大学读后感

大学读后感9篇。

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，你是否会写相关心得体会呢？因此，栏目特意整理了大学读后感9篇，有需要的朋友就来看看吧！

大学读后感【篇1】

读《平凡的世界》有感

刘妍卿 2018级新闻与传播专业型硕士

《平凡的世界》全书共三册，作者路遥，整部**是以孙少平和孙少安兄弟二人的生活轨迹为主线的，讲述了改革开放初期，居住在黄土高原地区的双水村的平凡人们在当时的社会背景下是如何面对生活、感情以及命运的。书中蕴含丰富的情感内容，展现了普通人的人性之美。在贫困的道路上，我们会遇到各种挫折。孙少平和孙少安两兄弟，依靠自己不懈的毅力和自强不息的精神，脱贫致富，把握自己的命运。

孙少平和孙少安虽然生活在同样的社会环境下，但是两人改变生活的方式不同，哥哥孙少安作为一队队长，依靠自己微薄的力量改变乡村的平凡人，而弟弟孙少平则渴望了解外面的世界，想要运用知识改变命运。无论是亲情、友情还是爱情，作者都能以饱满而优美的方式表达这些情感，比如孙少平和田晓霞坠入爱河时的纯美。特殊的社会环境造就了特殊的人物形象，但这种精神一直在流传。孙少平、孙少安的坚韧不拔和自强不息，仍然值得我们这一代人学习。

读完《平凡的世界》有三点考虑：第一，我们和父母怎样有规矩地相处？第二，爱情的本质是纯洁美丽的，但又掺杂了太多的现实因素。我们该怎么称？

第三，如何在特定的社会环境中定位自我的角色？

《平凡的世界》中最具有代表性的就是孙玉厚一家，其儿女有孙少安、孙少平、孙兰香。孙玉厚是典型的农民，为人善良朴实，对儿女的关心爱护是有目共睹的，儿女不开心孙玉厚更不开心，儿女惆怅孙玉厚更惆怅。大儿子孙少安因为猪饲料的问题受到指责批评时，他害怕自己的儿子出事暗中保护他；二儿子孙少平想要去外面打拼时，他给予支持；女婿王满银因贩卖老鼠药被**，他并没有责备大骂，而是默默的承受着这些。

从这些事件中，我们可以看出孙玉厚对孩子的爱是一丝不苟的。父亲虽然不善于表达，但会在行动中有所体现。说到这里我想起我的父亲对我的关爱，我的父亲属于严父类型的，平时对我的管教很严格，但是有一个细节让我一直记忆犹新，我的父亲每天早上会给我泡一杯红枣枸杞水。

作为一个严肃的父亲，他不会说这是我给你做的水。他只会用行动来表现。在我们这个时代，有是我们不知道如何与父母相处。相处的界限是**，这是我们需要反思的问题。父母对我们的爱和孙玉厚对孩子的爱一样。虽然他没有说，但一切都在行动。

作为孩子，我们不能把父母对我们的照顾视为理所当然。在我们父母面前没有规矩。因此，我们应该像苏格拉底所说的那样，”要用希望孩子对待你的方式去对待父母”,学会守规矩，学会尊重，学会感恩，运用理性的方式跟父母有效沟通，和睦相处。

爱是甜蜜的行为；爱是纯洁的美；爱是神圣的象征。路遥在书中描述了不同人物阶层之间的爱情，孙少平的初恋其实就是一场暗恋，暗恋对象是同样家境清贫的同班同学郝红梅，在这段感情中我们可以体会到初恋懵懂的、青涩的、害羞的感觉，最终”初恋情人”郝红梅选择了与出身医学世家的顾养民，并由此走向了她跌宕坎坷的一生。少平在学校遇到了她的同学田晓霞。看到这些，我们不禁遐想少平会坚持初恋还是同情别人？

作者让少平离开红梅，与田晓霞开始了一段友情般的爱情。知识分子田晓霞考上大学，毕业后当上了记者，这让少平觉得他们的社会地位和阶层不同。爱情与现实的因素交织在一起，使他们在相处时产生了很多隔阂。

最后，两人的爱情以田晓霞牺牲的悲剧告终。孙少安与双水村大队党支部书记田福堂的女儿田润叶是青梅竹马的一对，在我们看来青梅竹马的爱情是任何因素都阻止不了的，但是作者却让少安和润叶分开了，田润叶嫁给了李向前，李向前每天戒酒消愁出了车祸失去了双腿，这时润叶意识到自己应该放下与少安之间的感情，跟李向前好好生活。孙少安与贺秀莲结婚，贺秀莲最终被确诊为肺癌。少安为家人努力工作。

此外，还有兰花、金波、金强之间的爱情描写。我们可以看出，作者所描述的爱情有青梅竹马般的、初恋般的、友谊般的等等，将爱情的情窦初开、海誓山盟、刻苦铭心描绘得淋漓尽致，但是美好的爱情中掺杂了现实的元素，到底会怎么样？在描述人物情感时，作者会根据人物的设置设置情感线，并考虑到特定社会环境下人物的真实情感和一般环境下真实因素的影响。

在我看来，爱情需要必要的现实因素来保证。爱情也是具有阶段性的，从刚开始的情窦初开到彼此磨合再到最后的执子之手，与子偕老。爱情本身是纯洁美好的，但是掺杂过多现实元素的爱情就变得苍白无力，曾经的情有独钟，相见恨晚，海誓山盟都不复存在。

我们身边有很多这样的例子。当我们谈论婚姻时，我们会考虑是否有房子、汽车或存款。如果没有这样现实的因素，那么两个人会相处得很好。美好的爱情是一个你，一个我，一条狗，而现实的爱情是一栋房，一辆车，一堆钱。就像少平和红梅的初恋一样，爱情虽美，却不可能忽视现实。

因此，我们现实生活中的爱情需要考虑以下三点：首先，我们的爱情是需要基本的现实要素的；其次，现实要素要有限度不能无节制；最后，爱情中的现实观要找到适合自己的，不能人云亦云。

大学读后感【篇2】

《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇，该书于霍本科 ；作者是现任长沙软实力教育企业总裁，华中科技大学硕士，曾就职于中联重科、新东方等企业。长在创业在00年代的我，与现在的大学生更加没有太大的代沟，因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代，我们都面对着共同的问题，有着相同的感受。

有很多人问作者为什么要创办软实力教育，他说：“几乎大学生走过的弯路，我都走过：迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力，我还是走过来了。但是我发现，还有很多人在迷茫着我当年的迷茫，贫困着我当年的贫困，自卑着我当年的自卑，痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人，所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的.经验和智慧，可以帮助这一部分人，为此作者将其所有的经验和智慧汇集成目标学和软实力，然后凝结成书；而他现在最大的愿望，就是早日将软实力普及全国，

惠及全中国人。

该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的；本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题，提出应对方法和改变策略，以幽默、激情、犀利的语言，揭开这些思想、精神、信念之“坟”，希望帮助学子成功走出困境，化茧成蝶，彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤，提高自身核心竞争力，创造自己的美好未来。

读过大学的人都知道，尤其对于是正当大学生的我们更感同身受，迷茫和颓废在大学泛滥成灾，在大学里常常见到整天无所事事，干什么事都觉得无意义提不起精神的人，这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状，这便是作者最担忧的

大学生风气，因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点，用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。

很多大学生都说他们也想有动力，但是就是提不起精神，做事没有耐心，做不到坚持不懈，而《大学生的坟》里面的话，使我震撼与铭记：“那些缺乏动力的人，真应该去跟你父母生活一段时间，和分母生活不是你在家里让他们来伺候你，而是和他们一起劳作，看看他们的工作环境，看看他们的工作条件，看看他们怎么流血流汗，看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易，我父母虽然没有卖白菜，但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面，这时我都会充满动力。” “很多人之所以一直都没有幸福感，是因为他们没有感恩的心” 。如果能够体谅父母的艰辛，时刻有一颗回报父母的感恩的心，前进的动力还怕没有吗！《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点，都能够促使每位读者深思与感悟，里面的每一句话在我看过后都希望能够记着，时刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，时刻拿来鞭策与激励自己要奋进，要懂得知足感恩，，要切合实际地好好理顺自己的想法，不可迷茫、颓废与堕落。

对于来自农村的大学生，对于是“平二代”的我们，在大学里是没有资格颓废与堕落的。在改革开放特权阶层增多等问题日益严重，“平二代”的社会资源越来越少，财富和社会资源已

经迅速聚集到少部分人手里，“平二代”已经没有了未来发展的任何优势，“平二代”将真正沦为无产阶级。与此同时的是，“平二代”的上升通道堵塞，“读大学”一直是底层人士实现向上流动和改变自身命运的一种方式，但是近年来“平二代”凭借教育翻身的几率变小，不仅表现在进入一线高校的通道变窄，而且表现在高校教育质量的下滑，因为大学教育质量的下滑，一方面几百万大学生找不到工作，另一方面企业招不到人才；这些可能都是“平二代”的我们很多人都没有意识到，或者还没有清醒地知道的，因而刘兴奇的这本《大学生的坟》给现代的“平二代”们给予揭示与警钟，让我们认清自己，认清这个社会甚至这个世界，让我们清醒地知道自己，我们没有颓废堕落的资格；

该书不是枯燥地说教，更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论：他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考，并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。

大学读后感【篇3】

?我的大学》是高尔基自传体小说的第三部。

阿廖沙充满希望的去了喀山，准备在那儿上大学。可是，他后来明白，上大学对于穷人的孩子来说是绝对不可能的。此后，他寄居在一个穷人的家里，过着十分贫穷的生活。住在大杂院里不得不经常和痞子、流氓打交道。这恶劣的环境并没有改变阿廖沙学习的热情。他十分喜爱看书，常常是卷不离手。

我看到这句话，我的脸立马红了。想想自家里书柜上的书满满的，可是有几本才是自己真正用心读过的?现在和阿廖沙的时代无法比较，我们有很好的生活环境，为什么不好好珍惜，好好学习呢?

学习就好比“逆水行舟，不进则退。”我一定要珍惜这美好的时光。好好学习，将来用知识为祖国效劳。

我要学习高尔基的这种坚持学习的作风。学习他锲而不舍的学习精神。心里一直铭记“学无止境”这个成语，一直记着高尔基这位勤于学习的好榜样。

在暑假里我读了高尔基的作品《童年在人间我的大学》，读后我的心里久久不能平静。

这本书主要写了高尔基1868年出身于伏尔加河畔。他出生贫穷，幼年丧父，11岁即在社会上奔波，当装卸工、面包师工人。贫民窟和码头成了他的“社会大学”。人间的苦难和生活的心醉磨练了他的意志。在繁重劳动之余，他勤奋自学不息，对社会底层人民痛苦生活的体验和深刻了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

在我的人生经历中，没有经受过他的那种困苦的生活，所以有些痛苦是我感受不到和无法想象的。我很庆幸我生活在这个年代，有着幸福的家庭和疼爱我的父母。高尔基童年时的日子是多么苦呀!他要给别人干活，身上也没有钱，后来又在大街上流浪，可是他并没有气馁，而是坚持读书和学习。终于，他写的作品《童年》让一位大作家所欣赏，最后成了著名的作家，获得了成功，因此我非常敬佩和仰慕他。

同学们，在你的生命中是否已经为自己树立了伟大的目标?过于在乎个人的荣誉得失，那样只会让你患得患失，狭义自私。如果把自己投身到时代的大潮中，让自己的命运和更多的人联系在一块，你会体会到风险的快乐。让我们勇敢地面对未来的挑战吧!我们一定会在风雨中坚强地成长。

我读完《童年》、《在人间》后，又读了《我的大学》。青年的阿辽沙独自来到喀山，他一心想进大学读书，不久，他的大学梦就破灭了。为了生存，他四处奔波，到处流浪，靠打工养活自己，艰难的生活使他懂得了社会才是一所真正的大学，这个大学更锻炼了他的坚强意志，使他对未来更充满了希望。

高尔基把上大学当成了自己的一个美梦，面对艰难的生活他在书中写道：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”我非常敬佩他对美好生活的向往和坚强的意志。

我要向主人公学习，树立对未来美好生活的追求，学习主人公坚定的生活信念和坚强意志。要努力地锻炼自己，做经得起狂风暴雨的青松，不做温室里的幼苗。

大学读后感【篇4】

贫穷是一所最好的大学》读后感初三]刘梦婷同学写的是一篇课外文章读后感，《贫穷是一所最好的大学》读后感初三。写作的难度大。但是我们发现，刘梦婷同学写得非常成功。

文章由安金鹏的贫困联想到我们这一代“温室中的小苗”的幸福生活，用对比的手法写出了自己的真实感受。文章富有时代气息，有现实意义。这一篇语言很朴实，很亲切，语言很流畅，很有气势。

请看倒数的两段：

…… 我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗立，才能历风雨见彩虹！

《贫穷是一所最好的大学》读后感

初三（13）班刘梦婷

《贫穷是一所最好的大学》讲述的是贫困学子安金鹏艰辛求学的故事，还有求学路上他母亲给他的鼓励，以及母子面对困苦索表现出来的坚韧，中学生作文《《贫穷是一所最好的大学》读后感初三》。

200多公斤的蔬菜只卖20元，买不起卷心菜，买不起纸和肥皂一些学生对这些细节表示不屑，因为他们认为他们太假了。我要说，正是因为这些贫困的镜头离我们太遥远，所以让一些人觉得不可思议而无端地加以否定。你们说它假，是因为你们不曾体验过，不知道什么叫困苦！

我们中的许多人都像是温室中的花朵，被亲人们呵护着，从未亲近过底层生活。他们就像是一个个易碎的花瓶，当困苦的风暴席卷而来的时候，只有一个“破碎”的结局。

安金鹏是一个在贫困中长大的孩子，从小就喜欢读书，饥肠辘辘地吸收知识的营养。因为贫穷，他经常走在辍学的边缘。她慈爱的母亲一次又一次地把他拉回来，一次又一次地安慰和鼓励他。面对贫穷，他没有自卑过。

他很幸运，他有世界上最好的母亲；他顽强，他没有自卑，他没有气馁。他迎难而上，接受苦难的洗礼……

于是，他成功了！在阿根廷举行的第38届国际奥林匹克数学竞赛中获得金牌，为天津的历史书写了新的一页！

我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗立，才能历风雨见彩虹！

大学读后感【篇5】

篇一：读李开复给大学生的七封信有感

大学生是一个充满耀眼光环、神圣职责和希望的词。因为它代表着一群有思想、有道德、有文化、有理想的年轻人。但现在大多数外国教育工作者对中国大学生缺乏信心。原因是什么？

许多代表中国大学生的留学生在国外留下了不好的名声。他们丧失公信力，没有责任心，作弊等手段层出不穷，严重影响了中国大学生的声誉。这应该是引起我们警觉的，可是现在大多数人还是不以为然，这样下去的后果绝对是不堪设想的。

幸运的是，我们也有像李开复先生这样敢于面对现实、讲真话的开明人士，这给了我们一点希望。仔细看看这七封信，无一不是字字珠玑，令人反思。

第一封信首先是要求我们要有诚信。在学校里都要有诚实守信的道德标准，无可否认现今的教育界，哪怕是**都丧失公信力，但是我们要以君子四德来要求自己，我们泱泱中华上千年无数人的结晶不能再我们手中断送，哪怕不能发扬光大，自己也要找到适合自己的东西继承下去。

在第二封信中，李开复先生建议我们从优秀走向卓越。我们真的很棒。只有我们知道我们可以欺骗别人，但我们可以欺骗自己。我们不能开玩笑。别忘了，我们是代表当前中国大学的一群人。卓越是优秀的一个升级，我们只有让自己变得优秀之后再谈卓越，书籍是一项伟大的发明，从古到今无数人的智慧得以保留，我们变得优秀的最直接方式就是书籍，网络，大量的信息。

那是我们成为优秀的第一步。

第三封信李开复建议我们成功自信快乐。其实这一点我自己都有深切记忆，我印象中初三时期，我们的生活可以说是最忙，但是我确实我最快乐的一段时期，那时候我真真正正的进入状态，我可以无视别人的眼光，遨游书籍，那时候过的很累，但是却无比充实，我至少在那个时候有希望，有明确的目标，并且一步一步的实行，最终成功之后变得很自信，那种快乐的确是以前的我不曾拥有过的。或许那个时候才是真正的自己吧。

第四封信：大学四年应是这样度过的。文章开头是一封关于研究生的信。他讲述了自己在大学四年后的无助、绝望和没有前途。

我自认为我还是幸运的，我有我自己的目标，我对自己制定了清晰的计划，我自己想得到些什么，我认为我应该是怎样度过，我觉得我没有虚度年华，或许到目前为止，遇到了小小的障碍，不过这并不会影响我的决心，我有信心我会在大三那一年进军我的目标，在这个学校磨练我的意志，这个障碍只是人生茫茫的的小小坎坷，如果这个小小困难都过不去，那么我自己都不认为我的人生还有什么希望。经过大学，我会从思考中确立自我，从学***求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。这才是我们的收获。

第五封信我们有选择的权利。信条只是用于别人，只有我们想要的生活才是我们自己的。把别人的信条用来加载在自己的生活上，把握好了是借鉴，或许还会成为

负累。别盲目选择，只要适合我们自己的。在人生的旅途中，我们是自己惟一的司机。千万别让别人开我们的车。

我们应该稳坐在驾驶员的位置，决定何时停车、倒车、转弯、加速、刹车等。人生的旅程很短。我们应该珍惜自己的选择权和决策权。虽然我们可以参考别人的意见，但决不能随波逐流。只有积极的人才能在瞬息万变的竞争环境中赢得成功，只有善于展示自我的人才能在工作中获得真正的机会。

第六封信，选择的智慧。这封信是有大智慧的，我只读懂了很浅显的道理，实际上某些时候我也纠结在选择，在某些时候，我会告诉自己的父母，但是他们却直截了当的告诉我，自己去做决定，然而我在一次于姐姐交谈的时候，她无意中一句话点醒了我，我高中毕业之后已经18岁了，作为一个即将20岁的年轻人如果还不能够自己对自己的事情做出选择，那他的人生还真是失败，在某些时候我觉得我是幸运的，在人生18岁以前，大事情几乎全部都是家人在做主选择，在某些小事上面他们就让我自己去做主，从而锻炼自己的选择能力，做出多方面的考虑，选出自己最合适的道路来走。这一封信的大智慧我们人生中绝对是受益匪浅的，人生旅途，需要我们去做出选择的事情实在是太多了，但是我们最主要的是做最真实的自己，最自己想做的自己。

大学读后感【篇6】

李镇西老师是我十分敬仰的教育专家。我曾读过好几本他著的书，每每翻开他写的文字总会被他渊博的学识和平易近人的文字深深吸引。《做最好的班主任》这本书是李镇西老师的班主任工作日记，是他班主任工作经历的高度浓缩。抚摸着书页，嗅着透露诗意的墨香，我体味着李老师担任班主任工作时的风采，感悟着他成为优秀班主任的秘诀。

一、在职业中获得幸福

教师的职业幸福感像是一个老生常谈的话题，然而从事任何一份职业如果不能从中获得幸福感又如何能长久保持热情和期待呢？教师这份特殊的职业更要求我们时刻保持着一颗热切、阳光、积极的职业初心。李镇西老师的观点是：与其追求做一个优秀的教师，不如追求做一个幸福的教师，而教师的幸福感则来源于享受职业、赢得尊严、学生爱戴、同行敬佩、家庭幸福、衣食无忧、超越自己。教师的职业幸福感有这么多的来源，我们应该珍惜，应该细心感受，而这当中最使我感同身受的就是来自学生的幸福感。回顾实习期间，当孩子们一圈圈地把我围抱在中间，当接受知识慢的学生对我说“老师，你讲的我都听懂了！”当他们和我分享自己的秘密，当他们送我亲手制作的小书签……每一天我都深深地被孩子们感动着，也为此幸福着。感受着这些温馨的瞬间，我们怎可能厌倦自己的职业？相反我甚至油然而生出浓浓的自豪感，因为能够成为一名老师是多么令人幸福的体验！

二、赢得学生的心灵

作为一名成功班主任，李镇西老师无疑赢得了孩子们的心，这是因为他爱每一个孩子，善待每一个孩子，愿意做善于倾听的朋友。化批评为表扬，比一般的老师多了些“非功利的谈心”，机智地把教师的教育意愿转化为班级的集体舆论，让孩子们在安全、温和、民主的环境里获得成长，完成转变，这是李老师智慧过人的教学经验，也是指导我成为智慧班主任的宝贵财富。班主任是学生成长之路的引路人，要善于用情感引导学生、感化学生，最终达到教育学生的目的，而不是生硬的批评和命令。面对棘手问题，例如学生上网、早恋等等，我们更应该淡化教育痕迹，改进工作方法，运用教育机智，把握教育契机，从而实现机智疏导。

三、科学民主的班级管理

李镇西老师的成功不仅在于他的教育智慧，更在于他实用性极强的班级管理方法。书中介绍了许多优秀的班级管理策略值得我学习、实践。正如李老师所说，有些班主任就像是“警察”和“保姆”的合体，只管管好班级纪律，看好孩子生活安全，但班主任真正应该做的是“灵魂的工程师”。优秀的班主任要有自己的方法和策略，且通常应该是成体系的。班主任应该善于思考、勤于实践、勇于创新，比起其他教育，德育工作还是重中之重。与此同时，要做好“专业化”的班主任，坚持写教育随笔也是成长的一条“捷径”。如果只是不断实践、不断探索，而没有思考、总结、内化的过程，那么实践中的经验，探索后的收获就无法得到长久的记忆，也没法形成系统的认知，做不成一个清醒的教育工作者。

《做最好的班主任》这本书是李镇西老师从漫长的班主任工作中总结的累累硕果，这其中的教育技巧、教育情感和教育机智值得我反复学习，一读再读，更需要我在今后的教育工作中反复琢磨与实践，沉淀成为自己的精神营养。

大学读后感【篇7】

下面是***x为大家整理的，更多请关注xx。【一】在写作手法上，牛顿是个神情十分专注的人，他在搭建自己的体系时，虽然仿照欧几里德的《几何原本》，但他从没有忘记自己的使命是解释自然现象，没有把自己迷失在纯粹形式化的推理中。他是一位优秀的数学家，在数学上有一系列一流的发明，但他严格地把数学当做一种工具，只在必要时带领读者作一些数学上的游览。

另一方面，牛顿也丝毫没有沈醉于纯粹的哲学思辩，在《自然哲学之数学原理》中所有的命题都来自于现实世界，或是数学的，或是天文学的，或是物理学的，即牛顿所理解的自然哲学的。《自然哲学之数学原理》中全部的论述都以命题形式给出，每一个命题都给出证明或求解，所有的求证求解都是完全数学化的，必要时附加推论，而每一个推论又都有证明或求解。只有当牛顿认为一个问题在哲学上有特殊的意义时，他才加了一个注释来解释或进一步推广这个问题。

全书贯穿了牛顿和莱布尼兹分别独立发明的数学方法——微积分，不过牛顿称其为“流数”，这是牛顿的成就之一。它在科学史上占有非常重要的地位，因为它标志着经典力学体系的建立。

牛顿在世时共发表了三个版本的《自然哲学的数学原理》，分别在1687年、1713年及1726年发表，都是拉丁文版本。牛顿死后的第一个英文译本来自莫特于1729年出版的第三版。在1802年，又出现了根据《自然哲学的数学原理》第一版翻译的英文译本。

1930年，美国学者、科学史家卡约里在莫特的英译本基础上用现代英文校订出版xx，成为20世纪里读者群最大的《自然哲学的数学原理》标准版本。60年代初，美国科学史家科恩和法国科学史家科瓦雷合作，根据比莫特译本更早的《自然哲学的数学原理》第一版的英译本，也推出了《自然哲学的数学原理》的现代英文版。

在科学史上，《自然哲学的数学原理》是经典力学的第一部经典著作，划时代的巨著，也是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及，遍布经典自然科学的所有领域，并在其后300年里一再取得丰硕成果。就人类文明史而言，它实现了英国工业革命、法国启蒙运动和大革命，在社会生产力和基本社会制度方面取得了直接而丰富的成果。到目前为止，还没有第二个重要的科学理论和学术理论取得如此大的成就

《自然哲学的数学原理》达到的理论高度是前所未有的，其后也不多见。爱因斯坦说：“到目前为止，不可能用一个包罗万象的统一概念取代牛顿的宇宙统一概念。

而要是没有牛顿的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。」实际上，牛顿在《自然哲学的数学原理》中讨论的问题及其处理问题的方法，至今仍是大学数理专业中教授的内容，而其它专业的学生学到的关于物理学、数学和天文学的知识，无论在深度和广度上都没有达到《自然哲学的数学原理》的境界。

凡此种种，都决定了《自然哲学的数学原理》这部著作的永恒价值。

大学读后感【篇8】

经开六中班主任工作室继寒假“共读共写共成长”活动，本学期继续推出工作室成员读书心得。工作室成员利用业余时间每月至少读一本专业书籍，并分享读书心得。小伙伴们在阅读写作和分享中提升班主任涵养、提高管理班级技巧，形成独具特色的带班方略，创建极具魅力的优秀班级。

寒假期间拜读了李镇西老师《做最好的班主任》这本书，感受颇深。这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃，全方位的阐述了他的教育观、教师观、学生观、家长观。这本书最让我感动的是他没有很多深奥的理论，而是将本人一样往常的所做所想所思所得用笔录的方式记录下去，透过每一个个案例综合和每一个反思我可以感想到李镇西现在真正做了一个教诲者理当做到的爱教诲、爱学生。

班主任应该有怎样的素养？有童心，有爱心，有责任心，是专家，是思想家，是心理学家。李镇西老师说，为什么有许多人不愿意做班主任呢？是因为丧失了幸福感，产生了厌倦感。厌倦感从何而生呢？主要源于两点：远离学生，拒绝变化。拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的老师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。

李老师说的与我自己的感受非常契合。比如老师们常说“现在的学生不行了”，特别是有多年经验的老师说“一代不如一代”。“现在的学生越来越不好教了”，我也是这样想的。李老师说的对，其实是我们自己拒绝变化。这种拒绝是潜意识中的，如果没有深刻的反思自己甚至意识不到，更谈不上认识到这个问题了。经验的作用毋庸置疑，但是经验有时恰恰是阻挡我们前进最大的障碍。我们的思想就限制于经验的圈子里，所以遇到经验解决不了的问题“很容易束手无策”。

真心要做一个好老师，就要以学生为中心。学生的变化反映的是社会的的变化，无论我们对这个变化持何种态度，我们都改变不了社会的什么，可是我们可以影响甚至改变学生。我们有人适应社会的能力非常强，适应学生却很慢，年长的萌生“马上退休”的想法，不是适应学生的能力不强，是没有意识到要去适应学生，或者已无心去适应。教育不是万能的。李镇西老师说自己八十年代教过的一个学生犯罪入狱了。但只要有一线希望，他就不放弃。“不抛弃不放弃”，理想似乎离现实太远了，没有理想更可怕。

李老师对班主任的那份执着，对爱那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心，他不仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。

我想，班主任的幸福源于何处？享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，超越自己。作为教师，永远面对的是朝气蓬勃的脸庞，这多么令人欣喜；作为班主任，永远面对的是晶莹的童心，这多么令人骄傲；作为教育科研工作者，永远面对的是挖掘不尽的宝藏，这多么令人自豪！

大学读后感【篇9】

《师说》有云：“闻道有先后，术业有专攻。”其中，让我印象颇为深刻的就是“术业有专攻”一句，它告诉我们无论从事什么职业，总要在某方面有较深的造诣或一技之长。假期有幸拜读了李镇西校长的著作《做最好的班主任》，在第一辑“班主任的专业素养”中，我再一次感受到了“专业”这两个字的分量和魅力。

我从小的理想就是做一名老师，再具体一点就是：做一名班主任，所以，虽然任教时间仅有七年，但我当了六年的班主任。我总会洋洋自得的认为：我这么喜欢这份职业，如此热爱这方三尺讲台，我肯定会是“优秀”的。

每天清晨，我醒来的第一件事就是期待着早一点见到我的孩子们和他们一起进步；每个夜晚，躺在床上我还在想着班级里发生的一些事，不自觉的扬起嘴角；嗅着芬芳的花朵，听着汩汩的溪流，抚摸着轻柔的风，端详着摇摆的柳枝，遇到的一切美好，我都想立刻马上分享给我的孩子们。是啊，我真的深深的爱着我的孩子们！

但是，很遗憾，再真挚的喜欢，再浓烈的热爱都只能是教育的“驱动力”，而把这份“驱动力”转化为学生真正所需并给予他们以深刻启迪的“专业能力”，我却没有。

还记得，我简单粗暴地处理班级上出现的打架斗殴事件，导致双方家长又起争端；还记得，我当着家长面“如数家珍”的陈述学生在校的种种劣迹，让我的学生受尽了白眼；还记得，我挑学生回答问题，他木讷的站在那里，我恨铁不成钢的批评他，把他说的一无是处；还记得，学生成绩退步后，我不分青红皂白，一味地呵斥，看到学生低下头泪流满面，我那自以为是的“成就感”；作为一名老师，我不能精准的教授学生最需要的学科知识，不能把每一单元的教育意义通俗易懂地传递给学生；作为一名班主任，我不能理智从容地处理班级中出现的种种问题……这样的我，这样的老师，这样的班主任，真可怕啊！

孩子们成长的契机是那么宝贵，他们需要的是学科专业知识的营养补给，需要的是老师恰到好处的点拨与引导，而搁置书本，不积极学习教研的我，就算给出了再多的爱，恐怕都是多余的。因为，我不专业！

杰出的苏联教育学家马卡连柯说过一句话：“高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、实事求是、不辞辛劳――这才是最吸引孩子的东西。”他还说过：“学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。”“专业”对于老师，尤其是班主任的重要性不言而喻！

我念高二的时候，我的班主任是我的历史老师向老师，无论是做老师还是做班主任，他都特别有魅力。在历史课上，枯燥无味的近现代史，在他的讲述中鲜活成了一帧帧画面，生动形象，完整细腻地展现在我们的眼前。在班会课上处理班级事务时，他会灵活自如地使用我们语文、数学、英语等学科上的“专业”术语来说服我们、开导我们。我那时最崇拜的就是他的班主任魅力：再大的事，他都是那么从容的去处理，严慈并济，恩威并施，让我们心服口服。我一直在想：我的班主任怎么知道的这么多啊！他怎么这么聪明呀！把我们七十多人的班级治理的井井有条。到现在，我才明白：原来，向老师的巨大魅力是因为他够“专业”。

“专业”二字看起来简单，要做到并一直保持却是很难的，多读书，多经历，多反思，多学习。问题是繁琐的，但解决问题的方法更是多样的。希望热爱教育，热爱学生的我，做好时间的规划，坚持学习，坚持读书，充实自己的精神，夯实自己的专业能力，做一名“专业”的班主任，给学生“专业”的爱！

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大学读后感9篇

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？下面是小编精心为你整理的“大学读后感9篇”，相信会对你有所帮助！

大学读后感 篇1

经开六中班主任工作室继寒假“共读共写共成长”活动，本学期继续推出工作室成员读书心得。工作室成员利用业余时间每月至少读一本专业书籍，并分享读书心得。小伙伴们在阅读写作和分享中提升班主任涵养、提高管理班级技巧，形成独具特色的带班方略，创建极具魅力的优秀班级。

寒假期间拜读了李镇西老师《做最好的班主任》这本书，感受颇深。这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃，全方位的阐述了他的教育观、教师观、学生观、家长观。这本书最让我感动的是他没有很多深奥的理论，而是将本人一样往常的所做所想所思所得用笔录的方式记录下去，透过每一个个案例综合和每一个反思我可以感想到李镇西现在真正做了一个教诲者理当做到的爱教诲、爱学生。

班主任应该有怎样的素养？有童心，有爱心，有责任心，是专家，是思想家，是心理学家。李镇西老师说，为什么有许多人不愿意做班主任呢？是因为丧失了幸福感，产生了厌倦感。厌倦感从何而生呢？主要源于两点：远离学生，拒绝变化。拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的老师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。

李老师说的与我自己的感受非常契合。比如老师们常说“现在的学生不行了”，特别是有多年经验的老师说“一代不如一代”。“现在的学生越来越不好教了”，我也是这样想的。李老师说的对，其实是我们自己拒绝变化。这种拒绝是潜意识中的，如果没有深刻的反思自己甚至意识不到，更谈不上认识到这个问题了。经验的作用毋庸置疑，但是经验有时恰恰是阻挡我们前进最大的障碍。我们的思想就限制于经验的圈子里，所以遇到经验解决不了的问题“很容易束手无策”。

真心要做一个好老师，就要以学生为中心。学生的变化反映的是社会的的变化，无论我们对这个变化持何种态度，我们都改变不了社会的什么，可是我们可以影响甚至改变学生。我们有人适应社会的能力非常强，适应学生却很慢，年长的萌生“马上退休”的想法，不是适应学生的能力不强，是没有意识到要去适应学生，或者已无心去适应。教育不是万能的。李镇西老师说自己八十年代教过的一个学生犯罪入狱了。但只要有一线希望，他就不放弃。“不抛弃不放弃”，理想似乎离现实太远了，没有理想更可怕。

李老师对班主任的那份执着，对爱那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心，他不仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。

我想，班主任的幸福源于何处？享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，超越自己。作为教师，永远面对的是朝气蓬勃的脸庞，这多么令人欣喜；作为班主任，永远面对的是晶莹的童心，这多么令人骄傲；作为教育科研工作者，永远面对的是挖掘不尽的宝藏，这多么令人自豪！

大学读后感 篇2

贫穷是一所最好的大学》读后感初三]刘梦婷同学写的是一篇课外文章读后感，《贫穷是一所最好的大学》读后感初三。写作的难度大。但是我们发现，刘梦婷同学写得非常成功。

文章由安金鹏的贫困联想到我们这一代“温室中的小苗”的幸福生活，用对比的手法写出了自己的真实感受。文章富有时代气息，有现实意义。这一篇语言很朴实，很亲切，语言很流畅，很有气势。

请看倒数的两段：

…… 我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗立，才能历风雨见彩虹！

《贫穷是一所最好的大学》读后感

初三（13）班刘梦婷

《贫穷是一所最好的大学》讲述的是贫困学子安金鹏艰辛求学的故事，还有求学路上他母亲给他的鼓励，以及母子面对困苦索表现出来的坚韧，中学生作文《《贫穷是一所最好的大学》读后感初三》。

200多公斤的蔬菜只卖20元，买不起卷心菜，买不起纸和肥皂一些学生对这些细节表示不屑，因为他们认为他们太假了。我要说，正是因为这些贫困的镜头离我们太遥远，所以让一些人觉得不可思议而无端地加以否定。你们说它假，是因为你们不曾体验过，不知道什么叫困苦！

我们中的许多人都像是温室中的花朵，被亲人们呵护着，从未亲近过底层生活。他们就像是一个个易碎的花瓶，当困苦的风暴席卷而来的时候，只有一个“破碎”的结局。

安金鹏是一个在贫困中长大的孩子，从小就喜欢读书，饥肠辘辘地吸收知识的营养。因为贫穷，他经常走在辍学的边缘。她慈爱的母亲一次又一次地把他拉回来，一次又一次地安慰和鼓励他。面对贫穷，他没有自卑过。

他很幸运，他有世界上最好的母亲；他顽强，他没有自卑，他没有气馁。他迎难而上，接受苦难的洗礼……

于是，他成功了！在阿根廷举行的第38届国际奥林匹克数学竞赛中获得金牌，为天津的历史书写了新的一页！

我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗立，才能历风雨见彩虹！

大学读后感 篇3

《师说》有云：“闻道有先后，术业有专攻。”其中，让我印象颇为深刻的就是“术业有专攻”一句，它告诉我们无论从事什么职业，总要在某方面有较深的造诣或一技之长。假期有幸拜读了李镇西校长的著作《做最好的班主任》，在第一辑“班主任的专业素养”中，我再一次感受到了“专业”这两个字的分量和魅力。

我从小的理想就是做一名老师，再具体一点就是：做一名班主任，所以，虽然任教时间仅有七年，但我当了六年的班主任。我总会洋洋自得的认为：我这么喜欢这份职业，如此热爱这方三尺讲台，我肯定会是“优秀”的。

每天清晨，我醒来的第一件事就是期待着早一点见到我的孩子们和他们一起进步；每个夜晚，躺在床上我还在想着班级里发生的一些事，不自觉的扬起嘴角；嗅着芬芳的花朵，听着汩汩的溪流，抚摸着轻柔的风，端详着摇摆的柳枝，遇到的一切美好，我都想立刻马上分享给我的孩子们。是啊，我真的深深的爱着我的孩子们！

但是，很遗憾，再真挚的喜欢，再浓烈的热爱都只能是教育的“驱动力”，而把这份“驱动力”转化为学生真正所需并给予他们以深刻启迪的“专业能力”，我却没有。

还记得，我简单粗暴地处理班级上出现的打架斗殴事件，导致双方家长又起争端；还记得，我当着家长面“如数家珍”的陈述学生在校的种种劣迹，让我的学生受尽了白眼；还记得，我挑学生回答问题，他木讷的站在那里，我恨铁不成钢的批评他，把他说的一无是处；还记得，学生成绩退步后，我不分青红皂白，一味地呵斥，看到学生低下头泪流满面，我那自以为是的“成就感”；作为一名老师，我不能精准的教授学生最需要的学科知识，不能把每一单元的教育意义通俗易懂地传递给学生；作为一名班主任，我不能理智从容地处理班级中出现的种种问题……这样的我，这样的老师，这样的班主任，真可怕啊！

孩子们成长的契机是那么宝贵，他们需要的是学科专业知识的营养补给，需要的是老师恰到好处的点拨与引导，而搁置书本，不积极学习教研的我，就算给出了再多的爱，恐怕都是多余的。因为，我不专业！

杰出的苏联教育学家马卡连柯说过一句话：“高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、实事求是、不辞辛劳――这才是最吸引孩子的东西。”他还说过：“学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。”“专业”对于老师，尤其是班主任的重要性不言而喻！

我念高二的时候，我的班主任是我的历史老师向老师，无论是做老师还是做班主任，他都特别有魅力。在历史课上，枯燥无味的近现代史，在他的讲述中鲜活成了一帧帧画面，生动形象，完整细腻地展现在我们的眼前。在班会课上处理班级事务时，他会灵活自如地使用我们语文、数学、英语等学科上的“专业”术语来说服我们、开导我们。我那时最崇拜的就是他的班主任魅力：再大的事，他都是那么从容的去处理，严慈并济，恩威并施，让我们心服口服。我一直在想：我的班主任怎么知道的这么多啊！他怎么这么聪明呀！把我们七十多人的班级治理的井井有条。到现在，我才明白：原来，向老师的巨大魅力是因为他够“专业”。

“专业”二字看起来简单，要做到并一直保持却是很难的，多读书，多经历，多反思，多学习。问题是繁琐的，但解决问题的方法更是多样的。希望热爱教育，热爱学生的我，做好时间的规划，坚持学习，坚持读书，充实自己的精神，夯实自己的专业能力，做一名“专业”的班主任，给学生“专业”的爱！

大学读后感 篇4

下面是***x为大家整理的，更多请关注xx。【一】在写作手法上，牛顿是个神情十分专注的人，他在搭建自己的体系时，虽然仿照欧几里德的《几何原本》，但他从没有忘记自己的使命是解释自然现象，没有把自己迷失在纯粹形式化的推理中。他是一位优秀的数学家，在数学上有一系列一流的发明，但他严格地把数学当做一种工具，只在必要时带领读者作一些数学上的游览。

另一方面，牛顿也丝毫没有沈醉于纯粹的哲学思辩，在《自然哲学之数学原理》中所有的命题都来自于现实世界，或是数学的，或是天文学的，或是物理学的，即牛顿所理解的自然哲学的。《自然哲学之数学原理》中全部的论述都以命题形式给出，每一个命题都给出证明或求解，所有的求证求解都是完全数学化的，必要时附加推论，而每一个推论又都有证明或求解。只有当牛顿认为一个问题在哲学上有特殊的意义时，他才加了一个注释来解释或进一步推广这个问题。

全书贯穿了牛顿和莱布尼兹分别独立发明的数学方法——微积分，不过牛顿称其为“流数”，这是牛顿的成就之一。它在科学史上占有非常重要的地位，因为它标志着经典力学体系的建立。

牛顿在世时共发表了三个版本的《自然哲学的数学原理》，分别在1687年、1713年及1726年发表，都是拉丁文版本。牛顿死后的第一个英文译本来自莫特于1729年出版的第三版。在1802年，又出现了根据《自然哲学的数学原理》第一版翻译的英文译本。

1930年，美国学者、科学史家卡约里在莫特的英译本基础上用现代英文校订出版xx，成为20世纪里读者群最大的《自然哲学的数学原理》标准版本。60年代初，美国科学史家科恩和法国科学史家科瓦雷合作，根据比莫特译本更早的《自然哲学的数学原理》第一版的英译本，也推出了《自然哲学的数学原理》的现代英文版。

在科学史上，《自然哲学的数学原理》是经典力学的第一部经典著作，划时代的巨著，也是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及，遍布经典自然科学的所有领域，并在其后300年里一再取得丰硕成果。就人类文明史而言，它实现了英国工业革命、法国启蒙运动和大革命，在社会生产力和基本社会制度方面取得了直接而丰富的成果。到目前为止，还没有第二个重要的科学理论和学术理论取得如此大的成就

《自然哲学的数学原理》达到的理论高度是前所未有的，其后也不多见。爱因斯坦说：“到目前为止，不可能用一个包罗万象的统一概念取代牛顿的宇宙统一概念。

而要是没有牛顿的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。」实际上，牛顿在《自然哲学的数学原理》中讨论的问题及其处理问题的方法，至今仍是大学数理专业中教授的内容，而其它专业的学生学到的关于物理学、数学和天文学的知识，无论在深度和广度上都没有达到《自然哲学的数学原理》的境界。

凡此种种，都决定了《自然哲学的数学原理》这部著作的永恒价值。

大学读后感 篇5

篇一：读李开复给大学生的七封信有感

大学生是一个充满耀眼光环、神圣职责和希望的词。因为它代表着一群有思想、有道德、有文化、有理想的年轻人。但现在大多数外国教育工作者对中国大学生缺乏信心。原因是什么？

许多代表中国大学生的留学生在国外留下了不好的名声。他们丧失公信力，没有责任心，作弊等手段层出不穷，严重影响了中国大学生的声誉。这应该是引起我们警觉的，可是现在大多数人还是不以为然，这样下去的后果绝对是不堪设想的。

幸运的是，我们也有像李开复先生这样敢于面对现实、讲真话的开明人士，这给了我们一点希望。仔细看看这七封信，无一不是字字珠玑，令人反思。

第一封信首先是要求我们要有诚信。在学校里都要有诚实守信的道德标准，无可否认现今的教育界，哪怕是**都丧失公信力，但是我们要以君子四德来要求自己，我们泱泱中华上千年无数人的结晶不能再我们手中断送，哪怕不能发扬光大，自己也要找到适合自己的东西继承下去。

在第二封信中，李开复先生建议我们从优秀走向卓越。我们真的很棒。只有我们知道我们可以欺骗别人，但我们可以欺骗自己。我们不能开玩笑。别忘了，我们是代表当前中国大学的一群人。卓越是优秀的一个升级，我们只有让自己变得优秀之后再谈卓越，书籍是一项伟大的发明，从古到今无数人的智慧得以保留，我们变得优秀的最直接方式就是书籍，网络，大量的信息。

那是我们成为优秀的第一步。

第三封信李开复建议我们成功自信快乐。其实这一点我自己都有深切记忆，我印象中初三时期，我们的生活可以说是最忙，但是我确实我最快乐的一段时期，那时候我真真正正的进入状态，我可以无视别人的眼光，遨游书籍，那时候过的很累，但是却无比充实，我至少在那个时候有希望，有明确的目标，并且一步一步的实行，最终成功之后变得很自信，那种快乐的确是以前的我不曾拥有过的。或许那个时候才是真正的自己吧。

第四封信：大学四年应是这样度过的。文章开头是一封关于研究生的信。他讲述了自己在大学四年后的无助、绝望和没有前途。

我自认为我还是幸运的，我有我自己的目标，我对自己制定了清晰的计划，我自己想得到些什么，我认为我应该是怎样度过，我觉得我没有虚度年华，或许到目前为止，遇到了小小的障碍，不过这并不会影响我的决心，我有信心我会在大三那一年进军我的目标，在这个学校磨练我的意志，这个障碍只是人生茫茫的的小小坎坷，如果这个小小困难都过不去，那么我自己都不认为我的人生还有什么希望。经过大学，我会从思考中确立自我，从学***求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。这才是我们的收获。

第五封信我们有选择的权利。信条只是用于别人，只有我们想要的生活才是我们自己的。把别人的信条用来加载在自己的生活上，把握好了是借鉴，或许还会成为

负累。别盲目选择，只要适合我们自己的。在人生的旅途中，我们是自己惟一的司机。千万别让别人开我们的车。

我们应该稳坐在驾驶员的位置，决定何时停车、倒车、转弯、加速、刹车等。人生的旅程很短。我们应该珍惜自己的选择权和决策权。虽然我们可以参考别人的意见，但决不能随波逐流。只有积极的人才能在瞬息万变的竞争环境中赢得成功，只有善于展示自我的人才能在工作中获得真正的机会。

第六封信，选择的智慧。这封信是有大智慧的，我只读懂了很浅显的道理，实际上某些时候我也纠结在选择，在某些时候，我会告诉自己的父母，但是他们却直截了当的告诉我，自己去做决定，然而我在一次于姐姐交谈的时候，她无意中一句话点醒了我，我高中毕业之后已经18岁了，作为一个即将20岁的年轻人如果还不能够自己对自己的事情做出选择，那他的人生还真是失败，在某些时候我觉得我是幸运的，在人生18岁以前，大事情几乎全部都是家人在做主选择，在某些小事上面他们就让我自己去做主，从而锻炼自己的选择能力，做出多方面的考虑，选出自己最合适的道路来走。这一封信的大智慧我们人生中绝对是受益匪浅的，人生旅途，需要我们去做出选择的事情实在是太多了，但是我们最主要的是做最真实的自己，最自己想做的自己。

大学读后感 篇6

读《平凡的世界》有感

刘妍卿 2018级新闻与传播专业型硕士

《平凡的世界》全书共三册，作者路遥，整部**是以孙少平和孙少安兄弟二人的生活轨迹为主线的，讲述了改革开放初期，居住在黄土高原地区的双水村的平凡人们在当时的社会背景下是如何面对生活、感情以及命运的。书中蕴含丰富的情感内容，展现了普通人的人性之美。在贫困的道路上，我们会遇到各种挫折。孙少平和孙少安两兄弟，依靠自己不懈的毅力和自强不息的精神，脱贫致富，把握自己的命运。

孙少平和孙少安虽然生活在同样的社会环境下，但是两人改变生活的方式不同，哥哥孙少安作为一队队长，依靠自己微薄的力量改变乡村的平凡人，而弟弟孙少平则渴望了解外面的世界，想要运用知识改变命运。无论是亲情、友情还是爱情，作者都能以饱满而优美的方式表达这些情感，比如孙少平和田晓霞坠入爱河时的纯美。特殊的社会环境造就了特殊的人物形象，但这种精神一直在流传。孙少平、孙少安的坚韧不拔和自强不息，仍然值得我们这一代人学习。

读完《平凡的世界》有三点考虑：第一，我们和父母怎样有规矩地相处？第二，爱情的本质是纯洁美丽的，但又掺杂了太多的现实因素。我们该怎么称？

第三，如何在特定的社会环境中定位自我的角色？

《平凡的世界》中最具有代表性的就是孙玉厚一家，其儿女有孙少安、孙少平、孙兰香。孙玉厚是典型的农民，为人善良朴实，对儿女的关心爱护是有目共睹的，儿女不开心孙玉厚更不开心，儿女惆怅孙玉厚更惆怅。大儿子孙少安因为猪饲料的问题受到指责批评时，他害怕自己的儿子出事暗中保护他；二儿子孙少平想要去外面打拼时，他给予支持；女婿王满银因贩卖老鼠药被**，他并没有责备大骂，而是默默的承受着这些。

从这些事件中，我们可以看出孙玉厚对孩子的爱是一丝不苟的。父亲虽然不善于表达，但会在行动中有所体现。说到这里我想起我的父亲对我的关爱，我的父亲属于严父类型的，平时对我的管教很严格，但是有一个细节让我一直记忆犹新，我的父亲每天早上会给我泡一杯红枣枸杞水。

作为一个严肃的父亲，他不会说这是我给你做的水。他只会用行动来表现。在我们这个时代，有是我们不知道如何与父母相处。相处的界限是**，这是我们需要反思的问题。父母对我们的爱和孙玉厚对孩子的爱一样。虽然他没有说，但一切都在行动。

作为孩子，我们不能把父母对我们的照顾视为理所当然。在我们父母面前没有规矩。因此，我们应该像苏格拉底所说的那样，”要用希望孩子对待你的方式去对待父母”,学会守规矩，学会尊重，学会感恩，运用理性的方式跟父母有效沟通，和睦相处。

爱是甜蜜的行为；爱是纯洁的美；爱是神圣的象征。路遥在书中描述了不同人物阶层之间的爱情，孙少平的初恋其实就是一场暗恋，暗恋对象是同样家境清贫的同班同学郝红梅，在这段感情中我们可以体会到初恋懵懂的、青涩的、害羞的感觉，最终”初恋情人”郝红梅选择了与出身医学世家的顾养民，并由此走向了她跌宕坎坷的一生。少平在学校遇到了她的同学田晓霞。看到这些，我们不禁遐想少平会坚持初恋还是同情别人？

作者让少平离开红梅，与田晓霞开始了一段友情般的爱情。知识分子田晓霞考上大学，毕业后当上了记者，这让少平觉得他们的社会地位和阶层不同。爱情与现实的因素交织在一起，使他们在相处时产生了很多隔阂。

最后，两人的爱情以田晓霞牺牲的悲剧告终。孙少安与双水村大队党支部书记田福堂的女儿田润叶是青梅竹马的一对，在我们看来青梅竹马的爱情是任何因素都阻止不了的，但是作者却让少安和润叶分开了，田润叶嫁给了李向前，李向前每天戒酒消愁出了车祸失去了双腿，这时润叶意识到自己应该放下与少安之间的感情，跟李向前好好生活。孙少安与贺秀莲结婚，贺秀莲最终被确诊为肺癌。少安为家人努力工作。

此外，还有兰花、金波、金强之间的爱情描写。我们可以看出，作者所描述的爱情有青梅竹马般的、初恋般的、友谊般的等等，将爱情的情窦初开、海誓山盟、刻苦铭心描绘得淋漓尽致，但是美好的爱情中掺杂了现实的元素，到底会怎么样？在描述人物情感时，作者会根据人物的设置设置情感线，并考虑到特定社会环境下人物的真实情感和一般环境下真实因素的影响。

在我看来，爱情需要必要的现实因素来保证。爱情也是具有阶段性的，从刚开始的情窦初开到彼此磨合再到最后的执子之手，与子偕老。爱情本身是纯洁美好的，但是掺杂过多现实元素的爱情就变得苍白无力，曾经的情有独钟，相见恨晚，海誓山盟都不复存在。

我们身边有很多这样的例子。当我们谈论婚姻时，我们会考虑是否有房子、汽车或存款。如果没有这样现实的因素，那么两个人会相处得很好。美好的爱情是一个你，一个我，一条狗，而现实的爱情是一栋房，一辆车，一堆钱。就像少平和红梅的初恋一样，爱情虽美，却不可能忽视现实。

因此，我们现实生活中的爱情需要考虑以下三点：首先，我们的爱情是需要基本的现实要素的；其次，现实要素要有限度不能无节制；最后，爱情中的现实观要找到适合自己的，不能人云亦云。

大学读后感 篇7

《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇，该书于霍本科 ；作者是现任长沙软实力教育企业总裁，华中科技大学硕士，曾就职于中联重科、新东方等企业。长在创业在00年代的我，与现在的大学生更加没有太大的代沟，因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代，我们都面对着共同的问题，有着相同的感受。

有很多人问作者为什么要创办软实力教育，他说：“几乎大学生走过的弯路，我都走过：迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力，我还是走过来了。但是我发现，还有很多人在迷茫着我当年的迷茫，贫困着我当年的贫困，自卑着我当年的自卑，痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人，所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的.经验和智慧，可以帮助这一部分人，为此作者将其所有的经验和智慧汇集成目标学和软实力，然后凝结成书；而他现在最大的愿望，就是早日将软实力普及全国，

惠及全中国人。

该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的；本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题，提出应对方法和改变策略，以幽默、激情、犀利的语言，揭开这些思想、精神、信念之“坟”，希望帮助学子成功走出困境，化茧成蝶，彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤，提高自身核心竞争力，创造自己的美好未来。

读过大学的人都知道，尤其对于是正当大学生的我们更感同身受，迷茫和颓废在大学泛滥成灾，在大学里常常见到整天无所事事，干什么事都觉得无意义提不起精神的人，这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状，这便是作者最担忧的

大学生风气，因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点，用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。

很多大学生都说他们也想有动力，但是就是提不起精神，做事没有耐心，做不到坚持不懈，而《大学生的坟》里面的话，使我震撼与铭记：“那些缺乏动力的人，真应该去跟你父母生活一段时间，和分母生活不是你在家里让他们来伺候你，而是和他们一起劳作，看看他们的工作环境，看看他们的工作条件，看看他们怎么流血流汗，看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易，我父母虽然没有卖白菜，但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面，这时我都会充满动力。” “很多人之所以一直都没有幸福感，是因为他们没有感恩的心” 。如果能够体谅父母的艰辛，时刻有一颗回报父母的感恩的心，前进的动力还怕没有吗！《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点，都能够促使每位读者深思与感悟，里面的每一句话在我看过后都希望能够记着，时刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，时刻拿来鞭策与激励自己要奋进，要懂得知足感恩，，要切合实际地好好理顺自己的想法，不可迷茫、颓废与堕落。

对于来自农村的大学生，对于是“平二代”的我们，在大学里是没有资格颓废与堕落的。在改革开放特权阶层增多等问题日益严重，“平二代”的社会资源越来越少，财富和社会资源已

经迅速聚集到少部分人手里，“平二代”已经没有了未来发展的任何优势，“平二代”将真正沦为无产阶级。与此同时的是，“平二代”的上升通道堵塞，“读大学”一直是底层人士实现向上流动和改变自身命运的一种方式，但是近年来“平二代”凭借教育翻身的几率变小，不仅表现在进入一线高校的通道变窄，而且表现在高校教育质量的下滑，因为大学教育质量的下滑，一方面几百万大学生找不到工作，另一方面企业招不到人才；这些可能都是“平二代”的我们很多人都没有意识到，或者还没有清醒地知道的，因而刘兴奇的这本《大学生的坟》给现代的“平二代”们给予揭示与警钟，让我们认清自己，认清这个社会甚至这个世界，让我们清醒地知道自己，我们没有颓废堕落的资格；

该书不是枯燥地说教，更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论：他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考，并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。

大学读后感 篇8

李镇西老师是我十分敬仰的教育专家。我曾读过好几本他著的书，每每翻开他写的文字总会被他渊博的学识和平易近人的文字深深吸引。《做最好的班主任》这本书是李镇西老师的班主任工作日记，是他班主任工作经历的高度浓缩。抚摸着书页，嗅着透露诗意的墨香，我体味着李老师担任班主任工作时的风采，感悟着他成为优秀班主任的秘诀。

一、在职业中获得幸福

教师的职业幸福感像是一个老生常谈的话题，然而从事任何一份职业如果不能从中获得幸福感又如何能长久保持热情和期待呢？教师这份特殊的职业更要求我们时刻保持着一颗热切、阳光、积极的职业初心。李镇西老师的观点是：与其追求做一个优秀的教师，不如追求做一个幸福的教师，而教师的幸福感则来源于享受职业、赢得尊严、学生爱戴、同行敬佩、家庭幸福、衣食无忧、超越自己。教师的职业幸福感有这么多的来源，我们应该珍惜，应该细心感受，而这当中最使我感同身受的就是来自学生的幸福感。回顾实习期间，当孩子们一圈圈地把我围抱在中间，当接受知识慢的学生对我说“老师，你讲的我都听懂了！”当他们和我分享自己的秘密，当他们送我亲手制作的小书签……每一天我都深深地被孩子们感动着，也为此幸福着。感受着这些温馨的瞬间，我们怎可能厌倦自己的职业？相反我甚至油然而生出浓浓的自豪感，因为能够成为一名老师是多么令人幸福的体验！

二、赢得学生的心灵

作为一名成功班主任，李镇西老师无疑赢得了孩子们的心，这是因为他爱每一个孩子，善待每一个孩子，愿意做善于倾听的朋友。化批评为表扬，比一般的老师多了些“非功利的谈心”，机智地把教师的教育意愿转化为班级的集体舆论，让孩子们在安全、温和、民主的环境里获得成长，完成转变，这是李老师智慧过人的教学经验，也是指导我成为智慧班主任的宝贵财富。班主任是学生成长之路的引路人，要善于用情感引导学生、感化学生，最终达到教育学生的目的，而不是生硬的批评和命令。面对棘手问题，例如学生上网、早恋等等，我们更应该淡化教育痕迹，改进工作方法，运用教育机智，把握教育契机，从而实现机智疏导。

三、科学民主的班级管理

李镇西老师的成功不仅在于他的教育智慧，更在于他实用性极强的班级管理方法。书中介绍了许多优秀的班级管理策略值得我学习、实践。正如李老师所说，有些班主任就像是“警察”和“保姆”的合体，只管管好班级纪律，看好孩子生活安全，但班主任真正应该做的是“灵魂的工程师”。优秀的班主任要有自己的方法和策略，且通常应该是成体系的。班主任应该善于思考、勤于实践、勇于创新，比起其他教育，德育工作还是重中之重。与此同时，要做好“专业化”的班主任，坚持写教育随笔也是成长的一条“捷径”。如果只是不断实践、不断探索，而没有思考、总结、内化的过程，那么实践中的经验，探索后的收获就无法得到长久的记忆，也没法形成系统的认知，做不成一个清醒的教育工作者。

《做最好的班主任》这本书是李镇西老师从漫长的班主任工作中总结的累累硕果，这其中的教育技巧、教育情感和教育机智值得我反复学习，一读再读，更需要我在今后的教育工作中反复琢磨与实践，沉淀成为自己的精神营养。

大学读后感 篇9

?我的大学》是高尔基自传体小说的第三部。

阿廖沙充满希望的去了喀山，准备在那儿上大学。可是，他后来明白，上大学对于穷人的孩子来说是绝对不可能的。此后，他寄居在一个穷人的家里，过着十分贫穷的生活。住在大杂院里不得不经常和痞子、流氓打交道。这恶劣的环境并没有改变阿廖沙学习的热情。他十分喜爱看书，常常是卷不离手。

我看到这句话，我的脸立马红了。想想自家里书柜上的书满满的，可是有几本才是自己真正用心读过的?现在和阿廖沙的时代无法比较，我们有很好的生活环境，为什么不好好珍惜，好好学习呢?

学习就好比“逆水行舟，不进则退。”我一定要珍惜这美好的时光。好好学习，将来用知识为祖国效劳。

我要学习高尔基的这种坚持学习的作风。学习他锲而不舍的学习精神。心里一直铭记“学无止境”这个成语，一直记着高尔基这位勤于学习的好榜样。

在暑假里我读了高尔基的作品《童年在人间我的大学》，读后我的心里久久不能平静。

这本书主要写了高尔基1868年出身于伏尔加河畔。他出生贫穷，幼年丧父，11岁即在社会上奔波，当装卸工、面包师工人。贫民窟和码头成了他的“社会大学”。人间的苦难和生活的心醉磨练了他的意志。在繁重劳动之余，他勤奋自学不息，对社会底层人民痛苦生活的体验和深刻了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

在我的人生经历中，没有经受过他的那种困苦的生活，所以有些痛苦是我感受不到和无法想象的。我很庆幸我生活在这个年代，有着幸福的家庭和疼爱我的父母。高尔基童年时的日子是多么苦呀!他要给别人干活，身上也没有钱，后来又在大街上流浪，可是他并没有气馁，而是坚持读书和学习。终于，他写的作品《童年》让一位大作家所欣赏，最后成了著名的作家，获得了成功，因此我非常敬佩和仰慕他。

同学们，在你的生命中是否已经为自己树立了伟大的目标?过于在乎个人的荣誉得失，那样只会让你患得患失，狭义自私。如果把自己投身到时代的大潮中，让自己的命运和更多的人联系在一块，你会体会到风险的快乐。让我们勇敢地面对未来的挑战吧!我们一定会在风雨中坚强地成长。

我读完《童年》、《在人间》后，又读了《我的大学》。青年的阿辽沙独自来到喀山，他一心想进大学读书，不久，他的大学梦就破灭了。为了生存，他四处奔波，到处流浪，靠打工养活自己，艰难的生活使他懂得了社会才是一所真正的大学，这个大学更锻炼了他的坚强意志，使他对未来更充满了希望。

高尔基把上大学当成了自己的一个美梦，面对艰难的生活他在书中写道：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”我非常敬佩他对美好生活的向往和坚强的意志。

我要向主人公学习，树立对未来美好生活的追求，学习主人公坚定的生活信念和坚强意志。要努力地锻炼自己，做经得起狂风暴雨的青松，不做温室里的幼苗。

大学读后感集锦

读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡，读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟。每个人在阅读过后会产生不一样的读后感，应该从哪个角度写读后感？编辑为您整理了一些关于“大学读后感”的有用信息，善用时间不断进步才能更加出色！

大学读后感 篇1

这两天一直在反复看一个电影--《大学新生》，好久没有这样让我感到轻松的电影了，第一次看的时候也就是匆匆而过，但感觉不错，所以就静下心来看第二遍，突然发现，片中有那么多我熟悉的英语，那么多我喜欢的音乐，也突然间发现这个故事是那么的特别……

也许有人会问我，这种电影还值得你去这么深的理解它么，我的回答是肯定的。我对这部电影有我自己的感受，是别人无法理解的感受，也许有人会说这部电影无聊，平庸，我不会去反驳的，因为我不是他们，我无权干涉他们的言论，我只想说我太爱这部片子了!Sydney White 的坚韧不拔精神，直爽的性格，都散发着独特的魅力，可能她没有美丽的外表，但她有美丽的灵魂，我敬佩她，她超越自己，帮助别人，一切都是那么的不容易，但她做到了，给我的感觉好像这不是一部电影，他们就好像真的存在。

有时候我就是紧张时会语无伦次，但这又有何妨，我们好好的生活，何必在意，也许这些会在不经意间消失，也许就是在我们成长的时候吧!

要说说两位演员，扮演 Sydney White 的 Amanda Bynes 曾演过《足球尤物(she‘s man )》，《what a girl wants》，反响都不错，男主角是由 Matt Long 扮演的，他还演过《Jack & Bobby》扮演Jack McCallister ，《鬼面骑士/恶灵战警/恶灵骑士/幽灵骑士 Ghost Rider 》，《 Deceit 》等电影，特别想说的是，Matt Long 我感觉是 汤姆克鲁兹 和 布拉德彼特 的结合体，还用我说吗，这两位是超级巨星呀，大家还不赶快一看?

我感觉片中有很多感人的细节，比如说Sydney White 被kappa社团羞辱后，他没有抱怨，而是选择自己承受，并且勇敢的面对;她和 Tyler 那种纯纯的相恋，他和七个朋友的融洽相处，时时刻刻都在感动着我，尤其是当她每次提到她的母亲时的怀念，以及后来不断超越自己……

这个故事就像很多人所说，是白雪公主和七个小矮人的现代版，但它套用得很好，编剧真的独具匠心，能想到一这样的框架构造一个完美的故事。片中最有意思的就是 Tyler 向 Sydney White 请求约会，以及他们二人的`浪漫约会，那种让你感到是发自内心的喜欢，不做作。

零零散散说了这么多，就是喜欢这部片子，太喜欢了!!!如果国内有这部电影的原声碟，一定要买一张!!

希望大家和我一样，能从这部电影中体会到快乐! 太阳

大学读后感 篇2

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。朱子曾在《大学》中谈道：

大学，**的学问，也是学者的品德。都知道，《大学》的三纲领，无非“明明德、亲民、止于至善”，懂得大学之道的人，才能获得大学问。

在如今的社会中，任何一个机关、单位、企业，都是一个盛百态的“大缸”，做“大人”，并不是指“为官者”，也不是“年纪大、资历老”，而是做“圣人”、“贤人”。南怀瑾认为，“凡是有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为大人”，引申开来，心胸博大的人，能不断自律，提高道德修养，不断学习，提高知识水平，才是“大人”。

作为一名记者，首先是一名学者，他不能欺骗别人，首先，他不能欺骗自己。正确对待你的心，用你的心衡量对错。正人也，君子也。

正如古人推崇的学习方法“六证”与“八目”，这是不能脱离关系的。六证，指止、定、安、虑、得；八目，指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其实学问研究和做人是一个道理，能做到对事，对人都有全面的了解，再谈思考，就能将自我修养不断提升，同时也可以往复这些程序，对事，对人进行多层次的了解，有思想高度的理解。

不欺人，不自欺，也从止字谈起。“止于至善”和六证中首居的“止”，在古语中都有“终止、停止”的意思。凭着自己的良心，看待事物和人的时候，要往终点去的方向看，方向决定一切，结果决定一切，而不是一味的扭曲事实，猜测和妄下定论。

重要的问题不是试卷，而是生活。人生是一道考题。如何把这份答卷交好，需要用正确的学习态度在生活中实践和示范。

以前在校学习，老师、父母，包括我们自己，都会说“考试”，面对应试教育体制下的那一段人生体验，我们无可厚非必须去面对它，这是被动的。踏入社会，生活，是一门高层次的学科，这个答案，你需要用一生的时间和精力去完成。这不是试卷。它是一本只有后代才能评价和阅读的参考书。

人生的学习过程，需要不断增加自己的学养，即学识和修养，这是让自己能真正立足于社会的资本，包括怎样做事，怎样接人待物，《大学》也是这样教我们的，要我们做到“意诚”。曾子这样告诉我们“所谓诚其意者，毋自欺也”。所以从这一点，又引申到了“不欺人，不自欺。

”所谓“诚于中，形于外”，就是要我们知行合一，正确、客观地看待事物情况。

目标不是要赢，而是要学会做人、做好人、做对人。有的人，辛苦一辈子，终究得不到一官半职，终究得不到荣华富贵，这不代表这样的人就全是没用的失败者。他们中间，是有这样一些人，他们不求胜利，不与人争，只求事事做到心中无愧，做人做得正大光明。

《大学》里讲到要对学习对象有整体性的认识，需要有进一步明确的学习目标，是要让我们知道，最终的学习目标，是学会怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名，求胜利。曾子教我们“知止”，便是这一层意思。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；于国人交，止于信”。

生活中，不可能只有一种身份，一个角色，在纷繁复杂的大千世界里，我们在不同的场合，不同的时期，都会有不同的目标和方向。在学习的过程中，会有不同的阶段，但我们的目标应该非常明确。所谓“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”，这个目标，就是学会做人，做好人，做正人。

做学问，要持之以恒，不骄不躁。在学习的过程中，难免会有很多乏味之处，特别在一些需要长时间才能完成的内容上，长时间的学习，有不能马上见到成效，这就很容易让人心烦、浮躁，也许就会中断学习。这种情况在我们的生活中经常发生。当我们遇到它时，我们该如何面对它？

其实，曾子也教给了我们。一方面，他积极的鼓励我们“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，从大的方面告诉我们：无论何种身份，何种职业，不断加强自身学习才是根本，才是最重要的。

接下来，又从反面来论述，如果把最根本的“学习”抛开了，去谈其它，那么就是本末倒置，是行不通的。接着，便是怎样坚持下去，把学习坚持下去需要什么方法呢？事实上，我们在前面的讨论中已经讨论过了，但是现在我们需要把它放在以起。

既要有正确的学习态度，又要有明确的目标。当明确了学习的必要性之后又提出具体的目标时便能够做到“身无忿懥，无所恐惧，无所好乐，无所忧患”。就能够做到“慎独”，就能够不骄不躁，换句话说，做到了“诚意”“正心”，也就自然能够持之以恒。

做任何事情，我们都需要集中精神和深入思考。不仅是对某种学问的学习研究，对学问本身也是由表及里，由浅入深的。怎样才能让学识有所进展，学习程度进一步加深。

这又要回过头去，从六证、八目谈起了。愚认为，这是一个从对象到自我修养的不断重复的过程。当在一个层面上的认识趋于完全之后，认识水平自然会提高到一个新的层面，而此时又要在这一新的层面重复在前一层面的研究程序，只是内容变得更深奥了。

格物的第一层面是对事物的初步、整体认识，而在更高的层次，格物就代表了对事物的精细探索和深入研究，深入研究也就是深入思考。对停、定、静、安、思、德的理解，也应该是内容的不断进步和深入，同时是程序和方法的不断重复和循环。当我们找到了方向、做到了“止”，那么我们接下来就应该把目标以外的事情暂时放下，使自身安定（这就做到了定），而后便是递进一层，使内心平静（做到了静），内心平静之后，又重新开始思绪，而这些思绪已经是经过了“静”的洗礼，变得遇事不惊，看待事物变得平常、旷达（做到了发自内心的安），内心平静、旷达，这时的思想就抛开了世俗与偏见，变得客观、质朴（这时便达到了虑），此时的思想往往能获得最大的收获，就叫做“得”。

这一整个过程，可以说是做任何学习研究都必须的，而反观这“六证”，其实就是教人专心致志、深入思考，最后得到收获。不仅是做学问，做任何事，都应如此。试想之，如果我们真能够做到格物致知，止定静安，做到专心致志、深入思考，那么，又有什么学问是我们**不了的呢？

我很喜欢一句广告词“心有多大，舞台就有多大”。它指的不仅仅是事业，说学习，说人生，也是如此。曾子就一直在倡导要有广博的心胸，其文曰“大学”，也可见起作文是想给胸怀博大的人读的。

这一点，读他开篇三四句即可知道“大学之道，在明明德，在止于至善”，其中每一条每一点都是那么大气磅礴。《大学》是教人“大学之道”，“大学”是“大人之学”，心胸的博大便是“大人”的标准。这就产生了一个逻辑关系：

想做大学问就必先你是一个“大人”，你欲作一个“大人”就必先心胸博大。简言之，想做大的学问必先有博大的心胸。而《大学》一文在教导人的过程中，也相当注重将人的心胸打开。

“齐家、治国、平天下、明明德”如此这般，不就是将一个人的家庭责任、社会责任唤醒？是不是把人从平方米的办公桌拉到整个社会？难道不是个人的愿景从桥，水，孩子的娇娘拉到了社会状态吗？

论“一言偾事，一人定国”何其大哉！曾子在后半篇以大量的篇幅来论述“平天下在治其国者”，其中已将自己置身于天下与国家，这也是在引人打开心胸。

“汤之盘铭曰．苟日新．日日新．又日新．康诰曰．作新民．诗曰．周虽旧邦．其命惟新．是故君子无所不用其极”我认为，此一段文字突显了曾子对个人胸怀的重视。前文大谈“新”，谈“新”的才是有发展前景的，鼓励人创新，而最后一句所说却为“是故君子无所不用其极”。这一“极”字若如往常学究所言为“极尽”的意义，那着句话的意义应该是“所以君子无论做什么事都要做到极点”。

看起来与前问就互无关系了。而“极”字在古汉语中有“遥远”的意思。“极”字若作“遥远”解，那么，该句的意义就是“君子无论做什么事都要有长远考虑”，其那文大谈“新”，创新的目的是适应时代向未来发展，这与“作长远考虑”正好契合，所以，“极”字应该解作“遥远”，才能帖合文意。

考虑到未来需要长远的眼光，长远的眼光取决于宽光的胸怀。

人们的胸怀宽广，视野开阔，学习研究，生活工作不会受到限制，不会局泥。对事物的认识、理解才能有更高深的领悟。如：

一个整天只想吃喝玩乐学习经济学的人，他所看到的将是人类社会的发展规律吗？答案是否定的。

这篇文章是献给我正在学习的朋友们的。祝他们有一份满意的生活答卷。让我们一起努力学习，加油。不管人生的舞台有多大，我们都会过自己美好的生活。

大学读后感 篇3

《大学美育》是根据我国高校的特点、尤其是理工科大学生的实际情况而编写的。通过大学美育，可以使读者了解并掌握大学美育的基本理论，懂一点文学艺术的基础知识，提高对各类文学艺术样式(如**、散文、诗歌以及**、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、摄影、戏剧、电影、电视等)的鉴赏能力，扩大知识视野，陶冶思想情操，从而使读者在德、智、体、美的美育方面有长足的进步。

大学美育是一门为了加强高校人文素质教育和审美教育而设置的新课；与美学原理课、美育原理课既有联系，又有区别；从教学目的、要求，到教学内容、方法，以及与其他课程的关系等等问题，都需要在教学实践中认真探索。开设好这门课程，对提高大学生的审美修养和审美能力具有重要意义。因此全方位地加强大学美育课的课程建设，是摆在我国高校美育工作面前的任务。

自古以来，人们对美的追求从未停止过。无论是自然风光、建筑还是艺术，都属于美的范畴。在人类对美好事物追寻是不分国界、不分种族的，更是其他外界因素无法阻挡的。美存在于生活，在于人们不断去寻找、去发现，一个很细微的画面也许就存在着美。

但随着现代社会的不断发展，人们的生活节奏加快，面临的压力成倍增加。在这样快节奏的生活中，人们对美的追求也降低了。由于时间、地域和经济能力的限制，现代社会的人们很少深入自然，追求原始美。他们对美的追求只能局限在很小的范围内。

随着科学技术的飞速发展，计算机特技和数字技术越来越成熟，给我们带来了一种新的娱乐方式——电影。在电影里，我们不仅可以放松，还可以发现其他的美。我们可以坐在家中、电影院里就可以欣赏的那些人迹罕至却异常秀丽的风景、建筑，甚至不毛之地的别样景致。

下面我就例举自己看过的电影，和大家共同分享那不同的美丽绚烂。

进入21世纪，中国电影有了新的开始。借助电影这个平台，全世界的人们都可以了解中国，了解中国五千年的文化积淀和中华文明丰富多彩的美的意境。

如果说李安导演的《卧虎藏龙》让世界沉浸在中华武术的神秘中，那么电影《英雄》则是把中国人对美的追求和向往的意境之美呈现给了不了解中国文化的人们。

90分钟的电影是短暂的，它所向人们的想象空间却是无限的，影片先后出现了红、蓝、白、绿、黑五种色彩，每种画面色调都有不同的喻意，这不仅对推动故事发展，刻画人物性格都起到了烘托作用，还在丰富画面的同时表现了中国式审美的要求和刻画。”

从狭隘的红色、蓝色忧郁、绿色激荡到最后的白色，一脉相承，一点点中国人特有的含蓄、静谧、静谧、典雅之美融入其中。中国人崇尚侠义，因为侠义在中国文化中是无私、伟大和不羁的象征，这是全世界都能解释的。

整个影片里包含了三个故事，每一个故事中导演所用的颜色也各不相同，这不仅起到烘托剧情与起到暗示主角心理反映的作用，还能使影片各个阶段表现的意境和审美观形成鲜明的对比，因而影片中应对故事情节也只有三种主色调。

第一种颜色：红色，给人以热情、兴奋、嫉妒、愤怒等多种感觉。这是一个无名氏为秦王编造的剑飞雪的故事，因为它是编造的。红色的色调反映了无名之心的基荡，如月心的愤怒和嫉妒，以及赵国破城的悲剧。

这一段开头部分是秦军攻打邯郸，土黄色的大背景中，穿着红衫的赵人在孤城中显得那般壮烈，宁死不屈、不降的精神显示了中华民族坚挺的脊梁。章子怡饰演的如月是侍仆身份，使她对主人残剑之情了无着落，然而残剑心中只有飞雪，这正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉义。飞雪如月在胡杨林中搏斗，剑风刀浪，卷起黄叶满天。

我们听到了古筝的声音，鼓手的声音，女高音的抒情咏叹调。这三种声音交织在一起，流出了爱的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲伤。那低沉的钢琴声把人们带入了历史的梦幻，对国家、大地、民族的怀旧，诉说着英雄读天地的无尽心声！

第二种色调：蓝色，蓝色一直是忧郁的同义词。在影片中，梁朝伟的断剑正是这种情感最深刻的表达。

以翠绿色的山峦作底衬，乳白色的淡淡薄雾随风飘荡，在淡蓝色的湖面之上，无名与残剑决斗，两人以轻功踏水而行飘飘欲仙，剑光纵横激斗不休，湖面波纹轻荡，如同轻灵的蝴蝶在巨大宝石之上翩翩起舞。打斗正酣时，一滴飞射的水珠落到了残剑死去爱人的尸体上，正在决斗的残剑立即转身去擦，对身后利剑来袭毫不在意。而将要得胜的无名看到此处更是强转其剑也不伤人。

这正显示了，中国人所崇尚的爱情与道义。让观众用蓝色理解中国人民的和平、爱情、牺牲和英雄对英雄的珍视的无私品质。

第三种色调的色彩：绿，这种色彩给人以生机、博爱、超脱、浪漫之感。在影片中，导演用这种颜色来诠释对中国风格的热爱。

残剑与飞雪冲破三千铁甲围困杀入秦宫，二人怀着对秦国破赵的国恨家仇刺杀秦王，以将生死置之度外。但残剑却在即将手刃仇人时放弃了。我们在此时可以看出他眼中的那份挣扎，因为在他心中，国破家亡的仇恨比不上天下的归一与百姓的安生。

这是一个侠客以天下苍生为己任，宁愿自己去独自承担那份失败和质疑。一袭绿衣的残剑与秦王在绿幔间仗剑飞翔，生死相搏，天下的命运，国家的恨仇，都在这绿色迷宫中团团转转，纠缠不清。秦宫无尽的绿纱缓缓落下，残剑收剑而立，剑上还带着一丝亲王的鲜血，在这一刻残剑心态已经返朴归真，柔和的绿色更为他这一刻的放弃添上一些祥和，与宁静。

但白色和黑色呢，这分明也出现在影片里。其实，这是最大的故事，也是张艺谋给我们讲的故事：整部电影。

黑色从影片的开始、秦宫的面对、无名长空的决战一直到无名的结局几乎贯穿影片。而秦军百万雄师的盔甲也是黑色，这有什么寓意呢？我认为张艺谋这样设定是将黑色当成了一种历史进步的必然，黑甲的秦军很扫六国，建立了中国历史上第一个大一统的局面。

虽然在这过程之中充满了血腥的战争与可歌可泣的无数英雄，但我们并不能否认秦的统一给中华民族带来了新的机遇。

而白色出现在无名真实的叙述中和残剑飞雪的结局上，我想这是片中无名、残剑、飞雪三个赵国刺客心中矛盾的写照。国恨家仇不共戴天，但天下分离致使百姓流离失所，中国需要统一，需要一个贤主治理破碎的山河，所以三人选择了以死的方式报效祖国，并给予天下苍生一个脱离苦难的机会。这是一种放弃，一种信任，一种责任，是中国侠客以天下为先道义的抒发，更是中华对侠客正义行为审美意境的最深诠释。

记得《英雄》首映式上，台下记者问影片主演们一个问题：“《英雄》之中谁才是真的英雄？”主演们回答的各不相同。

最后导演张艺谋说：“ 我所导演的这部电影之中没有固定的“英雄”，需要观众自己去寻找，我所认为的英雄不是一个人，而是片中所展现的精神。”

我认为张艺谋导演说的对，因为中华民族千年间所崇尚的：“仁、和、孝、宁静、高远、谦逊、平和”等意境才是我们最宝贵的精神财富。　他以一种唯美的风格把一部《英雄》的传奇演绎得绚丽缤纷，揭示出侠之大义、侠之精神，让我们看到了一部将中国审美之意境展现的淋漓尽致的佳作。

生活中到处都充满着美，电影中的美只是其中一部分，只要用心去寻找，你就能找到。影片中的美，它带给我们不同的视觉享受，带给了我们巨大的想象空间。人的创造力和想象力是无穷的，对美的追求也是无穷的，而这也就成为了我们从电影中寻找美的动力。

享受电影，享受生活，我们要善于发现生活中的美丽，也需要在电影中需找生活的调剂。

大学读后感 篇4

—zxm

大学之大，在于胸襟之博大；大学之大，在于精神之伟大。如此美好的大学时光，我们该如何度过那？

至少有一点是被大家所公认的，那就是不能虚度。但不虚度就够了吗？我们应该注意时间利用的效率。好的钢应该用在刀刃上。我们必须把时间花在更重要的事情上。

重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者见仁，不过，就总体而言还是有较多共同之处的。《大学时期要做的50件事》给了我们一个很好的参考。

《大学时期要做的50件事》里面从职业、学习、交际、课外、实践五个方面给大家列举了50件事，很有参考价值。

只有充分而持续地奋斗，我们的大学生活才会更有意义！以下是我在读此书的过程中的读书笔记和读书心得，现记录如下：

1 专业加特长，求职不慌张

2 做一份和专业有关的兼职

职业规划就是了解自己，了解自己的兴趣，找到自己的专长，把兴趣和自己的专长结合起来，匹配人和职位，准确定位自己

3 了解自己的学校和家乡

4 一周聊一个朋友

5 选择朋友，就是选择命运

处处洞明皆学问，多经历，多交流

6 把宿舍当成你的家

7 学会彼此分享，无论快乐痛苦

8 学会用弦外之音传词达意

9 给别人打电话时，先问对方是否方便

沟通的艺术

10 学会独处，给自己找一片净土

11 恋爱，随缘吧

12 理财

很简单，一张纸，一支笔，去哪儿，写哪儿，写完之后，就很容易了

多尝试，多经历

14 读万卷书，同时，行万里路

多体验，多经历

作为一个大三的学生，在这个时候读这本书，我感觉很多，收获很多！

如果我想用一句话来总结我对读这本书的理解，毫无疑问必须是：多尝试，多交流，多体验，多体验。这四多着实包含了太多太多的内容，需要我们好好去体会，去践行。

与此同时，我认为还有以下习惯需要去养成：1、了解自己的学校和家乡，2、一周聊一个朋友，3、学会用弦外之音传词达意，4、给别人打电话时，先问对方是否方便5、学会独处，给自己找一片净土，6 读万卷书，同时，行万里路。

我坚信改变是可能的。什么时候开始并不重要。重要的是不要在它开始后就停下来！

准备好了，行动吧！

大学读后感 篇5

当我们被别人叫着师姐师兄的时候，我们是开始享受这种感觉，还是怀念当年我们懵懂的师弟师妹时光呢?

《大学新生》，这是一部传统的灰姑娘类型的电影 雪梨和爸爸分离来到大学她满心欢喜的参加了母亲曾参加的女生联谊会，雪梨的漂亮与人气惹得别人眼红了，然后在介绍会上被人曝光自己父亲只是工地上的工人，并被要求脱下女生联谊会提供的衣服，她大胆的脱下了，然后她来到了一个特殊的兄弟会，这个兄弟会人气很低，而且面临被拆房子的危险，雪梨的聪明与不放弃的精神，鼓舞了这些宅男怪胎，在最后的演讲中迎来了很多人的支持，同时她也获得了她的爱情。

高三时我就看了这部电影，它曾让我对象牙塔充满了向往，虽然说不上这部电影有什么特别出彩的地方，但是看完这部电影，我是弯着嘴角的，一部电影能让人感到快乐，就是最好的理由了吧。

一个古老的童话故事被带进了现代生活:雪梨·怀特，一个活泼不过分注重打扮不介意别人眼光的女孩，为了更能贴近妈妈曾经有过的生活，来到大学寻找和妈妈有关的一切足迹和记忆，却展开了一场让人意想不到的疯狂日子..

早早缺少母爱的她和爸爸一起过着艰辛却很快乐的生活，对着大学截然不同的金钱权利攀比的生活，她没有迷失自己，而是保持着一种对生活理性的思考，一种睿智与坚强的品格，没有自卑，相反，带着一群被人忽略，被人抛弃的地位卑微的人站起来，告诉全世界，我们一直存在!我们有权维护权利!我们不该被任何人剥削! ‘你妈妈不仅仅是kappa的人，还是个为理想而奋斗的人’，这句台词极大地震撼我的心灵，使我思绪万千。上大学前，大家都会说，上了大学就像度蜜月一样，无忧无虑。在我看来，这句话或许是适用于那些毫无理想毫无目标的人吧。大学，才是一个真正可以逐渐实现自己理想的平台，只有在大学，才能知道自己需要的到底是什么，才真正的可以大概地确定未来的路该怎么走。大学不是一个度假村，大学更是一个战场，为自己而战的战场，可以找到自己一生战友的战常很简单地打个比方，把大学当成度假村的大学生未来只会是为度假村服务的服务者，而把大学当成奋斗战场的大学生未来便是度假村的统治者，这让我更加珍惜在大学里面的每一分每一秒。

大学读后感 篇6

《大学》是一部以德治为指导思想的政治哲学。它的书名含义，就是在大学（又称太学，古代全国最高学府）里所讲授的博大精深的圣王之学，亦称之为“大人之学”。朱子认为《大学》是“为学纲目”，是“修身治人底规模”，如同盖房子，得先有框架，有主心骨，而后可以通过阅览他书来建筑其墙。

可以说说《大学》为人们修身学习治人指明了道路。对于我们这些初学者，它可以作为“入德之门”。

都知道《大学》的三纲领无非就是‘明明德”、“亲民”、“止于至善”。儒家认为人生来就有善德，即明德。但因为后天容易受到私欲的蒙蔽，明德则会受到压制，所以需要通过大学之道的教育来重新发扬明德，之后新民，在止于至善。

而教育亦需通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这“八条目”以摒除被利欲所引诱而染生的恶习，从而恢复期人性所固有的明德。而“八条目”中，修身是根本，前四项是修身的前提，后三项是修身的目的。

要想修身，首先得做到格物致知。之前第一次看到格物致知是在历史书上有关北宋两程兄弟思想的描写中得知的，那时却不知格物致知原来《大学》才是它的主。格物致知，意思简单点说推究事理达到明确的认识。

就我个人而言，我认为这可以理解为通过不断的实践获得真相。得出对引起恶习缘由深层认识，并促使自己去除恶习而恢复明德。然后以真诚的信念，端正自己的信态，得到修身养性的境界。

只有内心的真诚，表现才能正确，只有中间的真诚，才能在外面形成。虽然这些看似很深刻，有时甚至觉得不可能，其实我们在生活和学习中都需要这种态度和方法。我们每个人都需要通过不断地**，不断尝试后全面了解自己需要什么，哪一种生活方式，哪一种学习方法才适合自己。

然后用一颗真诚热情的心，正确的态度去迎接最真实的自己。而不是一味地去遵循教条，一味地追随，失去自我。

物的知识属于知识修养的范畴，诚信属于道德修养的范畴。可见《大学》对于修身强调的是知识与道德修养并进，这还真的值得现在社会某些一味追求技能，却丢了品德的人思考呀。只有德才兼备，才能进一步从事家庭治理、治国安邦的事业。

而且，这一过程是一个循序渐进的过程，不能颠倒过来扰乱和平。如果你隐藏了不符合愤怒道德的岁月，你怎么能告诉别人忠于愤怒之道。如果你连自己的家庭都不能教育，你怎么能教好别人。

没有把自己的国家治理好，又可以凭什么实力一统天下，使天下太平。一国之君只有首先严格要求自己明明德，并能以身作则推及天下人与之更新，然后普天下才能和谐安康。其实对于每一位居庙堂者来说，要想做到为人名服务，我觉得最根本的还是先修其身，德才兼备之人为人民办事才是我们这个社会所需要的。

就大学而言，它要求人人能正心、诚意，个个能修身、齐家。齐家是每个人的职责，治国、平天下是普天下人之共同愿望，而它的基础是建立在每个人正心与修身之上。可见，《大学》不仅仅只属于大人之学，而是我们每个人都需要的常人之学。

不要为它穿上一套高调的衣服，要明白这不仅是一些人的权利，也是我们可以做到的。假如每个人都学好它，熟悉它的精妙之处，并不断运用到生活工作学习中，久而久之，孰能生巧，不成为知识渊博人才怪。

《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

大学读后感 篇7

调研提纲：读《大学》有感

ｂｅａｄｗｒｋｓ公司还组织各国的“芝自制饰品店”定期进行作品交流，体现东方女性聪慧的作品曾在其他国家大受欢迎；同样，自各国作品也曾无数次启发过中国姑娘们的灵感，这里更是创作的源泉。10元以下□ 10～50元□ 50～100元□ 100元以上□这个暑假重新拜读了经典儒家著作《大学》，这本书其实不长，全书宋代儒家大师朱熹统计一共有1753个字。它分为两部分，经和传。《庄子》一章205字，十章10字。

然而就是这不到两千多字的文章中蕴含着巨多的哲理。如今我们随便写一篇文章就是以上，硕士博士**更是洋洋洒洒就到了几万字，还有些博文、知乎文章却读之无物。“不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。

”看来墨不在多，有意则灵呀。

四。如果学校开了一家手工艺品店，你会经常去吗？

十多年的学校教育使我们的大学生掌握了足够的科学文化知识，深厚的文化底蕴为我们的创业奠定了一定的基础。特别是在大学里，我们学到的不仅是书本知识，还有假期中的工作经验。十多年的学校教育使我们的大学生掌握了足够的科学文化知识，深厚的文化底蕴为我们的创业奠定了一定的基础。

特别是在大学里，我们学到的不仅是书本知识，还有假期中的工作经验。这次读后感重点分享我特别喜欢的句子，也是对我非常有启发的句子。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。

刚开始还真把“大学”当成我们的大学，但是这里的“大学”是大学在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。

十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。解释过来就是：

《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。我自己理解的意思是：

知道应达到的境界才能意志坚定，志向坚定才能够沉静，沉静才能够心神安定，心神安定才能思虑周详，思虑周详才能够有所收获。《大学》里面有很多类似的句子，总是从大到小，从宏观到微观地给我们讲道理，告诉我们我们确实可以做大事，但是我们需要一步一步从小处着手，只有把一件件小事做好了，把基础打牢了，这样我们才有可能实现最终目标。所谓“万丈高楼平地起”讲的就是这意思。

据介绍，经常光顾“碧芝”的都是些希望得到世界上“独一无二”饰品的年轻人，他们在琳琅满目的货架上挑选，然后亲手串连，他们就是偏爱这种ｄｉｙ的方式，完全自助。《大学》其实就是告诉我们怎么做人的一部儒学著作，在其中它特别强调诚信，指出诚信是安身立命之本。“古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话中最后落脚点到了格物致知，但是也在告诉我们“诚”，其实我觉得“诚”也并不是讲的诚意，一个人对别人要诚信，对自己也要诚意。

很多人都喜欢自己骗自己，有时候明明知道事实不是他所想的，他却偏偏自己安慰自己。有时候明明想做成一件事情，明明知道做那件事情自己需要付出什么努力，但是由于自己的懒惰恐惧贪婪最终还是没有做，自己忽悠自己。“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。

修学不以诚，则事杂；为学不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨”。这段话告诉我们作为一个“学者”要“诚”，如果不“诚”，那么就不能做善事，也不可能是善良有善心的。这是在做人方面，做事方面也是一样做学问，学习心得事物，如果不诚心，那么事情最后也是做不好的。

在现代社会，许多人只关注短期利益，而不着眼长远。他们不知道他们不遵守诺言。我们可能有暂时的经济利益；有了诚实，我们将获得终身的财富。诚信是安身立命之本，是人生成功的基石。在成长过程中，我们每个人都应该注意培养诚实的美德，这将有利于我们未来的生活和事业。

图1-4大学生购买工艺品的目的

1． www。cer。*** / artide / 2004021313098897。

shtml。动漫书籍□ 化妆品□ 其他□“大德教化，兼善天下；小德川流，独善其身”。在《大学》中还强调我们要修身，认为做人的要诀就在于把全部的力量用于提高自身的品德修养。

古人也说过“兰芳不厌古幽，君子不为名修”、“高于微言，所以修身”、“芝兰生于幽林，不以无人而不苦；君子道玄而修德，不为穷困而改节”，可见古人对于修身是多么的看重。在《大学》中写道“为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德行义，不赏而民劝，不罚而邪止”。

治理天下和国家，严峻刑法虽可收敛一时，但却会引起潜在的忧患，不如修养道德，推行仁义，广布德择，凭借德政，推行仁义，则山不可当，水不可阻。由此我们可以看出，儒家的治国理念是实行仁政。其实纵观整个《大学》，它无处不在给我们传递正能量，无论是治理国家还是做人它都告诉我们要仁义，要诚信，要着眼长远，要温和。

我认为身处在这个物欲横流、快节奏的社会，我们需要静下心来，读读老祖宗的书，听听他们的话，及时摆正自己的心态，更需要的是“苟日新，日日新，又日新”，时刻唤醒我们心中的善良。人之性好比千里马，因后天气拘物弊，有的变成千里马，有的变成驽马，有的变成病马。我们天性善良，只是因为物质欲望的干扰，欲望的阻隔，而迷失了自我。

所以我们一定要了解人生的真谛，认识自己，修将自己，明白大道之本，识透生命之源，成就自己。

《大学》已经流传几千年了，这么多年一直被人们钻研学习着，虽然我已经翻阅学习《大学》几次了，但仍然是只有粗浅的认识，想必还是要继续学习学习，可能才会有更深的了解，也希望大家感兴趣的可以去读一读，学一学。

大学读后感 篇8

两千年前的中国，出现了东汉洛阳太学这所当之无愧的世界第一名校，学风淳厚，人才济济。两千年后中国的西南——昆明同样有一所比肩甚至有过之而无不及洛阳大学的大学，自1938年5月4日到1946年7月31日。它只存在了8年，只有3882名学生，却走出了2位诺见尔奖得主，4位国家最高科技奖获得者，8位两弹一星功勋奖获得者，171位两院院士，100多位人文大师。

近日，一部专门讲述它的历史题材纪录《西南联大》热播，影片展现了当时中国知识分子的一腔爱国热血和担当意识，引起网上的广泛讨论，有网友留言“学者之风骨，国家之脊梁”，西南联大的成立“八音合奏，终和且平”。纪录片以杜甫的《旅夜书怀》开篇，以古喻今。当时的清华，北大，南开三所大学躲避战火迁到昆明组成了西南联大。三所大学历史学风各异，北大校长蒋梦麟让，南大校长张伯苓退，使得清华校长梅贻琦当了总校长，这位年纪最小的寡言君子担了最重的责任。他本着学术自由兼容并包的办学原则，成为教育史上的一段佳话，也成就了西南联大短暂而光辉的历史。

在电影《无问西东》中最令人印象深刻的无疑就是这部分了，电影结尾中的学者多数聚集在西南联大，一个跳跃的名字令人惊叹不已！难以想象西南联大的学生享有怎样的待遇：国文老师是沈从文，英语老师是李赋宁，物理老师是吴有训，中国通史老师是吴晗，公共伦埋老师是冯友兰，教论老师是华罗庚。除此之外西南联大还有有周培源、梁思成、林徽因、闻一多等著名学者。然而西南联大并不是一片世外桃源，学校的老师学生要跑警报，平时还有有停课听雨一说，可他们就是这么艰苦的环境中，靠近阳光，最终放出光和热。正如英国作家狄更斯在《双城记》中说，这是最坏的时代，这是最好的时代。

西南联大不拘一格选拔人才，破格提升。比如沈从文只有小学文化，华罗庚也才中学毕业而已。学校的教授并不富裕，华罗庚家人住在牛栏边，闻一还要去街上刻印章维持生计。时至今日仍是现在大学师生的楷模。北大中文系教授陈平原说：西南联大，一群衣槛褛的知识分子气字轩昂屹立于天地之间，西南联大代表一种生命力，一种不屈的精神。，一种雄健坚韧的灵魂。

我想，《无问西东》之前的一切情节都是为结尾作铺垫，而结尾使我们惊叹于个蓬勃昂扬的峥嵘岁月，西南联大代表的是中国精神，是学者之风骨，国家之脊梁。两千年历史长河的冲刷和积淀成就西南联大这颗璀璨的明珠。有的精神不该被遗忘，有些人理应被铭记，愿我们的思想永远年轻，灵魂永远坚实，永远感动，永远热泪盈眶，怀揣着希望，奔向远方！

金矿读后感9篇

阅读就像大海中的指路灯，给予人们前进的方向。当我们阅读完一部作品后，常常对心灵产生触动，激发勇气。或许你正在思考如何写一篇出色的读后感呢？那么这份特别定制的“金矿读后感”肯定会超乎你的期望。

金矿读后感 篇1

本月研读的精益书刊是《金矿2》，本来早该读完的，不料月中病了一场，落下许多，回过头来再看，却又有别样一番韵味。其实，我是不喜欢看小说的，上学至今都是如此，觉得小说任务太多，情节过于复杂，看着累。但仔细阅读《金矿2》这本书时，却被其深深吸引，可能是书中所述与我现在所做的工作真正相关吧！

它讲述了一个快速破产的企业如何通过一系列的精益管理将亏损转化为利润的故事。当我读这本书时，就像看电影一样，我把整个故事都反映在脑海里。结合我的工作，很容易理解，印象深刻，学到了很多。书中具体描述了大是如何改进操作，以及大量的数据、公式和图表分析。看完后，似乎他自己也参与了改革。

什么是精益管理呢？精益管理源于精益生产，即企业通过不断改进，以最少的资源投入，包括人力资源、设备、资金、材料、时间和空间，为顾客创造尽可能多的价值，提供产品和及时的服务。总的目的是减少浪费，提高利润。

其实我们工厂所推行5s和合理化建议，持续的改善都是为了减少浪费提高利润，成本管控这个支柱更是强有力的点对点解决工厂中成本浪费的顽疾。

这里所说的浪费，不单指的是耗材的浪费，而且还含盖了生产有缺陷的产品或提供不满意的服务的浪费，多余的库存的浪费、过度加工的浪费、多余搬运的浪费、等待的浪费、动作的浪费、提供顾客并不需要的服务和产品的过程浪费，其实简单总结就是大野耐一先生所说的“七大浪费”。努力消除这些浪费现象是精益管理的最重要的内容，这也正是精益项目的价值所在，而这本书就是教我们如何通过管理来消除这些浪费现象的，明白“管理即改善”的真正含义。而《金矿2》这本书在讲述变革时，也把一下新的精益理念传达给了我们。

例如：书中第3章说到生产“节拍时间”，是指在一定时间长度内总有效生产时间与客户需求数量的比值。其功能是调整和控制生产，防止浪费和分段供应中断。

通过节拍与生产周期的对比分析，找出需要改进的环节，从而有针对性地采取调整措施。例如，当生产节拍大于生产周期时，生产能力相应过剩；如果按实际生产能力安排生产，生产就会过剩，导致大量中间产品积压，导致库存成本增加，场地使用不足等。如果按照生产节拍安排生产，会导致劳动力闲置等现象，造成生产能力的浪费。

当生产节拍小于生产周期的情况下，

当生产能力不能满足生产需要时，会出现加班、提前安排生产、分段增库等问题。因此，生产周期大于或小于生产节拍将对生产产生不利影响。

第4章的“标准化操作”和我们公司做iso标准一样目的，对作业流程、作业方法、作业条件加以规定并贯彻执行，使之标准化、使生产出品质均匀、符合规格的产品、减少生产波动、提高产品合格率。

还有第7章所说的“看板系统”和我们公司的班长的kpi指标看板、am标签看板和其它信息展示板是同一道理。就是目视化管理，一目了然，大家都能够看得见以公开化，透明化的基本原则，尽可能的将管理者的要求和意图让大家看得见，借以推动自主管理或叫自主控制。现场的作业人员可以通过目视的方式将自己的建议、成果、感想展示出来，与领导、同事进行相互交流。

提高工作效率，减少遗漏出错。

最后第10章是“持续改善”，书中讲到丰田公司如何通过改善来达到零缺陷。我公司不是也正向着这个方向迈进吗？现在设备部的每个员工都是一个善于发现和解决问题的改进大师。

每个月，合理化建议和改进建议的数量都很高，这证明每个人的改进热情都非常高。还有我们的5s。一些试点地区已经达到了银牌认证体系。加强现场管理，持续改善是核心。

现场管理是制造企业的基础，它以市场为中心，以现场为中心。只有现场管理好了，企业才有基本竞争力。我们公司tpm 推行一直以“发展员工、成就员工、增值员工”为核心，围绕着“提升产品品质竞争力、人才竞争力、生产运营竞争力”这个目标，去达成最终的零浪费。

读了《金矿2》之后，我的信心突然增强，这让我再次意识到，我现在的精益改进项目是非常有意义的！在公司精意识施的过程中，我学到了很多东西，不仅丰富了我的知识，也进一步提高了我的价值观。随着公司精益项目的实施，我相信我能学到更多的知识，有更多的能力为精益项目做出贡献。

金矿读后感 篇2

金矿读后感

也许是文化差异，对于外国人的著作，我看得过程中都感到云里雾里，但是《金矿》这本书，我却认真读了一遍，对某些方面进行了一些思索，现把这些思索记录下来，与大家共享。

产生思索的原因，主要是我所在的公司，正在推行精益生产，我身处其中，协调推进，需要掌握不同的思潮和对精益的不同理解，并在有些地方对公司的现状进行对照，在对照的过程中，产生碰撞，然后，产生了思考，有了更进一步的认识。

一、对人的思索

如果没有员工，企业就会有一些空止的楼房和静止的机器，没有办法投入，没有产出，当然没有利润，企业就不会是企业；

员工的精神风貌，投入工作的状态，直接决定着企业的状态，凝聚力强，向心力大，则是集团军作战，产生的效果不是每个人力量的叠加，而是以指数级增长，就是1+1要远远大于2;如果离散力占据了主导地位，则易使员工缺乏归属感，产生得过且过的念头，甚至做一天和尚撞一天钟，缺乏动力，缺乏创新力，对工作本身不会带来任何有益的地方，管理成本会大大增加，充当灭火队的管理人员也会大大增加。

如何提高员工的凝聚力，应该从问题入手，找到解决办法，营造积极的文化氛围，积极发挥员工的智慧，而不是只为员工的双手付出。经过思考，对于如何留住员工的心，我有以下几点想法：

1、以公平利益吸引人

企业的工资水平决定了企业留住核心员工的能力。管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

”工资过低，员工“食无鱼”、“出无舆”、“无以为家”，只能弹铗高歌“长铗归来兮”，企业又如何能留住人才?薪酬的影响，不仅取决于由行业平均工资、企业经营状况和员工业绩决定的报酬绝对数量，也取决于报酬的相对数量和员工感受到的公平满意度。许多时候，企业过分讲求“公平”以致平均主义盛行，员工报酬和资历挂钩，和员工现实表现关联不大，导致员工公平感失衡并产生不满情绪。

因此，企业应以业绩为英雄，按贡献付费，通过竞争提高效率。

2、给员工搭建一个展示自己的舞台

企业的员工，无论才能高低，莫不希望能够施展自己的才华，管理者应该从内心深处尊重、爱惜人才，创造一个人尽其才的环境。

2.1委之以责，授之以权

英国卡德伯里爵士认为：“真正的领导者鼓励下属发挥他们的才能，并且不断进步。失败的管理者不给下属做决定的权力，奴役他人，阻止他人取得成功。

区别很简单：好的领导者使人成长，坏的领导者阻碍他们成长；好的领导者为下属服务，坏的领导者奴役下属。”培养员工，最有效的方式是根据员工的才能、潜力委派任务，再适时加以指导和引导。

松下幸之助就很重视企业人才的培养，他常对工作成就感比较强的

年轻人说：“我对这事没有自信，但我相信你一定能胜任，所以就交给你办吧”。对于这类员工，领导者越是信任，越是压担子，他们的工作热情就越高，事情自然就办成了。

2.2用人之长，容人之短

曹操的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，对今天仍有借鉴意义。管理者应该对失败采取积极的态度，允许员工犯错。杰克·韦尔奇认为：

惩罚失败的后果是，没有人会勇于尝试。容人之短不易，容人之长更难。许多人由于嫉妒而不能容忍才能在自己之上者，千方百计除之而后快。

美国福特汽车公司（ford motor ***pany）董事长亨利·福特（henry ford）不能让李柯卡黯然失色，把他赶走。此后，李柯卡接任濒临破产的克莱斯勒汽车公司总裁。克莱斯勒不仅将自己重组为美国三大汽车公司之一，而且成为福特的有力竞争对手。

3、给普通员工成长的机会

当前的就业形势让很多管理者根本不担心普通员工的辞职。实际上普通员工并不普通，他们如同大厦的基石，大厦的基石动摇了，大厦焉能长久?况且，培养一个同岗位的新人所需的费用是老员工所需费用的十倍之多。

普通员工的工作态度、劳动技能和价值观影响整体绩效水平和企业文化的演进。优秀的领导者决不会放过普通员工。把普通员工当成优秀员工，关注每一个员工的成长和发展，那么普通员工也可以创造出与优秀员工同样的业绩。联合讯号ceo拉里·博西蒂上任头一年就让全公司86000名员工参加一项发展计划，并且和其中的15000人谈过话，进行直接沟通。

由此，博西蒂在三年间把公司市值增长了四倍。从某种意义上说，员工的成长也是企业的成长。

许多跨国公司都有完善的员工培训计划，有助于提高员工的素质和就业能力，吸引一流人才加入竞争。爱德尔曼公公关系部认为，员工在椅子上不是被绑在腿上，而是要给他们插上翅膀。自1988年以来，爱德尔曼一直在始实其全球培训计划，即成立爱德尔曼大学。

爱德曼大学为高级管理人员、业务主管、后勤保障人员、新员工和建兴设置了不同的必修课，并根据公司办公所在地区的不同情况设置了专业选修课。

二、对技术的思索

管理，有人说是对人，有人说是对事;有人说是技术，也有人说是艺术;有人说是通过理事而管人，….非常多，孰对孰非，不加评论，这些言论都有其正确的方面，都对，但都不全面。通过这本书，我认识到，管理无定法，唯适合最好，最适合的就是最好的。

那是否就无迹可寻了呢?不是!

我们应该认识到，近年来，西方一些管理理论逐渐进入我国，有一种管理学的说法，管理就是科学，管理就是技术。

管理应根据环境不同，而采取不同的策略。管理是管理者与环境的函数。

精益生产的技术体现在**?

其中一项技术是系统管理，它从系统的角度审视整个企业，不断优化流程，优化整个价值链，产生增值。

技术之二就是ie，通过ie的七大手法，不断消除过程中的浪费，核心是区分增值何不增值的过程。

这两项技术是精益管理的核心，也是精益管理的核心内容。由于牵扯到许多方面，在这里就不再叙述。

我的理解如下：

有了一个积极的员工团队和适当的技术方法，这两个支柱可以创造奇迹，完成不可能完成的任务。

这本书还有许多其他的要点，这里没有一一介绍。此外，如果本书能结合中国企业的现状，结合中国文化进行再翻译，将起到更大的作用。

金矿读后感 篇3

当陆工把《金矿》一书交到我们手上，要求我们仔细阅读它，这是一本很好关于精益生产管理的书，以**的形式写出来的，开始我还不以为然，但当我仔细阅读时才发现陆工说的没，此书以**的形式写出来，简单的故事情节，却说的都是很实在的东西，这使我阅读起来很轻松，当我全身投入到故事情节中时，才发现精益生产深奥的道理被浅显的娓娓道来。

我刚来**空调的时候，因为担任综合管理的工作，对于现场改善也是我们模块的重点工作，在开始做时自己陆工曾给过我一个家用的关于现场改善的方案，我根据他们的模式自己又做了一个方案，当我把方案发给我以前的一个搞精益生产培训的同事时，他给我总结了两点：

第一点：按照我们的现场我们应该计划是推进5s，而不是精益生产，但是5s和精益生产这两者可以结合，但需要有层次感才行，那样难度会很高，告诉我搞5s需要具体的推进日程表，要有具体推进活动。就5s而言，至少分类、整顿、清洁、清洁和识字都需要一定的阶段！

一直以来，也可以说是在我们大部分看来，5s我们都很清楚，也很熟悉，其实这都是我们大家自以为是的心理导致我们都没有更进一步的去了解，没有去很好的推行5s。对即将要给别人进行5s培训的我也是一样，一直以为很懂5s，可是呢，例如说吧：就如书中说到的清扫，很多人会混淆，我也混淆了，书中说说清扫不仅仅是简单的打扫车间，它其实是重在维护。

我想这点很多人都不会想到吧。就看我们的5s培训也是不尽人意，培训似乎成了我们急着完成的任务一样，就那么个***讲完了就了事了，也从像书中迈克的父亲那样一步一步以各种我们生活中的小事情讲解5s的内容，把整个5s形容的很透彻，通俗易懂，一看就知道下一步将要做什么，给大家讲解完后制定一系列的推进日程表，工具之类用到我们的现场，让全员参与，员工很能容易接受。

第二点：精益生产的推进最好是现场规范到一定程度时推行,而且精益生产需要大量的培训（包括七大浪费、ie、看板管理、标准化作业、价值流图、甚至tpm）。一开始我真的对精益生产很陌生，同事跟我说了很多相关的内容也是似懂非懂，当看完这本书时才明白原来是这么回事，我想书中提到的问题，种种工具都是在过去工作中大家天天面对的，当看过此书的管理层人员我想都会感慨，如果早些看倒这本书的话，一定可以少走不少的捷径。

在书中，精益已经被许多不同的企业广泛使用，其有效性得到了充分的证明。另一方面，以丰田汽车为代表的公司赢得了创记录的利润，为未来的发展打下了良好的基础。在这些成功的领导者的表现出激情和自信的同时，很多曾经尝试过精益管理的人却认为执行精益生产是一个令人气馁，知其然而不易入门的严峻挑战。

《金矿》描述了一个面临破产的企业如何转亏为赢，这家企业即拥有技术的优势，又拥有市场的优势但却陷入了财务困境，经验丰富的精益专家帮助这家企业建立了一套有社会竞争力的生产运作系统，通过不断的改善，提高竞争力，消除浪费，大幅度的提高了生产效率和产品质量，库存很快变为流动资金。

书中重点谈到人的参与，本书坦白的分析了人性的问题，一个企业的成功与否全靠人，迫使成功的是人，阻碍成功的也是人，要扫除障碍的还是靠人，一切与人分不开，一个企业的佼佼者，必然会想办法激活员工的斗志，带领大家认识危机，接受改变、持续改善，不断找回车间里遍地的**。 弗雷迪、伯乐和迈克、伯乐写这本书就是为了帮助我们消除“精益管理”的困惑，本书以**的形式把整个故事情节用精益理念来对它介绍，很多事例处处证明只要你思考，能力就能无限的提高，永不放弃是精益的一个特征。

本书共分十个部分：

由利润第一，现金为王

金子滚滚流节拍时间标准化操万事皆在人拉动生产看板系统现场态度均衡生产持续改善 ，十部分从最开始一步一步阐述了整个开展精益生产的整个过程，我相信生产层面的管理人员看完后将会又是另外的一种挑战，会确定方向，朝着精益道路进攻，带领自己的团队突破重围，消除浪费，使车间转型成为一个以丰田为模式的精益生产管理模式 。

精益整个生产模式以降低成本，提高质量和生产效益为主，书中说到降低成本的前提要经过改善的步骤，提高质量减少返工，提高生产效率从而来降低库存，这样才真正的降低成本，这就是书中所提到的 “大田耐一”所提出生产理念“oh.on”理论，在第一节就直截了当的指出了我们企业的命脉----现金。 在“金子滚滚流”里， “大田耐一”这样一个生产理念“oh.

on”，来提高生产效率。如：当管理者拥有100个工人资源，能够很顺畅的完成某项生产的时候，大田耐一就会调走10%的工人，他希望管理者能够在90%资源的情况下，仍然顺利的完成工作。

当然在此时管理上会遇到一些问题，当他们完成了新的目标后，大田耐一又跑过来说“我现在要调走10%的工人”这个时候操作员就会叫起来“oh.on”。这个方式在他用来可行，我相信如果我们车间要推行精益生产的话，“大田耐一”这样一个生产理念“oh.

on”将是我们所以学习的很有用的理论。

在裁员的情况下，完成某项工作应该是最经济实惠的成本。

书中详细的重申了我们在现实工作中的七大浪费、如何学会解决面临的问题、怎样拉动生产、如何坚持持续改善等等。这也是贯穿全书的主题思想，给我留下的不仅仅是书中的提示和传导，留给我的是一笔比〈金矿〉更丰厚的财富，他让我在工作中不断提升自己的管理理念，不断挖掘我们企业沉积的弊病。

另外，本书中还提到拉动生产和看板管理是精益生产中不可缺少的重要手段，在我之前的公司里，我只理解到看板只用来做简单的信息之类的事情，却不知道其中的重要性，在丰田生产线上，看板是传递生产信息的一种手段，是将信息和物流相结合在一起的完美方式，来到**空调，在陆工的一再带动下，当自己亲自来搞看板管理时，我们才开始重视看板的重要性，在今天的员工座谈会中，看板管理我也深有体会，看板的作用不仅仅在我们工作中得到了很好的沟通，在我们关心员工的生活健康方面，我们也可以通过看板给予更多的知识让大家对生活健康方面的了解，从而让员工了解到除了工作之余，我们更多的要关心自己的健康问题。这也是我们综合模块接下来要重点做的。

最后，我听过，也看过很多看过精益生产和在搞精益生产的前辈们说过这样一句话：“精益是一次长征，一个永无止境的改善过程，要能脚踏实地发现问题，并顺利的解决问题，“只有更好、没有最好”是精益的另一种诠释，惟有切实的把握这一点，才能真正理解精益的精髓。”说的很实在，所以我也引用这句话作为我读完该书后的心得做最后的结尾。

金矿读后感 篇4

本书以讲故事的方式，讲述了一个频临破产的生产装配组装型企业在精益专家的指导下，如何运用精益生产的方法起死回生的故事。本书旨在介绍精益生产的原理和如何实施精益生产。

介绍了精益生产方法，包括价值流、节拍时间、标准化操作、拉动生产、看板系统、均衡生产和持续改进。

在各种场合和网络上都有很多关于精益生产的介绍。我在这里写了几点，我对自己感触很深。点比较散，也没有什么逻辑性在里边，就是感觉这些点马上用到工作中。

1、 当你到达现场时，你应该注意什么？在生产线上，首先要考虑以下因素：

--每个工人每天生产多少件；（产量）

--生产线上废品率（废品率）

--在制品库存 （wip）

二、使用“oh no!”的方式。大家都知道，让人们从心理上接受改变是很困难的事情。

日本人大野耐一在当丰田公司的生产经理时，当经理们拥有了100%的人力资源可以顺利进行某项生产时，大野耐一就会调走10%的人员，让生产利用90%的人员也能够完成这项工作。这时候工人们就会叫起来“oh no!”。

当然，这个时候会有一些问题，但是经过改进，90%的员工能够达到完成这项工作的目标。其实，我自己的理解是：没有什么是不可能的，所以“oh no!

”的方式也可以激发人们寻求更好的生产方式来达成目标。

三、不合格品的处置。现在公司中随处可见生产线的工人们再做着各种返工，比如吹净或着挑着瓶子用、检查上一工序的产品是否合格等。那应该怎样做呢？

只接受零缺陷的产品。也就是说，工人拒绝接受有缺陷的零件和材料，也不返工。现场可放置红盒存放废品和不合格品。目前，线外特殊人员可对不合格品进行返工并记录原因。

其目的是让员工做增值工做；再就是暴露问题—〉解决问题。

四、标准化作业和mtm。测量动作时间时，最好测量20次，至少10次，这样数据才能符合统计原理。测量时，必须有一个准确的起点和终点。

标准化作业的步骤是：

--进行一些测量；（至少10遍）

--找出变量不稳定的原因；（尽可能消除）

--将工作分解为基本操作（动作分解）

--根据节拍时间进行组合和平衡操作

当然还要注意沟通，告诉员工我们的计划，以及如何去干。特别是会节约出来的员工的工作布置问题。或者让员工测量时间，告诉他们方法，让他们根据节拍时间进行优化。

五、进行任何改变后，应该进行双重的质量检验。也就是确保这些变化，没有对质量产生不良的影响。

6、 建立和实施标准化操作是管理者最重要的工作。

好了，先做起这些吧。

金矿读后感 篇5

近期，在工作之余，我阅读了精益管理的书籍《金矿》使我受益匪浅，它在讲述一个转亏为盈的传奇故事；文章的每一章节都在叙述着精益管理的理念，在看这本书的同时，渐渐的你会感觉到它会将“精益”的理念悄无声息地溶入你思考的大潮里。

第一次在书店看到《金矿》一书时，就被书名和醒目的“精益管理，挖掘利润”八个字深深吸引。迫不及待地一口气读完，忍不住掩饰和思索。与其说精益是一种新的生产方式，不如说是一种新的生产方式的改变。

精益，其实是一种颠覆，它会让人经历痛苦，但颠覆之后，它可以创造奇迹。当你全神贯注地一页页阅读时，给人一种身临其境的感觉，书中扮演“导师”角色的父亲，米奇是位心理医师，踌躇满志的菲尔，被称为“巫婆”实则很顽皮的艾米，实施5s管理的大卫，这些人物生动地仿佛从书中站起来，跃然纸上，栩栩如生。让我们看看企业**，看看精益管理，看看用最少的投资满足客户的需求，在最短的时间内获得最大的回报。

全书分为10个章节，引领读者潜入《金矿》，走进“精益思想”。本文指出了企业的命脉——现金。在“金子滚滚流”里，认识了现实工作中的七大浪费：

一是生产过剩（没有需求，就开始生产）；二是不必要的等待，这是由于工作程序的低效；三是不必要的处理（即工作流程不够直接、顺畅）；第四，不必要的操作，有些可以合并；五是不必要的库存；六是不必要的走动；第七是质量缺陷（造成更大的浪费）。这些普遍现象实际上是浪费。在“万事皆在人”里，明白了标准化操作就像摘树上的果子，低的容易摘，高的就要爬梯子。

我们知道**藏在生产线上，但在工人按节拍时间完成任务之前，我们不会看到**流出。“5s标准化操作”和持续改善是将金子从生产流中筛选出来的工具，就像蚂蚁搬家，浪里淘沙一样。它需要执行者的决心、毅力和耐心。

在工作中，接触和体会“精益管理，挖掘利润”这8个字的人并不为少数，但在实际的执行过程中，却往往勉为其难。很多曾经想要尝试“精益管理”的人，都认为这是一个知其然而不易入门的严峻挑战。这本书则深刻剖析了主要是因为“人”的问题：

企业的成功取决与人员：迫使成功的人，阻碍成功的人和消除障碍的人。 这与人们密不可分。一个企业的佼佼者，必然会想办法激活员工的斗志，带领大家认识危机，接受改变、持续改善，不断找回车间里遍地的**。

纵观全书，无论思想还是操作，每一步的执行都是不断细化的。例如，保持现场的清洁和摆放物品的位置，常问问“五个为什么”，精细操作会带来意想不到的收获，细致思考会带来重大的变革，达到事半功倍。金矿就在我们身边，在我们手中。

如果我们用每一个思考的细胞发现每一处细小的问题，用永不放弃的态度去解决问题，为我准备好我想要的东西，在我需要的地方提供价值，在我需要的时候提供价值，在解决问题的时候减少我的决策选择，那我们一定会走在竞争者的前面。

我把“精益”当作是一次长征，一个永无止境的改善过程，在这个过程中，唯有脚踏实地地去发现问题，并且解决问题，才算是真正理解了“精益”的精髓。当你开始思考时，你的能力可以得到无限的提高。当你开始认真工作的时候，细节可以提炼成奇迹！

陈慧2014年9月

金矿读后感 篇6

--事在人为，成也在人，败也在人

《金矿2》一书以**的形式，讲述了主角佛顿工厂总经理沃德为了避免工厂被关停，而通过一系列的精益改善进行自救的故事，生动分享了一家濒临破产的工厂如何运用精益的理念和方法，将危机转化到成功运营的经历。同时，也折**绝大部分创业者们曾经和正在面临的处境，深刻揭示了事在人为，成也在人，败也在人的道理。

《金矿2》这本书侧重于人的问题，描述公司总裁、工厂经理、班组长、操作员工以及公司里各个不同层级与部门的人们，通过实施精益变革，探索自我拯救的历程，在这个过程中精益的思维和工作方式与传统方式不断发生碰撞与冲突，但最终依靠每人每天、人人参与，实现观念和管理方式的彻底转变，以及共同成长。通过这个过程，我们可以了解到企业管理的核心是人的管理，特别是如何让管理者和团队一起学习，追求卓越，不断进步。

管理即是改善，不理不管，就不会有改善与提高。改善就是敢于打破现状，不断地提高标准。在这个过程中，要善于在平静的环境中发现和解决问题，然后确定标准化，不断更新和完善标准，实现持续改进和管理改进

此外，本书通过主人公的亲身经历，为我们提供了很多精益的知识和经验。例如本书强调到现场去，现场其实是问题改善的一个关键点，在我的理解，到现场去不只是去车间一线，更主要是总结出了一个理念，要解决某样问题，就一定要脚踏实地的到问题现场去查找原因，不能凭空做出决定，要找到问题的关键点。所以我们一定要多倾听产线员工的意见。

通过提倡改进，激发每个人每天解决问题的能量。当人们开始对解决自己的问题感兴趣时，他们也会按照标准工作，因为他们明白标准是最好的工作方式。让每个人参与，这样每一天的问题解决会带来每一天的创新，而进一步地创新又会为客户创造更多价值，而这一切都会造福公司、员工以及更大范围的社会，从而达到共同繁荣，这也是tps(丰田生产方式)的真正目标

事在人为，在接下来的工作中，我们自己更需要通过努力具备有沃德那种学***，自我改善能力，不断弥补自我思维的缺陷，将精益改善作为一种理念放在心中不断去培养，最终达到“精益从心开始，改善从我做起”。

海外营销部

2019年6月25日

金矿读后感 篇7

《金矿2》读后感与项目组工作结合感悟

金矿2一书以主角佛顿工厂厂长沃德为避免工厂被关，而不断改善工厂的故事。本书运用小说的体裁和主人公的亲身经历，为您提供了很多精益的知识和经验。其一直也在告诉读者“tps”是一个活的系统，而非只是一个工具箱或路线图，必须把它变活才能真正理解它，因为它不断地发展演化。

总的来说，整本书时终在提醒以客户为中心、现场、持续改进的重点。我们必须认为，tps是一个长期项目，一个长期项目，是一个概念。

这一点也加深了，我对项目本身的理解。

当初，进tpos项目组是因为看了金矿2，受里面的一个句话所影响（精益的理念的是在保证产品质量的基础上降低成本提高利润），这种新鲜的思维使我对这种思想产生了兴趣，今天再次读了这本书，让我对精益又有了新的认识。精益不仅仅是一个项目或一个改进，它是一个改念，一个自律和自我激进的概念。项目不仅要解决某个子项目或具体的事情，而且要通过解决这些事情来调动全体员工的积极性和自觉性，把精益理念贯穿于整个公司。

并且，书中强调的到现场去，其实也是问题改善的一个关键点，在我的理解，到现场去不只是去车间一线，各主要是总结出了一个理念，要解决某样问题，就一定要脚踏实地的去问题发生地去研究观察找原因，不能凭空瞎找，解决问题要解决到实处。

同时，要想把精益做好，客户本位的思想也是必然关键的，在生产时要做到时时刻刻的去客户考虑，才能发现生产中的各个问题点，才能渐渐去解决它。才能把我们经常忽视的问题给暴露出来。

结合我最近的诊断报告，我也从金矿得到了一些见解。数据要保持真实可靠，要来源于实际。精益项目就是要实在的去解决问题。

改善必须要亲力亲为，去现场去观察，去听取一线工人的意见，去和生产班长多交流，从实际结合对自己诊断的判断。相信自己的数据，也要相信现实中班长的经验。要两者结合的去看待问题。

在下一步的工作中，我需要有沃德那种学习能力、自我完善能力，不断弥补自我思考的缺陷，把精益改进作为一个理念放在心里继续培养。

金矿读后感 篇8

《金矿2》主要讲述了一家工厂如何运用精益的理念和方法，从即将关闭的危机转化到成功运营。所谓事在人为，成也在人，败也在人。本书以人的问题为中心，描述一个企业的领导，如何一方面周旋应付总部和外在的政治问题，一方面驾驭并培养手下的经理，让他们同心协力，为工厂也为个人的发展而努力。

培养一个精益的管理者不容易，书中的主人公沃德就是一个例子。企业的一把手首先要能识人，并给与机会历练。企业的上上策是领导层亲自参与培养一批管理人才，分配横向管理的职位，改进顾客的满意度，频繁地与被培养的对象沟通，并检查改善的绩效，按照PDCA（计划-执行-检查-处理）的科学方法学习与检讨，务求持续改善。作者的很多观点非常值得处在不同行业、不同岗位的我们深思，作为日后行事的参考，时刻自省。首先作为常诚公司大家庭质保部的一名质管员，起初狭隘的认为自己的工作就是写写报告，跟领导们汇报汇报工作，但读完《金矿II》后，我认为作为一名质保部的人员，我们一定要去现场，现场才能反映产品的根本问题所在，现场才能让我最现实的去感受产品。正如当顾客对产品质量进行抱怨时，我们首先要做的就是对失效件进行分析，到现场进行模拟的情景再现，有时候我们无法找到头绪，很多情况下要请教现场的操作工，因为他们每天都在和产品打交道，是对产品最了解的人，最有发言权的人。

书中也提到詹金森在纽霍夫工厂参观涂装车间时，发现有很多灰尘混入在油漆之中导致成品的质量瑕疵，纽霍夫的团队无人能解释导致其大量返工的原因，而其实只要管理人员认真与工人进行沟通，任何一个工人都能告诉他油漆罐盖子上的灰尘是潜在的污染源。只有管理层的人能与涂装工程师还有工人一起解决问题，才能一次涂装合格。只有这样，才能满足客户，创造更高的利润。文中还提到了一项促使沃德的精益生产迈向成功的比较重要的运动红箱子运动。沃德按照詹金森的要求在每个生产单元边上放置红箱子，从前工厂的人把红箱子当作垃圾箱，没有很好的利用，发挥出它的作用。而这次，管理团队每天对红箱子内的不良品进行检查。当检查红箱子，进行仔细清点的时候，发现的首要问题就是产线的工人过于谨慎，将很多合格的产品当作不良品一道扔掉了。这与我们公司的现状是一样的，产线员工对质量的要求总是比质保部的要求高，很多可以接受的瑕疵品都被当作不良品扔掉了，红箱子会议展开之后，第一条就是对现场的产线判定的不良品进行第二次判定，从中挑选出了一定的合格品返回产线进行装配，但合格品二次判定造成了一定的工时上面的浪费，最好的方法就是对产线员工做好上岗培训，并且在主机厂更新要求的时候能够及时的通知产线员工，避免不必要的浪费。

书中提出展开红箱子运动的初期，当对红箱子内的不良品进行讨论时，沃德的管理团队只是围绕着红箱子，却背对着工人，这使精益顾问艾米显得一反常态的愤怒。的确，我们在对红箱子内的不合格品进行判定的时候，应该让产线的员工参与其中，因为工人每天与这些零部件打交道，出了什么毛病他们比我们知道的更多。丰田方法的特点在于，他们坚信，客户的价值是所有员工在车间里创造出来的，而不是工程师在象牙塔里，或在销售陈列室里。所以我们一定要多倾听产线员工的意见。并且通过提倡改善，激发每个人解决问题的能量，每天都如此。当人们开始对解决自身的问题感兴趣时，他们也就会按照标准工作了，因为他们明白标准是最好的工作方式。

运动员遵守严格的训练标准，是因为他们希望每次都发挥出最好的水平。这时他们才真正参与进来。这也是TPS（丰田生产方式）的真正目标：让每个人参与，这样，每一天的问题解决会带来每一天的创新，而进一步地，创新又会为客户创造更多价值，而这一切都会造福公司、员工以及更大范围的社会，从而达到共同繁荣。最后，希望公司在吴总带领下不断创新挑战，最终达到精益生产。

金矿读后感 篇9

《金矿》是一本非常好的关于介绍精益管理的书籍，书以作者自己经历的一个以精益管理来帮助他的朋友的公司走出困境的故事来全面的阐述了精益管理的概念和实际的运用。在书中我学到了很多东西，书上的内容再结合我自己的工作经历，我也产生了很多感触。在以前工作中，我不知道领导为什么交代自己要反复统计各工序的标准工时并力求准确；在进行矿山厂房工艺图设计和图纸绘制时我不理解为什么领导会对物流的一点顺畅而要求反复修改图纸；也不知道控制库存在一个企业中是如何重要等等。在读完《金矿》这本书后，我才有了比较清晰的认识。

在书中我学习到精益管理的核心主要是：a、现场发掘并解决问题；b、将质量建立在产品设计制造过程中；c、持续改善。

现场发掘并解决问题。在越靠近成品的下游工位发现不合格品，付出的代价就越高。所以我们必须学会现场发掘并解决问题，发掘问题时我们可以先找出生产的每个步骤中可能出现的问题，并将它们分等级，计算出每100万件产品中的缺陷率，这样就能清楚比较容易出现问题每个步骤。同时必须要让员工了解出现缺陷的原因，并讨论问题出现之后对其他生产步骤的影响，这样员工就会对缺陷有比较清晰的认识，及早发现缺陷。

质量应建立在产品设计制造过程中。质量是不能通过检验来提高的，我们只能通过检验将不合格品找出来。当出现一件产品有缺陷的时候，这个缺陷其实早已在设计或生产途中被埋进产品里了。所以在我们要提高产品质量就必须在产品设计制造过程中着手。

持续改善。在工作中我们要有意识的关注两个方面：a、产品的质量；b、所有不能增加价值的工作都会反映到产品的成本中去。其中关注产品的质量很好理解，但我们对于“不能增加价值的工作都会反映到产品的成本中去”却缺少足够的意识。首先，在工作中我们时常感慨我们的工作效率不高，老是不能及时完成工作任务，在读了《金矿》这本书后我才理解任何没有增加产品价值的工作都是浪费，

提升工作效率的方法就是将那些不必要的浪费转化为必要的工作。其次，产品利润＝价格－成本，既要让产品畅销（合适的价格），又要能够赚取利润，我们就必须寻找各种方法来降低成本，但降低成本不能影响质量，因此我们必须消除浪费。所以精益管理中持续改善的中心就是消除浪费。

大风读后感9篇

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。关于好的心得体会要怎么样去写呢？经过收集并整理，小编为你呈上大风读后感9篇，还请你收藏本页以便后续阅读。

大风读后感 篇1

《不被大风吹倒》是莫言的一部治愈向小说，讲述了一位年迈的老人在大风中坚守的故事。通过这个故事，莫言深刻地表达了对人生坎坷和挫折的思考，勉励读者在面对困难时要坚强，不被击倒。

故事的主人公是一个年迈的老人，他在大风中坚定地站立着，面对风暴不屈不挠。这个形象让人深受启发，他表现出了一种无畏的勇气和坚定的信念。在生活中，我们也会遇到各种各样的风暴，可能是困难挑战、可能是人际矛盾、可能是生活压力，但是只要我们保持乐观的态度，坚持自己的信念，就可以面对一切困难。

读完这个故事，我深深地感受到了生活中的种种挫折和磨难，并意识到只有坚强才能战胜一切。生活是一场旅程，途中充满了各种考验，我们需要保持积极向上的心态，坚信自己一定能够度过难关。就像故事中的老人一样，只要我们立定自己的目标，就能在逆境中扬起顽强的风帆，迎风而行。

故事还提醒我们要珍惜当下，不要总是沉溺于过去的遗憾和未来的担忧。只有把握好现在，才能更好地面对生活的挑战，才能更好地感受生命的美好。要像那位老人一样，面对风雨，坚定地向前走，活出自己的风采。

莫言的《不被大风吹倒》是一部充满正能量的故事，寓意深刻，感人至深。它教会了我们如何在逆境中坚守信念，如何在挫折中保持乐观，如何在困难中找到希望。读完这个故事，我深深被启迪，从中感受到了对生活的热爱和对困难的勇敢面对。希望我们都能像那位老人一样，不被大风吹倒，永远保持乐观向上的心态，坚定不移地走下去。

大风读后感 篇2

莫言的这篇《大风》写的是早年丧子的86岁年迈的爷爷无疾而终，手里拿着一根草，引发的孙子对幼时与爷爷一起去东北洼割茅草遇见大风的一段回忆。

文章只有七页，却是唯一我觉得描写的最真实，最温情，最有寓意，人物形象最光辉，读来最隽永，勾起无数回忆的一篇。

爷爷是最爽利的庄稼人，干过的活比别人都齐整细致，那次爷爷推车带我去割草，爷爷挥汗如雨，并没认真教会我，我割了几镰刀草，去捉了有许多籽的蚂蚱，爷爷生火给我烤了吃，就着烤热的干粮，油香难忘。

割了满满的一车，爷爷在后面推车，我驾着细绳在前面拉，走在河沿上，刮起了大风，似乎还有龙卷风，我们差点被刮翻进河里，好在祖孙合力，捱过大风，重新走进了黄昏里。

车里只剩下一根草。

这类似每一个生命的归宿，历尽艰难，赤条条的来，赤条条的走。

但那天早上的雾，朝阳，云彩，草上的露珠，高粱穗子，爷爷吼起的那首曲调古老、节拍缓慢、悲壮苍凉、豪放不得志的歌却永远留在记忆之中，传承给了下一代人，他们活着不朽，爷爷就有一部分也活着不朽。在许多篇章里，莫言都写到这种青草甘甜清香的味道，他迷恋这种味道，我们每个人都会迷恋某种味道，关于某个亲人，某个时刻印象入骨的味道，他留在我们的味觉里，永不消散，一旦牵扯，回忆就出来，惹人心酸。

大风读后感 篇3

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴-乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟-子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.

于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.

百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深 读后感 不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深 要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的。说他是和尚，那也不尽然。他可是个“酒肉穿肠过”，不看经卷的花和尚，可算得上是和尚中的“另类”。且看他： 头裹芝麻罗万字头巾，脑后两个太原府纽丝金环;上穿一领鹦哥绿纻丝战袍;腰系一条文武双股鸦青绦;足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴;生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。 好一条英勇刚武的大汉子! 从渭州经略府的提辖官到梁山泊的`头领，这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被-逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫-害，也是他路见不平，拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。 这不，为帮金氏，他三拳打死镇关西;遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人;野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽，但却有着一腔热血。他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖，然而却无法忍受漠然的社会。鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，造就了他的一生。他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。不畏强暴，见义勇为，一副侠义肝胆，此乃英雄也。 鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果，只爱杀人放火”。他可是“酒肉穿肠过”，但佛祖是否心中留，那就得问他自己了。他大闹五台山，大力倒凉亭。可真是“江山易改，本性难移”。 自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。

大风读后感 篇4

在莫言的短篇小说中，觉得《大风》最打动人心，让人沉思。《大风》写的是因86岁的爷爷去世，我赶回故乡。母亲递给我爷爷留下的一棵不知名的茅草，我由此想起幼时与爷爷割草，归途遭遇一场飓风，最后整车草全被刮走，只剩一棵老茅草夹在车榫缝里，也被我不在乎地扔掉了。

龙卷风是可怕的，可以席卷、肢解漩涡内的一切物体，活了大半辈子的爷爷不可能不知道。在龙卷风来前小说写道：“我偶尔回过头，从草捆缝隙里望望爷爷。爷爷眼泪汪汪地盯着我……”

“眼泪汪汪”，预示爷爷知道将会遭遇一场龙卷风，一大把年纪，难道一天的劳作就这样打了水漂，付之东流?爷爷的眼泪，还存有为“我”这个不知世事的孙子而担心。出人意料的是，当年少的我感到莫名的恐惧时，爷爷未做任何解释，只是“淡淡地说，使劲拉吧，孩子”，没有挣扎，没有惊慌失措，也没有任何动作上的爱抚。但这并不是说爷爷不爱孙子，爷爷是认命的，我们不要忘记小说开篇第二段那淡淡的一笔：

“爷爷是个干瘦的小老头儿，肤色黝黑，眼白是灰色，人极慈祥，对我很疼爱。我很小时，父亲就病故了，本来已经‘交权’的爷爷，重新挑起了家庭的重担，率领着母亲和我，度过了艰难的岁月……”

在与龙卷风殊死搏斗时，“爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来”。一个刚毅的、坚强的东北乡汉子展现在我们眼前。如此一位老者，面对自然对生命摧残的态度，令人震撼。龙卷风后，只剩下一棵茅草，它是否具有一种象征意味?草，也许是爷爷不屈的象征，不屈服于自然，不屈服于命运的抗争精神。第一次，我还幼小，并不理解这棵草的意义，也不理解爷爷的精神。多年以后，爷爷又去了东北洼割草，带回一棵草的当晚去世，我忽然感到一种震撼力。此时，我理解了这棵草的象征意义。爷爷为减轻家庭负担，用自己苍老的力量去换取劳动果实而不幸去世，但是，只要草在，爷爷的精神就在。《大风》的题目中，莫言是否向读者透漏着这样的信息?

大风读后感 篇5

勇气，让人在风雨中挺直身躯！

今天杨子老师带我们阅读了莫言的《大风》这篇短篇小说，真的直击内心，让人沉思。

《大风》写的是因86岁的爷爷去世，我赶回故乡。母亲递给我爷爷留下的一棵不知名的茅草，我由此想起幼时与爷爷割草，归途遭遇一场飓风，最后整车草全被刮走，只剩一棵老茅草夹在车榫缝里，也被我不在乎地扔掉了。

龙卷风是可怕的，可以席卷、肢解旋涡内的一切物体，活了大半辈子的爷爷不可能不知道。在龙卷风来前小说写道：“我偶尔回过头，从草捆缝隙里望望爷爷。爷爷眼泪汪汪地盯着我……”爷爷的眼泪，是为“我”这个不知世事的孙子而担心。出人意料的是，当年少的我感到莫名的恐惧时，爷爷未做任何解释，只是“淡淡地说，使劲拉吧，孩子”，没有挣扎，没有惊慌失措，也没有任何动作上的爱抚……

在与龙卷风殊死搏斗时：“爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。”一个刚毅的、坚强的东北乡汉子展现在我们眼前。但是，“我”还幼小，并不理解这棵草的意义，也不理解爷爷的精神。多年以后，爷爷去世，此时，“我”才理解了这棵草的象征意义：“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”人的真正胜利，是精神的胜利；物质上，人无论取得多大成就，都不会赢得我们崇高的敬意。

这个坚强无畏的老人，内心壮丽，奋勇。永不言弃，永不言败。外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却神圣不可侵犯。这，才是伟大的定义，这，也是我们要学习的，毫不畏惧，不低头折节，勇往直前，披荆斩棘！

我懂了！

大风读后感 篇6

今天杨子老师带我们阅读了莫言的《大风》这篇短篇小说，真的直击内心，让人沉思《大风》写的是因86岁的爷爷去世，我赶回故乡。母亲递给我爷爷留下的一棵不知名的茅草，我由此想起幼时与爷爷割草，归途遭遇一场飓风，最后整车草全被刮走，只剩一棵老茅草夹在车榫缝里，也被我不在乎地扔掉了。

龙卷风是可怕的，可以席卷、肢解旋涡内的一切物体，活了大半辈子的爷爷不可能不知道。在龙卷风来前小说写道：“我偶尔回过头，从草捆缝隙里望望爷爷。爷爷眼泪汪汪地盯着我……”爷爷的眼泪，是为“我”这个不知世事的孙子而担心。出人意料的是，当年少的我感到莫名的恐惧时，爷爷未做任何解释，只是“淡淡地说，使劲拉吧，孩子”，没有挣扎，没有惊慌失措，也没有任何动作上的爱抚……

在与龙卷风殊死搏斗时：“爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。”一个刚毅的、坚强的东北乡汉子展现在我们眼前。但是，“我”还幼小，并不理解这棵草的意义，也不理解爷爷的精神。多年以后，爷爷去世，此时，“我”才理解了这棵草的象征意义：“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”人的真正胜利，是精神的胜利;物质上，人无论取得多大成就，都不会赢得我们崇高的敬意。

这个坚强无畏的老人，内心壮丽，奋勇。永不言弃，永不言败。外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却神圣不可侵犯。这，才是伟大的定义，这，也是我们要学习的，毫不畏惧，不低头折节，勇往直前，披荆斩棘!

大风读后感 篇7

金融界里的确有一些奇才，他们赚钱的手段相当高明，赚钱的速度相当快。于是，许多电影、书本里就把那一部分人叙述成了呼风唤雨、只手遮天的“神奇小子”。梁凤仪的《金融大风暴》里并没有这么多华丽的描述。这本书讲的只是那些平凡人的故事。

在西方世界，的确存在着一群人（在中国也一样）为了自己的利益会不惜一切手段，哪怕牺牲别人的名誉、生命，也要达到自己的目的，而伴随着这种充满功利、自私的利益的，就是一些带着血腥的手段。《金融大风暴》里的故事从一个陷阱开始，到一个悲剧结束。

殷家宝在美国的遭遇正是那个陷阱的结果，杨的死则成为了故事里第一个却非最后一个金融暴力的牺牲品。故事告诉了我们，一场金融大风暴是如何在某些权势集团中心酝酿，又是如何正式爆发的。大风暴是如何从精神上、物质上摧残大量的平民百姓的。可贵的是，有一些正直、善良如樊浩梅的人仍存，她见证了多少人在风暴中受折磨并痛苦地死去，好友、亲人，以及那些许多不相识的人。但却只有她才能在物质盛行的年代保持一颗良善的心。而故事的结局是无奈，以及悲哀的。那些制造恶果的人控制着整个体系，他们作恶却不必受到法律的惩罚。只有运用正义的暴力，才能最终为普通人众带来些许安慰。

但恶果已就，逝者已去，就算元凶首恶已被惩处，又如何弥补芸芸众生被伤害了的心？金融危机仍有，巧取豪夺仍有，草菅人命的事件仍有，只要人类摒弃不了贪婪，这一切仍然会有。

大风读后感 篇8

大风袭来，辛苦割来的草所剩无几，前进的道路被黑色的狂风旋涡阻断，但是因为坚持，狂风未能夺走爷爷的推车，也未能爷爷后退一步。爷爷是这场与风对决的胜者。五四前夕，当代作家莫言在《不被大风吹倒》一文用短短数十字描写刻画出了爷爷与狂风对峙的画面，以此来勉励青年人在困境当中饱含希望，奋勇前进。

道阻且长，青年人应如何面对成长生活中的狂风骤雨呢？我们不妨从莫言先生的爷爷身上取取经。

弓下脊背，保持前进的姿态。周恩来曾机智地对外国记者说道：“中国人弯腰是走上坡路的.状态。”逆风而行，只有弓下脊背，直面困难，保持前进的姿态，才能不被大风吹倒，站稳脚步，不乱阵脚。弓下脊背，必然要将头颅置于旋涡当中，任凭劲风肆虐，1919年的5月4日，正是一群青年人义无反顾地为了国家兴亡投身风暴当中，才开启了中国的新民主主义道路；弓下脊背，必然是一场负重前行，从知青下乡到西部大开发，每一段崎岖的逆行之路上都有一群青年人奔赴的身影，正是他们的负重前行开创了一个个发展的奇迹；弓下脊背之后，目之所及、心之所念的就只有脚下的路，扶贫路上，多少青年将自己融入了他乡的土地，用青春点燃了脱贫的火炬。

紧握双拳，把牢生活的希望。狂风中，莫言爷爷的双手始终紧紧握着推车把手，对于他而言，推车是劳动的工具，是生活的希望。当疫情逆风来袭，冬奥运动员们每天在隔离酒店房间里坚持训练；上海交大的何红弟老师一边为学生送餐一边将配餐运作化为活教材融入《运筹学》课程；上海打工小哥在方舱医院里每天准时9点上线开始办公。口罩之下，我们是运动员、是教师、是公司职工。作为青年人，我们要始终保持对事业的坚守，将岗位职责铭刻于心，只有紧紧地将“吃饭的家伙什”攥在手中，才不会被逆风熄灭生活的希望，阻碍前进的步伐。

双腿坚挺，烙下有力的脚印。能够在大风中屹立不倒，“像钉在大坝上一样”，靠的还是双腿的力量，青年人也应磨炼自己的定力、能力、毅力，在逆境当中烙下有力的脚印。要砥砺“乱云飞渡仍从容”的定力，只有始终不忘初心、不失信仰，才能在风暴当中依旧知方向、明目标，保持前行；要磨炼“踏平坎坷成大道”的能力，疾风知劲草，逆境是检验能力的磨刀石，只有不断提升能力才可以坚若磐石，不被大风吹倒；要保持“不破楼兰终不还”的毅力，逆风而行，举步维艰，稍有松懈便会满盘皆输，在这场持久战中只有保持奋战到底的决心和毅力才能笑到最后，迎接风暴后的美景。

青年人，当逆风袭来，不要灰心，不要沮丧，请相信阳光就在风暴之后，让我们向阳而生，逆风前行！

大风读后感 篇9

经历大风的危险让我记忆深刻，爷爷那种面临危险冷静执着的精神值得我学习。当爷爷知道要刮大风时，并不灰心，而是带上星儿快点回家;当世间万物都动了起来，却没有声音甚至天地之间变成了紫色时，爷爷一点恐惧都没有……看到这里，我不由得想起了我的爷爷，他与星儿的爷爷一样都有这样的性格。以前爷爷身体好的时候，经常带我出去玩。那天早上阳光明媚，天气晴朗，我俩高高兴兴地去公园玩，可到了中午天色渐渐暗了下来，我对爷爷说：“爷爷，天好像要下雨了，我们回家吧。”爷爷说：“现在回家肯定是来不及了，过会就下雨了，我们要不先去商场避避雨，还可以逛逛。”不一会儿，雨果真随着雷声从天而降。不知是因为天气的关系还是爷爷说雷电会劈死人的关系，我的内心好像有一块坚硬的石头，放不下来，充满了恐惧与害怕，爷爷好像看出了我的心思，对我说：“放心吧，房子里是安全的，不会有事的。”不知是有爷爷在我身边还是文章中的星儿与爷爷给了我力量，我的内心变得不那么害怕了，心中的那块石头也放了下来。雷雨过后，天放晴了，我似乎也没有了烦恼与忧愁。我的爷爷与星儿的爷爷是不是很像呢?

星儿的爷爷，他是一位能干的老人。只要经爷爷出的活儿总是那样的好，他割出的麦茬又矮又齐，捆出来的麦个子，中间卡，两头多，麦穗齐齐的连一个倒穗也没有。我的爷爷也是一个能干的老人，经他手种的稻子也是又大又好，吃起来也很香很软。

目送读后感9篇

一篇优秀的读后感应该综合考虑以下几个方面。首先，我们应该从作品的内容深度和思想独特性入手，分析作品所传达的主题和观点。其次，我们可以探讨作品的情节发展和结构安排，评价其故事情节的吸引力和逻辑性。第三，我们可以着重讨论作品的人物塑造和形象描绘，分析角色的性格特点和代表意义。此外，我们还可以关注作品的语言表达和文学技巧，欣赏文字的美感和修辞手法的运用。最后，个人阅读体验和感受也是不可忽视的一部分，可以从自己的角度出发，表达对作品的喜爱或者不满之处。通过综合分析这些方面，我们可以写出一篇读书笔记，加深对作品的理解和学习，同时也为他人提供一个全面的评价参考，对于解读《目送读后感》起到积极的推动作用。

目送读后感 篇1

我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母-子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。

目送着他们的背影，思绪纷飞。

不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行？”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。

目送读后感 篇2

这是一个关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也慢慢地变成了别人眼里的背影。

翻开《目送》，一本记录龙应台生活点滴的散文。她用优美的文字记录了自己作为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的种种困惑和小小的失落;记录了自己作为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候;记录了自己作为一个敏感细腻的女子在面朝大海、耳闻杜鹃时感受到的伤感和彷徨。她用最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处动人心弦的种种感悟。读起来，连呼吸也充满了与之共鸣的渴望。

她，拥有着不凡的骄傲和锐气，然而在汹涌的母爱面前，也心甘情愿地作出了让步。在浮华的万千世界中，她常常这样反思：“会不会你赢得了全世界，但你却失去了你的孩子?”因此，她辞去了文化局局长的官职，抛开了博士高官的耀眼光环，重归学者作家清新淡雅的朴素生活。素雅如她，淡然如她，她明白在虚浮和掌声过后，在繁华落尽之时，留下的也许只是一份永远无法弥补的遗憾。她用淳淳的真情，让孩子感受到温暖细腻的母爱;她的优雅知性，也使孩子拥有了作为一个独立的人理应得到的尊重和自由。

也许是随着岁月的增长，人的心也变得容易忧伤罢，曾经视若无睹的东西，不知不觉间也在心里烙下了深深的印迹。我们开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。所以，书中的一字一句仿佛踩在我们最柔软的心房上，让人流下暖暖的泪来。

人生是一趟旅程，每分每秒，我们的旅伴都可能在前方的转角消失。有的人懂得珍惜，能与亲爱的人相伴走完整个旅程;然而，有的人只顾着留意峭壁上那丛艳丽的花，等突然惊觉四下阒然无声时，却早已“山回路转不见君，雪上空留马行处”了。

目送的读后感3

世上最令人觉得悲哀的事，若要排个名次，那么送别肯定能位居前三名。无论是送亲人还是送朋友;送得远还是送得近;暂时送走还是永远再见，多少都是令人悲哀、叹息甚至掉泪的。我们送走一个人后，回来的可能是希望、可能是失望;可能是成功、也可能是失败;可能是任何东西，也可能什么都没回来。

我也经历过送别。送别我的爷爷、太爷爷(他们再也没有回来)，送别我的幼儿园、小学(我还可以进去，但再也不能回去了)。我也被送别过：上学、出门(几乎天天都在进行)。反正，不论是送别还是被送，滋味都不好受。

记得我第一天来到这儿时，背着书包、提着大包小包迈进校门的那一刻，心中突然充满了复杂的情绪，有害怕、有向往、有不舍。但我没有回头，也强忍住没去想像站在门口的妈妈此刻是什么心情，我不敢。在长一百多米的大道上，我独自一个人匆匆走着，沉重的包裹使我停下好几次，但我一直没回头，是的，我至今也不敢。夜，静悄悄的，只听见我的脚步声，平坦的砖路上只见由两侧昏黄的路灯照出的投影，随着我的步伐慢慢地移动、拉长、消失……

每周，这样的一幕都会上演，我还是忍不住想到：为什么以往妈妈天天送我去上学、上课，我也常常送她上班、出差，从来没有这么强烈的不舍和难过的感觉呢?她想必也很不舍吧，看着那个以前天天被自己牵着、护着的人儿的背景越来越小，越来越远，最后消失在拐弯处，心里怎么踏实的呢?这个问题的答案，我想，只要是经历过目送或被目送的人，心里都有底——现在我们能感知到这种情绪。送别会令我们难过，但这是成熟的路上必须迈过去的一道坎儿——放下。

其实，目送别人渐行渐远，就是一种放下。他会用默默的背影告诉你“不必追”。无论是谁都会有不舍的时候，但是放下一个人，让他走，自己只是目送他离去，也必须学会。只要我们领悟了目送的真谛，就会发现：送别，真的很美。

目送读后感 篇3

生死笔记——读《目送》有感

每一次都是转瞬即逝，每一颗心都承载着深情，每一次回首都是惊心动魄。父女母子一场，但馀生终成陌路，今生今世缘题记

龙应台的文字，横眉冷对千夫指时，寒气逼人，如刀光剑影；俯首甘为孺子牛时，却温柔婉转，仿佛微风吹过的麦田。像剑，刺痛心底最深的回忆，痛彻心扉;像盾，护住心中灿烂的时光，温暖迷人。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手共行，写失败和脆弱，失落与放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。

《目送》写尽了对时间的无言，对生命的目送。

一转眼，物走星移，逝去离别的痛都犹如一本生死笔记，翻开却不忍，浏览却不舍，回忆的痛楚，总是深深种植在离别后的心中，本不想重复那昨日的过错，但明日依旧后悔不已，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。失去了，才知道珍惜—是一条永恒的定律，我们总是一次又一次的验证着，“乐此不疲”。“我慢慢地，慢慢地，了解到所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你，不必追”人这一生，做孩童时为自己而忙，做父母时为孩子而忙，而把自己的父母放在了最后，总是把他们的爱当成了理所当然，永远都是在“亲不待”后才徒留在原地深深的悔恨，问自己为什么没能早点？

“父母是最高档的全职，全方位的ceo，只是没人给薪水而已。”父母之爱，似水，源源不断，无欲无求：似火，熊熊燃烧，万死不辞。

他们从不回报。他们总是付出。他们总是支持。他们也许严厉了些，他们也许用错了方式，但请你一定要记住，凡是出于爱的一切都值得原谅。无论你是否接受，无论你是否赞成，无论你是否喜欢，请你给他们一张笑脸，请你给他们一丝尊重，请你给他们一个拥抱，请默默的承担所有的风所有的雨，从你懂事时起。

不要给他们一点抱怨，不要给他们不必要的压力，请原谅，请记住，他们爱你，忠诚。他们是真正坚守了一生一代“一双人”，生生世世长相依的诺言的人。他们值得好好去爱。

近乎痛楚的深情，父女母子的脉脉浓情，在这本生死笔记中慢慢的展开深邃，忧伤，美丽，它诠释了人生的深沉。

你是否还记得幼儿园毕业是的期待，是否还记的小学毕业时的欢呼，是否还记得初中毕业时的成长，是否还憧憬着高中毕业时的解脱，无论如何，别忘了，一件事情的毕业，永远是另一件事情的开始，人生的每一天每一刻都是新的起点，要记得花开花落永远不变的是心，保持一颗本心，去面对每天的起跑线，奔跑在自己的梦想中，很美很美很幸福。但在追求梦想的同时，请记住珍惜身边的人。不要后悔。因为没有他们分享成功的喜悦，你就不会快乐。

《目送》是一本心灵的调味剂，一本深沉如海的人生哲理，翻开它，你会懂得人间冷暖，即使如鱼饮水，冷暖自知。

看着岁月的回忆，打开了人生的方向，这是要看的。

高2014级2班林晓玥

目送读后感 篇4

“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

在上小学时，父亲常骑着那破旧的单车来接送我，开始觉得还好，后来就变得反感了，但父亲还是一如既往的十分唠叨。每次上学都要问我要不要送？我说不用，真的不用？我说真的不用要迟到了，真的不用？我不耐烦了，不理睬他，出了门就走，父母又总在门口说路上要注意安全，早点回来，热了要把衣服脱了放在书包里、中午要把牛奶喝了、一定要把水喝完……我与普通的孩子一样这些唠叨左耳朵进右耳朵出。

等我又大了一些，父母可以感受到我对他们处处的排斥。父亲也渐渐明白，不再每天问我要不要送，但每天还是会唠叨，虽然没有以前那么多了，我对他们这样的表现十分“满意”。

读起《目送》时，突然发现所有父母的良苦用心，随着年龄的增长每个孩子都会如此。这让我明白了一些道理。

“我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。”

某次快迟到时父亲再问我要不要坐单车时，我答应了，他显然有些惊奇，又有些暗喜。于是搬出那辆破旧的单车，解开锁让我做上后坐，一蹬一蹬，车发出了吱呀吱呀的声音，但车轮可以看出是打了气的。在刚升起的太阳的照耀与衬托下，父亲的背可以看出十分宽大、温暖，父亲的背渐渐弯了。青麻布的衬衣湿透了，穿了很多年的皮鞋上有着一层泥灰。有点花白的头发一部分被汗水打湿，贴在脸上，一部分头发飘在头顶上，脸色发黄发斑，日夜的操劳使父亲的皱纹越来越深。脚还在一个劲的蹬，看到此景象我忽然有些心酸。在内心里有些愧疚。

我开始反省着自己，我多少次冷漠了妈妈端来的热牛奶，我多少次错过了与妈妈共进晚餐的机会，我多少次无视了妈妈无微不至的爱啊！“宝贝，今晚妈妈弄了你爱喝的鱼汤噢。”“不要再叫我‘宝贝’了，我跟同学烧烤，不回家吃饭了。”现在想想，我有什么理由去拒绝？

父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他如何，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。

目送读后感 篇5

前段时间，我和儿子一起阅读了《目送》。这本书是龙应台“人生三书”的第三本，是一本情感性的文集。全书包含七十三篇散文，写父亲的逝去、母亲的衰老、儿子的离别、朋友的牵挂、兄弟的同行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。龙应台深邃、忧伤而又细腻温暖的文字，触动了我们的心灵，让我们对亲情、对人生有了更深刻的认识。

“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而他用背影默默地告诉你：不必追。”这是《目送》中最为经典的句子，也是流传最广的。它带给我们的不仅仅是一份血浓于水的亲情感慨，更是一份对生命本质的深刻思索。当子女长大了，自我意识开始觉醒，便不再像儿时那样亲近依赖父母了，此时尚未读懂人生中最深的亲情和眷恋；经过岁月的历练，光阴的浸染，当子女能体会这份浓浓的厚爱时，父母却已在时光的流逝中慢慢老去，最终留下的只是一个蹒跚的背影。

读完全书，我掩卷沉思，一缕淡淡的忧伤在我心间萦绕。比我高一个头的儿子即将中学毕业了，这也意味着分别的日子越来越近了。回首这一路的携手，总有一些温馨的画面定格于记忆的深处，挥之不去。当我牵着他的小手，将他送进幼儿园大门时，他不停地回头，在人群中寻找着我，小小的眼眸中盛满了依恋，这时我的心总是变得很柔软。一眨眼的功夫，他上小学了，每天晚上，他坐在书桌前写作业，我捧着一本书读着，柔和的灯光下，这一刻静谧而美好，我多么希望时光能够凝固，我们相处的时间再久一些。很快，儿子上中学了，随着学业的加重，他也越来越忙碌，我们之间的交流也越来越少，留给我的只是匆匆而去的背影。我有些失落，但很快又释然了：你有你的方向，而我不必追。

人们常说，龙应台有一支从容的笔，一个个平凡的文字在她的笔下熠熠生辉，道破了世间百态，是我们人生的真实写照。我问儿子读完了这本书，有没有什么感悟?他沉吟片刻，告诉我：“妈妈，我想到了两个字——珍惜。我们要珍惜身边的人，珍惜相处的每一段时光。”听了他的回答，我欣慰地笑了，我相信，亲子阅读使得这本书在儿子的心里留下了印迹，也为我们在心灵上的沟通架起了一座桥梁。被书香浸染的光阴真好！

目送读后感 篇6

在一个寂寥无声的夜晚，我拿出一本书，翻开有些泛黄褶皱的纸张，触摸书上的一字一句，是作者情感的写照，是生活的点滴，更是带给我们的深刻的启示。

当她的作品引领我在缤纷的情感世界细细品味时，我再次融入到作者的心境中去。她的文字像涓涓细流般，静静的流淌。没有过多华丽的辞藻却能深入读者的心灵，朴素的言语中透露出的是身为一个平凡人的她如何去感慨这世间喜怒哀乐，文字平实却有着深深的寓意。似是和一位故交娓娓的讲述着自己的经历

这是我第二次读《目送》了，确切的说是第一次认真的读，这是一篇读后让我有些酸楚和落寞的文章，龙应台在文章里的每一种感觉都撕扯着我的心，直叩着我的灵魂。每一句话都值得发人深省，每一个字都值得回味留恋

《目送》由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。

当我读到我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。时，我的心有种难以言喻的痛楚！继续阅读我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。我的心再一次颤抖，也是在追问未来的自己，或许将来的我会选择另外一种方式？即使同车，他戴上耳机只一个人听音乐。每每看到这里，我总是隐隐下定决心，坚信自己在长大后可以关心自己的家人，给予他们晚年的温暖。但是，真的只是在长大以后吗？有时，我因为一些小事和家长起冲突，解释却迟迟不来。于是将自己锁在一个封闭的盒子里，又试图从缝隙里找到那些没来得及被我维护的爱。矛盾的我也许和作者的孩子一样，那是因为我们没有真正的长大，在幼稚与成熟间还缺失了一个机遇。

有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。

我想，任谁看到这样的文字，都不免在心里发出一个共鸣的震颤，包括我。

就像现在的我，徘徊在对过去的缅怀与回忆，和对未来的期盼与憧憬之间。但我觉得，我会选择继续坚定不移地走下去吧。尽管以后的生活里会迎来太多太多挫折与苦难，或是作为一个平凡人过完风平浪静的一生。我都会勇敢去面对，追求最真实的自己，肯定最好的自我。

我从书籍的世界里脱离出来，那鲜明有力的字句还在我的脑海里回荡，熟悉的书籍、笔静静地躺在洁白的书桌上，柔柔灯光散落在四周，待耳机里的一曲罢了，新的希望与黎明一定在不远处显现。

目送读后感 篇7

《目送》的七十二篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。

朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。

“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。

全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。

作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活。

目送读后感 篇8

老实说，《目送》是我这个理工男第一本看的有人文请调的书，初次翻阅这类型的书，不免有代沟的感觉。以前有听闻龙应台，说她是文坛的斗士，敢于跟社会的黑暗腐败做斗争，拿到这本书以为又是激情飞扬的文字，不过有些意外。

篇幅最大的莫过于子女与父母，开篇有句话“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追”。从小到大，每次父母送到学校，都是一股劲，不回头地跑进学校，都是父母在目送。我好像很少目送父母的背影的消失。应该说，父母在雨天目送，是为了确认倔强的少年有没带到伞。在晴天，为了确认有没带帽子，生怕有疏漏。

父母终究会由年富力强到步履蹒跚，那我们这时就应该成为他们的拄杖。父母终究会由做得一手好菜到夹菜艰难，我们这时就应成为他们双手。有一天，他们什么都记不得了，那我们就是他们用时光写下的日记。

文中提到许多生活的片影，海伦帮作者煮广东粥，而当作者也想照猫画虎，搞一锅时，问题接二连三的出现，米什么时候放，干贝怎么处理，米袋放一颗水仙根就不会进虫。我们总把日常生活看做只是人生一小部分，跟工作比起来，仿佛它没什么地位。但其实，生活充满着学问与哲理。比如，能否在种类繁多的烹饪任务中，达到不慌不乱，直接考验一个人对事物能否合理安排。生活一些小技巧，也直接影响到生活的质量与舒适。

生活是一出戏，但演好绝不容易。

曾几何时，我们仰望星空，不必忧虑明天。在草丛尽情地野，在泥土上打野战，脸上有泥巴也是光荣的象征。但随着城市的扩张，一栋栋高楼拔地而起。我们不止是失去了欢乐的场地，同时也是去了淡然面对生活的心态。仿佛一切事物处于高速运作时才是正常状态。贵州人抽着烟，悠然看着田地，我们仿佛不可理解他们的“无所事事”，非洲人无法理解为什么欧洲人跑步是为了健身。因为我们用本应悠闲的时刻去换取物质，而当发觉自己想用物质换取安逸时却发现自己早已停不下来，也没了那份心静。物质越丰富，越蒙蔽我们发现真正的价值与追求。

目送了许多事物的离去，我们是否学会了目迎美好，别一瞥而过，任由它离开。

“我自己肯定要出去有你在是最好，你要是不在，我就自己去。”

文化浓厚是否等同于高低？深入香港，发现它没有充满谈资的茶馆，没云圈雾绕的仙山，以世俗的标准，香港文化的传承家底薄。与大陆一线城市北京上海比，既无古迹又无时尚超前的建筑。但仔细看看，香港的文化是独特的，不能以标准衡量。井井有条的房屋，即使在车水马龙的街道依旧能井然有序，对每位市民公开的“三公消费”。这在大陆是不可想象的。香港的古文化氛围不厚，但其具有高度，在于它卓尔不群，廉洁与精干。我觉得文化要以能否对国家人民是否有积极效益为评判标准，而不是以祖宗的遗留的文化多少作为夸夸其谈的资本，要不断地更新，改进。这样文化才有新的高度。

现在人们的欣赏发生了很大的变化，文中提到作者去金门一趟旅游要3999元，金门在两岸对峙中首当其冲，1天内承受了4万多枚炮弹，埋在地下的地雷数不胜数。有大量的将士和民众牺牲，但过去的流血反而成了旅游卖点。“战地风光余韵犹存”“炮弹做成菜刀,非买不可”战争的伤痛变了成了娱乐游玩，这是在亵渎。怀着不敬畏的心态来满足自己的猎奇心理。这仿佛就像欧美游客指明要到印度的贫民窟一饱眼福，在那拍照留念，满足自己的猎奇与优越，而对他们的疾苦视而不见。

人往往被事物的表面所迷惑，狼因为狰狞的面貌获得了千古骂名，什么狼心狗肺，引狼入室。狼在人类文化中唾弃，相反，外表纯白可爱的鸽子却深受人们喜爱，纽约的鸽子数量比人还多，它们传播着疾病，污染环境，但人们依旧喜爱它们，因为它们可爱。其实鸽子也在损害着人的利益，但不像狼直接而凶残的损害，因而鸽子们得到了宠溺，错误被美化。狼就被赶尽杀绝，结果造成了生态失衡，人类总是自已为是，在酿成大错时才后悔莫及。

目送了美好的失去，我们要有长进。

目送读后感 篇9

朋友？父母？有些路真的只能自己走

“慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”

两个人曾好的几乎粘到一起，无论做什么都形影不离，到了后来，见的机会越来越少，然后干脆不见，友谊大多终将走上陌路。相识，相知，相守，最终带着几分欷歔，各走天涯路。回首在看，背影早已远去。

人生大抵便是在这世上走上一遭，不同的只是路上的风景，只是身边的人。路必定要你自己走的，有时走道狭窄处，会感到压抑；路上的人渐少了，又会感到孤独。突然碰到了一堵墙，是回头，亦或是求助你的同路人。这便有了朋友，有了父母，亲人。他们不一定形影不离，只是时而疏远，时而靠近。

朋友离开，有时觉得整个世界尚已颠倒了，随着日子一天天过去，太阳照常升起，只是生活里少了些什么。父母总会贴的很紧，让你感到多少的不自在。“勉强忍受母亲的深情”其实那是母亲们，略显些自负的爱和不知如何表达的情。有时候，坐下想想，那时真是聪明的过分，总觉得母亲有时做的不合时宜，对于夹过来的虾，对于递来的雨披，总有理由推辞。渐渐大了才能理解，这只是她小小的任性，真觉着母亲也想个小孩子，需要你的照顾，需要你的关怀。这便就是母子一场，相互依靠，互相为伴。

人的生老病死，是不可避免的，母亲或许会一遍遍的问起你的名，会对着你憨憨的笑。终有一天父母会成为背影，只是永远不将回头。在行到中途，定会面临种种尴尬，有时无比苍凉，想倾泻什么，却又彷徨无奈，倒是什么也说不出。

平常人的命运，即使命运千差万别，总有很多相同相似之处，大时代，小人物，每一个个体，也是群体的印证。家国天下，最终，不也还是落实到小人物的悲欢离合？一错手，就是一辈子，这样的悲剧，谁又说以后不会发生呢？世事多变，裹挟在茫茫人海，宛如漫天的征蓬，随风飘远。

到头想想看，身边的朋友，亲人只会是匆匆的过客，他们为你留下或许是美好的一瞥，或许是华丽转身后的神秘，亦或只是地平线上黢黑的剪影。有了他们，路可能不再单调，可能不再崎岖。但他们终会离去，只是留你目送他的离去。必定“要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景人生之间的单独私会。”