学习马克思主义基本原理概论的心得体会

学习马克思主义基本原理概论的心得体会。

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编精心收集整理的学习马克思主义基本原理概论的心得体会,带给大家。还请多多关注我们网站！

学习马克思主义基本原理概论的心得体会【篇1】

通过学习《马克思主义基本原理概论》，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。

课堂上，老师不厌其烦的为我们梳理马克思主义基本原理概论的知识脉络。用一个个生动的例子为我们讲解。从中我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。

（1）马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新；（2）马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则；（3）马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力；（4）马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料；（5）马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展中国家也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础。

1、马克思主义是时代的产物；

2、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新；

3、马克思主义在实践中不断发展。以下是我自己的个人见解：

（一）一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

（二）事物是对立统一的

对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。

（三）真理与价值的辨证统一

从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。

对于此，我们要用实际行动来掌握马克思主义基本原理：

（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。（88教案网 JAB88.Com）

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

（二）把马克思主义当做人生旅途的指向标

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。

第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。

第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明书了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生装的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和很需要性。因为只有统一的代表团先进事迹文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻，民挥其“导向”作用。运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步 奉献自己的一份微薄之力。

学习马克思主义基本原理概论的心得体会【篇2】

摘要：学习马克思主义基本原理概论后我开始慢慢了解到马克思主义从来不是远离社会生活和脱离社会实践的书斋理论，而是深深地植根于实践、服务于实践、又在实践中不断发展的理论。如果说过去的我对待马概这种类型的课程是未置可否的话,现在它已经对我意义深重。

关键词:促销，实践，检验真理

坦白的说，开始接触《马克思主义基本原理概论》这门课程时，我甚至都不清楚为什么我们要学习马克思主义思想，这对于我们将来步入社会或者是未来的人生旅途中到底会发挥什么作用。然而，在经过了整学期的学习之后我才知道马克思主义对于我们大学生认识社会、了解社会、乃至于更好地融入社会有都起着至关重要的作用。学习和理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，看清事物的本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。

马克思主义基本原理概论这门学科中，我最有感怀的就是其中的实践理论了，让我明白一切只是理论的价值都是体现在实践当中的。

假期期间，我参加了一次社会实践，是一个为期一周的促销经验。在那一周当中，几乎每天七点起床，晚上九点结束，重新体验了一下高中时那种早上天没亮就出门，天黑以后到家的感觉。中途也想过要放弃，因为实在是太累了，但是结束之后再次回顾，会很庆幸自己经受了考验，也得到了不小的锻炼。

我十分珍惜那次做促销员的机会，不在于能够给我多少金钱上的回报，更重要的是，那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企业家松下幸之助曾经说过，当你获得你的第一份工作时不要轻言的放弃，努力的完成它，不留遗憾，因为这是你人生的一个起点。

回忆起这次经历，确实是有点辛苦的。我每天在路上匆匆解决早餐，接着就要全身心投入工作中。这期间的工作，除了发放传单以外，还要为有意购买产品的顾客作一些详细的讲解。当然讲解时语速一定要快，因为必须在短短的几分钟内把产品的特点和优势同潜在顾客讲解清楚，并且要清晰明了，顾客大多都是过往的行人，没有人愿意花很长的一段时间去听讲解。另外，我还要针对顾客的逐一提问做出讲解，顾客什么样的问题都有可能会问到，这也需要不停的转变讲解形式，以便使我的讲解能够更加清晰，达到销售产品的目的。以前我是没有做促销员的经验的,但是,我相信每一件事都是从不会到会的，只要肯学相信没有难得倒的,我就是把产品的有关知识了解清楚，为可能顾客问到的问题做好准备，刚开始就是练好胆量，对自己的所推销的产品要有信心这样就可以不断提高自己的应变能力和语言组织能力。我再也不能像以前那样花很长时间去思考一种问题的答案。我发现，这期间就是把我了解的产品知识运用到实践中的过程，不做这项工作我就不会知道顾客索要或取得最重要信息，产品价值的最大闪光点到底在哪里。只有通过实践才能够发现问题，才能从中找到自己的弱点，从而取长补短。-在这短短的一周时间中，我的语言表达能力得到了极大的提高。

在一周的促销中，我努力工作，严格要求自己，不迟到、早退，严格遵守商场的各项规章制度，认真完成直销员交办的工作。也同时深切体会到了那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 七天的实践，我感觉到作为促销员，要有好的口才、胆量和和顾客沟通能力强,反应敏捷等能力，也看到了自己的缺点，也得到了锻炼，我要改正缺点，把自己的优点发扬光大，那样我才能更好的扬长避短，做好每一件事情。

就像我这次促销活动的主管对我们说的那样，每一次的社会实践对我们来说都是一次自我的提高，所以我很珍惜每一次实践的机会，也让我感觉到了生活的艰辛和不易，我们应该学会珍惜每一个拥有。而且，更重要的是我学到了许多课本上学不到的东西。但是，更重要的是通过这次实践，让我知道了，我还有哪些方面的欠缺，让我更加清楚回到学校后应该朝着那个方向去努力。

当然，这次的实践也增加了我的社会阅历，了解了什么叫做真正的社会。之前的我们都像是温室中的花朵，在父母、老师的庇佑下“茁壮”成长，在同学、朋友间的帮助下慢慢长大，彼时天很蓝，海很宽，美好的日子总是无限。然而，真正的社会并不是如学生时代那样的简单，那样的无邪。真正的社会，似乎要更加的复杂。所以，这次的社会实践也让我更加的珍惜这为数不多的学生时代了。最后，学习、交流、总结，是做每件事的应有态度，只有这样，我们才能不断提高自我，锻炼自我。

我学习了《马克思主义基本原理概论》更加懂得了哲伟人说的实践是检验真理正确与否的唯一标准这句话。理论要回到社会实践中去运用，想事情办事情一切从实际出发，使主观符合客观。认识客观事物，要实现两次飞跃，从感性认识到理性认识是认识事物的第一次飞跃，而从理性回到实践是第二次飞跃。所以实践是检验真理的唯一标准。

学习了“马克思主义基本原理概论”让我重新认识实践的重要，改变了我之前“重理论、轻实践”的错误的想法。真理是人们对客观事物及其发展规律的正确认识，它的本性在于主观和客观相符合。人类的认识活动从整体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。实践是检验真理的唯一标准。从实践的特点上看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接显示性的特点。人们只有遵循一定的认识去实践，才可以引出现实的结果，把主观的东西表为客观的事实。其实我觉得以马克思主义为指导，决不是念念马克思主义的词句，而是要用来真正解决实际问题。不研究解决实际问题的马克思主义没有任何意义。毕竟实践出真知才是不争的事实。

学习马克思主义基本原理概论的心得体会【篇3】

我在高中时就开始接触马克思了，只不过那时还是比较肤浅的认识，所以如今再次并如此系统的学习马克思主义基本原理，我感到既熟悉又陌生。

以前学习马克思主义大部分局限于政治领域，而当我翻开《马克思主义基本原理概论》的时候，才知道原来马克思主义远不止这些，它涉及政治、文化、经济、军事、历史等等人类社会与自然界的方方面面，实在是博大精深，令人叹为观止！“千年思想家”的首席，马克思真是当之无愧！个人也对马克思相当佩服，理由有三：

首先是马克思的个人人格魅力。他一生艰辛，致力于指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想，无私奉献的精神让我肃然起敬；他是伟大的政治家、经济学家、革命理论家、哲学家，学识渊博宏大，而马克思主义只是其中的一个体现；他的严谨态度，他的创新精神，他的敏捷的思维能力，特别是超强的说服力一度让我五体投地。

其次是关于马克思主义。它涉及的领域之广泛前面已经提到了，即它的全面性与系统性；同时，它的正确性与不断发展性，这两者可以说 是相互促进，不断循环的关系，因为正确，所以继承发展，因为发展，所以不断完善；从而，造就了马克思主义的不朽的生命力，即使马克思已经陨逝，马克思主义却经久不衰，而且被越来越多的人所信奉，并发挥着越来越重要的作用。

最后，马克思主义老师也功不可没。能用如此诙谐的方式教会我们如此复杂的马克思主义。个人对教马克思主义的老师一向是比较钦佩的，首先，既然是教马克思主义，学识肯定不浅；其次，肯定是有明确信仰的人，这样的人值得尊敬。

综上所述，学习马克思主义还是很有收获的，而且也很开心。

学习马克思主义基本原理概论的心得体会【篇4】

1、在暑期中预习六年级学校课程的知识，让自己在基础知识上没有漏洞。把之前落下的一些奥数知识进行补充。

2、在跟班学习六年级奥数新知识的同时，每天做计算题（一天五道左右）和几何题（一周二十道，关键是知识的掌握）。

3、秋季每周针对性的训练一个模块，每天做五道题，熟练地掌握一个知识点，周末进行模块总复习。着重于数论和行程问题的复习。

4、十一月开始就要进行模拟考试了，同时专题复习不能丢下。着重于杂题、计数和以前的一些小知识点复习，每天不少于五道题，难度要有所增加。

5、十二月开始增加综合类题目的训练，每天以自己复习量为准做题，坚持半个月。

6、最后半个月梳理知识，查漏补缺，以中档题为主，每周20道，调整心态，放松心情。

在这一年里，其实不光孩子们付出了汗水和努力，家长们的艰辛也是不容忽视的。如果你想只靠孩子自己努力，那么最后的结果很可能是令人失望的。

其实大家都知道世界上没有不可能，只有用心不用心的差别。学奥数不在于早晚，而在于当你真的开始为了升学努力时，你是不是用心，用尽全力，把之前落下的都补回来。人的一生本身就是一个长跑，其中由无数个短跑组成。小升初就是这些短跑之一，确定目标，做好规划，每天让自己进步一点，日积月累才能达到我们想要的目标。做好每一天，不打折扣地完成我们的计划，最后的成功自然会随之而来。

学习马克思主义基本原理概论的心得体会【篇5】

《马克思主义基本原理概论》对于我们来说更像是一门哲学课，在学习的过程中虽然觉得很无聊，但是，的确有所收获。每节课老师都是耐心的讲解，学习完这门课后，我觉得它对我们大学生树立自己正确的人生观，价值观，世界观起的很重要作用。

马克思主义他是一个无产阶级思想的科学体系，他的内容涵盖了很多方面，包括社会的政治，经济，文化，军事，历史，人类发展等等很多，涉及到社会的各个领域方面。而且他对每个领域的分析都是极其深刻和丰富的。虽然我不是特别地了解它，但是在我看来，它在我心目中还是有一定地位的。《马克思主义原理概论》它有时候更多的是偏向认识问题，就相当于我们生活中最常见的事情。虽然是小事，但是它总对提高认识世界和改造世界有很重要的作用。

如果我们仔细听讲的话可能会发现，它大多都是从生活中得到的启示，往小了说，它可以帮助我们正确的认识自己，提高我们的逻辑能力和分析能力。往大了说，它可以为我们将来的人生道路提供一个明确的指引方向。在学习马克思主义的时候，它不应该只建立在理论基础上，我们应该通过自己的学习，将理论上升一个层面，转化为自己的认识。

我觉得对我们大学生来说，要想更好的学习马克思主义理论。首先我觉得一定要把理论和实际相结合起来，在实践中去践行这些理论。第二个我觉得应该是要有一个举一反三的能力，就是说当自己在理解的同时，可以把它转化为自己的认识。最后一个我觉得应该是比较重要的，需要结合实际来对自己进行一个很好的分析。当对自我进行分析之后有个正确的认识。我们才能找到自己的不足，再去更好的学习。大学生正处于一个思想比较成熟的阶段，并且这个时候的哲学思想学习，会对我们有一个良好的启发作用，我想这样的课程应该会极大地开发学生的逻辑思维。

《马克思主义基本原理概论》课程学习建议。从两个方面来分析，第一这门课程。马克思主义理论更偏向于哲学，多为理论知识，大多内容比较枯燥，在理解上也会有一定的困难，这要求学生的逻辑思维能力要很强才可以理解。第二从学生自身。对于现在的大学生来说应该普遍都比较不感兴趣听这样的课程，所以上课的时候大部分学生会选择做自己的事情，从而导致课堂气氛不够好。我们这学期上课采用的方式是课堂互动和分小组讲课的方式，我觉得这样的方式就很好，可以极大地调动学生的积极性，吸引学生的注意力。希望以后的教学依然可以采用互动教学的方式，让更多的学生投入到马克思主义基本原理的学习中来。学习的目的是学以致用，希望我们在学习这门课程后，不仅对自己有一个正确的认识，还可以将理论用于实践，不断的提高自己的政治素养，树立自己的理想，为社会发展做出自己的贡献。

李永康 新能源152班 2017年11月19日

学习马克思主义基本原理概论的心得体会【篇6】

经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。

一、理论概述

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。

二、个人见解

(一)一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

(二)事物是对立统一的

对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。

(三)真理与价值的辨证统一

从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的标准。

在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的标准。

三、实际行动

(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

(二)把马克思主义当做人生旅途的指向标

第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。

第二，运用马克主义的世界观和方_看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步奉献自己的一份微薄之力。

我想，正是因为马克思主义具有真理性认识，才使我们越来越重视这门科学。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的_人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取限度的领悟马克思主义的真谛。

理论不仅仅应该是理论，作为21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。

学习马克思主义基本原理概论的心得体会【篇7】

学习《马克思主义基本原理概论》的心得体会

姓名

学院

专业

年级级

学号

摘要：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树立起了前无古人的不朽丰碑。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会体系，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。当代大学生通过学习《马克思主义基本原理概论》使自身的人生观、世界观、价值观都有了很大的改变，在社会上生存我们要有强有力的理论知识来武装自己，只有这样我们在实践中，才能不断开拓创新，积极进取。为建设特色社会主义社会《马克思主义基本原理概论》起到了引导作用。

关键词：马克思主义、心得体会、人生观、世界观、价值观

大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。我是一名大学生，我深知肩上的任务之重。通过学习《马克思主义基本原理概论》感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，为我树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。我学习理论，武装头脑，努力掌握理论的科学体系，掌握基本理论及其精神实质和掌握马克思主义的立场，观点，方法并用以指导实践;我坚持和弘扬理论联系实际的学风，这是学习马克思主义基本原理的根本方法；我用科学的态度对待马克思主义。因此，对于大学生来说，自觉地把马克思主义作为自己行动的指南，就要做到：

1、在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想；

2、不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析，解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响；

3、不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。

通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。世间天地万物之间无时无刻都处于变化之中。在生活中，存在着种种客观现象，同时也存在着很多本质问题。马克思主义理论课对我们大学

树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。

我学习到的很多道理：

一、一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。

二、事物的对立统一：首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。

其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，自觉坚持以对立统一规律认识和解 决问题是十分重要的。三.真理与价值的辨证统一：从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是不是真理。而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的，以满足人们的需要为内容，特定的实践目标。任何活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，因此，任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。

四、客观规律性与主观能动性：不管人们是否认识到、承认不承认，规律都客观存在着，并以一定的方式起作用。规律的客观性表明：人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。但人们可以认识或发现客观规律，并利用这种认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的。不仅如此，人们还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。其次，充分发挥主观能动性。在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性，因为，人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。再次，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

（二）人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点：

首先，从实际出发，努力认识和把把事物的发展规律。

其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

第三，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。“巧妇难为无米之炊”就说明了这个道理。

第四、社会历史趋向与主体选择的关系

理论应该运用到实践中，作为21世纪的大学生，我们肩上都肩负着富强祖国的使命，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。

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马克思主义基本原理概论课程学习心得体会15篇

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇1

学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义;把马克思主义作为行动的指南。

通过《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习感受到了以下几点：

1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。

2.课程设置合理，讲课详略得当，程度适中。

3.讲课理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。

4.善于调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。

5.一些实践环节的开展，使我们加深对理论的认识。

通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。

马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时，深入浅出，语言幽默，并联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。

虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是在大学中系统学习了这门课后，发现生活中的很多现象都能体现出其中的原理。感谢老师的认真讲解。《马克思主义基本原理概论》对与大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。通过上马克思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念!

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。

马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。当作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解马克思主义。它既包括马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本方法，也包括经列宁对基继承和发展中国家，推进到新的阶段，并由XXX，邓小平，江泽民等为主要代表和中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展中国家了的马克思主义，即中国化的马克思主义。任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展中国家也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础。1，马克思主义是时代的产物;2，马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新;3，马克思主义在实践中不断发展。

学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：

一、在理论与实际结合中学习和掌握马马克思主义

学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实用主义的方法，从自己的主观需要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语，然后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。

二、把马克思主义作为行动的指南

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。现在我国进

入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。

第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明书了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生装的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和很需要性。因为只有统一的代表团先进事迹文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻，民挥其导向作用。胡锦涛指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。八荣八耻这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。

第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习班，提高警惕本领。早在1939年，XXX就说过，我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。本领恐慌实际上是一种忧患意识、使命精神和内驱动力。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇2

上这课的感觉就是不一样，起码我有想听下去的欲望，相对于那些传统课程的说教要有趣和生动的多，同学的交流和老师激情澎湃的讲解，每次都能带给我一次又一次思想上的碰撞，同时也让我真真切切的体会到了只有开放的学习环境，才能培养处更多具有会思考，会做人的学生，因为这里能包含各种各样不同的观点，允许思维的碰撞，只有这样才能有更多更好的观点和解决事情的方法为人们所采纳并付诸于实践。不过最让我深刻的感兴趣的话题还是中国政治和社会话题以及今天老师所说的人性的话题，起码给了我原本我已经懂得差不多的道理一个当头棒喝，再一次点醒了我。

首先关于我国政治和社会热点话题，我觉得老师的分析犀利直接，同学往往也乐于接受，究其缘由我觉得还是大家一方面还是有公民意识，另一方面是大家也在日常的生活中多多少少耳濡目染的接触到这些东西，所以他们以自己亲身体会和老师的分析不谋而合，没有太大抵触感。

再者是关于今天人性本恶的这一话题，其实一开始我也持有反对意见，我也在一直认真的听着老师的论述，想伺机找出站不住脚的论点或者论据，可是我听下来以后，却找不到我觉得站不住脚的证据，反而被老师说服，其实想想也确实是这样，人都是自私的，都是本性使然，在利益面前就尤为明显。一家人可以为了家产而争得你死我活的例子也不少，朋友明着和你称兄道弟，其实骨子里怎么看你还不得为知呢!所以说站在现实的角度我很同意老师今天说的内容，也确实是给我们上了一课，因为以后毕竟走上社会很少人会教你这些。但是可能您说的内容过于现实，可能这给现在正处在学生阶段的那些怀有美好幻想的同学无疑是击碎了他们那对未来种种美好的遐想，以至于他们有些抵触，但我觉得这是好事，起码现在早点知道，总比以后没人告诉你，你自己在这条路上摸爬滚打之后才明白这个道理要来的好，起码你能腾出这时间来做对你觉得有意的事。

我相信人性本恶是绝对的，本善是相对的，但我们不能老拿这说事，因为我们毕竟还要生活，要生活下去就得有个好的盼头，能不能过上好日子我不敢说，但起码你的每一天不会过的那么消极。而我也始终坚信着我为人处事的这八个字：适可而止，顺其自然。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇3

x月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。红船精神记载了中国共产党的初心。从那时起，13名代表，50名党员，以历史的担当，一艘小船承载着为民族谋复兴，为人民谋幸福使命。英特纳雄耐尔一定要实现，开始了艰苦卓绝的斗争。历史走过了96个光辉岁月，XXX，带着新当选的政治局 常委瞻仰一大会址并登上红船。新一代共产党人，在共产共的发祥地，向全世界宣誓：马克思主义在中国的胜利。共产党走下小船，开启大船，正乘风破浪，向着民族复兴，人民幸福的目标靠岸。

历史是一部教课书。从党的一大到十九大，能够坚守信仰，初心不改的都是中华民族的铁骨脊梁。XXX、周恩来、董必武，朱德、邓小平、陈云、XXX等都是坚定共产主义者的杰出代表。也是通往共产主义大船掌舵人。中国共产党不仅肩负着本国民族和人民的历史责任，还肩挑着马克思主义关于国际共产主义运动重托。XXX同志把这个重托称为人类命运共同体，这是何等的重任、多大的担当。为什么是开启马克思主义在人类历史上的新纪元呢？我感到有以下几个方面：

一，马克思主义走出低谷的新起点。上世纪xx年代，苏共二十大赫鲁晓夫全盘否定斯大林，大搞修正主义起，到上世纪xx年代初。国际共产主义运动，由高潮到低谷。有西方敌对势力和平演变的原因，更有社会主义家内部，放弃马克思主义信仰，忘记阶级和阶级斗争，淡化了为人民服务的宗旨。改变了初心，得不到人民的拥护，最后纷纷破产了。在中国发生了几次这样的风波，邓小平敏锐地指出，必须用无产阶级专政的手段，巩固了社会主义江山。坚守住了共产党领导，人民民主专政，马列主义理论的指导地位得到了延续。抓改革开放的同时，强调四项基本原则不动摇。陈云同志还说，四项基本原则是改革开放的纲，离开了四项基本原则的开放，就是经走上了邪路。过二十几年的坚守，和平演变在中国没能得逞。以XXX为核心的党中央，以大无畏的英雄气魄，马克思主义的担当，从反腐败，保江山，捍卫发展了马克思列宁主义，开辟了中国特色社会主义新时期，为马克思列宁主义XXX思想注入了新活力，也为国际共产主义运动提供了新经验。对于指导世界革命提供了新路径。

二、x月大会给世界送去了XXX思想。中共十九大x月召开以后，全世界都引起了强烈反响，一带一路倡议得到了众多国家认同。两个十五年的规划吸引着国内外建设者和投资者，人类命运共同体的提出，给普世价值观以致命一击。亚投行吸引了一带一路国家的共同认可，世界货币交易多元化正在形成。西方敌对势力操纵货币，封锁航路、海路不再是此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财特别是中国特色社会主义新时代的理论输出，必将对本世纪被压迫民族和被压迫人的解放起到重大的指导作用。可以这样说，上世纪俄国x月革命给中国送来了马克思主义；今天的x月会议，给全世界送去了XXX新时期马克思主义思想。必将指引世界走上新时代。靠战争威胁，靠经济封锁，靠大国制裁的时代将要结束。核威胁应该，也只能退出历史舞台。

三、伟大的时代造就伟大的历史人物。二十世纪，由于几次世界大战，造就了列宁、斯大林，XXX，铁托等伟大的共产主义者世界级的领袖，还有罗斯福，蒋介石等反法西斯领袖。也造就出希特勒、墨索里尼，天皇浴仁等战争贩子。战后，世界形成了社会主义和帝国主义两大阵营。由于苏联系共产党出现了赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫这样的败类，世界共产主义运动险着灭顶之灾。即将进入本世纪二十年代，中国出了个XXX，又一次高高地举起马列主义XXX思想的伟大红旗。走上红船，不是为了别的，是开动中国走向世界的大大的船。把思想输出到各个国家，驶向未来。一大会址，重温入党誓词，就是召示着，发展中的马克思主义在中国。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇4

我本身高中时就是一名文科生，对马克思主义哲学倍感亲切，在大学更是通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习,我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义.

从中我学到了很多科学的世界观和方法论,扩大了自己的视野,加深了思想认识的深度.在袁老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题.在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面.同时,我也认识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性.马克思主义理论教学就是围绕着以实际问题为中心开展的.以实际问题为中心,理论联系实际,是学习研究马克思主义的一个基本原则.只有以实际问题,才能掌握马克思主义的实质,不断创新发展的马克思主义,并通过对实际问题的思考提高自我的思想政治素质和创新思维的能力.所以运用马克思主义基本原理解决实际问题是马克思主义的基本要求.只有以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义.马克思主义是在批判资本主义、研究资本主义社会实际问题的过程中产生的.

马克思主义之所以是科学,从根本上说,就在于以实践为基础,深刻地把握了人类社会发展的规律以及资本主义生产方式的运动规律,从而揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据.因此,我们学习马克思主义,也只有紧密结合时代、实践和科学的发展,以实际问题为中心,才能加以深刻理解.马克思主义在实践中不断发展.马克思主义哲学是时代精神的精华,是在实践中不断发展着的科学.马克思主义之所以具有强大的生命力,就在于它是时代精神的反映.所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括.每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求,它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面.马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进,推动文明进步,根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤,不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉,随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己,科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题.

马克思主义具有与时俱进的品格,它是随着实践发展而发展的科学.实践的观点是马克思主义基本的观点,实践性是马克思主义的本质特性.坚持一切从实际出发,实事求是,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义重要的理论品质.运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作,把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局,推进建设和谐社会的目标.一.发展中国特色社会主义发展中国特色社会主义是我们的前进方向,体现了社会主义的本质要求,是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中,继续推进实践基础上的理论创新,不断开拓马克思主义中国化的新境界,就必须立足中国国情,坚持与时俱进,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色.

一是坚持实践第一的观点,善于对最鲜活的实践经验作出理论概括,善于用创新的理论指导新的实践,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色.马克思主义是实践的科学,实践的观点是马克思主义首要的基本观点.马克思主义从诞生之日起,其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中.建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路,也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉.这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验,蕴涵着丰富的思想养分.我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养,善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果,在实践中不断丰富科学理论的内涵.正确的理论不仅来自于实践,而且接受实践检验并随着实践的发展而发展.我们既要从实践发展的需要出发,对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用,又要结合新的实践,在回答和解决实际问题中推进理论创新.要坚持把理论学习和研究同推动社会重大现实问题的解决结合起来,同解决关系国计民生的现实矛盾结合起来,同指导实际工作结合起来,努力使理论成果更好地转化为治国理政的方针政策,用发展着的马克思主义指导新的实践.

二是坚持立足中国国情,注意从中国传统文化中汲取智慧和养分,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色.马克思主义是对世界历史发展规律和趋势的科学把握,具有普遍指导意义.但这一理论只有同各个民族、各个国家的具体实际相结合,才能发挥应有的指导作用.马克思主义要在中国大地上生根发芽、开花结果,就必须充分考虑现实国情需要与文化的特殊性,使之体现中国气派和中国风格.要坚持从实际出发,把马克思主义基本原理同中国国情结合起来,着眼于解决中国建设和改革中面临的具体问题,通过总结中国人民在实践中积累的独创性经验,为现代化建设提供科学理论指导.要注意从中国优秀文化传统中汲取营养,把马克思主义理论与中华民族的文化特质、思维模式、价值取向、行为方式结合起来,使之与中国文化融为一体,创造出体现时代要求又具民族特色的价值追求和价值遵循.赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色,决不意味着要置身于世界进步潮流之外,相反必须密切关注世界文明的发展趋势,重视从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题,善于吸收不同文明中科学、进步的合理成分.

三是坚持与时俱进,深入研究回答改革发展中的重大现实问题,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的时代特色.与时俱进是马克思主义的理论品质.时代在变化,实践在前进.对变化了的时代和实践作出科学准确的判断和分析,使理论符合实际情况,并指导新的实践,是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任.每个时代都有属于它自己的问题,当代中国马克思主义的时代特色,就体现为对时代课题的回应和对时代精神的把握,并不断推动社会前进.当今世界正在发生深刻变化,我国改革发展进入关键时期,新情况新问题层出不穷,一系列新的实践课题需要我们研究回答,一系列新的实践经验需要我们概括提炼,干部群众关心的热点难点问题需要我们解疑释惑.必须把时代要求摆在十分突出的位置,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,把马克思主义同时代发展、时代特征结合起来,在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题,不断开辟马克思主义中国化的广阔空间.二.构建社会主义和谐社会社会主义和谐社会本来就是一个由经济、政治、文化等子系统组成的大系统.以马克思主义系统观为指导,我们在构建社会主义和谐社会时,必须始终着眼于整体与全局,立足整体、总揽全局.具体问题具体分析,解决实践中的问题.要坚持社会的经济、政治、文化全面发展,坚持物质文明、政治文明和精神文明协调发展,使得社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动.和谐社会系统观还体现在社会的各个方面也都是相互联系、相互制约着,互为存在和发展的条件.城乡协调、区域协调、人与自然和谐相处都是和谐社会的基本要求.我们要充分发挥城市对农村的辐射和带动作用、工业对农业的支持和反哺作用,努力促进农村经济社会全面发展；同时促进东中西优势互补、良性互动的区域协调发展；还要下大力气建设资源节约型、环境友好型社会,促进经济发展与人口、资源、环境相协调.这些都要求构建社会主义和谐社会必须以马克思主义为指导,理论联系实际,解决实际问题.运用马克思主义基本原理解决实际问题体现了马克思主义的基本原理和要求,是正确的思想观和方法论.在马克思主义对实践工作地知道下,社会主义现代化建设必然取得更加辉煌的成就.

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇5

马克思、恩格斯在150多年前的这段论述，在今天读起来仍感到实实在在、掷地有声。从那时算起，虽然资本主义社会又发展了150多年，但我们可以清楚地看出，马克思和恩格斯对资产阶级的这段刻画和描述依然那么生动并富有时代感，足见革命导师对事物把握的准确性和深刻性。我认为，这段论述对于我们今天清楚地认识资产阶级的阶级本质，清醒地认识今天的经济全球一体化浪潮，积极应对我们所面临的各种风险和挑战，抓住机遇、迎头赶上，有着重要而积极的指导意义。

通过学习认识到了哲学与自然科学的紧密联系，我原来以为，自然科学和哲学之间有一种比较虚的联系，而不是一种实实在在的联系。通过学习原著，使我认识到自然科学和哲学是非常自然、非常紧密地联系在一起的。在论证自己哲学观点的过程中，马克思和恩格斯常常用自然科学领域中的各种结论来加以解释和举证。而从更本质的意义上讲，自然科学的研究进展，为马克思和恩格斯在哲学理论上的飞跃提供依据。在《反杜林论》中，恩格斯对杜林提出的所谓社会主义学说进行了坚决的反击，捍卫了马克思主义的世界观。

恩格斯引用了包括数学、天文学、力学、物理学、化学、生物学、动物学等各个领域的大量结论，来说明马克思主义的基本观点。例如，在讨论量和质的概念时，恩格斯举了水的聚集状态变化的例子;在解释否定的否定这一概念时，恩格斯又以大麦生长作为例子;等等。在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯有这样一段论述：由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步，我们现在不仅能够说明自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能说明各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。

当这种联系的辨证性质，甚至违背自然研究者的意志，使他们受过形而上学训练的头脑不得不承认的时候，自然哲学就最终彼排除了。即，自然科学的三大发现使哲学进入了一个新境界。这既说明了革命导师自然科学功底的深厚，也说明了自然科学与哲学之间的紧密联系，从这个意义上说，我们从事自然科学工作的同志，抽时间多看一些马克思主义的经典哲学著作肯定是大有好处的。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇6

时光总是如白驹过隙般那样匆匆，不知不觉间，时光的脚步便带我们踏进了期末，回想着这一学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习，从刚开始的不甚了解，到后来的逐渐喜爱，再到如今的乐在其中，多像是我与马克思相识、相知、相恋的故事啊!

之前的我是个天真的孩子，一直以自己感性的思维解读着这个世界，然而在邂逅马克思后，是它，教会了我如何理智的面对世界。在相处中，它像一位家长，以它的人生阅历引导着我，告诉我何为真正的对错;它像一位老师，以它的博学多识激励着我，教我树立正确的三观，助我开始了人生的蜕变。

记得在第一堂马原课上，老师就为我们指明了学习的方向以及学习这门课程的要求，刚开始，作为理科生的我们，面对即将到来的大量哲学理论的确感到有些害怕，以及力不从心，然而在之后学习中，我们在马克思主义理论读书活动中，通过《共产党宣言》的学习，我似乎也进入到了那个为真理而革命献身的年代，跟随马克思与恩格斯一起同资本主义作斗争，为共产主义而奋斗。回归现实，是马克思激励了我，让我第一次开始真正思考身上所肩负的责任。在主题研讨活动中，我与小组成员们一起探讨当前的社会热点，从刚开始的了无头绪到后来的积极投入，这项实践任务让我们主动地去了解时事热点，关心社会。当我们小组围坐一团严肃地探讨时，当大家争先恐后地发表自己的观点时，当我们能用所学到一点马克思主义哲学原理来进行分析时，都是那样的激动热烈，这个过程不仅让我们学到了知识，还开拓了思维，小组成员们也因为相处结下了更深的友谊，而这些进步，都是源于马克思主义原理。

马原课带给了我太多难忘，难忘那次的演讲比赛，为了写好演讲稿，我在寝室是那样的冥思苦想;为了呈现完美的演讲，我拉着室友一次次的练习、完善。这项比赛不仅锻炼了我的写作能力，还锻炼了我的演讲能力，让理论课也变得那样的生动活力。更难忘那时的思维拓展，为了更好的完成作业，我抱着书从第一堂课开始，就认真地记录老师上课时所讲的关键语句或内容，生怕错过一个知识点，在全部课程快结束的时候，当我看到书中密密麻麻的笔记时，我是如此的欣慰;当我成功地把记下来的知识点，串写成一篇文章时，又是那样的骄傲，这项任务也可以说是我上马克思主义基本原理概论课期末的一次自我检验吧。每一堂马原课，都是与哲学的对话，思想间的碰撞。老师总是努力以更好的状态，更好的方法，更丰富的形式向我们呈现马克思主义基本原理中的内容，让同学们更容易地学习并接受，因此，除了使用文字，老师还会利用图表以及结合实际的例子、联想等来加强我们对课程内容的理解，与此同时，老师也会放一些有关的影像来做铺垫或升华。正如在介绍马克思时，老师会先通过播放一段影像资料来使大家更直观地了解马克思的一生;在讲世界观与方法论时，以一个小故事来推出世界观与方法论相互统一的结论;而在分析产业资本循环的三个阶段和三种职能形式时，则通过表格来更直观形象的进行比对等。任老师平时除了正常授课，还会在课前对上堂课的所学内容进行提问，帮助我们进行回顾，在本节课上也会根据知识点增加些练习来帮我们进行巩固训练，以此提高大家的学习效率。而学校为了帮助我们更好的学习马克思主义基本原理，还开设了微信平台指尖上的原理课以及长师马院考研群等，经常上传一些优秀的马原作业、考研知识点以及有关马克思主义的著作、时事等，以此加强老师与同学们在马克思主义知识方面的交流与探讨，为我们学习马克思主义基本原理提供了更为科学和便利的渠道。

一个学期的马克思主义基本原理概论课程即将结束，回顾本学期的学习，我竟如此的不舍，虽然我还没有将马克思主义基本原理的知识掌握得非常好，但在学习的过程中，我却已经体会到了学习马克思主义基本原理的乐趣。在本学期的学习中，我也一直能认真地完成老师所布置的各项任务，从被要求到主动完成，再到最后的乐在其中，我想这就是我的进步和提高吧!而如今，能获得马克思主义基本原理概述课的免考资格，我既兴奋，又意外，学校所开设的这种免考制度，让大家新学期的开始就产生一种学习上的压力，而同学之间的竞争也会促进大家主动学习的积极性，激励大家更加注重自我要求和提高自身素质，对同学们在马克思主义基本原理上的学习也确实具有积极的促进作用。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?马克思主义的学习是一个需要长期积累并始终坚持的过程，马克思主义基本原理带着我学习和成长，激发着我去认识世界、了解生活、追寻梦想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析问题和对待事物。如果我是人生之海中的一叶扁舟，马克思便是那指引光明的灯塔;如果我是梦想之路上的旅客，马克思便是那指明方向的司南。正是马克思主义基本原理，带我进入了一个更为广阔和丰富的天地，在这场人生的马拉松上，我相信，马克思主义基本原理也会一直带领着我坚持下去。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇7

通过这一段时间对于马克思原理的学习，我明白了许多，领会了许多，收获了许多，改变了许多

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，他是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。老师给我们讲解了《马克思主义基本原理概论》的前四章，介绍了马克思主义哲学的内容，现先将我学习到的马克思主义哲学部分的内容简单介绍下。

19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立了马克思主义哲学。它同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。它包含了辩证唯物主义和历史唯物主义两大哲学内容。

1.世界观与方法论――世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，通过方法论表现出来。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。世界观和方法论相统一表现在：世界观和方法论是同一个问题的两个侧面；一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论。

2.哲学的基本问题――思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。（2）思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。

3.哲学基本问题的两个方面是不可分割的。因为：（1）它是任何哲学派别都不能回避的问题。（2）它是解决其他哲学问题的前提。（3）它是划分哲学中基本问题的依据。（4）它也是人们实际生活中的基本问题。

4.唯物辩证法与形而上学――唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。两者的对立表现在四个方面：（1）唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的`，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。（2）唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形

而上学否认事物的发展变化，至多承认事物的量变。（3）唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。（4）是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。

5.意识――是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识的形成经历了三个发展阶段：由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。

6.运动――是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，是唯心主义。

7.静止――是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内暂时稳定和平衡状态。静止有两种基本情形：一是机械运动中特定物体之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提；相对静止是理解和衡量运动的尺度。

8.绝对运动和相对静止的辩证统一关系――相对静止中包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中也包含着相对静止的状态，动中有静；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。因此，承认运动的绝对性，并不否认相对静止；承认相对静止，但不能把静止绝对化。否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学，借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。

9.实践――是人类为了自己的理想所进行的能动地改造世界的一切社会性的客观物质活动。实践有三个基本特征，即客观现实性、自觉能动性、社会历史性。实践有三种基本形式，即物质生产实践、处理和调整社会关系的实践、科学实验和精神生产活动。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。

10.联系――作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有以下特点：（1）联系具有客观性。意思是说联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。

（2）联系具有普遍性。首先，一个事物内部的各要素是相互联系着的；其次，事物和外部其他事物是联系着的；再次，由于以上两点，整个世界是相互联系着的，世界是一张联系之网。（3）联系具有多样性。事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。

11.发展――是指客观事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升的前进的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

12.矛盾――同一性和斗争性是矛盾的基本属性。矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系；矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，相互分离的倾向和趋势。同一性和斗争性是同一个矛盾的两个方面，所以二者不可分割，相互联结。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的两个方面，任何一个事物都是普遍性和特殊性的统一。

以上是我对马克思主义基本原理概论的一些理解，然而马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的，现在虽然结束了对这门课的学习，但我仍会在课下抽出时间继续深入学习。因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从昏昏噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇8

我本身高中时就是一名文科生，对马克思主义哲学倍感亲切，在大学更是通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习,我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义.

从中我学到了很多科学的世界观和方法论,扩大了自己的视野,加深了思想认识的深度.在袁老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题.在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面.同时,我也认识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性.马克思主义理论教学就是围绕着以实际问题为中心开展的.以实际问题为中心,理论联系实际,是学习研究马克思主义的一个基本原则.只有以实际问题,才能掌握马克思主义的实质,不断创新发展的马克思主义,并通过对实际问题的思考提高自我的思想政治素质和创新思维的能力.所以运用马克思主义基本原理解决实际问题是马克思主义的基本要求.只有以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义.马克思主义是在批判资本主义、研究资本主义社会实际问题的过程中产生的.

马克思主义之所以是科学,从根本上说,就在于以实践为基础,深刻地把握了人类社会发展的规律以及资本主义生产方式的运动规律,从而揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据.因此,我们学习马克思主义,也只有紧密结合时代、实践和科学的发展,以实际问题为中心,才能加以深刻理解.马克思主义在实践中不断发展.马克思主义哲学是时代精神的精华,是在实践中不断发展着的科学.马克思主义之所以具有强大的生命力,就在于它是时代精神的反映.所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括.每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求,它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面.马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进,推动文明进步,根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤,不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉,随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己,科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题.

马克思主义具有与时俱进的品格,它是随着实践发展而发展的科学.实践的观点是马克思主义基本的观点,实践性是马克思主义的本质特性.坚持一切从实际出发,实事求是,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义重要的理论品质.运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作,把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局,推进建设和谐社会的目标.一.发展中国特色社会主义发展中国特色社会主义是我们的前进方向,体现了社会主义的本质要求,是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中,继续推进实践基础上的理论创新,不断开拓马克思主义中国化的新境界,就必须立足中国国情,坚持与时俱进,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色.

一是坚持实践第一的观点,善于对最鲜活的实践经验作出理论概括,善于用创新的理论指导新的实践,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色.马克思主义是实践的科学,实践的观点是马克思主义首要的基本观点.马克思主义从诞生之日起,其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中.建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路,也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉.这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验,蕴涵着丰富的思想养分.我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养,善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果,在实践中不断丰富科学理论的内涵.正确的理论不仅来自于实践,而且接受实践检验并随着实践的发展而发展.我们既要从实践发展的需要出发,对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用,又要结合新的实践,在回答和解决实际问题中推进理论创新.要坚持把理论学习和研究同推动社会重大现实问题的解决结合起来,同解决关系国计民生的现实矛盾结合起来,同指导实际工作结合起来,努力使理论成果更好地转化为治国理政的方针政策,用发展着的马克思主义指导新的实践.

二是坚持立足中国国情,注意从中国传统文化中汲取智慧和养分,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色.马克思主义是对世界历史发展规律和趋势的科学把握,具有普遍指导意义.但这一理论只有同各个民族、各个国家的具体实际相结合,才能发挥应有的指导作用.马克思主义要在中国大地上生根发芽、开花结果,就必须充分考虑现实国情需要与文化的特殊性,使之体现中国气派和中国风格.要坚持从实际出发,把马克思主义基本原理同中国国情结合起来,着眼于解决中国建设和改革中面临的具体问题,通过总结中国人民在实践中积累的独创性经验,为现代化建设提供科学理论指导.要注意从中国优秀文化传统中汲取营养,把马克思主义理论与中华民族的文化特质、思维模式、价值取向、行为方式结合起来,使之与中国文化融为一体,创造出体现时代要求又具民族特色的价值追求和价值遵循.赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色,决不意味着要置身于世界进步潮流之外,相反必须密切关注世界文明的发展趋势,重视从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题,善于吸收不同文明中科学、进步的合理成分.

三是坚持与时俱进,深入研究回答改革发展中的重大现实问题,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的时代特色.与时俱进是马克思主义的理论品质.时代在变化,实践在前进.对变化了的时代和实践作出科学准确的判断和分析,使理论符合实际情况,并指导新的实践,是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任.每个时代都有属于它自己的问题,当代中国马克思主义的时代特色,就体现为对时代课题的回应和对时代精神的把握,并不断推动社会前进.当今世界正在发生深刻变化,我国改革发展进入关键时期,新情况新问题层出不穷,一系列新的实践课题需要我们研究回答,一系列新的实践经验需要我们概括提炼,干部群众关心的热点难点问题需要我们解疑释惑.必须把时代要求摆在十分突出的位置,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,把马克思主义同时代发展、时代特征结合起来,在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题,不断开辟马克思主义中国化的广阔空间.二.构建社会主义和谐社会社会主义和谐社会本来就是一个由经济、政治、文化等子系统组成的大系统.以马克思主义系统观为指导,我们在构建社会主义和谐社会时,必须始终着眼于整体与全局,立足整体、总揽全局.具体问题具体分析,解决实践中的问题.要坚持社会的经济、政治、文化全面发展,坚持物质文明、政治文明和精神文明协调发展,使得社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动.和谐社会系统观还体现在社会的各个方面也都是相互联系、相互制约着,互为存在和发展的条件.城乡协调、区域协调、人与自然和谐相处都是和谐社会的基本要求.我们要充分发挥城市对农村的辐射和带动作用、工业对农业的支持和反哺作用,努力促进农村经济社会全面发展;同时促进东中西优势互补、良性互动的区域协调发展;还要下大力气建设资源节约型、环境友好型社会,促进经济发展与人口、资源、环境相协调.这些都要求构建社会主义和谐社会必须以马克思主义为指导,理论联系实际,解决实际问题.运用马克思主义基本原理解决实际问题体现了马克思主义的基本原理和要求,是正确的思想观和方法论.在马克思主义对实践工作地知道下,社会主义现代化建设必然取得更加辉煌的成就.

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇9

这学期开设的《马克思基本原理概论》课程给我留下了深深的印象和启示。我认为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高了许多，分析和解决生活学习问题的能力也有了一定的提高。我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的一些问题并解决问题。

在课堂上，令我印象最深刻的章节是事物的普遍联系与永恒发展，发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进的、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。这不禁让我想到了著名生物学家达尔文曾提出的自然选择学说，适应环境的物种可以在残酷的自然选择中存活下来，而不能适应环境的物种则会被残酷地淘汰，而为了适应环境，生物体采取基因突变或者染色体变异的方式获取新的新的形状以适应环境。基因的突变和染色体的变异其实就是一个新事物取代旧事物的过程。物种在通过遗传物质的变异而获取新的性状的同时，又保留了大部分原有的其他形状，这充分说明了新事物是在旧事物体的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。

其次令我印象最深刻的就是讨论资本主义经济制度的本质那一章节，马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人，而最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改进和工人阶级反抗资本家延长工作日的斗争力量的增强，相对剩余价值的生产的作用就日益突出了。所以生产资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。

最后，我认为学习《马克思主义基本原理概论》不是仅仅为了应付考试，我们要在理论与实际结合中掌握马克思主义，用理论来指导实践，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇10

刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了，然而，您上第一节课时举的一个例子引起了我的深思：为什么红桃K集团公司在招聘员工时从那么多的应聘者当中只挑了一个学历史的和一个学哲学的，在我眼中他们除了会说一些没用的大道理外其它一无是处。后来我又与您交流了我对共产主义社会究竟能否建成的看法，您当场指出我的看法中带有太多的我认为我觉得，不够客观，并对我说学完这门课后就能从中找到答案。所以我下定决心要认真听一下这门课，果然，学习完《马克思主义基本原理概论》后让我的人生观、世界观都有了很大的改变，对我以后的人生道路产生了巨大的影响。

以前我总是只看到社会中的一些阴暗面，觉得共产党这不好，那不好，贪污受贿腐败现象严重，踏踏实实埋头苦干的不如溜须拍马走后门的混得好，共产主义社会只是一个空想而已，根本不可能建成，甚至觉得学习再好也没用，学的好不如娶得好﹑嫁得好，学好数理化，不如有个好爸爸，自己也没有本事改变这个现状，所以刚来到大学的时候就打算把大学四年混过去算了。可是学习完这门课后，我从学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。同时在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面，提高了我的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。通过学习《马克思主义基本原理概论》，我的人生观、世界观都发生了很大的变化，我更清楚地认识到了社会主义的本质，坚定了为建成共产主义社会而奋斗的信念。我又重新振作起来，变得像高中一样踏踏实实，勤奋刻苦。因为我充分认识到了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，同时人类也必然会走进共产主义社会，目前社会中出现的一些不好的现象终究无法阻挡社会前进的步伐，就像站在黄鹤楼上看滚滚长江虽然是向北流去，可是那只是短暂的局部的现象，滚滚长江东逝水的客观规律终究无法改变！

通过学习《马克思主义基本原理概论》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。下面就让我来谈谈我对《马克思主义基本原理概论》内容的认识。

首先，马克思主义产生的条件：马克思主义哲学的产生，是当时社会发展的产物，19世纪欧洲资本主义的迅速发展，机器生产提高了社会化的程度，使得资本主义固有的矛盾不断的激化，是创立新唯物主义的根本原因。资本主义的生产方式相继在西欧的主要资本主义国家中占据统治地位，社会历史发展的唯物辩证性质得到了充分的表现。这为科学地提示人类社会发展的基本规律，奠定了社会历史前提。进入19世纪后，细胞学说、能量守恒和转化以及达尔文生物进化论等三大科学发现，为马克思主义哲学彻底克服唯心主义和形而上学的自然观，全面深刻地揭示自然界唯物辩证的性质，提供了自然科学的前提和条件。而其理论来源主要是西方哲学史上积极成果的继承和发扬和18世纪-19世纪德国古典哲学的推动。

理解了哲学的基本问题即是思维和存在的关系：一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。自有人类以来，思维和存在就是两类最基本的现象。两者的关系是人和世界最本质、最基本的关系，哲学是研究整个世界的。任何哲学问题都无法回避，首先要回答；在哲学上，关于思维和存在的关系的解释是解决其他一切哲学问题的前提，从而也决定了全部哲学的方向、性质、进而成为一切哲学争论的基础，是划分基本哲学派别€€€€唯物主义与唯心主义的标准；在世界生活中，关于思维和存在的关系的解决是人们分析问题、解决问题的前提。

还有就是懂得了什么是实践及实践在认识中的作用：实践是主体在神经中枢发出的命令指挥下发生、发展和结束的行为，是主体生活的担保和根据，是主体的一种可靠的生活方式。实践反映了主体的生存需要和客观现实之间的矛盾，表明了主体在面对生存挑战时所采取的积极态度。实践是主体对客体对自己的作用、刺激和影响做出的反作用。实践的发展不断给人们提出认识的新课题推动着人们去从事新的探索和研究从而使认识不断发展恩格斯说：\社会一旦有技术上的需要则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进\。实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件：第一实践提供了解决认识新课题的经验材料。第二实践的发展特别是近代以来的生产实践还为科学认识提供必要的实验仪器和工具。实践改造了人的主观世界锻炼和提高了人的认识能力。人的分析和综合的抽象能力从根本上讲是来自实践的。人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动。人的推理能力也是在实践中发展的有目的实践活动本身就是一种推理是\行动的推理\。正是只有行动的推理才有逻辑的推理是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑。总的来说，就认识的来源和基础而言马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言马克思主义哲学强调知与行实践与认识的统一强调二者的紧密结合和相互促进。

明白了?同自然界的运动发展一样，人类社会发展和人的活动也有其自身的规律。马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义的发展规律，提供了科学的指导原则。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。而针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。社会是由人民群众组成的，社会的利益就是人民的利益，所以作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨，为社会贡献自己的一份力。

另外，马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人，而最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改进和工人阶级反抗资本家延长工作日的斗争力量的增强，相对剩余价值的生产的作用就日益突出了。所以生产资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。在资本主义生产发展集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断。垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立而产生的，但是，垄断并不能消除竞争，反而是竞争变得更加复杂和剧烈。原因有：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。第二，垄断必须通过竞争来维持。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大工程。

除了剖析了资本主义的发展过程，马克思也构想出社会主义和共产主义，并扬言社会主义社会必然取代资本主义社会。社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展，是社会主义历史上的历史性的飞跃。过程中既有辉煌的成就，也有严重的挫折；既有丰富的历史经验，又有深刻的历史教训。但我们坚信社会主义必然会取代资本主义，同时人类也必然会走进共产主义。

以上是我对马克思主义基本原理概论的一些理解，然而马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的，现在虽然结束了对这门课的学习，但我仍会在课下抽出时间继续深入学习。因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从昏昏噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇11

下面将通过对《马克思主义概论》四个方面的简要叙述来浅谈个人学习这一门课程的心得体会。

一、理论概述

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。

二、个人见解

(一)一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

(二)事物是对立统一的

对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。

对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。

(三)真理与价值的辨证统一

从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。

在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。

三、实际行动

(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

(二)把马克思主义当做人生旅途的指向标

第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。

第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步

奉献自己的一份微薄之力。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇12

学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义;把马克思主义作为行动的指南。

通过《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习感受到了以下几点：

1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。

2.课程设置合理，讲课详略得当，程度适中。

3.讲课理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。

4.善于调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。

5.一些实践环节的开展，使我们加深对理论的认识。

通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。

马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时，深入浅出，语言幽默，并联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。

虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是在大学中系统学习了这门课后，发现生活中的很多现象都能体现出其中的原理。感谢老师的认真讲解。《马克思主义基本原理概论》对与大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。通过上马克思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念!

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。

马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。当作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解马克思主义。它既包括马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本方法，也包括经列宁对基继承和发展中国家，推进到新的阶段，并由XXX，邓小平，江泽民等为主要代表和中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展中国家了的马克思主义，即中国化的马克思主义。任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展中国家也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础。1，马克思主义是时代的产物;2，马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新;3，马克思主义在实践中不断发展。

学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：

一、在理论与实际结合中学习和掌握马马克思主义

学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实用主义的方法，从自己的主观需要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语，然后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。

二、把马克思主义作为行动的指南

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。现在我国进

入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。

第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明书了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生装的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和很需要性。因为只有统一的代表团先进事迹文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻，民挥其导向作用。胡锦涛指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。八荣八耻这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。

第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习班，提高警惕本领。早在1939年，XXX就说过，我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。本领恐慌实际上是一种忧患意识、使命精神和内驱动力。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇13

时光总是如白驹过隙般那样匆匆，不知不觉间，时光的脚步便带我们踏进了期末，回想着这一学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习，从刚开始的不甚了解，到后来的逐渐喜爱，再到如今的乐在其中，多像是我与马克思相识、相知、相恋的故事啊!

之前的我是个天真的孩子，一直以自己感性的思维解读着这个世界，然而在邂逅马克思后，是它，教会了我如何理智的面对世界。在相处中，它像一位家长，以它的人生阅历引导着我，告诉我何为真正的对错;它像一位老师，以它的博学多识激励着我，教我树立正确的三观，助我开始了人生的蜕变。

记得在第一堂马原课上，老师就为我们指明了学习的方向以及学习这门课程的要求，刚开始，作为理科生的我们，面对即将到来的大量哲学理论的确感到有些害怕，以及力不从心，然而在之后学习中，我们在马克思主义理论读书活动中，通过《共产党宣言》的学习，我似乎也进入到了那个为真理而革命献身的年代，跟随马克思与恩格斯一起同资本主义作斗争，为共产主义而奋斗。回归现实，是马克思激励了我，让我第一次开始真正思考身上所肩负的责任。在主题研讨活动中，我与小组成员们一起探讨当前的社会热点，从刚开始的了无头绪到后来的积极投入，这项实践任务让我们主动地去了解时事热点，关心社会。当我们小组围坐一团严肃地探讨时，当大家争先恐后地发表自己的观点时，当我们能用所学到一点马克思主义哲学原理来进行分析时，都是那样的激动热烈，这个过程不仅让我们学到了知识，还开拓了思维，小组成员们也因为相处结下了更深的友谊，而这些进步，都是源于马克思主义原理。

马原课带给了我太多难忘，难忘那次的演讲比赛，为了写好演讲稿，我在寝室是那样的冥思苦想;为了呈现完美的演讲，我拉着室友一次次的练习、完善。这项比赛不仅锻炼了我的写作能力，还锻炼了我的演讲能力，让理论课也变得那样的生动活力。更难忘那时的思维拓展，为了更好的完成作业，我抱着书从第一堂课开始，就认真地记录老师上课时所讲的关键语句或内容，生怕错过一个知识点，在全部课程快结束的时候，当我看到书中密密麻麻的笔记时，我是如此的欣慰;当我成功地把记下来的知识点，串写成一篇文章时，又是那样的骄傲，这项任务也可以说是我上马克思主义基本原理概论课期末的一次自我检验吧。每一堂马原课，都是与哲学的对话，思想间的碰撞。老师总是努力以更好的状态，更好的方法，更丰富的形式向我们呈现马克思主义基本原理中的内容，让同学们更容易地学习并接受，因此，除了使用文字，老师还会利用图表以及结合实际的例子、联想等来加强我们对课程内容的理解，与此同时，老师也会放一些有关的影像来做铺垫或升华。正如在介绍马克思时，老师会先通过播放一段影像资料来使大家更直观地了解马克思的一生;在讲世界观与方法论时，以一个小故事来推出世界观与方法论相互统一的结论;而在分析产业资本循环的三个阶段和三种职能形式时，则通过表格来更直观形象的进行比对等。任老师平时除了正常授课，还会在课前对上堂课的所学内容进行提问，帮助我们进行回顾，在本节课上也会根据知识点增加些练习来帮我们进行巩固训练，以此提高大家的学习效率。而学校为了帮助我们更好的学习马克思主义基本原理，还开设了微信平台指尖上的原理课以及长师马院考研群等，经常上传一些优秀的马原作业、考研知识点以及有关马克思主义的著作、时事等，以此加强老师与同学们在马克思主义知识方面的交流与探讨，为我们学习马克思主义基本原理提供了更为科学和便利的渠道。

一个学期的马克思主义基本原理概论课程即将结束，回顾本学期的学习，我竟如此的不舍，虽然我还没有将马克思主义基本原理的知识掌握得非常好，但在学习的过程中，我却已经体会到了学习马克思主义基本原理的乐趣。在本学期的学习中，我也一直能认真地完成老师所布置的各项任务，从被要求到主动完成，再到最后的乐在其中，我想这就是我的进步和提高吧!而如今，能获得马克思主义基本原理概述课的免考资格，我既兴奋，又意外，学校所开设的这种免考制度，让大家新学期的开始就产生一种学习上的压力，而同学之间的竞争也会促进大家主动学习的积极性，激励大家更加注重自我要求和提高自身素质，对同学们在马克思主义基本原理上的学习也确实具有积极的促进作用。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?马克思主义的学习是一个需要长期积累并始终坚持的过程，马克思主义基本原理带着我学习和成长，激发着我去认识世界、了解生活、追寻梦想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析问题和对待事物。如果我是人生之海中的一叶扁舟，马克思便是那指引光明的灯塔;如果我是梦想之路上的旅客，马克思便是那指明方向的司南。正是马克思主义基本原理，带我进入了一个更为广阔和丰富的天地，在这场人生的马拉松上，我相信，马克思主义基本原理也会一直带领着我坚持下去。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇14

马克思、恩格斯在150多年前的这段论述，在今天读起来仍感到实实在在、掷地有声。从那时算起，虽然资本主义社会又发展了150多年，但我们可以清楚地看出，马克思和恩格斯对资产阶级的这段刻画和描述依然那么生动并富有时代感，足见革命导师对事物把握的准确性和深刻性。我认为，这段论述对于我们今天清楚地认识资产阶级的阶级本质，清醒地认识今天的经济全球一体化浪潮，积极应对我们所面临的各种风险和挑战，抓住机遇、迎头赶上，有着重要而积极的指导意义。

通过学习认识到了哲学与自然科学的紧密联系，我原来以为，自然科学和哲学之间有一种比较虚的联系，而不是一种实实在在的联系。通过学习原著，使我认识到自然科学和哲学是非常自然、非常紧密地联系在一起的。在论证自己哲学观点的过程中，马克思和恩格斯常常用自然科学领域中的各种结论来加以解释和举证。而从更本质的意义上讲，自然科学的研究进展，为马克思和恩格斯在哲学理论上的飞跃提供依据。在《反杜林论》中，恩格斯对杜林提出的所谓社会主义学说进行了坚决的反击，捍卫了马克思主义的世界观。

恩格斯引用了包括数学、天文学、力学、物理学、化学、生物学、动物学等各个领域的大量结论，来说明马克思主义的基本观点。例如，在讨论量和质的概念时，恩格斯举了水的聚集状态变化的例子;在解释否定的否定这一概念时，恩格斯又以大麦生长作为例子;等等。在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯有这样一段论述：由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步，我们现在不仅能够说明自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能说明各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。

当这种联系的辨证性质，甚至违背自然研究者的意志，使他们受过形而上学训练的头脑不得不承认的时候，自然哲学就最终彼排除了。即，自然科学的三大发现使哲学进入了一个新境界。这既说明了革命导师自然科学功底的深厚，也说明了自然科学与哲学之间的紧密联系，从这个意义上说，我们从事自然科学工作的同志，抽时间多看一些马克思主义的经典哲学著作肯定是大有好处的。

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会篇15

下面将通过对《马克思主义概论》四个方面的简要叙述来浅谈个人学习这一门课程的心得体会。

一、理论概述

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。

二、个人见解

(一)一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

(二)事物是对立统一的

对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。

对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。

(三)真理与价值的辨证统一

从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。

在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。

三、实际行动

(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

(二)把马克思主义当做人生旅途的指向标

第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。

第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步

奉献自己的一份微薄之力。

学习马克思主义心得体会范例六篇

如何去写好我们的心得体会呢？在我们对于各种情况有不同的感悟，让我们用手中的笔描述我们的感悟。心得体会是带有个人色彩的，这篇文章为我们介绍了“学习马克思主义心得体会”，我们希望这篇文章能够帮助您更好地管理工作和生活！

学习马克思主义心得体会(篇1)

我是第三组的。在这里代表第三组的10位同学向大家汇报我们在第一单元学习后的体会。

介绍

我们第三组的10位同学带着问题投入马克思主义理论的学习，以“学有所思、思有所悟、悟有所为”共勉。在对科学理论的学习、理解过程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在这里一一列举，只向大家简单地汇报其中的一条，也是解决了我们众多思想困惑的基本认识。我把它归纳为12个字——满怀科学精神，牢筑思想根基。（题眼是科学精神）

引子

在政府机关工作，我们学马列、讲马列已经好多年，但是今天，对于“马克思主义是什么？”这个问题却有了更为鲜明的认识。

经常的，我们会在书本中看到，甚至自己也会这么写——马克思主义是工人阶级及其政党的行动指南，是共产主义者推动人类社会向前发展的不竭动力。但毋庸讳言的是，我们都曾经在心里默默地问过为什么——它凭什么就成为行动指南了？它到底要把我们指向哪里？它因为什么而能量强大？它又能把我们推多远呢？——不能不说，那时的我们在认识上还没有找到马克思主义的根，马克思主义更没有在我们的思想意识中扎根。因为嘴上能说，其实不懂。

说不懂，心里还有些不服，我们学过马克思主义的基本原理，理解只有理论联系实际才能解决好问题，但是面对实践中的种种问题，我们依然犯愁：

知道局部要服从整体、眼前要配合长远的道理。但是不符合规划要求，却关系到老百姓切身利益的老城区改造能不能做呀？

知道效率优先兼顾公平的道理。但国有企业至今存在的人浮于事，不能与现代企业制度并轨，这条沉重的后腿能否斩断呀？

知道人最终要实现自身全面和自由的发展。但是什么时候才能折断中考、高考的指挥棒，摆脱所谓“文科班”、“理科班”、“特长班”的阴影，真正释放个性地进行教育教学呢？

当我们把马克思主义与这些问题放在一个篮子里的时候，我们面面相觑。

所以，我们充其量只是马克思主义的fans。（但这是我们对一周前的自己进行的自画像）

经过一周的学习，我们有所不同了。当然，我们依然不敢说自己已经成为一名真正的马克思主义者，但是值得欣慰的是，通过集中学习，我们豁然地找到了理论联系实际的落脚点——马克思主义的科学本质。

那是陈章亮教授在课上的一句话醍醐灌顶般地把我们引出了误区。他在分析国内外无产阶级革命的经验教训时，尖锐地提出：“革命的败痹在于没有真正理解马克思主义，而搞附加外来成分太多······长期以来用革命性替代科学性。”这就是在强烈要求我们把马克思主义当成一个博大精深的科学体系去重新学习。

内容

一周以来，我们遵照陈教授的指引认真学习马克思主义的科学世界观、__的科学体系、__的科学体系，还学习了《__文选》的理论精髓、建设社会主义和谐社会的基本理论。果然，一以贯之的学习使马克思主义的科学性跃然成为我们引起强烈共鸣的焦点。

间接经验

通过学习，我们了解到，马克思主义从19世纪诞生至今的一个半世纪里，世界发生了剧烈和深刻的变动，特别在20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体、世界社会主义运动遭受严重挫折，但是马克思主义却没有被人遗忘，甚至还获得了前所未有的发展；马克思主义也没有因为“两个必然”和“两个决不会”而被资本主义国家作为异己铲除，反而被饶有兴趣地进行研究。150多年的历史已经替马克思主义表白了，它不是向世人许诺天堂的《圣经》，而是揭示客观世界和人类社会发展规律的科学；它不是用来聊以慰藉心灵空虚的幻想，而是用来指导认识世界和改造世界的方法论。

直接经验

中国近一个世纪的革命与建设探索过程又将马克思主义的科学性挥洒得淋漓尽致，成为活生生的教材。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时候，便产生了__、__和——-，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列战略思想，及时制定符合国情和人民愿望的路线方针政策，如新民主主义革命时期提出农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，抗日战争时期提出建立抗日民族统一战线的正确主张，新中国成立后制定过渡时期的总路线，改革开放时期提出“一个中心、两个基本点”的社会主义初级阶段的基本路线，建立社会主义市场经济体制的重大理论、科学发展观的重大战略思想，等等，最终使人民物质生活和精神生活均日渐丰富起来。但是，当我们急于求成，坚信“人定胜天”，将马克思主义别在胸前的时候，国民经济比重严重失调，生产资料严重浪费，人民生活水平严重下降。

所以，马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的。

结论

当我们搞清楚了这一条，我们进而就明白了——马克思主义既不是山歌用来唱的，也不是铁锹用来铲的。但是现实当中却存在这些现象。

从党的十四大到十五大的五年间，全国的各级纪检监察机关立案73.1万多件，结案67万多件，给予开除党籍处分的12.15万人，被开除党籍又受到刑事处分的37492人。这些人一定也曾经举起右手宣誓自己信仰马克思主义，但他们可能仅仅把马克思主义当成信仰了，却没有把它当作科学的世界观和方法论，所以，在这些人那里，马克思主义就成了山歌了。这些人的归宿只能是一个——最终遭社会唾弃，这也是规律之使然。

学习马克思主义心得体会(篇2)

通过本学期对马克思主义经典著作的学习,我对马克思主义的价值观和方法论的经典阐述，不仅使我重新认识了人生观和价值观及世界观，也让我对自我价值的认知，有了进一步奉献人民的思想更加清晰了，心灵得到了洗涤，认识得到了提高。

马克思主义经典著作，是人类思想发展史上的一座高峰。既包含着经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果，体现着经典作家攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程。值得我们下最大的决心，以最大的毅力来反复诵读，领会其精神实质。阅读经典著作，本身就是增长知识、开阔眼界、增加思想深度的过程，就是培养脚踏实地的工作作风的过程，会使我们在潜移默化中受到他们崇高风范和人格力量的熏陶，从而实现自己思想境界和道德情操的升华。

马克思主义哲学是智慧的基础，众所周知，马克思主义具有一个博大精深的思想体系，其基本内容包括哲学、政治经济学、科学社会主义等基本组成部分，贯穿哲学社会科学的各个学科领域。而在其中，处于最深层次的便是它的哲学。要正确判断形势，要在错综复杂的形势变化面前保持头脑清醒，要坚定理想信念，要科学分析面临的机遇和挑战，都离不开马克思主义哲学的指导，离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法。

毛主席也说过：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零

碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。因此学好学透马克思主义哲学，把思想方法搞正确，增强工作中的科学性和全面性，才能不断开创各项工作的新局面。

我总以为：在学习马克思主义经典著作上，不仅要从态度上要老老实实，浮光掠影不行，浅尝辄止不行，知晓一些名句、个别篇目也不行，必须积土成山，积水成渊。在内容上要精选精学。特别是在学习马克思主义经典著作开始，逐步延伸到政治经济学和科学社会主义著作，最终做到突出重点、纲举目张、精而管用。

XXX同志强调：马克思主义经典著作思想深刻，要深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓，必须专心致志地读、原原本本地读，努力掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场观点方法，学懂学通马克思主义基本原理。在学习的时候要逐字逐句的读，应该细细琢磨，反复咀嚼，应用的时候要实事求是，不能读死书，死读书，要一切从世界出发，充分考虑现实环境和条件等因素，做到活学活用。

学习马克思主义经典著作，正是由于其对现实的敏锐关注和依赖，使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色，也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。因此，无论社会如何变化发展，其都不可能脱离开实践而行，马克思主义经典著作所具有的强烈的实践品格这一特质都不会落伍，其必将随着实践的发展更加丰满。

我们用马克思恩格斯自己的话加以整理，这种彻底的批判精神集中体现在:

第一、从变化发展中把握事物，它指出一切事物的暂时性；在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。这无疑体现了注重发展、推动变革的进步意识。

第二、新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只希望在批判旧世界中发现新世界。这种立足现实、现向未来的创新意识，解决了长期以来困扰人们的一大难题，即面向诸多可能性的未来，如何使理论的前瞻性避免主观预测。

第三、这种批判不怕自己所作的结论，遇到触犯当权者时也不退缩。这里既包含着自我批判的反省意识，又包含着不畏权势的唯实精神，体现了彻底的科学态度。我认为社会要进步要更好的发展，必须要有一批勇于和敢于坚持批判精神，拿起批判武器的人士。

作为一位学习马克思主义经典著作的一员，我们应该坚持马克思主义哲学思想所具有的批判精神，在实践中应该自觉运用这一思想武器为建设和谐社会服务。无论是革命时期还是建设时期，马克思主义经典著作，这种彻底的批判精神都是我们巨大的思想财富，它的魅力也必将是永恒的！从这个意义上来看，具有浓厚人文关怀精神的马克思主义，自然在我们当前建设以人为本的和谐社会中无疑具有极强的现实指导和借鉴意义。只要这个社会还有现实的人的存在，就必定离不开对人的关注。因此可以说马克思经典著作，在人类社会的中也是永远不会消失的

马克思主义经典著作是理论武装的力量源泉。马克思主义是人类迄今为止最先进的思想体系，学习马克思主义经典著作对于在新时期

加强党建仍有现实意义。今天我们阅读马克思主义经典著作，需要把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合，用发展着的马克思主义指导新的实践。坚持不懈地读好马克思主义经典著作，就能掌握马克思主义这个强大的思想武器，获取理论武装的力量源泉，不断推进中国特色社会主义的伟大事业。

品读马克思主义经典原著，升华马克思主义理论素养。我大致阅读《共产党宣言》、《资本论》等，深化认识对人类社会发展的规律，进一步坚定共产主义理想信念。通过研读《国际工人协会共同章程》、《国家与革命》等、我深化对共产党执政规律的认识，感觉到不断提高党的执政能力的重要性。通过研读《政治经济学批判》、《论俄国革命苏汉诺夫的札记》等，我深化认识社会主义建设的规律。

马列主义经典著作，是人类思想发展史上一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方法论，凝聚着人类一切优秀的思想成果。不仅能使我们对自然、对社会、对自己有一个正确的认识，为我们提供了解决新问题开创新局面的金钥匙。用通俗的语言系统阐述了科学社会主义原理。

在马克思主义科学体系中，哲学是基础。学好了马克思主义哲学，就掌握了学习马克思主义的根本方法。今天我们完善社会主义市场经济仍然具有重要指导意义。坚持从经典中汲取强大思想力量，把学经典的成果转化为观察、思考、分析问题的立场、观点和方法，转化为推动科学发展的实际能力，我们就能不断研究新情况、解决新问题、开创新局面，从胜利走向新的胜利。

学习马克思主义心得体会(篇3)

点是马克思主义的一个根本观点，也是我们党的基本政治观点，它的主要内容包括：人民群众是历史创造者的观点，向人民群众学习的观点，全心全意为人民服务的观点，干部的权力是人民赋予的观点，对党负责和对人民负责相一致的观点，党要依靠群众又要教育和引导群众前进的观点，这些观点，充分体现了马克思主义的唯物史观关于群众和个人在历史上的作用的基本原理，深刻阐明并正确规定了我们党同人民群众的根本关系，以及正确处理党同人民群众基础关系的立场，方法和作风。

坚持党的点是坚持党的群众路线的思想基础。坚持党的点，对于党的干部来说，是一个根本的立场问题，党性问题。党的干部和广大共产党员，要坚持坚定的政治立场，坚持共产党人的党性，坚持无产阶级的世界观，最根本的就是坚持点，坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持永远和人民群众保持密切联系，只有这样，才能从根本上提高自己的思想政治素质，担当起组织和带领群众为实现党的任务而奋斗的历史使命。

坚持党的点是保持和发展党的先进性的必然要求，衡量一个政党是否具有先进性，一个重要的标准就是看其是否得到人民群众的支持和拥护。共产党人的一切实际 行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。民心向背是检验一个政党是否具有先进性的试金石。一个政党如果不能保持同人民群众的血肉联系，如果得不到人民群众的支持和拥护，就会失去生命力，更谈不上先进性。保持党同人民群众的血肉联系，是我们党无往而不胜的法宝，也是我们始终保持先进性的法宝。广大党员干部，尤其是各级领导干部要牢固树立科学的世界观、人生观，价值观和正确的权力观，地位观、利益观，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，始终与人民群众同呼吸，共命运，心连心，坚持把群众关心的热点，难点问题作为我们工作的重点，认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安，努力增强为人民服务的本领。要深入实际，深入基层，深入群众，倾听群众呼声，了解群众意愿，集中群众智慧，使我们做出的决策，采取的举措，推行的工作更加符合客观实际规律，更加符合人民群众的愿望和利益。

坚持党的点是深入贯彻落实科学发展观的必然要求。科学发展观是与马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表” 重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的根本指导方针，在科学发展观的内涵中，把“以人为本”作为科学发展观的核心，体现了坚持点与落实科学发展观之间的内在联系和必然性，我们党之所以把发展作为执政兴国的第一要务，实现全面协调可持续地发展，就是要使人民群众生活得更加幸福，即发展为了人民群众，这是党的点中：“全心全意为人民服务、对党负责和对人民负责的一致性、干部的权力是人民赋予的”等点的具体要求和体现，同时， 实现国家的发展和民族的进步，要靠我们党带领广大人民群众一起共同奋斗，离开人民群众我们党将会寸步难行，一无所获，因此，落实科学发展观，必须坚定的依靠最广大人民群众，充分调动人民群众的积极性，创造性，这也是点中“人民群众是历史的创造者，向人民群众学习，即要相信依靠群众又要教育和引导群众前进”的点的具体要求和体现 。

因此，不管形势和任务发生怎样的变化，我们党全心全意为人民服务的宗旨永远不能变，密切联系人民群众的优良传统永远不能变，坚持马克思主义点永远不能变。只有真心掌握和实践点，才能真正掌握和实践党的实事求是的思想路线和彻底的唯物论，才能真正坚持以人为本。

学习马克思主义心得体会(篇4)

中共中央XXX号召全国人民学习马克思主义既有深远的历史意义和时代意义，多少年来的经验教训充分说明了没有马克思主义作为思想指导的政党，是不可能走社会主义道路的。建设社会主义事业，党员干部的马克思主义基本原理是统领思想的必备条件。马克思用一生的心血谱写了《共产党宣言》和《资本论》科学的洞见人类社会发展规律，科学性的和革命性的辨证了唯物主义和历史唯物主义世界观和价值观。学习和掌握马克思主义理论基础，才能不断谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义新篇章。

马克思主义理论的精髓，__为人类指明了一条和谐发展的康庄大道社会主义道路。上个世纪世界上有很多国家选择了这条道路，可是好景不长，由于共产主义政党共产党的干部学习和掌握马克思主义原理也__马克思主义理论基础有一定的局限性，或者说领导干部掌握了权力之后，封建王朝思想暂居了马克思主义世界观和马克思主义核心价值观，马克思主义修养和党的信仰缺失，纷纷滑向了修正主义道路上去了。特别是苏联的解体，又一次拉响了不学习和掌握马克思主义理论社会主义事业就会失败，就会走修正主义道路的警钟。人民就要吃二遍苦受二茬罪。

学习马克思主义理论首先要弄董XXX思想，因为XXX思想是马克思主义中国化的先驱者，他把马克思主义和中国国情有机的结合，忠诚的捍卫和发展了马克思主义。历史已经证明了这一点，在中国丢掉了XXX思想__空谈马克思主义，什么特色也没有特色。XXX主席生前教导我们“领导事业的核心力量是中国共产党指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，XXX思想博大深邃不仅是中国的实践证明已经走向世界，和马克思主义一样是世界人民的。

学习马克思主义心得体会(篇5)

在学习《马克思主义哲学》之后,思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法,潜移默化的扩大了视野。通过学习之后,正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题,给我带来了深远的意义。在日常工作中遇到各种现象和问题时,学着去理性思考。学着通过现象看本质,让我了解到客观真实的一面,。因此,在任何时候任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论对我们企业员工树立正确的人生观,世界观,价值观方面起了很重要的作用。因此,马克思主义理论让我受益匪浅。

马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。

坚持以科学的态度对待马克思主义,关键是认清和坚信马克思主义的理论实质,以发展的眼光来对待马克思主义。面对发展了的实践,只有运用马克思主义的立场、观点和方法,把马克思主义不断推向前进,才是真正坚持马克思主义。任何期待马克思主义经典作家为他们身后产生的所有问题提供现成答案的想法,都是不切实际的,必须用不断发展的马克思主义来指导不断发展的实践。

马克思主义哲学的辩证法思维。

辩证法作为一种合理的世界观,在不同的历史阶段都会对应不同的内容。因为不同的时期人们的思维方式和思维习惯都不尽相同。因此在不同是时期辩证法的表现形式和包含的内容也往往会有很大的不同。

马克思主义辩证法作为辩证法从古到今发展的产物,吸收了其他辩证法的精华,具有极大的历史意义和现实价值。对人们价值观的建立和提升自身对外界的认识能力有有很大的帮助。作为马克思主义辩证法的实践者,我们也需要对其提出自己的见解并为他的发展努力。

马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。

学习马克思主义心得体会(篇6)

通过认真学习《马克思主义哲学十讲》，我对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会，受益颇深，就直观感觉和领会作一体会小结。马克思主义哲学是19世纪40年代马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果，批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果。

马克思主义哲学具有国际性。马克思主义哲学在欧洲创立后，广为传播。马克思为捍卫、发展、宣传自己的学说进行了毕生的努力。后来，以列宁、XXX等为首的各个历史时期、各个地区的忠实的马克思主义者，在结合本国实际应用马克思主义的过程中，全面丰富和发展了马克思主义。

马克思主义哲学具有实践性。马克思主义哲学是建立在实践基础上的，实践是马克思主义哲学的核心。马克思主义哲学关注人的活动，不过这不是黑格尔所说的人的精神活动，而是一种改造现实世界的实践活动。人正是在实践活动的基础上创造了人类社会的历史，深入全面地认识人自身以及客观物质对象。

其具有多重功能：

首先，它扩大了哲学工作者的哲学活动领域。以往的哲学活动，由于它的任务是寻找一种对世界的合理的或合乎逻辑的解释，而不是指向对现实世界的改造，因而，就成为一种纯粹的理论研究工作。而马克思主义哲学作为实践唯物主义，实践作为其理论核心和研究的中心，涉及到现实生活的各个领域，并不只局限在理论研究领域，因而导致哲学活动范围就扩大了。

其次，马克思主义哲学给了哲学以新的地位。马克思主义哲学以实践作为其哲学的核心，实践过程本身是具有哲学意义的活动。而实践是人的存在方式，是人类生存和发展的基础，所以，现实的人类社会是具有哲学意义的。它不仅指导生活，而其本身就是根植现实生活的。

第三，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力的理论体系。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的哲学基础。解放思想、实事求是，是马克思主义的灵魂，也是建设有中国特色的社会主义理论的精髓，是中国共产党的思想路线。这条思想路线是马克思主义唯物辩证法和马克思主义认识论的集中体现。

通过学习马克思主义基本原理，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析工作中的实际问题、解决问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。尤其是在百年附小新的发展历史时刻，百年一遇的机遇。我作为一名党员，作为一名学校新校区建设的联系者，如何贯彻市里对新校区的建设规划和定位，如何用发展的眼光看待学校的建设与应用等等诸多问题，都需要我们去深入思考和提出具有前瞻性的建议。因此，在任何时候、任何地方，我都应该遵循运用马克思主义的唯物论、辩证法、认识论和历史观来认识世界和改造世界的原则，把马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上，为认清当今形势和理解各项政策奠定坚实的基础。

我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，不断的有所发现，有所创造，有所前进。我会通过学习，促进自己养成“独立思考”的习惯;坚持从客观实际出发，脚踏实地;坚持实践与认识的统一，提高人的生存发展能力;在社会发展中创造人生价值。做到“学而时习之”、“知行合一，止于至善”、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。着力培养人生成功的核心技能，即调整心态技能——人生成长管理的基础;构建目标技能——人生成长管理的方向;终身学习技能——人生成长管理的动力;自我超越技能。

学习马克思主义的心得体会11篇

每个人对事物的理解都是独一无二的，可用写心得体会的方式将其记录下来。写心得体会时，我们可以适当使用小标题，让文章更有层次感，经过搜索整理，笔稿范文网为你呈现“学习马克思主义的心得体会”，你绝对能够找到适合自己的指南！

学习马克思主义的心得体会【篇1】

马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。本站今天为大家精心准备了马克思主义学习心得体会三篇，希望对大家有所帮助!

马克思主义学习心得体会一篇

从儿时接受爱国主义教育，小学时接受思想品德教育，到后来中学时的政治课初步接触马克思主义，再到现在——大学时期——将系统学习马克思主义哲学。随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的积累，尤其是在向党组织靠拢的过程中，我对马克思主义的理解和认识也逐步地深入，也越来越明白其对于中国未来发展的重要指导意义。

曾经我一度以为马克思主义是一种距离我很遥远的东西，后来我发现我“太年轻”了。马克思主义涉及到的东西太多，而我从中感触最深的是它给我们引导的人生观，价值观以及世界观。用马克思主义原理中的方法理论去思考和解决问题，往往能使我们将问题看的更加深刻、全面。

马克思主义是时代的产物，吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀的成果，并在实践中不断地丰富和发展，显示出强大的生命力。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法理论，其一切理论和奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，以实现共产主义社会为崇高理想。马克思主义具有三个显著的特征：一是科学性，二是革命性，三是实践性。马克思主义的诞生，是人类思想的不朽丰碑，但它并没有结束真理的发展，而是为真理的发展开辟了更加广阔的道路。十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。

马克思主义基本原理同中国革命的实际相结合，先后产生了XXX思想和包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，极大地丰富和发展了马克思主义。中国共产党自成立以来，把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，带领全国人民取得了革命，建设和改革的卓越成就。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。此外，马克思主义中国化的理论成果为凝聚全党全国人民提供了强大的精神支柱，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。

了解了关于马克思一些东西，我似乎发现在现实生活中的各个角落我们总是可以找到马哲的一些投影。比如说近几年来我国物价的持续上涨，出现了诸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”的情况，严重超出普通民众的承受能力。房价就是一个最明显的例子：现代社会中越来越多的人找不到自己的安身之所，没有一个属于自己的家，而就算勉强有了，大部分人也注定要做大半辈子的房奴，这不禁使我们这些身在校园里面的大学生感觉到现实的苦恼与未来的迷茫。

物价的上涨不禁使我想到了马哲里面所说的物质运动是有规律的，物质运动规律是客观的。再结合学过的微观经济学的知识，物价上涨的也由很多客观原因所造成：生产原材料价格上涨，成本上涨，税款增多，物价必然上涨。这一联系是客观的，在经济社会是普遍存在的，生产商与销售商为了创造更多属于自己的

利润，掩盖了实际成本，宣传虚拟成本，让民众以为物价涨价合理，无泡沫，从而接受物价虚高的价格，商人们则从中渔利，而那些掌握着大量社会财富的人也利用了市场的炒作性进一步哄抬了物价。购房团就是一个例子。可能有人会说消费者的收入增加了，但目前市场中的情况是工资永远没有物价涨得快。而有些不法商贩更是逾越道德与法律的底线，这就像马克思所说的为了利润那些商人什么都敢做、什么都会做。虽然近年来政府已经采取了一系列的措施试图稳定物价，但很多地方的物价仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降价中出现的众多矛盾，商人追求利益与民众渴求物价下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官员官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾等等。

另外，在学习实践的过程中，发挥主观能动性并不是要求我们好高骛远，不切实际，而是要实事求是，遵循客观规律。学习讲求的是循序渐进，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科学的学习方法结合起来，根据自身的实际制定适合合理的目标和计划。总之，遵循客观规律，实事求是和发挥主观能动性这两者是辩证统一的。

我作为一名入党积极分子，学习和掌握好马克思主义基本原理，对于自身的成长和发展具有十分重要的意义。学生的首要任务理所当然是学习各种知识和技能，而学习本身就是一种实践活动。所谓实践就是人类能动地改造客观世界的物质活动，因此在

学习纷繁复杂的知识的过程中，我们应当充分地发挥主观能动性，打破客体方面的限定和制约，掌握好学习方法，从而达到事半功倍的效果。

同时我作为二十一世纪的大学生，一定要认真学习和掌握马克思主义要义精髓，自觉地树立马克思主义的科学世界观，人生观和价值观，不断地充实和完善自己，做一名真正的马克思主义者，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的贡献。

马克思主义学习心得体会二篇

马克思主义，是马克思和恩格斯创立的无产阶级革命学说，是代表无产阶级根本利益和世界观的发展的、科学的理论体系。在中国革命与建设的长期实践中，中国共产党自觉运用马克思主义的基本原理，结合不同历史阶段的中国实际，以XXX思想和中国特色社会主义理论两次历史性的飞跃，实现了马克思主义的中国化。

“科学理论武装”为主题的第一单元学习，从《资本论》、《费尔巴哈论》、《谈谈辩证法问题》、《论共产党员的修养》等经典著作的导读，到马克思主义、XXX思想、中国特色社会主义理论体系等科学理论基本问题的解析，深入浅出、脉络清晰、详实生动的课堂讲授、专题辅导，让我受益匪浅。

认识一：马克思主义是一个开放的发展的理论体系。马克思主义是不断发展的前进的思想理论。马克思主义的生命力，正是体现在它的开放和发展进步之中的，而这个发展进步是建立在历代共产党人的实践、探索与丰富上的。马克思、恩格斯、列宁在革命实践的基础上，经过艰苦的理论创造发现了真理，但没有结束真理，更没有穷尽真理。马克思主义的后继者在不同的历史条件下不断结合革命与建设的实践发展丰富和发展了马克思主义。正如XXX指出的，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思主义、XXX思想的坚持和发展。它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。

认识二：资本主义社会进行的一系列变革与改良，反证了马克思主义的科学性与现实价值。受迫于马克思主义及其引领下的国际工人运动的压力，资本主义社会进行了一系列的反思、变革和改良。比如：在产权关系上，以员工持股等方式调整了财产的所有制形式;在劳资关系上，允许部分工人、工会参与企业管理;在分配关系上，更加注重国民收入的再分配;在经济机制上，建立了宏观经济的调节机制，以弥补市场的失灵情况;在统治形式上，通过民主选举等方式进一步扩大了公民权。这些调整、变革，正是资产阶级吸收和运用了马克思主义所倡导的很多观点、方法和手段，也在一定程度上实现了马克思主义的部分政治主张。因此，当今，资本主义社会能够“腐而不朽、垂而不死”，恰恰是因为主动引用了马克思主义的理论和方法来进行改良，也从另外一个方面反证了马克思主义的科学性和时代价值。因此，我们应该也必须清醒地认识到，在新的历史时期，我们既要正视马克思主义面临的挑战，又要科学认识马克思主义的时代价值，更要善于立足国情在实践中丰富和发展马克思主义。

认识三：马克思主义仍然是社会主义国家的理论指导。事实表明，当今世界马克思主义依然是人类社会发展道路上的路标。尤其是中国特色社会主义事业的胜利推进，表明了苏联模式的失败不等于社会主义的失败，更不等于资本主义的胜利，马克思主义的影响并没有随着东欧社会主义国家的解体而消亡，相反在中国的发展中展现出了它不可抗拒的生命力。中国的实践证明，只要社会主义国家能够结合本国实际，科学地坚持和发展马克思主义并以此来指导革命和建设，而不是僵化和教条地照本宣科，那么马克思主义真理的力量就会显现出它的强大生命力。正是这样，中国特色社会主义理论体系，既坚持了马克思主义的基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，从理论和实践结合上回答了在中国这样人口多底子薄的国家建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题。实践证明，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有发展了的中国化了的马克思主义也就是中国特色社会主义理论才能指导中国继续推进社会主义建设、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

认识四：中国特色社会主义理论体系是富有鲜明特色的马克思主义中国化的最新成果。正如XXX指出的，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。这个理论体系，围绕探索和回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展、怎样发展”三大基本问题展开，以全新视野深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，具有鲜明特色，也就是：贯穿中国30多年改革开放全过程的实践特色，伴随中国发展实践不断发展一脉相承、继承创新的理论特色，注重结合中国国情、实现马克思主义与中国民族文化结合和统一的民族特色，体现马克思主义不断创新的科学品格与基本规律，顺应时代、与时俱进的时代特色。这些鲜明特色，告诉我们：在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

马克思主义学习心得体会三篇

作为一名班干部，很荣幸参加“青年马克思主义者培养工程”培训，虽然只有短短的一天半的时间，但是这次培训让告诉我们要解放思想，从落后的思维定式中解放出来。他用风趣幽默的语言告诉我们要学会舍得，有舍有得，作为一名班干部我们要用心为同学做贡献;树立我们自己独特的“品牌”;在班级日常工作中注重合作，积极配合辅导员和班长开展班级管理;坚持开放、创新的理念;同时还要树立竞争意识，在比较中不断当前我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。

同时，也要看到，我国发展还面临一系列挑战：一是面临世界科技文化发展的挑战。二是面临复杂多变的国际环境的挑战!当前世界仍很不安宁。三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。这些挑战，也正是对当代大学生的挑战!挑战与机遇并存，我们要敢于迎接挑战、战胜挑战，把握和创造机遇，进而把握和创造未来。我们应确立远大志向，珍惜年华、刻苦学习，磨练意志、砥砺品格，为祖国的繁荣富强贡献一生!学习，完善自我通过本次讲座我对大学生骨干有了进一步的了解!作为一名大学生骨干我们需要做到严于律己、节俭、作为同学们的桥梁作用与旗帜作用!

同时指出一切工作都是建立在充分完成学习基础上的我们的根本任务还是学习!这使我颇有些力，但是压力也是动力，我们要尽量处理好学习与工作的关系。

通过此次讲座我也知道了自己为一名班干部自身还是存在着很多不足的，如没有高度的责任感，创新能力也不够。今后我将对照自身存在的缺陷，努力改进!把自己培养成一个优秀合格的大学生骨干，更好的为同学们服务，建设好阵地。

记得高尔基曾这样说过：“青春是有限的，智慧是无限的，以短暂的青春去学习无穷的智慧。”再者，我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。所以，我们要树立远大的理想，坚持发奋学习，注重锻炼自己的品德，不断开拓我们的视野，发扬“延安精神”，做一名合格的青年马克思主义者。

最后，我想说，要成为一名合格的“青马人”，自己的努力看成是充分条件的话，那么同时我还需要“天时、地利、人和”这样的必要条件去辅佐我。我们这些学员们至少要有过人之处，只是相信马克思主义是不够的，想成为一名合格的“青马人”的前提我们还必须是一名出色的大学生，这样才是学校、学院开办世纪英才学校的初衷。

我坚信，自己可以成为一名合格的“青马人”，同时也确认自子，我们的未来也要依托人文的日益壮大!

学习马克思主义的心得体会【篇2】

在上《马克思主义基本原理概论》的第一节课的时候,总感觉这种哲学类的学科与我们的实际生活关系不大,所以,怀着只是得学分的心态,我开始《马克思主义基本原理概论》课的学习。然而,经过几堂课的学习,我慢慢地了解到,原来《马原》这门课不象我想象的那么枯燥乏味,在课程的学习当中,教员会时不时地给我们送上心灵鸡汤,来活跃课堂。同时在课下的交流中,还会提醒我们一些待人接物、为人处世、提升自我的细节,可以说我是因为教员而喜欢上了这门课。

通过一学期的学习,我知道了马克思主义的含义,了解了马克思主义科学性与革命性的统一,马克思主义最鲜明的政治立场,马克思主义最重要的理论品质,马克思主义最崇高的社会理想等。在教员的引导下,正确地运用马克思主义基本原理概论看待处理生活实践中的问题,让我在学习中潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后,收获挺大的。我认为马克思主义理论课对我们树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此,在任何时候,任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是以后应该遵循的原则。

以下是我在日后的工作生活中的一点感想:

第一,在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。现在我军进入了改革新时期,作为军校生,应该认清自己的历史使命和神圣职责,以马克思主义武装自己的头脑,坚决听党指挥。

第二,不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。坚决抵制西方的“三化”思想,提高自己思想觉悟。

第三,不断增强自身素质,自觉投身强军兴军伟大实践。马克思主义是我们认识世界的理论武器,更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。身为军校生,努力学习科学文化知识,苦练杀敌本领,时刻准备战斗。

我也从本学期的《马克思主义基本原理概论》的学习当中吸取了很多对自己未来有益的知识,学到了用发展的眼光看待问题,因此在未来的军校生活乃至军旅生涯中,不光要努力学习科学文化知识这些理论的东西,还要注重专业知识与实践的结合,靠自己努力去探索去发掘,更好地去实践,更好地实现自己的理想,认识自己,提高自己,展示自己,为强军兴军,提高基层部队的战斗力贡献自己的一份力量。同时,通过上《马克思主义基本原理概论》,我更清楚地认识了社会主义本质,更加坚定了为社会主义奋斗的信念!

学习马克思主义的心得体会【篇3】

通过学习思考,下面我结合集中学习阶段谈谈对这次学习《马克思主义经典著作》的心得体会.

一、牢记宗旨,亲民爱民.要深入基层、深入群众,听取群众呼声,探索为民服务的新途径、新方式,拉近与人民群众的距离,提升为人民群众工作的能力.一是加强农民专业合作社建设.通过投资入股创办和建立联合合作关系领办农民专业合作社,有效地带动了农民就业,促进农民增收.二是加强农村综合服务社建设.坚持多方参与,联合合作,吸收各方面的力量,通过整合农村社会资源,开展农村综合服务社建设.三是加强行业协会建设.各个行业协会在为会员提供政策指导、沟通信息渠道、搭建服务平台、组织行业培训、提供技术咨询、开展对外交流、引导公平竞争、举办商贸活动等服务方面做了大量工作.切实做到“面向农村,服务三农,开放办社,搞活流通”.

二、锲而不舍,务实进取.要本着对党、对人民、对供销事业的忠诚,怀着一颗正义之心,摒弃私心杂念,做好供销社综合改革,把“服务三农”理念落到实际行动中.要少说空话,多干实事,按照上级重大决策部署,立足工作实际,制定具体措施,提高执行力.要把更多精力用在调查研究中、提高工作质效上,倡导一线工作法,深入基层一线了解农民实际,创新农民增收.

三、静以修身,公正廉洁.党员干部要做“廉吏”,必须过好自我关和人情关.要静默三分省内心,注重道德促养成,增强自我免疫力.要自我检查、自我净化、自我苛责,以刮骨疗伤的勇气剔除自己身上的缺点和不良行为,真正实现“身先足以率人,律己足以服人,量宽足以得人,轻财足以聚人”.坚决贯彻规定和省委三十条规定精神,严格自律,慎言慎行,自觉净化工作圈、生活圈、社交圈,清清白白做人,干干净净做事.

作为供销社领导,我们必须联系供销社实际,按照《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》的新要求,紧紧围绕“三农”工作大局,以密切与农民利益连结为核心,以提升为农服务能力为根本,以强化基层社和创新联合社治理机制为重点,结合实际,推进体制改革和机制创新,把市供销合作社打造成为“三农”提供综合服务的骨干力量.我们只有提高服务“三农”的能力和水平,找准供销社工作的结合点、着力点和切入点,构建好“五个体系”（一是积极构建现代农资流通网络体系；二是推动农村金融服务体系；三是着力培育农业社会化服务体系；四是着力构建现代管理运营体系；五是着力营造特色鲜明供销社核心价值体系）,才能体现务实.我们只有恪尽职守,切实为农民谋利益,获取广大群众的支持和信任,以马克思主义为指导思想,以“三严三实”要求自己,在为农服务中,不断学习,加强修养,端正思想,自我约束,筑牢反腐防线,才能保持清廉.

我个人能力是有限的,我要在以后的生活中多学习马克思主义经典著作,提升自己的修养,在工作中践行“三严三实”,真正做到严以修身、严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实,不断增强事业心、责任感和使命感,不断加强世界观、人生观、价值观方面的改造,这样才能真正为供销社工作解决实际问题,为供销社发展出力,才能在不断提高自身素质,增强政治觉悟,在实践中真正做到“三严三实”.

学习马克思主义的心得体会【篇4】

马克思恩格斯为创立科学理论体系，博览群书、广泛涉猎，不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识，而且深入了解和研究各种自然科学知识，努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。需要我们认认真真、反反复复研读原文，从中品出经典著作的原汁原味，准确理解其原意，掌握其基本原理，领会其精神实质。XXX多次强调，领导干部特别是高级干部要老老实实、原原本本学习和研读经典著作，把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。虽然研读经典著作是一件费劲而有难度的事情，但经典著作是马克思主义的理论宝库和智慧矿山，值得我们锲而不舍地去开采和挖掘。通过认真、深入、反复研读经典著作，不仅可以增长知识，开阔眼界，拓展思维深度，还能跨越时空感悟马克思主义历久弥新的思想价值，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界。

理论上清醒，政治上才能坚定。对党员领导干部来说，坚定理想信念、坚守共产党人精神追求的前提是对马克思主义真学真懂真信。党员领导干部没有坚定的理想信念，就会“政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化”。必须通过学习经典著作让思想“回归故里”，使信仰“返璞归真”，做坚定的马克思主义者，始终坚持严以修身、正己立德，不断提升自己的品质修养，才能在错综复杂的环境中始终保持正确的政治方向，从而更好地履行自己的职责、完成自己的政治使命。

实践是马克思主义的核心概念。马克思主义的实践性品格，必然要求理论与实践相结合、“知”和“行”相统一。这就要求我们不仅要学懂弄通理论，更要深入基层、深入群众、深入实际，全面、深入、科学地把握国情民情，亲临其境领悟改革开放以来社会主义建设取得的伟大成就，在实践中真正理解、掌握马克思主义，在实践中加深对在改革开放以来社会主义现代化建设的过程中形成和发展起来的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，特别是XXX新时代中国特色社会主义思想的理解，深刻理解XXX新时代中国特色社会主义思想是中国共产党最宝贵的政治财富和精神财富，是全国各族人民为实现中华民族伟大复兴中国梦而团结奋斗的共同思想基础，是扎根于当代中国的科学社会主义，从而团结带领广大群众，积极投身新时代的伟大实践，真正把马克思主义立场观点方法转化为认识和改造世界的能力，内化为自身的价值信仰、人生准则和行动指南，在实践中增强才干和本领，在实践中充分体现共产党人的使命担当，在实践中创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。

学习马克思主义的心得体会【篇5】

但随着年龄的增长，阅历的丰富和系统的学习使我更加深刻地了解了马克思的基本原理，XXX思想，邓小平理论以及“三个代表”重要思想。对马克思主义的学习态度也逐渐严肃了起来。

谈及马克思主义的起源。马克思主义是19世纪40年代由马克思和恩格斯在工人运动实践基础上创立的关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它代表着工人阶级的利益，是工人阶级的世界观，也是工人阶级政党的理论基础和指导思想。更是认识世界和改造世界的思想武器。可以说它是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。是关于无产阶级和人类解放的学说。是无产阶级解放运动的理论指导基础，也是无产阶级根本利益的科学表现。

马克思主义所涵盖的内容是多样化的，但马克思主义哲学的基础是科学的实践观。实践的原则是马克思主义哲学的建构原则。马克思主义哲学从感性活动和实践的观点去理解事物，一方面揭示了意识能动性的真正的、现实的根源，具体而非抽象地发展了意识的能动的方面:另一方面也揭示了意识显现的事物和现实的真正的客观性和自在性。这样，马克思的实践观点的思维方式便解决了主观与客观，认识和实践的具体的历史的统一问题，并由此解决了西方传统哲学。且说明了只有用实践观点去理解事物和现实，才能用实践观点理解人本身。

学习马克思主义的心得体会【篇6】

作为一名班干部，很荣幸参加“青年马克思主义者培养工程”培训，虽然只有短短的一天半的时间，但是这次培训让告诉我们要解放思想，从落后的思维定式中解放出来。他用风趣幽默的语言告诉我们要学会舍得，有舍有得，作为一名班干部我们要用心为同学做贡献；树立我们自己独特的“品牌”；在班级日常工作中注重合作，积极配合辅导员和班长开展班级管理；坚持开放、创新的理念；同时还要树立竞争意识，在比较中不断当前我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的.巨大成就，社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。

同时，也要看到，我国发展还面临一系列挑战：一是面临世界科技文化发展的挑战。二是面临复杂多变的国际环境的挑战！当前世界仍很不安宁。三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。这些挑战，也正是对当代大学生的挑战！挑战与机遇并存，我们要敢于迎接挑战、战胜挑战，把握和创造机遇，进而把握和创造未来。我们应确立远大志向，珍惜年华、刻苦学习，磨练意志、砥砺品格，为祖国的繁荣富强贡献一生！学习，完善自我通过本次讲座我对大学生骨干有了进一步的了解！作为一名大学生骨干我们需要做到严于律己、节俭、作为同学们的桥梁作用与旗帜作用！同时指出一切工作都是建立在充分完成学习基础上的我们的根本任务还是学习！这使我颇有些力，但是压力也是动力，我们要尽量处理好学习与工作的关系。

通过此次讲座我也知道了自己为一名班干部自身还是存在着很多不足的，如没有高度的责任感，创新能力也不够。今后我将对照自身存在的缺陷，努力改进！把自己培养成一个优秀合格的大学生骨干，更好的为同学们服务，建设好阵地。

记得高尔基曾这样说过：“青春是有限的，智慧是无限的，以短暂的青春去学习无穷的智慧。”再者，我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。所以，我们要树立远大的理想，坚持发奋学习，注重锻炼自己的品德，不断开拓我们的视野，发扬“延安精神”，做一名合格的青年马克思主义者。

最后，我想说，要成为一名合格的“青马人”，自己的努力看成是充分条件的话，那么同时我还需要“天时、地利、人和”这样的必要条件去辅佐我。我们这些学员们至少要有过人之处，只是相信马克思主义是不够的，想成为一名合格的“青马人”的前提我们还必须是一名出色的大学生，这样才是学校、学院开办世纪英才学校的初衷。

我坚信，自己可以成为一名合格的“青马人”，同时也确认自子，我们的未来也要依托人文的日益壮大！

学习马克思主义的心得体会【篇7】

上大学时，几乎每个学校都有一门公共必修课，它叫马克思主义哲学，我们都简称“马哲”，时隔这么多年，当年老师所讲的具体内容大体忘光了，但是我清晰地记得老师说的一句话：没有马克思主义哲学，就没有共产主义，也不会有社会主义，更加不可能有今天的中国特色社会主义。虽然听起来这门课程无比重要，奈何那个时候的我们太年轻浮躁，总是对这些被我们冠以“严肃、刻板、教条”的事物缺乏应有的耐心和热情。

上学时的我喜欢随大流，跟风读过一些哲学方面的书，什么叔本华，尼采，萨特，觉得能说出这些名字就显得自己很高大上一样，随着生活经历慢慢多了以后才发现，哲学不仅仅是束之高阁的生活调剂，一样可以致物以用，就像马克思主义哲学，生活的真理都从实践中来；同时明白，那些让我自以为高大上的形式真的一无是处，而现实需要的不是顾影自怜的悲观主义，更不是只重当下的存在主义，必须是马克思主义这样的实践主义。如今在工作中，通过对马克思主义不断的学习和感悟，不得不感慨上学时的无知和浅薄。

马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。XXX说过，“马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的，为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。”马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。正是马克思主义的科学世界观和方法论，教会了中国共产党人要坚持从实际出发，坚持把握与遵循客观规律，坚持科学精神，运用科学方法，鼓足了为人民谋幸福、为民族谋复兴道路上的大无畏勇气。

是的，形而上改变不了世界，拯救不了生活。正如马克思所言，哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。只有重实践讲实用的马克思主义能指引我们如何为更好的世界去努力奋斗。

学习马克思主义的心得体会【篇8】

有幸参加党课的学习，我感到高兴，自豪，兴奋，我非常感谢系部能给我这次学习的机会!这次学习，使我有机会进一步学习党的基础知识，进一步了解我们党光荣历史和新时期我们党取得的伟大成就，更加坚定我对中国共产党的孜孜追求和渴望早日加入党组织的决心。

从我正式开始接受党课再次熏陶和教育的那天起，就决心按党章的规定严苛要求自己，努力在党课的学习过程中，做到“三个转变”：

一是角色的转变。从普通同学向入党积极分子身份的转变，高标准，严要求自己，高度重视党课的培训学习，我觉得这一点做到了，而且做的比较好。因为每一次的培训或者活动我都积极准时地参加，从未迟到或者早退过，并且都作了详细而认真的听课笔录，并在课余时间在自己的博课上发表了自己对于党课学习的心得体会，二是学习内容的转变。大学时上党课，看到很多同学都昏昏欲睡，好一点的同学会带闲书到课堂上“认真”学习，而这次，由于授课内容与形式的多样化且富有新意和吸引力。在课堂上我都很认真地听讲并积极思考，消化吸收。在讨论中我都拟好发言提纲，积极发言与同学交流自己的学习体会、心得。

三是思想的转变。大部分同学包括自己，对党的认识很多时候都停留在的感性认识上，我想通过这次党课的培训与学习，我们能够对党的认识更为全面、深刻，升华到理性的认识上来，从而对于党的认识更加的全面和生动。

在党课学习期间，通过认真听经验和知识丰富的老师们的生动而深刻的讲课，通过和一起上党课的其他学员们的讨论交流，我的主要学习心得有：

首先作为一名入党积极分子，我深知要成为一名合格党员，必须具备三个基本条件：1)要有坚定的共产主义信念。2)要全心全意为人民服务。3)要做劳动人民普通一员，在政治，经济和社会生活中和中国人民群众一律平等，不谋私利，不搞特权，要符合以上条件，至少必须在思想上，生活上，组织上，作风上对自己提出更高的要求，只有自觉履行党章规定的各项义务，行使党的各项权利，才能充分发挥自己的先锋模范作用，真正做一名合格的共产党员。而且通过这次学习，我发现自己还有许多缺点和不足，距一个真正的共产党员还有一定的差距，我决心刻苦学习，努力工作，自觉用党员的标准严格要求自己，自觉接受组织的考验，争取早日入党。

学习马克思主义的心得体会【篇9】

1、在暑期中预习六年级学校课程的知识，让自己在基础知识上没有漏洞。把之前落下的一些奥数知识进行补充。

2、在跟班学习六年级奥数新知识的同时，每天做计算题（一天五道左右）和几何题（一周二十道，关键是知识的掌握）。

3、秋季每周针对性的训练一个模块，每天做五道题，熟练地掌握一个知识点，周末进行模块总复习。着重于数论和行程问题的复习。

4、十一月开始就要进行模拟考试了，同时专题复习不能丢下。着重于杂题、计数和以前的一些小知识点复习，每天不少于五道题，难度要有所增加。

5、十二月开始增加综合类题目的训练，每天以自己复习量为准做题，坚持半个月。

6、最后半个月梳理知识，查漏补缺，以中档题为主，每周20道，调整心态，放松心情。

在这一年里，其实不光孩子们付出了汗水和努力，家长们的艰辛也是不容忽视的。如果你想只靠孩子自己努力，那么最后的结果很可能是令人失望的。

其实大家都知道世界上没有不可能，只有用心不用心的差别。学奥数不在于早晚，而在于当你真的开始为了升学努力时，你是不是用心，用尽全力，把之前落下的都补回来。人的一生本身就是一个长跑，其中由无数个短跑组成。小升初就是这些短跑之一，确定目标，做好规划，每天让自己进步一点，日积月累才能达到我们想要的目标。做好每一天，不打折扣地完成我们的计划，最后的成功自然会随之而来。

学习马克思主义的心得体会【篇10】

马克思主义，是马克思和恩格斯创立的无产阶级革命学说，是代表无产阶级根本利益和世界观的发展的、科学的理论体系。在中国革命与建设的长期实践中，中国共产党自觉运用马克思主义的基本原理，结合不同历史阶段的中国实际，以XXX思想和中国特色社会主义理论两次历史性的飞跃，实现了马克思主义的中国化。

“科学理论武装”为主题的第一单元学习，从《资本论》、《费尔巴哈论》、《谈谈辩证法问题》、《论共产党员的修养》等经典著作的导读，到马克思主义、XXX思想、中国特色社会主义理论体系等科学理论基本问题的解析，深入浅出、脉络清晰、详实生动的课堂讲授、专题辅导，让我受益匪浅。

认识一：马克思主义是一个开放的发展的理论体系。马克思主义是不断发展的前进的思想理论。马克思主义的生命力，正是体现在它的开放和发展进步之中的，而这个发展进步是建立在历代共产党人的实践、探索与丰富上的。马克思、恩格斯、列宁在革命实践的基础上，经过艰苦的理论创造发现了真理，但没有结束真理，更没有穷尽真理。马克思主义的后继者在不同的历史条件下不断结合革命与建设的实践发展丰富和发展了马克思主义。正如XXX指出的，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思主义、XXX思想的坚持和发展。它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。

认识二：资本主义社会进行的一系列变革与改良，反证了马克思主义的科学性与现实价值。受迫于马克思主义及其引领下的国际工人运动的压力，资本主义社会进行了一系列的反思、变革和改良。比如：在产权关系上，以员工持股等方式调整了财产的所有制形式;在劳资关系上，允许部分工人、工会参与企业管理;在分配关系上，更加注重国民收入的再分配;在经济机制上，建立了宏观经济的调节机制，以弥补市场的失灵情况;在统治形式上，通过民主选举等方式进一步扩大了公民权。这些调整、变革，正是资产阶级吸收和运用了马克思主义所倡导的很多观点、方法和手段，也在一定程度上实现了马克思主义的部分政治主张。因此，当今，资本主义社会能够“腐而不朽、垂而不死”，恰恰是因为主动引用了马克思主义的理论和方法来进行改良，也从另外一个方面反证了马克思主义的科学性和时代价值。因此，我们应该也必须清醒地认识到，在新的历史时期，我们既要正视马克思主义面临的挑战，又要科学认识马克思主义的时代价值，更要善于立足国情在实践中丰富和发展马克思主义。

认识三：马克思主义仍然是社会主义国家的理论指导。事实表明，当今世界马克思主义依然是人类社会发展道路上的路标。尤其是中国特色社会主义事业的胜利推进，表明了苏联模式的失败不等于社会主义的失败，更不等于资本主义的胜利，马克思主义的影响并没有随着东欧社会主义国家的解体而消亡，相反在中国的发展中展现出了它不可抗拒的生命力。中国的实践证明，只要社会主义国家能够结合本国实际，科学地坚持和发展马克思主义并以此来指导革命和建设，而不是僵化和教条地照本宣科，那么马克思主义真理的力量就会显现出它的强大生命力。正是这样，中国特色社会主义理论体系，既坚持了马克思主义的基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，从理论和实践结合上回答了在中国这样人口多底子薄的国家建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题。实践证明，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有发展了的中国化了的马克思主义也就是中国特色社会主义理论才能指导中国继续推进社会主义建设、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

认识四：中国特色社会主义理论体系是富有鲜明特色的马克思主义中国化的最新成果。正如XXX指出的，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。这个理论体系，围绕探索和回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展、怎样发展”三大基本问题展开，以全新视野深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，具有鲜明特色，也就是：贯穿中国30多年改革开放全过程的实践特色，伴随中国发展实践不断发展一脉相承、继承创新的理论特色，注重结合中国国情、实现马克思主义与中国民族文化结合和统一的民族特色，体现马克思主义不断创新的科学品格与基本规律，顺应时代、与时俱进的时代特色。这些鲜明特色，告诉我们：在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

马克思主义学习心得体会范文2

当前，世情、国情、党情发生了深刻变化，党面临着改革开放、市场经济、执政能力、外部环境等“四种考验”，要应对精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等“四种危险”，十八大再次强调仍然要“牢牢扭住经济建设这个中心，决不能有丝毫的动摇”，同时指出“发展是硬道理，稳定是硬任务”，首次在党的重要讲话中提出了新的历史时期的“两手抓、两手都要硬”的重要观点。辩证唯物主义认为：矛盾无处不在，无时不有，矛盾发展具有不平衡性，分为主要矛盾和次要矛盾;主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定作用，规定或影响矛盾群体中其他矛盾的发展，而次要矛盾处于从属地位，对事物的发展过程不起决定性作用;同时主要矛盾和次要矛盾的关系也是辩证统一的，它们相互制约，相互作用，在某些条件下可以相互转化。可以说，胡锦涛同志的讲话充满了辩证法，既强调了经济建设这个主要矛盾，也兼顾了稳定这个次要矛盾，同时注重了主次矛盾的转化性，突出了“两手抓”。新时期，强调以经济建设为中心，坚持“两手抓”具有重要意义。

一以经济建设为中心是解决当前经济社会主要矛盾的需要。改革开放三十多年来，我国经济飞速发展，某些沿海发达城市人均国民生产总值已经达到或接近中等发达国家水平，20__年我国国民生产总值超过日本，成为仅次于美国的第二大经济实体。但是我国仍处在社会主义初级阶段，东西部地区和城乡之间经济发展极不平衡，近14亿人口中，仍然有很多群众生活在温饱线上，甚至有几千万人民至今没有解决温饱问题。相当一部分群众的物质生活水平有了很大提高，但是与发达国家居民相比，仍然有很大差距，对物质生活有了新期待，迫切需要继续提高生活质量，保障和改善民生任重道远。在人口多、底子薄、地区经济发展不均衡、人均占有自然资源水平低的大国，可以说，当前社会的主要矛盾仍然是广大人民群众日益增长的物质文化需求与落后社会生产力之间的矛盾。以经济建设为中心，能够提高社会生产力，提升人民物质生活水平，改善民生，增强人民幸福感，解决经济落后、经济发展不均衡、人均生活水平低的矛盾。

二以经济建设为中心是解决次要矛盾的需要。“人民日益增长的物质需要与落后社会生产力之间矛盾”是当前我国社会的主要矛盾，除此之外，还有次要矛盾，比如精神文化不能满足群众实际需要，生态环境日渐恶化，社会存在不稳定因素，黄赌毒等各类犯罪活动影响社会和谐，外部环境考验，敌视社会主义中国的外部势力依然存在等。经济基础决定上层建筑，经济发展水平决定了人民群众的精神文化生活水平高低，发达的经济和高水平的物质生活不但能够为提高人民精神生活品位提供物质基础，减少社会社会矛盾，促进社会和谐稳定，而且能够有足够的资金发展高新技术，改造污染型产业，治理土地沙漠化，推动建设资源节约型、环境友好型社会，同时还可以增长综合国力，提高国防建设水平，战胜国内外敌对势力、民族分裂势力的挑战。也就说，抓住了经济建设这个牛鼻子，拥有了强大的经济实力，可以为解决一些次要矛盾提供坚实的物质基础，便于更好地解决其他非主要矛盾。

三坚持“两手抓”是促进社会全面、健康、可持续发展的基本保障。叙利亚、约旦、利比亚、埃及等也属于发展中国家，但是近年来都发生了不同程度地动荡，既有西方势力渗透、干预等外部因素影响，也有国民经济发展缓慢、民生问题未能很好解决等内部原因，在动荡时期，保持社会安全稳定，恢复社会秩序，就上升为主要矛盾。这也说明，主要矛盾和次要矛盾是相互影响的，在一定条件下是可以转化的。坚持“两手抓，两手都要硬”，突出经济建设，强调社会稳定，是狠抓主要矛盾、兼顾次要矛盾的体现，能够预防次要矛盾上升为主要矛盾，防止社会不稳定因素影响经济建设，促进经济、社会、政治、文化、生态环境等诸多方面全面、协调、可持续发展。

总之，坚持以经济建设为中心，坚持两手抓，是对当前国情、世情、民情的正确判断基础上的科学决策，是抓住现实社会主要矛盾、兼顾次要矛盾的体现，是符合马克思主义哲学的论断，需要我们正确认识其内涵和意义，增强执行意识。

学习马克思主义的心得体会【篇11】

当前，世情、国情、党情发生了深刻变化，党面临着改革开放、市场经济、执政能力、外部环境等“四种考验”，要应对精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等“四种危险”，十八大再次强调仍然要“牢牢扭住经济建设这个中心，决不能有丝毫的动摇”，同时指出“发展是硬道理，稳定是硬任务”，首次在党的重要讲话中提出了新的历史时期的“两手抓、两手都要硬”的重要观点。辩证唯物主义认为：矛盾无处不在，无时不有，矛盾发展具有不平衡性，分为主要矛盾和次要矛盾；主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定作用，规定或影响矛盾群体中其他矛盾的发展，而次要矛盾处于从属地位，对事物的发展过程不起决定性作用；同时主要矛盾和次要矛盾的关系也是辩证统一的，它们相互制约，相互作用，在某些条件下可以相互转化。可以说，胡锦涛同志的讲话充满了辩证法，既强调了经济建设这个主要矛盾，也兼顾了稳定这个次要矛盾，同时注重了主次矛盾的转化性，突出了“两手抓”。新时期，强调以经济建设为中心，坚持“两手抓”具有重要意义。

一以经济建设为中心是解决当前经济社会主要矛盾的需要。改革开放三十多年来，我国经济飞速发展，某些沿海发达城市人均国民生产总值已经达到或接近中等发达国家水平，20__年我国国民生产总值超过日本，成为仅次于美国的第二大经济实体。但是我国仍处在社会主义初级阶段，东西部地区和城乡之间经济发展极不平衡，近14亿人口中，仍然有很多群众生活在温饱线上，甚至有几千万人民至今没有解决温饱问题。相当一部分群众的物质生活水平有了很大提高，但是与发达国家居民相比，仍然有很大差距，对物质生活有了新期待，迫切需要继续提高生活质量，保障和改善民生任重道远。在人口多、底子薄、地区经济发展不均衡、人均占有自然资源水平低的大国，可以说，当前社会的主要矛盾仍然是广大人民群众日益增长的物质文化需求与落后社会生产力之间的矛盾。以经济建设为中心，能够提高社会生产力，提升人民物质生活水平，改善民生，增强人民幸福感，解决经济落后、经济发展不均衡、人均生活水平低的矛盾。

二以经济建设为中心是解决次要矛盾的需要。“人民日益增长的物质需要与落后社会生产力之间矛盾”是当前我国社会的主要矛盾，除此之外，还有次要矛盾，比如精神文化不能满足群众实际需要，生态环境日渐恶化，社会存在不稳定因素，黄赌毒等各类犯罪活动影响社会和谐，外部环境考验，敌视社会主义中国的外部势力依然存在等。经济基础决定上层建筑，经济发展水平决定了人民群众的精神文化生活水平高低，发达的经济和高水平的物质生活不但能够为提高人民精神生活品位提供物质基础，减少社会社会矛盾，促进社会和谐稳定，而且能够有足够的资金发展高新技术，改造污染型产业，治理土地沙漠化，推动建设资源节约型、环境友好型社会，同时还可以增长综合国力，提高国防建设水平，战胜国内外敌对势力、民族分裂势力的挑战。也就说，抓住了经济建设这个牛鼻子，拥有了强大的经济实力，可以为解决一些次要矛盾提供坚实的物质基础，便于更好地解决其他非主要矛盾。

三坚持“两手抓”是促进社会全面、健康、可持续发展的基本保障。叙利亚、约旦、利比亚、埃及等也属于发展中国家，但是近年来都发生了不同程度地动荡，既有西方势力渗透、干预等外部因素影响，也有国民经济发展缓慢、民生问题未能很好解决等内部原因，在动荡时期，保持社会安全稳定，恢复社会秩序，就上升为主要矛盾。这也说明，主要矛盾和次要矛盾是相互影响的，在一定条件下是可以转化的。坚持“两手抓，两手都要硬”，突出经济建设，强调社会稳定，是狠抓主要矛盾、兼顾次要矛盾的体现，能够预防次要矛盾上升为主要矛盾，防止社会不稳定因素影响经济建设，促进经济、社会、政治、文化、生态环境等诸多方面全面、协调、可持续发展。

总之，坚持以经济建设为中心，坚持两手抓，是对当前国情、世情、民情的正确判断基础上的科学决策，是抓住现实社会主要矛盾、兼顾次要矛盾的体现，是符合马克思主义哲学的论断，需要我们正确认识其内涵和意义，增强执行意识。

马克思主义心得体会--模范例文

经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。

一、理论概述

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。

二、个人见解

(一)一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

(二)事物是对立统一的

对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。

对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。

(三)真理与价值的辨证统一

从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。

在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。

三、实际行动

(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

(二)把马克思主义当做人生旅途的指向标

第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。

第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步奉献自己的一份微薄之力。

我想，正是因为马克思主义具有真理性认识，才使我们越来越重视这门科学。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。

理论不仅仅应该是理论，作为21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。

马克思主义著作读后感(范本13篇)

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面是小编精心为你整理的“马克思主义著作读后感(范本13篇)”，欢迎你的品鉴！

马克思主义著作读后感【篇1】

马克思主义经典著作选读

《共产党宣言》读后感

《共产党宣言》读后感

作为一名共产党员，相信绝大多数对《共产党宣言》有所耳闻。但我们也勿容讳言，相当多的人对《共产党宣言》的内容并不十分熟悉，它是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，标志着马克思主义的诞生。因为无论是发表的时间还是发表的地点，它似乎距离我们太“遥远”。

在人类漫长的历史长河中，对美好生活的向往总是伴随着它。西方有美好蓝图“乌托邦”，我们中国古代同样有“大同世界”的美妙愿景。正因为思考与行动，人类从远古走来。

正因为思考与行动，一切创举才在当时可谓石破天惊，若干年后则成为了人类文明史上不可或缺的一笔。

工业资产阶级和工业无产阶级是在第一次工业革命中形成和发展起来的。资产阶级逐步确立了在全世界的统治地位。资本主义生产关系的建立和科学技术的进步极大地促进了资本主义生产关系的发展，使人类社会生产力得到了前所未有的发展。

全社会每个资本家都想尽可能地多赚钱，于是竭尽所能增加生产，然而分配给劳动者的消费资料占社会总产出比例过低，分配给资本家的生产资料占社会总产出比例过高，这种消费资料与生产资料占比的绝对失衡导致生产能力越来越大、消费能力越来越小，最终引发社会经济陷入瘫痪、混乱和倒退，成为资本主义经济危机。资本主义大机器生产已经成为不可逆转的时代洪流，同时经济危机的周期性特征不可避免地破坏着原有社会财富分配关系，社会阶层和财富分化越演越烈，工人阶级持续赤贫化，整个社会财富源源不断向资产阶级集中，形成了广大无产阶级丧失所有财产，资本家拥有全部社会财富的资本主义私有制，工人阶级完全沦为了资本家的生产工具和雇佣劳动力。常言道“经济基础决定上层建筑”，整个社会由此逐步分化为资产阶级和无产阶级两大对立阵营。

18世纪，由于资产阶级和无产阶级的矛盾没有完全对立，工业的发展产生了这种冲突和对立，也消除和解决了这种冲突。在此对立阵营中，资产阶级占有社会全部政治权力，无产阶级承担着社会全部政治义务，无产阶级越来越不满意这种权力义务的失衡，遂团结起来形成拥有共同利益诉求的群体组织，要求重新进行权力义务分工。《共产党宣言》就是在此背景下诞生的。

纪念马克思诞辰200周年大会在北京召开。中国共产党XXX的讲话，无疑是对新时期每一个共产党员的一种警觉和鞭策。它要求我们在任何时候都不要忘记我们的初衷和根本。也正是因为这种心态，促使我重新捧起了这本久违的小册子，认真进行通读、细读、研读，并引发了几点肤浅的体会：

“徘徊的幽灵”：揭示了人类社会发展的必然规律

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。”浪漫主义的风格，诗词一般语言，便是《共产党宣言》开篇之语，这似乎与政治意识十分浓厚的文体格格不入。然而，正是这个自贬为“幽灵”的“势力”向所有的“当权者”，向全世界阐明了自己的立场、观点和方法，揭示了人类社会发展的必然规律。

社会形态的不断更迭已经成为不争的现实；资本主义社会由于其制度本身的缺陷、自身无法调和的矛盾，必然导致其逐步走向消亡；社会主义和共产主义最终将是人类社会共同的唯一选择。这种替代和胜利只有通过斗争才能实现。因此，《共产党宣言》在最后发出了人类历史上最伟大、最强劲，也是最通俗、最具号召力的呐喊：

“全世界无产者，联合起来！”毫不夸张地说这篇宏伟巨著、经世之作，是思想觉醒、理论成型，是共同纲领、行动指南。正是由于有了它的影响和指导，巴黎公社胜利了；正是由于有了它的影响和指导，苏维埃社会主义共和国联盟诞生了；正是由于有了它的影响和指导，中华人民共和国成立了；正是由于有了它的影响和指导，由10多个国家组成的社会主义阵营形成了。

所有这些，充分彰显了《共产党宣言》对人类社会发展规律的深刻剖析和正确判断，有力指导和鼓舞了不同国家社会主义革命的实践过程，并取得了一个又一个的胜利。反过来，社会主义革命的胜利实践又更加有力证明了《共产党宣言》所阐述理论，尤其是无产阶级成为资产阶级的掘墓人论述的正确性。因此，尽管《共产党宣言》发表了170年，但它对人类社会发展的必然规律的认识和判断并没有过时，对指导世界各国的社会主义革命、建设的理论基础并没有过时，对实现共产主义远大理想的目标并没有过时，仍然值得我们很好地学习、思考和借鉴，进而进一步增强我们对社会主义的理论自信、道路自信和制度自信，坚定共产主义的远大理想，积极为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

苏联解体：实现共同理想的曲折道路

上世纪90年代，随着苏联解体和东欧的巨大变化，一些人动摇了社会主义制度的优越性，迷失了共产主义理想的实现。这些事件确实对社会主义阵营产生了深刻的影响，造成了巨大的破坏。但我们对此一定要有一个正确的分析和清醒的认识，毫无疑问，把原因归全部根于体制和制度显然是错误的，就因此而否定《共产党宣言》所提示的人类社会发展的必然规律更是错误的。

正所谓"前途是光明的，道路是曲折的"。之所以出现局部的倒退和蜕变原因是多方面的：既有西方资本主义国家渗透破坏的外在因素，也有某些社会主义国家自身巩固不力的内在因素；既有理论与本国实际结合不紧的脱离实际因素，也有理论与时代结合不紧的脱离时代因素；既有在理论宣传引导坚守不够的**因素，也有领导人自身素质的个人因素。

但我们也要看到，它只是康庄时代大道上的一个小岔子，只是绿色理想树上的一片小黄叶；我们完全有理由相信，岔子最终会收敛，黄叶会掉下来。因此，不能以概而论，更不能盲目。要坚信：

《共产党宣言》阐述的理论原理没有过时，《共产党宣言》指导的革命实践没有失败，《共产党宣言》预示的理想社会终将实现。然后在思想上、理论上和实践上坚持自己的理想，坚持自己的信念，支持自己的方向，自觉校准自己的生活坐标，为实现共产主义伟大理想贡献自己的智慧和力量。

辉煌的中国：理论与实践结合的独特经验

回顾中国近代史，半殖民地和半封建社会的中国四分五裂，民不聊生。在中国大地上，资产阶级和无产阶级有着同样的理想和目标，从事着救国救民的事业。在思考国家和民族的前途命运时，两个阶级选择了两条不同的道路。他们的矛盾如此尖锐，斗争如此激烈，书写了近半个世纪的20世纪中国历史。

《共产党宣言》流入中国的时间并不太久，但一旦流入即与中国的具体实践和时代特征紧紧地联系在一起，诞生了理论与实践最佳结合的中国故事、中国智慧、中国力量和中国经验。何为正确理解和运用《共产党宣言》的基本原理和理论，我想，中国特色社会主义的发展给出了我们正确答案——从中国当前生产力和生产关系发展的现状出发，结合中国社会和改革实践，走具有中国特色的发展道路。它与中国革命的实践结合在一起，诞生了XXX思想，经历28年的浴血奋战，成立了中华人民共和国，使中国从此“站”了起来；它与中国改革开放的实践结合在一起，诞生了邓小平理论(“****”重要思想、科学发展观)，经历了30多年的建设和发展，取得了巨大成就，使中国从此“富”了起来；它与中国新时代的实践结合在一起，诞生了***新时代中国特色社会主义思想，经过十八大以来几年的飞速发展，实现了综合国力的显著增强和国际地位的显著提升，使中国从此“强”了起来。

实践已经证明并将继续证明，由于马克思主义给中国革命、建设和改革提供了强大的思想**，使我们国家创造了人类发展史上最辉煌的发展奇迹，使我国在2010年成功的成为了世界第二大经济体。作为生活和工作在新时代的中国人，作为正在学校的博士研究生，作为共产党员，我们应该需要在感到庆幸和幸福和同时，更应该激发我们的全部热情和斗志，把自己人生努力的方向、目标、重点与中华民族伟大复兴的中国梦紧紧地联系在一起，完成自己的学业，努力投身与国家的科技事业中，用自己的科研成果建设和发展我们的国家。从现在起，从身边的小事做起，为建设一个更加美好、更加强大的祖国而奋斗。

马克思主义著作读后感【篇2】

你在寻找马克思主义经典著作的读后感受吗？接下来，我给大家带来马克思主义经典著作的读后感受。欢迎阅读和参考。我希望他们能帮助你。

150年前，马克思在写《资本论》时，曾请教恩格斯“折旧”的问题。恩格斯说，工厂应对设备更新换代对利润的影响就是使设备(机器)在新一代设备(机器)面世前，折旧为零。方法只有一个，那就是设备(机器)连续运转，以运行时间累计完成，而赶在设备更新所需要时间之前。

这就是“折旧”应对设备在未完成折旧之前，而出现新的设备带来“利润”影响的方法。

按照马克思、恩格斯150年前“折旧”的对话，设备折旧与设备更新已经形成竞赛，一方面购入设备的工厂要赶在新设备面世前折旧完成，发挥设备100%的应有价值，连续不断地运行设备，以实现设备折旧的年限改为实现设备的“累计运行小时”，对“寿命”有了不同角度的重视，“流水线”应该与此有关(卓别林电影有了新认识)。

另一方面，“设备生产企业”也会竞赛“设备使用企业”，以保持“领先”，维持原有“使用年限”平衡，即加快产业升级、技术进步，缩短新设备研发周期，在旧设备累计运行时间完成折旧前，推出新设备以促使使用企业购买效率更高的更新产品，产生“淘汰”旧设备，而不是“报废”旧设备。

设备使用与设备更新双方的“竞赛”促进了技术进步。

技术进步是解决“经济危机”的良药，是保持领先的前提。英特尔认同将“手机研发的最优秀人才吸引到企业”就知道了手机的未来。列宁说，赶超发达国家，首先要赶超人才。

无不表明“研发”新设备(机器)是产业链顶端。因此，当今世界的竞赛是“研发”的竞赛，是“人才吸纳”的竞赛……

马克思、恩格斯150年前“折旧”对话为我们提供了折旧影响产业升级、技术进步的理论基础。

《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方**的基本原理。以下是马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作和文章选集。学习马克思主义经典著作是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一。

《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体，从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上，作了一些必要的梳理和解说。

读了这本书，我对马克思主义有了一点了解，真正感受到了他博大精深的思想。粗略纵览了共产党的历史进程，对现实更有了切实的体会。对于几个伟人，也深感佩服。

读了此书，我受益匪浅。让我且思且行。

马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们党和国家的根本。马克思主义是我们大家都应该学习的。我们必须真正地学习、理解和掌握本质。学习马克思主义经典是一种有效的途径。通过阅读，我们逐渐认识到，学习儒学的作品不仅要用来提高个人的思想境界，而且要用来解决实际问题，指导我们的工作。

因此，在学习马克思主义经典著作时，必须把学习和考试统一起来，理论联系实际。只有这样，才能提高我们的思维水平和境界，增强我们认识世界、改造世界的能力。

对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是XXX思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观。纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学***思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识，才能进一步深化学***思主义，进而理解中国化理论成果，并用以指导实践。

马克思主义著作读后感【篇3】

马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。因此，在研读马克思主义经典著作时，一定要把学习与思考统一起来，把理论与实际结合起来。只有这样，才能提升思维水平和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。

对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是XXX思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观。纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学习马克思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识，才能进一步深化学习马克思主义，进而理解中国化理论成果，并用以指导实践。

学习马克思主义的同时还应该紧贴实际，要紧密结合单位和个人实际，以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点，运用马克思主义基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，进而指导工作推动发展。

就拿我国高速发展的城市化进程来看，就有很多不符合马克思主义原理的地方，导致一些后果，带来一些弊端。譬如城市规划的随意性，导致城市建设中，拆了建，建了拆、马路拉链等不合理、违反规律的现象时有发生;规划建设中缺乏对文化遗产等资源的保护意识，导致很多珍贵的资产无法传承，给子孙后代留下遗憾;城市建设中，生态环境破坏严重，导致社会发展不和谐。良好的生态环境是实现城市可持续发展的基础和条件，也是城市居民生活质量高低标准之一，我们不能孤立的、静止的看待问题;同时，城市建设过程中，过度地追求速度而忽视了质量的提高，导致政绩工程、形象工程现象频出，片面追求建设的高速度，忽视客观规律，盲目蛮干，造成了人力、物力、财力的大量损失。

马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有解放思想、实事求是这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。学习的目的全在于运用。所以，学习马克思主义应着眼于从中汲取思想力量，以指导我们的生活和工作为目的，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的思考和实践。这样，我们才能有所进步，才能有所提高，才能为社会主义建设贡献力量。

当前，我们所处的时代正在飞速发展，我们的社会主义建设事业正在不断前进，这就要求我们以马克思主义理论为指导，结合我国实际，正确运用马列主义的基本原理，分析和研究当前所遇到的问题和矛盾，实事求是、开拓创新，从而不断推动我国社会事业不断发展，开创新局面。

马克思主义著作读后感【篇4】

读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是必然的;吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程(自然法则)，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的(结果)，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界(存在)的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据;偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法-论基矗对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟玻经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢?(面对着必死的人生)我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日;对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的好：解释世界的不如改变世界的。

马克思主义著作读后感【篇5】

在老师的推荐下，好不容易在图书馆借来了一本厚厚的《马克思传》，准备好好地去了解一下伟人的传奇一生，想知道是什么成就了如此一伟人。然而，那种愉快的好奇心随着翻阅几页《马克思传》逐渐地消失，第一感觉是这种书有点枯燥和深奥。后来，慢慢地静下心来品读，逐渐的有点喜欢读《马克思传》了，从中也收获了不少。

从书中我了解到马克思的一生竟是那样的坎坷。想想自己碰到一些倒霉的事总是喜欢抱怨，觉得上帝不公平。然而，马克思在坎坷中坚持自己的理想和追求，他的坚持不放弃的精神带给我心灵上震动。我以前所遇到的一些困难跟马克思一生的坎坷相比简直算不了什么，自己实在是太幸福了。他的坚强，乐观深深地震撼了我。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那是我们所感受到的就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段话是马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说的话，之所以引用这段话，是叹服17岁的马克思就有着为人类谋幸福的高尚理想。而我们呢?

作为当代大学生的我们，在大学里就有如此多的自由安排时间，也不再像高中一样有老师、父母管着，不像高中那样唯一的目标就是考上一所好的大学。然而面对安逸的生活，自由的大学氛围，曾经满怀梦想的我们渐渐变得懒惰，早把曾经许下的理想抛到老远。许多大学生沉迷于网络，荒废了学业，同时挺多人过得很茫然。当然，也包括我自己，要是自己一直这样茫然的下去，没有一个明确的目标，在大学里混日子，那么四年后的自己将会是这么样呢?我不禁扪心自问起来。我也感觉到了危机，再不行动，再不努力奋斗，难以想象毕业后的情景。

“患难见真情”，马克思与恩格斯的友谊让我很感动，同时也给让我很羡慕，在内心深处更加唤起了我对友谊的渴望。要找到志同道合的朋友很难，要维持一段已有的友谊更加困难。朋友之间需要宽容。而如今，生活中的我们常会为一些小事与同学争吵，甚至打架，最后变成了敌人，其实大学能成为同学已经是莫大的缘分了，能成为室友更是难得，来自各个地方的我们能够相聚在一起，要好好珍惜彼此之间的缘分，平时多谦让一点，收获的不是眼前的利益，而是最美的友谊。

虽然没有全部读完《马克思传》，也没有透彻理解每一章每一节，也没有完全领悟到马克思一生中伟大的思想，但却也从中学会了一些东西，思想上得到了一点点升华，对生活多了一些思考。了解了马克思坎坷而又坚定的一生经历，让我多了一份勇气去面对困难。

马克思主义著作读后感【篇6】

在《青年团的任务》中，列宁反复指出：“学习共产主义，绝不仅仅只限于领会共产主义著作、书本和小册子里的东西，领会一些共产主义口号，而是应当按共产主义的真正要求去行动。青年团要把培养一代善于共产主义理论和实践相结合的青年共产党人作为历史任务。

”随着时代变迁，则需要开拓，需要与时俱进。需要指出的是，现代信息高速公路充满了机遇和威胁，这就要求共青团在教育青年的同时，在运用信息知识时，要以批判的态度吸收，以创新的态度运用。然而，作为21世纪的大学生，我们缺乏书本的学习，更谈不上理论与实践的结合。

而面对各种现代社会，很容易宣扬自己的享乐主义，甚至完全违背革命时期革命者所倡导的艰苦奋斗精神。责任应落在谁身上？

总结前人的经典理论和经验，结合现代国际形势和国内实际，不断探索一条更势和、更有利于中国现代化建设和共产主义追求的道路。实践观和与时俱进的思想贯穿于探索的全过程，不断发挥着积极的作用。特别是青年教育问题，对于社会主义、共产主义理论和实践相结合的共产主义社会建设具有重要意义。

作为大学生的我，肩负着着重大的责任。我要把责任感和求知、理论、实践的愿望结合起来，努力把自己培养成为新时代所需要的人才，为社会主义乃至共产主义建设的每一个地方、每一个住处作出贡献！

马克思主义著作读后感【篇7】

马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们党和国家的根本。下面是学习马克思主义经典著作的小编，供大家阅读后整理，希望对大家有所帮助！

这些天读完了《马克思主义经典著作选读》，这本书在培养人的马克思主义基本理论素养，提高用马克思主义基本原理分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力方面，发挥了积极有效的作用。《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方**的基本原理。

一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家，正是由于马克思的主义的传播，从而实现了马克思主义的中国化，相继出现了XXX思想、邓小平理论、****重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。马克思之所以伟大归咎其理，莫过于思想的伟大，马克思的伟大之处在于：他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上，坚持了彻底的辩证法，从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定，说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说他是批判的和革命的。

从某种意义上说，马克思理论探索的一生就是反思的一生，他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学，以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。在马克思一生的理论活动中，他对人类思想史上的杰出文化成就进行了两次伟大的综合。第一次是在马克思主义哲学形成时期，马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中，创立了唯物史观;第二次是在马克思的晚年，马克思在研究认人类学的过程中，反思自己以往的理论，写下了大量的人类学笔记及有关论著，对唯物史观做出重大发展。

黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的名言——哲学就是哲学史，这是因为，真理是过程，任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面，从不深刻到比较深刻，从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。

作为新一代的大学生，我们必须把人生价值的实现与国家的发展联系起来。以前周的目标是为中华民族的崛起而读书，现在我们应该为祖国的强盛而奋斗，我们可以说马克思是勤奋的天才，经常不分昼夜的工作，在动荡的日子里很多时候都是通宵达旦的工作，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍作休息，他对工作的热情与执着值得我们学习。

马克思的许多著作是思想史上的宝库，取之不尽，用之不竭。因此，作为21世纪的**，我们有充分的理由相信他，服从他，继续他的思想解放事业。

《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方**的基本原理。以下是马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作和文章选集。学习马克思主义经典著作是把握马克思主义基本原理的主要途径之一。

《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体，从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上，作了一些必要的梳理和解说。

读了这本书，我对马克思主义有了一点了解，真正感受到了他博大精深的思想。粗略纵览了共产党的历史进程，对现实更有了切实的体会。对于几个伟人，也深感佩服。

读了此书，我受益匪浅。让我且思且行。

马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们党和国家的根本。马克思主义是我们大家都应该学习的。我们必须真正地学习、理解和掌握本质。学习马克思主义经典是一种有效的途径。通过阅读，我们逐渐认识到，学习儒学的作品不仅要用来提高个人的思想境界，而且要用来解决实际问题，指导我们的工作。

因此，在学习马克思主义经典著作时，必须把学习和考试统一起来，理论联系实际。只有这样，才能提高我们的思维水平和境界，增强我们认识世界、改造世界的能力。

对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是XXX思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观。纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学***思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识，才能进一步深化学***思主义，进而理解中国化理论成果，并用以指导实践。

马克思主义著作读后感【篇8】

通过学习《马克思主义基本原理概论》，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不光在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深，让人心旷神怡。

纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。

在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。

现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。 不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。

实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明书了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生装的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性和很需要性。因为只有统一的代表团先进事迹文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻，民挥其“导向”作用。___指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。

大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习班，提高警惕本领 。早在1939年，XXX就说过，我们队伍 里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。本领恐慌实际上是一种忧患意识、使命精神和内驱动力。

马克思主义著作读后感【篇9】

第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。

从广义上讲，马克思主义是指他们继马克思、恩格斯之后，结合马克思主义的本意和不同时代、不同国家国情的特点而创立的新理论。列宁主义、意识形态和中国特色社会主义理论体系都是这个意义上的马克思主义。

二是从内涵的角度，学者们根据自己的理解和认识，对马克思主义的本质作出了不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。

我个人同意从整体上理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。这三个部件是一整块钢。割断任何一部分都会影响马克思主义的完整性。

尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想**和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。

马克思主义著作读后感【篇10】

当今社会，马克思主义思想一直是一个备受争议的话题。无论是各国政治制度的选择，还是经济政策的决策，都离不开马克思主义的理论。为了更好地了解马克思主义的思想，我翻阅了一些马克思主义的著作，下面就来谈一谈我的读后感。

马克思主义的著作真的非常深奥，让人感觉非常难懂。但是，只要认真读一遍，逐步深入，相信大家都能够从中学到很多知识，同时感受到它的独特之处。其中最明显的就是它对资本主义的批判，以及提出了一套新的社会制度和运作方式。

马克思主义的著作，例如《资本论》、《共产党宣言》、《德意志意识形态》等等，都从不同的角度阐释了马克思主义的基本理论。尤其是在《资本论》中，对资本主义生产、分配、交换和差额利润等各个环节进行了细致深入的剖析，揭示了资本主义制度的根本问题和危机。

其次，马克思主义的著作也在很大程度上影响了当代政治制度的发展。例如，在中国，人民代表大会制度、政党多党制、生产资料公有制等制度都是受到了马克思主义的影响和指导。这些制度的实行，可以说是在中国社会主义进程中具有非常重要的意义。

此外，马克思主义的著作还强调了全人类的利益，提出了全人类的共同目标，这为人们提供了改变世界的思想借鉴。因为无论是哪个国家，哪个民族，只要符合共产主义的思想，就有可能实现社会的公平、正义和发展。

总体来说，马克思主义的著作是非常值得我们研读的，不仅对于政治、社会、经济等方面有很多切实可行的理论，同时对于我们对人类历史的深入思考，也有非常重要的启示。我相信，在今后不断地研读和掌握马克思主义的思想，对于我们更好地了解社会、更准确地制定政策和决策，都会大有帮助。

马克思主义著作读后感【篇11】

一、《评普鲁士最近的书报检查令》读后感

1841年12月24日，普鲁士政府颁布了新的书报检查令，用虚伪的自由主义词句掩盖其专制主义的出版政策，以取代威廉三世颁布于1819年10月18日的“旧”书报检查令。此“新”法令由于其字面上的保障言论、出版自由而迷惑了相当一部分人。马克思认为“书报检查令”就是官方的批评，书报检查的标准就是批评的标准。书报检查令明显地印刻着“官方的容颜”，代表官方的立场。无论是这项法律本身还是执行它的检察官都不可避免的披着虚伪的面纱。检察机关“不仅调整个别公民的行为，而且调整社会精神的行为。”因此，国家的一切行为都在检察官的掌控下，公民得不到应有的自由权利。他进一步分析得出，检察官纵然是行使法律指令的工具，但法律本身存在更多的问题。检察官也就成了专制法律的牺牲品。而法律本身也在玩弄文字游戏。马克思辛辣地嘲弄道：“我是一个幽默家，可是法律却命令我用严肃的笔调。我是一个激情的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。”

从1835年到1842年是马克思从康德主义向黑格尔主义的转变时期。在这一时期，马克思创立了具有自己特色的法哲学观，即新理性自由主义法哲学观。在资产阶级激进政治的运动的发展，争取民主反对专制、崇尚理性摒弃神性、追求自由否定强权的时代背景下，马克思抨击专制法律并深入分析了法与自由的关系。人类的各种自由从来就是存在的，只不过有时表现为普遍权利，有时表现为特权。马克思以其敏锐的眼光看到其专制，他强调人的自由，尤其是精神的自由，他认为人的精神存在的样式应该是多种多样的，如果将这种自由的精神扼杀，最终只能滋长专制和愚昧，世界最终会变得黑暗。但是检查令却指定用一种形式、一种风格来表现精神，即严肃和谦逊的态度，这种规定本身就是对自由创作的一种抹杀和限制。

二、《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》自由观的解读

在马克思看来，自由是全部精神存在的类的本质，因此新闻出版自由就同时是人的类本质的表现。这里实质上是采用黑格尔哲学的语言，把资本主义意识形态所包含的观点推到了极点上。这里指出了新闻出版自由的重要性，新闻自由作为一种充分体现人类意志自由的自然权利，在这里得到了充分的强调与张扬。同时马克思提出了自由的整体性，个体自由与社会自由的关系。自由的每一种形式是相互制约的，新闻出版自由作为自由的一种重要形式，若其不能得以实现，就会影响和限制其它形式自由的实现。正如作者说没有新闻出版自由，其它一切自由都会成为泡影。自由是普遍存在的，是整体存在的，马克思“所主张的自由，不是少数人的自由，而是人民的普遍自由;而自由的形式也应具有普遍性”。自由的每一种形式是相互制约的。人类自由的存在，强调个人在现实世界的独立地位和独立意识。柏林的消极自由和积极自由理论亦强调自由不受他人干预和限制，自由要自己依赖自己，自己决定自己，而新闻出版自由是个人独立地位、独立意识的集中体现，若其得不到真正实现，人类的其他自由就会成为泡影。

三、早期马克思法律思想自由观对黑格尔法哲学思想的继承和发展

青年时代的马克思哲学思想受黑格尔的“理性说”的影响较深。黑格尔认为，国家是精神本质即理性的化身，是每个人的国家;人民必须无条件地服从国家和法律，而国家和法律都应保护全体人民的自由权利。马克思接受了这个理性说的基本观点，井作为其法律思想自由观的一个重要哲学思想基础。马克思从人的精神自由来考察出版自由。他认为，人的理性是自由的，自由是全部精神存在的人类的本质。因此，出版自由本身就是人的思想的体现、理性的体现、道德本质的体现。马克思就是在以下这些方面接受了“理性说”，并拿起这个武器，猛烈地抨击封建社会的书报检查制度、努力地争取出版自由的。马克思认为，出版自由是一种伟大的天赋特权，是一种先验的存在，是人所固有的东西，是人的理性最美好的东西，而限制出版自由等是同人类的精神自由相对立、是对普遍理性和精神的压制与迫害。

然而，马克思又超越了黑格尔自由观的“理性说”。黑格尔的“理性说”，虽然有它的进步性，但是他认为，出版自由要以服从国家利益与政府的同意为前提，这实质上是维护封建君主专制，拥护普鲁士的专制国家制度，结果只能是少数人的政府、官员的自由，而非一种普遍的自由。马克思认为，自由的出版物是人民精神的体现，是人类自由意志的体现，出版自由就是要废除书报检查制度，制定出版法，反对封建专制制度，使人民有真正而充分的自由。从这点上看，马克思是站在巨人肩膀上，又向前跨越了一大步。因为这个时期马克思不仅从理性的角度去争取个性自由、出版自由，马克思首次运用阶级分析法，对议会各等级代表对待出版自由问题采取不同态度进行了中肯的分析和评论，站在人民的角度，主张以出版法代替检查法。马克思的阶级观点和革命意识已初露端倪。“

马克思主义著作读后感【篇12】

马克思主义著作读后感——以《资本论》为例

作为世界上最有影响力的经济学著作之一，马克思的《资本论》不仅深入剖析了资本主义经济制度的演变过程，揭示了其内部规律，还对社会主义的发展作出了深刻的分析。在读完《资本论》之后，我真正领悟到广义上讲的“马克思主义”是一种高深的学说，而不仅仅是某种泛泛而谈的“主义”。

首先，我被书中对资本主义本质的深度剖析所震撼。马克思在书中指出，资本主义是一种生产方式或生产方式的组合，它包括财产私有制、商品经济、雇佣劳动等方面。马克思通过对商品交易的特点进行梳理，发现了“等价法则”的存在，即不同种类的商品可以通过一定的比例互换。而商品的价值则是通过劳动来决定的——劳动是商品的“母体”，和劳动量成比例。同时，马克思也揭示了资本家利用剩余价值的剥削过程，强调了劳动力商品的特殊性。这样的剖析，让我真正了解了资本主义社会的“骨骼”，以及资本家和工人的矛盾根源所在。

其次，我感受到了马克思对社会主义的早期探索。在《资本论》第三卷中，马克思阐述了合作社的特点，并且提出了共同所有制的主张。马克思认为，合作社可以减轻工人的负担，降低商品的价格，同时也具有一定的抵制资本主义的能力。而共同所有制则是将生产资料完全归于全体成员的公共财产，消除私有制的剥削，实现自由个性发展。我从中感受到了共产主义思想的萌芽，也了解到了马克思在早期思考社会主义问题时所付出的努力。

此外，我还发现《资本论》对于劳动价值论的深入剖析，让我对劳动价值的认识更加深入。马克思阐述了“自由劳动”和“强迫劳动”这两种重要的概念，指出了社会使用价值的来源——劳动，以及由劳动创造的剩余价值。在他看来，劳动力是一种“商品”，进入市场后会受到供需关系的影响。而由此引发的劳资矛盾，则是资本主义社会的本质原因所在。本着马克思主义的观点，我们应该认识到劳动的重要性，坚持劳动创造价值的理念，不断促进社会主义事业的发展。

马克思的《资本论》既是一部经典的经济学著作，又是一部可读性较高的社会学著作。通过阅读它，我切身领悟到了马克思主义的深刻内涵，对于认识和理解社会主义事业的发展也有了更深层次的思考。值得一提的是，阅读马克思的著作，除了具有学术性质，还具有实际应用的意义，提供了一种有力的思维工具，能够帮助我们更好地应对当今社会面临的问题。

马克思主义著作读后感【篇13】

马克思曾经讲过"在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。"马克思创作《资本论》是在1943年开始的，为了完成这一划时代的巨著，他耗费了40年的心血。40年的心血，这是个惊人的时间长度。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的"马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。

各国政府无论专制政府或共和政府都驱逐他，资产者无论保守派或极端民主派都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。"马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。

他在1859年写给朋友的一封信中说道："我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。"为了写作《资本论》，马克思的那种求知热情和勤奋精神，达到了废寝忘食的程度，他牺牲了自己的健康，抱病写作，强忍着病痛奋斗终身，实在令人敬佩!

马克思的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活，学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，但是相信生活会教会我们很多，只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，用一颗执着的心去面对，那么，一切都将不成问题。

马克思怀着实现共产主义的信念，不断追求自己的事业。马克思在十七岁中学毕业考试时，写的《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中就表达了他的高尚的信仰。他认为给最大多数人带来幸福的人，自己才是最幸福的。并认为青年人的择业目标应该是"人类的幸福和我们自身的完美。"马克思与恩格斯的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范，恩格斯的马克思的"第二个我"，他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗着，努力着，合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想，一天一封甚至几封，他们谈及的内容十分广泛，二人可以说是无话不谈。

世人更多的看到的是马克思给我们带来的伟大贡献，可是如果没有恩格斯的帮助，马克思的创作还能继续吗?显然是不可能的，就是因为有了恩格斯无私的帮助和二人对理论思想的探讨，才使得马克思走向成功。其实在很多方面恩格斯并不比马克思差，他头脑活跃、才思敏捷、知识广博，他在语言方面的造诣很高，而且还深。

马克思读后感分享

小编精心整理了大量资料呈现出这篇“马克思读后感”，如果你觉得这个网站值得你长期关注请动手收藏它。在时间的长河里，唯有名人作品永垂不朽，阅读作品后，我们都被作者的奇思妙想所折服，内心思绪万千。 以笔为媒，把人生中的所见所闻，感受和思考记录下来。

马克思读后感【篇1】

二手草案主要从另一个角度，即从资本家关系和劳资私有财产关系的角度来论述第一部分所提到的内容。在这一部分中，资本家逐渐将劳动者的普遍劳动视为财富的普遍本质。“私有财产的关系是劳动、资本以及二者的关系。

”： 二者直接的或间接的统一;对立以及各自同自身对立。就像马克思在第三段到最后一段的第一部分结尾写道：

“劳动者在生产过程中的现实的、实践的关系，以及它同产品的关系（作为一种情意状态），在与他相对立的非劳动者那里表现为理论的关系。”

马克思要讨论的第三个手稿是自我异化之路。“自我异化的扬弃跟自我异化走着同一条道路。”即国民经济学中反映的私有财产的本质。

我读到了私有财产、共产主义、需要、生产和分工、金钱的性质，并批评了黑格尔的辩证法和一般哲学。令我震惊的是，它的核心内容是共产主义的世界观和对黑格尔哲学的批判。 指出“私有财产的主题本质，作为自为存在着的活动，作为主体，作为个人的私有财产，就是劳动。”介绍了私有财产与劳动的关系。

马克思明确提“在社会主义的前提下，人的需要的丰富性，从而某种新的生产方式和某种新的生产对象具有何等的意义：人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。在私有制范围内，所有这些都具有相反的含义。

每个人都在努力唤起别人的依些新需求，迫使他做出新的牺牲，使他处于新的依赖地位，诱使他追求新的享受方式，然后陷入经济破产。”这句话指出在“新的生产方式”和“新的生产对象”的前提下，两种制度同时引起的不同结果

在这章节中，马克思还对“共产主义”做了明确的阐释，“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为人对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的（即人的）人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答”从这篇手稿中，可以帮我们了解经济学中的一些现象，从现代化的思想角度来看，《手稿》最大的闪光点就是它以前所未有的高度分析了人的在资本主义进程中的困境，并提出了至少在理论上有效的解决途径。

15级数学三班

***林琴

马克思读后感【篇2】

法学会计双学位班刘栋 ***

当我们谈到马克思主义时，总觉得这些理论和哲学的讨论是非常困难和严谨的。正如这本书的标题《马克思为什么是对的》，这是一个很鲜明的政治议题，有很浓郁的论辩味道。本文的作者特里·伊格尔顿试图通过反驳其他人反马克思主义的十个观点来说明马克思主义为什么是对的，同时提出了自己的观点，为我们进一步认识和理解马克思主题提供了新的视角。

我认为很少有书有这样的标题：为什么某某是对的。会给给人一种标题党的感觉，有哗众取宠之意。

但对于马克思主义这门学科来说，这本书的出版意义重大。归结为两个词，便是：必须和勇气。

对于当代社会这本书代表的思想可以说是必须的，而对于伊格尔顿来说更多的是一种勇气，马克思主义在二十世纪的几番沉浮，历史来看，马克思主义革命竟在**这样一个落后的国家上建立了起来，对马克思来说可能是很大的讽刺，而接下来在东欧等国推行马克思主义所带来的失败也让我们看到了马克思主义的痼疾所在：理论上的建树和实践过程中存在的巨大的差距。正是由于这种不足，马克思主义的反对者才遭到了强烈的抨击。

但是当我们看看现在社会的发展，在一次金融危机的面前，资本主义的体系变得不堪一击。马克思的《资本论》又开始畅销，以前实践的惨痛代价并不代表其最终失败的结局，马克思主义在新时代将有机会绽放出其明亮的光芒，对于这个时代，这是十分必要的。这也许是马克思主义在实践中取得更大成功的一个转折点。

对于伊格尔顿，我们应该敬畏他的勇气。因为他没有因为现实的黑暗而放弃对未来光明的追求。

《马克思为什么是对的》一书讲述了在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、贫富不均，到经济掠夺问题，再加上金融海啸中全球霸权的腐败，种种迹象表明，全世界认识和反思马克思主义的机会正在出现。作为坚定的马克思主义者，特里·伊格尔顿希望澄清人们对马克思主义的错误理解。

该书通过大量实证内容，从十个方面反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的指导意义。

关于社会主义市场经济的思考。《马克思为什么是对的》一书认为，在马克思主义指导下也可以发展市场经济。这意味着资本主义在发展市场经济方面没有错，资本主义社会积累的一系列成果，特别是市场法治精神没有错。

资本主义的错，恰恰是违背马克思哲学之“道”的错。全球金融危机的根源在于资本贪婪的纵容。根据理性人假设和资本主义的资本逻辑，资本的目的是为了获得更多的利润和增加价值。

而在马克思看来，人才是资本的目的。资本只能是人类的工具，就像许多其他工具一样。资本与人的对立成为资本主义的原罪。

至于资本主义**为削弱资本对人的暴力所作的种种努力，则已成为资本主义世界人类理性的贡献。

虽然我国当前的经济发展走上了社会主义市场经济的道路，仍然以公有制经济为主体，但整个经济发展中存在的问题是显而易见的。有人把当前经济发展过程中暴露出来的弊端归咎于我国的社会主义制度，质疑我国的市场经济体制，甚至不承认我国的市场经济地位，我认为这是不合适的。在全球化的背景下，中国目前正在努力地在政治经济等方面与国际接轨，特别是在中国加入了wto之后，中国市场经济正在逐步向开放性发展，与地区间的经贸往来也正在逐步增加。

当然，在某些方面，中国的经济开放程度与一些发达资本主义国家还存在差距，但中国经济发展的总体方向仍然是正确的。

当前，中国经济最大的问题是片面追求gdp的高速发展，忽视经济的可持续发展，忽视人民的幸福。在环境保护方面，**也采取了各种污染控制措施，但效果不是很明显。一方面，这与我国的经济发展阶段有关。

我国目前仍是发展中国家，在世界产业链中处在底部位置，有“世界工厂”之称。事实上，在英国等发达资本主义国家，其工业发展初期也面临着经济高发展、高污染的问题。另一方面，也与中共**秩序的评估机制和执行力有关。

我国虽然提出了绿色gdp评价的概念，但在具体实施过程中存在很大障碍。同时，在政令的执行力方面也同样表现出了很大的不足，**高层制定的各种政策措施并不能得到很到位地贯彻实施。

在《马克思为什么是对的》这本书中，我发现作者很少提到中国。从某些层面来讲，中国虽然作为马克思主义的奉行者，但并不合适作为例子来说明马克思主义。目前，我国正处于社会主义初级阶段，改革仍在进行中。但是，关于中国特色社会主义的理论研究并没有得到国际社会的充分认可。

从书中作者的观点来看，我们始终坚持的马克思主义，应该以马克思主义哲学的核心为基础。只有这样，才能坚持正确的马克思主义。至于马克思主义创立者们说过的具体观点乃至个别理论主张，则是容许也需要根据实践中的新情况做出发展、调整、补充、完善乃至放弃。只有这样，才能科学地发展马克思主义，促进马克思主义中国化。

马克思读后感【篇3】

真理必须是科学的，否则就达不到预期的目的。科学不代表真理。达到了预期的杀人、放火、扑救的目的。只有正确运用科学，才不一定符合真理，也可能是犯罪。

科学在科学家眼中有一堵严密的墙。墙的外面模糊不清，分不清是非。有些东西是没有意义的，是不可伪造的，如宗教、占星术和精神分析心理学。这一部分是真正意义上的伪科学。在这里，伪科学已经缩小到非常有限的范围。科学与伪科学之间的缓冲越来越大。有一个不属于经验科学的中间地带。

科学不断地以对代替错，使人们对自然的认识更接近真理，所以科学总是相对正确的。人类之所以从事科学活动和追求科学知识，是因为人的能力于许多事物相比微不足道，无法与之竞争。因此，只有顺应潮流，按照客观规律办事，才能求得生存和发展。

看到文章提到，日心说比地心说早，但已经埋藏了两千年。一开始我还有些诧异，但随后又觉得理所应当，大多数人依据经验会认为太阳东升西落，而我们脚下的地面却未曾移动，建筑、草木、山峦该在那里也还在那里。可见，历史未必是真理战胜错误的广阔道路。

科学作为一种知识体系，首先要有理论基础，其次才是一种社会活动。它是人类有意识、有目的、有方向的集体活动。因为用它来解决问题和满足需要，人类就会被一种功利主义所诱导。所以即使存在一定的问题，也会因为满足某种实际需要而被定义成“科学”。

因此，科学不再是一堆现成的知识，而是一种检索工具，它需要与理论相关的观点、方法和工具。天文学史：天文学-地心天文学-日心天文学-现代天文学。

用现在的观点看，那些以前的东西都是错误的，都是伪科学，但其实这些东西在当时都是统治了很长时间，被大家认同，而且有一定的积极作用，慢慢发展接近真理，如果把它们都打成伪科学，那么历史岂不是漆黑一片，没有值得借鉴之处？所以说，当时的科学也是科学！

现在我们需要学习从现象到认知现象的发现。只有这样，社会才能进步，科学才能发展，才能成为真理。科学既需要正确性，也需要有效性。我们不应该把科学的正确性和有效性完全分开。离开效用谈正确是不对的，离开正确谈效用同样也不对。

有些东西说不准，如果不正确那必然不科学，如果不实用也被说成不科学的话，那会犯实用主义否定客观真理的覆辙。科学伪科学的界定也变得复杂。喜欢英国著名物理学家芬恩的一句话“某个东西算不了科学，并不意味着它有什么不好，只不过不算科学罢了。

”这样，伪科学的定义就很模糊，所以，我们要谨慎地去批判去定义，否则会被认成刻薄的伪知识分子。

“潭州城郭在何处，东边一片青模糊！”正是这样模糊的界限，可能恰好比较精确地反映了科学伪科学的实际区别；相反，你越是追求表面上的精确性，倒可能是得到模模糊糊的一片：表面精确往往只是内在混乱的一种掩饰！

（文中部分选自朱新民、申先甲主编《中国兴起的潜科学》，北京，光明**出版社，1986）

马克思读后感【篇4】

本专科课程考查专用封面

题目：《论持久战》读后感

所修课程名称：马克思主义基本原理

课程时间：2016年2月至2016年6月

考查方式：读书报告

考查日期：2016年5月

考查成绩：

考查意见：

评阅教师签名年月日

《论持久战》读后感

通过读《论持久战》，我对XXX的思想有了更深一步的认识和了解。XXX作为新中国的领导人，他的才华不得不让我钦佩和感动。XXX在这本书中看到，中日战争必将演变成世界抗日战争。

他预言抗日战争将是一场持久的战争，科学地预言了抗日战争的三个阶段：战略防御、战略相持和战略**。三点充分体现了XXX的伟大思想和明智选择。

第一，率先高举抗日救国大旗。

XXX带头高举抗日救国的伟大旗帜是不容易的，因为当时中国共产党及其领导的红军正面临着同国民党及其军队的生死存亡的斗争。如何使红军走出困境，扩大红军的影响，是迫切需要解决的问题。在长征路上。

XXX统一发出八一抗日宣言，提出停止内战一致抗日的口号，是他深刻洞察到中国主要矛盾方面的变化，阶级矛盾让位给****，正是基于此种总体判断，XXX紧紧抓住此主要矛盾，有计划，有步骤的率领全国人民走上彻底抗日的道路，这是一般书呆子永远也做不到的，为达到抗日的目的，XXX作了大量多方面的工作，最终取得了成功。XXX率先高举抗日旗帜，牢牢掌握了解决中国千头万绪问题的主动权，陷入了国民党蒋介石的被动地位。在中日关系问题上，特别值得一提的是，XXX作出了一个明值得判断，即中日两国早在日本入侵之前就必须进行一次世界大战。

充分反映了他超凡脱俗的能力。

二是张学良、杨虎城领导的东北、西北军队充分利用中国共产党推动西安事变的发动与和平解决，建立了以国民党为主力的抗日统一战线。

红军经过一路艰难困苦，终于到达陕北。其主要对手是非国民党所属的杂军。XXX在杂军斗争中，采取了“玩拉”的策略。一方面，他集中兵力，严重破坏了敢于围剿红军的东北军。另一方面积极主动派人同张学良等人联系，争取不战或假战，同时向东北军做工作，晓以民族大义，促成杂牌军厌内战，求外战的心理，终于诱导张学良，杨虎城联手发动西安事变，逮捕了前来督战的蒋介石，在蒋介石**时，红军内部一片欢腾，多数人主张杀蒋介石报仇。而XXX等审时度势，力排众议，制定逼蒋抗日，和平解决西安事变的正确方针，这一方针体现了XXX高度以国家，民族大业为重的历史责任感，反映出他能正确判断形势，防止亲日派得逞，权衡利弊不杀蒋，不图一时之快的伟大战略家风范。

为达到抗日统一战线的目的，XXX作出了最大限度的让步，同意取消红军，变红军为“国民军”等四条，终于迫使蒋介石放弃全面内战的方针，由不抵抗，全面抗共，发展到消极抗日，局部**的方针，实现了第二次国共合作，建立了抗日统一战线。

三是坚持独立自主的抗日统一战略，提出坚决抗战的基本方针。

XXX领导下的党和军队，忠实的实践了坚决抗战的方针，并取得了惊人的胜利，但从军队人数看，由抗日前的区区几万武装，发展的抗日后的百万大军就足以说明问题，中国共产党是抗日战争胜利的最大赢家。令人遗憾的是，蒋介石在执政时期，由于担心的是，没有采取坚决的抗日政策。但它采取了坚决抗战和投降的中间路线，使抗日战争失取了更多的时间，伤害了人民和自己。

采取独特的侧翼和敌后抗日方略，建立根据地发动群众，壮大根据地和人民军队，由于中共武装力量的薄弱，不可能担当抗日主战场角色，所以通过同国民党的艰苦谈判，说服蒋介石同意以国民党担当正面战场，共产党军队担当侧翼战场和敌后战场的抗日**方略，XXX这样做一方面能依然不减中共领导抗日的伟大作用，广阔的敌后战场有英雄用武之地，另一方面又能有效地摆脱国民党顽固派灭共的环境。它避免了蒋介石两岸抗日的致命危险，实践充分证明了XXX战略的智慧和正确性。为了防止日军取得好的据点，八路军带领群众拆除了河北省几乎所有县城的城墙；为了偷袭日军据点，河北军民在4个月内，在河北省各地打死了几十万条狗。

为了在平原地区打破日军的“囚笼政策”，抗日根据地军民一边破坏敌人的“交通建设”，一边挖掘反封锁的道沟。“在1940年，河北平原已经纵横皆是此种道沟，据冀中第八行政区统计，以挖成的此类道沟占所有道路的82%。有了道沟，我方可在沟中隐蔽活动，人民也可经由道沟行走，而敌方则遭到意想不到的困难，汽车装甲车不能畅行，速率降为与步兵相等，平均每小时只能走4-6公里。

这样，敌人就是去了快速部队的优势，迫使他们像步兵一样与我们作战。”人民群众的力量，彻底改变了和北大平原的地形地貌，也改变了抗战力量的对比。以上几点都是XXX壮大抗日队伍的政策，通过国内外的战争形势的细致分析，采取策略争取抗战的早日胜利而在国内争取抗日民族统一战线的形成，同时利用群众的力量和独特的作战方式来壮大抗日队伍的势力并有力的回击敌军，变劣势为优势。

结论：XXX在抗日战争中日理万机，从事大量的政治、经济、军事、文化等多方面的工作，他的作用是任何人不能相比的，XXX是中国抗日战争的灵魂、发动机和指路明灯。XXX的战术思想，无论是在红军时期、抗日战争时期，还是解放战争时期，都充满了辩证法，始终值得人们认真研究，是取之不尽用之不竭的法宝。

我们应该把XXX的思想充分的运用到实际生活中，学习他的**远瞩，凡事以大局为重，准确的判断力，学会从各个角度的分析问题，全面的考虑事情，从而果断的做出抉择，有计划有目标有信心的去实践目标。通过抗日战争，XXX确立了党的核心领导地位，也见证了中国共产党的执政地位是通过长期领导中国人民进行武装斗争和流血牺牲而实现的。在中国的半殖民地半封建社会，大地主大资产阶级当政时，当时的政治制度不允许中国共产党有合法选举的地位。

更何况共产党没有这样的地位，即使是主张资本主义道路的民主党派也没有这样的地位。我们该怎么办？所以XXX说，中国共产党只能走武装革命的道路，农村包围城市，武装夺取政权。

在XXX的领导下，中国共产党以几千万的英勇牺牲，最终建立了中华人民共和国，在全国具有中国共产党的统治和领导地位。

这个地位是包括民主党派在内的全中国各族人民所公认的，并且写入《共同纲领》和宪法之中。因此，近代中国的历史决定了没有共产党就没有新中国，只有中国共产党才能领导和发展中国。在我国宪法的序言里，郑重的记载了这段历史：

“一九四九年，以XXX为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华民族共和国。从此，中国人民掌握了国家主权，成为国家的主人。”中国共产党的执政地位和在国家中的核心领导地位，这是XXX时代留给我们的最大的政治遗产。

XXX，我们很多人都会向这个名字致敬。即使他今天犯的错误也掩盖不了他所创造的荣耀。我们伟大的XXX领袖，作为新中国的缔造者之一，拥有令人惊叹的军事才能和领导能力，亦怀有令人折服的文学创作能力。在那个救亡图存的时代，他创造了指导中国革命过程中留下的宝贵军事思想财富。

　《论持久战》明确的点出了中国与日本打的是一场持久战——战争不能速胜，中国不会灭亡，最后的胜利是中国的。文中还明确指出“亡国论”、“速胜论”这些思想的错误性。XXX同志是站在一个超越了军事的角度来对军事行动进行表述。

他的思想方向实现从政治层面着眼，再结合其特点运用哲学思想理论来进行认识，使我们能看得更加深远更加深刻。以下是我对其中一些问题的认识和理解。

“抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。

他们看问题的方法都是主观和片面的，一句话，非科学的。”这是XXX在《论持久战》中讲述的一段话。从中看来，我们平时看问题不能太片面也不能太极端，要学会全面的思考，而不要走两个极端，要权衡这件事情的利弊，只有这样我们才能看透它，从而解决这件事。

生活中我们会遇到很多事情，有顺心的也有不顺心的，那些不顺心的事不一定就是坏事，因为事情都有两面性，换一个角度看，或许坏事就会变成好事，那我们面对这件事情的心情自然就会好起来，进而就能够更好的处理这件事，做出理智，正确的决策。“抗战十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了。例如在抗战初起时，许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把日本估计过低，甚至以为日本不能打到山西。

有些人轻视抗日战争中游击战争的战略地位，他们对于“在全体上，运动战是主要的，游击战是辅助的;在部分上，游击战是主要的，运动战是辅助的”这个提法，表示怀疑。”这也是这篇文章中提到的一段话，总有人会认不清中国现在的实力以至于对日本作出盲目的，不切实际的判断。这样就会影响我方的作战力。

在我们实际生活中也是这样的，面对困难时不要过度悲观也不要过于乐观，这都不是面对问题的最好心态，高估自己的能力和低估对方的实力都是失败的隐患。只有正确认识自己，知道自己的优点和弱点，才能扬长避短或者是努力克服自己的缺点，从而游刃有余地解决自己面度对的困难。“平型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑;台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。

”平型关和台儿庄是抗日战争中少有的大捷，之后几乎就没有打过什么胜仗，其中的原因之一可能就是人们被胜利冲昏了头脑。这就告诉我们：不能被一点点小小的胜利就冲昏了头脑，我们要冷静的面对一切。

骄兵必败，这是历古以来的规律。冷静分析当前局势才是上上之策。以上只是读完这本《论持久战》后的一部分感受。

我深深地佩服XXX的军事才能,同时也感到我们今天的幸福生活来之不易.作为当代大学生,我们要秉承这样的优良传统，以高昂的精神和积极的心态投入到我们的日常生活中去，学习XXX思想，生活态度，和思考方式，以及那种人生理想和百折不挠的精神。因为我们肩负着振兴中华民族的伟大使命,我们是祖国的希望,所以我们更要好好珍惜革命前辈们用鲜血换来的幸福,努力奋斗！

马克思读后感【篇5】

西方马克思主义文论是当代西方文论论坛上一股非常引人注目的力量。自卢卡契1923年发表《历史与阶级意识》以来，在西方马克思主义美学家文论家的队伍中，云集了为数众多、学养极深的作者，涌现了一大批很有分量的理论著作，并形成了西马文艺学的许多具体的分支学派。面对这一重要现象，西方文坛一直在做着认真的研究。

美国知名文艺理论学家韦勒克在其为《20世纪世界文学百科全书》撰写的“文学批评”条目中称西马文论与心理分析、神话批评三足鼎立，为当今世界上“真正具有国际性的文学批评”。国际比较文学协会主席。荷兰著名学者佛克马教授在其《对世纪文学理论》一书中，也专门研究了自卢卡契以来的新马克思主义文学理论。

英国学者戴维·福加克斯则在《现代文艺理论：比较研究导论》一书中把西方马克思主义文论归纳为若干种模式，使西马文论研究向前迈进了一步。认真研究西马来西亚文论的产生、发展和理论得失，对建设有中国当代特色的马克思主义文论具有直接的借鉴意义。

一、西方马克思主义文论的产生及发展

西方马克思主义文学理论是随着西方马克思主义的产生和发展而发展起来的。关于“西方马克思主义”这一概念，国内外学者对其界说不一。概括地说，西方马克思主义是指本世纪20年代发动于德奥意，60年代遍及欧美的一股既不同于第二国际模式的马克思主义，又有别于第三国际模式的马克思主义的当代马克思主义思潮。

西方马美学与文学艺术是西方马思潮的重要组成部分，甚至是核心部分。

西方马克思主义的产生和发展有着深刻的社会、政治、经济和文化背景。第一次世界大战后，俄国十月革命取得了成功，西欧国家的革命也都失败了。因此，西欧马克思主义者纷纷反思这一理论，探讨西欧国家革命失败的原因。

他们把革命之所以陷入低潮，归咎于低二国际的理论家背离和歪曲马克思思想，使马克思主义庸俗化、机械化、教条化。他们指责第二国际奉行机械反映论和经济决定论，忽视了工人阶级阶级意识在革命实践中的积极作用，弱化了历史进程中的主体作用。事实上也是这样，正是伯恩斯坦们的错误，导致第一次世界大战期间各国工人政党纷纷倒向本国资产阶级，遂使革命失败。

在这种情况下，西欧马克思主义者主张对马克思进行新的认识和发展，以适应不断变化的西方社会形势的需要。1923年，匈牙利共产党人卢卡契发表了《历史与阶级意识卜书，系统地表述了上述意见。在该书中，卢卡契强调了马克思主义的黑格尔源，提出了“物化”这一著名概念，以概括资本主义社会的人的异化现象。

卢卡契把“物化”当作现代资本主义文化的病灶加以揭发批判，并提出以主客体辩证统一的“总体性”概念与之对抗。在卢卡契看来，马克思主义本质上是一种人的解放理论，它关系到人的主体性的确立、人的自我意识的呈现，进而关系到阶级意识的觉醒。然而，由于现代资本主义社会普遍存在的异化（物化），人的主体性被淹没。

因此，在现代资本主义社会，无产阶级革命的过程实际上是克服物化意识、恢复人的主体性的过程。卢卡契的《历史与阶级意识》的问世，标志着西马思潮的产生，该书也被后来的西方马克思主义者奉为“圣经”。此外，意大利共产党人葛兰西提出的摧毁资产阶级“文化霸权”的思想对西马的产生也有一定影响。

1927年，马克思的《1844年经济学哲学手稿》被发现，更为西马理论家重新理解马克思提供了契机。此后，西马理论家大多都循此方向，把变革世界的希望寄托于人的意识的解放，并因此都格外重视对当代西方文化尤其是哲学美学文艺学的研究。

我们说，西方马克思主义者否定资本主义经济发展自动发展为社会主义的可能性，无疑是正确的。他们认为，人的主体性的确立是社会转型不可或缺的，这是无可厚非的。这是马克思主义论题的应有之义。然而，这种思想倾向反映了西方马克思主义者在资本主义进入垄断阶段后，面对强大的垄断资本对社会经济生活、政治生活、文化生活乃至人们日常生活的全面支配所作出的无奈选择。

西欧社会变革究竟要采取何种方式？司马理论家探索的道路，也许不是西方工人阶级和社会进步力量的最佳途径，但他们的探索无疑是严肃而务实的。事实上，在西方现代资本主义社会，白领的增加、工人阶级福利的提高和工人阶级地位的提高，都与包括西方马克思主义理论家在内的西方进步力量的努力密切相关。

我们不能说，西马理论家以及西方共产党人、社会民主党人努力比不努力还坏，否则，我们将要犯“左”倾教条主义的错误。我们认为，西方资本主义国家的社会变革道路只能由其工人阶级、政党和理论家，甚至是严肃诚实的资产阶级理论家根据自己的社会现实来选择。我们不能为他们做任何计划。

西方马克思主义自20世纪20年代问世以来，在30年代就受到法西斯的迫害。但是，西马理论家们不畏强暴，转移到反法西斯国家，继续致力于他们的马克思主义研究，尤其是对法西斯主义这一文化现象产生的原因进行了探讨。第二次世界大战后，西方资本主义进入稳定发展时期，资本主义社会正在经历自由竞争。

垄断资本两个阶段之后，又进入了国家垄断资本阶段。现阶段，随着科学技术的飞速发展和国家对经济生活的干预，卢卡契所揭露的物化现象并没有消失，而是更加广泛和严重。“垄断资本”＋“科学技术”＋“国家干预”，使当代资本主义社会里工人阶级采取激进政治变革的希望更渺茫，西方马克思主义者于是被迫更加注重对当代资本主义文化发起攻击，他们面对当代资本主义统治力量对人的社会生活的方方面面全面渗透的严峻现实，抨击发达资本主义文化的肯定性和同一性。

为此，他们不遗余力地从一切可以利用的理论学说中吸取思想资源，如从德国古典哲学，从法国空想社会主义，从现当代形形色色的社会哲学文化思潮中，寻找可以用来抨击当代后工业社会（或曰信息社会）里资本主义文化的东西，以此充实到马克思主义的思想体系中来，借以撼动资本主义的经济基础和其余的上层建筑。在此背景下，形成了西方马克思主义的众多分支模式，如黑格尔主义的马克思主义、康德主义的马克思主义、弗洛伊德主义的马克思主义、法兰克福学派的马克思主义、结构主义的马克思主义、实证主义及新实证主义的马克思主义、存在主义的马克思主义以及英美新左派的文化唯物主义的马克思主义等，总之，西方马克思主义在60年代、70年代以来的二十年时间里，发展成为学派众多、蔚为壮观的文化思潮。

西方马克思主义文论作为整个西马思潮的重要组成部分，是源于西马哲学的。西方马克思主义文论家一般同时又是西马哲学家、社会学家。他们研究文艺决非仅仅是个人爱好，而是与马克思主义创始人一样，有着严肃的使命感。

不仅如此，由于他们大多具有较高的学位，在大学或研究机构任职，全力研究资本主义文化尤其是文学艺术，所以，他们的文艺现显得更加深入，更有体系（就理论著作的形态而言）。一般地说，西马文论研究主要是从20世纪20年代、30年代一场关于现实主义的论争开始起步的。论争的一方是卢卡契，另一方则以布莱希特、布洛赫为代表。

卢卡契针对资本主义的物化现象和法西斯主义掀起的现实，从德国古典哲学的人道主义和德国古典美学的审美趣味出发， 运用马克思的辩证分析方法（在他那里则具体表述“总体性”观点），努力倡导“伟大的现实主义”文学理论，认为现实主义无论在文艺的审美效果、文艺的人民性、文艺把握现实的整体性、文艺的政治作用以及对文艺遗产的继承等方面都要优于自然主义和现代主义。卢卡契指责自然主义和现代主义只注意了直接看到的支离破碎的现实，过分强调了资本主义制度下的孤立事件及其混乱，而没有挖掘出它的更深层的本质。他主张维护欧洲古典文化的延续性，极为推崇19世纪批判现实主义文学，赞扬20世纪罗曼·罗兰、托马斯·曼等作家，认为由于现实主义文学作品塑造了有机地整合现象与本质、个别与一般、存在与过程、主观与客观、历史与思维。

内容与形式的文学典型，从而具有能够与异化现象相抗争的永恒价值和永恒特性。布莱希特、布洛赫、本来明等则认为现实主义的涵义应该是随着时代的发展而变化，其形式也应该是多种多样的。他们热情赞扬现代主义的先锋派艺术，认为其中有许多可为现实主义学习的东西。

这场关于现实主义的论争因第二次世界大战的原因而停歇。通过这场争论，西方马克思主义者加深了对现实主义的理解。尽管在价值观和审美趣味方面，卢卡契的理论显得过于传统和浪漫，但他强调文艺对资本主义现存关系非人化的抗议，强调文艺与人的解放的关联，却不无合理性和进步意义，对后来的西马文论家以直接而深刻的启迪。

第二次世界大战之后，西方各国的西马文论家，大多是沿着卢卡契的路线，也吸取了布莱希特等人的理论成果，对文艺的一系列重要问题进行了更加深广的研究，并提出很多新的理论模式，如法兰克福学派的艺术与革命模式，萨特的艺术与自由模式，阿尔都塞学派的艺术与社会意识结构的模式等，到了最近，英国马克思主义文论家伊格尔顿又提出了艺术意识形态论和艺术生产论相融合的模式。美国当代著名马克思主义文论家杰姆逊对后现代主义文化的研究，更呈现出将前人观点融汇贯通的趋势。总之，西马文论在深化马克思主义文艺学研究方面作出了许多艰苦努力，并取得了非常丰硕的收获，如今已呈现出一个名家蜂起、群雄竞峙的格局。

当然这其中也存在不少失误和偏颇之处。

二、西方马克思主义文论的基本特点

从我们前面对西方马克思主义文艺学的产生、发展的简要追溯中就可以发现，尽管西马文论有种种不同的模式和学派，但由于它们有共同的社会历史文化基础，因而在哲学渊源、美学旨趣、价值取向及文艺本体观等方面呈现共同的特色。人们将会看到，这既是西马文论的优点，但在某种意义上说同时又是其局限性。

1976年，英国左派学者安德森在他的《西方马克思主义探讨》一书中论及西马思潮的特征时指出，西马所研究的主题已由正统马方思主义的政治经济转为哲学和上层建筑。我们说，这一评价大体上是准确的。当然，致力于研究文学艺术的西马文论家就更是注重文化批评，注重文学与意识形态关系的研究。

在这方面，西马文论家提出了意识形态的七种模式，即错误意识、领导权或阶级合法化、物化、日常生活的意识形态或文化工业、心理主体与意识形态的国家机器、支配权的意识形态、语言上的异化等。究其原因，前文已经指出，这主要是因为西马理论家为了纠正机械反映论和经济决定论的错误，因而特别强调和张扬了马克思主义哲学基础中意识的能动作用观，并予以了尽可能大的夸张。在他们看来，马克思主义哲学领域中的主要敌人，不是唯心主义，而是庸俗的唯物主义。

于是，他们企图用“唯心主义的文艺复兴”来使马克思主义现代化，进而在社会变革中真正发挥积极作用。注意西马文论的哲学基础，这是对其作出正确理解和评价的前提。在这样的前提下，卢卡契的“伟大的现实主义”文学理论对主体能动性、对文艺的美学功能、对文艺的社会使命及对文艺遗产的重视就不难理解了。

法兰克福学派的艺术革命论，萨特的“介入文学”观念，戈德曼对作家所属的社会集团的精神结构的强调，阿尔都塞、马歇雷、伊格尔顿关于文艺作为意识形态实践（或日再生产）的观点等等都只有置入西马文论的哲学基础上才能作出公允的评价。

撇开西马文论家重视文化批评、强调文艺的意识形态性的政治实践方面的原因不谈——因为对这方面的研究不是本文的重心——单就马克思主义文艺学的学科发展本身来说，按照马克思主义创始人的观点，文艺确有上层建筑和意识形态属性，西马文论家强调文艺的意识形态的性质、结构和功能，把马克思主义创始人的思想大大深化了，这对文艺学研究是非常有益的。问题在于，这种对文艺的意识形态性的过分强调，是否有点矫枉过正了？“唯心主义的文艺复兴”是否合乎马克思的辩证法？

（二）在美学趣味上，为抵抗发达资本主义社会的技术——功利主义的日常趣味，西方马克思主义文论家大多表现出一种人道主义至上的浪漫旨趣。

在前文，我们已经分析过卢卡契美学文艺学中的人道主义精神。卢卡契把马克思主义理解成本质上是人的解放、人性的复归的学说，而艺术审美则是人向人道复归的必由途径。萨特甚至宣称，存在主义的马克思主义就是一种人道主义，一种关于历史的人学。

自由是萨特哲学的首要原则，也是萨特文学理论的最高原则，他认为，作家——作为一个向自由的人们讲话的自由人——只有一个写作题材，那就是自由。写作是某种要求自由的方式，而阅读则是把自由还给了读者，阅读可以使读者在受到感染的激情与想象的瞬间变成他们本来会成为的那种人。如果说卢卡契、萨特还不失乐观地看待文学中的人道主义力量，那么，本杰明似乎流露出某种困惑和悲观。

本杰明以波德莱尔为例，专门研究了身不由己地被抛在资本主义文化市场的文化人，是如何在追求个人的自我意识与服从市场法则之间挣扎的令人同情的命运，他满怀忧虑和震惊的心情注视着他的同类在发达工业社会熙熙攘攘的人群中游离与浮沉的悲剧，他不无辛酸地喟叹个人的体验、灵气、诗意在市场交换中一个一个地消散了。霍克海姆对现代资本主义发展使个体屈从于命运而沦为“非人”的处境也深感痛心，他认为，只有在艺术和审美活动中，人才能享受到精神上的自由。艺术犹如黑暗夜空中的星辰，犹如非人社会中的伊甸园。

惟有艺术经验才能保存和发展人的自由精神，方能唤醒对自由的回忆，而这种回忆使流行的技术——功利主义价值标准成为偏见和粗俗的东西。阿多尔诺则对发达工业社会里艺术沦为资本主义工业体系中的一个生产部门极为愤慨。他认为，艺术要坚守人道主义立场，惟有通过自身的涅槃，通过成为“反艺术”（反抗流行艺术的先锋艺术），方能奏效。

马尔库塞为了拯救后工业社会的单面人，甚至主张用弗洛伊德主义吁请人道的复归和人性的完满实现。戈德曼也对发达工业社会里不愿加入主流文化中去而追求终极价值的艺术家哲学家被挤到边缘地带而深表忧患。总之，西马文论家面对他们所处的社会境况，由衷地发出了人道主义的呼唤。

他们既不能从前苏联模式的社会主义国家看到希望，又找不到更好地抗争发达资本主义物化的现实手段，只有从人道主义思想中寻找武器。他们这种知其不可为而为之的奋斗精神充满着极为深刻的悲剧性。

马克思读后感【篇6】

马克思的这篇政论是针对当时颁布的新书报检查令而写的，新检查令表面上不赞成对作家的写作活动加以限制，实际上不仅保存了反动的普鲁士的书报检查制度，而且更加强了这种制度。

首先，本文揭露了新检查令中的虚假自由主义，并将错误归咎于书报审查机构，从而保证了法律的正确性。事实上，它只是在表面上制造改进的假象，而不是在本质上改变它，所以制度本身的缺陷是个人造成的。在被迫让步时，它就牺牲人这个工具，来保全制度。

这与中国的国情在某些方面很像。就比如中国的腐败问题。腐败的根源在于自身制度的不完善。虽然我们提倡反腐，但我们只想揭露更多的犯罪分子，从而达到一个廉洁社会的最终目标。然而，这是困难的，因为制度没有改变。

**人们经常报道有多少人受到了惩罚，被判处无期徒刑，被剥夺政治权利终身等，但这只是对个人的惩罚，不是对制度的审判。光是从道德上约束人们，是行不通的。必须有更加明确、严格和完善的法律来制止这一现象，并完善现有的监督机制，从问题的根源入手，逐步疏通整个制度体系的运行。

其次，马克思谈到了谦虚地投票赞成真理的问题。真理的首要职责是直奔真理。如果一定要记得用特定的形式谈论真理，很容易忽略真理本身。这让我想到了中国的教育制度。

书本和常识告诉我们，学习的目的是追求真理，但现行制度实行应试教育，学校要求我们通过考试。它把分数作为衡量我们对学习掌握程度的一个硬指标，这相当于构建了我们追求真理的模式。那么我们所学到的真理的含金量就会大打降低。的确，真理像光一样，它很难谦逊。

如果我们只是厌倦了应付，我们就会忘记学习的最基本目的。另一方面，我们习惯于采取一种不能否认老师所说的态度。我们没有质疑的精神。不管对错，我们都接收。用马克思的话说，这与其说是对谬论的恐惧，不如说是对真理的恐惧。

我们甚至越来越不敢对事物持否定态度。事实上，用自己的头脑思考来得出结论，有自己的主张，才是我们应有的态度。

此外，文章还指出，学术能力是一种普遍要求，即明显的自由主义；地位是一种特殊要求，即明显的非自由主义；将学术能力与地位联系起来是虚伪的自由主义。那么我想说，这一点在中国的教育资源分配问题上有很明显的体现。中国的高校招生，带着鲜明的地方保护主义色彩，很多重点高校对外地考生有着更高的要求，这对教育水平欠发达地区的学生极不公平，自己的实力和才能得不到充分的发展，只会造成落后的地区更落后。

这种形势对于农村生源则更为严峻。这一方面需要更好的制度来完善。

虽然马克思的文章发表在一个多世纪前的德国一些问题上，但它也非常适用于今天的中国。马克思的观点对当代中国具有重要的现实意义，也给我们留下了更加深刻的思考。夏梦丹

马克思读后感【篇7】

看了《马克思墓前的讲话》，我的心情颇为复杂，我喜欢思考的性格让我晚上又失眠了。

马克思主义对90后一代来说并不陌生，但更多地停留在理论层面。让我谈谈我个人对马克思主义的看法

记得第一次接触马克思主义是小学阶段，学校发放的《共产党宣言》，没有老师的讲解，那时的马克思主义停留在想象当中。只知道马克思和我们共产党是一样的，比共产党更高尚，更遥远，更难以理解！

我上初中的时候，就开始学习历史，意识到马克思恩格斯是真正的人，而不仅仅是简单的理论和原则。后来我看了各种书籍和纪录片，对马克思主义有了比较系统深入的了解，但是对马克思主义的了解只是灌输的印象，根本没有了解。大学毕业后，随着视野的开阔和生活经验的丰富，我开始思考马克思主义的现实性和实用性。

我们从小就要学习马克思主义。在大学里学习公共课程之前，我们直到我们正忙于入党，利用党员为将来的公做铺平道路。然后我们开始思考：究竟为什么要学习马克思主义和XXX理论？它们对我们每个平凡的个人、每个走向社会就忙着柴米油盐的个人究竟有什么意义？

年少时的我们忙着背马克思主义，忙着考试，忙着升学，根本来不及思考“等到有一天它不再是考试的一部分的时候，它究竟是什么，有什么用？”现在的我再回头思考，我就在想，它除了作为考试的内容，它对我的生活究竟有什么指导作用？不知道的农民在地里流汗，过着和我们一样的生活。

作为读者，我们花了很多时间来处理，从老师讲台上的激情讲解、各种小组课、党课培训，到全国各级领导干部在党校的进修，但它们给我们带来了什么？带来了学生上课时的昏昏欲睡？带来了人民公仆的贪污行贿？

很多时候，我感叹马克思主义理论的崇高和现实的无力，这是我对马克思主义比较现实和困惑的地方。当然，作为人类智慧的结晶，它还有无数值得学习和思考的地方。

然后我想谈谈马克思主义对我们大学生的作用。

马克思主义人生观的核心是集体主义和奉献精神。生命的真正价值在于它对社会的贡献。因此,进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育,对大学生正确认识和处理政治、经济、文化等领域的问题,正确处理国家、集体和个人的关系,正确选择人生目标和发展道路,树立坚定正确的政治方向,具有极重要的导向作用。马克思主义在大学生成长中的重要性有以下几个方面：

一是经济全球化和政治多极化不断发展，大量西方思想文化思潮涌入中国。世界政治呈现多极化发展趋势。国外敌对势力加强了对中国人民的文化、思想和宗教渗透。

随着经济全球化迅猛发展,特别是加入世贸组织以后,我国与世界的联系更加密切,这既为我们学习和借鉴外国先进科技和优秀文化成果提供了便利条件,但同时,也使西方一些非科学的或糟粕的思想意识大肆侵占大学生的头脑，如果大学生没有一种科学的主流的理论思想武装头脑，很容易受外来思潮的冲击。作为一种科学的世界观和方法论，马克思完全可以辨别是非，有选择地吸收外来的精华，去糟粕。

二是随着我国社会主义市场经济体制改革的深入，人们的思想观念、价值追求和生活方式越来越复杂，社会思潮空前活跃多变。当前,我国经济社会和人们的实际生活发生了深刻变化,这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发自由主义，滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。因此，在大力发展社会主义市场经济条件下，必须加强对大学生的马克思主义理论教育，帮助他们树立科学的世界观、人生观和价值观。

只有这样，才能使大学生把坚持马克思主义的政治观点和方向作为自觉的意识和行为，引导他们找到符合社会发展方向的个人取向。

第三，马克思主义可以为大学生的专业学习和研究提供科学的方法和理论指导。之所以说“马克思主义给人智慧，使人智慧”是因为马克思主义为大学生学习提供了科学的世界观和方法论，正所谓“授人以渔”，用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装大学生头脑可以增强大学生分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。马克思主义哲学中所提到的物质世界的统一、联系与发展、唯物辩证法等，对大学生专业课的开设具有重要意义。

基于这些理论，大学生可以通过学习和研究自己的专业来避免弯路和错误。比如热力学第一定律和第二定律，如果用马克思主义唯物辩证法，就不难理解为什么没有第一种永动机，为什么诸葛亮的马不可能存在，为什么武侠小说中的内力不可能存在。

第四，马克思主义哲学能够培养大学生的思维创新能力。马克思主义哲学有助于大学生思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各各部分都在启发人们探索科学认识中未知事物的能力。

比如，马克思主义哲学的唯物主义部分为人们的思维创新提供了物质基础，告诫人们在理论思维和创新过程中，不能从主观臆断出发，而要从物质第一出发，使一切从现实出发，实事求是。辩证法为人们的思维创新提供了科学的辩证思维方法。

它告诉人们，在思维创新过程中，要坚持矛盾分析方法，把握矛盾的特殊性和特点，把两点论和重点论结合起来，反对平衡论和形而上学的一点论。认识论部分为思维创新提供了必要的物质条件——认识主体。要提高人们的理论思维和思维创新能力，必须改善主体自身条件，深化对认识的影响。

总之，当前，我国大学生必须正确对待自己的学习生活，规划自己的人生发展。用马克思主义的科学价值观，我们知道，我们今后应该是一名合格的大学生，是一名优秀的社会主义接班人。

马克思读后感【篇8】

马克思的***刊思想和它的现实意义

读《评普鲁士最近的书报检查令》有感

“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？我是一个幽默的人，但法律要求我是用严肃的风格。我是一个豪放不羁的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。

一片灰色就是这种自由所许可的唯一色彩。每一滴露珠在阳光下都闪耀着无尽的色彩。但是精神的太阳，不管它照在多少个人身上，不管它照在什么人身上，只能产生一种颜色，那就是官方的颜色！

”这是马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》喊出的一段脍炙人口的对言论自由的华丽宣言。

1840年，普鲁士老国王逝世，以“浪漫主义”著称的威廉四世即位。他于次年颁布了圣诞敕令：放宽书报检查，人们无不以为盼望多年的出版自由，要由国王的恩准而现了。

在一片欢呼和谢恩声中，只有马克思发出了声讨圣诞敕令的檄文--《评普鲁士最近的书报检查令》，揭露了新国王在自由主义外衣下控制自由出版物的险恶用心。

马克思在此篇评论中，大幅度地讽刺了“书报检查令”的自相矛盾，如“根据‘书报检查令’的要求，书报检查官就必须是时而根据形式去判断倾向，时而又根据倾向去判断形式。审查令禁止作者怀疑个人或整个阶层的想法，但同时允许书报检查官将所有公民分为两类：可疑与非可疑、善良与恶意。”等等。

在这些相互矛盾的法律中，目的只有两个：一是掩盖动乱中的恐慌；二是借助国家机器巩固自己的地位。

而马克思“***刊思想”的基本内涵是指具有反对封建**的民主性质的报刊。其“***刊思想”的核心是报刊的人民性（人民）和出版的自由性（自由），即要维护报刊的独立自主地位，争取民众的信任，为人民说话，为人民服务；保证报刊能够为人民自由平等的使用，自由平等的表达意见；报刊要坚守真实性原则而不动摇；报刊内部要加强自律举措与内部管理举措的建立与使用；充分发挥报刊传递信息之功能，为民众接受、认识真理发挥作用。而书报的检查令，就是打着民主的幌子骗人。

新闻自由的困难在于权力格局的不平等。实际上，任何统治阶层都会把***论自由、新闻自由作为稳定统治秩序的一个重要根基，正所谓“防民之口，甚于防川”，中国如此，西方亦然。新书报检查令是虚伪自由主义的杰作。

它不仅要在表面上扩大出版自由，而且要在实践中加强控制，这就不免自相矛盾。马克思以锋利的笔调，尖锐地揭露了这个法令中的矛盾百出和“头足倒置”的条文。新闻出版被剥夺了批评权，但批评已成为**批评家的日常责任。

因此，显然“检查”**的主体不能是、不应是统治阶层。那么谁应该是检查的主体？既然所有权力都来自公民的授权，当然，所有授予的权力也都应该受到公民的监督，所以**的权力也应该受到公民的监督。

但作为分散的公众，如何行使监督权？马克思认为：“出版法就是出版自由在立法上的认可法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于别人的任性的性质。

法典就是人民自由的圣经。”而“没有关于出版自由的立法就是从法律自由领域中取消出版自由，

因为法律承认的自由在一个国家以法律的形式存在。”也就是说，只有被法律保障的自由才是真正的自由，因此，“检查”**的体应该是法律。而可惜的是，我国到现在还没有出台新闻法。

而没有新闻法监督的**，就会走向两个极端，一个是被作为**的宣传工具，一个是**的权力无限制，从而走向娱乐化商业化，以及各种“权力交易”。而这两个情况不都在中国正在发生吗？

马克思把他的自由哲学融入政治和法律领域。一方面，马克思继承了康德的理性自由主义思想，强调自由是人的天性、是人的类本质，认为真正的法以人类自由为基础并且是自由的实现；另一方面，马克思不仅猛烈抨击贵族统治阶级对人民“普遍自由”的压制，而且明确指出“法典就是人民自由的圣经”，体现出他超越了康德。

马克思充满激情地写下了《评普鲁士最近的书报检查令》，揭露了检查令所谓的“自由主义”的“虚伪”本性，认为它只制造改善的假象，而不从本质上去改造事物本身。不难看出，新颁布的书报检查令是以作者的内心思想和政治态度为它的惩罚对象的，而且他在用自己的叙述告诉我们没有绝对的新闻出版自由，相对的新闻出版自由又受到种种限制，作为一个学新闻的学生，我们的任务任重道远。

马克思读后感【篇9】

看了马克思的视频后，虽然老师告诉我不需要课堂观察，但我还是忍不住写下了我的想法。不是说是为了杰出的成就或其他的尝试，而是为了表达对这位伟人的尊敬和哀悼。

正如上课我所发言的那样，为什么这么一个马克思会使世界都震撼，为什么人活着竟可以做出这样伟大的事业，创作这样伟大的著作？而且即使死去几百年都无法让人忘却？反而他的名字在任何一个角落都能听到？

正如我所说，他说，他建立的理想和目标是宏伟的，他想要的社会是一个关系到地球上每个人幸福的社会。他的思想是为了全人类的幸福和解放。我认为正是他内心的博爱和宽宏大量引导了他的进步，是他在世界上出名。

在中国，我相信有这样一个人能与之相适应，杜甫。杜甫之胸怀，容天下之穷苦。记得杜甫有那么一句诗“ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”为穷苦大众之饥寒而悲伤，为人民的悲苦而奋发。

正是这样的博爱成就了杜甫，使他的诗句和名字长存人世被人传为佳句而被世人敬仰。

有些人死了，但活在我们的心里，有些人活了，但不一定像死了。有时候我不知道为什么人与人之间的差距这么大。有马克思这样博爱的胸怀的人实在太少。

当今社会人性的丑陋一一上演。红鸡蛋、毒奶粉、歪楼一一呈现。他们所希望的只是自私和自私，但他们不知道这样的漏洞最终会被打破。当你伤害群众时，惩罚是无法估量的。

小到家庭，大到国家，每个人若是彼此关爱谦让些，这个社会，这个世界就不会显得那样的悲剧化吧。人活着也许不能想马克思那样普照大地，但起码有些人性，起码有些善与美的观念吧。

于丹论语中曾叙述了这样一个故事，有一学生问孔子，“信念，武器，粮食中，如果一个国家一定要除去一个，你会选择什么呢？”孔子说“武器”学生问之，孔子答“一个和平的国家，本着内心对国家信念，和已有足够的粮食，不需要战争就会强大起来，所以选择武器”学生又问“如果还要去除一项呢？“孔子答到”粮食吧？

“学生困顿。问一个没有粮食的国家能为一个国家吗？”孔子说“一个国家如果没有粮食，但有着对国家的信念和自己的原则，仍可以称为一个国家，如果一个国家有了粮食没有了信念，那么人民必然散乱，心中无国，哪里来的国家？

”孔子认为信念比粮食重要。这里我不得不提一下伟大作家朱自清的逝世。朱自清饥寒交迫的时候，美国想通过分发粮食来赢得民心。但朱自清就是在这种爱国信念中饿死的。

这便是观看影片好的另一个感悟“信念”。

马克思读后感【篇10】

读《马克思》一书有感

财一刘秋璇***）

作者陈雷在《马克思》一书中为我们剖析了马克思主义创始人马克思的一生，从他的童年、中学和大学直至踏上革命征程，马克思的伟大人文精神从中得以升华。

看完这一本书后，在赞叹马克思辉煌成就之际，我对马克思为何有如此伟大成就进行了一番思考，我想除了马克思个人学习勤奋，富有斗争精神，不屈不饶，勇于创新之外，对其影响最深的应当是他身处的时代背景及生存环境。

从书中我了解到马克思身处一个纯粹的犹太家庭，但由于马克思的父亲亨利希深受启蒙思想的影响，他并没有把犹太人的宗教文化传授给马克思，反而使之从小受到启蒙思想的熏陶，自小学会独立思考问题。同时，亨利希的老友威斯特华伦，即后来马克思的岳父，也经常给小马克思朗读文学作品，并介绍了先贤的政治思想，还介绍了圣西门及其空想社会主义观点，将社会主义思想萌芽播种在马克思心中。马克思在特利尔中学上学时，自由主义启蒙精神在该校盛行已久。学校师生都提倡理性。

后来，马克思开始在大学里学习黑格尔的著作和大部分著作，他博大精深的黑格尔哲学突然吸引了马克思。对黑格尔哲学的接受，为马克思超越黑格尔，创造未来革命性的世界观作了理论准备。

因此，这一切，包括家庭的影响、学校精神的培养和教师的教育，都对青年马克思的世界观产生了积极的影响。显然，一个人的生活环境对他的思想和感情有很大的影响。能否在青少年时期树立远大志向，关系到一个人未来的发展。马克思的人生故事就是最好的见证。

与我们的生活相联系，作为父母，我们应该努力为下一代的成长提供一个良好的氛围，我们应该设定自己的目标并为之奋斗。当然，我们可以向马克思学习更多。他的伟大精神值得我们终生学习。