挪威的森林读书笔记

挪威的森林读书笔记(热门9篇)。

读书让我们站得更高，看得更远，我们在阅读作者的作品也能体会到作者的智慧。这时就需要我们坐下来写一篇读后感，如何写一篇合格的作品读后感？编辑在搜索结果中发现了一篇非常有用的“挪威的森林读书笔记”，我们希望这些信息能够帮助您更好地了解某个领域！

挪威的森林读书笔记【篇1】

读完《挪威的森林》这本书，我惊异于自己在日本文化中找到了共鸣，果然都是东方的国家啊。我很尊敬和畏惧永泽—我当然希望能像永泽一样清醒的活着，努力取得想要的（毕竟以他的能力，他能获得）；可我又很畏惧，因为他活得太清醒和真实了，会冷酷和清醒到不近人情。我对他没有厌恶，只是有一份畏惧。我在想，如果几年后的社会，如果人人都如此清醒，我会惧怕这个社会。毕竟我们都害怕愚蠢的自己会被周围的人一眼看穿。

在这个年纪读这类日本小说可以说真的会让人变得更成熟，无论是人性还是社会方面，因为他们用笔墨很真切地反映出来。我不确定我要是早点读的话，是否会有现在理解的透彻。

日本的文学作品同时渗透着当代社会人们的心理问题—也许我们不自知，也许朋友不自知。因为我们自己披着羊皮，而朋友习惯了你表面的羊皮。但当你读一本书的时候，你是以第三者的身份来评判一个主人公—正所谓旁观者清，主人公的心理就很容易的被读者分析。

挪威的森林读书笔记【篇2】

村上春树写这本《挪威的森林》与青春有关的书的时候快四十了，那看来我三十读这本书也不晚，对于他和我来说，都是为了留点什么来纪念青春，只可惜他是作家，而我什么也不是。不过我还希望以后还能有意愿再多读几遍。书中有一些很有共鸣的词、对话或段落，我已经摘录了。

当然不同的人，共鸣的东西也不同。故事的主人公是叫“渡边”的男孩，写的是他进大学后的生活，也就是十八到二十岁左右吧。话说“渡边”让我想到了一个叫“渡边淳一”的人，“渡边淳一”被称为日本的情爱大师，代表作有《失乐园》。

我在整本书中流过一次泪，不是在故事的结尾，也不是谁死了，而是在故事的开头。“因为，一个人永远守护另一个人，是不可能的呀”。也许是直子与渡边的对话触动了我，尤其是这句，所以她那么希望渡边能够记住她，而且是永远记住；又或许在读的时候本就心情不好——总之，直子的这点思想，多多少少有点代入吧。

曾几何时，我也多么殷切地希望那些离开我或者我离开的人能够永远记住我。但在岁月的长河中，记忆是多么的不可靠。总有一天，我们会忘记，忘记名字，忘记容颜和平凡的岁月，只留下一个空虚的人。主人公渡边的人，木月，直子，敢死队，绿子，初美，永泽，玲子，很难说他们是什么样的人。

我们不应该随便评价一个人。毕竟会有这样一个人，这不过是内外因素共同作用的结果。但如果说有一种感觉，那么直子是“静”的，像百合，绿子是“动”的，像向日葵，玲子是“幽”的，像兰花，但怎么说，在我看来都有些蒙太奇，感性居多，也许唯一理性的人是永泽，他在年轻的时候知道自己想要什么，目标明确，以至于看来有些近乎无情，如对初美。倒也羡慕这样的人，可以一直前进，无所顾忌。

挪威的森林读书笔记【篇3】

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

不久之前读了《挪威的森林》，感觉很不错。这是我第一次读村上春树的小说，译者是林少华。翻译细节上有一点问题，但仅仅是细节有问题，无伤大雅。晚上+早上看完了没有森林。感觉并不是特别喜欢。和原著意境差太远原著对于周围风景景色的描写，让挪威的森林整体有一种很安逸的感觉。更像是在回忆，更能把我们想象中那个年代的氛围，模样表现出来。我特别喜欢日本小说和电影的这种感觉。让人心里平静没有杂念。相比，续篇整体写得很匆忙，一路都是对话，到处跑。感觉很混乱。以至于晚上看着看着就睡着了。最后早上6点起来继续看到8点。看完原著，虽然有点伤感。但还期待渡边和绿子或许会在一起，也算比较好的结局了。到了续篇，还是纠结在一个问题上。忘不了直子。其实我觉得有点开始落入俗套了。因为一个已故的女人而伤了另一个爱你的人。最后绿子的死，有点出乎意料。就这样死了。哎，让全篇完全成了悲剧!没办法，原著始终还是最好的，虽然略带伤感却还给人留有希望的，留有遐想空间。其实最后续篇说要去找纪香。和她把一切话说清楚。然后就没有了。我有点想不通。为什么找纪香把一切都说清楚?当初为什么不找绿子说清楚??况且他和纪香有过什么?一个吻?我觉得这个结尾写得太过马虎。 SO，我真的不是特别喜欢续篇。

整体感觉和原著格格不入。期待电影版的上映吧!这几天心情很烦，但看看每天一部小说，让我平静了不少。回忆起高三上学期时候，每逢压力大，心情不好时就看巴金的小说。不到一个月就把巴金的全部中长篇看完了。现在的动力不逊于高三啊。每天一部，加油!

挪威的森林读书笔记【篇4】

在阅读理念上，我和渡边颇有相似之处——喜欢反复阅读爱看的书，而对博览群书没有太大的追求。

《挪》就是我喜爱并反复阅读的书籍之一，喜欢这本书，有八成是源于作品本身所带来的美的体悟。第一次看完这本书之后的若干年间，我总会在不经意间想起秋日午后从书店阳台望见的浓烟、纯白月光下直子的胴|体、雨中天台绿子衣服上的雨味。这样的场景，即使不去深究其中的意义，也能体味出纯粹的美感。反复的阅读后，这一份美感便成了家门前的花树，未到春天时便已知晓花开时的盛景，可真到了花期还是不免惊叹。而剩下两成对本书的喜爱，则是源于作品所带来的人生体悟。而这体悟随着时光变迁，却每每现出不同的面貌。这样的阅读，像是发掘一座地下城堡，也像是拿镜子照出不同时间的自己。

这次重读《挪》，被小说最后的这段话深深触动——“我们唯一的能做的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样软弱无力。”小时候有一种天真的想法，觉得生活就像打怪练级，那些踩过的坑、受到的伤害，都会给我增加经验值，让我变得更强大。这种想法从某种角度来看，也并非不对，只是生活的无常往往远超我们的想象。就像我们一直在学习新题目的解法，可这个题库无限大，而且每时每刻都在扩大。我们会以几百种不同的方式失败，体会几百种失恋时的微妙感情。作文这时候我们往往怨恨自己，为什么会踏进同一个坑，为什么明明被伤害过感情却还会翻出肚皮让人伤害。可是，正如我们不可能踏入同一条河流，我们失意的原因也绝不可能和从前完全一样。与其自怨自艾，倒不如接受生活的无常，接受上一次、这一次和下一次的悲伤。无论悲喜，都是人生的体验，回头看时，都值得写下三言两语。

虽然很难，但还是想时时提醒自己，人生是一片沼泽地，接受每一次陷落。

挪威的森林读书笔记【篇5】

我曾经觉得村上春树的小说很不好懂。他的小说没有充满张力的故事情节，也没有明确要传达给读者的价值观念。所以读完之后即使很享受，却不知道自己要懂什么。这样的读后感是有点慌的，我想：是我错过了什么隐喻呢？还是我程度不够，看不懂书里传达的信息呢？

村上春树的书里警句不多，而且和全书的中心思想也未必扯得上直接的关系。不像《杀死一只知更鸟》，主角爸爸所说的几乎每一段长的话，都是重点，都跟作者想要传达的价值观有关。所以那本书被列在了中学生的书单里。

而村上春树的小说，相对于故事的情节，更倾向于人物背景和环境的细节描写，给读者制造一个环境，一种氛围。他不告诉你这个世界里有什么，你要顺着他的文字，放轻松，让他描写的环境把你包住，裹进书里面。

从头到尾都只是感受。那个世界里可以什么都没有，也可以什么都有，决定权在你的手上。但无论你读完之后是觉得莫名其妙还是深有体会，你总归不能从那个世界里拿出一样形状明确的东西来，说“读完这本书，我懂了这个。”

有些小说只能用来感受，不是用来懂的。只有当你闲闲散散地，放松心情来翻看，才能享受书中的世界，对书中人物说的话和心情感同身受。

就像《挪威的森林》里，直子提起的风和日丽的日子，绿油油的草原上，有一口井。

它正好位于草地与杂木林的交界处，地面上豁然闪出的直径约一米的黑洞洞的井口，给青草不动声色地遮掩住了。四周既无栅栏，也不见略微高出井口的石楞，只有那井张着嘴。弯腰朝井内望去，却是一无所见。我唯一知道的就是这井非常之深，深得不知有多深；里面充塞着浓密的黑……

要是掉进去，直接摔折脖颈，当即死了倒也罢。可要是不巧只摔断腿脚没死成可怎么办呢？再大声呼喊也没人听见，更没人发现……阴惨惨湿漉漉的，上面还晃动着一个个小小的光环，好像冬天里的月亮。就在那样的地方，一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。

这明明是个这么美丽的世界，有蓝天白云，是个最好的天气，最好的季节，但是在这完美之中，藏着一口绝望的井。她不知道它在哪里，但知道有这么一口无法避免的浓缩着最黑的黑暗的井。她知道自己迟早会踏进去。

如果不能感同身受直子对这口井的深深的惧怕，不能听到那口井对她的召唤，《挪威的森林》就只是个有心理创伤的女孩子的非常平凡的故事而已。

你问“那感同身受之后呢？这就不是一个平凡的故事了吗？”也许故事依旧平凡，但如果你能进去，那就会变成你自身的故事。

挪威的森林读书笔记【篇6】

从我读《挪威森林》到今天写读后感已经过了一段时间，书中提到的一些人物的名字已记不太清，村上是如何描写自然的美景也已有些模糊，但是大致的情节却又一一在目。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》听了数遍。记得渡边君就是在机场听到《挪威的森林》这支曲子并回忆起他年轻时的经历的。

人都有一种怀旧的心理尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的爱情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩（女孩）的模样，一幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人成功的，或不成功的男人，或女人在他（她）的心底深处，总是铭记着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调，令他想起了往事。对于全文我在印象中主要把问题归成了以下几点：

首先，小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独，却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄，只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人，用毒品来减轻疼痛，一般并不能从根本上来解决。记得当年歌德写《少年维特之烦恼》之后，有很多的年轻人向维特学习，选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候，有没有考虑过它有可能会引起的负面效果。

其次，渡边是不是好学生。当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生，心思却不放在学习上，那他还不如直接告诉他的父母，再不要浪费他们的血汗钱了。所以从这点来看，渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。

再次，有人认为：当一个人对现实社会感到恐惧，而无法逃避的时候，只有选择死亡。直子是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避，这也正是我们大都数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢！我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契，并与之沟通完全无障碍，简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢？如果人人都叫好，是不是真的完美无缺呢？我认为人性的完美，就在于它的真实，优点与缺点，健全与残缺，理智与感性，清醒与糊涂等等等等。

所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况，我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独，一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态，自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧！

对《挪威森林》一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要！正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为，必然受到时代的影响。那么渡边的失落与颓废，就有了它存在的理由与合理性。

挪威的森林读书笔记【篇7】

《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。

故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。

我通篇读下来，不知到为什么总有一种不可名状的悲伤萦绕在心头，我读到的是渡边等人内心的孤单和迷茫，永泽有着令人羡慕的家世和外表，有着无与伦比的绝妙口才和魅力，却沉迷于酒吧与旅店中，在女孩子身上浪费时间和生命，他不知道这么做的意义，迷茫又虚妄地过着他的人生，他不同情自己，认为这是卑劣的人才会做的事为了满足自己的渴求而选择逢场作戏，拒绝与其他人进行心灵的交流，只对自己的所思和所感以及如何行动感兴趣，把自己和别人分开来考虑事情，对外界十分冷漠，或许别人会羡慕他在女孩子中间的游刃有余，我却觉得他十分孤单，身边形形色色无数人从他身边走过。去问没有人能够真正走进他的心。与他交流。

物以类聚，人以群分，从永泽身上也能看出渡边的一些特性，在我看来，无论是活泼开朗的小绿还是纯净清澈的直子还是直爽的玲子还是其他人，都没能够让渡边敞开过心扉，他在很多女性身边游走，对性这种事浑不在意，所做的即是为了满足生理上的空虚，他在自己的内心给自己铸造了一个世界，但他与永泽有不同，他并不是拒绝与他人交流，正如他所言，没有人喜欢孤独，只是不愿意失望，直子陷入孤独中无法自拔，她身处的地方在作者的笔下如同伊甸园一般静谧美好，却是一个人纯净的孤岛，她无法寻求到治疗的方法，只有在死亡中寻找自己的解脱，生与死的好坏如何定义呢，有的人艰难地在泥沼中踱步，前前后后看不到出路，无论走到何处，只有一望无际的灰暗泥沼在延续着，在生的正中央，一切以死为中心不断地旋转着，死不是生的对等，而是潜伏在我们的生活之中，在直子死亡那刻，我的心也同样跟着渡边一同起伏，挚爱失去所带来的悲哀是无法治愈的。

但文中并不是只有那种悲凉，反而在其中孕育这希望，渡边学着从这种悲哀中挣脱开来，并从中领悟真理，幸好他身边还有小绿相伴，她是点燃渡边的一束光。是他活下来的支柱，他对小绿的爱能融化整个森林里的老虎，也能使世界重新温暖起来。

挪威的森林读书笔记【篇8】

《挪威森林》是日本作家村上春树的一部作品，是他在1987年创作的长篇小说。这本小说以大学生渡边京介的视角展开，通过他的成长故事和与两个女孩之间的情感纠葛，探讨了青年人在追寻自我和面对生死问题时的心理与行为。

在小说中，挪威森林象征着人们内心深处的宁静与和平。渡边京介在大学期间与酒保花子和舞台剧演员直子相识，三人的关系交织起了一段浪漫又悲伤的爱情故事。花子是一个开朗活泼的女孩，渴望成为舞蹈家，但却陷入了心理问题。直子则是一个内向而神秘的女孩，她对生活充满了怀疑与抗拒。

小说以渡边京介回忆的方式展开，通过他的视角，读者得以了解到他与这两个女孩之间的感情纠葛以及他们各自的内心世界。渡边京介的人物形象相对平凡，但却以他对待感情的认真态度和对生活的热爱而引起了读者的共鸣。他对待花子的关怀和对待直子的默默守护，让我们看到了成长中的他所承受的责任和关爱。

挪威森林这个作品以其细腻的叙事方式和深入人心的情感描绘而成为了一部受人喜欢的小说。通过这种温柔又沉思的叙述，读者被带入了一个夹缝中的年轻人的世界，他们正试图寻找着自己的位置和前进的方向。小说展现了年轻一代独立自主的生活与恋爱观念的变化，也揭示了他们对于成长与责任的矛盾与挣扎。

这本小说以其独特的风格赢得了广泛的读者群体。它不仅在日本畅销，也在全球范围内受到了许多读者的喜爱。许多读者觉得小说中的人物形象和情节都很真实，让人感动。在这个浮躁的社会中，人们渴望找到内心深处感官真实和平静的地方，挪威森林为他们提供了这个心灵的庇护所。

通过读《挪威森林》，我们可以看到每个人内心都有一片挪威森林，不同的是，我们如何面对和解决内心的困惑和矛盾。小说通过描述渡边京介与两个女孩之间的情感纠葛，让读者思考爱情与友情，自我成长与责任之间的关系。它挖掘了人类情感的深度，让读者从中找到了自己与这个世界的共鸣点。

挪威森林学生优秀读后感是对这本小说的深入思考和感悟的总结。每个人对于小说的理解和感受都有所不同，但总体来说，这部作品引发了读者对于爱情、人生、死亡等问题的思考。它让我们不断地追问自己内心真正的渴望和追求，并思考人生的意义和价值。

《挪威森林》是一部令人心醉神迷的小说，通过温柔又深刻的叙述，将读者带入了一个迷人又沉思的世界。它揭示了人类内心的深度和复杂性，让我们重新思考自己与这个世界的关系。这是一部充满哲学和情感的作品，值得每个人细细品味和感悟。对于青年学生来说，这本书不仅是一次精神的洗礼，也是一次成长的启迪。

挪威的森林读书笔记【篇9】

2月份我借了《挪威的森林》，大概是因为看了村上春树的《我的职业是小说家》，就对他的作品产生了兴趣，想找一本来看看。

借回来后先看了序，和开头，不知为何就没有看下去的想法了。可能是开头的草坪、直子、井，并没有让我产生一探究竟的想法，所以一直放在那里，几次拿起，看了几页，还是放下。直到这周，周四，下着大雨，想起这本书实在已经借的够久了，该还了，还之前看一下吧。拿起书，看下去，翻过开头那几页之后，一个渡边的世界就在我眼前展开。放了4个月没看的书，居然两个晚上就全部看完了。

因为村上春树曾获得过诺贝尔文学奖的提名，所以我一直觉得他的书一定是有着很深刻的内涵，需要很用力的阅读，去理解。《挪威的森林》是他很知名的作品，在中国的传播也很广泛。但其实这本书非常易读，以第一人称的视角展开，让读者随着渡边一起经历那些美好的、心动的、迷茫的、痛苦的青春日子。

关于这本书是否是一本恋爱小说，我觉得不算是。这里有爱，但并不是纯粹意义上的爱情小说，至少和我心中的爱情完全不同。我心中的爱情是唯一的，是排他的，是纯粹的，是坚定的。而这本小说绝不是要歌颂，或者说是描写这样一种爱情。

村上说这是一部现实主义的小说，大概这才是这本小说想要表达的主题。不管是爱情，友情，学业，死亡，还是别的什么，都是一段成长的经历。从孩子变成青年，理想世界和现实世界碰撞，去和更多的人发生联系，我们怎么看待自己，怎么看待别人，怎么看待世界。我们要追寻的是什么?我们要遵循的又是什么?

时间和空间把我们和这个世界相连接，在这个世界里我们又不可避免的会和别人相遇，以什么样的姿态去长大，是逃避还是坚强，是孤独还是融入?木月的时间停留在十七岁，直子几年后也随他而去。这些明明正处于最美好年纪的人，为何会选择死亡?物质已经相当丰富的今天，我们的精神是否得到了好好的照料?

即使自诩正常的我们，也要时时观照，看看自己的内心，清理一下堆积的尘土，把心的窗户打开，让阳光透进来。每个人都不是一座孤岛，但是独处对于大城市的年轻人来说，已经快成了必修课。而且就算和外界产生了联系，那是否是内心渴望的联系，是否是和想聊天的人聊天，说的是否是自己真心想说的话。并不是发生联系，就可以不成为孤岛。我们的心安放在我们自己的胸腔里，它会寂寞，它会渴望了解，渴望共鸣，也害怕受到伤害。

我们会经历挫折，伤害，打击，让我们成长，但值得被感谢的不是那些伤害我们的人，打击我们的事，而是那个坚强的自己，和在我们身边的人们。慢慢的，青春的迷雾会散去，你会发现什么是对你重要的，什么才是你真正渴望的。

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《森林报》的读书笔记精选9篇

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。写好读书笔记，有哪些关键要点呢？栏目小编现在推荐你阅读一下《森林报》的读书笔记，仅供参考，我们来看看吧！

《森林报》的读书笔记 篇1

“滴答，滴答。”在时间的流逝中，在维˙比安基的笔下，诞生了一部动物小说—《森林报》。

兔妈妈什么时候生下了小兔?黄鹂的住宅是什么样子的?麋鹿为什么会打架?《森林报》能为你一一解决。

在我孤独的时候，《森林报》为我打开了一扇窗，书中可爱的小兔子，美丽的蝴蝶，活蹦乱跳的七缌鳗都是我的好伙伴，在我每一次阅读中，我都能感受到真情实感。

有一次，当我读到：小兔子刚出生就能睁开眼睛，在草地上奔跑。我有点儿好奇，为什么小兔子刚出生就能奔跑，而我们人类不行呢?继续往下看：兔妈妈吗已经走了，不见了。那小兔子怎么办?我有点儿着急和失望，怎么会有这么不负责任的兔妈妈?再继续看：就在小兔子饥肠轱辘时，只要碰到陌生的兔妈妈，那位兔妈妈就会慷慨地给小兔子奶喝。”为什么呢?“我迫不及待地想知道答案就继续往下读：原来兔子家族有一条不成文的规矩，小兔子是属于全家族的，任何兔妈妈都可以喂养。原来如此!我刚才还为小兔子的命运而担忧呢，现在只是觉得好奇，好奇怪的规矩呀!

每一种动物都有一种自己的特性，对于我们来说，可能有益，也可能有害。现在因为环境污染，很多动物濒临灭绝，留给我们的时间不多了，我们要从现在开始保护动物，尊重他们，了解他们，关爱他们，陪伴他们度过困难的时期，繁衍后代。

书不仅能叫我们知识，还能让我们领悟到一些道理，我爱读书!

《森林报》的读书笔记 篇2

在暑假里，我读了《森林报》的春、夏、秋、冬。可能大家会以为这是一份报纸，但是我告诉你们，这不是一份报纸!而是一本书，这一本书分为春、夏、秋、冬，四册。

这四册书的作者是前苏联著名的科普作家——维?比安基。

作者维?比安基以报纸的形式用轻快的笔调描写了森林里和农庄里所发生的事情都记录下来。《森林报》这本书中分为12个月，这一本书总的来说分为两大类别，分别是：像报纸一样用小标题的形式;用一篇文章的形式将好几天发生的事写下来。如：陌生的来客和林中强盗是前者;林中大战和打猎则是后者。书把动物和植物们描写得栩栩如生，好像每一个动物、植物都活蹦乱跳地诉说着自己的故事，令人浮想联翩。例如：林中大战中，先写大云杉们称王道霸，接着写小白杨们和小白桦们进行着的战争，这像我们人类的世界第二大战。

我读了森林报之后，大大震惊了!如今，我们这些生活在城市之中的人，对大自然的认识愈来愈少，就连一些最最基础的知识也不了解多少，当老一辈的人问起一些大自然的知识时，我们大多数是不知道。维?比安基的这部《森林报》让我们去重新充分的了解大自然，让我们对大自然的知识更加渊博。

只有我们阅读《森林报》才能让我们发现大自然的魅力和奥秘吧!

《森林报》的读书笔记 篇3

今年寒假，我有幸读了《森林报》这本经典名著，读后使我回味无穷。

《森林报》这本书，作者用轻快地笔调，采用报刊的形式，按照春、夏、秋、冬四个季节12个月，生动地描写了动物和植物一年中发生的故事。

在这本书里，我印象最深的是“林中大战”。林中大战主要讲述的是：春天到了，植物们争先恐后地从土里钻了出来，想占领身子下面的一片土地。春雨过后，野草铺天盖地般钻了出来，过了几天，小云杉也从土里长了出来。野草和云杉便开始了战争：野草死死地缠住云杉的根，许多云杉都被勒死了，但是更多的云杉活了下来，终于云杉占领了这片土地。几百年过去了，云杉被砍光了，野草又死灰复燃，占领了这片土地，但几个月后，又出现了两大“军团”——白杨和白桦，它们在野草的覆盖下飞快地成长，个头很快超过了野草。而这里曾经的统治者——云杉，也不甘沉沦，在这几年里暗暗积聚力量，并在最终的大战中取得了胜利。这个故事告诉了我：不管遇到什么困难，都不要退缩，应该像云杉那样，勇往直前地去面对，才能取得最终的胜利。

这里的植物把森林装扮地丰富多彩，而动物们也十分有趣：有成群结队地飞来救助自己的同伴的勇敢的野鸭;有为了能在雌琴鸡面前展示一下自己力量和能量而不顾自我安危的雄琴鸡;有为了称霸而横冲直撞的麋鹿……正因为这些可爱、有趣的动物们的参与，整个大自然变得精彩纷呈、异常生动。

《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，是一部关于大自然四季变化的百科全书。让我们走进《森林报》，跟大自然中的生物一一握手，深情拥抱、感受它们的生机勃勃，变化成长，探索领略大自然的无穷奥秘吧!

《森林报》的读书笔记 篇4

1、一只小野兔趴在灌木丛下，把身子紧紧贴在地面。两只眼睛怯生生地在哪里东张西望。它好害怕呀。周围老是窸窸窣窣响个不停……是老鹰在扑翅膀吗？是狐狸的脚爪把树叶踩得沙沙地响吗？

仿写：我把身子紧紧贴在这家门上。两只眼睛透过门缝好奇地往里东张西望。我好好奇啊。这家刺耳的尖叫声老是响个不息……是大人们在争吵？是小孩子在哭闹？还是电视机声音开的过大？

2、小白兔趴在灌木丛下，把身子尽可能深地蜷缩进青苔里，贴在一个白桦树墩上，连大气都不敢出，一动也不敢动，光是两只眼睛滴溜溜地转动，惊惶地东张西望。

仿写：我和妈妈出门玩，我咚咚咚地先跑到楼下，找一个旮旯藏起来，努力调匀自己的呼吸，一动也不动，两只眼睛飞快地转动，侧耳细听妈妈的脚步声，时刻准备吓妈妈一大跳。

3、长耳猫头鹰的狡猾在森林里是出了名的，它偷窃的本领也是出了名的。

仿写：狐狸的狡猾在森林里是出了名的，它骗人的本领也是出了名的。如果森林中有法规，它就会永远在看守所里度过。

狼的贪婪在森林里是出了名的，它的凶残也是出了名的。如果森林中有法规，它一定会陪着狐狸在看守所里聊天。

这是星期天老师布置的作业，读《森林报》秋的部分，写出读书笔记。我不知道读书笔记怎么写，忽然想到暑假时小城老师让写的摘录仿写式读书笔记，就这么写了几段。

《森林报》的读书笔记 篇5

有人说：“读一本好书，就像跟一个高尚的人说话。”《森林报》就给了我难忘的体会。

这本书分别写了春、夏、秋、冬，这四类，书中详细的介绍了一年四季动植物的习性与变化，书中展现了一个我们不为人知的世界。凶残的狼、温顺的鹿，健壮的狗熊等，是多么美妙啊!

我最喜欢的是那些云杉，他们雄壮的身子下面有一片野草，云杉开始跟野草抢地盘，在这场战争中，有无数的云杉死去，也有无数的野草消亡，最终云杉还是胜出了。过了几年，云山被人们砍伐，野草军团有大张旗鼓，招兵买马，又占领了失陷的领土，若年后，出现了白杨和白桦。云杉在默默积蓄力量，最终打败了白桦和白杨。云山用顽强的意志胜出。我们在生活中，常常会遇到困难，没有尝试去努力，而云杉却在困难中傲然挺立，他为我们指明了方向。

大自然有了这些动植物的参加，才会变得活灵活现，异常生动。

《森林报》的读书笔记 篇6

《森林报》，一开始听到这个名字时,我以为就是一种报纸，直到这四本不大厚的书放在我手里时，我才明白这是前苏联著名科普作家维·比安基的代表作。

《森林报》分成春、夏、秋、冬四个季节，用轻快的笔调，用报刊的形式描写了森林里的动物、植物和人。在《森林报》中，可以看到经验丰富的老猎人想出各种法子对付猎物，可以听到“林中大汉”麋鹿打架时发出的巨响，还可以看到家鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。作者通过自己手中的笔，把森林中新闻故事呈现在我们面前，让我们这些对大自然越来越陌生，永远居住在钢筋水泥森林中的人重新认识了大自然。

森林中，有愉快的节目和可悲的事件，也有英雄和强盗，作者把这些动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。在《森林报》中，我懂得了候鸟的习性，知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印。

以前，我看这种科普读物眼皮总是会垂下来，而《森林报》给了我完全不一样的感觉，我反而看得津津有味，爱不释手，我在这种快乐阅读之中深入地体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。所以说《森林报》既是一部好的科学著作，又是一部优秀的文学作品。

维·比安基的《森林报》使我更加热爱大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索这神秘的大自然!

《森林报》的读书笔记 篇7

这个暑假，我津津有味地读完了《森林报》。《森林报》是苏联著名科普作家维·比安基的代表作，是一部关于大自然四季变化的百科全书。作者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次，有类别地报道森林里的新闻，读起来有趣极了。

读完这本书，我仿佛走出了钢筋水泥包围的城市，走进了一望无际的大自然。在那里我体验到春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。

我不禁想起了四年级上时，老师让我们种花种。我没有经验，在花发芽时放的水太多，把花给淹死了。可笑的是，我还不知道呢!因为花盘里还是长出了一株小苗。到最后我才发觉，我养大了一棵白菜。还有和我同级的一个同学，她养了两条蚕，不久前两条蚕都吐丝成蛹了，她奶奶见了，以为蚕被东西包住了，想：蚕怎么吃桑叶呀!不行，我得帮帮它，想着想着，就跑去拿了一把剪刀，剪开一个口，想这下可好了!没想到，蚕没几天就死了。

从以上事例可以看出，我们对大自然的了解已经越来越少，缺乏最基本的认识，《森林报》让我们重新认识大自然，体验走进大自然的快乐。

《森林报》的读书笔记 篇8

寒假里，我读了《森林报》这套书。森林报共有4本，分别是春、夏、秋、冬。我4本都读了。这套书的作者是苏联的著名科普作家维·比安基。小时的他不相信博物馆里的标本是死的，他想这些东西肯定是给一个魔术家定住了，只要学会咒语他们就能动了。于是比安基就决定当个作家，让那些动物标本都“活”起来。

在普通的报纸上，刊登的都是人的信息，人的事情。但我们小孩子也很喜欢知道飞禽走兽是怎样生活的。

森林里也有新闻的，而且不比城市的少。森林里各种动物都有自己的职责，也有令人欢喜的节日和令人可悲的事件，森林里有森林英雄和森林强盗，可这些事情很少人知道，因为城市报纸并不经常报道。

打个比方，谁看过在刺骨的冬季里，没翅膀的小蚊虫从土地里钻出来，光着脚丫在地上乱跑?你从什么报纸上能看到“林中大汉”驼鹿打群架、候鸟大搬家和秧鸡徒步走过整个欧洲的令人发笑的旅行消息?

所有的这些新闻，《森林报》都让我知道了。

《森林报》是有层次，有类别的报道这些讯息的。森林中的事件和节日还有英雄与强盗动植物的生活描述得引人入胜，令我感觉栩栩如生。《森林报》告诉了我应如何去观察大自然，还告诉了我应如何比较、思考和研究大自然的方法。

《森林报》的读书笔记 篇9

我买了一本《森林报》读完了之后让我感触很深。

这部名著是苏联著名科普作家维·比安基的代表作。作者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。作者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。

其中一个猎人讲的的故事令我印象深刻：有一次，我遇到一只带着4只小崽的母狼，它要照顾跟在身后的小狼，跑得不快。我追上去，母狼转头向一座巨大的沙丘跑。我很吃惊。通常，狼在危机时，会在草木茂盛处兜圈子，借助复杂地形迷惑猎人，然后伺机脱逃。猎人一旦跑上坡顶，就一览无余，狼很难跑出人的视野。这是一只奇怪的狼，也许它真是昏了头。我这样想着，跑上了高高的沙丘。果然看得十分清楚，狼飞快逃出我的射程。我朝母狼消失的地方愤怒地开了几枪，气呼呼地往回走，一边走一边想，,那4只小狼到哪里去了呢?我决定返回那个沙丘看看。借着落日余晖，我突然看到一个隐蔽的凹陷处，悠悠地升起两道青烟。我跑过去，看到一大堆野驴粪，白气正从中冒出来。我轻轻扒开，你猜我看到什么了?4只小狼。它们正在温暖的驴粪下均匀地呼吸，做着美梦。地上有狼的脚印，那只母狼实在是太聪明了，为了伪装，他用尾巴扫去了脚印，那活儿干得极为精巧，大白天居然瞒过了我的眼睛。

狼妈妈可真伟大啊!

森林报读书笔记

笔者特意为您准备了“森林报读书笔记”相关的内容。阅读后的感受，所谓“感”，主要是从书中所领悟到的道理或深刻的思想，在读完作者的作品后，我们都会有自己的观点和见解。读书并非只为了应付考试，而是为了思考；而撰写读后感则是对我们思考成果的展示。敬请将本页添加至收藏夹中，以便随时查阅！

森林报读书笔记(篇1)

《森林报》是一本很特殊的书，它是一本来自森林的新闻报，让我们了解到奇怪的飞虫和各种飞禽走兽是怎样生活的!

《森林报》每月一期，它是把12期编在一起的一本书。它让我们清楚的了解到：森林里的新鲜事一点都不比城市里少，森林里的各种小动物们也在工作和学习!也会过节日，也会不愉快，森林里也有属于他的林中强盗和林中英雄!

动物植物组成的森林世界里真是一个奇妙又有趣的世界呀!他们没有日历，却比日历还准确，在季节交替时，该怎样安排工作生活，是那样的科学，他们没有电子产品，却比人类还准确无误的掌握着天气变化，危险突袭!

能够读到这本有趣的书，还要感谢那些森林报的小记者和科学工作者，他们的敏锐，聪明，细心的观察，才有这么有趣和生动的书籍!

读《森林报》笔记[500]

在今年暑假，我读了许多书，有《非常女生》《查理九世》《公主的童话》和《坐着轮椅上北大》，可我最感兴趣的是一本叫《森林报》的书，我一听这个名字，就很奇怪，“森林报”是指森林里的报纸吗?即使是，那森林里的报纸又是谁发的呢?难道是动物?可动物又不懂人话，也不会发报?原，“森林报”是指森林里的新闻，是记者到森林里去看看森林里的动物有什么新闻，然后写了下来。

这本书的作者别出心裁利用报纸的形式来完成这本书，让我觉得读这本书是一种享受。 以前，我看这种科普读物眼皮总是会垂下来，而《森林报》给了我完全不一样的感觉，我反而看得津津有味，爱不释手，我在这种快乐阅读之中深入地体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。所以说《森林报》既是一部好的科学著作，又是一部优秀的文学作品。

看了这本书，我知道了，原来蘑菇也是分有毒和无毒的呀，要不是看了这个，我可能现在还不知道呢!我还看了一篇是“熊吓得拉稀了”，让我知道，原来熊也会有害怕的呀，是讲了一个猎人在打猎的时候，瞄准了一只兔子，那只兔子不知为什么老发抖，就在猎人准备打的时候，兔子就跑了，猎人看到身后有一个棕色的东西，就回头打了一枪，可却什么都没有，只有一堆熊屎，原来，熊怕的拉稀了!

读了这本书，我发现了许多稀奇古怪的事，也让我学到不少知识。

这是一本有像报纸的读物，有日期，有广告，又有趣的新闻，还有一些道理，让我们生活在钢筋水泥的房子里的人重新认识森林，反省自己，去探索大自然的无穷的奥秘，体验森林里的趣事：

第一个趣事是狐狸的聪明，因为狐狸家里出事了，洞里的天花板塌了，所以狐狸一家要搬家，狐狸妈妈找了一个鹳子洞，让鹳让一半给她住，但鹳一口拒绝，妈妈就想出一个办法：鹳出去找食了，妈妈就在地上拉一堆屎，爱干净的他回来闻到了，立刻回头去找别的地方建家了。

第二个事：林中有一个大盗，让居民忐忑不安。经通讯员的查处，认定大盗就是哈利，他先后咬死了小牛，鹿等，真是提心吊胆······

这是一本让我回味深思的一本好书，然我感受到了森林里的动物，植物的温馨与残忍。让我品味了大自然与人的不同。

读《森林报》笔记[400]

近来我读了森林报四本书，给了我深刻的印象。

(春)看惯了的铅色天空，突然有一天蓝了起来;吹惯了凛冽寒风，突然有一天捎来了暖意。太阳欣喜地丛林间露出黄胖的脸蛋，好想破天荒头一次照在这里。第一批小虫子把触须探出了泥土，第一批小动物在冬雪还没有化尽的田野里诞生……

(夏)夏统治的森林，满眼都是壮实的大青大绿。暑气炎炎的密林中，熊的一家正在树底下打盹;在闷热的黄昏，荒塘周围的野鸟在叫。夏是喜怒无常的，方才天上还挂着白晃晃的太阳，树林里山禽啄果，苔原上草绿连天，转眼闪电打在枯树上，活生生的火苗便添上了灌木和草地……

(秋)不管夏怎么固执流连，秋也会来为自己弹唱一首。他唱自己正顶着一头的金发，仰看候鸟成群结队踏上飞往南方的征途。这还是新秋呢，等你听到霎霎乱卷的落叶声、闻到黄草腥腥哄哄的气味、看到曾经葱茏高茂的老树变得萧条稀疏，便知秋的歌声已经到了结尾，夜晚再不会见到伴舞的萤光了……

(冬)每一年，四季轮回的故事都在搬演。一些小生命在这个寒气反骨的季节里，由热热闹闹走向白色的死亡，也从来没有改变过。不值得抱怨，死亡是所有生命的教条，不是由冬来行使的特权。如果不信，你来听听，在深深的积雪下面，正传出细细的声音：等到来年，等到来年……

读《森林报》笔记[400]

在我小的时候，总认为：森林只有春、夏、秋、冬、;我认为：动物是没有灵性的。但是，我读了《森林报》后，我的这 一切看法，都随着读《森林报》这本书后，随之而改变了。

大家一读题目，大家都可能认为，《森林报》是森林里的报纸，但是我也是这样想的。但是，你的想法是错。你仔细的读过《森林报》后，会发现，这和报纸大不相同。

其实，《森林报》是一本分成 春、夏、秋、冬十二个月森林里各种事的书，它里面记载着许多森林里得大事小事。这本书可以让你跟加深入地了解森林，探索、发现森林的奥秘。

从这本书中，我发现，原来森林得春、夏、秋、冬可以分成冬眠苏醒月、候鸟返乡月、欢歌乐舞月和辛勤筑巢月等等。这些月份，都蕴含着许许多多的小故事，这些小故事读完后，都可以让你回味无穷。

在《森林报》中，我发现动物原来都是有灵性的。每个小动物都有着他们自己独特的思想，可以向我们一样思考问题，他们还有自己说话的方式。

其中，我最难忘的是“林中大战”这个章节。这里以着生动、活泼、有趣的语言，来描写了一段别开生面的森林大战。云杉、白杨、白桦都依靠顽强的生命力来占领一片片砍伐地，来获取胜利。但是在胜利背后，都有着一个个刺痛人心的小故事。

《森林报》是一本非常有趣的书，它里面的一个个小故事，都是生动而有趣的。相信你，仔细地读完《森林报》后，也一定会像我一样，对《森林报》爱不释手的。

森林报读书笔记(篇2)

仿写：我把身子紧紧贴在这家门上。两只眼睛透过门缝好奇地往里东张西望。我好好奇啊。这家刺耳的尖叫声老是响个不息……是大人们在争吵？是小孩子在哭闹？还是电视机声音开的过大？

2、小白兔趴在灌木丛下，把身子尽可能深地蜷缩进青苔里，贴在一个白桦树墩上，连大气都不敢出，一动也不敢动，光是两只眼睛滴溜溜地转动，惊惶地东张西望。

仿写：我和妈妈出门玩，我咚咚咚地先跑到楼下，找一个旮旯藏起来，努力调匀自己的呼吸，一动也不动，两只眼睛飞快地转动，侧耳细听妈妈的脚步声，时刻准备吓妈妈一大跳。

3、长耳猫头鹰的狡猾在森林里是出了名的，它偷窃的本领也是出了名的。

仿写：狐狸的狡猾在森林里是出了名的，它骗人的本领也是出了名的。如果森林中有法规，它就会永远在看守所里度过。

狼的贪婪在森林里是出了名的，它的凶残也是出了名的。如果森林中有法规，它一定会陪着狐狸在看守所里聊天。

这是星期天老师布置的作业，读《森林报》秋的部分，写出读书笔记。我不知道读书笔记怎么写，忽然想到暑假时小城老师让写的摘录仿写式读书笔记，就这么写了几段。

森林报读书笔记(篇3)

《森林报》这本书我买了有好几年了，看了好几遍，但每次都能发现新东西，所以这本书对我来说是百看不厌的。

《森林报》这本书是苏联的维·比安基写的。知识面非常广，讲了大森林一年四季的所有事情，小鸟、动物、环境、人等等，无一不讲，并且当作报纸来写，使人感到十分新奇。而且书中还设置了许多栏目：发来的电报，打猎，打靶场竞赛，考察你的记性。主要的还是森林中的生物，无论什么东西几乎都讲到了，使得我把这本书“翻烂”了，都觉得趣味无穷。 在书中，我觉得最有趣的是林中大战，一开始我看到这里是以为是动物之间打仗呢？一看才知道，原来是树木野草之间的战争，这种手法十分巧妙，假以“战争”一词，把树木的成长描写的生动有趣，读完后，也知道了树木的特性之类的，真是一举两得！ 读《森林报》真是一种乐趣，读着读着，你就能在不知不觉中得到知识！

森林报读书笔记(篇4)

我读过许许多多的好书，而我印象最深刻的是《森林报》。

《森林报》是前苏联的作家维比安·基写的，他采用新闻报导的形式来记录森林中的12个月发生的趣事。而我最喜欢看的就是《森林报》里面的一篇文章——《兔子的阴谋》。一只灰兔跑进了果园里，偷吃果树根，谁知离开时在雪地上留下了清晰的脚印。聪明的兔子为了不被发现，而设下了一个圈套，使别人分辨不出来，最终逃过了园主人的追踪，真是一只聪明的兔子啊!

我看了《兔子的阴谋》后，不禁想起了我和我的朋友——一只小白兔的故事。这只白兔名叫“雪球”，因为它刚来时就身穿了一皮白大衣，尾巴像一颗小雪球似的，十分可爱，因此我们全家人都叫它“雪球”。它和灰兔一样，也有着一个聪明的脑袋。

记得那天，我因学习太忙而忘记给雪球喂菜了。雪球自己饿了，竟然就跑到厨房里，把妈妈准备来炒菜的两根小黄瓜给偷吃了，而且还把塑料袋神不知鬼不觉地扔在垃圾桶里，然后跟没事人一样悠闲的窝在沙发上。

妈妈回家后，发现黄瓜不见了，到处也找不到时，我猛然想起《森林报》中的那只狡猾的灰兔子，于是，我把目光转向雪球……果然，在雪球的嘴角发现蛛丝马迹，我不禁叹了一声：雪球啊雪球，你可真聪明，和《森林报》的那只灰兔有得一拼!

啊!《森林报》这本书真好看，你快去看看吧!

森林报读书笔记(篇5)

今天我读了《森林报》这一本书，在读这本书的时候让我学到了很多的知识，比方说蜉蝣在水里呆了三年——也就是1000天，可是到了外面的世界，却只能活一天，还有一个小故事让我知道了怎样辨别真蘑菇和假蘑菇，还有一个……

读了这本书，让我想到了以前我看到了很多书籍，但是，都不如这本书，森林报这一本书描述了了一些动物是怎样生存的，一些动物的天敌是谁，……

这本书里面写到了猎人，猎人就是对动物最大的威胁，有一些鸟儿从东边飞到西边，躲过了野兽的魔爪，躲过了寒冷的冰山，就是没有躲过猎人的枪口。

还写到了农场，在秋天，人们丰收的时候，会把一些蔬菜放在一起做成了红菜汤，看着看着，我的口水的快要流下来了，书上说红菜汤非常有名，说着我真想去尝尝。

最后，我要说，不要在追捕小兔子、小鸟、梅花鹿我们应该去保护他们，不能伤害他们，小蜜蜂在为我们采蜜，所以，我们不该天天把枪口对着狐狸和其他的一些食肉的动物，和一些食草动物，保护小动物们，从我做起。

森林报读书笔记(篇6)

我见过憨态可掬的松鼠、慢条斯理的乌龟、各种颜色的蛇、大小不一的鸟……却从没见过：“流浪者杀手”——苍蝇虎（蜘蛛的一种）、“森林里的跳伞运动员”——鼯鼠，还有每天一大早就去晒日光浴的——蝰蛇。可自从我看了《森林报》后，不仅认识了这些从未见面的“朋友”，还知道有在中国根本看不到的一些动物，如：象鼻虫、荨麻蛱蝶、熊蜂，以及崭新的森林植物：锦鸡儿等等。

书中“昆虫过节”一文，让我对常见的植物——柳树有了全新的了解。不仅让我知道了柳树的花竟然是一些黄色小球，也让我明白，柳树开花，也是昆虫们的节日。昆虫们密密地挤在一起，热闹极了，到处是节日的景象。有活泼的熊蜂，无事生非的苍蝇、勤劳精干正在采集花粉的蜜蜂，还有一些神秘嘉宾：柠檬蝶、荨麻蛱蝶、长吻蛱蝶……多么可爱的大自然啊！

大自然也不是完全可爱的，还有令人恶心的七鳃鳗。它的名字真多，七鳃鳗、八目鳗、石吸鳗等，它还是自然界十大可怕“吸血鬼”之一，你会不会感到胆战心惊呢？

小小的《森林报》，带你领略了奇趣的大自然，带你走进了千奇百怪、热闹非凡的动物世界，也让你不知不觉参观了千姿百态、繁花似锦的植物乐园。

森林报读书笔记(篇7)

篇一：《森林报》简介

《森林报》简介

普通报纸上，尽刊登人的消息，人的事情。可是，孩子们也很喜欢知道飞禽走兽和昆虫是怎样生活的．森林里新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和强盗。可是，这些事情，城市报纸很少报道，所以谁也不知道这森林中新闻。

比方说，有谁看见过，严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑?你在什么报上能看到关于“林中大汉”麇鹿打群架、候鸟大搬家和秧鸡徒步走过整个欧洲的令人发笑的旅行消息? 所有这些新闻，在《森林报》上都可以看到。

这部名著是苏联著名科普作家维?比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季1 2个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。

它主要讲了：当今，我们对大自然已经越来越陌生，缺乏最基本的认识，这部《森林报》会让居住在钢筋水泥森林中的我们重

新认知、反省自己。仔细品读，能够让你感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，深入地探寻大自然的无穷奥秘。体验春的快乐、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤

《森林报:春·夏·秋·冬(套装共4册)》主要讲了一份世界少年报，一本自然教科书，走入森林成一统，阅尽冬夏与春秋，部分内容被选入小学语文教材必修课程。

媒体推荐

“发现森林的第一人”、“森林哑语的翻译者”

——维?比安基

被评论界称为史无前例的“大自然的颂诗”、“大自然百科全书”

——《森林报》

作者简介

作者：(苏联)维·比安基 译者：王亚民 编者：谷羽

维塔利·瓦连京诺维奇·比安基，著名的俄罗斯儿童文学作家、动物学家。

他的代表作《森林报》以新闻的形式和诗歌的语言显现出大干世界的生态，表现出热爱大自然和生活的高尚情操，蕴含着诗情画意和童心童趣。在这方面，俄罗斯文学巨匠托尔斯泰、屠格涅夫是他的先师，美国的著名作家塞顿·汤普森、俄罗斯作家帕乌斯托夫斯基、伊里因是他同时代的志同道合者，而现今的俄罗斯儿童作家巴甫洛娃、希姆、斯拉德科夫、萨哈尔诺夫等则是他的继承人。

1894年比安基出生在彼得堡，父亲是著名的自然科学家。耳闻目染，生活在大自然怀抱中的小比安基积累了许多关于大自然的印象和知识。比安基从1928年起开始创作《森林报》，在此后的三十年间一直对这部作品进行补充修订。该书在其生前已十次再版。评论界称这本书为史无前例的“大自然的颂诗”、“大自然百科全书”、“大自然历书”、儿童学习大自然的“游戏用书”、“创造发明的指导用书”。斯拉德科夫称比安基为“发现森林的第一人”，而比安基则称自己是“森林哑语的翻译者”。

比安基于1959年因病逝世。

谷羽（笔名），姓名谷恒东，1940年生于河北宁晋县，著名俄罗斯文学翻译家，酱希金奖章获得者。曾任南开大学外语学院教研室主任、硕士生导师，台北中国文化大学客座教授，南开大学汉语言文化学院教授。曾任中国普希金研究会副会长，中国俄罗斯文学研究会理事，天津市译协副秘书长，天津市作家协会会员。出版文学译著十余本，合作翻译作品二十余部，论文六十多篇.参与翻译中国现当代诗歌四十余首在俄罗斯发表。

王亚民，1964年生，中国现当代文学博士，俄罗斯语言文学硕士，教授，现任教于华东师范大学俄语系。曾台作翻译出版《英雄史诗的起源》（商务印书馆）、《文化学》（敦煌文艺出版社）、《俄罗斯白银时代文学史》（敦煌文艺出版社）等著作多部，发表论文二十多篇。2000～2001年和2007～2008年分别在乌克兰国立顿涅大学和俄罗斯国立莫斯科大学做访问学者。目录

《森林报：春》目录：

致读者

第一位为我们写森林通讯的人 森林历上的一年

每年的森林历

森林报

no.1 惊蛰苏醒月（春季第一月）一年——有12个章节的太阳组诗 林中轶事

从森林发来的第一封电报 都市奇观

从森林发来的第二封电报 从森林发来的第三封电报 农事

猎事

呼叫各地

打靶场：第一期竞答题

公告：征求住房

no.2 侯鸟返乡月（春季第二月）一年——有12个章节的太阳组诗 鸟类返乡潮

戴脚环的鸟

林中轶事

鸿书

祝你钓大鱼

林木战争

农事

农村新闻

都市奇观

维利康诺夫讲述的故事

猎事

打靶场：第二期竞答题

公告：“慧眼”称号竞争

no.3 歌舞升平月（春季第三月）一年——有12个章节的太阳组诗 欢腾的五月

林中轶事

林木战争（续前）

农事

农村新闻

都市奇观

猎事

打靶场：第三期竞答题

公告：“慧眼”称号竞争

打靶场答案

“慧眼”称号竞争测试题答案及解释

《森林报：夏》目录： no.4 搭窝筑窠月（夏季第一月）一年——有十二个章节的太阳组诗 动物们都住在哪儿

林中轶事

绿色的朋友

林木战争（续前）

祝你钓大鱼

农事

农村新闻

猎事

呼叫各地

打靶场：第四期竞答题

公告：“慧眼”称号竞争

no.5 雏鸟诞生月（夏季第二月）一年——有十二个章节的太阳组诗 森林里的小家伙们

林中轶事

林木战争（续前）

农事

钓鱼人讲述的故事

猎事

打靶场：第五期竞答题

公告：“慧眼”称号竞争

no.6 成群结队月（夏季第三月）一年——有十二个章节的太阳组诗 森林里的新规矩

林中轶事

绿色的朋友

林木战争（续前）

农事

农村新闻

猎事

打靶场：第六期竞答题

公告：“慧眼”称号竞争

打靶场答案

“慧眼”称号竞争测试题答案及解释

《森林报:秋》目录：

no.7 侯鸟离乡月（秋季第一月）一年——有十二个章节的太阳组诗 从森林发来的第一封电报 林中轶事

从森林发来的第二封电报 都市奇观

从森林发来的第三封电报 候鸟远行记

林木战争（续完）

农事

农村新闻

维利康诺夫讲述的故事

猎事

开禁了，打野兔去

呼叫各地

打靶场：第七期竞答题

公告：“慧眼”称号竞争 no.8 储备冬粮月（秋季第二月）一年——有十二个章节的太阳组诗 准备过冬的动植物

林中轶事

候鸟远行记（续完）

农事

农村新闻

都市奇观

猎事

打靶场：第八期竞答题

公告：“慧眼”称号竞争

no.9 冬客来临月（秋季第三月）一年——有十二个章节的太阳组诗 林中轶事

农事

农村新闻

都市奇观

猎事

打靶场：第九期竞答题

公告：“慧眼”称号竞争

打靶场答案

“慧眼”称号竞争测试题答案及解释 篇二：森林报测试题

《森林报》阅读测试

姓名 _______班级_______ 学号________

一、选择题（每题5分）

（）

1、候鸟离乡月是几月至几月？

a、8月—9月 b、9月—10月 c、10月—11月

（）

2、什么鸟在春天的时候喃喃自语：“我要卖掉皮大衣，买件外套”；在秋天时又叫：“我要卖掉外套，买件皮大衣”？

a、雄黑琴鸡b、雌黑琴鸡 c、喜鹊 a、山上跑 b、山下跑c、都不容易

（）

4、青蛙的舌头，哪一端固定在嘴巴里？ a、前舌尖 b、后舌尖c、中间

（）

5、鸟和爬虫谁更怕冷？ a、鸟b、爬虫 c、都一样

（）

6、什么甲虫以出生月份命名？ a、金龟子 b、粪虫 c、瓢虫

（）

7、蜘蛛有几条腿？ a、四条 b、六条 c、八条

（）

8、蝌蚪是先长前腿，还是先长后腿？ a、前腿 b、后腿

()

9、哪种鸟“汪汪”叫? a、雄白山鹑b、雌白山鹑 c、布谷鸟

（）

10、哪种昆虫的耳朵长在腿上？ a、知了 b、螳螂 c、蚱蜢

（）

11、孩子还没有出生，就交给别人抚养，这是什么动物？ a、杜鹃 b、苇莺 c、喜鹊（）

12、什么野兽会飞？ a、蝙蝠 b、飞鼠 c、袋鼠

（）

13、哪种动物必须出生两次，死亡一次？ a、鸟类 b、鲤鱼 c、鲫鱼

（）

14、什么鸟飞来了，人们便认为春天开始了？ a、燕子 b、白嘴鸦c、杜鹃

（）

15、可以把蜘蛛称为昆虫吗？ a、可以 b、不可以c、不知道

（）

16、什么蚊子会吸血？ a、雄蚊子 b、雌蚊子c、都会

（）

17、虾在什么地方过冬？ a、湖里 b、洞穴里c、岸上

（）

18、忍饥挨饿月是几月至几月？

a、3月—4月 b、10月—11月 c、1月—2月

二、简答题（每题5分）

1、请简单介绍一下狼圈是怎么做的？

2、请简单说一说，为什么有些鸟戴着脚环？

试卷答案

选择题：

1.b 2.a 3.a 4.a 5.b 6.a 7.c 8.b 9.a 10.c 11.a 12.ab 13.a 14.b 15.b 16.b 17.b 18.c 简答题

1:把把木桩打进地里，连成紧密的一圈。在这一圈木桩外，再打下一圈木桩。里圈和外圈之间，留下一条狭窄通道，让一只狼恰好能挤进去。2:科学家给鸟戴上脚环，然后把鸟放生，科学家用这种方法来探索鸟类生活的惊天秘密。（或科学家通过给鸟戴脚环的办法，来得知候鸟的这一生活秘密。）篇三：森林报

《森林报》阅读指导课教学设计

活动目标：

1.学习通过目录整体把握主要内容、比较和想象阅读的方法，培养良好的阅读习惯。2.通过感受鉴赏文本，了解其生动清新的语言特色，激发阅读兴趣。培养学生热爱大自然的情怀。

活动过程：

一、了解《森林报》的作者和主要内容 1．简介作者

一百多年前，有一位与大自然亲密接触的男孩，他就是俄国的维·比安基。2.了解主要内容

《森林报》维·比安基的代表作，自从1927年出版以来，深受各国人民的喜爱。中文译本就有许多。

《森林报》不是报纸，而是一本书。这本书采用报刊的形式，用轻快的笔调，按春夏秋冬四季中的12个月，分别报道了森林中的有趣故事。看完这本书，你就好像和他一样，也在森林中度过了有意思的一年。

比如，兔妈妈什么时候生下了小兔？黄鹂的住宅是什么样？“林中大汉”麋廘为什么打架？这些故事，你都能在《森林报》中看到。3.看目录猜读

春: 苏醒月回乡月 歌舞月

夏: 筑巢月出生月 练飞月

秋: 告别月 储粮月近冬月 冬: 冰封月挨饿月 残冬月

出示目录，这就是鸟兽们使用的森林历。联系已有的知识和经验，猜猜12个月里森林里都发生了哪些事？

点拨：筑巢月里光是巢就介绍了37种鸟类的，还不算其他动物的窝。出生月里介绍了14种小动物的出生。

这真是一部描绘大自然四季变化的百科全书。

让我们一起先来欣赏几个片段吧。

二、欣赏语言

（一）盖房子的和不盖房子的

狐狸洞的天花板不知怎么忽然塌了下来，差点儿把小狐狸压死，狐狸妈妈吓坏了，带上小狐狸就走。

到哪儿去呢？狐狸想到了獾的家，獾可是个建筑高手，它的家完全是自己挖出来的，又舒服又安全，出入口东西各一个，里面的地道横七竖八，真的遇到天敌来袭，很容易就能逃之夭夭。而且，獾的洞大得很，分给狐狸一间绝对没问题。

谁知还是有了问题，獾根本不愿让狐狸分享它的家，它这么爱干净，怎么能忍受一个带着孩子的房客呢？所以就毫不客气地把狐狸给撵了出去。见狐狸走远了，就出了洞，到树林里吃蜗牛去了。

狐狸哪肯善罢甘休？正忿忿不平地躲在灌木丛后面呢。等獾一走，马上钻进了獾的家里，又是拉屎又是撒尿，把屋里搞得一团糟，然后就脚底抹油——溜了。

獾刚到家门口，就被一股恶臭熏得差点昏倒，勉强进去一看，气得一跺脚，转身就走，这么脏的房子，干脆不要算了，重建一个倒还方便些。

这下狐狸的目的达到了，它马上把小狐狸叼进去，高兴地布置起新家来。

1.狐狸是大家耳熟能详的动物，童话、寓言故事里常常有他的身影。他留给我们的主要感觉是什么？那真正的狐狸又是怎样生活的呢？

2.先读1-3自然段，猜读：狐狸会善罢甘休吗？他会怎样做呢？

你觉得这是一只怎样的狐狸？

评：真是江山易改，本性难移。3.獾的个性也很鲜明。你能说说吗？

欣赏：獾刚到家门口，就被一股恶臭熏得差点昏倒，勉强进去一看，气得一跺脚，转身就走，这么脏的房子，干脆不要算了，重建一个倒还方便些。

4.小结：同学有疑问了，这里科普读物吗？是的，这都是维·比安基细致观察后记录下来的。他用轻快的笔调写出了是森林里的动物植物，它们有喜有悲，个性鲜明，都有一套生存的本领。

这是一部比故事书还精彩的科普读物。

（二）蚂蚁窝微微地动起来了

译本一：看到云杉树下的大蚂蚁窝了吗？对，就是那个，我就知道你把它当成一堆垃圾了，不过也不能怪你啊，因为整个冬天这儿一只蚂蚁也看不见。

现在雪化了，蚂蚁也要爬出来晒太阳，准备开始干活了。经过一个漫长的冬天，蚂蚁们变得很虚弱，大家抱在一起，变成一个黑糊糊的蚂蚁团，躲在窝口晒太阳。

别用小木棍拨弄它们啊，这不是捣乱吗？你看，它们连逃跑的力气都没有呢。就让它们安安静静地晒一会儿太阳吧，等它们暖和过来，又要忙忙碌碌地干活了，连休息的时间都挤不出来。

译本二：我们在一棵云杉树下，找到一个大蚂蚁窝。起初，我们以为这不过是一堆垃圾和老针叶呢，怎么也想不到它是蚂蚁城，因为一只蚂蚁也看不到啊！

现在，堆儿上的雪化了，蚂蚁爬出来晒太阳。在长期的冬眠之后，它们变得非常虚弱，粘在一起，黑糊糊的一团团，躺在蚂蚁窝上。我们用小棍儿轻轻地拨弄它们，它们只勉强动了动。它们连用刺激性的蚁酸来回射我们的力量都没有。还得过几天，它们才能重新开始干活儿。

1.指名读译本一，从字里行间你感受到了作者怎样的情感？齐读第二自然段。

2.同一内容，我们来看看另一译本。指名读，说的是同一件事，为什么会给我们不一样的感受呢？写法上有什么不同？

文章不是无情物。译本一采用对话形式，充分运用拟人的手法，让人感觉很亲切。

3.译本很多，我们挑选时要同一内容对比着读一读，再买。如果同学买的译本不同，对照着读，也会有意想不到的收获。

（三）舞蹈

灰鹤在沼泽地上开舞会。它们围成一圈，有一只或两只走到当中来，于是就开始跳舞。起初还没什么，只不过用两条腿蹦高罢了。后来越跳越上劲；索性大跳而特跳起来了，那些奇形怪状的花步子，真能把人笑死！转圈儿呀，蹿跳呀，打矮步呀——活像踩着高跷跳俄罗斯舞！站在周围的那些灰鹤，挥着翅膀打拍子，一下一下，不快也不慢。

1．过渡：动物们的生活也是多姿多彩的，你瞧鹤在举办舞会呢！闭眼听读，你能想象它们跳舞的样子吗？

2．多美的舞姿呀！我们再来读读文字，你觉得哪儿写得精彩极了？

3．指导朗读：起初还没什么，只不过用两条腿蹦高罢了。后来越跳越上劲；索性大跳而特跳起来了，那些奇形怪状的花步子，真能把人笑死！转圈儿呀，蹿跳呀，打矮步呀——活像踩着高跷跳俄罗斯舞！

师生合作读，师去掉“呀”，学生照原文。体会鹤跳舞时的欢快。4．小结：阅读时边读边想象，你会看到许许多多精彩绝伦的面画。

三、总结

我们一同欣赏了《森林报》中的3个片断，你想读《森林报》吗？我们争取一个月读完它再来交流，比一比谁了解的森林故事多。

让我们走进美丽、神奇的大自然！了解它，热爱它！

教学目标：

1、从目录入手，了解本书的结构和特点。

2、通过小片段的阅读指导，掌握基本少儿科普读物的一些阅读方法。

教学过程：

一、激趣导入：

写一个“报”字。我们对报纸一定很熟悉吧。我们经常通过报纸来了解最近发生的新闻。其实呀，在森林中也发生着许多的故事和新闻，但是我们人类的报纸是不会报道这些消息的，今天我要告诉大家，这些故事和新闻我们也有机会看到了，它就刊登在——《森林报》中。森林报不是一张报纸，而是一套书。

这套书是我们第三单元课外书屋推荐书目，它分12个月报道了森林里发生的有趣的故事，今天我们以《森林报春》为例，一起分享其中的一些有趣的故事，好吗？

二、读懂封面。

读一本好书，首先我们得从封面读起，封面能给我们很多的信息。你从封面上获得了什么信息？

三、看目录，猜内容，了解特色栏目

（课件出示三期森林报的报头）

1、作为以报纸的形式编排的书，每一期自然是有报头的，我们一起来欣赏森林报春的三期报头。你们看，这三期报头有一些共同的特点？

2、仔细看第一期报头的日期，你有什么疑问？

出示森林历。森林历相当于我们人类的日历，再看，森林历与日历不同的地方？森林历是为谁制定的？

3、至于为什么森林历把新年设定在3月21日，森林历和太阳有什么关系？相信《森林报》春将带给你完整而让人信服的答案。

4、作为报刊，《森林报》每期的栏目是大致相同的。

君主论读书笔记热门9篇

当我们阅读一篇文章或书籍后，将内心所想写下来的文章，可以成为读后感，最近大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引。 写读后感不仅要看，更要理解。给大家分享一篇网络上非常优秀的“君主论读书笔记”文章，希望这篇文章能给您带来一些意外的收获！

君主论读书笔记 篇1

一本真正的好书理应这样

尼克罗.马基雅维利的《君主论》，是资产阶级国家学说的代表之作，是一部毁誉参半的作品，同时也是一部不可不读的经典名著。这本被称为**的圣经的书，是许多君主的床头或身上必带的书，其实，这也应该成为我们每个人必看的一本书，因为我们每个人都是自己的君主，这本书中的许多观点都适合我们日常的生活。

这是一本真正的好书。

下面，让我们用看一本人生哲学的眼光来看一下这本伟大的著作——《君主论》。

首先，让我们来看一下这本书的简介，该书论述了君主应该如何进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并依靠残暴和讹诈取胜。认为君主在统治时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸和狮子，有狐狸的狡猾，狮子的凶猛。上述是原书的简介，接下来让我们用人生哲学或者说是成功学的眼光看一下这几句话。

首先，每个人都要懂得发展自己，个人能力是所有人立身于社会的资本，只是拥有能力，在这个社会上是远远不够的，你还要学会用最合适的方式发挥自己的能力来达到自己的目的，同时，要拥有狐狸那样的智慧和狮子那样的勇气，这样才能立身社会。

接下来，让我们走进主体，领略书中的人生哲理。

一、《君主论》对不同类型的君主国做了明确的区分：如世袭君主国、混合君主国、依靠自己武力和能力获得的新君主国、依靠他人的武力或者由于幸运而获得的新君主国、世民君主国和宗教君主国等等。它启发了执政的君主如何借鉴其他国家的历史经验，结合本国实际情况，因地制宜地建立自己的君主政体。

这无疑是君主建国之初首先考虑的原则。

这段话告诉我们，人有许多种，有的人是富二代，有的人是穷二代，但是，有些人后来经过自己的努力成为新富，有些人靠运气获得成功，有些人纯粹是啃老本。但你想成为你想成为的那类人时，你应该参考一下那些已成功人的经验，再结合自己的具体情况，成长成自己真正适合的那类人。也许我们大多数人现在不是我们想要成为的那种人，但是只要我们愿意做到并付出自己的努力，我们肯定会得到回报。

因此，成功的第一部分是制定明确的目标。

二、君主立国要依靠自己的能力，要把基点放在自身的力量上，凡是这样做的，日后保持自己的地位，就没有多少困难。这是马基雅维利巩固其权力地位的第二条原则。

其实，我们做人也理应这样，要成功只能依靠自己的能力，通过自己的努力方能获得成功，取得我们的地位，这样做，才能没什么困难的保持自己的地位。每个人都是自私的，正是自私促进了人类社会的进步，所以，靠人不如靠己，只有自己的能力才是自己的力量，别人的终归是别人的，可借用不可完全信赖。历史上通过别人获得成功最终又归于失败的历史数不胜数，所以，我们要成功就要努力，就要靠自己的能力。

三、《君主论》赤裸裸地将君王的政治行为和伦理行为截然分开，直言不讳地否定一般公认的道德。它认为，人们必须认世到世界上有两种战斗方式，一种是使用法律，另一种是使用武力。前者是人类特有的理性行为，后者是动物行为。

面对当时的社会现实，前者常常使人无法跟随自己的心，迫使人们诉诸后者。这就要求君王必须懂得如何善于运用野兽的行为进行斗争，做君王的如果总是善良，就肯定会灭亡，他必须狡猾如狐狸，凶猛如狮子。狮子不能防御陷阱，狐狸不能抗拒豺狼，所以，君主做狐狸是要发现陷阱，做狮子是要吓走豺狼。

这段话似乎有点片面，但其中有一定的道理。自古以来，有句老话说国王被敌人打败了。纵观历史，每个成功的人都是有道德的人。我一直信奉性恶论，认为每个人都有一颗不安分的心，当可以为恶且事后可以伪善时，大多数人都会去做。

历史是由胜利者（我们从历史中了解的道的人）撰写或控制的。所以我们可以假设历史上有些人是虚伪的。不过，我们当前是法治社会，个人力量面对国家机器的时候犹如螳臂当车，但是，我们仍可以通过一些合法但不合理的方式去达到我们的目的，一个人，如果太善良，会被社会淘汰的。

这就要求我们要像狐狸一样狡猾，像狮子一样凶猛，或者像狐狸一样聪明，像狮子一样勇敢。在生活中，我们做事时不能只凭借一腔热血，我们需要深思熟虑后通过合适的方式去做，然后，当我们遇到任何难题时，我们都不应该当时我们的信心，我们的勇气，坚定地一直走下去，我们一定会成功。

四、《君主论》主张一个君主为了达到自己的事业或统治目的，不要怕留下恶名，应该大刀阔斧，使用暴力手段解决那些非用暴力解决不了的事，不必要守信义，伦理道德可以抛弃不管，因为目的高于手段。当守信是好事时，国王应该守信。当遵守信义反而对自己不利时，或者原来自己守信义的理由不复存在的时候，任何一位英明的统治者绝对不能，也不应当遵守信义。

它还告诉君王：“必须学会将这种品格掩饰好。”必须习惯于混充善者，做口是心非的伪君子。

目的高于手段。对这句话，我是非常赞同的。不管是白猫还是黑猫，捉老鼠都是好猫。

不管你是什么人，也不管你采用什么方式，只要你成功了，人们就会认同你。这个社会有时如此简单：弱者吃强者，是这生存。

人们永远看不到结果，看不到你所做的努力和采取的手段。但是，我们可以采用一些非常规的方法解决问题，却不能像真正的君主那样不顾社会伦理道德，毕竟我们处于国家统治之下而不是统治国家。即使我们能像一个真正的君主那样去做，我们也需要掩盖它，因为社会更喜欢伪君子而不是真正的人。

五、《君主论》还主张君主应当显得虔信宗教。使宗教在国家中占有显要的地位，这并不是因为宗教的真实性，而在于它是联系社会的纽带。《君主论》中关于教会王国的论述中指出：

“教会王国在取得政权以后，便受到宗教习惯的保护，这种君王不需要有军队，因为他们有人心所不能企及的崇高大义所支持。”他们显然是由上帝所树立，也是由上帝所把守着，如果轻易地对它加以评论，那就是狂妄无知的行为。

这段话并不是说我们真要信奉宗教，而是说我个人都要有信仰，有追求，这种信仰不只包括宗教，还包括科学，某个伟大人物甚至还包括我们自己。但当我们有信念和追求，我们的心就会充满力量，我们将是不可战胜的。同时，我们也要有自己的底线，做一个有原则的人，这样才能被社会接受。

心中有力量、坚持到底的人，即使没有突出的才华，也会受到尊重。

六、在政治手段问题上，马基雅维利认为，用注定要失败的方法去追求某个政治目标是徒劳的，即使为了一个很好的目的，也必须要选择能够实现它的手段。手段问题不应与最终的善恶有关，而应以纯科学的方式处理。成功的意义是实现目标，不管它是什么。

假若世界上有一门“成功学”，专门研究恶人的成功，肯定会和研究善人的成功做得同样好。因为**的成功案例比圣人的成功案例多，有时更多。如果这门学科建立起来，对圣贤和恶人都同样有用，因为一旦圣人参与政治，他们就必须像恶人一样，希望自己能成功。

这段话初步理解，好像是说圣人参政后会像恶人那样，为达目的不则手段，希望自己成功。事实上，这段话告诉我们，无论善恶，都有值得学习的东西。不止在政治方面，各行各业总有一些我们界定的善人和恶人，抛开善恶不谈，本质上他们都是成功的人，都有值得我们学习的成功之道。

因此，我们应该虚心学习，设定目标，然后向所有能帮助我们成功的人学习。最后，我们会成功的。

如果一本好书，每个人读来都有自己的理解，那这就是一本好书，《君主论》就是一本真正的好书。这本书中的许多观点历经近五百年仍旧不过时，给我们以醍醐灌顶的感觉。我从人生哲学或成功学的角度来看待这本书，它给了我很多启发，使我在通往成功的道路上走得更稳更稳。

这是一本真正的好书。

君主论读书笔记 篇2

《君主论》是尼古拉·马基雅弗利写的一本论述政治哲学的经典著作，被誉为政治学的奠基之作。在这本书中，马基雅弗利对于政治的本质和君主的职责等问题进行了深刻的探讨，引发了后世政治学家和历史学家的广泛关注和研究。读完《君主论》，我深深感受到了其中所包含的智慧和启示，下面是我的读后感。

首先，《君主论》强调了君主的必要性和权威性。在马基雅弗利的理论中，君主是国家的核心，是整个国家的代表和领袖，负责管理和指挥国家内外事务。只有当君主具备足够的权威和领导能力，才能够稳定国家、长治久安。君主的权威不仅建立在他的军事实力和政治手段上，更建立在他的道德和品德之上。只有一个具备道德并行善事的君主，才能够赢得人民的敬重和信任，从而得到足够的支持和合法性。

其次，《君主论》对于如何维护统治和消除叛乱做出了很多深入的探讨。马基雅弗利认为，君主应该借助各种手段维护自己的权力和地位，去消除内部和外部的敌对势力，同时也要保障人民的安全和利益。他强调了讲究时机和应变的重要性，只有不断地寻找变化，才能更好地应对复杂多变的政治形势。此外，马基雅弗利提出了很多政治策略和手段，如瓦解敌国联盟、宣扬“人民本位”等，给我们提供了很多思考和借鉴的空间。

再次，《君主论》提醒我们要具备足够的历史和时代意识。它凸显了历史和现实的联系，强调君主要恰当地把握历史和时代的潮流和趋势，才能更好地制定国家政策和发展战略。同时，马基雅弗利深刻地揭示了社会的规律和特点，揭示了权力和人性的复杂性和变化性，从而让我们更好地认识到了人性和社会的本质。

总之，《君主论》是一部有思想深度和历史价值的经典著作。读完这本书，我对于政治和社会的认知更加深刻了，对于如何实现民主和权力分配有了更加明确的思路和方向。同时，我也更加明白了一个君主的职责和作用，他的权威和品德对国家和社会的影响至关重要。因此，在我们的日常生活中，不论是做出人生选择，还是参与社会和政治事务，我们都应该学习和借鉴马基雅弗利的经验和教训，去创造更美好的未来。

君主论读书笔记 篇3

——对君主保持权力的重新解读

韦朋飞s3*******

《君主论》是马基雅维利的一部非常出名的著作，其中这本书的思想抛弃了以前政治思考中对于道德的思考，着重思考的是君主如何获得与保持权力，首次把权力作为政治学研究与思考的重点。这本书阐述了马基雅维利对文艺复兴历史的理解以及他对政治权力分类的看法。论述了君主国的种类以及获得它们的方式。

君主制包括世袭制、混合制、公民制和教会制。获得君主政体的途径包括：通过自己的军队和能力，依靠他人的军队和运气，以及通过犯罪。

对于君主来说，在维护权力时，君主应该依靠两种手段，一种是法律，另一种是军队。君主在驾驭臣民时要抛弃仁义道德，为了达到自己的目的，可以不择手段，但是君主要避免受到臣民的轻视与憎恨。

其中被大家所熟知的就是所谓的把君主比喻为狐狸和狮子的理论了。“君主既然必须懂得善于运用野兽的办法，他就应当同时效法狐狸和狮子。因为狮子无法阻止自己落入陷阱，狐狸无法抵抗豺狼。

因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。然而那些单纯依靠狮子的人们却不能理解这点。”狮子象征着权势，而狐狸代表奸诈。

君主不仅要依靠自己的权力，而且要抛弃道德。如果遵守信仰对他不好，他可以随时放弃信仰。由此可见，马基雅维利把道德视为实现自己目标的手段。如果对他有利，他可以用道德来行动，否则他可以抛弃道德。

1、 政治的三个维度

对领导人而言，政治情势可以被分解为三种人群：名义选择人集团、实际选择人集团和致胜联盟。名义选择人集团包含了所有在选择领导人时至少具有某些法定发言权的人。

第二个政治阶级由实际的选人组成。真正选择领导者的是这个群体。最重要的群体是第三个群体，它是实际选择群体的一个子集，形成一个获胜的联盟。他们的支持对于一个领导人的政治生存至关重要。

从根本上讲，名义选择人就是领导人的潜在支持者；实际选择人则指那些领大人的支持确实有重要影响的人；而致胜联盟只包括那些领导人不可或缺的关键支持者。这三类人可以简单概括为：可替代的、有影响力的、不可或缺的。

在《君主制》一书中，作者强调了君主获得和维持权力的手段之一——军队。看来，君主一方面要随时准备侵略别国，防止外敌入侵；另一方面要随时准备侵略别国，但无论出于什么原因，君主都应该得到军队的支持。另一方面，对于国家的治理，只靠君主一人是不可能完成的，他们需要建立官僚阶层，并保持官僚阶层对自己的支持。

因此，军队和官僚阶级是君主的致胜同盟，是君主不可或缺的群体。

2、 不同的君主国家

对于马基雅维利对君主制的分类，我曾经把君主制分为两类。一个是官僚君主政体，君主主要依靠官僚治理；另一个是贵族君主政体，君主主要依靠贵族治理。事实上，这两类国家都有军事和官僚阶级。在贵族君主制国家，君主作为君主的竞争对手，需要与贵族的野心作斗争。

在这样一个国家，官僚阶级也是君主的臣民。事实上，它与官僚制君主政体有很大的不同，因为当时的官僚制是君主地方治理的代理人，具有很大的独立性。

可以说，军队是这两个君主政体中不可或缺的致胜同盟。在官僚君主制的国家中，官僚是君主的致胜联盟。而在贵族君主制国家中，君主主要不是依靠的官僚，而是依靠的贵族所组成的“议会”，君主需要得到他们的支持。

但有时君主也需要与贵族抗争，所以会引入一些其他的力量来赢得联盟，而这些人将取代贵族。例如，在路易十四时期，被命令取代贵族的官僚被任命集中君主的权力。

3、君主保持权力的政治逻辑

在君主制里，“遴选集团”的规模小而“执政同盟”的规模也小，“执政同盟”的小规模使得执政者很容易通过“私人品”来换取政治忠诚；但是，挑战者对执政者的政治威胁度较高，因为“遴选集团”的成员进入“执政同盟”的比例较大。

在君主政体中，为了保持长期稳定，君主必须依靠自己的致胜联盟，即统治联盟。为了维护统治联盟的忠诚，君主必须根据其相应的利益，用私人物品购买其政治忠诚。

在“论应该避免受到蔑视与憎恨”这一章节中，“这种作法是势有不得不然的，因为君主不可能不受到某些人的憎恨，他首先必须避免受到广大人民的怨恨；如果不能够做到这一点，那么必须尽最大努力避免受到最有权势的人们的怨恨。”在“论君主的大臣”的章节中，“另一方面，为了使大臣保持忠贞不渝，君主必须常常想着大臣，尊敬他，使他富贵，使他感恩戴德，让他分享荣誉，分担职责；使得他知道如果没有自己，他就站不住，而且他已有许多荣誉使他更无所求，他们有许多财富使他不想更有所得，而且他已负重任使他害怕更迭。”在这些论述中，都充满了作者认为君主要保持权力，一定要避免最有权势的人的怨恨，并给予重要人物实际的利益，这实际上是符合这一逻辑的。

事实上，在大多数人的思想中，“失民心者失天下”这是一个真理，但是从“政治生存的逻辑”来看，这事是天真的愿望。事实上，君主只有依靠有权势的人的支持才能维持自己的权力。在马基雅维利的思想中，他也认为我们应该关注人民的利益，避免人民的仇恨，但我认为他可能太天真了。

为了获得获胜联盟的支持，君主需要获得必要的资源。当然，除了通过战争掠夺，税收也是一个重要方面——掠夺也是人们的一种选择。当然，也有人认为它会激起人们的反抗，动摇统治的基础。但是你想，如果君主真的通过这种方式获得资源的话，人民普遍是贫穷的，他们用什么手段与资源来推翻自己，尤其是在有权势的人对自己的支持的情况下。

所以我认为君主的权力不能在国内维持的主要原因是君主不能保持胜利同盟对自己的忠诚。

3、小结

从“政治生存的逻辑”来看马基雅维利的《君主论》中君主如何保持权力也不失为一种解读，我认为从作者的论述中充满了这一逻辑，遗憾的是作者并没有看清楚这一逻辑的存在。

君主论读书笔记 篇4

从这些表述都可以看出，作者是手段高于道德的忠实维护者，人们归结他通过这本书宣传的“马基雅维利主义”思想的核心是：为达目的不折手段。这本书后来对墨索里尼和希特勒产生了很大的影响，几乎是墨索里尼纳粹独裁统治的指导思想。

作者本身也因此被诟病颇多。

3.虽然此书的核心是君主统治可以不折手段，但在书中作者也提到： “如果可能的话，他还是不要背离善良之道，但是如果必须的话，他就要懂得怎样走上为非作恶之途”，同时还提醒君主：

“为了自己安全的必要，可以偶尔使用残暴手段，除非它能为臣民谋利益，其后决不再使用”。

不管以上诸多论点的正确与否，我的理解是：意识形态的内容其实很主观，人往往都只能看到自己想看到和愿意看到的内容，在有某种需要时，利用自己看到的内容作为一种实现目的的手段是君主的常态，也是人的常态。全面、辩证地理解这本书的内容，应该是阅读这本书时的一种基本、合理的态度。

君主论读书笔记 篇5

初三读后感 ：君主，你的盛世——读《捕蛇者说》有感_

皇宫，宫女又唱了一曲《后庭花》，满眼尽是繁华。在充满金钱的生活中，有谁愿意读到人民的酸甜苦辣。

在凄凉的秋风中，一片死寂的荒野，无数人辛勤耕耘，换来的是什么？是那断了一根又一根的皮鞭猛烈的抽打，是那一张张丑恶的面孔狰狞的咒骂，是数不清的税务积成山压在背上却仍要咬牙受罚？亦有的人，用生命做筹码，与死神争抢那一击毙命的毒蛇，在死神的镰刀的威胁下，苟且存活，时时刻刻担惊受怕！

畏惧的不只是死亡，更是那暗无天日的前方！太平盛世，这个美丽的名字下到底隐藏了多少难摸的泪花？死人压迫死人，流行病猖獗，夜幕降临，恐惧的生活何时才能成为历史？

听着鸡犬不宁的凄凉声，凶猛的官吏又到了恐怖，掩埋不了心中的绝望与凄凉。百姓们生于水火，而**疲于享乐，这，到底是为什么？统治者，请您睁开眼，看看你的太平盛世，看懂百姓民不聊生，看尽民间疾苦与心伤！

君主论读书笔记 篇6

只要目的正确，可以不择手段”

——马基雅维里

读罢《君主论》，思想受到冲击最大的还是马基雅维里对于一个君主宁愿成为一个吝啬的、残酷的、不择手段耍权术达到目的建议感到十分惊讶。

以下是摘自《君主论》中的两个片段：

“人们实际上怎样生活同人们应当怎样生活，其距离是如此之大，以至一个人要是为了应该怎样办而把实际上是怎么回事置诸脑后，那么他不但不能保存自己，反而会导致自我毁灭。因为一个人如果在一切事情上都想发誓以善良自持，那么，他置身于许多不善良的人当中定会遭到毁灭。”（摘自《君主论》第十五章）

“君主既然必需懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子······因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。然而那些单纯依靠狮子的人们却不理解这点。所以，当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。

假如人们全都是善良的话，这条箴言就不合适了。但是因为人们是恶劣的，而且对你并不是守信不渝的，因此你也同样地无需对他们守信。一位君主总是不乏正当的理由为其背信弃义涂脂抹粉······君主必须深知怎样掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。

”（摘自《君主论》第十八章）

1513年，马基亚维里被关进监狱，遭受折磨，但最终获释，一贫如洗，隐居在农村，开始写作

《君主论》就是在这期间完成的，该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜，认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛，它与《圣经》齐名，被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。它把天使变成恶魔，因为《君主论》整本书的立论基础是人性本恶论，他所描述的人性之恶,主要是以西欧资本原始积累背景下的现实社会中人的各种丑恶现象为蓝本的。而且在马基雅维里死后的四百多年，《君主论》被作为礼物献给墨索里尼，并且在德国，成为希特勒施行专制极权统治的思想奶娘，这也许不是马基雅维里写这本书的本意，但是在客观上却成为人类历史上法西斯主义的理论基础。

《君主论》这本书共有二十六章。其内容基本涵盖君主制权力的形式、来源、管理和维护。

在第一部分（1-11），作者讨论了君主政体的类型和获得它们的途径。君主国包括：世袭的、混合的、市民的、教会的这么四种，获取君主国的方式包括：

通过自己的军队和能力获得，依靠他人的军队和运气获得，通过犯罪。

在第二部分（11-14），作者讨论了军队的类型和君主在军事事务中的责任。军队包括：援军、混合军、雇佣军和自己的军队。

从政治角度看，任何军队都代表着一定的利益集团，军队为自己的实质性领导服务。因此，要使军队忠诚，最好的办法就是建立自己的军队。其他军队是建立在其他利益基础上的，不能反应和执行君主的意志。在军事方面，英明的君主应该：

整顿军队训练士卒，思考战略，博览历史，分析成败。

第三部分（15-23）论述了君主如何维护国家。在涉及褒贬、慷慨与吝啬、残酷与仁慈、被人爱戴与使人畏惧、是否守信、遭人鄙视与憎恨等方面，君主应该以国家利益和人民立场为重，为维护国家利益，甚至不惜任何代价。

第四部分（24-26）从历史的角度，以意大利为例，分析其过去和现在的状况和政治，并建议当时的君主争取意大利的解放。这部分有关于“命运”的精彩论述，“命运也就是时势，如果一位君主的行为符合时代的特性，他就会昌盛，反之就会败落。”

五百年过去了，《君主论》却并没有湮没在历史的风尘中，它就像一把利刃，随时戳穿着政治主宰和商业寡头们的种种谎言。马基雅维利提醒我们，强者与道德无关，强者与宗教无关

，强者只与自己有关。

世界越来越小，竞争却愈加激烈。无论是战争社会还是商业社会，“人为刀俎，我为鱼肉”的说法颠扑不破。

君主论读书笔记 篇7

只要目的正确，可以不择手段

马基雅维里

读罢《君主论》，思想受到冲击最大的还是马基雅维里对于一个君主宁愿成为一个吝啬的、残酷的、不择手段耍权术达到目的建议感到十分惊讶。

以下是摘自《君主论》中的两个片段：

人们实际上怎样生活同人们应当怎样生活，其距离是如此之大，以至一个人要是为了应该怎样办而把实际上是怎么回事置诸脑后，那么他不但不能保存自己，反而会导致自我毁灭。因为一个人如果在一切事情上都想发誓以善良自持，那么，他置身于许多不善良的人当中定会遭到毁灭。（摘自《君主论》第十五章）

君主既然必需懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。然而那些单纯依靠狮子的人们却不理解这点。所以，当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。假如人们全都是善良的话，这条箴言就不合适了。但是因为人们是恶劣的，而且对你并不是守信不渝的，因此你也同样地无需对他们守信。一位君主总是不乏正当的理由为其背信弃义涂脂抹粉君主必须深知怎样掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。（摘自《君主论》第十八章）

从小到大我们接受的教育都是要我们成为高尚的、有道德的人，在中国，便是成为儒家理想中的君子，讲究仁义礼智信，愿意牺牲，热爱和平，追求社会的公正与正义，有崇高的价值追求，而马基雅维里却否定了这些伦理道德规范，在他看来，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，象狮子那样残忍，象狐狸那样狡诈。君主不妨对行恶习以为常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼。

这两种价值观的种矛盾冲突该如何解决？

依我浅薄的知识看来，人性大致可以分为四种类型：兽性，半人半兽性，人性，超人性。对于马基雅维里所说的君主自然属于第二种类型，对于儒家所讲的圣人就属于最后一种了。而像是我们这些普通人，则多属于第三种了。对于这个冲突我想试着用以下三类讨论加以解决。

为君以术：作为君王，应当会玩弄权术。马基雅维里是历史上第一位使政治脱离伦理学而独立的政治家。在当时神学束缚下的社会中能大胆提出这一见解实属难得，这点在本书中对于君主国类型的划分以及对君主品行的建议和治理国家的方法中都不难看出。这也导致了许多政治历史学家对其诟病。

但我们仔细想一下，什么是君主？君主因何而存在？在当时国之兴衰很大程度系于一人身上的背景下，某种程度上来说，君主已经不是完整意义上的人了。他要维系整个国家运行，而国家之间的关系是没有道德伦理可言的，必须使用丛林原则，使自己成为狮子和狐狸，通过权术这个工具，为自己的国家争取最大的利益；他要维系整个国家的运行，必须使用国家机器进行暴力统，确保人民不敢肆意作乱；他要维系整个国家的运行，必须使自己坐稳宝座，牢牢握住军权，搞朝廷内部的斗争，铲除异己。试问，不耍权术阴谋的君主如何统治国家？

为圣以德：作为圣人，用道德作为工具，感化群众。同法律的约束力不同，前者是让群众心甘情愿归顺，并且能获得一种价值感，而后者则是通过威慑，让群众产生畏惧感，但两者都是将社会引上有利于它发展的轨道。这是一种出凡入圣的境界，也正是因为出凡，所以也仅仅只是少数人才能达到这一境界。

为人以中道：这里的人当然指的是芸芸众生，应当学会中庸之道。我们没有君主的命，也非有圣人般的觉悟。那么，马基雅维里的话对于我们又有什么借鉴意义呢？只要目的正确，可以不择手段，这是马基雅维里的名言。手段即工具，要学会怎么运用工具，用工具为自己的目的服务，而非为工具所驾驭，过犹不及，这便是中道。道德对于一个人应该是目的，因为它能提升一个人的幸福感和归属感，权术应该成为手段，是为了实现自己的理想和目标而采取的战略性妥协。耍手段是必要的，但应有限度，以原则为底线，不能逾越。马基雅维里是根据君主的具体责任和所处环境教授他为君之道，并非直接教我们普通人为人之道，而中道则是处于君道与圣道之间的人道。

君主论读书笔记 篇8

《君主论》曾经是“臭名昭著”的“极权统治说明书”，但后来，该书客观存在的价值慢慢被发掘，《君主论》读后感[专题]。在阅读和学习本书时，请采取扬弃虚实的态度。

下面是《君主论》读后感范文四篇，请参考：

范文一一个想流芳百世的君主肯定希望自己留下一个仁慈的美名，可是在马基雅维利心中，残酷从某种角度来说才是真正的仁慈，“他比起那些由于过分仁慈，坐视发生混乱，**，劫掠随之而起的人说来，是仁慈得多了，因为后者总是使整个社会受到顺还，而君主执行刑罚不过损害个别人罢了”。对于马基雅维利的这个观点，我不敢苟同。我觉得他说对于有罪的人要严厉残酷的打击，这点本身没有错，姑息养奸只会造成更大的损失。

可是如果君主本身是昏庸的，他认为有罪的人恰是无罪的，那么作为一个残酷的君主肯定就会滥杀无辜，人民也会人心惶惶，在这样的情况下，国家怎么可能会稳定呢?所以说残酷的君主未必如马基雅维利认为的那样能给人们带去更大程度上的稳定。

君主是受人爱戴好呢还是被人敬畏好呢?

如果说两者只能择其一的话，我和马基雅维利的选择是不一样的，他认为被人敬畏好。为什么呢?我想他是这样想的，如果有人威胁让我去打我的老师，不去的话就会对我拳打脚踢，那我肯定会按他的威胁做，因为冒犯一个我爱戴的人比忤逆一个我敬畏的人简单多了。

那么依次类推，人民反抗一个他们爱戴的君主比反抗一个他们敬畏的君主要简单多了，道理是对的，可是如果人民爱戴一个君主的话，人们为什么还要反抗他呢?如果人民非常敬畏一个君主，敬畏到怕有他的统治自己的生命就不能保证的话，人民事很可能造反的。就像人们爱戴李世民，所以根本就没想过要反他，君主之位自然就坐得稳了;人们虽敬畏秦二世，可最终为了保全自己不得不反，秦始皇期望的千秋万世就可怜的终结于二了。

有人把马基雅维利在《君主论》中提到的一些观点称为马基雅维利主义，之后马基雅维利主义就成了为达目的不择手段，强权至上主义的代名词。我虽然对马基雅维利提出的很多想法并不是很不赞同，但我还是认为做君主毕竟不是做一般的人，还是需要一些像马基雅维利说的吝啬，狠毒的品质去管理国家和人民的。

君主应该成为一个残酷的人还是仁慈的人? 当有人阻碍甚至威胁到君主的统治时，就应该狠下心来抓住时机将对手铲除，最好能短时间内一次性消灭干净，而不是长时间的一个接着一个的消灭，不然社会长时间被白色恐怖所笼罩，无法正常生产生活，阻碍国家发展不说，群众也很可能造反。而短时间残酷，在人们心目中一时间会产生巨大的震撼甚至恐惧，但人们最关心的是自己的财产和生命安全，其他不太相关的少数人的生命财产的丧失，随着时间的推移，便会淡忘。

所以很长痛不如短痛。

君主是受人爱戴好呢还是被人敬畏好呢?别忘了李世民的仁政的基础也是建立在军队上的，李家的天下是军队打下来的，唐朝之所以灭亡离不开对军队控制权的丧失。水能载舟，亦能覆舟，群众的力量团结起来是无比强大的，甚至强大的军队也无法与之抗衡，但君主不能像控制军队一样管制人民，但他能通过军队，法律，刑法等使人们产生敬畏，但又不至于引起人们的憎恨，产生反抗的情绪，从而维持统治。

马云说，被爱是建立在他人意志的基础上，而被尊敬是建立在君主本人的意志志上，这是关键。

范文二《君主论》的内容立论基础至少有两点：一是人性本恶，二是为达目的可以牺牲手段的正当性和合理性。在这两种理论的基础上，作者**了君主的主要特征以及在选择臣民和管理国家时应考虑的因素。

基于这样的前提和作者的时代背景，就不难理解书籍当中一些与目前和谐社会以及中国的传统价值观相违背的论据是从何而来，对于君主和国家本身也会有另一个角度的量度。整本书读完后我的感受如下：

1.原文有一个论点是： “当我们的力量没有作好准备抵抗命运的时候，命运就显出它的威力，它知道**还没有修筑水渠或堤坝用来控制它，它就在那里作威作福。

如果你考虑意大利——它是这些变动的所在地，并且推动了这些变动——你就会看到它是一个既没有水渠也没有任何堤坝的平原。”这句话尽管是针对君主统治的，但同样适用于普通人的生活。

大多数时候，我们愿意相信命运，因为我们没有准备，也没有能力改变现状。从君主的角度来说，即使其统治地位是通过世袭得到的，如果要成为受人景仰、名垂青史的明君，仍然需要做好与命运抗争的准备。在每个人都准备只相信自己命运的情况下，你的结局必须被外力改变。

君主身上发生的任何微小变化都是巨大的。

君主论读书笔记 篇9

君主如何笼络住民众的心呢？这就是我所看到的第二个方面。兵马未动，粮草先行，粮草从何而来，自然是取之于君主所拥有的土地的民众。

当然，粮草只是一个特例，对应着税收等一系列来自民间的东西。君主如何取舍需要找到一个平衡点。马基雅维利指出，君主希望他的人民害怕他，但不恨他。

君主手握生杀大权，适当的显示自己的威严，在一定的威严下，更易于奇的统治，但这种统治要适度，不然类似于武王伐纣、揭竿而起这样的事例也是数不胜数。

在文章的一开始，马基雅维利就对于所获的领地的管理，为君主提出了一些意见，如派遣殖民和驻扎军队，蒙古大军当年攻打到黑海沿岸，但却很快的土崩瓦解，可见管理对于君主的统治有多么的重要。驻扎军队的成本自然是高呼想象的，于是就建议派遣殖民，新疆建设兵团的建立一方面解决了战后军人的安置问题，另外一方面又起到了类似于殖民的作用，可谓是一举两得。同样，在日本获得台湾为其殖民地之后，在台日本人一度超过了台湾总人口的2%，以至于在台湾光复后，对台湾的经济社会文化起到的不可磨灭的影响到现在仍旧可见一斑。

但是，在日本攻占东三省之后，同样派遣了大量的殖民，却没有收到理想的效果，因此，怎样派遣殖民，派遣怎样的殖民，派遣何种数量的殖民，对已占有的土地原住民是采取教育同化，还是入乡随俗等，仍旧需要进一步**。

值得参考！《森林报》读书笔记(篇一)

一个单位或团体强大与否，工作文书能体现出来，好的工作文书值得大家学习一下，我们要学会做有质量的工作文书，想要成为职场达人，就从工作文书开始吧，面对文书的抒写你还手足无措？阅读下面这篇《值得参考！《森林报》读书笔记(篇一)》文章对你的职场有帮助！

在唯·比安基的森林报中，体验了春的快乐，看见了球的多彩，感受了冬的忧伤后，回过头来，看见了一幅蓬勃的景象，那就是绿色的夏。

夏天的森林里，鸟儿们都建起了自己的巢，在他们的朝里孕育出了一个个鲜活的生命。地上的鹿、熊、兔、松鼠、开始活跃起来，渐渐开始出来觅食了。水里的鱼下都生下了自己的孩子。

夏日里的动物各显其能、花样百出，令人目不暇接，科植物也不甘示弱。杨树、桦树、云杉开始快速生长，从而也发生了“战争”，他们互不相让，都想让森林里遍布自己的兄弟姐妹。

作者用丰富有趣的生动写法描绘了夏日的蓬勃与快乐，好像在告诉大家大自然笑起来啦，大自然复苏啦!

阅读《森林报·夏》后，让我增长了许多夏日里的乡野森林中的知识，我收获非凡。

《边城》读书笔记9篇

考虑一览下这篇文章，以更好地了解“《边城》读书笔记”的相关知识，深刻领略作者的作品，定能有所收获。在阅读过程中，我们可以将思考记录在读后感中，您是否曾记录下自己阅读作品时的心情和想法呢？通过阅读，您的知识储备将会得到丰富！

《边城》读书笔记(篇1)

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。

边城为什么以边城命名

应该是受到这部小说“边城”的小说抒发乡土之情然后命名的。

《边城》是沈从文（现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

《边城》读书笔记(篇2)

一道斜阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”是谁的歌声绕过远处隐没在黄昏中的群岚，透过轻纱柔曼的暮霭，氤氲融化了那苍劲的青松与冷杉的凛冽，呜咽婉转，缭绕散去……文学大沈从文的《边城》带着这样的澄澈纯净，走进了我的心中。读罢文章，对于生活，对于爱，自己真的多了几分的思考。

文章一开头便展示了边城之美，边城之美不在壮阔，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，临水的码头，湾泊的小篷船，轻柔的山风，望眼无尽的翠竹，一幅幅景融合在一起，如诗如画的展现了边城的优美意境。边城是混着泥土气息，是边城人民与自然和谐的相处。读起独有的湘西风景，脑海里呈现：灵动清澈河水能望见底凌乱的碎石，微风从竹林穿过，带来竹的清香;薄纱似的的雾霭笼罩夜色里……柔美而宁静。这是钢精水泥板的城市永远塑造不出来的，看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，再望一眼那薄暮中的边城，心便会静了下来。与壮阔的河山不同，边城的美是朴素宁静的。边城里也有喧闹，但与城市里的车鸣不同，那是湘西的水声、拉船声、牛角声与山歌声，是悦耳的音乐。当城市里的人疲惫时，停下来，望一望边城，那里便是天堂。

这是一个充满着忧伤却清新质朴的故事。湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。给人看似可以想象的结局，却又掩不住其中悲伤。故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。

如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。

我想,人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。

《边城》读书笔记(篇3)

朋友，当你在工作之余感到累了想休息的时候，当你感慨世态炎凉想寻求一方净土的时候，当你背上行囊准备出发又担心旅途疲劳的时候，你不妨静下心来打开一本好书，给自己来一次无需旅途疲劳的心灵之旅，相信这本好书一定会给你的心灵之旅一路增添美景。

一直就喜欢沈从文先生的《边城》。在给学生讲课文节选的《边城》内容时，我把这部中篇小说又看了一遍，还带学生看了一遍电影。好的东西是百看不厌的，就像《红楼梦》：戏曲、电影、电视连续剧都演过，现在再次重拍，人们的热情照样不减。这次寒假，再次拜读了沈先生的《边城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古朴的民风所感动。

这里的水真清。你看茶峒城边，溪流如弓背小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。如果你站在这样的溪水前，想必你一定不忍心去动一下那溪水，因为你生怕自己的手会把水弄脏了，生怕自己的手会把鱼儿惊扰了。

这里的山真绿。你看两岸多高山，山中是多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。如果你走在这样的山林里，想必你一定会为这生命的绿所震惊，一定会流连忘返。

清的水、绿的山，再加上山上的白塔；四周空气是那样的清鲜，色彩搭配是那样的和谐，一切的感觉就像在画中一样。一看到这儿，我就感觉好亲切。小时候，我所在的村庄是个依山傍水的小村庄。春天到来时，桃花、杏花开得到处都是；山下的小溪也是清澈见底，游鱼成群的，山脚下的一两处还有汩汩向上冒的泉水呢！河面不宽，没有渡船，有一座由两根木头搭成的桥。母亲还经常带我到河对岸的粮店去买米、面之类的东西。记得过这座桥时，母亲的手总是把我的手攥得紧紧的，虽然河水并不深，桥离河面也并不是很高。

《边城》里的景美，《边城》里溪边的摆渡人，桃花处的人更美。

作品中的主人公翠翠是美丽的。她为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。她天真、勤劳，和爷爷一起撑渡船，对爷爷关怀备至。端午节赛船，放鸭子，她想去看，又舍不得把爷爷一个人留在家里，因而答应爷爷的事又变卦她善良，不贪财，即使人家告诉她铜板是送给她的，她追出去好远，也一定要把钱还给人家。

随着年龄的增长，她的性格有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。这是少女成长中所特有的清纯的美。后来，翠翠路遇了在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。当别人无意中提到什么时，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情和羞涩便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕，她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：那个人很好。以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。中国传统女子所特有的娇羞美在翠翠身上可谓是淋漓尽致的体现了出来。后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，远走他乡。老船夫也溘然长逝。翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。

文中的翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人没有山盟海誓的豪言壮语，没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是对爱情的那分执著遵从古礼的淳厚人性，有的只是含蕴着东方的传统的美德。让我们感受到了他们二人行为的高尚和灵魂的高洁。一切显得那么自然，而在这自然之中显示了人性在这块尚不开化的山村的永久魅力。

作品中的老船夫是美丽的。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。五十年来不知把船来去渡了若干人，年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，凡事求个心安理得。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。在船上还准备为过路人方便用的东西。对于自己的女儿和外孙女，他更是痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去。后来，士兵死，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。虽然无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，傩送与翠翠的爱情悲剧不能说没有他的原因，但却更真实的让我们感受到了一位老人对孩子的无尽的爱。当他感到孙女的婚事无望的时候，他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。这样的老人难道不可亲可敬吗？在他的身上让我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。

《边城》读书笔记(篇4)

你读过沈从文爷爷的小说《边城》吗?沈从文爷爷笔下那个秀丽迷人的河边小镇，就是我的故乡——茶洞。一条大河流经茶洞镇，在这里岔分为三，将湘、黔、川三省相连，所以人们也叫这里为“边城”。

茶洞镇古老而秀丽。外公、外婆家世世代代居住在这里，我的童年也在这里度过。

记得只要站在外公家门口，就可以看见远处一条大河，绕着小城缓缓流去，它叫酉水河。解放前，这河面上没有桥，四川和贵州来的商贩都是靠船老大的木船、木筏来到这里，把山外的东西运进来，把山里的东西运出去。

每当朝阳升起，万道阳光洒在河面上，顿时，金光闪闪。夜晚月亮升起来了，淡淡的月光照在水面上，河水仿佛是块巨大的镜子。解放后，这河上架起了一座大桥，桥面宽阔、笔直，连着贵州、四川和湖南三省。

这里的人喜欢坐渡般，尽管有了桥，仍然这样。外公常爱带着我坐在船上，摇过去，荡过来。在船上，我爱听人们讲这大河的传说。那时，我常对着清清的河水，对着白发、白须的摇船老公公想得出神：他会不会就是沈从文爷爷笔下写的那个摇船老人呢?

河岸边是一片竹林，竹子长得十分茂盛，密枝绿叶把太阳光也挡住了，竹林成了我们玩垂钓摔跤的小天地。我经常和小伙伴来退里玩耍、嬉戏、打闹……玩累了，便躺在竹叶上。那软绵绵的一层竹叶子，真比睡在床上还舒服呢!陪着我们玩耍的外婆，指着竹林边一堵厚厚的城墙，深情地告诉过我：很久以前，茶洞是一个热闹、繁荣的小城，人们无忧无虑，过着神仙般的生活。后来土匪来了，茶洞人为了保卫自己的家园乎织起来击败了土匪。茶洞人就这样世世代代依靠自己的力量，在这块土地上顽强的生活着。如今，在新社会，茶洞人日子好过了，再也不用操心什么了。

后来，妈妈把我接进县城去上学了，随着岁月流逝，我淡忘了许多人和事，可直到现在，我还常常梦见那“边城”，那大河，那渡船，那竹林和我的那些小伙伴们。

《边城》读书笔记(篇5)

湘西，花桓，茶垌。或许，这三个地名跟我永远不会有联系，但是，沈从文先生的佳作《边城》，却让我对这个依山傍水、风景秀丽的小山城产生了浓浓的爱慕～仰慕那里的山，贪恋那里的水，喜欢那里豪迈的人。

《边城》是关于翠翠的故事。翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。不知不觉翠翠到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到翠翠第二次遇见了二老的时候，也许，读者都幻想过他们以后幸福的生活，可是当向翠翠提亲的大老下船出了事后，翠翠的快乐将一去不复返了。确实，自那以后，翠翠的生活一天一天地发生着改变，最后，永远失去了她的祖父，也失去了天真快乐，只留下无尽的等待。

这是一个牵动人心的故事，却不是一个完美的故事，然而，缺陷更让人记忆深刻，在习惯各种大团圆结局的氛围中，不完美的作品更历久弥新，这，未尝不是一个美好的句号，等待，更耐人寻味。

《边城》，不仅美在作品，更美在真正的边城。沈从文先生给我们描绘了一个世外桃源，那里纯朴的民风，好似一股清泉，又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。总是让人臆想连篇，在边城，能看到翠翠快乐地生活着，那条祖父渡了大半辈子的船来往于溪间，爷爷扯着又粗又哑的嗓子唱起山歌，大黄狗守在门前等待一桌喷香的晚饭……

曾以为自己已经习惯了早已打不起任何波澜的平静的生活，好像什么都不能吸引自己集中精神了，可是，边城，硬生生地打破了这个僵局，好像又回到了曾经年少无知的时代，在图书馆查阅各种资料，贪婪地领略着湘西的绝美，想更多地了解那个神奇的地方，想融入其中。

看着各种凤凰游，我也有个期望，或者说是决心更恰当吧，在年轻的时候，找个时间，自己一个人，在湘西住上几天，可以不去凤凰，但是，一定要在去花桓，静静地漫步茶垌，不为什么，只为领略那份无法言语之美。在喧嚣的城市里，给自己留个等待，有等待，是好的。

《边城》读书笔记(篇6)

离开了，不再回来。

等待，一切都是等待。

初春，万物生机勃勃地叫唤着，一个冬天积蓄的离愁都在此刻一泻难手，几个年载已悄然过去，几个寒秋的荒凉，几个宁夏的思念，可一切却仍旧如此。等待的都没有回来，思念的，总会更受伤害。

翠翠仍旧没日没夜的帮忙渡河的人们拉着渡船，但她的心，已然飞到了远方，去寻找安慰，最后的渡船，没有该来的人陪伴，三千江水暖亦寒。即使如此，她还是选择了等待，盼望着期待的身影悄然而至，手中捧着虎儿草，带着熟悉的微笑，想者未央的对山，那动人的歌声中传递的浓浓温情。

或许是天公不做美，整个苍穹乌云密布，从早上到现在也还没有一个渡客，果不其然，不一会儿便哗哗下起了倾盆大雨，河上后浪推着前浪，推得渡船左右摆动着，就连那绳索也颤抖着，翠翠倚在窗边看得正入神，忽而发现，绳索似乎要断了，因为日久失修，历经风霜的绳索已无法再经受这般强烈的打击了，开始一根又一根的断掉，翠翠心中一惊，哑然失声，又因那是祖父的心血，便奋不顾身地跑出户外，紧紧地抓住即将断开的绳索，并不断的呼喊，可这时又怎么会有人呢，冰冷的雨滴无情地敲打着她单薄的身子，她不禁颤抖着，但心念到祖父，便又抓得更紧了，小小的手掌上都已一片殷红了，可是这风浪无情，岂是她这么一个弱女子所能阻挡得了的呢，冰霜中，只觉得一股强大的力量将她推入湍急的河中，耳边风的呼啸声渐渐变弱，视线也渐渐模糊，黑暗中，她似乎听到了一个熟悉的声音，温暖而有力量，给予了她睁开双眼的勇气。

她睁开双眸，看到了以为是梦中才能看到的景象。

那个等待了多年的人，那个思念了多年的人，现在，就在眼前，触手可及，她不敢相信自己的眼睛，直到他说：“你还好么。”她再也按奈不住内心的激动，在他的肩膀上哭了起来，多年来所停留在内心的泪滴，一齐涌出了眼眶。

原来，她随着河流冲到了下游的城镇，而他，一直都在这个城镇，当他又在遥望故乡时，他看到了她，毫不犹豫，救起了她。

之后，她找到了停靠在河岸边的那只渡船，他们结了婚，在这个镇子上又做起了摆渡这一业来。

她说：“是这渡船让我遇上了你。”

他说：“是你让这渡船找到了我。”

我说：“是缘分，命中已定。”

《边城》读书笔记(篇7)

《边城》是沈从文先生的代表作之一。它是沈从文先生用笔描绘的一幅美丽的风俗画卷，展示了湘西民间独具的民俗美、风情美。湘西山城充满了安静活泼，生机盎然的风暴美：天朗、风轻、水清。能够寄托作者和读者深沉而真挚的爱，寄托着哀愁、怜悯和期望。沈从文对自我说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”水流过这个静谧、悠然的湘西小镇，带来翠翠的故事，故事平淡，但却融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以这种平凡的感情，总会给人留下一抹遐想，单纯的似水流过，静静的，淡淡的。

《边城》是沈从文先生理想的梦境，他将对山水的热爱化作文字融入梦境，。茶峒自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上的渡船每日运行于山水之间，俨然点缀了这如诗的梦。在这样的梦境足，却也有淡淡的忧愁。沈从文先生还说“美丽总使人忧愁。”这或许也是一种美的境界。

故事的女主人公翠翠是美丽、纯朴、善良的，她还聪明、乖巧，不谙世事。湘西的清风、丽日给她健壮的躯体，茶峒的青山绿水给她一双碧玉般澈透的眸子。翠翠对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着。对生活，她找不到方向，但却能够乐观地应对，老船夫也是个纯朴、善良的人，他五十年如一日的守着渡船，他忠于自我的职业，不求回报。他不但不收别人渡船的钱，却还经常送别人东西。他不思索自我职业对于本人的好处，只静静的很忠实的在那里活下去。他唯一耽忧的是自我孙女将来的生活，最后却还是在失望和遗憾中死去。天保和傩送两个好兄弟同时爱上了翠翠，两人相约采用了美丽而浪漫的“走马路”。唱情歌给心爱的人的“竞争”方式，天保因先走了“车路”，所以怎样也不肯先开口，当他听到弟弟的唱声后，自知不是对手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟傩送为了翠翠宁可不要碾坊，却也因为误会和天保的死而选取远行，留给翠翠无期的等待。

因为美总是残缺的，所以故事就在忧愁和遗憾中收场。我除了被美丽的乡村风光和纯朴的风土人情感动之外，还感动于翠翠那执着无悔的等待，比起此刻社会的浮躁，还有多少人会如此执着浪漫的情愫呢？

《边城》给了我们许多启示，即使孤独也要执着地追求至真至善至美。它还引发了我们对人性的思考，对于来之不易的幸福的守候。

《边城》读书笔记(篇8)

合上书页，总觉有一丝难以言表的哀怨缠绵悱恻，不知这是否是最坏的结局。没有人是错的，没有善是多余的，没有行为是可以非议的。如果非要说是什么造成了这个悲剧，那么也只得说是一个灵魂所能承载的并不多。

爷爷是经历过翠翠母亲的事情的，他不想翠翠重蹈覆辙。但是翠翠爱的是二老，又不好拒绝大老，面对爱情的稚嫩的心还无法直面这奇妙又陌生的感觉，又怎好作出决定。爷爷无奈，也只好畏畏缩缩，含混不清，终是在大老的死的衬托下变成了误会。但是他可否意识到，爱情由心而生，由心而渐进，又岂是用含混的催促与冒失的安排可以促成的呢？

说到磨坊，二老认为自己究竟是要渡船的。不过先是老的为人弯弯曲曲，不索利，便认为害死了大老，成了一个心结。再是翠翠的躲闪，再加家里来自磨坊的压力，将他置于一个左右为难的境地。最后也是“小舟从此逝，江海寄馀生”，逃避这迷雾般的前途和矛盾的爱情。但是他可否明白大老为何悄然离去？

大老为了忘却而去，他明白自己的歌喉也许永远也无法像二老一样使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起，那就姑且放下它吧，把这个机会留给二老，对傩送好，对翠翠也好。顺顺也已放下，大老既已死了，翠翠爷爷也故去了，那就了了这桩恩怨吧。杨马兵已经释然，就让那翠翠的母亲随那当兵的去了吧。

人生太短，人心太小，容不下太多悲凉。对于那些我们无法改变的，无可挽回的，就让它们去吧。生命中还有太多的美好等待着我们，解下负担，把人生过成那晚的梦。在命运的玩笑下，释然是最好的解嘲。如果爷爷放下不堪回首的往事，大概二老就不会离开？当有一天那个人终于放下，这个人也许“明天”就回来。

浮生若梦，安可自寻忧愁？

《边城》读书笔记(篇9)

1、翠翠，你若肯为幸福再努力一吧

《边城》已读到后期了，这才发觉对沈从文笔下的这个小丫头有许多想说却不知如何表达的话。也许是我的性格问题或者是认识问题。我总是不能理解翠翠在躲避摊送老二的什么啊！ 边城应该是块好地方，婚姻并不那么死板。既是这样，那有什么话便说就是。少女总有个害羞的情结 ，不能直接说出来，表示总该有吧！不应该让所有人都弄得云里雾里的，有什么想法，大胆说出来！幸福是我在自己手里的，摆渡也就那么一辈子，有所表示，谁都不会留有遗憾。

你若不惜，他亦不爱。自己的幸福，自己寻找，剩下的人靠边。千万别，亲手，葬去了自己的幸福。有些事错过了就是永远，有些人一转身就是一辈子。 但值得肯定的是，边城这地方淳朴无比，淳朴到两个年轻人不用哪么卿卿我我，就已明朗如初的两情相悦。他们的感情就像白河的水一样，清澈透明，让人不免有些羡慕和感叹。却也因如此，他们都不能豪爽的主动表明心意，他们的爱留有遗憾，就像翠翠在章末时二老那若有若无的身影 。

《边城》读完后，总有种莫名奇妙的感觉。那么浓厚、淳朴的乡土民情，那么善良、和谐的人们，可总感觉有什么地方不妥。也许是大老的死，那么突然，那么莫名其妙，急促到让人不敢相信，这会是上天特意安排的。总是在构思着，要是大老没有死，翠翠和二老将会是怎样的结局。又或者是老船夫的死，多么和蔼的一位老人啊！具备了茶峒人的所有品质，对孙女的爱更是掏心掏肺的呢！可为什么就给走了呢？还那么安详，让我以为这个故事还没有完结，一直可以到永远的永远。

我本来想着，暂且祝她幸福。可总感觉，这样的幸福我给不起，她也承受不来。那就随缘吧！就像白河的水一样，想流哪流哪。心啊，要走哪走哪吧！

2、故事中祖孙情节也是感动人心的情节之一。祖父与翠翠的细腻互动强烈散发出亲情，令人心生羡慕。然而祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠的最好选择，结果却弄巧成拙，以至于翠翠的人生由一颗闪亮的水晶，因一时失手，顿失光彩成了一颗普普通通的石子，也许有人会觉得祖父的行为令人气恼十分，但再想想，这块水晶是谁一点一滴琢磨出来的呢？即使它不再闪晶，即使失去了一切翠翠仍有活下去的希望，她没有因此而倒下。翠翠走出了一条不一样的人生路。

[热门]课外阅读书读书笔记

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课外阅读书读书笔记 篇1

《海底两万里》读书笔记好句摘抄加读后感赏析：

1、耐心和持久胜过激烈和狂热，不管环境变换到何种地步，只有初衷与希望永不改变的人，才能最终克服困难，达到目的。

【感悟】：激烈和狂热是短暂的，很难持续下去，而做成一件事情需要长期的努力和奋斗，因此耐心和持久就显得更加重要了，不改初心，便有可能最终战胜困难，达到自己想要的目的，这是青少年需要理解和领悟的地方。

2、光线投射在宁静的海底，仿佛是透过光谱被曲折分析的光线一般，色彩纷呈美不胜收。

【感悟】：这句话写出类在海底航行过程中看到的奇妙的光纤，是非常美丽有趣的，而这些是需要展开想象力才有可能写出来的，因为那个时代并没有潜水艇，也没有海底摄像机。

3、谁也不能比善良仁爱的人们更优秀。

【感悟】：是的，任何美德都必须建立在善良仁爱的基础之上，我非常欣赏刘心武对文化的解说，其中就有提到“为他人着想的善良”，这就是美德。

4、虽然希望渺茫，但是希望总是深深地扎根在人心里的啊！

【感悟】：人一定要学会乐观，虽然我们处理事情的时候也需要谨慎，但乐观执着的精神在关键时候可以帮助我们撑起关键的步子，这就是希望的力量，是一种信念所在。

5、要是想把什么人忘记，是不会把要忘记的人照亮的。

【感悟】：这是指人们的心理世界具有一些规律，人们一般会排斥记忆想要忘记的人，不远想起一些不愉快的事情，满足生活和心理上的精神需求。

6、到这里，植物界开始和矿物界竞争。一些垂头丧气的向阳花，余香飘渺，叶已半凋的花冠耷拉着。在长叶枯萎的芦荟下，星星点点地生长着一些菊花，样子显得有些腼腆。在一条条岩浆流之间，我还发现了一些小紫罗兰，依然清香扑鼻。我承认，我贪婪地闻了闻。芳香，是花的灵魂，而水生植物的花，色彩绚丽，却没有灵魂！

【感悟】：海底世界是奇妙的，有很多我们没有认知到的奇特水生植物，色彩绚丽、形状多样，而在那个时代，我们对海底的认知其实非常的少，而文学家在写作的时候，也需要展开强大的想象力，但这也让我们看到了文字的魅力，而长期这样写作，更是可以提升我们的想象空间，让我们变得具有文学创造力，可见，凡事有利有弊，当我们生活在逆境当中时，只要具备一颗乐观的心，就能创造奇迹，也许这并不是什么坏事。

7、由于人类变幻不定的本性，好从一个极端走向另一个极端，当初远征事业最热烈的拥护者必然变成最狂热的反对者。

【感悟】：这句话告诉了我们信仰的力量和重要性，尤其是对于领导者，更要有一杆秤，坚定不移的步伐会让追随者充满希望，而一旦领导者丧失了信心或者倒戈了，那么带来的问题就是沉重的，原先的追随者和信徒会认为被抛弃和出卖了，因此会带来灾难。

8、我的心在这个国家，并且到最后一口气，我的心也是在这个国家。

【感悟】：爱国主义精神是我们作为一个国家的公民，对自己到的祖国的爱护和尊敬之情，我们只有生活在自己的种族所在地，才是最安心最有安全感的，这就是作者阐述的思想观念。

9、餐厅里的装饰既高雅又朴素，两边各放着一个高大的橡木餐柜，上面有乌木的装饰花纹。餐柜由一些隔板隔开，这些隔板都呈流线型，上面摆放着一些贵重的陶器、瓷器和玻璃器皿。天花板上的图案精美极了，灯火透过来也显得分外柔和。

【感悟】：通过这段文字，我们体会到了文字的力量和作者的深厚的文学功底，因为擅长描写这些陈设，并且写得让人很容易想想，这是非常了不起的，而我们在写作的时候，往往就缺乏这种描写的技巧和对文字的把控能力，这是需要长期积累和思考，才能领悟和学习到的文学技巧。

10、但是，还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处，只听见一阵震耳欲聋的巨响，划破了沉寂的夜空，有如高压水柱的呼啸。

【感悟】：这段文字写出来海底冒险的经历，虽然冒险是一种勇敢的精神，但冒险也是充满了危险的，随时都有可能丧命，被海怪和一望无际的大海吞噬，而通过这样的描写，让小说充满了传奇色彩，更加有趣味。

课外阅读书读书笔记 篇2

小时候，我就特别喜欢听故事。后来上了小学识字了，妈妈给我买了许多故事书，其中就有《365夜国学启蒙故事》。

这本《365夜国学启蒙故事》汇集了《百家姓》、《三字经》、《弟子规》、《史记》等多部经典蒙学。其中有好多是我们耳熟能详的故事，如启发我们勤动脑筋善于观察的：晏子使楚和钻木取火;教育我们勇于认错，知错就改的负荆请罪、魏文侯改过;激励我们奋发向上，积极上进，用功读书的：孔子韦编三绝、苏秦刺股勤学和路温舒的蒲草书;让我们孝敬父母，懂得感恩回报的：木兰从军、黄香温席和王祥卧冰

这些故事中，我最喜欢木兰从军。一次，朝廷要与邻国打仗，需要大量人马，地方官让木兰家派人参军。花木兰想：父亲年老体衰，弟弟还未到参军的年龄，怎么办呢?看着父亲愁眉不展，花木兰人偷偷将自己化装成一个小伙子，代父参军去了。战场上，花木兰巾帼不让须眉，机智勇敢，骁勇善战，立下了赫赫战功，还被提升为大将军，直至带领大军胜利归来。花木兰衣锦还乡，却拒绝了受封。

我认为，花木兰不仅有着一颗孝心，同时，她还有着一颗爱国心，忠君报国，舍生忘死，这就是我为什么喜欢花木兰的原因，她的精神太令人钦佩与学习!

书中其他的故事也非常精彩，常使我爱不释手。我知道这些故事都是几千年代代相传下来的，是民间智慧的结晶，是人类历史的文明，颂扬了古人们的传统美德与思想，蕴含着丰富的内涵和人生哲理。

我从《365夜国学启蒙故事》中得到了传统文化的熏陶，获得了许多学习与做人的启发，它指引我做一个优秀的人，一个德才兼备的人。我在阅读中学会了成长!

课外阅读书读书笔记 篇3

这个月，我们读了一本名叫《小学语文课外阅读》的书，这本书实在是太有趣了，就让我为你们讲讲吧。

首先，这本书分为七个章节，每个章节都会令读者沉迷于这篇短文内。第一个章节主要讲了冰心的生动作文，第二个章节讲了一些文学作品，第三个章节就讲的是以前的著名战争……后来的故事你就要自己去看啦，然而我也不多说了。

在这些章节里，我最喜欢的就是第三个章节，那就是战争与和平，其中我最喜欢的就是《特洛亚战争之木马计》因为希腊人利用他们的聪明才智攻破了城池，之所以让我敬佩。

这本书是那么的生动，我们还不快看看它。

课外阅读书读书笔记 篇4

在《课堂教学和课外阅读》一文中，苏霍姆林斯基说：学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。

没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。由此可见苏霍姆林斯基对学生阅读的理解和重视，他说要力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他“自己的”书，而这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。

阅读这样的书是一种自我总结，是自我教育的开端，是面对自己良心的自白。教师要帮助学生遇到他“自己的”那本书，而这是需要教育艺术的。

当然，阅读也不书看着书本那么简单，对所读东西的领会取决于阅读过程的情绪色彩：如果一个人渴望读书，阅读的时刻给他带来快乐，那么所读的东西就会深印在他的意识里。在这样的情绪状态中，不随意识记是特别积极的。

所谓“生活在书籍的世界里”，就是追求思想的美，享受文化的财富，使自己变得更加高尚，这跟认真地、用功地学好功课是并不是一回事儿。苏霍姆林斯基总结道：由于学生在上学的年代里智力兴趣很贫乏，所以造成他们在中学毕业后的精神生活的狭窄和内心的空虚，而这些正是青少年当中发生许多不健康现象的最主要的原因。

如果学校不善于培养学生年轻人的理智和情感，不能激发学生去自觉地进行自学，那么任何跟酗酒、流氓行为做斗争的措施都是无济于事的。

要做到教会学生自学，一个重要的条件就是要使一个人在上小学和中学的时候就酷爱读书，缤纷切学会在阅读中认识自己。

如果一个人在中学毕业后要么完全不懂得阅读，要么他阅读的范围只局限于一些低劣的侦探小说，那么他的内心世界就会变得粗鲁，他就会去寻求“感官刺激”，而能找到这些东西的地方，是会把一切人性的东西糟蹋殆尽的。看了这段话，也许会给我们的教育线装带来一些有价值的思考。

苏霍姆林斯基说：“不要害怕把学校整块的时间用到学生读书上面去！不必害怕让学生花一整天的时间到“书籍的海洋”里去遨游。

让学生以欢乐的激情去充实年轻的心灵吧！让书籍去占据青年时代吧！

如果你的学生感到书籍永远是一种新奇之物，如果年轻人总想单独地躲起来去享受这种瑰宝，如果在青年当中有许多这样有着读书癖的“怪人”，那么，我们的社会目前还不能对付的许多棘手问题就会迎刃而解。”

读了这段话，再回头看看我们的学生的阅读以及老师在对待阅读的态度上，真的有一种迷茫：我们的学生在阅读时，老师为什么规定“不许看！除非世界名著”？阅读在学生的学习中到底处于一种什么样的地位？

苏霍姆林斯基再次鼓励学生要有自己最喜爱的一门学科，他甚至这样认为：个别青少年之所以肯学习，就是因为他们有一门最喜爱的学科并且在这门学科上取得了优异的成绩。

这对他们来说是一种强大的精神支柱：由于在心爱的学科上能取得优异的分数，学生就永远不会对自己的力量丧失信心。最后，苏霍姆林斯基向我们这样描述他的座右铭：不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定是要落伍的。

他认为，在少年和青年中发生的许多悲剧的根源就在于：一个人如果感觉到自己无能为力，他是不可能感幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。

让我们记住苏霍姆林斯基最后的这句话作为判断学校好坏的一个标准吧：如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩，如果他没有一门自己喜爱的学科，那就说明这样的学校是很差的。

课外阅读书读书笔记 篇5

这个学期，老师叫我们每天读4篇课外阅读，不过多久，我们就把课外阅读，读完了。一共有7篇，每一篇都有我最喜欢的。第1篇，我最喜欢的是《一日的春光》是冰心写的一篇脍炙人口的散文。该文写于1936年，在写作此文之前大约两个月左右的时间里，冰心或是生病，或是杂事缠身。这样的思绪，不免使作者渴望自然春天的到来，祖国春天的到来。然而苦苦等待春天，春天却迟迟不来，许多次春天刚一露面，就被寒风冷雨驱散；到处寻找春光，却发现春天早已远去。这种情况难免使作者痛苦。然而，春光好似有意，在作者九十日的等待之后，终于等来了春光的烂漫、骄奢、光艳与迷人的景象，使作者饱尝了“一日春光”带来的快乐、活泼、力量和生命。第4篇我最喜欢的是《假如给我三天光明》，《假如给我三天光明》是的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦・凯勒的本自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作。第5篇，我最最喜欢的是《爱心树》，爱心树》是世界绘本的经典作品之一，出版30年来，一直是绘本世界的著名典范，历久不衰，魅力惊人，销量超过600万册。这是一个由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子，共同组成的温馨，又略带哀伤的动人故事。爱心树的英文，顾名思义便是牺牲奉献的意思，但它亦是一本述说友谊的书。树并未因为男孩的予取予求感到难过，即使后来只剩下残干的他，是那么凄凉孤寂，但当男孩回到他身边只求一个安静的歇脚处时，树竟是满欣喜乐将自己奉献给他，这样的喜悦比起男孩小时在树上刻的那些甜蜜文字，更令他感到真切舒心。天才的绘本艺术家希尔弗斯坦以简单俐落的线条和充满诗意又带有嘲讽幽默的文字，为各个年龄的读者创造了一则令人心醒动容的寓言――在施与受之间，也在爱与被爱之间。