旅行之道读后感

旅行之道读后感(汇集三篇)。

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？你可以读一下小编整理的旅行之道读后感(汇集三篇)，仅供参考，我们来看看吧！

旅行之道读后感 篇1

《旅行之道读后感》

旅行是一种生活态度，一种探索未知的勇气，一种释放心灵的方式。读完《旅行之道》，我仿佛经历了一场说走就走的旅行，感受到了旅行的魅力和意义。

这本书由蒋勋所著，作者以自身的旅行经历为基础，结合文学、音乐和艺术，为读者展示了一种独特的旅行方式。他表示，旅行不应仅仅是游玩观光，而是一种内心和身心的修行。旅行者应该在路上学会沉淀思考，体验当地的文化和历史，与陌生人交流，感受他人的生活方式。通过与他人的交流，我们可以看到不同的生活方式和人生观，拓宽自己的视野。

在书中，蒋勋还提到了自然的力量。他认为，大自然的壮丽和辽阔会让人心灵受到慰藉和启迪。无论是登上高山俯瞰大地，还是漫步在森林中，都可以让人感受到大自然的神奇和宏伟。这些景象能够唤醒人们内心深处沉睡已久的情感，让人们重新认识人与自然的关系。

旅行的过程中，我们也会面对很多困难和挑战。蒋勋在书中提到，旅行中的困难并不可怕，它们能够锻炼我们的意志和勇气。面对一路的艰难险阻，我们会变得更加坚强和勇敢。就像攀登高山一样，越是艰险的路程，越能够展现出人的伟大和智慧。旅行是一场自我的挑战，从容面对困难，勇敢迈出一步，我们会收获更多。

蒋勋还提到了旅行的意义和价值。他认为，旅行是一种对生命的敬畏和对未知的好奇心。在旅行中，我们可以感受到生命的脆弱和宝贵，明白人生的真正意义。旅行是一种对时间和空间的治愈，可以让我们暂时抛开生活的琐碎，聚焦当下的美好。旅行还是一种摆脱束缚和突破自我的方式，让我们体验到人生的无限可能性。

读完《旅行之道》，我深受启发。旅行不仅仅是一种消遣或度假方式，更是一种心境和态度的转变。通过旅行，我们可以看到不同的世界和自己的不同。旅行是一面镜子，可以让我们看到自己的优点和不足，从而成长和改变。无论是身体上的旅行，还是心灵上的旅行，都可以让我们重新审视自己的生活，重新发现生命的美好。

读完《旅行之道》，让我体验了一场说走就走的旅行。旅行不仅是一种体验，更是一种心灵的洗涤和升华。通过与他人的交流和观察，我们可以看到世界的不同和自己的不同。旅行是一种追求自由和理解的方式，让我们变得更加开放和宽容。让我们勇敢迈出一步，去探索未知的世界，体验旅行的魅力和意义！

旅行之道读后感 篇2

我们常说：灵魂和身体总有一个要在路上。但对于旅行家或一些作家来说，灵魂和身体总是在路上，因为沿途所经历的一切与思想总是能碰撞出惊人的火花，凝结着各种各样的智慧和感悟，最后这些智慧和感悟将会以文字的形式呈现在读者面前，让读者受益匪浅。也许，这对于旅行家或作家来说，就是旅行的意义之一。

如果说每部电影都有着一部比电影更为精彩的幕后花絮的话，那么在一本本引人入胜的游记或旅行文学的后面，同样也有着一部部读者所不知的旅行花絮。这些花絮能让我们透过作品更真实地了解书写者彼时在旅行中的真实状态、日常及想法。

最近，我所阅读的《旅行之道:来自路上的启示》（以下简称《旅行之道》）一书便是美国当代著名旅行文学作家保罗•索鲁为所有文学读者写下的一部关于作家们不为人知的旅行花絮，极大地满足了读者的好奇心。

《旅行之道》是一部独特的旅行之书，书中几乎很少找得到对景点的详细描述和攻略，我们看到的是不同的旅行作家及大文豪们书写的旅行经历和见闻。于他们而言，旅行不过是思想产生的一种载体，相较而言，作家们更享受的是陌生的环境，新鲜的事物所带给大脑的各种刺激。我惊讶于不同作家对旅行的不同看法，或不屑，或咒骂，或赞扬，亦或虚构，或如实记录，困顿于肉身的他们在旅行的途中，灵魂超越了肉身，他们可以变成任何的人，享受并感受着不同的人生。旅行，就是一场内心之旅，颠覆了现有的人生。从书中，我们也明白了那些作家为何如此热衷于旅行。

《旅行之道》全书总

旅行之道读后感 篇3

终于遇到这样一本书——保罗·索鲁的《旅行之道》，可以在任何时间，随意翻到任何页面开始读。哪怕是有点儿强迫，也不会有很强的突兀感。他的旅行观，是以孤独和艰辛为基调的，而他的乐观和包容，又常常化作戏谑，即便与他持不同观点，被他冒犯，大概也可一笑置之。

可能每一个人都时不时的想要脱离庸常，旅行便是一个很好的由头。大概也因此，旅行肩负了太多的期望，它是闲逸，是理想，是美好。可突然出现了这么个人，告诉你这一切都是幻觉，你会因此而怨恨他说了实话吗？

他说，“假如度假代表了旅行者的梦想，艰难险阻则是旅行者的噩梦。然而，记述艰难险阻的旅行书是最吸引我的，因为苦难考验人类生存所需的基本素质：决心、冷静、理性、体力和意志力。”

如何定义旅行至关重要，人很难通过一场逃离来改变生活，心态的调整才是核心因素。旅行中不可避免地会遇到一些麻烦和痛苦，大可不必为此而看轻它，一旦人变得开放又包容，旅行也会增添不少惊喜和乐趣。亲身体验陌生，这是任何事物都无法替代的‘财富’。

正像保罗在书中序言所说：“互联网激发的无所不知的自负心理让人产生了傲慢的错觉，以为需要付出体力的旅行是多余的。”

即便互联网应用发达到了今天，就像呼吸和饮食，读书和旅行等看起来不是必不可少的人生体验，仍然没有办法被替代。虽然有很多人跃跃欲试想要替你读书，替你看世界，但是不要信，节省体力和脑力就是剥夺体验。这本该是独属而又多元的感受，对待同一件事物，不同的阅历，能够展开的联系也是千差万别的。太多生意需要把这些独特标准化了，这实在是一件很可怕的事情，当生活被切割成工业生产线制造出来的模具，我们自己还剩下什么呢？

我见过太多标榜自己喜爱旅行的人了，包括我自己在内，包含着些许虚假的成份。一直在呐喊，却很少实践。人云亦云的喜爱，变得单调而无趣。至今仍记得刚开放黄金周时，与父母赶场一般的旅程，景致已忘大半，唯独不忘的是人挤人的尴尬，对没有时间享受小而美的景点而暗恨于心。再后来上大学时，想着是不是黄金周的缘故，又报了一个学生团，依旧赶场，像在军训，可能是疲惫分解了快乐，也可能是骨子里厌恶被安排，自此我放弃了再相信旅行社。

我迷恋很多特定情境下即时的感悟，虽然美妙，但很难被复制。书中也列举了保罗自己写过的《开往东方之星的幽灵列车》中，不知摘录了谁的一句话“只有漫无目标的快乐才是纯粹的快乐”，其实，很多‘旅行’都不是旅行。

虽然快乐是纯粹了，但可能会被因为计划不足而带来的很多麻烦所吞没，旅行往往就是这样痛并快乐着的事。关于独自旅行，一直是我心之所向，但却一直没胆子尝试，保罗无疑帮我加了一把火。独自出游，可以不用考虑旁人的需求和感受，完全可以关注自身那些奇奇怪怪癖好和想法，而无需害怕给同行者带来太多的负担。保罗还特意找出了那些从不单独旅行的人的例子，自成一篇，将他们好好的讽刺了一番。

保罗自己写了十余部旅行作品，这本字典一般的旅行书罗列了很多他自己的作品，也梳理了很多其他的文学作品中对于旅行的定义和描述。也正是因为如此，或许有人会感觉保罗的这样一本书诚意不足，但这并不有碍于他表达对旅行的看法，反倒是一种增强和丰富。对于读者来说，整个阅读过程，就是一场大型种草活动。十页纸的书单你感受一下，太多耳熟能详的和不太知晓其名字的作家，他们的旅行记录又是如何的呢？正因为如此，作文你大概也能明白，我为什么会在开头说，这是一本可以从任意部分开始阅读的书了吧！

我愿意相信，每个人都对未知充满好奇心，有的人倾向于身体力行的去走一走，看一看，有的人倾向于精神领域的傲游。旅行的意义并不像陈绮贞唱着的那样，只是为了离开某一个人而进行的。如果由我来定义的话，大概是一种对自由的追求吧。像陈瑾在《鲁豫有约》中说的，“不管有家还是有孩子，一个人一辈子，始终是和自己相处。”人生亦是一场孤独的旅程，即便这与陪伴也并没有想象中的那么矛盾。

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蔡康永说话之道读后感12篇

我希望我的"蔡康永说话之道读后感"能够成为您的最佳选择，这部作品的作者文笔十分细腻，故事情节也非常紧凑。读后感让我们更好地思考自我和生活，那么如何写出更好的读后感来表达我们的所感所想呢？让我们邀请您的朋友们一起加入我们，分享健康的生活方式！

蔡康永说话之道读后感 篇1

给自己制定的每月两本书计划终于开始施行，《蔡康永的说话之道》是第一本吧!总体来说，读后自己的收获还是挺大的。

第一，说话的重要性，正如里边所说，有一身肌肉，单位开会或者报告时不一定会让你展示，唱歌唱的好给女友道歉不一定给你唱歌机会。所以能够把话说好正的很重要。自己欠缺的也真是这点，所以需要好好学习培养。

第二，人的外表不代表什么，只要能把自己的气质展现出来。说什么养的话才代表是什么样的人。并不是说不注重外表，但是外表不是决定性的。说话的字里行间体现了一个的性格品质以及文化修养。自己之前就走入了一个误区，看人很看重外表，特别是女性。修养气质比外表重要的多，自己需要培养这方面的素质，学会看人并且与对的人交往。

第三，沉默问题，有时如果实在没有话题就不要刻意去交谈，有时在一些人多场合沉默也是一种不错的方式。主人请客时由于主人比较忙，不要刻意去和他唠家常，而是要帮他招待好来的客人，他会非常感激你的。

第四，吃亏有时才是占便宜，这话一点儿不假，从小爸爸就这么跟自己说，其实一直不是很理解。为了无谓的话题跟朋友争个耳红面赤真是毫无意义，不如把所谓的“胜利”让给对方，学会适当的“认输”。当然是不关乎自己切身利益的事，碰到关系的核心利益的事还是必须据理力争的。还有就是不要贪图小便宜。平时要反省自己，如果自己做错了要放下面子承认错误，给对方道歉，这点儿很重要。

第五，说话要多费些心，说一些让对方能接的下去的话题，比如问问题，问的越仔细越好，让对方能够畅所欲言，并且要拓展，各个方面，其实有时不是没有话题，而是自己不动脑筋。遇到人或者跟别人交谈时，要看他的眼睛，这样才能够让对方感受到自己是被重视的，也能表现自己的诚意和信心。不要眼神闪躲，自己这方面差很多，以后要注意。并且要把对方放在心里，站在对方的立场来考虑问题，多为对方着想。对待别人要多表现出体贴的一面，关心对方，把为对方着想的地方表现出来，要不然别人怎么会知道你为了他着想呢?你的心思如果不说出来别人是猜不透的。

第七，这一点就是一章的那个题目，遇到尖锐的问题，可以退一两步来考虑，话不要说的太直了。就如那个例子，你的一个好朋友吸毒了，你想劝他，如果直接跟他说，他不可能听的进去的，可以退两步想，为什么他会吸毒啊?就会想肯定是越到不开心的事或者有难言之隐吧，这样就可以朝这方面去想，跟对方聊他不开心的事，如果对方能够感受到你的真诚，那么他会把吸毒的事情告诉你，你才好更好的劝他。其实生活中的很多事都是这样的，可以退一两步来想，这样就会豁然开朗。想一想为什么会这样，原因是什么，站在对方立场考虑他希望甚至他渴望什么，需要什么，然后朝这方面去聊就会聊很多，有话题可聊。

第八，说话可以适度的挑衅，才能显得大家关系很好。有时要体现出一种坏坏的感觉，如果老是像自己以前那样做一个听话守纪律的好孩子，很难放开自己，别人也很难接近自己。有时要拿自己开涮，讲一些自己的糗事，让大家开心，这样是很锻炼人的，也可以很好的拉近和大家的距离。

最后就是要避免交浅言深，避开地雷，其实说到底，说话就是要多站在别人立场上考虑，想一想对方想要听到什么，然后把自己的真心表现出来，要经常微笑，微笑对比人，微笑对世界，微笑对自己。其实说话是最简单的一件事了，我当然可以把话说得很好的，相信我自己了，我要慢慢培养，我想几个月后我在来看这篇博文时自己能够对自己说我做到了。加油，哈哈。

蔡康永说话之道读后感 篇2

这本书记得大一时便列入了我的书单，那时刚上大学的我们总被告诫要多说话，似乎对很多人滔滔不绝才是招人喜欢的孩子，身边的书也是各种所谓的畅销书，“一分钟教你分辨人心”，“三分钟让别人喜欢你”如此之类，买来几本，翻了一下便失去全部兴趣，也许我这个内向的娃学不会吧，也许只是内心在鄙视这类无聊的书籍吧。

看到一些人为了说话而说话总抑制不住内心的不舒适感，不停在说根本不在乎自己在表达什么，不知道听者是不是愿意，这一切总让我觉得莫名地可笑。一直认为说话是因为表达，是出于真心，一味强调说话技巧的学习反而与说话的真谛背道而驰，就像书中的一句话“说话，无非是表达自己，打动别人。”也正是这一句“说话去表达自己”让我越来越能和很多人畅谈，反观一些专门报培训机构练习如何说话的同学，只是一时情绪的调动，随后归于沉寂，在很多时候仍不敢开口说话，这在无形中也加深了当时的我对这类技巧书的鄙视吧。

年岁渐长，才意识到自己当时的偏激，全盘否定一些东西却不过是自己的眼界太过狭窄。市场存在便证明其是有理由的，当然这类书籍含金量或许不那么高，但对一些人来说却提供了一些方法。有人在明白“道”之后掌握术，有人在不断练习“术”之中悟到“道”，只要结果是好的，那也便是合适的。这本书以一种轻松诙谐的语言，通过一个个小故事来阐述一个个说话的技巧，让人更适宜地说话，拥有更和谐的人际关系。其实，蔡康永在书本封面的那一句“透过说话，懂得把别人放在心上”便是他理解的说话之道吧。说话就是用心沟通的过程，当你了解你自己，你便学会了表达自己；当你关心他人，你便会说出温暖的话语。正如书本最后所说”我觉得语言最美的时候，就是我们透过语言，感受到彼此互相需要的时候。“

蔡康永说话之道读后感 篇3

在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙“说话之道”的作者果然功力不浅，很会抓住人心。

全书一共包括40篇精彩的'短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢?一群朋友聚会，如何炒热气氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢?……这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

所以读了这本书以后，真的是很多的感触，学会了很多，为人处事之道，我会像书中说的那样，很努力的去学习一切。

蔡康永说话之道读后感 篇4

常言道：说话是一门艺术。但即便我知道这句名言，却仍然不善交际。

我常埋头于各种题中，看班里那些同学面面俱到、巧舌如簧，不禁常常诧异他们是如何练就一张巧嘴的，外表不屑，其实心田羡慕。而《蔡康永的说话之道》就在这个时刻以这种姿态来到了我的面前。

我从前是不相信市面上那些畅销书的。如《说话三十六计》《如何讨好你的上司》《三天变身说话达人》……它们举着教人说话的幌子，内容多是正确但无用的废话。然而，《蔡康永的说话之道》不同，它注重以情动人，倡导说话时身临其境替别人着想。

蔡康永自己也说：“这本书尽管谈很多‘说话之术’，但我相信的不是‘术’。我相信的是先对人和人之间的沟通仔细对待，然后得到比较多对人对己的了解，然后比较靠近幸福。

”是的，这就是我一直苦苦寻找的说话之道。

说话很简略，简略到有张嘴便能说话；说话又很难，能句句说到人的心坎里且适当露出真情实属不易。乡间老农一句话，常常比庙堂之上大人物一百分钟的演讲动人，因为老农那一句话里面的“含金量”很高，能够打动我们。

如此说来，口才流利的人其实不一定就讨人喜爱，真正讨人喜爱的是把他人看在眼里、放在心里、又懂得适当表现出来的人。

一项报导显示，如今各大企业的老板们在选聘重要职员的时候，应聘者的沟通能力已经成为首要条件。我有一个同学，每年都会去青岛学“卡内基”(沟通与人际关系训练，说白了就是“口才训练班”)，只学两天但学费达四千八百元!学的效果怎样不说，只是说话这样的事，本不就应在日常生活中去心得、去体会的么?

与四千八百元比起来，我花二十五元钱买《蔡康永的说话之道》，学***的投资其实不算多。

周立波，是一个懂得说话之道的人。他主持的类似于奥普拉脱口秀的节目《壹周立波秀》，收视率节节攀升。每个人每天都能听到各种各样的单词，但为什么这么多人打开电视听周立波的英语口语呢？

毫无疑问，他抓住了观众的心理。他知道怎么说人们想听，怎么说会让观众产生更多共鸣。所以，他成功了。

“你说什么样的话，你就是什么样的人”“风趣像走路，讲笑话像翻跟斗”“开口找人帮忙时，要‘大事化小’”……《蔡康永的说话之道》中一个个生动有趣的小题目，让我彻底明白了说话的艺术与多变的可能性。从此，我每说一句话，都要细细思考一下这句该不该说、怎样说会更好。

当下流行一句话：“他人骂你一句，你回骂一句，这叫吵架。当别人赞美你的时候，你也赞美你。这叫做社交。”但我想，若他人骂你一句，你却赞美他一句，这就是说话之道吧!

蔡康永说话之道读后感 篇5

读《蔡康永的说话之道2》有感

在当今社会中，学会说话变得越来越重要。会说话的人，可以认识到许多朋友，有一个良好的人际交往圈，形成好的人脉，更容易走向成功。就连英国的国王乔治六世艾伯特王子为了在人们面前进行一个演讲也苦苦训练；铁娘子撒切尔夫人为了树立在大众心中的形象，也努力训练自己的说话表达能力，我们作为普通人更要树立学会说话的重要性，坚持正确的说话之道。这一本《蔡康永的说话之道》在人际交往与表达中，给了我许多启发。

第一：说不时，尽量怪自己，把责任归在自己头上。有些事别人想要你去做，可能你不太愿意，你可以拒绝，但应该把责任怪在自己的头上，学会婉转表达。比如，有人约你一起去跟他的朋友吃饭，但你跟他的朋友不认识，而且感觉他的朋友目的不纯，你就可以婉转拒绝，说：我和陌生人吃饭超放不开的，会很扫兴，一定会令你同学失望的，以后有机会多一点人在一起去唱歌好了。对方听了，就没有理由再强迫你去跟他的朋友一起吃饭了，又不会尴尬，也不会影响感情，多好。

第二：我们自己听不见，却一心以为对方听不见。在人与人的交往中，可能说了什么误以为对方没有回答，事实确是，对方回答了，我们却听不见。当然这里的回答不仅是流于表面的回答，而是指人与人交往中出现的各种状况。很多个性成熟、见过世面的人，当着我们的面，往往不愿意直接点破我们的无知或错误，是怕我们会下不了台。然而，不知进退的我们，却以自我为中心地嫌弃对方糊涂、迟钝、原地兜圈。

第三：学会撒娇。撒娇的核心是示弱的同时把对方捧到天上去。示弱并不丢脸，只是取巧而已。其实撒娇就是沟通的取巧之术，有时候撒娇更有利于事情的发展，推动事件的进程。

第四：吵架时不要否定对方存在的根本立场。千万不要攻击对方的人生立足点、别人的信仰。即使攻击别人的立足点让你在这场吵架中占得上风，获得优胜感，但我敢打赌，你将会失去更多。我们都常犯错，我们可以去责备错误，但不要否定别人存在的根本立场。这是伤害别人的价值观的错误方法，坚决摒弃。

第五：学会聆听。如果不懂得听，只懂得说的人，对我们是很没有好处的！即使像希特勒这样具有煽动性的演说者，他一定也听见了群众心中的恐惧和渴望，才能从群众的角度出发，发表处煽动人心的言论，使人们为之疯狂。

据历史记载，山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住了各种考验，从东汉至明清1700多年间，培养出了36个皇后，35个宰相，36个附马。原因是王吉就把言宜慢、心宜善这6个字定为王氏家规，这6个字也造福了王氏子孙后代。言宜慢，其实也是说话之道的重要守则，说话之前要经过认真思虑再说出口，这样才会避免得罪人，同时也让我们变得更加谨慎、稳重和冷静。其次就是说话语调要舒缓，这样听的人才会感到受尊重、亲切，更舒服顺耳，有利于缩小人与人之间的距离感。

《说话之道》讲的是教养，策略和心态。愿我们都能学会说话之道，学会与人好好地沟通。

蔡康永说话之道读后感 篇6

诚然，一味追求所谓说话之术，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不伤害别人的表达自己的看法，不是更应该追求的么。在某种程度上，我的意见比你的感受更重要。

每天我们说那么多话，有几句话是我们说完之后，会自己放在心头、玩味一番的？“我为什么说出这句话？”“我为什么会用这个态度说？

”，如果没事就想想这样的事，就会发现，我们心里其实藏了很多我们自己都不太明白的东西，这些东**在我们的话里，从我们的嘴巴说出去了，如果我们稍加玩味，会比较懂得别人是怎么形成对我们的印象，是怎样评价我们的。

如果，我们练***们相信的事和我们说的话，尽量变成一体，那我们就会倾向成为一个谨慎的人，或者会因为注意说话的品味而靠近有品味的生活，或者，因为训练自己好好倾听别人而终于变成一个善于站在别人的立场想事的人。

这本书虽然谈很多“说话之术”，但我相信的不是术。我相信，首先要认真对待人与人之间的沟通，然后才能获得更多的力量，更接近幸福。通过说话，我之道如何把别人放在心里。这就是我所相信的，蔡康永的说话方式。

蔡康永说话之道读后感 篇7

陆莲花对蔡康永的认识来自于他与小s以恶搞八卦著称的综艺节目“康熙来了”，他以幽默，搞笑，无厘头的主持风格获得了广大观众的喜爱。以前，我只知道他是个很受欢迎的主持人。最近，我得知他也是一位著名的作家。特别是他的《蔡康永的说话之道》，写的深入人心，又通俗易懂、妙趣横生，使人醍醐灌顶。

蔡康永通过一个小故事让我知道，说话不只是用嘴说话，而是要有一定的技术。说得好是最划算的事情，因为如何说决定了你是谁；说对了话，人生节目就由你主持！

读了《蔡康永的说话之道》这本书让我知道：说话有时候不能太直白，某些时候太直白意味着伤人。一些尖锐的问题有时候换种方式表达所达到的效果反而更好。

人往往比较愿意听比较好听的话，你比较委婉一点，接收都比较好。不黑不白太绝对，留下灰色地带，给人留下一些空间，也是一种语言艺术。

讲话幽默的人，就像走路好看的人，你跟她走在一起，会觉得很平常的走路，也是赏心乐事。而讲笑话比较像翻跟斗，翻得好不好姑且不说，但其实很少人喜欢跟一个没事就翻跟斗的人一起走路的。幽默的确会给你加印象分，你说的话幽默诙趣，相对于一本正经的人，别人就比较喜欢和你说话。

但我认为幽默也需要一定的程度。无论在任何场合，你跟任何人说话的方式都是你认为幽默的，似乎这个人比较虚伪，不真诚。每次听他说话，第一反应就是：

不知道说的真的假的。太多次因为他的幽默而被骗，已经不太相信他说的话了。

神是用来单向祈祷的，不是用来聊天的。怪物是用来吓唬你吃你的，而不是用来聊天的。的确，不是每个人都是你谈话的对象。

如果你同事的小孩每次考试都是垫底的，你还一直在她面前说你的孩子这次考试又考了全班第一，作文比赛又得奖了......估计你的同事面对你夸夸其谈的时候是强颜欢笑的，内心活动是想用手捂住你的嘴。你不能只说你想说的，要看对方是否想听。

学会说话，先学会做人，做自己和不礼貌往往是两者之间的事。

“见人说人话，见鬼说鬼话”虽然听起来不好听，但是却有一定的道理。如果你和一个没有结婚的人聊天，你一直给她照顾孩子的经验，对方会很尴尬。面对一个一个月有25天在外出差的人，你跟他说讲红烧肉应该怎么烧才好吃，牛排怎么煎才会入味，人家听了十分钟才说有事要离开已经算给你面子了。

你是否会说话，你是否会考虑听你说话的人的情绪。不看对象和场合说的话就等于废话。面对什么人说什么话也是一门技术，说话也要用心。

蔡康永大师的说话方式，让很讨人喜欢的你将来会更讨人喜欢！

蔡康永说话之道读后感 篇8

读《蔡康永的说话之道》有感800字：

之前我看过一本关于怎样阅读和写读后感的书，里面有一项内容是这样的：当你读完一本书后，要试着用自己的话去解释和分析各个章节的主要内容，这样才能更深刻地理解和记忆，我认为的这本书的一些精髓部分。

《巧妙地转移话题，不要让对话终结》

当对方滔滔不绝地向你讲述一件你并不热衷的事情时，你可以灵活地转移话题。不要直接表达你对当前话题的不感兴趣，那样的话，双方的对话很大程度会gameover.

《带来惊叹号，就会留下深刻的印象》

当你想要吸引别人的注意力，给别人留下深刻的印象时，你就得与众不同一些，另类一些。例如，我们平时经常做的自我介绍。

“大家好，我是xxx，来自xx，兴趣是xxx，希望能和大家相处愉快。”

这种打好框架的中规中矩的发言一般不容易被人记住，大多数情况下，人们往往只会记住极端的两头——最出彩的和最差劲的。

你可以玩一些文字游戏来吸引大家的注意，例如：

“我最大的优点就是缺点很少，我最大的缺点就是优点不多。”“我最擅长的事情就是煽风点火，煽起让大家欢笑的风，点燃让大家热情的火！”“我是一个冰火人，因为我有着冷酷的外表和火热的心。”

当然，在自我介绍中，给别人带来惊叹号的方式不止一种，你还可以利用你独特的声音，或者你的肢体语言等等。

总而言之，要想给别人留下深刻的印象，你必须给别人带来新鲜感，一些有滋味的独特的属于你的东西。

虽然通过这种方式给别人留下的印象未必是好印象，但总比被别人忽视好一些吧。世界上不可能所有人都喜欢你，你要做的，便是活出最好的自己，在必要的时候，学会有计划地主动发光。

《一个人很难“了解”另一个人所受的“苦”》

一个人很难了解另一个人心中的痛苦。

我们与自己相处了那么多年，有几个人敢说，自己真正地了解自己呢？连了解自己都那么难，更何况是了解他人呢？

而大多数情况下，那些受苦者需要的不是你口中的“了解”，而是你的倾听。

蔡康永说话之道读后感 篇9

原以为这本书就算不会很长，但也不会很短，没想到他真的很短，有点出乎我原来的预料。很快就看完了，半个小时多没用到。感觉则是没有什么特别深刻的感觉，当然，并不是说这不是一本好书。在我看来，这是一本平易近人的书，每一句话都像是在聊天，很轻松，不深刻，但真实。

语言这种东西是一种很神奇的东西，我一直这样认为。而从小到大，摆在我们面前的有各色各样的东西，吸引着我们，引诱着我们。就我目前的生命历程来看，最能吸引我的是人。

人是多么神奇的一种东西啊!可惜，生性害羞的缘故，我很少说话，尤其是和陌生人说话。近年来，这种情况有了点改善，但不能使我满意。学习与人打交道，是一辈子的课题。所以，在一堆书目里，我第一本看的书就是这本，果然，这本书没有让我失望。

也许是地域文化的差异，我对于书中的一些对话方式有点不习惯，一点点的距离感，但这并不能掩盖作者的真诚。是的，真诚。就想是一个好朋友的劝告，不是在教导你，而是一种仿佛一个对你有的地方头疼的朋友，真心的帮你想办法提意见说了这么多对书的感受，还没有说到我真正学到了什么。现在仔细回想一下，我印象最深刻的还是那句说话要真诚，真诚的和别人说话。想对方的说的话，自己说的话，不是心理学上的试探，更多的是一种了解、沟通。

蔡康永说话之道读后感 篇10

第一，对方很容易有苦衷的、不方便对不熟的人说的。第二，是对方很容易有强硬立场的，谈起来容易起争执的。不过，我不是一个很在乎「术」的人。我喜欢研究说话这件事的真正原因，是透过研究说话，你会比较根本的搞清楚自己和别人的关系，搞清楚自己在想什么、别人在想什么，以及，最重要的，自己到底是一个什么样的人。 每天我们说那么多话，有几句话是我们说完之后，会自己放在心头、玩味一番的? 「我为什么说出这句话?」「我为什么会用这个态度说?」，如果没事就想想这样的事，就会发现，我们心里其实藏了很多我们自己都不太明白的东西，这些东西藏在我们的话里、从我们的嘴巴说出去了，如果我们稍加玩味，会比较懂得别人是怎么形成对我们的印象、是怎样评价我们的。

如果，我们练习，把我们相信的事，和我们说的话，尽量变成一体，那我们对说话谨慎、而倾向成为一个谨慎的人、或者会因为注意说话的品味、而靠近有品味的生活、或者，因为训练自己好好倾听别人、而终于变成一个擅于站在别人的立场想事的人。

我相信的，是先对人和人之间的沟通认真看待，然后得到比较多的力量、比较靠近幸福。透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的，蔡康永的说话之道。

做自己跟没礼貌常常就是一线之间，每次听到别人说：“我这个人说话就是比较直。”我就开始冒汗，因为接下来一定会有一些被他归类为“直”，但其实挺刺耳的话出现，例如：“你今天气色怎么这么差?”“最近胖啰?”“怎么还不结婚?但我觉得不只如此。我觉得：你说什么样的话，你就是什么样的人。 “You are what you say.”

少给别人找麻烦的方法，就是把麻烦在自己手上就解决掉。古古不必勉强自己吃日本料理，她只需要回答“喔，那我会吃饱再去餐厅跟你们会合，因为我不吃日本料理。”

蔡康永说话之道读后感 篇11

若要夸《蔡康永的说话之道》这本书，那就叫通俗易懂吧。

以几个角色现身说法的方式，大略地告诉读者在一些情景中该怎么说话，或者延续话题。也都是一些很大众的道理，比如多为对方着想，站在对方的角度看问题，真诚，诸如此类的。无聊时翻翻未尝不可，是一本静下心来一两个小时就可以看完的书，当然，指不加揣摩内容的阅读方式。

若要说真实想法，那就是内容太过于浅显。这本书，关于“说话之道”，基本上只看标题就够了，故事只是一个辅助作用，或者该赞一下标题概括性很高？里面的很多道理，相信听过的人不少。只是道理都懂，很多人也还是不会“说话”。

如序所写，“透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的，蔡康永的说话之道。”作者一开始就告诉我们，说话之“道”比说话的“术”重要，可以简单理解为，学会“说话”，最重要的是“用心”而不是“技巧”。

书里两者都有，就且重新按说话之“术”和说话之“道”来重新划分吧。

说话之“术”又可分为“讲话的技巧”和“对话的技巧”。

讲话的技巧，如“不要长气”，也就是噼里啪啦说个不停，毕竟别人无法一时间接受那么多信息，而且，每个人都想“表达自己”，要给对方表达的机会。又如“悬疑式说话”，就好像在描述一个故事一样，层层递进，让听者对后续发展产生兴趣，而不是像听到“我吃完饭就睡觉了”这样平平淡淡的事件。作者也说了，既然要讲故事，就在适当的时候把“爆点”点燃，而不是放到最后，因为很可能话没说完别人已经失去兴趣，再者，要懂得幽默和无厘头搞笑的区别，幽默，要适可而止。

对话的技巧，总结起来就是，聊天过程中，抛出的话题可以让对方接得下去，问题不要范围太广，当话题卡住时，可以及时转移话题，要有自己的立场，而不是一味奉承，如果起了争执，如果意义不大，不涉及原则问题，不妨“认输”。

了解了说话之“术”，那说话之道有哪些呢？两个字总结，“用心”。

从别人的说话内容揣摩别人的喜好，不吝惜赞美之词，夸夸别人的优点，虚一点也无妨。与对方站在同一角度想问题，可以适当的与长辈“凑趣”，聊一些长辈感兴趣的。特别要提到的一点，是懂得倾听。书里说到，一个人很难“了解另一个人所受的苦”，这让我想起了一句相同意思的话，“这世界上没有感同身受”，当被人在向你诉苦时，你可以提一些建议，如果没有头绪，倾听也足够了，“我懂得你的感受”，这句话，事实上，和“嗯嗯哦哦”没有本质上的区别。补充一点，道理是这么说，但“共情”在某些时候也还是有作用的，确实比“哦哦”听起来舒服点，这就因事而异了。

以上，就是《蔡康永的说话之道》里的“道”。想靠这本书来学会说话的读者，还是不要报太大希望的好，用处微乎其微，最重要的，还是在实践中去细心留意这些小技巧。

蔡康永说话之道读后感 篇12

给自己制定的每月两本书计划终于开始施行，《蔡康永的说话之道》是第一本吧！总体来说，读后自己的收获还是挺大的。

第一，说话的重要性，正如里边所说，有一身肌肉，单位开会或者报告时不一定会让你展示，唱歌唱的好给女友道歉不一定给你唱歌机会。所以能够把话说好正的很重要。自己欠缺的也真是这点，所以需要好好学习培养。

第二，人的外表不代表什么，只要能把自己的气质展现出来。说什么养的话才代表是什么样的人。并不是说不注重外表，但是外表不是决定性的。说话的字里行间体现了一个的性格品质以及文化修养。自己之前就走入了一个误区，看人很看重外表，特别是女性。修养气质比外表重要的多，自己需要培养这方面的素质，学会看人并且与对的人交往。

第三，沉默问题，有时如果实在没有话题就不要刻意去交谈，有时在一些人多场合沉默也是一种不错的方式。主人请客时由于主人比较忙，不要刻意去和他唠家常，而是要帮他招待好来的客人，他会非常感激你的。

第四，吃亏有时才是占便宜，这话一点儿不假，从小爸爸就这么跟自己说，其实一直不是很理解。为了无谓的话题跟朋友争个耳红面赤真是毫无意义，不如把所谓的“胜利”让给对方，学会适当的“认输”。当然是不关乎自己切身利益的事，碰到关系的核心利益的事还是必须据理力争的。还有就是不要贪图小便宜。平时要反省自己，如果自己做错了要放下面子承认错误，给对方道歉，这点儿很重要。

第五，说话要多费些心，说一些让对方能接的下去的话题，比如问问题，问的越仔细越好，让对方能够畅所欲言，并且要拓展，各个方面，其实有时不是没有话题，而是自己不动脑筋。遇到人或者跟别人交谈时，要看他的眼睛，这样才能够让对方感受到自己是被重视的，也能表现自己的诚意和信心。不要眼神闪躲，自己这方面差很多，以后要注意。并且要把对方放在心里，站在对方的立场来考虑问题，多为对方着想。对待别人要多表现出体贴的一面，关心对方，把为对方着想的地方表现出来，要不然别人怎么会知道你为了他着想呢？你的心思如果不说出来别人是猜不透的。

第六，一个话题卡住了，就可以换下一个话题，别要抱着一个话题不放。说道话题，重要的就是要广泛涉猎，多读书，多思考，平时事情上多留心，总结归纳，其实话题在生活中无处不在的。每个人都喜欢聊自己，所以要尽量让对方能够很好的表现自己，让他感觉到自己的重要性。多说一些为什么啊，是不是啊，怎么会呢，你太幸运啦这些话，每个人都渴望得到别人的赞赏，所以要多表扬别人，别人的突出的地方，还有就是不要说的很空洞，要找到他希望别人表扬的地方，否则别人会认为你不够真诚。还有就是多把周围一个人表扬夸奖另外一个人的话转给这个人听，这样才会越来越受欢迎，借用别人这个题目来表扬一个人是很明智的一件事，不管别人说没说，对大家都是有好处的。

第七，这一点就是一章的那个题目，遇到尖锐的问题，可以退一两步来考虑，话不要说的太直了。就如那个例子，你的一个好朋友吸毒了，你想劝他，如果直接跟他说，他不可能听的进去的，可以退两步想，为什么他会吸毒啊？就会想肯定是越到不开心的事或者有难言之隐吧，这样就可以朝这方面去想，跟对方聊他不开心的事，如果对方能够感受到你的真诚，那么他会把吸毒的事情告诉你，你才好更好的劝他。其实生活中的很多事都是这样的，可以退一两步来想，这样就会豁然开朗。想一想为什么会这样，原因是什么，站在对方立场考虑他希望甚至他渴望什么，需要什么，然后朝这方面去聊就会聊很多，有话题可聊。

第八，说话可以适度的挑衅，才能显得大家关系很好。有时要体现出一种坏坏的感觉，如果老是像自己以前那样做一个听话守纪律的好孩子，很难放开自己，别人也很难接近自己。有时要拿自己开涮，讲一些自己的糗事，让大家开心，这样是很锻炼人的，也可以很好的拉近和大家的距离。

最后就是要避免交浅言深，避开地雷，其实说到底，说话就是要多站在别人立场上考虑，想一想对方想要听到什么，然后把自己的真心表现出来，要经常微笑，微笑对比人，微笑对世界，微笑对自己。其实说话是最简单的一件事了，我当然可以把话说得很好的，相信我自己了，我要慢慢培养，我想几个月后我在来看这篇博文时自己能够对自己说我做到了。加油，哈哈。

创业之道读后感(范本10篇)

创业之道读后感 篇1

导读：大学生创新创业训练项目心得体会，回想过去参加研究项目的过程，从开始的寻找课题到申请立项撰写项目申请书，确定研究目的和寻找创新点，对项目进行相关调查和研究，到最后确定项目的可行性、创业计划书的编制等，经过了项目申报、项目立项、中期检查，转眼间就到了项目结题的阶段，现将我们的心得体会分享如下：，在创业训练项目的研究方面，最深的体会就是要善于勤于思考，创新创业训练项目不是基础课上我们做的实验，然后确

大学生创新创业训练项目心得体会

到现在，已经过去了一年多的'的时间，我们从刚开始的一无所知和一筹莫展，到现在的目标明确，方案清晰，渐入佳境。在这其中我们觉得发生了很多事情，也收获了很多。回想过去参加研究项目的过程，从开始的寻找课题到申请立项撰写项目申请书，到查阅相关参考文献，确定研究目的和寻找创新点；并制定详细的实施方案和步骤；对项目进行相关调查和研究；到最后确定项目的可行性、创业计划书的编制等，一步步走来，这其中的辛苦和辛酸只有经历过的人才懂，其中的经验和成长也只有经历过的人才会分享和拥有。这是一次难得的经历，一次让我们得到锻炼和成长的经历。

经过了项目申报、项目立项、中期检查，转眼间就到了项目结题的阶段，回顾这一年多时间以来的努力和收获，现将我们的心得体会分享如下：

在创业训练项目的研究方面，最深的体会就是要善于勤于思考，主动动手动脑。创新创业训练项目不是基础课上我们做的实验，只要按着老师讲的步骤做就行了。废旧矿冶零部件再制造对于我们来说，是一个新领域，是属于高新技术行业，没有人告诉我们一步步该怎么做。需要自己去找文献查资料，去弄明白再制造的关键技术、再制造的市场容量，然后确定要创新的方向，按照这个方向一点点努力，所以每一步都需要独立思考。在这个过程中我们遇到了很多困难，遇到困难后我们总是努力寻找帮助，但效果不大。这时我们指导老师告诉我们：不要做意见或是现成答案的乞讨者，所有问题都应该自己寻找答案，所有的解答都在问题里，拿着别人的图，怎能找到自己的路，最重要的还是我们自己要思考。

最开始的时候，我们很急于求成，所以一开始就凭着自己的想像闷着头在宿舍看文献，分析整理资料，各干各的，结果前面两个星期一事无成。后来我们听了老师的建议，不要着急，一点点一步一步地来，先查阅文献资料，弄明白其中原理，再勤于思考，在文献资料中获得有用的信息，得到启发，然后再运用到自己研究的项目中，学会借鉴。

在创新方面，由于我们这是一个创新创业项目，所以创新方面是必不可少的。我觉得，创新方面首先要明确一个方向和目标，方向和

目标是贯穿整个项目的核心，只有明确方向，围绕这个方向努力下去，才可能有结果。创新点可以从很多方面着手，不一定要很高深很前沿的东西，只要不是照搬别人的东西在自己力所能及的范围内就好。有时候，思维可能会出现“停滞不前”的现象，这时候不要着急也不要想着放弃，要试着换一个角度思考，发散思维多方位思考，作出大胆猜想，这时候你也许会有一种“柳暗花明又一村”的感觉。

在项目管理方面，之前记得听过一次讲座，对于一位演讲人的话印象很深。他提到：现在一个项目的负责人，看似很小的角色，底下只能管三四个人，但是这份工作对你的锻炼和今后成长的影响可谓是沉甸甸的。现在是四五个人，几万元的项目，以后可能就是几百人，上亿元的项目，其实道理是一样的。管理好一个团队是很不容易的，也是很锻炼人的，我自己感触很深。可能团队中的成员，性格迥异，互相之间关系不够融洽；可能在经历了一段时间低谷后，团队的斗志削减的很厉害；可能大家在对待项目这个问题上，都打着自己的小算盘，个人的顾虑成为了项目成功道路上的绊脚石；可能在项目资金的花费方面，有个别成员动了点歪心，犯了点原则问题；可能项目成员面临着项目与学业的矛盾当中等等。作为一个项目负责人，你需要时时刻刻应对团队中出现的各种突发问题，永远站在团队利益高于个人的立场上去思考问题，其实作为一个管理者或者说领导者，需要学习和掌握的能力是相通的。在这个方面，自己做的也不是太好，但是有一点经验希望同大家分享，那就是，经常同团队成员沟通，了解他们现在的思想情况，方式可以是公开的，也可以是私下的，视情况而定。尽力去解决他们思想上的顾虑，让大家能够形成一股凝聚力，用饱满的斗志去对待每一天。经常开会，去总结前一段工作中的失与得，方式可以很多样，经常反思是很有帮助的。同时集中办公有利于培养团队的集体荣誉感和团队精神、增强团队的整体战斗力。

记得我们项目中的一个成员说过这样的一段话，让我很受触动。大概意思是这样的，如果你之前每一步的工作都只是勉强及格，那么积累久了就很难保证后面的工作能万事大吉；而如果你前面每一步的工作都问心无愧的将近能打百分，那么后面即使出现问题也能及时的找出并解决掉。我觉得这段话说的很好，项目中一个阶段和另一个阶段的工作之间联系非常紧密，上一个阶段的工作完成质量直接关乎下一个阶段工作的完成情况，因此，希望大家对待工作时，虽然要加快

进度，但同样要保证质量，一步一个脚印，踏踏实实的完成每一个制定的目标，克服一个个遇到的难关，做好项目的进度管理与项目的质量管理。

总结：在该创业训练项目的实施研究过程中，我深深感受到团队合作的重要性和必要性，同时也学到了很多东西，在一定程度上提高了自己的学习和创新能力。很感谢这个创业训练项目给我提供锻炼与成长的机会，我将努力奋斗提高自己，使自己早日成为一个具有创新、创业型的人才。

创业之道读后感 篇2

我是一名初中数学教师，通过对该生本教育教学理论的学习和自己在课堂教学中的实践应用，我受益颇多，现叙述自己的点滴心得体会，以示共享：

虽然已经工作8年，并且一直从事初中数学教学工作，但是，想到自己的数学教学仍然存在着“教师讲，学生听；教师问，学生答”的教学现象，始终感觉自己是传授知识的“工具”，学生是知识的“接受器”，致使学生缺少自主探究的能力，变得麻木、呆板、什么都等着老师来讲，失去了学习的积极态度；变得消极沉默，失去了学习的能力和习惯，封闭自己；变得不主动，不懂的问题不去问老师，不和同学交流，没有好的学习方法和对学习的兴趣。

面对这样的实际现象，我曾经多次进行过教学反思，曾经屡次和同事们进行教学上的交流，结果还是没能走出教学中存在的这个误区。幸好，在学习后，我开始尝试在课堂教学中应用“自主建构，有效生成”式数学课堂教学模式，指导学生掌握学习知识的方法，引领学生主动去获取知识和能力；倡导学生主动参与、自主探究的学习方式，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，向学生提供充分地从事数学活动和交流的机会，促使学生在自主探究的过程中真正理解和掌握基本的数学知识技能，数学思想方法，同时获得广泛的数学活动经验，并在获取知识的基础上发展、创新，目前，课堂教学已经取得了良好的效果。

1、明白知识就在身边，从生活中激发对数学的兴趣

在教学中我在备课时根据给出的例题，结合学生生活中熟悉、感兴趣的事进行改编，然后进行教学，让学生觉得自己学习的数学都是生活中常见、熟悉的事物，学习后又能把这些知识拿去解决生活中遇到的问题，所以他们很快会明白学数学知识是很有价值的。

生活中的事情有绝大部分学生在实际生活中做过，大脑中可以很快呈现出这种印象，不抽象。所以举手回答的学生明显比以前多了，大家都很愿意去思考，回答也非常流利。这样不仅让学生在不知不觉中学完课本中的知识，明白学习数学就是帮助自己解决很多生活中的问题，同时营造了一个活跃、和谐的良好课堂教学氛围。

2、融洽师生感情，促进学习的兴趣

根据我平日的教学观察发现，有相当一部分学生是由于喜欢某个老师而对她所任学科产生浓厚的兴趣，也有相当一部分学生不喜欢某个教师而对她所任学科毫无兴趣，学生这方面的表现特别明显。我曾经做过这样的试验，同样一节课的知识内容在两个班教学，其中一个班我用微笑的脸、表扬、肯定的语言进行教学，这堂课在轻松、愉快、和谐中顺利完成；而另外一个班，我板着脸孔，粗声粗气地对他们说话，这堂课在沉闷、压抑中进行，到最后没有完成教学任务。所以教师一个亲切和信任的目光，一句热情而富有鼓励的话，一个肯定表扬的手势，都能使学生萌生积极愉快的感觉。相反，教师过分严厉的批评，凶狠的目光，斥责的声调会使学生望而生畏，产生一种压抑，甚至恐惧、害怕的心理，因此教师应该善于控制自己的消极情绪和不良心境，用积极姿态，满腔热情地进行教学，用自己饱满的精神状态去感染学生，让每个学生都抬起头来，以饱满的热情去学习数学。

3、课堂用赏识的语言激励学生，激发自主探究的动机

在教学中，运用赏识、表扬的语言，对学生进行积极的暗示，看到学生的闪光点，一一加以肯定，学生可能会因为教师的一句话而使阴霾的心情云收雨霁，使平淡无奇的日子绚烂缤纷，甚至可以发迹他的一生，所以教师不要吝啬表扬赞美之词，因为在学生心目中教师的地位是神圣的，教师即使说一句：“回答正确”“你真棒”“真爱思考”“好口才”等一句简单的话而产生对老师、对学习的浓厚兴趣，进而主动、积极地去探究知识。

总之，教师要让学生自主探究地学习数学，必须由传统的以传授知识为主的教学观，转变为通过传授知识来指导学法的教学观，教给学生学法，使学生“想学”“能学”之舟顺利达到“会学”的彼岸，并使学生在学习中发展、创新。把促进学习主动学习，主动发展自己放在首位，善于激发学生主动参与的欲望和提供自主探究学习的机会，培养学生多方面的能力，放手让学生自主探究去学习数学。

创业之道读后感 篇3

大学生在校生和毕业生创业的时候，在创业最重要的几个方面都有着一些缺乏(尤其是本科生)：

首先，技术力量不足。

大学生主要学习的内容是通识的，在实际应用中又是另外一回事，而大学生缺少足够多的应用经验和商用经验。所以在最重要的技术力量上，大学生是严重缺乏的。只有作为技术人员在大公司历练一番后才有足够的技术力量来支撑创业。

其次，大学生对市场的认识不足。

大学生平时都在学校中，很少涉及到与市场有关的活动，对市场的动态，用户的痛点的把握能力几乎为零。很多大学生有一个看似很好的想法，感觉很实用的样子，就想要出去创业。其实很多时候并没有解决用户的痛点，所以需求不够，创业很容易就失败了。

况且，大学生掌握的资源不足。

大学生创业在创业的领域人脉资源缺乏，而有着工作经验的人就不一样。比如雷军创业的时候，跟他一起创业的合伙人都是各行各业的大牛，对各个行业的认识都十分深刻，而且在市场都有着充分的人脉资源和经验，所以雷军的成功也不是偶然。

因此，大学在校生和毕业生创业是极其困难的。

不是每个人都是比尔盖茨，扎克伯格。更多的，还是需要脚踏实地，在工作中积累了对行业的认识，充足的资源，以及足够靠谱的想法，才能真正地创业成功。创业不是一个想法，一时冲动，而是结合对市场认识的一个长远规划。

创业之道读后感 篇4

即将毕业，学校举办了创业培训课，下来我就总结几点学习心得和体会。

就业难是一个普遍的问题，所以现在创业更是一种潮流和风尚。可是，对于大多数人来说，创业不仅仅需要聪明的头脑，更需要卓越的远见和过人的胆识。但是这只是创业的一个小小的基本条件。

在学习的过程中，我学到了以下几点：

一是学习创业理念，当前越来越多的下岗职工自谋职业或自主创业实现再就业，创造了财富。创业，不仅是实现就业，还是实现对人生的追求和自身价值。

二是学习创业知识，要全身投入到学习当中去，学习创业需要的条件~相关政策及法律等知识~避免在创业过程中走弯路，减少不必要的损失，为创业梦想插上有力的翅膀。

三是学习创业的技巧和本领。通过学习和交流，准确把握社会发展的潮流和方向，运用技巧和本领，在越来越细的社会分工和日新月异的行业中追求最合适自己的创业道路，挖掘第一桶金。

在这次培训当中我被老师的耐心细致的敬业精神和学员的认真积极的学习态度所深深感动。教师根据每位学员的不同特点手把手的指导每一位学员学会做创业的计划书，通俗易懂的讲解每一个理念和问题，决不让学员带着疑问离开教师。学员们有的为了全身心的投入到学习当中，甚至暂时放弃了那一摊子百废待兴的'工作，因为大家不想辜负培训老师的每一滴汗水，想让自己在学习的.艰辛中收获喜悦。通过培训，大家掌握了系统的创业知识体系，清醒地看到自己所从事行业的市场形势及创业环境，学会去如何组织、计划、实施和做大做强等，更难得的学会了结合自身实际确定决策思维模式，创业综合素质有了很大的提高。

但是创办企业真的是太难了。但是我有这个兴趣，如果将来有机会，我也会尝试着去创业，做自己喜欢做的事。我可以吃苦，可以坚持到底！

在今天这个社会，大学生择业面临很大的挑战。创业就成了一条很好的出路，创业是当今社会发展的大趋势。鼓励创业，不仅有利于拓宽劳动者的就业门路，为社会创造更多的就业岗位，而且有利于实现劳动者的个人价值，在全社会形成创新、创业的氛围，推动社会经济的持续、快速、建康发展。大学生在这样一个大环境中，有更多的优势，但也面临着很大的挑战。优势：我们有热情，有活力，有知识，有胆识；挑战：在社会这个大染缸中，我们的经验不足，没有很好的是非辨别能力，也没有很大的交际圈，这就造成了我的创业中可能有的盲目性和随意性，SYB培训帮助创业者早做准备，起到一种很好的监控效果。

我相信，有梦想就要努力去实施，我也相信，随着市场导向就业机制的形成和再就业优惠政策的落实，中国必将迎来一个新的创业高潮。我希望有一天我也是这市场经济汪洋海中的一叶小船，乘风破浪，达到成功的彼岸！

创业之道读后感 篇5

创业精神是一种理念,这种理念贯穿于高等学校的课堂教学和课外活动之中,培养学生的创新意识、创造精神和创业能力,使学生毕业后大胆走向社会、自主创业。开展大学生创业教育,包括课程设置、实践活动、教学体制改革、教育评价模式的改革等。但不外乎一方面是创业思想教育,另一方面是创业技能教育。创业思想教育是创业技能教育的基础,创业思想教育包括创业意识的培养、创业动机的确立和创业心理品质的养成,目的是为了让受教育者形成正确的创业思想。开展创业思想教育,关键一点就是创业意识的培养,使学生变被动接受就业指导为教会学生主动或自主创业。既要鼓励学生敢于在新兴的领域和行业去艰苦创业,也要支持学生敢于自主创业,学会自我发展,培养学生具有创业的胆量、勇气和开拓创新精神。

进入新世纪以后，随着国家政策的不断鼓励、支持及个人发展方式的转变，我国很多大学毕业生也开始了自己的创业历程，这种新型就业方式在我国的兴起不仅缓解了我国大学生的就业压力，更为其他毕业生的就业方式提供了一种合理可行的参考。而且随着国家对大学生创业的支持力度逐年加大，这种就业方式必将成为很多大学生毕业生的选择。

但是由于众多因素的限制，大学生创业目前在我国的的发展虽然比较顺利，但很多人还是对此持有质疑的一种心态。

那么，我认为大学生创业之所以现在不能完全被大学毕业生所接受，主要有以下几方面的因素。

一、大多数毕业生对创业所带来的风险很是担忧。

因为大学生毕业生本身没有自身的资本。所以不能轻易的拿出一些资本去做这样一项逐渐本身没有把握的事情，大多数人认为与其做这样一项没有把握的事情，还不如让自己找份体面的稳当的职业，这样不仅自身的生活有保障，最主要是没有担当创业带来风险的担忧。

大学生毕业面临的是来自生活压力的挑战，所以就业尤其是自己所选择的的职业及所带来的收入可不可观尤为重要。创业，我们每个人都渴望拥有自己的一个公司，就像马云所言，人们渴望真正拥有一个属于我们中国人自己的公司。没有谁是真正愿意去打工的，最主要的还是自己没有这个资本不能担当这个风险的能力。

二、创业对创业者本身所拥有的专业知识有很高的要求

如果一个毕业生不具备将自己所学的知识运用到实际生活生产中的这种能力，那么创业者本身所具有的的专业素质是不合格的。现在的大学生很多都还是中学的学习模式，认为这样不断的学习才能有出路，而不是注重实践，不注重对理论知识的运用。

此外，很多人认为大学是个令人放松的地方，所以就放松了对自己的要求，使得自己处于一个放纵的状态，对自己的专业知识学习不透彻，从而导致不能运用到实践当中。

三、创业对创业者本身的综合素质有较高的要求。

不仅对专业知识的要求过高，要求创业者的心理素质、身体素质、领导素养等各种要求缺一不可。所以，创业不可一撮而就，更不是纸上谈兵，而是实打实的真功夫，要有远见，对潜在的市场能有较好的预测。

有的创业者没有良好的心理素质及身体素质就慌忙决定创业，这是对自己的不负责，更是对团队的不负责，所以我们需要考虑清楚自身的条件，然后思考是否有自身不利条件决定自己不能创业。这是对自身及团队的负责，我们需要这样一个过程。

四、地方政策支持的不确定性。

这个因素可能不是全国性的，国家的整体政策是很好的`，但是如果下放到地方，执行起来可能难度就很大，所以很多大学生对此不是非常确定，担心自己所创办的企业在运转困难时得不到政府的大力支持。

大学生创业本身就是一次自我挑战，所以需要面对各种压力及困难，我们需要具备这种能力，即使不能很好的获取帮助，我们也可以通过其他途径来继续自己的梦想。

创业之道读后感 篇6

作为当代大学生，我们在学校里学到了很多理论性的东西;我们有创新精神，有对传统观念和传统行业挑战的信心和x;我们有着年轻的血液、蓬勃的朝气，以及“初生牛犊不怕虎”的精神，对未来充满希望，这些都是创业者应该具备的素质，这也往往造就了大学生创业的动力源泉，成为成功创业的精神基础。

大学生创业的好处在于能提高自己的能力、增长经验，以及学以致用;的诱人之处是通过成功创业，可以实现自己的理想，证明自己的价值。但是创业的道路是艰难的，大学生生存挑战的活动告诉我们，创业的成功与否不一定与知识的积累量成正比，没有很高的学历在创业竞争中也一样能立于不败之地，关键是创业的方向，方式和。有的时候还要看准时机，看准市场的潜力。就好比比尔盖茨，他之所以能财源滚滚，就是因为他看到了计算机在人类的生活中会起到越来越大的作用，这个市场有无限的潜力，也就是需求会无限增大。我们都看过《谁动了我的奶酪》，这个非常简单的就告诉我们，我们拥有的奶酪其实是在不断变化的，也就是我们在社会上所握有的筹码是不断变化的，不更新就会被用完，不注意保存就会变质。所以这提醒着我们随时要更新自己所掌握的知识与技能。

在今后的生活中我们要不断的学习，充实自己，增加自己的社会竞争力，这样才有利于我们更好地立足于社会，更好地实现我们的创业理想。但是在创业道路上，作为大学生，往往急于求成、缺乏市场意识及商业管理经验，对市尝营销等缺乏足够的认识，常常盲目乐观，大学生对创业的理解还停留在仅有一个美妙想法与概念上，没有充足的心理准备。对于创业中的挫折和失败，许多创业者感到十分痛苦茫然，甚至沮丧消沉。大家以前创业，看到的都是成功的例子，心态自然都是理想主义的。其实，成功的背后还有更多的失败。看到成功，也看到失败，这才是真正的市场，也只有这样，才能使年轻的创业者们变得更加理智。此外，在大学生提交的相当一部分创业计划书中，许多人还试图用一个自认为很新奇的创意来吸引投资。这样的事以前在国外确实有过，但在今天这已经是几乎不可能的了。现在的投资人看重的是你的创业计划真正的技术含量有多高，在多大程度上是不可复制的，以及市场赢利的潜力有多大。而对于这些，你必须有一整套细致周密的可行性论证与实施计划，决不是仅凭三言两语的一个主意就能让人家掏钱的。再者就是大学生的市场观念较为淡薄，不少大学生很乐于向投资人大谈自己的技术如何与独特，却很少涉及这些技术或产品究竟会有多大的市场空间。就算谈到市场的话题，他们也多半只会计划花钱做做而已，而对于诸如目标市场定位与营销手段组合这些重要方面，则全然没有概念。其实，真正能引起投资人兴趣的并不一定是那些先进得不得了的东西，相反，那些技术含量一般但却能切中市场需求的产品或服务，常常会得到投资人的青睐。同时，创业者应该有非常明确的计划，能强有力地证明赢利的可能性。

就我个人观点，我觉得提倡大学生自主创业无可厚非，但是要建立在不影响学习的基础之上。很多的大学生创业后就整天只懂跑商家，荒废了学业，这是十分不可取的。毕竟不是所有的人都是比尔盖茨。学习就像老鹰飞翔的练习，只有把翅膀练硬了才能飞得更高。用一个比喻:火焰与海水。火焰象征着热情、激情和希望;海水象征着广袤无边、深邃而又冷酷。没有火焰般激情的创业是不可想象的，而往往也会有被市场经济大海吞没的“牺牲品”。市场经济不同情弱者，也不会给任何人实习的机会，大学生创业火焰般的热情是否能够融入市场经济的大潮?当然仅靠热情是远远不够的，创业意味着冒险和付出，也意味着失败和挫折。王选为此付出了十八年在实验室里没有节假日的艰辛，比尔·盖茨苦熬了十七年才有今天的我的成就。大学生创业其中不乏成功者，但肯定经受了种.种挫折和市场经济大潮的考验。在经历了最初的创业冲动和付出之后，越来越多的大学生走向成熟和冷静，对创业和成功有了更深的理解。所以我们大学生在卷入创业热潮的同时，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在学习和工作中不断充实自己，提高自己。无论做什么事情，都是一个自我提升的过程。只要自己从中获得了宝贵的经验，无论最后成功或是失败，都是人生的财富。

创业之道读后感 篇7

人员培养肯定是跟着经营理念走的。阿米巴的经营模式里有点类似把每个部门都看做是子公司，那么人才培养战略自然而然就是让每个人成为有经营能力的。。而传统企业里，大家都在培养领袖，这样的人是团队精英，人才专业化。

京瓷企业能把成本进行单元核算的关键在于，通过一定的手段让全体员工共同参与到经营中，让所有人有主人翁意识，产生团队的凝聚力，这样的团队是很难被拆散的。传统企业中，有很多行业老板本身就不愿意让员工参与到经营当中来;在就是一些企业中培养员工的岗位能力给企业带来的收益远比培养员工经营意识更多，而且岗位培训的难度更低一点，人员的业务能力更好提升一点。

创业之道读后感 篇8

由于我校领导特别重视学生自主创业，特别开辟了实训基地――创业园，这给许多带有创业梦想的我们提供了很大的舞台，让你可以随时展现自己的创业想法，即使你钱很少。并且期间，创业园老师会针对每个学生的创业项目进行指导，更可喜的是，经过校领导的努力下我校成为吉林省首家高效就业指导培训中心，同时我也很幸运地成为第一批培训班的学员，经过指导，收获甚大，以下是我个人的总结：

首先，确立好目标，必须在不耽误学习的情况下锻炼自己。因为大学是进入社会的摇篮，和以前的学习环境相比较，大学有很多锻炼自己的机会。大学不仅是文化的起源地也是自我谋生的聚集地。因此，作为大学生，我们有很多接触社会，在大学里我们可以半工半读，家教、服务员、各中校园代理等兼职都是我们大学生能胜任的简单工作。所以锻炼自己的途径还是很多的。

其二，心态问题。拥有良好的心态，尤其是对创业风险具有清醒的认识，并充分拥有应对风险的'心理准备，是创业成功的必要条件。但是由于大学生受年龄及阅历等方面的限制，未必对创业风险具有清醒的认识，缺乏对可能遭遇到风险的必要准备。在缺乏良好心态的情况下，创业前景也会受到相应不利影响。

再次，经验限制。受年龄及相应学识的限制，大学生很难拥有关于创业的直接经验与间接经验，创业知识一般也限于“纸上谈兵”，在这种情况下大学生创业及在公司运营中肯定会遇到各种不可预见的问题，以致创业困难。

第四，知识限制。创业需要企业注册、管理、市场营销与资金融通等多方面的丰富知识，在缺乏相应知识储备的情况下，仓促创业不仅难以融到必需的资金，而且在残酷的市场竞争中也将处于劣势。

第五，资金困境。由于大学生很难有足够的创业资金，从社会上融资或获取无息及贴息贷款是必然选择。但是大学生创业由于风险较大，较难获得必需的资金。而且一般在获取资金方面也存在两种问题，一是急于获得资金而不惜贱卖技术，二是过于珍惜技术而不肯做出适当的让步。这些问题都决定了在资金方面难以获得相应的资助。

创业之道读后感 篇9

稻盛和夫在《致中国读者》中写道：所谓阿米巴经营是一种经营方法，简而言之就是把组织划分成一个个小的团体，通过独立核算制加以运作，在公司内部培养具备经营者意识的领导，实现全体员工参与经营的全员参与型经营。

这就让我想到我们在上世纪80年代所推行的“划小核算单位”、“内部模拟市场制”、“内部银行核算制”等经营方法。我们现在听不到这些经营创新方法，好像寿终正寝了，追其原因有三：第一，那是政府行为在推行，而不是企业自愿或自创;第二，当时国有经济占主导，企业领导归政府指派，一朝天子一朝臣，推行此经营方法的领导一换下一任领导又要用自己认为好的管理方法;第三，核算量增大，都压在财务部一个部门，他们会迎合实施效果不佳的部门一起找各种借口让企业中止这项工作。

我们回过头来看稻盛和夫给阿米巴经营的定义，该经营办法的目的是“培养具备经营者意识的领导”和“全员参与型经营”。这就让领导能提高素养，员工也能参与经营，把全体员工的积极性调动起来。不是模拟市场，而是让人人面对市场;不是模拟核算，而是独立核算。没有避风港，没有借口，这是培养经营者的沃土。

稻盛和夫在序言中还讲到：“如果缺乏像‘阿米巴经营’这样精细的管理会计体系，企业将很难取得长久的发展。”管理会计就是管理者的会计，没有难懂的会计科目，没有苦涩的会计准则约束核算，都是显示的是跟经营决策相关的及时数据，能够支持决策。大多数企业都按照国家规定成立财务机构，由会计人员按照国家规定核算出纳税报表，这些数据对未来的经营决策意义不大。企业各个单位都应该像记家庭流水账一样对自己的收支了如指掌。不用管核算的形式，只要能反映自己的经营结果就好，这就是管理会计的出发点。

老先生指出要把“追求正确的做人准则”当作实施阿米巴经营的基矗他所要表达的做人准则就是“3岁小孩知晓，80老老翁能做到”的做人道德规范。不用长篇大论，不用过分渲染，就像我们强调的按照“中小学生守则”去做，这个社会就会好得多。

创业之道读后感 篇10

不知不觉中，我们学习的创业基础课程即将结束。不知道大家最初是基于怎样的想法选择了这门课程，估计是五花八门吧。而我，说实话，是被这门课的名字所吸引选择的。创业，是每个人都会做的美丽的梦。有的人梦想成真，而有的人却竹篮打水一场空。其实，创业成功也是基于很多因素，这个梦，不是那么容易实现的。

创业，对于许多大学生来讲，是非常具有诱惑力的。苦读十多年，能够考上理想中的大学，几乎所有同学都对前途充满期盼，都希望能实现自己的人生理想和价值。但怎么去实现呢？创业无疑是其中的一条道路。同时，创业是非常具有挑战性的，伴随的往往是高付出、高风险、知识面有限和技术能力不够等，许多大学生因此望而生畏，更多人则认为自身能力不足，希望工作一段时间后等待时机再去创业。但是在我们面临困惑时，创业基础课程为我们解答了难题，让我们在层层迷雾中，找到了方向。学习这门课程，让我们更加了解创业的知识，也让我们认识到自己的不足和前进的动力。

以前我以前一直认为创业离自己很远，而且很难做到。所以一直以为毕业后我会找一个稳定的单位工作一辈子。但自从上了刘少文老师的课，我才逐渐明白原来创业真的不如想象中的那么难，而且自主创业有那么多的好处。于是，我在心底萌生了自主创业的想法，记得刘老师给我们上第一节课时就问我们：一个成功的创业者应该具备哪些创业精神和创业者素质？

对于一个创业者来说，最基本的创业资本―金钱，是必不可少的，当然作为学生没有那么多的时间金钱去搞创业，所以我认为独到的眼光是很重要的。也就是说发现别人发现不了的商机，所以我们自己在决定动手之前一定要做好市场调研，在了解市场的基础上创业。所谓做到知己知彼百战百胜吗。

自信是创业成功的前提！一个创业者如果缺乏信心，便很难做到坚韧、冒险、以及展开创业行动，即便勉强行动，也必畏手畏脚。此外，自信能打动客户，激情能感染团队与员工。对一个想成功的人来说，自信是很重要的。自信与成功相辅相成，越自信越可能成功，越成功就越自信。对于刚开始创业的人来说，他们的心理恐惧主要是源于对自己的不信任。在未知的创业结果面前，创业者们每着手一个计划的时候，总是要不断地问自己：我要生产的产品人们真的需要吗？公司什么时候才能走入正轨呢？我的市场促销方式对头吗？我的付出会有回报吗？我的报偿会有多大？我的创业怎么才能成功？万一失败了，别人会怎么看我？亲戚朋友会说些什么？自信是创业的思想基础。如果一个没有自信的人，又怎么能够将自己的事业做大做强呢？但是，自信并不是凭空而来的，需要有一定的基础做根基的。那么，创业者怎样才能够让自己自信起来呢？只有首先战胜心理恐惧，然后才能成功创业。战胜心理恐惧的唯一方法是防止所恐惧的事件发生。因为每失败一次，自己的信心就会减少三分。要自信，就要减小失败的'风险。永远记住，自信来源于对自己理想和目标的坚持和信仰！ 创新思想与坚持亦是创业成功的两大基本要素。就拿我们身边的例子来说，最近腾讯推出的几款手机游戏，天天爱消除、天天连萌、飞机大战等，其实这些都是以前我们玩过的游戏，但是腾讯却能推陈出新，获得大家的喜爱，甚至爱不释手。还记得前两年网上火热的“陈欧体”吧？其实聚美优品也就是普通的化妆品，但是它的广告却充满了创意，它抓住了80后这一代奋斗中的年轻人特有的心理，所以最终它成功了。阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说过，“我觉得真的是不缺钱，想法也满天都是。中国缺的是有一个想法，并且能够持之以恒把这个想法不断坚持做下去的人。”所以，一定要在全面考虑下，确定一个明确的目标，并咬着牙坚持走下去。有很多人的成功，都是在所有人都不理解时仍坚持不懈的做下去。 冒险精神也是一个成功的创业者需要具备的素质之一。市场不存在无风险之收益，宏观 的，微观的，市场的，非市场的风险总在创业者周围弥漫。除此之外，创业者总要在各种诱惑、选择中做艰难抉择。冒险精神就是要求创业者时时刻刻拥有对市场决断的勇气与洞察力。敏锐的洞察力能使创业者有独树一帜的预见能力，能使创业者能有效地预测和把握方向。冒险精神主要体现在一个人的魄力上，只有有魄力的人才能做出一番事业！

创业成功的保证―凸出的学习能力。在快速变化的世界里，在竞争激烈的市场中，要想不被淘汰出局，只有一个办法：持续不断的提高自己。而提高自己也只有一条路可走：善于学习、勇于实践。只有懂得如何学习、知道自己需要学习什么的人才能在创业的路上占据主导地位。

就我个人而言，我觉得我自己具有很强的学习能力，并且我有一颗求知的心。我知道自己缺乏什么，也知道需要学习什么来提高自己。但是我自己主要缺乏的是对自己真正创业时能否成功的信心以及冒险精神，但这只是以前的我，对于这点，我已经做好了努力改变的准备。而大学给了我这样一个蜕变的平台，我加入了华东理工大学职业发展与规划协会，并通过了两次面试。在加入之前，也有人曾经问过我，加入职业协会，我希望学到什么？当时，我只是说我希望提高我的交际能力，而现在，在上了创业基础这一课程之后，我对这一问题 有了更清晰更深刻的理解，也有了明确的答案：我希望在职业协会的一年里，能够全面地培养自己的能力，不仅是交际能力，更包括了找到最真切的自我认同感、信心和工作再难也不放弃的执着和信念。

蔡康永的说话之道读后感(优选10篇)

好的书籍对一个人的气质品格以及言谈举止有着潜移默化的影响，在拜读作品时，我也被其中的故事情节深深感动。 读后感是对阅读过程中思考和领悟的延伸和升华的表述。为了满足您的需求笔稿范文网为您准备了一篇“蔡康永的说话之道读后感”，我们的网站会持续更新欢迎您收藏并随时关注我们的动态！

蔡康永的说话之道读后感(篇1)

陆莲花对蔡康永的认识来自于他与小s以恶搞八卦著称的综艺节目“康熙来了”，他以幽默，搞笑，无厘头的主持风格获得了广大观众的喜爱。以前，我只知道他是个很受欢迎的主持人。最近，我得知他也是一位著名的作家。特别是他的《蔡康永的说话之道》，写的深入人心，又通俗易懂、妙趣横生，使人醍醐灌顶。

蔡康永通过一个小故事让我知道，说话不只是用嘴说话，而是要有一定的技术。说得好是最划算的事情，因为如何说决定了你是谁；说对了话，人生节目就由你主持！

读了《蔡康永的说话之道》这本书让我知道：说话有时候不能太直白，某些时候太直白意味着伤人。一些尖锐的问题有时候换种方式表达所达到的效果反而更好。

人往往比较愿意听比较好听的话，你比较委婉一点，接收都比较好。不黑不白太绝对，留下灰色地带，给人留下一些空间，也是一种语言艺术。

讲话幽默的人，就像走路好看的人，你跟她走在一起，会觉得很平常的走路，也是赏心乐事。而讲笑话比较像翻跟斗，翻得好不好姑且不说，但其实很少人喜欢跟一个没事就翻跟斗的人一起走路的。幽默的确会给你加印象分，你说的话幽默诙趣，相对于一本正经的人，别人就比较喜欢和你说话。

但我认为幽默也需要一定的程度。无论在任何场合，你跟任何人说话的方式都是你认为幽默的，似乎这个人比较虚伪，不真诚。每次听他说话，第一反应就是：

不知道说的真的假的。太多次因为他的幽默而被骗，已经不太相信他说的话了。

神是用来单向祈祷的，不是用来聊天的。怪物是用来吓唬你吃你的，而不是用来聊天的。的确，不是每个人都是你谈话的对象。

如果你同事的小孩每次考试都是垫底的，你还一直在她面前说你的孩子这次考试又考了全班第一，作文比赛又得奖了......估计你的同事面对你夸夸其谈的时候是强颜欢笑的，内心活动是想用手捂住你的嘴。你不能只说你想说的，要看对方是否想听。

学会说话，先学会做人，做自己和不礼貌往往是两者之间的事。

“见人说人话，见鬼说鬼话”虽然听起来不好听，但是却有一定的道理。如果你和一个没有结婚的人聊天，你一直给她照顾孩子的经验，对方会很尴尬。面对一个一个月有25天在外出差的人，你跟他说讲红烧肉应该怎么烧才好吃，牛排怎么煎才会入味，人家听了十分钟才说有事要离开已经算给你面子了。

你是否会说话，你是否会考虑听你说话的人的情绪。不看对象和场合说的话就等于废话。面对什么人说什么话也是一门技术，说话也要用心。

蔡康永大师的说话方式，让很讨人喜欢的你将来会更讨人喜欢！

蔡康永的说话之道读后感(篇2)

读《蔡康永的说话之道》有感800字：

之前我看过一本关于怎样阅读和写读后感的书，里面有一项内容是这样的：当你读完一本书后，要试着用自己的话去解释和分析各个章节的主要内容，这样才能更深刻地理解和记忆，我认为的这本书的一些精髓部分。

《巧妙地转移话题，不要让对话终结》

当对方滔滔不绝地向你讲述一件你并不热衷的事情时，你可以灵活地转移话题。不要直接表达你对当前话题的不感兴趣，那样的话，双方的对话很大程度会gameover.

《带来惊叹号，就会留下深刻的印象》

当你想要吸引别人的注意力，给别人留下深刻的印象时，你就得与众不同一些，另类一些。例如，我们平时经常做的自我介绍。

“大家好，我是xxx，来自xx，兴趣是xxx，希望能和大家相处愉快。”

这种打好框架的中规中矩的发言一般不容易被人记住，大多数情况下，人们往往只会记住极端的两头——最出彩的和最差劲的。

你可以玩一些文字游戏来吸引大家的注意，例如：

“我最大的优点就是缺点很少，我最大的缺点就是优点不多。”“我最擅长的事情就是煽风点火，煽起让大家欢笑的风，点燃让大家热情的火！”“我是一个冰火人，因为我有着冷酷的外表和火热的心。”

当然，在自我介绍中，给别人带来惊叹号的方式不止一种，你还可以利用你独特的声音，或者你的肢体语言等等。

总而言之，要想给别人留下深刻的印象，你必须给别人带来新鲜感，一些有滋味的独特的属于你的东西。

虽然通过这种方式给别人留下的印象未必是好印象，但总比被别人忽视好一些吧。世界上不可能所有人都喜欢你，你要做的，便是活出最好的自己，在必要的时候，学会有计划地主动发光。

《一个人很难“了解”另一个人所受的“苦”》

一个人很难了解另一个人心中的痛苦。

我们与自己相处了那么多年，有几个人敢说，自己真正地了解自己呢？连了解自己都那么难，更何况是了解他人呢？

而大多数情况下，那些受苦者需要的不是你口中的“了解”，而是你的倾听。

蔡康永的说话之道读后感(篇3)

全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙说话之道的作者果然功力不浅，很会抓住人心。

整本书字数不多，读来比较轻松。读罢，不禁反思起自身在日常生活中常犯的几个说话错误，由此归纳出三点感想：

一是说话本无道，有心便有道。只要不是哑巴，开口说话并不是一件难事。但总会有人说的话让人开心，有人说的话却让人难堪。在日常生活中，我们常常遇到一些忙人，当你和他讲一件事情的时候，他的心思不在这里，当你问他怎么样？时，他往往会说你刚才说了什么？遇到这样的人，说话者的心一定会凉半截。因此，将心比心，当我们手头正在忙事情，无暇顾及身边想要向你倾述的朋友时，请及时告诉他稍等。但如果这个朋友是个有自杀倾向的人，那就应该立即停下手头的工作，耐下心来听听他的话。也就是说，要么不听，要听就请认真听。

二是多听少说，比少听多说好。很多时候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想从你这里得到建议，而只是单纯地想让你听他说完。回顾我的八卦生涯，好多次与朋友谈话，还没等他们说完，我就会迫不及待地抛出自己的观点，还会把自己的想法强加于他，并且认为自己这样是为他好，自己是万能的知心姐姐。到头来朋友的情绪没有得到完整的发泄，这个世上反而又多了一个抱怨者。

三是每一次说话都是一次练习。我以前觉得平时说话都无所谓的，只要公众场合讲话时注意点就行了。结果发现，平时不努力，用时徒伤悲。不论在饭桌上，还是在别的什么公众场合，我往往会得失语症，不知道说什么好，一些社交礼仪也做得很不到位。虽然不需要做到八面玲珑那么好，但是基本的客气话也不太会说，这就有点不太好意思了。另外更严重的是，有时不经意间冒出一些不太文明的俚语，儿子一听就记住了，做了很坏的榜样。由此可见，平时管好自己的嘴，用好每一次练习的机会是多么重要。

如果你也是和我一样属于嘴笨类型的，那么不妨也来看看这本书吧！受益匪浅。

蔡康永的说话之道读后感(篇4)

之前网络上比较推荐台湾著名主持人蔡康永最近出的一本新书——《蔡康永的说话之道》。对于我这种看不下去复杂的书的人来说 ，这本**并茂的书实在是一个好的选择。另外，我不得不承认，自己在“说话”方面尚不够成熟，需要慢慢修炼。

在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、会议、道歉、演讲、倾听抱怨等等都与一件事有关，那就是你是否能说话，你是否知道听你讲话的人想听到什么。

卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。

全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学***程也就变得轻松有趣。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。比如一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？

和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？这些都是我们在生活中会遇到的事情，所以学习一个诀窍真的很有用。

从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。当一个人成为别人愿意交流和交谈的对象时，就意味着这个人很受别人的喜爱和尊重，也值得肯定的是，他的说话和倾听能力绝对不平凡。这种“会说话” 的能力会帮到我们很多，解决不少实际问题。

“透过说话，懂得把别人放在心上”，这就是蔡康永的说话之道，也是精髓。无论做事还是说话，都是需要用心的。确实，语言最美的时候，在于透过它我们可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里，所谓心与心的交流！

欣喜发现这本“实用书”并没有照本宣科的语言，没有说教分明的模式，简单亲切，轻松愉快地通过一个个虚构却又贴近生活的小故事让我明白不用能说会道，不用假装深度；只需懂得倾听，懂得欣赏，已经是与人交流的一种美德；懂得说话不仅可以交到好友，也有可能化干戈为玉帛，化敌人为朋友，如此有利的投资，又何乐而不为呢。这本书在带给你快乐的同时，也会从他身上汲取无穷的能量，不仅在知识方面，而且在行为方面！

或许乡间老农—句话，常常比庙堂之上大人物一百分钟的演讲动人，因为老农那—句话里面的“生命含量”很高，倾注了他毕生的感情，更容易打动我们。

我相信人与人之间的沟通需要用心去对待，用心去沟通，用心去实现。

当别人礼貌地拒绝了你的话题时，请考虑停下来；

当别人表现出不想继续时，请立即停止；当别人表现出各种愤怒时，请为此道歉；

与其说这本书是“说话之道”，更不如说是“生活之道”。我相信，话“说”好了，生活会更加美好！

蔡康永的说话之道读后感(篇5)

俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该怎么说，完完全全是有门道的。台湾着名主持人蔡康永最近出了一本新书《蔡康永的说话之道》，浏览翻阅，发现确实是一本值得阅读的实用之书。

在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。看来，深谙说话之道的作者果然功力不浅，很会抓住人心。

全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢？一群朋友聚会，如何炒热气氛呢？和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢？聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢？这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

蔡康永的说话之道读后感(篇6)

读书笔记

读《蔡康永的说话之道》

我认为我最大的弱点一直是我不会说话，这是我选择阅读本书的因素直以。在朋友堆、同学堆里面，我总是那个因为说话大咧咧，“直肠直肚”而无意中伤害了别人的人。为了摆脱这一罪行，我曾试图通过阅读这类书籍来纠正自己的缺点，但利润微乎其微。

得出的一个结论就是，市面上的书大部分都是抄来抄去，都是教人怎样去做，而不分析为什么这样去做。所以，我对这样的书从来都只是粗略翻看一下而已。而《蔡康永的说话之道》是这种类型的书里面我第一本完整读完的。

读这本书的第二个因素是著名作家蔡康永。大家对蔡康永的第一印象可能来自于他与小s以恶搞八卦著称的节目“康熙来了”。我一直认为蔡康永是那种说话很刁钻、跟搭档合作的主持人。

直到开始接触康永的文字，才算开始了解蔡康永这个传说中知识海量却有点古灵精怪的台湾娱乐天王。对蔡康永留下比较深的印象是在微博上看到蔡康永的小短文。分别是《康永，给残酷社会的善意短信》和《康永，给未知恋人的爱情短信》两个系列。

这短短的几句话打动了无数人的心。另外，他的一些温暖的短句总能触动我内心最柔软的部分，那就是感动。比如前两天看到他关于“对于一个自己不喜欢的人，却必须笑脸相迎。

这是虚伪，还是睿智？ ”问题的回答。他说：

“这是教养，而且人会变化，不喜欢的人不一定会永远都不喜欢，一个笑容有可能让他变成喜欢的人。”这回答顿时让我醍醐灌顶，如一面明镜将向来直言直语的自己还原成自满骄傲的原本面貌。蔡康永的这些短文数量也惊人。我浏览过的几乎所有朋友的微博都会有他的文章。

康永的话在我心中引起共鸣，所以这是我买这本书的初衷。

当时略略一番，欣喜发现这本以“实用书”自称的作品，并没有照本宣科的语言，没有说教分明的模式。让我更好地明白不用能说会道，不用假装深度；倾听和欣赏是与他人交流的美德；而与人交流，也无所谓“良心”“灵魂”这类高贵字眼，太多时候，我们需要的只是推心置腹的“感觉”，而不是生死之交。对于生命中最在乎的亲人，用话语将关心表达出来，让他们接收到讯息，如此生活也才更有滋味！

相对于其他教学书本而言，简单亲切，轻松愉快地通过一个个虚构却又贴近生活的小故事给我们讲述了在四十个不同的场景之下，我们该如何处理。

当然，我们不能在纸上谈。我们应该把它付诸实践。生活远不止这些场景，我们如何运用它们呢？曾经也跟当心理医生的亲戚朋友**过，关于人们该如何在陌生面前说话，该如何在各式场合上以为最佳的说话方式应酬每个人。

医生说，每个人都带有一层面具，在朋友面前你可以展示你最真实的东西，但是在应酬上只需展示自己所带的那层面具。那个面具是我们的说话技巧。不管它将来能不能帮助我们，至少它能让我们成为朋友。在这本书的序言里面有一句话。

“贵人不一定能改变人生，外表不一定能决定魅力，但是—说话可以！把说话练好，是最划算的事。”人与人之间最重要的相处就是交流，没有沟通联系，就没有相处。

社会上的交往应酬，职场上的面试，教师与学生之间的互动都非常需要“说话之道”。一个人讲话的每一个细节都能揭示他的性格。而蔡康永认为“你说什么样的话，你就是什么样的人。

你嘴上爱抱怨，你就成为‘怨女’。尽管我们都知道你可能不是这样的人。“用优秀的说话技巧，让我们的形象更加地完美。

从而，让我们的人生过得更好。如果你认为这个愿望太宏观，那么从实际的角度说。正如序言中小s所言“如果因为懂得说话而交到好朋友，又可以让人开心，为什么不？

”懂得说话不仅可以交到好友，也有可能化干戈为玉帛，化敌人为朋友。那么划算的买卖为什么不做呢?

书的开头有一句“透过说话，懂得把别人放在心上”。的确，语言最美好的时刻是通过它，我们可以相互交流，感受对方的需要，确认对方的存在。而这一切，只在于我们把对方放在心里。

为什么从前的我却不愿抛弃自己固步自封的膨胀心理，放低姿态去主动关心朋友，去以诚心聆听、耐心交流、虚心请教的态度对待朋友。但人就是那么奇怪，似乎对越亲密的朋友越容易苛求，越会幼稚地错认那是所谓“真诚”。反观自己，不也是渴望交到一个“聊天时不会被刺伤”的知心好友吗？

虚荣自满的我有多久没有耐心倾听好友的心事，又有多容易在交流中途，否定好友的观点而将自己的意见强凌于他人。这样的自我是多么自私和无知，多么难以相处。亦舒曾经说过：

“人们日常所犯最大的错误是对陌生人太客气而对亲密人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。“现实确实是如此啊。

当然，价值观带来的改变比技能更重要。书里面让我最获益良多的是一个小故事，“给你推心置腹说别人坏话的人并不一定是你真正的朋友，不在你面前说别人坏话的人不一定不是你的朋友。“这句话其实在现实中很矛盾，不过也改变了我一些想法。

曾经的我，也对一个很亲密的朋友抱有过这样的偏见，两人的关系就从此慢慢疏远了。我一直认为失去这样珍贵的友谊是很遗憾的，但与此同时，偏见一直在我的脑海里徘徊。现在我改变了我的观点，试图理解这个人，我的偏见将被打破。

其中还有一个对于我而言非常有用”说话之道“，就是把无谓的胜利让给对方，懂得认输的人很懂说话。有的人，辩才纵横、逻辑清晰、学富五车、口若悬河。每次他征求意见，他都能畅所欲言，有很好的想法。

这样的人，应该很受欢迎才对。但是事恰恰相反。每个人都讨厌这种人。他怎么啦？

他没才干吗？不，他才华横溢，能言善辩。他只是跟别人意见不同的时候，老是把对方讲到哑口无言而已。

这种人很喜欢表达自己，他也一定认为自己很棒。对，没错，你厉害是确实厉害，但讨人厌。那些口头上对他败下阵来的人，心里面可都是在期待他出洋相的。

不管你是滔滔不绝的那一个，还是败给对方的那一个，摸摸自己的心，想一想，你是不是也是这样想的？我自己，就是那种好胜，不管行动上是否输了，但嘴巴上一定要赢回来的人。然而，这样的对话往往会伤害说话者之间的感情。

在这个时候，你就应该用用蔡康永的”说话之道“。如果你是对对方观点持否定态度”语带保留，可以迂回地提醒，如果对方不是过于笨拙，应该听得出你的立场。“如果对方是想当厉害的辩手，他的建议是“一笑置之，把那无谓的胜利让给对方。

这会显得你度量很大，对方也会很乐意跟你进一步合作。”其实蔡康永的文章，正是因为揭开了你心底的秘密，所以才令人感觉更加地真实，所以才更能引起共鸣。

语言真的是一件很棒的是情。当今社会，随着社会的飞速发展，网络不仅取代了交流，而且进一步分化了语言。大家都会认为，网络让人们的缺少了沟通，键盘上敲出来的生硬的字句容易让人误会了话的本意。

其实，人跟人沟通也常常会有障碍，有时候对方就是跟你不同世界，怎样说都说不通。但是生活就是这样。 您尝试得越多，完成它的可能性就越大。如果你是地球上仅存的一个人，你不需要语言。

语言，本来就是让你和别人想联系才存在的。很遗憾，这么多人只关心自己的语言，却不关心别人。蔡康永在书的末尾写道“我觉得语言最美的时候，就是我们透过语言感受到彼此互相需要的时候。

语言证实了彼此的存在。在这个时候，语言是最美的。“这本实用的小书，让我更加觉得康永不是遥不可及有着华丽光环的明星；不是学富五车有着渊博知识的长辈；更不是**渲染出来的那个高高在上有着显赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良师益友，谦逊真诚，幽默风趣，为你带来快乐的同时也会从他身上汲取源源不竭的能量，不仅是知识方面，更是如何做人。

没有一本书能让我感受到全部的内容，就像写我一样，就像指出我自己的缺点一样。书中的内容触动人心，改变我们的思想或行为，使我们更加完美。这是一本好书，值得一读。

蔡康永的说话之道读后感(篇7)

对方穿得很丑，我们也要昧着良心称赞漂亮吗？对方煮菜难吃，我们也要昧着良心称赞好吃吗？我大部分时候会建议：是的。因为这事和良心实在没啥关系，却严重影响你的人际关系。别把良心消耗在这么表面的事上，良心没这么廉价，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊。！

翻看蔡康永的微博，总是会有那么一两段让你醍醐灌顶。最让我醍醐灌顶的恐怕就是这段了。生活中总有人自命清高地不与人同流合污，其实不过是自己羞涩的愚笨固执把自己包裹起来跟外界抗争，可事实就是蔡康永说的这个世界哪有那么多地方用到良心、灵魂这样的高贵的字眼！

电视上的蔡康永自己都不认可这件事有多么的荣耀，在他看来他不过是大众传播的一个媒介而已，而风光背后的阅历，那看尽世界后淡然面对一切的洒脱和从容都从他的书里体现出来。《LA流浪记》描写了年轻人在未知世界的勇敢与冒险，《有一天啊宝宝》把严肃基本的人生价值观化作了内心所有美好的小感觉，《那些男孩教我的事》告诉了我们爱和怎样去爱，而这本《蔡康永的说话之道》，是一个以说话为职业的人告诉你怎样说话。这也是我觉得实用的一本书！

那些教人说话，教人职场成功的什么的，永远都透着一股虚情假意，世俗功利，大都是空泛的谈论，让我在日常生活中找不到源头，但蔡康永的书却没有一丝这样的味道，因为他讲的不是虚伪谄媚说话之术，而是说话之道：我的说话之道，就是把你放在身上。翻看这本书是轻松和愉悦的，学电影出身的蔡康永太会讲故事了，日常生活中的典型细节被他轻而易举地捉了出来，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每个故事都是日常不会说话的症结所在！

看完这本书，我们才会知道自己因无知和害怕而固守的高姿态是多么的没必要，生活并不是一意孤行撞了南墙不回头，学会抽丝剥茧难道不也是一种智慧吗？蔡康永总是谦虚的，自顾自的述说一些生活感悟。

他的微博数量不多，没有一篇是放狠话，傍明星，晒生活的三俗体，都是隐约的故事和道理，有你很重要，你就是你能拥有的全部这样《写给残酷世界的善意短信》，有享有比拥有更重要这样《写给未知恋人的爱情短信》，有一朵花一直迟疑着要不要开这样《没人在乎的小报道》。

他曾写道你心中的那朵花一定会开的，也许如今我们心中的那朵小花依然没有开，或者开了也依然没有被别人看到，但只要内心有足够好的阳光空气和水，那么一切都是快乐坦然的

蔡康永的说话之道读后感(篇8)

说话是一门学问，也是一门艺术，会说话更是有助于人们走向成功的重要因素之一。为什么一个人会没朋友，同事关系冷漠，甚至与家人无法和睦相处，其实这大部分的原因都是祸从口出。对于像我这样平时说话直来直去的人，不会说话也是我的一大苦恼之一。

一年前朋友送给我一本《蔡康永的说话之道》，才一看到书名的时候以为这是一本教你学会如何说话的书，这不刚好也是我需要学习的地方吗？所以我一气呵成用了一天的时间把它看完了。其实这并不是一本用于教你如何说话的方法论，是作者蔡康永通过自己不同的角度去看待问题，用40个小故事来讲述人们在人际交往沟通过程中所发生的一些问题和解决问题比较妥善的方法。

我很喜欢书中蔡康永说到的一段话，他说：“话，本来就是说给别人听的。你越会说话，别人就越快乐；别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你就会越快乐。”这确实是我们生活当中不可否认的一个事实。直爽、坦诚，虽然不失为一种优点。但是，在生活中，如果说话过于直接，常常会得罪到人，让自己成为不受欢迎的人。这无不体现于蔡康永书中所说的：“好好说话，你才会过得好。”

生活当中沟通无处不在，沟通能让生活变得更加美好，所以我们要好好学习说话之道以提高我们的沟通能力。

蔡康永的说话之道读后感(篇9)

看完蔡康永的说话之道这本书之后，我就特别想想写一些读后感，但我对说话之道的境界不是很高，只是回到最基础的话题，那就是想写写人生之道——成熟与成功。

成熟就是去书店买本书，在不知道书本的好坏的情况下，如何去选择。有时候觉得这个话题，其实就像上大学一样，我们学到专业知识，却用不到工作和生活中，甚至不是这个行业。可是工作之后发现，大学的东西根本不够用，那是因为社会是真正的大学。其实成熟跟上大学一样，它的标准并不是专业本身，而是学会利用基础知识和社会实践经验去判断。这些标准其实都是最基础的、基本的。当我们学会用理智的`常识去选择和判断的时候，这就是成熟的标志了。看似简单，却很不容易。

成熟和成功的区别是，成熟是相对固定的，它则重于类似于炒菜的一些准备工作，而成功就是类似味道的问题。我一直思考一个问题就是我们食堂有两家窗口，北边的生意却十分红火，那是因为味道好。尽管重量少了一些，但只要不是太悬殊的原则就好。因为我们都喜欢吃分量足味道可口的饭菜。

所以说，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的经验和结果。没有成熟，谈何成功。它们都是相对的，但只要不是原则问题，其他就是能力问题罢了。

所以我推断的结论是成熟是原则问题，成功是能力问题。因为有时候我们思考问题不用那么复杂，只要简单实用，真实有效，我想这就是结果了。生活最好的态度就是坦然面对并快乐着。

蔡康永的说话之道读后感(篇10)

常言道：说话是一门艺术。但即便我知道这句名言，却仍然不善交际。

我常埋头于各种题中，看班里那些同学面面俱到、巧舌如簧，不禁常常诧异他们是如何练就一张巧嘴的，外表不屑，其实心田羡慕。而《蔡康永的说话之道》就在这个时刻以这种姿态来到了我的面前。

我从前是不相信市面上那些畅销书的。如《说话三十六计》《如何讨好你的上司》《三天变身说话达人》……它们举着教人说话的幌子，内容多是正确但无用的废话。然而，《蔡康永的说话之道》不同，它注重以情动人，倡导说话时身临其境替别人着想。

蔡康永自己也说：“这本书尽管谈很多‘说话之术’，但我相信的不是‘术’。我相信的是先对人和人之间的沟通仔细对待，然后得到比较多对人对己的了解，然后比较靠近幸福。

”是的，这就是我一直苦苦寻找的说话之道。

说话很简略，简略到有张嘴便能说话；说话又很难，能句句说到人的心坎里且适当露出真情实属不易。乡间老农一句话，常常比庙堂之上大人物一百分钟的演讲动人，因为老农那一句话里面的“含金量”很高，能够打动我们。

如此说来，口才流利的人其实不一定就讨人喜爱，真正讨人喜爱的是把他人看在眼里、放在心里、又懂得适当表现出来的人。

一项报导显示，如今各大企业的老板们在选聘重要职员的时候，应聘者的沟通能力已经成为首要条件。我有一个同学，每年都会去青岛学“卡内基”(沟通与人际关系训练，说白了就是“口才训练班”)，只学两天但学费达四千八百元!学的效果怎样不说，只是说话这样的事，本不就应在日常生活中去心得、去体会的么?

与四千八百元比起来，我花二十五元钱买《蔡康永的说话之道》，学***的投资其实不算多。

周立波，是一个懂得说话之道的人。他主持的类似于奥普拉脱口秀的节目《壹周立波秀》，收视率节节攀升。每个人每天都能听到各种各样的单词，但为什么这么多人打开电视听周立波的英语口语呢？

毫无疑问，他抓住了观众的心理。他知道怎么说人们想听，怎么说会让观众产生更多共鸣。所以，他成功了。

“你说什么样的话，你就是什么样的人”“风趣像走路，讲笑话像翻跟斗”“开口找人帮忙时，要‘大事化小’”……《蔡康永的说话之道》中一个个生动有趣的小题目，让我彻底明白了说话的艺术与多变的可能性。从此，我每说一句话，都要细细思考一下这句该不该说、怎样说会更好。

当下流行一句话：“他人骂你一句，你回骂一句，这叫吵架。当别人赞美你的时候，你也赞美你。这叫做社交。”但我想，若他人骂你一句，你却赞美他一句，这就是说话之道吧!

于丹心灵之道读后感（汇编9篇）

看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写9篇读后感记录下呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的于丹心灵之道读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

于丹心灵之道读后感 篇1

最近一直在看于丹写的《论语》心得，我觉得这是一本非常好的书，值得一看。

《论语》汇集了大部分中华传统美德。讲述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人们真诚做人，追求完美的个性，但又不苛求人们瑕如白玉。它讲求实际，要人们做力所能及的事。它不要求人们改变他们的传统信念，而是沿着他们的信念引导人们，将他们提升到最高水平。《论语》的特点写的很平实，在平实中讲述做人的基本道理。想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎”对这些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其实也是比较肤浅和随意的'。平时生活中我不会想起读《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活。当读了于丹的书后，我知道了过去自认为孔夫子的〈论语gt;并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然让我们现代人受益匪浅.深深地触动了我的心灵，让我从中悟到了一些做人的道理，生活中得到了不少的启示和帮助.于丹说："lt;论语gt;告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

书中有这样一个故事：在一座寺院里供着一个花岗石雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来到佛像前膜拜.而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的.终于有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?你有什么了不起?那个佛像淡淡地对它们说，因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛.看了这个故事后心理豁然开朗，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼.通过它我们可以比照自己的心灵是否可以做到从心所欲，淡定从容."胸怀无限大，很多事情就渺小了"工作中同事之间，生活中夫妻之间，朋友之间，总会有一些遗憾事，伤心事，面对这些琐事心态不如放开些，何必计较那么多，对自己的缺憾正确对待，让我们的内心平和些，知足常乐。

于丹心灵之道读后感 篇2

每个人都有自己生存的空间，而且大家所拥有的实际生命长度基本相同，但为什么却有的伟大，有的卑琐，有的卓尔不凡，轰轰烈烈，有的碌碌无为，平庸一生-----究其原因，是因为生命拓得多宽，风景便有多宽，人生也会有宽。就象我们一个人的思想意识，站在什么高度看待问题，会出现什么样的结果，而我们只有站的`高才会望的远。

在我们的生活中，这样那样的缺憾在所难免，人生之路也不可能处处都是鲜花和掌声，但是我们每个人都有自己的优势所在，都有自己的精彩之处。要发挥自己的优势，展现自己的精彩，那就需要有足够的自信，需要有那份来自内心的淡定和坦然。最后再记下一段于丹的话与朋友们共勉：既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。

于丹心灵之道读后感 篇3

读过《于丹论语心得》有了些思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。对《论语》重新认识的体会主要有三方面。

一是把握自我，不为外界表象所迷惑。 忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。人们对什么事情该做，什么事情不该做;什么事情是好的，什么事情是坏的，都要作出正确的判断。《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”;对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。

二是 安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的.事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应，但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。

三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。 孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来;如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢?却很少去思考。自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。因此我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。

于丹心灵之道读后感 篇4

人生不如意事常八九，如果我们放大这些不如意的事，那么我们将永远活在阴影之中，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的!孔子倡导：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。就是说：当所有的不顺心都压在我们面前的'时候，我们要让自己变得更加宽厚仁达、智慧聪颖、勇敢无惧。做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解那些遗憾，而这种勇敢是心灵的勇敢，而不是表面的张扬，要做到“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。

现代社会中，我们面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应对。于丹教授通过几个小故事告诉我们，也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。但是只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢，而且你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完成不同的人生!

生活中，之所以有许多问题一直困扰着我们，是因为我们没有改变原有原想法和思维方式，致使问题一直悬而难决，须知，只要思路稍做更改，不要患得患失，并决心继续下去，就没有不能解决的问题，而且那种悲观郁闷的心地也会变得乐观豁达!

于丹心灵之道读后感 篇5

好书是开启智慧的钥匙。我最喜欢读《淘气包马小跳》、《爱的教育》、《安徒生童话》……而在我寒假中看了《小学综合阅读》，受益匪浅。它仿佛像一块干燥的海绵，不断地为吸取水的滋养，让我百看不厌。哪里有令人感动的母爱，那儿有勇敢顽强的精神，有精美的故事。

翻开第一页，《心灵之道》讲述了一个小女孩在单亲家成长到18岁，全靠母亲编东西维持生活。18岁圣诞节那天，母亲给她20美元去买礼物，女孩很自卑，觉得别人过得都比她好。她走在茫茫人海的道路上，低着头靠墙行走，进了一家店。店里有着许多发卡和头饰。服务员走上来推荐，可女孩实在买不起，可她头发的颜色很配。女孩行动了，付了16美元，出门时她撞到了一个老人，发卡掉了，老人也叫不住她。她在大街上走，没有想到每个人都夸她美，而她却没有发卡……

自信是每个人都要的。记得有一次，家里来了客人，妈妈让我去买一根甘蔗，我从来没有卖过甘蔗，我胆战心惊地走着，走到小摊上看着甘蔗，害怕地说：“这甘蔗怎么卖？”“大的13元，小的12元。”我说：“买一根大的。”可那女的太狡诈了，找的全是梢头，可我又不会讲，提着甘蔗悻悻地回家了。眨眼间，一袋甘蔗全没了，妈妈问几元一根？我说：“13元。”“你个笨蛋，他们骗你了。别处的只要8元。10元快再去买一根，记住跟他讨价。”我点了点头，又跑到那儿。可换了一个人，我小声地问：“甘蔗多少钱？”“大的15元，小的13元。”“你还不如去抢呢！”我想。便暗暗嘀咕说；“这么贵。”“小姑娘过年了，涨价了。”“那我刚刚来，怎么才12元？你怎么一会儿就贵了。你们这是什么甘蔗？”我竟然愤愤地说了这句话，居然不怕他把我绑架了！ “便宜点，我买两根。”“好好。”说了这么长时间，终于便宜了一点。我今天真开心，真爽！

自信是一种对自己内心的肯定和认可，生活中每个人可能都会有迷失自己的`机会。但是别怕，要学会转换思想，经历失败就是一次宝贵的财富，这会让你以后在生活中更加有经验，更加肯定自己，更加坚定自己的步伐，勇敢的迎接明天的挑战！

于丹心灵之道读后感 篇6

在现代社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹老师以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。

每个人都应有一片理想的天空，可以自由地翱翔，因为理想带给我们未来和希望；每个人都必须有脚踏实地的能力，实实在在地从每一件小事做起，这样我们才能有点点滴滴的收获。

让自己的胸怀无限大。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，每个人都有可能遭遇失业、婚变、亲人离去、朋友背叛等这些事情，也许我们无力改变某些事实，但我们可以改变看待这些事情的态度。遇事不仅要拿得起还要放得下，用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

包容从某种意义上说是一种尺度，给予他人在自我内心设定的一种心理承受标准。丈量着他人，同时也度量着自己心胸明朗骀荡与阴霾狭隘。如果想得到别人更多的理解和宽容，与人为善，首先在自己内心就应该将度衡他人尺度的标准提高。只有敬人一丈，才能己获一尺。曾经听过这样一则故事，晚饭后，母亲和女儿一起洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视，突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着父亲，说道：“一定是妈妈打破的”。“你怎么知道”。儿子说：“她没有骂人”。在现实生活中，我们习惯以不同的标准来看人看己，以至往往是责人以严，待己以宽。于丹在《心得》中这样说到：“学会宽容，宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好！”宽容别人，就是善待自己。怨恨让我们的心灵寄生于黑暗之中。而宽容，却能够让我们心灵得到放飞和身心愉悦。与人与己为快乐之事，理当为智者所奉行之道。宽容尤如心窗通达，面对看似不公的人世之事，何不如同于丹所讲淡定、从容处之呢。掬之一璨，对生命的理解或许在此刻早已升华。

严于律己，宽以待人。尽量不要要求对方必须如何如何，或者说，我付出了什么什么，你就得一定要回报什么什么。其实在今天这个社会里，我们不能这样去要求别人。父母与子女之间，夫妻之间，朋友之间都是如此，在每一种关系中，去尽自己的角色应该承担的责任，责任尽到了，就够了。每一个个体都是值得尊重的，距离和独立就是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。稍微留一点分寸，对自己严格一点，对别人宽容一点，得到的往往是海阔天空。

内心的淡定与坦然。在现代社会，我们也许无法安贫乐道，在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低、房子大小，似乎成了一个人成功与否的标志。还仅是几十年前，一个人一生可能就在某个单位工作，他们的婚姻基本稳定，从小到老可能就住在一个大杂院里，那时候人的痛苦可能是没有选择或选择太少。但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。我们困惑，我们迷茫，我们无法左右外面的'世界。怎么办呢？只有让自己的内心更强大。一个人只有内心完满、富足，而后才能表现出从容不迫的风度。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，你的舒泰是由内而外的自然流露，那么你可能会收获许多意想不到的东西。有些人想躲到某个山中去修炼，其实，若我们能做到不离红尘，就生活在闹市之中，每天做着跟大家毫无二致的事情，但心中却自有一方从容宁静的田园，才是真正的大隐。

予人玫瑰，手有余香。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。

《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是“花未全开月未圆”，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

总之，读于丹的《论语〈心得〉》能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，学会乐观、豁达的处世态度，我们收获的就是一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。

于丹心灵之道读后感 篇7

今天，我读了于丹解读《论语》的《心灵之道》，很受启发。

一部《论语》，集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响了中国两千多年，更甚者，宋代宰相赵普曾经声言：以半部《论语》治天下，可见，《论语》对中国历代影响之深。

于丹的这篇《心灵之道》，主要是告诉我们：心灵的力量是无穷的。

人生不如意的事常有，人生难免有缺憾，面对这些不如意、面对这些缺憾，我们怎么去面对？这就是《论语》中孔夫子要告诉我们的人生哲理，如果你不能从生活的阴影中走出来，如果你无限的夸大这种不如意和缺憾，那么，你将永远生活在痛苦中不能自拔。也就是说，心理暗示的力量是很强大的，它可以成就一个人，也可以把一个人打垮。

于丹通过子夏的一段话，告诉我们：承认生活中的不足之处，并通过自己的努力，去改变这种不足，这就是《论语》告诉我们如何对待缺憾的生活态度。

如果单单去读《论语》，也许我们不能很透彻的理解它，但通过于丹教授的讲解，很多道理就变得通俗易懂了。在她例举的很多例子中，也许有一些不恰当的地方，但多数还是贴切的。

通过泰戈尔的话，通过苏轼和佛印的例子，通过那个网球明星的故事，于丹都在间接的告诉我们：一个内心富足饱满的人，才能做到宽厚仁达；一个有德有仁的人，才能做到气定神闲。也就是孔子说的：仁者无忧，智者不惑，勇者不惧。要做一个勇敢的人，要“义”字当先，做一个有仁有智的勇者。

于丹说得好：我们不能改变社会、改变我们生存的环境，我们能凭借我们勇敢的心灵去改变自己的心情和态度。于丹教授认为，一个人外在的表现与他内心的`世界是相辅相成的，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

这就是儒家思想，这就是仁治之道。

读完这篇解读文章，我沉思了很久，这种来自两千多年前的智慧，依然值得我们这些现代人好好的思考，有时做事情我们讲：问心无愧。所以，做任何事情之前、之后，我们都要问问“心”，是否做到了宽厚仁达，做到了问心无愧呢？

我们不是圣贤，我们都是普普通通的凡人，我们每个人不能做到象孔子说的那样“仁者无忧，智者不惑，勇者不惧”，但我们可以努力的改变自己，正象于丹教授希望的那样：用心灵的力量把我们变得宽厚仁达、气定神闲。

于丹心灵之道读后感 篇8

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。但保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重、谦恭有礼，却是可以通过提高自身修养做到的。

一个人能做好自己，那么普天下的人都会爱敬你如同手足兄弟。所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢?

第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实，弥补缺憾的是她自信心的回归。

而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”(《论语·宪问》)，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”。鄙夫，意义几乎等同于小人，就是不上台面的鄙陋的人。

这种患得患失的人，不会有开阔的'心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。偏偏有一天，子路真的去问老师说：“君子尚勇乎”?君子应不应该崇尚勇敢呢?

孔子对他说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)意思是说，君子崇尚勇敢并没有错，但这种勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

我们想想，小偷劫匪穿门打户，甚至越货杀人，你能说他不勇敢吗?但是这种没有道义约束的勇敢是世界上最大的灾害。那么这个“义”、“道义”又是什么呢?

那是一种内心的约制。孔子说，“以约失之者，鲜矣”!(《论语·里仁》)一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。假如一个人真能做到一日“三省吾身”(《论语·学而》)，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《论语·里仁》)，就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

后来苏轼在《留侯论》中也曾经论述过勇敢，他把那种真正的勇敢叫做“大勇”。他说：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。在苏轼看来，真正的勇者有一种“过人之节”，他们能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他不会像平常人逞一时之勇，图一时之快。这是因为他的内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

所谓“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是很难做到的。我们可以要求自己做一个有修养的道德君子，不去冒犯别人，但当别人没有任何缘由地时常冒犯你，你能做到不怒吗?

当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。这个小故事告诉我们，生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

这个故事适用于我们每个人。大家想想，为什么我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，有些人却整天指责抱怨?他们的生活真的相差那么远吗?其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了!乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢!表述不同，缘于心态不同。在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”(《论语·子路》)。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

其实，是什么样的武功使茶师取胜呢?就是心灵的勇敢，是那种从容、笃定的气势。所以技巧不是最重要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的东西。每个人都愿意把美好的东西告诉你;但是如果你与此相反，那么即使是有教无类的孔子，他也不见得会对牛弹琴。

孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好;相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

《论语》给我们的，永远是一个人生动态的系统，我们不可以断章取义、不可以僵死地去理解。这些古圣先贤的思想精华，当在你的血液中流动起来的时候，你欢欣的态度本身就是我们今人对于古典最高的致敬!

于丹心灵之道读后感 篇9

假期校长布置我们全校每个人都要认真阅读《论语》，我心想，此读必是很无聊（古人的文言文多嗷口）。拿起《于丹〈论语〉心得》一书翻了几页，简单、朴素的语言读来毫不费力，不知不觉就已翻看了几十页。看罢全文一半，不能说有多大震撼，但随着阅读，感觉心灵收获了一份平静和仁爱。

“快乐”是我从中收获到的关键词，这本书中不论是天地人之道，出世之道，人生之道，其中的真谛，无非是告诉我们怎么过上心灵所需要的幸福生活。书中将道，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子教给我们的快乐秘诀就是如何去找到你内心安宁。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不乐。”于丹老师说，颜回真正令人佩服的，并不是他能始终保护心境的`那份恬淡和安宁。“贫而乐，富而好礼者”是一种人生境界。记得有一个故事：一个老头每天钓两个小时鱼是以为生，几个年轻人问：“你为什么不多钓几个小时？”老头问：“钓了干什么？”“赚钱啊！”“赚钱干什么？”“可以买渔网，捕更多的鱼。”“捕得更多干什么？”“可以赚大钱买船，搞船队。”“有了船队又怎样？”年轻人说不出了，老头儿说，“我不愿过那样的生活，现在我每天钓两小时的钱，其他时间可以坐在海边看、晚霞，已经非常满足和快乐了，人生总会有许多不如意，甚至不合理。”于丹给我讲述的论语精华之一，使是用平和的心态对待缺憾与苦难。她说：“生活中会有许多不如意，甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们可以改变自己的心情和态度。”人生有如行驶江上的船，不可能事事顺意，一定会有风雨，甚至巨浪，我们应该努力追求内心的淡定与坦然。

有一首诗说得好，“你改变不了环境，但你可以改变自己，你改变不了事实，但你可以改爱爱度，你改变不了过去，但你可以改变现在，你不能控制他人，但你可以掌握自己，你不能预知明天，但你可以把握今天，你不能样样顺心，但你可以事事尽心，你不能左右天气，但你可以改变心情，你不能选择样貌，但你可以展观笑容。”以主动的积极的态度，融入环境，让每天有一份好心情。

2024白云先生老子之道读后感收藏11篇

当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的《老子》读后感，欢迎大家分享。

白云先生老子之道读后感 篇1

所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。

“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

致虚守静————平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂

一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只是一面，还有丑的一面，善也只是一面，还有恶的一面。不仅如此，还认为困难与容易，长与短，高与低是相互比较而形成的，音与声相互谐和，前与后相互追随。这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。

老子觉得学道的人应该把自己看得比别人低一些，柔弱一些，弯曲一些。出门做事就好像在别人家坐客一样，与人说话就像对待自己的上级那样，行走在外看起来毫不起眼。他举例说大海之所以成其大海是因为自己所在的位置比别的地方都低，所以所有的水都汇聚到了海里。他更要求我们要从小事做起，千里之行始于足下，九层高台以土垒之。只有这样才可以接近道，接近道的方向。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。

有的人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。其实并不是这样，老子只是用了另一种方法进行竞争；不但如此，他的方法还可以帮助你在竞争的同时处理好与周围环境的关系。与人和善是方法。老子随时在提醒我们自己应该做什么，成为一个什么样的人，追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。

“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。

每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。知道自己应该做什么。

白云先生老子之道读后感 篇2

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。

老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。

公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。

老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。

老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。

《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公，注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。

“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。

白云先生老子之道读后感 篇3

《老子》世称《道德经》，《老子道德经》等，它的作者就是我国古代最伟大的思想家老子，他是河南鹿邑县人，大约生活于战国春秋时期。

《老子》已经流传两千多年，两千多年来学习和研究〈老子〉的人古今中外不计其数，诸家百言，对于《老子》的理解各不相同。有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根，有认为它是一篇长篇哲理诗，还有人认为它是一本讲帝王之学的政治书，更有人认为它是一本讲智谋奇术的兵书。在我看来〈老子道德经〉就是一本生活大百科全书，其内容既飘渺又实际，不同的人读会有不同的感受和收获，而且常读常新。

托尔斯泰年轻的时候曾在他的日记里写到：“没有孔子和老子，《福音书》就会完全不同了。而没有《福音书》他们却可以过得去。”这是西方教育背景下的大思想家对主宰中国社会几千年的两个大思想泰斗的客观评价。从他的话里我们不难看出，《福音书》里缺少的是老子和孔子的思想精髓，而在老子和孔子的思想会合出却从没缺少《福音书》里的任何内容。我从没有读过《福音书》，无从知道它到底有那些优势和不足。但是我在读《老子》的过程当中却感到了老子的博大精深。每每拿起《老子道德经》，读上几遍，就仿佛看到白发须颜的老子骑着青牛在我眼前出现，向我讲述他的智慧与修养。

二清静无为是一种心态上面讲了“有所为有所不为”，有写消极的意味。有人回提出疑问；要是都这样，这个社会还会进步吗？其实不然。清静无为是一种心态，一种思想的境界。它要求人们不追求名利“不以物喜不以己悲”，以平静的心态来看待世界，看人生，看自己，努力完善自己的人生。清静无为的人新中无过都的名利，虚荣。因此他不回利欲熏心，不回因为虚荣而蒙蔽了自己的双眼。

当然我说的只是我的观点，究竟《老子道德经》有没有什么好处，道是否适合你，这些都需要你自己去体会。所以为什么不试着读读《老子道德经》？经过了真正的学习和体会我相信你一定回得到不小的收获！

白云先生老子之道读后感 篇4

“创新”很热。大到“创新性国家”，小到解决具体事情的创新性思维，“创新”无处不在。所以人们讨厌“守旧”，因循守旧，算是对一个人很严重的批评了。目前的研究生教育也在谈创新，我也常煞有其事的教育学生要有创新精神，其实说到创新到底是什么，我还真说不出来。

近日看《老子的帮助》，老子讲人要“知止”，即达到了目的就应该停止，也就是所谓的“见好就收”，否则就会适得其反。从这个角度理解，我反而理解了什么是创新。

要谈“创新”，先说“守旧”？何为“旧”？我理解“旧”也就是前人所固定的一些东西，按照“存在即合理”的观点，这些“旧”是经验，是前人智慧的结晶，那为什么“守旧”就错了呢？我想可能是未能“知止”的原因吧。前人的经验固然很好，但那是具有一定条件，随着时代、环境等条件的变化，经验也会变质。运用前人的经验而不“知止”，就成了“守旧”。同样，今天我们创新了，环境变了却抱着不放，那仍然是“守旧”。

所以，想要创新就要“知止”，根据实际情况不断改进前人和自己的经验，放弃自己固守的理念，也就是要不断地自我否定，敢于停止旧的自我，建立新的自我。

否定自我，说着容易做起来难，我想这恐怕就是创新的最难点了吧。

白云先生老子之道读后感 篇5

读完这本书后，令我印象最深刻的是老子关于水的智慧。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。

但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。

这上述是老子的道德经所记载的关于水的看法，老子把水比作君子，形象而突出地把水的存在升华。水是世上最温柔的事物也是世上最狂暴的事物。

水是刚强的。一滴水是无所谓的，可是由百川千湖汇聚成的大江大河就是刚强的，坚硬的，充满力量的，它能覆盖一切，能移山倒海，能波涛汹涌，能所向披靡。在田间，看那流水哗哗的流进田垄里，大大小小的土块随之被瓦解，我不知多少次被它吸引，呆呆地瞧那水流勇往直前，所向披靡。

白云先生老子之道读后感 篇6

《老子》又称《道德经》，一书言辞简短，略为晦涩难懂。他第一次提出了“道法自然”的概念，经过后人不断发展延伸成为我国本土的第一门宗教——道教。也是因此，道家的学说更偏重于精神世界的探索与追求，更加注重个人而不像儒家“家事国事天下事，事事关心”，所谓“仙风道骨”也正是由此而来吧。

老子认为，一切事物都是相辅相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。

记得高中老师曾经讲过，说青年时期尽量要少的接触《老子》，毕竟它的内容或多或少都存在一些并不适合情绪应该激昂向上的年轻人，如果看得太多影响过深可能会缺少应有的朝气。但我想这并不和了解它的精髓相冲突，当我深入了解了《老子》这本书之后，发现其中许多道理对于当今社会人们的精神生活有很多好处。如今社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，却越来越忽视精神财富的积累，道德沦丧的现象日益严重。物欲横流的现实生活中，如何去面对存在的各种诱惑？千年前的老子或许能够给出答案：静心、净心、尽心就是人生的三个不同心态层次。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”。我觉得老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。而有为则指的是尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。

是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

白云先生老子之道读后感 篇7

“道”，是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。

“有”，名万物之母。这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”

是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。

白云先生老子之道读后感 篇8

不系轻舟顺水流，也无欢喜也无愁。

随心遁出云天外，更有云天在尽头。戏评一首：

诗句恰如顺水流，得了章法便无愁。

当知意趣十分妙，自有功夫在里头。随心遁出云天外，更有云天在尽头。激赏！年轻人有这等悟性，了得！且放轻舟任水流，洳何?顺字浪费了遁字似不如跳字明快起承稍弱。顺水流和任水流意思差不多，感觉还是顺好，顺有一带而下的淋漓，任有随势漂流的起伏。与雪版探讨：老子的基本思想是无为而治顺其自然，作者读老以不系之船喻之，不可能是逆流而上，自然是顺水而下并暗合无为自然之学说，所以，我说顺字浪费。

老子的哲学没有淋漓只有平淡，而此绝句正是对老之悟，若说顺势淋漓，则与转结意境不合。很不错的一首，真有老庄的风韵。诗是伟峰对老子思想的认识，我的看法是对伟峰诗的认识，至于对老子的认识，我可没有羽公深刻。起承感觉挺好的，转结更得老子精髓。喜欢这样的诗味。信游山水意微酣，袖卷烟霞钓翠峦。

鸟语梵音唯欲醉，一肩明月一壶禅。草叶风吟老师评得很到位！

拜读学习好绝！问好李伟峰！绝句格调谐和，尤其转结有新意，喜欢！

白云先生老子之道读后感 篇9

以前读书的时候有翻过《老子》，没有深读，感觉它是用来背诵，以便和朋友交流时冒出几句里面的章节，显得挺有内涵。挺有幸在我对人生家庭开始有些体验和感悟的时候，可以再读《老子》。感恩关老师和其他老师共同举办这样的读书会，利益大家。

下面我对自己感受最深的两点做个表述：

首先道和德的关系。我理解的德就是道德规范还有自己为人处事的准则。听关老师讲解后明白，原来古人说的德是“道”赋予万事万物的本性和表现。道是啥呢，道是说不清道不明，恍惚朦胧似有似无的，简单说就是一股运作世界的无形力量，就是老天爷那个角色。这股力量在我们每个人身体内。现代人太多外求，内在的“德”，人的本性完全置之不理。一切的表达应该由内及外，如果顺序倒置，只能被外在世界左右，变成傀儡，完全迷失自己。想活的自在吗，内求吧，认清本性守住本心，和我们体内的道连接，跟自己相处好了，内在圆满外面也就顺畅了。

另外，科学家研究人的大脑和情绪的关系，发现爱和恨是共用同一条神经元，就是说当你爱一个人和恨一个人都是大脑的同一个地方在运作，只是它们分处一条神经元的两头。这点和《老子》22章的内容吻合。曲则全，枉则直，洼则直，敝则新。切割去看这些状态似乎是对立的。如果整体来看它们是变化统一的。短短几句话我明白了整体观。当你看到一个人很自私，可能他有大爱的一面没有被看到。你恨一个人，可能爱也一样多。当思维打开后我感觉自己更能接纳自己和身边的人，允许多种形态出现，好和坏只是一时的，用变化的眼光看待这个世界。

感恩老子感恩老祖宗的智慧，感恩关老师接下来要好好研读老子，毕竟把自己弄明白了才能养育好小孩啊。

白云先生老子之道读后感 篇10

在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的期望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的谆谆教诲……

《老子》的“千里之行，始于足下”令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱……但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功……难道他们一生下来就这么成功吗当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。

工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每应对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。

考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，最后一飘过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。这次，让我在人生的漫漫长途上，踩下了最困难的一步，但让我对这句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，对老子那博大精深思想，所折服。

老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了此刻我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的礼貌！

白云先生老子之道读后感 篇11

今天值班，在做完各种琐事后，坐下来看了一篇：列传第三篇—老子韩非列传。

这一篇写了老子李耳、庄子庄周、申子申不害和韩非子。属于老子学派。都是耳熟能详的历史人物，除了申不害不大熟悉外。

老子不用说了，著名的虚无飘渺的道家学说创始人，有著名的道德经，“道可道，非常道。”古往今来有无数人想要理解他，或者自以为理解了他，但是他从不出来作出权威解释，所以大概至今没有人能确切地知道他到底想要说的是什么。不过他的很多名言成为人们处世的指南。刚才把《道德经》调出来快速浏览了一遍，有的看懂了，有的看不懂，感觉很玄，充满思辩的味道。

庄子最有名的故事是庄周梦蝶，因为小时候经常写作文写某人睡着了就写梦周公了，好象说的就是庄周。好吧，我又去看看庄周梦蝶的故事吧：大意就是，有一天庄周睡着了，梦见自己变成一只蝴蝶，感到十分快乐，醒来发现自己仍是庄周，心生疑惑，不知道是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？这个，也很玄，不过透出一种悲哀，说明他还未参透老子的玄妙的道家学说，未达到老子那样超脱的境界啊。不过史记这一篇里倒没写这个小故事，主要写了庄周著的书啊，拒绝做官啊等等。

申不害比较入世，曾在韩昭侯时期在韩国为相，令韩国当时“国治兵强，无侵韩者。”

韩非是韩国王子，有口吃，不善言谈，但特别能写。他写的《说难》写尽了游说的难处，全面实用具操作性，涉及很多心理分析。只是，可悲的是，正如作者所说：“余独悲韩子为说难而不能自脱耳”。

狐狸和豹读后感(汇集三篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“狐狸和豹读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

狐狸和豹读后感【篇1】

今天，我读了一篇使我感触很深的文章，名叫《狐狸和豹》。

在这篇故事中，我知道了：内在的美才是真正的美，看一个人的价值，不能只看他的外表，更主要的是看他的心灵，心灵美才是真正美的人，人格的美，心灵的美，这才是真正的永恒的无价的美，一个人要想获得这种内在的美，必须得经过艰苦的学习并经历无数次困难。

今天，我读了《狐狸和豹》，这则寓言讲了一件豹和狐狸比美的故事。豹总是夸耀自己身上的花纹美丽，而狐狸说：你的美是身上的斑纹，而我美丽的斑纹是在心灵。这则寓言告诉我们心灵智慧的美胜过外表的美丽。

我作为一名小学生，现在首先要好好学习，天天向上。同时认真听从老师的教导，提高自己的道德修养做到心灵美。我们不应该追求名牌服装 ,高档的文具，因为这些东西不能表示你道德多高尚。我们班梁爽每天第一个到校，主动打扫卫生做值日。有时她的衣服脏了，鞋子上沾满了土，脸上变成了小花脸。可我们还觉得她很美丽。因为她的心灵是美的。我也常让爸爸早点送我去学校做值日。当我们做完值日后彼此看到灿烂的笑容，心里都非常高兴！

我要做那只小狐狸。狸和豹争辩谁更漂亮。豹得意地让狐狸看它皮上的一个个美丽的花纹和斑点。但狐狸却对它的皮毛不削一顾。

狐狸和豹读后感【篇2】

内在的美才是真正的美。不管你的外表有多美，只要你内心黑得像炭一样，你还是一个丑陋的人，因为你的外表遮不住你的丑陋。一个人的价值不能只看他的外表，更重要的是要看他的内在的气质，要想具有这样的内在美，就能经过艰苦的学习和自我身心的磨砺。

今天，我读了《狐狸和豹》这个故事。有一天，狐狸和豹争辩谁美丽。豹得意地让狐狸看它装饰在它皮上的一个个美丽的花纹和斑点。狐狸不屑一顾地说：我要比你漂亮得多，我的漂亮不在外表上在脑子里。聪明的人才会更美丽。

人格的美，心灵的美，这才是真正的永恒的无价的美。要想具有这种内在的美，就要经过艰苦的学习和自我身心的磨砺。

今天上午我读了一篇《狐狸和豹》的故事。故事的内容是这次狐狸和豹两个又为吹嘘各自的美貌而争吵起来。听着豹不断地夸他身上五颜六色的斑纹。狐狸轻率地说：我要比你美得多我觉得狐狸说的很对，因为智慧永不衰。内在的美含蓄，持久而深刻。这相比，外表美显得浅薄多了。想一想，有一次，我看见了脸上全是麻子的人，他们都说她长得丑，我去看她，原来那个人是我们认识的，他们的头脑很聪明。我觉得这篇故事里的狐狸说得对。

狐狸和豹读后感【篇3】

[狐狸和豹读后感]狐狸和豹读后感今天，我读了一篇使我感触很深的文章，名叫《狐狸和豹》，狐狸和豹读后感。

在这篇故事中，我知道了：内在的美才是真正的美，看一个人的价值，不能只看他的外表，更主要的是看他的心灵，心灵美才是真正美的人，人格的美，心灵的美，这才是真正的永恒的无价的美，一个人要想获得这种内在的美，必须得经过艰苦的学***历无数次困难。

今天,我读了《狐狸和豹》,这则寓言讲了一件豹和狐狸比美的故事.豹总是夸耀自己身

上的花纹美丽,而狐狸说:"你的美是身上的斑纹,而我美丽的斑纹是在心灵.''这则寓言

告诉我们心灵智慧的美胜过外表的美丽.

我作为一名小学生,现在首先要好好学习,天天向上.同时认真听从老师的教导,提高

我们不应该追求名牌服装和高档文具，因为这些东西不能展示出来

这表明你的道德是多么高尚。梁爽是我们班每天来学校的第一个，主动打扫卫生，尽职尽责。有时她的衣服很脏，

鞋上沾满了污垢，脸上变成了一张小小的花脸。但我们仍然认为她很漂亮。因为她的心很美。我也是

经常让爸爸送我尽快去学校做功课。当我们下班后看到对方灿烂的笑容，心里很高兴！

我要做那只小狐狸.

狸和豹争辩谁更漂亮。豹得意地让狐狸看它皮上的一个个美丽的花纹和斑点。但狐狸却对它的皮毛不削一顾。

感言：内在的美才是真正的美。无论你的外表多么美丽，只要你的心像炭一样黑，你仍然是一个丑陋的人，因为你的外表掩盖不了你的丑陋。

一个人的价值不能只看他的外表，更重要的是要看他的内在的气质，要想具有这样的内在美，就能经过艰苦的学***我身心的磨砺。

今天，我读了狐狸和豹这个故事。有一天，狐狸和豹争辩谁美丽。豹得意地让狐狸看它装饰在它皮上的一个个美丽的花纹和斑点。

“我比你漂亮得多，”狐狸不屑地说，“我的美貌从外表上看不在我的脑海里。聪明的人才会更美丽。

人格之美，心灵之美，这才是真正永恒的无价之宝。要想具有这种内在的美，就要经过艰苦的学***我身心的磨砺。

今天上午我读了一篇《狐狸和豹》的故事。故事的内容是狐狸和豹子又吵起来夸耀自己的美貌。听着豹不断地夸他身上五颜六色的斑纹。

狐狸不假思索地说：“我想比你漂亮得多。。。我认为狐狸说的很对，因为智慧永不失败。

内在的美含蓄，持久而深刻。这相比，外表美显得浅薄多了。想想看。有一次，我看到人们脸上有麻子。他们都说她很丑。我去看她了。结果我们认识的那个人很聪明。

我觉得这篇故事里的狐狸说得对。【扩展阅读篇】

所谓"感"

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。阅读后情感的表达方式灵活多样，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须以阅读后情感为基础。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

"读后感[1]"的"感"是因"读"而引起的。"读"是"感"的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有"感"?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对原文其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。一言以蔽之，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可能写成读后感。你需要把你所知道的表达出来，这样才能写出一篇好的都后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然阅读后的感觉是由阅读产生的，那么在文章中我们应该叙述引起这种感觉的事实，有时我们应该叙述一些我们联想到的例子。一句话，读后感中少不了"叙"。但是它不同于记叙文中"叙"的要求。

记叙文中的"叙"讲究具体、形象、生动，而读后感中的"叙"却讲究简单扼要，它不要求"感人"，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式一、格式和写法

阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是--《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《狐狸和豹读后感》。

2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

4、 要处理好“读”与“感”的关系，把讨论性、叙述性和抒情性结合起来。

5、 不要过分叙述原文，而要反映出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作中，要分清主次，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

8、 阅读后的感受应该从阅读作品的内容简介开始，然后写**会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在"感"字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写"体会"为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非"检讨书"或"保证书"。

③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学***后感应该读什么有感

(1)引--围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概--概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出"读"的内容后，要对"读"进行一番评析。

既可就事论事对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应"引"部，使"联"与"引""藕"断而"丝"连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结--总结全文，升华感点。"读"的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多读要少，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

读后感汇集

探索“读后感”的精髓和文化内涵让我们更好地理解它，经过阅读相信您会有所体会。人们总说，书籍是人类思想的宝库，在作者写的作品中有着让自己感触颇多的情节。因为读书产生了对世界的认识，应该要将其记在读后感里。

读后感(篇1)

《心得》读书笔记

《心得》读书笔记(一)

宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而如今，多少人知道《论语》，多少人会去研读《论语》，更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。

于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，让我们有机会来到孔夫子身边，聆听人生的真谛。

“在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”于丹说，“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”的确，世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的，而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中，我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，是多么得令人敬佩啊!

这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么?它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的态度。

现如今社会贫富差距越拉越大，社会矛盾比较突出，许多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如?”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持快乐，这种快乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安宁。

我想，这就是《论语》能给我们的现实启示吧。

《心得》读书笔记(二)

我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力量在现代的规则之下圆润地融合成一种有效的成分，让我们的生命在智慧光芒的照耀下，让我们每个人真正建立起有效率、有价值的人生，无愧于自己的一生。

《论语心得》中共讲述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。天地人之道是《论语心得》中的第一道，读这一道时，我的感触也是最大的。

我们现在常说，天时地利人和是国家兴隆、事业成功的基础。但人的力量如此强大的原因，就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天地人达到完美结合的程度，结成一个整体，所以，只有当天地之气凝聚在一个人的内心的时候，他的强大，无坚不摧。天人合一就是人在自然中的和谐，就是大地上万物和谐而快乐的共同成长，仅此简单而已。读到这里，我想，在当今社会，竞争如此激烈，我们应该如何为人呢?只要你的胸怀无限大，许多事情就小了，原来如此，就是“忠恕”二字啊!简单的`说，就是要做好自己，同时要想到别人;拓展一点说，“恕”字就是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该宽容。但是，真正做到宽容，又谈何容易呢?有很多时候，一件事情已经过去了，而我们还老是在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受伤害。这就是孔子告诉我们的，该放下时且放下，你宽容了别人，其实是给自己留下了一片海阔天空。《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福感。

关爱别人，就是仁;了解别人，就是智，就这么简单。那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢?孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”你自己想要有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想要实现理想马上也要想到帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就叫 “仁义”。

读完这一道，联想起生活中的自己，不禁羞愧万分。现实生活中的自己自私、蛮横、无理、霸道，这跟书中相差了多远啊!我仔细的考虑了，我以后一定要做到宽容、关心爱护他人等。这样，自己的人生不是才会更完美吗?我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言道出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成以个民族的精神。

赵普曾说：“半部《论语》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心灵却迈上了一个新台阶……

读后感(篇2)

简爱读后心得体会7篇

漂亮的脸蛋重要吗?似乎是的，但又似乎不是。试想，故事中灰姑娘的后妈让她捡无数豆子的时候，若没有鸽子的帮助，她还会能及时参加舞会吗。推荐的简爱读后心得体会资料，提供参考，欢迎你的阅读。

简爱读后心得体会一

《简·爱》是英国著名小说家夏洛蒂·勃朗特写的一部自传体成分很浓的小说。这是一部以爱情为主题的作品。主人公简·爱是一个心地善良的姑娘。她生活在社会最底层，受尽生活的磨难，但她不向命运屈服，敢于追求平等、幸福的精神却深深地折服了我。

这是一个具有反抗精神的女子!由于父母早逝，年幼的她寄养在舅舅家里。不幸的是，唯一疼爱她的舅舅又因病去世。这以后的十年里，她受尽了舅母、表兄妹的歧视和虐待。舅母视她为眼中钉，表哥殴打她，表姐妹讥讽她。在反抗表哥的殴打中，她被关进了红房子;在舅母的恫吓下，她更没有屈服，她反问舅母：“要是里德舅舅还活着，他会跟你怎么说呢?我里德舅舅在天上，不管你想什么，做什么，他全能看见，我爸我妈他们也看得见。他们知道你怎样把我整天关着，还巴不得我死掉。”10岁的简面对自己所受的虐待，她从内心深处发出了“不公平”的呐喊。

这是一个敢于追求个人幸福的女性!她认为爱情应当建立在精神平等的基础上，而不应该取决于社会地位、财富与外貌。她的爱情是纯洁高尚的。她爱罗彻斯特，爱他的平等待人，爱他的坦诚相见，而绝非是他的财富与地位。

简爱读后心得体会二

在欺辱面前，她坚强乐观，永不屈服。风雨成就彩虹，挫折成就人生，欺辱成就人格。是欺辱让她变得不一样，变得格外美丽。

在金钱面前，她决然选择亲情。一夜之间的遗产，让她变得富有，而她却将大部分遗产分给亲人。她视金钱如粪土，看亲情如万物。

在爱情面前，她不讨好迎合那些所谓的贵族。在世俗中拥有清醒的大脑。遇到真爱，漠视身份。赢得了罗切斯特的尊敬，收获了美满的爱情。

我是这虚荣世界的一员，我是这虚荣世界的女性。读了《简爱》，我明白：女性的一生，可以像简爱一样充实，可以像撒切尔夫人一样荣耀，可以像居里夫人一样坚持。我在努力，我是在努力着的……

人，不因外貌而美丽，而是人格的魅力。简爱不是贵族，却比贵族更加高贵。人，可以恶劣的环境中生存，可以在恶劣的环境中锻炼自己，可以在恶劣的环境中成就自己。

《简爱》的作者是个平凡的女性，而她写出了简爱，因此不平凡。独立，坚强，自尊，乐观是现代女性必备的品质。

我是千千万万平凡的女性之一，我没有漂亮的外貌作为优势，没有光耀的家世作为光环，但我依旧活的靓丽，动人。

书，是丰富的，是多彩绚丽的。我爱读书，爱在书中发现，在书海里我看见的是你——《简爱》。不一样的视角，不一样的人物，不一样的体会，给我不一样的影响。

简爱读后心得体会三

漂亮的脸蛋重要吗?似乎是的，但又似乎不是。试想，故事中灰姑娘的后妈让她捡无数豆子的时候，若没有鸽子的帮助，她还会能及时参加舞会吗?若没有华丽的衣服和水晶鞋，她还会被王子看上吗?童话毕竟是童话，它虽能给人美好的幻想——这一点是毋庸置疑的，可是它们却不一定能完全、充分地帮助我们认知这个世界。

而简呢?她从不为自己的容貌平平而自卑，也从不为别人的高贵漂亮而艳羡。在她的眼里，一切都是平等的，所有的东西她都可以追求，这个世界上没有什么财富、地位和容貌的贵贱之分，有的只是一个人的信仰、观念、阅历与追求。她不会放弃尊严以此换得舒适安逸的住所——比起这来，她更愿追求自由，尽管在风雪中、在寒冷与饥饿中。这是非常难能可贵的。

简爱和灰姑娘最大的差别就在于她们各自对生活的认识、追求和主宰自己的信念和能力。灰姑娘和简爱同样出身贫苦，同样有对她们冷眼相对的继母、舅妈和兄弟姐妹，她们最后也确实都获得了幸福，但是灰姑娘的幸福是借助魔法获得的，简爱却是经历了更多的苦痛，以及无数次毅然的放弃后用自己的信念争取的。

所以尽管故事的结局是相同的：“灰姑娘”从此和“王子”幸福地生活在一起，但同样是灰姑娘，我更坚定地相信，灰姑娘简爱的幸福更真实更美满。

简爱读后心得体会四

没记错的话，《简爱》这本书是我初三无意在堂妹家翻到的书。我刚看的时侯觉得这本书描述的十分抽象，我觉得简爱似乎没有想象中的那么坚强，但是随着故事情节的发展，我渐渐体会到简爱的生活精神。简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的

《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。

简爱代表了当时英国下层人士，而这些下层人士一直都存在。他们需要关怀、爱心 。如今趋于冷漠了的社会也从未摆脱如何关注底层人民的生活话题。但毕竟这个社会是越来越趋于冷漠了，能体会到那些辛勤却得不到应有回报的人民已经不多了。不知道这个社会没有了关爱会是怎样的阴冷——但我相信，这个世上总是会有正义的人出来呼吁大家学会理解、关爱其他人，不然再多的知识也只如废纸一般一无是处。

简爱读后心得体会五

最近我读了【简爱】这一本书，使我深受启发。

简爱从小父母就去世了，因此她被舅母收养，舅母这个人对简爱很冷淡，舅母的孩子也常常欺负简爱，简爱差不多每天都挨打，可是这样的日子还算是好的，起码能吃饱，还能有地方睡觉，尽管如此，她的舅母的孩子经常无缘无故的打她，骂她，简爱的精神上和身体上受到了不可磨灭的伤害，终于有一天，她开始反抗，因为当时社会是黑暗的，所以其他人都觉得她做错了，不应该这样。

每个人都不是逆来顺受的，太过的压抑也会使人爆发。后来简爱被送到学校里，是寄宿学校，日子很苦，那里吃不饱，因为那里人很多，那里差不多都是些苦命的孩子，所以条件很差，那所学校很严，能从那里生活下来的孩子，肯定都是一些意志坚强的孩子，那里不仅是吃不饱，而且饭也很难吃，在冬天，冷是病魔，而且在课堂上一走神，老师会毫不留情的拿棍子揍，罚站，总之，那里的生活简直就是地狱，但是这样艰苦的日子简爱还是熬过来了，而且还成为了知识渊博的人。

命运是掌握在自己的手里，相信，命运永远不会丢弃你，除非你丢弃命运。在人的一生中，不可能是一帆风顺的，我们要像简爱那样，勇敢地去面对一切，人的心情是喜怒哀惧，但不可能总是喜，所以我们要坚强，要像简爱一样，坚强的面对一切。

简爱读后心得体会六

一本书，可以改变一个人。

的确，书的魅力就在这里，这也是我为何钟爱看书的理由。书可以轻易改变自己的心情、作为、想法。我一直有一本自己喜爱至极的书，叫做《简爱》。

记得初读时，完全看不懂，只记下了简。爱这一个名字，还是因为书名。后来又翻出来细细品读，才发现这本书竟如此包含精意。简爱的一生如此坎坷，然而她却又怎样找到了幸福呢?如果我们也生活在那样无依无靠，每天饱受折磨，却又一直活着，我们是否能如简爱一样呢?

简。爱自出生便是一个孤儿，生活在亲戚家中却过着奴隶生活。抓住了学习机会，做过家教，遇到了自己的爱人。虽然后来又遇到了约翰那样的人，却仍回到了自己那残废的丈夫身边……

故事曲折离奇，却饱含深意，令人反思。

每天生活在温室中的我们，从未经历过什么大的困难。我们经理的连简爱的万分之一都不到，却就有人因受不了而放弃。如果某一天，我们的身边没有了依靠，只有靠自己，我们会怎么样呢，是不是会放弃，或是勇敢地活下去?

在我遇到困难时，想要放弃时，便会翻出《简爱》看一看。因为。每当看到简爱为了活下去而勇敢地努力时，就有一种力量，而那力量，叫做希望。

简爱读后心得体会七

假期里，又翻出《简爱》重新读了一遍，感受还是那么深刻 。

《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它说明了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。简爱从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。

我们要独立，独立的生活才能让我们的生活更加美好。我们才能自强但我们的的独立是一个长期的过程，不是快速的的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

　

读后感(篇3)

我看了《一粒种子》这个故事，使我懂得了那粒种子就像现在的小朋友，娇生惯养，经不起风吹雨打。故事中的国王，富翁，商人，士兵花了那么大的功夫都不能让这种子发芽的原因就是他们种这颗种子都是为了自己的利益。国王想：如果种出这朵花，就会显得自己最尊贵，最有权力。富翁想：如果种出这朵花，就会让被人佩服自己最阔气，最优越。商人想：如果种出这朵花，自己就会发财。士兵想：如果种出这朵花，自己就会升官。而农民能种出这朵花，是因为没有为自己，而是为别人，让它自然的生长，让它开花。他们得到种子后，首先国王把这颗种子种进白玉盆里，土是御花园里的，筛了又筛，天一冷，暖屋里还要生上火炉。富翁把这颗种子种进白金缸里，雇了四个有名的花匠，培养这颗种子开花。商人把种子种在商店旁边，每天去看一下。士兵把这颗种子种在军营旁边，他盼望种子快点开花。农夫什么都没想，高兴地把种子种进土里。小朋友应该养成坚强，独立的性格，不要娇生惯养做小皇帝。

当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。那么读书心得到底应该怎么写呢?以下是小编整理的读书心得作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感(篇4)

为了提高自己的写作能力，暑假里，我疯狂地读起了一些曹文轩的纯美小说。其中，《山羊不吃天堂草》深深吸引了我。

我把整本书看完，最后的结尾才总算明白《山羊不吃天堂草》指的是：明子家一开始致富的方法是养羊发了财，使得村子里的人眼红都跟着养羊，结果是村子里羊多草少，明子和父亲不得不去外村放羊，可惜羊不吃那个名叫“天堂草”的草，最后一只只死亡。这样就给明子家带来了债务。所以明子不得不去外地打工还债。

书中，明子，黑罐，三和尚，鸭子都是被生活所迫，从农村到城市去用非常落伍的手艺寻求生活。

三和尚他们发生了许多事，三和尚禁不起金钱的诱惑，叫黑罐，明子去偷木材，可是明子宁愿饿死也不做那个事，第一次成功了，可第二次，黑罐就被保安抓住了。

这里可以看出明子比三和尚和黑罐道德高尚，就像他们的羊一样，宁愿饿死也不吃别的地方的草。明子帮助紫薇，鼓励他一定要把腿治好，可已看出明子是个有同情心的人;可明子也有“头脑”发热的时候，跟鸭子花了200多元去买彩票，结果是“肉包子打狗——有去无回”200多元输了个精光。

看到明子、黒罐、三和尚、鸭子他们为了生活住棚窝，经常饿肚子，但是他们还是保持一颗善良的心。跟他们相比，我生活在幸福的家庭里，不愁吃、不愁穿、不愁住。真的有一种“衣来伸手，饭来张口”的“皇帝”生活，想想自己觉得有点惭愧。想想三和尚说的“腰里无铜，不能逞雄”。以后在工作时要认认真真的。

《山羊不吃天堂草》读后感500字2

《山羊不吃天堂草》是曹文轩先生的作品，这本书讲了由于生活所迫，小说主人公明子不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能真正进入属于都市人的世界。

明子的师傅三和尚凭着一手绝活娶到了一个漂亮的老婆。可随着时代的变迁，三和尚的手艺已无人再需要了，老婆也变了心，他一气之下来到带着明子和黑罐来到了这座遥远而陌生的城市。

本应该在上学的明子因为生活所迫随着师傅四处流浪，饱受世态炎凉，经历人情冷暖。在这座城市中，他还认识了一个因病而不能走路的女孩——紫薇，善良的明子无私地帮助了这个女孩。

《山羊不吃天堂草》名字的由来作者直到最后才娓娓阐述：因为明子家养羊而使全村人一起养羊，而羊多草少，草很快就被吃光了，而羊没了吃的就去吃庄稼，蔬菜。明子的父亲为了不让羊饿死，把羊赶到外地去放，可面对外面又肥有嫩的“天堂草’。它们却一口不吃，一只只壮烈的倒毙在‘天堂草’上。

我们要学这种‘山羊不吃天堂草’的精神，更要学明子的这种助人为乐的精神。

读后感(篇5)

看了阿Q的故事后，我深切地体会到，一个普通的中国人在旧社会生活的困难，当我看完了这本《阿Q正传》，我总在想：阿Q的身世到底是怎样?是阔得不得了?还是和他现在这样，一天到晚，只要干完活，就一定是无所事事?

像阿Q这样乐观的人，在旧社会，是不是很多?还是一个比一个悲观?阿Q这种性格，让我自悔不如，要是我能交许多朋友，每天快乐地玩，该做什么做什么，这样的我，才是最好的!只要我能把握时间，什么时候该做什么，什么我在什么时间可以完成，我一定不会经常反感爸爸，而爸爸也不会说我为什么不完成作业等等的话，不再唠唠叨叨地烦着我。

阿Q的生活，我发现，现代的人从不会过这种生活，每天干完活，上街逛一逛，凑凑热闹，招惹一些人来戏弄他，打他。还参加一些政府反对的事，加入革命党，使得他最后被政府枪毙，还让人说他坏。我想问，现在，还会有人要这样做吗?

最后，我还想知道，在鲁迅先生的笔下的中国人被他贬得一文不值，可他也是中国人啊，难道，鲁迅的文章，中间还有别的用意吗?

篇五：阿q正传读后感

这本书在好久之前就读过了，文中阿Q这一人物一直印在我的脑海。

阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他是一个雇农，只靠打工度日。社会的沉重压迫和剥削，他时时处于生命危机，受尽欺凌，他常用“精神胜利法”来进行自我安慰，自欺欺人。被别人打时，他说：“是儿子打老子”，用这种方式自我麻痹。

阿Q也有梦想，他想有家，享有名声、地位——但他在人们心中永远是卑微的、微不足道的。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后的一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。阿Q是辛亥革命时期的农民典型，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨。他身上有农民的优点——“真能干”。他身上又有农民的弱点：主观、愚蠢、封建。

现在我们已经远离阿Q的那个时代了，但阿Q的“精神胜利法”依然被现在的人使用着。依然像阿Q一样自己麻痹自己，逃避困难。

阿Q精神虽然可笑又顽固，但不能不说，它依然存在于每个人的心里。

读后感(篇6)

狼图腾主要围绕着狼来写的一部著名小说，下面是小编搜集整理的狼图腾读书笔记感悟，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

狼图腾读书笔记感悟

暑假刚刚开始，当警察的老爸就强烈推荐我一定要看看《狼图腾.小狼小狼》，虽然我特别爱看书，可是一听这书名，我立刻就心生反感，有什么好看的?我搜肠刮肚穷尽我有限的知识，想不出一个词是赞美狼的，从《吃了小红帽的大灰狼》，到成语“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“鬼哭狼嗥”，再到妈妈最爱唱的歌：“朋友来了有美酒，要是那豺狼来了，迎接它的有枪......看看,极度厌恶狼的不是只有我一个吧?

可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。

开始我理解不了草原人与狼之间的关系，为什么他们打狼杀狼的同时却爱狼护狼与狼为友，拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?他们从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像我所想像那样，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，绝不肯“与狼共舞”。

狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，足智多谋，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动，尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语：狼嗥，当我在第26节读到：吃饱马驹肉的小狼，从天还没有黑，就绷紧铁链，蹲坐在狼圈的西北边缘，伸长脖子，直直地竖着耳朵，全神贯注，一动不动，紧张地等待着它所期盼的声音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神，还要让人心酸。午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。我的眼泪当时就就掉下来了，为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。再说说狼妈，我以前看过一本书《狼孩》，狼的母爱可以超越自己同类的范围，它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪口下，与伟大的母爱相比，母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议，最感人的博爱。

狼的天性“不自由，毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运，在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱，最后好在陈阵给了小狼最后的尊严：猛烈的西北风，将小狼的长长皮筒吹得横在天空，把它的战袍梳理得干净流畅，如同上天赴宴的盛装。蒙古包烟筒冒出的白烟，在小狼身下飘动，小狼犹如腾云驾雾，在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。此时，它的脖子上再没有铁链枷锁，它的脚下再没有狭小的牢地。 陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的战袍里，仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。 突然，小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴，像游龙一样地拱动了几下。陈阵心里暗暗一惊，他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。小狼的长身又像海豚似的，上下起伏地拱动了几下，像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔。飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹，陈阵相信，他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。

这一刻，我理解了小狼，理解了狼图腾。可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横驰骋了。否则，我一定去看看额仑草原上的小狼。

狼图腾读书笔记感悟

很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品，无奈一直没有时间，阅读的计划也就此搁置着。直到最近，我在图书馆闲逛时无意中发现她，惊喜之余不免觉得相见恨晚了。

在阅读此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里，更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像在一部电影里，它永远只能做配角。然而，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾，是蒙古人的灵魂。

然而人对狼，似乎并不和善，人们给予狼的，只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来，羊是毫无战斗力的弱势动物，在凶残的狼面前，它们没有任何攻击力，只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存，没有表现出一点同情心，依然凶残地捕食着自己的'食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢，他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物，却是为了更好的生存，以致享受生活。这样看来，我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”，可见，狼在人心目中，就是凶恶、狠毒的杀手。但是，它们在毁灭狼的过程中忽略了一点，正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。

草原狼的作战计划，可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合，根本不用狼嚎联络，只需动动狼耳，甩甩狼尾，对方便心领神会。围攻、偷袭，还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋，几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼，小狼从没见过别的狼，却能做出标准的嚎叫动作，发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。

狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等，无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，是一种幸运。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

在草原上，人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体，是有很重要的原因的，而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。

俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即便是同一本书，不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思，虽然我对“图腾”的了解还很局限，但我知道，那是一种积极的生活方式，一种顽强地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。

读后感(篇7)

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。

主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?

当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

读后感(篇8)

死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。

周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

《雷雨》读后感400字3

近来读了曹禺的《雷雨》，也许是以我现在这个年龄还不足以了解吧，看完后只觉得一阵战栗、一阵心酸。

写《雷雨》时，曹禺还只有23岁。正是血气方刚的年龄吧，所以才会如此彻底地披露出封建时代中国家庭内里的不堪，才会采用如此极端的结尾，短短一天之内，两个家庭，八个人里，一下子死了三个，疯了两个。该赎罪的死了，可无辜地盼望着美好事物的人，也死了。一切的源头，或者说，最该死的那一个，却健健康康地活着，贯穿了整本书的始末。这样的情节，恐怕也只有23岁的曹禺，才写的出了吧。

书的最前面，有学者写的序;最后，有曹禺自己写的后记。这两篇小文章里都提到了书中的各个人物，无一例外的，周蘩漪最为他们所倾心。我不明白为什么，在我看来，天真无辜的周冲才最令人感叹，他向往着美好，但在那样一个家庭里，他无法去追求美好，他不能像鲁大海一样，有那么激进的精神，他毕竟是周公馆的二少爷。他也太天真，他想当然地幻化出一个美丽的、无瑕疵的世界，并认为这世界真实存在着，当然，这是不可能的。所以他在最后幻想破灭时，茫然不知所措，不明白到底发生了什么，令人惋惜。

其他的人物，例如周萍，几乎令人爱恨交加。他犯下了错误，他也愿意去改正，可他又在不知不觉中犯下了更大的错误，在最后认清四凤是他的妹妹后，他该是恨透了自己吧，那一声枪响，也许是他赎罪后的叹息。四凤，她同她的母亲一样，有着刚烈的性格，这种刚烈又不同于周蘩漪，蘩漪几乎是病态的，她爱就爱到骨子里，恨，也要恨得彻头彻尾，不留一丝喘息的机会。四凤不同，她很年轻，她没有蘩漪那么疯狂，最后的死亡，也只好是她的归宿。

看完《雷雨》，不知该做什么评价，只好这样胡乱评了几句，抒发一下内心的不安吧。

读后感(篇9)

今天，我读了一本曹文轩的小说，名字叫做《山羊不吃天堂草》，使我深受启发。

这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇儿童文学小说，小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘了弱势群体打工赚钱的辛苦。

作者透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂品德、正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终而取胜的铿锵乐章。

最让我感动的是主人公明子家那群饥饿的羊，面对低头便可吃到、高贵诱人的天堂草，它们却表现出另一种不可攀比的崇高品质，宁愿忍受着饥饿的痛苦告别世界，也绝不吃不属于自己的东西，这深深的震撼了我的心灵，动物都能表现得如此崇高，何况是我们人类呢?可是，社会上居然还会存在那么多的贪官……

迫于生活的渴望和社会贫穷的压迫，明子迫使徒弟黑罐走上了偷东西的道路，但最终在正义的驱使下改邪归正，他们往往是在钱的欲望下改变、在生活的磨难中成长，从而谱写出一首圣洁而动听的生命乐章。

作者把文章的题目拟为“天堂草”，何不是为了衬托出山羊的壮烈与高洁，突出小说主人公不可改变的善良本性，以批判社会上的邪恶、贪婪，告诫更多的人选择正义，让他们懂得金钱是不能与善良相媲美的。

重新回忆这本书的精华，回味良久，作者其实是在写作的过程中同时告诉我们生活的哲理，书中又时时掺杂着生活的丝丝生涩，但总又会尝到甜的滋味，这恐怕就是达到了至善、至美、至真的境界吧，让我们一同来品味曹文轩的哲理小说。

《山羊不吃天堂草》读后感500字4

当我看到一群山羊从身边走过时，就想起了《山羊不吃天堂草》这本感人的书。这是一部生动易读而有耐人寻味的长篇少年小说。

一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……

作品透过生活的艰辛，世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存在所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终胜利的铿锵乐章。作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体。

这是一个十分感人的故事，明子为了生活小小年纪就出来打工，他的师傅是那么凶狠，明子的生活又是那么艰苦，他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助;鸭子是他的好朋友，明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路;对师傅的冷眼善心，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服……

他身上也有很多缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，但却是把他一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。 明子你太令我佩服了!

现在也有此类弱势群体打工生活的孩子，他们的生活和我们的生活简直是天壤之别，比如我们吃的对他们来说都是美味佳肴了，而有些小孩子却浪费这些别人对他(她)的爱和他(她)幸福的生活。

让我们珍惜自己的生活，向明子和那群羊学习吧!

读后感(篇10)

《改变，从阅读开始》读书笔记一

曾经饱受苦难的犹太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同样与其民族优秀的阅读传统有着密切的关系。“一个家庭没有书籍，就等于一间房子没有窗户”。如果说读一本好书，就是和一位高人、大师进行心灵的交流。那么拜读朱永新教授的书《改变，从阅读开始》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子;不读书的家庭是一个庸俗的家庭;不读书的学校是一个没有发展的学校;不读书的社会也必将是一个落后的社会。” 一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，阅读可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理。

阅读《改变，从阅读开始》，就是一种震撼了，他的书中，选编了19位智者的讲话，这些智者，是活跃在上个世纪中国文化舞台的大人物，他们学贯东西，出入佛老，担当着接续中国文化慧命的历史重任。这19篇讲话是对中国文化的集中解读，有儒家、佛教、道家等不同角度，但它们实质上说的是同一个问题，那就是中国人的安身立命之道。

我对书中的辜鸿铭特别感兴趣，辜鸿铭是个怪人，一生共获得十三个博士学位，精通英、法、日、俄、拉丁、希腊、马来等九种外语，曾为六国使节充当翻译，被孙中山先生誉为“中国第一”。这么一位在学问上几乎全盘洋化的学者，却以一副灰白小辫、瓜皮小帽和油光可鉴的长袍马褂的打扮直到终老。

文章中，辜老谈到，中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究;尽管他们的思想与性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。而这种温良，来源于同情心。他指出，在他生活的年代，中国人实际上已经变种，不再是真正的中国人了，因为几乎丧失了“中国人最美妙的特质：既有着成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。真正的中国人，就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的`这样一种人。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。

另外，辜老还从宗教、科学、艺术和哲学的高度，叙述了中国人的这种使民族永远年轻、让心灵与理智得以和谐的秘密的源泉，是来自于中国的文明。

宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟;读读读，书中自有黄金屋;读读读，书有自有颜如玉。”读书，从古到今一直是一件很风雅的事，一个人的精神发育史就是他的阅读史，当我们自己改变了，一切似乎都改变了。

《改变，从阅读开始》读书笔记二

回想起来，不觉中自己在教育战线上耕耘已有十余载，在教育教学中收获的过程中时常会伴随着困惑，也常听到老师们在感慨：新教改让我们转变角色，我们教师给了学生自由的空间，给了他们自主的权力，而他们却时常见着老师偷偷把头低下，失去了最起码的礼貌;走廊里，老师苦口婆心地告诉要静、礼 ，可还会有人被告之违犯纪律;操场上，扔纸的同学刚被教育完，可另一学生又会“不小心”演绎着近乎相同的事件;在运动会结束时，老师们对操场的垃圾杂物，不仅要怀疑，到底是教育本身的问题，还是学生的问题?这时就会向往一种教室内书声琅琅、走廊里井然有序、操场上文明礼仪的书香校园。这种矛盾一直漫延着……

假期，我有幸 拜读了朱永新博士的《改变，从阅读开始》这本书。它对我的影响不能用某个词来概括。它如一股无形的力量撞击了自己的朦胧的意识，如一股清香的甘泉从心田流过，那么纯净香甜;又如一束阳光射进自己的心窗，使我找到教育的方向。无疑它改变了我的教育的历程……是呀，朱教授让自己找到了自己一直在寻找而又没有找到的道路，那就是阅读。

正如朱教授所言：“没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市必然是美丽的城市”。

听了朱教授的讲座，我感到我们做基础教育的太需要阅读了，阅读会让我们豁朗，阅读会改变我们的校园。会让孩子们滋生纯洁的心灵，会让课堂中成长智慧之花，会让校园文明礼仪，更会让我国的文学珍宝接传下去，且赋予我们新的民族精神。于是我想， 改变，从阅读开始，阅读，就从我开始吧 !

读后感(篇11)

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

苏东坡传读后感600字范文(四)

记得林语堂对苏轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳，对待自己很诚恳，所以作品写得也很真实，尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些，不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂。

读完这本书，对于苏东坡的人生并没有一个系统的时间轴，感觉只是一堆耳熟能详的事件串在一起，看起来热闹，所组成的。虽然陈词泛滥，也有几句话能够牵住我的心，在“瑜伽与炼丹”这一章的最后一句，说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。”很巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄，好不容易归到红尘世俗作文/，快要修炼成仙，又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气。

苏轼的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。苏轼这个人不复杂，单枪匹马走在自己的独木桥上，有着远大报复也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才会更加有意味，作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心，文人写东西说是给自己看，那是日记，可文章就是给外人看，要证明自己，自己的报复也好，还是清白。所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，有“夜阑风静縠纹平，小舟从此过，江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。

颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”的自持己见，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情悲凉，有“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”的清高卓绝……

读后感(篇12)

这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》。

这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次他掉到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

在生活中，我们遇到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊!当我们遇到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。

老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过一生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你遇到困难时，你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们如果能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。

经典推荐《老人与海》读书心得

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关于老人与海读书心得

老人与海读书心得最新

推荐参考：观看之道读后感精选实用版(5篇)

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会可以记录我们的思想活动。你是否会写相关心得体会呢？以下是由小编为你整理的《推荐参考：观看之道读后感精选实用版(5篇)》，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

观看之道读后感精选 篇1

以前，我学了《自然之道》这篇课文后，我对自然界的规律有了进一步的了解。

这篇课文讲述的是：一次，我们和一位向导到加拉巴哥岛旅游，我们无意中发现了一个大龟巢不错哦 不错哦 你也可以投稿，有一只太平洋绿龟在巢穴中欲出又止。一直突然飞来的朝鸿突来飞来啄着幼龟拉到海滩上。于心不忍的我们央求向导就那只幼龟。向导无奈之下只好这样做。谁知接下来发生的事让我们大吃一惊，我们害了成百上千只绿龟差点成了飞鸟的美食。最后我们值得学着想到的样子来回奔跑，想办法救护这些绿龟。

读了这篇课文以后，我对自己平时的行为有了深刻的反剩记得有一次去花鸟市场，我让妈妈给我买了一只小兔子。我每天都把他喂的饱饱的看到她那圆鼓鼓的肚子，我可开心了、可是过了几个月后，小兔子像得了什么病似的没精打采，不管我给它喂什么食物它都不想吃，我把它放到草地上去吃草它也一动也不动。后来，我的小兔子越来越瘦，又过了几天就死去了，我真伤心啊！我在一直想不明白：为什么我心爱的小兔子会死呢？现在，我终于明白了，我们人类不应该过多的去干涉小动物们的生活。那只可怜的小兔可能就是因为我好心办坏事，让它吃撑了肠胃不消化才死的。动物是我们人类的好朋友，我们一定要保护动物，善待动物。

观看之道读后感精选 篇2

暑假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。

这本书主要讲了从澜沧江游来的一百多斤重的大鱼，到孔雀湖来产卵，被“我”发现了，经过“我”的不懈努力，好不容易被“我”用树棍打得脑浆迸出，我用滕条把鱼头穿着，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵树的地方，大鱼突然咬住了一根树枝，怎么拉也拉不动，大鱼用尽了平生的力量把身体浸泡到湖里，从生殖器官里射出一道道金光，原来是把自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。

读完这本书后，让我非常感动，母鱼为了自己的孩子，历经艰辛来到这里，就是为了它肚子里的那些小生命能够安全产到湖里，它为了那些小生命，不惜牺牲自己的生命。

我一想到这种母爱，就想起了妈妈们，不也是这样吗？她为了我们，自己的生命可以不要。想想我们的妈妈，在怀孕期间，整天挺个大肚子，走路都不方便，更不用说做其他事情了。可为了我们的诞生，她们可以忍受一切痛苦。

这本书主要讲了从澜沧江游来的一百多斤重的大鱼，到孔雀湖来产卵，被“我”发现了，经过“我”的不懈努力，好不容易被“我”用树棍打得脑浆迸出，我用滕条把鱼头穿着，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵树的地方，大鱼突然咬住了一根树枝，怎么拉也拉不动，大鱼用尽了平生的力量把身体浸泡到湖里，从生殖器官里射出一道道金光，原来是把自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。

读完这本书后，让我非常感动，母鱼为了自己的孩子，历经艰辛来到这里，就是为了它肚子里的那些小生命能够安全产到湖里，它为了那些小生命，不惜牺牲自己的生命。

观看之道读后感精选 篇3

书中提到，“广告总是针对未来买主，向买主提供依靠商品或机会造就的富有魅力的自我形象。这种形象使他对即将转化的自己，也起了羡慕之心。这种心态的萌发来自别人的羡慕眼光。”也就是受众在观看广告时，看的不是商品的物质实体本身，关注的也不是商品的功能和使用价值，看的是广告所描绘景象中的欲望幻影。广告通过镜像他者制造每个人对其认同的物化社会的欲望，这种镜像他者并不是对个人的言说，而是在暗示性的地位和等级区划中让所有想成功的人怦然心动，就像文中提到的获得他人的羡慕眼光，获得独有的魅力。鲍德利亚认为广告的本质就是象征和幻象，它通过制造认同，把广告中的伪事件变成日常的真实事件，通过反复的叙述和言说，取代了真实世界，而人们即使意识到了这一点，同样无法抗拒，同样还是想要获得那种他人观看自己时的羡慕眼光。

因此，受众最终受到敦促去购买商品也并非全是为了获得此商品的使用价值，更多的是为了获得商品所带来的精神体验，比如刚刚提到的那种他人观看自己时的羡慕眼光，或是以炫耀性消费的方式，彰显自己的社会地位，维护自己的社会资本。而事实上，受众的这种欲望是被资本所建构的符号幻境所激发的。鲍德利亚曾说，消费的主体，是符号的秩序。消费过程中起支配作用的是由符号话语制造出来的暗示性的结构性意义和符号价值，人们的消费也变成符号的消费。然而在这种符号消费的过程中，受众陷入了一种不断被盘剥和宰制的循环之中。资本权力通过全景分类对每个个体进行深度监控，然后对其进行细分，针对不同的群体进行“造梦”，迎合消费者的特定生活条件而解码和重新编码。资本权力介入了商品的意义建构过程，为商品注入特定的意义，通过贩卖意义获取超额利润，所获得的利润早已超越物品本身的价值，然后再把积累的资本用于扩大再生产，比如进一步的细分受众群体，不断加深对个体的控制，资本进入一个不断积累和不断扩大再生产的循环，而受众进入一个不断被宰制和剥削的过程。

正如文中所言，“资本主义迫使受它剥削的广大群众将自身的利益规定得狭隘无比，以维系它的生存，今天，它使用的手段是把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人。”

观看之道读后感精选 篇4

艺术是神秘化的结果，是粉饰和彰显不平等的手段。照相机的发明不仅打破了传统以人为中心的透视法，引发一系列改变，更破坏了图画的独特性，动摇了艺术品的地位，原作从而被赋予新地位，也就是神秘化的过程。复制品看似是原作的再现，但实际上因为人们的观看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已经与初始意义不同。

观看之道读后感精选 篇5

油画表达的完全是表象，正如资本对社会关系所做的一样，油画使得一切现象都成了商品。油画象征着财产。

由于油画的写实性，使得象征意象变得不可信，神学画作变得滑稽。油画的逼真带来的接近性又与公开陈列所需的距离产生了矛盾。

油画画种：动物画、静物画、建筑画、历史画/神话画、风俗画、风景画

风俗画从正反明证明德行由财富和地位带来。

黎明踏浪号读后感(汇集三篇)

读书，就是一日三餐给自己投喂精神粮食，作品这本书当中的细节感动了很多人。 读后感记录了我们与书籍之间的交流过程，你写出来的读后感质量高吗？“黎明踏浪号读后感”相关专题精选文章不容错过，希望此文能够让您思考更深远的问题！

黎明踏浪号读后感 篇1

经过一场战争，纳尼亚终于恢复了昔日的美丽。在世界的尽头，他们建立了一座彩虹桥，一座看不见的彩虹桥

——习题记

暑假期间，露西和爱德蒙到我阿姨家度假。他们遇见了她的儿子尤斯塔斯。在经历了一番冒险之后，他们忍不住谈起纳尼亚，但尤斯塔斯嘲笑了她。直到他们发现“拂晓踏浪号”这幅画，它奇迹般地活了过来，画里的景象都浮现出来。

他们便登上船，驶向世界尽头；面对这样的困境，他们毫不退缩，勇敢地面对困难，共同努力

事实上，生活就像一面明亮的镜子。它会像你看到的那样对待你。朋友是一样的，要学会珍惜和朋友在一起的时间。毕业的迫近，别离的迫近，会使你意识到友谊的可贵之处与浓浓的和煦……

**的看着这本书……回想着故事的情节，回味着友谊的名贵；我的思绪随着树叶飘落，回到那个秋天，回到我忘记的发夹

小时候在儿童园里，我有一段珍贵的友谊和一个难忘的好朋友，妍妍。她，买了一个发卡。浅绿色的星星发夹在她的头上，特别好。她微笑着，静静地看着我的眼睛。

“哇，那个发卡好心爱呀……”赞赏声源源不断……

午睡过后，却有人跑来拉住我，说：“你的粉红色星星发卡也好漂亮哦……”我一脸茫然，忙走去厕所洗脸。却看见镜子中的我，头上别着一枚粉红色的星星发卡，散发着柔和的光晕……

也许友谊是有价值的，但不是每个人都能感受到；但是，友谊会永远存在于这世间，永远永远……《拂晓踏浪号》让我感受到那份久违的和煦，让我重温一遍，儿时那七米阳光的浅笑。

友谊，终会地久天长……

黎明踏浪号读后感 篇2

他们来到了孤独群岛，被岛上的奴隶贩子抓获，巧遇其中一位纳尼亚忠臣伯恩，一起想办法把大家救了出来，并且禁止奴隶交易这种买卖。他们在岛上停留了大约三个星期，黎明踏浪号驶出狭窄的港口码头，绕过阿芙拉岛的南端向东航行。途中，尤斯塔斯居然不小心变成了一条龙，在同伴没有认出他的情况下，想要杀死他的时候，被露西认出这条龙就是尤斯塔斯。

在狮子王阿斯兰的帮助下，他取出了龙皮，变成了一个人。尤斯塔斯经历了这次事件，性格逐渐转变，由原来的古怪，不讨人喜欢变得越来越受到大家的喜爱。

黎明踏步者继续前进，来到一个未知的岛屿，那里的水会变成金色。这时，他们又找到了一位忠诚的大臣。这个地方被遭了诅咒的，他们赶紧离开。所发生的事情他们记不清了，也搞混了。

西北风刮了好几天之后，风向转为西风。下午三点，他们在一个宽阔的海湾抛锚着陆。在这里，他们只能听到声音，但看不到任何人。原来这些人是被魔法师施了咒语的独脚怪。

露西帮助他们找到魔术师并解除了咒语。这时，她又见到了狮子王阿斯兰。她没说，阿斯兰又消失了。

风一直没有停，黎明踏浪号一个小时一个小时地慢慢向前行驶，船头右舷前方出现了陆地，他们慢慢靠近陆地，发现了三个沉睡者，为了解开这个谜，唤醒三位沉睡者，他们必须从世界尽头的起点驶往世界尽头&&中间又经历了种种，最后都回到了纳尼亚，尤斯塔斯，爱德蒙，露西也回到了尤斯塔斯家里。

这个故事告诉我们，人们应该互相帮助，和睦相处。遇到困难时，我们应该勇敢和诚实。

经典不愧是经典，看完了这一本，打算再把其它几本一起收了，这个大字护眼版确实看着眼睛不累，我是很少一天时间看完一本书的，这次真的是个例外了。

黎明踏浪号读后感 篇3

在原著中，凯斯宾出海的主要目的是寻找失踪的7位爵爷，而不是在影片最终演变成的被迫逃窜的几位爵爷的宝剑！情节中的绿雾和原著中比较温和但也有所惊奇的海上冒险也有很大的出入。读完原著的总体感觉是：这是一场比温暖却也有趣、惊奇的海上历险，而不是去抵抗什么诱惑，战胜黑暗！特别是结尾时的怪兽，个人实在不敢恭维。而且在原著中，老鼠勇士雷普寻找阿斯兰的国土，凯斯宾王子寻找失踪的7位爵爷才是整本书的中心，而不是去战胜什么怪兽！电影在这一点上改编确实很离谱。再说说7位爵爷的宝剑，在原著中根本没有这么多的插曲！他们在登陆的第二个小岛上的历险也应该更有趣些，比如什么孤独群岛的总督…7位爵爷的宝剑彻底改变了这部电影，至少个人不敢恭维这个构思。总的来说，原著主要是叙述凯斯宾王子寻找失踪的7位爵爷+雷普找寻阿斯兰的国土+他们在这一航海旅程中遇到的趣事和冒险=原著黎明踏浪号。或许表面上看起来这样的情节是有些具有童趣，但去寻找什么宝物，打败xx邪恶这样的情节岂不是很普遍也很没有创意吗?！或许是想把黎明踏浪号改编得更加成熟吧，也许这是商业上的考虑。但无论怎么改编，我也想说：纳尼亚传奇只是一个童话。

在取景上，很多观影后的人觉得很漂亮，但在看完1、2部之后，仅仅觉得纳三的取景一般。记得原著中好像对景物描写比较细腻吧，但电影的拍摄中，却不能找到太多原著中关于景色描写的感觉，当然，取景也并不太重要。不过在星辰岛上的取景个人感觉还不错，可相比之下，感觉第三部的取景还是有些逊色于第一部和第二部。

演员方面吗~饰演星辰女的演员感觉很棒，演出了那种高贵、华丽的气质。片中很短暂的关于苏珊给露西和埃德蒙写信的镜头感觉也不错，使人不觉地想起温柔女王。其他主角们的演员就不用说啦，一样的棒~在观影的时候，尤斯塔斯这个角色在电影中的戏份似乎也很讨人喜欢，很多镜头的时候，观众都笑了。个人也认为这位演员的演技很棒，前半部分把这个讨厌鬼的角色演得很逼真，而结尾的时候，在和雷普分别得时候又让人感觉到了还略带孩子气，没长大的感觉。

在片中，个人认为比较好的是一些短暂但是很美妙的镜头：比如苏珊写信时的场景，尤斯塔斯变回人形的那一幕…

而不足之处在于最后的海妖部分，这里本来就是原著中没有的，而海妖的形象总是让人不觉想起…还有他们在死水岛上的冒险…

对于角色的塑造，老让人感觉不大舒服。露西什么时候这么八卦了?不相信这是英勇女王做的事…而且她有那么爱美吗?埃德蒙有那么贪婪吗?不过对于情节改编的需要，也是可以理解的。

期待第四部银椅，据说也会改编很多，但仍然想点明：纳尼亚传奇只是一个童话而已。

最新旅行到宇宙边缘读后感模板

怎样为作品构思一份优秀的读后感呢？读后感书名是一部让人非常感动的作品，他的作者{作者人名}令人尊敬。读后感的写作需要结合实际，笔稿范文网编辑花时间专门编辑了“旅行到宇宙边缘读后感”，希望这些策略能够为你的市场营销带来提升！

旅行到宇宙边缘读后感 篇1

和着夜晚的徐徐轻风，伴着雄浑的嗓音传入耳膜，轻快地拉开两侧的黑板，白色屏幕仿佛在向我们低声耳语，一副神奇的画面映入眼帘，是的，我们将要去旅行，直到宇宙边缘！

茫茫宇宙，渺无边际。亿万星辰，交响辉映。今天，我们将在解说员的引导下，带着自己的思绪和好奇，去广袤的宇宙之间穿梭，去领略天外星空的深邃与博美。

若要说这部影片的主要内容，那便是解说员领着我们，一步一步地慢慢地走出地球，走向月球，最终穿梭在浩瀚的无边无际的宇宙中。从离我们最近的月球开始，到检阅太阳系，再到星云，黑洞。从我们的银河系，一直讲到目前人类所了解到的宇宙的边缘。若说给我印象最深刻的便是各颗星的不同点吧。

首先，便是外表和内部。比如说水星，从远处“打望”，无疑是温婉娴淑的古希腊女神，瀑布般的长发点缀着些白花，一泻千里，淡雅的连衣裙包裹着柔美的风姿，使人艳羡。看他倚坐在宇宙这颗石块上，笑着，笑着。走近一点，再走近一点，温婉女神霎时变了样，似乎成了一个心狠手辣的白雪公主的后母。她的表面到处都是坑洼、褶皱和裂缝，彼此错综复杂。水星表面有着大大小小的山脉，还有令人胆寒的悬崖峭壁和万丈深渊，这着实吓了我一跳！

其次，便是作用。比如说太阳，太阳是除地球外较为熟悉的天体。它是一个炽热的气球体。白天，仰望蓝天，就能领略到它那浑身散发光芒的圆气体。往前走，再往前走，随着探测器的向前推进和解说员的讲解，我看到了彗星，那一条长长的尾巴，仿佛是天空中耀眼的冰雪之剑，所到之处，天崩地裂，所经之处，海枯石烂。

往前走，再往前走。探测器、解说员与我们漫步在这浩瀚的宇宙中。无疑，人类是渺小的，犹如沧海一粟，甚至我们熟悉的、引以为傲的太阳系也只是宇宙中的所有星云的千万分之一。当看到无数星辰被一个个超级黑洞逐渐拉伸、撕扯、破碎然后被吞噬，我们又作何感想？还是恐惧还是惊吓？

从一个很远的角度，从一个鸟瞰的角度，或许我们才能意识到，这漆黑的无边无际的浩瀚宇宙中，我们现在仅有的蓝色家园，是那么的脆弱和珍贵！

旅行到宇宙边缘读后感 篇2

当今后现代世界之人们，或许也需如此。技术进步带来的盲目乐观，使标准被解构，正义被践踏，道德被嘲弄。于中国，这是一个5000年未有的扭曲世界贪婪无知的人，目光短浅如碌碌庸蚁陷于眼前现世的浮华虚空尔虞我诈，勾心斗角，苟且生活于世所有人都忘了思考，与大自然比起来，人是多么渺小夸张就像“黑超特警组＂片尾整个银河系幻化成一个被外星生物玩耍的小弹珠人的一生。

人的财富，甚至人类的整个历史,相对这个广袤世界来说是多么不值一提。

我们对小地球、简单的生命过程、出生、生存、繁衍和死亡都有自己的怀疑。现在的我们不必要为了维持生命，终日捕食猎物采集野果。不必要为了维持家人的生命，人人都圈养牲畜种植果木。

现在我们可以成为全职志愿者和社会组织。

明明只在这么渺小的星球，明明应该是抱团在一起，以微茫的温暖合力活下去的地方，我们却要在这种地方互相厮杀。我们总是泪流满面，想着这么简单的事情，但我们仍然在为鲜血而战。

为什么？我总是想用幼稚的眼神向社会发问。在大人沉重的叹息后闭上了充满疑问句的眼睛。那么，我们看到的是，巨大的宇宙实际上是社会的无限放大。

宇宙中，依然存在着你争我夺，虽然并不尔虞我诈。宇宙，以宇宙**论来说的话，也和人类一样经历着诞生成长和死亡，其间亦有吞并和毁灭，只是对于人类的生命周期而言，他们的周期过于漫长。

万物皆有其内在规律多么奇妙身为万物之灵的人，经过数百万年不断演进科学，苦苦探求其中奥秘，至多只发现了其中沧海一粟冥冥之中，必有无上神灵,透过茫茫宇宙观望着，体察着和操控着这一切尊重生命敬畏自然思考人生的意义，培养一种谦虚谨慎，不骄不躁的作风。

旅行到宇宙边缘读后感 篇3

今天看了一部影片，名字叫做《旅行到宇宙边缘》。这是一部华美宇宙科普纪录片，本片影像来源于哈勃太空望远镜。研究远距离天体的科学和历史，这个壮观的史诗般的宇宙之旅，把我们从地球，带到月球，再到邻近的天体，飞越太阳系，到达离太阳系最近的恒星，然后穿越星云，银河系直到最远处——已知宇宙的边缘……跟着它的步伐，我的思绪早已飞出银河系，遨游在茫茫太空……

我们生活在地球，每当我仰望天空，我像影片旁白所说一样，怀疑“我们是居住在宇宙中一个一个独特的地方，或仅仅是太空的小小一隅？”也许是邪恶黑暗，也许是善良的光明，面对无际的猜想，队员们鼓足勇气，开始了一步步时空之旅。离地面100公里的高度，就是宇宙的边缘，仅需要一个小时的车程，即将步入离地球具有平均39万千米却是最近的固态卫星——“月球”。影片中的月球像一个被遗弃的战场般狼狈。我们还可以清楚的看见月球上尼尔·阿姆斯特朗的第一个脚印——就先昨天刚踩上一样清晰。因为空气的流动形成风，月球上没有空气，也就不会有风，飞扬的尘土是由于风把地面上的细颗粒状的物质抛到空中形成的，这样月球上也不会有飞扬的尘土。因此，尼尔·阿姆斯特朗的脚印会一直存留，至于能存多久，可能比人类存在的是时间都长。

爱之女神——“金星”，傍晚出现时称“长庚”，清晨出现时称“启明”。一个地球的姊妹星，大小和引力与地球相仿，可是美丽中却隐埋伏着极大的危险：那耀眼的云层其实是由致命的浓硫酸组成的浓云；大气层中充斥着97%以上的二氧化碳；表面达到465摄氏度至485摄氏度的高温；地球90倍的大气压，那相当于地球900米深海中的气压！不愧是“来自地狱的姊妹”，数千座火山长满了痘疮，高浓度的二氧化碳留住了太阳的热量。它，在燃烧、在烧灼。

燃烧着的不只是火星，还有水星。水星，中国称为辰星，水星在八大行星中是最小的行星，也是太阳系最内侧和最小的行星，但从视频上看，仍比月球大三分之一。晚上零下275度，正午超过800度。烧焦再被冰冻，烈日然后酷寒。水星难以观测，虽然在在视频中看得如此明了。水星太接近太阳，常常被猛烈的.阳光淹没，所以望远镜很少能够仔细观察它。水星没有自然卫星。唯一靠近过水星的卫星是美国探测器水手10号在1974年—1975年探索水星时，仅此拍摄到大约45%的表面。相对体积来说，小小的水星有着强大的吸引力。它就像裹着薄薄岩石层的大铁球，只留下了核心却没有了外壳。也许是不知在哪一场致命的宇宙球游戏中它的外层被炸掉了吧。

太阳的威力无法让人正视，无法让人抗拒，但是它的魅力有着催眠般的魔力，让痴迷的人类像飞蛾扑火。

那一颗燃烧着的大火球就是太阳。慢慢的向你逼来，慢慢的放大。太阳很大，可究竟有多大？据科学家估测，太阳大到可以装下100万颗地球。通过这些数字我相信你无法想象，但视频中它的真实面目让人惊愕。它的外面萦绕着火红色的丝丝缕缕，近距离的观测它，由炙热的气体不断形成的红色波涛阵阵向你涌来。太阳表面温度超过一万，令人跟难以置信的是它的核心温度可以达到数千万度。我不知道说什么来表达我感受到的温度，正如影中所说“这里热到足以能够数秒把数百万吨货物转化成能量，超过人类有史以来产生的所有能量，地球上的核武器对于他都是小巫见大巫……”总有一天，时间的一切都会结束，太阳的燃料也会用完。随着太阳的死亡，地球也会随之灭亡。这个神祗创造了生命，也会摧毁生命。所以，对于地球来说，你我只是一粒尘埃。对于银河来说，地球只是一粒尘埃。对于宇宙来说，银河只是一粒尘埃。对于时间来说，整个宇宙只是一粒擦身而过的尘埃。

谣传着火星人的火星、犹如大怪物的木星。由罗马农神的名字命名的土星。数十亿像太阳一样的恒星、神秘的黑洞……一幕一幕的出现在我的眼前。进入神秘的宇宙，犹如进入未知世界的大门，想不到的神奇在等待着你，美丽浩瀚的银河系！

影片已经到了尾末，我看到了滚滚的么浓烟，白的、黑的，渐渐透射出火红的光芒，闪烁着耀眼的银光，交织旋转，形成一个红黄混杂融合的大火球，向四周闪烁着强光——那是宇宙的边缘，逐渐远去，慢慢的，一点一点的，光线减弱、体积变小、距离变远，在屏幕中央、宇宙末端形成一个闪光点。当我以为一切都要平静了，它，却突然的接近、放大，周围萦绕着银色的光芒，又像是烟气——大爆炸的一瞬间来临，历史上最狂暴，最具创造性的一刻！所有后来发生的一切都是从这一刻开始的。瞬间变成滚滚红色的浓浆，流动，好像从高空向下仰望，渐渐下，由火红变为褐红又是火红。然后在出现出现一颗蓝紫色圆球，渐渐分散，向四周扩张幽紫墨蓝的光芒，像一个三菱反射镜折射的光芒一样，立马覆盖了诱惑的火红。流动、旋转，逐渐变为以深色调为主的彩色，向中心收缩，就如一个无底洞，四周的光芒仿佛要被它尽收“洞”底。果不其然，“刷”的一下，全部拢尽了，只剩下一个极小的紫红色光芒。这又不是结束，看“一个无限热、无限小、无限紧密的点爆炸了……”瞬间爆炸，蓝色烟雾腾起，以银白色为中心，蓝色光芒围绕四周。幽幽得像鬼火一样。深蓝色渐渐笼罩，黑色渐渐笼罩，又只剩下了那中心的一束光。于是“产生了空间、时间、物质和宇宙本身，起初只有亚原子大小，在电光火石间，它就变得和手掌一样大，不久之后，变得和地球一样大……”光芒再次燃起，像一个绕满了蜘蛛网的电流球向你扑面而来。红色的光芒，白色的云雾，黑暗的天空都出现了。浩瀚的银河内无数的星星像雪花点一样出现在荧屏上……星系、恒星、行星，所有都成了宇宙残片。大爆炸发出的光线，现在仍在向外传播。而这仅仅是不到3分钟发生的事。随着蔚蓝的球体出现，影片落幕。

我没有话可说，它除了给了我震撼之外，还给了我惊愕。在这部影片中，我又对宇宙、空间和时间有了新的定义。当一个人发现这个世界如此之广阔和深远，远远超出自身理性和智识所及时，必然心生恐惧。看了之后，运用影片里一句话来表达：“了解得越多，却发现知道的越少”。这时的心情，大概连“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”这绝世之句，也难以表达吧……

地球其实就是一个奇迹，但这是个即将破碎的奇迹。

旅行到宇宙边缘读后感 篇4

《旅行到宇宙边缘》是一部扣人心弦的科普纪录片，它将观众带入了一个浩瀚无垠的宇宙，让我们感受到了宇宙的壮丽与神秘。在这部电影中，导演伊尔·阿巴斯和编剧奈基尔·海贝斯通过哈勃空间望远镜记录的影像，展示了远距离天体的科学和历史，带给观众一场视觉盛宴。

影片从离我们最近的月球开始，一路探索太阳系到银河系，甚至到人类所认知的宇宙的“边缘”。我们看到了太阳系八大行星的神奇地貌，感受到了宇宙的广袤与深邃。从明亮的金星到寒冷的水星，每一个行星都充满了未知与神秘，让我们不禁对宇宙产生了更多的好奇与向往。

影片还通过描述不同恒星的.状态，向我们演绎了恒星的形成以及消耗不断膨胀的过程。我们看到了恒星内部的核聚变反应，感受到了宇宙中的能量与力量。同时，影片也向我们揭示了黑洞的存在，让我们对宇宙的奥秘有了更深入的了解。

在影片的高潮部分，我们看到了一个体积极小、密度极大的点，这个点点燃了整个宇宙，释放出无限的光和能量。这个点就是宇宙的初始，来自一场大爆炸。这场大爆炸不仅诞生了宇宙，也诞生了时间和空间。当我们看到这个点时，仿佛看到了宇宙的起源，感受到了生命的奇迹。

观看《旅行到宇宙边缘》让我对宇宙有了更深刻的认识。我意识到宇宙是一个无限广阔、充满未知的地方，而我们人类只是其中的一个微小存在。这让我更加珍惜我们所拥有的生命和时间，更加热爱这个美丽的地球。

同时，影片也引发了我对生命和存在的思考。我是谁？我从哪里来？地球是一个起点，但我们的探索之路永无止境。我们应该向外太空探寻另一个可能存在生命体的星球，寻找生命的可能性。这种探索精神是人类不断进步和发展的动力。

总之，《旅行到宇宙边缘》是一部让人震撼和感动的科普纪录片。它让我们看到了宇宙的壮丽与神秘，也让我们对生命和存在有了更深刻的思考。我相信这部电影会激发更多人对宇宙的好奇心和探索精神，让我们一起踏上这场奇妙的宇宙之旅吧！

旅行到宇宙边缘读后感 篇5

《旅行到宇宙边缘》不仅是一部科普纪录片，更是一次对生命、宇宙和未知的深度探寻。影片从最近的月球开始，逐步探索太阳系、银河系，直至人类所认知的宇宙“边缘”。这样的旅程不仅揭示了宇宙的壮丽和神秘，也引发了观众对于生命起源和意义的深刻思考。

影片的主角亚历克·鲍德温和西恩·帕特维带领我们踏上这段不可思议的旅程。从月球的寂静到太阳系的繁华，从明亮的金星到寒冷的水星，每一个行星都展现了其独特的地貌和特征。这不仅仅是对太阳系的一次全景式展示，更是对宇宙多样性和复杂性的赞颂。

随着影片的深入，我们不仅看到了各种恒星的状态，还了解到了恒星的形成、消耗和不断膨胀的过程。这样的描述不仅为我们揭示了宇宙的宏大，还为我们呈现了宇宙的演变和生命的可能性。特别是当我们探寻到没有时间空间的无底黑洞时，更是对宇宙的无尽奥秘和深邃产生了强烈的敬畏之情。

然而，影片并没有停留在对宇宙的描述上，而是进一步探讨了生命的起源和意义。从一个体积极小、密度极大的'点出发，影片带我们回到了宇宙的初始状态——那场大爆炸。这场爆炸释放了无限的光和能量，为宇宙的诞生和生命的出现奠定了基础。这样的描述不仅为我们揭示了宇宙的起源，还为我们提供了思考生命意义的视角。

在这样的背景下，我们不禁要思考：我是谁？我从哪里来？地球只是宇宙中的一个微小存在，而人类更是地球上的短暂过客。然而，正是这样的短暂和渺小，让我们更加珍惜生命，更加热爱这个宇宙。

影片的结尾，当那个体积极小、密度极大的点被点燃，释放出无尽的光和能量时，观众仿佛也被带入了那个初始的时刻，感受到了宇宙的诞生和生命的可能性。这一刻，我们仿佛与宇宙融为一体，感受到了生命的无限可能和宇宙的壮丽。

总的来说，《旅行到宇宙边缘》不仅为我们展示了宇宙的壮丽和神秘，还为我们提供了思考生命意义的机会。在这个浩渺的宇宙中，我们或许只是微不足道的存在，但正是这样的存在，让我们更加珍惜和热爱这个宇宙，更加深入地探寻其中的奥秘和可能性。

旅行到宇宙边缘读后感 篇6

我们生活在美丽的地球上，地球上的生态环境非常适合我们生存。我们居住的美丽家园——地球，有5.1亿平方公里。虽然它很大，但它只是整个宇宙的一粒尘埃。不能再小了！

看了《旅行到宇宙边缘》这部纪录片之后，我非常震撼！我被浩瀚的宇宙所震惊。地球外有无数的行星、脉冲星、白矮星、黑洞等等。我们用超级望远镜看到的银河系只是宇宙中的一个小亮点。

给我印象最深的是猎户座的马头星云。它是一个行星制造厂。它的尘埃被强大的能量吸收并聚集成小行星。根据行星的直径，我们可以初步判断它的产生时间和能量大小。猎户座的马头星云的直径是太阳直径的30多倍。乘坐宇宙飞船飞行需要25万年。它最吸引我的地方是远处，它看起来像一匹美丽耀眼的马，在浩瀚的宇宙中飞翔。

宇宙中的黑洞是由一颗巨大的行星**形成的，它的吸引力比任何其他星系都强。所有靠近它的东系都被它吸收了，包括光。

在地球上，从微小的昆虫，到高大的山峰，乃至消失的或现存的人类文明，包括每一个曾经来过这个世界的生命，同茫茫的宇宙相比，所有眼前的一切，不过是沧海一粟。我很高幸生活在美丽的地球上，因为地球是我们人类迄今为止发现的唯一活着的星球！

旅行到宇宙边缘读后感 篇7

在漆黑的夜晚，我仰望星空，心中充满了对未知的向往和好奇。而《旅行到宇宙边缘》这部科普纪录片，仿佛是我心中的那颗明亮的星，引导我走向那浩瀚无垠的宇宙。

影片从离我们最近的月球开始，让我感受到了宇宙的神秘和壮丽。月球表面的坑坑洼洼，让我仿佛看到了阿姆斯特朗在月球上留下的足迹，感受到了人类探索宇宙的勇气和决心。

随着影片的深入，我逐渐领略到了太阳系八大行星的神奇地貌。水星的高温、金星的明亮、火星的红色、木星的巨大、土星的美丽光环、天王星和海王星的神秘，都让我为之惊叹。这些行星的奇妙景象，让我更加深刻地认识到了宇宙的多样性和复杂性。

然而，影片并没有止步于此。它继续引领我穿越银河系，探索了更广阔的宇宙。我看到了不同恒星的状态，感受到了恒星的形成和消耗过程。那些闪耀的星光，似乎在向我讲述着宇宙的历史和演变。

最令我震撼的，是影片揭示的无底黑洞。那是一个没有时间空间的地方，让我感受到了宇宙的无限和深邃。我不禁思考，宇宙到底是如何形成的？它又将如何发展？这些问题在我脑海中不断回响，让我更加热爱这个充满未知的宇宙。

影片的最后，将我带回到了宇宙的初始状态。那个体积极小、密度极大的点，瞬间点燃了整个宇宙，释放出无限的光和能量。那一刻，我仿佛看到了宇宙的诞生，感受到了生命的起源。这让我更加珍惜我们所生活的这个宇宙，更加热爱这个充满奇迹的世界。

《旅行到宇宙边缘》这部影片，让我领略到了宇宙的`壮丽和神秘。它让我认识到，人类虽然渺小，但我们有着无限的勇气和智慧去探索这个未知的世界。在未来的日子里，我相信人类会继续勇往直前，不断开拓新的领域，探索宇宙的奥秘。

总之，《旅行到宇宙边缘》这部影片让我深刻认识到了宇宙的浩瀚无垠和生命的珍贵。它让我更加热爱这个充满奇迹的世界，也让我更加坚定了探索未知的决心。我相信，在未来的探索之旅中，人类一定会发现更多的奥秘和奇迹，让我们共同期待那一天的到来吧！

旅行到宇宙边缘读后感 篇8

在浩渺无垠的宇宙面前，人类总是显得如此渺小。然而，正是这份渺小，激发了我们探索未知的勇气和决心。而《旅行到宇宙边缘》这部科普纪录片，恰恰为我们提供了一次难得的机会，让我们能够跟随亚历克·鲍德温和西恩·帕特维的脚步，一路探索到宇宙的“边缘”，感受那无尽的神秘与壮丽。

影片从离我们最近的月球开始，一路穿越太阳系，飞越明亮的金星，探寻水星的神秘面貌。每一个行星都拥有其独特的景观和地貌，让人不禁惊叹于大自然的鬼斧神工。而当我们越过太阳系，进入银河系，更是被那无数繁星所震撼。每一颗星星都是一个太阳，每一个太阳都可能拥有其独特的行星系统，生命的可能性在其中无限延伸。

然而，宇宙并非总是宁静和美丽的。影片中也展示了恒星的'形成、消耗以及不断膨胀的过程。这些巨大的天体在宇宙中绽放着光芒，但同时也在消耗着自己的生命。而当我们探寻到没有时间空间的无底黑洞时，更是感受到了宇宙的深邃与恐怖。这些黑洞仿佛是宇宙的吞噬者，吞噬着一切物质和能量，让人不禁对宇宙的神秘力量产生敬畏。

影片的高潮部分，是一个体积极小、密度极大的点。这个点就是宇宙的初始，来自一场大爆炸，释放出了无限的光和能量，辐射到四周。这个点仿佛是宇宙的种子，孕育出了我们所见的一切。当我们看到这个点时，仿佛也看到了宇宙的诞生和生命的起源。这份壮丽和神秘，让人不禁对宇宙充满了敬畏和好奇。

观看《旅行到宇宙边缘》后，我深深地感受到了宇宙的浩渺无垠和生命的无限可能。我们虽然渺小，但我们的探索精神却是无限的。正是这份精神，让我们能够不断突破自我，向着未知前进。我相信，在未来的某一天，我们一定能够揭开宇宙的神秘面纱，找到生命的真谛。

总的来说，《旅行到宇宙边缘》不仅是一部科普纪录片，更是一部激发人类探索精神的影片。它让我们看到了宇宙的壮丽与神秘，也让我们对生命充满了敬畏和好奇。我相信，这部影片将会激发更多的人去探索未知、追求真理、寻找生命的意义。

旅行到宇宙边缘读后感 篇9

【篇一：《旅行到宇宙边缘》读后感】

浩瀚的宇宙星河灿烂，在荧幕上也耀眼夺目，影片讲述了宇宙中的行星和恒星的环境及成因，给予我们震撼的同时，也感喟人类的渺小！

太阳是距离地球最近的恒星。太阳的核聚变反应产生大量的能量并不断向外辐射。太阳上微弱的黑点叫做黑子，最小的黑子有三个地球那么大。

科学家计算太阳黑子将于60亿年后“死亡”，而我们能感受到它的到来时，宇宙已经处于一片死寂了。

水星是一颗美丽的“冰球”，可寒冰极有可能孕育着生命。金星上布满的沟壑仿佛经历了大河的日久冲刷。巨大的土星大到可以笼罩其他所有行星，而**中漂亮的“丝带”竟是被他吸引的围绕它的小行星。

人类的探索没有停止。看着影片中其他行球或荒凉或残酷的环境，我感叹人类能够在这样温暖的环境中出生和生活真的很幸福。此外，还有一些恐惧，因为我们正在残酷地剥夺地球的生命。总有一天，地球会布满洞，然后人类会走向死亡的深渊，地球会回到火山爆发和雷声落下的时期，最终原始的海洋会孕育出新的生命，一切又恢重新开始吗？

如果我们还肆无忌惮地破坏环境，我想这样的一天就不远了。

宇宙中的陨石有惊人的速度。一茶匙陨石重一顿。这个惊人的数字不过是其中的冰山一角，而我也从宇宙中到处喷发比氢气**大几十倍威力的能量中，感到过于强大的力量和无知造成的恐惧。即便如此恐惧，人类仍然昂首阔步地向前，勇于探索的我们一定可以通往“长生天”。

地球拥有相对安全的宇宙环境和稳定的太阳辐射，使我们的家园适合生存。社会中有许许多多的小人物，他们依仗着“太阳”般存在的人和团体而生存。这只是一个例子，现实中的我们要努力成为“太阳”，或者成为可以“光合作用”的个体，更得独立自主。

我们生活在浩瀚的宇宙中，漂浮的宇宙尘埃和恒星的微尘，我们甚至比它们还要小。你不知道什么时候生活会突然改变方向，像墨水一样掉进浓密无边的黑暗中。你被绝望拉近深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏，你被嘲笑、讽刺、憎恨、憎恨和抛弃。

但我们却是在内心里仍然保留着希望，保留着勇敢的心，我们依然在大大的绝望小小地努力着。这种永不放弃的希望，他们将不断的摇曳燃烧，最终变成无边黑暗里的小小的星辰，直至绚烂燎原。

【篇二：《旅行到宇宙边缘》读后感作文】

和着夜晚的徐徐轻风，伴着雄浑的嗓音传入耳膜，轻快地拉开两侧的黑板，白色屏幕仿佛在向我们低声耳语，一副神奇的画面映入眼帘，是的，我们将要去旅行，直到宇宙边缘！

茫茫宇宙，渺无边际。亿万星辰，交响辉映。今天，在评论员的带领下，带着自己的思绪和好奇心，我们将穿梭于浩瀚的宇宙之间，领略远处星空的深邃与美丽。

若要说这部影片的主要内容，那便是解说员领着我们，一步一步地慢慢地走出地球，走向月球，最终穿梭在浩瀚的无边无际的宇宙中。从最近的月球到太阳系，再到星云，黑洞。从我们的银河系到我们所知的宇宙边缘。

若说给我印象最深刻的便是各颗星的不同点吧。

首先，便是外表和内部。比如说水星，从远处“打望”，无疑是温婉娴淑的古希腊女神，瀑布般的长发点缀着些白花，一泻千里，淡雅的连衣裙包裹着柔美的风姿，使人艳羡。看他倚坐在宇宙这颗石块上，笑着，笑着。

走近一点，再走近一点，温婉女神霎时变了样，似乎成了一个心狠手辣的白雪公主的后母。她的表面布满凹坑、褶皱和裂缝，它们彼此错综复杂。水星表面有大大小小的山，还有令人毛骨悚然的悬崖和深渊，真的吓到我了！

其次，便是作用。例如，太阳，太阳是地球以外更为熟悉的物体。它是一个炽热的气球体。

白天，抬头仰望蓝天，你可以欣赏到周围散发着光芒的圆形气体。继续，继续。随着探测器的推进和解说员的讲解，我看到了彗星。它长长的尾巴就像天空中耀眼的冰剑。无论走到**，它都崩溃了。它所到之处，海水干燥，岩石腐烂。

往前走，再往前走。探测器，评论员，我们行走在浩瀚的宇宙中。毫无疑问，人类是渺小的，就像大海中的一滴水。即使是我们熟悉和自豪的太阳系，也只是宇宙中所有星云的1千万分之一。

当我们看到无数恒星逐渐被超级黑洞拉伸、撕裂、破碎和吞噬时，我们会有什么感觉？还是恐惧还是惊吓？

从一个遥远的角度，从鸟瞰，也许我们可以意识到，我们现在唯一的蓝色家园是如此脆弱和珍贵！

旅行到宇宙边缘读后感 篇10

我踏上了一次前所未有的旅行，一路穿越星际，来到了宇宙的边缘。站在这里，我感受到了一种前所未有的震撼和宏大。整个宇宙在我眼前展开，星星闪烁，银河流转，仿佛我置身于一个神秘而神圣的世界之中。

我看到了许多我从未见过的景象，行星之间的巨大距离，黑洞的吞噬力量，还有无数未知的星系和恒星。我感觉自己变得微不足道，在这无边无际的宇宙中，人类显得如此渺小。我开始思考生命的意义和宇宙的奥秘，我开始明白人类的无知和渺小，也开始珍惜眼前的一切。

在宇宙边缘的旅行中，我不仅感受到了震撼和宏大，也体验到了孤独和渺小。站在这里，我感觉自己像一粒尘埃般微不足道，我的存在对于宇宙来说只是一个瞬间。但正是这种孤独和渺小让我更加珍惜眼前的一切，珍惜生命，珍惜人与人之间的情感和联系。

宇宙边缘的旅行让我重新审视了自己的人生和选择。我明白生命的意义不在于追求权力和财富，而在于珍惜眼前的一切，珍惜与亲人朋友的相处，珍惜与自然的和谐共处。我开始用更宽广的视野看待世界，用更深刻的理解体会生活的意义，用更坚定的信念面对未来的挑战。

宇宙边缘的旅行让我感受到了深深的敬畏和无比的感慨。我看到了宇宙的无限之美，也看到了人类的渺小和脆弱。在这无垠的星空之下，我感觉自己是如此的渺小，但同时也感觉自己是如此的幸运。我开始珍惜眼前的一切，珍惜生命，珍惜与他人的相处，珍惜与自然的共生。

回到地球后，我依然会珍惜着那段宇宙边缘的旅行，它让我明白了生命的真谛和价值，让我重新审视了人生的意义和选择。我会永远怀念那无比震撼的瞬间，永远怀揣宇宙的秘密和奥秘，永远珍惜着眼前的一切。宇宙边缘的旅行，让我感受到了生命的奇迹和无限的可能，也让我找到了心灵的归宿和安宁。