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    • 大党伟力读后感

    发表时间：2024-07-30

    2025大党伟力读后感热门。

    人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。心得体会的内容要写些什么更好呢？小编现在推荐你阅读一下2025大党伟力读后感热门，更多信息请继续关注本网站。

    大党伟力读后感(篇1)

    百年大党，百年征程，不忘初心，奋力前行。正因为我们的中国共产党人始终坚持对马克思主义真理的信仰，和对社会主义、共产主义的执着信念，用鲜血践初心，以生命担使命，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，无私奉献，敢于斗争，不怕牺牲，一个最初只有50多名党员的小党才得以不断发展壮大，并成为世界上最大的执政党。100年来，中国共产党人重大挑战、重大风险、重大矛盾面前，做到了屹立不倒、勇往直前，且创造了一个个世界瞩目的丰功伟绩。

    生逢盛世，发扬传统、赓续血脉，接力前行。在这个衣食无忧、安居乐业的和平年代，我们应感恩于党的伟大，感恩于祖国强盛带来的美好生活。作为一名中国共产党党员，必须继承和弘扬伟大建党精神，必须准确把握伟大建党精神的科学内涵和时代价值，继续发扬光荣传统、赓续红色血脉。黄一兵副院长在谈及我们的青年如何才能接好这根百年前传下的接力棒时说：“这种精神是具有时代特征的、具有普遍性意义的，不会随着时代的发展而消失。青年始终是社会和国家发展中最深动，最激情的力量。百年来，一直是以青春之我来缔造青春之国家，作为青年的我们需要把我们的命运与国家的命运联系在一起，让自己的奋斗成为整个民族奋斗的一部分，做到不负青春。”展望中华民族伟大复兴的光明前景，党员干部只要坚持马克思主义真理，坚守中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想，坚信一代又一代人接续奋斗，就一定能克服困难、赢得胜利，就一定能实现中华民族伟大复兴理想。

    不懈奋斗，不怕牺牲，站稳立场，紧跟党走。人无精神不立，国无精神不强。惟有精神上站得住、站得稳，中华民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。从全面建成小康社会到奔向第二个百年目标，在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的烈士、一大批顽强奋斗的英雄、一大批忘我奉献的模范。伟大建党精神与党的伟大实践始终相互生成、相互推动，我们作为新时代的党员同志，应该勇于担当起时代赋予我们的使命，站稳立场，不懈奋斗，坚持为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的使命，牢记建党精神，为实现社会主义现代化贡献力量!

    教师的根本任务是为党育才，为国育才。作为人民的教师，我们理应树立更加正确的、科学的奋斗目标，肩负起培育人才、传播正确的价值观的重任，始终紧跟党的步伐，发扬光荣传统，赓续红色血脉，为党为国培养一批批合格的人才！

    大党伟力读后感(篇2)

    回首党的百年征程，正是由于有无数先辈们抛头颅，洒热血，不怕苦，不怕难，不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，走完了属于他们那个年代的长征路，才有了如今的盛世繁华。而作为新时代的我们，享受着先辈们改革的红利，沐浴着和平的阳光，我们也应向先辈们学习，接过他们手中的接力棒，担负起新时代给予我们的使命，走好“十四五”开局的第一步，坚守在自身岗位上，践行好党的初心使命，把民族复兴、国家繁荣富强牢记在心，用实际行动走好属于我们的长征路。

    通过此次观看《党课开讲啦》中的《伟大建党精神》，我感触颇深，不由得深思，当初我们的党面对物资匮乏、人员力量不足、强敌包围等艰难困苦的环境时，他们都没有退缩，遇到困难就解决困难，遇到难题就迎面而上，哪怕是摸着石头过河，他们也涉险滩，经受住了各种考验，最终带领中国人民走向胜利。而今，我们的国家快速发展、人民群众生活质量逐步提高，不管是物资还是人员都充裕，在面对各种困难、挑战时，作为党员干部，我们更不应该退缩，也不能退缩，而是要迎难而上，发挥党员先锋模范作用，聚焦新时代使命，众志成城，共同出力，书写好新时代赋予我们的使命。

    筚路蓝缕启山林，栉风沐雨砥砺行,100年，长路漫漫,艰难困苦,玉汝于成,中国共产党团结带领中国人民，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗！而今不管是面对疫情还是其他困难，我们的党员干部也应拿出“不怕牺牲、英勇斗争”的伟大建党精神，勇于同困难做斗争，最终战胜困难，获取最终的胜利。

    大党伟力读后感(篇3)

    是什么力量推动中国共产党从南湖的那艘小船走向天安门，带领中国人民从小到大，从弱到强，不断从胜利走向胜利，日益走到世界舞台的中央，读了《大党伟力》一书，感觉豁然开朗。

    中国共产党从成立之日起就不是长在温室里的幼苗，而是在风雨飘摇的旧中国，经历了诸多磨砺成长起来的。筚路蓝缕，开启山林。正是艰难困苦锻造了共产党人的坚强品质和百折不挠的斗争精神，在这样的环境中成长壮大起来的政党必定是顽强、坚韧，必定是根深叶茂，必定为人民所支持和拥护！这样的党也一定具有坚不可摧、所向披靡、排山倒海、披荆斩棘的伟大力量！

    这种伟大的力量来自于共产党人对初心的坚守，以人民为中心，根植于人民之中，使中国共产党人走上了依靠人民推动历史前进的人间正道。同时这种以人民为中心的思想让共产党人获得了源源不断的动力，充满生机和活力，得到人民群众衷心的支持、拥护。

    中国共产党人在历经百年，仍然初心如磐，使命在肩，理想坚定，人民至上，德行天下，自我革命，守正创新，团结和带领十四亿中国人民磨砺于伟大斗争、致力于伟大工程、奋进在伟大事业、激荡着伟大梦想，穿过革命、建设和改革开放的险滩激流，奋进在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中！


    大党伟力读后感(篇4)

    大党伟力(建党100周年党史通俗读物)黄明哲沧海横流显砥柱,万山磅礴看主峰本站今天为大家精心准备了《大党伟力》读后感，希望对大家有所帮助!

    《大党伟力》读后感

    是什么力量推动中国共产党从南湖的那艘小船走向天安门，带领中国人民从小到大，从弱到强，不断从胜利走向胜利，日益走到世界舞台的中央，读了《大党伟力》一书，感觉豁然开朗。

    中国共产党从成立之日起就不是长在温室里的幼苗，而是在风雨飘摇的旧中国，经历了诸多磨砺成长起来的。筚路蓝缕，开启山林。正是艰难困苦锻造了共产党人的坚强品质和百折不挠的斗争精神，在这样的环境中成长壮大起来的政党必定是顽强、坚韧，必定是根深叶茂，必定为人民所支持和拥护！这样的党也一定具有坚不可摧、所向披靡、排山倒海、披荆斩棘的伟大力量！

    这种伟大的力量来自于共产党人对初心的坚守，以人民为中心，根植于人民之中，使中国共产党人走上了依靠人民推动历史前进的人间正道。同时这种以人民为中心的思想让共产党人获得了源源不断的动力，充满生机和活力，得到人民群众衷心的支持、拥护。

    中国共产党人在历经百年，仍然初心如磐，使命在肩，理想坚定，人民至上，德行天下，自我革命，守正创新，团结和带领十四亿中国人民磨砺于伟大斗争、致力于伟大工程、奋进在伟大事业、激荡着伟大梦想，穿过革命、建设和改革开放的险滩激流，奋进在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中！

    《大党伟力》读后感

    100年来，从一个50多人的小党成长为拥有9000多万党员、执政70多年的大党；从播下救亡图存革命火种的小小红船，到领航中华民族复兴伟业的巍巍巨轮，是什么力量让中国共产党由小变大、由弱变强，百折不挠、革故鼎新，成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义政党？

    这种“伟力”来自坚守初心的意志力，来自理想信念的精神力，来自人民至上的感召力，来自民主集中的组织力，来自道德高尚的品格力，来自自我革命的免疫力，来自本领恐慌的学习力，来自作风优良的感染力，来自钢铁纪律的约束力，来自担负使命的奋斗力，来自守正出新的创造力，来自兴国之魂的文化力。

    这种力量，被美国记者斯诺在《红星照耀中国》一书中誉为“东方魔力”——那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情……是人类历史本身的丰富而灿烂的精华，是“兴国之光”。

    《大党伟力》读后感

     习嘱咐：“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须。”作为一名新时代的法院必须认真学习党史，以每一名伟大的先辈为镜，以周春梅、魏晶晶等法院先进典型为榜样，尊重历史、顺应时代、思考未来，时刻审问初心、传承初心、坚守初心，勇于自我革新、自我净化、自我完善，才能谱写新时代青年华丽篇章。

      昨天党校的王教授给我们上了一堂生动的党课，分四个阶段五个方面讲述了党的百年风雨历程，前辈们前赴后继地为党的革命事业奉献了他们的青春和生命，更凸显出今天幸福生活的来之不易。我们不能忘记历史，我们要学习历史、了解历史，才能更好地将党的事业发展壮大下去。只有牢牢坚持立党为公、执政为民，不忘初心、牢记使命，党才能立于不败之地。作为一名，我要将的旨落实到具体的工作中，公平公正地办理每一件对外委托案件。

    大党伟力读后感(篇5)

    100年来，从一个50多人的小党成长为拥有9000多万党员、执政70多年的大党；从播下救亡图存革命火种的小小红船，到领航中华民族复兴伟业的巍巍巨轮，是什么力量让中国共产党由小变大、由弱变强，百折不挠、革故鼎新，成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义政党？

    这种“伟力”来自坚守初心的意志力，来自理想信念的精神力，来自人民至上的感召力，来自民主集中的组织力，来自道德高尚的品格力，来自自我革命的免疫力，来自本领恐慌的学习力，来自作风优良的感染力，来自钢铁纪律的约束力，来自担负使命的奋斗力，来自守正出新的创造力，来自兴国之魂的文化力。

    这种力量，被美国记者斯诺在《红星照耀中国》一书中誉为“东方魔力”——那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情……是人类历史本身的丰富而灿烂的精华，是“兴国之光”。

    大党伟力读后感(篇6)

     习嘱咐：“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须。”作为一名新时代的法院必须认真学习党史，以每一名伟大的先辈为镜，以周春梅、魏晶晶等法院先进典型为榜样，尊重历史、顺应时代、思考未来，时刻审问初心、传承初心、坚守初心，勇于自我革新、自我净化、自我完善，才能谱写新时代青年华丽篇章。

      昨天党校的王教授给我们上了一堂生动的党课，分四个阶段五个方面讲述了党的百年风雨历程，前辈们前赴后继地为党的革命事业奉献了他们的青春和生命，更凸显出今天幸福生活的来之不易。我们不能忘记历史，我们要学习历史、了解历史，才能更好地将党的事业发展壮大下去。只有牢牢坚持立党为公、执政为民，不忘初心、牢记使命，党才能立于不败之地。作为一名，我要将的旨落实到具体的工作中，公平公正地办理每一件对外委托案件。

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    论语读后感热门


    一篇好的读后感有什么特点呢？阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀。撰写读后感时最好直接将观点写在篇首，并以此来进一步引申，如果您正在寻找关于“论语读后感”方面的建议。

    论语读后感(篇1)

    读了君子不器的《论语》，我感受到了儒家学蕴含着丰富的普世价值，也了解到了论语的深刻奥秘。

    《论语》主要包括哲学、历史、经济、艺术、宗教等方面。孔子思想体系的核心概念是“仁”。对于孔子来说，天明和鬼神的确存在，不过，他又对其充满了怀疑。主张“敬鬼神，而远之”。

    孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”是啊，学了为人处事的道理，并在适当的时候学以致用，不也是一件快乐的事吗？我认为在现实生活中，也应该把学习看作一件快乐的事，这就是好学者的做法。其实，在现实生活中，也有很多爱好学习的人，比如说我们班的小明同学，他对学习的渴望比天高比山重。他非常爱好读书，每到读书时间，他都高兴得与众不同，就像岩浆从火山里迸发出来，他看书时总是全神贯注的，眼睛瞪得直冒火光，好像充满了杀气。此时此刻，仿佛他独自一人在书的世界里，欣赏着书上灿烂的文笔和瑰丽的词语，看书入了迷，自然谁在同他说话也不会答理。就是因为他入了迷，才导致被老师批评，不过被老师批评后，，他总是笑嘻嘻的。有一次，我实在忍不住了，就去问他，他的回答让我大吃一惊，我也被他的所作所为感动了，“看一本书，就像婴儿在吮吸着母亲身上的奶，对长大的渴望就像一个太阳，闪闪发光，看了有益的书，吸收了有益的知识，入了迷，自然而然的，就忘了世界，忘了大家，此时，被老师批评也是值得高兴的，没有吃亏，更没有犯错。”只就是他的回答。

    “三人行，必有我师焉。”这就是《论语》中给我感触最深的一句，它不仅教会了我“人外有人，天外有天”的含义，还让我学会了做人要懂得谦虚。这句话的意思是，几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。是啊，人生随时可以见到自己的老师，只看你有没有一双善于发现的眼睛，我就是个谦虚的人，不过，我的谦虚还有一番来历。本来我是个自大骄傲的人，就因为我有一双明亮而善于发现的眼睛，才有今天的谦虚。记得那时我刚上一年级的时候，我还不懂什么是骄傲和谦虚，每次考出了好成绩，我都非常高兴，以为自己是世界上最了不起的，而不去最求上进，永远停留在一个地方。正当我成绩越来越差时，就发现有问题出现了。于是我就开始寻找问题。经过两个星期的努力，终于得出结论了，原来，我的努力程度越来越少，才导致我的成绩越来越差，终于，经过两个多星期的调整，我的学习状态又恢复了正常。

    “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”青少年在家要孝敬父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。在家里，我们要把孝顺看在第一，因为父母不怕苦，不怕累，把我们养大，如果对父母不敬的话，那样不但恩将仇报，而且是件非常无耻的事。说到孝顺，就让我回想起以前的我，回头又想了想，又对我的所作所为感到愤怒，那是一年冬天，我和妈妈回老家。当时环境非常恶劣，窗外大雪纷飞，只要把头伸出去，就会被冻成冰，此时，碳是少不了了，因为农村人是用碳来取暖的。妈妈叫我拿碳来取暖，可能是冷的原因，不想动身，所以懒洋洋地说：“要取暖自己烧，不少就拉倒。”于是妈妈就自己动身，烧了一炉碳。回想起这件事，我总是垂头丧气，感到非常无耻。

    现在读《论语》的人越来越多，我相信，只要懂得仁，我们的祖国将会更加富强，更加美好，更加幸福，生在祖国的人也会越来越团结，越来越友好。

    论语读后感(篇2)

    以前经常读《论语》，也会陪孩子背《论语》，作为一名语文老师没看过《论语》是不现实的。《论语》中常见的经典句段不仅会背，还知其意，有的还能指点生活、学习。可无论如何也没想到使其指导我的教学生活！今天读了一篇文章《从孔子教学场景中汲取教育智慧》，他使我茅塞顿开：作为儒家四大经典之一的《论语》是本常读常新的书。读书还要从不同的视角去审视它、去挖掘它，只有这样才会受益匪浅。

    同样的问题，孔子给与不同的答案（因材施教）；褒贬并举激励弟子积极向上（先扬后抑、先抑后扬）……这样的教育情境在《论语》里举不胜举，要知道这部书是孔子的弟子对孔子的教育言行的回忆录，可见其中的教育场景一定是弟子们记忆犹新的，这说明老师的教育深刻地影响着学生，这不得不令人叹服老师的教学艺术的高妙；可见孔子的教学场景中孕育的教育智慧非常之博大，作为师者应该重拾《论语》，研读它，去寻找那精彩的教学场景，以指导自己的教育工作，使自己的教育充满智慧。

    论语读后感(篇3)

    读书和学习就是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识，所以多读书，可以丰富自身。以下是小编帮大家整理的《论语》的读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

    《论语》的读后感800字篇1我想，像佛教一样，每一部经典，每一种思想，它之所以能流传千古，不是因为他有多么高深，一定是它抓住了人性的某种弱点，从长远来看，人是很没有记性的一种动物。论语讲的主要是两部分，做人和治学，但是做人和治学不同于科学知识的积累，知识可以通过媒介传承积淀，但是对于人，每个人生下来都是一张白纸，即使是有关于做人的知识，他也要自己亲身的实践与体悟才能真正有所收获与进步。而从另外一个方面，人对于自己的认识与控制往往并不像科学知识那么客观和理性，或者说，要想干点实事儿并能有所成就就不能由着自己的性子来。什么是自己的性子，就是人性的一些弱点，自私，贪婪，欲望，懒惰。孔子告诉我们的，就是要克服弱点，终有所成。因为人性的弱点是永恒的，所以论语二十篇，虽经千年岁月，却仍历久弥新。要克服这些本性，走向克己复礼，走向仁义礼智则必须要付出一些努力，所谓“从善如登从恶如崩”就很好的说明了这个道理。无论现今的人如何推崇或批评孔子，或是他的思想被政客们如何的百般蹂躏，不可否认的是，以《论语》为代表的孔子思想已经作为烙印深深地刻在了中国人的心灵中，体现在人们的举止行为中。但在现实社会中，随着社会的转型和思维的改变，在数千年不断拉大的历史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趋势。论语给我的启示太多太多，关于交友，关于养身…… 论语中的人文精神，是我们永恒的追求。希望大家多关注国学。对一些着作多一些见解，让我们共同提高自身的修养。《论语》的读后感800字篇2《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！《论语》的读后感800字篇3我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3)，但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据)正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。《论语》的读后感800字篇4子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话，来自孔子的著作《论语》，而这本书，是我最喜欢的书之一，它在我成长的路上指引了我很多的方向，也教会我许多道理。“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我对父母一定要孝顺，要谨遵父母的教诲。“巧言令色，鲜矣仁。”不要做一个花言巧语，虚伪的人，要做言行一致的人。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出尔反尔。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”对人也要仁德，礼貌。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话吿诉了我孔子他从小便有远大的志向，坚持不懈地学习，懂得许多做人的道理。这些都是对人的基本要求，做人的基础。“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》让我知道学习不仅仅是学，还要学会思考，这样才能取得好的成绩，收获很多的知识。两样少了一样，都会让学习变的学习变的枯燥乏味，没有兴趣。“温故而知新，可以为师矣。”学习要常常复习回顾以前的知识，进行理解、掌握。《论语》教会了我许多，孔子的那些话语让我历历在目，深深铭记于心，对我来说，《论语》中的每句话都是座右铭，指导我前进的方向！《论语》的读后感800字篇5好读书，好读书。这句话说得真是太好了啊!人要读书才会得到知识嘛。月亮升起来了，星星还在天上顽皮的眨着眼睛。我的书房里传来朗朗的读书声，原来我正在背论语。这时间，我突然读到了：“三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。”我读了一遍又一遍，冉冉上口，十分耐人寻味。是啊，我和黄智杰、王泽华这三个好朋友，不是都在互相学习互相进步吗?我们三个人都有自己的的特长，黄智杰是我们中间学习最好的。当然，在他的带领下我的作文和数学都大大的有进步啊!我的特长是体育，所以我是他们中间的体育委员，我的游泳、跑步、篮球，都是呱呱帮的啊!王泽华是一个心细的人，所以他是我们的杂物委员。所有活动都是他安排的，每次活动我们都进行的顺顺利利的，这都是他的功劳啊!我们这三个兄弟，都是最好的兄弟。三国时期的刘关张三人是喝了鸡血来证明他们三人之间的友谊，虽然我们没有喝鸡血，但是我们用实际行动来证明了我们之间的友谊。我们上个人在生活中互相学习，互相帮助。我们三个都是最好的朋友，都是男子汉。我们做事要光明磊落，不能在暗中耍阴招，我们三个都要肝胆相照的朋友，生死关头也要共同度过，我们坚信如果我们无论遇到了什么困难，都会团结互助。黑过去的，光明就要来临了。同舟共济，有福同享，有难同当。我们要用自己的所拥有的所有东西来让我们的友谊天长地久，万古长青。只要天在，地在，人在，我们的友谊便永在!好一个孔子，好一句经典的论语啊!《论语》的读后感800字篇6《论语》真的可谓是家喻户晓的一本书，这本书记录了孔子与他弟子的言行。最近几天，我们学习了《论语》中的十二章，我真可谓是受益匪浅。在十二章中，我最喜欢的是这一章，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”同时，它还是我童年时期最早接触《论语》时最开始学到的一章，这句话是这样理解的：孔子说：“学习要按一定的时间复习，这不是很快乐的事情吗？有朋友从远方前来拜访，这不是很高兴的事情吗？人们不了解我，我也不生气，这不是很君子的行为吗？”说实话，我非常佩服孔老先生的智慧。在几千年前的时代，孔老先生就能悟出至今为止通用了几千年还没有错的道理。就比如说第一句：“学而时习之”，我现在刚刚进入初中学习，听到最多的话就无非是“复习”了。无论是哪一样学科，老师都告诫我们要定期复习，这样才能牢记在心。第二句话也是正确的，对待朋友就要真诚、真切，朋友好心来拜访你，无论什么时候都要热心迎接。第三句话真是突出了孔子的道德高尚，人们不了解我我也不生气，我相信很多人都做不到这一点，虽然我也做不到那么好，但我会去尝试，去一点点接近那种境界。这三句话无不体现出孔子的智慧。当然，这只是《论语》这本巨著中的一小则文章，还有更大的奥秘蕴藏在其中，等着我们去探索、学习。《论语》真是一本充满了先人智慧的书本，它对你、对我都会有巨大的改变作用，这些作用都是良性的，最后，让我们一起阅读《论语》吧！

    论语读后感(篇4)

    “学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”已经不记得是第多少次朗诵《论语》了，虽然只有简简单单的几个字，可是每一次朗诵都会多一些感悟。

    《论语》像是一盏灯，指引我前行。

    《论语》中给我感受最深刻的便是那些最最经典的句子。

    “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”这句话给我的感受颇深，尤其是“吾日三省吾身”这句，我思考了一下我自己，我是一个很少去反省我自己人，当我读完这句话时，我试着反省一下我自己，我突然想起前几日与同学发生的一场小争执，仔细想想那经过，才猛然发现当时的自己是那么冲动，当时那“义愤填膺”的气魄现在看来是那么的无耻，而争执的理由却又是那么的可笑，一股浓浓的歉意在心中油然而生，如果在争吵前能冷静的分析一下问题的关键所在，这样的事情就不会发生；再看看身边的人，有的人逃课被抓，不但不对自己的行为感到羞愧，反而埋怨同学不帮他蒙混过关，如果他事前能反省一下自己的行为，我相信只要他是个正常人，就不会这样去做。

    “岁寒，然后知松柏之后雕也。”当我读完这句时，我的心里第一个想到的就是朋友，真正的朋友会一直陪伴着你，无论你是富贵还是贫贱，都不会改变。真正的朋友会在你有困难时最后一个“凋落”，而不会像蒲公英一样，随风飘荡。而我们再交朋友时，应该仔细分析一下什么人值得我们深交，而什么人我们应该浅尝辄止。而我则是在交友上没什么选择，最后往往是竹篮打水一场空，谁都没交上。

    我非常敬仰《论语》的作者孔子，他用他博大精深的思想影响了一代又一代的人。在乱世中，游走在各诸侯国之间，传播自己的思想，虽然屡屡受阻，可孔子却从没放弃，他的执着成就了他的成功，一本薄薄的《论语》却有着说不完的深意。而反观一下我自己，每当我遇到困难时都会避其锋芒，另寻他径，他径不通就原路返回，很少为了一个信念而坚持下去；我小时的梦想便是当一名伟人，可那也仅仅停留在幻想，却从未去为这一理想做什么。与孔子相比我是那么的暗淡无光，为什么我不是伟人？因为我没有伟人的执著和勇气。

    为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

    《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

    《论语》中的每一句都有深层的含义，“人不为己，天诛地灭“推动了历史的发展。 “非礼毋视，非礼毋听，非礼毋闻“的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的探讨。

    《论语》是一本读不完的书，他的每一字每一句都耐人寻味，《论语》是一本让我们受益无穷的一本书，他教会我们很多的道理。我相信《论语》会让你、我、他受益无穷，让好书悦伴我们的一生。

    论语读后感(篇5)

    简洁而经典的语句，是中国古诗文的特点。正因如此，中国古诗文以其独特的魅力而倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中的精品之一。

    翻开《论语》这本书，我发现里面的话语虽然简短，但是都充满了哲理，这让我更加敬佩孔子了。

    子曰：“学而时习之，不亦说乐？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠、不亦君子乎？”这是《论语》开篇三名话，也是《论语》中比较著名的句子。从小，妈妈就经常用其中的第一句话来教育我。学过的功课一定要时常加以温习，不要学一点儿忘一点儿，到最后不就是什么也没有学到吗？如果经常回顾复习过去的知识，那么所学的所有知识都会深深的印在自己的脑海里，这样不是很快乐吗？是呀！在复习中掌握自己不明白的知识点，把所有学过的东西都熟记于心，的确是很快乐的事呢！

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”读了这句话，我的感触很深。在生活当中，每一个人都是我们很好的老师，每一个人都有优点和不足。所以，我们要从别人身上学习优点，发现他们的不足，并且借鉴改正自己的不足。这不正是我们每一个人所需要的吗？

    在我们的语文课本上，有一篇文言文，叫做《两小儿辩日》。讲述的是孔子向东游学时，遇到两个小儿在争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远，为此，两个小儿争论不休，在孔子知道原因后，十分诚实地告诉了两个小儿，他也无法判断谁是谁非。读到这儿时，我想到了《论语》中孔子说的一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子自己的确做到了这一点，在两个小儿争辩时，孔子没有卖弄自己的学问，依然实事求是，自己知道就说知道，不知道就说不知道。这样的人才是真正的智者呀！

    读着《论语》，我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更加美好。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。时刻铭记先人们的教诲，努力学习，让未来更加丰富多彩！

    论语读后感(篇6)

    孔子说:“学习和了解习之不是很愉快吗?有朋自远方来，不亦乐乎?难道不是一个人们不认识也不生气的绅士吗?”这句话来自哪本书?答对了，它来自《论语》。

    《论语》是孔子的弟子写的，记载了孔子的言行。这本书里的每一个字都包含着深刻的真理。

    孔子说:“如果你通过温习过去来学习新事物，你就可以成为一名教师。”这句话告诉我们，当我们学习新知识时，我们也应该复习旧知识。如果我们有新发现和新经历，我们就能成为老师。这种学习方法应该牢牢记住并在日常生活中应用。

    孔子说:“李仁很漂亮。他没有选择其他人。他怎么会知道?”这句话告诉我们，与仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和没有爱心的人生活在一起，你怎么说自己是聪明的?在我们的生活中，我们应该和有爱心的人交朋友，和有爱心的人做邻居。它要求全社会倡导和实施仁爱。

    儿子想住在九邑，或者说，“陋居，这是什么?”孔子说:“为什么绅士有这么卑微的地方?”这句话告诉我们:“不要觉得简单粗暴，不要住在那里。如果你在一个简单而简陋的地方传播文明，那么这个简单而简陋的地方就不应该是简陋的。我们应该传播文明，说文明的话，做文明的事情，这样我们的社会才是一个充满文明与和谐的美丽社会。

    这本书不仅有意义，而且故事也很好。给我印象最深的是金玉的故事。它主要讲述一个水果小贩。它的果实总是和刚刚采摘的一样。一个人买了一个柑橘类水果，回家看看。里面像棉花一样。这个故事是用来描述那些只有华丽外表却没有实际技能的人，或者那些外表好但没有实际内容的人。

    《论语》给了我们很多理由。有机会的话，你必须仔细阅读。

    论语读后感(篇7)

    这是一本20xx年6月份出版的新书，虽然说是《新论语》，但书中论述的论语是重新进行了编写。其实是对于孔子有一个全新的解说，非常值得一读并且会收获良多。我曾经看过《论语》的注解与解说，但一直没有能从大处理解与掌握《论语》，无法深度地学习到核心。拿到了此书，学习我们老祖宗的宝贵的财富，就有了一种新的途径与方法。

    《新论语》是一本重构的经典，是以孔子的思想脉络重构《论语》原文，不增不删一字一句，令孔子思想的逻辑和深刻直接显现。将孔子和弟子的言论分列内编和外编，保持了孔子思想的纯粹和完整。文本的新意仁为核心，孝悌信为呈现形态，礼为外化形式，学习和修身是求取途径，治国和处世是实践方式。孔子抨击时政、评论人物，则如案例教学，旨在让弟子学习如何在事例中评判仁。重构后《论语》变得有主题、有论证、有展开、有层次、有案例；成为无需繁琐注释、人人都能读懂的经典。

    看过《新论语》后我才真正的发现《论语》的核心，就是告诉大家，怎么样才能过上我们渴望的那种快乐的生活。它对于当今社会，每一个人的生活，有着实际的意义。书中涵括了天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。

    读了《新论语》后我才知道，它告诉大家的东西永远是最简单的。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子以及后人，让每个人都成为一粒种子，把生活的态度、生活的智慧广为传播。

    论语读后感(篇8)

    趁着寒假的闲暇时间，仔细的诵读了这一本薄薄的小书——《论语》。孔子提倡师生之间应相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相问对、讨论的情况。它是儒家思想的经典。它是我国一份重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

    孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。他所说的“礼”是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。

    启发式教育，现在的老师都不陌生。孔子的启发式教育，是孔子最重要的教育思想之一。欲教好，因材施。孔子还有一个很重要的教育思想，那就是因材施教。由于孔子在教育方针上主张"有教无类"，在招收学生时也做到来者不拒。治学方面，孔子的“学而不厌诲人不倦。知之为知之，不知为不知。敏而好学，不耻下问。三人行必有我师焉。博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度吗？治学方法他讲究“温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆”孔子注重学习方法的指导，其目的是培养学生有一个良好的学习习惯，让他们自己会学习。学习的主动权必须交给学生，目的是发展学生的思维，使其学会举一反三。

    处世："以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。"因为内心的坦荡、自信、泰然而自内向外油然而生的从容，宽容。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。处世为人，除了要感谢帮助爱护自己的人，同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人，因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深，才更让人觉醒与自强。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去对待每一个人，且彼此间要留一点分寸。

    交友："事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。"是对我们的忠实劝告，并提醒我们广交益友，不交损友，在与人相处的分寸把握上应"君子之交淡如水"。慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水"，水的纯净与清彻。

    论语读后感(篇9)

    孔子有一句关于收学费的话：“自行束修以上，吾未尝无悔也。”意思是说，只要你给我拿一些肉干来作为拜师的礼物，我一定教诲你，可见孔子心胸之宽眼界之广。“有教无类”，我不论你是什么民族，什么身份，只要你有好学之心，我一定教诲你。真的这样吗？

    孔子有一句关于举一反三的话：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是：“不到他努力想弄明白而不得的地步，不去启发他；不到他心里明白却不能表达的程度，不去启发他。如果他不能举一反三，就不再反复去教他。”言外之意，如果你不能举一反三，我就不教你了，因为：1你不用心思考； 2你笨。但孔子的学生拜入孔子门下时，无一不是好学的，那么只有第二种可能：你笨。孔子还说过：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子发现，有些人天生就聪明，上者；有些人相对差一些，要经过学习才明白；有些人懒得学习，又遇困难，现实逼他去学，这就是糟糕的人。孔子还和子贡有过这样一段对话，子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 意思为：子贡说：”这就像《诗经》里“如切如磋，如琢如磨”一样吧。”孔子说：“赐也（子贡呀），可以开始和他讨论（教他）《诗经》了，告诉他过去的，他可以推断现在和将来的。”

    这些都表明，孔子喜欢教好学、乐学、能触类旁通的学生，这样的学生教出来也可以时时启发自己（孔子）。

    看向古人，是有愚笨的人的，但反观现在，同学们的.智商差不多，但是为什么有人成绩高，有人成绩低呢？其实这是平时努不努力造成的。所以，作为现在的我们，应该有一颗向学之心，这不但是对自己负责，也是对老师的肯定的一种承诺。

    论语读后感(篇10)

    《论语》的第十九节〈子张〉篇就不是子曰，而是子张曰、子夏曰、子游曰、曾子曰和子贡曰，也就是收集了孔子的弟子的一些语录。这些语录跟孔子的话如出一辙，是孔子思想的一些延伸。

    首先是子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”就是说士在国家遇到危难时献出生命，遇到利益时首先想到义，祭祀时想的是如何恭敬，居丧时想到如何致哀，这就可以了罢。国家危难时勇于献出自己的生命，就像我们无数的革命先烈，都是仁人志士。见得思义，要得到的时候思考是否符合道义，所谓不拿无义之财。怪不得我有时特别想捡到一包钱，但是伴随着这种想法的那一刹那，我忍不住要想是谁丢了钱，丢钱的人怎么办。还来在我的血脉中似乎也隐藏着这句话。祭思敬，祭祀时一定要有敬畏心理。丧思哀，如今有许多人以不讲究为名，在亲友丧葬期间聚众喝酒玩乐，呈现出茶话会的景象，真是改革得四不象了。

    子夏的学生问子张怎样交朋友，子张先问子夏是怎么说的，学生回答说：“子夏说‘可交的就与他交往，不可交的就拒绝往来。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”子张说，与我所听到的不同。君子尊重贤德的人而且容纳众人，赞赏好的而同情无能的人。这应该是建设和谐社会最需要的品质了。

    子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏说，每天能知道自己所不知道的，每月不忘自己所掌握的，可以说是好学的了。现如今中国最差的学生恐怕都能做到这一点，而处在工作岗位上的人，特别是政府机关、事业单位的人，又有多少人能做到这样呢？说中国人重视教育，确切地说是重视中小学教育，大学松懈点，工作一段时间后，对学习几乎就没有要求了，这就是当今中国学习的功利性。对于建设学习型社会，树立终身学习的理念，我看也只是口号而已。

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说，广博地学习并且坚守自己的志向，恳切地发问并且不断思考问题，仁就在其中了。学而思，不断地懂得，不断地积累，就能获得仁了。

    子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”子夏说，各种工匠在他们的作坊里才能完成他们的工作，君子只有学习才能达到所追求的仁道。我们做非物质文化遗产保护时，也要牢牢地记住，让“百工居肆”的条件下完成工作。

    子 夏说君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。看上去庄重严肃，与他接近则温柔敦厚，听他说话则严厉不苟。

    子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”学习学得好了，有余力了，可以去做官。这是千百年来士的光明大道，我们今天也有很多人记得。而“仕而优则学”，就是做官做好了，有了余力就可以学习了，这句话对于当今社会的人来说却相当陌生，仕而优，则万事大吉了，这时候还需要学习吗？！

    曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其得，则哀矜而勿喜。”曾子说，在上位的人失去了仁道，民心涣散很久了。如果了解到犯罪的真情，要哀怜他而不要表现出高兴。在上位的人失去仁道，在历史上总不断有这样的时期，社会积怨在增加，人也很容易失去控制，从而导致犯罪率上升。曾子告诉我们这时候对待罪犯要哀矜而勿喜。

    子贡在论语里就为商纣王翻案了，他说“纣之不善，不如是之甚也。”也就是说商纣的坏，还有现在说的那么严重。是“天下之恶皆归焉。”是把天下的坏事都归结到商纣身上了。在历史的长河中树立一个坏的典型也不容易，树立一个反而教材，将天下的恶都归到他身上，从而对现实社会中的人进行教育。

    子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子贡说：君子的过错，就像日食和月食一样啊，有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。这样说任何一个人要做坏事，也都像日食和月食一样，比如今天的官员，总认为自己做的诸多损公肥私的事，别人不知道，岂不知也跟日食和月食一般，大家心里跟明镜似的，只不过没有精神说出来。

    最后三节都是有人说“子贡贤于仲尼。”而子贡进行反驳。子贡首先将贤能比作宫墙，自己的围墙只有肩膀那么高，而孔子家的围墙有几丈高，外人可以看见他家的好东西，而看不到孔子那宗庙的美好。

    然后说“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”最后他说“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”这些老师子贡给孔子的评价。

    论语读后感(篇11)

    关于论语的读后感集锦

    论语读后感

    孔子并没有多么的与众不同，她只是将自己想得说了出来。而他说的又恰巧是我们所需要的。半部论语治天下。我不需要治理天下，我只需要让我的人生可以与众不同。生活，就像风。我们需要且听风吟。

    论语读后感

    孔子的学习观，我十分欣赏。他提倡学习不仅限于书本，更重要的是学习做人和做事，强调在实践中学习。这与当今社会对孩子们的要求是很一致的'。如今的孩子，不仅要学会知识，更重要的是学会学习，注重能力和人际交往的培养。而这些，孔子在许多许多年前就用一句句精辟的经典格言告诉了我们应该怎样去做。

    论语读后感

    《论语》深深地影响这我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

    论语读后感

    论语中，孔子的许多至理名言值得我读书笔记600字们学习，如：学而不思则罔，思而不学则殆；君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改等。这些都是对我们有用的话。我们要学习孔子热爱学习的精神，争取也当一个谦谦君子。

    论语读后感

    论语读后感：读完这个故事，使我深受启发，使我想起了我亲身的一个故事。有一天，我写完作业，去玩，不料刚出家门，就听到妈妈喊我：“柯润，再去看看乘法口诀吧，熟悉熟悉可能有新的认识。”我极不情愿的去背了。没想到，第二天老师教乘法加或减，我一看到这个，不由自主想起了乘法口诀，立马解决了。

    论语读后感(篇12)

    《论语》是中国古代教育家、思想家孔子的弟子记录孔子言行的一部著作，它的资料很广泛，涉及了社会生活各方面的许多问题，它虽然已经过去了两千多年，可是有些资料依然值得我们在今日去学习、运用。比如：“学而不思，思而不学”就是要告诉我们学习要和思考联系在一齐，只明白死记硬背，不会灵活运用的人，即使再用功的去学习背诵，也学不到真正的知识。

    “言必信，行必果”就以一个“曾子杀猪”的故事教导我们此刻的家长，不能哄骗孩子，不然孩子会所以学会哄骗别人，要重视诚实守信品德的养成。“欲速则不达”就是告诉我们做什么事都不能只图快，否则，反而会失败，也提醒那些望子成龙的家长不要“拔苗助长”。还有“三人行必有我师焉”“敏而好学，不耻下问”等等。《论语》不仅仅让我们了解了它的精华思想，更弘扬了我们中华民族的优秀文化！

    读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的.道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。

    《论语》是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是这么重要啊！

    中庸读后感热门


    您要的信息已经整理好了：“中庸读后感”。书籍是人类文明的结晶，爱书是你我共同的修养，阅读作者写的作品，让大家开拓了视野。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁，这都是读后感的素材。希望我们都能不断进步变得更加出色！

    中庸读后感(篇1)

    篇一：读《中庸》有感

    上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸之道是儒家所倡导的最高思想境界和方式。。

    中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。

    《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

    “天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。

    实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

    “喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。

    喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。

    说真话不难，理解也不难，只是做起来很难。我们大多数人习惯于处理自己的想法。 在思考之前掌握心态并不容易。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。

    朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。

    平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。

    ”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。

    《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

    ”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。

    人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

    所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。这种思想将融入我们的工作和学习中。

    篇二：《中庸》读后感

    《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

    读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

    现在，回首往事，我觉得收获不小。

    关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

    中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。

    是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

    忠诚和宽容是中间路线的主要原则之一。这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

    达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

    这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

    全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

    可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。

    自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。

    总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

    篇三：中庸读后感

    和谐——和谐是现代社会的主题。中国要建设富强、以人为本、文明和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。就我们而言，每个人都应该理性地对待问题，适度地处理问题。

    在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。

    博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

    学习的过程也是自我修养的过程。通过书本获得知识，通过知识传递思想，从而达到书本所要求的道德水平。通过阅读，我了解到：君子以人治人，变人。

    施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

    近几年来，**性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果真是这样，即使我们再穷再笨，我们也一定会靠自己的能力提高生活水平，变的更加强大！

    在当今竞争激烈的社会，压力充斥着人们的生活，人们开始抱怨社会不公，而不是反省自己。自然选择，适者生存，能力强的人就会生存，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

    人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步实行五个层次的学习，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。

    冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了。

    中庸读后感(篇2)

    换句话说，道一刻也不能离开。如果它能离开，那就不是道。

    在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子”。一种违背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。

    难以把持的中庸德行。中庸之道的熏陶是一个漫长的过程。它可以通过学习和反思，学习中庸，获得中庸的品德。行是实践，明是认知。

    中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。

    善于向他人学习，发扬正能量。当一个人在学习中遇到问题而不理解时，他会向别人请教。经过长时间的积累，会获得更多的知识。这就是成功人士。欣赏别人的人往往是胜利的。

    中庸的立身之道。聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，懂得保护自我，自己的利益大于一切，首先守护自己的利益，再去管他人。有人说他们很聪明，但最后，他们被聪明误会了，做了太多错误的事情。

    一个人，按照道德原则做事，往往能使他走上一条清晰的道路；一个人，做事要有道德原则，往往能使他有明确的方向；一个人，做事要有道德原则，往往能使自己思想开阔。懂得牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没有违背道德是有益的。中庸之道，不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程，不能以取巧之心去面对。

    中庸之道，是遥不可及的、深远的。

    通过读《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。带着虔诚的心，学中间道！

    日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

    删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。

    相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。

    嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

    成功需要付出代价，时间也是代价。珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。

    中庸读后感(篇3)

    独爱《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，细细研读。书并不厚，但感悟颇深，下面，让我来谈一谈自己的收获“中庸”是一种存在，是一种天地间人与万物生存所依附的关系，是时间和空间的完美契合。是包容，也是利用。

    借天地间的一切，为我所用。《中庸》中句句哲理，值得我细细研读。

    天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

    君子之行，自觉自悟自律自警。孔子说：“君子无终食之间违仁。

    ”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。

    作为一名山大人，更应该严格要求自己。越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾;越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。

    细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。

    君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。

    君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步;又宛如要登上高山，必定先从低处出发。面对逝去的岁月，仰望埋葬先辈功绩的废墟，我们在路上走来走去，却始终不知从何说起。我们是平庸的，所以总是憧憬美好的未来，却不知如何去接近它，认为它高高在上，遥不可及，这是我们平庸的根本原因。

    事要一件一件地办，路需要一步一步地走。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。

    ”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”从最卑微的事做起，为最广大的人民服务。“天下之事，制之在始;始不可制，制之在末。

    ”也许这世上有很多是我们不能改变的，所以我们所能做的就是改变自己，从自己做起，从最近处着手，使自己顺其自然，一步一步的取得成功。

    在盛大，我们每天都在成长和进步。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。

    ”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”

    博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

    广泛学习，深入探索，缜密思考，明辨是非，忠实追求。人生也有涯而求之无涯。学***生的事业，时间是永恒的主题。

    学问之道在于坚持不懈地日积月累别无捷径。一切成就都是建立在长期扎实积累的积础上的，没有幻想。没有相当长的积累时间，就不可能梦想在某一方面取得惊人的成就或突破。

    苏轼说：古之立大事业，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。唯有树立积土成山，驽马十驾的治学精神，才有可能求得真知，成就事业。

    不偏不倚的立身处世哲学，不折不扣的太平和合境界。独爱中庸。

    《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

    读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

    现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

    关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。

    中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。

    是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

    忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

    达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

    这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学***“吾日三省吾身”的品质。

    全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

    可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。

    自古贪者都是活得很痛苦的。中庸可以克服人性的贪婪，使人幸福。

    总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

    中庸读后感(篇4)

    中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，最近阅读了《大学中庸》，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行。

    《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。

    《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，**物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。

    格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。

    “大学”到底指的是什么呢？这让我想到了另外一组概念——“本我、自我、超我”。“本我”即是人的原始性、动物性，这是与生俱来的，自然不用后天学习。

    “小学”中该学到的是为了适应社会生存的基本知识和技能，是用来约束自己的基本行为，并且受限于时代和社会，更像“自我”的要求。而“大学”阶段的要求“穷理、正心、修己、治人”是在精神上更道德化的“自我”。

    读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念，原来只是听说过而已，不知道其中的内在涵义，现在读完之后有豁然开朗的感觉，对这个概念有了一个深刻的把握。“格物”即**事物的道理，从而扩充知识，增长智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想杂志，使自己不被物欲所**，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受恶行的玷污，而污染了自己的心灵，使自己的行为高尚，使自己的心灵美好，而使自己的修养提高。

    所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物，就必须接触事物而彻底穷尽它的道理，两词合起来，格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。

    对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》的“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越所属的阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封。

    儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。它意味着一切客观存在都应该被合理地包容合理用。在具体的事件中，无论其性质如何，都具有一定的必然意义，都应该被接受。但在具体操作中，要作出适当的选择，把握适度。

    也就是说，在特定的时空条件下，应该作出适当的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的：“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知行合一的。

    朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。

    《中庸》一书还突出地体现了“慎独”和以诚待人的思想：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐、莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓“诚”，就是真实无妄，实在而没有虚假。

    “诚”是天地万物自身生存的道理，达到“诚”是人应该遵循的道理。子思说：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。

    ”赋予“诚”以精神的意义，强调“诚”的重要性。

    国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来，中国人思维方式、行为方式、生活方式和生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。

    中庸读后感(篇5)

    读《中庸》有感

    《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己的光芒的明珠。《中庸》，一本人与人之间相处的宝典；《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。

    “中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。它还教育了我们学习的方法（博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之），做人的规范——“五大道”（君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”（智、仁、勇）……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀！

    它让我们有了丰富的文化底蕴，有了精神和心灵。

    不仅仅是这样的，它还修养我的人性。

    一天，我回到教室，看见一个同学从我的桌边走过，我的铅笔盒被他一个不小心摔倒了地上，只听见“叮当”一声，破了。我见了，正想冲过去发作，但想到了最近正在读的中庸，我的心头，似乎有甘露浇灭了怒火。我毅然决然地走过去，拿起铅笔盒。

    从那以后，他给了我灿烂的笑容，我和他成了最好的朋友。

    《中庸》，我们中国人的精神护照；《中庸》，中国民族文化的基因；《中庸》，我们中华民族的骄傲！陈昱霖

    中庸读后感(篇6)

    《中庸》读后感范文推荐

    咀嚼书中的宁静，体会其人生滋味。

    阅读可以让读者在迷茫中找到出路，在书海中找到自己的启蒙。

    它以天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的境界——中和。

    中庸乃人生成败的智慧根本、诚于中，信于外、君子当慎独中立、仁者爱人，仁者无敌、诚则明，明则诚、和为贵，不自弃六个方面展示《中庸》的思想和理论。

    读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。

    而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。

    不过，我坚持早上看书，查阅一些资料帮助理解。

    现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

    关于中庸，程颐说不偏不倚叫做‘中＇，不变不更叫做‘庸＇；中是天下的正道，庸是天下的定理。

    中庸是儒家的道德标准。

    中庸之道以诚实和中庸为基本概念，叙述了人与自然统一的形而上学。

    因此，第一章是指天命之性、率性之性、道之修养。

    那是一种瞬间绽现的文采。

    是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

    忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。

    这一原则要求我们相互比较，相互理解，互相关心，互不伤害，忠诚，宽容，仁爱，平行而不相悖。

    《中庸》中所提倡的思想，如不偏不倚、至诚无息、内省慎独、隐恶扬善、执其两端、和而不流、素位而行等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。

    达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。

    道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。

    真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。

    这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。

    无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学***吾日三省吾身的品质。

    中庸读后感(篇7)

    忠诚、宽恕和宽容是中庸之道的主要原则之一。这个原则要求我们心心相印，互相理解，互相关心，互不伤害，忠贞不渝，行善，携手并进，互不抵触。 《中庸》中所提倡的“不偏不倚”、“诚而不利”、“内省慎重”、“隐恶扬善”、“两头并进”、“和而无流”等思想。 , ” 君子之道，如“做人简朴”，对于现代社会的人们陶冶情操，提高境界，树立人生观、世界观、价值观，具有非凡的现实意义。要从“慎”、“畏”、“隐”、“慎独”等方面修养自己的道德，掌握中庸之道，提倡中和。天地在其位，万物生生不息。“道”本源而离己，君子要学会向自己寻求，才能得之。真正的君子应该寻求从事物中获得知识，避免自私，做人最好的。这种修养和反思的品质，是我们当代大学生必须具备的。无论遇到什么人，遇到什么事情，无论以后遇到什么挫折，我们都要学会“寻找自己”，从自??己身上找到一切的原因。

    整本书文笔清晰，注释丰富，寓意深刻。除原文摘录外，还包括白话注释，并在“阅读慢品”版块中，提取了大量与现代社会人们生活息息相关的文章。 、密切相关的故事、寓言、事例等，结合本节所描述的思想，带领我们细细品味《中庸》所蕴含的人生智慧和生活方式。

    但是，要达到“真诚”的境界，实属不易！尤其是在当今经济、市场化的社会，更难做到“真诚”。人性有很多弱点，归根结底有一个“贪”字。自古以来，贪婪的人过着非常悲惨的生活。而中庸之道可以克服人性的贪婪，使人知足常乐。

    总之，读了《中庸之道》后，我在生活和生活中受益匪浅。

    中庸读后感(篇8)

    外庸的读后感（一）

    外庸第一个含意战要供是：六合万物囊括人以及任何工作皆是一分为两的，但是外庸所要供、所逃供的是折两而一，也便是说正在解决抵牾的、多样性的、丰盛多彩的人、物、事上，要供并逃供一个战字，也便是要互教、互剜、互惠、互利、互爱、互敬、单赢、共存、共入曲到供失可以良性互动以致恒久否延续。那是外华平易近族外庸精力专年夜粗深实在否止的地方的体现之一，更是被一国二造、方案取市场经济、国共竞争、外美闭系、外俄闭系曾经展现的胜利类型所证实了的。

    外庸第两个含意战要供是：折两而一并要战而有度，也便是说正在解决抵牾的、多样性的、丰盛多彩的人、物、事上，所要供的、所逃供的战要掌握、到达的是一个度字。

    外庸的第三个含意战要供是：讲务实际，从真际外去到真际外来，涓滴没有穿离真际。庸字者用也，并且是年夜用，即无不消。

    外庸乃外国人的为人之叙，怒悲外庸而且没有是象征着怒悲二边讨孬的人，而是怒悲那样的解决答***方法而已。

    外庸的读后感（两）

    读了《外庸》，觉得收成借是很年夜的。《外庸》是儒野乃至零个外国传统文明的思维焦点，是几千年去外华平易近族伟年夜伶俐的结晶。相传是孔子之孙子思写的典范文原，或者是秦汉时儒野的做品，被支录正在《小摘礼忘》外，厥后自力成一书模板，北宋墨熹又将其分红三十三章。

    始读《外庸》，觉得很苍茫，没有知其所云，没有是果为字易认，相反字很容难，便是意义很易了解。而以前读《年夜教》，有不少熟僻的今汉字，否是文章意义很容难了解。然而，尔借是对峙朝读，并查阅了一些材料辅助了解。

    如今，归过甚去，觉得收成借是没有小的。

    闭于“外庸”，程颐说：“中庸之道鸣作‘外'，稳定没有更鸣作‘庸'；外是全国的邪道，庸是全国的定理。”外庸是儒野的最下品德规范。

    外庸以“诚”战“外”为根本观点，叙说“地人折一”的玄学。故其第一章以“地命之谓性，任性之谓叙，建叙之谓学”烛照通篇。那句话是一个垂示，如同凤鸟衔至黄帝窗前的“五初之文”（《年龄保坤图》称：

    黄帝立于扈阁，凤凰衔书模板至帝前，此中失五初之文焉），乃是一种霎时绽现的文彩。是一个自地之命、由微之隐、从地命之性到建叙之学的历程。

    书模板外说“性”“叙”不成须分开本身，要从“戒慎”“恐怖”“显隐”“慎独”等圆里造就本身的道德，把握不偏不倚，促成外战。到达外战，则六合万物安处其位，万物就成长领育，熟熟没有息。“叙”源于自身，取自尔相别离，而正人要教会反供诸己能力失之。

    实邪的正人要作到格物致知，来中诱之公，而充其原然之擅。那种自尔涵养取检讨的质量是咱们今世年夜教熟所必需有的。无论逢到甚么人或者甚么事，不管从此会遭逢怎么的挫合，咱们皆要教会“反供诸己”，凡事皆要从本身找起因，咱们该当教***“吾日三省吾身”的质量。

    否是，要到达“至诚”的境界又谈何容难呀！出格是咱们昨天的经济化市场化的社会，到达“至诚”便愈加不容易。兽性是有不少强点的，归根结柢一“贪”字。

    自今贪者皆是活失很疾苦的。而外庸便能够克制兽性的贪，从而令人们作到满足常乐。

    总之，读过外庸之后，于为人于处世皆收获颇丰，蒙用末身。

    外庸的读后感（三）

    作熟意，是为了供利，供利便很易作到没有报怨。入货供人野劣惠，人野没有劣惠，埋怨了；售货供人野购，人野没有购了，埋怨了……有怨，口气便没有逆，口气没有逆，作事也很易逆遂。因而，咱们要经常建口养性没有埋怨，没有任劳任怨。

    这么若何建身养性以无怨呢？尾先咱们要找到孕育发生埋怨的最年夜起因，一个字：供。

    果为有“供”而没有失才会熟怨。供地保佐没有逆遂，供人赈济没有逆遂，就孕育发生了怨，任劳任怨。因而，《外庸》说，正在上位没有陵高，正在高位没有援上，邪己而没有供人，则无怨。

    上没有怨地，高没有尤人。意义是说正人下居上位没有来欺凌高位的人，正人处正在高位没有来攀附上位的人。只是端邪本人，没有来奢求他人，那样就无怨口，上没有怨全国没有尤人。

    以是人之以是有“供”的起因正在于不克不及端邪本人，即不克不及邪己。因而，熟怨的基本起因是不克不及邪己。能邪己则无怨。

    正在其位谋其职，则无怨。人最年夜的怨去自于本身所处职位地方战环境。人们老是正在其位而妄念他位下位，则怨气常熟。

    常言叙，人比人气死人，便是那个叙理。以是“正人艳其位而止，不肯于其中。艳繁华，止乎繁华；艳穷贵，熟仄穷贵；艳夷狄，止乎夷狄；艳患易，止乎患易；正人无进而没有得意焉。

    ”愿者，怨也。正人无愿，故自由得意。

    其三，得败招致熟怨，怨地，怨人、怨本人。埋怨处理没有了答***艰难，要处理答***艰难必需“反供诸其身”，要检讨、总结归纳得败的起因，而后再接再励。以是孔子说：

    射有彷佛正人，得诸邪鹄，反供诸其身。意义是说出有射外靶口，要找本身的起因，不克不及怨靶口不敷年夜不敷远。那面也有一个“供”字，供本人也会有怨熟，怨本人太愚。

    以是人必然要外邪，也便是必然要端邪本人，端邪本人的口态，检讨意识本人的有余，而后补救有余再接再励，没有怨地没有尤人。

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    中庸读后感(篇9)

    天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。

    知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功，一也。

    子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻而后勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”

    看古文，很自然回去找翻译，结果发现这段文字翻译千迥万殊，好吧，那我妄不如按自己的意思去理解。

    “达道”指的是最高的道义，而这些道义或说道理体现在古代社会中有五种人际关系，我们用三种最重要的德行去实现它们。现代社会中也是大概相似的吧，而智、仁、勇概括得很好，可以想见具备这三个方面就可以算是一个“完人”了，只是说完整，没有说完美，现代人若有残缺，大概是在仁、勇两方面。这三者很重要的是能实践中统一起来，缺损了便无了意义。

    这里两个“一也”表现的是目标的一致性，个人条件不同、心态不同，但最终目标相同，结果就会相同，似乎有些唯心，但现实中很多事情做不成其实就是因为我们守不住目标。

    “力行近乎仁”这话很有意思，“仁”不是仁爱吗？这是心态，跟做有什么关系？其实有大大的关系。

    许多人看上去很善良，似乎是天生的，本来就如此，那么这种善良是值得商榷的，是危险而善变的。这就像你同情别人的痛苦，但如果你没有经历过类似的痛苦，你的同情是徒劳的。富人中有很多慈善家，这并不是说富人更关心别人。真正了解穷人的是穷人的孩子。

    也就是说我所理解的“力行”是两层意思：一是经历，一是实践。

    我不得不说我很赞同这短文，“知耻近乎勇”，这似乎是最该给现代人讲的，要说他们不勇敢，处处怯懦妥协，就要指明出他们不知耻。这是真的。你问一个勇敢与否的人似乎很容易判断。似乎没有明确的标准来问他什么是羞耻。“笑贫不笑娼”的小

    三、“我爸是xx。。。”、学术造假、学者官本位。。。随便举一下，我们谈论这些的时候，已经很少拿出“耻”这个武器了，因为我们自己也不太考虑它了。

    那这样的人民还能勇敢吗？为了勇敢，正义便没了气力。。。再往后也就该完蛋了，不是吗？

    最后一句跟我最近想的很想，简言之，无数个个人素质的提升，才可能达成社会的进步，于是我们发现，社会的更替是一代一代进行，有的，自习观察会出现像国家领导人一样的待机关系。那我觉得70后这批，身上留存着计划时代烙印，看着改革开放一路走来的人，待到五六十岁掌权时，是会给社会带来变革的。大概还有一二十年。

    怪兽读后感热门


    书籍被赞誉为人类进步的阶梯，因为它们能够帮助我们扩展知识和丰富思想。而读后感则是在阅读书籍后所产生的对所读内容的感受和思考，它能够帮助我们进一步的深化和巩固对书籍的理解，从而推动我们的个人进步。

    当我们读完一本书后，如果对书中的内容有了一些新的心得体会，我们应该及时记录下来。写一篇读后感是将自己的思考和感悟通过文字表达出来的一个方式。通过书写读后感，我们可以将那些浮于文字之上的思绪和触动记录下来，使之更加清晰和深刻。

    写一篇优秀的作品读后感需要注意以下几点。首先，读后感应该具备个人的特色和独立思考。不要简单地照搬书中的观点或者别人的读后感，而是要根据自己的理解以及和书中内容的交流与碰撞，形成自己独特的见解和感悟。

    其次，读后感应该有明确的结构和条理。可以先通过简单的概述表达对书中内容的整体印象，然后逐步展开对书中细节的理解和思考，最后进行总结归纳。这样的结构能够使读后感更加有逻辑性和连贯性，使读者更容易理解和接受。

    此外，读后感应该注意语言的表达和句式的使用。可以运用一些生动的形象语言或者修辞手法，使得读后感更加生动有力。同时，可以适当运用一些复杂的句式或者修辞手法，让读者在阅读过程中感受到一种艺术的魅力。

    最后，读后感应该真实、诚挚和有触动力。读书的过程是我们与作者的一种灵魂对话，我们的感悟应该是真实的，能够打动读者的内心。读后感不仅是对书中内容的回应，更是对作者和作品的致敬和赞美。

    希望通过本文，您能够更加深入地了解“怪兽读后感”的背后故事。在写读后感的过程中，希望您能够获得更多的思考和收获，将读书的乐趣和启示传递给更多的人。期待与您一同分享读后感所带来的美妙与成长！

    怪兽读后感 篇1

    第一次和孩子一起阅读《小心，你的书里有怪兽》的时候，对于每一页出现的线条都不予关注，近乎可有可无。

    直到和孩子多次阅读后，有一天孩子突然跟我说，“妈妈，小怪兽怎么把他的面条拉得这么长？他是不是摔得很疼呀？”

    我有一瞬间的语顿，这才开始注意每一页的线条，发现粗细和幅度也有所不同。想起孩子之前看的那些绘本故事书，很多细节被忽略了，孩子无法感受到绘本故事里的情感色彩。而《小心，你的书里有怪兽》正好通过了线条的粗细和幅度来传达出小怪兽被倾斜、摇晃、吹拂等所呈现出的情感，或者说心理活动。

    令我感到惊喜的是，这个小秘密被孩子读了出来，或者说是孩子教会我从线条上读出小怪兽的情感色彩，某种程度上拓展了孩子的思维性。跟孩子在阅读这本书的时候，她还有另外一个令人意外的思维拓展。在翻阅到最后几页的时候，她突然注意到了小怪兽原来有影子，于是指着它惊喜地告诉我，“妈妈，你看小怪兽的影子，我跟他一样也有影子。”

    阳光投射进来，孩子小小的影子投射在地板上，她一下子注意到了自己影子的变动，又搜索到我的影子，辨认出妈妈的影子、自己的影子和小怪兽的影子的不同，并且自己玩起了抓影子的游戏，从书里过度到现实世界，玩乐和学习两不误。《小心，你的书里有怪兽》也很适合作为睡前故事绘本来阅读。在最后两页小怪兽呈现出疲倦的状态，这调动了孩子入睡的情绪，尤其是当小怪兽安静入睡时，周围呈现出的黑色背景也能够有力说服孩子关灯入睡。

    无论父母是想转移孩子对电子产品的关注，还是培养孩子的阅读兴趣，或是加强与孩子的亲子互动，《小心，你的书里有怪兽》正是适合父母首选给孩子的一本好书。

    正如英国图书信托基金会说的，“一本奇妙而有趣的互动书，父母和小朋友们都会喜欢。”

    怪兽读后感 篇2

    《美妞与怪兽》这个童话故事，我读了好几遍了，故事的情节非常感人，故事中的美妞天真、善良、聪明，更具有高尚的品德，最终得到了幸福的生活。

    故事的情节大概是这样的：有一个富商它有三个女儿，大女儿、二女儿态度傲慢，爱慕虚荣，总是要父亲给她们买许多漂亮的衣服，每天打扮得花枝招展去跳舞、看戏、游逛，常常摆出一幅贵妇人的架子，对穿着朴素的小妹妹不屑一顾。小女儿叫美妞，对两个姐姐的嘲笑毫不在意，她除了帮助妈妈做家务外，绝大部分时间用来读有益的书籍，她的眼睛透着善良、聪睿。她父亲破产后，在森林宫殿里遇到怪兽，怪兽要求他见到他的儿女后回来送死，也可以用一个女儿来代替他送死。他回到家，向他的女儿诉说了他的遇险。两个姐姐只知道哭泣，而美妞非常冷静，勇敢地替父亲回到怪兽那里。在森林宫殿里，怪兽并没有伤害她，怪兽要求美妞嫁给他，美妞虽然心里很害怕，但还是不失礼的拒绝了。她回家探亲看望父亲，由于两个姐姐的诡计，超过了与怪兽约定的时间，当她知道怪兽因为她离开伤心的快要死了的时候，她及时赶了回去，她发现丑陋的怪兽有一颗善良的心，答应了嫁给怪兽，这一神圣的举动，帮助怪兽解除了女巫的魔法，怪兽变成了英俊的王子。美妞与王子举行了盛大的婚礼，幸福的生活在一起。

    通过看了《美妞与怪兽》这个童话，我觉得，美妞的两个姐姐虽然有漂亮的身材，但是爱慕虚荣，嫉妒和陷害美妞，最终受到应有的惩罚。美妞就像出水的芙蓉最清纯可爱，她不仅有善于学习的聪明的大脑，更有高尚的品德，最终得到了幸福。比起漂亮的身材，我宁可选择聪明的头脑；而比起聪明的头脑，我宁可选择高尚的品德。

    怪兽读后感 篇3

    我看过的一本书，它的名字叫《怪兽的魔法》。书中的内容大致如下。

    从前有一个小男孩，见到一座可怕的城堡。那个城堡里有鬼，那个男孩推门进去。因为怪物在二楼，小男孩没有看到怪物在一楼。

    但是一楼有蝙蝠。他溜到二楼。怪物看见了他。怪兽说：“来人呀，把他给我带过来。

    ”其他怪兽就去追小男孩，那天怪兽都很笨，小男孩往左走的时候，怪兽往前追。就这样怪兽没有追到小男孩。怪物追他道蘑菇房。我不知道蘑菇房里有没有个小男孩。

    怪兽把那个房子轰炸掉了。他发现那个屋子里有一只兔子，怪兽说：“如果抓到一只兔子也不错。

    ”于是他们就把兔子拿回去送给大王了。

    小男孩看到兔子被抓回来了，就去救它。他从后门飞过。他跑到楼顶。一个恶棍看见了他，把他的翅膀炸飞了。然后小男孩掉了下来，有一只脚就摔断了。

    过了一个星期，他的伤就好了。他就救出了小兔子，于是他们就玩了起来。

    怪兽读后感 篇4

    每个父母都希望自己的孩子是一个能量向上，三观正派的孩子。在孩子小的时候大道理讲一堆，孩子也不一定能听得懂，用绘本故事向孩子讲述这些，让孩子代入书中角色，形成同伴效应，那么不用加长多说，孩子自然懂得。

    这套书四本别是不同的故事：

    《银河奥特曼的诞生》：小银河长大了，带着几个小怪曾一起打败了暗黑军团，伸张了正义，也让暗黑军团改过自新。这个故事告诉孩子：只有你变得强大了、智慧了，再加上大家的同心协力，才能战胜邪恶，保护自己，伸张正义。

    《奔跑吧地！银河奥特曼》：奥特之母生病了，银河买药却被抓，好朋友维克利挺身而出，但是银河要在约定的时间回来拯救自己的朋友，他会赶回来吗？

    这个故事让孩子了解友谊的意义，朋友是孩子一生之中最重要的财富。

    《布斯卡的冬天》：布斯卡提前建好房子，待冬天来临时可以坐在温暖的房子里享受美食。而另一边的巴巴鲁星人却嘲笑他，等冬天的时候，巴巴鲁星人在冰天雪地里挨冻，尝到了苦果。布斯卡帮助了巴巴鲁星人，两个人一起变得勤劳。

    这个故事告诉孩子，面对别人的嘲笑不用在意，努力做好自己该做的事。当你有能力帮助别人的时候，千万不要吝啬，因为也许有一天你也需要别人帮助。

    《小怪兽的一年》这一本是让孩子了解“一年”。对孩子来说时间逻辑的建立需要一定的时间，尤其是跨度比较大的时间概念。书中用孩子最喜欢的节日为节点，向孩子们讲述了一年12个月，通过节日体会到时间与自己的关系，进而理解时间的意义。

    结语

    资深童书中张戈说：每一本好书，都需要用心去阅读，我相信它们都有几个共同点：深处的味道、远处的目标，以及孩子未来人生高处的闪耀。这套《奥特怪兽绘本》由具有这样的意义，让孩子内心的英雄生根发芽，在身份认同找到自我。

    怪兽读后感 篇5

    《美妞与怪兽》是一本我最近读的一本精彩的童话故事书。这本书讲述了美妞和一个善良的怪兽之间的故事。通过这本书，我学到了许多关于友谊和宽容的重要价值观。

    这个故事的主人公是美妞，一个活泼可爱的小女孩。她有着金色的头发和笑眯眯的蓝眼睛。她的宠物是一只名叫怪兽的小精灵，他们是最好的朋友。怪兽是一只外表可怕，但内心善良的生物。尽管他长着一张大大的嘴巴和锋利的牙齿，但他对美妞却非常友善，总是乐于助人。

    故事开始，美妞的家乡遭受了一场大洪水的袭击。村庄几乎被水淹没，居民们纷纷躲到高处寻求避难。与此同时，美妞发现怪兽被困在她家后院的一个洞穴里，他无法逃脱。于是，美妞毫不犹豫地跳进洞穴，帮助怪兽摆脱困境。

    在洞穴里，美妞发现了许多令人惊讶的秘密。她发现怪兽是一个孤独而渴望友谊的生物。他曾经因为他的可怕外貌而被其他人拒之门外，人们都害怕他。但是，美妞并没有害怕怪兽，相反，她向怪兽伸出了友谊之手。

    美妞和怪兽迅速成为了无话不谈的朋友。他们一起玩耍，分享彼此的快乐和忧愁。他们一起走过村庄，帮助那些需要帮助的人们，无论是收拾残破的家园还是给困在某处的人提供食物和水。

    然而，不是每个人都能接受怪兽的存在。有些人纷纷向美妞展示他们的不满和恐惧。他们试图让怪兽离开，因为他们认为怪兽会带来灾难。但是美妞坚信，友谊和宽容是解决问题的关键。她坚定地保护怪兽，并与那些试图伤害他的人进行对话。

    随着时间的推移，人们逐渐看到了怪兽的真正本质。他们看到了他的善良和无私的行为，看到了他与美妞之间真正的友谊。最终，人们开始改变自己的观点，接纳了怪兽。他们团结起来，一起重建被洪水摧毁的家园。

    《美妞与怪兽》这本书给了我很多启示。它向我展示了友谊是无条件的，无论外表还是能力。美妞并没有因为怪兽的可怕外貌而远离他，她相信每个人心中都有善良和美好。这本书还向我展示了宽容的重要性。我们不能凭一时的恐惧和偏见来评判一个人，而应该用心去了解他们。

    我也从这本书中学到了勇敢的品质。美妞不仅帮助怪兽摆脱困境，还与他人进行对话，寻求理解和谅解。她的勇气和决心是我非常敬佩的。她用自己的行动改变了周围人们的想法，让大家都能够接纳怪兽。

    总而言之，这本书是一本给予我们很多启示和思考的童话故事书。它提醒我们友谊和宽容的重要性，教会我们勇敢地去追求自己的信念。我们都应该像美妞一样，以开放的心态去看待每个人，不论外表或能力。这样，我们才能真正地建立起和谐与团结的社会。

    怪兽读后感 篇6

    今天，我读了一本《我能打败怪兽》，深有体会。

    因为世界上有一个怪物。它看人就杀人，看房子就烧，什么都做坏事。它改变了整个世界：鸡舍里的鸡都快饿死了；田里的稻谷全没了；房子、建筑物、汽车越来越少。。。。。。听说，只要唱出“喔喔喔”的歌，不能打败怪兽。

    可小鸡们不会唱“喔喔喔”的歌，爸爸妈妈早已被怪兽的毒光射成了冰雕，所以，小鸡它们都碰到了许许多多的艰难险阻。后来，机智勇敢的卡梅利多不怕困难，坚持到底，终于想了个好办法，唱出“喔喔喔”的歌，怪兽就慢慢地膨胀起来，终于“砰”的一声死了。。。。。。

    这让我想起了我在二年级上半年的寒假：我遇到了很多数学问题，我想起来，总是解决不了，非常着急。突然，想起老师经常教我们说：

    “小朋友们，只要我们坚持下去，相信自己，困难必能解决！”于是，我就一个字一个字的理解，一个一个地排除，终于把一道道难题攻克了。。。。。。

    俗话说：坚持到底就是胜利！孩子们，你们一定要记住，只要你们坚持，相信自己，永不放弃，胜利将属于你们！

    怪兽读后感 篇7

    每个人都有自己最喜欢的一本书，我也想跟大家分享一本我最爱的书，书的名字叫做《巨人和小怪兽》。这本书我从大班开始就看过好多遍了，现在都可以给朋友们绘声绘色地讲述这个故事。

    我为什么喜欢这本书呢？因为这本书的封面非常形象地呈现出了巨人和小怪兽的外形特征。小怪兽的表情怪模怪样的，应该不能和高高大大的巨人很友好地相处。首先，书中介绍了巨人和小怪兽分别住在哪里，一个在大树下，一个在大树上。因为距离近，所以巨人做了什么事情，小怪兽都能看在眼里。巨人邀请小动物来野餐，可小怪兽心里在打歪主意，“你们想野餐，我偏让你们弄不成。”结果，趁动物们打球的时候，小怪兽偷走了他们的野餐。巨人和动物们到处找，还是小鸟聪明，它飞到树上看了看、、…、可小怪兽不承认。这时，巨人不追究小怪兽的行为，但它的宽容与大度，并没有让小怪兽反省自己的行为，继续我行我素，没有意识到自己的错误。又把巨人的故事书偷走了，结果这一切被小兔子发现了，当巨人盘问小怪兽时，它依然神情得意地没有承认。可巨人真的很生气了，但它还是忍了下来，没有计较。到了晚上，当一阵风把小怪兽与书吹了下来时，巨人却用它的大手接住了它，避免了小怪兽遭受皮肉之苦，还胸怀宽广地安抚了小怪兽所受到的惊吓，使它感受到了它的邻居巨人对它的爱护。小怪兽终于感动了，它承认了错误。从此，它们成为了好朋友。我喜欢巨人，因为它是个热情、好客、有爱心、善良的人，我也喜欢小怪兽，因为小怪兽可爱调皮，最后能勇敢承认自己的错误，以后再也不拿别人的东西了。

    这本书不仅有趣吸引人，还告诉我们一个道理：我们从小不仅要学知识，而且还要学会做人，学习真诚对待别人，用行动去感染别人，会收获更多的美好与感动。在生活中，我也要做个小巨人，真诚地对待他人，给予力所能及的帮助，结交更多的朋友，收获更多的友谊，让自己和他人的生活更美好。

    基地读后感热门


    每个人对事情，对作品的理解是不一样的，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会可以总结出具体的经验和想法。如何去写好一份优秀的心得体会呢？在这里，你不妨读读基地读后感热门，供你参考，希望能够帮助到大家。

    基地读后感 篇1

    参观红色基地观后感


    最近，我有幸参观了位于我国江西省的红色基地。这是一次非常特殊而珍贵的旅行，让我深刻感受到了中国革命的伟大历程。在红色基地中，我参观了一些历史文物遗迹，接触了许多红色基地的居民，他们的感人故事深深触动了我。


    我参观了中央苏区在瑞金市的代总指挥部。这座建筑恢弘壮丽，气势磅礴。我们进入了会客室，看到了XXX、朱德等中央苏区的领导人曾使用过的家具和文物。这些文物虽然历经岁月风霜，但仍然闪烁着革命的光芒。我仿佛看到XXX领导艰苦卓绝的斗争，朱德指挥中国工农红军浴血奋战的壮丽场景。这次参观让我深刻认识到，中国革命在其艰苦卓绝的历程中，正是这些伟大的领导人引领着中国人民，创造了中国革命历史上的重要篇章。


    接着，我来到了井冈山。站在井冈山顶上，我俯视着山下一片青山绿水，仿佛置身于人间仙境。这座山因红军在此地建立政权而闻名于世。我聆听了许多红军战士的英勇事迹，以及XXX等领导人的故事。这座山成为了中国共产党在一穷二白的农村开展革命斗争的根据地，也是中国革命取得初步胜利的象征。站在井冈山，我不禁心潮澎湃，为这片土地上无数英勇奋斗的先烈们默哀，并发誓要继承他们的遗志，努力奋斗，为实现中国梦贡献自己的力量。


    我参观了韶山，这是XXX的故乡。当我走进XXX的故居时，我仿佛穿越到了那个年代。故居的每一个角落都充满了革命的气息，家具陈设和XXX用过的物品都展现出那个时代的艰苦生活。我在韶山看到了XXX小时候上学的小路，他翻过的小山坡，和他曾经生活过的小院子。走在这片红色的土地上，我为我们的领袖感到骄傲和敬佩。XXX是那么伟大，他带领中国人民走上了中国革命之路。


    这次参观红色基地让我深刻感受到了中国革命的艰辛和伟大。那段历史中无数革命先烈们前赴后继，英勇奋斗，为了人民的解放，为了国家的独立，做出了巨大的牺牲。红色基地的参观让我真切地感受到，我们今天的幸福生活来之不易，离不开先烈们的努力和牺牲。我要倍加珍惜现在的美好时光，牢记先烈们的嘱托，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

    基地读后感 篇2

    红色爱国主义教育基地观后感

    在这个美丽的春季，我有幸参观了一处红色爱国主义教育基地。这个基地位于一座风景秀丽的山区，融合了优美的自然景观与红色文化，让人们在欣赏美景的同时，感受到了爱国主义教育的深远意义。

    整个基地建筑风格独特，庄重而富有纪念意义。入口处矗立着一座巍峨的红色雕塑，象征着革命先烈的英勇和无畏精神。走进基地内，首先进入的是一座气势恢宏的红色广场。广场上高高飘扬着五星红旗，激起了人们心中的爱国热情。广场周围种植着各种红色花卉，给人一种浓郁的红色氛围。在这里，我仿佛能够感受到那场豪情壮丽的革命斗争，被一股深沉的红色情感所感染。

    基地内修建了一座仿古建筑，红色的墙壁上鲜明地绘制着革命英雄们的形象，他们或是瘦弱的学生，或是坚毅的战士，每一张画像都在讲述着一段感人的故事。这些画像上面的字，记录着先烈们的英勇事迹和对国家的深深情怀。我读着那些字，仿佛能够感受到他们当年的痛苦和坚持。这让我深深地感慨，更加崇拜这些英雄。

    基地内还有一个纪念馆，里面收藏了大量珍贵的革命文物。这些文物包括革命时期使用的武器、文件、照片等等。在看到那些用皮革包裹起来的旧手枪时，我感受到了爱国主义精神的巨大力量。这些文物让我感受到了那个时代的艰辛和决心，更加深刻地明白了爱国主义的重要性。

    不仅如此，基地还设立了一系列的展览和教育活动，以弘扬爱国主义精神。我参观了一场关于革命英雄事迹的讲座，讲座中讲述了他们是如何为了祖国的独立和人民的幸福，毫不犹豫地献出了自己的生命。通过这次讲座，我更加深刻地认识到了我们在今天所享受到的和平和幸福背后隐藏着多少牺牲和努力。

    观后感过后，我心中充满感慨和敬意。这个红色爱国主义教育基地不仅是一座美丽的风景区，更是一所历史学习和爱国教育的重要场所。通过这次参观，我更加坚定了自己要为国家和社会做出贡献的信念，并且对于革命先烈们的英勇事迹充满了敬佩和赞叹。

    红色爱国主义教育基地的建立和活动开展，不仅让人们在欣赏美景的同时，深入了解了我国近代史上的革命斗争，也激发了人们的爱国情怀和责任感。通过这样的基地和活动，我们能够更好地传承和发扬那段光荣的历史，让红色爱国主义精神永不消逝。

    总之，这次参观给了我一个难以忘怀的印象。红色爱国主义教育基地中的每一幅画像，每一件文物，每一个故事都深深地触动了我的心灵。我相信，通过这样的教育基地，我们的爱国主义情怀将更加深入人心，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

    基地读后感 篇3

    国防教育基地观后感


    去年的一个夏日，我和全家人一起参观了国防教育基地。这是一次极具教育意义的活动，让我们深切感受到了国防建设的重要性，激发了我们对国家发展和军队强大的无限热爱之情。


    国防教育基地位于郊区的一片广袤土地上，充满了庄严肃穆的氛围。入口处巍然矗立着一座高大的纪念塔，向世人诠释着我们抗战英烈的壮丽事迹。在这里的导游陪同下，我们一家踏上了寻找历史足迹的旅程。


    我们参观了抗日战争展览馆。展馆内，陈列着众多战士的照片和实物，给人一种强烈的视觉冲击力。无论是那些一脸坚毅的面容，还是那些被历史尘封的兵器，都深深触动着我们的心灵。通过这些史实，我们更加明白了中国人民抵抗日本侵略的艰辛和付出，更加珍视当今和平的来之不易。


    接着，我们来到了模拟战场，体验了一把射击的乐趣。虽然只是玩笑式的射击，但我们充分体会到了军人执法的紧张和压力。通过这样的尝试，我们更加理解军人的艰辛和责任，对军队的敬意也因此翻涌而起。


    在观看军人训练表演时，我们看到了许多官兵英勇无畏的场面。从他们铿锵有力的口号声中，我们听到了不屈不挠的信念；从他们眼中的坚定目光中，我们感受到了决心和担当。这些普通的士兵，却展现出非凡的精神风貌，让我们深感自豪和自尊。


    我们参观了一所军校。这里育才的环境与设施一流，给我们留下了深刻印象。在听到军官们对学生们的训诲时，我们被他们严谨的作风和良好的教育效果所打动。我们深信，这些学子们将来一定能成为祖国的栋梁之才，为国家的繁荣和军队的强大做出贡献。


    这次参观国防教育基地，让我和家人深刻领会到了国防教育和国家人才培养的重要性。我们更加明白，保家卫国是每个公民的责任和义务。同时，这也是对我们自身的一个提醒，我们要珍惜现在和平的生活，不负国家的期望，将个人的力量融入到国家的发展中去。


    回家途中，我们一家人心情很是激动，满怀豪情。这次参观让我们的思想得到了提升，在情感上激发了对祖国的热爱。我们下定决心，无论从事何种事业，都要为国家的强盛贡献自己的力量。因为我们深知，只有祖国繁荣，我们才能过上安定和谐的生活。


    国防教育基地的参观，让我对祖国的历史和现实有了更全面的了解，也增长了见识和知识。更重要的是，它激发了我对军队和国家事业的热爱，让我深感为人民军队的一员而自豪。希望有更多的人能够参观国防教育基地，增强对国家安全和国家建设的认识，从而更好地理解军人的奉献精神和军队的使命，为国家的繁荣和和平稳定作出应有的贡献。

    基地读后感 篇4

    参观红色基地观后感


    我有幸参观了位于中国的一处红色基地，让我对中国革命历史有了更加深刻的了解。这个红色基地是中国革命战争时期的重要据点，为中国共产党的崛起和中国人民的解放做出了巨大的贡献。在这次参观中，我感受到了那段历史的骄傲和荣誉，同时也对近代中国的发展有了更多的思考。


    红色基地位于一座山脉之间，周围环绕着茂密的森林。在进入红色基地之前，我先参观了一座红色博物馆，里面陈列着丰富的历史文物和图片。通过这些展品，我了解到中国共产党在红色基地这片土地上进行了艰苦卓越的斗争，他们为了实现中国人民的解放，不惧困难、不怕流血，坚定信仰并战胜一切困难。


    进入红色基地，我看到了一些保存完好的建筑物和阵地，包括指挥部、战壕和军营。这些建筑物虽然年代久远，但仍然让人感受到那个时代的气息。站在红色基地的高地上，我可以俯瞰整个山谷，仿佛回到了那个战火纷飞的年代。想象着中国共产党的先辈们在这里经历的一切，我为他们的奉献和牺牲而感到无比敬佩。


    在参观中，我还了解到了一些红色基地的历史事件。例如，在这里进行了一系列重要的战斗，为中国人民解放战争的胜利铺平了道路。我也了解到了一些传奇人物的故事，他们是中国共产党的领导人和战士。他们的英勇事迹和无私奉献激励着我们，让我们明白只有勇往直前，才能创造出美好的未来。


    通过参观红色基地，我对中国的近代历史有了更深刻的理解，也对中国共产党的意义有了更加清晰的认识。中国共产党是从贫苦农民中产生出来的，他们代表了最底层的人民利益，为了实现社会的公平与正义，付出了巨大的努力和牺牲。无论是红色基地还是那些为革命事业付出的烈士，他们都是中国共产党奋斗历史的见证。


    参观红色基地，让我明白了历史的重要性和传承的责任。作为当代年轻人，我们应该珍惜今天的幸福生活，同时也要对历史保持敬畏之心。只有通过学习历史，我们才能更好地认识和理解现实世界，并为未来的发展做出贡献。


    参观红色基地的经历给我留下了深刻的印象，让我对中国革命历史有了更加深入的了解。红色基地是一段光辉历史的见证，它承载了中国共产党先辈们的艰辛和付出。这段历史提醒我们珍惜今天来之不易的幸福生活，保持奋斗的精神，为实现民族复兴和社会进步而努力。我相信只要年轻一代继承和发扬红色基地的精神，中国的未来将会更加美好。

    基地读后感 篇5

    “喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。金秋的十月，丰收的季节。今年的国庆黄金周，我有幸跟爸爸妈妈到韶山参观了毛主席故居。

    旅游大巴行驶在弯曲的通乡公路上，两旁一大片一大片的金色稻田，微风一吹稻浪此起彼伏，很是壮观。还有果园里挂满了小脸涨得通红的柿子、青里透着黄的桔子，好像在说快来吃我呀，诱得我直流口水。导游小姐姐在车上向我们介绍，毛主席自1911年第一次走出故乡韶山，到长沙求学、投身革命，至1976年9月9日逝世的58年间，共回故乡8次，毛主席去逝前一直心心念念回韶山。我想韶山那一定是个人间仙境，至少也应像电视上的皇宫一样富丽堂皇，要不，毛主席怎么一直想回韶山呢?我满心期待哟!但由于是节假日，旅游的人特别多，堵车特别厉害，我们被大巴车丢在了路上，最后走了很远的路才找到毛主席的故居。

    终于看到毛主席故居的一刹那，心里的落差感使我有点回不过神来。他的故居是一座土砖:木灰瓦搭建的两家合居的湖南民居，呈“门”字型排列。背倚苍松翠竹，面临清澈荷塘。正中是供奉着先人牌位的大堂，两边则分布着主人的卧房、灶间和杂房，土漆方桌、镂空合床、土炉灶、煤油灯等，都是19世纪初典型的湖南农村家庭的用具和摆设，一切都朴实而清幽。这里依山傍水，环山围绕，这就是世界伟人XXX诞生之地，是人们把它誉为“红太阳升起的地方”，是革命的“圣地”!

    最后我们来到了毛主席铜像广场和毛主席纪念馆。宽阔的毛主席铜像广场上人山人海，铜像高10.1米，是国家的生日，象征着毛主席是国家的缔造者，铜像面朝东南方，身着中山装，左胸前挂着“主席证”，手执文稿，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛主席出席开国大典的风采。来自五湖四海的人们怀着敬仰与怀念，热爱与感激之情，汇聚在伟人的铜像下，用自己的方式怀念着这位永垂不朽的伟人。我们在高大的毛主席铜像前三鞠躬并敬献花篮，表达了我们对中国人民的伟大领袖的崇敬和哀思。在XXX同志纪念馆，当看到XXX生前所穿过的衣服，以及使用过的生活物品时，我压跟儿没有想到毛主席的生活竞如此简朴。

    毛主席一家人为了中国革命的胜利，前仆后继，先后牺牲了六位亲人，他把一生都献给了党和祖国。是呀，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，我们现在所拥有的幸福生活正是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们应该由衷地感谢毛主席，带领全国人民取得了民主革命的胜利，使我们从一个一穷二白的旧中国变为一个繁荣富强的新中国。开国大典上，毛主席那一句“中国人民从此站起来啦”振奋人心，鼓舞了中华儿女为新中国的崛起而高兴奋斗。

    作为一名小学生，生在和平年代，长在红旗下，更应该清醒地认识到自己肩负的责任和使命。作为学生的我们，首要的就是学习，掌握好为人民服务的本领，不久的将来在各行各业披钾上阵，为这个来之不易的新中国而努力奋斗。请党放心，强国有我!

    狼图腾读后感热门


    面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？你可以读一下小编整理的狼图腾读后感热门，供你参考和使用，请收藏和分享。

    狼图腾读后感【篇1】

    沈阳市第134中学七年级13班王海歌

    《狼图腾》是一部描绘研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。这本书由几十个连贯的狼故事组成，情节紧张新颖。在紧张的启氛中密切相关的狼故事，让我再次认识到草原狼，同时，狼性与人性的碰撞也给了我很多启示。

    狼外婆的故事伴随着我的幼年，汉语词典中“狼子野心”、“狼心狗肺”等诋毁与贬低狼的成语又充填着我童年的记忆，使我对狼存在太多的憎恶和偏见。然而《狼图腾》中蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情……历历在目，让我对狼从憎恶到欣赏并感悟到人性生存的精神意义和深刻哲理。

    每次狼侦查、布阵、伏击、突袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙运用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物不可分割的关系；这只倔强可爱的狼在失去自由后长大，所有这些都让我们想起了人类。草原狼是草原游牧民族的兽祖、宗师、战神与楷模，狼的团队和家族责任感、狼的智慧、狼的顽强与尊严……既然狼能做的这么出色，为什么自称是上等生物的人类中的少数人却还不及狼？

    比如，我欣赏狼的坚韧和顽强，以及坚强进取的图腾精神。我在学习中，遇到难题时就不爱动脑，懒于思考，时常会产生惰性或放任依赖，而狼却完全相反，无论遇到多么困难的事它们都会不屈不挠，永不放弃。相比之下令我无地自容的同时，也让我清醒的意识到社会如战场，学习是战役，如果没有应对困难的勇气就很难取胜甚至生存下去。

    有了勇气，还要有狼的血性，只有积极主动的去迎接挑战，在不断的面对困难并战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。还有，现在的社会是竞争的社会，也是合作的社会。社会分工越来越细。单靠一个人是不可能做好工作的。

    但有些人只关心自己的利益、物质欲望，贪得无厌，甚至违法乱纪。狼有很强的集体荣誉感。它们同心协力，顾全大局，为集体胜利牺牲自己。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

    人不是狼，但他们可以从狼身上学到很多，学习草原狼的各种策略。狼对死亡的憧憬，狼不屈不挠的团队精神和友谊，都震撼了我的心。我们这一代人大部分都是独生子女，什么都不缺，缺少的是吃苦耐劳、自理能力和受挫教育；缺少的是狼顽强的性格和图腾精神。

    民族竞争最根本的是民族性格的竞争，民族性格的形成必须呼唤伟大而强大的狼文化的回归。

    男儿当自强，做人当自强，中华当自强。“与狼共舞”方显英雄本色！

    狼图腾读后感【篇2】

    这是一部描写草原狼和草原生活的**，作者以十一年的亲身经历为基础，向我们讲述了蒙古草原上一段“与狼相伴”的故事。虽然也有很多关于草原人、狗、马等动物的描写，但全书的主人公绝对是神秘的蒙古草原狼。

    就题材上来看，专门描写狼的**自古以来都是凤毛麟角，千百年来狼一直在文学作品中充当着“深入人心”的反面形象，以至于没有多少人会对狼有任何好的印象，更不用说为其树碑立传了。所以很难想象这本书最终会成为一本有很大影响力的畅销书。只有亲自读过的人才能感受到原因~

    我认为，这本书最大的特别之处，正是从与众不同的全新角度，用一个个鲜活的故事向我们展示了蒙古草原狼不为人知的一面：自由、坚韧、智慧、纪律等等，这些精神无一不是值得我们学习。最突出的一点是，草原狼的生存哲学与草原上的一切事物息息相关：

    草原上各种生物的生活方式密不可分，在生存竞争中保持着微妙的平衡，整个草原一望无际。

    然而，中原的农耕民族在这里出现后，平衡被打破了：人们开始过度放牧、盲目开垦，只为了蝇头小利、口舌之快就恣意灭绝性的捕杀一切野生动物，想要把丰美的草原生生变成农场，到头来只得到了无尽的荒漠！看到这里时，我觉得心中有一种难以言表的悲愤，这就是人们想要的吗?

    我们为什么不能像草原上的那些生灵一样，和草原一起和谐的生活呢? 这并不是一件难以做到的事，只要我们合理利用资源，真正做到可持续发展，一切还来得及。

    大自然不是取之不尽，用之不竭的赔偿要求只能带来无法弥补的损失！地球不是一次性消费品，它是我们唯一的家！

    狼图腾读后感【篇3】

    ——青年成长成才该有的“狼性”

    从小仅知道狼是一种很凶猛的动物，却从未真正去了解过它，记得那天走进书店看到《狼图腾》一书，看到印有狼头的封面，顿时被深深的吸引，不由得将该书收入囊中，读过该书后，我所看到的是游牧民族最真实的生活写照，我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧，而真正触及我灵魂的是狼性。

    自小便觉得女孩嘛，就应该温文尔雅，但生活环境的造就，却并未将自己培养成“小家碧玉”，反倒是性格更像个男孩子，看完《狼图腾》一书，更觉得人的生活、工作、学习都该有些狼性。以下是我个人对狼性在年轻人成长中的重要性的看法。

    一、青年成长不可缺的团队精神

    还记得在书中讲述了几次狼与人之间的大战，对狼群的进攻有着这样描述：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光，向羊群冲去。”这不仅体现了狼是战神，让我看到的更是狼群的那种团结协作，像在企业的青年朋友，入职时定有许多迷茫，许多的不适应，但从学校进入社会，我们应该对自己的人生有一定的规划，要去闯荡、去拼搏。

    呆在国企里，青年们就该要学会团结协作，不能像有的青年那样，觉得自己是大学生，成天趾高气扬，对老师傅们更是不尊重，又不爱自己动手干活，结果仅会是遭人厌、让人烦，自己却又没有真本事。

    二、青年成长成才需要的责任感

    看罢《狼图腾》一书，我觉得是狼造就了草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的灵魂，是狼书写了游牧民族的历史。狼是人们心中的战神，它除了展现出凶猛以外，却也为人类传递着“正能量”，它的狡黠和智慧、军事才能和顽强不屈、家族的团队精神和责任感、顽强和尊严，以及它的视死如归、不屈不挠，更是令人倍受震撼。生活在狼中的游牧民族要想生存，就必须与狼作战。他们随着与狼的搏斗而进化。

    然而，作为踏入社会的当代青年，我们从毕业那一刻就开始规划自己的人生了，上班几年了，又有几人实现了自己短期的职业规划呢？没实现的有时为何呢？实事求是地说，这实一个弱者和强者生存，适者生存的社会。它有一个自我淘汰机制，每个人都可能被淘汰。

    虽然我们是呆在企业里，看似和稳定，但事实上，要想在企业上立足岗位、成长成才，青年还是要有责任感，还是必须要保持一颗坚毅、竞争的心，保持一股狼性，努力去打拼，靠实力说话。所以，无论是工作、学习、生活中，青年都应该增强责任感，并保持一股狼性，一种超越一切的野心，有了这种野心，你便有了动力，知道自己应该去干什么。

    3、 年轻人长大后应该保持良好的态度

    事物不只一面，这是《狼图腾》给我的又一重要启示。草原上有许多动物，其中狼是重要的一部分。一方面，狼吃羊，这对我们来说很可恨。我们会恨狼的。

    但另一方面，我们应该认为，如果没有狼，羊的数量会急剧增加。草原能忍受吗？那时，草原上剩下的都是光秃秃的沙子。因此，狼在吃羊的同时，实际上维持了草原生态系统的平衡。

    其实，青年在工作、生活中都应该坚持相信自己，不要因一时得失，或喜或悲，要相信“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，不论在生产一线、基层管理或是管理岗位，在工作中青年都应该有好心态，自己不断努力积极向上，终究会有收获。

    狼图腾读后感【篇4】

    今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。

    到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。

    接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。

    开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。

    狼图腾读后感【篇5】

    “狠”在现代汉语词典中的释义是“**，残忍，坚决，严厉”而“狼”字仅在“狠”上多了一点却使得狼的狠狠的有智慧，狠的有原则。

    以前的我对于狼的认识也仅仅是停留在它的凶猛，觉得它们不过是利用群居的优势来占领一方罢了。直到阅读了《狼图腾》才使我真正见识到了狼性。

    《狼图腾》中我看到了游牧民族最真实的生活写照；我感受到草原人民的淳朴和智慧；但真正打动我灵魂的是狼一般的雷声。在书中讲述了几次狼与人之间的大战，曾对狼群这样描写：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速前进的鱼雷运载着最锋利、最刺心的狼牙和浪的目光向人群冲去”。

    狼是草原上的战神。它的狡猾和智慧，它的军事能力和不屈不挠的团结精神都令人震惊。

    狼是有智慧的。

    这一点在草原上狼捕捉猎物是体现得淋漓尽致，它们不打无准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打围组织严密，很有章法。而在人与狼之间的争斗中，这种智慧也是随处可见的，为了不使狼群暴露，独处的狼逃亡时往往是与狼群相反的方向。牺牲自己保全群体。

    狼是勇敢、顽强的。

    狼从来都不畏惧死亡。它们在争斗中视死如归，前赴后继，即便到了战斗的最后一刻也毫不畏惧。在那片草原上，它们才是真正的国王。谁会和它们战斗？

    狼是团结的。

    它们很少因为别的事而自己行动。所有的行动都在狼王的统一控制之下。只要狼王下令，狼就会势不可挡。即是被牧民围困，四面八方被人围困，他们依然镇定自若，队形也不乱。

    狼与生俱来的狼性，是它们成为草原上的霸主之一。正如一个民族，一个民族就该有一种狼性，不断开拓进取，努力强大，这样才能使整个民族不断得到优化，最终屹立于世界民族之林，然而，整个民族应当有狼性，那么身为这个民族中的个体呢？答案是不可知否的。

    事实上，作为高中生的我们更应该学习狼性，俗话说“性格即命运”，多一分狼性我们的人生就多一分保障。几年大学之后，我们将踏入社会，去闯荡，去拼搏。当今的社会就如草原上那般弱肉强食，适者生存，它是一种自我淘汰的机制，而在这机制下的每个人都有可能被淘汰。

    为了生存，为了在社会上闯出一番事业，就必须有狼一般的智慧、坚毅、团结的精神，保持一股狼性，努力打拼，靠实力说话。就近而言，在我们平时的学习中，我们也必须保持一股狼性，一种超越一切的野心，正所谓：心之所愿，无所不能。

    品味着《狼图腾》，让狼性像烈火般在我们胸间燃烧，永不停息。

    狼图腾读后感【篇6】

    读《狼图腾》有感【一】

    《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的**，能读到它，实在是我们的幸运。在书中，作者一直在探索什么是蒙古族游牧文化的核心，他在《狼》中找到了答案。

    书中描写了许多草原狼的故事，陈阵和其他人物将这些故事联系起来。他们都是在二仑草原排队的知青。几年来，他们几乎抹杀了农民文化的根基。他们在草原上与狼搏斗，钻狼洞，养狼崽，分担黄鼠狼的痛苦。

    这些都是我们难以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。

    但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。为什么在古代，蒙古只有几十万骑兵，却能消灭几乎整个欧亚大陆？

    古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧民族从狼身上学到了很多，他们的战术、战术甚至性格都与狼非常相似。这本书描绘了许多被狼包围的场景。狼超人的智慧令人难以置信。

    但是，为什么那些曾经强大的王朝终于衰败了呢？随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢？孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。

    再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。

    华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义？

    读《狼图腾》有感【二】

    这个故事让人哭泣，讲述了人与狼之间的友谊。在一个辽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，吓唬小孩的说“狼来了！

    ”。我曾经骂过狼，但现在，我却充满了赞美狼的深深悔悟。

    蒙古额仑草原的老人曾经说过：“狼是腾格里（天）派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了。

    如果狼走了，蒙古族的灵魂就不能上天堂了。”太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊控制数量，维护青草；食人族的尸体在草原上干净整洁。它也是食人族的灵魂。

    狼是上帝，但也有自己的种群。第一次来到草原的北京知青毁掉了未来的狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年，对狼产生了浓厚的兴趣，却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的强烈反对，陈阵拼死保护小狼崽却无济于事，最后，还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，说服了草原上最有名望的老人去说服大家。

    在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王，所有扑击噬咬能力都无师自通，而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在准备留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它十分恼怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。

    有时候小狼对陈阵还是有点信任的，但只有吃饱喝足后，他才会经常翻目。不知怎的，最后，腾格把狼带走了

    草原老人还说过：“狼可杀可拜但不可养。”太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由……

    读《狼图腾》有感【三】

    在人们的眼里，狼是最**的，我们把最恶毒的人说成＂狼心狗肺＂，把欺负女人的人叫做“**”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

    在此之前，我也非常讨厌狼，甚至改变了我对狼的一贯看法。如果说我们汉族人的战略是世界第二战略家，那么狼的战略是世界第一战略家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。

    几千年前我们祖先发明的战争策略，狼早在几万年前就已经出现了。可以说，我们的许多战争策略都是从狼身上学到的。

    蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原；没有草原，没有游牧民族。狼能有效控制兔子等草食动物的数量，保证草原上的草量，防止草原荒漠化。

    从这里我们可以看到，狼是大自然派来的神，狼是草原的守护者！狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。 同时，狼也是蒙古人的敌人。

    在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。

    可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国历史上，蒙古人曾经统治中国一个世纪。

    我想，那肯定也是狼的功劳。

    “我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只＂不自由，毋宁死＂的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在21世纪，我深深向往的草原没有狼，只有尘埃黄龙。

    我深感遗憾的是，传说中的老狼正逐渐被黄沙淹没。

    读《狼图腾》有感【四】

    狼，这种动物，原来是我心中的一种**野兽。“狼心狗肺”、“狼狈为奸”这一些成语无一例外地在贬低狼。可当我读了《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了改变。

    在二仑草原上，狼被奉为神灵，是一个民族的图腾。当地的牧民要在死后进行“**”，即被狼吃掉。他们相信这种做法可以提升他们的灵魂腾格（天堂）。

    一开始，我很惊讶。狼不是我们国家狡猾和残忍的象征吗？怎么能成为一个民族的图腾呢？

    我读完后，这个谜终于解开了。原来草原民族的这种做法不无道理。狼并不像我们想象的那样，相反，它是一种非常聪明的动物。

    它们将利用各种地形进行包围，成功率很高。它们知道食物不能一次吃，它们需要留一些给明天的衣食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见。

    它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会花上一两天来等待时机。千百万年，狼成为了草原霸主。它们坚强、聪慧、勇敢的精神受到草原人民的崇拜，成为草原人民心中的图腾。

    然而，以包顺贵为首的农耕国家的介入，打破了千百万年来草原的平衡。他们只看到草原狼捕猎家禽，所以认为草原狼只对人类有害，对人类没有好处。于是他们杀了狼，用枪射杀，用汽车追赶，用火焚烧。

    一只只狼倒在了血泊中。老牧民感到痛心，但那些农耕人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼，最后造成了无法弥补的后果。令人惋惜！

    通过这本书，我知道了狼其实是人类的老师，它教会了我们很多东西，正如书中的陈阵就从自己饲养的小狼身上悟出了很多道理。这些精神力量很难从书本上学习。只有通过自己的实践，它们才能学习。总的来说，《狼图腾》是一本让我受益匪浅的好书！

    读《狼图腾》有感【五】

    今天，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。

    过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图抓了几头野猪，让包顺贵看看。包顺贵带杨克去看巴图打过的野猪。过了一会儿，他们看到了被野猪开垦的黑土地。

    这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。

    晚饭后，杨克坐在可以再次看到湖面的地方，用望远镜欣赏天鹅湖的全景。后来他们又发现了一个大狼洞，接着烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。

    这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，“轰”的一声，石头洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。

    狼真的比人勇敢。母狼的灵魂宁愿死也不愿投降。我认为这值的我们学习。我们宁愿自杀也不愿向敌人投降。

    狼和人一样，都很珍惜自己的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取非常果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，或逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走。

    如果我们的军队像狼一样勇敢，我们的国家会害怕其他强国的入侵吗？关键是自古至今人类社会总有背叛同胞的汉奸。这些人真的不如狼。

    狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。

    狼图腾读后感【篇7】

    《狼图腾》给我一种比较特别的感觉。一般看原著才看电影才会有感觉，我却只是看了看百度。

    说实话我没有真正地看懂这部电影，不知道是讲狼的故事还是人的故事。绍峰哥的演技是我觉得最好的，影片的末尾，绍峰眼里地泪水，蛮感人的。

    强烈赞叹狼马大战的镜头，有点动物纪录片的赶脚。

    动物与人的感情，人与自然的关系，大概是我朦朦胧胧看懂的意思吧。突然觉着狼也不是那么冷冰冰。至少小狼能被绍峰哥养，虽然小狼最后还是走了，可它眼里的尊严却有一份感情。

    以至于影片刚开始我看到狼说，喔，好萌啊，旁边的姐姐居然就笑了。

    狼告诉我，它在等待时机，它能忍耐。古老的蒙古族人总说他们属于腾格里。

    毕格利老人那句要把肉还给狼，不知为何戳中了我的泪点。原来腾格里，和轮回的道理，遵循古老的规矩，是人们心里的信仰。所以狼是他们的图腾。

    绍峰养狼那段，尽显温情。小狼和绍峰亦或有一种特殊的关系吧。于是我画下了两位主演。小狼和绍峰。

    这就是我全部的电影观后感。

    《天使雕像》读后感热门


    想了解“《天使雕像》读后感”的内容吗笔稿范文网特别为您挑选了这篇文章。读后感不一定要读完整本书之后写，某一章节带给你的触动特别大也可以记下来，读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。读后感必须是在读后的根底上发感想。请慢慢品味本文同时也要把它收藏下来！

    《天使雕像》读后感 篇1

    今天我在图书馆借了一本书，书籍的名字是《天使雕像》。

    它真是一本好书，一本刺激的书，一本与冒险相结合的书，一本冒险者爱看的书。

    当我随手翻开《天使雕像》第一页，便被书中的独特的开头及有趣冒险及险象环生的一幕幕所吸引，忘记了吃午饭、放弃了每日雷打不动的午觉。。。。。陶醉在克劳迪娅的探险中。

    这本书主要讲的是----在美国的一个普通家庭里，有许多孩子，克劳迪娅是这个家里最大的孩子，于是所有的事情都由她来做。慢慢地，克劳迪娅厌倦了像这样千篇一律的生活，于是她叫上了富有又小气的弟弟杰米，并精心策划了一场离家出。他们来到纽约市的大都博物馆，在防守严密的博物馆里度过了心惊胆战的一个星期。在这期间，博物馆里展出的天使雕像，深深吸引了克劳迪娅，她决定要弄清这座雕像出自谁人之手，她和弟弟克服种种困难，终于查出了雕像出自米开朗琪罗之手，并继承了弗兰克威尔夫人的遗产----米开朗琪罗的素描草图。最后在夫人的帮助下，姐弟两个顺利的回到了家中。

    读过这本书让我明白了三个道理：

    一、凡事只有坚持才会有收获，不论遇到什么境况，都要拥有坚定的信念，让自己有足够的信心面对一切开心或不开心的事情;

    二、遇到事情要沉着冷静，不能一时冲动，不计后果；

    三、在我们的生活及学习中，不管遇到多么不开心，都不可以离家出走，因例假出走是对自己及家人极不负责任的行为，因为我们既然爱我们的爸爸妈妈，就应该顾忌他们的感受，他们是我们最亲近的人，不管他们如何说我们、骂我们、还是动手打了我们，我想也都是为了我们在成长的道路上走得更好。你们说是不是呢？

    《天使雕像》读后感 篇2

    读这本书就像一次创造性的知力冒险。这本书中的主人公克劳迪亚，每天在家都要洗碗，清理垃圾桶……由于厌倦了家里这种千篇一律的生活，于是她渴望做出一些出人意料的事情，来证明自己的不同凡响。于是，她精心策划了一嘲离家出走”。

    她选择了去纽约大都会博物馆，和她富有又吝色的弟弟杰米在一起。她们在戒备森严的大都会博物馆呆了一个多星期。在这期间，因为一座被疑为是米开郞奇罗的雕像正在博物馆里展出，她想弄清雕像的真正作者，可是眼下她们没有丝毫线索，而且钱也已经被用光了。

    是直接回家，还是继续探密?面临困境的克劳迪亚不甘心就这样平庸的回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，遇到危险不退缩、勇往直前，找到了雕像原来的主人富兰克威尔夫人。在富兰克林夫人的帮助下，她们整日都认识了天使雕像的雕刻家。

    在博物馆的一周时间里，她们不仅解开了天使雕像的神秘面纱，还学到了很多知识，顺利回国。

    读了这本书后，给我留下最深刻印象的是她们在大都会博物馆的是光。为了不让管理人员发现，克劳迪亚做出了详细的计划，包括如何把内衣带进博物馆内，如何在闭馆时逃过工作人员的检查，在哪睡觉，如何洗澡等等。这些精彩的情节，时时打动着。

    读着读着，我感觉，是否能真正弄清雕像的主人其实已经不再重要，更重要的，探秘的过程，其实已经成为克劳迪亚遇到危险勇往直前、为追求真-相永不放弃、以及她聪慧、坚持和应变能力等的性格特点和人性精神的体现。她的勇敢，顽强和坚定不移的精神使我深受感动。

    她们在纽约大都会博物馆寄宿一个多星期，由于精心安排，行事又不慌不忙，情绪平稳镇定，所以一直没有被人发现。这也让我明白了一些道理：在容易暴露自己身份的情况下，一定要保持冷静，不要惊慌失措。

    尤其是遇到危险时，一定要冷静地离开现场，不要乱来。

    2.这次我们的漂流书是《天使雕像》它的作者是：柯尼斯柏格，1930年出生于美国纽约，在宾夕法尼亚州的一个小镇长大。

    尽管她从小就喜欢阅读，但她选择在学校主修化学，毕业后成为化学老师。后来她慢慢地发觉自己感兴趣的是学生脑子里在想些什么而不是实验室中的瓶瓶罐罐。同时，她发现自己对绘画有着浓厚的兴趣，于是开始写作。

    也尝试着自己画插图。她的作品结构细腻，逻辑诙谐，这可能也得益于她早期的科学研究。这本书获得1968年纽伯里儿童文学奖和国际奖**。

    可见这是一本多么好的呀!《天使雕像》是本迷人的作品。两兄弟姐妹离家出走，在纽约大都会博物馆呆了一个多星期。

    在故事中，12岁的克劳迪娅精心安排了所有的冒险故事，让我们欣赏。姐弟两人同行，行事不慌不忙，情绪平稳镇定，使得原本超乎想象的背景可以让我们接受。明知一般民众绝不可能在大都会博物馆过夜，但全书的气氛营造和细节安排却使读者深信不疑 ，这就是作者的“虚构”功力高超之处，令人不得不叹服。

    克劳迪娅厌倦了家里千第一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一嘲离家出走”。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既“富有”又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们两人度过了令人惊叹的一周！

    在此期间，博物馆展出了一尊疑似米开朗基罗雕刻的小天使雕像。克劳迪娅立刻被雕像吸引住了，她决心找出是谁造的。可眼下，他们没有丝毫线索，而且钱也快用光了……克劳迪娅不甘心这样“平庸”地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，终于找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。

    克劳迪娅厌倦家中做不完的家务，她想做一些不一样的事，因此决定离家出走，暂时离开舒适的住处;但她想寻找的是一处有点奢侈、优雅忙碌的地方，因此选择了大都会博物馆;最重要的是有一位有钱的旅伴，因此她选了小气鬼弟弟杰米。

    我想：克劳迪娅是个有勇气也有计谋的女孩，她克服了重重困难，终于作了一件令人意想不到的事——知道了雕刻天使雕像的确是米开朗基罗，并保守这个秘密。正像书中所说的：

    “克劳迪娅真正想要的时带一个秘密回家。天使雕像是一个秘密，这使它既兴奋又重要。”是啊，其实我现在也很希望可以保守一个秘密。

    在以前，我保守过一个秘密，那个秘密让我高兴了很长时间。因为保守秘密使我有一种责任感，我喜欢这种感觉!我也要学习克劳迪娅的那种不怕困难的精神，在今后的学习和生活中不怕辛苦。

    《天使雕像》读后感 篇3

    书籍是人类进步的阶梯，是抚摸心灵的双手，从小到大，我徜徉在书籍的世界里，好书伴我一路长大。在许许多多的书中我最喜欢的要数和妈妈一起看的《天使雕像》了。

    《天使雕像》是美国柯尼斯伯格的一部儿童文学力作，书中讲述了克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾桶……她想做出些出人意料的事情，于是就精心策划了一场“离家出走”。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既“富有”又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地度过了一个星期！在这期间，一座被疑为是米开朗琪罗雕刻的小天使雕像在博物馆里展出，克劳迪娅立刻被它吸引住了，并决意要找出雕像的秘密……

    全书从另类的角度写了克劳迪娅姐弟俩都市历险的故事，别开生面。姐弟俩从躲进校车开始，我们就随着这两个调皮的姐弟进入了世界之都纽约。他们在博物馆进进出出，姐弟之间幽默精彩的对白，使得故事趣味横生。不停的争吵与解决既符合他们的年龄特征，也构成了这次冒险的一部分，从中也体现了一种团队合作精神。另外，全书透过雕像原主人福兰克威尔夫人的双眼，把整个冒险过程娓娓道来。自从姐弟俩与夫人见面后，福兰克威尔夫人似乎就是个彻头彻尾的智慧老者的形象，言谈之间一再施展她的慧黠、固执和霸气，但同时也映衬了姐弟俩的聪慧、坚持和应变力。“每个人每天都应该学一样新的东西”,“有时候，我们也应该停下来，让已经学到的东西有机会消化，这样，它才会真正进入你的内心”......，无不闪烁着哲学的光辉，耐人寻味。

    《天使雕像》让我足不出户经历了一场纽约之行，让我毫不拘束地与智慧老人---福兰克威尔夫人进行了一场智慧较量，让我有所成长，书籍真是我的好伙伴啊！

    《天使雕像》读后感 篇4

    最近，我读了一本叫《天使雕像》的书，作者是E.L.柯尼斯伯格。这本书讲述了克劳迪娅因为厌倦了家里的生活，所以策划了一次离家出走。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，同伴则是她“富有”但小气的弟弟杰米。在大都会博物馆的一个星期里，他们被疑为米开朗琪罗雕刻的小天使雕像迷住了，决定弄清楚究竟是谁刻了它。可是他们的钱很快就要用完了，克劳迪娅不甘心，用最后的钱找到了雕像原主弗兰克威尔夫人，最终打听到了真相。

    我最喜欢的部分是克劳迪娅和杰米怎样在大都会博物馆里生活，比如他们躲过博物馆里的警卫，在喷泉里发现硬币，混在人群中参观，还在古董床上过夜……居然生活了一个星期都没被发现！读到这里，我想到我经常在家里躲到衣柜中，期望爸爸妈妈能发现我，把我像公主一样救出来，可是我总是憋不到几分钟就自己现身了。我真不知道他俩是怎么躲过各种麻烦的，假若是我，早就打包回家了。

    这本书真有趣！我从这里面看到了克劳迪娅和杰米的勇敢和探索精神，我也被他们的传奇经历迷住了，跟着他们时而紧张、时而害怕、时而开心、时而感动。这真是一本让人看了还想再看的好书！

    《天使雕像》读后感 篇5

    最近，妈妈给我买了本书，名叫《天使雕像》。《天使雕像》是由著名的美国女作家e、l、柯尼斯伯格的代表作之一，荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖，而她的《小巫婆求仙记》在同年荣获纽**作伯瑞儿童文学奖银奖。她写的这本书内容丰富，情节有趣活跃，书中人物形象生动逼真。

    因此，她的作品深受全世界儿童的喜爱。

    要说我为什么喜欢这本书，丰富的内容起着重要的作用。这本书中的故事的内容是这样的：主人公克劳迪娅厌倦了在家中的生活，于是就开始策划“离家出走”。

    她带着自己的弟弟杰米，离开了家，躲到了戒备森严的大都会博物馆。令他们竟讶的是，他们在那里安全度过了一个星期。在这期间，一座疑为米开朗琪罗雕刻的天使雕像在博物馆展出，他们一眼就看中了这座雕像，于是，他们决意要弄清楚雕像出自谁之手，因此她与杰米弟弟利用最后一些钱，找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人，最终得知了真相，并平安回到了家。

    当我看到了克劳迪娅与她的弟弟杰米能够在博物馆里平安度过了一个星期时，我非常惊讶，我不敢相信他们能有这样的能力，但是我不得不佩服克劳迪娅的勇气与细心。她的勇敢体现在她敢于“离家出走”和不怕那些保安，她的细心在于为了“离家出走”因此把每样事都安排好了，甚至躲藏在哪儿都想好。当然克劳迪娅的弟弟杰米也非常不错，作为这个两人家庭的“财政大臣”，他的小气可是发挥到极至，不然，他们怎能平安地度过那么多天呢？

    突然，我想起了自己，因为我没有勇气离开家，没有冒险精神。

    我静静地想，慢慢地，突然地，我被他们试图找出天使雕像的雕刻家的方式所吸引。他们在大都会博物馆住了一个星期，想要明白天使雕像真正的雕刻者，并告知给大都会博物馆，以当作住在大都会博物馆的回报。我感谢克劳迪娅和杰米，因为他们懂得感恩和回报。

    读书是非常快乐的。我们很向往能得到和他们一样的冒险生活，但是，以欣赏与喜悦的态度来阅读他人的成长过程，也是一件快乐的事。不如安下心来与书中人物同乐吧！

    《天使雕像》读后感 篇6

    前一段时间，我读了一本名叫《天使雕像》的小说，读完后，我立刻对这对姐弟俩产生一种敬佩之情，佩服他们的那种勇气。

    这本书主要讲了姐姐克劳迪娅在家每天都要做各种各样的家务活，他已经厌倦了这一切，所以，他做出了一个惊人的决定：她要离家出走！她为此做了精心的策划，她把她那“富有”的弟弟——杰米也“拉下了水”而且还意外地获得了一张前往他们“目的地”——纽约的.火车票。于是他们又前往了火车，前往纽约。当他们到了纽约，他们又前往了“住宿地”——大都会博物馆。他们在那里度过了一个“美好”的七天。在这期间，他们被一座雕像吸引了，这是一座疑是米开朗琪罗的天使雕像，被它吸引的克劳迪娅下决心要弄明白它的制造者是谁，于是，她和弟弟又找到了它原来的主人——弗兰克威尔夫人，最后真相大白，这的确是米朗琪罗的作品。于是，他们的使命也终于完成。最后被弗兰克威尔夫人的司机送回了家。

    读完了小说，我认为我们一定要学习他们的优点，也要认识到他们的缺点，自己不要效仿。首先我们要学习他们的勇敢与机智。譬如他们有胆量到大都会博物馆去离家出走，这就是一种勇气；他们还大胆地去弗兰克威尔夫人家去请教，这也是他们有胆量的表现。而机智表现在那次杰米说的“妈妈总是说我是从天堂来的”这方面，因为杰米能够想出这个主意已经不错了，而他还微微一笑，这更表现了他的从容。而缺点在于太冲动。姐姐克劳迪娅虽然极其厌倦做家务的日子，但她也不能如此冲动，离家出走。这就是这次“行动”的弊端。

    希望同学们，当然包括我自己，学习姐弟俩在这次“行动”中的机智勇敢的做事方式，而千万不要效仿他们“离家出走”的举动，遇到事情要冷静地处理，而不是一时冲动。这就是我读这本书最大的收获。

    《天使雕像》读后感 篇7

    在这个星期，我们五（8）班集体看了两本书，【蓝花】、【天使雕像】其中我选择了【天使雕像】这本书。因为这本书里有丰富的语句，下面我就来说说吧！

    这本书的作者是美国的EL克尼斯伯格，他曾今获得了纽伯瑞儿童文学奖金奖。其中我最喜欢的是第二章【成功离家】。这一篇主要讲的是：星期二晚上，杰克在自己的枕头下面发现了一张写满了出走两个字，纸条上的第一道指示是抛开功课，开始准备出走工作。到了第二天早上，克劳迪娅和杰克按照计划，一样像往常一样坐上了校车，到了学校后，克劳迪娅和杰克将腿卷起来，头弯下去，司机就找不到他们了，克劳迪娅和杰克就按照计划假装去上学，然后再逃掉所有的课，因为书包没有书，乐器盒里也没有乐器。

    他们伏在座位上，身下是书包，喇叭盒和小提琴盒。然后克劳迪娅假装自己是一个盲人，只能听觉，触觉和嗅觉去感知世界。听了这个介绍，你们想去看看这两个姐弟后来发生了什么吗？想知道就自己去买吧。

    《天使雕像》读后感 篇8

    读完《天使雕像》这本书，我觉得它很好看，书的主人公是杰米和他的姐姐克劳迪娅。

    书的内容是：克劳迪娅为了生爸爸妈妈的气，决定要离家出走，她还要带着小富翁——他的弟弟杰米一起去，她精心地设计了好多个计划，就出发了，他们决定住在博物馆，但是博物馆在一定的时间内是不能留人的，这段时间他们就躲在厕所里，那些检查的人一走，杰米和克劳迪娅就找了一间舒适的房间住在里面，并把他们的衣服藏起来，天一亮他们就迅速躲起来。就这样，他们就在博物馆顺利地住了几天。

    有一天，他们看见博物馆有一个天使雕像，从那天开始，他们就一直在研究那个天使雕像到底是不是米开朗琪罗雕刻的，这个问题，他们想了好久，最后是福兰克威尔夫人告诉他们的真相，让他们不能告诉任何人，因为这是她的秘密，福兰克威尔夫人有些喜欢他们，就让他们洗了个澡，吃了饭，并和他们聊了聊，福兰克威尔夫人觉得他们能在没有爸爸妈妈的保护下能坚持一个星期，真的很了不起。最后把他们送回了家。

    读完这本书，我学会了在没有父母的情况下勇敢坚强。即使困难重重，我也不能退缩。

    《天使雕像》读后感 篇9

    《天使雕像》读后感范文推荐

    读书可以让我们了解世界的繁荣，也可以让我们了解生活的不易

    《天使雕像》读后感一

    本文的主人公是一个小女孩，她的名字叫做海蒂。她聪明、活泼、纯洁、善良。她和祖父住在阿尔卑斯山，过着自由的生活。

    后来，海蒂的姑妈把海蒂送到城里的姨户人家，陪残疾女孩克拉拉。

    海蒂就像一个小天使，给身边的人带来快乐、幸福和温暖。

    在她的影响下，性情孤僻、离群索居的爷爷回到了乡邻们的中间；克拉拉也从轮椅上站了起来；连双目失明的老奶奶、失去女儿的医生，也都重新拾回快乐。

    《小天使海蒂》是一本以情动人的文学名着，书中始终贯彻这一个浓缩在海蒂身上的爱的主题。

    通过优美的语言，作者生动地呈现在我们面前一个充满爱的海蒂，让我们仿佛看到了一个爱的天使。

    小海蒂是个伟大的，她有一颗纯真善良的童心，在任何时候都能找到快乐，而且把这份快乐分享给别人。

    在生活中，小海蒂从不忘记帮助别人。她用善良纯己的天性融化了最冰冷的冰，唤醒了温暖的家庭。她就像天使一样，把幸福和阳光带到身边的热点。

    海蒂对我影响很大。她教我在生活中帮助别人。当我的同学有困难时，我应该伸出手来帮助他们。当我遇到需要帮助的人时，我应该尽力帮助他。

    无论何时，你都应该像海蒂一样，做一个快乐的天使，给身边的每一个人带来快乐和幸福。

    《天使雕像》读后感二

    前一段时间，我读了一本名叫《天使雕像》的**，读完后，我立刻对这对姐弟俩产生一种敬佩之情，佩服他们的那种勇气。

    这本书主要讲述克劳迪娅的妹妹每天在家做各种家务。他厌倦了这一切，所以他做出了一个惊人的决定，她想离家出走！她为此做了精心的策划，她把她那富有的弟弟——杰米也拉下了水而且还意外地获得了一张前往他们目的地——纽约的火车票。

    于是他们又前往了火车，前往纽约。

    《天使雕像》读后感 篇10

    《天使雕像》是一部由意大利作家加布里埃尔·达纳蒂（Gabriel D'Annunzio）创作的小说。故事发生在19世纪的意大利罗马，讲述了一个关于艺术、欲望和堕落的引人入胜的故事。作为一部经典的文学作品，它以其丰富的想象力和深入的人性思考而闻名于世。

    小说的主人公是一位年轻的雕塑家并患有白化病的阿吉诺·鲁普雷亚托（Agnolo Ruoppolo）。他来自北部一个贫穷的家庭，为了追求自己的艺术梦想而离开家乡，前往罗马。在罗马，他遇到了一位富有而神秘的女人玛丽亚·贝萨丽瓦（Maria Belovely）。她是一个寻求永生之药的女巫，拥有美丽和放荡的外表，这使得阿吉诺无法抵挡她的诱惑。

    小说通过表现阿吉诺和玛丽亚的爱情故事，深入探讨了欲望对人性的影响。阿吉诺对艺术的追求与对玛丽亚的爱情之间形成了对比。他的艺术灵感来自于玛丽亚的美丽和神秘，而他的爱情之火也激发了他对艺术的狂热追求。然而，随着时间推移，阿吉诺逐渐沉迷于玛丽亚的欲望和堕落之中，最终导致了他的灭亡。

    在阿吉诺和玛丽亚的关系中，达纳蒂向我们展示了人性的脆弱和欲望的力量。作品中的天使雕像象征着纯洁和无罪，在阿吉诺的眼中，它是对完美和艺术追求的象征。然而，随着阿吉诺的墮落，天使雕像也逐渐失去了纯洁之美，变为堕落和诱惑的象征。这个象征着阿吉诺内心的斗争和冲突，使得读者更深入地思考人性与欲望的关系。

    在小说中，达纳蒂通过细腻而生动的描写和对细节的重视，创造了一个完整而真实的世界。他以独特的文学风格和富有想象力的语言，将读者带入了阿吉诺的心灵世界，让人感受到他内心的挣扎和欲望的冲动。通过描写罗马的美丽景色、复杂的人物关系以及意大利文艺复兴时期的背景，达纳蒂成功地将故事的氛围渲染出来，使读者陶醉其中。

    在我个人看来，这本小说给了我很深的启发和思考。它引发了我对艺术和欲望的思考，以及人性的复杂性。阿吉诺的命运让我明白，欲望和放纵会让人们失去真正的意义和追求，最终导致毁灭。同时，小说也让我更加珍惜纯洁和无罪的存在，并警示我要抵制那些诱惑和堕落的力量。

    总而言之，通过《天使雕像》这本小说，我们可以更深入地了解人性的复杂性和欲望的力量。达纳蒂以其独特的文学风格和丰富的想象力，创造了一个引人入胜的故事，让读者陶醉其中。我相信，这本小说会给每个读者留下深刻的印象，并激发他们对人性与欲望的思考。

    2025静静的顿河读后感热门


    阅读，可以让我们认识到一个更好的自己，阅读过作品之后，对于这个作品有了较为深刻的了解。如何写出有深度的读后感？以下是我们为您整理的“静静的顿河读后感”经验分享。

    静静的顿河读后感(篇1)

    葛利高里和阿克西尼亚的爱情注定是不平静的。偷偷的恋情早已不是秘密，这样的状态却并没有让两个人的.处境有美好的希望。阿克西尼亚继续要忍受丈夫的拳打脚踢，而葛利高里的家人则在村里人的流言和嘲笑里为他娶来一个年轻美丽的新娘。

    影片的开始部分有不少普通生活和劳作的场景，除了展现风土人情之外，更体现了葛利高里和阿克西尼亚年轻热情、充满活力。已然遭遇的命运无法令他们就此屈服，他们选择了私奔。他们在一个将军的农庄干活，生活艰苦却也安逸多了，很快还有了一个女儿。

    父亲为儿子即将到来的兵役做准备，第一次来看望葛利高里。来到儿子这个并不被承认的家，父亲有些不知所措，身上的外套，脱了又穿，穿了有 脱。他看见小孙女，显得很高兴，说：一看就知道是我们家的人。而出门临走的时候，他却又对葛利高里说：小心，不要是替别人养孩子。老父亲的矛盾心情，也正 是葛利高里和阿克西尼亚生存状态的尴尬。电影选取了多个典型的角度和细节，生动的描绘了理想和现实、爱情和生活的冲突，也为那不可测的将来留下隐隐的伏 笔。

    服兵役的日子很快来到，接着是漫长的战争。阿克西尼亚拽住葛利高里已踏上马镫的一条腿，痛哭不舍。这样的分别，不仅可能就此亲人一去不复返，而且还会有不可预料又难以抵抗的不幸的发生。当葛利高里回来的时候，女儿生病死了，而阿克西尼亚在痛苦和压力下不得已又与地主家的少爷有染。

    阿克西尼亚的两次外遇，当然状态和性*质都很不同。而她两次因此被男人打，影片有详细的刻画，意义也不一样。已知道她和葛利高里的事情的丈夫斯杰潘，服完兵役回到家，先装的若无其事，然后突然爆发。挑衅的眼神，愤怒的脸，挥起的拳头，越起的背影，阿克西尼亚摔倒在远处，然后又追打出屋。面对 无法改变或者说不受其影响的事实，在女人身上发泄愤怒，显得粗鲁而无能。葛利高里也由克制到爆发，不过他主要要收拾的是那个趁人之危的少爷。当他面对阿克 西尼亚，愤怒的和委屈的脸，苦苦的追求和不回头的背影，镜头的交替，是爱与痛苦的折磨。在这两个表面以表现男人为主的段落里，更深深的衬出一个女人的不幸 和无奈。

    静静的顿河读后感(篇2)

    壹

    文章的开头：麦列霍夫家的院子在村子的尽头。牲口圈的两扇小门朝着北面的顿河。在长满青苔的灰绿色白垩巨石之间有一条八沙绳长的坡道，下去就是河岸：遍地是珠母贝壳，河边被水浪冲击的鹅卵石形成了一条灰色的曲岸。再过去，就是微风吹皱的青光粼粼的顿河急流。东面，在用红柳树编成的场院篱笆外面。是黑特曼大道，一丛丛的白艾，马蹄践踏过的、生命力顽强的褐色车前草;岔道口上有一座小教堂;教堂后面，是飘忽的蜃气笼罩着的草原。南面，是白垩的山脊。西面，是一条穿过广场、直通到河边草地去的街道。

    对了，就是这个开头，不用看了，这本书应该就不会差到哪里去。为什么，首先就是这文字非常顺，读起来口齿生香。另外你看下文章的描写语言，一开始就采用拉镜头的手法，远近结合当中的味道非常足。这种在空间上选取跳脱的能力就不是一般作家能够控制的。另外，作家毕竟是要写一部史诗一样的作品，所以注意下他选取的景物，基本都是比较大气的东西。在这段之后文章才开始走向关于人物的。但是文章没有直接就进入到主人公的描写当中，而是描写了一段长远的历史，这非常有趣，因为这段事情根本就和文章没有关系，甚至说你就把这段文字给删掉也不会影响读者对文章的理解。可是作者为什么花费苦心去写这样的一段历史，而且放在开头？要知道这样的文字放在开头是比较危险的，毕竟读者一开始读的就是这一章节。作者写的顿河，作为哺育哥萨克的一条河流，它就不能只是在空间上广阔，它在时间长流上也必须具有魅力。换句话说，这么一段文字是给这本书奠定基础的。给人的感觉是，在静静的顿河上，作者所描写的只不过是长流中的一段。

    贰

    我觉得全书最为精彩的地方就在第六卷第九章，这里作者描写的是哥萨克抢劫红军家属战利品的场景。要说这样的情节很难写出精彩，而且很容易写出一股子人道主义精神，很多作家就是这样做的，不但造成和全文的气息不调，而且让整个文章充斥了一种廉价酸腐味。但是，来看肖洛霍夫是怎么写的。肖洛霍夫安排了一个人去强抢红军家属的财物，这个人是不是别人，而是潘苔莱普罗科菲耶维奇，这看上去好像没有怎么样，但是你要知道，潘苔莱在这之前是个什么人，地地道道，老老实实的传统的哥萨克，在这个画面之前肖洛霍夫在写道这个人物的时候几乎就从来都是正面的形象(哪怕不是正面的形象，也从来都没有任何的批判)就是在这个画面里潘苔莱这个人物突然就变坏了，整个形象突然坍塌，又突然立了起来，圆满了起来。这个很出人意料，但是一部伟大的小说就必须要有出人意料之外的东西，要不然读者看到了开头就看到了结尾那还有什么意思？当然，所有的突然都必须要有一个逻辑支撑着(这边的逻辑就是潘苔莱是一个把家业看得比较重的人，事实上任何一个哥萨克农民都是这样，潘苔莱根本就是其中一个最普通的一员。当然写到这边我还不会说这一部分是全文最为精彩的地方，这边就起了一个冲突，这种行为被男主人公葛利高里给看见了，这既是描写潘苔莱也是描写葛利高里更是描写两个人身处乱世处世的不同哲学。这还不是最精彩的，最精彩的是文章出来一个人物和潘苔莱对话，这个人是达利亚。要说达利亚抢东西我一点也不奇怪，但是她却扮演了一个责备的角色。文章是这样写的：车尾的东西上又装了一个浴室热水器，是潘苔莱普罗科菲耶维奇从洗澡间的炉灶上拆下来的，他刚刚拿到马车边，达利亚就责备说：爸爸，您连大粪都不放过！我不太清楚原文是怎么样的，但是这个翻译是非常到位的，必须是责备，必须是您，必须是感叹号和省略号连用。

    叁

    《静静的顿河》是一部恢弘的作品，从大场面到细节上展现了在世界大战到苏联国内战争结束这段时间内顿河流域哥萨克们的命运。庞大复杂的历史事实与作者的艺术创造结合起来形成了一幅长长的而内容充实的画卷。这段历史正如大河一样壮阔，但就情节而言，我最喜欢的还是开头以及结尾的部分。

    喜欢开头是喜欢这种纯粹的人类情感，这种朴素而充满了人性美的生活。在这里作为开头的纯真快乐的生活也许就如同了人类的童年，渐渐地，你就要与污浊斗争或者坠入其中。这样的生活是不能永久的，历史也在过独木桥，谁不用力挤，谁就掉下去。

    喜欢结尾是因为我觉得结尾这一部分是全篇最引人入胜的，情节上是最具有张力的。

    他对孩子的思念战胜了一切，决定不顾危险回家去那是他的人生中还剩下的，精神可以依靠的地方。

    肆

    其实葛利高里所代表的也是哥萨克的历史，葛利高里反复地重新选择阵营，与历史上哥萨克们一会儿倒向波兰、一会儿倒向俄罗斯又或者寻求土耳其的支持这种行为本身是一致的。当然了，这与哥萨克的由来密切相关，哥萨克是追求自由的逃离土地束缚的群体，他们英勇善战，参加战斗要自备马匹，经常表达对不会骑马的庄稼佬出身的红军的鄙夷态度。他们处于政权管束不到的地方，反而提供了他们利用各大政权的机会，因为他们势力强大，其他政权有时不得不与其进行政治交易。

    葛利高里在战争中受伤之后，接触到了有红色信仰的人，于是他对于沙皇的崇敬意识受到了冲击。随后葛利高里已经接受了红色的信仰。在对白军的战斗中，葛利高里认识到选择一条正确的道路是很困难的，他渐渐开始怀疑自己的红色信仰。同时，他由于受伤而得到了返回家乡的机会。在家里，葛利高里坦白自己支持苏维埃，顿时就受到了父亲的怒骂！当时他的哥哥彼得罗正在为白军服务，也对葛利高里进行了劝说。无疑地，当时哥萨克们都觉得，红军对于哥萨克是不利的，于是更愿意支持白军。他们希望自己能够建立自己的政权，而不是归属于苏维埃。当红军从前方打过来的时候，葛利高里所在的村子开了一次会，在会中大家表示要抵抗红军保卫家乡。在哥萨克们俘虏了本丘克以及波乔尔科夫等赤卫军首领的时候，村民们都愤怒地谴责他们背叛了哥萨克，在群情激奋之中，哥萨克们给俘虏的赤卫军判下了死刑。

    葛利高里和他的哥哥彼得罗在路线的选择上出现了分歧，彼得罗劝说他打消投奔红军的打算。进行了几次与布尔什维克的战斗之后，葛利高里渐渐地憎恨起布尔什维克起来，认为他们侵犯了哥萨克的村庄和土地。到后来，彼得罗死在红军的枪下，葛利高里对于红军的仇恨进一步加深了。不过顿河军彻底失败后，葛利高里就加入了红军追击残部。

    诚如葛利高里所想，选择一条正确的道路是很困难的。

    伍

    作者所塑造的葛利高里绝不是英雄人物，不是那种高大全的形象。他还有粗俗的哥萨克习惯，在感情上三心二意。但他还有传统哥萨克正直、勇敢的气质。

    说到他的三心二意，在当下的观念中，是非常错误的。在书里的时代，也不正确。葛利高里就不应该在爱上阿克西尼亚之后还娶娜塔莉亚。娜塔莉亚的悲剧是葛利高里一手造成的，绝望时娜塔莉亚自杀未遂，但后来葛利高里回心转意，这段时光是娜塔莉亚嫁过去后唯一幸福的时光。第二次绝望时，娜塔莉亚真的就死了。

    如果要说谅解的话，只能说，葛利高里是一个不屈从于现实的人、直白地表露自己情感的人、敢于追求自己生活的人。当他发现他也许会和娜塔莉亚过上幸福的生活时，便娶了娜塔莉亚。当他发现生活不如意，他还是选择了跟阿克西尼亚出逃。他是个莽夫，情感上的莽夫，他没有考虑到他倒向阿克西尼亚或者娜塔莉亚都会给另一方带来巨大的精神创伤。

    总体来说，最用笔力构造出来的葛利高里并不是一个精神上能赢得尊敬的人。

    静静的顿河读后感(篇3)

    米哈依尔·亚历山德罗维奇·肖洛霍夫1905年5月24日出生于唐河毗湿斯克镇附近的克鲁格林村。他大部分时间都在那里度过。正是这样，肖洛霍夫的笔始终与顿河上哥萨克的命运联系在一起。

    为什么这顿河是静静的呢？而且，，和读者本想的有差距给读者一种新颖感，但是最后的结局却是主人公葛利高里在也丧失了活下去的希望，他辗转流落各地，最后，终于身心疲惫地回到顿河岸的家。父母、兄嫂、妻女，均已去世，他唯一拥有的就是年幼的儿子——米夏洛而已。

    这样的结局又和标题相吻合。

    《静静的顿河》是一部史诗性小说。这部作品所涵盖的时间从1912年延续到1922年，历经第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争等重大历史时期，所触及的空间从平静的顿河的农庄到硝烟弥漫的战场，从混乱的白军司令部到小村子里的革命委员会，从列强伺机侵入的边疆到中心地带的城市。而这种广阔的时空性质又不同于其他的史诗性作品。

    在本文中，作者的视角与主人公的视角是一致的，这是一种现实主义的艺术视角，也是一种人道主义的视角。因为从现实的角度看，人们生活在历史中，但只有当历史事件与个人命运交织在一起，才能向个人展示历史的真实面貌。简而言之，《静静的顿河》之所以是现实主义杰作，一个重要原因，在于其史诗性与独特个人视角相结合的艺术特色。

    肖洛霍夫一贯坚持艺术真实要遵循生活真实的原则，他曾告诫年轻的作家：“作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。”敢于面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫艺术的良知，也是他在现实主义美学上的独创性。

    主人公葛雷葛利有两大追求：爱情和婚姻，以及他作为哥萨克的名声。而在这两个方面，葛利高里的结局都是悲惨的。在个人生活中，他动摇于妻子娜塔莉亚与情人婀克西妮亚之间，两次回到妻子身边，三次投入情人怀抱，使这两个都深爱他的女人为他死得异常悲惨－－娜塔莉亚痛恨丈夫的不忠，私自堕胎身亡；婀克西妮亚在与葛利高里逃亡途中，被枪打死。

    在哥萨克视为天职的战士生涯中，葛利高里徘徊于白军与红军之间，两次参加红军，三次加入白军，最后成了身处绝境的散兵游勇，年纪不到30却已鬓发斑白。穷途末路之际，他把武器丢进顿河的冰水之中，回到家破人亡的故居，此时，他与巨大的、冰冷的世界的唯一联系只是他幸存的儿子了。

    格雷葛利悲剧最突出的原因是他的哥萨克身份。哥萨克是俄国历史上形成的一个特殊的社会阶层。“哥萨克”一词源于突厥语，意为“自由人”。

    最初是指从中亚突厥国家逃到黑海北部从事游牧活动的人。后来，一般指的是15-17世纪逃离俄国农奴制压迫，移居边远地区的奴隶、仆人和公民。南方顿河两岸的大草原是这些“自由人”聚居的地方之一。16世纪以来，哥萨克为沙皇政府守卫边疆，免征劳动税，获得了一定的工资和土地。与此同时，哥萨克也形成了相对自治的组织，这是沙皇力量的主要来源。在18世纪，哥萨克已经成为一个特殊的军事阶层。

    一方面，特殊的历史使哥萨克人保留了许多封建思想，另一方面，他们热爱自由，粗野，善于打仗。可以说，哥萨克最大的矛盾是他们内心渴往自由，在身份上是沙皇压制自由的工具。

    格雷葛利是在一个矛盾的哥萨克环境中长大的年轻哥萨克的代表。他有责任感、良知、对哥萨克集团的独特归属感，还有自己叛逆的性格。哥萨克的矛盾决定了葛雷葛利的困惑：支持布尔什维克，因为他们向被压迫者承诺了自由；选择哥萨克，因为他们世代都是哥萨克。

    就这样，格雷葛利是千百万在红军和白军中犹豫不决的哥萨克的缩影。正如葛利高里所属的那个白军师的师参谋长考佩洛夫所说：“一方面你是一个拥护旧时代的战士，另一方面－－请原谅我说话尖刻，又有点象个布尔什维克。

    ”但是最为矛盾的是他又不仅仅是个哥萨克，而是一个善良的、有良知的人。

    作者在这主人公葛利高里与时代的复杂关系，从普通人的角度反观大时代里的大变动，在这之中，肖洛霍夫以悲悯的情怀出了一首人道主义的悲歌。

    静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静、冷静；就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅；流露出一丝一缕“淡淡的哀愁”；饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏；充满了“那种对人类的痛惜心情”！葛利高里内心的伤痛和珍爱；那宁静的庄严的顿河，那“用哥萨克的鲜血灌溉过的”草原，草原上的花草树木和飞禽走兽；这一切读来令人心里不由得隐隐发颤和作痛；为相互残杀的哥萨克男人，为苦难中顽强生存的哥萨克女人，也为那永远静静地流淌，流向历史深处的顿河。

    静静的顿河读后感(篇4)

    这是一部波澜壮阔的历史画卷。文学作品篇幅长的好处，一是有充足的笔墨去描绘一幅幅生活画卷，将小说人物所生活的时代背景、自然以及人文环境充分地表现出来;二是可以真切地反映其中人物心理，思想，性格以及境遇的变化。

    小说的开头，在战争还未波及鞑靼村的时候，顿河边勤劳，淳朴，热情的哥萨克们在这片他们世代生息的土地上耕作：冬天，他们不顾危险去冰凉刺骨的顿河里捉鱼;夏天，他们起早贪黑去侍弄庄稼，割草喂牲口;大街上，生性粗犷的哥萨克们毫无恶意地相互对骂;姑娘小伙子们毫无顾忌地调情打闹。。生活尽管艰苦，却充满了希望和欢乐。

    然而，战争的到来打破了这片土地上的宁静。从最初与德国人打仗，到后期混乱的内战，战争一打就是近十年。家家户户的青年哥萨克都被迫去服兵役，并相继阵亡在前线。到最后，鞑靼村已经没有一户人家没有在战场上牺牲的人;上了年纪的、生病的、跛足的，都被拉上去充丁。留在家里的老人和妇女们，也没有一天不过着担惊受怕的日子，唯恐前线传来噩耗;家里因为没有壮丁，成片成片的田地被荒废，仅有的一些糊口的粮食、牲口也被兵痞洗劫一空。由于内战，昔日的好友反目成仇;在战场上死里逃生好不容易保住性命的哥萨克却有可能在后方被自己的同乡好友送进监狱，因而有家难回。

    小说的最后，当葛利高里历经各种颠沛流离，再一次踏上自己故土的时候，父亲、母亲、哥哥、嫂子、自己苦命的妻子，以及亲爱的阿克西尼亚，都已经离他而去，自己和这片土地唯一剩下的联系，就是死去的苦命的妻子留下的一个儿子。回头想想战争开始前，顿河边鞑靼村宁静的生活，鲜明的对比令人不能不感到彻骨的辛酸，咒骂这万恶的战争。

    小说对于葛利高里心理变化的描写非常真实。例如，葛利高里参加战争第一次杀人时，内心的痛苦和矛盾都被刻画地非常真实;类似的还有在战争后期他杀死几个水兵的时候，同样感觉到强烈的自责与无奈。从这一点来说，我觉得本书对于战争对人的心理影响的描写，完全不输于一些专门描写这类题材的书，例如《西线无战事》。另外，在战争从对外转为内战之后，葛利高里内心极度彷徨，尽管多次在红军白军之间摇摆，却始终不知道自己该选择哪一条道路。我想，没有明确的目标，不知何去何从，彷徨、苦闷，这才是当时的战争带给普通士兵心理上最大的摧残。但是，尽管如此，葛利高里却始终保持着善良，保持怜悯之心，保持最后一丝人性不泯灭。他可以在战场上和敌人拼杀，却极力反对屠杀手无寸铁的俘虏;他也始终禁止自己的士兵掠夺百姓的财物;尽管已经在内战的对立方，可是当他听说儿时的伙伴被捕有生命危险时，还是不顾一切地想要救人;甚至在最后加入福明匪帮之后，他也不忍心杀死想要背叛大家的卡帕林。保持善良，这也许是他唯一确信的正确的事情，于是他坚持着。我想这是是他受到哥萨克们拥戴的很大一部分原因，也是我喜欢他的最大原因。

    静静的顿河读后感(篇5)

    长篇**《静静的顿河》是**文学巨匠肖洛霍夫的著作，肖洛霍夫因为这部巨作而荣获了诺贝尔文学奖。寒假时，我从燕姐的书架上一眼相中，借假期的日子有幸拜读了

    1、 二是因为假期实在有点忙，所以不说细读，只是粗略浏览一下。

    读了第一本之后，我从心里爱上了它。英雄格雷葛利像草原上的野马一样不守规矩。他随心所欲地生活在俄罗斯哥萨克的辽阔土地上。他聪明机智、吃苦耐劳，敢爱敢恨，淳朴勇敢，是一名优秀的哥萨克汉子。在家务农，踏实能干，收割捕杀都是一把好手；在军队中服役时遇到了战争，战争中聪慧勇敢，也是一名英雄。

    但是，他性格暴躁、任意妄为、不拘泥于世俗，青年时期爱上了有夫之妇阿克西妮亚；这一份爱并不因为命运的辗转、生活的悲苦而减少半分，让我觉得他身上还有一份对爱的专情。有时我恨他对妻子的残忍，但爱是最复杂的情感，谁能说得清楚呢？可能有的只是感情世界里的先来后到吧！

    读着读着，我的心不住地抽动，眼睛不由自主地望向闪着稀疏灯影的夜空，特别为娜塔莉亚不值，她淳朴善良，勤劳诚恳，忠贞专情。她是村子里首富的女儿，对葛利高里一见钟情，然后任劳任怨地为家庭付出，可是却得不到葛利高里的呵护与关爱，最后在葛利高里与情人私奔后自杀，可在面对死亡的那一刻还是选择原谅并守候自己的丈夫。在葛利高里被情人背叛后“守得云开见月明。

    ”生育了两个孩子。即便如此，在格雷葛利模糊的视线中，他的情人阿克西妮亚的身影依然清晰可见。

    从葛利高里的感情里，我明白：感情有时对的不一定是自己爱的，而爱的不一定是对的！

    文章开篇《顿河悲歌》“我们光荣的土地不是犁来翻耕……而是用马蹄来翻耕，光荣的土地上种的是哥萨克的头颅，静静的顿河到处装点着年轻的寡妇…..”似乎让我们已经看到了哥萨克人的悲歌。肖洛霍夫开始用细致的笔触描绘美丽自由的哥萨克世界，因为战争改变了一批哥萨克人在顿河边的生活道路，他们经历了生死攸关的痛苦和被战争摧残的生命。

    可这一切都随着静静的顿河中的流水而前行，哥萨克人也在这一历史的长河里不断地选择、不断地前进。

    文章中肖洛霍夫不厌其烦地描绘着那片博大的土地，每一朵顿河的浪花，每一片草原上的草叶，每一颗苍穹上的繁星，还有春水泛滥中的鱼群，麦浪翻滚中的大雁……让人在为主人翁牵绊的同时也不由自主地热爱上了这片土地，喜欢哥萨克人的热情豪迈，喜欢她们的简单真诚。这源自肖洛霍夫出身乡村，对乡村俚语方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间、或悲或喜、信手拈来、无需取巧、神韵自成。

    经过查阅资料才知道《静静的顿河》一书使用的是现实主义手法，在它获得诺贝尔奖的颁奖词中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在艺术创作中并没有什么创新……现实主义这一手法，与后来的**创作艺术出现的一些模式比显得简单而质朴……”没有华丽的词澡，也没有深刻的道理，有的只是无需取巧的平淡朴实、真情流露。这是我喜欢表达自己的方式，也是我一直喜欢写的方式。

    在接下来的日子里，我们准备继续努力，品尝哥萨克在战争中的歌声。

    静静的顿河读后感(篇6)

    第一次接触《静静的顿河》时候，我在读高中，当时我们学校竭力创办着属于我们自己的期刊《青苹果》，因此，吸引了一大批同学投稿。但毕竟时间和精力都有限，很快，就没有多少人去投稿了。但是怎么办呢？难道说让辛辛苦苦才好不容易办起来的一期刊就这样无声无息的流产吗？最后就想到了一个办法：用大量的饿版面来连载肖霍洛夫的长篇小说《静静的顿河》，没想到的是，着小说一上期刊，就立刻为它带来了前所未有的人气。我们大家都开始看起我们学校自己办的期刊来。

    但毕竟时间有限，在几个月的时间内不可能将那么大的一本书全部都载到期刊上。我们也就只看了那么一小小 的部分。现在上了大学了，时间也多了起来，偶尔一次去图书馆借书的时候，发现了四本《静静 的顿河》：是一整套素。我高兴的差一点就跳了起来。不见多时，现在终于有和它 见面了，我心理别提有多高高兴了！但是令人遗憾的是，我们学校一次只能借一本小说，我这个心里的郁闷啊！

    于是我凭着以前有过看它的经历，便借了第四本，也就是大结局的那一本。我整天爱不释手的那着我心爱的书。就这样终于有了感觉。

    这本书讲述的是一个普通的俄过人葛利高里在第一次世界大战时期，先后加入哥萨克和布尔什维克的故事以及在其中发生的饿一件又一件令他伤心的事，先是自己哥哥的战死，然后自己的结发妻子因为不愿意给他生孩子而自己堕胎是失血过多而死。自己也因为没有文化而被别人瞧不起，最后不得不有师长降为了一个小小的连长。因不满哥萨克们的战争无目的，后来他有投身红军。将自己对那些高高在上的没有实际作战的能力的将军的饿怨恨全都发泄到了战场上。

    作者通过对他们一家人日常生活的细致描写，真实的饿反映了生活在战争年代的人们对自己命运的无能为力和战争给人民带来的巨大的灾难。

    静静的顿河读后感(篇7)

    读《静静的顿河》有感

    世界上真正让人动容的是来自最下层的咆哮，《静静的顿河》与《战争与和平》相比，无疑是以下层参与者的感受和体验为内容的史诗。它直接剥去了每一个英雄的表面装饰，告诉我们，当那些伟大人物指出江山时，无论是以历史进步为代价，还是以牺牲无意义的牺牲为代价，都会发生多少悲剧。

    《静静的顿河》是苏联座机肖洛霍夫的一部力作，曾获斯大林奖、诺贝尔文学奖，此书与肖洛霍夫出身与生活密切相关。出身于哥萨克的他，在**革命的暴风雨中诞生，体会过革命省里的快乐，也对**人民和整个人类所经受的苦难忧心不已。他的一生与顿河分不开，从作者的这部作品中，我们可以找到英雄主义的传奇色彩和异域风情，这部**中描绘了一战到苏联国内战争期间顿河两岸哥萨克人的生活画卷，描绘了哥萨克在革命和战争中的激烈沸腾的生活，他们“脱胎换骨”的苦难，以及她们最后走向新道路、建设新生活的历史新进程。

    哥萨克的那块天地里的世世代代人的生活组成了一幅史诗般的、充满泥土气息的、生动绮丽的画卷。**开头有一首歌唱哥萨克血泪历史古老的民族歌曲：

    “我们光荣的土地不是用犁耕耘·····

    我们的土地用马蹄来耕耘，

    光荣的土地上播种的是哥萨克的头颅，

    静静的顿河上装饰着守寡的青年妇人，

    到处是孤儿，静静的顿河，我们的富强，

    父母的眼泪随着你的波浪翻滚”

    本文通过描写屯江沿岸几个哥萨克家庭的悲欢离合，再现了20世纪初社会动荡河边迁的过程，描述了这一历史过程中人们思想、情感、意识和习俗的冲突。

    **第一章中有这样一段语言描写“······本丘克斟酌着字眼，说道，‘面包奇缺，工人区里到处是饥饿、不满和无声的**。’‘日俄战争引起了1905年的革命——这次战争势必以新的革命收场，而且不仅是革命，还要发动国内战争”。从这些文字中，我们可以深切地感受到哥萨克革命形势的严峻和恶劣，感受到哥萨克人的动荡和艰苦生活条件和残酷斗争。

    表现出苏维埃政权在哥萨克地区建立和巩固的艰苦过程及其强大的意志力，揭示出一切反动统治势力必然失败灭亡的命运，广大的哥萨克人在复杂的历史转折点所经历的曲折道路，以及卷入历史事件强大漩涡中的主人翁葛利高里的悲剧，都得到了很好的表现。

    **中有这样一段文字， “这些人以一种疯狂、绝望的英雄气概，拼死地反击哥萨克，进行自卫，在马刀的劈刺声中倒下，而在垂死之际，却还是不顾一切地冲向死亡和毁灭，因为他们豁出去了，死在哪儿都是一样的”，让我的心不禁为之一颤，感慨不已。一方面，我钦佩和钦佩这些战士英勇无畏的牺牲精神；另一方面，我觉得在动乱和战争的时代，人们太轻视自己的生命，或者在那个时代，总会有很多的献血。是当兵的光荣还是时代的悲哀。我不敢下结论，下结论也不容易。

    在刚开始葛利高里因杀人行为不安时，一个叫“锅圈儿”的哥萨克对他说：“你不要去想这是怎么回事和为了什么，你是哥萨克，你的天职——就是不分青红皂白的砍下去。在打仗的时候杀敌人，这是神圣的天职······”我想，正是有了这样的信仰，才会使这些士兵一往无前地去**面前的敌人，而这种信仰我自是无法体会得到。

    那“用哥萨克的鲜血灌溉过的”草原，草原上的花草树木和飞禽走兽，这一切读来令人心里不由得隐隐发颤和作痛，为相互残杀的哥萨克男人，为苦难中顽强生存的哥萨克女人，也为那永远静静地流淌，流向历史深处的顿河。我们是否也会从内心深处涌出去痛惜生命？我认为大多数人心中都有人道主义的同情。

    细细地读《静静的顿河》，让我们人性深处的“对人类的痛惜心情”也超越各种意识形态，超越我们狭隘的地域及身份偏见，上升到心灵的最高层面！

    我自知出身于一个以“和平与发展”为主题的年代，没有那种革命信仰，无法身临其境地感受那种革命情感，我是一个和平爱好者，从美国与伊拉克以及其后来与利比亚的战争，无论是战败国还是战胜国，都给其国家的人民带来严重灾难。和平是主流，我希望美丽的橄榄枝可以抛向世界的每一个角落。而在我爷爷的那一辈，都是经历过那个风云变幻的转折点——建国，对革命感受自然匪浅。

    我曾想，即使我们了解历史，那又如何？有多少人能真正体验到革命时期出现的那种无畏？当今社会物欲横流，那种无所畏惧的精神已经逐渐消失，喧嚣和对金钱的渴望充斥着社会。

    很难想象有一天我们都会忘记历史，忘记给我们带来和平与健康的革命，忘记社会会变成什么样子。幸运的是，像肖洛霍夫这样的作家喜欢用笔记录历史。让我们了解历史并记住它。

    静静的顿河，整篇文字都是那么的安静，平静，甚至有点冷，就像他写的静静的顿河一样，带着无限的忧郁，忧郁，流露出淡淡的忧伤。饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏，充满了“那种对人类的痛惜心情”！主人公葛利高里参军入伍，军队生活寂寞无聊，容易想家，他看不惯军队里的人的作风，军官对士兵残酷无情，还有那些士兵们**妇女，这些都使他愤慨，身为读者的我也感受到当时水深火热的处境。

    杀人的行为让葛利高里的脚步变得又乱又沉，内心感到痛苦。“在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。

    他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。”最没有渲染的文字却越是带来强大的冲击力。

    我不知道为什么那些在战争中肆意杀敌，甚至残暴夺去他人生命的人，能如此平静安逸！即使是敌人或信仰，为什么一定要如此残酷？这就让我联想到在南京大**中，那些残忍的以杀害手无缚鸡之力的民众为乐的日本人，又是如何寝食得安？

    一个人，总是该有善恶、内疚之心吧，而丧失人之本性即良心，又凭什么称之为“人”？看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。在一次事故中，主人公杀死了女主人公的丈夫。事实上，他没有义务做任何事情，除了付钱。

    但由于其内疚感和责任感，他毅然承担起照顾死者家属的责任。我想这就是人性的不同。不管何时，信仰也罢，我们都要保持着心中那抹高尚，不能丢失我们的本性！

    **环境描写多，篇幅大，人物多，反映了生活的广度和深度。人物上至将军，下至一般群众，个性都塑造得很鲜明，其中几个主要人物形象尤其生动。肖洛霍夫用细致的笔触描绘了哥萨克世界。世界不是由工匠建造的，而是大地和人民的情感宣泄。

    肖洛霍夫出身乡村，对乡村方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。因为作者的心属于那片土地，因为作者热爱那片土地，所以没有必要利用它，一切都在掌控之中。基于作者对顿河的熟悉，使得他对每一个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描写有浑然天成之感，葛利高里在白军和红军中的摇摆不定；阿克西尼亚对纯真爱情的执着追求；潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良美丽却性格刚烈。

    每一个相关事件的发展，你都会发出这样的感叹：人在这个时候，就是这样！而不应该是别的样子的。

    肖洛霍夫继承并发展了托尔斯泰那种把道德意识与审美意识相结合的美学传统，面对现实，谱写了一部悲剧主题的伟**诗，运用了一种不同于“革命现实主义”的真正的现实主义原则，即:不粉饰现实，不拔高人物，还原历史的本来面目,这几点看似简单，但在当时万马齐喑的苏联文坛却很是难能可贵的。他曾告诫年轻的作家：

    “作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。”面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫的良知，也是他在现实主义美学上的独特性。

    在第四卷第二章中前线的哥萨克这样唱到：

    “啊，我出生的故乡，我再也见不到你。

    在清晨的花园里，我再也看不到黄鹂，也听不到它们的歌声。

    你呀，亲爱的妈妈，不要为我过分悲伤。

    亲爱的妈妈，你知道，不是所有的人都会死在战场上。我驰骋在野味的空地上，我心里预感到。

    啊，我心理预感到，我的心在预言。漂亮的小伙子再也回不了故乡。

    **在飞响，射进了我的胸膛。

    我跌倒在战马的脖子上，血溅到了黑色的鬃毛上。没有上过战场的人，就不知道什么是恐怖。

    白天我们浑身湿淋淋，夜里战兢兢，整夜都不能入睡。

    野外的空地上，每天每夜，时时刻刻，都是恐怖和悲伤。”

    通过这些民歌，我们可以看到在马背上长大，一生都不能摆脱战争的哥萨克戎马生涯的全貌。在肖洛霍夫的笔下，哥萨克民歌仿佛凝聚了哥萨克们的灵魂，在《静静的顿河》中，这些民歌构成了整部作品不可分割的一部分，深刻的研究它们对于我们认真解读这部史诗巨著有着非常重要的意义。

    我姑且把自己当成一个顿河边上的旅行者，感受作品散发着的人道主义气息，感受哥萨克的生活，哥萨克浪漫不羁的性格，他们对生与死的豁达无畏，他们对宗教信仰的无比虔诚，感受肖洛霍夫带给我们的有关顿河的一切······

    静静的顿河读后感(篇8)

    我成长在和平年代，没有经历过战争，战争对我来说，仅仅存在于小说中或环球新闻报道中，但静静的顿河看完，我觉得自己随主人公格里高利一起走过枪林弹雨，冒着炮火向着未来迈进，多么沉重的一段旅程!心灵和身体都疲惫不堪，再也没有什么比战争更能考验人性的了。主人公第一次在战场上杀第一个敌人的场景让我永生难忘。他本是个善良的小伙子，心里还怀着纯洁火热的爱情，可是他在自己也搞不清楚为什么而战的情况下，稀里糊涂的杀人了。

    一旦战争的巨轮往前滚动，谁也不会有空或有胆去想为什么而战，只是本能地让自己避开死亡。主人公没有文化，没有见识，一心只想打完仗回家跟心爱的女人厮守，为此他麻醉自己的心灵，尽量不去想那一张张死去的脸孔和他们身后的父母妻儿，他不得不这么做，求生的本能驱使着他前进，在战场上心软的人就是死神最爱光顾的人。战争把他的心揉碎了，掰开，慢慢又长合，长合之后又撕开，扯坏，再长合的心就完全变形，很硬很空了，随便一敲就支离破碎，再也拾不起了。他失去了两个最爱他的女人——妻子和情人，尤其是他深爱着的情人，勇敢无畏的跟着他逃难的阿克西妮亚，他亲眼看着她中枪死去，连最后的道别都没有机会说。

    埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母，兄弟，妻子女儿相继死去，在这世界上的唯一牵持就是幼子，他就像抓住救命稻草一样的抓住了这个信念，勇敢的面对了自己一直在逃避的现实。战争中，个人的命运是如此的渺小，在历史的洪流中有很多像主人公这样被迫前进分不清该如何选择立场的人，他们只能依着本能随大流前进，而他们的本能往往和历史背道而驰，悲剧就此而生，对此我们毫无办法。

    虽然我不能挽救格里高利的悲惨人生，却能深刻认识到战争的可怕，从而更珍惜现在拥有的安宁生活，我要竭力看清自己的命运，在需要抉择的时候做出正确的选择。

    战争的时候，上帝不存在。

    静静的顿河读后感(篇9)

    先是看了影视剧，反正蛮喜欢看描写国内战争和卫国战争的苏联影视剧的，就觉得这部片子有些不一样，但不一样在哪儿没看出来。后来工作了，同事借给我全套小说，我一口气从头到尾读完了，因为影视剧这样那样原因要放弃很多东西，但完整的小说读完就明白，这部小说的好就好在人物没有脸谱化，确实是十月革命中哥萨克的史诗，在意识形态壁垒森严的60年代，一个苏联作家能得诺贝尔文学奖确实有独到之处！曾经有人怀疑按肖洛霍夫的年龄在那段年月里不应该有这样丰富的阅历，但后来他的手稿公开后，人们才明白天才不在于年龄。读完后又看了几遍影视剧，只要电视台放我就看，同时也要向那些演员致敬，虽然他们身上残留着苏联话剧电影的影子，但确实把这些人物演活了。再后来下载了小说的电子版，但电子版没有纸质版的那样能浸润在其中，很遗憾没读完。随着生活节奏的加快，读这么一部大部头有些困难，于是下载了听书版，又一次和主人公经历了波澜壮阔的十月革命顿河内战。总有一天我会在冬日的阳光下，摩挲着散发着油墨香的书页，再次回到梦里静静的顿河～

    静静的顿河读后感(篇10)

    静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静，甚至有点冷情，就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅，流露出一丝一缕的浅浅的哀愁。饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏，充满了那种对人类的痛惜心情！主人公葛利高里参军入伍，军队生活寂寞无聊，容易想家，他看不惯军队里的人的作风，军官对士兵残酷无情，还有那些士兵们强奸妇女，这些都使他愤慨，身为读者的我也感受到当时水深火热的处境。杀人的行为让葛利高里的脚步变得又乱又沉，内心感到痛苦。在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。最没有渲染的文字却越是带来强大的冲击力。我不知道为什么那些在战争中肆意杀害敌人，甚至是残暴剥夺别人生命的那些人为何能够如此坦然自若，心安理得！即使是敌人，信仰也罢，为何一定要如此残暴？这就让我联想到在南京大屠杀中，那些残忍的以杀害手无缚鸡之力的民众为乐的日本人，又是如何寝食得安？一个人，总是该有善恶、内疚之心吧，而丧失人之本性即良心，又凭什么称之为人？看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其实本来除了赔偿金钱，他不没有义务再做其他的事了。可是，因为心怀愧疚，因为责任感，他毅然承担起了照顾死者家属的责任，这就是人性的差别吧，我想。不管何时，信仰也罢，我们都要保持着心中那抹高尚，不能丢失我们的本性！

    小说中有很多环境描写，篇幅也很宏大，人物众多，从中反映了生活的广度和深度。人物上至将军，下至一般群众，个性都塑造得很鲜明，其中几个主要人物形象尤其生动。肖洛霍夫用细致入微的笔描绘出哥萨克世界，这个世界不是匠人构建出来的，而是对土地与人的情感宣泄。肖洛霍夫出身乡村，对乡村方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。因为作者的心属于那片土地，因为作者爱那片土地，所以，无需取巧，一切尽在掌握中。基于作者对顿河的熟悉，使得他对每一个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描写有浑然天成之感，葛利高里在白军和红军中的摇摆不定；阿克西尼亚对纯真爱情的执着追求；潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良美丽却性格刚烈。每一件相关事件的发展，你会发出这样的感叹：,人在这个时候，就是这样的！而不应该是别的样子的。肖洛霍夫继承并发展了托尔斯泰那种把道德意识与审美意识相结合的美学传统，面对现实，谱写了一部悲剧主题的伟大史诗，运用了一种不同于革命现实主义的真正的现实主义原则，即：不粉饰现实，不拔高人物，还原历史的本来面目，这几点看似简单，但在当时万马齐喑的苏联文坛却很是难能可贵的。他曾告诫年轻的作家：作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫的良知，也是他在现实主义美学上的独特性。

    静静的顿河读后感(篇11)

    《静静的顿河》是一本非常精彩的读物，让人感受到了顿河流域的美丽和神秘。这本书让人深刻地领悟了生命的可贵和河流的伟大，更让我们对自然和文明产生了深思。

    书中描述了河流在自然中的微妙变化，以及它对周围环境的影响。我们可以看到顿河，一个在北方平原上流淌的黄土肥沃之地，它的水流缓慢，平静而温和。河水到达冬季之后，就会冻结成冰。而当春天到来时，冰渣乘风飘荡，仿佛在为迎接新的季节欢呼。

    在这个过程中，我们可以感受到河流对生命的支持和引导，人们依赖河水生存，同时也受着河流的启发和感召，实现了他们的梦想和目标。这本书通过眼前的自然景观，启迪我们探索生命和自我价值的意义。

    读完《静静的顿河》，我们不仅可以欣赏到书中精彩的插图和流畅的文字，还能从中获得许多启示和想法。书中描述的河流的美丽与荒凉，呼唤着我们不断探究自然的奥秘，不断感悟世界的美好。

    最后，我想说，阅读这本书要静下心来，品味其中的意义和感觉，更要保持比书中所描述的“静静的顿河”所凝聚的安宁和祥和。因为在静静的顿河的背后，是河流在漫长岁月中一步步形成的达成，在读者沉思追溯中，也能慢慢体悟到它的力量与深度美。

    静静的顿河读后感(篇12)

    《静静的顿河》一部宏篇巨著。这本书再现了俄国十月革命前后，俄国人沉痛的生活。看完我在想，这部电影到底在向人们诠释什么呢？我想有以下几点。

    一、感情。感情是人类永恒的主题。葛利高里执着的爱着，已为人夫的婀克西妮亚。为此他们两次私奔。第二次时，他们乘着满天云霞上路了，还没走几步，婀克西妮亚就被子的弹击中了。血从她的嘴里无情的流出来，葛利高利把自己的棉衣脱下来，枕在心爱的人头底下，赶忙查看她的伤口，然后把自己的内衣撕下一块，塞进还在沽沽流血的胸口，抱起她的头悲痛欲绝的喊：“你倒是说句话啊！”曾不顾一切和他私奔，虽不是妻子却爱他胜过妻子的心爱的人，没有再说一句话，就此撇下一生的挚爱撒手人寰。葛利高利悲哀到了几点，他用双手沉痛的掩埋了自己的爱人。虽是畸恋却如此感人至深，我想只有那种不顾一切的爱，才会如此的打动我们的心。

    二、战争。战争也好像是人类不变的主题。只要有人存在，就不免要强取豪夺。有些人为了自己一己私利，让许多无辜的人们卷入这场死亡游戏。爱好和平的人们，是不需要战争的，战争给我们带来了什么？死亡、恐惧、饥饿、穷困，人民不能安居乐业，而是颠沛流离；夫妻不能长相厮守，而是聚少离多，或是从此阴阳两隔。每次政权的更跌，都是血泪交流，横尸遍野。人民只想过个安生日子，却是如此的难。想想家人的团聚，温馨的饭桌，自由的来去，安逸的睡眠，该是多么的舒服满足。珍惜和平和安宁，才不会轻易陷入战争的漩涡。公会名称

    三、亲情。丈夫去打仗，妻子的不舍；儿子战死沙场，母亲肝肠寸断；新婚妻子瞬间变成寡妇，不忍抛弃的公婆……

    静静的顿河，却是如此的不平静。那里曾演绎了爱的欢歌，那里以前历了弥漫的硝烟，那里曾撒下了数不清的血泪，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有铁骑踏过的一条静静流淌的顿河。

    2025少年闰土读后感热门九篇


    面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下由小编收集整理的《2025少年闰土读后感热门九篇》，供你参考，希望能帮到你。

    少年闰土读后感【篇1】

    少年闰土读后感（一）：

    《少年闰土》读后感

    读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土十分敬佩，对文中的我能有这样的儿时朋友而感到无比高兴。年轻的闰土不仅聪明活泼，而且知识丰富，给人留下不可磨灭的印象，这让我佩服他。

    少年闰土十分可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。由此可见，闰土是一个生活在农村的孩子，戴小毡帽是那里的习俗。

    还能够明白，他的父母十分疼爱他，要不然，怎样还给他套一个银项圈?

    闰土很聪明。当他11或12岁的时候，他会抓鸟，捡贝壳，看西瓜和荆棘。这此不仅仅是文中的我没有听说过的，就连此刻的我也没听说过，更没玩过。

    冬天，天气很冷，下了一场大雪。山川，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉装玉砌的世界。闰土在雪地里扫出了一块空地来。

    用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳子一拉，鸟就**住了。此外，他还认识许多鸟类，如米鸡、角鸡、鸽子、蓝背鸡等。

    夏天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可搞笑了!月光下，你听，啦啦地响了，便明白猹在咬瓜了。

    闰土捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下逃窜了。我读到这里，仿佛看到一个十一二岁的男孩，戴着银戒指，手里拿着一把钢叉子，使劲捅狗。

    闰土在看瓜刺猹时表现的机智勇敢，使我更加敬佩他了。

    闰土知识丰富。我很惭愧与他相比。我整天呆在家里，对外面的事知之甚少。可见，我的知识很贫乏。鲁迅先生写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我明白了自我的知识很浅薄，我就应好好学习，成为一个对祖国有用的好学生。

    少年闰土读后感（二）：

    《少年闰土》读后感

    细读鲁迅先生的《故乡少年闰土》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

    我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他，正和闰土在厨房里谈天说地呢。

    这是初遇闰土的第一天。闰土很高兴，他和我不停地讲我们在城里看到的东西。少年闰土是一个富于表现

    力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。

    然而，闰土这些年一点一点地长大**。他不仅是一个身体上的改变，更是一个心灵上的改变。他恭敬地称鲁迅为“大师”。

    而先前那欢笑着叫鲁迅：迅哥儿！夹杂着的土壤已经在社会的寒冷中消失了。

    让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。

    人们常常说要懂事，可这不必须，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。

    当看了这篇文章，我感到了一种凄然的感觉，自我不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗？当鲁迅激动得叫了一声：闰土哥！

    而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：老爷！

    我知道他们的友谊不是那么深厚，原来大海已直像一条小溪。

    我变得恐惧起来，我害怕此刻的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我没想到会这样，就像鲁迅没想到水和宏儿会走自己的路一样。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗？

    少年闰土读后感（三）：

    少年闰土读后感（四）：

    《少年闰土》是选自鲁迅的书籍《故乡》，读完后感触很深，让我领略到了朋友之间的深厚友谊。

    只要文中说鲁迅是个富有的少爷，在城市的高墙院落里过着无忧无虑的生活。因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子――闰土。在交往中，他们逐渐成为形影不离的好朋友。

    飞跃地球见多识广，向鲁迅讲述了他在海边发生的趣事：在雪地里捉鸟，在海边捡贝壳，看黄瓜和鱼跳跃。环境不一样、阶层不一样、生活不一样，没有让鲁迅感到快乐，反而引起鲁迅对自我所处的地位和环境的不满，流露出他对丰富多彩的农村生活的向往。

    但第一个月过去了，鲁迅不得不回到城市。就这样，他们分开了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳鲁迅也送了他

    一、二次东西，但从此就再也没有见面了。

    看完课文，我友谊种很深的感觉。鲁迅虽然是一个富裕家庭的儿子，但他并不歧视一个忙碌的月工的儿子。他与工人之子建立了深厚的友谊，体现了鲁迅不歧视穷人、不厌恶穷人的高尚品质。人们还认识到，闰土是一个经验丰富、活泼可爱、聪明才智、机智勇敢的农村青年，身上闪耀着勤劳朴素的光辉。

    鲁迅不歧视穷人，不鄙视穷人的高尚品质，而勤劳朴素的飞跃之地品质永远值得学习。

    少年闰土读后感（五）：

    无意中又看到了《少年闰土》一文，脑里也涌现出很多我心中的闰土。小时候门口是围龙屋一条窄窄的走道，走道两旁是为生计忙碌的各行各业的邻居，时光流转，旧屋渐渐冷清，能回忆的只是空荡荡的房子，还有那群小伙伴，他们或离去，或搬迁。我不知道会有多少人在不知不觉中离开我。

    每次我回到熟悉的小巷，每个角落都会留下童年最快乐的时光。在那个年龄，我们经常挥霍青春。有一天，我们发现我们长大了。

    有时在想：是不是在每个人的童年里都有一群快乐的小伙伴，我们总黏在一齐，玩着各种各样的游戏，虽然乏味，但我们却开心的玩着，笑着，而且在不一样的季节有不一样的乏味游戏。我们在一齐说着不明白说什么的说不完的话，玩着不明白为什么玩不完的游戏。

    似乎童年总是做乏味的快乐事情，似乎童年总是快乐的做乏味事情。也许有一天，当我们再次与我们童年的伙伴相遇在茫茫人海时，我们会惊讶的发现他也变成了闰土。但是我们自我又何尝不是呢？

    我们但是都是千万闰土中最不起眼的一个。

    少年闰土读后感（六）：

    《少年闰土》读后感

    读完《少年闰土》这一篇文章后，我想到了自我。

    从前我家离学校不远，放假时也能够去找同学玩。当时，我每一天都过得很开心。之后，我搬家了，搬到了杨家坪九龙坡区，那里离动物园很近，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺高兴的，但是慢慢我觉得自我很孤单，就像儿时的鲁迅一样，被困在、约束在小小的家里，像一只失去自由的小鸟。

    十几岁的孩子最想干什么？那就是玩！

    我期望自我和闰土一样，能够迈出家门尽情地玩，像自由的小鸟，像无忧无虑的白云一样玩！

    以前，老师说我作文写得很好，想象力丰富，那是因为有题材，如果没有题材，那我写出的作文能有什么？所以我期望全世界的家长能让我们这些能够说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。闰土是一个见多识广，十分开心、快乐的孩子，假如把闰土锁在家里，那他会是见识广又拥有快乐的人吗？

    不，我只能说不！世界上有几个人足不出户又拥有快乐？没有一个人是这样的。

    少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人，相信每一个家长都期望自我的孩子都像少年闰土一样，那就让他们多出门吧，多学知识吧！

    少年闰土读后感（七）：

    《少年闰土》读后感

    我在生活作文的《欣赏读本》中，读到一篇文章――《访绍兴鲁迅故居》。里面提到闰土。当时，我对闰土很好奇，他长什么样？

    是个怎样的人？当在语文课上学了《少年闰土》这篇课文后，我最后认识了闰土。

    深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十

    一、二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。从这段文字中，我了解到闰土是一个机智勇敢的少年。

    闰土是捉鸟的能手：他在雪地里扫出一块空地，用短棍支起一个大竹筛，撒下秕谷，看见鸟在吃了就一拉，那鸟就被罩在大竹筛里了。用这种方法能捉到各种各样的鸟。

    读到那里，我想：如果我也能用着种方法捉到多多的鸟就好了。

    闰土也喜欢在潮汛时看鱼：在潮汛时，有很多鱼跳出来，有长着两条腿的飞鱼。看到那里，我想我只听说过蝌蚪会长出两条腿，并没有听说过其他长两条腿的鱼。

    夏天，闰土和他的小伙伴门能够在沙滩上拾五颜六色、奇形怪状的贝壳。在鲁迅的心目中，闰土知识丰富，活泼可爱，聪明能干，他的生活充满乐趣，丰富多彩令人向往。而鲁迅和他往常的朋友却生活在有高高围墙的院子里。

    每一天只能望着高墙上四脚的天空。他们的生活天地很狭窄。

    我和那时候的鲁迅一样。生活天地也很狭窄，每一天只能一个人呆在家里没有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看电视、玩电脑游戏。我真想像闰土一样拥有多姿多彩的童年。

    少年闰土读后感（八）：

    《少年闰土》读后感

    初看《少年闰土》这个题目时我并不太在意，一看作者，嘿！鲁迅写的，大作家耶！读读看吧，说不定还不错哩!

    几遍翻看之后，我嘟嚷着说:什么嘛，不就是写人文章么？过了几天老师正好用这一篇文章上了一堂公开课，这一课时我重新认识了这个少年----闰土。

    少年时的闰土和鲁迅因为一次祭祀而相逢。那时的闰土见人很怕羞但是对于鲁迅却十分大方。闰土给鲁迅讲述了许多鲁迅在院外的新鲜事儿：

    什么雪地捕鸟，海边拾贝，看瓜刺猹，潮汛看鱼，一件件稀奇的事儿。在鲁迅心中闰土的心里仿佛有着无穷无尽的好玩的搞笑的稀奇古怪的故事，而这些故事却是鲁迅他们所不明白的也不会明白的。

    《少年闰土》看似是写出少年时的闰土见识多广，活泼开朗，机智勇敢，健康，也写出了像鲁迅以及一些城市里的的少爷，小姐们的孤独。能够想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文；当闰土咯吱咯吱地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是又在受到长辈们的批评，还是在听着父母的警告；当闰土手持胡叉深夜里还在捍卫农田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被家长们赶小鸭似的赶回家？鲁迅他们不知晓的一些趣闻，闰土在海边时早已享尽，鲁迅他们都一样的只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。

    只有四角的天空，鲁迅他们就如同井底之蛙，笼中之鸟一般总是不能够逃出枯井，挣脱铁笼，也总是不能够去外面的世界闯上一番，去和世界去和自然接触一次。在鲁迅的那个时代，城市的孩子都是如此，如今呢，也越发的都成这样了。我们也明白外面的世界很危险，外面的世界是复杂的，但是亲爱的家长们可否放放手让我们多感受感受自然，让我们沉在泥土之中，心却浮在云雾之端，我也明白家长是为了我们好，不想让我们吃苦，但是只有尝到了苦头才能成长呀！

    嘿！家长们让我们去大自然中成长吧！在自然中品味生活之道，自然之理！

    少年闰土读后感（九）：

    我读了《少年闰土》这篇文章，我明白它是选自鲁迅的《故乡》，读后感触很深。我对鲁迅和闰土都产生了崇敬的情绪，为他们的深厚感情而感动。

    文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活，为大祭祀值年而认识了一个穷苦农民的儿子闰土。他们在交往中成为了好朋liuxue86。友。

    透过雪地捉鸟、拾贝壳、看瓜刺猹等活动，玩得开心。但正月一过，闰土要走了，但是闰土走了以后，就没了音讯，只寄来过一包贝壳。

    少年闰土读后感【篇2】

    这学期读了《少年闰土》，这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。

    文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里,过的是无忧无虑的富足生活;因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。他们在交往中成为了好朋友。我们在雪地里捉鸟，在海边捡贝类，看瓜鱼，玩的很开心，成了好朋友。

    但第一个月过去了，鲁迅不得不回到城市。就这样，他们分开了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他

    一、二次东西，但从此就再也没有见面了。

    读完这篇课文后，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他能与农村的闰土相交往，在日常的活动中建立是深厚的交情，这就是深入生活不嫌弃贫苦，不会看不起穷人，是一种非常高尚的品格，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的;同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子，在他身上有着非常优良朴实无华的品德，与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领，好多乐趣!

    我也有好多亲戚在农村，我也经常利用假期回乡下，在乡下生活的日子确实很值得回味，我也要利用回家的机会多学***孩子的优良品德。

    少年闰土读后感作文

    最近，我们学了一篇课文，名叫《少年闰土》，非常有趣，讲述的是鲁迅小时候和乡下的朋友闰土发生的几件事。

    课文主要讲了闰土在过年的时候来鲁迅家，闰土给鲁迅讲他在乡下生活的事情，每一件事都让鲁迅非常向往，向往那与大自然亲密接触的生活。

    我读了这篇课文以后颇有感受，第一感觉是觉得它有趣，因为课文里面闰土讲述的几件在乡下经历的是我都没有经历过，别说抓鸟了，就连捡贝壳我都没经历过，更不知道跳鱼儿是什么东西。

    我也像鲁迅一样向往大自然，向往与大自然亲密接触的事情，我喜爱大自然，更向往大自然的生活!

    少年闰土读后感

    自从学习了《少年闰土》，我深受感触。

    贫苦农民的儿子闰土在小时候与生活在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨怕羞但对这个富家少爷却十分大方。他们在一起玩耍，形影不离，闰土给鲁迅说乡下的新鲜事：

    冬天雪地捕鸟，夏天海边拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件稀奇古怪的事让鲁迅羡慕不已，两个人之间的友谊也非常深厚。

    闰土从小见多识广，生活充满色彩，可以跑，可以跳，可以“野”。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里生活，可以想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文;当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在受到长辈们的批评，还是在听着父母的警告;当闰土手持胡叉深夜里还在捍卫瓜田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被父母赶回家?鲁迅他们不知晓的一些趣闻，闰土在海边时早已享尽，鲁迅他只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。

    他的孤独远远不是跳跃土壤的快乐和自由。不光鲁迅，连我也对闰土的农村生活向往无比。

    但后来，得知鲁迅与闰土长大后的一次见面场景真令人膛目结舌。从小一起玩耍的伙伴竟开始有贵贱之分，闰土对鲁迅的一声“老爷”就如在心中扎了一下，生活环境不同、阶层不同对人与人之间的相处颇有影响，可鲁迅不歧视穷人，不嫌弃穷苦的高尚品质着实令人赞叹，这也应该是他成为“大文豪”的重要原因吧!

    少年闰土读后感【篇3】

    少年闰土读后感300字（一）

    最近，我们学了一篇课文，名叫《少年闰土》，非常有趣，讲述的是鲁迅小时候和乡下的朋友闰土发生的几件事。

    课文主要讲了闰土在过年的时候来鲁迅家，闰土给鲁迅讲他在乡下生活的事情，每一件事都让鲁迅非常向往，向往那与大自然亲密接触的生活。

    我读了这篇课文以后颇有感受，第一感觉是觉得它有趣，因为课文里面闰土讲述的几件在乡下经历的是我都没有经历过，别说抓鸟了，就连捡贝壳我都没经历过，更不知道跳鱼儿是什么东西。

    我也像鲁迅一样向往大自然，向往与大自然亲密接触的事情，我喜爱大自然，更向往大自然的生活！

    少年闰土读后感300字（二）

    自从学习了《少年闰土》，我深受感触。

    贫苦农民的儿子闰土在小时候与生活在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨怕羞但对这个富家少爷却十分大方。他们在一起玩耍，形影不离，闰土给鲁迅说乡下的新鲜事：冬天雪地捕鸟，夏天海边拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件稀奇古怪的事让鲁迅羡慕不已，两个人之间的友谊也非常深厚。

    闰土从小见多识广，生活充满色彩，可以跑，可以跳，可以“野”。但鲁迅要在这个只看的见四角天空的高墙里生活，可以想象，当闰土站在海边脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上吟诵古文；当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在受到长辈们的批评，还是在听着父母的警告；当闰土手持胡叉深夜里还在捍卫瓜田时，鲁迅他们是否刚刚写完作业想要放松一下却又被父母赶回家？鲁迅他们不知晓的一些趣闻，闰土在海边时早已享尽，鲁迅他只能看见也只能享受院中里的高墙上的四角的天空。他的孤独寂寞是远远比不上闰土的的快乐自由。不光鲁迅，连我也对闰土的农村生活向往无比。

    但后来，得知鲁迅与闰土长大后的'一次见面场景真令人膛目结舌。从小一起玩耍的伙伴竟开始有贵贱之分，闰土对鲁迅的一声“老爷”就如在心中扎了一下，生活环境不同、阶层不同对人与人之间的相处颇有影响，可鲁迅不歧视穷人，不嫌弃穷苦的高尚品质着实令人赞叹，这也应该是他成为“大文豪”的重要原因吧！

    少年闰土读后感300字（三）

    读完这课，我对鲁迅的品质敬佩，对闰土的见多识广而崇拜。

    本文讲了鲁迅家要办一场大祭祀，所以闰土的爸爸让他儿子过来帮忙，而我听到这位于我年纪相仿的小伙伴很是期待，并且在他以来时就和他混熟了。他讲许多外面的趣事：海边有许多五色贝壳，西瓜有被刺猬偷吃的危险。他还能弶装小鸟雀，也知道涨潮时，会有鱼儿跳。这些都是我不知道的。最后，正月过了，闰土要回家了。

    鲁迅很热心，很喜欢闰土，因为他很有趣，并不在意主仆的关系，只是很真诚的待闰土。而闰土也把自己知道的趣事和鲁迅分享。

    鲁迅带有真诚，闰土也可爱机灵。课文很有意思！

    少年闰土读后感300字（四）

    今天，我读了一篇文章，是选自鲁迅的短篇小说《故乡》。

    鲁迅当时是一位小少爷，在城市里的高墙大院里过着无忧无虑的生活。因为是大祭祀的值年认识了一位贫苦农民的儿子---闰土。在交往中，他们成了形影不离的好朋友。闰土见识多广，跟鲁迅讲了很多他在海边发生的趣事：雪地捕鸟、海边拾贝壳、沙地看瓜刺猹、看跳鱼儿。但由于环境不同、阶层不同。生活不同，并没有让鲁迅感到快乐，反而引起了鲁迅对自己所处环境的不满，流露出了鲁迅对丰富多彩的农村生活的向往。

    通过老师的介绍和在网上查找资料，我了解到了闰土长大后变得非常难看。他的身材增加了一倍，而且有了五个孩子，脸变的灰黄，皱纹很深，眼睛肿得通红，他头上是一顶破毡帽，手又粗又笨，而且开裂，像松树皮。

    读完课文后，我的感触很深，为什么小时候一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村少年闰土会变成这样。还是我感受到了鲁迅虽然是一个富家子弟却不歧视穷人的高尚品质。

    少年闰土读后感【篇4】

    鲁迅小时候是个少爷，不能像他的伙伴闰土一样雪地捕鸟、看瓜刺猹、海边拾贝、潮汛看鱼只能看到墙内的四角天空。

    读了这篇课文，我沉思了。现代的孩子何尝不是这样呢?他们都是爸爸妈妈的掌上明珠，现在的父母们都孩子们望子成龙、望女成凤。但他们却从未考虑过孩子们自己的想法!

    小，你是否有很多问号，为什么，别人在那看漫画我却在学画画，对着钢琴说话，别人在那玩游戏我却躲在墙角背我的A、B、C……每当哼起这首歌，我总会想起自己悲惨的童年。作文、奥数、练字、弹琴、英语总把我的星期天毁灭。每当晚上，都要练琴，虽然我心里无比愤怒，我多么想像其他一样，像一只的小鸟，自由自在地在蓝天飞翔。每个星期天，天不亮就起床上补习班，我多么想在温暖的被窝里多休息一下。每天，还有像小山似的，无论如何都不能做完的作业。看到别的小朋友在欢快地嬉戏、，我却在补习，为什么?为什么?为什么我的童年没有欢声笑语，没有快乐的记忆，只有拼命地!被课本包围的书桌，找不到童年的下落，做不完的作业为什么，好想去麦当劳坐一坐，爸爸妈妈听我说……

    现在，我们是祖国的花朵，园丁们为了让我们快快开放，使劲浇水、施肥、压得我们伤痕累累，全天下的父母呀!虽然你们是真的希望我们有成就，请不要扼杀我们纯洁的，给我们快乐的一片蓝天吧!

    少年闰土读后感【篇5】

    这学期读了少年闰土，这一篇文章是从鲁迅先生的故土中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都发生敬重的心境，为他们的深沉感情而感动。

    文章首要讲了其时的鲁迅是一位大族少爷，住在城市里，过的是高枕无忧的富足日子；由于大祭祀值年回老家而认识了一个乡间贫穷农民的儿子——闰土。他们在往来中成为了好朋友。经过雪地捕捉鸟类、海滨拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动，玩的很开心，然后结成了好朋友。但正月过去了，鲁迅有必要回城了，就这样，他们分别了。自从闰土走后，就没了消息，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西，但从此就再也没有碰头了。

    ×完这篇课文后，我觉得鲁迅虽然是大族子弟，可是他能与乡村的闰土相往来，在日常的活动中建立是深沉的交情，这就是深入日子不厌弃贫穷，不会瞧不起贫民，是一种十分崇高的品质，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品质是分不开的；一起我也深感闰土是个健康坚强、可亲心爱、英勇机警的.农家孩子，在他身上有着十分优秀朴实无华的品德，与这样的人往来能够学到很多常识、很多身手，很多乐趣！

    我也有很多亲属在乡村，我也经常使用假日回乡间，在乡间日子的日子的确很值得回味，我也要使用回家的时机多学习乡村孩子的优秀品德。

    少年闰土读后感【篇6】

    《少年闰土》是鲁迅挑选的书《故乡》，读完后感触很深，体会到了朋友们之间的深厚友谊。本文认为鲁迅当时是个纨绔子弟，只要在城市的高墙内谈论无忧无虑的“生活”就可以了。因为大祭价值，回到故乡，认识了农村贫困农民的儿子**润土。在交往中，他们渐渐成为形影不离的好朋友。尹托见多识广，向鲁迅讲述了他在海边发生的趣事：捕雪鸟，在海边捡贝壳，看南瓜刺，跳鱼。环境不同，阶层不同，生活不同，不取悦鲁迅，反而引起鲁迅对自己所处的地位和环境的不满，表明了他对丰富多彩的农村生活的渴望。但是正月过去了，鲁迅必须回城。就这样他们分手了自从尹托离开后没有消息，只送来了一包贝壳。鲁迅也送过他一两次东西，但从此再也没有见过。读完课文后，鲁迅虽然是富家子弟，但一个月来没有歧视忙碌的劳动者的儿子，与劳动者儿子建立了深厚的友谊，表现出鲁迅不歧视穷人、不讨厌穷人的高尚品德。尹托是一个见识丰富、活泼可爱、聪明机智、勇敢的'农村少年，他意识到他身上闪耀着勤劳朴素的光彩。（另一方面）。鲁迅不歧视穷人，不讨厌贫穷的高尚品质，尹托的勤劳朴素品质永远值得我们学习。

    少年闰土读后感【篇7】

    读完《少年闰土》这一篇文章后，我想到了自我。

    从前我家离学校不远，放假时也能够去找同学玩。当时，我每一天都过得很开心。之后，我搬家了，搬到了杨家坪九龙坡区，那里离动物园很近，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺高兴的，但是慢慢我觉得自我很孤单，就像儿时的鲁迅一样，被困在、约束在小小的家里，像一只失去自由的小鸟。十几岁的孩子最想干什么？那就是玩！

    我期望自我和闰土一样，能够迈出家门尽情地玩，像自由的小鸟，像无忧无虑的白云一样玩！

    以前，老师说我作文写得很好，想象力丰富，那是因为有题材，如果没有题材，那我写出的作文能有什么？所以我期望全世界的家长能让我们这些能够说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。闰土是一个见多识广，十分开心、快乐的孩子，假如把闰土锁在家里，那他会是见识广又拥有快乐的人吗？不，我只能说不！世界上有几个人足不出户又拥有快乐？没有一个人是这样的。

    少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人，相信每一个家长都期望自我的孩子都像少年闰土一样，那就让他们多出门吧，多学知识吧！

    少年闰土读后感【篇8】

    从17课《少年闰土》中，我知道了鲁迅爱憎分明，憎恶旧社会的阴暗，他向往农村生活。从18课《我的伯父鲁迅先生》中，我知道了鲁迅先生关心下一代青年人，他很幽默乐观风趣，他乐于助人，倾囊相助。我觉得这一点值得赞赏，我在生活中遇到这种事情时，我会向鲁迅学习这种精神。他关心女佣，对人平易近人，他在我心目中那么高大。从19课《一面》中，他忧国忧民，对作者十分地好，从20课《有的人》中，我得知了鲁迅为人民做牛马，愿做野草，甘为他人，全心全意为人民服务的人，学习了这一单元，我深深的了解他的为人。

    他一生为人类作出贡献，这是我敬佩不已。他忧国忧民，心里装得全是人民。见到吃不饱穿不暖的.人民，他倾囊相助，给予关心。他憎恶旧社会，以笔为武器用精神的力量唤醒沉醉的国人，来反抗敌人，迎来胜利，对国家作出很大的贡献。轰轰烈烈的大事，鲁迅曾做过，微不足道的小事也不例外：经常遇到素不相识的陌生人受伤了，鲁迅会细心地帮他包扎，还会给一些钱。虽然微不足道、小恩小惠的事，可受到了鲁迅的帮助的人呢，会记他大恩大德的，他为人类做过的事，我们只能忘怀呢？鲁迅虽然辞世了，但他虽死犹生，他为人民无私奉献的可贵精神值得我们每个人学习！

    少年闰土读后感【篇9】

    读了鲁迅先生写的少年闰土一文，我深受感受。我对文中的少年闰土十分敬仰，对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比快乐。少年闰土不但聪明，生动，并且常识丰厚，给人们留下了难以消灭的形象，使我对他产生了敬仰之情。

    自从学习了少年闰土，我深受感受。

    贫穷农人的儿子闰土在小时候与日子在丰衣足食的鲁迅成为好朋友。那时闰土见人恨害羞但对这个大族少爷却十分大方。他们在一起游玩，寸步不离，闰土给鲁迅说乡间的新鲜事：冬季雪地捕鸟，夏天海滨拾贝，晚上看瓜刺猹，潮汛来时看跳鱼，一件件八怪七喇的事让鲁迅仰慕不已，两个人之间的友谊也十分深沉。

    闰土从小见多识广，日子充满颜色，能够跑，能够跳，能够“野”。但鲁迅要在这个只看的'见四角天空的高墙里日子，能够幻想，当闰土站在海滨脚下踏着清亮的海水时，鲁迅他们是否又坐在椅子上诵读古文；当闰土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鸟时，鲁迅他们是不是又在遭到老一辈们的批判，仍是在听着爸爸妈妈的正告；当闰土手持胡叉深夜里还在

    丑小鸭读后感热门


    我整理了以下信息：“丑小鸭读后感”希望对您有所帮助，读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。 读后感可以让我们更全面、深入地理解文章，希望本文能填补你的知识空白！

    丑小鸭读后感 篇1

    相信大家对丑小鸭这个故事并不陌生，它讲述了一只小鸭子从丑陋、自卑到万人瞩目的白天鹅的蜕变。

    从小我就抱着“长大要当白天鹅”的幻想，努力去学习各种才艺，希望有一天能站上舞台，和白天鹅一样发光发亮。但事实总是不如人意，虽然我站上了舞台，身旁比我更耀眼的却大有人在。我发现不管我在哪个群体里都是最普通的。

    今年暑假，我再一次读起了《丑小鸭》的故事。我认为一篇文章最容易被忽视的是配角，而我忽视了《丑小鸭》中其他的小鸭子。主角当然会被所有人关注，但不被人关注的配角就不存在吗？显然不是。我想，如果把丑小鸭比作生活中的主角——那些举世闻名的大人物和成功人士，再把其他的小鸭子、小鸡、大雁比作生活中默默无闻的普通人，一切估计又能显得顺理成章——配角和主角永远不是一个档次，即使主角曾经受过挫折，最后仍然会变成光芒四射的“白天鹅”，而配角再怎么努力，最多会变成“大鸭子”，虽然不会被人时刻挂在嘴边，但是谈起的时候尽人皆知。

    不过，既然我们不是“丑小鸭”，我们也不用去想太多。毕竟成为“白天鹅”只是少数人，还有的丑小鸭不好好珍惜成为“白天鹅”的机会，最终成为了“丑大鸭”！比起丑大鸭，你肯定还是希望成为大鸭子吧。配角嘛，就该好好利用“小鸭子”的身份，开开心心的过好每一个平凡又刺激的日子——人人的机会都一样，稍稍坚持一下，稍稍努力一下，没准你就是那只隐藏在生活中的丑小鸭呢！

    丑小鸭读后感 篇2

    在乡间的小路上，阳光明媚，天气晴朗，母鸭妈妈在一个怪植物的底下的窝里孵小鸭，她孵了很多个小鸭，可是，孵出一个丑小鸭，丑小鸭后来会变成什么呢？

    丑小鸭经常被别人嘲笑，兄弟姐妹也嘲笑他，母鸭妈妈和小鸭在河边游完泳回到鸭场，却发现乱糟糟的，两个鸭子为了争夺一个鳗鱼头，正在厮打，猫一看是个好机会，上来就把鳗鱼头抢走了。鸭妈妈撇撇嘴说：“这个世界是多么残酷。”鸭妈妈说完话，来了一个了老鸭子，他看见丑小鸭，叫到：“哎哟，怎么有这样一只丑小鸭，相貌简直奇丑无比。”老鸭子话音刚落，跑来一只坏鸭子，他欺软怕硬，扭着丑小鸭的脖子，狠命咬丑小鸭。后来，那个坏鸭子才被鸭妈妈拦住了。每天，他都被动物们嘲笑，没人喜欢他，直到有一天，他悄悄的逃跑了，他跑到沼泽地里，他还是每天被嘲笑，有一天，他遇到了两只大雁，两只大雁也想戏弄戏弄丑小鸭，突然，两声枪响，两只大雁就一命呜呼了，丑小鸭害怕极了，躲进沼泽地里，猎狗发现了他正要抓他，又跑了，丑小鸭伤心得想：“我太丑了，连猎狗都嫌我丑，不抓我。”后来，丑小鸭遇到了一个老妇人，老妇人原本以为有鸭蛋吃了，可是，丑小鸭是只小公鸭，丑小鸭离开了老妇人的家，他伤心极了，一会儿在水中游，一会儿上岸，丑小鸭现在遭到了一个不幸的事，现在是冬天了，有一天，他被冻僵了，一个农夫把丑小鸭救了出来，他把丑小鸭放到家里，家里的男孩又和他玩，他却以为男孩要伤害自己，就离开了他家，当走出他家院子的时候，丑小鸭看见一群天鹅，心想：“如果自己变成天鹅，该多好呀。”当他走到冰上看看自己，奇迹发生了，丑小鸭变成了一只美丽的天鹅。他和别的天鹅落在一个美丽的园子里，已经到春天了，有几个活泼可爱的孩子跑来喂天鹅，其中有一个喊道：“快看呀，有一只美丽的小天鹅，他是新来的！”所有的孩子都兴奋起来，而美丽的小天鹅，竟有一些害羞，他把头藏在翅膀地下，他是永远不会骄傲的，因为他很善良，他曾经是那么卑微和丑陋，也从来没收到一点温暖和关爱，更别提这样高兴地赞美和夸奖了！他在温暖的池塘里游泳，心中无比激动：“在我落难的时候，幸福离我那么遥远，而我现在却实实在在的拥有了它，我要加倍珍惜这幸福的生活。”

    这段故事好的词有：长势喜人、险峻、心烦意乱、雄赳赳、气昂昂、欺软怕硬、有朝一日、岁月如梭、热泪盈眶、魂不附体、呲牙咧嘴、蜿蜒曲折、饱经苦难、活泼可爱、独特、粗野、碧绿、顽强。

    佳句欣赏：柳树垂下的纸条那么轻柔，太阳的手掌是那么温暖。

    阅读心得：丑小鸭由于长得很丑，，受尽了欺辱，但他始终没有放弃追求幸福，最后终于变成了美丽的小天鹅。这个故事启发我们，无论处在什么坏处境中，都要心怀希望，自信自强，努力追寻属于自己的幸福。

    丑小鸭读后感 篇3

    再次阅读《丑小鸭》，再次对小天鹅小时候的遭遇所同情，对丑小鸭奇迹般的变化感到由衷的高兴，对丑小鸭的妈妈刚开始对自己丑孩子的一片爱心而感到敬佩。

    文中的丑小鸭“被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢，在冬天里受苦。”可是，他还是始终怀着一颗感恩的心：“啊，谢谢老天爷！我丑得连猎狗也不要咬我了！”；而且，他始终是充满着希望的：“我想我还是走到广大的世界上去好。”“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！”所以，在他遭受了无数次的挫折后，他终于从丑小鸭变成了天鹅：“他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅！”

    于是，我明白了：面对自己遭受的挫折，我们应该有一颗感恩的心——感谢父母生养了我们，感谢大自然给予我们生存下去的机会；我们应该始终充满希望——我们要坚信，挫折是暂时的，道路是曲折的，前途是光明的，总有一片艳阳天属于我们！

    推己及人，我又想到：我们面对正在遭受挫折的人，无论是我们的同学，我们的朋友，还是任何人，我们不应该像“鸭子”一样去咬丑小鸭，不应该像“鸡”那样去啄丑小鸭，不应该像“养鸡场的女佣人”一样去踢丑小鸭，而是应该相信，他也有一天会像自己那样“那么年轻，那么好看！”

    丑小鸭读后感 篇4

    今天我读了童话故事《丑小鸭》，读完以后的心情久久不能平静。

    丑小鸭从一生下来就非常的丑，邻居们都嘲笑它，兄弟姐妹们也都欺负它，就连鸭妈妈也对它不理不睬的，丑小鸭在家里得不到一点点的温暖，最后丑小鸭不得不离开这个家，到外面的世界去生活。

    到了外面的世界，差点被够咬死，天冷了差点被冻死，就这样一直到了第二年的春天。有一天丑小鸭在河面玩耍，竟然意外的发现湖面的倒影里面有一只洁白的天鹅，它心里实在是高兴极了，欢快的张开那洁白的翅膀在河面飞来飞去，四周也不时的传来赞美的声音。

    读完以后，我很同情丑小鸭刚生下来时的种种不幸的遭遇，但是同时我又被它那种坚强、勇敢的精神所感动，我想：在成长的过程中肯定会遇到许许多多的困难和挫折，但是只要我们勇敢的面对这些困难挫折，我们就一定能够取得最后的胜利，一定会在以后的成长道路上感激这些曾经遇到的困难、挫折。

    丑小鸭读后感 篇5

    星期天，我和姑姑来到书店里看了一本由丹麦著名作家创作的童话故事书，名字就做《丑小鸭》，读完这本书使我有感而发，获益匪浅。

    故事讲述了在一个农场里，一只天鹅蛋落在了鸭蛋堆里，一段时间后，小鸭子都从蛋中破壳而出，只剩下了一个又大又圆的蛋要过多几天才孵化成功。然而这只“鸭子”长得跟别的哥哥姐姐不同，相貌怪怪的，大家都认为它很丑，所以管它叫“丑小鸭”。没人喜欢它，它被讥笑、被排挤，没有人愿意跟它交朋友。只有鸭妈妈疼爱这只可怜的丑小鸭。丑小鸭最后选择了离家出走，在出走以后劫遇了一系列凄惨的遭遇，饥寒交迫，甚至性命不保，后来丑小鸭带着努力，勇敢，永不放弃的信念，度过了一个冬天，春天来了，丑小鸭来到水面游泳，它低下了头，才发现自己已经变成了一只美丽的白天鹅！

    看完这个故事，使我明白了一些做人的道理：不管外表是美是丑，只要坚持信念，只要努力勇敢，在经历过时间的磨练，风雨的考验，人就能变成更好的自己。不经历风雨，怎么见到彩虹？我们应该学习丑小鸭不屈不挠的精神，看！美好的人生正向我们招手呢！

    丑小鸭读后感 篇6

    安徒生是人人都很熟悉的童话作家，他的作品很多，其中《丑小鸭》的故事更是家喻户晓。那只丑小鸭在经历了困苦的磨难后，终于露出了属于自己本来的美丽。

    这只历经苦难而蜕变成长的“白天鹅”不正是本书的作者汉斯·克里斯蒂安·安徒生先生吗？他从一名穷鞋匠的孩子，虽没接受正规教育，却不为贫困所累，凭着自己的兴趣及对理想的坚持，从童工一路成长为世界历史上最为著名的童话大王。我们熟悉的霍金先生，肢体的能力没有放弃学习和科学研究，终于成为继爱因斯坦之后最伟大的物理学家；伟大的音乐家贝多芬在28岁的时候就丧失了听力，然而贝多芬没有向命运屈服，终成世纪的大音乐家；爱迪生发明电灯经历上千次的失败，但他没有放弃，最终为人类带来了光明。

    是的，真正的智者不会惧怕躯体上的残缺和生活上的贫瘠！躯体只是一种外在形式，它永远依附于我们的心灵，只有内心的强大，才不会被任何事物击垮和毁灭，只有内心的高大，才会让我们变得伟岸和魁梧，永远存在于浩瀚宇宙中。

    人人都是丑小鸭，人人皆可成天鹅。毕生追求自己的理想，努力创造自己的人生，你离成功也就不远了。当爬山累得几乎想要放弃的时候，坚持才会让你收获“会当临绝顶，一览众山小”的惬意。事在人为，坚持就会出彩，放弃就会出局，我们要学会面对困难，不屈不挠，始终保持一颗乐观的心。相信生活相信自己，快乐的日子就要来临！

    丑小鸭读后感 篇7

    一天，我在家里看到一体厚厚的书，原来是《安徒生童话集》，作者是丹麦19世纪著名童话作家，随手翻开一页，就被故事的内容深深吸引了。

    这个故事的名字是《丑小鸭》。这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也都鄙视他，不愿意和他成为好朋友，连他自己的兄弟姐妹也欺侮他，看不起他，最后连自己的妈妈也不得不劝他走远些。他被迫离家流浪，历经风险和各种苦难，丑小鸭还是决定飞向美丽的天鹅群。然而，这时水中映出的不再是那丑陋的灰色鸭子，而是一只美丽洁白的天鹅。

    通过这个故事让我深深体会到了，只要有理想，并为这目标而努力奋斗，即使遇到种种困难也不要紧，总会有成功的一天。在学习中，我们会时时遇到一些难题，如果就此放弃了，我们会得到知识的能量吗?如果在乒乓球训练中，始终认为自己就是一只丑小鸭，“又笨又难看”，怎样才能取得成功呢。所以，我要像丑小鸭那样，不畏困难，通往直前，就一定能实现自己的梦想。

    丑小鸭读后感 篇8

    在作者笔下的丑小鸭是一只处处受排挤的鸭子，但它却怀有一份美好的梦想，正是这份梦想让它不屈的奋斗，成了一只美丽的白天鹅。一个不知来历的被遗忘的天鹅蛋，被当作一只鸭蛋孵化了出来。由于身体庞大，长相特别，因而处处受到欺负：父母、兄弟姐妹嘲笑、嫌弃，赶、咒、啄、打、踢它，野鸭、公雁、猎狗嘲笑、戏弄、嫌它丑，老太婆、雄猫、母鸡利用它、鄙视它、限制它，所有的动物都瞧不起它。但丑小鸭却不甘平庸，坚忍不拔，它要走到广阔的世界里去，要到新鲜的空气和阳光中去。看到白天鹅，它的信念更加坚定，终于靠自己的不懈追求和努力奋斗实现了理想。

    从人一生下来的那天起，自己以后的命运是靠自己来掌握的，不要埋怨上天对自己的不公平，给自己那么多的折磨与挫折。没有谁在生下来的时候同时拥有一大堆的财富，人没有什么不能没有，也没有什么都能拥有。也许与丑小鸭一样，生下来也是没有一副惹人喜爱的样子，它不也是经过后天的不懈追求，努力争取，最终美好的理想不是实现了吗？丑小鸭的经历告诉我们每一个人，只要有理想有目标，并为目标而努力奋斗，是金子就一定会发出耀眼的光芒。世上没有不要钱的午餐，天上是不会凭空掉下馅饼的，没有不懈的努力，没有大风大浪的磨难，我们怎能变成白天鹅，没有雷鸣和闪电，就不会有雨过天晴的彩虹。

    现在的我不正是一只丑小鸭吗？不经历风雨，怎么见彩虹？我应该向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神。所谓“有志者，事竟成”。我应该有自己的一份理想，一个目标，做一个全新的自我，为美好明天打一个自信的钩。我也要向丑小鸭那样，有着最真实的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知识的乐趣，让它在我手中灵活运用。我要飞，飞向自己的天地；我要飞，飞向成功的天堂； “一个人的美丑不在外表，美丽的真谛在于拥有一颗纯洁的心灵。”

    丑小鸭读后感 篇9

    多么坚强的小鸭子呀!作者笔下的丑小鸭处处收到的是排挤、讥笑和打击，但它没有绝望，更没有沉沦，而是始终不屈不挠的奋斗，丑小鸭终于变成了美丽、高贵的白天鹅。

    读完《丑小鸭》，我深深地被丑小鸭的执着所震撼。丑小鸭受了这么多折磨，但它仍然有自信心，始终没有放弃，最终还是靠自己的努力变成一只白天鹅。我不由自主的想起了那些身残志坚的人。就说残奥会吧!在比赛中，中国队获得了很多金牌，看残奥会的有些观众，认为这些残疾人和正常人比赛一样简单。但是谁会想到，在他(她)们的背后有多少辛酸的故事，流下多少辛勤的汗水，正是这些运动员，他(她)们没有自暴自弃，每天坚持训练，敢于向难以克服的困难挑战，终于取得了卓越的成绩。他们赢得了一块又一块的金牌。既为国家争光，又为自己闯出了一条的康庄大道，真是身残志坚啊!试想，如果他们早就失去信心，自暴自弃，会拿到这样的好成绩。

    看了这本书，我感受特深，也更加懂得了人生的道路上总会遇到各种各样的困难和挫折，但只要敢于面对，不轻言放弃，树立自信，勇于挑战，前途就会露出希望的曙光。

    我真喜欢着本书。

    丑小鸭读后感 篇10

    今天王老师课堂上发给我们一张纸，拿到手里一看是一篇文章《丑小鸭》，王老师告诉我们《丑小鸭》选自安徒生的童话故事。王老师让大家回家读这篇文章，看看文章里讲了什么，写一写这篇文章自己读后的感想。

    放学一回家，我就在自己的房间里认真的读起来，爸爸说读文章必须要大声的有感情的朗读，我大声的有感情的连续读了两遍，明白了故事中的内容。

    故事中的主人公是一只黑色的小鸭子，它出生在一个鸭族的大家庭里，它的兄弟姐妹都长有一身金灿灿的羽毛，特别漂亮，而唯独它却不同，一出生就长着一身黑乎乎的羽毛，它的爸爸妈妈，兄弟姐妹们都非常嫌弃它，觉得它太丑了，是家族的耻辱，都不喜欢它，都叫它“丑小鸭”，丑小鸭因此它感到很自卑，特别伤心，它离开了自己的家乡，自己心里想，我离开了这个地方找一个不认识自己的地方是不是会好一些，一个人的生活总是艰难险阻，当行走的途中遇到困难时，丑小鸭总是十分坚强，努力战胜困难，最终它变成了一个美丽的天鹅。

    我想，在生活中，我们不是也和丑小鸭一样吗？过去的我总是觉得自己的数学成绩不是太好，不相信自己可以做得对难题。记得有一次在家里做卷子，我遇到了一道自己不会的应用题，正当准备放弃时，爸爸走了过来说：”在学习中，要战胜重重困难，特别是你总是觉得难得应用题，你首先要认真读题，多读几遍，你就会理解题的意思……”我听了爸爸的话，反复读那道应用题，果真我理解了，做对了，那一刻心里特别开心，原来真的像爸爸说的，不是那么难，是我自己总害怕，是我自己没有静下心来审题，此刻就如同文章中丑小鸭一样找到了自信，接下来的学习中，我还要学习丑小鸭，不放弃，用于挑战自己，勇于挑战困难，让自己越来越努力，越来越好！

    爸爸还告诉我“不经历风雨，怎么能够见彩虹，没有人会随随便便成功……”丑小鸭的故事告诉我，要坚强，要进取，在以后的学习中，我会尊敬老师，团结同学，勤奋学习，长大后一定也会像丑小鸭一样变成一只美丽的“白天鹅”！

    丑小鸭读后感 篇11

    安徒生的童话《丑小鸭》，给我们讲了一个这样的故事：

    一只小鸭在蛋中待的时间比它的哥哥姐妹都长，鸭妈妈孵了很长时间，蛋壳才裂开。它个子大，模样丑，灰灰的羽毛，不自然的外形，谁看了都讨厌，最后，它被鸭妈妈赶走了。

    它和许多野鸭一块儿住在沼泽地里。有一次，差点儿被猎犬吞吃了。不要自暴自弃，不要怕别人的讽刺甚至迫害，只要坚强生活，努力奋斗，就一定会取得胜利。

    安徒生的童话《丑小鸭》，给我们讲了一个这样的故事：

    一只小鸭在蛋中待的时间比它的哥哥姐妹都长，鸭妈妈孵了很长时间，蛋壳才裂开。它个子大，模样丑，灰灰的羽毛，不自然的外形，谁看了都讨厌，最后，它被鸭妈妈赶走了。

    它和许多野鸭一块儿住在沼泽地里。有一次，差点儿被猎犬吞吃了。后来，它来到了广阔的田野里，它战胜了许多艰难险阻，经受了风霜雨雪的侵袭。它在田野里奔跑，它在河里游泳。尽管它太丑陋，所有的动物都瞧不起它，但它毫不气馁，很快乐地生活着。当春天来到的时候，温暖的太阳照着大地，它举起翅膀，飞进了一座大花园，迎接它的是三只美丽的白天鹅。原来，它不再是一只粗笨、深灰？

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