教育的春天读后感

2024教育的春天读后感经典。

优秀的图书常常能够向我们传授一些关于生活的智慧。如今，我们已经准备好将这些体验和心得写成文字，为您提供所需的“教育的春天读后感”。我们保证您能够找到您想要的信息！

教育的春天读后感(篇1)

2019《春天的课堂—第八届首都十大教育新闻人物公开课》观后感精选

学校在师德师风教育活动中，开展了集体学习与个人自学相结合的方式，从多层次、多角度学习了全国优秀教师的感人事迹。使我感悟到教师职业的崇高性，认识到我的人生价值。作为一名小学教师，我应当为人师表，做学生的楷模，要不断提高自身的职业道德修养，正确认清和对待自己应履行的职责。

通过开展师德师风学习，使我更加清醒地认识到学生作为学习的主体，他们思想活跃，思维天真，好动，好闹，工作烦燥之时，我会不自觉地把学生的这种习惯当成不懂事，事后想来，这样的我是不应该的，事实上，学生是一个活的生命体，他们有属于自己的感觉和要求，优秀的学生人人喜爱，然而调皮的学生也并非一无是处。作为一名教师要有一副放大镜的眼去寻找与挖掘他们身上的闪光点。以点带面促进学生进步，在今后的教学中我要努力克服自己的不良情绪，沉下心来，静下心来去教育每位学生，要学会用优秀教师的品质激励自己。和优秀教师相比，我目前的思想境界还要不断提高。在教学方面首先要把学生当作朋友，改变师道尊严的旧观念，使自己的教育深受学生喜爱，家长认可，做一个人民满意的教师。

通过学校开展的师德师风学习，也让我发现了自身的不足。做人民满意的教师不能光作为一种口号，要付出实际行动，在教育教学中首先要学会不断学习，以学习来丰富自己的学识，提高自身能力，业务水平;其次，在实际教学中要勤于钻研，倾心育人，要用心去传授知识，培养学生多方面的智力;另外，师是服务于学生的，在服务学生的同时，要教会学生怎样做人，做一个对社会有用的人。

总体而言，师德师风教育活动的学习中，先进教师的精神和行为荡涤了我的心灵，激励了我教书育人的热情，也警示了我工作中的不足，更让我体会到人生的价值所在，即工作是快乐的，奉献是幸福的!

我是一名从教二十年的小学教师，在平凡的三尺讲台上，培养了一批又一批学生，教育观念经历了从应试教育到素质教育的转变，教学方法也在不断地改变。我知道，教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教师育人通过二十年的教学工作和此次师德师风规范学习，我明白了：要成为一名好老师，有效教师，应做到如下几点：

教师只有爱岗敬业，才会自觉地忠诚教育事业。使平凡复杂的日复一日的教育教学工作变得更有乐趣，捧着一颗心来，不带半根草去;甘为人梯，乐于奉献，才会认真地备课、讲课、改作、辅导，对日常工作的每一件事都要认真去做、关心集体，不得过且过，不敷衍塞责，维护学校荣誉，敬业精神还驱动着教师不断探求更有效的教学方法、管理班级的方法、使教师朝着成为名师、学者、专家的目标不断迈进。

人们常用“学高为师，身正为范”要求教师，其中的“身正”即意味着具有高尚的德行，奉献精神，这是为师的首要素质。陶行知先生说：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”要实现教育的“真”披着虚伪、庸俗、狭隘的外衣去教育学生，这种教育就显得苍白、虚伪，无疑会成为无源之水、无本之木。从育人的角度讲，教师对学生的影响是身教重于言传。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”我们做教师的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教师职业道德规范》，树正气，压邪气，淳师风，扬师德，依法执教，真正担负起人类文化的传播者、学生灵魂的塑造者的重任。

没有爱，就没有真正的教育。作为教师要树立正确的学生观，尊重和信任学生，真诚关心学生的进步和成长，要做学生的良师益友。每个孩子都是家长的心肝宝贝，他们都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老师，我们的心理和家长们的心理是一样的，都希望孩子在好的环境下成长，都希望他们成为社会有用的人才。所以我们在关心学生这方面应站在家长这一方面，对待学生要想自己的亲人一样，平等对待每一位学生，尊重学生人格，对学生严慈相济，做学生的良师益友，保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益，不讽刺挖苦。不体罚或变相体罚学生。认真遵守教师职业道德规范。我觉得有时家长和老师之间能够相互体会。相会理解，来共同把孩子们教育好。

“热爱是最好的老师”“只要拥有无限的热情，一个人几乎可以在任何事情上取得成功。”尊重学生人格，平等公正对待学生，以发展的眼光去看待学生，努力发现他们身上的优点，对学习有困难的学生多给予鼓励、帮助，激发他们的自信心。做学生的良师益友、附下身去听他们说话，了解每位学生的个性、心里、特点，有针对性地给予教育、激励、帮助，使班级的每一位学生都享受到老师的关注，班集体的温暖。坚决杜绝以分数作为评价学生的唯一标准。

一个良师，足以让学生回味一生;一个庸师，足以让学生批判一生。教师的才气将直接决定你在学生心目中的信任度、影响力以及信仰度。

现代社会是需要终身学习的社会，教师的职业又是特别需要学习的职业，持续不断的学习是教师工作与生活中重要的组成部分。首先，学习是胜任教学的需要，陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦”。其次，学习是社会和教育事业发展进步的需要，知识的更新，课程的变革，教育对象的变化，教学手段的日趋丰富，都要求教师不断学习。再次，终身学习是教育人的需要，只有学而不厌的老师，才能教出学而不厌的学生。向书本学、向实践学、向各种信息渠道学、引千道清泉，浇灌出一路花香。

教师还要学习教育科学理论，丰富科学文化知识，掌握教书育人的本领。教师学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好的完成教书育人的职责，这本身是教师职业道德规范的一个要求。同时，通过学习教育理论，教师能进一步明确自己在教育教学中的主导地位，对学生的身心发展起重要作用，这就更能使教师进一步严格要求自己，加强职业道德修养。其次，教师要勤于实践磨练，增强情感体验，提高师德修养。教育实践也是教师职业道德修养的目的和归宿。

总之，不断的学习不断的充电，不断的补充新知识，才能适应知识经济时代的要求。努力提高自己教育教学理论水平和实践能力。以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作。做到爱岗、敬业、团结、向上。

师德师风对一个教师来说个性的重要，因为，教师是孩子行动的标杆，教师的一言一行、一举一动都在潜移默化地影响着孩子。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。

透过对师德师风的学习，我简单得谈谈以下几点体会：

第一，严以律己，注重言行。

为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控潜力，每一天都带着一份好情绪投入到工作中，带着微笑迎接孩子。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然的应对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。能够说每一天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。用平平常常的心态、高高兴兴的情绪来干实实在在的事情。

第二，培养良好的内在素养。天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，但是作为一名教师更重要的是塑造内在的修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。只有不断的更新自己的知识，提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。在教学中我们要做到有效地备课，体现教师教学的智慧，常规教学做到扎实有效。

第三，刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，教师要提高教学业务水平，就务必自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们必须要与时俱进，孜孜不倦的学习，用心进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。

第三，坚持“一切为了孩子，为了孩子的一切”，与每一个孩子建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个孩子，尊重每一个孩子的人格，努力发现和开发每一个孩子的潜在优秀品质，正确处理教师与孩子家长的关系。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂。

第四，注重团队合作。幼儿园的工作需要多方人员的配合才能得以良好运作，这就需要教师具备良好的“团队精神”。团队精神，字只有四个，简单的说来就是沟通、信任、团结、协作、配合、互相帮忙。幼儿园是一个大家庭，个人只有融入到这个大家庭才能得到提高，体会到工作的愉快，幼儿园也能得到良好的发展。因此，在工作中我们就应注意与老师的合作，不计较个人得失，以群众荣誉为前提，做好每一项工作。

因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值!

教育的春天读后感(篇2)

尊重生命，尊重学生，课堂走进自己的舞台，可能不是什么新鲜事。可它成为我们的教育思想了吗？它体现为我们的教育行为了吗？

郭思乐生本教育从“以学生为本，以学生的开展为本”引申出“以人为本，以生命为本”，提醒了教育的真本。强调学生是教学过程的终点和教育的本质，把一切为了学生作为教育价值的原则。生本教育的目的“以学生的生命价值为出发点”，其目标是“以学生的生命价值为体现”。

强调不能压抑、控制人的自然生命。强调人的生命价值和智慧价值。一反“超越生命，超越人的自我开展的追求”的教育。

杯子里装满了水。平时，郭教授可以从中找到智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目标如同让学生用杯子喝水，教师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。

教师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，老师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，老师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的心得。所以以学生为中心的课堂就是先学后学，先学后教，以学促教。

在课堂上，如果老师说得少，学生就说得多，老师就做得少。只有引导学生观察、活动、浏览、思考，学生才能从中心出发，在头脑中形成稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，充分依靠学生，教师依靠学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主学习。学生成为真正的教育大师，课堂成为学生展示精彩人生的舞台。这难道不是教师的专业意义吗？

生本教育强调把可以交付的教学交付给学生。教师尽快让学生起床，获取知识，解决问题，把可以委托给学生的教学委托给学生。此时，学生们正处于真正的自主状态，他的潜能得到激发，他的天性得到发展，他的收获犹如盛开的花朵。

这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学，就是生本教育体系。它正如着名教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下他的教育抱负：“找出一种方法，使老师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、高兴及坚实的进步”。

以学生为本的课堂强调学生作为教育资源的开发和利用。学生的全部既有经验、智慧、知识和学***积极性都以成为老师的教学所用，以成为动力之源，能量之库。

生本是一种理念，是教育的抱负境界，但在践行的过程中肯定会碰到这样的问习题，那样的困惑，就让我们从《谛听教育的春天》一书中取得更多的教育智慧吧。

教育的春天读后感(篇3)

十大新闻教育人物有高大上的两院院士级别的教授老师王越，也为小朋友服务的保育主任解春荣; 有研究高科技——高海拔变压吸附制氧供氧技术，并创造了15万高原铁路建设大军高原病零死亡的世界奇迹的教授刘应书，也有在诗词歌赋中，普及中华传统文化，给人以美的感受的蒙曼教授。

但，他们有一个共同点，那就是，他们都是“老师”，这是他们共同的称呼。我做为一名基层语文教师，能跟这样一批闪耀着光芒的名字放在一起，深感教师职责的重要性。师者，所以传道受业解惑也。教师的特殊职业与地位，决定着教师的师德必然对整个社会公德产生极大影响，而教师的言传身教，就是教师的师德。

一堂春天的课堂，让人如同沐浴着阳光雨露，精神面貌焕然一新，我深深的认识到：

仅仅喜欢当老师是远远不够的，还要更加严格的要求自己，做到以身作则、严谨治学、乐于奉献、为人师表，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，达到双赢的目的。

教育的春天读后感(篇4)

古语有云：“师者，所以传道授业解惑!”古人告诉我们教师不但要授业，而且就应要传道，作为教师我们就应如何传道呢?北师大的校训告诉我们：“学高为师，身正为范”，教师要拥有良好的师德就就应从自身做起。师德，人们都愿意将它解释为教师的职业道德，是一种所有为师者均应遵守的行业规范，行为准则。我认为，师德是社会公德的一个组成部分，是贴合社会规范，又具有教师职业特点的一种行业公德。我们作为新时期的人民教师就应具有鲜明时代特征的精神风貌。经过这学期的磨练，我觉得就应从以下几发那个面提高我们的师德师风水平。

新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和职责感。师之爱不一样于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。教师只有关爱学生，才能调动学生理解教育的主动性和用心性。如果在教育实践中，教师只强调爱的动机不思考效果，一味采取讽刺、挖苦等做法，使学生出现自卑、自我否定，甚至有轻生的念头。陶行知曾告诫说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这充分说明，我们务必尊重并关爱每一个学生，尊重学生的个性，尊重学生给班级工作的意见和合理推荐，否则，爱将无从谈起，这也是师德缺陷的一种标志。

教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表此刻对学生的人格的尊重上。平等地看待每一位学生，关爱每一位学生，严格要求每一位学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生用心主动的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展。为学生的成功做出不懈的努力，要使学生在获得科学文化的同时，获得精神的成长，构成健全的人格。丰富儿童的精神世界，使学生“获得爱、懂得爱、学会爱。”

我们教师就应注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅关注业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分重视人文精神的充实，建筑起精神礼貌的长城。使我们教师不仅仅成为科学文化知识的使者，更要成为弘扬先进文化、建设精神礼貌的特使。用陶行知先生的说法，师德建设就是“建筑人格长城”!

教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是透过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，我们务必注重从小节抓起，重视人格的修炼。我要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，时刻铭记-――从我做起，从小事做起，从这天做起!我要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养。

此刻的学生，身处在知识大“爆炸”的时代，他们获取知识、信息的渠道很多，他们从老师那儿获取的知识只是其众多渠道之一，他们原先对老师仰视的态度也已有所改变。而我们教师是学生成长的直接指导者和引路人，因此教师务必在业务上力求长进，努力跑在学生前头，给学生“一碗水”自我首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更广。不断地学习，做到“活到老，学到老”，不断地获取知识，提高自身的才干、潜力，不断完善自身，勇于开拓。在不断完善自我的基础上把学生教育为有知识，有才干的“一代新人”，引导他们不断前进。

作为新时期的教师，要树立终身学习的理念，加强自我思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会，教育教学同样处于与时俱进的状态，所以，要能适应时代的要求，更好地完成教育教学任务，我必须会终身学习，具备可持续发展的潜力。我会提高业务修养，不断学习，改善、完善自我的知识结构和潜力结构，能适应教育不断发展的需要。敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革，始终站在教改的前沿。走持续发展的道路。

教师需要一种奉献精神。我们教师要有创新意识、进取精神。我会制定个人的奋斗目标，不断追求成功。建立平等的思想，建立服务育人的理念。为教育事业，为学校的发展奉献自我的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自我的人生价值。

师德师风建设是与时俱进的，在以后的教学中我会坚持以科学的理论武装自我，坚持以先进的教育理念提升自我，坚持以自觉的育人精神引导自我，我会充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用，把师德工作渗透到教育教学的全过程。教育大计，教师为本;教师素质，师德为本。我会努力成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教师。

教育的春天读后感(篇5)

师德是一名教师就应具备的道德修养，师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。以前的老领导在报告中说过：“师德是师风构成的基础，师风就是师德培养和成长的环境。就一所校园而言，师德师风决定着校园的学风和校风，决定着校园的人文风格和精神风貌，是办学水平和办学实力的重要标志。”社会的兴衰在教育，教育的成败在于老师。

作为一名教师，在不同场合经常会听到一些比较“醒耳”的词语，如师德、规范什么的，有时别人还会开玩笑说：“别误人子弟阿!”这把我们教师想成什么了……

作为一名教师，我们选取了教师这个职业，就要清醒地看到自己的社会职责，就要准备着像蜡烛一样燃烧掉自己。我们，作为这天的教师，职责是塑造培养具有高尚人格，有职责感有先进意识的有很强的生存潜力、竞争潜力和发展潜力的中国一代新人，理应教师自己首先是一个有高尚道德，良好修养并能跟上时代步伐的社会人。

师爱即对学生的爱，它包含了对全体学生中每一个人的热爱、尊重、理解和期盼，是教师的一种高尚的道德情操。老师对学生的爱，是教师顺利开展教育工作最重要的条件之一。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教育的美德。我国近代大教育家孔子主张对学生施于“仁爱”，做到“诲人不倦”。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”师生之间的感情联系是一种纽带，是教育维系之所在。因此，我认为师爱是教育的灵魂，是教育的前提。

二、坚定的职业信念，立志献身于小学教育事业。

坚定的信念，是教师职业道德修养的基础，是教师用心性和创造性的源泉。教师只有树立献身于教育事业的坚定信念，才能真正热爱教师这个职业，但是坚定信念的树立，有一个逐步确立，不断加深和巩固的过程。每个教师从它准备当老师的那一天起，就开始了对教师职业的认识。此后，随着学习的不断深入，尤其是实际投入到教育工作实践中去，经过实践锻炼和体验，承受各种挫折，吸取教训之后，不断加深认识，提高思想觉悟，加深情感体验，经过种种思想的矛盾和斗争，最后建立起献身教育，甘为人梯的坚定信念。“老师”一词包容了庄重、严肃、亲切、和蔼、刚正、严厉……多重主角的扮演者，于是，在教学中我努力学习，建立科学的世界观和奋发向上的人生观，正确认识和处理个人、群众、国家之间的关系，深刻认识新时期小学教育工作的社会好处和价值;全身心投入到提高儿童教育工作中，激活他们的欲望;克服困难，战胜挫折，不断增强自己的承受力。从学习，自我修养和亲身体验中，争取成就，体验教师的工作不只是艰辛的事业，而是充满了无限乐趣和幸福的事业，决心为其倾注自己的全部心血。

三、学而不厌，诲人不倦。

“学而不厌，诲人不倦”是教师道德中最重要，最基本的品质之一。它是教师职业品质之区别于其它职业的又一个显著特征。教育培养人的工作具有它的特殊规律，“学而不厌，诲人不倦”是育人的规律，对教师工作提出的必然要求。它不仅仅是教师必备的宝贵品质，而且是教师的神圣职责和义务。作为一名小学教师，他所应对的教育对象是不断更换，要不断面临新对象，为了适应新的对象，需要我们不断作调查了解，区别对待。再者，时代的知识是不断更新的，学生的求知欲也在不断发展。个性是在世界新技术革命蓬勃发展时期，出现了所谓的“知识激增”的现象，为了适应新形势的需要，赶上时代前进的步伐，为了满足学生不断发展的求知渴求，我们务必不断学习，吸取新知识的营养。在教育工作中，要求不满足于现状，始终持续旺盛的求知欲，好学上进，勤于进取，做到要给学生一杯水，自己务必要有常流水，这样才能不愧为老师。并且，教育学生是一个长期的点滴积累的过程，非一朝一夕之功能够实现的，其间还会出现各种曲折和反复。要求我们教师在教育工作中，具有执着的精神，怀着对学生一片赤诚，以巨大的耐心，坚韧的毅力，对自己的学生孜孜不倦，循循善诱，深刻领悟“学而不厌”是“诲人不倦”的前提。但是此刻的老师中

，为了自己的利益，存在着做到了“学而不厌”，不必须做到“诲人不倦”。经常歧视潜能生、辱骂潜能生，对潜能生缺乏耐心。我觉得作为一名教师，不但要做到“学而不厌”，而且还要做到“诲人不倦”，具有忠诚于人民教育事业的思想，热爱学生，甘为学生任劳任怨，用自己掌握的教育艺术，将自己的知识、思想和潜力传递给学生，转化为学生自己的知识财富。

四、以身作则，为人师表，为学生树立榜样。

以身作则，为人师表是我国教师的传统美德。我国春秋战国时代的大教育家孔子把“为人师表”作为教师职业的最基本的要求。他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我国唐代的教育家韩愈进一步明确提出“以身立教”，认为这样的教师才会“其身亡而其教存。”就是说，教师在教育学生的过程中，要以自己的模范品行作榜样，来教育和影响学生，即“以身立教，为人师表。”这也是教师职业道德之区别于其它职业的一个显著特点。它是受塑造人的心灵的特殊规律所决定。

我国伟大的人民教育家陶行知是教师以身立教的杰出典范。他倡导“教师以身作则”，“以教人者教己”。作为我们教师“以身作则，为人师表”首先突出在教师的行为表现方面。教师应从自身的行为规范做起，处处严以律己，当学生的表率。凡是教师提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我国儿童教育家孙敬修说过：“教师的一言一行对孩子都是很有影响的。孩子的眼睛是‘录像机’，耳朵是‘录音机’，脑子是‘电子计算机’。录下来的信号装在‘电子计算机’里储存起来，然后指导他们的行动。”所以，老师必须要严格要求自己，言行要贴合社会主义的道德规范，用美的语言，美的行为，美的心灵来影响教育孩子。其次要从自己的外部表现深入到自己的内心世界。在思想境界、道德情操、文化修养诸方面成为学生的表率，即“诚实”，“正直。”也就是孔子所说“言必行，行必果。”只有这样的教师才能培养出诚实、正直、富有正义感的学生。最后，作为一个合格的小学教师，个性要在教师义务方面做到以身作则，成为孩子的楷模。坚决反对两重人格。

五、具有礼貌的仪表风度。

所谓教师的仪表风度，是指教师在教育的职业活动中，透过言谈举止、待人接物，步态手势，面部表情、服饰仪容等方面表现出来的一种方式和特征。它是教师个人的内在的道德情操，审美观念和生活习俗的外部反映。

在社会主义社会的校园中，教师的仪表风度是人民教师礼貌行为的一个重要组成部分，在校园生活中起着很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在学生面前，教师的所作所为没有一桩是细小的，无关紧要的。”我认为，教师的仪表风度，包括我们的一言一行，一举一动，都无不对学生起着潜移默化的作用。德国的古典哲学家黑格尔有一句名言：“教师是孩子心目中最完美的偶像。”青少年学生，尤其是年幼的学生，对教师有很强的崇敬心理。他们天真幼稚，好奇心强，喜欢模仿自己老师的一言一行，一举一动，以致于服饰打扮，发型式样等。学生从种种模仿教师的活动中，不知不觉理解有关道德情操和审美情趣的熏陶和影响。因此，对我们教师来说，即使是生活细节也决不能忽视，应时时处处，在一切方面都检点自己，做学生的表率。

愿我们的教师都能崇尚师道，敬重师风，尊重自己，对社会负责，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，义他人之义，促使民主播扬，科学昌明，人文之光。

在教育的路上，我们是一群追逐者; 在成长的路上，我们是一群学习者。时代赋予我们新的责任与使命。

作为一名教师，我们应该对自己提出更高的要求，努力使自己成为一个有思考力、有创造力、有执行力、有影响力的人。

1、做一名有思考力的教师。人与人的不同，在于思想的差异，而思想则主要于思考。一个人是否喜欢思考，做到常态思考，取决于他的思维习惯、问题意识和格局视野。

教师的思考力，主要体现在对待问题的处理方式上，首先愿意拿出一定的时间集中在这个问题上，思考选取最佳的方法达到目标;其次，常时间集中关注在某一主题的研究上，持续推进，尽量寻找创新点;还有就是在常态教学活动中融入自己的思考，为每一次的发言做准备，为每一节课做设计，为每一次阅读做整理，为每一次实践做反思。

2、做一名有创造力的教师。创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力，它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。思考不同，才能有创造。

做为一名有创造力的教师，他所做的，都是经过思考的，他所使用的方法都是最简单有效的。不仅如此，他还要善于整合资源。他能够认识到智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。

我们日常的工作，常常是缺少创造。一节教案讲了五年，教材都变了，教案还在用。一篇讲稿，反复改了几遍，听众都变了，还在讲，内容仍停留在最初那个年代。经验永远是创造的羁绊，我们却舍不得扔。

我们的工作质量需要通过创造去改善，我们的生活境遇需要创造去点亮。没有创造，就没有不同，没有创造，就没有杰出的表现。

3、做一名有执行力的教师。任何事只有做，才会有结果。如果只停留在计划和想的层面，永远也实现不了突破。执行力，是推进事物进展的关键，是实现由质变到量变的飞跃。

管理学家德鲁克曾说，“我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。”执行力是一种行动意识，是主动发展的反应。如果时间还充足，我们常常是拖延，并不是先将事情办好，然后优化质量。到了必须得干的时候，然后再不得不做，整个过程的心理负担都会很大。与其那样，真不如早点将事情办好。

上级领导交待的事情，我们要第一时间完成，这就好比编辑约稿，早点完成大家都省心，更何况早完成对于后期改进有回还、修正的余地。 性急的人容易锻造成具有执行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。将时间安排得有条不紊，就可以变性急为执行力。性稳的人，也要有提前意识，要为后期完善争取时间。

4、做一名有影响力的教师。一个教师的最大影响力在于给学生以人生的影响，帮助他们完善知识、塑造性格、关注成长、懂得贡献、体味价值，要培养更多能够超越自己的人。

如果多年以后，教的学生身上隐约可见他的影子，那么，他就是一个成功的老师!在一个地理老师的影响下，有一些学生毕业后选择了地质、水文、旅游等专业;一位语文老师的影响下，他的学生成为当代著名的作家、诗人;一位英语老师多年以后听到了他的学生熟练标准的同声传异的声音。

我们说，这样老师一定是幸福的，因为他的教学已经在学生中建立了影响，已经为学生发展提供了建议。

一位老师，在日常教学中通过自己的一言一行，潜移默化地给学生以正向引领。一名有影响力的教师，懂得在方方面思考“人存在的价值与意义”，不让时光虚度，一直在做好“有意义的事情”，一直在思考“有价值的人生”。

教师的发展理念决定了他对别人的影响程度，一个视野开阔的人，绝不会犯低级错误，这就好比登高望远。远识是由站位决定的。当然，目光短浅者也很难看得远，因为他既近视，又远视，别人看着难受，他自己也遭罪。

建立影响最简单的方式是帮助别人，帮助别人你不仅会收获友谊，更会得到同等份额的快乐!

经营需要时间，成长需要过程。让我们在“四有”的路上努力追寻，成长自己，坚信选择，收获快乐!

我的演讲结束，谢谢大家!

教育的春天读后感(篇6)

都说知识分子是社会的良心,教师在人们心目中一向都是一个神圣的职业，因为教师教授学生知识，教给学生做人的道理，在每个人的成长过程中，都有老师的伴随。教师对学生的影响是极为深刻的，甚至影响学生的一生。优秀的教师不仅能传授给学生丰富的知识，也能够让学生学会怎样去做人，做事，怎样为了自己的梦想去奋斗，怎样正确经营自己的人生。做一名好的教师，受人尊敬，也受人爱戴。但想要做好教师这份工作，并不是那么容易。

中华民族具有五千年的文化，教育更是源远流长，在过去教育就承担着培养优秀人才，树立年轻一代心性品格的责任。在如今社会主义现代化建设的关键时期，教育更是尤为重要，这也就决定了“教师”这个社会角色的重要，和这个职业担负着的巨大责任。

想要成为一名优秀的教师，首先应该在思想上树立正确的意识，为人师表，必须时刻有职业观念，清楚自己是站在什么样的位置上，自己的一言一行在别人眼里是什么样的状态，对学生会产生什么样的影响，将这一切考虑清楚之后再去做，必定能够树立一个良好的教师形象，让学生产生信赖感。其次应该言行一致，以身作则，教导学生去做的事情自己必须首先做到，率先树立一个良好的典范，对学生才有说服力，学生才会认同老师的教导，按照老师的教导去做。具体到我们学校而言，对于学校的各项规章管理制度必须要清楚，而且老师首先要按照规章管理制度去做，做好学生的榜样。

当好老师，最重要的是讲求师德。爱岗敬业为先，我们爱岗，才会惜岗，只有惜岗，才会敬业。才会真正的把它当成自己一生为之奋斗的事业，就会把自己的所有精力和智慧投入其中，就会在这平凡的工作岗位上建功立业，成就自己非凡的人生。上苍是公正的，你在岗位上朝三暮四，得到的是失意，失去的是成功。你在岗位上踏实肯干，尽心尽力，失去的是烦恼，收获的是幸福。要关爱尊重学生，学生既是我们的教育对象，又是我们的服务对象，我们靠向学生提供教育服务换取我们的生存和发展条件，因而应以造福学生为主要职责，我们必须树立为学生服务的意识和精神，我们必须尊重我们的服务对象。其次，我们只有尊重学生，我们才会蹲下来，平视每一个学生，而不是居高临下的俯视他们，才有可能转变我们的角色，改变我们的教学方式。我们才会成为平等中首席，将教学过程变成师生交往，积极互动，共同发展的过程，从而促进学生的全面发展。对待学生仅仅尊重是不够的，更需要的关爱。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。就像用手托起学生生命的谭千秋老师，为了4个学生的生命，谭千秋义无反顾地献出了自己的生命。他以师者的本色展示了人民教师的职业操守，以自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。他那张开的双臂，是一双恪尽职守、充满无私大爱的双臂。可以说，关爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。而要充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。反观同一场地震中的另一位“范跑跑”老师，在地震来临时刻抛下学，独自逃出教室，忘记了“老师”这个词的就意味着爱护学生，甚至用生命来保护学生。

做好教师，还要精于教学。在专业知识的教授上，必须做到正确无误的教给学生，在上课之前必须把课堂上要讲的内容明明白白熟练于心，做好备课笔记，并且要思考如何把知识以最通俗易懂的方式教授给学生。教学方法极为重要，这一点需要在学习的基础上自己摸索总结出适合学生的教授方法，所以老师与学生的交流互动极其重要，在课堂上不能只是单方面的传授而不考虑学生的接受和掌握能力，课堂是以学生为主的，教师只是把知识传授给学生的中介，不能占据学生的主要地位。同时也要积极地多学习其他老师的好的教学方法，加以借鉴吸收，不断地改进改善。其次，老师还要教给学生学习的方法，引导学生提高学习效率。还要注意因材施教，才能使学生学到最好。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。新的起点，新的征程，让我们新一代教师牢记祖国和人民赋予我们的历史使命，迎难而上，锐意进取，谱写我们壮丽的诗篇，为党和国家培养更加优秀的接班人。

教育的春天读后感(篇7)

读《谛听教育的春天》有感:做教育的春天的缔造者

寒假,阅读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》,受益良多。

在书中，我欣赏郭教授深厚的文化底蕴。他理解老子的思想，道总是无名的。

朴虽小天下莫能臣也。他也了解庄子的思想,在书中引用了他的一个寓言故事,说明生命的核心部分是不可拆解的,借以警示我们:必须把学生当作生命体来对待,要忽视其非本质的次要的缺点,而借以保护其根本的和具有发展意义的长处。

从书中，我欣赏郭教授的幽默和智慧。他把抽象的、无形的,难于理解的道理通过举例,通过类比,将我们一点一点地牵引着,走进他的思想,理解他的主张。从让学生在老师所列的数表中发现规律,编写方程和让学生观察梯形,并根据他们既有的学识经验来认识梯形的教学实践,我们清晰而深刻地认识到:

学习的基本过程是自己的理解。当前教育的真正问题在于学生缺乏自主性和不理解。严格的知识点说教阻碍了人们的创新精神，导致人们的积极性和自我实现过程，无形中侵蚀了教学质量。

因此，教育教学管理要以人为本，以学生为本。只有这样，才能最大限度地保证和帮助人们独立有效地学习。从农民买用毛估估的办法小猪和让小猪自然地生活,发展为价值很高的"素质猪"的养猪方法进行类比,强调虽然教育本身是在为工业和科学的进展培养人才,但是绝不以为也用对待工业和物质生产的方法去对待生命,因为对于一个已经在灌注的课堂中丧失了学习的灵性学习者,你做得越细,他就发展得越差。只有给予儿童充分的自由，才能创造出他们的创造，才能充分发挥他们的知识、经验和再创造能力。

从书中，我同意郭教授的见解。他没有一味否认高考和高考对当今教育的影响。他直面现实，引导我们正确认识和对待它。他将人的学习生涯分成两样:

一个是平时的学习，另一个是准备期末考试。所以我们要进行广义的备考,在学习阶段就必须学习,在睡觉的时候就要睡觉,而不是把整个学习阶段都变成备考,其实这样做已经不是备考了,是在坏考了。在学习评价方面，郭教授认为，不必太详细，这会导致人们陷入只注重细节而不注重整体的行为误区。

我们要牺牲自己对于知道学生学得如何的冲动,去除过分的清晰和明察秋毫,用来包容他们前进中的不足,和保护及激扬其向上精神。这样的见识给了我们莫大的鼓舞和正确的引领。

作为一线教师，教育研究就是研究人的学习和成长规律，正如叶圣陶先生把教育视为一个生态事件一样。我们的职责是培育种子,扶植幼苗,**养分,让个体面对土壤、水分、阳光、气候等生命资源,遵循生命生长的自然法则,自由生长。

因此,在教学中,我们首先要走出一个误区:以为我们的整个教学思维就是细分再细分,然后对每个细分把关,抓教学就是抓项目细分的落实,以为教师做得越多,课堂上讲得越精彩,教学质量就会越高。其实这只是在包办代替,包办也就包办啦,代替却是代替不了的,这样做只是让我们的学生"形而上学",只看到了一个漂亮的空壳。

学习的基本过程是自己的悟,人的智慧和知识的拓展全在于悟,有悟才能参透精髓与规律,有悟才能体验到学习过程中的乐趣。所以,每一位一线教师都要放下身份,去了解我们的学生,了解他们的认知水平,他们的见识,他们的需求和喜好。大家要澄清认识:

我们的教是为了学生的学服务的,我们所做的一切必须以学生为本,并把学生当成自主的人来看待和对待,我们要尽我们最大的能力保证和帮助他们最大限度地自主有效地学习。

今后,我将在教学中贯彻郭教授的生本教育思想,从学生的学出发,高度尊重学生,全面依靠学生,通过我的设计和引导,充分激发学生学习的积极性,充分发掘学生学习的潜力,让他们自由地思考与实践。我将与我的同行们一起努力,使每一个课堂生机盎然,使我们的校园春色满园!

教育的春天读后感(篇8)

作为新课改下的高中教师，面对种.种挑战和不适应，我们该如何调整自己、更好地开展教育教学工作呢?下面是我的一些肤浅看法。

作为新时期的教师，无论在知识技能上，还是行为品质上，都必须具备以身垂范的能力，既要是“学科专家”，也要是“人生导师”。而且，在新课程背景下，教师还应放下所谓的师道尊严的架子，抛弃原来绝对权威的角色形象，以至爱的情感、平等的视角、交友的心态去对待学生，从而实现跟学生的心灵沟通，成为学生学习、生活、精神的关怀者。即既要是学生的“知心朋友”，也要是学生的“阳光使者”。

教育要面向全体学生，要为了一切学生，为了学生的一切。美国著名教育心理学家布鲁姆曾谆谆告诫我们：“只要提供了适当的前提和现实的条件，几乎所有人都能学会一个人在世界上所能学会的东西。”不言而喻，只要育人得法，说教得体，学生均能成长为不同领域的建设人才。这就要求教师必须树立全面的新型的人才理念。常言道“七十二行，行行出状元”，道理即在于此。我们不能因为部分学生成绩优异而倍加厚爱和关注，也不能因为部分学生升学无望，有可能成为其他行业的劳动者和建设者而遗弃，听之任之，放任自由。素质教育的整体性要求我们既要培养优生，也要注意后进生的教育转化工作，注意学生的个体差异，因材施教，因人说教，让其个性健康地自由延伸，充分挖掘其创造性能力，从而有效塑造他们的良好心理品质。众所周知，世界发明大王爱迪生便是最有力的佐证。学生只要朝着既定目标，刻苦拼搏，坚持不懈地奋斗，将来一定会对社会有所作为的。我们一定要对每一个学生都抱有希望和期盼，让他们深深感悟老师的期望，感知老师的亲和，体念老师的良苦用心，从而激发他们潜在的成才欲望。

新课改的要求我们教师不仅要有过硬的专业知识，更要具有与时俱进的理论水平。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“教师要想从繁重的工作中解脱出来就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终身的友谊。”天天不间断地读书，知识就像“潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河”。我们平时要多读书，多思考，对不懂的问题，聪明的办法就是不耻下问，向周围的同事请教，当然也包括向自己的学生学习。一个人一生所具备的知识大多是靠自学积累起来的。我们曾认为要给学生“一杯水”，自己要有“一桶水”，其实，在新课改新时期，“一桶水”远远不够用，应该还要有“活水源”。而这“活水源”的获得，就得靠我们不断自学，博朗群书，以锲而不舍精神来提高自身理论素养与业务能力，从而去完成时代赋予我们的培养创新人才的重任。

教育不是照搬硬套，而是一门活生生的充满了智慧的艺术。怎样让这门艺术能结出更茁壮的果子呢?教师的反思与总结在这个过程中起着举足轻重的作用。反思是现代教育关于教师专业化成长的一个重要概念。反思能力是现代教师素质的必要组成部分。美国的教育心理学家波斯纳说，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能说使肤浅的知识。因此他提出了教师成长的公式：成长=经验+反思。所以，新时期的教师就是要把自己作为研究对象，研究自己的教育理念，反省自己的教育实践、教育行为及效果，以便对自己的教育状态进行及时的调整。如果说“思”是指“心”上有块“田”，那么，“反思”就是指“田”上有颗“心”。不断地“反思”就是指在“心田”上长出更多的“心”，这样，“心心”之火就会燃为燎原之势，形成一个“心心”向荣的“心”气象，创新也就会信手拈来。我们要自己不断反思，就是怕自己的“心田”荒芜了。优秀教师应该是反思型教师，经验与实践相结合的教师。

以上是我在阅读了一些相关书籍，并观看了此次学习视频后，结合平时自己的教学情况而谈的一些肤浅的看法。我相信付出了，绝对有收获，我会让自己做一名越来越受学生喜欢的好老师。

教育的春天读后感(篇9)

坦白，这部剧第一眼吸引到我的是剧照，上面的放牛班呈现出其乐融融的样子，每一个人都嘴角漾着笑，很温馨很温馨。在我看这出戏之前，我以为马修是一个高大威严的人，但马修是一个矮小的法国人。从**上看，马修还是有点秃顶。他站在孩子旁边，嘴巴张得很大，看上去很和蔼。这部剧总让我有种想哭的冲动，《放牛班的春天》是一部纯净的电影，没有绚丽夺目的容颜和特效，只有朴素流畅的故事让人感动。

马修先生是个才华横溢的家庭，但他没有机会展示他的才华。后来，他去了一所男子寄宿学校当助教。那里孩子们的生活像是干旱的荒漠，毫无生机，除了循环的打闹惩罚，简直没有一丝一毫的趣味。马修的出现是一种温暖的光线，投射在池塘底部，这是一所充满问题青少年的学校。

当孩子们故意恶作剧，马修老师没有放任孩子们胡作非为，也没有采用校长的方式，用以暴制暴的方式来让孩子们听话，而是用自己的方式带给这里的少年一份光，指引他们离开黑暗的角落，走向光明的世界。马修试图用**唤醒孩子们，把他们分成不同的部分，教他们唱歌，让孩子们的声音赶走每个人心中的黑暗，马修让孩子们看到世界真的很美。

到了《放牛班的春天》的将近结尾之处，调皮顽劣的孩子们开始唱歌，孩子们的童心开始跳动，这里的少年开始生活，他们的未来将会很美好，也许孩子们将来会变成**老师，歌唱家，工程师，我相信，他们将会生活到各个地方，并活得热烈而精彩。

最后，因为蒙大拿放火烧了学校，幸好马修先生那天刚把孩子们带离了学校。校长知道后，责怪马修先生照顾不善，要求他辞职。马修老师不得不收拾行李离开，当马修老师离开之时，写满了对马修老师爱的纸飞机飞满了整个校园，纸飞机上歪歪扭扭的字迹充斥着孩子们对马修的不舍与爱，在窗前飞舞着的小手向马修告别，马修的努力没有白费，他真的拯救了这群少年们，马修老师带着笑离开了这里。

这出戏给我带来了很多感动，就像看到石头缝里的向日葵，在挣扎中感动，合唱部分看了又看，他们的眼睛里闪烁着春天的光芒。感谢有马修老师这样懂得发现时光之美的人，让孩子们漂泊的心能在劳累的时候得到温暖和阳光。

**教育性电影放牛班的春天观后感二

看完影片之后，才知道这个放牛班与真正的放牛一点关系也没有，所谓放牛班指的是一帮问题少年，他们的性格，脾气和他们短短的却复杂万分的人生历程，而春天，是一种希望，是一种重新之意，一种冬天过后又万物复苏，生机勃勃的象征。

在电影中，马修是一个有才华的家庭，但1949年，在法国农村，他没有机会发挥自己的才华，最后成为一所名为“池塘底”的男子寄宿学校的校长。而这里的学生大部分都是一些顽皮的儿童，到任后马修发现学校的校长以残暴高压的手段管治这班问题少年，体罚在这里司空见惯，性格沉静的马修尝试用自己的方法改善这种状况，闲时他会创作一些合唱曲，而令他惊奇的是这所寄宿学校竟然没有**课，他决定用**的方法来打开学生们封闭的心灵。

电影中的院长，对学生不仅没有耐心，而且往往对犯了过错的学生，实行行动回应，也就是体罚学生，将学生单独关在禁闭室，无视这些学生的惊恐害怕，马修老师则完全不同，他对学生充满了爱心，对犯错的，也不是一味偏袒，而是给予他们改过的机会，在他的循循善诱下，每位孩子都拾回了他们的自信，找到了属于自已的春天 。

在这个世界上，没有问题的学生，只有问题的老师。在学***途上，老师对学生的影响力，可以说是无远弗届，一位坏的老师，可以毁掉一个孩子的一生，反之，一位好的老师，往往一句温柔的鼓励，一个肯定的眼神，就可以让他人眼中毫无希望的坏学生改变，重新找到他们自己人生的方向。

做一个真正的好老师是非常困难的。每个学生都不同，他们的资格也不同。面对每一个独立的个体，如何因材施教已成为最重要的问题。在我看来，一个好老师必须对学生有耐心，永远不要放弃每一个学生，用爱心和信心对待他们。总有一天，学生们会长大的。这部电影告诉了我们很多。人们需要的是理解和宽容。尊重也很重要。

尊重才能让人与人之间平等，理解与宽容则能让人与人之间交流与共鸣!

**教育性电影放牛班的春天观后感三

一群厌世的孩子遇到了一位天使般的老师。救赎的灵魂在心中找到了梦想，终于唱出了来自天堂的声音。这是放牛班的春天。一位热爱**、有**天赋的代课老师，用他对孩子的爱，改变了这个班问题少年冷酷无情的心

电影中孩子们忧郁而又充满期待的眼神始终印在我的脑海中，怎么也抹不去，尤其是在第二次世界大战中失去了父母的佩皮诺，他的那双明亮的眼睛却时刻显露出忧郁与期盼，他每天都会靠在大门的铁栅栏上，目光眺望着远方，他是多么希望父亲的身影出现在自己的视线中啊!可是事实已是无法改变的了。铁血校长严重扭曲了孩子们的心。他们没有季节。

在他们的生活中，只有冬季。

可是从这一天开始，一切都变了，一位名叫马修的老师来学校代课。这里的大多数学生都很淘气。当院长看到一个孩子犯错，他会把他关禁监狱。但马修先生不喜欢院长的教育方式。他尽力保护孩子的自尊心。其中一个孩子是单亲母亲莫郎。他经常捉弄别人，侮辱院长和老师，做无数坏事。

然而，马修老师每时每刻都在关注着他，终于，他发现莫郎在独唱方面有着极大的天赋，他的歌声简直是来自天堂的声音。于是，马修先生耐心地辅导莫郎。最后，老师的爱改变了他固执的想法。他感受到了温暖，通过不懈的努力，成为了一个有名的**家庭。

看完电影很长时间后，孩子们那纯洁的天籟之音还久久地萦绕在我的心头。这就是法国影片的那种淡淡的，而又回味悠长的味道，使人的心灵受到震动，也受到了洗涤。忧郁的小佩皮诺终于和马修一起离开了学院，找到了自己的温暖。

让人喜悦和感伤。当马修离开池塘的底部，看着转身的悲伤，潜能中有了更大的喜悦。因此，对于这样一个故事的结局，我们会感到有点伤感，但同时，我们也会感到温暖和希望，甚至是某种动力。

**教育性电影放牛班的春天观后感四

当我再次细细品味这部电影时，我深深地被马太崇高的教育境界所感动。生活失落的马修老师应聘到了一所问题学生的学校池塘之底，他没有像校长那样残忍的对待学生。他对学生有一颗宽容的心。当孩子犯错时，他会真诚地隐藏错误，以保护学生免受体罚。

更为重要的是他用自己的**让学生呼吸到了自由的空气，孩子一个个有了自己理想的翅膀，他们有了生机和活力。其中马修老师最成功的学生是一个叫莫杭治的学生。莫杭治在大家的心目中是个有着天使脸蛋的恶魔，但是马修用**点燃了他的人生理想，他的潜能被充分挖掘了出来，在一次展演中，马修老师在莫杭治的眼中看到了莫杭治的自豪、被谅解后的快乐和感激。

马修老师指引莫杭治走上了**之路并且获得了巨大成功。当一个偷窃巨款的学生郭邦说出要买一个热气球的时候，马修老师没有嘲笑他，只是悄悄地隐瞒了真相，最后他被校长解雇了。他没有后悔，当孩子们为他送行时，他感觉到每寸肌肤都透出了喜悦和乐观。

作为一名教师，在自己的教育生涯中，总会遇到形形色色的学生，每个学生都是一个独特个体，有着自己的个性。他们有时逆反、有时犯错;有时他们会不做作业不听课，违反校纪校规。个别顽劣的学生会让教师深切感到自己教育的无助感和挫败感。

作为教师，我们不应该因此而奚落或者放弃任何一个学生。教师在教育中要象马修一样用爱心和耐心对待学生，不挖苦和讽刺学生，用一颗宽容之心去感化学生。有时宽容是一种强大的教育力量，他能引发学生愧疚感，进而引发学生的自我教育。

当然仅仅有一颗宽容之心还是不够的，教师有责任找到合适的途径去引领学生成长。马修老师是用自己擅长且喜爱的**，而我们呢?那应该是能够唤起学生生命气息的，或许是生活中的某一个事件、某一个故事、某一个人。

作为一名教师，应该象马修一样，教师不应该有功利性，而要用自己的宽容、爱心和教育艺术去让每个学生得到最大的发展。这样，师生间就能演奏出人世间最美妙的乐章。

**教育性电影放牛班的春天观后感五

1948年，当克莱蒙一位失业的**教师在一所管教寄宿学校找到了一份管教的工作时，他如同进入了一个孩子们的地狱。他被匆忙逃走的原任管教的经历所震惊，又亲眼目睹了学校各项严厉的惩罚手段。校长的残忍，其他管教的冷酷，孩子们的无法无天及可怜无助，让他产生了一种改变学校的管教象警察对待犯人一样对待孩子们的冲动。

他在乐谱上写下了专门为孩子们谱写的歌曲，他用纯净的**唤回了管教们冰冷已久的心，解脱了束缚孩子们身心的绳索，抚平了他们受伤的心。神圣而纯净的**不但净化了孩子们的心灵，更对他们今后的人生道路产生了重大的影响。仁爱、友善、宽容的极致是让所有的观众眼中充满喜悦的泪水。

《放牛班的春天》在内容上，马修老师对待孩子们的那份真心令我感动，在这所寄宿学校里的校长和其他老师都将熊孩子们称为坏孩子，然而 ，人之初性本善， 没有谁天生就是坏孩子，很庆幸，一个人出现了，马修老师在对待孩子们的问题上态度与校长及其他老师截然不同，他不主张体罚，而是用耐心、善良、宽容、真心。熊孩子们在课堂上捣乱，他并没有利用斥责和惩罚去威慑他们，而是试图耐心教导;当他知道伤害神父眼睛恶作剧的真凶时，善良的他选择不揭发这个孩子的姓名，而是从另外一个方面去教导他做错事情所要承担的责任和后果。

《放牛班的春天》在画面造型语言上，用了比较多的长镜头，通过景别的运用，很好的刻画了人物形象，展开出很多幽默因素。在角度上，开头运用了俯拍等，画面自然。故事的开头运用到序的手法，由回忆开始，通过马修老师的日记里的一幅画巧妙的把我们带到了1949年池塘之底。

光线视点上，画面色彩比较柔和，充满古典美，演员的服装等都很有讲究，充分反映了那个时代的特征，马修老师的穿着不拘一格，彰显其与众不同，表现力极强。场面调度上，片中的演员主要是小孩子。但是场面调度很自然，给人一种真实感，很有教育意义。

《放牛班的春天》影评

好电影所带来的震撼的力量能够在内心激荡许久，当世界变得越来越现实，这激荡变得弥足珍贵。《放牛班的春天》是我喜欢的法国片之一，我喜欢法国片这种含蓄而完美的表达，戏不是做出来的，也不是演出来的，而是彼时彼刻，你就身处其中，成为那人，并与之共度一生。

教育的春天读后感(篇10)

（幼儿教师教育网 g589.com）

爱心与职责心是相互联系的，爱心是指对人或事有深挚的感情。这是人做好事情的最重要的感情基础。有了这种感情做基础，就会满怀热情地投入到其中去工作。教师有了这种纯真的爱，就会热爱学校，善待学生，尊重学生的人格，以欣赏的眼光去看待每一个学生，就不会讽刺，挖苦，歧视，体罚或变相体罚学生，就能够减少或避免对学生的“无意伤害”。有了这种爱，就会对工作尽职尽责，为人师表，从而赢得学生的爱戴。

因此，教师要善于与学生沟通，交流。在课间活动中和学生打成一片，利用课间活动，接触学生，了解学生，随时掌握学习的脉搏，以便更好地施教。教师的每个表情，每一个动做都会落到学生的眼中，记在心中，并且与教师的评价联系起来。有时，教师可能是无意的流露，但学生看作如此重要。作为教师，要努力做到“爱满天下”，要关注每一个学生。爱生就是要公平对待有差异的学生。把每个学生视为自己的子弟。教师可能需要对某些学生投入更多关注。但不能偏爱，更不允许歧视某些差生。学生最期望教师对所有的学生一视同仁，不厚此薄彼;他们最不满教师凭个人爱好，偏袒某些学生或冷落某些学生。公正，是学生信赖教师的基础，而博爱是教师做到公正的心理基础。

教师只有在公正的前提下，才能对每个学生付出真爱，学生才能真正地从内心做到“亲其师，信其道”。

师生情是世界上一种特殊的人际关系，而师生情往往超过自然与本能的因素，很少与本能和欲望，与利益的权衡所驱使，她是心与心密切接触撞击而产生的火花。它是语言难以表达的强烈的感情共鸣。它是一种摒弃功名目的的纯现代的人间真情。一个教师的人格修养，道德情操。首先集中在这样的焦点上，爱!学生的爱。

苏霍姆林斯基认为：“教师职业道德最重要的一点，就是对儿童深厚的爱。”他主张：老师应用整个心灵拥抱孩子，把一切力量与智慧倾注在他们身上。爱孩子的情感是书上学不到的。他取决于教育者真正为孩子成长而奉献的精神，取决于在实际的教育与儿童融为一体，和他们休戚与共，推心置腹。

作为教师，不就应，也不允许忽视学生。教师要关注每一个学生，实际上是给他们一种无形的鼓励，一种奖励，学生就会加倍努力。教师关注学生，对学生的成长起着相当关键的作用。

教师所肩负的社会职责，决定了教师在道德水平上必然应高于社会的人群。教师肩负着为社会培养人才的社会职责，其教育学生的手段主要是自己的知识、才能、情感、理想和人格，其中教师的道德品质，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者的崇高的道德品质是教育获得成功的最重要的前提。”教师只有以自己的纯洁灵魂，高尚品格去影响学生的心灵，才能培养出具有优良道德品质的新一代。我参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都期望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。

教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人。这是我加入教学教育工作领域来感触最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮忙学生提高成绩，做一名合格的中学生。

我感觉要成为师德高尚的老师，有以下心得体会：

一、教师要经常自省：

我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也能够应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就能够在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己能够激励自己，这是用心进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不明白自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正确对待学生的意见：

师生之间持续一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，构成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要构成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

三、务必树立平等对待观：

我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车;教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。

作为教师深感职责重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发好处。能够说教学应以“人”为本，鼓励学生用心思考、创新。

“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间持续一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为能够用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。

不和谐的师生关系阻碍这我国基础教育的健康发展，成为基础教育改革进程中需要迫切解决的一大弊端。处在世纪之交的当代中国基础教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍我认为首先务必提高教师的思想政治素质;其次，务必转变传统的教学观念;第三，务必改革旧有的教学模式;第四，务必改变封闭的教学方法;第五，务必建立新型的师生关系。

春天的课堂-第八届首都十大教育新闻人物公开课北京电视台首播观后感

我深刻认识到教师不仅仅仅是一种职业，更是一种事业，一种职责!在这师德师风活动轰轰烈烈开展之际，应用心投入，抓住契机，深刻反思自我的师德言行、工作作风和生活态度，谦虚听取各方面的意见和推荐，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。

(一)在依法执教方面:

本人从教以来，认真贯彻党的教育方针、政策，遵守国家宪法与法律。只有自我首先做出的表率才能教育学生讲究精神礼貌和社会公德、遵纪守法，争做四有新人。

(二)爱岗敬业:

只有热爱祖国的教育事业，才能为教育事业而努力奋斗，尽职尽责、教书育人。一向以来我都认真的对待每一位学生。无论是在课堂上还是课余时间，我都时刻注意学生的思想动态，做到及时发现及时纠正，不传播对学生有害的思想。

(三)在热爱学生方面:

“爱”是理智和感情的统计，它体现对学生的尊重，更体现了对学生的严格要求。我既爱“听话”的学生，更爱“后进生”。对学生我总是努力做到动之以情，晓之以理，和学生心心相连，尊重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

(四)在严谨治学方面：

做为一名人民教师，重要任务是教育学生。应对各种差异的学生，我详细了解每一位学生的特点，深入了解每位学生的心理特点，做到因材施教。

(五)在团结合作方面：

作为一名教师，学校就是我的家，学校的发展也就是教师的发展，学校的形象也是教师的形象。所以我把学校群众放在第一位。我总是和同事良好合作，谦虚谨慎，尊重同事，虚心向他们学习，共同讨论，探索教学规律。

(六)在为人师表方面：

作为一名教师，我深深体会到自我的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自我的言行举止，以身作则，言行一致。在平时工作和生活中，遵守社会公德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，以模范对学生做出表率。

1、学习不够全面。虽然平时比较注重学习，熟悉业务知识，但忽视了知识潜力的培养再造，学习的自觉性、主动性不强，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就很少探讨。

2、理论水平不太高。对科技、和教育教学理论等方面的知识学的不少，但不系统，不全面;只明白埋头苦干，不善于口头表达;工作经验虽有必须的积累，研究思考问题只注重实效，却不善于总结归纳。

3、自身建设有待进一步加强。虽然作了超多的工作，但与新时期发展要求还有必须差距，缺乏沟通，协作意识不强，工作不够大胆。三、整改措施

透过深刻查摆，找到了原因，挖出了根源。针对自身存在的问题，本着“有则改之，无则加勉”的原则，以完成本职工作为前提、以提高我们学校的教育教学质量为目标，见真着实地把这次学习教教育活动落到实处。

人无完人，金无足赤，这是一个不争的事实，但人确实是能够改得更好的。剔除短处，吸人长处，不断完善自我，每个人都是能够做得更好的。毛主席说过，人是要有点精神的。在今后的工作中，我要拿出十二万分的精神，去开创新的局面。

1、要加强政治学习，个性是对马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想的学习，用心投身到持续共产党员先进性教育活动中来，进一步改造自我的人生观、世界观、价值观，树立远大目标，坚定社会主义信念，努力学习现代科学文化，提高自身素质，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自我的潜力和水平。

2、坚定信念，牢记宗旨，全心全意为人民服务。深入实践“三个代表”重要思想，进一步增强先进性意识，明确先进性标准，实践先进性要求，树立先进性形象，到达服务群众，促进工作的根本目的。

3、加强学习，提高素质。学科技、学教育教学理论，全面发展，理论联系实践，才能做到既有服务发展的热情和愿望，又能找准参与发展的结合点，拿出支持发展的办法。

4、严格要求自我，严厉约束自我，时刻警示自我。在充分认识到自我的缺点的基础上，努力改变工作中遇事处理不果断、不细致等问题，工作中、生活中有不如意之处，多从自我身上找原因。克服松懈心理，树立生活、工作目标，化劣势、失败为前进的动力，持续旺盛的战斗力，永远持续自我用心肯干、吃苦耐劳、艰苦奋斗的优点。四、整改时限

从此刻开始，长期坚持不懈努力。严格要求自我，谦虚谨慎，戒骄戒躁，扎扎实实，善于思考，勇于探索，努力实践，并虚心理解各级领导和同志们的监督。

教育的春天读后感(篇11)

我做为一名教师，最近透过师德修养的学习，感触颇深，我在学习后认为，教师作为社会的一分子，其师德内涵必然融汇于整个社会公德之中;而教师的特殊职业与地位，则决定着师德必然对整个社会公德产生极大影响。教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量，因而师德建设是教师队伍建设的核心。

我在工作中能够以身作则、严谨治学、乐于奉献、为人师表。一个不热爱教育事业的教师，决不会做到爱岗敬业;一个仅仅将教书看成是一种谋生手段的教师，决不会成为一名好教师，更谈不上有高尚的师德。

诚然，教师的职业是平凡的，教师的生活也是清苦的，但是只要有着对教育事业深深的热爱，认识到自己所从事的事业对民族和未来是一种不可推卸的职责，就会以教书育人为崇高的职责，并从中享受到人生的乐趣。就会在平凡的教学工作中勤奋求实，兢兢业业，不断提高自身素质，完善自我，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，具有高尚的师德修养，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任。

热爱学生是教师的美德，是教育教学的前提。爱是教育的基础，没有爱就没有教育。热爱学生就是要尊重学生，爱护学生，信任学生。只有尊重学生，爱护学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，教育才富有实效，才能培养出人格健全的学生。书中还说：师爱是教育的灵魂，是教师教育学生的感情基础。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。“严在该严处，爱在细微处。”

只有热爱学生的教师，才能真正理解这句话的内涵，并努力去实践。具备了这样的师爱，就必须会在教学实践中满腔热忱，真正与学生交流、交心，建立良好的师生关系，把学生有力地吸引到教学过程中来，才能亲其师、信其道，激发学生的学习热情，实现教育的目标。同时，在这爱的交流互动中，教师的师德修养也会得到提升。

教师，太阳下最光辉的职业。儿时记忆中大家如是说。

教师，工资高待遇好，又有假期好简单。现实的声音环绕在我耳边。

教师，看着比谁都好，其实比谁都老，工资比民工都低，头发比和尚还少。老教师传授的心得体会。

教师，到底是怎样的状况?我想象过，设计过，思考过，讨论过。一千个人眼中，有一千个不一样的哈姆雷特。教育和教师在大家眼中也不尽相同。但是我只明白，我喜欢学生，热爱教育。于是，我充满着好奇和疑惑，怀着对教育事业的满腔热忱，憧憬着完美的未来，我来到了中山---伟人的故里，文化的故乡。

入职之初，繁重的教学任务，琐碎的管理事务，艰难的适应过程，都让我在深夜一次次反问自我：这是自我热爱的工作吗?这是自我理想的生活吗?为什么理想与现实的差距如此让人措不及防?

但是，每一天迎着第一缕晨光，看到学生们一张张纯真的脸庞，听到一声声清脆的问候，我释然了;每个课堂上，看着他们一双双求知若渴的眼睛、理解问题后满足的微笑，是我一天中最开心的事情;课余时光，跟学生们朋友般的聊天，听着他们孩童般的想法，或欢喜，或忧郁，但都是那么纯真可爱，那么真实自然，每当这时，发自内心的成就感铺满心底。我想，或许这就是教师的价值吧!

凭着良心做事，用尽真心做人，这是我加入教师队伍后给自我的座右铭。争做一名受欢迎的老师，是我坚持不懈的目标。

在一年的新教师工作中，我用心从老教师那里汲取成功的经验，自我不断摸索教学、管理的方式和风格，我坚持用严厉公正的态度和海纳百川的胸怀平等对待每一位学生。

作为新老师，担心不受学生欢迎，学生犯错了，处理的时候就有了犹豫。其实，谁喜欢做被学生厌恶的老师呢?上学期我有一个学生，上课说话、自习课吵闹、剪奇怪的发型、说满嘴的粗话，甚至经常顶撞老师，全身充斥着戾气。从家长处得知，他小学就经常记过。我估量了一下状况，还是决定不退缩，坚决对他严厉对待，严肃处理，不期望一时的纵容，让他以为学校是他能够嚣张的地方。过程中当然收到了很多的骂声，也和他发生了正面的语言冲突。之后，在多次交涉，多次严厉教育下，他最后有了转化，上课认真了，自习课不吵闹，甚至会教育同学持续安静。但是他始终表现出对我的敌意，就像一把利剑，每次到班上都让我觉得冷箭到处飞。我没有把他的敌意放在心上，发现他的进步，及时在班上公开表扬他，私下也找他谈话。没想到，他告诉我一句话，让我震撼。他说：“老师，我之前一向觉得你针对我。”我只是静静地问他，“那你此刻觉得呢?”他说：“之后我发现你并没有针对我，你对谁都一样严格，是我自我做得不好。我喜欢此刻上进的自我。”当时，我转过身眼睛就红了。原先，学生总会能够理解的，能够理解对他的严其实就是对他的爱!此刻，这位同学在大街上看到我都会主动热情地打招呼，看到他阳光上进的样貌，我明白自我没有做错。

一位成功的教师，教给学生一杯水，自我就得有一桶水，这是我需要终身学习和探索的课题。除此之外，对于处于青春期初期的初中生，还需要一桶幽默的水。在很多学生心目中，老师总是高深的遥不可及，敬畏中不觉拉大了师生间的距离。我相信每位老师都是爱自我学生的，只是方式不一样，交流沟通较少，让学生对老师的初衷产生了误会，不敢亲近。这对于一位新教师，尤其是班主任，会斩断连接教学范围和学生心理世界的桥梁。而幽默就像是磁铁，学生难以抗拒。人总是喜欢快乐的，具有幽默感，能拉近老师与学生的距离，走进学生内心世界，了解其心理变化，真正和学生成为朋友，轻易化解师生间的矛盾。

教师是人类永恒的职业，但社会对教师条件的选取并不永恒，时代是对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非学校教育，继续教育才能获得。新的教育观念认为终身学习是当代教师成长和发展的必由之路。处于终身学习的时代，教师自然也不能停止进步的脚步。研究生毕业，我欢呼雀跃，最后能够主角转换了，这对于做了二十多年的学生来说，无疑是件兴奋的事情。然而在新教师工作一年中，我却感到了自我学识的匮乏，不足以让我游刃有余的处理班级管理，于是我开始了自主充电，在一年工作中，我不断阅读教育和管理方面的书籍，从《学会生存——教育世界的这天》《与学校课程的过程》这类理论书籍，到《班主任兵法》《爱心与教育》这类实践性书籍，理论联系实际，不断反思，不断琢磨，不断改善;和老教师交流讨论，解疑答惑，并邀请老教师走进自我的课堂逐一指导点评，让我受益匪浅;向学生学习了解其内心动态和真实想法，不断更新自我教育心理学的知识。随着教学实践的增加，我想会不断出现新问题、新矛盾，要想自我成为一名真正合格的教师，要学的东西还有很多很多，要走的路还有很长很长。

教师是个良心活，我做到了问心无愧;

教师是个耐力跑，我做到了坚持不懈;

教师是个功夫活，我还缺乏时光经验;

一年新教师培训即将结束，但是我们的工作还在继续，我们的学生还需要成长，我们更需要不断成长进步，在今后的工作中，我会不断总结经验教训，虚心向各位同事学习工作经验和为人处事的方法技巧，争取在最短的时光里成长为受学生欢迎的教师。

教师的职责是教书育人，是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。能够说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。透过这些日子来师德师风的学习，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和职责感，师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一齐，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响，良好的师德师风的构成，绝非一朝一夕，在不断学习的基础上，也需要我们提高自律和反思意识，在我十年的教学生涯中，我觉得以下几个方面做的不够好：

首先，作为传道授业的老师，只有不断的更新自我的知识，不断提高自身素质，不断的完善自我，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见，并且自身不断的学习，用心学习，不断开辟新教法。在这点上，由于平时教学工作比较繁忙，我觉得自身的学习不够，没有及时进行各方面的充电，。

其次，以身作则，教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师必须要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自我首先做到。坚持严于律己所以，我们要时刻规范自我的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表此刻课堂上。更不可在课堂上发牢骚，否则，不仅仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自我在学生心目中的形象。我有时受情绪的影响，在课堂教学中不能很好地控制自我，影响了教学效果，这方面也需要改善。

第三，我认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表此刻对学生的人格的尊重上。平等地看待每一位学生，关爱每一位学生，严格要求每一位学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生用心主动的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展，因此，创新一向是一个很重要的概念，但我在学生创新潜力的培养上花的功夫和时间不够，这一点也需要反思。

树立良好的师风需要不断的努力，要从每个老师做起，培养良好的师德。期望能借这次师德师风学习的东风，“立师德，正师风，强师能”，我能改正自身的不足，使自我的德能更上一层，使我们的学校办得更好!

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触摸春天读后感

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会可以总结出具体的经验和想法。那么如何写好我们需要的心得体会呢？也许下面的“触摸春天读后感”正合你意！仅供你在工作和学习中参考。

触摸春天读后感 篇1

没有人可以永远留住春天，但是任何人都可以创造一个属于自己的多彩世界，只要你有坚强的精神和不屈不挠的意志，一个好的春天永远属于你！

今天，我满怀期待地又读了一遍《触摸春天》，读完后，我的心情无法平静。

《触摸春天》这篇文章讲的是邻居的盲童细细感受春天的故事。盲童能用心感受春天，因为她是在心里感受春天的。是的，用心去感受生活中的一切。

正如文章中的一句话：每个人都有生存的权利，每个人都可以创造自己多彩的世界。因此，每个人都有权控制自己的升活，无论是对是错，但我们必须把握好，合理使用，才能有一个完美的升华。

每个人都有属于自己的缤纷世界，用眼睛观察，用鼻子去闻，用手触碰，用心灵感受，用脑袋去想，总会感受到属于自己的缤纷世界，在黑暗中终将会遇见光明，每一个人都会有自己的命运，即使是失去了什么也未曾改变自己的梦。

例如，贝多芬，他不仅在人生的巅峰失期失去了听觉，这有关系吗？他一样创造了许多伟大的乐曲。

每个人都能用心去感受生活中的一切。他多彩的世界就是他的生活。感觉春天就像感觉他的生活。命运可以改变一个人的处境，但它不一定改变你对梦想的坚持。

触摸春天读后感 篇2

今天，我遇到一个盲人女孩，她的名字很安静。安静虽然是个瞎子，但她不会自卑。她热爱生命、热爱生活、热爱大自然。

在一个春天的早晨，她在花丛中穿梭，走得很流畅，没有一点儿磕磕绊绊。在花香的指引下，她采集了一只蝴蝶。太不可思议了！普通人很难做到，但她却悄悄地做到了。

在现实生活中，有许多勤奋进取的人，比如著名作家海伦。凯勒一岁半的时候，一场重病无情地剥夺了她的视力和听力，使她成为一个聋哑人，然后丧失了语言表达能力。面对命运的残酷挑战，她没有放弃自己，依靠顽强的毅力和毅力与病魔抗争，经受住了严峻的考验，最终成为一名著名作家。

还有著名作曲家贝多芬，著名作者张海迪。他们都创造了一个属于自己的缤纷世界。再看看我自己，整天都过着“衣来伸手、饭来张口”的“小少爷”的生活。

遇到一点点挫折就沮丧。现在想想。我想学会珍惜生命，热爱生命，创造一个属于自己的多彩世界。

触摸春天读后感 篇3

本学期，我们学***篇课文，叫《触摸春天》。文中的小女孩是个瞎子。她用自己独特的方式去感受生命的美丽。静静地爱着生命，珍惜生命的精神深深地打动了我。

说到这，我想到了华罗庚。华罗庚十九岁时染上了可怕的伤寒病。这场大病，几乎毁了他的一生。

他病了半年了。从那以后，他的左腿残疾了。走路时，先在左腿画一个大圆圈，然后在右腿上迈一小步。 对于这种奇特而费力的步履，他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”。在逆境中，他顽强地与命运抗争。他的誓言是：

“我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!”经过了几年的自学，华罗庚开始在杂志上投稿，一开始，他的稿件不断被担绝，原因是他写的课题已被国外的某个专家证明过了。相反，华罗庚的信心增加了，因为这些问题都是他自己研究的，看不到别人的解决办法。

后来，他成了一位伟大的数学家。他毕生致力于本国科学的发展。

再看看我自己，我是个健康的孩子。我应该好好利用我的事间做更多有意义的事情，热爱生活，珍惜生活，让我的生活绽放出不同的色彩！

触摸春天读后感 篇4

星期五，我学了一篇名叫《触摸春天》的课文，这篇课文告诉我们，虽然文中的安静是个盲女孩，看不到光明，但是她和我们一样，也会用自己的内心世界去感受春天。

这篇课文让我想起了自己八岁时的一件事。有一天，也是春天。我在公园里玩。我看见一个瞎子在公园的草坪上玩耍。在绿色的大自然里，她感受到了春天的美景。从她脸上的表情我可以感觉到，虽然她的眼睛很黑，但她的内心世界是如此丰富多彩。

转眼间，我被她的内心世界深深吸引。同时，我也被盲童对生命、生命和春天的热爱所感动。看到她满脸笑容我没有打扰她，只是看着她，默默地祝福她。

这次读了《触摸春天》这篇课文，我真正懂得了不是只有正常人才能感受春天，盲童也可以感受春天，也有一个属于自己的缤纷世界。

今天我们学完《触摸春天》这篇课文。一个叫安静的瞎子用手抚摸春天，用心灵感受生活。读完文章，使我思绪万千。

春天是美丽的，也是美好的，春姑娘把世界抹得五彩缤纷。一位盲人在春天中的小道上走，他的眼前却一片漆黑，那是多么可惜呀！

在我们身边，经常会发现这样的人，有的是盲人，有的是聋人，有的是因为交通事故失去双腿，有的是因为疾病失去双手身体残疾并不可怕，耳失心理残疾。有的埋怨自然，报复社会，走上犯罪道路；有的自暴自弃，践踏生命，给亲人带来极大痛苦这些人是可悲可恨的！

世界上也有许多意志坚强的人。他们用自己的行动，奏响了生命的赞歌。如：张海迪五岁高位截瘫，通过顽强的毅力写出了上万字的书——《轮椅上的梦》。

国家优秀运动员桑兰跳马时意外受伤，终生与轮椅相伴，但是她笑对人生，战胜了病魔，鼓起了生命的风帆；患有肌肉萎缩性疾病的霍金，克服了残疾之患而成为国际物理界的一颗超新星……他们把自己的人生活得多姿多彩，永远沐浴在和煦的春风里。

我曾经读过海伦·凯勒的《假如给我三天光明》这本书，我也想把这三天光明送给安静。我想她肯定会过的很充实。她可能会去曾经走过的小区，看看五颜六色的花朵，一定会非常高兴；她可能会去书的海洋，阅读许多她喜欢的书籍，在知识的天空尽情的翱翔；她可能会到小溪边散步，看见鱼儿在水里自由自在的游来游去，一定会发出欢乐的笑声……虽然三天会很快过去，但是对安静来说却是终生难忘！

让我们多多帮助那些需要帮助的人吧！让他们的心充满爱的阳光，用爱和坚定谱写人生最绚烂的篇章。

没有人可以留住春天，但任何人都可以创造一个属于自己的春天，一个多彩的世界。《触摸春天》里的安静，虽然是个盲童，但她并没有对生活失去信心，她用手去触摸春天，用耳朵倾听春天，用心去感受春天，他为自己创造了一个心灵的春天。

一次读完这篇课文，我不禁想起了这位**：身心残疾的张海迪从小就瘫痪了，但她没有向命运低头，而是一个人完成了小学、中学和大学的知识。张海迪读书时，只能把一面镜子放在胸前，看着镜子里的字。

你想想，多么困难呀！可是张海迪没有屈服，她战胜了生命。

张海迪、海伦凯勒这些残疾人都是如此乐观地生活，热爱生活，创造一个属于自己的世界？我们应该像安静一样，用我们所有的身心，热爱生活，微笑着走在人生不平坦的道路上！

今天我读了《触摸春天》这篇文章，这篇文章主要写了一个叫安静的盲童被春天的美景所深深的吸引了，有一次，安静又一次熟悉的走进花园，她靠着花的香气在月季花前停下，后来她居然奇迹般的拢住了一只蝴蝶。

我读了这篇文章后觉得文中的安静真可怜，她只能生活在一种只有黑色的单调世界里，她不能看见一丝阳光，不能看见身边的亲朋好友，不能看见大自然的美丽景色，不能看见所有的所有，然而她是多么的坚强，当她遇到这种情况时选择的不是躲避，而是勇敢的去面对。她这种精神是多么的难能可贵呀！如果我失瞎子，我对生活就不会像文章中的女孩那样乐观。

我还觉得文中有一句话说得好“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界”我觉得的确如此，人生的大权都掌握在自己的手里，看你怎么合理的安排，合理的利用，让自己这一生过的有意义，不白白的活在世上，不浪费了这一生。

这几天，我读了《触摸春天》这篇文章，我认真地，反反复复地读，我深深地被感动了。

每个人都有生存的权力，每个人都可以创造自己多彩的世界。《触摸春天》的主角是小女孩安静，虽然是个盲童，但她却没有对自己的生活失去信心，虽然看不见，但她可以用手去触摸春天，用心去感受春天，他能创造一个属于自己的春天。

读完这篇文章，我的脑子一下子涌出一个闪亮的名字——张海迪，我读过张海迪阿姨的故事，他非常坚强，她有一个快乐幸福的童年，每天蹦蹦跳跳，跑来跑去，可惜，蹦蹦跳跳的时光很短暂，有次上完课，朝门玩跑去，忽然倒下，双腿失去知觉，从此只能坐在轮椅上，但她没有放弃生活，努力学习，热爱生命，热爱生活，她总说：“人的一生总有坎坷，就看你以怎样的心态去对待。”

张海迪、贝多芬、海伦、凯勒当这些残疾人都如此乐观地看待自己对生活的热爱时，我们这些身心健康的人，有没有理由不热爱生活和生活？

所以，我们要安静，有一颗善良的心，一颗跳跃的心！

触摸春天读后感 篇5

一个盲人女孩，充满了生活的阳光，做了一件又一件不可思议的事情，都是因为她热爱生活，热爱生活！

对于盲童来说，失去永久的光明是痛苦的！他们再也不能眺望着一望无际的大海，看着春天新生的嫩芽，也不能在绿茵茵的草地上踢动着欢乐的足球……这些种种不能做的事情，可能会让他们痛不欲生，但是这位盲女孩安静，却可以天天乐观向上。这不得不说是一个奇迹！

在我们的生活中，也有这样的事情：在某个学校，有一个同学不幸得了白血病，全班同学都在为他担心，全校都在为他捐款。虽然他患上了白血病，但他的生活从此不再黑暗，还是一如既往的五彩缤纷，充满阳光、鲜花！

他也仍坚持着，仍坚信着自己能获救。

人生只有一次，要么选择浪费，要么珍惜。我们应该珍惜生命，热爱生命。无论遇到什么样的障碍，我们都不能放弃原来的多彩世界。我们当然不喜欢阴郁的生活，但要让生活焕发光彩，不是你对命运之神的祈祷，而是你能否守住命运之神的喉咙。

贝多芬的耳朵失去了听觉，这对**一家来说简直是晴天霹雳！但他并没有从此放弃生活,还坚定地说了这样一句话：“我要扼住命运之神的咽喉！

”生命只有一次机会，我们要像安静那样，贝多芬那样懂得珍惜它，爱护它，千万不要黑白地看待世界！世界——它是五彩缤纷的！

四（1）班林发源

最新寂静的春天读后感

只有不断在阅读的过程中修身养性，才能摆脱鄙俗和顽固，读完作品的感觉就是，狠狠被治愈了，触动我的地方真的很多。读后感主要受主观因素的影响，你知道写作品读后感有什么关键之处吗？今天编辑给大家推荐一篇与“寂静的春天读后感”相关的文章，为了方便以后使用还请您收藏该页面链接！

寂静的春天读后感【篇1】

喷洒滴滴涕只会获得短期效益，但会牺牲长期效益。滴滴涕是一种合成有机杀虫剂。作为多种昆虫的接触剂，它具有很高的毒性，特别适合于杀死传播疟疾的蚊子。第二次世界大战期间，仅在美国共产党就有多达100万名疟疾患者，对特殊药物“仅仅仅仅金纳”的需求短缺，极大地影响了战争的进展。

后来，有赖于ddt消灭了蚊子，才使疟疾的流行逐步得到有效的控制。但是用ddt等杀虫剂就像与魔鬼交易：它杀死蚊子和其他害虫，可能增加作物的利润，但它也杀死有益的昆虫。

更可怕的是，在接受过ddt喷撒后，许多种昆虫能迅速繁殖抗ddt的种群；还有的由于ddt会积累于昆虫的体内，这些昆虫成为其他动物的食物后，那些动物，尤其是鱼类、鸟类，则会中毒而被危害。形成了一个恶性循环，人虫之战永无休止。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。

我们应该要反思了——正如布里吉博士所说的：“生命是一个超越了我们理解能力的奇迹，甚至在我们不得不与它进行斗争的时候，我们仍需尊重它……依赖杀虫剂这样的**来消灭昆虫足以证明我们知识缺乏，能力不足，不能控制自然变化过程，因此使用暴力也无济于事。科学需要的是谦虚和谨慎。没有理由自满。

”这是一本伟大的书。

20世纪60年代，环境保护和科持续发展的概念并不是一个存在于社会意识和科学讨论中的概念。当时，自然只是征服和控制的对象，而不是保护和和谐的对象。但是蕾切尔·卡逊这位瘦弱、身患癌症的女学者第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。

然而，当时，卡森的想法遭到了严厉的抨击。作为一名学者和作家，卡森受到了前所未有的诋毁和攻击，但她的思想最终为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。在当时的美国，化学产业相关的一些人指责作者“歇斯底里”。除了利益的冲突之外，当时大多数人对书中观点的陌生也是争议的重要原因。

这同时也是这本书的伟大之处。它猛烈顶撞“控制自然”这一在当时普遍而又危险的主流观点，并渐渐改变了我们对人类与自然的关系的认识，为我们提供了另外一种可能的、并且看起来更加安全也更有责任感的道路。如今，环境保护和可持续发展已经深深植根于人们的脑海中，而这本书正是人类认识环境问题的开始。

从这本书中我深切的体会到，当前国家发展模式中一味以gdp为首要指标，不顾环境破坏为代价，大肆拨地而起的高楼大厦，烟囱林立的城市掩盖了满目疮痍的生存环境，人类正在面临存续的挑战。只有健康生存才是可持续发展的必要前提，与自然界万物和谐共处才是最高标准。我们根据自然和人类的需要，积极帮助自然控制自身的平衡。

例如培养害虫的天敌，以生物控制取代大规模的农药喷洒；为除害虫的鸟类提供鸟窝和鸟箱，鼓励它们重返家园，创造一种尊敬自然、热爱万物的生态整体主义思想。正如作者说的那样：“我们还在使用‘征服’这个词。

我们还不够成熟，无法理解我们只是一个巨大而不可思议的宇宙的一小部分，人类是大自然的一部分。那么，它的反自然的战争必然也是针对自己的战争。”因此我们必须要认识到，只有以“生态圈”的和谐共荣为最高目标，才能真正挽救这个星球和生活于其中的人类，只有人与自然的和谐相处，走可持续发展道路，才能让人类绵延万代，长存于世。

寂静的春天读后感【篇2】

《寂静的春天》该书是美国一个女生物学家卡逊在60年代写的，有人说它改变了人类历史进程。后世评论她：“没有她，可能全世界的环保运动会延迟很多年，或者现在都还没有开始。”

在当时DDT和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么?”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副总统戈尔后来评价说：这是旷野中的一声呐喊。

书在出版后不久，身患癌症的女作者(她本身无疑也是被环境污染所害)在政府部门(地方政府，农业部、林业部)、实力强大的化工公司和和敌对舆论的恶毒攻击声中去世了，甚至连“美国医学学会”也公开反对她。但是一种精神没有死，反而唤醒了美国大众，美国老百姓持续对书的关注使得“哥伦比亚广播电视公司”制作了专题节目，因为这件事两个大投资人以撤销对电视公司的巨额资助为要挟要求电视公司停止播出，但是节目还是冲破枷锁播出了。(在此，一个权威媒体的独立性判断值得我们钦佩)

这本书是西方生态保护(环境保护)的开山之作，而在此之前在美国报纸报刊上几乎找不到类似“环保”的字眼。几年后，美国总统肯尼迪在记者招待会引用了书的内容，并成立专门调查组清查，第一个美国环保团体随后也成立了，有人说“一个女作者对后世的影响可能会超越无数政客”。

在今天的中国，我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训，避免重蹈覆辙，但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生，我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，(而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，还是未知数)。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环(一些癌症村就是例证)。

这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题，也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题，而是一个很复杂的“社会问题”，从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调：现在这条路是社会发展一定得走的路，没有办法。这其实是不正确的，发展经济不该是第一要素，靠牺牲环境带来的GDP不是真正的GDP，这样的高速发展是不健康的，后果会很严重。

寂静的春天读后感【篇3】

2020年的春天真的寂静了。从春节前开始，一场从武汉刮起的风暴迅速席卷了中国。人人躲在家里，门也不敢出;工厂停工，学校停课，汽车停运，饭店封门，暴景区关闭…

美国作家蕾切尔·卡森的“预言”似乎真的来到我们面前。停课在家的我，每天躲在家里，认真阅读老师布置的名著阅读任务，翻看寂静的春天，我经常有这样的感觉。

五十年前，卡森预言，她已经听到了雪崩前的隆隆声。可是，当时并没有几个人认可她，更有不少人别有用心，打着正义的旗号，诅咒她、低毁她，说她危言耸听.对她进行人身攻击。因为她的话会让农药商们失去发财致富的机会：会让一些化学农药家失去光坏，会让权势部门(美国农业部)低下高傲的头……

卡森，这一辈子为科学奉献，在无数恶毒地辱骂攻击中，被癌症夺去生命的人，带着遗憾告别了这个可爱的世界。50多年了，她的书也出版50多年了，现实情况怎么样了呢?大家只要翻翻卡森的书，看看书里的内容，再看看自己身边，看看新闻报道…就知道，卡森是对的。

如今蔓延全世界的疫情不正是人类自己埋下的定时炸弹吗?滥用农药、排污江河、乱扔垃圾、埃乱开发…如此破坏自然环境还不够，又大肆捕猎交易野生动物，杀戮贩卖野生动物。食用野生动物;肆无忌惮，终于招来了大自然的有力反击。

人类的坏的行为所导致的坏的结果最终反噬到了人类自己身上。

这个春天，那些身穿白衣、勇敢冲锋的白衣天使们，舍弃合家团聚的假期，放下怀抱中的孩子，挥别万般不舍的父母…义无所顾奔赴生死的战场，从全国各地风风火火驰援武汉;加班加点工作，没日没夜地与死神较量，累倒在地上，更有人献出了宝贵的生命。

这种原因的感动场面，我们不想看到!

这种寂静的春天，永远不要再来!

寂静的春天读后感【篇4】

当然，卡森对于禁止使用杀虫剂的呼吁略有一些极端，她对杀虫剂的使用进行了全盘的否定，同时她并没提出一个合理可行的解决方案来替代杀虫剂的地位（一些生物方法的使用我个人感觉并不能够全方位的替代杀虫剂）。但我认为，在这个生物化工产品泛滥的时代，在人类不断挑战、对抗、破坏自然的时代，必须要有如此严格和深刻的警惕，让人们认识到自己的错误，及时弥补。此时，我们可以综合评价和使用现代生化制剂。

我们并不能够否认杀虫剂、化工产品、抗生素等现代生化制品对人类所做出的贡献，在一定程度上我们甚至离不开他们，但我们一定要认识到我们从这上面所获得的这些好处多多少少都是需要付出一定代价的，所以我们应该权衡利弊，从中找到一个平衡点，使得最终的利益最大化，而不是牺牲了整个生态系统仅仅只为了达到某一目的。

我们现在面临的环境问题已经超出了杀虫剂的范畴。我们真诚地希望人类能够合理、合理地利用这些生化产品，而不是把他们变成危害环境、最终危害人类的毒药。

寂静的春天读后感【篇5】

然而，人的错误破坏了自然的平衡，这是他的原因。

第一，人类的自我优越感及自满情绪使然。

人们热衷于简化自然，征服自然。对大自然，甚至已习惯了用“抗争”一词。化学药物的生产和应用是人类征服自然的标志。

人类以主人公的姿态自居是愚蠢的，为了取得眼前暂时的抗争自然的胜利这一冠冕堂皇的理由，明明知道有危险而偏要冒着危险把环境浸透于有害物质中中。我们会被迫付出代价。

第二，**有不可推卸的责任。

在这篇文章中，我第一次清楚地认识到，环境问题不仅仅是一个环境问题，而是一个政治问题。

当人们的生活因为杀虫剂而受到影响时，就像文章中写的那样，州和联邦的农业**以其特有的耸肩来摆脱那些被他们认为是无足轻重的抱怨。还有农业部，对所用药品的现有知识没有进行最低限度的调查，而是盲目地执行其计划；即使这样做了，也忽略了它发现的事实。**还让药品制造商使用容许值，这将意味着允许供给公众的食物受到有毒化学物质污染。

这些都显示了征服自然的耀眼力量，但长期的、不太明显的影响，很容易被忽视，成为悲观主义者毫无根据的想象。这些可悲地都是**的决定。更不可理解的是，在提出有效的生物防制方法时，**实际上提供的资金很少。

虽然这些都发生在作者当时所在的国家，但也具有一定的借鉴意义。

“我国是个农药生产和使用大国, 农药的使用已经造成了对环境的严重污染, 而我国现行对农药环境的管理极其薄弱, 不仅农药环境管理法规不健全, 也缺乏防止农药环境污染的技术和管理人员, 为了防止农药对环境和人体健康的影响, 在我国加强对农药的环境安全管理, 已到了迫在眉睫的时候了。”

第三、**宣传不到位。

普通市民很少意识到他们是在利用这些剧毒物质来包围自己，他们甚至可能根本没有意识到自己在使用这些物质。我们被动地生活在充满有害化学物质的环境中，但我们被剥夺了了解真相的权利。

宣传部门要客观传达进入生活环境的各种化学品信息，耐心的义务必须赋予我们知情权。

除了认知方面，在对以后的科研方面也对我有很大启发。

首先，作者尊重事实的非凡的个人勇气让我钦佩。作为一个生物学家，她尽到了自己的职责。面对社会的压力，她没有选择退缩，而是选择呐喊。这是以真正的学者应该有的骨气与风度。

其次，在科研方面对我影响很大。作为一名刚转到生命学院的学生，我对作者在书中关于癌症病因的陈述非常感兴趣。正如作者所说，人们误解了癌症是一种神秘的疾病，是由单一原因引起的单一疾病，所以他们希望用单一的方法来治疗它。

这种认知与真理相去甚远。环境癌症是由非常复杂的化学和物理因素引起的，因此恶性病变本身可以转化为各种不同的、生物学上独立的形式。我们最顽强的努力应该用到消除这些致癌物质上面。

我们必须把极大的精力放在对数量巨大、种类繁多的环境致癌物上，减少传染病的病灶比治疗病人更能取得成效。环境中致癌因素继续危害新的牺牲者的速度将会超过至今还无从捉摸的“良药”能够制止癌症的速度。

这种认识和观点使生物学的研究更上一层楼，更大格局。我会用自己的目前还不大的力量继续努力，力争在这方面有所发展。

总之，《寂静的春天》对世界的影响意义是极其深远的。对我来说，这只是一个开始，打开了生物科学研究的大门，启发我朝着正确的方向前进。

最后，作者说：科学所需要的是谦虚和谨慎，没有理由自满。

我会虚心，努力。

寂静的春天读后感【篇6】

很久以前，当我还在看科普***时，就看到了《寂静的春天》这个名字。自此，我就一直想看到这本书。现在，我从学校借了一本书读。我感觉很好。

如今，在中国，滥用化学品并将其添加到食品中是很常见的。食品安全几乎成了中国人最关心的问题。环境保护也让那些可能受到影响的人担心。为此，人们不惜发生“****件”。

后来，我看了一部关于吴哥窟和帝国衰落的纪录片。它主要支持这样一种观点，即过分依赖经过努力修建的灌溉渠，使逐渐形成但难以解决的淤积很快导致国家水利体系的崩溃。

在文章的最后，有很多感慨：如果我们只能依靠某种技术来生存，那么我们离灭绝也就不远了。虽说我不希望这事发生，但试想如果我们失去电能，恐怕生存情况会比以前糟糕，尤其在城市中。

一言以蔽之，科学总是任人摆布，无论是对是错，只有先进或落后。是它填满了地球的每一个角落。是它让我们中的一些人跌倒。是它让我们更脆弱。

我希望地球上有更多的清水和绿草，少一些为追求利益而失去的理性。

寂静的春天读后感【篇7】

刚听到《寂静的春天》这个书名的时候,我感到很纳闷,春天不是百花争艳,百鸟高歌的季节吗?不是处处充满生机的季节吗？于是带着好奇心,我翻开了书本的第一页.

《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的作品，她曾供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。书以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀。

开始读到对美丽村庄的描写时我的心情非常愉悦，但作者的笔锋一转,一副美景马上变成了死寂的画面.但是我想，哪有这么夸张的事情呀？但随着我更加深入的阅读,我发现作者并没有危言耸听,很多是发生在我们身边真实的故事,只是那都是很多年以前我们所不知道的事.那么久以前就因为农药、化学药品的使用而造成这么多血淋淋的事件,但是在60年代的人类并没有重视环境的保护,这是多么可怕的事情.

在很多时候人类认为自己能战胜大自然,往往做违背大自然规律的事，但是事与愿违,在人类还没有征服大自然之前,大自然就先给人类很多血的教训：美国的落杉矶光化学烟雾事件，英国伦敦的烟雾事件,日本水误事件……等等很多世界性的环境污染大问题.

书在开章不久谈到：“在地球的历史上，生物被自然环境改变着，但是反作用环境的效果相对很弱。人类出现发展到今天，情况发生了逆反，人类强力地改变着环境。在大自然里有很多很多物质，它们都与大自然经过千万年的磨合，大自然懂得它们。而现在情况改变了，仅1960年一年，就有超过500种全新的化学合成的有机物在美国诞生，最后它们被排入自然。其中很大一部分就是用于人与自然的斗争。化学家巧妙地转移着分子团，替换原子，制作各种各样连他们也无法了解的未知。

她举了个例子：一个碳四个氢是ch4（甲烷）瓦斯，把一个氢原子替换成了氯就成了ch3cl(氯代甲烷)，替换两个就成了ch2cl2（氯仿）麻醉剂，替换三个就成了chcl3（四氯化碳）清洁剂。直到最后做出了学名为二氯乙烷的ddt——死神的特效药（发现ddt的人得到了诺贝尔奖）。

在当时ddt和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么？”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副总统戈尔后来评价说：这是旷野中的一声呐喊。

寂静的春天读后感【篇8】

这些药物大多用于对抗自然的战争。各种杀虫剂、除草剂带着巨大的毒性影响了包括有害与无害在内的大多数生物，当然包括人类。这些有害物质不仅影响与之接触的生物体，还会引起基因突变，改变决定未来形态的遗传物质，毒害后代。

有点讽刺的是：对于前者，有害的昆虫成功的证明了达尔文适者生存的原则，不断产生抗药性——人类一遍遍加强药剂的毒性，被消灭的昆虫一遍遍更凶猛地卷土重来，从此，所有生物被卷入无尽的战火循环。对于后者，人类忙于高大上的基因工程，到处防核污染、防辐射，却可能通过使用杀虫剂这看似微小的举动，决定自己的未来。

冒如此大的风险，得到如此差的结果，我们为我们前辈扭曲的判断力所震惊，而这种代代相传的危害，我们的后代也会无辜地承受他们不应承受的债务。

整理一下本书提到的化学物质：

无机杀虫剂：砷

有机杀虫剂：氯化物——ddt、氯丹、七氯（半生环氧七氯）、氯化萘（狄氏剂、艾氏剂、安德萘） 烷基或有机磷酸盐——对硫磷、马拉硫磷、有机磷酸酯组合

内吸杀虫剂：硒

除莠剂、除草强

经典的传播途径和综合化学反应：

连接整个地球的地下水源

孕育生命，也依赖生命的土壤

各类作为绿色摇篮的生态区域

那些不必要的浩劫：

美国西部的山艾地区

“日本甲虫”事件

知更鸟的故事

米拉米奇河的鲑鱼

英国哥伦比亚的黑头蚜虫

坦帕湾的螃蟹、幼鱼、虾、牡蛎和蛤蜊

美国东北部的舞蛾

美国北部的火蚁

影响人类生活的方方面面：家庭、园艺、食物

人类成本：破坏神经系统，破坏细胞的基本功能（各种酶的功能，呼吸，丝*），破坏遗传物质。带来癌症、白血病

为了根据自己的想法改变自然，我们冒了那么多的风险，只得到了自然的反击。人类以自己愚蠢的高傲忽视了这个世界的规则：今天的自然平衡仍然存在着，生物间复杂、精确、高度统一的关系不容忽视，否则就像处在悬崖边的人一样终将受到重力定律的惩罚。

自然界的平衡不是恒定的，而是一种活动、变化和调整的状态。人类也是平衡状态的一部分。“控制自然”是一个妄自尊大的词汇，希望在自然的伟大及生命的非凡能力之前，人类心中寂静已久的谦逊能被唤醒。

寂静的春天读后感【篇9】

我国经济正在高速开展着，但随同着经济的增加，咱们的坏境却面临着一系列问题，这些问题就像人身体上的缓慢疾病相同，慢慢地，不容易被人察觉地腐蚀咱们的身体，使咱们对其毫无防范，一旦有一天发现了它，它现已处于迸发期，任何方法也杯水车薪了。

在当今这个只重视经济增加的社会，我觉得《幽静的春天》给咱们敲响了一个警钟，它的作者，蕾切尔·卡逊为了人类的夸姣，环境的持续开展，拖着病重的身体，忍受着巨大的诽谤和进犯坚决写这本书，但是事实证明她所做的全部是值得的，她为人类环境维护作业作出了巨大贡献。

原本咱们和大天然是调和共处着的，国际是那么夸姣，但自从人们乱用化学药品的捣乱，这全部就产生变化了。人们为寻求经济利益，使得庄稼有好收成而在庄稼地上环绕喷撒DDT、艾氏剂、氯丹、狄氏剂、安德萘的一系列杀虫剂，给环境形成了严峻污染。河流，大海、地下水，土壤、动物、植物都不能幸免于难。这种污染在很大程度上是难以康复的，它一旦存在于某个当地，它就会经过食物链传递，并且具有集聚效应，也便是说等级越高的生物，他身体上积累的的毒物将会最多。咱们想想，这的确无可厚非的，假如土地上喷撒了毒性很强的化学剂，那么咱们的蔬菜就会染上，假如动物吃了，就会在动物身上积累，而动物吃动物，而动物又终究进入咱们的口里，并且咱们还吃蔬菜，所以，可想而知，这种乱喷洒杀虫剂的做法其实便是咱们人类自掘坟墓啊。咱们习惯于找寻那些显着的，直接的影响，而不研讨其他方面，除非这一影响一一种无法否定的显着方式急骤地呈现，不然咱们总要否定损害的存在，这便是咱们人类的短见，由此咱们有必要为咱们的断见支付价值这种价值便是对咱们自身和咱们的子孙后代遭受各种疾病或居无定所。

有些昆虫的确有害，但并不意味着咱们就能够以这种托言对其他益虫大加毒害，而咱们做什么好像从不想结果，这终究是为什么呢，莫非为了最求现在的利益真的能够什么自私得都不管吗，咱们什么捣乱才干清醒呢？

咱们从习惯天然，降服天然，改造天然，慢慢地将天然占为己有，向天然讨取施虐，却从来不为天然做一丝贡献。面对着各种以坏境损坏为价值的物质利益，人们退让了这便是人道的缺点。现在一系列的坏境问题不断呈现，地震、火山迸发、水灾、泥石流、滑坡、全球气候变暖、臭氧层空泛等，人们才真实认识到自己犯了多大的过错，由于这些都是他们一手形成的，和环境自身没关。所以，环境问题开端遭到重视，坏境维护方法才被日益提上议事日程。一直以来，咱们都依靠大天然给咱们供给的物质日子，咱们应该心存感谢而不是用各种手法损坏它，这不仅仅是一代人的事，并且是生生世世的人的事。

我期望幽静的春天永久不会降临，随同咱们的将永久是青山绿水，碧草蓝天，还有小鸟们的歌声。感谢天然吧，尽管咱们现已错了，但咱们的路还长，咱们现在改还为时未晚。维护咱们的天然，保护咱们的天然，与天然调和共处，是咱们每一个人的职责，期望每个人都诚心呵护咱们仅有的家乡——天然，这样春天永久不幽静，人类日子愈加夸姣。

寂静的春天读后感【篇10】

读《寂静的春天》有感（一）

《寂静的春天》与其说是一部讲述关于环境污染的作品，倒不如说是一部雷切尔·卡森缓缓的阐述着人类渐渐消灭人类的过程。

在阅读《寂静的春天》前，我特意查找了些许资料，发现在上世纪60年代之前几乎看不到关于”环境保护”这一词汇，《寂静的春天》就像一颗炸弹，深深的轰炸着人类，让人们直视着自己一直不愿面对的事实，雷切尔-----一位瘦弱，身患癌症的女作家，用她的作品向人类的基本意识以及几千年的社会传统挑战，她的思想为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。

副**阿尔·戈尔为这本书写序时，这位被人民所认可的****有着一种深深的自卑感，在他看来，《寂静的春天》是人类文学作品的里程碑，是这个时代启蒙的起始，是对人类的呐喊，它代表了大自然的控诉，代表了我们所不愿面对的事实，代表了那些曾经美好的却悄然逝去的美好。

文章一开始描述了一幅我们陌生而又熟悉的美好场景，一座小城镇，繁荣的农场，成山遍野的庄稼地，月桂树、荚蒾、赤杨树、野花在这里自由生长，鸟儿在寒冷的冬季以雪层上的浆果和干草充饥，在春天到来之际，洁净又清凉的小溪中，鳟鱼自由遨游，溪边的绿草肆意，天空蔚蓝，白云朵朵，偶有一只小鸟从空中飘过，一丝清风吹来，小草弯腰，一切是如此惬意。

可是有一天，这一切悄然消失了，一个阴影笼罩了这个地区，神秘的疾病袭击，小鸡，牛、羊对这突如其来的灾难不知所措，它们努力逃离这死神的囚笼，死亡突然降临，鸟儿气息奄奄，它们战栗着，繁华消失了，鸟儿消失了，清晨荡漾着的乌鸦、鸽子的合唱不见了，寂静覆盖着田野、树林和草地 .

在《寂静的春天》中，雷切尔曾用大量的文墨控诉着杀虫剂的危害，讽刺的是，发现ddt具有极强的杀虫效果的p·h·米勒曾因这一”伟大”的发现获得了诺贝尔这一被全世界学者公认的顶级奖项。杀虫剂对环境以及人类的影响无疑是巨大的，它曾存在着人们并不知道的危害，亦或者说，人们早已被这一”伟大”的发现所带来的商机迷惑了双眼，于是，人类亲手断送了亲近大自然的桥。

于是，杀虫剂又命名为”杀生剂。”

在现如今，大多数人即使知道杀虫剂的危害，仍然会去使用它，在大部分商铺中还是可以看到满满的各类型的杀虫剂热销着，人们为了自己，乐此不疲的一点点的侵蚀着大自然，一点点的斩断大自然的生路。

人类的习性使得人们不到最后一刻绝不会正视人们的问题，对人类来说，所谓”活在当下”才是现如今最重要的事情，于是，我们看到了草丛枯黄，看到了河流黑化，看到了绿洲覆沙，面对这一严峻的环境，我们会反省，我们会改进，但我们永远都不会斩断，这是人类的悲哀所在。

e·b·怀特曾说过：”因为人对自己的利益太精明了，我对人很悲观。我们对待自然的方式就是与之抗争，让它屈服。

如果我们不是这样的多疑和专横，如果我们能调整好与这颗行星的关系，并深怀感恩之心地对待它，我们本可有更好的机会存活下去。”这是一位上世纪的学者的预言，他曾公开的批判着大多数人类，这段言论在过去，可能并不被人们所认可，甚至会受到批判，但随着时间的推移，到了如今，这段预言使得无数人无比羞愧，这段言论将深深地扎根在每一个人心中。

如今，我们许多人都在为地球寿命倒计时，人们企图逃离这颗抚育着我们的母星，到另一颗行星去生存。如果人们处于错误而不知自省，即使我们找到了下一颗适合人类生存的行星，那么，它就是我们即将摧毁的下一个目标。

当然，并非所有人类都在为了利益而不择手段，我们可以看到，有些人在人烟稀少的荒漠中建设新绿洲，有些人在了无人烟的荒山中没日没夜的植树，有些人在百般聊赖的实验室中努力研究着净水装置，正是有着这群人的努力，我们才能在这颗遍体鳞伤的母星继续生存着。

但是，环境是大家的，需要我们每一个人的努力去改造这个世界，不让过去的祖先失望，不让未来的后代失望，不让现在的我们失望，才是我们应该做的，不是吗？

作品**：通联部郭锦强

读《寂静的春天》有感（二）

赵明泽一。不期而遇

一开始就被这本书的书名吸引，幸而到图书馆查询之后，还有仅剩的一本可借，便把这本书与另外三本推荐书目一并借了回来。《难以忽视的真相》是一本以插图为主并配上文字解说的书，大概浏览了一下，它在给我的视觉触动上是非常完美的，但是缺乏更深层次的剖析，而且因以图为主而不太适合精读，所以我又拿起了另外两本，分别是《只有一个地球》、《我们共同的未来》，书名浅显易懂。翻看目录之后发现两本书内容较为相似，差不多都是以直接切入的方式引出问题以及各方面和各区域的不同对策，浏览的几页之后发现语言专业性较强，略乏趣味，并没有引起我足够的兴趣。

打开第四本书《寂静的春天》，在未翻到目录之前，我看到了一张作者的**——蕾切尔·卡逊，是一位女作家，**上的她已有苍老之感，依稀见得头上稀疏的头发，但外表的沧桑掩盖不住她眼神的清澈与和善的笑容，我虔诚的注视了几秒钟，便继续下翻，看到了三句话：

to albert schweitzer

who said :man has lost the capacity to foresee and to will end by destroying the earth.

献给阿尔伯特·史威哲（albert schweitzer）的人类已经失去了先见之明和自我控制的能力，它将以毁灭地球而告终。

the sedge is wither’s from the lake,and no birds sing.

——kates

湖面上的蒲公英枯萎了，鸟儿的歌声也消失了。 ——济慈

i am pessimistic about the human race because it is too ingenious for its own approach to nature is to beat it into would stand a better chance of survival if we ac***modated ourselves to this pla*** and viewed it appreciatively instead of skeptically and dictatorially.——

因为人对自己的利益太精明了，我对人很悲观。我们对待自然的方式就是与之抗争，让它屈服。如果我们不是这样的多疑和专横，如果我们能调整好与这颗行星的关系，并身怀感激之心对待它，我们本可以有更好的机会活下去。

——怀特

读完这三句话，我的心被深深地打动了。第一句是警钟，讽刺了人类的愚蠢和悲哀；第二局借助枯萎的蒲草与消匿的鸟儿的歌声刺痛人们的内心深处，因为是人类的种种罪恶的行为伤害了大自然中美好鲜活的生命，我们的朋友；第三段话直接道出人类与大自然之间的关系，告诫我们把握住与自然、与地球和谐相处的机会，否则再不会有我们人类的存活与容身之地。

带着三句名言给我的启发与思考，我翻到了目录页，映入眼帘的首先是译序、致谢、前言，而前言后的署名则一下就吸引了我的眼球――副**阿尔·戈尔，一本书能有一个国家的副**为之撰写前言，我瞬间承受到了这本书的份量。在依次阅读了序、谢、序之后，我不禁暗自庆幸自己选择了这本书。虽还未正式阅读书中的主干章节，但它带给我的所感、所悟与所想已经让我迫不及待地想要倾诉于笔尖之下了。

二。永垂不朽的环保卫士

《寂静的春天》，它的作者像书名一样，用生命中最后的时光，书写出不朽的诗篇，终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯，为大自然与人类健康的生活带来了春天。在这部伟大的作品问世时，却以其惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言而饱受争议，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也带给社会广大民众以强烈震撼。这些与蕾切尔·卡森的艰辛创作密不可分。

蕾切尔·卡逊因早期供职于美国联邦**所属的鱼类野生生物调查所而得以有机会接触许多环境问题，她写过的一些有关海洋生态的著作使得她获得了第一流作家的声誉。1958年，她因收到朋友的一封关于杀虫剂危害动物的信再加上她自己早先就已考虑要写一本有关人类与生态的书，而决定收集杀虫剂危害环境的证据。为了写好《寂静的春天，她用锲而不舍和实事求是的精神阅读了上千篇的研究报告和文章、咨询有关领域的权威科学家，甚至在她的一位朋友告诫她说写这本书会得罪许多方面时，她仍然坚定自己的决心。

事实上，这本书出版后，有关组织立即对这本书，甚至对她的科学生涯和她本人发起了猛烈的攻击。卡逊本无意去招惹那些铜墙铁壁、财大气粗的工业界，但她的科学信念和勇气使她无可避免地卷入了这场斗争。遗憾的是仅在该书出版两年之后，卡逊因身患癌症、心力交瘁而与世长辞。

不难发现，能够用强大的思想力量创作作品的人，有一颗勇敢的心，他们的身体闪耀着人性的光芒。卡森在辩论中有两股决定性力量：尊重事实和非凡的个人勇气。

不仅如此，她在对待科学与学问的态度上也一丝不苟，她曾反复推敲过《寂静的春天》中的每一段话。事实证明，她的警言是言简意赅的。此外，无论在精神上还是身体上，一个伟人总能战胜许多困难，比普通人承受更多的痛苦。

”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”,当卡逊创作《寂静的春天》时，她不得不强忍着切除乳房的痛苦，同时还接受着放射**。上帝是残忍的，但它是公平的。卡森用肉体上的痛苦磨砺了她的精神之光，智慧的曙光一经照亮了后人。

因为她的作品，人类，至少是无数人，拯救了他们的生命。卡森的生命在岁月中悄然流逝，但她的声音永远不会沉默。

在蕾切尔·卡逊的致谢中有这样一段话：最后，我还必须向许多我不相识的人致谢，是他们赋予本书的写作以价值。他们敢于挺身而出，反对那些轻率和不负责任的毒害这个人类及其他生物共享的世界的行为。

他们现在还在各个方面进行战斗，这些战斗将最终取得胜利，并将理智和普通常识带回给我们，使我们与环绕着我们的世界和谐相处。情文并茂的语言向我们传达出她乐观豁达的心态和毫无畏惧并坚信胜利的信心。有几人能像卡逊一样虽快要离开人世却积地向周围传播者正能量并且具备一颗感恩之心呢？

卡逊**远瞩的才华与呕心沥血的付出让多少所谓的上层人士为之汗颜？在她逝去后的半个世纪里，感动过成千上万的读者，激励他们自觉投身于环境保护的事业中，并且这种强大的效力将会一直持续下去。

三。流血流泪的大自然

实事求是的说，书中的大部分内容我只是采取了快速浏览的方式，一方面是时间紧张，另一方面则是考虑到书的具体内容。举例来说，在《死神的特效药》一章中作者列举出了不同种类的农药并分别对它们的危害和化学原理作了阐述，其余各章也基本采用这种模式，因而我能够较容易地简明扼要地列出书中介绍的受污染的对象：人体健康，地表水，地下海，土壤，家禽及野生动植物，空气，河流等等。

这还仅仅是上个世纪六十年代美国生产的农药产生的危害，就能够对大自然的方方面面造成巨大的、毁灭性的甚至长远性的难以预料的危害。

像是在诉说寓言故事，美丽的现实变成了想象中的悲剧，那到底是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来？是谁把死神带到了人世？是什么让我们不再听到鸟儿的歌唱，也不再看到汹涌的河水？

是什么撕裂了大地的绿斗篷，蹂躏了大地的王国？答案不言而喻，是人类自己。农药的使用使得鸟儿的歌唱和鱼儿在河水里的欢跃静息下来、使树叶上披上一层致命的薄膜，并长期滞留在土壤里，而造成这一切的本来目标可能仅仅是杀死少数杂草和昆虫！

人类总是喜欢聪明，但他们不知道自己在为自己掘坟墓。未来的历史学家可能会惊讶于我们在权衡利弊时所表现出的地下判断。有理性的人们想方设法控制一些不想要的物种，怎么能用这种方法既污染了环境又对自己造成疾病和死亡的威胁呢？

然而，这正是我们所做过的。换句话说，诸如选择一种杀虫药这样一些表面看起来微不足道的小事竟能决定了人类的未来。想想这一点，真是对人类极大的讽刺！

简言之，用一句话概括人们的愚蠢就是：”试**决某个问题但随之而来的一系列灾难，这是我们不明生活方式的伴随物。”推己及人，曾经一味的追求经济发展而不顾环境保护的发展模式无疑是这句话的例证。

春天读后感锦集

阅读完一部作品后，内心的触动往往久久不能平静。对于一篇作品来说，写感受时并非要面面俱到，而是应该写出自己在思想和行动上的变化。接下来，笔稿范文网的编辑整理了一篇最新的关于“春天读后感”的范文，希望您能关注本文内容！

春天读后感(篇1)

按照序言阿尔?戈尔所说，这本书是一部成功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多重视。而阿尔?

戈尔的序言在一定程度上夸大了这本书的作用，但同时也是人类意识形态转变与传统力量的对立，并向读者讲述了对立与斗争的一个小缩影：

第二次工业革命以来，人类进入了工业时代的巨大变革，急功近利的社会风和商业环境的趋利心理下，人类开始用贪婪的目光寻视着自然，开始一次又一次地对自然进行破坏的扩张，特别是表现在加剧对自然的索取、掠夺自然资源，这个过程中，人类屡次破坏自然生态平衡，并试探自然生态平衡的底线以满足其背后的利益最大化。

而《寂静的春天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。因为它的出版以破坏环境为代价，触及了一些营利阶层的利益——这就是当时在国内引起强烈争议的原因。

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

当森林被整片整片肆无忌惮地砍伐和毁坏；当工厂的烟囱整天向天空排毒养颜；当颜混浊的各类的剧毒工业废渣和类的生活垃圾被排放在河流里面；当植被的破坏、水土的流失、气候的恶化……对于自然的忠告，人类有恃无恐、熟视无睹、充耳不闻，反应迟钝。

自然界愤怒了，频繁地向类敲响了钟:：南极臭氧层的破裂、多种生动物濒临灭种、水土流失、空气污染、沙漠化面积的扩大、灾难气候的频繁降临、新型疾病和瘟疫的爆发……当这些灾难频繁地发生，已经完全严重威胁到类生存的时候，人们才仿佛有所觉，这会不会太迟了？

在严峻的环境下，当我们开始关注环境问题，联盟也开始将其列入人类发展战略的议事日程时，其阻力依然不小。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取取决于土地剥离和挤压的最大程度，对于同类而言，也同样适用于自然。

在这场争论中，也有许多有远见的政治家和有献身精神的科学家，他们已经开始为人类的长远利益而致力于环境保护。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。不幸的是，随着人类的繁衍和发展，人类生存的空间不断缩小和恶化。越来越多的人不得不关注环境保护，进步势力和保守势力之间的斗争似乎仍在激烈地进行。

具有讽刺意味的是，在过去的几十年里，艾滋病、sars、sars、h1n1、禽流感、猪流感、各种新疾病和恶性肿瘤的发病率迅速上升，这也是环境污染造成的。哪里污染了，哪里发生了沙尘，哪里遭受了灾难的袭击，哪里发布了新的限制，哪里破坏了生物链，这些东西近年来一直吸引着人们的关注。人们应该更加热情。似乎人们只对威胁自己利益的事情感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。

现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和日益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个国家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续……

直到近代，人类才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。早在上世纪60年代，环境保护只是一个社会意识和科学讨论的术语。当时人们只强调对自然的征服与控制，而不强调对自然的保护与和谐。

直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的春天》中惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的强烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。

最后，这篇文章给我启示了一个问题：当代应当如何去适应这种社会生态意识的转型？社会生态意识作为一种意识形态，需要融入人们的日常生活。这是一种由潜意识支配的习惯。

仅仅单靠**的倡导和变革，往往是缺乏动力。更麻烦的是，环保问题被提上了世界各国讨论的话题，涉及的领域太多了！里面牵绊了太多的政治集团的纷争和宗教对立、****、利益冲突，仅仅想从环保问题去统一这些对立面，似乎是阻力重重。

故此，国家的政策应当以教育和改治双管齐下。教育是从长远的角度灌输危机意识和环保责任意识，而治理改革是缓解现阶段的环境压力，两者相辅相成，同等重要。

环境保护可以说是一个看似普遍却又十分严重的问题，而环境保护也是一个看似简单却又十分困难的问题。有许多人因为钱而忽视甚至放弃了环保，还有许多人表面上口口声声地要进行环保，却很难落实到生活当中；但环境保护做起来其实也十分简单：不乱扔垃圾；不滥砍滥伐树木，滥杀野生动物；做事谈话时不要发出噪音等等，这样看似平凡的事却的确是在保护环境。。

如果我们和我们的子孙后代想看到我们今天看到的蓝天、白云、鲜花、树木和清澈的河流，就不应该贪图眼前的利益，因为这往往会造成许多环境问题。毕竟，地球是我们唯一的家园。如果你失去了它，你就不会拥有它。即使你有更多的钱和权力，你也买不到另一个地球。

让我们携起手来，共同保护我们唯一的家园——地球。

春天读后感(篇2)

很久以前，当我还在看科普***时，就看到了《寂静的春天》这个名字。自此，我就一直想看到这本书。现在，我从学校借了一本书读。我感觉很好。

如今，在中国，滥用化学品并将其添加到食品中是很常见的。食品安全几乎成了中国人最关心的问题。环境保护也让那些可能受到影响的人担心。为此，人们不惜发生“****件”。

后来，我看了一部关于吴哥窟和帝国衰落的纪录片。它主要支持这样一种观点，即过分依赖经过努力修建的灌溉渠，使逐渐形成但难以解决的淤积很快导致国家水利体系的崩溃。

在文章的最后，有很多感慨：如果我们只能依靠某种技术来生存，那么我们离灭绝也就不远了。虽说我不希望这事发生，但试想如果我们失去电能，恐怕生存情况会比以前糟糕，尤其在城市中。

一言以蔽之，科学总是任人摆布，无论是对是错，只有先进或落后。是它填满了地球的每一个角落。是它让我们中的一些人跌倒。是它让我们更脆弱。

我希望地球上有更多的清水和绿草，少一些为追求利益而失去的理性。

春天读后感(篇3)

一看到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这首诗，我就情不自禁的想起了前几天阅读的《成都的春天》这篇文章，使我觉得成都的春天真是美不胜收。

成都人的气色都不好，但花草却是那样美丽。“外面来的朋友没有一个不骂成都的天气，但也没有一个人不爱成都的花草”这句话更是用成都的天气差衬托了成都的花草茂盛。

成都也有一点儿京派的味道。栽花种树、对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。在成都，即使是穷人家的院子里，也要种上几十种花哩！

二月半到三月半是成都梅花盛开的时候，走在街头巷尾，无处不是梅花的颜色。三月底时梅花凋谢了，但这又是其它各种花儿争奇斗艳的时候。这比起西湖的风光，全是两样。

到百花潭走走，那里的风景也是极好，渡一只船坐坐，谈谈笑笑，看看成都的美景，是多么的美好啊！

成都的春天，是花的海洋。有时间我一定也要去成都赏花品茶，享受成都的春天，享受每一寸生命的旅程。

春天读后感(篇4)

一、著作背景和内容概述

学院布置任务，要求写一篇关于《寂静的天》四千字左右的读后感，我在读它之前，原本准备潦潦草草地应付过关，直到开始读这本书的时候，我开始改变了我最的想法——因为我被书中环境污染那惊心触目的统计数字所震惊，被作者平和而真实的文字所描写出惨不忍睹的死亡场景而恐惧和沮丧。突然间，我意识到学院这次布置这次学习任务的重要：过程往往比结果更为重要。如果我没有正儿八经、认认真真地咬文嚼字；如果我没有对整个环境危机的背景以及其产生的根源作一个整体而相对详细的剖析；如果我没有从实质理解的基础去引发思考。。。那么这次学院布置的学习任务对我来说，只会费时间，不会有其它任何意义。于是乎，就有了下面的文字：

按照序言阿尔?戈尔所f，这本书是一部功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多人重视。而阿尔?戈尔的前言有点夸大了这本书的作用，不过也算是对一场人类意识形态的转型期中变革与传统力量的对立，向读者⑹隽苏獬《粤⒑驼斗的一个小的缩影：

第二次工业革命以来，人类进入了工业时代的巨大变革，人类认识自然和改造自然的能力极大地增强，生产力得到了前所未有的解放和发展，物质财富倍地增长。也就在这短短两百多年来，人类创造的物质财富比前面所有世纪创造出财富的总和都还要多！在丰厚的物质财富面前，人类的虚荣心也极大的膨胀和鼓舞，急功近利的社会风和商业环境的趋利心理下，人类开始用贪婪的目光寻视着自然，开始一次又一次地对自然进行破坏的扩张，特别是表现在加剧对自然的索取、掠夺自然资源，这个过程中，人类屡次破坏自然生态平衡，并试探自然生态平衡的底线以满足其背后的利益最大化

而《寂静的天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。由于它的出版触动了一部分以破坏环境为代价而获利阶层的利益——这也是为什么它在当时美内受到强大争议的的原因。

二、重点解读章节的主要思想

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证来，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以示和启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

当森林被整片整片肆无忌惮地砍伐和毁坏；当工厂的烟囱整天向天空排毒养颜；当颜混浊的各类的剧毒工业废渣和人类的生活垃圾被排放在河流里面；当植被的破坏、土的流失、候的恶化。。。。。。对于自然的告，人类有恃无恐、熟视无睹、充耳不闻，应迟钝。人类站在丰富的物质面前显得傲慢而不可一世。也许，他们物质财富胜利满足心理的怂恿下，这些许污染又算什么呢？

自然界愤怒了，频繁地向人类敲响了钟:：南极臭氧层的破裂、多种生动物濒临灭种、土流失、空污染、沙漠化面积的扩大、灾难候的频繁降临、新型疾病和瘟疫的爆发。。。。。。。当这些灾难频繁地发生，已经完全严重威胁到人类生存的时候，人们才仿佛有所觉，这会不会太迟了？

三、解读的难点问题及个人思考

在这样的严峻的环境下，更多人开始关注环境问题，联合也开始把它纳入到人类发展战略议程中来的时候，其阻力仍旧是不小。大财团为了保护其既得利益的驱动下，竟然对环境问题的议程开始扑和抵触。找了各种各样的理由和手段来胁迫进步的力量妥协和就范，这些力量强大的不可估量。他们以冠冕堂皇的形象和任何一种可以当作借的理由来阻止这场革新。他们为什么这么做？说道底，这些财团的前，就是工业革命时期资本家与新贵族相妥协的势力组合，也就是破坏生态平衡的操刀手。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取，靠得就是最大限度地盘剥和压榨，对同类，也对自然。

在这场争端中，也出了不少卓有远见的政治家和兢兢业业的科学工作者，他们开始为人类的长远利益出发，致力于环保工作。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。糟糕的是，随着人类繁衍和发展，人类生存加剧空间正在不停地缩减和恶化，越来越多的人不得不重视和关注环保问题，进步和保守两势力之间的斗争似乎仍在僵持。

极具讽刺的是在这十多年中，艾滋病、SARS、非典型肺炎、HN1、禽流感、猪流感、各种新型疾病和恶肿瘤的发病率陡增，这也归功于环境污染。哪里被污染了，哪里发生沙尘了，哪里遭受灾难候的袭击了，哪里新颁布了一条令了，哪里的生物链破坏了。。。这些事近年来总是会备受人们的关注，人们应强烈些了，似乎人们只会对威胁到自利益的事感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若人人都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导人，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续。。。。。。

人类并非直到现代才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。追溯到个世纪六十年代前，环境保护还只是存在于社会意识和科学讨论中的词汇。那时，人们仅仅强调征服与控制大自然，而非保护并与之和谐相。直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的天》中惊世骇俗的关于农危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。二十世纪六十年代以后，全球环境问题益突出，这也促使人类不断就自对环境的破坏进行分析。其中核心的就是解释“为什么会破坏自然。”

在这些研究基础，人们提出了多种政策、原则治理环境，但收效甚微。发展中家环境持续恶化，发达家也在环境公约讨价还价。在我，环保投入很大，可是环境问题还是越来越严重。以资源为例。90年代，全近300个城市缺，其中严重缺的城市有50个。自1970年至1995年的25年间，黄河先后断流了18次，按此速度，2020年黄河下游将全年断流。为什么会形现有的局面，这将引发我们的深思。

四、扩展的讨论问题及个人观点

接下来我将要从阻碍环保的力量去着手分析，从人的自私和贪婪这一块去探究。因为自私和贪婪，导致整个环保工程的

春天读后感(篇5)

春天，春暖花开、草长莺飞、万物复苏，充满希望的季节。

春天，一年之计在于春，孩子们成长的季节，人生的开端。

放牛班的孩子们没有春天，他们的生活中是谎言，是欺骗，是叛逆，是惩罚，是否定，是没有希望的挣扎——还好有时生活不会完全关闭它的大门，他们有了迎接春天的机遇，放牛班的孩子们迎来了他们的希望——马修老师，放牛班开始有了春天！

影片《放牛班的春天》讲述了已经成为世界著名指挥家的皮埃尔重回法国故地，他的旧友贝比诺送给他一本启蒙老师马修的陈旧的日记，通过皮埃尔的回忆，为我们呈现了一群被否定的孩子在马修老师的影响下，如何走向真正的生活的故事。影片结束，我作为一名教师，一名担任班主任的教育工作者，对马修这位代课老师产生了由衷的敬佩之情，从他的身上，感悟到了许多，梳理自己的思绪，抒发一下对《放牛班的春天》的感悟。

春天读后感(篇6)

读完这篇文章，我不禁想起了两句富有哲理的话语：we have more knowledge,but less judgment；we have multiplied out possessions,but reduced out values…...

我们沉浸于自己创造了前人所无法企及的知识时代的辉煌之中，可我们真的知道自己在做什么吗，我们想过我们所做的一切将带来的后果吗？短短几十年，我们创造了过去几千年才能创造出来的物质文明，但我们的生活质量真的提高了吗？面对这两个发人深省的问题，我们不得不承认，在行动之前，我们是多么缺乏思考。当我们无法**自己行为的后果时，我们会轻率地采取许多看似聪明但实际上愚蠢的行动。在某种程度上，我们骄傲的创造是束缚自己，挖掘自己的坟墓。

从全球来看，冰川融化、臭氧层破坏、酸雨、物种灭绝等让世界的未来危机重重；从国外来看，马斯河谷事件、多诺拉事件、洛杉矶光化学烟雾事件、伦敦烟雾事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俣病事件、痛痛病事件、美国三里岛核电站泄漏事故、墨西哥液化气**事件、印度博帕尔农药泄漏事件、前苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故让人们无不谈之色变；在国内，沙尘暴肆虐于京津地区、水葫芦泛滥于长江流域、紫茎泽兰为祸于西南边陲、泱泱中华正日益为用水问题大伤脑筋......公害事件的发生愈演愈烈，人们在危机面前无助的呼喊声此起彼伏。当我们第一次看到这一点时，没有人愿意相信这是所谓技术进步的结果。我们当然不会自责。我们甚至不会相信这一切都是真的。

但事实证明，这仅仅是开端，出乎意料的事情正在地球的各个角落以各种各样的形式全面的爆发着，而且是一浪高过一浪。知道现在我们才知道，我们最初的判断是盲目和乐观的。我们认为问题太简单了。我们以为科学技术只带来了社会进步，但现实并不是那么简单。

正像卡逊在《寂静的春天》中说的，“控制自然”这个词是一个妄自尊大的纯粹想象的产物，它反映了我们的科学还处于某种蒙昧的状态。我们在处理生活。我们遇到的问题，如直接排放污染和使用有毒化学品，都是严重的伪科学行为。只有当我们最终转到使用生物科学的轨道上来，我们才能得到一个完整的解决方案。否则，任何的投机取巧与我们的初衷都是南辕北辙。

近几十年来，我们为保护环境付出了巨大的代价，但对自然的需求仍然微不足道。我们要学会从现在开始，尽可能全面地思考问题，从痛苦的教训中逐步形成审慎的行为习惯，尊重自然和法律，决不轻易改变自然生态环境原来的和谐。

我们不能太自信。世界养育了我们。我们永远无法完全理解她下一步会做什么。我们唯一能做的就是去尊重她，保护她。就像托尔斯泰说的那样，幸福的家庭几乎都是一样的，他们有许多共同之处；但不幸的家庭却是千差万别的，他们各有各的不幸。

同样地，活着的地球只有一种存在的方式。在茫茫宇宙中，我们是幸福的。然而，如果我们想摧毁这一切，所有的道路都通向罗马。这很容易，不幸随时可能悄然降临。

不是所有的事情都能补救的。有些事情从发生的第一天起就会成为永恒的事实。我们已经再也没有多余的筹码去为自己的草率做赌注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，则亦使后人而复哀后人也......

春天读后感(篇7)

公共管理学院公共类2班***葛春然

“像补丁一样覆盖着大陆的土壤薄层控制着我们人类和大地上各种动物的生存。我们知道，没有土壤，陆地植物就不能生长；没有植物，动物就不能生存。”正如书中所言，土壤是农业生产的基础,是人类最基本的生产资料和劳动对象,也是人类世代相传的生存条件和生产条件,是我们的生命线。

它是我们脚下的根，是我们赖以生存的地方。这样，土壤的重要性不言而喻，但我们要记下多少呢？滥砍滥伐森林引起的水土流失、滥垦草原或过度放牧导致的沙漠化、不合理灌溉引起的土壤次生盐碱化、不合理建设滥占耕地导致的大量农田丧失......

有多少伤害正在发生而不能被认真对待？污染形势仍在恶化，但人们的意识仍未觉醒。绿洲在减少，黄色的领土在日益扩大；土壤肥力在减少，粮食是越打越少，难道只有“欺负”到你的五亩三分地。你才会觉悟吗？

我们真的是忽略了太多了。

“如果说我们的以农业为基础的生活依然依赖于土壤的话，那么同样真实的是，土壤也依赖于生命；土壤本身的起源及其所保持的天然特性都与活的动、植物有亲密的关系。”，“这个土壤综合体是由一个交织的生命之网所组成，在这儿一事物与另一事物通过某些方式相联系——生物依赖于土壤，而反过来只有当这个生命综合体繁荣兴旺时，土壤才能成为地球上一个生气勃勃的部分。”生物和土壤是密不可分的，是相互影响，相互贯通的。

但是事物发展必须遵循一定的规律。所谓法是事物之间本质的、客观的、必然的联系。因此，在处理人地关系时，必须遵循客观规律，从实际出发，在尊重规律的基础上，充分发挥主观能动性，变不利为有利，更好地实现自然的改造。

近年来，由于人口急剧增长，工业迅猛发展，固体废物不断向土壤表面堆放和倾倒，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体及飘尘也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。值得注意的是，与空气污染、水污染、废弃物污染等其他污染相比，土壤污染往往是通过分析土壤样品、检测农作物残留，甚至研究对人畜健康的影响来确定的。因此，土壤污染从污染到问题往往滞后很长一段时间。

如日本的“痛痛病”经过了10～20年之后才被人们所认识。因此，控制土壤污染的思想是非常重要的，不能掉以轻心。

所以首先要明确土壤污染都有那几个方面，从而帮助我们认清事物的客观条件：一是污水灌溉，污水中的有毒有害物质会残留在土壤表面，造成土壤的有机物污染；二是大气污染，工业中排出的有毒废气，通过沉降或降水进入土壤，造成大面积的污染；三是固体废物污染，工业废物和城市垃圾被随意倾倒于土壤上，这些物质既不易蒸发、挥发，也不易被土壤微生物分解，是一种长期滞留土壤的污染物；四是化肥、农药等“添加剂”的使用。长期大规模使用氮肥会破坏土壤结构，造成土壤硬化，生物性状恶化，影响农作物的产量和质量。

喷洒在农作物上的农药，除部分被植物吸收或逃逸到大气中外，约有一半散落在农田。农作物从土壤中吸收农药，积累在根、茎、叶、果实和种子中，通过食物和饲料危害人畜健康。在治理过程中，要有针对性地处理问题，最大限度地利用资源。

春天读后感(篇8)

《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的代表作，也是50年以来全球最具影响的著作之一！《寂静的春天》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学**武装起来了：

这些**在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。

作者在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。正是这种潜在而深远的威胁最终指向了人类，使公众突然意识到环境问题十分严重，从而开启了大众化的现代环保运动。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

今天，中国一方面经济持续增长，另一方面环境恶化。环境污染问题不是一个潜在的问题，而是一个令人震惊的现实。全世界十大严重污染城市(太原、米兰、北京、乌鲁木齐、墨西哥城、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰)中，中国占7个。

近三分之二的城市空气达不到我们自己制定的(较低的)国家二级标准。河流湖泊全面污染，已经危及日常用水。由于环境污染，癌症患者数量迅速增加，且有明显的低龄化趋势。

癌症村在中国如雨后春笋般涌现，成为伴随经济腾飞奇迹的又一奇迹。与如此恶劣的环境恶化相比，我国各行各业的环保意识远远落后。大多数人希望通过科学技术的发展来解决这些问题，但他们没有意识到这些问题恰恰根植于我们现代性的存在。

环境问题的彻底解决，需要从观念、制度到生产生活方式的彻底转变。第一步是充分认识问题本身。

这本45年前出版的书对美国人来说可能有点过时，但对中国人来说，它似乎是一本委婉的报告文学。环境属于所有人，但归根结底，它属于年轻人。希望年轻读者通过阅读本书优美的英语，不仅能提高自己的英语水平，也能感受到作者对生命的颂扬和对未来的担忧，从而反思现代人的生存，肩负起拯救人类未来的重任。

春天读后感(篇9)

2011-2012年第一学期《大学语文》科目考查卷

专业：社会体育班级：10—4任课教师：徐美玲

姓名：关仕强学号：***成绩

《寂静的春天》读后感

看这本书，给我的冲击除了来自作品本身以及作者，给我更多的冲击其实是由此对现代社会的一种联想。

《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。你若有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。

也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。由此我们完全可以惊讶于蕾切尔·卡逊的真知灼见，也可想象到《寂静的春天》当时所具有的冲击力。

我们也不难想象在当时那样的社会下，卡逊所面临的舆论压力的巨大了。在1962年6月号的《纽约客》上刚一看到卡逊开始连载的文章，在人们中间所兴起的就不仅仅是震惊，而是恐慌，特别是来自化学工业界中的愤怒嚎叫，随着作品的出版和发行，这攻击的火力更为猛烈，尤以农场主、某些科学家和杀虫剂产业的支持者为最。

“伊利诺伊州农业实验站”的昆虫学家乔治·c.德克尔在最有影响的《时代》周刊上发表文章说：“如果我们像某些人所轻率地鼓吹的那样，在北美采取让自然任其发展的方针，那么，可能这些想要成为专家的人就会发现，两亿过剩的人的生存问题如何解决，更麻烦的是美国当前的谷物、棉花、小麦等剩余物资如何处理。

”总部设在新泽西州从事除草剂、杀虫剂生产的美国氨基氰公司主管领导叱责说：“如果人人都忠实地听从卡逊小姐的教导，我们就会返回到中世纪，昆虫、疾病和害鸟害兽也会再次在地球上永存下来。”工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的《寂静的春天》，出版了一本小册子《荒凉的年代》，分发五千册。

该书叙述了化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄热病、睡眠病和伤寒等病症，并详细描绘由于杀虫剂被禁止使用，各类昆虫大肆猖獗，人们疾病濒发，给人类、尤其是女性带来很大的麻烦，在社会上造成了极大的混乱，甚至会导致千千万万的人挨饿致死。另有一仿作《僻静的夏天》，描写一个男孩子和他祖父吃橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时代一样过“自然人的生活”。埃德温·戴蒙德在《星期六晚邮报》上抱怨说：

“因为有一本所谓《寂静的春天》的感情冲动、骇人听闻的书，弄得美国人都错误地相信他们的地球已经被毒化。”他还谴责卡逊“担忧死了一只只猫，却不关心世界上每天有一万人死于饥饿和营养不良”。

有些批评，包括几种著名的报刊，甚至不顾起码的道德要求，竟对卡逊进行人身攻击。《生活》杂志不但引用卡逊曾经说过，她喜爱猫是因为“它们本性之真”，便批评她怎能既爱鸟又爱鸟的天敌猫；还因她曾说“我感兴趣的只是人做过什么事，而不是男人做过什么、女人做过什么”，就挖苦她是“没有结婚、却不是女权主义者”；更有人因此而诬蔑她是“恋鸟者”、“恋猫者”、“恋鱼者”，甚至说她是“大自然的修女”、“大自然的女祭司”和“歇斯底里的没有成婚的老处女”。

是对事实的尊重和对人类未来的信心，使卡逊面对如此强大的批评、攻击和诬陷，以异常坚强的毅力和无可辩驳的论据——她的《寂静的春天》仅文献来源就多达五十四页，写出了这样一部人类环境意识的启蒙著作。是的，卡森也许不是一个典型的女权主义者，但她可以为一个女人的成就感到骄傲。《寂静的春天》的序是副总统阿尔·戈尔写的，他这样写道：

“作为一位被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的证据。1962年， 当《寂静的春天）第一次出版时，公众政策中还没有“环境”这一款项。在一些城市，特别是洛杉矶，烟雾已经成为一些事件的起因，尽管它似乎对公众健康没有太大的威胁。

环保主义的前身资源保护在1960年曾参与民主党和共和党的辩论，但只到现在才出现在大量有关国家公园和自然资源的法律条文中。过去，除了在一些很难看到的科技期刊中，事实上没有关于ddt及其他杀虫剂和化学药品的正在增长的、 看不见的危险性的讨论。《寂静的春天）犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。

没有这本书，环境运动可能会被拖延很长时间，或者还没有开始。”

然而，其实现在环境保护的进程并不乐观。也就是说如果我们把1962年作为“环境保护”诞生年来计算，现在“环境保护”的理念已经存在了将近半个世纪。可是，这半个世纪以来，我们的世界比之以前，是好是坏？

首先我们先看一下环境破坏给我们带来的灾难：1948年美国“多谎拉烟雾事件”，1952年英国伦敦烟雾事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本爱知米糠油事件，哪一件不是震惊世界的环境污染事件？海湾战争把地中海的蔚蓝变成了死海。

原油覆盖了人类生命的摇篮，扼杀了海鸟的生存。一次切尔诺贝利核电站的泄漏给人类留下难以医治的后遗症，震惊世界的日本“水俣病”正是由于人们喝了大量含汞的河水。中国的本溪市曾为浓烟所笼罩，被世人称为“从卫星上观察不到的城市”。

... 我们从环境污染的惨痛教训中学到了什么？当痛苦过后，我们做的又是什么？

当我们意识到我们的生存环境已经被破坏，我们开始恐慌，开始救援，开始呼吁全球行动来保护地球，然后环保机构和组织出现，然而，这真的有用吗？

通过环保的宣传，我们明知杀虫剂会造成很大的危害和生态平衡，但却还在大量使用杀虫剂；我们明知空调、冰箱等电器对臭氧层的破坏十分严重，却还在大量使用；我们知道汽车尾气破坏臭氧层，却还在不停的购买私家车；有些企业明知许多废弃物不经处理会对河流土壤造成十分严重的影响，还是在随意排放这些废弃物，因为这样处理的成本低…… “环保”在很多时候仅仅是一种形式，一句口号，一纸空文。

宣传过后便是呼吁我们行动起来。可是这些行动真的有用么？一个同学曾在自己的博客中写道：

“今天学校组织我们大家去拾废弃的塑料袋，本来是件好事，可是学校却发给我们每人一双一次性筷子作为工具，我不知道我们是在保护环境还是在破坏环境？”环保在这里已经成为了一种形式，一种任务。如果上级需要这样的活动，下级就必须采取行动。但是，在没有环保理念的情况下开展这样的环保活动，有意义吗？

不要也罢！环境保护不是一种形式、过渡或短期活动。这是一种责任。这是地球上每一个生物的责任。我们应该主动去做，而不是在环境日或植树节的时候就想着要保护环境，然后像完成任务一样去完成。

今天我们不断呼吁可持续发展，可是我们做到了么？和中东一样，中国也在不断地进行石油贸易。越来越多的汽车仍在消耗日益枯竭的能源。同时，废气不断破坏地球的保护伞。环境保护发生了什么变化？难道我们真的要到灾难降临才能意识到问题的严重性，难道真的要自己也受到环境破坏造成的苦难才能体会环境保护的必要性？

卡逊在四十多年前顶着巨大的压力出版了她的《寂静的春天》，呼吁人们开始关注环境，把环境保护的理念带给大家，难道我们就是以这样的方式来回报他么？如果我们还以这样的心态和方式从事我们所谓的环境保护，我想在不久的将来，我们面临的春天会更加寂静。那时，不仅是鸟儿的歌声，更是享受春天的人们将更少。那时候春天真的是寂静无声，或者可以称之为死寂。春天会是我们期待的吗？

春天读后感(篇10)

我有一本非常好看的书，它的名字叫《春天的脚印》。是爸爸前几天给我买的。这本书里有许多有趣的故事和调皮可爱的儿歌。我很喜欢它，对它爱不释手，一有空就去翻开它看，所以我没用几天就看了两遍。

我最喜欢的故事是《书本里的蚂蚁》。《书本里的蚂蚁》我为什么喜欢它呢？原来故事是这样的：一只小蚂蚁被卷进了书里，成了一个会走路的字。这下，书本里所有的字都开始走路了。有一天，一个小女孩翻开了这本旧书，她很惊奇，因为书里变了一个故事；第二天她更惊奇了，因为又变了一个故事。从此，小女孩再也没买过书。书里的字会走路了，真有趣呀！我也想要这样的书，多好呀！但我担心会有错别字。我的理想是当设计师，到时候我也想创造这样的书呢！

《春天的脚印》里的故事和诗歌就是这么好玩，所以我非常喜欢这本书。

春天读后感(篇11)

杀虫剂的使用不仅对动植物有害，而且对人类也有害。在书中大量的事实进行了论证。在佛罗里达州，两个孩子找到一个空袋子，用它来修补秋千。不久之后，两个孩子都死了。她们的三个小朋友生病了，因为袋子里装的是一种叫对硫磷的有机磷农药。

另外有一次，威斯康星州的两个小孩（从兄弟俩），1个是在院落里顽耍，此时他的爸爸正在给山药蛋薯喷射对硫磷药剂，药雾从连接的地里飘来；另1个随着他爸爸游玩跑进谷仓，又把手在喷雾器的喷嘴儿上放了一下子，也中毒了就在当天晚上，两个孩子死了。像这样的事件很多，对人类带来的伤害也是永久性的。

然而，杀虫剂的使用并不一定能杀灭害虫，甚至引起害虫的猖獗。大量使用杀虫剂使有些害虫产生了抗药性，人们不得不又研制新的化学药剂来杀虫，这样不断地研制、不断的杀虫，最终产生的化学药剂成分越来越复杂，带来的伤害也会越来越严重，人虫之战永远无休止。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。

正如阿伯特·斯切维泽所说：“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”

这个恶果应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭，把地球遗留给我们里珍贵遗产无知的浪费了。虽有一部分有知有觉的学者人士已经提出呼吁，可是效果并没与想象中的那么好。

问题只见日益严重。这样人类将会祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。

古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。如果有一天人类真的灭亡了，这也是因果的报应！

《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。1964年春天，蕾切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是她的国家，甚至是整个世界。

化学战永远不会胜利，所有的生命都会在这强大的交火中被射杀。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。《寂静的春天》将我们带回当下在现代文明中丧失到了令人震惊地步的基本观念：

人类与自然环境的相互融合。毕竟，我们是地球的一员。我们也必须生活在地球上。美丽的自然需要用心去理解，就像美丽的环境需要双手去呵护一样。

看完了全书，我感叹于卡逊的勇气，和全书书充实的信息量和广阔的知识面。但我想说的是，环境保护刻不容缓，我们必须自觉地把环境保护纳入到队伍中去！

我的教育理想读后感(经典7篇)

阅读可以启迪我们的思想，读后感《书名》是一部令人感动的作品，其作者作者人名令人尊敬。为了更好理解优秀作品，不妨写一篇读后感。希望您能从中获益，《书名》一文必定会让您受益匪浅！

我的教育理想读后感(篇1)

樊庆红教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育，就不可能在教育活动中充满激情和诗意。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。

作为教育工作者，我们应该认真思考什么是教育？教育为了什么？

本书具有以下明显特点：一是教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。

实践性与科学性、整体性与开放性的统一。本文对我国道德教育的目标、内容、方法和制度创新提出了具有较强实践价值的具体思路。第三，宏观研究与微观研究相结合。

第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。”教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。然而，教师往往忽视学生的主观能动性，把灌输作为教育教学的指导思想和主要手段。

接受教育的时间越长，学生的思维越单一，视野越窄，越缺乏想象力，越缺乏自信。这是我们教育的最终目标吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

感受一：我觉得这样的教育可以叫终身教育。它充满灵性和智慧，能给每个孩子深刻的精神震撼，并起到潜移默化的作用，能为每个孩子树立一个大而实用的目标。

“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。

感受二：师德是教师德灵魂，完善的思想道德修养是教师利用现有知识和能力教育做出贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。

”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。在课堂上，既有前人在书本上创造的知识，也有师生共同探索、开发、创新的新知识，使学生的认知解决方案切合实际、贴近彼此。教师要学会合作，学会向他人学习，学会支持。教师要善于运用支持策略，让孩子们有更多的探索机会。

教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。

只有当老师对学生充满爱的时候，才能欣赏他们，激励他们，让他们享受成功的快乐。我深信:“教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！”

我的教育理想读后感(篇2)

三、学会利用时间

课堂效率使学生喜欢它。当学生坐在教室里，他们实际上是在投资。作为回报，每个学生投入相同的时间。但是为什么这个班的学生学得好而那个班的学生不好呢？由于效益不同，低效课堂总是枯燥而费时，而高效课堂总是受到大家的喜爱。学生喜欢高效课堂，家长欢迎高效课堂，老师也因为高效课堂而快乐。

学生枯坐教室，早已心飞天外，到头来一无所获，这就是浪费生命。金子般有限的童年、少年时光，随着我们的课表，被一点点用蛀虫爬满。这本书让我认识到了这一点。

而要真正做到这一点，从四十五分钟里榨出油来做短短课表的守财奴是我们必然的选择。

某种意义上讲，教育就是心向着孩子。我们想和孩子们快乐相处，所以学校成了孩子们继续生活在家庭和父母之外的地方。他们流动着，享受着自己的幸福。当然，我们需要学校作为一个快乐的地方，为他们创造快乐！

每一本书都是一个人精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以回音。我是一个普通的老师，这本书给了我很多启发，也让我深思。

我相信，如果你也分享这本书，作为一个人，你是快乐的，作为一个老师，你是快乐的，作为你的学生，他们的生活会非常精彩。以上只是我的想法。事实上，书中的每一个建议都带给我不同的感受。我想我现在应该做的就是把这些教育智慧运用到教育实践中，努力成为一名成功快乐的教师。总之，教师创新素养的提高是一个长期而艰巨的过程，需要我们有正确的思想、执着的意志和进取的精神，在教育实践中不断探索和提高。

我的教育理想读后感(篇3)

让每一个孩子抬起头来

濮阳县第二实验小学贾红霞

读朱永新老师的《我的教育理想》，感触颇深。细细思量，网上搜索，对教育的解释，爱因斯坦这样说：“教育应使所提供的东西，让学生作为一种宝贵的礼物来享受，而不是作为艰巨的任务来负担”。

朱永新老师在《我的教育理想》一书的“理想的智育”一章中这样写到：理想的教育，应该面对个性，没有失败，真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。每每读到此处，我就思绪万千，心中无数感慨：

我在教学中做到因材施教了吗？我是否让每个学生都体验到了学习的成功，享受到了学习的快乐？

当然，人的天赋、能力和爱好是不同的，每个人的表现也是不同的。比如，有的活泼好动，有的沉默寡言内向，有的知识掌握得更快，有的问题理解得更慢。

我们不应该用一个标准去要求所有的学生，要看到每个孩子的闪光点，要针对每个孩子的实际情况实施教育，让每一个孩子在原有的基础上不断提高，这才是真正的教育的成功，只有这样，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。那么，学生在学习上的成功感从何而来？从教师的“因材施教”而来。

苏霍姆林斯基有一句名言：“让每个孩子抬起头来！”。

作为一名教师，我们应该帮助每个孩子看到自己，让他看到、理解和感受自己的潜力。“因材施教”对“后进生”尤其有着重要的意义。我不禁想起上学期我们班发生的一件事：

上课铃响了，我走进教室。“老师，我们组不要宋嘉腾了，他总是不交作业……”，“老师，我们组不要王哲了，他总拉我们的后腿……”，“老师……”。自从分了小组，施行给表现好的组加分制度。

经常听到这样的声音。以前，我总是尽力劝说队长不要丢下他们，然后队长不情愿地接受了他们。再过几天，这样的事情还会发生。今天，当我再次听到这样的**时，我的第一反应是把宋嘉腾、王哲和马鑫拉出来。

我满脸怒气的走到他们跟前时，他们耷拉着脑袋，一言不发。那一刻我又觉得他们多可怜。竟鬼使神差地对他们说：

“他们不要你，我要你们，无论什么时候我都要你们。”听到这句话，他们三个竟然都哭了。看见他们的眼泪，实在出乎意料。

从他们的眼泪中，我感受到了我教育的失败，他们还是孩子，他们需要老师和学生的理解和关怀。但我只关心他们的成绩，忽略了他们的心理承受能力。接下来我对他们说：

“我们四个是一组，我是组长，我们组绝不能输给其他组。”他们三个含着泪，郑重其事地点点头。

第二天，他们给了我一学期中最认真的家庭作业。我抓住时机，及时的表扬了他们。从那以后，我总是找机会表扬他们……。

这样，经过一段时间的“特殊照顾”，三个学生从原来的抬不起头，到最后扬起了他们自信的脸。期末考试结束时，我看到孩子们的成绩有了很大的进步。我由衷的发出一句感叹：

“老师要给差生撑腰，让每个孩子都抬起头来”。

“后进生”往往面对老师讲授的知识一窍不通，面对老师布置的作业束手无策，每次的考试总是不及格，他们无法在学习中体验成功、享受乐趣。所以，老师不仅要加强深入细致的思想教育和进行科学严格的行为规范训练，还必须帮助“后进生”获得学习上的成功感。这样，他们才能感受到求知、思考、创造的喜悦，成为成功的学习者。

这样，才是智育的最高境界。

我的教育理想读后感(篇4)

朱永新老师的《我的教育理想》从十个方面阐述了自己的理想教育，分别是：理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育，用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育，用精辟的语言勾画了21世纪教育理想的灿烂和辉煌，阐述教育的伟大使命和责任，使人们对未来的教育充满信心。细心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感触很深，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？而且使我对未来的教育有了进一步的认识。

书中朱教授把教育理想与教育现实相结合，他认为理想是对现实的超越与提升，理想不能脱离现实，要使理想最终变为现实，就要洞察现实、把握现实。《理想》一书的指导思想，是作者在通过对中国现阶段教育现状的剖析和对中国教育现实深入考察后提取出自己的教育理想观，为中国的教育发展探寻一条切实可行的发展路径。譬如：作者对心目中的理想学校、理想教师、理想校长、理想学生、理想父母的描述，就是作者通过共性与个性交融、优点与缺弊共存的教育现实，来揭示现代化教育过程中学校、教师、校长、学生、父母应具有的基本规范、精神或素质，从而将作者的学校观、教师观、学生观、父母观展现在读者面前。这种切近实际教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育现实中存在的种种流弊与矛盾，又能使人从中找寻解决问题的基本思想或方法，读后使人油然产生一种强烈的使命感。

要做一名理想的教育者，首先要成为一名读书型教师。教育是一种“学习”的职业，作为从事这个职业的教师，不应当仅仅是教学生学习，而必须同时注重自身的学习。一个教人学习的人，自己却不爱学习，是难以取信于人的。学习是教师维持其职业生命连续性的重要手段，是教师实现其职业生命价值升华的必要通道。其实，在整个社会正在倡导和践行终身教育与终身学习理念的今天，作为教师更应该率先接受终身教育和坚持终身学习。这是因为，“今天，世界整体上的演变如此迅速，以致教师和大部分其他职业的人员不得不接受这一事实，即他们的入门培训对他们的余生来说是不够用的：他们必须在整个生存期间更新和改进自己的知识和技术。”古诗有云“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”学习是不可忽视的“源头活水”，只有多学，持续地学，才能更新观念，才能用新鲜的血夜来武装我们的头脑。再说，“书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。”我们为何不好好利用这个顾问呢？教师的学习应当是持续的学习。只有持续的学习，才能赢得教师的持续发展。学习要有恒心，三天打鱼两天晒网，是不会有任何长进的。要制定一个切实可行的学习计划，不管遇到什么困难和问题，都坚持根据计划的要求将之落到实处。持之以恒，才能离我们的目标越来越近。

我的教育理想读后感(篇5)

朱永新教授在《我的教育理想》一书中，对理想教师作了如下精辟的概括：“我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越、富有创新精神的教师；是一个善于学习、不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。”这八项素质囊括了朱教授心目中理想教师的方方面面，也体现了现代社会对教师全面素质的更高要求。

一、作为一名教师必须勤于学习。

读书使人睿智，读书使人明理，读书使人豁达。学习是积累精神财富的重要方式，当今社会是知识爆炸的信息时代，谁不注重学习，谁不及时接受新的知识，谁便会被时代所淘汰。作为教师，更应勤于学习，不断吸收和接受新知识，才能实现自我发展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育这一神圣的职责。教师只有通过学习，才能提高自身修养，提升人格魅力；也只有通过学习，才能获得渊博的知识，方能在教学过程中游刃有余，得心应手；也只有通过学习，才能吸收、借鉴别人的成功经验，提高自己的业务能力和工作水平。试想一个没有广博知识的教师，怎么能担当起解学生之“惑”，传为人之“道”之重任？因此教师只有勤于学习，不断进取，学高才以为师。

二、作为一名教师必须要有爱心。

爱心是师德素养的重要表现，在一定程度上讲热爱学生就是热爱教育事业。师爱，是教师的崇高义务，师爱是师德的灵魂。朱教授说得好，“一个没有爱心的老师，永远也不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。”教师首先从爱学生做起，让学生在爱的氛围中成长。教师要真诚地关心和爱护每一位学生，平等和公正地对待每一位学生，不厚此薄彼。要充分信任每一位学生，相信每个孩子都有巨大的潜能，激发和鼓励学生去不断探索。要善于发现学生身上的闪光点，并多加鼓励和表扬，帮助学生树立自信。要尊重学生人格，少一点训斥，多一些宽容，少一点冷漠，多一些关爱，少一点打击，多一些欣赏，要与学生平等相待，并学会倾听，学会理解，学会宽容，学会赞赏，俯下身与学生交朋友，成为学生的良师益友，成为学生成长的引导者和鼓励者。教师只有对学生充满爱心，学生才愿意向老师袒露内心世界，并和老师一起分享自己的喜怒哀乐；教师只有具备爱生如子的情怀，方会用富有激励性的语言和赞赏的眼神去鼓励他们，激励他们，让他们享受到学习成功的快乐，才能担当起教育人、培养人的重任。

三、作为一名教师必须追求卓越。

随着中国社会经济的快速发展，社会对人才培养提出了更高的要求，要求教育培养出更多适应社会、经济、科技竞争的多样化和个性化的高素质的创新型人材。而高素质的创新型人才的培养要靠教师，因此作为培养人的教师首先要追求卓越，并富有创新精神，这是社会发展对教师的要求。要成为一名卓越的教师，就必须具有自己独特的教学风格，从而在平时的教学中应不断反思、不断探索、不断创新、不断总结和提升，并具有不断挑战自我的意识和勇气，在不断挑战自我的过程中，实现自我超越，形成自己的风格。同时教师要富有创新精神，只有有了创新意识，才能焕发出创新的热情，才会产生不断学习、积极探索、不断追求卓越的压力和动力。只有具有创新精神和创新意识的教师，才能对学生进行启发式教学，才能鼓励学生探索和质疑，才能培养具有创新意识的学生。

虽然本人距朱教授提出的理想教师的标准还很遥远，但在以后的工作中，我将以此标准来衡量自己，鞭策自己，激励自己，坚持不懈，努力朝着“理想教师”的目标奋进。

我的教育理想读后感(篇6)

最近一个月断断续续读了朱永新教授的《我的教育理想》，虽然只挑了其中的几个章节来读，但是受益匪浅。他让我重新审视自己，找到了自己努力的方向，学到了很多切实有用的教育方法。下面我就简单谈谈自己读后的收获。

我心中的理想德育。

陶行知先生说，教育的根本目的是让人成为一个真正的人，而不是别的东西，当一个人通过教育尽管知识渊博，但是连一个最基本的人的品质都缺乏那么他的整个教育都是失败的，我们每天去学习很多的知识但只有我们学会了做人才能真正的掌握其他知识才能使知识对社会有所用。我非常赞同这个观点，德育是所有教育的基础。现在有很多孩子成绩很好，但是却利用自己学习的知识做不道德是事情。每次看到这样的新闻就会让我感到心痛。本书中就指出教育不是说教而已。德性应该贯穿在自然活动中，让学生在游戏和多彩的自主活动中体验和感悟道德，提高修养，而不是把德育文字化，大纲化。学校不应该变成铁笼子，孩子八点到校，四点放学，与世隔绝，只上课写作业。学校应该注重学生之间的交流合作，帮助孩子解决问题，引导如何处理矛盾冲突，面对挫折。孩子与孩子直接多交流，老师与孩子之间多交流，德育才能有良好的效果。同时也要培养孩子健康的生活情趣和才艺，而才艺绝不是一种技能，它不是孩子用来表演的工具，而是当孩子难过和无聊时，可以找到一个出口。有的时候青少年在遇到挫折的时候没有人疏导，也不知道做什么，他们就学会抽烟喝酒谈恋爱，很多好孩子就这样误入歧途。而如果他们从小有自己的兴趣爱好，比如喜欢运动，喜欢弹琴，这些都会成为他情感宣泄的出口。因此这些“才艺”真的对陶冶情操非常重要。也是德育美育的重要组成部分。

我心目中的理想智育

德智体美劳，智排在第二，在我看来智不只是学习知识，更是掌握学习的能力。不是死读书本上的知识，而且要学会思考和创造。中国的孩子想象力和创造力都是世界靠后的水平，我们每天花了很多时间学习前人的观点，一遍一遍的背诵，书写，很多老师说多背诵这些东西就变成你自己的了，我觉得这固然重要，但是别忘记思考。课堂上应该有质疑的声音。学习是一个接收，思考再输出的过程。而我们很多时候只让学生被动的接受。我想以学生为主体不应该只是说说而已，要让课堂成为学生的舞台，而我们老师就像一个主持人，把整节课串起来就好了。这样学生可以真正的参与到课堂中。

我心中的理想教师

作为一名教师，需要各方面的知识和能力，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。俗语说，“要给学生一杯水，教师要有一桶水”。随着信息技术的发展，学生获取知识的途径更多，而老师就要变得更加的博学才能让学生信服你，这“一桶水”已经满足不了学生的要求，需要一缸，一汪水，甚至是“长流水”才能面对瞬息万变的社会。面对渴求知识与创新能力的学生，这已是教育界的共识。目前，新课程改革风起云涌，作为一名一线教师，明确自己在当前形势下“不学则退”，因此我们要努力修炼自己，做一个有深度的教师。在我工作的这一年中深深感激自己的知识储备不够。作为语文老师，我觉得我需要变成一本百科全书。低年级的孩子每天都有问不完的问题。讲《姓氏歌》给“吴”组词“吴国”，孩子们就问我老师什么是吴国，我就瞬间变成了历史老师。讲《一个接一个》这一课，孩子们对月夜踩影子有很多想法，孩子们问起了太阳，地球，月球的运动，我仿佛又变成了科学老师。讲《树和喜鹊》的时候，讲到鹊桥，我开始讲《牛郎和织女》的故事，我讲着讲着就发现故事中的很多细节我自己有些记不清。中午午读我给孩子读《一千零一夜》孩子们问什么是所罗门，我只能跟孩子说“老师查一下再告诉你们。”就这样在孩子们的督促下，我告诉自己一定要多读书，我也算是和他们一起成长了。所以老师也要不断自我提升和学习。

教育理想听起来很大，但是也很小，说起来简单，做到又很困难。我想让孩子喜欢我，喜欢我的课，让每节课，每位孩子都有所得，想用我微小的力量去撼动身边一个个纯洁稚嫩的灵魂。在接下来的教育生活中，我定会不忘初心，和孩子们一起携手前行。

我的教育理想读后感(篇7)

篇一：我的教育理想读后感读了《我的教育理想》一书，使我受益匪浅。仔细品味作者的教育哲学，使我对教育的未来有了进一步的认识。

教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者在书中用精彩的语言勾勒出21世纪辉煌灿烂的教育理想，使人们对未来的教育充满信心，也相信未来的教育指明了前进的方向。笔者从十个方面阐述了他的理想教育，即：

理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教，用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育，用精辟的语言勾画了21世纪教育理想的灿烂和辉煌，阐述教育的伟大使命和责任，使人们对未来的教育充满信心。本文从我心中的理想学校出发，运用深远的教育理念来探索未来的教育理想和理想教育。教育是一种理想的事业，它是指向未来的。

教育借助于理想才能使人类对教育的至高无上的追求变为现实，才能使教育由“此岸世界”跃升至“彼岸世界”。“凡事预则立，不预则废”。只有充分把握未来社会中心的教育趋势，了解未来教育发展的特点，才能使教育健康、有序、高效地发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。

教育的理想是为了理想的教育。最让教师震撼的是书中《理想的教师》一章，点燃了广大教师的理想和激情，人们纷纷写心得，抒发感想，表示从中找到了方向，看到了未来和希望。作为一名教育工作者，追求卓越是我们永恒的主题。

没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激-情、诗意，也不可能有优质的教育。对于未来的教育，我们必须有远大的理想和抱负。然而，仅仅依靠热情和远大理想是远远不够的。

作为教育工作者，我门应该认真思考什么是教育？教育为了什么？《我的教育理想》一书从各个角度，运用了平实而有哲理的语言讨论了“教育”这个课题。

《我的教育理想》一书有十五个论题，分上、中、下三篇。上篇是从超越现实的理想层面，对教育的主要载体或承担者所作的应然性追究，包括理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等五个论题，这实质上体现了作者的“教育理想观”。相信无论是教师、校长、学生还是父母看，都有受益。

通过整本书的阅读，我们认为它具有以下明显的特点：一是教育理想与教育现实的结合。第二，教育理念与教育实践相结合。

实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次，围绕我国道德教育的改革与创新，提出了我国道德教育目标、内容、方法和制度创新的具体思路和较强的实践价值。第三，宏观研究与微观研究相结合。

第四，教育热情与教育沉思相结合。此外，《理想》一书的文风也清新自然，不落俗套。作为以史见长的学者，作者不追求目前学术界较为流行的思辩、玄论之风，文笔自然朴实，既无玄而又玄的自我陶醉式的所谓阐释、推究，又无艰涩难懂、半生不熟的古文式语句，更无洋腔洋调，读来令人平白生趣，津津有味。

读者可以很容易地理解作者的思想，掌握他的基本思想和观点。而这一点，确实是学术理论界应大力提倡的。 我深信：

教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！篇二：我的教育理想读后感最近我读了一本教育专着《我的教育理想》。

我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的**远瞩，令我油然而生敬意。我有一种强烈的感觉，新教育的梦想，她，就在不远处，她，在我们教育工作者共同追求的教育中，这个梦想一定会实现！书中提到的新教育实验六大行动：

营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？

如果我可以从教育**和教育日记开始，那不是最真实的科学研究吗？从那时起，我找到了自己努力的方向——我们必须从关注学生的内心开始，记录我们教育的每一点，不断反思我们的教育教学，和学生一起成长！又一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛”和“教育**”，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心的读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教育的执着与真情令我感动。

在和学生的心灵沟通中，()我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。在这样的学习和反思中，我常常认为新教育实验的核心理念是师生共同成长，所以我一直在问自己，在课堂上，我是否真正关注学生的心灵，体现教育的平等与民主？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？

教育随笔我坚持写了吗？在这种思考中，我不敢也不能忘记我设定的目标——从关注学生的心灵，记录我的教育细节，不断反思我的教育教学，和学生一起成长！这将是我长期而永恒的追求！

感谢《我的教育理想》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我想成为一把打开学生心灵的钥匙，和他们一起成长。

篇三：我的教育理想读后感最近一直在读朱永新教授的《我的教育理想》一书。仔细品味作者的教育理念，对未来的教育有进一步的认识。

教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者用精彩的语言描绘了21世纪辉煌灿烂的教育理想，使人们对未来的教育充满信心。我心中对教师的形象有了更深的触动。

朱永新教授的《我的教育理想》，它的开篇就给我留下了深刻印象：“谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。作为教师，我们不仅要在学生心中传播理想，更要在梦想中珍惜理想。

”是啊！每个人都有理想，更应该把理想珍藏在自己的梦中，并努力使梦想成真，作为一名教师，如果单从教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教师吧！在《新教育之梦》的第七章——理想的教师从八个方面详细论述了理想教师应具备的理想素质。

理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步！因此，做一名理想的教师，首先要有远大的理想，至少要有更高的理想来推动自己的前进。

西方教育读后感(经典10篇)

当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的《西方的智慧》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

西方教育读后感 篇1

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育大家如何做人的好书，我深有所感。

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是经过一个小学生的'日记的形式反映了社会各阶层的人与他们之间的关系，他们的生活情况已与他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置办法，它是经过对生活的朴素的描述，使人感到人类多么需要相互帮忙，相互关心，相互理解！

里面有很多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的小孩虽然有些贫穷，有些富有，有些残疾，有些学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得高兴，学得欢乐，并从高兴和欢乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这部分平凡的人物在很多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

爱，像空气，每一天在大家身边，因其无影无形就总被大家忽视。其实他的意义已经融入生命。

西方教育读后感 篇2

最近，我学习了陶行知教育名著，通过学习这位伟大的教育家的名篇论著，让我受益匪浅.

一、教师把课设计得紧凑合理。

学困生一直是任课老师很头疼的问题，通过学习陶先生的教育名著，我觉得：有些学习困难学生花在学习上的时间很多，却往往事倍功半，这是受到了不当的学习方法或不良的学习习惯的影响。教师上课要千方百计吸引学生注意力。如一位学习困难生，由于几次考试不及格，对语文失去信心，上课不认真听讲。学生不爱听老师上课，有很大程度上是因为老师上课上得不够生动，无法吸引学生去听课。我认真地去反思我教学上的不足，思考如何才能做到吸引学生来听课，我感受到了教师肩上的压力。没错，学生的上课不认真，能完全怪学生吗？难道老师就没有错了吗？我们的学困生只是把这种反映表现得更加明显了些而已。由于他们本来对学习的兴趣就不大，所以，一旦你的课上得不够吸引，不够生动，他们便立即表现出多动，不安。但如果把课设计得紧凑合理，让他们时时处在动嘴，动手，动脑的状态，那么相信他们还是会配合学习的。

二、 热爱学生，喜欢学生。

教师没有爱也就不能教育学生，特别是学困生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的'规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦.

没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。

三、让学生学会做人、做事。

学生除了在学校学点科学文化知识以外，更重要的一点的是也要学会做人做事的道理。在学习中学生一定会遇到困难与挫折，一个积极的学生能够认真面对，从而解决困难；而又有相当一部分同学由于人性懒惰，所以放弃了，久而久之，学生的自信心缺乏了。记得一句话：对于远足的骆驼，最可怕的并不是眼前一望无际的沙漠，而是心中无绿洲。那么如何来引导学生正确面对困难就摆在我们面前了。世界著名的激励大师安冬尼罗宾说过：“人为什么愿意去做事情，原因有两种：一种是追求快乐，另一种是逃离痛苦。”这话有一定的道理。所以首先得认识学生需要什么，学习对于他们来说有什么好的地方。而总有一些基础实在差的学生，摆在他们面前的问题一大堆。那么我们就不要对他们有多少高的要求。对于这一类同学，我一直灌输一种思想：把困难当作挑战。这样子，就减轻了一些学生心理上的压力，但我们决不可以不管他们！

西方教育读后感 篇3

罗素的这本书中某些话而引发了我的一些看法，他说——如果我们是哲学的陌生人，我们无异于那些囚犯。我们看到的只是些影子，事务的表象而已。一旦我们成为了哲学家，我们就在理智与真理的阳光下去看外界的事物，这才是真实。

苏格拉底则认为人类对这个世界一无所知。但其实他并不认为知识是高不可攀的东西，真正重要的正是我们必须去追求知识。所以他之所以认为我们一无所知是告诫我们不要以为人是这个世界上最高级的生灵，面对自然我们要学会谦逊。他还认为为了达到善，我们必须有知识，因此知识即善。因此罗素说，善与知识的联系是始终贯串于希腊思想的'一个标志。

我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。所以我觉得无论谁发现了新大陆的智慧都应该告诉其他人知道，因为这些知识的智慧是好的。

一个思维健全的人都会热爱知识，我们都要这样来认同。同时我们还必须认识，知识既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本规律，所以我们应该热爱哲学。读了这本书，让我得到了很多的智慧，这就是我读这本书最大的乐趣。

西方教育读后感 篇4

老子说：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”我们对此话颇有触发，可将之引申到教学过程中去：教师的责任不在于如何教，而在于教学生如何学。教师如果把学生当作容器，只是一味地教，让学生被动地接受知识，那就不能调动学生的学习积极性，更不能启发学生独立思考。

陶行知先生亦认为：教、学、做三者要合一。教，是引领，是引导，是为了学，最终是为了不教。叶圣陶先生说：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”陶行知先生也曾经说过：“教是为了不教”这就是教育的规律。因此，要授之以法，言之以理，疏之以术，导之以行，引之以情，道之以德。《说文解字》曰：“学，觉悟也。”学，是对教过程的理解和体悟，是教的终极目的。做，是为了巩固学的成果，是教与学的反馈，是情感态度和价值观体验的过程，是联系实际的过程，也是检验教与学的正确与否的过程。这个过程从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为：只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。只有经过第二次飞跃，是理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，丰富和发展。

教、学、做三者是学习知识、认识知识、掌握知识、发展知识的过程，它们互为条件、互为作用、密不可分、相辅相成、和谐融合。其理由是：通过认知、体验、实践，促进感悟，使之内化于心、外显于行的循环往复、螺旋上升的主体认知和行为的过程。因此，教师的责任不在教，而在教学生学；教的内容、学的内容和做的内容必须和谐地统一起来；教师不但要将教法和学生学法联络，并且要将自己的学问联系起来。概而言之，教师的责任在于教学生如何学，教法必须符合学法，做到边教边学。其实，教师只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

当今是知识爆炸时代，知识更新犹如快马加鞭，一日千里，教师要在传授文化知识的同时，更要指导学生学会学习，因而“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新，才能适应不断变化的社会，此乃当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。

“教学做合一”既是陶行知生活教育理论的方法理论，也是教学论，其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的，因而做是检验真理的唯一标准。

“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况，改变了学生从属于书本，是读书的现象，改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶行知先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。

陶行知先生是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，以服务于我们的教育事业。今天我们有幸拜读《陶行知教育名著》，它犹如黎明的曙光，引领我们走出教育的阴影和误区，走向光明。学习陶行知的教育思想，让我们深深感到教育原来是如此的美丽。

“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理论的核心。何谓生活教育呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”这就是说，生活教育强调的是教育要以生活为中心，因而生活是活生生的，知识和经验都源于生活，都源于生活实践，知识的内涵与生活的内涵是相等的，所以他反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。因此，生活教育就是在批判传统教育脱离生活实际的基础上诞生的，是单纯知识教育的对立物。

其实，“教学做合一”与生活教育也有密切的关系，因此，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，这就是说，生活是无穷无尽的，知识也是无穷无尽的，活到老，学到老。因此，陶行知先生一针见血地指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。 这就是说，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。归根结底则是一句话：“生活即教育”是人类社会原本就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。所以，教师不仅是传道授业解惑，还要教他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也是我们现在所推崇的教育的目的。

耽读陶行知先生的这一席话，让我们对他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的认识和理解。他把生活教育提高到这么一个崭新的高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今天，我们回顾陶行知先生的话，领悟教育家的教育理念，在学习中整合实践与理论的研究，在学习中进行自我提高。

“生活即教育”，是陶行知先生对杜威“教育即生活”的创造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。”杜威的“教育即生活”就是彻头彻尾的形而上学思想，是脱离客观实际的唯心主义的教育思想，而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。”是实践与理论相结合的唯物主义教育思想，是实事求是的教育思想。

陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年的教学情况调查中发现，学生喜欢同现实生活有密切联系的知识，学生喜欢能用生活的'事件来解释学科知识的老师。

因此，我们在平时的教学中，要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从“活”的书中能感受生活，感受生命。“师者，传道；授业；解惑也”。教师不仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，像一个有生命的蜡烛，在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为党的教育事业，为祖国的教育事业，为人民的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我们教育之路的一盏明灯，指引我们继续奋行，引领我们继续探索和领悟。

“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，也是“教学做合一”的最高境界，只有爱其生，才会亲其师，信其道。“热爱每一个学生”，是陶行知先生的第一面伟大旗帜。然而在教学中，教师常常忽视学生的心理感受和情感体验，甚至于学生愿不愿学，是否开心快乐，均不为教师所关心。我们无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展，因为情感活动的中心是爱，爱是人类的永恒话题，教育的本质是人与人的沟通，人与人的交流，联系这种教育者与受教育者的纽带就是爱，爱是每一位学生都希望得到的精神雨露。柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。所以，我们要“用心去爱每一位学生，不管他们是否漂亮；用心去爱每一位学生，不管他们是否可爱；用心去爱每一位学生，不管他们是否聪明。”马克思主义认为，人是一切社会关系的总和。人的生命是由自然生命、社会生命、精神生命所构成的。教育应该把育爱与教真有机地整合起来，其终极价值是使人真正成为有自然情感、社会情感、精神情感的人，促进人的全面发展，使受教育者富有“爱满天下”的人，热爱党、热爱国家、热爱自己、热爱他人、热爱知识、热爱智慧、热爱自然、热爱社会、热爱人类，热爱事业、热爱生活。只有育爱，才会使受教育者动之以情、晓之以理，才会自觉去求取真知，追求真理，学做真人，践行真事。

“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。在教学实践中，我们要激发爱的情感，经常深入学生中间，进行师生互动，充当学生的一员，与他们交流、沟通、合作、互动，让学生的主体地位凸现，成为课堂学习的主人。作为教师，我们在人生的教学道路上用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。

我们深深感到，爱心是人间最真挚的感情，也是教师教育学生的情感基础。播下爱的种子，“被阳光照耀的地方才是温暖的，被师爱撒播的眼睛才是明亮的。”作为一名教育者，自己心中应该充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。

陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

教师是阳光下最光辉的职业，担负着党的教育重任，我相信，只要对学生有爱、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切为了学生、为了一切的学生，不断提高自己的知识素养及业务水平，努力使自己成为科研型、学习型的教师，成为学生的一头源远流长的“活源头”，用自己的爱编织着学生成长的摇篮。在自己热爱的岗位上兢兢业业、踏踏实实地做好自己的本职工作，关心、爱护、尊重每一位学生，用我们的爱心铸造我们崇高的师魂！让我们一起努力，为托起明天的太阳而奋斗不息！

西方教育读后感 篇5

今天，我终于把《夏洛的网》读完了。

它讲了一个蜘蛛和一头猪一起生活在农场仓房的地窖中的故事。还有贪吃的老鼠，羊、牛、鹅们，还有善良的小女孩芬，淘气的艾弗里。

蜘蛛夏洛用它的`聪明和织网的技术在网上织了“好猪”、“很棒”、“闪光”、“谦恭”让威伯在猪的比赛中获得了胜利，救了威伯的命。威伯对夏洛充满了感激，并且保护夏洛的孩子顺利诞生。在威伯的心中夏洛是谁也无法替代的。

我很难过，因为夏洛死了。它是那么的聪明忠诚，善良勇敢，可是它的生命却很短暂地结束了。但是我也很开心，因为威伯可以快乐地活下去了，而夏洛的孩子们也出世了。

这篇故事让我明白了，每一个人都要像夏洛一样把人生创造得很有意义，还要像威伯一样懂得感恩，不能像老鼠坦谱尔曼那样自私。

西方教育读后感 篇6

这两天大致浏览了《素质教育在美国》这本书，作者黄全愈是一位在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士。作者对中国和美国的教育都有着深刻的体会和思考，尤其是当他的儿子矿矿亲身经历了美国的教育之后，作者对中美教育的体会和思考更加具体，更加全面。因为还没看完，给我影响最深的是这样两点：

一、创造性只能培养，不能教

作者通过一件发生在他儿子身上的趣事。也就是把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。可是在这个班里，矿矿却无法落笔画画，并且不愿上学，因为老师什么都不教，只让学生自己涂鸦。作者了解情况后，甚为不满，立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可是过后发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是有没有独特之处。而中国孩子评判一幅画好坏的`标准却是“像不像”。像不像老师的画，像不像现实中的实物，没有一些自己创新的成分，如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。

由此可见，中国的教育注重技能的传授，学生依照老师的教学，能够有很强的副职能力，但学生的个性和创新性得不到很好的发展。而美国教育，重视发挥学生的主动性和个性，注重学生自己的创新能力的培养；中国的教育注重“教”与“训练”的过程，很好地培养了学生的技能，而美国教育注重学生自身实践的过程，高效地培养学生的创造性。

二、没有惩罚的教育是不完整的教育

一直以来，认为美国教育崇尚自由、个性发展，没有太多的条条框框约束孩子，可以任其自由发展，但事实并非如此。当我读了这本书，我对美国的教育有了更充分的认识和理解。

黄全愈在书中写到：在美国学校里，学生一进校门，人手一册校规，学校的规章制度一条条都纪录得非常详细，这是每个人都必须遵守的“天条”。学生违反了哪一条，就一定会受到处罚，没有任何商量余地，学生心里非常清楚，因而因为惧怕而遵守这个规则。例如教师发现学生上课不守纪律，第一次，教师警告；第二次，在教室外面站10分钟；第三次，教师打电话通知家长，放学半小时才允许回家。这就意味着将乘不到校车，必须由家长来接。美国由此流行这样一句话：天不怕，地不怕，就怕老师打电话。最重要一点是美国家长对学校的惩罚措施也十分理解与支持。

相反，我们的教育在管理学生上有很多的随意性。虽然学校也有校规，班规，但形同虚设。而学生也不知道自己的所做所为会受到什么样的处罚，学校和老师也是临时决定怎么处理。而且现在社会上流行的做法，就是把什么处罚都与体罚、变相体罚联系起来，与伤害学生的自尊心联系起来，这样使学校的规范教育大打折扣。老师不再敢管，学校只怕出事，家长动不动就把学校告到有关部门或者新闻媒体，无奈之下，只能由着他们。

其实“教育”本身就包含有惩罚的因素。而面对正在成长中的孩子，犯错误是不可避免的，受惩罚也是成长经历中不可缺少的。如果学生犯了错误、违反了纪律，只靠讲道理、用行动就能感化孩子那就太好了，问题是有一小部分学生根本就不吃这一套，那我们就对他们无能为力，只能听之任之，试想这些学生将来会走向何方，会有谁来管教；相信大家都心知肚明。那么为什么会发展成这样，当然孩子的父母亲有不可推卸的责任，但我们也应当担起一定的责任，假如我们的教育能够给它一定的处罚，也许可以挽救一部分学生，为社会减轻一定的负担。因此，科学有效的惩戒应当被看作是一种真正为学生负责，全面体现学校育人功能的手段，是必不可少的

以上两点就是我阅读后最深的体会，中美两国教育的差异源于中美两国的国情、文化传统与教育观念的不同，中国有中国的国情，美国的素质教育并不见得在中国行得通，所以我们也没必要照搬美国模式，我们要做的只能依照中国国情，借鉴外国模式，寻找一套适合我们自己的素质教育。

西方教育读后感 篇7

近日有幸读了《36天，我的美国教育之旅》一书，作者李希贵是山东省淮坊市教育局局长，其人是从一线教师一步一步走上来的。正是因为如此，他很善于从一线的课堂和教师、学生等方面入手开展常态下的学校、课堂。应该说本书没有深奥的理论和枯燥的高调，有的只是作为一个教育的思考者每天日记式的真实感受，不掩饰、不做作、不奉承、不盖瑕，直抒胸臆，记录当时真实的感受和反思，对于我们老师就是真实的、可接受的。

本文是通过36天的研究，与美国哥伦比亚大学的教授和纽约的中小学教师一起，通过对常态课堂教学中的“关键教学事件”进行点评和分析，启发教师们自我反思，并以此构建一个教师培训的模式。在不同的文化背景下的课堂听课，自然天差地别。

“给学生一些犯错误的机会”一文指出“五花八门”的结论本身就是教学资源，错误的回答更应该成为师生共同解决问题的跳板，让学生更多地暴露一些他们原本就应该有的“美丽”的错误。值得我们老师深思，现在有多少公开课是追求完美无瑕，如同一个个模具，丝毫不会有错，也不给学生机会犯错，这样的.课堂有何意义，师生折腾又折腾，上给谁看呢？

“说得实在，才能做得实在”一文指出，美国的课堂评估表虽然有二十几项内容，但大都是实实在在的具体要求，可操作性非常强，可以照着做。又如中小学生守则的要求对比，也是让人感到美国的更加实在，都是可以见诸行动的细节，要求非常具体明确。而我们的守则却是有点“好高骛远”境界高了点，超出了小学生应具有的思想水平和领悟能力，是需要好好思量一下了。到底什么该修，什么该继承值得深思。

西方教育读后感 篇8

前段时间有幸读了《素质教育在美国》这本书，在读这本书之前我对美国教育有点滴了解，曾片面认为美式教育开放，对孩子的个性培养比较好，而我们的教育就是缺少了这一点。在读完了这本书后，让我对美式教育有了更深刻地认识，对我们自身的教育也有了更多感悟。其实，凡事都是有利有弊，就如书中所说的“教育的出发点是人，归宿也还是人。”

“如果连你都不相信自己，谁还敢投你的票呢？”这句话让我感触至深，现在我们一直鼓励孩子自信，包括我们现在的小组合作教学形式，也是为了给孩子更多地机会展示自己，能自信、大方。可是很多时候，我们却没有给孩子创造机会。比如，我们经常评选的优秀学生，往往都是同学们推选出来的，却很少让他们自己推荐自己。往往别的孩子在夸奖自己的时候，脸上不是自信而是不自在。开学时，在班干部竞选中，虽然一直都是鼓励孩子自荐自己，可是效果还是不明显。如果我们能坚持鼓励孩子，多给孩子们自荐的机会，相信我们培养出来的孩子更自信！

“没商量”的.“天条”这一小节也让我有较深的感触，特别是其中的权利和义务，学生的义务：尽自己最大的努力去学习，在集会或各种活动中要举止适当，完成作业，保证家长能看到学校让带回家的各种文件和报告。我觉得现在的孩子就是需要让他们明白学习是自己应尽的义务，以上一些义务更是他们应该应尽的义务，不能任由孩子把完成作业当成是爸爸妈妈的义务。分清各自的任务，认真地尽自己职责完成自己的义务，这样更有利培养有责任心的下一代。

看完了这本书，我还有一些触动，就是美式教育特别维护教师的权益，这样能保证教师更好地工作。虽然我不赞成过去地棒打式教育，但是现在的学生和家长就是上帝这种风气也不行，明理的家长还能理解和支持老师的工作，而很多不明理的家长却是以为自己真的就是上帝，认为老师就是应该和他们一样袒护孩子，即使孩子犯了错误也不容许老师教育孩子，更别说适当地惩罚了。而这本书中提到的几种惩罚孩子的形式对本书作者的儿子的成长还是有效的。

如果真的能取人之长，补己之短，相信我们的教育一定会更辉煌！

西方教育读后感 篇9

真诚地向大家推荐这本书，李希贵的《36天，我的美国教育之旅》，希望能为您打开一扇了解美国教育的新视窗，领略到别样的风景。

说到李希贵，相信大家都不陌生。他的《学生第二》、《为了自由呼吸的教育》一经出版，就在我国教育界刮起了一阵旋风。2005年4月，李希贵应美国哥伦比亚大学教育学院的邀请，带着在国内录制好的中小学课堂教学素材，以访问学者的身份，和这里的老师们一起分析课堂，碰撞教育智慧。在美国的三十六天，李希贵近乎贪婪地寻找着一切可以学习的机会，如饥似渴地吸收者不同文化背景下的教育营养。回国后，他把自己的所见所闻、所思所悟如实的记录下来，出版了这本书。

浏览本书目录，一个个新颖的标题就会映入我们的眼帘：如： “家常便饭”与“法国大餐”、为什么让学生都在课间挤厕所、应试教育不是洪水猛兽、对强势学生说“不”、等一等自己的灵魂等等。看到这么多新鲜的名词，相信大家的阅读欲望也会油然而生了。

说到美国的教育，我们脑海里的第一印像就是美国的教育很轻松，教师教得轻松，学生学得也轻松。美国的教师也远不如我们的教师敬业、负责任。然而，李希贵经过细致考察后发现：美国的'中小学生同样有学习负担，同样要应付各种各样的考试。美国教师对教育的那份激情与热爱、勤奋与执着同样会令我们肃然起敬。

李希贵到达哥伦比亚大学教育学院的第一天，就遭到了课程专家戴维先生的“刁难”，他质问李希贵：“ 学生是课堂的主人吗？”因为他在观看李希贵带去的教学录像时，发现了这样的现像：摄像机在课堂上只摄老师；只见教师在那里指手画脚；所有教师的声音都有字幕，而学生回答问题时，却没有字幕。难道连编辑录像的工作人员也都这样无视学生的存在？这一连串的现像在我们看来顺理成章，在老美看来却是咄咄怪事，不能不引起我们的深思。在我们的校园里，不是经常会遇到这种情况吗：在课下口若悬河的学生，在课堂上回答问题时却唯唯诺诺；刚才在课堂上还是思维僵滞、表情呆呆的样子，一出教室，却是又说又笑，非常活跃。“学生是课堂的主人”这句耳熟能详的话，已经在我们的校园里响彻了20多年，它甚至已经成为我们的一个原则性口号了。然而，我们却并没有真正把学生摆在主人的位置上，自觉不自觉地还是在以教师为中心进行教学。看来啊，我们真正缺少的是躬行实践。

在李希贵看来，“事无巨细”是美国教育的一大特点。我们先来看一个教师对学生的作业提醒。

1、立刻行动做作业。每天放学后都要留出特定的时间做作业。你可能刚到家时想休息一下，但也一定要给自己充足的做作业的时间，这样，你就不会被晚饭打扰或因为太累而完不成作业。

2、如果你厌烦了一项作业，真的不想去做它，你可以给自己一点小奖励。例如，努力学习了45分钟之后，你可以吃点小点心或打15分钟的球，过后再学习，然后再休息一下。

3、如果学习上遇到难题，一定要开口，可以给同学打电话或向家人求助。如果这些人不能帮你忙，你可以打电话向老师求助，也可以在第二天向老师请教。

4、练习，练习，再练习！你在某科目上提高技能的最好方法是通过大量的练习。如果你在数学、科学、社会学、语言、阅读方面遇到麻烦，多做些练习可以使你得到提高。

仅仅是对作业的提醒这一个方面，就指导的这么具体，同样，在课堂教学事件的处理上他们更注重细节。在《从教师和学生之外找原因》这个章节，就体现了这一点：面对课堂里发生的问题，我们往往把问题的原因想的比较简单。不是从学生本身找原因，就是从教师自身找原因。其实，有时候好多原因并不在教师和学生身上，而说不定是在一个不起眼的地方。比如凳子的问题、环境的问题等等。

我们再来看一下美国的中小学生守则，你会更深刻地感受到这一点。

西方教育读后感 篇10

最近读了一本好书——李希贵老师写得《36天，我的美国教育之旅》。以前也读过一些关于美国教育的相关文章，或许自己是中国人的缘故吧，看到那些字里行间对美国教育进行大肆赞扬的文章，内心里总有一些说不出的味滋味，很复杂。带着些许的不服气开始了我的阅读之旅。浏览本书目录，一个个新颖的标题映入我的眼帘： “学生是课堂的主人吗？”“家常饭”与“法国大餐”、为什么要让学生都在课间挤厕所、美国的教师怎样布置作业、美国人也会耍心眼、中国式的无所谓、主人意识：从棒球场到教室……这么多新鲜的名词，我的内心充满了好奇。 “学生是课堂的主人吗？”这个问题还用回答吗？在国内，这个耳熟能详的句子，已经在校园里响彻了20多年，它甚至已经成为我们的一个原则性口号了，然而哥伦比亚大学的课程专家却向我们的教育专家提出了这样的问题，因为他在观看我们带去的教学录像时发现了这样的问题：摄像机在课堂上为什么只摄老师？为什么所有教师的声音都有字幕，而学生回答问题时，却没有字幕，无意的疏漏为什么发生在学生身上？难道连我们编辑录像的工作人员都这样看不上学生吗？为什么课堂上的老师总是“抓”着学生，一个一个地提问题，其他学生这时候还能学习吗？“很好，坐下！”戴维先生模仿了一位教师用手指往下一点的动作说：“学生回答了问题还不知道坐下吗？为什么老师还要这样手指一点，说一句‘很好，坐下’呢？要知道，这样做，小孩子连点面子都没有了，这不是在扼杀小孩子的自主能力吗？”“中国的老师不是把学生当作课堂的主人吗？主人在课堂上还要这么小心翼翼吗？是啊，许多时候我们对一些严肃认真的事情，只是口头说说而已，真正做起来，却又是另一回事了。也许我们并不缺少理念，真正缺少倒是躬行实践。

作者还写到：在美国海军学院考察，发现他们介绍学校的专题片自始自终讲述的是学生从入学到毕业的.过程，画面始终以学生为中心，看上去颇有些激动人心。看来老外看问题的视角真的有些不一样。静下心来想一想 “以学生为中心”的口号只与课堂有点关系，校园里其他的一些举动似乎与学生没有多大干系。这或多或少会带给我们一些启示吧！

看得越多，内心的感触越深，对教育家李希贵敬佩之情也油然而生。从他的书里，我们不仅能了解西方发达教育的理念及一些具体的操作模式，更难能可贵的是从他身上，我们看到了我们教育上缺少的细腻和灵性，感受到了中国未来教育的曙光。虽然改变目前的教育现状不是一朝一夕的事情，但我们有理由相信，我们会通过了解发达国家的教育现状，反思我国教育的缺憾，拓宽我们的教育视野，丰富我们的教育情怀，提升我们的教育品位。

好的教育读后感

作品是作者写的，他惜墨如金，文笔篇幅虽不长，内容却是相当出色洗链。我们不妨去写一篇读后感，记录剧情的同时写下自己对于剧情的看法，您是否了解“好的教育读后感”让我们一起来了解，请您认真阅读同时收藏本文备用！

好的教育读后感 篇1

我3岁了，妈妈教我识字

我学的很慢，一周只能学会一个

妈妈准备了两个生字本，我一个，她一个

妈妈故意放慢速度，我写一个字，她写一个字

我累了，想出去玩

妈妈说:“小白兔也在家里写字，和她比比谁快好不好？”

其实我3岁的时候就知道小兔子是不会写字的

这个“谎言”妈妈用了很多年

我一直很“配合”她，没有“拆穿”

因为我知道她爱我

大学毕业后

我调皮着问她为什么总用这个故事“骗”我

她扑通一下就笑了，像个孩子一样

说:“那时候每次说这个故事我就很听话”

爱是纯粹的，其实不存在“溺爱”，所谓的溺爱，都掺杂了一厢情愿的控制。

其实孩子真的什么都懂，用爱来宠孩子，总不会坏。

用爱来管孩子，总不会累。

好的教育读后感 篇2

养不教父之过，教不严师之惰，教育孩子要用最自然的方式，你想把他塑造成什么样的人，你就得做榜样，养育孩子也是自己重生的机会。你会明白你以前的生长环境造就了现在的你，你越来越清楚的认识到了自己，自己的优缺点，人性的善恶美丑。

虎父无犬子，老子英雄儿好汉，龙生龙凤生凤老鼠生的孩子会打洞。充分说明了家庭教育对孩子的影响，孩子就像父母的复印件，孩子出了问题，那么原因肯定是在原件身上。

为人父母，哪个不是望子成龙，不惜花钱，严加管教，有时候确总是没有效果。我觉得作者想要表达的就是无条件的爱，不是溺爱，去尊重孩子，蹲下来，去和他交心，人人都需要关心，需要理解。作为无知的孩子，最需要的是父母的陪伴，父母所给的安全感。

家庭教育是最基础的，也是最重要的，不要企图想着把孩子交给教育机构就万事大吉了，教育机构是营利性的，并不是所有的老师都会像爱自己的孩子那样爱别人的孩子。当然这里并无贬低老师这个职业的意思，对于不省心的孩子，老师肯定也是厌烦的，所以一定要注重家庭教育的重要性。

养育孩子真的是任重道远，作者的女儿和我同龄，但是我们所生存的教育环境简直是天壤之别，人类只不过是环境的产物，一切的努力就是为了有一个更好的生存环境，想必作者女儿的生活应该比我的精彩多了吧！

所辛父母的努力让我的认知比他们高一点，我也希望通过自己的努力能让自己的孩子生活更加精彩！20xx.11.14

好的教育读后感 篇3

假期拜读了全国著名教育专家程红兵的《好教师就是好教育》一书。本书凝结了著名教育家、上海建平中学校长程红兵卓越的管理智慧、课程能力和教育创新意识，从校园应该成为怎样的校园，校长应该如何当，教师的课应该如何上，考试应该怎样考，以及如何培养学者型教师，如何使教师在文化修养中提升自己，濡染学生等方面进行了一系列的思考和探索。

在书中，作者从六个方面进行阐述。一是讲教师的职业修养“爱满天下”；二是讲育人之道――生命之爱、民主思想、人文情怀；三是讲学校管理――努力打造学校的品牌；四是讲语文教学观――让心灵自由呼吸；五是介绍部分语文教学的课堂实录；六讲作文指导――创新思维写华章。看完书，使我对教学有了更深入的了解，对自身的不足有了更清晰的认识，可谓受益匪浅。

好教师就是好教育，要求我们教师要注重自身的学习，要努力提高师德修养，提高专业素养，学习现代科学的教育理论，做到与时代同步，与学生同步。爱因斯坦说“人的差异在于业余时间。”让读书学习成为一种习惯，是教师的一种责任、一种情怀、一种追求。一要读教育经典，真正的经典永恒而平易；二要读教育报刊，了解同行在思考什么；三要读人文书籍，拓展自己的人文视野；四要读学生和为学生写的书，要走进学生的心灵。想想自己的业余时间，忙是事实，但也不至于真的连看书的时间都没有。只是在心里对读书不够重视，习惯没有养成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是读书天。”不想读书，四季都有理由。好教师，应该是职业读书人。苏霍姆林斯基指出：“真正的教师必是读书爱好者……一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教师工作者的实质所在。”

好教师就是好教育，还要求我们教师要“爱满天下”。爱学生，尊重学生，理解学生，赏识学生。苏霍姆林斯基说，请你记住，教育――首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地区触及年轻的心灵。教师，关注的不能只是学生学到多少知识，其行为是否符合规范等。教师首先关注的应该是人，关注人的情感，关注人的.价值，关注人性的完善。不能把学生当成小大人看待，吹毛求疵，以种种成人的规范去束缚他，而应把学生看成一个正在成长过程中的人。他们有童心，有童趣，比大人拥有更丰富的精神世界和更杰出的创新精神。教师对学生的爱，是师德的核心。热爱学生就是热爱教育事业。“亲其师，信其道”，一个成功的教师首先必须赢得学生的爱。

好的教育读后感 篇4

最近在拜读唐江彭校长的《好的教育》一书，越是深入去了解他的教育思想，教育理念，越是觉得震撼，我的心越是无法平静。

唐校长嘴边常说的一句话是“我说的不过是常识”，常识往往离真理很近，许多常识本身就是真理，他用四个者来阐述教育的真理。他认为好的教育应该是培养终身运动者，责任担当者，问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格赢得未来的幸福，造福国家社会，他做的全然不是仅仅喊喊口号而已，而是真的把他的教育思想切切实实地落实在了日常的教育行为之中。唐校长说：“我们要培养生命旺盛的人，让运动成为每一个孩子的习惯，于是我们每天—节体育课。我们要培养精神高贵的人，让学生广泛的社会参与成为校园生活的一种常态，于是我们的诚信超市实现无人值守，学生自我管理。我们要培养智慧卓越的人，让阅读成为学生奠定生命厚度的一种基本方式，于是我们敞开图书馆，把每一间教室的后边布置成班级书房。我们还让学生去动手、去体验、去实践，把想象变成创造的一种实物。让学生在想象创造的激励中，学会一种技术语言，制造一件物化作品，完成一份工程日志，形成一篇严谨的学术报告。我们追求培养情感丰满的人，让他们能够在体验、感悟当中表现美，创造美，于是把艺术课程变成艺术与生活、艺术与情感、艺术与科技、艺术与社会。” 四个者的育人理念和育人实践，就是在这样一片焕发着蓬勃改革活力的教育沃土上成长起来的。

唐校长还认为教育应该是良善的教育，良善是教育的基本品性，他曾经说过一句话：“每个人每天都应该给自己留一点做梦的机会，否则那颗照亮我们心灵的明灯都将会暗淡下来。也许你们不经意间的一句话点燃了我们学生心中的一盏明灯，这盏明灯就将照亮他的整个人生的前程。” 这句话给了我很大的触动，我们是教育人，我们的职业和别人不一样，我们的责任与担当也与别人不一样。老师对学生的影响是非常大的，一句鼓励的话，一句温暖的话语都可能影响学生的一生，我们要尝试着用发展的眼光来看待学生，发现学生身上值得赞许的闪光点。

有情怀、有温度的教育，才能让我们体会到教育的温暖和幸福。让我们做有情怀的教育，做良善的教师，让每一个孩子都能感受到老师善良的温度。

好的教育读后感 篇5

暑假是老师们最自由的日子，常有朋友和我聊起“当老师真好：假期多。”朋友羡慕多了，心里感到幸福，同时觉得应该给自己充充电，不枉宝贵时光白白溜走。

暑期在家看看书不受打扰确实是种享受，有这么一本好书《好妈妈好爸爸胜过好老师》值得一提，该书全文20万字，我一字不漏好好琢磨了一番，对我来说，是双重收获。因为我想成为一个好父亲和一个好老师。这本书的作者是北京师范大学教育学硕士尹建莉，著名学者、北京大学教授钱理群是这本书的导论。

书中谈到了各种教育现象，再现了生活教育的许多细节，教育观念与生活的融合，这让我感触良多。使我更加自信做一个好父亲，同时，开阔了教育视野。

在教育过程中，我们常谈家校“齐抓共管”，在我看来，“家”、“校”教育是两个重要组成部分，应该不分主次，家长的教育观念可以优于教师，教育影响可能超过教师。

我常常想老师和普通的家长有什么区别，也常常对比教师子女和非教师子女在学习期间的表现，结果没有得到太多的结论，唯有这点感触最深：教师本人从事教育工作，对自己子女的教育，普遍投入了较大的精力，孩子的学习被关注度较高。也就是说，要让孩子健康成长，就必需更加重视孩子的教育。

在教师和班主任岗位上，接触了很多的家长，哪位家长都希望自己的孩子“好”，样样都好，可其中不乏有急于求成的，更有小瞧孩子“看低看死”的，就教育影响，如何让老爸胜过老师呢？我特别感兴趣。我觉得很多年轻爸爸应该像我一样。作为一名中学一级教师，从事共青团工作多年，我有以下两点体会和建议：

合理引导孩子、相信孩子

处于发展阶段的儿童心理不健全是形**生观和价值观的重要阶段。爸爸们阅读更多的教育书籍，经常与老师、邻居和同事交流，这对孩子的成长非常有帮助。关心孩子就要合理引导孩子。

常有父母抱怨孩子辜负自己的一片苦心，孩子怎么那么“不懂事”？

究其原因，不少父母对孩子关心不够。孩子们对长辈的爱并不深，尤其是对父亲的爱，这常长辈孩子们误解。该说的话留在心里，但不该说的话有太多的责难。

耐心的说教，孩子是愿意听的。粗暴的谴责、没有交流的对话是不会愉快的。事前有安排、事后有沟通，合理的引导不能缺“耐心”二字。

好的教育读后感 篇6

这是一本非常平易近人的育儿书！

在现代家庭，特别是近十几来年，家庭教育已是一个家庭的重要问题，它不仅影响到父子（女），母子（女）关系，更由于夫妻二人的育儿观念的差别，直接影响到夫妻感情。

一方面，育儿是一项百年树人的工程，需要长远处着眼，细微处着手，日复一日，年复一年的持续不断地努力，方可厚积薄发，初见成效。

另一方面，家庭教育急不得，慢不得，太近则太切，过远则显疏。许多的家长发现仅凭经验完成此项任务，难矣！

第三，现阶段，育儿经如雨后春笋，层出不穷。但这些赶商业经场的文章，零零碎碎，难成体系。且有些还粗制滥造，前后矛盾。这些，均使读者雾里看花，难见育儿经真容。

这本《好妈妈胜过好老师》，我也是偶然碰到，说老实话，书名无奇，我真以为是书摊货，但读过几页才发现，这是出自“一线“家长，真实的教育专家之手的心得！正因为这样，我虽发现在微信读书上是百分之九十几的女性在读，但作为少众的我还是认真的读了下去，且满心欢喜地将它推荐给了老婆大人！起初她开玩笑说我用心不良，未教育儿子倒先是教育她了！接下来的日子，显然在对待一年级的儿子的教育上，她耐心儿好多，母子关系和谐呀！我暗自高兴，世上这无论多难的事，只要有方法，还难吗？我相信坚持，我相信胜利就在前方！

然而，前途是光明的，道路是曲折的。就怪终考，新课上完了，复习开始，每晚老师便微信作业，一科一套题，外加生字，组词和造句，还有日记！这还倒罢了，几天后，班级群中有人发现了套题在人才书店有售，老婆便奋勇向前，购得语文，数学各一套。如今的作业，在终考前，每晚语文，数学各一套新题外加一套原来做过的旧题！儿子岂能欢喜！我据理力争，老婆一槌定音——尽信书，不如无书！儿子期考成绩不好咋办？！

我一时语塞，“改变”何其难？！

但我相信，我会赢！

好的教育读后感 篇7

┣

《什么是好的教育》一书采用“他山之石可以攻玉”,以教育哲学的思考介入当下学校教育，抓住如何激发学生对美好事物的欲求这一教育的灵魂性，展开学校教育的各个基本要素的哲学解读。对此，我始终认为：教育始终是人的教育，故教育的本质始终是“以人为本”.心里雪茄荣格有言：“文化的最后成果是人格”,健全人格将成为未来全球教育界的新高点。本书中所阐述对美好事物的欲求也即为健全的人格。

在三位一体（家庭教育、学校教育、社会教育）的教育系统中，学校教育仍为知识文化引领的核心。对于学校教育中的六个关键词：教育、学生、教师、教学、学校和校长，再结合本岗位的实际情况，我深有体会。作为老师始终以学生为本位，作为英语老师，英语知识的学习固然重要，但健全人格的塑造让知识更有力量。秉承尊重和解放孩子的天性在英语教学的过程中，努力做到不仅让孩子在英语语言能力、学习方式上与世界同步，还在教学中融合特色的“创造性戏剧”的教学方法，()课堂采用“戏剧表演、真实场景角色扮演，音乐律动表演，游戏”等丰富多彩的形式，采用多媒体电子互动白板辅助教学，从感觉、视觉、触觉上全面激发孩子学习创造能力和探索精神，让孩子在课堂中充分发挥想象，摆脱中国传统英语的“哑巴英语”、“生活英语”、“老外听不懂的英语”,让孩子真正体验国际领先的快乐英语“烘焙法”.在教学中，充分倡导人格塑造让知识更有力量，旨在培养孩子真诚、乐观、勇敢、自信、独立健全的人格，发掘孩子真正的人生价值和真实的幸福感，这才是学生迷恋美好事物，教师心向学生，真正以成就学生为己任。

教育无疑是属于公众的，这个庞大的工程绝非一个人的事，它由个体的成长，延展到国家、群体和民族的成长以及未来，再宏大一些，也关系到我们生存的这个星球何去何从。此时，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的或许无法简单明示，但是至少，应该在一定程度上激活生命对于生活的灵感、感悟和创造，这样，人类才能不断的前进；陷入程序化，机械化、模式化的教育。

一所好的学校，一个好的老师，不仅仅是简单的传授知识，它还会为孩子提供一个了解周围世界的环境。正规的学校教育一个很重要的功能就知识的累积，从而能寻找智慧，在此过程中逐步的形成健全的人格。我始终认为，我们所做的就是可以给孩子们营造一种能敞开心扉，全身心的去拥抱智慧的环境和氛围。再没有能比智慧的生活更让人感觉到幸福的了，享受智慧的幸福会让我们永生难忘，我也希望我的学生们始终享受这种幸福。

好的教育读后感 篇8

杨绛先生的一生是传奇。无论命运多么艰难，她都会充满向上的无怨无悔的精神。到了老年，淡定的脸庞更是散发出不同的气质。

在杨绛的眼中什么样的教育才是好的教育：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说孩子该上学了。开学第一天，孩子穿上了新衣服和新鞋，拿了一个新书包，快乐地上学了。但当他从学校回来时，他不想再受到纪律处分，除非老师好好地哄他。

在她看来，好的教育就是激发孩子的学习，培养孩子的学习意识，培养孩子的自我完善，引导孩子学习，不断提高自己，让孩子不自觉地接受教育。

通过杨绛的好的教育启发，我想为父母所谓好的教育应做好三个层面。

第一任家长是孩子们的第一任老师，所以言传身教比言传身教好。家长的榜样是无限的，可以潜移默化地引导和培养孩子的主动性。因为她在父亲的指导下从调皮变成了好学

多读书，读好书。使她从此爱上读书，读好书入迷。同样，她对女儿的钱瑗的教育也是如此，从不训示，言传不如身教，用行动引导女儿喜欢读书。

第二父母要给一个孩子自由、发展的空间。为人父母，第一任务就是和孩子亲密，呵护孩子的成长，引导孩子树立正确的人生观、价值观，指引孩子的成长方向；第二个任务就是和孩子分离，得体的退出，促进孩子独立成长，给孩子一个自由的空间。现在我们当父母的往往喜欢越界，总是表现出对孩子的极度关心，事无巨细地关心，尽管我们都是打着”关爱”和”教育”的旗号，但传递给孩子的往往是令他厌烦的，孩子不会从中体会到爱和教育，而是对孩子的不信任和不尊重。

父母的这种爱也是一门博大精深的学问。有的爱让孩子快乐，有的爱让孩子痛苦，有的爱可以让他们的心飞翔，有的爱可以折断他们梦想的翅膀。

第三，家长要因材施教。每个孩子生来就有不同的特点。每个孩子在不同领域的能力也是不同的。只有合适的孩子才有效。父母应该根据孩子的特点教育他们。孩子的发展有各自的独特之处，存在个体差异：

每个孩子都有特殊的才能。那个天才就像一个沉睡的巨人在等着我们唤醒它。每个孩子都有自己的闪光点。要认清自己的孩子，了解他们的优缺点，挖掘他们的潜力，因材施教。鹿必须让他们学会奔跑，鹰必须让他们学会飞翔。

想想我自己做的，也是很惭愧，初

三、初四，正是儿子青春期，因为担心儿子在房间里面玩，就规定不允许他关门学习，以备我随时的抽查，结果他越来越烦我走进他的房间，总是说：”没事快出去吧，别影响我。”就是这样，每天在我的监督管理下，学***依然在一路下滑，毫无起色。

我们的关系陷入了互不花钱的僵局。我很难过，他更难过。后来，他上了高中，住在学校，最后摆脱了我的监督。慢慢地，我发现没有我的监督，他也变的清醒了。用他的话说，这是内部权力的作用。

鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。生活也是，从外在突破就是压力，从内在突破就是成长。如果你被动地让别人改变，那么你注定是别人的下属；如果你能从内心主动地改变，那么你的成长就等于重生。

正如杨绛先生说的，没有孩子喜欢被管教，好的教育是启发孩子的学***，培养孩子学***觉性，激发和唤醒孩子内力的觉醒，只有内力才是巨大无限的，才会赋予孩子一生用不完的力量。我们做父母的应当适时激发孩子的兴趣、唤醒孩子的内力，适时的学会放手，让孩子学会自主独立，学会自己主导自己的生活。孩子的成长过程不断超出我们的控制，为他们的生活腾出空间，让他们有自己的生活。

彥青《什么是好的教育》一书采用”他山之石可以攻玉”,以教育哲学的思考介入当下学校教育，抓住如何激发学生对美好事物的欲求这一教育的灵魂性，展开学校教育的各个基本要素的哲学解读。对此，我始终认为：教育始终是人的教育，故教育的本质始终是”以人为本”.

心里雪茄荣格有言：”文化的最后成果是人格”,健全人格将成为未来全球教育界的新高点。本书中所阐述对美好事物的欲求也即为健全的人格。

在三位一体的教育体系中，学校教育仍然是知识文化的核心。对于学校教育中的六个关键词：教育、学生、教师、教学、学校和校长，结合岗位的实际情况，我有着深刻的体会。

作为教师，学生永远始终心。作为一名英语教师，学习英语知识是很重要的，但健全人格的塑造使知识更加强大。秉承尊重和解放孩子的天性在英语教学的过程中，努力做到不仅让孩子在英语语言能力、学***上与世界同步，还在教学中融合特色的”创造性戏剧”的教学方法，课堂采用”戏剧表演、真实场景角色扮演，**律动表演，游戏”等丰富多彩的形式，采用多**电子互动白板辅助教学，从感觉、视觉、触觉上全面激发孩子学***能力和探索精神，让孩子在课堂中充分发挥想象，摆脱中国传统英语的”哑巴英语”、”生活英语”、”老外听不懂的英语”,让孩子真正体验国际领先的快乐英语”烘焙法”.在教学中，充分倡导人格塑造让知识更有力量，旨在培养孩子真诚、乐观、勇敢、自信、独立健全的人格，发掘孩子真正的人生价值和真实的幸福感，这才是学生迷恋美好事物，教师心向学生，真正以成就学生为己任。

教育无疑是属于公众的，这个庞大的工程绝非一个人的事，它由个体的成长，延展到国家、群体和民族的成长以及未来，再宏大一些，也关系到我们生存的这个星球何去何从。此时，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的可能不简单、不明确，但至少应该在一定程度上激活生命的灵感、感知和创造，使人类能够继续前进；陷入程序化、机械化、模式化的教育。

一所好学校，一位好老师，不仅简单地传授知识，而且为孩子们了解周围的世界提供了一个环境。正规学校教育的一个非常重要的功能就是知识的积累，使我们在这个过程中发现智慧，逐步形成健全的人格。我一直认为，我们要做的就是创造一个环境和氛围，让孩子们敞开心扉，全心拥抱智慧。

没有人比智慧的生命更能感受到幸福。我们永远不会忘记享受智慧的幸福。我也希望我的学生们永远享受这种幸福。

好的教育读后感 篇9

偶然的机会，有幸读到刘铁芳的《什么是好的教育》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充实。什么是最好的教育？刘铁芳在中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

一位哲学家说：“一个随外在力量而行动的人，就是奴隶。”一个现代人，首先必须具备独立精神和独立能力。独立，是现代人必备的素质，是健全人格的重要构成，是人能够立足于社会，发挥其潜力的基础。

独立性强的孩子一定会发展得好，独立性差的孩子发展一定是比较差的，这是社会的需求造成的。因此，努力培养孩子的独立能力就成了我们的当务之急。如何培养孩子的独立能力呢？

相信自己能把学习搞好，积极努力的去提高学习效率与效果，是学习的自信；相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标，是事业上的自信；自信是一个人成功的基础。如果孩子失去了信心，就会做什么事情都垂头丧气，打不起精神来。老师要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

如果孩子是个自信的人，那么他处世乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战；如果孩子缺乏自信，那么他就会在任何事情面前表现出柔弱、恐惧的心理，从而失去了很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。

书中讲了这样一段故事，一位优秀的老师在一个学期内就把一个全校成绩最差的班带到了全校第二的好成绩。当有人问他是怎样教这些所谓的差生时，这位教师这样的回答：事实上我没有做什么特别的补习,我只是每天上课前对我的学生说，你们每个同学都可以取得好成绩，只要你每天监督自己多做一道题，多背一个单词，多考一分。事实上，我的学生们每天都向着小小的目标不断前进，一个学期下来，成绩自然就上去。确实如此，激励孩子其实很容易，只要适当的鼓励孩子，让孩子产生一种良好的自我感觉，孩子的自我激励也就产生了。

这是一段我最喜欢的故事，因为我自己也常常面对这样的班级，有时候心里着急，就喜欢批评学生指责学生上课不认真，回去不好好做作业，甚至经常怀疑学生的成绩都是作弊得来的，为什么我们明明知道鼓励学生建立学生的自信是最能改变一个人的方法可是却无法在实际中去做到呢，也许是因为我们这些成年人在工作的同时在责任心之外，不可避免的有功利的心，考试的排名，每一次的质量分析,中考压力，多年来象大石一样压在我们的心头，我们总是微笑着说淡化排名，可是社会上却又特别重视的是学生的成绩，所以每次看到学生的时候我们总是习惯忽略他们的纯真、可爱。他们所成长的环境，他们叛逆之后隐藏的无助与孤单，为什么有时候看到这些学生都会觉得厌烦呢，最根本的原因是因为学生的成绩不好，在应试教育的畸形压迫下，我们有点无奈的'把学生成绩优秀作为工作中是否有成就感的标尺，所以我们给自己定下了宏伟的目标，然后把压力转嫁给我们的学生恨不得只用几天就把他们教成聪明非凡。

所以看了这个故事我明白了不要小看一分，不要忽略最细微的进步，不要忘记了教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一项事业。教育是对生命的关怀，我似乎找到了自己由衷热爱教师这一职业的原动力，因为，自然界中最能打动与震撼人心的就是生命创造的奇迹。如果古人都能说出不为五斗米折腰，那么今天的我们这些教育工作者也要坚持不要只为成绩而去工作！

读了这本书后，再反思自己的教育教学经历，感触颇深，用选取书中我最喜欢的话来阐明我对什么是最好的教育的理解：教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励、唤醒、鼓舞！这就是我们每个教育工作者应该做的，也是我为之奋斗的方向，我想这就是世界上所有的教育方法所要达到的本质。

好的教育读后感 篇10

杨绛先生的一生是传奇的，不论命运多艰难，在她的身上永远充溢着一种无怨无悔的向上之气。到了老年，脸上的淡定从容更是散发一种别样气质。

在杨绛的眼中什么样的教育才是好的教育：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说孩子该上学了。孩子第一天上学，穿了新衣鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地上学了，但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得好。

在她的眼中，好的教育是启发孩子的学习兴趣，培养孩子学习的自觉性，培养孩子的上进心，引导孩子好学，不断完善自己，要让孩子在不知不觉中受教育。

通过杨绛的好的教育启发，我想为父母所谓好的教育应做好三个层面。

第一父母是孩子的第一任老师，言传不如身教。父母的榜样作用是无穷的，可以潜移默化的引导和培养孩子的进取心。因为她就是在父亲的引导下从淘气转向好学的，父亲的一句：多读书，读好书。使她从此爱上读书，读好书入迷。同样，她对女儿的钱瑗的教育也是如此，从不训示，言传不如身教，用行动引导女儿喜欢读书。

第二父母要给一个孩子自由、发展的空间。为人父母，第一任务就是和孩子亲密，呵护孩子的成长，引导孩子树立正确的人生观、价值观，指引孩子的成长方向；第二个任务就是和孩子分离，得体的退出，促进孩子独立成长，给孩子一个自由的空间。现在我们当父母的往往喜欢越界，总是表现出对孩子的极度关心，事无巨细地关心，尽管我们都是打着“关爱”和“教育”的旗号，但传递给孩子的往往是令他厌烦的，孩子不会从中体会到爱和教育，而是对孩子的不信任和不尊重。父母的这种关爱也是一门高深的学问，有的`爱让孩子幸福，有的爱让孩子痛苦，有的爱可以让孩子心灵飞翔，有的爱却会压断孩子梦想的翅膀。

第三父母要做到因材施教，每个孩子生来各异。每个孩子在不同领域的能力也是不一样的，只有合适孩子的，才是有效的，父母应根据孩子的特点对孩子进行教育。孩子的发展有各自的独特之处，存在个体差异：每个孩子身上都蕴藏着特殊的才能，那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待我们去唤醒它。每个孩子都有自己的闪光点，要认清自己的孩子，了解孩子的长处和短处，挖掘孩子的潜能，因材施教，是鹿就要让他学会奔跑，是鹰就要让他学会飞翔。

想想我自己做的，也是很惭愧，初三、初四，正是儿子青春期，因为担心儿子在房间里面玩，就规定不允许他关门学习，以备我随时的抽查，结果他越来越烦我走进他的房间，总是说：“没事快出去吧，别影响我。”就是这样，每天在我的监督管理下，学习成绩依然在一路下滑，毫无起色。我们的关系陷入互不买账的僵局困境，我烦，他更烦。后来他上高中了，住校了，终于摆脱了我的监管，慢慢的我发现在没有的我监督下，他也变的自觉了，用他的话说：这是内力的作用。鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长，如果你被动的让别人改变，那么你注定成为别人的附属；如果能主动从内改变，那么你的成长相当于一种重生。

正如杨绛先生说的，没有孩子喜欢被管教，好的教育是启发孩子的学习兴趣，培养孩子学习的自觉性，激发和唤醒孩子内力的觉醒，只有内力才是巨大无限的，才会赋予孩子一生用不完的力量。我们做父母的应当适时激发孩子的兴趣、唤醒孩子的内力，适时的学会放手，让孩子学会自主独立，学会自己主导自己的生活。孩子的成长过程就是不断的脱离我们的管控，这样才能给孩子的生活腾出空间，让他拥有属于自己的生活。

教育的情调读后感

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，你是否会写相关心得体会呢？小编花时间专门编辑了教育的情调读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

教育的情调读后感 篇1

教学策略和教育技术滥觞于当代，教育越来越被看作是一门科学而不是艺术。范梅南先生讨论教育现象学的这本小书可以说是逆流而上，为现实中的教育敲响了警钟。

但不是一切的反对我们都需要支持，也不是一切的反对我们都要反对。这本书“希望从技术主义、教条主义、后现代主义和全球化的消极影响中拯救‘教育学’的思想“，摆脱以经济和投资的观点啦看待教育现象和问题的观点，让教育不再量化，而是感性化。因此，教师的敏感和机智就相当重要。当然，这儿的敏感和机智，在汉语语境中，其实不如感知和智慧那么好理解。

因此我们就需要共情地去理解孩子的体验，从而关注教育现象中的纪律、秘密、希望、氛围、表扬、好奇、宽恕等等。但是读完我只有一个疑问，虽然在书中已经提到了，就是如何让老师具备这种敏感和机智？书中说大部分是天生的，同时也能通过反思获得，但是一位没有敏感和机智的老师，会反思么？一位已经具备敏感和机智的老师，需要读这本书么。

教育的情调读后感 篇2

阅读《教育的情调》这本书给予我最大的启发，就是自我的反思能力一一教育需要敏感性和机智性。范梅南先生说:教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力，而这种能力是一种特殊才能，它与我们为人处世的方式有关系，既来自心灵来自头脑的知识。那这种能我们又如何去培养呢？

作为老师，我们真的必须要具备一定的敏锐力。无论课上还是课下，我们对每一个孩子的关注与观察，如果都能成为一种不自觉的、习以为常的、主动的习惯，我想，这就是教育敏感。而教育机智需要一定和经验有关、和一个人的学识有关、和价值观、道德观有关、和一个人是把教育教学当工作还是事业有关，归根结底，教育机智是我们教师必须要具备的，也许我们都曾经缺失，但可以借助《教育的情调》的启迪，慢慢摸索重新上路!

教育需要时刻关注学生的体验，我们不能常站在自己的角度去想去教，要设身处地的为学生着想，站在学生的角度想一想在具体情景下什么知识技能，什么解决方法是他们可以接受、乐于接受的，也就是我们要时常进入孩子的体验世界。

我觉得一个人真的热爱教育，喜爱学生，他会尽自己最大的努力时时刻刻为孩子着想，比如备课时备学生学情，教育学生时考虑学生的体验，教学时以学生终身成长为目的，同时常常会不自觉的营造一种“共情”世界，用尽心思的为学生指引正确的人生道路！就是要以学生为中心，以学生为本的道理！

教育的情调读后感 篇3

苏格拉底想通过教育，来“熨平”这种差异，使得一部分人产生灵魂的转向未来的教育将训练人差异化能力，即因材施教，强调人与人的差异，学校是让个人发现的引导机构而不是标准化生产车间。

独立，创新，艺术，个人兴趣的发展将是未来。培养主动性需要合理的激励和科学的方法，但核心在于赋能——所有的激励和方法，不是为了控制，而是为了让孩子做主。时代差异，教育方式也不同！

人是有差异的，教育的本质最终回到了人之为人上来，是一个可喜的变化，人可以不再按照工业生产的逻辑大批量产，而是作为独特的艺术品来培养；不再是急功近利的获取短期成功的工具；而是基于终身学习者为推动个人长期自我实现的途径。这样的教育体系是满足中国社会现实，也是为未来的发展奠基。

在现阶段，不只是要教育我们的孩子，也要教育我们，从音乐教育也能看到“本土时代”的来临，以前的钢琴教材基本都是国外引进，现在越来越多的国内教材，教材也更关注中国孩子的成长环境和中国孩子熟悉的音乐。在教学中去发现每个孩子的特性，让他们去选择自己喜欢的角色，不论是演奏者还是歌唱者，正确培养孩子对音乐的感性认知，最好能激发起他对音乐的兴趣，让他觉得音乐也是“甜”的。

教育的情调读后感 篇4

《教育的情调》是加拿大教育现象学研究者马克斯·范梅南的作品，由我国教育现象学专家翻译。读完后让我感受最深的有一下几点：一是教育的敏感和机智。教师要具有敏感性，要从教育学的角度看孩子，同时在处理与学生关系的时候要拥有教育机智!二是关注学生的体验。简单点就是站在学生的角度考虑学生，要能感受到学生的体验，从而改变我们的教育教学方式。三是教育需要大爱思想。这种爱不是我们所说的爱心，而是对教育对学生从心生的赤诚之爱!三是自我的反思和质疑。

一、教育需要敏感性和机智性

范梅南老先生说:教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力，而这种能力是一种特殊才能，它与我们为人处世的方式有关系，既来自心灵也来自头脑的知识。那这种能力到底是什么?我们又如何去培养和认知这种能力呢?

作为老师，我们要有一定的敏锐力，在日常生活或者日常教学中碰到的孩子，我们会不自觉的从教育学的眼光去观察他的一切。简单点来说就是真正的师者会用自己的言行举止告诉孩子怎样做才是有利于你的长期发展的，课堂上老师不仅仅教授知识还指引学生的人生道路，这种思想和想法及其做法都是不自觉的、习以为常的、主动的，这就是教育敏感。而教育机智我们经常说，在课堂上、在与学生相处上我们常常会看到有经验的老教师或教育家们，他们的方式方法都是有利于学生成长的，能够让学生受教育的，这就是教育机智。机智是学不来的，它和经验有关、它和人的学识有关、它和价值观与道德观有关、它和一个人是把教育教学当工作还是事业有关、它和我们是不是愿意为学生奉献有关，归根结底教育机智是我们教师必须要学会的但是永远也学不完的，而我只能慢慢摸索前行!

二、时刻关注学生的体验

我们不能常站在自己的角度去想去教，要设身处地的为对方(学生)着想，站在学生的角度想一想在具体情景下什么知识技能，什么解决方法是他们可以接受、乐于接受的，也就是我们要时常进入孩子的体验世界。

我觉得一个人真的热爱教育，喜爱学生，他会尽自己最大的努力时时刻刻为孩子着想，比如备课时备学生学情，教育学生时考虑学生的体验，教学时以学生终身成长为目的，同时常常会不自觉的营造一种“共情”世界，用尽心思的为学生指引正确的人生道路!就是要以学生为中心，以学生为本的道理!

三、教育需要大爱思想

什么是大爱思想?很简单就是爱，这种爱具有包容性、宽泛性。儒家思想对中国人影响很大，其代表人孔孟主张“仁爱”，我的大爱是由此发生的。而孔子不仅仅是儒家代表人他还是我国第一位教育家，主张因材施教、有教无类，这些都是仁爱思想的表现。教育需要大爱思想，在于范围的宽泛性，作为老师的我们要爱教师这一职业、爱我们可爱的学生、爱所教的科目、要爱学习爱反思、爱教育所衍化的一切!这种爱还具有内容上的包容性，包容学生的错误、包容工作的繁琐、包容微薄的薪资······。这种爱不仅仅是说说而已，是要行动起来的，在实践中不断地让学生成长、让自己成长、让教育开花!

四、自我的反思和质疑

范梅南说:教育的智慧需要一种反思的能力，需要我们关注教育生活的体验，不断去质疑自己的立场，时常想一想，这样的体验是什么样的呢?其实，不论是做什么工作，反思能力都很重要，甚至可以说它在我们人生道路上起着决定作用!美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：教师成长 = 经验 + 反思。叶澜教授也指出：一个教师写一辈子教案不可能成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。反思古已有之 “思之不慎，行而失当”、“反求诸己，扪心自问”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐证。我也时常反思自己，反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的课堂、反思自己的自己。

当老师将近两年，对自己的教育教学工作时常都在反思。例如我每上完一堂课我会想这堂课不可取的地方在哪里?可取的地方又有哪些，记录下来，想想有什么解决办法，然后试着去做出改变。每次处理学生矛盾时，时常会想我这样做对么?我这样做问题解决了么?我还能不能有更好的解决方法?有时候会写班主任日记，有时候会思考便铭记于心!一直以来我很庆幸自己有反思的习惯，因为反思让我收获很多。在工作中有时候很浮躁，面对很多事情都以一种完成任务的心态去做;面对学生常说要有教无类，可教着就变成有教有类了;常说要爱学生，可时常会对他们的错误没有忍耐性;常说也常买书可最后又没看多少本;常说要教学反思可又懒惰忘记反思……是啊!常反思是很好，但是我却在反思的路上忘记了我要反思。也时常会问自己，我爱教育吗?我爱学生吗?我爱这份工作吗?仔细一想……我认为我是爱的!

教育的情调是什么?我觉得教育的情调是用我们的爱在教中让孩子成长，在育中让学生成人，而这个过程中我们也在成长，成为更好的人，成为更好的老师!用书中最喜欢的一段话来结束吧，“教和育不是为了未来的生活，教和育本身就是生活的一部分，我们应该让我们与孩子相处的生活变得更美好!”

教育的情调读后感 篇5

本应在春意盎然的三月里一起踏入校园的我们，由于新冠肺炎疫情的爆发，被“禁足”在了家中，大家共同的坚守与努力让我们迎来的新学期，也终于看到了孩子们的笑脸，教学的工作也随之展开。在本学期的中学校举办了校园读书节的活动，在此次活动中我成为了六年级教师导读员，展开了一场探索之旅，在本月中我阅读了《教育的情调》，这本书和以往读的书不太一样，作者以一个个故事向我们呈现了教育的情调，读后有一种耳目一新之感，希望自己也成为一个有情调的教师，一个充满着教育机智的老师。

从内容上看，《教育的情调》其实通篇都在告诉我们如何获得“教育的智慧”，它在引导我们形成自己的教育智慧。作者给我们指出了唤醒教育智慧应该关注的领域：“了解孩子充满可能性的世界”、“孩子好奇的体验”、“从教育学的角度看孩子”、“每个孩子都需要被‘看到’”、“表扬和肯定的重要性”、“课堂教学中的教育学面面观”、“纪律的教育学意义”、“孩子对秘密的体验”、“气氛的作用”……

书中的一个个小故事都在告诉我们一个道理，教育是一件充满人文精神的爱的互动。我们不要把教育作为一件工具，当作一门技术，因为我们面对的对象是一个个活生生的有思想有灵魂的人。《教育的情调》认为，每一个教育情境都是独一无二的，教育情境稍纵即逝，在一种情境下适用的方法，在另一种情境下则不一定了，所以，教育者要培养教育的敏感和机智。

我们应该营造和谐，愉快，宽松的课堂氛围。老师带着愉快的心情，面带微笑走进课堂，老师的心情会影响到每个学生，让他们以轻松的心情融入到课堂学习中。如果老师每堂课总是板着一张脸，一脸严肃，学生一定会感到紧张和压抑，很难与老师有很好的配合，教学效果也不好。如果老师的讲课风格诙谐幽默，那么学生就可以在轻松愉快的氛围下学习，师生互动更好，学习的效果会更佳。

我们要用心去聆听，用教育的眼光去“看”，站在孩子的角度，体会具体情境下孩子的处境，理解孩子的真正需求。通过眼神去了解学生最真实的、不加掩饰的想法；通过眼神向学生传达整体情绪，传达自己的经历、态度、能力等，丰富自己，做一名优秀的教师。

教学的机智是在特定情况下产生的，无法通过技术性的培训而获得，我们可以通过对过去情境的反思，多想想怎么样做才更好，在脑中产生各种平行时空的短片，那么下次再遇到类似的情况时，我们可能会产生一种敏感性，作出机智的应对。（马韵涵）

教育的情调读后感 篇6

拿到这本书的时候我被惊艳到了，一本关于教育的书居然有如此高的颜值，它成功地吸引了我，大概翻阅了四次就读完了，书上满是能引起我共鸣的语句，作者以一个个故事向我们呈现了所谓的教育的情调，读后有一种耳目一新之感，希望自己也成为一个有情调的教师，一个充满着教育机智的老师。

教师这个职业与其他的职业的不同之处在于，教师接触的都是一个个活泼可爱的孩子。在与孩子相处的日子里，我们无可避免地成为了一个榜样。作为一位教师，我向孩子们展示了生活中各种具体的生活方式。有一次自习课，由于第二天要考试，我就没有讲课，而是带着这本书在讲台上看，下了自习课有几个学生就跑过来问我，“老师老师，你看的什么书啊？讲的啥内容？”这突然让我意识到，其实在自习课时老师的言行还是会引起学生的注意，如果我玩手机或者无所事事，那课后学生来找我的话，我该跟他们说些什么？难道说我很无聊不知道干嘛？以后学生再有闲暇的时候会不会因为我自习时看了会书想到原来可以这么度过课余的时光，哪怕有一个学生是因为我，我也会感到很欣慰。

每个孩子都希望被别人注意。那些难相处的或“成问题”的孩子的一些令人烦扰的行为，往往与这些孩子希望受到关注的心理需求相关。当然以我现在的经验还不能准确判断哪些行为真的是因为求关注。我会尝试去“看”一些平常比较容易被我忽视的孩子，比如班上的默默无闻从来不问问题，成绩有些差但也很乖的女生。有一次考完试，我就用提问的名义喊出来一个女生，简单提了几个问题，帮她分析哪些知识点她还需要巩固，后来她居然会主动来问我问题了，虽然成绩短时间内不会有很大的进步但这不也是一种积极的表现吗？有时候下课从她身边走过时我也会问问她今天听懂了没有。

回想我们的教育，当大人过急地催促孩子了解对他们来说还为时尚早的事物时，就出现了早熟的问题。一个早熟的孩子看似懂得非常多，事实上，他或她只是知道了许多问题的答案而已。面对孩子们的提问，大人应当尽可能地帮助他们保持活跃的思维，而不是很快给他们一个简单的答案。

读完这本书我回想起大学时老师告诉我们的一句话：教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂……

也许一位好老师并不是碰巧去教诗歌或数学而已，他本身就体现着诗歌或数学。（王欢）

教育的情调读后感 篇7

1) 我有很多狡猾的理由，不过为了拥抱你一分钟，再一分钟。

2) 谢谢你曾经的存在，存在于我记忆里最深处最美好的位置。谢谢因为有你我的记忆里只存在这些毛茸茸的轮廓。它们有着明晃晃的光圈叫我一直幸福着。

3) 你不用慢下前进的脚步，只要留一只手在身后。我会抓着那只手追上你的。

4) 遇到你时，我尚是一张白纸。你不过在纸上写了第一个字，我不过给了一生的情动，心底有了波澜。但我知道波澜总归平静。

5) 想念只是一种仪式，真正的记忆与生俱来。

6) 内心里未表达的话，都哽塞在喉间，想找到一个人倾吐诉说，然而被光明驱散了每一处黑暗，都是荒芜。

7) 人影隐隐闪现，却又在不经意之间，匿于尘埃之间。

8) 不知道明天会不会还在，不知道什么时候就要离开。但确定的是不可能永远存在吧。

9) 我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去，走到尽头再看到底错到哪里。

10) 原以为上天不存在，原以为默默许的愿望都不致被投往哪个未知的地方。原以为自己用这么多年一心祈祷着实现的愿望，被封锁在无人查看的信箱。

11) 灵魂喷薄影子踯躅，一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过?

12) 这一条条道路开始各自区分，又彼此牵扯交缠，仿佛命运拧紧的绳结，越想脱离，便纠缠的越紧绷。

13) 并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。

14) 什么时候会突然喜欢上一个人，其实他们并不知晓，也许仅仅因为一个不经意的表情或手势而已。

15) 因为没有人关怀，却又一直受伤害，甚所以才想召唤出另一个世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所创造出来的唯一的依托。

16) 暧昧让人受委屈，找不到相爱的证据。连拥抱都没勇气。

17) 也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。

18) 这是一个有风，猪都可以飞起来的时代，而我在这个时代里想做一棵树而不是一只猪，因为，风停了，猪会摔倒，但树却永远在。

19) 我开始相信，每个人都有自己要背负的十字架。

20) 以后，只要维持一定距离，舀上些许深水，沸腾半分，便已足够。

教育的情调读后感 篇8

刚读《教育的情调》这本书时，觉得它很难得看下去，没有章法，没有逻辑，倒像是一个教育者积累的零散的随笔，看到后面，我才领悟到，原来，它研究的就是一些教育现象啊！很多教育学著作都试着归纳一些具有普适性的规律，能够解决类似的教育问题，而《教育的情调》认为，每一个教育情境都是独一无二的，教育情境稍纵即逝，在一种情境下适用的方法，在另一种情境下则不一定了，所以，教育者要培养教育的敏感和机智。

这需要我们克服生活的惯性与身体的惰性，用心去聆听，用教育的眼光去看，站在孩子的角度，体会具体情境下孩子的处境，理解孩子的真正需求。我自己的孩子现在一岁多，现在很喜欢问那是什么，即使是对于她认识的东西，她也反复地问：那是什么？以前我一直以为她是在玩重复的游戏，现在想想，其实她是想问：这是什么？这有什么用途？这个能吃吗？我能用它干什么？她想知道的不仅仅是事物的名字，还想知道事物与我们之间的关系，想知道自己与世界的关系。成人与孩子的世界不一样，而如果想起到好的教育效果，我们就需要有意识地，主动地，积极地体会孩子所处的教育情境，多想想：他真正需要什么？他想表达什么意思？他有什么困难？

研究孩子不像研究植物，有合适的温度湿度空气，种子都会发芽，在高温下，植物都会死亡，当我们试着去寻找教育的普遍规律时，很容易忽视孩子的特殊性，所以，我们既要学习教育学理论，更要有热情，要看到个体。

我们要看懂眼神。眼神不仅能传达整体情绪，还能反映一些微妙的意味，语言可能骗人，但眼神很难掩饰。观察体会眼神的过程，归根到底是了解学生最真实的、不加掩饰的想法。教师也要运用自己的眼神，而自信的眼神往往是由于丰富的学识，热烈的眼神必然是出于对孩子真挚的热爱，你的眼神传达了你的经历、态度、能力、气质等，所以，丰富自己，才能拥有优秀教师的眼神。

学会反思。反思是我们增强敏感性，生成教育机智的必经之路。教学的机智是在特定情况下产生的，无法通过技术性的培训而获得，我们可以通过对过去情境的反思，多想想怎么样做才更好，在脑中产生各种平行时空的短片，那么下次再遇到类似的情况时，我们可能会产生一种敏感性，作出机智的应对。

教育的情调读后感 篇9

今年暑假，我拜读了马克斯。范梅南的《教育的情调》一书。这是一本耐人寻味、适合老师和父母阅读的书，体量不大，内容浅显易懂。整本书表达流畅，没有深的理论，基本是采用故事的形式展开的。这些故事读起来很亲切，因为这就是你我的真实故事。唯一不同的是，我们“当局者迷”，被困在表象中，而作者抽丝剥茧，直击现象背后的本质，找到教育孩子的关键所在。

一、教育需要操作系统，但更需要底层逻辑。

现代生活节奏快，无论是阅读还是做其他事情，人们总是希望找到便捷快速高效的通道或者方法。君不见，市面上冠以“几天学会……”速成掌握一项技能的书和课程都是爆款。对于教师而言，外出听讲座时，总是希望能听到能够直接拿来用的操作方法，而不喜欢听艰深的理论，总期望能够有一本《葵花宝典》写尽教育中各种问题的解决对策。我不排斥好的方法，更不排斥好的操作系统，只是觉得如果只是停留在掌握几个招式的“浅学习”上，终究只能做一个“搬运工”，说不定连“搬运工”也做不好，毕竟教师和父母面对的是充满了个性的、活生生的人，毕竟，教育讲究“因材施教”。

相对于操作系统，我更倾向于推荐大家去了解教育的底层逻辑，即教育的本质，儿童的秘密等，这些常识犹如武功的内功心法，需要日积月累去修习，好处是，一旦掌握，终身受益。教育便游刃有余，真正能够做到“嬉笑怒骂皆教育”“条条大路通罗马”了。这本书讲的即是教育的底层逻辑。

二、教育是科学的，但更是人文的。

毫无疑问，教育是一门科学。但就实际教育而言，如果过分强调教育的“科学性”，其实蕴含着一种危险。因为一旦我们把教育当作科学来进行研究，那么显然会以“抽象方式思考和谈论孩子，把他们分门别类。”比如，“内向的”“活泼的”“多动症”……事实上，“关于儿童‘科学’的理论化的语言很容易使我们忽视每个孩子的独特性，转而注意他们共同的特征，对他们进行分组、分类、筛选、衡量和管理，并以原先设想好的方法去回应他们”。

作者举了一个例子。一旦我们称一个孩子具有“注意力缺陷障碍”，一旦我们认为一个孩子有“行为问题”或是一个“低能儿”，一旦我们称某人拥有一种具体的“学习方式”、一种特殊的“认知模式”，我们就想立刻拿出写满了专业诀窍的文件包，试图从中找出一种具体的技术防范、一种行为疗法或医学疗法来对付这个孩子。这时，我们实际上忘记去认真聆听和观察这个特殊孩子。相反，我们用分门别类的语言把孩子分类，这种语言像真正的监狱一样将孩子限制起来。毫不客气地说，用技术的、诊断性的或工具性的语言把孩子们分类，实际上是对孩子们的一种精神上的放弃。比如，教室里那些被定性为“多动症”“自闭症”等各种“症状”的孩子，虽然这样的孩子确实客观存在，但一旦我们把他们用专业名词限制，往往就会忽略他们的可能性，等同于是放弃了。

而真正的教育显然更倾向于人文视域——关注具体的人，关注具体人在教育情境中鲜活的生活体验，即关注人的独特性。从这个意义上来说，感性的观察体验比理性的分析更为重要，教育的智慧和敏感性比教育的技术性更加重要。

三、教育的敏感性和机智。

“敏感性”和“机智”既是《教育的情调》一书中的高频词，也是作者反复强调的观点——教育需要敏感性和机智。

这本书告诉你，所谓的“敏感性”和“机智”固然有天生的，但对于没有天赋的人而言，并不意味着没有希望。所谓天无绝人之路，路都是靠人走出来的。先天不足，后天来补。方法不少，学习、阅读、反思、写作都是，但我更倾向于多和孩子在一起，多一些对他们的观察。

作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本对不上号。一个和同伴搞恶作剧被抓到又不肯供出同伴的孩子是什么情境？我们应该怎么处理？心理医生应该在怎么样的情境下才能更好地走进孩子的内心世界；父母一直逼着孩子学这学那，催着孩子阅读，但是自己却在做什么？这些都是值得我们去思考的。

孩子对情绪和气氛的每一点变化都很敏感。一进门就能感受得到父母亲今天的关系怎么样；老师走进教室的那一—刹那孩子们就能感受到老师今天的心情和情绪怎么样。教育学是一门复杂而细腻的学问，指向的是一种能积极分辨出对成长中的孩子而言什么是适合什么不合适的能力。我们要有针对性地观察，聆听具体情境中的某个具体孩子或者某群具体的孩子们，和他或他们进行互动，给与他或他们反馈，进而培育和保持教育的敏感性和机智。