正红旗下读后感

正红旗下读后感集合。

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？小编为此仔细地整理了以下内容《正红旗下读后感集合》，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

正红旗下读后感 篇1

想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗，精打细算一辈子，带我活过了十八年的辛酸。

母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样，但确然扛起了整个家的分量。

我该说她什么好呢？她从来都是一副黄牛的姿态，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单，以至于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的酷寒。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆陆续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便规矩地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上始终堆砌着笑容。

母亲在村里没什么地位，不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可，顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。

至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关切的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光如同枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞，顿时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无奈，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期待，因而显得晶莹，如同宝石，闪亮在漆黑的夜空。

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正红旗下读后感 篇2

还是个初中的少年的时候，看先生的《骆驼祥子》，当时没有觉得幽默，但引人入胜。

这次读这本未完结的先生后期的作品，我一直发笑但也发人深省。这才是文学作品真正的魅力吧，喜欢的不得了。

其实我发现，到了大学以后，大家反而减少对经典文学作品的阅读转而去读学术著作，休闲性阅读则由电子快餐阅读和畅销书替代。大家对文学作品的定义也就被对这些文字的感知替代了。从而有这样一种观念，会觉得文学作品谁都会写，“我就是不写，如果写我可以写的比他们还好！”内心深处的不服和不屑冲淡了对文学应有的敬仰。

殊不知，它们都是读的伪文学。真正的文学作品是需要天赋、智慧的。本书老舍先生说是写自己的出生，实则视角广阔宏大且高远。以自己出生为一条发展线，刻画了周围一大群人，由这一大群人的认知了刻画了那个特定的受冲击和变革、社会性质处于剧烈转型时代的不同人群的认知和状态，是一部史诗般的文学作品。而多次描写的飞扬满天的沙尘，不但不突兀，反而和那个乌烟瘴气、混沌不堪的时代交相辉映融为一体。

最大的感受是他的掌控力和幽默风趣，小视角幽默里谱写史诗般的伟大篇章，不偏也不倚。看到一段对他的评述，完全就是我想要说的，在此借文达意:

一个幽默的作家，一定是极会掌握语言文学的作家，他必须写得俏皮，泼辣，警辟，使人读了发笑，或啼笑皆非、受到教育。老舍作为一个幽默小说家，便具有这样的语言能力和幽默的心态，世事、异国观光、朋友亲邻，在他眼里皆是有趣的。一如他笔下“穿马裤的马裤先生”、“盼孙子的王老太太”、“院里不是东西的老王”等等，既写实传神，又夸张好笑。且他的这种笑不仅仅是让人捧腹的搞笑，还是一种含泪的笑。他将对当时社会的讽刺批判和自己博大悲悯的人道主义情怀，融入这种笑中，极具感染力，让人发笑的同时，也引人思考。

正红旗下读后感 篇3

尊敬的各位前辈、亲爱的书友们：

大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。

该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同，早已风光不再，用书中"我"大姐夫的话说，是"别的不行，吃喝玩乐数第一"。他们中的大多数，每月领着一份或几份钱粮，而不肯花一丁点心思在"工作"上。

他们的日子，在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过，春节到了，宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去，也要把北京城所有景点玩遍。他们的人生宗旨是"债多了不愁""帮人干活最丢人"，他们看不起不敢赊账的亲属，当自家门前的"鸡爪子"记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时，他们就搬出自己"尊贵"的旗人身份，用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急，"欠了日子欠不着钱！"不管有钱没钱，这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里，对世界环境的风云变幻熟视无睹，活在一片混沌中。

书中对"我"的大姐婆婆一家，作者的态度是批判而略带悲悯的。但书中也不乏优秀的旗人，比如福海二哥。他懂礼数、嘴巴甜，会讨长辈欢心，也能做事，他为"我"的洗三庆典忙前忙后，毫不介意连碗面条都吃不上；他同情加入"义和团"的王掌柜的儿子，尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。他自己是个旗人，却不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯学习，不以帮人干油漆活为耻。当为老王掌柜的事儿踏上"定大爷"尊贵的家门时，他紧张归紧张，心里对定禄"正经话夹在闲话中说"的虚张声势的伎俩很不以为然。他是腐朽的大清社会中的一点希望。

如果故事能讲完，他身上应该会发生不少故事。

正红旗下读后感 篇4

由《济南的冬天》一片白茫茫的纯洁累积对于老舍的印象，还停留在《四世同堂》、《茶馆》的渺茫情境中，忽而踏至《正红旗下》的字里行间。

文本深深烙上文学的话语蕴藉性的特质，在戏谑的趣味性语言中展开了对于时代与特定典型人物的摹写与刻画，借此书写时代变迁与人文风俗并沉重审视国民性，引人遐思与求索。

人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段对白。这是《骆驼祥子》艰难生活里对于罗曼蒂克的一点点期待；而以自传为线索铺开日常生活，作为带有自传体性质的长篇小说，作者本人写“返归幽默”，以最轻盈的语言，来刻画最沉重的现实，文艺的不容易，便更显出作家的笔力。

跃动的语言，也牵动着我的思维一起蹦蹦跳跳。

以“我”的降生发端，对于身边人一一尽态极妍，在清朝末年民风腐败的社会现实洪流之下，表现旗人们的精神状态与生活习气：本分却窘迫的父亲、善良而守旧的王掌柜、能干却迷茫的福海二哥、穷讲究却自大的姑母、讲究却无法摆脱讲究套子的定大爷……

他们皆为鲜活的个体，但由于时代的烙印，而代表着不同的特质，相类相别，凸显当时社会“群像”：即寄生于八旗制度之下固守“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”，将全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类；能够审时度势，意欲挣脱八旗桎梏的一类；晚清时期进入中国的洋人，或仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹的一类；依靠洋人的反过来欺凌国人的一类；不堪教会、洋人的欺压，自发组织起来反抗的'热血爱国人士一类。

不同的阶层、不同的身份，却一齐勾勒着相同的社会“大语境”。以“我”口娓娓道来：在生活趋于潦倒的时刻，无法考虑到爱好与兴趣。满心满眼只能想着填饱肚子，而画眉、水仙、绿蝈蝈之类的更是穷苦旗人所无法企及的美好。

维系人们生活平稳安乐的“天”萎靡暗淡，人们行走的步子也就趔趄着、踌躇了。漫天黄沙打在脸上，心里更是厚厚的一层乌云。以至于连作家笔下的小风都是“尖溜溜”的，太阳所在之处透出的亮光都凝结成血块。人们不再期待黎明，只静候黑暗的到来——安抚下一切凛冽的尖利。温水煮青蛙的意味便跃然纸上，处处可见麻木混沌。

作者以幽默传达鞭挞，实质只是将其人的言行举止生动描摹，而文字背后的“深味”则是个中滋味、各自琢磨，语言的“言外之意、象外之音”的灵妙便体现在此。

对旗人制度下“寄生虫”们的批判，极易领略。而让我印象最深刻的最后几节，其中有一个让人啼笑皆非的清形：即毛大爷与牛牧师的相互“利用”。虽然来自不同国度，生长于差异化的文化土壤之中，但两人“趋利”的心理是别无二致的。都本着敛财的功利主义，而妄图依附他人，几近谄媚，却不曾知晓真相，自始至终被“浑浑噩噩”着。这是个人的悲哀，更是时代的悲哀作为；而多大爷和多二爷，同为亲兄弟，却完完全全是两个对立面，背离中华而投入洋人“国度”的哥哥，形象也是“笑起来起褶”的，倒很符合传统的“小人”模刻，由一点点的“贪”、“懒”累积起来的劣性因子，最后发迹到“无耻”的地步。

回族朋友金四把与王掌柜能够摒除族种、地域的差异而与汉人相处友好，在老王掌柜的心中俨然一个标准的热血青年十成，能够在昏昧的社会现实里幡然醒悟、奋起反抗，以一己之力牵动号召更多人为国家兴亡而付诸努力，将“匹夫有责”的使命担当铭记于心，恪守于行。我想唤这“溺亡的温度”，缘于光明孕育于此，也只能止于此。

而大多数自诩聪明的人，充分展示了他们“智慧”的奴性，以及“高明”的怯懦，一汪有讲究死水的死水，波澜不惊的稳健水流之下，埋葬着生的雀跃与活力，也亲手送走了“吃喝玩乐有一把式”的最后一批旗人。

旧的东西远去、远去了，新的黎明会徐徐地朗照起来。

正红旗下读后感 篇5

《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老苍生，如多大爷等人；最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。

《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展示在读者面前。虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。老舍曾说过：我一辈子没什么可惜，独一可惜的是，《正红旗下》没有写完。我想这不只是作者的可惜，更是读者的可惜吧。

文章的言语文笔是简单诙谐的，但在此中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟本性中的软弱无能感到恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋・・・・・・不得不说，老舍是一位不断关心着我们的民族，关心着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的典范之作。

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正红旗下读后感 篇6

这是我目前看到的老舍先生最好的作品。后来上网了解相关背景，得知书未完，老舍先生已自沉太湖，不免惋惜。

《骆驼祥子》是写了祥子一个人，而本书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。

现在回想起来，印象深刻的细节着实不少，如大姐如何的天天被婆婆立着规矩，年关母亲的发愁，除夕夜姑母给二姐的古董花糕，以及福海二哥如何替我的洗三主持大局。故而可能觉得这书主题很轻，无非家长里短，生老病死，人生百态而已。

老舍的文字向来朴实，一口纯正的京话儿，让人读起来很“带劲儿”。文章在定大爷请洋人吃饭这一小高潮处戛然而止，让人合上书不禁抹抹嘴，意犹未尽。然而真正回忆起来，却觉得书中的情节、人物都透着点悲凉和沉重。在时代滚滚的车轮下，个人只能随之奔流，无力回天。时代有时代的宿命，个人和家庭又有其各自的悲剧。

历史没有放过任何人，老实本分的旗人“我”的父母只能因没钱给儿子办满月而发愁，富贵如定大爷也不得不请洋人吃饭。谁都有自己的苦衷，可就算门前因赊账而留下的“鸡爪”再多，日子还是要过。然而这样的日子什么时候才到头呢？我不知道，书中的人物不知道，或许连老舍先生自己也不知道。

借用上的一句话说：放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。老舍先生真真当得上“人民艺术家”的称号。好作品，永远不怕“过誉”。

正红旗下读后感 篇7

一本没写完的书，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的如此自然、熨帖、俏皮，却又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。钱钟书在某些方面可以与之一较，但是钱钟书的学术素养让他的文字太过机智、诙谐，多了些卖弄、表演的嫌疑。可是即便是钱钟书，建国后恶劣的文学环境也让他无法再写出心中的佳作。在以往的大家们纷纷辍笔、转行，或作应景文章时，老舍能写出《正红旗下》实在不能不算是一个神迹。老舍投了湖，《正红旗下》未能完成，确实是一大不幸。

但是，好在此书没写完，堪堪留在了那个大厦将倾未倾，旧梦将醒未醒，人人都惶惶无所终的时刻。老舍真的是要求进步，一定要努力按照典范标准写些个觉醒人物、帝国主义、历史规律的必然性，结果就是十成、牛牧师这些人单薄得如同纸片、抽象得如同公式，拿什么跟机灵可爱又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自负的姑母比？此书如果继续写下去，一定就是觉醒、革命和人民的必然选择，我不想看福海变成一个革命者，因为福海再懂得变通也是旗人、再苦也不会造皇帝老子的反。老舍没能写下去，没能向着规定好的创作条框更进一步，其实成全了他心中的老北京，成全了我们这些读者。这是《正红旗下》的幸运，也是我们的幸运。

正红旗下读后感 篇8

该书的语言风格幽默精到，该书是老舍晚期的作品，无论是驾驭故事的能力，还是语言的纯熟，都已经到了一个相当完美的境界。老舍的文字，是简洁、纯熟的北京口语，本书尤其以口语化见长，运用北京方言土语表达人物的嬉笑怒骂，富于表现力的大白话符合书中底层人物的性格和教养，以平静且幽默的口吻批评人，表达对陈规陋习的不满，是这部作品中老舍惯用的方式："在那年月，一位大姑子而不欺负兄弟媳妇，还怎么算作大姑子呢？"。老舍语言中的善意的戏谑读来也是人感觉兴趣盎然，比如除夕，"我"的姑母给了二姐一块从重阳放到除夕的花糕，"古色古香"。

该书的文化底蕴浓郁深厚：文化一直是老舍作品里贯穿始终的精神"内核"。老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的自然、俏皮、传神。热闹喧哗中的哀伤必露，嬉笑怒骂悲凉尽显。该书对旗人文化中所表现出的"文化过热"现象进行了深刻的反思，从文化角度切入社会现实，着重挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的批判与反思寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。

《正红旗下》是一部作者老舍先生的自传体作品，1962年老舍先生留仅下了11章8万文字，写到第十一章牛牧师应定大爷之邀赴宴，宴前遭遇狼狈而有气无言，文中的第一视角的"我"还不到一岁就搁笔了，令读者扼腕叹息。张爱玲曾有人生三恨之说：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。

《正红旗下》成为孤篇又何尝不是喜爱老舍先生文学作品的广大读者们心中的一大憾事，这部作品命运也如同老舍先生一样，没有走到生命尽头，就悲剧地戛然而止，留给读者们隽永的回味和永恒的怀念。

正红旗下读后感 篇9

《正红旗下》是老舍生前最后一本小说，无论语言的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用自己的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展此刻读者面前。尽管这本小说从第一行到最后一行只有寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么与众不同。老舍曾说过：我一辈子没什么遗憾，唯一遗憾的是，《正红旗下》没有写完。我想这不仅仅是作者的遗憾，更是读者的遗憾吧。

作者老舍透过描述晚清满族高级阶层铺张奢华，无所事事的生活;中层官员的生活也那么无忧无虑;然而一般汉人百姓的生活却是那么悲惨进行比较，引起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精神的思考。文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂，使一个充满生机的民族走向衰老腐化，在世界潮流面前，不仅仅失去了竞争潜力，而且也失去了自守、甚至生存潜力。是啊，自从清军进关，(veryok)旗人的社会地位就平步青云起来，直到晚清时期，尽管清政府已经腐败，但是旗人们得生活没有改变，他们骨子里是高傲，散漫，得意的，他们从未想过自己的错误，自己的自私，骄横，懦弱等缺点。晚清时列强的侵略不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。

文章的语言文笔是简单幽默的，但在其中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的腐败无能而气愤，对那些整天游手好闲的旗人子弟本性中的懦弱无能感到恨铁不成钢，有对逐渐萌发的新时代思想而感到兴奋不得不说，老舍是一位一向关注着我们的民族，关注着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，透过自己这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而讽刺的笔调让我们看到了那个社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论其中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的经典之作。

曾看过对老舍先生着作的品论：他的每一部作品，好像都是从生活大树上撕下来的。没错，贴近生活，贴近大众，老百姓的生活，用最朴实的语言抒写出我们这个民族。也许这就是老舍作品的成功之处。

正红旗下读后感 篇10

《正红旗下》读后感范文【一】一本没写完的书，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的风格、旗人的风俗习惯、脸谱文化的精髓，都是老舍妙笔写的那么自然、那么熨烫、那么俏皮，但这也是一首浸透在骨子里的挽歌。放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。钱钟书在某些方面可以与之一较，但是钱钟书的学术素养让他的文字太过机智、诙谐，多了些卖弄、表演的嫌疑。

但即使是钱钟书，建国后，恶劣的文学环境也使他无法写出心中的杰作。在以往的大家们纷纷辍笔、转行，或作应景文章时，老舍能写出《正红旗下》实在不能不算是一个神迹。老舍投了湖，《正红旗下》未能完成，确实是一大不幸。

但是，好在此书没写完，堪堪留在了那个大厦将倾未倾，旧梦将醒未醒，人人都惶惶无所终的时刻。老舍真的是要求进步，一定要努力按照典范标准写些个觉醒人物、帝国主义、历史规律的必然性，结果就是十成、牛牧师这些人单薄得如同纸片、抽象得如同公式，拿什么跟机灵可爱又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自负的姑母比？如果这本书继续写下去，一定是觉醒、革命和人民的必然选择。我不想看到福海成为一个革命者，因为如果他知道如何改变，他永远不会反抗老子，皇帝。

老舍没能写下来，朝着规定的书写框架走得更远。事实上，他完成了他心目中的老北京和我们的读者。这是《正红旗下》的幸运，也是我们的幸运。

《正红旗下》读后感范文【二】“在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。

《正红旗下》是一部自传体**，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人： 一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；最后一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。

此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。

遗憾的是，当时中国文坛出现了极“左”势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。然而我们仍能从现存的十一章里窥探到清末北京城内飞万千景致。如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。

可是还钱之后又所剩无几，只好再赊。福海二哥等人则是“工商兵”一体，并为民族的前途担忧。牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。

多大爷等人呢，仗着洋人的势力横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，进行了反抗。在旧北京，不仅是老百姓，官吏也是靠信用生活的，可见当时社会的黑暗、朝廷的腐败和不同人物的不同性格。

老舍的**显示了他艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样和鲜活。**中人物的身份是三教九流，无所不包。老舍对人物注重揭示个性。

但老舍的作品也有很多对社会和文化的批判，但老舍的散文和作品离不开对生命的感悟。

“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。看，看引起心灵感应，这是心灵的呼唤。”这段《论创作》中老舍留下的文字，也许就是他作品的精髓所在。

《正红旗下》读后感范文【三】《正红旗下》不是我读的第一本老舍的书，却是最让人放不下的一本。当然，放不下一半因为它传奇的身世：作者还未写完就匆匆谢世，据传当年诺奖曾打算授予本书，正如书最后定大爷家那场没来得及开始的宴会——读者都知道的，一道道菜要流水样上上来，丰盛无比，却偏偏再也看不到分别是几碟几碗，如何精致诱人了。

另一半的放不下，则是这本书的内容。这本书本身很短。我第一次看到是在高中语文课本的选读中，写了一段我姐姐为我姐姐婆婆制定的规则。当时，我只是觉得不知所措。关于这个细节太详细太长，所以我没想到这本书的篇幅会这么短。说老舍先生肯下笔墨写细节，由此可见一斑。

现在回想起来，印象深刻的细节着实不少，如大姐如何的天天立着规矩，年关母亲的发愁，除夕夜姑母给二姐的古董花糕，甚至于多甫的鸽子，但如要像阅读题一样给出主题，那是办不到的。故而可能觉得这书主题很轻，无非家长里短，生老病死，人生百态而已。

另外说这本书轻，**于它字里行间总不经意流露出来的自嘲：沉重的灵魂不会总是这么顺手的自嘲，给“我”洗三，要用大葱打三下，一打聪明，二打伶俐，这到后来也应验了，我有时候的确和大葱一样聪明。两个老旗手听说钱和食物都没了，就学会了卖萝卜

“赛白梨嘞，辣来换”要是换个人来写，这段段可加些颜色的，如批判封建迷信，批判旗人固步自封，耽于享乐。或者真这样写来，老舍也就不再是老舍。

虽然这本书的语言很幽默，但主题似乎并不突出。但阅读结束，掩卷沉思，又难免感到一丝沉重。而这大概**于书中无处不透出的宿命感。

在时代的滚滚车轮下，每个人的生活只能带着时代赋予的浓浓轮廓。时代的变化不放过任何一个人，保守的旗人“我”的父亲母亲因为老儿子的一场满月酒发着愁，最后还是几乎倾家荡产；向来有办法的海二哥听了十成的话，汗也湿透了脊梁；富贵如定大爷，也在书的最后请洋人吃了一顿饭。那个时代有伟大的悲剧，每个家庭和每个人都有自己的小悲剧。

可书里的人们尚且还不至于因为门前的“鸡爪”多起来就过不了年去，老舍本人却究竟也没等到书写完的那一天。

汪曾祺在写老舍的《太平湖》里说，千古艰难唯一死，老舍则在《骆驼祥子》里说（大意）：“这世道，它不让好人有活路。”

《正红旗下》读后感范文【四】一本没写完的书，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的风格、旗人的风俗习惯、脸谱文化的精髓，都是老舍妙笔写的那么自然、那么熨烫、那么俏皮，但这也是一首浸透在骨子里的挽歌。放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。钱钟书在某些方面可以与之一较，但是钱钟书的学术素养让他的文字太过机智、诙谐，多了些卖弄、表演的嫌疑。

但即使是钱钟书，建国后，恶劣的文学环境也使他无法写出心中的杰作。在以往的大家们纷纷辍笔、转行，或作应景文章时，老舍能写出《正红旗下》实在不能不算是一个神迹。老舍投了湖，《正红旗下》未能完成，确实是一大不幸。

但是，好在此书没写完，堪堪留在了那个大厦将倾未倾，旧梦将醒未醒，人人都惶惶无所终的时刻。老舍真的是要求进步，一定要努力按照典范标准写些个觉醒人物、帝国主义、历史规律的必然性，结果就是十成、牛牧师这些人单薄得如同纸片、抽象得如同公式，拿什么跟机灵可爱又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自负的姑母比？如果这本书继续写下去，一定是觉醒、革命和人民的必然选择。我不想看到福海成为一个革命者，因为如果他知道如何改变，他永远不会反抗老子，皇帝。

老舍没能写下来，朝着规定的书写框架走得更远。事实上，他完成了他心目中的老北京和我们的读者。这是《正红旗下》的幸运，也是我们的幸运。

《正红旗下》读后感范文【五】想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗，精打细算一辈子，带我活过了十八年的辛酸。

母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样，但确然扛起了整个家的分量。

我该说她什么好呢？她一直以一副牛的姿态，让婆婆的责骂，丈夫和孩子的呼唤。她的生活太过于简单，以至于我至今不晓得她有何嗜好。

她总是早出晚归，为了避暑在地里爬，为了熬过寒冷的冬天躲在厨房里。印象中的她少言。亲戚们来了，她笑着出去，然后走进厨房端上美味的食物。

或者不做饭的时候，她会坐在炕的一边，让半开的门遮住半张脸，然后静静地听他们说话，脸上一直挂着微笑。

母亲在村里没什么地位，不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可，顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会的管家。男耕女织的规矩不是用于我们。

母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。

至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关切的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光如同枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞，顿时我像被攫住了一般。

母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无奈，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期待，因而显得晶莹，如同宝石，闪亮在漆黑的夜空。

我知道这些年她是何等艰难，十八年前埋没在这山沟的青春，十八年间付出给这家庭的血泪。十八年，我目睹了母亲的年轮清晰地变多，车轮般辗转过山路的曲折，十八年，我从无知地挥霍过渡到感恩地沉默，从懵懂任性变得勇于担当，十八年，当我真得长大**，我亲爱的母亲，您还能剩几个十八年让我侍奉膝前？

粳日的寒风吹来一场悲凉，幻化成我奋斗的力量。感动如涛声依旧，却带给我不一样的震撼……

正红旗下读后感 篇11

漫卷西风知是世事最荒唐！

手稿干净，如先生一样该是个整齐爽利人。没有钟书那么尖酸，京味儿字字句句吊起眼前一副红墙黄瓦瓦蓝一线天，敞亮敦厚带点劲头。穷苦旗人、落魄传统，北方的情趣和困境。这样的北京，这样的乱世进行时，以后无人能写。

老舍写人，从前从没觉得特别亮眼，后知后觉发现自己是看的东西太好了对比不出来。这本书里，绵里藏针的姑奶奶、父母、大姐二姐、亲家、二爷二哥应掌柜、洋神父…就算忘了名讳也绝不会弄错。现在闭眼，都清清楚楚记得高二暑假看的他的小文合集，由于篇幅原因刻画更狠利简洁，两三笔成像。

有长篇大论实际上对民生流离毫无共情的青年，“你怎么做起护士来？”议论两句便以为天下太平了；有汉奸面貌，那个故事里印象最深的是最后被杀害了丈夫的日本女人与中国女人，一个白胖一个瘦，定定相对着，在澡堂妓院里；哪里都有有各式好笑或丑陋的人，火车、大街、路口，摊档；热心管事有技术的工程师如何被一干人等从农场整走；有他年少爱过的恩人女儿，成了暗娼，他带不走她，因为她不要他可怜…祥子糊糊涂涂就混掉了命，北京一场接一场地乱，刀枪哄闹，雪落下来像满城盐。只觉得时事这样惨烈，国运着实绝望。骂完国民性，字里行间句句是问：老大国家，可成事者究竟何人？

红墙也好，乱世也好，鸽哨一如既往从轻灵的天上过，下面是苦痛着延续的人间。那时候他或许想要一个清清灵灵浑身力气又忠厚的后生，想要千万个这样的“好人”——本不该这么稀缺的好人——来一齐收拾山河，整肃干净了，过新日子。

他想象中的新日子到底没能好好报答他。

其实一开始，听说是残篇，以为是更具有叛逆性的文字和内容，没想到到这里就已经只能堪堪而止。正红旗是下三旗，是具有高度交界性的身份，血脉里是旗人，生活上越来越与汉人相近。不过我第一次看到的时候，联想到的是“城头变换大王旗”。那也是红色的。

沉于太平湖。今晚看了白先勇的纽约客看得眼睛发热，精神戮害击垮和枉费了多少泣血真心。最大的难过，是那句骂——谁居然敢骂他“自绝于人民”，哪个人民敢承下这个死？

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[读后感范文] 一面五星红旗读后感范例

所谓“仁者见仁，智者见智”，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会可以总结出具体的经验和想法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？下面的内容是小编为大家整理的[读后感范文] 一面五星红旗读后感范例，相信能对大家有所帮助。

我们今天学了一篇新课文——《一面五星红旗》，我真感动。

课文主要讲了一个留学生在漂流旅行中发生了意外，他的筏子和背包都无影无踪，他饥寒交迫地在荒无人烟的大山中走来走去，走了三天，他来到了一个小镇的面包店。他身无分文，面包店老板想用国旗来换面包，可是，他没有同意，他摔倒在地上，面包店老板被“我”的民族气节和爱国之心感动了。我也知道国旗是祖国的象征，也是我们民族的象征，丝毫不容损害。

读透了这篇课文，我激动万分。那个留学生的行动令我感动，我敬佩他的民族气节，佩服他的爱国精神。我今后要像留学生那样把祖国的象征看的比生命还重要，为国旗争光。

红旗飘飘引我成长读后感经典

有许多经典佳作值得我们仔细品味，阅读完作者的作品后，我们也会有自己的独特想法。您认为在写作读后感时，应该如何表达您的观点？“红旗飘飘引我成长读后感”是笔稿范文网专为您特别提供的文章。

红旗飘飘引我成长读后感 篇1

“五星红旗，我为你自豪，五星红旗，我为你骄傲…。”一边听着孙楠叔叔的这首歌，一边看着《红旗飘飘引我成长》这本书，我的心被深深地震撼了，心情久久不能平复，一个个感人的故事深深感动着我。

一位烈士就是一作不朽的丰碑，一位英雄就是一面飘扬的旗帜。方志敏叔叔任凭敌人百般诱惑和严刑逼供，断然表示：“宁为玉碎不会瓦全，为革命而死，虽死犹荣！”的革命精神；陈树湘叔叔面对敌人拒食、拒医，坚持战斗到最后一刻，而且还抠出自己的肠子，壮烈牺牲；红军战士们爬雪山过草地，年仅13岁的红军女战士晓彤姐姐不畏艰险、不畏严寒，翻越了一座又一座的大雪山……读到这里也让我想起了去年暑假我和家人一起去渣滓洞缅怀革命烈士时，妈妈给我讲的关于小萝卜头的故事。小萝卜头在敌人的监狱里长大，他经常帮助战士们传递信息和秘密情报，在门口放哨，帮助大人了解监狱同志的情况等。但是却被国民党杀害了，当时他只有8岁。他是共和国乃至世界上最小的烈士。先烈们国为了国家民族的自由而流血，为世界的正义和平而流血，他们是光荣的，他们永远是我们值得尊敬、爱戴的英雄，也永远被我们后人铭记。

缅怀过去，展望未来。而今我们的祖国走上了富强之路，人民也过上了幸福的日子，我们都追逐着一个梦～中国梦！袁隆平爷爷他的示范田片亩产突破了1000千克，这是世界水稻史上的一个新的里程碑也是一个新的起点，而他的梦想却还在不断地生长、延伸。“金手天旱”高凤林叔叔在他的手中，焊枪是针，弧光是线，他追逐着焊光，在火箭发动机的金缕玉衣上焊出一片天；胡双钱爷爷说：“勤奋刻苦为我赢得尊严，技艺精湛让我收获荣誉，我为自己是一名航空技术工人而感到骄傲。”是啊，他的工匠精神是一种精益求精的工作态度，是一种热爱工作的职业精神。

今天，我也为自己是中国人而骄傲，我为自己能戴上红领巾而自豪。身在新中国，长在红旗下，作为新时代的少先队员，我要从小事做起，从点滴做起，好好学习，长大后用自己的能力为祖国的繁荣富强添砖加瓦，贡献自己的力量。

“红旗飘呀飘，红旗飘呀飘，腾空的志愿像白云越飞越高，红旗飘呀飘，红旗飘呀飘，年轻的心不会衰老……”

红旗飘飘引我成长读后感 篇2

平山完小王颖

五星红旗在中国领土的空气中飘扬，在我们中国人民的心中荡漾，推动着人们走向成功。历史的辉煌和祖国的振兴，使中国人民的心澎湃。历经了重重困难：

红军长征，抗日战争，土地革命新中国成立了！读了《红旗飘飘引我成长》这本书，我深有体会。

《红旗飘飘引我成长》讲述了一段无数仁人志士为民族独立而壮烈牺牲，到中国人民站起来了，再到改革开放，最后全面建成小康社会的壮丽史诗。

有了英勇的牺牲，就有了今天繁荣富强的中国。许多英雄在保卫国家的战场上牺牲了。他们抛头颅，洒热血，继续赢得革命。

方志敏1899年出生，1935年去世。1934年11月初，红七军抗日先遣队到达闽浙皖赣边区，与红十军组成红十军。方志敏任红十军团军政委员会主席，奉命率红十军团北上抗日，在皖南遭国民党重兵围追堵截，艰苦转战两月有余，被七倍于己的敌军重重围困在怀玉山区。

他带领先头部队奋战脱险，但为了接应后续部队，冒着雪雨和危险，复入重围，寻找部队，终因寡不敌众，弹尽援绝，于1935年1月29日被俘。抓捕时，国民党士兵搜查了方志敏的尸体，但除了一块怀表和一只笔外，没有钱。方志敏在南昌成为中国共产党党员。

他写下了一句话“共产党员—这是一个极尊贵的名词，我加入了共产党，做了共产党员，我是如何的引以为荣啊！从那时起，我的一切，直到我的生命，都交给了党。”方志敏是多么伟大啊！

除了方志敏，还有很多英雄在战斗中牺牲。如：在抗美援朝时，为了不暴露埋伏地点，双手插入烈火中，一声不吭，直到壮烈牺牲的邱少云；上甘岭战役中，黄继光用身体挡住枪口。

我们今天的幸福生活来之不易。虽然身处和平年代的我们不能像他们一样抛头颅、洒热血。但他们为民族独立而英勇牺牲、不屈不挠、不屈不挠的精神值得我们当代学习。

红旗飘飘引我成长读后感 篇3

前几天老师给我们发了一本书，书的名字是《红旗飘飘引我成长》，我看到封皮上那鲜艳的五星红旗和党旗，心里涌起一种神圣的感觉。

我迫不及待地翻开了书开始读。书中有三个单位，一是强国梦，二是红旗飘扬，三是民族复兴。

在书中，我认识了不屈的方志敏，铁血的陈树湘将军，英勇的母亲邓玉芬。《红军战士过雪山》让我认识了年仅13岁的女战士小董，《草地党支部》让我感到了红军战士们行军的艰苦……一篇篇文章都让我感受到了老前辈们宁死不屈和坚韧不拔的精神。

读到这里，我的脸感到一阵阵的发热。因为与战士们比起来，我做得差远了。

吃饭时，饭不合口味，我就把筷子一丢，撇着嘴巴，一口也不吃爸爸妈妈辛辛苦苦做的饭，要不就是妈妈求着我才吃，到最后还剩一点。每次看到我剩饭，妈妈就会说：“我们的幸福生活来之不易，锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我们要珍惜每一粒粮食，这是农民辛勤劳动的结果。快，把饭吃完。

”我以后要做一个节约的人，不浪费一点粮食。

有时，我蹭破一点儿皮都疼得直哭。当时红军战士都被截肢了，一点声音也没有。事的，我们已经是大孩子了。我们不再是无知的小娃娃了。我们做什么事都要坚强，向红军战士学习。

当我们坐在教室里聆听老师的讲授，当我们坐在柔软的沙发上享受父母的宠爱，当我们坐的饭桌前吃着美味佳肴时，我们不能忘记是谁带给了我们幸福生活，是谁哺育了我们祖国的千千万万的花朵！我们的幸福生活来之不易。我们应该努力学习，一天天进步。我们长大了，一定会报效祖国，使祖国更加美好和繁荣！

《红旗飘飘引我成长》读后感体会

前几天老师给我们发了一本书，书的名字是《红旗飘飘引我成长》，我看到封皮上那鲜艳的五星红旗和党旗，心里涌起一种神圣的感觉。

我迫不及待地翻开了书开始读。书中有三个单位，一是强国梦，二是红旗飘扬，三是民族复兴。

在书中，我认识了不屈的方志敏，铁血的陈树湘将军，英勇的母亲邓玉芬。《红军战士过雪山》让我认识了年仅13岁的女战士小董，《草地党支部》让我感到了红军战士们行军的艰苦……一篇篇文章都让我感受到了老前辈们宁死不屈和坚韧不拔的精神。

读到这里，我的脸感到一阵阵的发热。因为与战士们比起来，我做得差远了。

吃饭时，饭不合口味，我就把筷子一丢，撇着嘴巴，一口也不吃爸爸妈妈辛辛苦苦做的饭，要不就是妈妈求着我才吃，到最后还剩一点。每次看到我剩饭，妈妈就会说：“我们的幸福生活来之不易，锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我们要珍惜每一粒粮食，这是农民辛勤劳动的结果。快，把饭吃完。

”我以后要做一个节约的人，不浪费一点粮食。

有时，我蹭破一点儿皮都疼得直哭。当时红军战士都被截肢了，一点声音也没有。事的，我们已经是大孩子了。我们不再是无知的小娃娃了。我们做什么事都要坚强，向红军战士学习。

当我们坐在教室里聆听老师的讲授，当我们坐在柔软的沙发上享受父母的宠爱，当我们坐的饭桌前吃着美味佳肴时，我们不能忘记是谁带给了我们幸福生活，是谁哺育了我们祖国的千千万万的花朵！我们的幸福生活来之不易。我们应该努力学习，一天天进步。我们长大了，一定会报效祖国，使祖国更加美好和繁荣！

红旗飘飘引我成长读后感 篇4

最近，在老师的推荐下，我读了一本好书，这本书名叫《红旗飘飘 引我成长》，读完这本书，我热血沸腾，感触很深，我为祖国感到深深的自豪。

中国，就如一朵风雨之后依旧灿烂，乐观向上，努力绽放的野花；中国，他不是同“温室中的花儿”一样，一经风雨就抬不起头；中国，他虽不如“温室中的花儿”娇艳，却暗香疏影，顽强向上！

在这本书里我知道了，在一百年前，中国掀起了一场腥风血雨的革命战争。在这场风雨中，熊熊的战火，点燃了中国人民救国的愿望；浓浓的硝烟，唤回了中国人民爱国的心；哒哒的枪声，惊醒了中国人民爱国的魂……这场战争，就成了中国蜕变的开端！

在改革期间，中国，就好似一朵陡立在悬崖边上的野花，摇摇欲坠！

世界上会有那个国家的人民希望自己的祖国经历战火？

世界上会有那个国家的人民愿意自己的祖国处于水生火热之中？

世界上会有那个国家的人民能眼睁睁看着自己的祖国毁灭？

看着这一幕幕悲痛的情景，一位位爱国志士挺身而出。在历史的长河中，我追随者烈士们在革命战争中留下的脚印，我看到了一位位烈士在战场上努力拼搏，英勇献身；一位位烈士在战场上冲锋陷阵，勇往直前……

停下在岁月中漫游的脚步，在这本书里，我看到了一幕肃然起敬的画面，热泪在眼眶中打转！在1935年，一位与我们年纪相仿的女战士小董，随着红军一起翻过一座又一座大雪山。雪山上雪花飘飘，冷风瑟瑟，但红军只能凭着单薄的衣裳，赤着脚，在物资缺少的情况下，一位位战士留在“天国”这好地方“成仙”了。风吹得前方连路都看不清了，一不小心又成了一位“仙人”。小董看着一位位倒下的战士，她落下了一粒粒珍珠般的泪珠。她不敢停下，害怕自己也倒下去，再也爬不起来了。最终，他凭着自己坚强的意志，翻过了雪山！在风雪交加，令人头晕眼花、呼吸困难、身体发软的情况下，她，挺过来了！

看着一个年仅13岁的小女孩，都能有如此之坚定的意志，我惭愧的低下了头。

是啊！如今的社会，变化如此之大 ，生活也幸福美满。当我们每天坐在温暖舒适的教室里，却不能做到时时刻刻都认真听讲，有时玩玩小东西，有时神游在外，有时发发呆……同学们，如今我们的生活是怎么来的，你想过吗？是父母给予的吗？不，不是的！仅仅只是父母吗？不，不是的！这一切都是革命烈士用鲜血，用生命，用一切换来的！

当我们上课分心时，请记住，这美丽的校园，舒适的教室，读书的机会，不仅仅只是我们的父母给予的，还有他们对我们的赋予！当我们嫌弃父母做的可口饭菜时，请记住，这可口的饭菜，温暖的家，不仅仅是我们的父母给予的，还有他们对我们的奉献！当我们在蜜罐温床中生长时，我们一定要想到他们！

在这本书里，我看着祖国的快速发展，我感到自豪！祖国，不再是血雨腥风，如今天下太平；祖国，不再是炮火轰鸣，如今处处欢声笑语；祖国，你的宏伟建设，一切的一切，变化无穷。

随着祖国的发展，我们，作为中国的少年，我想要对世界高呼:“作为一个中国人，我感到自豪！”亲爱的祖国，在未来的日子里，我会跟随你的脚步，一步一步向前！

红旗飘飘引我成长读后感 篇5

朝阳小学c176 许薇

烈士是不朽的丰碑，英雄是一面飘扬的旗帜。

中国人民抗日战争的胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利，面对侵略，中华儿女不屈不饶、浴血奋战，彻底打败了日本帝国注意侵略者，捍卫了中华民族的文明成果，捍卫了人类和平事业，铸就了战争史上的奇观、中华民族的壮举。

谈到第一课，我读到了不屈的方志敏、铁血的陈树湘将军和草原党支部的李玉胜，他们并不都是献身抗战的英雄。

最让我震撼的是铁血将军陈树湘，他受伤时，拒食、拒医，坚持与敌人斗争，他趁敌人不备，用手从伤口伸入腹部，扣出肠子，大叫一声扯断了肠子，壮烈牺牲，29岁，本是一个逍遥快活，吃喝玩乐的青春期，陈树湘却在人生最快乐的时候结束了自己的生命，他是多么勇敢，亲手扯断肠子，这需要多大的决心，如果要你选择，我想很多人会选择接受敌人的好处。

第二课，使我最难忘的是英雄母亲邓玉芬，她把自己的五个儿子送去抗战，而自己却在二线上，噩耗传来，丈夫和五个儿子被日军杀害，而邓玉芬并没有被吓倒，失去6位亲人，那是多么沉重的打击，为了抗战，邓玉芬献出了自己的所有。

我们要不辜负先辈的期望，不辜负时代赋予我们的责任。中国梦需要我们的参与，需要我们的奋斗，需要我们神奇的构图来掩盖屈辱的历史。使祖国更加繁荣富强，使社会更加文明，使山河更加美丽，使民族复兴。

教师正能量读后感

笔者已经根据您的要求整理了一篇题为“教师正能量读后感”的文章，希望这篇文章对您的工作和生活有积极的影响。我想起老师经常说：读一本好书可以让人终生受益，而这篇作品就是一本非常有益的好书。我们应该将这样的想法和见解记录在自己的读后感中。

教师正能量读后感【篇1】

读了这本书，我在社区里遇到了许多博主。虽然他们不认识我，但我还是忘不了他们。忘不了火车老师，忘不了同是福建籍的王木春老师，忘不了严中慧老师，忘不了教出特色**的王艳芳老师，尽管他们目前与我并没有什么交集，(稍后继续，吃饭去)(饭吃好了哦)可我还是把他们的名字深深地刻在我的心底。对了，有三位老师，凌学校，夏昆和沈丽新。我也不同程度地体验过他们的风度。

因为是由台湾的一刀老师和陈香吟合编，所以书中的文章涵盖了大陆和台湾老师的文章。很明显的感受到，不同的文化造就不同的文风。也许因为我也是大陆人，读大陆老师的文章有一种熟悉的味道。

我总觉得我在台湾老师的文章里有点错觉，也许是因为之前的一些认识。我认为台湾的教育比大陆先进，有欧美发达国家的味道。我不知道这是对是错。因为他们的文笔看起来比较随性，但有些形散而神不散的趣味，这也许是不同体制的影响吧。

书名为《“不乖”教师的正能量》，关键词大概就是“不乖”与“正能量”这两个。30位老师的“不乖”，有异同点。相同的是这些老师都是实践+反思+写作的好手，他们都能给身边的人以正能量，发挥着他们的辐射引领作用。

不同的是，他们所用的方法各不相同，却又是殊途同归哦!

在第一部分中，刘良华教授说，一个好老师应该总是处于一种挣扎着逃避的境地。如何是“挣扎、逃离”呢，我还没悟出。凭自己的感觉来理解，所谓“挣扎”，大略是指老师活在体制下，不一定要被体制所束缚，应该身在体质内，活出体制外的气度，而这样就是要懂得“挣扎”吧!

有了挣扎的理解，我认为刘良华老师肯定不是寓意让我们学着“逃离”吧。待到重新品读第一板块的文章，再慢慢体悟吧!

第二板块——不妨做个“少数派”。“少数派”，大致也就是要求教师敢为人先，有创新、突围的精神。目前来看，我还能与“少数派”撞个擦边球。

因为我至少也学着在坚持写作，写很多老师所说的教育叙事，尽管我还没领会到“教育叙事”的真正含义。

看到第三板块——“把自己栽培成喜欢的样子”，我忍不住也想想了自己到底喜欢自己成为什么样子呢?突然想到前面序言，或者是别的地方，有出现这样的话——优秀的老师能掌握学生的喜怒哀乐(原话想不起来了)。好吧，还是乖乖想自己所想吧，因为那毕竟是别人的想法，问问自己才是关键。

联想到一刀老师的一个观点“修炼一个绝活儿”，我自己能想到的是自己爱好艺术方面的，舞蹈，听着**，那种心随舞动的感觉极其地曼妙，我能结合自己的爱好来修炼绝活吗?

近期，阅读了《“不乖”教师的正能量》这本书。书中收录了30篇海峡两岸教师的教育叙事。从书名中的“不乖”和“正能量”这两个看似相矛盾的关键词就可以意识到，这里的“不乖”必有名堂。

读完之后，我明白了，书中所谓的“不乖”教师，是指那些在教育、教学中，不甘循规蹈矩、不甘随波逐流、不甘平平庸庸，而富有教育个性、具有一定的创新精神、具有自己独特教育、教学风格的教师们。这些老师都各自怀揣着自己的教育理想，对教育有着更多的思考、内心深处对教育有着某种觉醒，他们对教育有着执着而热诚的追求，他们在努力追寻教育的本质，努力去理解并尊重受教育者的生命体验，引领他们追求真善美。

读完这本书，我的心被感动和共鸣。感动是因为，这些老师们曾在不被理解和认同的环境背景下，依然能淡定地坚定地追求教育的真谛，他们对待教育，不急功近利，不囿于俗成的套路，不盲目跟风，不追求浮华，不扼杀孩子的天性，只是在问心无愧地坚守自己心中对教育的那份虔诚与纯粹。读他们的教育故事，勾起我一些思考。

思考之一：这些“不乖”教师之所以能在被戴上“不乖”的帽子的阴影下，仍能从心灵上挣脱某些羁绊，无视某些压力，一直努力做一个符合自己和孩子们的标准的好老师，把自己的教育世界“折腾”得风生水起，靠的是什么?

我想，这需要足够的勇气。

而这勇气，首先应该**于他们的教育梦想，他们想着的不是要成为怎样的老师，而是常常思考：我希望我的这些学生成为怎样的学生!以学生为中心，成就孩子的梦想，应该是一个教师应该有的梦。

作为一名教师，如何促进学生的发展是最重要的责任，而教师的名利，其他一切都只是自身努力成果带来的自然附属品。

其次，这勇气**于他们自己的教育主张。这些教师有自己明确的教育教学理念，认为自己的教育方法更适合孩子的身心发展。正因为有这样的主张，才可能有发展的方向和实践操作的路径。

也真因为这样，才可能做到不必顾及旁人的眼光。

另外，这勇气还**于教师足够的知识素养与丰富的内涵。纵观书中所有的“不乖”教师，他们都酷爱阅读、热爱写作。他们有着深厚的人文素养积淀，这是他们赢得学生认可和尊重的重要资本。

在《上课了，请关灯》这一篇文章中，教师最初敢于放手让孩子在课堂上进行诗词鉴赏。后来根据学生的要求，又扩展到电影欣赏和**欣赏。教师与孩子们在古诗词、电影、战争等方面进行交流，充分激发和调动了学生自主学习和探索的积极性和积极性。

使学生的学***富有生气与张力。这让我想起了我在初中时遇到的一位语文老师。这位老师刚大学毕业，很有才华，对教育充满热情。

他对我们的语文教学不拘泥于课本，也不拘泥于课堂，他利用自***课余时间组织我班同学成立文学社，用蜡板刻印文学小报，这一切全部由我们学生完成，小报上发表的作品都是我们自己写的。他的办公室有一个长长的书架，书架上摆满了各种各样的书。他引导我们利用所有可用的时间饥渴地读书，经常与我们交流阅读的内容和感受。他经常组织我们举行诗歌朗诵会、辩论会等。

在语文课上，有时根据内容，会临时上一堂感人的阅读课，有时会随机上一堂辩论课或文学鉴赏课。这位老师的做法在当时其他老师的眼里，一定是不合乎常理的，甚至觉得是在摆“花架子”，我也见过，当我们的老师在办公室指导我们朗诵徐志摩、郭小川等诗人的诗歌的时候，有的老师在不屑地对我们的老师撇嘴。但对我们的学生来说，我认为他是我们最好的语文老师。

他引起了所有同学的学习兴趣。在他的课堂上，我们不再是被动的倾听和接受，而是热情的展示和美妙的享受。他能把课内与课外的知识巧妙地联系、揉合起来，我们的课堂不再局限于对一篇课文的来龙去脉、主题思想的乏味剖析，在他幽默风趣的谈吐中总能带给我们那么多新奇的东西，“**”着我们、激励着我们想读更多的书，想了解更多方面的东西，想接触更广阔的世界……这样的老师能让我们感觉到学***件幸福快乐的事情，他不着痕迹地在我们的心灵里播撒下梦想的种子。他带给我们的影响是极其深远的。

综上所述，我认为：不管是不是一个好老师，我们都需要努力培养自己。这是我们得到学生和社会认可的保证，也是我们用来战斗的资本。

思考之二：由”不乖“的老师，让我想到：我们该如何对待“不乖“的学生?

在我们的班级里，那些“不乖“的学生，往往是特别聪明、机灵，不爱遵守某些“规则”的富有个性的学生。我们应该对这样的学生更宽容些吗？

我班有两个“不乖”的男生，他们特别喜欢操作计算机，当然是班里的计算机高手。就在我们班上安装了白板之后，他们想一下课就把设备弄坏，因为他们特别好奇白板是怎么用的，有什么新奇的功能。因为担心操作不当会损坏设备，所以我经常提醒他们不要走动。

可是，他们总是在下课后自作主张进行操作，忙得不亦乐乎。有一次，我想用白板上课，课间一边想着培训时学***操作步骤，一边慢慢地操作研究，这两个孩子一看，不约而同地“刷”地冲上讲台来，三下两下就帮我准备好了，我问他们是怎么会操作的，他们得意地告诉我，就是利用下课时间自学的。然后他们利用没有上课、拿着功能笔、忙着点击没有操作过的菜单的机会，每次找到新的功能，他们都很乐意相互交流和示范。

看着他们那异常兴奋的样子，我也和他们一起研究了起来，并把我在培训时学到的“本领”演示给他们看，他们更是高兴地跳起来。从那以后，他们俩一有机会就开始研究白板。有时到了上操时间，他们会不约而同地向我请假说，他们感冒咳嗽严重，不能上操。

而我很清楚，他们打得是什么算盘。但我偶尔会“纵容”他们一次。因为，这样的时候，我总会想：

谁能料定10年后，这两个“不乖”的孩子不会是it界的高手呢?而他们的梦想也许就源于小学时接触过的一块曾带给他们新奇和快乐的白板……

最后，我想用台湾黄蕙欣老师的一段话作为结语——一味地依循前规，在陈旧的框架中进行教学，这样乖巧的教师，会慢慢看到危机，不仅会制造出无创意、无活力、无潜质开发的教学氛围，对许多特殊发展的学生，也会造成严重的束缚和制约。在这样的情况下，师生互不理解，不接受对方的自尊心就会受到挫伤。

不乖，也许是解除师生僵局的另类模式。

是的，有时形势似乎在逼着我们去做一个“不乖”的教师。那又何妨!“不乖”教师并不是意味着离经叛道，而恰恰是教师个性的体现。

教师正能量读后感【篇2】

1、是向书本学习。

2、是利用计算机网络学习。

3、是向同仁学习。

4、是教育观摩和考察学习。

5、是向学生学习。

6、是行动研究。

7、是合作交流。

8、是进修或接受培训。

总之，教师只有教到老、学到老，才能让自己在提升正能量的同时，更好的向学生传递正能量。

4、做有正能量的教师

事实上，我们能否成为快乐的教师，更多的取决于我们对这份工作的理解。至于班主任的职位，长期以来，很多人认为班主任总是有没完没了的班级事务、没完没了的学生谈话、没完没了的抱怨等等。但想想看。当学生向我们展示他们优秀的试卷时，我们会不高兴吗？

当毕业的孩子们来看望我们时，我们会不高兴吗？

想到我以前的高中老师，他总是乐此不彼的给我们**他往届学生的毕业**，给我们介绍他学生种种的趣事，当时我能感受到他很自豪而且很幸福。

“没有人愿意欣赏你阴沉的脸。”的确，一张面带微笑的脸，比一张写满失落、不满、悲观的脸更有吸引力，也更有正能量。对教师来说，尤其如此。所以每次跟学生打招呼我都想微笑

5、做关注课堂的老师

在课堂教学中，不仅要“目中有人”，还要努力做到“目中有不同的人，目中有每一个人”。

要达到这样的目标，就需要分层教学。无论哪所学校也无论哪门学科，都会不同程度地存在着学生基础层次不齐的事实。对于课堂上的问题的设计，基础性的问题面向后进生，难度适中的问题面向中等生，难度大的问题面向优等生。

不同层次的学生有选择地回答问题，有自己的收入。同时，对学生答案的评价也分层次对待，让后进生也能大胆回答问题，增强他们积极参与的信心，让他们轻松主动地学习。

6、做注重班级管理的老师

首先良好的班风的形成与班主任老师的领导技能有直接关系。第二，要形成良好的班风，必须有以班干部为主体的班级核心。当然，要形成良好的课堂氛围，班主任要特别注意发挥表率作用。

班级中的制度建设，是班级建设不可或缺的。有规则意识的学生重视规则超过老师的脸色，没有规则意识的学生才会“得寸进尺”。有规则意识的人过马路时会看红绿灯。没有规则意识的人只会在过马路时看警察。

因此，培养具有重要意义。它将使班级走上健康正常的发展轨道，自然使班级充满正能量。

总之，作为一名教师，只有不断地增强自己的正能量，并将其传递给学生，我们的学生才能真正茁壮成长。

教师正能量读后感【篇3】

世界上有形形色色的能量，而我们的内心也充斥着与生俱来的一种能量——正能量。正能量给我们挑战的勇气、生活的品质，让我们置身顺境而不迷失。

正能量给我们挑战的勇气。在困难面前，也许有的人会退缩，或许滞步不前，但总有这么一些人，他们带着一股正能量迎难而上，兵锋所过，所向披靡。当我们惊诧于千手观音的表演时，却往往忽略了邰丽华和那些聋哑人在台下所经历了多少次的艰苦排练，很难想像已是受到命运严酷打击的他们是如何完成这一系列高难度的表演的。正因为心中有一股正能量，挑战残障，战胜命运，才有了那让整个世界为之动容的场景。

正能量给我们高尚的生活品质。一个人很难说不会遭遇滑铁卢，“威武”不屈，“贫贱”不移，“挫折”不倒，是谓真君子，才是真正的“诗意的栖居”。孔子周游列国，被包围在陈蔡之间，很多天没有东西吃，他的弟子中有很多人被饿得站不起来，而孔子却独独弦歌不辍。弟子有愠色，甚至发生了信仰危机，有的人怀疑孔子之道是不是太大了，因此不被人们理解，那就降低一些格次吧;有的怀疑孔子是不是真君子，真的“义”。颜回却认为“道已大修而不用，是国之丑也”“不容然后见君子”，孔子听了非常高兴，引颜回为知己，在那个困苦的日子里高兴得手舞足蹈。他为中国人树起了永远的精神标杆。

正能量使我们顺境当中不迷失。人也可能会碰到一通百通、一顺百顺，甚至是芝麻开花节节高的时候。王蒙说，“这种顺境本身就是一种诱惑和陶醉，往往会使人拒绝苦干，拒绝学习，变得娇气和神经质，变得气迷心窍和不辨是非。”总之顺境之中往往是负能量充斥的时候，最需要正能量来压倒它。居里夫人可谓命运的宠儿，她生于一个优裕的家庭，有着优异的天赋，上天还给赐她优雅的容貌，凭着这一切她可以过上一辈子无忧无虑的荣华富贵。但她却选择了艰难曲折之途——探究物理。剪去秀发，远离市民生活，在一个本来存放死尸的棚子里一锅锅地冶炼，寻找那点神奇的蓝光——镭。她成功了，鲜花与掌声接踵而至，名利也随之而来，她又无偿献出自己的研究成果，甚至把各种奖章送给孩子当作玩具。正是这种正能量使她的美丽跨越百年，爱因斯坦赞美她是“人类道德精神的最完美的典范”。

有人说我们正处在一个最伟大而又最卑微的时代，多元文化激烈碰撞，社会转型，你方唱罢我登场。月迷津渡，怎样才能不迷失自我?《圣经》的第一句话是：“神说‘给我光’，于是就有了光。”这光就是我们来自能量场中的正能量。

迎着朝阳，大步向前，正能量会帮助我们走过每一处泥泞，跨过每一道沟坎从深深浅浅的坑中毅然爬起，也会辅佐我们顺利走过阳关大道。有朝一日，回首过往，我们才发现沿途的风景是因正能量的存在而无处不美丽。

教师正能量读后感【篇4】

11月5日，第一次集训的时候教育局统一分发给我们这本书，《做传递正能量的教师》读后感。初看题目，这本书并不太吸引我，不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它对我的意义之重大。这本书以传递正能量为题，恰恰适合我们如今充斥着负能量的教育行业。读完这本书，我觉得它不仅在具体教书育人的方法上给我指导，而且还净化了我原本浮躁的心。所以这里由衷地感谢这本书的作者王福强先生。接下来我就具体谈一谈读此书自己的收获。

做传递正能量的教师。首先，应该尽职尽责地完成自己的分内工作。要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作。陶行知曾说：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。在教育教学过程中，我们要不断丰富自身学识，这里不仅包括本体性知识、教育教学知识，更包括自然科学文化知识以及其他任何有助教书育人的知识。我们只有自身拥有了强大的知识文化魅力，才会收到由衷地敬佩，学生才会毫不顾忌地信其道。

陶行知曾说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。在教育教学活动中，教师必须做到为教有法，传递正能量。应以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性。曾经我们被告诉说我们是未来的主人翁。而现在，身为教师，教室里坐着的学生就是未来的主人翁。通过教学要把孩子培养成阳光的、积极进取的.人，怀有一颗爱心、善心。让孩子树立好目标、好理想，拥有好心态、好心情、好习惯，相信生活是美好的，读后感《《做传递正能量的教师》读后感》。虽然我们面对的社会有诸多问题，但是，孩子们在小学阶段应该充满希望，充满爱。用爱心去感化他们，使他们发自内心地学习，把书本上的知识内化为心里的力量。只有这样，他们才能做好未来的主人翁。

书本中第七章说用心经营课堂，我理解最重要的是认真上好每一节课，关注每一个学生。因为马卡连柯曾说“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”用心设计每一个环节，设计好每一个问题，不仅考虑到优等生的发展，也要照顾到后进生。因为这个社会不仅需要等着优等生来改造，也等着后进生来耕耘、维持。第八章提到的构建良好的班集体是个好方法，不同学生都能在班级里找到自己的位置，遵循班级规则，积极参与到班级的活动中来。这样就可以确保所有学生步入社会后都能很好融入社会。

做传递正能量的教师。其次，要摆正自己的位置。清楚的认识自己的岗位特点，伟大的人民斗士鲁迅曾说“教育植根于爱。”把热爱教师职业放在首位，而不是被生活中的纷纷扰扰所困。热爱教师职业，把市场化的物质、思想放在次要位置，不因为薪水低就抱怨，也不去追求非法的收入。本书第一章列举了无数的例子，有些教师为了赚钱去开辅导班，课堂上不好好教知识，而是逼着学生交钱上辅导班。这样的行为可耻！可恶！可叹！

做传递正能量的教师。还需要与时俱进，培养学生的创新能力。目前我国制造业下行，能源企业难以为继，这直接导致了我国的经济发展动力不足。究其根源，还在于我国科研水平较低，创新意识与能力不够。苏霍姆林斯基说过，一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。所以作为一个教师，必须要有特色供学生欣赏模仿，必须要善于发现并挖掘学生的特点，特长。教学中允许，鼓励不同的看法。引导学生反向看待问题，培养学生的发散思维，鼓励学生创新解决问题的方法。

以上就是我对于《做传递正能量的教师》这本书的读后感。最后祝愿我们永嘉教育越来越强，我们未来的主人翁们健康快乐地成长！

教师正能量读后感【篇5】

三十个“不乖”教师讲述自己的教学经历，感慨什么的。虽然他们很多都有讲自己的教育理念，但是我还是不知道真正的教育应该是怎样的。看《版式设计原理与应用》突然觉得，信息分原始信息和二手信息。一些色彩搭配，设计之类的东西在微信上看到就觉得是加工过的东西，或者不完整的东西，而自己开始看这种专业的入门书就是在接触原始的信息，自己搭建这一块知识的基础，而不是东一块西一块的拼凑在一起。《“不乖”教师的正能量》里面老师说的东西不只是把书上的东西加工过，更重要的是与自己的实践相结合的结果。对于一点实践都没有我来说还是有点难真正看进去。更重要的是，我对于教育只有模模糊糊的疑惑，因此我也没有带着什么问题来看这本书，收获小似乎也是理所当然。

提两个案例吧。一个老师提到李雅卿的《乖孩子的伤，最重》，她主要是觉得那些被家长老师压制而变得很乖的学生很可怜。教育不应该把一个个本来独特学生变得千篇一律。看的这个我想起自己实习的经历。我想很多新老师应该特别怕那种很不乖的学生。我也一样。实习的时候对那些不遵守纪律爱说话的学生真是又爱又恨。喜欢他们活泼机灵的模样，又对自己管不住他们感到担心。说到底还是自己经验不足，沉淀不够，没有魄力，所以才会想要用老师这个身份“威压”他们。

另一个老师说自己跟学校里很多老师一样，弄了个课前五分钟演讲，随便学生讲什么。有一天一个学生弄了诗词鉴赏，十分精彩。从此他就把演讲的内容设定为诗词鉴赏。慢慢的学生不再满足于诗词，开始问老师能不能鉴赏电影，音乐。时不时会有学生搞“大动作”，有的会要求占用半节晚自习。我想学生的积极性应该就是由最开始那次精彩的诗词鉴赏引发的吧。老师的鼓励，同学的欣赏以及他们从同学那里学到的知识应该都是他们这种分享的热情得以持续的原因吧。

这让我想起当初见习时听说过的一个老师。好几个同学听过他的一堂课，说是很精彩。那个学校很好，学生也很优秀。同样是课前五分钟的展示，似乎是英语新闻展示。学生展示了军事方面的新闻，很精彩。那老师对这方面也很有研究，补充了很多，更是精彩。当时听到我就想，现在的学生越来越厉害，眼界，思想都不是我们还是学生的那会能比的（算了，承认吧。是自己太逊了。即使是自己还是学生的时候，也有很多优秀的学生）。这样的学生让我带我肯定hold不住。这也是我之前想考研的原因之一，我想继续深造自己。我一直认为要给学生一杯水，老师自己必须要有满满的一桶水。现在虽然考研不成，但还是想着在以后工作的过程中一定要不断的提升自己。活到老，学到老。

很喜欢里面的一句话：栽培自己，成为自己喜欢的样子。

最后以其中一个老师的话结尾：从事这个职业已经是第九个年头了，每天都有新的故事发生。主角是学生，跑龙套的是我……课上教的是知识，课下习的是人生。

教师正能量读后感【篇6】

11月5日，在第一次培训班上，教育局统一把这本书分发给我们。初看题目，这本书并不太吸引我，不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它对我的意义之重大。这本书是关于传递正能量的，正适合我们现在充满负能量的教育行业。

读完这本书，我觉得它不仅在具体的教学方法上指导我，而且净化了我原来的浮躁心态。所以我衷心感谢这本书的作者王福强先生。接下来我就具体谈一谈读此书自己的收获。

做传递正能量的教师。首先，应该尽职尽责地完成自己的分内工作。要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。

既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作。陶行知曾说过：要想学生好学，就必须好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。在教育教学过程中，要不断丰富自己的知识，不仅包括本体知识、教育教学知识，还包括自然科学文化知识以及任何其他助教知识。只有当我们拥有强大的知识和文化魅力时，我们才能得到真诚的敬佩，学生才能毫无顾忌地相信它。

陶行知曾说过：君子不教，不教，而教。在教育教学活动中，教师必须能够用方法教学，传递正能量。

要以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性。曾经我们被告诉说我们是未来的主人翁。现在，作为一名教师，坐在教师里的学生是未来的主人。

通过教学要把孩子培养成阳光的、积极进取的人，怀有一颗爱心、善心。让孩子树立好的目标、好的理想、有好的态度、好的心情、好的习惯，相信生活是美好的。虽然我们的社会有很多问题，但是孩子们在小学应该充满希望和爱。

用爱心去感化他们，使他们发自内心地学习，把书本上的知识内化为心里的力量。只有这样，他们才能做好未来的主人翁。

书的第七章说要用心管理班级。我明白最重要的是认真对待每一节课，关注每一个学生。因为马卡连柯曾说“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”用心设计每一个环节，设计好每一个问题，不仅考虑到优等生的发展，也要照顾到后进生。

因为这个社会不仅需要等待优等生的转变，更需要等待后进生的培养和维系。第八章提出，建设好班集是一个好的途径，不同的学生可以在班级中找到自己的位置，遵循班级规则，积极参与班集活动。这样才能保证所有学生都能很好地融入社会。

做传递正能量的教师。其次，要摆正自己的位置。清楚的认识自己的岗位特点，伟大的人民斗士鲁迅曾说“教育植根于爱。

”把热爱教师职业放在首位，而不是被生活中的纷纷扰扰所困。热爱教师职业，把市场化的教材和理念放在次要位置，不能因为工资低而抱怨，不能追求非法收入。本书第一章列举了无数的例子，有些教师为了赚钱去开辅导班，课堂上不好好教知识，而是逼着学生交钱上辅导班。

这样的行为可耻！可恶！可叹！

做传递正能量的教师。还需要与时俱进，培养学生的创新能力。目前，我国制造业正在衰退，能源企业无法持续发展，这直接导致我国经济发展动力不足。

究其原因，在于科研水平低，缺乏创新意识和创新能力。苏霍姆林斯基说，教师没有任何特点，他的学生就不会有任何特点。所以作为一个教师，必须要有特色供学生欣赏模仿，必须要善于发现并挖掘学生的特点，特长。

教学中允许，鼓励不同的看法。引导学生反方向看待问题，培养学生发散思维，鼓励学生创新问题解决方案。

以上就是我对于《做传递正能量的教师》这本书的读后感。最后，祝我们永嘉的教育事业蒸蒸日上，我们未来的主人们健康快乐地成长！

教师正能量读后感【篇7】

“不乖”这个词语从未在我的字典中出现过。从小到大我都是一个言听计从的乖孩子、乖学生，我害怕违抗意愿会让老师生气，惹爸妈不开心，一路“乖”过来的我在求学生涯中变成了只会应付考试，没有主见的人。在我的世界里，爸妈说的一定是对的，不可违抗；踏上工作岗位后，领导说的一定是对的，他们布置的任务，只要我努力去做，就能得到他们的赏识。读罢此书，简直觉得自己愚蠢至极！

是的，我认为抄教案是多么浪费时间的一件事，教案内容与我的课堂教学大相径庭，但是我还抄得那么认真仔细，因为我是“乖”老师。我每天花几乎一两个小时抄教案，但是效果呢？我教学设计能力提高了吗？似乎收效甚微。反思之，太“乖”！如果简抄之，把更多的时间放在研究教参或是阅读上，对自我的发展是不是更有效果？答案是肯定的。

“不乖”不是让教师违抗命令，而是有自己的想法和方法。教书育人，如果只会一味搬照教案，参考名师，追求成绩，那不是育人，而是害人。反思自己的课堂，哪次汇报课不是师傅先上一遍我再照搬着上一次，效果是好的，可是自己的想法和设计又体现在哪里？着实要改进！

想到一位“不乖”的老师：我在逸夫学校的师傅，张老师。在办公室里常常看到这样一幕：别的老师在拼了命地给学生做练习批练习，而她却悠闲地在桌前看书。她常常和我说：”做这么多干嘛，他们做得累，我批得也累！“在大家看来，她不随波逐流怪异得很，而她看来一年级的孩子注重的写字和说话，因此她把时间都放在中午在班级给孩子过关和练字上了。他们班的学生很棒，课堂上能说会道，字也非常漂亮。师傅常笑着和我说：”我很懒的，我喜欢轻松。”现在我才明白，她的偷懒是一种方法，她很有自己的一套教学手段，再偷懒也不怕。想到自己，一年来兢兢业业，期末卷子给学生做了一堆又一堆，成绩依旧不理想，确实是没有方法又盲从导致的结果。

"读万卷书，行万里路"。宁可做一根有思想的芦苇，不要做一个随波逐流的“乖”老师。谨记！

教师正能量读后感【篇8】

沈斌日前，我看了海峡两岸学者共同编撰的、关于两岸30位优秀教师的修炼之道《”不乖”教师的正能量》。对这本书有兴趣就是冲着”不乖”两个字去的，我要看看这些”不乖”教师到底是怎样的一种”不乖”,他们又是在怎样一种”不乖”的状态下展现出正能量。编者之一谢云在序言中这样评价”不乖”:

”不乖”这一看似不恭敬之词、不和谐之音，其实质，指向鲜明的个性、独立的人格，指向不断的挑战、持续的反叛，指向勇敢的创造、不息的创新——所谓的”不乖”,并非真的不乖，也不是想要撒娇，而只是为了有所创造。……对教育来说，”不乖”的老师，往往是能够坚守常识的人，往往是能够坚持自己的人，往往是真正热爱教育的人，往往是更能尽职尽责的人，往往是更愿意不断开拓创新的人。我们也不难发现，这些”不乖”的老师，其实是一群富有思想、勇于实践、敢于进取、乐于奉献的人，比起那些唯唯诺诺、庸庸碌碌的”乖老师”,他们更有识见、更有个性、更有胸怀，也更有激情和担当。

他们对教育，看得更重，爱得更深，做得更实，想得更远。

“不妨做个‘少数派’”,这个题目来自于书中的一篇同名文章，作者是江苏的邱磊老师。我把这篇读后感也取这个题目的意思，就是感觉自己就是一个”少数派”,甚至是比”少数派”更严重的”另类”、”怪物”和”偏执狂”（甚至有人评价我就是一个脑子已经有点问题的偏执型精神病之类的人）。整本书读下来，30位”不乖”老师的经历让我非常有同感，因为他们的一些经历、一些故事、一些做法有很多我也同样经历过、体验过和践行过。

从30位”不乖”老师的非凡历程中，我深深感到要做一个真正的”不乖”教师，要做个”少数派”,要达到谢云老师在序言中理解的那样：这些”不乖”的老师，其实是一群富有思想、勇于实践、敢于进取、乐于奉献的人，就非常需要我们能坚持做到下面这样几点：

第一个点：热爱教育、热爱孩子。兴趣是最好的老师。我不认为一个对教育没有感情的老师能成为一个好老师，一个对孩子没有感情的人也不能成为一个好老师。

只有真正热爱教育和孩子的老师，才会愿意为教育和孩子付出一切，付出自己的一切，才有可能把自己的事业奉献出来，用心去管理。我认为要想做一个”不乖”老师，热爱教育和孩子是第一要素，是必不可少的。

第二个点：认准目标、乐于奉献。要想成为一个”不乖”的老师，一个个性老师，我想脑袋中必须要有一个明确的目标，你到底想怎样做，想做到什么程度，在自己的有限教育生涯里，你的终极目标是什么。

只有想清楚了这些问题，你的行动才会方向正确、目标清晰、动力十足。同时，还非常需要注意的是你必须要淡泊名利、不计得失、乐于奉献，一个把什么都跟名利挂钩的人想成为”不乖”教师，那是肯定不可能的，因为那种老师脑袋里想着的是如何和上级保持高度一致，如何赢得领导的认可，如何捞取更好的名声等，也就是说一个太功利的老师只可能成为”乖乖”老师。

第三个点：遵循规律、默默践行。教育是一个慢的事业，它更需要的是我们有牵着蜗牛散步的心态，一个”不乖”老师的所作所为应以不违反教育的基本规律为前提，而且更多时候他都只会默默前行，几乎失语。

因为我认为，一个整天想着成绩快、成绩早的老师，走不了蜗牛路，而教育往往需要我们能够冷静下来，默默地练习，等待花开。同时，教育更需要我们有农夫心态，因为农夫深知”时机”,什么时候播种，什么时候施肥，什么时候浇水，在他心中都有一本账。同样，没有必要像关注教育那样关注时机。一个淘气的男孩，什么时候让他冷静下来思考，需要时机，可以说，教育是时机的艺术。

另外，在作物生长过程中，农民也一直很关注。就像一个始刻关注学生成长的老师，只有关注孩子，才能真正赢得孩子的心，才能更好地走进孩子的心，与孩子展开真正的心灵对话。

第四个点：脚踏实地、坚持不懈。教育不仅是一项缓慢的事业，而且是一项需要稳步前进的事业。这也是一项需要我们坚持不懈，永不放弃的事业。

孩子的成长过程中应该拒绝拔苗助长、急功近利、异想天开，我们只有把培养孩子的每一步都走得踏实、走得到位、走得接地气，并且能坚持到底，不放弃，不抛弃，不冒进，不激进，那才能成为一个真正的教育人，也才有可能成为一个”不乖”的老师，一个值得他人尊敬，孩子喜爱的”不乖”老师。

教师正能量读后感【篇9】

11月5日，第一次集训的时候教育局统一分发给我们这本书。初看题目，这本书并不太吸引我，不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它对我的意义之重大。这本书以传递正能量为题，恰恰适合我们如今充斥着负能量的教育行业。读完这本书，我觉得它不仅在具体教书育人的方法上给我指导，而且还净化了我原本浮躁的心。所以这里由衷地感谢这本书的作者王福强先生。接下来我就具体谈一谈读此书自己的收获。

做传递正能量的教师。首先，应该尽职尽责地完成自己的分内工作。要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作。陶行知曾说：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的.学生。在教育教学过程中，我们要不断丰富自身学识，这里不仅包括本体性知识、教育教学知识，更包括自然科学文化知识以及其他任何有助教书育人的知识。我们只有自身拥有了强大的知识文化魅力，才会收到由衷地敬佩，学生才会毫不顾忌地信其道。

陶行知曾说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。在教育教学活动中，教师必须做到为教有法，传递正能量。应以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性。曾经我们被告诉说我们是未来的主人翁。而现在，身为教师，教室里坐着的学生就是未来的主人翁。通过教学要把孩子培养成阳光的、积极进取的人，怀有一颗爱心、善心。让孩子树立好目标、好理想，拥有好心态、好心情、好习惯，相信生活是美好的。虽然我们面对的社会有诸多问题，但是，孩子们在小学阶段应该充满希望，充满爱。用爱心去感化他们，使他们发自内心地学习，把书本上的知识内化为心里的力量。只有这样，他们才能做好未来的主人翁。

书本中第七章说用心经营课堂，我理解最重要的是认真上好每一节课，关注每一个学生。因为马卡连柯曾说“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”用心设计每一个环节，设计好每一个问题，不仅考虑到优等生的发展，也要照顾到后进生。因为这个社会不仅需要等着优等生来改造，也等着后进生来耕耘、维持。第八章提到的构建良好的班集体是个好方法，不同学生都能在班级里找到自己的位置，遵循班级规则，积极参与到班级的活动中来。这样就可以确保所有学生步入社会后都能很好融入社会。

做传递正能量的教师。其次，要摆正自己的位置。清楚的认识自己的岗位特点，伟大的人民斗士鲁迅曾说“教育植根于爱。”把热爱教师职业放在首位，而不是被生活中的纷纷扰扰所困。热爱教师职业，把市场化的物质、思想放在次要位置，不因为薪水低就抱怨，也不去追求非法的收入。本书第一章列举了无数的例子，有些教师为了赚钱去开辅导班，课堂上不好好教知识，而是逼着学生交钱上辅导班。这样的行为可耻！可恶！可叹！

做传递正能量的教师。还需要与时俱进，培养学生的创新能力。目前我国制造业下行，能源企业难以为继，这直接导致了我国的经济发展动力不足。究其根源，还在于我国科研水平较低，创新意识与能力不够。苏霍姆林斯基说过，一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。所以作为一个教师，必须要有特色供学生欣赏模仿，必须要善于发现并挖掘学生的特点，特长。教学中允许，鼓励不同的看法。引导学生反向看待问题，培养学生的发散思维，鼓励学生创新解决问题的方法。

以上就是我对于《做传递正能量的教师》这本书的读后感。最后祝愿我们永嘉教育越来越强，我们未来的主人翁们健康快乐地成长！

教师正能量读后感【篇10】

海天看到这本书时，第一感觉是这是一本个性鲜明的书，能引起读者的注意，所以他迫不及待地想看。该书由海峡两岸学者编撰，讲述了两岸30位优秀教师的培养与成长。当时选中这本书就是冲着“不乖”两个字去的，我要看看这些“不乖”教师到底是怎样的一种“不乖”，他们又是在怎样一种“不乖”的状态下展现出正能量，是怎样的“不乖”让他们登上教师大雅之堂，让他们如此美丽。

这是一本关于教师精神和精神成长的书，给读者一个反思、反省和质疑的空间。我们不是要去比较，也不是去寻找差距，而是在他们大胆而坦率的思想倾诉中，我们有了一次体验挑战的经历，有了一次向权威呼喊的共鸣。这样的阅读是关于灵魂，关于生命本质的真实阅读。

“不乖”这一看似贬义之词，但在本书里却是指向鲜明的个性、独立的人格，指向不断的挑战、持续的反叛，指向勇敢的创造、不息的创新——所谓的“不乖”，并非真的不乖，也不是想要撒娇，而只是为了有所创造。……对教育来说，“不乖”的老师，往往是能够坚守常识的人，往往是能够坚持自己的人，往往是真正热爱教育的人，往往是更能尽职尽责的人，往往是更愿意不断开拓创新的人。我们也不难发现，这些“不乖”的老师，其实是一群富有思想、勇于实践、敢于进取、乐于奉献的人，比起那些唯唯诺诺、庸庸碌碌的“乖老师”，他们更有识见、更有个性、更有胸怀，也更有激情和担当。

他们对教育，看得更重，爱得更深，做得更实，想得更远。正如本文作者陈香吟所说的:“不乖”的老师，不臣服于任何人，也不凌驾于任何人。

他们相信，唯有能够主宰自己人生的人，才能拥有真正的意志力，跳离恐惧与埋怨的轮回，随身携带着一把叫做“改变”的感应钥匙，自由进入心灵乐园，让“不乖”灵魂（或叫热情自由的灵魂）引领自己，找回真正的教育，让更多人记起他自身的独特性、创意和“梦想”。

江苏的凌宗伟，一个倔强而有思想的老头，在《离经叛道三十年》一文中，详尽地叙述了30年的从教经历和思想主张。他认为，无论做人，还是做事，或者做教育，都应有独立之个性，自由之精神，哪怕只是少数派，也不要人云亦云。台湾的黄惠欣，坚持在“不乖”中突围，从读书时开始，就发挥着不妥协的能量，成为同学中的“少数派”。

她敢于跳出以往固有的模式，大胆创新，不怕障碍、不怕批评，只是为了展示教育的力量，让学生学习更愉快。

这样的老师，在大家看来，自然是不听话的。但正是因为他们“不乖”的小叛逆，对教育有着本真的认识和独特的主张，一直沿着认定的道路摸索前行，走出了属于自己的另类风景。

捧着《“不乖”教师的正能量》，一篇篇读来，顺着作者文字的轨迹，与他们一起回顾和展望，心里沉甸甸的，但是浑身却充满向上的力。反思学校在教师队伍管理中确实要善待“不乖”教师，要知人善任，集众所长，沟通关怀，以诚助管，让有创新、有爱心、有识见得教师能够在他们的三尺讲台上一展风采。

虽然，我也知道，这样“不乖”的教师，在现实教育里，很多时候是逆风而行，步履艰难的。但他们的坚持与付出，最终会在“不乖”的转角处，发现最合宜自己生命的位置，也会欣赏到别样的人生风景。我相信，这些“不乖”的教师，在不妥协中找寻自己，在找寻中栽培自己，不被流俗影响和改变，即便是痛，他们也会“痛并快乐着”。

教师正能量读后感【篇11】

读书，是我非常热爱和热衷的一件事。从认字开始，读书一直伴我左右。读书可以领悟人类心灵的广袤与深邃，理解世界的多样与神奇，明了世事，可以使人的思想从狭隘走向宽广，是塑造自我、完善人格、提升思想和获得智慧的重要途径，也是提高个人能力的一项基本途径。每次读完一本好书，就如饮完一杯甘洌的清茶，那种氤氲的茶香直沁心田。

《正能量》这本书，是学校发给我们的教师节礼物。这是一本世界级的心理励志书，作者理查德怀斯曼深入浅出地为读者打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项实例，教给我们如何排除负面情绪，激发自身的潜能，引爆自身内在的正能量。每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量。当你陷身困惑、争执或消极能量之中时，尝试解脱或改变破坏性的能量，当积极的能量被引爆时，你的人生也将会得到神奇的大转变。

在这里，我想以粗浅的文字和个人的理解，结合我们的统计工作与大家分享我读这本书的所得所思。

一、 努力进取、甘于奉献，是工作中激发正能量的法宝

从事教育工作以来，每天与学生打交道，一张张小脸，一本本作业占据了我所有的工作时间。这样日复一日、紧张忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情。然而，当我停下工作，环顾四周，却发现办公室的同事们都在不辞疲惫、默默无闻地工作。看着眼前的一切，内心也多了几分豁然和坚定。他们正在用自己的行动，向我传递着踏实、勤奋的正能量。就是这个默默无闻、求实敬业的集体，培养出了我勤奋踏实的工作态度和坚韧沉静的性格，也培养出了我对教育事业由衷的热爱。

二、豁达善良、公平正义，是人际交往中传递正能量的关键

和谐的人际关系，能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。古语有云投之于木桃，报之于琼瑶。很多时候人与人之间的相互理解、相互包容至关重要。保持善良的品性，以豁达的胸怀对待周围的人和事，用理性、公正的标准来判断身边的是与非，是人与人之间互相传递的另一股正能量。

我们教育人，没有权力在手者的得意，没有功勋卓着者的刮目，没有受人敬仰的荣耀，也没有热情澎湃的掌声。平凡的岗位，平凡的工作，造就了我们坦诚、正直的处事态度和善良博大的胸襟。祖国同胞遭遇灾难，我们捐衣捐物、奉献爱心；同事临患疾病，我们亲切关怀、无私帮助；工作任务分配，大家不计得失、任劳任怨；干部评优选拔，大家实事求是、公平公正。中国有个成语叫耳濡目染，长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴，定能形成一个团结协作、工作效率极高的团体

三、乐观向上、健康生活，是精神世界释放正能量的源泉

如今社会，压力种种，面对着纷繁错乱的光电声色，有效地释放压力，拥有健康的生活方式，保持乐观的生活态度，成为了大家共同的追求。我们教育人在工作之余，调节生活，缓解压力的办法也是独具匠心、不胜枚举。学校定期举办了各种球类比赛和户外拓展活动，在运动中愉悦身心、化解疲劳、健壮体魄；举办新春晚会，大家集思广益，编排各种类型的精彩文艺节目，在欢声笑语中交流了感情、凝聚了力量；倡议大家关爱贫困儿童，向贫困山区的孩子捐书捐物，投身公益事业。这些有益身心的活动，强健了我们的体魄，丰富了我们的生活，让我们在快乐中开展工作，在工作中创造快乐。

一起来吧，唤醒我们体内的正能量，让提高自身整体素质、增强履职能力、提高工作效能成为指引我们前进的航标，努力实践、勇于创新，争当四大工程建设的先行者和践行三个提高的排头兵，为统计事业的繁荣和发展作出自己应有的贡献。

教师正能量读后感【篇12】

——一个忠实读者的内心独白

新平县建兴中学潘绍昌

近日，读了《教师正能量》一书，被杨老师的话深深感动着：现代教师在教学中不应是固守大纲、课本等狭隘天地的专业人士，不应是仅仅以“时间加汗水”、“阳光加灯光加经验”的方式进行教学，这种教学方式是“粗放式”的，是“刀耕火种”式的教学。而应是知识丰富、视野广阔、思维活跃，能掌握现代教育技术，学会在教学中研究，在研究中教学，能在多层次的知识、智能、情境、背景下开拓创新的复合型教师。

……我第一次读到它，就觉得它在教我们如何教书育人；第二次读的时候，我觉得这是在教我们如何做知识；第三遍读，觉得它是在教我们如何实现人生价值。

服务好教学，服务好教师，服务好学校，是杨老师人生价值之所在。他毕生的追求，就是为教育改革决策服务、为学校发展服务、为广大教师和教育工作者服务、为提高教育质量和办学效益服务。他坚信“最美的风景在基层，最感人的故事在学校，最需要帮助的是教师。

”十多年来，先后深入一百多所中小学校调研、采访。就中小学教育教学、教育科研方面存在的问题进行了深入细致的了解，并与自己多年积累的知识和经验相结合，围绕新课程改革理念作了潜心研究，将问题形成**发表于各级刊物上，并分“写作**、教学研究、教育科研”三个板块汇集成《教师正能量》一书呈现给读者。其目的就是寄希望于每一个热爱教育事业的教师、教育工作者以及热衷于教育的相关人士，通过阅读这本书，提高专业化水平，转化为一定的“正能量”，在教育教学工作中发挥“正能量”作用，从而促进教育教学质量和办学效益的提高，以及教育事业的发展。

建兴中学是玉溪市教科所体验式教学实验学校，多年来教师在课改中对如何备课、听课、说课、反思、撰写**、有效教学找不到恰当方法，《教师正能量》将给我们导航。

一、备课：

杨老师对备课有讲究。备课的总体思路：“教什么？

怎样教，为什么这样教？”“教什么”，应该对教材进行缜密地分析，明确教学的重点和难点；“怎样教”，则应认真思考采用什么样的教学方法、学法指导和教学手段。“为什么这样教？

”，是表明“教什么”和“怎样教”的理论依据。它包括将要教授的内容中的相关教育理论及新课程标准理念、学情依据，以及教材、语言学、教育学和心理学等依据。通常情况下，备课教师要把自己将要教授的课的教学设计及其理论依据用简明、准确、形象的语言表达出来。

一是倡导集体备课和教学资源共享。要求学科教研组在集体备课中要做到“四定”，即：定时间、定地点、定内容、定中心发言人。

在小组充分讨论的基础上，形成“框架式教案”。这种以“框架式教案”为核心的集体备课教案，能较好地聚合教师智慧，实现资源共享，推进课堂教学改革，促进教师专业水平的共同提高。二是分课时的个人针对性备课，应按“个人准备——集中讨论——个人微调——课后反思”的思路进行，一般要把握好“三个基本环节”。

一要备教学理念。理念指导实践，实践孕育理念。先进的课程理念**于成功的教学实践。

因此，在编写教学计划时，教师应该思考什么样的理念和理念来指导教学，也就是说，我们为什么要这样教？在教学中应该遵循什么样的教育原则和规则。二要备教学重点和难点。

根据学生现有的知识水平，准确把握教材的重点和难点是每节课的关键。合理划分课时，科学安排课堂教学密度。三要备学生。

在新课程改革理念的指导下，我国教师迫切需要改变以往的教育观念和教育行为。“为了每一个学生的发展”这是新课程改革的宗旨。因此，教师要充分考虑班情，针对学生的年龄特点、学生之间的个体差异，以及学习基础、学习兴趣和学习态度等情况。

设计中，要尊重学生的人格，关注学生的个性和特长，满足不同学生的学习需要，真正做到“以学生发展为本”。从备课入手是课程改革顺利实施的保证。

二、听课：

听课是教学经验交流、教学改革、教学水平和教学质量提高的重要途径和主要手段。作为一项重要的教学常规管理制度和对教师的考核方式，无论是领导听课还是教师之间的观摩听课，都是我们在教学过程中经常遇到的。不少教师存在着听课误区。

在听课的过程中，仅仅注意到教师的板书、仪表、语言和知识是否正确地传授给学等肤浅问题，而不能根据学生特点和知识层次，深入分析授课者的教学得失。听课应注意五个方面：⒈听教学观念，落实“为什么这样教”。

看是否坚持“三个面向”，即面向全体学生，符合学生实际，在此前提下兼顾尖子生和基础较差的学生；2。教学组织形式是师生互动的体现。分析教学方法的多样性与合理性并存。四。观察教学手段的辅助程度，丰富教学形式；5个。评价教学过程及指导是否合理有效。

三、说课：

所谓说课，是指教师在钻研新课程标准和教材，充分备课或进行教学的基础上，在没有学生参与的情况下，面向同行、教研人员等，以口述的形式，系统地阐述某课教学设计或进行教学的理论依据及其行为。说课将有效发挥其教学、教研和教育评价功能，促进教育教学质量的提高。懂得说课的总体思路是：

说“教什么，怎么教，为什么这样教。” 2．说课的类型。讲座的类型可以说是多种多样的。教师应根据教材、教学设计、教学方法和学习情况确定授课类型。

一般常用的说课类型为：“说—研型”“说—评—研型”“示范型”和“说—评型”。　1．说课、备课、上课的区分。

3．说课的方式和方法。说课是讲究方式方法的，说课者站在什么角度上说，如何表达，如何展示授课者的教学风格等，都是非常重要的。 (1)说课的角色。

(2)说课的语言。(3)说课的风格。

三、说课的主要内容包括：说教学理念、说教学目标、说教学重点和难点、说教材、说教法和学法、说教学程序、说教学手段、说板书设计、说教学反思等。

四、反思：

杨老师说得好：教师只教书而不反思，不对自己的教学成败得失进行梳理，就不可能提升自己的教学理念、改进课堂教学、提高教学水平，永远成不了教学专家，而是“教书匠”。教师课后应反思些什么呢——应围绕“为什么这样教，在教学中运用的理论依据或新课标理论是什么？

在教学中的角色把握如何？教学行为是否有效，驾驭课堂教学的能力和教学效果如何”等方面进行反思。通过反思，扬长避短，不断完善自己的教学行为，形成自己独特的教学风格，提高业务水平，促进教师专业化发展。

⒈分析“成功点”。下课后，教师在某些地方总是会比较自在，引起教学共鸣，达到预期效果。我们鼓励教师在课后记录这些成功点，并分析他们成功的原因。

具体来说，我们可以从以下几个方面进行总结和思考：⑴教学目标如何有效实施？⑵是如何恰当地处理教材的？

（3） 采取了哪些措施，使教学重点突出，难点突破？⑷哪几个教学环节效率最高？为什么？

⑸在调动学生学校积极性方面采取了哪些有效措施？⑹在调控课堂方面有哪些成功经验……

⒉反思“失误点”。当教学中出现错误时，我们引导教师从以下几个方面思考：⑴学校目标是否与学生的实际水平脱节？

⑵教学内容的安排是否妥当？⑶教学重点、难点的把握是否准确？（4） 教学方法合学习方法的选择是否符合学生的身心特点？

（5） 为什么学生缺乏兴趣或灵感？（6） 实际教学是否死板

⒊捕捉“闪光点”。在课堂教学中，教师和学生往往会产生一些有益的启示。教师在课后要及时把这些智慧“闪光点”捕捉下来，汇集成“创新火花集”。

对这些材料教学深刻反思，寻找隐含在其背后的理论依据，我们往往就能获得规律性的认识。

⒋总结“后续点”。教师在授课后，通过对教学情况的全面总结和反思，可以获得许多成功的经验和失败的教训。这些经验和学生的反馈为后续教学计划的设计提供了参考。

经过这样多次实践、反思、再实践、再反思的过程，后续教学的失误就会越来越少，教师驾驭课堂的能力就会不断提高。

五、**：

从《教育科研**的撰写》中我们学到了**写作的过程和技巧。杨老师的这篇心血之作，是多年从事教育科研**写作研究的全面总结，突出的特点是理论的完整严密和内容的丰富充实，构成了全面完整的理论系统。从现实出发，向我们展示**写作的过程和技巧。

书中强调：撰写教育科研**，就是要抓住“痒处”，碰到“敏感处”，触及“疼处”。也就是说，要抓住问题的关键点，选择问题的关键点来写文章。

当确立论点以后，要集中对论点提出的问题进行论述。为了从多角度、全方位地论证中心论点，有必要将其划分为若干部分。但是，各个段落，都要围绕同一中心从不同方面、不同层次来展开论述，决不可“旁逸斜出”游离于中心之外。

⑴主题要有创新。① 就是研究别人没有研究的问题，解决别人没有解决的问题，提出别人没有提出的新问题、新观点。② 创造别人没有创造的理论，采用别人没有采用的方法。

其特点是：“言前人（别人）所未言，发别人所未发。”而不是步人后尘，人云我云。

要做到创新，就要在选题时，认真查阅有关文献及资料和信息，了解自己所选的课题在国内外研究的状况，以及研究取得了哪些成果，还有哪些问题还没有解决，以保证自己的主攻方向新。在研究过程中，我们应该尝试从新的视角去探索问题，在写作前仔细提炼主题，使之有新的见解和新的观点。⑵主题要集中。

它是为了明确每一篇文章的目的。一般来说，一篇文章只能解释一个问题或一个意思。如果这里有一个中心，那里有一个中心，你想说什么，你一定会搞混，什么都说不出来。

多中心就是无中心。因此，所有的材料都应该紧紧围绕一个中心来表达一个意思和找到一个想法。

要专注于某个主题，需要围绕中心组织材料。什么问题提到首位，哪些地方应该强调，各部分之间是什么关系，都要周密地考虑好，要从整体出发，统一在一个中心之中。既不能把部分当整体，更不能把次要当主要，或各个部分之间游离。

⑶主题要鲜明。就是说，写文章就要影响读者。因此，必须立场坚定，态度鲜明。

我们爱什么，我们恨什么，我们赞成什么，我们反对什么，都必须清楚明了。我们决不能模棱两可。

⒍主题与标题的关系。⑴主题和标题的区别。② 说明**的内容范围（3）总结**应回答的主要问题（2）标题的作用。① 揭示中心论点**（4）标题的特点。

⑶标题的界定。⑷标题的特点。①直接揭示主题。

② 用象征和隐喻来揭示主题。③ 它不直接揭示主题，而是提出主题的范围。⒎拟订标题的基本要求。

⑴要鲜明。⑵要确切。⑶要生动、活泼、新鲜。

⑷要简洁。简单就是简单、准确和高度概括。一般来说，标题不超过18个字，超过18个字的标题是不可取和失败的。

题目，论点，论点，论点和结论。标题、论据、论据、论据和结论是**的五大要素，也是教育科研**语言表达的关键环节。那么，如何表述呢？

它们之间有什么关系呢？

标题（叫什么）

论点：标题可以通过三种方式显示：⑴揭示标题是什么；⑵说明标题为什么；⑶结合说明标题是什么、为什么。

论据：证明论据的依据（有两种：理论论据和事实论据）

论证：说明论点怎么样。

结论：对本**（主体）论证中存在的主要问题进行科学总结或回答论证中提出的问题。

六、懂得科学教法注重学法指导：

必须懂得科学教法、注重学法指导。《选择科学教法加强学法指导》告诉我们：更新教学观念，明确“主导”与“主体”关系的重要性；借鉴与自主创新相结合，选择科学的教学方法；加强对学习方法的指导，培养学生的自主学习能力具有重要意义。

杨老师以叶圣陶先生说的话：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”为理论依据，具体阐述了“主导”与“主体”这一关系：

教师的主导作用主要是创造外因，促进学生的内因向好的方面转化，最根本的是要把学生的启发诱导贯穿在整个教学过程中，结合教学实际，导之以理，导之以情，导之以法，导之以趣，导之以创。在导的过程中，让学生充分发挥主观能动性，积极参与教学，使之逐步学会自学，学会灵活运用知识，学会分析问题、解决问题，学会创新，学会做人。从而形成自己的特色，发展自己的特色，以适应现代社会发展的需要。

目送读后感集合

以下为我们为您分享的“目送读后感”，记得将这个链接加入收藏夹方便下次打开。如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越，读了作者写作的作品之后有颇多感受。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。

目送读后感 篇1

春花、夏日、秋月、冬雪，岁月极美，美在它必然的流逝，最终留下来的，仅有我们独自一人。

儿子的独立和父亲的衰老，让龙应台的话唱出了生、老、死的无奈。这篇文章看了六遍，慢慢绽放出故事的花蕾。第一次看到华安上学，看着华安上学时的年轻模样，龙应台多么怀念！可否记得？

你第一次上学时的模样？在生命的开始，我们对父母有很大的依赖，但他们希望我们独立。外部世界在不断变化，我们受到来自外部世界的各种压力的束缚，变得真正独立，我们开始渴望成长。

于是，有了第二次的目送，龙应台目送华安消失在街头，他们就仿佛站在河的两端，华安头也不回地离开，而龙应台只能站在另一岸，默默地注视，挽留的语言吞进了肚子，手也放下。因为她知道一个人的成长注定要离开。

她明白，所谓的父子母女只是看着对方的背影，然后消失了。

中国人不善于表达自己的深情，也不知道如何表达自己最柔软的感情。就像爷爷的阿姨一样，他们每次见到爷爷总是带上一袋袋的零食和营养品。可那又怎样呢？爷爷什么都不缺，缺的是一种陪伴，我不记得姑姑们寒暄的语言，却依旧清晰地记得姑姑在时爷爷眼睛里闪出的如星辰般明亮的光和她们离开时爷爷眼底的不舍与落寞。

我问爷爷为什么不让姑姑留下来，还是让她们多陪陪你？爷爷总是笑笑，说：“我知道她们忙，没关系，她们还记得我就好。

”听到这儿，我不禁为爷爷感到悲伤。爷爷的房间里还有我阿姨小时候玩过的玩具。爷爷看到那些玩具时，眼睛里总是充满希望。当春节来临时，爷爷是最幸福的。因为阿姨总叫他，爷爷多了温暖，少了寂寞。

世界上的父母，所有的思想都围绕着他们的孩子，没有什么比这个思想更深刻和温暖的了。孩子们迫不及待地想离开，只想追求更多的美。父母一次次的目送，孩子渐行渐远。

那些反复的目击，现在想想原来都是眼泪。

目送读后感 篇2

台湾女作家龙应台在《目送》的扉页上写过这样一段话，“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我们还处在人生年华里最美好的阶段，或许对于这段话不能感同身受，觉得父母的离开对于我们来说是很遥远的一件事，但是父母的爱，从来就不遥远。

父母对我的爱，体现在他们对我的教育方式。我的父母在同龄人中，属于受教育程度较高的一类人，但是他们从来没有对我施加过太大的压力，不像那些穿梭在各个补习班的孩子，我有一个快乐的童年。小时候的我，即使在大雨滂沱的夏天也要光着脚丫，在大地宽阔的鼓面上，与水滴一起演奏着欢乐的乐章。在天寒地冻的冬天，我也要和小伙伴们在雪地里掷雪球、堆雪人。鼻尖冻得通红，嘴里哈着热气，脸上溢满快乐。那时的我不用承担生活的艰辛，享受着生活的快乐，因为我的父母把这些压力扛在身后，让我体会着生活的美好与甜蜜。

父母对我的爱，体现在他们对我三观的影响。小时候的我们，总是有些蛮横不讲理，但我的父母会像我的朋友，他们会认真对待我提出的每一个问题，然后站在我的角度耐心地询问我的意见和看法，告诉我这件事是对还是错。他们教导我为什么这件事要这样做，而不是教导我这件事需要我怎么做。他们让我明白我自己内心的想法和需求，而不是让我明白做什么才是大家眼中的看法。他们做的是激发我对于这个世界的兴趣，用成人的智慧和儿童化的语言为我答疑解惑，教会我如何认识这个世界，如何面对生活中出现的困难，最终形成我自己的世界观，而不是培养出一个机械化的应对机器，我有自己独立的思想。

父母对我的爱，体现在他们对我的尊重。在我成长的过程中，父母对我也有过干预，但那只是在我明确误入歧途的时候。在大多数的时间里，父母的干预只是给我参考的意见，他们并不会强迫我做我不喜欢的事情。父母也是独立的个体，他们有自己的生活和想法，不会把自己的人生寄托到孩子的身上。比如一些父母把自己没有完成的理想抱负强硬施压给孩子，更有甚者把培养孩子当成了自己终身的目标。在我们家尊重这件事，就好像是妈妈是一名公务员，虽然她也希望我考公务员，但是她会考虑我自己真实的想法，不因为秘书在社会上的名声不好而要我放弃这个职业，也不会因为社会对公务员的普遍认同感较高而让我强行选择这个职业。在这个家，我觉得我是一个独立的个体。

父母对我的爱，源于他们对我的肯定。很多父母都会拿自己的孩子去和别人的孩子比较，或许很多人都说比较才能明白差距，比较才能迎难而上，但其实在这个比较的过程中会大大挫伤孩子的自尊心。我的父母不会经常拿我和别的孩子比较，虽然有时候会说出来激励一下我，但是总体来说还是非常不错的。父亲不会把工作上的不顺利带到家里，母亲不会把一些不开心的事迁怒于我，他们会用很平和的语气和我交流，也会给予我很多鼓励，让我对自己更加有自信。

好的教育是能够帮助孩子善待他的好奇心，然后培养起解决问题的能力，在这个过程中，就培养出了在生活中非常重要的一些品质，例如坚持、例如坚韧。

我知道每个人都是不完美的，父母这个身份的门槛很低，不需要考证就能轻松上岗。我的父母也不是在所有的方面都做的很好，但是在这个过程中，我要感谢我的父母，他们初为人父、初为人母，能够做到这样，我由衷地感谢他们。其次，我希望他们能够慢些老去，我就能够把他们无私给予我的爱，回馈给他们一些，让他们知道我多爱他们。

时光每日以均匀的速度亘古不息地流逝着，可父亲在我的印象中却是一瞬间老去的。小时候怕我爸爸，其实长大了也还是有些怕，但是没有那么怕而已。爸爸是典型的大男子主义，对我的教育方式大多是从妈妈那里偷学来的，但在生活中，他的脾气常常还是比较暴躁的。为什么说爸爸突然老了?我记得去年寒假回家，爸爸带我去市场买菜，蹲下来挑选的时候，我看到他曾经乌黑浓密的头发里，现在夹杂着不少的白发。曾经那个有时候也会很暴躁的人，现在安安静静地为我准备一顿可口的晚餐。是啊，我没有注意到自从我上大学之后，他总是隔三差五打来电话问我最近过得怎么样，他总是偷偷打钱给我怕我在这里过得不好，他总是耐心地告诉我在学习上不能偷懒懈怠，明明他以前从来不这样的!

不知道你们能不能体会到这种感觉，一个曾经很大男子主义，脾气有些暴躁，不会主动表达出关心的人，有一天突然变得温暖贴心，他不再那么强硬了，甚至都不再那么强壮了，你的情感防线瞬间就崩塌了。我现在希望他们慢些变老，我想尽我最大的努力，给他们最好的生活。

有人也说过这样一句话“很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。”我们很多时候都在追逐的旅途中，追逐金钱、追逐地位，我们迫切地想处理好和每一个人的关系，却常常忽视了最亲近的人。等到我们真正静下心来的时候，才发现父母才是我们最应该关心的人，他们的健康才是我们心里最大的慰藉。希望每个人都能够理解父母的不易，多关心他们，多体谅他们。

回馈父母之爱，趁现在还来得及。

目送读后感 篇3

下面是范文网小编分享的《目送》读后感5篇精选范文 目送读后感，欢迎参阅。

《目送》是一本平凡小事的记录册，作者把许多平常熟视无睹的小事有精炼的话叙述出来。有种贴近生活的感觉，也体现出作者对生活的认真与细致观察。那么目送读后感怎么去写呢，以下是小编整理的目送读后感范文5篇，希望分享给大家提供参考和借鉴。

《目送》读后感范文一

《目送》中的龙应台在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才发现原来身边的人和事都已变了样。正如书名，她一路目送着儿子不复以往对自己的依赖，她目送着父亲的逝去，她目送着母亲渐渐老去，而自己已经无法去改变什么。她目送着时间慢慢流去，最终只剩遗憾和后悔。看完整本书，始终被书中淡淡的语句和始终消散不去的苦涩味纠缠，我们何尝不是又一个龙应台。而很多个我们和她不同的是，我们还有时间可以也应该让我们做不让我们后悔遗憾的事。

对于这一点，我想，和我一样刚刚踏入大学校园没多久的人是同样感触良多的。我们中的大多数几乎没怎么离开过父母，生活中的点点滴滴都有父母操办，而当我们进入这样一个脱离了他们怀抱的环境中，就会发现，扫地拖地不像我们想象中那么简单;不是每个人都对你百般包容;你跌倒了要学会自己爬起来而不是伸手等人扶……但似乎人都有这样的劣根性：牢牢掌握在自己手里的时候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己拥有多宝贵的财富。越是真心的人，我们越是会不在意地去伤害。

所以能够在还年轻的时候珍惜眼前人，在双方有限的时间里无限大地真爱对方，不要目送他们渐渐远去的背影，上前几步，牵起他们的手，用最大的耐心和爱去陪伴他们。

勿目送自己所爱之人背影，去珍惜，去珍爱，不留遗憾。

《目送》读后感范文二

“目送”两字一入眼帘，便觉得有一条长长的路在眼前展开，过往那些回忆，一幕幕浮现在脑海里。这是一篇关于爱的散文，有着作者对父亲离逝的不舍，对母亲老去的无奈，对儿子成长的欣慰，对兄弟携手共行的感悟以及对朋友牵挂的感动。面对成功与失败、坚强与脆弱，用一颗灵敏的心，用一支灵动的笔，缠缠绵绵，娓娓道来。读过此书使人心里泛起淡淡的忧伤，但又充满了对生活浓浓的爱意。

诗仙李白曾感慨：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时间的脚步从不会因为任何人、任何事做出任何的停留。把时间静止或时间倒流，那些人们美好的愿望，只能从虚构的影视剧中得以体现。记得春晚有一首歌曲火了大江南北，叫《时间去哪儿了》，唱出了人们心底的疑惑，道出了人们的心声。是啊，时间，它到底去哪儿了呢?

我从小爸妈在外，跟着爷爷，他既有爸爸的阳刚，又有妈妈的温柔，把我照顾的无微不至，后来我长大了，他也老了，什么心脏病，肺心病都伴随着他，让他只能卧床休息。再接着，我出来工作了，他重病在床，直到最后也没见上一面。那时我多想说，让时光倒流吧。

是啊，现在都已长大，有了自己的小家庭，有了自己可爱的宝贝，还有时不时对我吹毛求疵但在心里在乎自己的丈夫。我热爱自己的工作，关心自己的亲人。有一次回家看望父母，回来时大包小包，各种爱吃的东西将包塞得满满的，爸爸却因为只是我忘拿了听说吃了对胃好的兔肚，而骑着电瓶车追出好远。写到这里，朱自清先生的《背影》立马浮现在我的脑海里。这不就是父母对子女的爱吗?

我们要珍惜父母健在的日子，曾经看到过这么一句话：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”这是何等的感慨，又是何等的伤感。珍惜身边的人，茫茫人海，有幸相遇，或为亲人，或为朋友，或为同事，是何等的缘分。阅读了《目送》，让我懂得生活既充满阳光，也有雨雪风霜。我们无论如何，都要怀着一颗赤诚之心，坚强、勇敢地面对一切，过好生命的每一天。用一句现在流行的话语：生活不易，且行且珍惜。

《目送》读后感范文三

她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母;她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。

龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。

全书里令人影响最深的一句恐怕就是"我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。"我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。

还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪;在故事"狼来了"中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之;更有父母从小告诫孩子"你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉"云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生…由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。

《目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。

可以说读一本她的书，就是读一遍人生。

《目送》读后感范文四

《目送》是一本平凡小事的记录册，作者把许多平常熟视无睹的小事有精炼的话叙述出来。有种贴近生活的感觉，也体现出作者对生活的认真与细致观察。

感动我的，就属《胭脂》。内容是回屏东看他的时候，要先打电话啦，然后带她去很多地方买东西，玩耍等等，描写的非常细致。但是后来的离别，更加动人。那种苦口婆心的劝说，所以是一项复杂的工程。首先要给一个暗示，接着把指甲油拿出来，慢慢的涂，直到满屋都是指甲油的气味。帮妈妈化妆，梳妆打扮。全文都充满着母女之间的爱，与分别时的不舍，还有的是作者对母亲的关心，表现的淋漓精致，也有对母亲记忆力下降的无奈，担忧。作者的感情在字里行间，处处都有展现。尤其在带妈妈去邓师傅做脚底按摩，去美容院洗头……描写得很细致，每个细节都清清楚楚，去的地方也很多，侧面表现了作者对母亲的重视，作者很在意母亲。后来对于她曾经是个多么耽溺于美的女人进行举例，夸张的突出母亲的爱美，也与现在变老进行对比，表现了母亲老去的无奈与无法挽留时间的悲伤之情。

与这种抒情手法相同的还有《如果》。也是全文叙事抒情。在飞机舱里，作者遇见一位回乡的老人，从而想起逝去的父亲，想如果还能回到从前，再度陪他回乡，自己会做的事，写得很详细，每个地点，每个动作都会在脑海中闪过，也突出表现了作者的后悔与惭愧，悲伤等复杂心情。

作者能写出如此震撼人心的，是因为作者是真正体会了生活，把生活的写照如实的写出，表现了作者热爱生活，感受生活的点点滴滴。我们也要认真地对待生活，仔细地观察生活，即使是最平凡的事也能有神秘的道理，我们要用美丽的眼睛记住生活的美。

《目送》读后感范文五

对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。

朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸;龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。

“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。

全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。

这本集子里更有作者内心的独白——由这个社会联想到的。对于任何事情的相信与不相信，都没有绝对的说法。说爱国、历史、文明、正义、理想、爱情、海枯石烂的永恒都让人不可相信，揭露出社会的黑暗面后话锋一转，提出：虽然我们改变不了过去，干可以控制未来。哪些我们不相信的东西其实有他自己的定律。使得文章一下子明朗起来。作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活……

这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。

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《目送》

目送读后感 篇4

《目送》读后感

张怡扬的家长

很早前我就看过台湾作家龙应台的《目送》，虽然有些浮光掠影，但仍被被她流露出的浓浓的真挚的的爱所打动。今陪孩子重读，感触很多。

龙应台先生的《目送》，是一本文笔从容舒缓，感情真挚的散文作品（感觉台湾的作家们文笔都是那么优美、舒缓，叙事缓缓讲来，而真挚动人的情感流淌在文字间，总是默默、久久地打动人）。她写了孩子在她的目送中渐渐长大、离开她，如蒲公英一般飞远；而深切爱着她的父辈们在她的目送中踯躅、衰老，直至消失在世间。痛彻心扉而时光不可能倒流，留下无尽的想念。

所以龙应台作为一个妈妈、作为一个女儿最后无奈的宽解到：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影中渐行渐远。我站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且离开我们的人都用背影默默告诉我们：

不必追！

我也想起送儿子张怡扬上学的情景：上幼儿园送到园门口，胖乎乎的他有些怯怯的，边走边不时回头看我，我很不放心的看着他幼稚的身影，融入一群小朋友中，我在他身后大声的嘱咐：“乖哟，妈妈下午一定早点来接你，别怕”。

上小学了，我们一起走到校门口，他会欢快的：“妈妈，再见”！蹦蹦跳跳的就跑远了，留我在校门口担心这粗心的小男孩，会在学校摔着磕着吗？

惦挂不已。到读初中了，我送他到车站乘车去学校住读。他背着一个大包，上车，打ic卡，放下包，是一个年轻、成熟、独立的人。

在车上安顿好，然后转身对着车下恋恋不舍，眼巴巴望着他的我，很有些不屑的挥挥手，很能干的独自乘车去学校了，留我在车站目送着他：自己一个人在学校生活，会照顾自己吗？担心不已。

而我们的父母们，却又好似不停地唠叨我们，惦挂我们。他们不关心自己的身体和生活，但他们总是关心我们如何生活和工作。害怕我们生活不快乐、不如意。

他们拖着衰老的身体，还把我们当小孩对待，不放心这、那的，要把这样好吃的、那样有营养的给我们备着，做家务事还总是争着抢着做。看见他们日渐佝偻、衰老的身影，心里真是不忍和痛切不已。时光不能倒流。我们再也看不到他们年轻强壮的身影了。

想起我小时候爸爸背着我，健壮得可以背着我小跑玩耍，爬在他身上给他找白发，满头翻找很久都找不到几根白发。而今却是背驼着，走路慢拖拖，满头的白发。父母们似乎就在我们的不经意间一下子就衰老了！.

时光的流逝，让很多过去褪色，但父母给我们的爱不会褪色，他们的爱会永远留在我们心中。

我们这样的爱孩子，爱得几乎不忍让他们离开我们去经历风雨；而我们又是这样的被父母们爱着！我们爱着父母们，疼惜他们一点点的老去，却阻止不了时间的流走。龙应台先生诠释了她的亲情、孝心和爱，也点染我们：

既然亲人们在一次次的目送中渐行渐远，那么就让我们在当下，为父母、为孩子，更努力的多爱些，多付出些！

目送读后感 篇5

我对龙应台的认知是从《目送》这篇文篇开始的。

龙应台最令我佩服的是，她能在几句对话中挖掘事物最深层的本质。她的语言，没有华丽的文字，没有高调的修辞，只有最简单、最纯正的文字。但这最简单的语言，却每一句话都攻击着我的心灵，像一盏轻悬的心湖，荡漾着一圈涟漪。

在这本书中，每当我读到她和她母亲的对话，我读会情不自禁地想很多。

“你是谁？你长得好像我的雨儿。”

“你从哪儿来啊？”

“你是做什么工作的？今年几岁？结婚了没有？”

面对有严重健忘症的妈妈，她并没有感到厌烦，而是一字一句地、像老师回答问题似的回应着：

“我是你的女儿啊，妈妈。”

“我从台北过来看看你。”

我不禁想起我的妈妈。正处于青春期的我们最见不得的就是妈妈没日没夜的唠叨。特别是高中毕业后，我对学习很紧张，每天都没有在家呆很长时间。

即使到了家，也只是跟父母打个招呼就睡了，第二天一早就又要急匆匆地赶往学校。日复一日，妈妈只能趁着吃早饭的空档问我：

“眼看着天儿冷了，要不要再加一件衣服？”

“还有钱吗？够不够吃饭？”

“我给你买了个发夹，戴戴看吧？”

“耳朵冷吗，用不用给你买个帽子？”

面对着妈妈，我也只是简单地“哦”或摇头。

我匆匆背上书包，微重地关上门，将一切关心隔绝在门的那头。

生活是一个不断观察的过程，我们和父母之间的距离越来越遥远。

幼时，我们天天腻在家里，唯一的朋友只有父母；小学，我们开始接触这个社会，也有了一些伙伴，懂得跟父母分享在学校里发生的趣事；初中，虽然大部分时间都在学校，但也能跟父母一起共进晚餐，在饭桌上聊天；高中，一日三餐都不在家吃，几乎没有与父母交谈的时间，到了家后也只是把自己关在屋子里；大学，彻底搬了家，在学校住宿，只有休息日时才回家一趟。

我们一直在成长。在日常生活中，我们有自己的思想，有自己的人生观和价值观。我们认为自己成熟、独立，能够适应这个残酷的社会。于是我们便离开家，在名为社会的汪洋大海里沉浮、飘荡。

然而，无论我们漂泊多远，我们都无法忘记遥远海岸上那温暖的小家。

石家庄市第九中学

高二(3)班赵雪娇

目送读后感 篇6

作为同样描写亲情的文章，读龙应台的《目送》时常让我联想到朱自清的《背影》。

随着年岁的增长，父母总是在目送我们的背影，从离开家乡去异地读大学的那一刻开始，我们也就脱离了父母的怀抱，每一次开学时拎着大包小包的行李进火车站，向爸妈挥一挥手，到假期和同学一起旅游时，在机场父母千叮咛万嘱咐在外注意安全，去外地实***到妈妈偷偷抹去眼角的泪水，正式开始工作后每次离家，家人的担心。

我们的世界越来越大，有越来越多的朋友、老师、同事等等。所追求的梦想，想过的生活，在事业上的渴望，都让我们来不及多看父母一眼，然而对他们来说，我们就是他们的大半个世界，他们总是默默目送着我们，一边有对孩子长大**的欣慰，一边却也有着淡淡的失落。也许这是父母的爱，不是为了回报，只是为了看你幸福快乐。

书里有这样一段话，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在这条路的尽头，看着他在这条路的转弯处消失，他背着你默默地告诉你：不要追。

”终究有一天，我们长成了顶天立地的大人，而人生的路，多半也是要自己慢慢走。只是走的时候，别忘了回头看看爸爸妈妈。也许就是在看到他们目送自己的那一瞬间，你就能感受到，自己长大的同时，他们也在变老。

人有温暖的一面，即使是龙应台燃烧的野火。散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间;随意而写的闲适中，把台湾的风土人情传递了出来;即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。

貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。

写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从台湾回来的孩子按照当地风俗荣光下葬。

你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从台湾回来的骨灰。你不能不为之动容!

合上书的时候，你的思想会在那一场葬礼的轰轰烈烈中升腾，从一个人的爱，到一个家的亲，最后阔达到一个中华民族的分合。你会忍不住想，哪些走丢的优秀华夏儿女，又有多少，又会葬身何处呢?扼腕叹息里，桑梓依旧在，青山永不老。

这就是大家的文笔，不着痕迹里，就写出了大视野大境界。

龙应台的儿子安德烈为母亲准备了一顿丰盛的晚餐，母亲的第一个反应是“好，我学会了，以后可以做给你吃了。”，儿子却认认真真地说：“我是要你学会以后做给自己吃。”

家是什么？有父母、伴侣和孩子的地方，就是家。家的存在，是成长的催生剂，“躲在书房里的小姐”做了母亲后马上变成一个很能干的人，可以在十分钟为四个孩子端上色香味加营养到位的食物。

家的存在，也模糊了家庭成员个性的意识，特别是女性，即使如龙应台这样的公知人物，“等孩子大了，发现独自生活的自己又变成了一个不会烧饭做菜的人。”

人生有太多的意外，再怎么顽执，躲不过生老病死之自然规律，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。

”这是《目送》书里《山路》一文里的一句话，也是作者在叙写亲情的基础上，对生命和人生的最真实的体验：哪怕是我们还能彼此拥此的现在，我们也必须找到自我，素颜修行。若没有这份独自承受人生的勇气，我们无法安放生命中一次次的“伤逝”和“舍”，做不到火葬场的炉门前对父亲的最后一次目送，当不了给失忆母亲带来温暖的“雨儿”，为儿子送行时控制不了“母亲的深情”。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在这条路的尽头，看着他在这条路的转弯处消失，他背着你默默地告诉你：不要追。

”这段话在《目送》中出现过两次，第一次掩不住抹不去的是内心那片最不甘的柔情和感伤，第二次却是透着一种毅然的勇气与放手的决定。

花开花落，缘此同一。我们在一次次目送里强了力量，有力量去接受生命发酵的苦，有力量去等待出走后的归来，有力量为拥有的那些人那些年，一直向前，做自己。

目送读后感 篇7

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只但是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。—《目送》

似乎龙应台正在用一种软绵绵的台湾话诉说着那些情感，那些为人子、为人妻、为人母的情怀，在那里，她不再是作为台湾文化部长这一政客的身份。

一共七十几篇散文构成了这本书，其中不乏形式大于资料的无病呻吟，也有读来感人的 篇章，总的说来就是人都是在丧失、别离、放下中成长的这一过程，这个过程都是我们从懵懂无知的少年，到朝气莽撞的青年，到挣扎混沌的中年，到从容迟暮的老年，一步步蹒跚走来的感悟……

描述亲情的作品精致优秀的比比皆是，比起朱自清、琦君她的这本书实在是难登大雅，她不能像朱自清、琦君那样平实的记事，透过平常的记事抒发那淡淡的感情。就应说，作为政客的局限性，她的作品透露着表演成份。她写背影，做不到朱自清的举重若轻的极致，就是单纯写父亲给儿子买桔子这样一件小事。龙应台不会。也写不出…

即使如此，这也是一本能够睡前午后浅尝辄止的小品文，读起来清雅舒心，做一次心灵小憩未尝不可。

目送读后感 篇8

目送读后感初中读《目送》有感读了《目送》的第一篇，我就情不自禁地继续看下去，作者能把每一个人都会经历的事描绘的感人肺腑。

《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手。

第一篇叫《目送》的文章让我最记忆深刻。儿子上小学第一天进教室出国上大学，她看着孩子的背影远去，却一次次疏远儿子。作者记得她总是看着父亲的背影渐渐消失，直到他生命的尽头。

也许，每一个父母都会经历这样一个事实：他们的孩子长大了，疏远了他们，并经历了父母的死亡。可又有几人会把这样刻苦铭心的事记录下来，用感情记录下来。一般来说，我们读一篇文章，主要是看故事的内容，**的主题会吸引我们，让我们喜欢。

但这本书，只有简单的文字、简单的故事、流畅的叙述，也能成为家喻户晓的读物，赢的的是真情实感和文字技巧。

我们之所以需要读课外书、学习，不仅是为了读故事，更是为了学习知识、内容和内容。这样你才没白学。

我在车站等公共汽车，旁边是一个正在过马路的母亲。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。

我看到的是，她眸中掩不住的失落。

目送着他们的背影，思绪纷飞。

我不知道什么时候，像那个儿子一样，我鄙视父母的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

我不知道从什么时候起，这个带着书四处奔走的身影被时间冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人在网上寻找答案的身影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行?”而是***个人作出抉择，再一个人承受。

也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。

目送读后感初中“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父子母女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐销售在小路转弯的地方，而且，他用背影默默的告诉你：不必追”

我认为这一段是这本书的精髓所在。龙应台和父母、孩子、朋友一起经历的许多事情都可以在这句话中找到。因领悟到目送的必然，她在对待自己的父亲、母亲上、与周边朋友相处上、看待生与死、周游世界时，都能用更加深刻、更加理性的思维，更加柔和的方式，来面对。

通过长应台的人生经历，我们能**我们的未来有多大？当一个人知道自己的未来是什么样的时候，面对身边的一切，他往往会更加冷静、坚强、乐观。因为未来的可能性，所以更冷静，更懂得珍惜。

猛然让我想起“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以知得失;以史为鉴，可以知兴衰”，当我们可以用站在人生尽头的视角，来纵观一生时，又有什么坎儿过不去呢?

送别，站在生命的尽头，回头看看这条路。

目送读后感初中《目送》中的龙应台在步入了中年之后，追求到了她所想要的之后才发现原来身边的人和事都已变了样。正如书名，她一路目送着儿子不复以往对自己的依赖，她目送着父亲的逝去，她目送着母亲渐渐老去，而自己已经无法去改变什么。她看着时间慢慢流逝，只留下遗憾和遗憾。

看完整本书，始终被书中淡淡的语句和始终消散不去的苦涩味纠缠，我们何尝不是又一个龙应台。我们和她有很多不同之处，就是我们还有时间，应该让我们做一些不后悔的是情。

对于这一点，我想，和我一样，刚刚踏进大学校园不久的人感受很多。我们中的大多数几乎没怎么离开过父母，生活中的点点滴滴都有父母操办，而当我们进入这样一个脱离了他们怀抱的环境中，就会发现，扫地拖地不像我们想象中那么简单;不是每个人都对你百般包容;你跌倒了要学会自己爬起来而不是伸手等人扶……但似乎人都有这样的劣根性：牢牢掌握在自己手里的时候不知珍惜，失去之后才明白在那之前自己拥有多宝贵的财富。

越是真心的人，我们越是会不在意地去伤害。

所以我们年轻的时候可以珍惜眼前的人，在双方有限的时间里无限地爱着对方，不要看着他们离开，往前走，牵着他们的手，用最大的耐心和爱心陪伴他们。

勿目送自己所爱之人背影，去珍惜，去珍爱，不留遗憾。

目送读后感初中读了《目送》的第一篇，我就情不自禁地继续看下去，作者能把每一个人都会经历的事描绘的感人肺腑。

《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手。

第一篇叫《目送》的文章让我最记忆深刻。儿子上小学第一天进教室出国上大学，她看着孩子的背影远去，却一次次疏远儿子。作者记得她总是看着父亲的背影渐渐消失，直到他生命的尽头。

也许，每一个父母都会经历这样一个事实：他们的孩子长大了，疏远了他们，并经历了父母的死亡。可又有几人会把这样刻苦铭心的事记录下来，用感情记录下来。一般来说，我们读一篇文章，主要是看故事的内容，**的主题会吸引我们，让我们喜欢。

但这本书，只有简单的文字、简单的故事、流畅的叙述，也能成为家喻户晓的读物，赢的的是真情实感和文字技巧。

我们之所以需要读课外书、学习，不仅是为了读故事，更是为了学习知识、内容和内容。这样你才没白学。

目送读后感初中龙应台的《目送》虽然不是我看过最触动我的书，但是一本难得的好书。

在你看完前几篇，会产生一种感觉不忍心读下去，读完了，就没得读了。

龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时，儿子不愿跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症，反反复复的问她是谁，写她与母亲逛街，母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲最后病重生活不能自理时，由于佣人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。

龙应台的文笔优美细腻。它讲述了这些生活的细节，感情像流水一样涌出。只是让人不禁为之唏嘘的是，父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后，龙应台是不是也想到了她老时的情景?

由此，你不得不想到自己。 这个社会是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄迟暮，美人易老时。

那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻，那是垂垂老去等待死亡的时刻。

那时，多少预示了人生的悲怆。或者，说的白一点，人，要有个好死!

目送读后感 篇9

有情怀，有生活，有领悟。父母、子女、兄弟、朋友，生活形形色色大多离不了如此几样。我们有时候不懂，得到又失去，相遇又离别，这生活她变幻莫测，到底为了什么？

读《目送》，有感动，有惊异，又不时地在学习，我们的人生太短，于是在书里初次体味那些朦胧的意境。

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。我们的记忆里永不可消却的是朱自清的《背影》里站台送别，父亲笨拙地背影，那份父子之爱在我们心里平添暖意。然而，龙应台写下的却是一道道背影里的无奈与悲凉。不断的送别中送别者的寥落与离开者的沉默，大概都凝聚在那句不必追里了吧。

兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日夜开合我们这一代人都是独生子女，没有一个亲生的兄弟和姐妹，甚至从未体会过与同龄人日日夜夜共同成长的生活。我们不知道，人到中年的兄弟姊妹聚在一起究竟是怎样的心境；我们或许看过自家父母与兄弟姐妹的相亲相爱，亦或是陌生疏离；又或许看过新闻里刀枪相向的兄弟；我们或许疑惑不已，于是翻开手中书籍终于得知，兄弟与姐妹是同树同根，日夜开合，看同一场雨直直落地，与树雨共老的岁月静好。

车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。我们降生在没有动乱的二十一世纪的中国大陆，和平是我们所知道的，国家的发展与日益强大是我们所知道的；作文我们仅仅知道和平鸽衔来了橄榄枝，大地一片祥和，没有硝烟与战火，喧嚣里满是幸福的歌。我们却不知年幼的我们竟如此无知啊！全球有两万六千人因为误触地雷而死亡，大地里还有一亿一千万枚地雷等着被误触。就像如今的东北仍有未被发掘的毒气弹，这其中的悲哀，究竟是这大地的无声哀叹，还是人类自己默默承受的凄凉？

老天，你为什么没教过我这生死的一课？你什么都教了我，却竟然略过这最基本、最重大的第一课？我看着作者询问苍天，我试着揣度，那一刻，看着即将逝世的父亲，她的心中是悲伤还是放下呢？我未曾亲眼注视死亡，我仅仅一次一次的听说，曾经与我说过话的人，曾经与我一起玩耍的人，她已不在人世而我所体会到的，是周围人强加给我的极度悲伤。我不知道要以怎样的心态面对死亡，我也一直难以理解为何一个人会在这世界上凭空消失，留下的仅仅是人们对他的思念，或是早已泛黄的照片。读着龙应台的文字，我才慢慢了解，面对死亡，不论是自己还是别人，唯有放下与释然，才是最好的表达。

母亲的老，父亲的逝，儿子的成长，兄弟的共行；或是自然的变换，生活的变化，鲜花的盛开，远古动物的灭亡；又或是国民军的流亡辗转，战火留下的死亡的痕迹，时间的飞奔流逝我们也曾经历过的，未曾经历过的，或者永不能经历的那些世事无常，大概就是所谓的人生。

书的封底写道这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽：这亦或是一本人生之书，有亲情，有友情，有生与死，有毁灭，有缠绵的生活。

目送读后感 篇10

曾经细细品味过龙应台的《目送》，书的扉页是印有一句话的白纸，写着：献给我的父亲、母亲和兄弟们，书的腰封上摘录了一段文字：“我慢慢地、慢慢地的了解到，所谓父母一场，只不过……。”如今重新阅读，逐渐体会到作者把那些和父母、儿子相处的画面交错出现，描绘着时间的前行，感受到一脉相承的感动和谈谈的忧伤，让人觉得每一个家庭的喜怒哀乐，不过是无限循环。

我们曾经也是天真无邪，在父母的亲情呵护下长大，无忧无虑，总喜欢依偎着他们，享受手牵手的幸福，但不知何时，不再去拉父母的手，甚至经常的陪伴都变成了奢侈品，总是认为絮絮叨叨、不厌其烦，随着时间的流逝，年幼的晚辈变成“大人”，而我们的父母，却退化成了孩子。

当自己成为一名母亲后，慢慢地体会到了父母的不易，看着他们逐渐老去的背影，苍白的头发，心里有一丝酸楚，深深地触动着我的每一根神经。我看到的是曾经的“他们”，我也在沿着他们的老路而前行。在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，让我独自走下去，他们心里明白：有些事，只能一个人做;有些路，只能一个人走。可我知道，他们眼中的担忧、眼中的不舍……。我的孩子也成为了一名初中生，我很怀念他童年时期对我的依赖，亲密无间，像个“跟屁虫”一样形影不离，现在，正处于青春期的他，不再对我撒娇，不再像小学阶段一样什么都听取我的意见，距离感油然而生，让我有些许的失落感，但我知道，他已经长大，有自己独立的思想，将会在人生的成长过程中去面对各种问题，这是每一个人必经的过程。作为母亲，我陪同他一起成长，同时也要学会放手，以身作则，让孩子学会感恩，学会珍惜身边的每一个人，拥有一颗善良的心。

人到中年，会面临种种尴尬，有时苍白无比。近两年，因家中老人生病，辗转于医院之中，看到太多的生老病死，越发觉得生命的可贵，健康的重要性，一代又一代，新陈代谢，老人渐如婴儿，但却得不到婴儿般的照顾。“不必追”就是不能追，我想告诉孩子这一切的感受，却不知他能理解多少，所以，用行动告诉他，亲人需要我们的陪伴，不要让自己留下遗憾，时间会让我们懂得一切，珍惜相互的关爱，从点滴做起，从理解做起。

目送读后感 篇11

在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：

它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。友谊，亲情，爱情;生活，学习，娱乐。

它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。

它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。

它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。它引起你的深深思索。幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。

它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。

它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。行云流水间，万物映在眼里。

读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。

在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。

读《(不)相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。

正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。

有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。去读书吧。去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。因为当时，稍纵，即逝。

目送读后感 篇12

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”——龙应台《目送》

无数次在朋友圈读到这个句子，每一次都是如鲠在喉，难以言表，“龙应台”三个字充满了神秘。终于有机会拜读《目送》，几乎是逐字去读，不想丢掉任何一个细节。读出了什么呢？读出了父母的怜惜和体恤、朋友的牵挂、儿子的离别；读出了父亲的死亡、母亲的衰老和痴呆；读出了自己的失败和脆弱，失落和放手；还读出了一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及她自己也曾是父母眼前一去不返的背影……整本书娓娓道来，满满的不舍与无奈。

世界上最美好的事情，大概就是在儿女长大之后，父母还未老去，在儿女有能力回报父母的时候，父母仍然在身边。我期盼着这件美好的事情能够发生在我和父母身上，给予我一个报答父母的机会，让我和父母一起慢慢地变老，一起静静地幸福。想到自己每次回家，心安理得地享受父母的付出：这是你爹做的你最喜欢吃的麻辣鱼；不用你收拾，快去休息会；这是给你留的火鸡蛋；晚上不要睡那么晚……年龄越来越大，也越来越感受到有爹娘在，自己永远是孩子，有爹娘在的地方，才是家。我们像一根漂泊的风筝，线，永远在父母手中，那是一种生命的支撑。他们的世界很简单，只有我们；我们的世界太复杂，装得太多。在时光无声的脚步中，父母越来越老了。衰老是一个缓慢的过程，每年，都在一点点地累积，或者在母亲的脊背，或者在父亲的头发，注视着，端详着，不仅泪水涟涟，有一种无法言说的恐惧。“我们都知道了，母亲要回的‘家’，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的‘家’，不是空间，而是一段时光。”揪心的痛……

目送，有的送别一时，有的则是送别一世。

“他的嘴不能言语，他的眼睛不能传神，他的手不能动弹，他的心跳愈来愈微弱，他已经失去了所有能够和你们感应的密码，但是你天打雷劈地肯定：他心中不舍，他心中留恋，他想触摸、想拥抱、想流泪、相爱……你告诉自己：注视他，注视他，注视他的离去，因为你要记得他此生此世最后的容貌。”

“他躺在你面前，黄巾盖着他的脸。是的，这是一具尸体，但是，你感觉他是那么的亲爱，你想伸手去握他的手，给他一点温暖；你想站起来再去亲亲他的脸颊、摸一下他的额头测测体温；你希望他翻个身、咳嗽一下；你想再度拥抱他瘦弱的肩膀，给他一点力量……”生命的支撑没了，内心深处会有一处被抽空的感觉，存在的根据也会变得恍惚可疑。我佩服龙应台的勇气，能直面这个残酷的画面，只为永远记住这个瞬间。字里字外的柔情，是满满的不舍与无奈。

父母那些被时光添加的东西：蹒跚、迟缓、软弱，让我们意识到生命无限的脆弱，认识到人生这个悲剧。我们无法改变生命的大限，只好等待着，那必将到来的日子，别无选择。只愿当这天到来的时候，我们不会懊悔，不会内疚。作为儿女，在他们老迈衰弱时，我们曾经尽力照料呵护过，尽到了自己的一份责任。面对着一个铁一样的定局，我们做出过最好的抵抗。

蚂蚁读后感集合

这篇“蚂蚁读后感”文章是笔稿范文网的编辑的心血之作，细节精彩，绝对值得一读。读完之后，不仅会被作者的思绪所感动，还会激发出我们自己的思考。不妨将这些想法记录下来，写成读后感，让我们在前行的道路上变得更加坚定，并不断追求进步！

蚂蚁读后感 篇1

利用清明假期，我读完了班级推荐书《露着衬衫角的小蚂蚁》。

在这本书中我不仅看到了自已的影子，更让我领悟到了深刻的生活哲理。曾经我和主人公吉吉诺一样厌恶过学习，觉得学习枯燥无味，我想让自已变成一只小鸟，像它一样在天空中无忧无虑、自由自在地飞翔，不用背单词，不用做卷子，不用去补习班……简简单单的生活。直到我读完吉吉诺的故事后，我知道了，原来动物们的世界并不像我想象的那样简单，那样无忧无虑。它们也需要通过学习来强大自已，保护自已。吉吉诺刚变成蚂蚁时，并不懂得如何去当一只蚂蚁，他总是把人类做事的方法用到蚂蚁的身上，但事事都是错的，受到了很大的打击。但经过观察和努力学习蚂蚁的生存知识，他终于学会如何去做一只好蚂蚁。最后凭借着他的智慧、勇敢，起初被众蚂蚁推荐为蚂蚁“将军”，后来又被拥戴为“小白旗皇帝”登上了至高无上的宝座。

通过阅读《露着衬衫角的小蚂蚁》，它让我领悟了一个道理，无论是人类还是动物的生活，其实都是不容易的，都要通过努力地学习知识才能更好的生存。在这世界上没有不劳而获的事情，付出的同时也意味着得到了回报！

蚂蚁读后感 篇2

一天，我闲着没事，就随便找来一本书来看。无意中看到了一篇文章－《蚂蚁和蜜》。这篇文章引起了我极大的兴趣：蚂蚁怎么会和蜜有关?要知道，蚂蚁去吃蜜，那等于是飞蛾扑火－自取灭亡。于是，我迫不急待地看了起来。文中讲了这样一件事：一群蚂蚁为了吃蜜而陷入了甜甜的蜜海之中，可后来者不顾前车之鉴，狼吞虎咽地吃了起来。就这样，一摊小小的蜜中竞有了无数只蚂蚁的尸体。

同样，在社会中，有些人为了贪小便宜而丢失了自己的性命。我们队的王礼勇就是个很好的例子。那天，天气晴朗，阳光明媚，趁着这么好的日子,我就出来散散步。突然,我看见两个人。走进一看，原来是同队的王礼勇。我问：“你们在干什么?”“管你屁事。”不用想，他们肯定是在偷铁。我说：“你们是不是在偷铁?”“是又怎样，难道你把我吃了不成。”我本想大喊一声，但想到我们是同队的，也就没管他了。不一会儿，我又看见了王礼勇，他正被一个高大的人追打着。我想：他准是偷铁不成，被人家发现了。果然，他被那人恶打了一顿，铁也被收了。这就是贪小便宜的下场。

任何人都是如此，贪小便宜的人不会有好果子吃。

蚂蚁读后感 篇3

《蚂蚁洞里的旅行》读后感600字：

妈妈特别怕飞虫，但是Dora对于一切虫子都很好奇。有时候我在想，可能是她好奇为什么这些小东西总让妈妈抓狂吧。她很喜欢看昆虫类的书。

《蚂蚁洞的旅行》讲述了一个热爱昆虫的小公主和她的朋友们在院子观察蚂蚁，他们有很多个问题，却找不到答案，他们觉得蚂蚁洞里藏着他们要的答。于是，他们用小木棍撬开蚂蚁洞，殊不知，蚂蚁洞里住着神仙爷爷。他们这一撬，弄坏了神仙爷爷的家。神仙爷爷生气了，命令他们修房子，还给了小家伙们，一人一拐棍。挨了一棍之后，神奇的事情发生了，小伙伴们都倒下睡着了，从耳朵里爬出了一个蚂蚁大小的自己。神仙爷爷回答了他们一个又一个关于蚂蚁的疑问，还带着他们开始了一场蚂蚁洞里的旅行。

这本书非常有趣。Dora缠着妈妈讲完，再缠着爸爸去讲。周而复始，乐此不疲。

按照书上说的，蚂蚁根据气味来分辨来路。于是她用小手摸摸小蚂蚁爬来的路，然后蚂蚁真的变得紧张，来回爬来爬去，看起来好像很迷茫。

“妈妈妈妈，蚂蚁真的迷路了！”Dora很激动，声音都高了八度。

“是呀，你说它是公蚂蚁还是母蚂蚁？”我装作忘记了，有意考考她。

“母蚂蚁呀，出来的都是母蚂蚁，公蚂蚁结婚了就会死掉啦”Dora很一本正经的告诉我。

“妈妈，蚂蚁有眼睛吗？它看到我这么大，它怕不怕？”

“哈哈，妈妈不知道，咱们可以去别的书里找找答案”我很高兴她有新的思考。

最后，我捡起一只小蚂蚁，放在Dora的手心里，小蚂蚁紧张地在她手心里爬，Dora兴奋地咯咯咯地笑。夕阳金灿灿萨满一地。这是妈妈看到的最美的景色。

蚂蚁读后感 篇4

今天我读了《蚂蚁的救助》，我觉得那5只小蚂蚁是有爱心又有团结精神的小蚂蚁，我们要向它们学习，下面我就给大家讲讲蚂蚁是怎样救助的吧！

一天，我在阳台上给我心爱的石榴浇水。突然，我发现两只蚂蚁掉进了我倒的水里。我想小蚂蚁的生命力强，不会有事。过了一会儿，水没了。果然，两个湿漉漉的小家伙从泥泞中恢复过来，继续玩耍。

我发现又有两只蚂蚁陷在泥里。我不得不用小东西把它们挑出来。当我回到房间拿针试着把它们挑出来时，我惊讶地发现，已经恢复正常的两只蚂蚁正在帮助困在泥里的两只蚂蚁。它们多用劲呀，终于把第一只救出来了，马上它们又合力把第二只也救出来了。

它们要回家了。它们不知道是什么气息或语言吸引它们朝同一个方向看。有一只小蚂蚁掉进了泥里。它们迅速爬到蚂蚁跟前营救小蚂蚁。它们排着队高高兴兴地回家了。

我认为蚂蚁团结友爱的精神正是我们所需要的？

2019年01月20日

蚂蚁读后感 篇5

今天我给大家介绍一本特别有意思的书，那就是意大利作家万巴写的《露着衬衫角的小蚂蚁》。

一开始我是给书名深深吸引住了，所以就买来看看。哪知道才看了几页就爱不释手，一口气读完了全篇。原来这个露衬衫角的小蚂蚁原本是一个名叫吉吉诺的小男孩。他跟我一样，是名小学生。但他很不爱学习，宁愿变成一只蚂蚁，也不愿意学习。结果，他就神奇般地变成了一只小蚂蚁。之前他穿了一件妈妈改过的短裤，所以总露出衬衫角，后来变成了小蚂蚁也没能改变，衬衫角依旧露在外面，看上去就像挂着一面小白旗。在吉吉诺的心中，蚂蚁总是列队出行，不干任何事儿，从早到晚地东游西逛，过着无忧无虑的生活。但事实上当上了小蚂蚁还是要学习各种本领。在善良的福斯卡太太教育下，他学会了许多，作为蚂蚁必须具备集体主义精神和完美无暇的组织性及严谨无比的纪律性，充分展现出蚂蚁一簇的优点——勤劳勇敢。最终吉吉诺由一只默默无闻地小蚂蚁变成了将军，后来又被蚂蚁们拥戴为“小白旗皇帝”，登上了至高无上的宝座。吉吉诺虽然聪明勇敢，很快就熟悉和适应了蚂蚁生存的环境，但他因为有人的大脑，就自作聪明，到处指手画脚，以为什么都懂，结果碰了很多钉子，吃了许多苦头，让人啼笑皆非。有时候，也有悲伤。为了他，老教授和福斯卡太太都去世了。“小白旗皇帝”痛哭了一场。吃一堑，长一智，历经了一个又一个波折后吉吉诺吸取了教训，终于猛然醒悟，变成了一个爱学习的好孩子。

整本书故事情节惊险曲折，语言妙趣横生。不但向我们展示了一个美丽动人的童话故事，还向我们介绍了许多昆虫知识，好似一本有趣无比的科普读物。大家快来读吧。

蚂蚁读后感 篇6

读后感 读了蚂蚁和乌鸦，我懂得了互帮互助的重要性，所谓人人为我，我为人人，

这篇短文讲的是一只乌鸦看见一只蚂蚁遇难了。他想：一只蚂蚁能干嘛，算了，看你可怜。于是就抛下一片叶子。蚂蚁上岸后，急忙感谢乌鸦。有一天，乌鸦突然撞到了网上，怎么也不能挣拖，而且越挣扎越紧。蚂蚁看到急忙赶去救乌鸦，蚂蚁拼命的把网咬断，乌鸦得救了，乌鸦对蚂蚁说：“谢谢你蚂蚁，你救了我一条命，我当初真不该小瞧你，

”蚂蚁不好意思的说：“没关系，你不也救了我一条命吗。”……看了这篇短文后，我想，别人帮了我，而我却没有报答别人。考完后，我去对我的好朋友把我心里想到的说了一遍，没想到他却说：“没事，我们都是同学嘛，就应该我为人人，不求人人为我。”这句话让我感动了很久很久。他说的`对，做人就要懂得我为人人，不求人人为我。

这篇短文给我的感想有两个，1：做人不能小瞧别人，人人都有优点与缺点，没有人全是优点或缺点。2就是同学说的我为人人，不求人人为我。

蚂蚁读后感 篇7

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”书对我们的好处自然不言而喻，所以我们应该多看书。

今天，我看了一篇文章：《蜜蜂和蚂蚁》，使我深受感动。这篇文章里讲到：

路人常常称赞蜜蜂的辛勤劳动，但当他们看到蚂蚁时，他们却显得轻蔑。蚂蚁受到人们冷落，又苦恼又纳闷，便迷惑不解地问蜜蜂：“你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却能拖动比自己重五十倍的食物，为什么人们称赞你而鄙夷我呢？

”蜜蜂说：“因为我为他人酿蜜，而你图的只是个人的温饱……”是啊，一只蜜蜂最多只能活六个月。在短短的六个月里，蜜蜂日以继夜地工作。

它们在浓密的花丛里忙着工作。它们用它们的辛勤劳动来酿蜜。蜜蜂酿制的蜂蜜大多是献给人类的，只有一点是献给自己的。跟蜜蜂比起来，蚂蚁显得是那么渺小，而蜜蜂却愈加高尚！

如今，有些人只知道追求个人或家庭的享受，甚至为了个人利益而牺牲他人。这种人不是和蚂蚁一样吗？甚至连蚂蚁都不如！

在今天，又有多少人像蜜蜂一样辛勤劳动！“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。”他们默默奉献，不求回报！

我要向所有的辛勤劳动者学习。我想成为一只小蜜蜂，在繁花似锦的辛勤劳动中，为人类牺牲！

蚂蚁读后感 篇8

你可能从前看过这个故事：炎热的大夏天，一条弯曲的小路，一群蚂蚁正在搬运食物，他们干劲十足，累得满头大汗也不肯休息。路边凉爽的树荫下，却有一只蝈蝈正悠悠的唱着歌。他看见蚂蚁这么辛苦，整天劳碌，觉得他们太傻了，便问蚂蚁：“你们大热天的，不去休息，不喝水唱歌，搬来搬去，要那么多的食物干什么？”蚂蚁回答说：“我们在夏季里辛苦劳作，为的是冬天里有足够的粮食。”“冬天的粮食？现在就动手准备，太傻了，大热天的，快休息休息吧！”蝈蝈嘲笑蚂蚁。蚂蚁不生气反而还劝告蝈蝈：“现在你贪玩、不劳动、不作长远打算，就等着冬天挨饿吧！”说完便背起重重的粮食走了。

到了冬天，大地一片萧条，一场大雪过后，蝈蝈再也找不到食物了。他想：“还是到蚂蚁那儿要点粮食过冬吧！”蝈蝈来到蚂蚁家门口，苦苦哀求蚂蚁，可蚂蚁却说：“在夏天，你不准备过冬的粮食，光顾唱歌，还说我们是徒劳，太傻了。你现在可以去唱歌啊！不劳动的人永远得不到食物。”

是的，这是一篇伊索寓言，它没有华丽的语句，却能告诉我们深刻的道理：不劳而获是不可能的，只有劳动是最光荣的。就像我们学生学习的过程，很辛苦、就像在搬运粮食的蚂蚁们。而那些蝈蝈呢？他们现在可能正在悠悠地唱歌。故事最后没有告诉我们蝈蝈的下场。他现在可能已经饿死在了在雪纷飞的大地上，也有可能拖着疲惫的身子一家家地讨要过冬的食物……

你读了这篇文章有什么感受呢?你有过冬的“食物”吗？如果你想不被饿死，那就赶快亡羊补牢，补充知识，过好每一个冬天吧！

蚂蚁读后感 篇9

书本里的蚂蚁读后感

自古以来，世界上有各种各样的生物，其中，蚂蚁无疑是最为普遍并且令人着迷的一种昆虫。而当我们把目光投向书本里的蚂蚁时，他们展现出的奇妙世界也让我们不禁心生敬畏。这本书以其独特的视角和细腻的描写，让我更加深入地了解了这个微小但又高度组织化的社会。

书本里的蚂蚁带领我们进入了一个全新的世界，他们构建起的庞大社区，完美地展现了团队合作和分工合作的力量。这本书详细介绍了蚂蚁是如何通过各自的角色和职责来建设和维护整个群体的。每只蚂蚁都能清晰地知道自己应该做什么，他们不断地在岗位上忙碌着，从而使整个社群运转得井井有条。这让我深思：即使是微小的个体，只要每个人都承担起自己的责任，无论是生活中的家庭还是工作中的团队，都能创造出奇迹。

书中还描述了蚂蚁之间的紧密联系，他们通过触角和互相碰撞来交流信息和传递指令。这种高效的沟通机制使得整个社群能够快速地应对外界的威胁和变化。正如书中所言，“蚂蚁世界中没有机会流失，他们总是知道自己在做什么，他们总是集体行动，他们总是相互扶持。”这无疑是一种令人羡慕的团队精神。我们可以从中得到启示，团队中的每个成员都应该及时地传递信息和接受指令，只有这样，才能在竞争激烈的现代社会中保持竞争力。

书本里的蚂蚁不仅仅展现了他们高度组织化的社会，还展现了他们灵活应对环境变化的能力。当食物稀缺时，蚂蚁们能够快速地找到新的食源并修改自己的行为模式。这种适应能力无疑是让他们在自然界中屹立不倒的原因之一。这让我想起了人类社会中的适应能力，只有不断学习和改变，才能在快速变化的世界中生存下来。

另外，书中还提到了蚂蚁的顽强精神和积极进取的品质。无论是面对自然灾害还是强大的掠食者，蚂蚁总是勇往直前，不屈不挠地与困难抗争。他们以惊人的毅力和努力奋斗，最终战胜了种种困难。这种顽强精神在我们生活中也有着重要的意义，只有坚持不懈地努力拼搏，我们才能克服种种困难，迎来成功的曙光。

总的来说，书本里的蚂蚁给我留下了深刻的印象。他们的团队合作、高效沟通、环境适应能力以及顽强精神都是我们可以借鉴和学习的地方。同时，这本书也让我对自然界中微小的蚂蚁充满敬意，他们所表现出来的力量和智慧让人惊叹不已。通过这本书，我真切地感受到了这个世界无处不在的生命力和奇迹，也更加明白了每个生物都有其独特的价值和意义。

书本里的蚂蚁这本书不仅给我带来了乐趣，更让我对生活有了新的认识。从书本里的蚂蚁，我们可以深刻思考我们自己在生活中的角色和职责，以及我们与他人之间的联系与合作。同时，我们也应该像蚂蚁一样，充满适应能力和顽强精神，积极追求生活的美好。让我们从书本里的蚂蚁中获得启示，展现出我们的无限潜能，创造属于我们自己的奇迹。

蚂蚁读后感 篇10

今天，我读了一篇文章，名叫《蚂蚁的醒悟》，它让我明白了很深的道理。

故事是这样的：有一只勤奋的小蚂蚁误入牛角。他认为只要他走出隧道，那将是一个美丽的地方。谁料，越走越窄，到后来竟难以容身。

小蚂蚁停下来，认真思考。最后，它决心掉过头来，重新开始。果然，越走越宽，最后终于走出了牛角尖。

之后，蚂蚁逢人便说：“当你遇到困难时，不妨换一种方式。上帝是公平的。当他关上一扇门，他就会打开另一扇门！

”这个寓言告诉我们一个道理：当我们遇到困难时，不要轻易放弃，而是应该停下来认真思考一下，尝试用另外的方式去做，这样也许会收到意想不到的效果。

在我们的生活中，有时我们会遇到不愉快的事情。这时，我们不能顽固地“钻牛角尖”，而应该停下来，调整心态，认真地想一想，试着在什么地方跌倒就在什么地方爬起来。

换一种方式，你也许可以轻松地跨越眼前的障碍，达到更好的效果！

今天，我读了《蚂蚁的醒悟》这篇文章，这篇文章告诉了我们一种好用的解决问题的方法。

本文主要讲的是：有一只蚂蚁，有一天他误入牛角，蚂蚁很小，牛角弯曲，看起来像一条极宽的隧道。谁料，走着走着，脚下的路却越走越窄。

到最后竟难以容身。为此，蚂蚁只好停下来进行认真思考。经过紧张的思想斗争，它决定掉头重新开始。

这一次，它像牛角嘴一样从牛角尖开始，惊讶地发现路越来越宽，最后，蚂蚁从牛角尖出来了。

这篇文章告诉了我们在遇到困难和挫折时，不要轻易的放弃，而是应该停下来，认真地思考下想想自己的这种解决方式对不对，如果不对，尝试一下用另外的方式去做，也许这样就会得到意想不到的效果。文章中的小蚂蚁一开始也遇到了很大的困难。它误入牛角，于是他努力爬到牛角尖，但由于认不出方向，小蚂蚁没有放弃，最后成功地走出牛角尖。当我们遇到困难和挫折时，我们不能轻易放弃。

如果你不放弃，你可能会成功，但如果你放弃，你就不会成功。在我们的生活中，解决问题的方法有很多，不一定非得用这一种方法去解决，换一种方法，也许很快就可以解决这一个问题。当我们做一道思考题的时候，一直做不出来。

这时候我们应该停下来仔细想一想做不出来的原因，然后换一种方式，或许这道题会被很快的作出来。

当你遇到无法逾越的障碍时，最好改道，就像你面对一扇无法打开的门，换把钥匙，否则希望之门就会为你打开一样。

蚂蚁读后感 篇11

感触温暖的心灵

今天，我读了《蚂蚁的救助》的故事，它的作者是南北。

它的主要内容是：在“我”给花浇水的时候，不小心把蚂蚁冲进了土里，“我”想用大头针把它们挖出来，可让“我”惊奇的是，两只着陆的蚂蚁的蚂蚁居然在救助那两只被困的蚂蚁。蚂蚁被救了出来，“我”还看见了一只被埋在土里的蚂蚁，“我”就用大头针把它救了出来。

读了这篇故事，我明白了：不能只想自己，也要想着别人。别人有困难时也去帮助他们。

蚂蚁帮助别人的精神值得学习。如果我们不互相帮助，我们的生活会如此美好吗？

记得那一天，我们到千岛湖去游泳。千岛湖的道路上到处都是坑。坐在车里很不舒服。汽车在摇晃，我的心在摇晃。突然，我感到一阵晕眩，只觉得汽车像一只未被驯服的野马，在草原上奔驰。

“吱——”只听见汽车刹车摩擦地面的声音，我十分不满的对爸爸嘟囔，“老爸，你飙车也应该开稳一点，

“人心齐，泰山移”，只要我们齐心协力，互相帮助，一定能渡过难关。

蚂蚁读后感 篇12

一只小小的蚂蚁竟影响了一个将军甚至一个民俗的命运，你相信吗？就有一个这样的故事：

那是公元十四世纪的一只普普通通的蚂蚁。

一位将军被强大的敌人大派了，他的军队溃不成军。他也被迫躺在一个废气不用的马槽里躲避敌人的搜捕。

那时蚂蚁也恰好在那个马槽里搬玉米，他的一举一动，都看在将军的眼里。

那粒玉米的重量不知是蚂蚁体重的多少倍，也许不亚于人去托起一头大象吧？第一次蚂蚁把玉米稍稍顶起，很快又掉下来。蚂蚁没有一丝犹豫，开始了再次的努力。

将军注视着蚂蚁的一切。两次、三次、四次将军默默的数到了第六十九次，每次都会凋落下来，将军想：蚂蚁不可能成功了，六十九次的失败就是证明。就在这是，奇迹出现了，蚂蚁在尝试了第七十次的时候把玉米粒终于推过了墙头马槽的壁。将军感动了

从这只蚂蚁身上，将军找回了信心，从整军队，把敌人打的落花流水。这位将军就是十四世纪的蒙古皇帝莫卧儿。

同学们，听了这个故事，你们觉得这个故事告诉我们什么呢？是的，这个故事告诉我们坚持到最后就是成功，就像一句俗语所说的：世上无难事，只怕有心人。自信是成功的第一秘诀。

围城读后感集合

瞻仰着作者艺术之作，感受到了洗涤我们内心的力量。通过文字将这份体验表达出来，本文着重介绍了围城读后感，希望大家能够喜爱。只有持续不断地进步，才能实现更加宏伟的梦想！

围城读后感 篇1

看完书已经好几天了，迟迟没有动笔。起先不懂围城，几经向看过围城的人追问：你看完钱钟书的《围城》感受是怎样的。

甲君说：某一类人在某个阶段最真实的写照，将这些“真实的写照”比喻为围城。咋一看，我们就被围在围城里。

虽然电影《围城》中的大部分情节都是虚构的，但对于今天的物质社会来说，有些地方却不谋而合。乙君说：钱钟书的《围城》反映的是抗日战争初期的知识分子的群相，满腹才华，饱读诗书。

迫于现实，陷入一个又一个的“围城”当中，过着让自己并不满意的生活。

《围城》是中国现代文学史上一步风格独特的讽刺**，被誉为“新儒林外史”。书评家夏志清先生认为**《围城》是中国现代文学中最有趣、最用心经营、最伟大的一步。钱老在自序当中提到，称用两年的时间写完《围城》，这两年来忧世伤怀，“锱铢积累”而完成。

围城读后感二

读围城后真的好久好久了，总想写点什么记录点什么，看这本书我是非常认真的，许多地方我多作了记号，看好后本想立刻写下感受，在网上看了一些人的读后感，就不敢继续了，我的理解力和语言表达真的不敢恭维，好像自己写下来的别人早已记录，想到的人家已成为文章，原来越是好的书越难写下想法和理解的透彻。可是作业有时那么的急只好勉为其难了。

方鸿渐，读《围城》时，我没有感觉到时代的代沟

一个非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身边，他的故事就如昨日的世界，从他留洋的归途上的浪荡、在上海的自我优越，回家的做作、对世局的漠视、教书时的无奈、最后的到情感的空白。没有人不为之叹息，却很少人会为他的浪荡劝诫、为他的做作提醒、为他的漠视提点一

二、更没有人在无奈时给他出路、在情感空白的时候给他安慰和引导。方鸿渐是个人。他究是这样从海外回来的。他不能放下任何东西。也许我们可以理解他为什么在他的情感世界里。方鸿渐，你就像昨天

围城读后感三

据说钱钟书的作品值得一读。我也读过他的伟大作品。围城是最长被同学说起的一部书，俺也想品读一下，于是从同学那里借来一阅，虽然是盗版的好歹也是大作家的处处。

通过本人几天的努力终于把这把这本书搞定了，到最后越看越不想看。我真不明白一个好方鸿渐怎么会被折样折磨，最后死里逃生。通过这本书我感触颇深，首先得出这样的结论，一个人要想在社会上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，总也不是一成不变可以靠得住的，还是自己有本事才能立足于社会，才能本人瞧得起。

其次，结婚一等要慎重，千万不要像他那样，让婚姻成为爱情的坟墓，不要找一个只是不讨厌的人结婚，最后还不是害了自己。再次，鉴于现在婚姻法的如此完备，我觉得身为现代人不能再吃他们那一辈人的亏，有什么都可以理性解决的。

你说什么？最后，博士生和大学生必须学会适应这个社会。鸿渐的家庭和他所教的大学一样复杂。事实上，每一个行动都必须在行动之前加以考虑，而不仅仅是为了逃避现实。

围城读后感四

唐晓芙是钱钟书疼爱的一个女子，也是《围城》中唯一一个没有被讽刺利刃所**的人物。唐小姐一出场，作者就有大把大把的好话送她：

唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴谗，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗、腰束的带、身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——

一个真正的女孩子。

围城读后感五

大约花了20多天时间，读完了钱钟书的《围城》。书中以洞达世事的睿智，对社会人情世态，尤其是四十年代的知识分子众生相进行了深刻的描写。揭露了教育界的倾轧、虚伪、堕落。

方鸿渐对苏文纨、唐晓芙的追求，与孙柔嘉的联姻，显示出他的庸俗、软弱和虚荣，从而减少了知识分子人格的软弱。

**在语言运用上精炼、幽默，时常使我禁不住发笑，如同×××(姐姐)昔日同我说的一样。只是这本《围城》是从杨杰(表弟)处借来的盗版本，错字、增字比比皆是，还有不少空白页，似乎是嫌纸张太多了，由钱钟书夫人杨绛撰写的附录，25页只剩下9页，显然是漏印了。

当初没说的是：等结婚成家之后重读，也许有更直接的体会。但是，6年过去了，一直没有这种机会。

围城读后感 篇2

这年头，人人都读《围城》。权当自己也在跟风和老师打交道。但是一部好的作品，真正的内涵，可能会让人们在读完之后改变主意。

围城之后，读到的印象最深刻的一句话是：婚姻就像围城，有人想进去，进去的人想出来。

**从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸开始，主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。**以他的人生道路为主线，反映了那个时代一些知识分子的人生起伏和心理状态。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。

这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的**，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。当然，这里有真诚的友谊和良好的祝愿；但面对强大的旧社会障碍，这些人是多么的软弱和无力。

一样的年龄，相似的经历。最开始方鸿渐也算是一个出国的留学生，也接受过新思想，新文化，新生活方式的熏陶，可是这个留学生，竟然用钱，买来一个大学毕业证，然后冠冕堂堂地荣归故里。这里我想到作为一名大学生，我们可以向方鸿渐一样，无所事事浑浑噩噩，最后勉强获得一个毕业证书，但是社会总会有一天让你原形毕露，而到时候，我们除了华丽的文凭外我们就什么都没有剩下了。

因而，作为我们大学生，如何度过一个充实的大学时代，如何不断提高自我，是我们必须面对并且重视的问题，方鸿渐虽然是一个书中捏造的形象，但是我们或多或少可能会在他的身上，能看到我们自己的影子。

性格决定命运。我认为是这样。方是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭，或许正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这种想法是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自己的问题。

在那个时代，谁不想成名，不想成为众人仰慕的人，可是，作个大人物，谈何容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。方鸿渐是一个非常典型的知识分子，面对自己的欲望，他既正亦有些恶，他一直徘徊在两者的交汇处。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

可是，我们有没有想过，做人是应该有原则的，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。

我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，不论顺利或坎坷，只要自己问心无愧，这便是一个了不起的成就。

相对今天呢？竞争逐渐激烈，我们每天那么努力地活着，打拼着，不就是为了拼命的往上爬吗？上一点，再上一点。

这就是虚荣心。这本书揭示了人类内心最深的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。

另一方面，关于两性关系，有时我会觉得方鸿渐是个倒霉的角色，被鲍小姐引诱，被苏小姐栽赃，被最爱的唐小姐抛弃，最后又要和个无甚特色的孙小姐将就一生，不禁暗生同情。

也许一个男人一生中会经历各种各样的女人。

张爱玲有白玫瑰与红玫瑰之说。后来有人说，男人会暗恋白莲花，亲吻红玫瑰，最后嫁给康乃馨。

鲍小姐是红玫瑰，代表肉体和**，唐小姐是白莲花，代表真爱与梦想，孙小姐康乃馨，代表一个令人难以顺应却不得不面对的现实。 有一句话，很耐人寻味——“人这一生到最后，最爱的肯定不是自己与之结婚的那个人。”或者这是某一层面上的真理。

我对方鸿渐和孙柔嘉想了很多。

我想方鸿渐也知道孙柔嘉不是最好的选择。如果他想爱，他会选择唐小芙；他是否应该选择苏文纨做他的事业；他甚至可以为了**考虑鲍小姐。他还是选择了孙柔嘉，因为她不是他讨厌的女人，在某个时候，她触动了他的心。

孙茹嘉的外表，个性不鲜明，不聪明也不苯，不富也不穷，不特别但循序渐进。她没有心意，但有所打算，所以她千方百计地嫁给了方鸿渐。婚姻是女人最大的幸福和不幸。

狂热的爱情对婚姻来说可能太奢侈了。如果命运不敲门，你必须选择从窗台经过的人。孙柔嘉是既可笑又可怜。作为一个受过高等教育的女人，她为嫁给这样一个人而付出了巨大的努力，也许这是她一生中最大的失败。

但是在旧中国，学历于女性只是脂粉，充充门面。岁月过去了，有再厚的脂粉也掩盖不了逝去的青春，也抵不过旁人的蜚语。

孙柔嘉看得出方鸿渐的跟腱。她只是在最合适的时候接近他，但他是她当时能找到的最好的男人。她用了一些温柔，一些聪明，和一些委屈。最后，她依靠这个高贵男人的肩膀。

这算是缘分吗？或许只是像缘分吧，不早不迟地遇见一个人，恰到好处。

孙柔嘉应该爱方鸿渐。方鸿渐也爱孙柔嘉。当他们决定一起离开学校的那一刻，他们可以看到他们相爱了；在香港一家旅馆生气后吃菠萝时，他们彼此相爱。西装革履烫发旗袍高跟鞋着回到上海的那一刻，他们也是相爱的；即使她歇斯底里地朝他扔梳子，他们还是相爱了。那么，他们的那些爱情到底是什么时候什么地方什么原因下，一不经意的流走了呢？他们实在不明白。

你能想象孙柔嘉真的很喜欢这个男人吗，于是她远远地看着他，小心翼翼地走近他。她又怕他的轻视，所以在得到他之后反而用矜持和霸道将他推远又拉近，如此反复过程中，他却早已看清了她的居心。他大多数时候对她是耐心的，压住了那些不耐心来耐心地对待她，我们都说如果一个男子不爱一个女子，肯定不会有那般的耐心。

但他偶尔的不耐烦却越来越暴露出他们看似美好生活中的裂痕。终于，那把梳子砸中了他的额角，也暴露了他们的爱情竟如此不堪一击。

他是一个善良的男人，她不是一个坏女人，但面对生活却是这样的：两个好人在一起，未必能过上好日子。

总结的说，方鸿渐懦弱、内向、没有事业心，不好好读书也没好好教书。最后娶了一个老婆，这人既不是追求自己的，也不是自己追求的，而是通过小手段小心机被“骗”进去的。婚后他对老婆也不错，可老婆总是疑心这疑心那，弄得他疲惫不堪……

方不喜欢上海。 他认为这是一个魔法岛。 当人们到达这里时，他们变成了野兽。到处充斥着利益、金钱错综复杂的关系，到处都可以看到对人的任意践踏，有钱人车马轻裘，一脸精英相，更多老百姓灰头土脸，活的没有尊严。

或者说方鸿渐是个多余的人。作为一个留学生，他没有拿到文凭；作为三闾大学的老师，他心猿意马做着“如夫人”般的副教授；作为大儿子，他没有为衰败的家庭挣回一些体面；作为丈夫，他的尊严却在工资高他一倍的老婆面前扫了地。纵然曾经他风尘仆仆地从国外回到国内，预备做一番事业，纵然他曾经在遇见唐晓芙的时候对爱情充满了渴望，他始终也没能做出一两件可歌可泣的事业，或者博得天长地久的爱情。他的悲剧，他的可笑，都是理质的。

他的幽默和智慧给他悲惨的生活增添了一丝轻蔑。他总是想起那句话：城市里的人想出来，城市外的人想进去。

围城读后感 篇3

《围城》是钱钟书先生的大作，是钱钟书先生在1949年以前所做，在那个时代，社会是黑暗的是在迎来光明之前极度黑暗的时候。人们生活在饥饿、压迫和恐慌之中，但也有许多人生活在奢侈之中。社会的黑暗和法治的崩溃是许多看不见生活和未来的人们的希望。 但是，也有许多人陷在黑暗中。

很多富裕家庭为了将来送孩子出国流学，总觉得国外三等学校的文凭比国内一等学校好。在这样的社会背景下，钱钟书先生写下了《围城》这本书。

“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，不得不说，这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自己。苏文纨是书中的一个女主角，她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭，在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识，当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是，苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。

我想，我很难理解当时方鸿渐的心情，一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自己，而自己呢，是一个每天要伸手向家里要钱，在国外混了几年，连文凭都是假造的。自己并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。

即恐慌苏文纨发现自己的文凭是假造的，也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自己。于是，方鸿渐天性中的胆怯占了上风，使他一次次错过机会，通过苏文纨，方鸿渐认识了唐晓芙，方鸿渐心里想着唐晓芙可是，唐晓芙结婚了，新郎并不是他。反而，由于方鸿渐的胆怯与懦弱，言不由衷，方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。

然而，他们婚后并没有过上幸福的生活。相反，他们天天吵架，家里没有安宁。

方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中，他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的，婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵，他急欲挣脱，可是却不能挣脱。这对比与他婚前的状态，不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业，他的假文凭虽然让他有了工作，可是假造的文凭，让他每天都提心吊胆，心惊胆战害怕被别人发现，会被他人嘲笑，在这个充满了尔虞我诈，虚伪，明争暗斗的世界，他感到极大地压力。

而在离开这个使他感到压抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到无所适从，他只能逆来顺受的接受朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“围城”之中。

方鸿渐是一个被动，无能，坚定不移的人，无法抗拒**。所以他也是一个失败的人，他的失败表现在他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的危机却缺乏与之对抗的理性，信仰，力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。

就是因为方鸿渐的这种天性，使得他不溶于这个现代社会，他并不能很纯粹，但是也不是很污浊，介于黑与白的中间地带—灰。这是一种很难生存的一类人。他们被自己的自知之明所束缚，但不能完全摆脱它。

这对他们来说既可悲又可恨。

孙柔嘉表面上是一个娇娇柔柔的，小鸟依人的小女人。是一个又柔又嘉的小女人。可是，内里却是一个步步为营，工于心计的女人。

她的沉浮很深，不达目的誓不罢休。她好像是一个完全没有主见的，完全由方鸿渐照顾的小女人，可是，实际上，她却能主宰方鸿渐，她将方鸿渐掌握在自己的手中，而方鸿渐完全无所知，就像一个甜蜜的圈套，她却能掌握方鸿渐，掌握着自己的婚姻，生活和命运，也掌握方鸿渐的婚姻，生活和命运。这是一个深不可测的女人。

读了《围城》，我发现，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不知道她的真面目，也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般，她得到了自己想要的，以另一种面目。

她将自己的真面目隐藏起来，以一种小女人的面目去得到自己的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了，生活中不乏演员之流。

然而，孙柔嘉却把这出戏投入了自己和别人的生活。可以想象，如果我发现自己身边有无数张脸的人，在你和别人面前，演一出戏。这很恐怖。

方鸿渐告诉我，一个人不应该说谎，一个谎言需要上千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代，所以伪造了一份文凭。

然而，他担心自己的假文凭会被别人一天一天地发现，这样他就会被别人嘲笑，毁了自己。为了不被发现假文凭，他说了无数谎话来弥补。在做每一个决定之前，考虑一下别人是否会发现文凭是假的。

从而影响了他的婚姻、生活、命运和事业。这不可谓不可悲可叹。

其实，我认为，我们大家都生活在这座“围城”中。我们生活不自主的压力是巨大的。就像我，我从5岁开始上小班，经过中班，大班，升上小学的学前班，小学一年级，直到五年级，升上初中，初中读了3年，升上高中，高中又读了3年，终于考上大学，我的这十几年来起早摸黑的读书，风雨无阻的上学。

为了考上一所大学，或者一所好大学。我每天期望着能考上大学，父母亲戚殷切期盼，老师教导。无不是渴望我们能上好大学。

我们自己也一样。为了进入大学，我们用了一切手段和努力。我们花了多大的努力才进了大学这座“围城”。

然而，当我进来的时候，我发现大学和我的梦想不一样，而是和我的梦想背道而驰。我梦想的大学是我可以选择我喜欢的课程和我喜欢的老师，但事实并非如此。学校把我们分成一、二、三个班，分配给每个学院。

我们就像一个框架里的蚱蜢，被人牢牢地控制着。没有自由，没有喜好。学校为我们安排了一切。只要我们认真听话地学习，我们就能拿到毕业证书。

我们就像一种商品，全部安装在一个外观中。没有个性，只是叛逆。

我们是压抑的，是不安的。有时候，我看不到前面的路。我不知道我该选什么或做什么。我有过犹豫不决，有过踌躇不前，有过惶恐不安。

我觉得我在胡闹，但我无法改变。就像《围城》中的男主人公方鸿渐一样，我不知道自己的前路在**，可是，生活已经给予我极大地压力。我不能反抗，也反抗不了。

我被围城困住了，我急欲出城，可是，我知道我出不去。

也许，这是生活对我们的考验，如果我过不去，我将如很多平庸的人一般，庸庸碌碌的过着自己的人生，或者，我努力的生活，极力挖掘生活对我的恩赐，社会给予我的优点，认认真真的过好每一天，这样我就会活出我自己的不一样的人生。

对于苏文纨的这句“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我认为它可以描述很多人和很多事情。每个人的生活中都有许多被围困的城市，许多人被困在其中。

也有很多人在城外急欲进城。这是一种正常的现象，就如婚姻，很多人希望结婚，希望有一个家，所以他们想要进城，也有很多人想离婚，因为婚姻的种种不幸和痛苦，所以他们想出城。在这个世界上，它存在而且仍在发生。有些人可能认为这是不可思议和不合理的。然而，它仍然存在。

存在是合理的，因为它的存在是有原因的，它的存在是有后果的。它的存在并不是凭空的。

总之，《围城》给了我很大的思考，它让我想起我小时候说谎的经历，让我想起我过去的好朋友，我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的，读这本书时，我曾大喜大悲，因为从书中的主角，我想到了我自己，我联系到了我的生活，我曾经做过的错事，我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。

书中的主人公反映了现实生活中的许多人和事。也让我想了很多很多。

书中的人物其实是现实社会中人的缩影，不愿意从基层做起，眼高手低，希望世界围绕着自己转，不肯踏踏实实做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工资高回报。我们只能看到眼前的利益，不能做长远的考虑。只图当下的快乐。

还有很多人，靠父母还是靠，他们不努力，只做啃老，生活平庸。没有上进心。

读这本书，我了解很多，思考很多。我会过好自己的每一天的。

围城读后感 篇4

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在感情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。

他们被困在他们居住的城市里，变得越来越腐败，下沉，无法自拔。这是钱钟书书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐藏心理的探索和对人的状态的细致观察与表现是相当突出的。此外，作者渊博的知识和高超的幽默技巧，刻画了一个又一个具有鲜明个性特征的知识分子形象。

不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自我的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的**，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描述的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。这本书充满了痛苦的笑声和无助的自欺欺人，这是这部电影的成功。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以其洒脱的幽默笔触，叙述了一批知识分子的喜怒哀乐。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不一样的译文在各国出版。

在美国，由于夏志清的赞誉，许多人以钱钟书为名撰写博士学位**和专著。法国的西蒙·莱斯曾经说过：“如果诺贝尔文学奖颁给中国作家，只有钱钟书才能名副其实。

“毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他期望成为一个大人物。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二轮“围剿”是给他带来灾难性的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

"以他自我的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？伤了自己当副教授忍气吞声，两头不落地。

方鸿渐一生中第三次“围攻”，我想没有人会反对。这是他处理感情问题时的玩皮态度。也许从“围城”圈建立之时起，就决定了第二个围城圈和第三个围城圈。在那个到处都是“小人物”的时代，并不是每个人都有能力成为大人物。

但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自我能够感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够很好地融合在一起。

很多人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，但是并没有好好地去接纳它。

他们试图改变，正如方鸿渐想了解韩学愈文凭的真实性，寻找自己的正义。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。

围城读后感 篇5

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这便是围城。钱钟书先生的《围城》用独特的风格向读者展现了抗战初期知识分子的群像。下面便是为大家搜集整理的钱钟书围城读后感，欢迎浏览与借鉴。

围城读后感(一)

第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：

当你拿着书的时候，你进入了一个真实的生活；放学后，你也生活在一个活生生的社会。你分不清是在书上还是现实中。

**的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。**中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。

“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。

书中有一段话：斜川在同一张桌子上发了四五张纸，骄傲地坐在椅背上，但他觉得这些人不懂诗，永远无法欣赏他的句法之美，即赞美不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维---大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

简单的几句话，却让人看到了一个活生生的董斜川，他的虚伪之心。他觉得他们不懂诗，但他们骄傲而冷漠地等待着大家的赞美，这是自相矛盾的。

生活中有多少人有这样的心理，有多少人喜欢董斜川？答案是：数不清。

每个人都有虚荣心理，每个人都有好的一面和坏的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的**通时。

一直读不懂**的最后一句话：这个时间的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。现在我明白了。在**结束时，祖传的老钟平静地演奏了五个小时前的六点钟。不过，对于大师方鸿渐来说：

已经过去的一切都无法挽回了。或许整部**，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤!

《围城》已读,生活仍在继续,围城如社会,故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。

围城读后感(二)

读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。

如果你喜欢唐晓福，自然会喜欢她书中的一句话。当她拒绝方鸿渐时，她说：我爱的人，在遇见我之前，没有过去，留下一片空白等着我！

她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是绝无仅有的真爱!

从小到大，我从来没有恋爱过，这不仅是因为父母的反对，也因为我从来没有遇到过一个让我觉得可以一直这样下去的人。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一只手，你知道，那就是幸福！

方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!

配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!

围城里还有一段话，甚是喜欢。

拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实恰恰相反，因为他对从坏开始的人有希望，但只对从好开始的人有希望。

现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以，当你处于所谓的幸福中时，你应该有一种痛苦的感觉；当你处于危险中时，你应该学会看到希望。

但更重要的是，你要学会分清是非好坏!

围城读后感(三)

《围城》是钱钟书所著的长篇**。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是一个出身于南方士绅家庭的年轻人。他迫于家庭压力与周妇女订婚。

但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被***写的吊唁信感动了，支持他出国留学。方在欧洲游学期间，不理学业。

为了给家人一个交代，方某在毕业前购买了虚构的“克拉伦斯大学”的博士学位证书，带着留学生回国。我在船上与到了留学生鲍小姐，爱上了她，但她欺骗了我的感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。

到了上海后，我在岳父周先生开的银行工作。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。

抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方在性格等方面的弱点，他陷入了复杂的人际纠纷。

后来，他与孙茹嘉订婚，离开三鹿大学返回上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方某与妻子、方某家人、孙某姨妈家人的矛盾被暴露和激化。

方鸿渐辞职与孙柔嘉吵架，渐渐失去生命希望

《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文本中那些深邃的思想在幽默的语言中既有趣又令人难忘。

那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。

《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢?身边存在着各种**与向往，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。

生活就是这样，你不可能**到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自己去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。

老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自己的覆辙。可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢?你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自己的感受，即便那是苦的。

还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。

围城读后感(四)

“当、当、当……”已是深夜班10 点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。

我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。

那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。

没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。

二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。

只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时， 我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。

少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。

鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭， 也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。

父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢?平静的海面往往酝酿着巨大的风暴， 鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。

柔嘉也不是好欺负的人， 两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐， 和谐地让人辛酸，让人猜不透。

就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢?后记：

那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢; 那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。

“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。

点击下一页查看更多围城读后感围城读后感最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。

他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。

他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。

袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。

他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

围城读后感 篇6

《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假闻凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的'口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。

要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆是如何登上皇位的，就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。作文

围城读后感 篇7

记得初中的时候我就读过《围城》这本书，里面最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》这本书虽没有华丽的词藻，但是每句话都把人物的形态语言刻画的如此逼真。

这部作品是在比较宽泛的抗日战争背景下，描写一大批知识分子的。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，**的男主人公方鸿渐所经历之处：毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，他这一生没有冲出围城，最后免不了失败的命运

方鸿渐是一个乡绅家的长子，在国外读书，但他不珍惜这个机会，四年内换了三所大学。但当他告诉父母时，他用钱换了一张文凭，以便蒙混过关。在回中国的路上，他被已经有未婚夫的鲍小姐给骗了。

回家后，方鸿渐的岳父让他在自己的银行工作。当时，才华横溢、求实求实的苏文纨爱上了方鸿渐，而方鸿渐却爱上了苏文纨天真的表弟唐晓芙。所以苏小姐毁了方鸿渐。同时，方鸿渐也遭到唐小姐的拒绝。

在失意和沮丧中，方鸿渐离开了上海，到湖南的三闾大学应聘。在这期间，方鸿渐与同来应聘的英语助教孙柔嘉结婚了，但孙柔嘉并非他真正的意中人，他们这种没有征得双方父母的同意，草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子的缘故，毫不犹豫地疏远了家人，但妻子不理解他的困难。

两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，这又使他陷入痛苦的“围城”中。

在《围城》这部作品中,作者塑造了一个又一个形形色色的人物形象。他们的工作,生活，吃饭,交友,恋爱,家事……全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，作者通过细致入微的心理描写，借助嬉笑讽刺的比喻方法，入情入理的发掘了人物的隐秘心理，勾划群丑的画像，深刻揭露和批判了当时低俗的社会，腐败的政治，从而表达了作者对社会人生的看法。

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我想说的是愿我们能好好的把握好现在的生活，这样我们的生活会更加快乐美好。

围城读后感 篇8

合上书的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐和孙柔嘉吵架的场景。最后的时期似乎并不意味着结束，而是向人们宣布了另一个新故事的开始。

看完《围城》，心里总有一种莫名的压抑。我总有一种不舒服的感觉。一方面，太多人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的氛围中。太多的人，就像是围城里的方鸿渐。成天在家里花钱，浪费别人的机会，欺骗家人的感情，但最可悲的是，他们活得无知无耻。太多的人活在自己封闭的空间里，躲在一旁，不关心这个世界。他们只知道如何为自己的工作努力工作，却对遇到麻烦的人漠不关心。作为学者，作为当时最开放的中国人？有的人学了最先进的理论，他们还是这样，那么其他还处于封建思想中的人，还有机会吗？作为国家最优秀的人，他们应该肩负起自己的责任。既然连这些人都麻木了，那么整个中国社会就像被外国殖民统治的思想包围着，一群麻木的人躲在强大的围攻之下。在那个社会里，他们都是可悲的人。一群人被困在思想之城。

作者在文章中两次提到了“攻城”。一次是苏小姐说的：“被围攻的城堡，城外人想冲进去，城里人想逃”，另一次是方洪建在甲板上的感慨：“我最近有表态很多关于生活的东西。一切都有这种感觉。在这本书中，作者表现出的围城现象主要是婚姻和职业，从而表明“人生的大部分愿望都是这样的”。这是一个人生哲学问题。方洪建不断进出城市，似乎在暗示着人们总是有一种盲目，不停奔跑，不断重复，这也给人们带来了一点人生的迷茫。人的性格是围城，他们的经历也是围城……这些城墙牢牢地包围着一个人，限制了他的思想和行为，让他一幕幕的演绎了一场悲喜剧。这也让他终究还是一只困在城墙里的乌龟。一个只有生命没有思想的人。

结果，我不得不想想自己，我是学生，我的城堡是什么？是学校，我是城里的人，拼命想逃，城外的人呢？就是那些往事的回忆，期待进入这个gorg的人这座城堡非常兴奋，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城市，在牵着我们十几年之后，我们被释放了，不，应该说，然后，我们希望进入下一个城市——工作。

在生活中，我们被城堡所包围。

围城读后感 篇9

无所谓始终

围城看完很长时间了，一直没时间写一下读后感，今晚有一点空暇时间就小叙一下我的感受吧。有人告诉我，方鸿渐不是好人，品行有问题。我在一开始看的时候也确实有这种感受——在回国的船上与鲍小姐的暧昧，回国后经不住寂寞与文纨的缠绵，再后来对唐晓芙的爱恋，这简直就是一浪荡游子。

对，他的身上确实折射出了当时社会背景下一些男性知识分子的瑕疵，可这也正是钱钟书要写的“围城”——当时也是现在的年轻人要面对的一座城堡。

我不敢说每个人都会像方鸿渐那样，但大多数应该还是抵不住那颗懵懂的心，那“城内”的**。当我年纪大的时候，我想有一段恋情，并且知道她会是什么样子，所以我常常使方鸿渐的第一个错误（与鲍小姐在一起）。但毕竟，我出生在一个曾经有三项基本原则和五项基本原则的中华民族，所以我的良知告诉我们，要保持天道，消除人的欲望。

分了，分后的寂寞就像一条毒蛇吞噬着自己的血液，慢慢的毒素遍及全身，而“城”内的灯红酒绿又像鬼火似得跳动在眼前。无限的压迫终究是要有爆发的一天的，所以文纨就又出现在了鸿渐的世界里，其实那时他自己也很明白，我只是路人甲，而你也不过是路人乙罢了。

一个人一生中总会遇到他或她所爱的人。时间的流动终于让鸿渐和晓芙相遇。殊不知这又是上天故意安排的现代版梁山泊与祝英台，在真爱面前，虚情假意原形毕露，一封绝情信便使文纨与鸿渐天各一方。情人的结局成了敌人。文纨是鸿渐和晓福之间的一根刺。

天昏地暗，雷公也垂怜，就在这么一个雨天劳燕分飞，浸湿了他们再也无力扑打得翅膀。

说实话，我没想到鸿渐和柔嘉会在一起。现在我觉得三鹿大学就像一个驿站。当我在路上找到一个同伴时，我将继续出发。鸿渐确是找到了，辛楣却还活在过去的记忆里。围城，围城，我真佩服钱钟书，他怎么想出这么完美的词来表达这本书的话。

千盼万盼，鸿渐在香港算是进入了金光灿烂的鸟笼，虽说是金的，但进来之后却发现原来外面的蓝色，绿色是那样的迷人。其实我读到这本书最后的时候总是感觉这结局不像结局，倒像一个开始，可是细细想想再让钱老师写他又能再写什么呢。爱情就像《喜马拉雅星》上的那条蛇，终就是始，始就是终，无限循环。

每个人都是一个过客在围城的门里门外踱来踱去，终其一生。

我认为鸿渐谦不是坏人。 他只是一个缩影！它不仅是大多数人的缩影，更是时代的缩影！

围城读后感 篇10

导读：《围城》是一部学人**，网，他的言语表现了钱钟书作为学者的一面，只管有的**似乎是在故意卖弄才情，但总体而言，并不使人感到爽朗。上面是小编整顿的围城读后感，左右。

很早就据说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很惋惜，总是没无机会拜读这句话的出处——钱钟书学生的《围城》。

前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著述。

这本书给我留下了两大映象。首先是书中随处可见的隐喻。在场的人都是个性显明的人物。正是这两点使我对这本书着迷。

先来说说此文中四处可见的比喻吧。这可是我对这书着迷的一个重要的要素。我不知道钱钟书心里多少有这样一个巧妙的比喻。

他总是能把两件看似密切相关的事情联系起来，而且它们是如此密切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭，新颖!也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。

这些比喻中有许多的典故，兴许只要向钱钟书学生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧?!

品格当然是一本好书的要素之一。《围城》中涉及的人物堪称是“品种繁多”啊，几乎是不拘一格，什么传授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。

比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让泛滥男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的瘦子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这泛滥的主角中，配角的个性是最显明突出的。这本书的主人公方鸿渐给我留下了深刻的印象。似乎他每一次出现都会给我一种新的感觉。

读过这本书的人都知道方鸿渐是个典型的知识分子，但他不求进步，不玩游戏。最重要的是他非常虚伪。买了假文凭，却素来不向他人夸耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐宿愿。似乎每一次的谎言，他都会由于本人良心的谴责而为本人量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服本人，而且他总是能够那么成功的将本人骗过来。

说谎就是说谎，但这与良心有关。有点不合适。要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的本人弄的两边都着不到边。但兴许这就是他玩世态度的体现吧，也正是由于如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。

但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的耿直。虽然他是出国国的“先进知识分子”，但他对本国侵略者对中国带来的破害也是直抒己见的。他在讲话中强烈批评中国侵略者引进的鸦片和梅毒，说这是最不恰当的。这样看来，他显然有点合意。

总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书学生在序文中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没遗记他们是人类，只是人类，具有两足**动物的基本根性。

围城读后感 篇11

谈《围城》

财务科白冰洋

读完《围城》后，心中有种沉重的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的气氛之下；另一方面有太多的人都像围城中的方鸿渐一样，终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费他人的机会，欺骗家人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的恬不知耻。当时太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放、接受最先进的理论学***部分人，他们还如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？即使留学的人也麻木了，整个中国社会都被外国殖民统治的思想所包围。他们都是那个社会的悲哀的人。

作为一个国家的杰出人物，我们不应该躲在坚固的包围之下，成为一群麻木的人，而应该肩负起自己的责任，引领时代潮流，为周围和社会带来一股清泉。

作者在文章中提到”城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”.婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。

只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

就拿我们的工作来说吧，在网上时常看见这样的一些文章，有的人当初考编制时觉得这工作挺有面子，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政权力机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知权力政机关并不是那么好混；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起普通岗位工作的种种好处，有双休日，又不加班，工作压力不大，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。

同事们，让我们热爱我们的工作、我们的职位和我们的事业。

最后，借用一句话，我们的心是有信仰的，脚是有力量的。要学会给自己减负，给自己鼓劲，只有这样，我们才可以脱离心灵的围墙，才能幸福，才能感受到生命的美好。

围城读后感 篇12

以下是番文网小编分享的围城读后感，供参考。

看完围城，《围城》这本书是我高中课余时间看的一本书，和现在回想起来有很深的感触，我觉得是这样的，性格决定命运，而书中的主人公方建宏完美诠释了这句话的意思。他虽然善良，但懦弱，缺乏原则，愤世嫉俗。也正是因为这个性格，他才被困在了“围城”之中。事实上，“围城”都是一个人创造的。他想成为一个大人物。这是一个很好的起点，但他只想改变环境，不承认自己的问题，不想改变自己。在那个时代，成为大人物并不容易。要想成为大人物，就必须具备高尚的品质和情操，还必须具备很多优点……用他的人格魅力去赢得别人的尊重。至于方洪建，则是典型的知识分子。面对自己的欲望，他不是善就是恶，总是徘徊在善恶的交界处。正是因为他独特的性格，才让他陷入了自己为自己制造的“围城”之中。

在我看来，做人应该立足于自己的原则，运用正确的手段来实现自己的目标。如果目前这个目标不能实现，那只能证明我们自己还是有一些问题。我们应该从自己的角度多了解自己的因素。如果目标太大而无法实现，那么任何手段都无法实现。要学会做事，首先要学会做人。如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得我们人生最大的成就就是学会做人。当我们在暮年的时候，当我们回首人生时，可能是顺利的，也可能是坎坷的，但只要我们问心无愧，那么我们就不会认为我们的人生是徒劳的。

《围城》这本书也很文艺，作者幽默诙谐的文笔，让个性鲜明的小人物脱颖而出。有人说，方建红可能是作者本人的真实写照。不管这是真是假，作者都把方建红这个人物描写得淋漓尽致。笔墨风趣幽默，人物描写生动。在几个地方，描述了角色的外观。也反映得很好。但给我印象最深的是，作者用诙谐幽默的语言嘲讽了当时的一些社会现象，文笔流畅，让读者更容易理解作者的用意。其实很多时候我们也陷入“围城”的境地，但很多时候这些“围城”都是我们自己造成的。之前我也有很多烦恼和困惑，现在看来，这些都不足为奇了。成功取决于我们自己的努力。 “如果你没有成功，那就证明你还不够强大，只有让自己变得更强大，才能更快地接近成功。”看完这本书，我明白了，要想成功，只能改变自己，让自己变得更强大。我们只能让自己去适应环境，不能让环境去适应我们。其实，打破我们身边的“围城”并不难。只要我们站在客观的角度去思考一切，去思考，去发现自己的原因，去解决它，这会让我们变得更强大。离成功又近了一步。其实，人生就是一场围城，我们每个人都在这个围城里。当所有的人都因为努力和乐观而变得完美，当城市中的一切都变得平和和谐，那么这场围城就不再有可怕的束缚和压力，而是一个快乐的天堂。没有人会想离开它，连自怜的人都会爱上它，所有的丑陋都会变成美好的，也许这个世界永远不会那么完美，但只要我们心中永远有这个理想完美会让我们的生活更加完美。

现在回想起来，有种失落的感觉，觉得自己还是无事可做，但故事已经结束了。然而，

一切并没有就这样“结束”。对于整个故事，对于整个《围城》，只要我们慢慢思考，慢慢品味，慢慢欣赏，我们就能明白，只有了解作者的真实意图，了解作者的心意，才能充分理解它的真谛。这本书。很多时候，我们总觉得别人的生活多姿多彩，充满乐趣，觉得别人很好，总想闯入别人的生活。但其实这些都是我们的错觉。每个人都有自己的围城，都有自己的迷茫和烦恼，每个人都会有自己精彩的人生。

人就像一只勤劳的蚕，越努力，就越为自己筑起牢笼。在生命的轮回中，每个人都在努力读书，追求清醒，但清醒的结果使人们陷入更新更深的迷茫。通过《围城》，我看清了现实，但生活还要继续，我们要保持良好的心态去面对生活，从中获得快乐，然后走出自己的“围城”。

看完《围城》

看完《围城》

看完《围城》

看完《围城》城”

《围城》看完了！

旅鼠读后感集合

阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。 读后感可以帮助我们更好地理解现代社会的挑战和机遇，这篇文章主要是介绍了一下关于“旅鼠读后感”的必要知识，感谢你的阅读希望这篇文章能够激励你并请与你的朋友分享！

旅鼠读后感(篇1)

“宝贝，天太冷了，我们来跳绳吧。”“好吧”。妈妈带着我跳，我的脚尖仿佛装有两个皮球，有弹性的一起一落，非常有节奏，正当我得意忘形的时候，跳绳好像跟我作对似的，毫不留情的打到了我的脚，妈妈赶紧放下跳绳，着急地说：“宝贝，对不起，我来帮你揉揉吧。”

我一把推开妈妈，生气地说：“疼不疼不要你管，猫哭耗子——假慈悲。”我头也不回得向书房走去。来到书房，我生着闷气，一本淡黄色的书映入我的眼帘，原来是《阅读年选》，随手翻了一下，《旅鼠的“长征”》勾起了我的好奇心，我看了一下，故事的大意是这样的：旅鼠们千辛万苦，跋山涉水，从斯墨拉尔草原来到巴伦支海岸，它们义无反顾地投进滔滔大海，集体自杀。

为何它们有这样的壮举？因为旅鼠的繁殖能力极强，它们为了子女们能在下一个春天有足够的食物，空间，继续繁衍、生息。选择了无法回头的死亡之旅，大海对它们来说就是幸福的天堂。看着这篇文章，我不禁思绪万千，眼前浮现出生活带点点滴滴：父母为了我能多睡一会儿，少吹一些风，少淋一些雨，省吃俭用为我买来学区房；为了我的身体能茁壮成长，每天为我准备丰盛的三餐；我生病时，他们心疼的泪如雨下，陪着我彻夜不眠；父母每天帮我辅导功课，检查数学，听读英语，默写词语，晚上等我做完作业才休息，半夜还起来看我有没有踢被子；当我开心时，他们陪着我一起哈哈大笑；当我遇到困难时，他们鼓励我，帮助我克服困难…，而我却太调皮，经常拿他们当出气筒，经常无理取闹…。

我走出书房，来到妈妈身边说：“对不起。”

旅鼠读后感(篇2)

今天的生活，平淡如水，因此，我总幻想着能扔块石头在水里，使平静的生活泛起波纹，溅出最美的浪花。

我是一个爱想入非非的女孩，也是一个视书如命的中学生。扔块石头在水里的想法固然好，可扔什么呢？一点生活的素材都没有，只有拿起我的宝贝书，重新研读。

《旅鼠之谜》在我眼前闪过，旅鼠是什么呢？好奇心促使着我翻到了《旅鼠之谜》。

旅鼠可真有趣，繁殖能力可真强。从三月至九月初，居然从一对旅鼠变为了160多万只的庞大队伍，繁殖还有丰年、平年、歉年之分，歉年还搞起了计划生育，真让人难以相信。

第二奥秘便是数量庞大后的旅鼠，居然与天敌对决，毛色也由灰黑变为了橘红，学习起第一次世界大战的敢死队，让天敌多多地吞食它们，真是不可思议。

第三奥秘便是旅鼠大部队集体跳海，不论哪个地方的旅鼠都向大海奔去，到海边还争先恐后地用跳海的方式来自行了断，真是太奇怪了。

哦，小小的北极旅鼠，竟在你的身上有未破解的三大奥秘，我长大一定做一位杰出的生物学家，去破解你的秘密。

旅鼠读后感(篇3)

旅鼠旅行的老鼠，一种生活在北极草原的啮齿类小动物。这是我第一次听说并且认识到这种动物。

旅鼠之谜，唔，小小的旅鼠有什么难以破解的奥秘，竟让人们困惑了整整几个世纪呢？作者位梦华向我们讲述了旅鼠的神奇！

第一个奥秘就是：旅鼠的繁殖能力惊人。它的繁殖速度竟能与细菌的分裂生殖相媲美。作者用真切的数字证实了这一点，最终得出一个惊人的数字：在不到半年的时间里，最初的两只旅鼠就演变成了一支1647086名成员的庞大队伍，真是令人难以置信！如果将世界所有的旅鼠集结在一起，也许可以轻而易举的毁掉整个地球。

但是，这灾难性的事件并没有发生，更奇怪的是旅鼠的数量一直保持在一个相对稳定的状态，这是为什么呢？

你相信吗？原来这一切都是旅鼠自己对数量的控制！这就是旅鼠的又一大未解之谜！当地球上的旅鼠数量过多时，奇怪的现象就发生了。大量的旅鼠会主动吸引天敌的注意来使它们吞食自己，甚至有时竟像是嫌这种方法收效甚微似的，他们竟会集合起来有计划、有目的的向大海前进，直到葬身大海，没有一只旅鼠临阵逃脱。他们只会留下很少的旅鼠来保证种族的延续，周而复始

作者在文章结尾处写道：人类也许应该从旅鼠的身上学到点什么。例如，如果人类也毫无节制的繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。是啊，人类不正像旅鼠一样在毫无节制的繁衍后代吗？但地球只有这么大供人类生存的资源也是有限的。人口的增长，会给地球带来巨大的负担人类的生存空间也会越来越少。到那时，谁能保证，人类不会像旅鼠一样做出自杀式的毁灭行为呢？

旅鼠读后感(篇4)

的生活，平淡如水，，我总幻想着能扔块石头在水里，使平静的生活泛起波纹，溅出最美的浪花。

我是爱想入非非的，视书如命的中学生。“扔块石头在水里”的想法固然好，可“扔”呢?一点生活的素材都，拿起宝贝——书，重新研读。

《旅鼠之谜》在我闪过，“旅鼠”是呢?好奇心翻《旅鼠之谜》。

旅鼠可真有趣，繁殖能力可真强。从三月至九月初，居然从旅鼠变160多万只的庞大队伍，繁殖丰年、平年、歉年之分，歉年还搞起了计划生育，真让人难以。

奥秘庞大后的旅鼠，居然与天敌对决，毛色也由灰黑变橘红，学习起次世界大战的敢死队，让天敌多多地吞食，真是思议。

奥秘旅鼠大部队集体跳海，哪个地方的旅鼠都向大海奔去，到海边还争先恐后地用跳海的行了断，真是太奇怪了。

哦，小小的北极旅鼠，竟在你的身上有未破解的三大奥秘，我长大做杰出的生物学家，去破解你的秘密。

旅鼠读后感(篇5)

今天，我们学了一课名叫《北极旅鼠》的课文，它的字数虽然不多，却使我感触颇多。

这是一篇科学小品，主要说了旅鼠的三大奥秘。并警示人们“不应该毫无节制的繁衍下去”。

北极旅鼠和普通老鼠没多大区别，但科学家们苦苦研究了几个世纪，却始终解不开它们的奥秘。

旅鼠的三大奥秘其一：繁殖能力强：文中的丹尼斯用具体的数字展示了旅鼠的繁殖能力究竟有多强。“从二月份的两只旅鼠，到九月初变成967118只旅鼠的庞大队伍！就算由于气候原因或疾病原因死掉一半，那还剩几乎50多万只，密度竟能达到每公顷有250只之多。”这个数字是多么得惊人，多么的可怕。

旅鼠的三大奥秘其二：自我暴露：旅鼠一旦繁殖过多，就会千方百计的吸引天敌的注意，比如：毛色发生变化；变得勇敢无畏；焦躁不安。

旅鼠的三大奥秘其三：集体迁徙跳海自杀：它们浩浩荡荡，勇敢无畏，奔向大海即使到了大海的边缘也无所畏惧的跳下去，到底为什么发生这种情况，我们也无从得知。

文章的`意义不止于此，旅鼠保持种群数量的方式也给我们人类敲响了警钟：“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路”。

旅鼠读后感(篇6)

读完《旅鼠》，我的心中涌上了一种感情：酸酸的、涩涩的。我的眼眶也随着这种感情而发热了，泪水打湿了我的脸颊。

文章讲述了作者在身患绝症的情况下，和朋友一起目睹了旅鼠为了种群繁衍，千里迢迢奔赴死亡的壮举，顿悟了生命的真谛——面对死亡也要有一种昂扬向上，前进、前进、再前进的精神。

读罢掩卷长思，我胸中又一次涌起了一股感动。不禁让人对对它们奋勇直前的精神为之动容。“它们如疯似狂，拼死拼活地跑，百折不挠地前进，遇到了水草肥美的栖息地，也置若罔顾，还是向着目标日夜兼程地奔跑。遇到河流，走在前面的会义无反顾地跳入水中，为后来者架起一座‘鼠桥’；遇到悬崖峭壁，许多旅鼠会自动抱成一团，形成一个个大肉球，勇敢向下滚去，伤的伤，死的死而活着的又会继续前行。它们逢山过山，遇水涉水，勇往直前，前赴后继，沿着一条笔直的路线奋勇向前……” 一直奔到大海，仍然毫无惧色，纷纷跳将下去，为了种群的继续繁衍，慷慨赴死，没有丝毫犹豫，直到全军覆没。人有时候是不是也要具备一些这样的旅鼠精神?

生老病死，在每个人或动物的一生中，都是不可避免的，没有人可以长生不老，也没有人能够永生不死，死亡是每一条生命的最后终点，迟早是要来的。正因为如此，我们就更应该坦然面对终点的到来，走好这一次生命的旅程。不能因为知道终点就快要来临而消极懈怠，而是应该乐观面对，充满激情地渡过每一天。在美国洛杉矶有一位90多岁高龄的老太太，身患多种疾病，但她一点没有悲观退缩，而是每天坚持去登山，非但一直没有犯病，最终还成为了世界上年龄最大的登山爱好者。老太太正是以乐观的态度面对死亡，最终取得了成功！

遇到困难，我们每个人都要有一颗昂扬乐观的平常的心，前进，前进，再前进！

旅鼠读后感(篇7)

旅鼠们千里迢迢，千辛万苦完成一段饱受死神考验的旅途，扑通扑通跳入大海结束自己的生命，到底为什么？

读完《旅鼠的“长征”》，我久久地，久久地思索。旅鼠的“长征”是一次无法回头的死亡之旅，更是令人惊叹不已的大爱之旅。10月，草儿渐渐枯萎，草原上呈现出一派萧条的景象，而旅鼠家族却繁盛到了极点。傍晚，草原深处由近及远传来一种声音，仿佛有人开动了巨大的铲土机。转眼间，一股橘红色的潮水漫卷过来—是大片旅鼠。一个月后，长征的旅鼠离巴伦支海岸不远了。难道旅鼠千辛万苦，跋山涉水来到这里，就是为了这绝命一跳？

是的！旅鼠们集体自杀，为的是让留在斯墨拉尔草原上的子女，能够在下一个春天有足够的空间、食物、继续繁衍、生息。这是一次无法回头的死亡之旅，但旅鼠为后代生存不惜集体自杀的壮举，让它成为令不惊叹不已的大爱之旅。读到这，我被深深震撼了，我不由想起我读过的一篇文章，说有一只怀孕的白鼠，脚上有一个大肿瘤，生命奄奄一息，可它还是生下了小白鼠，不可思议的是她一直坚持到21天才死去，因为21天是小白鼠的离乳期，伟大的母爱支撑她活过21天。

汶川大地震时，抢救人员在一个坍塌的楼角发现了一双母女，他们艰难地锯开楼板，可受伤的年轻母亲已与世长辞，这小女孩还在休克之中，原来是母亲割开右臂血管，用热血代乳，才使女儿一息尚存。我还想起了我的妈妈——一位身材娇小、善良温柔的普通母亲。对我真的可以说捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，可我却常常不听她的话，有时还把她气哭。我常因为妈妈辩不过我而得意洋洋，妈妈总是为我些许进步而激动。旅鼠们集体自杀，小白鼠的21天，汶川大地震中的热血代乳……

她们一次又一次擦亮爱的丰碑，我要代表全世界所有的儿女说一声：妈妈，您辛苦了！

旅鼠读后感(篇8)

今天，我们学了一课名叫《北极旅鼠》的课文，它的字数虽然不多，却使我感触颇多。

这是一篇科学小品，主要说了旅鼠的三大奥秘。并警示人们“不应该毫无节制的繁衍下去”。

北极旅鼠和普通老鼠没多大区别，但科学家们苦苦研究了几个世纪，却始终解不开它们的奥秘。

旅鼠的三大奥秘其一：繁殖能力强：文中的丹尼斯用具体的数字展示了旅鼠的繁殖能力究竟有多强。“从二月份的两只旅鼠，到九月初变成967118只旅鼠的庞大队伍！就算由于气候原因或疾病原因死掉一半，那还剩几乎50多万只，密度竟能达到每公顷有250只之多。”这个数字是多么得惊人，多么的可怕。

旅鼠的三大奥秘其二：自我暴露：旅鼠一旦繁殖过多，就会千方百计的吸引天敌的注意，比如：毛色发生变化；变得勇敢无畏；焦躁不安。

旅鼠的三大奥秘其三：集体迁徙跳海自杀：它们浩浩荡荡，勇敢无畏，奔向大海即使到了大海的边缘也无所畏惧的跳下去，到底为什么发生这种情况，我们也无从得知。

文章的意义不止于此，旅鼠保持种群数量的方式也给我们人类敲响了警钟：“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路”。

读了本文，我想说，人类如果再毫无节制的繁衍下去，总有一天，会走上旅鼠的道路。

旅鼠读后感(篇9)

我曾经在节目《人与自然》看到有关旅鼠为何自杀的缘故。那时已是晚上9点多了，竟然莫名其妙地起来看电视，打开电视首先映入眼帘的是屏幕右下角的标题：《旅鼠之谜》这一下子激起老王我的兴致，就虎头虎脑追看了起来。

其实电视里也解释不了为何旅鼠的自杀之谜，它举了四种假设（现读的书中举了三种）前三种书上已讲，这里不多说。而还有一种讲得是说古旅鼠以前是住在（把它假设为某一地）某一地，住了百万或千万年吧。它们有个习惯，每年都要回自己的家乡，跟人一样，有思乡之情。可由于岁月的变迁和自然环境的变化。它们的家乡越来越多水，地壳也逐渐下沉，最后形成了一个海，而旅鼠的鼠目寸光并没有注意到家乡的变化，望着前面的大海，仍然奋不顾身往海里跳，为的只是回到那个美丽的家乡

我不知道这些假设是对是错。只能举出种种假设，想与谜的口对接上，可没验证的答案钥匙，插得进去，却不一定扭得开门，人类只有一直假设，一直探求，一直想扭开这谜一样的大门，可这道大门岂是那么容易打开的？

屈原的那句话说得好：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，人类的疑问太多了，求索？虽难如登天，却要锲而不舍的精神。