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设为首页最新欢乐颂读后感(必备7篇)。
小编为您推荐了一篇精彩的“欢乐颂读后感”文章，希望您能够从中收获颇多。读完这篇作品后，我深切体会到了作者用朴素的文笔所抒发的深情。如果我们只是浅尝辄止地阅读，自然无法体悟其中的深意；只有认真阅读，才能有所感悟，并且感受到其中的深刻。那么，您会如何撰写这篇作品的读后感呢？请务必留意本文中的关键词！
欢乐颂读后感 篇1
在《欢乐颂》第二季中，安迪不仅要生孩子照顾孩子，还要与婆婆斗智斗勇，除此，因为妈妈和弟弟都是疯子的关系，安迪还要担心自己明天会不会疯了，生的孩子会不会随他舅舅，或者随外婆。虽然智商高但也是各种心累。
曲筱筱虽与赵启平重归于好，但是父亲却重男轻女，因为财产分配过度偏向儿子曲连杰，导致与曲筱绡母亲离婚，曲筱绡也备受打击。曲筱绡虽然白富美，但是商场得意情场失意，情场得意就要商场失意的她也是备受打击，遇上关雎尔这个高智商情敌，倒也无所谓，就是自己的父母离了婚，自己的老爸过度偏心哥哥让她烦恼不已。
樊胜美不得王柏川父母喜欢，最终导致分手。樊胜美与王柏川分手后又换了工作，做了酒店的大堂经理，随带检讨了自己并且颠覆了自己的人生观，决定不再依附男人，开始立志做一名自立、自强的美丽女人，然后她就结实了一位姓曹的律师。
关雎尔第二季黑化了!关雎尔钟情赵启平，因此故意挑拨赵启平与曲筱绡的关系，这么说吧，关雎尔的内心OS就是：世界就像一个巨大的夹娃娃机，我隔着玻璃窗只想得到你。不过她肯定是没有得到赵启平，因此她不得不退而求其次，和一个有故事的警察谢滨好上了。
邱莹莹与应勤的关系发展迅速，可是却有一个更大的问题等着他们，那就是应勤有十分严重的处女情结!等到邱莹莹好不容易感动了应勤之后，应勤的父母却看不上邱莹莹，与此同时，邱莹莹的父母也对应家颇有成见，邱莹莹和应勤被夹在两家父母之间为难不已。最终邱莹莹决定用真心去打动应勤，好在最终终于征服了应勤这块老顽固，可是转眼她又不得不和赢家父母开战。
欢乐颂读后感 篇2
一部实力终结你剧荒期的电视剧。不止养眼，还养脑，我这些天被各种天雷剧严重磨损的审美终于得到润滑，简直通体舒畅。
有一波观众群体，他们接受过高等教育，对影视剧品质和内涵极端挑剔，甚至可能早已投入美英日剧的怀抱，几乎已经跟国剧告别，《欢乐颂》将是正午阳光将他们重新收入囊中的一部力作。在我原本的想象中，她可能是一部中国版《欲望都市》，或者东方版《gossip girl》，但她不是，她就是她，独一无二的《欢乐颂》。
导演用一种极其轻松的节奏来开启这五位女性的故事，主题进入得也很快，前两集就引出了不少当代青年们尤其是女青年们困惑不已的辩题。
镜头从一组首饰盒开始，我心里已经默默的响起了《Suddenly I See》的旋律，然而仅仅两个小节之后我就发现，与《TheDevil Wears Prada》截然不同的是，光鲜亮丽地出场的就是我们的主角之一——小美。
独自在上海打拼的樊胜美，出身贫寒的“胡同公主”，脸蛋姣好身材火辣，却一心只想掉个金龟婿，频频相亲惨变恨嫁女。如果你问她，姑娘你是嫁人还是嫁钱，没准儿她真的会毫不犹豫的告诉你，嫁钱。
这个“假装坚强”的姑娘，一路被现实磨砺着，织就了一只坚硬的茧包裹住自己。她每天看着与她同住在2202的莹莹和小关，如同看着几年前的自己。初入社会的女孩们脸上除了满满的胶原蛋白，还带着藏不住的纯真和青涩，善良的小美恨不得把她们护在自己的羽翼下，事事替她们出头，让她们免受伤害。还要时不时地给她们打打预防针，想要让这两个“职场新人”外加“情感新人”迅速地成长。
“趋利避害”是一种病毒，小美在她摸爬滚打的情路上感染了这种病毒，在不经意间就要把它传播出去;它更像是一个邪教，因迷信它而带来的蝇头小利让无数人成为了它的信徒，然后再由他们去向更纯洁的心灵传教。
有时候小美心里有着与我一样爆棚的风险主义，邱莹莹对白主管的迷恋，在小美看来极其危险，是即将受伤的前兆。
于是她出手拯救，心里想着“我是为她好”。
那一组镜头里的小关让我几乎落泪，她身上有着我们一路走来或失去或抛弃的善良和正义感。我知道这也许会让她在遇到磨难时经历更深刻的成长痛，但这并不能阻止我在这一刻感动于这种天真。
即使小关一脸坚定地对小美说，应该让莹莹自己来选择，小美都毫不动摇地坚信自己是对的。
但当第二天她看着莹莹因兴奋而红扑扑的年轻脸蛋，她妥协了，她无奈而又宠溺地帮莹莹挑选衣服，搭配首饰。
即使未来可能受伤，这一刻莹莹的兴奋和快乐是真实存在并且大于一切的`，我们的身体里产生的每一毫克多巴胺都不会是毫无意义的，它带给我们的每一丝愉悦都会化作未来日子的里一缕美好的回忆。
而小美的多巴胺有时候来自她的虚荣心，虚荣心是很容易一击即碎的，尤其是当她遇到以击碎她的虚荣心为乐的小曲——曲筱绡。
小邪恶，大正直，既刻薄又仗义，曲筱绡是一个聪明犀利、古灵精怪的富二代，有自己的一套精明的处世哲学。在前两集里，她带着一个明确的目标，自己掌握着节奏，将自己看似周密的计划坚定地向前推进着。通常这种顺风顺水，就是一个巨大的flag，这让我不禁好奇，她的第一个跟头会栽在什么地方。
没想到能治她的人出现得这么快，这个人叫安迪。
如果不是《欢乐颂》，我无法想象刘涛可以扮演一个高冷的冰山美人、干练的职场女王，她在我心里一直是个温婉的国民媳妇。
这位女王甫一出场就带着极其拉风的派头，高级公寓，豪车，一串串的头衔，居然颜值还这么高，除了看起来有点social冷淡之外，一切看起来都令人难以置信的完美。
而给这份完美添上浓墨重彩的一笔的，就是他居然有一个谭宗明这样的好友兼上司，这位老谭的扮演者还是靳东老师，这是要上天!
靳东老师的这个出场表演可谓是举重若轻，一身休闲装扮，谈笑间搞定了集团人事的大变动，与王永泉老师扮演的曲爸爸那种暴发户形象截然不同.
必须在这里提一句，我是王永泉老师的铁粉，忘不了那个在花絮里跟小群演们鞠躬道谢的背影，夏江大大我爱你~\(≧▽≦)/~。
小职员邱莹莹的存在总是我想起《奇葩说》的一个辩题，跟蠢人交朋友是不是傻。
跟邱莹莹这样的傻小孩交朋友是不是傻?她是我们生活里最常见到的小姑娘，唧唧喳喳地说话，不住嘴地吃零食，对未来没什么计划，看起来还有点二。做事莽撞不顾后果，凡事拎不清的她常让自己陷入窘境，也连累别人不得安生。恰恰就是这样的普通小女孩，她们往往会是一个小团体里那个最自然的润滑剂。
故障的电梯间里邱莹莹紧张得止不住她的乌鸦嘴，似乎团结就是在这里开始有了苗头。从共同抵制邱莹莹的乌鸦嘴，到social冷淡的安迪也挺身而出，再到不由自主牵在一起的手，最后才有了楼梯间里的会心一笑。
这是一段友谊即将缔结的信号。
无论带着什么样的身份标签，无论有着什么样的性格相貌、人生际遇，她们都乐观积极地努力生活着。这个城市里有无数个安迪、小美、小曲、莹莹、小关，当我们在看《欢乐颂》时，我们既是在看她们，也是在看我们自己。
自此，她们将要开始共同面对生活里的磨难，携手走上成长与蜕变的道路。
欢乐颂读后感 篇3
最近看电视剧《欢乐颂2》，看到曲筱绡时，我看网评对她的评论无非分两种，一种是她的直爽干脆，说啥说啥，从不懂得拐弯抹角，藏着掖着。还有一种就是她的尖酸刻薄，对人豪不留情面。可是，每当自己看到她，尤其是看到她对赵医生的那种小心翼翼，那种讨好的时候，就感觉一阵心酸。大概，在爱的世界里，爱的多的那个人总是卑微的吧。
听着她对安迪说，她对赵医生的这份爱，爱的她累了，都感觉快坚持不下去了。听得真的有种想要流泪的感觉。胆大直爽如曲筱绡，天不怕地不怕，赵医生却成了她唯一的死穴。纵使再小心翼翼，再委屈自己，无非是想要一份属于自己的爱罢了。就像曲筱绡的朋友说的，我们总不能把自己家搞破产，然后来平复他的自尊心吧。大概，不在一个世界里谈爱情真的不合适。可是，爱情，遇见了，就是遇见了。爱了，就是爱了。曲筱绡遇上了赵医生，没什么合适不合适的，只是爱了，于是就卑微了。
不由得想起生活中小小的自己，没有曲筱绡的飞扬跋扈，直爽干脆，甚至在《欢乐颂》五美中，连最弱小的邱莹莹也比不上。可是，再懦弱如此，再渺小如我，遇见那个自己喜欢的人，还是卑微到了尘埃里。
曾经的自己，也放下了所有的自尊，妥协到无路可退的边缘，一次次告诉自己，不能再退了，不能再这样卑微下去了，再这样下去，就不是你自己了。可还是舍不得，放不下，因为那个人，也是我心中的赵医生，让我在无路可退的时候，还想坚持。
现在想想，每一份爱都是值得的吧。而最先爱的那个人，总是卑微的吧。
聪明去曲筱绡，遇见赵医生，也卑微了下来。更何况是小小的自己，更何况是世俗红尘中的这些男男女女。
《欢乐颂2》的结局还没有播完，希望曲筱绡可以和她的赵医生能有个好结果吧。毕竟，卑微过后，需要收获绽放。
生活中，小小的我，也依旧卑微的我，也应该收获自己的绽放了吧！
欢乐颂读后感 篇4
电视剧《欢乐颂》是一部青春励志的电视剧。这部作品围绕着住在欢乐颂公寓的五个不同风格的女孩而展开。有知性精明的留洋海归安迪（刘涛饰），有虚荣拜金为表面实际善良的资深hr樊胜美（蒋欣饰），有聪明活泼性格率性的职场新人崔莹莹（杨紫饰），还同样是职场新人但是取成熟稳重的关雎尔（乔欣饰），还有古灵精怪性情乖张的曲筱绡（王子文饰）。这五个特点鲜明的美女在欢乐颂公寓的生活中碰到了各种各样的故事。
每一个角色都有自己的故事线，但是她们的故事线又紧密的穿插在一起。令人印象深刻的有安迪和魏巍的高智商碰撞出的爱情故事。安迪是一名孤儿，但是她有过人的智商，年纪轻轻就已经是一名社会上的成功人士，虽然她在职场上能够呼风唤雨，但是却不通人情世故，不善于与人沟通交流，但是其他四个女孩通过自己的性格，和与安迪之间的友情，不断的影响着她，使她的生活越来越丰富多彩。
相比之下，崔莹莹就是一个典型的傻白甜。她刚入社会，对自己有着盲目的自信，并且总是干一些令人意想不到的事情，或者说是“愚蠢”的事情。但是她的单纯、善良、耿直的性格给人留下了非常深刻的印象，她也凭借朋友的帮助和自身的努力，一步一步从开篇中的困境中走了出来，逐步迈上了属于她自己的人生道路。总之，欢乐颂是一部非常好看的电视剧，建议没看过的观众进行观看。
欢乐颂读后感 篇5
《欢乐颂》改编自阿耐的同名小说，讲述了各自携带过往和憧憬的五位女性先后住进欢乐颂小区22楼，彼此间发生的交集和一波三折的故事。《欢乐颂》小说结局是什么?《欢乐颂》小说赵启平部分结局是网友们最关心的内容，那么赵启平部分结局是什么呢?赵启平最后和谁在一起了?
欢乐颂安迪跟谁在一起?
安迪，纽约归国的高级商业精英，投资公司高管。高挑美丽、气质出众的冷美人。特立独行，精准如公式的言谈举止和海量的知识储备令人印象深刻。高智商低情商的代表，强悍的工作能力下，是纯真如婴儿的心。
对数字极为敏感，逻辑思维强大，外表冷淡不好接触，实则怀揣身世之谜，随时活在怕自己发疯的高压之下，不敢与人多做接触，在爱情上更是白纸一张。归国本是为了寻找弟弟，却在身世之谜逐渐揭开的同时，意外地收获了友情与爱情。
有网友透露，最后跟安迪在一起的不是奇点，也不是谭宗明，奇点和谭宗明都败在了包子手里。
阿耐小说《欢乐颂》分为一、二、三季。《欢乐颂第三季》在内容上完结了剩女们面对爱情、家庭、婚姻、事业时的生动刻画。其中有欢笑，有泪水，有浪漫，有无奈，也抖落出更多的世态炎凉与复杂的人性。虽然收尾不尽完美，存在一种失速的缺损，但《欢乐颂》无疑是都市女性题材中典型而又精彩的代表。
康德说，父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的.世界——即使它是个堕落的世界。挨了第二次打，应勤懂得了邱莹莹的好。而邱莹莹要是想和应勤结婚，就先得让他爸爸妈妈放心。
于是两个人开始磕磕碰碰的求认证，这也是邱父与应父之间的较劲。这方是既然输了理，不能输了人;那方是输了人，不能输了理。在两方家长打太极的推拿，终于让两人走向婚姻之路出来。而其中的心酸与周折，也只是一个家庭的缩影。
包奕凡与包父开始内战，当初的甩手掌柜，只是安心的幌子。可是在没有下限的比无耻中，父爱还是容忍了。这是那场外遇，持续性的代价。
安迪面对包父等人，还是身边的朋友，一直不落败。因为她相信自己有足够的能力解决所有的困难，她也在用这种不妥协的东西来征服别人。而在她与包子的结婚后，曾经的父亲魏国强，好友老谭的嘱托包父清理小三，正因为政商有关系在保护她，没有人敢轻撄锋芒。
欢乐颂小说中赵启平结局和谁在一起了?
赵启平有两个面孔，而且都很极致，工作的时候非常严肃认真;脱掉白大褂，便会玩会闹，会逗女人笑，像一个活宝。
《欢乐颂》中，大家闺秀、文艺女关雎尔(乔欣饰)以及做事从不按常理出牌的富二代小妖精曲筱绡(王子文饰)都爱王凯爱得不行，而最终王凯被王子文倒追到手。
谈到二度合作情侣的王子文，王凯称：“其实我们是这部戏里吻戏最多的一对，我们之前合作过，彼此很熟，但是这次跨度真的太大，我们是豁出去了。”王子文则将王凯形容为“绝对的颜值担当”。
赵医生，出生在高级知识分子家庭，天才少年，医学博士，三十出头就已经是主任医师著名专家了，在不熟悉的人面前，他是专业，权威，成熟，稳重的。
而实际上，他骨子里有着高级知识分子家庭所特有保守，可是内心深处却又向往着疯狂，所以他最后才和曲筱绡走到一起，按赵医生自己的话说，这个女孩有着他一直想做而又从不敢做的一切。
“赵医生绝对是帅哥，萌点奇高!小曲叫他“嗲赵”，直戳到心坎里。赵医生的萌在于他是一个绝对的现代人。没有见不得女人比自己强的莫名其妙的自尊。
曲筱绡是精灵古怪的富二代。初入商海的小老板。有刺的玫瑰花，魅力超群的小狐狸。好玩，有趣，真实犀利不矫情。从小在关系复杂的家庭长大，虽不学无术，却人情练达、智计百出，管得了公司搞得定男人，是人精中的战斗机。
清楚地知道自己想要什么，对人对己毫不手软，平庸的生活由她过来，便是妙曼多姿活色生香。无聊生事有之，爱恨分明有之，一针见血有之，心怀恻隐亦有之：这姑娘活得肆意潇洒、我行我素，能让你恨得牙痒痒，又能让你爱到心窝子里去。
欢乐颂读后感 篇6
在《欢乐颂》里，当魏渭给Andy发了一个字谜的时候，Andy的翩然一笑，淡定自若，又充满兴趣。高智商高水准的较量，一览无余，帅呆了。
我迷恋那种高智商高水平的较量。
《欢乐颂》带给人很多耳目一新的感觉，比如真实，刻薄，犀利，剧中人物就是生活里的我们。
但其实以前有电视剧也类似，比如《我的青春谁做主》之类的，用不同的人物形象，塑造完全不同的生活圈子。不同的主人公，看似圈子不同，也能成为互帮互助的好姐妹，但也只能是互帮互助的好姐妹，无法进行再深层次的交往了。与其说家境不同，背景不同，能力不同，不如说智商不同。
智商是成年人世界里划分三六九等的最重要因素。我不是刻薄，我自己深刻的体会过，体会过被别人甩了，不带我玩的经历。
我大学三四年级在北大做交流生，作为一个二本的学生，就算我说100次高考发挥失常，也没有用。多少分就是什么水平，就算我在二本学校里再牛再突出，来了北大，连上课都跟不上。
什么叫跟不上呢?
比如西方文学课，别人看一本书，能写0字的读后感当小考试作业，我连简单的人物关系，复杂的人物名字都没搞明白，坑坑巴巴凑了2000字交了。
比如别人每天上课、社团活动、外出实习、参加竞赛，考试照样98分，我什么事儿没有光学习只能得70分。
比如别人在图书馆一摞摞全英文的教科书刷刷扫，我拿本英文杂志从头看到尾都需要点时间。
有一次在听广告的课程，我下课后问了老师一个问题，老师抬头看了我一眼，冷冷的问我：“你不是北大的学生吧，你不像。”我楞了一下。其实我问的问题也没多低级，但就是从眼神，从反应，从语气里就是能看出来。这事儿我一直记得，无论日后我自己变成什么样，我都会记得，当时老师轻蔑的口气，和一眼看穿我的窘迫。
成年人的世界，只有智商在一个层次的人，才能在一起玩，哪怕只是逛街。
后来很多人问我，你怎么去北大交流的，怎么去的?我也想去。你看我就没这个资源，所以我就成功不了。其实，在不在北大很重要，但更重要的`是你的智商，智商不够，去了也没用，一样跟不上被人耻笑，我不就是个例子么?
很多时候，不是你没有资源，而是你的智商，让你到不了那个资源圈子里。就算你小聪明混进去了，大家高手谈笑风生的时候，你最好的保全自己的方式就是，别张嘴。
很多人说，特别讨厌剧中的小蚯蚓，觉得她傻透了，而且朽木不可雕，自己生活里要是有这么一个人，一定离得远远的。
大家都喜欢聪明的Andy和小曲。当然，在剧中，她们两个人的社会地位和资源也是最高的，但仔细想想，喜欢她们是因为有钱吗?不是，是机灵，是聪明，是智慧。就像在第16集中Andy看到樊胜美教育小蚯蚓如何对付楼下找茬时候的精明世故，恍然大悟，樊胜美情商如此之高，为何混了这么久依然只是个外企普通白领?因为智商，而智商造就的格局，使她只有一个办公室小油头的地位。
在职场上你可能会经常听到这样的话：“我不喜欢跟不聪明的人一起合作。”说这些话的人，往往自己很聪明。很多人听到这句话会觉得不舒服，大家智商都差不多，偶尔一两个人反应慢些，你不能这么看不起人啊。
有些人之间的合作，你说了A，他就知道你要做B;但有些人之间的合作，你详细了说了180遍，对方还是没听懂。如果是你，你怎么选?
智商这种东西，是个高端的玩意儿，虽然说大部分人的智商差不多，但不同的教育程度，周围环境，所受的熏陶，慢慢可以把人与人之间拉开距离。
那些跑在前面的人，经过对自己的各种严苛训练，越跑越快;而落在后面的人，开始慢悠悠的自得其乐，还嘲笑前面的人没那么必要。当差距拉的更大的时候，不同的阶级，就产生了。
大多数人觉得阶级的产生是因为钱，因为资源，没错，但成为有钱人，或者成为有资源的人，也同样是用智商赢来的。
欢乐颂读后感 篇7
阿耐的书写的比较真实，读起来就如发生在身边一样，看起来有种欲罢不能的感觉，这也是一部很好很好的，很值得认真看下去的书。
书里面描写了很多人物但是主要围绕四个人，宋运辉、梁思申、杨巡还有雷东宝。其他如梁大、李力、萧然、杨逦、老徐、水书记等十几个人物在特定的历史时期也都有刻划描写。主要描写的四个人，四个截然不同的人生轨迹，都经历了对自我的认识、发展还有蜕变这样的阶段，四个相互关联的人，走出了四种丰富跌沓起伏的人生之路。情节发展合理可信，顺理成章，而且中间那么多的心理描写具体生动引我深思。阅读的过程中往往需要掩卷思考、感叹，然后才能继续阅读下去。所以虽然耗费时间漫长，但绝对受益匪浅，很是值得。
宋运辉，是一个书生出身，家里出身不好，父母都谨小慎微的过日子。姐姐放弃了上大学的机会终于换来他从小镇脱身而出。他极为珍惜自己在大学的学习机会，抓住一切条件和时间真的像海绵一样的学习和吸收知识。毕业后去了大型国营化工企业，在企业从基层岗位做起，凭借着过硬的专业能力，异军突起，最后走上了管理岗位。到沿海城市一手建立起来一个全新的大型化工企业。事业上他也有很多波折、阻力甚至是瓶颈，但他最大的特点就是刻苦，几十年如一日的学习，跟进国际前端科技水平和国家政策导向，就他自己本身的出身来说，取得了能够取得的最大的事业成就，而他自己也终于变成了一个彻底的官僚。他唯一还体现着人性化的部分就是他深爱着他自己的妻子梁思申，用他自己的话来说，他把自己的灵魂交到了梁思申手里，失去了她，他的人生就将塌陷一半。另外一个亮点就是他对姐夫雷东宝几十年如一日热情真诚的维护，虽然姐姐早就不在了，但是他对雷东宝的维护，体现了他作为人的可爱的一面。
宋运辉的理智、严谨和努力，似乎注定是社会出人头地的人，即使小时候那么的不幸，受过无数的鄙视和折磨，读书上学成了他眼中的奢侈行为。读书，又是多么的爱惜来之不易的机会。在没有和梁思申结合之前，人生似乎只有向上向上再向上，学习学习再学习，似乎外面的世界与他无关，除了社会的进步，更不用说别人的风花雪月，甚至他自己的婚姻大事，似乎一切和他关系都不大，只向上走，做好自己的工作。三十岁不到，已经两鬓有白了。努力和成功确实换来了该有的名和利，甚至一位完美的妻子，到最后终于拥有一个完美的家庭。进步真是神速的，有些人奋斗一辈子甚至十辈子也难以达到的高度，即使处于焦点处于一言九鼎的位置依然不骄不躁，还经常反省，甚至自我感觉有了错误没了人性时也懂得认错，他的结局和梁思申一样，但是他的过程更值得回味，因为是从一无所有到应有尽有。
梁思申，出身上层社会，从外公到爷爷或者是资本家，或者是银行家，她自己也在国外学习工作了很久，所以带有很多异世界的特点，她敢想敢做，对生活有热情有品位，对朋友真诚直率，个人能力超凡，个性鲜明，起初是个彻底的理想主义者。她能嫁给宋运辉，补偿了他人生的缺憾，让我也很欣慰，虽然两个人之间巨大的出身差距，稍微有点别扭，但不影响两个人相爱的基础，还是很让我高兴的。世界上这有她这么完美的人吗？所有美好的东西都拥有了，爱情、家庭、事业、善良等等都有，而且一点不自娇自大，竟然一点都不犯梁大、李力、萧然他们那些似乎低级又理所当然的错误。或许因为他们是富二代吧，活在权贵的臂弯下，没有任何恐惧，而你则是经过了漫长的奋斗过程，虽然你的奋斗也是有强劲的港湾支持的。故事里每个人都经历了几乎不可翻身的挫折，而你真没有，虽然没有，你却又那么的真实存在，你这个永远喜欢靠自己奋斗的人，即使富贵即使有才即使荣华也一点不高高在上的人，这个永远善良发生洪灾后单身奔赴受灾现场的女子，你的完美让我不得不服。最终你拥有了宋运辉这个真心爱你的人，拥有适合自己一生规划的事业，拥有身边亲朋好友的爱戴和尊敬，人生还有什么比这更让人佩服呢？
杨巡，赤贫家庭，从挑着担子卖馒头起家，体现了在改革开放过程中一个标准的个体户从零开始到掌握巨大个人财富的整个过程。他的事业几次坍塌，也几次面临灭顶的灾难，度过那一次次的不眠之夜和煎熬，他都顽强的几次站起来，不仅仅是因为他坚强，主要是因为他没有退路，只有孤注一掷。杨巡对梁思申的思慕是那么的空中楼阁，所以最后他找到一个聪明好学踏实自重的女孩做老婆，让我很高兴。他这辈子最大的优点是很少人可以做到的，勤劳，自觉，有责任，聪明，虽然带点狡猾，带点势力，但在那样的年代，也许就只有他这样的人才能从绝望中生存，从大浪中向前冲。没想到上天最后竟然让带着势力眼的他娶到了真正适合做老婆的老婆，也算不枉费他这小半辈子的奋斗吧。每次看到不该属于他的错误毫不留情的冲向他时，我都替他捏一把汗，他却总能从绝望中找到出路，最后逢凶化吉，最后还越做越大，真是打不死的蟑螂还一飞冲天呢。最终做到了可以把曾经鄙视你的萧然藐视，可以使曾经对你完全失望的梁思申重新对你有了认识，可以让已经高高在上的宋运辉重新关注起你来，还让灾区的人民知道了原来个体户也是好人。上天是公平的，即使摔倒了，也会看着你爬起，如果爬起了则是只有更强大。雷东宝，是那么一个有争议的角色，从退伍军人、到带领农民找出路的村支书、到乡镇企业的带头人、到集团公司的董事长，他走过了一段从自我怀疑、自我肯定、到自我膨胀的必然道路。他个人的能力让他在最初成为农村经济发展的带头人，但也是因为他的能力，让他不可避免的成为了农村经济发展壮大后的阻碍力量，最后狼狈万状的被甩下了车轮。他曾经娶了宋运萍那么一个完美的文雅的勇敢的女孩做老婆，多么让人羡慕的婚姻呀，但是宋运萍的早逝为雷东宝带来了一生都无法弥补的伤痕，也对他以后感情生活的起起落落产生了巨大的影响。
开始真的就是鲁智深，但后来只剩下鲁莽。这个一辈子都以小雷家为奋斗目标的人，最终栽倒在小雷家人的面前，小雷家的土地上。世态炎凉，大江东去不复返，只有愈强的人才能屹立不倒。而你雷东宝，在社会不断进步的面前，没有虚心学习，反而越加骄狂，最终才导致这个轰然倒下的结局，可悲，可怜，可惜，可叹，可恨。一切的一切源于知识的不足，认识的局促，还有那些不是真兄弟的人对你的奉承。人啊，真的要慧眼识珠，哪些是真兄弟，哪有些是假兄弟，不能以共荣华来判断，只能以共患难来辨别，在你最辉煌时对你最好的不一定是兄弟，但在你最落魄时对你不离不弃的一定是你的兄弟，才配得上是你亲人的人。上帝真是公平的，在你最落魄、在你以为失去一切的时候，真正的亲情回到了你的身边。
外公，这个老头，感觉就像活神仙一样存在，洞若观火、明察秋毫。过得如此潇洒快活，到头来却有点为老不尊。说什么都好，活到这个年龄什么都看透了，没想到和自己最适合度过晚年的人竟然不是自己的亲儿女，而是曾经和自己打官司的梁思申，还有梁思申的下一代，四代同堂。命运总给这些奋斗过的人那么完美的结局呢！
作品中的每个人都那么的脚踏实地，就好像一群生活在身边的人一样那么活生生的生活在你的想象之中，还有大包干、印把子、红帽子、挂靠、国企、官僚、外资、合资、金融危机、权谋、商略、国策以及一代人的命运浮沉。信息量真的很大。甚至所有的那些配角，不管是可爱的、还是可恨的，全都那么生动而且自有其生命力，作品整个展示了那么一群人，带着各自不同的出身和背景，被时代的大潮裹挟着踉跄前行。过程中或倒下，或站起来，直至走出各自不同的精彩的人生。
一部能让我坚持阅读到底，而且能够引发共鸣和思考的书，就不仅仅是娱乐，而变成了一种对人生的体验和感悟。唯有不断学习和奋斗才是人生。驻足回望，我该如何走出下一步呢！
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《哈姆雷特》读后感(必备7篇)
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是笔稿范文网小编带来的“《哈姆雷特》读后感(必备7篇)”欢迎阅读！
《哈姆雷特》读后感（一）
我是很少看戏剧的，因为我觉得戏剧已十分过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》，大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。
这部作品深刻地揭示了人类的普遍性：人类的命运是无法预测的，而且往往是悲惨的。哈姆雷特的悲剧不仅是由于他自己的行为所造成的，也是由于他所处的环境所造成的。他的父亲去世，他的母亲嫁给了他的叔叔，这使他感到愤怒和痛苦。他发现自己的父亲被他的叔叔谋杀，这使他更加痛苦。他决定为父亲复仇，但是他的行为却导致了更多的悲剧。
这部作品还揭示了人类的弱点：人类往往是软弱无力的，无法抵抗命运的摆布。哈姆雷特在复仇的过程中，他变得越来越疯狂，他的行为也越来越不可理喻。他无法控制自己的情绪和行为，最终导致了他的悲惨结局。
这部作品还反映了人类的普遍性：人类的命运是由上天注定的，而且往往是不可改变的。哈姆雷特最终死去，这表明他的命运是不可改变的，他无法改变自己的命运。
《哈姆雷特》是一部经典的悲剧作品，它深刻地揭示了人类的普遍性：人类的命运是无法预测的，而且往往是悲惨的；人类的弱点：人类往往是软弱无力的，无法抵抗命运的摆布；人类的命运是由上天注定的，而且往往是不可改变的。
《哈姆雷特》读后感（二）
著名悲剧《哈姆雷特》出自于戏剧大师莎士比亚之手，读《哈姆雷特》有感作文。这部巨作和《奥赛罗》、《李尔王》以及《麦克白》，被称为莎士比亚四大悲剧。今天，我怀着郁闷的心情又把它读了一遍。
哈姆雷特是丹麦王国的王子，在他的父亲去世后，他的叔叔克劳狄斯成为了新国王，并娶了哈姆雷特的母亲。哈姆雷特对此感到非常愤怒，他开始怀疑自己的父亲是否是被克劳狄斯谋杀的。在一次偶然的机会下，哈姆雷特发现了真相，他决定为父报仇。
哈姆雷特并不是一个冲动的人，他深思熟虑，考虑了很久，最终决定以演戏的方式来揭露克劳狄斯的罪行。在演戏中，哈姆雷特让克劳狄斯承认了自己的罪行，但是克劳狄斯并没有被抓住，而是逃跑了。
哈姆雷特最终决定采取行动，他杀死了克劳狄斯，并最终为父报了仇。但是，他也付出了代价，他的母亲和其他许多人都在这场斗争中丧生。
这部剧本深刻地探讨了复仇、家庭、权力和道德等主题。它展示了人性的复杂性和矛盾性，以及人类在面对困境时所做出的选择。这部剧本也反映了莎士比亚对人类悲剧的深刻理解，以及他对人类命运的深刻思考。
《哈姆雷特》是一部非常深刻和有意义的作品，它探讨了许多重要的主题，并让人们深思。
《哈姆雷特》读后感（三）
《哈姆雷特》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，是一部深刻的思想剧。它讲述了哈姆雷特为父报仇，杀死了叔叔克劳狄斯，最终自己也死去的故事。这部剧深刻地揭示了人类的命运和社会的黑暗，让人深思。
读完《哈姆雷特》，我深深地感受到了哈姆雷特的悲惨命运。他本是一个有着高贵品质和智慧的王子，却因为父亲的死和社会的黑暗而不得不走上一条充满艰辛和痛苦的道路。他为了复仇，不得不装疯卖傻，甚至杀死了自己心爱的女人，最终也因为复仇而死去。这一切都让人感到无尽的悲痛和同情。
这部剧还深刻地揭示了人类的命运和社会的黑暗。哈姆雷特的悲惨命运不仅是由于个人的原因，更是由于社会的黑暗和不公所造成的。这个社会充满了虚伪、背叛和谋杀，人们无法得到真正的公正和自由。这让人深刻地意识到，人类的命运是多么的渺小和脆弱，同时也让人思考，我们应该如何在这个充满黑暗的世界中生存和发展。
《哈姆雷特》是一部深刻的思想剧，它让人深刻地感受到了人类的命运和社会的黑暗，同时也让人思考，我们应该如何在这个充满黑暗的世界中生存和发展。这部剧不仅是莎士比亚的杰作，也是人类文学的珍品，值得我们深入地品味和思考。
《哈姆雷特》读后感（四）
创作于1600——1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。
读完这本书，我深深感受到了哈姆雷特的痛苦和矛盾。他因为父亲的死而感到悲痛和愤怒，但是他也意识到了复仇的危险和道德的困境。他在复仇的过程中，不仅杀死了无辜的人，还导致了自己和其他人的悲剧。他的行为让人想起了“报应”的概念，也让人思考了复仇的代价和人类的罪恶。
这本书也让我感受到了人文主义的思想。哈姆雷特是一个有思想、有感情、有追求的人文主义者。他对于世界的认知和对于人类的理解，让人感受到了人文主义者的关怀和思考。他的悲剧也让人思考了人类的命运和人类的责任。
这是一本非常有意义的书，它让人感受到了人类的苦难和命运的无常，也让人思考了复仇的代价和人类的罪恶，同时也展现了人文主义的思想。我强烈推荐这本书给大家，让大家也能够从中感受到这些思考和启示。
《哈姆雷特》读后感（五）
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容美丽的香消玉损，已经是作者的仁慈了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。
哈姆雷特是一个典型的人文主义者形象，他有着对人类和社会的深刻思考和洞察力，但是他的思想却充满了矛盾和挣扎。他对于父亲的死和母亲的再婚感到极度的愤怒和悲伤，但是他却一直在拖延复仇的行动，一方面是因为他对于复仇的道德问题的思考和质疑，另一方面也是因为他自己的软弱和优柔寡断。
在整个剧中，哈姆雷特的心理变化非常复杂，他经历了愤怒、悲伤、绝望、疯狂等各种情感的波动，最终走向了自我毁灭的结局。他的悲剧不仅是因为他个人的性格缺陷，也是因为社会和环境的压力和腐化对他的影响。莎士比亚通过哈姆雷特的形象深刻地揭示了人类的普遍弱点和社会的种种弊端，让人们对于人性和社会的问题进行了深刻的反思和思考。
《哈姆雷特》是一部非常深刻和思想性强的剧作，它不仅探讨了个人的悲剧，也揭示了人类和社会的普遍问题，具有很高的艺术和思想价值。
《哈姆雷特》读后感（六）
《哈姆雷特》是莎士比亚的经典悲剧作品，讲述了主人公哈姆雷特的复仇之路和悲惨结局。这部作品深刻地探讨了人类的复仇心理、家庭纷争、道德沦丧和命运的力量。
读完《哈姆雷特》，我深刻地感受到了人性的复杂和矛盾。哈姆雷特是一个充满矛盾的角色，他既有着对父亲和朋友的深厚感情，又有着对母亲和其他人的愤怒和仇恨。他的复仇行为既是出于正义感，也是出于自己的私心和报复心理。他的悲惨结局既是由于他自己的决策失误，也是由于命运的不可抗拒。
这部作品还深刻地探讨了道德沦丧和家庭纷争的问题。哈姆雷特所处的社会充满了虚伪和腐败，人们为了自己的利益而不择手段，甚至杀害自己的亲人。家庭纷争也是导致哈姆雷特悲剧的重要原因，他的父亲和母亲之间的矛盾和不和最终导致了家庭的毁灭。
《哈姆雷特》是一部深刻的作品，它探讨了人类的复杂心理和社会问题，让人们深刻地反思了人性的本质和命运的力量。
《哈姆雷特》读后感（七）
《哈姆雷特》是莎士比亚的经典悲剧作品，讲述了主人公哈姆雷特的复仇之路和悲惨结局。这部作品深刻地探讨了复仇、家庭、权力和道德等主题，引人深思。
读完《哈姆雷特》，我深刻地感受到了哈姆雷特的痛苦和挣扎。他的父亲被谋杀，母亲嫁给了杀父仇人，他被迫离开家乡，接受叔叔的监护。哈姆雷特在复仇的道路上越走越远，最终导致了他自己和身边人的悲惨结局。
这部作品让我深刻地认识到了复仇的可怕后果。复仇虽然可以为哈姆雷特带来一时的快乐，但最终却导致了他的毁灭。同时，这部作品也让我看到了家庭的重要性。哈姆雷特的家庭破碎，导致了他的悲惨结局。因此，我们应该珍惜家庭，尽可能地保护家庭的和谐和稳定。
这部作品还探讨了权力和道德的问题。哈姆雷特试图用暴力手段来解决问题，最终导致了自己的失败。这让我认识到，暴力并不能解决问题，只会带来更多的麻烦和痛苦。我们应该寻找和平和理性的方式来解决问题，坚守道德底线，不断提高自己的修养和素质。
《哈姆雷特》是一部深刻的作品，它让我看到了复仇、家庭、权力和道德等主题的重要性，也让我认识到了自己的不足和需要改进的地方。我将继续深入阅读莎士比亚的作品，不断提高自己的文学素养和人文素质。
中华美德颂读后感五篇
关于“中华美德颂读后感”小编为您搜集了些许信息，在快节奏生活中阅读作者的作品，您可以在都市生活中体会到作者的感想。此时我们动笔写一份读后感可以很好的将自己的想法和书中的情节相结合，写一篇有质量的读后感是怎么样的？如果您想要随时查看本文请记得收藏！
中华美德颂读后感(篇1)
什么是中华美德？美德在我们的生活中有多么重要？为什么要弘扬我们的中华美德？
利用课余时间我认真阅读了《中华美德颂》这本书，发现中华美德是中华民族品德，精神和气质的基础，它并没有一个特定的概念。中华美德是我们中华民族在五千年的历史长河中累积而成的。中华美德可以使我们的生活社会更加和谐，中华美德可以使我们的生活更加丰富多彩，中华美德也可以使人的心灵更加纯洁美丽。
以前经常听别人讲“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”一直不明白什么意思，读了这本书我领悟到其中的道理。我们不仅要孝敬父母，更要尊重其他老人，照顾年幼的孩子。
在全社会弘扬尊老爱幼的传统美德，是我们新一代祖国的责任。
大家还记得，我们身边的那个全国道德模范“临汾最美女孩”孟佩杰吗？八岁时，我们就可以承担生活的重担，这对我们这个年龄来说是难以想象的艰辛和艰辛。十二年就像照顾瘫痪养母的一天，这是很多成年人做不到的感恩和回报。她的有孝心就是不嫌弃、不抛弃、不放弃，用坚守酿造幸福让我们十分感动，让我们懂得了何为感恩，何伟坚强，何为爱的力量。
我相信，我们的中华美德将在中华大地上永远传承下去，一代又一代的中国人将为之努力，使中华美德响彻世界。
____(省、市、区、县)____(省、市、区、县)新安镇中心小学五年一班周灿
不知从什么时候开始，我对数学逐渐产生厌倦，每到数学课总是头脑发胀，老师讲课对我来说就像听天书一样，浑然一片，脑袋总也不开撬，课上跟不上，课下作业又总是错题连篇。“智商低”、“脑袋笨”似乎和我联系到了一起。自卑感油然而生，对于一个争强好胜的我来说每天真是度日如年，寝食难安，对学***了信心给自己判定不是学***。
今年六月我有幸参加了，学校组织的“中华魂”，主题教育读书活动。从残疾人的感人故事中学习，他们的感人事迹感人至深，催人泪下。“中国阿甘”郑心意两岁时不幸患了扭转痉挛性脑瘫，上肢痉挛并向身体一侧反转，双手不能弯曲，嘴巴肌肉歪斜，说话困难，走起路来身体摇摆扭曲。
而他却没有向命运低头为了说话和认字，他借助电视剧**时字幕，一遍一遍对照练习，为了学写字，他用脚趾夹着棍棒在沙盆里不断地比画，凭着坚强的毅力，他不仅学会了普通话，还学会了用脚趾敲击键盘打字，读了他的故事不免让我这个身体健全的孩子惭愧至极，想想自己在学***到的困难，和郑心意相比简直不值一提，在学上如能有郑心意这股韧劲，还何愁有什么困难解决不了呢？从那以以后我每天在课上跟不上时，自己总是为自己鼓劲，心里默念一个身患脑瘫的人都能学会说话，写字，我这个身体健全的人一定能攻破眼前的问题不要泄气，说来也怪，问题就是在这样不言弃，不放弃的态度中逐一解决了。短短的两个月中，我不再自暴自弃，不再埋怨自己头脑笨，遇到问题总是静下心思考琢磨，多问多听，渐渐地破解了一道道数学难题。
老师见状说我有一种坚韧不拔的精神，说我最近进步很大，我对数学的兴趣也日渐浓厚，不再像过去那样一遇到数学难题就打怵，深深地体验到了“困难像弹簧你强他就弱，你弱他就强。”心情一下又恢复到了刚上学时那样，整天快乐活泼，我的进步和转变得益于学校组织的这次“中华魂”主题教育读书活动，更得感谢《中华美德颂》这本书。虽然这本书读了三遍，但每读一次都是一种启发。每一次阅读对我来说都是一次精神上的洗礼。我要把它珍藏在书柜里，让那些感人的事迹永远成为我成长的精神食粮。
通过此次读书活动，我切实感受到了“一本好书能改变一个人的一生”这句话的深刻含义，真得是幸遇《中华美德颂》！
点评：小作者原本是一个对数学失去兴趣的问题生，对学***丧失了信心，而恰逢参加“中华魂”主题教育读书活动，是书中的一个个故事增强了他的意志，使的思想有了很大转变，数学成绩直线上升。能将自己的真实感受、体验一一写出这是时下孩子很难做到的。
中华美德颂读后感(篇2)
读《中华美德颂》有感
在读《中华美德颂》这本书之前，我并没有怀着特别崇敬或是圣洁的心情，也没有太多关于美德这方面的想法。然而，读完这本书之后，我感触颇深，它让我对美德二字有了更为全面和深入的理解，这本书最触动我心灵的，还是那一个大大的“善”字。
古人云“上善若水”，意即最美好的品行就像水一样，滋润万物却与世无争。这该是怎样一颗向善的心啊！宽容，仁爱，淡名泊利······大概所有美好事物的总和就差不多可以等同一个“善”了吧！
善良可以是善良、仁慈、正义，这是最敬业的司机用生命和意志谱写的最美的赞歌。
那是一个阳光明媚的中午。五月，春天刚刚来临。一辆行驶在沪宜高速公路上的大客车正在平稳而快速地前进着，车厢里的乘客惬意地打着盹儿。整辆大巴一派安宁与祥和。
然而，事故总是在最好的时候发生。当司机全神贯注地开车时，一个身份不明的金属物体从前车窗射出，刺穿了司机的腹部。顿时，鲜血如同一汪涌动的泉水，缓缓流淌，但纵然是在生命垂危的时刻，这位司机也并没有失去自己的理智与良知，因为善良是他刻进骨子里的崇高。
他强忍剧痛，在路边缓缓停下公交车，提醒乘客安全疏散，及时报警。从事故发生到公共汽车安全停车，用了1分16秒。这1分16秒对我们来说可能毫无意义，但对这位司机来说，这意味着车上24个人的生命。
这1分16秒，展现出来的是这个司机的善良与勇敢。当灾难来临时，他选择的不是逃避，不是怯懦，而是理智，是坚守，是不顾一切的无悔付出，是哪怕牺牲都在所不辞的大爱无私。
在人类开始之初，自然就是善良，善良是人的本能。其实“上善若水”又何尝不是一种艺术呢？
有一个作家，坐出租车的时候不小心把钱包弄丢了，钱包里有一千多元的现金和几张银行储蓄卡，还有他的身份证等重要的证件。作家很着急，于是打**给出租车公司，结果没有结果。正当作家要放弃的时候，一个陌生人打**来。
**那头传来一个小女孩纤弱但却急切的声音：“请问您是不是丢了一个钱包？几天前我在路上发现了一个钱包。里面有一个**号码。我刚打过**。你失主人吗？
”作家一听，心里甚为高兴，本以为那些重要的证件可能找不到了，原来是被好心人捡到了。于是双方约在一个小茶馆碰面。作家是和他的朋友一起去的，二人聊了一会儿，就看见一个学生模样的小姑娘从门外走进来，手里紧紧地攒着作家的钱包。
作家向那个女孩问好。两人确认身份后，小女孩把钱包还给了作者，让他检查里面的东西。作家打开钱包，看到只剩下一张废磁卡和一张名片，他无法掩饰自己的失望。小姑娘有些内疚地说：
“我捡到它的时候就剩下这个了······”作家停顿了几秒，立马笑着说：“真谢谢你了，这几张磁卡对我很重要，里面有我母亲寄给我的房款首付呢!”说完，作家从兜里拿出200元递给小姑娘说是给她的酬谢。
小姑娘背过手去回绝了，然后一脸灿烂地笑着出去了。是啊！一颗善良的心可以用金钱来回感谢呢！
目睹了这一切的作家的朋友却忍不住发问了：“你是不刚买了房吗？怎么又要买房？
”作家笑着解释道：“人家小姑娘怀着一颗真诚与善良的心来还我东西，我当然不能让别人失望呀！善良是用来成全的！
事情已经失去了，为什么不利用这个机会完成一颗善良的心呢？”
是的，善是用来完成的。然而，这位作家不是在铸造一种艺术的善吗？他用艺术的谎言和善良巧妙地完整了一颗至纯至善的心，让善良得到了升华，让智慧的魅力在善良的品质里闪闪发光。
行善人人都会，然而要做到像最美司机那样不畏危险，像那位作家那样艺术的善良却需要我们真心向善，聪明地向善！
中华美德颂读后感(篇3)
读《中华美德颂》这本书我知道了中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。 传统美德的五大理念：
仁义礼智信是传统美德的核心价值和基本要素。仁指有同情心，有关心和爱护的心态，即仁爱之心；义指正义之气，即一种美好善良的情感和气节；礼指礼义、礼貌和礼节，即礼仪之规；智指要具备辩是非明善恶和知己识人的能力，即智谋之力；信指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即诚实之品。知荣辱是做人的道德底线。
荣誉是对个人行为的社会赞扬，羞耻是对某些行为的社会贬低。人们应该有荣辱感。
中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中优秀的精华发扬光大，把他和现代化结合起来，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们，全面提高学生的素质，努力成为一代社会主义新人。
中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。然而，中华民族的传统美德也随着时代的变迁而发展。新时期赋予了新的内容，形成了具有新时代特征的价值观、道德观和行为准则。
中国魂是爱国主义的体现；中国魂是自强不息的精神；中国魂是不屈不挠的精神；中国魂是新时代的奉献精神！
作为一名中国人，我感到无比自豪！我为那些英雄而感到自豪，我为祖国的强大感到自豪，我为这中华之魂感到自豪!我也希望能为祖国尽一点绵薄之力，可是，我又能做些什么呢？
老师告诉我，我们是未来社会的建设者。只有努力学习、成长，才能为祖国建设和贡献力量。爱国也可以从小做起！爱父母、爱同伴、爱集体，这些也是爱国！
虽然我们不能在战场上驰骋，不能在奥运会上赢得金牌，但我们可以从小事做起！
在家：孝敬父母，尊敬长辈，不矛盾，不说谎，不让父母担心。自己的事自己做，家里的事帮助做，自己洗衣、整理书包、收拾房间、扫地刷碗。
要勤俭节约，不要盲目攀比，要选择衣食，不要乱花钱。我们应该先做我们应该做的，然后再做我们喜欢做的。
在学校：尊敬师长，见面行礼，专心听讲，认真作业。友爱同学，如互帮互助，多宽容少计较。
言行文明，不讲脏话，不打架，爱公物，保环境。关心集体，主动，热情服务，不做损害集体荣誉的事。讲究卫生，勤剪指甲，勤洗澡，衣着干净，簿本整洁。
在社会上：遵守社会公德，在公共场所安静缓慢地行走，自觉排队，主动让座。遵守交通规则，走行人道，不在马路上嬉戏。
我们要从小树立目标，争当四好少年！努力学习，活泼开朗；尊敬老师和家长；积极健康。我们要有坚定的爱国信念，弘扬中华民族不屈不挠、自强不息的精神。
中华名族， 少年兴则国兴，少年强则国强。我们要弘扬民族精神，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，持之以恒，真正把爱国主义变成为国家服务的征程。今天我们努力学习振兴中华，明天我们将为祖国创造辉煌的未来贡献力量！
中华美德颂读后感(篇4)
在我们的生活中，经常出现一些舍己为人的英雄事迹，他们有的大，有的小，有的为了群众的利益付出了肉体和精神上的损伤，还有的不惜失去了宝贵的生命。正是这些英雄把中华民族的美德发扬光大，英雄的精神激励着我们中华儿女，让我们国家越来越强大，人民越来越团结。今天我读到的袁文婷阿姨的事迹也是让我感动的一个英雄。
还记得20__年的汶川大地震吧！在地震发生的那一刻，房屋倒塌了，灾区片刻间陷入了混乱。是谁？冒着生命的危险救出了13个孩子？是谁？连死也不怕也要给孩子开辟出一条生路？是她！就是被人们誉为“最美女教师”的袁文婷阿姨！当时，老师和孩子们都生处困境，面临时刻发生的生死灾难，袁阿姨为了挽救更多孩子的生命，她不顾一切的在倒塌的房子里已经进进出出了十三次。可就在她第十四次进去的时候怎么就没有出来了呢？难道袁阿姨累得睡着了？阿姨，千万别睡着了呀！可她真是睡着了，却永远也醒不来了。刚刚被救出来的13个孩子却再也看不到她了，我们的“最美女教师”袁文婷阿姨就这样英勇的离开的人世间。
就是这样一个平凡的老师，从事着平凡的职业，在关键时刻做出了惊人的举动，用自己的生命去挽救了祖国13朵鲜嫩的花朵的生命，也就是袁文婷阿姨这样平凡的人为我们发扬中华美德增添了新的光彩。
中华美德颂读后感(篇5)
中华民族自古以来就是一个注重道德教育和个人修养的民族。一个甜美德微笑，一个执着的追求，一个宽容的安慰，将成为一首激昂的颂歌。
我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座等。
“谦卑”这个词对人们来说即陌生又熟悉。早在许多年前，我们的老师就教我们学会谦逊。随着时间的流失，“谦卑”一词已逐渐被遗忘在我们的记忆中。我记得有一次我站在环城的环形汽车上。有很多人，座位都做满了。到了金三角这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。
老太太领着孙子从车门走到车尾，但车上坐满了不在乎的人。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。最近在报纸上看到这样一则消息：
哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们青年人来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们把自己的利益看得很重，没有人愿意吃亏——就像放弃座位的简单行为一样。
此刻，座位已经变成了烂面包，像足球一样踢来踢去。
我们大家在单位里也会有一些事发生。但同事与同事之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样我们才能使人们变得更好。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们从现在开始美丽起来，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，与美国、德国携手，同行！
黄河颂读后感(经典6篇)
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“黄河颂读后感(经典6篇)”，请阅读，或许对你有所帮助！
黄河颂读后感【篇1】
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”流淌在神州大地上的黄河，自古以来，就是中华民族的“母亲河”。
作者光未然借黄河来指出中华儿女前进的方向，激发了中华人民的爱国情怀。
黄河在中国北方蜿蜒流动，她不仅仅是一条大河，更是一条“圣河”。《汉书沟洫志》曰：“中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。”从高空俯瞰，她非常像我们民族那独一无二的图腾龙。“黄河浩荡贯长虹，浪泻涛奔气势雄。”黄河之水一路汹涌奔腾，锐不可当。但人们歌颂黄河，并不是因为她酷似神龙，也不是因为她声势浩大，而是因为她百折不回，勇往直前的精神。
黄河一泻万丈，从青藏高原巴颜喀拉山脉出发，经过了九个省、自治区。这样漫长的行程，也会有许多常人无法想象的困难和险阻。可她依旧勇往直前，毫无退缩之心。她气势磅礴的外表下，也藏着一颗坚定的心和顽强的意志力，才冲垮了一道又一道挫折，一个又一个困难。不服输，不胆怯，才有了“石障山屏难阻挡，千回百转总流东”。
近些年来，国家大力弘扬黄河精神。当前，人们把“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”十字作为黄河精神。我觉得光有这几点还不够，还要有决心与毅力。九曲黄河弯弯绕绕，千辛万苦汇入渤海，这一切的根源是什么，还不是坚定的决心？而又是什么支撑着她劳累的身躯勇往直前？还不是顽强的毅力？一个人有没有修养和内涵，就看他有没有这几点！
哦！黄河，我的母亲，我为有你而感到骄傲和自豪！您身上的特质是我终生学习受用的财富！
黄河颂读后感【篇2】
在这个学期，我们学习了一篇关于黄河的朗诵歌《黄河颂》。刚开始我以为这只是一首歌曲，然后我们需要学会唱它。但是一看到课文，它里面还有朗诵词，于是语文老师放出来给我们听了一下。听完，我感觉到了伟大的黄河、伟大的中华民族，风格大气、豪迈，具有极强的震撼力、感召力。
诗人站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。诗人通过赞美黄河，歌颂了中华民族顽强的奋斗精神和不屈的意志，表达了中华儿女坚定的决心和一往无前的勇气。朗诵词要“歌颂黄河”，“颂”指出了“黄河”的历史贡献、地理优势和坚强伟大的精神，歌词“望”近镜头特写，俯瞰全景式的总写，纵向描写黄河的流向，横向展开到黄河流域两岸，尾声诗人代表中华儿女发出了要学习黄河精神的誓言。
我们中华儿女要继承黄河伟大而坚强的精神，坚信不管是雪灾、地震、洪水，还是金融危机，都压不垮伟大的中华人民，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激发中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚定的决心保卫黄河，保卫我们的祖国。
黄河是我们的母亲河，它养育了伟大的中华民族，哺育了我们世世代代的中华儿女，它用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障，它是我们中华民族发展的历史见证。诗人通过中华民族的母亲河——黄河这一形象，把心中的感情也是我们千千万万的中华儿女的感情抒发了出来。在民族存亡的时刻，一个心系祖国命运的诗人，面对黄河，产生了不可抑止的激情，对赶走侵略者、建设美好的家园充满了信心。
我们中华民族的伟大精神，将要在你的哺育下，发扬滋长！我们中华民族的英雄儿女，将像你一样的伟大坚强！
此时此刻的我内心汹涌澎湃，如这黄河奔腾的流水一样，我想以后我会更加努力学习，做一个积极向上勇敢的人，为保卫祖国，建设祖国贡献自己的绵薄之力，与祖国共成长。
黄河颂读后感【篇3】
在这个学期，我们学习了一篇关于黄河的朗诵歌。刚开始我以为这只是一首歌曲，然后我们需要学会唱它。但是一看到课文，它里面还有朗诵词，语文老师放出来给我们听了一下。
听完，我感觉到了伟大的黄河、伟大的中华民族，风格大气、豪迈，具有极强的震撼力、感召力。
诗人站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。诗人通过赞美黄河，歌颂了中华民族顽强的奋斗精神和不屈的意志，表达了中华儿女坚定的决心和一往无前的勇气。
朗诵词要“歌颂黄河”，“颂”指出了“黄河”的历史贡献、地理优势和坚强伟大的精神，歌词“望”近镜头特写，俯瞰全景式的总写，纵向描写黄河的流向，横向展开到黄河流域两岸，尾声诗人代表中华儿女发出了要学习黄河精神的誓言。
我们中华儿女要继承黄河伟大而坚强的精神，坚信不管是雪灾、地震、洪水，还是金融危机，都压不垮伟大的中华人民，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激发中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚定的决心保卫黄河，保卫我们的祖国。
黄河是我们的母亲河，它养育了伟大的中华民族，哺育了我们世世代代的中华儿女，它用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障，它是我们中华民族发展的历史见证。诗人通过中华民族的母亲河——黄河这一形象，把心中的感情也是我们千千万万的中华儿女的感情抒发了出来。在民族存亡的时刻，一个心系祖国命运的诗人，面对黄河，产生了不可抑止的激情，对赶走侵略者、建设美好的家园充满了信心。
你从青藏高原中走来，春潮是你的风采；你向太平洋奔去，惊涛是你那伟大的气概。你用甘甜的乳汁，哺育了我们千千万万的中华儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海；我们赞美你黄河，你无穷的源泉；我们依恋你黄河，你拥有那伟大母亲的情怀。
“啊！黄河！我们千千万万的中华儿女爱你。”黄河，你养育了中华民族，黄河你保卫了中华民族，黄河你还将继续激励着中华民族，我们千千万万的中华儿女感激你。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮…”这句描写黄河的歌词，既让人感到风格豪迈，又歌颂了中华民族顽强的奋斗精神和那不屈的意志，让人经不住去赞美它。
我们中华民族的伟大精神，将要在你的哺育下，发扬滋长！我们中华民族的英雄儿女，将像你一样的伟大坚强！将像你一样的伟大坚强！
此时此刻的我内心汹涌澎湃，如这黄河奔腾的流水一样，我想以后我会更加努力学习，做一个积极向上勇敢的人，为保卫祖国，建设祖国贡献自己的绵薄之力，与祖国共成长。
黄河颂读后感【篇4】
我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜。
黄河，以一种英雄的气概，横扫在中华大地之上。把中原大地，劈成南北两面，伟大的精神，英雄的气魄，豪爽地荡漾，激情地澎湃，就是你！--黄河！
上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出现，历史在你的身边左右纵扫！你哺育了多少英雄儿女，华夏民族被你的气魄所感化！伟大而又坚强，伟大而又坚强！
啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
没有黄河，拿下来的华夏？华夏民族以为有你的存在而感到自豪！保卫自己的领土，你有功；成立王朝，你有功；孕育子孙，你有功！你是人们精神构成的屏障！你的存在，预示着我们的未来！
多少年，你历尽多少个春夏秋冬的风风雨雨，而你，坚强地度过了历史的混乱之中！
你浩浩荡荡，闯过风雨，这种精神，是：伟大而又坚强的！是我们华夏族的骄傲！外宾不都赞不绝口吗？
黄河啊，因为有你！我们骄傲！
黄河颂读后感【篇5】
《黄河颂》读后感
《黄河颂》是一部伟大的诗歌巨著，作者是杨煜。这部作品以宏大的篇幅和深刻的思考展现了黄河的壮丽和伟大。读完这部作品，我深受触动，并对黄河抱有更深刻的敬意。
《黄河颂》以诗性的语言向读者展示了黄河的伟大。作者将黄河比喻成了“中华民族的魂魄”，表达了对黄河的崇敬和爱意。整部作品充满了诗意和情感，每一个字与词都饱含着对黄河的赞美。作者通过描述黄河的形成、历史与风景等方面，使读者能够更加直观地感受到黄河的伟大和壮丽。
在《黄河颂》中，作者通过描绘黄河的巍峨和威严，展现了黄河给人们带来的感动和震撼。黄河水量浩大，奔腾不息，其雄浑的气势令人瞠目结舌。作者形容黄河“威风凛凛，巍巍如瀑”，比喻出黄河的高峻和庄严，这种雄伟的景象无疑让人陶醉其中。读者在阅读时仿佛置身于大自然之中，亲眼目睹黄河的浩渺之势。作品中的每一句诗句和每一段文字都充满了生动的画面感，使读者仿佛亲身感受到了黄河的雄伟。
与此同时，《黄河颂》也展现了黄河对于中华民族的重要意义。黄河是中华民族的摇篮，也是中华民族的发源地。它承载着中华民族几千年的历史和文化，见证了中华民族的兴衰。黄河孕育了众多的民族英雄和文化瑰宝，它是中华民族精神的象征。正是因为有了黄河的滋养，中华民族才能够繁衍生息，不断发展壮大。通过《黄河颂》，读者可以更加深刻地体会到黄河对于中华民族的重要性，以及中华民族的传统文化和精神。
在阅读过程中，我深刻感受到了黄河的伟大和无尽的深情。作者用诗性的语言将黄河形容成一位伟大的母亲，在她怀抱中，孩子们一直成长。黄河给予中华民族无尽的滋养和生命力，这是一种伟大而无私的奉献。读完《黄河颂》，我对黄河充满了敬意和感激之情，同时也体会到了人类与自然和谐相处的重要性。
《黄河颂》是一部诗意盎然且饱含深情的作品。通过阅读这部作品，读者可以更加深入地理解和体会黄河的伟大和壮丽。它是一首歌颂黄河的颂歌，也是对中华民族的礼赞。读完这部作品，我深感自然的伟力和人类与自然的关系之紧密。我们应当倍加珍惜和保护黄河这一宝贵的自然资源，同时也要坚守对自然的敬畏和敬意。只有这样，我们才能够与自然和谐相处，并共同创造美好的明天。
黄河颂读后感【篇6】
我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄，因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。
望黄河向东南滚滚，黄河滔滔巨浪，掀起巨浪，浑浊水流，形成九条曲线链；从昆仑山底部奔向黄海边缘；把中原分割成南北两旁。你，黄河。它是一个强大而伟大的巨人，出现在亚洲平原上，用你英勇的身躯筑起我们的国家屏障。
啊！黄河，你们面临着严重的水土流失、泥沙淤积和生态环境的严重破坏。你正在疯狂的叫，好似如钢似铁的一样，你像烧着漫天大火，在烧着。
那么，黄河！你必须坚持，永不放弃，但你走过的脚印都有沧桑感。有时候你就像一个活泼的孩子，在壶口瀑布之间自由穿梭。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩，黄河似地下奔突出来的岩浆，发出无尽的雄伟轰鸣。
黄河在历经九曲回肠的磨难后，带着生命的重负，跳荡中完成与病魔生命的格斗。
我心中的黄河一定要是十全十美的，在为着自己作斗争，我们的母亲河啊!你哺育了非常多的人，而你却像一位慈爱的老母亲，把很多人养育**，而你却在岁月中渐渐地衰老了。
俗话说的好“岁月不饶人”。时间一天天过去，我们也一天天长大，我们的母亲河——黄河她的汹涌澎湃，让我为之振奋;她的温柔缠绵，让我难以忘却。
正如“诗仙”李白所言：“君不见黄河之水天上来，奔流倒海不复还”。黄河在这里劈开万仞山，势如破竹;又以雷霆万钧之速，奔腾过来，咆哮而去，万浪翻腾，一泻千里。
黄河水和黄河精神滋养了中华民族，中华民族在古老的黄河流域上演了壮丽的戏剧。
黄河文化影响了一代又一代的中国人，所有的华侨华人都为此感到骄傲。
“风在轰，马在啸，黄河在咆哮。”这雄伟的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜、奋发图强的英雄气概。
黄河文明以其强大的凝聚力和创造力，引领中华民族走向一望无际的黄河一样美好的未来。
最新草船借箭读后感(必备7篇)
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？为此，小编花时间整理了最新草船借箭读后感(必备7篇)，为方便后续阅读，请你收藏本文。
草船借箭读后感 篇1
《草船借箭》这篇课文是我国闻名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事。学习了这篇课文后，感触颇多。
故事中的周瑜胸怀狭窄，他见诸葛亮很有才华，十分妒忌，便一次次地栽赃诸葛亮，总想置他于死地，而诸葛亮也一次次用自己的聪明智慧战胜了周瑜。后来，周瑜也不得不被诸葛亮的聪明智慧所信服。
读到这儿，一股股敬仰之情在我心中情不自禁。我敬服诸葛亮的智慧，更敬服他锱铢必较的质量。他分明知道周瑜不怀好意，处处和自己刁难，但他总是那么沉着镇定，总是那么锱铢必较。惋惜，在现实日子中像诸葛亮那样胸怀宽广的人却不多。就拿咱们班集体来说吧，有的同学学习成绩好，有些同学就心胸妒忌，他们不光不努力去学习，还在背地里评头论足，乃至还要说些人家的坏话，吃不到葡萄说葡萄酸，搞得同学之间不能天伦之乐。有时分同学之间产生一些对立，这都是很正常的，可就有些同学去锱铢必较，得理不饶人，非要弄个我是你非不行。
我想，假如咱们每个人都能像诸葛亮那样胸怀开阔，锱铢必较，那么人与人之间的往来就会多一份和谐，多一份信任，那样咱们的社会就会是多么美好呀。
草船借箭读后感 篇2
读《草船借箭》有感
今天老师把新课本发给了我们，我贪婪的读着书上的每一篇课文，其中我最喜欢《草船借箭》这篇文章了。
这篇文章是关于：心胸狭窄的周瑜，发现足智多谋的诸葛亮总是比自己高，所以想置诸葛亮于死地。周瑜想出了一个计划，让诸葛亮在十天内造10万支箭。但是，独具慧眼的诸葛亮看出了周瑜的阴谋，不但满口答应了他，还立下了军令状，三天之内保证就能造出十万支箭。
果然，诸葛亮在三天之内“借”了十万支箭，当周瑜知道了诸葛亮的借箭详情后，对他称赞不已、自叹不如。
早就有人说，诸葛亮是三国时期杰出的战略家和政治家。今天读了《草船借箭》这篇文章，我发现诸葛亮的确是一个多谋善断、长于巧思的人。在这篇文章中，他顺利地完成了周瑜交给他的任务，他上知天文，下知地理，他推测第三天有大雾，实操君不知虚实，还不停地把船头、船尾来回地调换，使两边的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是什么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及了……更重要的是他了解了鲁肃和曹操的性格。
他了解曹操做事有分寸，看不清虚实，不会轻易出动，只叫弓弩手射些箭；他也了解鲁肃是个老实、厚道的人，所以只把妙计跟鲁肃说，不让他告诉周瑜，要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢？于是，我查了资料才得知：
原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略。他不仅精通天文地理，而且精通战术战术。
我们要向诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要向他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国做出贡献。
草船借箭读后感 篇3
草船借箭述评
以下是一篇关于阅读吃水船箭头的范文。你可以参考一下，希望对你有所帮助。
任何读过《三国演义》的人都知道诸葛亮一生致力于他的死亡。尽管最终他没能成功振兴中国工业。但他告诉我，敢于冒险，才有机会。
草船借箭来说明这个事实。当时，诸葛亮被周瑜逼着在不可能的时候造了10万支箭，于是诸葛亮和鲁肃完成了向曹营草船借箭的魔法，与周瑜做了一笔好买卖。在这里，我看到的是敢于冒险的诸葛亮，而不是谨小慎微的诸葛亮。
其实，诸葛亮可以在很多方面保护自己，但他选择了冒险。他能算出哪一天早上河上会有雾，他能判断出曹兵不敢出来迎接他们，他能认为曹兵肯定会射箭，但他能肯定曹兵不会发射‘火箭’吗？一切都未知。
我们应该知道诸葛亮的“东风”还没有被借走，大江上的风仍然是西北风。曹操灵机一动:“放火箭走！
”会发生什么？他一定想过，但他选择了冒险。因为他知道如果他不冒险，他甚至没有机会。
一位名叫居优的法国学者说:“一个杰出的人是能够在思想或行为上追求和冒险的人。”有些人一生都在开车，因为他们没有勇气接受生活的挑战。
他们害怕困难和失败。
有一颗种子是这样想的：如果我长大了，我一定会遇到坚硬的石头；如果我植根，我可能会伤到我脆弱的神经。如果我长出新芽，我会被蜗牛吃掉。
如果我开花结果，我肯定会被孩子们连根拔起。我仍然会舒适而安全地躺在这里。终于有一天，一只公鸡啄进了它的肚子。
似乎成功离不开风险，种子永远不会开花结果实。
我会尽力向诸葛亮学习。敢于冒险，拥抱成功。
草船借箭读后感 篇4
每逢我阅览《三国演义》中草船借箭故事的时分，都十分敬仰诸葛亮，他真不愧是智与勇的`化身。
故事叙说的是：赤壁大战时期，周瑜十分妒忌诸葛亮的才华，所以叫诸葛亮三天赶制十万支箭。这本是底子办不到的事，没想到诸葛亮一口容许了。后来，原来是诸葛亮伪装向曹操发起进攻，诸葛亮知道曹操猜疑大，不会水上交兵，所以诸葛亮成功有利地势用了草船“骗”到了十万支箭。
读完今后，我心里十分敬仰诸葛亮，他锦囊妙计，考虑过曹操不会派兵交兵，考虑过第三天晚上的风能够让他顺畅借箭。是啊，其实诸葛亮最大的长处是勇于应战，心思细致，这也是我敬仰诸葛亮的真实原因。我也从中琢磨到：假如吴国和蜀国闹不好，那就会消弱两国的力气，在这时，魏国就此来进犯两国，可真是鹬蚌相争――渔翁得利呀！假如诸葛亮没有统筹兼顾，没有勇于应战的精力，没有把每件事安排得最好的才华，怎样会干出一番大工作呢？在我的日子中，我也常常学习诸葛亮的勇于应战：英勇面临榜首次游水，英勇面临榜首次跳长绳，英勇面临榜首次写英语小作文。一向到每次游水都被称为健将，跳长绳稳拿榜首，英语作文那都是垂手可得！这都是应战的成果。
我想告知我身边的人，要有应战的勇气，要有精心的预备，有把每件事都做得最好的决计，只需这样才华走向成功的路途。
草船借箭读后感 篇5
课文草船借箭读后感500字
课文草船借箭读后感今天，我读了《草船借箭》，我被诸葛亮的神机妙算所折服。
《草船借箭》这篇文章出自《三国演义》，讲的'是东汉末年，三国鼎立，曹操带着八十三万大军南下，准备一举吞并吴、蜀两国，两国组成联军，互相派出了周瑜、诸葛亮抗曹。可是，周瑜嫉贤妒能，假借军需，逼诸葛亮在三天之内造出十万枝箭。但是诸葛亮早就算好第三天有大雾，于是，在第三天，他在二十条船上扎满草人，一边让兵士擂鼓呐喊，一边靠近曹军水寨。曹操不知道虚实，只叫弓箭手朝他们射箭。就这样，诸葛亮不费吃灰之力就有了十万枝箭，让周瑜自叹不如。
我看完这篇文章，主要佩服诸葛亮以下几点：
首先，他上知天文，下知地理。他懂得观察天象，推测出三天后有大雾，他才敢允诺在三天内交出十万支箭。他也知道他借完箭回来顺风顺水，才敢去借箭。
其次，他了解人心。他知道鲁肃忠厚老实，不会将他借船的事告诉周瑜。()他也知道曹操生性多疑，不弄清虚实绝不出兵，诸葛亮正是知道他的心理，才敢用这条计。
最后，他识大局，顾大体。他明知周瑜再设计陷害他，可是，他知道推却会使孙、刘产生猜忌，从而使联盟瓦解，最终两国都不能逃脱被曹军消灭的命运。所以，在两国的利益面前，他选择了接受。
总之，诸葛亮的神机妙算与识大局顾大体太值得我学习了！
草船借箭读后感 篇6
《曹舟借箭》一文主要写东汉末年，曹操、孙权、刘备各有一方。当时，周瑜嫉妒诸葛亮的才华，想以“公务”为由陷害他，让他十天造十万箭。不过诸葛亮说只需要三天时间，他还下达了军令。诸葛亮私下向鲁肃借船、草柄和军士，嘱咐鲁肃保守秘密。诸葛亮头两天没动，直到第三天一大早，诸葛亮让鲁肃坐船去曹营。此时天上雾霭弥漫，曹操见敌舰来袭，生怕上当，只吩咐弓箭手放箭。诸葛亮见一方受不了，便调转船头，让对方也接箭。天亮了，诸葛亮带着满载的箭回来了。周瑜知道后，感叹自己不如诸葛亮聪明。
诸葛亮真是个天才！有人说诸葛亮天生聪明，但我不认为没有自己的努力就不会一直聪明，只是偶尔运气好而已。以诸葛亮为例，他是个聪明人。他不是天生就有天赋的。在他知道有大雾之前，他一定花了很多时间学习如何预测天气。否则，他怎么敢从容地说。 “才三天”，还下达了军令？唯有平时勤奋刻苦，在生活中用所学去帮助他人或在关键时刻保护自己的人，才会得到大家的认可，成为大家学习的榜样；与其在生死关头努力学习，那么就为时已晚。诸葛亮不是天生聪明，但比别人有心。
聪明的人总是让人羡慕。周瑜嫉妒诸葛亮就是一个典型的例子。周瑜心胸狭窄，肚子小，心里装不下别人。一旦他知道有人可以比他更好，他就会陷害他并将他处死。这是一个大错误。嫉妒是人们常有的东西，但他肆无忌惮地毒害他人，最终不会有好下场。到最后，不是聪明而是被聪明误会了，这让诸葛亮一连发怒了三遍。更可耻的是，他临死前居然说出了“圣宇和何圣亮”之类的话，甚至在他即将死去的时候，还恨别人。这种痴迷的人无法治愈。
所以，在学习上，要学习诸葛亮精益求精的精神，成为祖国的栋梁；生活中，不要像周瑜那样有强烈的嫉妒心，而是要豁达。 ，为了活一百年。
草船借箭读后感 篇7
读了《草船借箭》后，我的心久久不能平静。
这篇课文写的是诸葛亮很有才干，周瑜很妒忌，于是设下陷阱陷害他。诸葛亮不但没有拒绝，而且立下军令状。诸葛亮向鲁肃借船、军士、青布幔子，并吩咐不要告诉周瑜。诸葛亮在大雾天气向曹操借箭，顺利借到了箭。周瑜自愧不如诸葛亮。
到读到“诸葛亮说‘怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。’”的时候，我想：诸葛亮怎么回事？明知是个圈套，怎么还答应周瑜呢？当读到“诸葛亮说‘你借给我二十条船，每条船上要有三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自用妙用。第三天保管有十万支箭。不过不能让都督知道，他要是知道了，我的计划就完了’”的时候，我想诸葛亮要这些东西干什么？当读到“曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。”的时候，我想曹操实在是太多疑了，最后造成看白白送箭给诸葛亮的结果。
读完这篇课文后，我想：诸葛亮真是聪明，巧妙地瓦解了周瑜的阴谋，顺利将十万支箭借到。我十分敬佩他。
最新谈美读后感必备
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会有利于我们不断提升自我。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编特意收集和整理了最新谈美读后感必备，请收藏好，以便下次再读！
谈美读后感(篇1)
我对美学一窍不通，但是知道一些杂碎的小常识，比如印象中很早前就知道朱光潜是中国为数不多的几位可以称得上是美学家的人之一。大学一年级时曾在社会科学类书架前翻阅过朱先生的《西方美学史》，当时正处于刚对哲学感兴趣的阶段，邂逅这本书完全是随手间的无意识行为。翻阅后才知道“美学”竟是一门学问，而且其间还是大有乾坤的。当然那时这并不是我的兴趣所在，所在并没有得到我的细究。今天《谈美书简》这本书，也是我在买其他书时顺手捎上的(可能是因为价格合宜)，如此看来好像这次又是一次无意识行为。
《谈美书简》是朱先生在八十二岁高龄时书写的，写的是他对自己漫长美学生涯和美学思想的回顾和整理，被誉为朱先生的“暮年心血”之作。全书由十三封“给来信未回复的朋友们”的书信结集而成。我极少看书信体的书籍，论近期的话，也就看过一本《查令街八十四号》。书信体有一个很好的特点，就是那种交流感、谈话感很强烈，尤其是《谈美书简》这本书，虽然谈论的是貌似枯燥的学问，但是却让人有一种娓娓道来的亲切感，再有就是朱先生在信中也不仅讲得是美学，更是将他身上的大家治学精神润物细无声般地晕散出来，潜移默化地影响了我们这些年轻的读者。
说到这里，不得不说说朱先生广为人知的一桩美谈。朱先生一生曾三立座右铭：
第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。恒，是指恒心，即无论做人做事，都要持之以恒、百折不挠。恬，是指恬淡、简朴、克己持重，不追求物质上的享受。诚，是指诚实、诚恳，襟怀坦白，心如明镜，不自欺，不欺人。勇，则是指勇气，志气，勇往直前的进取精神。这四个字不仅集中反映了朱先生求学时的精神状态，而且贯穿了他的一生。写起来很简单的四个字，但是此中的深意是要用一生去琢磨、领悟和实践的，但往往越是简单的道理做起来越是不容易，而朱先生曾说“这四个字我一生恪守不渝”，这种情怀操守很是值得我们年轻人学习。
第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。朱光潜先生兴趣广泛，学过文学、心理学和哲学。经过比较和思索，他发现美学是他最感兴趣的，是文学、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。当时，他的指导老师著名的康德专家史密斯教授竭力反对。他告诫朱光潜说，美学是一个泥潭，玄得很。朱光潜先生认真思索后，决定迎着困难上。这时，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路!”从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《变态心理学》等具有开创意义的论著。这一次立下的座右铭关乎理想、事业的抉择，这是我们这个年纪的青年人最感到迷茫的了吧，想做的和能做的以及正在做的放在一起比较和纠结，很多人受制于现实的骨感，觉得不得志，因而影响心情和生活，幸福感都变得很低，其实按照朱先生的这种视角看，我们没有做成自己想做而又能做的事终究还是因为拿不出朱先生这般的魄力出来，在现实的压力面前只一味地退缩罢了。
第三次，是在20世纪30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人;此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来;此地，是说凡此地(地位、环境)应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。在这条座右铭的激励下，朱光潜先生不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《新科学》的翻译任务。从这一条座右铭中足以看出朱先生对自己要求的具体和细致，我们往往马马虎虎、得过且过地度过了这一生，从未思考过具体究竟应该怎样的做人做事做学问，所以往往一事无成，终究还是因为对自己太客气了，思考的太少。
就是这样的一位朱先生，不谈《西方美学史》《谈美书简》等等让他著作等身的这些个作品，光是这个人身上的人格力量和魅力就足以让我们一生学习受教的了。
回头再来谈《谈美书简》这本书。
第一封《代前言：怎样学习美学?》中，朱先生说“研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺，而且会成为‘空头美学家’”，这一点真是深得我心，朱先生罗列的这几门学问都是我很感兴趣的，如此看来我屡屡无意识的看到美学相关的书也是有原因的了，因为我也一直相信学问是相通的。此外朱先生在这封信中还讲到要“学通一二种外语”，直接阅读外文书籍，尤其应下大力气去攻读马克思主义理论，但不迷信翻译过来的书籍。据我了解朱先生在花甲之年还自学了俄语，就是为了方便阅读马列主义原著。我也曾着手研究过如何阅读外文书籍，由于我不是因为要做学问而读书，所以极少看理论性的书籍，所以当时只想到要看些个外文小说。朱先生同时也是个翻译家，因而他自然是清楚在翻译的过程中翻译者对书义能做多少改变，倒不是真的会恶意歪曲事实，但是同样的一句话两个人一起听尚可能听出不一样的意思来，何况是从一个语言过渡到另一个语言呢，因而我觉得看外文书，忠于原著是很有必要的，因而学习和掌握一两门外语就显得很重要了。关于什么时候学，所有从今天开始的学习都不算晚，因为今天是我们生命中最年轻的一天，宜早不宜迟，像朱先生这样花甲之年还在埋头苦学的前辈正是我们的榜样。
从第四封《关于马克思主义与美学一些误解》起，我便可能产生了一些关于朱先生与马克思主义的误解了。现在我觉得可能是我在这方面的思想性有些问题。朱先生曾说过“我不是一名共产党员，但我是一名真正的马克思主义者”，这可能跟朱先生所处的时代有关系，但是我却很在意他是从20世纪50年代开始研究马列主义的。要知道朱先生早年在香港大学、爱丁堡大学、斯特拉斯堡大学学习过，1933年回国后又在北京大学、四川大学、武汉大学任教过，从他的个人经历来看，他完全可以有机会在更早些时候就接触到马列主义，可是为什么迟迟在50年代后期才开始系统研究呢?另外，可能也是我几乎没有看到过有人在一本谈学问的书里反复地谈论自己的信仰(马列主义绝对是可以称得上是一种信仰的)，虽然朱先生说：“解放后，特别是五十年代全国范围的美学批判和讨论中，我才开始认真地学习辩证唯物主义和历史唯物主义，从而逐渐认识到自己过去的一些美学观点的错误。”但是这种他所强调的认识上的更新以及思维上的突破在我看来怎么有一种屈从于主流大众之感?我们都知道20世纪下半叶我国历史上经历了一段特殊的时期，很多文人大家的作品中、生平记录中都多少打上了这段特殊时期特有的烙印，甚至那段时间有人不堪忍受痛苦而选择自杀。但是朱先生的身上我似乎没有看到过这些痕迹，唯有他从50年代起对自己马列主义信仰一而再再而三的重申。除了《纸牌屋》这样的政治小说，我一向不主张将做学问这件很纯粹的事被政治、阶级或是某种主义绑架。但是这些也可能是我一些片面性的主观臆断，极可能是我个人对朱先生以及他作品的一种误解。但是我在读这本书的过程中真的有很深的这种体会，所以在这里也只能直言不讳了。说实话，这种我思想上所形成的偏见，大大影响了我对这本书关于美学研究价值本身的判断。就好像你放大了一个人身上的缺点，在他身上哪怕是闪烁着的`最耀眼优点的光芒你也会觉得，嗯，没什么意思了。
这本书这次读了以后且要放上一放，我坚持人的认识是在不断变化着的，我今天所理解的是这样的一种程度和形态，也许换了一种时间和空间，又或许我得到了其他方面可以补充的知识，那时再对同样的这件事作出判断，跟以前比会有所进步，而更接近真实和真理吧。
除此之外，我有注意到朱先生还曾写过《谈读书》一书，看过内容简介后很感兴趣，四月份的书单里且先给这本书留下个位置。
谈美读后感(篇2)
《谈美》一书作为美学入门名著，是由朱光潜先生采用书信体的形式为爱好美学的青年精心打造的。全书从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，文字明白晓畅，充满了真知灼见，指引读者一条认识美学的“简捷不绕弯的道路”，自问世以来深受好评，被视为学术性与普及性兼备的经典之作。
纵览全书，从美学和哲学的角度分析，谈美是要达到人生净化这一目标，我认为应先了解美从何而来、美是什么以及美的特点。
首先，美是一个较为抽象的概念，正所谓仁者见仁，智者见智，即使是同一个事物摆在众人面前，在场的人看法自然各不相同。因此，人们看到的现象也是多种多样的。
以书中的例子为例。当同一棵古树摆在植物学家、木材商人和画家面前时，他们得看法肯定不同。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家是从“美”的角度去看，用“无为而为”的欣赏眼光去看。同时，也赋予画家对古松内心世界的完美概念，引导人们的灵魂，净化人们的思想。
由此可知，只有用审美的眼光才能发现美。这棵古松不是固定的形象。它的形象随着观者思维和兴趣的变化而变化。我们看到的古松都是我们产生的定向思维方式的反映。
可见，在欣赏一件事物时，极平常的知觉都带有几分创造性，而客观的东西之中又都带有几分主观的成分。因此，在观察事物的过程中，要想发现事物的美，就必须抛开其它因素，以审美的态度去看待它。
其次，要真正融入美的事物、美的作品，就必须达到物我同一，使自身性情得到陶冶，不落俗套。
《庄子·秋水》里有一个“濠梁之辩”的故事，说的是庄子和惠子在濠梁之滨游玩，庄子“推己及鱼”，感悟到鱼在水中遨游的快乐。这个故事说明人往往是根据自己的经验来判断和了解外物的，这种心理活动也被称为“移情作用”。
我认为，在审美的过程中，应该推己及物、设身处地，在一些用理智无法判断和理解的地方发挥移情作用，才能与“美”和谐。庄子能够看出鱼的快乐，正是人与人、人与物都有共同之处，所以他们都有俗话所说的通感。假如庄子因为不是鱼，就无从知道鱼的快乐，那么世界上的每个人都要各自形成孤立世界，个体之间交流的缺失，会导致人与人以及人与物之中便无心灵交通可言。
因此，在欣赏外来事物的同时，我们可以调动自己的情感，主观地去感受外来事物，把自己推向事物，搭建一座心灵沟通的桥梁。就人的审美体验而言，往往包含着移情的功能，即人的情趣和物的姿态的再现。
首先，事物的形象是人类利益的返映；其次，人们不仅对事物有同情心，而且在自己身上吸收事物的态度，不自觉地模仿事物的形象，才能真正做到和我一样的东西。
另外，在审美过程中，要区分美感和愉悦。只有理清二者之间的关系，才能升华自己的审美境界。
大部分人对“美”的认识存在误区，认为“美”就是指“好看”、“愉快”，我认为这种理解是不准确的。首先，“美”的意象和实际人生中是有一定距离的；其次，在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以无意之中以自身情趣移注于物，以物姿移注于我。
在我看来，美感与愉悦的区别在于美感与实践活动无关，而愉悦则来自于对实际需求的满足。例如，当人们饿的时候吃东西，他们在吃的过程中得到快乐；人渴了，就喝水，在喝水的过程中得到快乐；人寒冷的时候穿衣服，在穿衣服的过程中得到快感……以上种种使人愉快的感官，并不是起于“无为而为”的形象的欣赏，只是源于实际生活需要，所以并不能称其为美感。
“美”本身是不带有任何功利色彩的。因此，审美不能以功利和务实的欣态去看待和理解。
美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感源于形象的直觉。意象属于实物范畴，直觉属于自我范畴。但没有实物的参照，直觉就不能运动。因此，美应该有人情味和物情味。它们相辅相成，缺一不可。
以“自然美”这三个字为例，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。为什么“情人眼底出西施”呢？因为爱的对象已经是已术性的。
对美的欣赏是使大自然具有艺术性，即人性化和理想化。
艺术化的任务在于创造意象，这些所创造出来的意象一定是受情感饱和的，情感最易感通。在艺术作品中，只有把人的情感和物理结合起来，才能创造出一个完整的境界。人的情感是生生不息的，所创作出来的意象也是生生不息的；同时，艺术也是情感的返映，群体与个性之间也存在着差异，在变化的过程中应该有变化者。
美学作为一门艺术，与生活有一定的距离，但许多方面是密切相关的。过一世生活，好比著一篇文章。
抛开人生谈艺术的话，艺术就毫无意义，艺术是情趣的体现，而情趣源于人生；相反，离开艺术，人生也毫无意义，无创造、无欣赏的人生本就自相矛盾。用朱光潜先生的观点来说就是“伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜”。从伦理学的角度看，人的一生可以分为善与恶；从美学角度看，它可以分为美和丑。
广义上讲，善是美，恶是丑。
美学作为一门艺术，源于生活，高于生活。它注重人的品位高雅和修养修养。
作为一门艺术，美学是一项有趣的活动。美的生活也是有丰富趣味的生活。情趣越丰富生活也就越美满，人生的艺术化，也就是人生的情趣化。
谈美读后感(篇3)
翻开这朴素而又丰富的书，我开始在这新世界探索。
令我印象最深的文章，是《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》 。这篇文章描述了从不同角度看同一事物所得出的不同观感。在这篇文章的开头，作者仿佛开门见山告诉我们：一切事物都有几种看法，同一件事物看法有多种，所看出来的现象也就有多种。接着，以园里的一棵古松做例子，分别把自己置身于一位木商、一位植物学家以及一位画家的角度，来看这一棵古松。结果不难想出：“它的形象，随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是个人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分”。
之后，作者分别从这三种人对古松的态度中提取出了三个关键词，木商对应的是实用，植物学家对应的是科学，而画家则对应的是美感。“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的”。自此，文章中心论点逐渐显现出来：“人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动，而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶，在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰”。归纳得相当精辟。
是啊，我们崇拜英雄，从小听着他们的故事长大；我们崇敬诗人，从小吟着它们的诗长大；我们喜爱美人，从小看着她们的画长大……而事实是，如果没有那些故事、没有那些诗、没有那些画、没有那些美的感受，我们根本不会被所谓的英雄、诗人或是美人打动，甚至我们都不知道他们是谁。我想这就是美带给我们的真正意义，它可以把千百年前的事物人物，带到我们的面前，让我们感受体悟他们身上的力量，也让我们知道他们的前车之鉴，作为我们的后事之师。
“悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们之所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！”
这篇文章的题目是“我对于一棵古松的三种态度”，但我所感受到更多的是，作者着重勾勒了美感。熟练的对比手法使这篇文章既不偏离于原本的想法，也有着它独特的意味。这或许就是作者的高超之处了。
谈美，也很美。
谈美读后感(篇4)
读了朱光潜先生的《谈美》，心有感触。对于先生精辟、客观的分析和论证最为欣赏。期中最能领略到的是作者非常经典的对美的分析论证：美是最不实用的经验，但是人类历史生生不息；美是无处不在的，但是要靠人们细心发现的；美是客观事物加主观态度产生的，但是缺一不可，物质是可以用尽的，而无形的美是可以带带流传供人享用的，为什么这么说呢？
以作者对一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的进行阐述。作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。
“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的`思想。
俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
谈美读后感(篇5)
期末上自习劳逸结合的看完的一本书，民国大师的小品文果然不错，不到十万字把美啊艺术啊谈的很是透彻。
慢慢走，欣赏啊。生命中美的东西实在是太多了。欣赏可能是用心去感悟，而不是单纯的用知识去考据与批评，对艺术的欣赏更多的是一种智慧吧。
看完感觉自己对美的认识又提高了许多，觉得自己更好看了呢，哈哈。朱老说人生应该严肃与豁达兼具，看来自己还是豁达有余，严肃不足啊。
读书摘抄：
一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。
凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。
悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。
在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。
人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美好的嗜好而没有美感的生活，也未尝不是一种缺乏。
谈美读后感(篇6)
寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探究并宣告美的真理。
美是什么，我不知，也未曾有人可以给他下个界说，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明——她为何物。
所以我带着探知的心，翻开了朱光潜教师的《谈美书简》——这部在他82岁所写的着作包含着他许许多多的人生感悟和对美的沾沾自喜见地，而我也开端了对美细细品读。
朱老先生以十三封回信的方法，展开了对美的见地，或许是我所学的常识过分匮乏，我并没可以悉数了解，但有环绕都让我获益颇深，在这我就只谈谈其间的几封信吧。
前两封简略的介绍了一下怎样学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了全部的主题之首，我想这应该也是作者的一个思维吧，不管学习什么都应该先学会做人，其次才是学习其他，假如一个人连做人都不会，那也更不必谈其他了。而单关于美学来说，美是一种价值，而价值归于经济的领域，不管是运用仍是交流，总离不开人这个主体。先有了人，然后才有了美学之说。
人是一个理性的个别，有自己的思维感悟，在我看来尽管美是客观的，但她仍然可以说是一个唯心主义的产品，美没有任何要求，美有环绕方面，比方作者在文中举得比方在《巴黎圣母院》这不巨著中，雨果便对美字诠释的酣畅淋漓，文中那位既聋哑而又奇丑的敲钟人再见到那位能歌善舞的吉卜赛女郎是，吞吞吐吐地用力连身叫“美！美、美…”我想这位敲钟人必定没有研讨过什么是美，这是他的由衷之言，关于美的事物表象的赞赏，而后来他由于犯了错而遭到暴打，是这位吉卜赛女郎给了她水喝。他仍然对着这女郎赞着美、美、美，不过这不在是表面的美丽之美，而是心灵的美，敲钟人看清了魂灵的丑陋与美丽，所今后来每个紧要关头他都成了这位女郎的救护人，最终他们死在了一块，他们都是美的，敲钟人表面长得奇丑无比，但那美的心灵，点缀了他并不美丽的面庞。所以朱老先生也惊赞“雨果毕竟是一个名不虚传的巨大作家”，他对美的粮食十分的到位，实际与幻想的结合，让美变得立体，有了人的滋味。
这些算是对美的'一个认知，后来朱光潜先生说文学作为言语艺术的沾沾自喜位置，这一点我也是十分认同的，美不必定是画，不必定是一种很杂乱的东西，对我来说言语便是一个很美的东西，你可以运用言语来描绘任何一种东西，可以从言语中体会出意境，幻想出景象的容貌，言语的运用也充溢着各种艺术办法，关于人物美的雕琢，风光美的赞赏。所以我以为若想汲取美学，文学的研讨也是必不可少的。
正如朱光潜所说“研讨美学的人假如不学一点文学、艺术、心理学、前史和哲学，那会是一个更在的短缺，并且会成为‘空头美学家’”，美学并不是一个孤立的事物，她可以说是一个别系，而在这之中融合着许多门的学问，若你都有所触及，那么我信任你对美学的知道又深入了一分，因而我期望凭着对美学的喜爱，求知的精力，我也将会渐渐了解一些从前生涩难明的内容，让自己的精力国际变得更充分。
谈美读后感(篇7)
“美学”，在百科中的定义是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是以形象世界为对象的一种生活体验活动，是人类的一种精神文化活动。那么到底什么是美学呢？
看了朱光潜先生的《谈美》，我认为，“美”是一种没有实用价值的经验，却在人类诞生之日起一直存在；“美”是一种最为简单的体验，却很少有人可以真正体会；“美”是一种令人震撼的感受，却就在我们身边只是我们没有察觉。“美”，是一种人生态度。
美是什么？美从**来？美具有什么特点？
美与自然的关系？美与实际人生的距离？这是这本书**的一些问题。
朱光潜先生用客观、精确、凝练的语言对其加以分析和论述，使读者初步了解和认识美学，如朱自清在《谈美》序》中所说：“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”。
比如，作者以木材商、科学家和画家来欣赏一颗古松为例，将人们实用的、科学的、美感的三种态度加以比较。实用的态度以“善”为最高目的，注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志;科学的态度以“真”为最高目的，注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考;美感的态度以“美”为最高目的，注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。因此，审美经验是形象的直觉，美是事物以直觉呈现形象时的品质。
又如，作者强调要以一种“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，美和实际人生有一定的距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
那么，如何将“美”加入生活中呢？要拥有一双发现美的眼睛。《谈美》中说道“对于一棵古松，木材商是用商业的心态去看，科学家是用研究的心态去看，而画家则是用欣赏的心态去看。
”前两种眼光，能看出古松的应用价值，而后一种眼光，便是我们所要寻找的，能看出古松美学价值的眼光。生活中并不缺少美，但如果你找不到这些微妙的美，那么生活就很缺乏美。
“美”是可以在生活中被创的。有的人认为，“美”只是一个美术名词，只有艺术家们才可以创作美。其实，每个人都可以呈现生命的美丽。
一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，那一千个人心中也可以有一千种美的形式，这一千种美的形式又有一千种创造方法。写一手好字，感受汉字的魅力；记录生活中美好的瞬间，让美好的回忆永存；看看身边的风景，即使是“枯藤老树昏鸦”也是一种苍凉的美……书中说：““觉得有趣味”就是欣赏。
你是否知道生活取决于你是否欣赏很多事情。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏中，人们像神仙一样自由和受祝福。
”我们应当时刻谨记朱光潜先生的劝告，莫做一个“丰富华丽世界中了无生趣的囚徒”。
在书的最后，作者这样写道：阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊!
”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!
“慢慢走，欣赏啊!”
谈美读后感(篇8)
读完这本《谈美书简》，心中感触颇多。难以幻想这本《谈美书简》竟然是出自一位八十二岁高龄的白叟之笔。晚年汇聚了终身的汗水写成了这本经典之作，也是天经地义的作业了。作者朱光潜（1897—1986），我国现代闻名美学家、文艺理论家首要作品有《悲惨剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》、《谈美》等。作者晚年时回忆了自己的美学生计和自己沾沾自喜的思维，也是给全部来信没有得到回复的朋友的一次团体回复。
对美，或许咱们都不生疏，可是深入研讨，却是望尘莫及的。一般咱们关于美、美感、美的规则、美的领域等等这些问题感到很艰深，也研讨甚少，关于这些问题，朱光潜老先生在此书中都同时回复了，并且回复的很翔实，关于思维，文学，办法，理论等等都有了详细的陈说。关于美，咱们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，关于美则有了全新的观念，这也是读此书的收成吧。我觉得这本书相同对中学生有利，关于咱们这些成年人来说也很有收成。
这本《谈美书简》首要是一本就一些读者提出的问题用回信的办法一致进行答复的小书，因而可以说比较粗浅易懂，尽管不是体系完好的美学作品，却也从一些很重要很要害的视点对美学的入门者的问题进行了答复，并且在环绕方面都很有启示的效果。比方在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较详细、完好地讲解了在文学与戏曲作品人物与环境的联系。
他首要回忆了这一理论发生与开展的前史，从而指出，典型人物是可以表现社会前史开展的某些规则并且具有明显特性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所在的可以反映社会前史开展现状和趋势的详细情形和布景。典型人物应日子在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这儿，共性是经过特性来表现的，是在特别中显现一般。再比方，在《浪漫主义与实际主义》这一节中，咱们看到了这位多年来把汗水倾泻在美学史研讨上的学者把浪漫主义、实际主义门派以及其前史和影响向读者娓娓道来，不管是关于想要扩展常识的读者仍是关于有志于美学研讨或许文学创作的读者都有十分的好处。
在《谈美书简》中，作者以亲自的经历，谈到了许多治学为人的道理。所也说：不管做什么作业，不管做什么事都要老厚道实做人，踏踏实实干事。在《谈美书简》中，朱先生以自己亲自的经历，谈到了许多治学为人的道理。如《代前语：怎样学美学》中，先生有言：“咱们干的是科学作业，是一项有必要脚踏实地，戏弄不得一点虚伪的艰苦作业，既要有清醒的脑筋和坚决的恒心，也要有扫除全部阻止和搅扰的勇气……是敷唐塞衍、蝇营狗苟的混过终身呢？仍是下定决心，作一点有利于人类文明的作业呢？立志要研讨任何一门科学的人首要都要规矩人生情绪，认清方向，要做厚道人，说厚道话，办厚道事。全部不厚道的人做任何需求脚踏实地的科学作业都不会走上正途的。”文品表现人品，以上这番话相同答复了青年人学习美学的情绪问题，更代表了白叟一以贯之的为人之道。
由于最近很崇尚《巴黎圣母院》，所以对作者关于《巴黎圣母院》的粮食特别重视（这也是少量几本我有所耳闻的作者所提的书了）。“敲钟人是艺术发明出来的奇观。”这句话我觉得颇有道理，不要说如此“以天然丑烘托魂灵美”的人物了，即便是“天然美与魂灵美并存”也是很难有的，而现在的街头流氓遍及长得四面楚歌没心没肺，恐怕是对这一现象的反讽吧。可是仍然要敬服文学文人的功力，这样一个不可能的人物，却仍然写的绘声绘色，动人心弦。
首要，便是在读了这本书之后，我总算对朱光潜这个人有了新的了解。欺负由于种种原因我一贯以为朱光潜是一个仍然在各大报刊杂志上写写《字斟句酌》之类的小文章的人，翻开此书之后，我最大的惊奇便是发现朱光潜早已在1988与世长辞，并且在他在世的捣乱，也是一个“寻求真理的美学白叟”，绝不是会不可思议的字斟句酌之徒。
这本《谈美书简》首要是一本就一些读者提出的问题用回信的办法一致进行答复的小书，因而可以说比较粗浅易懂，尽管不是体系完好的美学作品，却也从一些很重要很要害的视点对美学的入门者的问题进行了答复，并且在环绕方面都很有启示的效果。
小小册子，一共不过七、八万字，由十三封信件结集而成。但它其间的每一行、每一字都渗透着白叟躬亲实践了一辈子的细心情绪，不由你不为之动容。人曰：“一斑窥豹”、“以小见大”，信任只这一小段文字，也足以让你我了解从而敬佩起这位美学白叟治学为人的情绪吧。
第一遍读《谈美书简》只用了三天，由于朱先生粗浅易懂、妙例迭出的粮食彻底把我带进了那个美妙的美学国际，尽管这是看似单调的一本理论论著，但我去读得津津乐道。由于初读时过于心急，错过了不少瑰宝，所以我第2次再读时便采取了边阅览边做读书笔记的办法，笔记既包含原文的精华摘抄，也有自己其时的阅览感悟。成果由于自己一贯神往的“完美主义”，为了使笔记在日后更具参考价值，则第二遍的阅览边扩展为第三遍、第四遍、乃至后来环绕内容都读了不下七、八遍。
作者在30年代至40年代期间以为，在美感经历中，心所以出现于心者仅仅直觉，物所以接物者仅仅形象。因而美感的情绪与科学的和有用的情绪不同，它不触及概念、有用等，仅仅专心致志地关于一个物孤立绝缘的意象的欣赏。1950年今后提出主客观一致说，以为美有必要以客观事物作为物的形象，然后提美。60年代，他着重马克思主义的实践观念，把片面视为实践的主体“人”，以为客观国际和片面能动性一致于实践。
什么是美？这个问题直到我读完了朱光潜老先生写的《谈美书简》才找到了答案———调和便是美。
在咱们的日子中，不是短少美，而是短少对美的发现。只要去细细调查日子中的每一个旮旯，去细心品尝日子中的每一件小事，都会发现日子中无处没有美。就拿罗丹的维纳斯塑像来说吧！它尽管短少了两只手，但装上后反而让人感到有些弄巧成拙。相反，正是由于那两只手的天然坠落，才给人一种调和、天然的美感。
对咱们而言。表面美不美并不重要，重要的是心灵美。不是有这么一句话吗：“表面美只能取悦于一时，心灵美方能经久不衰。”我最近就听到了这么一个比方。，一位名叫黎永昌的局长在洪水众多之时，跳入急流中，为了救一名与自己毫无联系的小女子，而献身。从这儿，就表现出了一个人的情面美和心灵美的一致。这是一个人无法去刻意模仿的。这是一种心里美的流露，就像黎局长相同。
日子中充溢美，不是吗？
最新尘暴读后感(必备3篇)
怎样写出层次分明的作品读后感呢？在作者写的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。 读书时要及时记录下来的主要思想，以便写出更有意义的读后感，本文将从多个方面深度探讨和分析“尘暴读后感”。
尘暴读后感 篇1
读《肆虐人类的沙尘暴》有感
沙尘暴，对我们沿海地区的孩子来说是一个遥远的词语。但是，它却真实发生在我们身边。
那么，什么是沙尘暴？沙尘暴是沙暴和尘暴两者兼有的总称，是指强风把地面大量沙尘物质吹起卷入空中，使空气特别混浊，水平能见度小于1千米的严重风沙天气现象。沙暴是指大风把大量沙粒吹入近地层所形成的挟沙风暴。尘暴则是大风把大量尘埃及其他细粒物质卷入高空所形成的风暴。
沙尘又是从哪里来的呢？前些年春季，我国境内共发生53次（1999年9次，2000年14次，2001年18次，2002年12次）沙尘天气，其中有33次起源于蒙古国中南部戈壁地区，换句话说，就是每年肆虐我国的沙尘，约有60%来自境外。
沙尘暴会给我们的生活带来不便和危害。例如：强风携带细沙粉尘的强风摧毁建筑物及公用设施，造成人畜伤亡；农田、渠道、村舍、铁路、草场等被大量流沙掩埋，尤其是对交通运输造成严重威胁；在沙尘暴源地和影响区，大气中的可吸入颗粒物增加，大气污染加剧；还有、、、、、、
但是，地球也不能没有沙尘暴。因为沙尘微粒中含有较多的钙离子、镁离子等碱性离子成分，可以将我国北方以及韩国和日本等地的酸雨（pH值4、7)中和成普通雨水（pH值5、6），从而减缓土壤的酸化进程。另外，沙尘微粒所携带的铁等营养物质输送并沉降到海洋之后，有利于海洋生物的生长发育。沙尘不但可以对海洋浮游生物的初级生产力产生影响，而且可能对海洋碳循环乃至全球气候系统具有重大影响。沙尘暴可谓臭名昭著，特别是在20世纪最后几年，声讨它的声音越来越强。其实，在自然界，沙尘暴非但不是令人不快的“不速之客”，它还是带来丰富养料的“老朋友”和改善环境质量的“好帮手”。沙尘暴把细小却包含养分的尘土携上3000米高空，穿越大洋，播种一样撒落浩瀚的北太平洋上，造就了现在的夏威夷群岛。
但是，现在地球上环境恶化、气候突变、冰川消融、海面上升……这些并不只是少数人才应该担忧的问题，地球家园与我们每一个人息息相关。在环境问题日益严峻的今天，我们是否应该静下心来想一想，我们还能做些什么以拯救地球和我们自身？
滥艮、滥伐、滥牧、滥用水资源、、、、、、这些都是我们自己的原因，让地球充满了疮疤。所以，世界联合国提出“世界环境日”、我们创立了《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国防沙治沙法》、《中华人民共和国森林法实施条例》、《中华人民共和国草原法》、《中华人民共和国水土保持法》、一直至今、、、、、、
在我们处于懵懂时代，地球哺育了我们。后来，我们进步了，却伤害了她。现在，我们要开始保护她，竭尽全力！
尘暴读后感 篇2
读《肆虐人类的沙尘暴》有感
沙尘暴对我们沿海的孩子来说是一个遥远的词。但它却实发生在我们身边。
那么，什么是沙尘暴？沙尘暴是沙暴和尘暴两者兼有的总称，是指强风把地面大量沙尘物质吹起卷入空中，使空气特别混浊，水平能见度小于1 千米的严重风沙天气现象。沙尘暴是一种由强风将沙粒吹入表层的风暴。
尘暴则是大风把大量尘埃及其他细粒物质卷入高空所形成的风暴。
沙尘又是从**来的呢？前些年春季，我国境内共发生53次 （1999年9次，2000年14次，2001年18次，2002年12次）沙尘天气，其中有33次起源于蒙古国中南部戈壁地区，换句话说，就是每年肆虐我国的沙尘，约有60%来自境外。
沙尘暴会给我们的生活带来不便和伤害。例如，携带细沙尘的强风摧毁建筑物和公共设施，造成牲畜；农田、河道、农舍、铁路、草地被大量流沙掩埋，严重威胁交通运输；在沙尘暴源区和影响区，大气可吸入颗粒物增多，空气污染加剧；还有......
但是，地球也不能没有沙尘暴。因为沙尘微粒中含有较多的钙离子、镁离子等碱性离子成分，可以将我国北方以及韩国和日本等地的酸雨（ph值4.7)中和成普通雨水（ph值5.
6） 从而减缓土壤酸化的进程。此外，沙尘颗粒携带的铁等营养物质被输送并沉降到海洋中，有利于海洋生物的生长发育。沙尘不仅会影响海洋浮游生物的初级生产力，而且会对海洋碳循环乃至全球气候系统产生重大影响。
沙尘暴是臭名昭著的，特别是在20世纪的最后几年，谴责它的声音越来越大。其实，在自然界，沙尘暴非但不是令人不快的 “不速之客”，它还是带来丰富养料的 “老朋友”和改善环境质量的 “好帮手”。沙尘暴把细小却包含养分的尘土携上3000米高空，穿越大洋，播种一样撒落浩瀚的北太平洋上，造就了现在的夏威夷群岛。
尘暴读后感 篇3
《尘暴》是美国作家詹姆斯·班恩斯的小说，讲述了20世纪30年代美国中西部大旱期期间一组人的生活。在这个时期，美国的荒漠化现象非常严重，尘暴不断，人们的生活条件非常艰苦。小说通过描述一对夫妇以及他们的儿子所面对的自然灾害和人为恶劣条件，反映出了人类与自然的关系，以及在极端环境下人性的真实面貌。
小说的开头，便是一场汹涌的尘暴，读者可以感受到人们在这个环境下的生活十分艰难。主人公一家吉姆、玛丽和他们的儿子比尔依靠开采小麦为生。但是由于大旱期间，田地上没有雨水，小麦收成几乎为零，连生存都成了问题。在这样的情况下，吉姆夫妇为了活下去，不得不考虑把小儿子送走，让他去一个更好的地方生活。这个决定，对于父母来说无疑是非常痛苦的，但是他们周围的环境限制了他们的选择。在尘暴袭来时，家庭成员为求自保只得分别离散，等候灾难过去。而这次尘暴给他们带来的却是更深刻的生活体验和对人生真正含义的思考。
在我们现代社会中，科技的快速发展已经让人们生活变得越来越便利，也渐渐地疏远了我们与大自然的联系。《尘暴》一书中关于人与自然的相互关系，让我们重新回到大自然中去。这本小说让我们思考，在极端环境下，人的真正价值究竟是什么？当我们失去现代物质生活奢侈品之后，我们还能存活下去吗？如果我们身处恶劣环境中，我们的选择会是什么？
执着、勇气、独立、爱、自我探索，这些正是人类生存的特征。而这部小说让我们精确地把握了它们。在逆境之中，人们因为他们必须活得更加坚强而变得更懂生存之真谛。即使世界上一切东西变得与当初创建的目标不相符，人类也需要继续前行。在这个世界中，人类的命运各不相同。需要我们继续以相对平坦的心态去接受它的决定。
该小说通过描绘在尘暴困境下的人们所面对的自然灾害和人为恶劣条件，在极端环境中，展现出了人性的真实面貌。也为我们提供了反思现代社会颠覆传统价值观和驱动力的生活方式，其实稳定性远不如我们想象是真正重要的。因为无论何时何地，我们都需要坚韧的意志和勇气去面对生活中的各种挑战。而小说中描绘的那些生活场景和人物塑造，带给我们的思考，也正源自于过程中人们的胜利所获得的，就是在困苦中锤炼出来的坚韧和力量。
总之，《尘暴》通过火花般的字句和对细节的写实表述，塑造出了一个道阻且长的世界，强调了坚忍与乐观的生存态度，赞美了人类的勇敢和智慧，为现代社会追求和谐的价值注入了灵魂，赢得了读者们的共鸣和喜爱。让我们在现代社会中，也时刻保持着对人与自然共存的谦虚，学习将种田、渔猎、星空观测等传统技能和智慧融入生活，真正走出困境，那么，我们的人性面貌是不断升华的。
《平凡的世界》读后感(必备7篇)
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是笔稿范文网小编带来的“《平凡的世界》读后感(必备7篇)”欢迎阅读！
《平凡的世界》读后感（一）
《平凡的世界》是一部令人感动的小说，它以平凡的人物和普通的故事展现了人生的真实和意义。
这本小说讲述了一个叫做白银祥的男孩从小走进了神州大地的山村小城，经历了一系列的人生起伏和挫折。他在工地上当民工，追求知识，在追求梦想的过程中经历了爱情、友情，也经历了痛苦和离别。然而，他始终保持着对生活的热爱和积极向上的态度，最终实现了自己的梦想。
《平凡的世界》给我留下了很深刻的印象，对我产生了巨大的影响。它让我明白了人生的平凡和伟大并不矛盾。在这个平凡的世界里，每个人都有自己的梦想，都有自己想要追求的东西。这些追求或许看似平凡，但却是每个人奋斗的动力所在，也是人类前进的动力所在。正如白银祥一样，他虽然只是一个普通的农村孩子，但他通过自己的努力和坚持，最终实现了自己的梦想，成为了理想中的人。
这本小说也给我带来了对人性的思考。在《平凡的世界》中，每个人物都有着自己的善恶，有着自己的缺点和优点。小说中的人物形象饱满、个性鲜明，他们在面对困境和选择时，不同的人会做出不同的选择，但这并不代表他们的善恶、优劣。正是因为这些矛盾和复杂的人性，使得故事更加真实和可信。通过这些人物，我对人性有了更加全面和深入的理解，也学会了宽容和理解他人的不同。
《平凡的世界》还给我留下了一种力量和勇气，鼓励我面对生活中的困难和挫折，坚持追求自己的梦想。无论遇到什么困难和挫折，只要保持积极向上的态度，坚持不懈地努力，我们就能够战胜困难，实现自己的梦想。
《平凡的世界》是一本令人感动和思考的小说，它通过平凡的故事展现了人生的真实和意义，教导我们勇敢面对生活，坚持追求自己的梦想。这本小说让我深感平凡的人生也可以是伟大的，也让我对人性、坚持和意义有了更深思的认识。
《平凡的世界》读后感（二）
《平凡的世界》是一部具有强烈现实主义色彩的长篇小说，作者是一位非常细腻、深入人心的作家，他通过这本书打开了我对平凡人生的深入思考。
小说的主线是平凡人的生活。小说中无论是田晓霞、儿子书生还是其他角色，他们的生活并不是那么轰轰烈烈，也不是那么特别。他们都是普通的人，面对生活中的各种困难和挫折，却依然努力生活、追求理想。这样的平凡人物让我感到亲切，他们的故事也让我想起了自己和身边的人。小说中描绘的情节和场景非常真实，使我不禁思考，人生的真谛究竟是什么？
小说中揭示了社会的冷漠和不公。作者通过描写田晓霞和儿子书生的经历，展现了现实社会对于平凡人的不关心和忽略。小说中的一些角色是那么地自私和冷酷，让人感到可怕。他们是社会的一部分，而这种冷漠和不公对于田晓霞一家来说，是如此沉重。这让我深思，社会应该是一个充满温暖和关爱的地方，而我们每个人都应该为此付出努力。
小说中的人物塑造非常精细。每个角色都有自己独特的性格和经历，使整个故事更加丰满和具有张力。其中，田晓霞这个角色给我留下了深刻的印象。她是一个坚强而乐观的女性，她承担着家庭的重担，尽管她经历了很多困难和打击，但她依然坚持积极地对待生活。她是一个普通的人，但她的坚毅和乐观的精神却让我深受感动。
读完《平凡的世界》，我深刻地意识到人生的意义不在于成功和名利，而在于对生活的热爱和勇敢面对困难的精神。平凡的人生并不代表平淡无味，每个人都有自己的价值和意义。这本书让我重新审视了自己的生活态度，让我明白了何为真正的平凡与伟大。
《平凡的世界》读后感（三）
《平凡的世界》是作者路遥创作的一部长篇小说，以安徽农村为背景，讲述了农村青年孙少平的成长故事。这部小说揭示了中国农村社会的现实和人性的复杂性，深刻地刻画了孙少平和他身边的人们的智慧、勇气、困惑和苦闷的生活状态。
在阅读过程中，我被小说中的人物形象和情节内容所深深吸引。作者通过孙少平等人的命运和遭遇，揭示了中国农村贫困农民的生活状态和社会阶层差距。孙少平这个普通的农村青年，在贫困环境中艰难求学，为了上学坚持用走的去县城搭车，坚持不懈地努力学习，最终考上了大学，展现了努力奋斗的精神和坚持不懈的毅力。他不仅在学习方面取得了优异的成绩，而且在面对爱情和友情时也展现了坚持和勇气。与此同时，小说中还通过一系列的人物形象，展现了农村社会的种种问题，如农民的剥削、目光短浅的官僚、封建迷信等，这些问题构成了小说的重要背景。
《平凡的世界》给我的启示是，即使身处困境，也要坚持追求自己的人生目标。孙少平在贫困的环境中仍然坚持学习，这种坚持和勇气令人钦佩。通过孙少平的故事，我意识到人生道路上并不总是一帆风顺的，但只要坚持不懈，努力奋斗，最终也会找到属于自己的成功和幸福。
《平凡的世界》也反映了中国社会的变革与发展。小说中描绘的是上世纪七八十年代的中国农村社会，那个时代的中国正经历着深刻的变革。通过描述孙少平等人在这个时代的经历，作者展示了农村人民在艰苦环境下积极进取，拼搏奋斗的精神面貌，也展示了中国社会的巨大变革对个人命运的影响。
读完《平凡的世界》让我对中国农村社会和农民的生活有了更深刻的理解和认识。我被小说中的人物形象和故事情节所震撼，感受到了他们在艰苦环境中顽强拼搏的精神，并从中得到了启示。这部小说通过真实、细腻的描写，让我深入地体会到了中国社会的变革和发展，也让我对自己的人生有了更深入的思考。
《平凡的世界》读后感（四）
《平凡的世界》这本小说让我深受触动。通过描述一个普通家庭里平凡人的生活，揭示出社会变革带给每个人的影响，以及人们在改变中不断追求自我价值的故事。
小说通过三个主要人物的经历，生动地展现了一个个普通人面对挫折、困难和痛苦时的坚韧与勇气。无论是李智、方鸿渐还是孙少平，他们都有自己的梦想，都在纷繁复杂的社会中面临着各种压力和考验。他们的坚持、努力以及对生活的热爱，让我感受到了生命的力量和无畏的精神。
阅读这本小说时，仿佛就置身于那个特殊的年代，能够亲身体验到那个社会的变革和每个人的选择。小说中的人物形象鲜明，他们有着自己的性格和信仰，每个人的命运也都受到了不同程度的影响。
在这个社会变革的时代，每个人都会面临各种改变和困惑，但小说中的主人公们始终坚持着自己内心的信念，努力奋斗着。他们的故事让我明白，即使是在困难的环境下，也要保持希望和梦想，并为之不断努力。
这本小说给了我很多启示。它告诉我，在困境中坚持自己的梦想是值得的，无论遇到什么困难，都不能放弃对生活的热爱。同时也让我明白，一个人的成功不仅仅取决于机遇，更重要的是自己的努力和才智。
《平凡的世界》是一本温馨的小说，让我重新审视了我的人生态度和价值观。它向我展示了一种积极向上的生活态度，教会我勇敢面对挫折和困难，不怕失败，坚持自己内心的信念。
读完《平凡的世界》，我感受到了生活的真实和坚强。这本小说不仅是一部记录社会变革的作品，更是一本让人思考人生意义的书。它告诉我们，每个人都可以在平凡的世界中追求自己的梦想，并为之努力奋斗。
《平凡的世界》读后感（五）
《平凡的世界》是中国作家路遥创作的长篇小说，通过讲述普通农村青年孙少安的一生，揭示了中国农村的现实与人性的复杂性。
读完《平凡的世界》，我深受触动。这部小说真实地展现了中国农村家庭的生活状况，以及普通人对命运的抗争和追求幸福的渴望。小说中的孙少安，代表了那些在农村长大的普通青年，他努力学习，渴望通过读书改变自己的命运。然而，在封闭的农村社会中，他面临着各种限制和困扰，包括贫困、家庭压力、爱情问题等。他在这个平凡的世界中，不停地奋斗、付出，但最终却只能接受现实，沉默地承受着。
通过《平凡的世界》，我看到了中国农村的现实困境，封建迷信、地主家长制度、人际关系的复杂性等问题无所不在。小说中的人物形象生动而真实，他们的思想、行为都具有普遍性。我被孙少安的不屈不挠和坚韧不拔所感动，他不断地努力，始终保持着一颗善良的心。他的爱情经历和家庭关系也使我对现实社会的人性复杂性有了更加深刻的认识。
除了展现农村现实，小说也深入探讨了人的命运和人性的复杂性。小说中的人物不仅有良善的一面，还有阴暗的一面。他们面对困境时，有些选择逆来顺受，有些选择反抗，有些选择妥协。这让我思考了人性的深层次和复杂性，人的选择是受条件限制还是由内在决定，在不同环境下的人是否会产生不同的行为。
《平凡的世界》读后感让我不仅感受到了中国农村的现实，也思考了人的命运和人性的复杂性。这部小说通过真实的人物和情节，让我深入了解了中国农村的生活和社会问题。我对那些默默无闻的农民深感敬佩，他们在艰苦的环境下奋斗，为了生活和家人默默承担着责任。
《平凡的世界》读后感（六）
《平凡的世界》是路遥创作的一部现实主义小说，通过描绘中国农村社会的变革，展现了平凡人的奋斗和生活。读完这本书，我受到了深深的触动。
这本书展现了作者对于社会问题的深刻思考和洞察力。作者通过生动的笔调和细腻的描写，让我深切感受到了中国农村社会的困境和矛盾。从文中描绘的小说人物和他们的生活经历中，我看到了很多类似的现象和问题。对于我来说，这本书不仅仅是一部小说，更像是一面镜子，让我对现实世界有了更多的思考和认识。
小说中的人物形象鲜活而真实，我对他们的经历和性格感到十分震撼。路遥通过塑造三个主要人物的形象，刻画了他们的人生轨迹和成长历程。其中，田小明的奋斗精神和不屈不挠的毅力令我深受鼓舞；孙少平的善良和对生活的热爱则让我感到温暖和感动；而李向前的悲剧命运则让我对社会的不公和命运的残酷有了更深的认识。这些人物形象都具有鲜明的个性，他们的故事让我产生共鸣，也给了我很多启示。
这本书通过丰富的情节和细腻的描写，展现了对家庭、友情和爱情的真挚表达。在这个平凡的世界里，父子之间的关系、兄弟之间的友情、男女之间的爱情，都被描绘得十分真实和动人。这些情感因为生活的琐碎和小节而显得真实而坚韧。我深深地感受到了家庭和亲情对一个人成长的重要性，也对友情和爱情的珍贵有了更深的感悟。
《平凡的世界》这本小说给了我很大的思考和启示。它展现了现实世界的残酷和不公，同时也表达了对奋斗和真挚情感的赞美。在这个平凡的世界里，每个人都有着自己的命运，每个人的奋斗都有着无法预料的结果。这本书让我对生活充满了希望和勇气，让我明白，平凡的人生也可以活出不平凡的精彩。
《平凡的世界》读后感（七）
《平凡的世界》是一部高度现实主义的小说，通过对普通人生活的真实描写，展现了社会的残酷和人性的复杂。读完这本小说，我深受触动，有很多感悟。
小说中的人物形象十分鲜活，他们都是那种平凡而又真实的人物。无论是颜如玉、李向前、李晓丽，还是徐丽丽等，他们都是我们身边的普通人。他们有自己的梦想、忍受着生活的压力，他们也会感到脆弱和无助。作者将这些普通人的生活展现给我们，让我们能够感受到他们的苦与乐，更能够产生共鸣。
小说中勾勒出的社会背景令人深思。作为一个社会主义国家，中国在这个时期正在进行改革开放，社会发生了巨大的变革。小说中的人物也是这个时期的典型代表，他们经历了从封闭到开放的转变，从农村到城市的变迁。小说将这种社会背景与个人故事巧妙地融合在一起，对社会进行了深入的观察和分析。
小说中展现的人性和情感也是我深受感动的一点。小说中的每个人物都有自己的性格和追求，他们在生活中面对了各种各样的困难和挫折，但他们依然坚持追求自己的幸福和理想。就像小说中所描述的那样，生活是残酷的，但也会有希望和光明。读完这本书，我明白了坚持和努力的重要性，也明白了人性的复杂和可爱之处。
读完《平凡的世界》后，我对生活有了更深入的认识。这本小说以其真实的描写、鲜活的人物形象和深刻的观察引起了我对社会和人性的思考。我相信，在平凡的世界里，每个人都可以找到属于自己的幸福和成功。
《哈姆雷特》读后感800字(必备7篇)
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是笔稿范文网小编带来的“《哈姆雷特》读后感800字(必备7篇)”欢迎阅读！
《哈姆雷特》读后感800字（一）
《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一，它让我们看到了一个复仇者的悲剧，一个时代的悲剧，也是一个人文主义者的悲剧。
哈姆雷特是丹麦王国的王子，在德国的莱比锡大学学习过，在他的父亲去世后，他回到了丹麦，继承了王位。不久，他的母亲与新国王结婚，哈姆雷特对此感到非常不满，他开始对新国王产生了怀疑。后来，哈姆雷特发现了自己父亲的鬼魂，鬼魂告诉他，自己是被新国王克劳狄斯毒死的，并且要求哈姆雷特为他复仇。于是，哈姆雷特开始策划复仇，他装疯卖傻，以此来隐藏自己的真实意图。最终，哈姆雷特通过一场决斗，杀死了新国王克劳狄斯，但是他自己也在这场决斗中受了重伤，最终死去。
这是一部深刻的悲剧，它探讨了许多重要的主题，如复仇、道德、人性、命运等。在这部剧中，哈姆雷特是一个复仇者，他为了父亲的死而展开了复仇行动，但是他的复仇却带来了更多的悲剧。他的复仇使得许多无辜的人受到了伤害，包括他的朋友霍拉提奥、他的爱人奥菲利亚以及他自己。在这部剧中，哈姆雷特也经常在道德和复仇之间挣扎，他不断地思考着复仇的正义性和合理性，最终他的复仇行动使得他自己也走向了毁灭。
书中也探讨了人性的复杂性和命运的不可抗拒性。在这部剧中，哈姆雷特是一个充满了矛盾的人物，他既有着深厚的人文主义情怀，又有着复仇的冲动。他的思想和行为都受到了命运的影响，最终他也无法逃脱命运的安排，走向了悲剧的结局。
《哈姆雷特》是一部深刻的悲剧，它通过哈姆雷特的故事，探讨了许多重要的主题，如复仇、道德、人性、命运等。这部剧不仅是莎士比亚的杰作，也是西方文学史上的经典之作，值得我们深入地去思考和探讨。
《哈姆雷特》读后感800字（二）
这是一个发生在丹麦的故事。主人公哈姆雷特是一个王子，在德国的威登堡大学学习过，他的父亲是丹麦的国王。不幸的是，他的父亲去世了，他的叔叔克劳狄斯成了新的国王，并娶了哈姆雷特的母亲。哈姆雷特对此非常不满，于是他回到了丹麦。在回国的途中，他的船上出现了一些奇怪的现象，这些现象预示着悲剧的发生。
回国后，哈姆雷特见到了他的朋友霍拉提奥，发现他的父亲死得很蹊跷。他决定展开调查，发现了他的父亲的死是由他的叔叔克劳狄斯下的毒手。为了复仇，哈姆雷特装病，并请来了德国的戏子，让他们演出了一出关于谋杀的戏。这出戏让哈姆雷特的叔叔感到害怕，他开始策划杀害哈姆雷特。在一场决斗中，哈姆雷特终于杀死了克劳狄斯，但他也因此而死。
这是一个充满悲剧的故事，充满了复仇、背叛、谋杀等黑暗的情节。但是，在这个故事中，我们也可以看到一些美好的东西，比如友谊、爱情、勇气和智慧。哈姆雷特的朋友霍拉提奥一直支持着他，帮助他完成了复仇的计划。哈姆雷特也深爱着他的母亲，虽然她在这个故事中做出了一些不可原谅的事情。此外，哈姆雷特也表现出了勇气和智慧，他能够面对困难，用自己的智慧战胜敌人。
在这个故事中，我们可以看到许多人性的弱点和缺点，比如背叛、贪婪、恐惧和无知。克劳狄斯为了王位和权力而背叛了自己的兄弟，杀死了他。他也贪婪地想要保住自己的王位，不惜一切代价。他还恐惧哈姆雷特的智慧和勇气，因此策划了一系列的阴谋来杀害他。这些缺点和弱点最终导致了悲剧的发生。
《哈姆雷特》是一个非常有意义的故事，它不仅展示了人性的弱点和缺点，也表现了友谊、爱情、勇气和智慧等美好的品质。这个故事让我们反思人性的本质，同时也让我们感受到了人类的智慧和勇气。
《哈姆雷特》读后感800字（三）
《哈姆雷特》是莎士比亚创作的一部悲剧，是莎士比亚四大悲剧之一，这部剧本主要讲述了哈姆雷特为父报仇，杀死了叔叔克劳狄斯，最后自己也死去的故事。这部剧本充满了浓厚的悲剧色彩，深刻地揭示了人类社会的罪恶和腐朽。
在这部剧本中，哈姆雷特是一个充满矛盾的人物。他是一个理想主义者，追求真理和正义，但是他也有着自私和犹豫的一面。他的复仇行为是出于对父亲的爱和对社会的不满，但是他也因为自己的复仇行为而走向了毁灭。
剧本中的其他人物也都有着自己的悲剧。克劳狄斯是一个阴险毒辣的人物，他谋害了哈姆雷特的父亲，夺取了王位，并且对哈姆雷特进行了追杀。他最终也因为自己的罪行而遭到了报应。霍拉提奥是哈姆雷特的好友，他因为自己的无知和轻信而最终被哈姆雷特所误杀。波洛涅斯是哈姆雷特的母亲，她因为自己的贪婪和轻率而最终走向了毁灭。
莎士比亚通过这部剧本深刻地揭示了人类社会的罪恶和腐朽。他通过哈姆雷特的悲剧，揭示了人类的自私、犹豫、贪婪和无知等缺点。他还揭示了社会的不公和腐败，以及人类的命运的无常和不可预测性。
莎士比亚的《哈姆雷特》是一部经典的文学作品，它不仅具有深刻的思想内涵，而且还具有很高的艺术价值。莎士比亚通过这部剧本，展现了他对人类社会的深刻理解和对人性的深刻把握。他的语言简练、生动、富有表现力，他的剧本结构严谨、紧凑、引人入胜。这部剧本不仅是莎士比亚的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作，值得我们深入地阅读和研究。
《哈姆雷特》读后感800字（四）
莎翁的名著《哈姆雷特》是一部完美的悲剧，他让我看到了一个复仇者的悲哀。哈姆雷特从德国国王宫廷来到丹麦，原意是为父王复仇，却发现父王的死是其叔叔克劳狄斯所为，于是他决定为父王复仇。不料，复仇的过程中却发生了许多意想不到的事情，他的母后和他的恋人都在这场复仇中丧命，而他最终也因为误杀波洛涅斯而身亡，整个宫廷都陷入了混乱。
复仇是一种特殊的情感，它可以使人变得非理性，甚至走向毁灭。哈姆雷特的复仇之路是充满了曲折和痛苦的，他一直处于一种矛盾的心理状态，他不断地反思和质疑自己的行为，甚至对自己的信仰和价值观产生了怀疑。他不断地自问：“生存还是死亡，这是一个问题”，“是活着受苦还是死了得到安宁，这是一个问题”。他的内心充满了焦虑和矛盾，这使他变得非常痛苦。
哈姆雷特的复仇之路也是一条自我毁灭之路。他的复仇行为使他失去了理智，变得越来越偏执和疯狂。他不断地杀人，却不顾及后果，使得宫廷陷入了混乱。他的复仇行为也使他失去了爱和友谊，他的恋人奥菲利亚因为他的复仇而精神失常，最终死去，他的朋友霍拉旭也因为他的复仇而被迫逃离。
哈姆雷特的悲剧告诉我们，复仇是一种不可取的行为，它会带来无尽的痛苦和毁灭。复仇只会使人走向自我毁灭，失去理智和爱，最终走向死亡。我们应该学会宽容和宽恕，以和平和理智的方式解决问题，只有这样才能获得真正的幸福和宁静。
《哈姆雷特》是一部完美的悲剧，它让我看到了一个复仇者的悲哀，也让我明白了复仇的可怕和毁灭性。我们应该学会宽容和宽恕，以和平和理智的方式解决问题，只有这样才能获得真正的幸福和宁静。
《哈姆雷特》读后感800字（五）
在莎士比亚的所有悲剧中，《哈姆雷特》无疑是最具思想性、艺术性和深度的一部。所以，我认为这是一部伟大的戏剧作品。
戏剧的主题是复仇和道德。哈姆雷特为父报仇，但在复仇的过程中却不可避免地走向了自我毁灭。他的复仇行为使得更多无辜的人受到了伤害，包括他所爱的人。这让我们思考到一个问题：复仇真的是正义之举吗？还是说，宽恕和忘记更加适合？在这部戏剧中，哈姆雷特一直在思考这个问题，他对自己的行为感到矛盾和痛苦。最终，他认为复仇并不是解决问题的最佳方式，而是选择了自我毁灭。
除了复仇和道德，这部戏剧还探讨了正义和邪恶的问题。克劳狄斯是哈姆雷特的叔叔，他谋杀了哈姆雷特的父亲，夺取了王位。哈姆雷特认为这是不道德的行为，他决定为父报仇。但是，在复仇的过程中，哈姆雷特也做出了许多不道德的行为。这让我们思考到一个问题：什么是正义？什么是邪恶？在这部戏剧中，没有一个人是完全清白的，每个人都有自己的秘密和弱点。这让我们意识到，正义和邪恶之间的界限是模糊的，我们需要谨慎地对待这个问题。
戏剧还探讨了人类的命运和自由意志的问题。哈姆雷特认为自己的命运是被注定的，他无法改变。但是，他最终还是选择了自己的行动，而不是完全听从命运的安排。这让我们思考到一个问题：我们是否有自由意志？还是说，我们的命运已经被注定？在这部戏剧中，哈姆雷特最终选择了自己的行动，这让我们感到他是一个有自由意志的人，他可以掌握自己的命运。
《哈姆雷特》是一部伟大的戏剧作品，它探讨了许多深刻的主题。通过这部戏剧，我们可以思考到复仇、道德、正义、邪恶、命运和自由意志等问题。这些问题都是我们生活中经常面临的问题，所以这部戏剧对我们来说具有很高的思想性和艺术性。
《哈姆雷特》读后感800字（六）
莎翁的名著《哈姆雷特》是一部完美的悲剧，它让我感受到了一个复仇者的苦难历程。
哈姆雷特是丹麦王国的王子，在德国莱茵河畔的科隆大学学习。他的父亲，老哈姆雷特，在他还很小的时候就去世了。他的母亲，王后格特鲁德，很快就改嫁给了克劳狄斯，一个比她大很多的国王。哈姆雷特对此非常不满，他离开了家乡，去了德国，在那里他遇到了一位名叫霍拉提奥的老朋友。霍拉提奥告诉哈姆雷特，他的父亲死得很可疑，很有可能是被克劳狄斯毒死的。哈姆雷特决定回家调查此事，并为父亲复仇。
回到丹麦后，哈姆雷特开始装疯，以便能够接近克劳狄斯。他在一场戏中表演了一出关于谋杀的戏，让克劳狄斯感到害怕。哈姆雷特随后与克劳狄斯进行了一场决斗，最终将其杀死。但是，在这场决斗中，哈姆雷特也受了重伤，最终死去。
《哈姆雷特》是一部充满了复仇、悲伤和矛盾的戏剧。哈姆雷特的复仇之路充满了艰辛和苦难，他不仅要面对自己的内心挣扎，还要面对外部的压力和困难。他的复仇行动最终导致了他自己的死亡，也导致了其他人的死亡。
在这部戏剧中，莎翁通过哈姆雷特的形象深刻地探讨了复仇的主题。复仇是一种强烈的情感，它可以使人变得疯狂和残忍。哈姆雷特的复仇行动使他变得越来越沉迷于自己的痛苦和矛盾中，最终导致了他的毁灭。莎翁通过这个形象告诉我们，复仇并不能解决问题，只会带来更多的痛苦和矛盾。
死亡是人类无法逃避的命运，它让人们感到恐惧和无助。在这部戏剧中，哈姆雷特不仅面对了自己的死亡，还面对了其他人的死亡。他的复仇行动导致了许多无辜人的死亡，这使他感到非常内疚和痛苦。莎翁通过这个形象告诉我们，死亡是一种无法逃避的命运，我们应该珍惜生命，尽可能地避免无谓的冲突和矛盾。
《哈姆雷特》是一部完美的悲剧，它深刻地探讨了复仇和死亡的主题。通过哈姆雷特的形象，莎翁告诉我们，复仇并不能解决问题，只会带来更多的痛苦和矛盾。同时，我们也应该珍惜生命，尽可能地避免无谓的冲突和矛盾。
《哈姆雷特》读后感800字（七）
《哈姆雷特》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，这部作品是我最喜欢的莎士比亚的戏剧。这是一部关于复仇、家庭、友情、爱情和悲剧的戏剧，这部作品充满了深刻的思想和情感，给人以启示和感动。
讲述了哈姆雷特的故事，他是丹麦王国的王子，他的父亲被他的叔叔克劳狄斯所杀，克劳狄斯成为了国王并娶了哈姆雷特的母亲。哈姆雷特为了复仇而装疯，在复仇的过程中他不断地思考和反思，最终他因为误杀了他的朋友而被刺死。
最令人印象深刻的是哈姆雷特的独白，他的独白表达了他的内心的思考和情感，他对生活的疑问和对未来的担忧。他的独白也反映了他的矛盾和复杂的心理，他在复仇的过程中不断地思考和反思，他在思考复仇的正义性和自己的行为是否正确。这些独白给人以深刻的思考和启示，让人感受到了哈姆雷特的内心的痛苦和挣扎。
书中还有许多关于友情、爱情和家庭的主题，这些主题也是这部作品的重要组成部分。哈姆雷特和他的朋友霍拉提奥之间的友情是这部作品中最感人的情感之一，他们之间的友情是纯粹的、深厚的，他们在复仇的过程中相互支持、相互鼓励。哈姆雷特和他的爱人奥菲利亚之间的爱情也是这部作品中最动人的情感之一，他们之间的爱情是真挚的、深刻的，但是最终因为哈姆雷特的复仇而破裂。
这部作品中还有许多关于复仇、正义和道德的主题，这些主题也是这部作品的重要组成部分。哈姆雷特的复仇是这部作品中最重要的主题之一，他的复仇是为了正义、为了复仇他的父亲的死亡，但是最终他的复仇却导致了他自己的死亡。这部作品还探讨了复仇的正义性和道德性，探讨了复仇是否是正确的、是否是值得的。这些主题给人以深刻的思考和启示，让人感受到了复仇的痛苦和悲剧。
《哈姆雷特》是一部充满了深刻的思想和情感的戏剧，这部作品给人以启示和感动。这部作品让人感受到了复仇的痛苦和悲剧，让人思考了复仇的正义性和道德性，也让人感受到了友情、爱情和家庭的重要性。这部作品是莎士比亚最优秀的戏剧之一，也是世界文学史上最伟大的作品之一，值得一读。
