文化的纯粹作文

文化的纯粹作文推荐三篇。

作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。我们听了一场关于“文化的纯粹作文”的演讲让我们思考了很多。经过阅读本页你的认识会更加全面！

文化的纯粹作文 篇1

从夏商周到唐宋元明清，上下五千年的中华文化曾经是世界历史上最为闪耀的明珠；数不清的唐诗宋词，文化瑰宝曾经让无数人为之倾倒；汉语汉字曾经走向世界，风靡全球我们为中华文化的源远流长，博大精深感到骄傲自豪，却看不见，那些都是曾经，那些都已过去

为什么当代中国产生不了影响世界的大哲学家、大诗人、大作曲家？为什么至今仍没有再次出现像李白、杜甫那样影响中国千年的文学家？罪魁祸首莫过于人们用功用的标准去追求文化，他们追求的是由文化带来的名和利，而不是文化本身。可是，当鸟翼系上黄金时就飞不远了。带着一颗功利心去追求精神文化，又怎能有所建树，创造辉煌？

鲁迅先生笔下曾狠狠讽刺过那些自称智识高超而目光远大的先生们，因为他们认为：改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，活或者，至少能给我带来更多的好处，就万万不要动！说来说去，还不是为了一个利字，但那时是中国最黑暗，最动荡不安，最吃人的社会。可现在呢，我们身处一个和平民主的时代，我们以中国未来的接班人自称，但是有多少人读书只是为了追求文化的纯粹，精神的家园，而不是有房有车，名利双收呢？而这，难道不正是当今中国文化的可悲之处吗？

而在那个日寇侵华，兵荒马乱的年代里，北大、清华、南开大学被迫南迁组成的西南联大大学，却产生了那么多的人才，这其实和当时师生的治学态度是分不开的。闻一多先生的衣服破了之后只好穿上一条样式早就过时，十分不合身的夹袍；朱自清先生的衣服破得不能再穿就罩上一条蓝色长布；化学教授曾昭抡的鞋子更是露着脚趾，后跟也提不上来联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，在陋室之中寻求真理智慧，穷且益坚，不坠青云之志。也正是这种精神，让西南联大可以彪炳于世界大学之林，与世界名牌大学平列而无愧色，而这种精神，也正是我们所缺少的。

令人略有安慰的是莫言先生获得了诺贝尔文学奖之后，让13亿中国人一夜之间认识了他以及《红高粱》，让人们再次燃起对中华文化的激情。我相信，当人们学习文化不再为了功用，名利，而只是单纯地追求文化的纯粹，寻找精神家园的皈依，中华文化一定会再度崛起！

学了那么久的《论语》，我最爱的还是《子路冉有公西华侍坐》中的暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。这种超脱功利的生活态度和治学态度，何时才能真正展现在世人面前？

文化的纯粹作文 篇2

守住原汁原味中国风，盼得云开月明满堂彩。

——题记

当“互联网+非遗”正风生水起，当“非遗”传承不再只是少数人的阳春白雪，眼下，围绕它的传承形式再起争论。

歌手尚雯婕用法语演唱“非遗”，她眼中，非遗传承引入“洋文化”会更吸引人。

老歌唱家李谷一，则坚持非遗传承需用“中国舞台，中国话语，中国形式。”

孰对孰错？假如在另一个语境下，我绝不敢妄言内容与传播形式的主次轻重；但对于“非遗”，对于今日中国的“非遗”传承，则李谷一前辈的“守”无疑更加可贵。

何则？首先我们须得明悉，虽有“旧瓶新酒”之道，但一些特定内容，还需靠借特定语言、特定场合、特定方式来表达。正如柳永之词，可合豆蔻女郎手持红牙板低吟浅唱，而苏子瞻之“大江东去”，却只能由关东壮士击铁板而歌。对于非遗“渔鼓道情”而言，浪漫的法语或许可以唱出情愫，但歌声中还能觅得中国山水之秀，以及那中国式的含蓄吗？恐怕不好说。

再来审视我们身处的这个时代截面：一边是众人的视听感觉在多年“不洋不土”的混搭综艺下的疲劳；一边则是清新质朴的民间艺术之罕见罕闻；一边是观众开始抵制粗制滥造的“洋综艺”；一边是大众深切呼唤真实有力、纯粹的“中国故事”之回归。

在这样的情形下，“老腔”来了，带来黄土地腹腑深处的磅礴回声；电影《无问西东》也来了。导演李芳芳用投笔从戎的沈光耀的选择，重估了人们长期接受到的西方主流价值观与中国传统的士人道德观，力图给当下中国，指出一条“中国道路”，一条扎根于华夏传统，贯彻于中国人血脉之中的未来之道。

正如俗话说：家乡的饭菜最暖人，外婆的棉鞋最踏实。我们总不自觉地被最亲切的事物吸引，被最熟悉的声音打动，被最真实的感情温暖。我有足够把握相信，正抹去浮华夸张视野的国人，会欣赏更加纯粹的“中国故事”，无论故宫国宝或是“渔鼓传情”。

在那一天来临之前，可千万守住了！百年陈酿，越醇越香；非遗传承，越正越红。

文化的纯粹作文 篇3

文化需要纯粹，需如一只孔雀，无论旁人喝彩与否，仍自开屏起舞，做自己的主角；文化需要纯粹，要如一池清荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；文化需要纯粹，要如一匹广原野狼，犀利的目光刺向敌人，柔和的叮嘱说与同胞。

如此，纯粹的文化方能源远流长，生生不息。要让纯粹文化之花开满枝头！

昔日的大山孩子，如今的曼妙孔雀，杨丽萍摇身一变，化为翩翩起舞的“雀之灵”。这位天才的灵魂舞蹈家几十年来热爱孔雀始终如一，追求纯粹不曾改变。她是高傲的，不管旁人是肯定还是非议，她的眼中只有孔雀；她是纯粹的，孔雀舞跳了一年又一年。她不为名所羁，不为利所绊，她只为孔雀而生，只为孔雀而舞。因为纯粹的艺术之心毫无保留的展示给世人，她无疑是为文化撑起了一片纯粹而又洁净的天空。让纯粹文化之花开满枝头，杨丽萍做到了。

昔日的红衣少年，后世的白发先生，季羡林虽为一介布衣，却言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。他通中西晓古今却仍然在学习，人们把他奉为圣贤，尊为大儒，他依旧谦逊不倦的工作。他不爱世俗社会的金钱，也不稀罕国学大师的虚名，他只想好好做文章，为中国文坛做点事。“季风不羡彩虹韵”，正如那未名湖畔的一池季荷，季羡林活得那样高洁，那样纯粹。让纯粹文化之花开满枝头，季羡林做到了！

昔日的文学泰斗，永久的中国之狼。的确，鲁迅就如一匹狼，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他以笔为剑，纵情的用那犀利的文笔揭露当时的中国，那辛辣的文字直刺国人陋习的要害。鲁迅在痛苦之中书写痛苦，在黑暗之中书写黑暗，他揭露社会黑暗，唤醒人们的思想，医治中国人的精神创伤。让纯粹文化之花开满枝头，鲁迅做到了！

可是时下一些人却在无情地摧残着纯粹的文化之花，他们对待文化的态度让我们大跌眼镜。学术造假频频出现，大学教授、社会名人纷纷落网，舆论的谴责、制度的裁决挡不住浩浩荡荡的造假队伍；书店中首先映入眼帘的是那些编造的励志故事，纯粹的文艺书籍早已少人问津；一部分人的生活低级趣味，专为媚俗忘本的逆流喝彩……如果人们长期急功近利，将纯粹的精神文化扔在一边，结果必会是心智低下，庸俗浅薄。

文化如山，要用纯粹的脚步去攀登，方能看到最美的风景；文化如花，要用纯粹的泉水去浇灌，才能收获更浓的芬芳。文化需要纯粹，文化之花更需要我们用一颗纯粹的心去呵护！

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文化自信作文11篇

随着我们对自己的要求不断提高，人们总是会需要写一份规范的文书，多写实用文能提高一个人的修养，你对实用文书的了解有多少呢？或许"文化自信作文11篇"是你正在寻找的内容，欢迎你参考，希望对你有所助益！

文化自信作文 篇1

传承文化自信

文化是一个国家的灵魂，是一个民族的传承和繁荣的根基。在现代社会，文化自信成为一个国家走向繁荣昌盛的必要条件。作为一名中国人，我们应当自豪地传承中华文化，树立文化自信，为国家的发展贡献自己的力量。

中华文化悠久历史，博大精深。从古至今，我们的祖先留下了许许多多的宝贵文化遗产，如诗词歌赋、书法绘画、传统医药等，这些文化传统体现着中国人民的聪明才智和智慧精神。传承中华文化不仅是我们的责任，更是我们的使命。我们要传承经典，弘扬精神，让中华文化在世界舞台上绽放光芒。

在学习和生活中，我们应当努力培养文化自信。文化自信并不是空洞的口号，而是实实在在的行动。我们应当尊重自己的文化传统，保持纯正的文化特色，不被西方文化影响，奋发向前，才能真正做到文化自信。只有做到文化自信，我们才能在国际舞台上与世界各国相互交流，展现中华文化的魅力。

在家庭和社会中，我们也要积极传承文化自信。家庭是一个人的第一所学校，父母亲是孩子的第一任老师。父母要向孩子灌输中华文化的精髓，让他们从小就明白中华文化的伟大，培养他们传承中华文化的责任感。社会也应当为传承文化自信提供更好的环境和机会，推动中华文化的传播和发展。

传承文化自信，不仅是一种责任和使命，更是一种骄傲和自豪。作为一名中国人，我们要保持对自己文化的自信，坚定地传承和发展自己的文化遗产，让中华文化在世界舞台上绽放光芒，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。传承文化自信，让我们共同努力，为中华文化的传承和发展做出自己的努力和奉献。

文化自信作文 篇2

文化自信作文

文化自信作为一个国家的软实力，在当今世界中变得愈发重要。一个国家只有拥有强大的文化自信才能在国际社会中站稳脚跟，影响力也会更为深远。在这个信息爆炸的时代，文化碰撞和文化冲突时有发生，文化自信的重要性愈发凸显。

文化自信首先体现在我们对自己民族文化的自信。我们要热爱自己的文化，传承和弘扬我们的传统文化，不能让传统文化在时代的浪潮中被遗忘。要学会在现代社会中赋予传统文化新的内涵，让其融入当代生活中，传承发扬。

文化自信还要体现在我们对其他国家文化的尊重和包容上。作为一个多元文化的国家，我们要善于接纳各种文化，不容忍任何形式的歧视和排斥。只有通过尊重他人文化，我们自己的文化才能更好地被世界接受和尊重。

要提高文化自信，我们需要加强文化软实力的建设。通过对外文化交流和合作，让中国文化走向世界，让更多的外国人了解和喜爱中国文化。同时，也要注重对自身文化的传承和发展，塑造更为鲜活、有活力的文化形象。

文化自信不仅仅是一种意识形态，更是一种行动。我们要在日常生活中积极弘扬文化自信，让文化自信贯穿于我们的行为举止、言谈举止中。只有这样，我们才能真正拥有强大的文化自信，展示出中国人民的文化自信，向世界展示新时代中国的风采。

通过加强文化教育，提高民众的文化素养，培养更多有文化自信的公民，我们才能真正实现文化自信的目标。只有在文化自信的基础上，我们才能更好地走向世界，实现民族复兴的伟大梦想。让我们以更加自信的姿态，迎接未来的挑战和机遇。

文化自信，是一个国家的力量之源。让我们共同努力，让文化自信熠熠生辉，引领中国走向更加繁荣富强的明天。

文化自信作文 篇3

如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢?

别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。

你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。

其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?

然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”

我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。

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中国作为世界上仅存的四大文明古国之一，中国拥有璀璨厚重的历史文化，文化，是一个国家强盛的标识，是民族凝聚力的象征。怎么样写我们需要文化自信的作文呢？考虑到您的需要，工作总结之家小编特地编辑了“新时代的新青年坚定文化自信高中生话题作文”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

戏一折，水袖起落，唱出悲欢离合；扇开合，锣鼓喧响，演尽喜怒哀乐。古来江山易改姓，唯有国粹自如一。正如赵齐所言，京剧作为国粹，不仅在表演等方面夺人眼目，更承载着国人的价值观念与文化自信。吾辈青年当承往昔向未来，谱写自信华章。

金玉燃灯簇花树，一招一式，谱尽自信篇章。

大红金丝戏袍曳地，款款风情无限；苍翠青衣水袖飘飞，戚戚别情难掩。从李香君浓情悔认真，到赵盼儿风月救风尘，不在何种风格、何种题材，都令人心怀赞叹、自信满满。传统京剧所表达情感之多样、意蕴之丰富，恰似万千游鱼游过钴蓝色的天幕，又如浮空的灵魂编织出瑰丽梦境。每一本剧本、每一折戏，背后都淋滴尽致书写出一颗或爱或恨的心，都代表着一片可歌可泣的赤诚情怀。凡此种种，皆是传统戏剧之辉煌，国民也为此而自信满怀。有如此深厚底蕴，吾辈当传承往昔携文化自信以邀游。

收拾山河向未来，一颦一笑，彰显文化自信。

曾几何时，我们悄悄淡忘了京刷大师梅兰芳、谭元寿，淡忘了那种唱念做打的程式与精彩，转而投向美国队长、蜘蛛侠的怀抱。回首繁华如梦渺，我们不得不反思：将国粹置于此般境地下，我们的文化自信何在？对外来洋文化趋之如骛，而对自身传统艺术却不理不睬，此非文化自信，实为“文化自卑”。与此同时，更有甚者打着“创新”的旗号将京剧与动画相结合，挖空京剧内核，披一层羊皮而哗众取宠。如此这般，我们的旧山河何在？文化自信又何在？我们现在常强调“传承与创新”，殊不知忽略了一个前提：我们首先应做到的是“继承”，收拾旧山河而后出发向未来，才可彰显文化自信。

不论是荒腔走板高歌大江东去，抑或是轻扰慢捻低吟晓风残月，京剧所表达的永远都是一种情怀、一种文化。李渔在《闲情偶寄》中有云：”人惟求旧，物惟求新。”京剧如此，其它传统艺术亦如此，守得住内核迈得开腿，不能仅停留在表面上，更应挖掘其内在精髓并传承、创新，让过去自信，现在自信，未来也自信。诚如谭门八代代代继承，梅葆玖、王佩瑜人人担责，只有如此才可使文艺出现百花齐放、百家争鸣的繁盛局面。

在此基础上，吾辈便可乘时代之长风，稳接前辈接力棒，扶摇直上，纵乱云飞渡亦不改从容。以高楼之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描绘出京剧之彩图，书写出文化自信之新华章！

历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便！

其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰！造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪！不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。

孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入；"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览；中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有gdp支撑的国家，又能在复兴之路上走多远！

我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界！

华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。

文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。

我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。

是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。

在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！

在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走；春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说:过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！

多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！

真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦。我还希望着我国文化真正自信……

每个国家，每个民族都有属于自己的文化，其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明发展以来，就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下，评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”，笼罩了整个地球，让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它们给生活带来的无穷乐趣。

然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。

在大多数中国人眼中，好像是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现，这的些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是因为挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌确实是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司委托给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行骗，从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。

我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林！

我国具有五千年的文明历史，我国文化具有恢弘之象，文化自信本质上是对中国优秀传统文化的自信，更是国家软实力的体现。你对于写文化自信的作文有思路吗？工作总结之家小编特地为大家精心收集和整理了“新时代坚定文化自信弘扬中华文化高中生作文”，希望能为您提供更多的参考。

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。

然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：“我们，做错了吗？”

于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信不见了。

我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是“中国”么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？

他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。

如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：“选中国文化！”

理应如此。

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

中国，一个泱泱的文明古国，五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址，无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。中华民族的优秀传统文化是民族的灵魂，哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。因此，传承优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。

传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现。随着外来文化的不断冲击，作为华夏儿女的一份子，我们都应义不容辞地传承优秀传统文化。但是，现实往往却是相反的。正当外国开展“汉语热”的活动如火如荼的同时，我国的国民部对国语学习不屑一顾，甚至有的年轻人还盲目地搞起“哈韩族”、“哈日族”等。这实在是令人揪心。因此，传承优秀传统文化是刻不容缓，任重道远的。我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化，引领人们走回正确的文明思潮，让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡。这样，优秀传统文化才得以传承，民族才得以强盛，华夏文明才得以延续。

传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园。从古至今，从流传万世的儒家思想，到风骚一时的唐诗宋词等，无一部深深地影响着华夏儿女；还有令人惊叹的北京故宫，西安兵马俑等“世界奇观都不同程度地向世界展示自己的风采，一切的一切，都需要我们每一个华夏儿女去维护，传承和发扬。以至可以更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园。没有了文化家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿，难道我们还要重演“端午节被抢”的悲剧?因此，这就需要我国传统文化不断深入发展。

传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理，随着城市化进程的推进，一些文化遗产受到破坏，如“爱莲堂”“饭冰室”等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运；沉淀几百年的“晋翼会馆”等历史建筑被用来作用挣钱之具；故宫的“三重门”困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢?放观文明古国埃及，专门筹建国家控股公司对之进行保护等。因此，我国应建立和健全文化遗产管理机制，优秀传统文化的传承才得以保障。只有政府对文化遗产进行合理地管理，使其保护制度化和规范化，我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化！

在外来文化不断冲击的今天，我们华夏儿女应该理性地面对世界多样的文明，取其精华，弃其糟粕，才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力。行动起来吧，传承中华民族的优秀传统文化，让华夏文明薪火相传，延续千秋万世，实现文化自信。

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！

中华文化，如同香茗，浅尝便有无穷之韵味。千年积淀大国底蕴，从夏商西周到宋元明清，从甲骨文到楷书；从王羲之到柳公权……变的，是文人墨客，不变的是人们对于中华文化所持有的的自信。

一撇一捺，体会书法之古韵，奏响自信之旋律。

南北朝庾信曾说：“落其实者思其树，饮其流者思其源。”追念往昔，从商朝的大篆到秦朝的小篆，再到汉朝的隶书，从笔画详备、结构严谨、具有实用价值的楷书到笔画简约、勾连不断、流畅纵情、具有审美价值的草书，再到兼具楷书的规矩和草书的放纵、兼有审美实用价值的行书，书法文化不断发展，并尝试着向不同风格的道路迈进。其中充分体现的，是中华人民依靠渊远源长、经久不衰的中华文化所培养出的独特的中华文化之自信。

一笔一墨，体现书法之内蕴，拓展自信之路途。

XXX曾指出：“文化自信，内蕴是更基础、更广泛、更深厚之自信。”书法所展现的，并不只有外形的优美，更有深在其中的情感。东晋时期，王羲之潜心钻研书法，成就书法大家，写出天下第一行书《兰亭集序》畅叙古今幽情；唐时草书书法家张旭，写下《肚痛帖》，记录自我生话；颜真卿写下“天下第二行书”《祭娃文稿》，展露家国情怀。由此可见，经过历代书法家的用心雕琢与创新，书法文化不断被赋予新内涵，更具文化特色，彰显文化自信。

一点一竖，塑造书法之魅力，敦促自信之发展。

南怀瑾有言：最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会万劫不复，永远不能翻身。当下社会，随着互联网技术的发展，世界联系的密切，人们开始用电子产品打字，不再注重自己的汉字书法，更不用说练习书法，越来越多的人开始提笔忘字。我们在学习借鉴国外优秀文化的同时不能忘了我们的根，根深方能叶茂，我的汉字书法中，一点一竖中都蕴含精华。写好书法，把我们的民族文化发展广大，我们才能更加自信地环视寰宇，更自信地迈向未来。

一字一世界，一笔一精神。同学们，让我们紧握汉字书写之笔，重兴汉字书写之风，以书法之美，书法之兴，弘扬中华优秀传统之化，增强文化自信！

中国，一个泱泱大国，历史悠久，中国的历史文明源远又流长，文化自信是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定。你知道哪些写的比较好的文化自信的作文吗？工作总结之家小编为此仔细地整理了以下内容《高中生传承传统文化坚定文化自信800字作文》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。

要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，g20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依靠科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。

我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也不断增加。科技手段出现，并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。

虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新，传播，但更多的是需要人们的继承意识，保护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识，保护意识的前提下完成的。

继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进行继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保留其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。

中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播，实现文化自信。

中华文化博大精深，包罗万象；中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒；中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的璀璨文化。

纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是因为有了他们，我中华大地创造了五千年不衰的奇迹；正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠；正因有了他们，我中华民族养育了谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“毛主席，军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的.改变经历自身最大的努力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才创造了中国历史的新纪元。

而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。

我们现在的中国人，不但是我国璀璨的文化结晶如无物，反而崇洋媚外，处处效仿外国，不仅丧失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。

现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。

我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。

让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”——中国的门楣！

戏一折，水袖起落，唱出悲欢离合；扇开合，锣鼓喧响，演尽喜怒哀乐。古来江山易改姓，唯有国粹自如一。正如赵齐所言，京剧作为国粹，不仅在表演等方面夺人眼目，更承载着国人的价值观念与文化自信。吾辈青年当承往昔向未来，谱写自信华章。

金玉燃灯簇花树，一招一式，谱尽自信篇章。

大红金丝戏袍曳地，款款风情无限；苍翠青衣水袖飘飞，戚戚别情难掩。从李香君浓情悔认真，到赵盼儿风月救风尘，不在何种风格、何种题材，都令人心怀赞叹、自信满满。传统京剧所表达情感之多样、意蕴之丰富，恰似万千游鱼游过钴蓝色的天幕，又如浮空的灵魂编织出瑰丽梦境。每一本剧本、每一折戏，背后都淋滴尽致书写出一颗或爱或恨的心，都代表着一片可歌可泣的赤诚情怀。凡此种种，皆是传统戏剧之辉煌，国民也为此而自信满怀。有如此深厚底蕴，吾辈当传承往昔携文化自信以邀游。

收拾山河向未来，一颦一笑，彰显文化自信。

曾几何时，我们悄悄淡忘了京刷大师梅兰芳、谭元寿，淡忘了那种唱念做打的程式与精彩，转而投向美国队长、蜘蛛侠的怀抱。回首繁华如梦渺，我们不得不反思：将国粹置于此般境地下，我们的文化自信何在？对外来洋文化趋之如骛，而对自身传统艺术却不理不睬，此非文化自信，实为“文化自卑”。与此同时，更有甚者打着“创新”的旗号将京剧与动画相结合，挖空京剧内核，披一层羊皮而哗众取宠。如此这般，我们的旧山河何在？文化自信又何在？我们现在常强调“传承与创新”，殊不知忽略了一个前提：我们首先应做到的是“继承”，收拾旧山河而后出发向未来，才可彰显文化自信。

不论是荒腔走板高歌大江东去，抑或是轻扰慢捻低吟晓风残月，京剧所表达的永远都是一种情怀、一种文化。李渔在《闲情偶寄》中有云：”人惟求旧，物惟求新。”京剧如此，其它传统艺术亦如此，守得住内核迈得开腿，不能仅停留在表面上，更应挖掘其内在精髓并传承、创新，让过去自信，现在自信，未来也自信。诚如谭门八代代代继承，梅葆玖、王佩瑜人人担责，只有如此才可使文艺出现百花齐放、百家争鸣的繁盛局面。

在此基础上，吾辈便可乘时代之长风，稳接前辈接力棒，扶摇直上，纵乱云飞渡亦不改从容。以高楼之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描绘出京剧之彩图，书写出文化自信之新华章！

一根筷子究竟暴露多少问题?

十几年前，当我们听到关于中国一次性筷子的问题时，大多数人持有的都是抨击中国人的观点。然而十几年后，当事实浮出水面，再回想彼时的“慷然愤慨”时，我们是否该反思:为什么这一面之词就轻而易举地蒙蔽了真相?

在我看来，由这小小的筷子而暴露出来的问题，十分值得我们深思和忧虑。

处在一个信息爆炸的社会，我们难辨信息的真伪。当今社会，信息是爆炸性增长的，漫天飞舞的信息让人眼花缭乱。更为严肃的问题在于，有些言论被整理得听起来十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而这些言论的发出者往往在舆论制高点，引导舆论的走向，并因此带来自身利益的化。可这简单的一方面，并不足以使言论一边倒。那为什么一提到外国的某些意识形态时，国人总是一味美化呢?这就涉及第二个方面，也是起到关键作用的民族自信问题。

民族自信就像人的自信一样，是活得好、活得昂扬的基本元素。如果没有民族自信，我们的民族可以强大，却无法意气风发。悲哀如斯，我们的国人之中，总有一些人相信“外国的月亮比中国的圆”，对自己国家的好不屑一顾。“马桶盖事件”中，中国游客漂洋过海去日本，抢购所谓的质量好的马桶盖，回家拆开一看，却发现是“中国制造”，这着实给我们的“中国制造”扇了一耳光。更为可笑的是，一些生长在中华大地上的中国人，大肆吹捧“蓝色文明”优于“中华文化”，对中国发展时期存在的种.种问题吹毛求疵，对中国的发展嗤之以鼻，动不动就批评国人鼠目寸光、素质低下。殊不知，这种看法正好暴露了自身认识的狭隘和局限。

回到事件本身来，有人一句话，就轻而易举让举国上下抨击中国国民素质低下；有人一句话，就可以让我们联想到中国奸商的黑心；有人一句话，就可以让我们对国产品牌丧失信心。虽然我们得承认，我们有的地方的确做得不够好，但后来事实证明，我们并没有那么不堪。究其原因，就是我们民族自信力的缺失，让我们一次一次走向了偏激。

祖国百年坎坷命运直接导致了民族自信的缺乏和民族自卑心态的产生。自卑在很大程度上源于我们在科技上的落后。在我们还为改进了纺织机、多生产了一匹布而兴奋时，西方工厂的机械纺织机早已隆隆作响；当清朝官吏坐着轿子在街上耀武扬威时，洋人却开着汽车风驰电掣般呼啸而过；当国人还陶醉于“八百里廷寄”的“高效”时，西方已经开始通过电报传递信息了……凡此种.种，都让国人形成了定式思维——科技文明是西方的创造，在这个领域，我们永远要跟在人家的后面。于是，国民总觉得西方国家比我们强。这导致国人缺乏必要的自信，进而处于自卑状态。

无论我们的国家经历过什么样的屈辱，无论我们的心里承受过什么样的伤痛，崇洋媚外都不是一种健康的国民心态。没有自信，我们就不能真正地挺起腰杆。而摒弃崇洋媚外心态，要从重塑自信开始，做一个自信的中国人。

一根小小的筷子，给我们带来了深深的思索。“大雪压青松，青松挺且直。”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中国依然是世界上发展、潜力、韧性的国家之一。难得的历史机遇，积极向好的基本面，正是我们自信的底气所在。

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。

然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：“我们，做错了吗？”

于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信不见了。

我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是“中国”么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？

他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。

如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：“选中国文化！”

理应如此。

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！

《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式坐台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。

文化自信作文 篇4

文化自信和国家自信是当代社会发展的重要主题，也是我们作为中国人应该具备的重要品质。在这个时代，我们需要有足够的自信，坚定地走自己的道路，发展我们自己的文化，展现我们自己的价值观。文化自信和国家自信是相互促进、相互支撑的，只有在这种自信的基础上，我们才能实现民族的振兴和国家的强大。

文化自信是指对自己民族文化的自信心，是对自己传统文化的自豪感和认同感。我们作为中国人，拥有五千年的灿烂历史和文化，有着丰富多彩的文化传统和价值观念。我们要有文化自信，就要传承和发扬我们的传统文化，保护我们的文化遗产，让我们的文化在世界舞台上发光发热。

国家自信是指对自己国家的自信心，是对自己国家的发展前景和实力的坚定信念。中国作为世界上一个伟大的国家，拥有着丰富的资源和强大的经济实力。我们要有国家自信，就要坚定地走中国特色社会主义道路，坚守我们的核心价值观，让我们的国家在国际舞台上傲视群雄。

文化自信和国家自信是相辅相成的，没有文化自信就没有国家自信，没有国家自信也就没有文化自信。只有在这种相互促进、相互支撑的关系中，我们才能真正实现文化自信和国家自信。

我们作为现代中国人，应该怀着对自己文化的自信和对自己国家的自信，走自己的道路，做自己的选择。我们要传承和发扬我们的传统文化，弘扬我们的核心价值观，做一个有文化自信和国家自信的新时代中国人。只有这样，我们才能实现我们的民族振兴和我们的国家强大。

文化自信作文 篇5

文化自信到文化输出

近年来，中国正迅速崛起为世界舞台上的重要力量，而这其中文化自信和文化输出功不可没。文化自信源于对本国传统文化的自豪和自信，而文化输出则是将本国文化推广到世界各地，让世界了解和接受中国文化。本文将从文化自信的根源、文化输出的形式和影响力等方面展开讨论。

文化自信源于对本国传统文化的自豪与自信。中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，传统文化深深植根于人民心中。由于受到西方文化的冲击，中国曾经出现文化自卑的现象，但是随着中国实力的增强和国家自信心的建立，文化自信也愈发强烈。人们开始重新认识和重视中华传统文化，认为这是中国人民的骄傲和底气所在。在这种背景下，文化自信成为了推动中国文化输出的动力。

文化输出的形式丰富多样。中国文化输出不仅仅是简单地向世界推广传统文化，还包括了文化产业、文化创意等多种形式。中国电影、音乐、服装、美食等在世界范围内都有着巨大的影响力，吸引了众多外国人的关注和喜爱。同时，中国也通过举办文化展览、文化交流活动等方式，让世界更加深入地了解中国文化。这种多样性和包容性的文化输出方式，使中国文化在世界上得到了更加广泛的认可和接受。

文化输出对于国家的影响力不可小觑。通过文化输出，中国不仅仅是向世界展示自己的软实力和文化魅力，还能够增进与其他国家的友好关系、促进文化交流与合作。中国文化的出口也为国家带来了经济效益和国际声誉。中国电影、电视剧在海外市场的成功，为中国文化产业的繁荣和国家经济的发展作出了巨大的贡献。

文化自信到文化输出是中国在国际舞台上崛起的重要因素之一。通过文化自信，中国人民认识到自己的文化价值和传统文化的重要性；通过文化输出，中国文化走出国门，走向世界，成为世界上更加多元化和丰富的文化大家庭的一部分。只有不断加强文化自信，不断推动文化输出，中国才能在世界舞台上更加自信地展现自己的文化魅力，实现中华民族的伟大复兴。

文化自信作文 篇6

文化自信是指一个国家或一个民族对自身文化的自豪和信心。在当今全球化的背景下，文化自信显得尤为重要。作为一个古老而有悠久历史的国家，中国拥有丰富的文化遗产和独特的文化传统，而文化自信正是我们应该具备的素质之一。

作为一个中国人，我们应该有自信地展示我们的传统文化。中国拥有5000多年的悠久历史，源远流长的文化传统深深影响着我们的生活。无论是建筑、绘画、音乐还是文学，都能看到中国文化的独特魅力。比如中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针，无论在当时还是在今天都对世界产生了深远的影响。我们应该有信心地传承和弘扬优秀的传统文化，让世界更多地了解和尊重中国文化。

文化自信也意味着要有勇气接受其他文化的交流和碰撞。中国历史上一直是一个开放包容的国家，吸收了各种外来文化，融合成了独特的中华文化。如今，国际交流日益频繁，世界上各种文化都在相互影响和融合。我们应该有信心守住自己的文化底线，同时也要开放地接受外来文化的影响，创造出更加丰富多彩的文化生活。只有这样，我们的文化才能与世界接轨，发展得更加蓬勃。

文化自信也需要从自身做起，从点滴小事做起。比如在生活中，我们要尊重传统文化的习俗，尊重老师、尊重长辈等等。这些看似微小的细节，其实都是体现文化自信的重要表现。只有我们每个人从自己做起，才能真正让文化自信融入到我们的生活中。

文化自信是一种精神力量，是对自身文化的自信和尊重。作为一个中国人，我们要有对传统文化的自信，积极融合外来文化，从自身做起，让文化自信成为我们共同的追求和目标。只有这样，我们才能更好地传承和发展中华文化，让世界更加了解和尊重中国的文化底蕴。

文化自信作文 篇7

文化自信是指对自己国家的文化传统、文明成就和社会制度的自信。只有具备了文化自信，一个国家才能在国际社会中立于不败之地，才能在激烈的竞争中取得胜利。文化自信不仅是一种精神境界，更是一种国家软实力的体现。在当今世界文化多样性和交流频繁的大背景下，文化自信尤为重要。

文化自信，首先要做到对国家的文化传统保持自尊自信。中华五千年的文化传统是中华民族发展的底蕴，是中华文化的精髓。我们要继承和发扬这一宝贵传统，自信地做好传承者和发展者。我们要自信地展示我们的传统文化，向世界展示中华文化的魅力。比如，中国的书法、绘画、戏曲等传统文化形式都具有独特的艺术魅力，我们要充分利用现代科技手段，将这些传统文化呈现给世界各国的观众，以此来达到传播中华文化的目的。

文化自信不仅要保持对传统文化的尊重和自信，还要吸收借鉴其他文明的优秀成果。在当今世界，各国文明交流日益频繁，借鉴其他文明的优秀成果是实现文化自信的一个途径。我们要开放自信地吸收外来的文明，推动中华文化与其他文明的交融，使中华文化更加开放和多元化。比如，中西方文化的交流已经历史悠久，我们可以从西方文明中学习其科技、管理经验等方面的优秀成果，以此来丰富和发展中华文化。

文化自信还要体现在对国家社会制度的坚定自信上。中国特色社会主义是中国发展的根本制度，我们要对这一制度保持坚定自信，不断推动中国特色社会主义事业的发展。中国特色社会主义理论体系是我们国家的一张金牌，我们要自信地宣传、传播这一理论体系，让更多的人了解和认同中国特色社会主义的理念和实践。只有坚定自信地走中国特色社会主义道路，我们才能在国际社会中立于不败之地。

文化自信是我们国家在当今世界立于不败之地的重要基础。只有具备了文化自信，我们才能在竞争日益激烈的国际社会中取得胜利，实现民族复兴的伟大目标。让我们共同努力，牢固树立文化自信，展示中华文化的魅力，推动中华文化走向世界，让中华民族在世界文明的舞台上展现出更加灿烂的光彩。

文化自信作文 篇8

曾几何时，从一种光影中去体会一种温暖，这种温暖的精髓便是纯粹----一个纯粹的人，一种纯粹的精神。曾几何时，这种纯粹却被《金刚》和宫崎骏替代，不经意中我们开始了对另一种文化的认同而开始对自身文化的不自信。难道真的是因为我们很大气，毁了也好，摔了也罢，忘了也就忘了，反正我们承受得起，长期被异族统治，习惯了做稳奴隶?

曾几何时，当天安门前出现第一家肯德基的时候，我对同事能有缘光顾而艳羡不已，于是在若干年后也学会了烧咖啡，切比萨饼，无意识地失去了一种文化自信，这种文化的不自信应该与一个原因有关----满眼的崇洋媚外。一个美国老将军有关快餐的发家史至今还在通往全国任何一个地点的列车上传扬。

我们在反思上世纪六七十年代对文化的摧残时，却在以另一种方式摧残着文化。山西平遥的那座古城墙被幸运地留了下来是因为缺钱。一段历史的保留竟然还要通过上书的方式，这依然是缘于一种文化的不自觉与不自信。当以任志强为代表的既得利益者代言人高谈阔论城市化的时候，不知道他们是否意识到了一种文化的不自觉和不自信。

当一种文化沦落到需要振兴的境地，这种振兴的背后便是一种不自信。对文化灵魂的拯救并不在于造一个什么，重要的是在于保留一个什么。只有保留了自己独特文化并具备独立核心价值观的国家才算是一个真正的文化强国，文化强国最重要的标志便是是否具备一个独立人格的灵魂。

有一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医?” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪?” 扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”其实我们在现实生活中经常会出现这样的事情，总是要到出现很大的问题和重大损失后才去弥补。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遗憾的是，后者一直在被弱化。

美国的成功在于经济发展与文化发展的同步，有人感叹而今中国社会道德的沦丧，道德的沦丧归根到底是文化的堕落，不自觉中做了异族文化的奴隶。经济的发展以牺牲文化为前提代价太大，当下并不需要文化重塑，文化传承更重要，钢筋水泥堆积起来的只能算得上是一种“伪文化”，它比没有文化更隐蔽更可怕，“伪文化”甚至可以成为文化堕落的元凶;文化重塑也不是一纸红头文件所能完成的，全凭一种文化自觉。

当务之急，文化重塑还是从文化人做起，这里所指的文化人首先包括教育人和媒体人，一个新社会离不开教育人与媒体人的建构，而非让教育与媒体被社会绑架。文化自觉的前提首先在于每一个教育人与媒体人树立起一种文化良心。

重塑文化自信的根本途径便是树立文化自觉意识，不给汉奸文化大行其道提供任何便利。媒体与教育应首当其冲地担起应有的责任。

文化自信作文 篇9

文化价值与文化自信

文化是一个国家、一个民族的灵魂，是一种精神力量，是一种文明的表现方式。文化价值是文化的内在精神，是一种具有普遍性的道德观念和审美观念。文化自信是指一个国家、一个民族对本民族文化的自信心态，是对自己文化的价值和贡献有着坚定的信念和自豪感。

在传统意义上，文化价值与文化自信一直是我们民族所秉承和弘扬的一种思想。从古代的孔孟之道，到近代的康有为、梁启超的维新思想，再到现代的文化产业，我们始终在弘扬中华传统文化。在我们长期的奋斗历程中，我们民族始终秉持着一种自信的态度，坚定地走自己的文化道路，做出自己文化价值的贡献。

文化价值体现在我们的生活中，体现在我们的思想观念中。自古以来，我们民族以儒家文化为主导，强调仁义礼智信五德，弘扬孝悌忠信等传统美德。这些价值观念一直深入人心，指导我们走向光明。而随着时代的发展，我们文化价值观也在不断更新和完善。我们在接受外来文化的同时，也在保留我们民族的文化传统，形成了一种文化融合的现象。我们在传承中华文化同时，也在学习和吸收其他文化的长处，努力使自己文化更加丰富多彩，更有世界性影响力。

文化自信是我们走向世界的一种信念。在当今世界，我们要以自信的态度面对其他国家的文化冲击，保护和弘扬我们民族的文化特色。我们要在全球化的浪潮中，传播我们文化，展示我们文化的魅力，使自己的文化成为世界文化的一部分。我们要建立自己的文化自信，让世界认识和尊重我们的文化价值，让我们的文化在世界舞台上占有一席之地。

文化价值与文化自信是一个民族不可或缺的精神支柱。只有有了文化自信，才能使我们的精神世界更加富有活力，更具创造性。只有尊重并传承自己的文化传统，才能树立坚定的文化自信，使我们在世界文化的激烈竞争中脱颖而出。让我们携手努力，传承发扬中华民族优秀文化，展示中国风采，赢得世界尊重。愿我们的文化价值永远闪耀，文化自信永远铸就我们的繁荣与发展。

文化自信作文 篇10

文化自信是指一个国家或一个民族对自己的文化传统和价值观持有自信和自豪感，愿意传承和弘扬自己的文化。只有具备了文化自信，才能有自己的文化个性和鲜明的文化特色，才能在国际文化交流中占据一席之地。

我国自古以来就有着灿烂的文化传统，包括汉唐文化、宋元明清文化等各个时期的文化成就，如诗词歌赋、绘画书法、建筑雕塑等都为中华民族的文化瑰宝。作为一个中国人，我对这些文化传统深感自豪和自信。

首先说说中国的书法艺术。中国的书法历史悠久，有着独特的风格和韵味，给人以美的享受。他们的书法技艺也让世界为之惊叹，毛笔字激起的是中国人对于文化的传承与发扬。

中国的绘画艺术也是独树一帜。中国绘画注重典雅、含蓄，注重表现艺术家内心的情感与思想。中国画的风格独具特色，无论是山水画、花鸟画，还是人物画，都能展现出中国文化的博大精深。

中国的传统建筑也是中国文化的瑰宝。中国的古建筑充满了神秘与庄严的气息，不仅具有实用性，更是体现出中国人对于自然和美的追求。古建筑中的鸿运淳、小跑砖、檐雕等风格独特，每一处都蕴含着中华文明的精髓。

中国的传统音乐舞蹈也是中国文化的重要组成部分。比如京剧、豫剧、越剧等戏曲形式，每一种都有着独特的音乐和舞蹈特点，反映了中国人的审美观和文化传统。

在当今世界文化多元化的格局中，我们更应该保持文化自信，传承和弘扬自己的文化。只有深入了解和热爱自己的文化，才能更好地展示出中国特色文化的魅力。文化自信不仅是对自己国家的认同和自豪，更是对世界多元文化的尊重和包容。希望我们每一个中国人都能够珍视和传承自己的文化，为中华文化的发展和繁荣贡献自己的力量。

文化自信作文 篇11

在当今日新月异的社会中，文化自信作为一种精神力量，正在悄然兴起，激励着每个人勇敢地追求自己的梦想和热爱。文化自信是一种对自己文化传统和价值观念的自信，是对自己身份认同和文化底蕴的自豪。它是我国传统文化的精髓所在，也是我们弘扬国家形象和文化软实力的重要基础。

文化自信源于对传统文化的尊重和保护。我国自古以来就秉承“礼仪之邦”的传统，儒家思想强调礼义廉耻，注重人伦关系和社会道德。这些传统价值观念一直贯穿于中华民族的血脉之中，潜移默化地影响着我们的行为和思维。在当今世界充满着诱惑和挑战的时代，我们更需要借助传统文化之力来巩固自我认同，坚守信仰和原则。

文化自信需要从内心深处萌发，建立在对自己文化传统的认同和自豪之上。我们要学会欣赏和传承我们民族的传统文化，包括传统戏曲、绘画、音乐和文学等，这些文化遗产是我们民族的精神支柱和宝贵财富。只有真正地了解和热爱自己的文化，我们才能树立起文化自信的信念和底气。比如，我国丰富多彩的传统节日文化，如春节、端午节、中秋节等，都体现了中华民族的传统智慧和情感表达，这些节日让我感到自己身为中华儿女的骄傲和自豪。

文化自信需要从行动上得以体现，要用实际行动来践行和传承我们的传统文化。我们可以通过参加文化艺术活动、学习古代典籍、访古寻幽、弘扬中国传统美德等方式来强化文化自信的培养。比如，我曾参加过学校的传统戏曲表演活动，学习和领悟其中蕴含的文化内涵和审美意义，这让我更深刻地感受到了自己的文化根脉和自我身份认同。

文化自信的兴起离不开当代青年的积极参与和推动。青年是国家的未来和希望，他们的文化自信是民族的文化自信的延伸和传承。作为一名青年学生，我深切感受到了文化自信的重要性和急迫性，我们要把爱国爱民、热爱文化、弘扬正能量作为自己的责任和担当，努力为实现中华民族的伟大复兴而努力拼搏。比如，我志愿者参加过社区的文化传承项目，帮助孩子们学习古诗词、传统书法等，这不仅让他们更深入地了解传统文化，也让我更坚信自己文化自信的重要性和使命。

文化自信是一个人格塑造和精神升华的过程，需要我们持之以恒地坚守和实践。只有在自己心中建立起对传统文化的自信和热爱，我们才能在当代社会中立足和发展，才能向世界展示我们中华民族的文化自信和传统底蕴。让我们怀着一颗文化自信的心，用自己的实际行动和拼搏奋斗来书写时代的新篇章，迈向国家伟大复兴的新征程！

文化自信作文十二篇

随着时代的不断变化，我们都会用到一些实用的文书，对于实用文书的撰写一般要用到规范性的语言，你知道实用文书怎么写吗？经过小编精心整理，推出文化自信作文十二篇，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

文化自信作文【篇1】

文化自信是指对自己国家的文化传统、文化价值和文化精神的积极认同和自豪感。在当今社会，中国文化日益受到国内外的关注和重视，这是我们在国际舞台上的一种自信和底气的表现。而要培养文化自信，我们需要从多个角度来寻找素材，下面就以文物、传统节日和优秀作品等各个方面为例，详细介绍。

首先，文物是一种最直观、最有力的展现中国文化的素材。中国是一个拥有悠久历史文明的国家，文物是我们历史的见证，也是我们文化的根基。例如，故宫博物院中收藏了大量的珍贵文物，它们以其独特的艺术价值和历史沉淀吸引了无数游客。我们可以写一篇文章，详细描述其中一件文物的历史背景、制作工艺和独特之处，通过对文物的细致描写来展示中国的文化魅力和自信。

其次，传统节日也是展现中国文化自信的重要素材。中国有着丰富多彩的传统节日，如春节、中秋节、清明节等。这些节日既是中国人传统的文化习俗，也是展示中国文化魅力的重要舞台。我们可以选择其中一项节日，详细描述其起源、庆祝方式和相关的传统活动，同时还可以分享节日背后的寓意和文化内涵。通过对传统节日的介绍，我们可以传递对中国文化的自信和独特性。

最后，优秀作品也是展现中国文化自信的重要素材。无论是文学作品、音乐作品还是电影作品，都是中国文化的重要代表。例如，我们可以选取一部著名的文学作品，详细介绍其中的情节、主题和艺术手法，展示中国文化的独特魅力和深厚底蕴。同时，我们还可以介绍一位著名的音乐家或电影导演，分享他们的代表作品和对中国文化的独特理解。这些优秀作品不仅展示了中国文化的自信，也为我们树立了榜样和目标。

通过深入挖掘文物、传统节日和优秀作品等素材，我们可以逐渐培养起自己的文化自信。无论是在写作中，还是在日常生活中，我们都应该以积极主动的姿态去了解、学习和传承中国的文化传统。只有真正理解并自豪地展示自己身为中国人的身份和文化背景，我们才能在国际舞台上真正展示出中国的文化魅力和自信。文化自信不只是一种口号，更是我们每个人都应该努力追求的目标和生活态度。

文化自信作文【篇2】

坚定文化自信坚守中华文化立场是中华文化发展的重要基石，也是中国特色社会主义文化发展的内在要求。

文化自信是中华文化自信的重要体现。中华文化源远流长、博大精深，是中华民族的精神财富和灵魂所在。文化自信，就是对自己民族文化的认同和自信，以及对民族文化的继承和发展的自信。坚守中华文化立场，就是坚守中华文化的独特性和原创性，坚持把中华文化与其他民族的文化相结合，推动中华文化走向世界，让中华文化成为国际文化的重要元素。

坚守中华文化立场是中国特色社会主义文化发展的必要条件。中国特色社会主义文化，是以马克思主义为指导，以中华优秀传统文化为基础，通过继承和创新发展起来的文化。坚守中华文化立场，就是要坚持用中华文化指导中国特色社会主义文化发展，把中华文化与其他民族的文化相结合，推动中华文化与世界文化的交流和融合，为中国特色社会主义文化的繁荣发展提供坚实的文化支撑。

坚定文化自信坚守中华文化立场，是实现中华民族伟大复兴的重要保障。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，我们要坚定文化自信，坚守中华文化立场，把中华文化的传承和发展放在重要位置，推动中华文化走向世界，为中华民族的伟大复兴提供强大的文化支撑。只有坚定文化自信、坚守中华文化立场，才能让中华文化在全球经济和政治舞台上发挥更加重要的作用，为中华民族的伟大复兴提供更加坚实的文化支撑。

文化自信作文【篇3】

中国素有“礼乐之邦”的美誉，五干年来，中国音乐在历史的长河中不断发展，早已形成了浓郁的“中国味”。

在多元文化的不断碰撞与切磋中，我们最终形成了国家民族的文化自信。

记得2018年，一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常，而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合，再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的，也正是我们所需要的。一方面，节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作;另一方面，节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵，解读其思想深意，为现代文明追本溯源，树立了文化自信。

相信大家对 Jay Chou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物，周杰伦的影响力不言而喻。在美国，很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手Jay-Z相提并论，甚至用他的歌来学习中文;更夸张的是在日本，周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素，如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下，就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱，例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。

【点评】前三段内容语言简练，层次分明:首段紧扣所给材料，引出“国家民族的文化自信”这一主题，契合题意;第二段以具体的事例来阐述树立文化自信的创新形式;第三段以周杰伦为例，说明中国音乐在国际上的影响力。

可见，当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升，使我们更有底气谈及文化自信。

听过了不同国家的音乐，我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味"。在多元文化中，音乐仅占一小部分，更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了，它们的精彩绝伦，更值得我们欣赏。更为重要的是，我们在多元文化中找到了民族的文化归属感，从而达到文化认同，树立文化自信。这一点，便是中国音乐最大的成就了吧。

中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中，碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是，我从中发现了一个新颖的角度，理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐，才能更好地领略中国音乐的魅力，才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度，其本质是万变不离其宗的。唯有这样，才能不片面，不以偏概全。

【点评】中间三段以“可见，当下的中国音乐在国际上有了更高的地位”一句，承上启下，进一步论证要树立文化自信;同时，要全面、正确地理解、认识和感受中国音乐的魅力。

中国音乐的魅力，让我体会到了文化自信，让我发现了更好地认识事物的角度。想来，中国音乐也可以说是成就极高了。

【点评】结尾段，不仅是对全文的总结，也表达了考生对中国音乐的极高评价。

紧扣题旨，观点鲜明。本文开篇紧扣材料，由中国音乐在历史长河中形成的浓的“中国味”来彰显国家民族的文化自信，观点鲜明;结尾，总结全文，升华主旨，体现了考生整体构思的精巧与独特。

思维辩证，逻辑缜密。中国音乐与诗词文化的创新融合(文化节目《经典咏流传》)，既增强了民族底气，又树立了文化自信;周杰伦及其音乐作品在国际上的影响カ，既经典，又有代表性。考生在列举这些事例时，运用辩证思维，环环相扣，深入浅出，逻辑性强。

标签： 音乐炎黄文化周杰伦艺术

文化自信作文【篇4】

古代的中国，曾几度成为“”;近代的'中国，成为世界上最大的国家……可就是这么一个个的文化自信，却在一次次的历史演变中，被淘汰了。而我们，就是中国人。

自信是成功的第一秘诀。“天生我才必有用”这句话说的一点也没错。在中国，自信是成功的基础，自信不但是个人成功的基础，它还是个人的成功之根本，没有自信，人就无法成功。如果你不相信自己，自信会使你失去很多。因为自信是成功的保障。

自信是什么?自信是一种精神。有了自信，就是在黑暗里看见一缕灿烂的光芒;有了自信，就是在寒冷的冬天里看见一丝温暖的阳光;有了自信，就是在失败中看见一丝坚强的力量;有了自信，就是在迷茫中找到一条明路。

自信是什么?自信是一种精神。有了自信，你才会去战胜困难，战胜自卑，战胜心中的恐惧;有了自信，你才会在人生的航行中，驶向胜利的彼岸，才会获得成功;有了自信，你才会在失败中，找回自信，从而去面对人生中的挫折和失败，去战胜困难、战胜挫折。

自信是什么?自信是自己的精神。在人的一生中，有多少种精神可以激励自己去战胜各种各样的挫折、失败，去克服困难，去战胜自我，战胜自我。

自卑是什么?自卑是一个人一生中不能取得成功的一大敌人，有了自卑，就等于失去了自己。自卑是一种自卑的表现，只要你认真去战胜它，它将会成为你的精神支柱。

自卑是怎样来的?自暴自弃是自卑者的最大缺点。有了自卑，你就会一事无成;有了自卑，你就会一事无成。

如果你因为自卑而自暴自弃，就永远不会有成功，只会失去自我，永远不会成功。

自卑是一种心理，它可能会使人丧失自信，使你一事无成;自卑使人自暴自弃，让你一事无成;自卑使人自卑，让你在人生的旅途中，一事无成。

我们要战胜自己，要自信，不要自卑。

文化自信作文【篇5】

盘古开天地以来，炎黄子孙就在中华大地上生活劳作，创造了悠久灿烂的中华文明。但随着网络信息时代的降临，快餐文化的广泛传播，人们获取知识途径变得更加便捷，中华传统文化遭遇了前所未有的的冲击和误解，面临着严峻的挑战。在这多样、丰富的世界文化激荡中，我们要想站稳脚跟，守住我们精神家园的话，保护和传承中华传统文化，树立文化自信，刻不容缓。

文化兴国运，文化强民族强

文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化自信是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念，是民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一个民族、一个国家经济发展，强盛不衰的恒久的精神驱动力。

而作为儒家思想文化圈的核心一今天的中国，已今非昔比。随着我国综合国力的提升，人们的思想追求更加的积极，中国人越来越认识到传统文化的发展与建设社会主义强国之间的必然联系。挖掘传统文化及儒家思想中有价值的、有益的思想资源，为我所用，这迪切需要在我们青少年一代中树立起文化自信，积极主动地去继承和发扬传统文化，夯实好中华优秀传统文化根基，从而推动祖国经济快速腾飞和民族的持续强盛。

“守正”、“出新”，不断铸就中华文化新辉煌。

新时代的我们要传承和发展中国特色社会主义文化，需立足当代中国现实，既要守住传统文化的“正解”，同时又能在日新月异的社会生活中与时俱进，实现创造性转化与发展，推陈“出新”，以古人之规矩，开当今之生面。

前几年，播放平台的一些文化内容的输出，盛行娱乐至上之风，令人厌倦之极。比如电视剧里，为了娱乐观众，出现了不少的抗战神剧，也出现了导演一部毫无现实审美意义的玄幻神剧，更有一些历史题材的影视剧，不尊重历史事实，只为追求收视效果，便胡乱更改历史事实等等，这些事例的背后，无不充分说明了坚守民族本位，坚定文化自信，必须牢牢地守住传统文化的“正解”，不忘本来，我们的传统文化才会立根于群众文化之中，为群众接受，传承并发扬光大。

“士不可以不弘毅，任重而道远”。让我们携起手来，为实现中华民族伟大复兴的目标，树立起文化自信。不忘初心，守住我们的精神家园。

文化自信作文【篇6】

“勤”是攀登知识高峰的阶梯，也是遨游知识海洋的航船。

刚上一年级的时候，一切对我来说都很陌生。老师是新的，同学也是新的，我坐在教室的最后一张桌子旁闷不做声。我是一个没有自信的孩子，老师提问题的时候，我都会躲起来，害怕老师叫到我。如果我被老师叫起来回答问题的话，也常常是语无伦次。后来，妈妈给我讲了一个故事，故事里的主人公经过不懈努力，最终收获成功。我觉得我并不笨，别人可以做到，我为什么不行呢?于是我开始看各种各样的书，遇到喜欢的词语或句子，就用红笔画出来，然后反复地默读理解。到了二年级，老师教给我们一个更好的方法，把好词好句抄到日记本里。慢慢地，我累积的词、句子越来越多。看图写话写得越来越通顺，上课发言也更加积极，人也变得越来越自信了。

到了三年级，我们开始学习写作文。一开始，我总不知道怎么写好的开头，后来我发现可以先模仿别人。于是，我翻阅了各种各样的的作文书，细细揣摩，吸取别人精彩语句的同时再融入自己的感想，加上妈妈经常带我去看电影，我的脑袋里面装满了许多奇思妙想。每当看到一部好的电影，听到一句好的台词，我就会默默地记在心里，有时候就会写到文章里。付出和收获通常都是成正比，我的努力换来一次次作文的上榜，也换来了自信。

选择一条正确的道路，用勤劳，用恒心，用自己的汗水去浇灌…..虽然不一定会结出美丽的果实，但这一过程是没有遗憾的。

文化自信作文【篇7】

一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。

无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹？西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁？家在何方？根在呼唤！

一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈；韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格；岳飞为尽忠慷慨而歌；鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声；历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。

文化自信作文【篇8】

中西文化的碰撞，明清之际一场轰轰烈烈的“西学中源”如火如荼，国民从漫步云端，自高自大跃进文化低谷，自卑自耻，一场甲午战争威力如此，将一头雄狮昂扬咆哮之际打得落花流水，萎靡不振。“面学中源”仿佛是一个悠长的叹息，带给今人无限的思考：文化，自傲不得，自卑不得。唯有正视，取其实用，依己所需，才能收获自信，文化繁荣。

文化，自傲不得，独尊不是名义，而是麻痹的心灵。

明清之际，西方文化顺应全球商贸流入我国。国民们发现许多西方产品竟来源中国所创，只是回头寻到了祖先。火药，指南针四大发明“认祖归宗”，中国人被注入强心剂：什么都是中国的。群民大涨自信，扬眉吐气，盲目地占有欲，归为己有的独尊感麻痹了心灵。正像“天下之大，莫非王土”一般的霸气，自信高猛无节制，成为口头相诉的自傲，那么直接后果是什么呢？是一场几十年后的惨败，是一支被赞为东方水师的船舰的全军覆没，可见，文化认同只在自信与自傲一念之间，轻笑，提高自信力，重矣，自傲自负，一场落败，一种麻痹，是患者的自我陶醉。

文化，自卑不得，自我否认是内部的衰落。

当西方的坚船利炮攻攻炸古老的城门，当大洋彼岸的高科技跨国而入，当进口远受欢迎于国产，文化，就这样让国民从内心轻吐一声：什么都比不让人家的，文化不仅仅是物质，而题目是精神的食粮，又有人吐槽，中国仅一个莫言获得了诺贝尔奖，数数日本、法国多少位了？文化自卑充斥着当今社会，正如一百多年前那场战败后人们低垂的头颅，自叹不如的卑微。的确，中国还在单程道上奋勇直追，身旁是大大小小的文化漏洞，像山西的文化墙错字连篇，国学教育备受争议等，是我们必须直面的不足，我们在西方物美价廉之下都会心生不如，但自我否认不能从内部迸发，衰落实质是来源于一颗失望的心。

文化，唯有正视，才得以重获自信。

我们的中华正如疾飞猛进的列车，文化的冲突与碰撞，文化的缺漏与疏忽，文化的自傲与自卑，都如坎坷不平的车道，一路巅波，一路繁荣弥补，盲目照搬不可，符合国情实际的文化才能为民族注添自信力。

文化自信作文【篇9】

【前言】

文化自信是国家发展的重要保障，而弘扬中华文化则是文化自信的具体体现。在当今社会，中华文化已经被越来越多的人所认识和接受，我们应该坚定自己的文化自信心，在弘扬中华文化的道路上勇往前行。

【承身】

一、坚定文化自信的必要性

在一个民族文化多元、文化交流频繁的时代，要想让中华文化成为世界文化的一部分，唯有坚定文化自信。我们不能只是沉湎于外来文化的影响，而要保持自己文化的独特性，发扬光大自主创新的中华文化。

二、如何弘扬中华文化

1、传承中华文化

中华文化源远流长，包含着丰富的文化底蕴。我们应该加强中华文化的传承和发扬，让更多的人了解和认同中华文化的价值和魅力。比如将诗词歌赋等中华传统文化纳入教学课程，让学生从小就熟悉和了解中华文化。

2、弘扬文化创新

中华文化不仅有着独特的传统文化，同时也应该借鉴国际文化中的优秀元素，进行文化创新。比如将传统的中国拼音乐器与现代编曲相结合，演绎出惊艳的音乐作品，这样不仅能够弘扬中华文化还能扩大文化影响力。

3、利用现代科技弘扬中华文化

随着现代科技的不断发展，我们有着更多的方式来弘扬中华文化。比如我们可以使用短视频、微信公众号等现代社交渠道，将中华文化创新的概念传达出去，扩大文化影响力，同时也方便了更多人了解和接触中华文化。

【结语】

弘扬中华文化是每一个中国人的责任和义务，我们要从自身做起，从小事做起，让文化成为我们内心自信的根基。只有以坚定文化自信为基础，才能保持中华文化的独特性和生命力，成为世界文化的一部分，为人类文明作出更大的贡献。

文化自信作文【篇10】

文化自信是指一种自信心态，即对本土文化和历史的认同和自豪感，同时也是对其他文化的尊重和包容态度。 随着中国的崛起和国际影响力的不断提高，文化自信已然成为当前中国最为重要的价值观之一。

文化自信不仅仅体现在人们的言谈举止中，更是深深地植根于国民的思维方式、道德观念和生活态度之中。因此，建构文化自信，强化文化自信，实现文化自信也应当是我们的一个课题。

文化自信是中华民族的精神“灵魂”，是人们在时间长河中不断前行的“价值坐标”。然而，我国历史上经历过的种种殖民侵略、外来入侵，以及后来的种种文化冲击和文化攻击，都使得中国的“文化自信”面临的危机感更为明显。

然而，应该看到，中国的文化蕴含着深厚的人性、人本、生命的价值，曾经产生过千年不衰的中华文明。面对如此丰富、宏大、深邃的文化底蕴，我们再也不应当对外来文化抱有惶怕、疑虑的态度。

与此同时，我们也应该在自己国家不足之处，及时进行反思，找到不足之处，在借鉴和吸收其他文化的同时寻找中国文化发展之路。这样不仅可以增强国家的文化自信，也会使我们更加愿意和其他文化进行交流融合，实现文化的共享发展。

文化自信是一种信仰，它以对自己民族、自己文化、自己历史的正确认识为基础，以推动各种文化创新为手段，以实际行动践行文化自信。这种信仰要依托于学术界、文化界和广大民众的自发积极行动。只有形成一个强大的文化氛围，才能促进中华文化的复兴。

中国人要更好地弘扬自己的文化优势，传承中华优秀文化，推进文化交流互鉴，建设和谐世界。这就是中华文化逐步实现现代化和全球化的路子，这也是中国人民为追求人民幸福和世界发展作出的贡献。

总之，文化自信是一种无声的力量，感召人心、激励人心，在建构“中华心”、增强向心力、提高凝聚力和战斗力方面发挥着至关重要的作用。建设一个拥有文化自信的大国，是中华民族近代以来的夙愿，也是国家不断发展的重要保障。

文化自信作文【篇11】

文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化自信是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念，是民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一个民族、一个国家经济发展，强盛不衰的恒久的精神驱动力。

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”，是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。那么，我们为什么要找回文化自信？

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信，去找回那本属于自己的东西。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只有当我们内心重新找回那种以一持万的自信之后，中华民族的华夏文明才有可能振兴，才有可能领先世界所有文化。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。“中国复兴梦”！

文化自信作文【篇12】

关于文化自信的高考作文【优秀4篇】-作文

篇一：文化自信与现代人的选择

中国拥有悠久的历史文化传统，而文化自信作为一种精神表达，与现代人的选择息息相关。文化自信是指对自己的文化传统和文化惯习具有积极的认同和自豪感，同时也包括对其他文化的尊重和包容。它是一种文化自觉和文化认同，反映了一个国家的文化自尊心和民族自尊心。对于现代人来说，文化自信在思想觉醒、行为规范和全球交流中占据着重要地位。

文化自信对于现代人的思想觉醒起着重要的作用。作为一个有着悠久历史的国家，中国的文化传统包含了丰富的智慧和价值观念。这些传统文化的影响，使得现代人对自身的身份认同和文化归属感产生思考。通过对传统文化的学习和传承，现代人可以认识到自己所处的社会背景和文化底蕴，进而形成对自身文化的自豪感和自信心。文化自信的思想觉醒，使得现代人在面对种种挑战和困境时能够保持坚定的立场和积极的心态。

文化自信也对现代人的行为规范起着引导作用。作为繁荣发展的现代社会，人们普遍接受了各种各样的文化影响，社会价值观念多元化。文化自信则通过对自身文化传统的深入学习和了解，使得现代人能够从中找到符合自己民族文化特点和道德标准的行为准则。在全球化时代，文化自信可以作为一个纽带，引导现代人树立正确的行为规范。例如，在日益严峻的环境问题面前，中国传统文化中的“天人合一”理念，可以帮助现代人更好地认识到人与自然的关系，从而在行动中体现出环保意识和责任担当。

文化自信对现代人的全球交流具有重要影响。全球化的发展，使得不同国家和不同文化之间产生了越来越多的接触和交流。在这种情况下，文化自信成为一个国家在全球舞台上展示自身形象和理念的重要方式。只有拥有积极的文化自信，才能更好地与他国进行公平而平等的交往与对话，以及促进不同文化之间的相互理解、尊重与包容。这种全球交流中的文化自信，有助于促进不同文化之间的互补与共赢。

小编认为，文化自信作为对传统文化的认同和对自身文化的自豪感，对现代人的选择和发展起着重要作用。它引导着现代人从思想觉醒、行为规范和全球交流三个方面，树立正确的价值观和信念。只有通过培养和强化文化自信，现代人才能在快速变化的时代浪潮中立足于世界，成为具有民族特色和全球视野的新时代人。

篇二：文化自信与当代青年的成长

自信是一个人充满了内在力量的表现，文化自信则是衍生于一个民族的，自信的历史、文化等方面，而文化自信支撑着一个国家、一个民族的强大，它无疑也是当代青年成长过程中的必要支持。

一直以来，中国传统文化都是青年学子们学习的重点之一，特别是在小学、初中阶段，学生通过学习国学经典，了解中国传统文化的精髓。这种传统文化的融入，为青年人勾勒了深厚的文化根基，使得他们在有限的人生经验中也能够体悟到“无为而治”的理念，找到自己努力的方向。同时，青年人还能够在各个方面学习和体验中国传统文化，从而更加自信的展现自己。例如，在诗词、书法等方面的学习中，青年人能够通过创作表达自己内心的思想和情感，这种表达不仅能够增强他们的自信心，还能够让他们更好地与他人交流和沟通。

另一方面，当代青年也在接触到更多元化的文化和价值观念。随着全球化的发展，各种各样的西方文化也涌入到中国，这为青年人提供了更加广阔的视野与发展空间。与此同时，青年人也面临着文化认同和选择的难题。在这个时候，文化自信就成了他们的“力量源泉”，帮助他们更好地应对这些挑战。只有通过对中国传统文化的深入学习和了解，青年人才能够在接触到各种多元文化的时候保持自己的独特性和独立思考，同时也能够更好地与其他文化进行对话和交流。而对外文化的学习不再成为他们心态的反对，而是成为他们更好更自信的展示中国文化优秀之处。

文化自信也可以帮助当代青年树立正确的人生态度和价值追求。在面对繁杂的社会信息和竞争压力时，文化自信可以引导青年人追求真善美的目标，以及传承和发展中华文明的使命感。通过对中国传统文化的学习和思考，青年人可以更好地认识到自己所处的时代和社会，进而形成积极向上的个人思想和行为。文化自信的培养可以让青年人树立正确的人生观和价值观，对待困难和挑战时能够保持坚定的信念和乐观的心态。

小编认为，文化自信作为当代青年的成长支撑，对于他们的学习和发展具有重要意义。通过对中国传统文化的学习和了解，青年人可以树立正确的人生态度和价值观，同时也能够更好地应对来自外部世界的各种挑战和困扰。只有通过培养和强化文化自信，青年人才能够在快速变化的时代中保持积极向上的精神面貌，成为具有民族特色和国际视野的新时代人。

篇三：文化自信与创新创造

文化自信是指对自己的文化传统和文化惯习具有积极的认同和自豪感，同时也包括对其他文化的尊重和包容。它是一种文化自觉和文化认同，反映了一个国家的文化自尊心和民族自尊心。而对于创新创造来说，文化自信是很重要的基础。只有保持对自身文化传统的坚定信仰和自豪感，才能在创新创造的道路上赢得源源不断的力量。

文化自信为创新提供了思想上的基础。文化自信可以激发人们对自己民族文化的热爱和欣赏，从而激发他们对创造的热情和探索的勇气。在这个全球化的时代，不同文化之间的竞争和交流日益频繁。面对这样的挑战，文化自信使得人们能够保持清醒的头脑和独立思考的能力。只有通过对自身文化传统的深入学习和了解，才能够更好地认识到自己的文化优势和不足，从而为创新创造提供扎实的基础。

文化自信为创新提供了创作的灵感和独特视角。一个国家拥有自信的文化传统，可以为创造者提供丰富多彩的创作主题和故事背景。在文化自信的引导和诱导下，创新者可以通过对传统文化的发扬和融入，创造出更具独特性和原创性的作品。例如，在中国传统文化中，有很多美好的价值观念和故事，这些都可以成为创新创造的灵感源泉。通过将传统文化与现代技术相结合，可以开发出更具个性和代表性的作品，为文化创新注入新的动力。

文化自信也为创新提供了文化背景和交流平台。在全球化的进程中，不同国家和不同文化之间的交流和融合也变得越来越频繁。文化自信可以让一个国家在全球舞台上展示自身形象和理念，进而吸引更多的资源和机遇。通过对其他文化的尊重和理解，一个国家可以融入到全球文化创新的大环境中，从中获取更多的想法和合作机会。文化自信的培养不仅可以为创新提供更广阔的平台和机遇，同时也可以促进文化创新的全球共享与共赢。

小编认为，文化自信是创新创造的基础和源泉。它通过思想上的基础、创作的灵感和交流的平台三个方面，为创新提供了重要的支持和动力。当前，应该以文化自信为基础，坚持自我创新、自主创新，以更加自信的姿态投身于创新创造的大潮中。只有通过积极培养和强化文化自信，才能够站在世界文化创新的前沿，赢得全球化竞争中的话语权和发展机遇。

篇四：文化自信与国际交往

文化自信是指对自己的文化传统和文化惯习具有积极的认同和自豪感，同时也包括对其他文化的尊重和包容。在全球化的时代背景下，文化自信对于国际交往具有重要作用。它可以帮助树立自信心，展示自己的文化价值，促进不同文化之间的相互尊重和理解，提升国际交往的质量和效果。

文化自信可以帮助树立自信心。在国际舞台上，不同国家和不同文化之间的竞争和交流日益频繁。面对这样的挑战，需要树立自信心，展示自己的文化价值。通过对自身文化传统的深入学习和了解，能够更好地认识到自己的文化优势和独特之处，并且在跨文化交流中保持坚定的立场和自信的姿态。只有拥有积极的文化自信，才能够在各种国际交往中保持自己的独立性和自主性，展现出自己的价值和实力。

文化自信可以促进不同文化之间的相互尊重和理解。全球化的进程使得不同国家和不同文化之间的交流越来越频繁，也增加了文化差异和冲突的可能性。在这种情况下，文化自信成为一个纽带，有助于不同文化之间的相互理解和平等对话。通过对其他文化的尊重和包容，能够更好地认识到其他文化的特点和价值，从而减少误解和偏见，增进彼此之间的互信和友好关系。文化自信的培养有助于跨文化的交往更加平等、开放和顺利，为国际交往注入更多的互动和活力。

文化自信可以提升国际交往的质量和效果。国际交往的目的是为了促进各国之间的共同发展和合作。而文化自信作为一个国家在全球舞台上展示自身形象和理念的重要方式，可以增加国际交往的说服力和影响力。通过对之前积累的文化底蕴的发掘和创新，能够为国际交往注入更多的思想和理念，提出更有说服力的观点和方案，促进国际交往的深入和发展。同时，文化自信还可以激发各国人民参与到国际交往中来，增加民间交流和民间合作，推动国际交往的广泛性和多样性。

小编认为，文化自信在国际交往中具有重要作用。它不仅可以帮助

[推荐]《文化苦旅》的读书心得1370字

一个单位或团体强大与否，工作文书能体现出来，好的工作文书值得大家学习一下，我们要学会做有质量的工作文书，任何职业都少不了工作文书，言简意赅的工作文书是什么样子的？希望《[推荐]《文化苦旅》的读书心得1370字》的内容能帮你理清思路。

中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者，经典文章读后感。一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔,从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。

第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎了有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。一篇篇精彩的美文，余秋雨带我们探寻我们这个泱泱大国的文明和历史。 你漫步徜徉的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。可能有些地方我们不曾亲临，通过您对当地人、历史、自然的浑沌交融，历史的沧桑感和人生的沧桑感就会遍步全身，那些历史好像亲身经历过，从而紧随着的感动，叹息。 比如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集中挤出一声久远的口胃叹。既羡慕沉睡在江底的闲散，有恨楚国忠臣的轻生;既有感于物换星移的短促，又庆幸楚国的精神没有随流水而长逝;既叹息淘淘江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗，就看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。

又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保卫国家的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的凶猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望;把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆而已。 文化之旅，在旅行中品位文化，升华文化。我们都有这样的感觉，没有历史事件与人物，你即使来到有任何意义的景观也只是会有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧多高啊!”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更深层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年的传统精神。 正如他在自序里说的：“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”

这本书写得的确不轻松，那惨白的洞窟展示着不堪回首的历史，一个个文化遗址都是对“荣耀”与“耻辱”的诠释。中国也不是往日的以“泱泱大国”自居的时代了。所以，让我们欣然接受苦旅，选择苦旅，在苦旅中探寻，铭记我们该记住的，试让敦煌的悲鸣停止吧!

弘扬文化自信的演讲稿推荐13篇

面对日常的各种难以预料的情况，我们经常需要编写一些实用文书，实用文书有着很重要的优点，你是否在烦恼实用类文书怎么写呢？经过搜索整理，小编为你呈现“弘扬文化自信的演讲稿推荐13篇”，相信能对大家有所帮助。

弘扬文化自信的演讲稿【篇1】

在系列重要讲话中一再强调，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。他号召全国人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。如何在社会主义现代化建设中实现中华民族的“三个自信”，不仅关乎中国特色社会主义的成败，还是检验中华民族实现伟大历史复兴的试金石!

中国传统文化是中华民族的基因。习教师节前夕在北京师范大学考察调研时很有感触地说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去”。教育作为立国之本，必然要传承民族的基因。中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。因此，习很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，而主张把这些经典嵌在学生脑子里，他认为“去中国化”是很悲哀的，所谓“去中国化”就是抛弃中国传统文化，剔除有别于世界其他民族的中国的基因。从根本上说，中国传统文化不仅是中国文化现代化的底色，更是中国特色社会主义的底色。正是这种底色支撑起中国文化的软实力，凝聚起中华民族的精气神。正如所言，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。中华民族历来有很强的文化自豪感，只是到了鸦片战争时期，在西方的坚船利炮下，中国沦为殖民地半殖民地，文化自信被严重损害。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以什么样的中华文化为根本?今天要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式创造出蕴含基因的当代中华文化，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。现实表明，文化产业是传统文化传承发展和创新的有效路径，因为文化产业是内容产业，是内容为王和内容制胜，传统文化内容最具有中华文化本性，它要借助现代技术得以传承和弘扬，在社会化文化生产中实现中华文化的积累和再创造。只有系统地梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，通过文化产业创造出适合时代特点的文化精品，在广泛传播中使之激发我们的民族自豪感和自信心，才能坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。

中国传统文化是中国文化软实力的内在支撑。当今，文化的地位和作用全球凸显，文化软实力成为综合国力的重要组成部分，而传统文化是软实力的底蕴，是中华文化在世界文明互鉴中的重要支撑。XXX指出，在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，也一定能创造出新的文化辉煌。对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。

习再三强调，核心价值观是软实力最深沉的精神追求，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养;中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是中华民族自强不息、团结奋进的重要精神支撑，是我们最深厚的文化软实力;中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”;强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义以为质”;强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”;强调“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”，等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人，最根本的是要有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。社会主义核心价值观，要充分体现对中华优秀传统文化的传承和升华。

中国传统文化是中国特色社会主义的底色。中华民族的伟大复兴一定要坚持走中国特色的社会主义道路。世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，从哪里来，到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。文化自信使我们勇于亮出中国特色社会主义旗帜，所谓中国特色主要源自独特的文化传统，独特的历史命运，独特的国情。每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有自己的特色。中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础，中华民族创造了源远流长的中华文化。中国特色社会主义成功的奥秘就在其理论体系、发展道路、制度建设，在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系，以及这三者统一于中国特色社会主义伟大实践。历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。中华文化深厚的底蕴、中华民族独特的文明遗产、精神记忆和文化心理结构，是构成我们“三个自信”的基础。

中国传统文化是中华民族实现“三个自信”的基础，是中国特色社会主义的底色!习的文化观根植于中华文化的深厚沃土，立足于中国特色社会主义的伟大实践，借鉴世界文明的有益成果，为国家治理注入了新的内涵。

弘扬文化自信的演讲稿【篇2】

为重温中国共产党建党建国的艰辛历程，体会新中国的来之不易，今年7月我院思想政治理论课教师进行了为期五天的遵义、重庆社会考察活动。先后参观了息烽集中营、红军烈士陵园、遵义会议会址等地，每一处革命遗迹，每一件珍贵文物都折射出革命先辈的崇高理想、坚定信念和高尚品质，让我感受到了革命精神的丰富和历史文化内涵的厚重。

革命精神是实现中国梦的强力支撑。同志强调，“实现中国梦必须弘扬中国精神”。过去，中国共产党带领各族人民在追求独立梦、解放梦过程中所铸就的系列革命精神，无疑是中国精神在那个特定时代的典型呈现。今天，伴随着革命精神得以诞生的一系列重大革命事件虽然已经被永久定格在历史的长河中，但在这些革命事件中诞生出来的伟大革命精神，则具有超越时空的恒久价值和旺盛生命力，能够跨越历史的鸿沟，继续支撑我们实现中华民族的复兴梦。

诞生在贵州大地上的遵义会议精神，集中展现了中国共产党人的优秀品格，是中国共产党精神历程中的关键节点，与红船精神、井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的精神表征。如果从一个更大的历史尺度来看，遵义会议精神不仅是一种政治精神，更是一种历史精神、文化精神，是中国共产党的历史上、乃至中华民族自近代以来不断追求独立和解放历程中一笔有着独特价值的精神财富，早已深深熔铸在中华民族乃至人类文化的长河中。弘扬遵义会议精神，必将为“中国梦”的实现注入强大精神动力。

我们有梦想，但往往被习惯的思维定势、固有的思想观念所禁锢。三十多年的改革开放，使我国的经济社会发展取得了举世瞩目的成就，但同时，我们也要重视改革开放过程中存在的一些问题，如信心不足，缺乏敢于争先的意识;自我满足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意识;怕担责任，缺乏勇于担当的意识等。在此背景下，我们要大力弘扬遵义会议精神所蕴含的实事求是、敢于批评、勇于反思精神，并以形象、生动、鲜活的方式展示出来，让我们在接受崇高革命精神的洗礼中突破思想的禁锢、实现思想的解放，以全新的思维、全新的观念和全新的思路开拓中国美好的明天.

实现中国梦，需要凝聚中国人的力量。“中国梦”是每一个中国人的梦，只有将个人的愿景与中国梦结合起来，并使之成为大众的共识和自觉的行动，才能凝聚发展的正能量，为 “中国梦”汇集强大力量。遥想当年，通过以遵义会议为代表的系列会议的召开，党和红军进一步深化了民主、实现了团结、凝聚了力量，终于走出了困境。我们相信，只要我们弘扬遵义会议精神，解放思想、开放创新、团结奋斗，敢想、敢干、敢担当，敢闯、敢试、敢突破，就一定能凝聚起全体国民科学发展、后发赶超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力转化为大众的行动力、实践力，一定能激励全体中华儿女同心构筑中国梦。

弘扬文化自信的演讲稿【篇3】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

当今，和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲，世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，我国以国际合作的倡导者、世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者走向世界，开启了对外关系的.新征程。在这样的时代背景下，坚持以文化自信为定力，具有重大而深远的战略意义。

在各种思潮的激荡中保持文化前进的正确方向。处于信息技术高度发达、社会全面开放、各种力量竞相发声、各种观点众说纷纭的当今时代，对增强文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸怀对待世界各国各民族的文化，吸纳百家优长，兼集八方精义，以我为主，为我所用。另一方面，要以高度的文化自觉、坚定的意志抵御腐朽没落的思想，识破伪装，揭开包装，使其原形毕露，难以藏身。在涉及指导思想、价值取向、政治体制、立国之本等原则问题上，要站稳立场，旗帜鲜明，据理发声，以理服人。面对“乱花渐欲迷人眼”，要保持清醒的头脑，有自己的主心骨。面对“鱼目混珠，良莠不齐”，要重过滤，能分析，会鉴别，善扬弃，择善而取，辩劣而舍。增强文化定力，铁心向着奋斗目标，不为各种错误思潮所左右，不为各种干扰所动摇，不为各种诱惑所迷晕，这是坚持先进文化前进方向的基本功。

在对外关系中丰富文化的含量。随着交往的对象、内容、项目、方式越来越多，国家、地区、城市、团体之间的联系越来越深，文化的渗透面越来越广，文化的特质和作用更加明显。比如，在推动各方关系的全面发展中坚持正确的义利观，做到言必信，行必果。在处理同非洲和广大发展中国家的关系中，讲“真、实、亲、诚”。在处理同周边国家的关系中讲“亲、诚、惠、容”。在处理中俄关系中，强调巩固全面战略协作伙伴关系。在处理中美关系中强调不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢。在处理中欧关系中，强调打造和平、增长、改革、文明的伙伴关系。在“一带一路”建设中，突出历史渊源、人文基础，突出平等互利，共商共建共享，营造开放、包容、均衡、普惠的合作环境。又如，走出去的企业，坚持有利于所在国的发展、民众权益的维护、生态系统的优化。援外的医疗队，坚持发扬国际主义的精神、无私奉献的精神、精益求精的精神，诚心诚意为当地民众的健康服务，等等。在对外关系中，增强文化定力，丰富中国文化的含量，融贯中国文化的理念，对于树立我国的良好形象、提高国际地位和国际影响力、加深同各国人民的友谊、打造命运共同体、推动世界的和平与发展，有着至关重要的作用。

在扩大交往中增强文化的话语功效。随着我国综合国力和国际地位的不断提升，国际社会对中国的认识在加深，同时疑惑、误解也不少。我们在扩大交往中，要以文化自信为定力，增强文化话语的底气。对中国经济社会快速稳步发展的本质和成功的原因，做到理直气壮地讲，不能“无语”；对舆论的热点，做到有针对性地讲，不能“失语”，从多方面亮出一个真实的中国。要以文化自信为定力，增强文化话语表达的本领，把中国的“自信”转化为国际社会对中国的“公信”。学会既讲好面向世界的“普通话”，又讲好面向不同地区的“方言”。努力把握国外受众的关注点、疑惑点和接受程度、接受方式，讲得让他们愿意听、听明白，引起反响、产生共鸣。要以文化自信为定力，增强文化话语体系建设，创新融通中外的概念、范畴、表达方式，运用现代的载体、平台、工具，发出自己的强音，扩大文化话语权。同时，要与有说服力的实际行动结合起来，通过一人一事、一举一动，点点滴滴，久久为功，展现中国文明，反映中国风貌，树立中国形象，提高中国声誉。

弘扬文化自信的演讲稿【篇4】

理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓，是党的精神家园的灵魂和支柱。提出坚持坚定执着追理想，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念，展现着人类社会的美好图景，是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯，一往无前的力量源泉。井冈山时期，靠着对中国革命光明前途的坚定信念，才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中，凭着革命理想高于天的执着追求，才冲破围追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻岭，胜利会师陕甘;延安时期，正是在崇高理想的感召下，造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期，还是靠理想信念的支撑，才最终夺取了新民主主义革命的胜利，描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们，理想信念关乎党的生命，须臾不可缺失，丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求，是党员干部安身立命的根本。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对四大考验、四大危险的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化，党将长期面临四大考验、四大危险的严峻挑战。有效应对这些挑战，必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响，少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向，出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此，重建精神家园，必须树立起理想信念的精神支柱。

当前，坚持坚定执着追理想，投身两学一做学习教育，党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰，恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹，矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑，坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规，始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值，砥砺高尚情操。要加强党性修养，唤醒党员意识，勤于自省，慎独慎微;要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向，立足岗位进取。要牢记两个百年奋斗目标，自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行三严三实，在辛勤劳动中追求价值，在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻，敢于负重担当。要在困难挫折面前，发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前，敢于冲锋在前，适时亮剑。

弘扬文化自信的演讲稿【篇5】

1930年8月，红军第一、第三军团在湖南浏阳永和镇会师，组建了中国工农红军第一方面军。红一方面军的成立，在中国革命史特别是人民军队发展史上具有重要的历史地位和深远的历史影响。今年是红一方面军成立80周年，深切缅怀和重温XXX、朱德、彭德怀等老一辈无产阶级革命家为创建和培养人民军队、为人民军队发展壮大建立的彪炳史册的功勋，对于我们今天更好地发扬党的优良传统作风，贯彻落实党的xx届五中全会精神，大力推进中国特色社会主义建设，不断提高党的执政能力和执政水平，有着重要的现实意义。

红一方面军的成立，是中国革命发展形势的需要，对凝聚革命力量、实现革命战争由游击战向运动战的战略转变发挥了重要作用。

大革命失败后，1920xx年10月，XXX率领秋收起义部队进军井冈山，创建了中国第一个农村革命根据地。1920xx年初，朱德、陈毅率领“八一”南昌起义军余部，在中共湘南特委配合下，发动湘南起义，随后率部与XXX领导的秋收起义部队会师井冈山，组建了中国工农红军第四军，使井冈山根据地进入全盛时期。1920xx年4月，贺龙与中共湘西北特委发动桑植起义，开创了湘鄂西革命根据地。7月，彭德怀、滕代远、黄公略发动平江起义，开辟了湘鄂赣根据地。各革命根据地的建立，极大地激发了人民群众的革命热情，广大青年积极参军参战，相继组建了红五军、红六军、红八军、红十六军、红十八军等重要武装。这些武装力量在开辟和建设革命根据地斗争中不断发展壮大，成为组建红一、三军团的骨干与基础。

随着红军数量的扩大和作战能力的提高，组建正规军团成为形势发展的迫切需要。根据中共中央指示，1930年6月，红四军与红六军、红十二军合编组成红军第一军团，朱德任总指挥，XXX任政治委员，全军团约2万人。同月，在湘鄂赣苏区的红五、红八军以及新建立的湘鄂赣边红军独立师合编，组成红三军团，彭德怀任总指挥，滕代远任政治委员，全军团共1.7万人。按照中央“会师武汉，饮马长江”的要求，彭德怀率领红三军团于1930年7月27日一举攻占湖南省会长沙。这是土地革命战争时期红军攻克的第一个省会城市，国民党当局立即动用数倍于红军的优势兵力抢夺长沙。XXX、朱德闻讯立即率红一军团入湘支援，并取得了著名的文家市大捷。8月23日，乘胜进至浏阳永和的红一军团，与从长沙撤往平江的红三军团在浏阳永和会师。两军团前委联席会议决定成立红军第一方面军和中共红军第一方面军总前委，XXX任红一方面军总政治委员和总前委书记，朱德任总司令，彭德怀任副总司令，滕代远任副总政治委员。这是最早最强大的中国正规工农革命武装，下辖两个军团，共3万余人。这支部队，由几年前1000人上井冈山的秋收起义部队，壮大发展成拥有数万精兵勇将的雄师——全国红军中最大的主力部队，史称“朱毛红军”、“中央红军”。红一方面军的成立，促使中国革命战争完成了从游击战争向运动战争的战略转变，从而掀开了人民军队发展史上新的一页。

红一方面军的卓著战功，不仅推动了土地革命的蓬勃发展，也为我党我军培育了大批革命家和军事家，在中国革命史上谱写了光辉的篇章。

红一方面军成立后，在XXX、朱德、彭德怀的率领下，挥师江西，攻克重镇吉安，使赣江中段和南段的红色区域连成一片，建立了江西省苏维埃政府。1930年底至1931年9月，红一方面军以运动战的形式，以少胜多，以弱克强，先后粉碎了数倍甚至十倍于己的国民党军队的三次“围剿”，在赣南、闽西建立了辖5万平方公里、拥有250万人口的全国最大的革命根据地。红一方面军也因此发展到拥有一、三、五、七、八、九军团，共10万多人，成为中央革命根据地的坚强堡垒。1933年秋，红一方面军取得第四次“反围剿”胜利，进一步扩大了中央革命根据地的范围，辖有江西、福建、闽赣、粤赣4个省级苏维埃政权，拥有60个行政县，红军和根据地发展到了鼎盛时期。中央革命根据地由此成为全国最大的革命根据地。

艰苦卓绝而又战功卓著的征战，红一方面军被称为“朱毛红军”、“中央红军”而威名远播，享誉中外。中国共产党的领袖XXX、周恩来，中华人民共和国的十大元帅中的八大元帅，中国人民解放军的十位大将中的八位大将，中国三十六位革命军事家中的二十五位军事家以及一大批高级将领，都记录在红一方面军的军史战史上，熠熠生辉，永远传扬。

红一方面军创造的光辉业绩和伟大精神，给后世留下了宝贵的精神财富和深刻的思想启迪，对加快推进中国特色社会主义伟大事业具有重要的现实指导意义。

红一方面军在XXX、朱德的长期领导下形成的一个系列革命精神和优良作风，如井冈山精神、红军精神、长征精神;又如党指挥枪和支部建在连上，红军的宗旨、任务、纪律的规定等，这些为我们党和军队的长盛不衰创立了政治优势和作风保障。透过红一方面军的光辉历程，我们还可以得到许多启示。

启示之一：要坚定革命的理想信念。从大革命失败后的艰苦建军到红一方面军的组建，从中央苏区的频繁作战到长征途中的艰难卓绝斗争，红军将士们凭着坚韧不拔的意志、不屈不挠的精神，特别是坚定的共产主义信念和为人民解放、民族进步而献出一切的崇高理想，打了许多硬战、恶战，始终拖不垮、打不散，反而越战越勇。在当前改革发展的关键阶段，面临着诸多意想不到的困难，我们更应坚定理想信念，迎难而上，坚定不移地推进改革开放，不断开创中国特色社会主义建设事业的新局面。

启示之二：要坚持中国共产党的正确领导。XXX等领导创建工农红军和根据地的斗争中，十分重视加强党对军队的正确领导。三湾改编确立了支部建在连上的基本制度，酃县水口建立第一个连队党支部，为加强党对军队的领导发挥了决定性作用，成为人民军队政治工作史上的一项创举;古田会议通过的决议案，明确规定了党对红军实行绝对领导的原则，在中国共产党和红军建设史上具有里程碑的意义。正是有中国共产党的正确领导，工农红军才从小到大、由弱到强、不断发展壮大，中国革命才不断从胜利走向胜利。

启示之三：要弘扬实事求是的开拓创新精神。创建工农红军、进行土地革命和建设农村革命根据地，都是极具开创性的伟大事业，需要一切从实际出发，在实践中探索、开拓。以XXX为杰出代表的老一辈无产阶级革命家善于从实际出发，与“左”倾错误进行了坚决抵制。在红一方面军的发展史上，曾先后在湖南境内实现了三次重大转兵，即1920xx年9月的浏阳文家市转兵、1930年9月的株洲转兵和1934年12月的通道转兵，为开辟中国革命的新道路、新局面创造了重要条件。我们今天正在进行的改革开放，是前无古人的事业，特别需要发扬红军的这种实事求是的开拓创新精神，坚持从中国的国情和实际出发，把马克思主义基本原理同中国的实际结合起来，不断解放思想，与时俱进，坚持解放和发展社会生产力，努力建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

启示之四：要坚持服务人民的根本宗旨。在XXX、朱德长期领导下的红一方面军形成了一系列的革命精神和优良作风，其中最重要的一条就是全心全意为人民服务。井冈山斗争时期，XXX总结工农革命军攻打茶陵经验，提出了红军要做群众工作等“三大任务”;在桂东沙田颁布了“三大纪律、六项注意”，成为我军最早颁布的军纪，后来发展成为人民军队建军原则的重要组成部分。在战争繁忙的情况下，根据地的党和红军仍尽一切努力领导开展各项建设，尤其是在经济建设方面制定了一系列正确的方针政策，进行了分田地斗争，使人民群众真正得到了实惠。今天，在建设中国特色社会主义进程中，我们必须牢记服务人民的宗旨，努力做好群众工作，从群众最关心最需要的领域入手，把更多的公共资源投向民生领域，不断完善保障和改善民生的长效机制。倾听民声、掌握民情、珍惜民力、贴近民心，切实为群众解决实际问题，与群众共谋发展、共保稳定、共创和谐、共享成果。

弘扬文化自信的演讲稿【篇6】

群众路线是党的生命线和根本工作路线，是中国共产党革命精神和优良传统中永不过时的传家宝。号召坚持"依靠群众求胜利"，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好群众路线的红色基因。

在党的革命和建设时期，是群众路线夯实了党在白色恐怖中生存发展的基础，系牢了党与人民群众血肉联系的纽带，使党从一个胜利走向又一个新的胜利。井冈山斗争，"唤起工农千百万"，才开创工农武装割据的大好局面;苏维埃政府保护工人农民阶级利益，才使苏区扩大巩固;转战途中，红军纪律严明，帮助穷人翻身解放，各族群众筹款筹粮支援，成为长征胜利的重要保障;延安时期，中国共产党放手动员和组织全国人民，才能成为领导全民族抗战的中流砥柱;西柏坡时期，砸碎封建土地枷锁，才能同人民群众一道，改写了中国社会的历史走向。

历史告诫我们，坚持群众路线，党才能始终走在时代前列;发挥人民群众主体作用，尊重人民群众首创精神，党的事业才能无往而不胜。党员干部只有躬身践行群众路线，才能和人民群众"一块苦、一块过、一块干"。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承群众路线的红色基因有着迫切的现实需要。一是增进人民福祉的迫切需要。增进人民福祉，追求公平正义，是改革发展的重要价值取向。要让人民群众有更多"获得感"，必须眼睛向下，脚步向下，满足群众诉求，回应群众期待，解决群众面临的突出问题，提升改革发展"含金量"。二是标本兼治"四风"的迫切需要。彻底根除背离党的群众路线、脱离人民群众的"四风"积弊，需要对症施治，猛药去疴。

当前，坚持依靠群众求胜利，投身"两学一做"学习教育，党员干部要站稳群众立场，坚定群众的主体地位，始终坚持把党的群众路线作为自己的价值观和方法论。一是树立群众观点，自觉维护和促进群众利益。要牢记"为了谁、依靠谁、我是谁"的命题，多做知民情、解民忧、暖民心、惠民生的好事实事。二是提高做好群众工作的本领。要在基层工作的实践中体国情、炼意志、长本领、作贡献，努力成为宣传群众、组织群众、服务群众的行家里手。三是运用群众路线方法推动工作事业发展。要把群众意愿、要求和利益作为想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点，在群众参与和监督中开创工作和事业新局面。四是把对党负责与对人民群众负责有机统一起来。要牢记党的宗旨，重塑公仆本色，从以自己为主体转变为以群众为根本，全心全意为人民服务。

弘扬文化自信的演讲稿【篇7】

太行精神是对崇高革命理想和信念的执著坚守。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚定正确的理想信念，高举旗帜、听党指挥。

太行精神是同人民群众血肉联系的坚定保持。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚持执政为民的政治立场，心系群众、服务人民。

太行精神是对坚忍不拔、百折不挠民族品格的深刻诠释。新时期弘扬太行精神，就是要始终保持奋发有为的精神状态，不怕困难、奋力拼搏。

太行精神是对艰苦奋斗、无私奉献精神的生动展示。新时期弘扬太行精神，就是要始终坚守中国共产党的政治本色，艰苦奋斗、勇于奉献。

党的以来，多次提到要弘扬愚公精神，强调立下愚公志、打好攻坚战。习高度评价李保国为太行山上的新愚公，在他的身上，看到了一名共产党员的光辉品质，诠释了新时代的愚公精神，尤其值得我们认真学习和大力弘扬。

弘扬太行愚公精神，做到持之以恒、久久为功。愚公精神之所以生生不息，源自于其矢志不移、子孙相继、咬定青山不放松的精神内涵。李保国同志35年如一日，深深扎根太行山上，用自己一生的知识和汗水，默默无闻，至死不渝，带领大山群众走上脱贫致富的康庄大道。他的这种韧劲充分诠释了新时代愚公精神的核心。当前，我们正处于全面实施十三五规划的开局之年，也是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年。前景令人鼓舞、催人奋进，但实现的过程既不会顺风顺水，更不可能一蹴而就，亟须我们继续保持艰苦奋斗的作风，以及持之以恒、久久为功的韧劲，像李保国那样，立下愚公志，一步一个脚印，踏石留痕，坚持到底，一定能够取得成功。

弘扬太行愚公精神，做到迎难而上、主动担当。愚公精神之所以激励人心，源自于其不怕困难、敢于担当、勇于作为的精神内涵。李保国说过:这辈子最过瘾的是干两件事:一是把我变成农民，二是把越来越多的农民变成我。这是一名共产党员、一名知识分子的担当，也是他扎根山区30多年坚守的信念。他理解农民、热爱农民、帮助农民，明知千难万险却义无反顾，历经千辛万苦仍不改初衷，终于改变了穷山沟里农民的命运。要像李保国那样，继续弘扬愚公精神，面对新时期改革发展的艰巨任务，要有党员干部应有的责任担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于直面矛盾、迎接挑战、破解难题，才能迈过艰难险阻，赢得更加美好的发展前景。

弘扬太行愚公精神，做到大智若愚、团结奋进。愚公精神之所以催人奋进，源自于其自我解困、坚忍不拔、团结合作、克难奋进的精神内涵。有一种人，有着大智慧、大勇气，却甘愿在平凡中默默无闻。李保国就这这样的人，他把真情和热血奉献给了太行山，把科技带给了农民，农民的素质提高了，千万的农民在他的指导下变成了专家，他推广技术36项，帮助农民增收28亿元，带领大山农村脱贫致富。弘扬愚公精神并不是叫我们遇到问题就去硬拼蛮干，而是要认真寻求解决问题的途径，用知识改变命运，用创新推动发展，团结一致形成改革发展新合力。要把新愚公精神与当前打好精准扶贫攻坚战结合起来，与加大科技创新力度、推动供给侧结构性改革实践结合起来，更好地促进经济社会持续健康发展。

弘扬文化自信的演讲稿【篇8】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

伟大的民族产生伟大的精神，伟大的精神薪火相传。中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中国共产党人继承和发扬了这一民族精神，并在实践中形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌，培育出了红色精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神等等。如果说中华民族精神史是一部伟大的诗史，那么红色精神就是其中最重要最辉煌的篇章。红色精神是实现民族复兴的精神动力，是中国共产党人的精神家园，具有恢宏深邃的精神文化意义。作为宝贵的精神财富，我们需要对红色精神的美学性质进行研究和理论建设，彰显其美学价值。

红色精神属于社会美类型。美不是艺术的专利，社会美、自然美、艺术美都是美的存在形式。社会美离不开社会的审美标准，承载着人类的社会理想和美学理想。对人的行为评价，必然会涉及到真理尺度和价值尺度。真善美的关系是美学理论的重要问题。真是客体尺度，肯定了人对真理的追求。善是主体功利性的尺度，即真理为我所用；美是主体内在的尺度，它体现着主体自由创造的本质力量。中国共产党人的最高理想是共产主义，这是人类至善至美的社会理想。它并非唯美空想，而是具体的、科学的，具有真的价值。如果没有将真理付诸实践的行为和勇气，真理无以实现。中国共产党人的社会理想就是实现民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，这种善的追求，体现着真的价值。还需指出，善不但具有价值尺度含义，也是伦理学的重要范畴，有着道德尺度的含义。中国共产党人也同样追求崇高的道德，“双百人物”中的共产党员即是社会的道德楷模。红色精神之美是以真为基础、以善为内容的，它体现了中国共产党人社会实践的合规律性与合目的性。新中国的诞生，彰显了理想的胜利，肯定了中国共产党人奋斗的价值，这其中即有合规律性的真、合目的性的善，而合规律性与合目的性的统一就是美的规律。

红色精神的审美范畴是崇高。美学上以优美、崇高（壮美）、悲剧、喜剧等界定审美范畴。崇高美集中体现了美与真、美与善的内在联系，许多美学家都致力于美与道德关系的研究。有的学者将中国共产党人的革命精神概括为：共产主义的崇高信念，求真务实的优良作风，开拓创新的无畏气概，无私奉献的高尚情操，尊重群众的人本意识，艰苦奋斗的坚强意志。这都具有积极肯定的社会意义。红色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他们能够超越生活的平庸、狭隘的私利，甚至能够超越生死而为信仰献身。在这里，牺牲不是毁灭，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有强烈的主体合目的性，更充满了实现自由意志的胜利和欢愉，使人生价值得以彰显。这就是崇高对优美在形式上的突破。红色精神肯定和张扬了人的独立精神和自由意志，体现了人的尊严和道德感、使命感，而这正是崇高美的特征。

红色精神具有特殊的审美价值。崇高审美往往必须经历“痛感”，审美主体在对象中直观自身，随之在震惊、觉醒中唤起主体内在力量或人类的本质力量，从而将自己提高到对象的高度。这是一种高峰体验，是人类对有限生命的超越。审美带有令人解放的性质，这种解放使主体获得自由，产生美感。红色精神则不只是以情感人，它可以唤起人的道德理性，促使人对自身进行道德审视和理性思考，从而有利于人的道德的培养和重建。

红色精神对德育和美育不乏启迪意义。道德精神的塑造，不仅需要道德理性，更需要美的熏陶启迪。红色精神不仅是一种历史资源和政治资源，也是一种美学资源。崇高审美对人的心灵有着强大的震撼力、冲击力，更能激发人的潜质，重塑人的精神。在对红色精神美的审视中，崇敬感油然而生，可以使我们更严肃地对待生活，更能超越自身局限，更加具有责任感。

弘扬文化自信的演讲稿【篇9】

尊敬的各位来宾，女士们先生们，

大家好！我非常荣幸能够在这个充满火热氛围的场合发表演讲。今天我想与大家分享的主题是“弘扬文化自信”。

当今世界，文化日益成为不同国家和民族间交流的重要纽带。文化赋予人们认同感、自豪感和归属感，同时也促进了不同文明之间的相互影响与融合。中国作为一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，有责任也有义务去弘扬文化自信，为世界文化多样性的繁荣做出贡献。

弘扬文化自信需要我们深入了解和研究自己的文化。中国文化博大精深，拥有悠久的历史、丰富的文化遗产和独特的价值观。我们需要通过学习经典文献、参观博物馆和名胜古迹，了解我们所处的历史背景和文化传承。只有深入了解自己的文化，我们才能真正体会到文化的魅力和重要性，进而在跨文化交流中展现出自信心。

弘扬文化自信需要我们保护和传承优秀的传统文化。中国的传统文化源远流长，代代相传。从古代的文学、艺术到传统的技艺和节日，每一个细节都承载着我们民族的智慧和精神。我们应该珍视这一无形的财富，并通过各种形式的传播和推广，让更多的人了解和喜爱中国的传统文化。只有在传承中保护好我们的文化瑰宝，我们才能在世界舞台上展现我们的文化自信。

同时，我们也应该让中国文化走向世界，促进不同文明之间的交流和友谊。中国文化是世界文化的一部分，它与其他文化具有共通之处，也有独特之处。我们需要将中国文化的优秀之处与其他文化进行比较和交流，在交流中发现共同的价值和理念。只有通过对话和互鉴，我们才能更好地认识其他文化，增进友谊和理解。

弘扬文化自信需要我们关注当下的文化创新和发展。文化是不断进化和变革的，它需要随着社会的发展做出调整和适应。我们应该鼓励创新和表达，尊重个体的创造力，并为年轻一代提供更多展示才华和创新思维的平台。只有通过不断推陈出新，我们才能使我们的文化始终保持生机和活力，让它绽放出新的光芒。

亲爱的朋友们，弘扬文化自信是每一个中国人的责任和使命。通过深入了解自己的文化、保护和传承优秀的传统文化、走向世界与其他文化进行交流和创新，我们将能够为世界文化发展做出自己的贡献。让我们齐心协力，共同努力，弘扬文化自信，为我们美丽的中国添彩！小编感谢您的阅读！

弘扬文化自信的演讲稿【篇10】

当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。

革命精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的革命精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬革命精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

革命精神是民族传统精神与时代精神的融会

革命精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出“天行健，君子自强不息“的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻“生当为人杰，死亦为鬼雄“的壮怀激情，力行“穷且益坚，不堕青云之志“和“穷则独善其身，达则兼济天下“的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以“地势坤，君子以厚德载物“推重君子之德，即是强调一种“仁“的精神。《尚书》中说“有容，德乃大“，也体现了仁爱宽容的精神。什么是“仁“?“仁“就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰：“爱人“。子张问仁。子曰：“能行五者于天下为仁矣“。诸问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠“。仁的基本原则和方法是“忠恕之道“，做到“己欲立而立人，己欲达而达人“和“己所不欲，勿施于人“。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张“兼爱“，推崇一种“天下之人皆相爱“的和谐境界，此即“强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚“。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学;霄衣旰食，励精图治，谓之勤政;胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。“博学而笃志，切问而近思“。“业精于勤，荒于嬉“。“书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟“。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。因而，这样的探索被赋予崇高的意义。故孔子“朝闻道，夕死可矣“;屈原不畏“路漫漫“，而“上下求索“，虽九死不悔。此外，这样的探索，不仅是要“究天人之际，通古今之变“，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。

创新精神是中华文明得以不断发展的巨大动力。中华民族是富于智能和创造力的民族。中华文明的发展正是与五千年来中国在政治、经济、文化和科学技术各方面与时俱进的推陈出新或发明创造相伴随。以科学技术为例，英国学者罗伯特.坦普尔在世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指导下所着《中国-发现和发明的国度》一书中指出，当代世界的基本发明和创造，可能有半数以上来源于中国的古老文明。他列举了中国的一百个“世界第一“除了“四大发明“，在现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪炮、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机的核心设计，几乎都源于中国的发明。李约瑟博士认为，“在公元3世纪到13世纪之间，中国保持了一个西方所望尘莫及的水平“。中华民族的创新能力举世公认。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国势衰弱，这样的创新精神受到束缚和压抑。新中国的建立为我们民族的创新精神的发展开辟了天地，但是长期存在的左倾指导思想的错误在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人民得以充份发挥智能和创造力的美好春天。二十二年来中国在思想理论、科学技术和经济建设各方面的创新发展如同熔岩喷发，不可遏止，取得了划时代的辉煌业绩，再次向世界证明了中华民族的巨大创造力和创新力。

气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。气者，乃正气、骨气;节者，为节义、节操。中国传统精神认为，人的生命包含着价值因素，是生命价值的载体。生命，只有承担了道义，才是可贵的。因此，古往今来的仁人志士都以气节操守为立身之本。王夫之提出：“生以载义，生可贵“;“义以立生，生可舍“，就是这种精神的凝聚。孟子万世传颂的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，“成为中华气节操守精神的经典标尺。文天祥以生命实践了自己“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的千古绝唱，树立了气节精神的丰碑。五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。他们或一身正气，两袖清风，为人民鞠躬尽瘁，或刚正不阿冒死请命，或毁家纾难精忠报国，或血战沙场马革裹尸，或临危不惧舍身取义。他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。

爱国精神是我们的民族的优秀传统。中华民族五千年历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力。民族利益高于一切，祖国荣誉重于一切，爱国就是要卫国和兴国。千百年来，无数爱国志士的嘉行懿德广为人民所传颂。贾谊“国而忘家，公而忘私“;诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已“;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“;顾炎武“天下兴亡，匹夫有责“;岳飞“以身许国，何事不可为?“陆游“位卑未敢忘国忧“;林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之“;秋瑾“他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国“。孙中山第一个提出“振兴中华“，以炽热的爱国激情“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾“。邓公年七十四，壮心不已，掀动矌古未有的改革大潮，二十年间打造出一个富强的中国，正是因为他所说的“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民“。这样的爱国精神代代相传，中华民族根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。

弘扬文化自信的演讲稿【篇11】

坚持用科学理论武装官兵，既是确保党对军队绝对领导的基础工程，也是我军政治工作优良传统的一项重要内容。这一优良传统的本质，就是用革命精神塑造先进灵魂。

土地革命时期，罗荣桓总结他在根据地开展政治工作的体会，第一条就是“知道自己为了什么而斗争的军队是不可战胜的”。他回忆说，试问我们的每一个红色战士，为什么要当红军，他们都会回答是为了“打土豪，分田地”。再进一步问他，他会回答：“为了苏维埃新中国!”更进一步问，他会回答：“为了实现共产主义!”每个农民参军，都经历了一个对革命目的由不认识到认识的过程，由初步具有这种认识，随后就变成每个革命战士终生为之奋斗的政治目标、政治思想和斗争信念。战斗力就是从这里生长出来的。

在一定物质基础之上，思想掌握一切，思想改变一切。党的理论以马克思主义为基础，紧密结合中国革命、建设和改革实际，深刻揭示了中国革命规律、社会主义建设规律、共产党执政规律和人类社会发展规律，浓缩了时代的精华，代表了进步的革命精神，是经过实践检验了的科学理论，是科学的世界观方法论，也是改造思想、坚定信念、端正价值追求、提升人生境界的有力武器。

开展政治工作的过程，就是用科学理论武装官兵的过程，就是用先进理论教育人、塑造人、鼓舞人、激励人的过程。实践证明，理论武装愈彻底，思想改造才能愈彻底，理想信念才能愈坚定，人生追求才能愈崇高，灵魂深处才能愈阳光。“理论一经掌握群众，就会变成强大的物质力量”的真谛就在于此。

我们正处在一个变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代。面对思想文化领域交融频繁、斗争复杂的严峻形势，思想理论武装的任务更加繁重，强化精神支柱更加现实而紧迫。思想理论阵地你不去占领，敌人就会去占领。日益尖锐复杂的意识形态领域斗争面前，缺乏阵地意识、斗争意识不行，陷入“本领恐慌”更不行。如果理论武装工作抓而不紧、抓而不实、抓而不常，就会犯难以挽回的历史性错误。

强军必须先强精神，强精神必重思想引领。只有大力加强并认真改进理论武装工作，才能掌握主动权、打好主动仗。实践证明，深入扎实抓好对系列重要讲话精神特别是关于国防和军队建设的重要论述的学习贯彻，坚持用这一马克思主义中国化的最新理论成果武装部队，引领官兵，是用革命精神塑造先进灵魂的第一要务，也是实现中国梦强军梦的根本保证。

弘扬文化自信的演讲稿【篇12】

尊敬的各位领导、亲爱的同学们：

大家好！我今天要和大家分享的主题是“弘扬文化自信”。文化自信作为新时代的一项重要任务，是推动国家繁荣和人民幸福的重要力量。文化自信不仅是对我们的传统和历史的自豪，更是对我们对未来的独特理解和信心展示。今天我想从以下几个方面与大家一起探讨。

文化自信建立在对自己传统文化的了解和传承之上。中国源远流长的历史文化孕育了丰富的哲学、道德、文学等各种文化遗产。我们作为中华儿女，要对这些文化遗产有自己的独特见解和体验，并通过自己的学习和传承，让这些宝贵的文化财富在我们手中焕发新的光彩。只有真正理解自己的文化，我们才能更好地发展自己的文化自信。

文化自信需要我们积极对外交流，增进对其他文化的了解与尊重。我们处在一个多元文化的世界中，各种文化相互交织、相互影响。只有以开放的心态去接纳和理解其他文化，我们才能使自己的文化更加丰富多元。我们要积极参与国际交流活动，通过文化交流增进对他国文化的了解，促进不同文化之间的对话与交流，使中华文化在世界文化的交流中发挥更大的作用。

文化自信是弘扬中华优秀传统文化的重要手段。中华悠久的历史文化积淀了许多的传统智慧和价值观念，这些都是我们在现代社会仍然可以借鉴和运用的宝贵财富。儒家思想中的仁爱、孝道，道家思想中的无为而治，佛家思想中的慈悲心，都是我们在面对困难和挑战时可以去借鉴的。我们要在生活中发扬中华优秀传统文化的精神，传承和弘扬中华民族的优秀文化，使之成为我们生活的一部分，成为我们提高自身素质和人文精神的重要源泉。

文化自信需要我们用实际行动为其注入强大的力量。作为当代青年，我们不仅要有理论知识的积累，更要有实践能力和创新精神的培养。我们要学会运用所学的文化知识去解决现实问题，去推动社会进步，去为人类文明的发展贡献力量。只有通过实际行动，文化自信才能不断得到巩固和加强。

亲爱的同学们，文化自信是我们在新时代中前行的力量源泉。只有深入了解和传承我们的传统文化，积极参与全球文化交流，将中华优秀文化发扬光大，并用实际行动去为文明进步贡献力量，我们才能真正做到文化自信。让我们一同努力，为弘扬文化自信做出应有的贡献！

小编感谢您的阅读！

弘扬文化自信的演讲稿【篇13】

理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓，是党的精神家园的灵魂和支柱。提出坚持“坚定执着追理想”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念，展现着人类社会的美好图景，是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯，一往无前的力量源泉。井冈山时期，靠着对中国革命光明前途的坚定信念，才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中，凭着“革命理想高于天”的执着追求，才冲破围追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻岭，胜利会师陕甘;延安时期，正是在崇高理想的感召下，造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期，还是靠理想信念的支撑，才最终夺取了新民主主义革命的胜利，描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们，理想信念关乎党的生命，须臾不可缺失，丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求，是党员干部安身立命的根本。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对“四大考验”、“四大危险”的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化，党将长期面临“四大考验”、“四大危险”的严峻挑战。有效应对这些挑战，必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响，少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向，出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此，重建精神家园，必须树立起理想信念的精神支柱。

当前，坚持坚定执着追理想，投身“两学一做”学习教育，党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰，恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹，矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑，坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规，始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值，砥砺高尚情操。要加强党性修养，唤醒党员意识，勤于自省，慎独慎微;要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向，立足岗位进取。要牢记“两个百年”奋斗目标，自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行“三严三实”，在辛勤劳动中追求价值，在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻，敢于负重担当。要在困难挫折面前，发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前，敢于冲锋在前，适时“亮剑”。

实事求是闯新路

实事求是是中国共产党革命精神和优良传统的基本内容。它是党的思想路线的核心内容，是党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党认识世界和改造世界的重要法宝。倡导坚持“实事求是闯新路”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好实事求是的红色基因。

在党的革命和建设时期，正是实事求是这个法宝，使党和中国革命一次又一次化险为夷，转危为安;一次又一次绝境逢生，柳暗花明。井冈山斗争，依靠实事求是的思想指引，开辟了中国革命以农村包围城市，武装夺取政权的独特道路;苏区时期，贯彻实事求是的要求，掀起农村调查研究的热潮;长征途中，正是实事求是光芒照耀，才肯定了以XXX为代表的马克思主义军事路线，使党和中国革命走出失败的阴影;延安时期，党的整风运动确立了实事求是的思想路线，我们党才在XXX思想统领下达到空前团结;西柏坡时期，还是沐浴实事求是的光辉，党掀起土改热潮，发起“三大战役”，终将革命进行到底，开辟了历史新的纪元。

历史告诉我们，坚持实事求是，党的路线方针政策就能符合客观实际、顺应发展规律、合乎人民群众的意愿，党的事业就能顺利前进;背离实事求是，党的事业就会蒙受损失甚至遭到严重挫折。党员干部只有牢固树立实事求是的思想理念，掌握实事求是的工作方法和领导方法，党的事业才能兴旺发达。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承实事求是的红色基因有着迫切的现实需要。一是进行新的伟大斗争的迫切需要。我们党“正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”，为实现中国梦排除障碍和干扰，化解危机和风险，增强动力和活力。面对国际国内诸多特定因素的影响和制约，党不但要有敢于斗争的革命胆识，还要有善于斗争的科学方略。二是医治思想作风“顽症痼疾”的迫切需要。当前，背离实事求是思想路线、工作方法的现象仍然不少。医治这些“顽症痼疾”，需要将科学的思想理论作为武器。

当前，坚持实事求是闯新路，投身“两学一做”学习教育，党员干部应深刻领会实事求是的科学含义和精神实质，正确把握实事求是的工作方法和领导方法，始终按实事求是规律要求办事。一是从实际出发谋事创业。要认真调查研究，掌握实际情况，想问题、作决策、办事情符合客观规律，避免“拍脑袋”决策，避免“瞎干”、“蛮干”。二是坚持理论联系实际。能够指导实践的理论才有鲜活的生命力，接受理论指导的实践才是科学的实践。为确保各项工作和事业不偏离正确轨道，必须始终坚持理论联系实际。三是解放思想开拓进取。既要解放思想又要实事求是。破除传统观念束缚，改革陈旧思维方式，以客观实际为参照创新创造;把握不断变化的客观实际，摸清各项工作和事业的发展规律，在深化对规律的认识中开拓进取。四是以改革的思路破解难题。当前形势发展复杂多变，各类矛盾问题频发多发。要破除僵化思维和惰性思维，以改革的思路破解难题，开拓新路。

艰苦奋斗攻难关

在中国共产党革命精神和优良传统谱系中，“谦虚谨慎、艰苦奋斗”精神地位独特，影响深远。在新中国诞生前夜，我们党熔铸历史智慧，着眼全面执政和建设使命而提出“两个务必”，这是中国共产党的政治本色和价值追求，是党永葆先进性、纯洁性的强大思想武器。强调坚持“艰苦奋斗攻难关”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好“两个务必”的红色基因。

在党的革命和建设时期，“谦虚谨慎、艰苦奋斗”精神指引着中国共产党在极端恶劣的自然条件、极端残酷的战争环境中顽强生存、发展壮大;在新民主主义革命即将夺取全国胜利的紧要关头，“两个务必”引领着中国共产党扭转乾坤，实现伟大的历史转折。因为有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，井冈山军民才写下“敌军围困万千重，我自岿然不动”的豪迈诗篇，苏区干部才养成“自带饭包去办公，日着草鞋干革命”的好作风;因为谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的鼓舞，长征将士才迸发英勇拼杀、浴血奋战的非凡智慧和勇气，铸就不畏艰难困苦的革命乐观主义精神，延安军民在大封锁、大困难面前才兴起“自己动手、丰衣足食”的大生产运动;因为谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的激励，解放区军民才响应“军队向前进、生产长一寸、加强纪律性、革命无不胜”的伟大号召，上演“打碎一个旧世界、建设一个新世界”的威武长剧。

历史警示我们，没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，我们的民族难以自立自强，我们的国家难以发展进步，我们党也难以长久执政。没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，党员干部也将失去先进性、纯洁性，终将被历史和时代抛弃。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承“两个务必”的红色基因有着迫切的现实需要。一是构建良好政治生态的迫切需要。当前，仍有一些领域消极腐败现象易发多发，滋生消极腐败的土壤依然存在。构建“不想腐、不敢腐、不能腐”的体制机制，筑牢思想道德防线、建设良好政治生态离不开警钟长鸣。二是党接力“赶考”的迫切需要。我们党要跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期律，党员领导干部要交出“赶考”优异答卷，就要靠“头脑清醒”，靠“两个务必”。

当前，坚持艰苦奋斗攻难关，投身“两学一做”学习教育，党员干部应保持谦虚谨慎的科学态度、艰苦奋斗的精神状态，身体力行“两个务必”。一是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。要胸怀宽广，虚怀若谷，努力向书本、向实践、向身边的党员干部和群众学习;要牢记“天下大事、必作于细”的格言，坚持科学决策，虚心听取民意，切忌鲁莽草率给工作和事业带来损失。二是居安思危，艰苦奋斗。要增强忧患意识，谨记“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫亡身”的古训，永葆先进性、纯洁性;要吃苦在前、享受在后，自强不息、开拓进取，不断追求和实现更高的人生目标。三是勤俭节约，传承美德。要勤以修身，俭以养德，传承艰苦朴素美德;要与群众同甘共苦，荣辱与共，不讲排场，不比阔气。四是廉洁奉公，无私奉献。要守得住清贫、耐得住寂寞，要清清白白做人、兢兢业业做事，坚守道德底线，坚持人格操守。

依靠群众求胜利

群众路线是党的生命线和根本工作路线，是中国共产党革命精神和优良传统中永不过时的传家宝。号召坚持“依靠群众求胜利”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好群众路线的红色基因。

在党的革命和建设时期，是群众路线夯实了党在白色恐怖中生存发展的基础，系牢了党与人民群众血肉联系的纽带，使党从一个胜利走向又一个新的胜利。井冈山斗争，“唤起工农千百万”，才开创工农武装割据的大好局面;苏维埃政府保护工人农民阶级利益，才使苏区扩大巩固;转战途中，红军纪律严明，帮助穷人翻身解放，各族群众筹款筹粮支援，成为长征胜利的重要保障;延安时期，中国共产党放手动员和组织全国人民，才能成为领导全民族抗战的中流砥柱;西柏坡时期，砸碎封建土地枷锁，才能同人民群众一道，改写了中国社会的历史走向。

历史告诫我们，坚持群众路线，党才能始终走在时代前列;发挥人民群众主体作用，尊重人民群众首创精神，党的事业才能无往而不胜。党员干部只有躬身践行群众路线，才能和人民群众“一块苦、一块过、一块干”。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承群众路线的红色基因有着迫切的现实需要。一是增进人民福祉的迫切需要。增进人民福祉，追求公平正义，是改革发展的重要价值取向。要让人民群众有更多“获得感”，必须眼睛向下，脚步向下，满足群众诉求，回应群众期待，解决群众面临的突出问题，提升改革发展“含金量”。二是标本兼治“四风”的迫切需要。彻底根除背离党的群众路线、脱离人民群众的“四风”积弊，需要对症施治，猛药去疴。

当前，坚持依靠群众求胜利，投身“两学一做”学习教育，党员干部要站稳群众立场，坚定群众的主体地位，始终坚持把党的群众路线作为自己的价值观和方法论。一是树立群众观点，自觉维护和促进群众利益。要牢记“为了谁、依靠谁、我是谁”的命题，多做知民情、解民忧、暖民心、惠民生的好事实事。二是提高做好群众工作的本领。要在基层工作的实践中体国情、炼意志、长本领、作贡献，努力成为宣传群众、组织群众、服务群众的行家里手。三是运用群众路线方法推动工作事业发展。要把群众意愿、要求和利益作为想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点，在群众参与和监督中开创工作和事业新局面。四是把对党负责与对人民群众负责有机统一起来。要牢记党的宗旨，重塑公仆本色，从以自己为主体转变为以群众为根本，全心全意为人民服务。

文化自信作文七篇

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文化自信作文 篇1

春节，是中国人公认的最隆重，最盛大的节日。它承载着对新年的美好期盼与向往，寄托着中国人对过去一年的总结与新一年的展望。作为历时最久，意义最大的一个节日，它在国人心中有着不可撼动的地位，可随着年味日益变淡，一切似乎都发生了改变。

曾经，孩子们热切地盼望着，老人们激动地等待着，游子们迫切地期待着……无论何人，身处何方，春节期间都要不辞辛劳，奔赴自己的家乡，与家人聚在一起，团圆开心地度过一个愉快的春节。餐桌上激烈地交谈，电视前笑声此起彼伏，屋外爆竹声接连不断，家家户户灯火通明，沉浸在新年的喜悦中。春节乃是所有人最喜爱的节日。

而如今，年轻人们因待惯了城市而不愿回家与亲友团聚、餐桌上都低头盘弄手机无比冷清……各种现象无不显示着中国人对春节的态度日益冷淡，本是一家团聚、畅叙过去展望未来的时刻，却硬生生变成个人独享的时光，最终只能以尴尬收场。随着年味的减弱，似乎春节在中国的心中已经失去了它原本的价值，而那缺失的一部分，早已被其他东西给填满。春节遭受“冷落”，已不是当初那个万人瞩目的“宠儿”，而是一个可有可无，可以随时丢弃的一个名称罢了。

信息朝代，消息更新换代只在一瞬之间。而中国，能够在这个时代占据重要部分，不仅是因为它的实力，而且是因为它得天独厚的文化。几千年的文化是中国人值得骄傲的，可是如果不尊重这些文化，任由它们在世界上消失，我们又哪来骄傲的资本呢?当今很多人崇洋媚外，认为过洋节才是王道，追求新潮固然是好事，可是我们不能够忘记自己的本源，忘记祖祖辈辈已传统几千年的东西。中华文化渊源流长，博大精深，乃为世界上最优秀的文化之一，作为中国人的我们，应该坚持把传承中华文化作为一种历史使命，融入作为华夏儿女的血液里，让它永远传承下去。我们更应该拾起对文化的信心，不忘初衷，让中华民族特有的具有丰富底蕴的文化成为全世界的佳话。

几千年的时代变更也无法改变中国文化的地位，而几千年的沉淀让它有了更丰富的人文涵养，作为泱泱华夏的子女，我们应拾起对文化的自信，让中国在前进的路上更加闪耀。

扩展阅读

中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。

方言，几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有研究者说：方言是语言的活化石，承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情，保留了一个地方几乎所有的历史文化性信息，是不可恢复的历史记忆，是不能再生的文化基因。但随着普通话的普及，方言在我们身边却渐渐消失。语言的消亡速度远远超出人们的想象，有报告指出，平均每两个星期就会有一种语言消失，并且无声无息。

方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。

汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。

历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。

冯骥才说过：“城市是有生命的，地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名，精心设计有文化有内涵的新地名，持续发展地名文化，传统文化才能血脉相承，城市才会有温度和厚度。

中华民族多样的文化需要我们的传承与保护，别让我们的宝贵文化消失！传承与保护文化印记人人有责，共同行动吧！共同守护我们的文化自信！

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒，从而实现文化自信。

泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣……最近几年，一波“守得住经典、当得了网红”的国货新潮流，让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。

“国潮热”兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。“当你买耐克鞋时，你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋，还可能是在表明自己的生活方式，说明自己是什么人或希望成为什么样的人。”今天，伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性。他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。

“国潮热”的兴起，也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的象征，国货只是大牌的“平价替代”；如今，随着消费升级，“中国制造”正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧面印证了在今天的中国市场，要实现基业长青，离不开强大的本土思维。

盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。

从这个意义上说，“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的需求变化为国货打开了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发出内心的文化自信。阿里研究院发布的《202x中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。

事实上，不仅国货，一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化ip实现了新生，还有越来越多年轻人自信地穿着汉服走上街头。去年以来，李子柒在网上的走红更是成为一种文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中，她通过镜头，让传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂花酒有了新的生命，为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹，“李子柒在重新向全世界介绍，那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。

让“国潮热”澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义，远不止跨界融合的商业创新。因此，对企业来说，切不可仅把“国潮”当嗦头、借势营销。如果只是堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递出潮流理念，也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的文化自觉。

华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。

文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。

我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。

是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。

在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！

除了我们，当今世界没有第二个国家仍在系统地使用象形文字，没有哪个原生民族体力能与黑人标百米赛跑，智力能与白人拼学术论文，更没有哪个国家被十七国联军围剿保证国家主权完整，没有哪个经济体能在全球封锁的情况下用不足百年的时间突围，更没有哪个国家能在新冠未知的情况下果断封城护民生命。

四大文明古国，只有中国还是中国，其他的都加了古字，古巴比伦、古埃及、古印度，都已经淹没在历史的长河里，我们自古信奉勤劳有收获，信奉天地间有正气，历从来不缺埋头苦干的人，不缺拼命硬钢的人，不缺为民请命的人，更不缺舍身求法的人，这就是中国的脊梁。每当这个国家面临生死存亡之际湖南人说：若要中华亡除非湖南死光。陕西人说：好男儿为国家何惧生死。四川人说：不退外敌誓不回川。河南人说：国破尚如此我何须此头。河北人说：燕赵自古多慷慨悲歌之士、广东人人狠话不多，一把菜刀就能饥餐胡虏肉，渴饮外敌血。东三省军阀割据仍不忘民族大义。

如今我们绵延的边境线是国力震慑，他国望而生寒的，我们逶迤的长城是秦皇汉武历代坚守的，我们纵横的交通是徐霞客亲自双脚仗量的，我们生活的城屿曾经也是觥筹交错盛世繁华的，大西北的荒芜，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之难挡住了倭寇留下了苏东坡的红烧肉，我们还能品到李太白的花间酒，前人用筋骨血肉挡住了众多的历史洁劫，后人用汗水脊背浇灌天地之心生民之命，继往事绝学开万世太平，这片土地留给我们的礼物就是不屈的文明，历史可鉴世，文化可润心。其他的文明当然也要理性看待，但妄自菲薄崇阳媚外者，送你一句鲁迅的话“自信力的有无，状元宰相的文章不足为惧，要自己去地底下看看”。

如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢?

别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。

你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。

其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?

然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”

我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。

然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：“我们，做错了吗？”

于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信不见了。

我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是“中国”么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？

他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。

如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：“选中国文化！”

理应如此。

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化，实现文化自信。

甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。

要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，g20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依靠科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。

我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也不断增加。科技手段出现，并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。

虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新，传播，但更多的是需要人们的继承意识，保护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识，保护意识的前提下完成的。

继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进行继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保留其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。

中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播，实现文化自信。

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪、科举、官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负。

然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：“我们，做错了吗?”于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子?这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信，不见了，丢失了。

如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”。殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心?就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰?而去选择别国的文化作为自己的精神支柱?最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明?

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西?莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去吗?

只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才能发出耀眼的光芒！

文化自信作文 篇2

在当今社会，文化自信正变得越来越重要。文化自信就是对自己国家的文化传统、历史和价值观的认同和自信。只有树立起文化自信，一个国家才能在国际社会中脱颖而出，保持独立性和主权。

作为一个中国人，我深深感受到了文化自信的重要性。中国拥有五千年的文明史，有着丰富的文化遗产和独特的价值观。我们的文化源远流长，包含了许多优秀的传统和哲学思想。中国人民一直以来都为这个美丽而古老的文化感到自豪和自信。在当今世界，中国文化正逐渐走向世界舞台，受到越来越多国家的欢迎和尊重。这也再次提醒我们，坚定的文化自信是推动一个国家崛起和强大的重要动力。

要坚定文化自信，首先要了解和尊重自己的文化。只有深入了解自己的文化，才能对其产生自信和自豪感。这就需要我们多了解中国的历史、文学、艺术、传统习俗等方面，发现其中的美好与价值。我们还需要积极推广和传承自己的文化。通过各种方式，让更多的人了解和认同中国文化，让自己的文化更有活力和魅力。我们还需要大胆地走向世界舞台，展示自己的文化自信。只有通过与世界各国的交流合作，才能使中国文化走向世界，有更大的影响力和影响力。

在今后的发展中，我将坚定文化自信，以更加饱满的热情和自信，去了解、推广和传承中国文化。我相信，在不久的将来，中国的文化将再次在世界上崭露头角，为世界文化的多样性和繁荣做出更大的贡献。让我们携手共进，共同继承和发扬我们的伟大文化，为中华民族的复兴作出更大的贡献！

文化自信作文 篇3

文化自信作文

在当今社会，文化自信成为了一个备受关注的话题。每个国家都有自己独特的文化传统和价值观，而文化自信正是要求人们对自己的文化有自信，不盲目崇拜外来文化，也不自卑地对待自己的文化。在这个多元文化交融的时代，如何保持文化自信，如何传承和发扬自己的文化，成为了每个人的责任。

作为一个中国人，我深深地感到文化自信的重要性。中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，我们有着众多的传统节日、传统习俗、传统技艺，这些都是我们的宝贵财富，我们应该自豪地传承和发扬下去。就拿中国的春节来说，这是中国最重要的传统节日之一，我们应该珍惜这个传统节日，传承下去，不要轻易放弃。同时，我们还要更加了解我们的文化，了解我们的历史，这样才能更好地保持文化自信。

在现代社会，外来文化的传播已经非常普遍，很多年轻人追随着外来文化，放弃自己的传统文化。这样做是不对的。我们要保持文化自信，要有勇气发声，宣扬自己的文化，让更多人了解和接受。同时，我们也要保持开放的心态，接纳外来文化的优秀之处，做到自信与包容并存。

为了保持文化自信，我们还要注重教育的力量。孩子们应该从小就接受文化熏陶，学习国学经典，了解自己的文化传统。学校应该加强文化教育，开设更多关于中国传统文化的课程，让学生们无时无刻不在接触和学习自己的文化。

文化自信是一个国家的软实力体现，是一个民族的精神力量。我们要珍惜自己的文化传统，传承和发扬下去。只有做到文化自信，我们才能在多元文化的大潮中立于不败之地，保持自己的独特性。让我们一起努力，传播文化自信的理念，让更多的人了解和接受自己的文化，共同维护和传承我们的文化传统。

文化自信作文 篇4

中国，是一个拥有五千年历史的古国;中国，是一个有着璀璨文化的强国;中国，更是养育了13亿有着热血和激情的中华儿女;中国，就是我的祖国!

回首时间的长河，秦始皇统一六国，建造了享誉世界的长城和兵马俑;项羽刘邦，都是一代枭雄，他们的铮铮铁骨让人敬佩不已;孔子孟子，他们的智慧传颂至今;李白杜甫，他们的诗篇脍炙人口，在历史上留下浓墨重彩的一笔……古人遗留的文化固然至关重要，但现代人民的斗争更是逼退了不少虎视眈眈的大国。鲁迅弃医从文，将多少迷茫人们的心灵唤醒;周总理日理万机，一心为了人民，在国际上为我们中国树立形象……还有在战火纷飞的年代，哪些用自身鲜血铺出新中国前途的战士们，不也一样伟大吗?我虽未曾亲眼看见这用生命和文化铸成的辉煌，但我能从书中看到金戈铁马、大炮坦克，看到万民朝拜声和人民解放时那由衷的喜悦声，在这些历史文化当中，我仿佛身临其境，随着书中的人物一起哭、一起笑、一起欢呼、一起悲伤，畅游在中华五千年的历史之中。现在，有一些重要的文献资料已然化为灰烬，但中华民族那源远流长的荣耀和辉煌是不会消失的，他们会随着时间的流逝、时代的变迁而更加绚烂，更加的动人心魄。

中国文化博大精深，我要尽自己的力量，积极的去弘扬中国文化，让更多人喜爱上中国的文化!

文化自信作文 篇5

文化自信的重要性

文化自信是指对自己国家的文化传统和文化价值观持有自信、自豪的态度。文化自信是国家软实力的重要组成部分，是一个国家强大的象征。在当今世界文化多元化的大背景下，文化自信显得尤为重要。

文化自信是一个国家维护国家尊严和文化独立性的重要体现。一个国家只有对自己的文化传统和价值观有足够的自信，才能在与其他国家的文化交流中保持自己的独立性和独特性。只有坚守自己的文化立场，传承和弘扬自己的文化传统，才能赢得他国的尊重和认可。

文化自信是一个国家形成文化软实力的重要途径。文化自信会赢得他国的尊重和认可，形成对外国家文化的影响力，从而提升一个国家的文化软实力。一个国家只有对自己的文化传统和文化价值观有自信，才能站稳脚跟，走出一条具有自己特色的文化发展之路。

文化自信是一个国家实现文化繁荣的重要前提。只有一个国家对自己的文化传统和价值观有自信，才能保持文化的生机和活力，推动文化的创新和发展。文化自信会激励人们热爱自己的文化，传承和弘扬传统文化，激发人们对文化创新的积极性，从而推动国家文化事业的繁荣发展。

文化自信是一个国家实现文化自强的重要动力。只有一个国家对自己的文化传统和价值观有自信，才能不断提升自己的文化实力，实现文化自强。文化自信会激励人们为国家文化事业的发展献身奋斗，推动国家文化实力的不断提升，为实现国家的文化强国梦注入强大动力。

文化自信是一个国家不可或缺的重要品质。只有对自己的文化传统和文化价值观有自信，一个国家才能在文化领域取得长足的发展和强大的影响力。只有文化自信，才能实现国家文化事业的繁荣发展，推动国家实现文化自强。让我们共同努力，培养和弘扬文化自信，为实现我们的文化梦想努力奋斗！

文化自信作文 篇6

文化自信是指一个国家对自己的文化传统、发展方向、核心价值观有着自信和自豪感，认为自己的文化是优越的、有魅力的，并且能够在世界文化舞台上占据一席之地。对于一个国家来说，拥有文化自信是非常重要的，它不仅可以带动国家整体的文化发展，更能增强国民的凝聚力和归属感。

作为一个充满历史文化底蕴的国家，中国自古以来就有着浓厚的文化自信。中华文明源远流长，拥有悠久的历史和灿烂的文化传统，如诗歌、绘画、戏曲、建筑等在世界范围内都享有盛名。中国人民对自己的文化传统有着深厚的感情，无论是传统服饰、传统节日或者是传统美食，都能让中国人引以为傲。在国际社会中，中国文化也逐渐成为世人瞩目的焦点，越来越多的人开始学习中国文化、中文、中国功夫等，这都是对中国文化魅力的认可。

文化自信不仅仅表现在文化传统上，更体现在当代文化创新和发展中。中国近年来在文化领域取得了巨大成就，如电影、音乐、舞蹈、美术等方面都有许多杰出代表作品，不仅在国内获得了广泛认可，也在国际上取得了不少奖项。中国的文化产业也日益繁荣，成为国民经济中不可或缺的一部分。

同时，随着中国的国际地位不断提升，中国文化的影响力也在不断扩大。越来越多的外国人开始关注中国文化，中国传统节日如春节、端午节等也被越来越多的国家传承和庆祝。中国的文化自信也在一带一路倡议中得到了体现，通过文化交流，不断增进国家之间的友谊和合作。

文化自信并不是一帆风顺的，面对全球化的挑战和文化冲突，我们需要更加有信心和自豪感地宣扬自己的文化，加强文化交流，吸取他国文化的优点，不断丰富和发展自己的文化。只有不断提高文化软实力，加强文化自信，我们才能在世界文化舞台上展现中国的风采，为世界文化的多样性和繁荣做出更大的贡献。

在中国文化自信的道路上，我们每个人都应该秉承着“立德树人、文化自信”的理念，传承发扬中华优秀传统文化，同时不断吸收借鉴外来文明，使我们的文化更加丰富多元。只有这样，我们才能够在全球化时代展现出中国的文化自信，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。愿我们每个人都能成为文化自信的使者，让中国文化的璀璨之光照耀世界的每一个角落。

文化自信作文 篇7

文化自信是指一个国家、一个民族有对自己文化的自信和自豪感，以及有能力吸收其他文化的精髓并融入自己的文化体系中。在全球化的今天，文化自信愈发重要，因为只有有了文化自信，才能在世界文化格局中立足，展现自己独特的魅力。

中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，中华文化源远流长，凝聚了数千年的智慧和力量。文化自信在中国人心中占据着重要的位置。无论是传统文化的传承还是现代文化的创新，中国人都怀着一颗对自己文化的敬畏之心，时刻警醒自己不忘本、不丢弃传统，以此来弘扬国粹、传播文化。

文化自信不仅体现在文化传统的继承上，更体现在文化创新的探索中。中国近年来在文化领域取得了许多成就，不仅仅是对传统文化的继承和发扬，更是在吸取外来文化的精华之后，进行了自己的再创造和传播。例如中国电影的崛起，中国动漫的发展，以及传统音乐的现代演绎等，都是中国文化自信的具体体现。

文化自信还可以体现在对待外来文化的态度上。中国是一个开放包容的国家，自古以来就有着“海纳百川，有容乃大”的传统。在全球化的今天，中国人对待外来文化的态度更显包容和开放，积极吸收借鉴他国的文化精髓，同时坚守自己文化的底线，既拥抱多元文化，又坚守文化自信。

文化自信还可以体现在日常生活中的方方面面。无论是在饮食习俗、服饰风格、还是在节日庆典中，中国人都展现出自己的文化自信和独特魅力。例如春节的庆祝活动、端午的赛龙舟、中秋的赏月等，都是中国文化的传统，也体现了中国人对自己文化的自信和骄傲。

文化自信是一个国家、一个民族立足世界文化舞台的重要基石。只有有了文化自信，才能在全球化的大潮中立于不败之地。希望中国人能够传承弘扬自己的文化，拥有对自己文化的自信和自豪感，展现出更加独特、鲜明的文化魅力，让世界看到中国的文化自信！

我学会了浇花作文推荐三篇

由于学校的工作的严谨，我们会应用到各种各样的文书，实用文书展现了它的优势，你的行业中有涉及到实用文书吗？也许下面的“我学会了浇花作文推荐三篇”正合你意！还请你收藏本页以便后续阅读。

我学会了浇花作文 篇1

我家养了10多盆花，我想奶奶每天都要干好多家务，还要做饭，照顾我，最后还要浇这么多盆花，真是太累了。我都十岁了，是该帮奶奶干点利索能及的家务了，我决定先帮奶奶分担浇花这个家务。

有一天我学着奶奶的样子浇起花来了。我拿起一个水舀子，舀了一大舀水，把下面垫了一块毛巾，我先来到了爷爷奶奶房间浇花，我往第一盆里浇了好多的水可没见土湿透。只听奶奶中厨房喊到：“水洒到地板上了”，那时我才知道自己帮了一个倒忙。

奶奶说：“看起来很简单的浇花其实也是很有学问的，我就告诉你吧，浇花要浇根，交人要交心。浇花的最佳时间是早上或晚上，中午太阳晒的时候土温度高，可水的温度却很凉，两种温度的东西结合不到一块，对花不好。”

我对奶奶说：“我有一个好办法，把饮料瓶装满水后再浇花，这样饮料瓶的口小，水不会轻易洒到地板上，怎么样？”

奶奶高兴地笑了。

通过这件小事使我深深地体会到要想做好一件事，无论大小必须要动脑，并且还要细心，这样才会做好。

我学会了浇花作文 篇2

一天，小男孩也提着一个洒水桶来浇水了。他学着妈妈的模样，侧着身子，端着洒水器，蹦蹦跳跳地开始浇水。他在烈日下浇了好一会儿，直到被晒得大汗淋漓才回房间去了。我们都大口大口地喝水，并开始慢慢舒展身姿，我们又长出来一小截儿！

第二天，天气很凉，空气湿润度极高，天上“万里乌云”正在飘过来，所到之处，暴雨来了，他们都进屋躲避这场雨。过了好一阵子，云散了、鸟飞了、太阳出来了，还有那美丽的彩虹！多美的一番景色呀！我不禁沉醉其中。

我们又回到了原来，享受着阳光的沐浴，我长大了，我头上的小苞变成了一朵美丽的小花！接着，我们被小男孩发现了，他既兴奋又激动。之后，他每天都认真地为我们浇水，有时还与我们说会儿话。直到被他妈妈发现。

女主人以为我们是杂草，于是便将我们连根拔起并扔进了垃圾桶。我们在桶中呼喊：“我们不是杂草，我们可以开出花，快让我们回去！”

小男孩找不到我们，便开始哭喊，经过他妈妈的一番询问后，才从垃圾桶中翻出了奄奄一息的我们，并将我们重新种回浇上了水。我们苏醒了，重新恢复了生机，继续茁壮成长起来。小男孩又开心地笑了。

小男孩的妈妈经过这次后，又发现了许多可以开花但她却不知道名字的小生命。后来，花园中又冒出些不知名的小“东西”来，花园变得更美了。

我学会了浇花作文 篇3

一天，阿姨送给了妈妈一朵小花，与其说是花，倒不如说是根小草，只有一根小茎，看上去很单薄，像大病初愈的少女，一副弱不禁风的样子。我嘴里嘟囔着，一点也不好看，还不如买个大点的呢，好早些看到开花。妈妈看到我不喜欢的样子，拍拍我的肩膀，微笑着说，孩子做什么事都要有恒心、有耐心，只要你用心去做，将每一件小事做好，就是不简单。听了妈妈的话，我点了点头。对妈妈说：“妈妈，以后就让我来浇花吧，我要用我的双手，让小花开得更鲜艳。”妈妈听到我的话，开心地笑了，从妈妈的微笑里，我看到了妈妈的鼓励，看到了花开的希望

从此，我就学着妈妈的样子给花浇水。妈妈告诉我，浇花可有学问了，不同的花有不同的习性，要了解它的习性，掌握它的特点，不干不浇，浇则浇透。早晨浇花最好，早晨温度低，对花生长有利，就像人睡一宿觉，口干舌燥，需要补充水分。为了养好花，我缠着妈妈去书店买了一本居家养花快易通。放学做完作业后，我居然有板有眼地学起了养花技巧，按照书上所说的给花慢慢浇水，让水一点一点渗入花根。在我的精心呵护下，小花渐渐长大了，居然长出了毛茸茸的花骨朵，我摇着妈妈的胳膊，问妈妈花什么时候长大，什么时候开花，妈妈说，要耐心等待，就像妈妈肚里的宝宝，到时候就会自然开花?一天夜里，我梦见花开了，黄色的小花就像羞涩的少女躲在绿叶下，悄然开放，开的是那么绚丽，那么美丽，那么芬芳，一阵微风吹过，小花翩翩起舞，随风飘动，引来一群蝴蝶，就像美丽的舞女在舞池中迈着轻盈的舞步，醉倒了无数的看客，我甜甜的笑了，笑的是那么开心，那么快乐。妈妈早晨问我做的什么梦，我告诉了妈妈。

早晨起床，拉开窗帘，推开卧室的窗子，一阵芬芳扑面而来，我寻找着花香的方向，那么多米黄色的小花探出头来，仿佛在像我这个老朋友点头致谢，好像在说，谢谢你，小朋友！??我的心醉了，醉倒在梦幻里，沉醉这花香里。我给花芬芳，花给了我快乐，她使我懂得了，只有耕耘，才能有收获；只有付出，才能有回报?我们是祖国的花朵，寄托着祖国的希望，生长在阳光下。祖国在用心浇灌着我们，给我们施肥、浇水、剪枝、除虫，我们用什么回报祖国母亲的关爱。努力学习，长大成为祖国的栋梁，这就是我们对祖国母亲的承诺，这就是花朵对园丁的回报?我还会浇花，浇花使我明白了很多道理，感谢花给了我芬芳，感谢花给了我人生的启迪。