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    • 「必备」猎人笔记有感900字精选9篇

    发表时间：2023-01-01

    人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下由小编收集整理的《「必备」猎人笔记有感900字精选9篇》，希望你能从中找到有用的内容！

    猎人笔记有感【篇1】

    屠格涅夫的笔下，农奴生活在整个沙皇时代的最底端，被地主与贵族欺压得“体无完肤”。而我，也似乎从这残酷的欺压，得了些什么…

    沙皇时期，可谓是我俄国统治最黑暗的时期。《猎人笔记》的作者屠格涅夫，就深深感受到了这种残暴的统治——他的母亲是一位脾气暴躁的农场主。屠格涅夫终日听着母亲对手下五百多个农奴的打骂，逐渐萌生了写出一部批判黑暗社会的作品，《猎人笔记》就诞生了。

    在《庄园》这个单元中，屠格涅夫塑造了一个虚伪的青年地主——埃尔卡季·巴伯雷奇。他外表举止优雅、风度翩翩，但是到对待自己仆从的时候，就变得粗鲁无礼，他还有一位专门为他管理仆从的总管。这个总管与他一样，甚至还要比他更穷凶极恶。村民们一旦看到他——一个小男孩哭喊着跑进屋里;农妇投掷着木片轰赶着狗，就连母鸡也惊慌失措地钻到门里去……字里行间都流露出这位总管的可怕，村民们对他的恐惧……他对农奴们百般折磨，对自己的地主却低声下气、百般献殷勤。这是一个典型的欺软怕硬的人物形象。

    《草莓泉》一章中，出现了一位可怜的农奴——弗拉斯，他的儿子去世了，只剩下他一个人孤苦伶仃。虽然只剩下他一个人，但地主依然没有减少对他的压迫——他不仅得交自己的一份代役租，还要还上他儿子欠的债呢!只可怜他沉浸在愁苦中无法自拔……

    猎人笔记有感【篇2】

    处一片竹林，邀一轮明月，点一盏小灯，捧一本好书，竹影斑驳，灯忽明忽暗，书中的人物仿佛出现在我的眼前

    猎人笔记，一个多么奇妙的书名！看似是猎人的笔记，其实在鸟语花香，微风袅袅的背后，是万恶的农奴社会，生活在这个社会的大多数人都苦不堪言。

    就拿《两地主》这篇文章来说吧，其中一个地主马尔达里阿波洛内奇，看上去非常热情，其实残忍不堪。只是因为一只鸡在他的花园里乱窜，他就命人把鸡的主人娜塔尔卡抓来揍一顿，还哈哈大笑起来。这是何等的残忍呀！

    一阵风拂过，竹子摇曳着，我隐入了沉思

    地主，居高临下地看着农奴，好像他们连狗都不如。可他们不知道，农奴也是有尊严的！这些农奴作文终会有一天，举起他们的双手，挥拳打向指挥他们的人！

    这不禁使我想起了几千年之前的大泽乡。那天，大雨滂沱，去，是死。不去，不一定会。于是，类似于农奴的农民们愤然起义！虽然最后失败了，但他们的事迹却鼓舞着一代代人。

    轻轻合上书，踏一条幽径，心中浮现出了列宾的《伏尔加河上的纤夫》，烈日酷暑下，一群纤夫在用力地拉着一艘大船，最后一个农奴无力地耷拉着头，好像失去了生命的活力，他才二十出头啊！完全可以做出一番大事业来的。可他是农奴，这又有什么办法呢？农奴们的汗水与河水交织在了一起，他们已达到极限了！

    回到家，心中感慨万千，这就是农奴的悲惨啊，我们一定要警醒自己，不能再有这样的现象出现了！

    猎人笔记有感【篇3】

    在一片混杂着海水与黄沙的海滩上，一群衣衫褴褛的纤夫“蠕动”着。远远望去，他们似一团焦黑的虫，令人不禁心生恶心，但细细端详，他们却神似一群毫无意识的行尸走肉——黑得与头发浑为一体的皮肤，空洞却又充斥着绝望的眼神，双手耷拉着，毫无生机。这一切，宛如地狱，这与周围蔚蓝的大海有着鲜明对比。这，确实是画，但也是冷漠的现实。

    这种现象在沙皇统治时期的俄国格外常见，而在屠格涅夫的《猎人笔记》中，它变得栩栩如生。这本书揭露了当时农奴的悲惨生活与地主的残暴，虚伪。

    记得书中有一段详细的解说，写得是“这些地主个个风度翩翩，礼贤下士，十分地关心农民们的利益且个个受过高等教育”。但是，一旦自己对下属有丝毫不满，便透出野兽的一面——鞭打，拷打，殴打等各种折磨，为所欲为。虽然它没有正面指出他们对农奴做的一些事，但这些细节却似一面透彻的明镜，照出了他们的虚伪，也照出了他们的残暴。

    而书中也有一些场景也令我为那些没有自由，没有思想的农奴们感到无限可悲，那就是他们在面对地主时的反应。有一个小农奴，年仅15岁，跟随主人出行，在过河时，他陷入了烂泥之中，他无从挣脱。而他的主人就在身旁，他只需拉一下主人的袖子就可以存活——但他没有，对主人的敬畏使他放下了手。而这甚至使他险些失去性命。

    对于主人的畏惧甚至远远超过了自己性命的重要性，难道全部的农奴都视自己已如畜了吗？难道他们已放弃自己的生命了吗？

    不，还是有着少许农奴对自己的生活充斥着美好的憧憬的。像霍里，他也是农奴出身，但他不服从自己的命运，他用自己的聪明才干，青春年华，来摆脱自己悲惨的命运。而这，正是大多俄罗斯青年的美好品质——对自己充满信心，有着聪明才干与对工作的热忱。

    而这本书的作者屠格涅夫，我认为他才是一位大英雄。他本为地主，却设身处地为农奴着想，他用一本《猎人笔记》使所有可悲的农奴得到了解放，而当他面对沙皇的放逐，却从是勇敢不屈，竭力挽回农奴的利益。

    猎人笔记有感【篇4】

    据一本外国文学史上说，代表屠格涅夫最高文学成就的作品是《父与子》，但出于对“猎人”那自由、冒险生活的向往，出于想象中对枪、射击的喜爱，还出于对勇武、机警的猎人的崇拜，我还是先借了《猎人笔记》来看。

    可是它的《译本序》里有这样的介绍：“《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品。”这叫我大失所望。与此同时，出乎意料的是，序言里所摘抄的对俄罗斯风光的描写吸引了我。为了那样的风景，下辈子投胎到俄国也不错。

    序言里把我迷住了的是这几段：

    朝霞不像大火一样燃烧，只是漫开一片淡淡的红晕。太阳不像大旱天那样火烧火燎，不像暴风雨前那样昏暗火红，而是那样清澈明亮、温煦辉煌，它从一抹狭长的云彩底下冉冉升起，焕发出鲜明的光彩，沉浸在一片淡紫色的雾霭之中。（摘自《百俊牧场》）

    天空时而布满疏松的白云，时而有几处突然晴朗了一会儿；于是从散开的乌云中间露出一小块蓝天，它明朗可爱，宛如美丽的明眸。（摘自《约会》）

    缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪；几篇云朵投下淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟；村庄橙黄闪亮；成百的云雀腾地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……

    《猎人笔记》是一本散文集，或者说是随笔集，每一篇随笔都是“我”在打猎的路途中的见闻。“我”是线索人物，就像鲁迅在《故乡》中的作用一样。大体上每一篇都专门描写一两个人物，有农民也有地主，有男人也有女人。基本上每一篇都用大量笔墨描绘景色。下面稍微摘抄下来一些。

    河里滔滔滚动着蓝色的波浪，夜雾弥漫。（摘自《涅尔莫来和磨坊主妇》，中国人都说波浪是白色的。）

    阳光似乎从未照临它那清凉的银白色泉水。（摘自《草莓泉》）

    一颗傍晚的星星像被人小心擎着的蜡烛一样，悄悄闪烁着，在空中燃起。（摘自《百俊牧场》）

    纷披的枝叶在高渺的天空中……和平嬉戏。（摘自《梅奇美人河的卡西扬》）

    树叶在我头顶上轻轻响动着，光从它们的簌簌声中就可以知道现在是什么季节。那不是春天充满快乐的颤抖，不是夏天柔和的细语和娓娓的长谈，不是晚秋羞怯而冷漠的絮叨，而是一种隐约可闻、令人昏昏欲睡的絮语声。（摘自《约会》）

    白得像冬天太阳闪烁的寒光尚未触及的新雪。（《约会》）

    我不知道睡了多久，但是当我睁开眼睛的时候，整个树林已充满了阳光，四面八方，透过欢乐地喧闹着的树叶可以看见点点仿佛在闪亮的灿烂的蓝天；云彩被大风吹散，已经消失了。（《约会》）

    不过仔细想想，我们的国家，我们的周围就有更多更美的景色，自己不注意而已，“不是缺少美，是缺少发现的眼睛”。

    猎人笔记有感【篇5】

    朝霞泛着柔和的红晕，不是像火一样烈焰喷射。太阳既不像酷热干旱时那样火红，也不暗淡如暴风雨前那样，而是清净明丽又宜人灿烂屠格涅夫这位大自然的描绘师在《猎人笔记》中留下许多美丽的俄罗斯田园风情画。可是在这美丽得令人无法置信的地方，却有着一个悲惨的职位农奴。

    农奴，这个陌生的名词，似乎离我们很遥远，但在十九世纪中叶的俄罗斯，却还有地主农奴之分。

    如果你是农奴，那么就意味着你的财产、自由甚至你的生命，全部都在你的主人地主的手中，你种了十份的粮食，就要交八份给地主，自己顶多能留下二份来养家糊口这是十分艰难的。

    列宾的《伏尔加河上的纤夫》世界闻名，拉船的纤夫便是农奴，他们的皮肤因为终日在烈日下工作而变得黑，黑得作文发亮。拉船，需要极大的力量，可纤夫们却瘦得皮包骨头，船绳深深地陷进了他们的皮肤，留下一道深深的印迹。他们的步履踉跄，似乎随时都会倒下去，双目低垂，眼中没有一丝丝希望，看到的，只是绝望。

    农奴，一些人刚出生就是卑微的，注定是要被压榨的。《里戈甫村》一篇中的小树枝儿苏契卡就是从小在主人家工作的，他对主人害怕至极：在小船沉入芦苇荡时，他有了生命危险，拼命挣扎，在最危险的情况下，他也不敢拉一下主人的衣襟！

    地主们身上穿着绫罗绸缎无所事事，农奴们则要每天穿着整洁的制服去给他们当牛作马；地主们餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没有下顿

    最后，借用别林斯基的一句话来评价这部巨著：从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。

    猎人笔记有感【篇6】

    当《猎人笔记》这本书在我面前时，我一度认为那是一本与沈石溪的动物小说性质无异的一本书，可当我看到简介时，才发现，这是一本随笔集，主要是根据猎人屠格涅夫的狩猎见闻记叙十九世纪中叶俄罗斯的农村生活。屠格涅夫用优美的笔调描述了一个个动人心魄的故事，语言朴素无华，却有一种独特的魅力，使人很容易跟着作者的叙述而走进每一个故事里面，与故事里的人物一同经历喜怒哀乐。

    全书开头先写了作者与一个总是不肯赎身、处事圆滑的富农还有一个勤劳、无忧无虑的小伙子卡里内奇之间的故事。整个故事无不散发着乡村的朴素风气，而作者细腻的描写更是让读者感到这次经历的美妙与惬意。

    我带着对农村生活的向往继续往下读着，可读着读着，我的内心却感到一缕绵绵的说不上来的哀伤，越往后读，就越发地觉得后面的故事被一种淡淡的悲凉的气氛笼罩着。堕落的人，迷茫的人，被压迫的人，情场失意的人，病重的人，他们的出现和他们的故事无疑让人感到心酸和无可奈何。

    其中最让我觉得可怜的是一个没落的世袭贵族切尔托布哈诺夫和他的朋友涅多皮尤斯金。切尔托布哈诺夫为自己的贵族身份感到骄傲，同时也是一个重感情，为人打抱不平，命运不幸的一个性格内向的人。而他唯一的好友涅多皮尤斯金和他一样也是一个不幸的人，他是一个由富农转做贵族人的儿子，不幸的命运和胆怯的性格使他为不少性格古怪的人服务，幸亏一个发了大财的承包人在临死前指定要涅多皮尤斯金继承他名下的一个村庄，却不料在宣读遗嘱时被前来的承包人的亲戚侮辱和嘲笑，紧接着，做为承包人远房侄子的切尔托布哈诺夫为涅多皮尤斯金打抱不平，要求侮辱涅多皮尤斯金的人道歉，最后拉着涅多皮尤斯金的手离开。切尔托布哈诺夫的举动使我感到快慰，同时也对嘲笑涅多皮尤斯金的人的行为感到愤怒，他们无论在何时何地都不应该随意嘲笑一个人，无论对方的的身份有多么卑微，性格有多么古怪。于是就这样，两个同病相怜的人的命运交错在了一起。后来，涅多皮尤斯金由于重病而永远离开了切尔托布哈诺夫，而切尔托布哈诺夫的“妻子”也投到了另一个男人的怀中。可怜的切尔托布哈诺夫一下子失去了他最心爱的女人和最可爱的朋友，因而变得郁郁寡欢。然而残忍的命运仍不肯轻易地放过切尔托布哈诺夫，又将他身边唯一的精神寄托——一匹银色的敏捷的马夺走——有人趁他睡觉时将那匹马偷走。切尔托布哈诺夫后来用了整整一年和所有的钱将那匹马找了回来，却不是原来的那匹，这使切尔托布哈诺夫彻底崩溃。最终，切尔托布哈诺夫用枪打死了那匹马，而他也因终日喝酒而死在了自己的床上。

    看到这里，我的心底生出了无限的悲哀，究竟是什么让一个如此骄傲的人死在自己手里呢？答案不得而知。打败切尔托布哈诺夫的不是残酷的命运，而是切尔托布哈诺夫看不开的.心态，最终含恨而终。假若当初切尔托布哈诺夫能放宽心态，坦然接受事实，并努力地改变现状，也许，一切就不会变得如此糟糕。

    同样的半瓶水，悲观的人想到的是：“完了，只剩下半瓶水了。”而乐观的人却会想到：“看来还不算太糟，还有半瓶水。”其实困难并不可怕，只要你用“乐观”这一武器去跨越，不管是多大的困难，你都能做到临危不乱。

    猎人笔记有感【篇7】

    凡猎人目之所及，视尽人情冷暖，世间黑暗。凡猎人耳之所闻，聆尽农民心声，地主贪婪。凡猎人笔之所记，控诉农奴制度，火种燃烧。

    农奴制度的存在，扭曲了真实的人性。它让地主们变得凶残专横，道貌岸然，有如恶虎张牙，狂龙舞爪，对农民们的欺压，令人心惊胆战。地主佩诺奇金，受过良好教育，颇有文明风度。对待奴仆貌似和气仁慈，实则无情冷酷，奴仆偶有伺侯不周之处，便会受到严厉处罚。即便是这种情况，他仍显得文质彬彬，只是坦然吩咐手下处理一下，已让奴仆吓得脸色煞白。不光是他，他手下的爪牙更是仗势欺人，作威作福。凡缴不起租的，就得给他当牛做马;凡欠租未还的，就成了他家的长工;凡顶撞过他的，就会被折腾得家破人亡，若还敢向东家告状，一定彻底完蛋。一个文明，有教养的地主的统治尚且如此，何况其他各型各色，丑恶狰狞的地主呢?

    农奴制度的存在，使农民渴望自由。幸福的天性被残酷地主压抑直至泯灭，他们原本悲惨的命运更添几分悲剧色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡，原是地主家仆，后来被主人抛弃，落到不被当人看的悲惨境遇，在人口调查薄上都找不到他的名字，连一份口粮也没有。《利戈光村》中绰号小树枝的库济马，被主人当一件东西似的任意摆布，成了一个傀儡，一个牵线木偶，浑浑噩噩地活着，被扭曲成毫无个性，胆小如鼠的可怜虫，以至于在涉水过河遭来灭顶之灾时，竟不敢伸手抓住老爷的衣襟。《两地主》中的仆役瓦夏，受了主人的鞭打欺压后仍认为主子是个好人，是自己罪有应得。狠毒虚伪的农奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主，令人扼腕叹息，可悲可叹!

    在这样一个农奴制度下的黑暗社会中，最引人注目并使人寄托希望的便是农民身上的才干，创造力，优良品性和丰富的精神世界。精明踏实，有进取心和自信的霍里，凭借自己的勤劳才智与强烈的求知欲，为自己创建了较为独立富裕的幸福生活，体现了俄罗斯人相信自己的力量和刚强，勇敢面对未来的精神。他的身上，蕴含着伟大事业的未来的萌芽，伟大的民族发展的萌芽!

    另一个令我深深感动的是美丽的卢克丽娅，她原先是一个能歌善舞，笑声明朗的美丽姑娘，是众多小伙子爱慕的对象，后来从高台阶上重重摔下，由于没有得到适当的治疗而成了一枝枯萎了的含苞的花。但她并不因为丧失外貌的美丽迷人而自暴自弃，心灰意冷，而是坚强地忍受病痛的折磨，以女英雄贞德的精神鼓舞自己。体现她对自然与生命的热爱，令人潸然泪下。

    燃烧火种，绽放历史奇迹。都说星星之火可以燎原，这本燃烧火种的书，一定能在俄罗斯的历史卷上，掀起反农奴制度的轩然大波。因为思想比刀剑更有力量，而这正是思想的精华!

    猎人笔记有感【篇8】

    在所有章节中，我最喜欢《死》这一章。这篇文章标题新颖，所以立马激发了我的阅读兴趣。文章主要由四大块构成。第一，写了可怜的包工马克西姆被砍倒的大树压死的过程。这一幕在作者笔下被描写得实在是触目惊心。马克西姆是一个农民，在阿尔达利翁。米哈。伊雷奇手下做着包工。在他临死前，他嘴里还念念不忘地说着："我的钱……请交给……交给我的老婆……扣掉……喏，奥尼西姆知道的……我欠谁……欠多少……""我向叶菲姆……瑟乔夫村的……"他说，"昨天买了一匹马……付了定钱……这马是我的了……也把它……交给我的老婆……"在他咽气前，嘴里都是他至爱的家人，甚至拒绝接受医治，因为他觉得自己现在医治是无用的。就这样，死神带走了他。可怜的马克西姆，还来华丽地骑上那匹马，还未见到妻子的最后一面，就殉职了。于是他触动了作者，使作者不由感叹道："俄罗斯的农民死得真奇怪!临终前的感情，既不能说是漠然，也不能说是迟钝;他的死好像是举行仪式一般：冷静而简单。"

    作者由马克西姆的死联想到另一个死去的俄罗斯人，于是这个在烤禾房里被烧死的农民便成了文章的第二部分。

    第三部分描写的一个磨坊主—瓦西里，因搬运磨石用力过度而得了"疝气病",不幸去世的故事。这个磨坊主在得知自己的病情后(他拖迟了十天，早已没救了)，为了家庭，放弃了治疗，就同前两个人一样，令人读下来内心悲伤而怜悯。

    第四部分是一个患了肺病的还没毕业的大学生：阿韦尼尔，索罗科乌莫夫。他住在地主古尔，克鲁皮亚尼科夫家里，教他的孩子学俄文，地理和历史，耐性地忍受主人古尔的令人难堪的戏谑，管家的粗暴的亲切，恶毒的男孩们的庸俗的淘气;他总是带着苦笑而毫无怨言地接受无聊的女主人的刁钻古怪的要求。尽管他心态调整得很好，有课余的自我娱乐时间，但是"孤独的生活，教师职务的难堪的奴隶似的身份，不可能获得的自由，无穷不尽的秋天和冬天，缠身的疾病"每日每夜折磨着他。终于，他还是抗不住，去世了。

    由此不难发现，作者笔下的所有人都有一个共同点—那就是地主手下的人。由此也可发现农民生活的艰辛，被地主残忍的压迫。这正是《猎人笔记》想告诉我们的：痛心的农奴制，农民生命不足为奇的农奴制，作者反对这种农奴制度。

    再看别的描写的地主和农民的章节：地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着"制服"或是破烂不堪的"麻袋";地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，天天吃不饱，穿不暖。为了自己的家人，甚至被冻死、累死、饿死……看了真是反映出命运的不公，那个时代的不公：都是第一次做人，凭什么你能过得比我好?

    当然，屠格涅夫的内心更希望的是能有平等，美好的生活。因此，《猎人笔记》既批判某些贵族知识分子萎靡不振，漠视现实，脱离人民，也肯定一些贵族地主形象心地善良，正直真诚，关心社会。

    猎人笔记有感【篇9】

    屠格涅夫，出生于18xx，是俄国近代最伟大的现实主义作家之一，对欧洲乃至全世界的文学都产生了极大的影响。屠格涅夫出生于世袭贵族之家，母亲是一位残暴的农奴主。他自幼目睹了地主阶级的凶残专横，早就产生了对农民悲惨处境的深切同情。

    前几天我读了屠格涅夫的《猎人笔记》，不由得让我敬佩起他来，思想和他融为一体，心里也充满了对农奴主的厌恶，对农民的同情。

    《猎人笔记》是一部借猎人的见闻揭露了沙皇统治下的社会不公平，它用活生生的实例向读者展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活，既暴露了农奴制的黑暗与残酷，又歌颂了劳动人民的优良美德。

    另外，屠格涅夫也是一位抒情诗人。他写随笔，写小说也如同在写诗。他的小说都是一篇篇充满诗情画意的散文。《猎人笔记》作为散文中的一种随笔，写得更是诗意盎然。景物描写也是屠格涅夫的一项强项。屠格涅夫用他擅长的抒情笔调在《猎人笔记》中描绘了一幅幅奇特秀丽的自然风光。他用这种手法衬托出广大农民的悲惨生活，表现了作家对俄罗斯大自然和劳动人民的热爱，极显作家的才能。

    并且在《猎人笔记》中，屠格涅夫笔下的猎场的景色描写确实充满了浪漫气息，让人觉得很恬静安宁，似乎不是在打猎，而是茶余饭后的散步，这种写作方法很值得我们学习。

    此外，屠格涅夫还细致地描写生活在贫寒社会最底层的农奴所遭受的种种磨难。不仅写出了农民的痛苦，还留露出自己对他们的同情。作者把他的感情倾在这些普通劳动人民身上，他没有任何贵族的架子，而和这些劳动者们打成一片，这在贵族出身作家中是极为难能可贵的。

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    读《猎人笔记》有感 篇1

    在整本《猎人笔记》的书中，我最喜欢的就是《歌手》这篇文章。歌手主要讲的是两个人——一个是包工头，另一个是雅什卡。他们两个人相互在酒馆里比拼歌喉的故事。其中，我最喜欢的是雅什卡了。他的母亲是一个土耳其人。他唱的`歌很空灵，嗓音很独特，像金属一般。我觉得他的声音很动听，是人们都感到无比的舒心，将烦心事都抛之脑后。我喜欢的不仅是他的歌喉，更是他那忘我的精神，不管什么事情，什么人在他唱歌的时候去打扰他，那是根本不可能的。

    如果把这股劲儿放在学习上，那一定会有好的成绩。这种不动摇的坚定意志令我敬佩。他的歌声打动了在场的每一个人，不管是凶狠的野人先生，还是精打细算的老板娘，都留下来了真挚的眼泪。他声音由激昂到高亢，最后到洪亮，这也是他自信心的体现。作者用细腻的笔触，描写了人们，陶醉在歌声里的神态。这歌声把人们进入了一个神奇的世界，让我读出无限的美感。

    读《猎人笔记》有感 篇2

    屠格涅夫用他的“神笔”将风景描绘得极其优美，人物生动形象。这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。本书中作者那生动，形象的描述激起了我对大自然的热爱。每每读到诸知“我坐在一片白桦林里，秋天的天有点怪一会眼光普照，一会又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一会忽而又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想大声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。书中的人物也是生动形象，书中描绘了各种的地主，如：蛮横地占他人土地的地主；折磨庄稼人和家仆的科莫莫天；设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等。

    通过对这些地主怪癖行为和习性的描写。使读者联想想到，在他们主宰下的黑暗王国里，光大的农民会有什么样的命运。本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农民们则要起早贪黑为挣得面包干活。

    地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴只能忍气吞声……表达了坐着对农奴制的痛恨和批判，并指出农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表达出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽个鞭挞。法国作家德·沃盖说：屠格涅夫的才华“正好表现于保持实现和理想之间的惊人的均匀，每个细节都停留在现实主义的领悟……而整个说来却漂浮在理想的领悟。”法国作家莫洛亚更干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”，我想，用这个词评价《猎人笔记》的创作风格也是恰如其分的吧。

    读《猎人笔记》有感 篇3

    眼前，是一幅《伏尔加河上的纤夫》。我很奇怪：为什么那些纤夫衣衫褴褛，面无血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉着货船呢？我带着疑惑，翻开了《猎人笔记》……

    书中，展示了一群群的地主以及农奴形象。文中的“我”，以贵族猎人的身份侧面描写了地主的虚伪，残暴以及农奴的悲惨可怜。在这本书中，他们是如狗一般的存在，为地主干活，服沉重的劳役，被地主呼来喝去，却不敢反抗。

    奥尔加省里的农民个个人很矮，腰背弯得像一张弓，食不果腹，衣不敝体，户不挡雨，还要服沉重的劳役。有什么办法？对于地主来说，想要他们就会有，不顾他们的死活，只贪图他们带来的利益。而他们，就像狗罢了，甚至连地主的爱狗都不如。

    在《猎人笔记》中，有个可怜的农奴，他迫于生计出来偷砍树木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是个十分著名的护林人，那个农奴到底是有多穷苦？在他的哭诉以外貌中，我们可以得出答案：他衣衫褴褛，满脸乱蓬蓬的长胡子，而他家中惟一的财产只有一辆由枯瘦的马拉的车，那匹马在雨中只有半张疙里疙瘩的草席盖。

    我突然想起了咱们西藏也曾有过农奴制度，那儿农奴的可悲程度不比沙皇俄国的差。曾有一个地主的儿子想要一匹“人马”骑，地主就粗暴地抓过一个农奴，揪住他的头发，逼他做“马”。那个农奴不乐意，翻身把小主人掀下来，地主就恼羞成怒地揪住他的头，疯狂，使劲地把他的头往树上撞……其惨状令人惨不忍睹。

    再回首《猎人笔记》中的农奴，他一家被残酷的管家给坑苦了，逼上绝路，饿得实在没办法才偷砍树木。他苦苦地哀求“孤狼”，让“孤狼”都有些烦燥，哀求无果后，那名农奴实在憋不住心中的哀痛与愤怒，破口大骂起来，把也以冷酷著名的“孤狼”也吓了一跳，由此可见，农奴们都是狗，且是一只只悲惨的狗。

    将《猎人笔记》合上，再看看那幅《伏尔加河上的纤夫》，我对它又有了新的了解，那些纤夫们不是人，也并非行尸走肉。他们是狗！处于沙皇俄国统治下社会底层的狗！

    读《猎人笔记》有感 篇4

    初读《猎人笔记》便被那独特的书名深深吸引，便不禁继续看下去。

    “我”一个猎人，无忧无虑，毫无拘束，自由地走遍乡村与城市，森林与平原，领略了俄国的湖光山色，大好河山，也见到了许多残酷的地主惨无人道地迫害着可怜的农奴。

    闭上眼，脑海中不禁浮现出《伏尔加河上的纤夫》一图。浑身如煤炭般漆黑的纤夫们，身上绑着一条长绳，正吃力地拉着一条大船。他们那问号般挺不直的身子，那呆滞的目光，那麻木的神情，那行尸走肉般的样子使人心疼……

    《猎人笔记》中的农奴们也正是如此啊！一位身材矮小的小农奴，跟着骑着高头大马的主人过河，湍急的河水凶猛地淹没了他。濒临死亡的他，甚至连用手抓一下主人求助也不敢，而那无情的人主人明明就在他身旁，却毫不在意视农奴为蝼蚁。这是多么可悲啊！当时，农奴的自卑自贱已深深刻入他们的骨肉，那些地主贵族又是多么残忍凶恶、冷酷无情，见死不救，却又高高在上，真是可恨可憎！

    一些地主，表面温和亲切，公正严格，关心他人，暗地里却是另一副丑恶的嘴脸。佩诺奇金，一个虚伪恶心的地主，对“我”彬彬有礼，对无辜可怜的老人一家漠不关心。还有一些人，如总管，“狗仗人势”，对地主恭恭敬敬，对地位低下的人作威作福。总管使我想起一部老电影《农奴》，旧时代的西藏十分黑暗，身无分文、身份卑微的农奴被地主富农处处欺压。一位小农奴，在现在本应坐在家中或学校里认真读书，自由玩耍的，却要俯下身子，给少爷当牛马。有骨气的他将少爷翻身摔在地上，却被管家抓在头往树上猛撞，又被少爷用树条狠狠抽打。这样一群无恶不作的人，真不应存活于世啊！

    然而，农奴中也有幸福的几位，例如霍里和卡利内奇，霍里聪明能干，积极有办，有办事头脑，有一个人丁兴旺、顺从和睦的家庭，生活幸福美满。而卡利内奇热情勇敢，愉快温顺，无忧无虑，不像另的农奴，整日愁眉苦脸。他们二人的性格与特点，也向人们展现了俄国纯朴人民的风情民俗。

    《猎人笔记》一书，揭露了地主的丑恶与农奴的悲惨，也使人领略俄国的民风民谷与自然风光，令我终生难忘。

    读《猎人笔记》有感 篇5

    屠格涅夫是一位著名的现实主义作家。可是当我读了他的作品才知道，他不仅是一位现实主义作家，还是一位抒情诗人。

    翻开《猎人笔记》，仿佛翻开了一幅俄罗斯田园风光图，朝阳、落日、晨曦、星光，应有尽有，每一处美景都充满了诗情画意，而在这诗情画意之下，是更为广阔的内容—与自然融为一体的农民。看完作品就会发现作者屠格涅夫他无愧于为“一部浓浓生活的写照，一曲独立自由的赞歌”，翻开它，更多的是一个黑暗的社会，虽有卑劣的统治阶层，但同样存在着淳朴美好的人民。

    而“孤狼”就是这样的一位朴实善良的守林人，他尽职尽责，无论附近的人们用什么方法来收买他都无功而返，金钱和享受对他来说就像云层中的一粒尘埃，生活的艰苦并没有动摇他执着，不慕名利的心;他与自己的女儿一起生活，他的妻子选择弃他而走。在别人眼中，他是“狼”，所以人们像火一样怕他，那是因为他们害怕孤狼的尽心尽力，一捆树枝他都不会丢失，一片树叶也不会践踏。无论是在风雨嘈杂的日子，还是万里无云的日子，它的耳朵总能“听声辨位”，哪里的砍伐声都逃不过他机敏的耳朵。但他仍有着善良的一面。

    一位农奴为着生存，冒着生命危险去“挑战”他，而又怎么能逃过“狼”的耳朵呢?原本他把农奴关在一个小屋里，可在农奴的苦苦哀求下，他心软了，可他好强，装作不以为然的样子，一下把农奴推了出去，还破口大骂!而他的一句话却打动人心：“不管怎样都不应该做贼!”是啊，那不就是他一生的写照吗?以他高大的体魄和一身的本事，完全可以在当时烧杀抢掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不让人钦佩呢?

    孤狼貌似冷酷，实则纯朴本分，做人本分，做事本分，而一个人要让人刮目相待，不在于它是否拥有多大的权利和地位，而在于他对人生的追求!

    读《猎人笔记》有感 篇6

    《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

    作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。

    本事故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。

    “不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺。

    相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由。我们应该加倍珍惜。

    [最新]观长征有感900字精选


    针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？经过收集，小编整理了[最新]观长征有感900字精选，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

    观长征有感【篇1】

    今天我读了《光辉转折长征奇迹》这篇文章后，令我十分震撼，我真为那些战士感到自豪，他们翻山越岭，走了二万五千里，这是常人连想都不敢想的事。

    众所周知，雪山和草地，是长征路上最艰苦的路程。一些老红军在回忆录里这样说：“谁要是在雪山顶上停下来休息，就永远下不了山了。”可想而知，当时的环境是多么恶劣，条件多么艰苦，可他们坚持下来了，他们为了革命的胜利坚持下来了，他们是伟大的。其中还有一名女战士她的名字叫孙文莲，八岁便参加了红军，成为一名护士。1935年3月，红四军北上抗日，文莲便随同战士们一起开始了二万五千里长征。爬雪山的路，分外难走，文莲渐渐因体力不支，渐渐的掉了队，不知何时，她倒下了。读到这儿，我的心猛的提到了嗓子眼儿，在心里默默地为文莲打劲儿：文莲，你不能倒下呀！快起来，革命的胜利需要你，快起来文莲，快起来呀！文莲！你要坚强啊！随着故事的进展，我那颗悬着的心也放了下来，文莲倒下后不久，收容队的一个红军便发现了她，那个红军心疼地把文莲拉起来，让她拉着马尾巴向山上走。读到这儿，我仿佛看见了小文莲背着背包和马枪，拽着马尾巴在寒风中艰难地向山上走的情景。虽然文莲的身材很小、很瘦弱。可她的形象在我心目中却越来越高大。最终，小文莲在那个红军的鼓励下，走到了山顶。文莲终于赶上大部队了。我悬着心也完全放下了。

    读完全篇文章，我对自己说：“是什么让红军走过了长征，那又是什么让文莲走出了困境？”是互助的力量，是顽强的意志，是那颗热爱祖国的心。最重要的是文莲自身的力量。文莲虽然是个女孩，却有着惊人的毅力！绝不向困难低头！

    我们都要向那些红军战士、向文莲学习。学习他们顽强的意志，学习他们的爱国之情，让这些精神永垂不朽！

    观长征有感【篇2】

    一批批具有世界先进水平的研制和试验基地脱颖而出，一项项国际宇航界的技术难题相继被攻克，首次月球探测工程取得圆满成功，从神五到神七，载人航天工程实现三次飞天、三大跨越。我国航天事业在改革中腾飞，在创新中发展，为增强国防实力、经济实力、科技实力和民族凝聚力做出了重要贡献。

    “航天事业的蓬勃发展，集中展现了中国特色社会主义事业的伟大成就，生动印证了改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。”我国载人航天工程副总指挥、中国航天科技集团总经理马兴瑞说。

    改革开放以来，我国航天事业坚持走自力更生、自主创新的发展道路，以较少的投入，在较短的时间内，取得了一系列辉煌成就，在世界高科技领域占有了一席之地。

    我国先后研制了14种型号的长征系列运载火箭，在可靠性、安全性、成功率和入轨精度等方面都达到了国际一流水平。

    截至20xx年10月底，长征系列运载火箭共进行了111次发射。其中，改革开放以来发射了106次，发射了109颗卫星和7艘飞船。自1996年以来，长征火箭已连续69次发射成功，成功率居世界前列。

    载人航天工程先后攻克了飞船总体技术，制导、导航控制技术，飞船推进、返回和再入技术，高可靠性和高安全性运载火箭技术等国际宇航界公认的技术难题，20余项技术达到国际先进水平。20xx年9月28日，随着翟志刚、刘伯明、景海鹏三名航天员的平安返回，我国最具代表性、最具影响力的国家级重大科研实践活动———神舟七号载人航天飞行任务取得圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越。

    嫦娥一号月球探测工程的成功，开启了中国人走向深空探索宇宙奥秘的时代，标志着我国已经进入世界具有深空探测能力的国家行列。这是继人造地球卫星发射、载人航天飞行取得成功之后我国航天事业发展的又一座里程碑。

    目前，我国自行研制的各类应用卫星，直接应用于广播电视、通信、气象预报、国土普查、海洋观测、导航定位、防灾减灾、远程教育、农业生产、环境监测等诸多领域，为国民经济、社会发展和人民生活做出了重要贡献。一大批航天技术转移到工业、农业、服务业等相关领域，促进了有关产业的技术进步和升级换代。

    据有关部门统计，在我国近年来的1000多种新材料中，近80%是在航天需求的牵引下研制的，有近20xx项航天科技成果已移植到国民经济各部门。特别是在四川汶川大地震和北京奥运会期间，卫星通信、卫星导航、卫星遥感显示出独特的技术优势，发挥了重要作用。

    与此同时，航天科技更成为我国高科技“走出去”的一面旗帜。1990年，我国自主研制的长征三号运载火箭在西昌卫星发射中心，成功地将美国制造的亚洲一号卫星准确地送入预定轨道。自此，中国航天人成功敲开了国际商业发射市场的大门。20xx年，我国首次以火箭、卫星及发射支持的整体方式，为尼日利亚成功发射通讯卫星一号并在轨交付，中国航天实现了卫星整星出口零的突破。第二颗整星出口卫星委内瑞拉通讯卫星于10月30日发射，第三颗出口卫星巴基斯坦卫星项目也已正式签约。据统计，改革开放以来，我国已有7种型号的长征火箭用于国际商业发射，为13个国家和地区提供了卫星发射和搭载服务，进行了29次国际商业发射，发射了35颗商业卫星。

    观长征有感【篇3】

    《中央红军长处纪实》是一部关于中央红军在万里长征路上所经历过的每一段路程的记载，在二万五千里的长征路上， 有过突破敌人重重封锁的完成任务的成功，有过染红湘江水的激烈血战，更有三大主力在台堡胜利会师的喜悦，“三军欢呼会宁聚，陕北风光慰所思，大好河山耐实践，不倦鞍马证心期，坚持遵义无穷力，鼓励同仁绝妙师，迈步前进爱日永，阳光坦荡已无歧。”这是林伯渠同志对三军会师时喜悦之情的描述，怀着对革命先辈的敬仰之情，我阅读了这本书，从中得到了许多的感触和体会，并且进一步地认识到作为21世纪的党员需要具备更高更全面的素质，才能更好实践社会主义荣辱观，为建设社会主义和谐社会出一分力。

    一、 提高思想认识，坚持党的正确路线。

    从思想上武装自己是作为一名党员最重要的前提，我们要树立正确的思想意识，坚持党的正确路线不动摇，在不断前进和发展过程中，要时刻正视所走的路线是不是正确的，有没有偏离党的基本路线。中央红军之所以会在第五次反围缴中失败，补迫进行长征，正是由于中央红军领导层一些分子李德、博古的左倾错误思想造成的，由于他们没有根据实际情况制定政治军事方面的行动计划，不仅没有提交政治局讨论，甚至连“三人团”的行动都严格保密，从而造成了指挥错误。这一系列的重大失误对党、对军队都造成了严重的影响，给党和人民造成了严重的损失，这是我们要引以为戒的。

    相反，1935年1月遵义会议的召开以及中央总政治部为使新新苏区顺利创建而发出的《关于地方工作的指示信》，明确了党在红军长征路上下一步的方针和政策，指明的了前进的方向，同时《指示信》对如何建立苏区的具体要求，对如何贴近百姓都进行了明确指示，使得工作能够顺利展开。同时协助遵义人民建立了革命委员，不仅使队伍在思想上明确了方向，同时在士气上也得到了很大的鼓舞，再加上广大遵义人民的支持，使得中央红军的长征队伍得到了重新振作起来。

    这正如我们医护工作者完成本职工作的同时，应当注重提高自己的思想认识，不断以一名党员的要求来严格要求自己，作为一名党员医护工作者，不应当把工作和思想割裂开来，有的同志认为工作是工作，思想认识的提高又是另外一回事，这就犯了一个较大的错误，因为工作本身就象是走在长征的路上，充满着艰难险阻，我们要不断通过精神上来武装自己的，才能更好地为病人服务，为社会服务。

    二、 克服困难，认真完成本职工作

    在中央红军长征的途中遇到了许多困难，但是我们的同志都咬紧牙关挺了过去，并最终走到了终点，完成了前无古人后无来者的壮举。在过程中，突破了蒋介石布置的封锁线，在湘江与敌人展开了血战，四度赤水打乱了敌人的围追堵截，翻过雪山走过草地，虽然一个个同志在困难的斗争中牺牲了，但是却没有一个人因此而退缩，他们都有着一个共同的信念“不达目的决不罢休”，中央红军就是在这样一鼓强大信念的鼓舞下完成了这个伟大的壮举。

    我们医务工作者在平时的工作中也经常会遇到困难，例如病人的突发状况，或者遇到体质不同的病人引起的药物良反应等等，有时甚至还要面对病人的误解与辱骂，而在这时，作为一名党员，我们应当主动带头站出来，为病人解决问题，为病人创造一个良好的就医环境，同时还要注意同病人的交流，了解他们需要什么，自己的工作有哪些不足，这样才提高整体的医疗环境，才能更好完成自己的的本职，才能击破这条“长征”路上的各个困难，最终走到胜利的终点。

    三、 深入群众中去，共同创造良好环境

    从中央红军开始长征，到遵义会议召开，再到瓦窑堡会议，中央红军所到之处，都给当地人民带了幸福，给了他们一个新的生活，并因而得到了广大人民群众的支持，每当“十送红军”一遍遍响起的时候，父老乡亲总是抓着红军战士的手不放，从中我们可以看到红军战士在人民心目中的地位是多么的重要。而在我如今，一个远离战火的年代，我们要如何做到深入广大群众这一点，则需要我们付出更大的努力。

    在卫生系统中，我们的深入群众，不仅是医护工作者之间加强之间的理解与全作，同时还要加强医院和病人的交流，只有这样，我们才能更好地开展工作，把党的光辉形象放入每个人的心中，在能大家更加积极地投入党的工作中去，更好响应党的号召，推动社会不断向前发展。

    最后，读了几遍这本书，仍然有一种意犹未尽的感觉，中央红军长征的一幕幕回忆在我们的眼前，我们思考着，在21世纪，要加强党的建设，加强医疗队伍的建设，加强自身的建设，仅仅在理论上是不够的，我们还应该充分运用到实践中去，把理论与实践相结合，在社会中实践社会义主义荣辱观，为共建社会主义和谐社会贡献自己的的一番力量。

    观长征有感【篇4】

    20xx年11月3日20时43分，这是一个激动人心的时刻，因为我国的长征五号发射成功了!!此次发射成功，标志着中国运载火箭实现升级换代，运载能力进入国际先进行列，是中国由航天大国迈向航天强国的重要标志。

    11月3日20时43分,中国最大推力新一代运载火箭长征五号，在中国文昌航天发射场点火升空，约30分钟后，载荷组合体与火箭成功分离，进入预定轨道，长征五号运载火箭首次发射任务取得圆满成功。

    试用一个字概括3日成功首飞的中国长征五号运载火箭，那就是：大。

    火箭芯级直径5米，助推器直径3.35米，全箭长56.97米。中国探月工程首任总指挥栾恩杰算了算：起飞重量869吨，是中国现役两款明星“长征二号F”和“长征三号乙”之和;推进剂重量、储箱焊缝长度，也是这两者之和。

    火箭拥有“大心脏”，助推级为8台120吨级液氧煤油发动机，这是中国单管推力最大的新型动力装置。再加上1台50吨氢氧发动机和1台9吨级膨胀循环氢氧发动机，运载能力较现有的提高了两倍多，实现从中型到大型的跨越。

    放眼全球，“长征五号”是亚洲低温火箭中直径最大、发动机数量最多的火箭，其运载能力与美国现役最大型运载火箭“德尔塔—4”、俄罗斯质子号、欧空局“阿里安—5”等旗鼓相当。

    观长征有感【篇5】

    经过漫长的岁月，长征林来了胜利的英雄壮歌，这是用血，用肉换来的，他们不畏惧延寒风吹，不畏惧饥饿而前进。

    在那儿一望无际的沼泽草地上，有他们永恒的背影;在辽阔的雪地上，留下了他们坚强的脚印;在一望无际的高山上，有他们挥洒下的汗水！

    在漫长的长征中，红军斩关夺溢，抢险飞渡，为我们呈现了一个个感人肺腑的故事：草地上，大家吃野菜，啃树皮来充饥，长征路上，小红军累的不行了，首长把自己的马给小红军骑。雪山上，首长为了让每一位士兵都穿上棉袄，自己却冻成了“红人”……这一幕幕感人的画面，让我心里酸酸的。

    当年，红军用智慧和勇气创造出了一个个空前绝后的奇迹，用自己的血谱写了一首惊天动地泣鬼神的英雄壮歌。我发自内心的问自己，那我呢？作为一名光荣的少先队员，平时遇到不顺心的事，就唉声叹气;平时，20分钟走一公里去上学都连声抱怨，而红军20分钟走一公里，他们也会唉声叹气，叹的是什么呢？就是觉得自己走的太少了呀！我种种的抱怨，在红军面前又算的了什么呢？红军长征的途中，上得了刀山，下得了火海，我们又何必不珍惜现在的自由生活呢？

    红军长征是多么的艰苦，而他们是坚定意志上的强者，那么我们要成为学习中的强者，生活中的强者，世界上的强者，而来报答祖国的培养，烈士们的期望，成为世界上的骄傲！

    观长征有感【篇6】

    暑假，我们一家去青岛旅游，必须要去的当然是中国海军博物馆了。

    一进门，各种各样的海军武器映入眼帘，有：歼击机、舰艇、“鞍山”号导弹护卫舰、“鹰潭”号防空级导弹护卫舰……当然，最重要的肯定是核潜艇了。

    401号核潜艇今年四月刚刚被送过来，所以想一睹它的风采的人很多。过了一会儿，我们在解说员的带领下走上了通往舱门的路。路的旁边竖立着一块大牌子，上面写着XXX主席曾经说过的一句话：核潜艇，一万年也要搞出来！

    我们随着解说员进入了核潜艇那又闷又热的艇舱，解说员说：艇上有：艏舱，艉舱，住宅舱，核反应堆舱，鱼雷舱，管道机械舱这几个。艇上的生活非常艰苦，每人每天限量供应水，鱼雷兵还要跟鱼雷睡在一起……实在是很可怕。”

    我看着核潜艇，想：现在，中国敢于把核潜艇公开亮相出来，这说明：1、我们底气十足。2、我们已经掌握了处理核废料的方法。3、我们已经拥有了比这更先进的海军武器装备。4、我们不怕别人来剽窃我们的装备。

    临走时，妈妈还给我买了一个小核潜艇玩具，我希望中国海军能建设的更加强盛，更加威武，更加厉害！

    读《世同堂》有感900字精选


    写作经常是一个看似容易但很困难的事情，范文的应用范围越来越广泛。学习大量范文后，我们的写作思路就会越来越开阔，那么，你知道范文要怎么动笔吗？你也许需要"读《世同堂》有感"这样的内容，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

    读《世同堂》有感(篇1)

    阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

    前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。

    《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。

    阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。

    结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。

    成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）

    成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

    读《世同堂》有感(篇2)

    这个假期，我读了《四世同堂》这本书。这本书讲述了抗战时期的北平，刻画出三种经典的人物形象。一种是舍身为国，从北平逃出去参加抗战的人物形象，一种是小人之心，留在北平为了钱财去给日本人献殷勤，做事的人物形象。一种是躲在家里忍气吞声地为了保全自己的一条性命的人物形象。然而，作者老舍就是用这三种人来揭露当时社会的面貌。

    在这么多人物当中我最喜欢的人是小三儿祁瑞全，最佩服的人是钱老先生。

    在当北平有危难时，小三放的下哥哥，放得下母亲，放得下招弟，逃出北平去抗日。这说明小三把国家放在心中第一位，看得比家人，爱情都重要得多。在他回到北平时，特地来找了哥哥，但是，几年不见，并没有与日益思念的哥哥念旧情，而是开门见山地说明让哥哥来帮助他工作。但是，随着时间的推移一开始不谋而合的两个人现在大相径庭，招弟成了日本人的特务。面对曾经的爱人，也就是现在的特务，小三没有动用丝毫的感情，一心只想着为国除害。他面对着招弟的勾引，毫不动摇，反而将计就计把招弟引入了山洞深处，用自己的双手掐死了她。可以看出，小三大公无私，意志坚定的高尚品德。

    钱伯伯虽然和小三的遭遇大相径庭，但是，两个人有着同样的梦想。钱伯伯曾不幸被人害，关进了监狱里。但他在狱里不论受到怎样的痛打，酷刑，就是不肯向日本人弯腰。在钱伯伯出狱以后，对抗日本人的心变得日益坚定。等他养好伤便在城里鼓舞大家抗日。钱老先生虽然知道日本人的残忍和他这样做的后果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里风餐露宿。虽然过的很辛苦，但他没有忘记自己的职责。天天早出晚归的在城里冒着生命危险给大家做着思想工作，默默地鼓舞着北平人。他以身作则，在日本人看戏时趁乱向台下扔了一个手榴弹。他敢作敢当，有勇气面对一切苦难。他一直在遵守一个自己的原则：不论如何，哪怕粉身碎骨，也决不为日本人或汉奸做事。

    卖国求荣的汉奸，让我咬牙切齿。保家卫国的英雄，让我热血沸腾。这些爱国英雄身上散发出的光芒遮挡了黑暗，照耀着新中国。中国有着这种闪耀的保护圈，岂容他国侵略，抢走国土。

    梅晓点评：很漂亮的一篇人物点评。博悦确实将钱默吟读透了。一部名著，我们不要求学生面面俱到，但凡有一点对自己有益，也证明我们的书没有白读。看着博悦的文章，我看到了我们读书的希望！

    读《世同堂》有感(篇3)

    早就仰慕《四世同堂》这本厚重大书的美名，只是因为几年前年纪太小，没有翻开这本书，而今天我有幸仔细阅读它，领略大师笔下塑造的世界。

    纸张在我手指下翻动，一个个鲜活的人物跃然纸上。首先映入眼帘的是祁老太爷，他“高身量，长脸，眼睛太小，一笑就眯成一条缝”，几句简短、朴素的词语，立刻在我心中构建出祁老太爷和蔼可亲的形象，让我感到非常温暖，如同见到了自家的老人。而且，从他的言语也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又闹事了!哼!闹去吧!”说话口气很孩子气，就像十一二岁的孩子，而且还坚强、勇敢，绝不惧怕日本鬼子，对亲人关切、呵护，有时又非常严厉。

    下一位出现的是长孙媳妇，她如此能干，又尊敬长辈，从不忍心让祁老太爷生气，只好常常用善意的谎言应付老人的问题，她正是那个年代孝敬老人的北平妇女的代表。

    一页页地翻过，大师老舍描绘的人物形象也缓缓地从我眼前掠过。

    钱先生一家是“葫芦”里的怪客，他们对别人看得起，又看不起，衣服永远赶不上潮流，想舍弃名利，放弃世俗去追求更高的一种境界。我感觉他就像晋代文学家陶渊明一样，饮诗作乐，与尘世隔绝。钱先生院子里有最美丽的花草树木，万里飘香，仿佛世外桃源一般，体现了当时文人雅士的生活。读后感

    不过，最让我敬佩的还是门牌号是二号的李家，李四爷夫妇，他们虽然手头并不宽裕，依然行侠仗义，对邻友的困难都给予援手，不管是亲友还是冤家，即使这样，李太太还责备他对别人帮助太少，这竞成为他帮助他人的一种督促，有时竞冒着生命危险去帮忙，这种舍己为人的做法真令人敬佩。

    虽然只读了三章，我已经对老舍先生的妙笔佩服不己，放下书本一个个生动逼真的人物仍活灵活现地在我脑海中浮现，我已经陶醉在他的书中。

    读《世同堂》有感(篇4)

    《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

    说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。

    钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

    中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

    战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

    读《世同堂》有感(篇5)

    看到最后小妞子死的那一段眼眶是湿的，抗战胜利了，死去的人再也回不来了。

    很久之前就一直想看四世同堂，在我姥姥未过世之前，我们家也是四世同堂。听闻书名以为是个如红楼梦一样大家族的兴衰荣辱，看完才知是这样一段深重而怀有希望的故事。

    战争年代，受苦最多的永远是百姓，在小羊圈里的人是那样普通，和睦，可是日本占领北平，他们的苦难也就来了。

    这大概是一个有良知的国人的本能——憎恨侵略者，白巡长，开车的小崔，求野，金三爷，他们是普普通通的小百姓，家中妻儿需要养活，纵使恨也只能暂时屈从，于国于家，他们都无可厚非。可是敢于奋起反抗的人就是勇者了，钱先生，瑞丰，瑞宣，高第，他们都是那些昏暗的八年黑暗中的微光，不灭，永恒，他们也很平凡，可是往前的一步选择就等于将生死置之度外，他们中有的妻离子散，有的接受了教育胸中有一腔热血，有的家人选择当走狗，他们经历了小羊圈里的生死离散，也就更坚定了反抗作斗争的信念，他们是北平未死的证明，小羊圈里人们的抉择就是大部分北平人的抉择，乃至全中国。所以抗战胜利了，因为民族信念未死。至于那些走狗汉奸，自作孽的都没有好下场罢了。最后祁家最大的老人星和最小的小顺儿都活了下来，四世同堂终归是圆满的，那些死去的好人，也必将活在活着的人的心中。

    总而言之，这是一本好书，可以了解那个年代里平凡百姓的煎熬与勇毅，而后坚定一下自己。

    读《世同堂》有感(篇6)

    在《四世同堂》中，有这样一群无耻的投机者，包括蓝东阳、瑞丰、冠晓荷、胖菊子等。他们始终把自己的利益放在最高处，在他们眼里，从来都没有国家与民族的利益。于是，在国家处于危难时，他们为了官职、钱财，会毫不犹豫地出卖自己的国家、民族。

    蓝东阳渴望得到一个校长的职务，当他从瑞丰口中得知有一个校长的空缺，当场就问瑞丰花多少钱运动。他没有什么才气，但最关心权力、金钱与一个文艺者的称呼，他从来不考虑世界应该是什么样子。

    冠晓荷的理论是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的机会。他四处奔走，把日本人的占领当成自己升官发财的机会，把日本人当成最好的朋友，他举报钱诗人，以此来捞得爬升的资本，他关注南京的战况，生怕走错方向。

    而瑞丰又无聊又没脑子，把冠晓荷当成偶像，他为了弄到钱，盼望当特务，胖菊子利用关系给瑞丰弄到一个科长，当瑞丰丢了这个官时，她又投奔了蓝东阳，后来又携款逃跑，她不是嫁给人，而是嫁给他们的官职，她只在乎吃穿，不在乎为此而嫁给一根木头。

    老舍是在警示中国人，他展现出了部分中国人丑陋的一面。若大家不注意的话，中国再遇到危难时，也会有一些人为了自己的利益出卖国家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的东西，才能保证这个国家的强大，如果一个人道德败坏，那么本事越大，危害就会越大。

    读《世同堂》有感(篇7)

    “胜利是战争的结束，然而却无法起死回生，也无法使濒于死亡的人不死。”

    ——《四世同堂》

    当战争来临时，我们应该做什么？是不知耻辱地向敌人屈膝做走狗？还是坚决抵抗宁死不屈做乱世英雄？亦或是默默无闻，在水深火热中活着？每一个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将战争中每一个选择都完美呈现在世人面前，呈现那一段峥嵘岁月。

    《四世同堂》，讲述了一条叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日本人占领北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住户都代表了各阶层人民在战争中的生死存亡与荣辱沉浮，也无情地揭露了日本人的凶残和招人憎恶的品质。

    老舍先生，还写过《骆驼祥子》、《茶馆》等小说，我们不难看出，老舍先生笔下的人物都非常有趣，极其个性生动，有很多地方语言的特色，使人妙趣横生。他的文字朴素却又凝练，就像一条河流，时而潺潺流动，时而水流湍急，他的文字中包含着极其浓郁的生活气息，使人感到不那么陌生，让读者感同身受。

    《四世同堂》中有许多遗憾：祁天佑多么老实的一个人，又多么善良的一个人，却被日本人当做奸商，在大街上当众羞辱，投河自尽；妞子，即使是一个小孩子，但她身上也有着不凡的品质，从她的眼里，我们可以看到她的自尊，她的坚强，宁死也不吃日本人给的食物，最终因急性阑尾炎而去世……

    同时，那些汉奸走狗们都得到了应得的报应，“善恶终有果”，他们为了权利，为了钱财，不惜放弃尊严，忘记国家，而去巴结日本人，他们就算给日本人当狗，也极其愿意。

    “乱世出英雄”，像钱先生，祁瑞全这些为国家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么伟大，他们下过监牢，受过毒刑，但心中却依然有着祖国，《四世同堂》中，就讴歌了许多这样伟大的人。

    读这本书时，我真的融入进去啦：当保定，太原陷落时，我着急；当我军打退一次日本人时，我兴奋；当中国快沦陷时，我担心；当日本人投降了，我开心到了极点……

    读完《四世同堂》，看完那一段屈辱历史，翻过那被占领八年的北平，我又想起了一段振奋人心的话：

    “生如蝼蚁，当立鸿鹄之志！命如薄纸，应有不屈之心！”

    读《世同堂》有感(篇8)

    “假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小说描述了日本人占领北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。

    老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，栩栩如生。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很体面的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众，他得到了宣传处处长。”

    作者对于动词是精益求精——“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。” “长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚。——“看见一个熟人，他的脖子探出多长，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。

    老派市民形象中，刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安宁。国家和民族的危亡，他似乎置若罔闻。当战争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子。

    我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾，还好，最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。

    而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述.如老舍先生描写北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。”

    老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是息息相关的。

    《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的抵抗精神!

    读《世同堂》有感(篇9)

    这本书我看了31个小时，可以说是我上大学以来看的最用心的一本书了。在看这本书之前我只是认为老舍先生是个作家，但是看完书之后，我便非常的钦佩他。写这本书，需要一个人有一定的生活阅历；但是要写好这本书，需要在阅历的基础上加上有力的文笔，我认为，一个人要能做到其中的一点就已经很了不起，况且老舍先生两点都具备，在读前半部分时我惊叹老舍先生对北平对小胡同对小四合院的细节描写，在读后半部分时我又常常因为先生的一段或一句或感到愤怒或快要落泪，这本书真的能将人带回那个战争年代，就像老人讲故事那样。全书是围绕着祁老人家写的，描写了小羊圈里各色的人在战争前战争中之间的生活和心里的变化，有人被逼无奈为了生活必修忍受着日本人的耻辱，有人为了钱权不惜出卖同胞讨好日本人，有人虽年老但是思想进步，有人年轻但目光短浅，有人是女子但敢于为国杀敌，有人是男人但甘心当走狗……书里还有很多很多，我是无法一一列举出来的，但是那皇城脚下发生的事却是让我不能忘却。一部剧抗日神剧能写出战士们的英勇无畏，但是只有《四世同堂》才能描绘出英勇背后老百姓的生活。老舍先生最后说‘小羊圈里，槐树仿佛在摇着叶子，起风了’，我希望小羊圈在遭受战争后能够回归平静祥和。

    初中读红楼梦有感900字合集9篇


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    初中读红楼梦有感(篇1)

    “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……”这是朱自清作品《匆匆》当中的片段。

    《红楼梦》——一部小说，后来改编为电视剧，若不在乎当时作者的社会背景，你可能会有不同的感悟。

    我将《红楼梦》与《匆匆》联系到一起，得到了一个启示——人生苦短，世事无常。

    《红楼梦》当中人物思想各有千秋。

    林黛玉：忧郁，喜散不喜聚，喜静不喜动，什么事多从其反面来考虑……薛宝钗：老于世故，任事八面玲珑待人一团和气，善于适应环境……晴雯：被称为林黛玉的影子，心比天高，命比纸薄。刀子嘴，豆腐心，争强好胜……王熙凤：狠毒泼辣，贪财好胜……贾宝玉：无故寻愁觅根，有时似傻如狂，潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。经历了家境的盛衰，看破红尘，遁世而去。

    古有忧国忧民的岳飞。文天祥，女子李清照。花木兰……今有救国救民的雷锋。刘胡兰……《红楼梦》中的大部分人沉浸于吟诗作对，吃喝玩乐，只是享受。和他们比较，其生活真是毫无意义。

    生与死，冷与热，哭与笑，这些都不是简简单单形成的。与其探讨它，还不如修身养性，融于社会做贡献，所以，我认为：人生的目的在于提升自己的境界并服务于社会。

    人生苦短，世事无常。只有用有限的生命做无限的事，人生才有意义，才能绽放出美丽的生命之果。

    初中读红楼梦有感(篇2)

    作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。

    《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。作者通过各个人物的命运和大观园盛衰的描述，反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明里繁花似锦，暗里斗角勾心的事实。尤其是对那群姐姐妹妹的描写，写到了她们的才情、苦楚，既有艺术魅力，又反映了封建的科举制度、奴脾制度、等级制度。林黛玉

    在没有接触《红楼梦)前，我只知道她所具有的才情。初步接触后，我觉得她刻薄、消极，爱吃干醋。细细品味后，才觉得她是一个纯洁、清高的才女。“粉堕百花洲，香残燕楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缝蜷，说风流。草木也如悉，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”(唐多令)正恰如其分地反映了这位潇湘妃子对世俗的厌恶与无奈。所以，林黛玉是封建社会的牺牲品。晚上进人梦乡，常见其楚楚动人，凄凄惨惨的背影……王熙凤

    王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的盛衰多是王熙凤制造的。虽然，她有些阴险毒辣，谋财害命的事也干过。但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来，她不是可恶而是可怜。若是荣国府少了她这么个角色，还不知乱成了什么样呢!若是在现代，以她的办事能力，为人处事的能力，她也必是一个女强人。薛宝钗

    说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调的是封建主义的德和礼。(读后感)

    但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事干练，大家闺秀的风范是其他姐妹无法比的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。

    初中读红楼梦有感(篇3)

    红楼梦作为中国古典四大名著一直以来都流芳百世，是许多人心中的经典文学。一直以来，我都想要拜读这本名著，这次暑假终于有机会品味一番。《红楼梦》又称《石头记》，是一本以林黛玉和贾宝玉的凄美爱情故事为主线讲述了贾、史、王、薛四大家族从兴旺到衰败的整个过程。小说中出现了很多经典的女性角色，如林黛玉、史湘云、薛宝钗等。作者通过过众多的人物，形态语言动作等描述，向我们描绘了一个庞大的书中世界，在这个世界里我们可以看到繁荣的贵族大家庭由原来的人丁兴旺权倾一方再到后来的家破人亡妻离子散的下场，可以从中看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗。

    文中敢爱敢恨的林黛玉和贾宝玉则是叛逆者的化身，他们对于爱情的向往和斗争则是代表着新鲜势力敢于同顽固势力作斗争的决心。这部小说也是作者曹雪芹对封建制度的抨击，红楼梦向我们展现的一场美轮美奂的精神盛宴仿佛是一场梦境。书中所描写的贾府各种豪华的布景和贾府中的人所穿所用无不奢华，我们从中可以看到一个草木之母的封建大家族，即便是再面临家破人亡时，也要保持最后的体面，这不正像是封建王朝到了落寞之际，也要死撑着最后一点皇家尊严吗?

    红楼梦既是一支浪漫舞曲也是一首悲壮之诗，不同的人读红楼梦都会有不同的体会，这大概也是著名红学的由来。作者在抨击封建王朝的腐败黑暗时，同时也给予了读者新的希望，只要敢于斗争，即便是实力强大的封建实力，也终有一天会被打败。只要有敢于与强大势力作斗争的决心就终将会有成功的那天。

    初中读红楼梦有感(篇4)

    我为什么要选择读《红楼梦》呢?因为，我曾经看过一篇读后感，里面写的文章连我都感动了。这让我想起袁老师在离校之前跟我们说的一句话：“一本好书读上千遍万遍都不算什么，它值得你们一辈子读!!”

    于是，我缠着妈妈买《红楼梦》，一翻开书，就被吓着了。为什么呢?因为那关系太多了，宁国府、荣国府、贾、王、薛、史四大家族，还有贾雨村、赖头和尚、跛腿道士等等等等。我在纸上列了几行关系网，真是错综复杂，不知道曹雪芹怎么想的，名字应该想了很久吧!

    说起名字也是有趣，比如贾府内的“元春、迎春、探春、惜春”就是暗含着“原、应、叹、息”的意思，表明四位千金小姐的命运是很不幸的。

    作者还为十二正钗、十二副钗分别配上了暗藏命运的词“机关算尽太聪明，反误卿卿一命。”从这句话就能体会到王熙凤的命运。

    还有更赞叹的是，书里各种各样得草方、南北大菜、点心、小吃等，看了曹雪芹的制作方法，你的口水一定“直流三千尺”。难怪不仅仅是红学家研究《红楼梦》，

    厨师、中医也来研究这本vr good的书呢。

    好了，现在我们来说说主角吧——贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。着整个故事里是围绕他们三个发展的。在这整个故事中，我最喜欢的人物是——林黛玉。他有才华也有个性。有人说她富贵之家还哭哭啼啼，真不羞耻。可你转个方向想想，他的父母双双去世，自己寄人篱下，那是多么悲惨的命运啊!!

    你现在喜欢《红楼梦》这本书吗?是不是像我那样天天都看而且是枕边书?如果没这本书的朋友呀，赶快买一本看看咯!

    初中读红楼梦有感(篇5)

    《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。

    当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐地明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。

    令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默地为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

    贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐地成熟了，更何况在这种指腹为婚的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。

    《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的一从二令三休到薛宝钗的可叹停机德，金簪雪里埋再到林黛玉的堪怜咏絮才，玉带从中挂。都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛地写道：趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

    初中读红楼梦有感(篇6)

    满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

    ——题记

    泪 千 行

    在家中的书架上有一本数被爸爸放在最显著的位置。我想那必定是爸爸最钟爱的一本书，直到我的手掌大了一圈是才读懂，可那并没有妨碍我读下去，如果有不明白的根据情境大概弄懂就好读完这本书是我竟哇哇大哭了起来，万分可怜书中的女主人公林黛玉，她一滴一滴的眼泪，一滴一滴的情血最终换来阆苑仙葩与无暇美玉的一场镜花水月。

    一曲红楼，万声叹息，叹黛玉之痴情。

    乐 中 悲

    十岁那年，我再次拿起这本书，书上已经没有字可以难住我了，我开始再次品读起来，那如洒如剑的史湘云，如同乱世中的海棠，富贵为何，父母早逝，展眼斗晖，水逝云飞，在雾月光耀玉堂之时与卫若兰结为连理，原以为可以斯守一生。却不想竟也是那南柯一梦，只恐石凉龙睡去。

    误 终 身

    十六岁那年再次阅读，这时的我已经稚气全脱步入青春花季，不禁这宝钗感叹起来。那“睿藻仙才盈彩笔，自惭向敢再为辞”的老练，使她努力压抑自己。醉心于女子无才便是德的世界里，却终究也没换来真正的金玉良缘，她赢了世界，却输了自己。

    一曲红楼，万声叹息，叹宝钗之哀情。

    读《红楼梦》读盛大繁华掩盖下的一幕幕悲剧；

    读《红楼梦》读凄凉社会藏匿着的一曲曲悲歌；

    读《红楼梦》读黑暗觉醒交织成的一缕缕悲情……

    我读、我泣、我感、我悟、梦回红楼……

    初中读红楼梦有感(篇7)

    一本《红楼梦》让我了解了社会各层人的心理。凤姐儿是个当家管事的主，事事都口无遮拦，对下人婢女呼呼喝喝，非打即骂，对贾母贾老妇人则是服服帖帖，典型贵夫人的形象。宝钗之兄，薛蟠则是一个纨绔公子哥，吃喝嫖赌，样样不差。在所有人物中，个性最鲜明的便是那三进大观园的刘姥姥。刘姥姥可谓是个名人，他这人反映了当时社会最底成人物的形象，附庸权势，可谓是八面玲珑。他这人善于编故事，和贾姥姥讲故事，才讲到火，贾府里便着了火，他心一惊，但他语峰一转，便又把那老太太说得呵呵笑。看！脑袋瓜转的多快啊！

    我最喜欢的一个章节便是《黛玉葬花》，大观园里桃花落了一地，被宝黛二人看到，二人认为花落在地上，很脏，误了这花的美艳，宝玉便觉得，花落在清溪中最美，便把花一把把撒进了溪中，而黛玉却认为，这水干净，可到了外面就不干净了。他觉得花须埋进土里，才干净，便荷着花锄拿着锦袋，把地上的花放进袋中，埋进土里，黛玉可是个多愁善感的人，想到自己的亲人都已死去，自己又在葬花，便哭着道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”好一位病美人啊！

    我不得不佩服曹雪芹这位作者，他将这个社会各个层次的人都在这一贾府中，呈现出来，写了这贾府从兴盛到落败的点点滴滴，这红楼之中可谓说，就是一个社会的缩小版，有时我也会想：要是黛玉不那么忧郁 ，多愁善感，把自己的书香气息散发出来，一切相好方面想，是不是早就和宝玉双宿双栖了？但宝钗如何又是结局悲惨呢？红楼“社会”独自有他的特质，后人也只能长叹一声了。

    初中读红楼梦有感(篇8)

    一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》

    《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

    《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

    一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

    “娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

    “假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

    初中读红楼梦有感(篇9)

    慈悲-----读《红楼梦》有感

    非是风动，亦非幡动，仁者心动。------题记

    读《红楼梦》，最喜欢薛宝钗，通透、澄净，心自不动；再次，探春，练达，分明，事事得宜，但终归不如宝钗性灵。

    有一回，大家看戏，别人都不觉什么，惟宝钗对“赤条条来去无牵挂”一句情有独钟；宝玉自以为得悟，写了文字以示禅机，宝钗见了，笑笑而已------分明是没悟。

    有的人说，宝黛之争随着年龄增长会有不同的见解，读者中年长者喜黛玉出尘，而年少者喜宝钗成熟，更合贾府择媳标准。在我看来，则根本没有“争”之说，宝钗，几乎不争。

    众人房间，惟宝钗“一色玩器也无，全然如一个雪洞般”；王熙凤评价她，说她事不关己则不管不问，生怕有一点闪失；林黛玉体弱，她便让人悄悄送了燕窝，顾及黛玉自尊；怜香菱无依靠，主动让香菱随自己住；贾府谁有难处，她常常出手相助并屈与幕后；虽有高才，从来谦虚克己，从不卖弄才学。

    我认为宝钗是一个贴合儒释道三教最高标准的人物。儒家，要求男主外女主内，提倡”女子无才便是德“，宝钗以此要求自己，苦口婆心地劝宝玉认真读书；”老吾老以及人之老“，尊老是儒家固有思想，宝钗尊重长辈，孝敬母亲，为长辈分忧解难。而道家，追求超然与出世，重要场合，宝钗一向从众随和，降低自己的存在感，但不出格，不自我标榜，可谓大隐隐于市。

    在儒家的血肉，道家的外衣下，宝钗有一颗佛家的心。

    比起妙玉的刻意为洁，宝钗更有一颗平常之心对待万物万事。真正的禅意，在无作为的日常生活中得以体现，一举一动，无事于心，无心于事，就获得了虚与灵、玄而妙的境界。宝钗更大的智慧在于包容，体谅他人，这看似是事事思虑周全，不如说是过眼涵而处之，毫不在意。即为”任是无情也动人“，不争不箱。如果人事要仔仔细细。毫无端许地去计较，对世事从头到尾从本到末地察觉，那么自己会被自己的俗心所欺骗。一个人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就会被情感所抓住，被世俗所束缚。宝钗，谨守本分，却在规矩间活得自在精彩，这是一种平常心的超脱禅道。任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别圣解。此心者见，心动乎？心不动乎？全然禅意其间。

    宝钗最吸引人的地方正在于此。偈曰：”万古长空，一朝风月“。万古长空是超世永恒的实相，一朝风月是现世的生动景象。现世与超世，当下与永恒浑然一体，使宝钗的人格魅力得以展现，得以不朽。无情万事，情在其中，便成慈悲。

    想到一句话”无云生岭上，有月落波心“。不如在镜花水月的虚影里，去寻找那慈悲之心。

    看《明朝那些事儿》有感900字精选


    小编特意为您整理了《看《明朝那些事儿》有感》，相信你能找到对自己有用的内容。工作和学习中经常会拟写如总结、计划、心得等，当我们在写作遇到困到时可以借鉴相关范文。广泛阅读范文对我们写作来说有益处。

    看《明朝那些事儿》有感【篇1】

    经朋友推荐，最近看了由当年明月写的草根历史小说《明朝那些事儿》，深有感触。该书的作者以史料为依据，以诙谐的叙述方式，将三百年明史栩栩如生地展现在读者面前。作者当年明月风趣幽默的语言，理智缜密的推理，详尽平易的语言为我打开了通往这个时代的大门，令热爱历史的我获取了知识和道理。

    公元1368-1662年间，中华民族出现了无数个可歌可泣的故事和流传千古的人物，朱元璋、徐达、汤和、朱棣、严嵩、王守仁、戚继光、郑和、张居正、于谦、海瑞、李时珍、袁崇焕、祖大寿……该书用客观历史事件和实证研究方法，对历史中人物和事件进行了客观公正的描述，同时，也让读者对明史有了一个崭新的认识。

    客观的讲，明朝的经济、科技、军事等各方面在当时是世界上最领先的，可是受封建皇权制度的制约，国家和人民一直处于危难之中。明朝初期，朱元璋吏治严明、减轻农民负担、恢复社会生产力，国力有所增强，不过为了巩固皇权，却大开杀戒，并南征北讨;永乐年间，郑和七下西洋扩大了中国在世界上的影响力，《永乐大典》的编撰，为后世留下了文化瑰宝;初期的强盛之后，除了张居正变法中兴，几乎一直处于混乱的政治斗争和衰败之中，统治者对生产力的发展和人民的疾苦几乎是置之不理。

    在读明史过程中，我对三位人物有尤其深刻的印象，并从他们身上感悟到一些的新的认识。

    首先说一下王守仁，贵州人熟知的阳明先生，中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家，他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。王守仁于明正德三年(1508)春被贬至龙场(今修文县城)，在居黔两年期间，他创立了“知行合一”学说，被梁启超先生评价为“结束了宋元以来的500年道学”，成为孔、孟之后的又一哲学巅峰，其学术思想影响到日本、韩国、朝鲜等东南亚国家，成为日本“明治维新”变革的思想基础。他在寻求真理的过程中，遇到许多艰难险阻，却从未改变过自己的理想和追求，数十年中，无论人生跌宕，志向总是坚定不移。不论其哲学成果在今天是否还具有指导意义，但是其求索真理的精神，值得我们去牢记和学习!

    第二个要说的是张居正，他无疑是个伟大的政治家，虽说他个人生活作风在历史上留下了争议，不过他的两个成绩，让他成为了传名千古的人物，这两个成绩就是他成功的推行了鞭税和考成法。鞭税政策与当代的费改税政策有异曲同工之妙，有效地减少了人民的负担;考成法和现代管理中的绩效考核思想是一致的，在当时是一个考核官员政绩让官员干活的政策，这是非常科学的。张居正作为封建王朝统治阶级中的一员，推行这样的政策，无疑是影响统治阶级既得利益的。可他依然推行了，可见他有颗真正的忧国忧民之心;在满朝文武百官的全力反对下，他居然推行成功了，无疑证明了他过人的政治智慧。

    第三个是海瑞，海瑞是历史上有名的清官，也是最后一个上了门神画像的人物。他骂过皇帝，骂过全大明朝的官员，虽说明朝讲究“民主”和“言论自由”，但是古今中外，像他这样的人只有一个，因为他的逻辑很简单----做好本分中的事，骂皇帝是尽职责，哭皇帝也是尽本分，首辅徐阶一直在背后支持他，可徐阶的子女犯罪的时候依然没有情面可讲，这就是海瑞，一个具有坚定信念的人。也许他的`执着对统治者来说只是利用的工具，可在他去世的时候，为他送行的百姓却连绵百余里不断，他永远活在老百姓的心里。我们这个时代多么需要这样的品德啊!

    有人说：“我们无法改变生命的长度，但却可以通过交一个好友，不断拓展生命的宽度，可以通过阅读一本好书，不断积淀生命的厚度。”是啊，《明朝那些事儿》就是这样一本可以增加我们人生厚度、心灵过滤的书籍。它使我对人生有与净化，为我树立了人生新的目标，如同打开了一扇大门，让我看到了一个不一样的崭新世界。朋友，这是一本值得一读的充满智慧的书籍，你绝对能从中汲取到人生的养分，充实着你，震撼着你，也激励着你……

    看《明朝那些事儿》有感【篇2】

    小时候，我爱看图文并茂的故事书;入学后，我爱看充满奇幻色彩的科幻读物;现在的我，特别喜欢阅读历史小说，《明朝那些事儿》就是其中最典型的代表。这个暑假我就读完了一整套7册，书中一段段精彩曲折的故事，一句句有理有据的解读，一个个熠熠生辉的人物，像磁铁般紧紧地吸引着我，尤其是他们用行动诠释着坚持与理想……

    第一部中，大明开国皇帝的艰辛给我留下了深刻的印象。回顾朱元璋的一生，从一个穷困潦倒的和尚到一代帝君，经历了太多的磨难，着实不易。这让我懂得：置身于安逸中，难成大器，只有周身布满荆棘，却不因艰难而退缩，不因前景黑暗而放弃理想，那总有一天，你的生活将会充满光辉!这也是他成功不可缺少的一部分。

    明朝末代皇帝崇祯给我的感触也很深。他十分勤勉，每天只睡五六个小时，一直在案前孜孜不倦地处理政务，每次上朝都身穿补丁衣，还要用自家的银子去资助军饷。就是这样一个皇帝，最终仍是无法改变皇朝的灭亡。整整十七年的坚持，演绎着另一类人的生活，即便他的执着没有任何回报，即便大明终将灭亡，可崇祯仍坚持着。他的行动告诉我：我们在追求理想的道路上，或许不知未来成功与否，或许结果只有失败，但我们仍旧要坚持自己的选择，因为理想最重要的不是结果，而是经历，因为历史需要我们，需要我们去前进、去攀登!

    看《明朝那些事儿》有感【篇3】

    看完《明朝那些事儿》我一直在想石悦的写书立场……好像从很久以前，人类对于自身过去的回顾与思考就从没有停止过，是不是因此便有了历史这词?

    《明朝那些事儿》给予我不少启示，当年明月曾在书中暗示过我们的社会生病了，也许不仅仅是我们的社会，然而做为中国的思想者，做为中国人的一分子，他必须首先为祖国着想。他很明白，今日之祖国出现了问题，而这个问题必须早日解决……

    贫富差距?人民日益高涨的物质文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾?就业问题?住房问题?社会福利问题?不，那些都不是最重要的，最重要的问题是：我们陷入了‘信仰危机’……坐在电脑旁的他叹道，看下那美丽的夜幕下，越来越多的忙碌着的人不知道自己为什么而活，在每日机械化的生活和人来人往中消磨着自己的时间和生命。社会丧失了凝聚力，人心没有了向心力……随着网络的进一步发展，现实中的人与人之间的关系进一步淡漠化，功利主义在人们的心中占据了越来越重的比例……当我们的下一代完全迷失的时候，当我们的下一代完全不知道‘活着是为了什么’的时候，我们离‘崩溃’也不远了……

    他不是一位社会学家，没法像别人研究社会形态和社会问题一辈子这么下去，在接触到海量古籍资料的这十几年时间中，他细想笔下所记载着的无数人生，忽然可怕地发现到自己眼见着，一代代的人越来越迷茫，心中百感交集。人情的丧失和功利主义的抬头并不是最可怕的，更可怕的是因为内心虚无的世界在不断发展和不断变化而带给人们的‘现实感弱化症’。越来越多的人开始逃避现实，越来越多的人开始背离现实……我们的社会已经病了……

    看过《明朝那些事儿》的我，朦胧中感觉石悦的立场，大概是想指引正在迷失的我们能够从此书中，找到一种平衡，找到一种契机，能够帮我们重新找回我们正在或者已经失去的东西，他提醒我们，值得我们珍惜的东西，不仅在空想中，在现实中也一样存在……是信仰，是坚持，是一个人的纯粹!历史上任何一个国家，任何一个政权都会走一条道路：新生——发展——腐化——消亡——被另一个新生的政权所替代。这个周而复始的圈子已经在人类社会的头上盘旋了千万年之久。没有一个国家例外，没有一个政权例外。周而复始，合久必分，分久必合……这似乎就是历史的规律，没有一个国家和政权是长盛不衰，然而，每一次的政权的动荡都意味着一次人民的磨难，我们曾经付出了那么多的鲜血了，我们也曾经犯过许多类似，甚至同样的错误，为什么我们每一次都会走同样的道路?为什么我们每一次都要走上腐朽的道路，迎接我们的人民的是残酷的鲜血与战争的洗礼?为什么我们每一次都好了伤疤忘了痛，每一次都要在失去了和平后才知道珍惜生命?能否有一个方法，能够纠正一个政权，至少不要再犯前人曾经犯过的错误，不要在同一个问题上栽倒两次。我们的历史有太多的相似，只希望我们不要再重复曾经的错误……好吧，不啰嗦了，模仿当年明月的口吻说一句 : 其实办法是有的，但那是不可能的~因为人的缺点可以改正，但人性的弱点无法避免。

    看《明朝那些事儿》有感【篇4】

    读书的时间到了，我从书柜里拿出一本厚厚的《明朝那些事儿》开始津津有味地看起来。

    《明朝那些事儿》讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，对明朝十七帝和其他王宫权贵的小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治，战争尤其帝王心术众多，是一本了解明朝历史的百科全书。我最不喜欢的就是朱厚照了，他宠八虎，建豹房，自封威武大将军，每天过着悠闲地日子，有时甚至还出关打蒙古兵，把朝廷搞得人心惶惶动荡不安，正因为这样，当地出现了许多强盗和贪官。真是一个荒唐的君王呀！这时，在危机关头中，出现了一位恒古罕有的文武奇才——王守仁。他清剿盗寇，平定判王，勇斗奸臣，王守仁，用他的聪明才智击败了宁王朱振濠平定了天下，成为了一个家喻户晓的人物。

    这本书中我体会到，成为一个伟人，就要有智有谋，可这些成功的背后就是他们的勤奋，博览群书，正如华罗庚所说的：聪明出于勤奋，天才在于积累。所以我们要好好学习。

    看《明朝那些事儿》有感【篇5】

    暑假里，我买了一套新书——《明朝那些事儿》，我很喜欢看，它们令我爱不释手。《明朝那些事儿》是网名为“当年明月”的人所著。书的内容十分丰富，人物也多，但人物性格类型却不相同，有两袖清风的海瑞，有流传千古的王守仁，还有无耻奸诈的魏忠贤，更有七下西洋的郑和……

    每当我看到《明朝那些事儿》的封面时，那明朝时代战死沙场，明争暗斗的情景便会浮现在我眼前。其中最让人敬佩的人物还是传奇人物王守仁了。王守仁，字伯安，出生在浙江余姚，家中父亲考中状元，他从小就手父亲影响，小时候就立下讨平鞑靼的报国之心，他经过许多挫折困难，终于成为皇帝心中的百战百胜的将领，敌人惧怕的一位军事家。是呀，成功者一定是要经历许多磨难的!

    在我记忆里——他头戴军冠，身穿铠甲，眼神犀利，手握宝剑，是靖难杀敌的一位边疆猛将。晚年的王守仁依然镇守边疆，并研究他的心学：“无善无恶之心体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”后来他的心学传遍东亚国家，成为人人膜拜的伟人。读到这，我不禁为他年事已高仍不忘学习的精神感动。正如子夏曰：“仕而忧则学，学而忧则仕。”

    他这样的大臣将军还专心学习，我们呢?有这么好的环境，这么好的老师，我们更加要认真听课，完成老师布置的作用。孔子也说过：不知命，无以为君;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。如果我们不好好珍惜光阴，学习本领，懂得礼节，将来就站不住脚。

    “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《明朝那些事儿》十分精彩，真的能让读者热血沸腾。读了《明朝那些事儿》之后，我经常去图书馆看书，恨不得把与明朝历史相关的书一下就看完呢!

    是呀，《明朝那些事儿》带给我的不仅是知识，更多的是启迪。书中所讲述的历史就如同独一无二的绝世宝玉，价值连城。正如书中说：“政治是战争的延续，是民族与民族、国家与国家互相斗争的最高形式。”如果没有战争，也不会分久必合，合久必分的场面，那么历史也不会如此精彩，所以读书即读心，真正的历史将在每位读者心中延续下去。

    看《明朝那些事儿》有感【篇6】

    我从小就热爱阅读，从天文到地理，从古代到现代，从文学到科学其中令我受益匪浅的一套书莫过于耐人寻味、百看不厌的《明朝那些事儿》。

    每每看到这套书，我总会想起朱元璋勤奋工作时的场景；每每想到这套书，我的脑海中总会浮现出永乐大帝金戈铁马的日子；每每回忆起这套书，我的心中总会出现万历帝运筹帷幄的场面朱元璋，朱棣，刘基，胡惟庸，常遇春，蓝玉，张玉，郭子兴，汤和，李善长，陈友谅，宋濂，王保保，徐达大江东去浪淘尽，多少风流总被风吹雨打去。可是翻开这套书，我仿佛身临其境，那已远去八百多年的人物和事情又鲜活地在我的面前上演着属于大明的是非成败。

    《明朝那些事儿》是我和历史沟通的桥梁，也是我认识大明的解说员。这套书一共九本，每一本都记载着一段时间里的要事。整套书以幽默风趣的口吻讲述了大明公司里各个领导的尔虞我诈、勾心斗角。让一个个黑白不分、奸诈虚伪而又国强民富的大明场面跃然纸上。其间，有许多复杂、纷乱的人物关系，作者都巧妙地用图表、插图清晰明了地展现出来了，让读者一目了然。由此我不得不佩服起书的作者。

    这套书的作者的确非同凡响，他就是中国明史学会会员，青年历史学者当年明月。他不仅是一位史学者，而且是一名才富五斗的作家！

    每次读这套书，我总会被作者那幽默风趣、自由豪放的笔调所吸引。作者抛弃了以往老套、拘泥的写法，以炉火纯青的手法，自由自在地描绘着明朝那些事儿，把历史这种本是枯燥无味的东西叙述得生动有趣；把人物形象刻画得惟妙惟肖，入木三分；把历史的本质突显得淋漓尽致！让死板、枯燥的史书变得通俗易懂，可谓妙笔生花啊！

    合上《明朝那些事儿》，我陷入深深的沉思，心中久久不能平静。书中的人物多是在不停地斗争中，这是封建社会的残酷。哪怕是朱元璋，这开国皇帝，他也是以其疾风怒涛之势，用自己的努力和奋斗，完成了由放牛娃到帝国皇帝的伟大转变，统一了泱泱天朝，终成那个时代的超人，传奇由此开始。俗话说：自古人生多磨难，正是明朝那些事儿蕴藏的精神，才铸就了那些年辉煌的历史。那些年，每个名人辉煌的历史背后，都是一段刻骨铭心的血泪史。他们或受人诬陷、锒铛入狱；或受人嫉妒，脱离官场。在沟沟壑壑中几进几出！只有守得住自己的底线，守得住自己的理想，才能反败为胜，立于不败之地！他们在凄风冷雨中磨炼自己的意志，终究攻成名就！

    这就是令我感动、令我终生难忘的大明。他是伟大的、神奇的、特别的。这套书犹如浩瀚书海中一颗璀璨的明星，也犹如我人生道路上一盏明灯，指引着我前进的路。

    看《明朝那些事儿》有感【篇7】

    《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。第一卷则从朱元璋出生开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。

    在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部通俗版的明朝通史。能让历史写得这样，还真让我佩服了。

    不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。

    有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。

    给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。

    我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。

    我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?

    看《明朝那些事儿》有感【篇8】

    作为中国历史上最后一个被汉族统治的时代，明朝一直是史学家们评论的焦点，这个让人喜忧参半的王朝也颇为神秘。暑假中我读的这本《明朝那些事儿》使我进一步了解了明朝，以及其灭亡的真相。

    不得不得不说，这一系列的七本书我都是笑着看完的，作者用风趣无比的语句展现了当年那段神秘的历史，仿佛是想告诉我们：历史要笑读才能记住。而读到第七本末尾，明朝经历了所有封建王朝必须经历的灭亡时，我却笑不出来了。因为我深刻的明白了一个道理：灭亡是必然的，但如果不学习，故步自封，灭亡的会更快。

    不得元朝末期，火药技术得到了最大规模的发挥，使元朝的武器装备达到鼎盛。火药在明朝中期虽有所发展，但后期便将其荒废，而清朝则从俄帝国学来战术、战法自然就入关灭明了。

    不得学习是一件必须努力做的事——巴顿。这对于已经被疾风骤雨般的课外班压榨得心力交瘁的同学们似乎有些太不公平了……

    不得其实学习不应只是学习知识、能力，更重要的应该是学习别人的美好的品格和精神。这个暑假我去了日本。这个国家在一次世界大战前还是未开化的蛮荒之地,人们每天只知道吃饭、睡觉、打仗这几件事，可明治维新时，人们积极学习西方思想、道德、制度，引进各种技术，使得国家不断发展，并成为亚洲乃至世界最发达的国家之一。

    不得可能明朝灭亡的原因有很多很多，但我觉得最主要的原因是：没有追求更进步的思想，不研究更先进的国防,归根到底不学习，就是等待学习的人来反超你，来攻击你，来亲手覆灭你。一个原本强盛的王朝就因为自身的不奋进而加速覆灭。一个不可一世的人物不奋进就会加速落后。不能因为自己偶尔的成功而不学习，更不能因为自己一时的强大就放弃学习。

    不得明朝是中国历史乃至世界历史上的一个传奇，无数的精彩从那里走出，无数的文学佳作在那里诞生，可历史没有如果,永远两词，明朝已经沦为历史，希望在未来类似的失败不再发生。

    看《明朝那些事儿》有感【篇9】

    《明朝那些事儿》，是一部别开生面的历史著作，讲述了明朝自明太祖朱元璋1368年建立，到1644年吴三桂引清军入关，共有将近300年的历史了。它用通俗易懂、幽默风趣的语言为我们讲述了一个不要样的朝代。

    明朝是一个不一样朝代，是一个完全是汉人说了算的朝代，是一个雄霸的朝代，你能从中了解到明朝的经济繁荣、政治霸权，还能增加你民族自豪感，在那个战火纷飞的年代，英雄辈出，从清廉正直的代表海瑞，到满身抱负，以安天下，为己任的张居正;从七下西洋沟通国外的三保太监郑和，到以败坏朝廷为己任的魏忠贤，让人眼花缭乱，目不暇接。实在是精彩无比。

    但是，明朝自灭亡以来，离今已有300多年了，离我们现今的生活很遥远，我们只能从一篇篇支离破碎，晦涩难懂的文言文中了解它，但现在却有一套书，完完整整的阐述了明朝276年的历史，它以诙谐的笔调，告诉你历史的真相，以及纠缠在历史背后那些汹涌澎湃的暗流;它以一个旁观者的角度，告诉你每一位伟人的成长都需要忍耐，以及忍耐过后的寂寞和无人能懂的痛苦。那套书就是——《明朝那些事儿》。

    一本好书，能让人受益终身，特别是一本好的历史小说，更为难得，培根曾经说过，读史使人明智，希望大家有时间静下心来听，史书中的那些人物用自己的一生指引你正确的方向;安下神来看，细细品味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉，你会发现自己变得更成熟。

    俗话说，百闻不如一见，我在这里说得再多再好，也不如大家亲自去笑一笑，读一读，所以，我在这里为大家推荐《明朝那些事儿》，希望大家能喜欢。

    看《明朝那些事儿》有感900字精选


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    看《明朝那些事儿》有感(篇1)

    读书的时间到了，我从书柜里拿出一本厚厚的《明朝那些事儿》开始津津有味地看起来。

    《明朝那些事儿》讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，对明朝十七帝和其他王宫权贵的小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治，战争尤其帝王心术众多，是一本了解明朝历史的百科全书。我最不喜欢的就是朱厚照了，他宠八虎，建豹房，自封威武大将军，每天过着悠闲地日子，有时甚至还出关打蒙古兵，把朝廷搞得人心惶惶动荡不安，正因为这样，当地出现了许多强盗和贪官。真是一个荒唐的君王呀！这时，在危机关头中，出现了一位恒古罕有的文武奇才——王守仁。他清剿盗寇，平定判王，勇斗奸臣，王守仁，用他的聪明才智击败了宁王朱振濠平定了天下，成为了一个家喻户晓的人物。

    这本书中我体会到，成为一个伟人，就要有智有谋，可这些成功的背后就是他们的勤奋，博览群书，正如华罗庚所说的：聪明出于勤奋，天才在于积累。所以我们要好好学习。

    看《明朝那些事儿》有感(篇2)

    看完《明朝那些事儿》我一直在想石悦的写书立场……好像从很久以前，人类对于自身过去的回顾与思考就从没有停止过，是不是因此便有了历史这词?

    《明朝那些事儿》给予我不少启示，当年明月曾在书中暗示过我们的社会生病了，也许不仅仅是我们的社会，然而做为中国的思想者，做为中国人的一分子，他必须首先为祖国着想。他很明白，今日之祖国出现了问题，而这个问题必须早日解决……

    贫富差距?人民日益高涨的物质文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾?就业问题?住房问题?社会福利问题?不，那些都不是最重要的，最重要的问题是：我们陷入了‘信仰危机’……坐在电脑旁的他叹道，看下那美丽的夜幕下，越来越多的忙碌着的人不知道自己为什么而活，在每日机械化的生活和人来人往中消磨着自己的时间和生命。社会丧失了凝聚力，人心没有了向心力……随着网络的进一步发展，现实中的人与人之间的关系进一步淡漠化，功利主义在人们的心中占据了越来越重的比例……当我们的下一代完全迷失的时候，当我们的下一代完全不知道‘活着是为了什么’的时候，我们离‘崩溃’也不远了……

    他不是一位社会学家，没法像别人研究社会形态和社会问题一辈子这么下去，在接触到海量古籍资料的这十几年时间中，他细想笔下所记载着的无数人生，忽然可怕地发现到自己眼见着，一代代的人越来越迷茫，心中百感交集。人情的丧失和功利主义的抬头并不是最可怕的，更可怕的是因为内心虚无的世界在不断发展和不断变化而带给人们的‘现实感弱化症’。越来越多的人开始逃避现实，越来越多的人开始背离现实……我们的社会已经病了……

    看过《明朝那些事儿》的我，朦胧中感觉石悦的立场，大概是想指引正在迷失的我们能够从此书中，找到一种平衡，找到一种契机，能够帮我们重新找回我们正在或者已经失去的东西，他提醒我们，值得我们珍惜的东西，不仅在空想中，在现实中也一样存在……是信仰，是坚持，是一个人的纯粹!历史上任何一个国家，任何一个政权都会走一条道路：新生——发展——腐化——消亡——被另一个新生的政权所替代。这个周而复始的圈子已经在人类社会的头上盘旋了千万年之久。没有一个国家例外，没有一个政权例外。周而复始，合久必分，分久必合……这似乎就是历史的规律，没有一个国家和政权是长盛不衰，然而，每一次的政权的动荡都意味着一次人民的磨难，我们曾经付出了那么多的鲜血了，我们也曾经犯过许多类似，甚至同样的错误，为什么我们每一次都会走同样的道路?为什么我们每一次都要走上腐朽的道路，迎接我们的人民的是残酷的鲜血与战争的洗礼?为什么我们每一次都好了伤疤忘了痛，每一次都要在失去了和平后才知道珍惜生命?能否有一个方法，能够纠正一个政权，至少不要再犯前人曾经犯过的错误，不要在同一个问题上栽倒两次。我们的历史有太多的相似，只希望我们不要再重复曾经的错误……好吧，不啰嗦了，模仿当年明月的口吻说一句 : 其实办法是有的，但那是不可能的~因为人的缺点可以改正，但人性的弱点无法避免。

    看《明朝那些事儿》有感(篇3)

    《明朝那些事儿》，是一部别开生面的历史著作，讲述了明朝自明太祖朱元璋1368年建立，到1644年吴三桂引清军入关，共有将近300年的历史了。它用通俗易懂、幽默风趣的语言为我们讲述了一个不要样的朝代。

    明朝是一个不一样朝代，是一个完全是汉人说了算的朝代，是一个雄霸的朝代，你能从中了解到明朝的经济繁荣、政治霸权，还能增加你民族自豪感，在那个战火纷飞的年代，英雄辈出，从清廉正直的代表海瑞，到满身抱负，以安天下，为己任的张居正;从七下西洋沟通国外的三保太监郑和，到以败坏朝廷为己任的魏忠贤，让人眼花缭乱，目不暇接。实在是精彩无比。

    但是，明朝自灭亡以来，离今已有300多年了，离我们现今的生活很遥远，我们只能从一篇篇支离破碎，晦涩难懂的文言文中了解它，但现在却有一套书，完完整整的阐述了明朝276年的历史，它以诙谐的笔调，告诉你历史的真相，以及纠缠在历史背后那些汹涌澎湃的暗流;它以一个旁观者的角度，告诉你每一位伟人的成长都需要忍耐，以及忍耐过后的寂寞和无人能懂的痛苦。那套书就是——《明朝那些事儿》。

    一本好书，能让人受益终身，特别是一本好的历史小说，更为难得，培根曾经说过，读史使人明智，希望大家有时间静下心来听，史书中的那些人物用自己的一生指引你正确的方向;安下神来看，细细品味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉，你会发现自己变得更成熟。

    俗话说，百闻不如一见，我在这里说得再多再好，也不如大家亲自去笑一笑，读一读，所以，我在这里为大家推荐《明朝那些事儿》，希望大家能喜欢。

    看《明朝那些事儿》有感(篇4)

    暑假里，我买了一套新书——《明朝那些事儿》，我很喜欢看，它们令我爱不释手。《明朝那些事儿》是网名为“当年明月”的人所著。书的内容十分丰富，人物也多，但人物性格类型却不相同，有两袖清风的海瑞，有流传千古的王守仁，还有无耻奸诈的魏忠贤，更有七下西洋的郑和……

    每当我看到《明朝那些事儿》的封面时，那明朝时代战死沙场，明争暗斗的情景便会浮现在我眼前。其中最让人敬佩的人物还是传奇人物王守仁了。王守仁，字伯安，出生在浙江余姚，家中父亲考中状元，他从小就手父亲影响，小时候就立下讨平鞑靼的报国之心，他经过许多挫折困难，终于成为皇帝心中的百战百胜的将领，敌人惧怕的一位军事家。是呀，成功者一定是要经历许多磨难的!

    在我记忆里——他头戴军冠，身穿铠甲，眼神犀利，手握宝剑，是靖难杀敌的一位边疆猛将。晚年的王守仁依然镇守边疆，并研究他的心学：“无善无恶之心体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”后来他的心学传遍东亚国家，成为人人膜拜的伟人。读到这，我不禁为他年事已高仍不忘学习的精神感动。正如子夏曰：“仕而忧则学，学而忧则仕。”

    他这样的大臣将军还专心学习，我们呢?有这么好的环境，这么好的老师，我们更加要认真听课，完成老师布置的作用。孔子也说过：不知命，无以为君;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。如果我们不好好珍惜光阴，学习本领，懂得礼节，将来就站不住脚。

    “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《明朝那些事儿》十分精彩，真的能让读者热血沸腾。读了《明朝那些事儿》之后，我经常去图书馆看书，恨不得把与明朝历史相关的书一下就看完呢!

    是呀，《明朝那些事儿》带给我的不仅是知识，更多的是启迪。书中所讲述的历史就如同独一无二的绝世宝玉，价值连城。正如书中说：“政治是战争的延续，是民族与民族、国家与国家互相斗争的最高形式。”如果没有战争，也不会分久必合，合久必分的场面，那么历史也不会如此精彩，所以读书即读心，真正的历史将在每位读者心中延续下去。

    看《明朝那些事儿》有感(篇5)

    我从小就热爱阅读，从天文到地理，从古代到现代，从文学到科学其中令我受益匪浅的一套书莫过于耐人寻味、百看不厌的《明朝那些事儿》。

    每每看到这套书，我总会想起朱元璋勤奋工作时的场景；每每想到这套书，我的脑海中总会浮现出永乐大帝金戈铁马的日子；每每回忆起这套书，我的心中总会出现万历帝运筹帷幄的场面朱元璋，朱棣，刘基，胡惟庸，常遇春，蓝玉，张玉，郭子兴，汤和，李善长，陈友谅，宋濂，王保保，徐达大江东去浪淘尽，多少风流总被风吹雨打去。可是翻开这套书，我仿佛身临其境，那已远去八百多年的人物和事情又鲜活地在我的面前上演着属于大明的是非成败。

    《明朝那些事儿》是我和历史沟通的桥梁，也是我认识大明的解说员。这套书一共九本，每一本都记载着一段时间里的要事。整套书以幽默风趣的口吻讲述了大明公司里各个领导的尔虞我诈、勾心斗角。让一个个黑白不分、奸诈虚伪而又国强民富的大明场面跃然纸上。其间，有许多复杂、纷乱的人物关系，作者都巧妙地用图表、插图清晰明了地展现出来了，让读者一目了然。由此我不得不佩服起书的作者。

    这套书的作者的确非同凡响，他就是中国明史学会会员，青年历史学者当年明月。他不仅是一位史学者，而且是一名才富五斗的作家！

    每次读这套书，我总会被作者那幽默风趣、自由豪放的笔调所吸引。作者抛弃了以往老套、拘泥的写法，以炉火纯青的手法，自由自在地描绘着明朝那些事儿，把历史这种本是枯燥无味的东西叙述得生动有趣；把人物形象刻画得惟妙惟肖，入木三分；把历史的本质突显得淋漓尽致！让死板、枯燥的史书变得通俗易懂，可谓妙笔生花啊！

    合上《明朝那些事儿》，我陷入深深的沉思，心中久久不能平静。书中的人物多是在不停地斗争中，这是封建社会的残酷。哪怕是朱元璋，这开国皇帝，他也是以其疾风怒涛之势，用自己的努力和奋斗，完成了由放牛娃到帝国皇帝的伟大转变，统一了泱泱天朝，终成那个时代的超人，传奇由此开始。俗话说：自古人生多磨难，正是明朝那些事儿蕴藏的精神，才铸就了那些年辉煌的历史。那些年，每个名人辉煌的历史背后，都是一段刻骨铭心的血泪史。他们或受人诬陷、锒铛入狱；或受人嫉妒，脱离官场。在沟沟壑壑中几进几出！只有守得住自己的底线，守得住自己的理想，才能反败为胜，立于不败之地！他们在凄风冷雨中磨炼自己的意志，终究攻成名就！

    这就是令我感动、令我终生难忘的大明。他是伟大的、神奇的、特别的。这套书犹如浩瀚书海中一颗璀璨的明星，也犹如我人生道路上一盏明灯，指引着我前进的路。

    看《明朝那些事儿》有感(篇6)

    《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。第一卷则从朱元璋出生开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。

    在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部通俗版的明朝通史。能让历史写得这样，还真让我佩服了。

    不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。

    有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。

    给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。

    我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。

    我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?

    看《明朝那些事儿》有感(篇7)

    作为中国历史上最后一个被汉族统治的时代，明朝一直是史学家们评论的焦点，这个让人喜忧参半的王朝也颇为神秘。暑假中我读的这本《明朝那些事儿》使我进一步了解了明朝，以及其灭亡的真相。

    不得不得不说，这一系列的七本书我都是笑着看完的，作者用风趣无比的语句展现了当年那段神秘的历史，仿佛是想告诉我们：历史要笑读才能记住。而读到第七本末尾，明朝经历了所有封建王朝必须经历的灭亡时，我却笑不出来了。因为我深刻的明白了一个道理：灭亡是必然的，但如果不学习，故步自封，灭亡的会更快。

    不得元朝末期，火药技术得到了最大规模的发挥，使元朝的武器装备达到鼎盛。火药在明朝中期虽有所发展，但后期便将其荒废，而清朝则从俄帝国学来战术、战法自然就入关灭明了。

    不得学习是一件必须努力做的事——巴顿。这对于已经被疾风骤雨般的课外班压榨得心力交瘁的同学们似乎有些太不公平了……

    不得其实学习不应只是学习知识、能力，更重要的应该是学习别人的美好的品格和精神。这个暑假我去了日本。这个国家在一次世界大战前还是未开化的蛮荒之地,人们每天只知道吃饭、睡觉、打仗这几件事，可明治维新时，人们积极学习西方思想、道德、制度，引进各种技术，使得国家不断发展，并成为亚洲乃至世界最发达的国家之一。

    不得可能明朝灭亡的原因有很多很多，但我觉得最主要的原因是：没有追求更进步的思想，不研究更先进的国防,归根到底不学习，就是等待学习的人来反超你，来攻击你，来亲手覆灭你。一个原本强盛的王朝就因为自身的不奋进而加速覆灭。一个不可一世的人物不奋进就会加速落后。不能因为自己偶尔的成功而不学习，更不能因为自己一时的强大就放弃学习。

    不得明朝是中国历史乃至世界历史上的一个传奇，无数的精彩从那里走出，无数的文学佳作在那里诞生，可历史没有如果,永远两词，明朝已经沦为历史，希望在未来类似的失败不再发生。

    看《明朝那些事儿》有感(篇8)

    经朋友推荐，最近看了由当年明月写的草根历史小说《明朝那些事儿》，深有感触。该书的作者以史料为依据，以诙谐的叙述方式，将三百年明史栩栩如生地展现在读者面前。作者当年明月风趣幽默的语言，理智缜密的推理，详尽平易的语言为我打开了通往这个时代的大门，令热爱历史的我获取了知识和道理。

    公元1368-1662年间，中华民族出现了无数个可歌可泣的故事和流传千古的人物，朱元璋、徐达、汤和、朱棣、严嵩、王守仁、戚继光、郑和、张居正、于谦、海瑞、李时珍、袁崇焕、祖大寿……该书用客观历史事件和实证研究方法，对历史中人物和事件进行了客观公正的描述，同时，也让读者对明史有了一个崭新的认识。

    客观的讲，明朝的经济、科技、军事等各方面在当时是世界上最领先的，可是受封建皇权制度的制约，国家和人民一直处于危难之中。明朝初期，朱元璋吏治严明、减轻农民负担、恢复社会生产力，国力有所增强，不过为了巩固皇权，却大开杀戒，并南征北讨;永乐年间，郑和七下西洋扩大了中国在世界上的影响力，《永乐大典》的编撰，为后世留下了文化瑰宝;初期的强盛之后，除了张居正变法中兴，几乎一直处于混乱的政治斗争和衰败之中，统治者对生产力的发展和人民的疾苦几乎是置之不理。

    在读明史过程中，我对三位人物有尤其深刻的印象，并从他们身上感悟到一些的新的认识。

    首先说一下王守仁，贵州人熟知的阳明先生，中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家，他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。王守仁于明正德三年(1508)春被贬至龙场(今修文县城)，在居黔两年期间，他创立了“知行合一”学说，被梁启超先生评价为“结束了宋元以来的500年道学”，成为孔、孟之后的又一哲学巅峰，其学术思想影响到日本、韩国、朝鲜等东南亚国家，成为日本“明治维新”变革的思想基础。他在寻求真理的过程中，遇到许多艰难险阻，却从未改变过自己的理想和追求，数十年中，无论人生跌宕，志向总是坚定不移。不论其哲学成果在今天是否还具有指导意义，但是其求索真理的精神，值得我们去牢记和学习!

    第二个要说的是张居正，他无疑是个伟大的政治家，虽说他个人生活作风在历史上留下了争议，不过他的两个成绩，让他成为了传名千古的人物，这两个成绩就是他成功的推行了鞭税和考成法。鞭税政策与当代的费改税政策有异曲同工之妙，有效地减少了人民的负担;考成法和现代管理中的绩效考核思想是一致的，在当时是一个考核官员政绩让官员干活的政策，这是非常科学的。张居正作为封建王朝统治阶级中的一员，推行这样的政策，无疑是影响统治阶级既得利益的。可他依然推行了，可见他有颗真正的忧国忧民之心;在满朝文武百官的全力反对下，他居然推行成功了，无疑证明了他过人的政治智慧。

    第三个是海瑞，海瑞是历史上有名的清官，也是最后一个上了门神画像的人物。他骂过皇帝，骂过全大明朝的官员，虽说明朝讲究“民主”和“言论自由”，但是古今中外，像他这样的人只有一个，因为他的逻辑很简单----做好本分中的事，骂皇帝是尽职责，哭皇帝也是尽本分，首辅徐阶一直在背后支持他，可徐阶的子女犯罪的时候依然没有情面可讲，这就是海瑞，一个具有坚定信念的人。也许他的`执着对统治者来说只是利用的工具，可在他去世的时候，为他送行的百姓却连绵百余里不断，他永远活在老百姓的心里。我们这个时代多么需要这样的品德啊!

    有人说：“我们无法改变生命的长度，但却可以通过交一个好友，不断拓展生命的宽度，可以通过阅读一本好书，不断积淀生命的厚度。”是啊，《明朝那些事儿》就是这样一本可以增加我们人生厚度、心灵过滤的书籍。它使我对人生有与净化，为我树立了人生新的目标，如同打开了一扇大门，让我看到了一个不一样的崭新世界。朋友，这是一本值得一读的充满智慧的书籍，你绝对能从中汲取到人生的养分，充实着你，震撼着你，也激励着你……

    看《明朝那些事儿》有感(篇9)

    小时候，我爱看图文并茂的故事书;入学后，我爱看充满奇幻色彩的科幻读物;现在的我，特别喜欢阅读历史小说，《明朝那些事儿》就是其中最典型的代表。这个暑假我就读完了一整套7册，书中一段段精彩曲折的故事，一句句有理有据的解读，一个个熠熠生辉的人物，像磁铁般紧紧地吸引着我，尤其是他们用行动诠释着坚持与理想……

    第一部中，大明开国皇帝的艰辛给我留下了深刻的印象。回顾朱元璋的一生，从一个穷困潦倒的和尚到一代帝君，经历了太多的磨难，着实不易。这让我懂得：置身于安逸中，难成大器，只有周身布满荆棘，却不因艰难而退缩，不因前景黑暗而放弃理想，那总有一天，你的生活将会充满光辉!这也是他成功不可缺少的一部分。

    明朝末代皇帝崇祯给我的感触也很深。他十分勤勉，每天只睡五六个小时，一直在案前孜孜不倦地处理政务，每次上朝都身穿补丁衣，还要用自家的银子去资助军饷。就是这样一个皇帝，最终仍是无法改变皇朝的灭亡。整整十七年的坚持，演绎着另一类人的生活，即便他的执着没有任何回报，即便大明终将灭亡，可崇祯仍坚持着。他的行动告诉我：我们在追求理想的道路上，或许不知未来成功与否，或许结果只有失败，但我们仍旧要坚持自己的选择，因为理想最重要的不是结果，而是经历，因为历史需要我们，需要我们去前进、去攀登!

    看《狼图腾》有感900字精选6篇


    你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，你是否会写相关心得体会呢？有请驻留片刻，小编为你推荐看《狼图腾》有感900字精选6篇，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

    看《狼图腾》有感(篇1)

    他曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。看了《狼图腾狼小狼》之后，我有感而发，我想，“书是铸就人性灵魂的工具”。

    知青陈阵费尽九牛二虎之力，掏出一窝狼崽，急着要养一只小狼，却遭到大多数知青和牧民的反对。基于科学试验，他坚持要养小狼崽。在无微不到的照顾下，逐渐建立起他和小狼之间的信任。陈阵与小狼玩得亲密无间，对小狼极为关心，无不体现出陈阵对小狼的喜爱。慢慢地，小狼长大了，野性也被激发了。小狼崽变得倔强起来，想念自己的父母。为见到父母，它开始学着叫，甚至还会咬陈阵几下。多次想捕猎小狼，但小狼以其智慧摆脱了危险。最终，小狼为了自己的自由，死得有尊严。它还让我明白了“不自由，毋宁死”的含义。

    书本上，小狼的处境起伏不定，我的心情也跟着起伏不定：当小狼狼吞虎咽吃肉时，我也满眼是爱；当小狼的伤势好了，如涅盘重生时，我的心情也坦然了；当小狼死去时，我的双眼湿润了，眼角泛起了泪花…

    连连自己，自己是否具有小狼的性情：分班外出时，能有小狼那种“有奶就娘”的极强适应新环境的能力？小狼是那种被同桌嘲笑的坚忍不拔的人吗？有没有像小狼一样，主动运用自己的智慧去面对困难？

    小狼崽给我上了宝贵的一课：做人要有勇气和智慧，面对艰难困苦要坚韧不拔，要忍耐，要永不屈服，要热爱生活，珍惜生命，这本书让我终生受益。

    看《狼图腾》有感(篇2)

    读这本书，是源于儿子的不断推荐，他说这是本好书，值得一看，于是我就借了过来，花了一个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。

    《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，让我拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。

    狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略

    的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

    现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

    这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力来赢取最大的利益。时下的社会考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，即便是向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。

    社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难更好地生活下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

    《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

    看《狼图腾》有感(篇3)

    姜戎，我心目中的头狼!不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

    在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

    “这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

    作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

    “天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

    姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!

    姜戎，我心中的大师!

    看《狼图腾》有感(篇4)

    “他的家族”，人们从以某种动物，植物或者其他物体作为家族的标志，其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾——狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。

    我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多兴趣，我希望能让现在的人有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力

    现在的人迷惘的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境

    我还是很喜欢里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!

    和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈的环境下的竞争，即使体无完肤也心甘情愿，活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己而主宰自己。

    现在年轻人的崇拜挑起市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多的优秀的年轻人除外，青春不在的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常的，但是美好的人生却会走偏

    〈狼图腾〉看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬献，而“狼”的.运程顺序始终不得而知，但是书中身临其境的描绘，说不出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中演变，揭去华丽的表象，剥出在本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神化的升华。

    看《狼图腾》有感(篇5)

    狼性，一种灵魂，一种桀骜不驯的灵魂，而千万个灵魂聚集在一起，就成了人口相赞的图腾。

    爸爸说，这是一本力透纸背的大书，妈妈说，这是一本反思人性的好书；于是，在他们的建议下，我走进了这本《狼图腾》的世界。起初，我以为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、肆意妄为。但我读着读着，随着故事的深入，人性和狼性的冲撞越来越鲜明，越来越激烈，让我内心波澜起伏，越看越起劲。

    当我如痴如醉地拜读这本旷世奇书时，全身心投入故事中时，仿佛随着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣赏那美如仙境的处女地，去放牧那绵延成片的羊群。我似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包，品尝那香味浓郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情怀以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

    在这本书中，狼是团结智慧的象征，而羊却是胆小如鼠，只会一味地逃亡。尤其狼那种渴望自由的想法更令我为之震撼。故事中的小狼从陈阵把它抱回家那一刻起，就不停地寻找回归狼群的机会。即使人们对它再好，它也毫不领情，就算要被铁链勒死也毫不屈服，这种狼性值得我们人类尊重。

    让我最感兴趣的是狼群与人们斗智斗勇的场景，狼群会使用地道战，青纱战、突袭战、游击战、夜战等一大堆战法，简直比人还有智慧，比人还团结友爱。我想，这也许就是游牧民族把狼视为兽祖、军师以及精神模范的原因之在吧！

    当然，我也十分敬畏那些顽强不屈的草原人，他们无时无刻不在与狼搏击，经历过无数丧命的危险，磨炼出比狼还强悍的毅力。他们更在与艰苦的自然环境做抗争，激发他们更加团结一致，毅然生存，始终掌管着草原的命运，这就是游牧民族的鲜明特点。草原狼的存在，还逼着蒙古马跑更快，把蒙古马锻炼成世界上速度数一数二的马。

    然而，这一切却都被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀草原狼并乐此不疲，当我看到一匹大狼被吉普车狂追20公里，费劲最后一点力气，带着不屈的眼神，轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。

    同样的，我们在生活中，时刻不能忘记草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能给予每个人生的希望。处于困难时，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。

    我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢？狼图腾的精神，在某种深层意义上来说，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是像狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满狼性的中华人！

    看《狼图腾》有感(篇6)

    这本书是在我看完同名电影后经爸爸介绍才看的，看完后很有感触这本书讲的是在知青上山下乡的年代，主人公陈阵被分配到蒙古大草原时发生的事。这也是迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。能够在当今社会物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天读到这样一本书，将是我们这个时代享用不尽的精神财富。书中由几十个有机连贯的狼故事组成，一气呵成。情节紧张激烈而又新奇神秘。每个篇章、每个细节都可以从中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。

    那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象万物的应用无不令人称奇；倔强小狼在失去自由后艰难的成长过程。无不使我们联想到人类。

    任由蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋的游牧草原在逐渐消失，那些有关蒙古草原狼的记忆在慢慢退化。很多人现在已经忘记了元朝的强盛而只记得唐朝的辉煌。这是令人可悲的。

    难道仅仅因为蒙古民族是所谓的外民族吗？可是华夏民族又好到哪里了呢？

    汉文化中存在着太多对与狼的误解与偏见。千百年来，占据正统主导地位的儒学巨著，畏狼如虎、憎狼为灾。这是当时汉人懦弱的表现，与之相反的是所谓的异族蒙古族的表现。在汉人还在过安稳日子的时候，蒙古人就开始征服草原。从小在马背上的生活练就了蒙古人坚强不屈的性格，与狼的斗争练就了蒙古人聪明的头脑。

    为什么中国马背上的民族不以马为图腾而以狼为图腾？到底是游牧民族征服了农耕民族还是农耕民族同化了游牧民族？仅屏游牧民族那少的可怜的历史记载，我们无从得知。但或许我们可以从这本书中找到一些揭开困扰了人们几千年的问题：华夏民族以龙为图腾的秘密。龙图腾在华夏文明中有着举足轻重的地位，龙象征着权利、地位，在人们人们的生活中，龙代表着吉祥、幸运。可是龙这个东西始终是虚幻的、是不存在的。这也反映了东方华夏民族的幻想主义。可幻想终究是幻想，永远不可能变成现实。而蒙古族的狼图腾不一样，狼这个东西是实实在在存在的，并且在现实生活中人们常常可以见到。这就是理想主义与现实主义的区别；这也就是中国为什么始终都是发展中国家的原因。

    读过这本书也让我想到了当今社会人们的状态：常常是自己一个人在努力，不去请求别人的意见。就像龙一样，只凭个体的力量去做一件事；而不是像狼一样，去发挥集体的力量，集思广益，想出最好的办法去解决问题。这就是这部书给我最大的启示。

    看《明朝那些事儿》有感900字精选


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    看《明朝那些事儿》有感 篇1

    《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。第一卷则从朱元璋出生开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。

    在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部通俗版的明朝通史。能让历史写得这样，还真让我佩服了。

    不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。

    有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。

    给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。

    我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。

    我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?

    看《明朝那些事儿》有感 篇2

    小时候，我爱看图文并茂的故事书;入学后，我爱看充满奇幻色彩的科幻读物;现在的我，特别喜欢阅读历史小说，《明朝那些事儿》就是其中最典型的代表。这个暑假我就读完了一整套7册，书中一段段精彩曲折的故事，一句句有理有据的解读，一个个熠熠生辉的人物，像磁铁般紧紧地吸引着我，尤其是他们用行动诠释着坚持与理想……

    第一部中，大明开国皇帝的艰辛给我留下了深刻的印象。回顾朱元璋的一生，从一个穷困潦倒的和尚到一代帝君，经历了太多的磨难，着实不易。这让我懂得：置身于安逸中，难成大器，只有周身布满荆棘，却不因艰难而退缩，不因前景黑暗而放弃理想，那总有一天，你的生活将会充满光辉!这也是他成功不可缺少的一部分。

    明朝末代皇帝崇祯给我的感触也很深。他十分勤勉，每天只睡五六个小时，一直在案前孜孜不倦地处理政务，每次上朝都身穿补丁衣，还要用自家的银子去资助军饷。就是这样一个皇帝，最终仍是无法改变皇朝的灭亡。整整十七年的坚持，演绎着另一类人的生活，即便他的执着没有任何回报，即便大明终将灭亡，可崇祯仍坚持着。他的行动告诉我：我们在追求理想的道路上，或许不知未来成功与否，或许结果只有失败，但我们仍旧要坚持自己的选择，因为理想最重要的不是结果，而是经历，因为历史需要我们，需要我们去前进、去攀登!

    看《明朝那些事儿》有感 篇3

    暑假里，我买了一套新书——《明朝那些事儿》，我很喜欢看，它们令我爱不释手。《明朝那些事儿》是网名为“当年明月”的人所著。书的内容十分丰富，人物也多，但人物性格类型却不相同，有两袖清风的海瑞，有流传千古的王守仁，还有无耻奸诈的魏忠贤，更有七下西洋的郑和……

    每当我看到《明朝那些事儿》的封面时，那明朝时代战死沙场，明争暗斗的情景便会浮现在我眼前。其中最让人敬佩的人物还是传奇人物王守仁了。王守仁，字伯安，出生在浙江余姚，家中父亲考中状元，他从小就手父亲影响，小时候就立下讨平鞑靼的报国之心，他经过许多挫折困难，终于成为皇帝心中的百战百胜的将领，敌人惧怕的一位军事家。是呀，成功者一定是要经历许多磨难的!

    在我记忆里——他头戴军冠，身穿铠甲，眼神犀利，手握宝剑，是靖难杀敌的一位边疆猛将。晚年的王守仁依然镇守边疆，并研究他的心学：“无善无恶之心体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”后来他的心学传遍东亚国家，成为人人膜拜的伟人。读到这，我不禁为他年事已高仍不忘学习的精神感动。正如子夏曰：“仕而忧则学，学而忧则仕。”

    他这样的大臣将军还专心学习，我们呢?有这么好的环境，这么好的老师，我们更加要认真听课，完成老师布置的作用。孔子也说过：不知命，无以为君;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。如果我们不好好珍惜光阴，学习本领，懂得礼节，将来就站不住脚。

    “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《明朝那些事儿》十分精彩，真的能让读者热血沸腾。读了《明朝那些事儿》之后，我经常去图书馆看书，恨不得把与明朝历史相关的书一下就看完呢!

    是呀，《明朝那些事儿》带给我的不仅是知识，更多的是启迪。书中所讲述的历史就如同独一无二的绝世宝玉，价值连城。正如书中说：“政治是战争的延续，是民族与民族、国家与国家互相斗争的最高形式。”如果没有战争，也不会分久必合，合久必分的场面，那么历史也不会如此精彩，所以读书即读心，真正的历史将在每位读者心中延续下去。

    看《明朝那些事儿》有感 篇4

    我从小就热爱阅读，从天文到地理，从古代到现代，从文学到科学其中令我受益匪浅的一套书莫过于耐人寻味、百看不厌的《明朝那些事儿》。

    每每看到这套书，我总会想起朱元璋勤奋工作时的场景；每每想到这套书，我的脑海中总会浮现出永乐大帝金戈铁马的日子；每每回忆起这套书，我的心中总会出现万历帝运筹帷幄的场面朱元璋，朱棣，刘基，胡惟庸，常遇春，蓝玉，张玉，郭子兴，汤和，李善长，陈友谅，宋濂，王保保，徐达大江东去浪淘尽，多少风流总被风吹雨打去。可是翻开这套书，我仿佛身临其境，那已远去八百多年的人物和事情又鲜活地在我的面前上演着属于大明的是非成败。

    《明朝那些事儿》是我和历史沟通的桥梁，也是我认识大明的解说员。这套书一共九本，每一本都记载着一段时间里的要事。整套书以幽默风趣的口吻讲述了大明公司里各个领导的尔虞我诈、勾心斗角。让一个个黑白不分、奸诈虚伪而又国强民富的大明场面跃然纸上。其间，有许多复杂、纷乱的人物关系，作者都巧妙地用图表、插图清晰明了地展现出来了，让读者一目了然。由此我不得不佩服起书的作者。

    这套书的作者的确非同凡响，他就是中国明史学会会员，青年历史学者当年明月。他不仅是一位史学者，而且是一名才富五斗的作家！

    每次读这套书，我总会被作者那幽默风趣、自由豪放的笔调所吸引。作者抛弃了以往老套、拘泥的写法，以炉火纯青的手法，自由自在地描绘着明朝那些事儿，把历史这种本是枯燥无味的东西叙述得生动有趣；把人物形象刻画得惟妙惟肖，入木三分；把历史的本质突显得淋漓尽致！让死板、枯燥的史书变得通俗易懂，可谓妙笔生花啊！

    合上《明朝那些事儿》，我陷入深深的沉思，心中久久不能平静。书中的人物多是在不停地斗争中，这是封建社会的残酷。哪怕是朱元璋，这开国皇帝，他也是以其疾风怒涛之势，用自己的努力和奋斗，完成了由放牛娃到帝国皇帝的伟大转变，统一了泱泱天朝，终成那个时代的超人，传奇由此开始。俗话说：自古人生多磨难，正是明朝那些事儿蕴藏的精神，才铸就了那些年辉煌的历史。那些年，每个名人辉煌的历史背后，都是一段刻骨铭心的血泪史。他们或受人诬陷、锒铛入狱；或受人嫉妒，脱离官场。在沟沟壑壑中几进几出！只有守得住自己的底线，守得住自己的理想，才能反败为胜，立于不败之地！他们在凄风冷雨中磨炼自己的意志，终究攻成名就！

    这就是令我感动、令我终生难忘的大明。他是伟大的、神奇的、特别的。这套书犹如浩瀚书海中一颗璀璨的明星，也犹如我人生道路上一盏明灯，指引着我前进的路。

    看《明朝那些事儿》有感 篇5

    读书的时间到了，我从书柜里拿出一本厚厚的《明朝那些事儿》开始津津有味地看起来。

    《明朝那些事儿》讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，对明朝十七帝和其他王宫权贵的小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治，战争尤其帝王心术众多，是一本了解明朝历史的百科全书。我最不喜欢的就是朱厚照了，他宠八虎，建豹房，自封威武大将军，每天过着悠闲地日子，有时甚至还出关打蒙古兵，把朝廷搞得人心惶惶动荡不安，正因为这样，当地出现了许多强盗和贪官。真是一个荒唐的君王呀！这时，在危机关头中，出现了一位恒古罕有的文武奇才——王守仁。他清剿盗寇，平定判王，勇斗奸臣，王守仁，用他的聪明才智击败了宁王朱振濠平定了天下，成为了一个家喻户晓的人物。

    这本书中我体会到，成为一个伟人，就要有智有谋，可这些成功的背后就是他们的勤奋，博览群书，正如华罗庚所说的：聪明出于勤奋，天才在于积累。所以我们要好好学习。

    看《明朝那些事儿》有感 篇6

    《明朝那些事儿》，是一部别开生面的历史著作，讲述了明朝自明太祖朱元璋1368年建立，到1644年吴三桂引清军入关，共有将近300年的历史了。它用通俗易懂、幽默风趣的语言为我们讲述了一个不要样的朝代。

    明朝是一个不一样朝代，是一个完全是汉人说了算的朝代，是一个雄霸的朝代，你能从中了解到明朝的经济繁荣、政治霸权，还能增加你民族自豪感，在那个战火纷飞的年代，英雄辈出，从清廉正直的代表海瑞，到满身抱负，以安天下，为己任的张居正;从七下西洋沟通国外的三保太监郑和，到以败坏朝廷为己任的魏忠贤，让人眼花缭乱，目不暇接。实在是精彩无比。

    但是，明朝自灭亡以来，离今已有300多年了，离我们现今的生活很遥远，我们只能从一篇篇支离破碎，晦涩难懂的文言文中了解它，但现在却有一套书，完完整整的阐述了明朝276年的历史，它以诙谐的笔调，告诉你历史的真相，以及纠缠在历史背后那些汹涌澎湃的暗流;它以一个旁观者的角度，告诉你每一位伟人的成长都需要忍耐，以及忍耐过后的寂寞和无人能懂的痛苦。那套书就是——《明朝那些事儿》。

    一本好书，能让人受益终身，特别是一本好的历史小说，更为难得，培根曾经说过，读史使人明智，希望大家有时间静下心来听，史书中的那些人物用自己的一生指引你正确的方向;安下神来看，细细品味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉，你会发现自己变得更成熟。

    俗话说，百闻不如一见，我在这里说得再多再好，也不如大家亲自去笑一笑，读一读，所以，我在这里为大家推荐《明朝那些事儿》，希望大家能喜欢。

    看《明朝那些事儿》有感 篇7

    作为中国历史上最后一个被汉族统治的时代，明朝一直是史学家们评论的焦点，这个让人喜忧参半的王朝也颇为神秘。暑假中我读的这本《明朝那些事儿》使我进一步了解了明朝，以及其灭亡的真相。

    不得不得不说，这一系列的七本书我都是笑着看完的，作者用风趣无比的语句展现了当年那段神秘的历史，仿佛是想告诉我们：历史要笑读才能记住。而读到第七本末尾，明朝经历了所有封建王朝必须经历的灭亡时，我却笑不出来了。因为我深刻的明白了一个道理：灭亡是必然的，但如果不学习，故步自封，灭亡的会更快。

    不得元朝末期，火药技术得到了最大规模的发挥，使元朝的武器装备达到鼎盛。火药在明朝中期虽有所发展，但后期便将其荒废，而清朝则从俄帝国学来战术、战法自然就入关灭明了。

    不得学习是一件必须努力做的事——巴顿。这对于已经被疾风骤雨般的课外班压榨得心力交瘁的同学们似乎有些太不公平了……

    不得其实学习不应只是学习知识、能力，更重要的应该是学习别人的美好的品格和精神。这个暑假我去了日本。这个国家在一次世界大战前还是未开化的蛮荒之地,人们每天只知道吃饭、睡觉、打仗这几件事，可明治维新时，人们积极学习西方思想、道德、制度，引进各种技术，使得国家不断发展，并成为亚洲乃至世界最发达的国家之一。

    不得可能明朝灭亡的原因有很多很多，但我觉得最主要的原因是：没有追求更进步的思想，不研究更先进的国防,归根到底不学习，就是等待学习的人来反超你，来攻击你，来亲手覆灭你。一个原本强盛的王朝就因为自身的不奋进而加速覆灭。一个不可一世的人物不奋进就会加速落后。不能因为自己偶尔的成功而不学习，更不能因为自己一时的强大就放弃学习。

    不得明朝是中国历史乃至世界历史上的一个传奇，无数的精彩从那里走出，无数的文学佳作在那里诞生，可历史没有如果,永远两词，明朝已经沦为历史，希望在未来类似的失败不再发生。

    看《明朝那些事儿》有感 篇8

    看完《明朝那些事儿》我一直在想石悦的写书立场……好像从很久以前，人类对于自身过去的回顾与思考就从没有停止过，是不是因此便有了历史这词?

    《明朝那些事儿》给予我不少启示，当年明月曾在书中暗示过我们的社会生病了，也许不仅仅是我们的社会，然而做为中国的思想者，做为中国人的一分子，他必须首先为祖国着想。他很明白，今日之祖国出现了问题，而这个问题必须早日解决……

    贫富差距?人民日益高涨的物质文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾?就业问题?住房问题?社会福利问题?不，那些都不是最重要的，最重要的问题是：我们陷入了‘信仰危机’……坐在电脑旁的他叹道，看下那美丽的夜幕下，越来越多的忙碌着的人不知道自己为什么而活，在每日机械化的生活和人来人往中消磨着自己的时间和生命。社会丧失了凝聚力，人心没有了向心力……随着网络的进一步发展，现实中的人与人之间的关系进一步淡漠化，功利主义在人们的心中占据了越来越重的比例……当我们的下一代完全迷失的时候，当我们的下一代完全不知道‘活着是为了什么’的时候，我们离‘崩溃’也不远了……

    他不是一位社会学家，没法像别人研究社会形态和社会问题一辈子这么下去，在接触到海量古籍资料的这十几年时间中，他细想笔下所记载着的无数人生，忽然可怕地发现到自己眼见着，一代代的人越来越迷茫，心中百感交集。人情的丧失和功利主义的抬头并不是最可怕的，更可怕的是因为内心虚无的世界在不断发展和不断变化而带给人们的‘现实感弱化症’。越来越多的人开始逃避现实，越来越多的人开始背离现实……我们的社会已经病了……

    看过《明朝那些事儿》的我，朦胧中感觉石悦的立场，大概是想指引正在迷失的我们能够从此书中，找到一种平衡，找到一种契机，能够帮我们重新找回我们正在或者已经失去的东西，他提醒我们，值得我们珍惜的东西，不仅在空想中，在现实中也一样存在……是信仰，是坚持，是一个人的纯粹!历史上任何一个国家，任何一个政权都会走一条道路：新生——发展——腐化——消亡——被另一个新生的政权所替代。这个周而复始的圈子已经在人类社会的头上盘旋了千万年之久。没有一个国家例外，没有一个政权例外。周而复始，合久必分，分久必合……这似乎就是历史的规律，没有一个国家和政权是长盛不衰，然而，每一次的政权的动荡都意味着一次人民的磨难，我们曾经付出了那么多的鲜血了，我们也曾经犯过许多类似，甚至同样的错误，为什么我们每一次都会走同样的道路?为什么我们每一次都要走上腐朽的道路，迎接我们的人民的是残酷的鲜血与战争的洗礼?为什么我们每一次都好了伤疤忘了痛，每一次都要在失去了和平后才知道珍惜生命?能否有一个方法，能够纠正一个政权，至少不要再犯前人曾经犯过的错误，不要在同一个问题上栽倒两次。我们的历史有太多的相似，只希望我们不要再重复曾经的错误……好吧，不啰嗦了，模仿当年明月的口吻说一句 : 其实办法是有的，但那是不可能的~因为人的缺点可以改正，但人性的弱点无法避免。

    看《明朝那些事儿》有感 篇9

    经朋友推荐，最近看了由当年明月写的草根历史小说《明朝那些事儿》，深有感触。该书的作者以史料为依据，以诙谐的叙述方式，将三百年明史栩栩如生地展现在读者面前。作者当年明月风趣幽默的语言，理智缜密的推理，详尽平易的语言为我打开了通往这个时代的大门，令热爱历史的我获取了知识和道理。

    公元1368-1662年间，中华民族出现了无数个可歌可泣的故事和流传千古的人物，朱元璋、徐达、汤和、朱棣、严嵩、王守仁、戚继光、郑和、张居正、于谦、海瑞、李时珍、袁崇焕、祖大寿……该书用客观历史事件和实证研究方法，对历史中人物和事件进行了客观公正的描述，同时，也让读者对明史有了一个崭新的认识。

    客观的讲，明朝的经济、科技、军事等各方面在当时是世界上最领先的，可是受封建皇权制度的制约，国家和人民一直处于危难之中。明朝初期，朱元璋吏治严明、减轻农民负担、恢复社会生产力，国力有所增强，不过为了巩固皇权，却大开杀戒，并南征北讨;永乐年间，郑和七下西洋扩大了中国在世界上的影响力，《永乐大典》的编撰，为后世留下了文化瑰宝;初期的强盛之后，除了张居正变法中兴，几乎一直处于混乱的政治斗争和衰败之中，统治者对生产力的发展和人民的疾苦几乎是置之不理。

    在读明史过程中，我对三位人物有尤其深刻的印象，并从他们身上感悟到一些的新的认识。

    首先说一下王守仁，贵州人熟知的阳明先生，中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家，他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。王守仁于明正德三年(1508)春被贬至龙场(今修文县城)，在居黔两年期间，他创立了“知行合一”学说，被梁启超先生评价为“结束了宋元以来的500年道学”，成为孔、孟之后的又一哲学巅峰，其学术思想影响到日本、韩国、朝鲜等东南亚国家，成为日本“明治维新”变革的思想基础。他在寻求真理的过程中，遇到许多艰难险阻，却从未改变过自己的理想和追求，数十年中，无论人生跌宕，志向总是坚定不移。不论其哲学成果在今天是否还具有指导意义，但是其求索真理的精神，值得我们去牢记和学习!

    第二个要说的是张居正，他无疑是个伟大的政治家，虽说他个人生活作风在历史上留下了争议，不过他的两个成绩，让他成为了传名千古的人物，这两个成绩就是他成功的推行了鞭税和考成法。鞭税政策与当代的费改税政策有异曲同工之妙，有效地减少了人民的负担;考成法和现代管理中的绩效考核思想是一致的，在当时是一个考核官员政绩让官员干活的政策，这是非常科学的。张居正作为封建王朝统治阶级中的一员，推行这样的政策，无疑是影响统治阶级既得利益的。可他依然推行了，可见他有颗真正的忧国忧民之心;在满朝文武百官的全力反对下，他居然推行成功了，无疑证明了他过人的政治智慧。

    第三个是海瑞，海瑞是历史上有名的清官，也是最后一个上了门神画像的人物。他骂过皇帝，骂过全大明朝的官员，虽说明朝讲究“民主”和“言论自由”，但是古今中外，像他这样的人只有一个，因为他的逻辑很简单----做好本分中的事，骂皇帝是尽职责，哭皇帝也是尽本分，首辅徐阶一直在背后支持他，可徐阶的子女犯罪的时候依然没有情面可讲，这就是海瑞，一个具有坚定信念的人。也许他的`执着对统治者来说只是利用的工具，可在他去世的时候，为他送行的百姓却连绵百余里不断，他永远活在老百姓的心里。我们这个时代多么需要这样的品德啊!

    有人说：“我们无法改变生命的长度，但却可以通过交一个好友，不断拓展生命的宽度，可以通过阅读一本好书，不断积淀生命的厚度。”是啊，《明朝那些事儿》就是这样一本可以增加我们人生厚度、心灵过滤的书籍。它使我对人生有与净化，为我树立了人生新的目标，如同打开了一扇大门，让我看到了一个不一样的崭新世界。朋友，这是一本值得一读的充满智慧的书籍，你绝对能从中汲取到人生的养分，充实着你，震撼着你，也激励着你……

    看《明朝那些事儿》有感900字精选


    笔稿范文网特意为您整理了《看《明朝那些事儿》有感》，相信你能找到对自己有用的内容。工作和学习中经常会拟写如总结、计划、心得等，当我们在写作遇到困到时可以借鉴相关范文。广泛阅读范文对我们写作来说有益处。

    看《明朝那些事儿》有感(篇1)

    作为中国历史上最后一个被汉族统治的时代，明朝一直是史学家们评论的焦点，这个让人喜忧参半的王朝也颇为神秘。暑假中我读的这本《明朝那些事儿》使我进一步了解了明朝，以及其灭亡的真相。

    不得不得不说，这一系列的七本书我都是笑着看完的，作者用风趣无比的语句展现了当年那段神秘的历史，仿佛是想告诉我们：历史要笑读才能记住。而读到第七本末尾，明朝经历了所有封建王朝必须经历的灭亡时，我却笑不出来了。因为我深刻的明白了一个道理：灭亡是必然的，但如果不学习，故步自封，灭亡的会更快。

    不得元朝末期，火药技术得到了最大规模的发挥，使元朝的武器装备达到鼎盛。火药在明朝中期虽有所发展，但后期便将其荒废，而清朝则从俄帝国学来战术、战法自然就入关灭明了。

    不得学习是一件必须努力做的事——巴顿。这对于已经被疾风骤雨般的课外班压榨得心力交瘁的同学们似乎有些太不公平了……

    不得其实学习不应只是学习知识、能力，更重要的应该是学习别人的美好的品格和精神。这个暑假我去了日本。这个国家在一次世界大战前还是未开化的蛮荒之地,人们每天只知道吃饭、睡觉、打仗这几件事，可明治维新时，人们积极学习西方思想、道德、制度，引进各种技术，使得国家不断发展，并成为亚洲乃至世界最发达的国家之一。

    不得可能明朝灭亡的原因有很多很多，但我觉得最主要的原因是：没有追求更进步的思想，不研究更先进的国防,归根到底不学习，就是等待学习的人来反超你，来攻击你，来亲手覆灭你。一个原本强盛的王朝就因为自身的不奋进而加速覆灭。一个不可一世的人物不奋进就会加速落后。不能因为自己偶尔的成功而不学习，更不能因为自己一时的强大就放弃学习。

    不得明朝是中国历史乃至世界历史上的一个传奇，无数的精彩从那里走出，无数的文学佳作在那里诞生，可历史没有如果,永远两词，明朝已经沦为历史，希望在未来类似的失败不再发生。

    看《明朝那些事儿》有感(篇2)

    看完《明朝那些事儿》我一直在想石悦的写书立场……好像从很久以前，人类对于自身过去的回顾与思考就从没有停止过，是不是因此便有了历史这词?

    《明朝那些事儿》给予我不少启示，当年明月曾在书中暗示过我们的社会生病了，也许不仅仅是我们的社会，然而做为中国的思想者，做为中国人的一分子，他必须首先为祖国着想。他很明白，今日之祖国出现了问题，而这个问题必须早日解决……

    贫富差距?人民日益高涨的物质文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾?就业问题?住房问题?社会福利问题?不，那些都不是最重要的，最重要的问题是：我们陷入了‘信仰危机’……坐在电脑旁的他叹道，看下那美丽的夜幕下，越来越多的忙碌着的人不知道自己为什么而活，在每日机械化的生活和人来人往中消磨着自己的时间和生命。社会丧失了凝聚力，人心没有了向心力……随着网络的进一步发展，现实中的人与人之间的关系进一步淡漠化，功利主义在人们的心中占据了越来越重的比例……当我们的下一代完全迷失的时候，当我们的下一代完全不知道‘活着是为了什么’的时候，我们离‘崩溃’也不远了……

    他不是一位社会学家，没法像别人研究社会形态和社会问题一辈子这么下去，在接触到海量古籍资料的这十几年时间中，他细想笔下所记载着的无数人生，忽然可怕地发现到自己眼见着，一代代的人越来越迷茫，心中百感交集。人情的丧失和功利主义的抬头并不是最可怕的，更可怕的是因为内心虚无的世界在不断发展和不断变化而带给人们的‘现实感弱化症’。越来越多的人开始逃避现实，越来越多的人开始背离现实……我们的社会已经病了……

    看过《明朝那些事儿》的我，朦胧中感觉石悦的立场，大概是想指引正在迷失的我们能够从此书中，找到一种平衡，找到一种契机，能够帮我们重新找回我们正在或者已经失去的东西，他提醒我们，值得我们珍惜的东西，不仅在空想中，在现实中也一样存在……是信仰，是坚持，是一个人的纯粹!历史上任何一个国家，任何一个政权都会走一条道路：新生——发展——腐化——消亡——被另一个新生的政权所替代。这个周而复始的圈子已经在人类社会的头上盘旋了千万年之久。没有一个国家例外，没有一个政权例外。周而复始，合久必分，分久必合……这似乎就是历史的规律，没有一个国家和政权是长盛不衰，然而，每一次的政权的动荡都意味着一次人民的磨难，我们曾经付出了那么多的鲜血了，我们也曾经犯过许多类似，甚至同样的错误，为什么我们每一次都会走同样的道路?为什么我们每一次都要走上腐朽的道路，迎接我们的人民的是残酷的鲜血与战争的洗礼?为什么我们每一次都好了伤疤忘了痛，每一次都要在失去了和平后才知道珍惜生命?能否有一个方法，能够纠正一个政权，至少不要再犯前人曾经犯过的错误，不要在同一个问题上栽倒两次。我们的历史有太多的相似，只希望我们不要再重复曾经的错误……好吧，不啰嗦了，模仿当年明月的口吻说一句 : 其实办法是有的，但那是不可能的~因为人的缺点可以改正，但人性的弱点无法避免。

    看《明朝那些事儿》有感(篇3)

    小时候，我爱看图文并茂的故事书;入学后，我爱看充满奇幻色彩的科幻读物;现在的我，特别喜欢阅读历史小说，《明朝那些事儿》就是其中最典型的代表。这个暑假我就读完了一整套7册，书中一段段精彩曲折的故事，一句句有理有据的解读，一个个熠熠生辉的人物，像磁铁般紧紧地吸引着我，尤其是他们用行动诠释着坚持与理想……

    第一部中，大明开国皇帝的艰辛给我留下了深刻的印象。回顾朱元璋的一生，从一个穷困潦倒的和尚到一代帝君，经历了太多的磨难，着实不易。这让我懂得：置身于安逸中，难成大器，只有周身布满荆棘，却不因艰难而退缩，不因前景黑暗而放弃理想，那总有一天，你的生活将会充满光辉!这也是他成功不可缺少的一部分。

    明朝末代皇帝崇祯给我的感触也很深。他十分勤勉，每天只睡五六个小时，一直在案前孜孜不倦地处理政务，每次上朝都身穿补丁衣，还要用自家的银子去资助军饷。就是这样一个皇帝，最终仍是无法改变皇朝的灭亡。整整十七年的坚持，演绎着另一类人的生活，即便他的执着没有任何回报，即便大明终将灭亡，可崇祯仍坚持着。他的行动告诉我：我们在追求理想的道路上，或许不知未来成功与否，或许结果只有失败，但我们仍旧要坚持自己的选择，因为理想最重要的不是结果，而是经历，因为历史需要我们，需要我们去前进、去攀登!

    看《明朝那些事儿》有感(篇4)

    我从小就热爱阅读，从天文到地理，从古代到现代，从文学到科学其中令我受益匪浅的一套书莫过于耐人寻味、百看不厌的《明朝那些事儿》。

    每每看到这套书，我总会想起朱元璋勤奋工作时的场景；每每想到这套书，我的脑海中总会浮现出永乐大帝金戈铁马的日子；每每回忆起这套书，我的心中总会出现万历帝运筹帷幄的场面朱元璋，朱棣，刘基，胡惟庸，常遇春，蓝玉，张玉，郭子兴，汤和，李善长，陈友谅，宋濂，王保保，徐达大江东去浪淘尽，多少风流总被风吹雨打去。可是翻开这套书，我仿佛身临其境，那已远去八百多年的人物和事情又鲜活地在我的面前上演着属于大明的是非成败。

    《明朝那些事儿》是我和历史沟通的桥梁，也是我认识大明的解说员。这套书一共九本，每一本都记载着一段时间里的要事。整套书以幽默风趣的口吻讲述了大明公司里各个领导的尔虞我诈、勾心斗角。让一个个黑白不分、奸诈虚伪而又国强民富的大明场面跃然纸上。其间，有许多复杂、纷乱的人物关系，作者都巧妙地用图表、插图清晰明了地展现出来了，让读者一目了然。由此我不得不佩服起书的作者。

    这套书的作者的确非同凡响，他就是中国明史学会会员，青年历史学者当年明月。他不仅是一位史学者，而且是一名才富五斗的作家！

    每次读这套书，我总会被作者那幽默风趣、自由豪放的笔调所吸引。作者抛弃了以往老套、拘泥的写法，以炉火纯青的手法，自由自在地描绘着明朝那些事儿，把历史这种本是枯燥无味的东西叙述得生动有趣；把人物形象刻画得惟妙惟肖，入木三分；把历史的本质突显得淋漓尽致！让死板、枯燥的史书变得通俗易懂，可谓妙笔生花啊！

    合上《明朝那些事儿》，我陷入深深的沉思，心中久久不能平静。书中的人物多是在不停地斗争中，这是封建社会的残酷。哪怕是朱元璋，这开国皇帝，他也是以其疾风怒涛之势，用自己的努力和奋斗，完成了由放牛娃到帝国皇帝的伟大转变，统一了泱泱天朝，终成那个时代的超人，传奇由此开始。俗话说：自古人生多磨难，正是明朝那些事儿蕴藏的精神，才铸就了那些年辉煌的历史。那些年，每个名人辉煌的历史背后，都是一段刻骨铭心的血泪史。他们或受人诬陷、锒铛入狱；或受人嫉妒，脱离官场。在沟沟壑壑中几进几出！只有守得住自己的底线，守得住自己的理想，才能反败为胜，立于不败之地！他们在凄风冷雨中磨炼自己的意志，终究攻成名就！

    这就是令我感动、令我终生难忘的大明。他是伟大的、神奇的、特别的。这套书犹如浩瀚书海中一颗璀璨的明星，也犹如我人生道路上一盏明灯，指引着我前进的路。

    看《明朝那些事儿》有感(篇5)

    读书的时间到了，我从书柜里拿出一本厚厚的《明朝那些事儿》开始津津有味地看起来。

    《明朝那些事儿》讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，对明朝十七帝和其他王宫权贵的小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治，战争尤其帝王心术众多，是一本了解明朝历史的百科全书。我最不喜欢的就是朱厚照了，他宠八虎，建豹房，自封威武大将军，每天过着悠闲地日子，有时甚至还出关打蒙古兵，把朝廷搞得人心惶惶动荡不安，正因为这样，当地出现了许多强盗和贪官。真是一个荒唐的君王呀！这时，在危机关头中，出现了一位恒古罕有的文武奇才——王守仁。他清剿盗寇，平定判王，勇斗奸臣，王守仁，用他的聪明才智击败了宁王朱振濠平定了天下，成为了一个家喻户晓的人物。

    这本书中我体会到，成为一个伟人，就要有智有谋，可这些成功的背后就是他们的勤奋，博览群书，正如华罗庚所说的：聪明出于勤奋，天才在于积累。所以我们要好好学习。

    看《明朝那些事儿》有感(篇6)

    《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。第一卷则从朱元璋出生开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。

    在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部通俗版的明朝通史。能让历史写得这样，还真让我佩服了。

    不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。

    有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。

    给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。

    我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。

    我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?

    看《明朝那些事儿》有感(篇7)

    经朋友推荐，最近看了由当年明月写的草根历史小说《明朝那些事儿》，深有感触。该书的作者以史料为依据，以诙谐的叙述方式，将三百年明史栩栩如生地展现在读者面前。作者当年明月风趣幽默的语言，理智缜密的推理，详尽平易的语言为我打开了通往这个时代的大门，令热爱历史的我获取了知识和道理。

    公元1368-1662年间，中华民族出现了无数个可歌可泣的故事和流传千古的人物，朱元璋、徐达、汤和、朱棣、严嵩、王守仁、戚继光、郑和、张居正、于谦、海瑞、李时珍、袁崇焕、祖大寿……该书用客观历史事件和实证研究方法，对历史中人物和事件进行了客观公正的描述，同时，也让读者对明史有了一个崭新的认识。

    客观的讲，明朝的经济、科技、军事等各方面在当时是世界上最领先的，可是受封建皇权制度的制约，国家和人民一直处于危难之中。明朝初期，朱元璋吏治严明、减轻农民负担、恢复社会生产力，国力有所增强，不过为了巩固皇权，却大开杀戒，并南征北讨;永乐年间，郑和七下西洋扩大了中国在世界上的影响力，《永乐大典》的编撰，为后世留下了文化瑰宝;初期的强盛之后，除了张居正变法中兴，几乎一直处于混乱的政治斗争和衰败之中，统治者对生产力的发展和人民的疾苦几乎是置之不理。

    在读明史过程中，我对三位人物有尤其深刻的印象，并从他们身上感悟到一些的新的认识。

    首先说一下王守仁，贵州人熟知的阳明先生，中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家，他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。王守仁于明正德三年(1508)春被贬至龙场(今修文县城)，在居黔两年期间，他创立了“知行合一”学说，被梁启超先生评价为“结束了宋元以来的500年道学”，成为孔、孟之后的又一哲学巅峰，其学术思想影响到日本、韩国、朝鲜等东南亚国家，成为日本“明治维新”变革的思想基础。他在寻求真理的过程中，遇到许多艰难险阻，却从未改变过自己的理想和追求，数十年中，无论人生跌宕，志向总是坚定不移。不论其哲学成果在今天是否还具有指导意义，但是其求索真理的精神，值得我们去牢记和学习!

    第二个要说的是张居正，他无疑是个伟大的政治家，虽说他个人生活作风在历史上留下了争议，不过他的两个成绩，让他成为了传名千古的人物，这两个成绩就是他成功的推行了鞭税和考成法。鞭税政策与当代的费改税政策有异曲同工之妙，有效地减少了人民的负担;考成法和现代管理中的绩效考核思想是一致的，在当时是一个考核官员政绩让官员干活的政策，这是非常科学的。张居正作为封建王朝统治阶级中的一员，推行这样的政策，无疑是影响统治阶级既得利益的。可他依然推行了，可见他有颗真正的忧国忧民之心;在满朝文武百官的全力反对下，他居然推行成功了，无疑证明了他过人的政治智慧。

    第三个是海瑞，海瑞是历史上有名的清官，也是最后一个上了门神画像的人物。他骂过皇帝，骂过全大明朝的官员，虽说明朝讲究“民主”和“言论自由”，但是古今中外，像他这样的人只有一个，因为他的逻辑很简单----做好本分中的事，骂皇帝是尽职责，哭皇帝也是尽本分，首辅徐阶一直在背后支持他，可徐阶的子女犯罪的时候依然没有情面可讲，这就是海瑞，一个具有坚定信念的人。也许他的`执着对统治者来说只是利用的工具，可在他去世的时候，为他送行的百姓却连绵百余里不断，他永远活在老百姓的心里。我们这个时代多么需要这样的品德啊!

    有人说：“我们无法改变生命的长度，但却可以通过交一个好友，不断拓展生命的宽度，可以通过阅读一本好书，不断积淀生命的厚度。”是啊，《明朝那些事儿》就是这样一本可以增加我们人生厚度、心灵过滤的书籍。它使我对人生有与净化，为我树立了人生新的目标，如同打开了一扇大门，让我看到了一个不一样的崭新世界。朋友，这是一本值得一读的充满智慧的书籍，你绝对能从中汲取到人生的养分，充实着你，震撼着你，也激励着你……

    看《明朝那些事儿》有感(篇8)

    《明朝那些事儿》，是一部别开生面的历史著作，讲述了明朝自明太祖朱元璋1368年建立，到1644年吴三桂引清军入关，共有将近300年的历史了。它用通俗易懂、幽默风趣的语言为我们讲述了一个不要样的朝代。

    明朝是一个不一样朝代，是一个完全是汉人说了算的朝代，是一个雄霸的朝代，你能从中了解到明朝的经济繁荣、政治霸权，还能增加你民族自豪感，在那个战火纷飞的年代，英雄辈出，从清廉正直的代表海瑞，到满身抱负，以安天下，为己任的张居正;从七下西洋沟通国外的三保太监郑和，到以败坏朝廷为己任的魏忠贤，让人眼花缭乱，目不暇接。实在是精彩无比。

    但是，明朝自灭亡以来，离今已有300多年了，离我们现今的生活很遥远，我们只能从一篇篇支离破碎，晦涩难懂的文言文中了解它，但现在却有一套书，完完整整的阐述了明朝276年的历史，它以诙谐的笔调，告诉你历史的真相，以及纠缠在历史背后那些汹涌澎湃的暗流;它以一个旁观者的角度，告诉你每一位伟人的成长都需要忍耐，以及忍耐过后的寂寞和无人能懂的痛苦。那套书就是——《明朝那些事儿》。

    一本好书，能让人受益终身，特别是一本好的历史小说，更为难得，培根曾经说过，读史使人明智，希望大家有时间静下心来听，史书中的那些人物用自己的一生指引你正确的方向;安下神来看，细细品味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉，你会发现自己变得更成熟。

    俗话说，百闻不如一见，我在这里说得再多再好，也不如大家亲自去笑一笑，读一读，所以，我在这里为大家推荐《明朝那些事儿》，希望大家能喜欢。

    看《明朝那些事儿》有感(篇9)

    暑假里，我买了一套新书——《明朝那些事儿》，我很喜欢看，它们令我爱不释手。《明朝那些事儿》是网名为“当年明月”的人所著。书的内容十分丰富，人物也多，但人物性格类型却不相同，有两袖清风的海瑞，有流传千古的王守仁，还有无耻奸诈的魏忠贤，更有七下西洋的郑和……

    每当我看到《明朝那些事儿》的封面时，那明朝时代战死沙场，明争暗斗的情景便会浮现在我眼前。其中最让人敬佩的人物还是传奇人物王守仁了。王守仁，字伯安，出生在浙江余姚，家中父亲考中状元，他从小就手父亲影响，小时候就立下讨平鞑靼的报国之心，他经过许多挫折困难，终于成为皇帝心中的百战百胜的将领，敌人惧怕的一位军事家。是呀，成功者一定是要经历许多磨难的!

    在我记忆里——他头戴军冠，身穿铠甲，眼神犀利，手握宝剑，是靖难杀敌的一位边疆猛将。晚年的王守仁依然镇守边疆，并研究他的心学：“无善无恶之心体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”后来他的心学传遍东亚国家，成为人人膜拜的伟人。读到这，我不禁为他年事已高仍不忘学习的精神感动。正如子夏曰：“仕而忧则学，学而忧则仕。”

    他这样的大臣将军还专心学习，我们呢?有这么好的环境，这么好的老师，我们更加要认真听课，完成老师布置的作用。孔子也说过：不知命，无以为君;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。如果我们不好好珍惜光阴，学习本领，懂得礼节，将来就站不住脚。

    “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《明朝那些事儿》十分精彩，真的能让读者热血沸腾。读了《明朝那些事儿》之后，我经常去图书馆看书，恨不得把与明朝历史相关的书一下就看完呢!

    是呀，《明朝那些事儿》带给我的不仅是知识，更多的是启迪。书中所讲述的历史就如同独一无二的绝世宝玉，价值连城。正如书中说：“政治是战争的延续，是民族与民族、国家与国家互相斗争的最高形式。”如果没有战争，也不会分久必合，合久必分的场面，那么历史也不会如此精彩，所以读书即读心，真正的历史将在每位读者心中延续下去。

    看林清玄散文有感900字


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    看林清玄散文有感【篇1】

    最近我读了《清欢》中的《沿溪行》一文，感触颇深。

    文章讲述了作者平时身体不错，却总在秋冬交替时节，因过敏性体质而头晕咳嗽。他为此十分苦恼。可是，他很快改变了自我的态度和想法，因为它想起了镜虚禅师说的“三不求”。

    “三不求”是指：一、不求绝对的健康;二、不求没有烦恼的人生;三、不求修行中始终没有障碍。这或许在那些完美主义者看来简直不可理喻，但在我看来却带着深深地禅意。人不能求绝对的健康，因为绝对的健康有贪欲，所以古人云：“久病成良医”是有道理的。而没有烦恼的人生也是不可行的，舒适的生活会造成人的怠情，也就是古人所说的：“理解生命中的焦虑和痛苦。”最终一点，就是不求修行中始终没有障碍。修行无障碍，求道之心就会熄灭。这也是对“在困境中得道”的论证。

    传说，一千两百年前，有一位苦思禅悟的和尚迷路了，他问大梅法师出山的路，大梅法师只说了三个字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚顿时开悟：沿溪行，不就是顺着心的水流走吗?岩石，树根，落叶……对溪水都是一种障碍，可是当你有了新的认识，树根和落叶能使溪水更美，岩石与悬崖能使山溪更加壮阔。人生的山溪也是这样。学习上的成功与失败，顺境与挫折，都如岩石，树根美化着我们，只要我们坦然理解这一切，就会像溪水一般，找到出山之路。

    看林清玄散文有感【篇2】

    初读《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一汲清泉，在这浮华人世涤荡心尘，开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美丽心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，在无言中冥合真谛。

    每当我遇到学习中的问题，难以自拔、难以割舍时，我就会阅读《林清玄散文》。有时候，我真的感觉迷茫，不知所措，我就像一头迷了路的狮子，不知何去何从。我感觉我并不快乐，唯一能让我求得心灵的慰藉，那就是《林清玄散文精选》。

    我最喜欢其中的一段话，人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远阳光灿烂。面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作中的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来，任何挫折的降临，这样事到临头，我们才不至于手忙脚乱，茫然失措。

    读着大神的散文，我觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香，每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”，“生平一瓣香”，“湿一壶月光下酒”，“发芽的心情”，“味之素“清欢”，“三生石上旧精魂”，“黄昏菩提”，“飞出莲花”，“清静之道”，“吾心似秋月”。

    如果有一天坎坷了，挫折到我，我们大可以不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。

    举轻若重，我们慎重的对待一切。

    举重若轻，我们轻松的面对世界。

    我走我的路，让别人说去吧。

    看林清玄散文有感【篇3】

    有了心中的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。——题记

    风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。

    风铃于风，是感知风的存在，将无形的自然之风化为清脆的声响。那美妙清灵的音乐是由悬挂于窗棂的小小风铃演奏出来的，当你听见风在风铃边舞蹈时的笑声，相信，你的脸上是带着沉醉其中的笑容的。

    又或者说，风铃本身，就是风的音乐，即便是再细微的一缕，风铃也能够敏感地觉察到这串细微的音符，并欢快地唱出来。不信，你听——“叮叮叮叮——”，是春日的微风和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂风大作；“叮铃叮铃——”，是金秋的凉风习习；“当当当当——”，是严冬的寒风肆虐：风四季歌唱，四季舞蹈，风铃都为它演奏——以音乐的形式。

    当风吹起，风铃叮当作响时，光阴便如风一般无声无息地流动，遗留在了那过去的时光中，一去不返。光阴似箭，日月如梭，虽看不见，摸不着，但日月星辰的迁移旋转却无时不刻地昭示着时光的飞逝。

    “去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？”朱自清说道。是啊，我们面对匆匆无痕的风，面对匆匆无痕的时间，无法挽回，无法使其为我们停留，错过的，就永远错过了，再也找不回了。生命起初是无痕的，但毕竟存在啊，那么，既然存在，就要不枉这一遭不是吗？

    我们忘不了奋力救下坠楼婴儿的“最美妈妈”——吴菊萍，忘不了让全世界见证梦想奇迹的无臂钢琴师——刘伟，忘不了照顾养母12年的善良孝女——孟佩杰，这无数的难忘，只因我们听见了心中的风铃在面对这些高尚的生命时所奏出的绝美的心的乐章。

    每一个昼夜，都有无数个生命逝去，又有无数个生命降临，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛这一秒还在，但下一秒就会消失，消失得无影无踪；但生命又是那么的伟大，那么崇高，那么动人心魄，哪怕是下一秒就会消失，但消失前的那一份无与伦比的美丽却深深的烙印在了我们的心中，震撼着我们的心。

    原本，风过无痕，但有了风铃，风过便留痕。

    原本，光阴无痕，生命亦无痕，但有了心中的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。

    看林清玄散文有感【篇4】

    《可以预约的雪》看见了他对人生的洒脱，心生敬佩，而这篇文章却显示出对人生时光流逝的无奈，更加说明——无论是谁，对于时光这玩意儿都没办法！

    庄子说：“是遁天，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓之帝之县解。指穷与为薪，不知其尽也”这段话的大意就是人的生老病死是顺应了自然的安排，是天命，欢乐和悲伤都不能进入心怀，这叫做解脱。众所周之，庄周是道家学说的代表，也就是逍遥，无为，顺应自然。在如今的现实花花世界中，逆其道而行之的这种思想的确是一种很好的生活方式，尽管没有大起大落，却有其真实性。最后一句话很好“取光照物的蜡烛火终会燃尽，而火种却传了下来，永远不会熄灭”

    生活——我们固然希望它艳丽多姿些，但如果经历时间的风干，它就会变得没有水分，再艳丽也只像被浸泡过的标本，失去了真实性。为何不能像烛火那样呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它们不在了，也是顺应自然的安排，没有悲哀之心。

    林清玄说：“现在没有日历可撕了，心里才真的是着急。”相信这已经不仅仅是在想竭力抓住时间了，因为他已经将人生的精髓留给了所有人了，而他只是纯粹的感叹一下，可以理解了。“光阴似箭，日月如梭”，当然不能这样比喻，就如作者说的，很多用这句话的人根本不知道什么是箭和梭！将一个无形的抽象的东西比喻为一个更抽象的，谬哉！

    “光阴和日月都是快到无法形容和譬喻的。”这是对的，当然，这也是所有人有勇气来写写它的原因（包括我），因为没有标准答案啊！“从此，创造力大开。”事物的两面性具有普遍性的道理由此得出。仿佛扯远了话题，其实没有，都是关于时间和生命。

    许多人在时间充裕时，写文章或发短信时都喜欢用“！！”这个符号；

    许多人在时间不充裕是，往往不会用“！”，还在想“时间短暂，哪来那么多值得感叹的事情啊？”；

    许多人在没有时间的时候，往往在感叹……却没有机会了

    抛开生活的常与变，管他时间的多与少，就这样一分一秒的生活下去……

    看林清玄散文有感【篇5】

    望着书架上那花花绿绿的封面，我开始犹豫了。”选哪本好呢?“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷叶，碧绿碧绿的，再配上两朵含苞欲放的荷花，显得清新淡雅。”荷花?我喜欢!就这本了!“

    《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不错吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎样不是长在土里的，而是长在心田上的?这怎样种得了花呢?“我小声的嘀咕着，于是带着好奇心，开始了阅读之旅。

    ”不管别人怎样欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：‘我们要全心全意默默地开花，以花来证明自我的存在。’“当我读完了文章的最终一句话，轻轻地合上了书。文章说的是一株百合花和一片的野草在一齐生长，饱受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合却说：”我要开花，是因为我明白自我有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于自我喜欢以花来证明自我的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花!“最终百合花绽开了美丽的的花朵，并把种子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引来了人们的观赏。

    一株小小的野百合，演绎出一段美丽又令人感动故事。文章通篇运用拟人的手法，经过具体的记叙、细腻的描述，层层衬托，塑造了充满灵性，大智大慧的”野百合“的形象。作者认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。

    在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望，物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、礼貌带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。林清玄相信”尽心就是完美“，而野百合就是这样一个因”尽心“而近乎”完美“的形象，真正的体现了灵性、精神的美。

    读着林清玄优美的语句，和他一齐追求做人的最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。

    看林清玄散文有感【篇6】

    记得从初中开学到现在一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都非常好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，但是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。读了他的作品，使我浮躁的心慢慢平静了下来，是不可多得的养心妙药。

    散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。隔绝了人世间的喧嚣，人的心平静如水。读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的内心就像菩提树一样纯净、透明。

    《走向生命的大美》一文中写到：唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，只有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。

    读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。我其实从来都不是一个信佛的人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的非常重要。

    看林清玄散文有感【篇7】

    寒假，我一口气读完了《林清玄散文集》，读林清玄散文集有感。林清玄的文字并没有华丽的辞藻，只有最简单的表达。读着他的书，那清澈灵动的话语像一股甘泉，缓缓滋润着我干涸的心田。那一行行文字让我觉得平和安宁，心如止水。

    散文集分为四卷，分别是“天真的心”“纯善的心”“美好的心”和“庄严的心”。只有拥有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心，才能在这混浊的世界保持清明，在这悲伤的人间拥有快乐。在一行行质朴的文字中，我悟出了丰富的人生哲理：要重视人与人的差异；人们之间要互相关爱；面对挫折不轻言放弃，等等。其中，一篇小故事给我留下了深刻的印象。

    国王召集群臣开会，希望找到能让她的幼女立刻长大的灵药。一位名医说在遥远的东方有这种药，不过往返要至少十二年的时间，而且药需要在新鲜时服用，因此要将公主带走。国王欣然应允。十二年之后，名医果然带回了亭亭玉立的公主。国王兴奋不已，厚赏了名医。

    也许读完故事，我们都会笑国王太傻。没有什么灵药的存在，十二年的时间过去，公主自然已经长大。可是当我们静下心来再一次品味这个故事的时候，就会发现“国王”就是我们自己的影子。我们中的每个人都曾经像国王一样，希望这个世界有一颗万灵丹，让我们选择人生里自己喜欢的部分。然而只有到了最后，我们才会恍然大悟：原来这个世界上根本没有什么灵药，一切都如作者在故事最后写下的话——生命的一切成长，都需要时间。

    的确，在人生漫长的历程中，只有珍惜当下，才能不怨恨于过去，怀忧于未来，才能在每一个过程中勇敢地承担，以最大的心意投入进生活，读后感《读林清玄散文集有感》。我们用不着急于知道结果，而是应当在每一个过程，慢慢地成长。也许这个过程会很痛苦也很漫长，但我们要知道：挫折让我们更加智慧，只有忍苦耐艰，人生才能显现真实的价值。人生不免会有灰心无助的时刻，但是只要有了坚强果敢的性格，就不容易被外在的环境所迎头击倒。当我们踏过荆棘，勇敢地走向终点的时候，就能举起胜利的旗帜，自豪地对自己说：我长大了。

    看林清玄散文有感【篇8】

    林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。

    他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在《海拔五百》中写：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，每一个人的家只是一个小小的`窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。

    我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

    看林清玄散文有感【篇9】

    一碗温暖的冰糖竽泥

    林清玄的散文是美的代名词，是作者情感的体现，颇有一丝禅意。其中，最令我难忘的，还是那篇《冰糖竽泥》。

    记得小时候，在那个年代，食物十分单一，长年不缺的仅有番薯和竽头。虽然仅有两种食物，但母亲为了让“我们”吃不厌，总是每一天都换新花头。“我”至今还记得得到两个红心番薯是多么隆重的奖赏，剥开番薯皮，那甜蜜的滋味真不亚于在学校的讲台上领奖状。在冬夜里，做完功课后，尝一碗母亲亲手熬制的温热的冰糖竽泥当点心，顿时就能暖和起来。

    几十年过去了，作者仍然记着那番薯竽头，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股无私的、浓浓的爱，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母亲一般，永远推动着“我”，在“冬夜”里温暖着我，使“我”得以挺过人生中的大风大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”对母亲的牵挂与回忆，是童年的象征，是母亲的化身，是舌尖上的一丝甜，永远珍藏在“我”的内心深处，永不褪色。

    如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母亲也随着冰糖竽泥而逝去。

    如今，应对着大街小巷上琳琅满目的商品，我们总是随意挥霍。应对着母亲的关爱，我们总是大吼大叫。

    请珍惜今日的和平与幸福。

    请不要爱得太迟吧!

    看林清玄散文有感【篇10】

    在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作家那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心。

    这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。

    正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。和标题一样，拉近了我们与作家的距离，向我们诉说了作家不老的心。这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的`心。每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分有趣，我仿佛能从一首首小诗中看到作家儿时天真可爱的脸。

    第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作家用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。在作家的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作家循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。

    而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作家用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。

    第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作家的文笔来看那充满未知的世界。

    看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们：“挫折，学习智慧；离散，学习成长。我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？”或许，这就是作家写这本书的原因吧。

    看林清玄散文有感【篇11】

    最近读了林清玄先生的菩提系列作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点禅的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。

    喜欢在安静的夜晚，借着柔和的灯光，手捧一杯香茗，静静地品味林先生的文字。这种感觉是那样的美妙，与心灵对话，与大师对话，获益匪浅。读林先生的文字，真的是对心灵的洗礼。在这个喧嚣浮躁的现代社会中，这些文字把读者的心灯点燃，使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。

    林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如清水出芙蓉而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

    林清玄的文字是平易近人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。

    读了林先生心的菩提中生命的化妆一文后，感触颇深。是啊，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美;一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。

    现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会怀才不遇的。生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己。我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。 生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。

    美丽，无所不在。

    丑陋，也无所不在。

    爱，无所不在。

    恨，也无所不在。

    因为，心念无所不在。

    合拢心中的菩提，望着高楼外的月朗星稀。让他幻化流萤，成为夜间的风景，变做风，穿透我思想的愚懵。化成水，滋润我心壤中一片碧翠。

    林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。

    读林清玄散文有感

    林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。

    父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明;能在这悲伤的世界，拥有快乐。

    这本自选集是他对少年的期许，不止是写给他自己的孩子的，还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。

    我在这本自选集中最喜欢的散文是软枝杨桃，是选自天真的心。散文大概的意思是：作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是，这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般的小，而且表面多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃;而那些喷了农药的水果，外表虽美，虫鸟的不会吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，虫鸟却看见了更深的内在啊!

    读完这篇散文，通篇没有华丽的语言却有深层的含义。

    这片散文使我顿悟：我们不论看人或者事，都不能只看表面，而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外;虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视表面的好看，而忽视内在的毒素时，真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。

    林清玄的散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理，在他神奇的笔下，每一个道理都需要你慢慢发掘

    林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的。与他那粗犷的相貌是截然不同的。如果你未看他的资料就阅读他的散文，那么你定会认为林清玄是位秀气的女作者。

    他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的，这个只能慢慢的研究，琢磨了。可当你回过头品味时，你可能就会领悟到人生了。

    看林清玄散文有感【篇12】

    在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心

    这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。

    正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。和标题一样，拉近了我们与作者的距离，向我们诉说了作者不老的心。这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、完美的心、庄严的心。每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分搞笑，我仿佛能从一首首小诗中看到作者儿时天真可爱的脸。

    第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。在作者的笔下，能够从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心――那如白纸般内心的最深处的那片净土。

    而第二章“纯善的心”描绘的不是一向再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的比较，引起了我们对良知的新看法。

    第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。

    看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们：“挫折，学习智慧；离散，学习成长。我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？”或许，这就是作者写这本书的原因吧。

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