乡土中国读后感

最新乡土中国读后感12篇。

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。心得体会应该怎么制定才会更好呢？下面是小编精心为你整理的“最新乡土中国读后感12篇”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

乡土中国读后感 篇1

读《乡土中国》有感（一）

从地球上生长出来的辉煌历史自然会受到地球的束缚。

中国是一个起源于两江流域的农业大国，在漫长的岁月里，逐渐形成了自己的乡土文化。这种文化已经渗透了2000多年的封建社会的每个人的毛孔和血液。即便在工业化大发展的今天，这种乡土气息仍处处可见。

中国人有自己独特的处世之道：处世爱谈关系；讲究安土重迁与落叶归根；对陌生人和对 “自己人”有截然不同的道德标准；法律意识淡薄；男女有别……这些我们可能习以为常的东西已经在我国社会转型的过程中产生了阻碍a作用，而我国广大的农村整体上依然处于贫穷落后阶段，这些都是有原因的。而在费孝通的《乡土中国》里，我们都能找到详细的答案。

为何我们的道德水平比欧美低？我曾不止一次地思考过这个问题。其实我们的经济和制度都没有什么大的缺陷，那么我们就把问题放到文化的角度去看。

我们今天的很多思考方式和文化都是传承自我们农业时代的祖先，纵使百年前的新文化运动和新中国几十年的教育发展使我们的基础知识水平得到了较好的提升，但乡土社会的那一种习俗却在农民占人口总数一半的中华民族里口耳相传，每个新一代的孩子也在耳濡目染地学习着——克己中庸，长幼有序，天人合一等。

但是当地文化一定是错误的吗？当然不是。 只是它与现代化不是很兼容。例如，在乡下，流动性低和交通不便使几代人不出乡，而在缺少变化的土地上，人们就更看重习惯和情面。

但在当下，人口流动越来越频繁，现代社会更看重创新和法律，这就使那些乡土人在面对着转型发展时”水土不服”,产生诸多矛盾。比如：我们过去的道德观念都是以自己为中心，讲究”克己”,对别人的标准随亲密度变化。

现在我们学到的自由平等博爱的观念，都是讲求人人平等的，要求我们能”大义灭亲”,不偏不倚。这是显而易见的应当人人遵守的规矩，可直到现在我们又有多少人真正做到了呢？这种不可动摇的社会观念，很可能是我们保存下来的地方特色的体现。

全书仅仅六万字，被分成十四章，每章所分析与讲述的事情都极有代表性。没有晦涩难懂的理论，但对这一现象的分析是以易懂的语言为基础，穿插着新鲜的理子。阅读之后，读者会有一种感觉，美妙。

费孝通虽然是在1947年出版的此书，但书中很多现象直至今天都发生着，他的观点也能依旧可以对今天的农村现状加以解读。可见其研究功底之深厚，以及我国乡土习性积累之深。

读《乡土中国》有感（二）

谈到中国，不能忽视占中国人口一半以上的农民；若论及农民阶级，则必从其赖以生长的乡土社会中寻找蛛丝马迹以期了解中国农民是何样的一个群体。

土地可以说是农民的命根子。大凡历史上发生改革在位者必先从土地入手，出台抑制兼并、不得私自**土地等政策打击豪强士绅等特权阶层，保证农民阶层的权益。因而，农民将土地看得更重了，即便离乡外出死后也要不远万里将灵柩运回家乡、落叶归根。

在这片土地中长出过光荣的历史，自然农民也会受到土地的束缚，正如人的思维观念及认知模式一旦形成便很难更张。在社会流动速率较慢时，这种危害是不易显现的，但是当社会流动速率加快时，这咋弄个危害就如火山喷发，积蓄多年的力量在刹那间喷薄而出，对人造成极大的伤害。在变迁中，习惯是适应的障碍，经验等同于顽固和落伍，顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。

持续而固定的刺激在一定时期内作用于人的大脑会使大脑逐渐适应这种刺激，就如高三经过了大量的习题训练以后大部分学生已经能够适应那种生活。但大脑一旦对外部事物带来的刺激变得不再敏感时，那么由大脑发出的信号必然比那些没有适应并一直让自己处于兴奋状态的人慢，也就无法推动系统配置升级，因而落后于社会。在这里，习惯和从众是进步的最大障碍。

英国在第一次工业革命以后于经济、军事、文化等诸多方面遥遥领先于世界上其他国家，利用第一希工业革命的先发优势迅速抢占了世界市场半数以上的绝对话语权，从而一举奠定自己的霸主地位。然第二次工业革命中，英国却仍然躺在第一次工业革命的摇篮中做着酣甜的美梦，对于第二次工业革命带来的机遇知后觉，不愿放弃第一次工业革命遗留下来的工厂、设备倒是后力不足，被德国与美国两个国家相继超越。从表面上看，没有开展第二次世界大战之前英国仍然是老牌资本主义大国，实际上此时的英国早已是外强中干、徒有其表罢了。

所以在社会流动速率较慢的乡土社会中，要想农民主动地、积极地接受外来事物难度可想而知。

”独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这句话不仅表达了思乡之情，更重要的是指出了在于指明了自己的身份：异乡人。

我们熟知乡土社会中农民以向土地讨生活，土地是无法流动的，赖以为生的人们只能选择定向而居。生产是季节性的，所以生产的特点决定了村里必须保留大量的人来忙农活。但是消费却是全年性的，匮乏经济中定然没有更过的剩余以养活过多的人口能耕种的土地面积是固定不变的，人口若不分流只能向内推动土地的精耕细作从而提高产量，受边际效益规律的支配，在一定时期内有限的土地只能养活固定的人口，因而在推力大于拉力时多余的人口必须分流出去自谋生路。

在适宜耕种的地方依地缘而聚居在一起，与以血缘为纽带构成的村子形成了鲜明的对比。后者在不变的状态下构成了”熟人社会”,每个人从处是开始便在全村人注视的目光下茁壮成长，村民之间的关系较之于以地缘为纽带联系在一起的村落显得更为亲密、更为团结，彼此之间的戒备之心也大大减弱。但是当有异乡人到此扎根生活的时候，原来属于村落中的人立马结为一体，小心提防着异乡人。

即便在此生活多年，异乡人仍然无法像种子落入泥土中在此扎根生长，他们的地位永远是寄居在村落边缘的人。同时，他们不被视为自己的人民，不被信任。但是，就像在这种环境下的好运和不幸一样，他们找到了适合当地社会的特定职业。

血缘社会的亲密关系导致个人在长期的共同生活中彼此依赖的地方是多方面的，彼此之间都有拖欠未完的人情，因而人情越多也就越害怕清算。清算就以为着人情到此刻为止，那么也就无需来往了。长期以往，不受限于制约的人情关系必定会加重彼此之间的负担，于是在特定的时间、特定的地点进行清算也就显得尤为重要。

抛开很多社会关系不谈，在结决问题时需要当面明确一点，一手交钱。而”外乡人”的身份正适合经营此种职业，他们没有繁杂的人际关系，没有碍于面子的人情往来，因而在生意场上往往能够如鱼得水、一展宏图。从血缘结合到地理结合的变化，既是社会性质的变化，也是社会历史的重大变化。

尽管上文论述了乡土社会是”熟人社会”,但不与城市社会对比恐怕很难确切理解乡土社会的独特之处。城市社会是由陌生人组成的社会。马斯洛的需求层次理论将人的需求分为五类：

生理需要、安全需要、归属和爱需要、尊重需要和自我实现需要。生理需求在如今高度发达的物质社会和资源丰富的经济社会中想得到满足是一件轻而易举的事情，然而由陌生人组建的社会因为彼此之间的不了解多少让人为安全担忧，因而在众人同意的基础上大家签订契约，以法律治理社会，每个人出让自己的权力同时组建国家、**以保障自己的权利不受他人侵犯。所以城市社会是依据法律、规章制度等不近人情、硬性的东西联结成一体的。

与城市社会相比，地方社会更注重人情、前世文化、长辈和有丰富生活经验的人。

无论如何，乡土社会想避免日益发达的现代社会的影响而独善其身是断不可能的，积极主动地去迎合世界发展的主流趋势、学习先进的管理制度和模式才是正确之法。但是当思维观念及认知模式依旧固话而未有所改变的情况下，盲目地去学习反而会适得其反。旧有的文化体系和协同处理问题的能力仍然盘桓在人们脑海中，新的模式如果强行介入定然会遭到人体本身的强烈排斥。

只有当内在的自我觉醒，外在的新事物才能乘机占据主导地位。然而，这种模式能否适应当地社会的土壤需要仔细观察。

读《乡土中国》有感（三）

龙嘉栋在此次党代表读书活动中，我选读了费孝通先生的《乡土中国》。该书以类似地方志的形式，通过深入的实地调研，描绘出中国乡村社会最为真实的面貌，《乡土中国》可谓是社会学中的经典之作。乡村社会在我国社会进程中一直处于关键性的地位，无论是在抗日战争中，还是在改革开放后经济与社会的发展中，乡村社会既作为中国社会发展的基石，同时也成为经济社会发展创新的带动者。

充分了解乡村社会，对领导干部，尤其是作为繁华商务区与农村社区共同存在的朝阳区的领导干部，在如何认识乡村社会，如何推动乡村的发展方面，有着十分重要的作用。通过拜读费先生的《乡村中国》，可以获得很多启示。

第一，”熟人社会”.费先生在著作的前面就提到中国的乡土社会是具有地方性的，是熟人社会，这也可以说是中国乡村最为重要的特点之一。地方性，虽然在对乡村发展中有一定的限制，但其中的稳定性也保障了我国农村社会的稳定与农业生产的顺利进行。

目前我国农村出现”空巢现象”,只有老弱病残留守乡村，劳动力外出打工，村里耕地荒废，无人耕种，既造成了粮食生产的不足，也导致耕地的浪费。熟人社会源于农村的地方特色。这种熟人社会，其实是打通了个人与社会之间的隔阂，村民之间心照不宣的熟悉关系，正是当前现代化城市中所欠缺的，当今社会的信任缺失与备受诟病的冷漠现象，在一定程度上也反映了人们之间的生疏与不信任。

而熟人社会中大家之间的”默契”,更是为现代都市人所津津乐道、所向往之的。这也为我们在建设现代化区域的思路上提供了扩展，应该将精神文明建设与物质建设同步，将陌生的社会变为充满人情味的大家庭。

其次，”特殊语言”.费先生通过教授的孩子与乡村里的孩子之间的对比，具体而又残酷的向我们展示了当前社会中普遍存在的阶级偏见问题。换句话说，所谓的城市人瞧不起农村人，城市人认为农村乡下人没文化没素养，但那是人与人之间的差别而非差距。

首先，农村人民也渴望文化和知识，他们也努力学习；二是因为城市人虽然在某种程度上拥有比农村人更高的文化水平，但在劳作、表达等等其他方面，未必如农村人般优秀，这便是差别而非差距。而这些文字之外可以用来交流沟通的便称之为”特殊语言”.在普及文化知识的同时，我们需要认识到，文化水平高低的评判标准，并非只有识字能力这一项。

沟通能力、理解能力等也是不可或缺的。在我们的实际工作中，部门之间、员工与部门之间、员工与员工之间的沟通是值得研究的。文字上的东西大家都懂，但如何准确的表达自己的观点、如何准确的理解对方的观点，将所理解接受的东西恰如其分的融入到实际工作中才是最为重要的。

乡土中国读后感 篇2

一个月前，在我们参加农协的第一次例会时，刘沐恩师兄就给我们每人发了一本《乡土中国》，当时我对这本书还不上心，回去后我随手翻了翻，惊奇地发现这本不起眼的小册子竟会蕴含如此深厚的知识。

这本书是由费孝通先生根据其在40年代后期的讲学内容应《世纪评论》之约，而整理成的十四篇文章，总体概括了中国乡村社会特点。作者的学风大胆，敢于求知。同时，作者的学习态度非常谦虚严谨。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答他自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。

本书的1至3章可以看成是作者为乡下人“平反”。是的，乡下人很“土”，但这个“土”并不是贬低的意思，而是指他们以土为生，有着直接向土里去讨生活的传统。他们“土”，土得可爱，土得善良，土的与世无争。

他们因土地而很少迁移，几世几代守着一片土地，守着种地的事业，但这也使他们受到土地的束缚，“飞不上天”的思想根深蒂固，难以接受新的观念。土壤在他们心中有很高的地位，所以无论环境如何，都要努力栽培。也许这就是他们的本色。

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思，一层是指社会上的各个阶层都是从乡村社会中分离出去的，另一层就是说明乡土性只局限于基层，虽然各个阶层的源头是乡村，但是由于长时间的分开发展，已经与乡土社会有了很大不同。

在第2和第3章中作者主要论述了文字下乡的现象，作者并不反对文字下乡，但是他对人们认为乡下人不识字便是“愚”的观点不敢苟同。这个“愚”不是智力上的愚，只是知识上的缺乏。同时作者对于文字下乡的必要性提出了质疑，乡土社会是“面对面社群”，在这种社会形态中，连语言这种把人间情意“公式化”的工具又是都是多余的，人们可以通过动作、眼神、声音甚至气味来交换信息。

更何况文字这种“间接的说话”呢？

正如笔者所说：我们已经开始抛弃乡土社会，文本是一种现代工具。他们的所谓“愚”是由于乡土社会的本质。

提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。

作者在“差序格局”中把我们的社会格局比喻成“水面上一圈圈推出去的波纹”，我们的社会关系就像一个个同心圆，都是以“己”为中心，但是这各种关系中有远有近。

在第6章，作者又提到家族这个概念。事实上，在当下的乡土社会中，人们很少有家庭观念，因为当下的乡土社会在很大程度上已经失去了乡土中国的本性，被现代交通、分工和观念所分割。但在第一富裕群体中，家庭是不可或缺的生存境遇。家庭成员流动着家庭亲情的血液，也流动着资本的血液，这就催生了第二代财富永无止境的现象。

在“名实的分离”这一章中，作者有提到“时势权利”这个陌生的名词，其实“时势权利”就是指当社会变迁和社会继替相协调时，社会会平稳发展；但是当社会变迁赶不上社会继替的步伐时，社会就会出现动乱，这时就会出现有才能的人领导人们推动社会前进，也就是俗话说的“时势造英雄”。

朱婉青

乡土中国读后感 篇3

这是一篇完整的**。过去，这本书给人的印象是里面有很多故事和情节。如今是头一次接触**式的书，本就陌生说理，读起来确实吃力。它的每一句话都是要被理解的，所以只有在你冷静的时候，才能用最冷静的思维去读懂它。

我个人认为对于这样的书只读一遍是收获不够的，有读了一遍前几章，发现了其中的框架，也能结合整本书分析作者的写作意图，句中要表达的意思，因此，对于现在初级水平的我，对于书中一切只能算作**。

佩服书中的说理，文字在乡下是否有作用本就很难论说，但作者通过将城里教授的孩子和乡下孩子对比清晰地让人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像乡下人只熟悉乡间一样，乡下人会在城里因为无知受到嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物，虽然没人嘲笑他们，但说彼此愈确实没有根据。城里的孩子成绩很好，但蚱蜢不如乡下的孩子。这是平等的。单词在乡下不像在城里那么流行。城市里的人不懂农业知识是很自然的。

因此，要想用文字下乡，文字在农村发挥作用，就需要加快转型，充分而有力。

无论是根据书中论述，还是从实际出发，中国都是一个土生土长的国家，一个淳朴敦厚，有着黄土一般品德的国家。中国人自己也有点土气，沉着，诚实，阴谋诡计。中国人是含蓄的。当他们面对困难时，首先想到的是自我否定。这一传统在当地社会得到了继承和传承。

一旦地方社会不复存在，就是逐渐走向浮士德式的发展。在今天的中国，许多新思想正在冲击着现有的传统，这对当地社会来说是一个机遇。在保持现有优良传统的同时，必须吸收新文化，加快转型。

根据笔者对礼治的定义，中国社会仍然是一个礼治社会，一个被视为主流的和谐社会，道德与法律是协调的。平常的生活中很少涉及触犯法律的事，正是由于礼治思想的准绳约束着，法律只是现代社会的标志，肃然也有无可替代的作用，却不如道德观念深入人心。笔者认为，人治有时可以达到不治的效果，这正是人治具有悬念和惩罚的灵活功能。

总体看来，中国人是安土重迁的，是由道德维系的，是有秩序的，中国人的观念深入日常生活，随处总想播种，仅用一句我辨别身份，诸多细节，充斥着生活。作者说这本书不是最终的，也不是最终的。这是有道理的。它记录了一个时代的中国社会，指引着中国社会的发展方向，提醒着我们认清自己作为地球的身份。

乡土中国读后感 篇4

12124146 王钰丹

中国社会之所以乡土的，是因为中国社会的乡土性，而乡土性的形成不在一在朝一夕，是多种因素共同联系与相互作用，经过漫长的时间而沉淀下来的民族文化，是已经存在在每个人的骨子里血液里的东西。

农村社会以农业为基础，农业经济的典型形式是小农经济，长期以来形成了男女织间的缺省分工。农业离不开土地，因此乡土社会的是安土重迁的，农民世代传承，生活在一块土地上，也就是生于斯，长于斯，死于斯，能够形成一个庞大的家族体系。因此，乡土社会中存在着强烈的宗族观念，这种宗族观念是以血缘关系为纽带的，这就决定了中国社会也是以个人类社会。

这个社会里出现了道德标准的普遍缺失现象，对待同一件事情，可以因为私人关系的不同而有很大的不同。以血缘关系为纽带而形成的一个部落一个村庄之中，没有血缘关系的人即使在那个村落中居住了几世几代也无法被村庄的人承认为自己人。

在乡土社会中形成了一套适合于这个社会的礼治秩序，礼是社会公认的合适的行为规范，能够有效地应付生活上出现的问题，是在社会长期发展过程中，世代积累下的传统法则，在人们心中被普遍接受并且自己按照礼的这个思路去评判是非。所以在农村社会，知识和写作不是很重要。重要的是实用主义，这是一种有效的经验。因此，老年人统治的想象在这个社会形成。

因为老年人被人为有丰富的经验。

通过这本书，我对社会学思想有了更好的理解。在每个社会中现象的出现并不是偶然的，例如长者统治，家庭观念，搬迁等。这些都是要放下一个大的乡土社会的背景下来认识的，需要结合一个地方的地理环境因素，历史、文化、经济因素去认识它。

在一个大的社会背景下出现的一些这个社会特有的现象，这些社会现象也不是孤立的，它们之间有着千丝万缕的关系，也就是这些复杂的关系维持着这个社会。就像是整体和部分的关系，我们要立足于整体的基础上去认识部分，也要重视部分的作用，因为缺失和破坏任意一个部分，会直接或者间接影响到别的部分的功能，因此损害到整体。

乡土中国读后感 篇5

清晨，最后一缕炊烟消散，几只不知名的鸟雀飞过，远处的山坡上牛羊浅唱，村头牙齿稀松的老人依着古树，用长久积累的经验洞悉气候变换，估算来年收成。扎根在土地里的生命有天然的厚重感，时日愈久，愈是能磨出最清透的智慧和最有效的法则，这是乡土的本色。费孝通先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构，在上世纪四十年代后期写成了《乡土中国》一书。系统的描述了当时中国乡土社会的情形，从不同角度洞悉乡土中的智慧。在历史滚滚的车轮中，中国社会发生了天翻地覆的变化，基层社会的格局也在悄然发生着改变。

一、乡土本色：从“有机”到“机械”

中华文明世代相传，生生不息，中华民族的灵魂深深扎根在泥土里，费孝通先生说只有有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根。古老的中华大地上先民们日出而作日落而息，日子在春秋变换和斗转星移中悄然逝去。这种恒定的生活也形成了恒定的社区。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种是没有具体的目的，只是因为在一起生长而发生的社会，这是一种“有机的团结”。在礼俗的社会中，人们自然而然的形成一个社区，从小在一个地方生长，邻里之间有天然的亲近感。村落的一个很大的特征是稳固。其一是房子。乡里人修房子一定要尽自己最大的努力修的稳固一些，以便在以后能作为“家业”传承给后辈。“老房子”是一个家族人丁兴旺，一脉相承的代表。其二是人口的稳定。这种稳定是从人和空间关系来说的，中国的农业发展在很长一段时间里以小农经济为主，家庭的生产满足自给自足就可以了，倘若某一家的地比较多，就要动用邻里以及关系要好的家族人前来帮忙，而别人帮助过其所花的时间和精力都会在其心理做相应的权衡，以便日后有一天对方有需要的时候再去“还工”。这是一个非常巧妙的过程。既然选择的是与自己关系比较要好的同乡或亲戚，这里的得失也就彼此不计较了。靠土地生活的乡土社会人口流动性很小，“地在那里，家就在那里”。这种生活方式的特点使得他们也形成了比较保守的思想，“安土重迁”是这种稳定的格局不易被打破的一大心理因素。这种天然形成的有复杂的血缘关系网络的社会，是费孝通先生所说的“礼俗社会”，人与人之间是一种“有机的团结”。

时代在迅速变迁，中国的乡土社会也在时代的浪潮中发生了很大的变化。由于年轻一代思想观念的转化以及生存的需要，外出打工和移民政策使得乡土社会的格局发生了很大的转变。尤其在一些移民区，因为生存问题他们被集体搬迁到一个自然环境相对较好的地方，但是人与人之间的信任度急速下降，比较陌生的邻里关系打破了原来的社会格局，变成一种为了要完成一件任务而结合的社会。这是一种“机械”的团结。笔者在调研宁夏某移民区时了解到当地的移民是从不同的地方搬迁过来的。之前相互之间并没有什么交集，搬迁过来后要抽签决定住那个院子，所以之前的社区彻底打乱重组，几个不同地方搬迁过来的人混合住在一起。笔者在调研期间想要了解这种地域和结构的变化对人的影响，在问到一位移民过来的老人时，他说：“这里的自然环境当然要比我们原来住的山区好，原来那个地方真实能苦死人，一年辛苦下来还没有什么收成。移民到这里来生活条件当然是好了。但是再也找不回在原来村子里的那种亲切的感觉了。我年纪大了，走路不方便，找之前的老邻居也比较困难。这里的人与人之间的关系也没有之前好啦，就算大门紧闭也时不时会有偷盗的现象发生。但是没办法，好政策总会有弊端嘛。我当时一点都不想过来，生活了一辈子的地方，就希望最后也能埋到那个地方，但是村委一直来做我的思想工作，没办法，不能拖政策的后腿嘛。”

从老人无奈的叹息中笔者深刻体会到当代社会社区变迁过程中人们的生活状态不再是“生于斯，长于斯，死于斯”，“熟人”社会逐渐被打破，“陌生人”社会逐渐形成。费孝通先生说在社会的急速变迁中，“乡”不再是衣锦荣归的去处了。若干年后，或许很多在泥土中长大的孩子甚至会找不到“乡”了。

二、长老统治：从“专制”到“民主”

乡土社会中，秩序的维持除了法律之外，更重要的是“长老统治”。乡土社会中的权力机构是一种很微妙的存在。法律对乡民们行为的约束力并不是很强。乡民受教育的程度普遍不高，法律意识也比较薄弱。除了村委会外，每个社区都有几个年纪较长的、有权威的人掌管整个宗族的大小事务。乡民们对违反法律没有什么具体的概念，但是“长老”的话一定要听，否则就会遭到整个宗族其它成员的唾弃。长老在一个相对封闭的社区中就像家长一样要管理诸多事务。虽然付出与回报不能成比例，但是成为“长老”的称谓和地位本身就是一种莫大的荣誉。笔者在调研时做过一个访谈，一位老人讲述了他年轻时记忆最深刻的事情之一。他说：“当年村里的人物质条件都很差，粮食物资比较短缺，隔壁的叔公去世后，膝下的四个孩子都不愿意拿出自己家里的粮食办丧事，因为拿出来就意味着自己的小家后半年就要饿肚子。当时四个儿女僵持不下，村里人的流言不断。这事传到了我们村子里比较有威望的一个长者的耳朵里，他气冲冲的拿着一根棍子去叔公家里，把披麻戴孝的子孙一顿棍子赶出去，说我们村不能出这种丢人现眼的事。你们拿不出东西我来拿，说着回头竟然让自己家里人真的拿来了自家的米面，而这位长者也因为生气而一病不起，不久也辞于人世。”（Www.wsk168.com 实用文书网）

现在我们看来这种事情有些匪夷所思。在这个过程中这位长老除了获得很好的声誉外并没有得到什么好处，但是作为乡民心目中德高望重的人，他有高度自觉的责任感按照自己的道德法则来维持乡里的秩序。而乡民们并不认为这是“多管闲事”。随着经济的发展我们的物质生活在不断的上升，但是人性之私也愈加表现的明显，在“陌生人”的社会中，大家都是“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”。随着受教育程度的提升和外界信息的不断传入，乡民们的观念逐渐转变。随着老一辈步入暮年，很少有人再愿意无偿的参与乡民的各种日常事务。同样，随着思想的解放，年轻一代有了自己的主见和处事法则，他们也不再无条件服从长者的统治和教化。长老的“专制”力自然也就下降了。

当今社会是一个信息多元化的时代，尤其是自媒体发展迅速。网络全面普及，绝大部分人都会使用智能手机或者其他电子设备及时获取外界的信息。人的眼界范围迅速放大，在知识型的社会中，并不是年龄越大经验越多的人懂得的知识和技能就越多，相反，年轻一代头脑灵活反应敏捷，反而更容易接受新事物新知识。很多时候传统的办法已经不能解决新的问题，“长老”的权威性自然也就大打折扣了。

“长老”是古老的村落中在稳定的社会环境下形成的产物。但是随着社会的发展变迁，“长老”的职能和权威势必会逐渐削弱，“长老”的称谓也会变成一个时代的代名词。接受过现代教育的一个群体在一起也就不会先问贵庚，长幼成为没有意义的对比，尊卑也就不在年龄上了。抛开权威的“专制”，“民主”的思想也就逐渐深入人心。每个人都是独立的个体，彼此的尊重才是一个社会良性发展的动力，一味的顺从和崇拜只会阻碍先进生产力的发展。

三、文字下乡：从“自我”到“他者”

文字是一个民族和国家形成发展的必要要素之一。在乡土社会中，虽然很多人不识字，但是文字总是在不经意间以另外一种更加生动的形式表现出来。很多老太太在聊天的过程中会妙语连出，或雅或俗，都会让很多读书人心生佩服。一辈子生活在乡土社会中，他们的习惯和关注点也自然是他们眼界范围中的人和事。“结绳记事”在自诩博学的人看来也许是一种比较愚蠢的做法，但是站在乡民的角度，没有什么办法是比这种方式更为先进和实用性强的了。传统的乡土社会中有很多只有乡民们才懂的“特殊语言”，这些特殊的语言可以摆脱字句的固定意义，形成约定俗称的意思。不论是对人的称谓还是肢体动作都是“一方水土养一方文字”，乡民们会按照自己的理解形成彼此之间的心照不宣。当然这也是乡土社会长期的稳定性所致。但是随着社会观念的改变，每一个为人父母的人都希望自己的孩子能多学一些文化，多接受一些正规的教育，虽然买菜不需要高等数学，谈话也不需要文言文，但是多学文化知识带给他们的是更好的生命状态和选择人生的权利。“下乡的文字”无法帮助他们走的更远，父母们深知这个道理，“望子成龙，望女成凤”的心情也就愈加急迫了。笔者在调研发现当前乡土社会中人们的教育观已经有了很大的改观，只有一小部分人认为“读书无用”，而在这一部分人中“酸葡萄心理”占了绝大多数。自己家的孩子没有按照自己的意愿完成学业，或者没有接受高等教育。出于私心会说“读书无用”，其实在其表情和语气里还是充满对“知识分子”的仰慕。

从乡民的角度看，“文字下乡”是一个从“自我”向“他者”转变的过程。生在“熟人”社会中，对乡民的各种行为方式都比较了解，对特殊的语言和约定俗称的意义都习以为常，但是随着城镇化和现代化的发展，物力空间的改变和思维方式的改变完全打破了原有的乡村礼俗，很多“下乡的文字”就会被人们遗忘，曾今对这种“乡土文化”熟于心的“自我”也就逐渐变为“他者”了。

一棵大树支系的繁茂程度取决于其根系的发达程度，中华民族的生命是深深扎根在土地里的，匍匐在大地上坚韧的灵魂才是后辈们饱满的精神脊梁。费孝通先生的《乡土中国》是对中国进行社会结构分析的尝试，对后人研究中国的农村社会发展有建设性的意义。民族学研究的主体是日常生活和草根社会，对该学科的兴趣促使我深入研读费老的著作，随着城镇化和现代化的迅速发展，传统的农村社区被迅速打破，由于各种原因“熟人”社会正在迅速转向“陌生人”的社会。《乡土中国》一书是以往传统社会的见证，也是后人继往开来的线索。从“有机”到“机械”，从“专制”到“民主”，从“自我”到“他者”，社会的发展会自然淘汰一些弊端，留存良性的法则。但愿往昔可鉴，但求来着可追。

乡土中国读后感 篇6

乡土这个词不是中国最为繁华绚丽的彰显，也不是处于表面覆盖及其广的圈层，在我看来它是绵延千里深于地表，支系庞杂的根。所谓根，被泥土包围是它的归属也是起源，沉于地表是它的最初也是不可捍卫的根本，周延出的每条根系更使它越加深入。

乡土社会一种有机结合而形成的礼俗社会，带有它固有的习惯与规则。人们从出身开始便被一个无形的社会小圈子所笼罩，对周围的人、事、物逐渐从陌生到认知、熟悉再是习以为常到最后如同血液在身体流动的轨迹一般恰到好处的自觉。这种规则有自己独特的形成模式与运动轨迹，它植根于社会共同经验的积累，依赖于象征体系和个人的记忆而产生的习惯，不同于法律四四方方的强硬，它是圆润的，以人们相互信任为本，就像本书所说的一样是发生对行为熟悉到不假思索的可靠性。

这样一个广泛存在面对面交流的社会环境，它的维护甚至不需要文字的干涉，连语言有时也会显得累赘，一个动作一个眼神已经足够，或者说主要靠动作，规则经过确立也就有了一种本土价值观生根人们内心，不需要过多经验的积累，同时伴随它更新的速率又及其缓慢，人们所要做的也就是适应与遵守并将其保存，时代绵延。

乡土社会中规则的执行也甚是有趣，它与现代我们所提倡的法治观念有所不同，作者在本文清晰的提出法治是人依法而治，也是有人参与的，而乡土社会是把重心放于后者，体现出礼治的特点，既非单纯的横暴也不是完全的同意。不同于压迫性质的横暴权力也非完全合作的同意权力，于是便产生了费先生在文中提及的新的权力结构----长老统治，它的前提是对文化的认可与同意，由于文化的稳定，而文化对于新分子带有着强制化的教育过程，这就形成由传统所构建体系，也有传统进行教化，为体系与教化搭建桥梁的则是熟悉传统，辈分较高的长老性人物，一种一个人的威望增添文化的强制性与命令性的统治。这种长老性质的形成与当地社会儒学的特点密切相关。儒家伦理秩序是一种基于血缘关系的网络结构。人与人之间的权利和义务是由血缘关系决定的。

事实上，长老会统治实一种稳定的社会基层教育权利形式，它是有亲情原则和儒家传统的老幼秩序文化构成的。能够维护这种有序统治恰恰是乡土自身的稳定，更新速率的缓慢，内部圈子结构的牢固，利益的简单性使得人们比较容易的拥有共同规则文化，长老的地位也能够被广泛的认可来保证下达的用于规范的命令能够有序快捷的实施，在保证规则实施后又反方向的维护了这个小社会的秩序，再加上绵延数千年的儒家文化对长老模式的加固，更是让这种循环往复的秩序难以破坏，不知不觉在乡土社会中的礼治结构日趋牢固，让这种根不断生长绵延地底，一点点分化出更多根系，难以撼动。

不可否认随着法治社会的不断推进，经济的发展以及利益的多元化，会冲撞乡土社会固有的管理方式，但法治文化的不断发展加固到变得更具灵活变通还有一定的过程，也不可否认在发展过程中乡土文化的精华也将与法治文化交织融合，而费老先生在本书中完整的剖析的乡土社会的规则与结构对于现代规则的完善有着很大的借鉴意义，将传统与现代相融合，在庞大根系上生长出更多的繁茂。

乡土中国读后感 篇7

--论地方社会下礼俗社会的形成，礼俗社会不能出现在日新月异的时代，它是传统社会和熟人社会共同作用的结果，而这样的社会只存在于地方社会，这是地方社会的特点。

“游牧的人逐水草而居，飘忽无定，做工业的人择地而居，迁移无碍，而种地的人却搬不动土地，长在土里的庄稼行动不得，伺候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里”。乡土社会是安土重迁的，生于斯，长于斯，死于斯。在这种不分秦汉，代代如是的社会中，人们遇见的只是四季的转换，而不是时代的变更。

前人所用来解决生活问题的方案，尽可以抄袭来做后人的指南，衣食住行一一有着可以遵守的成法。这些方法是对以往经验的总结，启发人们的行为，成为礼仪。礼俗在社会中有神奇“魔力”，照着做就有福，不依照就可能出毛病，于是人们对它有了敬畏之心。

当地社会是一个熟习的社会，每个人都和周围的人有很多联系。路过的人可能是我们的远亲或近邻。从时间里，多方面，经常的接触中，我们互相得到礼俗的教化，并自觉的接受它，服从它，从而得到从心所欲而不逾规矩的自由。

没有外部干预，礼俗就能维护社会秩序，形成礼俗社会。

上世纪70年代，沈从文和父母一起生活在沂蒙山区的一个公社里，可以说是一个礼俗社会。逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠长，摇曳，像歌。卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，买家赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，买家则用鸡蛋顶账。

当时，沈从文想，如果债务人搬家，或者小本子丢了，他该怎么办？岂不冤大头？多年后，他突然明白了，那就是乡下人。

没有契约，但他们对仪式的崇敬是对自己最好的约束。来春见。来春见。

没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意，能省的心思全省，那就是乡下人。

于是，会有西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。例如某人接到他祖父在中国时订的大批瓷器，一文不要的交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。地方社会的信用并不重视其契约，而是发生在熟谙礼俗而不假思索的可靠性上。

在当地社会，传统的礼仪和习俗可以有效地处理生活问题，因为它的秩序可以通过礼仪来维持。而在快速变化，流动性大的当代社会，传统效力是无法保证的，取而代之的是法理。法制社会追求人人平等，用法律来保障人们的权利和义务。

人们受到的是被动的强制的外部得教化。它不同于礼俗社会中积极的自然内化教育。习惯了礼俗社会的人，觉得法制社会的规则太僵化、太冷漠，使人不适应。

中国自古是农业大国，乡土社会，礼治社会由来已久，而工业服务业比重超农业也不过是近几十年的事。“依法治国”和“人人平等”的理念已经从西方民主国家传了一百年，中国的法治社会还没有形成一个完善的社会基础。如今重提以德治国，礼法并用。

以礼教化人的内心，以法约束人的外在，或许才是让人们从内到外自觉维护社会秩序的的良方。

作者：**

单位：通识教育学院财务管理专业二班

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乡土中国读后感 篇8

《乡土中国》读后感心得感想范文：

《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。近80年来，中国发生了翻天覆地的变化，一些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新鲜感的。

开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进行了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。“愚”也是由于所处环境的不同导致。

乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个动作、一个表情、一句话就能让表清清晰，文字就会失去存在的意义。但是城市是陌生人与陌生人组成的圈，不能用乡土社会的***付。

于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。

先生还解释中国社会结构是差序结构，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大小一圈圈排列出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。

先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了我国社会存在了多年的问题。

书中还提到了当时中国农村存在的许多问题，如男女之别、长辈秩序、礼节秩序等，我不会一一赘述。如果你感兴趣，你可以自己理解。一千个人眼中有一千个小村庄。

事实上，书中提出的大多数问题已经不存在了，但书中的许多描述现在可能会导致不同的感受。先生在书中提到自己出国留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。

她告诉我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。”这大概就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国！

乡土中国读后感 篇9

我敢说，费先生的社会分化是横向的，也是因为城市和农村的社会团结是不同的。相比于城市，在乡下人们的宗族观念是要强烈的多的。虽然中国经过打开国门已有近二百年，学习西方的东西已经普遍的像厨房里的调味味精。

但中国乡村的宗族观念依然强势。谁和谁是一个家庭，他们与哪个家庭共用祖坟，哪个家庭有很多努力是一个明确的心理界限。乡村社会的团结力量依然是“人情味”较浓的社会，纵然如今经济已深入日常生活的每个角落，但乡村的宗族与熟悉形成的心里联系并不会比经济联系得来的团结力量要弱。

从血缘上来说，乡村的社会团结和城市相比优势并不太大，因为中国人自古以来的血缘浓度都没有被稀释过，无论走到哪里中国人摆在第一位、首先想起和相信的依然是血缘。正如马克思·韦伯在《儒教与道教》中所说“中国很难按照西方的形式来实现这种自由，因为从来就摆脱不了宗族的羁绊。迁居城里的居民一如既往的保持着同祖籍的关系，保持着同他出生的村子的一切礼仪性的和个人的关系，因为那里有他所属宗族的祖田和祖祠。

”中国人“家”的概念是不能用两三句话说清的。因为它包含和承载的太多。也正因如此，中国城市建筑的水泥再坚硬也没有阻隔血缘的凝聚，只是相对于农村大家比邻而居，城里人相互的日常联系和见面的频数少了。

但农村宗族团结与城市经济团结的差距要小得多。

从法理上说，在中国农村**的（或说官方的）行政、政策是在人们心里有些另类的。这么说是因为在人们心里约定俗成的习俗办事规则和宗族内的通人情的族规是从心里内化的或者说是自己的，无论怎样自己的和外来的总有个亲疏远近和差异。而后者总有强行介入的外来者形象。

当然农村人嘴上很少如此说出，但心里对此的界定还是较明晰的，这从他们对待民事和官事的态度和行事方式可以明显的看出。而在城市似乎礼俗的东西并不被人信服，大家办事还是最好用契约条例、用规章落笔成文较为安心。而这种安心与村里人的相比也只是在违反承诺时有据可查而已，至于心里上使对方不安或使对方承受周围人的“另眼相看”而带来的压力则小的多，因为这里是陌生人的社会，人们更多的是过着事不关己的生活。

而在熟人社会里则是要对失信承担更大的边际成本的，如果某人失信了，他生活的圈子中的人或者说他生活村庄的人会都知道。经过大家的斥责，下次要和他打交道的人都会担心。而城市即使失信的某个人被准备与他打交道的人知道，那个准备与他打交道的人也会因为认为有契约做保证来和他交往。

在传统的农村社会，人们日常工作不需要送礼，而城市更注重送礼。因为大多数情况下在中国的传统乡村大家是由一份“人情”来记住别人的好处的，以便于将来有机会还一份更大的“人情”。这不但是自己的心里债务偿还了，在更多还债的同时让对方有一种要返还债务的感觉。

费先生认为，这也是农村社会保持交往和社会团结的原因。鲁斯·本尼迪克特在《菊与刀》中讲日本人关于恩时说：“在公认的社会人际关系中，巨大的欠恩感推动每个日本人竭尽全力以求报恩。

”同在儒家大文化圈中，虽然中国人没有日本人那么强烈的“难以报恩于万一”的心里负担，但在中国乡村当有恩于己的人需要时他们还是会提供无偿帮助的。有很多时候他们所做的并不是过分拘于理性的，“人情”是没有具体数字衡量的，它只有大小之分，而这个大小也是依人们传统文化中心里内化的风俗来划分的。在城市里人们之间不是没费老先生写的“人情”交往，但在大多数情况下更多是理性的，可计算的交往。

在城市里，由于陌生人之间的交流，对自己利益的计算和衡量自然会出来。而乡村人们日常交往之时就不可如此，如果这样大家会认为他没有“人情味”，所以只有在正规的场合（如乡村的集市上）人们才会理性的计算。这也出现了《乡土中国》中费老先生所写到的：

“我常见隔壁邻舍大家老远的走上十多里在街集上交换清楚之后，又老远地背回来。他们何必到街集上去跑这一趟呢，在家门前不是就可以交换的么？这一趟是有作用的，因为在门前是邻居，到了街集上才是“陌生”人。

这是陌生人的行为，不能涉及其他社会关系。”这主要是绕开邻居间的“人情”。而城市更加市场化的交易则不会有如此现象。

所以熟人社会与陌生人社会主要区别和制约因素与这个“人情”是分不开的。

前面我已经说过，乡村的熟人社会与城市的陌生人社会在主要方面是“人情”与“法理”的社会团结的区别。而再上升一步说，造成两者区分的源头若一个是循环论另一个则是进化论了。在乡村社会的长老统治正如费老先生所言是“社会继替”的，年长者通过教化这个长者特权过程来对年轻人实施权力，而在彼此熟悉已深入人心的共同风俗下，老者将各种礼俗原原本本地传递给下一代人，而下一代人在长久的日常生活中积累对礼俗的知识以便逝世后接礼俗教化的权杖。

这种“社会继替”所带来的礼俗变化非常小，基本上上一代是怎样的，下一代也是怎样。也就是说，礼俗思想统治下的下一代生活方式与上一代生活方式没有太大区别。这样以代际为周期的循环就形成了。

城市中的陌生人社会不是由工同的风俗习惯所维悉的，而是由工作或生活所必须的劳动关系所形成的契约关系所维悉的。虽然代际传播在传统思维下有很强的复制性，但不再是一个简单的循环，不同职业之间的代际流动是主要趋势。在城市由于受礼俗的长老统治较为宽松，维持在契约下的关系的变动性更强，特别是相对于乡村，城市的功能在需要完善的动力下促生社会的更快速分工。

社会分工的加速，使整个社会的团结更加紧密，而向个人层面的降低，则使个人的选择性更强。从长远来看，它更像是生物物种更多亚种变异后的生存斗争和优胜劣汰的过程，即城市中的陌生社会更接近进化论。当然这里也只是相对于传统乡村社会来说的。

如今中国社会的传统乡村在工业化、城市化的冲击下已有大批人进入城市务工，与此同时大量城市文化进入乡村，特别是信息传播的加速带来的影响，使得上述“社会继替”在农村已更趋同于城市的进化论式了。但是，这种分工的影响仍然没有完全改变村庄的社会结构。这个村庄不同于城市的自治系统，仍然由家庭和老人等传统力量控制。由于中国人民缺乏传统的民主观念，农村的民主选举大多仍由村里的大家庭控制。这回归到我们从《乡土中国》中看到的，依旧是“人情”长老制与理性契约的差别。

即熟人社会与陌生人社会的不同。

我对费老先生作品的认识也只是蜻蜓点水的一点，这里也是他对我启发挂一漏万的一些感想。相信学习中西文化的智慧，会启发更多中外学者对中国社会的认识。

乡土中国读后感 篇10

对于费孝通先生的书，一直有耳闻，但从未拜读过，这次有机会，看了一本书，有两部费孝通先生的作品，就是《乡土中国 生育制度》，土地与生育长久以来都是我们普通老百姓最为关心的话题。 费孝通的社会学论著《乡土中国》首次出版于1948年，距今已有数十年，书中的论述，放在当下也不过时，很多中国人至今仍保留的行为习惯、思想观念都可以在本书中找到源头。

我们国家是一个农业大国，我们有着历史悠久的农耕文明，我国的耕地面积占世界耕地面积的7％，从事农业生产的人口众多，这些让我们的乡土气息变的浓重起来。书中通过14篇短小的文章，为我们展示了富有浓重乡土气息的中国。乡土也就是土地，数千年的农耕文化，造就了我们对于土地的极端追求。而对于土地的追求，又是我们中华民族稳定的前提，土地是不动的，我们靠着土地生活，所以稳定让我们的生活也处于稳定的状态之中。稳定有稳定的好处，稳定让我们国人不喜欢背井离乡，稳定让我们即使在外打工，过年的'时候，千难万难也要回到家乡，可以看看我们每年的春运大军。地缘让许多乡村得以延续，乡村又是人们血缘关系的保证。所以这些前提让我们中国的基层稳定发展，基层的稳定又保证了整体的稳定，是我们国家和谐发展的有力保证。

我们国家的生育制度历经了多个阶段，从人多力量大到只生一个好，从单独二孩到全面开放二胎，再到现在的放开生育。在很短的时间内，我们国家改变了数次政策，计划永远不如变化大，人类社会的发展是我们无法去干涉的，所以只能我们人类去适应社会的发展。生育制度事关种族延续，我们中华民族数千年的文明没有中断，就是因为我们民族数千年以来的生命繁衍，种族繁衍是中华文明延续的重要保证。生育制度不是简单的生育，费孝通告诉我们，在这背后有着错综复杂的背景，婚姻，家庭，社会等等，我们谁也离不开这些方面。但是随着社会的发展，越来越多的人晚婚，不婚，甚至不要孩子，世界上有一些国家已经步入老龄化社会，人口负增长也将会是我们将面临的问题。人口年龄的失衡会对社会造成一系列的负面影响。 费孝通先生的作品，让我对于乡土，对于生育有了和以前不一样的理解。

乡土中国读后感 篇11

每次拜读费老的文章，他那朴实无华的文风总是让我连连称赞。其实，一个人的文风，也就显示了一个人的阅历。当你经历过了人生的各个阶段，体验过人生的酸甜苦辣，你自然就不会用煽情的华而不实的文字去表达你的观点，抒发你的感情。虽然我说出上边的话显得不那么让人信服，但是这些真的是我在读了不同作者的文章之后的想法，率性而发。

还是进入正题吧，《乡土中国》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，这可能也是老师极力推荐这本书的原因之一吧，毕竟多读点经典是对我们的学习大有益处的。而且这本书给我带来了极大的感悟。 第一点，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”，通篇看下来，在我看来，“乡土中国”是在中国存在了几千年的深受传统文化影响的乡土社会。小农经济，自给自足，稳而慢变是它的特点。特别说明的是“稳而慢变”，该书全篇大多依据于此，乡土社会是非常稳定的，人民是固定在土地上的，乡土社会是渐变的，而且变化的速率是非常慢的。

开篇提到乡土社会的本色，“乡土”。“从基层上看去，中国社会是乡土的”，从宏观上论述了中国社会的乡土性。所说的“土”，是指泥土，乡下人离不了泥土，种地是他们的最普通的谋生办法。而且，“土”也成了我们的传统，乡土社会的人们不论在哪，都离不开泥土。从中原走出去的人们，到了草原，还是以种地为生。“土是他们的命根子”，这也导致了“我们的民族确是和泥土分不开了”。如文章所说“以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态”，人民固定在他所种植的那块土地上了，并且在这块土地上繁衍生殖，一代又一代，只有当这块土地过于饱和了，才会有人离开。“土”固定着人，这是乡土社会稳定的一个重要原因。看看我们现代社会，国家提出“十八亿亩耕地红线”是为了什么?因为土地是固定着人，使社会安定的重要介质。虽然没有工作，但是种着这块地，最起码能保证温饱

乡土中国读后感 篇12

抱着对费孝通先生无比崇拜的敬意，我借来他写作的《乡土我国》一书，预备仔细阅览一下。

在“再论文字下乡”这一华章中，费孝通先生接着阐明文字在时刻隔绝的状况下有阐明不同，关于这一华章，我了解得不是很好，我在此也多说不了。模含糊糊只知道在这个华章所讲的文字下乡跟文明、词、言语、回忆等有相关，我说不清。

在“宗族”这一华章里，费孝通先生先由“家庭”说起，他以为家庭的巨细“不是在这社群所包含的人数上，而是在结构上。”接着，他提到了“宗族”，啊以为“小宗族和咱们族在结构原则上是相同的，不同的是在数量上、在巨细上。”还有，他提到，“氏族是一个工作组织，再扩展就能够成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等杂乱的功用。咱们的家也正是这样。”“在西洋家庭集体中配偶是主轴，但咱们家庭的主轴是在父子之间，在婆媳之间，配偶成了配轴。女子有‘三从四德’的规范，亲子间考究担任和遵守。”

在“无为政治“这一华章里，费孝通先生首要论说了两种不同权利：横暴权利和赞同权利。它们发生的缘由和表现。所谓横暴权利便是上级使用自己的权利以他们的毅力去唆使被支配者的举动。而所谓的赞同权利便是个人得遵守群众的组织干事。由于一方的某种权利过剩诱惑了另一方来争夺就发生了横暴权利。如广西瑶山常见汉人侵吞瑶人的土地，却并不降服瑶人来做奴隶，是由于汉人人口多土地少的原因构成的。而在天高皇帝远的乡间，大多工作都是经过赞同权利处理的。

在“从愿望到需求”这一华章里，费孝通先生提到“在乡土社会人能够靠愿望去行事，而在现代社会中愿望并不能作为人们的行为的辅导了，发生‘需求’，因之有‘方案’”。他以为人的方案是不自觉的，愿望发生了“要”，为了满意“要”，人的行为就由愿望操控了，当人的行为变成自觉的，那便是需求了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从愿望到需求是社会变迁中一个很重要的里程碑。”这句话很经典，在此我想表达的意思也正是如此。

到此，我现已把费孝通先生写的这本《乡土我国》大约的看了一遍，并从每个华章中摘录了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和主意。通观全书，我以为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“跋文“里说自己写作这本《乡土我国》算不得是定稿，也不能说是完稿，仅仅一段测验的记载算了”能够看出。还有，我以为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，经常把自己和村庄联络在一起，意思通俗易懂，明晰明晰。也作为村庄孩子的我，读起他的书来感觉适当亲热，作为一个闻名的文人，他没有一点点抬高自己的身份架子去教育他人，我以为这一点是适当可贵的，也是让我感到适当敬服的。

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《乡土中国》读后心得精选

以下内容标题为《《乡土中国》读后心得》，是栏目小编为您特意收集，相信你能从中找到需要的内容。感言分为很多种，比如获奖感言、生日感言、军训感言等，每当我们经历一些难忘的事情的时候。就可以借由感言表达内心深处最真实的想法，感言让每一次见面都更加温馨。

《乡土中国》读后心得(篇1)

费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。

从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。

作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。

以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。

在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。

小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。

在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。

现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。

苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。

“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。

在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。

可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。

《乡土中国》读后心得(篇2)

中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。

费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活，“土气”也从而扎根在了心里。

我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。

我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的风味；既是物，也是情。中国大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。

当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。

总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。

《乡土中国》读后心得(篇3)

费孝通先生的这本《乡土中国》很薄，但是其中蕴含的知识和哲理却厚重深远。书中，费孝通先生从土地开始讲起，再到文字，社会关系，性别，权利礼制等，以一推多，层层递进。这本书本就是费孝通先生在西南联大授课时的讲义，道理深入浅出，配以案例，中西贯通，以小见大。在当代，当我们逐渐告别乡村，远离土地时，传统的华夏农耕社会仿佛离我们愈来愈远，但是数千年“小农经济”孕育下的民族生态仍旧有着自己独特之所在。我们在探讨乡土文化，农耕生活时，总爱把它放到一个历史的时间轴上去说，用理性的，变化的视角去看待人民和土地的关系。费孝通先生却选择用朴素的横向视角，通过中西方文化，社会差异，社会建构的异同对比，从社会学，人类学的角度去追溯华夏民族作为民族的独特性之所在，仿佛打开了新世界，颠覆了我对于传统的乡土社会的理解。

费孝通先生善于在旧有的成见中找到新的解读。如在“文字下乡”一章中，他谈到文字下乡，说“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”——在自给自足，安定不变的乡土社会中，群众之间的交往在熟人社会中的都已经形成了约定俗成的规范，文字所起到的载体意义很小，没有用字来帮助他们在社会生活中的需要。费孝通先生在这一章中还论述到，文字是利用外在的象征，借助联想作用，帮助人记忆。“从语言变到文字，也就是从用声音来说次，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中”。在这里，我联想到“表情包”，在现代社会中，表情包无疑已经成为语言形态的一种，在人们对表情包“编码”到“解码”的过程中，实际已经完成了对一门语言的掌握，当社会的发展扩宽了人们社会交往的空间距离时，人们意识到文字所传达的情感缺乏时，赋予动态，直面特征的表情包便承接了语言情感传递这一功能，无所谓发出者当时所处的心理状态，表情包所要传达的就是发出者想要对接收者传达的心理状态，以此来表示自己的尊重。文字之于乡土，如同高数之于我们，食之无味，弃之可惜。真正能使文字在乡土之地大放异彩，就要在乡土中找寻文字存在的价值，好在我国的“九年义务教育”已经从供给层面解决了这一问题，互联网的发展也增强了文字在地缘乡土社会的运用。

其次，在“家族”和“男女有别”这一系列篇章中，使我意识到当下乡土社会现实存在的空间虽小，但是千百年乡土社会的影响却是深重的，甚至影响到很多我们没有察觉的领域。关于“家庭”，西方家庭以生育为核心，中式家庭在历史上却是以家族为中心的事业组织，二者的功能范畴有很大的区别。前者的主轴在夫妻之间，后者的主轴在父子之间，后者以血缘地缘为纽带，勾连起三代以上的家族成员。家族的延续依靠稳定的社会结构，夫妇二人之间联结的是两个家族，因此在中国，对于两性关系，我们很难做到和西方一样开放，总是慎之又慎。费孝通先生说“维系社会关系的力量，不是感情，而是了解”，因此在乡土社会中，两性关系并不以感情为衡量，两性关系的不稳定性也被乡土社会所不容许的。这也就导致出现“男女大防”等传统的两性观念的出现。而这一渊源在今日也在影响着人们，男女之间的界限虽然不像旧时乡土社会一样分明，但是也存在潜移默化的影响，男孩和女孩之间总是羞于有过多的接触，人们普遍会选择在同性之间寻找合适的伙伴，男女之间天然形成两个群体，使得中国传统的情感偏向于同性方面。而这一现象出现的原因追根溯源是为了维护家庭秩序的稳定，让情感的砝码低于秩序，从而使得以家族为核心的事业组织稳定运行。除此之外，“人情”，“亲情”的过分看重是为了稳固家族在社会结构中的地位，中国人看重血缘，人情社会，实则是为了在不成文的社会暗示中维护家族的价值。

在文中我感觉最新奇的一处是费孝通先生关于“礼治”和“人治”的解读，放在“乡土生活”这个框架中看问题，仿佛一切又有了新的发现。我们常理解的“法治”和“人治”，前者是依据法律治理国家，后者是统治者高于法律治理国家，即“法管人”和“人管法”的区别。费孝通先生在开头就推翻了“法治”是“法管人”的概念，引申出“人管法”也是“法治”的一部分，把“人治”和“法治”的对立着眼于“维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质”，认为乡土社会中“人治”即“礼治”。礼即社会公认合式的行为规范，维持礼的规范工具不是权力机构，而是传统，即社会所累积的经验，依据社会约定俗成的共识，从而对所发生的事件进行判断，这一概念和西方探讨法律渊源时所提到的“习惯法”有异曲同工之处。这一治理模式存在的依据是在社会的运行发展中，社会的变动很小，传统的规则理念在下一代依旧可以被挪用，如四时耕作。“礼治”重过程，“法治”重结果，前者是要在一个人的生长过程中，通过潜移默化的固定社会生活把这些约定俗成的习惯传输给他，使其逐渐适应于这个社会的不成文规定，主动迎纳社会的规则，“礼治”的教化意义强于对社会的规范意义。我很喜欢“礼治”这个概念，“法治”是人最低的底线，“礼治”则是人最高的追求。当下我们过于强调法治，而忽略了对人本身观念的塑造，很多人认为“法无禁止即可为”，但是也有很多“法无禁止不当为”的一些约定俗成的社会规范并没有得到真正的落实。人在社会进化中所追求的应不仅是物种的延续，应当还有精神的昂扬，固然很多传统理念已经成为旧病沉疴，被当下所鄙弃，但是传统“礼治”理念中对于人性真善美的倡导和追求应当被保留，社会应该重视道德教化的作用，培养起社会对于高尚人性的倡导和尊重。

《乡土中国》整个是围绕“熟人社会”所展开论述的，也是老子所倡导的小国寡民的另一种表现形式，虽然上层统治阶级统治的是一个很大的国家，但是低下层劳动阶级所呈现的社会关系却是“小国寡民”中的熟人社会，自发规范的形式。在书中，熟人社会的形成依赖于土地，地缘和亲缘让一块土地上的氏族减少流转，代代传承。熟人社会的运转不依靠文字，而是依赖传统。“熟人社会”有着自己的运转规则，少变动和流转的宗族社会没有大革新的动力和需要，人们凭借经验处理社会关系，社会事务，千百年流转的社会让人们的朴素欲望和现实需要相契合，人们在适应社会经验中熟悉所处的社会，以经验为圭臬就导致长老统治和无为而治成为乡土社会的选择。为巩固家族的地位，延续“熟人社会”的生态，异性相离，同性偏向化为族群繁衍和稳定提供基石，差序格局——荡波式的传播路径串联起血缘族群里的每一个节点，最终呈现出“人情社会”，“帮亲不帮理”的乡土社会格局。

在两百年间，世界发生了翻天覆地的变化，中国的乡土社会也受到变革的动荡，水泥森林的普及让我们觉得那个阡陌纵横，鸡犬相闻的乡土社会已经离我们远去。立足今日，以地缘为依据的乡土格局已经被打破，城市的扩张收缩了乡村的空间和居民，土地的流转和整改使许多乡民放弃了面朝黄土背朝天的农民生活。地缘社会的缩简，两代以内小家庭的流行，宗族里人群南北四散使血缘社会的联系也不再紧密，传统的“乡规民约”，“长老政治”已经失去了其支撑的土壤。但是，现实的变迁不代表观念的变革，中国人对于血缘亲情的重视，对于种植的执念，对于人情社会的处事原则依旧有着往日的遗风，依旧影响着我们当下的生活。

回望过去，才能更好的读懂现在。这本写于新中国黎明前夜的社会学书籍，今天看来，更像是对于历史的祭奠，费孝通先生流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情结所凝结成的这本著作，有着发人深省的力量，也含着脉脉的乡思情结。

《乡土中国》读后心得(篇4)

通读《乡土中国》让我明白了不少道理，见识颇长。说实话，以前并不怎么关注这方面的书籍，但初读这书后有太多的感受。作为新时代的大学生，也应该多去读读这方面的书籍，不读你无法体会其中蕴含的深刻哲理，它会让我们对乡土社会有更深刻的认识和了解。

费孝通先生的《乡土中国》这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”书中所说的“乡土中国”，并非指的是中国的乡村或者说中国乡村具有乡土性，而是说中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到土地的影响。尽管，随着中国现代化进程的发展，中国出现了许多很发达的城市，中国的乡土社会受到了冲击，但中国社会的文化仍然是乡土性的。一直有种疑问，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的，为什么中国人不太懂的反抗？很多时候，当我们与别人产生并非无理的矛盾的时候，首先想的是约束自己，以和为贵。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。通过细读此书，才发现：原来是因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。深以为然，这本书给了我一个比较完整的答案，中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的

顺应。其实，这只是中国社会乡土性的一部分。

通过通读《乡土中国》，我发现：我们的文化、我们的习性等很多东西都可以从土地里找到，比如，中国人的含蓄和富有人情味，再如我们追求稳定、保守、安于现状，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。突然发现，我们中国人是有根的，这个根已深深扎在土里，其最本质的内容很难改变，这就好像树上的叶子，一代一代的调零了又新生，可是根没有变，根还是深深的在泥土里。

关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了现在，中国的社会在很大程度上可以称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从？这些问题都一一可以从书中找到答案。

时过境迁，随着社会经济的不断发展进步，中国社会发生了翻天覆地的变化，但费老的所思所想依旧在启迪着无数后辈读者，费先生以睿智的眼光透视传统的中国社会，用辩证反思的观点观察中国社会，这样的方法在新时代的今天理应被继承，被发扬。

《乡土中国》读后心得(篇5)

作者通过此书向读者们详细介绍了中国基层社会的特征，也对其他国家的基层社会进行了比较，抒发了许多观点。

乡村中的社会是熟人社会——因为人口流动率小，所以社区之间的往来较少。那人口流动率小又是为何？乡村人民的生活依靠着土地。“城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，‘土’是他们的命根。”乡下的人民们依赖着泥土所提供的农业资源，土地又是不能迁移的，久而久之人们的居所也就稳定了下来，常态是“生于斯，死于斯。”

“土”，基本意义是泥土，形容人本应是“淳朴”的意思，而现今却成为了一个贬义词。这其中的原因引人深思。正是因为基层社会是熟人社会，所以社会中的人与自己的家人并没有什么不同。“大家都是熟人，这样就见外了啊！”对待这样如同家人般的社会中的人们，大家都是如此的心态，哪里用得着担心口说无凭，而画个押，签个字？如同作者所说：“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。”

反观如今我们所熟悉的“陌生人社会”，多接触的并非熟人。无法揣测对方的意图，无法保障在与对方的合作、交往中自己的利益不受损害——于是出现了合同，出现了条约，要双方签字同意。保障自己的权益无可非议，但这也是人与人之间距离疏远的一种体现。“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是‘土气’成了骂人的词汇。”不得不承认并接受这一事实，因而许多人会感叹城里人们不同于乡村人民的冷漠。

除了“土气”外，乡村人民还常因为不识字而被说是“愚”。然而，文字之所以被发明，是为了运用于两种情况——一是空间上的阻隔，比如人们想要了解世界各地的新闻，此时文字就能够跨越距离的阻隔传达于人们；二是时间上的阻隔：显然古人并不能直接将信息传达于后人，于是他们著下书籍，写下自己的感悟与经历。

而在乡土社会中，距离与时间都不具有隔阂，时常都是通过询问熟人来解决问题，似乎没有文字的用武之地。再退一步说，“愚”形容的是“学不会”，而不是“根本没有学，所以不会”。就算是再聪明的人，不经过学习也一无所知。

后文中，印象深刻的还有作者提出的“插序格局”与“团体格局”概念，对比了中西社会间的不同，也让我对中国乡土社会有了进一步的认识。

此书书写了我们许多人都没有认真了解过，亲近过的中国乡土社会，全面展现了基层社会的面貌。

《乡土中国》读后心得(篇6)

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感.”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多.

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况.

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味.那里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不明白往左还是往右的”的愚昧，并且经过实践证明，乡下人的学习本事并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈.我们都明白，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展.再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因.

《乡土中国》读后心得(篇7)

第一次读本书没读完就搁置了，前两天想起，又开始重新读，发现是本不错的书，语言挺朴实的，可能跟小时候在农村长大经历有关，很多地方是可以找到共鸣的。

作者旨在回到“作为中国基层社会的乡土社会”究竟是个什么样的社会。土地是乡村人的命根，中国乡村社区多以村落为单位，所以它的这种可以说格局吧相对城市社区是比较小的，它变化速度也相对较慢。在乡土社会，语言多于文字，教化多于变革，一个打字不识的农民也能成为种地的一把能手，因为他无论是生活上还是劳作方面的问题都可以像比他年长的人那里得知，这些知识不一定是什么高深的科学原理，都是一代代人在生活经验中总结出来的。从伦理道德方面我们也可以说乡土社会是更注重礼法的。

印象最深的是作者提到的“差序格局”，这个词描述的形象又生动，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”这好像是中国人的传统吧，现在城市也有这样的情形，每个人的圈子其实是比较小的，亲戚朋友，我们能接触到的也就生活工作上的那些人，但中国人的圈子又是相互重叠的，两个不认识没有交集的人经过中间人介绍就认识了，而且中国人喜欢熟人办事，见过一面的一起吃过饭的都是熟人，反正你帮我我帮你，事也办了，人也熟了，这人情相互欠着，以后有机会再还。但这就存在一个问题，明明按照正常程序或在网上自己办的事，还是找熟人，吃饭欠人情。把它当成中国普遍存在的问题可能有点托大，我也没实际调查过，不过就我生活的地方，是看到很多这样的情况的，而且多是我们上一代人。不过也能理解，他们年轻的时候穷，做生意什么有些都是朋友互相介绍，不像现在什么都是网络化透明化。

最后作者提到为了学好社会，他的老师给他布置了6年的学习计划，我是很佩服的。按说无论学什么基础是要打牢的，这样对以后学习也会有很多帮助。我觉得可以作为自己学习的榜样。

中国神话故事读后感(范文12篇)

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中国神话故事读后感(篇1)

 中国神话故事读后感

暑假妈妈给我买了一本《中国神话故事》，书中的每个故事都很吸引我，其中最吸引我的是《神农尝百草》和《后羿射日》这两个故事。

《神农尝百草》中的神农为了使人们免除疾病的痛苦，他要亲自尝草药，看看草药是否有毒。他尝了很多草药，虽然找到了不少草药，但都很危险。有一次，他吃了一种小黄花，没多久，就感觉肚子疼，肠子像断裂似的，还没吃解药，就毒死了。神农为了人们的安危，不顾自己的生命安全，他有非常可贵的奉献精神。

《后羿射日》这个故事讲的是羲和的十个儿子趁妈妈没来，贪玩同时出现在天空，地面呈现出一种快要被烤焦的现象，给人类带来了灾难。天帝派一个叫后羿的射箭能手去惩罚他们。后羿看到这样的情况后，生气极了。本来他只是想吓唬这些太阳，可他们不理他，后羿生气拿出箭，射掉了他们，剩下最后一个太阳，人们对后羿感谢不已。故事中我们可以看出后羿不仅是个箭法厉害的人，还为民除害。

《中国神话故事》体现了一种非常美好想象，写出了人们对美好生活的追求和向往，也告诉我们许多道理，比如盘古的无私奉献，女娲的慈祥，伏羲的创造精神等等。我们要在以后的学习和生活中要有盘古的坚韧精神，也要有神农尝百草的持之以恒，在同学的相处中要像女娲那样团结友爱；我们作为祖国的未来更要学习伏羲的创造精神，不断发明创新，建设更好的未来。 

中国神话故事读后感(篇2)

《中国神话故事》读后感

今天，我在家里读了《中国神话传说》这本书。

这本书的内容十分吸引我。我读了它的一个又一个的故事，最吸引我的有这两个故事：《雷王收租》、《柳毅传书》。

当然，这两个故事不是我唯一喜欢的。其中有许多精彩的故事。神话是人类童年时代的精神产品。当时没有文字，这种精神产品只能从人们的口中生长、成长、成熟、传播。还有另一个传说。

在这里，我先给大家讲一下雷王收租的故事！那时很久以前的是了。那时，天和地非常接近。雷王住在天上。交出房子的人是个男人。领导叫布伯。有一天，雷王下凡了。人们把所有的东西都放在一起，为他准备了一顿饭。

雷王一顿酒足饭饱之后，起了贪心，要人们给他交租。聪明的布伯想了一个办法来对付雷王。终于，雷王放弃了向人们收租的想法，气呼呼的回到了天庭。

这个故事告诉我们，我们不应该害怕有权有势的人，而应该挑战它们，就像故事中的布伯一样！

这本书非常好，我要再去推荐给其他的人，让他们也读一读这本好书。

中国神话故事读后感(篇3)

中国神话故事读后感500字

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去年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了《中国神话故事》等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如《宝莲灯》里的“沉香劈山求母”、“哪吒莲花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇传》里“白娘子与许仙”、《天仙配》里的“牛郎与织女”以及“尧”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪恶势力，正义最终战胜了邪恶;白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事;尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是“大禹治水，三过家门而不入”，至今传美谈。

在我们生存的世界上，自从盘古天天辟地，经历了女娲造人、补天、三皇五帝，才有了我们今天美好的生活环境;如果没有精卫填海、夸父逐日、后羿射乌、共工怒触不周山的坚持与勇气，我们中国人就不会战胜各种自然灾害;如果没有神农尝百草、仓颉造字的科学和创新精神，就不可能有后来的四大发明;如果把没有尧、舜、禹的禅让故事，就不会有春秋战国时期诸子百家对“大同社会”的大胆思索与描绘;如果没能白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳善良的小伙子的故事，也许我们还无法了解古人对神圣爱情的追求……

今天的中国已处于盛世之时——科学发达，文化先进，经济发展，社会事业进步，人民生活殷实、小康，在新世纪迈向现代化的征程上，女娲造人、女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月、后羿射日已不仅仅是神话故事，探索宇宙秘密的这一门科学已成为“现代空间学说”，所以神话并非愚昧。在十二生肖里，我属龙，而在世界160多个国家里，龙则是我们中国和中国人的象征，我将立志，象龙一样精力充沛、富于生机，并在探索科学的艰苦道路上不畏艰难、勇入直前。让我们从小开始养成严谨、勇敢和坚持不懈的科学精神和创新精神，好好学习科学文化知识吧!长大了，努力把儿时的童话、神话变成生活中的现实，为我们的生活和生活着的世界增添一份光彩，为中国这条正在腾飞中的巨龙插上飞翔的翅膀。

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中国神话故事读后感(篇4)

高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯。”去年暑假，我读了《中国古代神话故事》，这本书里有许多有趣而引人注意的历史故事，还有一些耳熟能详的传说。

盘古开天辟地、女娲补天、伏羲出世、后羿射日、嫦娥奔月、吴刚伐桂、天女散花……这些想象力丰富的神话传说，塑造出了外形和性格各异的神仙、妖怪、野兽、英雄形象，构建了一个令人无限神往的神话世界……

在这些神话故事中， 我最喜欢的是嫦娥奔月。在很久很久以前，后羿上山打猎的时候，在桂树下遇到了嫦娥，二人结为夫妻，原本十分相爱。后来，后羿从西王母那里得到了不死药，毫无防备地交给嫦娥保管，嫦娥却为了长生不老，趁后羿不在家的时候，偷偷把药全吃完了。她的身体变得如云烟一般地轻，慢慢地飘飘悠悠地向天空飞去，最后飞进月亮里做了那里的月神，月亮里冷冷清清的，除了嫦娥便没有第二个人了。她住得寂寞极了，虽然懊悔当初不该偷吃不死药，但是，直到现在，她还是一个人住着，再没有方法回到人间来了。这个神话故事告诉了我们一个道理：做人不能太贪心，否则的话，就会自食其果!

《中国古代神话故事》中的每一篇故事都很精彩，通过这本书我了解了古代人民的智慧和才干，从中我还学到了很多做人的道理。读书可以明智，读书更带给了我巨大的乐趣，我非常喜欢这本充满神奇色彩和想象力的书!

中国神话故事读后感(篇5)

一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇，我读了《中国神话故事》这本书里那些生动离奇的故事，让我非常佩服我们的祖先对宇宙与自然万物形成过程的奇妙想象力。

这本书里的故事都是传说，有一些故事让人感人泪下，有一些故事让人无比的仇恨。

在我的印象中《女娲造人》的故事，让我记忆犹新，记得故事的内容是这样的：

有一个叫女娲的女神，在人世间来回走动，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧岭，鸟兽游走，一派欣欣向荣的景象。好像少了些东西?女神望着水面的倒影，明白了些什么!她用泥土照着自己的影子捏成了一个个泥人，吹了一口气，他们变成了活生生的人。女娲到了一个地方，发现那里人烟稀少，看到有些人一动也不动，女娲觉得奇怪，而发现他们须发皆白，早已死了。便让人类有繁衍后代的能力。叫男女婚配。

过了几天，天空中的四根柱子倒了。野兽乘机危害人类，一条黑龙也出来危害人们。女娲不能坐视不管，便用精美的石头烧成液体，将它们与天牢牢地粘在了一快。然后，捉来了一只大乌龟，将它的四只脚做为天的四根柱子。又将神不出的黑龙除去，将凶恶的野兽赶往树林之中!此后，她一直住在天上，默默地看着人间，被人类俸为守护神。

这就是女娲的故事，它告诉我们不管现实生活遇到什么问题，都离不开勇敢和智慧，开拓与创造。你们也喜欢吗?

中国神话故事读后感(篇6)

和孩子共读一本书，需要我们弯下腰、静下心陪孩子共同经历和享受阅读的美妙。虽然有时儿童读物在我们眼中是幼稚的，但我们应该让自己变得简单幼稚，与他们一起**读物中的快乐、愤怒和悲伤。孩子近来迷上了神话故事，这是以前他不太喜欢的书，一问才知道，原来是老师推荐的书，小家伙很快看上了瘾，有时孩子看书就是这样，凭个人的主观好恶，其实并不了解，就说不喜欢，真读了还真就喜欢上了。

孩子不仅自己读了，还力荐给我读，其实这些故事早就大致读过，幼时也是很痴迷的，但有些记忆已经模糊，经不住他的磨缠，最终捧起了《中国神话故事》这本书。

谁知越看越上瘾，竟不顾睡觉，一口气读完了此书，多年以后再看，竟有了不一样的感受，看我读得入迷，孩子禁不住得意起来：“让你读，你还不愿意，告诉你我推荐给你的肯定好看！”看他一副说教的样子我不禁笑了，赶紧摆出一副谦虚的样子，说：

“你说的对，这本书还真挺好看的呢，你说说你最喜欢哪个故事？……”小家伙马上兴致勃勃地跟我**起来。

我真佩服中国古代的劳动人民。他们非凡的想象力和朴素的智慧创造了这些童话故事。这些美丽的童化遗成为人们宝贵的精神财富和中华民族共同的文化遗产。每一个故事都是孤立和紧密联系在一起的。每一个人物在另一个故事中总能找到自己的位置，而这些故事中的人物之间的关系并不混乱。更令人钦佩的是，这些故事总能给我们深刻的启发，让我们从每一个精彩的故事中收获生命的真谛。

中国神话故事读后感(篇7)

中国神话是中国古代人民经过长期的社会实践，在劳动生活中创造的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。

(一)今年暑假，老师推荐我们看《中国神话故事》，老师说这本书有丰富多彩的知识和优美的四字词语。

这些有趣的故事对我很有吸引力。我最喜欢女娲和人们的故事。如果你想听，跟我来。很久以前，世界上没有人，只有女娲很孤独。突然有一天，女娲在河里洗脸。清澈的水面映出女娲美丽的影子。女娲笑了，影子笑了。几天的大雨过后，河里的泥变成了泥。女娲抓起一团泥。啊，团，啊，女娲看着手里的泥。嘿！

带着女娲的影子，她捏了捏眼睛、鼻子、嘴和手。眼看太阳就要落山了，女娲冲着小人笑，小人也冲她笑，女娲假装生气小人也生气，女娲高兴极了，小人扑到了女娲的怀里，嘴里还喊着：妈妈，妈妈!

这个中国神话故事让我了解了古人的智慧和能力，以及许多传统节日的起源。我非常喜欢这本充满神奇色彩的书！

(二)今天我把《中国神话故事》这本书读完了。

中国是世界上最古老的文明古国之一，有着辉煌灿烂的历史。

在没有文字之前，中国有许多神话和故事，它们表现了先辈们不屈不挠的精神和对美好未来的追求，反映了先辈们无所畏惧的英雄主义和崇高理想。

《女娲补天》讲了女娲与恶龙三天三夜的苦战，最后打倒了恶龙来做这个故事的。女娲辛辛苦苦把天补好后，又不辞辛劳地去打倒黑龙充分的说明了女娲对人类的爱。

《百灵除龙》讲了百灵想把毒龙除掉，失败了一次又一次，受伤了一次又一次，可是百灵还是没有放弃，这充分的说明了百灵抱着希望想为人类除去一大害，从这句话就能明白百灵热爱人类，尽管在和毒龙的打斗中可能会自己丢了生命，可是他还是努力做下去，就能体会到他不屈服的精神。

《伏羲出世》写了他对人类的热爱来，他给人类造了鱼网，他的手下造了鸟网，还找到了火种，使人们不用再吃生的野菜、野果，得疾病的人越来越少了，他帮人类的生活条件改造了许多。

《中国神话故事》里的故事真精彩!

(三)暑假里，我读了一本书，名叫《中国神话故事》，里面记载了六十个神奇瑰丽的中国古代神话。

令我印象最深的是《神农尝百草》这一篇。

故事是：神农其实就是太阳神炎帝。他有一个透明的水晶胃，可以看到任何情况和反应在他的胃。为了体验不同草药的药用特性，他亲自为人们品尝了各种草药。

一天，神农上山，看见一种绿绿的叶子，咽下去后，神农发现这种叶子能清除肚子里的杂物，还有一股淡淡的清香，取名为“查(茶)。”

神农又看到了一种小花。他摘下来尝了尝。没有回应。但后来神农流了很多鼻血。他明白了，这种花少吃对身体好，多吃会流鼻血，于是，取名为“甘草。”

后来，神农在尝一种淡黄色的小花时，肠胃断裂，他倒了下去，说：”这种草不能吃，我把它取名叫‘断肠草’。”之后，神农合上眼睛长眠了。

神农死后，人们永远不会忘记他品尝百草的功绩。

我们要学习无私奉献、自我牺牲的优良品质。

(四)这本神话故事书的内容很精彩，我很喜欢。读完这本书，我的许多疑虑都得到了解答，我的知识也得到了拓展。

书中的许多故事流传已久，甚至有些故事还被改编成电视剧。比如《精卫填海》。书中提到的月下老人、白蛇、许仙、雷神、妈祖等，都可以在电视剧或电影中看到。

通过阅读这本书，我对这个神话故事中的人物印象更深刻。精卫虽然只是一只鸟，但他不怕困难和障碍，有毅力和毅力。夸父为了把太阳留住，让族人生活的更好，更是跋山涉水，一直追逐太阳。

年轻的阿里为了山上的生活，甘愿受罚而死。白娘子虽是蛇妖，却有菩萨的慈悲心

这些神话人物虽然离我们很远，但他们的精神却代代相传，将永远留在我们心中给我们参考。我们要努向他们学习，有理想，敢于追求。心地善良，坚持不懈。

(五)每个人学知识都离不开书，今天我就读了一本叫做《中国神话故事》的书，书里说了许多中国的神话故事比如说：盘古开天辟地，女娲造人等神话故事，

我就说一个精卫填海的故事吧：

太阳神炎有一个小女儿，名叫女娃。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他有很多事情要做。他一大早就去东海，指挥太阳升起。他直到太阳下山才回家。炎帝不在家的时候，女娃便独自玩耍。

可是一天女娃驾着小船向太阳升起的地方前进，突然，海上起了大风暴，女娃被风暴无情的吞没了，女娃死了，化成了一个小鸟，人们又叫她“精卫”，精卫成年累月的把石子、树枝投到海里，想把大海填平。

直到今天精卫始终想把大海填平。这本书讲述了一个生动而奇特的童话故事，让我了解了伟大祖先天真而有趣的想象。

中国神话故事读后感(篇8)

读完了《我国神话故事》这本书，我被这本书深深地招引了。这本书里有神女瑶姬化巫山、沉香救母、吴刚伐桂、泰山娘娘、等神话故事。其间，“老子出世”这个神话故事给我留下了深入的形象。

“老子出世”讲的是在春秋时期，鹿邑城东有个村庄，叫曲仁里。村前有条弯曲的赖乡沟，沟水清凌凌，两岸有许多李了树。沟边住一户人家，这家有个闺女，芳龄十八。决议终身不嫁，服侍爹娘。

有一天，她去赖乡沟洗衣裳，遽然看见水面上漂着一枚容貌奇怪的李子，她把李子捞起来，便吃了一口，这枚李子酸甜可口，好吃极了。她顾不上品尝，几口就吃完了。吃完李子，肚子难过起来，传出了一个小孩的声响，说是她的孩子，但现在不能出来，要比及东方的天长严实了，牵骆驼的人来了，才干出来。这闺女又等了十个月小孩仍是那句话。最终，整整过了九九八十一个年初，这闺女变成了白发苍苍的老太太，她真实不想等了，就骗孩子说：“孩子，快出来吧，天长严了，牵骆驼的来了，”成果，母亲右胁流血不止，孩子知道妈妈骗了他。

这个故事使我理解，每个人都不能说谎，她骗了孩子，也等于欺骗了自己，日子不是那么简略。李耳的出世是不是很不同，后来，人们把李耳称为老子。

中国神话故事读后感(篇9)

(一)古希腊神话传说读后感

没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。

读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;战神阿瑞斯;海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好;也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。

我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。

(二)古希腊神话传说读后感

?希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。

在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。

这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀!

书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看!

(三)古希腊神话传说读后感

这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事，比如说普罗米修斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的故事，赫拉克剌斯的生与死这一些故事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意，这样才能成神。他不顾自己的对手有多么地强大，用智与勇努力战胜对手，完成了自己的心愿。看到他胜利时我也为他感到愉悦与激动。(.)

在这里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股顽强拼搏的精神。

看了这本书更让我知道了要多看书多读书的重要，多看书可以让我们了解更多的知识。

(四)古希腊神话传说读后感

我细细“品味”着《希腊神话故事》中的细节，令我回味无穷。

古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话故事》则是在古希腊神话的基础上编着的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫.施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编着了这本《希腊神话故事》。

相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。

这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。

古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。

(五)古希腊神话传说读后感

在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育成都的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，如果想撇开它而谈论西方文化，几乎是一件不可能的事，精读希腊神话之后，我才清楚了解如果你想真正的读懂西方，希腊神话是一门入门课和必修课。

我不得不惊叹希腊人惟妙惟肖的想象力，他们给每一座山，每一条河甚至一花一草一木都赋予了神的含义，他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱神……这些想象蕴含着浓浓的宗教味道如同神与神之间相对松散的关系，时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期，12位主神以宙斯为核心，各司其职，整个天庭秩序井然，宛若人间的通知秩序，等到了英雄时代，人间的英雄闪亮登场了，他们成为了故事的主角。这些英雄由于有着神的血脉，因而有着不凡的品格，他们从事着人间的活动，有人的喜怒哀乐、善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好;读到了爱情的浪漫，也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶……

古希腊与中国、古罗马、古埃及并称为世界文明古国，读了《希腊神话故事》，我才知道自己之前对希腊的了解是多么浅薄，一个“古”字就饱含几千年的文化，而我之前对希腊的了解只不过是奥林匹克，希腊为人们创造出没的享受，它就像一篇蔚蓝色无边无际的海洋，它的一切一切都让你陶醉，它让你汲取做人的道理。希腊神话跟清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑，越过它，我发现自己变得跟强了。

这是经历了30锤炼的文学经典，是与《圣经》并重的西方文化起源，是认识古希腊乃至欧洲文化的必读书记，是无数文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，又演变成通行全希腊的史诗，征服了罗马人，征服了全世界，从此单身了“征服者被被征服者的文化征服”的惊叹!

古希腊神话

中国神话故事读后感(篇10)

中国神话是中国古代人民经过长期的社会实践，在劳动过程中发现的一种文学。它包含了许多富有想象力的颜色。人物鲜明，栩栩如生。故事生动生动，使人身临其境。《后羿射日》这个故事讲的是羲和的是个儿子逃出汤谷后便无法无天，这是个太阳同时出现在天空，地面呈现出一种快要被烤焦的现象，民不了生。

天帝派一个叫后羿的射箭能手去惩罚他们。后羿看到这番情景后，生气极了。本来他只是吓唬这些太阳，可他们就像没看见似的，后羿忍无可忍，拿出箭，射掉了他们。

人们对后羿感谢不已。由此我们可以看出，后羿不仅是一个善于射箭的人，而且对人民有害。从《神农尝百草》中的神农为了使人们免除疾病的痛苦，他要亲自尝草药，看看草药是否有毒。

就这要，尝了很多草药。虽然找到了不少草药，但冒然尝药是无比危险的。有一次，他吃了一种小黄花，没多久，就感觉肚子疼，肠子像断裂似的，还没吃解药，就毒死了。

就连神农死的时候，还发现了一种剧毒。神农是勤劳智慧的化身。为了人民的安全，他把生命放在一边。无私奉献的精神令人敬畏。中国是一个文化古国，许多流传至今的历史文化值得我们理解和探索。

《中国神话故事》主要展现了中国古代劳动人民对天地万物的美好想象，看出他们对美好生活的追求和向往。同时，也告诉我们许多道理，如，人不能太贪心，也不能心狠手辣，否则，会有不好的后果。也告诉我们，为人处事要明断，不能拖拖拉拉等等。

中国神话故事读后感(篇11)

今天妈妈帮我买了一本书，这本书的名字叫做《神话故事》这本是我梦寐以求的书今天妈妈终于帮我买了这一本书。

这本书里面有很多的故事，里面有5部故事。第一是上古神话故事，第二是天界神话故事，第三是八仙神话故事，第四是民间神话故事，第五是国外神话故事。

《太上老君出世》这篇故事讲得是春秋时代有一个村子叫做曲仁里，村前有一条小河清澈见底，两岸有很多棵梨树，有一天，河边的一家闺女去洗衣服，忽然水上出现了两个像耳朵的梨子，这个梨子黄里透红，红里透黄他拿起一个三两下的吃完了。

回到家他开始肚子痛，突然有个声音说只要等到牵骆驼的人来了，就好了。

就这样过了10个月那个人还没来：儿子你快出来吧。他说牵骆驼的没来我还不能出来。

就这样过了整整81年，她说牵骆驼的人来了。话音一落，那孩子就顶断母亲的右拄。供了出来。一看牵骆驼的人没来，知道母亲在骗他，哭着说：母亲，我无法撕下骆驼皮补你身上。母亲说：我没有什么给你，就给你取个名字叫李耳吧。说完就气绝身亡了。

这一本书十分好看，欢迎大家去购买。

中国神话故事读后感(篇12)

《中国神话故事》读后感

我最喜欢的一本书是《中国神话故事》，它的作者是郭奇。

《中国神话故事》这本书里面有许许多多的神话故事和成语故事，其中我最喜欢的有：盘古开天辟地、女娲补天、哪吒太子、愚公移山、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月和白蛇传。先说说盘古开天辟地这个故事吧！这篇故事告诉我，盘古开天辟地，牺牲了自己，改变了宇宙的`混沌状态。我们要学习他这种奉献精神！愚公移山这篇故事告诉我，干什么事情，只要有恒心什么事都有可能成功的。我们现在说说精卫填海吧！故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。到了最后我们说说哪吒太子的故事。这篇故事告诉我，爸爸、妈妈养育我们十分辛苦，我们要好好学习做一个懂事的好孩子！哪吒敢于和坏人坏事作斗争的品质值得我们学习！

读完《中国神话故事》我懂得了许多的道理。

最新朗读后感12篇

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，怎么才能在写心得体会时更全面呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《最新朗读后感12篇》，更多相关内容请继续关注本网站。

朗读后感 篇1

朗读者》之后

终于，我看我拿了《朗读者》，是的，我的感觉非常的莫名其妙，我不知道该怎样去形容，我看完的第一感觉应该是：这是继《肖申克的救赎》之后，第二个让我猜不透的作品。其实，我自己也不知道是抱着一种怎样的心态，或许是想把自己想象的剧情真正的体现出来或是其他什么，我看了《朗读者》的电影。

即使是将二者很好的结合起来我也还是有好多地方是无法想通的，或是不愿意承认他就是那样的。

例如，我不明白为什么一个15岁的孩子会一见钟情于一个36岁的女人，并在他的生活中遇到更多的美好事物，包括后来的索菲，但他仍然爱上了汉娜。也许这就叫做真正的爱情吧。不然，那什么又叫作真正的爱情呢？

再比如，他这么爱汉娜，甚至可以为了不背叛汉娜，追求最心底里的东西去和自己的妻子离婚，甚至带着对女儿的愧疚也非离不可。那他为什么在监狱里看到衰老的，具有老人体臭的汉娜的时候表现出鄙夷嫌弃的神情呢？他甚至在刚见到汉娜的时候连握一下她的手都不肯。

他爱她，不就应该爱她的一切吗？

再者，汉娜为什么要为了不承认自己是个文盲而承认所有的事情都是她做的，她究竟是在害怕什么还是在掩饰什么？她是害怕自己跟麦克之间的距离越来越远？还是仅仅为了最心底的那个自尊心而去掩饰她是个文盲呢？？？

汉娜那么喜欢听别人朗读，能不能从另一个层面上反映出她对于知识的渴望与渴求，可是，她为什么不去尝试着学***并且写呢？我分明从她的神情中读出了当她看见文字的那种恐惧与不知所措。（关于这一点，我还是不明白为什么他不肯去接触甚至学习）可是，她最后还是还是去学习了，她小心翼翼踏进借阅室，小心翼翼的询问，拿着笔时，手的颤抖，以及学***上的痛苦，从一开始只听朗读以至最后她对于信的渴求。

当我们都在指责麦克为什么不肯给他写信的同时，其实也该去感叹麦克对于汉娜的了解或许真的是“自以为”。或许又是其他什么。

直到电影结束，我突然发现，当奥斯维辛集中营幸存的女孩同意以汉娜的名义捐款时，他哭着说谢谢。他爱汉娜，而我认为实际上正是他害死了汉娜。

我为什么这么说？这只是我自己的感觉。自始至终，我都觉得是迈克最后嫌弃的目光，神情使汉娜绝缘人世。她那么努力的改变自己，去接近他，甚至触碰了自己最害怕，最想远离的，最恐惧的东西，可是换来的结果却是那样的，文中的最后，麦克自己也阐述了那样做确实是自己的过错，他感觉那样是自己又一次背叛了汉娜。

可是汉娜就刚好捕捉到了那个目光，她或许是想在彼此之间留下的都是美好的吧，一个追求完美的人，又怎会希望遭到心爱的人嫌弃的目光？对，一定是，一定是这样，她不愿意日后的现实改变往日的美好，所以才那样做。

关于这个故事，我想说的也就这么多了吧，其实好多地方我都心存疑惑，并且，我也知道，不管在回顾多少遍，我都无法从电影之中在寻找到答案，我需要带着这些问题在漫漫人生路上去寻找答案，也许，等到阅历足够丰富时，再翻回来看它时，或许又是另外一番体会。

朗读后感 篇2

“读过一本好书，像交了一个益友。”暑假里，我有幸拜读了吉姆崔丽斯的《朗读手册》，这是一本培养孩子对读书的渴望，使他们热爱读书，乐于读书，迷恋读书的指导手册。

《朗读手册》以丰富、具体、可信的案例详尽地为我们解答了有关朗读的各种问题：什么时候开始给孩子朗读？怎样的书才算是好的朗读教材？如何妥善处理看电视的问题？……让我深切感受到，作为家长又是教师的我，责任重大。我要让孩子们能健康快乐的生活，要让他们拥有丰富的精神生活，就应该让他们爱上阅读。

现在，临睡前我会拿起一本漂亮的绘本故事，边讲边用手比划，女儿眼里充满了期待和满足；语文课后，学生们完成了规定的作业，我就鼓励他们看自己带来的书。我发现，女儿渐渐有了自己的感受，在看《我爸爸》时，她竟会观察到大灰狼的表情，会用她独特的动作来表达……

作为一个语文教师，过去我一直认为以身作则，热爱阅读就能帮助学生形成良好的阅读习惯，也确实有一些学生在我的带动下对阅读产生了浓厚的兴趣，但数量是有限的。读了《阅读手册》，我看到了一条激发学生阅读渴望的捷径，那就是为学生读书。听故事除了可以增进老师和孩子之间的情感交流，同时也将较高程度的词灌输到他们的耳朵里，他们会把这些词传入大脑并记忆下来，进而增强他们的阅读理解能力。作为一名语文教师，我觉得要永远做一个真正的读者，做一个学生阅读的引领者，通过自己的阅读实践来引领学生的阅读。希望一本本好书吸引着孩子们一页一页读下去。()让这些爱啃书的毛毛虫，吃饱长大后就变成美丽的蝴蝶，自由地展示自己那一对美丽的翅膀!

让我们牢记本书开篇中的几句话：

――如果您身为人师，那么该书将帮助您通过师生共读的简单活动，与学生一起探索人生和自然的？秘，得到事半功倍的精神效益。――如果您为人父母，该书涉及到了不同年龄段孩子的阅读问题，让您总能找到为您孩子量身定做的那一部分。每天拿出一刻钟，与孩子共读，孩子会拥有不一样的人生。――如果您身为一校之长，能给予孩子的除了良师、书籍与教室之外，还有什么比创造出爱读书的校园环境更让人倍感自豪的？――如果您身为儿童或教育工作者，本书将帮助您更有的放矢地给予孩子和家长切实有效的读书指导。

让我们为培养孩子阅读兴趣、学会阅读、热爱阅读、提高阅读能力，促进孩子健康成长而努力吧！

朗读后感 篇3

朗读者读后感在去义乌前就想写这本书的读后感，但因为**出差的缘故，浮躁了几日，现在把这篇补上。

看完这本书很有感觉，卖书的大姐问我有什么感觉，一时无语，于是搪塞道，感觉是无以言状的。可自己也在想，是什么感觉让人如沐春呢?

有一位老师，除了专业老师之外，唯一让我觉的自己是老师的人，我非常尊敬他。他常说我们这一带是最操蛋的一代(原话不是这样的)，为什么这样说呢??我们不知道要什么，没有目标，却时常快乐时而迷茫。

不是因为得到而快乐，不是因为无路而迷茫。其他人不知道我们要做什么，我们也不知道我们要做什么。个例子：：

老师问同学，什么是历史。学生答，历史就是单行道不能掉头往回开，但开的够快的话别的车量会往回退得，你便看到了过去。学生答的对吗??

对！！他说了什么？？？谁不知道，这不是主流。

这里的非主流是一个名词。在定性分析方面，这个学生是主流。

在烦乱的文化中：：欲望**，商业**，武侠(包括所有人打人的书)，还有就是自我倾诉的书(非主流的自己说自己的话让别人想去吧)出来一本豪不调侃严肃认真的**——朗读者。一个清晰的、干净的文本令人耳目一新，因为他有一个主题。

在极力强调个性的当今，一本拥有主题的**显的尤为可贵。就像团长，拍的不错，但为何观众不买账，因为导演自己想表达的东西太多了，过多游离在主题和情节外的自我倾诉让观众不知所云。其实，这本朗读者要表达的东西各个方面还不是太清楚，可是在我唯一读懂的一个反战主题后便可以静心去体味一种多年后的忏悔。

我想努力的解读这本书的感觉是如何一阵春风化积雪的，可功底还尚浅，但，此书真的值得一读，看完后心里会有片刻的安静，因为，

我们需要一个主题，这样我们就不会惊慌失措，保持冷静。

朗读者读后感《朗读者》的作者施林克是柏林洪堡大学法律系教授，同时是法律学家和北威州宪法法官。作家与法律学家的双重身份，使他从人性和历史的角度演绎了一种“畸形恋情”，**故事曲折，语言自然，构思独特。**中被历史隔开的两代人，在朗读与倾听、诉说与沉默、罪恶与遗忘、逃避与短兵相接、激情与蓦然惊醒的故事里沉浮，演绎了一个让人无法释怀、无所适从、无能为力的故事。

它对人性的挖掘是深刻的，对人的启示是多方位的。

朗读者读后感今天，我**了《朗读者》这个大型综艺节目。这个节目是由著名主持人董卿阿姨主持的。这个综艺节目的主题是：一个人，一段。而今天第一期的主题是：遇见。

通过这个综艺节目，我学会了阅读的方法和技巧，也学会了如何让阅读充满感情。欣赏着他们朗读文章的声音，我仿佛身临其境。

朗读的人来自不同行业：有成功人士柳总、有无私奉献的无国界医生、也有创建鲜花山谷的夫妇、还有诗译英法唯一人的许渊冲老爷爷……朗读的内容也丰富多彩：有濮存晰朗读的老舍散文《宗月大师》，来感谢人生路上帮过他的人、有无国界医生朗读的《答案在风中飘扬》，来表示她们对和平的渴望，也有朗读《朱自豪情书》的夫妇，来表达他们对彼此的爱意……

看完《朗读者》以后，我对朗读的兴趣更加浓厚了。我一定要在今后的日子里，朗读更多的书籍。

朗读者读后感《朗读者》故事的叙事语言纯净清澈，严谨缜密，很有德国人的民族个性。而且我很喜欢北大出身的作家钱定平的翻译，一看就是有着非常深厚的语言功底，而且还在这样的外文**里很多处妙用唐诗宋词的佳句，那么贴切而富有韵味和激情。比如p16米夏在多年后回忆和汉娜的灵肉际会的感受时，就用了一句李商隐《锦瑟》里的“此情可待成追忆，只是当年已惘然”;还有那句“家乡不到十年间，鱼鸟今应怪我还”;还有米夏和汉娜热恋时，他写的情诗“与君同心，两心相互来占有;与君同衾，两情相互来占有;与君同死，人生相互来占有;与君分诀，各自东西不回首”。

我也读出了和《诗经》里“冬雷阵阵夏雨雪”一样味道的铮铮誓言。

朗读后感 篇4

【篇一：《朗读手册》读后感】

观点一、我儿子爱看漫画，这样好还是不好？

记得自己还是孩子的时候，也和我现在的学生一般，酷爱漫画，什么《圣斗士》、《魔神英雄》、《变形金刚》等等，一直是我们这群男孩子所钟爱的漫画。时至今日，我依然会去翻看。可是一旦我进入课堂，我却对漫画有了几分畏惧，不是为自己而是为我的学生。看到他们手上拿着本本漫画，不悦就会写在脸上，一再鼓励他们看好的文学作品，急了，甚至会禁止带漫画来学校。但是，我内心非常清楚，正如书中所言，有太多的孩子喜欢漫画。书中也强调了童年时期爱看漫画的人，长大以后往往会变成阅读能力较强的读者，并且引用了大量的数据和事例进行证明。其实书中所说的很多和我内心的想法是不谋而合的。看来我以后真不必把漫画看得如洪水猛兽一般了。只要引导孩子恰当选择，合理安排，漫画一样可以给他们带来好处。

观点二、老师看了多少书？

是啊，老师看了多少书？有时候，真应该好好地扪心自问一下。讲坛上的我几乎天天对学生唠叨多看书的好处，可是我自己呢？平时总是觉得工作繁忙，心情浮躁，很少有拿起书本的时候，想来真的是颇为惭愧的。身为“传道、授业、解惑”之人，如果真的远离书本或者看的书不够，对于自己的专业成长而言，都是毫无裨益的。为师者，应该终生学习，终生与书为伴。

观点三、童话故事对孩子有什么意义？

我一直是非常提倡让孩子们阅读童话，因为，我相信这才是最适合他们的书。因为正如书中所言，很多童话故事可以带领孩子认识这个世界，并给予孩子信心、勇气，及对未来的希望。即便是故事中有一些比较残酷的情节，那又何妨？这正体现了世界的真实性，世界本就有可怕的一面。既然童话能用它独有的特色和魅力引领孩子们认识世界，我们为什么不支持孩子们多看童话呢？况且，这其中又实在有太多太多的优秀的文学作品。

观点四、总是以白马王子为主角的童话，会不会有点过时了？

有那么多以白马王子为主角的童话存在，我想应该是和这些童话源于民间故事有很大关系吧。但是，即便如此，我依然觉得这些童话是非常经典的。毕竟它们告诉了我们什么是真善美，什么是假恶丑。其实要避免上述这个问题，教师和家长还是要起一定作用的。我们可以尽所能地推荐孩子看一些别的题材的童话。让孩子吸收接纳不同的童话内容，可以促使孩子更加全面地了解这个世界。

观点五、如果我给孩子的时间都很少，怎么还会有时间和孩子讨论呢？

说的讨论这个话题，真有些一言难尽。阅读之后，交流感受，碰撞思想，激射火花，最需要的就是讨论。可是课堂教学时间有限，有那么多的事要做，有那么多的课还没上，有那么多的练习一直还来不及做。种种的那么多导致了学生在校讨论时间其实非常有限。最多的讨论形式就是课堂发言。比较正规的专题讨论那是非常难得的。如何调整上课、作业和思考讨论的关系，还需要不断实践和反思。

【篇二：《朗读手册》读后感】

很多经典的书，读起来都有相见恨晚的感觉，譬如这本。

受父亲的影响，我自问是比较重视培养孩子的读书习惯的。到现在我都记得小时候每到星期天（那时候每周只休息一天），父亲带着我们去绿门儿旁边的新华书店买一本书。日积月累下来，家里的书越来越多，装书的箱子也不断地在变大。到最后是装在一个大木箱子里。每到寒假，临近新年的时候，我和姐姐早晨懒得起床，就派一个人下地，从床底下把大木箱子拖出来，两个人各取所需，选一本爱看的小人儿书看。饿得受不了了，就吃妈妈炸好的排叉儿。常常是我们在被窝里边看边吃，边吃边看，一直到中午。那种悠闲自在的日子，何其幸福！现在回想起来，童年时候的阅读，使我扩展见识，丰富了“阅历”，增强了表达能力和理解能力，真的是受益匪浅。

和ZTM聊天，她小时候借住在别人家里，也是通过听评书、看小说来排遣心中寂寞的。她阅读的特点是量大、速度快。据说她小学时候就已经读完了很多本武侠小说，并且一直乐此不疲，印象深刻。至今还经常津津乐道地说起小时候读书的感觉和对书中描写情景的种种想象。我常想，她的那些丰富多彩、舍我其谁的梦境，估计有很多原型都来源于梁羽生先生《七剑下天山》中的描写。

儿子上学后，语文老师也非常重视阅读，要求孩子通过指读的方式，快速地熟悉拼音，扩大识字量。他每天读得挺痛苦。恰巧这个时候我读到了这本书，它让我认识到除了默读之外，朗读也是非常重要的。总结一下，朗读的作用主要有：

1、朗读能够培养孩子的阅读习惯；

2、朗读有助于构建和谐的亲子关系；

3、朗读能够加大孩子的词汇量；

4、朗读能够在无形之中帮助孩子扩大识字量；

5、朗读有助于孩子养成专心致志的习惯；

6、朗读能够丰富孩子的阅历；

7、朗读/阅读能够提高孩子的理解能力和表达能力。

这本书还没读完，我开始实践，每天和儿子抽出一点时间来，我读故事给他听，故事由他任选。很快，我俩都开始期盼并且享受每天读故事的时间。我常想，即便朗读没有任何其他的作用，就像这样一家人在一起读一本书，也是非常令人期待的。

这是一种享受，享受朗读。

【篇三：《朗读手册》读后感】

我认真拜读了美国著名阅读研究专家吉姆。崔利斯的名作《朗读手册》，真是受益匪浅，使我以往在教育孩子阅读时所遭遇的困惑豁然开朗。虽然这本书名叫《朗读手册》，但是并非一本传授朗读技巧的教科书，而是一本推崇通过给孩子读书培养孩子阅读兴趣，促进孩子学习能力的书，看这本书，里面的很多观点都让我有一种深以为然的感觉，所以一边读一边就有一种跟知音聊天的轻松感与认同感。后半部分主要针对学校，但是里面的做法我们也可以部分地移植到家庭，这部分可以粗略地看看。前半部分认真看看，应该对大家阅读观念的改变很有帮助的。

看到这本书的人一定会被书的封面上的这段话所吸引：

你或许拥有无限的财富，

一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金

但你永远不会比我富有

我有一位读书给我听的妈妈。

作者想要传达给我们的便是朗读的重要性。艾林出生第一天起，她妈妈就开始给她读书。15个月时，

艾林阅读量达到30本书左右，21个月时，艾林就可以说出完整的句子，24个月时，艾林已经知道1000个词。罗伯特艾伦6岁时就成为孤儿。7岁时，他的姑婆开始读书给他听。后来，他读一切他能获得的书。他从未上过一天学。直到32岁进入一所小型学院就读。3年后，他以最优异的成绩毕业。接着，他获得了凡德比大学的英文硕士与博士学位，如今在田那西马丁大学任教。

《朗读手册》是通过各种实验数据，案例来推导出结论：有了渴望和兴趣，什么事都好办了。教孩子们渴望阅读比什么都重要。而为孩子大声朗读可以培养孩子的阅读兴趣。大量作练习，效果不如少做些练习、多阅读。乏味的过量的练习就是在抹煞学习的兴趣。福特的两个表弟天天和都都就是这样的例子。他们在同一个小学，同是二年级，天天的老师很卖力，每天留好多的作业，基本孩子回去要写到11点，写不好就罚，反复的抄，别说孩子烦不烦，家长都好烦。学习学得恐惧；而都都的老师，作业留的适量，从不押堂，鼓励做好后就可以出去玩，结果学生很认真，很快写完，学生都好开心。两年下来，都都班的成绩总是全年级第一，而天天的班总是倒数第一，作为他们的父母，好感叹，所以福特能赶上有个超前理念的学校，又有超前理念的好老师，是孩子的福分，也是家长的福分，通过这次阅读，我不断地反省自己，自己作为老师，也尽可能的使自己的教学理念跟上，而不仅仅是认真和敬业。让我的更多的学生因为我的教学更喜欢上阅读，这是我的目标。

阿尔菲·寇恩有关教育的金玉良言：“身为一位教师，当他坐下来安排一堂课或考虑学生对自己的评价之前，他应该先问自己这样的问题：‘当学生10年后回忆这堂课时，我希望他们能记起什么？’”大部分老师在提问之后通常只等1秒或更短的时间就叫学生回答。然而如果老师们能多等3————5秒钟，学生将会更踊跃地回答问题，而他们的逻辑思维能力和对复杂问题的思考能力也会有明显的改善。这对我今后的教学是一个启示。

一、朗读的好处：

这本书不难理解，但文中有大量的事例，还有很多确切的数据事实，充分说明了朗读对孩子的教育意义，讲了怎样激发学生的阅读兴趣和阅读动机。朗读能带来什么好处？

让孩子让学生感到读书是一种乐趣是一种消遣，然后才是一种潜移默化的学习。你想，孩子坐在你的膝上，你读故事给他听，给他看好看的图片，在孩子的心里一定会种下一颗美好的种子————-读书是一种快乐是一种幸福，当他能自已阅读时，他能不喜欢读书吗？等他有了孩子，也会把这种习惯带给他的孩子。

在这样的阅读中，孩子的注意力时间会越来越长，为以后的学习打下良好的基础。

读书可以丰富孩子的词汇，这一点谁也不否认。读书可以为孩子创造背景知识，有这样一个说法，读得最多或旅行最多的学生往往是班上知识最渊博的学生。他们拥有大量的背景知识，因此对老师或课本所教的内容理解得最多。比如当学生读到，“会当凌绝顶，一览众山小”首先他在脑中解读自己所读到的文字，同时在回想有关登山的背景知识，可能是他原来登过高山或登过高，有这种现实经验，也可能是他读过类似的文章描写。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一个从没见过大海的人，也没读过类似的描写，他会问，哪来的雪呢？

以理解他你读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。你读得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聪明。你越聪明，在校学习的时间越长。

朗读简直有神奇的效果。卡索拉出生时由于染色体受到破坏，导致脾脏、肾脏和口腔都有缺陷，直到3岁，才能用手握住东西，医生们都诊断她是“心智及身体生长迟缓”，建议把她送到特殊的收容机构去。然她的父母的做法是，每天朗读14本书给她听。在她5岁大时，心理学家发现她的智能发展超出了一般孩子的平均水平，而且社交适应能力良好。

书中这样的例子很多，对婴幼儿，对残障儿，对监管的特殊少年，对特殊家庭的孩子，朗读，都起到了改天换地的作用。

SSR持续默读法，一名初中校长使用这种阅读方法，将该校成绩从最后一名提高到第一名。如今日本有3500所中学采用这种方法。

影响学生阅读成绩的因素主要有两个：老师对学生朗读的频率和学生在校持续默读的频率。

二、教师阅读的意义

我们的学生，在一本书上痛苦奋斗多年，除了错过书本外的很多知识，而且一直很难与书本建立联系，这种与书疏离的状况将伴随其一生。给孩子朗读是培养阅读习惯最重要的因素。每天朗读１５分钟是美国教育的秘诀。我们教孩子去热爱与渴望，远比我们教孩子去做重要得多。事实也证明，学生对阅读的喜好程度，关键取决于他的`父母和老师对书的爱好程度，试想想如果一个老师除了课本，在课堂上从来不讨论其他书里的内容，那他的学生对其他书又会爱好到什么程度呢？自然也有例外，对于这样的孩子，老师是“最后的希望”，是孩子“在步入成年之前的最后一个加油站”。如果老师能找到方法让孩子享受阅读的乐趣，养成终身阅读的习惯，那么孩子就有较大的机会健康成长，并能用正确的方法教育自己的子女，这样也就为未来的老师减轻了负担。

其实在读这本书以前，在读《爱心与教育》一书时，全国特级教师李镇西老师给学生读书的故事就曾打动过我，让我模仿了一阵子。但以前为学生读书，功利思想太严重，总觉得我拿出课堂时间来读书了，就不能白浪费这时间，所以经常是要么让学生谈谈感受，要么回答个问题，感觉只有这样，学生才会听得认真。读了这本书才知道，大可不必这样，罗伯特、艾伦博士的例子子证明，纯粹、地道、不受干扰、随意且有目的的阅读更有说明力。

三、倡导阅读

从现在开始给你的孩子朗读吧，给你的学生朗读吧，你的孩子正在上幼儿园上小学，你的孩子已经上了中学，即使你的孩子只有8个月大。

如果你的孩子现在还不爱看书也没关系，很可能是他还没遇到能打动他心灵的那本书，那本书可以叫做阅读的启蒙书，也可能是环境还没影响到他。如果你的孩子只喜欢看漫画书也没关系，一项研究结果显示，各年级里几乎所有优等生看的漫画书都比成绩差的学生多。培养良好的读书习惯回然越早越好，但不是说晚了就没希望了，苏荀27岁开始读书，不也成了唐宋八大家之一吗？

儿童心理学专家俞国良说过：

如果您为人

【篇四：《朗读手册》读后感】

“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈。”这是《朗读手册》下面的一行小字，我却感到了这话的分量，因此喜欢上了这本《朗读手册》。

这本书是美国的吉姆。崔利斯写的，他是美国著名的阅读研究专家。《朗读手册》是他数十年儿童阅读指导研究与实践之总结，书中通过众多具体、可信的案例，指出孩子在阅读过程中可能遇到的问题及解决方案、阐明了朗读的作用、方法和注意事项等。它帮无数的家长、老师解决了棘手的教育难题，让无数孩子成为终身的爱书人。

作为一名语文老师，一个妈妈，平时也在思考怎样让孩子能爱上读书，把阅读作为一种终身的习惯、一种酷爱的嗜好。

这样的思考没有系统性，做法也是七零八落的。想想自己曾经给读四年级的女儿读《封神榜》，当时也没有想到这样会让孩子爱上读书，只是感觉死马当成活马医，怪自己在孩子小的时候没有多给孩子读书，以为孩子认字之后可以自己读书了，四年级了还让我读，那是不想读书的表现，把读书当成一种负担，当成一种任务来完成，孩子经常要求我她看一部分，我给她读一部分，我可是耐着性子跟她读了一段时间，也不知道从什么时候开始，女儿真的爱上阅读了。

在《朗读手册》中说到，朗读有许多目的，最主要的目的是激发孩子以自行阅读为乐的动机。研究儿童听力的专家表示，孩子的阅读能力和听力在八年级时会达到相同的程度，在这之前，通常听力比阅读能力强。因此，孩子能够听懂并理解那些复杂、有趣的故事，却无法自己看懂故事书。既然我们已经知道了孩子听故事的理解能力和阅读能力之间有很大的差异，孩子大一点仍应该继续读故事给他们听。听故事时，除了家长和孩子（或老师和学生）之间的情感交流之外，你同时也将较高程度的词灌输到他们的耳朵里，最后，他们会把这些词传输到大脑，并记忆下来，进而增强他们的阅读能力。

有了这本书中就有了给孩子多读书，读好书的理论依据。我在低年级的教学中，一定要多给孩子读书，多给他们时间读书，多和他们一起读书。

【篇五：《朗读手册》读后感】

《朗读手册》是一本值得细读的儿童阅读指导的好书。生动的事例引人入胜，确切的数据佐证事实，书中字里行间溢出作者深厚的文学和学术功底，处处折射出深思熟虑后的简洁与深刻，读起来轻松易懂，常有欣喜。可以说，这是一本具有指导性、操作性和知识性于一体的科普读物。

在我们的工作中经常发现，很多父母总以为给孩子吃好的、穿好的那就是爱孩子。可对于孩子的学习，却不舍得做出牺牲，这就是我们孩子的悲哀。而《朗读手册》却教给我们方法，教我们如何激起孩子兴趣？如何引导孩子？如何大声为孩子阅读。现本人就书中的几个观点谈谈自己的体会。

第一，什么时候开始朗读最好？书中讲到幼儿六个月左右，父母就可以开始提供简单的图画书给孩子，虽然他不见得会看，但是透过声音，他会将图与名称结合在一起。一岁左右，就可以抱着他坐在膝上，一页页地念给他听。这一点我有很深的体会，我有个侄女她才7个月的时候，家人经常念诗歌和一些故事短篇给她听，或者有时候念顺口溜给她听，每次一念到这些熟悉的诗句，她就会发出“啊啊啊”的声音，活蹦乱跳，好像她自己很想说话的感觉，经常逗得我们都很开心。我们现在坚持了一段时间，希望这样能够成为一个习惯。

第二，看书与阅读的效果不同。例如常看电视的孩子会影响学习、影响情感的发展、影响孩子的注意力……其中讲到看电视会打断人们的注意力，没法让孩子与成人互动，没法提问、与家长对话。可以说现在的孩子们都喜爱看电视，而且看电视会占去孩子很多的时间，甚至有家长让孩子在做作业的时候边做作业边看电视，这样使孩子在做作业的过程中既不能把作业做好，又影响孩子的智力，导致学习下降。因此我觉得父母应该对孩子看电视定下规矩。

第三，规定孩子读书，使孩子在读书中得到乐趣。我觉得这里的“规定”一词用得比较人性化。作者认为让孩子阅读也可以像我们规定孩子每天早睡早起一样，时间长了，习惯了，孩子就会坚持下来。当然，这个规定的最初制订也需要讲究方法，书中作者举了不少让规定变得美好而吸引人的方法。这里我对“大人一定要做好榜样”颇有感触。在工作中，经常会有家长跟我说自己的孩子不愿看书，家长苦口婆心强迫孩子看，或者有的家长根本不舍得花钱给孩子买书，结果往往令人失望。我在开家长会上给家长的建议是，请家长先陪着孩子一起看书，可以同看一本，看完后一起讨论书中的问题。爸爸妈妈和自己读一样的书，孩子们会觉得有意思。在随后与家长的交流中，家长们反馈和孩子一起看书的效果非常好。能陪着孩子读书的大人——她的孩子的学习成绩也比较好，平常也比较喜欢看书，特别是考试的阅读题得分就很高。

由此可见父母的榜样对孩子的影响巨大，有一句话：父母是孩子的第一任老师。家长做好了榜样孩子也会跟着父母学，同时我觉得作为教师也应该作为学生阅读的楷模，做一个学生阅读的引领者，通过自己的阅读实践来引领学生的阅读。

【篇六：《朗读手册》读后感】

最近学校里发给每位教师一本《朗读手册》，仔细阅读发现该书有三大特点：一、事例生动，引人入胜。二、语言通俗，让我们很容易知道怎样带领孩子阅读。三、事实确凿，让我们信服这些做法为什么对孩子的阅读有帮助。读完后，触动很大，感受颇深，感觉受益匪浅：

首先，让我知道阅读能带给孩子很多好处。用书上女儿都能记住的话说，你为孩子读的书越多，孩子的理解力就越强，孩子就越聪明。

其次，我们应创造条件让孩子看各种各样的书。书中说，童年时期爱看漫画的人，长大以后往往会变成阅读能力较强的读者。其实提到漫画，我总感觉很困惑，总认为多看这些书会害了孩子，因为孩子是那么的着迷。书中还说，年龄小的孩子应多读漫画书，因为只有他理解了，才会感兴趣，感兴趣才会去更多地阅读，才能提高阅读能力，进而慢慢地提高阅读的兴趣。仔细想想还真是那么回事，当我们对一本书读来读去，一头雾水的时候，你还有兴趣读下去吗？何况他们还是一群孩子，所以，放心地让孩子们看吧，让他们看各种各样的书，让他们感受读书即享受的真谛吧！孩子们爱看的动漫故事，不防我们也拿来读一读，找到他们入迷的原因，然后帮她找到真正的好书。

第三，我们大人都不写读书报告，也不用勉强孩子去做这些事。很赞同《朗读手册》中的观点“你阅读得越多，写作也会更好。写作成绩最好的学生，并不是那些每天写作最多的人，而是那些平时就将阅读当作消遣，家中有很多读物，并常写随笔的学生。”

最后，让我了解到看电视与阅读的效果不同。电视本身没有问题，因为从来没有哪一台电视机发生过损害人类大脑或造成犯罪的事。但长时间的看电视会影响孩子的学习、孩子的情感发展及注意力的培养，特别是过度看电视对女孩子及高智商的学生的负面影响更大……而长期的阅读不但能开阔孩子们的视野，还能培养学生形成良好的学习习惯。家长如何妥善处理看电视的问题中的伍德夫妇的作法很是让我感到惭愧，为了孩子的美好明天，我要以身作则，坚决控制孩子和家人在电视前时间。你为孩子读的书越多，孩子的理解力就越强，孩子就越聪明。作为孩子的家长，我要做一个真正的读者，做一个孩子阅读的引领者，通过自己的阅读实践来引领孩子的阅读。

朗读后感 篇5

我期待已久的12月21日终于来了，因为妈妈带我去看郎朗的**会。郎朗是全世界着名的钢琴家。

演奏会在晚上7:30正式演出。妈妈带我去了奥体中心东荷厅。

当我到达入口时，我看到很多人排队等候安检。等了一会儿，轮到我和妈妈了。经过检查，我迫不及待地想和妈妈一起进入口。哇！东荷堂很大，可以容纳上千人。非常漂亮。

我们很快找到了座位，等着开始。这时，我看了看周围，人山人海。舞台上有一架漂亮的大钢琴。黑色的表面反射出五颜六色的光线，非常漂亮。

演出开始时，我和妈妈聚精会神地看着舞台。首先开场的是大合奏，有大提琴、小提琴、笛子等各种各样的乐器。老师手中的指挥棒似乎有魔力。舞台上所有的叔叔阿姨都应该听指挥棒。

郎朗的表演主要由肖邦大师表演。他演奏的**让我从心底感到温柔、平静和快乐，也让我感受到肖邦在异国他乡的孤独、孤独和悲伤。他弹奏的《小狗圆舞曲》就好像一只小狗蹦蹦跳跳欢快无比，他演奏的《保卫黄河》让我感触很深，黄河的壮观、大气都在郎朗的指尖散发出来，他是用自己对黄河的热爱，用心去演奏。

大家热烈鼓掌。这时，几个孩子来到舞台献花。然后，他们就两人一组坐在了钢琴的座位上，有一位小同学和郎朗一起坐在了钢琴的座位上，他们弹了《春天在**》我们从轻快的琴声里闻到了春天的气息，大家跟着节拍，拍起了掌声。郎朗不止钢琴弹得好，他还是一位很有爱心的人，他在现场给贫困小朋友捐赠了很多励志和**方面的书籍。

事后，在回来的路上，我和妈妈仍然沉浸在美丽的**中。

朗读后感 篇6

我认真拜读了美国著名阅读研究专家吉姆。崔利斯的名作《朗读手册》，真是受益匪浅，使我以往在教育孩子阅读时所遭遇的困惑豁然开朗。虽然这本书名叫《朗读手册》，但是并非一本传授朗读技巧的教科书，而是一本推崇通过给孩子读书培养孩子阅读兴趣，促进孩子学习能力的书，看这本书，里面的很多观点都让我有一种深以为然的感觉，所以一边读一边就有一种跟知音聊天的轻松感与认同感。后半部分主要针对学校，但是里面的做法我们也可以部分地移植到家庭，这部分可以粗略地看看。前半部分认真看看，应该对大家阅读观念的改变很有帮助的。

看到这本书的人一定会被书的封面上的这段话所吸引：

你或许拥有无限的财富，

一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金

但你永远不会比我富有

我有一位读书给我听的妈妈。

作者想要传达给我们的便是朗读的重要性。艾林出生第一天起，她妈妈就开始给她读书。15个月时，

艾林阅读量达到30本书左右，21个月时，艾林就可以说出完整的句子，24个月时，艾林已经知道1000个词。罗伯特艾伦6岁时就成为孤儿。7岁时，他的姑婆开始读书给他听。后来，他读一切他能获得的书。他从未上过一天学。直到32岁进入一所小型学院就读。3年后，他以最优异的成绩毕业。接着，他获得了凡德比大学的英文硕士与博士学位，如今在田那西马丁大学任教。

《朗读手册》是通过各种实验数据，案例来推导出结论：有了渴望和兴趣，什么事都好办了。教孩子们渴望阅读比什么都重要。而为孩子大声朗读可以培养孩子的阅读兴趣。大量作练习，效果不如少做些练习、多阅读。乏味的过量的练习就是在抹煞学习的兴趣。福特的两个表弟天天和都都就是这样的例子。他们在同一个小学，同是二年级，天天的老师很卖力，每天留好多的作业，基本孩子回去要写到11点，写不好就罚，反复的抄，别说孩子烦不烦，家长都好烦。学习学得恐惧；而都都的老师，作业留的适量，从不押堂，鼓励做好后就可以出去玩，结果学生很认真，很快写完，学生都好开心。两年下来，都都班的成绩总是全年级第一，而天天的班总是倒数第一，作为他们的父母，好感叹，所以福特能赶上有个超前理念的学校，又有超前理念的好老师，是孩子的福分，也是家长的福分，通过这次阅读，我不断地反省自己，自己作为老师，也尽可能的使自己的教学理念跟上，而不仅仅是认真和敬业。让我的更多的学生因为我的教学更喜欢上阅读，这是我的目标。

阿尔菲。寇恩有关教育的金玉良言：“身为一位教师，当他坐下来安排一堂课或考虑学生对自己的评价之前，他应该先问自己这样的问题：‘当学生10年后回忆这堂课时，我希望他们能记起什么？’”大部分老师在提问之后通常只等1秒或更短的时间就叫学生回答。然而如果老师们能多等3至5秒钟，学生将会更踊跃地回答问题，而他们的逻辑思维能力和对复杂问题的思考能力也会有明显的改善。这对我今后的教学是一个启示。

一、朗读的好处：

这本书不难理解，但文中有大量的事例，还有很多确切的数据事实，充分说明了朗读对孩子的教育意义，讲了怎样激发学生的阅读兴趣和阅读动机。朗读能带来什么好处？

让孩子让学生感到读书是一种乐趣是一种消遣，然后才是一种潜移默化的学习。你想，孩子坐在你的膝上，你读故事给他听，给他看好看的图片，在孩子的心里一定会种下一颗美好的种子——-读书是一种快乐是一种幸福，当他能自已阅读时，他能不喜欢读书吗？等他有了孩子，也会把这种习惯带给他的孩子。

在这样的阅读中，孩子的注意力时间会越来越长，为以后的学习打下良好的基础。

读书可以丰富孩子的词汇，这一点谁也不否认。读书可以为孩子创造背景知识，有这样一个说法，读得最多或旅行最多的学生往往是班上知识最渊博的学生。他们拥有大量的背景知识，因此对老师或课本所教的内容理解得最多。比如当学生读到，“会当凌绝顶，一览众山小”首先他在脑中解读自己所读到的文字，同时在回想有关登山的背景知识，可能是他原来登过高山或登过高，有这种现实经验，也可能是他读过类似的文章描写。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一个从没见过大海的人，也没读过类似的描写，他会问，哪来的雪呢？

以理解他你读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。你读得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聪明。你越聪明，在校学习的时间越长。

朗读简直有神奇的效果。卡索拉出生时由于染色体受到破坏，导致脾脏、肾脏和口腔都有缺陷，直到3岁，才能用手握住东西，医生们都诊断她是“心智及身体生长迟缓”，建议把她送到特殊的收容机构去。然她的父母的做法是，每天朗读14本书给她听。在她5岁大时，心理学家发现她的智能发展超出了一般孩子的平均水平，而且社交适应能力良好。

书中这样的例子很多，对婴幼儿，对残障儿，对监管的特殊少年，对特殊家庭的孩子，朗读，都起到了改天换地的作用。

SSR持续默读法，一名初中校长使用这种阅读方法，将该校成绩从最后一名提高到第一名。如今日本有3500所中学采用这种方法。

影响学生阅读成绩的因素主要有两个：老师对学生朗读的频率和学生在校持续默读的频率。

二。教师阅读的意义

我们的学生，在一本书上痛苦奋斗多年，除了错过书本外的很多知识，而且一直很难与书本建立联系，这种与书疏离的状况将伴随其一生。给孩子朗读是培养阅读习惯最重要的因素。每天朗读１５分钟是美国教育的秘诀。我们教孩子去热爱与渴望，远比我们教孩子去做重要得多。事实也证明，学生对阅读的喜好程度，关键取决于他的父母和老师对书的爱好程度，试想想如果一个老师除了课本，在课堂上从来不讨论其他书里的内容，那他的学生对其他书又会爱好到什么程度呢？自然也有例外，对于这样的孩子，老师是“最后的希望”，是孩子“在步入成年之前的最后一个加油站”。如果老师能找到方法让孩子享受阅读的乐趣，养成终身阅读的习惯，那么孩子就有较大的机会健康成长，并能用正确的方法教育自己的子女，这样也就为未来的老师减轻了负担。

其实在读这本书以前，在读《爱心与教育》一书时，全国特级教师李镇西老师给学生读书的故事就曾打动过我，让我模仿了一阵子。但以前为学生读书，功利思想太严重，总觉得我拿出课堂时间来读书了，就不能白浪费这时间，所以经常是要么让学生谈谈感受，要么回答个问题，感觉只有这样，学生才会听得认真。读了这本书才知道，大可不必这样，罗伯特、艾伦博士的例子子证明，纯粹、地道、不受干扰、随意且有目的的阅读更有说明力。

三、倡导阅读

从现在开始给你的孩子朗读吧，给你的学生朗读吧，你的孩子正在上幼儿园上小学，你的孩子已经上了中学，即使你的孩子只有8个月大。

如果你的孩子现在还不爱看书也没关系，很可能是他还没遇到能打动他心灵的那本书，那本书可以叫做阅读的启蒙书，也可能是环境还没影响到他。如果你的孩子只喜欢看漫画书也没关系，一项研究结果显示，各年级里几乎所有优等生看的漫画书都比成绩差的学生多。培养良好的读书习惯回然越早越好，但不是说晚了就没希望了，苏荀27岁开始读书，不也成了唐宋八大家之一吗？

儿童心理学专家俞国良说过：

如果您为人父母，每天拿出一刻钟，与孩子共读，孩子会拥有不一样的人生；如果您身为师长，能给予孩子的除了良师、书籍与教室之外，还有什么比创造出爱读书的校园环境更让人倍感自豪的？从现在开始，与孩子一起分享朗读的乐趣吧！作文

朗读后感 篇7

《朗读者》是一部非常沉重的**，埋藏着极强的宗教意味。我在这里试图从西方宗教的角度来解释汉娜的不合理行为。西方宗教认为，人是有罪的，世界上所有的人类行为都是赎罪。

忽视自己的罪是对神的亵渎，是远离神的行为。纳粹的犯罪是人类的犯罪，是人类在出生时所带来的人性犯罪。面对千夫所指，人往往千方百计为自己辩护，不为其他，只为苟且偷生。

这便是人性的缺陷。在西方新教看来，由于人们离上帝太远太久，人们堕落了，贪婪、虚伪等罪恶也出现了。

《朗读者》中的集中营警卫中除了汉娜，所有人都忽视了罪性的自我。所有人都在逃避，只有汉娜一人敢于面对罪性的自我。

西方**宗教对“罪”的阐述，为我们解决纳粹罪人的犯罪判断问题提供了很好的借鉴。参与纳粹行动的人都是有罪的，只是罪的程度应当有所区别。从士兵都长官，罪的程度应当逐步递增。

而汉娜给我们的启示便是:我亦有罪。谁能像汉娜那样面对十只眼，十只手时坦然接受呢？

毫无疑问，汉娜的罪行是一种个人犯罪，但在接受审判的背景下，她的罪行已经成为整个纳粹罪行的象征，她所承受的是整个纳粹的审判。其次，汉娜作为曾经的纳粹体制中的一份子，无疑在接受审判时已经被先验地定罪了，审判只不过是一种形式和过场。也许在审判的过程中，公众通过这种治罪的形式可以转移或者转嫁出去自我的心理创伤，达到遗忘过去的伤痛，可以心安理得地继续自己的生活。

如果越来越多的人加入逃亡者的行列，美丽的伊甸园会不会充满智慧的果实？

朗读后感 篇8

朗读者读后感篇一刚刚看完了《朗读者》，象前天一样，先去洗了澡平复下心情，然后再开始写。

我是冲着凯特获奥斯卡最佳女演员奖的缘故来看这部电影的，看完后感觉，确实名副其实，也许能入围提名的5位演员的表现都非常出色，但我想评委把奖颁给了凯特，更多的是对凯特在这样一个复杂角色的把握上表示了肯定。

本片前半段，让我有点纳闷儿，好象是部**片，估计如果要引进入我国的话，前半部肯定有大段要筛剪的。然而，在如此暧昧的气氛中，却隐藏着一些不寻常的东西。随着剧情的发展，这些隐藏的东西逐渐显现出来，并更加注重主题的渲染。

对于二战的反思，已经有很多作品，今天我看了《文汇报》，里面也登了篇对于包括《朗读者》《刺杀希特勒》等反映二战的电影的评价，认为现在对二战的认识，又有了新的角度，好象文中引用的一句话：历史就是不断的被注解(好象是类似的意思)。这部电影为二战中一名普通工人提供了一个视角，他因在战后的审判中成为一名罪犯而被判处无期徒刑。

战争给普通人带来了什么?我愿意相信凯特扮演的懵懂青年在战争中的迷惘，因为最终，她还是对自己的过去有了清楚的认识;我也相信本片还要反映的是那些侥幸脱狱，至今可能对当年所作所为仍毫无悔改的真正该下地狱的罪人们;同时我更愿意相信所有看过此片的人都能明白战争给人类带来的深重的灾难，不管是已经死去的，还是依然生存的，我们有义务要告诉我们的下一代。

电影如果没有在前半段过多的**描写的话，我估计可能获得的评价会更高些吧。凯特在本片中有出色的表现，获得大奖理所当然。在这里，稍稍对布拉德·皮特表示遗憾，《朗读者》与《本杰明·巴顿奇事》这两片，男女主演的年龄跨度都非常大，凯特占便宜的地方，是顺时而为;而可怜的皮特，当他满脸皱纹，要大飙演技的时候，他的角色还只能躺在襁袱里、坐在轮椅上，等到能挥洒自如的时候，人又变的越来越年轻，而我们恐怕都已经熟悉了那又帅又酷的皮特，所以只好让他又一次引恨奥斯卡了。

在此，只能鼓励他再接再厉了。

读者后记2那么，麦克对汉娜来说够了吗？

麦克和汉娜之间的关系准确地显示了老一辈德国人和经历过二战的年轻一代在纳粹罪行或合作或沉默或麻木面前的爱与恨的复杂关系。

“当我努力去理解时，我就会有一种感觉，即我觉得本来属于该谴责的罪行变得不再那么该谴责了。当我像我应该谴责的那样谴责时，就没有理解的余地了。两者我都想要：

理解和谴责。但是，两者都行不通。”**这样表达这种复杂的感情。

其中最关键的是麦克的两次沉默：第一次，麦克知道了汉娜是文盲，却没有告知法庭这一事实，而选择了沉默;第二次，汉娜在监狱里学会了读写，并给麦克写来了字体蹩脚但饱含希望的书信，但麦克却选择了沉默，没有给出汉娜最需要的回应。

在第一次沉默中，最坏的可能原因是，麦克内心不希望汉娜因为自己的介入而得以减罪，并回到他的日常生活中;最好的可能是，麦克觉得揭穿她的文盲身份等于毁了她，沉默是尊重她的决定;或两者兼有或更复杂。在第二次沉默中，麦克有更现实的因素要担心。

在麦克的沉默中，我们甚至可以看到上面描述的麻木。这种麻木是维持我们日常生活的代价。“这样才有可能让我重新回到我的日常生活中去，并在这种生活中继续生活下去。”

麦克唯一做的是，给汉娜不断地寄自己的朗读录音。这是麦克在重重矛盾中所能找到的唯一合适的接触汉娜的位置。此时，朗读从原来的肉体之间的、面对面的，变成了抽象的语音。

朗读延续了，但爱已经消失。汉娜终于通过磁带学会了读写，但最终没有获得真正的理解(正义)和宽恕。

汉娜没有救犹太人，麦克也没有救汉娜。在罪恶面前，在各种生活中，麦克没有勇气面对他曾经拥有的爱，也没有勇气把他的爱变成真正的宽恕。

德里达说，宽恕“不可能宽恕的”才是宽恕。他的意思是，真正的宽恕，它的每一次具体实践(实现)都会打破原来关于什么是能宽恕什么是不能宽恕的经验和界限(解构宽恕原来的可能性)，就像正义的每一次具体实现都会要求法的重新运用甚至发明(解构法之运用的原本可能性)，就像真正的爱是爱那些超越你并更新你的事物(解构自我的同一性)，否则就只是变相的爱自己(自恋)而已。

无论是宽恕，还是爱与正义，都需要一个超越的维度，否则就会被日常生活的平庸所吞噬，或被犯罪所压垮，或被计算所腐蚀。

在电影的结尾，麦克带着他疏远的女儿去汉娜的坟墓。的确，他有责任把汉娜的故事向下一代(未来)重新讲述一遍，而这个重新讲述的故事应该不只是关于罪与罚，更是关于爱、正义和宽恕。

朗读者读后感篇三同学给我推荐了一本德国本哈德。施林克的中文译本《朗读者》。读完这本书的感受，用一个简练而准确的词来形容就是“掩卷沉思”。

就像看一部好电影，走出剧院，仍然停留在屏幕上的某个场景，或者听一张唱片，关掉机器，仍然挥之不去。合上《朗读者》就是这种感觉。我不能说在书的结尾-每个读者都会通宵阅读。毕竟，书中涉及的历史、道德、情欲、伦理等问题非常复杂，让人难以从深思中解脱出来。

这个故事讲述了一个15岁的中学生米莎，因为一些意外的原因爱上了36岁的汉娜。对于米夏而言，他在汉娜身上发现了一个突然令自己成熟而自信的世界，而汉娜也因为有了米夏的朗读而安静且散发着柔和的光辉。但是，汉娜不久却突然不辞而别。

等到再见到汉娜，米夏已是在法庭实***学系大学生，而汉娜却是嫌犯之一。汉娜的指控是，她在纳粹时期当过警卫，在空袭中杀死了大量犹太人。(战争开始时汉娜曾在西门子任职，本来还有提升的机会，汉娜却令人惊讶地辞职当了纳粹的看守。

)在审讯中，别人把当年遭空袭后起草文件的事推在汉娜身上，她却出人意料地承揽了下来，结果被判终身监禁。

在了解了越来越多关于汉娜的事情后，米莎发现了汉娜人生最大的秘密：汉娜不会读书！为了掩盖这一点，汉娜一再放弃自己的未来，几年前离开了米莎。

但在法庭上和人群面前，米莎没有透露任何情况，也没有为汉娜辩护。出于对汉娜的维护，还是对自己的维护呢?我不能理解。

汉娜的身影一直萦绕在米莎的心中，甚至贯穿她的一生。在监狱里呆了八年之后，米莎结婚失败了，她又开始为汉娜读名著，并把磁带寄给汉娜。这给狱中艰难生存的汉娜带来了希望，汉娜凭着录音，并从图书馆借到这些书籍，然后逐字逐句同她听到的内容进行对照，那台录音机也为此就要一会儿向前转，一会儿向后倒，一会儿暂停，因为反复退进使录音机坏过无数次。汉娜逐渐学会了读和写，开始满怀希望地给米莎写信。

收到汉娜的来信，心里充满了喜悦和安慰，但内心脆弱而犹豫的米莎却始终没有回信。

汉娜可以出狱。由于没有其他亲属，狱警联系了米沙，他们看到了尴尬的一面。米莎发现汉娜显然年纪大了，几乎不知道该怎么对付她。当米迦利斯去接汉娜的那天清晨，她自杀了。

这部电影看完后，会给人一种启迪，就是让人性的认知和社会的思考洗涤你的灵魂。

朗读后感 篇9

首先，让我知道阅读能带给孩子很多好处。高尔基说：“一个人想聪明，得多念书。”书中是这样概括阅读的好处：一切都可归纳为一则简单的两个层次的公式：⑴你读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。⑵你读得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聪明。

其次，《朗读手册》里面很多小故事是发生在实际生活当中的。一个只上过小学三年级的住在贫穷、治安很差、教学水平落后的社区的单亲妈妈因为限制了两个学习很糟糕的儿子看电视的时间，而且想办法填补孩子因为不能看电视而空出来的时间，让他们每周读两本书，并向她汇报书的内容。长此以往，她培养出了世界上最知名的小儿脑部外科医生。一个从小患有唐氏综合症的女孩却在入学年龄的时候智商高达从未上过学的、跟着年老的亲人生活的孩子最后成了大学教授……这些奇迹竟然都是因为持续的朗读的力量！

读得越多，知道得越多；知道得越多，就越聪明。作为一名语文教师，我觉得要永远做一个真正的读者，做一个学生阅读的引领者，通过自己的阅读实践来引领学生的阅读。希望一本本好书吸引着孩子们一页一页读下去。让这些爱啃书的毛毛虫，吃饱长大后就变成美丽的蝴蝶，自由地展示自己那一对美丽的翅膀！

朗读后感 篇10

朗读者与哲思

无知是一个人的原罪吗？

人有三套不同的决定的机制，它们的复杂程度超越了当今世界上任何一台计算机。同样，一系列复杂选择的命运交织成一个难以想象的非线性方程——一个小小的扰动就会使结果完全不同。但是，我们却能在其中零星的找到规律，找到上帝埋下的伏笔。

汉娜的一生都在捍卫自己的自尊，也就是她不识字的秘密。

起初，她在西门子敬业工作。眼看就要升职了，为了掩盖文盲的秘密，她进入历史洪流，选择去集中营当警卫。正如著名的斯坦福监狱实验所表明的那样，一个人的素质主要取决于外部环境。

一个人的命运不仅需要个人的奋斗，更需要压迫来顺应历史进程。当汉娜乘上了纳粹的战车，便身不由己的开始了罪恶后半生。纳粹时代结束后，她只能背负着沉重的罪孽，开始一层层地“隐藏”自己，想要把那一段时光彻底的从身上割裂。

因此她不停地更换居住地，不断地把一个虚假的，破碎的自己呈现给别人。从心理一同被掩埋的，却还有爱与被爱的能力。因此，在米夏的心里，她是个谜一样的女人，这是一段似有似无，了无头绪的感情。

36岁的汉娜认为自己的文盲是人生最大的耻辱，她愿意为此付出一切代价。

最终，出乎意料和意外，她的选择是放弃情感、自由甚至生命。从故事前半段，汉娜和米夏渐渐的靠拢。两人在旅行中得到了二人关系的第一次升华，汉娜也在日常的互动之中首次被触及了内心的对温暖和信任的向往。

汉娜在教堂听唱诗班时流下了眼泪，为紧闭的内心世界推开了一条微不可察的缝隙。故事不紧不慢的展开。二人一起吃饭，因为点菜，汉娜却突然意识到自己与米夏之间无法逾越的隔阂，也突然回忆起了自己的极度需要保护的自尊。

她最后一次给米夏洗了澡，离开。

庭审，汉娜第一次见到成年后的米夏。她没有表现出过分的惊讶或任何其他情绪。你出现了，仅此而已。

她的审判是残酷的，她再次屈服于命运和自尊。她用最简单的行为准则来决定，用最粗暴的方式看待这个世界。她认为并没有犯下任何的过错，一次又一次的反驳对自己的指控，但终究是苍白无力的。

她的确太过简单和缺乏思考的能力。坐在观众席上，米莎也选择了默契的沉默。汉娜再次做出了选择，用后半生的牢狱之灾更深的掩埋自己是文盲的事实。

很难说汉娜是否爱着米夏，或者这仅仅是她孤独太久后不经意流露出的对感情的需要。感情是人内心孤独的药，随着用量的增加和时间的推移而使人依赖；而爱情却是不讲道理的病毒，它在潜伏期之后便一发不可收拾的蔓延和生长，直到占据一个人全部的灵魂。米夏并不是她的至爱，只是另一个与她产生过交集的一个带给过她短暂的尊严和欢愉的普通人，与那些给她朗诵过的那些集中营当中的女孩没有本质的区别。

他们的会面或分居都是从一开始就预先设定的程序，只是时间长短不同而已。她的选择，就像以前任何一次辞职一样，都是出于本能。

但是，她学会了真正的爱。米沙的婚姻失败了，他再次想起了汉娜，现在是个囚犯。也很难说他是否回忆起15岁时的温柔故事，或者他是否对自己的忏悔保持沉默。在监狱里呆了几年后，米莎开始为汉娜录磁带。

汉娜起初感到了诧异的和慌，也许是对米夏的不解，也许是突然得到了久违的关怀，也许是又一次对暴露自己的恐慌。但随后她开始期待的，开始流露出自己最自然的情感，这种情绪一直到米夏读契科夫的《牵狗的女人》而达到高潮，终于淹没了感情与爱情的临界点。汉娜开始爱了。

爱给了她重新审视世界的新希望和毅力。她在狱中独自学***读，她的简单和粗砺的思维方式开始发生变化，她因为爱而复苏的思考让她开始反省自己以往的待人处世，在战争年代的行为和与米夏的纠缠不清的故事。

怀着希望，她希望真正进入米沙的内心世界。殊不知，她们的内心世界太过不同，即使学会识字，也再也无法填补上他们间认知的差距。米莎的知识和远见太大，汉娜的新世界无法理解和包容。

她出狱了，握住米夏手的一刹那，他却抽开。她问：你还没结婚吧？

一开始，她很简单，以自尊保护为最高标准，想来就来，想走就走。

起初，他对这个充满秘密的女人的爱是纯洁而模糊的。

她后来学会了复杂的爱情，他也学会了放手。

米夏因由认字读书思考而产生的庞大而复杂行为准则，对抉择的思考模式和思维，对过去与未来的理解，她还是永远无法触及。那么她由还能怎么做呢，当生活的希望再次变成泡影？走向灭亡吧，屈从与捉摸不透又如此清晰的命运吧。

如果命运是一个方程，一个人的无知，却成为了方程的常数项，而不是变量。无论如何如何挣扎，它还是作为方程的本身属性而一成不变，把因变量的直域限定在一个无法跳出的范围。对于汉娜，这个范围便是“悲剧”，她的自我救赎换不回真挚的爱情，也无法把她拉回死亡的边际。

这样的命运，是公平的吗？这样的无知，不正是原罪吗？

这也许就是《朗读者》想要读者明白的哲思。一个人的出身决定了后续的一切。两个人的差异，决定了走向生存还是毁灭。汉娜的无知，是时代的悲剧，也是希望的寂灭。

朗读后感 篇11

从而得知，选择孩子爱看的书，是培养孩子朗读***捷径。作为一名教师，我觉得要永远做一个真正的读者，做一个学生阅读的引领者，通过自己的阅读实践来引领学生的阅读，这也是《朗读手册》里的观点：每天为孩子读书。

此书的作者美国着名的阅读研究专家吉姆。德利斯认为，儿童阅读兴趣的培养应该从小开始，依靠老师和家长的指导。教师或家长每天为孩子朗读，并持之以恒，孩子们的阅读兴趣将在阅读的节奏中逐渐形成。

书中说：研究儿童听力的专家说，只有到了初中二年级，儿童的阅读能力和听力才能达到同样的水平。在这之前，一般来说，听力比阅读能力强。所以为孩子读书是有必要的，尤其是年龄小的孩子，识字量不多。

而我是一名小学二年级的学生，每天面对天真可爱的孩子，我应该从现在开始，和孩子们一起分享阅读的乐趣。所以，大声地给学生们朗读，要成为我经常做的事，让学生在书的浸润下，爱学习，爱读书。

此外，《朗读手册》还说到：如果欧普拉本身并不热爱阅读，她的读书俱乐部是不会成功的。就像如果你没有患感冒，你就无法将感冒传染给别人；如果你自己不喜欢阅读，也就无法影响孩子爱上阅读。

是的，阅读氛围是以种潜移默化的影响，它影响着生理和心理快速发展的儿童。孩子的阅读***养成与家庭、学校氛围分不开。很难想象，家长和老师自己都不喜欢阅读，能够培养孩子强烈的阅读兴趣。

古训有“近朱者赤，近墨者黑”，希望孩子爱读书，学***，家长和老师自己首先要爱读书，爱学习。以身作则比言传身教更重要。家长和老师要努力读书看报，让孩子生活在书香四溢的环境中，激发孩子的阅读兴趣，帮助孩子埋下爱书的种子。

另外，书中还指出：“读书俱乐部”比“阅读课程”的效果好得多。因此，我认为学校可以开展丰富的课外活动，扩大学生的阅读。

比如成立“朗读俱乐部”、“故事会俱乐部”、“手抄报俱乐部”、“读书汇报会”、“知识竞赛”、“诗歌朗诵比赛”等生动活泼、形式多样的课外活动，不但能有效地检查阅读情况、巩固阅读成果，而且能让学生享受阅读的乐趣，激发学生的阅读兴趣，调动学生阅读的积极性。

总而言之，《朗读手册》让我收益非浅，我认识到朗读对孩子的学***是多么重要，对孩子学***人处世有多么重大的影响，对整个民族乃至整个人类有多么重大的影响，我想呼吁全世界：为了孩子，开始朗读吧。

朗读后感 篇12

人们总是这样，无论生活多么富足，也愿精神上有所追求，让自己的灵魂有所寄托，给它栖息的一隅，让其有搏击的羽翼。想博览、多观，却不知读什么、看什么，言情、穿越、武侠、恶搞的文字难以入目，娱乐、搞笑、游戏、xx秀快餐不绝于耳;想仰望一片蓝天，俯视一片绿色，实在是有点难。下面是xx整理关于朗读者读后感的文章。

欢迎大家阅读！

读后感一：央视一套三套联合播出了董卿主特并兼制作人的又一文化综艺新作《朗读者》。

此间一众娱乐综艺节目热闹上演之际，春节前后，《见字如面》《中国诗词大会》等文化综艺刮起一股清新之风，其中，《中国诗词大会》第二季总决赛更是一举夺得实时收视冠军。此番，董卿以制作人、主持人双重身份推出的《朗读者》，在“热身”阶段便引发关注。

董卿曾介绍称，《朗读者》不是朗诵节目，不是语言节目，而是人生节目和情感节目，这里不仅有在各领域推动社会进步的人，而且有很多普通人。

昨晚首度“发声”的《朗读者》第一期节目以“遇见”为主题，邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾，在节目中，濮存昕第一个亮相，他讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，童年时竟被同学起绰号“濮瘸子”，他以一篇老舍散文节选《宗月大师》致谢改变自己一生命运的恩人，濮存昕感谢了一位医生，改变了他的命运。

濮存昕年少时曾患有腿疾，自尊心在小时候很强烈，他很盼望小学六年级快结束，离开这个学校，没人再叫他“濮瘸子”。没想到到了中学，“地不平”成了他的新外号。

以前濮存昕也会讲述他的这段经历，但是在《朗读者》中，他首次提到了一个重要的人：荣国威医生。正是这位医生帮他扔掉拐杖，让濮存昕重拾信心。

现在他可以骑马、打球、演戏，以更好的姿态面对自己，这与与与荣国威博士的会面密不可分。

柳传志畅谈因拙成巧的人生轨迹，高三时为何与成为百里挑一的飞行员的机会失之交臂。节目现场柳传志重现“父亲的演讲”，朗读儿子婚礼上的家信，“柳式家训”让观众深受启发。=张梓琳第一次揭示了夺冠和当选世界小姐的决定性因素，分享了做母亲近一年的惊喜和感慨。

《朗读者》第一期节目，还特别邀请了四川**学院毕业的著名钢琴演奏家李云迪，从头到尾弹奏《朗读者》主旋律，成为一大亮点。

台湾民谣之父胡德夫弹唱经典歌曲《匆匆》，充满了意境。以朗读和访谈为核心的节目内容，加上经典**艺术的组合，《朗读者》首期获得了巨大成功，实现了董卿当制作人的开门红。

压轴出场的是曾翻译《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《牡丹亭》，荣获国际翻译界最高奖项之一“北极光”杰出文学翻译奖的96岁高龄的著名翻译家许渊冲先生。董卿在现场与许老师互动，许渊冲给我们讲述了他翻译林徽因诗歌追求女学生的独特轶事。在中外文化传播方面做出突出贡献的老人许渊冲，至今每天工作到凌晨三四点，年近百岁。他生活学习，永远以年轻人的心态努力工作，感动观众。

看完2：作为央视著名女主持人之一，董卿的首次制片人转型无疑成为关注的焦点。当被问到我的感受时，董卿坦言，我真的投入了很多精力和热情，可能会更有爱心。

“一个节目能够唤起内心最美好的记忆，真的是功德无量，但是做制作人之后，辛苦也的确是要面对的一个问题”，董卿说，“播出前的确是最紧张的时候，我们经常凌晨三四点从机房出来，希望能够过了这一阵找时间补补觉。”

对于“朗读者”的选择，董卿说，“各行各业有影响力、有知名度、对社会有贡献、对社会的进步有推动的这些人，当然也包括普通人，普通人的选择是有独特的人生经历，他的故事会对大家有所启发，或者他的品质我觉得在当下值得推广的，都可以是我们的朗读者。我今天听到很多像小武、小江他们的朗读之后又有了新的思路，我觉得节目是可以不断地微调的，可以为真正有表达意愿的人开辟一个专门的舞台，现在已经有‘朗读亭’线下的活动了，不妨在节目当中也开通这样的时间，真实的声音是非常可贵的，从某些层面来讲真实胜过完美，真实也是艺术所追求的生命所在。”

相比于文字，《朗读者》更注重“人”，节目不但要塑造立体的人，更是通过情感的纽带联系不同时空的生命。节目中第一个“人”是可见的朗读嘉宾，针对不同的主题，每一位嘉宾都带着自己的故事来讲述。在来到《朗读者》之前，每一位嘉宾都有自己的社会角色，而《朗读者》要呈现出他们作为“情感人”的一面。

之前在采访中，董卿曾回答过自己为什么一定要做《朗读者》的问题。她说，在文艺综艺领域里几乎所有的节目形态都已经做过，她需要改变，这是《朗读者》诞生的偶然性。但从央视一系列的动作和行业发展的趋势来看，《朗读者》的诞生又成为一种必然。

对此，主持人白岩松表示：“今天站在这里，仿佛看到邻家的妹妹突然之间就弄成这么大一件事情。《朗读者》不仅对董卿有意义，《朗读者》也将对中国电视的观众和文化的传承有意义，它是一个回归本源的过程，朗读虽然是一个现代的字眼，但也是中国文化一直以来的读、说形式。

”前不久，《中国诗词大会》中的董卿让观众见识了她慧心如兰、由内而外散发的文化气质，而《朗读者》则会让人们看到她对精神世界的追求，“《朗读者》与大家的遇见，能够让我们彼此之间感受到更多的美好。”

文字的作用是准确地传递信息和情感。文学之所以能打动人心，是因为文学本身就是对共通情感的准确描述。董卿说：“《朗读者》就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人就是展示生命。

”从见面会现场**的节目片段看，《朗读者》的文字和个人的情感紧密结合，朗读者的情感故事和之后的朗读内容在情感串联上完成了统一。《朗读者》的朗读内容包罗万象，有著名翻译家许渊冲的**们用中英法文为他朗读的文学经典，也有来自成都“鲜花山谷”的丈夫为妻子献上感人至深的《朱生豪情书》诗词;有贾平凹《写给母亲》这类表达集体记忆和大众情感的作品，也有如柳传志写给儿子婚礼讲话的个人感受。情感阅读形成情感磁场，能给受众带来强烈的替代感和共鸣。

读后感三：人们总是这样，无论生活多么富足，也愿精神上有所追求，让自己的灵魂有所寄托，给它栖息的一隅，让其有搏击的羽翼。想博览、多观，却不知读什么、看什么，言情、穿越、武侠、恶搞的文字难以入目，娱乐、搞笑、游戏、xx秀快餐不绝于耳;想仰望一片蓝天，俯视一片绿色，实在是有点难。

忽如一夜春风来，一杯甘醇沁心扉，春风唤雨，终于遇见了你《朗读者》，我心醉。

董卿的《朗读者》(第一期)自2月18日开播以来，持续发酵，口碑爆棚!《朗读者》实力圈粉，豆瓣评分高达!何以有如此效果?

初心使然，实力使然，节目使然。我想主要谈谈后者，谈谈我的观后感。

这是一场可人的文化盛宴。这里没有炫目的七彩灯光，没有喧嚣鼎沸的音响，没有美女如云的舞蹈，没有众星欢聚的高潮;有的是主持人董卿与朗读者的亲切交谈，有的是朗读者声情并茂的倾诉，有的是视听者与朗读者的深情共鸣，有的是李云迪钢琴伴奏的和谐悦耳与美不胜收，有的是胡德夫《匆匆》弹唱的警醒后人与余音绕梁，这里是倾诉者的舞台，无论是爱心使者还是成功人士都有着自己刻骨铭心的故事，想将自己的深情寄予文字中，要读给最给力或自己最想给力的人听，以表达自己的感恩之情，或自己的深爱与祝愿。

爱心大使濮存昕朗读了老舍先生的《宗月大师》，送给治好了他的瘸腿病使他走上人生坦途的恩人荣国威大夫，来表达自己对荣大夫的感恩之情。

无国界医生蒋励朗读了鲍勃迪伦的歌词《答案在风中飘荡》，送给那些在战争中出生、备受炮火摧残的孩子们，表达对他们命运的同情及对世界和平的希冀。

联想老总柳传志朗读了自己《写给儿子的信》，“我荣幸地有机会给柳林当爹有四十几年的历史了”的开场白，表达了一位成功男人荣升为普通父亲的骄傲与自豪，想看到“创业帝国”那一天的到来的结尾，表达了企业大咖对自己儿子子承父业、创造辉煌的期盼。

普通夫妇周小林、殷洁朗读了《朱生豪情书》(节选)，那“你老了，一定很可爱”“我一天天发现你的平凡，同时一天天逾更深情爱你”的诗句，深切表达了这对浪漫伉俪鲜花山谷之爱恋的愈久愈香醇。

世界小姐张梓琳xx年世界选美的夺冠者，用她柔润甜美的声音朗读了刘瑜的《愿你慢慢长大》，送给自己的宝贝女儿，愿她快乐、自由，有勇气，有梦想，有求知欲，有责任心，学会宽容与慈悲，愿她一世安宁，母亲的深爱与祝福溢于言表。

高潮的一幕是96岁的老人著名翻译家许渊冲的出场，一身浅色西装，手拄拐杖，步履蹒跚，满脸笑容，由董卿搀扶着走进了《朗读者》现场，给人的印象是虽高龄但精神;最动人的朗读是许老朗读林徽因的《别丢掉》，不仅仅是声情并茂，而且是热泪盈眶、泣不成声;他对曾经深爱的女同学林徽因爱慕有加，对林徽因失去徐志摩后的痛苦感同身受，“一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似地挂起”;许老不仅是性情中人，而且是有事业心的人 ，他认为“人生最大的乐趣是创造美发现美”，他是名至实归的“书销中外百余人，诗译英法唯一人”，96岁的他活到百岁的目标是将莎士比亚的著作全部翻译完毕，四年的时间要翻译20余本名著，相信每天凌晨

3、 四点钟起床工作的许老，那时一定会成功的。

感动中国读后感

写好自己的读后感需要什么？一个人重新阅读作者写的作品后，不免产生了新的见解。在阅读完一篇文章后，我们肯定会有所感悟，这时要用读后感写下来，笔稿范文网为大家搜集整理了这篇“感动中国读后感”的内容，阅读本文您会有许多收获和惊喜！

感动中国读后感 篇1

在这个炎热的夏天，我们迎来了暑假，在这炎热而又充满笑声的暑假中我看了《感动一生书系》，这个书系中给我感触较深的是《感动中国学生的100个品德故事》。

在这本书中给我感触较深的是一个名字叫《高等教育》的故事，这个故事是说一个人把所有的事当成自己的事，才能做成功。故事的主人公是伟和他的哥哥。勤劳和朴实本是人最基本的美德，而现实却有许多人投机取巧，为了做成功某件事到处找关系，花钱。已经把基本的美德给扔掉了，正如故事中一样，伟坚持了自己的美德，而伟的哥哥就是那种投机取巧的人。

“勤劳和朴实本是人最基本的美德”的下一句是“而节俭则是积累财富的基本方式”。有些人的确很富有，但就因为他们富有，才不会关注小事，比如请别人在饭店里吃饭，吃剩下的菜就不管了，如果在这样下去，在富有的人也会贫穷。

我不管有多少人已经丢掉美德，有多少人扔掉了节俭，我只是想让丢掉美德，扔掉节俭的人把美德捡起，把节俭拿回。

感动中国读后感 篇2

作文不知从什么时候起，开始留恋在校园里的每一寸光阴！450字作文文章讲的是一个6岁的加拿大男孩。接下来，我们一家人去了袁家寨子做客，讲解员给我们讲解了那里人们的生活习惯以及一些风俗。今天，我们几个小伙伴去买棒冰吃?我要学习张嘎，机智勇敢地应对学习和生活中的种种挑战和考验。

最近，我读了一本名叫《感动中国学习双百人物规划精彩人生》的书。这本书既是老师布置给我的暑假任务，也是我心中早已渴望已久的一本关于中国英雄的书。

这本书中将了很多个人民英雄的故事，其中令我最为感动的就是《三轮车上的大爱》与《183个孩子的父亲》。

第一个故事《三轮车上的大爱》讲的是河北老人白芳礼靠打工、捡破烂、帮别人看自行车......这一类的杂活来赚钱资助学校，到他93岁在20005年9月23日早晨临终时，他一共捐资助学35万元。他自己没有文化，却资助了300多名贫困学生，而他的私有账户上的存款是零。

第二个故事《183个孩子的父亲》讲的是辽宁省盘锦市的一位父亲，他有183个孩子，他叫丛飞，原名张琮。他原本是一名歌手，有一次偶然的机会使他成为了一名义工，他资助了183名贵州、湖南等省的贫困儿童。为了给孩子及时的交上学费，丛飞玩命一样的疯狂演出，他常常收到一笔演出费后，马上就寄给贫困地区的孩子，而自己却身无分文。20xx年4月20日年仅37岁的丛飞永远的离开了他爱着和爱她的人们！

读了这本书我认识了许多伟大的人：鲁迅、朱自清......我既看到了他们的人品、人格和精神。从今天开始，我要学习的他们的那种人品、人格与精神。做一个有志气、有爱心和有志向的人，长大后我要用我的志气、爱心来报答养育我的父母与祖国！

感动中国读后感 篇3

汉字听写大会观后感

汉字是上古时期世界上各大文字体系中唯一传承至今的表意文字,包含着丰富的文化内涵和审美意蕴,是我们民族祖先智慧的结晶,是中华文明最灿烂的瑰宝之一.在汉字博大精深的文化根基里,蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧.汉字是世界上使用人数最多的文字,是在世界上影响最大的中国符号,是中国贡献于人类文明的第五大发明.

但汉字又是世界上最难书写的文字.独特的方块字形需要不断记忆,反复练***形成书写能力.现在,越来越多地人依靠键盘等输入工具书写,减少了手写汉字的机会,正确书写汉字的能力逐渐下降.

如果后世汉字书写能力持续下降，文明传承质量将受损

举办《中国汉字听写大会》的意义,不仅在于选拔出一个榜样式的“天才少年”,更在于倡导从小做起、从现在做起,从提高中小学生的汉字书写能力做起的价值观,向全社会倡导书写汉字,保护汉字的意识,倡导爱汉字、爱汉语、爱中国文化的价值观,从而建立起一项意义深远的文化传承活动.

诗人余光中在《听听那冷雨》中说：“杏花.春雨.

江南。六个方块字，也许那块地在里面。无论是旗县、神州，还是中国，日新月异，只要仓蝇的灵感不灭，美丽的中国人不老，像形象磁铁一样的向心力就一定会增长

”**民族大学历史文化学院教授蒙曼是本届“中国汉字听写大会”的学术讲解人,在向记者引用余光中上述话语时她激动不已：“汉字不仅仅是中国人交流信息的符号,更承载着我们民族的历史、文化和精神气象.一个个汉字,就是一个个微缩的中国人.

汉字听写大赛在提升全社会对汉字的重视程度的同时,让汉字教育重回家庭、重回课堂,成就一代代不仅敲击键盘,也会挥毫泼墨,不仅有科学精神,也有人文理念的中国君子,真正做到书写的文明传递,民族的未雨绸缪.”

汉字听写大会观后感

时针“滴答、滴答”地走到了八点，我打开电视，调到cctv来**每周五晚播出的中国汉字听写大会。

这天，**的是中国汉字听写大会晋级半决赛的比赛，各位选手轮番上阵。其中，让我印象最深的是，浙江杭州外国语学院代表队的“大师”刘尘。在激烈的比赛中，刘尘的队友相继离开，但他的对手还有7人，其中安徽队和广东队还有3人，只有湖南队和他一样，只剩下1人。

在如此大的差距下，面对7个处于学术霸权水平的对手，刘尘表现得镇定自若。他一点也不因为一个人打架而惊慌。在回答问题的过程中，刘尘显得沉着自信。如果遇到自己一下子就能想出来的题目，他就会做一个鬼脸，潇洒自如、准确无误地写出那些生字;如果面对一下子想不起来的字，他就会皱着眉头，手托着下巴，开始沉思，当他想出来时，额头上紧皱着的“三”字纹就会豁然开朗，他的脸上便露出笑容。

最后，刘尘顶住压力，战胜了强敌，最终率领浙江杭州外国语学院代表队进入决赛。

通过这次汉字听写大会，我不禁感受到这些选手的精彩表演，尤其是刘尘。想想我平时读书时，只看故事情节，并不在意难写的生僻字，遇到不认识的字，多数是一带而过，不会去查字典。我知道握的知识还不够。今后，我会向他们学习，让自己学到更多的知识。

学无止境，知识永远也学不完，让我们大家一起来传承中华几千年的文化遗产吧!

汉字听写大会观后感

**电视台、国家语委共同举办的大型电视活动《中国汉字听写大会》终于落幕了。开始看的时候，感觉很新鲜;仔细一想，有不少问题。我们都不会写的字，要孩子们死记硬背;孩子们记忆了这些几乎没有用的字，长大**后再抛弃，这不是折腾吗。

还有一些文言文根本不用。它们都是中国人民早已抛弃的渣滓。它们也被用来测试学生。是不是折磨孩子。孩子们被逼的背《现代汉语词典》，这不仅是扼杀孩子们的思想，也是扼杀中国的未来。

现在很多孔乙己提倡每个汉字背后都有文化积淀，却忘记了是21世纪，我们是白话文。白话文只是一个声音符号，白话文里什么都没有。

比如本次比赛中的一些词：水、涉水；桑树、桑树；夫子、耙子；酆都、酆都。不同的文字是正确的，这说明白话文中的汉字只是一种声音符号，根本没有文化积淀。

而考官读的文言文根本不是人们说的；不说不听的人听不懂，读的人听不懂，假装懂。例如：主考官郎永淳先生读，圩顶xuding时，北京大学钱文忠教授点评说，这是一个多音字，读weiding;随后裁判孟蓬生博导指出，正确读法是yuding，而且只有一个读法。

需要用白话反复解释才能懂的文言文，历史再悠久，再登大雅之堂，也是落后的工具。

一些所谓的中国文化大师不懂语言学，因为语言学是科学。他们把已经淘汰的，古人的文字学捧上天。这些人与李、王林大师没有本质区别，可能对社会造成更大危害。

作为符号，拼音字母简单;一笔、两笔就可以完成。汉字的形状太复杂，需要几笔、几十笔，甚至几十笔，效率很低。

作为声音符号，拉丁字母只有26个；汉字太多，近万个，远远超过我们所说的那种声音。字浮于事，害的我们常常写别字。

作为代表意义的最小单位，白话文中的汉字太少，只有1万个；英语中的最小单位是几十万个，而且还在发展中。单音节汉字，受讲音节数量的限制，是不可持续的。

使用竹简的古代，文人都会刻字。蔡伦造纸纸后，我想有人在喊雕刻文明的传承，在计算机时代，有人呼吁书写文明的传承，这也就不足为奇了。

雕塑现在只是一门艺术，书法的结尾将和雕塑一样。你会雕刻吗？不，那我们以后就不能写了，但我们必须能用电脑输入。这是历史潮流，不可阻挡。

汉字难;学***浪费了全国人民大量的时间。借用鲁迅先生的话：时间就是生命；无缘无故地浪费别人的时间，无异于谋财害命。

象形文字，历史最悠久。画一个圆代表太阳，画一个半圆代表月亮；这种古老的方法已经过时了。现在全世界都用语音符号，也就是拼音文字，因为每个人都能说话，而且语音已经代表了意义。只要我们用简单的符号来代表声音，我们就会成功。

声音符号的效率远远超过表意符号。

到目前为止，中国还没有能够正式使用先进的拼音文字。国家语言委员会对此负责。语言委员会的专家学者都死了。《现代汉语词典》里仅有的几百个拼音文字，也就是字母词，绝大多数还是老外制造。

到目前为止，中国还没有正式使用高级拼音文字。不好的结果是，中国的科学技术继续落后，因为语言和文字是我们思考的工具。许多人认为中国的科学进步很快，比中国的过去快；在世界上，中国的科学仍然落后。一百年来，中国的进步很快，那是跟在别人后面前进;跟在别人后面进步再快，仍然是落后。

汉语必须改革，如果不使用拼音，中国的科学将永远落后。现在还把落后的汉字当作图腾，是愚昧的表现;现在还不正式使用拼音文字，是中国的耻辱。

感动中国读后感 篇4

我无意中翻起了感动这本书，里面的一篇文章题目吸引了我，使我有想看下去的想法。它三轮车上有大爱的翁——白芳礼。

74 岁的白发老人，为还要去蹬三轮车呢？是他生活来源，儿女不孝顺？都。白用他蹬三轮车的钱去支助贫困山孩子。白一共捐了 35 万。这可小数目啊！ 1994 年，白又做了惊人的举动，他卖掉了家里的两间老房子，了一万多元，又向银行贷了些款，在天津火车站旁成立了的“支教公司，并每月为需要支助的贫困学生捐款 8000 元，达就去蹬三轮，借钱也要！ 5 年后天津火车站整改，白的“支教公司”转眼了废墟，老人留下了眼泪。而他也老了，再也等不了三轮了。办？给孩子挣钱读书呢？老人在那年的冬天，硬是给人看了三个月的自行车，一角，两角，一元，两元，就凑足了 500 元，当他把 钱交给 老师时，老人很无奈的说：“我干不动了，以后再给孩子支助了。我最后钱。”老师拿着钱哭了。

20xx 年 9 月 23 日 早晨， 93 岁的他静静的。天津几千名师生和市民自发来为他送行。

想想贫困山孩子，再想想，好的条件不去学习，而吃穿上讲究。何不将用在吃和穿的钱省，将钱用来支助贫困的孩子呢？为社会做些力所能及的事呢？

感动中国读后感 篇5

今天在老师的建议下，看了看《感动中国》却是是被感动了……原来的时候老师让写，我都是应付差事而已，但这次我经过思考后还是写这么一篇日志。个人感觉这个节目办的还是很有意义的，央视还不愧为一个大的电视台，做出的东西还是深刻感人的，而且个人发现真是滴水不漏啊，少数民族同志、台湾同胞纷纷上榜啊！

吴孟超告诫无数医生要做真正的白衣天使！孟佩杰的故事告诉我们什么事真正的孝道！刘伟的事迹激励这残疾人身残志坚的活下去，这样会让自己更精彩！

“最美妈妈”吴菊萍为我们树立的一座“见义勇为”的丰碑，希望我们人人在遇到需要见义勇为是要抱有的信念“我们相信我们的选择是对的，我们拒绝袖手旁观”！这一个一个的故事看似随意编排，确实是对现在社会很多让我们不齿的行为最好批驳，每个人的世纪都是对社会丑恶的痛斥，在袖手旁观、**腐败、道德沦丧中，我们看到了丑恶的国人，在我们的质疑、唾骂、反抗中，仍然有这样那样的丑恶发生，但感动中国的人物却是给我们刮来一阵清风，让我们沐浴在美德之中。虽然没有精神触动的力量，但在这些感人的事迹下，我们怎能不被激励勇敢地奉献自己呢？

被称为“最美妈妈”的吴菊萍，在生死攸关的一刹那，她毫不犹豫，本能地挺身而出，举起柔弱的臂膀，托起了小女孩妞妞，也唤醒了人们对传统美德的自觉；来自新疆的“爱心巴郎”——阿里木，辛勤地烤羊肉串，又用赚来的血汗钱只拿出生活费便毫无保留地捐给贫困的学生，他自己都过着清贫的日子，却一心奉献；还有一名时髦女记者张平宜，她跨越海峡从台湾远道而来，心紧紧地系在了四川麻风村，她给了贫困孩子学校，给了教育，更给了他们希望……

我觉得这两个小时是很有意义的，它激发了我的精神，为自己找到了很多道德模范，人生的标杆，他们的事迹是平凡的，积少成多。我们都在细小处体会到伟大的人格，“草根”情结应该是我们共同所珍藏的，小人物的力量虽然微小，但是给全社会带来的一种示范却是影响深远的！我要向过去十年里的每一位获奖者致敬，向无数像他们这样的人致敬，但不是为了我们所知道的！

七年三班杨东赫

感动中国读后感 篇6

春天，是一个收获感动的季节。在这个季节里，我们可以收获许多让我们为之感动的人和事。

星期四，我们看了《感动中国》，这个节目里讲述了11位感动了你我，感动了成千上万的中国人，更感动了中国的人物，他们是：梁万俊、田世国、任长霞、袁隆平、明正彬、徐本禹、刘翔、牛玉儒、孙必干、中国女排……他们有的是飞行员，有的是警察，有的是运动员，有的仅仅是一个很普通的老百姓。但他们却用朴实无华的行动感动了你我，感动了成千上万的中国人，更感动了中国。他们中间，有些人已经永远的离开了我们，有些人与死亡擦肩而过，生活在生死边缘。 日记

我对田世国的印象最深，他只是一个普普通通的老百姓，也没有多大成就，但他却感动了许许多多的父母和儿女。在他母亲需要换肾时，他毫不犹豫的站了起来，把自己的子肾捐给了母亲，为了消除母亲的担心，他在和医护人员的帮助下，一直都没有让母亲知道是自己把肾捐给了她。老人家到现在还一直念叨着要亲眼见见那位捐肾者，他怎么也不会想到，在他身体里的那个肾是自己大儿子的。看到这儿，我不禁热泪盈眶，想到自己平常对父母的态度，我很惭愧。别的家庭都是父母给儿女捐肾，而田世国却给父母捐肾，这怎么会不另人感动呢？平时我在家里是“小公主”，向来是衣来伸手，饭来张口，只偶尔会帮妈妈承担点家务，和田世国比起来，我简直太微不足道了。他那种尊敬父母的精神另我感动，我也一定会好好孝敬父母，回报父母的。

这11位获奖者中，我对刘翔的印象也很深，他在8月28日凌晨创造了一个奇迹，12秒91，他让全世界都为之震惊，他像全世界证明了：中国人不比外国人弱，亚洲人也不会输！刘翔那一个个跨栏动作会永远留在我的`心中，那一历史时刻也会永远铭刻在心。我真想对刘翔说一声：“谢谢你！”

这11位获奖者将永远留在我心中，将永远感动着我。

范文二：

“感动中国，感动你我，这世界才会永恒------”这歌词多么让人感动。是啊！一缕阳光让你灿烂，一丝关怀令你温暖，一片爱心使你感动万千。世界上无时无刻都在有人献爱心，温暖他人的心，也在感动着――中国。

实现社会主义化，科学技术是关键。有这样一个事例：

梁万俊是一名试飞员。一次，一架新型战斗机诞生了，梁万俊接受了这个任务。

半路上，战斗机突然发生状况，飞机失控了！飞机帽出了黑烟这时的梁万俊完全可以打开降落伞跳机，但这样的话，人是保住了可飞机却会坠毁。梁万俊心里也很清楚，一旦他跳下去了，这个科学家们辛辛苦苦制作出来的新型飞机就会坠毁，将会成为一堆废铁。为了保全飞机，为了保全国家财产，梁万军毅然决定迫降。但这样很容易机毁人亡------虽然梁万俊心里知道这一点，但他依然没有动摇这个决心。总部以为迫降做好了准备，梁万俊小心翼翼的驾驶着飞机着陆了，飞机在停机场上划了好久才停下来。算算看的话，这惊心动魄的一幕，就用了八分钟！这紧紧握着一条火热的生命的八分钟啊！你又孕育了一颗生命种子。

公共财物是国家的财产，这是由许许多多的人创造出来的。梁万俊把战斗机从“死亡”边缘拉了回来，他的不顾一切，感动了总部，感动了全中国人民，同时，也感动了――中国。

像梁万俊这样的人还有许多，像孝敬父母的田世国；像热爱生命的贵希恩；像精忠报国的任长霞；像不畏艰苦的徐本禹------其实，生活中，还有很多这样的人，只是我们没有发现罢了。

现代社会是一个充满竟争的社会，祖国是中华儿女成长的沃土，个人的成长离不开祖国。五千年的历史、壮丽的山河、灿烂的文化，辉煌的成就、崇高忠贞的民族气节、不屈不挠的坚强性格、可歌可泣的英雄壮举------对！也需要充满爱心。人人献出一丝爱心，世界将变得更美好，灿烂的阳光洒满大地，芳香的鲜花开满人间。

春天是美丽的，人是受感动的。我的耳边又回响起了那首歌：“感动中国，感动你我，这世界才会永恒。”

感动中国读后感 篇7

央视感动中国十大人物的评选结果，在2月3日颁奖晚会直播中揭晓，一件件，一桩桩触动心灵，催人泪下的故事，无不有着菩萨般的心肠，凝聚着人间大爱，闪耀着人性的光辉，令人震撼、敬佩、敬仰。

感动中国人物中，有两弹元勋朱光亚、坚守雪域高原的支教者胡忠谢晓君夫妇、两袖清风的忠诚卫士刘金国、跨越海峡两岸的希望之翼张平宜、为民造福的好书记杨善洲、烤羊肉串的“慈善家”阿里木、“最美妈妈”吴菊萍、悉心照料养母的孟佩杰、妙手仁医吴孟超、身残志坚精彩人生刘伟、特别致敬人物――“白方礼们”。 一位位普通而又光辉的.名字，一段段曲折又动人的故事，有一种融化心灵的温暖，更有一种催人奋进的力量，流淌在中国人血脉中、骨子里，激烈奔涌的力量。

他们中有学识渊博的科学家，有位高权重的官员，有普普通通的劳动者，还有早该享受天伦之乐的退休老人，他们无论职务的高低，年龄的大小，知识的深浅，性别的差异，但有一个共同的特点，那就是爱，爱国家、爱人民、爱他人胜过爱自己。把爱付诸于行为，并在行为中升华，激励着自己，鼓舞着他人，催人奋发向上。

有史以来，菩萨之所以能够受到世人崇敬和信仰，那就是因为他们崇尚一种精神，积德行善，施慈以人，不图回报。感动中国十大人物的精神境界不正是心地纯正，善心善为，施爱以人，不计报酬，不图索取的菩萨心肠的真实写照么?

感动中国，中国人感动，在感动之余，我们应该把这种“菩萨”之心长留心间，摒弃假、恶、丑、贪，弘扬真、善、美、廉，多行善事，多献爱心，真心向“佛”，共创和-谐美好得人间

感动中国读后感 篇8

最难忘的莫过于那对在深山中默默坚持着的夫妇.看着屏幕,那是多么崎岖的一条”路”,也许那并不能被称为路.高耸入云的山,上山的路是由树干做成的天梯,光是踏上那样的一条路,就已经足够让很多人退缩了.

我无法想象林桂林夫妇是如何克服自己内心的恐惧,一次又一次的踏上那看上去随时都可能散架的梯子.更无法想象这一踏上去,就是整整的19年.原本,他们也可以在舒适的楼房里教学,有着平坦的道路,良好的教学配置,优越的生活着.

在热闹繁华的城市生活着,然后平凡的离开人世.可是他们选择了另一个道路,他们为了那一对对渴望知识的眼神,一个个不懂文明的孩子,他们用自己朴实的心灵,灌溉了一个又一个求学的孩子,让他们成长,走出这个困住他们的小小世界.是他们给了这座深山希望,给了孩子们一个美好的明天.

我想,19年,是一个多么漫长的岁月,他们将自己的青春献给了这座深山,没有怨言,那样的无私,那样的义无反顾.即使没有生离死别,没有波澜壮阔,但他们所坚持的却在我心底掀起了惊涛骇浪.那样平淡的美好,那样淳朴的微笑,他们让我发自内心的感动,没有泪水,但我的心在沸腾.

武文斌，这是多么年轻的生活啊。他的生活中应该有更多美好的事情等着他。他应该是一个前途远大的人。可是,他没有了,他为了救出更多的人,牺牲在了那个让千万**泪的地方.在抗震救灾的34个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。

他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。武文斌对战友们说的一句话“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”看着他的战友说出这句话,我的泪水竟已克制不住地流下来。

武文斌是一位中国的军人，在他身上，我读懂了军人的使命，读懂了人间的大爱。他为灾区人民献出了年轻的生命。这位英雄感动了每一个中国人。当我看到他的妻子捧着他的遗像拍婚纱照时，当我看到多少与他素昧平生的人泪流满面的场面，当我看到他年老的父母痛苦的呼喊着儿子时，我的心再次被深深的感动,泪水不住地流下.

看完整个**，泪水一次又一次的留下，他们每一个人都用自己最简单最纯朴的方式表达了自己心中执着的信念，那些他们所做到的,正在做的,将要做的每一件事在我们平凡人的眼中都是那么的伟大.我们如此普通,才显出了他们如此伟大.但我们又如此不寻常,因为有了我们,中国才显得如此完整和美好,因为有了我们,我们团结一心,共同进退才使得2008年的中国更加的让人骄傲.

也许一百年后，那些英雄已经过世，但在每个人的心中，他们都烙下了深深的烙印。我们不能从漫长的历史中抹去他们，也不能从每个人的思想中忘记它们

感动中国读后感 篇9

太仓市实验幼儿园董叶

翻阅《教师感动中国》被其中每一位教师的事迹所感动。书中的他们，虽是一个个普通的乡村教师，但在灾难降临的那一刻，毅然选择把生的希望留给学生，把死的危险留给自己；他们用自己的实际行动诠释了“人类灵魂工程师”的真正含义；他们感动着中国，感动着全人类。

掩卷沉思，一个个鲜活的面孔在我眼前浮现……

**发生了，51岁的谭千秋老师在生命的最后关头，弓着身子，张开双臂趴在讲台上，用自己的身体死死护住4个学生，自己却没能再醒来。这个平时在学生眼里不苟言笑，一向威严的教导主任，危难时刻义无反顾、张开双臂，如同一只护卫小鸡的母鸡，用自己的身体守护了四个年少的生命，当搜救人员在坍塌的教学楼废墟中搬走压在谭老师身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。

被网友称为“美丽公主”的女教师袁文婷，面对突如其来的大**，为了最大限度地减少孩子们的**，她一次又一次地冲进教室，用她柔弱的双手抱出了一个又一个孩子，教学楼轰然倒塌，水泥板压住了她柔弱的身躯，她的青春永远定格在26岁。

**发生时，吴忠洪老师正在四楼第一间教室上课，面对即将倒塌的教学楼，在生死关头，他选择留下，去营救逃生掉队的学生，而他，却被无情地埋在了废墟之下……像这样用生命守护学生的老师，在**中又何止这些。当我获悉老师们的这些英雄壮举时，就会感叹他们生命的最后一程走得如此光辉灿烂，而生命又是如此的脆弱，就像那夜空中耀眼的流星，完美地划出一道道弧线后，转瞬间又消失了。他们的故事是那么感人肺腑，催人泪下。

很多人会问，为什么老师会做出这样的成绩？在**来临的那一刻在剧烈的晃动中，尽管他们都明白等待着自己的是可怕的危险，尽管他们已隐约感觉到死神正无情地拽住他们的手。但他们没有离开，他们毅然选择留下，无怨无悔，这是为什么？

为救20多位小学生，头、颅、脸严重受伤，缝合9针的王敏老师是这么说的：“我和孩子们相处十分和谐，关键时刻冲上去救他们是我应该做的！我也只是尽了一个老师应尽的职责。

”哦，我赫然明白，因为他们是老师，保护孩子是老师的职责。**之后，很多老师都是这样。在与家人失去联系的情况下，他们不顾内心的痛苦，仍全力抢救学生。他们坚守岗位，不停地鼓励学生；不停地用手挖砖头；不停地用塑料盆往外面运沙子，他们并没有被亲人的痛苦击倒，而是沉着有序地组织学生的抢救工作。

灾难面前，他们牢记自己是一名人民教师。

在这场可怕的灾难中，无数师生倒下了，无数生命不在了，但我越发清晰地感觉到，有一种东西，一种平凡日子里似乎感觉不明显的东西，一种灵魂深处的东西，一种刻骨铭心的东西，正在我们人民教师的心中顽强地、蓬勃地生长着，那就是“师爱”，沉甸甸的师爱，就像学校里奇迹般屹立着迎风招展的红旗一样，大灾中巍然挺立，大灾中更显亮丽！

灾难无情地夺走了英雄教师们爱人的权利，相比之下，我是多么幸运，亲爱的老师们，当你有机会爱你的学生时，千万不要吝啬表达你的“爱”。一个鼓励的微笑，一个爱的眼神，一个孩子眼中的亲切问候，是一种无法用语言表达的幸福。是的，师爱的付出对于我们教师而言，其实就是如此的简单，但对于孩子、对于家长，师爱就像沙漠里的一泓清泉、就像寒冬里的一束阳光，温暖着孩子，净化着我们自己，让我们无悔地付出吧！

感动中国读后感 篇10

宰庸熙

“世界屏住了呼吸，9秒83，冲出亚洲的速度，你超越伤病和年龄，超越了自己，你奔跑的背后，有强大的祖国。”这是2021年的感动中国十大人物给予苏炳添的颁奖词。

苏炳添，这个名字已经在中国乃至于在世界家喻户晓，被誉为“亚洲之光”，他的成名之战是在2021年东京奥运会。

“古有三英战吕布，今有苏神战七黑。”众所周知，在短跑赛道上一直都没有黄种人的身影，但苏炳添的出现将这个僵局打破。苏炳添身为一个黄种人，在百米赛跑内跑入10秒大关，就已经非常了不起了，但是苏炳添和常人不一样，他没有安于现状反而加倍训练，9秒93，9秒91，随着数字越来越小，他的信心也与日俱增，最终在东京奥运会以9秒83的成绩一战成名，成功打破了亚洲纪录，与“世界飞人”博尔特仅差0。03秒。

然而苏炳添此时已经32岁，早就已经到了该退役的年纪，他没有这么做，而且他知道自己的身体和年轻运动员相比已经没有优势，所以选择了加倍训练。这样高强度的训练出问题是早晚的事，在一次训练当中，苏炳添的腰受伤了，落下了病根，但他没有就此退缩，身体稍微有好转，就又开始训练。通过不断地重复动作改进动作，最终用他的实际行动诠释了更快更高更强的奥运精神，也向世界展示了中国实力。

“我已经32岁了，但我还能跑。”这是苏炳添的原话。是呀，如果一个人有坚定的目标，年龄又能限制得了什么呢？作为中学生，我们要积极学习和发扬苏炳添精神，努力成为“百般红紫斗芳菲”的中国希望之花！

美丽中国美好家园读后感(集合12篇)

从多个角度来看“美丽中国美好家园读后感”都有着引人深思的意义。读书不仅能够收获无穷的知识，还能丰富生活，提升自己，随着在作者写的作品里获得新的感悟。 读后感总结了作品的艺术特点和文学价值。需要答案的朋友请来这里查看！

美丽中国美好家园读后感 篇1

《美丽中国》这本书里面有一个故事叫“我在意的是水”，故事说的是：有一个人家的主人叫欧美美，欧美美老是找不到保姆，公司里的保姆们早闻欧美美的“事迹”比如说：家里没有一次性塑料杯，每个人都有自己的水杯。

空调没有，折扇倒有3把。在这个家干活看起来容易，其实很麻烦，洗菜、洗米水要收集起来浇花、冲厕所用……保姆都说欧美美太抠了，不想去她家工作。后来，大家才知道，欧美美不抠门，她只想节约用水。

在全球有很多很多地方，他们缺少水源、缺少食物，而我们，我们却在浪费食物、浪费水源。我们没喝的水倒出来了；洗手后，他们没有拧紧阀门就离开了；洗菜、洗米的水也随手倒掉了；我们没吃完的食物，也干脆不吃了……一年下来，被我们浪费的饭菜，却足足够两亿多人一年的口粮了。事实上，有很多环保活动，比如：

“光盘行动”、“远离白色污染”等等。

事实上，只要我们热爱和保护环境，我们就能为我们和动物创造一个美丽的家园。

美丽中国美好家园读后感 篇2

当我读完《美丽中国美好家园》这本书时，心中感概万千。是的，当我们过着幸福健康的生活时，我们可以一步一步地想到生活环境的恶化；当我们扔垃圾时，我们可以想到垃圾分类吗？可曾想到垃圾分类**的价值？

以前，天空如此蔚蓝，河水如此清澈，森林如此茂密。但是，在地球给我们美好生活的同时，那些贪婪的人们还在无限地开发地球的资源。

现在，由于人们的过度开采，造成了淡水的短缺，未来几十年石油将被开采殆尽。届时，人类将面临最大的生存危机。植物是天然屏障，动物是人类的朋友，臭氧层是地球的保护伞，淡水是我们生命的春天。有些人把爱护环境挂在嘴边，其实自己根本没有采取任何实际行动。

以前有那么多充满活力的动物，因为偷猎者，它们实际上濒临灭绝。汽车尾气，来自工厂的有毒气体，继续破坏臭氧层。别忘了南极洲已经失去了臭氧层的保护！工厂排放的污水和生活垃圾正在污染河水。曾经清澈的河水变得浑浊，开始发臭。

人类如果继续这样下去，必定尝够自己播下的苦果，到时后悔已经来不及了。

现在从我，低碳旅游，垃圾分类，水，资源和环境。我相信只要成千上万的人加入我，生活就会更好！

新学期老师给我们每个同学发了一本《美丽中国美好家园》这本书。书中用一个个生动、真实的故事向我们诉说着保护自然环境、保持生态平衡的重要性，其中给我印象最深的是这样一个故事《无声的抗诉》。有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六个小时的火车，他们不得不在火车上用午餐。

在吃饭的过程中，小作者发现他们面前的桌子上有一个棕色头发的外国人。他拒绝了服务员提供的一次性餐具。相反，他从包里拿出一个装有个种餐具的小黑匣子，拿出餐具开始用餐。这时，小作者忽然听见斜对面的乘客很不屑地低声说道：“呵，这个老外真傻，有一次性的不用，偏偏要用自己的，连自己吃亏了都不知道。

”这句话的出现使得原本就不是很吵的餐厅更加安静了。那个外国人用晚餐后，在经过那个嘲讽他的中国人面前时，用生涩的中文，以一种讽刺地语气说道：“像你这样的人永远都不会懂得节约。

”说完冷笑一声，便转身离开了。”这个故事让我感到十分羞愧！是的，目前，中国有近千家企业生产一次性餐具，每年消耗森林资源约500万立方米。然而，我国森林资源严重短缺。

上海的快餐业每天扔掉的一次性餐具垃圾为二百吨。列车更厉害，一年消耗三亿双筷子。同学们，自然不能改善，生活可以选择绿色生活，健康适度消费。

让我们从自身做起，一起用实际行动绘出美丽中国！保卫我们的美丽家园——地球！

美丽中国美好家园读后感 篇3

南宁市新秀学校五（1）班邓运召

前两天我读了一本叫《美丽中国，美好家园》的书，书里主要讲了五方面的内容：第一篇让天空更蓝、第二篇让大地更绿、第三篇让流水更净、第四篇让百鸟长鸣、第五篇让环境更美。其中第五篇让我印象最深刻。

南宁市是中国有名的绿城，这里有蔚蓝的天空、碧绿的草地、清澈的湖水，到处都有美丽的鲜花，多年前获得了联合国人居奖。可是这样一座美丽的城市这几年环境也发生了变化，蔚蓝的天空被雾霾笼罩了、清澈的湖水变得浑浊了，树上栖息的鸟儿也越来越少了......这是因为工厂排放出有毒的毒烟，污水排入河流，汽车日复一日，年复一年地排放有毒的气体，高楼越来越多，绿地越来越少。

现在**对环境的整治非常重视，南宁市也采取了多种措施，开展了美丽广西清洁乡村整洁畅通有序大行动，这个行动使得我们城市的环境干净了许多。今年十月南宁市举行第四十五届世界体操锦标赛，南宁正在加大基础设施建设，还有电视问政节目，召集园林局、城建局、环保局，交通局等单位，就广大市民关心的重点和难点问题，进行通报和解决问题的方案，节目里还呼吁广大市民理解支持并参与到环境的整治当中。我作为市民中的一员，要从我自身做起，在家节约用水用电，在路上不乱扔垃圾，过马路要遵守交通规则，还可以植树栽花，通过我们每一个人的努力，就可以建设好我们美丽的家园。

地址：南宁市中尧路48-1号

邮编：530003联系人**:130********

美丽中国美好家园读后感 篇4

新学期开始了，老师发给大家一本课外读本叫《美丽中国美好家园》，我刚打开书，书里的内容就像爪子似的，把我紧紧地抓住了。

我如饥似渴地阅读着这本书，书中《这些鸟，我都买下了》这篇文章吸引了我的眼球。读完它，我仿佛看到了这样一个画面：一个小男孩买下了所有的鸟，他打开鸟笼，放飞了一只又一只的小鸟。鸟儿唱着歌儿，欢快地向森林那边飞去。

我不禁为小男孩叫好，鸟儿本是属于大自然的，它们是自然的小精灵。从小我就听到爷爷说：“我们小时候的生活不富裕，但是我觉得那要比现在的生活快乐得多。还记得我小时候总爱呆在初春的树林里，和好朋友一起躺在树上，聆听鸟的歌声。”从那以后，我就十分向住乡村的生活。我希望自己也能像爷爷那样聆听鸟的声音。

读完这个故事的几天后，我身边也发生了类似的事情。那天，我路过市场，发现人们都围在一起，我好奇地走了过去，结果令我大吃一惊——一个商人捉了十几只鸟来集市上卖。那个商人对我说：“小姑娘，要不要买一只？这是纯野生的，肉很甜的！”我为此愤愤不平：鸟儿本应自由生活的，没人有资格将它们据为己有！这时候，我不禁想起了爷爷口中那群悠闲自在的小鸟，又想起故事里的那个小男孩。于是，我拿出我所有的积蓄把鸟儿全买下来，而其他的顾客只好灰心地离开了。

我来到家的后山，轻轻打开笼子，将鸟儿放归树林。这时鸟儿们三个一群，两个一伙地飞走了，唱起欢乐的歌。那时候，我仿佛乘着歌声来到了爷爷小时候的那片树林，惬意地聆听着它们的声音。我也和小男孩那样发出感慨：“鸟飞的声音真好听！”

还记得安徒生笔下的夜莺说过这样一句话：“我的歌只有在绿色的树林里才唱得最好！”是啊，关进笼子的鸟儿和自由自在的鸟儿比起来算什么呢？鸟儿离开了大自然就等于失去了生命，失去了生命的鸟儿就不再美丽了，即使它还会叫，那又算什么呢？不过只绝望的咆哮嘶喊罢了。爱鸟可以有两种选择，一是将它们捉了，供自己玩乐，让它们在悲伤中死去；二是让它们在大自然自由飞翔，自己也能听到更婉转的歌声。第一种爱鸟等于害鸟，而第二种爱鸟才是真正爱鸟！希望和我一样同样爱鸟的人能像我一样还小鸟一份自由。这样，那片小树林将离我们越来越近，让我们聆听大自然的鸣唱，让我们放飞自由，让百鸟长鸣！

美丽中国美好家园读后感 篇5

我读完[美丽中国美好家园]这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、的一百个小事我都有深刻的认识。看完这本书，我总结了几项保护环境的建议：1、少开汽车；2、少砍树要多植树；3、不要烧垃圾、麦秆、树木等；4、节约用水用电；5、过低碳生活，少用塑料袋，提倡用环保袋；6、废电池、废品还可以回收再利用；7、不要捕杀动物；8、不要排污水；9、制止随意攀折花木等破坏行为。如果人人都能做到以上几点，地球妈妈就不会那么辛苦了。地球妈妈是我们的家，我们应该好好的保护她，可却有人对地球妈妈伸出毒手伤害动物、花花草草，烧垃圾、排污水一点也不珍惜地球上的资源。

《美丽中国》这本书里面有一个故事叫我在意的是水，故事说的是：有一个人家的主人叫欧美美，欧美美老是找不到保姆，公司里的保姆们早闻欧美美的事迹比如说：家里没有一次性塑料杯，每个人都有自己的水杯。空调没有，折扇倒有3把。在这个家干活看起来容易，其实很麻烦，洗菜、洗米水要收集起来浇花、冲厕所用保姆都说欧美美太抠了，不想去她家工作。后来，大家才知道，欧美美不抠门，她只想节约用水。在全球有很多很多地方，他们缺少水源、缺少食物，而我们，我们却在浪费食物、浪费水源。我们没喝完的水，就直接倒掉了；洗完手之后，没拧紧阀门就走了；洗菜、洗米的水也随手倒掉了；我们没吃完的食物，也干脆不吃了一年下来，被我们浪费的饭菜，却足足够两亿多人一年的口粮了。其实环保活动还有很多的，比如说：光盘行动、远离白色污染等等。

其实，我们只要爱护环境、保护环境，才会给我们、给动物创造一个美好的家园。

美丽中国美好家园读后感 篇6

节约资源从我做起

今年暑假，我阅读了《美丽中国美好家园》这本书。书的序言这样写道“在大西洋左岸，坐落着我们美丽富饶的祖国。祖国养育我们。我们世世代代在斯里兰卡出生、成长、成长，并建造了我们美丽的家园。

”这本书围绕怎样建设美丽中国，从优化国土空间开放格局，全面促进资源节约，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明建设制度四个方面来进行说明。它为我们描绘了一个崭新的“中国梦”：美丽中国应该是天蓝、地绿、水净的美好家园，应该是绿色、循环、低碳发展的宜居空间，应该是生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀的人间乐土。

我体会最深的是全面促进资源节约这一项。改革开放30多年来，中国经济快速增长，取得了举世公认的巨大成就。与此同时，我国生态环境形势也变得越来越严峻。

因此，我们应该清醒地认识到，生态环境与经济发展方式密切相关。关键是要从资源密集型经济发展方式转变为资源节约型经济发展方式，使经济增长与环境保护相辅相成，而不是为经济增长牺牲环境。没有发展对不起当代，没有资源对不起后代。

因此节约资源是保护生态环境的根本之策。

我常徜漫步在美丽的邕江上，看着清澈的江水静静地流淌，就像一条绿带落在天地之间。每当我满怀感激之情时，我都在心底呼唤：谢谢！南宁的母亲河——邕江！

你每一滴河水都蕴含着一份爱，孕育着每一个南宁人。是你让我们的城市焕发无限生机！因为我们都知道水源是城市兴起和发展的生命线。

邕江是南宁的文化源头，也是南宁经济发展的基本保障。但我们不能因为拥有邕江独特的水资源而沾沾自喜，因为如果我们没完没了地要求邕江，不加以保护，甚至往邕江里倒污水、垃圾，在邕江边种菜，在邕江里挖沙子，肆意破坏邕江，总有一天我们会有自己的结果。值得庆幸的是自从开展的“美丽南宁，清洁乡村”一系列活动以来，广大市民的环保意识大大增强，人们都自觉的加入到保护母亲河的行动中去，我也有幸成为其中的一员。

节约资源不但要靠转变理念，更重要的是落实到行动。作为学生，我们为环保出力的地方可不少呢！首先，要节约水、电。

洗手后及时关紧水龙头。天冷时禁用矿泉水瓶装热水暖手。上体育课、晨跑离开教室时，做到人走灯灭。

天气晴朗时不开灯。其次，减少一次性用品的使用，节约用纸，尽量使用笔芯可更换、文件袋可重复使用的笔。尽量自带水杯，少买瓶装水，少买零食……

同学们，建设美丽中国不应只是口号，不应该仅仅是**、企业的责任，更是我们每一个普通人可以身体力行的事。我们应该使生态文明成为一种自然的生活方式，就像饮用水和呼吸一样。让我们积极行动起来，从身边做起，从你我做起，从每一点做起，更加自觉地珍惜自然，更加积极地保护生态，努力建设一个美丽的中国！我相信，在不久的将来，中国这个有着五千年历史的古国，64年辉煌的发展中国家，站在亚洲之巅的公鸡，一定会让人眼花缭乱！

散发出更迷人的魅力。那时的中国必将成为天蓝、地绿、水净的美好家园！

美丽中国美好家园读后感 篇7

读完《美丽中国》这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、保护环境的一百件小事我都有了深刻的认识。

很久以前，地球是一颗美丽的星球，是宇宙中一颗璀璨的明珠，干净美丽，拥有大自然赐于我们的美丽风景、新鲜空气和丰富的特色资源。而现在呢？还能看得到她那美丽的面孔吗？

人类的贪婪和自私使这个美丽的星球变得肮脏和伤痕累累。由于人们把树林乱砍滥伐，许多肥沃的土地如今却变成了荒无人烟、寸草不生的沙漠，可人们没有知道悔改，还是不惜代价地砍树，无止境地索求、索求、再索求，这样无赖的日子何时才能结束？我们难道不能学习阿联酋人民的精神，通过自己的智慧和努力，克服重重困难，把迪拜建成沙漠中的绿洲吗！

自己取走了多少，就必须付出同等的代价！而这份代价不应该由我们的子孙后代用他们惨不忍睹的灭亡来偿还！

去年年初以来，我国中东部地区出现大范围雾霾天气，导致部分城市空气污染严重。很多人出门都要戴口罩，整天都看不到阳光。这让我想到了《私人订制》这部影片——影片中的三个故事主角的白日梦让大家满怀笑意，这是一部以幽默为主的电影；但在结尾，私人订制公司的几位员工不惜从环境优美的海南岛飞回来，飞到如今四处弥漫着雾霾的地方，向所有人道歉，及时他们并没有招惹别人什么；他们说，这样可以带动其他人一起道歉，向人民道歉、向大自然道歉……那时我的眼瞳被淡淡的水雾所掩盖了，这是一部十分吸引人的影片，而且电影到了片尾还是博得了大家一笑。就像《私人订制》说的那样，我们应该向地球上所有生物致歉，是我们破坏了大自然曾经的美丽富饶；所以我们要从倡导我们自己身边的人尽量不开汽车，从而减少汽车尾气污染；不随意砍伐树木、开采矿产；做到节约一切可以节约的物质，让地球再一次恢复以前的那般幅员辽阔、那般资源丰富、那般姹紫嫣红、那般和蔼可亲吧！

人类是地球的朋友。地球是人类的家园。如果地球处于危险之中，人类将如何生存？我们要牢记保护环境的100件小事，从我做起，从小事做起，节约水电，节约纸张，拒绝使用一次性用品，保护动物，不乱扔垃圾，保护生态平衡，让我们的家园、地球更加美丽。

美丽中国美好家园读后感 篇8

品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的《美丽中国美好家园》读后感_800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我读完[美丽中国美好家园]这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、的一百个小事我都有深刻的认识。看完这本书，我总结了几项保护环境的建议：1、少开汽车；2、少砍树要多植树；3、不要烧垃圾、麦秆、树木等；4、节约用水用电；5、过低碳生活，少用塑料袋，提倡用环保袋；6、废电池、废品还可以回收再利用；7、不要捕杀动物；8、不要排污水；9、制止随意攀折花木等破坏行为。如果人人都能做到以上几点，地球妈妈就不会那么辛苦了。地球妈妈是我们的家，我们应该好好的保护她，可却有人对地球妈妈伸出“毒手”伤害动物、花花草草，烧垃圾、排污水……一点也不珍惜地球上的资源。

《美丽中国》这本书里面有一个故事叫“我在意的是水”，故事说的是：有一个人家的主人叫欧美美，欧美美老是找不到保姆，公司里的保姆们早闻欧美美的'“事迹”比如说：家里没有一次性塑料杯，每个人都有自己的水杯。空调没有，折扇倒有3把。在这个家干活看起来容易，其实很麻烦，洗菜、洗米水要收集起来浇花、冲厕所用……保姆都说欧美美太抠了，不想去她家工作。后来，大家才知道，欧美美不抠门，她只想节约用水。在全球有很多很多地方，他们缺少水源、缺少食物，而我们，我们却在浪费食物、浪费水源。我们没喝完的水，就直接倒掉了；洗完手之后，没拧紧阀门就走了；洗菜、洗米的水也随手倒掉了；我们没吃完的食物，也干脆不吃了……一年下来，被我们浪费的饭菜，却足足够两亿多人一年的口粮了。其实环保活动还有很多的，比如说：“光盘行动”、“远离白色污染”等等。

其实，我们只要爱护环境、保护环境，才会给我们、给动物创造一个美好的家园。

美丽中国美好家园读后感 篇9

中国是一个养育着我们的母亲，我们的祖国是一个有着悠久文化历史的文明古国，随着时代的发展，中国已成为了发达国家，可是环境有能否赶上呢？

《美丽中国》这一本书我才读了一半就有了很深的感悟。中国，原本是一个拥有美丽风景的大国，可是由于人类的'贪婪是美丽风景成了经济供应场，捕杀动物、砍伐树木、污染河水等。中国的环境一天天的恶化，最近，还有雾霾天气呢！我的心也感到不安，未来的中国会是怎样的呢？不由得引起人们深思。

人类的生活靠环境，没有一个好的环境人怎么能生活呢？我们知道只有一个地球，我们却依然破坏它，面对利益的驱使，人类选择了破坏环境，真是因小失大啊！我想对这一类人说；“你们为什么要去破坏环境，让家园天长蓝、树长绿、水长清、地长净不好吗？我们也是大自然中的一员，保护环境也需你我加油，不要在破坏环境了，为保护环境一起行动起来。”

中国，一个美丽家园，一个美丽的祖国，为了中国更加美丽，一起行动起来，让祖国重披绿衣，充满生机。现在我们从小事做起，为环境献出一份力量。

美丽中国美好家园读后感 篇10

家园如一把伞，在风雨交加的时候带给我们安全；家园如一首诗歌，让我们时时吟唱；家园如避风港，带给人们温暖、安全。家园是让每一个人幸福、让每一个人守望，保护家园的环境、是我们对家园应有的回报。小草的摇摆、花儿的芬芳、树木的苍翠、河流的零丁、大海的浩瀚，这一处处美丽的景色，构成了我们的美好的家园。

饮用水来自于江河、湖泊，一旦这些水受到污染，饮用水的质量就无法保证，受到污染的水将对人体产生严重的危害。人们饮用含有有害物质的水后，会引起性或慢性中毒。水污染不仅直接危害人体的健康，而且对动植物的生长也会产生不良的影响，甚至危害到农作物的生长和水产的养殖。用受到污染的水灌溉农田，其中的有害物质就会使农作物的长势爱到影响或者枯萎。如果养殖水产的水爱到污染，那么其中的有毒物质就会导致鱼类、贝类等的残废或带上毒素。那些体内带上毒素，没有死亡的植物或动物被人们食用后，会对人体造成伤害，使人生病。

在人类科技不断发展的同时，也给地球带来了巨大的伤害。掠夺式的滥用资源，破坏植被，一片片的森林变成了荒漠，小鸟失去了自己的家。人口的迅速增长，占去了大量的耕地，使许多野生动物无家可归。稀有动物的杀害，导致了食物链的破坏，直接关系到人类的生存。现在地球上，树木越来越少，氧气越来越少，人类的生活环境越来越不好，天上，很少看到成群的鸟儿，河里，再没有小鱼自在的游弋。这些可怕的现象表示着大自然的愤怒，它在警示人类，应该保护地球，爱护环境，如果走到后果不可收拾的临界线才感到危险，后悔就已经来不及了。所以，我们现在就要行动起来，与自然重建和谐，与地球重修旧好。要友好地对待每一个物种，让每一种美丽生灵在地球上代代繁衍，生生不息。要节约每一滴水，珍惜每一寸土地，合理使用每一种资源。多种树木，多种花草，让天空永远湛蓝，大海永远清澈，大地一片绿色，每一丝风都带着清新的花香。

也许，只是一个烟头，就能引发一场大火，也许，只是一节废旧电池，就能损坏几亩地；也许，只摘一朵花，就能说明你的思想不端正。朋友们，让我们携起手来，热爱我们的家园，努力成为一群名副其实的“环保卫士”，为建设美丽的红岗，建设美丽的家园献出自己的一份力吧！

美丽中国美好家园读后感 篇11

我读完[美丽中国美好家园]这本书，我对书中的每一个故事、每一个知识点、的一百个小事我都有深刻的认识。看完这本书，我总结了几项保护环境的建议：1、少开汽车；2、少砍树要多植树；3、不要烧垃圾、麦秆、树木等；4、节约用水用电；5、过低碳生活，少用塑料袋，提倡用环保袋；6、废电池、废品还可以**再利用；7、不要捕杀动物；8、不要排污水；9、制止随意攀折花木等破坏行为。

如果每个人都能做到以上，地球母亲就不会那么辛苦了。地球妈妈是我们的家，我们应该好好的保护她，可却有人对地球妈妈伸出“毒手”伤害动物、花花草草，烧垃圾、排污水……一点也不珍惜地球上的资源。

《美丽中国》这本书里面有一个故事叫“我在意的是水”，故事说的是：有一个人家的主人叫欧美美，欧美美老是找不到保姆，公司里的保姆们早闻欧美美的“事迹”比如说：家里没有一次性塑料杯，每个人都有自己的水杯。

空调没有，折扇倒有3把。在这个家干活看起来容易，其实很麻烦，洗菜、洗米水要收集起来浇花、冲厕所用……保姆都说欧美美太抠了，不想去她家工作。后来大家都知道，美欧并不吝啬，她只是想节约用水。

在世界上的许多地方，他们缺乏水和食物，而我们却浪费食物和水。我们没喝完的水，就直接倒掉了；洗完手之后，没拧紧阀门就走了；洗菜、洗米的水也随手倒掉了；我们没吃完的食物，也干脆不吃了……一年下来，被我们浪费的饭菜，却足足够两亿多人一年的口粮了。其实环保活动还有很多的，比如说：

“光盘行动”、“远离白色污染”等等。

事实上，只要我们热爱和保护环境，我们就会为我们和动物创造一个美丽的家园。

美丽中国美好家园读后感 篇12

这本书分为4个部分：生命之间、美丽的家园、哭泣的地球、守望美好呼唤绿色文明。

这本书一共有：第一篇让我们的城市更美丽，第一章城市，让生活更美好，第二章不可忽略的发展危机，第三章建设社会主义现代城市实践活动，第二篇让我们的农村更美丽，第一章美丽如画的新农村，第二章发人深思的环境问题，第三章建设社会主义新农村实践活动，第三篇让祖国的山水更美丽，第一章自然美，美就美在山和水，第二章大自然在惩罚我们，第三章实现中华民族永续发展，第四篇让我们的校园与家庭更美丽，第一章校园与家庭，成长的乐园，第二章乐园里也有烦恼，第三章追求幸福，实现梦想，第五篇让我们的心灵更美丽，第一章身边最美的中国人，第二章以法律严惩罪恶，第三章积极投身美丽中国建设

从这本书中，我知道了生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃；了解了我们中国美丽的自然风光和城市；还知道了目前地球的环境正在一步步恶化，并认识了一位位让人尊敬的环保卫士。

其中，最让我感动的是《挨饿的江豚》这篇文章，江豚属于国家二级保护动物被称作长江生态的“活化石”和“水中大熊猫”，但因为水域的污染，改变了江豚原先的生存环境，破坏了食物链，导致江豚无法适应，直到被活活饿死。现在，江豚只有两千一百头左右了，未来还可能继续减少。看到这个数字时，我感到特别痛心了！

联想到我的身边，平时经常看见小区门口垃圾成堆、苍蝇滋生、蚊虫甚多。每次路人经过都会捂着鼻子绕过去。在我家旁边有条小溪，原本那里的水清澈见底，水里还不时看见有小鱼在游来游去，可现在小溪里的水变黑变臭了，再也看不到小鱼，我们也不能像以前一样在这里尽情的玩耍。每到秋天，农民放火烧秸以和塑料，我们整个城市都笼罩在烟尘中，呛得人眼睛都睁不开。还有前段时间的雾霾天气。我不禁要问，我们生活的家园，什么时候变得这样恶劣。

地球只有一个，中国是我们生存依赖的家。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜她们，爱护她们。面对生态环境日益恶化的现实，任何一个人都会明白：保护环境，建设美好家园是我们的责任。同学们，让我们携起手来，为保护环境、拯救地球而积极行动，为我们的美丽的家——中国缔造出一个绿色美好的明天！

最新感动中国读后感(锦集四篇)

一篇高质量的作品应当包含哪些要素？阅读作者所写的书籍后，读者会产生无可名状的情感，涌现出大量的思考。写下读后感，可以帮助我们深入理解和消化作品内容，并提高语文素养。在这篇“感动中国读后感”中，笔稿范文网编辑精心整理了相关内容，为大家带来了一些参考。

感动中国读后感(篇1)

在这个社会上，总有一些令我们赞扬的人。每年的“感动中国颁奖晚会”为这些人提供了一个舞台，让更多人了解他们的事迹。在这个简单，而又充满意义的舞台上，闪耀的不是明星，而是一个个平凡的普通人。他们单薄的力量，却能迸发出如此令人敬佩的光芒，实在令人震惊。

在这些人中，有带领科研团队实现氢弹研究突破的科学家;“两弹一星”功勋于敏;放弃安逸生活坚持在贵州山区义务支教的退休外交官朱敏才、孙丽娜夫妇，为南水北调做出巨大奉献的基层干部赵久富;默默捐款20余年从不留真名的普通市民张纪清;为了能让失聪的儿子接受正常教育，和儿子同桌16年的母亲陶艳波;打击暴恐分子嚣张气焰的新疆民警木拉提·西日甫江;对病人不离不弃，无微不至照顾瘫痪父亲的孝女朱晓晖;国家最高科学技术奖获得者、2019年逝世的科学家师昌绪;接力帮助残疾邻居、创建美丽家园的居民大院陇海大院。

在这其中，最令我感动的是这位为了让儿子接受正常教育，和他同桌6年的母亲。“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你做他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”这是她的颁奖词。48岁的陶艳波，辞职陪着失去听说能力的儿子一起上学，12年苦读，儿子如愿考上了大学，她则被亲切地称为“同桌妈妈”。这是多深沉的母爱，才能有12年的陪伴苦读。每天从早到晚，她几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和他一起学习，做他的老师、陪读，十二年如一日。我被这位伟大的母亲深深感动。

收看完这期节目后，内心随之涌上的不仅仅是感动，还有无法言喻的人性的震撼。愿中国能有更多的平凡普通的好人好事，愿有更多的人能感动中国。

感动中国读后感(篇2)

相信在看了《感动中国》的时候，很多人都流下了感动的泪水。这些举动将洗刷人们清澈明亮的心灵，将人们原本美丽的心灵从最黑暗的地方挖掘出来，将那些灰心丧气的人带到勇敢自信的世界。。。。。。

人们用这句话来赞美他——即使他死了，他也会被汗水和竹子、沙漠、烽烟和马兰熏香。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。

战士自有战士的告别，你永远不会倒下！人生为一大事来。他白一身心血都倾注在**力学与核试验工程研究上。

他以能为科学研究为乐，在他生命的最后一刻，还牵挂着他所从事的工作。最后，他终于坚持不住了，闭上了眼睛。他安然入睡。虽然他再也回不来了，但我相信每个人的心里都镌刻着三个共同但辉煌的字——林俊德！

只要每个人付出一点点，它一定会成为一股强大的力量，这样世界就会变得更好！

感动中国读后感(篇3)

土木094班赵亚峰

令人感动的是，中国冠军温暖了我们的心，融化了我们的感情成了一股暖流，挂在我们的脸颊上，沉入我们的心。在2010年思修课上我观看了《2008年度十大感动中国人物评选颁奖晚会》，看完后心中却有种说不出的感动。

回首2008，雪灾、**、奥运，从惊天动地的自然灾害到众志成城的抗震救灾到震撼人心的空前盛事，感动我们心灵的画面有太多太多。而感动中国2008年度人物最让我为之动容的却是：

奔忙在冰雪**灾害前线的志愿者唐山十三农民——不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。他们是普通的，质朴的唐山农民，是我们熟悉又陌生的农民工，确实比我们更出色的中国人，每个大学生都应该明白这样的道理，质朴不代表老土，爱心才是永恒的。

“山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。”他就是英雄武文斌。在抗震救灾的34个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。

他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。武文斌对战友们说的一句话“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”感动着每一位灾区群众。

武文斌是一位中国的军人，在他身上，我读懂了军人的使命，读懂了人间的大爱。他为灾区人民献出了年轻的生命。这位英雄感动了每一个中国人。当我看到他的妻子捧着他的遗像拍婚纱照的情景，当我看到多少与他素昧平生的人泪流满面的场面，当我看到他年老的父母撕声地呼喊永不归来的儿子时，我的泪水也悄然流下。

临危不乱带领群众抗震救灾的北川县长经大忠——千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色；生命是我们最重要的，每个人都是自私的，但是他的爱心促使他把生的机会让给小学生，在逃生后又积极组织救援，为群众打开了生命之门，感谢这位县长，为共产党员树立了无比崇高的榜样。

冒着生命危险在救灾前线抢险的消防队员李隆——火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望扩展希望，用生命激活生命；我们都知道在救援过程中发生了数次大的余震，但是他都没有放弃救援，连续工作，也许他才是最懂得生命的人，一个人生命的长短不是看他活了多久，而是看他要用多长时间从别人的记忆中消失，这也就是那首诗说过的吧，有些人死了，但他永远活在我们的心中。

向世界展示中国文化张艺谋奥运导演团队——长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。他们用人类共通的语言，使五千年的文明显现出来。当晚，中国惊艳世界；

金晶，这位维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手——那是一个光荣的时刻！她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让世界了解了奥运会的神圣和中国人民的骄傲；她是残疾人，但她有一种健康人所没有的民族归属感，她教会了我们爱国主义的真谛：

身体力行，将爱国做出来！

把火炬传递给吉吉，藏族火炬手在地球的最高点——白雪，红火，刺骨的风，激荡的心。老鹰失去了同伴，但山的呼唤使她飞得更高。她是一朵盛开在山上的雪莲。

成功实现中国首次太空行走“神舟七号”航天员团队——是他们让中国人的足迹，从此印进寥廓而深邃的星空，当他们问候世界的时候，给未来留下了深远的回声。凭着他们的毅力，他们让世界看到了中国日益强大的力量，我们的航天英雄！

“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，18年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”这就是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师李桂林、陆建芬夫妇。他们在艰险的环境下，扎根在贫穷落后的二坪村18年，把知识的种子播种在彝寨，把二坪这个“文盲村”变成了“文化村”。

当我看到他们爬上峡谷悬崖上的梯子去山上教书时，当我看到他们没有时间为山上的孩子们照顾孩子时，我的心里涌动着一种情感。我觉得他们是最好的人民教师。

照顾瘫痪女友34年的苏州市民韩惠民用最简单的方式回答了他一生中最深刻的问题：有比爱情更强烈的情感，有比婚姻更宏伟的寺庙，34年的时间，青丝变成白发，同样是真爱。这样的人可以称为人。一个真正懂得一个人的责任的人是真正成熟的。当我看到这个普通的中年人因为欣赏而失业时，我看到了他那颗金色的心，一个真正的男人！

2008年，中国经历了太多的悲伤和喜悦。在抗击雪灾、抗震救灾、举办奥运会、神七宇航员太空行走等活动中，中国人民以坚忍不拔的精神、勇气和智慧，向中国和世界传递了令人满意的答案。这就是《感动中国》特别奖的获得者——中国人！

是的，真正的感动，的确伤神，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有时候，感动让人脆弱，因为它总是触及你内心最脆弱的地方，但更多时候，感动让人坚强，因为当你看到身边有那么多人，有尊严、有品质、有爱心，你就更有勇气向前迈进。

也许作为一个学生，我们的无能是做一些感人的事情，但是如果我们每个人都能多为他人着想，多为集体着想，多为家庭付出，那么我们就会成为一个感动中国、有用的人。这样，作为一个特别奖项的获得者之一——中国人，我们将高举奖杯。

相信，看完《感动中国》的人都会有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，目标清晰而身心轻松；又会有一种不可推卸的义务感，走路的脚也更坚定一分，就像是一次年度的充电，一个有“缺点”的电池再度内心充实；还有一种神圣的使命感，在我们的人生当中，既可以支撑自己，同时也可以救治更多的人。 这，正是一种感动的力量……

这世界有爱才转动

感动你我，感动中国

这世界有爱才永恒

祝福这蓝色的星球，永远有绿色的和平

祝福这斑斓的世界

拥有最美的和声

这世界有爱才永恒

感动中国读后感(篇4)

最让我印象深刻的是吴锦泉，一个磨刀的老人。他需要挥动30000多把刀。不过，他的工资每次只有一元，一天只能挣不到十元。他攒的钱每次都捐，总共不到4万元。一个节俭的老人把他攒下的钱都捐了出来。这种伟大的精神，这种付出的行动，是值得学习的。

他们开启了中华民族的文明，追逐着我们的中国梦。感动中国，感动我们的心灵。凝聚着中国人民百年期盼的中国梦，让十大中国人感动，开启了我们美丽的中国梦，支撑着我们美丽的中国梦。

有一种温暖可以不言而传，叫做感动；有一种力量不求让世界感动，但足以让人震惊，叫做感动。看过《感动中国》之后，我的内心仿佛收到了神圣的洗礼，在感动于眼泪的背后，我收获的不仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言语的那份震撼与动容。生活中，许许多多的小事感动着我们，让我们用发现美的眼睛去发现让我们的内心能为之震撼的感动事迹。

让我们用最纯净的心去看世界，去发现细节的感动!

建设幸福中国读后感

那么读后感则是记录自己成长的过程，一步一个脚印的。其实内心的各种感受往往通过读后感的文字记录形式是可以一直保存下去的，下面是笔稿范文网小编为你推荐的“建设幸福中国读后感”，希望您能从我的经验中学到一些东西！

建设幸福中国读后感【篇1】

在这一个月的寒假里，我细细品读了《建设幸福中国》这本书。这本书让我感到了祖国这几年翻天覆地的变化和震惊中外的成就，让我感到无比的快乐与“幸福”。

本书共有6个篇章，都是围绕“幸福中国”四个字来写的，分别是“实现免费义务教育”和“共享发展成果”以及“提高基本医疗保障”还有“健全社会保障体系”、“困难家庭住上新房”、“提供公共文化服务”。使中华人民共和国的人民感受到了“幸福中国”的繁荣富强。

在第一篇章中的展望“十二五”写到：到2015年，城乡“入园难”问题要基本解决。那样会有多少孩子们上的起学校，会有多少孩子们受起教育，我心中无比的快乐与激动，我感受到了“幸福中国”的“力量”之强大，我因此感受到了幸福。

过去，学校的老师在小黑板上教书，每一支粉笔都非常珍贵。现在，每个老师都有

一、两块大黑板，还配有多**。过去，学校的教室都是平房，房子也很小。现在，每个房间都很宽敞，已经建成了五层教学楼。以前，学校里没有运动器材，没有书本，也没有现代化的设施。现在，我们有许多运动器材，许多书籍和许多现代化的设施。

电脑室，实验室样样齐全……

这本书还让我想起了电视上的生活帮，生活帮是在山东生活频道，上面有个活动叫“给贫困家庭送温暖”、“给贫困家庭送新衣”、“给贫困家庭送年货”等……

这本书也让我想起了我们上交的医疗保险单，上面说残疾人都是免费的。我再次感到快乐，我相信人们会更快乐。

……我读完《建设幸福中国》这本书之后，我认为建设幸福中国，不但要地区**的力量，还要靠的是人民的力量。建设幸福中国，人人有责！即使只是一点点微薄的力量，也一丁会比长城和长江还要长，比泰山和珠穆朗玛峰还要高！

我相信，当人们生活在一个幸福的中国时，他们会更幸福！

建设幸福中国读后感【篇2】

我知道在幸福中国是指：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。在十一五规划与十二五规划接力棒上，刻写了明了的文字：实现免费义务教育，健全社会保障体系，困难家庭住上新房……书中接二连三的感人故事，一件件发生在身边的事让我感到：幸福其实无处不在。

杨格曾说过：“真正的幸福，双目难见。”真正的幸福存在于不可见事物之中。让我印象最深的是《幸福的小鱼》故事的，主人公是曾维，他在云南海口镇松元小学念四年级，是个贫困生．开学的第一天，天还没亮，就被父亲叫起，听到了“学费”二字，脑袋就疼．他怕开学，每次开学前一晚，一家人都是彻夜不眠，为了凑学费！这次当曾维父亲把学费交给老师时，老师说：“不用交了！今年国家实行了好政策。”曾维和父亲都十分高兴。

通过《幸福的小鱼》让我知道了：过去曾维把自己当成了最痛苦的小鱼，如今，国家的好政策难道不让他感动到自己不是一条幸福的小鱼吗？其实在山区的孩子比我们还穷苦，甚至上不起学，我们在这么美满的家庭里，难道还不满足？

不仅如此，从我们身边天翻地覆的变化，也可以让我们体会到幸福中国的成果。开学不久，老师面带微笑的走进了班级：“现在，同学们学习用的本子也免费了，原先交的簿籍费都将退给了大家。”话音刚落，大家都一楞，我简直不敢相信我的耳朵，接着，又听老师和颜悦色地说：“孩子们，你们回家告诉家长，这几天学校会退回的簿籍款。”啊，一切都是真的，耶！大家不禁幸福地叫了起来。班上的同学一刹那欢呼了起来，有的同学欢呼雀跃的大喊：“太好了！国家实在对我们太好了，我们实在是幸福……

如今，随着国家的发展，国家正实行九年义务教育，实行“两免一补”的好政策，我们上学的学杂费免了，簿籍费免了。享受这国家的好政策，我们不就是故事中幸福的小鱼吗？

再次读着《建设幸福中国》这本书，一边读着，一边想着，我仿佛看见一条条幸福的小鱼正在自由自在地游着……

建设幸福中国读后感【篇3】

今天我读了《建设幸福中国》这本书，我深刻的感觉到了我们如今生活的快乐。

很早以前，我就听我奶奶说过，以前，他们连温饱也不能解决，更别说读书了······每每讲到这儿，奶奶的表情总是很悲伤，接着她又说起了。那时，新中国已经成立了一段时间，一些人可以上学了。不过——奶奶的表情变得有些阴沉——那时，我的爸爸、姑姑每天早上五点多就得起床，自己烧饭，走好长一段路去上学。通常讲完这些，奶奶会再感叹一句我们现在生活多么好，可以上学。然后，她又教育我们要好好读书，珍惜现在的好生活。这段话，其实就是我国文化发展迅速的一个缩影。

记得一年级时，上学是要花钱的。报个名，得让家长请假一天，带上银行卡什么的，去银行汇款，还得把汇款单等什么东西送到学校。来来去去，麻烦极了。

后来，电视上开始放许多公益广告，大多数是一个看起来很穷苦的孩子，开心的对父母说，政府免除学费了！孩子那憨厚的父母开心地笑了，连声说：“党真好！”原先，我不以为然，认为这种福利是轮不到我们的。可下一个学期，妈妈告诉我，我们也不用交学费了！下次我们报名，不用家长请假了，自己一个人去也行！虽然我不知道我们到底省了多少钱，可我真真切切地体会到了这个政策带给我们的福利，真真切切地感到，政府并不是说说而已，他们是在为我们谋幸福！

如今，我们已经好几年不用交学费了，同时，我也从书上、电视上了解到了许多特困生可以继续上学的故事。富兰克林讲过，空袋子难以直立。一个国家，必须让国民有知识，才会强大。免费义务教育，让许多孩子有书可读，也让许多父母不因交不起学费而担忧。在教育方面，政府取得了光辉的成绩，我们也感到了受教育的幸福。但是，离“完美”还有距离，我相信，党一定还在努力。

我们今天的生活多么快乐，同时，我也要好好学习，长大后建设我们的祖国。

建设幸福中国读后感【篇4】

2005，是我最难忘的一年，父母离异，妈妈狠心离去，爸爸也不管我，年幼的我只能跟随奶奶生活，家庭毫无收入，爷爷也要常年吃药，奶奶在支撑了一段时间后不得不把我送人。在新的家庭里，虽然吃好穿暖，但我常常从梦中哭醒，于是一天我偷偷跑了回来，一进那熟悉的小院，我撕心裂肺地哭嚷起来：“奶奶，就是吃不好、穿不暖我也要跟着你！

”看着蓬头垢面的我，奶奶顿时泪流满面。一把把我搂进了怀里。上学要交学费，吃药要交药费，买菜要付菜钱，从那以后，奶奶肩负双任，不仅要承担繁重的家务劳动，还要时不时东拼西凑解决面临的经济难题，半夜醒来，我常常看到她眉头紧锁，老泪纵横，我虽心如刀绞却无能为力。

面对我，奶奶总是一个熟悉的微笑，但背后隐藏着多少苦涩的泪水！

由于特殊的家庭情况，在学校，我受到老师的处处关心，一天，她兴奋地拉着我和蔼地说：“冰洁，国家有新政策了，你们贫困生可以享受国家补助了！”“是吗！

”我疑惑地望着老师，老师拍拍我的肩膀肯定的说：“这是真的，下午让你奶奶来填表！”一上午，我觉得全身的细胞都浸泡在蜜罐里一样，通透的甜！

一放学，我揣着满心的喜悦撒腿往家跑。“奶奶，奶奶，学校有补助了！”我连蹦带叫。

“傻丫头，哪有这样的好事。”奶奶半信半疑地看着我。“是真的，老师叫您下午去填**呢！

”听了这样的话，奶奶激动地说：“好，好，原来免去学费，现在又有补助，好事成双，国家政策好，好呀！我们冰洁终于能轻松读书了。

”家庭经济负担减轻了，奶奶的笑容比以前增多不少，村里新建了一个门球场，我发现每次经过奶奶总不忘多瞟几眼，又摇摇头匆匆离开。奶奶的心事只有我知道，她多么想加入成为“飒爽英姿”的一员呀。在我的大力支持下，奶奶终于放下了包袱，加入了高级团队，赢得了很多荣誉。看着奶奶越来越灵获得技巧，我真为她高兴。

对了，还有爷爷，由于年轻为家操心，他早早落下了毛病，手脚不利索，这不，村里新添了健身器材，体弱多病的爷爷有地方健身了，早晨，他总要去健身场扭扭腰，蹬蹬腿，清闲时还能去老年娱乐室打麻将呢？

想想过去，看看今天，我觉得现在的生活好幸福，手捧《建设幸福中国》，我看到了许许多多的惠民政策的春风已经吹到了千家万户，看到了许许多多像我一样贫困的家庭受到了党的恩泽，饮水思源，是祖国妈妈给予了我现在的幸福生活，这真是：免费教育受补助，幸福轻轻来敲门，泪水盈盈寸草心，天天向上报党恩！

建设幸福中国读后感【篇5】

保卫祖国，因为我们是中国人，也因为那不能用语言来形容血腥！

仔细瞅，漏洞重重

上文夸中国夸的是热血沸腾。中国虽然取得了长足的进步，但在国际舞台上仍然是一只灰头土脸的丑小鸭，是一个发展中国家。中国人也给外国人留下了深刻的“印象”。

中国人，有些都可耻在这里，骗自己人，中国人可谓是“好钢没用在刀刃上”那点聪明劲都用在使坏心眼上了。现在有多少假冒伪劣产品困惑人心，带着一身“正派”的包装和“真实”的生产许可标识出现在世人的眼前，又有多少瓜果蔬菜喷上“化学香水”，获得人们的“好评”。这一切，都是因为那些可爱可恨的中国人！

闭上眼，心飞高峰

建设幸福中国，人人有责。让中国充满幸福，我们是祖国的未来，含苞待放的花朵。我们一定不要忘记国家、民族对我们的期望，在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中。

在正确处理个人、集体和社会关系的基础上，保持个性，展显本色！

不仅是我自己的幸福，我也要为别人创造幸福，让幸福之花在中国悄然绽放。

教师寄语：

小作者虽然年龄小，思想还显得稚嫩，但文笔老练，整篇文章一气呵成，写得痛快淋漓，神采飞扬。

本文思路清晰，字幕形式流畅连贯，自然通俗。一开始，它以反问句的形式吸引读者，最后，它形成了头尾呼应，结构严谨。

虽然是读后感，但内容丰富，感悟深刻，是一篇优秀的作文。（段书敏）

建设幸福中国读后感【篇6】

四川省南江县乐坝镇希望小学五年级二班安姝林

最近，我认真品读了《建设幸福中国》这本书，使我真正体会到了中国这些年来日新月异的变化，让我真正感觉到国家与社会对我们的亲切关怀。我被书中的真实故事感动了。

这本书分六篇，从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”等不同角度向人们展现了中国翻天覆地的变化。让我们体会到了幸福。

幸福是什么呢？每个人对幸福的定义都不一样。有人说，幸福是能衣食无忧；有人说幸福是无尽的财富；有人说幸福就是拥有无数的荣誉；有人说幸福是一个家庭的健康；有人说，幸福就是每天过得幸福无忧无虑，一千个人对幸福有一千种定义。

令我高兴的是我们周围发生了巨大的变化。例如：所有学龄儿童都可以上学，学校环境得到前所未有的改善；人人住得起房、连低保户也有明亮的房子住；国家为我们提供基本医疗保险：

无论是在城市还是在农村，每个人都能看病；劳动者的合法权益得到了维护；社区里安装的健身器材我们学校也日新月异：原来的教室设备差，光线昏暗。可是现在就有所不同了：

教室的光线更强了，而且老师还用了“多**”给我们进行授课呢！以前，我们上学要交课本费、作业本费等学杂费，让家长很吃不消，这一学期，学校免除了我们的学杂费，甚至连学费都不用交了，不仅是这样，学校还给我们发了15元的补贴，并且为我们增加营养餐；我们学校还安装了现代音响设备，每天上课下课时我们都会听到亲切的语音提示：“上课时间快到了，请做好准备。

”“下课时间到了，老师，您们辛苦了。”课余时间，优美的乐声萦绕在耳际，让人感到无比的惬意。学校还配备了电视、钢琴和体育器材。

学校专设了微机室、图书室、留守儿童之家、实验室与器材室，让爱读书的同学随时能够去借阅图书，从中学到知识、陶冶情操；让热爱探索和创新的学生具备实践和创新的条件，这样的事情还有很多。读完《建设幸福中国》这本书之后，我认为建设幸福中国人人有责，哪怕是一点点微薄之力，因为小的努力会汇聚成大海。如果你问我如何快乐，我会毫不犹豫地回答：

只有祖国幸福，我们才会幸福！当然，幸福取决于每个人的努力创造。

作为一名小学生，在感受幸福生活的同时，我们还要学好科学技术和文化知识，练好本领，将来为建设繁荣富强、更加幸福美好的新中国而添砖加瓦！

简评：本文内容具体真实，句子较为流畅，层次清晰。小作者通过认真观察身边的变化谈了对幸福中国的认识，把自己个人的成长融入了“建设幸福中国”的时代洪流之中，具有时代主人翁精神。

（指导教师：向惠琼）

建设幸福中国读后感【篇7】

建设幸福中国征文,建设幸福中国读后感：

建设幸福中国之中国的幸福

幸福其实很简单，可能是一只小狗得到了一根有一点肉的骨头，也可能是一条鱼被猫抓住又幸运的溜走了，还可能是一个小孩子捡到了一根棒棒糖。。。。。。可是，我对幸福提出了一个质疑：中国的幸福是什么？

当我读完《建设幸福中国》这本书后，我明白了，中国的幸福，就是我们的幸福！

书中开篇有一句话说得好：“我们所期望的幸福不只是某一个人的幸福，而是十三亿中国人的幸福!”是啊，虽然我们幸福了，可是在山区中的孩子还要半夜举着火把去上学！即使到了学校，他们连像样的教室都没有，他们的桌椅板凳都是一块块砖砌成的，几个年级的孩子在一个教室里，只有一位老师教导他们。。。。。。而此时的我们正坐在宽敞明亮的教室里，心不在焉的听着老师讲课，手中不停的翻阅着漫画书，甚至用手机上网，聊着QQ。。。。。。是我们生活的环境太优越了？还是父母给予的太多了？让我们生在福中不知福！

我坐在椅子上静静地听着钟表转动的声音，默默地想，我们脚下的土地，每一天都在发生着翻天覆地的变化，可是他还在那里发出快乐的笑声，因为，我们建起的中国是幸福的。我仰望着天空，想象着：我站在天安门广场上，看着毛主席那慈祥的微笑，心想：我们建起的中国也正在这样笑吧！我跺了跺脚，脚下的土地是黄皮肤，黑眼睛，黑头发的中国人用热血，汗！

建设幸福中国读后感【篇8】

在寒假，我读了《建设幸福中国》这本书。让我又一次深刻的了解到什么是“幸福”、什么是“关爱”和什么叫“付出”。

新中国成立、改革开放以来，我们国家一次又一次的创造了不平凡的业绩；中国的未来等着我们去改变、去建设！所以我们现在要刻苦学习来报答自己的父母、报答自己的祖国。一步步建设小康社会，让全国人民都幸福起来。幸福是什么？有人说，幸福一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个温暖的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。人们的理解不同，对幸福的定义也不同。一千个人有一千种答案，其实幸福是掌握在自己手里，靠自己去创造。只要共同努力，我们的付出就一定会产生巨大的力量，就可以创造人间的奇迹。每个人也都可以成为中华民族腾飞华彩乐章中生动跳跃的音符。

爸爸妈妈、爷爷奶奶年轻时，他们饥一顿饱一顿，为了生活四处奔波。而现在，一出家门口就能看到一个个饭店，去饭店吃饭的人都兴高采烈，脸上写满了幸福的笑容。但是中国有十三亿人口，每天的消费数量十分惊人，如果不珍惜粮食我们的资源就会越来越少，人们的幸福生活就会倒退。我们的人均谷物产量达不到美国的十分之一，也达不到俄国的二分之一。以后大家要节约粮食、珍惜农民伯伯用血汗换来的劳动果实。经过共产党领导中国人民近一个世纪的不懈努力，中国人民渐渐富有、幸福了起来。我们要珍惜先辈们留给我们的胜利果实，肩负人民的期望，做幸福中国的建设者。我们要如饥似渴地去学习科学文化知识，从小养成爱学习的好习惯，让自己成为对祖国、对人民有用的人。

“十一五”这五年期间，我国的住房制度被证明是完全正确的，广大人民群众切切实实得到了实惠。我国城乡居民人均住房面积持续上升，居住环境也不断改进。让那些平均收入低的人群，不再为房子的事所发愁。这也是全国人民的幸福生活的一部分。

要时刻问自己能为建设幸福中国作出什么贡献？今天可以做什么，以后可以做什么？今天的幸福是亿万人共同奋斗、努力的结果。只要我们为一个目标共同努力，我们的社会就会产生一个个奇迹。四川地震后，有无数名好心人援助了四川，地震灾区以惊人的速度开展重建工作，灾区人民用最短的时间重新过上了幸福的生活。可是肯德基和麦当劳等外国企业被称为“铁公鸡”，他们挣了中国人那么多的钱可一毛不拔，一分钱都不捐。他们良心何在？我们的幸福生活只能靠自己去创造，不能依赖别人来施舍。

从我们身边的变化，就可以体现出建设幸福中国的成果：以前的房子是3、4层的，现在是10多层的，现在老师还用“多媒体”教学呢。

像这种例子还有很多很多，这蕴含着许许多多的艰辛与汗水和感动。

我读完这本《建设幸福中国》之后，我认为建设幸福中国人人有责，哪怕是一点微薄之力，大家一起努力溪流就会汇成大海。如果人与人之间互相包容、互相理解，那还有什么不幸福的事呢？同学们为这些有困难的人，撑起一把大伞，帮他们走过灾难、走出痛苦。我们这些祖国的希望，应该怎样建设幸福中国呢？要好好学习，从老师那里获取知识，让自己成为对祖国、对社会有用的人才，才有实力去创造更多的财富，保护环境，爱护花草树木，建设幸福的生活环境；养成良好习惯来陶冶我们的精神情操，在生活上朴素、勤劳，做事要认认真真和一丝不苟，做一个四好少年，尽我们自己的力量，成为一个建设幸福中国的栋梁之才！

建设幸福中国读后感【篇9】

陈俊骁，静边镇第一小学五年级三班，导师：张剑英

前不久，我读了一本名叫《建设幸福中国》的书，读了之后，我有很多想法。

当五星红旗在香港上空升起，当全中国人民为申办奥运会而欢欣鼓舞的时候，我们不会忘记在中国现代史上发生了一百年的噩梦。那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗争的历史。

改革开放以来，无论是军事方面还是其他方面，都是以前的几百倍。当然，我们不会忘记，是烈士们放下了江山，使我们今天过上了幸福快乐的生活。我们应该好好保护这些东西。

现在，中国有极少数孩子还因为家里贫穷而上不起学，吃不饱穿不暖。国家没有不管，而是免费读书。比如：

2009年6月的一天下午，湖北武汉市第一轻工业学校校园里非常热闹非凡。370名贫困家庭学生的父母来到学校报告厅，参加“国家资助我上学”家长会。参加家长会的家长有的身体残疾，有的是明，有的来自享受**等政策补贴的低收入家庭。

他们虽然是贫困孩子的家长，有着各种困难，却个个脸上都笑开了花。

原来这次家长会视为了帮助家长解决困难而召开的。校长说：“根据国家政策，从今天起对贫困家庭的学生，将将减免1000元、2000元或更多的学费。

学校保证这些贫困学生顺利完成中等职业学校的课程，顺利毕业。”接着，学校还宣布了一项决定，在推荐就业方面，优先推荐贫困学生顶岗学习。

我们学校也有类似的事情，比如我们班的寇攀玲和李元婷。寇攀玲的妈妈嫌他家里太穷了，不愿意在这里生活了，就丢下他的三个女儿弃家而逃，谁都知道她心里有一百个、一万个不想，可是寇攀玲的爸爸会建筑方面的一些艺术呀！虽然很辛苦但是一天一百元钱，日积月累、积少成多，就有钱了。

你走了知道女儿们的心里会想些什么吗?别的小孩子会说什么吗？学校对他家里的情况深感同情，所以每一年都会给她们三姐妹捐赠学习用具和衣服、裤子``````寇攀玲，你一定要珍惜这一切，好好读书，让你爸爸脸上也会有几分光彩。

李元婷家里也不是很富裕，不过他妈妈没有弃家而逃，而是在外挣钱，他的爸爸现在还卧病在床，只有奶奶在抚养他们，我们以前写过的废本子，反正也没用了，我们就给李元婷的奶奶，让她拿去卖，学校也捐赠给李元婷许多本子、笔等东西。

除了这些建筑商，还有许多其它建筑商。例如:清洁工、医生、老师等。

现在，我们小学生的义务是努力学习，不让父母失望，不浪费自己的努力。长大后成为国家的栋梁之才，把中国建设得更加繁荣，让中国更加富强，老师们就像辛勤的园丁一样，在培养我们这些花朵，成为祖国的栋梁！

建设幸福中国读后感【篇10】

读了《建设幸福中国》这本书后，我深刻明白了幸福的含意，无论是贫穷还是富裕，如果带着乐观的心情去面对生活，你认为很快乐，也就感受到了幸福。

要想幸福，有七个方面我们要去更加增倍。上学是孩子们最为需要的，可有的孩子们家庭贫困，或者家庭出现了变故，而让上学有一点困难。先说小梅吧，她的爸爸因为打工而把自己给弄伤，可是妈妈却坏了心，竟然会丢下小梅，离家出走，这下小梅的生活便缺少了父爱与母爱，她只好去了爷爷奶奶家，成为了留守儿童。她虽然十分孤独，但她依然十分认真的学习，善于发现的她见班上许多人的爹妈都在外打工，在老师的帮助下，小梅成功组织了“留守儿童小队”这个，人多力量大，她们互帮互助，一起学习还一起做好事，小梅还算是幸运的，至少还有学上。而红红就不一样了，八岁那年她生了一场大病，花了很多钱，也欠了一大笔债，红红家的生活原本就不富裕，这下更难了，她哥哥的成绩十分好，在班上一直名列前?，今年考上重点大学，可上大学要一万多元的学费，一万元对红红家是一个天文数字，哥哥不再那么兴奋了，懂事的哥哥，决定不上大学了，可爸爸妈妈背着他卖了两头大猪，加上借的钱，将学费凑足了，可是红红上学还要钱呀。家里已经穷得没钱买米了，哪还有钱给红红念书呀，当红红知道长发可以卖钱时，留着一头长发的她可兴奋了，虽然她不忍心，但她明白学习最重要，最终还是哭着将头发卖了！生病对孩子来说是最为不幸的事，就说小刚吧，他7岁得了心脏病，爸爸妈妈只好凑钱给他治病，小刚病好了，大家都十分开心……

上学、看病、保险、住房、文化、共享、行动，这是让幸福更有活力的资源，这七项都好，那么就不愁没什么了，也就幸福了！

建设幸福中国读后感【篇11】

读了《建设幸福中国》这本书，我觉得幸福中国是靠创造、奋斗而来的。1949年，中国共产党领导中国人民经过28年的浴血奋战，建立了新中国，中国人民从此站起来了。1978年，中国共产党领导中国人民实行改革开放，迎来了一个繁荣幸福的中国，使中国人民富裕起来。今天在科学发展观的统一领导下,全面建设小康社会，使中国人民幸福起来！

在这本书中，给我感受最深的是《老小区变花园》这篇文章，使我联想到了我美丽的家乡----济宁。从20xx年开始，我们市政府开始集中清理市区的各条河道，与大运河相联系的都在范围之内。当时把整个河底的污泥都清理出来，河水变清了，河两岸栽上了柳树，树与树之间种上了鲜花。茂盛的树林，保护了河岸、美化了环境、挡住了风沙。那里不仅可以健身、娱乐，还是我们邻居交流感情的好地方。河道两岸健身设施一应俱全，七八个邻居说说笑笑，共同享受着美好的幸福生活。

我们少先队员是祖国的未来，祖国的希望，并且是幸福中国的建设者。中国的未来属于我们新的一代，幸福中国等待着我们建设。我们要刻苦学习科学文化知识，认真学习中华和人类文明成果,要加强思想品德的修养,胸怀远大理想,勤于学习、善于思考、勇于探索、敏与创新，把个人成长融入祖国和人民的伟大事业之中。让我们为伟大祖国，伟大民族更加美好的明天而努力奋斗！

红星照耀中国读后感

读后感写在哪里比较合适？作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。当我们在书中获取感想时，要记得时刻将想法记录下来，栏目小编不遗余力地制作出了这份让您满意的“红星照耀中国读后感”，这篇文章内容充实您一定能找到您所需的信息！

红星照耀中国读后感(篇1)

《红星照耀中国》一书出自美国的埃德加·斯诺，他把来到中国后的所见所闻和切身经历写成一本不朽的著作，让我们年青一代了解中国共产党的成长历程和伟大征程。

书中提到对毛主席的印象：面容削瘦，有些驼背却双眼炯炯有神，是一个非常精明的知识份子面孔。毛主席虽然是红军领导人，但却与人民同甘苦，共命运，有着中国劳动人民的朴素外表，又有机智幽默，喜欢憨笑的内在涵养。

埃加·斯诺把天真质朴的优良品质同锐利机智和老练的世故结合起来，为我们呈现了一个丰富的毛主席形象。

毛主席热爱学习，对工作一细不苟，对斯诺提出的如何对待侵略者问题，主席有着独到的见解，并提出了一些创造性意见。他是一个对中国人民有着深厚感情的人，有几次他回忆起战死的同志和由于自然灾害而死去的劳苦大众，他的双眼都湿润了，在谈论抗日战争时，他认为中国的主要问题是抵抗日本帝国主义，并且能得到国际社会的帮助，但不意味着没有别人的帮助中国人就不能实现中华民族的伟大统一。XXX表明，中国人只有团结一致，抵抗侵略，停止内战，才能将侵略者赶出中国。

谈工作时他事无巨细，一丝不苟，有一次和斯诺谈话时，心不在焉的解下腰带，搜寻寄生虫，看到此处，我忍俊不禁，他有非凡的头脑，也有农民的个人习惯。

他是伟大的人民领袖，他又是平易近人的农民朋友，他是中国危急时刻的救星，XXX给外国友人留下了神秘又伟大的印象。

红星照耀中国读后感(篇2)

在中国这个世界上人口最多的国度的心脏地带，中国的红军正在战斗，新闻上的封锁、军事上的围剿，让人们对他们的存在有很多的疑问，但一直没有答案。

1936年，中国西部地区局势发生变化，斯诺有机会前往苏区进行采访。在苏区他采访了苏维埃政府的高层人物，有中国红色外交第一人——周恩来，有一把菜刀闹革命的贺龙，有对世界局势了如指掌的共产党领袖XXX等，也采访了苏区的不同群体，有乐观向上、井井有条的红军，年幼然而勇敢乐观的红小鬼，对红军充满信任的农民。同时，作者也对苏区政策进行了全景式记录，著成了《红星照耀中国》一书。

书中有一句话：这些青年人无论是在他人面前，还是面对自然、上帝、死亡都绝不认输——所有的这一切，宛如一部现代史上无与伦比的《奥德赛》史诗。这句话让我感受到红军在生死面前毫不犹豫地选择牺牲，他们流了不知多少汗、泪、血，这些凝结在了一起，形成了强大的精神与信仰。

暑假我和爸妈去西安游玩，特意“长途跋涉”前往壶口瀑布，一睹心中向往已久母亲河的风采。虽然坐了几个小时的车，但是可以看到这么震撼的景观，真是疲劳尽消。

壶口不仅因为“清流飞瀑”享誉中外，更是黄河的重要节点。它是当年大禹治水的所在地，更是红军长征、中华民族抗日的重要转折点。著名音乐家冼星海就是在那时那刻那境创作了不朽的乐曲《黄河大合唱》。我站在壶口前，看黄河水在这里由宽而窄，由高而低，狭窄的壶口一时容不下这么多水，于是洪流如万马奔腾向两边涌去，又有一些各自夺路而走，在两边滩壁上散开来。黄河博大而宽厚，柔中有刚，压而不弯，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正如斯诺笔下所赞美的红军精神——经过许多磨难所铸就的伟大的精神。

“以史为镜，可以知兴替”。这本书让我对中国革命史有了更深刻的认知。我们应该铭记这段历史，铭记那些为新中国甘愿献出自己的一生，甚至生命的青年人，学习他们的精神，去继续属于自己的成长。

红星照耀中国读后感(篇3)

一、著作简介

《红星照耀中国》是美国记者埃德加、x据1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻而作的一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品。向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的状况。因当时中国实际现状，该书最初以《西行漫记》为名出版。

二、书中主要描述人物及其非凡传奇的人生

x实地采访，用真实而生动的笔调描述了诸多红军领袖及将领非凡传奇的人生经历，其中尤以x朱德、彭德怀为生动且极具代表性。

文中写x一天工作十三、四小时，然而身体十分健康、生命时刻充满活力，身体仿佛如铁打的一般。这一切都得益于小时候在田里干过农活，当他在一师范读书期间和好友组织斯巴达俱乐部似的团体、他们常常故意饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉、在严寒的日子中去游泳、在雨中光着脊背、于黑夜在狂风暴雨中跑完岳麓山并说是为了要体验"纳于大麓，烈风骤雨弗迷”的感觉——————说这些都是为了要锻炼自己。毛从小喜欢读书，熟读《三国》、《水浒传》、《西游记》、、、、、、18岁的时候他在校六个月后退学，给自己拟定了自修计划，到湖南省立图书馆看书。并且由始至终都认真执行着，每次他都是图书馆一开门就进去，到闭了门才出来。期间他努力研习世界地理和世界历史。读万卷书行万里路，于暑假中和好友肖子升故意不带分文、环绕洞庭湖徒步x周，走完湖南大部分地区;在北海湾的冰上散步;登上《三国》上的徐州城墙;绕行当时颇具盛名的南京城墙。毛性格质朴纯真、颇有幽默感、喜欢憨笑、是个令人极感兴趣而又很复杂的人，南京悬赏20万买他的人头，而他却时常在大街上和农民聊天、身边最多有一位警卫员。

朱德于云南讲武堂毕业，是将领蔡锷的军官。他放弃荣华富贵毅然投身于共产主义事业。在长征中尤其是当张国焘决定南下的时候带领四方面军在川西北进行艰苦斗争并最终率部抵达陕北立下了永不可磨灭的丰功伟绩。彭德怀在小学与老师发生争执后，操起板凳就把老师给揍了、他9岁离家闯荡世界、17岁带领饥民攻打粮仓，是一方面军三军团的司令员。他对待士兵胜似兄弟，长征途中自己的马常让给部下骑。当在陕北打败回族将领马家的骑兵后，x诗“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，惟我彭大将军。”

靠两把菜刀起家的贺龙，父亲是湖南哥老会的之一。年少时贺龙便以胆略及才智声益名满湘地。传闻他能够在任何一座城市随时发动几百到几千哥老会成员加入红军。书中也对徐海东、x刘志丹、徐特立、林伯渠、洛浦等革命领导人的英勇事迹及非凡人生作了生动真实的描述。

三、领导人、红军、人民的关系

红军是一支战无不胜、无坚不摧、英勇顽强的人民军队无疑在长征中得到证实。红军的领导人习惯说“兄弟们，跟我冲”而不是说“兄弟们，向前冲”;八路军实行官兵平等，就连朱总司令一个月的薪水也才五块大洋;新四军更是一支充满传奇色彩的红军部队，主要是由支援红军主力长征而留在长江以南八省的游击队、赤卫队组成。项英领导着他们艰苦顽强的与数十倍力量的敌人作斗争，与党中央失去联系直到西安事变发生时。x无数次的宣称他们已经彻底剿灭了这支部队，然而正如多数领导人一样它却无数次的死而复生，且拥有巨大的革命力量。“红军是穷人的军队，红军是人民的军队”这不仅仅是红军自己说的，也是农民百姓、人民群众说的。如若要说红军与人民的关系如何我认为用彭德怀的话“我们是鱼、人民是水，我们在人民之中如鱼得水”无疑是的说明。

红星照耀中国读后感(篇4)

跟随着斯诺的勇气一起走进在外界“臭名远昭”的苏区，发现了一个与众不同的群体：他们纪律严明、英勇无畏、心系群众、坚持马克思主义、将国家的利益高置于自己的生命之上——他们就是共产党。斯诺本是抱着冒险的心态来访，却发现了东方神秘国度的一个真相，写出一本轰动世界的书，并一发不可收拾地爱上了这个“危险的”红色中国。

你有像斯诺一样勇于求知的精神吗？

我想，大部分人的回答是“没有”。在许多人眼里，他的决定也许是愚蠢的，为了探明事情的真相，不惜用自己的生命去冒险。但你是否又有这种非同一般的勇气？或是对你来说，独自走夜路就是勇气，一人在家就是有胆识。别傻了，与他相比，这根本算不了什么。现在的孩子就像是温室里的花朵，捧在手心怕磕着，含在嘴里怕化了，我也是这样。我甚至害怕漫漫长夜，不由地将那神秘的黑暗一下联系到死亡。我害怕孤身一人，怕那寂静无声中的孤独感。是，我没有勇气，无法面对孤独。

你有像红军一样的毅力和坚持吗？

我想，大部分人的回答是“没有”。在许多人眼里，红军长征路途中受到的困难与磨难都是天方夜谭。而可笑的是，我从小一直坚持到现在的也只剩下学习了。我从五岁开始练拉丁，一直坚持了八年，获过无数奖项。舞蹈中的我可以卸下一切负担，自信地重复着一个个早已烂熟于心的舞步。随着年龄增大，我居然开始渐渐讨厌那个满是童年回忆的舞房和那一首首活泼的舞曲，但我找不到讨厌的缘由。我爱上了新潮的英文歌和爵士，在快乐之际也不免对那个我放弃的舞种心生愧疚，但又不想重新踏起拉丁的舞步，只是一味逃避……

你有像共产党一样的精神信仰吗？

我想，大部分人的回答是“没有”。我们只是漫无目的地生活，却又寻找不到生活的目标，只是为了生活而生活，活得富足而茫然。他们虽然生活条件艰苦，但他们坚持马克思主义，为给中华人民谋一个更加光明的未来而流血斗争。他们不惜抛头颅，洒热血，前仆后继，在战斗之余不忘娱乐休息，与村民一起唱歌……这样的生活真的苦吗？我开始反思，一直学习的我好像也没有明确的目标，那么我真的是为自己而学吗？

我想我明白了：要有面对恐惧的勇气，要有坚持下去的信念和生活的目标。

这本书带来的，不仅是红区共产党的真实生活情况，更给后人留下了宝贵的财富，思考我们与他们时，反差带来的往往是更有价值的改变。

红星照耀中国读后感(篇5)

《红星照耀中国》是一部血的历史图册，它能够让我们明白，中共及其军队所经受的苦难、牺牲。我们这天的幸福来自昨日中共党人的每一次浴血奋战，多少人的鲜血铸就了我们的这天，可想而知这天的幸福是用鲜血凝结而成的。《红星照耀中国》的另一魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的无产阶级革命精神，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。

这不得不使笔者想到《青春之歌》中的主人公林道静毅然离家出走，投身“地下革命”事业，为革命付出自己的青春和热情;《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔，为党的革命事业倾尽一生心血，鞠躬尽瘁。在为党的事业而奋斗的路程上，应对重重挫折打击，不管是林道静还是保尔，他们都不曾放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管他们明白这条路艰辛异常，可他们只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没有放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在此刻当是一笔无价的财富了。

以上的种种，不得不使笔者在深有感触与热血活力的状况下，去阐发感慨：这是怎样样的党，多么伟大的党!纵有千万文字的追捧也捧不“红”这样的党，文字是多么苍白无力，但有林道静、保尔以及本书的作者埃德加斯诺这样血淋淋的人物存在，他们愿意为党的胜利倾注一切，就连出身在美国在生活背景、语言、习俗各方面有差异的埃德加斯诺都从中国革命和它的领导人身上，感染了火一样的热情，在艰苦斗争时用自己的笔进行战斗，只为了他开始“信仰”的一切――党。

笔者阅读红色书刊并不甚多，但仅凭以上几个鲜活的人物以及《红星照耀中国》中所述的党在领导中国革命走向胜利时的艰辛与牺牲。我们就能够体会党在困难时期的艰苦卓绝;体会党在斗争中的峥嵘岁月;体会党在领导人民走向胜利时的无限伟大!心系这样的党，我们就应感到荣幸与自豪。