动机读后感

动机读后感(实用十一篇)。

我们听了一场关于“动机读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

动机读后感 篇1

在教育教学中许多教师都面临着一个十分棘手的问题，就是在目前的课堂教学和学校工作中，教师经常会面对一些没有学习兴趣、缺乏学习动机的学生，以及由于各种原因在学习中产生挫败感甚至出现退学念头的学生。如何激发这种学生的学习动机是教师面临的一个共同问题，也是一个非常困难的问题。这本书的目的是帮助教师以更合理和有效的方式处理这些问题。

由于我的水平有限，对于这本书中的理论性的问题理解的并不透彻，可操作性不是很强，但我从中也学到了许多很有价值的东西。下面我就来谈一谈我的感受。

一、理解动机的本质。

首先，教师要正确认识动机的本质。要明白，动机是无法建立的，它只能被激发。要理解积极心理的潜能存在于每个学生之中，不管他是正常儿童，还是边缘少年。

因此，我们应该帮助学生选择并产生积极的思维情绪和动机。积极的思考可以帮助人们建立自信，否则，他们就会对自己失去信心。另外要激发学生的学习动机，还要帮助学生建立良好的人际关系，不安全的信念、情绪和行为掩盖了先天的动机，但是通过建立和谐的人际关系可以另辟捷径。

二、理解动机及动机提高的途径。

作为激励因素，教师首先必须了解每个学生的需求和兴趣。了解了每个学生的需要和兴趣，都是就可以对学生进行个性化的指导，让全班每一个学生都能实现自己的目标，从而获得成功的体验。其次，它为学生提供了选择任务变量的机会，从而锻炼他们的自我控制能力。

最后，教师的主要作用是营造一个安全、互信、互助的学习氛围，对每一个学生表示真诚的关心和接受。教师要将注意力集中在学生个人的成绩、个人的独特方法和能力上，而不要强调与别人进行比较，并鼓励学生进行自我奖赏，有助于创设良好的心理氛围。

三、帮助学生了解和评价自我。

帮助学生了解自己的心理功能。如教学生从不同的角度看待问题，如同学生日，请了其他的同学参加，唯独没有请我，消极的思维就是他真的忽略了我，不喜欢我。这个想法带来了一种伤害、失望和不安的感觉。

相反，而积极的思维就是，这个聚会规模太小了，我就不去了，以免到时候会失望。那么他的情绪就会大大不同。并且通过“思维环”帮助学生理解思维的作用，并且意识到我们可以控制自己的思维内容。

根据学生的兴趣和需要，帮助他们建立自己的目标，并奖励自己完成目标。

4、 创造课堂环境，激发学生的学习动机。

一。在学习过程中，通过巧妙地设置悬念，学生会产生一种渴望了解一些知识的心理，从而激发学生的学习欲望。

2。提出问题时，考虑现有知识或经验与情况之间的冲突和差异。以激发学生的新鲜感和惊喜，引起他们的关注和关心，从而调动学生的学习积极性。

三。在学习中，让学生体验成功的快乐。这样，学生就会对学习产生一定的兴趣。正如原苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。

四。适当开展竞赛活动，激发学生的学习积极性。通过比赛，学生将更加具有竞争力和求知欲，学习兴趣和克服困难的毅力将大大增强。

5、对每个学生采用个性化的评价，当学生知道自己所取得的成绩将会以一种适当的方式来评价时，学生的学习动机将会维持在一个很高的水平上。

为了激发学生的内在学习动机，教师必须提供一个和谐的人际关系和相互关心支持的环境。保持学生的心理健康水平对他们进行更高水平的心理活动是非常重要的。对于这本书中提到的激发学习动机的策略，我会付诸实践，尝试使用这些策略来激发我的学生的学习动机，使我的每一个学生都能获得最佳的教育。

动机读后感 篇2

马斯洛的《动机与人格》刚刚读完，合书之时突然有个疑问：本书哪个地方提到人格？又将目录重看一遍，目录里面没有找到相关章节，又翻翻不同颜色划过的地方，也没有找到，估计是翻译者（许金声）的问题。已将书放回书架，但仍不甘心，最后在附录中发现译者提到：我最初想给本书起的书名是《人性的高境界》。试图通过深入探索人性的高级层次来扩展我们对人格的理解。是这样的一句说明使我稍稍释然地将书重又放回。

马斯洛的高境界

高级层次的人性人格是怎样的呢？那一定是健康的人格：能比较客观地认识自我和外部世界，开放的，对所承担的学习、工作、活动有胜任感，对父母、朋友、自然界有爱的能力，有安全感，有创造性，有自由感，以问题为中心、有自我实现的潜能。

高级层次的人在本书中也就是自我实现者：基本需要（生理、安全、爱和归属、尊重）得到满足再加上最起码的天才和丰富的人性。马斯洛临终前四个月在日记中写道：既然我的一生已经如此丰富，再抓住生命不放则是贪恋的和不知感恩的尽管他享年仅62岁，足以看到他的满足感、不贪恋、不畏惧死亡。

这种高境界是自我实现者的情怀。

马斯洛的以人为本

马斯洛的人本心理学与行为主义心理学、弗洛伊德的精神分析并称为三大思潮或三大势力。其人本心理学和以人为本在字面上有些接近，其实际上也有着内在的密切关心。以人为本，强调人的幸福是社会、经济发展的目的。而马斯洛人本心理学强调心理学研究要以人为中心，强调不仅要研究人的低级本能，还要研究更高的本性，强调自我实现是人的高级需要。

无论是高级需要还是低级需要都具有类本能的性质。需要是人的本性，是一切活动的动机或驱使。以人为本就是以人需要本性为本、为根、为目的。

马斯洛在本书中提出了类本能的概念，批评了行为主义心理学与传统的本能理论的绝对两分法，即：不是本能的，就是学习的。

质疑马斯洛

马斯洛的研究对象是心理健康或自我实现者人群，所以他的感情世界里没有悲观，他认为：如果一个人专注于研究精神错乱者、神经症者、精神变态者、罪犯、违法者、意志薄弱者，他对于人类的希望会越来越有限制，越来越目光短浅，越来越退缩。针对研究者他提出一个简单积极的措施：就是淘汰精神病人、精神变态者、神经症患者只选择相对完善的人类代表作为试验对象。他称这是积极心理学。

淘汰是一种丢弃、回避，不负责任，是一种知难而退。选择是一种明智，是成功的保障。那么未被选择和被淘汰者要被社会弃绝吗？由此，我更加赞叹以精神病患者为研究对象的弗洛伊德代表者们，他们对那些不被理解、被边缘化的人不离不弃。

也许这正是马斯洛自我实现的表现：敢于说实话？！

一个全面的心理学应该涉及到善与恶两方面，而马斯洛在本书的研究中只看到善的一面，邪恶和人性黑暗的一面的心理状况是如何的，他并没有提及。也许他以后的研究中会涉及到这方面，但最起码在本书发表以先没有看到。

人本心理学，既然以人为本，那自我实现者的男性和女性的匮乏性需要和成长性需要会不会有差异呢，我作为一名女性，目前不是一个自我实现者，但心理是健康的，在追求自我实现的路途中，感觉对被爱的需要、依附和亲密关系的重视会更强烈一些，这方面在人本心理学中也值得关注。

动机读后感 篇3

学完《动机与人格》这本书后，马斯洛需求理论对我触动很大。马斯洛需求理论将人的需求分为“生理需求，安全需求，归属需求，尊重需求，自我实现”从基本需求到自我实现，需求逐渐增高，一般情况下是满足基本需求才有高级需求的欲望，最终达到自我实现的最高需求。

不同的人生活的环境不同，有些人自出生之日起，就达到了尊重需求层次，在自己的生命轨迹里，从不必思考生理安全的需求，不知道归属的重要性，他们唯一追求的就是自我实现；有些人则不同，半生甚至一生都满足不了安全需求，一生奋斗仅仅是为了能吃饱饭。

对于许多创业公司也是这样的，有些公司是以销售为基础创建的公司，这类公司不担心市场，创业早期生存较容易，但到达一定规模，技术将是这类公司的瓶颈；有些初创公司是技术型公司，有好的产品，但市场是最大的问题；有些初创公司是从大公司里出来的，经过正规培训，根正苗红；有些公司是土生土长的野蛮发展公司等等

不一样的公司经历，不一样的发展时间段，需求不一样。同理对人员的需求也不一致。因此，公司高管或人力资源部在招聘合适的人才时，不仅要考虑公司目前的职位、薪酬和激励条件，还要考虑公司适合哪些人才？

公司产品及未来发展能吸引什么等级的人才？公司是否具备储备、改变培养方向等能力？根据以上条件来确定公司的人才需求条件。

人力资源部在选拔人才时，要考虑人才的个人能力是否能满足公司的实际要求？人员是什么样的成长环境？如果是应届生是什么样的学校毕业的？

生源是农村、小城镇、大城市？学校地处大城市、西部还是东部？员工的追求是什么？它需要钱还是机会？

通过这些比较，我们可以决定是否面试这个人才，以实现准确的招聘。

例如，我们公司是一家初创公司，拥有一支完整的技术团队。随着公司的发展，我们需要一些外围设计或调试人员。这个职位适合许多专业。许多学校都有这些专业。但我们建议，选拔范围应界定为中等大学（非大城市）、电气专业、农村或小城镇学生。

原因是,1、大城市二流毕业的学生，有很好的就业资本，不会看上我们这样的小公司，更不用提一流大学；2、只选择电气专业不选择机电一体化是因为，我们不仅仅需要他现在参与外围设计，如果合适，还要他直接参与核心技术研发，这就需要他有扎实的基础，不是本职出身，发展潜力受限或需要积累时间太长；3、农村和小城镇生源大部分不仅能吃苦耐劳，适应工作性质，更主要是知识面及见识不广，在一定时期内能安心做本职工作。可根据公司发展情况精准培养。而大城

城市学生，基本上都有自己的职业规划或者父母已经确定了方向。对职业分工很敏感，面临的机会又很大，在一定的阶段不能踏实工作。但这不能否认大城市学生的优势。因为他们大多不受生活的压迫，不追求自我实现，只要定位得当，就能取得更大的成就。

在公司的不同发展阶段，公司和员工的需求是不同的。我们应该根据不同的需要，充分发挥自己的才能，达到最大的匹配度。

马建立2018.12.27

动机读后感 篇4

读了这本是美国当代着名心理学家马斯洛着作《动机与人格》，让我有很大感触，坚信健康人格对当代学生有效地避免心理疾病并促进其心理卫生，让我坚信从人格教育可以有效地提高我们作为学生的成长能力和生活质量。以前，我对健康人格的认识是错误的，我认为从气质、性格、兴趣、能力的角度看待一个人的人格。现在，我发现自己以前的观点是错误有偏差。从《动机与人格》里让我逐渐明白、认识到一个人的人格与动机是有密切的联系。

《动机与人格》是马斯洛学说的奠基作，书中内容丰富，我主要是围绕需要层次论和自我实现论来阐述其基本观点来谈谈我的感受：

（一）需要层次论：

动机理论是马斯洛学说的精髓。我认为动机理论的基点是需要，而人类价值体系中有两类似本能的需要：一是沿着生物系谱上升的逐渐变弱的本能需求，称低级需要或生理需要；一是随生物的进化逐渐显示出来的潜能，称高级需要或心理需要。这两类需要分五个层次，即生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自我实现需要，它们一个比一个层次更高。

（二）自我实现论

自我实现是马斯洛需要层次结构中最高层的需要，自我实现论是马斯洛对自我实现者多年潜心研究的经验总结，它在马斯洛的人格理论中占据重要地位，有人甚至把马斯洛人格理论等同于自我实现理论。正是出自对人性高级层次孜孜探索的浓厚兴趣，才使马斯洛获得了意想不到的大量结果。

马斯洛以能充分发挥自己才能的48位历史和现代人物作为研究自我实现者的对象，通过对这些人物的人格和成就进行非正规的观察、整体论分析，发现了自我实现者的一些特征：（1）他们能准确充分地认识现实。（2）他们表现出对自己、对别人以及整个自然的最大认可。（3）他们表现出自然、朴实和纯真的美德。（4）他们常常关注各种社会疑难问题，而不是他们自己。（5）他们具有喜欢独处和隐静的品质。（6）他们独立自主，不受文化和环境的约束。（7）他们呈现出一种清新不逊的鉴赏力。（8）他们较常感受到神秘和高峰体验。（9）他们较易具有一种全人类的同一性。（10）他们建立了仅与少数人深厚久远的人际关系。（11）他们易于接受民主的价值观。（12）他们具有很强的伦理观念。（13）他们具有完善的、非敌意的幽默感。（14）他们具有创造性。（15）他们抵制文化适应。

最残暴自私的人往往也是心灵最脆弱卑怯的人。我并不信奉弗洛伊德的本能说，我相信马斯洛的人本主义人性本善。一个真正自我实现的人才是心灵最平静的人，他擅于内省，懂得快乐的源泉并不产生自财富与名望的累积，而是对知识的追求，对善的信仰。

真正符合人性发展的道德标准不是对个人的束缚，而是解放。细细回味自己的人生，到底有哪些事是真正令自己刻骨铭心的呢？我想大部分的回答不会偏离爱情，亲情和友谊。而这一切的一切终归离不脱两个字得失。热恋的情侣们，将付出视为最高尚最美好的快乐，并从爱人的每一次付出汲取最摄人心魄的幸福。美满的家庭生活来自于代代人无私的关爱与付出，孩子的茁壮成长与饮水思源的孝顺便是父母乐透心脾的灵丹妙药。生死之交的友谊又何尝不是如此，当他或她甘愿将最宝贵的生命都付托与那位知己的时候，我们如何不应赞美这份伟大的信任信任便是付出。反观失恋，亲人的逝去，友谊的破裂，这种种令人撕心裂肺噩梦般的过程，便是失去的极端。

这个世界有太多的邪恶，它给生存在这个世界的人们带来了无穷无尽的困难与无奈。而每一次的过错便是每一次噩梦的素材，作恶多端阴险狡诈的人为什么害怕睡眠？因为内心的折磨会化作梦魇将他吞没，在梦中的他无论现实生活中有多么权力熏天，多么富可敌国终究抵挡不住良心幻化成梦境的谴责。宽容是自信的表现，而残暴源自于自卑。

人类的艺术，制度，道德以及他所创造的种种无不在追求对称，追求和谐的完满。心灵的安宁源自于和谐，高尚的生命敢于面对一切丑恶。朋友们，当我们享受着锦衣玉食，享受着暖床高枕之时是不是应该思索着回馈于他人？！得到的终究会失去，人生不过是一个过程，谁都曾希望轰轰烈烈地走完它，然而最炙热的火焰也有熄灭的一天，恶人在世也许一切顺利最终颐养天年，但是历史和后世的评价会让他付出代价，反之善良的人终会得到历史最公正的报答。你知道吗，当你秉着一颗平静的心灵走完你的一生，你的事迹必然是轰轰烈烈的！

宗教经过了数千年的发展早已经贴上了神秘主义的标签，然而当我们能已超越自我的心态对待世间的种种之时，我们又何需那个时刻注视着你我的神灵呢？心灵便是人类永恒的上帝！自从一个生命呱呱落地的那一刻起，他便不停地经历着得与失的交替，在伴随着悲伤与快乐的成长过程中，如果始终没有学会如何取舍，最终便会为失去而笼罩余生。须知，这个世界永远是平衡的，有得必有失！你的得到便是他人失去的结果，反之亦然。盈则溢，当一个人志得意满而目中无人之时，也往往是他将要失去一切之刻。朋友们，细细地深究过往的所作所为吧！我无意让每个人永远无私地付出自己而不索回报，因为这显然也有悖自然的运转。因为真正的快乐是在内心付出与获得和谐持平的时候才会出现的！

我认为一个人的人格和动机要一致、向好的方向发展，在遇到不如意的事中，要有积极态度对待，要用科学方法、明智方法处理问题，让自己的人格向上健康发展，动机要积极向上，让我们作为大学生有健康的人格和纯洁的动机，自我实现人生价值。这书本对我来说是很好的心理学书，值得要推荐给我的朋友阅读。

动机读后感 篇5

马斯洛出生的时代是一个”人性一直被低估的时代”——在当时的心理学领域中只有两大势力：行为主义方法，临床的心理分析方法。更准确地说，人类的行为仅限于机械和病理模式。

这本书是关于更丰富的人性研究。该书分为四个部分：动机理论、精神疾病与正常状态、自我实现和人文科学。阐述马思想的在前三个板块，最后一个板块是描述他研究人类科学时的心得体会，也就是方**部分。

下面简要的谈谈个人对这些部分的理解。

马斯洛的研究是一个系统，所以它很有层次性和逻辑性。在文章的开头，有几个问题。回顾过去，他们是这本书的核心：什么样的人才是正常人，什么样的社会才是好社会。

重新思考这个问题。马斯洛根据金字塔的形状将人的需要分为生理需要、安全需要、归属与爱需要、自尊需要和自我实现需要。

这是他的需求层次理论的核心框架。自下而上，需求逐渐显现，低层次的需求得到满足，将让位给高层次的需求。虽然这只是观察得出的结论，但似乎非常生动。虽然它不能赞扬科学，但它一直受到人们的重视。

马斯洛还对动机进行了分类，这使得需求和动机之间存在着结构性的联系。

在动机理论部分，对个体的详细阐述正是心理病理学和正常状态的第二部分的铺垫。回到问题，什么样的社会才是良好的社会。尽管马斯洛没有给出最终答案，但从他的逐步分析来看：

剥削、威胁和冲突对个体需求的阻碍，暴露了个体的病态状态。从广阔的社会视野看，病态社会诞生了。可以见得，病态是无论那一个社会都无法避免的存在，包括读者个人在内的绝大多数人都无法肯定一个良好的社会的存在。就像是人无完人一样，社会也不可能尽善尽美，同社会一样，他接纳我们的不同，我们同样应该接纳他的病态。

文中，马斯洛向五个所谓的”正常”发出质疑之声，并预言新概念的发展趋势。正常的人，最重要的是相信人都有一样有生来的天性和心理需求，然而也有不同于其他个体的特质；其次是内在的顺从天性轨道的发展。

社会没有完善的存在，人也没完美的存在。但是自我实现的人确是不在少数。马斯洛同样对自我实现者也有一个层次划分，运用前面的理论，从他们需要满足情况观察发现他们的创造性、专注力非常之强。

通读全文，我受益匪浅。尽管个人已经足够渺小，但是需要却仍然有那么多层次。小到人际关系当中的微妙变化也好，大到商业大亨们的巅峰体验也罢，都透露着相似的规律。

我们是同一个人，有着相同的思想结构，但我们对内在动机的反应却不同。必须接受，任何人之间都有不同的差异。

另一方面，马斯洛的思想给我带来了另一种人生观。别人追求的就是我这样的人追求的。病态社会正是基本需要受到阻挠：不充分的爱、感情、保护、尊敬、新人、真是与过多的敌意、侮辱、恐惧、轻蔑和驾驭。

要造就一个没有病态的社会恐怕男有可能，但是如果从这几个方面下好功夫，或许也能让他人幸福。

动机读后感 篇6

自从看了《动机与人格》这本书以后，这种感觉消失了。感谢马先生写了这么好的书，呵呵。我觉的这本书最大的价值不是说明了自我实现是什么样子，更重要的是说明了实现自我实现的过程。那就是满足自身的需要。就好像另一位姓马的伟人马克思的思想那样：世界上不会出现有一个完美的社会，而是从低到高发展的，经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终达到共产主义社会。但是即使达到共产主义社会，人类也不会停止发展。也正因为人类不会停止发展，因此社会永远不会完美，因为完美意味着无法超越。马斯洛的思想类似：人的心理也永远不会真正完美，而是从低到高发展的，要经过生理需要的满足、安全需要的满足、爱与归属需要的满足、自尊的满足、最后才是自我实现的需要。而且人达到了自我实现的阶段，也不会停止发展。因此人生不是一个最高价值的寻找过程。而是一个由低到高的发展过程，是一个追求更好的过程。不是形而上学的完美主义，而是辩证法的不断进化。

自从看了这本书，再也不怀疑人生了。

动机读后感 篇7

《马斯洛动机与人格》读后感

《马斯洛动机与人格》是美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛的杰作，是心理学领域的经典之作。这本书对我产生了深远的影响，引发了我对人类动机和人格的深入思考。下面，我将详细介绍我的读后感。

马斯洛提出了著名的“需求层次理论”，认为人的需求可以按照层次进行划分。从最基本的生理需求开始，到安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求。这个理论给我带来了启示，让我更深刻地理解了人类各种需求的本质和相互关系。同时，它也反映了人类的需求是逐步递进的，只有在满足了较低层次的需求之后，才会去追求较高层次的需求。

书中还介绍了“自我实现”的概念。马斯洛认为，自我实现是人类最高级别的需求，是每个人都应该追求的目标。自我实现是指人们发挥和充分发展自己的潜能，追寻个人的目标和意义。马斯洛认为，只有当个体能够达到自我实现的状态，才能够获得最大的幸福感和满足感。

在学习过程中，我深深被马斯洛关于人格的观点所吸引。他提出了“自我追求”的概念，认为每个人都有自己独特的个性特点和追求。马斯洛将这种个性追求称为“自我追求”，并认为它是形成人格的重要因素之一。这个观点让我认识到，每个人都是独一无二的，的个性特点和价值观念决定了的行为和选择。只有真正找到自己的“自我追求”，才能够全面发展自己的个性和才能。

马斯洛对于幸福和满足感也给予了深入的思考。他认为，人的幸福感和满足感来自于达到自我实现的状态，以及满足了不同层次的需求。马斯洛的思想引发了我对于幸福和满足感的思考，让我认识到幸福并不是简单的物质追求，而是需要全面发展自己的潜力，并寻找自己的内在意义。

通过阅读《马斯洛动机与人格》，我认识到人的动机和人格是非常复杂且广泛的研究领域。马斯洛的理论为提供了一种深入了解人类需求和个性发展的方法。他的观点引发了我对自己的思考，我开始思考自己以及他人的需求和动机，并试图寻找我自己的“自我追求”。

《马斯洛动机与人格》是一本极具启发性的书籍。通过对马斯洛理论的学习，我从中得到了很多的启示和思考。我认识到每个人都有不同的需求和追求，同时也理解到只有在全面发展自己的潜能和追求的过程中，才能够获得真正的幸福和满足感。这本书是一本值得每个人阅读的经典之作，它能够帮助更好地了解自己和他人，并找到属于自己的意义和价值。

动机读后感 篇8

本来是奔着任达华、林家栋的演技去看的，连带着还有周公子的老公高圣远和陆川的“前妻”秦岚，加之一向喜欢推理悬疑电影，就掏一百八十大毛看了《别有动机》，这一看不打紧，看了部大明星演的大烂片。不是这部电影逻辑上不讨人喜欢，而是它不能站在人性的立场上。想想吧！

任达华把高圣远的爹妈都给杀了，而杀他爸时当时已经十几岁的高圣远还目击和被任达华追杀，而二十年后高圣远为了复仇居然追到任达华的女儿秦岚，还生了个女儿。就因为任达华患上了脑退化症，就放弃了复仇计划，但怕任达华从此忘记被害生母的埋藏地点，就设计了一系列犯罪计划。问题是，真相揭晓后，两位父亲的敌人高圣远和秦岚互相残杀，幸福地生活在一起，站在花海中，告诉父母他们非常幸福。

都说大爱无疆，会大到和一个仇人之后相亲相爱的程度？纠结的是，这个秦岚居然早就知道高圣远的爸爸是被其父任达华杀的，却不揭露。看前半截时还不错，看到这个结局，我知道上当了！

又被套进假仁假义的说教了。

我不得不问一句，高圣远想找母亲埋藏地点，直接报官把任达华擒了，这点儿事儿还能问不出来？最后，不得不说，如果剧本不靠谱，大家都会完蛋的！

动机读后感 篇9

马斯洛是当代最伟大的心理学家之一，人本心理学的奠基者之一，有“人本心理学之父”之称，为我们留下了丰富的心理学遗产。

《动机与人格》是他最重要的著作之一，奠定了马斯洛的学术地位。在这本书中，他提出了许多精彩的理论，包括人本主义心理学的科学观理论、需要层次理论、自我实现理论、元动机理论、心理治疗理论、高峰体验理论等。需求层次理论是马斯洛心理学中最具影响力的理论之一，在许多领域和实际工作中仍发挥着重要作用。

作者总结了16年的研究成果,并对其进行了整体的、动态的和文化的整合,从而提出一种多重动机和多层次需要的学说。作者认为任何动机均由多种因素组成,并不是单一的,满足了某一需要之后,立即会有新的动机。每一个动机都有其最深层的原因，往往是无意识的。

心理学要研究健康的人,以致最后达到自我实现的人。完备的自我实现者,虽属少数,但毕竟存在。这种人超越国界，是道德情操最高的人；普通人达不到这样高的境界，但只要符合人性的需要，一般都能成为健康的人。

神经官能症患者就因为他的自我实现通路堵塞了。

他呼吁社会改革和变革。他说，这种完整的人生哲学是新时代精神的一面。它可以应用于人类知识的所有领域、人类工作的所有行业以及社会、教育和法律的所有机构。评论家认为，这本书一直是乐观的，相信未来的人性和真正的价值。它的缺点是主观唯心主义。甚至作者也承认，完美自我实现理论也接近乌托邦。

我们之所以能看到心理学，是因为世界经济活动是为了满足人们的需要。如果不考虑到人生最远大的抱负，便永远不会理解人生本身退化、恐惧、自我萎缩的趋势也并非不存在，成长往往是一个痛苦的过程，因而有人会逃避成长；我们不光会热爱自己最好的机会，同时也会对这些机会感到恐惧，我们毫无例外地对真理、美、美德怀有一种及其矛盾的心理，对他们既爱又怕。当人们达到了他们一直追求的目标，他们自然会认为自己能带来幸福，而随之而来的唯一结果可能是病态的。

在这本书的第十四章，一个特别突出和启发性的方面，这种优越的关系与现实进行了详细的讨论。在过去，自我实现者比大多数人更容易识别新的、特定的和独特的事物。因此，他们更多地生活在自然界的真实世界中，而不是生活在一堆人为的概念、抽象、期望、信念和陈规定型观念中。

大多数人都将这些东西与真实的世界混淆起来。因此，自我实现者更倾向于理解现实的存在，而不是他们自己或他们的文化群体的愿望、希望、恐惧、焦虑、理论或信仰。赫伯特·米德非常透彻地将此称为“明净的眼睛”。

对于健康的人来说，既然未知并不可怕，他们就不必努力打倒鬼魂、吹口哨、勇敢地走过墓地，也不必抵抗想象的危险。他们不忽视或否认未知的事物，不回避它们，也不欺骗自己把它们看作已知的事物。他们也不急于理清未知的事物，过早地对其进行分类和规范。

他们不执着于熟悉的事物，他们对真理的追求不象灾难中对确定性、安全性、清晰性和秩序的需要。作为相反的例子，我们可在戈尔德斯坦的脑损伤或强迫性神经病的病例中看到突出的例子。当整个客观情况需要时，自我实现者可以在混乱、遭遇、困惑、漫无边际、模棱两可、怀疑、不确定、不确定或不精确的状态下感到舒适（在某些情况下，所有这些在科学、艺术或一般生活中都是完全必要的）。

这样，怀疑、试验、不确定性，以及有刺产生的推迟决策的需要，虽然对大多数人来说是一种折磨，但对一些人来说，却是一种愉快而刺激的挑战，是一种高水平而不是低水平的生活。

马斯洛认为，人类动机生活组织的主要原则是根据力量或力量的强弱对基本需求进行排序。一旦实力得到满足，相对薄弱的需求就会出现。但这并不是说：“一个需要必须百分之百地得到满足，下面的需要才会出现”，只是说在这个优势层次序列中，各类需要满足的百分比逐渐减小。

此外，满足不同的需求具有不同的功能，满足先进的需求会使人们在内心生活中感到幸福或丰富。如果低级需要和高级需要都得到满足，人们往往认为高级需要的满足具有更大价值。从某种意义上说，需求水平越高，社会价值就越大，越不自私。

知识寻求和理解是解决问题、克服障碍和获得基本需求的工具。为了全面正确地理解这一理论，马斯洛还强调行为是由许多因素决定的，动机只是其中的一个因素，而动机往往是由几个或所有的基本需求同时决定的。

马斯洛的理论自20世纪80年代以来在世界范围内引起了强烈反响。我国学者对此进行了诸多评价。读这本书，虽然我还不懂一些专业术语，但通过这本书，我觉得心理学是多么有趣。对于我们的成长，心理学是良师益友。

动机读后感 篇10

——读《汽车发动机的历史与发展趋势》后感

汽车的发明有一百年的历史。汽车改变了人们的生活。如今的汽车不仅仅是简单便捷的交通工具。利用它，我们可以同家人一起去旅行，我们可以走的更远，看的更多，而爱好汽车的朋友更是把汽车作为自己的“大玩具”。

在《汽车发动机的历史与发展趋势》中提到了今后汽车发动机的主流是直喷式汽油发动机和电动汽车共同活跃在市场上。如今，人们意识到选择汽车有很多因素，汽车是否省油，汽车是否安全可靠，保养费用和使用是否会很麻烦？提高传统汽车发动机的燃油效率、节能降耗、实现轻量化一直是汽车科技先驱们追求的目标。

所以汽车发动机得以迅速发展，从早期的化油器形式，再到“电控燃油喷射”装置和如今直喷式发动机。经过几代人的发展，各大汽车厂商都有自己的发宝。比如大众汽车的“tfsi"-缸内喷射分层燃烧涡轮增压发动机，“vvt”—可变进气相位（正时），还有丰田汽车“vvt-i"智能可变配气正时系统等等。

先进的技术使直喷发动机得到了广泛的应用和发展。

同样，电动汽车的发展历史也比内燃机长，但电动汽车的发展并没有内燃机那么顺利。上世纪70年代，中东石油危机爆发，全球陷入石油短缺的局面。电动汽车再次受到人们的关注，但燃料电池问题是制约电动汽车发展的瓶颈。由于电动汽车电池容量小和自身体积庞大，电动汽车在当时没用能够得到普及。

而现如今，随着科技进步与发展，电动汽车慢慢解决自身的缺点，在一些行业能够广泛使用。例如，电动公共汽车、电动出租车等。在高海拔地区，电动汽车比内燃机车有优势。内燃机车进气不足导致工作效率下降，而电动车则完全没有受到影响。电动车发展潜力还是很乐观的。

我认为直喷汽油机和电动汽车都有各自的优势。为了绿色地球和方便生活，我希望直喷式发动机能像电动汽车技术一样不断地发展和应用。

动机读后感 篇11

《动机与人格》是心理学家马斯洛于1954年出版的一本开创性著作。这本书被广泛认为是现代心理学的经典之作，深入研究了人类的动机和人格的本质。读完这本书，我对自己和其他人的行为和心理状态有了更深入的理解和洞察。

在《动机与人格》中，马斯洛提出了著名的“需求层次理论”。他认为人类的需求可以被划分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求这五个层次。只有在满足了一个层次的需求之后，个体才会进一步追求更高层次的需求。这一理论为理解人类行为提供了重要线索。通过深入理解马斯洛的需求层次理论，我开始认识到，人的行为和追求的目标是有内在的逻辑和动机的，而不是毫无根据的。

马斯洛在书中还提出了自我实现的概念。自我实现是指人类追求个人潜力的过程，通过发展自己的才能、追求自己认为有意义的事业、实现自己的价值观和理想，从而达到个体满足感和成就感的最高境界。这一概念使我开始思考自己的生活和职业选择，并意识到只有追随内心的声音，发展自己的潜能，才能真正实现自我。

书中的案例和实证研究也给我留下了深刻的印象。马斯洛通过对一些优秀人士如爱因斯坦、林肯等的研究，发现了这些人的共同特点，尤其是他们对自我实现的追求。这些真实的案例让我深信，每个人都有潜力成为杰出的个体，只需要通过正确的观念和行动来培养和发扬。

马斯洛还讨论了在现代社会中个体如何受到需求的阻碍，进而导致心理问题和不满。他认为，当无法满足基本需求时，会产生焦虑和紧张感。我意识到，许多现代社会的问题和心理困扰与人们对需求的满足存在冲突有关。只有当的社会为每个人提供基本的经济和社会保障，才能让人们获得心理上的健康和满足。

《动机与人格》深入剖析了人类行为的本质和心理状态的驱动力，为我提供了对人类行为和价值观更深入的理解。这本书不仅启发了我对自己的思考，也改变了我看待他人的方式。我开始更加关注自己和他人的需求，理解人们的决策和行为背后的动机。同时，我也开始思考自我实现的路径和方式，努力发展自己的潜力并追求内心真正的追求。

读完《动机与人格》后，我认识到每个人都有自己的需求和潜力，而不同的人追求和实现自己的方式也各不相同。这本书让我更加尊重和理解他人的选择，并努力成为一个能够帮助他们实现自我价值的人。同时，我也更加关注社会的公平和公正，认为每个人都应该有追求自我实现的机会和环境。

读完马斯洛的《动机与人格》后，我对人类行为和心理状态有了更深入的理解和洞察。这本书通过需求层次理论、自我实现概念和实证研究，启发了我对自己和他人的思考，提醒我追求自我实现，关注他人的需求，并努力为社会创造公平和公正的环境。这本书是一本真正的心灵指南，值得每个人深入研读和思考。

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茶馆读后感十一篇

出于智慧的不同，人们观察事物的方式各有不同，作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟。笔稿范文网小编花时间专门编辑了“茶馆读后感”，以下是我个人总结和归纳的建议希望对你有所帮助！

茶馆读后感(篇1)

《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，它只有三幕，却分别写了三个时段，从戊戌变法到新中国成立前夕的旧社会变迁史，揭露了旧中国的黑暗与腐败，由一座大茶馆为舞台，有各个阶层的人物，人物生动鲜明。同时也从中看出，社会底层人民的悲惨生活，如只想要太太平平过日子的王掌柜，最终被赶出自己经营50年的茶馆，以极端的方式离世了，正直的常四爷干了一辈子的活却一事无成，爱国的秦仲义花费40年心血所建的工厂被拆了。在旧社会没有权势，人脉，就等于苦悲的降临。我爱咱们的国呀，但谁爱我呢?常四爷说的这番话，反映出社会的腐败与残忍的现实。

老舍的作品，提醒人们在文明进步中，勿忘守住一些根本的东西，以免在向世界开放的时候，因浮躁而失了灵魂。他告诉中国人，在日新月异的世界面前如何自处，沈从文的《谈朗诵诗》写着读到老舍一篇短短散文诗环转如珠，流畅如水，真有不可形容的妙处。确实，老舍的文化姿态意味深，长发人深思。《茶馆》表达了老舍对社会风气的不满与讽刺，笔下皆是社会人民的无奈与心酸。

在旧社会，人民向往着国泰民安的生活，可残忍的社会把人民的向往压制，限制。生活的贫困压倒了多少人民的家庭，多少人民在冬天的夜晚冻死?多少人民被地主压迫?这是怎么了呢?是社会的残忍，是人们的崇洋媚外。

老舍笔下的茶馆，就像一幅画，把人们的生活现状描写的清清楚楚，那是可悲的现实。《茶馆》像是一曲旧时代的葬歌，现在的中国抬起头来了，不再是曾经腐败被压迫的旧中国。我们现在的幸福，是曾经人民的苦难堆积而成。

我印象深刻的是王掌柜，勤勤恳恳的当个顺民，只想平平安安的过完一生，可旧社会的黑暗没有放过他，王掌柜最终吊死在自己的茶馆。虽然他是自私的，但是他的心眼也不坏，可就是这么一个顺民，死了，这是怎么了呢?是社会容不下这些爱国可悲的人吗?现在的社会，比起曾经的社会，是美好的，我们的生活比曾经的生活也是美好的，所以我们要珍惜当下，珍惜时光。

老舍，这个可敬的老人用他的笔带来一个生动的世界，那是真实的，也是意味深长，发人深思的。

茶馆读后感(篇2)

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。常四爷与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆读后感(篇3)

一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了政治的牺牲品，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉。人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁。这什么世道啊?

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已

改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人。这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。

说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开始看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的精心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。

旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然间让人忘记了阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里悠闲品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老;吃洋人软饭的买办和谁有钱就为谁卖命、充当打手的地痞流氓;专心向佛不问政事的参议员至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。

作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里经常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，议论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地(包括小酒馆和街垒)冠上个很好听的名字叫公共领域。但是《茶馆》里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的莫谈国事，也没听说中国最后一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个一无所有的境地。中国的公共领域只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆渐渐式微了，成都等地的茶馆依然花开遍地，不过依然是莫谈国事。至于传说中的中产阶级，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。

茶馆读后感(篇4)

话剧《茶馆》是著名作家老舍先生创作的一部不朽的名著，三幕话剧剧本，全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。下面是小编为大家精选整理提供的读后感，希望对你有帮助。

老舍，一个本该被诺贝尔记住的人，可是最后，正如他的话剧《茶馆》所说的最后一句台词“我是爱我们的国的，可是谁爱我呢?”，就此陨落。

《茶馆》的角色说起来有七十多个，代表了那个时代各个阶层的小人物，老舍先生通过描写人物的语言、神态、动作栩栩如生地体现出角色们的喜怒哀乐，就像茶馆老板王利发的精明灵活，常四爷的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他们在与那个时代巧妙周旋的过程中背地里却都满满是无奈与辛酸。

我通过上网查阅资料知道了茶馆讲述的清末到抗战胜利后的五十年间的事，那个时代有人夜夜笙歌，也有人为自己的生机而八方应酬，而老舍先生塑造的茶馆老板王利发便是这样的一个经典形象，他只是一心想要让父亲的茶馆兴旺起来，这有什么错呢?可是他却如一个小丑一般，屡屡被世态炎凉所嘲弄。形形色色的人出入着茶馆，王利发看着他们的悲哀，也眼睁睁地看着自己同样掉进这个令人窒息的漩涡中，越纠缠越绝望，越绝望，越纠缠。

其间有好多细节触动着我，也彰显着那时整个社会不堪一击的华丽外皮下的衰亡。洋货充斥市场，太监买姑娘做老婆，洋货充斥市场暂且不提，毕竟尝试新事物是人类的本能，就拿“太监买老婆”一事来说，首先太监可说是君主立宪制时期的代表出产物，朝代又首推清朝，恰巧上一节说过这一故事涉及到清末这一时期，因此“太监买老婆”的主语咱们推敲完毕，下面是动词“买”，现代社会大家都知道，每个人在人格和法律地位上都是平等的，男女没有贵贱之分，更何提把人像东西一样买卖呢?最后又一个关键词“老婆”相信这也不必多说，除非是皇帝恩赐一位姑娘与立过大功的太监“同食”，否则太监是不能娶妻的。整个短语一下推敲完毕，我们用数学语言来说就是有证据a、证据b、证据c来证明当时“大清帝国”的名存实亡。

再迷醉的外表，撕开不过是虚有其表。无论在什么时候透过表面看实质都是非常重要的，就像我们透过老舍先生笔下的一个个灵魂，窥见那个时代的特征。

《茶馆》是我阅读的第一篇老舍的作品，听闻老舍的名字已经很久，耳熟能详的老舍在我们笔下早已成为了举足轻重的大作家，在平时几篇阅读理解中也或多或少能领略到几分魅力，然而今日我把整本书看完后，我才能明白为何老师们把他倍加推崇，又为何给予了他太多太高的评价，一本小小的《茶馆》就那么薄薄的几页，却是一位成熟的剧作家的成功之作，这一剧本的创作实践足以说明他已经谙熟结构戏剧的各色法门，老舍的文学素养之高是我们所不能及的，他能将形形色色各种人物、三教九流会聚在一个小小的茶馆，形成了一个小社会，并通过人的评议来反映人物性格特征，情感流露、时代背景以及中国旧社会各阶层几种势力的尖锐对立和冲突，这种艺术处置，不仅不失严谨，还体现出了老舍的大智若愚，举重若轻。

王利发，常用四爷，秦仲义，三位始终贯穿整个戏剧的人物，时间从二十多岁跨越到七十多岁，每个人都在按照着自己的为人处事，经历了维新失败后民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活，最后却在历史的命运中结束了酸苦的生活。王利发心地不坏，但却有一点自私，比如在第一幕中，为了茶馆内部的“干净将一对穷母女轰到外面吃面，虽是好心，但总归有点自私，还有王利发一生中一直保持着见风使舵的心态，“做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”不断委屈着自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福。可是就因为那些势力小人的存在，最终还是落得一个上吊自杀的结局。常四爷为人正直，爱打抱不平，敢在大庭广众之下说“大清国要玩了”，在二德子与特务之间昂首挺胸，虽然对这个社会充满不满，但还是努力让自己的生活变得美好，但他没有王利发那样学会变通，结果老年时落的卖花生米来生活。“看，遇见出殡的，我就捡几张纸钱，没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧”这是最后三人相聚时常四爷的一句台词，也就是说生活困境已经压迫得让他苦不堪言，也讽刺了当时旧社会的腐败。秦仲又，本是一个有钱的阔少，最初也是拥有着救国救民的理想，为了这理想，他冲动般的变卖了家产，开设工厂，走向了强国富民之路，把一切都压在了工厂上，结果政府腐败无能，势力太小的他斗不过那些人，资产全变成了“逆产”，没有后路的他输得一干二净。“我得罪了谁?谁?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!”“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!”三个人最后互相诉说着，又用讽刺的出殡仪式向观众展示着一曲旧时代的葬歌。

还有很多经典的角色，比如死皮赖脸的唐铁嘴、勤恳忠厚的跑堂，李三、变卖子女的贫农康农、聪慧善良的康顺子、强势的庞太监、沈处长等人，这一个个人物代表着社会上每一类人，而茶馆就是一个小型的社会，不仅反映了当代人的精神创伤，还具有强烈的社会批判精神。这是一部好书，我会尽量体会出更多精髓出来，用到学习中去。

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。

茶馆，在中国极为常见。看起来并不起眼，但却是一个特殊的地方。茶馆几乎浓郁了当年的社会迹象，并跟着社会的变化演出了一幕幕真真实实的人间活剧。从人们那些朴素的语言中，更加体现出当年不论是农民、社会人士对现在中国的一些不同的观点。

比如，让名厨落得去包办监狱的伙食，用顺口说出这些念头监狱里的人多;让说书先生抱怨生意不好，又顺口说出这年真玩意要失传……大家各说各的，各种职业的人抱怨着，虽然杂乱不堪，但是又反应了旧社会的兴隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加觉得十分贴切那时的背景。茶馆中形形色色的人很多，比如穷得出卖女儿的乡富、吃洋的小恶霸、卖报纸的报童、老是无所事事的巡警……其实，从身份来看，也觉得当时的社会是在太杂乱，中国那是是多么的腐败。老舍紧紧抓住了那时的场景特写，将半个世纪，缩小成一个茶馆，在缩小成三部分，展现了清末戊戌维新失败后、明国初年北洋军阀割据时代、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，揭示了半封建、半殖民地中国历史命运。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

茶馆读后感(篇5)

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝，民国，抗日战争胜利后国统治时期这三个年代。

《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报。充分体现了解放前会的黑暗，官员的糜烂。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格十分鲜明，也就是这个剧本的一大特色，王掌柜，常四爷，松二爷，刘麻子，唐铁嘴，宋恩子，吴祥子但人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必向上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰大寿茶馆的王掌柜，他为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话。茶馆的老主顾常四爷，他是跟王掌柜一样正直，跟王掌柜不一样的是，他比王长贵要硬，骨子里总有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么的幸福，那时候很多孩子连一碗热汤也很难喝上。而我们现在什么东西随便吃。一锅老汤，一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店里上演。

这一篇《茶馆》倒进了无数的沦桑，历久弥新。而这些历史的沦桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。现如今，像这样建立忘义的人还在少数吗?有些奸商，为了谋求暴力，用通工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命。

不管怎样，《茶馆》这篇剧本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。

我第一遍读它的时候，还不能理解，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。

读者在感叹，老舍在感叹，茶馆加感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们一所有中国人，都不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!

在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造成了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。

《茶馆》真不愧为中国的戏剧史上空前的范例。而这些历史也中伴着我们一直走下去。

《茶馆》里面的道理可真多，如:。人生的磨难，使我们变得倔强，勇敢起来。

茶馆读后感(篇6)

茶馆是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。

茶馆的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。这就是茶馆投影出的中国！

裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市澈争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。

“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多！这是一张神奇的条子。“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。

在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。茶馆中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。

王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。

茶馆是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……

茶馆很经典，人物很传奇。

茶馆读后感(篇7)

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的主角的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，但是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自尽，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自我的私欲。打学生的老师追杀学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊?”

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一齐，回顾自我的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自我开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”。

茶馆读后感(篇8)

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。

泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。

一切还在继续，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。

在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。

一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……

全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

读者在感叹，老舍在感叹，茶馆在感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们——所有中国人，都一定不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!

茶馆读后感(篇9)

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾。不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自我带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源??

茶馆读后感(篇10)

汪曾祺的《泡茶馆》我百看不厌，几乎成诵。

我始终记得里面有一段写在联大附近喝茶。“茶馆的墙壁上张贴、涂抹得乱七八糟。但我却于西墙上发现了一首诗，一首真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。是用墨笔题写在墙上的。这使我大为惊异了。这是什么人写的呢？”

今日好事，我搜索了一下，发现那根本不是什么茶客原创。原诗如下：记得儿时好，跟随阿娘去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。但是，后边还有两句：而今人长大，心事乱如麻。

作者是明代大儒陈白沙。这么多年来，汪曾祺的读者甚众，我在网络上看大家引用，多半是出自他的文章。众人皆以为此诗四句为止，以为是描述童年画卷，追忆美好情思。谁料想，其实前四句说的即是后两句：而今人长大，心事乱如麻！那四句只是一个反观罢了。

世间事总是出人意表，充满奇遇。人类制造的种种波澜，皆未赶上运数的波诡云谲。以后别再说“天凉好个秋”，过时了。要说：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。

茶馆读后感(篇11)

茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。

以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。

川端康成读后感十一篇

若您希望更深入了解“川端康成读后感”，请务必阅读本文，我确信这些方法将有助于您更有效地管理时间。遇见一本好书，有时会瞬间开阔我们的视野，根据作者的著作，我们能够创作出优质的作品。将这些认知记录在自己的读后感中，将有助于我们更好地领悟作品的内涵。

川端康成读后感 篇1

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。

川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。

川端康成读后感 篇2

《雪国》讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆，与当地的艺妓驹子结识并发生关系。驹子能弹得一手好三弦并且能跳美丽的舞蹈。于是她和岛村之间有许多共同的话题。虽然他们之间是主客的关系，但是驹子认为岛村是一个充满学识、待人真诚的人，于是两人之间产生了浪漫的爱情故事。

然而，岛村第二次去温泉旅馆时，在火车上遇见了一位眼睛明亮的漂亮女孩，这位女孩在照顾一位生病的男子。岛村对这女孩印象很好。后来岛村得知这女孩名叫叶子，是驹子师傅家的人。而被照顾的男子名叫行男，是驹子师傅的儿子。师傅曾有意给行男和驹子订婚。然而驹子最后却为了给行男赚医药费而流落为艺妓。

叶子最后从二楼坠楼身亡，驹子抱着叶子的身体被包围在人群中。而岛村此刻却并无大惊大悲，只是略表同情而已。

小说中，岛村其实是一个内心极其孤独的人。虽然研究日本及欧洲的舞蹈，但其实并无多大成就，没有固定的职业。他每年都会去雪国旅游，会面驹子。他与驹子在相处过程中已成为了相知相许的知音。虽然岛村对驹子未有任何承诺，甚至在离开时都未告诉驹子何时才能回来，但是他们之间的感情却是极其真挚的。这种感情，也许只有寂寞的人才懂。岛村是寂寞的，而驹子也是寂寞的。岛村的这种寂寞又使他成为一个多情的人。在第二次去雪国的火车上，岛村遇到了一位年轻貌美的女子叶子，当时叶子正精心照顾行男，岛村一下子就被这位女子吸引住了，他认为叶子是一位有情有意之人，他从叶子的言行举止中认为该女子一定是个姑娘，一位姑娘能对一个男子这样尽心尽力的照顾，这样的深情让岛村感动。在火车上，岛村一直在镜子中观看叶子的眼睛。并且作者极力描写窗外的景色，在景物的衬托下，叶子的眼眸变得更加明亮美丽。从此处看，作者既描绘出了雪国的美丽，又写出了岛村对叶子的一见钟情。岛村也是一个对生命看得极其透彻之人。在最后，叶子从二楼下坠，岛村没有表现出大惊大悲，而是略表同情，这与之前岛村对叶子的感情是矛盾的。岛村认为万物都有其归宿，每个人都应接受自己的命运。这显然与作者自身的思想有关，岛村即是作者的化身。川端康成自小父母双亡，而身边的亲人又一个个离自己远去，使川端康成内心孤寂郁闷，川端康成的思想逐渐转化为佛教思想，对生命有一番自己的理解。

驹子是一个有情有意之人，在小说中，虽然处处表现驹子对人的冷淡。如驹子不愿意在岛村面前提起叶子，不愿意过多透露自己的身世。在叶子赶往火车站告诉为岛村送行的驹子，行男快要不行的时候，驹子坚持要送客人，并且告诉岛村，她不想见行男，不想看一个将死之人。然而，驹子的内心是火热的，不管是出于真心还是为了报恩，驹子为了医治行男沦为艺妓的这份勇气令人敬佩不已。在与岛村相处的过程中，驹子所流露的真情也令人感动。并且驹子虽不愿提起叶子，却也十分关心她。小说最后叶子坠楼身亡，驹子跑过去抱起她这一幕场景尤为感人。驹子爱记日记，她把自己所有的真实想法都记录在日记本上。岛村曾说她都是徒劳而已，她笑着无所谓地承认这是徒劳，然而并未终止。驹子对岛村是非常信任并且敬佩的。驹子愿意把日记本给他看，就是把真心付与岛村。这样一个内心感情热烈的女子，实在与艺妓二字相差甚远。

小说对叶子的描述不是很多，但是也可以看出叶子是一个有情有意之人。在火车上，叶子对行男照顾得无微不至，行男死后，叶子每天都会给他上坟。此外，叶子十分关心在铁路上工作的弟弟，要人多照顾她弟弟。并且叶子是一个十分规矩之人，她只管自己的事，不过问不该过问之事。如火车上，叶子未曾发现有一双眼睛已观察她很长时间。在替驹子送信给岛村的时候，也未曾过问什么。而岛村对她的关心，她也未曾察觉。叶子的内心世界是非常狭小且单纯的。其实驹子也曾如此，只不过经历的事情多了，生活便有了很多的无奈。

《雪国》的作者川端康成自幼遭遇不幸，生活经历复杂，于是作品往往有很深刻的内涵，表达了作者很深厚的思想感情。《雪国》无较多的故事情节，重在描写人物内心的情感。它所写的男女之情一方面描写了封建社会残留下来的落后的卖淫制度，表现了作者消极的人生态度。一方面又表达了作者对妇女的同情，描绘了她们纯洁的内心世界。于是，作品是具有深刻的鉴赏意义的。

川端康成读后感 篇3

《千鹤幻梦》

——读川端康成《千只鹤》有感

作者：逍遥

对于川端康成先生，由《伊豆的舞女》认识他，却从《雪国》开始入门，在拜读了《月下的门》、《古都》等著作后，再回过头来品读川端先生三部曲之一的《千只鹤》，更有感觉。

自《雪国》以来，我就深深被川端先生的风格深深吸引。他有一种将伤感的余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏，被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣，不可自抑的沉浸其中。

如果说在《雪国》中，川端先生的悲伤之美是细腻的，那么在《千只鹤》中，这种美则偏向优美而含蓄。记得余华评论过，"川端的语言是所有文学家中最柔软的"（同时也提到了卡夫卡，说他的'语言是最坚硬的），而在我眼里，"柔软"一词似乎还不足以表现他的笔锋，或许可以用浓郁来讲可能更能体现我的感觉。《千只鹤》就是这种感觉，一两句话，或许无法品味，但是当合上最后一页，慢慢品味的时候，你能感受到所有的氛围、细节和情感不断冲击着心灵，像浪花一样，一层接一层，又似乎像花海一般，微风吹过，绵绵不绝。文章中依旧少不了川端先生的著名用景：夕阳、花和棋子。当易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映时，一切都是川端柔软语言的棋子。这种柔软很美，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，其实我们完全可以抛开情节，光是感受这一个个的景象，就足以有挥之不去的浓浓伤感。

抛开情节其实是可行的，因为，《千只鹤》恐怕是川端先生小说中情节最简单的小说之一了——而其实川端先生的小说向来情节简单。一流的小说家是不屑于用情节打动读者的，但是一流的小说家会尽力刻画所出现的每一个人和物，因为他们是灵魂，他们连接在一起，是一方世界，一方让读者进去自行体悟与生活的世界。

太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人的不忠和道德沦丧的双重不幸。太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻，但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深()深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于对太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔的太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。

这是如此充实又矛盾的梦境，却无比恰当地反映出川端先生的风格——悲伤的唯美并不产生于纯洁，而是丑陋。在道德和美的复杂纠缠中，川端先生细腻刻画了人心里深沉的孤独感和不可抹杀的罪恶感，人天性对美的向往和人自身存在的这种不可调和的反叛与社会伦理之间的苦恼。而如果仅仅是这么悲伤的论调，那川端先生也不会荣膺诺贝尔文学奖了。悲伤之余，是美好的补偿。你能感受到浓浓的悲切，却不至于潸然泪下，他会不时放出美好中和这一情感，最后，你会在思考中归于平静，在平静中沉思。

美是抽象的，就像光一样不可捉摸。对于美的追求，就好像在夕阳中的树林间，亦或是纯白的天空下，千只鹤翩翩起舞，那是虚无缥缈的，就好像，幻梦一般。

川端康成读后感 篇4

读川端康成的**，最令我影响深刻的不是冷艳的《雪国》，也不是哀婉的《千只鹤》。而是那一篇少有言论提及的《古都》。在每一个无限悠长美好的下午，我都会给自己泡一杯暖茶，然后从书架的一隅拿起那本《古都》。

轻轻拂去表面一层细软的灰尘。再一次走进那个，常常让我在午夜梦回温暖的梦。

《古都》讲述了佐田千重子和苗子这对孪生姐妹相离、相遇、相知、相认，最后又相离的凄楚动人的故事。由于家庭贫困，千重子从小被生父母抛弃，幸运的是她被心地善良的绸缎批发店老板夫妇收养，从此就生长在较为富裕的家庭环境中；而妹妹苗子在父母去世后，被收养在一个贫寒的家庭中，在山中村落里做着繁重的体力劳动。

千重子无时不在挂念着自己远方的未见面的双亲。在京都北山的杉树林和在传统节日宵山日上千重子终于见到了失散多年的妹妹后，无微不至地关怀妹妹，全心全意地为她的前途着想，并且希望苗子来到城里与自己一起生活。在一个夜晚，苗子来到了千重子家，但成长在截然不同的家庭环境、命运迥异的姐妹俩无法改变宿命的安排。

苗子知道自己贫民的身份不允许她这样做，为了不影响姐姐的生活和爱情，在和姐姐共度了一生中最幸福的一宿后，苗子踏着冬日夜里下过的细雪，头也不回地离开了。千重子倚着格子窗默默地目送着妹妹远去，此时，安睡的小街上一片洁白、寂静。

这便是《古都》全部的故事情节。

有时候，当我徜徉于书中美丽的仿佛不真实的场景，比如那座古风典雅的小城，拥有纸窗格子的店铺，繁华的寺庙、旧神社；比如那树春风中如裙摆飘动的红色垂樱，那隐淙淙泠泠的溪流，漫山遍野如同霞海的枫树叶，高大挺直的北山杉；还有那些繁盛的节日：火节、曲水宴、祗园节以及节日里盛装出行的人们，有花枝招展的年轻艺伎和舞女，扮相可爱的童男童女，和更多的平凡的却又那么独特的小城居民每当此时我都会迷醉，醉于每一个华丽的细节。

于我，《古都》是带着一种无法言说的美的。

然而，这种美不仅是一种来自异国的迷人的文化美，也是一种人格美。**的主人公，千重子与苗子，虽说是两个在完全不同的环境下成长的两姐妹，但在她们的身上，我从川端每一次不经意或刻意的描写里，我都读出了、感受到了在她们身上闪烁着的一种人性的美怀有一颗感恩的心。

首先，关于千重子。虽然千崇子从小就生活在富裕的家庭，但她一点也没有小姐气质。恰恰相反，钱冲子是一个温柔、善良、敏感、感恩的女孩。虽然千重子在上初中时就得知自己并非绸布店夫妇所生，并且也知道自己是现在的父母偷来的，但她一点都不怨恨养父母的私心，反而因为养父母在成长中给予自己的爱而更加感恩他们。

对于他们的父母来说，千崇子似乎生下了一种矛盾的自责。敏感的她认为是自己的外表使父母难以谋生，给他们带来了负担。同时，当千重子在祗园节上遇见自己的孪生妹妹后，她的这份自责就来得更加强烈。

千重子觉得是自己，使得妹妹流落山中乡下，而做了那么多苦力正是因为这种种命运对自己所开的玩笑，反而使得千重子更加珍惜眼前的幸福。她仿佛变成了一个小心翼翼的孩子，用心呵护着自己手心里那一片融融的幸运：养父母的疼爱、孪生妹妹对自己的爱护、真一和秀男对自己的爱意

我至今还记得**开篇里千重子面对两株紫花地丁而发出的哀怜，或许那时候的千重子还只是为自己的命运悲伤。但是，在**接近收尾的时候，千重子变现出来的对命运的勇敢面对和对身边事物的感恩，着实让我觉得暖心。是的，正是因为一种不寻常的命运，这个美丽而单纯的女孩学会了坚持自己现有的幸福，学会了用感恩的心、微笑和释放来接受未来的召唤。

于是我看到了千重子依然是那个千重子，朝着她未来飞扬的粉红之星而去，但我看到了她更坚定的力量在她的身影里。我想，那是她，一位小姐，所拥有的人性的美用感恩的心态，走过每一次成长的花开。

而关于苗子这个人物，她的内里却拥有着与千重子不一样的感恩之美。苗子从小就在北山的小村落里长大，从小便学着做一些苦力来谋生。于千重子的经历相比，它是苗子独特的经历。

但正是这种艰苦的生活条件，使苗族独特的个性外强内软。通过**对苗子的描写和叙述，我们可以清楚地发现苗子实际上承载着更多的相思之痛和悲伤。因为从小，苗子就知道自己和孪生妹妹分开了。在这漫长的星光岁月里，苗子的感恩之情也可以从我们身上看到：

在每一个盛大的节日里，苗子都虔诚地向上帝祈祷，希望能见到自己的妹妹。其实我们细细想来，像苗子这样坚强的姑娘，现在只能靠祈祷神明让自己见姐姐一面，而且仅仅是一面，就足以说明，之前的苗子不是没有去寻找过，而是她去寻找了，却在百次希望与失望的交错中，无奈地放弃了每次想读到这里，我的脑海里就会联想起这样的画面：夕阳的余晖里，苗子焦急地走在逐渐繁闹起来的集市里，眼前掠过的不过是一张张重复的陌生的脸命运如果说给了这对孪生姐妹过多的不公平，那么我有理由相信苗子承担的远远超过千重子但是，在这样的情形下，苗子并没有颓唐放弃。

相反，就像心灵感应一样，两姐妹最终相遇了。苗子是懂得感恩的。她觉得这也是命运的安排，让她忙着感激这次美丽的邂逅，错过了亲近姐姐的机会。

当时写着这样一句话：苗子说：我明白了。

小姐，对不起，请你原谅。她反复的说，我从小一直念着姐姐，姐姐，以致认错了人从这里我们便可以看出，苗子仿佛更加是一种小心翼翼，她仿佛觉得在角落里或人群中远远的看着自己的姐姐就可以了。这也是一种感恩。

不过这份感恩，是对于命运。与千重子的有着本质的区别。但是，即使这样，苗子这个人物还是成功地被作者塑造进了读者的心里。

苗子还有一种感恩之美。那是显示在**最后一节中的。那一天，苗子来到千重子的家中。

苗子知道她是不能当穷人的。她影响了她姐姐的生活和爱情。只要她能和她妹妹度过她一生中最快乐的一晚，她就该离开了。这里，为什么也说是苗子的感恩呢？其实，这和以前的情况是一样的，但在这里笔者加深了苗子的形象。

让读者觉得苗子单纯美好的个性。苗子把这归结为自己一生最幸福的时刻，难道不足以表达她对命运的感恩吗？

是的，苗子，这个外表坚强的女孩，实际上是在她心中燃烧着一股感恩之火。真是这团感恩之火，让她在漫长的冬天里不再害怕一个人的寂寞与彷徨，而是，换上春天般的微笑，携着暖热的感恩之火，走向自己的未来

最后，我想再做一个小的总结。在那个特殊的时代里，日本刚刚结束了战争的洗礼，美国侵略者留下的痕迹尚未被时光磨灭。那时的青年男女们在这样特殊的社会背景下，却还能拥有一份纯净的、无杂质的感恩之心，能懂得自己的幸福，珍惜自己的幸福，实在是那个时代的一大幸运。

而这仿佛也是川端用以表达自己对当代底层妇女的同情、哀怜、感动的载体：让自己笔下的两位少女都怀揣着一颗感恩的心，在漫长漫长的岁月里，以宠辱不惊的姿态，走过一季又一季的花开与花落

而在我的心目中，千重子和苗子，两个不同的人生，一个相同的灵魂。若千重子是一树飘飞的樱花树，而苗子则是那个冬晨里微化的细雪。在同一个暖意的下午，我品着一杯暖茶，走进一个梦境，看到了一场绝美的八重樱吹雪之宴。

《古都》这本书也让我学会了在人生的道路上，漫漫成长途中，珍惜所拥有的幸福，接纳命运的坎坷，以一颗易感动、易感恩的心，慢慢成长。

川端康成古都读后感（二）

安意如说过：邂逅一首好词，如同在春之慕野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动而我，选择了在这样的一个冬天与川端康成相遇，之所以选在冬天是因为冬天终究是比其他时令都安静些的，如果从物理学角度解释的话就是因为雪落在地上比较松软，中间有许多的空隙，声音一旦进入里面后，反射出来的很少，所以声音就小了。也只有在这种安静的情况下，才能更好的去品味川端康成的文字。

用什么词来形容川端康成的文字呢？说实话，我真的想不出，并不是说我的词汇太过贫乏而是因为他的文字中所包含的东西是远非一个词所能表达的。在刚刚接触日本文学的时候，我选择从村上春树入手，因为他说过我最喜欢的一句话：

死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。可是村上的文字却有些华丽，远不如川端的文字来得悠远宁静。

川端的文字是独一无二的，他没有三岛由纪夫的暴烈美，没有村上春树的华丽。却只是用朴素而深切的语言一点点得侵入人的心灵，使人沉浸在那种泛着淡淡的忧伤情调的文字世界中。

日本文学大师井上靖说过川端康成的美的方式是非常复杂的，不是用一根绳子就可以把它抓住的。川端康成完美的将西方的新潮文化与日本文化最深层的东西相结合，形成了独特的川端康成文学之美。____年的诺贝尔奖评选委员会为表彰川端以敏锐的感受，高超的**技巧，表现了日本人的内心精华而授予他诺贝尔文学奖称号。

川端康成的美学思想是建立在日本美学传统的基础上，那什么是日本是的美呢？如果你经常看日本电影，**和日本画你就会发现日本的文化最大的特点就是细腻。不论是井上靖还是三岛由纪夫还是川端康成，他们虽然是风格迥异的三位大师，可是文字中都不乏细腻的描写。

不论是动作上的、还是心理上的，细腻的描写永远是日本文学中不可少的。

那么具体来讲什么是日本美呢？继承平安朝以后《源氏物语》为中心形成的物哀精神，往往包含着悲哀与同情的意味。川端康成经常强调平安朝的风雅物哀成为日本美的源流正如《古都》中的开篇千重子时而在廊道上眺望，时而在树根旁仰视，不时被树上那株紫花地丁的生命所打动，或者勾起孤单的伤感情绪，这句话正体现了日本美的物哀精神。

而《古都》一书中的最大特点就是对背景京都民风民俗的描写。川端通过抚触古都的自然美、传统美去追求残照因战败而荒芜了的日本美。他在书中提到了日本着名的寺庙，例如平安神宫，清水寺，着名的节日例如：

袛园会，葵节。以毫不夸张的伤感，动人心弦的手法，将神社佛阁、工匠荟萃的古老街衢、庭园、植物园等种种风物，敏锐而精细地表现出来。京都是日本文化的荟萃地，在战后遭到了严重的摧残，而京都又是川端的故乡，所以川端对于描写日本的民风民俗充满了热情。

而最吸引我的则是川端康成的心理描写，在那些细腻的心理描写中，字里行间中透露出的满是让人怦然心动的情愫。妙龄的千重子不免想道：上面和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢？

以上这句是我最喜欢的一句心里描写，它富有想象力并且透着些许的伤感。

而贯穿全文的则是千重子与其孪生姐妹苗子的悲欢离合故事，有人说川端康成的作品中充满了对于女性的同情，无论是《雪国》中的驹子还是《古都》中的千重子，都将她们的悲哀与朴实相融合。

然而最令我心醉的则是《古都》的结尾，让人有些意犹未尽却从心底涌出一股悲伤的情绪，那种悲伤与郭敬明的悲惨**不一样，那种淡淡的忧伤气息弥漫在空气中的每一个缝隙里，一直渗透到身体的每一个细胞中。结尾是这样的：

千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子始终没有回头。细小的雪花有些飘落在千重子的前发上，很快就消融了。大街还在沉睡中。

读罢川端康成的文字，我只觉得心中一片宁静，原本非常浮躁的内心现在已经如一潭止水般平静，也许这就是川端康成文字的最大魅力吧！

近两天看的川端康成的《古都》，古都是指日本京都，作者川端康成笔下人物不多，情节也很简单，写景的多，对京都的一些文化节日用笔很多，人们的生活离不开节日，节日的热闹和节日文化的繁荣也是一个民族昌盛发达的象征，文学作品能起到记录和再现这种文化的功能，这也是作家的责任之所在。《古都》向人们再现了古都人的居住特点：精致的格子门；彩车游行；古庙和尼姑庵这些具都古都特色的景观；也有乡村的杉树林的山野风光。

如大佛次郎《京都之恋》：北山的杉林层层叠叠，漫空笼翠，宛如云层一般。山上还有一行行赤杉，它的树干纤细，线条清晰，整座山林像一个乐章，送来了悠扬的林声艺妓生活的描写片断在他的文章总是时而出现。

川端康成读后感 篇5

川端康成凭借这两部影片获得了诺贝尔奖。

我是怀着好奇的心，看看这**写得有多么的好。不过还好，没有引发我的极度的反感，比较顺溜地读下去的。

看完后，我觉得很平淡。我是怎么获得诺贝尔奖的？

都是关于一个大男人和两个小女人的。故事情节的安排也没什么特别之处。无非是你爱我来我却爱她。

精彩的部分应该是日本社会的一些风俗习惯和社会底层民众的现实生活。我觉着跟中国的习惯有很多相似的地方，我一边看一边觉着日本应该是中国的一部分，它咋就一下子变成鬼子向他的母亲施以爪牙和狰狞了呢？

忽然觉着这样的文章可获诺奖，那么我国的文学大家们那是个个都该获诺奖的。

据估计，评委们根本无法欣赏汉字的美，将汉字翻译成外语也失去了一半的色彩感。

唉，无知的人说疯狂的话是可以原谅的，但这反应了我真实的想法。

我认为真正的东西总是美丽的。

今年的诺奖又评出来了。被白俄的一位女记者作家拿去了。

村上春树又白忙活了不是？

川端康成读后感 篇6

第一次读《雪国》纯粹是因为喜欢川端康成。川端康成一直被我认为是亚洲最好的作家之一。川端康成纤细透明的心成就了伟大的《雪国》，当然，《雪国》也成就了川端康成成为了日本第一个、亚洲第二个荣获诺贝尔文学奖的作家。作为他获诺贝尔文学奖的主要作品，《雪国》无疑是让我十分痴迷的。不过我却没有勇气再读第二遍，一直隔了半年之久。

第二次读《雪国》是上个星期，原本今天还想读第三遍不过行健学院没借到这本书。如果不是因为要考研究生，恐怕我读第二遍的机会小很多。《雪国》是一个很简单的故事，稀稀拉拉的结构，让人感觉没有什么故事情节。川端康成是一个不怎么关心政治的作家。那时候日本的政治十分混乱，但是他一直都能保持着一颗纤细透明、孱弱的心灵，去描述《雪国》里的爱情，这是我很喜欢《雪国》的原因之一。我一直非常不喜欢文学作品和政治理念还有国家等一系列问题扯上关系，那样就不能称之为纯文学。这样的文学在社会意义上无疑是出彩的，但作为一部反映作者的内心世界，他们输得一败涂地。

《雪国》其实讲述的是一个很简单的故事：无所事事的纨绔子岛村。从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的年轻貌美的驹子。他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情。岛村一共来雪国3次，同驹子厮混，驹子对他则伺候饮食，陪同游玩，两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。岛村凝视，不禁神驰。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表同情而已。只是，故事简单，驹子的感情却难以让我释怀。

因为复习到亚非文学，我浏览了很多关于《雪国》评论的文章和书籍。但是教材上都一律评价驹子的爱是病态的，而叶子作为驹子的一个承衬托人物，却显得这样的透明和干净。我不否认叶子的心地是善良如雪的，但对于驹子，我始终是偏爱一些。整个大三我一直在读西方哲学，尤其是柏拉图的精神国度还有存在主义。驹子是一个在生活上十分坚韧的女孩，在爱情上爱的很纯粹。有时候我一度觉得，她爱上的不是岛村，而是爱情本身。驹子明明知道自己和岛村没有任何结果，却爱的很死心塌地，甚至忽视掉了能给他生活和幸福保障的行男。这对于一个艺妓来说，是需要多么大的勇气。然而，驹子的爱情并非是勇气那么简单，因为有爱，所以她不计较结果，这种纯粹的爱情就像是柏拉图的精神恋爱，驹子爱上的这种爱情的感觉，她宁愿自己去倾出自己的所有，去认真的对待这份爱情，去对待这个人，这种爱情却在教科书中被称为病态。

对于驹子，其实我想到了很多。我想说些什么，不过自身没有话语权，我甚至觉得，也许就此会因为这么一个角色去放弃我现在在复习的现当代文学而去考外国文学，尽管外国文学很难。我可能因为她而放弃我可以拿来当做毕业论文的学年论文的一万多字，重新为心中的驹子写出自己的所想，因为爱情，因为她的纯粹。这就是为什么这个角色一直带给我这么大的冲击。因为我和她有共同的精神世界何对爱情的信仰，会为了理想中的爱情，而不是爱人去付出而不会想到要得到什么回报。或许这样讲会有些偏激，但却是，精神上的爱情远远比现实中的爱上某个人更有心痛和心动的感觉。我一直弄不明白这种爱情为什么会称作是病态的爱，而对于叶子的性灵上的追求，驹子更多的被称之为肉体上的追求。

灵魂降之，确实是很难把握。只是纯粹的精神世界上的爱，离现实早已远之又远。当我再次看完《雪国》中的驹子时，我感慨，学文学真的很要人命。

川端康成读后感 篇7

穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”

这是川端康成《雪国》**的开头，不论从视觉上还是心情上，都一下子把读者带入了豁然开朗的银白世界。

万事开头难。一篇文章的开头也常常使人绞尽脑汁。其实，《雪国》的开头一开始也不是这样的，原来还有一个一页半的帽子，后来川端痛下决心，大刀阔斧，删去了那一部分，才成了现在的这个样子，因而不光**有名，开头部分也成了很多人效法的榜样。

“县界”，日文原文用的是“国境”一词，虽然是指群马县和新县的县界，但这两个县在日本战国时代分属上野国和越后国，现在的县界就是以前的国境。“长长的隧道”是上越线的清水隧道，上越线连接群马县和新县。“信号所”是土樽信号所，现在成了土樽火车站，但依然客人不多，冷冷清清。

再往前十公里左右，就是越后汤泽站了。

清水隧道全长9702米。当时，它被称为东亚最长的隧道。为了挖掘这条隧道，铁道部当时从美国进口了机械设备。1931年9月，隧道终于通车，历时7年。

在此以前，越后汤泽的人要去东京必须绕道长野，得花两天时间，开通后不到五个小时就可以到达了。汤泽是越后的一个小镇，发展迅速，比以前热闹多了。很多东京人来这里滑雪、洗温泉，相关服务业也有所增长。

越后汤泽车站位于新县南沼郡汤泽町，因为秋田县还有一个汤泽市，一般在新的汤泽前面加上“越后”两字，以示区别，**《雪国》的故事就发生在这里。这里位于三国山脉新一侧，面向日本海。每年冬天，来自海洋的季风被群山阻隔，形成大量积雪，是著名的滑雪胜地。

这里温泉也很多，建有不少温泉旅馆。川端康成每次来汤泽，都住在最古老的温泉酒店。

雪乡并不是指一个特定的地方，只要有很多雪，就可以称之为雪乡。在日本，它主要指北海道和日本的海区，包括申。自从**《雪国》出版以后，越后汤泽几乎成了雪国的同义词，一说雪国，人们首先想到的是越后汤泽。

《雪国》是川端康成的第一部中篇**，也是他最著名的代表之作，从1935年起以短篇的形式，分别以《暮景的镜》、《白昼的镜》等题名，断断续续地发表在《文艺春秋》等杂志上，相互之间并没有紧密相连的情节，直至全部完成并经认真修改后，才冠以《雪国》于1948年汇集出版单行本。在川端的所有作品中，《雪国》被海外翻译最多，先后被译介到很多国家和地区，中国也出版了不同的译本。

《雪国》情节并不复杂，故事写的是东京一位名叫岛村的舞蹈艺术研究家，三次前往雪国的温泉旅馆，与当地一位名叫驹子的艺妓、一位萍水相逢的少女叶子之间发生的感情纠葛。

岛村是一个有着妻室儿女的中年男子，坐食遗产，无所事事，偶尔通过**和文字资料研究、评论西洋舞蹈。他来到雪国的温泉旅馆，邂逅了艺妓驹子，并被她的清丽和单纯所吸引，甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是很干净的”，后来又两度到雪国和驹子相会。

**就是从岛村第二次来雪国开始的。佛子三弦琴大师的儿子行男患有肺结核。叶陪他从东京乘火车回汤泽，就在福子第二次去的岛村对面。岛村透过窗户欣赏黄昏的雪，但现在看到窗户上美丽的树叶，不禁喜欢上了这个美丽的女孩。

所以他和小马叶之间，构成了一种微妙的情感关系。

驹子温泉（李薇摄影）

驹子出身普通百姓，先是被人卖到东京当陪侍女，后来被一个男人赎身出来，打算将来做个舞蹈师傅生活下去。可是一年半后，那个男人死了。驹子只得住到三弦琴师傅家里学艺，有时也到宴会上表演助兴。

最后为了给行男治病，不得不当了艺妓。但她的生活态度十分认真，她从16岁开始写日记，“不论什么都不加隐瞒地如实记载下来”。她也喜欢看**，而且把读过的书都认真的记下来，“因此杂记本已经有十册之多。

”她认真学歌谣，读书，练书法、三弦琴，她热情、纯真，还保持着乡村少女的淳朴，尽管沦落风尘，但不甘心，想要“正正经经地生活”，渴望获得纯真的感情，并把自己的全部情感都倾注在了岛村身上。甚至当行男弥留之际，叶子赶到车站哀求驹子回去时，驹子仍坚持为岛村送行，拒绝回去见行男最后一面。

但是，在岛村看来，“生存本身就是一种徒劳”，她沦落风尘，为行男赚取**费用的行为徒劳，对自己倾注感情也是徒劳的。

与现实感很强的驹子不同，冷艳的叶子出场次数不多，也没有多着笔墨。她虽然对行男和弟弟充满爱意和关心，但她仿佛是一个绝美的幽灵，令人难忘、憧憬，却又可望不可及，最后在一场火灾中离开尘世。叶子没有生活原型，完全是川端创造的人物，虽然可以说是他理想中的女性，但好像不食人间烟火的仙女，难以引起读者的共鸣。

驹子的原型（资料**李薇提供）

驹子是**的中心人物，“虽算不上是个美人，但她比谁都要显得洁净”，她自己也想干干净净地做人，“如果环境许可，我还是想生活得干净些”。出于对自己职业的自卑和敏感，她最怕别人蔑视、耻笑自己，好强和不甘沉沦的性格让她内心十分痛苦。口子的沮丧、悲伤和岛村的多愁善感、虚无主义充斥着**的每一个角落，徒劳和绝望贯穿始终。

有评论说，“作者在‘卑微’的驹子身上发现了‘美好的日本心’”。川端本人也说过：“也许有人会感到意外，其实贯穿全书的是对人类生命的憧憬。

”也许，不甘命运的安排和对未来的憧憬，有时会成为奋起抗争的动力吧。

**中笼罩着淡淡的哀愁，流露着难以排遣的孤寂和哀伤，让人不禁想到川端的身世。川端康成1899年出生在一个医生家庭。从1岁到15岁，他失去了父亲、母亲、祖母、妹妹和祖父。祖父去世前不久，他悲叹“我自己太不幸，天地间将只剩下我孤零零的一个人了。

”天涯孤独伴随了他的一生。为了排遣内心的孤独和哀愁，他阅读了《源氏物语》等古典名作，这对他后来的文学创作产生了极为重要的影响。川端康成于1920年考入东京大学英语系，次年转入国立艺术系。他参与创办杂志，并出版**。

1924年大学毕业后，他发起了“新感觉派”文**动，提出要以“新的感觉、新的表现方式和新的文体”来写作。

对人物心理刻画更加细腻、丰富的新文体和《源氏物语》等古典**中所散发出的人生无常的物哀氛围相结合，把传统和现代巧妙交融在一起，构成了《雪国》缠绵幽怨、清丽空灵的风格。

“苦闷、忧愁、悲哀——也就是一切不能如意的事才是使人感动最深的。”这样的“物哀”，也就是日本传统文学的美学吧。

《雪国》不到8万字，却是川端**中非常重要的一部，它和《千只鹤》(1949-1951)、《古都》(1962)，因"以敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现了日本人的精神实质"，而于1968年获得了诺贝尔文学奖的殊荣。他是第一个获得该奖项的日本人，也是继印度泰戈尔之后第二个获得该奖项的亚洲人。

今年2月，为了真正体验雪国的独特风光和氛围，我们乘坐越南新干线到了越后汤泽。今年冬天很暖和。清水洞的这一边，依然是一片苍翠。同行的朋友们担心，如果雪国没有雪，那不是风景，而是杀戮！

出乎意料，过了隧道，风景为之一变，面前是皑皑白雪。啊，不愧是雪国！但是，现在从东京下行的新干线穿过的不是清水隧道，而是大清水隧道，该隧道1981年建成，全长22221米，比原来的长了一倍还多，不但日本第一，也是世界上最长的山洞隧道，更让人有一种没完没了的感觉。

然而，整个旅程并不需要太长时间。离东京只有一小时二十分钟。

汤泽是一个山中小镇，四面环山，人口稀少。因为**《雪国》而大大提高了知名度，后来拍电影《雪国》时，也选这里作外景地，更是闻名中外了。现在每年都有300万游客来到这里，不是滑雪就是寻找村庄和佛科的足迹。

我们住宿在高半饭店。它位于车站附近山麓的高坡上，到车站要走20来分钟，该温泉旅馆已经有近八百年的历史，第一代老板叫高桥半六，后来的历代老板也一直世袭着“高桥半左卫门”的名字，高半是从姓、名中各取一个字组成的。后来旅馆经过翻建，成了现代化的高半饭店，但还保留了很多传统成分，服务员是传统服装，房间也全部是和式的。

川端当年住过的“霞间”被原封不动地保留了下来，陈设依然如故，客人可以进入“霞间”，体会当年川端下榻、写作时的环境、气氛，也可以参观旅馆收集的有关《雪国》的**资料和版本，还可以免费**《雪国》电影。

饭店地处高地，从房间可以俯瞰整个小镇，神社、铁道、雪山，尽收眼底。附近的“驹子汤”温泉浴场也很受欢迎，这个浴场的名字来自《雪国》女主人公驹子，不知道当年驹子曾否入浴过？历史民俗资料馆，展览着驹子原型的**，商店里**各种各样和《雪国》有关的食品、礼物，《雪国》是越后汤泽的骄傲，也是它的卖点。

《雪国》无处不在。

雪国周围山上树林密布，风景漂亮，最令我着迷的是“雪国之夜的寒峭”。川端对夜的描写很传神：

傍晚，“山沟天黑得早，黄昏已经冷瑟瑟地降临了。暮色苍茫，从那还在夕晖晚照下覆盖着皑皑白雪的远方群山那边，悄悄地迅速迫近了。”

入夜，“繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的

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川端康成读后感 篇8

喜欢上日本文学，是因为东野圭吾的《白夜行》，就像阳光下的冰冷的影子，有种逃脱不了的宿命感，凄苦、悲恸的美。我不太喜欢现代文学，包括国内文学，有被革命绑架的感觉，自觉或不自觉地灌输革命信仰。读川端康成的《雪国》，纯粹是因为书名给人一种唯美感。

《雪国》起笔于1935年，当时正是日本帝国主义侵占我国东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。幸运的是，川断康成将自己的背景设置在远离雪国东京的地方，摆脱了黑暗时代的现实。“穿过县界长长的隧道，便是雪国。

夜空下一片白茫茫。”那隧道仿佛就是一道墙，隔离了岛村的现实与理想世界。这就是《雪国》的开篇，迎面而来的冰冷。

或许是因为近现代日本文学的的特征，即便作为长篇**，初读《雪国》，给我感觉像是随笔，更准确的说，像是日记。前后衔接松散，叙述简单，时间推移与故事发展没有明显的联系，像是游客随手记录下的他在有着独特风光的雪国与乡村艺妓产生的一段露水姻缘。字里行间透露着这个坐食祖产、无所事事的纨绔子弟对这艺妓的轻视。

我料想过，驹子的情终究会付之东流，让我意外的是叶子的结局，过于凄凉。忽而觉得，我似乎将这篇文章看的太浅了。上网搜《雪国》的解读时，却意外地发现，它被拍成电影了。

于是抽空看了下电影版的，很遗憾，没能坚持看到结局。书中文字之间的味妙感情在电影中没有很好地表达出来。同样的故事，这部电影更像是一部纪录片，失去了原汁原味。

将这本书重读了第二遍，才发现，文章通篇浸染的这种美丽而悲凄的调子，从岛村感叹窗玻璃上虚幻的景象开始，到最后“驹子拖着艺妓那长长的衣服下摆，在被水冲过的瓦砾堆上，踉踉跄跄地走过去，把叶子抱回来。”都在诉说两个字：徒劳。

“穿过县界长长的隧道”，将岛村从现实带入了虚幻，然后一点点的迷失在这个雪国里。

我很喜欢开头描写叶子倾心照顾病人时身影倒映在窗玻璃上，在氤氲的水汽中与的那流逝的暮景重合叠印的一段。细腻的文字下，我仿佛真的看到了，在轰隆轰隆行进的火车上，那个正直华年却散发着母性温暖光芒的姑娘，散发着那种看得见却无法触及的扑朔迷离，虚化、漂浮的宁静。因为知道叶子的命运，再读这段时，心中不禁涌上淡淡的酸楚、怜惜。

可以看出，岛村是喜欢这个干净、纯洁的姑娘的，却最终没有与她有所交集，而是与沾染了世俗烟尘气息的驹子纠葛不清，让我不禁对这个乡村艺妓产生好奇。

岛村初见驹子的时候，她还不是艺妓，“女子给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的”，这是岛村对驹子的初见，洁净的近乎圣洁的令人不敢亵渎。第二次来雪国的岛村，见到驹子是不由一惊，“她到底还是当艺妓了么？！”，而驹子亭亭玉立、不作迎客的娇态，想展开她那浓施粉黛的脸却适得其反变成一副哭丧的脸，仿佛是命运在嘲弄。

一句“那时候”，显得是多么的惋惜，又不得不接受的无可奈可。即使身为烟火巷的女子，佛子依然流露出真挚的感情。她坚持记日记，即使她内心深处明白，正如岛村所说的“徒劳”，她也在顽固的坚持着。

我觉得不是固执，而是福子对生活的态度，挣扎着活下去。这个有着天籁嗓音、出众琴技的绝色女子，即使是岛村带着夫人，也希望他能一年一次来雪国看望她；即使明知岛村只不过是暂时停留的游客，也对他无微不至的照顾；即使听出了岛村话语里的无情、笑话，她也只是道一句“真可悲啊！”，哭一哭，便改变主意，一如既往，飞蛾扑火；即使看出了岛村对叶子的关爱，也希望他能把叶子带回东京，留在身边照顾。。。。。。

到底是内心有多强大，才会为了报恩，以艺妓为生赚钱给行男治病，即使叶子是行男带回来的女人，并且明知自己深爱的情人对她有所怜爱，也请求岛村带走叶子。如此刚毅豁达的女子拒绝了行曼生前的见面要求。我想她还是恨星曼，不像圣人那么大方。也是，她到底只是人，一个女子。

这样一个复杂、美丽的女子，浑身散发着绚丽的光芒，让人不得不被她吸引，为之倾倒。

正如岛村所说，“她好似下海之前的驹子，而现实的驹子又似乎是叶子的未来。”叶子是很美，但她的那种美过于强硬，似火那般，刚烈，不苟同于烟粉场，或许，她的生命止于这场熊熊大火并不是那么哀伤，如果故事继续下去，正如驹子所说，“这孩子疯了！”驹子的美，是哀艳的，热情、温暖，却沉淀了孤寂、寒冷，明明清冷无比，却又透出绝望般的丝丝温暖。

如文中所提的贴在纱窗上的飞蛾，“乍看好像是静静地死去，可是走近细看，只见它们抽搐着腿脚和触角，痛苦地拼命挣扎着。”令人感到一种无端的悲哀，不禁感叹生命的渺小之忧伤。所以，岛村才会迷失吧。

银河哗啦一声，从岛村心坎上倾泻下来的时候，我仿佛看见驹子提着她那华美的袍，在雪地间翩然起舞。就像飘落在雪国的雪一样，冰是绚烂动人的，带着虚幻的迷雾，美丽的人们情不自禁地用手去捡，即使只能看着她在手中慢慢融化，即使只是徒劳。

川端康成读后感 篇9

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的'无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样，日本自古以来便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，读完觉得余情绵绵，韵味深长。川端康成作品里，简约含蓄的语言，意在言外的象征，自由飞动的联想，的确继承了日本古典文学中这一美学传统。

川端康成在立足于传统文化的基础上，吸收西方现代派文学中的某些表现手法，借助这种外来技巧，来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受，从而创造出川端康成独特的，即是传统的又是现代的艺术风采。

川端康成读后感 篇10

读完端康成的《雪国》，给我极大的震撼。

川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象

雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉，我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已.其实，这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书，那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;雪的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而雪国则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子内在生命在变形的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。

作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!

川端康成读后感 篇11

川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。他一生漂泊无着，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成文学的阴影很深的底色。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天成。

成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。

川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。“以非凡的锐敏表现了日本人的精神实质”，于1968年获诺贝尔文学奖。已有多部作品在中国翻译出版。

我当时买川端康成的小说集时，其实很大程度上是冲着他获得过诺贝尔文学奖而买的。很想了解一下，具有相似文化历史的中国和日本，川端康成的作品能获得中国人从未获得过的诺贝尔文学奖。

川端的三部获奖作品，最喜欢的是《古都》。在《古都》里，对人物的衣着、语言、行动和景物的描写都无不例外地让读者真切地感受到古都安静祥和的生活气息。紫花地丁、樱花、杉叶、古都……一切都是那么真实，那么美妙，那么诱人，让人有身临其境的感觉。《古都》的美和川端另一部作品《千鹤》的美，是两种不同类型的美，《古都》中的美，隽永、灵动、真实，仿佛触手可及；《千鹤》中的美，深沉、另类、颓废，可望而不可及。两部不同特点的作品，展现了两种不同风格的日本美。

川端作品里的美，主要是靠营造美的意境，渲染美的氛围，而不是单纯地通过作品中的人、物和事来表现。人物的沉默，环境的静谧，甚至成为了作品的主旋律，成为作者营造意境、渲染氛围最强有力的元素。在川端眼里，人物的一切言语和行动都是多余的，是可以从他们的沉默和环境的静谧中得到更好的表达和诠释的。那一次次的无语，那一次次的对望和凝视，本身就是一幅幅美妙动人的画卷，而要感受画中之美，唯有在这种沉默和静谧寻找答案。多余的言语、声音和行动，只会破坏画面的和谐与统一，从而毁掉整个美丽的意境。

喜欢川端，更甚于其他的日本作家。在我看来，没有一个日本作家能够像川端康成这样完整而细致地诠释日本的美、日本文学的美。川端作品里所描绘出来的意境，所展现出来的独特日本美，很容易引起读者心灵的共鸣。应该诚实地说，我无法准确地说出他所要表达的是怎样的一种美，但我却可以真切的感受到那种美给我的阅读带来的欢愉与快乐。就像一个人可能不懂品茶，但却照样可以闻到茶香一样。

唯美，惟有川端康成。

猫的小猫杜威读后感（实用十一篇）

当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的《小猫杜威》读后感（精选11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

猫的小猫杜威读后感 篇1

通过对《小猫杜威》的阅读，让我，让每一个看过这本书的人们懂得了一个道理，一个生命的意义，那就是：要尊重一切生命并且爱护它，生命不分卑微和高贵，在这个世上，人人平等，活着，才是有意义的。

在现实生活中，有很多种不同的生命，比如：动物，植物，人类……许多人类都看不起像杜威这样的小动物，他们无视它，虐待它，就算亲眼目睹一个弱小的生命快要从这个世上消失的时候也若无其事地走过，我想问：难道我们人类不是动物的一种吗？难道在远古时代我们就是现在这个样子的吗？

学会关爱，首先要从自己做起。人活在这个多元的世界上，就是要学会互相关爱和帮助，我们关心他人，理解他人，帮助他人，哪怕是一只不起眼的小猫。试问：“又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢？”没有谁愿意孤独的生活在这个世界上！生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱的人又怎能得到别人的爱呢？爱，首先从我们自己做起！

当然，对一切生命负责的根本理由是对自己负责，如果没有对所有生命尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。任何生命都有自己的价值和存在的权利，如同杜威。善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现最高的价值；恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。就像德国哲学家阿尔贝特？施韦泽的《敬畏生命》里所说的：敬畏生命本身就包含这些德行：爱、奉献、同情、通了和共同追求。

以前我看过一篇文章，里面写到了许多名人的幸福名句，其中有一句让我十分感叹，那就是穆尼尔？纳素夫写的真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。是的，如果有一个人不珍惜自己的生命，一直在伤害自己的生命的话，他永远也体会不了什么叫幸福，什么是幸福。

很难想象，一只猫在19年间鼓励着一个小镇奋进，融合。要大家走得更近，成为象征，成为话题。不是每一只猫都能做到跟杜威一样，我相信，在杜威被解救的那一瞬间，在薇奇温暖的手掌间睁开眼睛的一刹那，杜威看见的并不是一个馆长，也不是一个女人，更不是一个陌生人，我相信，杜威看见的是他的妈妈。

失去亲人的妇女，失去宠物的妈妈，居无定所的流浪汉，西装笔挺的上层人士，患有猫毛过敏症的孩子，生下帕金森综合症孩子的母亲，老人，婴儿，工人，农民，每个人都会由衷的喊道：嗨，杜威，今天怎么样？

他的存在超越了一个天使的价值，他给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会抽出更多的时间与他相伴。

找到自己的位置，满足于你拥有的东西，善待每一个人，过好每一种生活，不是关于物质，而是关于爱……

《小猫杜威》绝对有人们去阅读的价值，它会启迪我们，能让我们去更深度地想世界上为什么会有生命？生命的意义是什么？仅仅是一只小猫，就可以让我们豁然开朗，让我们活得更值得。

猫的小猫杜威读后感 篇2

《小猫杜威》是一个感人至深的故事。杜威是一个奇迹，它带给了读者对动物无尽的爱怜与向往，也深深的被它的可爱与善良所感动。

它讲述的是；在一个传统的美国小镇里，一只小猫被遗弃在图书馆的还书箱里。图书馆馆长薇奇养了它，并给他取名为杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满爱的姿势，磨蹭每一只抚摸她的手，赢得了薇奇，也赢得了图书馆所有人的心。

杜威--是个可爱又聪明活泼的小猫，每一个来图书馆的人都为之"倾倒"。它用爱心与真诚，打动了每一个人，它的到来治愈了一个有自闭症的孩子；因为它，这个图书馆不用被关闭；也是它，薇奇重拾对生活的信心，保持一颗乐观开朗的心。

在随后十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感，感动和吸引着小镇居民。在你失意时，它总是能察觉到点点滴滴的变化，用各种方法来逗你开心；在你开心时，它则会与你一起分享快乐，顽皮打闹；在你需要它时，他总会形影不离；当你想一个人清静时，它也会默默走开，等到你什么时候再会需要它时，它有会忽然现身，给你惊喜。如果你遇到这样一个动物，你就会不由自主的想去保护它，拥有它，只有对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只有抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。

小猫杜威不再只是一个朋友，它已成为了人们的骄傲，整个小镇的骄傲。它的心已经和人们紧紧联系在了一起，不可分离。它的良好品格，也广为人传。或许，作出的这些，它并不认为是什么，可在我们看来，确是不可多得的良师益友。

我们可以从它身上学到点什么…"找到你的位置；满足你所拥有的东西；善待每一个人；过一种好的生活；不是关于物质，而是关于爱。爱，永远是可遇不可求的。"

猫的小猫杜威读后感 篇3

以前，我一直认为人类与动物是永远不能成为朋友的，《小猫杜威》读后感800字。人类破坏环境，动物仇恨人类，心与心之间永远隔了一道铁栅栏。

我曾经思考过书中的一些问题：为什么杜威能这么了解人类，能成为人们最亲热的朋友呢？难道真的是杜威比别的动物通人性吗？不，不是。你如果有一颗和动物成为朋友的真诚的心，你就会发现，只要你善待一个动物，并试着了解它，你就会得到那些可爱的生灵们的虽然微不足道但是真诚的一点馈赠及回报。

但是自从我读了《小猫杜威》之后，我终于明白了：动物也能给我们带来美好的事物。

读过这本书的人都明白作者薇奇与杜威的深情厚谊，作者把它从还书箱中救了出来，并照顾它，呵护它。薇奇爱着杜威，他也赢得了杜威的爱。而我们社会中的许多人都不懂得爱护小动物，甚至会故意残杀它们。比如，在马路上，司机发现了一只流浪狗，却不管不顾的'开车碾了过去；比如，一群孩子抓到了一只流浪猫，折磨它，残害它，让它痛苦得死去。

记得我以前小时候，也曾经做过残忍对待动物的事。那次我抓到了一只麻雀，就用绳子一端绑住了它的腿，一端拉在自己手里，只要麻雀一飞，我就拽动绳子，让它掉下来，再拖回去。没过多久，麻雀的皮都快被磨光了，躺在地上喘气不止，奄奄一息。我看着它那可怜样，就把它放了，可我一想起麻雀伤痕累累地飞走时的样子，心里就很不是滋味。从那以后，我就再也不伤害小动物了，因为这是上所有的动物都是和我们人类一样有情有义的一个个生灵啊！读了这本书以后，我要更加得爱护动物！

如果你是一只动物，有人要抓住你，把你与亲人隔绝，并奴役你，玩弄你，折磨你，你会有什么感受？而有人要和你交朋友，友好而真诚的对待你，爱护你，你又会有什么反应呢？所以，我们要懂得与动物们和睦相处，要把他们也看作我们中的一员，希望未来人类与动物会成为最好的朋友！

猫的小猫杜威读后感 篇4

这个寒假，我读了《小猫杜威》这本书。这本书的作者是薇奇·麦仑，大致讲了这样一个真实的故事：在美国一个小镇里，一只小猫被遗弃在图书馆的还书箱里。图书馆的馆长薇奇无意发现并收留了它，并把它取名为杜威。在随后19年的时光里，这只可爱又聪明活泼的小猫用自己的热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感，感动和吸引着小镇居民，使每一个来图书馆的人都为之“倾倒”，它用它的爱心与真诚打动了每一个人。

因为它一个有自闭症的孩子打开了心扉；也是因为它，这个图书馆不用被关闭；还是因为它薇奇重新对生活充满了信心，保持了一颗乐观开朗的心。读了这本书后，我十分感动，我不仅为小猫杜威感动，也为小镇上的居民感动，更为居民与小猫之间的友情所感动。我为杜威感动，因为它用它的热情与温暖和小镇上的所有人成为了朋友。不，可以说小猫杜威已不仅仅只是人们的朋友，它已经成为了人们的骄傲。它的心已经紧紧地和人们联系在了一起。我为小镇上的居民而感动，因为他们将小猫杜威当成了自己真正的朋友，当做了小镇上的一份子。就算小猫杜威死后，人们也没有忘记它。

小猫杜威没有死，小猫杜威一直活在人们的心中。我更为居民与杜威之间的友情而感动。他们之间的友情无比纯洁，没有一点瑕疵。就连人与人之间，也难以找到这样的友情，更别说人与动物之间了。他们之间的友情是一个奇迹。《小猫杜威》这本书令人感动，希望你也去读一读。

猫的小猫杜威读后感 篇5

一个动物会有多大影响力？在我读了《小猫杜威》这本书之后，有了不同的领悟。这本书是美国薇奇.麦伦和布赖特.维特写的，在《纽约时报》畅销书排行冠军。它有如此的影响力，大约是因为这是一个真实的故事，而作者细腻地描述，让这只猫活灵活现地出现在读者面前，仿佛和作者一起经历了衣阿华州斯潘塞镇从萧条中回复过来，感受到这只猫的魅力。

虽然它只是一只遭遗弃的小猫，但它非常漂亮，可爱，表情平静而友好。一对金色的大眼睛，看起来对生活生命充满了期盼。它的魅力还在于，改变了“我”图书馆馆长和许多人的生活，改变了一个小图书馆，拯救一个传统的美国小镇，最终闻名世界。

文中的“我”叫Vicki.Myron(薇奇.麦伦)，一九八七年任斯潘塞公共图书馆馆长。一九八八年，一个寒风刺骨的夜里，馆长和员工在图书馆的还书箱里发现了一只小猫，。图书馆成员决定收养这只小猫，并为它取名杜威，该名字来源于“Do weread more books”这句话。

它如何能影响整个镇子呢，进而闻名于世？我觉得应该是它有顽强的生命力；它有孩子般天真浪漫的举动令人忘却烦恼；它有感恩的心，能爱所有爱它的人。

书本一开始写到小猫杜威被救起来的时候，脏得像只灰猫，只有8个星期那么大，但“看起来只有8天那么大”。它非常瘦弱，四只脚爪都被冻伤了。但小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满感激和爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇的心，也赢得了图书馆所有人的心。薇奇觉得“最奇怪的就是这只猫来到图书馆的第一天就开心地要命。”

它有孩子般天真的举动，令人即使有再多的烦恼，也会露出笑脸。他很喜欢吃橡皮筋。无论怎么藏，橡皮筋就仿佛勾了魂似的，向他飞去。到了最后大家也就放纵他了。当薇奇深夜在电脑前工作时，它会在电脑显示屏上方摇尾巴，当薇奇累了的时候，它会要求和薇奇玩捉迷藏的游戏。“与杜威一起玩捉迷藏的'游戏帮助我度过了许多艰难的晚上。”

杜威爱所有爱它的人，不管是严肃的先生还是忙碌的女士，或者心情不好的孩子，它都会尝试爬到他的膝盖上，睡个懒觉。有个男士，一开始总是推开它，拒绝它，但后来却经常来图书馆，希望杜威陪陪自己。图书馆自从有了杜威之后，读者来图书馆的时间更长了，镇议会本来一直没有批准装修图书馆，但因为杜威的到来，使图书馆人气上升，最后议会通过了装修图书馆的申请。从这也能看出这只猫的魅力了。

关于它对人们的爱，有很多让人感动的例子，比如因为它，薇奇和女儿的关系更融洽了，再比如，杜威融化了一个女孩那颗被茧束缚的心。那是个一个残疾的女孩，名叫克里斯托，她渴望与其他孩子一样，上前抚摸抚摸杜威，但却自卑，只能遥望，一言不发。于是有一天，杜威起身跳向了他，克里斯托被吓得大叫。然而接下来，杜威和克里斯托的关系便变好了。克里斯托不再害怕，开始抚摸起杜威的毛发。他们俩就成为了好朋友。

在随后的十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感(小猫杜威总是知道谁最需要它)，感动和吸引着小镇居民。

小猫杜威的名气，从一个小镇传到另一个小镇，从一个国家到另一个国家，最终闻名世界。

小猫杜威令我想到，生活无论多么让人沮丧，也一定要坚强、充满爱心和感恩的心。如果每个人付出爱，收回爱，那么这世界上人与人之间才会更和谐、美好。

猫的小猫杜威读后感 篇6

《小猫杜威》这本书讲了一个真实动人的故事：一个寒冷的冬天，作者薇奇·麦仑在图书馆捡到一只流浪猫，并为它起了个响亮帅气的名字——杜威·阅读猫·布克斯。从此杜威便与作者相依为伴，度过了一生快乐的时光。

杜威是一只橙黄色的小猫，它的爱好很有特点。例如：它只喜欢牛奶口味的普瑞纳特餐，不喜欢其它品种；喜欢任何带有猫薄荷味的东西，不喜欢静止不动的玩具；它喜欢的书是《成为国王的猫》，而不喜欢《死猫的101种用途》。

杜威喜欢猫薄荷，喜欢得要命。它的主人是图书馆老板薇奇·麦仑，去图书馆的人都喜欢这只猫，赞扬它安静又调皮。每次当他们给杜威带来猫薄荷，它就表现得特别兴奋，在猫薄荷上到处翻滚，直到滾累为止。猫薄荷到底是什么呢？我查了一下，猫薄荷又称樟脑草，是一种草本植物，开淡蓝色小花，闻上去非常清凉，是一种可以让猫咪疯狂和开心的植物。

渐渐地杜威老了，活到十七岁时（相当于人类的九十岁），它的肚子里长了一个很大的肿瘤，杜威去世了。读到这里，我情不自禁地落下泪来，多么好的一只猫啊！就这样死了，如果能让它跟作者一直生活下去该多好呀！不过后来，薇奇·麦仑又在图书馆的同一个地方发现了一只与杜威一模一样的、只是眼睛颜色有差别的小猫，薇奇把这只猫命名为佩吉猫。

我心里想：是杜威的兄弟姐妹来了吗？怎么会那么相同？这真是奇迹！虽然杜威离开人世让我伤心，但佩吉猫的出现更让我非常惊讶！怎么会这么巧呢？难道是上帝不忍心看到小猫杜威的死，又把它送回来了？

这真是一个神奇而令人难忘的故事！

猫的小猫杜威读后感 篇7

找到你的位置，用自己微薄的力量来唤醒那些已经或是快要被淡忘的……

——题记

曾有过这么一直看似平凡的小猫，竟拯救了贫穷、处于有史以来最大危机中的美国小镇，衣阿华州斯潘塞镇，并最终闻名全世界。或许你会怀疑一只动物真会有如此伟大的力量吗？但杜威正是一只如此特殊的图书馆猫。

它的存活便是一个奇迹：在斯潘镇十二月一个最寒冷的夜里，出生仅几周的杜威便被图书馆长薇奇发现与图书馆的还书箱里。但杜威却并不因此而对那曾将它摒弃的人类的同类感到怨恨，相反，杜威则是以一颗真诚、纯净的心，在全镇唯一的图书馆中，对待每一双抚摸它的手。并用自己的热情及决心获取了全镇人民乃至世界都对它充满喜爱与关爱。

然而，杜威所带给我更多的，则是那些隐约快要消失在我们内心、那些被人们所淡忘的最简单却又真诚的感动与爱。被重新改造过的斯潘塞镇图书馆虽拥有了现代化的设施，但却是四处洋溢着寒冷，毫无人情味，几乎无人光顾。但自从杜威来到这儿后，似给图书馆带来丝丝生气：瞧！每天来图书馆的人明显增多了。原先快要被人们所淡忘的那份与陌生人衍生的交流与人们那颗也几乎被冬天的温度所冰冻的心，也因杜威一个个诸如亲切的招手、提供轻松的消遣、跳上客人膝头打盹儿等举动，而渐渐记起。对待一个起初害怕动物而躲的远远的身有缺陷的小女孩，杜威会用温柔的眼神、小心的步伐慢慢地使她也喜欢上自己；对待一个工作失意而感到寂寞的青年，杜威会让他通过自己的体温来感受世间的温暖；而对待自家农场破产和身患癌症痛苦的“妈妈”薇奇，它更是以无言却又适时在她身边的关心回报。

我想，从杜威身上，我看见了人与动物之间微妙奇特的情感与互相关爱。动物虽没有与我们共同的语言和我们进行沟通，但却能通过自己的一个眼神、一个举止向我们传递着它们发自内心的爱——那是一种渐渐被人们所淡忘的，能让小镇度过难关的与他人沟通及团结的无穷力量！

杜威拥有着漂亮的橙黄色毛衣，它似国王般在图书馆这个小小国度里静静地散发出自己身上与众不同的魅力。它绝不是一只普通的家猫，而却是拥有这是每个与它接触过的人都觉得与它有着不一般的关系，能唤醒人们内心身处曾有过的纯真与真诚待人的态度。

图书馆正因有了杜威，才使得图书馆不再冷清，每天的客人也都有了谈论的话题，先前几乎无人光顾的图书馆曾因杜威而变得充满生气。而当杜威死后，人们依旧怀着对杜威的缅怀，这个曾经带给人们欢乐与安慰的避风港仍旧四处洋溢着生机，热爱读书的人也增加得更多了……作者薇奇，即图书馆长与杜威的“妈妈”也写到“我从杜威身上学到了许多东西，可是这些答案总显得太简单。所有的答案，除了我全心全意地爱着杜威，杜威以同样的方式爱着我”。由此更可见，感动与爱时时刻刻地出现于图书馆中，勾起人们逐渐忘却的情感。

猫的小猫杜威读后感 篇8

我一直都喜欢猫。虽然被邱邱老板家那只爱恶作剧的坏脾气花猫破坏过对猫咪的整体印象，但读到《小猫杜威》后，杜威把猫咪的可爱形象在我心中重建起来。

喜欢杜威，不仅仅因为它是一只漂亮的猫，更因为它的脾气和它的举止。作者是一个平静、温暖小镇的图书馆长，十九年前，她救助并收养了一只小猫，于是我们有了杜威的故事。

杜威带给人们的感动源于一个个平凡的小事件，它没有推动经济发展，却温暖了千万人心。当我看到杜威长此以往的以温柔的爱和忍耐去对待每一个人的时候，我的眼睛湿润了。它的爱来自于对作者救它脱离死亡的感恩。

我有许多宝贵的姊妹，其中的两位是特别被神恩招的：卜拉倩是金色的玫瑰，意为格外显示出上帝恩典的软弱器皿。神给她的是先知与使徒的呼召。羊是高贵的蓝色玫瑰，表示被上帝特别使用的意思。神给她的带领是‘琴与金香炉的服侍’——先知性的敬拜与祷告的服侍。

我是粉红色玫瑰，意为体贴神的心意。神给我的是玛利亚的呼召，劝慰子的呼召。无论是玫瑰的颜色还是服侍的形式，我都没有我的两位姊妹闪亮和特别（从某种程度上来说，却也是非常特殊的）。每个人都被神摆在不同的位置上，每个位置都有它的难处和荣耀。我真的很喜欢神所给我的一切。所以看到小猫杜威，觉得很有契合感。

我被耶稣从黑暗死亡中救赎，我所做的一切，都是为了感恩和爱我的救主。杜威能感觉到别人的需要，而陪伴在那人的身边，让那人忘记悲伤，露出笑脸。它不能抹去别人的.悲伤，它只是做自己能做的，让别人觉得温暖。

我真愿意，在每一个需要的人身边，安安静静的陪伴他们，让他们能感觉到被在乎，被爱。或许我能介绍他认识耶稣，或许我能帮助他再次把手放到耶稣的手中。我只有一点点的温暖，在任何时候，都是只能有一点点的，不能带来多大改变的温暖。就像对一个冻僵的人，不是一团能融化他的火，只是一个小小的火星儿，只能温暖一个指尖。

我不要个人的轰轰烈烈，我只愿跟随那充满激情的大军，成为其中一个温暖安静的小分子，给需要的人，一丁点的温度，能带给那人向上帝举手的力量……

猫的小猫杜威读后感 篇9

前两天我去图书城买了一本书，叫《小猫杜威》，本来我是不喜欢猫的，但看了这本书后我爱上了猫，爱上了这只善解人意，可爱的猫。

这本书主要是说，那年最冷的一个晚上，小猫杜威出生只有几周，就被丢进斯潘塞图书馆的还书箱。图书馆馆长薇奇·麦仑是单身妈妈，以前的丈夫是个酒鬼，但仍然坚强地生活着。第二天早晨，她发现了小猫杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满感激和爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇的心，也赢得了图书馆所有人的心。

在随后的十九年里，杜威用自己的热情和爱感动了这个名叫衣阿华小镇，有许多人专门来到这个小镇来看杜威，杜威懂得谁快乐，想与它一起分享，在那是杜威就会去与他玩耍，杜威也知道当你需要找个人吐苦水它就会与你形影不离，用肢体语言来安慰你，当你不需要杜威，，想一个人静一静的时候，杜威就会默默地离开。

杜威有一种人格魅力：热情，诚实，可爱，乐观，谦逊，还有最重要的，它是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有智慧，最重要的是它热情好友。一只图书馆的猫必须喜欢人。更不用说爱心了，这是不言而喻的，图书馆猫必须具有百分之百的爱心。

如果你遇到这样一个动物，你就会不由自主的想去保护它，拥有它，只有对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只有抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。

杜威不再是一直普通的小猫，它是人们的骄傲，整个小镇的骄傲，它虽然不是人，但是它有着比人还要好的品质，他能够分辨是非，知道对与错，虽然有时也会闯祸，但它毕竟是一只猫啊。

杜威是一只与众不同的猫，它与人的心紧紧连在一起，它永远会在我的心中。

猫的小猫杜威读后感 篇10

《小猫杜威》是一个十分感人的故事，杜威带给了读者对动物的爱怜，我也深深的被杜威的善良与可爱所感动……

在一个传统的美国小镇里，图书馆馆长薇奇在后墙的金属还书箱里发现了一只只有八个星期大，看上去却只有八天大的瘦弱的小猫。因为天气太冷，他卷缩在箱子的左小角，埋着脑袋，把脚所在身子下边。薇奇把这只可怜的小猫抱了起来，并收养了他。

自从有了杜威，所有人都喜欢上了这只善解人意的小猫，它以充满感激与爱的方式，来磨蹭每一只抚摸它的手杜威以自己的爱和热情感动了小镇上的每一个人，让他们学会懂得了怎样给予他人爱心。

杜威拥有人的魅力：善良、热心、可爱、乐观、善解人意。每当你需要它，它就会安静的陪在你身边，用肢体语言来安慰你。也因为如此小猫杜威不再是一只普通的小猫，它成为了人们的骄傲。也逐渐成为了整个小镇的骄傲。如果你也有一只这样的小猫，你也一定会情不自禁的去保护它、爱护它、呵护它。

可它也有许多缺点，只喜欢带有脑樟草的玩具;喜欢吃会吃坏肚子的橡皮筋;喜欢在书架上散步。不过它毕竟是一只猫啊，就算我们人也会淘气。

突然出现吓坏人们。可能是被外面的风景吸引，而“大出逃”;可是到了最后还是灰头土脸的别人在车底下找到，这可能是以为它的调皮。但微奇对它，就像母亲对待孩子一样对它的错误总是一笑而过。而他的`影响也逐渐从小镇上到美国，甚至在全世界扩散。20xx年这只神奇的猫因为胃部肿瘤在薇奇·麦仑的怀里永远地闭上眼睛。虽然它死亡的消息带给人们很多的哀伤但他但它的故事流传到世界各地，它的精神在人们心中永恒……

真没想到，一只小猫能为人们做出这么大的贡献;一只普通的小猫却成了大名鼎鼎杜威·阅读猫·布克斯;一只小猫的人生能这么精彩。世界真是奇妙。

猫的小猫杜威读后感 篇11

"一个动物会有多大的影响力？一只猫能感动多少人？一只遭遗弃的小猫，如何改变一个小图书馆，拯救一个传统的美国小镇，最终闻名世界？"这是小猫杜威的导读。读完这本书，我不由得为这只小猫惊叹，它的确做到了这些，它是一个奇迹。

这本书中，字里行间都洋溢着温暖，仿佛你会看见，午后的那个小图书馆。一张张木桌上，随意地放在一些书。一个暖黄色的、毛茸茸的影子，在书架间、书桌下，轻盈地穿梭着。时而钻入抽屉里享受地小憩一番，时而撒娇地攀上人们的膝头，或者蹲在图书馆的门口晒着太阳。那就是杜威，书中的主角，那只传奇的小猫。整本书并不是所有的内容都是写它，更多的一部分是描写20年间美国一个叫做阿依华的地方，描写人们怎样奋斗、跌倒、离开、回归、生老、病死。小猫杜威是在一个冷似冰窖的书箱里被发现的，开始了它决不平凡的一生；最终在19年以后，在捡到它的人——薇奇温暖的怀里死去的，身上裹着的依然是那条当年裹着它的毯子。

故事的另一个主角就是薇奇。薇奇是个单身母亲，以前的丈夫是个酒鬼，遭受着自家农场的破产与自身病痛的折磨，但她依然坚强地活着，于是，她遇到了杜威。薇奇在一个还书箱里抱起了杜威，我相信，杜威在薇奇温暖的手掌间睁开眼睛的一刹那，他感受到了温暖。他们开始了互相鼓励，互相搀扶的十九年。小猫杜威用心的去爱着薇奇，爱着薇奇每一个朋友。是上帝赐给了薇奇一个带她向着新的生活出发的天使。她本是一个活在阴霾中的人，是这只无法沟通的小猫，它只是没有目的地一直陪伴着它的薇奇。薇奇与杜威，好像是亲密无间的朋友，又好像是母亲与孩子。但无论是那一种关系已经超过了主人与宠物的关系。无论发生了什么，他们都没有抛弃对方，哪怕对方都不是那么完美，甚至对方都受到了命运的折磨。

很难想象，一只猫在十九年间鼓励着一个小镇奋进，成为象征，成为话题。不是每一只猫都能做到跟杜威一样，小猫杜威是善解人意的，它一直是那么专注，用它自己的方式关心着每一个人。就是因为这点，每个人的心都被它融化，不管是平日为家务事眉头紧锁的家庭主妇，或是调皮捣蛋的孩子，或是居无定所的流浪汉，或是西装笔挺的上层人士，老人，婴儿，工人，农民，每个人都会由衷的喊道："嗨，杜威，今天怎么样？"小猫杜威的出生很卑微，命运很悲惨，然而它找到了它的归宿。这就是答案了，它在十九年间，关爱着每一个人，不管那人是否喜欢它，是否在意它，它都用真诚的眼睛望着他，用诚恳的心对待他。他用它的决心，改变着这个它获救的地方，不管这里是多么小、多么落后——它都希望在每个人的眼里，这里都代表着温暖，都喜欢这里。每个到达图书馆的人，都能感受到他们与杜威有种不一样的关系。杜威让每个人都觉得自己很特殊。

我们是人类，但是我们可能没有一只小猫做得那么好。它能够懂得，它只是一只小猫，他能做的事尽管很卑微，但它从来没有想过放弃它能做的事，哪怕只是亲热地磨蹭着每一只抚摸它的手，跟在人们后面，或者在别人需要它的时候，马上就出现。它很懂得满足，一根橡皮筋，一盒酸奶都能让它高兴一整天。而我们可能互相嫉妒，可能互相憎恨，做事都有种种的目的，把自己折腾得筋疲力尽，却怎么也快乐不起来。我们是不是应该学习一下小猫杜威呢？我们应该找到自己的位置，满足于所拥有的东西。善待每一个人，过一种平淡却温暖的生活。不是关于物质，而是关于爱。就像作者薇奇所说的："爱是可遇而不可求的。"放下对物质的追求，更用心珍惜可遇而不可求的爱吧！

小猫杜威是如此的善良、专注、执着，以至于人们都能记得他，在他死后还能不时地想起他，想起在某个时刻它曾带给他们的温暖。它既平凡又决不平凡，它的确是一只平凡无奇的猫，但它所做的事，它所带来的影响，它教给人们的一切，都是能够被永远铭记的，都是决不平凡的。

读后感作文十一篇

写作文是一种增进学生对语文文化的理解的良好方式，通过写作，我们能够运用批判性思维来思考问题，提高自己的判断能力。作文一般要求真实地描写人物和事件，那么如何写好作文呢？如果想了解更多详情，请继续关注我们的网站。

读后感作文【篇1】

017：07：45我读了一篇文章，叫《生命的价值》。

本文讲述了，在一次讨论会上，一位著名演说家没说几句开场白，手里却举着20元，说：“谁要？”一只只手举了起来。

他将钱揉成一团，又踏了几脚，然后拾起钱，钱变得又脏又皱。

“谁还要？”

仍有人举手。

演说家说：“朋友们，你们已经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钱，你们还是想要它，因为它并没有贬值。人生路上，就算被逆境击倒甚至碾得粉身碎骨。上帝也认为我们是无价的！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

这篇文章让我明白了，人生的路的路要靠自己走，所有引导和启发只可作为建议参考，自己走出的人生才是最精彩的！

读后感作文【篇2】

倒霉班长是个超级倒霉蛋。他叫杜球。

风，可以把他吹倒；放鞭炮，会点燃他的眉毛。他每天都会习惯性倒霉：不是绊倒就是被踩到脚，不是被抓到脸，就是摔进花坛……

杜球走路会撞墙，上课会跑错教室，有时把年轻的女老师认成了奶奶。他经常听到了话语是：“对不起，踩到你的脚了！”“对不起，砸到你的头了！”“对不起，抓到你的脸了！”“对不起，我本来想扔进垃圾筒的……我帮你把纸从嘴里掏出来行吗？”

“杜球，你是班长？”读者说。

杜球说：“嗯。给老师搬搬凳子、搬书，全是我，大家都叫我‘搬长’”

“你经常倒霉吗？”读者问。

“是……啊！咬到舌头了……”

读后感作文【篇3】

今天看《知音》有篇文章，写的是一位做名星的妈妈如何细心照顾一周岁的宝宝，感觉她的宝宝和我的洋洋出生经历很相似，这位妈妈的心里和我也很相似，所以就看完这篇文章。但我觉得这篇文章有点虚构。也许这个可爱的孩子出生的条件比洋洋还差！

仍然有很多不符合现实。首先宝宝生下来如果有意外一定会进icu的，一旦在icu进行**，就不是三五天的事，少则十天半个月，多则一两个月也有可能的。是不会随妈妈一起出院的，因为不**的差不多医生是不会轻易让出完的，因为一天就是几千块，更可能的是上万的医疗费用，医生怎么会轻易“放弃”啊。

更不可能头上顶着六个包(水舯)回家后又去医院打(脑激活)针的。还有，文章中提到“妈妈妈听到别的宝宝笑的声音就着急自己三个月的儿子还不会笑出声。”这个妈妈一定也受过高等教育吧，她也是明星啊，既然那么重视自己的宝宝，现在有几个做妈妈的不看书查电脑的研究育儿经验啊，难道不知道宝宝咯咯的笑出声那是四个月以后的事情吗?

文章中还提到，为了刺激宝宝的大脑，你经常带宝宝看动画片，喜欢什么样的**角色。太夸张了。在24个月前，婴儿的视力并不完美，以防万一。

反正我家洋洋现在还是不让他看电视。还有为了让宝宝开发智力，那位妈妈每天都让宝宝游泳，首先宝宝游泳的最佳**期是四，五个月时，然后如果每天都游永对宝宝的身体并不好，他们都是用脖子去承受自身的体重，或多或少也伤害到他们的脖子的，脖子不好了，还是要影响到脑部供血，脑部供血不足的后果还是脑子不灵。总之，我觉得这篇文章充满漏洞，有点幕后。

是也许这位作者没经历过如此做妈妈的辛苦，她要比正常做母亲的女人要辛苦百倍。如果时间我会把照顾洋洋的三百五十天心得整理出来，他还有十五天是在icu里。

读后感作文【篇4】

奶奶来了，似乎在每一个家庭中都是一件非常平淡无奇的事，但是在作者心里，这却是一件复杂的事。但当她长大成人的时候，才明白了

这本书是一本绘本，大部分都是用图画来显现的，它那精练简短语言概括了啰啰嗦嗦的唠叨。故事的起因是一家四口人(爸爸、妈妈、儿子、女儿)住在一个小镇上，靠着一家餐厅维持生计。突然有一天，乡下的奶奶来到这里，这家人开始了新的生活。

为什么说;开始了新的生活呢?因为这家人本来就吃不饱，穿不暖，现在又多了一个奶奶，就等于是雪上加霜。而且年迈无力的奶奶也给他们添了不少麻烦。;奶奶，你为什么不吃打卤面呢，它可一点儿也不硬呀，我不要和你一起吃饭!孩子们放肆的大喊大叫，他们并不接受奶奶的习惯，毕竟奶奶生活在乡下。

一天，孩子们放学了，可他们急忙跑回家，连声喊道：;爸爸，奶奶在我们学校门前睡觉。爸爸听了，不得不放下餐厅的重活，去把奶奶背回来。他的儿子在心里嘀咕：;奶奶怎么能这样呢，真是麻烦......

到了晚上，孩子们悄悄地去问爸爸：;爸爸，能不能让奶奶回自己的家?;不行!;为什么;因为......爸爸顿了顿说，;因为奶奶是爸爸的妈妈。;那奶奶有像妈妈爱我们一样爱你吗?爸爸回答道：;当然了。

每当我读到这里时，心里就有说不出的温暖;每个人都要爱自己的妈妈，不管她对你有多好，不管她给你生活带来多大的不便，不管她在不在童年给你留下阴影，你都应该一如既往的爱她，因为她是你的妈妈!

读后感作文【篇5】

在这个暑假，我读了《宝葫芦的秘密》这本书。

当我看到王葆的奶奶让王葆做一件事，王葆就让他奶奶给他讲一个故事的时候。我想到我也跟他差不多，奶奶让我做一件事，我也要跟奶奶讲条件。

自从王葆钓到宝葫芦以后，做什么事都依赖宝葫芦，想要什么有什么，看到这里的时候，我也想有一个宝葫芦帮我做事。

我看到故事的结尾才知道王葆之前做的事都是不对的。不过，王葆最后意识到了自己的错误，他想改正自己的错误。

当我看完这本书的时候，我想到了以后我不要指望天上掉馅饼，不要老想着不会做的题目就问其他人，要自己想该怎么做。我不能像王葆一样依赖别人，要凡是靠自己，要相信自己。

读后感作文【篇6】

人生，总是在坎坷中成长，在挫折中强大。——题记

在我们的生活中，总会遇到各种各样的挫折和不幸，但你若是去克服了它，那么它将会成为你未来人生中的一笔宝贵的精神财富。今天，我在书上看到了这样的一个故事，它的名字叫做《依米花的执着》。当时我就在想，一朵花有什么是值得它去执着追求的呢？

传说在非洲的戈壁滩上有一种叫做依米的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物，而依米花除外。它只有一根细长的茎，在那样炎热的气候中，又在茫茫戈壁滩上，它得用5年的时间才能完成根部对泥土的植入，到第6年才吐蕊。让人惊叹的是，依米花非常奇特，每朵花有4朵花瓣，一朵花瓣一种颜色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽。更让人惊叹的是，这种经过漫长的积蓄，扎根才开出的4色小花，花期只有短短两天，两天过后，依米花则会连根带茎一起枯萎，死亡。看到这里，也许有人会问：用6年的时间付出了这么多努力，却只换来花期短短的两天，值得吗？

但我想，肯定是值得的，因为它实现了自己的价值，在生命的长河中长到了属于自己的位置。即使生活在艰苦的环境中，只要能够一心一意的扎根深处，一点一滴的积蓄力量，一样可以实现自己的价值。

其实，挫折有时未必是一种痛苦，它也可以是一种自我磨砺的过程。听说强者都是在逆境中学会坚强的，无论何时，无论何地，都不要忘了自己的执着。你需要记住：你若不坚强，谁替你勇敢。

读后感作文【篇7】

龟兔赛跑的故事主要讲的是：兔子跑得很快，但总是嘲笑乌龟，说它跑得多笨拙、多慢。乌龟很生气，决定和兔子赛跑，兔子同意了。比赛前一天晚上，兔子为了保持精神，早睡了，而乌龟在家里练习，很晚才休息。

第二天早上，乌龟和兔子准时到达。当他们打开时，兔子跑得很快。过了一会儿，他把乌龟远远地落在后面，看不见影子。兔子想，即使我现在睡着了，乌龟仍然在跑，但我的。

于是，它就在路上一棵树下“呼呼”睡着了。但乌龟虽然爬得很慢，累得满头大汗也坚持向前爬。不久，乌龟就超过睡在路旁的兔子。

当兔子醒来冲向终点时，乌龟已经拿到了奖杯

读了这个故事，我明白了一个道理：勤劳的人会胜过自满的人。这样一来，一有好成绩就不能骄傲自满。我们应该继续努力，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。"

读后感作文【篇8】

读了集团公司苏家红总经理、王毅书记推荐的《请给我结果》这本书后，使我受益非浅。

这本书十分好，书中没有似是而非的大道理，姜汝祥博士透过超多的案例、故事、寓园围绕命题――结果，它告诉我们一个看似简单但好处深远的道理：不要只完成任务，重要的是结果!

任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你是在执行的时候，其实是在完成任务，因为你没有结果!我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责;而对任务负责，是对工作的程序负责，因此，完成任务结果。

从学习中，我认识到要做一个有结果、有执行力的人，首先就要做一个负责的人，对自我负责;对他人负责;对工作负责。在工作中，找准自我的位置，锁定职责，就锁定了结果。人生的价值是一个个结果的累积，只要从此刻做起，任何时候都不晚。要做一个有职责心的人，有时我们往往会碰到一些看似不可能完成的任务，甚至不合理的任务，上级正等待着你的结果。这时，人自然地反映大多是反感、排斥、质疑，被要求带给结果时，就意味着你正在承担一种职责。人在本性中，都有逃避职责的倾向。但只有透过职责的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有职责感的人。

思路决定出路，结果改变人生，这句话说得十分好。企业有什么样的思路，就决定了企业有什么样的出路。员工有什么样的思路，就决定了员工有什么样的出路。企业靠员工带给的结果生存，没有强大的职业化员工就没有强大的企业。要造就一个强大的公司，就要先学会打造强大的员工。作为企业的员工，你最基本的天职就是创造价值，带给结果。如果你不带给结果，企业就会因为没有结果而破产。作为企业的员工就就应少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感。我们不要把注意力放在企业给我多少钱上，只要你理解这份工作，不管薪酬多少我们都就应要尽职尽责努力地去工作。都要用相同甚至更多的结果来交换这份薪酬。世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才能换来成功。如果说，你爱企业，就请为企业创造更多结果(价值)。

其次，结果来自行动，想要结果。首先要行动，虽然行动不必须有结果，但不行动必须是没有结果的，无论你如何思考，无论你思考什么，也无论你思考的水平有多高，都不能透过思考得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是透过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，有行动潜力的人永远都先走再说，哪怕是一个差的结果，都比没有结果好。坐着不动，永远赚不到钱。

看了这本书后，使我更加深刻地认识到只有在工作中，不断自我提高，排除困难险阻，才能到达成功的高峰。

读后感作文【篇9】

团队精神，就是说有了团队的支持，做任何事情都会事半功倍，有了那精神，就能顺利攻克任何苦难问题。

在现代社会，团队协作显得尤为重要。正如书中所述：“没有人能依靠一己之力获得某项事业的成功，唯有依靠团队的力量，依靠他人的智慧，才能使自我立于不败之地。

以一当十并不难，难的是以十当一。现代社会不缺有潜力的人，但每个企业真正需要的是既有潜力又有团队精神的人！没有团队精神的组织就会分散，没有团队精神的国家很难强大。

”对此我也以下几点感触:

一、团队精神的重要性。

团队精神是指组织的共同价值观和道德观念在具体工作中的体现。团队精神是单位的灵魂。一个群体不能构成团队，就是一盘散沙;一个团队没有共同的价值观，就不会有统一意志、统一行动，当然就不会有战斗力;联想到我们教育工作，如果没有团体精神，我们就不会创造出工作绩效，就不会具有教育的生命活力。

二、团队精神是工作中冲锋的号角。

在我们充满竞争的高速环境中，教育的竟争力和战斗力决定着我们祖国的下一代。我们教导大家，如果我们有一个好的团队和良好的团队精神，就会像一个冲锋的号角，激励队员们勇往直前，争先恐后，不断克服困难，取得胜利！

三、团队精神是单位的精神支柱。

人是需要一点精神的。同样，教育部门也是需要“精神”的。团队共同的价值观就是一个精神支柱。

离开这根精神支柱，我们的学校就是一潭死水和一具僵尸，没有生命力可言。从这个角度来说，团队精神是我们的精神支柱。

四、团队精神是培养教师凝聚力的旗帜。

联系到我们教师，就是要狠抓素质建设。我身为一名教育工作者应当充分利用每周的集中学***，组织老师们学***教学业务知识以及实际教学技能技巧，采取自学与讨论交流相结合的办法，定期组织教师进行心得交流与热点、难点问题的讨论，充分调动教师的自觉性和用心性，在园内营造良好的学***;如果团队中每个人每一天都能老老实实，诚诚恳恳得尽一己之力，完成自我的本职工作，那么许多人的成就能累积起来就极为可观!教学成效也会蒸蒸日上。

综上，是我透过阅读本书的一点感悟。在今后的工作和学习中，我将以更高的标准要求自己，加强团队精神的培养，在团队工作中发挥应有的作用。

读后感作文【篇10】

套用沈浩波对春树的评价，我们是不是也可以这样来说韩东：一个人在“中年”的时候还在过着一种奋不顾身的生活，并且一直写着奋不顾身的文字，这无疑是可敬的，也令人揪心。

在我看来，在韩东懒散却不放任、冷静到了冷漠的外表底下，总隐藏着一种与当下日常生活的抵触情绪。也就是说，他是在以琐碎反对琐碎，以表浅反对表浅。在很长一段时间里，韩东都以“他们”这个词来定义自己的身份，“他们”这个词意味着与“我们”的对立、反抗、决裂与割据，意味着身处远方。他保持着对世界直观冷静的体认，其目的既是“现象学还原”似的呈现，也是一种消解，消解它的诗意、激情冲动、甚至它的荒诞。如果说在他诗歌中，我们偶尔还能感受到一丝温柔和亮色，精神独处时的淡定和从容，那么在他的小说《我和你》中，我们能读到的，也许只剩下生活的无聊和惶惑。

“我和你”这个标题从表面上看是对“他们”的一次反驳，其实质恰恰是给“他们”写下了最好的注脚。“他们”中的每一个人换一个角度来看何尝不是“我和你”？那些被语符改写的“英雄”式的遥不可及的人们，如今也成了世俗社会中的一颗“螺丝钉”。作家徐晨和苗苗之间的关系与其说是“爱情”，毋宁如尹丽川一针见血地指出的：是“绝望”。他们的喜怒哀乐自由，他们的卿卿我我如胶似漆，到头来都如过眼烟云，到了小说的结尾时，徐晨觉得连提一下的必要都没有了。这也许就是生活的常态。那些伴随着生理排泄而存在的看似高尚的爱情，在韩东的笔下回到了它和生理反应同一水平的位置上去了。虽然这并不意味着爱情毫无意义，但遗憾的是，它们在效果上等同于“虚无”。

竹内好发现，鲁迅不是一个先觉者，当然也不是一个跟风之徒，在深入理解鲁迅痛苦挣扎的个人史之后，竹内好这样来定义历史：“历史并非空虚的时间形式。如果没有无数为了自我确立而进行殊死搏斗的瞬间，不仅会失掉自我，而且也将失掉历史。”在竹内好看来，鲁迅的这种?徨、“既不后退，也不追随”、与现世“对决”的姿态与人生之间构成了一个个“紧张的瞬间”，并最终沉淀为鲁迅“抵抗”（或者称之为战斗）的文字。竹内好的目光还只局限在鲁迅一个个体之上，韩东的爱情史使我们相信，这种“紧张的瞬间”恐怕并非鲁迅或者竹内好所独有。韩东的小说注定了他不会制造“哈利·波特”这样的“光辉形象”。韩东的“反英雄”书写也是一种搏斗，在人的爱情乃至生命趋于黯淡之时，韩东近乎固执地描述着一段流产的感情发生过程中的种种细节，种种由甜蜜演变而来的愤怒和不如意，韩东知道，在普普通通的“我和你”之间，在那些貌似幸福的“他们”之中，有着多多少少个徐晨和苗苗，在生活的漩涡中起伏、反抗，最终屈服，归于沉寂？

这么多年来，韩东似乎一直都没有变，一贯的平淡如水，却又带着一种隐秘的傲慢。他看重的是简单而又有力的表达，在文体上，走的和先锋派小说家和知识分子写作的诗人们完全不同的路线；但在感情上，我知道他们之间的差别并没有我们想像中的那么大，他们一样地“生活在人群中，穿普通的衣裳，吃普通的米饭，爱着每一个日子”；一样地承受着历史的辛酸和沉痛，在种种“紧张的瞬间”中无路可退。

读后感作文【篇11】

本文采用的是读后感的通常写法。文章开篇直接引出古诗，简单介绍故事的内涵，不拖泥带水，干净利落。结尾自然收束，简单明了。

主体部分则以四句诗为线索把作者自己的认识与体会串联起来。论其前两句诗时，作者先概括诗意，再抒发感情。文中绝妙之处就在于能联系诗作者的生活背景，析出诗中的细节含义。如诗人也是远游人，远游人送远游人，古有折柳送别的形式，这里特意点出柳色，也是有用意的等。作者紧扣送别，抓住诗人也是远游人及送朋友时格外悲伤的心情特点。后两句诗，字面意思较易懂，所以作者便把侧重点转向了阐发诗人的心情及作者读后的感受，使得古诗中蕴含的情感被充分表现出来了。

文章结构合理，层次清晰，不愧为一篇佳作。

盲孩与弃狗读后感实用十一篇

当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的《盲人与狗》读后感，希望能够帮助到大家。

盲孩与弃狗读后感 篇1

在那里我首先要说的就是多谢，接下来的要说的是十分感激!感激晓莺给了我一个这么好的工作机遇，感激露露、红红、晓艳、雪青几位优秀的带教秘书教了我那么多的专业知识，感激所有秘书部的姐妹们一向以来的帮忙，没有你们的付出就没有我今日的成果，所以要真心的多谢你们!!!下头与大家分享一下我的工作总结和工作中的不足：

一次选择让我走进了世华，走进了世华秘书部这个充满爱，充满温馨的大家庭。

时间真的过得很快，一转眼，三个月的试用期即将过去，在这三个月里，我就像是一个刚刚学会走路的孩子，在出色的秘书主任和几位优秀的带教秘书的指导下，我成功的向前走着。经过这段时间的.努力，自我也有了很大方面的提高，现总结以下几点：

1、在专业知识学习方面：因为我之前没有接触过地产这个行业，所以对于很多专业的知识和词汇我都感到很陌生，而几位带秘书就从最基础的教起，由浅入深，还用他们丰富的工作经验给我举例说明，让我更容易理解;经过不断的学习，我已经能够自行处理公司基本的业务操作了。

2、在人际关系交往方面：地产行业的秘书有着不一样于其它行业的特殊性，我们会接触到很多不一样性格的经理和业务员，而我们的工作又是和他们息息相关的;带教秘书耐心的教我如何与他们相处，如何取得他们的认可;渐渐的我和他们相处得越来越融洽，他们也很支持和配合我的工作。

3、在个人的提升方面：在这三个月里，公司、秘书部还有分行，都组织了很多培训、会议、聚餐等互动模式的交流，我也都有进取的参加，不但加强了我的业务知识，也让我得到了全面的提升。

工作中的不足：

1、工作够细心，经常犯一些小错误，在以后的工作中要严格要求自我，注意细节，将犯错的机率做到最低。

2、工作效率不高，掌握不到要点，业务知识不够熟练，以后要多和老秘书学习，掌握更多的技能和技巧。

3、对职能部门运作的熟悉度不高，以后要经过各种机会去熟悉，多了解和沟通，以保证工作的顺利开展。

4、更多的去参加公司举办的各种活动，经过沟通和学习，让自我全面的成长起来。

虽然短短3个月的试用期已经结束，可是在这3个月里我学到的知识是无法用一个单位去计量的，在今后的时间里，我要脚踏实地的走好每一步，将学到的知识和技能有效的运用到工作和生活当中去，不断的提升和完善自我，争取早日成为优秀秘书行列中的一员!

盲孩与弃狗读后感 篇2

自从沈石溪爷爷来我们学校开了一场见面会，我就对他和动物的故事产生了强烈的好奇。这个暑假，他笔下栩栩如生的动物世界带给我太多的感动和感悟。《导盲犬迪克》就是其中的一本。

迪克是一只血统纯正的猎狗，因为长相奇丑无比，而被主人无情地扔进森林，成了一只野狗。与豺群打交道，吃森林里的野果，好不容易才长成了一只成年狗。当它看到大黄狗被主人抱在怀里的时候，它多么想有一个自己的主人。可是因为迪克长得太难看，没有人肯要它，除了看不见外表的盲人阿炯。当迪克成了阿炯的.导盲犬，故事就此拉开了序幕。主人阿炯一心想要见到自己的阿妈，与迪克一起，穿越森林，历尽千辛万苦，来到昆明。因为身无分文，只能靠乞讨为生。一位绿衣少女路过，看到他，就像自己曾经的儿子，就停下来与他聊天;阿炯也闻到了熟悉的阿妈的味道，那位绿衣少女让他管自己叫阿姨。在一个寒冬，阿炯生了一场病，被绿衣少女带回了家，从诸多细节证实绿衣少女就是自己的阿妈。绿衣少女的老公老宋是一个戏剧场的总经理，老宋在下班回来听见了阿炯的二胡声如此美妙，就叫他到戏剧场演出。在一次表演中，迪克看见了主人抱着一只白色的小狗，以为阿炯嫌弃它，不要它了，就一口咬死了白狗。戏剧场的人把它关进笼子，锁了起来。当阿炯知道了真相，便把它救出来，离开了心心念念的阿妈，不离不弃地带着迪克远走高飞。

很多人说这本书告诉我们不能以貌取人，因为外貌和心灵有时不一定一致。但我觉得更震撼我心灵的是：究竟是一种什么力量能让阿炯与迪克之间产生如此深厚的感情?迪克可以奋不顾身地给练武人当活靶子，可以拼了命地去撞坏茶馆的录音机;阿炯可以离开自己的阿妈带着迪克浪迹天涯。是爱，是陪伴产生的浓浓的爱!对阿炯来说，迪克就是他生活中的灯塔，照亮他生活的道路;对迪克来说，阿炯就是它可以依偎的主人，给它母爱般的温暖。阿炯与迪克彼此间产生了深深的爱，这种爱源于陪伴，对狗如此，对人更是如此。

盲孩与弃狗读后感 篇3

一只生来奇丑无比的猎犬与一个在街头卖艺的小，他们本是两条永不相交的平行线，但由于一次偶遇使他们相交，并擦出了奇异的火花......这是动物小说大王沈石溪的作品《导盲犬迪克》。第一次手捧这本书，小心翼翼地翻开它，便不由自主地对它情有独钟......

当我读到迪克被人们嘲笑外表时，我很气愤:虽然迪克很丑，但有谁知道在那丑陋的外表下有一颗多么忠诚的心；又有谁知道在那丑陋的外表下有一颗多么善良的心！生的美丽的人，内心就一定美丽吗？生的丑陋的人，内心就一定丑陋吗？当然不是，我们不该以貌取人，看一个人要看他的内心是不是表里如一。

当我读到迪克为主人咬死怀着自己亲生骨肉的妻子——“红那”时，我感慨万千：对于迪克来说，忠诚大于一切！他宁愿让妻子和孩子死于自己嘴下，也不愿违背主人的命令。这需要多大的勇气啊！读后感·迪克怎么能舍得呢！在这里，我只想说一句：狗，是人类最忠实的朋友！

当我读到小主人生病迪克用生命做筹集那巨额的医药费时，我流下了感动的泪水：迪克为了主人的医药费，它去给人当活靶子，当鞭子像嗜血的精灵无情地抽打着它那稚嫩的身躯的.时候，我的心在滴血！迪克用血肉模糊换来的只是区区五毛钱！

它为了主人，可以奄奄一息，可以不顾一切。读到这里，不由让我想到了我的父母，连一条小狗都知道用自己的爱去回报主人，而我呢？爸爸妈妈对我无私的爱不也是从来都不遗余力，倾尽所能吗？恨不得把一切都给我。我们应该感恩父母，感恩他们无私的给予，感恩他们的养育之恩！

盲孩与弃狗读后感 篇4

暑假刚开始，老师就推荐给我们了几本书，其中有一本叫《导盲犬迪克》，我看到后非常的高兴，因为这是沈石溪写的动物小说，他的动物小说写的非常的生动而且贴近现实，我喜欢他写的小说，我马上就让妈妈给我买了。

两天后我就把这本书看完了，书的主要内容讲的是一个盲孩收留了一条狗，这条狗本身是非常优秀的，但是因为长的丑而被大家嫌弃。盲孩给它取了个名字叫迪克。过了没多久迪克交了一个“女朋友”，它的名字叫红娜。有一天迪克去寻食的时候，红娜就扑向盲孩，想把盲孩咬死，这时迪克回来了，它毫不犹豫的把红娜给咬死了。后来盲孩带着迪克到一个小镇上去找妈妈，但偶一次次错过了妈妈。后来他们一起加入了马戏团，这时才知道一直对自己那么好的阿姨就是自己的妈妈，但是妈妈迫于无奈不能认自己。在马戏团里盲孩和迪克经历了种种磨难，比如盲孩生病的时候迪克把自己当活靶让人家打就是为了帮助盲孩，又比如迪克被团长关起来的时候盲孩想方设法的把它救出来。最后迪克和盲孩又一起过上了流浪的生活。

迪克这种为主人殊死拼搏的精神另我感动，世界上每一个动物都是有感情的.，有亲情的，迪克就是一个小榜样，不要瞧不起动物，它们有时心底都是很善良的。当初盲孩收留了被人嫌弃的狗，这条狗就一直非常忠诚的跟着他。有好几次要不是迪克小主人早就死了，第一，迪克的“女朋友”扑向小主人时，它毫不犹豫地杀了“女朋友”。虽然是很不舍但为了主人也只能舍弃。第二，当小主人在流浪时生病了，迪克舍生为主人赚钱，拼命地替小主人寻找治病人。当然盲孩对迪克也是不离不弃。

这是一本关于人和狗感情和狗的忠实可靠相结合的书，它对人狗感情的细节部分描写的惟妙惟肖，有许多精彩的地方就不一一说了，希望大家也能拿来细细的品尝一番。

盲孩与弃狗读后感 篇5

一只生来奇丑无比的猎犬与一个在街头卖艺的小瞎子，他们本是两条永不相交的平行线，但由于一次偶遇使他们相交，并擦出了奇异的火花……这是动物小说大王沈石溪的作品《导盲犬迪克》。第一次手捧这本书，小心翼翼地翻开它，便不由自主地对它情有独钟……

当我读到迪克被人们嘲笑外表时，我很气愤：虽然迪克很丑，但有谁知道在那丑陋的外表下有一颗多么忠诚的心；又有谁知道在那丑陋的外表下有一颗多么善良的心！生的美丽的人，内心就一定美丽吗？生的丑陋的人，内心就一定丑陋吗？当然不是，我们不该以貌取人，看一个人要看他的内心是不是表里如一。

当我读到迪克为主人咬死怀着自己亲生骨肉的`妻子—————"红那"时，我感慨万千：对于迪克来说，忠诚大于一切！他宁愿让妻子和孩子死于自己嘴下，也不愿违背主人的命令。这需要多大的勇气啊！迪克怎么能舍得呢！在这里，我只想说一句：狗，是人类最忠实的朋友！

当我读到小主人生病迪克用生命做赌注筹集那巨额的医药费时，我流下了感动的泪水：迪克为了主人的医药费，它去给人当活靶子，当鞭子像嗜血的精灵无情地抽打着它那稚嫩的身躯的时候，我的心在滴血！迪克用血肉模糊换来的只是区区五毛钱！！它为了主人，可以奄奄一息，可以不顾一切。读到这里，不由让我想到了我的父母，连一条小狗都知道用自己的爱去回报主人，而我呢？爸爸妈妈对我无私的爱不也是从来都不遗余力，倾尽所能吗？恨不得把一切都给我。我们应该感恩父母，感恩他们无私的给予，感恩他们的养育之恩！

盲孩与弃狗读后感 篇6

我一直很欣赏沈石溪爷爷的动物小说，而让我觉得，最感人的一本，那就非莫属《导盲犬迪克》了。

书里共有32个小故事，每一页，每一字我都很喜欢。比武场上九死一生，这个小故事。

里面讲的是：迪克为了让小主人阿炯挣钱，让小主人吃上热腾腾的饭菜。不惜为了自己的生命和三个高大的男人比武，那三个男人有齐眉棍的，也有三节棍的，还有九节鞭的，什么叫九死一生呢？因为那三个男人说了每次比武需要三分钟，我就到迪克要赢的时候，他们超时了。还说旁边的小孩多管闲事。就当迪克快要死的时候。他忽然灵机一动，相信了那男人，这时时间已到，那些男人去耍赖皮，只给迪克一张钞票，说好的三张呢？迪克心里想到。这时也快到傍晚，迪克拿着自己的小碗回到主人身边，这时，那个阿姨又来了（那是阿炯的妈妈，可阿炯却不知道）原来，阿炯的妈妈要走了，他要去丽江了，他只是跟阿炯离个别顺便把对面的面馆给预约了10天，10天之内都到这里吃面（早上一碗面，中午两碗面，晚上一碗面，当然，迪克也吃一些骨头）可是10很快就到了，可那个阿姨还没有回来，阿炯忽然着急，想阿姨出了什么意外

我十分喜欢而又非常担心迪克和阿炯，阿炯是个盲人，可迪克又不是真正的导盲犬，（而且迪克也长的`非常丑，没有几个人会喜欢他，时不时还有几个人踢他一脚，）这时的我又十分惭愧，我们现在要什么，有什么，可迪克和阿炯呢，只能到街上买艺，一天也没有几个钱，（还不能吃饱饭，每天都只能饿肚子，）此时此刻我又点恼羞成怒，不是每个母亲都不想让孩子吃苦对吧，可为什么阿炯的母亲就心甘情愿的让阿炯在外面吃苦呢？就算阿炯的母亲已经又有了家庭，但也不应该让阿炯在外面风吹日晒吧，而且阿炯的母亲也很富裕吧。

我现在只想说，让我们诊惜自己现在的一切吧，因为也有许多人吃不饱，穿不上衣服的。

盲孩与弃狗读后感 篇7

《会飞的狗》这一本书的主角是一只名字叫做“灰狗”的狗，这只狗很特别，因为它是一只从银幕上跑下来的不用吃饭还会飞的狗。会飞的狗主要内容：

“灰狗”的主人是一个叫做徐乐乐的小姑娘，她非常的善良，她和“灰狗”一起帮助过很多人，她们的这种助人为乐的品质值得我认真学习。故事中还有一位值得我们尊敬的“救命爷爷”，救命爷爷本姓李，在二十年前，李爷爷是徐乐乐妈妈所上小学的看门员，有一天徐乐乐的妈妈和另外几个同学蹲在学校门口玩耍，一架受到惊吓的'马车疯狂的向学校门口冲了过来，就在千钧一发的时刻，李爷爷抢到了马车和妈妈他们的中间，他灵活的深处双手拽祝马的缰绳，不过李爷爷肯定是拉不住狂奔的马车的，不过在李爷爷的努力下还是让马车改变了一点方向，妈妈和同学们得救了，不过李爷爷却被马车拖出去了十几米才停下来，最后虽然李爷爷被送到了医院，却从那之后手里多了一根拐杖。由于李爷爷救了好几个小朋友的命，所以大家从那之后都叫他“救命爷爷”。

所有的好人好事都值得我们学习，我们要尊敬那些做好事的人！在生活和学习中总有遇到困难的人，我们这时候一定要伸出我们友谊的双手，发扬雷锋精神，给予他们帮助。

盲孩与弃狗读后感 篇8

在暑假假期里，花了差不多五天的时间，读完了这本《导盲犬迪克》的书。

这本书主要描述了一个盲眼少年与一条导盲犬迪克从如何认识的，到一起相依为命，一起流浪的感人故事。

这本书里面主要介绍了两位主人公。一位是导盲犬迪克，它原本是一只猎犬，因为出生的时候长得太丑，被它原来的主人丢入了大山中，成为了一只野狗。另一个主人公是盲人阿烔，其实，阿烔原本眼睛是不瞎的，可因为平常妈妈把他给宠坏了，受了点小委屈就喜欢拼命地哭，在一次发高烧生病的时候，因为他爸爸醉酒后的疏忽，没有及时给他治疗，导致阿烔再哭的时候，把眼睛给哭瞎了。

那他们是怎么认识的呢？因为迪克十分想要一个主人，它毕竟是拥有猎犬血统的狗，但因为长的太丑，没有人愿意收留它，它于是处处找机会。终于，有一次，它看见阿烔走路时跌跌撞撞的，好像找不到路，它便过去帮忙，把阿烔带回了家。这件事使阿烔对迪克有了好感，就把迪克留在了家里，于是，迪克成为阿烔的导盲犬。

阿烔对迪克非常好，把迪克当作自己最好的朋友，有好吃的东西总会与迪克一起分享。迪克十分感激，对阿烔也是一片忠心，时刻都保护着阿烔。在一次阿烔被狗群围攻的时候，迪克顾不上自己的安危，冲入狗群中疯狂的撕咬反攻，终于把狗群给赶跑了，但是，迪克也受了重伤，身上血淋淋的`。

在他们流浪的过程中，也发生了许多感人的故事。最让我印象深刻的事情是，在一个夜晚，阿烔得了重感冒，没钱买药看病，迪克为了挣钱，就要阿烔将它放出来挨打，别人打它一拳收两毛钱，就这样，迪克忍受着挨打，终于凑钱将主人的看病钱赚到了。我看着看着，眼泪都流出来了。

读完这本书，我不禁想到最近看过的一个视频，里面讲有一只狗在地震前为主人报警，在屋外叫来叫去，可狗主人没听见，仍然在看报纸。过了一会儿，地震来了，狗主人被倒塌的房屋压在下面，狗非常着急，用爪子使劲地刨找着，可就是找不着主人，于是，狗又开始大声叫起来，希望能引来人。终于，救护人员来了，通过它的指引，救护人员帮它救出了主人。我还想起了另外一个小故事，那是关于一种名叫藏獒的狗。有一天，牧羊人的羊圈里来了一头熊，熊看到羊就扑上去了，刚张开嘴巴，藏獒就跑了出来，扑上去与熊撕打起来，屋里的牧羊人十分心痛，他知道，藏獒在用生命保护他和他的羊群啊。外面时不时传来碰撞声，然后又突然安静了下来，牧羊人把门打开，发现藏獒和熊都死了，只是藏獒的双眼还迷恋地望着他，非常不舍得离开主人。

狗是人类最忠诚的朋友，每条狗都有它自己的本事和优点，有像迪克一样能导盲又能守护主人的狗，有能让你心情不好时逗你开心的哈巴狗，有能帮你看家护院的狗等等，所以，我们应该爱护它们，不要随便的去丢弃，宰杀它们，让它们也有一个好的生存环境！

盲孩与弃狗读后感 篇9

读了这本书，里面的主人公是樱樱、玮玮、琪琪，他们养的一只白狐狸狗‘斯诺’。我先给大家讲一下斯诺的来历吧，有一天，妈妈从宠物店里买了一只狐狸狗，名叫斯诺，它非常可爱，温顺。它每天晚上在前院守夜。有一次它生病了，朋友们都来看他，琪琪说，赶快给我好起来。玮玮把它的毛梳的整整齐齐，樱樱给它讲故事听。

过了很长一段时间，斯诺的'病慢慢好了起来，樱樱、玮玮、琪琪的功课越来越多了，不能经常回家看斯诺，只能偶尔回家。有一次，玮玮、琪琪回来看斯诺了，但樱樱却没有回来，因为功课太多了，斯诺又一次得了重病，妈妈给它方便面，它说不香，给它水和奶，它说有怪味。妈妈说，斯诺感冒了，等它好了，他们又一起开心的玩耍起来。

读了这本书后，我觉得斯诺是一只可爱，温顺的小狗。它和人类是最忠实的朋友。它给人们带来了快乐。

盲孩与弃狗读后感 篇10

《导盲犬迪克》是沈石溪写的动物小说，主要写一只被主人抛弃的丑陋小狗——迪克，它四处游荡，无家可归。一天迪克遇到善良的小瞎子阿炯，从此它跟着阿炯，成为一只忠诚的导盲犬。为了主人，迪克砸坏录音机，闯下大祸即将被处死，阿炯为了保护迪克，最终带着迪克、红娜离家出走，去昆明寻找妈妈。一路上，他们相依为命，互相照顾。走进荒无人烟的雪山死林，在途中因为缺少食物，红娜凶狠地扑向阿炯，迪克为了主人不得已咬死同类红娜。后来他们遇到地质勘察队，为了感谢迪克帮他们找回重要的资料。帮助迪克来到了豆腐营，他们开始在街头卖艺为生。阿炯生病了，被一位好心的阿姨送进医院。迪克为了给阿烔付医药费，它在外面乞讨，还在公园里当武术陪练，险些丧命。阿烔病好之后在马戏团表演，但因为迪克太丑，经理就把它关了起来，让一只白狮狗代替迪克，在观众面前表演。不经意间阿炯知道了那位好心的阿姨就是他的阿妈，最后阿烔放弃了在这里的好生活，带着迪克远走高飞。

合上书本，迪克与阿炯的故事仍在我的脑海中浮现着，让我难忘。我被迪克的行为感动了，我深深地明白任何事物不能只看外表，要看内心。迪克虽然长得很丑，但是它内心是十分的忠诚，对阿炯一直忠心耿耿，不离不弃。

这又让我不由地想到曾经在电视里看到的一只警犬，为了主人的生命，不惜一切，把敌人扔的炸弹含在嘴里，然后跑到离主人很远的.地方，炸开了。这个故事也一样告诉我们，狗是大家的朋友，狗对主人的感情一点也不低于人与人之间的情感。

现在，社会上有许多人爱吃狗肉，粗鲁的人骑着摩托车伤害狗，偷狗，

然后拿到集市上去买，我觉得这个行为非常残酷。真是让人咬牙切齿。

虽然社会上有这些残酷的现象存在，但我相信“天使”一定多于“魔鬼”。我希望有更多的人能够明白，狗是我们人类的好朋友，我们不要伤害它们，不要打它们，这样，它们也会帮助我们，对我们忠诚！

盲孩与弃狗读后感 篇11

爱是黑夜里的星光，照亮了黯淡的生命；爱是酷暑里的清泉，滋润干涸了的灵魂；爱是蓝天上的彩虹，装点了苍白的青春。生活中，不仅仅只有人才能表达爱，人和狗之间也会有着一份不可描述的爱。

星期日，正是我百般聊赖的时候。每到这时，角落的梨木书柜上各种各样的书籍便会散发出“金色的光芒”，深深地吸引着我……

我又像往常一样抽出一本书，津津有味地读起来。乍一看，这是著名作家沈石溪作的一本名叫《导盲犬迪克》的动物小说。其中的故事引人入胜，十分丰富。

它主要讲述了有着高贵血统的猎狗——迪克，因为相貌丑陋，出生后就被主人遗弃，后因遇到盲童阿炯的收留，此后，他们经历了同呼吸共命运的多舛人生。

看完这本书，我闭上双眼，感慨万千。我被迪克与阿炯之间深情的友谊所感动了！在阿炯难过时，是迪克陪他度过；在阿炯遇难时，是迪克为他解难；在阿炯开心时，是迪克与他分享；在阿炯困惑时，是迪克为他担忧。迪克虽然是只狗，但它拥有别的狗所不具备的.赤胆忠心，甚至可以做到大义灭亲！我最记得的，是在迪克与自己的爱妻——红娜陪伴主人寻找母亲穿过雪山死林时，红娜兽心大发，正要把阿炯给吃掉的时候，迪克毫不犹豫地选择了咬死自己有孕在身的爱妻。任何一个人都知道，迪克咬死了红娜之后十分后悔，但这并不代表着它不爱红娜，而是正当迪克听见，自己亲爱的主人发出惊恐地惨叫声时，它明白，身为猎犬的自己绝对不能违背主人的命令！

而对阿炯来说，找不到自己的母亲，生活的路就同脚下的路，要靠盲棍去敲点摸索，他深知单靠自己的能力，是不足以寻找到自己的母亲的。于是，在一次偶然的机会里，他收养了迪克，对它更是宠爱十分，迪克也不负主人的希望，忠心耿耿地做好着自己的本分。在与迪克相依为命的日子里，阿炯震惊不已，这样一只自己无意中收养的狗，居然能对自己如此的忠心！在阿炯收养迪克之前，迪克是一只人见人厌，遭人唾弃的臭狗，正是阿炯让它体会到了爱，正是阿炯让它感受到了为主人竭力虔心的幸福，这就是爱的力量令迪克的改变。

故事的结尾，阿炯为追寻完整的精神、纯洁透明的爱和迪克一同开始了新的旅程。虽然读完了这本书，但我仍旧意犹未尽。故事中的两位主人公阿炯与迪克，他们之间的爱与友谊是人类所不能拥有的。阿炯为寻找到亲生母亲时的执着，迪克为主人尽心尽力时的忠诚，都深深地打动了我的心。所以，任何一件事物都不能光看表面，有时候，心灵美，才是最美的。