不会说话就当不好店员读后感

不会说话就当不好店员读后感经典十篇。

品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写10篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的《好好说话》读后感（精选10篇），希望对大家有所帮助。

不会说话就当不好店员读后感 篇1

这本书是马东所著，马老师的这本《好好说话》以他一贯的新鲜、有趣的方式传授了说话的核心技巧，一口气读完感觉很过瘾。我觉得说话技能的修炼，学无止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是进步很大，而是经历的多了，人在一定得年纪，环境也在改变。没那么多机会让自己出丑而已，在“会说话”，尤其“得体与人沟通”这件事上，必须要活到老学到老，并且还要练到老。

无论你从事什么工作，不管是在学习还是工作中，你都可能和上百成千的人说话，学会说话，运用得当，你也可以抓住展现自己的机会，让成功可能无限的增大。

很长时间，我们大部分时间以“听话”的方式贝教育，却又以“说话”的方式被考核。现在社会高度竞争的复杂的人际关系，快节奏的学习、生活方式和工作环境，要求我们掌握更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道。

说话，是一项综合能力。当我们将一种能力发挥到极致的时候，自然就会更加到它需要进一步的别的能力补充，达到五味俱全的圆融状态，才能使我们在任何场景下都能成为一个好好说话的人。任何人之间本来是不相连的，因为沟通，我们才有机会说话，在沟通中体现你的说话技巧。

好好说话在当今是很重要的，关乎你的一切——再不好好说话，连机器人都小看！

不会说话就当不好店员读后感 篇2

《好好说话》的序言里，讲了这样一个故事。

一个年轻人，本来小时候也是活泼可爱，可是因为在他三年级的时候一位老师给他取了一个外号，给他的心灵造成了很大的伤害。那种年幼时候所引起的自卑，影响了他很久的时间。

可能说话的人并非有多大恶意，可依然是一种不好的心态，说明心里在看别人不好的地方，而且还不懂得看破不说破，一定要过了嘴瘾才舒服。我们很难净化到说心中完全不起恶念，或者说真的做到无分别，但至少，懂得尊重别人，尽量不要从言语上给别人造成伤害。

一个人真正的成熟，不是变得圆滑、世故，而是知道这个世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。

每个人都有自己的原生家庭，有自己独特的成长经历，甚至有不同的信仰，总有我们所不了解的角落。跟一个人相处，其实就是在跟一个世界接触，这个世界有开放的地方，有禁忌的地方。不管我们是否能全部理解或认同，但至少要尊重这个世界存在的权利。

一句不假思索的话，打破了这种禁忌，正是因为说话的人心中的世界太过于狭隘，不懂得广袤的天空下万物生长，美或丑都是自己眼中的，与存在的本身无关。太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。像书里说的，好好说话，你嘴里的人生，就是你的运势。

书里也教了我们不少说话的技巧，从生活出发，帮你解决生活，职场上常见的说话问题。全书把说话概括成五维话术，它们分别为：演讲、沟通、说服、谈判，辩论，这五个维度并非彼此独立而是相交相合。书里围绕五维话术抛出一个又一个场景，用具体的实例指出其中的误区、处理的诀窍及使用注意。

我们常说祸从口出，还有人自称“我说话很直不要在意”这之类的我都认为是不会好好说话，这也和情商有很大关系，而所谓情商高，确实就是懂得好好说话。这点我觉得奇葩说里的蔡康永和演员黄渤就很厉害。有句话是：智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度，所以我们更应该学会好好说话了。

与人交流都离不开说话，而从你所说的话，大抵可以知道你是个怎样的人，你值不值得去交往。无可置否，这会很累，老是顾着别人的感受，明明已经话不投机，为了应酬，为了社交，还是要硬着头皮聊下去。为了工作，为了生计，很多人迫不得已做着自己不喜欢的事情。或许，有人会认为，人一生那么短，为什么要做自己不喜欢的事情呢？做自己想做的，说自己想说的，才会找到知己，才会找到那个对的人。其实，曾经的我也是这样想的。但后来在社会摸爬了一把，才发现，会说话，说好话还是很有必要的。懂得说话的人会减少不少的困扰，把问题解决的同时又能化解尴尬。无可否认，有些人天生就十分擅长说话，这是上天赏赐他们一份礼物。但是没有这份特长的我们，难道就不应该好好地学习，掌握一些方法，让自己少陷于尴尬之地吗？

好好说话，说好话还是很有必要的。在以后的日子里，在说话方面，希望自己能有所提高，做一个有趣的人，做一个别人愿意倾听我故事的人，希望大家和我一样，能学到好的东西，好好说话，关键是好好做人！

不会说话就当不好店员读后感 篇3

沟通的方式，有很多种。有口头，书面，肢体等。口头沟通应该是最普遍，最重要的一种沟通方式。其实我们每天都在沟通，都在说话。学习中，要和同学，老师说话。生活中，要和爸妈长辈说话。工作中，要和同事顾客说话……俗话说，好言一句三冬暖，一语伤人六月寒。那么怎样说话，才能让大家认可你，理解你呢？一次偶然的机会，在朋友家里我发现了这本书。懂得了好好说话，说好话，其实是一门艺术。

《说话的艺术》这本书，通过35章的内容，告诉我们一些在人际交往过程中要注意的技巧。书中讲的道理都通俗易懂，但是往往这些容易懂的道理，我们在生活中却忽略了它们。如何说的恰如其分是一个人的一种本领。然而，能不能学好这门艺术，能不能拥有这种本领，是需要我们自己去学习，去实践，去积累经验的。

书中讲到，说话或者会面时要面带微笑。我们能很直白的理解微笑的含义，也知道微笑带给别人的舒适感和好感。但是为什么当我们心情不好的时候，总要把烦恼也带给身边的人，把最坏的情绪带给最亲的人。

和别人聊天时，忽然谈论到对方最感兴趣的话题。如果我们想要交朋友，就要用热情去感化别人，谈论对方感兴趣的事情。这样不仅让对方感到舒服，而且你们也会很快成为好的朋友。

不要和别人争论。为什么非要证明一个人是错的呢？为什么不给他留点面子呢？他并没有征求你的意见，而且也不要你的意见。你为什么要和他争辩呢？记住，尽量避免在别人面前去正面的争辩。

赞美他人。同样是一句话，赞美和讽刺，人们往往都只会爱听赞美的话。如果只有一个方法能够说服他人去做任何事，这个办法就是去赞美他，去激发对方的热情，让对方乐意去做那件事。

当然，在书中还提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了这些方法，我们的人际沟通能力就会有很大的进步。只要我们铭记这些方法，你就会告别胆怯，告别自卑，告别那个连说话都吞吞吐吐的自己。

不会说话就当不好店员读后感 篇4

你的生活中是否遇到过下面的场景，比如：在电梯里碰到老板，老板随口问你一句：你最近在忙什么？有没有什么问题？一时间发懵不知道从何说起；领导让你去机场接人，带着这个陌生人一路回公司要一个多小时的车程，真么长时间相对无言，不知聊些什么；职责所在，你要向别人转达一个坏消息，比如：公司准备请你走路，可又不知道该怎么张嘴；亲戚朋友跟你借钱，明明不情愿又不知如何拒绝；领导太保守，自己的方案，想法总是不被认同，领导又不愿意听你讲；很着急的事情，偏偏领导是个拖延症患者，不知道怎么去催；客户极其不讲理，歪理一大堆，狂躁嚣张，搞得文质彬彬的你如同秀才遇到兵，有理说不清；爸妈、长辈或是公司前辈总是拿老资格老经验来压你，你不知道怎么去说服他们；有些事明明是你在理，你说的都对，但对方就是不认同你，就是跟你作对；你精心准备的演讲，发现下面听的人貌似大多数人不感兴趣；又到年末了，明明做的不错，今年的升职加薪又没你份，不知道该怎么跟老板沟通等等等等……其实总结起来就是一句话：你不太会说话！

郭德纲在他的相声里不止一次的说过，说话人人都会，但你肯花800块钱来听我说一晚上，我得对得起你才行……说话真的是一门很有价值的学问。

这个世界上自古以来就有很多特别会说话的人，比如舌战群儒的诸葛亮，比如把几个国家说的分分合合的苏秦张仪，比如极富感染力的马丁路德金，乔布斯还有希拉里，这些人凭借一张嘴纵横天下，常人难以望其项背。

我们身边也不乏擅长演讲、擅长做人际关系、擅长谈判或是擅长拉选票的能人，我们通常认为这些人脑子快，或是笼统的`称他们：口才好。

如果你曾经看过《奇葩说》，恐怕你会和我一样为辩手们的智慧和口才所折服，今天的这本《好好说话》，就是奇葩说里的几个明星辩手：马薇薇，黄执中等人共同编著，由这个节目的老板———马东出品的专门教你说话的作品。

注意这本书不是传统的教你怎么练演讲之类的单项培训书籍，而是把说话分成了沟通、说服、谈判、演讲和辩论五个场景，对这五个场景里我们常见的误区（比如沟通时，喜欢强行推进自己的结论，说服时，以为只要辩倒对方就可以“以理服人”，谈判时，以为只要真诚沟通就可以压倒对方，辩论时，以为只要压倒对方就是胜利等等），指出：每句话，都是权力的游戏，说话是一门综合上面五个场景的全息的技能，更使用详细的情景模式，分析你在每个场景里常犯的错误，指导你正确的表达方式和使用注意事项，是一本非常具有实战意义的书。

如果你对自己的说话能力不是很有自信（注意：巧舌如簧、头脑旋转很快都不代表真的会说话），建议仔细看看这本书，相信一定会有收获。

分享个自己的小窍门，我是个不太擅长辩论，头脑反应比较迟钝的人，因此一般在打嘴仗时往往说不过人家，总是回到家才想出：对呀，我刚才应该这样说呀。

这种慢热的类型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字这一武器，这样不但给自己深思熟虑的时间，还可以条理清晰，逻辑严密，减少漏洞，所以从小到大，打文字仗从来就没有输过。

如果你也笨嘴拙舌但写字没负担，不妨试一试，嘿嘿！

不会说话就当不好店员读后感 篇5

语言的力量是无穷的，有时一句不经意的话，带给别人的激励或伤害会远远超出我们的想象，真可谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，因此，每个人学会“好好说话”就显得特别重要。

《好好说话》一书是现任中国佛教学会会长、北京龙泉寺方丈学诚法师所著。全书分上、中、下篇，每篇有三章内容。上篇是“说好话，积福报”，中篇是“家家都有一本难念的经”，下篇是“人生的十万个为什么”。作者用质朴、轻松和安静的笔调，同我们分享了佛陀的说话之道，其中几个小节，令我印象深刻。

一、会“听”比会“说”更重要

在日常沟通中，我们能否准确洞察对方说话的意思，以及言谈之间透露出来的心绪，从而使双方有更好的交流和互动，这是非常重要而又难于把握的。由于每个人的生活环境、人生经历、思维方式和关注对象不同，加之个人情绪的干扰，我们在听闻对方说话的时候很容易出现偏差。所以，抱持尊重、学习、耐心的心态去倾听，关注对方的.正面情绪和积极信息，进而理解对方并与其感同身受。这样，我们就能令谈话氛围更加愉悦，自己的烦恼就会越来越少，朋友就会越来越多。

二、对人说话，要懂得“随喜”别人

佛门告诫我们，当别人过得比我们好的时候，我们一定要衷心的祝福他，真心的替别人感到高兴，这就是随喜。随喜别人，自己才会获得真正的快乐。不少人见到能力比自己强，水平比自己高，事业比自己好的人时，心理会产生一种莫名的不舒服或不自在，有的甚至会说别人的风凉话或坏话。其实这是固步自封，错失学习和成长的大好机会，只能说明自己的心量太小，眼界太窄。聪明的人会去对比和反思自己的不足，取长不短，不断完善和提升自己，令到自己越来越“强壮”。

三、管住自己的“乐说欲”

人有两个耳朵，却只有一张嘴，这种生理结构，就是告诉我们应“少说多听”。但在日常人际交往中，大多数人总是急于表达自己的观点或主张，一吐为快，一点也不顾及对方的感受，以致说得越多，彼此的距离却越远。心静如水的人，一般很少讲话，喋喋不休其实正是一个人内心躁动不安的表现，向别人无休止的倾诉，其实就是在排泄自己心灵的垃圾，虽然一时可以缓解自己心中的郁闷，但终究是扬汤止沸，无法从根本上解决问题。

四、没有一种“生气”是值得的

生活中我们都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低，论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上暂时赢了，在另一件事上你可能就要输了，输输赢赢、赢赢输输，当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人一样，一无所有，两手空空。人生在世，最重要的是做一些自己觉得有意义的事情，不要把有限的时间消耗在无谓的人和事上，真正有修养的人是很少为这些琐事生气的。

在生活和工作中，我们都能克制自己的一些不理性行为，但是在说话方面却很容易犯错。请永远记住：你说的话，其实就是别人眼中的你。让我们常怀慈心、悲心、喜心和舍心，好好说话、好好做事、好好修行。

不会说话就当不好店员读后感 篇6

余世维老师所讲的“沟通”概念可能会超出我们对沟通理解的范畴，但见仁见智，我只能根据自己的理解结合自己的工作来阐述一下我对《有效沟通》的理解，当然我所针对的也只是某一个点，并不能以偏概全。

在余世维老师讲到沟通技巧的时候，我记得有一个条目是“注意他人的状况与难处”，而且列举了两个案例来阐述这个观点，我觉得这两个案例与我的工作息息相关，这里再跟大家分享一下然后谈谈我个人的意见：

案例一：

“我一个朋友去香港旅行，他喜欢读书，于是他在上飞机前去书店买书，他看到一本书蛮好，就拿在手上，那本书很厚，哎，这个时候店员过来了，先生，喜欢这本书吗？我帮您拿到柜台去，于是她就帮我拿到柜台去，意思是您可以空下手来看别的书。他又看到一本书不错，店员又过来了，先生这本书您也喜欢吗？我朋友说是的，我帮你拿到柜台去。这么不知不觉的就搞了六七本，最后去付款的时候，我朋友都瞪眼儿了，很贵啊，不过这个时候店员一眼就看出来他的心思，说了句，先生没关系，我帮你提到飞机上去吧，其实那个店就在机场跟前。我朋友也不好意思说什么了。很潇洒刷了一下卡！这就是他很厉害非常注意了她客户的状况和难处。”

案例二：

“一朋友去商店买东西，折腾了半天没有找到需要的东西，其实是帮他太太买化妆品，他太太指定了品牌和型号。于是他就说，对不起，没有我需要的。你们猜一猜店员怎么讲，真实对不起先生，我们没有你需要的东西。其实没什么对不起的，就是没有。可是她这么一讲，这位朋友后面做了一个什么动作，他说这个其实也可以。实际上那个并不是他需要的东西，但是她这个话一出来，他就买了，因为太令人感动了。”

其实招商工作在某些层面来讲也类属于销售，有时候我们不能够只看到眼前的某些利益点，更需要去了解对方也就是品牌商或是乙方的需求及难处，从而帮助对方解决某些问题来间接的促成我们之间的合作，比如之前跟进的品牌LEVI’S，去年我第一次联系到这个品牌的时候，对方明确的表示并没有内蒙古这边的拓展计划，因为并不熟悉这边的市场及消费状况，我并没有放弃，将一些调研数据及商业状况、类似品牌的销售情况提供给对方，慢慢的品牌公司开始了解内蒙市场，并有意向做拓店计划但仍需要一些数据支持，于是，我又将呼市及周边城市的一些重点考虑商场向对方逐一介绍，直到对方确定内蒙的拓店计划，并且有我们项目，虽然最后这个品牌并不属于我部门品牌，但品牌公司确定来考察项目的时候，我依然高兴地为他们租车订酒店，直到最近确定要正式签约，偶尔还会觉得自己做了一件很了不起的事情（偷乐）。（工作总结之家 Dg15.COm）

听过余老师的《有效沟通》后我才明白，原来你为对方做的某些东西正是考虑到了他的`需求他的难处，最后，不论是他感动也好或是真心也好，到最后达成合作才是最终的目的。

余世维老师关于有效沟通的讲解范围很大，上至国家与国家之间的沟通，下至生活中工作中的方方面面的沟通，但对于招商人员来说，学会沟通实在太重要了，包括在谈判过程中注意对方的一些肢体语言来协助我们分析对方某些心理动向等等；我们将一些好的方法、技巧，整理过滤，结合自己的想法，运用到工作中，才不枉费公司组织培训的用心。

不会说话就当不好店员读后感 篇7

只要你生活在这个世界上，就需要沟通。沟通并非是想像中的简单，沟通也有沟通的技巧，关键在于让对方能完全明白你的意思，传递需要的信息，解决问题才能称的上有效沟通。

首先沟通是双向性的。人与人之间增进了解的桥梁就是沟通。在日常工作中“沟通”就显得尤为重要。不管是同事、上司、下属之间，沟通是双方面的，双方必须是真心的，必须建立在相互信任、相互尊重的'基础上，因此才能沟通在一起，思想才能想到一样，工作才能干到一块儿。

其次沟通是需要不断的学习、领悟的，成功的有效沟通需要多方面的素质和能力。沟通其实并不难，关键是要掌握沟通的技巧。譬如，在与他人交流时，要注意倾听他人的讲话，而自己则要多加思考，中途不应该随便打断他人的讲话，甚至批评他人，这也是一种不礼貌的表现。当你与别人争论某一件事情时，应该少说意见，先听他人讲话。再如，当你身为属下要向上司请示事情时，最好出多项选择题，而不是问答题，这样，你的请示才便于批准。如你直接问领导是否要开个会，往往得不到答复，即“等下一次”或“以后再说”，有时干脆被否决。而当你这样说：领导，关于什么……明天上午开个会怎么样？或者明天下午、后天上午也行，此时，往往就可以得到肯定的答复了。

最后是需要多听取别人的正确意见，同事之间多交流，讨论问题遇到意见不一致的时候，不要情绪化，不要以自我为中心。沟通不是一种说服，而是一种感染、一种形象展示、一种言行一致的体现。学会沟通技巧，团队战斗力就会不断增强。

希望有效沟通能给我带来高效的工作。希望自己也通过多方面，多角度的学习来不断充实自己，不断提升自己，从小节做起，在以后的工作中做得更加完美。

不会说话就当不好店员读后感 篇8

说话是人与生俱来的本能，除了有语言功能障碍的人之外，每一个人都会说话，尽管语言不尽相同，表达方式也不同，但却同样都是为了表达自己的想法与感情。

如何去表达自己的想法而又不让人反感呢?这就需要我们看场合看人物来说话，说应景应情的话，不能说突兀低俗的话，简而言之就是要学会说话的技巧。

文字也是说话的一种表达方式。在唐代唐玄宗时期，玄宗要求仕人作诗来润色鸿业。有一日，皇帝对丞相说：“我听闻越嘏此人才气斐然，我想看看他的诗。”于是丞相领命找来赵嘏之诗，只见在诗集首篇有“徒知兴国随斤斧，莫有群儒定是非”两句，当即不悦：“这不是在讽刺我么?”于是提拔重用之事也就此做罢。可见在面对领导时，说话不能太过直接，更不能直指领导的错误，要含蓄应景恰到好处。如邹忌向齐王纳谏，就是从自身出发，由小见大，含蓄巧妙令齐王接受了自己的意见。对领导说话就要讲究含蓄通达，由情入理，最终使领导接受自己的意见而又不会反感。

口头表达则是说话最重要也是最直接的方式。我国近代周恩来总理就是说话技巧大师。记一日国事访问，一个记者问总理：“中国一年的总收入是多少呢?”这在当时可是国家机密，说了就是泄密，不说又无法应对记者，可谓进退两难。周恩来总理却笑了笑，大声回应记者：“我国一年的总收入为188。8元。”现场瞬间爆发出热烈的掌声。总理的回答获得了大家的认可，说话的技艺可见一般。由此可见，在人际交往中说话的技巧是十分重要的，一句好的话不仅能让别人对自己有一个好印象更能直接给自己的成功加分。

说话的技巧有很多，但都无外乎说得合适说得人心服口服。在现代社会中说话的技巧更是关系到自身的成败。不管是在政场还是在家庭，好的说话技巧总能让自己的人际关系通顺和谐，达到事半功倍的效果。

学会说话的技巧，将其升华为一门艺术，就能让自己在人际关系上处于不败之地。

不会说话就当不好店员读后感 篇9

通读余世维的《有效沟通》，令我感触很深不管是企业管理还是学校管理都有一定的借鉴意义。影响学校和企业的成败关键因素之一，是人，而影响人的是能否有效的沟通，“上令下达、下情上请”的结果会直接影响着政令执行的效果和结果，工欲善其事必先利其器，可见有效的沟通已经成为学校和企业运作的一把利器。所以作为校长要做到以下几点：

1.作为学校管理者要纵观大局，考虑问题不能以自我为中心，学校的发展离不开每个员工不能自大，以为自己的想法就是答案，这样会让人感到厌恶，也很容易在沟通的过程中形成更多的障碍。

2.学会关心别人。关心是一种发自内心的真挚情感，学会了关心就学会了做人，学会了生存。在与人沟通过程中，尤其是在与同事沟通的过程中，要时刻关注他人的状态和困难并积极主动的及时帮他解决，这样团队的凝聚力才会逐渐的增强。关心学生，学生就会亲近你，以致喜欢你的课，学业就会有所提升，产生迁移的正面反应：亲其师，信其道。

3.不管是对自己的同事、上级、下级都要做到主动跟对方沟通，要及时把事情的进展汇报给他，不管是有问题还是没问题，这样才有利于上级及时地去解决问题，去调整整个事件。

作为校长要做为教师和学生好服务，以好心态去沟通应始终贯穿于平时的工作中。用积极的心态去对待每位师生，去关心所能关心到的问题，去帮助师生可能会着急要协助的工作。只有坦诚相见，才能使彼此之间产生一种信任感，从而在接下来的`沟通中，交流就会很融洽。所以，当我们能够与人为善，不自私自利，不处处想着表现自我，而是站在他人的立场上，以一种好的心态多为他人考虑、关心他人的需求、发自内心的尊重他人，秉持着一颗真诚之心与他人交往时，那么与他人的沟通便打开了一扇窗。

其实沟通是门学问也是一门艺术，沟通不是一种说服而是一种感染、一种形象展示、一种言行一致的体现。让我们以主动、关心、积极的心态从聆听他人开始，在工作中让有效的沟通提升我们的工作效率，让有效的沟通使我们能更高效的去完成本职的工作，为全面完成学校的各项工作任务贡献自己应有的力量。

成语与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。如：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”又如：想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。——清·李宝嘉《文明小史》第九回

成语言行一致：说的和做的完全一个样。指人表里如一。如：宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”又如：我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。——郭沫若《屈原》第四幕

不会说话就当不好店员读后感 篇10

最近读了《好好说话》一书，颇有感慨!

一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。

尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。

说话这件事学校不教，但却是人生必修。

良好的沟通表达能力是今后行走江湖的重要生存技能，这是世道人心和文化结构的改变。关于说话，古人有一个说法。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据?如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用?如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解?三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的，又是善意，还会有用，这时候在说出来。

在当今这个快速变化的时代，“好好说话”的含义跟传统社会根本就不一样。用2013年“星辩”国际华语辩论邀请赛冠军邱晨的话来说：兼具“耐思”(进行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(处理观点交锋和利益冲突的`能力)、“nice”(与人为善追求达成共识)，才是这个时代所需要求的“好好说话”。

说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。用简单的话去伤害别人，可能造成的后果很大。用简单的语言去温暖这个世界，可能给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。

gx86.com相关文章推荐

《草房子》读后感1200字(经典十篇)

认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写10篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的《草房子》读后感_1200字，仅供参考，大家一起来看看吧。

《草房子》读后感1200字 篇1

最近我读了一本书，这本书叫《草房子》，他是曹文轩的纯美小说之一。

书中写了一名叫桑桑的男孩，这本书用了九个小故事来写桑桑在油麻地的生活和种种经历，它们似乎可以独立成章，但他们又有千丝万缕的紧密关系，这里还有桑桑的“影子”阿恕、桑桑的爸爸桑乔、桑桑的妹妹柳柳……故事的一切由他们展开。

桑桑是个活泼好动，聪明伶俐的`小男孩儿。在板仓保护纸月、帮杜小康扩大生意、帮细马放羊……他做的好事数不胜数，但做的坏事也不少，比如把秃鹤的帽子放在国旗杆上、把蚊账剪成渔网来捕虾、砸锅卖铁买鸽子……但因为纸月的到来让平时像泥猴、脏的不能再脏、吃饭都不洗手的桑桑，变成了一个文质彬彬，干干净净，懂礼貌的小书生了。

其实我小时候也没少给妈妈添乱，现在想起来还有些害羞，那时的我常常让妈妈生气。在学校的桌肚里玩，在家里的卫生间我祸祸人……但是在家长和老师的教育下，我渐渐明白了，我的做法是错误的。

书中让我害怕的是桑桑患病。生病期间，他还带着柳柳登一百多个台阶的城堡，当桑乔他们找到他时，他正趴在地上，已经没有力气再站起来了。

《草房子》这本书告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺，有酸甜苦辣。我学到了许多东西，只有刻苦勤奋，对生活充满信心，才能让生活更加幸福。

《草房子》读后感1200字 篇2

《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过秃鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。

“秃鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的“秃鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害，秃鹤为此做出了反常之举。他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自己的秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，秃鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。”即使秃鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。可喜的是，他还是有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。秃鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重。

每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯。

一个是身有残疾的“秃鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美。虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。

作者曹文轩把桑桑的生活描绘的淋漓尽致。有些情节甚至好像以前在我身上似的。看到有趣的情节，我会一起笑；看到感人的情节，我也会流下一滴滴泪。作者也花了的笔墨描写了纸月小姑娘。纸月身子弱，在她原来的板仓小学有人欺负她，大费周折的转到了油麻地小学。纸月很受大家欢迎，她字写得好，学习好，也经常在学文艺表演时看到她的身影。桑桑是校长的儿子，纸月的家离学校太远，有紧急情况就在桑桑家住下，两人便成了好朋友。后来纸月因病去了别的城市。

秃鹤秃头每天上学要带个帽子，同学们拿起他的帽子来回乱丢，把秃鹤绕的来回乱跑。看到这儿，我就笑了起来，可我又担心秃鹤能找回的帽子。真是的心理呀。

作者几乎把桑桑的每朋友都写了章节，秃头的秃鹤、文静的纸月、可爱的温幼菊，让我感觉到无比的真诚。想到就要告别那些美好的回忆，我都替桑桑感到伤心。在桑桑与大家一一告别时纸月去了别的城市，桑桑多么想念纸月呀！看到作者描写桑桑要离开的心情，我都哭了。我想也许有一天，我也要离开记录着我童年的地方时，我的心情会不会和桑桑一样呢？

孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。

《草房子》读后感1200字 篇3

这学期我读了许多书如：《草房子》、《女儿的故事》、《西游记》、《德国一群老鼠的童话》等等。从这些书中有的让我明白了做人的道理;有的让我学到了可贵的精神。其中，给我印象最深的是《草房子》这本书。

这本书留给我印象最深的，并非是某一个人物，也不是某一件事情，而是每一个油麻地孩子的纯洁心灵和正直性格。他们可以开怀的笑，同样也可以纵情的哭，他们可以了无牵挂的疯玩，可以什么都不在乎，在他们的心中永远都装满了甜蜜美好的事物。他们就像是纯洁的天使，在油麻地这片宁静的天空尽情飞翔。

读纸月的时候，我经常在心里和她做比较，瞅我离她有多远，我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜当前，珍惜友情，无论做啥事情全部严格要求自我，发奋做到最好，对别人起到用心的促进作用，平时要谨言慎行，或许我不经意的一句话、一个眼神便能改变一自我。

执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，经常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，经常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自我的缺陷。但他从不放下对自我尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头主角，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相瞅，他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的瞅法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。

在陆鹤身上我明白得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自我尊重自我，才是最好的解药;每自我身上全部有闪光点，咱们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重您。

勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家以前是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，领悟成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一齐到离家相当远的大芦荡里往放鸭，当他们的鸭最后下蛋的时候，又不注意把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的期望又一次破灭了。

但杜小康毕竟是杜小康，他没自我怜悯自我，更没让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每自我全部瞅到了他坚韧之后的美丽与优雅。

杜小康的故事给我说我，富有的时候，不能铺张，不能高傲自大，贫穷的时候，也不好自卑，尽自我所能，克服种种困难，想尽全部办法渡过难关。

成长的美。这全部瞅似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿往捕鱼…他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。

这便是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱给我说咱们：每自我的生命全部不是一帆风顺的，全部布满了酸甜苦辣，苦难和愉悦犹如白昼和黑夜一样，永远与咱们相伴，当苦难来临的时候，咱们不能逃避，要满怀期望，微笑着往应对。

咱们便是这样一天天的长大，每自我全部不例外…

《草房子》读后感1200字 篇4

当合上《草房子》的时候，我的心被深深地震撼了。作品讲述了油麻地聪明可爱的男孩桑桑六年的小学生活。六年中，他结识了要强自尊的秃鹤，善良聪颖的纸月，孝顺母亲的细马，自强不息的小康，执着伟大的秦大奶奶……他们一起经历了一些看似平常但又催人泪下的故事。六年里，他也从一个天真、顽皮的小孩渐渐长成一个成熟、懂事的少年。

这本书中我最喜欢桑桑。他是一个调皮可爱又聪明的小男孩，他善于动脑，把家里的蚊帐改成鱼网，用碗柜为鸽子做了一个舒适温暖的窝，却遭到父母的责备。他很有正义感，当板仓小学的坏孩子欺负纸月时，他毫不忧豫地冲过去帮助纸月。他也特别勇敢，当他得了一种怪病时，脖子上肿了一个很大的`包，要用一根烧的通红的针，从包上扎进去，他却不喊也不叫。

几个孩子中我最敬佩的要算杜小康了。开始时，小康家境殷实，他常常故意拿其他同学没有的皮带、名贵的衣服在同学们面前显摆，小时候也很淘气，可十几岁时好像猛地一下变成了大人。他有了责任心。小康家遭变故，为了缓解父亲的压力，他放弃了自己喜欢的学业，为争家用，远赴他乡到芦苇荡养起了鸭子。父子俩整日面对无穷无尽的孤独和折磨，可是没想到几年的心血付诸东流，希望落空了。但他没有被苦难打倒，他是那么坚韧不拔，自强不息。连桑乔校长也说过，油麻地将来最出色的孩子恐怕就是杜小康了！他的经历告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对。

书中令我无比感动的还有生活在油麻地小学里的秦大奶奶。为了保住自己和丈夫买下的一块地，也就是油麻地小学这一片地，她就和所有要赶他走的人作斗争，在一个小角落中盖了一栋草房子。但经过种种事，最终她和油麻地的每一个人成了好朋友。最后秦大奶奶因为救学校的一个落水南瓜，永久的睡在了那片土地上……我为秦大奶奶的执著感动、为秦大奶奶的善良感动、为秦大奶奶的宽大感动。

《草房子》魔力般吸引着我，在那片金色的土地，静静的大河环绕着一座金色的、阳光的草房子……

《草房子》读后感1200字 篇5

最近，读了《给教师的建议》，给我很多收获。桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……这一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。

陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的。可见，只有自己相信自己才是最好的”解药”。

白雀是一个十分漂亮的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。这就是真正的美。细马他长得很精神，喜欢笑，十分爱说话。由于没有人听的懂他满口的江南口音，他变了，变的孤单，无助。他是那样的可怜。这使他不想再上学。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分另人敬佩。

当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。

人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。

《草房子》读后感1200字 篇6

我最近看了一本长篇小说——《草房子》。

它的作者是现代著名作家—曹文轩，在他细腻的笔下写出了这本书的主人公桑桑，在油麻地乡村小学度过了六年终身难忘的校园生活，以他的故事为主线，其中穿插一连串感人的故事：故事中有一个叫陆鹤的小男孩给我留下深刻的印象，他因为身体的缺陷，同学们总是嘲笑捉弄他，并给他取个外号叫“秃鹤”，使他的性格变得更孤僻自卑，但他并没有丧气，经过自己的努力，在一次演出中为学校争了光，不仅找回自信，并得到同学们的尊重和关心。还有一位孤独叫老人叫秦大奶奶，别人一开始对她的印象并不好，觉得她固执可恨，可后来大家发现，她是善良的，她不顾自身生命危险去救一位落水的小女孩，大家也对她生了好感，开始尊敬她了。

我觉得书中最感人的是女孩纸月的'故事。纸月从小失去母亲，而她的父亲是谁都不知道，是外婆把她抚养长大，可是后来，外婆也去世了，她没有了亲人，虽然她的命运悲惨，但她没有悲观气馁，没有怨天尤人，没有向命运低头，一样勤奋好学，心底善良、乐观、文静，对生活充满了希望，让我既感到心疼又感到敬佩。

书中描写人物生动形象，栩栩如生，如“他用长长的好看的脖子，支撑起那么一刻光溜溜的脑袋，这脑袋绝无一丝瘢痕，光滑的居然那么匀称，阳光下，这脑袋像打了蜡一般，让他的同学们无端想起，夜里他也会发光”。此外，景物描写也是相当精彩，比如说“秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘过”。书中如此优美的句子段落还有很多。

读了这本书，我从纸月、桑桑、秃鹤、白雀、杜小康等人身上，看到了他们纯净无邪的心灵，看到人性的真善美，同时也让我学到他们对生活积极乐观向上的态度，不管碰到什么困难，都要勇敢微笑地取面对。

《草房子》读后感1200字 篇7

缓缓地合上《草房子》，油麻地小学那群可爱的孩子们的模样再次浮现在我眼前：顽皮机灵、常常异想天开的桑桑，倔强自尊而又带有叛逆的陆鹤，清纯美丽而又文弱善良的纸月……

作家曹文轩以油麻地清一色的草房子为背景，用诗一般的语言讲诉了发生在这里的多姿多彩的故事——天真的桑桑曾将家里的碗柜改制成鸽子的“高级别墅”，又把蚊帐拆下当渔网打鱼，而经历了生死考验之后，他真正领悟了生命的意义；细马从开始被养母排斥，到后来以柔弱的肩膀挑起了整个家庭的重担；因秃顶而受到同学嘲弄的陆鹤用近乎恶作剧的方式，使油麻地小学失去了荣誉，但最终他在学校的文艺汇演中大放光彩，找回了自尊……这一切的一切，都在我心里留下了深深的烙印，它告诉我什么是真善美，让我心中充满了温暖。

我觉得《草房子》的故事就是成长的故事，虽然书中的孩子个性迥异，但他们的成长之路都充满了崎岖坎坷。书中的杜小康就是个典型的例子，这个曾经生活在高大阔气的红门里的富家子弟，由于一场变故家里变得一贫如洗。原本成绩优异的他被逼辍学，跟着父亲去三百里外的大芦荡放鸭。由于鸭群误入别人的鱼塘，几乎吃光了几万尾鱼苗，鸭子和船统统被扣留，他们的希望又一次破灭了。为什么命运是如此的不公平？为什么所有的不幸都压倒了杜小康身上？就在我为他难过的时候，却惊奇地发现，这个坚强的少年竟然又一次在失败中站了起来，他选择了在学校门口摆小摊来挣钱养家，我难以想象，屡遭失败父亲经不起打击倒下了，“这个当初整日沉浸在一种优越感中的杜小康”，为什么能如此坦然地面对这一切？我想是养鸭过程中的磨难使他懂得了如何面对挫折，也使他越来越坚强。他知道，只有迎难而上，凭借自己的勇气和力量微笑面对生活，才能不断成长。

巴尔扎克曾经说过：“苦难是人生的老师。”是啊，没有经历过痛苦的生活，怎么会领略得到幸福的可贵？成长和蜕变就在这艰苦的磨砺之中，杜小康在历经挫折后变得成熟稳重，成长为一个真正的男子汉。桑桑在不幸得了鼠疮，在经历“绝症”的考验后，悄悄蜕变成一个心怀感恩，刚强坚韧的少年。

人生注定是一条坎坷的路，谁能够保证自己能一帆风顺呢？就说我吧，小时候对围棋颇感兴趣，于是跟一大群小伙伴进了围棋班。开始我的进步挺快，可是在经历了连续三次升段赛惨遭失败的痛苦后，许多小伙伴打起了退堂鼓。我也曾犹豫过，觉得自己不是学围棋的料，但是我的耳边又响起了老师经常说的话——“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，想起了百折不挠的谈迁、诺贝尔的故事……我不能就此放弃！于是抹干眼泪之后我选择了坚持，终于，我在去年拿到了围棋业余3段证书，在学校体育节上，我又蝉联了围棋比赛冠军。“不经历风雨怎么见彩虹？没有人能随随便便成功……”对这句歌词，我有了全新的感悟。由此看来，我应该感谢挫折，是它激发了我的潜能，让我勇敢地面对生活的挑战，让我体会到了成长过程中的欢乐与眼泪。

《草房子》让我又一次得到心灵的启迪，它让我真正领略了成长之美——那是勇气、力量和责任的光芒。挫折总会伴随成长，让我们积蓄力量，微笑着面对挫折，在拼搏奋斗中成长，实现自己的人生价值！

《草房子》读后感1200字 篇8

生于南方的江南水乡，少不了对北方粗狂原野的期待；见惯了南方水田里的稻谷，盼望见一见北方肥沃黑土里的小麦；久见南方人的温婉柔情，免不了盼与豪放开朗的北方人一见。在阅读了《草房子》一书后，让我真切领悟到了远方那片黑土地的美。

《草房子》一书讲述的是围绕男孩桑桑在油麻地小学度过了六年刻骨铭心，终身难忘的校园生活故事。桑桑亲眼目睹或亲身经历了一连串看似寻常但又催人泪下，震撼人心的故事：少男少女之间纯洁无瑕的情谊，不幸少年与厄运相搏时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，在死亡中体验对生命的深切而优美的领悟，垂暮老人在人生的最后瞬间闪耀的人格光辉，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠结。这一切，清楚而又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。也深深地打动了我。

在阅读《草房子》之前，我一直以为这只是一本普通的儿童文学作品，作为一名高中生，书里的内容于我而言会不会过于幼稚？可当我翻开第一页后，我就被这本书深深吸引住了。简短的字里行间中无不透着神圣的美，它不同于儿时读的童话故事那般梦幻的美，也不同于那些满篇浪漫诗句的精美小说，《草房子》的语言很接地气，在男主角桑桑的视角中，我看到了北方那片黑土麦田的美，看到了那片土地里的民风淳朴，看到了游越于纸上栩栩如生的人物。其中，我最喜欢的便是《草房子》的结尾篇——药寮。

那时候的桑桑已经上六年级了，这时候的桑桑却大病一场，在脖子上长了一个大瘤。桑桑的身体开始一天比一天差，父亲桑乔带着桑桑遍寻名医，却始终一无所获。突如其来的灾难让桑桑一家蒙上了灰霾，如坠深渊。桑桑虽然嘴里不说，心里却是害怕极了，日日灌入那一碗又一碗苦汁子，还要忍受各种治疗的痛苦。这时，是桑桑的语文老师温幼菊给了桑桑莫大的力量。文弱的温幼菊是桑桑在油麻地小学最喜欢的女老师，她的身体不好，日复一日年复一年的熬着药。她告诉桑桑，自己的祖母总是在最艰难的时候告诉她：“别怕！”她把这句话送给桑桑，给桑桑带来了一股迎难而上的神秘力量。桑桑身边的小伙伴们也纷纷陪伴在桑桑身边，默默鼓励着他，温暖了桑桑被病痛折磨的心。在以为生命将要到达尽头的时候，桑桑拖着病体带妹妹柳柳去看城，被给妹妹买了许多东西，因为他答应过妹妹，要带她去看城，他尽自己所能，给妹妹留下了美好的一天。就在一家人心灰意冷的时候，桑桑的病情峰回路转，遇到一名年老的中医，桑桑的病开始慢慢好起来。经历了几个月死神的煎熬，桑桑虽然死里逃生，可他觉得自己已经死过一回了。生老病死本是人世间不可避免的常事，或是自己，或是身边人，生死往往只是一瞬或几刹那间的事情，如果我们没有好好把握时光，珍惜眼前人，将会给自己留下无限的遗憾和痛苦。桑桑生病的故事，让他也让我看到了这世间最美东西。

这些发生在黑土麦田里的小故事，让我看到了油麻地的美，更让我看到了人性的美。

领悟到那些淳朴自然善良的美，我愿，能有机会置身于林间麦田旁的小路上，将那片祥静安好，带给身边陪伴之人。

《草房子》读后感1200字 篇9

谈起童年，我们都会想到快乐和活泼，而桑桑的童年却是与众不同的。

《草房子》里的每一个人物都是鲜活的，就算是带一点反派角色感觉的戚小罐、白三也无不有着自己的性格和特点。小孩子们的调皮游戏，和一些耍的小聪明，很淘气但又很真实。小孩子们特有的“竞争”，如桑桑和杜小康的激烈对抗，小孩子们独有的“嫉妒”，在书中好几次提到，看了会让人情不自禁地发笑，但也是贴近生活的，这就是草房子里的“真”。

在秦大奶奶、细马、邱二妈、在桑桑妈妈、温幼菊身上的美好真情，令人心里流过一股暖流，垂暮老人在人生的最后一瞬间闪耀出的人格光辉，秦大奶奶的一生是凄惨的，丈夫过早的离开，政府“抢走”了她心心念念的土地，拆散了她还勉强维持的家，但她还是坚强的走过了漫长的岁月，从一个性格古怪的“老太婆”成为一个学生们喜欢的“好奶奶”，她散发出了她的光，虽然是微弱的，但也能指引人们前行，这就是草房子里的“善”。

纸月和桑桑之间超乎友谊的关爱，蒋一轮老师和白雀互爱互慕的感情，都是格外动人的。而最后纸月的离去、蒋一轮和白雀悲痛的结局让人不禁心里一颤，这样的结局催人泪下，但又是真实的，是凄美的，这就是草房子里的“美”。

《草房子》里的人物都是美的，如男孩桑桑，他虽然顽皮淘气，喜欢搞破坏，但他是善良的，向上的，他目睹了那么多生离死别，那么多不平的事，但他仍然保持着乐观的心态，哪怕是他得了“不可能治好”的病，也是如此，他不“美”吗？白三虽然是一个“反派”，但他很关心女儿白雀，哪怕不是很了解她，但也是爱她的。没有人会明白一位老父亲的心的，表面上来看，他蛮横不讲理，破坏白雀和蒋一轮的感情，其实他也是“美”的。世间有那么多的美，我们要用美的眼光去看每一个人，每一个物！

善待每一样东西，无论你是否拥有，无论它是否贵重，请珍惜它吧！

《草房子》读后感1200字 篇10

最近一段时间我跟着我们班的孩子一起读《草房子》。《草房子》是曹文轩纯美小说系列之一。用诗一般美丽的语言，为我们描绘一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……这就是油麻地。

这里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月，他们是那么纯真、善良，每个人身上都散发出人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。

纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身：桑桑变得干净，不再抢妹妹的饼吃，吃饭也变得文雅，不再把桌上洒得汤汤水水，当桑桑得重病的时候，她用眼神鼓励他，默默地送去一篮子青菜和鸡蛋，把妈妈亲手缝制的书包送给桑桑：书包是我妈做的，可结实，能用很多很多年。纸月把“很多年很多年”重重地说着，把自己的祝福和关心送过去。

读纸月的时候，我常常在心里和她做比较，看我离她有多远，我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到最好，对别人起到积极的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成任务，让同学和老师对他刮目相看。他也明白，只有付出，才能让大家改变对他的看法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解药；每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病，为给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进别人家的鱼塘，吃光人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留，他们的希望又一次破灭。

但杜小康毕竟是杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起家庭的重担，在学校门口摆起小摊，让每个人都看到他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动主人公桑桑的心，在他的心里埋下爱的种子，他再也不会抢陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜病魔，考上中学。

这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。

受戒读后感十篇

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，关于好的心得体会要怎么样去写呢？以下为小编为你收集整理的受戒读后感十篇，仅供参考，欢迎阅读。

受戒读后感(篇1)

曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!

那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。

受戒读后感在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!

受戒读后感(篇2)

《受戒》是一本我最近读到的一本小说。这本小说是我在图书馆偶然看到的，只因为它的封面设计得很吸引人，我就被它吸引了。但是，当我真正读到这本小说的时候，我才意识到它不仅仅是一个外表漂亮的封面，更是一本内容丰富、引人深思的好书。

这本小说的故事背景设定在一个封闭的寺庙里，讲述了一个年轻人接受佛教受戒的过程。整个故事紧凑而又有张力，通过主人公的成长与心境变化，引发了我对佛教和生命的深思。

在主人公接受受戒的过程中，我对佛教的认识发生了很大的变化。以前，我对佛教只是一知半解，觉得佛教只是一种宗教信仰，与现代生活并无太大关系。通过这本书，我才明白佛教不仅是一门宗教，更是一种生活态度、一种智慧的传承。在书中，主人公从刚开始的犹疑不定，到最后渐渐领悟到受戒的真正意义，其间经历了很多转变和挫折。这让我明白了佛教之所以能够影响人心，是因为它关注的是人性的问题，追求的是内心自由和平静。

同时，在主人公的成长过程中，我也深刻体会到人生的真谛。在现代社会，人们常常忙于物质追求和功利利益，追逐着名利和繁华，而忽略了内心的修养和真实的情感。通过主人公的经历，我意识到真正的幸福不在于拥有多少物质财富，而在于内心的宁静和愉悦。通过修行和悟道，主人公逐渐实现了内心的平和，超越了世俗的喧嚣和浮华。这让我明白了人生真正的价值在于内心的和谐和品质的提升，而不是外在的物质追求。

这本小说还让我思考了人与自然的关系。在现代社会，人类与自然的关系变得越来越紧张，环境恶化，生态灾难频发。而佛教则强调与自然的和谐相处，呼吁人类尊重自然、保护环境。通过主人公的受戒过程，我深深感到主人公逐渐与自然融为一体的变化，他开始能够倾听自然的声音，感受自然的力量。这让我明白，只有与自然和谐相处，才能获得真正的幸福和安宁。

小编认为，《受戒》是一本引人思考的好书。通过主人公的受戒过程，我对佛教有了更深入的理解，认识到佛教不仅仅是一种信仰，更是一种智慧传承。同时，我也意识到人生的真谛在于内心的提升和与自然的和谐相处。这本书不仅让我感受到了美的享受，还给我带来了深深的思考和启示。我相信，在今后的生活中，我会更加珍惜内心的宁静，更加注重与自然的和谐相处。真正的幸福来源于内心的满足和与世界的和谐，而非外部的物质追求。这是我从《受戒》这本书中获得的宝贵启示。

受戒读后感(篇3)

《受戒》这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。

这里就是真、善、美。

我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚明子，一个乡村小姑娘小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，英明啊！

小英子是一个超级活泼的女孩，像她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的中国味儿。

明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫荸荠庵的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。

明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人作文的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。

最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没有见了。

还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了

一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道

这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦。

受戒读后感(篇4)

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的应该是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选择混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时间，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露非常直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。不过明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情却确实可以给这种理想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得特别美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要？”明子先是大声然后是小小声说：“要——！”英子把船划进了芦花荡，小说接着这样描写：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与欲望被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，后来干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一起踩水，一起采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在这里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然不过的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在这里奇特地统一起来了。

受戒读后感(篇5)

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨……

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧！

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧！我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法

是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

受戒读后感(篇6)

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈《受戒》。

一、诗意和谐的生活空间

《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活梦想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接并且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何__猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之欢乐的生存空间。作者以一种通达的甚至梦想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。可是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种梦想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水__。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的__，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与__被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，__被表述为一种如水一般流淌的、再自然可是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。

二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个__翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的__，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活梦想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。所以我自诩为‘中国式的人道主义者’”

《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感(篇7)

现对汪曾祺的《受戒》谈谈自己的感受。《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。

并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感(篇8)

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了！简直就是村野俗夫！这和尚的反应让人觉得非常的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事获得吃穿，那里的和尚可以偶尔吃肉，甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时应该是有些超凡的。

受戒读后感(篇9)

受戒读后感（1）：

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有令人惊异的场景描写，没有华丽的修辞，只有笔触生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了!

简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。

和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种理想化的社会生活在当时应该是非同寻常的。

故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从头到尾，两者的关系总是微妙的。一开始，埋下了伏笔，把两个人从空间拉近，然后是两个人的连续交集。

似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一个省略号结尾，

受戒读后感（2）：

训戒是汪曾祺的代表作，是一篇极为优美的文章。写一个小和尚和一个叫小英子的小女孩。它们清晰、凉爽、朦胧。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。

明海小和尚与农家姑娘的初恋，被作家描写得如诗如画。文章发表前，有人问汪曾祺：你为什么要写这样的东西？

汪曾祺说：要想写，就要写得优美、健康、诗意。写成后，汪曾祺宣布:

我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。这些话，可以看做是汪曾祺创作这篇文章的初衷，也是作者想通过文章表达的思想内涵。

本文主要从以下几个方面来谈受戒。

一、诗意和谐的生活空间

表面上接受戒律的主角是明海和小英子。其实，作者所追求和宣扬的是一种自然朴素的桃花源生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。

作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但明海和小英子虽然不能算是这篇文章的主人公，但他们纯真、朴素、自然和些许苦涩的感情，确实能给这一理想注入灵魂。

在汪曾祺的作品中，明海小和尚聪慧、善良、朴素，小英子天真、美丽、深情。他们朦胧的异性恋情怀，呈现出浪漫纯真的色彩，在人生旅途中奏出优美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。

譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:我给你当老婆，你要不要?明子先是大声然后是小小声说:

对！英子划着船进了芦花荡，后来这样描述：只有芦花吐出新耳朵。

紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有些地方是红色的蒲公英棒，像一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。

长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。

**中的少女小英子保存着最为自然的本性透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。

她的焦虑和欲望被隐藏或装饰，就像一根茂密的芦苇。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。

他们几乎没有受到任何忌讳的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的妈妈骂明子的时候，叫他儿子，然后认出他是干儿子。

明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠男女授受不亲的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，*被表达为一种自然但像水一样流动的东西。**自始至终，这种淳朴的民俗得到了升华和深化。

接受戒律和爱这两个看似对立的命题在那里奇怪地结合在一齐。

2、 作者在**中所描述的朴素自然的生活方式，是一种独特的生活环境，在陌生的人类习俗和人群的生活方式中。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为空间这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。

庵赵庄这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。

出和尚便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。

他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱妞儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓饥来便食，困来便眠。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见

**中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。

我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。

我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为中国式的人道主义者

受戒中表现的就正是这种传统文人追慕的超功利的率性自然的思想，这种生活境界的美的极致。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感（3）：

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤；舒畅精雅，畅想美妙纯真情意；平静淡然，逍遥远离世俗尘绕；意深情绵，道尽世俗哀愁难怨

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视宫的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于受戒的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外园林吧!

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。

读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那巧夺天工的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子；那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有边城的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。

留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。

讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法

是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，受戒中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇受戒，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在你有没有车，你有没有房之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

受戒读后感（4）：

初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有荒诞二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚就应是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的**。

其次，小明子与小英子的初恋进行曲。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生情。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。

再次，是文中所谓正经人――一个打兔子兼偷鸡的。偷鸡这行当，是正经人所为吗?一个个荒诞的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是荒诞而已。

为了不让自我仅仅停留荒诞的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自我的看法：

一、离题之说。

**的题目是《受戒》，但受戒的场面一向到**即将结尾时才出现，而且是透过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。

受戒读后感(篇10)

《受戒》读后感【一】

这次换书，我们组每人拿到的都是不同的书，我拿了一本名叫《受戒我的家乡》的书，我随便翻看了几页，没想到仅看得入迷了。

这本书是汪曾祺的作品，里面有非常多的故事，“异秉”、“受戒”、“寂寞和温暖”、“花园”、“夏天”……

其中让我印象深刻的文章就是“异秉”了，主要讲了一条街的发展，生动的写出了好几个主要人物的生活，工作。我很喜欢文中写到的王二这个人，他生活朴素，每天早早的就要起床，去保全堂药店门口摆一个熏烧摊子，一只摆到晚上很晚。中午，他妻子来给他送饭。他也很着急。

其他很多小摊位都开不开了，只有他的摊位越来越大，他卖的东西越来越多，来买的人也越来越多。他甚至知道人们什么时候来买什么。我也应该向他学***，做什么事都要坚持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功尽弃，半途而废，我经常写作业写到一半就觉得累了，就去休息一会儿，休息一会儿后来看看作业，看着还有那么多作业，心烦意乱，又去休息去了。

我推荐大家也看看这本书，实在有太多的好文章了，我都说不出来了，看了这本书，我得到了很多启发。

《受戒》读后感【二】

7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。虽然他只是被动地等待和接受初恋的到来，但他坚信自己对小英子的爱。

于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。

她直率而真诚；她大胆而谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。

有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真至纯己的人性之善，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

**虽然它描绘了一组纯洁、美丽、祥和、和谐、清淡的乡村风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤。比如，明海为什么出家，明海和小英子之间纯洁美好的感情能像爱情和非爱情持续多久。这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。汪曾祺的作品宁静而自由，体现了作者自然而自由的人生追求，平淡的结局往往蕴含着发人深省的人生哲理。

让人有一种隐隐的悸动。

《受戒》读后感【三】

《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。　这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不同，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就可以看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

在这个天堂般的梦里，小英雄明子和小英子相遇了。渐渐地，他们成了好朋友。明子经常去小英子家。就这样，他们朦胧的初恋悄然开始。他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后的一段描写“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上印下一串脚印，明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。

明海有一种从未有过的感觉。他心里发痒。美丽的脚印打乱了小和尚的心。”多么生动的描写啊!多么令人向往的美妙初恋啊!

作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙，让人感到温馨美好。　《受戒》让读者徒然心羡怅然向往那种原始和自由的恣肆，作为狭隘空间中的文明人，或许蒙上了不真实的色彩，猛然停住脚步面对这美丽的影射，才发现我们的很多天赋，已经被遗弃，错失了许多美好。

王子与贫儿读后感(经典十篇)

您的需求已经得到满足了以下是相关信息：“王子与贫儿读后感”。书读得多了，无形中会为我们披上一身铠甲，通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动。 读后感可以帮助我们更好地理解世界和人生的意义和价值。希望以下建议能够对你的问题提供一些帮助！

王子与贫儿读后感(篇1)

寒假里我看了一本著名作家马克吐温的小说《王子与贫儿》，小说以19世纪的英国为背景描写了一个贫穷孩子与一个富贵王子意外交换了身份和地位的故事。

故事的主人公汤姆从小过着衣不遮体、食不果腹的贫穷生活，家住在垃圾堆旁，家里还有两个姐姐分别是贝蒂和南西。他的爸爸是一个爱酗酒的人，一但喝醉了就会动手毒打汤姆和他的两个姐姐。汤姆的身上布满了打骂的痕迹，温柔、善良的母亲每天晚上都会偷偷地给汤姆递上一小块面包来安慰汤姆。汤姆父亲的残暴、无知、冷血让我难以想象，在这里根本看不到爱和正义，更听不到爱的声音，只能看到一个冷血的父亲。就是这样一位贫苦的少年却与王子爱德华出生在同一天，而且长相十分相似。在一次偶然的机会与王子互换了身份和地位，汤姆成为了王子，而真正的王子却落难人间。

后来汤姆当上了英国国王，心地善良的汤姆当上国王以后实行了仁政，不仅废除了一些残酷的刑罚，而且赦免了那些无辜的犯人，因此得到了人民的爱戴。但这些荣誉并不是简简单单就能换来了的，他每天拼命学习法文和礼仪，每天关注国家大事，才取得了显著的成就。而爱德华经历了种种苦难，终于再一次盛会举办时遇到了一位名叫迈尔斯·亨顿的好心人，爱德华抓住时间在一次加冕大典上成功恢复王位。

故事中的两人都很羡慕彼此的生活，但现实总是残酷的，王子的生活也没有那么多的美好；贫儿的生活也没有那么多的自由和快乐。

这个故事让我明白，每个人在生活中都有自己的角色，每个人的生活都不是完美的，我们应该做好自己的角色，享受自己的优点，弥补自己的缺点，生活才能美好！

王子与贫儿读后感(篇2)

书就像挂在树枝上的苹果，等着人们摘下来品尝，这样才能知道书里面的味道。《王子与贫儿》就是又大又红的苹果，使我禁不住它的诱惑摘下它。

这本书是美国作家马克·吐温的著作，讲述了长相与年龄一模一样的两个孩子——王子爱德华和贫儿汤姆互相交换了角色。贫儿汤姆在王宫里尽情享受着，还当上了国王；而四处流浪的爱德华王子去遭到了贫穷的人和乞丐们的欺凌与嘲讽。在好猎人的帮助下，爱德华王子终于回到了皇宫。汤姆把王位还给了真正的爱德华国王。从此，爱德华国王和人民过上了幸福的生活。

看完这本书，我明白了：人不能分贫富，人人都一样，都是平等的，钱与人无关，但道德与人有关。一个十分有钱的人走在路上，路边有一位年纪很大的老乞丐，富人不但没有同情之心，反而嘲讽、讥笑老乞丐，那么这个富裕的人其实是道德与素质中“贫穷”的人；相反，当一位富裕的人想免费将食物给一位身无分文的穷人，可穷人却不肯接受嗟来之食，要为别人做些事情，这样的穷人，在素质上已是“十分有钱”的人了。

书就像金钱，我想我们要趁早读书，多积累些知识与道理，长大后就能成为一个“真正富裕”的人，愿我们大家一生都与好书相伴。

王子与贫儿读后感(篇3)

这几天，我读了一本十分有意义的书，那就是美国作家马克·吐温的作品——《王子与贫儿》这本书主要讲的是：在当时的英国伦敦，同时诞生了两个小男孩，一个是汤姆·坎第，而另一个是威尔士王子。

有一天，汤姆到外面去讨饭（他是一个叫花子），不知不觉地走到了皇宫边，立刻受到了卫兵的欺凌，威尔士王子十分同情他，让他到皇宫里。但是他俩都十分向往着各自的生活，就换了衣服。而这时，真正的王子便开始落难了！他受到了当时最下层的人们的训斥，但是在一个名叫亨登的男爵的帮助下，他还是取得了王位。

在这本书中有许多值得我们学习的地方。例如：在真王子落难时，收到许多人的斥责，甚至连平时的小野狗也欺负他。但并没有放弃，坚持生活，历经磨难，最终在亨登的帮助下，登上了王位，在说说亨登男爵吧！他既是一名心地善良、待民如子的律师，又是一名忠于王子的护卫，在王子最困难的时候只有他向王子伸出援手。他的行为正好与休爵士相反，休爵士总是仗势欺人。这书真好看！

王子与贫儿读后感(篇4)

《王子与贫儿》小说家，作家，著名演说家马克·吐温所写的一篇童话式讽刺小说。

故事发生在16世纪的英国，两位主人公均出生在伦敦。一位一出生便受家人嫌弃;一位一出生便受万众喜爱;一位是一个穷苦的贫儿，一位是一名高贵的王子。

两位主人公到了13岁，一次偶然的机会，从而交换了身份。

爱德华王子满怀兴奋地回到了垃圾大院，可使他万万没想到的是，除了汤姆的姐姐们和汤姆的妈妈，其他人都对他又打又骂，他说自己是爱德华王子，可没一个人相信他，两位姐姐维护，说弟弟可能太累，在说胡话，请求放弟弟休息。

而贫儿汤姆这边正被宫中的人怀疑“王子疯了”。国王这边正在为找不到玉玺而着急，一位伯爵告诉他玉玺在“王子”那里，可“王子”此时却“疯了”，这让国王忧心忡忡。

王子来到市会厅，向大家宣布自己才是真正的王子，却遭受了嘲笑。突然，亨顿挺身而出，用长剑击退了众人，救走了王子。逃命的路上，他们听到一个令人震惊的事——国王驾崩了!王子在亨顿家，两人成了主仆关系，互帮互助。

贫儿汤姆当上了国王，时间一天天过去，他不但没暴露身份，反而将国王当的有模有样，坐朝议事，接受拜见，机智断案，得到大臣们的赞叹，让汤姆很快适应了这个安身之处。

王子在亨顿家的第二天便被康第的朋友骗走，经过以“疯子一世”为名，开始行骗。他趁机逃走，为了不被捉住，他迎来了一个杀人隐士。

王子终于被亨顿救了出来，两人到了亨顿第知道休吾的可误事件，与他便发生了冲突，结果两人被送入了监狱，见识了丑恶和不幸，终于脱了身。

在新王加冕礼上，真国王爱德华出现，通过汤姆的提示，说出了玉玺的所在，重回王位。

汤姆因为当过国王，所以受全英国人的尊重。

王子与贫儿读后感(篇5)

《王子与贫儿》这本书讲的是主人公汤姆和爱德华交换身份的故事。

汤姆出身贫困人家，四处流浪；而爱德华出身王宫，过着贵族的日子。一次偶然的机会，让长相完全相同的两人互换了衣服，导致他们的身份也互换了。汤姆过上了王子的日子，还当上了新的国王。而爱德华却四处流浪，对贫困人的生活有了深切的体悟和了解。最后他们又换回了身份，爱德华又当上了国王。

读完这本书我感到如果人的出身不同，那么看待世界的眼光就会不同。爱德华出自贵族，没有过过苦日子，他不知贫苦人的处境，对苦难没有什么认识。而汤姆出身贫穷，深深知道贫苦人家的难处。所以他俩换了身份后，汤姆才会设法帮助穷苦的人，而爱德华经过流浪生活的磨砺，也明白了贫苦人的生活有多难，看到了那些人那么的可怜，才想到他以前做的事多么荒唐啊！

所以，一个人看到世界的眼光和对待世界的方式受出身影响很大，若要改变自己的方式和眼光，要去自己经历不同生活。就像爱德华，想真正了解贫苦的人，那只有自己也成为贫苦人才能感到他们的难处。

最终爱德华在很多人的帮助下又重新当上了国王，并且能够体恤人民，把国家治理得很好。我觉得我们也是一样，在生活中丰富自己的阅历，才会有更多的角度看待世界，更好的方式对待世界。

王子与贫儿读后感(篇6)

你小时候，有没有想过要当王子？《王子与贫儿》中的主人公汤姆就是这样一个爱幻想的人。他出生在伦敦的垃圾大院，家境贫穷的他，时刻梦想着自己有朝一日能当上风度翩翩的王子，在干净的食堂吃饭，在优美的环境学习……他想当王子几乎到了走火入魔的地步，连和伙伴们玩的游戏都是假扮王子。

一天，他在玩游戏时，不自觉地走到了宫殿。卫兵以为他是个叫花子就威吓他。这一幕恰巧被真正的爱德华王子看到，他立即质问警卫，并带汤姆去皇宫款待他。

晚饭后，他们觉得对方的衣服很有趣，于是脱下衣服穿上。这时，爱德华发现汤姆手臂上有一道伤疤，一言不发地愤怒地向警卫走去。在门口，警卫以为他是汤姆，就把他赶出去，把他关进了监狱。

在监狱里，爱德华发现许多人因犯了小错误而被判处死刑，更多的人因为误解而进来。爱德华很震惊。他发誓不让他们白白受苦。他回去修改宪法，以清除无辜的人民。9981年后，他终于在国王加冕典礼的最后一刻来到皇宫，成为新国王，汤姆成了他的左肩和右臂。

汤姆和爱德华，两个不同的孩子，有着同样善良的心。这段特殊的安排使贫儿改变了他的人生轨迹，使王子体会到了人间疾苦。

王子与贫儿读后感(篇7)

这几天，我抽出时间，把王子与贫儿这本书看完了。下面和大家谈谈我的感受。

首先，我觉得这本书很好看，虽然是简写，但是细节的描写还是很多的，其次，故事简短，但很有趣。

这本书的主要内容是，一个乞丐和王子出生在同一天，然后在王宫中碰见，由此便换了衣服，阴差阳错，身份不料也被互换，王子穿的乞丐的衣服到处被排挤，嫌弃，而穿着王子，衣服的乞丐，却很享福，在王宫中被伺候着，结果当上了国王。当国王的乞丐很尽职尽责，办了许多帮助人的事，而被百姓爱戴，最后王子和乞丐在王宫中相遇后变成了好朋友。

这本书，我最喜欢乞丐汤姆，因为他当上了国王后不但没有骄傲，反而办了对国家有意义的事。汤姆在办答案是讲究公平、公正、公开，不像有些没良心的国王直接判死刑，汤姆很善良，也很正直，在办案时特意自己聪明的脑子解决了这个案件。

我最不喜欢书中的约翰，它是汤姆的父亲。他凶狠残暴，而且经常打汤姆，在第四章时，约翰王子任城汤姆，不但打了王子，他把一个牧师打死了。然后打死了还不承认，还要改名换姓，所以我特别讨厌约翰。

书中有很多激动人心的情节，还有悬疑类的问题，我很喜欢这本书，这本书也告诉我了一个人生的道理，做事不要爱慕虚荣，不要像约翰那样。做事要努力，不能半途而废，要像王子和乞丐那样。虽然都有自己的梦想，但经过自己的不懈努力，最终都能成功。

王子与贫儿读后感(篇8)

有句话说：一日无书，百事荒废。寒假里，我最高兴的事情是有时间看《王子与贫儿》。这本书的作者是美国著名作家、小说家和演说家——马克·吐温。

书中描述了王子爱德华和贫儿汤姆同年同月同日生，并且长得一模一样，在一次偶遇后他们互相认识，后来他们又互换了衣服和身份，由此引出了一系列有趣的故事。爱德华王子的遭遇给我留下了深刻的印象。

勇敢坚强的王子

爱德华王子沦落人间后，受到了亨顿精心的照顾，可是到了第二天，他就被康第的朋友骗走了，从此身陷游民和歹徒团伙之中。在那里，他被封为“疯子一世”，被逼着和他们一起乞讨和行骗。

王子在流浪过程中，他很坚强，一直想方设法逃脱，克服一个又一个困难后，终于重归皇位。谁也想不到一出生就是贵族身份的爱德华王子，会在一次无意中和贫儿交换生活，并遭到很多意想不到的痛苦。他并没有被眼前的困难吓倒，而是用足够的勇敢和坚强，最终找到自己本该拥有的生活。

命运掌握在自己手中！你想过怎样的生活，全凭自己的选择和争取。爱德华的例子，是最好的教育题材。我想，班会上，可以让同学们针对这两个话题进行辩论，从而让学生知道，什么是勇敢，什么是坚强，无论自己的处境有多糟糕，都不能放弃，只要你足够努力，就有接近成功的可能。就像我们平时的生活学习中，总有遇到困难的时候，我们不能垂头丧气，而是要坚强面对，战胜困难。

向往自由的王子

王子爱德华一出生就在皇宫里，他很向往皇宫外面的生活。当贫儿来到皇宫里的时候，他很开心，他很羡慕贫儿能够在外面自由自在地生活。当他和贫儿把衣服交换的时候，他看着自己穿着贫儿破烂的衣服，站在镜子前，看着自己，是那么兴奋，那么激动。自由，谁都向往啊，但是什么样的自由才是真正的自由呢？王子长期呆在皇宫里，觉得索然无味，又不能随便出去外面。当他被人误认为是贫儿的时候，在外面过着贫儿的日常生活，他感到非常痛苦折磨，那根本就不是他想要的自由。

突然想起有句名言说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自由自古以来都是人们向往的，不过书中的王子只是想到外面走走看看，不是想把自己的身份地位丢掉，不料那些人却把他当成了贫儿，把贫儿当成了王子，他回都回不去。可见王子想要的自由，没想到付出了那么惨痛的代价。

善良仁慈的王子

王子在外面落难的时候，他都不忘记对一头小牛好，他一面抚摸着小牛那温暖而光滑的背，一面贴着小牛的背睡觉，在睡觉的时候还时不时地盖被子给小牛。从这很小的事情，就可以看出王子的善良，连动物他都温柔以待，何况人呢？到最后王子重归皇位当国王时，他在位的那几年，曾经不止一次，有一位大臣，为了反对国王的过于仁慈，和他争论过。王子过于仁慈和他落难的那段时间是分不开的，他亲眼看见并经历过老百姓的痛苦和压迫，在他脑海中永远留下了鲜明的印象。我觉得一个人是要善良仁慈的，虽然很多人未曾理解，但我相信善恶皆有报，只要你永怀一颗善良的心，你的运气就不会太差。

《王子与贫儿》这本书挺好看的，我觉得爱德华王子不仅是个好孩子，还是个好国王。他对待老百姓善良仁慈，一直拥有一颗善良的心。我决定以后做个更加善良的人，做个好老师，认真工作，为人民服务。

王子与贫儿读后感(篇9)

《王子与贫儿》是美国很有影响力的马克。吐温的作品。这篇小说描写了十九世纪英国一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话故事。

王子和贫儿遇见后，王子把贫儿带到王宫里，他们互相讲述了自己经历的事。他们都向往对方的生活，就互换了衣服，改变了身份。贫儿穿着王子的衣服在王宫享尽荣华富贵，还当了国王。而王子却到处流浪受尽了欺负，在霍顿的帮助下，逃过了重重劫难，改正了自己的坏毛病，最后终于回到了王宫，变成了一位和蔼可亲、令人爱戴的好国王。

爱德华变成一位好国王全是因为贫苦的生活改变了他。人的一生不可能十全十美，不论在什么环境下都要有一颗善良的心，遇到事情换一换身份多为对方想一想，这样我们的生活才会幸福。

我们现在不愁吃不愁穿，各方面的条件都那么好，我们现在要做的就是好好学习，将来成为一个非常有用的人，报答父母，回报社会。

王子与贫儿读后感(篇10)

读了《王子与贫儿》这本书对我的感触非常大，现在让我来说一说书的内容吧！

一天贫儿来到一天大街，见到一位王子便跟着王子来到了王国，王子见到他后叫了卫兵们退下，贫儿对王子说：“我的父亲常常打我，要不你穿着我的衣服去教训教训他？”王子听了对贫儿说：“好吧！”于是他们把衣服都换了。日子一天天过去，王子在受苦，而王子呢就在过着荣华富贵的生活，突然有一天，国王去世了，就把王位放给了贫儿。王子因为觉得贫儿太过分了，就把事实说了出来，后来贫儿就被抓进了监狱。这本书对我的感触就是，我们做人应该踏踏实实，不应该偷偷摸摸。要脚踏实地，不让的话就没有一个人肯信你。

同时我想对贫儿说：“要想人不知除非己莫为。我觉得我们应该学习王子这种勇敢，不怕困难的精神，就算在危险时刻也勇敢的说出了真相。

军号读后感十篇

当我们拥有一本好书的时候，我们也拥有了一份快乐。这本好书可以是任何一部经典的佳作，通过品读它，我们可以品出精彩的人生。每个人在读完这样一部作品之后，对于书籍的感悟都是不同的，因为每个人都有着独特的思维和生活经历。

写读后感的时候，我觉得最重要的是要写出自己独特的新鲜感受，提出有新意的见解。不要简单地总结书中的情节和主题，而是要深入思考其中的思想和哲理，将其与自己的人生经验相结合，从而产生独特的感悟。

对我来说，读完一部好书之后，我会尽量将自己的感受和思考写在读后感中。我会思考作品中的主题和人物形象，思考它们对我的影响和启示。我会提出自己的见解，并通过实际情况进行判断。

在选择一本书之前，我认为最好先了解各方意见，进行多次筛选，以得到最新最全的信息。但最终的决定应该根据自己的实际情况来做出。每个人的口味和喜好是不同的，所以最适合自己的那本书可能并不适合别人。因此，在选择之前，要了解自己的兴趣和需求，以及书籍内容和风格是否与之匹配。

总之，读书对于每个人来说都是一种享受和提升。通过深入思考和写作读后感，我们可以更好地理解作品，并从中获得独特的启示和感悟。唯有如此，我们才能真正从书籍中获得快乐和收获。

军号读后感 篇1

今年的九一八，我们在学院礼堂观看了红色电影《古田军号》。电影从一名老红军司号手的视角出发，带观众回顾了那段风激云荡的峥嵘岁月，以深情又不失庄重的口吻将古田那场开天辟地的伟大会议娓娓道来。

1929年1月，国民党政府调集了8个旅约3万兵力，对红四军井冈山革命根据地进行第三次“会剿”。面对敌人的凶猛攻势，XXX、朱德当机立断：出击赣南、打破封锁。可由于所经之处群众基础薄弱，红军在下山初期，异常困苦，后来虽有几场胜仗扭转回局势，但红四军自建军以来就存在的“旧军阀主义作风”“流寇思想”却因形势的好转而甚嚣尘上，军内一时间竟充斥着“红旗还能扛多久？”的消极思想。

屋漏偏逢连夜雨，就在此时，中央的“二月来信”和特派员刘安恭的到来更加激化了矛盾，朱毛的红四军走到了生死存亡的岔路口：选择正确就能迅速重整部队，思想建党，政治建军，使革命转危为安；选择错误则将再一次面临重兵围剿，苦心建立起的相对优势，顷刻间将化为乌有。

争执、爆发、长久的沉默……古田的天空格外阴沉，正像是当时的中国革命，徘徊在抉择两难的路口，前途难卜：一面是苏联老大哥的成功经验，看似妥妥的“前车之鉴”只管“本本主义”——拿来就好；另一面是我们中国共产党人结合中国的实际国情，自己总结归纳出的革命经验，有相当大的开创性！哪一种有更强的生命力？哪一种更能救中国？哪一种更能实现革命的胜利？

立于时代潮头，中国共产党人选择了相信自己！以现在的理解去看91年前的那个决定，仍然能被其巨大的政治勇气和坚定的政治定力所感染。古田会议上，“思想建党，政治建军”的伟大旗帜被高高举起，指引着人民军队穿过硝烟，不断前行。时至今日，古田会议的光芒穿透历史的风尘，依旧耀然永放！

电影中有一个贯穿始终的线索——板凳龙。在XXX重返乡间领导当地赤卫队工作之际，看到乡亲们为了欢迎他而舞起的板凳龙时，情难自已，动情地讲：“心齐方可成龙！”是啊，心齐方可成龙！成百上千的板凳拼接成的板凳龙，人心若不齐，怎能舞动的气势磅礴？于中国的革命事业而言，人心若不齐，怎能于各方势力夹逼之中辗转腾挪，向死而生？于新中国的改革发展而言，人心若不齐，怎能奋力脱贫全面奔小康？怎能实现我中华民族伟大复兴的中国梦？

85年前，XXX作文吧是“拓荒者”，在革命仍满目疮痍之际，信心百倍地讲：“星星之火，可以燎原！”

85年后，XXX是“掌舵人”，在新时代挑战与机遇并存，国际形势错综复杂之时，掷地有声地说：“强国必先强军”！

2014年10月，又在古田，中央军委主席的XXX带领着中国人民解放军的众多高级将领，召开了在人民军队历史上同样具有深远意义的古田全军政治工作会议。

XXX早已深谙“思想建党、政治建军”的精妙奥义，在新时代的古田全军政治工作会议上，他旗帜鲜明，态度严肃，刀口向内，直面痛疾！中国人民解放军是一支人民的军队，根之所植在于人民，情之所牵在于人民，命之所系在于人民！锻造一支绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的人民军队是党和国家的要求，更是人民的期盼，时代的呼唤！

新时代，特别是党的十八大以来，以XXX为核心的党中央着眼实现中国梦、强军梦，全面深入推进政治建军，改革强军，科技兴军，依法治军，人民军队经历了革命性锻造、整风式重塑，正以焕然一新的崭新面貌阔步奔走在强国兴军的坦途大道上。无论时代如何发展，历史如何变迁，古田会议精神闪烁的真理光芒依旧透亮，依旧在历史的雨打风吹中真章如炬！

在战疫的最前沿，人民军队除夕之际星夜驰援，用血肉之躯构筑起抗击病魔、保卫人民群众生命健康安全的钢铁长城。

在抗洪抢险的最前沿，一茬茬舍生忘死的青年官兵，几天几夜无眠无休，争分夺秒抢修堤坝，为的就是守护身后那片土地，那片土地上的骨肉同胞！

在维护国家主权、安全、发展利益的最前沿，人民军队锐意破除和平积弊，“当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗”，实战化训练蔚然成风！牢固立起“战斗力”这个唯一的根本标准，为人民的安居乐业，为国家的建设发展保驾护航！

“历史是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人！”伟大的事业之所以伟大，不仅因为这种事业是正义的、宏大的，而且因为这种事业不是一帆风顺的；伟大的人物之所以伟大，不仅因为这样的人物为人民、为民族、为人类建立了丰功伟绩，而且因为这样的人物在艰苦磨砺中铸就了坚强意志和高尚品格；而伟大的精神之所以伟大，不仅因为这种精神引领着一群人走出了那段血雨腥风的沧桑年代，而且因为它历经时代变迁、岁月流转，依旧光芒闪耀！

古田会议精神就是这样一种精神！

古田会议，永放光芒！

军号读后感 篇2

20XX年8月25日晚，我有幸观看了电影《古田军号》。影片由红军从井冈山突围到闽西的一次战斗中，一位弟弟从牺牲的哥哥手中接过军号入手，刻画XXX、朱德、陈毅等无产阶级革命家将革命进行到底的坚定信念，刻画了领袖年轻时代追求真理、实事求是的光辉形象。

由于党内的错误思想，XXX失去了红四军前委书记职务。但是他坚持带着坚定的信念，投身到闽西苏区的革命队伍当中。在他到达苏区看到欢迎他到来的舞龙情景时，让他看到只要坚定信念，祖国就有美好未来的景象，有感说出“心齐成龙”。在苏区他热心于做教书的“杨先生”，热心于通过传播知识解放妇女思想，热心和群众打成一片，做好群众基础。身患疟疾病重期间仍践行着自己的建党和建军思想，仍心系着红四方面军的建设，几次出现和红四方面军会师的幻境。

终于，1929年12月28日至29日在福建古田召开的第九次党代会，吹响了中国革命的又一次号角，昭示着XXX思想成为中国共产党和人民军队的灵魂，确立了思想建党政治建军原则是中国共产党宝贵的精神财富，中国龙已经醒来！

任何一项事业的成功，离不开群众的力量，离不开正确的思想做指引。逝去的革命先辈们请欣慰长眠，因为中国共产党领导的强大的中国已瞩目于世界，中国龙已腾飞！年青一代共产党人不忘初心，牢记使命，为建设更为强大的中国奋进！

谨以此文为建国70周年献礼！

军号读后感 篇3

电影《古田军号》将革命浪漫主义和革命现实主义相结合，展现出了我们党和人民军队的初心和使命，让我们感受到在那个年代，革命军民为了国家所作出的无私奉献和无畏牺牲，非常值得我们去思考和学习

在影片中给我印象最深的就是龙凳舞，龙凳舞是福建等南方地区的传统民俗活动，普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事，毛**站在人群当中，崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比，这种跨越时空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛**卸任前委书记转移到其他地区，人们舞龙凳欢迎，这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑，龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新，带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战，朱德挥一挥手中的板凳与毛**告别，一条板凳里蕴含了太多，是坚定的理想信念，也是吵不散的革命友谊。

中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理，是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中，苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气，但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情，电影中毛**与刘安恭作为一个矛盾点，故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛**曾说“没有调查就没有发言权”，任何时候我们都要深入到工作的内部，了解实际情况，尊重事实规律，我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路，我们要坚持道路自信，传承好我们的中国道路。

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”在影片中，毛**的一句话非常引人深思“你们要清楚你们是在为谁打仗”，直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓，就关禁闭加强演练，殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛**始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重，定规矩，讲章程，不拿群众一针一线，团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风，流寇主义，形式主义，这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期，我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己，争取做到“五个过硬”，答好时代的卷子。

红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神，红色因子生长在我们每个人的身体里，成为我们的骨血，铸就我们的精神。军号在一代代的传承，嘹亮的军歌，是对我们英雄的赞礼。不忘初心，牢记使命，共产党人的责任就在一丝一粒，一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上，中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实！

军号读后感 篇4

4月27日上午，支部组织观看了电影《古田军号》后很震撼，感慨良多，看到很多熟悉的场景，从丁屋岭到文昌阁到廖氏宗祠。我们生活在和平年代，应当倍加珍惜今天的幸福生活，作为工作在张家界这块红色土地上的特检一员，我们更要传承好红色基因、坚定理想信念，以革命先烈为榜样，自省自励，牢记党的光荣历史，从而更好地传承红色基因，通过感受老一辈革命家的使命与初心，进而铭记红色历史，传承红色基因。作为苏区老区的基层干部，要学深悟透新思想，弘扬优良作风，敢于担当作为，坚定理想信念，加强自身学习。要学深悟透XXX新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的十九大及十九届二中、三中、五中全会精神。始终把加强政治理论学习放在各项工作的首位，着力提高政治敏锐性和政治鉴别力。不断提高政治理论素养和业务能力。注重学习质量，提高学习效果，真正做到学深学透、全面领会、深刻理解。树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决维护XXX在党中央和全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。弘扬优良作风，做到求真务实。2014年全军政治工作会议在古田召开，会上习近作文吧平XXX指出：福建古田是我党确立思想建党、政治建军原则的地方。我们要从古田会议精神中汲取养分，弘扬“马上就办、真抓实干”的优良传统作风。带头执行，率先垂范，深入基层一线，做好调查研究工作，真正为民办实事、办好事。提高工作的执行力，坚持高标准严格要求自己，改善工作方式方法。

压实工作责任，勇于担当作为。进一步强化工作责任感、紧迫感、使命感，从群众所想、所急、所忧的小事入手，在干部群众中发挥党员干部模范带头作用。作为一名基层支部书记，更应该立足本职工作，强化责任担当，以更加积极向上、求真务实的工作作风，为推动建设机制活、产业优、百姓富、生态美的新中国作出更大的贡献。继承和发扬古田会议精神，有利于推荐党的建设新的伟大工程；有利于夺取中国特色社会主义建设新时期，实现中华民族伟大复兴的中国梦！回望，我们不忘初心；前行，更加牢记使命。

古田，闪烁着光辉的历史，在寂静的小镇静静地流淌。那历史的回声，激荡在小镇的上空，从小镇飞越群山丛林，光芒千秋。在中华民族伟大复兴之路历史进程中，我们应切切铭记：沿着先辈探寻真理的足迹，不忘初心，继续前行！

军号读后感 篇5

;;;;;;;;

电影《古田军号》是一部为庆祝建国70周年、纪念古田会议召开90周年和新古田会议召开5周年而拍摄创作的电影。8月28日晚，我们文化“潮童视角”的小记者一起**了这部电影，电影中很多情节都给我们留下了深刻的印象。

电影讲述的是1929年红四军从井冈山突围到闽西古田后，XXX、朱德、陈毅等几位老一辈无产阶级革命家思想碰撞、不断纠错改正，不断探索的过程......影片中我们看到，这些老一辈革命家们没有委曲求全，没有同流合污，遇到原则不让步，遇到困难不绕道，所有的问题都摆在桌面上，可以争吵、可以拍桌子，却从未把个人得失放在心上。还有影片中一心念着苏联经验的刘安恭，最终为革命献身的画面让我感动--原来他们都是以共产主义理想为目标，以共同探索一条适合中国革命的道路而共同奋斗的革命家......

电影《古田军号》，给我印象最深的情节是众人舞动的板凳龙，板凳龙在影片的开头、中间和结尾共出现三次。电影中板凳龙的画面使我震惊，还有屏幕上弹出来的那句话--“众人同心可成龙”让我感到无比振奋。

影片中提到的**的来信，对统一红四军前委领导和全军思想起到了极其重要的作用。为古田会议的召开做好了准备，为红四军党军建设指明了方向。老区人民全心全意地支持革命事业，为革命事业做出了巨大贡献

众人同心可成龙，也是时代对我们的要求，针对国外各种势力的窥视，我们要众人同心，实现中国梦，我的梦......

军号读后感 篇6

7月13日，由陈力导演执导的重大革命历史题材电影《古田军号》展映活动在全国第一个农村党支部诞生地——安平县举行。《古田军号》以红军小号手孙子的视角讲述了革命前辈在艰难的岁月里所坚守的初心，展现了在国民党围剿下毛主席对革命道路的坚定，体现了一种红色文化及红色基因的传承。这部电影里的主旋律就是传承，是信念的传承，道路的传承，作风的传承。

“理想信念犹如精神之钙，共产党人的钢筋铁骨就是由精神之钙铸就。”影片中贯穿始终的就是龙凳舞，龙凳舞是福建等南方地区的传动民俗活动，普遍存在于南方一些盛大的活动。影片的开始以龙凳舞引入故事，从画面中我们可以看到很多人在拿着手机拍摄龙凳舞表演，毛主席站在人群当中，崭新的龙凳舞与长衫形成鲜明的对比，这种跨越时空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛主席卸任前委书记转移到其他地区，人们舞龙凳欢迎，这时整个画面偏暗色系破旧的龙凳让人感受到历史与沧桑，龙凳舞的插入让我们对这段历史感觉历久弥新，带着我们回溯历史感受炙热的革命情感。最后朱毛分开作战，朱德挥一挥手中的板凳与毛主席告别，一条板凳里蕴含了太多，是坚定的理想信念，也是吵不散的革命友谊。

中国特色社会主义道路是近代历史反复证明的客观真理，是社会主义中国化的具体体现。刘安恭作为中央特派员来到红四军的队伍中，苏联作为当时的“老大哥”十月革命的胜利虽然振奋了很多共产党人的士气，但是照搬苏联的一套显然不符合中国的国情，电影中毛主席与刘安恭作为一个矛盾点，故事的发展过程与结果也就是我们道路选择的结果。毛主席曾说“没有调查就没有发言权”，任何时候我们都要深入到工作的内部，了解实际情况，尊重事实规律，我们才有可能做出正确的决定。中国特色社会主义道路是经得起历史考验的道路，我们要坚持道路自信，传承好我们的中国道路。

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”在影片中，毛主席的一句话非常引人深思 “你们要清楚你们是在为谁打仗”，直到现在这句话还在耳边回响。队伍士兵殴打百姓，就关禁闭加强演练，殴打俘虏就让士兵伺候俘虏照顾俘虏的起居。毛主席始终把队伍作风问题思想问题当作带队伍的重中之重，定规矩，讲章程，不拿群众一针一线，团结群众也是我们党取得胜利的制胜法宝。电影中出现的官僚作风，流寇主义，形式主义，这些问题追根溯源就是一部分人忘记了共产党人的初心和使命。无论什么时期，我们都应该以人民满不满意、答不答应、拥不拥护为标准来要求自己，争取做到“五个过硬”，答好时代的卷子。

红船精神、井冈山精神、长征精神、安平的台城精神，红色因子生长在我们每个人的身体里，成为我们的骨血，铸就我们的精神。军号在一代代的传承，嘹亮的军歌，是对我们英雄的赞礼。不忘初心，牢记使命，共产党人的责任就在一丝一粒，一厘一毫之间。为中国人民谋幸福要落在实实在在的小事上，中华民族的伟大复兴必将在一代代接力奋斗中变为现实!

看完《古田军号》，感觉导演有很强烈的现实关怀，将古田会议的很多情节置于今天，依然有借鉴意义。 一是思想政治教育要不要搞的问题。思想不统一，没有政治观念，就是一盘散沙。红四军在赣南、闽西根据地面临无比危险的形势，危机四伏，斗争环境极其恶劣，在这样的情况下，XXX同志依然坚持，队伍不整顿，那么拉出去也是死路一条。秉承苏联革命信念的刘安恭则坚持要军事训练，思想政治上的事情可以先放一放。事实证明，XXX同志是正确的，而且这也被之后历次胜利直至夺取政权直至现在所证明。 思想政治问题之所以重要，是因为这是根子上的东西，解决不好，行动上就会有偏差。包括现在正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，有的人就说现在国内国外形势这么严峻，改革发展稳定任务这么艰巨，工作压力这么大，还有没有必要开展?反映在行动上，就是对主题教育表面上重视，实际上放松，在学习中以工学矛盾为借口走过场。这恰恰说明了开展主题教育必要性，只有守初心、担使命、找差距、抓落实，才能更好卸下包袱，增长本领，开展工作，才能更好地完成改革发展稳定各项任务，应对好国内国外的风险挑战。 二是民主集中制的问题。中国共产党是在民主集中制原则上创建的，自建党伊始就继承了马克思主义政党关于党中央集中统一领导的传统。贯穿影片始终的问题就是民主集中制问题，民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度，是党的根本组织制度和领导制度。既明确要求下级组织服从上级组织，又明确要求善于发挥下级党组织的积极性，体现了维护党中央权威和充分发挥下级主观能动性的有机统一。

现在要求做到“两个维护”，并不是对于中央命令机械地执行。XXX同志曾指出：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”现在，有些地方动辄以中央没有发文为由不予办事，其实是不研究政策，不主动担当，在消极抵抗中央命令，这不仅无助于维护中央权威，反而还消减了中央权威。正确的做法是在执行基础上，根据发展中遇到的情况问题，及时反映，再予以调整。古田军号中，党中央得知粤桂军阀正在激战，命令红四军主动出击，由于信息不通畅，等到命令下达到红四军时已经过了二十六天，粤桂军阀激战已经结束，红四军急忙派陈毅去向中央反映情况，中央也及时对此进行了纠正。也正因为陈毅去上海向党中央反映，才有了对红军和党的建设产生了重要影响的“九月来信”。 三是执政基础的问题。党的执政基础，就是包括阶级基础在内的党的群众基础。党员干部密切联系群众是增强党的长期执政能力的基础工程。影片中，红四军要建医院，当地群众把家中的门窗拆了送来医院当病床，XXX同志看到暴风雨中无门无窗的农户家，把自己和战士的床板送了出去;XXX同志为了掌握实情，经常主动下去搞调查研究，同三教九流都能打成一片，跟裁缝店老板、造纸厂工人同吃同住，也赢得了他们的拥护和信任，裁缝店老板为红四军定制军装，造纸厂老板临走前送了一大厚摞纸。在革命战争的艰难岁月里我们党同人民群众建立起来的血肉相联的关系，在今天看来依然让我们为之动容。

黄炎培先生曾对XXX同志说过，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少都没有跳出周期率的支配力。大凡初聚时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转。现在看来，黄炎培先生所说的话并不是危言耸听。XXX指出，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这在一定程度上也印证了黄炎培先生的先见之明。多少人现在不是眼睛向下，而是耳朵向上?不是想群众之所想、急群众之所急，而是想领导之所想、急领导之所急?不是一门心思为人民服务，而是一门心思钻研官场厚黑学?说来也好笑，电影放到XXX离开上杭的时候，造纸厂老板在清晨的薄雾中抱着一摞纸送行，号手急忙跑过去接了过来，这本来是体现同群众深厚感情的情节，旁边的人却由衷赞叹道：“这个号手很有眼力劲，以后前途一定很好”。同样的事，见仁见智很正常，但是如果歪门邪道成了风气，并且驱逐了清风正气，那么就很应该再读一读黄炎培先生的话了。

四是宣传发动、改变思想的问题。宣传思想工作是我们党的一项重要工作。而宣传工作的目的，就是要润物无声地改变思想，使人民衷心地接受。XXX同志说过：“我不是天才。我本来是想当一名教书先生”。他也是这么践行的，亲自为夜校学生上课，教他们识字，教他们唱歌，为他们改变“地主是人、我们连牛马都不如”的思想，也将“男女平等”的思想播散进妇女的脑中。尤其是男女平等，绵延数千年的“夫为妻纲”在人们心中根深蒂固，破除它谈何容易，而XXX和红军当时做到了，给了妇女平等的地位，为她们提供受教育、工作的机会，倡导“妇女也能顶半边天”，这才使得今天中国男女平等的观念深入人心。当然，学校中、职场中、家庭中也时不时会有性别歧视的事情出现，但每一次出现，都会像过街老鼠一般，人人喊打，性别平等已经成为了社会的共同价值准则和不可触碰的红线。在当时恶劣的环境中，作出了大破大立、影响深远的事情。

反观之，现在宣传手段丰富了、条件完善了、人力物力也有了，有的人反而不愿做、不会做宣传思想工作了。有的本领不强，不去研究宣传工作规律、创新宣传工作方式、改进宣传工作手段，反而说之前宣传工作好做，编两首歌唱一唱就可以了，不去看当时的条件下，识字的都没几个，更不用说能够作曲了，能够生动地编进歌中、广为流传地传唱下来，就已经是殚精竭虑、耗尽心血了，扪心自问，自己在说这话的时候，又在宣传工作上花费了多少心血呢?有的动不动就推脱人们思想不好改变，比如农村彩礼，说是几千年流传下来的，改变不容易，当然这不是一时之功，但这绝不是畏难的借口，相比于普及男女平等，工作的难度不知道降低了多少。我们应该怎么抓、怎么抓好宣传思想工作，看完电影之后应当值得深思。

军号读后感 篇7

重大革命史诗电影《古田军号》全国路演活动于8 月 5 日在上海拉开帷幕。八一电影制片厂著名导演陈力携主演王仁君、王志飞、胡兵、董玥亮相活动现场并与观众互动。陈力导演在现场表示，“古田会议”这个题材首先要面对的、也是最大的难题就在于如何表现这一充满了冲突与对峙的历史真相，而创作团队没有回避、甚至主动面对这段充满冲突与对峙的历史，并由此构筑起一个极具真实感和代入感的历史故事。

重大革命历史题材影片或红色类型片常常倾向于正面表达，对于历史事件中错综复杂的，尤其是可能带来消极甚至负面影响的内容往往予以回避。而据主创介绍，这部影片在剧情设计上却一反常态，直面甚至着力凸显了历史上古田会议召开前的冲突乃至对峙。XXX、朱德、陈毅等领导人为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。

陈力导演表示，对“古田会议”这个题材，如何设计影片的剧情，首先要面对的、也是最大的难题就在于如何表现这一充满了冲突与对峙的历史真相。创作团队不畏艰辛，深入闽西采风，没有回避、甚至主动面对这段充满冲突与对峙的历史，并将其呈现为具有强烈戏剧性和说服力的剧情。而影片恰恰是以这些充满冲突和对峙的故事情节还原了历史真相，构筑起一个极具真实感和代入感的历史故事。实际上，也恰恰是通过对艰难探索历史的艺术再现，才更让人感受到党领导军队不断走向胜利的复杂性、艰巨性和曲折性。

值得一提的是，影片在人物形象的塑造上也相当大胆且具有突破性的。导演首次起用众多青年演员来饰演革命领袖，着力展现年轻的中共领导人带领年轻的军队，克服艰难险境走向胜利的历史进程。饰演XXX的青年演员王仁君，呈现在银幕上的XXX不再是那个气定神闲、成熟练达、举重若轻的伟大领袖形象，而是一个血气方刚、充满激情，但同时“固执”己见甚至意气用事的全新“时尚”的银幕XXX形象。王志飞饰演的朱德也不只是老成持重、憨厚朴实，显现出敢做敢当、英勇果敢、有脾气也有仁慈等更多元的面向，形成了一个更立体、更全面和更接地气的军事领袖形象。胡兵更是将自身俊朗、英武的气质充分融入到刘安恭这位历史人物的塑造中，将刘安恭身上教条固执的书生气、为信仰而战斗献身的英雄气概比较到位地表现出来，使这个历史人物呈现出丰富的性格色彩与独特的时代气息。

陈力导演表示，在表演上要求演员“不仅要像，而且要真”，力求展现出青年领袖的壮志豪情，“这些领袖人物，正是 90 年前的青年人，也是一代又一代国人的偶像。相信他们的激情与信仰，可以触动每个人。”因此，她希望带给青年观众的不是一部刻板枯燥的历史电影，而是可以打动当下青年人的“那个年代青年领袖偶像剧”。

军号读后感 篇8

星期五下午，学校组织全班同学观看了一部精彩的红色电影——《古田军号》。让我们再次重温了革命年代先驱们浴血奋战的故事。

这部电影主要讲述了一个鲜为人知的故事，一九六九年六月至十二月，XXX同志在失去红四军前委书记职务后，带着重病在闽西苏区继续实践着自己的建党和建军思想。古田会议的胜利召开，纠正了党内的错误思想，使XXX同志的正确思想终于成为了我党我军的灵魂。

一幕幕震撼人心的革命画面，深深地烙印在我的心中。最令我感动的就是那个场景：一个刚满十八岁的年轻人就去参军，却战死沙场，他临终前用尽最后的力气说：“祝革命成功。”多么年轻的生命，多么宝贵的年华，可他却把最美的青春洒在了战场上，他的牺牲就是死得其所。

同时，这部电影中最让我称赞的就是XXX同志为了解放女性做出的一系列努力，他让造纸厂的女同志们白天干完活儿后去夜校上课，亲自教她们读书、识字。这种讲究人人平等的氛围，只有伟人才有的情怀，难道不值得我对他说声感谢吗？这种无私奉献的精神不正是我们青少年所需要的吗？

有正义，也会有邪恶，影片中也塑造出了一批叛徒人物。像魏金帛等人，欺压百姓抢人钱财，战场上竟投靠蒋介石。何健等人，看着红军被挡住去路，我怒火中烧，难道他们在用机枪扫射昔日的战友时，心中不会隐隐作痛吗？难道他们投靠敌军时，就心安理得吗？难道他们在成为国民党的走狗时，不怕会遭同胞耻笑吗？

看完影片后，我热泪盈眶，原来我们现在的美好生活是无数坚强的革命战士用生命换来的，难道我们不应该好好珍惜吗？

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”当这嘹亮的歌声在祖国的大地响起时，我的眼前又浮现出一批批共产党员不顾自身安危，用鲜血和生命换来了祖国的繁荣昌盛。

“哪有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行罢了。”作为新时代的少年儿童，一定以观看《古田军号》为新的起点，从自我做起，把红色传统发扬光大，发奋学习科学文化知识，牢记革命使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

军号读后感 篇9

影片取材于1929年古田会议前后的一段经历，用真诚的艺术表现和创新的手法，以一个红军小号手的视角，讲述了红军从井冈山突围到闽西期间，年轻的革命领袖带领年轻的红军，在绝境中探索真理，开辟了中国革命成功的非凡历程。影片并没有回避90年前那段峥嵘岁月，XXX、朱德、陈毅等革命老前辈为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。

这部影片改变了我对革命历史题材电影的偏见，让我知道原来革命电影也能激情生动、诙谐幽默、富有现代气息，很符合我们年轻人的口胃。作为90后，我们没有经历那个峥嵘苦难的岁月，它让我们非常直观的了解了当时红军的境况是多么的艰难，同时也让我们感受到了由XXX主席倡导的思想建党、政治建军的重要性。

作为新时代的青年干警，我们要认真学习古田会议精神，坚决贯彻落实党中央决策部署，尽心尽力地干好本职工作，并且我们有责任传承好、发扬好红色基因，不忘初心，牢记使命，强化使命担当，积极为革命老区的平安稳定保驾护航，奉献我们的青春和力量。

军号读后感 篇10

8月28日晚，我和“潮童视角”的小记者们一起观看了红色电影《古田军号》，这部电影以小号手后代的视角，带我们重温了革命年代先驱们浴血奋战的故事。

作为新时代的好少年，我们要继承革命先烈的优良传统。看完《古田军号》，让我更加明白，作为一名少先队员，我们要努力学习，不辜负革命前辈们的殷切期望，要爱国、爱党、爱人民，长大做祖国的栋梁之材，全心全意为人民服务。

同时，我非常感谢XXX为解放女性作出的一系列努力。他让妇女干完活去学校上课，亲自教她们读书、识字。影片中还有一个人让我非常感动，她刚满十八岁就去参军，却战死沙场，她临终前用最后的力气说：“祝革命成功”。

我们的祖国繁荣昌盛，人民的安居乐业活，是革命前辈们浴血奋战得来的，我们一定以观看《古田军号》为新的起点，把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好。

礁石读后感十篇

我们听了一场关于“礁石读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

礁石读后感【篇1】

现实闻名诗人艾青的诗作《礁石》，把礁石坚韧顽强，不择不饶的精神刻画的淋漓尽致，入木三分。你看，面对不休止的海浪凶猛的扑过来，都被礁石踩在脚下，打成碎末、散开……尽管礁石伤痕累累，象刀砍过一样的痛，它还在巍然屹立，含着微笑，看着海洋。

艾青这种朴素感人的描写，引发的群众对礁石精神的崇敬，顿使我想起了毛主席的一句名言：“人总是要有一点精神的”。人活在世上，不能没有精、气、神。作为一名党员领导干部，我认为应该具有那样的精、气、神：一是要有战胜困难的信心和勇气。我们在上班和日常中，经常会碰到某些困难和异常，在这种状况下，首先需要的是信心和勇气。没有不胜的信心和十足的勇气，就不可能战胜困难、解决异常；二是要有不择不饶、胜不骄败不馁的精神。人生一世，既有顺境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我们都要无误地、勇敢地去面对。非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山压顶不弯腰，不择不饶的精神，乐于迎接挑战，勇于走出困境，转危为安，笑迎胜利；三是要有灵敏的思维和无误的措施和方法。在困难和挫折面前，不仅需要有信心勇气和不择不饶的精神，还要具有灵敏的思维，善于无误地了解判定和把握所面临的形势，运筹帷幄，采取无误有效的措施和方法，化险为夷。

我们在全面建设小康社会，推进国内特色社会主义伟大事业的历史进程中，各种挑战不断，困难异常重重，非凡是当前全球金融危机所置成的较重危害，我们每一位同志，每一位党员干部，更要持于清楚的头脑，发扬上述精神。

礁石读后感【篇2】

有时遇到难题时，我不是迎难而上，而是借助手机，或者向爸爸妈妈寻求帮助。我很想战胜难题，但是我惧怕阻力。直到我读了《浪花和礁石》这篇文章后，我才拥有了坚定的决心与信念。

“我们浪花只知道滚滚前进，从来就不知道什么阻力。”真好！如果浪花惧怕阻力，那么就无法形成激越的水流；如果科学家遇到科研瓶颈就放弃研究，那么世界上就没有了高科技，可以设想：假如诺贝尔由于弟弟在试验中被炸死就停止的话，恐怕现在人们还得用力的一锤一锤地砸山喽；如果因为半山腰的风雨就停止登山，那么你就永远无法一睹山顶风光了！

面对前进路上的艰辛、挫折和磨难，我们如能不忘初心，秉持坚定地决心和信念，不断锤炼我们的意志和品格，那么我们就能在生命的每一次风云变换中从容淡定，实现自我的境界提升。

想到这儿，我要感谢那些给我造成阻力的人。有阻力才有挑战的价值，有压力才有向上动力。有时阻力是个好东西，关键看你如何转化它！

礁石读后感【篇3】

做一朵小小的浪花

夜晚，灯光微黄，我正在家里埋头奋笔疾书写作业，写着写着，突然遇到了一条不会写的数学题，我绞尽脑汁，在头脑里搜索各类公式和题型，依然想不出来，索性就把它扔到一边去。顺手拿起一本书，看了起来。

当我读到浪花日日夜夜地冲击着礁石，一年，两年，几十年，几百年过去了，礁石表面尖利的棱角，就这样被浪花一点一点地浸蚀、啃啮，渐渐地变小了，变平了时，我内心不由地波涛起伏：礁石之于浪花，无疑是坚硬、强大的表现，可就是这不起眼的浪花却打败了礁石，正是因为它的不急不躁，持之以恒，才最终打败了礁石。想到这儿，我的脸不由地红了：

老师总是夸我学习认真踏实，只有遇到这个困难，舍弃它不做，我要做浪花一样的人！于是我拿出数学题继续思考着，在草稿纸上反复验算着，一遍不行，再从头算起；这种方法不对。我们换个角度想想吧。我不厌其烦，用尽各种方法，终于功夫不负有心人，把这个拦路虎搞定了。

在这一刻，我异常兴奋，露出久违的灿烂笑容。此时的我，就如同一朵小小的浪花，击溃了拦在面前的礁石。我尝到了做一个小喷雾的甜头，它比蜂蜜更甜！

这时，妈妈回来了，看到我的眉毛伸展了。 她笑着问，“问题已经解决了吗？”？当然！

小菜一碟！我眉飞色舞道，只要不畏难，坚持一遍遍地演算，就一定能攻克这些难题。妈妈对我竖起了大拇指：

是的，不管你做什么，你都应该坚持下去。记住这句话：“坚持就是胜利！”！“我不说，我想：我又在说教了！

不用你说，《浪花和礁石》讲得更精彩！

在一个阳光明媚的下午，院子里银杏树上的鸟儿在啁啾。我跟小伙伴一起在院子里画画。小伙伴画出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在阳光的照耀下熠熠生辉！

我也在专心油漆房子。比起城堡，我更喜欢江南水乡的白墙黑瓦，但这些颜色很难把握。这时，一个小伙伴气喘吁吁地跑过来，兴奋地蹦着说：姐姐，姐姐，我们玩捉迷藏吧！

听了这话，其他伙伴高兴地跳了起来：好！好啊！

我自然也是扔下画笔就想往外冲，可是小浪花突然拦在了我的面前，她略带责备的口气说：海峡，你的画画完了再去玩吧！我这跨了一半的腿顿时迈不动了，还是画完再去玩吧！

一个小朋友看到我还在专心画画，好奇地问我：你不是来玩的吗？我要再玩之前画完画。我不能半途而废。

小伙伴听了，为我竖起了大拇指，我也开心地咧开了嘴。

做一朵小小的浪花，我愿意！

礁石读后感【篇4】

礁石读后感现实闻名诗人艾青的诗作《礁石》，把礁石坚韧顽强，不择不饶的精神刻画的淋漓尽致，入木三分。你看，面对不休止的海浪凶猛的扑过来，都被礁石踩在脚下，打成碎末、散开……尽管礁石伤痕累累，象刀砍过一样的痛，它还在巍然屹立，含着微笑，看着海洋。

艾青这种朴素感人的描写，引发的群众对礁石精神的崇敬，顿使我想起了XXX同志的一句名言：“人总是要有一点精神的”。人活在世上，不能没有精、气、神。

作为一名党员领导干部，我认为我们应该有这样的精神、精神和精神：第一，我们应该有克服困难的信心和勇气。我们在工作和日常生活中经常遇到一些困难和异常。在这种情况下，我们首先需要的是信心和勇气。

没有极大的信心和充分的勇气，就不可能克服困难，解决异常；第二，要有不选择、不放手、不傲慢、不气馁的精神。人生一世，既有顺境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我们都要无误地、勇敢地去面对。非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山压顶不弯腰，不择不饶的精神，乐于迎接挑战，勇于走出困境，转危为安，笑迎胜利；三是要有敏锐的思维，有正确的措施和方法。

在困难和挫折面前，不仅需要有信心勇气和不择不饶的精神，还要具有灵敏的思维，善于无误地了解判定和把握所面临的形势，运筹帷幄，采取无误有效的措施和方法，化险为夷。

我们在全面建设小康社会，推进国内特色社会主义伟大事业的历史进程中，各种挑战不断，困难异常重重，非凡是当前全球金融危机所置成的较重危害，我们每一位同志，每一位党员干部，更要持于清楚的头脑，发扬上述三个要素的精神，迎难而上，以科学发展观为指导，认真贯彻中心和市委的决策部署，在市局的无误领导下，团结一致，开拓创新，认真履职，科学定位，为建设“五个重庆”做出新的更大的贡献。

礁石读后感小诗《礁石》50字左右，很短很短，小诗《礁石》却又很长很长，里面的道理可以一直传下去，只要人类在发展，这道理也就存在。究竟是什么道理能与日月共存呢?说出来也并不复杂：

坚持不懈地追求下去。

把知识比作汪洋大海，这首小诗的作者不是第一个了。人类自从原始社会过渡到文明社会，就已经开始注意到了知识的浩淼，知识的无尽，知识的伟大……可是，古今中外不少人，都不约而同地用浩瀚的大海来比喻无穷无尽的知识。

然而，将孜孜不倦的学者比作沧海一粟，我相信这首诗的作者还是第一位的。古往今来，文人们不是把求学者喻成海边的弄潮儿，就是比作泱泱大海中的一粟。把这位学者比作大海中的礁石，想象有多新奇，比喻又多准确。

礁石每天都置身***之中，无时无刻不在接受海水的洗礼;好学的人们每天都置身于知识的海洋中，贪婪地吸取着知识的滋养。我们也要做这种“海中的礁石”，每天都让知识的海浪冲击自己的心灵，让自己的思想在这撞击中得到启迪。

知识是永远学不来的。我们不仅要学习，而且要持之以恒地学习。礁石为了读懂大海这部书，读瘦了身体，读出了“满脸皱纹”。我们也需要学习它，让知识陪伴我们一生。会多么幸福啊！

时间在流逝，但我们越来越充实，

像那海中之礁，任凭斗转星移，循环往复无穷，仍在海中顽强地读着海之书。

礁石读后感【篇5】

做一朵小小的浪花

夜晚，灯光微黄，我正在家里埋头奋笔疾书写作业，写着写着，突然遇到了一条不会写的数学题，我绞尽脑汁，在头脑里搜索各类公式和题型，依然想不出来，索性就把它扔到一边去。顺手拿起一本书，看了起来。

当我读到浪花日日夜夜地冲击着礁石，一年，两年，几十年，几百年过去了，礁石表面尖利的棱角，就这样被浪花一点一点地浸蚀、啃啮，渐渐地变小了，变平了时，我内心不由地波涛起伏：礁石之于浪花，无疑是坚硬、强大的表现，可就是这不起眼的浪花却打败了礁石，正是因为它的不急不躁，持之以恒，才最终打败了礁石。想到这儿，我的脸不由地红了：老师平时总夸我学习认真踏实，才碰到这点困难，就弃之不做了，我要做浪花一样的人！于是我拿出数学题继续思考着，在草稿纸上反复验算着，一遍不行，再从头算起；这个方法不对，再换个角度思考。我不厌其烦，用尽各种方法，终于功夫不负有心人，把这个拦路虎搞定了。在这一瞬间，我无比兴奋，露出了久违的灿烂的笑容。此时的我，就如同一朵小小的浪花，击溃了拦在面前的礁石。我尝到了做一朵小小的浪花的甜头，这甜，赛过蜜糖！

就在这时，妈妈回来了，看到我舒展的眉头，妈妈微笑着问作文道：难题解决了？当然！小菜一碟！我眉飞色舞道，只要不畏难，坚持一遍遍地演算，就一定能攻克这些难题。妈妈对我竖起了大拇指：对，不论做什么事都要坚持，记住这句话’坚持就是胜利！’我嘴上不说心里想：又开始说教了！不用你说，《浪花和礁石》讲得更精彩！

阳光明媚的一个下午，院子里银杏树上的鸟儿叽叽喳喳地欢唱着。我跟小伙伴一起在院子里画画。小伙伴画出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在阳光的照耀下熠熠生辉！我也在专心致志地画着房子，比起城堡，我更偏爱江南水乡的粉墙黛瓦，但这些在色彩上很难把握。就在这时，一个小伙伴气喘吁吁地跑了过来，边跳边带着兴奋的话语叫起来：姐姐姐姐，我们去玩捉迷藏吧！别的小伙伴听了，高兴地跳了起来：好啊！好啊！我自然也是扔下画笔就想往外冲，可是小浪花突然拦在了我的面前，她略带责备的口气说：海峡，你的画画完了再去玩吧！我这跨了一半的腿顿时迈不动了，还是画完再去玩吧！一个小伙伴见到我还在专心地画画，就好奇地问我：你不来玩吗？我先把画儿画完了再玩，做事不能半途而废。小伙伴听了，为我竖起了大拇指，我也开心地咧开了嘴。

做一朵小小的浪花，我愿意！

礁石读后感【篇6】

《海底两万里》是法国作家儒尔•凡尔纳的著名科幻小说，故事以船长尼摩和他的潜水艇“鹦鹉螺号”为中心展开。在这部小说中，尼摩带领乘员们进行了一场震撼的海底冒险之旅，穿越了各种海底壮观的景观，其中就包括了飞逝的礁石。

飞逝的礁石是小说中的一个令人印象深刻的场景，描述了一片巨大、古老的礁石群，它们在海水中起伏飘浮，仿佛在翱翔的海鸟一般自在。这些礁石由于水流的冲击，常常会在海底轻盈地漂移，带着一种神秘而绚丽的飞逝之美，给人一种梦幻般的感觉。

读到这一段描写时，我仿佛也跟随着尼摩和他的乘员们一同潜入了这片神秘的海底世界。我可以清晰地想象出那些飞逝的礁石，在海水中轻轻晃动的模样，它们如同舞蹈者般优雅自如，展现了大自然的鬼斧神工和无限魅力。

飞逝的礁石不仅是一处美丽的景观，更是小说中体现人与自然和谐相处的一个象征。在这片礁石群中，海底生物在其中生息繁衍，形成了一个生态系统的完美循环。尼摩和他的乘员们在礁石群中探险时，不仅欣赏到了大自然的美丽，更感受到了人类与自然之间的密切联系。这种自然和谐的共生状态，让我不禁感叹大自然的伟大和智慧。

除了美丽和和谐，飞逝的礁石还给我带来了一种沉思和思索。在这片海底世界中，礁石虽然翩翩飞舞，但它们终究是无法摆脱大自然规律的束缚。这让我意识到，人类虽然可以在自然中自由探索，但终究要尊重自然、顺应自然。只有与自然和谐相处，才能保持人类与地球的永续发展。

读完《海底两万里》中关于飞逝的礁石的描写，我被作者儒尔•凡尔纳对大自然的热爱和对人类与自然和谐共处的呼唤所感动。这段描写不仅让我领略到了海底奇观的壮美，也让我思考起人类与自然之间的关系，唤起了我对自然环境的珍惜和保护。希望我们能够像尼摩一样，尊重大自然、珍爱地球，共同守护这片美丽而宝贵的蓝色星球。

礁石读后感【篇7】

星期六早晨，我阅读了《浪花和礁石》这篇童话故事。作者用生动活泼的语言写出了浪花和礁石的特点。小浪花日日夜夜冲击礁石，礁石气得暴跳如雷。它讥讽小浪花自不量力，小浪花要和它比试比试。几百年过去了，毛毛棱棱的礁石被小浪花冲平了，变小了，礁石自叹不如。故事说明了一个道理：一个人只要不怕困难、勇往直前、坚持不懈地努力，就一定能达到目的。

读了这个故事，我不禁对小浪花肃然起敬。虽然它们身躯微小，但是它们团结一致、坚持不懈，在礁石面前毫不惧怕，勇往直前，努力地与礁石搏斗，最终战胜了傲慢的礁石。从中我领悟出了这样一个道理：一个人只要有决心，不怕困难，持之以恒地努力就会成功。

由小浪花，我不禁想起美国的一位残障教育家——海伦．凯勒。凯勒一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。七岁那年，家里为她请了一位家庭教师——沙利文老师。在沙利文老师耐心的教导下，小凯勒克服了常人难以忍受的困难。她用手触摸学会手语，她通过摸字卡学会了读书，为了用手触摸盲文，竟把手指弄得鲜血淋淋也不放弃。后来，用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。

看看小浪花，看看小凯勒，我不由地又联想到了自己，我很惭愧没有她们那种持之以恒的精神。小时候的一天，我在公园里玩耍的时候，无意间看到一些大哥哥们在写生，我看见他们目不转睛地盯着那些景物，看上半天，看清楚了，看气息了，才开始作画，

“沙沙沙沙”三下五除二，他们的`作品就完成了。我走近一看，那些作品上的景物，各个栩栩如生，像真的一样，羡慕不已，心想：要是我也能画出那么好的作品，那该多好呀

！于是，我决定学画。我马上把这个想法告诉了妈妈，妈妈爽快地就答应了我，让我学画画。可是没学几天，我就放弃了，我觉得我画的人物、花草、建筑又丑又怪，学画的兴趣渐渐地就插上翅膀而飞了。

所以，直到现在，我也画不好画。

读了《浪花和礁石》我真的明白了，一个人，只要做事不怕难，勇往直前，目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够如愿以偿的。今后我一定要像浪花一样，做什么都不放弃，争取成功。

礁石读后感【篇8】

《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的一部科幻小说作品，小说讲述了一群勇敢而无畏的探险家展开了一场神秘而危险的海底探险之旅。其中有一场场惊心动魄的冒险，有一次次生死关头，更有数不清的礁石与岩浆的搏斗。在这众多的危险中，探险家们展开了一场空前绝后的冒险之旅，而在这无尽的海底世界中闪烁着飞逝的礁石，让人们领略着前所未有的感受。

随着探险队的深入，海底的礁石造型开始多样化，在这无尽的世界中展现着不同的美丽与奇异。它们或像流苏长裙，或像是火山的爆发；或像是莲花盛开，或像是悬崖峭壁。这些礁石承载着自然的鬼斧神工，也代表着自然的神秘与奥妙。就像小说中那些美妙的礁石描述，让人忍不住去想象那奇妙的景色，让人不禁感叹自然的鬼斧神工。

然而礁石背后所隐藏的危险，也让人们感受到了生命的脆弱与有限。小说中，探险队在面对前所未有的巨大礁石时，随时面临着被碾压，被击碎的危险，而这种危险却又令人着迷。在只有海底探险家才能亲自看到的世界中，礁石是最主要的危险之一。看过《海底两万里》的读者们，一定会感受到这种恐惧，同时也会感受到探险家们身上的强大与勇敢。

另外，在小说中，礁石与岩浆的相遇也是一道令人难以忘怀的壮观景象。在海底的深处，探险家们亲眼目睹了不同类型的礁石中不时喷发、流淌出来的岩浆，这些景象仿佛就是一幅幅自然的画作，在展示着自然在其独有的方式下燃烧、变化、发挥着生命之力的美丽与惊人。

总之，《海底两万里》的飞逝的礁石在读者印象中留下了深入的记忆，它们代表了海底世界的壮美、神秘以及危险；更代表了自然力量的巨大与神秘。这也提醒着人们一直以来，人类的探索与开拓是必须付出代价的，但背后的成果与收获，却令人至今难以忘怀。

礁石读后感【篇9】

“读一本好书，如同高尚的人谈话”。我们的语文老师在暑假前督促我们读书的话不绝于耳。“读一本好书，如做心灵的洗礼;读一本好书，如登巍峨的高山。读书可以武装我们的头脑、滋养我们的心灵。”今天，我就向大家推荐我暑假读的一本好书——《艾青诗选》，其中感触较深的是《礁石》。

《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。它收录了20世纪30年代到70年代的主要作品。抗日战争爆发后，日本侵略军先后占领了华北、华东的广大地区，甚至妄图侵略整个中国。中华大地，山河抱恙，国弊民穷!但是，中国人民顽强不屈，与敌军进行了不屈不挠的斗争。在此时背景下的中国，作者满怀对敌的仇恨，写下了慷慨激昂的诗歌。

《礁石》一诗，我明白了无论遇到多大的困难与挫折,都要以微笑的方式生活。随父母务工来到这个城市，刚进初中，完全的陌生，使我内心没有一丝依托，也一直想办法回老家，学习上一塌糊涂。一次政治课，老师说：“你不能预知明天,你可以把握今天;你不能样样胜利,可以事事尽力;你不能左右天气,但你可以改变自己的心情;你不能选择容貌,但你可以展现自己的笑容;你不可以控制环境,但你可以调整自己的心态。”正是这样段朴实无华的话,让我以乐观的心态,积极地面对新的学习生活。如今,我即将九年级了,对这段话有了更深刻的领悟与理解。现代社会竞争激烈,我们必须用乐观的心态、积极的态度面对。长风直挂济沧海，直挂云帆济沧海!

坚强傲立的礁石不正如一个个革命时期铮铮铁骨的共产党人吗?坚强不屈，傲视苦难，积极向上的精神不正是一个个抗疫英雄身上展现的精神吗?而这种积极乐观的精神不也正是我们学生需要具备的吗? 在学习与生活中，我们中学生要采取这种积极乐观的态度，勇敢地迎接各种挑战，完善自我。

一个浪，一个浪，无休止的扑过来……但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。

礁石读后感【篇10】

快放学了，我无意中翻到了《浪花和礁石》这篇文章，给我的印象特别深刻。

文章主要写了：礁石嘲笑浪花不自量力，而浪花却不惧怕礁石，日日夜夜地碰撞着礁石，最终把礁石表面尖利的棱角一点一点的磨平了，这让礁石十分惊讶。

我很佩服文中的浪花。他和礁石比起来，简直是以卵击石，肯定会让自己粉身碎骨。可是他持之以恒，永不放弃，目标专一，终于把狂妄自大的礁石一点一点侵蚀、啃啮，最后像一群水牛浸在水里露出的黑脊背。弱小的浪花最终可以取得成功，不正是“有志者，事竟成”的最好证明？

而生活中的我，有时候做事总是三心二意，半途而废，最终总是失败。就那我写字来说吧，我写字的时候，只是追求速度，而不追求质量，接过写得很不端正。妈妈和老师也一直对我说写字要慢一点，写端正一点。于是，我便下决心从这个学期开始，我要每天坚持练一练字，想办法把字练得又快又好。为此，我还特地买了一本《习字册》。可是，才练了7、8天，我就开始不耐烦了，觉得每天练又练不出什么东西，还不如不练呢。最终我没有坚持下去，那本《习字册》也被我扔在一边积灰尘了。

我都已经上五年级了，只练一些字就得向它们投降，而浪花那么弱小，却能靠坚持和毅力把礁石磨平。和他相比我，真是太惭愧了。

其实，要想取得成就，就必须和小浪花一样，不怕困难，勇往直前。瑞典发明家诺贝尔在实验室中弟弟被不幸炸死，实验室也化为灰烬。如果他退缩的话，又怎会发明各种炸药，设立诺贝尔奖呢？美国科学家富兰克林如果因为别人的嘲讽而不坚持做“风筝实验”，又怎会知道雷暴只是普通的放电现象呢？明末清初的史学家谈迁，如果没有厄运打不垮的信念，又怎么会重新编写《国榷》，而名垂青史？

也许，你像浪花一样很弱小，但只要有志向，有目标，在通过不怕困难，坚持不懈的努力，就一定会取得成功。你要知道“有志者，事竟成”！

沟通读后感十篇

这篇文章是笔稿范文网小编为您整理的关于“沟通读后感”的最新范文。人离开了书，就像离开了空气一样生活不下去，这本书中的故事情节令人无法自拔。读后感是展示作者观点和意图特点的关键所在。请您品鉴这篇美味的文章！

沟通读后感【篇1】

沟通是人与人之间信息交流的过程，在护理工作中，护患关系的好坏是建立在护患交流形式的基础上。适当的护患交流可改善病人的心态，满足病人的心理需求，积极配合治疗和护理，从而提高药物的疗效，促进病人早日康复。

然而，怎样才能更好的与患者沟通，更好的，更透彻的了解病人的心理活动。使整体护理工作更加完善，实践证明，心理与健康，情绪与医疗的关系非常密切。临床中护理人员需要运用语言、非语言、文字、图片等方式进行沟通，协调护患关系。通过观看视频，我们从中学到的许多临床沟通方面的技巧，受益匪浅。

首先，在工作期间应该用不一定的行为规范来约束自己，着装得体，衣服整洁，不宜浓妆等不雅行为，面对自己每天的工作抱着热忱的态度，而不应萎靡不振，给病人不信任的感觉，再跟病人交流时应吐词清晰，语调亲切，用语文明，热情耐心，日常工作中应做到接诊每一位病人时主动问候，微笑服务，爱心相助。其次，微笑是最好的语言，微笑是人际交往中的润滑剂，是人们相互沟通，相互理解，建立感情的重要手段。

在医疗服务和医患沟通中微笑同样发挥重要的作用，患者来医院看病，身体上已经受到了疾病的折磨而且心理上也有巨大的负担，此时我们医护人员应该用和蔼的微笑、轻柔的.语气为病人服务，使其感觉到医患关系如亲人一般。所以说，医患关系是一种人际关系而且是需要更多的关怀、更多温馨的人际关系。医疗服务中的微笑完全来源于医护人员健康积极的心态，源于医护人员认真负责的社会责任和价值追求。

再者态度真诚，做到心灵沟通。临床工作中，当我们面对患者的种种渴望时，最重要的是以诚待人。对待患者要平等，不能说谎话、讥笑、鄙视和华而不实和高高在上。护士的眼睛、手势等一切言行都表达内心活动，患者是很敏感的在无声中就会与护士沟通。因此护理工作者一定要按规范去做，特别是在当前市场经济社会中护士或多或少都会受到社会影响，因工作累，工资低，频繁的夜班轮换，导致情绪波动失衡，有着不良情绪工作的护士，对患者粗声大气，使患者对护士产生一种不信任的态度，患者无法与护士沟通，因此护士的一言一行、一举一动对患者的影响是非常大的，护理人员的情绪稳定对患者起着潜移默化的作用，护士的热情微笑、举止文明、谈吐不凡、操作认真，无形中给患者一种温馨、安慰，这本身就是一种良好的沟通，因此我们应该学会角色转换，去掉潜意识的不良因素，兢兢业业的工作，以良好的形象，真诚的态度取得患者的合作与信任，才能达到与患者语言及心灵上的沟通。

医患沟通是一门艺术，需要我们慢慢去学。它不仅是医疗安全的需要，也是医疗市场的需要，良好的医患沟通可确保医疗质量安全，降低医疗纠纷，同时还可以保证医院的经营和管理。沟通其实又很简单，一点微笑的面容、一丝关注的眼神、几句平等的对话、几点从患者出发的考虑，一切都会让你的工作变得很自然、顺畅。我们在临床工作中，要牢记这几个方面，同时要付诸行动这样才能使医患关系变得融洽。

沟通读后感【篇2】

这本书由老师推荐的，其实我也只是看了序言和一则故事，但是却觉得格外值得阅读。

非暴力沟通，这本书写的是马歇尔·卢森堡博士发现一种沟通方式，依照它来说话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。

每个人都有自我保护的意识，不希望在与他人接触时受到伤害；同时当今的社会关系是如此的复杂，以至于人与人之间的沟通常常会有意识或无意识地对他人做出评判以此来确认他人是否值得信任；另外出于人类语言本身的缺陷，在沟通时人所要表达的思想可能在沟通中改变甚至缺失。以上的原因导致与人有效的进行沟通常常是一件十分困难的事。而非暴力沟通是增加与人沟通效率的一种有效途径。

就拿我之前经历的一件事情来说吧：学校组织了研学旅行，要出发时发现名单上并未出现我的名字，我焦急的有点烦躁，负责人让我打电话联系老师，可我联系老师时，语气既不尊重又处处展现着“暴力”，可老师那时的声音听起来明显是被我吵醒，可我依旧得理不饶人，老师也依旧耐心指导我，帮助我。在我终于如愿以偿后，我才反应过来，自己当初的行为多么的不好，我就得老师和我说的一句话：“以后遇事要冷静点。”确实，我是个不太能冷静下来的人，我也后悔了，我为什么不能冷静坦然地去处理问题，为什么要对他人使用“语言暴力”，我很懊悔，倘若当时我可以理智一些，不使用“语言暴力”，那结果是不是会不一样？

《非暴力沟通》确实是一本值得我们仔细阅读的书，用非暴力来让爱融入世界。

沟通读后感【篇3】

《非暴力沟通》一书首先揭示了一切沟通障碍的根源，让读者认识到沟通中的语言暴力，和隐藏于语言之中的精神暴力带来的危害。在此基础上，本书向读者详细介绍了非暴力沟通的具体操作方法与技巧。

我们的工作、生活都离不开沟通，它是一座桥梁，使人与人之间的思想感情得以传递和反馈。只是我们并没有意识到，在日常的交谈当中，语言也存在许多隐藏的精神暴力。精神暴力给人带来的心理创伤往往很难抹平，它的危害甚至要大于身体和生理上的暴力，它能够让人愤怒，进而引发人与人之间的矛盾和冲突，当矛盾与冲突不断地发酵、升级，就会演变成攻击、战争等有形的暴力。非暴力沟通倡导一种柔和、疏解的沟通方式，其魅力就在于能够让人们通过这样的沟通方法，将问题化解的同时获得爱和幸福的满足。

非暴力沟通的方法与技巧都围绕着四个要素进行。

沟通读后感【篇4】

生活中，工作上，暴力的沟通方式无处不见，这种双输的沟通方式似乎有瘾，跟吸鸦片一样，明明知道不好，却一直戒不掉！原因是我们找不到很好的的方法，这本书讲述的沟通方式浅显易懂，但是关键还是在于自我实践，但是只要愿意尝试，一定会有意想不到的收获！

亲子关系，夫妻关系，恋爱关系，甚至是婆媳关系，非暴力沟通方式都有很好的解答，遇到问题，我们一向是太关注自己的感受和需要，而忽略了对方的感受，更不要提对方的需要了！言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随口的评价和结论给别人带来的情感和精神上的创伤，甚至比肉体的伤害更加令人痛苦！这样的沟通方式，只会让人与人之间变得越来越冷漠，社会越来越无情！亲情关系越来越破例！

读这本书的时候，我一直在不断反思，有时候我是伤害别人的角色，也有时候我被别人伤害，其实我们可以做到不去伤害别人，也可以做到很好的保护自己，在关键的时候，尝试让自己冷静几秒钟，静静感受自己！冲动是魔鬼，这个魔鬼虽然可怕，但是他生存的时间有限，你的反应越迅速，可能被他伤害的机率就会越大，关键时刻能够让自己冷静下来真是一项需要锻炼的本事了！

本书还有一个观点很赞同，就是爱自己，倾听自己，理解自己，是的，没有什么比爱自己更重要了，一切好的沟通方式，其目的都是避免冲突带来的伤害，伤害别人和伤害自己都不是明智的选择，先爱自己才有能力去爱别人！

沟通读后感【篇5】

这几周参加读书会学习《非暴力沟通》这本书。最开始想要学习这本书是因为老师在给我们做导读时，提到要了解对方内在的需求，你才能更好地与对方沟通，而这又是在工作生活中非常需要但又容易被忽略的。

比如客户拿了一个图给你说：你帮我稍微修一下。其实他的需求是，你认真看一下，用心把图改好看。而我们经常理解成稍微改一下就好。这就容易导致需求与解决方案不一致，出来的效果会让客户不满意。当然更直接的例子就是现在常说的直男癌，这是需求的发出与接收差距太大的典型。

所以了解对方的真正需求是非常的重要，学习了这本书，我经常把“对方的需求是什么”挂在心上，从近期的效果看，给自己的工作带了比较多的帮助。

上周刚从书上学到的另外一点沟通用语：观察与评价。

我们往往喜欢通过自己的主观判断给人下定义，在定义中又很容易把对方的缺点放大，让人难以接受。

如果我们的上司或者家人对我们说：你很不细心啊！这是对你的评价，我们听了会很难过。如果他们说：这周工作中你在这里，这里还有那里都做错了，你很不细心啊。这时我们的第一反应往往是羞愧，想一下确实不细心，心里就接受了，下次就不再容易犯这样的错误了。只是换一种说法，给人带来的感受却是如此巨大的不同，因此学习非暴力沟通是多么有必要啊～

学无止境，《非暴力沟通》确实是一本非常值得学习的好书，希望老师们一起参加，提升自我，让生活工作中的沟通更加顺畅。

沟通读后感【篇6】

在组织机构中，我们在听到上级的意见时，通常会把它看作是命令或指示。倾听同事或下级比倾听上级要容易得多。非暴力沟通鼓励我们表达自己最深的感受和需要。通过倾听，我们将意识到他人的人性以及彼此的共通之处，这会使自我表达变得容易些。我们越是倾听他人语言背后的感受和需要，就越不怕与他们坦诚地沟通。我们最不愿意示弱的时候往往是因为担心失去控制想显得强硬的时候。使谈话生动有趣的方法有两种，第一种方法，尽快提醒说话的人留意自己的感受和需要。第二种方法，直接表达我们的愿望。

如果听的人很烦，说的人一般也会觉得无聊。如果你不想听对方讲话，打断别人比假装在听，更符合对方的愿望。因为，所有的人都希望自己的话对人有益，而不想被人当作负担。

如果别人保持沉默。在别人保持沉默时，我们一般会觉得有些别扭，而很难静下心来体会对方的感受和需要。作为一个听众，我们并不需要心理学知识或接受有关精神疗法的训练。关键是，我们有能力体会一个人在某个时刻独特的感受

沟通读后感【篇7】

非暴力沟通，是利用语言及思考方式的改变，来优化表达沟通的方式。

不论在对于应对个人内在的负面情绪，还是对于外在的话语刺激或行为冲突，它都有自己的优势。而优势在于，它通过沟通的技巧，发现自我情感需要并为自己的行为承担责任，而不是推脱逃避责任。

随着沟通方式的转变，带来的是更加明确的情绪表达和深入的有效交流。

总结起来，它的套路是：当你/我听/看/想/感受到…（表达具体事件），你/我觉得……（内心具体感受），因为你/我看重……（内在价值），你/我是否愿意……（提出要求）？

我想，在套路背后，是更多深刻的思考，你是否想努力知道自己和别人话语背后的目的，而不是忍受语言背后隐藏的谩骂和侮辱？你是否想用平和有效的方式达到顺畅沟通的目标，而不是站在道德制高点或者将语言变为利剑刺痛他人和自己？

阅读这本书，让我想到了我的妈妈，她是一位勤劳踏实乐观开朗的女人，但是有个我非常不喜欢的地方。那就是，说话时常常把别人想成她希望的样子，当别人达不到她心中的标准时就会心里失衡或者指责他人。此外，喜欢因为一件不顺心的事或他人的行为，就将他人推向审判席，站在道德的制高点去批判他人。更重要的是，她如果对某件事不满，会牵涉到以往的事或人，甚至是身边的亲人。

刺耳的语言，有时候就是锋利的刀刃，它真的可以刺穿人的心。

记得曾经看过东南亚某个国家一则公益广告语，大意是说：要经常对家人说“谢谢” “我爱你” “你真好” ……等等暖心礼貌的词语，不要觉得多余。当你要对家人发怒时，当你难听的话要吞口而出时，当你把情绪发泄在家人身上时，请你问问自己，你平时是这么对待陌生人的吗？连陌生人和熟人你都可以做到彬彬有礼，为何面对你深爱的人，你却展现你丑露的面目，忍不住用一把语言的刀向他们挥去？

好好说话，学会如何表达情感，也是建立在知识和深刻的自我认知的基础上的。

对于许多没有接受过高等教育的人来说，暴力或谩骂就是表达情感和解决问题的方式。对于哪怕受过不错的教育，但是没有反省力的人来说，他们或许从来不觉得需要转变说话方式。

无论如何，要做到非暴力沟通，我们首先具备的素质是，成为一个愿意思考改进且内心平和的人。只有如此，我们才能有效改善沟通交流方式，才能大胆说出来。

沟通读后感【篇8】

在老师的推荐下，通过闲暇时间阅读了马歇尔·卢森堡博士《非暴力沟通》

这本书，作者本身也是一个极度敏锐又极度具有同理心的人。通过卢森堡博士独创的沟通交流模式，结合我的个人班级管理经验，深感认同，下面就交流模式中的观察和感受谈下看法。日常班级管理中，通过相互间的沟通，师生得以意见交流、才可以联络感情、化解误会、团结班级中的力量，进而使学生在愉快的气氛中发挥潜能，达到最好的学习效果。在森堡博士看来，有四个原因使我们的日常交流，容易演变成暴力行为，这四个原因分别是：道德评判、进行比较、回避责任和强人所难。这就提醒我们在交流中如何避免暴力交流。

首先，是观察，客观地说出观察到的事实。印度哲学家克里希那穆提曾提出：不带评论的观察是人类智力的最高形式。重点是区分“观察”与“评论”，平时在表达我们对于学生的观察时，会不自主的带有评论性的词汇。如果将观察和评论混为一谈，学生将倾向于听到批评，甚至会产生逆反心理。第二，是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以清楚地向学生表达感受，从而是沟通交流变得顺畅。感受的根源在于我们自身。我们的需要和期待，以及对他人言行的看法，导致了我们的感受。想要了解一个学生的感受不容易，这常常是一个很艰苦的探索过程，中间还会有曲折。因此，我们在做判断的时候，一定要谨慎，即使有较大的把握，话也不要说得太满，而一旦发现情况不对，就立刻调整自己的想法，不可固执。有时候种种证据都能证明确实是这么回事，事后却发现并不是这么回事，这种情况我也遇到过多次。世界是复杂的，学生的心灵是复杂的，万不可简单从事。这也说明了做研究型教师的困难。你想研究问题，实际上就是给自己增添了问题，反倒是你不去研究，我横竖就这一套办法应对，反而比较省心省力，眼前成效可能倒更明显。学校里研究型教师较少，这是一个重要原因。但是如果坚持下去，几年以后就看出与其他老师的差别来了，不是眼前“业绩”的差别，而是素质的差别。

我认为非暴力沟通给我们德育工作者的启发是：人天生热爱生命，乐于互助，异化的沟通方式使我们难以体会到心中的爱。学生都有其独立的人格，作为班主任要倾向于倾听，培育对学生的尊重与爱，使师生情意相通，这样才能达到预期的效果。

沟通读后感【篇9】

在看了《非暴力沟通》这本书后，我经常会回忆起我初中阶段的生活，书中讲了有一些懂得“非暴力沟通”说话方式的老师，那些同学是幸运的。非常遗憾，我在初中时遇到的这位老师，他和同学们沟通的方式几乎都是暴力的，不光有语言暴力，还有肢体暴力。

这位男老师脾气很暴躁，尤其喜欢体罚学生，男同学女同学都会受到不同程度的体罚，同学们犯的错，无外乎就是考试没考好或者上学迟到。记得一位男生因为考试成绩不好，被他拳打脚踢，口吐白沫，最后休学了。想想那时我们的小心灵得多害怕，得受到多大的摧残啊！记得有些同学大胆的和老师说，能不能体罚时不要让学生们看到，老师说：“不行，要不怎么起到杀鸡儆猴的效果。”在我们小时候，家长都不大管我们的学习，也不会太关心我们在学校的情况，估计家长都想像不到我们在学校就是待宰的羔羊，这位男同学受到如此重的体罚也没见家长找到学校。女生体罚轻一些，考试达不到目标的被打手心是常有的事。

同学中犯最大的错估计就是早恋了，而受到的惩罚就带有侮辱性了。男同学被带到操场揍一顿，女同学被罚在学校跑操时让她站操场边，全校的师生都看见了，每个跑操的人都会问那个女生为什么站在那里，然后就会有人告诉他，因为早恋（好事不出名，坏事传千里）。可想而知，最后两位同学双双退学了。

感觉那时候同学们和老师之间是没有沟通的，每天努力学习不是因为爱学习，而是因为害怕老师。后来毕业以后，同学们交流起来，都说恨死了那位老师，那本该美好的少年时光就毁在这位老师的手里。那时我们都巴不得赶紧毕业，脱离魔掌。

看了这本书后，真是浮想联翩。推己及人，希望自己对孩子对他人，都能做到用“非暴力沟通的方式”交流。学习，一直在路上。

沟通读后感【篇10】

听到不中听的话时，我们有四种选择：

1、责备自己；

2、指责他人；

3、体会自己的感受和需要；

4、体会他人的感受和需要。

当我们选择第二种反应时，我们认为别人应当认错或受罚——我相信这就是我们生气的原因。当我们选择第三种反应时，我们专注于自己的感受和需要。我们用心体会着自己，而不再分析别人犯了什么错。我们越是用心体会自己的感受和需要，我们也就越能留意到自己的心理活动。当我们选择第四种反应时，我们不会感到生气。只要我们专注于他人的感受和需要，愤怒也就不再存在。

在生气时，批评和指责他人都无法真正传达我们的心声。如果想充分表达愤怒，我们就不能归咎于他人，而把注意力放在自己的感受和需要上。与批评和指责他人相比，直接说出我们的需要更有可能使我们的愿望得到满足。

表达愤怒的四个步骤是：

（1）停下来，除了呼吸，什么都别做；

（2）想一想是什么想法使我们生气了；

（3）体会自己的需要；

（4）表达感受和尚未满足的需要。

有时，我们在（3）步和第（4）步之间，我们需要先倾听他人。在得到倾听和理解之后，他们也就可以静下心来体会我们的感受和需要。我们需要给自己充分的时间来学习和运用非暴力沟通。

培根随笔读后感十篇

在学习、工作生活中，大家对随笔应该都不陌生吧？随笔是一种很灵活随便的笔记或文体。常见的随笔有哪些形式的呢？下面是小编为大家整理的《培根随笔》读后感，欢迎大家分享。

培根随笔读后感 篇1

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。 在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢.?

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

培根随笔读后感 篇2

不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之'奇文共欣赏，疑义相与析。'但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的`做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到'当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。'

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有'金矿'。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。'如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭'（《论革新》）。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的'人生能有几回搏！'就是很好的诠释。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。

培根随笔读后感 篇3

《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。

其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的`下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。

在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。

厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。

培根随笔读后感 篇4

《培根随笔》这本书刚开始接触它时，只觉得它是一本简单议论事物的书。可当我从新温故这本书时，却又发现这本书教给了我很多的人生哲理。面对生活中的问题时，会更加从容地解决。

《培根随笔》的作者是英国的弗朗西斯？培根，他有一句遐迩传扬的名言："知识就是力量！"培根的散文随笔共有五十八篇。文章的内容涉及哲学、伦理、处世之道等。多数于个人生活密切相关，表达了作者的"人生哲学"。从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

其中有一篇是"论拖延"的，他说"幸福就像市场，如果你能多待一会儿，价格就会降下来；有时他又像西比拉卖神谕集那样，起初整套的出售，然后一次次地毁掉其中几卷，余下却仍然要全套书的价钱。"这也就说明了在不同的时间，拖延一会儿所带来的会有所不同。有的是拖延一会儿，能受益更多。有的是拖延一会儿，则会错失良好的机会。而要抓住机会，是要讲究时机的。正所谓"机不可失，失不再来。"在事情初起之际，抓住最佳时机，绝对是至高无上的智慧。他还说"时机的成熟与否必须缜密裁察"我们要想成功抓住机会，就得考虑时机是否成熟。而这取决于我们是否缜密思考过。机遇的出现绝非偶然，抓住机遇也并非巧合，这其中也是需要深思熟虑和选择的。

我最喜欢的一篇是"论幸运"。他有一句话说的好，"每个人都是自己好运气的设计师。"的确，好运气不是靠偶然得来的，而是自己争取过来的。"炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制与自信。"而这就叫做"潜能"。"幸运之神虽然是盲目的，但并非无形的。幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人也可以通过不断作出细小的努力来达到幸福，这就是不断地增进美德。"幸运之神其实就在我们身边，我们得为自己去争取幸运，而不是等着好幸运来找我们。成功并不完全是属于我们的，它也有幸运的一部分。与其说那些历史人物是伟大的，不如说他们是幸运的。

《培根随笔》给我们带来的不仅仅是哲学、道理，还有智慧。世界上的一切都是按照原计划在进行的，我所能做的则是发现并继续探索。

培根随笔读后感 篇5

以往只知培根就是那个喊出“知识就是力量”的科学家，阅读他的随笔过后，方觉此人学问之丰富，思想之复杂，身份之多样。他是个渊博的文学家，语言简洁，文笔优美；他是个深刻的哲学家，探索真理，感悟人生；他还是个出色的`政治家，胸怀大志，精明强干。他洞明俗事，通晓人情，不免略显老于世故，工于心计；他深谙官场操作，推崇男权、贵族、功利主义；他还身为法官，被控受贿，锒铛入狱，名望尽失。

总而言之，培根的一生既是追求权力的一生，也是追求知识的一生。不过这不妨碍书中内容对于当时仍有进步意义，对于现在仍有赏析价值。

此书最大的成功之处在于整体来看，每一篇章说理透彻，见解独到，似乎一位睿智的老人侃侃而谈；拆开来看，警句迭出，妙语连珠，每一句话似乎都足作为名言，流传后代。论及修身，则有“培养新习惯之初可寻求帮助，就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一样；但是过些时候就应创造不利条件，就像优秀舞者故意穿厚底鞋练习一样”；论及齐家，则有“父母爱在孩子幼时鼓励互相竞争，往往造成他们成年之后失和”；论及治国，则有“为人君者不可凭借民怨是否合理来衡量其危险，那样就把民众想得太理智了”。

除此之外，作者还常引用前辈的智慧精髓，恰如其分，锦上添花，《论死亡》一文可谓这种手法的结晶。首先形容人们对于死亡的恐惧，斥其懦弱愚陋之态，并且通过塞内加的“伴随死亡而来的比死亡本身更可怕”提炼上文；接着寻求克服这种恐惧的激情，得出复仇之心、荣誉之心、悲痛之心等等，其中较难理解的厌倦之心，又以塞内加的“思及长年累月劳于一事单调，撒手人寰的尚有厌倦无聊的人”作为诠释；最后提及死亡的恩惠，譬如奉献牺牲、升往天国，甚至“生前遭到妒忌的人死后会受爱戴”，此诗出自贺拉斯之手。

正如他在《论读书》之中写道：“史鉴使人英明，诗歌使人灵秀，数学使人谨慎，物理使人沉稳，伦理使人庄重，逻辑使人善变”，这本几乎触及人类社会各方各面的书，不可谓不使人获益匪浅。

培根随笔读后感 篇6

前几天翻开了很久没看的培根随笔集，记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过比赛，那次比赛对于我来说使一次新的挑战，记得，那位老师和我说了题目后，我第一个想到的就是培根的那篇文章，

论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。这三点我深有体会，但却不觉得如此，我深感的是，我从来不会如此认为，但是这确实真正的原理，爱学、想学那就一定会觉得所讲的没错。

我这次，我所看到的.这篇就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是因为人很脆弱，经不起波折，但是易发怒者，脾气就必定会很暴躁，但是大部分人却无法克制发怒的倾向。

所以培根就说“愤怒乃人之常情，但不可因发怒而犯罪。”其实，笔者认为，要克制再一次发怒，就应该反省每一次发怒的原因，从而改变。到哪这并不是每个人都能做到的，只有用时间慢慢的改变。不可急于一时。

看完这篇文章，我发现自己也如此，易发怒，但却从未反省。也学这就是人吧。

而《圣经》里说人要有耐心。我给大家一个小小的建议“要保持冷静，耐心等待”这样，你一定可以打败愤怒的。

培根随笔读后感 篇7

一开始我并不知道培根，直到老师让读时，我才知道这个伟大的哲学家，他对人生，死亡等等，还有他倡导的‘读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善变’让我对学习产生了新的看法。

在他的《培根随笔》中，有很多值得品位的地方，让人不由得停下脚步深思。同样，在他的文章中，还有许多的名言，其中有许多都让我记忆深刻，比如，有一根关于读书的名言这样说道“书并不与用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得来”这句话就提醒我读书要学会思考，在道德方面有这样一句“有智慧养成的习惯成为第二天性”这句话就告诉了我道德的重要性。

在《论美》中，他讲述了人该怎样看待内在美和外在美的问题，世界上没有十全十美的`东西，只有外在美才是永恒的美，所以，我们这些80后90后更加注重自己的内在美，不要在外在美上攀比，我们更需要内在美和外在美的结合，才能发挥美的真正光辉。有一些人注重外在美，而忽略了内在的修养和道德，这样就不算是真正的美。

死亡在很多人看来是很可怕的，但在培根的《论死亡》中，他并没有将死亡写的那样可怕，让人们不用那么惧怕死亡。

总的来说，培根这伟大思想家还是教我很多，这些感悟会让我以后在人生中受益。

培根随笔读后感 篇8

赫拉克利特曾说过：“初射之光最亮。”但实际上，一个人自身所发生助理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却恰好可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。

就前者而言，朋友的良言劝诫是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以自己规戒自己。但毕竟如圣雅各所说：“虽然照过镜子，可终究是忘了原形。”

就事业而言，有些人认为两双眼睛所看到的`未必比一双眼见到的更多，或者以为一个发怒的人来必没有一个沉默的人聪明，或者以为毛瑟枪不论托在自己肩上放，还是支在一个支架上放会打得一样准——总之，认为有没有别人的帮助结果都一样。但这些话其实是十分骄傲而愚蠢的说法。在听取意见的时候。有人喜欢一会儿问问这个人，一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法。因为最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。另外这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾；使你莫衷一是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。

友谊对于人除了以上所说这些益处似外，还有许多其他方面的益处，多得如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。如果一定要说的话，那么能这样来说：只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个“我”。但这句话的容量其实还不够，因为朋友的作用比又一个“我”要大得多！

人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友。却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊心文使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就都可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份。在妻子面前，你要考虑丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。

由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就会认倒霉好了！因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

培根随笔读后感 篇9

人们应该总有一瞬间思绪豁然开朗，在黑暗的审讯室打开一盏灯，思绪像光线上的尘埃飘飘浮浮又清晰明朗。后来为自己那一瞬间脑海中闪过的话语而自喜，好像自己的话可以成为千古名言。

培根是怎么想出这么多诸如此类又站在理性顶端的话呢。这么幼稚的想着。

爱情或许就像钱，没有思想而造就别人的思想，总是做出许多称之为不幸、误解的东西，却无法阻挡人们追逐的脚步。“就是神，在爱情中也难保持聪明”，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼泪；“我走过无数的桥,看过无数的云,喝过无数种类的酒,却只爱过一个正当最好年纪的人”，沈从文写完这句话后离开张兆和，为了高青子；“从前有个小兔子，掉到了爱里面。恋爱让我，有种吃饱的感觉”，恋爱就像吃烤肉，吃的饱饱的瘫坐在垫子上摸着肚子，即使新买的大衣已沾上无法除去的烤肉味。有些人说只有一生一世一心一意才是爱，有些人说就算同时爱着十个人，都是真真正正，那也是爱。可是谁知道呢。这世上的千千万万，也许只有幸运才能毫无误差的`感受到“啊。对了。原来就是这个。”

就是这个爱情。

亚里士多德说过：“喜欢孤独的人不是野兽，便是神灵。”其实神灵和野兽也不赞同这话吧，毕竟谁都不希望自己遇到深夜独自坐在路边喝啤酒这种让路人看来孤寂又可怜的事，同样的，野兽与神灵也拒绝孤独。“对一个人来说。与其把一种想法紧锁在心头,倒不如哪怕把它倾吐给一座雕像,也是多少有点益处的”，有人对床边的布熊说话，有人对树洞说话，有人在山坡挖一个洞向下大喊，难道不能说他们与这些缔结一种“友谊”吗？“我们曾经终日游荡，在故乡的青山上。我们也曾历尽苦辛，到处奔波流浪”。怀念也好，歌颂也罢，就像在下着大雪的冬天喝下烈酒让胃里不断燃烧翻滚般火热又漫长，这样温暖、无尽的存在。

这样温暖、无尽的友谊。

《论爱情》、《论友谊》……，似乎乍一看都是与原文相差无几。若是深究，人们总会按照自己的头脑来解释。

培根从不同角度去俯仰它们而印在一只只羽毛笔下。

在每一个最好又最坏的时代永不腐朽。

培根随笔读后感 篇10

前两天读了《培根随笔》后，我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的'追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

史记读后感汇集十篇

因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？小编现在向你推荐史记读后感汇集十篇，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

史记读后感 篇1

我非常喜欢《史记》这一本书，因为它不仅有很多有趣的故事，还可以增长历史知识，是一本非常好的书。

《史记》的作者是汉朝史官司马迁和他的父亲司马谈。司马谈最开始著作《史记》。司马谈去世后，司马迁继续著作《史记》。但是有一次，因为李陵事件，汉武帝以侮辱皇帝的罪名将司马迁关进大牢，服了“宫刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司马迁忍辱负重，写下了著作《史记》!司马迁的事让我感到：“没有博大的胸怀，是不会有大的作为的!”如实记史。

《史记》是一本史书，记述的是自皇帝以来3000年的历史，共12“本纪”、10“表”、8“书”、30“世家”、70“列传”、共有130篇，52万多字。里面有许多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。

《史记》是一本在历史上非常重要的史书，如果没有《史记》这一本书，估计没有《史记》，现在的人都不知道原来的历史。

《史记》是一本举世闻名的史书，仍在传授着历史的往事! 史记读后感300字2

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁用一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记载了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的.动荡。这是一部伟大的史学巨著，是中国文化宝库中的珍宝。

我比较喜欢项羽，他推翻了秦朝，烧了阿房宫。但是因为项羽的一些缺点，让他兵败，乌江自刎的悲惨下场。我认为项羽应该听取良言忠告，在鸿门宴的时候，项羽有个谋士叫范增，范增看出刘邦是与项羽争夺天下的人，就让项庄在宴上舞剑刺杀刘邦。只可惜项羽没有听从，让刘邦逃了。还有项羽的部下韩信也是很有才能的，但是项羽一直没有重用韩信，最后韩信投靠刘邦，率汉军冲出汉中，把楚军打的落花流水，最终项羽兵败自杀。

《史记》他不仅丰富了我的见闻，还增加了我的知识。我也知道了如何做人最好，要善于听取良言忠告，要克服缺点，这才能成大事!

史记读后感 篇2

看完了王立群先生的新作《王立群读史记之项羽》，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影子投射在了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但是他身上具有的素质断定了项羽这一生成就不了统一中国的帝业，辛苦打下的天下只能拱手让给刘邦。姑且不论项羽霸业未成的真正原因是什么，但是读完此书后，觉得项羽乃至楚汉争霸对现代企业管理有如下启示：

1、单打独斗永远团队作战：一个好汉三个帮这句古语在项羽和刘邦身上体现得淋漓尽致，前者是失败的淋漓尽致，后者是成功的淋漓尽致。君不见，刘邦身边人才济济，文有张良、陈平、萧何等，武有韩信、樊哙、彭越等，也正是这些文臣武将充分弥补了刘邦个人能力的不足，形成了很好的互补型团队，最终成就了帝业。而反观项羽，绝对是当时的单打冠军，名副其实的霸王，但身边真正派得上用场的得力助手又有几人。我们能记住的好像只有亚父范增和堂叔项伯，前者说实话也不是什么高水平的谋士，后者更是吃里扒外，不下三次救助了深陷危机的亲家刘邦。

2、最高领导人永远应当戒骄戒躁：项羽是霸业的创造者，同样也是霸业的摧毁者。由于自身能力超强，所以在项羽的眼中和心中几乎看不见能人，几乎看不到别人的长处。项羽的不容逆耳、刚愎自用、心胸狭隘、所封不当早就妇孺皆知。这里只想特别指出他性格上的一个致命弱点：易发怒。纵观《史记》，有关项羽的记载用得最多的两个词就是怒和大怒。整个《项羽本纪》记载了项羽一生中只有一次笑，那就是乌江自刎前的仰天大笑。实际上，项羽身上的弱点同样在很多企业的创业者和最高管理者身上或多或少都有所体现。无论如何，即使昨日如何伟大，如何成功，都应当戒骄戒躁，永远不要成为企业继续创造辉煌的绊脚石。

3、战略永远战术：对照项羽和刘邦，项羽是一个缺乏战略大局观的人，而刘邦在张良等人的辅助下则步步为营，很好地实现了起初的战略布局。荥阳会战就是一个最典型的例子。在这场耗时28个月的楚汉争霸中最长的一场战役中，项羽的疲于奔命就是只重战术、没有战略和注重一城一池，没有大局观念的鲜明体现，虽然荥阳大战从表面上看是以项羽的胜利而告终，但是真正的胜利者却是刘邦，除了双方中分鸿沟、楚河汉界，韩信还控制了整个黄河以北的广大区域，形成从北面、东面包围项羽的态势，为最终的十面埋伏奠定了强有力的基石。

4、虚心学习竞争对手的优点：论个人天赋，项羽应当强于刘邦。但为什么二流的刘邦最终战胜了一流的项羽，关键因素之一就是刘邦的三善：善听、善用、善赏罚。翻译成现代汉语，刘邦是一个从谏如流、善于倾听；能将合适的人放在合适岗位；奖赏分明的优秀领导人。而反观项羽，这三个要素没有一项能得及格分。因此，最终的胜负可想而知了。这点同样适用于现代企业和企业家，重视竞争者研究，无论是系统的对标、竞争者分析还是竞争者情报收集永远都应当是企

开花落，落叶归根，不免有些凄凉；雨过天晴，百鸟齐唱，让人惬意。自古离不

开悲欢离合，离不开风情万种。昨夜赏花赏月，今朝回首，过去的终究已成为历史，只是那属于自己的，太平凡了。被喻为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》一书，是司马迁经历了这样几万个日出日落而写成的大作。区区风雪残月，区区孤舟泪影，儿女情长都置于身后。哪怕戈壁大漠，惊涛骇浪，都成了过往烟云，那只是生命沿途的风景，看似危机重重，对于司马迁来说，想必更是情何以堪啊。

我喜欢这样的人，这样的勇气，这样的灵魂。从三皇五帝到汉武帝，有多少情谊，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往。正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从此把一生奉献给它，奉献给古人和来者。自己只留下一身正气，一个不屈，永远向前的灵魂。

的确是那样意犹未尽，看《史记》不仅是看它的内容，还要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它横穿千古，纵贯时光的豪迈和风采，让我心生感激，想去拥抱奇迹的冲动，大气。

我喜欢这样的境界，这样的传奇，这样的感慨，字里行间的呕心沥血，或轻于鸿毛，或重于泰山的笔触，写下了一页页，一篇篇，一种种传说，美丽的传说。

春秋五霸，秦王赢政，我读出了那种霸气；四面楚歌，屈原投江，我读出了它的沧桑。西施范蠡，乱世情缘；千金一笑，荒唐可耻；破釜沉舟，勇往直前；完璧归赵，大快人心。包揽了三千多年的政治，军事，经济，文化各方面历史动态，以及帝王将相，儒林侠士，名人雅士的种种事迹。

我喜欢这样的语言，这样的丰富，这样的多彩。《史记》语言丰富多彩，具有辞赋的洗练，散文的晓畅，杂文的警策，它的语言风格也是精华。说《史记》具有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的细致，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善辩，是不为过的。

这部恢弘巨著，我不知该把它比作什么，也找寻不到该用怎样的心态去品读它。或者说，只要有空闲时间，即使读了上百遍《史记》，还会有不一样的心得和体会。这分中华民族的伟大瑰宝，要把它装进心里，那是简单的，要把自己融入那个时代，就只有《史记》可以熏陶了。

我更多走进了历史，在一样的大地上，不断演变着不一样的传奇。追朔过去，这本厚重庄严的文字记载了一切，如今，它又要从封尘中活跃起来，在中华大地上诉说不老神话。

窗外，是高楼，是大厦，是21世纪的科技。仰望蓝天，仍是曾经的一幕，或许湮灭是尘土飞扬，更加荡气回肠。

踏遍千山万水，不如品味一句人固有一死，或重与泰山，或轻与鸿毛。

我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动，敬佩《史记》当中的每一个英雄人物，敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史。今天，我终于把厚厚的一本《史记》读完了，读完这本书后，我的收获还真是不小。

《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间，共计三千多年的历史，它的叙事简明生动，非常得吸引人。《史记》是历史的实录，具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上，司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来，这样既写活了历史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得，《史记》的语言真不愧后来被奉为古文的最高成就。

在《史记》这本书中，使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候，爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚，用五张羊皮去跟楚人交换他，最后，秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后，我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考，就像文中的秦穆公一样，他如果用重金去赎回百里奚的话，楚人觉得秦穆公很看重他，一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话，楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学习。

总而言之，在《史记》这本书中，我了解到了中国伟大的五千年的历史，同时，我还懂得了不少的知识，收获了不少硕果。我认为，《史记》这本书值得一看。

史记读后感 篇3

在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书，它记载着伟大祖国的复兴，记载着中华民族艰辛的历程，记载着从征讨蚩尤到舜传晓位，记载着本纪、世家、列传。这本永不腐朽的经典就是《史记》。

作者司马迁用卓越的手法，独居匠心的技巧，锻造出了这本文学史的巨著。

在千百精彩绝伦、扣人心弦的列传、世家与本纪中，涿鹿之战是最令我记忆深刻的。

相传，在一个战火纷飞、各路诸侯相互讨伐、民不聊生的年代，黄帝出生了，他生来奇异，在襁褓中便会说话。那时神农氏败落，早已力不从心，于是，黄帝操练士兵，平息了各路诸侯。后来，蚩尤发起战乱，黄帝训练出一批如狼似虎的士兵来到涿鹿和蚩尤展开大战，眼看蚩尤就要战败，他便请来法师，生起大雾，绕乱军心，黄帝并不紧张，凭借着才能与智慧，打造出了指南车，大败蚩尤。

汉代学者称赞《史记》：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”我认为，史记是人人必读的。

史记读后感 篇4

鲁迅曾经称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”可见其不朽的文学价值。

这个暑假，我也买了这本《史记》，想来读一读。我一共数了数，有一百三十篇。把这本书读完后，我觉得书里面不管是人物、事情，还是地点等情节都写的很清楚，让我看的津津有味。这里面讲了非常多的名人、帝王的故事。比如：“千古一帝”——秦始皇、汉高帝——刘邦、“西楚霸王”——项羽……

其中我最崇拜的帝王是汉高帝——刘邦。刘邦是一个非常厉害的人，他因为陈胜起义，组建了一个反秦军队，他的军队十分的强大，能够消灭一个帝国。反秦战争过后，秦国灭亡了。接下来他当上了汉王。然后他又消灭了他的死对头——“西楚霸王”项羽。

刘邦费了千辛万苦，才让他被迫自杀于乌江。第三个被他干掉的是赵国，第四个被干掉的是燕国。

刘邦统一天下后，被封为汉高帝，汉朝成立十二年的时候，刘邦驾崩，享年六十二岁。

刘邦是中国历史上第一个平民出身的皇帝，他的胜利有一个很特别的意义：就是谁的拳头大，谁就能称王。

《史记》让我看到了3000多年间的风云变幻，又让我感到世间的不平凡。

史记读后感 篇5

历史是一面镜子。我们永远不会迷茫，看着祖国灿烂的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛。今年暑假我看了一遍《史记》。

《史记》整理保存了从五帝传说到西汉中叶3000多年的历史资料，全面系统地描述了中国这一时期政治、经济、文化的发展历史。它是中华民族文化宝库的伟大历史和瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，包括淫秽残忍的商纣王、礼贤下士齐桓公、大义灭亲的陈桓公、卧薪尝胆的勾践、机智勇敢的甘罗、公正无私的石奢、奉公守法的公仪休息……教育意义深刻，艺术感染力强。它深深地吸引了我，让我沉浸在精彩的故事中很长一段时间。

《史记》作者司马迁也为写这本书所经历的磨难感动了我。司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。对司马迁来说，宫刑无疑是一种极大的耻辱，这不仅催残了他的`身体，而且在精神上也给了他很大的打击。一开始，他感到痛苦。然而，当他认为《史记》还没有完成，他的使命仍然存在时，他不能轻易摧毁自己的生命。有多少寒暑过去了，司马迁努力工作，最终完成了《史记》的巨大内容。

从司马迁的《史记》中，我意识到要取得好成绩并不容易，要取得好成绩也不容易。

史记读后感 篇6

通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大。在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法；在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。

还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献，但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给中国历史造成了巨大损失。读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。

《史记》，让我感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。

史记读后感 篇7

天地之道与自然并生，岁月悠悠与年世缅邈。鸟迹代绳，文字腾升。有记以来，五帝始兴。悬倾日月，揽观山海。千秋影徂，万载心在。自风雅息声，诡策郁起。骚人赋辞，腾云驭气。谨严治典，考实驭奇。记虞夏五百年间忠臣死义之士，载获麟四百年间明主闲君之勋。

轩辕以浩浩之旭日，治五气而度四方。尧舜以蒸蒸之仁德，亲九族而谐八音。深沉雅驯，难为寡见者道也。五君圣谟，三王踵武。厥美帝功，万世共载。伯夷宿首阳之巅，叔齐食西山之薇。振振之公子与苏世独立，铮铮之傲骨虽万古不堙。武王牧野，抚顺天下。盘庚迁殷，幽厉失霸。周室陨危，礼乐堪卒，游说之士始兴。七国争雄，后秦居胜。

并兼六国，始皇临登。泰山刻文，垂于后世。专权戾民，终失其道。万代豪言，止于二世。楚虽三户，亡秦必楚。子羽以少年豪情，列晓阵于翔云，击鹰隼于长空。生不失英雄之气，死不泯鬼雄之风。叹楚歌四面，英雄末路。悲美人剑舞，乌江泪落。万人敌终不敌一人之术。高祖以布衣之身举剑反秦，凭谋臣猛将免为俎上鱼肉。大风一起海内清，将士四方安社稷。

孝惠羸弱，吕后掌权。诸吕乱政，左衽平伐。文景之治，仁孝广被。光武封泰，胜隆颂德。帝王以下，则仁人谋士功臣亦有所观。素王以仁义之礼育泽天下，毅毅然不可知而行。毛遂处三年而未见，非士不才，时运未济。当断则断，当立则立，以三寸之口舌胜于百万之雄师。留候以圯上受书之教，助高祖谋得大业，其理在豪杰能忍人情所不能忍也。察而观之，《史记》记史在记人。

又子长其人，生乎龙门。年十岁诵古文，二十游历百川。疏宕磊落、善存奇气。谈父丧而子长继。道六家之指，成一家之言。闵王道之衰微，哀史文之欲坠，受穆清之伟命，承世代之执简。秉《春秋》之业，步诗骚之韵。空文断义，旨归于礼。身卒形哀，中心流涕。发愤抒情，伦次创体。

盖本纪十二、表十书八、世家三十、列传七十，天文地理礼乐文明，花草树木鱼虫鸟兽，帝王将相、贩夫走卒、游侠商贾、刺客圣人，人文之景，皆在于此。穷相写物，如在目前。可谓“情深而不诡，风清而不杂”。则其以史家之绝唱，发无韵之离骚，可得而知矣！故曰：有发愤之心，则读史以振玉；无发愤之心，则读史以察失。盛衰之理，天命乎？人事乎！

论秦皇、子羽，则曰：勿自骄；论苏秦、李斯，则曰：善保身；论王翦、留侯，则曰：能忍人；论高祖、孝文，则曰善安人；论冯谖、毛遂，则曰待时机。今之视昔犹昔之视今，故曰：变与不变，皆有道也。道之所由，作文史之所载，非句读之溺，通规之理也。

《史记》其书，浅可识字句之雅，深而悟修身之道，以高山之敬拜读之，颇多感思，仅抒己怀，聊以自足。

史记读后感 篇8

一提到《史记》，人们自然而然地都会想到那些难记的年号，但这年号是谁提议并创立的呢？却很少有人知道。

中国历史上第一个创立年号的人就是汉武帝刘彻，他是汉高祖刘邦的第四代孙，年纪轻轻就当了皇帝，《史记》中说他的欲求太多：求壮观、求文治、求武功、求美色、求神仙、求宝马……

年轻时的汉武帝文韬武略、政绩辉煌。他统一货币，推行“五铢钱”，他把盐、铁、酒的经营权收归国有，以增加政府的收入。他派张骞出使西域，打通了丝绸之路，促进了中西方文化、经济交流；派卫青、霍去病、李广等人轮流攻打匈奴，平定了北方。

晚年时期的汉武帝好大喜功，犯了很多错误。他在一块肥沃的土地上大兴土木，用掉了国库近二十年的税收，不仅如此，他还让原住的民众离开，拆除了他们的祖坟和房屋，导致民众怨声载道。他这么劳命伤财，只为了打造金碧辉煌的皇室园林—上林苑。他先后喜欢上了很多位夫人，但所谓“色衰爱弛，爱弛恩绝”，这些夫人最后都因年老色衰而被她抛弃。他迷恋神仙，给所有自称和神仙有关的人加官进爵，还经常封禅，花费无数。他用千金和一匹用黄金打造的马换汗血马，为此还付出了十多万人的性命。

他在位时穷兵黩武，四处征战，几乎攻打过所有的邻国，几乎花空了国库，他表面上推行儒家思想，实际上以法家风格来要求自己，作文他诛杀李陵的整个家族，赐死了钩弋夫人……但大家想过没有，他几乎和秦二世一样残暴，为什么没有灭国？这是因为他在晚年醒悟了，做了深刻的自我检讨，下诏“罪己诏”；让百姓休养生息，不再大动干戈，才不至于辱没了他的一世英名。

人无完人，每个人都有自己的优点和缺点，虽然汉武帝有很多缺点，晚年也犯了很多错误，但是不能否认汉武帝对历史的贡献。我们读史，应以史为鉴，既要避免汉武帝的缺点，又要学习汉武帝的优点，在学习上要有创新精神，在生活中更要有担当，在自己犯错误后要正视自己的错误，及时做深刻的自我检讨，同时改正自己的缺点，弥补自己的过失。

史记读后感 篇9

史记《孔子世家》读后感(一)这篇又拖了很久，老是看了一段又回过去看前面相关篇目的内容，比如说到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，后来又说到孔子在鲁国的经历，于是又回去把“鲁周公世家”浏览了一遍。这一篇通篇看来，总体感觉是：孔子一生在仕途上可说是郁郁不得志，四处漂泊如丧家之犬;在学术上却是逐渐精深逐渐博大终于积累**三千，书成春秋经典。

孔子谦虚有礼。他太客气了。所以齐国的晏婴建议景公不要用他。的确，他不适合齐国的政策。要在春秋战国时期在政治上有所作为，得脸厚、心狠、手辣，得见机行事善于权变，看样子孔子不具备这些特质，而且他提倡的那一整套关于礼的理论，并不适合那一个弱肉强食的时代，不实用啊。再说他脸皮也太薄了，与南子见了一面，回来被学生“不悦”，就急得发誓赌咒，“予所不者，天厌之，天厌之。

”不必这么紧张吧，反倒引人遐想。晚年，他幻灭了，会改变，但他的形象已经固定，没有人敢利用他。

孔子真正令人称道的，还是在思想上和教育上的成就，他整理编写的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，确是中国千年文化中经典中的经典，他教育学生的种种言论，让我在这里评价一句正确都觉得不够贴切不够资格，因为孔子的思想已经构成中国传统文化的灵魂，每一个中国人在成长的过程中或多或少都受到孔子思想的滋养，我们其实更多要做的是用孔子的思想来衡量现实的所作所为，而不是以一已之私对孔子思想进行评论。

关于孔子的思想是一个太博大的话题，以我笨拙的笔墨无法写出其中万一，只是觉得很奇怪的是：一个说出那么多经典的对的话的人，为什么不能做对的事，让他能够在当世得偿所愿施展才华呢?看到他那句：

“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”让人不能不品出一些苦涩。

史记《孔子世家》读后感(二)太史公以诗赞孔子曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：

“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺折中于夫子，可谓至圣矣。

”至于后世，更有所谓“大诚至圣先师”之号。孔氏之学，渐乎后世，不可谓不深远矣。

然则孔子之不用于当时，何也?

有论者以为其生不逢时，故有不遇。果哉?子贡曰：

“夫子盖少贬焉?”子曰：“而志不远矣!

”以此知孔氏一学者也。学者之为，道也。不容于世，亦宜矣。

孔子亦自知也，故有：“知其不可为而为之”之语。孔子不悦桀溺，曰：

“鸟兽不可与同群，天下有道，丘不与易也。”以此知子之执也。孔子自云：

“学道不倦，诲人不厌，发愤忘忧，不知老之将至。”诚然一学者之象也。

孔子之学博。楚令尹子西曰：“诸侯之使，无如子贡者，诸侯之辅相者无如颜回者，诸侯之官尹无如宰予者。

”然圣者不霸，霸者不圣。所谓“王者”之说，亦宜付诸东流。孔子既以修道不倦而圣，又不降志以求，其不容于世不亦宜哉?

世之所求，无非霸也。

春秋之时，诸子纷争，各以说逞，皆以己学为正道。所言不一，所执亦异。然大道渺茫，实难求索。

道有大小之分，有“霸”，“王”之别，有学用之类，以此道论比彼道，不亦怠哉?王霸有道，为政有道，书画有道，庄子曰：“矢溺亦有道。

”与孔子同时之诸子，名、法、墨、阴阳亦传诸后世而不绝，唯儒高出诸子而独尊，何也?无他，时也。

昔孔子生之不遇，后，身既没而名显，皆因时也。春秋之时，大礼已坏，而孔子教人以忠恕，克己复礼，期诸侯俱以王室为。秦遵法术而亡，汉鉴前辙而杂儒法，孔学终以“君臣父子”而得显，岂非无因乎?

史记《孔子世家》读后感(三)这次读完之后，我的感觉就印证了司马迁说的：“余读孔氏书，想见其为人。”以前看过《礼运》、《易经》、《乐记》、《经解》、《学记》，以及《论语》，这些当然是名著，但这次通过《史记》了解孔子的一生后，再与以前的东西结合起来，深刻的感觉到了孔子的悲哀。

当然孔子也并非是宋明时期神话后的孔子，《史记》里的孔子给人感觉才是一个活生生的人。

要说《史记》先得从司马迁的悲哀说起，司马迁从忍辱负重受宫刑之后，说出了：“人之一生，或轻如鸿毛，或重如泰山。”后面的《报任安书》中有提到只要是传世之作，必定是上古圣贤发奋才能创作出来的。

孔子的一生分为几大部分：

1、身世及出生。

2、决心治学。

3、四处求学。(如跟师襄子学琴，向老张问礼，在齐闻韶。)

4、始创儒学，招徒授业。

5、开始为政。

6、周游列国。

7、删述六经。

先说身世，司马评价为：“孔子布衣，传十余世，学者宗之，至于天子王侯，中国言六艺者折中与夫子，可谓至圣矣!”

孔子虽然是一个大夫叔梁纥的儿子，但是因为是野合所生，而且父亲死时没有守孝所以没有人承认他。因为父亲早逝，孔子的母亲把家里的一切都承包了，所以他在孔子16岁时就去世了。

孔子的志学之路还是非常坎坷的，十五岁前和他母亲的爸爸学，之后想要去找太史公求学，因为太史公要测试孔子到底有没有学***力，让他在门口等了一天，而孔子就在那等了一天不急不躁。于是被太史公收为**，其后认真学***，《经解》中有是这样介绍六艺的：“温柔敦厚，诗教也;疏通知远，书教也;广博宜良，乐教也;洁净精微，易教也;恭俭庄敬，礼教也;属辞比事，春秋教也。

”至于四处求学我想孔子向老子问礼，应该都听说过，孔子去了以后被老子骂了一顿后，就说鸟我知道它能飞，鱼我知道它能游，兽我知道它能跑，这三者皆可捕捉，而唯有龙我不知，今日我见到老子就像见到了龙。有人说这是两位圣人的碰撞。事实上，当时孔子的思想并不完美，所以我们老师常说，如果孔子50岁时再见到老子，那就是儒道的交流。

孔子最痛苦的时候是周游世界。他不被国王接受，被隐士讽刺，三次被君队包围。然而，这样，孔子的制度才真正建立起来，苦难也并非不重要。

最后的删述六经，就是孔子一生中做的最大贡献了，当时孔子想干这件事的初衷是，认为天下已经无道，自己该以什么样的方式来展现给后人。孔子删了《诗经》，整合了《尚书》、《礼记》，写了春秋。

关于最后死时见到的最后一个人就是子贡，发生了这样一个故事。

史记原文：

明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：

“赐，汝来何其晚也?”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎!

梁柱摧乎!哲人萎乎!”因而涕下。

谓孔子曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。

昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。”后七日卒。

春秋年间，天下无道，礼崩乐坏，智者无用武之地，贤人空怀兴国之志，君王毫无势力，孔子穷其一生不能把礼义推行，到了人生的最后，孔子发出了最后的感慨。

子路因为冲动死在了卫国，孔子一听，一下气血上涌，带动以前的忧愁就病倒了。子贡来看望，孔子勉强装作很悠闲的样子，说：“赐呀，你也太晚了吧!

”孔子哀叹一声，唱到，支撑天地的太山已经摧毁，支撑房屋的主梁也已经被摧毁，领导人心的贤人呀，也已经不管用啦呀!哭了起来。过了一会跟子贡说：

“天地之间没有道德的约束已经很久了，我的主张一直不能够推行，悲催呀!那曾兴盛无比的夏王朝如今已经被葬在了东边，那礼乐盛行的周王朝也被葬在了西边，昨晚我梦到我坐在祠堂里，我是殷人呀!”七天后仙逝了。

孔子的一生充满了悲欢离合，又拥有一段悠然自得的时光，死而无憾呀!

史记《孔子世家》读后感(四)《孔子世家》是司马迁留给我们最早的，也是最权威的孔子资料，我们所能了解的孔子，当然只能相信所谓的《史记》了。公元前134年，汉武帝颁布诏书，寻求治国方略。儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。

董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。

而《史记》的编撰者司马迁生于公元前145年，离世于公元前90年，公元前91年，55岁的司马迁就完成了《史记》。这就是说，司马迁生于“罢黜百家，独尊儒术”之后，那么，关于孔子的事迹自然要符合汉武帝的要求，符合统治阶级的根本利益了。可据说西汉初年，虽说“焚书坑儒”的时代结束了，但汉高祖并不喜儒学，使得儒生的学术源流几乎断绝，可正是汉武帝，才令孔子及其主张起死回生，并逐步迈向至高无上的圣人地位。

不过有一点应该清楚，孔子去世于公元前479年，到了公元前91年《史记》成稿，已相距388年啦!如果以现在作比较，就相当于今人搬出公元1624年的人物，即明朝天启四年的事情。我们应该知道，孔子时代是中华文明史上一个相对愚昧落后的阶段，所以很难怀疑孔子行为的真伪。

试想，就连相对文明程度较高且为历史记载主角的明朝皇帝，其事迹都疑点重重，孔子?贵族都没混上，又怎么可能存有真实的历史，还流传了近400年呢?那可是战乱不断的400年哪!

关于《孔子世家》的记载，这里不便列出，仅将于此相关的质疑和初步看法暂列如下，以求进一步明辨是非。

一、关于孔子的出身。孔子一直不知其父葬处，“丘生而叔梁纥死”嘛，并没有说明其父的享年，却明确记载着“纥与颜氏女野合而生孔子”，可孔子的祖先却清清楚楚，以下便是后人列出的孔子祖上名单：宋湣公→弗父何→宋父周→世子胜→正考父→孔父嘉→木金父→祈父→孔防叔→伯夏→叔梁纥→孔丘。

令人惊讶的是，当时的孔子家族竟然能保存并延续如此详细的家谱？

后来还有人考证出，孔子乃商朝的宗室，到周朝时被封于宋国，如果孔子明知自己是宋湣公的后代，就凭孔子终生渴望“克己复礼”的品行，他会情愿以孔为姓吗?

再看看孔子所谓祖先的名字，大部分都有个“父”字，没有“父”字的也有伯和叔两个与父称兄道弟的称呼，这也能叫人名?还有世子胜又是怎么回事?称呼与姓名是一回事吗?

尤其是那个“正考父”，“考”原指的就是父亲，后多指已死的父亲，生为父，死为考嘛!

更不可思议的是，当孔子十七岁时，就被一位即将离开人世的士大夫认准了，他深知孔子祖先，就因为孔子“年少好礼”，即断定孔子将来一定是位才德显达之人。这也太有先见之明了，居然后知数百载，乃至数千载。

《孔子家语》可信吗?此书最早著录于《汉书·艺文志》，东汉班固(公元32年～公元92年)所撰，比《史记》晚了180多年。不过，有一点不可不服，凡能修史者，都必须属于儒家，而且一定是大儒!

二、为何要提“野合”呢?为何要探寻贵族祖先呢?为什么孔子得到老子教诲之后，才“**稍益进焉”呢?

其实，记述一位颇具影响的历史人物，往往应该取长补短、****，根本没必要提及“野合”二字，很显然，这两个字的使用是必须的，是有其深意的。

同时，在孔子的出身中还要极力标榜为周室宗亲，这不能不让人立刻想到汉武帝的出身，这就明白无误地告诉世人，帝王或圣人都是可以“野合”的，而且正因如此才不同凡响呢。至于别人，尤其是老百姓嘛，那就妇孺皆知喽!正应了那句话叫，“英雄不问出处”，还有“只许州官放火，不许百姓点灯”的恶霸逻辑。

至于老子的地位在汉武帝那儿是绝对不可撼动的，因为他的列祖列宗大多是信奉老子的，即使要树立孔子，也只能屈居第二了，而且还要教导孔子曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：

聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

”这就又产生了一个疑问，在很多历史伟人中，也包括孔子，他们的很多话语都是如何得来的，真不知道，这些珍贵的语言究竟是怎么流传下去的，难道孔子拜见什么人，身边总有自己的**吗?

3、 孔子和晏子是什么关系？据记载，晏子生于公元前578年，死于公元前500年，也就是说，他比孔子大27岁。后来，齐公问政孔子，晏婴大约62岁。

请看看晏婴给齐景公的进言：“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺，不可以为下;崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗;游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，乐缺有间。

今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”这段经典论断不可不为切中要害、一针见血!

这至少说明孔子和晏子没有共同的政治思想，但后世儒家学者坚持认为晏子也是儒家。

但历史毕竟不能假定，延续了几千年的中华文明，没有如晏子所指出的那样，一步一步走到今天？不幸的是，晏子所担心的庸俗已经成为中国历史发展的主流趋势。据说后世不少大儒对他们的老祖师爷在世时的“丧家之犬”之遭遇愤愤不平，尤其是晏子，竟断言孔子在齐的不得其志，一定是晏子对孔子才华的嫉恨。

真是有趣，一位威震华夏的60多岁的老齐相，会嫉恨四处求官的年轻人?另外，晏子真的很还小嘛?孔子都快两米啦!

四、子不语怪力乱神吗?那么，仲尼曰：“以丘所闻，羊也。

丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。”是怎么回事?还有仲尼曰：

“禹致群神於会稽山，防风氏後至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。

”这些都是说什么呢?如今看来，无异于信口齿黄!此外，整个《孔子世家》通篇内容，原本就不缺少怪力乱神，一位精通丧葬礼仪的专家，离开了那四个字，还拿什么来征服别人?

也不知从何时开始就有专家解释说，“不语”指的是不议论，“不争论”。的确，本来就子虚乌有，或者唯恐躲之不及，谁还有资格议论那些闻所未闻的奇事?难怪有人盛赞孔子“真乃圣人也”，无所不知，无所不懂，当然除了那些下贱的常识之外。

这样一位语不惊人誓不休者，也不可能是凡人了。但是!这与招摇撞骗、故弄玄虚、蛊惑人心那可是两码事儿。

五、孔子的教育事业成就究竟如何?在《孔子世家》中，孔子一生追求仕途的脉络清晰可见，期间也断断续续做了几年弱小诸侯国的小官，也是处处碰壁，尽管终生不得其宏大之志，仍四处奔走呼号，仅所谓的“周游列国”就耗费了十四年时光，即使相信孔子27岁开始兴办教育，到孔子去世也不过46年，那么，孔子从政及远离本国的时间就理当不再办学之列吧，说孔子一生从事教育显然夸大其词。这样看来，不足30年的办学经历就已经很了不起啦，其**竟达3000余人，每年平均新增学生100余人，“有教无类”好像还可以，那又如何“因材施教”?

难怪说孔子为圣人，的确不是常人哪!

还有所谓的七十二位贤人，据说至今都没能弄清这些优秀学子的基本情况，如此令人“高山仰止”的大教育家，优秀率才2。4%?更何况，也没几位真正曾为某小诸侯国的栋梁之才的。

仅就最贤的颜回来说吧，终生不离孔子左右，在孔子哪儿的确很贤，可为社会又做了些什么呢?说穿了，大凡孔子的得意门生，最擅长的就是攀附权贵、巧舌如簧、欺世盗名，最擅长的就是为自己****、树碑立传!“独尊”之前的遭遇正因如此，“独尊”之后的待遇更是如此!

总之，如果我们**《孔子世家》出品的时代背景，明确出品人的政治立场，那也就不难理解孔子的伟大了，也正因为孔子的“仁义道德”，才造就了“男盗女娼”猖獗，才造就了层出不穷的霸气与奴性完美结合的芸芸众生。也不知从何时开始，在中华文明发展进程中居然夹杂着一个威力无比的暗示，祭拜孔子，似乎可以升官，祭拜关羽似乎可以发财，而升官发财早已成为中华民族生生不息的人生最大追求了，也许正因于此，文圣与武圣才香火最旺，才经久不衰!

史记《孔子世家》读后感(五)孔子说：“仁者爱山，智者乐水。”仁者何以乐山，智者何以乐水?

山水是天地自然的象征，是万物生命的源泉和栖息地，是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子一生追求仁爱，被大多数人认为是仁爱的，但他更为睿智。

因为他更钟情于水。

孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么?”孔子答道：

“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。水有时在低处流动，有时在高处流动，这有它自己的规律，就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。

水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。

水必须从源头流向东方，就像人们的雄心壮志一样，所以绅士看到它时必须小心。”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗?

孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国，见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。

孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并**丞相。可是只有三个月的功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子只好辞职，离开鲁国。在55岁到68岁这14年间，奔走列国：

在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。

社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。

孔子叩心自问：自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流?为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平?

自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上**，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。于是孔子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。他下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。

哀公三年，孔子当时60岁。孔子周游列国到宋，和**们在大树下“习礼”。桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。

**们让孔子快跑。孔子却安慰**们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何!

”之后，孔子以及他的**们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。

当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。

有一位老人对子贡说：“东门有个老头，长相不凡。脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。

”子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。

说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像!”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。

最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界;但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。但人生孰能无过?

孔子还是有值得我们学***方。孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。

史记读后感 篇10

五帝本纪——《史记》读后感1500字：

《史记》历来被奉为史学界的经典之作，更被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。因为《史记》不但非常充分地体现了历史史实，让我们感到每个历史人物都很丰满，而且这本书本身具有极高的文学造诣，往往两三个字就能传神地表达人物的心理状态，让历史变得有韵味。当然还有非常重要的一点，《史记》是司马迁顽强创作的结晶，命运的苦难对司马迁进行精神上的洗礼，也成就了他不屈的精神，造就了他对历史犀利的视角和别样的笔法。

刚开始读《史记》确实有些吃力，首先文章中有很多生僻字，更有大量的文言词汇需要查阅，甚至有的文言词，一两个字就能做出很长一句话的解释，所以，利用空闲时间，仅仅第一篇《五帝本纪》就读了五天。五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，读完之后确实有不少感受。

奇迹男孩读后感十篇

我们听了一场关于“奇迹男孩读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

奇迹男孩读后感【篇1】

每个人的生命里都有一个奥吉，某种程度上，每个人都有可能是奥吉。

足够懂事之后，再以孩子的视角来看，在这个故事中，杰克、萨默尔堪称英雄。然而，现实社会中，这样的英雄注定是悲壮而孤独的，因为当他们对奥吉们报以同情与友善的同时，恰恰站在了大多数人的对立面。

在理性的逻辑中，这无疑是荒谬的，可是这种扭曲的舆论场才是真实，而且面对占据多数的“错误”舆论，你无力辩白。正如西川所说：太正确了，一切，所以荒谬；太荒谬了，一切，所以真实；所以让正确的更正确，让荒谬的更荒谬，乃是令真实呈现的不二法门。

在这里，我们显然不想接受真实，而站在真实另一面的是一个友善的世界，那里人人平等、彼此之间以爱维系。一面是真实的恶，一面是想象的善，这恰恰是矛盾所在。

抛弃这些理性思考，再看奥吉的人设，他家境殷实、家教纯善，这是让大多数“正常”人所望尘莫及的。假使奥吉的故事发生在杰克或朱利安身上，那或许是另外一种演绎了。

《芳华》中的刘峰也是奥吉。他拥有健全之躯，只是善良得出类拔萃、与众不同，以致成为贴着道德模范标签的样板，精致一如商场橱窗里的模特。待至芳华逝去，部分昔日战友才幡然悔悟，开始接受刘峰的脱离标签之后的血肉之躯。

回到《奇迹男孩》，那些悲壮的孤胆英雄们，或许难以在一年之内改变扭曲的舆论场。但是这样的故事至少给我一些启发：友善待人，选择友善待人，让个体关于善良的想象成为集体的想象，世界无疑会更美好。

奇迹男孩读后感【篇2】

最近，看一部由美国同名小说改编成的电影《奇迹男孩》，影片讲述的是一段充满勇气、爱与希望的成长历程，是一个叫奥奇的十岁小男孩破茧成蝶的不凡故事，感触颇深。

自从出生后的那一刻起，命运就似乎对奥吉开了一个非常残酷的玩笑，让他患有罕见的“下颌骨颅面发育不全症”，即严重的面部畸形，医生断定他活不过三个月，但他却凭着顽强的生命力活了下来，先后经历了27次大大小小的整容手术，但他的五官仍然扭曲变形，更看不到任何痊愈的希望。

而因脸部畸形的缘故，十岁之前，奥吉与外界隔离，一直生活在家中，在父母和姐姐为他打造的“幻想王国”里，以为戴上“太空头盔”就可以躲开所有人的诧异眼光，随时化身为“星球大战”中的勇士，走进任何一个专属于他的精神乐园。

虽然没有接受正规的学校教育，但天资聪颖的奥吉却通过跟妈妈学习，掌握了丰富的科学知识，他有着远大的理想：希望有一天，自己能成为航空员，驾驶宇宙飞船，到月亮上去，过那种无忧无虑的生活。但就在奥吉10岁那年，父母突然改变决定，要送他去一所普通学校上学，因为他们逐渐感觉到家庭课堂已经无法满足奥吉的成长需要，他们也希望自己的孩子和别的孩子一样，除了学习文化知识，还必须学会如何与他人交往相处，拥有正常的童年生活。

在学校里，奥吉摘下了太空头盔，将脸部真实的样子暴露出来，与校长、老师以及与性格不同的同学相处，但他不寻常的外表让他成为大家议论的焦点，一次次地感受到别人对他的欺凌、嘲笑与污辱，使他的心灵变得十分脆弱自卑，他的情绪变得格外低落崩溃，经常孤零零地一个人坐在偏僻的角落里，害怕和同伴说话交流。尤其是他的同学朱利安，总是想方设法用恶毒的语言和行为刺激他、伤害他，还试图联合同学集体孤立他。

幸运的是，在奥吉成长过程中，他的妈妈始终不离不弃，一直站在他的身后，给予他真诚的关怀与帮助，成为他坚强的后盾与力量。

有一次，奥吉在学校受到同学的嘲笑时，伤心地回到家里，哭着向妈妈倾诉，妈妈则告诉奥吉说，“每个人的脸上都会有印记，心里会为我们指引方向，而脸标记着我们去过的地方，它决不是丑陋的。”

这段话的意思，正如我们总把眼光聚集在自己缺点上的时候，世界是昏暗无光的。因为我们把自己的缺点放大了，所以才看不到身边事物的美好。而恰恰相反，当我们把目光远离令我们阴暗的东西时，就会发现世界的五光十色，绚丽缤纷。

著名励志家力克·胡哲，是一个很明显的例子。因为他自从生下来就没有四肢，童年时不知道遭受了周围多少孩子的冷眼欺凌，辱骂中伤，甚至别人把他当作怪物一样藐视、贬低，看得毫无地位和价值。别人用这样恶劣的言行对他，他也曾为之痛苦不已，但信仰却带他走出了伤害。现在他的心丝毫不会被外界环境所摇动，他知道真实的自己是什么样子，外人无法动摇他的执著信念。

他在一次演讲中说：“你要相信这样一个真理，你是上帝的完美作品，你来到这个世界上，自有其目的和意义。上帝是眷顾你的，虽然你现在还不知道你以后的人生有多么精彩，你的价值跟任何表象无关，它埋藏在你的内心和灵魂深处。”

力克·胡哲的见证，放在奥吉身上是再合适不过了，自他出生之后，虽然他患有面部残疾，但是全家人都没有轻看和歧视过他，像众星捧月一样地围绕着他，对他倍加呵护，恨不得把所有的爱都给他，尤其是妈妈为了照顾他，甚至还放弃了攻读自己的硕士学位和最喜欢的画画，然而他还是觉得不满足，认为自己是世界上最不幸的人，内心是那么消沉阴暗无比。

但后来，在母亲的鼓励下，奥吉终于勇敢的正视脸部的残疾，他发现，其实除去面容的异样外，他拥有着杰出的才华和善良的内心，他的科学是全班成绩最好的，他的科学演示是最成功的，并且他在夏令会上的挺身而出，大胆保护自己朋友的义举，用实际行动，赢得了同学们的接纳、认可、理解与尊重。

也许这个世界原本就不完美，每个人生来都有这样那样的罪和缺陷，但当我们把眼光定睛，焦聚在自己某个缺点上的时候，就会停滞不前，难以看到上帝所赐的恩典，失去对未来应有的盼望与期待。相反，当你敢于面对、正视，挑战生活中的一切逆境与困难时，摘下所戴的面具，勇敢接受，改变那不能改变的事实，当世界以痛吻你，你却以歌报之，就会大胆创造生命的奇迹，治愈曾经的苦毒与伤痕。

坚强的奥吉是我们学习的榜样，他克服了难以想象的困难，通过自己的努力，改变了别人对自己的看法，小小的年纪就有如此广阔的胸怀，他可以勇敢的适应环境，愿意去听取别人的意见和解释，为这个社会带来了满满的正能量。

每个人都值得鼓励，每个人都值得尊重，每个人都值得被欣赏，因为每个人都是奇迹！

奇迹男孩读后感【篇3】

相信自己，创造奇迹——《奇迹男孩》读后感

这个假期，我看了一部电影叫做《奇迹男孩》，认识了一位相信自己，创造奇迹的奇迹男孩，他的名字叫做奥吉。因为这部电影，我们去看了帕拉西奥写的同名书。

故事主要讲了一个叫做奥吉的男孩，他一出生就换上了特雷彻柯林斯综合征，使得他面目丑陋，经过27次大大小小的手术矫正后才可以自由呼吸，变成了我们看到的样子。因为他很丑，周围的人都把他当成怪物。在他10岁之前，他在家人的陪伴下接受教育。但到了十岁，他就要上学了。

起初，我看到奥吉带着宇航员头盔，因为他担心别人会嘲笑他的丑陋。后来，我放学后没法带着它。但他开学时并不开心，因为同学们嘲笑他，也没有人和他交朋友。后来，他的第一个朋友是杰克威尔，一位长期获得奖学金的人。他为了奥吉和朱利安吵了一架。

虽然中间奥吉和杰克之间也发生了一点误会，后来也解决了。

奥吉虽然长得丑，但是他的家里人从不觉得他丑，他的妈妈说了一句话令我印象深刻：“每个人脸上的痕迹都是他一生走过的路。”就像他妈妈脸上的皱纹一样， 都是再自然不过的东西，这些鼓励给了奥吉极大的信心和勇气。

因此，奥吉用自己的勇气和自信赢得了同学们更多的认可。

从奥吉身上，我想到了我自己。我是一个比较内向的孩子，小时候因为我在班上比较小，所以对自己没什么信心，总是不敢发言。但是妈妈会一直鼓励我，说我很认真，只要愿意努力工作，肯定会比别人好。

一开始，我想也许只是因为我是我妈妈的女儿，我妈妈才会这么说。

但是后来有一次考试，因为我努力复习了，所以语文考得比平时都要好，数学也很简单，而且我也发现，原来班上学习好的孩子也是经过不断努力才会获得好成绩的，我只要付出努力，我也获得了好成绩。我开始有点相信了。

接下来，我又加入了合唱队，跟着合唱队一起努力，站上了舞台，跟一些歌唱家一起表演，我更是产生了莫大的信心。原来，任何事情，只要相信自己，努力，一定会有收获的。就像奥吉一样，它更有可能创造奇迹。

奇迹男孩读后感【篇4】

今天是寒假的第一天，我和爸爸妈妈一起去看了电影《奇迹男孩》，爸爸说这部电影在外国很受欢迎，所以，我也是满怀着期待。

奇迹男孩就是讲的这样一个故事，家里第二个孩子降临了，由于父母基因问题导致了脸部畸形，还好父母没有放弃他，母亲放弃了事业陪伴着，直到五年级的时候决定让他走进校园，面对残酷的现实，小男孩是幸运的，有一个有爱的家庭，爸爸妈妈很疼他，姐姐也很溺爱他。

在学校，一开始收到了同学们带有异样的眼光，伙伴的欺骗跟远离，但是小男孩没有自暴自弃，依然热情，依然乐观，最后通过自己努力获得了友谊，获得了勋章，成为了一个奇迹。影片很感人，情节不拖沓，看到最后的时候不由得为男孩鼓掌。

其实我们大多数人都是幸运的，完整的来到了世上，有着一手好牌却打烂了生活，遇到挫折困难的时候，有家人，有朋友，何愁过不去。18年开始了，新的一年我们奋勇向前，创造出自己的奇迹人生。

奇迹男孩读后感【篇5】

周日中午，我和妈妈一起去看了电影--《奇迹男孩》。下面就让我给大家讲讲吧！

10岁的奥吉天生脸部畸形，之前一直在家中和妈妈自学。当他小学五年级时，奥吉进入父母为他精心挑选的学校上学。在这里，他不同寻常的外表让他成为同学们议论的焦点，并终日收到嘲笑和排斥，就连后不容易交到的好朋友也似乎不太值得信任。幸运的是，在成长过程中，奥吉的父母、姐姐一直是他最坚强的后盾，在他们的支持下和关爱下，奥吉凭借自身的勇气、善良、聪明影响激励了许多身边的人，并收获了友谊、尊重和爱，最终成长为大家心目中的不可思议的“奇迹”。

片中最让我感动的场景是，奥吉和他的好朋友因为一些事而不开心时，他们正好在游戏李遇见了对方，把这些不开心的事说清楚了之后，奥吉主动原谅了他的朋友，他们又和好了。从这一点可以看出友情是很宝贵的，一定要好好爱护。

看完了这个电影，我感觉人的成长过程中不可能一帆风顺，一定会有一些困难，要保持善良，认真努力解决问题。人就会不断成长，走向成功。

奇迹男孩读后感【篇6】

《奇迹男孩》这部电影分别从不同角色视角讲述事件，可能大家所关注的是主人公奥奇，但我最感兴趣的是主人公姐姐维娅，我喜欢从她的角度出发看待整部电影。

要知道，奥奇不是个普通男孩，他是个“奇迹”，不知情的人总会为此嘲讽、看扁他，但姐姐并没有为此嫌弃、排挤他，反而对他关爱有加，然而她心中的一点儿小九九终究是藏不住的：她对朋友谎称自己是独生女，她认为父母从未正眼看过自己，父母太过于关心、爱护弟弟了。

这些行为或许在旁人看来很虚伪，可我能理解因为作为姐姐的我曾经也感同身受。在妈妈肚子微微隆起的那一刻我就认定，这个新生命今后会与我共同瓜分母爱，甚至统统掳走！我经常听见爸爸将耳朵附在妈妈肚皮上听弟弟“打招呼”时爽朗的笑声，那时我总会暗自流泪。父母轮流辅导我功课的时间逐渐挤没了，取而代之的是苦口婆心让我体谅他们，学会自觉自律的劝说。那时的我只顾着幼稚地嫉妒，却忽略了其实父母心中爱的天平丝毫没有因为弟弟的出生而倾斜过半分……

还记得幼儿园毕业典礼时我登上了梦寐以求的舞台，正在为父母能否来参加而发愁时，殊不知爸爸连夜将弟弟送回老家托付给奶奶照顾，只为同妈妈一起来给我加油鼓劲。他们默默付出，我却毫不知情，当我赌气站在舞台上呆若木鸡，偶然间用余光暏到那个光线最暗角落，顿时热泪盈眶，他们举着全场最显眼的荧光棒，用全场最响亮的嗓音在为我呐喊着！他们眼神中流露出的爱意深深打动了我！我在舞台上万受瞩目，他们在台下默默付出，我却毫不知情……

每当弟弟入睡时，妈妈总会踮着脚尖来到房间来与我说说心里话；爸爸为弟弟吃饭时也不忘给我加些菜，叮嘱我要营养均衡；妈妈上网给弟弟买衣服也忘不了我……回想起这些，曾经那些幼稚的胡思乱想不翼而飞啦！

就如维娅的父母其实也很爱她，他们及时赶到戏剧院为她打气，尽管她只是灯光负责人。是父母对我永久不变的爱使我那些幼稚的想法不攻自破！他们对子女的爱就好比一片望不到边的海，不会因烈阳而消逝半滴……

奇迹男孩读后感【篇7】

很多感人的电影都令人难忘。昨天我看了一部名叫《奇迹男孩》的励志电影。

这部电影的主人公是一个十岁男孩奥吉。他出生后因患疾病经历了27次手术，但他凭顽强的生命力侥幸地活了下来，这是一个奇迹！虽然他的视力和听力都恢复了，但是他的脸部仍呈畸形。可他的父母没有放弃他，而是给他更多无私的爱。

十岁之前，他没有进入学校接受正规的教育，而是跟着妈妈自学。聪慧的奥吉掌握了他最喜欢的丰富多彩的科学知识，并且他有一个太空梦。可是到了十岁那年，父母为了让他和别的孩子一样，接受正规教育学习更多的知识；更是为了让他学会如何与别人交往、相处，送他走进校园。摘下太空头盔的奥吉受到了大家的嘲讽和欺侮。在妈妈的开导鼓励下，奥吉正视自己脸部残疾和丑陋。他发现自己虽然丑，但是他拥有一个聪明的脑袋和一颗善良的心。而且他的科学成绩最优异，科学演示最精彩，成功。他拾回自信，勇敢地面对生活。他凭着真诚、善良、宽容深深地打动了大家，最终他收获了友谊；收获了荣誉；收获了尊重！

俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量”。奥吉天资聪颖、宽容大度、自信乐观、幽默风趣，丑陋的外貌掩盖不了他的这些闪光点。真诚善良的奥吉用他的故事吿诉我们：和人相处时，不能以貌取人，心灵美才是真正的美

丑陋的毛毛虫可以变成美丽的蝴蝶。坚强勇敢的奥吉克服了难以想象的种种困难。凭着自己的努力，获得大家的认可敬佩。他破茧成蝶的故事让我们悟出：坚持就是奇迹！每个人都值得大家站起来为他鼓掌一次！

奇迹男孩读后感【篇8】

昨天下午4:00，妈妈带我去看电影，名叫《奇迹男孩》，这是一部励志的电影。

这部电影主要讲述了：一个10岁的男孩奥吉，因为父母相传的基因，所以他天生脸部畸形。奥吉1到4年级都是在家里自学，5年级的时候，他终于能去爸爸妈妈给他精心挑选的学校上学了。他脸部畸形的样子不想让别人知道，所以他上学的时候都要带头盔。后来他鼓起信心，把自己的头盔摘掉，用他真实的面貌面对生活。在后来他交了一个好朋友叫杰克，他们两个一起面对了很多困难，杰克也成为奥吉最好的朋友。在毕业典礼上，奥吉获得了表彰得到了全校学生老师的热烈欢迎。

看完了这部电影，我有许多感受：人的美，不是外表美，而是心里美。当别人遇到困难时，要用自己最大的努力去帮助别人。还要真诚的对带他人。当别人犯了错误，你不要嘲笑他，不然他心里会更难过，而且你肯定都有犯错的时候，如果他犯错的时候你嘲笑他，那你犯错的时候他也会嘲笑你!做人要诚实，不要用一些谎言去说服这件事情，在说了这件事情肯定会被查清楚的!

《奇迹男孩》这部电影，看完后，对你以后的生活也大有帮助。

奇迹男孩读后感【篇9】

一部感人又温暖的家庭温馨片，很佩服的是，全片一直都在传达正能量，而不是过分的展现社会如何孤立异类，它用最朴实无华的年纪表达人性本善，没有太多的'官腔大道理，而是随着观影的进程，一点一点用精湛的表演打动人心。

雅各布在拍摄这部电影时才9岁，却要担当起主角这个重任，他出色的表演让全片有了灵魂，而威尔逊的出演让片子多了不少喜剧色彩，第一次看他电影是《x正午》喜剧元素丰富，他饰演奥吉的父亲乐观积极，给奥吉的成长之路带来不少欢乐与指导。

奥吉是一个喜欢星球大战，梦想成为宇航员的平凡少年，但他天生畸形，因为害怕面容吓到别的孩子，他到了五年级才能上学，也因为差异，他从小经历着和常人不同的生活，他说：“我不想去庭院，即使那里有很多孩子，虽然不会欺负我，但他们总会假装看一下别处，又看一下我。”他几乎每时每刻都要经历别人异样的眼光，正如他所言：我最想要的超能力是隐身，这样别人就不会再看到我。

万圣节是奥吉最期待的节日，他可以戴着面具肆无忌惮的行走各处，与不认识的人击掌，可也是奥吉第一次尝试到背叛的滋味，唯一的一个朋友在背后说你坏话是什么感觉?他那么年轻，却经历人生百态，但从未退缩，以一颗赤子之心善意待人，最后赢得尊重、赢得友情，他这一生都注定不平凡。

影片除了讲诉奥吉的故事外，还依次以不同的视角展现姐姐维娅、好朋友杰克以及米兰达的心理状态。

比起弟弟奥吉，维娅是一个缺爱的人，因为弟弟的畸形，父母对奥吉的关怀会多很多，镜头有好几次都在展示维娅看着弟弟躺在母亲怀里睡着，她心里是嫉妒的，但又无可奈何，她会一个人坐在海滩旁思念最疼爱她的奶奶，但好在影片安排了一个男友救场，这个人物塑造的还不错。

杰克其实跟大多数普通人一样，他一方面感恩奥吉帮忙作弊，另一方面也不想破坏跟朱利安那班人的关系，当朱利安问他为什么要和那个怪物做朋友时，他只是说当初老师要求多照顾下他，结果现在被他缠上了，表示自己也很无语。我想，他的本意并不想伤害奥吉，他也没做出实际伤害奥吉的事情，他只是在敷衍朱利安的话，他是一个矛盾体，因为跟奥吉在一起才真的快乐，可跟朱利安那批人混又才显得正常，其实这何尝不是大多数人的一面呢?

米兰达的家庭关系并不幸福，在参加夏令营期间，她谎用维娅的身世跟众人炫耀博得存在感，也许比起维娅有个畸形的弟弟，自己的家庭关系才是真的畸形，她羡慕维娅一家人，即使再大的困难都不能压垮他们，有个镜头，就是米兰达经过维娅家时，从窗外看见他们一家是多么幸福。因为自我感觉有差距，所以故意疏远维娅，她的作用在影片中只是为了更好的体现这一家子的彼此关爱罢了。

片中对亲情、友情是着重描写，不同的人物视角也分别展示了背叛、嫉妒、原谅的情绪，影片直面社会人情冷暖，但区别其他电影用暴力的元素来呈现，而是尽可能地把最大的爱、最大的善意带给观众；生活是残酷的，作为社会的一员，每个人都应该怀揣着一份爱心善意，爱别人的同时也是在爱自己，而遭遇到不幸的人也应该积极乐观的面对世界，要相信，美好的事情会发生。

奇迹男孩读后感【篇10】

《奇迹男孩》是美国的R.J.帕拉西奥写的一本励志小说，是一本充满爱的好书。

十岁的奥吉是一个天生面部畸形的男孩，他没上过小学。五年级的时候，爸爸、妈妈为奥吉挑选了一所普通的学校——毕彻中学。在学校里奥吉遭到了同学们的嘲笑和排斥。虽然在新学校的生活让他害怕、痛苦，但他勇敢的开始新学校的生活，面对大家异样的眼光和嘲讽，他幽默乐观，积极面对，最后获得了友谊、尊重和爱，成为了大家心中的奇迹。

在学校的第一天，校长图什曼安排了三名同学陪他参观学校，后来还和其中的杰克成了好朋友，以及布朗老师在课堂上告诉同学们他的九月信念是:当面临正确与善良的选择时，选择善良。从这些事情我深深地被老师的爱打动了，正因为老师的爱，悄悄的改变奥吉和同学们，让奥吉喜欢了上学。

读完这本书，我对奥吉十分同情，也为他感到喜悦。成长的道路上异常艰辛，但是他从未放弃。所以我们大家在对待他人不幸时，请选择善良，就像书中图什曼校长说的那样:“善良是一件如此简单的事，需要时的一句鼓励，一个友好的举动，路过时的一个微笑……”