[心得模板]读《疯娘》有感写作范例

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会的内容具体要怎样写呢？小编特地为您收集整理“[心得模板]读《疯娘》有感写作范例”，但愿对您的学习工作带来帮助。

今天，我读了一个故事叫《疯娘》，它讲述了一位精神失常的母亲—疯娘的悲惨一生和她虽然精神失常，但她对儿子的疼爱丝毫没有减少的故事。看完后我情不自禁的哭了，是我懂得了母爱的伟大。

我想到了我的妈妈。记得我五岁时的夏天，我跟妈妈在床上玩。偶然发现妈妈的肚子上有一道疤痕，我大声地说：“妈，这是什么呀，真难看!”妈妈摸着我的头面带微笑的说：“难看吗?不，它是最美丽的。”我露出惊讶的表情。妈妈明白了我的意思，给我讲了个往事。每个妈妈在十月怀胎时都会受十个月的苦，会吃不好饭，睡不好觉，还会患上很多病。妈妈也不例外，在生你的时候妈妈得了妊娠高血压，医生建议刨腹产，把你从肚子里取出来，才会有这个疤痕，妈妈认为它是最美丽的。我听着听着，哇哇……大哭起来“妈妈我爱你。”

这件事情已经随着时间淡忘了，今天读完《疯娘》，我想起了妈妈。平时我总是惹她生气，嫌她唠叨，但是妈妈从不跟我计较，为我所作的一切从不后悔。

母爱是无私的，不求会报的，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之育，我一定要好好学习做一个有思想、有内涵的人，为了我的好妈妈。

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优质心得:读《皇帝的新装》有感写作范例

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下是小编为大家精心整理的“优质心得:读《皇帝的新装》有感写作范例”，希望能为您提供更多的参考。

皇帝的新装内容是皇帝非常爱美，他的乐趣是穿世界上最漂亮的服装，一天有两个大骗子对皇帝说他们能织出一匹隐形布料，做成一件隐形漂亮的衣服，皇帝心动了，对隐形衣服非常感兴趣。立马给骗子很多金子和布料来换那件隐形衣服，之后两个骗子开始了他们的骗子计划每天假装很忙碌，坐着像在织布。

皇帝派了自己最信任的大臣去看看衣服做的怎么样了，老臣去看时并没有看到布料或衣服，老臣怕惹来祸端皇上骂他蠢货，回去就骗皇上说快做好了，衣服非常漂亮，皇上高兴极了，又赏给两个骗子很多的银两和上等的金丝布料，衣服做好了两个骗子假装把隐形衣服套在皇上身上，皇帝穿着这件自己感觉最漂亮的衣服走在大街上，迎来了人们的嘲笑声，都在说皇上没有穿衣服，每个人的眼光都都在告诉他，皇上上当了。他感到非常的无地自容，原来自己才是真正的蠢货，读了这篇故事我觉得皇上非常愚蠢，爱听信别人的花言巧语。我以后可不能像皇帝那样蠢，嘿嘿……

写作借鉴：读汪曾祺散文有感

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？下面是由小编为大家整理的“写作借鉴：读汪曾祺散文有感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

读汪曾祺散文有感【篇一】

千秋一净裘盛戎，遗像宛然沐清风。虎啸龙吟余事耳，难能最是得从容。

戏如人生，人生如戏。

合上散发着墨香的书本，汪老的杂文《人间有戏》如一泓清泉注入心田，不禁发出深深的感慨，字里行间充斥着力透纸背的浓浓情愫。这是他对古典艺术的热爱和依恋；京剧伶人的满身绝学，更是他难以割舍的世情悲欢。

裘盛戎，汪老笔下怀念最深的名伶。

他是唱花脸的净角，却蕴藏着一份细腻从容，这是他台上的特色，更是他对生活的态度。

在我的印象中，花脸大都以气大声洪，粗狂霸气取胜。但裘公不同，他唱得很讲究，很有韵味，哪怕再豪粗的人物他也带几分妩媚。每当他唱戏前，总会认真琢磨一番所饰人物的动作、神态、心理，要怎么演绎才恰当，甚至连每一句唱词的用腔，都推敲许久，他认为有些花腔根本不适合人物，于是就大胆的改动，一些包含感情的调，都是他精心改出来的。

裘公的细致还体现在潜台词，比如《万花亭》中郭妃给铫期敬酒，他接盏，口中连说不敢，声音很小，又背着身，根本没人听见，但他每演到这儿，从来一丝不苟。有人说他唱戏是最从容不迫的，从没有手忙脚乱过，功夫打的如此扎实，准备的如此充分，自然轻车熟路。这一点，就连汪老也敬佩有加。这种对艺术孜孜不倦的追求令人动容，他执着的精神也深深刻进了我的脑海。

其实，汪老先生对于京剧的赏鉴与辨识，完全是透过现象看本质的，有清香，存本味。这样的古典文化就有她独特的魅力，从容不迫，风清云淡。攘攘熙熙的人流始终遮掩不了她的风华，越过千年的光阴时空，衣袂翻飞，蹁跹而至，坚定地守护着一方净土，让一切繁华喧嚣归于寂静，执一份淡然，安抚我焦虑的灵魂。

可能是裘公的执着，汪老的追溯让我走近了戏曲，触摸到了青衣花旦轻柔的纸伞衣角，老生气贯长虹的飘飘美髯，净角慷慨激昂的炸音

春逝秋往，周而复始。从容恬淡，阅尽芳华。

粉墨腔韵，戏梦人生。

读汪曾祺散文有感【篇二】

栗子的形状很奇怪，像一个小刺猬。栗有斗，斗外长了长长的硬刺，很扎手。栗子在斗里围着长了一圈，一颗一颗紧挨着，很团结。当中有一颗是扁的，叫做脐栗。脐栗的味道和其他栗子没有什么两样。坚果的外面大都有保护层，松子有鳞瓣，核桃、白果都有苦涩的外皮，这大概都是为了对付松鼠而长出来的。

新摘的生栗子很好吃，脆嫩，只是栗壳很不好剥，里面的内皮尤其不好去。

把栗子放在竹篮里，挂在通风的地方吹几天，就成了风栗子。风栗子肉微有皱纹，微软，吃起来更为细腻有韧性。不像吃生栗子会弄得满嘴都是碎粒，而且更甜。贾宝玉为一件事生了气，袭人给他打岔，说：我想吃风栗子了。你给我取去。怡红院的檐下是挂了一篮风栗子的。风栗子入《红楼梦》，身价就高起来，雅了。这栗子是什么来头，是贾蓉送来的?刘老老送来的?还是宝玉自己在外面买的?不知道，书中并未交待。

栗子熟食的较多。我的家乡原来没有炒栗子，只是放在火里烤。冬天，生一个铜火盆，丢几个栗子在通红的炭火里，一会儿，砰的一声，蹦出一个裂了壳的熟栗子，抓起来，在手里来回倒，连连吹气使冷，剥壳入口，香甜无比，是雪天的乐事。不过烤栗子要小心，弄不好会炸伤眼睛。烤栗子外国也有，西方有火中取栗的寓言，这栗子大概是烤的。

北京的糖炒栗子，过去讲究栗子是要良乡出产的。良乡栗子比较小，壳薄，炒熟后个个裂开，轻轻一捏，壳就破了，内皮一搓就掉，不护皮。据说良乡栗子原是进贡的，是西太后吃的(北方许多好吃的东西都说是给西太后进过贡)。

北京的糖炒栗子其实是不放糖的，昆明的糖炒栗子真的放糖。昆明栗子大，炒栗子的大锅都支在店铺门外，用大如玉米豆的粗砂炒，不时往锅里倒一碗糖水。昆明炒栗子的外壳是黏的，吃完了手上都是糖汁，必须洗手。栗肉为糖汁沁透，很甜。

炒栗子宋朝就有。笔记里提到的栗，我想就是炒栗子。汴京有个叫李和儿的，栗有名。南宋时有一使臣(偶忘其名姓)出使，有人遮道献栗一囊，即汴京李和儿也。一囊栗，寄托了故国之思，也很感人。

日本人爱吃栗子，但原来日本没有中国的炒栗子。有一年我在广交会的座谈会上认识一个日本商人，他是来买栗子的(每年都来买)。他在天津曾开过一家炒栗子的店，回国后还卖炒栗子，而且把他在天津开的炒栗子店铺的招牌也带到日本去，一直在东京的炒栗子店里挂着。他现在发了财，很感谢中国的炒栗子。

北京的小酒铺过去卖煮栗子。栗子用刀切破小口，加水，入花椒大料煮透，是极好的下酒物。现在不见有卖的了。

栗子可以做菜。栗子鸡是名菜，也很好做，鸡切块，栗子去皮壳，加葱、姜、酱油，加水淹没鸡块，鸡块熟后，下绵白糖，小火焖二十分钟即得。鸡须是当年小公鸡，栗须完整不碎。罗汉斋亦可加栗子。

我父亲曾用白糖煨栗子，加桂花，甚美。

北京东安市场原来有一家卖西式蛋糕、冰点心的铺子卖奶油栗子粉。栗子粉上浇稀奶油，吃起来很过瘾。当然，价钱是很贵的。这家铺子现在没有了。

羊羹的主料是栗子面。羊羹是日本话，其实只是潮湿的栗子面压成长方形的糕，与羊毫无关系。

河北的山区缺粮食，山里多栗树，乡民以栗子代粮。栗子当零食吃是很好吃的，但当粮食吃恐怕胃里不大好受。

载一九九三年第八期《家庭》

※选自：《人间草木》※

读汪曾祺散文有感【篇三】

天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了槅子，显得严紧，安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。

床上拆了帐子，铺了稻草。洗帐子要捡一个晴朗的好天，当天就晒干。夏布的帐子，晾在院子里，夏天离得远了。稻草装在一个布套里，粗布的，和床一般大。铺了稻草，暄腾腾的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。

不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不升火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里，早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。

放了寒假，就可以睡懒觉。棉衣在铜炉子上烘过了，起来就不是很困难了。尤其是，棉鞋烘得热热的，穿进去真是舒服。

我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。一般取暖，只是铜炉子，脚炉和手炉。脚炉是黄铜的，有多眼的盖。里面烧的是粗糠。粗糠装满，铲上几铲没有烧透的芦柴火(我们那里烧芦苇，叫做芦柴)的红灰盖在上面。粗糠引着了，冒一阵烟，不一会，烟尽了，就可以盖上炉盖。粗糠慢慢延烧，可以经很久。老太太们离不开它。闲来无事，抹抹纸牌，每个老太太脚下都有一个脚炉。脚炉里粗糠太实了，空气不够，火力渐微，就要用拨火板沿炉边挖两下，把粗糠拨松，火就旺了。脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。焦糠的气味也很好闻。仿日本俳句，可以作一首诗：冬天，脚炉焦糠的香。手炉较脚炉小，大都是白铜的，讲究的是银制的。炉盖不是一个一个圆窟窿，大都是镂空的松竹梅花图案。手炉有极小的，中置炭墼(煤炭研为细末，略加蜜，筑成饼状)，以纸煤头引着。一个炭墼能经一天。

冬天吃的菜，有乌青菜、冻豆腐、咸菜汤。乌青菜塌棵，平贴地面，江南谓之塌苦菜，此菜味微苦。我的祖母在后园辟小片地，种乌青菜，经霜，菜叶边缘作紫红色，味道苦中泛甜。乌青菜与蟹油同煮，滋味难比。蟹油是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油炼成的，放在大海碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，可吃一冬。豆腐冻后，不知道为什么是蜂窝状。化开，切小块，与鲜肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，无不佳。冻豆腐宜放辣椒、青蒜。我们那里过去没有北方的大白菜，只有青菜。大白菜是从山东运来的，美其名曰黄芽菜，很贵。青菜似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。阴天下雪，喝咸菜汤。

冬天的游戏：踢毽子，抓子儿，下逍遥。逍遥是在一张正方的白纸上，木版印出螺旋的双道，两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾;每样都是两个，错落排列，不依次序。玩的时候各执铜钱或象棋子为子儿，掷骰子，如果骰子是五点，自起马处数起，向前走五步，是兔子，则可向内圈寻找另一个兔子，以子儿押在上面。下一轮开始，自里圈兔子处数起，如是六点，进六步，也许是铁拐李，就寻另一个铁拐李，把子儿押在那个铁拐李上。如果数至里圈的什么图上，则到外圈去找，退回来。点数够了，子儿能进终点(终点是一座宫殿式的房子，不知是月宫还是龙门)，就算赢了。次后进入的为二家、三家。逍遥两个人玩也可以，三个四个人玩也可以。不知道为什么叫做逍遥。

早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了!雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。

舂粉子。有一家邻居，有一架碓。这架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家轮流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些筛子、箩。踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。粉子舂好了，可以蒸糕，做年烧饼(糯米粉为蒂，包豆沙白糖，作为饼，在锅里烙熟)，搓圆子(即汤团)。舂粉子，就快过年了。

一九八八年十二月二十二日

载一九九八年第一期《中国作家》

※选自：《人间草木》※

读汪曾祺散文有感【篇四】

家乡的几座大寺里都有罗汉。我的小学的隔壁是承天寺，就有一个罗汉堂。我们三天两头于放学之后去看罗汉。印象最深的是降龙罗汉，他睁目凝视着云端里的一条小龙;伏虎罗汉，罗汉和老虎都在闭目养神;和长眉罗汉。大概很多人都对这三尊罗汉印象较深。昆曲(时调)《思凡》有一段数罗汉，小尼姑唱道：

降龙的恼着我，

伏虎的恨着我，

那长眉大仙愁着我：

说我老来时，有什么结果!

她在众多的罗汉中单举出来的，也只是这三位。她要是挨着个儿数下去，那得数多长时间!

罗汉原来是十六个，傅贯休所画十六应真即是十六人，后来加上布袋和尚和一个什么什么尊者，罗汉的名字都很难念，大概是古梵文音译，这就成了通常说的十八罗汉。李龙眠画罗汉渡江就已经是十八人了。不知道从什么时候起这队伍扩大了，变成了五百罗汉。有些寺里在五百塑像前各竖了一个木牌，墨字某某某某尊者，也不知从哪里查考出来的。除了写牌子的老和尚，谁也弄不清此位是谁。有的寺里，比如杭州的灵隐寺竟把济公活佛也算在里头，这实在有点胡来了。

罗汉本是印度人，贯休的十六应真就多半是深目高鼻且长了大胡子，后来就逐渐汉化。许多罗汉都是个中国和尚。

罗汉大致有两种。一种是装金的，多半是木胎。五百罗汉都是装金的。杭州灵隐寺、苏州寺(忘寺名)、汉阳归元寺，都是。装金罗汉以多为胜，但实在没有什么看头，都很呆板，都差不多，其差别只在或稍肥，或精瘦。谁也没有精力把五百个罗汉一个一个看完。看了，也记不得有什么特点。一种是彩塑。精彩的罗汉像都是彩塑。

我所见过的中国精彩的彩塑罗汉有这样几处：一是昆明筇竹寺。筇竹寺的罗汉与其说是现实主义的不如说是一组浪漫主义的作品。它的设计很奇特。不是把罗汉一尊一尊放在高出地面的台子上，而是于两壁的半空支出很结实的木板，罗汉塑在板上。罗汉都塑得极精细。有一个罗汉赤足穿草鞋，草鞋上的一根一根的草茎都看得清清楚楚，跟真草鞋一样。但又不流于琐细，整堂(两壁)有一个通盘的，完整的构思。这是一个群体，不是各自为政，十八人或坐或卧，或支颐，或抱膝，或垂眉，或凝视，或欲语，或谛听，情绪交流，彼此感应，增一人则太多，减一人则太少，气足神完，自成首尾。另一处是苏州紫金庵。像比常人小，身材比例稍长，面目清秀。这些罗汉好像都是苏州人。他们都在安静沉思，神情肃穆。如果说筇竹寺罗汉注意外部筋骨，颇有点流浪汉气，紫金庵的罗汉则富书生气，性格内向。再一处是泰山后山的宝善寺(寺名可能记得不准确)。这十八尊是立像，比常人高大，面形浑朴，是一些山东大汉，但塑造得很精美。为了防止参观的人用手扪触，用玻璃龛罩了起来，但隔着玻璃，仍可清楚地看到肌肉的纹理，衣饰的刺绣针脚。前三年在苏州直看到几尊较古的罗汉。原来有三壁。东西两壁都塌圮了，只剩下正面一壁。这一组罗汉构思很有特点，背景是悬崖，罗汉都分散地趺坐在岩头或洞穴里(彼此距离很远)。据说这是梁代的作品，正中高处坐着的戴风帽着赭黄袍子的便是梁武帝，不知可靠否，但从衣纹的简练和色调的单纯来看，显然时代是较早的。据传紫金庵罗汉是唐塑，宝善寺、筇竹寺的恐怕是宋以后的了。

罗汉的塑工多是高手，但都没有留下名字来，只有北京香山碧云寺的几尊，据说是刘銮塑的。刘銮是元朝人，现在北京西四牌楼东还有一条很小的胡同叫做刘銮塑，据说刘銮原来就住在这里，但是许多老北京都不知道有这样一条名字奇怪的胡同，更不知道刘銮是何许人了。像传于世，人不留名，亦可嗟叹。

中国的雕塑艺术主要是佛像，罗汉尤为杰出的代表。罗汉表现了较多的生活气息，较多的人性，不像三世佛那样超越了人性，只有佛性。我们看彩塑罗汉，不大感觉他们是上座佛教所理想的最高果位，只觉得他们是一些人，至少比较接近人，他们是介乎佛、菩萨和人之间的那么一种理想的化身，当然，他们也是会引起善男子、善女人顶礼皈依的虔敬感的。这是一宗非常重要的文化遗产，不论是从宗教史角度，美术史角度乃至工艺史角度、民俗学角度来看。我们对于罗汉的重视程度是很不够的。紫金庵、筇竹寺的罗汉曾有画报介绍过，但是零零碎碎，不成个样子。我希望能有人把几处著名的罗汉好好地照一照相，要全，不要遗漏，并且要从不同角度来拍，希望印一本厚厚的画册：《罗汉》;希望有专家能写一篇长文作序，当中还要就不同寺院的塑像，不同问题写一些分论;我希望能把这些罗汉制成幻灯片，供研究用、供雕塑系学生学习用，供一般文化爱好者欣赏用。

六月十三日

载一九九八年第一期《收获》

※选自：《人间草木》※

读汪曾祺散文有感【篇五】

沙岭子农业科学研究所派我到沽源的马铃薯研究站去画马铃薯图谱。我从张家口一清早坐上长途汽车，近晌午时到沽源县城。

沽源原是一个军台。军台是清代在新疆和蒙古西北两路专为传递军报和文书而设置的邮驿。官员犯了罪，就会被皇上命令发往军台效力。我对清代官制不熟悉，不知道什么品级的官员，犯了什么样的罪名，就会受到这种处分，但总是很严厉的处分，和一般的贬谪不同。然而据龚定庵说，发往军台效力的官员并不到任，只是住在张家口，花钱雇人去代为效力。我这回来，是来画画的，不是来看驿站送情报的，但也可以说是效力来了，我后来在带来的一本《梦溪笔谈》的扉页上画了一方图章：效力军台，这只是跟自己开开玩笑而已，并无很深的感触。我戴了右派分子的帽子，只身到塞外这地方在外长城北侧，可真正是塞外了来画山药(这一带人都把马铃薯叫作山药)，想想也怪有意思。

沽源在清代一度曾叫独石口厅。龚定庵说他北行不过独石口，在他看来，这是很北的地方了。这地方冬天很冷。经常到口外揽工的人说：冷不过独石口。据说去年下了一场大雪，西门外的积雪和城墙一般高。我看了看城墙，这城墙也实在太矮了点，像我这样的个子，一伸手就能摸到城墙顶了。不过话说回来，一人多高的雪，真够大的。

这城真够小的。城里只有一条大街。从南门慢慢地遛达着，不到十分钟就出北门了。北门外一边是一片草地，有人在套马;一边是一个水塘，有一群野鸭子自自在在地浮游。城门口游着野鸭子，城中安静可知。城里大街两侧隔不远种一棵树杨树，都用土墼围了高高的一圈，为的是怕牛羊啃吃，也为了遮风，但都极瘦弱，不一定能活。在一处墙角竟发现了几丛波斯菊，这使我大为惊异了。波斯菊昆明是很常见的。每到夏秋之际，总是开出很多浅紫色的花。波斯菊花瓣单薄，叶细碎如小茴香，茎细长，微风吹拂，姗姗可爱。我原以为这种花只宜在土肥雨足的昆明生长，没想到它在这少雨多风的绝塞孤城也活下来了。当然，花小了，更单薄了，叶子稀疏了，它，伶仃萧瑟了。虽则是伶仃萧瑟，它还是竭力地放出浅紫浅紫的花来，为这座绝塞孤城增加了一分颜色，一点生气。谢谢你，波斯菊!

我坐了牛车到研究站去。人说世间三大慢：等人、钓鱼、坐牛车。这种车实在太原始了，车轱辘是两个木头饼子，本地人就叫它二饼子车。真叫一个慢。好在我没有什么急事，就躺着看看蓝天;看看平如案板一样的大地这真是大地，大得无边无沿。

我在这里的日子真是逍遥自在之极。既不开会，也不学习，也没人领导我。就我自己，每天一早蹚着露水，掐两丛马铃薯的花，两把叶子，插在玻璃杯里，对着它一笔一笔地画。上午画花，下午画叶子花到下午就蔫了。到马铃薯陆续成熟时，就画薯块，画完了，就把薯块放到牛粪火里烤熟了，吃掉。我大概吃过几十种不同样的马铃薯。据我的品评，以男爵为最大，大的一个可达两斤;以紫土豆味道最佳，皮色深紫，薯肉黄如蒸栗，味道也似蒸栗;有一种马铃薯可当水果生吃，很甜，只是太小，比一个鸡蛋大不了多少。

沽源盛产莜麦。那一年在这里开全国性的马铃薯学术讨论会，与会专家提出吃一次莜面。研究站从一个叫四家子的地方买来坝上最好的莜面，比白面还细，还白;请来几位出名的做莜面的媳妇来做。做出了十几种花样，除了搓窝窝、搓鱼鱼、猫耳朵，还有最常见的压饸饹，其余的我都叫不出名堂。蘸莜面的汤汁也极精彩，羊肉口蘑潲(这个字我始终不知道怎么写)子。这一顿莜面吃得我终生难忘。

夜雨初晴，草原发亮，空气闷闷的，这是出蘑菇的时候。我们去采蘑菇。一两个小时，可以采一网兜。回来，用线穿好，晾在房檐下。蘑菇采得，马上就得晾，否则极易生蛆。口蘑干了才有香味，鲜口蘑并不好吃，不知是什么道理。我曾经采到一个白蘑。一般蘑菇都是黑片蘑，菌盖是白的，菌摺是紫黑色的。白蘑则菌盖菌摺都是雪白的，是很珍贵的，不易遇到。年底探亲，我把这只亲手采的白蘑带到北京，一个白蘑做了一碗汤，孩子们喝了，都说比鸡汤还鲜。

一天，一个干部骑马来办事，他把马拴在办公室前的柱子上。我走过去看看这匹马，是一匹枣红马，膘头很好，鞍鞯很整齐。我忽然意动，把马解下来，跨了上去。本想走一小圈就下来，没想到这平平的细沙地上骑马是那样舒服，于是一抖缰绳，让马快跑起来。这马很稳，我原来难免的一点畏怯消失了，只觉得非常痛快。我十几岁时在昆明骑过马，不想人到中年，忽然作此豪举，是可一记。这以后，我再也没有骑过马。

有一次，我一个人走出去，走得很远。忽然变天了，天一下子黑了下来，云头在天上翻滚，堆着，挤着，绞着，拧着。闪电熠熠，不时把云层照透。雷声訇訇，接连不断，声音不大，不是劈雷，但是浑厚沉雄，威力无边。我仰天看看凶恶奇怪的云头，觉得这真是天神发怒了。我感觉到一种从未体验过的恐惧。我一个人站在广漠无垠的大草原上，觉得自己非常的小，小得只有一点。

我快步往回走。刚到研究站，大雨下来了，还夹有雹子。雨住了，却又是一个很蓝很蓝的天，阳光灿烂。草原的天气，真是变化莫测。

天凉了，我没有带换季的衣裳，就离开了沽源。剩下一些没有来得及画的薯块，是带回沙岭子完成的。

我这辈子大概不会再有机会到沽源去了。

※选自：《草木春秋》※

[感悟模板] 读圆明园的毁灭有感范例

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会的内容具体要怎样写呢？下面是小编精心为你整理的“[感悟模板] 读圆明园的毁灭有感范例”，请继续阅读本文相关内容！

我读了这篇文章，感到无比的愤怒。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它由圆明园、万春园、长春园组成，所以也叫圆明三园。它里面的景物是由各地名胜、古代诗人的诗情画意组成的，所以它是一座非常美丽的园林。可是好景不长，在1860年，英、法联军侵入北京，把圆明园里的东西洗劫一空，然后又火烧圆明园，把这建筑艺术的精华化为了一片灰烬。

这帮可恶的强盗，不仅把一座万园之园化为了一片灰烬，还在中国的领土上横行霸道。当中国把台湾割让给日本后，却无法满足他们的狼子野心，继续侵犯中国。这不由让我想起了那次鸦片战争。

那次鸦片战争，让中国政府被迫签下了《南京条约》、《北京条约》等许多不平等条约。这到底是为什么呢？我陷入了沉思。原来就是因为当时的清朝太腐败，国力不强。当其他国家都进入工业化时代时，我们却还停留在原来的时代。救赎按我们人再多，又有什么用呢？落后就要挨打。但是我们会永远在敌人的铁蹄下生活吗？不，不会的！经过100多年的努力，新中国终于成立了！中国终于强大了起来！不但在1860年成功研制出了“两弹一星”——原子弹、氢弹、人造卫星，而且神五、神六、神七也成功飞天了，还在2008年北京奥运会上大显身手，夺得了52块金牌、21块银牌、32块铜牌。中国终于翻开了历史的新篇章！中国人终于可以扬眉吐气了！

读完《圆明园的毁灭》，我暗暗对自己说：“我一定要好好学习，把祖国建设的更加富强！”

精选心得: 读《平凡的世界》有感模板

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“精选心得: 读《平凡的世界》有感模板”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

情在右，冰心曾说：爱在左。走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是所追寻的真善美吗？人生有了这三种较美好的品质的浇灌，一定会使我心灵之花开的娇艳而又馨香。

少安，少平。润叶，晓霞，金波，兰香等，还有那个山村里面所有的人际关系，世故的淳朴的农村特有的风情和地域色彩。朴素平淡的语言，些许带着点忧伤，塑造了这些深刻的人物形象，诉说的那个时代，崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。那一个个可爱的人儿，有着中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。

但我有热情。热爱生命，平凡也可以如此的伟大。这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。平凡。热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。追求真善美，但面对苦难，依然能挺直脊梁，直视它上苍是公平的让我历经磨难，锻炼我心智与意志。人生的结局都是自己精心设计的纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的浑身都笼罩着一层神圣的光圈。但我平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我人生真实起来。用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，每一步都走得踏踏实实，才是生活的主宰。生命只有一次，要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。

白驹过隙，浮云流水。从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，现在回首长叹，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。芸芸众生中的一个小虾米，但是世界是由我这些平凡人撑起来的只要我有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，依然可以创造一个不平凡的世界！

读《怎样写作》有感范文4篇

如果你需要经常写作，那就赶紧看起来范文吧？常常令人苦恼的事情就是拟写各类文档，范文在写作中“出场”次数还是很多的，以下主题为读《怎样写作》有感范文，为笔稿范文网特意向您推荐的。

读《怎样写作》有感范文【篇1】

读《怎样写作》有感陈冠秀

最近我拜读了叶圣陶老先生的《怎样写作文》深有感触，对怎样写作文有了一些理解。每次提到写作文，我的脑海里总会浮现这样的情景，孩子眉头紧锁，手里捧着本作文书左翻翻，右翻翻，但是迟迟不动笔。写作文似乎对他们来说是一件很难的事情。但如何才能让他们变成信手拈来的事情呢？在这里我想谈谈我看完这本书的一些小方法。孩子写作文难，难在没有做准备。可能大家又会问：准备些什么呢？那我就来说一说。

一、写题目写作文首先要有题目，题目是作文的眼睛，从眼睛里我们才能看到文章的感情。除了命题作文和半命题作文，剩下的我们都要自己拟题目。说的直白些题目其实就是文章的中心，题目要根据文章的中心思想来拟。所以在拟题目时，就要仔细斟酌你文章大概的内容，否则就会出现文不对题的情况了。我们在阅读一篇文章的时候，首先映入我们眼帘的也是题目，如果题目比较新奇，不但会给读文章的人一种神秘感，也会吸引读者的阅读兴趣，更加会为文章添彩。

二、列提纲确定好了题目，我们就要列提纲了。提纲就像图纸一样重要。有了图纸，我们才能制作零件，图纸画的精密，零件才能制作的越好。所以，我们的提纲列的越细，文章才能写的越精彩。那提纲需要写些什么呢？

（1）我们要写每段的大概内容，也可以看成是每段的中心句。如果是叙事的文章，那就要简单的概括一下要写一件什么事。其次，我们要在段落的中间加上过度句或过渡段，用来承上启下。

（2）我们就要根据每段的内容，来选择合适的修辞手法。我们常见的修辞有：生动形象的比喻、具体可感的拟人、气势恢宏的排比、音韵和谐的对偶。我们都可以依据文章内容来选择应用。

（3）就要布局谋篇了，我们考虑文章哪段埋伏笔，哪段做铺垫，首段是否渲染气氛，尾段是否首尾呼应，升华中心。有了如此周密的图纸，那你的文章一定就会井井有条。

可别小看来列提纲，假若你没有列提纲就开始写文章，那你的文章就会杂乱无章。举个例子：我写了一篇文章名字叫做我的好朋友，我的第一段，我有一好朋友，她有一头乌黑的头发，炯炯有神的眼睛……第二段，我写了朋友做人诚实的一件事。但是写完第二段，我又想起我朋友的外貌最大的特点是她的耳朵，“两只突出肥大的耳朵守卫在脑袋的两旁。像两扇屏风似的”。可是外貌我已经在第一段写完了，但是这个句子又很不错，这时我们进退维谷。假若先列了提纲，就不会发生这种情况了。

三、炼语言可别以为现在就可以提笔成文了。我们还要斟酌文章的语言，叶圣陶老先生在文章中提到过“语言是有形无声的文章”要知道优美的语言可以让我们联想万千，它可以为你的文章锦上添花。例如：“洪水淹没了村庄”改为“咆哮的洪水很快地淹没了村庄”，加上了“咆哮”、“很快地”这样就可以将洪水来势之猛、速度之快表现的淋漓尽致了。

杜甫曾在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写到：读书破万卷，下笔如有神。所以，想要写出好的文章需要锤炼语言。而锤炼语言最关键的就是要有一定的词汇积累，这就要求我们多读书，读好书，好读书。只有如此这般的积累，我们才能下笔如有神。

如果孩子们能够认认真真的做到这几点，那么我想写作文对孩子来说就是信手拈来的事情了。

读《怎样写作》有感范文【篇2】

五年级上册第七单元的习作是写读后感，同学们读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。

写读后感，读是基础。提笔前要先读懂文章，知道文章想告诉我们什么，然后在行文中用一段话简单介绍文章的内容，读者对文章有所了解，才能与下文抒发的感想产生共鸣。在介绍文章内容时，有的同学会啰里啰嗦写一大堆，这样在整篇习作的布局上就详略处理不当。因为读后感感才是重点，因此不宜过多重复文章的内容。

如何写好感这一部分?既然感是重点，就要花多一些笔墨。同学们可以总体谈谈自己读完文章后的感受，从中明白什么道理，或者从中产生什么感想;也可以谈谈自己被文中哪句话哪处描写所感动;还可以谈谈自己读文章时联想到哪些生活事例;有时也可以适当引用相关的资料;这样写出来的感受清楚明了、入木三分，读者也会受到感染。但是也要注意感想与事例之间的内在联系，不能毫无关联，这也是读后感容易出错的地方!有的同学抒发的感想是热爱祖国，所举的事例却是帮助同学，这就牛头不搭马嘴了。

最后，结尾再次点明读后的感受和体会，照应开头，深化主题。

读《怎样写作》有感范文【篇3】

一、要挑选自个感触最深的东西去写,这是写好读后感的要害。

看完一本书或一篇文章,你的感触能够许多,如果八面玲珑像开杂货铺相同,把自个一切的感触都一股脑地写上去,啥都有一点,啥也不深不透,要害有些也像走马观花相同一擦而过,必定使文章平平,不深化。所以写感触前要认真考虑、剖析,对自个的感触加以提炼,挑选自个感触最深的去写。你能够捉住原作的中间思维写,也能够捉住文中自个感触最深的一个情节、一自个物、一句亮光的言语来写,最佳是杰出一点,深化发掘,写出自个的真情实感,总归,感触越深,表达才干越逼真,文章才干越感人。

二、要亲近联络实践,这是读后感的重要内容。

写读后感的要害应是联络实践宣布感触。咱们所说的联络实践规模很广泛,能够联络自个实践,也能够联络社会实践,能够是历史教训,也能够是当时局势,能够是幼年日子,也能够是班级或家庭情况,但最主要的是无论如何联络都要杰出时代精神,要有较强的时代感。

三、要处理好读与感的联络,做到谈论,叙说,抒发三联络。

读后感是谈论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的案例来说明从读中悟出的道理。因而,读后感中既要写读,又要写感,既要叙说,又有必要说理。叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。

读后感以感为主。要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。在结构上,通常在最初归纳式提示读,从中引出感,在侧重表达感触后,结束又回扣读。

四、叙原文不要过多,要体现出一个简字。

读《怎样写作》有感范文【篇4】

这本书我是抱着如何写作的态度来学习的，看了不到5分钟，彻底崩溃了。书的内容就是一个字：绕。不停的绕，说的是云里雾里，让人不知所然。至于叶老头所说的如何写作，完全是扯淡。比如书里有一章节讲的是：修辞。本以为是如何教人修辞，结果作者把文章的修辞分门别类，说了说了古典里的修辞都什么样的，最让人不可忍的是，半片都是讲什么叫修辞，而怎么修辞，只字不提。文章里的大部分都是废话，让人看完了毫无感觉，这也算奇书一本了。我的语文不行，写作不好，我想学习如何文章写的有条理有情感，这本书却不适合。老舍有篇小短文谈字谈修辞谈写作都要比这本书好。总结一下，这本书里的内容只能在长篇大论一些我们的写作技巧，不技巧谈不上，只是在说什么是修辞，什么是夸张，什么是开头结尾。却没有教会人么怎么去做，如何去做。我们要求的只不过是给我们一个方向指引我们学好语文……

怎样写作——跟大师学语文的读后感，来自当当网的网友：非常好的一本书，值得买来收藏！叶老先生书中提到：写自己想写的，写自己了解的，写作需立“诚”，尤其是在动手写作以前，作者本人应该对要写的东西有了深入精准的思考，在努力学习写作的同时又有了一点点改进的方向，至少，对于我本人是觉得受教了。书中谈到怎样修改稿纸时应将说、写、听结合起来，写好了就拿来读一读，读的时候听一听也就能发现写作的问题，这些东西我们平时偶尔也做，但不是系统的做，并且可能做的也非常不符合规范，看了本书后，至少知道每回坚持这样做一做，对于写作的提高是有帮助的，再不要去找浪费时间的滥借口了……开篇与结尾在书中是专门的一个章节来说的，我想说，我非常喜欢叶老先生对于怎样结尾时举的那个疲惫的旅人找地休息的例子，非常有营养！再一次受教……建议当当应该对五星的书评有更加严格的控制……真的好书才要高姿态推荐……

读《猎人笔记》有感模板

笔稿范文网花时间整理了读《猎人笔记》有感。我们日常工作的很大一部分比例，都是在撰写文档，范文常常与我们的写作密不可分。范文就像一个导师，引领着我们前进的方向。欢迎阅读，希望对你有帮助！

读《猎人笔记》有感(篇1)

脚下是漫长荒芜的沙滩，头顶是烈日带来的无尽的酷暑。几个纤夫为了一块黑面包，就这样屈服在地主的膝下。

他们代表的不仅只是10个悲惨的生命，还有千千万万的纤夫和农奴在他们背后，不这样怎么支撑着地主的光鲜亮丽。

这就是《伏尔加河上的纤夫》，这就是《猎人笔记》所揭示的这个黑暗沙俄，也正是这一幅画和这一本书点燃了农奴们心中的烈火，直至燎原。

对上司甜言蜜语，对农奴冷酷无情，这，是农奴的愤怒；剥削农奴，花天酒地，这，是农奴的愤怒；外表宽厚有礼，本质心如蛇蝎，这，是地主的虚伪。只顾眼前，贪婪无度的地主永远不会知道，农民是弹簧，是皮筋，你若是对他不好，他对你也不会手下留情，地主的行为终于结出了恶果，尝到了失败的味道，他们贪婪的胃总有一天会被撑破，一点的星火就可以在这片土地上烧起熊熊大火。

我又想起了《穷人》这个列夫·托尔斯泰写的故事，往往穷人们会比富人善良，富人们早已被钱海冲昏了头，只有淳朴的穷人才会同情生命和自己一样悲惨的人。

《猎人笔记》发表十年后，沙皇宣布取消奴隶制度，地主们终于耐不住烈火的灼烤和人性扭曲的煎熬。三十年后，工人们也拿起了自己的武器为了美好的未来去蹦，去跑，去跳，去战斗，去推翻了沙皇的统治。

那几个烈日下纤夫的面孔早已泛黄，成为了历史，只是听见“我们终于站起来了！”的声音在回荡。

读《猎人笔记》有感(篇2)

拿起书时，满是期待；放下书时，满是收获。

读了《猎人笔记》后，我深感当时俄国的尊卑之分多么可怕，贵族地主们吃的都是山珍海味，而农奴们吃的是面包，有时吃了上顿没下顿，我有感而发，深惑不平，写下了这片读后感。

《猎人笔记》主要写了作者以一个猎人的身份，描写大自然的美丽，还描写了地主的强盛。作者笔下的农奴朴实自然，个性鲜明，栩栩如生，一个个浮现在我的脑海里。作者写这本书讽刺了当时社会的黑暗，告诉了我们在如此美丽的环境下，却没有好的社会现象，形成了反衬，写出了美丽中的悲剧。

其中让我感兴趣的，还是《来自美丽的梅奇河畔的卡西扬》这章。本章主要写了作者与车夫叶罗费在行程中车轴断了，他们十分着急，郁闷，后来遇到了卡西扬，最后解决了问题，踏上了征程。文中卡西扬在作者眼中是个古怪的人，但在我眼中卡西扬是个关爱动物，思想繁多，善良的人，还带有一点迷信。可能在当时的社会情况下，人们只想着吃的到面包，有的吃，有的住。对于卡西扬的迷信，就显得有些可笑。突然，我想到自己，作为学生的我们，不应该只懂学习，我们也要有个性，有自我的合理思考。

这本书作者把人物描写的十分细致，批评了当时的社会，表现出作者对美好未来的向往。如今的中国社会发展起来，人人也公平的对待。在如今美好的世界里我们要珍惜时光，过好每一天。这本书的写法也十分值得我们学习，运用人物描写，让读者对每一个的形象了如指掌。在这些人物身上，也有许多值得学习的人物，有朴实善良的农奴，有想法独特的卡西扬……同时，作者还运用了许多环境描写，为读者呈现出一幅美丽的画卷，让读者在心中把如此美丽的景色印在心里。

读《猎人笔记》有感(篇3)

当我捧起猎人笔记这本书时，才发现他无愧于为“一部浓浓生活的写照，一曲独立自由的赞歌”，翻开它，更多的是一个黑暗的社会，虽有卑劣的统治阶层，但同样存在着淳朴美好的人民。

而“孤狼”就是这样的一位朴实善良的守林人，他尽职尽责，无论附近的人们用什么方法来收买他都无功而返，金钱和享受对他来说就像云层中的一粒尘埃，生活的艰苦并没有动摇他执着，不慕名利的心；他与自己的女儿一起生活，他的妻子选择弃他而走。在别人眼中，他是“狼”，所以人们像火一样怕他，那是因为他们害怕孤狼的尽心尽力，一捆树枝他都不会丢失，一片树叶也不会践踏。无论是在风雨嘈杂的日子，还是万里无云的日子，它的耳朵总能“听声辨位”，哪里的砍伐声都逃不过他机敏的耳朵。但他仍有着善良的一面。

一位农奴为着生存，冒着生命危险去“挑战”他，而又怎么能逃过“狼”的耳朵呢？原本他把农奴关在一个小屋里，可在农奴的苦苦哀求下，他心软了，可他好强，装作不以为然的样子，一下把农奴推了出去，还破口大骂！而他的一句话却打动人心：“不管怎样都不应该做贼！”是啊，那不就是他一生的写照吗？以他高大的体魄和一身的本事，完全可以在当时烧杀抢掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不让人钦佩呢？

孤狼貌似冷酷，实则纯朴本分，做人本分，做事本分，而一个人要让人刮目相待，不在于它是否拥有多大的权利和地位，而在于他对人生的追求！

读《猎人笔记》有感(篇4)

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。

本事故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。

“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺。

相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由。我们应该加倍珍惜。

读《猎人笔记》有感(篇5)

我非常喜欢一本书，那本书叫做《猎人笔记》。

《猎人笔记》是十七世纪著名的俄国作家屠格涅夫的短篇小说集。里面收集了《县城里的医生》、《我的邻居》、《莓泉》、《办事处》、《孤独的狼》、《歌手》、《别任草原》等精彩的文章，我最喜欢的一篇是《别任草原》。

在屠格涅夫的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在农奴制度下的那种悲惨生活，以及在这样的环境下朴实的农民们依然保持着他们那种良好的道德品质。

《别任草原》的第一段中作者写道：打猎主要的目的不是打到多少猎物，而是打猎过程汇总所享受到的乐趣。这篇文章讲的就是作者在一次打猎途中迷路后的经历，他迷路后进入到了从未到过的别任草原，在那里他认识了五个放马的孩子，在夜晚听他们讲各种离奇的故事，然后不知不觉进入梦乡。清晨来临后，伴随着露珠，又继续赶路回家。

在众多的书本中捧起《猎人笔记》，最初是因为他的书名，有点新奇，有点特殊。接下来我却是几乎一口气读完了整本小说，被书中十余个精彩的小故事深深吸引，同时也被作者高超的写作技巧所折服。

作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、无耻，同时也展示了一些农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。作家在对人物的心理，语言，动作等方面做了精彩的刻画之余，也为我们展现了一幅令人陶醉的田园风光：郁郁葱葱的森林，广袤的大草原，潺潺的溪流......

静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受，《猎人笔记》里屠格涅夫用他擅长的抒情笔调描绘了一幅幅奇特秀丽的俄罗斯大自然风光，读起来非常享受!

读《猎人笔记》有感(篇6)

最近为了上《麻雀》一课（同课异构）利用空闲时间，我看了一本书。这本书的作者是俄国的著名作家屠格涅夫写的《猎人笔记》。

这本书让我了解到了当时俄国社会的黑暗。这本书展示了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻；同时作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。

作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。

这本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考，有着意犹未尽的滋味。这本书中的作者是贵族出身，因为所受教育不同而与其他贵族地主的言行举止大相径庭，他以一个受人尊敬的猎人的姿态记录了农奴们平凡的生活故事，但字里行间体现了作者对农民和农奴深切的同情之心，对贵族地主的高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞，这一点难能可贵，令人敬佩！

读《猎人笔记》有感(篇7)

假期里我又看了一本有趣的书《猎人笔记》，让我印象深刻，又让我受益匪浅。这书书是俄罗斯的著名作家屠格涅夫，他有好多的作品，这《猎人笔记》是他的出名的作品。

这本书里写的景物，景象是多么的美好。在幽默的森林里有了小鸟儿就变的热闹，有着高大的树木就变的生机勃勃。在平静的湖水里倒映出来的一切景象比真实的还要美好。可是在这美好的环境里却是有这杀戮和欺负还有不平……

《猎人笔记》讲述的是屠格涅夫一个贵族的后代在打猎的过程中所经历的事情，有着很多故事刻写的是每个地主的贪财和下流无耻好还有欺骗狠毒。而其中我最喜欢有一个小故事就是在卡鲁加省的地主包特鲁京和雷利还有卡里内奇。他在那里打猎认识了地主包特鲁京，随后有认识了雷利和卡里内奇。可笑的地主包特鲁京把自家的酸桃子和烂萍果送给那些姑娘要一个好老婆。太可笑了。雷利有一个美好的家庭，有着几个儿子和女儿。而卡利内奇却经常跟着包特鲁京打猎，对地主和其他人很好，可唯独他的妻子，那是又打又骂的。

这25个小故事都很有趣，可我仔细读到后来才感觉这本书其实重点写的是当时俄罗斯这个国家里的地主和奴仆之间的不平。对地主制农奴的不平和反对，可他却无法改变着这一切。

读完了这本书让我懂得了，现在我们之间的所有美好都是难得的，我们要珍惜啊！

写作模板：读《爱心与教育》阅读心得

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会能够给人努力向前的动力。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“写作模板：读《爱心与教育》阅读心得”，希望对您的工作和生活有所帮助。

读《爱心与教育》阅读心得(篇1)

今天我读了李镇西老师的作品《爱心与教育》，让我深深地震撼，内心很是不平静。让我明白了爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。

通过李镇西老师的作品，让我明白了，缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的。如今，一些优秀学生历经寒窗苦读进入名校，个人条件优越、不愁吃穿用度，却时常感到内心空洞，锁定不了真正想要的目标，找寻不到生命的意义和前进的动力，就像漂泊在茫茫大海上一样。长期以来我们的学校、家庭、社会太在意成绩分数，让教育变得僵硬，结果孩子的成长过程负重不堪，缺乏爱的滋养。这也启示我们，要投入感情、投入真爱，在课堂教学之外热情关怀、慰藉心灵，以人的全面成长丰富教育的时代内涵。

没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中，只有像春蚕吐丝那样竭尽心力，像蜡炬成灰那样发挥光热，像和风细雨那样滋润心田，方能“捧着一颗心来，不带半根草去”，用真情换来真心。当然，爱的教育并非爱的纵容、爱的泛滥。点燃爱、激发爱、播撒爱、守护爱，在爱中感悟生命、收获成长、止于至善，这样的教育，必将使人终身受益

同时，严与爱是相辅相成的。一是要严而有理，对学生的真爱要体现为既对学生有种种严格、严厉的要求，又不损害学生的生理心理，让学生心服口服，心甘情愿地接受。二是要严而有度，对学生提出的各种要求都符合他们的身份、年龄和特点。三是要严而有方，只有方法得当，严格才能在教育中奏效，才能培养和训练出出色的学生。四是要严而有恒，教师最忌对学生一时紧一时松，说了就不再检查，再无动静，以后再怎样要求，学生都不会重视，教师的威望也会因此受损，教育效果也会大打折扣。

爱的滋润会让孩子们生根发芽结果，爱生如爱子，从此刻做起。

读《爱心与教育》阅读心得(篇2)

近年来很少系统完整地去阅读书了，说实在的开始我也是带着为完成学校布置写《爱心与教育》读后感去翻翻这本书的，结果出乎我的意料，使我连读了二遍。然而是带着钦佩的心情去读这本书了，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感人至深,受益匪浅。

李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心尽责，他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。

特别是他转化后进生“万同”的故事。遵循苏霍姆林斯基的思想—“让每一位孩子抬起头来”，在李老师的智慧行动下，在集体目光的关注下，万同最终成了全校国旗下的讲演者，终于是万同真正感受到自己能抬起头来了！

然而联想到我们学校也有一些“学困生、贫困生”，学校布置了党员与“学困生、贫困生”接对活动。通过这样的活动，应该说也有一定的成效，但与万同的转变相比是甚微的。为什么呢？这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。同样在结对过程中只是把它当作任务去完成，甚至是应付，所以效果就大打折。

昨天上课前播放了自己制作的放灯片,二行醒目的大字,第一行是让人们因我的存在而感到幸福,第二行是××班因我而精彩,并简单介绍第一行字的来源及含义,着重说明了第二行字的含义。从学生投入的眼神可知他们的认同。尽管我不是班主任,但同样有责任有义务去做后进生的转变工作,积极协助班主任建设好班级。同时,我想到我们学校的励志课，是不是也可以介绍一些有关李镇西、苏霍姆林斯基…精彩片段,比天天听到××班的喊口号、唱歌要强一百倍!

关爱学生是教师职业道德的核心。尽管我们的教学中，总会碰到这样的学生：倔强、不听话、不爱学习。其实他们的内心是很脆弱的，总希望得到老师的关心、帮助、和信任。在今后的教育教学中力求“以人为本”，尊重每一位学生。首先要与学生之间建立一座心灵相通的爱心桥梁。这样老师才会产生热爱之情。许多事实证明，一个被老师所爱的学生常常充满信心，朝气蓬勃，积极进取。心理学家认为“爱是教育好学生的前提”。对于特殊的后进生我应尊重他，敞开心扉，以关爱之心来触动他的心弦。用师爱去温暖他，用情去感化他，用理去说服他，从而促使他主动地认识并改正错误。让他在快乐中学习、生活，在学习、生活中感受到无穷的快乐！

读《爱心与教育》阅读心得(篇3)

卷首语：爱心传承希望，知识启迪未来。用爱心换取学生的真情是教育的一种手段，也是一门艺术，老师要从爱心、关心出发，以尊重学生的人格和自尊心为基础，用我们的爱心换取学生的真情。

假期里，我读了李镇西老师的教育著作《爱心与教育》，感触很多。李老师用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又怎样地爱他，真是让人感动。《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与李镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走近学生，走进教育。

令我印象最深刻的是他讲的万同的故事。万同是书中的一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的教育手记中，我深深地感到转化一名后进生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。教育不是神话，它给人的影响是潜移默化的，是渐变的，甚至会经常周而复始地回到原点。在阅读过程中，我不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？后进生是不幸的，他们长期承受着巨大的压力，难以过着健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育啊！我在想：如果万同是我的学生，我会怎么做？刚开始我也会像李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但是我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会很愤怒，可能会放弃，更多的是伤心，会觉得他是不可教育的学生，我自己束手无策，无能为力。在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

因此，爱学生就要了解学生。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。爱心才能传承希望，但是，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而李老师广博的知识，深厚的学养，使他进入到了对教育本质的思考。李老师的教育手段是特别的，教育成效是卓越的。李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！

《爱心与教育》这本书，启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

读《爱心与教育》阅读心得(篇4)

寒假中拜读了李镇西老师的《爱心与教育》这本书，我认为在每一页中除了写着“爱心、良知、思考、责任”以外，还充满着智慧的火花。在学生心目中的好老师的标准也是除了“学识渊博、正直善良、很热爱学生”以外，还有“很有智慧”这一条。所以作为老师我们应该做个充满智慧的老师。

我由衷地佩服李老师，尊敬李老师，因为李老师用他的智慧化解了一个个棘手的教育难题。例如在“万同偷随身听”事件中，李老师开始是非常严肃的告诉万同，游贤的家长报了案，公安局的人已经来到了学校，当万同承认是“我与游贤开玩笑”后，李老师马上顺着他的话说是有误会，于是下面就用更缓和的语气来处理完了“失窃案”。再看看关于程桦的教育。当程桦骄傲自满的时候，李老师没有简单的用一句“胜不骄，败不馁”来说教，而是用充满智慧的头脑给程桦定出了他下一步的奋斗方向“超越自己”。在和程桦交流的过程中，李老师既列举了许多杰出人物的事迹，又从理论上给他解释了“成熟”的含义，使程桦的思想之翼在重新起飞后，变得更加矫健，最终取得了成功。从以上事迹中可以看出，李老师无论是在对后进生的转化还是在对优等生的培养中，除了他对学生有一颗负责任的爱心，还有他的智慧在里面。

当前众所周知，没有爱就没有教育，但是教育也要讲究方式方法，而正确方式方法的选择就要靠我们的智慧，爱学生就要了解学生，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界，了解他们的需求。要想了解学生的各个方面，就要有敏锐的观察能力，缜密的思考能力，还要有较强的表达能力，只有具备了这些，我们才能知学生所想，解学生所为，才能与学生进行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何吸引学生在课堂上的注意力，想过该如何让犯错误的学生能比较容易的改正他的缺点……但是有许多时候，苦于找不到好的方法。从李老师的教育手记中我知道了要教育学生得学会尊重学生、表扬学生。做老师不要高高在上，要蹲下身子，从孩子的角度来看待出现的问题。今天的孩子就如春天里需要滋养的禾苗“随风潜入夜，润物细无声”的涓涓春雨，要比电闪雷鸣倾盆暴雨更能渗入土壤。还有要让学生学会自我教育。“金无足赤，人无完人”要多一点人情味，大人有时也会犯错，何况是还是孩子的学生呢。因此利用集体的力量，让学生学会自我管理，自我教育，许多时候比老师苦口婆心的说教强很多。

读了这本书，我深深的体会到教师之爱首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一个有智慧的老师，就要不断的学习，把学习渗透到工作和生活中去，让教育智慧流淌于我们教育生活的一点一滴，每时每刻。

读《爱心与教育》阅读心得(篇5)

看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的追求。

我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。

揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢？我还在细细品味。

读《爱心与教育》阅读心得(篇6)

《爱心与教育》阅读有感——朱万丽

李镇西的《爱心与教育》一书，以手记形式记录了他在教书育人中发生的感人故事。这本书传递的观念，在如今这个师生、生生关系矛盾频发的社会，似乎显得弥加珍贵。原本应该和谐友好的校园生活，总是充斥着不和谐的暴力事件，九月末广西又出现了一起中学生将同学扔下四楼的恶性事件，目前生死未知。两相比较，心里总是感慨万千。明明同学与同学之间，学生与老师之间，每天朝夕相处，应该是最亲密的伙伴，为什么最后却红了眼，甚至于要伤害彼此的性命？

在“爱心与童心的随想”这一部分，李镇西谈到了当一个好老师最基本的条件——拥有一颗爱学生的心。这与古今中外各类名人思想不谋而合。不论是苏霍姆林斯基的“把整个心灵献给孩子”，亦或是孔子的“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”还是罗素的“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是只会都不能充分的或自由地得到发展。”他们的共同点，其实就是爱的教育。

教师，一定是要有人情味的；而教育，也必须充满感情。

我对书中的这么一句话很是认同“如果师生间建立了感情的良性循环——教师经常这么想：这么好的学生，我怎么能不想放设法把他们教好呢？’学生经常想：这么好的老师，我怎么能不好好听从他的教育呢？——那么，我们的教育就已经出现了成功的曙光”。

今年刚入职，带了两个高考班和一个学考班。可能是去年在南校实习了一段时间的原因，每个班都有几个熟悉的身影，第一次上课时的紧张也被冲淡了不少。我常常想，也许我对自己并不是一个多么负责的人。偶尔虚度光阴，但求开心为上。但面对学生，我的心态发生了极大的变化。那么优秀的学生，好不容易从中考的选拔中脱颖而出，进入当地最好的高中，我怎么能让他们吧如此重要的高二学年的化学砸在我手里呢？我不愿意辜负他们，因此自身要加倍的学习、思考。想方设法地把这群可爱的学生教好，既无愧于心，也无愧于他们。

读《爱心与教育》阅读心得(篇7)

“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育!”———这些是我在看李镇西名著《爱心与教育》的手记一中所摘抄下来的句段。在“手记一”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼!学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮……令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵!

整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候，我们老师对学生的所谓“爱”，是否建立在某种“功利性”的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。

“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：“一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。

“玉不琢不成器”!每一个人都是一块璞玉，如果你不经过一番“精雕细刻”，就算你天赋多么的高，也不可能变成一块玲珑剔透的好玉。我们班有孩子无法控制自己的情绪，甚至打人，经过慢慢的和家长沟通和之前的课任老师了解，这个孩子在一二年级甚至幼儿园就出现这样的情况，母亲在家也是棍棒教育，在了解这样的情况下，对这孩子多关心，遇到他和其他孩子发生矛盾以沟通教育为主，不一味批评，多鼓励孩子，鼓励孩子参与学校沙盘游戏等心理疏导活动……通过本书的阅读可以指导日常教学中遇到的一些问题，是老师的好帮手。

读《弓》有感模板集锦

写范文有什么技巧吗？工作中写报告文档，是最花费精力和考验人的事情，网络上有很多我们可以参考的免费范文，下面是笔稿范文网的编辑帮大家整理的读《弓》有感模板。

读《弓》有感模板(篇1)

读完这篇课文我认为更羸是一个很善于观察、善于分析的人，因为如果是我们发现了大雁第一个反应就是射！而更羸却没有急于去射，他先对大雁进行观察，发现了这只大雁的不同之处，一个是叫声凄惨，一个是飞的速度慢。当他观察到这些特点以后，他还根据这些做了分析推理，判断出这是一只受过箭伤的大雁。最绝的是当他得出这个判断后，居然想出了只拉弓不射箭这个让人意想不到的办法。这个办法听起来令人难以置信，但却抓住了受过箭伤的大雁的心理特点，听到弓的声音，认为又有人来射它，为了躲避危险，就会不顾一切地往上飞。但这导致了它原来伤口裂开

补充：

和掉到地上的结果。更羸的观察非常敏锐，而且分析推理环环相扣，真是了不起。

那只惊弓之鸟的反应其实是很自然的，是一种条件反射。但现在一般都用惊弓之鸟这个成语比喻受过惊吓的人遇到一点动静就惊慌失措。我觉得遇到情况应该尽量保持镇静，惊慌失措只能把事情办糟。

读《弓》有感模板(篇2)

我读了《惊弓之鸟》这篇课文后，我明白了一个道理：做人要静下心来观察，要善于思考，还要认真分析和判断。

我长大想当个军事家，跟更赢一样。有一个著名的军事家，名叫诸葛亮，有人把他叫做“神”。他有很多像《惊弓之鸟》一样的事情，比如：草船借箭、三气周瑜、五丈原．．．．．．我讲一个五丈原里的事。事情是这样的，诸葛亮快死了，然后叫一位重臣托付给他四件事：

一、把魏延给杀了，以除后患，要不就造反了。

二、给他拿片生姜含着，防止尸体腐烂。

三、给刘禅写封书信，捎回去。

四、不要举行丧礼，把诸葛亮的尸体驾到山上去，吓吓司马懿。

你看他做得头头是道，我长大以后要像诸葛亮一样，做事得细心观察，做一个像诸葛亮一样的人。

这篇课文让我觉得做事不但要看表面，而更要看看里面的机密，不能像那一只惊弓之鸟，一碰件事情就退缩，我要是那只大雁，我会勇敢的冲出去，躲避困难，冲出险境！

读《弓》有感模板(篇3)

梁羽生的小说。记得小时候家里有半部书，没看完。但是对主人公的名字却记得很清晰：历胜男，金世遗。只记得男主武义高强，漂洋过海，葬身鱼腹；女主从小悲惨，要替父复仇，女孩当男孩。然后还还未尽兴就没了。

某天在水木上看到有人提起这两个主人公，想起了这本书。找到电子版图书，一半听完一半看完。在上下班的路上，用TTS合成来听。感觉在线和离线两个声音，韵律不是很好，但不影响理解。书中有不少错误，看过文字的大部分能被脑补正确，只是每听到一处念错的地方，不禁会心一笑。尤其是主人公的名字经常念错，真的应该好好处理一下。用2倍的速度读，感觉是很方便，给上下班的途中，增添了一些乐趣。

这本小说讲了爱恨情仇，可能也是大多数武侠的主要矛盾点。不过这段恋爱可真的是让人揪心。爱你的人和你爱的人如何抉择。“恨不相逢未嫁时”是一种怎样的感受。大概书中就讲了这些吧。

全书的情节比较扯，不过武侠大多如此。而立之后再看，总觉得武侠反倒不如现实世界的故事精彩。看来童年的回忆，最好还是留在回忆里面吧。

读《弓》有感模板(篇4)

今天我读了一则寓言故事《惊弓之鸟》，它讲的是战国时期有一位将军，名叫更羸。有一天，他和魏王出去打猎，见到了一只大雁，更羸说他只要拉一下弓，不用取箭就能把大雁射下来。魏王半信半疑的问：“你真的能把大雁射下来？”不过，更羸十份有信心，心里有百分之百的把握，他举起弓，只听嘭的一声，大雁从空中直接掉了下来。魏王大吃一惊，“真有这样的本事？”魏王不可思议的问：“为什么大雁会掉下来呢？”更羸回答：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，是因为它受过箭伤，伤口还没有俞合，还在作痛；它叫得悲惨，是因为它离开了同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲，伤口又裂开了，就掉下来了。”魏王一听，一个劲地夸更羸聪明。他能从大雁的动作和叫声中分辨出它是不是受过一伤。

这个故事告诉我们，不管遇到任何困难，要有耐心，多动动恼筋，多认真思考，看看有什么启发，也许会有意外的收获。

读《弓》有感模板(篇5)

我读了《惊弓之鸟》这篇课文后，我知道了一个道理：做人要静下心来观察，要善于思考，还要认真分析和判断。

我长大想当个军事家，跟更赢一样。有一个著名的军事家，名叫诸葛亮，有人把他叫做“神”。他有好多像《惊弓之鸟》一样的事情，比如：草船借箭、三气周瑜、五丈原．．．．．．我讲一个五丈原里的事。事情是这样的，诸葛亮快死了，然后叫一位重臣托付给他四件事：

一、把魏延给杀了，以除后患，要不就造反了。

二、给他拿片生姜含着，防止尸体腐烂。

三、给刘禅写封书信，捎回去。

四、不要举行丧礼，把诸葛亮的尸体驾到山上去，吓吓司马懿。

你看他做得头头是道，我长大以后要像诸葛亮一样，做事得细心观察，做一个像诸葛亮一样的人。

这篇课文让我觉得做事不但是要看表面，而更要看看里面的机密，不能像那一只惊弓之鸟，一碰件事情就退缩，我要是那只大雁，我会勇敢的冲出去，躲避困难，冲出险境！

读《弓》有感模板(篇6)

依旧是没有社会背景，没有人物名字，没有现实生活，没有对白，最难以理解的人性冲突。精简的场景，精致而重要的道具，对灵异宗教的迷恋以及密不可分的性与暴力。多么让人着迷的原素。

海上漂浮的船——孤独的象征；一个六十多岁的老人与一个十六岁的少女——极端与唯美蕴藏悲剧的组合；一把弓——是乐器，也是武器，关于爱与占有生命主题。继承了金基德惯常没有对白的安静表达方式。

《弓》讲述了一段跨越年龄的特殊感情。60多岁老人和16岁的女孩一起住在海边，守着一艘船度日。每每老人表达自己对女孩的爱意时，他就会拉响这个弓形的乐器，拉出美妙的声音。武器与乐器——爱与占有，这是永远的矛盾。这是一个无法解开的题。每晚老人替少女洗澡，老人给少女洗澡的画面暧昧却又有着说不出的落寞。老人睡在少女上辅，每晚都要伸下手来握着熟睡中少女的手。擅长拉弓射箭的老人心里一直有个想法，想在女孩17岁生日那天把她娶为自己的妻子。但是一个少年闯入了女孩的心，情窦初开的女孩开始有了离开那艘船和养育自己的老人的强烈愿望……最后，与女孩完成了婚礼仪式的老人投海自杀，女孩和少年离去。这是整部电影的故事情节。

这是一个关于爱和占有的怪诞的故事。

老人对少女的极端占有的情感是世人难以理解，也有着无从解释的虚无。如果要把这称其为男女之情，这为免显得怪诞且尴尬，它带着不伦的味道。如果理解成爱——撇开人权和伦理习俗这些世人奉为信条的庸俗不堪的价值体系道德观，假设是世俗所允许的爱。可又是如此地不合情理，他把她禁锢在船上，从不让其与外界接触。最后似乎已经妥协允许少女离去，却把系在离去船只上的麻绳同时系在了自己的脖子上，自我牺牲、自我赎罪、自我摧残、自我毁灭——你可以说这是一种可怕的“爱”，它的极端走进了黑暗的地底，走入无底深渊，走回亿年荒原——走回亿年荒原，这是孤独，老人的孤独，孤独的极端，原始的孤独，疯狂的孤独。

在他们发现船只无法再前行，才发现被缆绳栓住的真相。于是少女重新回来了。她跑回到曾经长大的船上，看到躺在船板上快窒息而挣扎着的老人，她抱着他哭了。

静谧的电影，孤独的老人，地母般的少女。这种来自灵魂深底的深藏感情的矛盾让人抑郁到无言。一切极端的事物都散发着神秘、可怕、吸引人的光芒，这种光就像黑夜里那来自地狱的诱人的使者，带领人们走向毁灭。就如导演金基德自己所描述的：无休止的渴求一件事是美好的，尤其是这样长时间的执着是为了其他人。

老人的占卜方式就是朝佛像的脸上射箭，从这里可以看出，那种对常理、道德、世俗的公然对抗，又一次颠覆神圣崇高的'无声宣言(开始的的佛庙里存在的性就已经是一种颠覆)。他的占卜都相当准，这使整个影片充满灵异色彩，然而最灵异的就是老人最后射出的那支箭，竟然在老人投海后变成了他男性性能力的象征，并使少女破身。或许弓在影片中就有男性性器管的象征。在少女睡觉时空气中似乎被人占有的那个场景会使很多人膛目结舌，或许有人说这是少女独自在表演性爱戏。它唯美。有人说这有皆大欢喜的味道，这词显得太格格不入，这不是金基德的方式。

最后女孩随少年离去时，那只陪她度过了十年的船却缓缓跟来，女孩神态自若地向渔船挥手告别，船和弓在海里慢慢下沉，最后沉没的是女孩白色的婚服——这一切更显得灵异而怪诞。

逝去与死去的那悲怆的过往将永远被尘封在时间的大海里。

这种告别让人感伤。

每个人都有着不同形式的占有欲，每一种占有欲都应该被同情，即便这种欲望如何怪诞且使你难以理解。那来自原始本能的欲望显现着人类灵魂深处的孤独。而当人们终于得到最初的渴望，于是那些曾经为之苦苦追寻的事物便即刻消失，一切回归至初始的无欲与虚无的苍茫。这是一种悲剧。我们真正能够把握与拥有的，只有过程。

有人说，欲望的反义词是死亡，《弓》是这句话的真实写照。

读《弓》有感模板(篇7)

有一天,我在看书的时候看到了惊弓之鸟这个故事:一支队伍在行军时候,一只大雁在天上慢慢地飞。一位将军看见了，对大王说：“大王，您信

不信，我用弓不用箭，都可以把它射下来。”大王不信。于是，大将一拉弓，大雁就掉下来了。大王惊奇地问：“怎么回事呀？”大将说:"它一个人飞，很害怕。而且它飞的很慢，是因为它受伤了。我一拉弓，它就拼命逃，伤口血流不止，就掉下来了。”大家都夸将军好聪明。

这个故事告诉我们：看到东西时要多观察，多思考，这样才会有好的收获。

这样的故事我深有同感。有一次，爸爸带我到外面游玩，我十分开心。在景点，我只顾着玩，爸爸就对我说：“旅游时要仔细观察哦。”我不知道爸爸有何用意，点点头，继续快乐的玩去了。旅游回来后，我要写日子了，一下子就写完了。以前我写的很慢。我突然明白，原来这是仔细观察的效果。

现在，《惊弓之鸟》的道理深深地印在我的脑海中，我怎么也离不开它。