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当品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写13篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的《幸福就这么简单》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
幸福就这么简单读后感 篇1
一年级时，爸爸曾问我：“甜甜，你幸福吗？”我一脸茫然地看着爸爸，爸爸见我不知道幸福是什么，就没有继续追问下去。
到了三年级时，爸爸又重新问我：“你幸福吗？”我回答：“不幸福。”“那幸福是什么呢？”爸爸又问。“幸福啊，就是有小轿车，还有······”我停了一下，继续说：“有钱，有好看的衣服穿。”爸爸像一个泄气的皮球，从他的表情中，我看出来了：他很失望，因为他知道，我的幸福已和财富联系上了。
直到今年黄金周，我才知道幸福是什么。
那天，我在家里闲着，没事做，就跑到后院玩耍起来。玩着玩着，我突然发现了一个小男孩和一个小弟弟正在捡塑料袋，包装纸······那个大点的小男孩看起来和我年纪差不多，小弟弟可能有5岁了。我跑到他们身旁，问：“你们为什么······”没等我说完，那个小弟弟抢着说：“我们在捡可以卖的东西，交学费。”“你们没有爸爸妈妈吗？”“没有，妈妈去世了，爸爸打工去了，我们跟奶奶住。”那个大点的男孩说。我把想买东西的10元钱给了他，但那个大点的男孩说：“不要，奶奶说过，不能要别人的钱，要钱就自己挣！再见了。”
看着他们远去的身影，我的心情久久不能平静。
回到家，我跟爸爸说：“爸爸，我知道幸福是什么了，是能上学，有爸爸妈妈。”爸爸欣慰地笑了。
幸福，就这么简单。
幸福就这么简单读后感 篇2
第一次知道郭明义是从中央电视台播放公益专题片了解的，对他印象最深的是在片尾时他说的一句话：“快乐自己，幸福他人”。最近读他的自传《幸福就这么简单》时，对他的这句话有了更深一步的理解。什么是快乐，什么是幸福，在郭明义的这本《幸福就这么简单》中给我们做了很好的诠释，发扬雷锋精神，帮助他人，就是给予自身快乐，在快乐中感受的幸福。
读完《幸福就这么简单》这本书后，我的心情久久不能平静，扪心自问，我的幸福是什么?书中，郭明义的那句“让爱自然地流淌，每做一件好事，我都有一股幸福感涌上心头”，让我突然领悟——原来幸福真的可以很简单!幸福，其实就是一种心灵感受，它取决于自身的精神追求，崇高的精神追求可以让人内心充满自信、满足，实现了自我的人生目标，找寻到真正属于自己的幸福!“雷锋的道路就是我的人生选择，雷锋的境界就是我的人生追求。”“为人民服务”是雷锋的信仰，“立志像雷锋一样”是郭明义的精神追求。他把帮助别人当作一种快乐，在生活和工作中随处可见的小事里，他乐于伸出自己友爱的手，给他人更多的希望和鼓励，在点滴中寻找到他自己的幸福。
作为一名央行员工，在寻找幸福的过程中，我们应该和自身的工作紧密的联系起来，在工作中寻找到自己的幸福。如何才能在工作中寻找到幸福呢，从郭明义身上我们能够学习到只有从工作的中小事做起，发扬雷锋精神才有可能找到幸福。我们要学习雷锋精神，发扬干一行爱一行钻一行的爱岗敬业精神。人民银行的工作是神圣的，但它又是忙碌而又平淡的，要想把人民银行的工作做好不是一件容易的事。做好人民银行的工作，需要我们每个人的努力，每个人的付出，更需要我们的团结协作。每天感受工作中的点点滴滴，有过迷茫，有过困惑，有过劳累，但更多的是满足，是收获。我们付出了辛勤的汗水，收获了人民银行事业的发展和壮大，获得了成长的快乐;我们付出了努力，收获了欢乐，获得了满意和尊重;只要我们把自己当作一颗螺丝钉，工作认真负责，埋头苦干，刻苦钻研，立意创新，不管把我们拧在哪里，我们就在那里闪光。
我们要发扬锐意进取、自强不息的创新精神。我们要把自己的工作作为一种无穷的动力，要钻进去、吃透它，体味工作中的真谛，在工作中提升自己，在学习中丰富自己。
我们要发扬“钉子”精神。要做好自己的本职工作，必须不断的学习提升。我们的言谈展示着人民银行人的风采，我们的知识和技能关系着人民银行的发展。我们要善于挤时间，善于钻研，多看书，多学习，用知识充实自己，努力提高业务技能和业务知识，努力提升个人的整体素质;我们要用心去工作，用心去体会，汲取先进的经验和先进的技术，填补自身的空白;我们要抓住一切机会打磨自己，使我们这颗螺丝钉永不生锈，永远放出自己的光芒。
雷锋同志曾说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的'，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”在生活和工作中用实际行动来践行这句话，才能在这个过程中感受幸福，品尝幸福!
幸福就这么简单读后感 篇3
在德国著名作家米亚姆的笔下，我认识了一个名叫哈玲卡的女孩，她是个性格孤僻、内心封闭的孤儿，没有朋友，也没有快乐。
阅读着哈玲卡的故事，一个孤孤单单地行走在孤儿院里的小姑娘的身影总会在我眼前出现。直到有一天，善良勇敢的哈玲卡见到可怜软弱的蕾娜特被人欺负，挺身而出打抱不平，赢得了大家的尊重和蕾娜特的友谊。从此，哈玲卡收获了友情，也收获了幸福，她的生活变得丰富、甜蜜。
读着这本书，我不断在内心琢磨：幸福究竟是什么？
你有所进步的时候，老师向你投来一个甜甜的微笑；你百无聊赖的时候，同学陪着你一起游戏、玩耍；偶有忘记带上作业的状况，父母不顾工作的忙碌给你及时送达；当然还有自己在课堂上学到无穷的知识，解开繁琐的习题……我认为，世界上几乎一切的一切都是幸福的。
假若你感受不到身边的幸福，那问题就在于你了。或许你认为，别人为你做什么都是理所应当的；或许你认为，犯错时，父母对你的责罚都是不爱你的表现，或许你认为，成绩的落后，也是负担太大……其实，你缺少的不是幸福，而是你缺少一双发现幸福的眼睛和感恩的心。幸福其实就在我们的身边，只是需要我们用心体会，就能找到它。
《幸福来临时》这本书让我明白了：幸福，其实很简单！
幸福就这么简单读后感 篇4
暑假里，我认真阅读了当代雷锋郭明义的自传《幸福就这么简单》。这本书叙述了郭明义平凡的人生故事，他用实际行动诠释着永不过时的雷锋精神。
1977年，郭明义光荣入伍，老红军余新元亲手送他上车；同样是在鞍山火车站，这位老红军曾经把另一个鞍钢矿山的小伙送上专列，那个小伙的名字叫雷锋。这俩小伙一前一后都成长为感动中国的人物。
郭明义从小就崇拜雷锋，他希望自己也能做一个雷锋那样为人民服务的人。从小学四年级开始，他每天天不亮就起床，提前到学校给同学们生炉子。看到大家在他的帮助下享受温暖和快乐，他第一次感受到了为人服务给自己带来的幸福。
郭明义时刻以雷锋的作风来严格要求自己。不论是在部队，还是从部队退伍回到鞍钢齐大山铁矿，他都以做到最好履行着自己的承诺。多年以来，他都积极投入到希望工程、无偿献血、捐献造血干细胞、捐献遗体器官等活动。
看完这本书，我内心久久不能平静，郭明义自己并不富裕，好事做了几十年，家里被捐得空空荡荡，可他从没抱怨，也不后悔，他的内心是充实而又快乐的。《幸福就这么简单》，到底幸福是什么呢？我从郭明义身上找到了答案：每做一件好事，就有一股幸福感涌上心头。我还做不到郭明义这种程度，可是我可以学习他的这种精神，好事不分大小，勿以善小而不为。送人玫瑰手有余香，假如人人都献出一点爱，那我们的社会将是多么的和谐，我们的生活该是多么的幸福啊！
幸福就这么简单读后感 篇5
对于鱼儿来说，拥有一泓清泉便是一种幸福；对于树木来说，有鸟儿为之驻足便是一种幸福；对于花儿来说，有人为之赞叹便是一种幸福。
那天，清风溜进房间里，带来一阵清凉。可是躺在床上的我却怎么也睡不着，整个人像火烧般难受，可我一直强忍着，而且不断地告诉自己撑过去明天便会好起来。睡在我身边的奶奶感觉到我的不安便摸了摸我的额头“你发烧啦！”她连忙穿上衣服，带我去医院。
走出家门，抬头望着天，没有月亮，星星们也只是若隐若现，周围的一切皆笼上了一层“黑雾”。
来到医院，那个医生二话不说就把我“安置”在床上，拿出那细长的针，插入我的手背。渐渐地，我熟睡过去。
也不知过去了多久，我渐渐睁开迷蒙的睡眼，只见奶奶排在床边已熟睡，她的头发却显得那么刺眼，白的搭在上面，那是时间无情流逝的证明。当然，时间的齿轮依旧会不停地转动，会带走他所有的黑发，直到吞噬完她所有春，夏，秋，冬。想到这，我再也无法伪装坚强，泪开始滴滴落下。
当所有的药都输完，月亮已整整移了一格，我与她步上回家的路途，她将她的大衣披在我身上，隐隐还有她的体温，祖孙二人就这样肩并肩地走着，顿时只感觉心头的酸甜苦辣一涌而上，最后残留的便是满满的幸福。
幸福，就是这么简单！在简单的生活中也存在着简简单单的幸福，只有学会去寻找才能去拥有它，只有学会去分享它，才能享受它。让爱包裹世界，让每个人都感受到幸福的滋味！
幸福就这么简单读后感 篇6
"祝你一生幸福！”这是生活中最常见的一句祝愿语。幸福，一个既熟悉又陌生的词，引发了我的探究兴趣——幸福是什么？
我打开词典，找到“幸福”。它是这样解释的：一是“使人心情舒畅的境遇和生活”，二是“称心如意”。一瞬间，我的头脑变得更加懵懂，对“幸福”添了一个一知半解。
我带着疑惑，问了许多位老师。
语文老师说：“幸福就是在语文国王里快乐自由地遨游，寻找语言文字的乐趣。"
数学老师说：“幸福就是生活波动不大，付出一定等于收获。有暴风雨时，头顶上有根号替你遮风挡雨；有烦心事时，有人会帮你因式分解……”
英语老师说：“幸福就是happier，就是开心人的倒装式——人开心。”
政治老师说：“幸福就是世界和平、国家强盛、社会和谐、民族团结、经济繁荣、制度公平、生活殷实、人民富裕。”
我快要晕了，幸福居然如此的复杂！
我是一个有着不服输精神的人，但遇到这样无完整标准答案的问题，问题又是越问越复杂的，我怎么又去“苦苦相求”呢，这简直是自找烦恼！于是，对于这个问题的问到底的劲头儿我彻底打消。
从此，我似乎活得轻松自在。
社会的竞争激烈化，压力犹如万座无形的山堆在肩上，心中的挣扎一触即发，可我还是五指山下的孙悟空，再也无回天之力。跟上夕阳的步伐，我独自漫步在田间小径上，泄发着心中积压着的力量。看着风景如画的四周，闻着沁人心脾的草香，听着鸟叫的自然之音，我仿佛走进了陶渊明的桃花源。在余晖的照耀下，绿油油的小草泛起一片勃勃生机，多么美妙，多么舒畅！此时此刻，我的心中，有种不可名状的感觉，是种超开心的兴奋，又是种超兴奋的开心。啊，原来，这是一种幸福的感觉。
不必用金子装饰，不必用花香映衬，不必用彩笔暄染，幸福是种感觉，幸福就这么简单！
幸福就这么简单读后感 篇7
幸福，就是这么简单
幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命的惠泽。
——题记
幸福是什么？幸福就是那朋友不管多忙都会向你问句"最近好吗？”；幸福就是那家人无时无刻的叮嘱；幸福就是那老师认真严格对你的态度；幸福就是所有祝福聚集起来的幸福。
幸福之家
当我们来到这美丽的人间时，就会发现，陪伴我们的永远是——家人。他们是会唠叨你，可是你要明白，他们这是为你好。望子成龙，望女成凤，这是所有家长们的唯一心愿，他们会时时刻刻关注你，可是你要知道，他们是为了你不受到伤害。幸福的门槛有多高？我告诉你，没有多高，因为那就是时时刻刻都在陪伴你的家人。
幸福之友
当你伤心了，他（她）会安慰你；当你不舒服时，他（她）会上前询问；当你难过了，他（她）会毫不吝啬的敞开回报或者是肩膀来当你的避风港；他（她）就是——朋友。也许他（她）们会跟你开玩笑，尽管有点过分，但是，你要知道，他们是以为，他（她）和你很熟。也许他（她）们会偶尔骂下你，但是，你要明白，他（她）是因为无聊找不到话题因此引起你的注意。幸福的门槛有多高？我告诉你，没有多高，因为那就是每天都伴你陪你的朋友。
幸福之师
一日为师，终身为父。老师们总是严格的对待你，千万别恨他们，因为他们是希望你能走上社会的顶端，是因为他们还没有放弃你，对于那些被放弃的，他们就会不管不问了。老师们总是为我们着想，就像我们的父母一样，为我们好。当他们8，9点是还没吃饭只为了帮我们改作业时，你才知道，你有多幸福，有句话很经典，老师就像辛勤的园丁，照顾着我们这些花骨朵。幸福的门槛有多高？我告诉你，没有多高，因为那就是为你着想的老师们。
幸福之聚
当亲情，友情，师生之情，聚集在一起的时候，那便是幸福！
你知道什么是幸福了吗？生活中处处充满幸福，你感觉到了吗？
幸福就这么简单读后感 篇8
幸福是什么？这是很多人终其一生 在思考的问题。每个人追求幸福的心态不一样，有人认为拥有物质是一种幸福，而我记得幸福就是一种心灵的感觉。如果你心里感觉自己幸福，那你就是幸福的。当然你自己心里觉得自己不幸，就算你很幸福，你也感觉不到。
1、读这本《幸福其实很简单》就是由个人讲到团体到家庭到友谊。个人就是说：“良好的习惯和积极的心态，都是提升个人魅力的源泉。当你拥有积极的心态，面对生活中的事情时，你会发现幸福无所不在。”
2、团体：“不管走在人生的哪个阶段，你都不可能脱离群体。生活在一个团体中，首先要有良好的团体精神，这样不至于让你脱节。”
3、家庭：“一个幸福的家庭，需要用心去经营。要从一些细节上，体现爱的本质。其实很多人常常忽视一些生活上的小事，这也是导致矛盾的根源。”
4、友情：“朋友之间，就是要有一颗真诚的心，彼此之间以诚相待。不要总是计较付出什么，回报什么。遇到摩擦时，要控制自己的情绪。多想别人的好，这样不至于让友情走向毁灭。”我觉得不管家庭也好团体也罢，都需要用心去经营，用心去感悟。你会发现，其实幸福很简单。失意时，一句鼓励的话。成功时，一句赞美的话。悲伤时，一句安慰的话等。这些都是会让我们感到快乐，感到贴心。
其实生活在当今的社会，每个人都感到累。可真正让我们累的，只要我们自己。因为看不开，学不会顺其自然。有时候，很多事情你既然无法改变，太多的忧虑和抱怨是没有用的。只会让自己陷入泥潭，无法自拔。还不如，抱着最坏的打算面对这一切。或许，结果会让你感到意外。
人这一生，何其短暂。说白了就只有3天，昨天、今天、明天。昨天，已成为过去无法改变。明天，永远是一个未知数，谁也无法预测。只有，今天是你可以拥有的。所以常怀一颗感恩的心，记住别人付出的点点滴滴。任何人的付出都不是无条件的，不要把它当成一种理所应当。这样你会发现，幸福其实很简单。它一直就在你的身边，在你触手可及的地方，只是需要你用心去感受罢了！
幸福就这么简单读后感 篇9
在读完《幸福就这么简单》之后，也同样会对书中的主人公——郭明义的做法感到震撼。不敢相信在当今这个物欲横流的社会，还会有这样一个拥有着纯洁的灵魂，用自己广博无私的爱去帮助和感染着别人的人。曾经也有很多人不理解他的做法，骂他是“傻子”。可当人们得到或是感受到了他无私的帮助，更多的则是感动。
一次次地拿起这本书，眼角一次次地湿润。“别人问我，这么多年坚持不懈地做好事不觉得辛苦吗，我觉得这样的人生挺好，我感觉很幸福”。这就是郭明义。没有华丽的言语，却更能让人看到他那颗金子般的心！
授人玫瑰，手留余香，当看到别人能在自己的帮助下享受一种快乐，感受一种温暖，将是怎样的一种幸福啊。平时生活中，我们常会看到一些好人好事——公交车上给老人让座，帮助走失的孩子找到亲人，为灾区人民捐款……我们缺少的不是爱心，缺少的是一种持之以恒的精神。“我无法把握生命的长度，但我可以尽力去拓展生命的宽度！”如果我们能把与人为善体现在每一件小事上，渗透到生活中的点点滴滴；如果人与人之间能多一些关爱，多一些奉献，凡事能先想想别人需要什么，而不是想自己会得到什么；如果我们在有生之年能用爱心去扩展生命的`宽度，那么我想我们都能像郭明义一样，将别人眼中的辛苦换化成一种简单的幸福。用爱搭建的梯台，每一步都是一种别样的风景。
幸福就这么简单读后感 篇10
幸福，哲人称它远而不可及，诗人称它复杂而纷乱，那些普通人称它根本不可能存在，而我觉得，幸福，就是这么简单。
雨夜，桌前。我在明晃晃的灯光下，趴在书本上，埋头苦背。虽穿着一层棉衣，但那股冷冷的寒气，还是从我麻木的脚尖向上漫去。我的头上像压了一座大山，使我频频低头。这时，棕色的木门“吱呀”一声被推开了。我正要回头，那个开门的人就到了我身前。啊！是母亲。只见她端着一杯温水，递到我眼前，说：“趁热把糖水喝了吧，别复习到太晚。”我眼睛半闭半睁地，实在是困极了。但是一杯糖水下肚，我又不知不觉地恢复了活力，又开始挑灯夜读了。幸福，是一杯温糖水，在深夜冲走你身心的劳苦，温暖着你的身子，激发着你的活力，就这么简单。
夏夜，欲睡。我躺在床上，翻来覆去，心烦意乱，睡不着。耳边总是回荡着那蚊子可拍的“嘤嘤”声。它们像一伙无恶不作的强盗，在我的身上，用它们那如钢针般坚利的针管，刺扎我的皮肤，贪婪地吸食着我的血液。这时，黑黑的屋子里闪进一个人影，我吓了一跳，正抖作一团，忽然听到了“嗞嗞”的声音。随即，那令人惧怕，令人厌恶的“嘤嘤”声消失了，消失的无影无踪，耳畔只留下了几只夏蝉的歌声。我动了动鼻子，闻到一股清香的花露水味，再联系一下之前的人影，啊！是父亲。幸福，就是在蚊虫惹人的夏夜，给你喷的那些花露水，驱走了蚊虫，就这么简单。
幸福，在人们的生活中无处不在，人们不是没有幸福，而是缺少一颗善于寻觅、发现幸福的心。
幸福，就是这么简单。
幸福就这么简单读后感 篇11
人们常说，幸福不是别人的感受，而是自己的内心体验。读完郭明义《幸福就这么简单》一书，让我更能体会和理解这句话的含义。文中，郭明义说道：“我就是这样，看到别人苦我心里也苦，看到别人幸福我也觉得幸福。在我看来，帮助别人改变命运，比什么都幸福”。在他心中，给予帮助是一种责任，无私奉献是一份义务，他在不断的给予与奉献中所感受到的就是一份简单的幸福。
一直以来，我也在寻找心中的幸福：它是“行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然”的安然处世态度，是“宠辱不惊时，看庭前花开花落；得失无意时，随天际云卷云舒”的怡然自得之感；是“淡泊以明志，宁静以致远”的人生之悟。可曾想，郭明义，一个平凡的鞍钢工人，却用尽一生帮助别人，奉献自己，默默地用实际行动来诠释他心中的幸福，这让我对幸福又有一个全新的感悟。
所谓幸福，其实并不在钱有多少、官有多大，也不在住得房子有多宽、开得车子有多好。郭明义没有多少钱，可他先后捐款20余万元资助他人；郭明义没有多宽的房子，自今仍住在40多平米的房子里；郭明义更不是什么大官，只是一个奋斗在鞍钢生产一线的普通工人；可这些，都阻止不了他付出的脚步，消磨不掉他帮助别人的热情。郭明义真实感人的事迹让我明白：幸福并不昂贵也并不遥远，她就在我们每个人的身边，在我们平常生活的点滴中，只要用心，便可获得。
所谓幸福，就是自在、快乐、没有烦心事。一个人不论多么富贵，只要有很多烦恼，有很多不尽人意的事，他都不可能真正过得开心。相反，虽然生活条件简朴，但心地单纯，少欲知足，这种人便容易得到幸福；就像郭明义一样，心中有情有爱，生活无欲无求，在资助他人，奉献自己的过程中获得自在和快乐。
所谓幸福，应该像郭明义一样用一个平常心去承载。人之所以不够幸福，往往是因为欲望太多，满足太少，索取太多，舍得太少。人生幸福，在很大程度上就是要学会控制欲望，学会舍得。《幸福就这么简单》一书就是告诉我们欲望太多，只能成为累赘，只有拥有淡泊的心胸，才能让自己更充实更满足；欲望越小，舍得越多人生就越幸福。
联想到自己，我想，既然我们生活在同样一个社会环境下，别人能做到的我怎么就不能做到呢？我反复思考，发现源自心中缺少一个“舍”字，人生修养上还远远达不到郭明义燃烧自己奉献他人的那种境界。
或许是受《幸福就这么简单》一书的启发和感染，我参加了湖北车城义工队义工活动。将自己或过时，或陈旧，或一时穿不上的衣服洗净，整洁地上缴给义工队。当看到弱势群体受赠时的那一张张笑脸，一句句感谢，我心忽然敞亮和幸福起来；这只不过是将我们习以为常、不大起眼的东西，用在有需要的人身上，就带来这许多的欢声笑语；原来，这幸福，如此简单！
随着参加义工次数的增多，我内心已有了“舍”字的轮廓，“舍”已不仅仅是物资上的“舍”，更多的是在精神上，在欲望上。渐渐地，生活中的少了许多烦恼，多了许多欢笑，人生的幸福突然在我心扉中洞开。
试想，如果一个人今天做一件好事，明天又做一件好事，这或许很多人能够做到，可是，做一个星期，一个月，甚至一辈子呢？在郭明义身上，难能可贵的是从一天到一年，从一年到一生，只做他认为应该做的好事：做得内心安适，做得俯仰无愧，心安理得。可以说，他的一生是活在踏实，活在安详，活在至真、至善、至美当中，人生最高的幸福也不过如此。
回想起在西城这五年多的工作生活经历，虽然道路遥远，却一路享受春有百花秋有月以及十堰音乐交通电台的陪伴；虽然远离了城区，却疏离了闹市的喧嚣，享受到了小镇的静谧；虽然早晨不能迎着朝阳出发，可朝阳洒在身后依然让我感到温暖如春；虽然下午背着晚霞东去，可我却能踏着落日的余辉，默默地念着“闲居无事可评论，一炷清香自得闻，睡起有茶饥有饭，行看流水坐看天云”回到我那温暖的家。这或许就是我追求的简单的幸福！
幸福就这么简单读后感 篇12
幸福是什么？幸福有时是一种鼓励；有时是一种感动；有时是一种坚持；有时是一种自信；有时是……
幸福是一种感动。记忆中有许多令我感动的事，但最为感动的事是发生在去外婆家的列车上。那天，我刚坐上列车，售票员就过来售票了。我心里很得意：我不怕，我有钱。当售票员走过来说：“乘客们，车费是xx元！”，话刚落下我的脸就红了，顿时就像哑巴吃黄连一样。心时很纠结，该怎么办？该怎么？糗大了…现在下车还是？要是有个洞让我钻进去该有多好啊。就在这个时候，一个青年人走过来，瞟了我一眼说：“我帮她把车费给了吧！”现在回想起那一幕，一个素不相识的人会这样帮助我，那时我是幸福的。
幸福是一种坚持。曾经想过要放弃自己的学业。但是因为种种原因又坚持下来了。因为长辈们的劝说，因为朋友们的“坚持“，因为老师们的鼓励，因为……因为坚持了，所以现在我对读书又有了新的见解——书是读到老，学到老。倘若没有努力读书，将来要做某伯大事那也只不过是‘纸上谈兵’罢了。因为坚持了，所以现在的生活离不开读书。知识是无穷无尽的，遨游在知识的海洋里，这时我是幸福的。
幸福是一种自信。现在每当我想要做一件事时，都会给足自己信心。我相信自信能战胜一切，在未来的路上有自信，我相信将来我是幸福的。
鼓励是一种幸福；感动是一种幸福；坚持是一种幸福；自信是一种幸福。这就是幸福，幸福就是那么简单！
幸福就这么简单读后感 篇13
读完郭明义的自传《幸福就这么简单》，心情久久不能平静。郭明义，一个鞍钢普通的退伍军人，没有轰轰烈烈、更没有惊天动地，可就是这个50多岁的汉子，20年间累计献血6万毫升，前后资助180多名贫困学生，他用他最朴实的语言、最真实的行动，在平凡中彰显出不平凡的普通，激起了人内心深处的共鸣与认同。
郭 明义是2010年十大感动中国人物，颁奖词中如此形容他：“他总看别人，还需要什么，他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火 热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。”简单而朴实的语言，正如这个简单而朴实的人，一笔一划，刻画出的是一个新时代“雷锋传人”的光辉形 象。
在 序言中，有这样一个细节，当评价郭明义时，他的工友们说他是“傻子”、“纯傻子”，可这个“傻子”当面对记者问他是否觉得辛苦时，确是发自内心的快乐和幸 福。他用实际行动告诉我们，幸福其实很简单，遵循内心的善，乐于助人，可是幸福却也是那么不简单，要一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事，这样的幸 福也是凝聚着对妻女的歉疚，是安于住在40平方的小房子里，是一生的坚守，一辈子的无悔，这样的行为是何其地动人!
郭 明义的先进事迹，为我们年轻一代的党员干部树立了一个良好的榜样。尺有所短、寸有所长，每个人身上或多或少总有缺点，可是无论在何时何地都应当心中存着信 仰，存着全心全意为人民服务的宗旨，存着为共产主义奋斗终身的信念，不断地学习、不断地进步，用信仰的力量，推动自我的蜕变和前行。郭明义说，他看不过那 些受苦受累的人，所以他倾其所有地帮助他们。作为一名公务人员，肩上扛的是人民的信任和期望，若是不能用人民赋予的权力去造福于人，去为人民群众办实事、 办好事，那就会愧对内心的谴责，更会愧对党和国家的信任!
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生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎么才能在写心得体会时更全面呢？下面由小编帮大家编辑的《最新我最幸福读后感》，还请多多关注我们网站！
我最幸福读后感 篇1
我最幸福 读后感
五一假期里，我抓起一本书看了看，无意中翻到了一个故事《我最幸福》：
女孩身材娇小，脸上带着微笑，眼里却闪着泪光。她叙述着她上学的一段经历：当时是冬天，特别冷。我扒在教室的窗台上，听老师讲课。老师提了一个问题，班上没有一个同学能回答出来。我想，这么简单的问题，他们怎么不会呢?我也没想那么多，就把答案喊了出来。教室了的老师一直没有发现我，听我一喊，感到非常惊讶，就推开门一看。我吓坏了，就从窗台上摔了下来。老师被我的行为感动了，就把我领进了教室，对同学们说：咱们就收留她吧，让她和你们一块上课，不告诉学校。就这样我上完了小学
女孩的小学毕业考试是他们全县的第一名。可是却没有一所中学录取她，因为她没有手，她的两个袖子空空的，里面什么都没有。女孩的母亲得了精神病，每隔一段时间，她就要出去走走。小时候，她妈妈出去走的时候，而不小心触电失去了双臂。
一天，她母亲出去走走，却再也没来。后来，是在结冰的小河里，找到了她的妈妈。
每当小女孩想起自己可怜的妈妈，她就深深自责自己没有照看好妈妈。
没有了双臂，上不了中学，可女孩写了一篇文章《我最幸福》，获得了一等奖，我看了她写的几句，里面没有一句抱怨，满是对生活的感激。
看到这里，我很惊讶。
女孩在家，除了给爸爸、哥哥做饭，还自学了初中所有的课程，她还会有两只脚切土豆丝，土豆也切得很细。
女孩说她什么饭都会做，米饭炒菜都是简单的，她还会包饺子，蒸包子等等，还会写字、画画呢!她还写了她的作文题目：我最幸福。
女孩后来被一所大学录取了，军训时，她叠的军被，让部队的领导感到很惊讶。领导说，一定要把她叠的被子录像下来，新兵入队时都看看，受受教育。
一个饱受磨难的生命，内心里却充盈着幸福。如果我们多想想那个女孩儿，那么我们对生活一定会多一些热爱，少一些抱怨;多一些奉献，少一些索取;多一些进取，少一些;多一些和平少一点牢骚。那个女孩没有双手，经历坎坷，可她却感受我最幸福，我呢?我们呢?
我最幸福读后感 篇2
五一假期里，我抓起一本书看了看，无意中翻到了一个故事《我最幸福》：
女孩身材娇小，脸上带着微笑，眼里却闪着泪光。她叙述着她上学的一段经历：“当时是冬天，特别冷。我扒在教室的窗台上，听老师讲课。老师提了一个问题，班上没有一个同学能回答出来。我想，这么简单的问题，他们怎么不会呢？我也没想那么多，就把答案喊了出来。教室了的老师一直没有发现我，听我一喊，感到非常惊讶，就推开门一看。我吓坏了，就从窗台上摔了下来。老师被我的行为感动了，就把我领进了教室，对同学们说：“咱们就收留她吧，让她和你们一块上课，不告诉学校。”就这样我上完了小学”
女孩的小学毕业考试是他们全县的第一名。可是却没有一所中学录取她，因为她没有手，她的两个袖子空空的，里面什么都没有。女孩的母亲得了精神病，每隔一段时间，她就要出去走走。小时候，她妈妈出去走的时候，而不小心触电失去了双臂。
一天，她母亲出去走走，却再也没来。后来，是在结冰的小河里，找到了她的妈妈。
每当小女孩想起自己可怜的妈妈，她就深深自责自己没有照看好妈妈。
没有了双臂，上不了中学，可女孩写了一篇文章《我最幸福》，获得了一等奖，我看了她写的几句，里面没有一句抱怨，满是对生活的感激。
看到这里，我很惊讶。
女孩在家，除了给爸爸、哥哥做饭，还自学了初中所有的课程，她还会有两只脚切土豆丝，土豆也切得很细。
女孩说她什么饭都会做，米饭炒菜都是简单的，她还会包饺子，蒸包子等等，还会写字、画画呢！她还写了她的作文题目：“我最幸福”。
女孩后来被一所大学录取了，军训时，她叠的军被，让部队的领导感到很惊讶。领导说，一定要把她叠的被子录像下来，新兵入队时都看看，受受教育。
一个饱受磨难的生命，内心里却充盈着幸福。如果我们多想想那个女孩儿，那么我们对生活一定会多一些热爱，少一些抱怨；多一些奉献，少一些索取；多一些进取，少一些；多一些和平少一点牢骚。那个女孩没有双手，经历坎坷，可她却感受“我最幸福”，我呢？我们呢？
我最幸福读后感 篇3
本文《《我最幸福》读后感500字》由读后感大全整理，仅供参考。
在《青年文摘》这本书中,我读到一篇作文《我最幸福》,使我有感而发。
作者在电视上看到了这样的画面:一个身材小小的女孩,脸上带着微笑,眼里却闪着泪光。小女孩讲述着她读小学时的经历:“冬天,我趴在教室外的墙上听老师讲课。老师提了一个简单的问题,班上没有一个同学回答出来,我毅然把答案喊了出来。老师推门出来看,感觉非常惊讶,我吓坏了,就从墙上掉了下来。老师被我的行为感动了,偷偷收留在班里和学生们一起上课,一直上完小学,不告诉学校。”女孩小学毕业考试全县第一名,可是没有一个中学录取她,因为她没有双手。女孩的母亲脑子出了毛病,每隔一段时间就出走,在她很小的时候,她的双手就是因为母亲失去的。主持人问她:“你的双手是因为母亲出走而失去的,你有没有恨过她?”女孩想也没想就回答:“没有,从来没有,我爱她,我总是觉得对不起她。”女孩缀学在家,除来要给父亲、哥哥做饭,还自学中学的过程。因为女孩没有手,所以她用两只脚切土豆,她切得很细。女孩还表演了书法,写上了端庄的四个大字:我最幸福。
我想,如果我们心里都装着四个字:我最幸福,那么我们对生活是不是就会多一些热爱,少一些仇恨;多一些奉献,少一些索取;多一些感激,少一些抱怨;多一些平和,少一些牢骚呢?如果你也像那个女孩一样大声地说出:“我最幸福!”那么你会发现生活里有更多美好的东西,你的精神也会焕然一新。
我最幸福读后感 篇4
五一假期里，我抓起一本书看了看，无意中翻到了一个故事《我最幸福》：
这个女孩娇小，脸上带着微笑，眼里含着泪水。她叙述着她上学的一段经历：“当时是冬天，特别冷。
我扒在教室的窗台上，听老师讲课。老师提了一个问题，班上没有一个同学能回答出来。我想，这么简单的问题，他们怎么不会呢？
我也没想那么多，就把答案喊了出来。教室了的老师一直没有发现我，听我一喊，感到非常惊讶，就推开门一看。我吓坏了，就从窗台上摔了下来。
老师被我的行为感动了，就把我领进了教室，对同学们说：“咱们就收留她吧，让她和你们一块上课，不告诉学校。”就这样我上完了小学”
女孩的小学毕业考试是他们全县的第一名。但没有一所中学录取她，因为她没有手，两只袖子是空的，里面什么也没有。女孩的母亲患有精神病，每隔一段时间，她就得出去散步。
小时候，她妈妈出去走的时候，而不小心触电失去了双臂。
一天，她母亲出去走走，却再也没来。后来，她在冰冻的河里找到了母亲。
每当小女孩想起她可怜的母亲，她就深深地责怪自己没有照顾好母亲。
看到这里，我很惊讶。
在家里，除了给爸爸和哥哥做饭，小女孩还在初中的时候自学了所有的课程。她还有两只脚切土豆丝，土豆也很薄。
女孩说她什么都会做。米饭和炒菜很简单。她会包饺子，蒸饺子等等。她也会写字和画画！她还写了她的作文题目：“我最幸福”。
后来，这个女孩被一所大学录取了。在军训期间，她的军队堆积如山，这使军队的领导人感到惊讶。领导说，我们必须把她叠的被子录下来，新兵入队后要看一看，接受教育。
一个饱受磨难的生命，内心里却充盈着幸福。如果我们多想想那个女孩儿，那么我们对生活一定会多一些热爱，少一些抱怨；多一些奉献，少一些索取；多一些进取，少一些；多一些和平少一点牢骚。那个女孩没有双手，经历坎坷，可她却感受“我最幸福”，我呢？
我们呢？
我最幸福读后感 篇5
在《青年文摘》这本书中,我读到一篇作文《我最幸福》,使我有感而发。
作者在电视上看到这样一张**：一个小女孩，脸上带着微笑，眼里含着泪水。小女孩讲述着她读小学时的经历:
冬天,我趴在教室外的墙上听老师讲课。老师问了一个简单的问题。班上没有一个学生回答这个问题。我坚决地喊出了答案。老师推门一看。我感到非常惊讶。我吓坏了，从墙上掉了下来。
老师被我的行为感动了，偷偷地在班上接受了和同学们一起上课，已经读完小学，不告诉学校。女孩的小学毕业考试在全县排名第一，但没有一所中学录取她，因为她没有手。女孩的母亲脑子有问题，每隔一段时间就跑掉一次。当她很小的时候，她的手被她妈妈弄丢了。
主持人问她:你的双手是因为母亲出走而失去的,你有没有恨过她?女孩想也没想就回答:
没有,从来没有,我爱她,我总是觉得对不起她。女孩缀学在家,除来要给父亲、哥哥做饭,还自学中学的过程。因为这个女孩没有手，她用两只脚切土豆。她把它们切得很薄。
女孩还表演了书法，写了四个优雅的字：我是最幸福的。
我想,如果我们心里都装着四个字:我最幸福,那么我们对生活是不是就会多一些热爱,少一些仇恨;多一些奉献,少一些索取;多一些感激,少一些抱怨;多一些平和,少一些牢骚呢?如果你也像那个女孩一样大声地说出:
我最幸福!那么你会发现生活里有更多美好的东西,你的精神也会焕然一新。
读了《雷锋日记》这本书我感悟最深的是:雷锋叔叔的钉子精神。
在《雷锋日记》这本书中,这一篇日记让我受益匪浅:要学***间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。一块好木板上没有眼睛，但为什么钉子能钉进去呢？
雷锋大叔善于压缩时间、钻研时间，学习中国共产党的精神。
雷锋叔叔善于压缩时间、钻研时间，学习孔子精神，这与我被动学习形成鲜明对比。
以前,我的学***不端正。总觉得是老师和父母要我学。我做作业总是马马虎虎的。做完了作业,就玩去了。我这样的学***和雷锋叔叔的钉子精神相比相差十万八千里呢。
家读后感实用十三篇
我们需要花费很多的时间写作品吗？大家在看完作者写的作品之后，内心都会有所触动。 阅读完毕后，我们应该通过读后感分享新的观点和认识，以下是一篇精彩的介绍“家读后感”的文章赶快来看看吧。
家读后感 篇1
今天，我怀着激动的心情又读了《黑熊舞蹈家》这本书，读完令我感受很大。
这本书主要写了熊的故事，也写了小熊猫，狮子的`故事。其中最主要的一章也是我感受最深的一个故事，讲了一个马戏团里有一只熊，名叫阿宝，很有音乐天赋，还有一只熊叫圆球，舞技没有阿宝好，排行第二。某国元首和元首夫人访问昆明，去马戏团看表演，节目完毕，元首夫人要和阿宝跳舞，可阿宝不乐意，只好换和它长的比较像的圆球，元首夫人一连和圆球跳了七个曲子，因此圆球就成了动物明星。阿宝却成了配角，它们俩换了名字，圆球接受了，可阿宝不接受，表演时，阿宝望着圆球磨牙，马戏团害怕真阿宝伤害假阿宝（圆球），暂时把真阿宝禁闭了。真阿宝下乡演出，特别卖力，回到马戏团，他对假阿宝还有敌意，因此，真阿宝又被禁闭了，它不吃不喝，最后它在舞中幸福地死去了。
这本书让我感受到了动物之间的亲情，狮子的生活，也教会了我许多，要保护动物，许多动物正面临灭绝，比如小熊猫，大熊猫……我们要以行动来证明，人类不是残忍的，而是有爱心的一种动物。
家读后感 篇2
接下来谈一谈觉民和琴。
把这两个人物放在一起是有原因的，因为这是两个相爱的人，学生**之后，觉民的“戏份”就大都和琴连在了一起。由于收到“外专”要招女生的消息，琴决定利用这之前的时间补习功课，这给了觉民接触琴的机会，这也是两人共同希望的。相比觉慧的坚持，觉民从一开始的热心反封建到后面几乎全身心的扑到琴的功课上，更确切的说，是他的爱情上。
琴是一个具有进步思想的新女性，有一个相对开化的母亲，这种人是幸福的，在推动社会的发展上起了客观的推动作用，但是，面对亲戚的**压力，他们面对大是大非还是不能妥当的处理。从中我们可以看出封建社会的家庭权力是多么的可怕。
觉新是一个比觉民“戏份”多得多的人。在“觉”字辈的三兄弟中，觉慧和觉新才是真正的主角。
觉新是时代的悲剧。作为长子，他受到太多的限制。他父亲去世后，他必须承担照顾家庭的责任。他必须放弃自己的理想和所爱的人。他做到了，没有怨言。他身上表现出的是超过觉民、觉慧多得多的稳重与成熟，他不会去反抗，这并非逆来顺受，家庭背景和时代背景让他只能这么做，他毅然决然地去工作了。
我是很欣赏觉新的，尽管他不曾坚持自己的理想。但是，现实就是现实，现在的我们面对一些不能改变的事实的时候所能做的只有默默接受，如觉慧、觉民一类的反抗是徒劳无果的，所以，觉新是聪明人的作法。毕竟，在他的身份和家庭背景下，服从不仅是最好的方式，也是最好的方式。
所以我觉得，现实中，我们还是做觉新这样的人为好。
梅表姐是不是最悲剧的人物?大概吧。
觉新被迫娶了另一个女人。梅表妹默默地接受了。后来，梅表妹嫁给了一个他不爱的男人，守寡一年。回到家的梅表姐展现出的是与年龄不符的沧桑。她有一个终日只知道打牌的母亲，直到梅表姐死去她才悔悟，作者这样设置更加凸显了梅表姐的悲剧形象。
觉新结婚后，梅表妹对生活失去了兴趣。她所想的就是尽快死去，与无情的世界隔绝。她找不到一个人去诉说她心里的痛苦，英年早逝倒是可以让她少忍受几年人世间的痛苦。
鸣凤是唯一一个仆人身份的主角。
她在书里出现的并不多，却是我认为得很重要的人。她和觉慧的爱情悲剧是由身份地位决定的。她自己知道配不上觉慧，因此只想一辈子服侍觉慧，是一个很淳朴的善良“妇女”形象。
她是一个有血性的人，敢于为了守护自己忠贞的爱情而投湖自尽。在这点上，觉慧跟她是不能比的。觉慧似乎在鸣凤死后就忘记了她，可见在他年轻的时候，男人的爱是不可思议的！
综合看这本书，作者批判的锋芒不仅仅是礼教，更只向作为封建通知核心的**主义，七所描述的爱恋婚姻悲剧的真正意义，也不是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。
家读后感 篇3
我和爸爸妈妈一起读了格林童话中的《布勒门镇上的音乐家》，故事中有四种动物，分别是老驴、老狗、老猫、老公鸡，它们都是因为老了不能做事了才被财主赶出了家门，它们商量一起到布勒门镇上去当音乐家。 它们越走越累，肚子也越来越饿，在路上它们到一家农舍，农舍里有一桌好吃的食物，一帮强盗正坐在那儿吃喝，驴想出了一个好点子，驴对老狗、老猫、、老公鸡说：“我们这样，于是它们站在一起大叫在加上可怕的影子，把强盗吓跑了，它们吃着可口的食物，它们吃饱了饭各自找了一块地方很快就睡着了，早上它们收拾好了农舍，找了几件乐器开了一场家庭音乐会，它们决定在这里长期住下来，从些它们过上了幸福的生活。 这些财主太贪心了，它们老了以后不应该把它们赶走或吃掉。最后它们用自己的智慧自由地幸福的生活着。
《格林童话》让我更深地了解人性的真、善、美，同时也了解人性丑陋的一面，愿每一个人都成为善良的人。看《格林童话》就象是一次心灵的放飞，看故事情节，体味一下其中的意义，欣赏其中语言艺术的特色。让孩子们领会故事中的寓意，好有好报、恶有恶报、诚实守信、心地善良。诚实守信地对待每一个人，这样世界才会真正成为爱的家园。
休息的时候我们和孩子一起读了《伊索寓言》、《格林童话》、《故事大王》《小鸽白尼》等等对孩子比较有意义的书，比如我们和他一起读了《格林童话》中的，渔夫和他的妻子的故事，有个渔夫他很穷也很善良，他在捕鱼的时候抓到了一条小金鱼把它放生了，金鱼承诺帮他实现他所有的愿望，而他的妻子很贪婪，要了房子又要宫殿，然后又要当女王，可怜的渔夫非常怕他的老婆只好按她说的去办。最后她老婆居然要当万能的神，到最后他们一无所有，又回到了他们以前的穷日子。还有《伊索寓言》大部分是动物寓言，它不仅寓意深刻，而且极具魅力，平易近人。它那浅而易懂的道理不仅是向孩子们灌输善、恶、美、丑观念的启蒙教材，也是我们成年人不可或缺的言行标准。
这些很意思的故事让他也从中学到很多知识，每次我们都有分工的，他爸爸总是读那些反面的人物，我们分的当然是正面和美的角色了!每次读完故事以他总要自已再看几遍，回味那其中的乐趣。
家读后感 篇4
每次读《家》都会带着不一样的心情去体会作者的目的，又一次拿起这本小说读了起来，给我的感觉更多的是封建礼教的束缚和旧时代劳苦大众的懦弱，以及封建官僚的守旧。我气愤书中觉新的懦弱，他不敢和封建礼教作斗争，他的懦弱使得他的妻子和他的爱人成了当时的牺牲品，更使的觉民差点变成第二个他，还好他敢于与封建礼教斗争与家族作斗争，终于赢得了胜利摆脱了家族订的婚姻最后和自己的爱人相守在一起。还有书中的觉慧从始至终一直反对封建礼教的束缚他批判家族的封建思想、提倡女子剪发鼓励女子进学校学习新文化，而不是“子曰……”
他最后为了不在受家族的压迫自己独自去了上海学习新知识、新文化。
距离上次读这篇小说已经四五年了还记的开始读时总是怀着同情书中的梅和钰儿、鸣凤还有憎恨觉新和觉慧而读完的并没有真正体会小说的主旨。事过境迁总有不一样的'理解和感受。
《家》这篇文章主要讲了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲惫了，可是刚回到家，儿子就向着他要钱，爸爸听了儿子的话以为儿子要拿钱去买一个傻瓜玩具或其他一些乱七八糟的东西，非常失望，又想到自己工作一天这么辛苦，不由得发火了。
爸爸冷静下来以后，决定和自己的儿子好好沟通一下，不能这么盲从。爸爸走进儿子的房间和儿子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原来自己的儿子向自己要钱是为了能够攒足二十美元换来和儿子一个小时的时间。儿子的话真是出乎所有人的意料。
文章中，我印象最深的句子是这样的：“因为钱不够，但现在够了。”孩子回答，“爸爸，我现在有二十美元了，我能买你一个小时的时间吗？请明天早点回家，我喜欢和你一起吃晚饭。”这句话表达了孩子对自己父亲的爱，同时也生动、形象地写出了父亲陪伴孩子的时间太少了，也写出了孩子缺乏家长的陪伴。
读了这篇文章，我的最终感受是：鲜花因阳光雨露而美丽，生命因关心呵护而灿烂。所以，孩子更需要心灵上的关爱。
家读后感 篇5
清晨太阳才刚刚升起，我就手捧着一本书。津津有味的看着千家诗。
我最欣赏的是和贾舍人早朝这首诗，“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阕晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。欢迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。”雄鸡报晓，曙光照在长安大街上已经显出寒意，京城里黄莺婉转啼叫，春色将尽。在拂晓的钟声中皇宫的一扇扇大门打开，玉阶上的宫廷仪仗队簇拥一行行上朝的官员。晓星初中落，那鲜花欢迎佩剑戴玉的朝臣；晨露未干，柳枝轻拂着旌旗。只有在中书省做官的贾索舍人，他的一首早朝诗有如阳春白雪，让我们难以唱和。
其实读书也能感到快乐，一开始就会觉得很无聊，慢慢的会觉得很有趣，就像是在钩引你一样，不知不觉你读完了这本书，而且你会收获满满。
只有读好书，才有好未来。读书，乐在。
家读后感 篇6
我，是我们家的小小男子汉。可几年前的我身体娇弱，每年都会感冒发烧几次。最可恨的是吃药不管用，都要打吊针。
而我最怕打针，一看到细小的针头就觉得背后发凉。用“号啕大哭”来形容打针时的我，一点儿也不夸张。
记得五六岁那年，我发高烧，咳嗽得很厉害，而且脖子上长出一个大大的包，跟馒头一样大，医生说需要连续打一个星期的吊针。这可愁坏了爸妈，不仅花钱还得受罪，唉！
这时爸爸和妈妈你言我一语的鼓励着我，我似懂非懂。但心里暗暗下了决心，这次一定不可以哭。
针扎进我的皮肤里，我感觉一阵疼痛，但我咬着牙强忍着。好一会儿功夫针才拔出，我才舒了口气。
说也奇怪，从那时起我打针再也没哭过，最近几年我身体也越来越好，虽然也偶尔有小病打针，但对我来说就像蚊子叮我一口一样。
我想，男子汉就应该这样！
家读后感 篇7
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但 命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。
家读后感 篇8
《从前我死去的家》是著名侦探小说作家——东野圭吾的十大低估之作之一。
书中，以第一人称的视角，讲述了男主“我”，与女主沙也加找回记忆的故事。沙也加为了找回童年失去的记忆，与“我”前往父亲生前留下的地图上的一栋房子进行调查。
按地图的指示，“我们”来到了一栋无人居住的白屋。一种难以言喻的恐惧压迫着“我”：未收拾的咖啡杯、没织完的毛衣、做到一半的作业、所有指针都停在了同一时刻的钟表。好像这一栋房在一瞬间死去了一样。
沙也加与“我”搜索了大半无，一无所获，准备离开时，沙也加盯着钢琴，僵硬地说出：“我来过这里。”
这本书是关于一个找回记忆的故事，也是一个找回自我，拯救自我的旅途。
书中，沙也加有自己的孩子，却又把孩子寄养在外婆家中，因为她不知为何会自己虐待孩子，并且没有童年的记忆，所以她认为自己不配做母亲，自己有缺陷。其实这正印证了书中十分经典的一句话:“儿时的我，已经在那个家里死去了，之后一直在等着我回来。”
我们每个人或许都有过那种一颗心没有着落的感觉，会突然觉得孤独、恐惧。那是因为，我们和故事的主人公一样，丢掉了曾经的自己。
在漫长的人生道路上，每一个部分都是独特并且不可替代的。这些部分不能因好坏而被抛弃，因为只有这一个又一个好坏不一的部分拼接在一起，你才是真正完整的。
我们要记住现在的自己，也要记住曾经的自己，不要让过去囚禁在自己“死去的家”，记忆的坟场。像沙也加一样，敢于追寻，也敢于接受。
不要让以前死去的家成为你永久的遗憾。
家读后感 篇9
原来隔壁家有两个孩子，大一点的是女孩，活着的话和我差不多大，小的是个男孩，应该有7、8岁，女孩是因为看见妈妈**后，被妈妈的情夫所杀，后来女孩爸爸知道后，就开始折磨女孩妈妈，把她关在浴室里让她虐待她最喜欢的猫，并找来一群死猫和她关在一起，在得知小男孩并非自己亲生后，将其一起折磨，终于，在一个阴雨蒙蒙的下午，母亲因为自责和愧疚，带着小男孩一同割腕自尽，爸爸因为绝望也随之自杀。挥舞着翅膀，我满怀疑虑和期待来到空军的一个车站，寻找世界的真善美。孩子们孩子气的读书声也被鬼神淹没了！
汶川沉寂了！只有一个声音是响亮的：幸存者的悲痛和爱的呼喊。
石头，时间，和你，我是老故事。纳兰性德的话总是笼罩着一种朦胧的忧伤。也许只是因为他是一个充满悲伤，掩盖淡淡悲伤的人，对吧？因为只有这样的人才能写出让人哭泣的句子。
一阵风吹过，驱散了分离的世界的美丽，一切都在朦胧与朦胧之间渐渐褪去。犹豫的钟摆在她心中摇摆，她想了又想，还是决定转身离开，但她从此爱上了湖边的夜晚。”小诚不屈不挠：
“有后台怎样，我就不让。日本……从地球上除名吗？我们不能，因为我们是中国人。
人们应该不断地自强不息，挑战极限，战胜自我。想过以后还有多少快乐关于我，想过以后还有多少担忧关于你。我喜欢彩色，但是我不知道该如何搭配。
令我诧异的是，老女人没有对我的偏激感到奇怪，而是卸下了背篓，在我身边坐下。你需要一个完整的躯体，无比延伸，足以联通两片海洋，将这个空间切开，用你的躯体报复空间的禁锢与无常。蓝天变成深灰色，鸟类失去了家园，兔子失去了食物。
我不认为老师说的是空话。事实上，每个词都有其深刻的含义。到桃源了打个的四块钱就把你送到学校了。而是顺着一次次偶然的风雨，运行到了一个个不熟悉的地方。
只有风雨结合，才能达到完美，见证永恒。从现在开始，学会感动，做一个快乐的人。虽然生活不尽如人意，但你依然快乐。爸爸有时间还时常组织我们召开家庭会议，给我们讲一些生活中的常识和做人的道理。
肉色吊带式公主裙，mm最爱的蕾丝面料，胸前的设计采用了花朵来点缀，春色无边。
家读后感 篇10
近一段时间我读了一本书这本书，它叫《夏日音乐家蝉》，这本书非常的好玩，知识量很丰富。
有一天，蝉妈妈开始了产卵，不过有种叫“蚋”的昆虫会在蝉妈妈产过卵的树木上产下自己的卵，这样蚋的宝宝就会把蝉卵吃掉，不过有些蝉宝宝会侥幸活了下来，因为产卵，蝉妈妈产完了卵就会虚弱的死去，不可能会留下来照顾自己的孩子。
虽然没有人照顾它们，但是，它们有一些仍然坚强的活了下去，在这从中小乐就是这从中一直活下去的蝉宝宝。
开始，小乐对这个世界来说是非常的陌生，也非常胆小、害怕，可是后来，它对这个陌生的世界产生了感情。在大家最困难的时候小乐帮助了大家，大家都会感谢的说句“谢谢”！
而蚂蚁却从来不说一个“谢”字，这让善良的小乐不知所措，可是小乐从来不爱跟别人怄气，因为它也从来都不想跟别人怄气。
小乐的声音很好听，引来了一只母蝉，他和那一只母蝉和他结婚了，在母蝉产完了卵就十分疲惫，虚弱的死去了，小乐唱完了最后的一首歌，也累的离开了人世。但最后，小乐有了一个不幸的归宿，因为，小乐被那些蚂蚁给吃掉了。
世间万物，都有自己的成活规律，动物之间会形成循环，昆虫也是如此，因此，我们要好好的观察这些生物钟，争取当上想法布尔一样的学家。
家读后感 篇11
2010-2011 暑假读书笔记
——读巴金的《家》
巴金的《家》讲述的是**时候一个逐渐没落的封建大家族——高家。以高老太爷为首的封建势力始终掌握着这个封建大家族的生杀大权，然而随着革命的浪潮越来越激烈，这个大家族于是受到内外的冲击，而《家》成功塑造了革命冲击下，各种个体的不同形态，同时也毫不保留地揭露了封建毒瘤的遗害，以及对以高觉新为代表的被封建思想牵绊的软弱者的残酷**；褒扬了如觉慧、觉民具有新思想、新志向的新青年。以此暗示以封建思想架构起来的任何旨在**劳苦大众封建遗骸及其卫道士在新思想的冲击下必然轰然坍圮，革命的曙光必然将照亮每一个阴暗的角落……
《家》塑造了一系列有血有肉的人物，整部作品是以觉慧的视角展开的，他在兄弟三个中排行第三，却是极富个性的叛逆的青年，冒着被高老太爷监禁的危险大胆参加学生的游行示威活动；以极其高涨的热情参与《周刊》报社的建立、发展；而当心爱的女人鸣凤的惨死更是坚定了他彻底与封建决裂的决心；后来又帮助觉民逃婚，坚持真爱，拒绝冯家的提亲，最后取得胜利；而当这个大家庭已经破落不堪，大嫂瑞珏被**致死后，觉慧决定到革命的前沿阵地——上海，开启了新的有意义的人生历程……
觉慧在思想上比觉新进步，但是却是让人觉得充满了稚气，还只是一个幼稚的革命者，还需要磨练，这一点在鸣凤死后，让他强烈的意识到了，在这个腐败了的大家庭中他是无力反抗权威，甚至是懦弱，不过这也正是革命者要必须经历的，有障碍所以才极力克服，战胜之，这才是革命的意志和精神。
而觉新作为长房长孙受到支持家族任务的约束一直做着帮凶与受害者的角色，有着两面的性格（这一点在兄弟姊妹几个在水阁附近踢毽子的对话与活动尤其表现突出），在长辈面前总要做出合乎其身份的牺牲，而在兄弟之间又是那么地羡慕觉民、觉慧，他在两者之间无比痛苦，从一开始被迫辍学到抽签选妻，再到后陈姨太的**导致瑞珏的惨死，以及青梅竹马的梅表姐的悲惨去世。这一切的梦魇都发生于他的身上，却从未有过反抗，只是一味的顺从与自欺欺人，他便成了社会变革时期那批不幸的难以过度者，就好像明明看着毒蛇在吞噬自己，却毫无勇气去反抗，等待他的只是不尽的灵魂被折磨的痛苦，作为读者只能悲其不幸，怒其不争，痛贬其“无抵抗主义”、“作揖主义”。
排行老二的觉民却是比较中立的，对革命**不是如三弟般热情，但是对于自己的爱情却是不顾一切的争取，他是当时社会比较开明的而又不是很入世的那类人。从一开始孔教会的卫道士冯乐山的主动提亲开始，觉民便走上了反对家族封建势力对自己婚姻的干预与破坏，以至于即使高老太爷病死之时，他都未踏进家门，最后在几个兄弟的帮助下，高老太爷终于同意取消与冯家的婚事，而且一定要觉民回来，但是高老太爷费尽一生心血建立起来的家族统治顷刻间垮塌，这里面很大一部分是高家克字辈的坐吃山空，荒淫无道，老高太爷的帝国在内外侵蚀下覆没。觉民靠自己的反抗和不屈的死得到了幸福的婚姻，这与觉民得处境形成了鲜明的对比。
而作品中反动的头头高老太爷在家族达到四世同堂时已经阻止不了内外的变动，克字辈的对他的欺骗在他最疼爱的五儿子克定暴露之后达到了极点（不过他自己本身亦是喜欢听小曲，蓄小妓，陈姨太便是蓄养在家的小妓），他已经明白这个家马上要完蛋了，本来寄希望于觉字辈，可没想他们接受新思想攻击的对象正是想他这样的封建思想的崇拜者。在绝望和痛苦中，他生命的终结也预示着社会变革的必然性。
《家》最后以觉慧远走上海，觉民终得真爱，觉新依旧负担着长房长孙的“职责”，高家的命运已是不言而喻。
《家》这本书读后的最大的感受不是什么坚持革命，毕竟现在是和平年代。只是从书中的人物中我看到的是珍贵的独立人格，如果人没有了独立的人格，在这个社会中就如同行尸走肉，的确现在行尸走肉已经形成了一个群体，甚至有些人还是很清楚自己在干什么却是身不由己。在这个物欲横流的社会里，很难保持一个自由独立的人格。有很多aq
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家读后感 篇12
《桥下一家人》的封面上写着这样一句话：“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这句话已经很明显地概括了这一整本书的内容。
阿曼德，一个上了年纪的老流浪汉，他事实上是一个十分善良的人。但是，大概是因为社会的无情，为了保护自己，阿曼德渐渐地收住了自己的那颗善良的心。并且，书的开头写了，他讨厌孩子。他认为小孩子都是一些无知、愚蠢、叽叽喳喳的“小八哥”。然而，更重要的是，他觉得小孩子特别善于利用一个人的善良。但是，凯尔西特家的三个小天使的出现，使他那冻结已久的善良在不知不觉中又重新流露了出来。阿曼德开始改变自己的观点，因为那些小孩子们，让这位早已习惯了孤独与寒冷的老流浪汉，又重新找到了家的温暖。
当然，凯尔西特家的小孩子们也不可能像神仙一样，突然出现，又立刻让阿曼德找回家的感觉。老流浪汉第一次见到孩子们的时候十分生气，想把他们赶走。而后来，老流浪汉离开以后，又发觉自己真的很关心那些孩子。阿曼德他为了孩子们去找“圣诞老人”卡米拉。可是，令他意外的是，面对“圣诞老人”孩子们竟然说想要一座可以住的真房子！之后，孩子们有好几次流露出很想要房子。
后来，阿曼德几乎把凯尔西特家的孩子们视为自己的亲人。他为了不让孩子们失望，撒谎说圣诞老人在为他们造房子，造一座真的房子，并且为自己无法满足孩子们而感到悲伤、自责。当然，孩子们也一样，母亲几次想让他们离开老流浪汉的时候，他们都说出了这样的话：“我们不能离开他，因为他是我们唯一的爷爷！”
最后，连阿曼德自己也感到奇怪，这位流浪已久的老流浪汉，竟然为了可以让这些和他一点儿关系也没有的孩子们能与一个地方住，而放弃自己的流浪生活，去找一份稳定的工作。就像凯尔西特家的大女儿所说的一样：“我们不可以分开，因为我们是一家人。”
家读后感 篇13
“十年前的梦想如果还没有熄灭，就让它永远燃烧吧！”
——石田衣良《孤独小说家》
青田耕平是一位寂寂无名的小说家，出道十年，他的作品却从来没有加印。另一方面，三年前，耕平的妻子因为不可思议的而去世。“那真的是事故吗”，深深困扰着他。尽管如此，他仍然笔耕不辍，坚守梦想。
“在小说这个艺术世界里，作家的成长并不是像爬楼梯一样一步一个脚印，而是以某一本书为契机突飞猛进的。那些尚未浮出水面的作家们，大概就是在这种创作欲望和期待‘奇迹作品’的信念的驱动下坚持下来的吧。日复一日扎扎实实地创作，总有一天神明会看到的。”这段对于作家这一职业的真切感悟，从衣良的笔下传到了耕平的心底。抱着对于自己有朝一日能获得梦寐以求的“直木奖”的憧憬，耕平在平凡的生活中从未熄灭心里那盏不平凡的梦想明灯。
只是，等待的时间似乎太过于漫长。十年过去，耕平在琐碎的生活中寻找可以喘息的机会，却总是累于担心自己的书不畅销而还不起房贷，承担不了儿子小驰的教育费用······他也曾沮丧，失落，但每每回到家里，看见儿子小驰纯真而温暖的表情，听着他安慰鼓励的话语，耕平就又重燃信念，继续写作。
就这样，耕平经历了无数次期待后希望又落空，写成了《父与子》。书中基本还原了他与儿子小驰的日常生活与细微感动。直木奖照常举行，只是在入围名列中赫然多了“青田耕平”的名字。耕平的梦想，忽然就变成了现实。而获奖的作品，便是《父与子》。
原来，梦想一旦付诸行动，就会变得神圣。
当我合上这本书的最后一页，内心并没有太多的大起大落。因为，这本书叙述的故事实在太平凡。可是，它也很真实，让我透过薄薄的纸页便能看到一个平凡却从未放下过文字的作家，感受到一颗在繁忙的生活中紧守住初心梦想的炽热的心。请允许我将“耕平”这一名字理解成他在平凡的生活中用笔耕作不止，而这份耕耘，最终换来梦想闪耀的光芒。这份梦想的实现，很大程度上得益于儿子小驰看似微不足道的激励与陪伴。衣良遭受挫折时的颓败感，收获成就的满足感，都深深牵动了我们读者的心灵。因为，从静静印在白纸上的文字中，我们却读到了他跳动的灵魂。也因为我们都或多或少感受过这样的心情，才会更加觉得坚守梦想的不易。试问自己，如果十年过去，我们心里曾容纳梦想的那块地方，是否还一如当初地焕发希望，集满热爱呢？耕平给出的答案是肯定的，而我，也希望十年后的自己给出的答案，依然是大大的肯定。
如同风霜毫不留情地砸在幼小细嫩的叶苗上，如同江水怒吼着卷走了水底的渺小砂石，上天总喜欢在我们挣扎生长的时候扼杀渺茫的希望，将我们狠狠地拉进黑暗的角落。可是，当我们被命运重重摔倒在地时，你是否还愿意再站起来一次，再为靠近你的梦想努力一番？
“最黑暗、最绝望的时候，正是你离梦想最近的时候。
你只需要再站起来一次。”
《秦腔》读后感(实用十三篇)
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《秦腔》读后感(篇1)
中国的传统戏曲对于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻；而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学！
《秦腔》读后感(篇2)
故乡从此失去记忆。
题记
《秦腔》以两条线为贯穿全文的线索，一是秦腔戏曲，二是农民与土地的关系。清风街上有白家和夏家两大家，白家早已衰败，却出了个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家儿子夏风。夏家两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗与斗争。
所有人眼中的疯子张引生讲述着这三十年间，清风街上人们的生老病死、悲欢离合。引生至死靡它地爱着白雪，这有些病态的深爱，引生对事物的怪诞看法、做法，农村人对鬼神的崇信，都增添了小说的可读性，读来趣味盎然。
贾平凹的笔墨，朴拙憨厚，充满浓郁的乡土情怀。以细致的笔触叙事，人们的日常生活一点一滴全呈现在书中。读了这本书后，我从中看到了农村不可逃脱的衰败和没落，父辈农民对土地的执着和眷恋，年轻一代对土地的厌倦与丢弃，乡村人民的淳朴厚道品质的退却和消亡，传统文化在现代文化的冲击中逐渐失去光彩的悲哀与无奈
贾平凹写这部小说，其主要目的是追忆自己逝去的故乡，为故乡树一块碑。小说中清风街的原型就是他的故乡棣花街，清风街里的人人事事，棣花街上都能寻着根根藤藤。借用中国古老的剧种秦腔，赋予它成为小说中一种民间文化的载体，同时利用这一传统文化的表征，讲述农村走向衰败的必然，讲述他对故乡的挚诚。
小说中的夏天义是老一代农民的代表，他在土地上劳动一辈子，耕种别人家荒芜的土地而不计得失，以老迈之身去七里沟淤地、造田，他有着与众不同的怪癖吃土，最终葬于七里沟滑坡，都体现出老一代农民对土地乡村割舍不掉的深情。
而夏君亭是新一代农民的代表，他认为土地并不是根本，对于淤地毫不上心，从事商业经营，不顾老一代农民的反对，在村里建起农贸市场，生意兴隆，表现新一代农民对土地的剥离，走向城市，经商打工。老少两代人对土地观念的冲突，表明传统的农业文明正走向没落。
陈星将流行歌曲引入乡村，扰乱原本传统的秦腔生活，剩下白雪、夏天智等人的坚守。但最后秦腔剧团解散，夏天智患胃癌去世，昭示了以秦腔为代表的民间文化在不可挽回地走向衰落。
中国社会在大转型，首先被进行改造的是农村，但后来，国家的注意力放在了大城市，农村只解决了温饱问题，随着种子、农药等税费的上涨，农民的生活于是困难，有些农民并不能很好的适应社会的变化，值得成为时代的牺牲品。他们迷茫着，想谋一条更有希望的路，于是纷纷到城市去打工经营，剩老一辈人仍艰苦地守护土地。传统文化在年轻儿女的出走谋生中被时代潮流所冲击，失落为老一辈人执着信仰的文化遗物，很多传统技艺即由此失传于民间，这是中国的一大文化损失。
在农村留下的人越来越少，公路、工厂等的建设更使农村的面积小之又小。中国逐步走向现代化，但仍是无法解决农村地区贫穷的问题，留守儿童、空巢老人众多的现状愈加严重，中国面对的改革难题，还不止这些。
不过现在，政府和人民都已经对这些问题重视，中国在走向现代化的过程中，我们需要发现所存的隐患，想出应对的策略和改善的方法。非物质文化遗产正在被人们保护，民间许多原本不为人知晓的传统技艺、手法都被世人挖掘出来，世人关注精神世界的充实，感兴趣的人们会查询、拜访民间匠人、艺人，他们也都有各自的传承者，代代将宝贵的文化传承。
社会关爱孤独的老人和孩子，善待他们是每个人的义务和责任；国家减少对农民的各项税收，给予津贴，让农民们安心耕种，养活人民；规定不能乱扔垃圾污染环境，我们还需保留大片净土、耕地，好让子孙在将来还能心怀土地，心系天下
对于故乡，我们需挚诚相向，这片哺育我们的土地，我们永不能忘怀。要带着眷恋与深情，感激地呼唤她。
我则愿意把故乡的一切都牢记在心，不管是从前，还是以后，只要她还呼吸在我的记忆中，我一刻都不会背叛她，还有我的祖国。
只是贾平凹的棣花街，那个秦腔环绕的陕西，还有一块故乡的碑。
后记
《秦腔》读后感(篇3)
《秦腔》读后
山东有莫言，河南有刘震云、阎连科，陕西有贾平凹、陈忠实。
贾平凹是那么的爱他的家乡。如后记所述，要为家乡树碑，他是惶恐的。文笔如此好的作家，在面对家乡，也难免不敢轻易下笔。前面提到的几位作家，都是土生土长的乡土作家。他们的作品里总有家乡的痕迹。
贾平凹并非一味的夸赞生养自己的地方，这篇文章里，充满了各类不堪的事。这类叙述甚至超过了所谓正面的陈述。但，阅读的过程中，会时刻感受到贾平凹先生对故乡那份真挚的热爱。如题《秦腔》，贾平凹先生把对故乡的爱寄托在家乡戏曲身上。在悲伤时、高兴时、激荡时，文中总会伴随着秦腔曲目的演奏。另外，和陈忠实一样，贾平凹先生也对秦人爱吃辣子进行了多次强调，来赞扬秦人骨子里的那股不服输的蛮横架势、那股硬劲儿。
夏天义和夏天智是全文的两个核心人物。夏天义是典型的老一辈儿人，生在土里，活在土里。对土地有着着了魔的热爱。在那个农村人逐渐离开土地的背景下，夏天义是愤恨的。最终，随着夏天义戏剧性的死在土里，全文结束。
文章也是那个年代中国农村的一个缩影。农村有他善良的一面。然而也充斥着各种不合理。但正如前面所说，贾平凹平静的接受这一切。他爱那片土地。
就以那句著名的诗歌结束吧。
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉！
19年3月10日15点09于3F502
《秦腔》读后感(篇4)
初读《秦腔》时扑面而来的是一种可堪是粗俗的气息，这粗俗不是贬低，书中语言不尚修饰 不遮不掩，有些用语露骨的近乎真诚，正是这回归原始的粗俗才更让我体会到那种熟悉的乡土风味。第一次接触这种语言风格是在余华的《兄弟》中，我当时是不太能接受那些对于人切身之物的如实描写，不过后来书读的多了，一方面多见少怪，更重要的是我明白了有些主题的展现需要的就是自然的回归。
还是说回书中来，主题对于秦腔及传统文化的怀恋、没落的哀叹、重归的呼唤我就不再多说。从其他方面来说，这书给我的感触更深的是“引生”的刻画和夏家四兄弟的兄弟之情。
书中“引生”既是清风街的半疯子，又是书的引路人。我惊讶的是贾平凹对他形象的把握，他二流子，不上调，有时还疯傻，独有面对白雪或是和白雪有关的事情上，他认真，执着。他看到白雪时的痴呆、搔首踟蹰，一个人在面对心爱之人时的种种痴迷纠结不安的心理都被贾平凹在他身上毕露无疑。
夏家是个大家族，儿子辈的经常不和、不孝，但父辈的四兄弟却是一辈子从未吵过嘴。有了酒提着叫上几个兄弟一起喝，年夜饭从老大家吃到老四家，老四夏天智经常召集、训斥侄子们不能让夏天礼和夏天义受了委屈，任凭别人怎样他们的兄弟之情都有滋有味。
现在这个时代，距离和时间让很多亲情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的过活，随着年龄的增大那种同父同母的血浓于水的亲情也渐渐疏离。所以书中的夏家兄弟着实让人温暖。
《秦腔》读后感(篇5)
《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。
明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。
《秦腔》读后感(篇6)
《秦腔》，显示出贾平凹对他所熟悉的乡村题材的高超驾驭能力。乡村生活在他的笔下风生水起，神采飞扬。他生动地写出了这个时代的乡村政治与伦理一精一神，也写出了对处于式微瓦解状态的乡村文明与传统文化的凭吊和惋惜。
相比于《废都》中对城市生活夹生化的把握和猎奇一性一*的表达，《秦腔》显示了作者对农村世情的通透理解和深情关怀。贾平凹借这部小说颇为理直气壮 地表达了对农民价值观的认同，在对农民趣味的描写中，甚至表现出某种欣赏和自得。如果说《废都》中对城市的感情多少带有某种欣赏与批判的矛盾色*彩的话，那 么《秦腔》中对农村的描写则带有更单纯的赞美与留恋之情。作者似乎有意抛开了以往知识分子写农村题材时不可避免的一精一英立场，而附身于一个似疯半傻的农村混 混我，加入到乡间人情政治中来演绎一场农民话语的狂欢。到处都是生动地道的民间地方口语，洋溢着农民的风趣、幽默和智慧，恣肆而欢乐。《秦腔》将贾平 凹在《白夜》、《高老庄》中的那套笔墨用到了极至一精一细而忠实的写实渗透于全篇的各个角落，简直就是一个当代农村的工笔长卷。小说中的生活带着地道的农 村气息，农民的心理刻画入微，农村社会的情状清晰可信。这种对土地的亲和之感，在许多乡土作家笔下已经丧失多时。从这个意义上说，贾平凹这部长篇力作令人欣喜。
小说几乎通篇由对话组织，人物之间的交锋皆通过话语的机锋呈现。这些对话里蕴涵了极丰富的戏剧感，每一段对白都是一场好戏，人物的一性一*格、心态 跃然纸上。小说还不时穿插着戏文、秦腔曲谱、民谣，显示出某种互文的复调效果，对于懂秦腔的读者来说，当获得更会心的阅读享受。但小说所采取的艺术形 式也真是一把双刃剑，大量冗长的对话也挤一压掉了小说舒展的空间，内容便显得过于紧促，密不透风。由于缺少叙述和描写的穿插铺垫，事件之间没有必要的过 渡，也使小说的节奏显得缓慢单一。与其说《秦腔》是部长篇小说，不如说更像一个充满了台词的长篇剧本，这种风格的变化体现了作者不断挑战写作难度的追求， 也确需要读者耐心地与阅读疲劳抗争，才能领教它的好处。
《秦腔》读后感(篇7)
小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交
替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。
在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。
今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等的视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧更能讲述故事！电影、电视可以轻而易举是编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过声色高体验性的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。
面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只能是有完整、引人入胜的故事情节的小说，才是我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。西方现代的许多小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。
《秦腔》读后感(篇8)
《秦腔》是新的不能再新的一本书了当我遇见她时她着火红的衣裳像一位待嫁的新娘仔细看时又像一枚辣子火红中透着热烈¸粗犷名字就很亲切读后让人要感激作者叙述了我想述而无力述的故事。
有些事比如我的家乡那些无论陈旧的新鲜的夸大的离奇的编纂的真实的故事曾一再充斥我的头脑。让它们也“跃然纸上”是我遥远的心愿所谓遥远因为我终究平凡实在怕辱没了那些人那些事。感谢贾先生写神了乡村的风貌可那到底是他的家乡而我是希望在某一天我的心愿也能实现。无奈学业压身读这样的长篇是太过奢侈的事了。更恨时间的仓促疏漏之处再所难免。
匆匆读过闭目掩卷书中的人物分明鲜活故事的片段仿佛发生在身边。作品来源于生活夏风身上随处可见作者的影子作者之所以找引生代言是为了增加真实吧再者加入一些“疯人”的虚幻思维叙述起来更显得心应手了。其实疯子引生的“疯疯傻傻”也正是这个人的可爱可敬之处。他对白雪的爱是真挚的纯朴的自然而然的；同时又是羞涩的苦心的肝肠寸断的。没有惊天动地的大事生活中的错综复杂却诠释了他爱的轰轰烈烈引生更多的该是被同情同情他的痴情。
《秦腔》读后感(篇9)
《秦腔》是一部由著名作家鲁迅所写的小说，它描述了一个发生在中国秦腔剧团中的故事。这个故事充满了情感、争斗和奋斗，同时也展现了中国传统戏曲的魅力和魔力。在阅读完这部小说后，我深受感动，对中国传统文化和人性也有了更深入的认识。
《秦腔》以秦腔剧团为背景，通过几位主要人物的命运来反映了中国古老的艺术形式在现代的困境。小说中的主人公郎明义是一个秦腔演员，他自幼喜爱秦腔，对这门艺术有着非常深厚的研究和理解。然而，他在当代社会遇到了许多困难和挫折，无论是经济压力、大众对传统文化的冷漠，还是大时代的浪潮，都使得他面临着巨大的压力。尽管如此，郎明义仍然坚持自己的信念，勇敢地面对这些困境。
通过郎明义的故事，在小说中我看到了许多关于人性和价值观的思考。在现实世界中，我们常常会受到各种各样的影响和诱惑，很难保持自己的独特性和坚持。然而，郎明义在面临困难的时候，没有放弃自己的梦想和热爱，而是选择了坚持并与现实做出了妥协。这样的坚持和妥协是一种人性的表现，也体现了个体在现代社会中的困境和挣扎。
另外，通过《秦腔》这个小说，我也对中国传统文化有了更深入的认识。秦腔作为中国传统的戏曲形式，在这个小说中展现出了它的魅力和魔力。通过描述秦腔的演出、剧组的生活以及演员们对这门艺术的热爱，我感受到了中国传统文化的独特性和深厚的历史底蕴。同时，小说也揭示了传统文化在当前社会的挣扎和困境，这让我对保护和传承传统文化有了更深远的思考。
此外，《秦腔》给我带来了对艺术与现实关系的思考。在现代社会中，艺术常常面临着与商业化相结合、传统与创新相冲突的难题。小说中的秦腔剧团也遇到了许多困难，如保持传统与开拓创新、走商业道路与执守艺术追求之间的平衡。这些问题使得我对当代艺术发展及其与现实社会的关系有了更深刻的思考。
总而言之，阅读鲁迅先生的《秦腔》给我留下了深刻的印象。通过这部小说，我不仅对中国传统艺术有了更深入的了解和认识，也对现代社会的困境以及人性和价值观有了更多的思考。小说中的主人公郎明义的坚持和妥协，传达了人性的复杂性，也引起了我对艺术与现实关系的思考。《秦腔》是一部充满智慧和洞察力的作品，它让我看到了文化的多样性和人性的独特性。阅读这部小说让我有了更深远的思考，并使我对中国传统文化和艺术更加热爱和尊重。
《秦腔》读后感(篇10)
九江口观后感
今天，是我第一次跟着爸爸妈妈一起参加论坛的看秦腔活动，我并不太开心，因为种种原因我是被逼来的。大约是由于我的祖籍是河南的缘故吧，以前仅仅看过几段豫剧，对秦腔我是一窍不通，更谈不上喜欢。总觉得秦腔就是大声吼，一点儿也没有美感。看什么秦腔啊，哪有动画吸引人?这不是浪费我的大好青春吗?
但老妈告诉我，《九江口》是由陕西省戏曲研究院小梅花剧团改编的传统历史剧目，今晚是第一次彩排，机会非常的难得。用句娱乐圈时髦的话，我们今天是超级狗仔队，前来探班的。哼——既来之则安之吧!
因为白天有事出去了，高速路因为车祸又堵了车。待到我们急匆匆赶到位于西安市文艺北路的陕西戏曲研究院时，我们恰巧错过了陕网论坛摄友们的精彩合影。很是遗憾呐——
还是赶快抓紧时间先做做功课——读读秦腔《九江口》的内容简介吧：
元末，群雄并起，割据一方。北汉皇帝陈友谅与吴王张士诚结为姻亲。陈友谅遣胡兰前往，迎接殿下张仁前来与女儿成婚;约定九月重阳合兵共灭朱元璋。途中，胡兰、张仁被朱元璋擒获。刘伯温用计，劝降胡兰，派大将华云龙冒充张仁，与胡兰返回北汉，将出兵日期改为八月十五。北汉大元帅张定边老谋深算，初见“张仁”渐生怀疑，但陈友谅颟顸昏庸，宠爱女婿。张定边无奈，只得回府拷问胡兰。胡兰供出真相，张定边闯宫，要将奸细华云龙抓去审问。陈友谅传胡兰前来对质，但他已畏罪自尽。张定边一片忠心，却得不到陈友谅信任，只得大闹花堂，在婚礼上将华云龙抓走。陈友谅大怒，派人救回“张仁”，并将张定边帅印追回。八月十五中秋节，陈友谅如约出兵，张定边中途阻拦，未能挽回。陈友谅果然中计，幸亏张定边带领八百胡伟军，埋伏在九江口，奋力勇战，陈友谅才得以逃生……
和爸爸妈妈一起匆匆赶到剧院，我竟然见到了老熟人——杨大妈。
哇塞——我居然能这么近距离的见到阵容庞大的戏剧乐团伴奏，真是太棒了!我喜欢。
一场演出竟然要付出这么多人的辛勤劳动，真是不容易啊!随着乐团伴奏开始紧锣密鼓的敲响，伴唱悠扬的歌声响起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉开了序曲。
九江口观后感
神州排开千秋宴，欢天喜地闹除夕。爆竹声声辞旧岁，盛世梨园乐开怀。
除夕晚九时整，于魁智李胜素一曲高歌《千秋华宴》带来了一年一度的梨园盛事——春节戏曲晚会。
真像歌里说的那样“中国人恋京剧若恋中华，听一声皮黄腔想国又想家。”，幽幽皮黄腔，维系了多少赤子之心啊!
《九江口》，唇枪舌剑，你来我往，正宗地道，没话说!
《对花》对出了江南小儿女的.甜蜜，对出了江南小儿女的娇憨，吴音软语，别有风味。
《状元媒》《十八相送》过后，山西华阴的老腔气势磅礴，令人精神一震，好个将令一声震山川。
京歌过后，眉户剧《迟开的玫瑰》，豫剧《村官李天成》，评剧《任长霞》，.广东粤剧《风雪夜归人》，川剧《茉莉花》，好几段现代地方戏轮番上演，然后从《春闺梦》开始，经
典唱段轮番上场，好一个百花争艳!
呵，那是谁?一身白衣好风度，开口一唱字正腔圆，风度翩翩，儒雅俊秀，进退自如。哦，原来是谭元寿先生之孙，谭派第七代传人谭正岩，一段“朝霞倒映在阳澄湖上”珠圆玉润，仿佛是当年的郭建光重生。
小小的孔莹人小戏精，吕薇：孙晓梅一段“惜别离”悲悲切切，感人至深。
谁说一心不能二用，你看，周佑君、傅希如两位青年才俊各执京胡一把，自拉自唱一段“坐宫”，如行云流水一般流畅自如，好本事!
图尔迪也来凑热闹，手风琴伴唱红灯记，啧啧，开天辟地头一回呢!
刘兰芳、李元华、张光北搭唱智斗，妖娆青蛇口吐火焰，召唤来十二生肖。在优美的咏梅曲调中，新的一年到来了，我祝愿梨园中好花常开，好景常在!
《秦腔》读后感(篇11)
今天，是我第一次跟着爸爸妈妈一起参加论坛的看秦腔活动，我并不太开心，因为种种原因我是被逼来的。大约是由于我的祖籍是河南的缘故吧，以前仅仅看过几段豫剧，对秦腔我是一窍不通，更谈不上喜欢。总觉得秦腔就是大声吼，一点儿也没有美感。看什么秦腔啊，哪有动画吸引人？这不是浪费我的大好青春吗？
但老妈告诉我，《九江口》是由陕西省戏曲研究院小梅花剧团改编的.传统历史剧目，今晚是第一次彩排，机会非常的难得。用句娱乐圈时髦的话，我们今天是超级狗仔队，前来探班的。哼——既来之则安之吧！
因为白天有事出去了，高速路因为车祸又堵了车。待到我们急匆匆赶到位于西安市文艺北路的陕西戏曲研究院时，我们恰巧错过了陕网论坛摄友们的精彩合影。很是遗憾呐。
还是赶快抓紧时间先做做功课——读读秦腔《九江口》的内容简介吧：
元末，群雄并起，割据一方。北汉皇帝陈友谅与吴王张士诚结为姻亲。陈友谅遣胡兰前往，迎接殿下张仁前来与女儿成婚；约定九月重阳合兵共灭朱元璋。途中，胡兰、张仁被朱元璋擒获。刘伯温用计，劝降胡兰，派大将华云龙冒充张仁，与胡兰返回北汉，将出兵日期改为八月十五。北汉大元帅张定边老谋深算，初见“张仁”渐生怀疑，但陈友谅颟顸昏庸，宠爱女婿。张定边无奈，只得回府拷问胡兰。胡兰供出真相，张定边闯宫，要将奸细华云龙抓去审问。陈友谅传胡兰前来对质，但他已畏罪自尽。张定边一片忠心，却得不到陈友谅信任，只得大闹花堂，在婚礼上将华云龙抓走。陈友谅大怒，派人救回“张仁”，并将张定边帅印追回。八月十五中秋节，陈友谅如约出兵，张定边中途阻拦，未能挽回。陈友谅果然中计，幸亏张定边带领八百胡伟军，埋伏在九江口，奋力勇战，陈友谅才得以逃生……
和爸爸妈妈一起匆匆赶到剧院，我竟然见到了老熟人——杨大妈。
哇塞——我居然能这么近距离的见到阵容庞大的戏剧乐团伴奏，真是太棒了！我喜欢。
一场演出竟然要付出这么多人的辛勤劳动，真是不容易啊！随着乐团伴奏开始紧锣密鼓的敲响，伴唱悠扬的歌声响起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉开了序曲。
《秦腔》读后感(篇12)
终于看完了《秦腔》全书。在专门安排的几个月用来学英语的时间内，看这种长篇的小说，实在是不应该，有不务正业之嫌。不过带着对新一届矛盾文学奖获奖作品的期待，上周末还是花全价买了本正版的《秦腔》，也显示对作者的尊敬。可是，看完之后，感到有些失望，和往届的矛盾文学奖获奖作品比较起来，实在不敢恭维。基本上看完了前几届的矛盾文学奖获奖小说，总体感觉，大部分作品，在看完以后都能给人一种强烈的震撼，优美的文字，动人的爱情，曲折的故事情节，史诗般的文化元素，让人思考，让人感叹，人世沧桑催人奋进，命运多舛让人执着。看完之后都久久不能忘怀。
也许是期望值太高，也许是对秦腔这种艺术的无知，在看完《秦腔》之后全然没有那种兴奋和激动。简陋的语言文字，感觉不到文学的优美，简单的故事情节，看不出什么深刻的，融合于文中的秦腔文化元素，也感觉不出什么美感。贯穿全文的一个疯子的叙述，说爱好像是病，说病又感觉是情，说神不是神，说迷不是迷，虚无缥缈，模糊不清，理不出头绪。音乐和色彩融合于电影的故事之中，能给人你震撼，可是用简单的秦腔乐谱融合与小说之中，确实难于读懂。《秦腔》中有意对农村习俗进行一些详细的描述，但也许是我本身在农村长大的原因，总感觉文中的那些描述，过程细节不详，背景原因不明，只是一种简单的罗列。一部文学作品，无论长短，无论读者水平高低，看完之后大都能够明白小说中的主线，可看完《秦腔》之后，合上书，我就在思考，它的主线是什么呢?疯子引生对女主人公白雪的爱吗?好像不是，那最多是一种变态，一开始就知道没结果的神经病，说男人不是男人，说色鬼他还满是纯洁。是以农村的发展和变化为主线吗?好像也不能成立，主要故事情节是一年之中的，前后不过几年的变化，以这么短的时间，描写农村的变化，未免太肤浅。整部小说的立意也无法理清，没有催人奋进的意图，没有叙述人世沧桑的深度，没有记录农村发展变化的长度，那一小段一小段的秦腔乐谱也不可能记录下秦腔艺术的精髓吧，即便是想作为一种色狼的发泄，那里面也只是一个一个粗糙的没有描写，低级的让人发呕，阴暗的没有一点快感的男女事实的罗列啊，无法尽兴，没有精彩可言。真不知就这样一部作品是怎么获得矛盾文学奖的。也可能是我欣赏水平有限，不能理解大师级作家的。你吃过猪肉也见过猪跑，可人家给你谈的是如何杀猪，那就是屠夫的专业了。
一般武林高手，的境界是无招胜有招，一招致命。看完《秦腔》以后，真不敢想象作者是写作的高手，就这么一部作品，在后记中还详细记载，关门了一年，改了四遍才出炉。仔细想来，贾平凹以一部催人沉沦的《废都》成名于中国文坛，只是由于成名后不断有些散文和短篇出现，还能让人看到他的文字功底，对他多少还有些期待。但今天看完了这部其获得中国文坛荣誉的《秦腔》之后，脑子里可以想象的是，其以中国作家自居，在觥筹交错的情景下，混迹于功利名义的场合之中，花天酒地，干些男娼女盗的苟且之事而已。江郎才尽，其实了了。真想去找他退钱，三十六元，挺贵的，你要不信，也买本去看看，不过一定记着，只买盗版的就行，看完就可以厕所里见了。哈哈，权当笑谈!
《秦腔》读后感(篇13)
《秦腔》是作者以自己故乡为原型虚构的一个世界。作者在后序中写到这本书是他对世纪之交中国大陆的历史的一份生活记录，也是对他的故乡他的家族的一段感情上的沉痛记忆。
小说的语言用词非常的朴实、日常，记录的是日常琐事，刻画的是身边的人物形象，反而让人觉得真实、有说服力。让人觉得不一定只有轰轰烈烈的人生才值得被记录，平平淡淡才是人生常态。
作者担心这本书是不是只有在农村生活过的人才能进入，城里的人能进去吗？是不是只有陕西人能进入，外省人能进入吗？
我从小在一个小城市长大，虽然没有经历过书中描写的乡村生活，但读完后却也感觉有种熟悉感。我小时候生活长大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每个人隔不了两层关系就能与对方搭上关系。小城市好像没有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家乡早恋是很难不被家人发现的。高中后我离开了我的家乡，这之后就是漫长的高中、本科、读研、工作，十多年来也只有过年放长假才会回到家乡。
这期间，我的家乡也发生了很大的变化。家里的亲戚纷纷搬去了别的城市，孙子辈的都在外求学工作，小时候要好的朋友也都在外打拼。现在我工作生活的城市与小时候长大的家乡相距不远，百公里以内开车也就是1个多小时的路程。但每次回到家乡都觉得家乡越来越“安静”了。原本热闹的街道，现在都关起了店门。路上看不到年轻人的面孔，都是中老年人去市场买菜或者去公园锻炼的身影。心里不免感到一阵唏嘘。我希望我的家乡一直活力四射，但却无法阻止它的老去。
作者想通过这本书，为自己的家乡立碑。我没办法像作者这般厉害，能够将自己对家乡的情感流传下来。我只能每次回到家乡，都尽可能的去吃一碗河洛或者砂锅，毕竟家乡的这份味道还在。
[参考]原来这么读后感(汇总8篇)
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长。您也许正在阅读作者写的作品，也为作者精妙的文笔所赞叹，这里推荐大家将自己的感想写成读后感，进一步加深对作品的理解，我们从写作品读后感中可以学习到什么？为此，笔稿范文网编辑花时间整理了原来这么读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
原来这么读后感【篇1】
内容简介：自信的根源在于自己。和别人相比之余而来的自信是一种优越感，说到底是一种自卑感。这使得双方不但无法彼此尊重，更会不自觉地互相伤害。真正的自信，是从对于自己的优点产生自我肯定开始的。故事的主角小瑜是一个不了解自己优点的小学生，个性内向，总是习惯畏缩地躲在别人背后。不过，她的优点是善于倾听别人说话。有一次去参加了一个研习营，虽然是被妈妈半强迫着去参加的活动，但是却也从中体悟到自己的优点，因而找到了自信。不久的将来，我们深信小瑜一定能够实现她自己的梦想。希望各位小朋友能够透过这个故事了解到什么是真正的自信，而且，也能试着找到自己的优点。
原来我这么棒读后感，来自当当网上书店的网友：小瑜原本是个不起眼又胆小的女生。有一天，班长突然转学了，老师决定让每个同学轮流担任班长。小瑜吓得好几天做恶梦，结果，自信心不足的她果然在众人面前出糗。妈妈为了让小瑜重新建立自信心，安排她参加“勇气夏令营”。百般不愿意的小瑜，真的可以在团体生活中发现自己的潜能吗？儿子很喜欢。只用了一天就看完了。他看了之后很受鼓舞，想要做个自律的人。比我说他100遍都管用。这就是“励志”的力量。
原来我这么棒读后感，来自淘宝网的网友：自信的根源在于自己。和别人相比之余而来的自信是一种优越感，说到底是一种自卑感。这使得双方不但无法彼此尊重，更会不自觉地互相伤害。真正的自信，是从对于自己的优点产生自我肯定开始的。
原来这么读后感【篇2】
读了《原来我这么棒》书之后，我发现我充满了自信心。
书中的那个主人公高小瑜，她当一日班长的时侯丑态百出，为此，她的妈妈送她去了勇气训练营。在勇气训练营中，小瑜结识了好多朋友，还在礼仪这个训练项目中获得了老师的表扬，她还很乐于助人。高小瑜从开始害怕训练营，到最后喜欢上了训练营……
看着看着，我发现书中的高小瑜和我很相似。上次暑假，学记团组织了一次夏令营，我报了一个上海夏令营，后来我问了一下其他同学，发现没有人跟我同一批参加上海夏令营。于是，我开始担心了起来，没有朋友陪伴是不是会很孤单？坐在大巴上没人聊天会不会很无聊？后来参加了夏令营，我的担心马上转为了放心，因为我又认识了10多个朋友，我们都聊得很开心。
文中的高小瑜自信心从刚开始的8信心，最后变成了98信心。她的坚强很让我敬佩：被同学骂不哭，而是给自己一个微笑；在大山中迷路了，小伙伴珍珍的脚也瘸了，但她仍是不放齐地扶着珍珍寻找生命的希望……
读了这本书我知道了许多道理，失败了要学会给自己鼓励，不能在没尝试的情况下就说放齐。
自信心是一天一天积累起来的，也许别人的一句话就会让你的自信心变少了许多，但是这时你就要对自己说，我很棒，我能行！不能对自己失去信心，因为有些时侯，也许当你对自己没抱有太大希望去做一件事的时侯会很失败。
我喜欢《原来我这么棒》！自信加油！
原来这么读后感【篇3】
你们知道为什么在上课时有些同学知道了答案，但却又不敢举手告诉老师？那是因为他们都没自信。我也一样，总怕自己说错了答案，会被同学笑话，而缺少自信心！
自从在暑假看了一本名叫《原来我这么棒》的书，我才知道拥有自信的好处。故事里的主人公小瑜原本是个胆小的女生，可有一天班长突然转学，老师让每个同学轮流当班长。吓得小瑜好几天连做恶梦！结果自信不足的小瑜还是在众人面前出糗了。有一次去参加了一个研习营，虽然是被妈妈半强迫着去参加的活动，但是从中体悟到自己的优点，因而找到了自信。不久的将来，我们深信小瑜一定能够实现她自己的梦想。
找到自信其实很简单：真正的自信，就是从肯定自己的优点开始。
自信也不是要别人给的，而是自己给的，如果总是习惯躲在别人的背后，那就找不到自己的优点更没自信了，和别人相比之余而来的自信是一种优越感，说到底是一种自卑感。这使得双方不但无法彼此尊重，更会不自觉地互相伤害。真正的自信，是从对于自己的优点产生自我肯定开始的。作者也在书中说：“我非常希望各位小朋友们，都能够趁早发掘自己内在的自信，并且日后成为发光发热的人物，我就是以这样的心情写下这本书。”比如以往我只会在浅水池里游泳，根本不敢去深水池，在深水池中，我的手紧紧抓着栏杆，腿靠着墙像蜗牛似的爬过去。后来我用爱默生的一句话就成功了。那句话是“自信是成功的第一秘诀。”
我认为：自信就是这么有魔力，它可以让一个人变得看起来与众不同。
原来这么读后感【篇4】
寒假到了，妈妈给我买了《原来我这么棒》这本书。刚拿到这本书时，我就在想：这本书的题目还真有意思，原来我这么棒,难道我不知道自己很棒吗？或是我有什么特殊本领？
带着满脑的疑惑，我迫不及待地翻阅了这本书。原来这本书的主人翁是一个不了解自己优点的高小瑜。一开始，她们班的班长因为转学，所以老师要求班上的同学每天轮流当一次班长，轮到小瑜的时候，小瑜因为害怕、没有信心，所以在同学面前出丑。经过一次研习营，她彻底地改变了自己。虽然，这次研习营是她的妈妈半强迫着她去参加的。在研习营里经过了一次森林探险后，小瑜好像变了一个人似的。从此，她充满了自信，从一个性格内向的小学生变成了一个开朗的小女孩，而且了解到她自己的优点是善于倾听别人说话。
我以前也是一个内向、没有信心的孩子。记得有一次，我的语文考试没有考好，丧失了信心，妈妈见我很灰心，就鼓励我说：这次考试虽然没考好，但一次成绩并不代表以后。你是一个聪明的孩子，只要你再努力一点、细心一点，相信自己以后一定会考好的。听了妈妈的话，不管遇到任何挫折，我的心里时刻都会想着：我能够做到！
自信的根源在于自己，在今后的日子里我要做一个信心十足、遇到挫折勇敢去面对的女孩子。
原来这么读后感【篇5】
去年妈妈给我买了许多书，其中《原来我这么棒》这本书让我深受启发：只要对自己充满信心，就能创造奇迹。
这本书讲述了一个名叫小瑜的女生，她原本是个不起眼又胆小的女生。有一天，班长突然转学了，老师决定让每位同学轮流担任班长，小瑜吓得好几天做噩梦，结果，自信心不足的她果然在众人面前出丑。妈妈为了让小瑜重新建立自信心，安排她参加“勇气夏令营”。百般不愿意的小瑜，真得在团体生活中发现自己的优点，成为了一名自信的女孩。
读完这本书，我感悟多多，面对失败的任何事，不要因为困难，而把自己绊倒，要勇敢地重新站起来，打败困难！自信，让我们甩开绊脚石；自信，让我们面对新的一天；自信，让我们永远站在顶峰。记得又一次，我们班举行读书交流会，每一位同学都讲得绘声绘色。而我呢？面对老师和同学，心里就好像揣了一只小兔子，砰砰直跳，一句话也说不出来，全身上下直冒汗。最后在老师和同学的鼓励下我顺利地读完了稿子。
从那以后，我明白了：做什么事情都要有自信，信心是动力的源泉，有了自信心会提高做事情的成功率。所以对自己一定要有信心。在心里对自己说：“我能行，我做得到！”让我们为自己加油吧，我们会做得更好！
原来这么读后感【篇6】
站在硕大的舞台上，面对一只只眼睛，有人紧张得说不出话，手脚哆嗦，但有人落落大方，坦然而镇静，这全是自信心带来的落差。《原来我这么棒》里面的主人公：高小瑜，是一个极其缺乏自信的女孩，她把我带入了故事中，跟她一起害怕、伤心、紧张。
高小瑜班上的班长转走了，班主任突发奇想，让每个同学轮流当一天班长，小瑜也不能例外，当班长的前几天，她连着做了噩梦，当班长那一天如期而至，小瑜害怕极了，看着同学们嘲笑的眼神，她出丑了。小瑜的妈妈为了帮助她建立信心，把小瑜送进了”勇气夏令营“，因为没有同伴陪同，小瑜不情不愿，但妈妈”生拉硬拽“，把她送了进去。面对完全陌生的环境，面对一张张完全陌生的脸庞，小瑜的内心挣扎着，但不得不说，这七天，她在成长：从攀岩时的装肚子痛，到比掌力的害羞，到牌多米诺牌的紧张，到礼仪训练的受表扬，到野外探险的保护同伴、找寻同伴，到分别夜晚的尽情舞动，再到领结业证书的激情演讲，她的自信指数不断上升……
在生活中，我们也应该相信自己，在害怕时，对自己说：”加油，你最棒。“把恐惧化为动力，促使自己昂首挺胸向前进，时时、事事，自信百分百，绽放最美丽的自己！
原来这么读后感【篇7】
《原来我这么棒》是我很喜欢读的书。这本书写了小瑜这个不起眼又胆小的女生信心的成长。在班长转学后，老师让每位同学轮流当班长，小瑜因此吓得好几天做噩梦。结果，自信不足的她果然出丑。妈妈为此给她报了“勇气夏令营”。百般不情愿地小瑜在夏令营中重新找回了自信，自身发生着巨大的变化。
在这本书中，有一段老师对小瑜说的话令我印象深刻。“对于你确信的事情，尤其要记住保持自信的态度。因为相信自己而来的成功，那样的喜悦是无与伦比的，直到最后都要保持着自己的想法继续下去。”这个段话让我想起了生活中的自己，生活中的我，也像小瑜一样缺少自信。
有一次数学课，老师让我们做一道题25乘以4再乘以23.7，我的答案和我同位的不一样，他是23700,我是2370。他对我说 “是25乘以4再乘以237！你写错了吧！25乘以4等于100，100再乘以237就是23700吗！错了可别怪我！我一定写对了！”在同位信誓旦旦的保证下我心里开始犹豫不决：我到底该怎么写呢？说不定同位是对的，要不，我就听他的吧！于是，在同位的坚持下，我把答案改了。可老师公布的答案，竟是我原来的答案。原来，同桌书上的23.7的小数点没印好，看不清楚。
经历了这一次，我非常懊恼，且越发的不自信。但在读完这本书后，我深有感触，并且，我的信心也逐渐的恢复了。
我深深的体会到：如果自己的信心不足，就要做到：不要在别
人的劝说下不思考就改变主意。做事不要说自我否定的话。失败不气馁，找到失败的.原因再改正。当遇到事情内心开始畏缩时，一定要笑出来，让自己的内心有正面想法，并且试着去鼓励自己，大声说：“我一定可以做到。”做事不要轻易放弃，坚持到底，拿出勇气来。
在今后的生活中，我一定要学习小瑜，自信的做事。让我的生活更精彩。
原来这么读后感【篇8】
寒假时，我读了一本书，名字叫做《原来我这么棒》。
这本书主要写了缺乏小自信心的瑜在老师，家长，同学的鼓励下，大胆的去尝试做任何一件事情，慢慢的发现自己其实很棒，自己其实可以把凡事都做的很好，只是不敢勇于去尝试。
读了这本书，书中的主人公小瑜让我想起了自己。以前，我是个缺乏自信心的小女孩，凡事都不敢大胆去尝试，因为我怕自己做不好，父母亲不认同。有一次钢琴比赛，轮到我了，我向评委鞠了个躬，便开始演奏，观众的注意力全部集中在我身上，我顿时紧张起来。正在这时，我突然想起妈妈对我说过的话：“你就当台下那些观众是萝卜和青菜，你不要紧张，就当在平常练习就好了。”我不断的鼓励自己，大胆的去尝试，发现并没有想象中的那么难。我现在明白了，当时我紧张是因为我没有自信心，不相信自己。
读了这本书，让我感受到了自信心很重要。没有自信心，凡事不成章。就像书中的主人公小瑜一样，因为没有自信心，在班上当班长时不敢大声发令，让同学们嘲笑她。自信心比任何东西都珍贵，比如上课时，老师点名叫你起来发言，如果你不敢说，将会让同学们嘲笑，如果你能大胆的说出你的看法，即使是错了，老师也不会批评你，因为你勇气可嘉。
让我们做个有自信心的孩子吧！
国学读后感（实用十三篇）
读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的国学经典读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
国学读后感 篇1
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这大概是做学生的最高境界吧!这“十年寒窗”应是一生中收获学习意义最多的时期吧!这句话让我突想到最近正在阅读的经典文学《论语》，如果你还是不懂得学习的意义就去阅读阅读这本经典文学吧!
所谓“书籍是人类进步的阶梯”，阅读了《论语》，让我对学习的意义有所领悟。《论语》是中华经典文学之一，是一部记录孔子和他弟子言行的书，由二十篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。就关于学习的原则来谈谈，今天所需讲述关于学习意义的内容吧!
学习的态度
古人云“态度决定一切”，一个人的态度可以决定你对这事情是否能取得成功。子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓学问愈深，未知愈重，越是学识渊博的人，越要虚怀若谷。作为专家和学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。而不是为了那所谓的“面子”，而欺骗别人欺骗自己。美国现代物理学家费曼曾经说过，“科学家总是与疑难和不确性打交道的，当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道;当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确性的;即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会对质疑留有余地。”对科学家来说承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，可以让后人对质疑进行更加深入的探究，是科学发展所必须的`。只有这样才能不断地“格物致知”，获得新认识、达到新境界。使科学发展的道路辉煌灿烂。
学习的方法
解决问题时，我们都要通过一些方法才得以解决。子曰:“温故而知新，可以为师矣”。而所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是由明末清初著名学者顾炎武提出的。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。小时候，在他祖父的教导下，他有所领悟并采取了“自督读书”的措施，他每天规定自己阅读一定的卷数，并且认真做笔记还写下心得体会。就因为他的一部分笔记，后来汇成了流传至今的著名《日知录》一书，最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读书笔记。就是因为这样他不断的复习，以“温故而知新”成为了明末清初的爱国主义思想家、著名的学者。老师曾说过“你不是圣人，你没有过目不忘的本事”所以当我们面对自己的学习时，我们也应该“温故而知新”，来使自己不断的进步。
学习的精神
“学而不厌，诲人不倦”，学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。一位哲人说过：“读一本好书，如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》在我们潜意识里，仿佛见到一位穿着白色的长袍，一脸慈祥和蔼可亲的长者，并正看着自己的弟子。并且不断教导他的弟子;做人要做君子儒，应该心怀天下不应有狭窄之心。做事要三思而后行，不断反思自己的行为是否得当，反求诺己;对人要有情有义，义于比之;对己要三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，躬自厚而薄责于人......，穿越了历史，虽历经沧桑，却饱含着丰富的知识。孔子设杏坛，修仁德，教六艺，育弟子三千，学而不厌，集为大成;诲人不倦，育七十二贤。因此他体会到了学习的乐趣。就因为他的学而不厌，诲人不倦，使他成为春秋时期，儒家学派创始人、思想家、教育家。也使他的大成，也不因历史的迁变，被历史淹没。
读《论语》让我领悟到学习的意义，让我懂得了面对“十年寒窗无人问”之时，应懂得怎么样去面对。面对枯燥的学习，我们应该以“知之为知之，不知为不知”的学习态度;应该巧用“温故而知新，可以为师矣”的学习方法;应该坚持以“学而不厌，诲人不倦”的精神去学习。这样就会体会到学习的乐趣，不再觉得学习是枯燥的了。莎士比亚曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，而品读了《论语》这本经典书籍，使我领悟到了关于学习的一般原则。
国学读后感 篇2
一提起《论语》，首先让人想到的是“之乎者也”的儒家思想，我从没想过要和它亲密接触。但自从听了几次于丹教授的讲座以后，我却改变了看法。是于丹教授那激情飞扬的讲解和她对《论语》全新的解读，让我对《论语》产生了浓厚的兴趣，于是我也走进了《论语》。
起初，我是借着注释阅读的，但还是觉得是懂非懂，而且怎么也记不住，于是，这本书就被我放到了书架上，从此它被尘封了。时隔不久，我校开展了“经典阅读”工程，于是，我重新捧起了它，我还准备和学生一起背诵《论语》。有人怀疑：这是不是太深奥了？让学生不解其义地死记硬背，有意义吗？我说“试试吧！古人从小不都是从背诵《大学》、《中庸》开始的吗？”于是，我们就进行了尝试，没想到效果还不错，学生背得很轻松。每周要求学生背诵的三句经典语句，每天只需带领他们读上三五遍，一周下来，就能倒背如流了。收益最大的当然还是我，跟着学生一起学，一起背，我觉得轻而易举，而且对《论语》的理解也深入了一些。我从中还学会了许多做学问和做人的道理。原本以为离我们很遥远的大道理，却跟我们的生活息息相关。
我从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”中明白了“敏而好学，不耻下问”的道理；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们要有谦虚的态度和务实的作风；“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师也。”让我知道了复习旧知的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆。”又使我懂得了学习和思考是相辅相成的；“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”则向我们解释了何为“好学”。 原来这些高深莫测、枯燥无味的语句却是那么的贴近我们的生活，它直接影响着我的工作和学习。我觉得读《论语》，就像喝咖啡一样，起初感到很苦涩，但只要坚持，就会觉得越品越香，越品越有味。
我很欣赏儒家“己所不欲，勿施于人”的“仁爱待人”的思想，从这本处处体现“以仁为本”的书中，我学到了许多做人的道理。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”让我懂得了我们教师为人师表的重要，使我真正理解了“身正为范”的道理；“人而无信不知其可也。”告诉我们诚信在一千多年前就被人们重视，在经济高速发展的今天，它仍被人们所信奉；“君子耻其言而过其行”、“先行其言而后从之”则让我们做“语言的矮子，行动的巨人”；古往今来，君子与小人总是并存的，那么，君子与小人有什么区别呢？“君子周而不比，小人比而不周。”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”、“君子和而不同，小人同而不和。”读完这几句话，相信你心中就不会有什么疑问了；“人无远虑，必有近忧。”说得更好，它适用于任何时候。从大处说，一个国家如此；从小处说，一个人也是如此，我们每个人都应该有居安思危的意识，正所谓“生于忧患，死于安乐”也。这些短小精辟的古文，向我们阐述了许多有意义的人生哲理。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间过得真快，一晃一年过去了，我的学生也积累了不少《论语》短句，我原本以为他们只是小和尚念经，并不能领悟其中的`道理，没想到这学期刚开始，就有一个学生给了我莫大的惊喜。那是我在上《一株紫丁香》一课时，当我讲到“夜深了，老师还在伏案工作，她正在为明天上课做准备”的时候，突然从教室的角落里，传来了一声拖腔拖调带有稚气的声音“传不习乎？”我在惊讶之余，更多的是喜悦。我为我当初的选择而高兴，我为我的学生而骄傲。这个学生居然能学以致用，尽管只是一小句，尽管只有一个学生，但是当时我觉得那是世界上最美的声音。这个声音给了我动力、给了我信心，我会和学生在阅读的道路上继续走下去，而且我们会将之看作是一件快乐的事，因为我们懂得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
国学读后感 篇3
打开国学经典的书籍，让国学经典的璀璨点亮你灿烂的知识。国学是一门知识，更是一门文化。我看了国学经典诵读比赛，我感触良多，更让我受益匪浅。
我以为这次比赛就是拿着本书，大声朗诵。一上台，他们个个穿着古装，他们用嘹亮的声音，各自把背的滚瓜烂熟的诗词充满激情的朗诵出来。他们一朗诵，我觉得我仿佛回到了古代，看到学堂里的学子们摇着头，朗诵着诗词。不知不觉我也跟着朗诵起来，我陶醉在其中，不能自拔。
他们比的带有情字的古诗词，什么“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”;什么“故国神游，多情应笑我”;什么“惟将旧物表深情”。多的数不胜数，更体现出他们的古诗词积累的`很多。所以台下的雷声般的掌声不停。
他们不光古诗词积累的多，而且读书读的多。他们比的回答题下五子棋，问的他们一些课外书上的事情、人物，他们快速答出。他们比的看图或看视频写出成语，体现出他们积累的成语很多。
争冠军时，比的是对对联，上联是：“冰冻三尺恰能磨练心志”，谢奕晨对的是：“剑磨十载方可造就英雄”，刘康宁对的是：“风吹万里正待翱翔霄汉”。她们对的非常工整。最后冠军是刘康宁，亚军是谢奕晨。
这次省比赛中的选手，个个都是精英。让我不得不佩服他们，他们的国学经典知识太多了，唐诗宋词、四大名著……他们了如指掌。通过这次省比赛，我们看到了我们的国学经典知识的不足，所以我们要努力学习，多读书，多积累诗词。
看完了这次比赛，让我喜欢上了国学经典;让我看到国学经典的魅力;让我感到我的国学经典的知识不足。我们要努力学习。争取做下一个“国学小名士”!
国学读后感 篇4
俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。
听，这是真主安的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。
报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的光阴！
国学读后感 篇5
文化有许多级台阶，每一级都安顿着不同的项目。那么，最后一级是什么？
最后一级不是名校，学派。不是国粹，唐诗。它们每一项都有资格找到自己的文化台阶，自成气象。但实际上它们都不是而且也互不承认，然而当说文化的终极成果是人格，几乎没有人有异议。
那在中华文化中，最后一级台阶便是君子之道，君子之道范围之广，难以一言以蔽之，君子怀德君子成人之美君子周而不比君子中庸君子知耻…而我今天所想谈的是君子不器。
君子不器出于孔夫子之口，见之于《论语.为政》表面白话翻译很简单：君子不是器具。但它所想反映的命题就比较艰深了，所以我选择从“君子有礼”这点切入，精神需要赋形，人格需要可感，君子需要形态。中国历代文人君子没有不讲究礼仪的，所谓煌煌中华，礼仪之邦。中国礼仪可上溯周公定礼制商国是，周朝礼制分为礼和乐两个部分。礼主要对人的身份进行划分和社会规范，而乐用于缓解社会矛盾。孔夫子就季氏用了不合规矩的八熤，他立刻愤然不平“是可忍，孰不可忍”他极其注重礼乐这方面的修养，强调乐这项对政治起非常大的'作用的杆秤。而如今的我们对此丝毫不在意。生活中从来无仪式感这一说。这由此能让我们联想到当今社会纷繁复杂的社会矛盾，前阵子引起公愤的北京幼儿园红黄蓝事件，教师的形象受到深深的玷污，所谓教育的仪式感何在？况且人类文明在名义上应该是在前进发展而为什么会有这样泯灭人性的事发生在帝都之中？中国礼制是否要在如今断片？我们到底缺失的是什么，是已经被所有人所遗忘的君子之礼。回到“君子不器”这个命题，形而上者谓之道，形而下者谓之器。我们做事总是重复着完全一样的言语与笑容，对于我们而言与道德相悖的事情也几乎没有机率去做，但我们机械的生活常常让我们缺少一种君子之道很重要的东西—仪式感。我们做任何事情都没有仪式感，小到写一篇文章，也总是像写反思一样在脑中机械构造，缺乏应有的灵感与灵动。做任何事情都可以用一个词来形容敷衍。我们就像孔子所说的器物一样地在生活总觉得生命不该这样平淡，于是我们提出了“从前慢”“希望能永远年轻，永远热泪盈眶”而真实生活中一遍遍地麻木着自己，总抱怨着过年没有年味，而实际上是我们对生活的尊重不够，不愿用心编辑一条祝福的短信，没有耐心写一份带着温度的信，是我们自己将多彩的生活变成了复制之器
德国哲学家黑格尔认为人世间最重要的是“这一个”亦即独立生命的自我把持，因为人的生命不可重复。不要让自己成为器物过着循规蹈矩一成不变的生活，同时也不要成为器物的奴隶，将外界物质看的比自身品性还重要，中国文人讲究一个气节，很多人将之称为“文人的清高”不错君子之道需要的就是这种不仅于外在而且于心底所生的这种清高的品质。俗话说相由心生，当你内心坚持着一种仪式感的时候。你的所作所为也都让人感动。因为有体温，有弹性，不极端，不做态的君子如今已寥寥无几了。
诸君可能仁者见仁智者见智，但我希望所有人的生活都能够过出一种仪式感而让自己觉得自己不仅仅是活着。
国学读后感 篇6
很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”
读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。
就拿香港回归来说，中央政府并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度，而是采用了“一国两制”。这一举措，举世无双，因而香港回归顺利，发展平稳。“一国两制”符合中庸之道，充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。
我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简单地说就是偏离了中道。
我再反思自己的教育教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难情语》先后购买了3个版本，《中庸》记忆中购买了至少5次，先后阅读了不下10次，都没有什么感觉，也没有触动我的心灵。前天，在机场又购买了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一个非常安静的地方，认真的进行了阅读，边读边对照自己的生活，认真的进行了思考。
什么叫中庸?要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以达到“至诚”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的'成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。
天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。
这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。
国学读后感 篇7
最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。
孝—”百善孝为先“
在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的'典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。
诚—“言而无信，不知其可。”
”诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了！
《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天！
国学读后感 篇8
自从上小学起，我就个性爱看书。所以，我读的书十分多，书架也摆满了我的课外书。但是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。
它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读潜力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有《养花》、《小麻雀》、《落花生》、《猫》……
本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。
爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的'运动场……
这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。
这本书真是使我一生受用！
国学读后感 篇9
最近在班级内掀起了阅读《国学经典》的高潮，学生们读得津津乐道，我也是乐此不疲。每每端起这本书，就会开启我一天的好心情。打开书本首先映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这使我不由地想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，我感受到了国学的魅力。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”；更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。
《国学经典》中给我感触最大的是《论语》。但是我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的`最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。
随后，我又读了于丹教授的精辟讲解，她的讲解给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获！历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富；更是指引我们前行的灯塔！
通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。
当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。
诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。
传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。
掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。
学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰富；所谓由内而外，便是将从国学中学到的道理、方法融入进生活中，使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。
国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下，久而久之便成习惯。
礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度；礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。
其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。尊重老师的劳动，不和老师顶嘴，下课时主动向老师问好；多和父母谈心，分担父母的劳累；对过路人的友好引路，帮他们找到方向；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……
中国已经从睡梦中觉醒，我们不要再每天沉迷于电脑游戏与偶像剧的虚幻世界里，多去培养读书的兴趣，多去参与社会公益活动，多去关注国家，关注社会，当做到"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"，才会有一种真正的自豪感。毛爷爷曾说过："世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。"是的，少年强则国强，我们是初生的朝阳，要以更加风采的姿态屹立在世界东方，沿着梦的方向，触摸幸福，实现中国梦。
弦歌不辍读书声，风华正茂中国梦。
国学读后感 篇10
今天是传统的中秋节，我们一家人兴高采烈地来到奶奶家。奶奶家里聚集了很多亲戚，大人们都在帮忙准备饭菜，每个人脸上都洋溢着笑容，爷爷奶奶在一边看着笑得更是合不拢嘴。
吃完晚饭我和表姐就迫不及待地把月饼和饮料搬到了阳台的桌子上，打算一边赏月一边吃月饼，然后再到天府广场上去观花灯。这时月亮隐隐约约地出现了，慢慢地越来越圆，越来越亮，就像一块圆润的宝玉挂在了天上，皎洁的月光如清水般洒向大地。我们凝神望着月亮，这时，我的脑海里突然涌现出苏轼的诗：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?月亮里面真的有宫殿住着仙人吗?正想着，妈妈就走过来给我们讲起《嫦娥奔月》的故事……我边听边想：嫦娥一直住在月宫里多孤单啊!人间就是她的故乡，她会思念亲人吗?月宫里也有月亮吗?她会不会像李白一样“举头望明月，低头思故乡”呢?不知她那里有没有电脑呢?我多想发QQ信息邀请她到我家来玩呀。听说嫦娥的舞姿很美，我们可以一起唱歌跳舞;我还可以带她去看咱们四川可爱的大熊猫;我们还可以畅游美丽的`府南河，参观壮观的都江堰水利工程……正在想得开心的时候，就听到表弟在大喊：“姐姐，广场上好热闹啊!我们赶快去玩吧!”
果然，天府广场上人头攒动，欢声笑语此起彼伏。广场上到处都挂着一排排色彩绚丽的纸灯笼，装扮得五彩缤纷。丰富多彩的灯谜令人大开眼界，大伙儿都猜得兴趣盎然。
“海上升明月，天涯共此时”，在这样团聚的日子里，看着身边的亲人，看着身边与亲人共欢笑的人群，我感到幸福的月光温柔地拥抱着我，还有什么能和亲人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故乡的游子们和亲人早日团聚，长伴此时。
国学读后感 篇11
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西——仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我明白了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的'语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向礼貌。季布大家必须都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家明白他是季布后收留了他，并且帮他向刘邦说情。刘邦之后封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但之后因为‘诚信’还是承认了自我的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“多谢你”!
国学读后感 篇12
这几天，徐教师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们经过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就能够以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节俭，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自我的知识才能，增强自我的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应当自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
国学读后感 篇13
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝？，学习，等内容。
就拿孝？来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的'心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。《弟子规》，《入则孝》中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。”这句话的意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢？
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。连古人都能够做到的事情，何况我们呢？父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。区区这点小事我们都做不到吗？父母和子女有了代沟。子女不愿意跟父母多多沟通。父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。家庭没有了融洽的气氛。其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我们也能做到。人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝。就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我！
