大地的儿子读后感

建议收藏：大地的儿子读后感范文集锦五篇。

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。你是否会写相关心得体会呢？经过收集，小编为您献上建议收藏：大地的儿子读后感范文集锦五篇，感谢您的参阅。

大地的儿子读后感(篇1)

《大地的儿子》一书中记叙了这样一件事：周总理的警卫员彭海贵收到家里两位老人的一封信，信中提到：海贵，几年来你给家里寄的钱，我们全收到了。海贵吃了一惊：我没有给家里寄过钱，怎么家里会收到我寄的钱呢？彭海归不由得思索起来，赶紧到处打听。原来这钱是周总理给他家里寄去的。彭海贵知道了事情的真相后，感动极了。

我读到这里，也非常感动。一位国家的总理，日理万机，却还关怀着一位普通战士的家庭，他多么关心人民的疾苦啊！

像这样的例子，在这本书里还有很多、很多，在鞋店、在照相馆里，在公共汽车上在生活上的每个角落，周总理总是以普通群众的身份出现，关心、爱护着他身边的每一个人，因为他时刻记着他自己是人民的儿子。

做个大地的儿子，做人民的公仆，像周总理一样全心全意地为人民服务，这就是我的理想。

大地的儿子读后感(篇2)

放寒假了，老师给我们推荐了一本好书――《大地的儿子》。于是我就到图书馆借到了这本书。

这些天，我怀着无比激动的心情，读完了《大地的儿子》这本书。我读后感到羞愧无比，觉得心潮澎湃，常常热泪盈眶。周总理，他是我们新中国的第一个总理，也是最值得我们骄傲的一个总理。作为一个国家的总理，有谁能够想到他有一颗非常高尚而又乐于助人的心呢？长城内外，大江南北，到处都有他热于助人的感人事迹。但是，周总理却不让人参观他的出生之地，最后，甚至想把自己的房子给拆了。

在长征途中，他也是这样。长征是艰难的，要翻过高高的雪山，走过茫茫的草地。在大家的粮食都没了挖野菜充饥的时候，周总理把自己仅有一点点粮食拿出来，分给大家一起吃。大家非常感谢周总理。他却说：没什么，我那还有很多呢。其实大家哪里知道，他已经一点都没有了。

周总理的一生都在为别人忙忙碌碌，从来就没想过自己。这样的人，不愧为龙的传人，不愧是大地的儿子。他奉献了自己的一切，不图回报。他虽然已经走了，离开了这个世界，但他的精神却陪伴着我们，永远活在我们心中。

大地的儿子读后感(篇3)

我怀着激动的心情看完了《大地的儿子》这本书。这本书描写了我们敬爱的总理周恩来爷爷一生中的许多动人故事，歌颂了周爷爷高尚的思想品德和崇高的共产主义情操。

《一碗牛肉面》的故事，最使我感动。

在红军长征过草地的时候，他身体不好，晚上还要常常熬夜批改文件。同志们怕他累倒了，于是，供给部费了好大劲搞到了一些牛肉，煮熟晒干后，研成末，制成牛肉面，交给周爷爷的警卫员，叫他给周爷爷冲着喝。

草地上到处是深泥潭，掉下去就没救，行军艰难极了。周爷爷每天和战士们一起行军，晚上还要批阅文件，可真把他累坏了。可他从不吃警卫员给他冲的牛肉面，和大家一样吃青裸、野菜。一天晚上，周爷爷坐在小桌旁，借着油灯的光亮批阅文件已经很晚了，这时，警卫员走过来，对他说:您最近又瘦多了，我还是给您冲碗牛肉面吧!他摇摇头、说:这怎么行呢?同志们吃野菜，我也不能特殊呀！警卫员没办法，只好不再提这事了。

一天中午，周爷爷发现一位小红军躺在路旁，急促地喘着气。他连忙走过去，亲切地问:小鬼，怎么了?小红军困难地说:我，我已经两天没吃东西了。周爷爷连忙叫来警卫员，对他说:赶快冲碗牛肉面给他。警卫员一听，为难地说:这是给您的，再说，也没有多少了。周爷爷严肃地说:你能忍心看着自己的战友饿倒了吗?他亲自端着冲好的牛肉面，一口一口地喂小红军。小红军扑到周爷爷的怀里，放声大哭起来。他抽泣着说:您真是我的救命恩人啊!我一定勇敢战斗，保卫党中央。说完，擦了擦眼泪，转身走了。周爷爷看着他的背影，微笑着

看到这，想到了自己。一次春游，同学们带的水不多，一会儿就喝光了，役钱买冰棍，渴得难受。于是，他们走过来，对我说:我们没水了，你能不能给我们一点水喝?我的水是剩下不少，可我想:啊?那么多嘴都用我一个壶唱，我再喝，那多不卫生呀。再说，我要是让你们喝，我就不够喝了。想到这，我不乐意地说:嗯，你们还是跟别人要吧，我不给。大家再三请求，我就是不搭理。他们只好失望地走开了。当时我认为自己那么做没有什么错，应该讲卫生。可是读完这个故事，才深知自己完全做错了，我那么做是不应该的。周爷爷见到小纹军饿晕在路旁。毫不犹豫地把自己的唯一的一点牛肉面让给了他，而不是为自己打算。他为我们树立了光辉的榜样。

又是一个星期天的上午，我穿着妈妈新给我换上的夹克服，脚上蹬着新球鞋，神气十足地来到门口和大家一起玩。外面刚刚下完雨，道路泥泞，难走极了。我们在干爽的地方正玩得高兴，这时我看见不远处有一位叔叔正推着一辆车子，艰难地向前走，到了泥泞的地方，车子陷进水坑里，推不动了，可真把叔叔急坏了。我连忙跑过去，在车子后面帮他推。我要向周爷爷学习，改正自己的缺点。做事要先想到别人，先想到集体，才能使自己成为一个有益于人民的人。

大地的儿子读后感(篇4)

读了《大地的儿子周总理的故事》后，总理那光辉的形象，崇高的精神，高尚的品德，深深地印在我的脑海里。

在记述周总理的一百个平凡的故事中，我最喜欢看的是《野菜饭》这一篇。《野菜饭》这篇文章的内容是:解放后人们的生活渐渐富裕起来了。有一天，周总理和陈毅副总理到外地开会。中午吃饭时，他们都抢着吃警卫员从山里采来的煮熟了的野菜。而且吃得特别香。

读完这一篇，我坐在凳子上两手托着腮，静静地想:为什么周总理和陈毅副总理要抢着吃野菜?为什么警卫员不让周总理和陈副总理吃野菜?为什么一连串的大问号在我脑海里出现。我再一次拿起书来仔细地读了一次，又冥思苦想了一会儿，终于悟出了其中的道理。原来，周总理和陈副总理之所以抢着吃野菜，是因为他们仍然保持着艰苦奋斗的光荣传统。警卫员怕周总理和陈副总理年纪大了，吃了野菜会引起消化不良，所以不愿意让他们吃。

想到这儿，我又想起自己的一件事。有一夭中午，爸爸买回一块瘦肉，下了锅。我想，今夭有痰肉，可以大吃一倾。至子肥肉，我就当没看见。如今已是八十年代，人民生活富裕了。大人们买了肉，小孩总挑好吃的，我也不例外。我正大口大口吃着瘦肉，爸爸对我说:杨川，别光吃瘦肉，吃点肥肉我一听，皱了皱眉，勉勉强强吃了一块肥肉，心里还不停地说:真讨厌，真讨厌！

还有一次，妈妈给我做了一件新衣服，我爱不释手，想着明天就穿这件衣服去上学。可妈妈就跟我不痛快，她要我明天穿那件黄颜色的衣服去上学。我一听，头摇得象拨浪鼓。因为黄颜色的衣服已经旧了，拆下口袋的地方留下两个深颜色的印子，难看死了。后来，看见妈妈的脸沉了下来，我就不敢再说了，只好不愿意地穿上那件黄衣服。

有一段时间，我在学习上也有些怕苦。晚上，写完作业后就想睡觉。妈妈走过来对我说:杨川，时间还早，写完了作业，再看点有关数学的课外书吧！你的数学不好我一听心里就厌了，说:好好好但心里却想:反正我写完老师留的作业了，还看什么课外书！

读了《大地的儿子》这本书，联想到自己，我开始感到:如果我这样发展下去，就会变成个好吃懒做、虚荣心强、学习不努力的学生。想到这里，额头上都渗出了冷汗。

大地的儿子读后感(篇5)

《大地的儿子》一书中记着这样一件事广海贵，几年来， 你给家里的钱，全收到……"同总理的警卫员彭海贵收到了 两位老人的信，吃了一惊广我没有给家里寄过钱，怎么家里 会收到我寄的钱呢？"彭海贵不由地思索起来，赶紧到外打 听。原来这钱是周总理给他家寄去的，当时用的是一个化 名，也没有写寄钱的地址。

彭海贵知道了真情后，感动极了。我读到这里，也非常 感动。一位国家的总理，工作繁忙，日理万机，还关怀着一位 普通战士的父母I他的胸怀悬多么宽阔，对同志是多么体貼1

命运和疾苦。在鞋店里，周总理想到劳动人民的脚大，许多 人甚欢穿布鞋，他建议鞋店辦一些汰鞋、布鞋；在照相馆里， 周总理以膂通群众的身份遍现他让勒人先拥，自己后照，在

学校里，周总理和老师谈心，关心老师和学生的甘苦；在公共 汽车上，周总理仔细询问驾驶员和售票员的工作和生活…… 周总理之所以能这样，是因为他牢记着自己是大地的儿子， 他要永远立足大地，既从大处着取，又从小处着手，无私地向 大地作出奉献。

人民，确实是广阔无垠的大地。他们世世代代，生生不 息。他们埋头苦干，含辛茹苦。正是他们创造了袓国的灿烂 的物质文明和精神文明。他们确实像大地那样深厚辽阔，坦 荡无私，是他们哺育了无数优秀人物。

读完(大地的儿子〉，我觉得我们每个人都应该成为大地 忠实的儿女。我们现在正处于少年时代，也应该立下远大的 志向，像总理一样，为中华的崛起，为中华的腾飞而努力学好 本领，我们决不能像有些人那样有了本事，或者当了官，掌了 权，躭忘了大地，忘了人民，不仅不向大地奉献，反而去榨取 大地。

做个大地的儿子，人民的公仆，像同总理一样全心全意 地为人民服务，这就是我的理想。

gx86.com延伸阅读

人类的大地读后感

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。你是否会写相关心得体会呢？也许以下内容“人类的大地读后感”合你胃口！相信你能从本文中找到需要的内容。

人类的大地读后感(篇1)

喜欢并爱上《小王子》的人一定会记得，这个世界曾经有这样一位作家--他在天空俯视大地，内心充满对大地的温情和人类的关爱，他叫圣埃克絮佩里。

他是一位伟大的飞行员，却因为写作而流芳百世。他曾经在挂满星星的天空夜航，为人类传递邮件。在多少次遭遇危险处境之时，他仍执着地爱着人类的大地--“我不过是迷失在沙尘和星星之间的凡人，意识到唯一的甜美就是呼吸……”“当我醒来的时候，只看见如水的夜空，因为我躺在一个沙丘顶上，两臂交叉，面对一池星星。”“但我没有跌倒。从头颈到脚后跟，我都紧挨着大地。”

生命是一朵小花。读到《人类的大地》“在沙漠中”这一篇，我在书的扉页写下了这句话。

是的，他给我的感觉就是这样。默默地，静静地。在文字中我的灵魂与之相遇，我的心灵随着他的航行而起伏。

没有惊天动地，只是平静地热爱着他的天空，他的大地，他的沙漠，他的海洋……而这份平静，不是短暂，是永恒。是爱，是感动，是真实。

生命是一朵小花，不是吗?扎根于大地的泥土，仰望于无边的星空，接受阳光之孕育，沐浴细雨之甘露。一旦飞扬，即是拥抱。

圣埃克絮佩里，我眼中无比热爱的一朵小花。他在天空俯视大地，而大地零星的灯火就是他心中美丽的星星。他在星空张开心灵的臂膀拥抱着大地，相亲相爱。谁能知道呢?若不是读了他的《小王子》，若不是读了他的《人类的大地》……

“就这样，职业的种种需要改造并丰富了世界。”圣埃克絮佩里说。是的，人类无数种职业让我们的世界更美丽，生活的目的`在于发现美，因而才能塑造美。我们的圣埃克絮佩里就是这样，他发现了，他驾驶着自己的飞机将自己的灵魂交给星空，交给大地，他把自己执着的爱告诉每一片星空，每一处大地，每一个人。

生命是一朵小花，在默默中含情，吐露芬芳。

人类的大地读后感(篇2)

生命是一朵小花。读到《人类的大地》在沙漠中这一篇，我在书的扉页写下了这句话。

是的，他给我的感觉就是这样。默默地，静静地。在文字中我的灵魂与之相遇，我的心灵随着他的航行而起伏。

没有惊天动地，只是平静地热爱着他的天空，他的大地，他的沙漠，他的海洋而这份平静，不是短暂，是永恒。是爱，是感动，是真实。

生命是一朵小花，不是吗？扎根于大地的泥土，仰望于无边的星空，接受阳光之孕育，沐浴细雨之甘露。一旦飞扬，即是拥抱。

圣埃克絮佩里，我眼中无比热爱的一朵小花。他在天空俯视大地，而大地零星的灯火就是他心中美丽的星星。他在星空张开心灵的臂膀拥抱着大地，相亲相爱。谁能知道呢？若不是读了他的《小王子》，若不是读了他的《人类的大地》

就这样，职业的种种需要改造并丰富了世界。圣埃克絮佩里说。是的，人类无数种职业让我们的世界更美丽，生活的目的在于发现美，因而才能塑造美。我们的圣埃克絮佩里就是这样，他发现了，他驾驶着自己的飞机将自己的灵魂交给星空，交给大地，他把自己执着的爱告诉每一片星空，每一处大地，每一个人。

生命是一朵小花，在默默中含情，吐露芬芳。

人类的大地读后感(篇3)

很久不看**的我，刚看完《人类的大地》时突然想写读后感，还跑到网上看看大家是怎样理解这本书，找到很多相关链接,翻查期间有显示“初中课文《在沙漠中心》选自《人类的大地》”，作为看过这本书的我来说，着实意外惊喜，因为觉得这实为一本好书，值得更多的人去阅读，非常可惜在我初中时没有机会能够拜读，所以更加庆幸现在的学生可以较早的阅读到《人类的大地》。

通篇看完这本书，发现作者并没有过分渲染那个年代的环境，也没有鼓舞时代的所需，在我看来虽然使用较为平淡的口气叙述着作者所闻所见，但却是对生命超越时间、跨过地域、无关类别的感悟，在字里行间透露出一种敬畏、一种敬仰，细读之处触人深思，更甚词句流连难以忘怀，书中片段常常使人感同身受，甚是相思共鸣。在网上翻看几篇本书读后感，发现很多读者感觉在此书中看到了小王子的身影，但就我个人而言，对本书的喜爱更多于《小王子》，一是较为喜欢书中故事呈现的形式，二是故事叙述表达的思想更为显著且深刻。

圣埃克苏佩里是名飞行员，有着职业视角的特质，看书的最初，便感受到作者以一种我未曾想到的方式去观察我们生存的大地，用一条条航线去理解人类自身，更使得每一次航行都能感知生命的获得，作者并没有以所谓上苍神佛看待芸芸众生的自高俯视来贱阅众生，只是以一种友善的无知，向往未知的美好，更有一种阅尽世间沧桑，仍存初善于心，平淡叙述中透出不惧周遭的言语，不畏处身的环境，不溢于表象，不沉于往昔，使人释然不能自答的过往疑惑，这其中便是对生命的敬畏、对思想的敬仰。

这本书分为八章，包括航空公司，同志，飞机，飞机和行星，绿洲，沙漠中心和人。全本阅读时也可以理解为一种关系的递进，也可以独立篇章，看似没有着重强调整体的故事情节，但我觉得这更像是作者在一层一层告诉读者他对人类、对生命的步步感知和领悟。这让我想到有这么一句广告词：

一切皆有可能！是的，一切皆有可能，但是人们总是在主动与被动的或主观或客观的扼杀了林林总总，以至于现在大部分的人们都是在拖着疲惫的躯体应付着所谓的现实，而这些现实不过是别人的现实。

我一直敬佩那些真正的艺术匠人，他们可以勇敢的拒绝活在别人的现实中，为自己营造了一个属于自己理想的时空，在那里他们是自由的，不受约束的，真正的还原为人的纯粹模样：有对未知的探索，有对美好的表达，有着对纯真的追求，纯净而善良，美好而坚强，勇敢而不妥协。我不觉得“艺术匠人”一词具有狭隘的职业代表性，如果有，那可能是我词穷还没有找到另一个合适的词来替代，因为，在我眼里所谓的“艺术匠人”不单单指绘画、声乐这类创作之人，我认为的“艺术匠人”是有着执着且具探索精神，有着承载生命希望且具有发现世间万物意义的代称，所以，在我心里，真正的艺术匠人就是那些敢于坚持且具探索拥有美好善良的个体，既不要去强求他人，也不被他人所强求，因为任何一种生物都有着存在的意义，每一个个体都应该被给以尊重，更应该有着让其自由生长的空间，不要因为所谓的现实而去从初模塑，生命是需要雕刻真实而非被真实所复刻。

人类的大地读后感(篇4)

当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的人类的大地读后感800字，欢迎阅读与收藏。

人的真理，在于成为一个人。

——题记

唯有精神拂过泥胎，才能创造出真正的人。

你是法国最早的一批飞行员之一，你以一飞行员的角度，去观察世界，探索人生；你站在宇宙的角度，俯瞰大地，直视心灵；圣埃克絮佩里，你用笔，忠实的记录你的飞行，你的感悟，探索灵魂深处的寂寞。

《人类的大地》全书分为八个章节，分别为“航线，同志，飞机，星球，绿洲，在沙漠中，在沙漠中心，人”，每一篇相对独立，记录了作者在一次次飞行任务中的遭遇与感悟。无法想象作者在空旷寂寞的大地与天空间飞行的勇气。他在深沉的平原，在神秘的沙漠，在冷寂的雪山上穿行，不见人世烟火，忘却世事琐碎，他心中，又是什么样的心情？这一切，他都庄严地描绘在书中，贯穿全文的，是他身为人的骄傲。

给我印象最深的，便是“在沙漠中心”这一章。作者与同伴普雷沃在一次飞行任务中，飞机失事，两人奇迹般的活了下来，却被困在了沙漠中。他们在极度恶劣的条件下，在没有水与食物的情况下用意志支撑疲惫的躯体。在沙漠中徘徊，试图寻找一丝灯火，一点人迹。在孤独的沙漠中，在缺水的条件下，“我”与普雷沃不断地自我怀疑，希望，失望，绝望，纠缠于生死之间。是什么支撑着作者走下去？他如何忍受这一切？“我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。领略过一次海风的滋味的人，永远都忘不了这种滋养。不是吗?我的同志们?这并不意味着要过冒险的生活。这种说法有点夸张。我一点儿也不喜欢斗牛士，我喜欢的不是危险。我知道自己喜欢什么，那就是生命。”作者自己给出了解释。他觉得自己的工作是幸福的，他在群星中去探索真理，去实现自己内心中的理想，去完成自己想要完成的事业，去开拓人类所未触及的荒漠，平原，山谷。最终，在对生命的热烈的渴望下，我与普雷沃走了下去。

全书中最让人感动的，是他崇高的使命感。他不抱怨工作的.危险，不惧怕无法预知的灾难。“人的真理，在于成为一个人”，他明白生命的意义，他探索生命的价值，他不能忍受活的如同虫豸一样的芸芸众生，麻木而失去理想的沉睡不醒的人们。他怀有的，是崇高的，对全体人类的爱痛之心。实现生命的意义，就是对理想忘我追求的过程。

想起自己曾看过的一部电影《肖申克的救赎》，主角安迪遭人陷害入狱，在监狱中痛苦的度过了20年，却始终不忘自己的初心，最终成功越狱而开始了新的生活。电影最令人痛心的地方在于，一位狱友老布，在释放后失去了追求，没有理想与希望，无法融入社会，最终以上吊的方式结束了生命。而安迪却明白自己想要什么，并为之不懈追求努力，成就了自己的梦想。

反观自身，我是否有追求与理想？我抱怨平凡无奇的生活，不满足于命运，为何却又不做出任何改变？作者却不是这样，我对他的敬佩，在于他至高无上的勇气，与所达到的真理的高度。作为法国第一批飞行员，他所遇到的，都是未知的恐惧。但他热爱着这项工作，他的努力，甚至可以说是为人类做出的贡献。从古至今，这些怀揣着崇高理想的伟人之所以被人铭记，也是他们对人类社会的贡献。而在当今社会，尤须梦想。在生活的压力下，在繁重的工作生活下，不忘初心，方得始终。人类社会的进步与共同的理想，就源自于几十亿人们每一点小小的追求与目标:人类共同的进步，则在于每个人付出的一点点行动。没有目标，如同没有指南针在海中航行：没有理想，如同没有启明星在荒野徘徊。我作为一名高中生，正值青春年华，为什么不能大胆的去追求理想？向着心之所向，向光明奔去，今不惜时，更待何时？

圣埃克絮佩里与他的飞机，他所热爱的事业一起消失在沙漠中。风击浮沙，飞扬起人心中的激情；浪涤心灵，冲刷出生命最初的理想。生命的意义是什么？人生的真理，在于用理想填充人生。

人类的大地读后感(篇5)

这本书我真是读了不知道多少遍了 ，《人类的大地》读来感动之情确实是自然心生，这里面有小王子的影子，而且有很多句子 让人不忍放下。圣埃克絮佩里实在是个天才一样的人物，心思细腻敏感，句子 优美极了。以飞行员的视角写文真的有非常不一样的感受。

小王子变得恶俗，原先看着还新鲜后来看到就烦。这书不知为什么却一直不红，明明写得比小王子好那么多。 飞行员是远离人群，从天空俯视大地的人。他们离开了土地却能更加深刻的了解人群。

圣艾克絮佩里是崇高的，因为他一直认为要给生活一个意义，人的幸福不在于自由，而在于承担责任。他之所以选择飞行，是因为在高空，在独处的寂静里，灵魂往往可以得到升华。

套用形容法布尔的话，作者象个飞行员一样工作，象个海明威般生活，象个作家一样写作。真算是个奇人了。作者是个飞行员，也可以算得上一个开拓者（做为早期飞行员

只有从沙漠里走出来，人才成为人，成为大写的人；只有舍得牺牲小我，才能成就我，成就无私的大我。 而我们，迷失在诗人的光芒里，我们只是一粒尘埃。

[收藏]在废墟中行商读后感范文集锦

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会的内容要写些什么更好呢？推荐你看看以下的[收藏]在废墟中行商读后感范文集锦，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

在废墟中行商读后感(篇1)

在大家高呼牛年要牛气冲天的2009年春节，我拜读了俞敏洪先生的一本名为《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》的演讲录，感受颇深。

俞敏洪，一个“新东方”的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑名单里的人之一。从小就没读过什么名着，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲浪呢？俞敏洪先生选择了勇敢地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！

事实好像没有他想的那么简单，他依旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目标，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。

俞先生用七句话作为自己做事情的原则和指导：“用理想和信念来支撑自己的精神；用平和、宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的友爱；用激情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。”他的人生格言值得我们学习和思考！

俞敏洪做过一个非常形象的比喻：能到金字塔顶端的只有两种动物，一种是老鹰，一种是蜗牛。老鹰靠它天生就有的一对翅膀飞上去，而蜗牛呢？蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去……如果它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？俞敏洪身边全是长着翅膀的老鹰，而他却渺小得像只蜗牛，但他坚信，如果他努力地爬上了终点，那么在顶峰领略到的风光将与别人的一样！俞敏洪就是这么做的，他努力向上爬，别人用五年完成的事，他准备用十年；被人十年能做成的事，他准备用二十年，持之以恒，永不放弃！

恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断追逐自己的理想，不停地在向遥远的地平线努力，并相信总有一天会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美好与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。

俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是尽力而为，半途而废的人永远都不会有成就。

正如爱因斯坦所说：“耐心和恒心总会得到报酬的。”正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我们要想办法把自己每一个平凡的日子，堆积成一个伟大的人生，每一个人都应该抱着恒心与毅力去完成每一件值得去做的事情。

读了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学习和工作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。我们要向他所说的那样：这个世界上永远是先做人后做事。因为人不做好，事就做不好。

在废墟中行商读后感(篇2)

初读余秋雨的《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大气的笔触。“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这对废墟复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到“废墟文化”时，我就更加疑惑，这里的废墟到底是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又爱呢？废墟是文化的结束。废墟是历史留下的印记。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能……这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而这种废墟何尝不是美的？人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。

如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！

我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。

恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。

我们，挟着废墟走向现代。

我们，更挟着废墟走向文明。

在废墟中行商读后感(篇3)

提到废墟，人们记忆中的印象总是模糊而又清晰。一条古巷、一截城墙、一处石窟，它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。

还历史以真实

余秋雨说：只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。是的，或许文化历史的发展是总得留下些什么的，正如我们在沙漠上走过就会留下深深地脚印一样。

废墟是资本，让我们把地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点，废墟是进化的长链。废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点，废墟更是历史的起点，如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟，我们从哪去解读历史。没有废墟的人生是苍白的，没有废墟的文化是肤浅的，没有废墟的历史民族是幼稚的。废墟是历史长链中的一节节锁扣。废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈依大地的美。随着岁月的流逝，任何美的都会失去其瑰丽的色彩而化作废墟，成为一道凝固单调的风景，被大地拥入怀中，默默地向后来者诉说着过去的一切。

关于废墟的修缮与重建

然而，我们该以怎样的心态去认识废墟，以怎样的角度去发掘废墟，却是一个现实而严肃的问题。不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆出土的汉代老太需要植皮丰胸，重施浓妆。还历史以真实，还生命以过程，真实的废墟，才有真实的文化，真实的历史。保存废墟而不假饰废墟，开发废墟而不是重建废墟。因为那样是对历史的戏弄，对文化的糟践。然而，现实中的许多事实却是如此荒唐而愚昧。开着推土机上废墟，用今天的金碧辉煌来替代昔日的残壁断垣，刀削斧砍般的历史痕迹被现代装饰材料抹得平平展展、干干净净。抹去了昨夜的故事去收拾前夜的梦，但是收拾来的又不是前夜的梦，只是今日的游戏。这样的废墟只是一堆堆实实在在的现代垃圾而已。

四川地震以后，留下了废墟，但我们需要让已经停止的大钟继续驻留；圆明园被毁了，但我们需要留下废墟，让历史沉淀。如果重建一座崭新的圆明园，让其恢复原本的堂皇，那么或许就会像余秋雨所说的那样熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了。这是多么的可怕。当然，并非所有的废墟都值得留存，并非所有的修缮都属于荒唐。然而我们总不能让地震后的四川永远一片废墟吧，留下少部分让历史记住它就够了。

废墟，悲剧悲得完美

正如生离别预示着重话巴山的幸福，新月如钩描绘着月满中庭的完美一样，往往许多东西她并不完美，但却孕育了另一种美。人们说，黄叶的意义在于哺育春天，而余秋雨说，黄叶本身就是美。人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。我们的生活避免不了坎坷和波澜，波澜起伏的生命之旅才会奏响一曲完美的乐章，而历史也正如人生，有时候历史的悲剧也是一种悲壮的美---就像废墟。

我们总是害怕真正的悲剧，对废墟总是遮遮掩掩。在尽美尽善的大网里过滤后，就只剩下一部流传五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅却是时代的批判者，他们保存了废墟，净化了悲剧，于是，也出现了一种真正深沉的文学，余秋雨说。

我诅咒废墟，我又寄情废墟。吞没了我的企望，我的记忆。 诅咒废墟，昔日的金戈铁马已烟消云散，雕栏画栋已人去楼空，烟柳断桥已芳草凄凄。书中的记载，童年的幻想，全在废墟中毁灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包，尘封在逝去的岁月中，感怀伤时，悲今悼古。寄情废墟，因为废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。真实的历史宽容悲剧的存在，真实的生命过程允许不完美。

在废墟中行商读后感(篇4)

张中行别传的读后感，来自当当网的网友：山中常遇千年树，世上难逢百岁人。文化老人张中行是以97岁高龄驾鹤西去的。智利有句谚语：失去一个老人，就等于失去一个图书馆。他在语言、文学、哲学、宗教、历史、戏曲、文物、书法皆有造诣。叫人叹为观止者，当推文学。先生年近七十方写散文。“文坛老旋风”一石浪千层。厚积薄发，暴得大名，货真价实，绝非虚名。如：《负暄琐话》等，有当今世说新语之誉。是真名自风流。但风流出自淡薄者，终究罕见。先生自称“香河一老农”，但季羡林还是称他是个“高人、逸人、至人、超人”。当今之世，物欲横流，精神委顿，淡泊名利几近童话，幸好先生硕果仅存，让人相信童话任务尚有原型可寻。读此书让人受益匪浅。正如一友人所言：在所接触的当代老人里，谁影响我最深呢？想了想，还是他吧。那种感慨、幸运是出自内心的，由然而发的……

在废墟中行商读后感(篇5)

张中行散文的读后感，来自当当网的网友：张中行的写人与记事,思维方式很像一个道人。他对文化名人的诸种打量,既不同于一般的学术臧否,亦不像某些文人散文那么无法节制。对他熟悉的人,他一直带有“史”的眼光,正如同欣赏文物古董,那里的寓义与情趣之间的品位,很令人想起息影于山林间的旧式文人。这里有史家的不偏不倚的静观,又有杂感家的性灵。他写辜鸿铭,笔法淡淡的,像是欣赏,又像反省,人物的神态几笔便勾勒了出来。《胡博士》、《启功》。〈柳如是》、《顾二娘》,我们简直可以当成人物散文的名篇,其笔调之奇,令人赞叹不已。张中行写人,一是注重文化名人,二是小人物。小人物中,又多是女子。写名人,一般并不仰视,敬重之情虽不免流入笔端,但更主要体现的还是“史学”与“哲思”的力量。写普通百姓,他则有一片大悲怜之心,那篇《汪大娘》,可谓写普通百姓的杰作,其味之淳,其情之真,其意之深,读后有余音不绝之感。张中行的精神深处,本能地拒绝世俗功名,一生所亲近者,除了文化与文化人,便是普通百姓。他对中国人淳朴精神的描摹,与沈从文。巴金多有相近之处。他笔下的小人物,尤其是女性,常常辐射出优雅、动人的光泽。张先生写女性的世界,多带有尊敬和神圣,例如写柳如是,写丁建华等,其中可以看出他的价值态度和审美走向。这些杂多的人物脸谱,均被定位在广阔的文化背景,和亲情的人生趣味里。他以平常之心待人,以人道的目光爱人,又以学者式的视角思索人,这便剔去了俗气,剔去了平庸,我读他的人物素描,觉得在不急不躁,不冷不热之中,流出人生的诸多净悟。它让人清醒,让人回味,让人从世俗中猛然转向静褴、超然的境地。一篇题为《让人哭笑不得的南怀瑾》的文章在世纪中国等学术网站上广为流传。作者张中行在该文中，从三个方面痛批了被称为“学兼儒道释”的台湾文化名人南怀瑾先生的著作《论语别裁》，认为该书对《论语》原文的有些解释“不管语文规律，自己高兴怎么讲就怎么讲，这就笺注的路数说，或只是就胆量说，确是前无……

在废墟中行商读后感(篇6)

母亲是我们一生中最亲的人，母亲啊，像一缕阳光，即使在寒冷的冬天也能感受到她的温暖，她又像一棵大树，甘愿为我们撑起一片绿荫。

今天我看了一片文章，题目是在《母亲的温柔中行走》。文章中的一些细节，让我永远忘不了，文中的母亲不也和自己的母亲一样吗？每天在放学门口等待我的人是母亲，每次当鞋子坏时把叮咛缝进鞋里的人又是母亲。在文中作者落榜时，母亲并没有批评他；作者要远行了，他的母亲是那么慈祥地看着他，只说了一句：回来就好！虽然作者远行了，但他的心仍和母亲在一起。作者的一句话我很喜欢我是母亲手中的风筝，线的那头永远在母亲手中。看完后我感动得哭了！

有一次我自己吧钢笔给摔坏了，妈妈说我时我还和她顶嘴，就好像被冤枉了似的，并且还大声说着：钢笔哪有不坏的啊！妈妈生气了，打了我一下，我伤心地哭了，心里愤愤不平。但是当我看了这篇文章后，我知道了妈妈是为了我好，我不能怪她打我，如果她不打我，我就改不掉这个顶嘴的坏毛病，此刻我由衷地感谢妈妈。

十月怀胎重，三生报答轻，妈妈把我生下来，还要养育成人是多么不容易啊！我还不尊重妈妈，有时还惹她生气，这是我的不对。三生报答轻嘛！我就是此生也不报答不了。母亲的恩情如海，一眼也望不到边啊！从中我还懂得了我不能把文具弄少后弄坏了，那不就表示妈妈的钱白费了吗？我要爱护文具，每个文具都是妈妈用血汗钱换来的呀！

我要好好学习，天天向上，做个品学兼优的好学生，用实际行动来报答母亲！

大地读后感必备13篇

读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到，在读完作品后，书中的情节让人不断回味。 写读后感，帮助我们掌握作品所表达的思想和情感。读了这篇网络文章我们对于“大地读后感”的理解更加深刻了，希望以下解决方案能够对你有所启示！

大地读后感 篇1

《大地的语言》是一部震撼人心的纪录片，通过展示地球上各个角落的自然美景和动物们的生活，向观众们传达了大自然的语言和奥秘。这部纪录片给了我深刻的启发，让我重新审视了人类与自然界的关系，并对保护环境有了更深刻的理解。

纪录片的开篇让我大呼惊艳，不同国家的自然风光在屏幕上展现，美得让人心醉神迷。山水的交融、湖泊的清澈、森林的茂密，每一幅画面都仿佛来自大师之手。在这个世界的每一个角落，大自然都有自己独特的语言，通过呼吸、声音和动作，它们交流、沟通着。

纪录片中提到了一些令人惊叹的事实，例如，鸟类通过歌唱来表达自己的情感和需求，庞大的鲸群通过低音频的鸣叫来传递信息。这让我意识到，动物们也有着自己的言语，尽管我们无法理解，却绝不意味着它们没有交流的需求和能力。与此同时，人类作为地球上的一员，也应该努力去理解和尊重自然界的语言。

这部纪录片让我深感人类与自然界的关系异常紧密，我们是共生共存的关系。人类不仅仅是地球的统治者，更是其中的一部分，我们需要保护和爱护大自然，与其和谐相处。只有当我们意识到自然界的重要性，我们才能真正意义上去保护地球。纪录片中那些美丽的景色和生灵勃发的动物们无时无刻不在提醒着我们，地球是我们赖以生存的家园。

影片里展示的一些破坏环境的行为也给了我很大的触动。森林砍伐、水污染、海洋生物的捕捞等等，这些行为让我感到心痛和愤怒。我们的无节制发展和贪婪的欲望正在摧毁着宝贵的资源和生态系统。《大地的语言》在这方面给了我警醒，我们需要立即采取行动来修复和保护环境，让地球重新焕发生机。

通过观看纪录片《大地的语言》，我明白了人类与自然界之间的关系是相互依存的。我们应该学会倾听大自然的语言，学会尊重和爱护地球。只有这样，我们才能找到与自然共生的道路，保护好我们的家园。

在未来，我将积极参与环保志愿活动，努力向身边的人宣传环保意识，倡导低碳生活。也许我一个人的力量微小，但只要每个人都有这样的意识，并且付诸行动，改变是一定会发生的。《大地的语言》为我指明了正确的方向，我将努力践行，守护我亲爱的地球。让我们相信，通过我们的共同努力，我们能够让地球更加美好。

大地读后感 篇2

苇岸对世界的要求并不多。他住在乡下，对物质的需求几乎降至最低——就像他所崇拜的梭罗;他吃素食，粗茶淡饭，朋友也不多;他的节俭甚至体现在他的创作上，他读得多而写得少，谨于言而慎于行，这么多年，我只读到过他一本散文集子，就是1995年由中国对外翻译出版公司印行的《大地上的事情》。几乎没有人关注他的存在，如同没有人在意原野上一只羚羊的存在。可上帝还是收走了他。上帝是多么刻薄。

我是关注他的为数不多的人之一，尽管我们从未见过面。几年中我们只通过有限的几次电话。1997年1月24日，他给我写了一封信，表示希望有机会与我坐在一起交谈。但是他住得太远，我这个人又一向比较懒，一直没去找他，想必他也不善交际，故而我也从未在圈子里某一次小聚时碰到他。今年新生代散文界在楼肇明先生的策动下搞了一个散文朗诵会，我当时只因贪心看一场球赛，便没有参加，不知苇岸去了没有——我想他是应该去的。总之我不知道自己和苇岸之间算不算是朋友，但这种不需时时提起却又彼此挂记的淡淡的情感却令我感到温暖。

苇岸在那封信中还说：“你具有一种我不具备的(亦是令我钦慕的)快速运用文字的能力，这与思维的敏捷相关。我则迟讷得多，故我有些反现代(它的效率和竞争)。”他说得不无道理。上帝为我们安排了不同的生命形式。在我奔忙的岁月中，效率成为我保持创作状态的惟一途径，如果不及时抓住思想的吉光片羽，那末它们就将弃我而去，永不回头;而在苇岸那里，时光则从容悠缓得多。所以他的文章很浓稠——要过很长时间，才从身体里榨出一滴汁液。这是他作品的价值所在。他热爱他的文字，仿佛上帝热爱他所创造的世界。他说：“作家应该是文字的母亲，她熟悉她所有的儿女，他们每个人的技能和特长，当她坐在案前感到孤单，她只要轻轻呼唤，孩子们便从四方欢叫着跑来，簇拥在她的身边。”(《作家生涯·文字的母亲》)

他的素食主义不仅仅是出于一种个人的癖好，而是得之于一种深刻的理念，那就是对物欲的节制和对精神自我完善的崇高追求。他并非主张禁欲，但他号召节制，遵循自然的法度。非常年代里曾经盛行的禁欲主义是物质生活贫乏的结果，所谓经济基础决定上层建筑，在当时那种情况下，纵欲和贪婪因没有物质基础而显得可怕，因而禁欲固然违背人性，却实出无奈。所以，道德的修行，为社会生产的危机罩上了一层安全网。而目前，我们却从一个极端走向另一个极端。物质进步的同时，潘多拉的盒子也被打开，欲望与邪恶没有限度地泛滥，加速了人类精神的沉沦。所以，后工业时代里苇岸的抉择同工业时代里梭罗的抉择有着相同的意义，他们都是“把思想与行为完美地结为一体的人”(《人必须忠于自己》)。苇岸的节制是理性与智慧的产物，是对人类的忠告。他说：“土地借助利奥波德之口，向忘形于主人幻象中的人类，发出最后呼声。这呼声包含一个内容：‘征服者最终都将祸及自身。’对此，阅尽人间的土地，充满信心。”(《土地道德》)这种感悟可能是他长期与自然、与土地对话的结果。他感悟自然，是为了倾听自然的秘语，并以信使的身份，将它们传递给愚顽的人类。泛滥的欲望正在毁掉我们苦心孤诣地创造的文明，在这个时代里，节制，无疑成了最高贵的品德。他写道：“《历史研究》的著者汤因比即认为，工业革命以来被刺激的人类贪欲和消费主义，短短二三百年间，便导致了地球资源趋于枯竭和全面污染。面对未来，人类不能再心存科学无敌的幻觉，科学虽有消除灾害的一面，但(现实已经表明)一种新的科学本身又构成了一种新灾害的起因。人类长久生存下去的曙光在于：实现每一个人内心的革命性变革，即厉行节俭，抑制贪欲。

“而在自律方面，曾严厉抨击西方社会的实利主义的索尔仁尼琴，反对‘贪婪的文明’和‘无限的进步’，提出应把‘悔过和自我克制’作为国家生活的准则。因为纯洁的社会气氛要靠道德的自我完善来造成，稳定的社会只能在人人自觉地进行自我克制的基础上建立。托尔斯泰也曾讲过，人类不容置疑的进步只有一个，这就是精神上的进步，就是每个人的自我完善，人类如果没有内心精神上的提高，那么徒有外部体制上的改革，也是枉然的。”(《素食主义》)他对奉行素食主义的梭罗、列夫·托尔斯泰和萧伯纳推崇备至。素食主义在苇岸的生命中不是最重要的内容，但他至少以此表达了他与物质文化对峙的决心。这是他所选择的自我救赎之路，我们也可以从中思索己身的出路。

大地读后感 篇3

《深耕大地》是一本深入挖掘中国农村的书籍，看似平凡枯燥的农耕生活，在作者眼中却充满了动人的情感和生命的力量。作者用平实的笔触，简洁的语言，描绘出了中国农村的历史与现实，阐述了农业的意义和价值。在阅读这本书的过程中，我深受触动。

首先，书中所描述的中国农村生活和农业生产的场景让人心生敬意。作者以一种平凡而崇高的姿态，真实地描述了中国农民在艰苦的环境下的劳动和生活，让我们深感农村的辛苦。在书中，我们可以看到农民为了培育一亩地，需要付出怎样的艰辛努力，也可以了解到农村生活的那些细节，如酸甜苦辣的生活，如传统的婚俗习惯等等。这些不仅让我们认识到了中国农民的拼搏精神和强烈的责任感，也启示我们认识到农业作为一个行业和产业的存在意义。

其次，书中对农业的阐述更是让人感受到了农业对于国家经济、环境和文化的重要性。农民的生产养活了整个社会，他们辛勤的劳动，不仅可以满足人类的食品需求，也让我们的环境更加宜人。同时，农村也是一个充满文化和历史气息的地方，它是文化的传承和历史的积淀。通过农村生产和文化的传承，我们可以更好的了解我国的历史和文化，并在这个基础上推进现代化建设。因此，作者阐述的农业的价值也让我深受启示。

最后，书中用普通民众过往的经历和感悟，提炼了一些非常有价值的思想和带有哲学色彩的观点。例如，“水到渠成”，不强求也不阻挡，尽管努力，但并不着急求成，最终的结果总是好的。这个观点对于我们生活和工作有着极大的启示，让我们能够以一种放松自如的心态去面对工作和生活，从而更好地去享受人生。还有，作者所描述的“只要你想，就一定能够实现”，也给了人们充足的动力和信心，让人们不断努力，追求自己的理想。

总之，这本书让我对农村有了另一番看法，让我了解到了生产的艰辛和生命的不易。它不仅是中国农民的生活经历，更是对农业的一份关注和肯定，更是对我们认识生命和人生的一次启示。我相信，在读完这本书之后，会让我们对于生活，对于人生有更深层次和更全面的认识，也更加珍惜生命。

大地读后感 篇4

近期，有幸拜读了省联社肖四如理事长所编著的《大地金融》一书，这是一本对农村金融工作者具有深远意义的书籍。实践证明，肖理事长在探索*农村金融道路上画出了一抹江西特色，打造出了“江西尤努斯”模式，用小额信用贷款将金融服务送进了千家万户。书中内容详实、引经据典、论断精辟，让我受益匪浅、深受启发。

瞄准农村市场，准确定位服务。农信社的发展必须牢固树立“立足县域，服务三农”的市场定位，通过不断深化改革，始终坚持以“客户为中心”的服务理念，定位好自身的市场与服务。目前，农村信用社在全省是最大的金融机构，拥有众多的营业网点，并且绝大部分网点都分布于乡镇，形成了一镇一点的网点布局。宁都农信社作为服务县域的主力金融机构，已在辖内34个乡镇全部设立了服务网点，并结合当地的县情、民情及实情，深入了解当地农村居民的金融消费习惯和金融服务需求。通过创新金融产品，做优服务流程，改进服务方式，向广大农民朋友提供最优、最快捷、最满意的金融服务，让信用社成为广大农民朋友的“自家银行”。

把握农村脉搏，做活小额农贷。在当前的经济背景下，“三农”问题已成为我国经济工作的重点，近几年国家不断加大对三农经济的投资和扶持力度。农信社要抓住这个有力时机，实现自身的快速发展，就必须不断加快金融产品创新，提升金融服务。《大地金融》通过介绍“典型案例”向我们展示了农信社近年来的改革创新成果，同时也是在探索如何形成专业化、多元化、规模化的金融产品，把准农村发展的需求脉搏，以满足未来不断变化的市场发展需求。作为服务一方的农村主力金融机构，宁都农信社在近几年向农村累计发放了小额农贷近6亿元，充分满足了当地农民的各类投资与消费需求，帮助农民朋友购置了新型农机具，实现了创业梦，住进了新房。小额农贷也成为农信社服务三农的主打品牌，要抓住和巩固农村市场，就要做活小额农贷，做好当前的小额农贷提升工作，推行好百福惠民卡。

强化合规经营，推行流程服务。该书所讲诉的各类规制流程，都是在提醒着我们“合规操作、合法经营”的重要性。不久前发生的“鄱阳2·11案件”，就是对规制流程的熟视无睹，没有严格执行好制度，没有按章做事所引发的。这告诫我们在深化改革的进程中，在实现快速发展的'同时，要注重对规制流程的建设，特别是要加强对各岗位风险点的预防，对各类规章制度进行认真梳理，不断进行优化和完善。在日常的经营管理中，更要严格遵守和执行好各项规章制度，以制度为准绳，按流程操作，规范日常行为，大力推行流程化服务，逐步提高精细化管理水平。

协力铸造商行，打响特色品牌。此书让人深刻地体会到改革的重要性，明白了改革促进发展的道理。当前农信社通过深化改革逐步成立农商行，就是为了更好地解决农村金融的供求矛盾，更好地服务“三农”经济，用市场化手段来解决“三农”问题，让农民享受与城市同等便捷的金融服务。宁都农信社作为服务县域经济的主力金融机构，在改革发展的道路上将加快步伐，发挥好机制灵活的特性，扩大区域合作，不断做大市场规模，做优金融服务，强化内部管控，协力铸造商行，提升市场竞争能力，打响特色金融品牌，让农信社成为农民兄弟的保护神，成为这片广袤农村大地的守护者。

大地读后感 篇5

《大地的耳朵》阅读原文：

(1)小时候，讨厌冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上诡谲的袍子，每每在饭桌上见到它，筷子总绕道而逃。弟弟受我影响，也把冬菇当敌人。

(2)妈妈的拿手好菜是冬菇焖鸡，我一见便皱眉，觉得大好鸡肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感觉上就好似香喷喷的一锅白粥，无端掉入了黑漆漆的老鼠屎。

(3)聪明的妈妈，察觉了我和弟弟的异状。有一回，刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“你们看，这像什么?”

(7)嘿，大地的耳朵?这个新鲜的比喻霎时把我和弟弟的好奇心全撩起来了，我俩齐齐竖起耳朵来听。

(8)妈妈饶有兴味地说道：“人间每天都有许多有趣的事情发生，大地好奇，便把长长的耳朵伸出地面来听。”经妈妈这么一形容，那朵圆圆的冬菇落在眼里，果然像一只铆足全劲来偷听的耳朵。妈妈继续说道：“大地的耳朵，听觉敏锐，你们吃了它，同样可以拥有耳听千里的能力!”

(9)耳听千里?呜哇，太棒了呀!我和弟弟的筷子，都不约而同伸向盘子里那一只只“大地的耳朵”……

(10)万万没有料到，这一吃，便上瘾了。品质上好的冬菇，硕大肥厚，一触及嘴唇，便有一种绵密温厚的感觉。在与鸡肉长时间焖煮的过程中，它吸尽了肉的精华，吃起来像是一块嫩滑的黑色油膏，但又绝对没有脂肪那种油腻感，这种绚烂的风采是独树一帜的。

(11)盲目地相信冬菇有助听觉，吃着吃着，果然便养成了“耳听八面”的能力。然而，有时，不小心听到了一些飞短流长的谣言，听到了一些令人义愤填膺的负面消息，听到了一些叫人恶心的言谈，我便衷心希望，自己不曾吃过那么多的冬菇。

(12)小小一道冬菇焖鸡，盛满了童年的快乐回忆，还有温馨的伦常亲情。每回闻到那一股熟悉的味道，母亲慧黠的笑容，便清晰浮现。我们在无数无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的`谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些岁月，是人生的无尘岁月，澄净明洁。

(13)一日，我刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“看，这像什么?”

(14)孩子缺乏我天马行空的想像力，老老实实地应道：“像冬菇。”

《大地的耳朵》阅读题目：

1、开始“我”和弟弟为什么讨厌冬菇?这样写有什么作用?

__________________________________________________________________

2、文章用“聪明”和“慧黠”来形容母亲，你认为它们具体表现在哪里?

__________________________________________________________________

3、冬菇如此味美，作者为什么又在第11段中说希望“自己不曾吃过那么多的冬菇”?(用原文回答)

__________________________________________________________________

4、本文通过对吃冬菇这件事的回忆，表达了“我”怎样的思想感情?

__________________________________________________________________

5、这篇散文温馨感人，语言很有特色，你最喜欢哪一处的比喻句，请找出来并作点分析。

比喻句：___________________________________________________________

赏析：_____________________________________________________________

大地读后感 篇6

《大地上的亲人》读后感

《大地上的亲人》是一本充满温情和深度的小说，描绘了现代都市生活中亲情的温暖与重要性。这本小说在我读完后，引发了我对亲人的思考和感悟。

故事围绕着年轻的男主角张云展开。在他的生命中，亲情是至关重要的，它给予了他力量和勇气去面对生活中的种种困难。在这个瞬息万变的世界里，亲人是人们永恒的依靠。小说中通过描写张云与家人之间的互动，展示了亲情的真挚和珍贵。

小说向我们展示了家人之间的无私奉献和相互支持。无论是张云的父母还是他的兄弟姐妹，在他最困难的时刻都给予了他无尽的关爱和帮助。当他遭遇失业、生活陷入困境时，父亲默默地付出了努力，为他找到了一份工作。哥哥主动提供资金支持，让他重新站起来。妹妹则给予了他无尽的鼓励和安慰。这些亲人的帮助和支持让张云勇敢地面对挫折，重新找到了生活的希望。在读完这些情节时，我深深感受到亲人之间的默契和无私付出，这种情感温暖了我的内心。

小说也揭示了现代都市生活中亲情被忽视的现象。在小说中，张云因为工作繁忙和生活压力，逐渐疏远了家人。他对等待他的关心和爱不再敏感，自己也变得冷漠和孤独。这体现了现代社会对亲情关系的冷漠态度，人们过于追求物质享受而忽略了家庭的重要性。通过读《大地上的亲人》，我深刻认识到了亲情的珍贵和不可替代性，从而反思自己在亲情方面的不足，决心更加珍惜和重视自己的亲人。

这本小说也告诫了现代人应该多关注与亲人之间的情感交流。在小说中，张云通过自己的经历触动了亲人们的心弦。他们重新认识到了家庭的重要性，抛开了表面上的疏离，更加频繁地交流和沟通。这个转变让他们重新取得了感情的共鸣，也使他们的家庭更加和睦、幸福。阅读这本小说，我意识到只有通过亲情的交流和沟通，才能真正理解和支持彼此，让家庭成为我们生命中的避风港。

《大地上的亲人》通过丰富的情节和生动的描述，给予读者全新的思考角度，让我们重新审视和思考亲情的价值和重要性。它使我更加感恩和珍惜身边的亲人，同时也激励着我去主动和亲人们建立更加真挚和深入的情感联系。读完这本书后，我深刻认识到，亲人是我们生活中最为宝贵的财富，无论面对何种困难和挫折，我们永远可以从亲人的支持中获得力量和希望。

小编认为，《大地上的亲人》是一本感人至深的小说，它揭示了亲情的真正意义和价值。通过阅读它，我更加珍惜和关心自己的亲人，也更加坚信亲情是无价的，是我们生命中最重要的支撑。我相信，在我们都市的喧嚣世界里，如果我们能够保持对亲人的关爱和理解，我们的生活将会更加充实和美好。

大地读后感 篇7

15、第一问：一是嫌冬菇的样子“丑”，二是不喜欢吃。第二问：①采用欲扬先抑手法，与下文形成对比。②设置悬念，激发读者兴趣。③为下文写“我们”喜欢吃冬菇作铺垫。④为刻画善良聪明的母亲形象。

点拨：第一问：也可以把它比做“鬼”、“老鼠屎”、“巫婆身上诡谲的袍子”;“筷子总绕道而逃”、“一见便皱眉”等，答对一点即可。第二问：以上四点中答到一点，意思对即可。

16、母亲用“冬菇像大地的耳朵”这个新鲜的比喻和“吃了冬菇，就可以拥有耳听千里的能力”这样一个美丽的谎言巧妙地改变了我们对冬菇的印象，让我们喜欢吃冬菇。

点拨：巧用比喻、美丽的谎言、让我们喜欢吃冬菇，等要点不能少，意思对即可。

17、因为“我”听到了一些飞短流长的谣言、令人义愤填膺的负面消息、叫人恶心的言谈。

18、(1)对善良聪明的母亲的钦佩、感激、赞美;对温馨的伦常亲情的怀念;对快乐、纯洁、美好的童年生活的留恋。

(2) 示例一：“母亲慧黠的笑容，便清晰浮现”一句中，“黠”的本义是聪明而狡猾，这里贬义褒用，赞叹了母亲的聪明机智。 示例二：“那些岁月，是人生的无尘岁月”一句中，“无尘”这一比喻写出了童年生活的纯洁美好。

点拨：此题为开放题，答案不惟一。能举出例子并加以适当分析就可以。

大地读后感 篇8

15、文章开头几段从哪些方面写出了“我”和弟弟对冬菇的讨厌?这样写有什么作用?

16、文章用“聪明”和“慧黠”来形容母亲，你认为它们具体表现在哪里?

17、冬菇如此味美，作者为什么又在第11段中说希望“自己不曾吃过那么多的冬菇”?

18、这篇散文温馨感人，请你联系全文回答下列两题。

(1) 本文通过对吃冬菇这件事的回忆，表达了“我”怎样的思想感情?

(2)本文很有特色。你最喜欢哪一处(句)?请找出来并作点分析。

A、文中两次运用了“刻意”一词。母亲的“刻意”夹冬菇和“我”的“刻意”夹冬菇，其起因是完全一致的。

B、第10段中“这种绚烂的风采是独树一帜的”一句，意在表明妈妈做的“冬菇焖鸡”不仅鲜美爽口，而且口味独特。

C、第11段中“果然便养成了‘耳听八面’的能力”一句，吃冬菇确实能使人听觉敏锐，从而印证了母亲的话。

D、全文以冬菇为线索，自始至终记叙了“我”童年时吃冬菇的事，情节完整，语言华丽，寓意深刻，耐人寻味。

大地读后感 篇9

①小时候，讨厌冬菇，嫌它丑。A黑黑的一朵，像巫婆身上诡谲的袍子，每每在饭桌上见到它，筷子总绕道而逃。弟弟受我影响，也把冬菇当敌人。

②妈妈的拿手好菜是冬菇焖鸡，我一见便皱眉，觉得大好鸡肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感觉上就好似香喷喷的一锅白粥，无端掉入了黑漆漆的老鼠屎。

③聪明的妈妈，察觉了我和弟弟的异状。有一回，刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“你们看，这像什么?”

⑦嘿，大地的耳朵?这个新鲜的比喻霎时把我和弟弟的好奇心全撩起来了，我俩齐齐竖起耳朵来听。

⑧妈妈饶有兴味地说道：“人间每天都有许多有趣的事情发生，大地好奇，便把长长的耳朵伸出地面来听。”经妈妈这么一形容，那朵圆圆的冬菇落在眼里，果然像一只铆足全劲来偷听的耳朵。妈妈继续说道：“大地的耳朵，听觉 (敏锐 敏捷)，你们吃了它，同样可以拥有耳听千里的能力!”

⑨耳听千里?呜哇，太棒了呀!我和弟弟的筷子，都不约而同伸向盘子里那一只只“大地的耳朵”……

⑩万万没有料到，这一吃，便上瘾了。

⑾品质上好的冬菇，硕大肥厚，一触及嘴唇，便有一种绵密温厚的感觉。在与鸡肉长时间焖煮的过程中，它吸尽了肉的精华，吃起来像是一块嫩滑的黑色油膏，但又绝对没有脂肪那种油腻感，这种绚烂的风采是独树一帜的。

⑿盲目地相信冬菇有助听觉，吃着吃着，果然便养成了“耳听八面”的能力。然而，有时，不小心听到了一些飞短流长的谣言，听到了一些令人 (勃然大怒 义愤填膺)的负面消息，听到了一些叫人恶心的言谈，我便衷心希望，B自己不曾吃过那么、那么多的冬菇。

⒀小小一道冬菇焖鸡，盛满了童年的快乐回忆，还有温馨的伦常亲情。C每回闻到那一股熟悉的味道，母亲慧黠(聪明而狡猾)的笑容，便清晰浮现。我们在无数无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的.谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。D而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些岁月，是人生的无尘岁月，澄净明洁。

⒁一日，我刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“看，这像什么?”

⒂孩子缺乏我天马行空的想像力，老老实实地应道：“像冬菇。”

⒄这时，三双黑黑的眸子专注盯着我看，晶晶的亮光，为饭桌上那盘冬菇镀上了一层美丽的釉彩……

2、在“我”的眼中，母亲是“聪明”和“慧黠”的，仔细阅读全文，说说母亲的“聪明”和“慧黠”具体表现在哪里?(4分)

3、冬菇令“我”“吃上了瘾”，作者为什么又在第12段中说“希望自己不曾吃过那么、那么多的冬菇”?(4分)

4、本文的语言富有表现力。请你从划线的A、B、C、D四处中任选一处，品味语言的妙处。(3分)

5、文中说“我们在无数无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。”在你的成长过程中，一定也有过类似的经历，请说出来与大家分享。(5分)

2、(4分)母亲用“冬菇像大地的耳朵”这个新鲜的比喻和“吃了冬菇，就可以拥有耳听千里的能力”这样一个美丽的谎言巧妙地改变了我们对冬菇的印象，让我们喜欢吃冬菇。(巧用比喻、美丽的谎言、让我们喜欢吃冬菇，等要点不能少，意思对即可。)

3、(4分)因为“我”听到了一些飞短流长的谣言、令人义愤填膺的负面消息、叫人恶心的言谈。(4分)

4、(3分)A句“黑黑的一朵，像巫婆身上诡谲的袍子，每每在饭桌上见到它，筷子总绕道而逃。”运用比喻、拟人的修辞，形象地写出了儿时对冬菇的厌恶。

B句“自己不曾吃过那么、那么多的冬菇。”反复使用“那么”，加强了语气，更强烈地表现出对所听到的谣言、负面消息、叫人恶心的言谈的厌恶。

C句“母亲慧黠的笑容，便清晰浮现”一句中，“黠”的本义是聪明而狡猾，这里贬义褒用，赞叹了母亲的聪明机智。

D句“那些岁月，是人生的无尘岁月”一句中，“无尘”这一比喻写出了童年生活的纯洁美好。

大地读后感 篇10

星期三下午，我抱着满怀的好奇心，和同学们一起跟着老师，看了《大地有爱》。

回忆起来，影片主要讲了在xx年全国高考前两个星期，主人公刘天明的父亲在工地抢险中不幸去世。他坚强的母亲要求老师不要告诉他，以免影响她的孩子。但最后，天明和妹妹天红总是被蒙在鼓里。在老红军和老师们的关心下，天明克服了病痛，经受住了人生的考验，勇敢地迎接了高考，实现了上大学的梦想。

看完影片，老师已哭得泪流满面，我的眼泪也差点迸发出来。天明的母亲对他怀有无私的爱。为了孩子和未来，她默默承受失去丈夫的痛苦。这不是很感人吗？这部影片不仅使我想起了自己的父母，爸爸妈妈为了我，付出了太多太多，可我却还要常去惹他们生气，令他们头疼，实在是太不应该了！

父母的爱是无私和纯洁的。我为我父母的爱感到骄傲！

其实，在生活中，有多少人能懂得感恩？有的只有儿女间为父母的住处而争吵；只有孩子狠心把父母遗弃；只有让父母在自己家当“保姆”。父母把一生都默默奉献给了我们，可我们却不知道去报答他们，这样又怎能为人子呢？

一则公益广告曾说：孝道不是给父母买很多值钱的东西，而是一句问候、一首感恩之歌。爱是无私的，父母的爱更纯洁，更无私。

你是否还记得，小时候你摔倒时，是谁把你扶起；遇到不顺心的事，是谁静静地倾听你的哭诉；餐桌上有好吃的菜，又是谁用筷子将它们夹到你的碗里·····百善孝为先，我们只有孝顺父母，报答父母，才能为人子。

看了《大地有爱》，我的心不进入波涛般翻滚起伏，我一定要好好学习，长大后报答父母。

爱是无私、纯洁、感恩、无私的，是新时期的一件大事。

只有感恩父母，才能做人。这就是我看了《大地有爱》最大的感受。

大地读后感 篇11

世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起。

上面这句话是在作者思考日出日落时间的末期留下的，这总是让我觉得这个世界太多变了。也许这是一件幸福的事情，我们看到时代在不断进步：科技发达，人民生活水平提高，国家富强；但我们不能忽视，新事物的崛起意味着旧事物的衰落。

最明显的是垃圾越来越多，人们逐渐学会了浪费。很多过去当成宝贝的物品动不动就扔掉，不再觉得可惜，也忘记了勤俭节约是中华民族的传统美德这句单纯得不能再单纯的话。

于是，我们会很惊奇地发现原来自己生活的这个城市竟有这般肮脏。空气中弥漫着冷漠和傲慢的刺鼻气味，我们将非常荣幸地回到那个温暖凉爽的社会。究其原因，是不是应该责怪事物的衰落快于事物的崛起？

这时，科技发展反倒成了一种错误了。

我本人是很喜欢欣赏日落的，因为夕阳不像朝阳那样喧闹，也不像正午的日头那样亮晃晃的刺眼。夕阳是温柔的，那夹着金的橙红色鹅卵一般的安详。她轻轻地抚摸着大地，犹如即将逝去的母亲最后一次此文**于文秘写作网抚自己的孩此文**于文秘写作网。

眷恋、恬静而伤感，教人不忍心打破这沉静。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游荡在淡淡的蓝紫色天空里，恍惚。

作者还记叙了一个画面：

一个孩此文**于文秘写作网有着十分幸福的家庭：周末可以和爸妈去山边玩，他有自己的玩具，有自己的小人书库。但是妈妈对他的管教很严，放学一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。

为此他又感到非常不幸，恨自己的妈妈。

作者在这段文字结尾写了这样一句话：每一匹新驹都不会喜欢给他套上羁绊的人。

我想发表一些看法。请暂时原谅我的无礼。我认为，一匹马若真生于某个社会、改变不了自己成为坐骑的命运，那么也只好去坦然面对。一旦因为强烈的拒绝而被杀了卖肉，就比什么都残酷了。

生命终究还是很重要的。如果你活得不轻松或被淘汰，你就得接二连三地接受挑战。为了找到自由，它可以击倒束缚他的人，然后踩在他身上，直到他再也站不起来。如果被驯服，只能怪自己技不如人。

火可以逆风而燃，是因为它的顽强。风吹得越狠，火烧得越旺。它固执，它偏不向命运低头。

那小马驹为何没有这样的勇气？只想燃烧，哪怕只有一丝火苗。风可以把火吹向四面八方，火可以追溯到风。没有人能动摇它的坚定意志。

在寒风中看这一幕，也许我会感动得流泪，羡慕火的无畏，感叹自己的懦弱。

终于知道了什么叫做强大--马在风中跑，马比风的速度快，却永远跑不出风的世界。

只记得搬家前，每次我打开阳台的门，我都听到隔壁的猫跟我爸爸打招呼。这真的只是为了我的父亲，因为猫的主人不善于对待它。他经常把它关在屋里，不能呼吸新鲜空气。父亲有时吹口哨逗猫痒痒，他顺从地回答。

时间久了主人不再打开阳台的门，于是我们再也听不到那友善的叫声。现在我搬回家了。我不知道这只猫活得好不好。当新邻居打开阳台的门时，他在秘书的写作**上收到猫的问候了吗。

想念一只猫，如同想念一种生活。生活不再，人生也便没了趣味。生活的美需要大自然的滋润，也需要心灵的抚慰。

大地读后感 篇12

上个周六我和爸爸妈妈还有我的一个好朋友张玉泽观看了一部电影《唐山大地震》。

我们等了一会儿电影就开始了，主人公是：姐姐方登、弟弟发达，还有他们的爸爸妈妈。电影中演到，地震那天的早晨唐山市飞出了成千上万只蜻蜓，好像是蜻蜓的世界。到了晚上，郑大强和他的妻子出去干活了，而他们的两个孩子在家里睡觉，家里浴缸里面的鱼都跳了出来，这时，先是地面强烈震动，随后就是大面积倒塌，这时人们才知道是地震，当时没有广场道路狭窄，所以楼房倒塌后都能压倒许多人，郑大强和他妻子不断躲避倒塌的楼房，这时天上掉下来了一个东西方达爸爸拉了一下妈妈，自己却牺牲了，他的妻子想去救孩子但是被人拽住不能过去，演的地震十分可怕，我内心恐怖极了。

过了一会儿，地震结束了，活下来的人也伤痕累累，到处都是鲜血。他们也找到了方达妈妈的两个孩子，他们压在了同一块泥板下，如果救姐姐弟弟受压就能死，如果救弟弟姐姐那边受压也能死。如果再晚了，两个孩子都能保不住，这让郑大强的妻子左右为难，这都是她的亲身骨肉呀！最后她选择救弟弟，她的儿子被救出来，但是被砸掉了一个胳膊，从此变成了独臂侠，他们一家顿时从四人减到两人。

后来唐山下了一阵雨，幸运的是方登没死，她醒在了拉尸体的车上，她爬了起来，她似乎没受严重的伤，只是一些擦伤。她很快找到了一个继父继母，都是解放军的。方达不愿意上学没有考试，没有上大学。方登上了大学到杭州的一个医学大学里上，然后找上了男朋友，她怀孕了，男朋友让她做流产她不肯做，这样两人就分手了。而她弟弟四年没回家，先在外面创业，因为没钱，所以靠骑着三轮车来带乘客，后来慢慢有了钱就自己开了公司，找上女朋友，家庭富裕的很。

这时他姐姐也因为分手生了孩子没脸见继父（她继母死了），便在外面当英语家教，后来找上了一个男朋友是个外国人也很富裕。

就这样时间很快到了xx年，四川汶川特大地震发生了，方登和方达都经历过地震，也都知道地震的威力，所以都伸出援手去汶川救灾。也就是在这里他们相遇，也就是这里他们才知道对方是谁，她弟弟才知道自己的姐姐没死。当天他们就坐车回到他们母亲那。母女俩个相隔三十多年有说不完的话，他们把方登的遗像拿走，正要拆掉坟墓时方登制止了说到时候她死了就用这个坟墓到时候永远陪着她爸爸。这时电影结束了。

这部电影很感人，有时我也落下了眼泪，这只是个列子，地震不知还拆散了多少家庭，害死了多少人民。

大地读后感 篇13

看着无数无家可归的人们，看着不断攀升的伤亡数字，看着受灾现场的残垣断壁，每个人的心中都会涌起无限的哀思和捶叹。震区屋倒墙塌，生命瞬间隐没于废墟。灾害突如其来，震撼着全国亿万同胞的心灵。我们深深地感受到，在如此猛烈的自然灾害面前，灾区人民需要我们的救助，需要我们伸出温暖的双手一方有难，八方支援。

朋友们，请伸出你的援助之手，献出自己的一片真情吧！能力不论大小，捐款不论多少，重在参与，贵在真情。你的一颗爱心就可能救助一位处于风雨之中的四川同胞，让他们看到生的希望。滴水汇成大江，碎石堆成海岛；朋友们，让我们携起手来，携手并肩，同舟共济，抵御灾害，共同救灾，让我们将中华民族的互助精神发挥到无限大，用我们汇聚的力量使灾难的破坏降到最低；朋友们，让我们用责任和爱心与灾区同胞共度难关，尽我们微薄之力去帮助灾区人民恢复生产，重建家园最后，向在四川汶川县地震中遭遇不幸的罹难者表示深切的哀悼，向受灾人民致以诚挚的问候！我们相信四川汶川县人民一定会战胜这次地震带来的困难，重新建立美好的家园。

大地上的事情读后感

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“大地上的事情读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

大地上的事情读后感【篇1】

作者记叙了一个画面：

一个孩有着十分幸福的家庭：周末可以和爸妈山边玩，他有自己的玩具，有自己的小人书库。但是妈妈对他的管教很严，放学一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。为此他又感到非常不幸，恨自己的妈妈。

作者在这段文字结尾写了这样一句话：每一匹新驹都不会喜欢给他套上羁绊的人。

我想做一些评论，暂请作者大人原谅我的无礼。我，一匹马若真生于某个社会、改变不了自己成为坐骑的命运，那么也只好坦然面对。一旦强烈的拒而被杀了卖肉，就比什么都残酷了。生命终还是重要的，不轻生，不被淘汰，就只有接下一场又一场的挑战。想寻得自由，它大可以踢倒那个给他套上羁绊的人，然后从他的身上踩过，直到那个人再也站不起来。如果被驯服，只能怪自己技不如人。

火可以逆风而燃，是它的顽强。风吹得越狠，火烧得越旺。它固执，它偏不向命运低头。那小马驹为何没有这样的勇气?只想燃烧，哪怕只有一丝火苗。风可以把火吹到四面八方，火也可以溯风而上，任谁也动摇不了它坚定的意志。风中观赏这一奇景，也许我会被感动得潸然泪下，一面敬佩火的无畏，一面慨叹自己的懦弱。

终于知道了什么叫做强大--马在风中跑，马比风的速度快，却永远跑不出风的世界。

只记得在搬家以前，每一次打开阳台的门都会听到隔壁的猫向我的父亲问好。那的确是只对于我父亲的，猫的主人并不善待它，时常把它关在屋里，呼吸不到新鲜空气。父亲有时候会吹口哨来逗那只猫，它也很听话地回应着。时间久了主人不再打开阳台的门，于是我们再也听不到那友善的。现在搬了家，不知那只猫住得还好不好，新的邻居在打开阳台门的时候，还有没有可此文来源于网的猫问候。

大地上的事情读后感【篇2】

苇岸的《大地上的事情》以心灵的承载，博爱的情怀，将散文与生命重新系结，当他发现世界所呈现的物质与精神的悖谬，物质文明、现代进程是“一个剥夺了精神的时代，一个不需要品德、良心和理想的时代，一个人变得更聪明而不是美好的时代”，因此，他执着地把寻找生命“彼岸”的感悟，上升为理性的文化思考。

这篇散文由许多札记式的片段组成，记录自然界或作者身边的种种事物，并记录了作者的哲理式感悟和评价。文章所谓的“大地上的事情”，比如蚂蚁窝的样子、熊蜂的尸体、一只飞翔的鸽子、空地上的孩子、黎明时鸟的叫声、五月的麦田、阳台上的两只麻雀等，都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描述方式，却使我们仿佛第一次看到这些事物，兴致盎然地去观察虽微小却蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界。

注意体味每一段落中白描——以简洁的文字勾勒事物的行状，取喻——采用拟人或比喻，议论——从普通事物中挖掘出意义，这三者的融合，从而使每一段文字既是对实物的描绘也是充满诗意的哲理性片段

苇岸在《大地上的事情》里以饱含深情的笔墨书写了对季节的怀念：“秋天，大地上到处都是果实，它们露出善良的面孔，等待着来自任何一方的采取。每当这个季节来临，我都很难平静下来。我禁不住被世界上永无止境的崇高所感动。我应该去那片土地看看。我应该和所有的人一起工作，得到启迪和启迪。

第一场秋风已经刮过去了，所有结满籽粒和果实的植物都丰足的头垂向大地，这里任何成熟者必致的谦逊之态，也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬祝和感激。”

苇岸自称“观察者”。他仔细而耐心地观察自然节的季节变化，对古代很敏感。他所拥有的时间总是与播种、劳动和繁衍联系在一起。直到生命的尽头，他仍然背诵着与农业有关的四个节气。

没有形而上学的时间。他观察和赞美太阳、月亮、大地和小麦，它们是自然界最可爱的生物：黄蜂和各种蜜蜂、蝴蝶、麻雀、其它鸟类、树木和巢穴。

在《我的邻居胡蜂》中，他详细地记录了胡蜂的活动，还有极其悲壮的告别场景。在胡蜂离巢以后，文中这样写到书房窗外的情景;“它们为我留下的巢，像一只籽粒脱尽的向日葵盘或一顶农民的褪色草帽，端庄地高悬在那里。在此，我想借用来访的诗人黑大春的话说：

这是我的家徽，是神对我的奖励。”

他写蜜蜂：“它们就在我们身边，似一种光辉，时时照耀、感动和影响着我们，也使我们经常想到自己是普通劳动者和合生忘死的英雄。”他写到处流浪而与自然一体的放蜂人：

“他常于现代进程之外，以往昔的陌生面貌，出现在世界面前。他孤独的存在，同时也是一种警示，警示着人类：在背离自然、追求繁荣的道路上，我们应该思考自己的起源和出生地。

”他去看白桦林，说：“我相信，白桦树淳朴、正直的形象，是我灵魂与生命的象征。”在这里，正直是生存的首要条件、方向，同时构成了品质。

他赞美羊，因为那是“人间温暖的和平精神”。由此，他谴责“羊奸”，“贼鸥”之类，谴责**与阴谋，为动物界的不幸和无情的搏噬感到震惊。悲悯和愤慨。

他的和平主义、非暴力主义是一贯的

苇岸的笔下，流淌着一种博大的人类之爱。他赞美自然界的一切。他的蚂蚁、麻雀、树木、太阳、麦田和冬雪都被视为他的家人和平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。

就突出地表明了他已经把爱心，从人类自身扩展到了自然万物。苇岸关注着“大地的道德”，他吸收了西方生态伦理学的思想精华，反对人类无节制地向大自然索取，希望人们爱护动物，爱护一草一木，爱护山川河流，并身体力行。20世纪，人类长期处于战争和动荡之中。

经过长期的血与火的洗礼，人类逐渐认识到和平的价值，开始关注人类的发展。可以说，“让世界充满爱”已经成为我们这个时代的主题，而苇岸正是对时代呼唤的有力回应。

苇岸，原名马建国，汉族，1960年1月7日生于北京昌平县北小营村，他被称为二十世纪最后一位“大地上的诗人”，1999年5月19日因肝癌医治无效辞世，享年39岁。《大地上的事情》是苇岸从1988年开始写作直到临终时才完成的75节长篇散文。《大地上的事情》呈现在我们眼前的是一种让我们熟视无睹甚至产生审美疲劳的大自然景观：

蚂蚁营巢的三种方式;日出日落的时间和速度;田野上空徒劳盘旋的鹞子;彩色蜘蛛的危险罗;季节的生命力;迁徙的鸟群;原野上逆风而行的火首;整整齐齐摆在辽阔大地上的麦田;赋予大地神性的雪;飞行迅疾、使人闻其声难见其影的布谷;富于传奇色彩和神秘气氛、以警觉和逃遁苟存于世的野兔。

法国著名的雕塑家罗丹曾说过：“生活从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”读了苇岸开放性系列的散文《大地上的事情》后，我深深地觉得，世界上从不缺少美，而是缺少感受美的心灵。

没有了苇岸先生温暖、干净、朴素、简洁的话语，他对美丽自然的深情溢于言表。他的文字简朴凝练而又富有生命力;他的语言生动活泼、新鲜而又充满诗情画意;他的思想与人生智慧深邃、精湛而又颇有感染力。

苇岸先生不仅是一位用眼睛发现美的诗人作家，也是一位用心去感受美的诗人。说他是诗人型作家，是因为他的创作是从人格出发，从心灵的道路上通往文学的。他是一个热爱生活的人，他对生活的观察非常细致。

他很敏感，想象力丰富，是一位感情细腻的诗人。他用敏感的心触摸着古时的万物，甚至与世上的万物融为一体。他可以从物候、气候的微妙变化中敏感地感受到季节的变化，“(惊蛰)这是一个带有‘推进’和‘改革’色彩的节气，它反映了对象被动消极、依赖和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：

‘客官，醒醒，天亮了，该上路了。’”如此生动细腻的描写，便可以让人们可以从他的只言片语中感受到了“惊蛰”这个节气的特点。

苇岸先生是一位充满爱心的作家。他爱世界上的一切。爱培养他的美，引导他进入自然，引导他欣赏生命的圣洁。在他眼里，一切都充满活力——季节，阳光，甚至绿色。

他与世间万物融为一体，他的写作内心充满了积极的阳光。从他笔下记叙的小小事件，我们却能窥见偌大乾坤，品读出无穷的智慧与哲理。在《大地上的事情》中，苇岸先生多次提到了鸟类，特别是麻雀和喜鹊。

我特别喜欢他那有关麻雀和喜鹊的文字。或许因为我是来自农村的孩子，对两者有着一种特殊的情感，而苇岸先生对两者的喜爱让我有种终于找到志同道合的友人的亲切感。对于自然，对于许多小生命，苇岸先生总是充满关爱。

他对自然界小生命顽强的生命力充满崇敬。他关心芦苇莺、风筝、野兔等动植物的生存状况。“雀巢高度的降低，表明了喜鹊为了它们的生存而显现出的勇气;同时，也意味着被电视等现代文明物品俘获的乡下孩子，对田野的疏离。”简简单单的一句话，既表明了他对人类大量砍伐树木，导致麻雀被迫选择低处造巢的事实，也传达了他对现代科技的不满与担忧。

乡下孩子的童年本应是在田野里度过的，而今却被现代科技电子产品束缚在封闭的楼房里了，这将让孩子们的童年失去多少难得的童趣呀!

然而，天公不作美，苇岸先生走了。他不能再继续把《二十四节气》给写完，他还有许许多多的事情要去做，他的思想与文学的创造几乎是刚刚开始便被迫宣告结束了。这是多么遗憾的事情呀!

但幸运的是，他的品质和精神留了下来。苇岸先生《大地上的事情》是他存在的另一种形式，他将与大自然同在，他这二十世纪最后一棵会思想的芦苇将永远与大地同在。

大地上的事情读后感【篇3】

苇岸的《大地上的事情》以心灵的承载，博爱的情怀，将散文与生命重新系结，当他发现世界所呈现的物质与精神的悖谬，物质文明、现代进程是“一个剥夺了精神的时代，一个不需要品德、良心和理想的时代，一个人变得更聪明而不是美好的时代”，因此，他执着地把寻找生命“彼岸”的感悟，上升为理性的文化思考。

苇岸在《大地上的事情》里以饱含深情的笔墨书写了对季节的怀念：“秋天，大地上到处都是果实，它们露出善良的面孔，等待着来自任何一方的采取。每到这个季节，我便难于平静，我不能不为在这世上永不绝迹的崇高所感动，我应当走到土地里面去看看，我应该和所有的人一道去得到陶冶和启迪。第一场秋风已经刮过去了，所有结满籽粒和果实的植物都丰足的头垂向大地，这里任何成熟者必致的谦逊之态，也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬祝和感激。”

苇岸自称“观察者”。他仔细耐心地观察大自然中季节的转换，对古老的时问有一种敏感。而他所掌握的时间，总是同播种、劳动、繁殖联系在一起的，直到生命终结，他仍然系念着与农事有关的甘四节气。没有形而上学的时间。他观察和赞美太阳，月亮，大地和小麦，自然中最可爱的生灵：胡蜂和各种蜂类，蝴蝶，麻雀，其它飞鸟，林木以及鸟巢……在《我的邻居胡蜂》中，他详细地记录了胡蜂的活动，还有极其悲壮的告别场景。在胡蜂离巢以后，文中这样写到书房窗外的情景；“它们为我留下的巢，像一只籽粒脱尽的向日葵盘或一顶农民的褪色草帽，端庄地高悬在那里。在此，我想借用来访的诗人黑大春的话说：这是我的家徽，是神对我的奖励。”

他写蜜蜂：“它们就在我们身边，似一种光辉，时时照耀、感动和影响着我们，也使我们经常想到自己是普通劳动者和合生忘死的英雄。”他写到处流浪而与自然一体的放蜂人：“他常于现代进程之外，以往昔的陌生面貌，出现在世界面前。他孤单的存在，同时是一种警示，告诫人类：在背离自然，追求繁荣的路上，要想想自己的来历和出世的故乡。”他去看白桦林，说：“我相信，白桦树淳朴、正直的形象，是我灵魂与生命的象征。”在这里，正直是生存的首要条件、方向，同时构成了品质。他赞美羊，因为那是“人间温暖的和平精神”。由此，他谴责“羊奸”，“贼鸥”之类，谴责与阴谋，为动物界的不幸和无情的搏噬感到震惊。悲悯和愤慨。他的和平主义、非暴力主义是一贯的苇岸的笔下，流淌着一种博大的人类之爱。他对自然万物都无比赞美，他自然界的蚂蚁、麻雀、大树、太阳、麦田、冬天的雪，都视为自己的家人及平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。就突出地表明了他已经把爱心，从人类自身扩展到了自然万物。

苇岸关注着“大地的道德”，他吸收了西方生态伦理学的思想精华，反对人类无节制地向大自然索取，希望人们爱护动物，爱护一草一木，爱护山川河流，并身体力行。20世纪人类很长一段时间是在战争与动荡中度过的。人类经过漫长的血与火的洗礼，逐渐认识到了和平的可贵，真正开始关注人类自身的发展。可以说，“让世界充满爱”已经成为我们这个时代的主题，而苇岸正是对时代呼唤的有力回应。

大地上的事情读后感【篇4】

《苇岸大地上的事情》是一本以生命力和自然为主题的图书。作者暗示出的情境和气氛充满着参考意义和科技启发性，让我深受启发。

这本书的标题《苇岸大地上的事情》让人感到神秘而又令人向往。它给我们描绘出一幅大自然的画卷：那是一片河流两岸都是茂密的芦苇丛生的土地，溪流飞瀑，苇筏穿往其间，在这片广袤的土地上，生命欣欣向荣，如此多的生命形式在这片土地上居住。在这书中，作者把自己写成一位植物学家，进行了一些尝试。他研究阿拉斯加芦荟橙，并试图研究这个突然出现的物种以及它的意义。他用微妙的方式传递了他对自然的敬畏和欣赏之情，同时也带给了我们关于大自然的探究思考。

由于作者的写作风格非常生动活泼，令人深受启迪。比如，在书中作者描写了一个不断变化的地貌图案，特别是大陆和海洋的交汇处。他详细地介绍了地质构造，展示了生命的进化与变异。在另一章节中，作者从生态学的角度切入，解释了如何应对日益增长的人口压力和日益严重的环境问题。他提供了许多实际可行的解决方案，这些方案是基于对环境的充分理解和尊重而提出的，包括草地和土壤管理、种植和栽培、水资源管理、环境恢复和大自然的保护等重要话题。

在这样的情境下，作者的写作风格和他对于自然的热爱，令我深受感动和启迪。通过这本书，作者让我们看到了自然演化的历程，展现了人与自然之间相互依存的生态关系，同时也向我们展示了人类生命意义的深度。我们被他扣住了，仿佛站在一个大自然的展现中心，欣赏着这片独特的土地上肆意繁衍的美丽生态，也在深深地意识到我们应该如何更好地保护和尊重自然。

总的来说，《苇岸大地上的事情》给了我很多关于自然的思考，让我逐渐明白，自然不是人类的掌控对象，相反，我们应该拥有对自然更多的尊重和敬畏，这样才能让人与自然始终协调一致，共同生命共荣。这本书相应地强调了自然的重要性和价值，更深层次地启示了我们，让我们意识到保护自然是人类现代文明发展之路上必须迎面挑战。无论是呼吁我们多做功课或者付出更多，让我们务必要抓紧时间，采取行动，以拯救人类生命所需要的自然资源，保护我们珍视的大自然。

大地上的事情读后感【篇5】

做一条清澈的河流《大地上的事情》

早就读过苇岸的书《大地上的事情》，当年是一本小小的小书，作为游心者文丛的一本出版的，那一套书都很漂亮，都很精彩。苇岸只写了这一本书就得病去世了，可是就因为这一本书，人们并没有忘记他。我有个习惯，就是在报纸上如果看到介绍和评论我拥有的相关的书籍的文章，就剪裁下来，放到这本书里面。这次打开以后，才发现里面前前后后竟然夹进去了三篇。

沉寂了十多年以后，终于等到了这本书的再版，两本书对比一下才发现，原来的版本竟然那么小那么薄，回想一下，民国的书其实更小更薄，那《繁星春水》那《朝花夕拾》，小得那么精致，薄得那么可爱。不知不觉见，书就长得那么大了，可是有多少书是因为注水而增肥的呢?

很好奇新版怎么会增加了几倍的内容，打开目录才知道，《大地上的事情》只是新版的第一部分，还增加了苇岸未能够完成的《一九九八 二十四节气》。还有去看白桦林等散文，还有苇岸的日记，还有我最喜欢的前言和后记。在这前言和后记中，介绍了诗人苇岸的简单的生平，初上在北京昌平的乡村，恢复高考考入了中国人民大学哲学系，那是一九七八年，然后开始接触朦胧诗，开始写诗，后来接触了海子，喜欢上了《瓦尔登湖》，喜欢上了梭罗，也喜欢上了散文。

新版的前面还有一页苇岸的手稿，用笔和稿纸写出来的文字让人有一种久违了的亲切，那时候还没有电脑，那时候人们被称为读书热，那时候是诗人最被尊敬和崇拜的年代，可惜诗人的生命往往都那么短暂，还不到四十岁，苇岸就离开了我们。

十多年前看过的书，已经记不住任何细节了，不过每一本好书都会在你的心中留下一种味道，那味道是永远也不会忘记的，《大地上的事情》留下的就是一种大自然的芳香。这次正好再次重读一遍，在书里面和苇岸重新相遇。必须承认经历了十年的光阴，我现在更喜欢苇岸的文字了，在诗人的笔下，小草，虫子，鸟儿，太阳都是有生命的，更可贵的是诗人描绘出了他们别我们忽略了的形象。大型蚂蚁筑巢把颗粒远远的任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。现在我们还会带着欣喜和发现的目光去观察蚂蚁吗?如果我们看不到了，那么我们失去了多少美好。

书中最让我心动的是这一段，“成人世界是一条浊浪滚滚的大河，每个孩子都是一支欢乐地向它奔去的清澈小溪。孩子们的悲哀是，仿佛他们在世上的唯一出路，便是未来的同流合污。”

苇岸就是一条拒绝同流合污的清澈的小溪流，让我们看到了清澈原本有多么美好。苇岸告诉我们，也许我们无法改变被河流所污染，但是我们应该记住，河流本来的样子应该是什么样，一条拒绝被污染的小溪，也拒绝流入污秽的大河里，所以苇岸的离去，也许是诗人维持清澈与纯净的唯一选择。

并不是说清澈是高尚的，污染了就不再美好，我想诗人期望的是被污染的河流，总会有一天会想起来自己应该是什么样子，自己应该渴望成为什么样子，并且会因为一条一条小溪的渐渐清澈，而变得越来越回到小溪的美好。当我们的河流在未来变得越来越清澈的时候，让我们不要忘记苇岸，不要忘记曾经拒绝流入污水中的一条如诗如画的清澈小溪流。

大地上的事情读后感【篇6】

[导语]自从人们逐渐从农耕社会走向远离土地接触的生活，自从人们为了一点利益而忘记了她，毁灭了她，人们脚下这片神奇的土地就一直在哭泣。与其他人不同，苇岸是一个很好的观察者。

有人认为苇岸早逝是一种遗憾和悲哀。我却认为未必是这样。他活着，虽然有麻雀，胡蜂，蚂蚁，小麦，雪等的陪伴，但他也会对那些贪婪、功利之人充满愤恨或是别的不高兴的情感。

他越是抗拒现代科技，就越对人性的**一面感到失望。虽然他有一颗慈悲的心，但他并不像佛陀那样无忧无虑。

地球上的事物总是像苇岸所描述的那样动人美丽吗？他继续赞扬农业和人类文明，但这些东西真的是我们应该放弃技术的原因吗？

我认为，虽然人类文化的历史已经延续了几千年，但它应该被总结为人类历史的新宪章。这是全新的章程，可以说我们的境遇与选择，很多时候是不能与古人的相比。古人最为珍贵的境界，可能是“忧国忧民”。

而现在我们却有了很多种选择。可以是“献身科学造福人类”可以是“献身自然，造福人类”可以是“献身教育，造福人类”……只要是怀着一颗积极的心干什么似乎都可以扯到造福人类上。

在这个新的章程，我们再无绝对可言。信仰和存在可以共存，婚姻和爱情可以共存，自然和技术也可以共存。它们似乎是对立的，但正如我之前所说，在一个新时代，没有绝对的。

只要我们愿意创造，我们就能找到这种平衡。但这些前提必须是，心不是太贪心，太欲望。不想不属于自己，只想创造属于自己的。

一边生存，一边追求思想的健全，有信仰、追求、思想。

我们不必为一个方面牺牲他人，为金钱牺牲信仰，为思考牺牲生命；我们不必为科学技术的发展牺牲自然环境，我们不必为自然环境而停止科学进步。当然，这种平衡是由人类控制的。如果成功了，我们会赢的。

就会有那么一天，我们一切在科学中获得福利，一边在自然中找到快乐。我想这才是苇岸想看到大地上的事情吧！

大地上的影子读后感汇集

我们已经为您准备好了所需的“大地上的影子读后感”，希望我的分享能够让您拥有更加自由的人生。读后感是人对书中事物的感叹，说出来世间真理，在读了作者写的作品以后，不禁为作品所深深折服。 读后感是把自己的感悟和思考呈现给自己或他人的一种方式。

大地上的影子读后感 篇1

《大地上的影子》读后感

《大地上的影子》是中国作家张洁的一部长篇小说，该小说通过描写一个家庭三代人的故事，展现了中国近代社会发展和家庭变迁的轨迹。这是一部值得深入思考，令人动容的作品。

小说以20世纪初的中国为背景，通过三代人的命运和遭遇，展现了中国社会从落后到现代化的巨大变革。第一代是祖父，他出身于一个贫苦的农民家庭，经过不懈努力，最终成为一个有产业的富裕地主。他的财富并没有带来幸福，反而造成了家庭纷争和个人感情的错乱。第二代是父亲和母亲，他们经历了中国的革命岁月和战乱，为了生存不得不逃亡，经历了无数的辛酸与磨难。第三代是小说的主人公，他生活在一个物质充裕但精神空虚的社会，他追求着自我的成长与个体自由。

这部小说揭示了中国社会转型期的痛苦和困境。祖父代表了传统中国的保守思想和价值观念，他通过雄厚的家族资本和地位提供了物质上的保障，但却无法解决人类内心的追求和精神层面的需求。父母代表了革命时期的坚韧和困苦，他们为了家庭的生计而不懈奋斗，但同时也牺牲了许多个人的梦想和追求。第三代则代表了社会进步的成果和新一代人的自由意识，他们追求自我价值的实现，但往往在现实的生存压力和社会束缚中失去自己。通过这样的写作手法，小说生动地展现了中国社会不同历史阶段的人们在改革与转型中所经历的种种故事。

同时，小说中的人物形象也是其魅力所在。作者以细致入微的笔触，刻画了每一个角色的复杂性和矛盾性。祖父勤劳且固执，一心追求财富，却在感情上孤独而不幸福；父亲勇敢坚毅，无私奉献，但同时也失去了自己的梦想；母亲坚强而独立，经历了家庭的分离与困苦，但展现了女性的力量和母爱的伟大。这些人物形象的真实性和生动性，使读者在阅读时不由得沉浸其中，体味故事背后所蕴含的情感和思考。

《大地上的影子》是一部思想性与艺术性兼具的作品。通过揭示社会历史的变迁和人类命运的起伏，小说让我们思考人生的意义和生活的价值。随着中国社会的蜕变，人们的生活方式和价值观也在悄然改变，但是，真正的幸福和追求仍然需要我们从内心寻找，而不是被外部条件所左右。

通过阅读《大地上的影子》，我们不仅仅是在了解一个家庭的命运，更是在思考人类的普遍命运和社会的普遍问题。小说虽然写的是中国社会的历史变迁，但是其中所揭示的人性和情感的纠葛是全人类所共通的。这使得小说具有了普遍的价值和启示。

小编认为，张洁的《大地上的影子》是一部富有魅力的作品。通过其独特的叙事方式和细致入微的描绘，小说展现了一个家庭三代人的命运轨迹，揭示了中国近代社会的变迁和人性的追求。这是一部值得深入思考和珍惜的作品，读后让人对自己的生活有了新的思考和认识。

大地上的影子读后感 篇2

3596年5月12日，我早早的起了床，戴上防毒面具，通过时空穿梭机来到了集市，准备买一个星期用的氧气。

“老板，给我来份一个星期的氧气。”我强忍着浑浊的空气道说。“对不起，小伙子，氧气这几天供货实在不足少买点吧！每个人都需要呢！”忽然，时空穿梭机关闭了，旁边许多地方的灯也全灭了。“唉！电力资源又不够用了。”旁边一位买防毒面具的老人向天长叹道。我向上一看，眼前只有一种颜色——黑。而且还是伸手不见五指的黑。我不禁也长叹道“这日子没法过了！水没有,植物没有,空气没有,什么都没有,人们的科技是发达,但是……”我话音还没落,忽然下起了酸雨，我按了一下背后的防酸雨开关，将自己裹起来，这样就不怕酸雨了。

那位老板打开保护罩后说：“小伙子,反正今天也没人来了，我就给你一个星期的氧气吧！”我一听，十分兴奋，高兴地说：“我替我们一家子谢谢您。”而在一旁买3000000伏电池的阿姨说：“这日子真没法子过了！月球、火星、金星和木星上的资源也用的差不多了！因人们无止境的开发。四大洲在500年前就变四大沙漠了！”

唉，地球上的日子不多了！

大地上的影子读后感 篇3

最近，我看完了一个感人的故事——《地震中的父与子》，故事中阿曼达与他的父亲是多么了不起啊！一个耐心地等待，一个坚持地寻找。我被他们的行为，深深地打动了。

这本书中讲述了美国洛杉矶的地震中阿曼达的父亲为了救她，不顾一切地在废墟中寻找着，有许多人上前劝阻，但是他并没有放弃，38小时后，他看到了自己的儿子，并知道了有14位学生都活着，这位父亲成功地救出了14个学生与他自己的儿子——阿曼达。

读完这本书，我深刻地认识到：只要你坚持去做一件事，就一定会取得成功，就像文中的这位父亲，他坚持不懈地挖着，最后，他就取得了成功，所以，无论遇到了什么，只要坚持，只要有信心，只要有勇气，就一定能成功。我还从中感受到了这位父亲对儿子那份深深的爱是什么东西都无法阻挡的，他是多么的伟大啊！为了自己的儿子，不惜一切代价，他的爱，是任何东西都无法换取的。

《地震中的父与子》这个故事给我了许许多多的启发，比如：坚持很重要，成功需要不懈地努力，光靠智慧也是无法取得成功的……

大地上的影子读后感 篇4

《大地上的影子》是近年来备受瞩目的文学作品之一。这本书由知名作家李宗盛所著，讲述了自然与生命间的深刻联系，引发了我对大地的思考。通过细腻的文字描写和丰富多彩的故事情节，《大地上的影子》给予我许多启示和思考。

在这本书中，李宗盛用对自然的痴迷和崇敬之情铺展了他对大地的赞美。他以一条小溪为线索，向读者展现了大地的恩赐和各种生命的存在。通过引导我们观察小溪流淌、河流汇聚的过程，作者赋予了大地生机勃勃的生命力。身为读者的我，仿佛置身于这片大地上，感受着大自然的鬼斧神工和生命力。

作者在书中巧妙地将大自然和人类生命相互对应。他以树木、花草和小动物为载体，描绘出人类的情感和心理思考。这让我想起了我们作为人类在大地上的角色，以及我们对自然界的依赖。我们和大地之间的紧密联系对我们的生存和发展至关重要。忽视了这一联系，我们将失去找寻自己根本存在之处的指南。

《大地上的影子》还表达了对人的深刻关怀和对生命的尊重。作者用细腻而富有颇具哲理的语言，悉心描绘了大地上各个角落所出现的无数个影子。这些影子代表着生命的存在和价值，无论大小。作者在书中强调了每一个个体的重要性，强调了人们应该把握生命的真谛和珍惜每一天。这让我对生活有了更深的意义和更加积极的态度。

阅读《大地上的影子》让我思考生活的意义，也让我重新审视自己。通过这本书，我意识到我们常忽视了身边的美好和自然，转而追求一些表面的物质或虚浮的东西。我们应该用更加真诚的心灵去看待我们所处的世界，以及大地上的一切。只有这样，我们才能感受到大地赋予我们的力量和智慧。

读完《大地上的影子》让我对自然和生命有了更深刻的认识。这本书以其生动的形象和深刻的内涵，激发了我对大地的崇敬和对生命的思考。它为我打开了一扇新的窗户，让我更加意识到自然的美丽和人的生存之道。我相信，这本书会给更多的读者带来启示和赋予他们更深刻的人生体验。

大地上的影子读后感 篇5

这是第一本我觉得可以毫不犹豫用上力书。对用什么名字犹豫不决，只好用了这个不是很地道的词。

小王子并不是我很喜欢的书，觉得它很简单。虽然越简单的东西想象空间越大，得到的反驳也会越少，相应的流传程度也就可以越广，得到的人可也越多，必然越有名气，但是我并没有看到什么新鲜的东西。

在我看来，小王子是温暖心脏的光，这本风沙星辰就是足以费腾热血的火。

他对于职业、生活目的、精神、人的尊严、自然的敬畏实实在在给我们打开了新的窗口。

写这本书，作者首先明确了自己的身份：

我是一个有力量的人，面对的是与我平起平坐的自然;我也是个飞行员，与我一起的是变幻莫测的自然。

形式就像是作者的一份工作札记。 记录自己工作的体会——没有丝毫空虚浮躁的形容词/形而上的词;记录自己的工作伙伴——满溢着对自己职业的骄傲;记录自己的感悟——对社会对自然对两者的关系。

在这书里，我们也可以看到小王子一书的影子。 其中描写寂寞的情节最精彩。

如何体会一个行星的寂寞——此时作者因为飞机迫降在撒哈拉附近的黑色砾石的不毛之地。他就躺倒在突起的圆丘上看着星星，感受着地心引力与地球的自转。

我简直被这段描写折服了!

看的时候你仿佛就能体会那承载整个地球寂寞的感觉——因为你觉得此时地球上就你一个人，面对的是亘古的宇宙，而你的短短的生命却有幸可以看到这一切!张开四肢，紧贴大地。感到自己被压力牢牢的按在大地上，同它一个步调的绕着太阳旋转。

我总觉得在20世纪初期生长起来的人们所在的时代是非常幸福的。

在那个时代，科技进步是露端倪，我们可以看到是它们即将带来的钱是永远达不到的幸福时代;人类永远的创伤，使人们开始怀疑科技进步与人性的二战还没有到来。

在那个时代，人们在富足中体会着给予的幸福，信仰还没有动摇。

当然这种说法的前提是并没有考虑受迫害的民族，包括我们的祖国。

但不可否认的是，在这个时代，文字中都透露出一种作为人类的骄傲与自尊，这在现世的文字中是永远不可能见到的。

而这本书，最感动我的也有这一点。

这里面有作为人的骄傲和自信。

好书随便挑出一章便可以读下去。

理想，是存在于一个人内心深处的东西。有一天，你从重重的选择中走向一条不简单的路时，它才提醒你它的存在。

读后感参考：啼笑姻缘读后感精选范文集锦(6篇)

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。关于好的心得体会要怎么样去写呢？小编特意收集和整理了读后感参考：啼笑姻缘读后感精选范文集锦(6篇)，更多信息请继续关注本网站。

啼笑姻缘读后感精选 篇1

前阵子看了张恨水先生的这本书，看完以后很是怅然！家树最后还是没有和凤喜走到一起，也许在现实生活中也是一样，两情相悦跟其它一些更实际的东西比起来，毕竟是那么脆弱，那么不堪一击！比如权势，比如金钱，——他们那个年代即是如此，更何况是拜金泛滥的当下呢？

秀姑算得上是一个情外高人，当初也是很有些迷恋家树的，当她一旦明白家树的心之所属后，便毅然收心，如果每个人都能够做到这样，那么将会减少很多不必要的'伤害。她也真是一个侠女，甘为朋友冒险到龙潭虎穴般的大帅府，为家树凤喜传话，凤喜疯后，又设计除去大帅，可谓智勇双全，狭义心肠！

看了门当户对是从来就有的规则，何丽娜看来是很有成为家树夫人的可能，作者只是未明写罢了。

也许相爱是一件顶简单的事情，可是这以后的事情就无比复杂了。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

家树若是不回老家，不离开那几个月，也许就不会弄出来那么多事情了，他们两个有情人或许还真的能走到一起呢！这也只是或许吧

所以我开始怀疑那句流传已久的爱情箴言！

啼笑姻缘读后感精选 篇2

这两天在读张恨水的《啼笑姻缘》。老早以前看过几眼电视剧，可惜那时年少，没什么特别的感觉。现在读来，感想颇不相同。

看到小说里凤喜为了荣华富贵而抛弃对自己有情有意的樊家树，作了将军太太，我不再是单纯的鄙视和同情，竟然多出一些理解。试想一个女孩儿，出生十几年一直过着贫穷的生活，每天几个铜板，人家给一块钱就感激地不知所以。而她有一天忽然发现，原来自己可以轻松的拥有抛金如土的生活，她动心也不是不可理解的了。而她的家庭，又正是那种为了生计很多东西都可以忽略的家庭，从小没有正统的思想教育，自然就做出了错误的抉择。然而这世界上，没有什么东西是不需要代价的，短短的荣华，却用自己的非人的痛苦甚至生命为交换，真是可悲可叹啊！

也许是当了妈妈，总是考虑家庭教育。由此想到当今流行的一句话：女孩儿富着养。虽然有些偏颇，却也不是毫无道理。可是小说里面的关秀姑，一样的贫家女孩儿，却有着不同的行为方式。仔细想来，关秀姑有个铮铮铁骨的父亲，而凤喜只有一个没什么主见，谁给钱就是大爷的母亲，这应该才是最根本的差别吧！

啼笑姻缘读后感精选 篇3

看完《美人恩》后。对张恨水的作品产生了浓厚兴趣，于是看了这部《啼笑姻缘》因为它们都是位于张恨水荧屏小说热播系列的，我总认为能改编成电视剧的小说一定具有可看性，我也曾经看过这个电视剧的几个镜头。演员阵容很强大，其中袁立一人饰演两角。还有实力演员付彪的的加盟。剧中他演大反派刘将军。这使这部剧具有很高的欣赏性。所以我选了这本书一睹为快。书中讲述了一男三女的爱情纠缠。男谢家树是一个富家出身的大学生，他善良，多情，纯正，慷慨，热心，具备了少女所钟情的因素。深爱他的三个少女中，沈凤喜是一个专靠唱大鼓持生的纯洁女生，她美丽聪颖，天真活泼，她与家树的爱情是发自内心合乎自然的。她们有着纯洁的愿望，就是把凤喜塑造为有知识有学问的女性时，二人再正式结合，这是他们美丽的理想。可天有不测风云，当贪色，狡诈的刘将军遇到清纯学生打扮的凤喜时，立刻产生了强占的念头，并把凤喜拉到身边作了太太。刘将军权大势强。无奈旁人无力相助。家树与凤喜硬硬被拆散，好不凄惨。另一女是与凤喜长得一模一样的何丽娜，何是富家千金，父亲有权有势而且多金。她是蜜罐泡大的大小姐。对其恭维献媚的男人无数。但她唯独看上了家树。家树是纯洁的大学生。没有商家的铜臭，也没有官家的`腐味，何对树产生了爱慕，并且爱的执着，坚定，但不霸道强横，她采取的是自由放任的态度，当她知道家树喜欢的是凤喜，她也是自然的以朋友相待。并能放下大小姐架子与低层人士相处。这也得益于家树的熏染，最后她与家树有了圆满的结果二人志同道合。何是三个女性中的胜利者，她不畏强权，勇敢的追求自己的幸福，也关心国家人民的幸福，这从一个天天不问世事只知吃喝玩乐的大小姐转变如此积极是很不容易的。她也是三个女性中我最喜欢的。也许她所处的生活环境，所受的教育程度与我们相似的缘故吧。其实家树对刀也不是真正的爱。只是凤喜落空。秀姑出走只剩她一个人可供选择了。最后说秀姑。，秀姑是一个典型的侠女形象，但又不缺乏少女的情怀。她喜欢热心的家树，怀有侠骨柔情。为解救凤喜，她杀死了作恶多端的刘将军。从而成了名副其实的女侠。她知道家树对她是姐弟情谊，她也没有想得到太多，她努力的让自己在家树的脑海中留一个好印象。家树曾评论《儿女英雄传》中的十三妹。成亲后就不可爱了。秀姑谨记这点。在家树心中成就了不灭的形象。后来秀姑参加革命壮烈牺牲，实现了人生价值。是一个光荣的女英雄。

人生有太多的不得已，凤喜被逼婚是不得已，家树与何结合是不得已，秀姑抱独身主义是不得已，这部书中的几个角色很善良，很温情，但最终摆脱不了命运的捉弄。这都是不得已啊。

啼笑姻缘读后感精选 篇4

张恨水先生被茅盾先生称为是“三十年来运用章回体而能善为扬弃，使章回延续了新生命”，而张恨水的《啼笑因缘》则被孔庆东先生称为“在现代通俗小说史上的意义，一是其平民精神，二是对黑暗的接露反抗，这两点恰恰是五四新文学的精神。”

读惯了现代言情小说的我，再看《啼笑因缘》完全是不同的风味，比起现在一浪高过一浪的小说狂潮下的产物这《啼笑因缘》没有华丽的词语、疯狂的情节、做作的语言，多了一份淳朴、真实，耐人寻味，浓缩了社会、思想、等级、命运的故事，即使是老式的故事、老式的话语也蕴藏了勾人心魄的经典，充满了曲折、悲伤，却流露着作者真诚的希望，虽然物是人非却已是最好的结局。

《啼笑因缘》以一男三女的因缘故事为核心结构，主人公是上海的富少攀家树，一个只身来到北京求学接受新兴的平等思想之风的有志之士，有自己的思想和灵魂，拥有着扶弱济贫的正义感，却多少受到传统思想的影响，体贴、痴情中有着一点封建，处于社会底层，没有父亲的可怜女子沈凤喜，以唱大鼓书并与叔叔合作卖鞋为生。但长相清媚，受樊家树救助有了固定的生活来源，而且还穿上朴素、整齐的学生装读起了书，是一个天真无邪的倾情女子，也因此招来了军阀邪恶的占有欲。富家小姐何丽娜褪尽了中国传统的淑女与天真，受西方文化的影响，身上脱离了传统文化是个标准的“洋小姐”，从小受到极好的教育，过着奢侈的西式生活，充满了妩媚、才华和高傲的气质，出生贫寒却有着男人般的狭义。正气的“侠女”关秀姑为人爽快、正直、爱国、英勇，办事尽心尽责、伶俐、果断，虽然没有读过书，但专于佛经，一心向佛。在这三个女子中樊家树选择了出身可怜，有传统韵味的沈凤喜，故事从这里真正开始，当阔别三个月后回到北京的家树发现凤喜早已经委身于人，秀姑父母为家树与凤喜的事操碎了心，凤喜却被逼风，此时张恨水在描写何丽娜时将其面貌说的极像凤喜，而秀姑又在家树与何丽娜间牵线，将家树原来向自己的心拱手送给了何丽娜。最后凤喜的疯病虽好了，却逃不了死的命运，秀姑一心为国战死沙场，家树只得与门当户对的何丽娜结了婚。全书跌宕起伏的情节和主人公曲折的奇妙因缘，加上细致的外貌、神态、动作描写，刻画了一个个鲜活的任务，

对小说人物，只能说又爱又恨。凤喜这位单纯的姑娘，在金钱面前低头，失去爱情，直至失去生命。在凤喜抛弃家树时，恨这个贪图富贵的女子，可当她变疯时，又有些怜悯，好像人们对她关心不够。家树最后找到了自己的美好幸福，可，觉得这个四处播情种的男子，和三个女子之间，总觉得多了些轻浮。

好像，女子都是值得怜悯的，可怜的女子们。大家都有争取爱的权利。

张恨水很有奇巧地讲述了这个故事，用故事结束后的余味和萦绕于脑海中的那一段段凄婉的大鼓书，给全书一种沧桑之感。《啼笑因缘》并非经典于高深莫测的语言，也非感人的因缘情事，而是井井有条的布局和完美的细节描写。当家树得知凤喜背叛自己而魂不守舍，当面对凤喜发病却无能为力的家树复杂的心情，家树传统的中国思想与何丽娜前卫的四方思想的隔膜，‥‥‥那实在是一个高不可攀的境界，给人十分深刻的感叹——真实，即使残缺也是美。

啼笑姻缘读后感精选 篇5

读完张恨水的《啼笑姻缘》脑海中时不时的翻阅着书中的场景，令人久久不能忘怀。

它讲述了男主人公樊家树与沈凤喜、何丽娜、关秀姑的感情纠葛。家树乃是一位有情有义的富家少爷。他对唱大鼓的沈凤喜一往情深。不料沈凤喜却贪图荣华富贵嫁给刘德柱，做了将军夫人。岂知从此便落入虎口。最终得个疯死的下场。而何丽娜这位富家小姐对家树始终一往情深，甚至愿为其改变自己放浪奢侈的恶习。家树在沈凤喜背叛后也被何丽娜的执着所感动，最终两人终成眷属，而拥有侠女风范的关秀姑与其父关寿峰是知恩图报的豪杰。他们视家树为生死兄弟，愿为其赴汤蹈火。父女二人最终在关外组兵杀敌，战死沙场，成就英雄美名。

《啼笑姻缘》是部章回体小说，每场最后都设有悬疑，以引起读者的好奇心，使之一直读下去。虽然这已是古已有之，但不得不承认这是个高明的办法。

仿佛即使是乱世也毫无办法动摇到富贵人家奢侈玩乐的“决心”，但又不得不承认富贵人家也是有爱国之心的。像沈国英的毁家纾难，何丽娜的逼父捐款。不得不令人赞叹。

而且也并不是所有的穷人都“人穷志不穷”。沈凤喜广受家树的恩惠，却在家树回家探母的时候另攀高枝。虽说其也是不得已而为之，但假使他洁身自好，我想姓刘的也拿他没办法吧。不贪图享乐的话，他也不会落入虎口。不得不说他的悲惨结局是其咎由自取。但其后他对樊家树的愧疚之心，却也是令人可怜不已的。

沈母特别是沈三弦的龌龊行径实在是令人所不齿。他们趋炎附势，为求荣华富贵不择手段。甚至搭上沈凤喜的终身幸福。

而何丽娜那敢爱敢恨的风格，却是我所喜爱的，最终她以他的执着与善良，终于得到自己所爱的人的倾心，对何丽娜来说，这是用对爱的信仰换来的。是文中结局最完美的一个角色。

关秀姑乃是女中豪杰。她爱的默默无闻，爱的无私奉献。毕竟心胸广阔，豪气万丈的人终不会为儿女情长所羁绊。所以关秀姑最终凛然投身于抗敌救国的行列中，做了一个“现代花木兰”，最终马革裹尸，令人唏嘘不已。

而樊家树这位虽出身富家却心地善良的少爷。自始至终都扮演着大善人的角色，为沈凤喜坚守爱情，即使最终沈凤喜背叛于他，他也还是一直关心着沈凤喜。可见其为钟情之人。他不以人的身份背景待人，对人真诚善良。当然善有善报，樊家树最终也还是执爱人之手，与之同赴报国之路。

总之《啼笑姻缘》给人一种在大背景下看人生百态的感觉，使之回味无穷。

啼笑姻缘读后感精选 篇6

《啼笑姻缘》读后感作文400字

张恨水的书，之前只看过《金粉世家》，现在看这本《啼笑姻缘》，老实说，感觉没有《金粉世家》来得好。不过仍然值得一推。

其实故事本没有想像中的那么惊天动地，只是张恨水先生对物质与爱情关系的描写，在现在看来，似乎更有实际意义。那个年代，我们对物质的依赖虽然已经大大增强，但还没有到完全离不开的地步。可是爱情照样会经受物质的考验，理想也会在现实面前土崩瓦解。尤其是在现时这个物欲横流的世界，要想生活，我们必须得到比以往时代更多的物质。你联络极少不用手机，你找工作极少不用电脑网络，你走到哪儿至少得坐车吧。生活成本越高，就意味着现实越有能力让我们屈服，若是把这本《啼笑姻缘》的背景放到现代，恐怕又是另外一个结局。

但光是看看这本书，也就足以让我们唏嘘了，张恨水终究给我们安排了一个尚能接受的结局，又没有把所有的去向一一道明，无怪乎这本书有那么多续集，就普罗大众来说，我们总是希望喜欢的人物继续生活在小说里。

《啼笑姻缘》读后感作文400字

前阵子看了张恨水先生的这本书，看完以后很是怅然！家树最后还是没有和凤喜走到一起，也许在现实生活中也是一样，两情相悦跟其它一些更实际的东西比起来，毕竟是那么脆弱，那么不堪一击！比如权势，比如金钱，他们那个年代即是如此，更何况是拜金泛滥的当下呢？！

秀姑算得上是一个情外高人，当初也是很有些迷恋家树的，当她一旦明白家树的心之所属后，便毅然收心，如果每个人都能够做到这样，那么将会减少很多不必要的伤害。她也真是一个侠女，甘为朋友冒险到龙潭虎穴般的大帅府，,为家树凤喜传话，凤喜疯后，又设计除去大帅，可谓智勇双全，狭义心肠！

看了门当户对是从来就有的规则，何丽娜看来是很有成为家树夫人的可能，作者只是未明写罢了。

也许相爱是一件顶简单的事情，可是这以后的事情就无比复杂了。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

家树若是不回老家，不离开那几个月，也许就不会弄出来那么多事情了，他们两个有情人或许还真的能走到一起呢！这也只是或许吧

所以我开始怀疑那句流传已久的爱情箴言！

《啼笑姻缘》读后感作文400字

这两天在读张恨水的《啼笑姻缘》。老早以前看过几眼电视剧，可惜那时年少，没什么特别的感觉。现在读来，感想颇不相同。

看到小说里凤喜为了荣华富贵而抛弃对自己有情有意的樊家树，作了将军太太，我不再是单纯的鄙视和同情，竟然多出一些理解。试想一个女孩儿，出生十几年一直过着贫穷的生活，每天几个铜板，人家给一块钱就感激地不知所以。而她有一天忽然发现，原来自己可以轻松的拥有抛金如土的生活，她动心也不是不可理解的了。而她的家庭，又正是那种为了生计很多东西都可以忽略的家庭，从小没有正统的思想教育，自然就做出了错误的抉择。然而这世界上，没有什么东西是不需要代价的，短短的荣华，却用自己的非人的痛苦甚至生命为交换，真是可悲可叹啊！

也许是当了妈妈，总是考虑家庭教育。由此想到当今流行的一句话：女孩儿富着养。虽然有些偏颇，却也不是毫无道理。可是小说里面的关秀姑，一样的贫家女孩儿，却有着不同的行为方式。仔细想来，关秀姑有个铮铮铁骨的父亲，而凤喜只有一个没什么主见，谁给钱就是大爷的母亲，这应该才是最根本的差别吧！

编辑推荐：

更多读后感范文进入读后感大全：/duhougan/

更多读书笔记范文进入读书笔记大全：/dushubiji/

少年有你读后感范文集锦

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，优秀有创意的心得体会要怎样写呢？或许你需要"少年有你读后感范文集锦"这样的内容,相信你能从中找到需要的内容！

少年有你读后感范文

《少年有你》是一档以青少年为主角的大型音乐选秀节目，由爱奇艺制作。在观看完这档节目后，我深深感受到了中国音乐文化的多样性和青少年音乐梦想的实现。

在节目中，许多年轻的音乐人展现了他们的才华和潜力。他们通过展示自己的音乐才华和表演技巧，向观众展示了中国音乐的魅力。其中，许多选手在音乐风格和表演方式上都有很大的突破和创新，让人们对音乐的认识和欣赏水平有了更深入的了解。

除了选手的才华，在节目中还展现了许多关于音乐教育和推广的信息。例如，导师们对音乐教育的重视，以及音乐产业对音乐人才的培养和支持。这些都为中国音乐文化的可持续发展提供了重要的支持。

最后，在节目中还展现了许多青少年对于音乐的热情和追求。他们不仅展现了自己的音乐才华，还通过参加节目，向更多人展示了自己的音乐梦想。这让我们感受到了中国青少年对于音乐的热爱和追求，也让我们感受到了中国音乐文化的未来和希望。

《少年有你》这档节目不仅展现了中国音乐文化的多样性和青少年音乐梦想的实现，还让我们更深入地了解了中国音乐教育和推广的信息，以及青少年对于音乐的热情和追求。我相信，这些元素将对中国音乐文化的发展产生深远的影响。