜欢说谎。都喜欢把自己的情绪直接坦露出来。都有赤子之心。都游离于世界边缘。但我也逐渐发现自己并没有默索里平日里那样淡然平静。我并不全是局外人。也许我可以称自己为出入世的混沌者。
不过没有一座孤岛。我和主人公一样，都难逃这世间万物的羁绊，比如法律的审判。同时，在特定情境下，内心的“地核”会被激发。全篇最后一章达到高潮，在生死交界处，他内心全部感受全然迸发出来，声嘶力竭。整部作品被心脏起搏，堪称震撼。
局外人读后感 篇3
“对过去生活的种种回忆突然涌入我的脑海，那生活已经不属于我了，但我从那里确曾得到过我最可怜，最难以忘怀的快乐，如夏天的气味，我所热爱的街区，傍晚时的天空，玛丽的笑声与裙子。”
阿尔贝加缪的《局外人》，起初对“荒诞哲学”这类文学作品不大感兴趣，也是一位书友推荐我看了，文章精炼短巧，读一天就能看完…
主人公默尔索是法国二十世纪一个善良，诚实，无害的人，在平庸的生活中糊里糊涂的过失犯下一桩命案。经过一轮又一轮的司法调查，他被卷入了当时社会的司法怪圈。被调查的所有无关紧要的琐碎，都因他是一个“杀人犯”的标签而被无限放大成为了追加罪条的理由。法庭上一切由辩护律师代言，而他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他才是最有资格就他的内心问题，思想状态作出说明的。一个过失被法律机器运转到妖魔化，对人性、对精神道德无情残杀。这是一种精神暴力，面对这些问题，默尔索显得极度冷静，他消极而又绝望，而绝望来源于“看透”。他太直白太坦诚，同质化的洪流无法忍受一个随心所欲释放自我的人，因为没能满足社会环境下当权者的控制欲，所以被贴上捏来放大的罪孽标签，这个最安静的绝望者就这样被终结了。
或许我们都有某个阶段像默尔索一样，我们一再的呼唤，世界沉默不语，即便是像默尔索一样的好人，还是被人弃之如敝履，于是乎我们渐渐变成放弃世界的局外人。或许，那些言之凿凿被世界愚弄过了局外人，只是一个人的告慰。
局外人读后感 篇4
鲁迅曾经讲过一个故事，一个家庭生了一个男孩，并把它抱在客人面前。客人们表示祝贺，主人高兴的时候赠送了各种礼物。不成想，有个客人竟然说这孩子将来是要死的，结果自然是遭到一顿痛打。
这个故事跟《局外人》是不是有异曲同工之妙？
相亲节目中的一幕至今记忆犹新。一位帅气男佳宾被漂亮女佳宾相中，主持人问他接不接受。正当大家满心期待时，他却含含浑浑地说可以先慢慢了解，场面一度非常尴尬。
主持人曾评价男佳宾，说他心地善良，多为别人着想。这位男佳宾是不是也可算个“局外人”？
鲁迅的意图很明显，即讽刺人的虚伪，指出说真话的不易，讨伐世道人心，只是他笔下的客人不合常情，难以让人认同。加缪的《局外人》则将哲学思想融入**，通过揭示现实生活的荒谬，高度肯定自由意志，向既有社会秩序和法则发出挑战。作品中的女主人公具有虚无主义英雄的悲剧色彩，容易引起读者在道德和情感上的共鸣。
至于那个现代相亲故事，则可证明“局外人”这一形象的普遍性、广义性，以及它的不合常理和不近人情。
**里有件细思极恐的事，就是每个人一定意义上都是“局外人”。每个人都活在自己的主观里，而对他人漠不关心，甚至施以逻辑诡辩、道德绑架等以使之顺从，包括检察官、法官、陪审员这些应当代表社会正义和良知的人。他们不过在例行其事，根本没想过是草菅人命。
即使是牧师、女朋友和其他朋友也遵循自己的信仰和愿望。正是因为人们对真理的荒谬漠视，甚至破坏了真理，主人公才逐渐被推到了外面，直至死去。这难道不是局外人对个人的集体行动吗？
读《局外人》，能感受到真情实感的可贵和主人公对某种真实的忠诚。对于这种真理和忠诚，我们可能不同意，甚至鄙视和反对，但我们不能忽视它。它所代表和体现的是人之为人的某种底线，即尊重每个个体的真实意愿，用孔子的话讲就是“已所不欲，勿施于人”。
**主人公对一切都感到虚无，但只相信准确性和即时性。他从不感到悲伤和绝望。因为“这是妈妈的一个想法，她常常说，到头来，人什么都能习惯。”这看似简单平淡的生活经验，其实也是对真实意愿无从正常表达的一种无奈。
局外人读后感 篇5
很长的一段时间，我对加缪保持着沉默。这种沉默并非源于敬畏，而是来自某种无法言喻的共鸣。加缪？萨特？自我实现？存在主义？至今我还对加缪文字的坚硬和密度存以不敢染指的审视，它在我的身后矗立起犹如他所言的干涸的渴望，某种意义上它是我至今还未被击垮的屏障。
所有的哲学问题都是生与死的问题，但归根结底还是死的问题。
生的意义当然就是死的意义。我们的存在究竟以什么为最终犒赏，而我们生命的职责又是什么？简单说，就是我们为何存在，又为何消失？
在此，我们的局限性就是认识上的局限性。
唯物主义以前，我们的认识边界是神，其他不可知不可解的事物交由神来解答，神以外的事是神的职责。但现在神不在了，神所应有的眼界交还给我们，而我们突然发现自己在面对无疆的现实宇宙时是如此的无能。这世界具有无限的不可认知性，生命以一种近乎荒诞的形式存在。我们被神抛弃后带来寒彻骨髓的无助和恐慌。因为死亡是一种确定无疑的消逝，它消解所有有关永恒的企图。
那么，生命如果仅仅是一种物质形式的简单存在，我们一直尊崇并追寻的它存在和存续的精神意义哪里去了呢？既然生命的最终指向是虚无（死亡），那么它宏观的意义就被无情的消解掉了。
失去神，我们对生命毫无把握。神的离去使我们被孤苦无依的抛弃在这无垠的广袤宇宙中，与一粒尘埃无异。
所有严肃的哲学家因此走向虚无主义，并展现出一种疲惫的厌倦。
哲学家永远没有科学家自信。科学解决的是原理，而哲学解决的是意义。科学是0和1，是确凿无疑的是非，而哲学是0和1之间的意义，是思维的理由和狡辩。
科学上，思想是工具，而哲学上，思想既是工具也是研究对象。这是一个自相抵触的解析过程，注定出路难寻。
主动意识使我们从这个世界中分离出来，这是危险的。我们以世界的内容的身份妄图体察世界全貌，这是我们的勇气，也是一种奢望。当科学的发展驱逐了神明之后，我们自己当仁不让却又无可奈何的站上了神的位置。
在此，世界离我们而去。而我们对世界的一切定义都显得自作多情。我们对人类精神的荒诞处境无计可施。
伟大如牛顿，晚年却皈依神学。由此，我看到了他内心的恐慌。同时，我看到尼采喊出“上帝已死”时倔强而蛮横的表情。但这种狂狷的挑战是否也暗含了些许隐藏的无助和自怜?
科学解决不了的事情只能交给上帝。否则就会落入彻底的绝望。
死亡是被神解决了的事情，但随着神的离去，生命重新漂浮向黑暗的深渊。无知和无解重新横亘在所有哲学家面前。
我们对无知的恐惧仍然是哲学思考的基本出发点。就思想层面来看，我们只认识太阳和月亮的时候并不比认识一万个星系的现在更单薄。相反，在巨大的认知黑暗中，倚仗神的存在，人类更容易得到安宁。
认知的有限性和世界的无限性之矛盾，是哲学思考最大最根本的困境，这困境将一切自我意识导向无意义。此处没有希望。这使生命失掉依傍，所有逻辑和理智都被消解，哲学在追求永恒的道路上失掉了几乎全部意义。
虚无没有色彩。亦没有前途。
神是哲学思考的最终解决。我们不能给自己更多了。神既是一种妥协也是一种安慰。祂是我们思维的边界，是宗教哲学的最终意义。
“信教者在他的失败中发现了他的胜利。”克尔凯郭尔在此道出了宗教的本质含义，它是人类退无可退的最后慰藉。
现代科学一直没有放弃证明灵魂不死的努力，这是一种和解的尝试，可惜，这至今无所建树。
因此加缪说：“荒诞，就是没有上帝的罪孽。”
既然荒诞已无可辩驳，那么，失掉永恒之后，我们有限的生命又应该有怎样有限的意义呢？
加缪认为西绪福斯是幸福的，因为征服山巅的过程就是对生命的最佳礼赞。但是，这难道不是对终极意义的简单敷衍吗？
当然，更积极一点的话，我们也应该反过来问一下，如果生命真的如此庸碌、无聊且没有希望，那么，西绪福斯，你为什么不去死？
局外人读后感 篇6
初读这部作品，我只能感受到莫尔索的冷酷无情和他那“那与世无争”的颓态，好像这个世界与他并无关系，就连母亲去世这样与他有密切关系的事也根本不被他放在心上，加缪对这颗像被冰冻了的心的刻画简直妙极了：“今天，妈妈死了，也许是在昨天，我搞不清楚。”
整个**选择了一种与主人公性格一致的枯燥、呆板、闪现的语言风格来连接全文。作者用这些非同寻常、刻意追求的语言来宣扬生命的荒谬和无意义。在很多人眼里，主角是荒谬的，而在莫尔索眼中，人们是荒谬的。整部电影就像一场滑稽的小丑表演。每个人，包括观众，都是荒谬的。
加缪在这之中为我们提示了社会的丑态。
不过，度娘说，加缪不仅仅停留在揭露社会荒谬的层面。他揭露荒谬的最终目的是指向人们对自己的追求。在加缪的荒谬论中有一个有名的论点：“人生没有希望但不包含绝望”所以要活得真实而不虚伪，莫尔索就必须坚持下去，哪怕是苟延残喘，并不是不愿迂回，而是没有退路可走。
倘若这样一想，莫尔索怎么好像又变得有点正面了？是的，穆尔索的漠不关心，带有积极抵抗的语气，可以看作是一种大智慧和大勇气的精神。在精神上，它战胜了荒谬，获得了自由。
看文中的这一段“我喝了咖啡，想抽烟。但我犹豫了。我不知道我能不能在妈妈面前做。我想了想，觉得没关系。我给了门房一支烟，我们抽了起来”平淡不惊的活着实刺激着读者，使人感受到他的确是一个幸福自由人。
甚至，当他坐在被告席上等待判决的时候，他仍无动于衷，他只觉得“这么一个老故事重复来又重复去，真叫我烦透了。”诸此种种，无不彰显着莫尔索身上那种淡然的气质，他对于一切都是那么满不在乎，这大概也就是他幸福的源了吧。
可以说，外人不仅是一个人，也是许多生活条件相同的人的代表。莫尔索的意义也在这里。作为一个人，他是特别的，但平凡往往是富有特别的，他有太多人的影子。莫罗的个人世界也成为一种共同的特征。
也正因为有对莫尔索的探知，我们才能更深入地认识“局外人”这种现象。（哲衡）
局外人读后感 篇7
一个当年1940年才二十六七岁的年轻人就已经把我们的社会看到如此透彻，并且在几个月后马上又写出西西弗神话那样的哲学力作，真是让人觉得他惊如天人一般！
默尔索最后拒绝忏悔、拒绝皈依上帝而与神甫进行的对抗与辩论，在这里，他求生的愿望、刑前的绝望、对司法不公正的愤愤不平、对死亡的达观与无奈、对宗教谎言的轻蔑、对眼前这位神甫的厌烦以及长久监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一样爆发，迸射出像熔岩一样灼热的语言之流，使人得以看到他平时那冷漠的“地壳”下的“地核”状态。
他的“地核”也许有不少成分，但最主要的就是一种看透了一切的彻悟意识。他看透了宗教的虚妄性与神职人员的诱导伎俩，他的思想与其说是认定“上帝已经死亡”，不如说是认定它“纯属虚构”, “世人的痛苦不能寄希望于这个不存在的救世主”。
加缪的荒诞与反抗的思想体系，让我们在面对上帝已死后的去宗教信仰思想空白档期中帮助我们开启了新的精神哲学思考！看后还是不能相信这是一个二十多岁的青年的思考，真如天人一般的加缪！
局外人读后感 篇8
“面对这充满预兆和星星的夜，我第一次敞开心扉，欣然接受世界温柔的冷漠。我感到我与这份冷漠如此相似，亲如手足。我觉得我过去是幸福的，现在也是幸福的，将来也将如是……”
这是加缪的**《局外人》结尾部分，文中的主人公是即将走向刑场的人，我们一般都会认为生命的终结便意味着一切都结束了，而在这篇**里，对默尔索来说却是最好的结局。因为，他是局外人。自始至终都是。
在这篇**里，我最感兴趣的是庭审现场，作为被告的他在庭审现场却好像是个外人，而检察官竟然以他“没有在母亲的葬礼上流泪”作为重要依据而判处他死刑，却对枪杀阿拉伯人的缘由不去追究。荒谬至极。
加缪被视作是无神论“存在主义”的代表人物，存在主义的中心思想是认知自我的存在，而不是对客观世界的反映。存活过程中的孤独、黑暗、绝望和被抛弃。便是整个生命中的大本真，一切条条框框的规则都是无意义不重要的。
默尔索对一切都持无所谓的态度，命运会怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛这个世界和他毫无联系……他是别人眼中的冷血动物，但他却只为自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集许多观众，用充满厌恶和憎恨的喊叫声送我一程”。
也许在很多人眼里，他真的一无所有，很快就会失去生命。但他的一切都由自己掌握，他从未违心做过一件事，他在这个世界上真实地存在过，这才是最重要的。
我们生活中有多少人像梅尔索？我们随波逐流，被身边的人左右着自己的思想行为，渴望在每个人心目中树立一个“完美形象”，好像才不枉度过此生，却往往忽略了自己内心最真实的想法。
《局外人》这部**虽然看起来有点荒诞，但这却给我们每个人提了个醒：不管我们今后的人生之路还有多长，都应该静下心来想想自己有没有背离过内心。事实上，有时候，我们可以选择做一个局外人。
局外人读后感 篇9
局外人是加缪诸多作品中的“领头羊”，在这本书出版之后，他又写了《西西弗神话》和《鼠疫》。另外两本书还未来得及拜读，但是这本书已经带给我很大的哲理性的启发了，感受颇多，故此用文字来纪念一下。
这本书分为上下两册，上册写的是一个小职员如何去母亲的葬礼上进行哀悼，处理完母亲的后事之后的生活，与朋友的聚会，到上部的完结部分讲述了“我”（默尔索）迷迷糊糊的杀了人，下部是默尔索进入监狱以及法官审理这个案件。第一次读上部觉得很奇怪，默尔索是一个极其理性的人，当然我承认，在我的眼里这样的理性是与冷漠画上等号的。上部我愿意看成去描写这个小人物默尔索的淡然超脱老实本分甚至无欲无求，而上半部所有衬托他的老实本分的事情，在下半部中法官大人的眼里，全部变成了他“谋杀”的证据，这个是非常荒唐的。除了法官大人对他强加的莫须有的罪名外，神父也对他进行心灵的摧残——在执行死刑前神父几乎是强行的去逼迫默尔索死前相信上帝，这是要比担莫须有的罪名更令人绝望的。这一方面又让我对待宗教有了一些的认识。当然在生活中谁又不是默尔索呢......必须听老板唠叨画大饼，必须去完成歌颂伟业的作业，那些人又何尝不是那个“神父”呢。
在默尔索入狱之后的一次审判中，有一段是这么描述的“我听着他侃侃而谈，听见了他说我这个人很聪明。但我难以理解，为什么一个普通人身上的优点，到了罪犯身上就成为了他十恶不赦的罪状。”这段话让我想到了杨笠的那句“他明明那么普通，但又那么自信。”我也不理解，为什么一个普通的词语和一个理应称作是优点的词语，到了男性的身上变成了他“十恶不赦的罪状”？这个世界真的有意思这本书里面也有很多细节充满了艺术，比如与法官谈判的时候“他的桌子上只有一盏灯，照亮了他让我坐下的那把椅子上，而他自己却坐在阴影中。”让我想起来《霸王别姬》中对光和影的应用，真让人拍案叫绝。
这本书最后是以默尔索的'死亡来结尾的，可是将“我”置身事外，所有的知一切都是在“我”没有参与的情况下进行的，好像他们已经忘记了谁才是被告，然而他们却安排我的命运，却未征求我的意见。
所以在我看来，“我”就是那个局外人。
《稻草人》读后感(集合十四篇)
最近读了一篇介绍“《稻草人》读后感”的网络文章现在与大家分享，每个人对作品这本书都有各自的见解。 阅读和写读后感是一个不断学习和提高的过程，如果您觉得这篇文章有参考价值请别忘了把这篇文章收藏下来！
《稻草人》读后感【篇1】
稻草人是一个让我上受益匪浅的童话，是中国着名的作家叶老0创作的，这个童话隐含了很多道理，鲁迅说，叶圣陶的'《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的'.我想，这个童话也许会影响我一生。
文章讲述的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，他帮着老太太驱赶害虫，有次见河上有一只船，是一位女士和他的儿子，儿子得了病，口很渴，一直叫喊着喝水，可那位女士没有给他喝水而是继续在河里捕捉鱼，捕了一条鲤鱼，把他放在筒里，刚好就在稻草人的身边，稻草人，不能动，鲤鱼说：'你救救我把，把我放出来把！“但是稻草人不能动。鲤鱼误以为稻草人残忍，慢慢死去。稻草人伤心地倒在地上。
稻草人的一般含义是指偶尔有人用来驱赶鸟类，防止它们在农田里偷食。因为稻草，它被称为“稻草人”。这是我读这个童话之前对这个词的理解。现在读完全文，我的心里充满了沮丧和沮丧，稻草人的形象一直挥之不去，可怜的老太太也一直挥之不去。
很久也无法从悲伤中走出来。
我觉得最深刻的情节是当我看到老太太的麦子被啃了，我的心充满了痛苦，我怎么能这样做呢？这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。
我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。如果说老太太的经历是悲剧性的，那么我想说稻草人的经历更是悲剧性的。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。
他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。
也许最后他倒在地上是因为他不忍心再看到人们受苦。
稻草人也是我们现实生活中的一种人，一种默默无闻、无私奉献、平凡而不平凡的人！他们是值得尊敬，值得敬仰的人，同时更是我们的人格追求，我们的做事标榜！我们应该向他们学习！
（二）这个>故事十分感人，
叶圣陶。稻草人的主人是个年迈的老太太。她的丈夫和儿子因病去世。老太太伤心得动弹不得，流下了眼泪和心痛。
除了前几年的洪水，庄稼收成不好，老太太干瘪的脸上满是岁月的皱纹。这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！
可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。
它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到了主人干瘪的脸和主人不幸的命运。他的心脏想到伤。
稻草人使劲扇子，但飞蛾还是继续产卵，然后平劲地飞走了。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心……
河里有咳嗽。河上的船上躺着一个生病的孩子。他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。
孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀？妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。
稻草人更想烧自己的孩子烧那条鲫鱼补身体，更想给自己的孩子打开一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他伤心极了……
突然， 沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。原来她丈夫把家里所有的钱都赌光了，最后想把她卖了。她走投无路，想到了投河自尽。
稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。他伤心地哭了……
稻草人多想帮助身边的人们！为了赶走破坏稻谷的灰蛾，他使劲抚摸身体，告诉老太太，为了救生病的孩子，他想做一床被子给孩子取暖。为了防止那女人跳进河里，他流下了眼泪。
最后，稻草人倒了！不是因为他害怕努力工作，而是因为他的心像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了！
稻草人的精神是多么崇高！处处、时时为别人着想！如果生活中的每个人都能多想想别人，多付出爱，那么我相信我们的生活会像那首歌一样
世界将变成美好的春天！
（三）稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。虽然他不能动也不能说话，但他很善良，想帮助那些受苦受难的人。
在一个漆黑的夜晚，稻草人目睹了三件非常悲伤的事情。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太瞎了眼，看不清东西。她不得不种稻田养活自己。
每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得恨不得扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子渴了，渔妇从河里舀了一碗水倒进嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。
即使孩子病的很重，渔妇也没有时间和闲暇照顾他，只好把生病的孩子留下。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。
可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫把所有的钱都赌输了，连她都会被丈夫卖掉。心里别提多难过了。
来到这河岸要投河自尽。稻草人死得很匆忙。他想救她。他抓住那个女人，阻止她死去。但是它办不到。
它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个善良的人，他充满了同情心，不怕牺牲自己，想帮助别人。
他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
我希望世界上有更多像稻草人一样的好人，每个人都会付出一点爱，世界就会变成一个美丽的世界！
《稻草人》读后感【篇2】
在暑假期间，我读了《稻草人》这本书，这本书是伟大作家叶圣陶爷爷写的，它讲述了一个稻草人富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但是却对每一件事情无能为力。
稻草人是一种用稻草扎成的草人，他插在庄稼地里，用来驱赶叼走稻子的麻雀。稻草人虽然不能动，不能说话，但是它心肠很好，一心想帮助有困难的人，不让他们再受苦受累。白天，诗人和画家把田野写画成美妙的诗画，到了夜晚，稻草人能告诉我们田野里的风景，本来这对稻草人是最好的，他能看到露珠怎样洒在草叶上，露珠是怎样的甘甜，星星是怎样眨着眼睛，月亮怎样微笑，田野怎样寂静，小虫们怎样玩耍，蝴蝶怎样追逐打闹……稻草人虽然不像老牛那么勤恳，不像小狗那么调皮可爱，但是他可以尽忠职守，他也有无奈之处。
稻草人的主人是一个老太太，他的丈夫和儿子都得重病死去，老太太老眼昏花，根本看不清东西，只能靠水稻养活自己。但每年庄稼都闹灾荒，年年收成都不好。今年好不容易风调雨顺了，田里却铺满了虫子，眼看稻子被虫子吃光了，稻草人心里很着急，恨不得扑上去把害虫给灭了，可是他却不能动……
一位渔妇驾着一艘小船，带着一个大约三、四岁的孩子在捕鱼。孩子口渴，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水给孩子喝，孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，为了第二天的稀粥，就扔下孩子去捕鱼，这个孩子真可怜啊！稻草人恨不得用自己的柴火给孩子烧茶喝。可是，他没有办法，因为稻草人自己像树庄一样定在泥土里，就连半步也不能动。因此，稻草人很悲痛，只好默默地叹气……
虽然稻草人并没有为人们做什么事，但可以看得出，稻草人有一种助人为乐的精神。它心地善良，同情弱者的，我要向稻草人学习，一心帮助有困难的人，同情他人。在我的生活中也有不少好心人，有一次，我在公交车上站着，因为人太多了，没有空位，忽然一位叔叔站起来，让我坐在他的位子上，而他自己却站着……这位叔叔就像稻草人一样，同情弱者，热于帮助他人，他们的品质值得我一生受益。
《稻草人》读后感【篇3】
生活中，稻草人是用稻草做的，它插在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。寒假里，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。唯一不同的是他有思想，心肠很好，一心想帮助受伤害的人们。
这个故事十分感人。稻草人的主人是个年迈的老太太。她的丈夫和儿子都生病去世，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人干瘪的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心……
河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀？妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他伤心极了……
突然，沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。她走投无路，想到了投河自尽。稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。他伤心地哭了……
稻草人多想帮助身边的人们！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了！不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了！
稻草人的精神是多么崇高！处处、时时为别人着想！如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天！
《稻草人》读后感【篇4】
《稻草人》读后感个人范文
细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《稻草人》读后感个人范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
寒假中妈妈给我买了一本《小学生叶圣陶读本》，原以为是本选之类的书，结果却是本童话小说。我在做完作业之余好好饱读了其中的几篇。全书23篇短篇童话，每一篇都引人入胜，给人一种美的享受。这本书跟以往的童话书不同，以往的童话书都是以纯真、梦幻、美好的事物结尾的，但是本书叶圣陶爷爷不仅有童话的纯真，还融入了许多“成人的悲哀在里面”，给予我无限感慨，给我一种心灵的震撼。
当我读完《小学生叶圣陶读本》之《稻草人》后，感触颇深，文中的稻草人是个心地善良的人，非常有爱心的人。稻草人立在田野上，见到了一幕幕的人间悲剧，感受到了世界上最揪心的苦难。稻草人梦想着能提醒主人，能赶走蛾子，能帮助渔妇，能阻止一个女子的轻生。
我感触最深的情节就是当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的，而那些害虫却毫不费力地大胆偷吃了，不付出任何代价。我似乎看见了老妇人花白的头发和两行混浊的眼泪。老妇人的遭遇是悲惨的，但是我想说稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的`苦难无法说出，老百姓的苦难他都看得清清楚楚，但是他说不出任何话，帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有着急，有怨，有恨，有惭愧，也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们在受苦了。
其实稻草人就是我们现实生活中的一种人，一种默默无闻，而无私奉献，平平淡淡的生活、工作，却又不平凡的人!他们是值得我们尊敬，值得我们敬仰的人，同时更是我们要追求的榜样，我们应该学习的那种人。
只要是读过叶圣陶童话的人，一定都会有所收获。像妈妈所说叶圣陶爷爷的这本书让人感受到童话世界里如诗如画的美好，它让我们向往，也让我们了解到了现实世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受难的劳动人民。妈妈说这本书包含了丰富的人生哲理，虽然我现在还不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后对这本书细细的品味中会理解，会懂得更多更多。
《稻草人》读后感【篇5】
暑假里，我认真阅读了我国著名教育家叶圣陶的《稻草人》，她是一个让我受益匪浅的童话，这个童话里蕴含了很多道理。起先我只以为生活中的稻草人是用稻草做的，它插在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。但是叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。唯一不同的是他有思想，心肠很好，一心想帮助受伤害的人们。
这本书当中最让我感触的是稻草人这篇童话文章。这个故事讲了一个稻草人守着一片田，这是一位老太太的田。“今年稻子的丰收不错，老太太可以笑一笑了。”稻草人想着。老太太的丈夫儿子都死了，她的脸上满是皱纹，倒像个风干的桔子，哪里会露出笑容来呢可是上帝偏偏要和稻草人作对，一只蛾子悄悄的潜入了稻子之中，被稻草人发现了。稻草人想保护这块田，却怎么也赶不走蛾子。星星结队归去，蛾子才慢悠悠地飞走，但是在稻子上，留下了无数的卵。这些留下的祸害一点点地将稻子吃掉，破坏。稻草人只能无可奈何地站在那，不能动弹。这时，一个渔夫在捕鱼，她的孩子在不停的咳嗽。稻草人多
么想帮助孩子，但他深深地扎在地里，不能动。渔夫钓到的一条鲫鱼像稻草人求救，稻草人也无法帮忙。有位女子像自杀，稻草人还是无动于衷。整个夜晚，稻草人都沉浸在悲伤的气氛里。最后他倒下了
故事中让我感触最深的情节就是当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。
《稻草人》读后感【篇6】
叶圣陶的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。我想，这个童话也许会影响我一生。
文章讲述的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，他帮着老太太驱赶害虫，有次见河上有一只船，是一位女士和他的儿子，儿子得了病，口很渴，一直叫喊着喝水，可那位女士没有给他喝水而是继续在河里捕捉鱼，捕了一条鲤鱼，把他放在筒里，刚好就在稻草人的身边，稻草人，不能动，鲤鱼说：“你救救我把，把我放出来吧！”可是稻草人动不了，鲤鱼误认为稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人伤心，也倒在地上。
稻草人一般意义指农田间用来驱赶鸟雀、防止其偷食粮食的偶人，因以稻草为之，故名“稻草人”。这就是我在没有读过这篇童话前对这个名词的理解。如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老妇人也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。
让我感触最深的情节就是当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样？这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。
稻草人也是我们现实生活中一种人，一种默默无闻，而无私奉献，平平凡凡，却又不平凡的人！他们是值得尊敬，值得敬仰的人，同时更是我们的人格追求，我们的做事标榜！我们应该向他们学习！
《稻草人》读后感【篇7】
旅游这一悠长的严冬，读了了一本黛安名篇的一本书——《稻草人与蝴蝶》。我曾准备看了这本书就要全球名胜景区度假旅游。可是，我的又很好学心一直鼓励着我要去写一写读后的体会。
这本书是以孩子们童年时欢歌笑语为写些，从一年四季不一样的季节来写的。不一样的季节有不一样的风彩，也许妖媚也许妩媚动人，那么就一起来领略到她不一样的漂亮。
春天——春阴杂草菁菁：一群孩子们在广阔无垠地田野离轻快地飞奔，田野间发生了一波又一波地麦浪。孩子们的脸部外露柔美的微笑，2个脸蛋儿仿佛红彤彤iPhone。春天也有许多，例如：“漂亮的月光、很多星辰、广阔无垠的田野、美味的西梅和漂亮的百合花。”
夏天——夏夜追凉月满庭：一群小孩子在荷花塘中玩乐。有的在拿着莲花拍照，有的在追赶小伙伴们飞奔，也有的人到摘莲花。夏季大家到靠谱的室内游泳馆里去游泳，内心高兴了快乐的感情。夏天比春天还需要漂亮，例如：“拉萨的天空、美丽的荷花、郁郁葱葱的柳荫、蒙胧的秋雨、漂亮的夏叶。”
秋天——昨晚秋雨来千万里：一位位小同学都是在获得着果子，小孩子收成年人也收，田野里到处都是欢歌笑语。在这个酷热的八月，大白天学生们都是在外边玩乐，夜里便回家了和父母去捉蝉，她们不管不顾蚊子的咬后还要去捉蝉。捉往返的蝉有的用于炒着吃，有的赚钱用，也有的放到铁笼里作为小宠物。秋天是个大丰收的季节，例如：“红彤彤iPhone、橙黄色的香蕉苹果和梨、柴色的红提、黄色的玉米、郁郁葱葱的果实和雪白雪白的稻米都能够大丰收，因此秋天是个好季节。”
冬天——夜已深时听雪来声：一位位小姑娘的肌肤像嫩白的小雪花，雪白如雪。在这个季节，过春节的近几天是最繁华的，每家每户贴对联，放爆竹。每一个人都期待在新的一年万事大吉、一切顺利。每到正月十五每家每户都放花灯，闪闪发亮，好看无比。
就这样的一本书，要我为此沉迷、为此沉醉。因为我深入的感受到“唯有读书高博古通今”的最高境界。那样的一本充斥着快乐与无尽颜色的书本，要我迫不得已与诸位共享在其中的甜美！
《稻草人》读后感【篇8】
“读书破万卷，下笔如有神” “书是人类进步的阶梯” “书犹药也，善读之可以医愚”……一连串的名言都在欣赏书，赞叹书。我最近也看了一本书《稻草人》，我被它的情节所吸引，我被它的精神所动容。
《稻草人》一书是由中国著名作家叶圣陶所著，它是由一个个小故事传说串联而出。每个小故事传说都有着它的寓意，都揭示着道理。我最喜欢其中一篇《蚕和蚂蚁》。
《蚕和蚂蚁》讲的是有一只蚕，它不想和其它蚕一样，永无休止地吃桑叶，而是在思考“蚕”生，它想自己的工作难道就是吃，吃，吃，永不停止地吃桑叶，然后结茧，还没变蛾，就变可恶的人放进沸水里煮，给他们做衣服。它想着想着爬了出去，结识了蚂蚁家族们，蚂蚁们带领着它参观各种工作，运粮食，开道路，造房屋，管孩子，又带它参观各种地方，隧道，礼堂，育儿室，储藏室。蚂蚁们个个都有精神，卖力气，忙碌，可是很快乐，工作就是它们的生命。蚕明白了，工作——是我们永远的歌声。
是啊，蚕的工作是什么，吃桑叶吗?错。结茧吗?错。是结茧以后做成衣服。它的工作其实和蚂蚁一样可贵，不，比蚂蚁更可贵。蚂蚁工作为了什么?是为了自己。而蚕工作为了什么?是为了别人。有人说蚕是勇于奉献，一生都给了别人。有人说，老师是蚕的化生，一生都为了自己的学生，奉献着自己。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。我梦想着蚕一样的人生，梦想着蚕的化生。我梦想成为一名老师，一名兢兢业业的老师，把自己知道的知识全部传授给学生，像蚕一样编织着理想的丝线，像蜡烛一样慢慢地燃烧自己。
关于稻草人读后有感读书笔记高一
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《稻草人》读后感【篇9】
最近我怀着兴奋的心情读完了叶圣陶爷爷写的书：《稻草人》。
这是一本由多个童话组成的一本书，所以我们读起来时特别有兴致。
其中，我最喜欢看《稻草人》这篇文章。
这文章讲的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，它帮着老太太驱赶害虫。有次见河上有一只船，是一位女士和她的儿子。儿子得了病，口很渴，一直喊着要喝水，可那位女士没有给他水喝，而是继续在河里捕鱼。捕了一条鲤鱼，把它放在在桶里，刚好就在稻草人的旁边。稻草人不能动，鲤鱼说："你救救我吧，把我放出来吧！"可是稻草人动不了，鲤鱼以为它见死不救，就慢慢地死去了。
其实稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌--蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
《稻草人》读后感【篇10】
“稻草人，稻草人……”这个声音一直在我的心中呼唤着。我读了叶圣陶先生的《稻草人》后，心中满是忧伤。
多么辛勤的老太太，她没有丈夫，却有着丈夫欠下的巨额债务，她独自一人挑起家庭重担，在刚还清债务，生活才有好转时，她的稻田里却长满了虫子，致使她颗粒无收，她不该拥有这样的命运！
有个女人会自杀，颓废，却埋在被拐卖、被追逐、被羞辱的命运里，她最终选择自杀来结束自己的生命，她不应该有这样的命运！
还有渔民，常年带着生病的孩子在水上奔跑，在渔船上过着悲惨的生活，连孩子想吃米饭都满足不了，她不应该有这样的命运！
稻草人为她们伤心，命运不该啊！
这本书说了：稻草人在一个“满天星斗的夜里”接连遇见一只飞蛾在稻子里产了子，子变成肉虫，把稻谷吃光了。一个渔妇为她的孩子伤心，只钓到一条鲫鱼。
一位妇女跳了河三件惨痛的事。这使稻草人觉得因为自己柔弱无能而不能阻止这三件惨痛事件昏倒了。
读了这本书，我知道：稻草人虽然软弱无能，但他心地善良，是一个善良而有目的的稻草人，他能察觉人类的苦难，却没有办法和力量去帮助别人，我为稻草人感到遗憾。稻草人如果能像人一样，就必须帮助别人。
今天，我读了《稻草人》这本书，他让我受益匪浅。
《稻草人》这本书是一本故事书，里面的故事虽然很短小，但很精，包涵了人生中的许多大道理，也告诉了我们人世间的悲哀，如在《稻草人》这一故事中，一个渔夫丧失了生活的信心，跳进河里自杀了，无情的虫子在吃着麦子，桶里的鱼被冻死了，孩子被饿死了，稻草人看到这一切感到格外的悲哀，人世间存在的最后一点希望也随着稻草人的倒下而消失了。
《稻草人》这本书向我们展示了稻草人在一个夜晚看到的一连串让人心寒的事情，如：它的主人——可怜的农妇再次遭遇不幸；渔妇遇到困难时，自己只能袖手旁观；看见一位妇女正要寻死，自己却无力劝阻……
让我仿佛就看到了那个夜晚所发生的一切。我从稻草人的言行中深深感受到，稻草人的内心世界并不简单，它是一个善良的稻草人，如果它有能力，它会给世界带来更多的幸福。
最近我读了一本书叫《稻草人》，这是叶圣陶爷爷写的。
给我印象最深的是一个可怜的老妇人。她种的稻子都被小e吃光了，她一年的希望也没有了。稻草人看到这个画面，心里非常着急，不停的摇着扇子，想把她叫回来，可是扇子的声音没有把她叫回来。
我读了这篇文章，感觉自己像稻草人一样学习，学习慈悲和善良的品质。
在暑假里，我读了一本书，名字叫：《稻草人》。
《稻草人》里有很多叶圣陶写的故事。我喜欢读这本书中的每一个故事。但我最喜欢的故事是稻草人的名字。
这个童话故事讲的是：田里的稻草人，善良。在一个漆黑的夜晚，稻草人看到了另外三件悲伤的事情。
第一个故事：年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗倍害虫肆无忌惮的啃了个精光，稻草人竭力驱逐害虫并向警告主人却无能为力；第二个故事：一名渔妇为给生病的孩子熬鱼汤喝，不得不硬下心肠扔下孩子去钓鱼，钓上来的鱼在没有水的桶里跳动想逃出去，可是稻草人却没有办法。
第二天，鱼死了。稻草人可怜生病的孩子，却不能动弹：第三个故事是：
遭遇悲惨的妇女，孩子死了，嗜赌成性的丈夫要把它卖掉，痛不欲生的她投河自尽。稻草人急于挽救他，却依然无济于事。
我愿做这样一个稻草人，善良，乐于助人。不同的是：我用自己的行动去帮助别人，做一个真正完美的稻草人。
这个故事讲的是一个善良的稻草人，他在一个幸福家庭的田地里照料庄稼。可是没过多久，这家的丈夫就去世了，儿子与他妈妈相依为命，花了三年才把她丈夫的葬礼钱还清，结果她儿子又得病死了。稻草人很伤心。如果今年收成不好，老太太脸上就不会有笑容
到了夜晚，飞来了一只小蛾子，生下了卵，变出许多虫子，把稻子全吃光了。渔妇的一个孩子病了，非常想喝水。但渔妇明早刚钓到早饭，只给了孩子一碗河水。渔妇钓到的鱼拼命挣扎，想被稻草人救出来，但稻草人没办法救。
稻草人还看见一个女人痛苦地哭着自杀。这样一件可悲可悲的事情，稻草人虽然看到了，却无能为力。最终稻草人的心碎了，他倒在了田野上。
在现实生活中有多少悲惨的事呢？我们虽然看到了，可却一点办法也没有。以后，若是遇到我们能帮忙的事情，请大家一定伸出援助之手吧。
《稻草人》这本书是一本童话集，令我受益匪浅的童话集。
这些童话用活跃的景象、用具体的形状来固定，如皇帝的相貌、英雄塑像的形态······我在读文章看见它们有时可恶、有时可笑、有时可怜，何等变化而活跃！这些童话里我深深
《含羞草》这篇童话的含羞草是用来代替这不和理的世间而羞愧的。
而《稻草人》这篇童话让我体会到了当代穷苦人民受到压迫，强者在呼号反抗着，弱者只能在痛苦中呻吟。
还有一些童话，如《梧桐子》《芳儿的梦》等，从儿童纯真的语调，诠释了世间的美好之处。
还有《花园外》《克宜的经历》等，色彩十分暗淡，及至快乐的人薄膜的破裂，稻草人随着世间的希望而倒下了。在这些童话的开头，写得多么的优美呀！所以我们要向叶圣陶爷爷学习。
在这些童话中，我深深地体会到了穷人的悲惨生活，反映了作者对穷人的怜悯。
《稻草人》读后感【篇11】
在上个寒假里，我看了一套叫《查理九世》的课外书，这套书分为册，每一册都有一个奇幻的冒险过程和一个道理。而让我受益匪浅的是第册:《稻草人之乡》。
这篇文章主要写了dodo冒险队受他们朋友所托来到山阴镇，小镇上，栩栩如生的稻草人遍布山野，姿态诡异，而在这里dodo冒险队偶遇三个月前转走的姜小蝶，而且她竟如名字般化蛹成蝶，突然变得美丽，判若两人，她说是山阴镇的作用。后来，稻草人回答并警告渡渡鸟探险队离开。出生后，经过大量调查，他们解开了迷团。
读了这本课外书，使我感爱到父母不管是在自己的小孩生病或没生病时都会完成小孩的心愿，都会让自己的小孩过上最好的生活，因此，他们会不顾一切地完成这些，就像文章中的父母，他们想让自己的小孩更好，而让自己变成稻草人。
在我的生活中，也有这样的例子：记住，我在一年级。那天，我发高烧。早晨，我艰难地睁开眼睛，看到妈妈忙碌的身影：
一会儿见我冷了，连忙帮我裹好被子，一会儿又去拿温度计给我量体温，一会儿见我不舒服又赶紧过来...当时我全身上下十分难受动也动不了。后来。
我感觉很困，就探深地睡了，可在睡的过程中，似乎有个人在守护着我，在为我忙里忙外，在细心地照顾我，这让我有了安全感。当我睁开眼时，第一眼看见地是妈妈，我立既抱了上去。原来是妈妈在守护着我！
想到这里我的泪水在眼眶里打转。
父母总会为了你可不惜一切，所以，好好珍惜父母的爱吧!
《稻草人》读后感【篇12】
“稻草人”是现代著名作家、教育家叶圣陶先生写的童话故事。叶圣陶出生于1784年，死于1988年。他是中国现代童话的创始人。1935年，鲁迅在“表译”中指出：“叶绍君先生的“稻草人”为中国童话开辟了一条自我创作的道路。”
有一篇文章是这样一位“稻草人”的主人——一位老太太，这位老太太很可怜，七八年前，她的丈夫去世了。老太太只有一个儿子，没想到儿子紧后得了白喉，也死了。当时她晕倒了，然后就有了心痛的`问题，经常犯。家里只有她一个人。这时，稻草人看到一只小飞蛾落在稻叶上。他立刻认出它是稻子的天敌。他试图挥舞扇子，但没有风，最后没有把飞蛾赶走。小蛾终于走了，但稻叶上留下了小蛾的子。老太太去看稻子，她老眼昏花没看见，稻草人很着急，但老太太不明白已经留下了祸根。几天后，蛾幼虫将一大片稻子啃地光剩杆，稻草人伤心得哭了。稻草人虽然没有赶走蛾子，但其尽职尽责的精神值得学习。
《稻草人》读后感【篇13】
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篇一：读稻草人有感
让爱充满世界每一个角落
-----读《稻草人》有感
《稻草人》是叶圣陶爷爷的一篇著名童话作品，叶圣陶爷爷将稻草人描绘成一个有生命、有热血的人，让它活灵火现地展现在我的眼前，让我懂得生命的珍贵，——读《稻草人》
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篇一：读稻草人有感
让爱充满世界每一个角落
-----读《稻草人》有感
《稻草人》是叶圣陶爷爷的一篇著名童话作品，叶圣陶爷爷将稻草人描绘成一个有生命、有热血的人，让它活灵火现地展现在我的眼前，让我懂得生命的珍贵，让我们知道人应该有颗善良的爱心。叶圣陶爷爷的这篇作品让我读得如痴如醉，犹如身临其境，稻草人的高尚品格让我赞叹不已。
作品中的稻草人很善良，几乎是人。它非常同情受害者。稻草人的主人是一位老太太。她迫不及待地等着天气转好，但米饭被昆虫吃掉了。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了。
急得恨不得自己全身扑上去赶走虫子，但是他却一动也不能动，他恨自己对每一件事情都无能为力，他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到，因为他只是一个用稻草扎成的一个草人。
稻草人虽然不能动也不能说，但他的心很好。他是一个有同情心的人，不怕牺牲自己，想帮助别人。虽然稻草人最终不能帮助那些需要帮助的人，但他那充满爱的心却把我深深地感动了，一个不能动、不能说的稻草人，竟也有这样高的思想境界。生活在21世纪的、活生生、自私自得的某些人与他相比，实在太渺少了。
不是吗？在现实生活中，我们经常看到这样的情况：路上有交通事故，有些路人对交通事故视而不见；当有人大喊要抢劫时，人们充耳不闻；看到坏人坏事，许多人不会挺身而出，对自己没有好处的事情，许多人都冷漠对待，这样的社会现象多么令人悲哀啊！
读了《稻草人》这部作品，我感慨万千，一想到稻草人，我会不禁在心里呼唤：如果我们人世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，让爱充满世界每一个角落，世界将变成美好的人间！
作文点评 ：这是小作者读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》后倾吐自己的心声，从而引发出一个发人深醒的大主题一一只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。文章小中见大，立意深刻，能结合生活实际写出自己的感受，写得真实可信，虽是读后感，却令人深思，给人以启迪，有可读性。
读《卖火柴的小女孩》有感
唉，多么可怜的小女孩！”我合上《安徒生童话》，眼前不禁浮现
从小女孩的身影中，我暗暗为她的不幸命运感到抱歉。 《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死在街头的事。它揭示了资本主义的黑暗，表达了作者对穷人苦难的深切同情。
当我读到小女孩几次划着火柴的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运叹息。是的，在贫富不均的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看见的暖烘烘的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说都只能是幻想，根本就无法实现。 比起小女孩，我是多么幸福，从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我；在学校，有老师和同学的关心。
生活是多么的美好！ 如果小女孩生长在新中国，她一定也能像我们一样，背着书包高高兴兴去上学，坐在明亮的教室里听老师讲课；如果小女孩生长在新中国，在大年夜里，她一定和爸爸妈妈吃团年饭；如果小女孩生长在新
中国，她将为祖国的快速发展而自豪；如果…… 读了《卖火柴的小女孩》这个故事后，我似乎长大了，朦胧中懂得
了什么……
读《尼尔斯骑鹅历险记》有感在前两天，我读了一本很不错的书，名叫《尼尔斯骑鹅历险记》。它是一本很有意思的书。是关于一个叫尼尔斯的淘气男孩。
一天，他趁爸爸妈妈不在家，激怒了狐仙，狐仙把他变成了一个拇指大小的恶棍。就在这时，他家的一只公鹅想和鹅一起飞走。尼尔斯跳到鹅背上，和公鹅一起飞向蓝天，加入了鹅群。在旅行的过程中，大雁们几次相救尼尔斯，尼尔斯渐渐的也学会了保护和关心大雁们了，它们之间结下了深厚的感情。
在经过几年之久的旅行后，尼尔斯已变成了一个聪明机智，善良勇敢，并且乐于助人的小伙子了，再也不是那个爱搞恶作剧，并且调皮捣蛋的小男孩了。狐狸仙子也因为他的变化将他恢复到原来的形状。他以前是个淘气的小男孩，但一群会飞的动物改变了他的一切。
这不是很清楚地告诉我们没有什么事不可能的吗？他虽然在路途上经历了许多的困难，但他最后还是因为自己的努力而获得了成功，这不是应了我们的那句老话了吗？“不经历风雨，怎能见彩虹？
”同时他还告诉并且警告了我们，如果做人太调皮的话，那终究会受到惩罚！我们在生活中是一样的，我们会经历很多起起伏伏，也许会跌倒，但我们还是靠自己的努力重新站起来。我们要把心放大，做一个受大家欢迎的好孩子，不要让大家一看见自己就像躲瘟疫一样。
学会去关心别人，照顾别人，才能成为一个真真正正的“尼尔斯”！
篇二：读《稻草人》有感
读《稻草人》有感
阜宁县公兴中小学五（1）班刘星暑假的第一天我就迫不及待地打开《稻草人》这本书，这部作品是叶圣陶爷爷写的。
书中的稻草人，就像村里王爷爷田里的稻草人一样，被困在稻田里，说不出话，动不动。他是一个稻草人，以竹子为骨，稻草为肉。它的身体里没有流动的血液和跳动的心脏，但是它不能帮助老太太赶走灰飞蛾，这是令人伤心的；很抱歉没能救出渔妇生病的孩子；因为没能阻止那些到河边去跳的妇女，眼泪终于无力地落在稻田边上。
我认为稻草人的心脏一定非常痛苦，因为它只能以同情心观察人们的痛苦。人们的痛苦它看在眼里却说不出口，更是帮不上任何忙。也许是因为它自己的无力和堕落；也许它是不愿意再看到人们的痛苦而倒下的…… 没有血肉之躯的稻草人没有办法伸出双手帮助别人，那有血有肉的我们呢？
生活中的我们也应该和稻草人一样，要时时刻刻为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天！
指导老师唐海林
篇三：读稻草人有感
读《我不是班级小丑》有感
我在暑假迷上了“阳光姐姐”的作品，有《青蛙王子副班长》啦！有《单翼天使不孤单》啦！其中，令我感悟最多的是《我不是班级小丑》。
这次，阳光姐姐写了一个关于一个穷学生的故事。四班的“洋葱头”徐葱，是大家心目中的“讨厌鬼”、“班级小丑”。搞笑、调皮是他的特长，学习、考试、成绩是他最烦的话。
他虽然能让班级充满笑声，却因为成绩很差，得不到关爱的阳光，而生活在人们的不尊重、不理解、不信任之中，被大家瞧不起。大人们总爱拿他和品学兼优的表姐——许亚婷作比较班主任把他作为特差生安排在最后一排“特殊对待”??这一切的一切，都让“洋葱头”和他那几个同病相怜的差生朋友的心灵渗入了灰色的自卑感。
尽管从表面上看，徐葱对什么都不在乎 ，他仍能和那一群“死党”快活的玩在一起。不过，其实他心里很在乎，他也一直不懂忧郁症和烦恼。在这本书中，有一句话深深地打动了我：
“我真想变成一个稻草人，没有心，就什么也不用去想了??”
“洋葱头”虽然只是书中的一个虚构的人物，但这跟现实是非常像的。这样一种“唯有读书高”、“分数至上”的教育使“坏孩子”们心中的伤心可能会伴随他们一生。我回想起自己来：
早上公鸡打鸣就得起床，早读、背书刻不容缓！中午回到家，我得做作业背诵课文。中午没有时间休息。经历了下午的“战斗”，脑袋昏沉沉的，摇摇欲坠。
但还要坚持去上晚辅导，天天晚上十
一、二点睡觉。爸爸也说我的成绩跟不上，要成绩。但是，父母不知道我们背后的汗水和努力。
我们都渴望被理解、尊重和爱戴。我们应该让阳光普照全班，让每个学生都知道我们爱他、信任他。
老师和家长应该更加开明。不管成绩好坏，我们都要平等对待学生，让每个孩子都茁壮成长！
【评语】孩子的这篇作文有书中内容的概括还有结合自己的实际谈感受，是现实生活中普遍的现状，较为真实。如果我多写些自己的感受，会更好。我希望继续努力！
《我不是个稻草人——读《稻草人》有感作文》——读《稻草人》[标签:标题]
《稻草人》读后感【篇14】
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花,根本看不清东西,只有靠种稻田养活本身。每年庄稼都闹灾荒,年年收获欠好。今年好不容易等来了风调雨顺,稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心,急得本身恨不得全身扑上去赶走虫子,但是却一动也不能动。在一个漆黑的夜晚,稻草人亲眼目睹了三件令人非常伤感的事。
对我来说《稻草人》这则童话是很小的时间看过的,对他的记忆保存在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里,用来驱赶叼稻子的麻雀。他固然不能动,也不能说话,但是心肠很好,v现代史读后感 中国现代史读后感 一心想资助那些受苦受难的人。
在一个漆黑的夜晚,稻草人亲眼目睹了三件令人非常伤感的事。稻草人读后感
如今读完全文,我的心中却全是烦闷和压抑,谁人稻草人的形象一直都挥之不去,不幸的老太婆也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。
一名渔妇坐着一艘小船,带着一个约莫三四岁的孩子捕鱼,想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了,渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害,只剩下喘气,后来就没声了。纵然孩子生了重病,渔妇也没有空闲和时间去照料他,不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不论。小孩子多不幸啊。稻草人恨不得本身去作柴火给孩子煮茶喝。但是,稻草人没有办法,心里固然很悲痛,也只能一面叹气一面哭,像树木一样定在土壤里,连半步也不能动。稻草人读后感
文章讲了稻草人看到的几个片断,一则是年老的老太婆辛苦耕耘的麦穗被害虫啃个精光,稻草人想报告主人但却无能为力;二则是一条鲫鱼想从水火倒悬中逃离,但却最终不遗余力后也没法达到,了局很悲惨,鱼死了。稻草人也无力地躺在了麦田上……
2025后羿射日读后感九篇
有哪些好的作品的读后感值得借鉴呢？拜读完作者写的作品后，我便被深深的震撼了。 领会到该书所传达的精髓，才能写出真正有内涵的读后感，在本文中我们将深入探讨“后羿射日读后感”的各种方面。
后羿射日读后感 篇1
读了这个故事我知道后羿是一个英雄，他会帮助人民，乐于为人们服务。因为曾经，天上有十个太阳，人们生活在水深火热之中，后羿就用箭射下了九个太阳，他对最后一个太阳说：“以后你要为人们造福。”我觉得后羿是一个非常喜欢帮助别人的人，他也是一个非常勇敢的人。
嫦娥为了阻止有人要偷药，就把药丸吞下去了，她也很勇敢的人。后来，后羿回去很伤心，因为她不见了。原来她飞到月亮上了。嫦娥奔月，中秋节赏月，是个吃月饼的节日。
通过这个故事我们要积极帮助别人，我从中学到了很多知识。平常可以帮助同学、帮助爸爸妈妈。故事中还有好多好多值得我们去学习的知识。我们要关心身边的人，做乐于为人民服务的人。还有我要对他们说：“你们的精神时时刻刻在我们的身边，对我们的思维进步产生很大的影响，我们以后都要向你们学习。”
每次我一看这个故事就会把它记在心理，因为这个故事可以让我知道只要你帮助了别人，以后你有不懂的地方，别人也会帮助你，要是你有危险，别人就会伸出手，来帮助你。故事的情节很动人，可以让我们深深记住这个故事。记住典故同时，了解故事中的喻意。
后羿射日读后感 篇2
今日，我读了《后羿射日》这本书明白了从前天上有十个太阳，他们都是上帝的儿子，他们轮流出此刻天空，给大地的万物带来光明和温暖，十分有规矩。可是有一天，这十个太阳想要一齐周游天空，那十个太阳一齐在天空中把人们热得喘可是气，倒在地上昏迷不醒。最终上帝派后羿下凡到人间，要驱逐这十个太阳。后羿要去东海边，他爬过九十九座高山，迈过九十九条大河，穿过九十九个峡谷才到了太阳住的家——东海边。后羿他爬上了一座大山拉开了万斤重的弓弩，搭上了千斤重的利剑，向那九个太阳射去。九个太阳被后羿射死之后，剩下一个太阳他很害怕就躲进了海里。这样一来人们就没有了阳光，人们就请求上帝叫他的`第十个太阳，上帝明白后就叫他的第十个太阳出来。第十个太阳出来了，人们就过上了好日子。
读完了这个故事我感受到了后羿他很勇敢，他不怕苦不怕累，他还爬过九十九座高山，迈过九十九条大河，穿过九十九个峡谷，才到了东海边，他站在高山上拉开了万斤重的弓弩，搭上了千斤重的利剑，才射掉了那九个太阳。这个故事还告诉了我们我们做人要不怕苦，不怕累，也不能半途而废。
后羿射日读后感 篇3
寒假中，我看了一本名为《后羿射日》的神话故事书。文中描述后羿为了天下百姓的安危而毅然用箭去射九个太阳。
但通过一番查询，我才明白后羿射下九日是不可能的。因为太阳与地球之间的距离是一亿五千万公里，可想而知，要从地球到达太阳，就是每秒行30万公里的阳光，也得用八分二十秒；而时速为两百公里的火车则需要85年。那么，连大气层都冲不出的箭就更甭提了。1991年，欧洲空间局和美国共同发射的太阳极区考察卫星——“尤里西斯”，它要飞行4年，才能进入绕太阳飞行的轨道。所以，后羿就算是厉害至极，也是无法将箭射到太阳上去的。
实际上，像古代的“后羿射日”，哼哈二将的“千里眼”、“顺风耳”……都只代表了古代人民美好的向往。但是先进的现代化科学技术为幻想了几千年的人类插上了翅膀：电话、电视机……代替了以前的“千里眼”、“顺风耳”；我国的“长征”系列运载火箭，也已经成功地把一颗颗人造卫星，送进预定的轨道……
后羿射日读后感 篇4
读了这个故事我明白后羿是一个英雄，他会帮忙人民，乐于为人们服务。因为以往，天上有十个太阳，人们生活在水深火热之中，后羿就用箭射下了九个太阳，他对最终一个太阳说：“以后你要为人们造福。”我觉得后羿是一个十分喜欢帮忙别人的人，他也是一个十分勇敢的人。
嫦娥为了阻止有人要偷药，就把药丸吞下去了，她也很勇敢的人。之后，后羿回去很悲痛，因为她不见了。原先她飞到月亮上了。嫦娥奔月，中秋节赏月，是个吃月饼的节日。
经过这个故事我们要进取帮忙别人，我从中学到了很多知识。平常能够帮忙同学、帮忙爸爸妈妈。故事中还有好多好多值得我们去学习的知识。我们要关心身边的人，做乐于为人民服务的人。还有我要对他们说：“你们的精神时时刻刻在我们的身边，对我们的思维提高产生很大的影响，我们以后都要向你们学习。”
每次我一看这个故事就会把它记在心理，因为这个故事能够让我明白只要你帮忙了别人，以后你有不懂的地方，别人也会帮忙你，要是你有危险，别人就会伸出手，来帮忙你。故事的情节很动人，能够让我们深深记住这个故事。记住典故同时，了解故事中的喻意。
后羿射日读后感 篇5
在我小时的五彩世界里，有一种颜色让我最眩目：那就是神话故事，在这许许多多的传说中，我最喜欢的就是《后羿射日》，神人后羿让我无比佩服。
后羿射日是传说在很久以前，因为天上有十个太阳，把大地烤得直冒烟，人们都生活在无比的痛苦之中，就在这生死危机的关头，后羿拿着十支神箭站在昆仑山顶上，只听“嗖——嗖——嗖……”一口气射下了九只太阳鸟，因为如果射掉最后一个太阳，大地将会永无光明，于是后羿留下了最后一个到现在仍普照大地的太阳。从此万物滋生，自然和谐。
在我们人类的生活中，也有很多像后羿一样伟大的人。
其实生活中还有平凡如雷锋一样的人，他们不为已利，心存善念，不怕辛苦，为人民奉献着自己的青春。记得雷锋有一次在发着高烧还在工地上运砖。他说：“我虽然扛不动200斤的麻袋，但我能干好能干的工作，并且比别人干得更出色。”，雷锋所做的都是一些小事，但是一些在人们眼中不起眼的小事，他能持之一恒，所以也感动着周围所有的人，成了妇儒皆知的名人。
有一些人在平日里默默无闻，一遇到大事却能挺身而出，还有一些人在平日里默默地坚持做着一些为人民有利的小事，这些人都是大英雄。就像神话中的后羿一样，让人们一看到太阳就永远记着他。
后羿射日读后感 篇6
今天，听了李宝燕老师的一节传统文化课《后羿射日》，感觉很受启发。可以看出，老师对这节课做了精心的准备，对课文内容的把握也很到位。在授课过程中注重了对学生读的指导、感悟的引导，并适时对文言文的学习方法做了简单的介绍。
开课伊始，李老师用课件出示一些神话传说中的人物，跟学生一块交流了我国著名的神话传说，是学生对其产生了浓厚的兴趣。然后说明这些神话故事都出自我国西汉时期一部著名的著作——《淮南子》，而“后羿射日”的故事就出自这部著作。这样，不知不觉的'对我国的传统文化做了介绍，渗透了“传承中华文明的教育”的教育。
再就是在授课过程中，老师对古文学习方法的指导：先跟学生一起，对生僻字进行正音，然后学生自读课文，谈体会，然后老师配阅读课文，使学生在古色古香的音乐氛围中体会到我国古代语言文字的抑扬顿挫，感受到传统文化的魅力。
以上收获，对我以后的传统文化课的教学，有很大的启发和指导作用，并应用于自己的教学实践，真正做到学有所获，学以致用。
后羿射日读后感 篇7
《后羿射日》读后感两篇|《后羿射日》读后感|《后羿射日》读后感
传说中很久以前东方天帝有十个太阳儿子，他们住在东海边，一起玩耍，一起洗澡，每天都会有一个太阳，驾着马车围着太阳转一圈，给地球上的人们带来温暖和光明，人们按时上班和休息，有着丰厚的收成。
可是有一天，太阳弟弟嫌一个人太无聊，就把几个哥哥叫出来一起围着地球转，结果大地烤焦了，河流干枯了，动物晒死了，人们躲到了地下，忍饥挨饿。
这时候，有个叫后羿的神箭手站了出来，他背上弓，拿上十支箭，翻过九十九座大山，越过九十九个峡谷，历尽千辛万苦终于来到了东海边，他拉起弓箭，用尽力气，将九个太阳**下来，剩下一个太阳吓得再也不敢调皮了，每天认真地工作，地球上又出现了新的生机，动物也出来了，人们又有了好的收成，大家都安居乐业，幸福地生活了。后羿成了英雄。
这个故事告诉我们，一个人要有正义感，在人们需要的时候要勇敢地站出来，不计较个人得失，当然做了好事，人们也会永远感谢你的。
我今天读了《后羿射日》这篇神话故事，读完了以后我有很多很多的感想。
这个神话主要讲述：传说，天上有10个太阳，它们让人坐立不安，天王知道了，就让后羿来解决。后羿第一次劝它们有一天出来，但是它们不听，所以后羿射死了九个人。
从此人们获得了自由。
我读完后，知道了每个角色的特点，10个太阳，它们很霸道，不但害得人们不安宁，听了后羿的劝，可依然视而不见。天庭大王，他是个很有责任心的人。他一听道老百姓的消息，立即要求后羿杀人灭口。后羿，他是一个听命令、给人改正机会、射法高超、为民除害的人，他一听到天庭大王的命令，便立刻执行，还给太阳们留了余地，但一定会为民除害。
百姓，很聪明，知道以自己的能力是打不过10个太阳的，便立刻寻求帮助
在这五个角色中，我认为我们最应该学习的是后羿。在生活中，我们也应该像后羿一样做好人。最近，我坐在何应龙后面。他总是取笑我，骂我，甚至打我。一开始我很生气，可我给他留了余地，但他不领情，于是我立刻给老师说出了这个问题。
这就是我对《后羿射日》懂得到的道理，祝大家读完书后也能读懂里面的道理。
后羿射日读后感 篇8
今天我读了一本书，名字叫做《后羿射日》。这本书讲的是，很久以前天上本来是有十个太阳，按照他们父亲制定的规则，每天由十个太阳轮流值班，十个太阳本来是很好的按照规矩来值班，可是有一天兄弟们厌烦了这样的生活，他们想一起去天上玩，于是他们没有考虑后果就一起跑到了天上，导致很多的百姓都被晒死了，太阳的爸爸知道了太阳们的犯了错误，就派后羿来惩罚这几个太阳，但是太阳们却不听后羿的建议，还狂妄的认为后羿不怕他们，最后导致被射下的故事。
读完这个故事后，我认为后羿是一个很厉害，很正直的人。他本来是不想伤害太阳们的，但是太阳们不听后羿的劝告，后羿看到百姓被热死才最后决定射下太阳，如果我以后长大了，我希望自己也可以向后羿一样，能够保护弱小，但是后羿也有缺点，后羿没有听从帝俊的命令，射下了太阳，这样不听从长辈命令，自己做主的行为我不向他学习，在和太阳说话的时候，后羿也没有很好的和太阳说话，就是去命令太阳们回去，在生活中这样的命令会让别人感觉很生气，最后会造成不好的结果，下一次我和别人说话的时候会真正的和别人交流，不会去命令别人。然后，因为太阳们不遵守规矩，并且没有听别人的意见，才会被射下，在这里我知道了，不好好遵守规则是会受到惩罚的，所以我也一定不会向他们学习，我会在学校里，在家里都好好听老师长辈的话，。我也会认认真真的听老师和朋友们的意见，做一个知错就改的好学生。
后羿射日读后感 篇9
寒假中，我看了一本名为《后羿射日》的神话故事书。文中描述后羿为了天下百姓的安危而毅然用箭去射九个太阳。
但通过一番查询，我才明白后羿射下九日是不可能的。因为太阳与地球之间的距离是一亿五千万公里，可想而知，要从地球到达太阳，就是每秒行30万公里的阳光，也得用八分二十秒；而时速为两百公里的火车则需要85年。那么，连大气层都冲不出的箭就更甭提了。1991年，欧洲空间局和美国共同发射的太阳极区考察卫星——“尤里西斯”，它要飞行4年，才能进入绕太阳飞行的轨道。所以，后羿就算是厉害至极，也是无法将箭射到太阳上去的。
实际上，像古代的“后羿射日”，哼哈二将的“千里眼”、“顺风耳”……都只代表了古代人民美好的向往。但是先进的现代化科学技术为幻想了几千年的人类插上了翅膀：1961年4月21日，苏联宇航员尤里·加加林乘“东方1号”宇宙飞船首次进入太空；1969年7月20日，阿姆斯特朗乘“阿波罗11号”飞船顺利登上月球，圆了世界人民的飞天梦想。如今的人造卫星、电话、电视机……代替了以前的“千里眼”、“顺风耳”；我国的“长征”系列运载火箭，也已经成功地把一颗颗人造卫星，送进预定的轨道……
